• Kemunculan zaman reformation (pembaharuan agama) telah menyebabkan perpecahan dalam agama kristian • Sebelum kedua-dua unsur ini bersatu tetapi selepas Zaman Reformation masyarakat mula percaya kepada semangat persatuan orang awam berdasarkan bangsa dan negara. • Perkembanggan ini tidak berlaku dengan pantas tetapi mengambil masa dalam tempoh dua hingga tiga abad. 8.1 PEMBENTUKAN NEGARA BANGSA • Idea negara bangsa muncul pada abad ke-15 dengan perkembangan zaman Renaissance dan Reformation • Merujuk kepada sekumpulan masyarakat yang tinggal di sesuatu kawasan dan mempunyai persamaan ideologi serta sistem pemerintahan yang berdaulat dan merdeka • Antara negara bangsa yang penting di Eropah termasuklah England,Perancis dan Sepanyol. • Perubahan dan perkembangan politik di Eropah pada zaman Pertengahan telah membawa kepada pembentukan negara bangsa • Perhubungan antara gereja dan negara agak berbeza dari pandangan pengikut mazhab katolik dan protensan. • Pengikut katolik berpendapat bahawa negara dan gereja merupakan dua pihak yang berlainan dan menjalankan tugas yang berbeza dalam bidang masing-masing. • Jika ada konflik antara kedua-dua pihak tersebut, pihak gereja hendaklah diberi keutamaan. • Pemerintahan beraja Mesir
• Raja Menes telah menyetukan mesir utara dan mesir
selatan, dan dengan itu menandakan bermulanya era pemerintahan dinasti yang menjalankan sistem pemerinthan beraja atau monarki. Mesir dikatakan diperintah oleh kira-kira 30 dinasti. • Raja digelar firaun dan berada pada kedudukan teratas dalam sistem pemerintahan di mesir. Firaun juga dianggap sebagai anak kepada Amon Re atau tuhan matahari. Rakyat mesir sangat mentaati raja mereka dan sanggup menyerahkan cukai dalam bentuk gandum, lembu, arak, dan kayu-kayun atas arahan firaun. • Wazir dikendaki melaporkan perkembangan berkaitan pentadbiran kepada firaun setiap hari. Terdapat para pegawai yang berkhidmat di jabatan-jabatan peringkat negeri seperti yang ditunjukkan dalam rajah di bawah. • Firaun bertindak sebagai ketua hakim dan bertanggunjawab mewujudkan keadilan dalam negara. Beliau bertindak sebagai ketua panglima perang. Biasanya wazir akan mengetaui peperangan bagi mewakili firaun. India
• Pemimpin utama yang memerintah tamadun lembah Indus dipercayai
terdiri daripada kalangan pendeta. Seperti juga dalam sistem kerajaan monarki atau golongan pendeta ini mempunyai kuasa mutlak. Pemerintahan oleh priest king ini juga dikenali sebagai teokrasi iaitu pemerintahan yang tidak memisahkan agama dengan kuasa politik • Sistem pemerintahan di India adalah sistem beraja yang diasaskan oleh kerajaan Maurya. • Raja mempunyai kuasa mutlak dalam semua hal. Setelah memperoleh tanah jajahan, pemeritah Maurya menggelarkan diri mereka sebagai maharaja. • Raja-raja Maurya memerintah kerajaaan dengan bantuan majlis penasihat. Empayar maurya dibahagikan kepada lima wilayah. Setiap wilayah diketaui oleh seorang gabenor. China
• Pemerintahan beraja juga diamalkan oleh Dinasti shang
dan Dinasti Chou di China. Dalam hal pengantian raja-raja Dinasti Shang dan Dinasti Chou adalah berbeza. Bagi dinasti shang, pengantian raja adalah antara adik-beradik tetapi Dinasti Chou adalah secara warisan iaitu daripada bapa kepada anak lelaki yang paling tua. Raja memerintah secara mutlak. Rakyat amat taat kepada raja. Hai ini demikian kerana rakyat percaya bahawa raja diberi Mandate oleh tuhan untuk memerintah dan selagi tanda- tanda mandat itu tidak ditarik balik oleh tuhan, mereka perlu patuh kepada arahan raja. • Pada zaman kedua-dua dinasti ini, raja juga berfungsi sebagai ketua angkatan tentera dan ketua agama. Golongan pendeta atau agama tidak memainkan peranan penting seperti di Mesopotamia atau china. • Raja Shin Huang Ti telah menyatukan wilayah-wilayah china yang berpecah-belah dan membentuk sebuah empayar yang luas. Beliau memakai gelaran maharaja • Shih Huang Ti cuba menghapuskan sistem feudal dan mengukuhkan sistem kerajaan pusat. Beliau telah merampas tanah golongan bangsawan feudal dan mengarahkan mereka tinggal di sekitar kawasan istananya. • Rakyat yang memiliki lembing, tombak, anak panah dan kereta kuda dipaksa menyerahkan senjata- senjata tersebut kepada kerajaan. • Shih Huang Ti mengamalkan sistem undang-undang yang ketat berasaskan fahaman legalisme yang mengawal tingkah laku masyarakat melalui undang- undang dan tindakan yang keras. Oleh itu, buku-buku Confucius telah dibakar kerana bertentangan dengan dasar yang diamalkan olehnya. • Dinasti Han mengamalkan undang-undang yang berasaskan ajaran Confucius. Oleh itu, amalan Ledalisme yang diperkenalkan oleh Shin Huang Ti tidak diikuti • Corak perundangan Dinasti Han adalah kurang ketat. Sistem kerahan buruh dilonggarkan dan sisten undang-undang yang berat digantikan dengan hukuman yang lebih ringan. • Pemimpin-pemimpin wilayah pula dikawal kuasa mereka supaya kerajaan pusat menjadi kuat. Antara langkah yang diambil ialah pemimpin-pemimpin wilayah tidak dibenarkan memiliki harta yang banyak. Alam Melayu
• Corak pemerintahan beraja juga diamalkan oleh kerajaan-kerajaan di
alam melayu. Sistem pentadbiran ini berasaskan campuran sistem tempatan denga pengaruh luar iaitu agama Hindu dan Buddha. • Raja menjadi ketua dan berkuasa mutlak dalam pemerintahan. Raja juga berkuasa menggubal undang-undang. Kebiasanya undang- undang digubal bertujuan untuk mengkukuhkan kedudukan raja. Rakyat tidak boleh mempersoalkan undang-undang yang digubal oleh raja. • Pentadbiran diraja merujuk kepada pentadbiran pusat seperti hal- ehwal raja, denda dan hukuman, bidang kehakiman dan pengutipan cukai. • • Pentadbiran ketenteraan pula diketuai oleh seorang panglima atau Pratisava yang menguruskan hal-hal ketenteraan Srivijaya. • Sultan juga dianggap sebagai Amirul Mukminin. Istilah raja diubah kepada sultan. Sultan mempunyai kuasa autoriti dalam pemerintahan. Kekuasaan sultan diperkukuhkan lagi dengan unsur mitos dan legenda yang mengaitkan keturunan sultan dengan tokoh-tokoh tertentu seperti Iskandar Zulkarnain dan sebagainya • Kewibawaan seseorang sultan juga dikaitkan dengan konsep daulat dan jika ada rakyat yang tidak mematuhi arahan sultan akan terkena tulah. Seseorang sultan memiliki beberapa keistimewaan yang dapat mengkukuhkan kedudukan menjadi lebih istimewa seperti penggunaan bahasa istana, alat kebesaran, nobat dan sebagainya. • Pemerintahan Republic Di Yunani • Pada asalnya Athens mengamalkan pemerintahan beraja. Raja dibantu oleh konsul. Pada waktu tersebut, raja juga berperanan sebagai ketua hakim, ketua tentera dan ketua agama. Apabila kuasa konsul semakin melampau maka secara tidak langsung peranan raja semakin merosot. Athens sudah mula dikuasai oleh konsul • Golongan konsul pula terdiri daripada orang-orang kaya. Pemerintahan jenis ini dikenali sebagai oligarki. Melalui konsul pula lahir golongan aristocrat yang kuat pengaruhnya. Pemerintahan yang didominasi oleh golongan ini dipanggil sebagai Aristokrasi. Namun begitu, ada pula golongan yang tidak berpuas hati dengan corok kepimpinan sebegini lalu mereka merampas kuasa. Kesannya maka wujudlah pemerintahan yang dikenali sebagai tirani. Pemerintahan ini dikenali oleh orang kaya atau tentera. Pemerintahan ini tidak memberi kebaikan kepada rakyat. Akibatnya amalan yang wujud lebih bersifat dictator maka lahirnya penentangan sehingga mewujudkan demokrasi. • Menurut Sivachandralingan Sundara Raja dalam bukunya tamadun Eropah, Athens adalah sebuah negara kota yang mengamalkan sistem pemerintahan Republic. Pentadbirannya dikendalikan oleh dewan perhimpunan, majlis majistret dan juri. Dewan perhimpunan diwakili oleh sumua warganegara lelaki dewasa Athens. Tempoh perkhidmatan mereka ialah antara enam bulan hingga ke setahun. • Majlis dibentuk untuk melaksanakan keputusan- keputusan dewan perhimpunan. Majlis diaggotai oleh 500 orang ahli yang dipilih melalui undian dan 50 orang mewakili setiap buku. • Majistret terdiri daripada kakitangan perkhidmatan awam yang melaksanakan dasar-dasar kerajaan diputuskan oleh majlis peranan majistret sama dengan kakitangan perkhidmatan awam di negara kita. • Ada dikalangan mereka ini yang menjadi pendidik, pemungut cukai, tentera dan pembanci. Dari segi pengadilan, kuasa terletak di tangan warganegara. Juri menjadi pemutus bagi sesuatu kes dan pihak yang tertuduh tidak berpeluang untuk merayu. Jumlah juri adalah berbeza mengikut seriusnnya sesuatu kes tersebut. Jumlah juri ialah antara 101 hingga 1001 orang. Pemerintahan Republic Rom
• Idea tentang pemerintahan republic telah
diutarakan oleh ahli falsafah Yunani iaitu Plato. Cadangan dalam bukunya the repuclic tentang struktur kerajaan yang paling ideal tidak dapat sambutan di Yunani. • Kerajaan Rom telah mempraktikan sistem republic dalam pemerintahannya. Dalam bahasa latin, res publica bermaksud hal rakyat, merupakan satu bentuk kerajaan yang ketuanya bukan seorang raja. • Sebelum melaksanakan sistem republic, kerajaan Rom juga pernah mengamalkan pemerintahan beraja. Ketika itu iaitu sekitar tahun 753S.M, penduduk Rom terdiri daripada golongan bangsawan dan tuan tanah dan golongan rakyat biasa. • Akhirnya rakyat Rom telah memberontak dan berjaya menyingkirkan pemerintahan raja Etruscan. Rakyat Rom kemudiannya telah menubuhkan pemerintahan bercorak republic pada tahun 509S.M • Walaubagaimanapun, sewaktu dalam peperangan atau kecemasan, orang Rom akan melantik seorang dictator untuk membuat sesuatu keputusan. • Tempoh pelantikannya ialah selama enam bulan. • Anggota Dewan Senat digelar senator dan biasanya mereka berpengalaman luas dalam bidang pemerintahan. Antara tugas dewan senat termasuklah menasihati konsul, menguruskan soal kewangan dan sistem cukai • Di bawah Dewan Senat, terdapat dewan perhimpunan yang dianggotai oleh sumua rakyat Rom. • Dalam dewan ini rakyat Rom berkumpul dan mendengar laporan tentang perkara yang dibincangkan dalam Dewan Senat. • Tugas dewan perhimpunan adalah terhad iaitu mendengar laporan dan mengesahkan undang-undang yang diluluskan oleh Dewan Senat. Menjelang tahun 451S.M , golongan rakyat telah mendesak supaya mereka diberi hak dalam bidang pentadbiran dan perundangan. • Hal ini membawa kepada penubuhan tribuanal dan undang- undang papan 12 Rom. Menurut undang-undang ini, semua orang adalah sama di sisi undang-undnag. • Seseorang itu dianggap tidak bersalah sehingga dibuktikan kesalahannya.