Kui küsida kellegi käest, et mis vahe on hinduismil

ja budismil, siis tihtipeale öeldakse, et budismis ei

ole jumalaid, aga hinduismis on neid palju.

Mingis mõttes on see muidugi õige. Aga sõltub

väga palju sellest, mida või keda me jumalaks
peame. Või jumaluseks. Või ebajumalaks.

Kunagi vaatasin ja imestasin, et kuidas saab olla,

et tüüpilise Vishnu kujukese kohta öeldakse Tai
maal, et see on hoopis Buddha. Või et kuidas nad
seal Angkori templites tuhat aastat tagasi ikka said
niimoodi lihtsalt Vishnu kuju ära võtta ja Buddha
kuju asemele panna.

Vishnu on tõepoolest üks kõige tähtsamaid ja

olulisemaid jumalaid hinduismis. Miski 80%
hindusid ongi vaishnaistid, st Vishnu
kummardajad.

Tema tähtsamaid maapealseid kehastusi ehk

avataare on olnud üheksa. Kümnes, viimane, on
veel saabumata.

Kõiki kümmet kokku nimetatakse nimega

"Dashavatar". Sama pealkirja kannab ka neile
pühendatud ning 2009. aastal valminud India film.

Aga seitsmes neist Vishnu avataaridest oli Rama,

muistne legendaarne kuningas, kellele on
pühendatud eepos Ramayana. Väga populaarne
ja austusväärne tegelane. Muideks, Tais kannavad
Chakri dünastia kuningad samuti tema nime.
Praegune kuningas on Rama IX.

Järgmine, kaheksas Vishnu kehastus oli Krishna.

Temast räägib teine eepos, Mahabharata. Selle
eepose kõige tuntum osa kannab nime
Bhagavadgita, kus Krishna jagab õpetusi.

Krishna kummardajad ehk krishnaistid on Eestiski

teada-tuttavad. Nende poolt on ka eesti keelde
tõlgitud kommenteeritud "Bhagavadgita, nii nagu
ta on". Too pühakiri on tõesti nii oluline, et paljud
India õpetajad on pidanud vajalikuks sellele
omapoolseid kommentaare kirjutada.

No nii. Aga kes oli siis jumal Vishnu järgmine,

üheksas kehastus?

Võibolla on see mõnele üllatuseks, aga see ei ole

keegi muu kui püha õpetaja ise - Gautama
Buddha.
Aga kui keegi seda varem ei teadnud, siis pole
mõtet end selle teadmatuse pärast pidada liiga
rumalaks. Sest sellest tõesti eriti palju ei räägita.

Ühelt poolt ei pea budistid Buddhat Vishnu

kehastuseks ega viita sellele. Ja, teiselt poolt,
hinduistide-vaishnaistide jaoks on Buddha õpetus
eemaldunud Vedadest, mis on hindudele ülimaks
ja vaieldamatuks tarkuseks ning seepärast ei saa
nad ka Buddhat eriti austada.

Ometi on need seosed ja jäljed endiselt nähtavad,

kasvõi ikonograafias. Angkori preestritele ei olnud
ilmselt väga keeruline asendada Vishnu kujud
Buddha omadega. Võimalik, et tol ajal nad nii väga
palju ei erinenudki.

Ahjah, aga kes on siis kümnes ja viimane Vishnu

kehastus maa peal, kes peaks järgmisena
saabuma?
Tema nimi on Kalki, mis sümboliseerib lõpmatust
või aega üldiselt. Ta tuleb valge hobusega, hoides
käes mõõka.

Tema lõpetab praeguse, pimeduse ja hävingu,

raua-ajastu, Kali Yuga, mil inimesed tapsid
üksteist ja kõik oli halb, ning alustab uut ajastute
tsüklit Krita ehk Satya Yugaga, mil inimesed
saavad taas olema koos jumalatega.

See juhtub siis, kui Päike, Kuu, Veenus ja Jupiter

sisenevad Pushya Nakshatra tähtkujusse, mis
meile on tuntud kui Vähi tähtkuju. Selline sündmus
pidavat järgmisena toimuma aastal 2012.

Mitmetes religioonides ja vaimsetes liikumistes on

peetud teda juba saabunuks.