Syi’ah: Ahlus Sunnah Adalah Kafir Dan Najis

Dipetik daripada www.darulkautsar.net

 Terjemahan

Syi’ah: Ahlus Sunnah Adalah Kafir Dan Najis

Adapun Nasibii[1], keadaannya dan hukum tentangnya maka telah diterangkan tentangnya iaitu
dua perkara. Pertama, dalam menerangkan makna Nasibi yang disebutkan di dalam riwayat-
riwayat bahawa mereka adalah najis dan lebih buruk daripada Yahudi, Nasrani dan Majusi.
Mereka juga adalah kafir serta najis dengan kesepakatan ulama Imamiyyah (keredhaan Allah
untuk mereka). Pendapat yang dipegang oleh kebanyakan ashab (ulama Syi’ah) ialah mereka
adalah orang yang menyatakan permusuhan terhadap Ahlul Bait Muhammad s.a.w. ii[2] dan
sentiasa melahirkan kebencian terhadap mereka (Ahlul Bait) sebagaimana yang terdapat di
kalangan Khawarij dan sebahagian mereka yang tinggal di Waraa an-Nahriii[3]. Dan mereka
(ulama Syi’ah) menyusun hukum-hukum dalam bab bersuci, najis, kufur, iman, harus berkahwin
dan tidak harus ke atas Nasibi berdasarkan makna di atas.

(Rujukan: Sayyid Ni’mat Allah al-Musawi al-Jazairi al-Anwar an-Nu’maniyyah jil. 2 hal. 306)
 

Kesimpulan:
 
1. Syi’ah beri’tiqad bahawa Ahlus Sunnah adalah kafir, najis dan lebih teruk daripada
Yahudi, Nasrani dan Majusi.

2. Syi’ah mengatakan Ahlus Sunnah memusuhi Ahlul Bait Nabi s.a.w. kerana tidak beriman
terhadap mereka sebagaimana yang dipegang oleh Syi’ah.

3. Syi’ah menyimpulkan hukum-hukum terhadap Ahlus Sunnah berdasarkan pegangan

mereka bahawa Ahlus Sunnah adalah kafir, najis dan sebagainya.
i[1] Nasibi ialah gelaran kepada Ahlus Sunnah yang digunakan oleh Syi’ah. Ini dibuktikan sendiri oleh al-Kulaini ketika
beliau meriwayatkan bahawa Imam Ja’far as-Sadiq menggelarkan Nasibi kepada Imam Abu Hanifah yang merupakan salah
seorang imam Ahlus Sunnah (ar-Raudhah min al-Kafi jil. 8 hal. 292).

ii[2] Memusuhi dan membenci Ahlul Bait di sisi Syi’ah bermaksud tidak menerima dan beriman terhadap mereka
sebagaimana yang akidah yang dianuti oleh penganut Syi’ah.

iii[3] Bermaksud di sebalik sungai. Yang dimaksudkan di sini ialah di sebalik sungai Jaihun di Khurasan iaitu kawasan yang
didiami oleh ramai dari kalangan ulama Ahlus Sunnah. Ia merangkumi Bukhara, Samarqand dan kawasan sekitarnya.
Maksud pengarang kitab ini ialah ulama Ahlus Sunnah.

Sumber: http://www.darulkautsar.net/article.php?ArticleID=3126