‫نوتا ريغكس‬

‫ دسوسون اوليه‬:
‫أستاذ محمد جزمي محمد‬

Teknik Menjawab PSI

01. Soalan Takrif / Pengertian :

- 1 keratan : 1 markah . - 2 keratan : 1 markah. 3 keratan : 2 markah.

1
02. Pendapat Ulamak :.
- nama ulamak / pendapat ulamak : 2 markah

03. Soalan Nyatakan. :

- Fakta. Tak perlu huraian.

04. Soalan Terangkan, Jelaskan, Huraikan :.

- Perlukan keterangan, penjelasan, huraian @ ayat. ( Isi : 1 markah / Huraian : 1
markah )

05. Jawapan Tertib / Susunan :.

- Mesti ikut susunan.

06. Soalan Sebab Nuzul :

- Siapa : nama individu yang terlibat. ( silap bin @ binti tiada markah ) / - Perkara
yang berlaku / - Cerita / - Penutup / - Turun ayat @ Jawapan dari Nabi (mesti tulis)

07. Soalan Istinbat Hukum :

- Lafaz / - Makna @ kaedah / - Hukum / - Kesimpulan.

08. Soalan Hukum dan Alasan

09. Soalan Penyelesaian Masalah.
10. Soalan Perbezaan dan Persamaan

11. Soalan Respon Terhad

- Maksud / Sebab / Kesan / KBKK. - Contoh : Rukun Haji

12. Soalan Respon Terbuka:

- Hikmah / KBKK

13. Soalan Berkaitan Punca / faktor / Sebab :

- Kurang didikan agama / yang menyebabkan mereka .................................

- Kurang keimanan / menyebabkan mereka jauh dari Allah
- Pengaruh media massa / merangsang mereka .....................................
- Pengaruh rakan sebaya / mendorong ................................
- Kurang perhatian ibubapa / menyebabkan ..........................................

14. Soalan Cara Mengatasi / Langkah-langkah :

- Mengadakan kempen / tentang ............................................
- Kuatkuasa undang-undang / supaya ....................................
- Didikan agama / supaya .....................................................
- Aktiviti berfaedah / seperti ....................................................
ANALISIS SOALAN PENDIDIKAN SYARIAH ISLAMIAH
( KERTAS 2 )
SIJIL PELAJARAN MALAYSIA

2
Ting Tajuk 04 05 06 07 08 09 10 11 12
* Bahagian Akidah *
Iman Fitrah Manusia /
Peranan Iman / / / /
4 Islam Sebagai ad Din / / /
Kejadian Manusia / / /
Kejadian Alam / /
Dosa dan Pahala /
Iman Bertambah dan Berkurang / /
5 Makrifat dan Taklid /
Af’al Allah dan Af’al Ibad /
Sejarah Perkembangan Ilmu Kalam
Ayat dan Hadis Mutasyabihat / /
* Bahagian Usul Fekah *
Pengenalan Ilmu Usul Fekah / / /
4 Hukum Syarak / / /
Dalil Hukum Syarak / / /
Dalil Hukum Tidak Disepakati / / / /
Am dan Khas / / /
5 Mutlak dan Muqayyad / / /
Nasakh / / /
* Bahagian Sejarah Perundangan Islam *
5 Prinsip Perundangan Islam & Perkembangan / /
Perundangan Islam Zaman Penjajahan Barat / /
* Bahagian Ayat Hukum *
Tayammum
Qiamullail
4 Puasa Ramadhan /
Adab Pergaulan Di Rumah /
Memelihara Ukhuwwah
Memberi Nasab Anak Angkat
Berbakti Kepada Ibu Bapa
5 Memelihara Anak Yatim / /
Peperangan Dalam Islam /
Pembunuhan Tidak Sengaja /
* Bahagian Hadis Hukum *
Mengubah Ciptaan Allah / /
4 Syak Dalam Solat /
Wasiat Dalam Islam
Memberi dan Menjawab Salam /
Ting Tajuk 04 05 06 07 08 09 10 11 12
Arak /
Zina
5 Bunuh Diri
Berkelakuan Ganas & Mendedah Aurat

3
 Wakaf /
* Bahagian Fekah *
Sejarah Ibadat haji / /
Manasik haji /
Pelaksanaan Haji dan Umrah / /
Niabah Haji /
4 Pengurusan Haji di Malaysia /
Sembelihan /
Korban /
Akikah
Muamalat Dalam Islam
Muamalat Islam 1 /
Muamalat Islam 2
Perkahwinan / / /
Tanggungjawab Suami Isteri / /
Pembubaran Perkahwinan / /
5 Nusyuz, Zihar & Poligami /
Peranan Mahkamah Syariah di Malaysia
Konsep Kehakiman Dalam Islam
Jenayah Dalam Islam / /

Renungan

- Orang malas sering mengeluh tentang kekurangan waktu -

- Masa tak dapat ditambah, terlepas , tak dapat dikejar -
- Modal yang paling baik bagi seseorang ialah kerajinannya -
- Semangat yang kuat mampu mengatasi apa saja cabaran yang akan datang –

‫ال تؤخر عملك اليوم اىل غدك‬

‫القراءة مفتاح العلم‬

‫الوقت كالسيف ان لم تقطعه قطعك‬
‫األجتهاد أساس النجاح‬

Nota Ringkas : Takrif / Pengertian

Bil Perkataan Pengertian

Akidah
1 Iman Pengakuan dengan lisan, membenarkan dalam hati dan dibuktikan
dengan amalan zahir.

4
2 Fitrah Sesuatu yang semula jadi wujud dalam diri manusia mengikut apa
yang terbaik untuk kepentingan manusia itu sendiri.
3 Ad Din Satu cara hidup yang lengkap meliputi setiap aspek kehidupan
manusia.

Usul Fekah
4 Fekah Pengetahuan tentang hokum syarak yang berkaitan dengan
perbuatan mukallaf yang difahami melalui dalil-dalil tafsili.
5 Usul Fekah Ilmu tentang kaedah-kaedah mengistinbat hokum syarak yang
berkaitan dengan perbuatan mukallaf dari dalil-dalil tafsili.

6 Hukum Khitabullah yang berkaitan dengan perbuatan mukallaf sama ada

Syarak berbentuk tuntutan, pilihan atau wad’i.
7 Iqtida’ Tuntutan melaksanakan sesuatu perintah sama ada tuntutan tersebut
pasti atau tidak.
8 Takhyir Khitabullah yang memberi pilihan kepada mukallaf sama ada
hendak melakukan sesuatu atau tidak.

9 Wad’i Khitabullah yang menunjukkan sesuatu sebagai sebab, syarat atau

penghalang kepda sesuatu hokum.
10 Hukum Khitabullah yang mengandungi tuntutan ke atas mukallaf supaya
Taklifi melakukan atau meninggalkan sesuatu perbuatan atau mengandungi
pilihan sama ada hendak melakukan sesuatu atau tidak.
11 Sebab Sesuatu yang menjadi asas wujudnya sesuatu hokum Apabila ada
sebab ada hokum, bila tiada sebab tiada hukum.

12 Syarat Sesuatu yang kerana adanya ada hokum tetapi tidak semestinya
apabila adanya ada hokum.
13 Manik Sesuatu yang kerananya sesuatu hokum tidak dapat dilaksanakan
sedangkan tanpanya hokum tersebut dapat dilaksanakan.
14 Al Quran Kitabullah yang diturunkan ke atas Nabi Muhammad dalam bahasa
Arab, mempunyai mukjizat, membacanya dikira ibadat dan
disampaikan kepada generasi kemudian secara mutawatir.

15 As Sunnah Percakapan dan perbuatan Rasulullah serta pengakuannya terhadap

kenyataan atau tindakan orang lain.
16 Al Ijmak Persepakatan para ulamak mujtahid umat Nabi Muhammad
terhadap sesuatu hokum syarak pada sesuatu masa selepas
kewafatan baginda.
17 Qias Menyamakan masalah yang tidak dijelaskan hukumnya dalam nas
dengan masalah yang dijelaskan hukumnya dalam nas kerana
terdapat persamaan illah pada kedua masalah tersebut.

18 Al Istihsan Menggunakan qias yang tidak nyata dengan meninggalkan qias

yang nyata atau mengecualikan sesuatu perkara dari dalil atau
kaedah umum berdasarkan dalil yang tertentu.
19 Al Masolih Menentukan hokum sesuatu berdasarkan kepada kemaslahatan

5
 Mursalah tertentu yang tiada ketentuan nas mahupun ijmak yang menerima
atau menolaknya.
20 Al Istishab Menggunakan sesuatu hokum yang sabit melalui dalil pada masa
lalu sehingga ada dalil lain yang mengubahnya.

21 Saddul Menghalang perkara-perkara harus yang boleh membawa kepada

Zaraai’ perkara-perkara yang haram.
22 Qaulu Sahabi Kata-kata atau perbuatan orang yang pernah bertemu dengan
Rasulullah dalam keadaan beriman serta berdampingan dengannya
untuk jangka masa yang lama.
23 Amal Ahlu Perkataan atau perbuatan yang disepakati oleh penduduk Madinah
Madinah dalam lingkungan tiga kurun hijrah yang pertama.
24
Syar’u man Syariat rasul-rasul terdahulu yang terdapat dalam al Quran dan
qablana Sunnah tetapi tiada arahan supaya kita mengikuti atau
menghindarinya.
25 Al uruf wal Perkataan atau perbuatan yang menjadi kebiasaan sekumpulan
adat manusia dan diterima baik oleh akal yang sejahtera.

Ayat Hukum
26 Tayammum Menyapu debu tanah yang bersih ke muka dan tangan hingga siku
sebagi ganti kepada wuduk.
27 Qiamullail Bangun waktu malam selepas tidur dengan tujuan beribadat kepada
Allah.
28 Puasa Menahan diri daripada melakukan perkara yang membatalkan puasa
mulai terbit fajar hingga terbenam matahari disertai niat.

29 Mencela Membuka keaiban orang lain.

30 Memanggil Memanggil seseorang dengan sesuatu yang mendatangkan
gelaran buruk kemarahan apabila mendengarnya.
31 Buruk sangka Membuat tanggapan yang tidak baik terhadap seseorang tanpa usul
periksa terlebih dahulu.

32 Mengintip Mencari-cari keaiban orang lain dan menyelidiki rahsia mereka

untuk mengetahui kelemahan atau keaibannya.
33 Al ghibah / Perbuatan membicarakan keaiban dan keburukan seseorang yang
Mengumpat tidak disukai sama ada dengan menyebutnya secara jelas atau
secara isyarat.
Hadis Hukum
34 Membuat tatu Membuat tanda atau lukisan pada mana-mana anggota tubuh secara kekal.
35 Khusyuk Melakukan solat dengan penuh perhatian kepada Allah dengan
anggota badan dan hati.
36 Wasiat Pesanan yang dibuat oleh seseorang kepada seseorang yang lain
supaya melakukan kebaikan terhadap hartanya selepas dia
meninggal dunia.

Fekah

6
37 Haji Mengunjungi Baitullah di Mekah untuk melakukan ibadat tertentu
pada waktu tertentu dengan syarat tertentu.
38 Umrah Mengunjungi Baitullah di Mekah untuk melakukan ibadat tertentu
pada bila-bila masa.

39 Niat Ihram Berniat menunaikan haji atau umrah secara berasingan atau kedua-
duanya sekali.

40 Wukuf Berada di Arafah walaupun seketika dari gelincir matahari pada

hari ke 9 Zul Hijjah hingga terbit fajar hari 10 Zul Hijjah.
41 Tawaf Mengelilingi Kaabah sebanyak 7 kali dengan syarat tertentu kerana
Allah.
42 Saie Berjalan ulang alik dari Safa ke marwah sebanyak 7 kali dengan
syarat tertentu kerana Allah.
43 Bercukur Bercukur atau bergunting rambut sekurang-kurangnya 3 helai.

44 Tahalull Bebas daripada pantang larang semasa dalam ihram.

45 Miqat Ketentuan masa untuk seseorang berniat ihram

Zamani
46 Miqat Ketentuan tempat untuk seseorang berniat ihram
Makani

47 Haji Ifrad Mengerjakan ibadat haji dab umrah secara berasingan .

48 Haji Mengerjakan umrah terlebih dahulu dalam bulan-bulan haji.
Tamattuk Kemudian dikerjakan haji dalam tahun yang sama.
49 Haji Qiran Mengerjakan haji dan umrah dalam bulan-bulan haji secara
serentak.

50 Dam Denda yang wajib dilaksanakan oleh orang yang menunaikan haji
atau umrah.
51 Niabah Haji Haji dikerjakan oleh orang lain sama ada semasa dia masih hidup
atau setelah meninggal dunia.

52 Sembelihan Menghilangkan nyawa binatang daratan yang halal dimakan dengan

menggunakan alat yang tajam kerana Allah.

53 Korban Penyembelihan binatang an’am yang dilakukan pada hari kesepuluh

Zul Hijjah sehingga akhir hari Tasyrik dengan tujuan beribadat
kepada Allah.
54 Akikah Penyembelihan binatang an’am yang dilakukan ketika mencukur
rambut bayi yang baru dilahirkan.
55 Muamalah Tatacara atau peraturan dalam perhubungan antara sesama manusia
untuk memenuhi keperluan masing-masing.
56 Jual beli Memindah milik dengan ganti atas dasar kerelaan.

7
57 Khiar Pihak pembeli dan penjual diberi hak membuat pilihan sama ada
untuk meneruskan jual beli atau tidak meneruskannya dengan
sebab-sebab tertentu.
58 Khiar Majlis Pemilihan yang dilakukan semasa masih berada dalam majlis akad
jual beli sama ada meneruskan jual beli atau membatalkannya.
59 Khiar Syarat Persetujuan antara pihak-pihak yang berjual beli semasa akad sama
ada jual beli itu diteruskan atau dibatalkan.

60 Khiar Aib Pemilihan pembeli sama ada untuk meneruskan jual beli atau
membatalkannya pada ketika didapati bahawa terdapat kecacatan
pada barang yang dibeli.
61 Bai’u Salam Jual beli dengan bayaran harganya secara tunai semasa akad dan
penyerahan barang ditangguh sehingga ke satu masa yang
ditetapkan.
62 Al Bai’u Jualan dengan harga tangguh : menjual sesuatu dengan disegerakan
Bithamanin penyerahan barang yang dijual kepada pembeli dan ditangguhkan
Ajil bayaran harganya sehingga ke sesuatu masa ditetapkan atau dengan
bayaran beransur-ansur.

63 Syarikat Suatu kontrak antara dua pihak yang berkongsi modal dan untung.
64 Syarikat Inan Perkongsian dua orang dalam urusan harta bahawa mereka akan
memperdagangkan dengan keuntungan akan dibahagi dua.
65 Syarikat Perkongsian dua orang atau lebih untuk melakukan kerjasama
Mufawadah dalam sesuatu urusan.
66 Syarikat Dua orang atau lebih membeli sesuatu tanpa modal tetapi hanya
Wujuh bergantung kepada nama baik dengan keuntungan dikongsi
bersama.
67 Syarikat Dua orang atau lebih bersetuju untuk menerima pekerjaan, dengan
Abdan ketentuan bahawa upah yang mereka terima dibahagikan menurut
persetujuan masing-masing.

68 Al Akad antara dua pihak yang mengandungi penyerahan modal oleh

Mudharabah satu pihak kepada satu pihak lagi untuk berniaga dengan berkongsi
untung.
69 Rahnu / Menjadikan sesuatu barang yang berharga sebagai sandaran bagi
Gadaian hutang yang boleh dibayar dengannya apabila hutang itu tidak dapat
dibayar.
70 Wadiah Menyerahkan harta benda yang dimiliki oleh seseorang kepada
seseorang yang lain untuk menjaganya.
71 Takaful Satu kontrak di mana seseorang bertanggungjawab membantu
seseorang lain apabila berlaku sesuatu kejadian yang ditentukan
dalam kontrak.
72 Saham Suatu kepentingan dalam syarikat.
Tingkatan 5

Bil Perkataan Pengertian

Akidah

8
1 Dosa Balasan buruk daripada Allah disebabkan melakukan sesuatu yang
dilarang oleh Allah atau meninggalkan sesuatu yang diperintahnya.
2 Pahala Ganjaran baik yang dikurniakan oleh Allah kerana mematuhi
perintahnya dan menjauhi larangannya.
3 Dosa Besar Setiap dosa yang disebut di dalam al Quran dan hadis serta diakhiri
sebutannya dengan ancaman api neraka atau seksaan-Nya.
4 Dosa Kecil Segala kesalahan yang berada di luar batasan hokum had dan
seksaan di akhirat yang mana larangannya tidak disertai dengan
ancaman daripada Allah.

5 Makrifatullah Mengetahui dan mempercayai dengan yakin tentang wujudnya

Allah sebagai pencipta dan pentadbir seluruh alam yang bersifat
dengan sifat kesempurnaan.
6 Tauhid Beriman bahawa Allah sahaja yang memiliki, mencipta, mentadbir
Rububiah alam dan seluruh makhluk.
7 Tauhid Beriman bahawa Allah adalah tuhan yang berhak disembah dan
Uluhiah dipatuhi.
8 Tauhid al Beriman bahawa Allah mempunyai segala sifat kesempurnaan dan
Asma’ wa bersih daripada sifat kekurangan serta sifat tidak layak baginya.
Sifat

9 Taklid Menerima atau mengambil pendapat orang lain tanpa mengetahui

hujjahnya dari al Quran atau sunnah Rasulullah
10 Af ’al Allah Setiap kejadian yang berlaku di alam ini dengan kehendak dan
iradat Allah.
11 Af ’al Ibad Setiap perbuatan dan tindakan manusia bergantung kepada usaha
dan ikhtiar manusia sendiri.

12 Qadak Pelaksanaan ketentuan Allah sejak azali lagi.

13 Qadar Ketetapan yang telah ditentukan oleh Allah kepada makhluk sejak
azali lagi seperti ajal.

14 Ayat & Hadis Nas-nas yang secara zahirnya boleh menimbulkan kekeliruan
Mutasyabihat terhadap sifat-sifat Allah yang menyerupai mahkluk.
Ilmu Kalam Ilmu yang membahaskan bagaimana untuk mengukuhkan
kepercayaan agama Islam dengan hujjah yang kuat dan menolak
keraguan daripadanya.
15 Ulamak Salaf Mengimani bahawa nas-nas mutsyabihat adalah sabit kepada Allah
dan tidak perlu ditafsir dan ditakwil.
16 Ulamak Mentakwilkan nas-nas mutasyabihat mengikut pengertian dan
Khalaf makna yang sesuai dengan sifat kemuliaan dan kebesaran Allah.
Sejarah Perundangan Islam
17 Perundangan Sesuatu yang disyariatkan oleh Allah kepada hambanya daripada
Islam akidah, ibadat, akhlak, muamalah dan peraturan kehidupan untuk
memberi kebahagiaan di dunia dan akhirat.
18 Sahabat Mereka yang bertemu dengan nabi Muhammad dalam keadaan

9
 beriman kepadanya dan mati dalam keadaan Islam.
19 Tabi’in Mereka yang bertemu dan bersahabat dengan sahabat nabi serta
meriwayatkan hadis daripadanya.
Usul Fekah

20 Am Lafaz yang digunakan untuk makna yang umum dan merangkumi

semua makna yang sesuai baginya.
21 Khas Lafaz yang menunjukkan makna khusus bagi sesuatu perkara sama
ada nama khas, jenis tertentu atau bilangan.
22 Takhsis Membataskan sebahagian nas am dari hokum am dengan dalil.

23 Mutlak Lafaz yang menunjukkan kepada sesuatu perkara atau beberapa

perkara yang tidak tertentu dalam jenisnya serta tidak disertai
dengan pengikatnya.
24 Muqayyad Lafaz yang menunjukkan kepada sesuatu perkara atau beberapa
perkara yang tidak didalam jenisnya tetapi disertai dengan sifat
yang mengikatnya.
25 Nasakh Membatalkan sesuatu hokum syarak dengan dalil syarak yang baru
atau menghapuskan hokum syarak yang telah sabit dengan cara
yang dikehendaki oleh syarak dalam bentuk-bentuk tertentu.
Hadis Hukum

26 Arak Setiap minuman yang memabukkan hasil daripada perahan anggur

dan lain-lain.
27 Zina Perhubungan seks haram antara lelaki dan perempuan tanpa ikatan
perkahwinan yang sah.
28 Wakaf Menahan harta yang kekal bentuknya yang manfaatnya dapat
digunakan untuk kebaikan.
Fekah

29 Perkahwinan Akad yang menghalalkan persetubuhan antara lelaki dan

perempuan mengikut syarat yang tertentu.
30 Wali Seorang yang mempunyai kuasa melakukan akad perkahwinan
terhadap orang yang di bawah jagaannya tanpa bergantung kepada
keizinan.
31 Mahar Pemberian wajib daripada suami kepada isterinya disebabkan akad
nikah.
32 Mahar Misil Kadar yang ditentukan mengikut kadar mahar saudara perempuan
pihak isteri yang telah berkahwin.
33 Mahar Mahar yang disebut dalam akad yang ditentukan kadarnya dan
Musamma dipersetujui oleh kedua-dua belah pihak.
34 Walimatul Jamuan atau kenduri yang diadakan sempena majlis perkahwinan
Urus bertujuan memberitahu orang ramai tentang perkahwinan tersebut.

35 Nafkah Memberi perbelanjaan kepada orang di bawah tanggungannya

seperti makan, minum, tempat tingal dan pakaian secukupnya.
36 Mat’ah Harta yang wajib di bayar oleh suami kepada isteri yang telah

10
 diceraikan atas kehendak suami dengan syarat tertentu.

37 Hadanah Menjaga kanak-kanak yang belum mumaiyiz bagi sesiapa yang

berhak menjaganya dengan mendidik dan mengurus dirinya hingga
mumaiyiz.

38 Talak Membatalkan atau melepaskan ikatan akad perkahwinan dengan

menggunakan perkataan talak dan seumpamanya.
39 Rujuk Suami mengembalikan isteri yang ditalak dengan talak raj’I
kepadanya ketika isteri masih dalam iddah tanpa memerlukan akan
yang baru.
40 Iddah Tempoh menunggu bagi seorang isteri untuk mengetahui kesucian
rahimnya, mematuhi perintah Allah atau berduka cita atas kematian
suami.

41 Fasakh Membatalkan akad perkahwinan dengan sebab-sebab tertentu

melalui kuasa hakim atas permintaan isteri atau suami.
42 Khuluk Perpisahan antara suami isteri dengan bayaran tertentu kepada
suami melalui lafaz talak atau khuluk.

43 Nusuz Isteri yang derhaka terhadap suami dan mengabaikan kewajipan

yang telah ditentukan oleh Allah.
44 Zihar Seorang suami menyamakan isterinya dengan perempuan yang
diharamkan kahwin dengannya selama-lamanya.
45 Poligami Seorang lelaki yang berkahwin lebih daripada satu dalam satu masa.

46 Kehakiman Menyelesaikan pertikaian dan tuntutan antara dua pihak atau lebih
melalui proses undang-undang berdasarkan hukum syarak.
47 Jenayah Larangan syarak yang ditetapkan oleh Allah dengan pembalasan
had atau takzir sama ada melakukan perkara tegahan atau
meninggalkan perkara yang disuruh.
48 Qisas Hukuman yang sama dengan jenayah yang dilakukan terhadap
orang lain yang melibatkan pembunuhan atau mencederakan
jasmani.

49 Hudud Hukuman yang ditentukan kadarnya oleh syarak sama ada ia

menjadi hak Allah atau hak manusia.
50 Takzir Hukuman terhadap perbuatan maksiat yang tidak ditentukan
kadarnya oleh syarak.

Nota : Perbezaan

Ciri-ciri Orang Sempurna Iman Ciri-ciri Orang Lemah Iman

Hati sentiasa tenang Hati sentiasa gelisah
Sentiasa melakukan perbuatan baik Malas melakukan kebaikan
Benci melakukan mungkar Tidak takut melakukan kejahatan
-

11
 Tarikah Mutakallimin Tarikah al Ahnaf Tarikah Muta’akhirin
Kaedah usul fekah Kaedah usul fekah Gabungan Tarikah
dikukuhkan dengan dalil berdasarkan hukum yang Mutakallimin dan Tarikah
nakli dan akli. diputuskan oleh imam al Ahnaf.
mazhab.
Tidak memasukkan masalah Terdapat banyak masalah
fekah dalam penulisan. fekah dalam penulisan.
Tarikah Syafi’ah Tarikah Fukaha’

-
Wuduk Tayammum
Azimah Rukhsah
Sah untuk beberapa solat fardu Satu tayammum sah untuk satu solat fardu
Air Debu tanah
Anggota wajib muka, kedua tangan hingga Anggota wajib muka dan kedua tangan
siku, kepala dan kaki. hingga siku.
-

Sujud Sahwi Sujud Syukur Sujud Tilawah

Dilakukan kerana terlupa Kerana mendapat nikmat. Kerana membaca ayat
atau syak sajadah.
Dilakukan dalam solat Di luar solat Dalam solat atau luar solat.
Dua kali sujud Sekali sujud Sekali sujud

-
Haji Umrah
Ditunaikan dalam bulan haji sahaja Bila – bila masa.
Ada wukuf Tiada wukuf

-
Sembelihan Orang Islam Sembelihan Bukan Islam
Kerana Allah Bukan kerana Allah
Wajib memutuskan halkum dan merih Tidak wajib memutuskan halkum dan
merih
Halal dimakan Haram dimakan
-
Korban Akikah
Hari raya Haji dan hari Tasyrik Bila-bila masa tapi afdal hari ketujuh
selepas bayi dilahirkan.
Disedekah daging mentah Disedekah daging telah dimasak
Tujuan beribadat kepada Allah Tujuan kesyukuran mendapat anak
Bilangan bahagian binatang tidak Lelaki 2 bahagian perempuan 1 bahagian
ditentukan

12
- SPM 2004
Ijmak Qias
Tidak terdapat nas yg boleh disandarkan Terdapat nas yg boleh disandarkan hukum.
hukum

-
Dosa besar Dosa kecil
Dosa yang disebut dalam al Quran dan Kesalahan di luar hukum hudud dan
ancaman azab seksaan di akhirat
Cth membunuh, zina dll Cth tidak tutup aurat, rosakkan harta awam

-
Undang-undang Islam
Dicipta oleh Allah – utamakan keadilan
dan kesaksamaan utk semua manusia.
Lengkap meliputi semua aspek hidup.
Meliputi dunia dan akhirat
Mempunyai hubungan manusia dengan
pencipta, manusia dan alam.
Undang-undang Manusia
Dicipta oleh manusia – dipengaruhi hawa
nafsu dan tiada keadilan.
Tidak lengkap berubah-ubah mengikut
kehendak manusia
Dunia sahaja
Hanya hubungan dengan manusia dengan
manusia.

-
Am Mutlak
Mempunyai lafaz tertentu. Cth : Tidak mempunyai lafaz tertentu
Dalil am lebih umum dan luas Dalil mutlak lebih khusus
Lafaznya meliputi semua maknanya yang Lafaz menunjukkan kepada sesuatu hakikat
tidak terhad atau beberapa perkara yang tidak tertentu.

-
Wakaf Wasiat
Untuk semua sama ada waris atau tidak Untuk selain drpd waris
Mesti dengan ain harta dan manfaatnya. Boleh dengan manfaat harta sahaja
Kuatkuasa masa hidup Kuatkuasa selepas kematian.

-
Talak Fasakh Khuluk
Hak suami Hak suami dan isteri Hak isteri meminta daripada
melalui hakim suami dengan persetujuan
Boleh talak sebanyak 3 kali Tidak mengurangkan Tidak mengurangkan
jumlah talak jumlah talak
Tiada bayaran Tiada bayaran Isteri dikenakan bayaran
Talak Raj’i boleh rujuk Tidak boleh rujuk kecuali Tidak boleh rujuk kecuali

13
 akad baru. akad baru.
Isteri berhak dapat mat’ah Tiada mat’ah jika isteri Tiada mat’ah
minta fasakh

-
Tauhid Rububiah Tauhid Uluhiah
Beriman bahawa Allah sahaja yg memiliki Beriman bahawa Allah sahaja yang berhak
dan mentadbir alam ini. disembah
Diimani dan diakui oleh orang kafir dan Diimani dan diakui oleh orang Islam
Islam sahaja.

-
Hudud Qisas
Hukuman yang ditentukan kadarnya oleh Mengenakan hukuman yang sama dengan
syarak sama ada ia menjadi hak Allah ayau jenayah yang dilakukan terhadap orang lain
hak manusia. yang melibatkan fizikal.
Tiada pihak yang mempunyai kuasa Waris mangsa mempunyai kuasa
pengampunan. pengampunan.

Nota : Pendapat Ulamak

*** Tak ingat nama ulamak @ mazhab : tuliskan pendapat 1 / pendapat 2 .

1. Alat / Bahan Tayammum. ( ms : 84 / T4 )

- Syafi’i dan Hanbali : debu tanah yang suci.

- Hanafi dan Maliki : semua objek di atas bumi asalkan bersih spt tanah, pasir, batu dll.

2. Golongan Yang Harus Meninggalkan Puasa ( Rukhsah Puasa ). ( ms : 105 / T4 )

i. Orang sakit tiada harapan sembuh.

- Ibnu Abbas : wajib bayar fidyah satu cupak makanan bagi setiap hari puasa
ditinggalkan
ii. Perempuan hamil dan menyusukan anak yang bimbang kesihatan dirinya.

- Syafi’i : wajib qadak dan fidyah.

iii. Perempuan hamil dan menyusukan anak yang bimbang kesihatan anak.

- Ibnu Umar, Ibnu Abbas & Dr. Yusuf Qaradawi : wajib fidyah sahaja.
- Syafi’i : wajib qadak sahaja.
- Ulamak lain : wajib qadak dan fidyah.

14
3. Had Umur Baligh. ( ms : 112 / T4 )

( semua ulamak – Syafi’i, Hanbali, Maliki & Hanafi berpendapat : budak lelaki mimpi
keluar mani dikira baligh. Kanak perempuan yang bermimpi atau keluar haid dikira
baligh ).

- Syafi’i, Hanbali & al Hasan al Syaibani : kanak-kanak lelaki dan perempuan

berumur 15 tahun dikira baligh.
- Hanafi : budak lelaki 18 tahun dikira baligh.
Perempuan 17 tahun.

4. Maksud    ( Tidak Sengaja ). ( ms : 133 / T4 )

- Mujahid : apa yang terjadi sebelum diturunkan larangan. Bermakna amalan
menasabkan anak angkat kepada bapa angkat sebelum diturunkan ayat
dikira tidak berdosa dan dianggap tidak sengaja.
- Qatadah : apabila seseorang menasabkan kepada orang lain yang bukan bapanya
secara tidak sengaja maka tidaklah berdosa.

5. Kadar Wasiat Bagi Orang Tidak Mempunyai Waris. ( ms :154 / T4 )

( Ulamak sepakat : Orang yang meninggalkan waris, kadar tidak lebih 1/3 harta ).

- Jumhur ulamak : tidak lebih 1/3 harta.

- Mazhab Hanafi : harus lebih 1/3 harta.

6. Masalah Memberi Dan Menjawab Salam. ( ms : 167 / T4 )

i. Memberi salam kepada orang bukan Islam.

- Jumhur Fukaha’ Syafie : tidak harus memberi salam.

- al Mawardi : tidak harus / harus dengan lafaz ’ ‫السالم عليك‬

ii. Menjawab salam dari orang bukan Islam.

- Jumhur : hendaklah menjawab dengan lafaz ’ ‫وعليكم‬

- al Mawardi : harus dengan lafaz ’ ‫وعليكم السالم‬

iii. Memberi salam kepada orang fasik, orang berdosa besar

- Ibnu Umar dan Bukhari : tidak sunat.

- Pendapat 2 : sunat kerana mereka adalah golongan Islam.

iv. Memberi dan menjawab salam kepada kanak-kanak.

( sunat memberi salam dan tidak wajib kanak-kanak menjawab salam orang dewasa )

- al Mutawalli dan sebahagian ulamak Syafie : sunat menjawab salam kerana

mereka bukan mukallaf.

15
- Fukaha’ mazhab Syafie :wajib menjawab salam kanak-kanak

7. Hukum Niabah Haji ( Upah Haji ). ( ms : 204 / T4 )

- Mazhab Syafi’i dan Hanafi : harus kerana terlalu tua, sakit tiada harapan sembuh dan
sudah mati.
- Mazhab Maliki : makruh untuk yang sudah mati dan tidak sah bagi yang
hidup.

8. Hukum Taklid Dalam Perkara Akidah. ( ms : 29 / T5 )

- Jumhur Ulamak : tidak harus bertaklid dalam akidah. – Pendapat paling kuat.
- al Zahiri : harus bertaklid dan iman mereka diterima.

9. Hukum Merokok. ( ms : 163 / T5 )

- Dr. Yusuf al Qaradawi : Haram. Kerana : mendatangkan penyakit seperti batuk

dan membazirkan harta.
- Pendapat 2 : Makruh. Kerana : nafas berbau busuk, gangguan emosi
ketika tidak merokok dan menjatuhkan maruah.

10. Hukum Buang Negeri Bagi Penzina. ( ms : 169 / T5 )

- Hanafi : tidak disertakan hukuman buang negeri dengan hukuman sebat.

- Syafi’i dan Hambali : disekalikan sebatan dan buang negeri selama setahun.

11. Maksud ’ ‫ السفهاء‬. ( ms : 128 / T5 ) SPM 2004.

- Said b. Jabir : anak yatim dan orang yang tiada keupayaan mentadbir.
- A’raj dari Mujahid : kaum perempuan.
- Mujahid & Abi Malik : wanita dan kanak-kanak yang masih kecil.
- Abu Musa al Asyaari : sesiapa sahaja yang tidak boleh mengurus dan perlu dijaga
Nota : Ayat & Hadis Mutasyabihat

.1    

Erti : Iaitu (Allah) Ar-Rahman, Yang bersemayam di atas Arasy.
Salaf : tidak mentakwilkan perkataan  dan menyerahkan kepada Allah.
Khalaf : mentakwilkan kalimah  dengan maksud penguasaan Allah ke atas
arasy.

16
      2.
Erti : Tangan Allah ( kuasa Allah ) mengatasi tangan mereka ( kuasa mereka ).

Salaf : tidak mentakwilkan perkataan   

Khalaf: mentakwilkan perkataan   dengan makna kekuasaan Allah.

.3      

Erti : Dan kekallah wajah Tuhanmu ( zat tuhanmu ) yang mempunyai kebesaran dan
Kemuliaan:

Salaf : tidak mentakwilkan perkataan   

Khalaf: mentakwilkan perkataan    dengan makna zat tuhan yang maha
tinggi.

.4     

Erti : Dan (perintah) Tuhanmu pun datang, sedang malaikat berbaris-baris (siap sedia
menjalankan perintah),

Salaf : tidak mentakwilkan perkataan  

Khalaf: mentakwilkan perkataan   dengan makna datang perintah tuhan

- Hadis Mutasyabihat -

‫ قلب الم ؤمن‬: ‫ قال رسول اهلل صلي اهلل عليه وسلم‬, ‫عن ابن عمر رضي اهلل عنهما‬1.
‫بين أصبعين من أصابع الرحمن‬
Maksud : Daripada Ibnu Umar, sabda Rasulullah : Hati orang-orang mukmin berada di
antara dua jari dari jari-jari Allah ( kekuasaan Allah )

- Salaf : tidak mentakwilkan hadis ini.

- Khalaf : mentakwilkan perkataan ‫ أصابع الرحمن‬dengan makna kekuasaan Allah.

‫ اهلل أفرح بتوبة‬: ‫ قال رسول اهلل صلي اهلل عليه وسلم‬: ‫عن أنس رضي اهلل عنه قال‬2.
. ‫عبده من أحدكم سقط على بعيره وقد أضله في أرض فالة‬
Maksud : Allah lebih gembira dengan taubat hambanya daripada kegembiraan seorang
kamu kerana menemui kembali untanya setelah hilang di padang pasir yang luas.

- Salaf : tidak mentakwilkan perkataan ‫هللا أفرح‬

- Khalaf : mentakwilkan perkataan ‫ هللا أفرح‬dengan makna Allah amat reda.

‫ الحجر‬: ‫ قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬, ‫عن عبد هللا بن عمرو رضي هللا عنه‬3.
. ‫األسود يمين هللا في أرضه‬

17
Maksud : Daripada Abdullah bin Umar, Rasulullah bersabda : Hajar Aswad itu tangan
kanan Allah di buminya.

- Salaf : tidak mentakwilkan hadis ini.

- Khalaf : mentakwilkan perkataan ‫ يمين هللا‬sebagai menghormati dan memuliakan
Allah.

‫ ربنا‬k‫ ينزل‬: ‫ قال رسول هللا صلي هللا عليه وسلم‬: ‫عن ابي هريرة رضي هللا عنه قال‬4.
............. ‫كل ليلة الي سماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل األخر‬
Maksud : Daripada Abu Hurairah berkata : bahawa Rasulullah bersabda : Allah turun
pada setiap malam ke langit dunia ketika sepertiga malam.

- Salaf : menyerahkan makna ‫ ينزل ربنا‬kepada Allah.

- Khalaf : mentakwil perkataan ‫ ( ينزل ربنا‬Allah turun ) dengan makna malaikat
turun dengan perintah Allah.

*** Jawapan untuk soalan bahagian Ayat dan Hadis Mutasyabihat mesti tulis Salaf
dan Khalaf.

18
 Nota : Mazhab – Mazhab Ilmu Kalam.

Ahli Sunnah Wal Muktazilah Jabariah Qadariah Murji’ah

Jamaah
Allah telah menjadikan Manusia bebas Manusia tidak mempunyai usaha Perbuatan Iman ialah mengenal
kehendak dan kemahuan melakukan sesuatu tanpa & ikhtiar. Segala yang berlaku manusia datang Allah dan rasulnya sahaja
kepada manusia tetapi ia ada hubung kait dengan adalah dari Allah. Orang yang dari manusia itu dan sudah cukup untuk
bergantung kepada usaha Allah. meninggalkan kewajipan dan sendiri dan Allah dipanggil mukmin
dan ikhtiar manusia melakukan maksiat tidak berdosa tidak ada kena
sendiri. kerana perbuatan tersebut mengena dengan
dijadikan oleh Allah. perbuatan
tersebut.
Al Quran itu qadim Al Quran adalah baharu Al Quran itu baharu bukan qadim. - -
kerana isi dan maknanya dan bukan qadim.
datang daripada Allah.
Orang mukmin yang Orang yang melakukan - - Segala kesalahan
melakukan dosa besar dosa besar dikira bukan makhluk ditangguhkan
masih dianggap mukmin. mukmin dan tidak kafir balasannya hingga hari
Sekiranya meninggal tetapi berada di antara kiamat.
dunia, akan diseksa dan dua tempat ( syurga dan
akhirnya masuk syurga. neraka )
Allah tidak mempunyai Allah tidak mempunyai sifat Allah tidak ada Ekstrem : Menghina al
sifat tetapi Allah hanya melainkan zatnya semata-mata. kuasa untuk Quran tidak membawa
mempunyai zat. menentukan kepada kekafiran kerana
nasib manusia. iman mereka masih ada.
Pengasas : Abu Musa al Pengasas : Wasil bin A’ta Pengasas : Jahmu bin Safwan Pengasas : Abdullah bin Umar
Asyaari & Abu Mansur Ma’bad bin
al Maturidi Khalid al Juhani
& Ngailan al
Damsyiki

19
 ‫‪-Nota : Istinbat hukum & Sebab Nuzul Ayat / Wurud Hadis‬‬

‫‪Tajuk‬‬ ‫‪Istinbat Hukum‬‬ ‫‪Kata‬‬ ‫‪Sebab Nuzul Ayat / Sebab Wurud Hadis‬‬
‫‪Kunci‬‬
‫‪ -‬برداسركن لفظ ‪  &  ‬‬
‫‪ -‬فعل مضارع دسرتاءي ال الناهية منونجوقكن الرغن‬
‫‪ -‬ستياف الرغن اداله حرام‬
‫‪ -‬حكوم درهاك كفد ايبو باف اداله حرام‪.‬‬
‫‪Berbakti‬‬
‫‪Kepada Ibu‬‬ ‫‪ -‬برداسركن لفظ ‪‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪Bapa‬‬ ‫‪ -‬برمقصود هللا تعالى ممرينتهكن ‪.‬‬
‫‪T5 / ms 117‬‬ ‫‪ -‬ستياف فرينته اداله واجب‬
‫‪ -‬حكوم منطاعتي ايبو باف اداله واجب‪.‬‬
‫‪ -‬برداسركن لفظ ‪ ‬‬
‫‪ -‬فعل مضارع دسرتاءي ال الناهية منونجوقكن الرغن‬
‫‪Pengurusan‬‬ ‫‪ -‬ستياف الرغن اداله حرام‬ ‫‪ -‬باف ثابت منيغضل دنيا‬
‫‪Harta Anak‬‬ ‫حكوم بري هرتا كفد انق يتيم سبلوم ديواسا اداله ‪-‬‬ ‫‪ -‬باف ساودارا ثابت منموءي رسول هللا‬
‫‪Yatim‬‬
‫ثابت بن‬
‫‪T5 / ms 126‬‬ ‫‪.‬حرام‬ ‫رفاعة‬ ‫‪ -‬برتاث بيال بوليه سرهكن هارتا‬
‫‪2004/2009‬‬ ‫‪ -‬برداسركن لفظ ‪ ‬‬ ‫‪ -‬مك تورون اية اين‬
‫‪ -‬فعل مضارع دسرتاءي ال الناهية منونجوقكن الرغن‬
‫‪ -‬ستياف الرغن اداله حرام‬
‫‪ -‬حكوم ممباذير هرتا كفد انق يتيم اداله حرام‪.‬‬
‫‪ -‬برداسركن لفظ ‪‬‬ ‫فارا صحابة رسول هللا ‪-‬‬
‫‪Peperangan‬‬ ‫‪ -‬فعل الماضي للمجهول برمقصود دايذينكن‬ ‫ممينتا ايذين درفد رسول هللا ممرغي اورغ ‪-‬‬
‫‪Dalam Islam‬‬ ‫فارا‬ ‫كافير‬

‫‪20‬‬
 ‫‪T5 / 136‬‬ ‫صحابة ‪ -‬ستياف كايذينن درفد هللا منونجوقكن هاروس‬ ‫افابيال رسول هللا دان صحابة برهجرة ‪-‬‬
‫‪2007‬‬
‫رسول هللا ‪ -‬حكوم برفرغ كران اسالم اداله هاروس‬ ‫كمدينة‬
‫مك تورون اية اين ‪-‬‬
‫‪ -‬برداسركن لفظ ‪ / ‬برمقصود الرغن ‪ /‬ستياف‬
‫‪Membunuh‬‬
‫‪Dengan‬‬ ‫الرغن اداله حرام ‪ /‬حكوم ممبونوه اداله حرام‬ ‫‪ -‬اسامة برفرغ دغن لالكي مشرك‬
‫‪Sengaja‬‬ ‫‪ -‬بلياو ممبونوه لالكي ترسبوت يغ تيبا‪-‬تيبا‬
‫‪T5 / 149‬‬ ‫مغوخف دوا كلمة شهادة‬
‫‪2006‬‬
‫‪ -‬برداسركن لفظ ‪ & ‬‬
‫‪ -‬بريتا ترسبوت سمفاي كفد رسول هللا‬
‫أسامة‬ ‫‪ -‬رسول هللا تيدق برستوجو دغن فمبونوهن‬
‫‪ -‬برمقصود‪ œ‬الرغن دان ستياف الرغن اداله حرام‬
‫حكوم ممبونوه اداله حرام ‪-‬‬ ‫ترسبوت دان مثاتاكن تيدق سغاج‬
‫‪Membunuh‬‬
‫‪Tanpa Sengaja‬‬ ‫لفظ اال برمقصود كخوالي ‪ .‬حكوم ممبونوه تنفا سغاجا تيدق ‪-‬‬ ‫‪ -‬مك تورون اية اين‬
‫‪T5 / 149‬‬ ‫بردوسا ‪ /‬تيدق حرام‬
‫‪ -‬برداسركن لفظ لعن‬
‫‪ -‬برمقصود رسول هللا ملعنة ‪ 10‬ضولوغن‪ œ‬ترليبت‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪Arak‬‬
‫‪T5 / ms 157‬‬ ‫دغن ارق‪.‬‬
‫‪2005‬‬ ‫‪ -‬فربواتن يغ دلعنة رسول هللا اداله دحرام اوليه هللا‬
‫حكوم ارق اداله حرام ‪-‬‬
‫‪ -‬برداسركن لفظ فرجمه‬
‫‪ -‬مقصود مك دي تله درجم‬ ‫ماعز تله برزنا دغن همبا فرمفوان ‪-‬‬
‫‪Zina‬‬ ‫‪ -‬ستياف حكومن رجم اداله حرام‬ ‫ماعز‬ ‫برجومفا دغن رسول هللا ‪-‬‬
‫‪T5 / ms 166‬‬ ‫‪ -‬حكوم زنا اداله حرام دان درجم‬ ‫مغاكو برزنا سباثق تيض كالي ‪-‬‬
‫مك رسول هللا منجاتوهكن حكومن رجم ‪-‬‬

‫‪21‬‬
 ‫‪ -‬برداسركن لفظ فهو فى نار جهنم‬
‫‪-‬‬
‫‪Membunuh‬‬ ‫‪ -‬مقصود ‪ :‬مريك ككل دالم نراك جهنم‬
‫‪-‬‬
‫‪Diri‬‬ ‫‪ -‬ستياف فربواتن يغ دجنجيكن هللا دغن نراك اداله‬
‫‪T5 / ms 176‬‬ ‫حرام‬
‫حكوم ممبونوه ديري اداله حرام ‪-‬‬
‫‪ -‬برداسركن لفظ صنفان اهل النار لم أرهما‬
‫‪Berkelakuan‬‬ ‫‪-‬‬
‫& ‪Ganas‬‬ ‫‪ -‬مقصود ‪ :‬دوا ضولوغن‪ œ‬ماءنسي فغهوني نراك‬
‫‪Pendedahan‬‬ ‫‪ -‬ستياف فربواتن يغ دجنجيكن هللا دغن نراك اداله‬ ‫‪-‬‬
‫‪Aurat‬‬ ‫حرام‬
‫‪T5 / ms 182‬‬
‫‪ -‬حكوم بركالكوان ضانس & مندده عورة اداله حرام‬
‫‪ -‬برداسركن لفظ ان شئت حبست أصلها وتصدقت بها‬
‫‪-‬‬
‫‪Harta Wakaf‬‬ ‫‪ -‬منونجوقكن عملن وقف دضالقكن ‪.‬‬
‫‪-‬‬
‫‪T5 / ms 188‬‬ ‫‪ -‬فربواتن يغ دضالق اوليه رسول هللا منونجوقكن سنة ‪.‬‬
‫‪2008‬‬ ‫حكوم وقف اداله دضالقكن دان سنة ‪-‬‬
‫‪ -‬برداسركن لفظ ‪‬‬ ‫‪ -‬رسول هللا باليق دري ففرغن بني المصطلق‬
‫‪ -‬فعل األمر منونجوقكن فرينته‬ ‫‪ -‬رسول هللا ممينتا منخاري رنتاي عائشة يغ‬
‫‪Rukhsah‬‬ ‫‪ -‬ستياف فرينته اداله واجب‬ ‫عائشة‬ ‫ترخيخير‬
‫‪Tayammum‬‬ ‫‪ -‬حكوم تيمم اداله واجب مغضنتي وضوء‬ ‫‪ -‬مريك منخاري هيغض ماسوق وقتو صالة‬
‫‪T4 / ms 80‬‬
‫‪ -‬اللو صالة تنفا وضوء كران تيادا اير‬
‫‪ -‬مك تورون اية اين‬
‫‪ -‬برداسركن لفظ ‪‬‬
‫‪ -‬فعل األمر منونجوقكن فرينته‬ ‫‪ -‬رسول هللا دداتغي جبريل دضوا حراء‬
‫‪ -‬ستياف فرينته اداله واجب‬ ‫رسول هللا‬ ‫بضيندا فولغ كرومه دالم كتاكوتن ‪-‬‬

‫‪22‬‬
 ‫‪Qiamullail‬‬ ‫‪ -‬حكوم قيام الليل اداله واجب تتافي دمنسوخ اوليه اية‬ ‫بضيندا مثوروه ايستريث مثليموتكن بضيندا ‪-‬‬
‫‪T4 / ms 89‬‬
‫‪ 20‬سورة سام منجادي سنة ‪.‬‬ ‫مك تورون اية اين ‪-‬‬

‫‪ -‬برداسركن لفظ ‪‬‬ ‫‪ -‬رسول هللا تيبا دمدينة‬

‫‪Puasa‬‬
‫‪Ramadhan‬‬ ‫‪ -‬فعل مضارع دسرتاءي الم األمر منونجوقكن فرينته‬ ‫‪ -‬بضيندا برفواسا عاشوراء دان برفواسا‬
‫‪T4 / ms 99‬‬ ‫رسول هللا ‪ -‬ستياف فرينته اداله واجب‬ ‫تيض هاري فد ستياف بولن‬
‫‪2008‬‬ ‫‪ -‬حكوم فواسا رمضان اداله واجب‬ ‫‪ -‬كمودين هللا مواجبكن فواسا دبولن رمضان‬
‫‪ -‬مك تورون اية اين‬

‫‪ -‬برداسركن لفظ ‪‬‬ ‫‪ -1‬ساورغ همبا تله ماسوق كبيليق اسماء ‪/‬‬
‫‪ -‬فعل مضارع دسرتاءي الم األمر منونجوقكن فرينته‬ ‫بلياو تيدق مثوكاءيث ‪ /‬اللو ممبريتاهو رسول‬
‫‪Adab‬‬ ‫‪ -‬ستياف فرينته اداله واجب‬ ‫‪ .1‬أسماء‬ ‫هللا ‪ /‬مك تورون اية اين‬
‫‪Pergaulan‬‬ ‫‪ – 2‬ساورغ همبا قوم انصار ( مدلج )‬
‫‪Dalam Rumah‬‬ ‫‪ -‬حكوم ممينتا ايذين مماسوقي بيليق اداله واجب‬ ‫همبا ‪2.‬‬
‫‪T4 / ms 108‬‬ ‫قوم انصار‬ ‫منموءي سيدنا عمر فد وقتو تغهاري ‪ /‬كتيك‬
‫‪2005‬‬ ‫‪ :‬مدلج‬ ‫ايت سيدنا عمر سدغ تيدور دان فاكاينث‬
‫ترسيلق ‪ /‬سيدنا عمر تيدق سوك فربواتن همبا‬
‫ايت دان منموءي رسول هللا ‪ /‬مك رسول هللا‬
‫ممبريتاهو اية تريبوت‬
‫‪ -1‬قيس ساورغ كورغ فندغرن ‪ /‬ساللو برادا‬
‫‪ -‬برداسركن لفظ ال يس‪œ‬خر ‪ /‬ال تلم‪œ‬زوا ‪ /‬ال تن‪œ‬ابزوا ‪ /‬ال‬ ‫‪ .1‬قيس‬ ‫همفير دغن رسول هللا دالم مجليس ‪ /‬دالم ساتو‬
‫‪ .2‬أم سلمة تجسسوا ‪ /‬ال يغتب‬ ‫مجليس اورغ راماي تله فنوه ‪ /‬بلياو دودوق‬
‫‪ -‬فعل مضارع دسرتاءي ال الناهية منونجوقكن الرغن‬ ‫‪.3‬‬ ‫دالم كاداءن ماره دان برتاث نام اورغ‬
‫‪Memelihara‬‬ ‫‪ -‬ستياف الرغن اداله حرام‬ ‫فندودوق‬ ‫دسبلهث ‪ /‬كمودين ممغضيلث دغن فغضيلن‬

‫‪23‬‬
‫‪Ukhuwwah‬‬ ‫‪ -‬حكوم مغهينا ‪ /‬منخال ‪ /‬ضلرن بوروق ‪ /‬مغينتيف ‪/‬‬ ‫مدينة‬ ‫يغ هينا ‪ /‬مك تورون اية اين ‪.‬‬
‫‪Islamiah‬‬
‫‪T4 / ms 116‬‬ ‫مغومفت اداله حرام‪.‬‬ ‫‪ .4‬سلمان‬ ‫‪ .2‬أم سلمة تله دايجيق اوليه ايستري رسول‬
‫الفارسي‬ ‫هللا كران رنده ‪ /‬مك تورون اية اين ‪.‬‬
‫**‪ -‬برداسركن لفظ اجتنبوا ‪.‬‬ ‫‪ .3‬كتيك رسول هللا سمفاي دمدينة ‪ /‬فندودوقث‬
‫‪ -‬برمقصود الرغن ‪.‬‬ ‫ممفوثاءي ضلرن ترتنتو ‪ /‬مريك ممبريتاهو‬
‫‪ -‬الرغن اداله حرام ‪.‬‬ ‫رسول هللا تيدق مثوكاءيث ‪ /‬مك تورون اية‬
‫‪ -‬حكوم بوروق سغك اداله حرام ‪.‬‬ ‫اين ‪.‬‬
‫‪ .4‬سلمان تله ماكن اللو تيدور دان بردغكور ‪/‬‬
‫اورغ تله مثيبركن فركارا ايت كفد اورغ‬
‫راماي ‪ /‬مك تورون اية اين ‪.‬‬
‫‪ -‬برداسركن لفظ ‪‬‬
‫‪ -‬فعل األمر منونجوقكن فرينته‬ ‫‪ -‬رسول هللا فرنه مغمبيل زيد سباضاي انق‬
‫‪Memberi‬‬
‫‪Nasab Anak‬‬ ‫‪ -‬ستياف فرينته اداله واجب‬ ‫اغكتث‬
‫‪Angkat‬‬ ‫زيد بن‬ ‫‪ -‬اورغ راماي ممغضيلث زيد بن محمد‬
‫‪ -‬حكوم منسبكن انق اغكت كفد باف كاندوغ اداله‬
‫‪T4 / ms 129‬‬ ‫حارثة‬ ‫‪ -‬مك تورون اية اين‬
‫واجب‬

‫‪Mengubah‬‬ ‫‪ -‬برداسركن لفظ لعن‬ ‫‪ -‬ساورغ فرمفوان انصار ساكيت هيغض‬

‫‪Ciptaan Allah‬‬ ‫‪ -‬برمقصود دلعنة‬ ‫ضوضور‪ œ‬رمبوت‬
‫‪T4 / ms 136‬‬ ‫فرمفوان‬
‫‪ -‬فربواتن يغ دلعنة اوليه هللا اداله حرام‬ ‫كلوارضث‪ œ‬هندق مثمبوغ رمبوتث ‪-‬‬
‫‪2004/2007‬‬ ‫انصار‬
‫‪ -‬حكوم مغوبه خيفتاءن هللا اداله حرام‬ ‫مريك برتاث رسول هللا ‪-‬‬
‫رسول هللا منجواب دغن حديث ترسبوت ‪-‬‬

‫‪24‬‬
 ‫‪ -‬برداسركن لفظ فليطرح دان وليبن‬
‫‪Syak Dalam‬‬ ‫‪ -‬فعل مضارع دسرتاءي الم األمر منونجوقكن فرينته‬
‫‪Solat‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪T4 / ms 144‬‬ ‫‪ -‬ستياف فرينته اداله واجب‬
‫‪2009‬‬ ‫‪ -‬حكوم مغهيلغكن شك دالم صالة اداله واجب‬

‫سعد بن ابي ‪ -‬برداسركن لفظ أفأوصي @ أفأتصدق دان جوافن‬ ‫‪ -‬سعد برتاث رسول هللا تنتغ وصية‬
‫وقاص رسول هللا‬ ‫سماس بلياو ساكيت دمكه ‪-‬‬
‫‪Wasiat‬‬ ‫‪ -‬منونجوقكن عملن وصية دضالقكن ‪.‬‬ ‫بلياو هاث ممفوثاءي ساورغ انق فرمفوان ‪-‬‬
‫‪T4 / ms 151‬‬
‫‪ -‬فربواتن يغ دضالق اوليه رسول هللا منونجوقكن سنة ‪.‬‬ ‫سهاج‬
‫‪ -‬حكوم بروصية اداله دضالقكن دان سنة‬ ‫مك رسول هللا منرغكن فراتورن ممبوات ‪-‬‬
‫وصية‬

‫‪ -‬برداسركن لفظ يسلم الراكب على الماشي‬

‫‪ -‬منونجوقكن رسول هللا منكنكن كاوتاماءن اورغ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪Memberi dan‬‬ ‫مموالكن سالم‪.‬‬
‫‪Menjawab‬‬
‫‪Salam‬‬ ‫‪ -‬فنكنكن رسول هللا اين منونجوقكن سنة‬
‫‪T4 / ms 162‬‬ ‫حكوم ممبري سالم اداله سنة مؤكد دان منجواب سالم ‪-‬‬
‫‪2006‬‬ ‫اداله واجب‬
‫) ‪Tajuk : Dalil-dalil Yang Tidak Disepakati ( T4 / ms : 67‬‬

‫‪Bil‬‬ ‫‪Tajuk‬‬ ‫‪Contoh‬‬ ‫‪Pembahagian / Jenis‬‬ ‫‪Autoriti‬‬

‫‪25‬‬
 - sisa minuman burung helang suci qias kepada
1 Contoh al lebihan minuman manusia kerana dagingnya
Istihsan sama-sama tidak halal dimakan
- Harus jual beli salam @ tempahan
i. Hukuman qisas / memakan bangkai.
2 Contoh al
Masolih ii. Berbuka puasa dan solat jamak qasar ketika
Mursalah qasar.
iii. memakai pakaian menutup aurat / menjaga
adab pergaulan.
- Hukum wajib jihad kekal hingga kiamat.
3 Contoh al - Orang berwuduk dikira masih ada wuduk
Istishab sekiranya tiada bukti wuduknya batal.
- Seseorang tidak dikira berhutang jika tiada
bukti dia berhutang sebelumnya.
i. Membuang toksik ke dalam sungai.
4 Contoh ii. Menjual anggur kepada pembuat arak.
saddul
Zara’i
iii. Jual secara bertangguh @ jual salam.
iv.Menggali lubang di tempat bukan laluan
manusia
5 Contoh - -
Qaulu
26
i. menggunakan qias tidak nyata - mazhab Hanafi : menerimanya
dengan meninggalkan qias nyata. kerana untuk kemudahan.
- Imam Syafie : menolak kerana
ii. mengecualikan sesuatu dari manusia membuat hukum
dalil atau kaedah umum. mengikut nafsu.
- Jumhur ulamak : menerimanya
i. Daruriat : keperluan utama / kerana mengandungi
darurat. kemaslahatan & keperluan
ii. Hajiat : keperluan biasa manusia.
- Sebahagian ulamak : menolak
iii. Kamaliat : keperluan kerana manusia membuat
kesempurnaan hukum mengikut nafsu.
- Jumhur : menerima kerana jika
tidak kekal, hukum sentiasa
- berubah-ubah.
i. Sesuatu yg pasti membawa - Ulamak sepakat mengharuskan
keburukan. perkara yg jarang membawa
ii. Sesuatu yg besar keburukan.
kemungkinan membawa - Ulamak sepakat
keburukan. mengharamkan perkara yg pasti
iii. Sesuatu yg kemungkinan atau besar kemungkinan
membawa keburukan membawa keburukan.
iv. Sesuatu yg jarang membawa
keburukan.
- Ulamak sepakat menerimanya
jika berbentuk hadis dan ijmak.
 Sahabi

6 Contoh - Makmum tidak perlu membaca surah al - -

Amal Ahli Fatihah dalam solat jahriah berdasarkan amalan
Madinah ahli Madinah.

7 Contoh - Poligami dalam perkahwinan. - - ulamak sepakat menerimanya

Syar’u man jika tiada dalil yang
qablana melarangnya.

8 Contoh al - menanggal kasut ketika memasuki rumah @ i. Uruf Sohih : tidak bercanggah - Ulamak menerimanya selagi
Uruf Wal masjid. dengan Islam. tidak bercanggah dengan Islam.
Adat - adat merisik dan meminang ii. Uruf Fasid : bercanggah
dengan Islam. Cth : dedah aurat.

Nota : Hukum Syarak. ( T4 / ms : 46 )

Bil Ayat al Quran / Hadis Hukum Iqtida’ / Taklifi

      - Hukum : wajib iaitu wajib mendirikan solat.
1   - Berdasarkan lafaz :  menunjukkan ‫فعل األمر‬
bermaksud perintah dengan tuntutan yang pasti.
        - Hukum : haram iaitu haram haram berzina.
2   - Berdasarkan lafaz :   menunjukkan larangan
dengan larangan yang pasti.
3        - Hukum : sunat iaitu sunat mencatat hutang.
  

27
 4        - Berdasarkan lafaz :  bermaksud perintah
 dengan tuntutan tidak pasti kerana terdapat qarinah.
5         - Hukum : Makruh iaitu makruh terlalu banyak menyoal
6        Nabi.
     - Berdasarkan lafaz   menunjukkan larangan
dengan tidak pasti kerana terdapat qarinah.
7     - Hukum : Harus iaitu harus berburu selepas tahallul.
- Perintah berburu dibuat selepas dilarang ketika dalam
ihram haji.

-
Bil Ayat al Quran / Hadis Hukum Wad’ie
1      - Hukum wad’ie : Sebab.
  - Gelincir matahari menjadi sebab wajib menunaikan solat zohor.
2 ‫ ال صالة لمن ال وضوء‬: ‫ قال رسول هللا‬- Hukum Wadhie : Syarat.
‫* له‬
- Wuduk adalah syarat sah solat.Apabila tidak ada wuduk tidak sah solat tetapi
tidak semestinya seseorang yang berwuduk itu hendak menunaikan solat.
3 ‫لم وال‬œœ‫افر المس‬œœ‫رث الك‬œœ‫ ال ي‬: ‫ول هللا‬œœ‫ال رس‬œœ‫ق‬ - Hukum wad’ie : Manik.
- Perbezaan agama menjadi penghalang mendapat harta pusaka.
‫المسلم الكافر‬

28
 ‫‪Nota : Am‬‬

‫‪Bil‬‬ ‫‪Lafaz-lafaz Am‬‬ ‫‪Contoh‬‬ ‫‪Teknik Jawapan‬‬

‫‪    ‬الفاظ الجم‪œœ‬وع ‪ :‬كل ‪,‬‬
‫‪‬‬ ‫‪ -‬لفظ ‪ :‬كل ‪ /‬لفظ جمع ‪/‬‬
‫جميع ‪ ,‬عامة ‪ ,‬كافة‬ ‫برمقصود سموا ماءنسي ‪/‬‬
‫‪1‬‬
‫كران داتغ دالم بنتوق‪ œ‬عموم‪.‬‬

‫‪ ‬لفظ جمع منج‪œœœœœœ‬ادي‬ ‫‪‬‬

‫‪ ‬‬
‫‪ -‬لفظ المؤمنون ‪ /‬لفظ جمع‬
‫معرفة دغن ال‬ ‫منجادي‪ œ‬معرفة دغن ال‬
‫‪2‬‬ ‫االستغراقية ‪ /‬برمقصود سموا‬
‫االستغراقية‬
‫اورغ مؤمن ‪ /‬كران داتغ دالم‬
‫بنتوق‪ œ‬عموم‪.‬‬
‫‪   ‬لفظ جمع منج‪œœœœœœ‬ادي‬
‫‪‬‬
‫‪ -‬لفظ امولهم ‪ /‬لفظ جمع‬
‫معرفة كران اضافة‬ ‫منجادي‪ œ‬معرفة كران اضافة ‪/‬‬
‫‪3‬‬ ‫برمقصود سموا جنيس هرتا ‪/‬‬
‫كران داتغ دالم بنتوق‪ œ‬عموم‪.‬‬
‫‪ ‬لفظ مف‪œœœ‬رد منج‪œœœ‬ادي‬ ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ -‬لفظ األنسن ‪ /‬لفظ مفرد‬
‫معرفة دغن ال‬ ‫منجادي‪ œ‬معرفة دغن ال‬
‫‪4‬‬ ‫االستغراقية ‪ /‬برمقصود سموا‬
‫االستغراقية‬
‫ماءنسي ‪ /‬كران داتغ دالم بنتوق‪œ‬‬
‫عموم‬
‫ق‪œœ‬ال رس‪œœ‬ول هللا ‪ :‬في البحر هو لفظ مف‪œœœ‬رد منج‪œœœ‬ادي‬ ‫لفظ ميتته ‪ /‬لفظ جمع منجادي‬
‫معرفة كران اضافة‬ ‫الطهور‪ œ‬ماؤه الحل ميتته‬ ‫معرفة كران اضافة ‪/‬‬
‫‪5‬‬ ‫برمقصود سموا جنيس بغكاي‬
‫دألوتن ‪ /‬كران داتغ دالم بنتوق‬
‫عموم‬
‫‪   ‬‬ ‫لفظ ‪ :‬اكراه ‪ /‬اسم نكرة دالم‬
‫‪‬‬ ‫اوغكفن نفي ‪ /‬برمقصود‪ œ‬سموا‬
‫جنيس فقساءن ‪ /‬كران داتغ دالم‬
‫بنتوق‪ œ‬عموم‬
‫‪    ‬اسم نك‪œœœœœœœœœœœœ‬رة دالم‬ ‫لفظ ‪ :‬وال تصل ‪ /‬اسم نكرة‬
‫‪6‬‬
‫اوغكفن نفي‪ ,‬نهي‬ ‫‪  ‬‬ ‫دالم اوغكفن نهي ‪ /‬برمقصود‬
‫اتاو شرط‬ ‫سموا جنيس منافق ‪ /‬كران داتغ‬
‫دالم بنتوق عموم‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫لفظ ‪ :‬فاسق‪ / œ‬اسم نكرة دالم‬
‫‪  ‬‬ ‫اوغكفن شرط ‪ /‬برمقصود‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫سموا اورغ فاسق‪ / œ‬كران داتغ‬
‫دالم بنتوق عموم‬
‫‪7‬‬ ‫‪ ‬اسم موص‪œœ‬ول ‪ :‬من ‪,‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫لفظ ‪ :‬الذين ‪ /‬اسم موصول ‪/‬‬
‫‪ ‬الذين‬ ‫‪‬‬ ‫برمقصود سموا اورغ يغ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫مماكن هرتا انق يتيم ‪ /‬كران‬

‫‪29‬‬
   ‫ عموم‬œ‫داتغ دالم بنتوق‬
8 , ‫ ما‬, ‫ من‬: ‫ اسم شرط‬   / ‫ اسم شرط‬/ ‫ فمن‬: ‫لفظ‬
   ‫ كران‬/ ‫ سهاج‬œ‫برمقصود سسيافا‬
‫اين‬
‫ عموم‬œ‫داتغ دالم بنتوق‬
9 , ‫ من‬: ‫تفهام‬œœœœ‫اسم اس‬    / ‫ اسم استفهام‬/ ‫ متى‬: ‫لفظ‬
‫ اين‬, ‫متي‬ œ‫برمقصود سموا بنتوق‬
‫ كران داتغ دالم‬/ ‫فرتولوغن هللا‬
‫ عموم‬œ‫بنتوق‬

o Hukum Lafaz Am :

- dikekalkan hukumnya mengikut kehendak asal / selagi tidak terdapat dalil yang
mentakhsiskannya.

Tajuk : Khas

Contoh :
         
= Kalimah  membawa maksud khas bagi Nabi Muhammad sahaja.

o Hukum Lafaz Khas

- hendaklah diterima mengikut makna asal secara qat’i / selagi tiada dalil yang mengubah
maknanya kepada makna lain.

Tajuk : Takhsis

Contoh :
     
- Lafaz  memberi makna umum iaitu bermaksud semua perempuan yang
ditalak, idahnya 3 kali suci.

       

          

- Ayat ini mentakhsiskan ayat di atas iaitu perempuan yang ditalak tetapi belum
disetubuhi tiada idah.

 Bahagian - bahagian Takhsis :

1. Takhsis Dengan Dalil Nas - Takhsis al Quran dengan al Quran.

30
 - Takhsis al Quran dengan Sunnah
- Takhsis Sunnah dengan al Quran
- Takhsis Sunnah dengan Sunnah
2 . Takhsis Dengan Dalil Nas - Takhsis dengan Ijmak
- Takhsis dengan Hissi atau Musyahadah
- Takhsis dengan Akal
- Takhsis dengan Uruf dan Adat

i. Takhsis al Quran dengan al Quran.

     
- Lafaz  adalah lafaz am, menunjukkan semua jual beli dihalalkan. Tetapi
ditakhsiskan dengan lafaz  bermaksud jual beli yang mengandungi riba
diharamkan.

ii. Takhsis al Quran dengan Sunnah.

   

- Lafaz  adalah lafaz am, menunjukkan semua bangkai adalah haram. Tetapi
ditakhsiskan dengan lafaz َّ‫ الحِل‬dalam hadis menunjukkan semua bangkai dari laut
adalah halal.
‫ في البحر هو الطهور ماؤه الحل ميتته‬: ‫قال رسول اهلل‬

iii. Takhsis Sunnah dengan al Quran.

‫ ان اهلل ال يقبل صالة أحدكم اذا أحدث حتى يتوضأ‬: ‫قال رسول اهلل‬

- Hadis menunjukkan wajib berwuduk sebelum menunaikan solat, tetapi ditakhsis dengan
ayat al Quran supaya bertayammum ketika tiada air.
     

iv. Takhsis Sunnah dengan Sunnah

‫ اذا كان الماء قلتين فانه ال ينجس‬: ‫قال رسول اهلل‬

- Hadis menunjukkan air dua kolah tidak akan menjadi najis, tetapi ditakhsis dengan
hadis yang menunjukkan air dua kolah akan menjadi najis apabila berubah warna atau
rasa atau bau.

‫ ان الماء ال ينجسه شئ اال ما غلب على طعمه ولونه وريحه‬: ‫قال رسول اهلل‬

v. Takhsis dengan Ijmak

        

          
  

31
- Ayat menerangkan wajib menunaikan solat Jumaat kepada semua orang Islam, tetapi
ditakhsiskan oleh Ijmak Ulamak yang menunjukkan tidak wajib bagi orang perempuan
dan hamba.

vi. Takhsis dengan Hissi atau Musyahadah.

          

    
- Ayat menunjukkan Allah berkuasa memusnahkan segala-galanya, tetapi ditakhsiskan
oleh Musyahadah iaitu Allah tidak menghancurkan langit dan bumi serta planet-planet
yang lain.

vii. Takhsis dengan Akal

        
- Ayat menunjukkan Allah mencipta segala sesuatu, tetapi ditakhsiskan oleh akal bahawa
Allah tidak mencipta zatnya sendiri.

viii. Takhsis dengan Uruf dan Adat

         
 
- Ayat menunjukkan Balqis mempunyai segala-galanya, tetapi ditakhsiskan oleh adapt
bahawa harta Nabi Sulaiman bukan miliknya.

Tajuk : Mutlak

Contoh 1 :
      
   
- Lafaz  adalah mutlak tidak diikat dengan sesuatu sifat / sama ada telah atau
belum disetubuhi / Ini kerana idah bagi perempuan kematian suami / ialah 4 bulan 10
hari.

Contoh 2 :
        
           
  
- Lafaz  adalah mutlak tidak diikat dengan mana-mana sifat / iaitu kifarat zihar /
membebaskan mana-mana hamba.

Contoh 3 :
     
- Lafaz  adalah mutlak tidak diikat dengan mana-mana sifat / iaitu dilarang /
memakan semua jenis darah.

32
► Hukum Lafaz Mutlak :

- hendaklah difahami mengikut makna mutlaknya dan tidak boleh dikaitkan dengan
mana-mana sifat kecuali ada dalil yang mengikatnya. (muqayyad)

Tajuk : Muqayyad

Contoh 1 :
           
        
         

- Lafaz   adalah muqayyad / ayat menerangkan kifarat zihar /

berpuasa dua bulan berturut-turut / kerana lafaz  diikat dengan 

Contoh 2 :
           
         
 

- Lafaz   adalah muqayyad / ayat menerangkan kifarat membunuh

tanpa sengaja / memerdekakan hamba yang beriman / kerana lafaz  diikat
dengan .

Contoh 3 :
            
           
    
- Lafaz   adalah muqayyad / ayat menerangkan adalah haram makan /
darah yang mengalir / kerana lafaz  diikat dengan .

► Hukum Lafaz Muqayyad :

- suatu hokum difahami menurut lafaz muqayyadnya.

- hokum tidak dibatalkan selagi tidak ada dalil yg membatalkannya.

Tajuk : Nasakh ( T5 / ms : 108 )

Bahagian Nasakh

Nasakh Berganti Nasakh Tidak Berganti

Ganti Hukum Lebih Ringan

Contoh : persetubuhan isteri
di malam bulan
Ramadhanan
33
 Ganti Hukum Sama

Ganti Hukum Lebih Berat

Contoh : perubahan kiblat.

Bentuk – bentuk Nasakh

۞ Nasakh bacaan dan hukum

‫ فيما انزل من القرءان عشر رضعات يحرمن ثم ننسخن معلومات وتوفي رسول هللا‬: ‫عن عائشة رضي هللا عنها قالت‬
. ‫وهن فيما يقرا من القرءان‬

- Nasakh bacaan dan hukum. Cth : Dalam masalah susuan yg mana turun ayat
menerangkan 10 kali susuan diharamkan perkahwinan. Kemudian dinasakhkan ayat
tersebut dan hukumnya diganti 5 kali susuan.

۞ Nasakh hukum tanpa bacaan

       

   

- Nasakh hukum tanpa bacaan. Cth : Ayat menerangkan isteri yang kematian suami
mendapat nafkah. Ayat ini telah dimansuhkan bahawa isteri kematian suami tidak
mendapat nafkah.

۞ Nasakh bacaan tanpa hukum

.‫ الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة ورجم رسول هللا ورجمناه‬: ‫كان فيما انزل عليه اية الرجم قرأناها ووعيناها‬

- Nasakh bacaan tanpa hukum. Cth : Ayat yg menerangkan hukuman rejam ke atas orang
tua lelaki dan perempuan yg berzina. Ayat tersebut telah dimansukhkan tetapi
hukumannya masih kekal.

Jenis – jenis Nasakh

Nasakh al Quran dengan al Quran :

-          
        
 

34
           -
         

- Ayat menerangkan bilangan 20 orang mukmin yang sabar telah dinasakhkan

bilangannya menjadi 100 orang.

Nasakh al Quran dengan Sunnah.

-         
       

‫ ان اهلل قد اعطى كل ذي حق حقه فال وصية لوارث‬: ‫ قال رسول اهلل‬-

- Ayat menerangkan boleh wasiat untuk semua orang tetapi hadis menasakhkan bahawa
wasiat tidak boleh diberi kepada ahli waris.

Nasakh Sunnah dengan Sunnah :

‫ فقد اذن لمحمد في زيارة ق**بر امه‬. ‫ قد كنت نهيتكم عن زيارة القبور‬: ‫قال رسول اهلل‬-
‫فزوروها فانها تذكر اآلخرة‬

- Hadis menerangkan larangan menziarahi kubur, tetapi dinasakhkan dengan

mengharuskan menziarahi kubur.

Nasakh Sunnah dengan al Quran.

‫هرا ثم‬œœ‫ر ش‬œœ‫تة عش‬œœ‫دس س‬œœ‫حابه الي بيت المق‬œœ‫ صلى رسول هللا واص‬: ‫عن ابن عباس قال‬-
‫صرفت القبلة بعد‬

-          

         
  

- Hadis menerangkan Rasulullah dan sahabat solat menghadap Baitul Maqdis, tetapi
dinasakhkan dengan ayat yang memerintah menghadap ke Baitullah ( Masjidil Haram )

35
 Perkara Tidak Boleh
Dinasakh

Perkara akidah dan Sifat-sifat baik yang

ibadat yang qat’i. Cth
: rukun iman & solat
fardu.
Hukum syarak yang
tidak berubah. Cth :
kekal. Cth :
Adil & taat kepada
kewajipan berjihad.
ibu bapa

Menolak kesulitan daripada hokum yang dinasakhkan. Cth :

Hikmat . Menguji keimanan dengan perintah dan larangan Allah dengan

Nasakh mengharamkan yang halal dan menghalal kan yang haram

Mengubah sesuatu dengan beransur-ansur sebagai proses

pendidikan seperti pengharaman arak
Nota : Usul Fekah
Tajuk : Pengenalan Usul Fekah ( T4 / ms : 39 )

► Sejarah Perkembangan Ilmu usul Fekah

# Zaman Rasulullah
- Sumber hukum : al Quran dan Sunnah.
- Semua masalah yang timbul rujuk terus kepada Rasulullah.

# Zaman Sahabat
- Masalah rujuk kepada para sahabat.
- Sumber hukum : al Quran, Sunnah dan Ijtihad.

# Zaman Tabiin.
- Sumber hukum : al Quran, Sunnah, Ijmak, pandangan sahabat dan Ijtihad.

# Zaman Kemunculan Ilmu Usul Fekah

- Pada akhir kurun kedua hijrah

► Pengasas Ilmu Usul Fekah

- Imam al Syafie : orang pertama menyusun ilmu usul fekah iaitu kitab al Risalah.

36
► Faktor para sahabat berkeupayaan mengistinbat hukum terus dari al Quran dan
Sunnah :
- penguasaan bahasa arab yang baik
- mengetahui sebab nuzul ayat dan wurud hadis
- mereka adalah periwayat hadis.

► Faktor / Sebab kemunculan Ilmu Uusl Fekah :

- umat Islam bertambah ramai – timbul banyak masalah agama.
- percampuran orang arab dengan bukan arab sebabkan bahasa arab lemah
- timbul banyak masalah yang tiada hukum dalam al Quran dan sunnah.

► Kepentingan / Faedah Mempelajari Ilmu Usul Fekah :

- ulamak dapat hasilkan hukum lebih tepat dengan dalil yang kukuh
- boleh mengetahui hukum syarak dan beramal dengan yakin
- memahami cara ulamak istinbat hukum dari al Quran dan Sunnah
- mengetahui cara ulamak menetapkan hukum-hukum baru
- mengetahui punca perselisihan hukum di kalangan ulamak

► Skop Perbahasan Ilmu Usul Fekah :

i. Dalil-dalil syarak ii. Dilalah
iii. Ta’arud & Tarjih iv. Ijtihad & Mujtahid
v. Hukum-hukum Kulli

► Cara Penulisan Ilmu Usul Fekah : rujuk nota perbezaan.

-

Tajuk : Hukum Syarak ( T4 / ms : 46 )

‫ ۝‬Jenis-jenis Khitabullah.
-

‫ ۝‬Hikmah Suruhan dan Larangan Allah

-

Tajuk : Dalil-dalil Hukum Syarak Yang Disepakati ( T4 / ms : 56 )

Al Quran
# Autoriti al Quran

Sunnah
# Pembahagian sunnah
# Autoriti sunnah
# Fungsi Sunnah

Al Ijmak
# Autoriti Ijmak

37
# Jenis Ijmak
# Kumpulan Ijmak
# Contoh
# Rukun
# Syarat

Al Qias
# Autoriti Qias
# Rukun

38