‫المبحث األول ‪ :‬أركان العقيدة اإلسالمية‬

‫ال ّدرس الثّالث ‪ :‬تكامل العقل والنّقل في إثبات حقيقة الغيب ص ‪18‬‬
‫المستوى ‪ :‬السنة األولى ثانوي الحصة ساعة واحدة‬
‫التوجيهات ‪ :‬التأكيد في تناول المسائل الغيبية على ‪:‬‬
‫* حاجة العقل إلى النّقل في معرفة< الغيب‬
‫* معاضدة العقل ببراهينه وطرق استدالله للحقائق التي جاء بها النّقل‬
‫مرحلة االستكشاف ‪:‬‬
‫أتأمل وأفهم ‪:‬‬
‫ّ‬
‫أ ‪ -‬الوض<<عيّة ‪ :‬من<<اظرة جماع<<ة من ال<<دهريين ألبي حنيف<<ة ح<<ول إثب<<ات الغيب وخاص<<ة وج<<ود اهلل‪ ‬‬
‫بتصرف‬
‫أوردها أبو جعفر الطحاوي بكتابه شرح العقيدة الواسطية ص ‪ّ 43-42‬‬
‫ب ‪ -‬إشكالية الوضعيّة‪ :‬كيف يمكن إثبات حقائق الغيب؟‬
‫ج ‪ -‬عناصر اإلشكالية ‪:‬‬
‫* حقيقة الغيب‬
‫* وسائل إثبات الغـيـب‬
‫مرحلة التّعلّيم المرتّب ‪ :‬أســتثــمر و أوظّــف‪:‬‬
‫النّشاط ‪: 01‬حدد مفهوم الغيب من خالل الحجة المعتمدة من قبل لمنكرين لوجود اهلل ؟‬
‫‪ - 1‬حقيـ ـ ـق ــة الغـ ـ ـيـ ـ ــب‪:‬‬
‫أ‪ -‬حقيقة الوجود ‪:‬ينقسم الوجود إلى قسمين ‪:‬‬
‫شهادة ‪ :‬وهو العالم الما ّدي المدرك بالحواس‬
‫عالم ال ّ‬
‫عالم الغيب ‪ :‬وهو عالم غير مدرك بالحواس‬
‫تحت‬
‫مم<ا ال يعلم<ه إال اهلل‪ ،‬م<<ا ال يق< ُ<ع َ‬
‫<اب‪ّ ،‬‬
‫<ل م<ا غ<اب عن<ك‪ :‬م<<ا غَ< َ‬ ‫ب‪ :‬ك< ُّ‬
‫ب ‪ -‬عالم الغيب ‪ :‬الغَْي ُ‬
‫وإنما ُي ْعلَ ُم ب َخب ِر األنْبِيَاء ِعليهم السالم‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫اس َوالَ َت ْقتَضيه ب َدايَةُ العُ ُقول َ‬
‫الح َو ِّ‬
‫َ‬
‫* الغيب مثل حقيقة الذات اإللهيّة والبعث والمالئكة‬
‫النّشاط ‪: 02‬ما رأيك في إلغاء استعمال العقل في إثب<<ات وج<<ود اهلل وع<<الم الغيب (الس<<ندان ‪02‬‬
‫ص ‪ 19‬و ‪ 6‬ص‪ ) 20‬؟‬
‫‪ - 2‬وسائل إثبات الغـ ـيـ ـ ـ ـ ـ ــب‪:‬‬
‫أ الوسائل ‪:‬‬
 ‫* الـ ـع ـق ـ ـ ــل ‪:‬‬
‫* العقل وس<<يلة إدراك بحث وإدراك وتحلي<<ل واس<<تنتاج ومن أفض<<ل الق<<وى ل<<دى اإلنس<<ان وتم<<يزه‬
‫عن سائر المخلوقات‬
‫* دور العقل ‪:‬‬
‫‪ -‬البحث في أسرار عالم الشهادة المدرك بالحواس‬
‫الرسل‬
‫‪ -‬البحث في وجود اهلل وإمكان البعث وصدق ّ‬
‫ال يمكن االستغناء عن العقل سواء في عالم الشهادة أو الغيب‬
‫* الـ ـنّ ـق ـ ـ ــل ‪:‬‬
‫‪ -‬ما نقل عن اهلل عن طريق الوحي والرسل‬
‫‪ -‬دور النقل ‪:‬التعريف بحقائق الغيب وكل ما يعجز العقل عن إدراكه‬
‫السندان‪ 3‬و ‪ 4‬ص ‪) 19‬‬
‫النّشاط ‪ : 03‬حدد حاجة العقل إلى النّقل في معرفة< الغيب ( ّ‬
‫النّشاط ‪ : 04‬حدد دور كل من العقل والنقل في إثبات حقائق الوجود السندان ‪ 3‬و ‪ 5‬ص ‪19‬‬
‫ب ‪ -‬التّكامل بين الـ ـع ـق ـ ـ ــل و ال ــنّ ـق ـ ـ ــل ‪:‬‬
‫شهادة‬
‫* العقل يعرف بعالم ال ّ‬
‫* العقل يرجح إمكانيّة وجود عالم الغيب من عدمه وخاصة ال ّذات اإللهيّة والبعث‬
‫* النّقل يؤكد وجود عالم الغيب‬
‫يعرفنا ببعض أسرار وحقائق عالم الغيب وفروض< العبادة وأصول القيم واألخالق ‪....‬‬
‫* النقل ّ‬
‫شهادة‬
‫اكتمال المعرفة< بالوجود وبقسميه عالمي الغيب وال ّ‬
‫مرحلة التّعليّم اإلدماجي ‪ :‬أنقد وأبني موقفا ص ‪:20‬‬
‫الرأي من خالل تجربة إبراهيم؟‬
‫النّشاط ‪ * : 05‬كيف يمكنك إقناع المخالفين لك في ّ‬
‫‪ -‬منهج إبراهيم في التعامل مع المخالفين ‪:‬‬
‫الحجة العقلية الملموسة‬
‫* تقديم ّ‬
‫س <ماع أو الكالم ألنّه<<ا حج<<ارة ص< ّ<ماء من‬
‫* التأكي<<د على عج<<ز األص<<نام عن النف<<ع أو الض<<ر أو ال ّ‬
‫كسر األصنام كلها إالّ كبيرهم‬
‫خالل ّ‬
‫* لو كانت األصنام تعقل لمنعت إبراهيم من كسرها أو نطقت بالكشف عن الفاعل الحقيقي‬
‫* المالحظ الثّقة التّامة في اهلل وفي بطالن ما ي ّدعون‬
‫وعد‬
‫القوة والتّخويف والتّهديد والتّ ّ‬
‫* اعتماد المجادلة بالحسنى لإلقناع ال على ّ‬
‫ْح َس< <نَ ِة‬ ‫ِ ِ‬ ‫يل ربِّ َ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ك بِالْح ْك َم <<ة َوال َْم ْوعظَ <<ة ال َ‬ ‫ق<<<ال اهلل تع<<<الى بس<<<ورة النح<<<ل ‪ << << 125‬ا ْدعُ إِلَى َس <<ب ِ َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ين >>‬ ‫ك ُه َو أَ ْعلَ ُم بِ َم ْن َ‬
‫ض َّل َع ْن َسبيله َو ُه َو أَ ْعلَ ُم بال ُْم ْهتَد َ‬ ‫َو َجادل ُْه ْم بِالَّتِي ه َي أ ْ‬
‫َح َس ُن إِ َّن َربَّ َ‬