PENCAPAIAN TAMADUN

ISLAM

Disediakan Oleh :
Jeeva A/P Ellapillai (27783)
Vinothini A/P Ratnasamy (27787)
 PENGENALAN
 Seni Bina – satu bidang seni utk mendirikan
bangunan, reka bentuk dan reka letak yang
dibina oleh manusia.
 Ibn Khaldun – ciri ketamadunan yg menjd lambang/
mercu tanda kegemilangan sesuatu
bangsa/ngr.
- mencerminkan keagungan & ketinggian
sesuatu tamadun.
 Alfed Fred Frazer – gambaran dari 1 agama &
bukannya gambaran ekonomi atau politik.
 2 Kategori – bangunan berunsurkan keagamaan spt
masjid.
- bangunan yg tiada hbgn dgn agama spt
rumah.
 Ciri-ciri Seni Bina Islam

Mempunyai
Perabut dlm
ruang untuk
bangunan mestilah
cahaya masuk
sederhana dan indah
Terdpt ruang bilik
yg memisahkan
Tulisan khat/ ant kaum lelaki & Selamat
kaligrafi yang kaum perempuan digunakan uk
dipetik dari jangka masa yg
ayat2 al-quran lama
dan hadis

Reka bentuk Berunsurkan luahan perasaan,

bangunan yg keamanan, ketenangan & bukan
sesuai dgn bertentangan ant kerohanian dgn
iklim setempat kebendaan atau keduniaan dgn
keakhiratan
Pencapaian dan Sumbangan
Seni Bina Islam
 Zaman Nabi Muhammad (SAW)
dan Khulafa’ Al-Rasyidin

 Zaman Kerajaan Bani Umayyah

 Zaman ‘Abbasiyah
 Kegemilangan seni bina pada zaman Nabi
Muhammad SAW & Khulafa’ Al-Rasyidin
 Zaman Nabi Muhammad SAW
 Berperanan penting dalam syiar islam.
 Pembinaan masjid bagi tujuan tempat berkumpul, bersolat,
kegiatan ibadat lain dan bagi Nabi sendiri ia sebagai tempat
penerimaan wahyu.
 Peristiwa Penghijrahan Nabi Muhammad SAW dari Makkah ke
Madinah pd thn pertama Hijrah (622 M) merupakan sejarah
awal pembinaan islam.
 Masjid di Quba’- dikenali juga sbg Msjid Takwa
 dlm rekabentuk yg mudah, sederhana, bersgi empat, beratap
di bahagian mihrab, di sekelilingnya berdinding, kawasan
terbuka di bahagian tengah.Terletak 5km dari Masjid Nabawi.
 Masjid Nabawi – Terletak di tengah-tengah kota Madinah
 Berasaskan masjid Quba’.
 Selepas Perang Khaibar pd 7 Hijrah, masjid diperluaskan.
 Pembinaan pasar2 dan rumah penginapan utk kaum
muhajirin. Penggalian parit turut diusahakan.
 Zaman Khulafa’ Al-Rasyidin

 Sumbangan dan pencapaian seni bina pd zmn ini byk

luas dan ia berbeza antara khalifah.
 Khalifah Abu Bakar al Siddiq-seni bina tdk dijelaskan.
 Khalifah Umar Bin al Khattab- sumbangan sgt luas
 Menggalakkan kegiatan keilmuan & pendidikan
 Tlh menubuhkan institusi Baitul-Mal
 Membina 5 buah rumah utk dijadikan sbg penjara
 Pembinaan kota2 baru yg dilengkapi dgn pelbgi
kemudahan spt Basrah, Kufah, Futsat, Mausil dan dll.
 Membina masjid tanpa atap di atas Bukit Muriah,
Kota Maqdis.
 Meluaskan bangunan Masjid al-Haram yg berbtk 4
segi, dikelilingi dgn dinding dan kaabah.
 Pembinaan tali air bg menambahkan hasil pertanian
 Uthman Bin Affan-
 Membesarkan Masjid Nabawi di Madinah pd 29

Hijrah.
 Tiang-tiang yg pd aslnya drpd pohon kurma tlh

diganti dgn tiang batu, atapnya diganti dgn sirap

dan terasnya diperluaskan lagi,
 Khalifah Ali Bin Abi Talib-tiada sumbangan bsr dlm

pengembangan seni bina

 Kesimpulan :zmn Nabi Muhammad SAW dan

Khulafa’ al Rasyidin byk memberi sumbangan

pengembangan seni bina terutamanya pembinaan
masjid dan rumah.
 Seni bina islam – berkonsepkan kebangkitan

keimanan dan merendahkan diri kpd Allah (swt).

ZAMAN KERAJAAN BANI UMAYYAH
 Seni bina dihebat dan ditingkatkan slps kenaikan
kerajaan Bani Umayyah.
 Pusat pentadbiran berpindah ke Kota Dimashq di
Syria. Di kota tersbt tdpt gereja kristian dan rumah
ibadat bkn islam pd era Byzantium. Menjd pentas
pembangunan seni bina.
 Masjid mempyi mihrab yg tinggi dan kubah diukir
dgn khat.Kebykan masjid berbtk bujur kristian.Cth:
Masjid Kufah, Masjid al aqsa, Masjid Umar.
 Pembinaan kota dan istana jg menjd tumpuan. Cth:
Quasayr ‘Amra dan Mshataa (Istana padang pasir).
 Qubbat Al Sakhra dan Masjid Umawi merupakan
lagenda keagungan zmn bani umayyah.
 Zaman Abbasiyah
 Lbh tumpukan pd pembinaan kota spt Kota
Baghdad yg diapit oleh 2 sungai iaitu Tigris dan
Euphrates yg mempyi dataran yg indah, subur dan
cuaca sederhana.
 Kota ini dilengkapi dgn 4 pintu dgn 4 jambatan di

setiap pintu. Di antara setiap pintu terdpt 28 buah

menara.
 Kota Rusafah dibina oleh Abu Jaafar Al Mansur.

Lambang kemegahan kota ini ialah Masjid Jami’

Rusafah dan Qasr al Mahdi.Kedudukan Kiblat lbh
menghala ke Kaabah.
 Kota Samarra’ merupakan kota terbesar zmn

tersbt. Keunikannya ialah Masjid Jamik Samarra’ yg

mempunyai menara berbentuk gasing.
 SENI KHAT
 Seni yg berkembang seiring dgn seni ukiran dan
seni yg lain.Jg dikenali sbg seni khat.Keindahannya
blh diibaratkan sbg selembut awan yg berarak.
 Pd awal kelahiran tamadub islam seni khat
digunakan sbg media menyebarkan islam.
 Fungsi:mengakui keesaan Allah, mengagungkan
kebesaran Allah dan memperkuatkan tauhid.
 Penggunaan khat terbukti dari kelahiran sehinggalah
kpd saat kematian.Kalimah yg selalu digunakan
ialah syahadat-tiada tuhan melainkan Allah.
 Kalimah2 benbentuk khat diukir pd dinding2 masjid,
batu2 nisan islam,tembikar, permaidani dll.
 Jenis2 khat:kufi,nasakh,thuluth,rihan,muhaqqaq,
tauqi, ri’qah,diwan. Ijazah,parisi,dll.
 SENI UKIR
 Seni ukir islam bermula dari bangsa arab yg mula-mula memeluk
agama islam. Mereka merupakan golongan yg mahir dlm
mengukir dan pertukangan.
 Tujuan:menghasilkan sesuatu yg indah yg dpt melahirkan btk
budaya dan unsur2 seni ukir islam yg blh difahami dan dihayati
oleh penganut islam.
 Menggunakan motif dan teknik2 yg diketahui umum drpd org
Semitik, Byzantine dan Sasanian. Cth:kubah masjid merupakan
btk arabesque.
 Seni ukir berkempang pesat bermula dari zmn khulafa’ al
rasyidin.Masjid, istana,dinding dihiasi dgn ayat2 Al-Quran, Hadis
dan kata-kata hikmat. Cth:Masjid di Baghdad.
 Tugu ‘Dome of the rock’ (kubah al-sakhrah) di Jurusalem.Ukiran
dan hiasan melalui penggunaan permata dan manik yg beraneka
warna bagi membentuk Al-Quran yang cukup indah.
 Melalui seni ukir islam, pemandangan tumbuh-tumbuhan yg
indah, garisan geometri, gambarajah, awan larat dan byk lg tlh
dihasilkan.
 SENI MUZIK/SUARA
• Sblm kedatangan islam, org Yunani tlh mendominasi muzik.
Tokoh terkenal ialah Phytagoras.
• Bangsa arab menyatakan muzik mempunyai pertalian rapat
dengan kuasa ghaib. Pd zmn ini, muzik lbh bercorak
kepercayaan khurafat semata-mata.
• Masyarakat islam yg mengambil alih muzik tlh memajukan
sehingga mencapai tahap yg dikagumi oleh Barat.
• Cth:Kebolehan menyanyi tlh menjadi prasayat uk mendpt
pekerjaan pd amn Abbasiyah.
• Al-Farabi:seorg pencipta/pengembang muzik dpd alat
rabah dan Qanun.Tokoh2 Lain:Muhyiddin Ibn Arabi (alat2
muzik), Al-Kindi (teori2 muzik), Safi al-Din ‘Abd al-Mu’min
(pengasas sekolah muzik).
• Seni Muzik islam tlh membawa kpd pengenalan simbol2
muzik dan jenis2 peralatan muzik.
 SENI SASTERA
 Kesusasteraan islam bersumberkan Al-Quran dan
Hadis.Ia melihatkan bahasa dan isi kandungannya yg
indah.
 Kesusasteraan islam dihasilkan dlm btk puisi (syair dan
burdah) dan prosa (kisah/cerita dan biografi).
 Karya2 terkenal sehingga kini : Hikayat 1001 Malam,
Rubaiyat Omat Khayyam, Bustan dll.
 Penyair2 terkenal:Abu Nawas, Ibn Qutaibah,Al Thalaliibi,
Ibn Khaldun, Ibn Rumi dll.
 Penterjemahan dr bahasa asing tutur berkembang pesat.
Ant yg terkenal dlm bidang ini ialah Abdullah Bin
Muqaffa’ dan Al Jahiz.
 Seni Sastera Islam memperlihatkan unsur keakraban dari
segi tema, semangat nasionalisme, cinta dan kewiraan.
 KESIMPULAN
 Konsep kesenian menurut islam dpt
dirumuskan sbg memenuhi naluri asasi manusia
yg berpegang teguh pada Al-Quran dan Hadis.
 Pengembangan seni islam telah menjadi asas
pembangunan tamadun2 yg lain.

- Sekian terima kasih-