NR. 10/8 www.thealbanian.co.uk info@thealbanian.co.

uk

Tel: 02082169527

LONDON

15 QERSHOR

T dielen 19 Qershor Miss Albania Britani

Aktualitet

faqe 2 Kastriot Dervishi, Enkeleid Omi, Artan Zeneli, Jeni Myftari, Agim Shabani, Anila Hoxha, Shefit Domi, Ilir Thai, Web-design Shefdomi.com www.thealbanian.co.uk albania7@gmail.com

DREJTOR: PETRIT KUAnA Kryeredaktor: BASHKIM METALIA

REDAKSIA Akil Koci, Daut Dauti, Pranvera Smith,Brixhilda ndini, Diana Pepi, Blerim Ciroka, Majlind Goge, Claire Fletcher, Flori Slatina,

Tel/fax:02082169527

TEUTA STAROVA, AMBASADORJA Q BASHKOI SHQIPTART E BRITANIS

Mbahet n Londr konferenca Nxitja e Bashkpunimit ndrmjet Diaspors Shqiptare n Mbretrin e Bashkuar dhe Autoriteteve Kombtare dhe Vendore pr zhvillimin lokal

do t zhvillohet me 19 Qershor 2011 Nga ora 6.30pm-12.00 ne Assembly Hall Town Hall King Street London W6 9JU E ftuar speciale kengetarja magjepsse Kaltrina Selimi
THE ALBAnIAn
ty ishin t gjith. Nuk kishte ndarje, as prkdhelje pr grupime t caktuara. Kjo u arrit pr her t par pas kaq vitesh nga Ambasada e Republiks s Shqipris n Mbretrin e Bashkuar e drejtuar nga znj Teuta Starova . Ndryshimi i kursit t qndrimit t ambasads erdhi menjher pas shkuarjes s ish ambasadorit Mazi. T gjith ishin t ftuar t merrnin pjes n Konferencn Nxitja e Bashkpunimit ndrmjet Diaspors Shqiptare n Mbretrin e Bashkuar dhe Autoriteteve Kombtare dhe Vendore pr zhvillimin lokal organizuar nga Ambasada Shqiptare n Britani n bashkpunim me IOM Joint UN Programme on YOUTH EMPLOYMENT and MIGRATION. N fjaln e hapjes Zj. Teuta Starova, e ngarkuar me Pun, Ambasada e Republiks s Shqipris n Mbretrin e Bashkuar, pasi ka falenderuar t pranishmit, duke shprehur knaqsin q kommuniteti shqiptar n Britani sht ndr komunitetet m madhe dhe m t integruara, theksoi se qeveria shqiptare po i kushton nj vmendje t veant emigrantve shqiptar. Ajo ka shprehur gadishmrin pr t prkrahur dhe ndihmuar do projekt dhe ide n shrbim t bashkpunimit dhe integrimit t shqiptarve t ktushm. N kt konferenc ka prshndetur edhe Z. Kastriot Sulka, Zv. Ministr i Puns, shtjeve Sociale dhe Shanseve t Barabarta. N fjaln e tij z.Sulka theksoi rolin e madh q luan diaspora n zhvillimin e vendit dhe roli i pazvendsueshm i saj n prezantimin e Shqipris, duke u shndrruar n imazhin e Shqiprin n bot. Ai sht ndalur n prparsit pr investimet n Shqipri, si nga procedurat pr lehtsimin e biznesit, regjistrimi pr nj dit i biznesit, si dhe klimn shum t prshtatshme t biznesit etj. Ndrsa Zj. Elisavvet Tsakiri, Shefe e Misionit t IOM n Tiran dhe Malin e Zi, sht shprehur mbi projektet e ktij organizmi q nga ato t rikthimit dhe ri integrimit, etj dhe vuri theksin n qasjen gjithnj e m t madhe t diaspors n projektet q kan t bjn me integrimin, si dhe bashkpunimin mes diaspors dhe qeveris. Me interest vecant sht ndjekur edhe prezantimi i Zj. Enejda Gurja, Drejtore e Agjensis Shqiptare pr Investime dhe Zhvillim e cila pr t pranishmit ka br prezantimin e kuadrit politik dhe ligjor mbi investimet n Shqipri - Kuadri Institucional - Roli i Agjensis Shqiptare pr Investime dhe Zhvillim - Tablone e mundsive aktuale pr investim n vend Z. Thimi Nika, Specialist pran Institutit Kombtar t Diaspors pran Ministris s Jashtme, n diskutimin e tij ka br nj prezantim t ktij institute dhe u prqndrua n dy pika. S pari ngritjen e nj qndre kulturore n Londr dhe shikimin e mundsivee pr organizimin e kongresit I t diaspors shqiptare. Ndrsa prfaqsuesit e qarqeve t Shkodrs dhe Kuksit kan br nj ekspoze mbi mundsit fantastike q kan kto qarqe pr t investuar si dhe pr turizm.

*Sfilata, *Show, *Muzike live*DJ* *Lojra shprblyese* 2 Bileta Falas vajtje-ardhje Londr-Tiran Londr-Prishtin si dhe shum surpriza t tjera Me votn tuaj keni t drejtn e zgjedhjes s Miss Publikut AirPrishtina.com ofron 30 zbritje pr t gjith pjesmarrsit n Miss Albania Britani q duan t udhtojn nga Londra n Prishtin Rezervoni vendet tuaja q t bheni pjes e ktij evenimenti t magjishm Tel:02082169527, 07950110381 www.thealbanian.co.uk

Prvjetori Prvjetori

IV

Prvjetori Prvjetori

II

Prvjetori

III

Prvjetori

VI

Aktualitet

faqe 4

nGA AGIM SHABAnI

A po harrohen festat kombtare?

12 vjet m par, m 12 qershor 1999 ka ndodhur nj nga ngjarjet m t rndsishme n historin e kombit shqiptar. atkeqsisht kjo dit e rndsishme gati u harrua krejtsisht. Duke mos i kujtuar ngjarjet historike ne shkojm drejt harrimit t tyre. 12 qershori nuk sht data apo ngjarja e vetme historike q sht harruar apo politizuar n rastin m t keq, apo n mnyrn m t keqe t mundshme. Edhe pse dikush u kujtuar apo e ndjeu si detyr t e kujtonte apo dhe t e festonte ktu n Londr, kte ngjarje t shnuar n historin e kombit shqiptar n prgjithsi, apo n at t popullit shqiptar t Kosovs n veanti. Harresa e ksaj ngjarje ishte frikshme ku dgjoje shum njerz te pyesnin se far prkujton 12 qershori i 1999s edhe pse vetm 12 vite kan kaluar. sht vrtet pr t ardhur turp, kur kemi harrur se n 12 qershor 1999 u lirua Kosova nga forcat Ushtarake Serbe. Ishte lufta e djemve t rreshtuar n radht e UK-s dhe ndrhyrja e Aleancs s Atlantikut t Veriut (NATO) q dboi ushtrin kriminele t Milloshoviit nga Kosova, duke i dhn fund nj masakre t madhe n Ballkan, ku u vrar shum civil t pafajshm, kryesisht pleq, gra, dhe fmij. N kt luft afrsisht gjysma e popullit shqiptar t Kosovs ishin dbuar nga vendi i tyre. I Faqe t tra do t shkruhen n histori,,, shum e shum radh do t mund t shkruheshin A u harrua n Londr ky prvjetor? Nuk pam as n rrjetet sociale si facebook t ket ndonj urim... Nuk pam ndonj shoqat... nuk.

N LONDR PRKUJTOHET 12 VJETORI I LIRIMIT T KOSOVS

ODAPARTY SJELL ODN SHQIPTARE N LONDR

Ne shqiptart jemi gjithmon t gatshm q ngjarjeve t pa rndsishme t i kushtojm shum rndsi, dhe ata t rndsishme edhe ti harrojm. Pr ne duket se m t rndsishme jan ngjarjet politike se sa ata kombtare. Nse lirimi i Kosovs po shkon drejt harrimit, n Shqipri ende nuk dihet data e sakt e lirimit. Politika n kt rast ka br gjn m t keqe q mund t bnte. Kraht politik e festojn n data t ndryshme lirimin e vendit. 28 apo 29 Nntori sht festa e lirimit t Shqipris londineze. Nj ngjarje shum e rndsishme si Lidhja Shqiptare e Prizrenit u prkujtua shum pak, pr t mos thn se gati gati edhe kjo ngjarje sht fshihet nga kujtesa... Para se t jemi te gatshm t tregojm me gisht te tjert dhe t themi se kush jan ata. sht e domosdoshme q t kthejm kokn pas pr t par vetveten. Pasi t njohim mir vetveten

ather sht e nevojshme t ua tregojm t tjerve se kush jemi, para se t lexojm letra t gjat n fjalime t shkurtra, t shkruar jo nga ata q i lexojn. Duhet t msohemi t flasim pak dhe t punojm shum. Nuk na e rrit vlern as nuk

na jep nder nj letr e lexuar bukur, ku pas leximit t mos e kemi kuptuar as vet kuptimin e saj. Para se t vrapojm pr nj fotografi n kraht e nj politikani t preferuar, ne duhet ti kujtojm atij dhe kujtdo tjetr detyrat q ka ndaj Kombit. Ishte vetm ODA PARTY q n veri t

Londrs n nj koncerte madheshtor, ku e ftuar ishte kngtarja e madhe Leonora Jakupi si dhe Bajram Gigolli, por dhe kngtar t tjer prkujtoi kt dit t shnuar. ODA PARTY, thjesht organizon koncerte n Londr duke dashur t sjell ktu nj cop nga Atdheu q na mungon aq shum . Por ODA PARTY nuk harron t prkujtoj dhe ngjarjet historike, shumica prej tyre po shkojn drejt harrimit, pikrisht nga ata q duhen t i prkujtojn. Atmosfera ishte festive dhe me nj pjesmarrje t madhe t shqiptarve

nga t gjitha trojet etnike. T mrekullueshme kt atmosfer e bn edhe prformanca e pjesmarrja e fmijve shqiptar British Albanian Kosovar Council dhe NEWBORN KOSOVA CLUB., si dhe shum nga vajzat pjesmarrse t MISS ALBANIA BRITANI. Duke uruar gzuar prvjetorin e lirimit t Kosovs, gjithashtu duke prshndetur ODA PARTY q bri mundur q t prkujtohet dhe t festohet lirimi i Kosovs ktu n Londr. Shpresoj q ngjarjet historike do t prkujtohen dhe festohen n t ardhmen si nga komuniteti ashtu edhe nga prfaqsit diplomatike. foto shefdomi.com

MISSALBANIA BRITANI

faqe 5

nGA BASHKIM METALIA

ntegrimi i Shqipris me t drejta t plota n Bashkimin Evropian prvese nj sfid tashm sht edhe nj detyre qytetare dhe politiken q duhet t prballet vendi. Faktort politik si brenda dhe jasht Shqipris po japin dhe kontribuojn q kjo t realizohet sa m shpejt dhe me hapa t sigurt drejt familjes evropiane. Ndrkoh arritjet e deritanishme t Shqipris n plotsimin e standardeve q Unioni parasheh si domosdoshmri vn n edhe parakushte t rrepta q kjo t ndodh sa m shpejt. Antarsimi i vendit n Aleancn m t madhe ushtarake at t NATO-s, heqja e regjimit t vizave me t gjitha vendet e zons Schengen, ka hapur nj kapitull t ri dhe shpresdhns q Shqipria ti bashkohet ksaj familje. Qeveria dhe aktort politik shqiptar n bashkpunim me qeverit dhe aktort ndrkombtar po punojn sistematikisht q t arrijn standardet e krkuara. Vizita t ndrsjella organizohen pr kt qllim q t prshpejtojn fazat dhe krkesat q Bashkimi Evropian i ka vn si kusht pr antarsim. Koht e fundit bri nj vizit zyrtare Ministri i Shtetit pr shtjet Evropiane dhe NATO-n t Mbretris s Bashkuar z. David Lidington . Gjat takimit q ministri britanik pati me Zvendskryeministrin dhe Ministrin e Punve t jashtme t Shqipris Z. Edmond Haxhinasto u diskutuan nj sr problematikash dhe opsionesh strategjike pr Shqiprin dhe integrimin e saj n strukturat Evropiane. Zoti Lidington nnvizoi ecurin pozi-

PA VIZA N BRITANI...
Haxhinasto krkoi q t rishikohet regjimi i vizave pr qytetart shqiptar nga ana e Mbretris s Bashkuar Lidington; pala britanike sht duke e shqyrtuar shtjen pozitivisht.
tive dhe vlersoi prfshirjen e Shqipris prkrah vendeve t tjera n llogari t NATO-s, n ruajtjen e paqes dhe stabilitetit dhe forcimin e siguris , me pranin e saj n Afganistan, Libi, angazhimin ndrkombtar t ndihms n Tunizi etj. Zoti Lidington mbshteti fuqishm zgjerimin e BE-s me Shqiprin dhe vendet e tjera t Ballkanit perndimor. Megjithat, pr t prparuar m tej, sht me rndsi q politikant dhe institucionet shqiptare t demonstrojn pjekurin e tyre demokratike dhe kredencialet evropiane. Un pres q t diskutoj kt agjend me partnert shqiptar n Tiran- ka deklaruar ministri britanik i shtetit pr Evropn dhe NATO-n, David Lidington. Nga ana e tij ministri shqiptar krkoj q t rishikohet regjimi i vizave pr qytetart shqiptar nga ana e shtetit britanik, duke nnvizuar dhe suksesin e deritanishm e liberazimit t vizave me vendet e Schengen. Ministri u shpreh se pala britanike sht duke e shqyrtuar pozitivisht kt krkes.

Me tej t dy ministrat kundrshtuan me forc idet pr ndarje

apo shkmbim territoresh n Kosov. Ministri Haxhinasto theksoi se per-

spektiva e vetme e rajonit sht integrimi evropian.

mbasada britanike n Tiran ka shtrnguar masat e dhnies s vizave pr shkak t skandaleve te ish-punonjsve t saj 5 vite m par, deri n 2007. Ambasadorja e re ka nisur nj beteje me ligjin per ta mbajtur te paster imazhin e ambasades. Me poshte nje shkrim i Daily Mail per kete afere.

Si abuzohej me vizat n ambasadn Angleze?

se sht lexuar n gjykatn e Southark Cron. Prokurori Simon Wild i tha trupit gjykues se Fongho kishte hartuar leje pune false pr qytetart shqiptar n Britanin e Madhe. A i prdorte letra false prmes kompanis s tij Concept Care Solution pr t mundsuar leje pune n Sheffield, aty ku shqiptart thuhet se kryenin punt q nuk prmbusheshin nga britanikt apo qytetart e tjer t Bashkimit Evropian. Prokurori i Simon ild tha trupit gjykues se ju duhet t zbuloni se, nse nuk e dini tashm, ka shum qytetar n Shqipri q do t dshironin t vinin n Britani pr t punuar. Ka shum shqiptar q do t dshironin t ishin ktu dhe t kishin t drejtn t punonin. shtja jon n gjykim sht se z.Fongho ka abuzuar me pozicionin e tij. Ai shfrytzoi thuajse dshprimin e disa qytetarve n Shqipri pr t ardhur ktu, dhe ai prdori dokumente false, dokumente t humbura, pr t hartuar leje pune pr kta njerz. Ai gjeti lejet e puns n kt form jo ligjore dhe pasi arriti ti kishte, procedoi duke krkuar viza q ata t mund t vinin n Britani mbi bazn e ktyre lejeve t puns jo ligjore. Wild shtoi se nse nj qytetar i huaj ka katr vite n britani me nj leje pun, atij i lind e drejta pr t marr lejen e qndrimit afatgjat dhe thuajse t gjitha aplikimet n kt rast miratohen. sht thuajse njsoj si t marrsh nj pasaport dhe t vish e t jetosh ktu gjithmon, tha ai. Pasi letrat ishin br n Sheffield, lejet e puns pr aplikantt duhet t shkonin n ambasadn e Britanis n Tiran ku qytetart krkonin vizn. Griffith punonte n ambasad n kryeqytetin shqiptar, Tiran, dhe kishte n detyr t jepte lloje t ndryshme vizash, prfshir ato viza pr punsim. Prokurori tha se ai her pas her nuk i kushtonte vmendjen e duhur ktyre aplikimeve q mbrrinin nga z.Fongho. Griffith duket se kishte dashamirsin ndaj Fongho q t mbyllte nj sy teksa vinin aplikimet e futura prej tij n ambasad. Nga njra an ai nuk i kushtonte rndsin e duhur verifikimit t aplikimeve dhe nga ana tjetr jepte viza pr kta njerz t sjell prej ndrmjetsit. Griffith nga Norwich, kundrshton tre akuzat e ngritura ndaj tij pr kohn e shrbimit 1 dhjetor 2005 deri n 1 maj 2007. Fongho kundrshton t ket sugjeruar Griffith q t neglizhonte detyrn ndrsa mohon prdorimin e dokumenteve false. Gjyqi ndaj tyre vazhdon ende.

j zyrtar i ambasads britanike ndihmoi nj ndrmjets pr t mundsuar disa shqiptarve t prfitonin t drejtn e puns dhe jetess n Britanin e Madhe.

Mark Griffith, 45 vje, dshtonte qllimisht procedurn e shqyrtimit t krkesave pr viz teksa punonte n sportelin e ambasads britanike n Shqipri. E prditshmja Daily Mail shkruan se duke mbyllur nj sy ai ndihmoi Samuel Fongho q t mund t drgonte puntor n Britanin e Madhe. Ky konkluzion msohet

Intervista

faqe 6

nGA BASHKIM METALIA

rofili i njerzve me diapazon q i shrbejn me rigorozitet kauzs shoqrore ; si qytetar t denje dhe me prkushtim , asnjher nuk do t mungojn n faqet e The Albanian. Prindrit gjithmon kan edukuar tek un ndjenjn e puns dhe t msimit, si e vetmja rrug pr t br dika pr veten dhe pr t ndihmuar t tjert shprehet emocional intelektuali dhe juristi shqiptar Z. Tomor Bahja Mbas shum e shum peripecish, ashtu dhe shum bashkkombs t tjera kan kaluar , duke u inkuadruar n kulturn e puns dhe karakterit t pastr njerzor, Z Bajra ka arritur t ndrtoj nj ndrr monumentale duke vendosur emrin e tij n lartsin e nj intelektuali cilsor. Aspak nuk denjon t rrfehet pr veten , peripecit , vuajtjet , uljengritjet , ambiciet dhe pasionin e tij , nuk nguron t na thot t vrtetn e tij t sinqert , t jets s nj mrgimtari , i cili e shtjellon n fjal poetike aq dhe reale. Aspak nuk sprapset apo t fshihet pas kohs q lam pas me t gjitha aventurat dhe t papritura. Prindrit, familja , shoqria dhe puna jan pr Juristin shqiptar elsi i suksesit n jet. Profile t tilla urojm t kemi gjithnj , ndaj dhe raste dhe personazhe t tilla me brum prej intelektuali t prkushtuar ia vlen t ndash disa momente bashkbisedimi.

TOMOR BAHJA BARRISTERI SHQIPTAR N LONDR

n mendje me vjen romani magjepss i Albert Kamys [Albert Camu] I Huaji dhe nuk di pse fillova t ndjehem i huaj n dhe t huaj, sikundr personazhi i Kamyse tek I Huaji q ndjehej i huaj n vendin a tij. Po ndrsa personazhi i Kamys ndjehej i huaj n dheun e tij, un ngushllova veten q t paktn po ndihesha i huaj n dhe t huaj, por prsri m mundonte ndjesia e t qenit n dhe t huaj. Ky pshtjellim dhe dyzim midis t sotmes dhe t ardhmes, midis Londrs dhe Tirans, midis zemrimit dhe mallkimit, duket sikur m ndjek nga pas gjith kohn. Un gjithmon endem n peshojn a lavjerrsit emocional to ndjesis se te qenit ne dhe to huaj dhe pamundsia pr t br dika pr vendin tim. ndonj prjashtim. Tashm ambicieve t mia n fushn e letrave, u jan shtuar edhe ambiciet e arritjeve ne fushn a drejtsis dhe t jurisprudencs. Letrsia m ka ndihmuar pr ta njohur m mir botn n kontekstin abstraksionist, kurse drejtsia pr ta kuptuar at [botn q na rrethon]. Si u gjetet q t studioni drejtsi? Mund t them se studimi pr drejtsi ka qen disi i rastsishm. Aty nga mesi i Gushtit t vitit 2002 shkova n Universitetin e Londrs Lindore, thjesht pr t pyetur se cila ishin kriteret e pranimit, dhe se far kushtesh duhej t plotsoj pr t vazhduar studimet e larta n Londr. Atje u prita, shum ngroht, nga nj profesor, emrin e te cilit nuk e msova kurr. Ai m ftoi ne Katedrn e tij; m pyeti se nga vija, dhe se cili ishte objektivi im? U prpoqa ti shpjegoj zotris n fjal, me Anglishten time t al, se kisha dshir t studioja n Londr. Ai m pyeti pr profesionin dhe un i thash se kisha qn m par gazetar dhe se do t kisha dshir t vazhdoja studimet pr gazetari, nse nj gj e till ishte e mundur. Vazhduam t bisedonim pr mse 30 minuta me Profesorin e Nderuar, dhe mund t them se u impresionua me njohurit e mija n fushn e shkrimeve. Me tha, ne kemi nj procedur shum t komplikuar pr pranimet e reja, sidomos kur sht fjala pr student me mosh t madhe, si jeni edhe ju, por n rastin tnd, ai me tha se duhej t bhej nj prjashtim. Si njeri i letrave dhe si njeri qe e njihja disi profesionin a gazetarit, Profesori i nderuar m bri nj nder t madh dhe m drgoi te zyra e pranimeve ku m dha disa fleta t bardha dhe m krkoi t prshkruaja aty rrugtimin tim pr n Londr. Pas nj ore, me kujtohet si tani, arrita t mbush 15 faqe fletsh t bardha me historin e trishtueshme t ardhjes sime n Londr. Sapo e lexoi, ai dhe komisioni i improvizuar prej 3 vetash, m than n ast, se e kisha fituar t drejtn e studimit n Universitetin e Londrs Lindore, dhe se duhej tani t ndiqja t gjitha aktet e tjera procedurale pr regjistrim dhe pr t filluar studimet n mes t Shatorit t 2002. U ndjeva i befasuar nga mikpritja dhe kuraja q m dha profesori Anglez. Un shkova pr t marr disa informata dhe prfundova student n dyert e Universitetit. Ishte dita m e lumtur e jets sime. Mbeta pa fjal. Kur shkova n shtpi dhe i tregova bashkshortes, ajo mbeti e shtangur. Si

Ambientimi, dhe vshtirsit q je prballur n Angli? N fillim e pata shum t vshtire t ambientohesha me kozmopolitizmin Anglez. Nuk dija as edhe nj fjal anglisht, nuk kisha nj pun dhe sht m e rndsishmja, m ishte vrar shpresa. Kisha lne pas nnn, motrat, vllezrit, bashkshorten dhe miqt e mi t mrekullueshm, si Sh. Cela, N, Rusi, A. Hajro, N. Bleta, R, Skilja, H. Zane, A. Likaj, E. Osmani, etc. edhe pse ishe fizikisht ne Londr, mendja ime shtiste diku larg, shum larg nga ku un jetoja, jo se tani shtit m pak, por tani pesha e halleve, profesioni, familja dhe fmijt, m marrin pothuajse 95% to kohs, dhe kjo ma vshtirson, ose thn shkoqur, ma zvoglon hapsirn e kndvshtrimeve medituese dhe krijuese. Meditimi dhe krijimi letrar mbeten miqt e mi m t mir dhe me vjen keq q m duhet ti kushtoj kaq pak kohe. E ndjej si munges q nuk mund ti kushtoj m shum kohe poezis dhe letrave ne trsi. Dika mbi jetn tuaj? Kam patur n prgjithsi, nj fmijri t vshtir dhe shum pak gjra t bukura. M kujtohen si tani q m sht dashur t punoja qysh n mosh t vogl, kur isha 14 vje, pr t ndihmuar sadopak familjen, n betejn e vshtir t mbijetess njerzore. Por n t njjtn koh, kam punuar gjithmon n drejtim t pasurimit t dijeve te mija. Kam patuar nj baba fantastik dhe nj nn t mrekullueshme, pavarsisht faktit se ishim t varfr, gjithnj kan ushqyer tek un ndjenjn e krenaris dhe te jetess me pun t

InTERVIST ME JURISTIn SHQIPTAR ZOTIn TOMOR BAHJA

ndershme. Prindrit gjithmon kan edukuar tek un ndjenjn e puns dhe t msimit, si e vetmja rrug pr t br dika pr veten dhe pr t ndihmuar t tjert. Un jam munduar ta v n jet kto msime t muara t prindrve dhe mund t them se u jam shum mirnjohs . Ata do t ken gjithmon nj vend te veant n zemrn time. A mund t na shtjelloni t lutem n mnyr m t hollsishme ecurin, vshtirsit, dhe ambiciet tuaja gjat qndrimit n Londr? Vshtirsit q kam pasur kur erdha pr her t par n Londr , kan qen t panumrta. Kam pasur vshtirsin e Anglishtes dhe kjo m detyroi tu futesha studimeve qysh n ditt e para t mbrritjes n Londr. Fillimisht shkova n Hackney Community College pr t studiuar Anglisht, dhe m pas n East Ham College of Further Edukation pr t perfeksionuar Anglishten. N t njjtn koh, mora kontaktet e para me nj grup krijuesish lokale, Hackney Writers Group dhe vazhdova pr disa kohe te botoj disa nga krijimet n poezi dhe n proz n revisten e prmuajshme q botohej nga grupi. M von arrita te kem kontakte me Exiles Writers Ink, nj grup shkrimtaresh dhe poetsh nga vende t ndryshme t bots, q i bashkonte ideja e prbashkt e kundrshtimit t regjimeve totalitare dhe dshira pr t

shprehur mendimet e tyre lirshm. Mund t them q Drejtori i Grupit, Jenifer Langer m ka ndihmuar shum pr tu integruar n grup, dhe pr t m dhn mundsin pr t shprehur mendimet e mija atje. Aty nga fillimet e vitit 2000, Zoti Peter Wilson, nj Profesor i Universitetit t Londrs Veriore (North London University). Tani Universiteti Metropolitan i Londrs (London Metropolitan University), shfaqi nj interes t veant pr krijimtarin time letrare. Me Zotin Wilson patm nj bashkpunim t mir deri aty nga mesi i vitit 2003, kur un isha student n vitin e dyt t Fakultetit t Drejtsis n Universitetin e Londrs Lindore (University of East London), e pata pothuajse t pamundur ti kushtoja nj koh te veante krijimtaris sime. Zoti Wilson u zhgnjye disi nga zgjedhja ime pr t studiuar pr drejtsi, sepse ai kishte dshir q un t vazhdoja t shkruaja dhe t botoja sa m shum q t ishte e mundur. Gjithsesi, un i jam shum mirnjohs mikut tim Anglez dhe gjithmon do ta respektoj kriticizmin e tij konstruktiv. Mund t them q kam qen dhe jam njeri q ushqen ambicie t mdha pr jetn. Por para se t shfaq nj ambicie, prpiqem q t punoj fort pr ta arritur at. Kshtu ka ndodhur gjithnj me njerzit q e duan punn dhe q punojn shum pr t arritur objektivat e tyre, dhe rasti im nuk bn

Zoti Bahja do doja t dija dika mbi prjetimet e para q pate, sapo erdhe n ishullin Britanik? Kur arrita pr her t par n ishullin britanik, nuk e di por sikur prjetova nj ndjenj ngazllimi t przier me trishtimin. Ndjeva ngazllimin e arritjes n tokn premtuar, t ciln t them t drejtn, kisha ndrruar shume ta shihja, por nuk kisha mundur ta prekja deri ather. Pash kudo njerz q na mirpritn dhe na trajtuan si njerz, pash dhe kontaktova njerz q na ndihmuan dhe na trajtuan me humanizm. Ksenofobia dhe racizmi ishin elemente t huaja pr shoqrin Angleze dhe kjo m dha forc dhe kuraj pr t br dika pr veten. N t njjtn koh, u ndjeva i trishtuar pr at ka kishe ln pas. E ndrsa po mendoja ti prgjigjesha pyetjes tnde,

Intervista
me the arrite t pranohesh n Universitet? Po i thash. E ndrsa festonim kt arritje, monumentale pr mua, bashkshortja ime hodhi nj ide, q do t kishte qen m mir sikur t kishe konkurruar pr drejtsi, se sa pr gazetari. Ti gazetar je me tha bashkshortja dhe nse vazhdon pr drejtsi, ke dy shanse punsimi, gazetar dhe jurist. T them t drejtn, u ndjeva edhe i befasuar nga biseda, por edhe po me plqente ideja e vazhdimit t studimeve pr drejtsi. I thash bashkshortes at nat, se do t shkoja prap t nesrmen dhe do ti krkoja atij profesorit t m ndihmonte t regjistrohesha pr drejtsi, dhe jo pr gazetari. Dhe kshtu ndodhi. T nesrmen, un shkova tek Profesori dhe i thash atij se kisha ndrruar mendje. Un dshiroja t studioja pr drejtsi. Ai u befasua disi, por prsri u tregua i gatshm t m ndihmonte. Shihej qart n syt e tij, se ai ishte impresionuar me rrfimin e jets sime dhe thjesht donte t me ndihmonte. Ky ishte edhe fati im i madh. Ishte po i njjti person q m mundsoi t regjistrohesha pr drejtsi. Fillova studimet n Shator 2002 dhe i prfundova ato n Qershor 2005 me rezultate t shklqyera (LLB Law with First Class Honours). Mendoj se arrita tia shprblej mundimit e atij njeriu t mir, emrin e t cilit nuk e msova dot kurr, q fillimisht m ndihmoi t pranohesha n Universitet dhe m von t studioja pr drejtsi. sht nj mirnjohje e prjetshme, nj mirnjohje q jeton dhe do t jetoj n gjith qenien time. fikimit si barrister). Nuk kisha as edhe nj kontakt t vetm n profesion. Kam br rreth 250 aplikime n vende t ndryshme. M n fund arrita t gjej nj vend q m pranoi pr t praktikuar ligje, kjo ishte Staple Inn Chambers. Ne Staple Inn Chambers, arrita pr prfundoj edhe pupillage, dhe n Tetor 2008 u kualifikova prfundimisht si barrister. Tani s bashku me nj koleg tjetr, ne kemi ngritur nj dhom te vogl (Barristers Chambers) n Wood Green(veriu i Londrs) dhe punojm atje s bashku. drimit t prfundoje, aplikuesi nuk ka t drejt apeli n Tribunalin e emigracionit. E vetmja mnyr, ose i vetmi forum pr ta kundrshtuar vendimin a Ministris s Brendshme mbetet Gjykata e Larte dhe juridiksioni i saj kontrollues ndaj gjykatave apo autoriteteve t ndryshme publike. Ne shtjen R (Demir) v Secretary of State for the Home Department [2011] All ER (D) 61 (Mar); [2011| EHC 427 (QB), aplikuesi, nj azil-kerkues nga Turqia, u ndalua nga Ministria e Brendshme me qellim qe ta largonin nga Mbretria e Bashkuar. Ai kishte br m par nj krkes pr t qndruar n Mbretrin e Bashkuar n baz t Artikullit 8 t Konvents Evropiane pr t Drejtat e Njeriut, pasi bashkshortja e tij, q gjithashtu ishte nga Turqia, kishte ardhur n Londr me viz t prkohshme pune dhe krkonte t qndronte ktu n baz t Rregullave t Emigracionit, dhe ai krkonte ti bashkngjitej vizs s saj, dhe krkonte t jetonte n kt vend n saj t marrdhnieve q kishte me bashkshorten e tij. Autoritetet e kishin refuzuar krkesn e tij dhe kishin vendosur largimin nga ky vend. Arsyetimi kryesor ligjor me t cilin Gjykata e Larte ktu n Londr duhej t merrej, lidhej me faktin nse duhej krkesa e aplikuesit t konsiderohej si nj shtje e freskt (fresh claim) or sht pjes e krkess s tij t pasuksesshme t br m par pr leje qndrimi n Mbretrin e Bashkuar. Me fjal t tjera, shtja ishte nse duhej q kjo shtje (krkesa e aplikuesit pr t qndruar n kt vend n baz t Arikullit 8 t Konvents Evropiane) t trajtohej sipas Paragrafit 353 t Rregullave t Emigracionit (HC 395) ose duhet t trajtohej si nj krkes e veante. Gjykata vendosi q krkesa e tij duhej t trajtohej sipas Paragrafit 353 t Rregullave t Emigracionit dhe ishte detyra e Ministrit te Brendshm ti jepte zgjidhje krkess s aplikuesit. Nse Ministri i Brendshm vendoste q aplikuesi nuk kishte t drejte t qndronte n Britanin e Madhe, athere shtja mund t trajtohej vetm n Gjykatn e Lart n Lonr nprmjet procesit t t ashtuquajtur Judicial Revie. Ne cshtjen DN (Angola) v Secretary of State for the Home Department (C/5/2011/0127) [2011] n Gjykatn e Apelit (Court of Appeal, Civil Division), m 3 Maj 2011, ku un isha prball Lord Justice Sullivan, n nj cshtje apeli nga Tribunal i Lar (Upper Tribunal) q kishte t bnte me t drejtn e aplikuesit pr respektimin e t drejts private dhe familjare. Apeluesi ishte nj qytetar i Angols, q kishte jetuar n Mbretrin e Bashkuar pr 19 vjet dhe kishte ardhur ktu qysh n moshn 9 vjeare. Apeluesi kishte nj histori kriminale shum t pasur, ishte dnuar 21 her pr 28 krime. Krimin m t fundit e kishte kryer ne vitin 2006, dhe ishte dnuar pr grabitje duke prdorur dhun, pr t cilen ishte dnuar me 6 vjet burg. N shtjen Podmarjevski v Republic of Slovakia (Application No. 23863/09) [2009] ECHR, aplikuesi ankohej se autoritetet e Republiks Sllovake kishin vepruar n kundrshtim me Artikullin 5, Paragrafi 2 i Konvents Evropiane pr t Drejtat e Njeriut, i cili parashikon prfundimin e te gjitha procedurave gjyqsore n lidhje me personat e marre si t pandehur nga Prokuroria, Brenda nj periudhe t arsyeshme. Se far do t thot brenda nj periudhe t arsyeshme, sht nj shtje interpretimi dhe varet nga shume faktor. Un u ftova t prfaqsoj aplikuesin n Gjykatn Evropiane pr t Drejtat e Njeriut. Pas nj vlersimi t shtjes, un vendosa ta pranoj ftesn dhe prgatita aplikimin dhe a drguam at n Gjykatn Evropiane n Strasburg. shtjes i sht dhn numri i aplikimit (App No. 23863/09) dhe sht n proces shqyrtimi nga Gjykata Evropiane. Nj karakteristike e shtjeve q gjykohen n Gjykatn e Strasburgut sht se ato marrin me vite pr t ardhur deri tek gjykimi n sance plenare dhe te pranimi ose kundrshtimi i tyre nga nj trup gjykues i prbr nga t paktn 7 Gjyqtar. Marrdhniet shqiptar? me komunitetin

faqe 7
nitetin Shqiptar q jeton n Londr. Marr shume letra, telefonata dhe mesazhe t ndryshme prej tyre, shumica e t cilave lidhen me profesionin a juristit dhe problemet q ka komuniteti yn n Londr dhe me gjer. Do te dshiroja t shpenzoja me shum koh n dobi t komunitetit, por vshtirsia e profesionit dhe ort e gjata t puns q m duhet t prballoj, nuk ma mundsojn nj gj t till. Preferencat tuaja? N letrsi, preferencat e mija jan surrealizmi dhe abstraksionizmi. Si shkrimtar, preferoj, Sartrin, Kamyn, Heminguejin, Neruden, Markez, Berio Daio, etc. N jet, referenca ime e vetme sht thjeshtsia. Preferoj t flas sa m shum me njerz t thjeshte. Nj kshill ligjore pr shqiptaret e MB-s? Respektoni rregullat dhe ligjet n vendin ku jetoni. Dhe nj mesazh pr lexuesit e The Albanian? Un jam nj lexues i rregullt i gazets tuaj. Koh m par kam qen edhe nj kontribuues po ashtu i rregullt, q mbuloja kryesisht shtjet e emigracionit. Kshilla ime e vetme pr lexuesit tuaj sht: prpiquni t jeni shqiptar n kt vend t bekuar. Ky vend ua krijon kt mundsi. Ne kt vend racizmi dhe ksenofobia jan pothuajse t huaja. Un e shoh Mbretrin e Bashkuar si vendin ku bhen realitet ndrrat. Un a realizova ndrrn time, edhe pse isha shqiptar, jam dhe do t mbetem shqiptar. Ky vend nuk t diskriminon pse je shqiptar. Integrimi dhe asimilimi jan dy koncepte q prjashtojn njri-tjetrin. Un i them po integrimit dhe jo asimilimit. Integrimi presupozon, respektimin e ktij vendi dhe ruajtjen e vlerave njerzore, si gjuha, kombsia dhe feja, kurse asimilimi presupozon, harrimin e gjithkaje q sht shqiptare dhe kopjimin artificial t nj qytetrimi tjetr...etj

Rastet q trajtoni (mbroni) m s shumti? Kryesisht merrem me shtjet e emigracionit, punsimit, krimeve, dhe t t drejtave t njeriut. Un specializohem ne veanti ne drejtim te mbrojtjes se shtjeve t drejtave t njeriut n Gjykatn Evropiane t t Drejtave to Njeriut, ne Strasburg. Kam mbrojtur nj sr shtjesh ne Tribunalin e Lart. (Upper Tribunal Immigration and asylum Chambers); Gjykatn a Larte (High Court) dhe Gjykatn a Apelit (Court of Appeal), si dhe ne Gjykatn Evropiane pr t Drejtat e Njeriut, n Strasbourg. Un kam nj sr shtjesh t mbrojtura, n t cilat do t veoja, shtjet e meposhtme. Ne shtjen R (Hulkory) v Secretary of State for the Home Department [2008] All ER (D) 295 (Oct); [2008] EHC 3185 (Admin) nj student nga Mauritius aplikoi pr nj leje t mtejshme n Mbretrin a Bashkuar si student, por fatkeqsisht, e beri aplikimin a tij jasht kohs normale aplikimit. Ministri i Brendshm e refuzoi krkesn e tij pr leje t mtejshme qndrimi si student, dhe aplikuesit nuk iu dha e drejte apeli. Aplikuesi aplikoi pr rishikim t vendimit t MB nga Gjykata a Larte. Gjykata vendosi q Ministri i Brendshm ka fuqi t plota n baz t ligjit te miratuar n Parlament q refuzoj nj krkes pr leje t mtejshme qndrimi, dhe nse kjo krkes sht br jasht kohs normale, domethn, para se leja e qn-

Dika rreth profesionit tuaj si Barristeri par shqiptar n MB? Me prfundimin e studimeve pr drejtsi n Universitetin e Londrs Lindore, mu desh q t prfundoja kursin profesional t barristerit (The Bar Vocational Course). Duke qen se arrita rezultate t shklqyera, marrja e nj vendi ne BVC nuk ishte nj problem. N Korrik 2006 arrita ta prfundoj kursin profesional t barristerit gjithashtu me rezultate t shklqyera dhe pastaj fillova t krkoj pr pupillage,( Pupillage sht procesi i kuali-

Aktualisht mund t them se kam marrdhnie shum t mira me komu-

Redaksia e gazets "The Albanian" fton t gjith lexuesit q t bhen pjes e misionit ton, pr pasqyrimin sa m t mir t vlerave shqiptare n Mbretrin e Bashkuar. Gjithandej npr Britani ka talente nga m t ndryshmet, akademik, poet, shkrimtar, muzikant, piktor, aktor, sportist, etj etj. Ne jemi t vetdijshm se nuk sht i mjaftueshm, vetm nj shkrim n gazet pr kto talente. Ne besojm se t gjith s bashku do t bhemi pjes e projekteve t ardhshme q kan vetm nj qllim; Mbrojtjen dhe kultivimin e vlerave shqiptare n Britani. Prandaj jeni t lutur q nse njihni ndonj talent na kontaktoni n redaksin e gazets "The Albanian" Gazeta"The ALBANIAN" do t vazhdoje me kmbngulje profesionale dhe atdhetare misionin e saj duke shprehur gadishmrin pr t dhn ndihmesn e vet promovuese dhe kontribuese n identifikimin dhe mbrojtjen e vlerave tona kombtare.

aktualitet

faqe 8

nGA SHEFIT DOMI

HOME

ABOUT

ALBANIAN CONTACTS 2010

THE ALBANIAN ISSUES

GALLERY

THE EMBASSY

CONTACT US

Search...

GO

Projektues i versionit online t gazets The Albanain

AKTUALITET

ENGLISH

KOHA E LIR

KOMENT

KOMUNITET

KULTURE

LETERSI

OPINION
Like

PROFIL

SPORT

Te Tjera

Vangjel Ziu, Romeo Beti and 8,288 others like this. Admin Page Insights

Search

Custom Search

Versioni Print i Gazetes The Albanian ^ Shfleto

Albanian Events in United Kingdom Lermeni pak atdhe III

THE ALBANIAN TASHM N TELEFONIN TUAJ

Disa nga projektet m t reja pr faqen online q jan zbatuar dhe do t zbatohen n faqen e gazets jan, seksioni multimedia (www.thealbanian.co.uk/multimedia), seksioni i ngjarjeve ne Britanin e Madhe (ne krah t djatht t faqes qendrore) si dhe seksioni m aktiv aktualisht Miss Albanian Britani (www.thealbanian.co.uk/missalbania) N qoft se je i interesuar t punosh me ne online, apo mendoni se juve mund t shkruani nj blog dhe ta mirmbani at, ai do t ket emrin tuaj www.thealbania.co.uk/emrijuaj ather na kontaktoni n shefdomi@thealbanian.co.uk. Po mbaroni universitetin, dhe keni br nj dissertation n lidhje me Shqiprin dhe shqiptart, neve mund ta publikojm at online n seksioni m t rij qe do t publikohet gjat vitit t ardhshm dhe juve mund ta prdorni at si referenc pastaj. Nuk prmendm dika q juve po mendoni q komuniteti ka nevoj online apo ne printim, ather na kontaktoni me kritikat tuaja apo sugjerimet q ti mendon se n nuk i kemi br, ju kujtojm se do gj qe komunikoni me ne mbetet plotsisht private. Na shkruani n: admin@thealbanian.co.uk ose shefdomi@thealbanian.co.uk

Diaspora tashm ka nj adres

THE ALBANIAN & SHEF DOMI // JUN 13TH, 2011

Aleanca Kuq e Zi hap degn n Londr

THE ALBANIAN & SHEF DOMI // JUN 11TH, 2011

Have your Say Kinemaja Shqiptare MISS ALBANIA BRITANI 2011

Ministri i Diaspors, Ibrahim Makolli i ka quajtur t pabaza kritikat e opozits se koalicioni

Armend Elezi Aleanca Kuq e Zi ka nevoje pr t gjith ne The Albanian Djemt kuq e zi q ishin

Kategorite

emi br nj rrug t gjat dhe nj pun t madhe t tr bashk pr t arritur kt shtat vjear. Duke filluar nga evolucioni q kemi br nga printimi deri tek teknologjia online, e cila tek kjo e fundit do t ndaloj un pr tiu informuar pr rrugn q kemi br dhe at q do bjm bashk. Ashtu si teknologjia po bhet pjes e prditshme e jets son, duke filluar nga blerja e ushqimeve, udhtimet e prditshme n underground, apo edhe

blerja e bilets pr n atdhe, edhe gazeta e vetme shqiptare n Britani, po ecn me hapat e teknologjis s fundit. Tani ju mund t lexoni gazetn The Albanian edhe n telefon (mobile view), si e kan edhe gazetat e prditshme me fam n bot si: The Times, Wall Street etj. Disa nga avantazhet kryesore t ksaj jan q nuk harxhon data limitin tuaj n celular, dhe ngarkohet m shpejt, dhe karakteristikat e faqes ne web nuk ndryshojn por jan m t thjeshtsuara.

Martin Parr: Shqipria n vitin 1990, si skenar filmi

nGA FLORI SLATInA

Fotografi britanik Marti Parr eli pasditen e djeshme n Galerin Kombtare t Arteve, ekspozitn e par personale ku prezantoi tre cikle t ndryshme
suar t shikonin se far ndodhte n kt vend t ish-regjimit komunist. Ne do t bnim turne n t gjith vendin, ndaj un ohesha n orn 06:00 pr t br fotografit dhe kisha vetm tre or koh. Njerzit m shikonin me udi, pasi ishte dika e pazakont pr kohn, tha Parr. N vitin 1996, ai bn vizitn e tij t dyt n Shqipri, ku vrejti shum ndryshime. N t gjith botn, Shqipria sht vendi q ka br ndryshimin m t madh, tha ai. I pyetur se far do t fotografonte n Shqiprin e sotme, Parr tha se, do t fotografonte ndikimin perndimor n jetn e shqiptarve q jan amerikanizuar shum. Cikli pr Shqiprin prmban fotografi me ngjyra t zbehta, nga jeta e prditshme dhe e zakonshme e njerzve t asaj kohe. Njerz q shesin ushqime n rrug, parukeri dhe berber, rradh n dyqanet ushqimore apo pr cigare, buka 40 lekshe e asaj kohe, turmat n transportin publik, etj. Edhe pse jo shum t largta n koh, kto imazhe prshkruajn nj bot t ndryshme nga Shqipria q njohim tani. Un erdha nga Europa Perndimore dhe pr mua, ishte sikur u ktheva n koh. Si nj vend xhirimi ku do t xhiroheshin vitet 50 t Europs Perndimore, tha Martin Parr. N fotografit e tij ka edhe mjaft personazhe, disa t pavmendshm e t tjer t fokusuar n objektivin e aparatit t Parr. N ciklin e Shqipris sht prfshir edhe nj fotografi e sheshit n qendr t Tirans, q Parr e ka shkrepur nga dhoma e hotelit t tij. Atij i bri prshtypje q n at shesh po kalonte

otografi britanik, Marti Parr ka elur n Galerin Kombtare tArteve, ekspozitn e par personale n kt institucion, ku prezanton tre cikle t ndryshme. Nj nga ciklet, Parr ia ka kushtuar Shqipris ku ekspozon pr her t par fotografit q ka shkrepur me aparatin e tij n vitin 1990, gjat udhtimit t par turistik n Shqipri, pas rnies s murit t Berlinit. Gjat konferencs pr shtyp paraditen e djeshme, Parr tha se, edhe pse kishin ardhur pr t vizituar vendet arkeologjike, t gjith ishin t intere-

vetm nj makin. E imagjinoni dot sot qendrn e Tirans vetm me nj makin?, tha Parr. Fotografi ka fokusuar n imazhet e tij edhe qytete t tjera, disa prej t cilave nuk i mban mend mir, por ajo q ka fiksuar sht Gjirokastra. Kur i pyesnim njerzit n lidhje me regjimin, ata prgjigjeshin se gjithka shkon shum mir, ndrsa n Gjirokastr njerzit ishin gati t pranonin se, jo do gj shkonte mir, u shpreh Martin Parr. Nga vizita e par n Shqipri, ai kujton edhe nj ngjarje tragji-komike, kur e arrestuan duke fotografuar hert n mngjes. Fotografi Martin Parr ka ardhur n Shqipri me dshirn e tij pr kt ekspozit q pr Galerin Kombtare t Arteve konsiderohet si nj nga m t rndsishmet. Martin Parr ka lindur n Epsom, Surrey, Angli, n vitin 1952. Dshirs s tij gjithmon n rritje pr fotografin, i dha krah gjyshi i tij, George Parr, nj fotograf amator. Martin Parr studioi pr fotografi n Politeknikun e Manchesterit nga viti 1970 deri n vitin 1973 dhe q nga ajo koh, ai sht marr me projekte t shumta fotografike.

mbasadorja Britanike n Tiran, Fiona McIlwham, organizoi nj pritje mbrm pr nder t ditlindjes s 85-t Madhris s Saj Mbretresha Elizabeth II. Kjo ngjarje u shoqrua edhe me hapjen e nj ekspozite t fotografit te njohur Britanik Martin Parr. Ambasadorja tha se ajo nuk mund t mendonte nj mnyr m t prshtatshme pr t festuar Ditlindjen e Mbretreshs n Shqipri. Imazhet e sjella nga Martini nga Shqipria e vitit 1990 sjellin nj kujtim t fort t transformimit dra-

AMBASADA BRITANIKE FESTON DITLINDJEN E MBRETRESHS

matik t ktij vendi. Punimet me te fundit nga Parr q jan sjell edhe n kt ekspozit, ekspozojn rrezikun nga kultura e flakjes dhe konsumit, dhe sfidat pr t prqafuar progresin ndrsa mbrojm dhe kuptojm identitetin, prvojn dhe historin ton. Ambasadorja shtoi se ky aktivitet sht nj kujtes e gjersis dhe thellsis s marrdhnieve midis Britanis s Madhe dhe Shqipris. Sonte sht nj mundsi pr t festuar kto marrdhnie, pr t festuar rrugtimin e Shqipris, pr t kujtuar historin dhe vlerat e prbashkta, pr t festuar miqsin ton dhe t ardhmen.

Aktualitet

faqe 9

nGA BRIXHILDA nDInI

ipas Maslot,nj nga nevojat baze te qenieve njerzore sht pikrisht nevoja pr lidhje dhe komunikim. sht pikrisht kjo nevoje q vjen n hierarki pas nevojave t tjera baz t njeriut. Pasi ne si njerz, kemi plotsuar aftsit tona pr t ngrn e pr t pir,pr mirqenie fiziko-shndetsore, nevoja tjetr q del n siprfaqe mbetet t jet , n fakt nevoja pr siguri. E kemi mse t nevojshme t dim se jemi psikologjikisht t sigurt dhe t pa krcnuar dhe kjo na jep paqe dhe rehati.

KOMUNIKIMI DHE VLERAT NJRZORE

se t gjykohet ose thuhen fjal lndimi, ka sht edhe mnyra m e mir pr t shmangur problemet. Qndrimi empatik duhet t jet nj pjes e rndsishme e jets n shoqri dhe n grup. Tregimi i interesit t sinqert pr tjetrin shpeshher na lejon t jemi n sintoni me t , aq sa ai / ajo t mund t na pranoj edhe kritikat tona, pasi mund ti perceptoj si shenj t dshirs son pr t kontivuar n rritjen e tij/saj. N t kundrt, interesi me interes, me nj qllim tjetr, mund t kuptohet shum shpejt, ndrsa n nivelin e pandrgjegjshm mund t jet nj shenj zilie apo xhelozie. Shpeshher jemi shum t prfshir me streset tona, projektet dhe problemet tona, sa q mund t harrojm q edhe gjrat e vogla kan nj rndsi t madhe. Nj fjale e mir, nj kompliment, nj vnie n dukje e progresit, njohja e nj pune t br mir jan ato q bjn ndryshimin n marrdhnie. Mnyra m e mir pr t fituar stimn dhe respektin e t tjerve sht t qnit t part pr t br ka na thuhet. Por pr t qnt koherent nuk duhet ngatrruar me t qnit rixhid deri n pikn e mohimit t vetvetes. T qnit koherent nuk e prjashton fleksibilitetin mendor dhe aftsin ton prshtatse. Besoj se ju ka rn rasti t njihni, ose edhe t jeni ju vet pjes e atyre personave q e kan shum t vshtir t krkojn falje. E dini se, shpeshher m me leverdi sht krkimi i faljes , se prpjekja pr justifikim. Kjo sht mnyra m e mir pr t paguar borxhin, dhe pr m tepr, pr t rritur stimn q t tjert kan pr ne. Nuk duhet harruar kurrsesi gatishmria kundrejt tjetrit q ka nevoj . Nuk duhet gjithashtu, t ngatrrojm t qnit t gatshm me t qnit n dispozicion : pasi n rastin e par ne zgjedhim me vullnet t lir t bjm dika pr tjetrin ; kurse n rastin e dyt ne jemi t paaft t themi jo ndaj krkesave t t tjerve. S fundi, grupi apo shoqria n t ciln ne bjm pjes , vetushqehet dhe rritet fal aftsis t do individi t tij pr t ofruar kontributin e tij personal. Vetm kshtu mund t kuptohet m mir parimi Fitoj Un, Nse Fiton Ti !.

Por piramida smbyllet ktu, pasi ajo vazhdon me nj nevoje tjetr t njeriut, at t dashuris dhe t prkatsis. Ne kemi nevoj t dim q i prkasim nj familjeje, nj grupi, nj trsie njerzish, q na duan dhe i duam. N kt nevoj dhe domosdoshmri t gjithsecilit prej nesh, ne duket se gjejm n kt aftsi tonn pr ti dhn t tjerve sensin dhe kuptimin m t lart dhe m t thelle t jets son, pikrisht ai q sht edhe shprblimi i vrtet. Kshtu, kushdo q mendon se mund t bj gjithka vet dhe t mund t jet i lumtur pa kontributin e personave t tjer, vshtir se mund t realizoj qllimet e tij, dhe nse ia del , nuk do t kishte me cilin ti gzohej ktyre sukseseve. N shumicn e rasteve dhe t situatave , pr t mos thn gjithnj , jeta sht nj sport skuadre dhe fati i atij q luan vetm dhe pa ndihmn e t tjerve sht jo rrallher trishtimi, mrzia, vetmia e pasoja t tjera t pakndshme si kto,pavarsisht nga burimet materiale, n t cilat ky i fundit mund t mbshtetet. N kto kushte besoj se e kuptoni se e kundrta , t brit pjes n nj grup, qoft n ift apo ne grup pune, sht me siguri nj nga mnyrat m t mira t shijimit t knaqsis s plot. Zakonisht, nj skuadr sht m e fort, nse ajo sht harmonike dhe e ekuilibruar n raportin mes prbrseve dhe antarve t saj. Secili prej tyre duhet t jet i ndrgjegjshm pr rndsin e vet dhe i sigurt se fitorja varet vetm nga kontributi personal, jo vetm nga ai q ka shnuar finish-in, arritjen e qllimit. Pikrisht nj proces i till nnkupton ndrvarsin, n respektin reciprok t roleve dhe t personaliteteve. Por ne t gjith e dim : Kjo nuk sht gjithnj e leht ! - do t thoni ju. Jo, sigurisht q jo. Madje, shpeshher ka edhe konflikte mes personave q zotrojn vlera, zakone e tipare krejt t ndryshme nga njri-tjetri ; her t tjera ndodh q temperamenti i m t fortit ti imponohet edhe m t

Zakonisht, nj skuadr sht m e fort, nse ajo sht harmonike dhe e ekuilibruar n raportin mes prbrseve dhe antarve t saj. Secili prej tyre duhet t jet i ndrgjegjshm pr rndsin e vet dhe i sigurt se fitorja varet vetm nga kontributi personal, jo vetm nga ai q ka shnuar finish-in, arritjen e qllimit. Pikrisht nj proces i till nnkupton ndrvarsin, n respektin reciprok t roleve dhe t personaliteteve
dobtit. T gjitha kto kan edhe shpeshher si prfundim komprometimin e arritjes s qllimit si dhe shterjen e energjive pr fitore si grup. Sikur t mendonim paksa pr gjith at energji q humbet pa dobi kur konfliktohet me nj koleg apo edhe me nj familjar. E gjith kjo mund t evitohet, nse do t mundnim t kishim gjithnj para syve qllimin ton : FITOREN ! Jo at personale, por at t secilit prej nesh pra t grupit. Fitoj un , nse fiton ti ! Kur je n nj grup n pun apo merr pjes n nj debat rreth nj shtje t caktuar , t dgjosh sht e rndsishme , port dgjuarit nuk sht mjaftueshm. Pr t arritur rezultate pozitive duhet t dgjosh me kujdes, ka nnkupton t tregosh interes pr at q tjetri po t thot. Ky ndrveprim ruan kontaktin vizual me t tjert dhe mund t shoqrohet edhe me pyetje pr qartsim dhe pr thellim t informacionit. Ky sht nj hap i rndsishm n shoqri , pasi mungesa e dgjimit do t onte drejt individualizmit dhe jo drejt grupit . M pas duhet t kuptosh tjetrin ose si thuhet ndryshe te veshsh pallton e tjetrit - nj shprehje tjetr. T kuptojm se cilat jan motivet ose nxitjet q e kan shtyr tjetrin t thot ose t bj kt gj, dhe kjo sigurisht q bhet prpara

Ersans ka nj prvoj t pasur pr t provuar specialist t ndihmoj dhe kshilloj pr krkes lndime personale (Personal Injury Claims) Ne ofrojm vlersim falas dhe nje pakete nese nuk fition nuk paguan (no win no fee) pr t siguruar se nuk ka zbritje t br nga ndonj kompensim pr t cilat ju mund t drejt

ne ju sigurojm q ju do t merrni 100% t kompensimit tuaj dhe shrbimi yn nuk do tu kushtoj asnj qindark

www.flowersonline24.com

Drgoni lule n t gjith botn. Mundsia m fantastike pr t kujtuar t dashurit tuaj n mmdhe apo n bot A ka dhurat m t muar sesa nj tuf me lule pr t dashurn tuaj n Tiran apo gjetiu? Drgoni Lule n Shqipri dhe Kosov!

TELEFONO: 07788406825

aktualitet

faqe 11

nGA BLERIM CIROKA

ipas t dhnave t prgjithshme diskutohet pr nj prqindje t lart t fmijve Shqiptar, t cilt e prdorin pak gjuhn Shqipe. Bhet fjal pr nj prqindje t lart t prindrve ,q nuk e vlersojn msimin e gjuhs Shqipe fmijve t tyre me kujdes. Edhe nj pjes e atyre q mendohet se e din, e din vetm t folurn e gjuhs. sht nj pakic e vogl, q e njohin mir n t folur dhe n t shkruar.

GJUHA, ELEMENTI M KRYESOR I IDENTITETIT!A

(Prindrit Shqiptar n emigrim dhe paprgjegjshmria e tyre ndaj brezit t ri)
sikur t ishte dhe prvoja e gjuhs amtare. Vrtet sht pr tu trishtuar ku populli Shqiptar pas shum vshtirsive is komb dhe historis s egr prmes s cils ka kaluar sot nuk tregojm kujdesin e mjaftueshm pr identitetin ton. Sot jo vetm q fmijt i emrojm me emra t huaj por edhe gjuhn e nns nuk ua msojm. Po identiteti? Identiteti ku mbetet!!! Mos vall njeriu mund t jetoj n nj shoqri kaq t qytetruar pa identitet kur cdo secili krenohet me historin e kombit t tij, me shkalln e zhvillimit t vendit t tij si dhe, me padyshim, me milionat e njerzve q e flasin gjuhn e tij!?! Padyshim q identiteti mbetet gjja me shenjt, m e mueshme dhe njkohsisht m thelbsorja pr shoqrit e zhvilluara! Anglezt ia kan gjetur zgjidhjen uris s verbr t disa individve nga vendet e tjera pr anglezizim n rrnj duke i cilsuar ata q marrin nnshtetsi jo anlgez por british.. Edhe n qoft se ia ndrroni emrin fmijve tuaj edhe nse flitni me ata anglisht me at anglishte q dini prsri fmijt tuaj dhe padyshim edhe ju nuk mund t vishni nj identitet t rrem! Pse vall nuk e shikojm t ardhmen e Shqipris dhe trojeve Shqiptare me at frym q ato kan tani, frymn optimiste?! Pse vall mund ta shesim gjuhn kaq lir, kaq paturpsisht dhe marrzisht!! Nuk sht asnjher von pr t kuptuar e prmirsuar gabimet...!!! Asnjher nuk sht von pr t kuptuar e prmirsuar gabimet, gabimi m i rnd sht ai q dihet dhe prsritet.

Pse vall gjith kjo shprfillje e munges prkushtimi i Shqiptarve n emigrim pr prcjelljen e gjuhs s nns brezit t ri? Pse vall Shqiptart jan t veant nga shum popuj e shoqri t tjera n emigracion, n lidhje me t msuarn e gjuhs amtare, kur dihet se shoqri q kan ardhur nga vende t largta e kan ruajtur quhen e tyre me tre katr breza a m shum?! A mungon mundsia pr ta msuar gjuhn e nns, kur dihet se shteti Britanik jep t holla t shumta shoqatave Shqiptare ktu pr msimin e gjuhs shqipe? A mungon mundsia pr t`ua msuar fmijve gjuhn e vet? A ka shum na qnkan t zr kta shqiptar? A po mos vall gjuha e huaj i tingllon m e bukur? A po mos vall m gjuhn shqipe nuk mund t europianizohen sa duhet? Apo mos vall prdorimi i gjuhs amtare i l fmijs prapa n qytetrim? Po po, mos u habit edhe kto lloj `dilemash` ngrihen nga disa prindr.. Ka disa t tjer q thon se disa shoqata Shqiptare ktu n Britani po pasurohen duke mbajtur disa kurse siprfaqsore n fundjav dhe mungojn shrbimet cilsore nga kto shoqata.. Disa t tjer ia ln fajin kohs dhe angazhimit q kan fmijt e tyre me shkolln apo studimet e tyre t tjera.. far do qofshin arsyetimet dhe justifikimet q disa shqiptar krkoj t shesin fakti q brezi i ri po rritet pa gjuh sht nj turp dhe paprgjegjshmri e patolerueshme, sht pikrisht ajo q quhet pavetdije kombtare, ajo q sjell er aspak t mir t qytetrimit ton! T mos ua msosh fmijve gjuhn, m t rndsishmen e t qenurit Shqiptar, sht nj gjendje e ult. sht fakt q gjat vers n bregdetet Shqiptare i dgjon fmijt Shqiptar q jetojn n Perndim duke folur gjuh t ndryshme varsisht nga vendi ku

vijn. Ndrsa sht nj fakt tjetr q n do vend t Perndimit ku jetojn emigrant nga shum vende t bots dgjon q prindrit t komunikojn n gjuhn e tyre m fmijt. Ndoshta pa-

prgjegjshmria, ndoshta ndjenja e inferioritetit, ndoshta mungesa e vetdijes pr rndsin e gjuhs bn q Shqiptart t mos shkojn paralel m shoqrit e zhvilluara!

Krahas gjitha ktyre realiteteve specialistt tregojn se mos qnurit n nivele t mira me gjuhn amtare bn q dhe gjuha e vendit ku jetojm t mos msohet aq sa mund t msohej

TRANSPORT MALLRASH LONDR-SHQIPRI SHERBIM I SHPEJTE DHE KORREKT

MBI 30 KG VIJME DHE I MARRIM MALLRAT NE SHTEPITE TUAJA

LONDER

SHQIPERI
Tel: 07533159781 Tel:07774750832
Red Driving School Instruktori Shqiptar Artan Jakupi ne sherbimin tuaj Menyra me e lehte per te marre patenten angleze Ju ndihmojme edhe per marrjen e testit te teorise

Mesimi i pare 15 ora

Mesimet e tjera 20

Kontaktoni Artanin

Per 10 ore 190

07769628835

eshte per shitje

249 High Road Willesden Nw10 2RX

T-Bar
07908733131

Lokali eshte i hapur prej rreth 6 vjetesh dhe eshte me 15 vjet te drejte biznesi. Lokali ka 130m2 Disponojme licence per muzike 7dite te javes si dhe pije dhe ushqim mimi shume i favorshem

aktualitet

faqe 14

NGA CLAIRE FLETCHER

hapn dyert. Kmbt e vogla godisnin leht n korridor, dhe pas pak nj rradh fytyrash t buzqeshura ndrionin klass. Me siguri, kjo nuk qenka nj shkoll normale. Nuk kisha par n asnj shkoll tjetr kaq knaqsi t madhe n fytyrat e prindrve q solln fmijt e tyre n klas me shum mirnjohje. Kishte dika t veant n atmosfer - parapritje, shpres, gzim, vite plot me mall... dhe shekuj plot me histori. Kjo nuk ishte nj klas e zakonshme; ishte nj klas ku fmijt shqiptar t rritur n Mbretrin e Bashkuar mund t msonin gjuhn e tyre amtare. Ishte nj klas ku kishte lindur nj shpres t re pr prindrit q prej vitesh i kishte marr malli pr atdheun; prindrit t cilt kishin par me hidhrim fmijt e tyre duke u rritur me shum pak krenari kombetare, shum pak njohuri pr mmdheun e tyre, dhe shum pak dituri pr gjuhn e

bukur e paraardhsit e tyre. Sot ishin m afr se kurr ndrrs s tyre pr t dgjuar fmijt e tyre, "mishin dhe gjakun" e tyre, "t ardhmen" e tyre, duke folur gjuhn e mbl t shqiptarve. far privilegji pr mua, nj vajz 25 vjeare, me gjak dhe prejardhje angleze por me zemr shqiptare, q kisha nderin t'i msoja disa prej fjalve t tyre t para t gjuhs shqipe. Vrtet ka dika t veant tek gjuha shqipe, dika q t ndez zemrn. Shqipja sht kumbuese, plot pasion dhe gjallri, por sht edhe e but, e bukur dhe melodioze. sht e lasht dhe trheqse por sht dhe moderne dhe dinamike. sht nj gjuh q nuk mund t harrohet kurr. Po t humbas bota gjuhn shqipe, do t humbas nj thesar tepr t muar. Duke qen angleze, nuk kam lindur me kt thesar, mirpo Perndia ma ka dhn para disa vitsh, kur fillova t msoja shqip. Me kujtohet gzimi q ndjeja me do fjal t mrekullueshme q msoja. N do rrokje u ndjeva sikur po zbuloja nj shije t re t mahnitshme. Filloja t moja do fjal, si do t monte nj i varfr nj kuti plot xhe-

N J A N G L E Z E MSON SHQIP FMIJT SHQIPTAR

vahire, dhe shum shpejt gjuha shqipe u b gjuha e zemrs sime. Mirpo, po msoja m shum se ve fjalt. Ndrsa msoj melodin e gjuhs shqipe po zbuloj dhe ritmin e lasht t toks shqiptare, si dhe tingllimin e kulturs s saj dhe harmonin e popullit shqiptar... po zbuloj muzikn e shpirtit shqiptar. Kjo sht arsyja pse kam kaq shum dshir q gjuha shqipe t kaloj tek brezi i ri, sepse kur t'i msojm shqipen, po i msojm m shum se vetm gjuhn.

cionale; m thell sesa mnyrn n t ciln mendojm dhe jetojm; ende m thell sesa gjaku jon: sht thesari q Zoti ka vendosur n thellsit e zemrs

shqiptare. neve na duhet ta gjejm kt thesar, ta zbulojm n t vrtet se far do t thot t jet shqiptar, q t mund t'i msojm fmijt tan me kt vler.

Po i msojm se far do t thot t jet shqiptar, dhe kjo sht nj gj m thell sesa fjalt q flasim, ushqimi q ham dhe kngt q kndojm; m thell sesa vallet dhe kostumet tona tradi-

Histori

faqe 16

nGA KASTRIOT DERVISHI

fund t vitit 1923, u zhvilluan zgjedhjet pr Kuvendin Kushtetues n Shqipri, me pjesmarrjen e ktyre grupeve e partive politike: Partia Popullore e Ahmet Zogut, Grupi Indipendent i Beratit, Partia Liberale Prmet e Kor, Grupi Ora e Maleve, Shkodr, Grupi Demokrat Gjirokastr, Grupi i krishter i Gjirokastrs dhe ai i Myfit Libohovs, Grupi Nacional Demokrat, Berat, Grupi Xhoka me qendr n Tiran, Grupi i Qazim Koculit Vlor, Grupi i Kosovs, Grupi Pleqsuer Elbasan, As i pashs, as i beut Elbasan. Si forc e par e par n vend, por pa shumicn e duhur, doli Partia Popullore e Ahmet Zogut. Shihej qart se kjo do to kishte nevojn e formimit t nj koalicioni q, afr mendsh, kuptohej se do t ishte grupimi indipendent. Pr kt shkak, nga grupet e vogla opozitare u shtrua jo pak her presion mbi kreun e indipendistve Vrioni, n mnyr q ky t mos pranonte koalicion me Ahmet Zogun.

SI NDODHI KRYENGRITJA E QERSHORIT 1924

Shembulli i par sesi mund t merrej pushteti me arm
bisedimet pr formimin e qeveris s re me grupe t ndryshme deputetsh. Fillimisht u bisedua me Qemal Vrionin, Sali Vuiternin, Shefqet Daiun, Seit Toptanin, Rexhep Jelln e Petro Hariton q prfaqsonin grupe t caktuara politike n Kuvend. Nga ana tjetr, grupi i opozits s ashpr, i prfaqsuar nga Fan noli, Luigj Gurakuqi dhe Fahri Rashid, n emr t grupeve t Shkodrs, Kosovs e disave t Kors e Gjirokastrs, n emr t 28 deputetve, propozuan si kryeministr Sami Vrionin, me kushtin q n kabinet t mos merrte pjes Ahmet Zogu (Republika 6 mars 1924). Vrioni, n fakt, u prpoq t krijonte nj kabinet ku do t merrnin pjes Myfit Libohova, Fan Noli e Luigj Gurakuqi, por dshtoi shum shpejt, pasi nuk gjeti mbshtetje. M 27 shkurt 1924, Kshilli i Nalt ngarkoi Shefqet Vrlacin pr t ngarkuar kabinetin e ri (po aty) dhe m 3 mars, ai e formoi qeverin e tij t re, e cila u plotsua m pas edhe me dy opozitar. Kur qeverisja e Vrlacit ecte si t mundte, m 6 prill 1920 u vran gabimisht dy turist amerikan nga disa bandit, t cilt i ngatrruan me dy persona t tjer. Kjo gj solli nj acarim t mtejshm t gjendjes politike, pasi dy amerikant ishin miq n tokn shqiptare dhe vrasja e tyre konsiderohej si pabesi. Vrasja q shrbeu si pretekst pr zhvillimet rebeluese ndodhi m 20 prill 1924. Deputeti Avni Rustemi, pasi kishte marr pjes pr her t fundit n Avni Rustemi. q e shoqronin arkivolin e balsamosur nga Tirana, Durrsi e vende t tjera, kan hipur n vaporin Beogradi, i cili ka nisur rrugn drejt Vlors me flamujt jugosllav e shqiptar. T martn e 29 prillit 1924, vapori mbrriti n Vlor dhe u vendos srish n nj kamion t zi.

Pas fushats s zgjedhjeve, punimet e Kuvendit Kushtetues u hapn m 21 janar 1924 me rastin e prvjetorit t Kongresit t Lushnjs, me nj ligjrat t kshilltarit t nalt Xhaferr Ypi. Kuvendi, pr nj muaj u mor me shqyrtimin e mandateve t deputetve duke humbur me vetdije nj koh t madhe t tij. Kur situata ishte e till, m 23 shkurt 1924 n shkallt e Kuvendit Kushtetues t Shqipris u qllua tre her mbi kryeministrin Ahmet Zogu n kohn kur ky i fundit ishte duke hyr n salln e ktij Kuvendi. Atentatori i armatosur m dy revolver q kushtonin t paktn 12 napolona (Republika 6 mars 1924), nj i ri nga fshati Vinjall i Matit, i quajtur Beqir Valteri, pasi kishte zn vend n shkallt Kuvendit, i ishte drejtuar kryeministrit me fjalt: Qndro Zog dhe pas t shtnave, prsri duke belbzuar, i tha: Kujtom pr xhaxhain tim. Vonesa n t folur e Valterit, si pasoj e belbzimit t tij dhe cilsit e dobta si atentator, i dhan mundsi kryeministrit t manovronte shpejt dhe ta kalonte kt situat vetm me dy plag t lehta pa rrezik pr jetn. Atentatori u mbyll m pas n banjon jasht Kuvendit dhe nga aty, filloi t qlloj kot duke knduar. Nga kto t shtna, ai plagosi edhe tre xhandar.

AnIJA BEOGRADI On KUFOMn E AVnI RUSTEMIT n VLOR

Opozita nga ana e saj, organizoi nj varrim me efekte revolucionare t Avni Rustemit n Vlor. Duke e quajtur kudo Avniun si hero, shtypi i opozits e arriti deri atje sa ta quaj at si mbret i vdekur i Shqipris (Ora e Maleve, 10 maj 1924). Ceremonia e varrimit t Avni Rustemit u zhvillua n Tiran dhe Vlor. Ajo filloi m 28 prill 1924 me ceremonit e zhvilluara n sheshin para xhamis s vjetr n Tiran. Arkivoli i tij u shoqrua nga 18 vet: 6 antar t Bashkimit, 6 deputet e 6 oficer nn drejtimin e Anastas Pandeles. Para xhamis s vjetr kan mbajtur fjaln n emr t Kosovs Bedri Pejani, nj deputet, Ali Klcyra n emr t djalris dhe Fuat Asllani, n emr t shoqris Bashkimi. Nj kamion i mbuluar me t zeza ka bartuar trupin e viktims nga Tirana pr n Durrs. N kt qytet sht zhvilluar nj ceremoni e shkurts ku ka folur nnkryetari i Kuvendit Kost Paftali. M pas t gjith personat

MBLEDHJET E OPOZITS n VLOR

Deputett e opozits u mblodhn n Vlor m 1 e 2 maj 1924, nga vendosn fillimin kryengritjes s qershorit. Diskutimet kan qen t gjata. N fund, Ali Klcyra i shoqruar me duartrokitje t paprera nga t pranishmit thot: Kjo shkelje e Statutit, pas nenit 127 t tij, autorizon dhe detyron popullin q t rrok armt pr mprojtjen dhe shptimin e atdheut.

nISJA E KRYEnGRITJES S ARMATOSUR

M 13 maj 1924, dhan dorheqjen ministrat Luigj Gurakuqi dhe Fahri Rashid (Gjilani). Tre dit m pas, Gurakuqi do t ndikoj n rebelimin e garnizonit t Shkodrs, duke u br kshilltari m i afrt i Rexhep Shals, pa prfillur aspak as ndrhyrjet e ministrit anglez n Tiran. M 31 mars 1924, vritet n godinn e prefekturs kap.Ferit Frashri. Vrassi i tij, Gjelosh Marku nga Shala, u var n Shkodr nj vit m pas, m 24 mars 1925 (Indipendenca shqiptare 26 mars 1925). N garnizonin e Prmetit, rolin m t madh politik do luante Ali Klcyra, i cili ishte kshilltari m i afrt i Kasem Qafzezit. Situata u b m shprthyese se kurr n Vlor dhe Shkodr. Shoqria Bashkimi nga ana e saj

DORHEQJA E AHMET ZOGUT DHE FORMIMI I QEVERIS S SHEFQET VRLACIT

N emr t kryeministrit, ministri Pandeli Evangjeli i paraqiti Kshillit t Nalt, dorheqjen e qeveris Zogu. Menjher, Kshilli i Nalt filloi

Kuvendin Kushtetues m 12 prill 1924, rikthehet n Tiran ditn kur do plagosej nga mullixhiu Isuf Rei, nj tiranas besnik ky i familjes s Esat pash Toptanit, i cili, sipas kujtimeve t Mustafa Krujs, kishte qen gati nj vit m par t vriste kundrejt nj shume t madhe vet kryeministrin Ahmet Zogu. Mustafa Kruja nga ana e tij rezervohet n kto kujtime t jap emrin e politikanit t opozits q do t paguante Isuf Rein, i cili ka mundsi, sipas t gjith t dhnave, t ket qen

Histori
duke prdorur metodat fashiste t mobilizimit ushtarak, nprmjet milicive vullnetare ishte njri krah i grushtit t shteti. Kjo shoqri m 16 maj 1924, nga Vlora, i drgonte nj thirrje djalris shqiptare, ku pasi i bhej thirrje pr kushtrim, thuhej:

faqe 17

Vllezr! Therroria q kemi premtuar t bjm pr atdheun ton t dashur duhet t bhet sot. Zri i atdheut po na thrret t vrapojm pr shptimin e tij, tue e lidhur me besn shqiptare. Djalria vlonjate pret q ti prgjigjeni jo me fjal, por me vepra t frytshme pr atdheun e dashur dhe tepr t shtrenjt.
T njjtn dit, komandanti i garnizonit t Shkodrs Rexhep Shala, denoncoi dhe krkoi dbimin e Ahmet Zogut nga vendi. Edhe vajtja n Shkodr e ministrit Myfit Libohova bashk me ministrin britanik n Tiran Hery Eyers, nuk dha ndonj rezultat si pasoj e kmbnguljes s opozitarve me n krye Luigj Gurakuqin pr t vazhduar rrugn e nisur. Shoqria Bashkimi m 24 maj, ditn kur n veri Bajram Curri do t niste rebelimin, i drejtoi thirrjen e kushtrimit djalris shqiptare, n emr t thirrjes nga varri t Avni Rustemit.

M 24 maj 1924, Bajram Curri me forcat e veta nnshkroi fillimin e lvizjes s armatosur duke pushtuar qendrn e prefekturs s Kosovs, Krumn.
N Vlor ishte krijua Komisioni Administrativ i Prkohshm q ishte krahu politik i kryengritjes. Ky komision prbhej nga Fan Noli (pr punt e jashtme), Sulejman Delvina (pr punt e brendshme), Kost Paftali (pr punt botore) dhe Mustafa Tragjasi (pr shtjet financiare), etj. Ky komision e shpalli veten si prfaqsues t vetm t popullit dhe krkoi q t njihej si i till edhe nga bota. Me krijimin e ktij komisioni dhe nn udhzimet e tij, drejt qendrs s shtetit filluan marshimin tre fuqi kryesore: N jug, Sotir Peci, Sulejman Delvina, Leonidha Frashri, Qazim Koculi, Ali Koprenca, Ali Riza Kolonja, bn propagandn e duhur pr t bindur Kasem Qafzezin t merrte pjes n kryengritje. Kryengritsit krijuan edhe nj zyr shtypi t prbr nga Seit Qemali, Agjah Libohova, Bedri Pejani, Osman Haxhi e Kol Tromara (Shqipri e Re 15 qershor 1924). Nga Vlora morn pjes kompanit e ushtarve t shkolls s xhandarmris dhe t shoqris Bashkimi. Shkodra dhe Vlora merreshin vesh me njra tjetrn me ndrmejtsin e Lin Kamsit n Bari (S. Vllamasi Ballafaqime.., faqe 374). M 10 qershor 1924, forcat e ardhura nga Shkodra, t prira nga deputeti Xhemal Bushati hyri i pari n Tiran, duke sjell triumfin e grushtit t shtetit. Ish-drejtuesit e shtetit, u larguan n drejtime t ndryshme. Ish-kryeministri Ahmet Zogu me prkrahsi e tij nga Dibra, u futn n territorin e Mbretris Serbo Kroato Sllovene, ndrsa shum t tjer si Shefqet Vrlaci, Qemal e Seit Vrioni, Mustafa Aranitasi, Banush Hamdi, Rauf Fico, Syrja e Sknder Pojani, Seit Toptani, Andon Bea, Taq Buda, Ferit Vokopola, Ali Drhemi, mbrritn n Bari t Italis (Ora e Maleve 28 qershor 1924). Kryengritja triumfoi pa ndonj kosto t madhe. Sipas prllogaritjeje amerikane, gjithsej ishin vrar 26 vet dhe 50 t tjer ishin plagosur, ku pjesa m e madhe e tyre kishte qen n veri (Robert C. Austin Shtegu i pashkelur i Fan Nolit, faqe 83). Triumfi i kryengritjes s qershorit, ngjalli entuziazm edhe tek qarqet komuniste t kontinentit, n nj koh q kishte 7 vjet q kishte triumfuar i pari revolucion bolshevik n bot. Presidiumi i Federats Komuniste Ballkanike s bashku me KQ t Paris Komuniste Italiane prshndesnin popullin punonjs t Shqipris pr suksesin e arritur (Mbi influencn e Revolucionit t madh Socialist t tetorit n Shqipri 1917 1924, Tiran 1957, faqe 110 111). N nj intervist q i jepte m 29 qershor 1924 shtypit n Beograd, Ahmet Zogu deklaronte se nuk besonte se qeveria e Nolit do t mund t konsolidohej, pasi ajo, sipas tij, ishte e prbr prej elementsh t ndryshm dhe n nj koh t afrme do ta shikojm n ka pr t qndruar situata e sotme n Shqipri (Bashkimi 15 korrik 1924). Po ashtu sipas Politika t Beogradit, ai kishte thn se luftrat e brendshme n Shqipri jan vepra e disa oficerve t krisur. Midis t tjerash ai thot: Qeveria

1-Forcat e Bajram Currit nga Shqipria verilindore (duke futur ktu edhe forcat e Elez Isufit). 2-Forcat e garnizonit t Shkodrs, t komanduar nga Rexhep Shala. 3-Forcat e garnizonit t Prmetit, t komanduar nga Kasem Qafzezi, n prbrje t t cilve hyn edhe forcat vullnetare t shoqris Bashkimi.
N kto kushte, Kshilli i Nalt duhej t shpallte gjendjen e jashtzakonshme, gj t ciln pr fatalitetin e tij nuk e bri.

e z.Iliaz Vrioni nuk mori me koh masat e nevojshme pr t shtypur kryengritjen. Po t qen marr kto masa t jeni t sigurt q as nuk do t kish plasur....nuk duan ti them asgj kundr armiqve politik, por mund t deklaroj se Shqipria prestigjin q ka fituar jasht n kohn e qeverive t para, mundet ta humb me kt kryengritje. Dshiroj q kjo t jet nj nga kryengritjet e fundit. Pr sa m prket mua, un e quaj nj lvizje krejt t brendshme. sht e vshtir t administrohet Shqipria nga shkaku i konditave t jetess s popullit. Financat e shtetit duan edhe shum q t rregullohen, prodhimi kombtar nuk sht stabilizuar, prandaj kryengritsit do t vuajn nga konsekuencat e gabimit t tyre. nuk do t flas pr kompetencn e tyre pr t mnjanuar kt gjendje t

vshtir. nj koh e pakt do t na tregoj se sa jan t zot t kryejn veprn e madhe t rilindjes s vendit. U largova nga vendi im, por para se t ikja, mblodha me vete miqt e mi, kryetar fisesh, e oficer, afro 160 veta. I kshillova t mos luftojn qeverin e re, pse nuk dua tju le shkak t thon se lufta bhet pr hesapin tim personal. Si ikn nga Tirana, Regjenca dhe qeveria legale e z.Iliaz Vrioni, munda me nj numr t madh partizansh t vazhdoj luftn edhe mjaft koh kundra revolucionarve. Por nuk desha t zgjatet gjakderdhja, prandaj e lash vendin n duar t kryengritsve....
N foto: Fan Noli pasi ka hyr n Tiran m 10 qershor 1924. afr tij Sulejman Delvina dhe ushtarakt Kasem Qafzezi, Shefqet Kora (ushtaraku m i gjat majtas) dhe Z. Lehova.

kulture

faqe 18

nGA AKIL KOCI

eksti marr nga Libri Lutjet e Nn Terez dhe Doctrina Cristiana e Pjetr Budit Me krijimtarin e Aleksandr Peit jam takuar qysh n vitet hershme n maj t vitit 1979,isha si antar i delegacionit t Shoqats s kompozitorve t Kosovs n Takimet e Majit nj manifestim i rndsishm i muziks s kultivuar ku dgjonim vepra t gjinive t ndryshme q nga knga folklorike e deri te muzika simfonike,baleti dhe opera. Ishte ajo koh kur promovohet ve veprave q hyjn n historin e viteve 70 -80 dhe nj muzik q ishte prplot, komes-ara dhe kooperativist nj muzik e mjer q paraqitnin n universin tematik dhe estetik dshtime t plota dhe plot shqetsime t cilat i vrenim te vet autort e ktyre veprave,e q ishin jasht do norme e q paraqitnin nj personifikim t zymt jo vetm t ndrgjegjes historike por edhe t realitetit artistik dhe jetsor,sepse sintezat meditative dhe refleksive t atyre krijimeve n at amulli t diktaturs vinin si plagosje e shpirtit t arti dhe imagjinats krijuese.Edhe pse nuk i kam mohuar ato krijime t krijuara n baz t recetave dhe trysnis t Realizmit socialist q kan qen jasht t gjitha vlerave dhe trandjeve t muziks botrore,dhe jasht do norme artistike e sidomos pas mbledhjes famkeqe t Byros politike pas festivalit t 11 n radio dhe televizion q n Plenumin e katrt i u dha tr krijimtaris muzikore nj grusht nga xhelatt e Partis s Puns duke marr masa drastike dhe dnime t rnda. Mirpo at vit pata dgjuar edhe ca kompozime q paraqitnin sythat pranveror t nj muzik m afr krijimeve q krijoheshin jo vetm n Kosov por edhe m gjer.Ndr ta dallohej Aleksandr Pei nj kompozitor q i kishte vetm 27 vjet kur dgjova Orkestrn e Teatrit dhe baletit duke duke interpretuar partiturn e baletin e tij "Kecat dhe Ujku",pash se kishte t bj me nj dimension t ri q pak kisha dgjuar deri ather.

ALEKSANDER PEI LITURGJI N TOKN TIME

Pr 3 soprano kor recituese orkestr simfonike Shkruar me rastin e 100 Vjetorit t nn Terez
kor recitant orkestr simfonike shkruar me rastin e 100 vjetorit t Nn Terez,teksti marr nga libri "Lutjet e Nn Terez dhe Doctrina Cristiana e Pjetr Budit nj kompozim voluminoz ku del n pah tr mjeshtria e tij krijuese t ciln do ta realizoj s shpejti. Para se ta jap mendimin tim ta shohim analizn si dhe opinionet pr kt vepr se si e ka menduar vet autori. "Liturgji n Tokn time do t ekzekutohet me 14 Tetor n koncertin me orkestrn e Radio Televizionit Shqiptar me tematik " Lutjet e Nn Terez dhe Lott e Planetit ".Pas nj eksperience me disa vepra t inspiruara nga Liturgjia ( Dialog liturgjik,Gaudeamus, Etera tondo, LAir paradisiaque , Fugato paradisiaque, Risplende, Alb postmortorium) Liturgji n Tokn time sht nj vepr tepr e rndsishme n kto prmasa t mdha q i dedikohet Nn Terez. Kjo vepr sht shkruar pr 3 soliste, recituese kor, orkestr simfonike.Teksti sht marr nga libri Lutjet e Nn Terez si dhe Doctrina cristiana e Pjeter Budi.N vepr do t hyj dhe zri origjinal i Nn Terez e cila flet disa fjal n shqip, marr nga intervista e saj n Aeroportin e Rinas. Personaliteti Botror i Nn Terez dhe Dashuria e popujve t t gjitha Kontinenteve pr kt figur Botrore me ndrioi nj ide prgjithsuese artistike,thot autori me befasime, surpriza e impakt mjaft emocional me Publikun, e prurje origjinale qe zhvillojn kompozicionin shqiptar. Pr t mbrritur deri n kt vepr, gjat periudhs s viteve 1992 2010 eksperienca e ime edhe ne kt drejtim (t panjohur m par tek un para viteve 90) sht pasuruar m tej. Filloi me Dialogue liturgiquee cila ne 2008 u prodhua nj CD n New York, vepr e cila m shrbeu si baz edhe pr Liturgji n tokn time, e m tej pasuan edhe disa vepra t tjera t cilat tashm elektronike n Pdf m gzoi pa mas,sepse ksaj figure t madhe t etni kumit shqiptar dhe botror sikur nuk i sht kushtuar ndonj kujdes i madh n Shqipri pr shkaqe tashm t njohura t regjimit totalitar Komunist. prandaj mu dha rasti dhe kam knaqsin q mund ta jap edhe mendimin tim pr kt vepr e cila sht e para dhe e vetmja e ktij lloji n literaturn e muziks shqiptare nga nj kompozitor i njohur si sht Aleksandr Pei. Do t isha i pasakt ta gjykoja pr kt vepr me nj vshtrim vetm nga partitura e drguar pa e dgjuar veprn "live"dhe pa e analizuar nga aspekti i kodeve muzikologji ke,mirpo kjo pr mua nuk paraqet ndonj vshtirsi,sepse krijimtarin e mikut tim Aleksandr Peit e prcjelli q nga vitet e 1979 e sidomos q nga vitet e 90-ta t i cili rrnjsisht dallohet prej asaj krijimtarie t m hershme t saj, e cila ka qen -dshmi e nj disidence artistike e privuar nga pushteti komunist,mirpo,tani te ky krijues kemi vepra q paraqesin krijime t pa kontestueshme si vlera t sublimeve estetike dhe artistike bazuar n gjuhn aktuale muzikore . Duhet t theksojm se ky krijues i shquar sot paraqet njohsin e mir t kulturs evropiane muzikore, ai jo vetm q i prcjell, por edhe sht kompozitori m i ekzekutuar sot ndr shqiptar ndr skena evropiane muzikore. Po ta shikojm strukturimin e ksaj vepre muzikore e kompozuar pr solistt vokal sopran,1,2,dhe 3 si solist, korin przier dhe orkestrn simfonike ajo paraqet nj trsi unike n t ciln dominojn korin dhe solistt me nj deklinacioni n Parlando me tekstin "I dashur Jezus ndihmona ne t' hapim aromn nga do q shkojm...."me prcjelljen t orkestrs q paraqet nj hyrje t veprs plot lutje dhe dashamirsi. Vepra n mjaft momente sht si tham nj Lutje dhe kompozitori ka ndjekur formn qe ekziston ne religjion : pra nj raport artistik midis psalt-it dhe ansamblit fonal. E kjo shihet m s miri ne fillim n kt raport midis recitueses dhe ansamblit koral parlando me pas midis pianos dhe formacionit te tunxhit e instrumenti midis 3 solistve e korit midis nj kuarteti harkor dhe formacionit te madh orkestral pr t krijuar pa dyshim kontrastet midis volumit t regjistrave timbri ke. Shikuar n trsi kt vepr jo vetm tekstin por edhe muzikn e saj do t thoshim se hasim n elementet dhe prmasat e thella sublimit t kodit biblik q mbetet si paradigm e nj objekti t thell muzikore duke na paraqitur nj bukuri eter nj hyjnore t cilat jan ndrtuar me subjektet e motiveve biblike.N trsi kjo vepr me kualitet e saja poetike muzikore paraqet nj begati t madhe n krijimtarin e ktij krijuesi sepse paleta e qart,notacioni bashkkohor paraqet nj krijues me nj potenc t madhe evolutive,sepse ai idiomat muzikore i bazon mbi arritjet m bashkkohore dhe riformulon gjuhn e vet muzikore si krijues i nj shprehje universale fal dhuntis s talentit dhe puns s tij t madhe . Pei,qndron n mnyr madhshtore prball asaj sentence t njohur filozofis "se etnologjia e artit prkrah tezn e universit t artit",pse e themi kt sepse n muzikn e tij gjejm prbrenda strukturs s tij inovacione q paraqesin n hapsirn gjith shqiptare relikte t reja vetmohuese.Kjo vepr do ta plotsoj edhe at mangsi muzikore t ktij zhanri i cili na ka munguar dekada me radh dhe le t shpresojm se ksaj gjinie do t i kushtojm kujdes edhe m t madh n t ardhmen.Kjo vepr pa dyshim paraqet edhe nj krijim jo vetm n opusin e madh t ktij krijuesi,por sht nj perl e bukur e krijimtaris s gjith mbar shme t mile ut artistik dhe estetik shqiptare si vepr dinjitoze kushtuar ksaj Nns ton t madhe dhe Nns s bots.

Menjher pas koncertit ia urova dhe i thash ,urime sidomos pr kohn e tret q ishte nj suite me nj diskurs prmbajtjesor t ri si krkim imagjinar edhe pse shpaloste nj ndjeshmri t mir fill-t na dha shpres se ky i ri n nj t afrme t largt do t paraqitet me shum vepra t tjera q do ta pasuron krijimtarin jo vetm t tij por edhe at shqiptare dhe tash sht kompozitori m i ekzekutuar shqiptar jo vetm n Shqipri por edhe m gjrit. Kto dit ky koleg dhe Miku i im ma drgoj kompozimin e tij me titull "Liturgji n Tokn time",pr 3 soprano

jan Edicione t AELFIOR EDITIONS". Ky spektakel madhor do te realizohet nprmjet nj bashkpunimi MULTINACIONAL midis Orkestrs simfonike t Radio Televizionit Shqiptar Ambasads s Francs ambasads Greke, Societe Generale Radio Televizioni Shqiptar Akademia Artve,pastaj tri artistve t njohura q vijn nga Paris midis te cilve Pierre Yves Artaud nder 2- 3 emrat m t mdhenj Botrore t flautit e pianisti i famshm Dimitri Vassilakis gjithashtu dirigjenti Pierre Strauch. Marin pjes gjithashtu Kori i i Filarmonis s Kosovs nga Prishtina pr t knduar si premier botrore kt vepr pr Nn Tereza,.Po ashtu marrin pjes edhe 3 kngtart e shquar sopranot t Teatrit,Opers dhe Baletit ( Mariana Leka, Eva Golemi , Irini Nikolla ) Aktorja e madhe Roza Anagnosti, Pianisti Elvis Pei i Akademis s Arteve . Premiera botrore me 14 tetor. Ky koncert do t transmetohet pr miliona shqiptare nga Radio Televizioni shqiptar,teksti i njrs prej veprave t programit i cili sht marr nga konferenca e Presidentit Obama pr Klimn n Kopenhagn dhe Poezia e ish Zvends Presidentit Al Gore. Si thash n fillim t ktij shkrimi kto dit miku i im kompozitori dhe eruditi shqiptar Aleksandr Pei,ma drgoi veprn e tij m t re me titull "Liturgji ne Token time dans ma Terre",dedikuar Shenjtrores shqiptare Nn Terez Kjo vepr e drguar prmes postes

kulture

faqe 19

nGA ARGITA GJOROVEnI

hum hert, gati n t njjtn koh me njeriun, lindi fjala. Nuk sht egzagjerim t thuash se fjala sht arritja m e madhe e shoqris njerzore. Prvecse nevoj, ajo sht art; sepse edhe rasti m i zakonshm, ai s folurs s prditshme, prbn n vetvete nj bashkim t mendimit me ndjeshmrin; nj bashkim q finalizohet pastaj, n vargzimin e mirorganizuar t disa fjalve. Esht pikrisht n kt moment q nj nivel i vecant ndjeshmrie, lind poezin. Nj fjal e vetme prbhet nga nj ose m shum tinguj; disa fjal t renditura sipas nj arsyeje t caktuar do t sillnin renditjen e menduar t disa tingujve, duke e br kshtu muzikn pjes t poezis. N prgjithsi nuk ka poezi jo muzikale. Diku m pak, diku m tepr, sht pikrisht ana muzikore q ndihmon n mbajtjen e ekuilibrit, qndrueshmrin dhe plqyeshmrin e saj. Por muzikaliteti nuk nnkupton vetm vijn melodike t poezis; ai gjithashtu prfshin mjetet e tjera ndrtimore q veprojn gati n t njjtn mnyr n ndrtimet muzikore, m i dukshmi ndr to do t ishte, p.sh., ritmi. Pr ta br m t qart kt do t doja t ndalesha e ti krahasoja n mnyr m t detajuar e t drejtprdrejt strukturn e dy materjaleve; njrit poetik e tjetrit muzikor. Le ta shohim si veprohet n t dy rastet: Poezia "Mrgimi" e L.Poradecit t on drejt nj emocioni gati fmijnor, ku fjalt tipike lasgushiane, shrbejn pr prshkrimin e nj peisazhi pastoral:

SHPREHJE T NDRVEPRIMIT ARTISTIK N MARRDHNIET MES MUZIKS ME POEZIN

formn e nj dialogu t vazhdueshm, vjen si nevoj e nj prgjigjeje pr fjalin e par dhe shrben si burim i materialit q do t prdoret n pjesn tjetr t forms. Kto dy raste jan dy shembuj fare t thjesht por q mjaftojn pr t br lidhjen midis njrs dhe tjetrs. Gjat analizs s ndrtimeve muzikore, terminologja e prdorur, ndonse muzikantve iu sht br organike aq sa t mos e vn re, sht nj terminologji e huazuar nga shkenca e gjuhsis. Kjo jo edhe aq rastsisht. Sepse si shkenc jo konkrete muzika ka nevoj tu kuptuar e sqaruar. Por, para se t shkojm te kuptueshmria sht ende aspekti fillestar, ai i ndrtimit t nj pjese muzikore q bhet gati n t njjtn mnyr si n krijimet poetike. Ndrkoh q mund t thuhet e njjta gj edhe n lidhje me poezin, ajo gjithashtu merr nga muzika, i prdor mjetet e saj duke i kthyer n elemente ndrimore t materialeve poetike. T mos largohemi nga ritmi: Ritmi i jep poezis impuls jet e vazhdimsie. Poezia nuk do t isht nj figur e kompletuar nse do ti mungonte ritmi, nse nuk do t ndihej theksi dhe prgjigjja e natyrshme q vjen pas tij, nse nuk do t vepronte ligji i hedhjes dhe rikthimit. sht ritmi q krijon lehtsin e prekjes dhe transmetimit t emocionit, qartsin e mendimit edhe n ato raste kur poezia ka ngarkes t theksuar emocionale apo komplikime t tjera. Mungesa e ritmit do t sillte prvec kontraktimit, pamundsin e poezis pr t deprtuar te lexuesit. Krahas tij, jan edhe nj sr elementesh q dshmojn pr lidhjen e poezis me muzikn. Poezia, ashtu si muzika, ndryshon n periudha t ndryshme duke u zhvilluar dhe karakteristikat e nj periudhe dallohen nga ato t nj tjetre (stili romantik p.sh. dallohet nga ai klasik). Kshtu, vargu 11-rroksh q sht karakteristik pr poemat, dallohet nga stili i poetve t mesjets, t cilt lvruan vargun 9rroksh q prbn nj nga karaktermundova ti ndaj e ti trajtoj muzikn e poezin prball njra-tjetrs e ndonse u mundova prsri i shoh ato pran e pran. sht pr tu habitur n fakt, q jemi pikrisht ne, njerzit modern t ktij shekulli apo ndoshta edhe t t kaluarit, q mundohemi ti diferencojm e t bjm dallime midis llojeve t artit. Lidhjet midis fjals e letrsis, n rasin konkret, jan kaq shum t forta, saq n antikitet as q mund t mendohej pr poezit, epet, baladat apo tregimet t pa shoqruara nga nj vije muzikore. Lidhja ka qen e ndrsjellt dhe ato kan lindur gjithmon njra n funksion t tjetrs: Kshtu, smund t mendohen tragjedit e Greqis s lasht pa nj Homer q pshprit, tregon apo kndon cdo ngjarje nn tingujt e nj lir shekullore. Madje, mjafton fjala e par e Iliads pr t thn gjithcka mbi rndsin q kishte simbioza poezi - muzik n lashtsi:

U nis burimi zemrak Prej shkmbit t ronitur, Dhe shkoi i pastr si zmbak / E duke pshpritur".
Te kjo strof e poezis vihet re nj kuadratur n ndrtim, merit kjo sidomos e ritmit q sht prezent n secilin varg; strofa prbhet nga katr vargje 8 rrokshe me rim t kryqzuar a-ba-b. sht nj fjali e vetme e prbr nga dy pjes q lidhen ndrmjet tyre me fjaln lidhse "dhe", fjali q n pikpamje ndrtimore sht shum e rregullt dhe e qart. Ndrkoh q si shembull t analizs muzikore do t marr nj "periudh muzikore" nga Miniatura pr violin e orkestr n si- e Albert Paparistos. N kndveshtrimin e prgjithshm kjo miniatur karakterizohet nga nj ndjeshmri lakonike, her e qet e her e vrrullshme brenda cakut t nj forme t vogl ndrtimore. Periudha e par prbhet nga dy fjali t barabarta t cilat, sidoqoft nuk jan aq t ngjashme me njera-tjetrn. Nse fjalia e par sht nj paraqitje fillestare e mendimit emocional, fjalia e dyt, ndryshe nga ajo, thot dicka t re. Kontrasti i fjalive mbshtetet edhe nga pikpamja harmonike sepse fjalia e par fillon e mbaron n tonik, ndrsa e dyta lviz n drejtim t mi- ose funksionit harmonik subdominant. Megjithat, ky kontrast nuk shfaqet me tipare t theksuara; ai ka

isikat kryesore stilistike t poezis mesjetare. Ky do t ishte nj krahasim fragmentues i cili v n dukje bashkimin e tyre nprmjet zhvillimit n t njjtin drejtim, por lidhjet e muziks me poezin jan m t drejtprdrejta. Midis t dyjave egziston nj marrdhnie e pazgjidhshme, gati simbiotike. Kjo sepse nuk do t mund t flisnim pr poezin pa ndjer se brenda saj ka muzik dhe nuk do t mund t dgjonim nj pjes sado t vogl muzikore, pa ndjer brnda saj poezin. Cfar ndodh nga ana tjetr me muzikn aty ku nuk sht fjala? Muzika ja del edhe e vetme (mbush qetsin m t thell por edhe e kundrta: vendos qetsi edhe aty ku ka shum zhurm). Kjo sht liria q ajo ka n marrdhnie me t gjitha llojet e tjera t artit sepse komunikon me lehtsi dhe pa qen e nevojshme ta bj kt mnyr t paramenduar. N nj kuptim t drejtprdrejt kur muzika vepron me fjalt lind domosdoshmrisht programi: kjo sepse fjala e orienton dhe e kushtzon mendimin drejt nj kndi t caktuar. Ndrkoh q muzika nga ana e saj, d.m.th. e vetme, pa fjaln, nuk ta detyron kt knd, sepse ajo e l t lir mendimin t shkoj kudo. Kshtu, nse un jam diku n cep t salls duke dgjuar nj simfoni t, le ta zem, t Prokofiev dhe ndrkoh q

dgjoj mendja prfytyron nj situat apo nj tjetr, asnj nga bashkdgjuesit e mi n kt sall nuk do t ket t njjtin prfytyrim. Kjo sepse vet muzika, ajo nuk na kushtzon t mendojm njsoj. Le t mendojm q ndrkoh un ndaloj s dgjuari Prokofiev-in; gjithashtu edhe 100 t tjert n t njejtn sall dhe dikush n sken fillon t recitoj nj poezi. Nj poezi t Majakovskit apo nj poezi t Nolit apo t kujtdo autor tjetr, kjo sht gjja m e parndsishme n kt mes. Mund t jet "Re me pantallona" apo "Anes Lumenjve". N t dyja rastet, ndryshe nga m prpara, situata do t jet e kushtzuar n imagjinatn e gjithssecilit nga fjala, sepse sdo t lr vend pr mendime t tjera. Asgj se prjashton faktin, q sikurse n rastin e muziks un dhe 100 personat e tjer n kt sall jemi t ndryshm dhe mendojm ndryshe por gjithsesi sht fjala ajo q ndikon mbi t gjith ne duke na imponuar t mendojm n mnyr t prafrt. Megjithat, e gjith kjo nuk tregon mangsi apo plotri t muziks prkundrejt fjals apo anasjelltas. Jan elementet e ndryshm q bjn diferencn ndrmjet njrit dhe tjetrit art, q mbi t gjitha i bn ata unike aq sa edhe mund ti prafroj. Pse e them, kt? Sepse deri tani u

Kndo, hyjnesh, mrin e Akil Pilidit, q shum hidhrime e kobe akejeve u solli...
Vet eposi nis me fjaln kndo, fjal q n vetvete prfaqson t parn e m t qartn shkrirje t fjals me melodin, pra kngn. Ashtu si n poemat e eposet e Greqis s lasht, tradita vazhdon e njjt sepse n pjesn m t madhe t kulturave antike, tekstet poetike krijoheshin pr tu shoqruar me muzik. N mesjet, periudhn e Petrarks apo Truverve, shpesh poezit kan nj raport intim e t prhershm me muzikn, duke krijuar kshtu mundsin e lindjes s shum llojeve e gjinive t tjera. Por ky sht nj raport i cili do t vazhdoj akoma pr qindra vjet, deri n ditt tona dhe do ti jap ndrveprimit te muziks me prbrsit e tjer t jets s njeriut, nj kuptim m t gjer, m t thell e m kompleks. Shikoni zhvillimet e sotme dhe do ta gjeni muzikn t ndrthurrur n shum forma e mnyra me jetn e njeriut; me pikturn, videon, poezin dhe deri me trajtesat virtuale bashkkohore t kompjuterit dhe derivateve t tij.

forum

faqe 20

nGA QEMAL SAKAJEVA

misioni i njmbdhjet i Autopsia e Diktaturs, n Televizionin Shqiptar, n vitin 1994, u mendua t ishte nj cikl i gjat, gjithvjetor, i strukturs organizative e krijuese, t emrtuar me domethnie, Bota Shqiptare. Organizatori i tij, gazetari Ndue Ukcama q kishte studiuar pr histori, me nj numr t vogl krijuesish, emisionin e titulluan 7 milion n 5 shtete. Cikli u ndrtua me ardhje t prdyjavshme, pr tu ritransmetuar me satelit n javn e ndrmjetme, pr shqiptart kudo npr kontinentin europian. Skenografia e programimit, duhet thn, qe mbreslnse. Ajo, pr shkak t prmasave t mdha, hiqej dhe, pas dy javsh, vendosej prsri, vetm aty pasmesnate, me t prfunduar transmetimet e dits, pr t qen gati pr t nesrmen. N qendr t saj zuri vend pamja e nj ulliri me rrnj q shkonin gjer e thell n dhe, me trung t strmadh, plot nej e gunga e vrima drite si frngji, lkurplagosur simbolikisht, n kuptimin q, lashtsia e kombit ton n trojet e veta, sht prtej se druri biblik. Ather, nuk dihej n Shqipri, se nj ulli i till, vrtet pasksh qen n qytetin shqiptar t Tivarit, dhn padrejtsisht Malit t Zi. Ky ulli, rrethuar nga Sofra e Piratit, me trung t hatashm, t fuqishm e t strvuajtur, edhe sot e ksaj dite gjethon, lulzon e lidh kokrra, flet duke heshtur e rrfen duke qendruar. Ai ishte mbi 2000-vjear, dhe shum vite t tjer do t jetoj, sepse, bash aty ku kishte mbrritur tharja, nga dheu sapo kishte mbir lastari m i njom, i lart gati nj metr. Sllavt pohonin hapur se, ata e kishin gjetur ullirin aty, ndr vendas, q kan qen t gjith shqiptar. Emisioni, i ndrthurur edhe me elemente t spektaklit, synoi tu prcillte teleshikuesve, tri gjra t munguara plotsisht: Tu bnte t ditur shqiptarve, me dokumentet tona dhe t huaja, se trojet dhe kombi yn, jan masakruar nga shtete fqinj dhe Fuqit e Mdha, fatalisht pr ne, n aleanca kundrshqiptare. Kombi shqiptar nuk sht vetm populli i Shqipris, si sht nnkuptuar nga politika e shtetit komunist. Ai ka arritur numrin 7 milion dhe gjendet i ndar n toka vijuese shqiptare npr 5 shtete: Shqipri, Kosov (dhe n Serbi shqiptart e Lugins s Preshevs, Medvegjes e Bujanocit, pa br fjal pr shtjen e prfunduar shqiptare n rajonin e Toplics, ku nisi coptimi i par dhe prvojat e spastrimit mizor serb m 1878), Maqedoni, Mali i Zi dhe Greqi (amria). Tu bnte t ditur teleshikuesve q, nse pati nj ekzeku-

7 MILION N 5 SHTETE
tim t kombit dhe trojeve shqiptare me coptim, diktatura komuniste bri varrosjen pa dhimbje t tyre. Ajo heshti duke mos piptitur pr interesa t pushtetit, nuk zhgarravitit asnj libr, t bardh a t zi, as sa pr t lar shpirtin. E prjashtoi shtjen ton kombtare nga lnda e gjeografis deri aq larg sa, studenti i Shqipris t dinte hollsira gjeografike pr Bashkimin Sovjetik, Kinn e Jugosllavin, sa nj student i Mosks,Pekinit e Beogradit, por kurrnj fjal atyre nuk u thuhej pr Kosovn dhe qytetet e saj, n kohn q n shkoll, si msim t radhs, msuesi shpjegonte Republikn Federative Socialiste t Jugosllavis. Ky qe shkaku, dhe q, kur dikush n Shqipri prmendte Kosovn, kishte syresh q thoshin marrzira nga padija: Ku bie ky fshat?!. Ndrsa emigrantt e von nga Kosova quheshin jugosllav. Censurimi ishte tejet kundrkombtar, pr t gjith at vij lakore gjeografike shqiptare, duke filluar nga Tivari e Ulqini, Kosova, Maqedonia e amria, nj rrethim shqiptar, i panjohur dhe i injoruar n Shqipri. Tu jepje teleshikuesve informacion historik, gjeografik, ekonomik, demografik, ngjarje t hershme e t kohs, profile figurash q nga lashtsia deri te ato t sotme, artin e vjetr dhe t ri, kulturn e pasur dhe t veant, edhe kshtu t ndar. I gjith programi, n javn pasuese, transmetohej me satelit dhe shikohej q nga Turqia n Mbretrin e Bashkuar, nga brigjet e Mesdheut deri n Skandinavi, kudo ku gjenden shqiptar. Nuk prbn kurrfar sekreti edhe kjo prpjekje: dy vet u drguan n Greqi, n viset e amris, pr t vzhguar shikueshmrin e t dy cikleve, E vrteta mbi Epirin dhe 7 milion n 5 shtete. Informacioni i sjell ishte emocionues, sepse jasht kufijve shtetror gjendeshin shikuesit m t vmendshm, deri ather t ln e t ndjer plotsisht t harruar. Telefonimet e tyre u bn m nxitse se sa do mbshtetje financiare nga shqiptar q edhe sot e ksaj dite jan po atje, n pes shtete, duke prbr gjysmn e kombit, q ka prballuar histori t vshtir pr t mbijetuar.

english

faqe 21

PREARED BY BEJTULLAH DESTAnI

DIRECTOR OF THE CEnTRE FOR ALBAnIAn STUDIES

Serb masacre in Kosova

sort of thing has been going on in Prizrend and Prishtina. Towards the catholic the Servian attitude is at least as severe. Local Albanian Catholics have told me that the Servians insist on regarding them as "Shvabs" (Austrians). I had already predicted (No. 8 of the 16th November, 1912) that cryptoChristian villages would declare themselves, and noted the beginning of the process (No. 9 of the 25th November). This has, I believe, stopped, owing to Servian intolerance "If you want to become Christian, you must become Orthodox." This has actually happened to a group of five or six villages in Istukla karie, kaza of Gilan, which about twenty years ago, in Hafiz Pasha's time, became nominally Moslem, and now rashly assumed that under a Christian Government they might safely declare themselves Catholic, again. It also appears that the sign of the Cross, made Latin fashion, excites the fury of the Orthodox Serb. A Catholic of my acquaintance expressed the opinion: that it was better to be a Moslem than a Catholic under the Servians. I heard of one case where a Catholic Albanian of Gilan wished to join the Orthodox Church. The priest, from ignorance or bigotry, insisted on re-baptising him, as though he was not a Christian already. I have already said (No. 8 of the 16th November, 1912) that Albanian nationalism is at present but a spark, but the wind of persecution may fan it into a flame. That wind has already begun to blow. The creation of a State from, the seemingly unpromising materials to hand is an experiment; to give it a chance of success the experiment should be made on a reasonably large scale. I assume that the Powers having decided on the creation of an Albania, are prepared to provide for the occupation and administration of the country, and to secure a settled and orderly Grovernment till such time as the Albanian is capable of managing his own affairs. If they are not, it would be much better to partition Albania among the victorious States. On ethnic grounds, the claim of the Albanian Provisional Government to Uskub and Kyoprulu seems to me as weak as the claim of Servia to Prisrend, the Albanian south of the Shar being in a very distinct minority. The other Albanian ground for claim is that "the Albanians came here last summer" (in my despatch No. 68 of the 15th August, 1912, I suggested that the object of the Albanian occupation was to peg out a claim). The south Kossovo Albanians are the advance guard of the Albanian movement, and are either recent immigrants or "made" Albanians, i.e., Albanised. Turks or Albanised Islamised Slavs, as under the Ottoman Government it paid a Moslem in this part of the world better to call himself an Albanian rather than a Turk. The political importance of these people in the future, if Servia annexes Uskub, will- be due rather to the possibility of the local Albanian and the local Bulgar combining against the Servian Government, a combination which I have some reason to believe is being negotiated (see my despatch No, 3, Confidential, of the 28th January). On the one hand, Hassan Bey, in April of last year, assured me (my despatch No. 31 ofthe 28th April to Salonica) that the Albanians had come to an un-

Walter Divini Peckham, (18831979) has been His Britannic Majestys Government, Vice Consul, in Uskub. Enclosure in no. 507 Vice-Consul Peckham to Sir R. Paget Sir, Uskub, February 18, 1913

Since the three occasions last year (No, 8 of the 16th November, No. 9 of the 25th November, and No. 15 of the 14th December) on which I had the honour to express to you my opinions on the future of Albania, two new factors have caused me to modify to a certain extent my views as expressed therein, and I would now express my considered judgment on the matter. First, we in Kossovo understand that the Powers are agreed in principle that there is to be an Albanian State. I would point out that this modifies the application of such statements of mine as "an Albanian is probably infinitely easier to denationalize than a Greek or a Slav." If Albania has no past, it at least now has some sort of future to look forward to. Just as the Macedonian Greek or Bulgar has had a Greece and a Bulgaria to look to as a foyer of national ideas, so in future the Albanian left out 293 from the new principality will have his foyer of irredentist ideas. I would quote but two points: (1.) There has always been a certain doubt as to how Albanian should be written, admitting that the alphabet is to be a Latin one, there are four or five variations of the Latin character in use. When the new State has fixed its official alphabet it is to-be expected that this will become the alphabet of all Albanians, redeemed and unredeemed. Past experience in Macedonia shows what a rallying-point an alphabet can be. (See my despatch No. 9 of the 25th November, 1912.) (2.) The national flag of Albania will no more be a thing of mildly historic interest, it will be admitted into the company of the flags of the nations. If Skodra, passes into Montenegrin hands it will not be forgotten that the Albanian flag floated, over it during the siege. Second, we have seen enough of Servian methods of administration to gain a more accurate idea of how the nonSerb in Servia will be treated. Chauvinism and racial: and religious intolerance are bad foundations for the reconciliation of a conquered people. I have already (No. 6 of the 3rd February) quoted some instances of how: Islam has been treated in Uskub, though I have no information on the subject I have little doubt that the same

derstanding with the-Bulgar revolutionary committees; on the other, I know that feeling ran very high, between Albanian and Slav (including Bulgar) in the Kalkandelen valley last September (see my despatch No.76 of the 24th September to Salonica). My own opinion is that hatred of the Serb will dominate all other motives and that the events of September last will be forgotten, if not forgiven. In this context I would note the existence of a group of Orthodox Albanian villages near the head waters of the Vardar, immigrants from Dibra way. Up to the war these villages insisted that they were Albanian, in spite of energetic Serb propaganda. It remains to be seen whether they will make common cause with the Exarchist and the Albanian Moslem against the Serb, or whether the advantages of making their peace with the dominant element will be too much for their attachment to their national traditions. The Albanian of mid-Kossovo, as I have already noted (my despatch No. 49 of the 9th July, 1912, to Salonica) falls into two divisions, the east and the west. Of these, the east is either naturally more tranquil or is more easily overawed owing to greater facilities for transport of troops. Also ethnically it has

been Albanised later than the west. I used to infer from the absence of clan names on the map east of the Adriatic watershed that the people were Albanised Serbs, but have been assured that the bulk of them are colonies from farther west, and still preserve the name of the parent clan. Mixed among them are doubtless many "made" Albanians. There are beyond doubt villages of Catholic Serbs or even Croats which have described themselves as Albanian for precisely the same reason as the Turk in south Kossovo, because it paid them to do so. The West Albanian, on the other hand, has been at home on the Adriatic slope for very much longer, and if he has in the course of time absorbed Slav elements the process of digestion has been much more complete. The clan organization exists on that side, and the tribesmen are in closer contact with the unmixed Albanian Vilayet of Skodra. The foyer of last year's revolt was Dyakova, the Ipek Albanians have proved themselves turbulent under the Turk, and are likely to prove even more turbulent under the Serb or the Montenegrin. (Recently an Albanian of my acquaintance remarked to me, "If only it was summer there would be 100 bands out in Kossovo." "And when the snow melts? "I asked." Then a rifle will be worth T.50." The Servians disarmed Albania pretty thoroughly, but I hear that rifles are already beginning to come in from Austria.)

Transportojm makina dhe mallra pr n Shqiperi apo Kosov

Na kontaktoni:

07585802477
ALBA-TRANSPORT
ofron 50 zbritje pr t gjith ata q do t marin pjes n spektaklin e madh Miss Albania Britani

english
My object in quoting ethnology is not the same as that of the Serb apologist; the argument of the latter is "These people were Serbs and ought to be Serbs, therefore they shall be Serbs," ignoring the important fact that, however much their facial angle or their Slavas prove them Serb by race, so long as their national feeling unites them to Albania, they are for practical purposes Albanians and their strength goes to support the Albanian cause. I quote the cases of "made" Albanians rather because I consider that they will perhaps be easier to denationalize than the Albanian pur sang, whereas the Serb appears to consider that they have never really been Albanised. I would also note another case, of what strikes me as lack of clear thinking on the part of the Serb. There are, I take it, two theories of nationality current. The old, a survival from the days of absolutist government, looks on a given territory as the State, and the inhabitants as a sort of accessory. The newer looks on the people as the principal and the territory they inhabit as the accessory. This theory, besides producing Home Rule questions in various countries, is responsible for causes of political friction like Schleswig-Holstein and Alsace-Lorraine. It is the theory which called Italy into being, and it is the theory which the Servians themselves invoked in the Bosnian crisis four years ago. But the two theories are somewhat incompatible, "Bosnia should be ours because the Bosnians are Yugo-Slavs" does not quite square with "We do not care if these misguided people do call themselves Albanians, we have conquered Prizrend, we will annex Prizrend, and these people have got to be Serbs." Ideally, I have no doubt that the frontiers of Albania should include Prishtina and Vuchitern. The frontier I would suggest is a compromise which, while giving Albanians a reasonably large part of the country inhabited by Albanians, does not altogether leave out of the reckoning the dead of Kumanovo and Mardare. I would assign to Albania that part of the province of Kossovo which drains into the Adriatic, including the towns of Ipek, Dyakova, and Prizrend. I need hardly insist on the advantages of such a frontier from the geographical, economic, and military points of view. It is easy to delimit, easy to police, is the least likely to produce incidents between frontier guards, and puts the heaviest handicap on smuggling. It leaves to Servia the historic battlefield of Kossovo Polys, the monastery of Gradnitza, the more civilized part of the Kossovo Albanians, and the railway. It leaves to Albania the four kazas of Ipek, Dyakova, Prizrend, and Luma, with an Albanian population in an overwhelming majority. I have, at times, expressed to Servians my opinion that it is not in the interests of Servia to annex large masses of population which is not only non-Serb but bitterly anti-Serb. The general answer I have had to this is that Stevan Dushan had Prizrend, which seems to me of about the same political importance as the fact that William the Conqueror was born at Ealaise. It is also, in my opinion, in the commercial interest of the Powers to make Albania as large as reasonably may be. I assume that the Capitulations will, for the present, at least, be maintained in Albania. I am certain that if they are not formally abolished in the provinces annexed to Servia they will meet with such systematic obstruction as will render them n u g a t o r y. Now, when the Capitulations go, the foreign business man is inevitably edged out of the market, by fair means or foul, witness Thessaly. It seems to me, therefore, in the interest of the Powers to keep under the Capitulations, as large an area as possible out of the wreck of Europ e a n Turkey. One objection to this frontier remains, the existence of a certain number of Serb villages on the Adriatic slope. The remedy I propose for this may seem bizarre, suggesting the days of the great and notable as napper rather than the twentieth century. Half the difficulty of the Balkan question consists in the fact that the ethnographical map does not consist of broad masses of colour, but is a patchwork, or rather a mosaic (see "Turkey in Europe," pp. 15 and, 16). I would provide that the Servian and Albanian Governments shall conclude a convention for the exchange, under European supervision, of non-homogene population at the expense of the two Governments, all the Serb population being removed from Albania, and an equal quantity of Albanians from new Servia. The population of Albania has suffered much from war and reprisals, and there might well be room in the new Albania for the great bulk of the east Albanian's (no hindrance being put in the way of, (any non-homogene emigration from Servia). This would leave Prishtina sanjak comparatively empty, but the natural fertility of the Slav peoples would soon remedy that, and in the long run Servia would have a thoroughly Serb province instead of an irredentist one, not to mention the gain to Europe in general from measures tending to secure the peace of the Balkans. I HAVE, &C. W. D. PECKHAM. VICE COnSUL

faqe 23

Memorandum on Massacres of Albanians Statements of Catholic Cure of Uskub. [Vice-consul's comments in square brackets.] Uskub district.Immediately after the Servian occupation of Uskub some

Catholic nursing sisters went to the military hospital to dress wounds. The first day there were 132 wounded Albanians, the next 80, the next 30, the next 20. The services of the sisters were soon dispensed with. The men removed from hospital were taken and thrown into the Vardar. - About the 27th October three Albanians were bayoneted near one of the Vardar bridges. - About the 6th November the priest passed along the street leading to the station at 10 P.M., and noticed much blood which had not been there at 8: 30 p.m. Early next morning a dead horse was brought in a motor to account for the blood. The truth was that ciomitajis in the Hotel London had shot an Albanian in the street. [The proprietor of the Hotel London, where Mr. Gahen at one time stayed, avowed himself to be a chetnik, and on one occasion told Mr. Gahen that he was just back from four weeks in the Luma country.] - Some eighty corpses of Albanians were found at Kisela voda [close to Uskub], and many more behind the citadel. - At the beginning of the occupation soldiers entered the house of Albanian in Uskub, violated his wife, beat him till he told where his two daughters (aged 14 and 16) were, and then violated them. One Chicherich, a chetnik, remarked to a friend in the hearing of a priest, "We have not eaten or drunk for 48 hours , we have been busy looking for Albanians to kill." [In Uskub town, it appears.] In a village near Kumanovo, Servian soldiers fired the houses to drive out the inhabitants who were hidden in the roofs. As the women came out they were shoot; to save powder the children were bayoneted. A Servian soldier recounted this in the presence of the priest, not knowing who he was. Kalkandelen - On the first day of the

occupation soldiers, chetniks, and local Serbs killed eighty-five Albanians in house-to-house raids. Gostivar - Six Albanians were killed, and the town paid a ransom of T. 200. Dibra - Some 120 soldiers who had gone out to loot were killed by the Albanians; to avenge this the Servians burned twenty-four villages. The number of Albanian dead is unknown. Ferisovich - M. Gavrilovich, ex-Servian consul at Uskub, states that 1,200 Albanians were killed on the 24th October. The Servian soldiery met a Catholic, Zef Paletoni, in the streets and ordered him to cross himself Orthodox fashion. Being somewhat drunk he was unable to do so, and was shot. An Albanian woman took her dead husband's Mauser and killed five soldiers. Even now, three, four, or five Albanians are being killed every night in Ferisovich; men are enticed into houses with the promise of food and are there beaten. Soldiers and officers rob the peasants of their money as they come back from market. [The Servians made precisely the same complaint against the Albanians in September last (see my despatch No. 74 of the 17th September to Salonica).] Parties of Albanians who go out to collect fuel are surrounded by soldiers in the woods and shot down. In Ferisovich and in Prizrend men are put in prison for speaking to the Catholic priest. - At Terstenik 30 Albanians were killed; at Smira, 32; at Verban, 20; at Kamenoglava, a village of 50 families, all the men were killed. In these cases the men were forced to come out to greet the Servian troops, and were then tied together and shot. Their bodies were buried shallow and subsequently eaten by dogs. Prishtina - On or about the 23rd October, on the admission of a Servian military doctor, some 5,000 Albanians were killed. They were tied together

and mowed down by machine-gun fire. [I have heard confirmation of extensive Albanian massacres at Prishtina from the Albanian army doctor mentioned in my despatch No. 17 of the 28th February. He stated that Albanians were placed between hurdles and machine-guns turned on them.] In the village of Shala, of fifty families, all the men were killed, two of them being hung to trees by the arm till they died. Prizrend - Four hundred Albanians were killed in the first three days of the occupation. Their bodies were not allowed to be buried. By the New Year 2,000 had been killed in the town alone. Nashets - with the exception of two or three houses the village has been destroyed and the men massacred. At Lutoglava the soldiers entered a house and would violate a woman, her husband killed them, and was promptly killed himself. Three families were massacred. At Gilansa four families were exterminated. In Prizrend district thirty Catholic muhtars (head men of villages) were tied together and shot. General Yankovich forced the head men of villages to address a letter of thanks to King Peter. Luma.Four hundred Luma Albanians surrendered and were brought to Prizrend, where they were put to death at the rate of about fifty a-day. On the -authority of a man who was with the Servians, thirty-two villages were razed, and their inhabitantsmen, women, and childrenshot. The Servians lost eight battalions in Luma. [This document is the Property of His Britanic Majestys Government] ARCHIVES (This material is taken from the archives of The Centre for Albanian Studies, W.D. Peckham file)

C Call

Alb nia A ban Albania

La dli L ndline Landline
Landli Landline ine Mobile
Top-up Top-up o
Ly Lycamobile PLUS to Lycamobile PLUS ycamobile Ly ycamobile
FREE Minutes FREE Te Texts exts

30 20 10 5

2000 800 400 150

2000 800 400 150

Tu Turkey urkey 1p p Macedonia 13p Macedo i 13p M donia Montenegro 17p Monten ro p negr Greece Gre e reece 4p p Kosovo K o 7p 7p

8p 29p 29 29p 16p 29p 29

For your FREE Lycamobile SIM visit www.lycamobile.co.uk or call 020 7132 0322
Buy and top up online or in over 115,000 stores

Customers may not be able to use Electronic Top-Up at all locations where the top-up logo appears Ele onic Top-Up ectr o where top-u up
No connection fees apply to national, Internatio International, (excluding Lycamobile World promotion) texts and mobile calls to different operators. Promotion valid from 11th February 2011 until 15th of May 2011. onal, Lycamobile World promotion) diff ent ffer Promotion from m free mobile bile 20. e * 2000 free minutes and 2000 free texts Lycam free Lycamobile PLUS to Lycamobile PLUS when you top-up for 30. 800 free minutes and 800 free texts from Lycamob PLUS to Lycamobile PLUS when you top-up for 2 400 free minutes and 400 free texts from Lycamobile PLUS to Lycamobile PLUS when you top-up Lycamobile free free from Lycamobile Lycamobile 20. free free from Lycamobile Lycamobile free free fro Lycamobile om Lycamobile op-up free top-ups free are or for 10. 150 free minutes and 150 free texts from Lycamobile PLUS to Lycamobile PLUS when you to top-up for 5. The free minutes and texts are only valid during the promotional period and only for the rst 2 top-ups in any calendar month. The free minutes are valid fo 30 days from top-up. Once the free minutes are during promotional for from free free free S Lycamobile xts ff be and free texts have been used or if all the free minutes and free texts have expired, Lycamobile PLUS to Lycamobile PLUS calls will be charged at 7 pence per min and Lycamobile PLUS to Lycamobile PLUS tex will be charged at 9 pence per text. The offer may b withdrawn at any time in full or in part at the free expired, Lycamobile Lycamobile Lycamobile texts offer discretion Lycamobile unle ess off ffer from until absolute discretion of Lycamobile UK Ltd. unless the offer is withdrawn, it is valid from 05/01/2011 until 31/05/2011.