ನಮಮ ಬಂಗಳೂರು

ಒಂದು ವಸುತವನ ಪರಮುಖಯತ ಅದರಂದ ದೂರ ಹೂೋದ ಮೋಲೋನ ಗೂತತಗುತತ

ಅನೂನೋ ಮತು ಅಕಷರಸಹ ಸತಯ ..ಇಲ ನನು ಹೋಳ ಹೂರಟೋರೂೋದು ನನನ
ಅನುಭವದ ಮತು .ವರಹ ವೋದನ
ಹುಟಟನಂದ ........ ಕಲಸ ಮಡೂೋವರಗೂ ಕನನಡ ನಲದಲ ಇದದರೂ ಅದರ
ಪರಮುಖಯತ ಗೂತತಗರಲಲಲ..ಈಗ ಕಲಸದ ನಮತತ ದೂರದ ಕೂೋಚನ ಗ ಬಂದಗಲ
ನಮಮ ಬಂಗಳೂರನ ಪರಮುಖಯತ ನನಗ ಗೂತತಗದುದ !!!
ಈಗಂತು ಪರತ ವರದ ಕೂನಗ ಬಂಗಳೂರಗ ಹೂೋಗಲು ಮನಸುಸ ಸದ
ಹತೂರಯುತತ ..ನಮಮ ನಲದ ಬಗಗ, ನಮಮ ಭಷಯ ಬಗಗ ಅಭಮನ ಉಕಕ ಬರುತತ
...
ನನು ಇಲ ನಮ ಮ ಕಛೋರಯಲ ಬಂಗಳೂರಗ ಹೂೋಗೂೋಕ ಮನಸಲಲ ಅಂತ ಯರೂ
ಹೋಳದದನುನ ಕೋಳಲಲ .ಬೋರ ರಜಯದವರಗೂ ಬಂಗಳೂರು ಮದಲ ಆಯಕ ಆಮೋಲ
ಅವರ ಊರು..
ಅಸಥಲಲ ಜನದಟಟನ, ವಯು ಮಲನಯ ಇದದರೂ ನಮಮ ಬಂಗಳೂರು ಅದನನಲಲ
ಸಹಸಕೂಂಡು ಇನೂನ ಎಲಲರ ಪರೋತಯ ತಣ ಆಗರೂೋದಕಕ ನನಗ ಹಮಮ ಆಗುತತ ...

ನಮಮ ಬಂಗಳೂರನ ಸರಕರ ವಹನ ವಯವಸಥ ಅದುಬತ ..ಬೋರ ಯವ ನಗರದಲೂಲ

ಇಷುಟ ಸರಯಗ ವಯವಸಥತವಗರೂೋದು ನೂೋಡಲಲ ..
ಇನುನ ನಮ ಮ CITY BUS ನಸುಟ ಚನನಗರೂೋ BUS ನನು ನೂೋಡಲಲ ..ಅದೋ ಸುತತ
ಮುತಲ ತ ನ ರಜಯದ ವಹನ ನೂೋಡ ..ಆಗ ಗೂತತಗುತತ ಕನರಟಕದ BUS ಎಸುಟ
ಆಧುನಕತಯಂದ ಕೂಡದ ಎಂಂದು ..

ನನು ನಜವಗ ಬೋರ ರಜಯದವರ ಭಷಯ ಪರೋತ ಕಂಡು ನಚ

ಹೂೋಗರುವ..ನವೋಕ ಆ ರೋತ ನಮಮ ಕನನಡವನುನ ಪಲಸಬರದು ಅಂತ ಸಕಸುತ
ಚಂತ ಮಡದನ .ಅದಕಕ ಈಗ ಮನದಲ ಶಪಥ ಮಡರೂೋದು ಏನೋ ಆಗಲ ನಮಮ
ನಲದಲ ಇದಗ ಕನನಡನೋ ಕಡಡಯವಗ ಮತದಬೋಕು ಅಂತ..
ನನು ಈಗ ಬಂಗಳೂರಗ ಹೂೋದಗ ಎಲ ಹೂೋದರೂ ಕನನಡನೋ ಮತೂದೂೋದು
..ಅವರಗ ಕನನಡ ಬರಲಲ ಅಂದೂರ ನನು ಕನನಡದಲ ಅವರನುನ ಕೋಳೂೋದು
,,ಯಕಂದರ ಅವರು ನಮಮ ನಲದಲ ಇದುದ ಕನನಡ ಕಲೋಲ ಅಂತ... ..

ಮಜಸಟಕ ನ ಆ ಜನದಟಟಣಯಲ ನಮಮ BUS ಗ ಓಡಡೂೋದು ,ಜಯನಗರದ

ಶಪಂಗ ಮಳಗನಲ ತೋರಗಡೂ ಮಜನೋ ಬೋರ ..ಕೂೋರಮಂಗಲದ ಫೂರಮ
ನಲ ಸಮಯ ಕಳಯುವ ರೋತೋನೋ ಒಂದು ಮೋಜು ...M G ರಸತಯಲ ಕಲ
ಕಳಯುವ ಪರೋನೋ ಒಂದು ಸವ ನನಪ .. ವಜಯನಗರಯಲ ಇರೂೋ ಶಂತ
ತಂಪ ಯವಗಲೂ ಮನಸಸಗ ಖುಷ ಸಗುತತ .. ಇನೂನ ಖದಯಗಳ ಬಗಗ ಹೋಳಬೋಕಂದರ
ತ ಅಂದರ ಅಚಚರಯಲಲ....
ಇಲ ಪಣರ ಭರತದ ಎಲಲ ಖದಯಗಳು ಸಗುತವ

ಬಂಗಳೂರನ ಬಗಗ ಮನಸನ ತುಡತ ಹೋಳೂೋಕ ಹೂೋಗ ಸವಲಪ ಜಸಟೋನೋ ಬರದ

ಅನಸುತತ...ನಮಗ ಯವಗಲದೂರ ಬಂಗಳುರಂದ ದೂರ ಹೂೋಗ ಅದರ ನನಪ
ಕಡದಯ..

ಎಂಂದನಂತ ಊಟಕಕ ಅಂತ ಮಸ ಕಡ ಹೂೋದರ ಅವರ ಬಗಲು

ಹಕದುರ.ಸಮಯ 10 ಆಗತುತ.ಅಲ ಹತತರದಲ ಇರೂೋ ಇನೂನಂದು ಹೂೋಟಲ
ಕಡ ಹೂೋಗೂೋಣ ಬರೂೋ ಅಂದೋ ಶರೋಕಂತಂಗ.ಹೋಯ ಅಲ ಬೋಡೂವೋ
ರಮಯ ಯ ಕಲೋಜ ಹತರ ಇರೂೋ ಪಂಜಬ ಮಸಗ ಹೂೋಗೂೋಣ ಅಂದ.ಸರ ಅಂತ
ಹೂರಟುವ.ಬಹುಶ ಅಧರ ದರ ಹೂೋಗದುವ.ಹೂಟಟ ಚುರು ಚುರು ಅನೂನೋಕ ಶುರು
ಆಗತುತ.ಶುರುವಯುತ ಭಜರರ ಗಳ,ಮಳ.ಅಲ ಒಂದು ಕಡ ಹೂೋಗ ನಂತು
ಮಳ ಯವಗ ನಲುಲತೂತೋ ಅಂತ ಕಯತ ಇದವ.೧ ಗಂಟ ಕಳದರು ಮಳ ನಲ
ಹಗ ಕಣಲಲಲ. ‘ಲೋ,ಇಲ ನಂತರ ಊಟ ಸಗೂೋಲಲ,ಬ ಮಳಲ ಹೂೋಗ ಊಟ
ಇದರ ಪಸರಲ ತಗೂಂಡು ಹೂೋಗೂೋಣ’ ಅಂದೋ.ಸರ ಅಂತೋಳ ನವ ಅಲ
ಹೂೋಗೂೋ ಅಷೂಟತತಗ ಅವರ ಬಗಲು ಹಕದುರ. ಆಗಲೋ ೧೧.೨೦ ಆಗತುತ ಎಲಲರು
ಬಗಲು ಹಕಯಗತುತ.ಊಟ ಸಗಲಲಲ,ಸರ ವಪಸ ರೂಮಗ ಹೂೋಗೂೋಣ ಅಂತ
ಹೂರಟರ,

ರಸತ ಅನೂನೋದು ನದಯ ರೂಪ ಪಡದತುತ.’ಬಂಗಳೂರನ ರಸತಗಳಲ ಅದಲಲ

ಓಪನ ಮಯನ ಹೂೋಲಗಳವಯ ಮದಲೋ ಗೂತತಗೂಲಲ.ಈಗ ಮಳ ನೋರಗ
ರಸತೋನ ಕಣತ ಇಲಲ,ಹುಶರೂೋ ಲೂೋ, ಎಲದರು ಗುಂಡಗ ಬದಬಟಟಯ,ಕಡಮ
ಅಂದುರ ೭೦ ಕ.ಜ ಇದಯ ನನ ಅಂತು ಹೂೋದರ ಹೂೋದ ಅಂತ ಬಟಬಡತೋನ’
ಅಂದೋ ಶರೋಕಂತಂಗ. ನೋನ ಬದರ ನನು ಹಂಗ ಮಡತೋನ ಮಗನ ಅಂದ.ಕಡಗ ಈ
ಟನಶನ ಬೋಡ ಮಧಯ ರಸತಲ ನಡಯಣ ಅಂತೋಳ ನಧರರಸ ಹೂೋಗತ ಇದರ
ಕಟಕಯಂದ ಇಣುಕ ನೂೋಡೂೋ ಜನ ಇಂತ ಕಟಟ ಮಳಯಲ ಅದು ಅಂತ
ರಸತಯಲ ಹೂೋಗೂೋ ನಮ ಮ ನನ ಮಂಟಲಗಳು ಅನೂಕಂಡದೂರೋ ಏನೂೋ

ನಡೂಕಂಡು ಹೂೋಗತ ಇದರ,ರಸತ ಬದಯಲ ಒಂದಷುಟ ಜಲಪತಗಳು, ಹಗ ಬುಡ

ಸಮೋತ ಕತುತ ಬದದ ಮರಗಳು!,ಹಗ ಮುಂದ ಬಂದು ಒಂದು ಸಕರಲ ಹತರ
ಬಂದುವ,ಅಲತುತ ನೂೋಡ ಮಜ.ಆ ರಸತಯಲ ಓಪನ ಮಯನ ಹೂೋಲ ಜೂತಗ
ಗುಂಡಗಳವ ಅನೂನೋದು ನಮಗ ಗೂತತತುತ.ಆದರ ರಸತ ತುಂಬ ನೋರ ತುಂಬದ ,ಎಲ
ಅಂತ ಹೂೋಗೂೋದು,ಇಬರಗೂ ಈಗ ಪಚರ ಬಡೂೋಕ ಶುರು ಆಗತುತ.ಮಳಗ
ಪತರ ನನದದುವ,ಚಳಗ ಗಡ ಗಡ ನಡುಕ ಬೋರ ಜೂತಗ ಈ ಮಯನ ಹೂೋಲಗಳ
ಹದರಕ.ಕಡಗ ಇಬುರ ಕೈ-ಕೈ ಇಡೂಕಂಡು ಹಂಗೂೋ ಮನ ಹತರ ಬಂದವ,ಮನಯ
ಬಳಯ ತರುವ ರಸತಗ ಬಂದಗಲೋ ಗೂತತಗದುದ,ಅಲಗಲೋ ಮಣಕಲವರಗ
ನೋರು ಹರತದ ಅಂತ.ಅದು ‘ಪವತರ ಮೋರ’ಯ ನೋರು

ಸಧರಣದವರನನ ಜೂತಗ ಕಕೂರಂಡು ಹೂೋಗೂೋ ಅಷುಟ ರಭಸವ ಇತುತ.ಇಬಬರು

ಕೈ ಹಡದು ಹಜಜ ಹಜಜ ಇಡುತತ ಮುಂದ ಬಂದು ನೂೋಡತವ ಶರೋಕಂತನ ಫಯರೂೋ
ಬೈಕು ನೋರಲ ತೋಲತ ಇತುತ, ಇನನ ತಡ ಮಡದರ ಕೂಚೂಕಂಡು ಹೂೋಗುತತ ಅಂತ ಕಷಟ
ಪಟುಟ ಗಡ ನಲಸದಗ ಜಗಕಕ ಹೂೋಗ ಇಬಬರು ಸೋರ ಗಡಯನನ ಎತತ ನಲಸತ
ಇದವ,ನೋರನ ರಭಸ ಅದಯವ ಪರ ಇತುತ ಅಂದರ ಇಬುರ ಸೋರ ಅದನನ ಎತತ ನಲಸೂೋಕ
ಕಷಟ ಪಡತ ಇದವ, ಅಷೂಟತತಗ ನನನ ಡಸಕವರ ಬೈಕು ಬತುತ,ಬದದದ ತೋಲೂಕಂಡು
ಹೂೋಗೂೋಕ ಶುರುವಯುತ, ಇದಯವ ಪಜೋತಲ, ನೋನ ನನನ ಬೈಕ ಇಟೂಕೋ ನನ
ಅದನನ ಹಡತೋನ ಅಂತ ಅದನನ ಹೂೋಗ ಹಡದೋ.ಬಹಳಷುಟ ಕಷಟ ಪಟುಟ,ಪಕಕದ
ಮನಯವರ ಬಳ ಹಗಗ ತಗೂಂಡು ಎರಡು ಬೈಕನನ ಗೋಟನ ಬಳ ತಂದು ಕಟಟ ನಲಸ
ಉಸಸಪಪ ಅನಬೋಕು ಅಷಟರಲ ‘ಒಂದು ಪಲಸರ ಜೂತಗ ಆಸಮಯಬಬ ತೋಲಕೂಂಡು
ಬಂದ!’ ಅವನನನ ಮತತ ಪಲಸನರ ಹಡದು ನಲಸ ಪಕಕಕಕ ಎಳದುಕೂಂಡುವ.

ಆಮೋಲ ನಮಗ ಅದೋ ಕಲಸ ಆಗೂೋಕ ಶುರುವಯುತ ಮತತ ಇನೂನಂದರಡು

ಬೈಕು ಅದರ ಸವರರು ಎಲಲರನನ ಹಡದಡು ಸೈಡಗ ಹಕೂೋ ಕಲಸ.ಅಷಟರಲಗಲೋ ಎದ
ಮಟಟದವರಗ ನೋರು ಏರತುತ.ಆ ಪಲಸರನಲ ಬಂದವ ಅಲ ಗೋಟ ಮೋಲ ಹತತ
ಕುಳತು ‘ಸರ,ಈ ತರ ಟೋ.ವಯಲ ನೂೋಡದ,ಅನುಭವಸರಲಲಲ.ಈ ಮಳಗ
ಹಂಗ ನವ ಚಡಪಡಸತ ಇದದವೋ, ಇನನ ಪಪ ಉತರ ತ ಕನರಟಕದ ಪರವಹದಲ
ಸಕಕಕೂಂಡ ಜನರ ಕತ ಹೋಗಗರಬೋಡ ಅಂದ’ ಅವನ ಮುಖದಲ ಭಯ
ಆವರಸತುತ.ಪಪ ಇನನ ತಡವರಸಕೂಳುಳತತ ಇದದ.ಸುತತ ಮುತಲತ ನ ಮನಗಳಗಲಲ ನೋರು
ನುಗಗತುತ,ನಮಮ ಒವನರ ಸೂಸ ಆ ಮಳ ನೋರಲ ಜರ ಬದುದ ಕೈ ಫರಕಚರ
ಮಡಕೂಂಡರು ಆ ರತರ.ಸರ ಸುಮರು ೧೨ ಗಂಟಯಂದ ಆ ಮೋರಯ
ನೋರೂಳಗ ನಂತುಕೂಂಡ ಬೈಕನೂಂದಗ ತೋಲ ಬರುವ ಜನರನನ ಪಕಕಕಕ ನಲಸುತದದ
ನವ ಊಟ ಮಡಲಲ ಅನೂನೋದು ಮರತೂೋಗತುತ,ಮಳಯ ಆಭರಟಕಕ ಹಸವ
ಸೈಲಂಟ ಆಗತುತ.ಆಗಲೋ ನಂಗ ನನಪಗದುದ ನನನ ಪರೋತಯ ಮಬೈಲ.ಅದು ನನನ
ಜೂತಗ ನೋರನಲ ಇತಲ ತ ಲ , ಪಪ ಅರ ಜೋವವಗತುತ. ಅದರ ಡಸಪಲಯ ಹೂೋಗಬಡುತ.ಆ
ಡಬಬ ಮಬೈಲ ಬದಲಯಸೂೋ ಅಂತ ಗಳಯರು ಅದಷುಟ ಬರ ಹೋಳದೂರೋ
ನನ ಮತರ ಮದಲ ಸಂಬಳದಲ ತಗೂಂಡದುದ ಲೋ, ಇದು ಇರೂೋವರಗೂ ಬೋರ
ತಗೂೋಳೂೋದಲಲ ಅಂದದ.ಈಗ ತಗೂೋಬೋಕಲಲ ಅನೂನೋ ಬೋಜರ ಬೋರ ಆಗತುತ.ಸರ
ಮಳ ಒಂದು ಹಂತಕಕ ಕಡಮಯಗತುತ ಅಷಟರಲ,ಆದರ ನೋರನ ಆಭರಟ
ಮುಂದುವರದತುತ.ಸರ ಅಂತೋಳ ಮದಲೋ ಮಹಡಯ ನಮ ಮ ರೂಮಗ
ಹೂರಟುವ,ನನು ಮೋಲ ನಂತು ನೂೋಡತ ಇದ ಇನನ ಯರದೂರ ಬಂದು
ಬೋಳತರ ಅಂತ

ಇಬುರ ಬಂದುರ ಸೂಕಟ ಪಪ ಅಲ, ನೋರನ ರಭಸಕಕ ಗಡ ಜೂತ ಪಲಟಯಗ

ತೋಲೂೋಕ ಶುರು ಆದುರ.ಇಬುರ ಫಲ ಟೈಟ ಆಗದದವರಂತ ಕಣತ ಇದೂರ.ಗಡ
ಓಡಸುತದದ ತತ ಮೋಲನ ಜೋಬನಲದದ ಮಬೈಲು ನೋರು ಪಲಯುತ.ಸೂಕಟ
ತೋಲತ ಇತುತ ಅವರಲ ಒಬಬನಗ ನಶಯಲ ಏನಗತ ಇದ ಗೂತತಗದ ಸುಮ ಮ ನ
ನೂೋಡತ ಇದದ,ಇನೂನಬಬ ತೋಲುತದದ ಸೂಕಟಯ ಹಡದು ತನು ತೋಲೂೋಕ ಶುರು
ಮಡದ, ಇದೂಳಳ ಕಮರ ಆಯತಲಲ ಗುರು ಅಂತ ಮತತ ಶರೋಕಂತನ ಕದರ ಬರಲೋ
ಇನೂನಬಬ ಬದದ ಅಂತ,ಅವರನನ ಪಕಕಕಕ ಎಳದ ತಂದು ಹಕದುವ.ಅಷಟರಲಗಲೋ ನೋರನ
ರಭಸ ಇಳದತುತ.ಮಳಯಲ ನನದು,ನೋರನಲ ನಂತದದರಂದ ಶೋತ,ನಗಡ
ಶುರುವಗತುತ.ರೂಮನಲ ಇದದ ‘ಔಷಧ’ವನನ ಎರಡೋ ಎರಡು ಮುಚುಚಳ
ತಗದುಕೂಂಡು ಮಲಗುವಗ ಸಮಯ ೩ ಆಗತುತ! ಕಳದ ಶುಕರವರ
ಬಂಗಳೂರನಲ ಸುರದ ಬರ ಮಳಯಂದ ಇದಲಲ ನನಪಯುತ

ಆ ಮಳ ಬಂದ ದನ ೨೦೦೯ರ ಸಪಟಂಬರ ೨೪.ಮನನ ಮಳ ಬಂದದುದ ಸಪಟಂಬರ

೨೪ ರಂದೋ ಅಲವ!,ಹಗ ೫ ವಷರದ ಹಂದ ಹೋಗ ಮಳ ಬಂದು ಸಲಕ್ ಬೂೋಡರ
ಹತರ ಕರುಗಳಲಲ ನೋರನಲ ತೋಲತ ಇದುವ,ಬಸಸನೂೋಳಗಲಲ ನೋರು ಬತರತುತ,ಆಗ ನನನ
ರೂಂ ಸಲಕ್ ಬೂೋಡರ ಹತರ ಇತುತ ,ಅದು ಕೂಡ ಸಪಟಂಬರ ಸಮಯವೋ
!,ಬಂಗಳೂರನ ಭರ ಮಳಗೂ ಸಪಟಂಬರ ೨೪ಕುಕ ಏನದೂರ ಲಂಕ ಇದಯ?
ಗೂತತಲಲ

ಯವದೋ ಸಣಣ ಪಟಟ ಪಟಟಣ-ಹಳಳಗಳ ಯುವಜನರನುನ ಕೋಳನೂೋಡ. ಹೋಗದರೂ ಮಡ

ಬಂಗಳೂರು ಸೋರಕೂಳಳಬೋಕಂಬ ಅದಮ ತ . ನಮ
ಯ ತುಡತ ಅವರಗರುತದ ಮ ಈ ಬಂಗಳೂರು ಎಲಲ
ಮಂದಗೂ ಒಂದು `ಮಯನಗರ’. ಈ ಮತನುನ `ಎಲಲ ಕಲಕೂಕ’ ಎಂಂದು ಅನವಯಸದರ
ತಪಪೋನಲಲ. ಅರವತತೈದು ವಷರಗಳ ಹಂದ ತುಮಕೂರನ ಸಕರರ ಪರಢಶಲಯ ಐದನೋ
ಫಮರ (ಎಸ.ಎಸ.ಎಲ.ಸ. ಯ ಹಂದನ ತರಗತ) ಓದುತತದದ, ಹದನೈದು ವಷರಗಳೂ
ತುಂಬದ ಹುಡುಗ, ಬಂಗಳೂರು ಸೋರದ ಮತರನೂಬಬನಗ ಹೋಗೂಂದು ಪತರ ಬರಯುತತನ.
ಆಗಲ ಪತರ ಬರಯುವ ಕಲ ಗೂತತದದ ಮಂದ ಸವಲಪವೋ ಇದದರು. ಈಗಲಂೂ ಅಷಟೋ, ಇ-ಮೋಲ
ಬಂದ ಮೋಲ ಪತರ ಬರಯಲು ನಮಮ ಯರ ಕೈಯೂ ಓಡುವದಲಲ.

ತ.೯-೭-೧೯೪೨ (9-7-1942)

`ಪರಯ ಮತರ,

ಕಲಯಣಪರಯ ವೈಭವದಲ ಅಡಗದ ನನನ ದೃಷಟ ಈ ಬಡ ತುಮಕೂರನ ಕಡಗ

ತರುಗಯೂ ಕೂಡ ನೂೋಡದಂದು ಕಣುತದ ತ . ಹೋಗದರೂ ಆಗಬೋಕು? ಪಪ! ಭವಯವದ
ಕಟಟಡದಲ ಶಕಷಣ – ತುಮಕೂರು ಹೈಸೂಕಲ ಹಳು ಗೂೋಡಗಳಲ ಅಥವ ಇಲನ
ಕಲೋಜನಂತಹ ಬಡಗ ಕೂಠಡಗಳಲಲ! ಸಮೋಪದಲ ಸಂಟರಲ ಕಲೋಜನ ರಮಣೋಯ
ದೃಶಯ! ಹೂಸ ಹೂಸ ಗಳಯರು, ಸುಖ ವತವರಣ, ದವಸಕೂಕಮಮಯದರೂ
ಆತಥಯವನನೋಯುವ ಹೂೋಟಲುಗಳು, ವರಕೂಕಮಯ
ಮ ದರೂ ಸಳಯುವ ಸನಮ
ತ ಳು, ಭಷಣಗಳು, ಯವದದರೂ
ಮಂದರಗಳು, ಆಗಗಯ ದಯಮಡಸುವ ಪರಮುಖ ವಯಕಗ
ಬಗಯಲ ಏನದರೂ ನೂೋಡಸುವ ಉದಶದಂದ ಕರಯುವ ಉಪವನಗಳು. ಇವಗಳಲ
ತಲನನದವನಗ ತನೂಂದನೂಂದು ಕಲದಲದದ ಊರನ ನನಪಗುವದು ಅಪರೂಪ.
ತ ವತವರಣವ ಥಟಟನ ಮಣಸ ಬಡುವದು. ಇಂತಹ
ಒಂದು ವೋಳ ನನಪದರೂ ಸುತಣ
ರಸಭರತ ನೂೋಟದದುರಗ ನೋರಸ ದೃಶಯವ ಎದರಗುವದಂತು? `ಸಗರ ಟಕೋಸ’
ಎದುರು ನಂತಗ ಇಲನ `ರಜ ಟಕೋಸ’ನ ಸಮೃತಯದರ ಅದೂಂದು ಮನಸಕ
ದಬರಲಯವನನಬೋಕು! ಲಲ‍ಬಗನ ಒಳಹೂಕುಕ ಇಲನ ಟನ‍ಹಲ ಮುಂದಣ ಪಕರನುನ
ನನಯುವದ! ಛೋ, ಅಲಯ ಸಧಗಳದುರಗ ಇಲನ ಮಹಡ ಮನಗಳನುನ ಸುಡಬೋಕು! ಈ
ತರನ ಭವನಗಳು ಕೋವಲ ಎರಡೋ ದನ ಅಲ ಅಡಡಡದ ನನನಲ ಉದಯಸುವಗ ಸುಮರು
ಒಂದು ತಂಗಳನಂದ ಅಲ ನಲಸದತನಗ ಇದು ಸವಭವಕ! ಆದರ, ನನನ ಮತರನೂಬಬನು
ಇಲರುವನಂದು ನನಗ ಮನವರಕಯಗದರುವದು ಏನು ಕರಣವ ನನರಯ.

ಇಲಂದ ಹೂರಡುವಂದು ಇನುನ ಹಲವರು ದನಗಳಲ ನನಗ ಕಗದ ಬರಯುವನಂದು

ಒತತ ಹೋಳ ಹೂರಟ. ಆದರ ದನಗಳ ಮೋಲ ದನಗಳುರುಳ ತಂಗಳಯತು. ಇನನದರೂ
ಸುದದಯಲಲ. ನಮಮ `ಅಚುಯತ’ಯನುನ ನನನಂದ ಕಗದ ಬಂದತತೋ ಎಂಂದು ಸುಮರು ಇಪಪತುತ
ದನಗಳ ಕಳಗ ಕೋಳಲು ಅವನು ಬಂದತತಂದೂ, ನೋನು ಹೂೋಟಲನಲರುವಯಂದೂ
ಹೋಳದನು. ಅಂದನಂದ ಇದುವರಗ ಅವನು ಹೋಳದದರಲ ನನನಂದ ಯವ ಕಗದವ
ಬಂದಲಲವಂದು ತಳಸದನು. ನನೂ ಕದೂ ಕದೂ ಸಕಗ ಇಂದು ನನಗ ಬರದದನ.
ನೋನದರೂ ಇದನುನ ಮಗವತತ ನೂೋಡುವಯ ಇಲಲವ ಬೋಸರದಂದ ಬಸುಡುವಯ
ನನರಯ. ಹೋಗದರಗಲ, ಬೋಸರದಂದಲೋ ಒಂದು ಕಡರನನದರೂ ಗೋಚದರ ನನನ
ಗಳಯನಗ ಆನಂದ!

ಬರಯುವದು ಬಹಳವದ. ಆದರ ಜಗ ಮತರ ಬಹು ಅಲಪ. ನನನಂದ ಪರತುಯತರ

ತ
ಬಂದದದನುನ ನೂೋಡ ನನಗೂಂದು ದೋಘರ ಪತರ ಬರಯುತತೋನ. ಸಂಘದ
ಕಯರಕಲಪಗಳು ಸುಗಮವಗ ನಡಯುತತವ. ಎ.ಎನ.ಎ. ಮತುತ ಜ.ಆರ.ಎಸ. ರ
ಸಂಪದಕತವದಲ `ಕೋಸರ’ಯ ಒಂದು ಸಂಚಕಯೂ (ಬಹು ಅಂದವಗ) ಹೂರಬದದದ. ಇದೋ
4 ನೋ ತರೋಕು ನಮಮ ಸಂಘದ ಆಶರಯದಲ ಶರೋಮನ ತ.ರ. ಸುಬಬರಯರು (ದವಂಗತ
T.S.V. ರವರ ಸಂಬಂಧಗಳು) `ಜೋವನ ಮತುತ ಕಲ’ ಎಂಂಬ ವಷಯವಗ ಭಷಣ
ಮಡದರು. ಈಗ Convener ನನೋ! ಶರೋ ನೂ.ಸಂ. ಶರೋನವಸ ಐಯಯ ಂಗರ, ಎಸ.ವ.
ಪರಮೋಶವರ ಭಟಟರು ಇತಯದಗಳನೋಕರಗ ತಮಮ ಸಂಪದಕತವದಲ ಪರಕಟವದ ಸಂಚಕಗಳನುನ
ತೂೋರಸದವ. ಅವರು ತಮಮ ನುನ ಬಹು ಶಲಘಸದರು. ನಮಮ ಲೋಖನಗಳಲಲದದದರ ಸಂಚಕಯ
ಕಳ ಸವಲಪ ಕುಂದದ ಹಗ. ತಂಗಳಗ ಒಂದದರೂ ಲೋಖನವನುನ ಬರದು ಕಳಸುವದದರ
ಬಹು ಸಂತೂೋಷ.

ಶರೋಮನಮಹರಜರವರು ನನನ ಇಲಗ ದಯಮಡಸದದರು. ಇಲ ಅತಯಂತ ಜನಸಂದಣ

(ಬಂಗಳೂರನಂತಹುದಲಲ. ದಯವಟುಟ ನನನ ಮಢಯಕಕ ನಗಬೋಡ). ನನನ ನಮಗಲ ರಜ!

ಅಂಚ ಕಡರನಲನ ಪಟಟದೂಂದು ಪತರವಗಲ, ಹಸಯ ಲೋಖನವಗಲ ಅಥವ ಗಹನವದ

ವಷಯದ ಮೋಲನ ಸಂಪದಕೋಯವಗಲ ಬರಯುವ ಮುನನ ಕರಡು ಪರತಯಂದು
ರೂಪಗೂಳಳಲೋ ಬೋಕು. ಅವಲಲವ ದಖಲಗುತತದದದುದ ಗುಂಡದ ಪಟಟ ಅಕಷರಗಳಲ, ಒಂದು
ಬದ ಉಪಯಗಸದ ಕಗದದ ತುಣುಕುಗಳಲ. ಇದು ಹರಯ ಪತರಕತರ ನನನ ತಂದ
ಹಚ.ಆರ. ನಗೋಶರಯರು (ನವೃತ ತ ಸಥನಕ ಸಂಪದಕರು,ಸಂಯುಕ ತ ಕನರಟಕ) ಕಡಯ
ತನಕ ತಪಪದೋ ಪಲಸಕೂಂಡು ಬಂದ ಒಂದು ನೋತ. ಶಲ ದನಗಳಂದಲೂ ಅವರಗದದ
ಹವಯಸವಂದರ ಇಂಥ ಯವದೋ ದಖಲಯನುನ ಹರದು ಬಸುಡದೋ, ಮೂಲಯಂದರಲ
ಅಂದನ ದನಂಕವನುನ ನಮೂದಸ, ಜತಗೂಡದ ತುಣಕುಗಳನುನ ಪಟಟ ಕವರುಗಳಲ ಅಡಕ
ಮಡುವದು. ದಶಕಗಳು ಉರುಳದಂತ ಈ ಭಂಡರವನುನ ಬಳಸುತತ ಹೂೋದರು.
ಅಚನಕಕಗ ಸಕಕ ಕಲ ಮಹತ ತುಣುಕುಗಳು ಅವರ ಬಲಯದ ದನಗಳತ ತ ಇಣುಕು ನೂೋಟ
ತ . ಈ ಪತರ ಯರನುನ ಉದಶಸದಂಬುದು ಕರಡು ಪರತಯಲಲಲ. ಶಲ
ಬೋರುತವ
ಮುಗಧತಯನುನ ಮೋರದ ಲಕಕ ಚಂತನಗಳು ಇಲವ, ಜತಗ ಒಂದಷುಟ ನಗುವದ, ಅವರು
ತುಮಕೂರನಲ ಒಗೂಗಡ ಕಲಸ ಮಡುತತದದ `ಸನಮತರ ಸಂಘ’ದ ಚಟುವಟಕಗಳ ಬಗಗ
ಪರಸತಪವದ. ಶಲ ವದಯಥರಗಳು ಅಂದು ಹೂರ ತರುತತದದ `ಕೋಸರ’ ಎಂಂಬ
ನಯತಕಲಕದ ಬಗಗ ಉಲಖವದ. ಇವಲಲಕೂಕ ಹಚಚಗ ಬಂಗಳೂರನ ಬಗಗ ಬರಗುಗಣಣನ
ನೂೋಟವದ. ಒಂದು ಪತರದೂಳಗ (ಬಹುಶಃ ಅಂಚ ಕಡರನಲ) ಅದಲಲವನೂನ ಅಡಕ
ಮಡರುವ ಪರ, ನಜಕೂಕ ಅಚಚರ!