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Fabrikzeitung Sept 2010 Cut-Up
Fabrikzeitung Sept 2010 Cut-Up
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Der Beitrag von Craig Saper hat keine direkte Referenz zu cut-up, fragt jedoch nach den Potenzialen kollektiver Kunstpraktiken. Im Zentrum seines Artikels Intimate Bureaucracies steht das eigentlich paradox erscheinende Begriffspaar Intimitt/Brokratie. Das Paradoxon entsteht aus der Absicht des knstlerisch kollektiven Arbeitens alternative Kommunikations- und Produktionsformen zu etablieren, die sich der oftmals entfremdenden und unperAusgehend von den etymologischen Wursnlichen Arbeitswelt der Postmoderne entzeln des Wortes cut geht Kyle Schlesinger gegenstellen. Der Schlsselbegriff dabei ist in seinem Artikel Tracing the Cut-Up die teilnehmende Dezentralisierung, die sich den Variationen des Schnittverfahrens in vor allem in den 90er Jahren in der New den bildenden Knsten, der Musik und Economy sowie heute im Kreativsektor und der Literatur nach und errtert dabei die den Dienstleistungsbereichen als flache strukturellen und phnomenologischen Hierarchien und als Apotheose der TeamarAspekte des Schnitts. Kyle Schlesinger bebeit gerierte. Saper polemisiert mit diesen treibt den Blog und die gleichnamige Zeitschrift Mimeo Mimeo (mimeomimeo. scheinbar demokratisierenden Strategien vieler Avantgardekollektive die heute blogspot.com), welche typographischen von der Gesellschaft des Spektakels fr die Experimenten, Knstlerbchern und der verschleiernde Entschrfung kapitalistischer Mimeo Revolution gewidmet sind. Ungleichheiten umgenutzt wurden. In den meisten Knstlernetzwerken steckt, Marc Matters Beitrag widmet sich Brion Gysin als dem ersten Cutter, der Burroughs so Saper, die Tendenz intime Brokratien auszubilden, die nicht dem Anspruch des den Weg zu einer Radikalisierung seines auf dem kleinsten gemeinsamen Nenner Schreibens gedeutet hat und der spter zumindest in der ffentlichen Wahrnehmung beruhenden Konsens folgen, sondern Strukoftmals im Schatten seines Freundes stand. turen der Nischenkommunikation fr Eingeweihte anbieten und zelebrieren. Als Matter entfaltet in seinem sehr informatiBeispiele fr seine Thesen fhrt Saper die onsgepackten Artikel das breite Spektrum, in dem sich Gysins knstlerische Aktivitten Organisationsstrukturen des Fluxus, mail art sowie des small-press publishing an. bewegten. Burroughs und Gysins Experimente waren wie bereits erwhnt nicht nur auf das gedruckte oder geschriebene Wort beschrnkt, sondern drangen ebenfalls in das Feld der Tonkunst, Musik, und des gesprochenen Wortes vor. ber diesen Bereich reflektiert Martin Bsser in seinem Beitrag The Sound of Cut-up und verdeutlicht die Referenzen und Verwandtschaftsbeziehungen des cut-up zu Aleatorik und Improvisation in verschiedenen Musikstrmungen. Die letzten Worte in diesem Editorial soll William S. Burroughs haben, vielleicht lassen sich ja manche Leser anstiften: Cut-ups are for everyone. Anybody can make cut-ups. It is experimental in the sense of being something to do. Right here write now.
The two Burroughs-Corso cut-up poems in Minutes to Go are the standout texts in the whole collection, and for two reasons. The shift from Ginsberg to Gysin marked a Firstly, they are the only ones based on the cutting-up of a literary work, so accorddecisive change in outlook, as the open, all-embracing approach of the former gave ing Rimbaud a unique prominence in relation to the cut-up method. And secondly, way to the more secretive world of the these are the only texts in Minutes to Go latter. This shift is both noted and yet glossed over in Miles own observation that credited to two authors. Once Burroughs joined forces with Gysin, These Burroughs-Corso collaborations the Beat Generation presence in the hotel didnt only appear in Minutes to Go: became a very different one than that One year later, in summer 1961, they repropagated by Ginsberg. The use of the appeared in the second issue of the term Beat Generation here contains magazine Locus Solus. Locus Solus II the difference Miles speaks of within a false continuity. Bearing in mind the brevity was a Special Collaborations issue of the magazine launched, like Minutes to Go, of Ginsbergs presence as the governing by another quartet of writers: John influence, and the incomparable creativity Ashbery, Kenneth Koch, James Schuyler, of Burroughs over the next four years, one and Harry Matthews. Far from coincidentcould argue that 9 rue Gt-le-Coeur might just as well go down in cultural history not ally, two of the New York School poets were already established in Paris at this as Beat Hotel but as Cut-Up Headtime, Matthews having arrived as early as quarters. 1952 and Ashbery three years later. the Borroughs/Corso Surrealism collaborations and Minutes To Go Since Ginsberg left so early in this history, rather than contrasting his influence to that The key point about Locus Solus as the house magazine of the New York School of Gysin, it is the creative partnership that is the centrality of Surrealism for their Burroughs made with Gregory Corso, the Beat who did stay on in Paris, that could be collective identity. While only about 10% of their Collaborations issue featured considered more interesting. This partnertexts written by Surrealists - including ship is especially important because it automatic writing by Breton and Eluard produced collaborative results that can tell and examples of the exquisite corpse game us a good deal about the relationship - the importance of this material as a site between Beat and cut-up circles. Equally, of historical and theoretical grounding is the Burroughs-Corso collaboration is evident from the magazines epigraph, revealing because the publication of the
Ich weiss, der Leser scheut Brche. Er will wissen, wieso etwas passiert und wie es weitergeht. Das Warum scheint mir ein kausales Relikt. Warum ruft Kopf an Ich muss mich also weiter mit den GegeDie zeitlose ra einer sich im Raum und will wissen, wann ich das letzte Mal benheiten des Schnittverfahrens herumNostalgisch verklrte Kulturlandschaften verflchtigenden City... in Amerika gewesen bin? Ich weiss es schlagen. Sie erschliessen sich mir, indem erstarren zu Ruinen. Werbeflchen auf nicht. Auch wie es mit mir und der Frau Lange Nchte im blitzartig aufleuchtenden beiden Seiten des Anus mundi. Mondschein ich mit ihm arbeite. Im RAUM HINTER weitergegangen ist, kann ich nicht schlssig DEN WORTEN beginnen nchtliche Strasfllt auf wahllos zusammengefgte TextParis... es gibt cut-up-Autoren, fr die es erklren. Wir sind unserer Wege gegangen. stndig in Flammen steht... das alte Paris ist seiten. Wo zu lesen beginnen? In der Mitte, sen, in denen Unwahrscheinliches und Unerwartetes lauert. Wenn ich Nacht lese, Mglich, dass ich ihr noch einmal begegne, um sich zum Rand vorzuarbeiten oder nie abgebrannt, es wurde niedergerissen... und wenn ich Glck habe, wird sie sich Das lsst ein sprachliches Szenario entstehen, dann die Typen, die es fluchtartig verlassen an der Peripherie, um zum Mittelpunkt vor- weiss ich, dass ich am Leben geblieben bin. Zeitweilig war ich nicht sicher, ob ich an mich erinnern. Eine Zeitlang hat sie mir haben wie Tristan Tzara und Claude Plieu... zustossen? Ein Text allerdings hat kein in dem der Zufall zum Widerstandsfaktor E-Mails geschrieben, aber es gab nichts, sie berstehen wrde. Ich sah, wie ich in Zentrum, nicht mal ein konzentrisch mutiert. Als Kumpan der Freiheit erweist er Schweiss tropft von einer imaginren Kreinem Hochhaus im Fahrstuhlschacht steck- was ich ihr htte antworten knnen. Es ist perleinwand auf eingefahrene Leseerwar- geschriebener. Wer einen Kern sucht, muss sich als wichtiger Verbndeter im Kampf mir nicht wichtig, was ich gerade treibe. enblieb und es mir nur um Haaresbreite sich an die Vorstellung des Lesers halten. tungen von Frauen, die sich weigern, gegen Kontrolle, der jederzeit und ungelang, von der Kabine nicht zerquetscht zu Mein Leben verflchtigt sich hinter mir in In ihr laufen alle Zeilen zusammen. eine Nebenrolle zu spielen. Sie haben sich erwartet zuschlagen kann. Eine Kontrolle, unwesentlichen Einzelheiten, die sich zu werden. die Klitoris wegrasiert und strzen sich die verdeckt, ohne offizielle Zensur auskeinem Stoff verbinden. Ich beobachte Der Brutalitt der memorativen Umlaufbewaffnet mit Modezeitschriften in den gebt wird und von Institutionen ausgeht Nebenschliches, ich rauche, ich trinke, Wer wissen will, was WAHRNEHMUNG bahnen entgeht nichts. Mit gespaltener Kampf um einen Platz in der ersten Reihe. ist, der folge der Rauchfahne, die sie hinter ich habe Trume. Es wre anmassend, Zunge geschriebene Dialoge entspinnen Der Feind sitzt immer noch dort, wo er jemand damit zu belstigen, und auf den sich herzieht. Nur auf den ersten Blick sich. Fr die Erinnerung heisst Schreiben, In welchem Fernsehkanal bist du denn immer sa. (Carl Weissner) zweiten Blick spricht einiges dafr, dass ist klar, was einer sieht. Auf den zweiten hngengeblieben?, fragte mich Kopf, als eine Geschichte zum Gesprchsstoff es mich nicht gibt. machen, sie so zu prsentieren, dass ber oder dritten muss er sich bereits ausserich ihm von einer Alligatorfarm in Belize Das Ziel der Machtkartelle ist gefrorene semantisch versichern. Wenn es um sie geredet werden kann. Das eigentliche berichtete. Das hat damit zu tun, entgeRealitt, in der nur sie die Energie aufstichhaltige Wahrnehmung geht, werden gnete ich, dass es Leute gibt, die sich dafr Ereignis, das sie darstellt, bleibt dabei bringen, etwas zu bewegen... dazu gehrt Grenzen fliessend. Genau genommen unberhrt. So wie Kritiker vorgehen, interessieren, wie aus einem Krokodil eine das politische Bild einer reprsentaverschwinden sie. Das wre der Augenwenn sie ber Bcher reden, indem sie tiven Brokratie, die alles fr den Menschen Tasche wird. Ich brauchte 3 Wochen, um blick, wenn alles mglich ist, erlaubt oder deren Handlungsablauf wiedergeben und das herauszufinden. Wurde noch dazu gut erledigt, indem sie ihn erledigt... nicht. Genau dahin fhrt der Schnitt, dabei so tun, als wrden sie ber Literatur bezahlt. Du hast die Szene mit der Weltenbummlerin vergessen, neben der du sprechen. Sie halten sich an Ergebnisse von auf den kein Film verzichten kann, weil Wo beginnen und wo aufhren? Diese er seine Mglichkeiten ins Grenzenlose Texten, ohne auf deren Strukturen aufgewacht bist, nachdem sie dir einen Frage stellt sich dem cut-up-Autor nicht. zieht und sie der Bewegung ausliefert. einzugehen. geblasen hat. Das war die Version, die Er kann berall ansetzen, in jedem noch Im Studio mag es formal gediegen ich dem Playboy verkauft habe. Du hast so trivialen Genre. PULP FICTION, oder zugehen, auf der Leinwand dagegen nicht? Warum nicht die Details eines Pornos also deine Recherchen mehrfach auspurzeln die Bilder in alle Richtungen. geschlachtet? Irgendwie mussten die weiterschreiben und daraus die Episode
Die filmische Technik der Montage scheint der cut-up-Technik enger verwandt zu sein als die der bildnerischen Collage. Im Bezug auf die Methode der Schnittechnik im Film errtert Burroughs die Beziehung von Wahrheit und Film; Das, was wir Wirklichkeit nennen, (ist) in Wahrheit ein Film (...) das, was ich einen biologischen Film nenne. Zufllig lernen Gysin und Burroughs auf einer Party Anthony Balch kennen, einen jungen Filmemacher und Verleiher, der mit Werbung, Splatter- und Sexfilmen sein Geld verdient, aber auch Material und Macht die englische Untertitelung von Resnais LAnne dernire Marienbad besorgt. Sprache wird hier als Material begriffen; Anfang der 1960er Jahre dreht er mit als Rohstoff, der aus welchen Quellen er Gysin und Burroughs einige Kurzfilme. Bei auch stammt durch verschiedenste Techniken weiterverarbeitet wird. In einem The Cut Ups wird das gedrehte Material fr den Schnitt auf vier Rollen verseiner permutativen Gedichte, bei denen die Anordnung der Wrter eines Satzes teilt und an eine Mitarbeiterin weitergegeben, die den Auftrag hat, jeder Rolle ein immer wieder verndert wird, bezieht 30cm langes Stck zu entnehmen und der Gysin bezglich dieser Materialitt der Ab 1940 lebt Gysin einige Jahre in New Kommunikation schon im Titel klar Stellung: Reihe nach aneinander zu schneiden. York, wo er dem Surrealisten Max Ernst Darber hinaus werden fr die Montage wiederbegegnet, und den Schriftsteller Paul No Poets Dont Own Words. Seit wann keine weiteren knstlerischen Entscheigehren Wrter irgendjemandem, fragt Bowles kennenlernt, der damals noch als er einmal, und an anderer Stelle heisst es, dungen getroffen. Die Tonspur besteht aus Komponist arbeitet. Am Broadway ist er permutierten Cut Up Texten, die Burroughs als Kostmassistent ttig, beginnt nebenher er sei gekommen, um die Wrter zu und Gysin selbst einsprechen. Ein direkter befreien.. erste Kurzgeschichten zu schreiben Anschlag aufs Nervensystem, eine Irritation und wird amerikanischer Staatsbrger. des Neuropsychologischen Apparats wol1943 wird er in die US Armee eingezogen, Fr Gysin und Burroughs ist Sprache untrennbar an Macht gekoppelt. Die cut-up len sie bewirken. In dieser Hinsicht sind wo er zu einem Kurs in Kalligraphie die Filme eng verwandt mit denen Stan abkommandiert wird. Bei seinem anschlies- Methode erscheint Ihnen als geeignet, die Kontrollfunktion von Kommunikation Brakhages und vor allem mit Flicker von senden Dienst bei den Kanadischen StreitTony Conrad (1965). zu unterwandern, um so das Bewusstsein krften lernt er den Urenkel von Josiah und schliesslich auch Realitt zu vernHenson, auf dessen Lebensgeschichte dern. Gysin war schon in Marokko stark an In der Folgezeit sucht Gysin nach weiteren Onkel Toms Htte basiert, kennen. KurzerMethoden, Literatur um neue Auffhhand verfasst er eine Biografie ber Onkel bewusstseinsverndernden Techniken rungstechniken zu erweitern. Im ICA Loninteressiert. Er beschftigte sich mit den Tom, welche 1946 mit einem Anhang don und bei den Domaines Potiques, ber die Geschichte der Sklaverei in Kana- Trancezustnden der Sufi-Musiker, expeeiner Gruppe experimenteller Poeten in rimentierte mit psychoaktiven Substanzen da erscheint. Paris, bringt er seine Texte untersttzt von und interessierte sich fr die dort alltgProjektionen, Tonbandeinspielungen, liche Magie. All das passt damals wunDerwische, Magie Malerei und performativen Elementen auf derbar in den Kanon von Psychedelik und Drogen die Bhne. Ein Veranstalter in London und Gegenkultur. Doch auch die Literaturbezeichnet diese Auffhrungen als Konwissenschaft befasste sich mit diesen Nach dem Krieg ist er einer der ersten Fulzept eines totalen Theaters, durch das ein Tendenzen. In ihrem Essay Willliam bright-Stipendiaten. Er will sich in Europa gigantisches Loch in die herkmmliche Burroughs und der Roman fordert Susan nher mit der Geschichte der Sklaverei Realitt gerissen wird, indem es durch Sontag exaktere Methoden zur Errterung befassen, doch als er 1950 Paul Bowles visuelle und akustische cut-ups das Wort der Frage, auf welche Weise die Kunst wiedertrifft, nimmt dieser ihn mit nach attackiert und die Sinne verwirrt.... Wie Marokko. In den Bergen lernt er die rituelle das Bewusstsein verndert.. Gysin selbst in einem Interview bemerkt, Musik der Derwisch-Bruderschaften kenwill er mit diesen Multimedia-Happenings Im Beat Hotel experimentieren Gysin nen, die ihn sofort begeistert. In Tanger, und den darin verwendeten Techniken und Ian Sommerville, ein junger Mathewelches damals von sechzehn internasoweit wie mglich weg von Inspiration. matikstudent und Liebhaber Burroughs, tionalen Mchten verwaltet wird und als Er bezeichnet die Form der Poesie als mit Tonbandgerten: die Bnder werden Agentenhauptstadt und
INTIMATE BUREAUCRACIES
BY CRAIG SAPER
democratic spirit by offering the participant to become a page in art history in your own time. The association of industrial production techniques with the urge for democratization of art-making fueled the alternative art scene in the 1960s. Fluxus member George Brecht staged mail art events similar to the more famous Happenings. As the works increasingly engaged with conceptual work rather than work bound to a specific medium or a traditional form, the artists looked for alternative forms of expression. By definition the printed book cannot be an original in the same way as an oil painting. In much of the artworks studied here, the Johanna Drucker notes that with the artists create intimate bureaucracies that relatively wider audience, the conceptual sought to project intimacy onto otherwise The attitude of everyone an artist appears artists had to confront the problem of impersonal systems. One might argue an audience left baffled by the esoteric in the conceptual work of Fluxus, the art that this project seeks to do the same for group that helped motivate the emergence and complex conceptual terms. In fact, social action theory. By highlighting the she argues that the artistic vision of some of mail art networks and assemblings. existing aesthetic relationships as well as of the artists books never quite came to For example, the editor of Art/Life, Joe performance setting, distribution systems, Cardella, worked with Alison Knowles and terms with their ideal of liberating the body measurement machinery, or the social politic. The conceptual book artists neeYohima Wada at the Fluxus influenced apparatus, the project does not deperformance space The Kitchen before he ded to make and find an audience. The mythologize, but displaces the frame to artists attempted a solution to this problem began his assembling. Not only did focus on the sociopoetic dimension. of making an audience by starting inthe flux kits serve as models for boxed Scholars usually described that dimension stitutions such as: Printed Matter, which assemblings, but the Fluxus invention as a mechanism of social control and of fictitious organizations and official codes sells mass produced multiples of books and manipulation. Whether one agreed or periodicals with over 100 copies; Franklin and stamps greatly influenced the attitude disagreed with the justification or results Furnace, originally the archive of record for of some of these assemblings. of that social apparatus, it is commonly artists books; the Visual Studies Workshop, Ironically, the model these artists developed considered only in social scientific terms founded by the important book art critic In her discussion of conceptual artists rather than as a poetic and artistic prachas now become the new mantra of bubooks, Johanna Drucker suggests this socio- Joan Lyons; NEXUS Press in Atlanta; and tice or a social poetry. sinesses interested in utilizing the World the Nova Scotia College of Art and Design, political dimension of publication and Wide Web and the Internet, as these distribution practices by coining the phrase which has helped publish a number of Bureaucracy, as a mode of governmental technologies allow for very specific niche important conceptual book works. Many democratic multiples. This type of work or corporate organization, depends on marketing. The artists networks explored, printers and conceptual artists also looked officials rather than elected representatives began with Fluxus, CoBrA, Lettrist, and emulated, and resisted the very systems to assemblings as a distribution and puof the new business model used in Internet or charismatic leaders. It usually connotes a Situationist work. In assemblings we see blicity system. For example, one editor of cold, faceless, and excessively complicated this spirit everywhere. In Arte Postale!, marketing. an assembling introduced a compilation by Vittore Baronis introduction states that system of administration. It epitomizes writing that neither the editor nor the the only way to get a copy of arte-postale the distance between a governing bodys The apparent oxymoron, intimate bureaupublisher feels this project will make any is by sending a mail art work or publiprocedures and the needs and desires cracies, suggests not only a strategy of money, but it might well attract some press cation in exchange. Special contributors of its citizens, subjects, or customers. Of artists networks, but the very basis for the attention. Provoked by infrastructural new productive mythology surrounding the course, much of the terms descriptive power send one hundred words and get a free subscription to five issues of the magazine. problems in making and reaching an depends on its connotations rather than electronic World Wide Web. Electronic netaudience and by the desire to democratize One very influential assembling, Comon its specific meaning and definitions. It works combine a bureaucracy with codes, art-making, artists turned to new distmonpress, is named after this effort also suggests a large-scale mechanism passwords, links, and so on with niche ribution systems like assemblings. These at producing work by common effort. The familiar to anyone who has lived through marketing, intimate personal contacts, distribution systems came to resemble a modernity in the twentieth century. In tragic coordinator of the assembling, Pawel and the like, creating a hybrid situation or new form of art in itself - networked art. Petasz, even invites readers to volunteer situations, it has Kafkaesque overtones performance. It is not merely business Naim June Paik expresses Fluxus concern performance masquerading as performance and the markings of fascism - what Hannah to edit special issues. In an interview, to democratize networks by playing on Baroni confesses that he started his asArendt called the banality of evil. art. It is not only performance art mocking Karl Marxs world-changing phrase, seize sembling because he needed something In happier situations, it appears in the business, but also the emergence of an the means of production, by exclaiming: readily available to trade with other administration of postal systems, the alternative politics. Marx: Seize the production-medium. networkers; so he followed the lead of protocols of the Internet, and even IKEAs other mail artists and started his periodical. Fluxus: Seize the distribution-medium! This distribution systems. It never finds itself attitude led to great interest in mail art A slogan for Art/Life captures the describing radical forms of social Participatory decentralization, a mantra of art and political networks, expresses a peculiar intimate bureaucratic form. These forms of organization, as well as aesthetic achievement, represent a paradoxical mix of artisanal production, mass-distribution techniques, and a belief in the democratizing potential of electronic and mechanical reproduction techniques. Borrowing from mass-culture image banks, these intimate bureaucracies play on forms of publicity common in societies of spectacles and public relations. Intimate bureaucracies monitor the pulse of the society of the spectacle and the corporatized bureaucracies: economics as in Big Business, culture as in Museums and Art Markets, mass media as in Studio Systems and Telecommunication Networks, and politics as in Big Government. Rather than simply mounting a campaign against big conglomerations of business, government, and culture, these intimate bureaucracies and their works use the forms of corporate bureaucracies for intimate ends. Rather than reach the lowest common denominator, they seek to construct what those in the business world would call niche marketing to specific demographics. To describe the practice and artworks that use networks as a canvas, Networked Art used the neologism sociopoetic to describe how artists performed, manipulated, and scored social situations. These social situations function as part of an artwork. The networking over, and on, boundaries (national, geographic, political, technological, organizational, cultural, and aesthetic) became, in these works, a canvas. The term sociopoetic describes the use of social situations or social networks as a canvas. organization. Intimacy, the close familiarity of friendship or love, by definition depends on a small-scale system of communication. Its warmth, face-to-face contact, and fleeting impact has often made it the subject of art and literature. It usually appears in administration situations as either an insincere ornamentation of a political campaign (pressing the flesh or kissing babies), or as inappropriate office behavior (affairs, gossip, etc.), but rarely as the center of a political system. The small is beautiful movement did suggest the possibility of an intimacy in politics, but not how to scale the system to the size of a government. systems. The best example of mail art is Ben Vautiers postmans choice which consists of a postcard with two identical sides. The sender fills each side with two different names and addresses. The postman then has the choice of delivery. This work uses the open structural parameters of a system, the postal system, to run a humorous experiment.
Craig Saper, Networked Art (Minneapolis: University of Minnesota Press, 2001), 24. Johanna Drucker, The Century of Artists Books (New York: Granary Books, 1995), 69. Hereafter referred to in text as Drucker. Drucker is not onlythe premiere scholar in the study of book arts, having produced the first substantive book-length studies of these works, but also an accomplished book artist. For an historical account of the development of CoBrA, Lettrism, and Situationism see Peter Wollen, Raiding the Ice Box: Reflections on Twentieth century Culture (Bloomington: Indiana University Press, 1993). Although Wollen focuses on the social history rather than aesthetic strategies, he does mention the importance of the play of calligraphy for the Lettrists (144). He also mentions the leader of the CoBrA artists strong criticism of Max Bill, who went on to influence the formation of Concrete Poetry. Pawel Patasz mentions that in Poland the censors would stamp each and every proof page of a publication on the back side of the proof. With these kinds of absurd controls, one can imagine why Commonpress began investigating these stamps of authentication. Vittore Baroni, an interview with Ruud Janssen, in Assembling magazines (exhibit checklist and catalogue), ed. Stephen Perkins (Iowa City: Subspace Gallery, 1996), 3. Joe Cardella, advertising slogan for prospective participants, ART/LIFE, 15, 11 (1995), back page. Jerry G. Bowles, ed., letter from the editor, Art Work, No Commercial Value (1971). www.readies.org
COLOPHON
Die Zeitung der Roten Fabrik September 2010 Spezialausgabe: cut-up Konzept: Tomasz Stompor & Gregor Huber Design: Gregor Huber & Ivan Sterzinger www.glashaus.ch Redaktion: Tomasz Stompor & Etrit Hasler Dank fr die Bilder geht an Detective Robert A. Scanston. Mit Beitrgen von: Tomasz Stompor, Oliver Harris, Jrgen Ploog, Kyle Schlesinger, Marc Matter, Martin Bsser, Jed Birmingham und Craig Saper. Fabrikzeitung Seestrasse 395 Postfach 1073 8038 Zrich Tel. +41/ 44 485 58 08 Herausgeberin: IG Rote Fabrik Seestrasse 395, 8038 Zrich www.rotefabrik.ch Druck: Ropress Genossenschaft Baslerstrasse 106 8048 Zrich
Die folgenden drei Personen sind unter merkwrdigen Umstnden innert krzester Zeit aus der Betriebsgruppe der IG Rote Fabrik verschwunden die Umstnde deuten auf panikartige Flucht oder eventuell Entfhrung hin. Alle drei wurden das letzte Mal am 27. August anlsslich eines kollektiven Umtrunks in den Rumlichkeiten der Roten Fabrik gesichtet, seither sind sie spurlos verschwunden. Bitte schicken Sie sachdienliche Hinweise an: hilfediebgschrumpft@rotefabrik.ch
Rahel Leupin
(ca. 30, genaues Alter verheimlicht) Hochgewachsen, schlank, hufig wechselnde Frisuren, auf aktuellstem Photo mit Seitenscheitel links, trgt meist aufflliger Brillen und avantgardistisches Schuhwerk, was eventuell auf eine staatsfeindliche HippieErziehung hinweisen knnte. Aus Wikipedia.org: Mary Poppins ist ein mit magischen Fhigkeiten ausgestattetes Kindermdchen, die in der Populrkultur insbesondere mit den biographischen Kinderbchern ihrer Abenteuer bei der englischen Familie Banks und der Walt-Disney-Verfilmung des gleichen namens bekannt wurde.
Evelin Gfeller
(Informant, der nach Alter fragte, noch nicht vernehmungsfhig) Eher klein, Seitenscheitel rechts, zeitweilen mit gewlbtem Bauch, unbekannt ob Schwangerschaft oder Tarnung. Ehemalige turkmenische Goldmedaillengewinnerin in klassischem Paartanz.
Thomas Rdishli
(Genaues Baujahr unbekannt, Valon-Behrami-Frisur macht ihn sicher jnger, zwischen 28 und 54) Gross gewachsen, kein Scheitel, kommunikativ. Aus den Datenbanken der Sterneflotte, Sternzeit 3588.6: Den neusten historischen Forschungen wurde der Android Data nicht wie bisher angenommen vom Kybernetiker Noonien Soong auf dem Planeten Omikron Theta konstruiert, sondern bereits Jahrhunderte zuvor auf dem Planeten Erde, in einem Vorort von Genf namens Zrich. Wie er genau zum Kollektiv der Roten Fabrik stiess, ist aus den historischen Archiven nicht mehr komplett rekonstruierbar, jedoch steht fest, dass seine Suche nach Menschlichkeit sowie seine aussergewhnliche Kommunikationsfhigkeiten dort ihren Anfang genommen hatten. Hier ftterte er sein positronisches Gehirn tglich mit Informationen, sei dies als historisches Lexikon fr den Betrieb selber, aber auch nicht zuletzt als wandelnde Datenbank fr Testergebnisse aller Art. Keine Kaffeemaschine, deren Funktionsweisen, Preis/Leistungsverhltnis und Mahldichte er nicht bis ins Detail kannte, kein Modell an Fahrradhelmen, deren Spezifikationen er nicht mit maschineller Przision htte herunterrattern knnte. Auf seiner Suche nach dem Menschsein machte sich Data auch auf, die menschlichen Schwchen zu erforschen und eignete sich whrend dieser Zeit eine vorerst unheilbare Nikotinsucht an, welche er spter mit Koffein zu berdecken suchte. Die Wirkung des heute verbotenen biologischen Kampfstoffes auf seinen Organismus ist nicht genau erforscht, Vermutungen zufolge entstammte jedoch seine Tendenz zu lngeren Monologen einer komplexen Reaktion der Chemikalie mit den Trypolimerkompositstoffen seiner Aussenhlle. Nach seinem unerklrten pltzlichen Verschwinden durchlief die Rote Fabrik eine von zeitgenssischen Beobachtern als Gedchtnisschwund bezeichnete Phase der Stille und Selbstfindung, an deren Ende sie wieder ihrer ursprnglichen Bestimmung als Mobilfunkantenne zugefhrt wurde. Verschwand nach 17 Jahren und 6 Monaten spurlos aus dem Sekretariat der Roten Fabrik. Ein freiwilliges Verschwinden gilt aufgrund der langen Zeitspanne als hchst unglaubwrdig, vermutlich wurde er von skrupellosen Zrcher Wissenschaftlern entfhrt.
Aus den Personalakten des Turkmenischen Staatsschutzes: Agentin 23667 infiltrierte erfolgreich einen Kulturbetrieb im Herzen des Finanzplatzes Schweiz, wo sie sich erst als Kulturjournalistin, spter als Kulturmanagerin ausgab. 23667, unter ihrem Arbeitsalias als EG, machte sich einen Namen als akribische Planerin und pragmatische Ausfhrerin antiimperialistischer Nur wenigen ist hingegen bekannt, dass Sabotageakte im Kulturbereich, was ihr sich die (eventuell von nordbritischen Feen mehrere Auszeichnungen unseres geliebabstammende) Poppins in den spten Sieb- ten Fhrers Trkmenbasy einbrachte. Sie ziger Jahren in der Schweiz niederliess, wo zeichnete sich insbesondere durch ihre Besie sich der hchst unaufgerumten Schwei- lastbarkeit aus und ihre fast Ninja-haftige zer Kultur annahm. Mit unkonventionellen, Fhigkeit, trotz ausgiebiger Aktivitten nie out-of-the-box Denkprozessen, hufigem in den Vordergrund zu rcken. Querdenken (beides dem Kulturschaffen grundstzlich fremde Fhigkeiten) und, Trotz akribischer Vorbereitung auf ihre wenn alle Stricke rissen, jeweils nur drftig Tarnung vermochte sie die ihr angeborene verhllten magischen Tricks erzog sie erst Pnktlichkeit und Przision nie ganz abOrganisationen wie Pro Helvetia, spter zulegen, was insbesondere in ihrer letzten auch das bis dahin verlotternde Alternativ- Ttigkeit in einem sog. alternativen Kulzentrum Rote Fabrik in Zrich mit engli- turzentrum (in Wirklichkeit ein Propaganscher Strenge. dazentrum imperialistischer Prgung) beinahe zum Aufflliegen ihrer Tarnung fhrte. Trotz aller Anstrengungen, unerkannt zu Sie konnte gerade noch rechtzeitig in eine bleiben, vermochte sie ihre ungewhnliche weitere Aussenstelle unseres NachrichtenVergangenheit nur schwer zu verheimli- dienstes in der Schweizer Hauptstadt verchen: So wirkte sie whrend Wimbledon- legt werden. Finals regelmssig geistig abwesend ihr Papageienschirm wurde jedoch nur selten Verschwand nach fast neun Jahren aus dem gesehen. Theaterbro der Roten Fabrik. Wird entweder in den Bergen der turkmenischen Verschwand nach nur dreieinhalb Jahren Grenzregion zu Kazachstan vermutet, im Theaterbro in unbekannte Ferne. Ge- oder als Puppenspielerin in der Schweizer rchten zufolge soll sie ihren Schirm auf- Hauptstadt. gespannt haben und mit den Worten Superkalifragilistische Expiallegorisch in Richtung Westen entschwunden sein. Amerikanischen Tabloids zufolge sei sie in San Francisco erneut gesichtet worden, einer ausserordentlich unaufgerumten Stadt, wie sie einst meinte.
Wie passend zum Jubilum der Roten Fabrik ist in diesem Jahr die lmische Dokumentation Allein machen sie dich ein des Zrcher Filmemachers Mischa Brutschin erschienen, die den Bogen schlgt vom Kampf um ein AJZ anfangs der 80er Jahre bis zur Schliessung der legendren Wohlgroth Ende 1993. Der Filmemacher im ersten Teil eines Fortsetzungsgesprchs ber die Geschichte der Gasse, das turbulente Jahr 1989 und die Grndung der Rote Fabrik.
Mischa Brutschin, wie nimmst du das bisherige Echo auf deinen siebenstndigen Dokumentarlm wahr? In den Medien war es bisher bescheiden, dafr sehr wohlwollend. Aber mir war von Anfang an klar, dass der Filmreihe ein Nischenprodukt ist; in den grossen Medien hat dieses Thema heute kaum mehr Platz. Der Film selbst kommt nicht nur bei ehemaligen AktivistInnen gut an. Auch Personen, welche die Zeit nicht erlebt haben, geniessen dieses Dokument zur lokalen Geschichte. Leider ist es noch zu wenigen Leuten bekannt. Du bist also nicht berrascht Natrlich nicht. Ich muss halt weiter dranbleiben und dafr sorgen, dass ber die Filmreihe berichtet wird. Sie ist auch fr heutige AktivistInnen interessant, schildert sie doch die Grundlage der aktuellen Huserbewegung in Zrich. Das zeigt sich auch in den Anfragen, die ich von Leuten aus der ganzen Schweiz bekomme, die den Film vorfhren wollen. Das Interesse an diesem Thema besteht nach wie vor, gerade auch bei den Jungen. Wo wurde der Film berall gezeigt? In Luzern gab es eine Reihe von Vorfhrungen im ffentlichen Raum, von denen leider der grsste Teil verregnet wurde; in der Reithalle in Bern wurde er gezeigt in hnlichem Rahmen wie bei der Premiere hier in der Roten Fabrik an vier Donnerstagen je zwei Teile. In Hamburg und in Zug lief er bereits, und hier in Zrich wurde er nach der Premiere auch in verschiedenen besetzten Husern gezeigt. Wie erklrst du dir, dass die Leute immer noch Interesse haben an den Besetzergeschichten? Die Orte sind ja mit wenigen Ausnahmen fast alle verschwunden? Es ist mehr als ein Nostalgieprojekt. Der Satz wer die Gegenwart verstehen will, muss die Vergangenheit kennen bringt das fr mich gut auf den Punkt. Die Phantasie, Frechheit und Beharrlichkeit knnen auch heute noch anstecken und inspirierend wirken. In Zrich bestehen noch das Dreieck, ein Teil der Hellmutstrasse und die Heinrichstrasse, aber der Rest ist zerstrt. Sogar einige der Orte, die whrend der Produktion Benefizveranstaltungen machten, um Geld fr den Film aufzutreiben, sind inzwischen verschwunden: Das Ego und die Kalkbreite in Zrich, die Boa in Luzern, die Elssserstrasse in Basel. In der Kalkbreite und in der Binz konnte ich den Film noch als Work in Progress zeigen. Einen unfertigen Film zeigen? Wieso hast du das gemacht? Das war eine wichtige Informationsquelle. Ich habe das Projekt ber einen Zeitraum von acht Jahren mehr oder weniger alleine durchgezogen, habe meine eigenen Netzwerke genutzt, um an Interviews und Materialien zu kommen. Nach einer gewissen Zeit siehst du die Dinge nicht mehr, wenn du so sehr drin steckst. Die Work in Progress Vorfhrungen waren da wichtige Instrumente, um Feedback zu bekommen, um den Film zu justieren. Hier bekam ich dann zu hren, wenn ich mich irgendwo schlicht getuscht hatte oder mich zu sehr in Geschichten verstrickte, die fr Andere nicht so interessant waren. Das war ein sehr wertvoller Austausch und hat den Film besser gemacht.
Hast du ein konkretes Beispiel? Ein wichtiger Teil des Films ist ja die Geschichte der Gasse. Du kannst die Gasse nicht von den Husern trennen. Ein Teil der aktiven Leute konsumierte Heroin oder Kokain, ganz zu schweigen vom Cannabis- und Alkoholkonsum. Sei es im AJZ, in der Wohlgroth oder in grsseren Wohnprojekten, besetzt oder legal: Alle mussten Stellung beziehen, wie sie zum Umgang mit illegalen Drogen standen, welchen Platz die KonsumentInnen dieser Drogen beanspruchen konnten. Und das sind natrlich Geschichten, die nur noch vom persnlichen Erzhlen berliefert sind. Ich war zum Beispiel berzeugt, dass im Verlauf des Frhsommers 89, im Rahmen der Wohnungsnotbewegung, ganze Cliquen auf Coki und Sugar abgestrzt seien. Ich kochte damals in der AG Platzspitz einen Tag die Woche und sah viele der Leute als KonsumentInnen. Ich baute das dann in einer ersten Version des Films ziemlich pathetisch auf. Eine Freundin kam danach auf mich zu und fand, ich htte da Zusammenhnge hergestellt, wo keine wren. Einige dieser Leute seien nicht im Sommer 89 abgestrzt, sondern sie htten schlicht ihr Doppelleben nicht mehr aufrecht erhalten knnen. Doppelleben? Sie konnte ihre Heroin- oder Kokainsucht vor ihrem nheren Umfeld nicht mehr verstecken. Die strkeren Kontakte zwischen Personen der Gasse und der Politszene fhrten dazu, dass der Platzspitz keine isolierte Junkie-Insel mehr war. 88/89 sprten die Leute die Repression dann pltzlich doppelt. Die Polizei trieb einerseits viele Leute auf die Gasse, indem sie gleich bei der ersten Kontrolle die Eltern, den Arbeitgeber, den Vermieter informierten. Etliche Leute fielen dadurch aus ihren sozialen Strukturen raus und landeten definitiv auf der Gasse. Und andererseits ging die Polizei aktiv gegen jede Form von Strukturen vor, die sich auf der Gasse bildeten.
Ein echter Teufelskreis... ...der auch mit fr die Verelendung der Gasse verantwortlich war. Das war die Zeit, in der HIV wucherte, weil der Kantonsarzt Kistler im Herbst 1984 die Abgabe von Spritzen verboten hatte im Nachhinein ein Wahnsinn - der die Verbreitung des Virus wesentlich beschleunigte. Um das zu Veranschaulichen: Eine saubere Pumpe kostete damals 50 Franken auf der Gasse, die einmalige Bentzung fnf Stutz. Die Filterlifixer, normalerweise die untersten in der Gassenhierarchie, bernahmen da pltzlich eine wichtige Rolle: Um sich der Beschaffungskriminalitt zu entziehen, stellten sie die Utensilien zum koksen und fixen zur Verfgung und erhielten im Gegenzug dazu die Resten im Filter, daher das Wort. Ihre Tische waren soziale Treffpunkte und Informations-Drehscheiben. Dadurch gerieten sie aber auch speziell ins Visier der Polizei. Bei Razzien wurden als Erstes die Tische der Filterlifixer umgeworfen, ihre Infrastruktur wurde in den Schlamm und Dreck gekippt. Wo entsteht die Verbindung mit der Huserszene? Bereits im Mai 1988 haben sich Leute von der Hasch- und der Junkiegasse zum Frosch-Syndikat zusammengeschlossen. Sie wollten sich der ansteigenden PolizeiRepression entgegenstellen und die Gasse politisieren. Im Lehrlingstreff und im besetzten Caf Meyer entstehen dann im Herbst 88 Kontakte und Freundschaften, aus denen in den nchsten Jahren verschiedene Impulse und Aktionen der Huserbewegung herauswuchsen. In der Gassenkche bestanden diese Kontakte bereits vereinzelt seit Ende 85. Als es den Leuten am Platzspitz immer schlechter ging organisierten die GassenarbeiterInnen der ZAGJP (Zrcher Arbeitsgemeinschaft fr Jugendprobleme) zusammen mit rztInnen des Roten Kreuzes und Angestellten der Spitex eine Notversorgung mit einem rztebus direkt am Platzspitz-Rondell. ber Weihnachten folgte dann die Aktion Weihnachten am Platzpitz ein zweiwchiger Treffpunkt in einem Zelt, betrieben von Personen aus allen Schichten und jeden Alters. Aus dieser Aktion entstand dann auch die AG Platzspitz. Ein breit abgesttzter Zusammenschluss mit dem Ziel, nicht nur
eine andere Drogenpolitik zu fordern, sondern das Ghetto am Platzspitz sofort und direkt zu durchbrechen. 1989 wurde dann zu einem verrckten Kulminationspunkt: Neben der grossen Wohnungsnot war auch die Demontage des Asylrechts im vollen Gange. Die Asylbewegung versuchte mit unterschiedlichsten Aktionen die Bevlkerung aufzurtteln. Im April 89 besetzten ein gutes Dutzend Flchtlinge und viele UntersttzerInnen das Theater am Neumarkt. Diesem ersten Refugium sollten dann noch weitere folgen. Zur selben Zeit begann die SVP, den Begriff des Asylanten zu prgen, so erfolgreich, brigens, dass heute selbst in linken Kreisen pltzlich vom Asylanten die Rede ist, ohne dass sich die Leute bewusst sind, was fr ein entmenschlichender Begriff das eigentlich ist. Aber ist der Kampf um die Gasse nicht vorbei? Die Drogenpolitik hat sich ja massiv verndert... Einige Jahre spter wurden einzelne Punkte in der eidgenssische Drogenpolitik umgesetzt. Aber erst nach der Schliessung der Drogenszene am Letten anfangs 95. Dafr wurden gleichzeitig die Zwangsmassnahmen im Auslnderrecht eingefhrt. Ein entscheidender Baustein im Feindbild des kriminellen Auslnders. Trotzdem: Du klingst sehr pessimistisch. Seither hat sich doch Einiges verndert? Einige der Anliegen der Bewegung von damals wurden aufgenommen... Naja, vor allem eines: Keine Rumung vor Abbruch. Und ja, das hat viel verndert, wenn auch mit dem sicher gewnschten Nebeneffekt, dass damit ein mglicher Unruheherd beseitigt wurde. Besetzen ist als eine alternative Form des Wohnraum Findens akzeptiert, aber weiterfhrende inhaltliche Debatten sind in der ffentlichkeit kaum mehr prsent. Klar, die Szene ist auch farbiger geworden als frher und nicht mehr so dogmatisch, aber hufig fehlt dann doch das Bewusstsein dafr, dass man eine aktive Rolle in der Stadtentwicklung spielen knnte. Wie meinst du das? Besetzte Huser sind ja nicht in sich geschlossene Welten. Du kommst in ein Quartier, mit Befrchtungen und
Erwartungen von Aussen, mit denen man auch arbeiten kann. Als BesetzerIn willst du nicht nur Vernderungen fordern, sondern gerade im Alltag mit deren Umsetzung beginnen. Du gehst dabei von einem globalen Ansatz aus, den du lokal leben willst: Durchbrechen des Mnner/ Frauen-Bildes, Solidaritt mit den Flchtlingen und Befreiungsbewegungen, das Engagement gegen jede Form von Isolation und Folter in den Gefngnissen und der Psychiatrie bildeten den Hintergrund der alltglichen Auseinandersetzungen in und um die Huser. Das wre eigentlich eine spannende Grundlage, um mit den Personen des Quartiers in Kontakt zu kommen. Wieso gelingt das nicht?
kommen, das die Polizei bei Demos, Hausbesetzungen und Rumungen aufgenommen hatte. was sie sicher bestritten. Natrlich. Ich versuchte ihnen klar zu machen, dass es mir nicht darum ginge, sie in die Pfanne zu hauen, dass sie ber einmalige Dokumente verfgten, aber man beschied mir, solches Material existiere nicht. Springen wir noch zehn Jahre zurck und kommen wir auf die Rote Fabrik zu sprechen. Der Film beginnt mit dem Kampf um ein AJZ
Ein Zeitgenosse erzhlte mir einmal, der Opernhauskrawall sei eigentlich nur wegen des Bob Marley Konzerts entstanden? Das fand einfach am selben Abend im Hallenstadion statt und viele Leute strmten nach dem Konzert an die Demo. Tatschlich war es wahrscheinlich so, dass viele Leute erst dazu kamen wegen der Durchsage der VBZ, dass die Innenstadt fr den ffentlichen Verkehr wegen Krawalle gesperrt sei. Wo war der Zusammenhang zur Roten Fabrik? Der Grund fr die Demo war ja, dass die Abstimmung ber einen 60-Millionen Kredit zur Renovierung des Opernhauses anstand und der Stadtrat gleichzeitig alle Forderungen nach einem Kulturzentrum in der Roten Fabrik auf die lange Bank schob. Der Stadtrat behauptete, die Rote Fabrik sei ausgelastet. Die Demo wurde von der ARF organisiert, um dagegen zu protestieren, dass das Opernhaus nicht nur 60 Millionen erhalten soll und kein Geld fr Jugendkultur vorhanden war, sondern dass das Opernhaus zustzlich ihre Kulissen in der Fabrik lagerte. Es kam dann aber zuerst noch die Idee des AJZ beim Bahnhof Es ist fr mich nicht mehr rekonstruierbar, woher diese Idee ursprnglich stammt. Aber schon eine Woche nach den Opernhauskrawallen war an den Vollversammlungen die Rede von dem Gebude an der Limmatstrasse 18/20. Verschiedene RednerInnen erklrten, dass sie lieber ein zentrales Rattenloch htten, ber das sie selber bestimmen knnen, als einen Kulturpalast am Rande der Stadt. Es war klar, die Bewegung brauchte die zentral gelegene Limmatstrasse fr ihr tgliches Leben, die Rote Fabrik war zu weit weg.
Wie kam es dann trotzdem zum Probebetrieb? Der Druck der Strasse war gewaltig. Man hatte seit den Fnfziger Jahren Geld gesammelt fr ein Jugendhaus und nichts war passiert. 68 hatte der Globuskrawall stattgefunden, Ende 1971 war das Jugendzentrum im Lindenhofbunker erffnet und nach knapp drei Monaten wieder gerumt worden und immer noch war nichts passiert. 1975 hatte die Zrcher Stadtbevlkerung an der Urne beschlossen, dass die Rote Fabrik als Kulturzentrum genutzt werden sollte, und fnf Jahre lang war nichts umgesetzt geworden. Und mit dem Opernkrawall kippte die Stimmung Es gab diese eindrckliche Vollversammlung mit mehreren tausend Personen vier Tage nach den ersten Krawallen, als sich Stadtprsident Sigi Widmer und Stadtrtin Emilie Lieberherr dem Zorn der Bewegung stellten. Die Situation war total skurril. Zuerst mussten sie fast zwei Stunden ausharren, whrend diverse Gruppen mehr oder weniger ernst gemeinte Selbstdarstellungen, Sketches und Produktionen zum Besten gaben. Und danach schlgt ihnen natrlich die angestaute Wut entgegen. Trotzdem wurden sie mit Herr Stadtprsident und Frau Stadtrtin angesprochen. Und Widmer war ohnehin mit den Nerven schon fast am Ende. Zur Erffnung setzte er sich gleich in die Nesseln, als er betonte, es sei nicht selbstverstndlich, dass sie hier runter kommen. Nach zwei Minuten konnte er dann weiter sprechen. Ein sehr bezeichnender Satz. Man lsst sich auf ein Niveau herunter, mit dem man sonst nichts zu tun haben will Da trafen die Welten endlich einmal aufeinander. Hier das realpolitische wir prfen das und schauen das in Kommissionen an und dann sehen wir, was wir machen knnen der Stadtregierung; da die Forderung der Bewegung nach Taten, hier und jetzt.
Und dann geht alles sehr schnell, oder? Nur drei Wochen spter ging das AJZ an der Limmatstrasse auf. Die Rote Fabrik wurde gleichzeitig als Versammlungsort genutzt. Und dann war pltzlich recht schnell klar, dass eine Teilerffnung auf den Herbst 1980 kommen wrde. Das war denn auch der Zeitpunkt, wo sich ein Teil der Bewegten dann auch bei der IGRF einklinkten. Und das AJZ? Das wurde nach nur zwei Monaten schon wieder geschlossen Bei einer GrossRazzia waren kleinere Mengen Haschisch, Messer, Molotowcocktails und etliche Kids auf der Kurve gefunden worden. Die Bewegung der Unzufriedenen hatte wohl ihr Zentrum frs Erste verloren, doch es ging weiter. Im Frhling 81 musste das AJZ nach starkem ffentlichen Druck wieder geffnet werden. nchsten Monat: Tessinerplatz und die Bewegung der Unzufriedenen Die DVD-Box von Allein machen sie dich ein ist im ausgesuchten Buch- und Filmhandel erhltlich, unter anderem im Ziegel Oh Lac, oder ber www.zureich.ch Interview: Etrit Hasler
In den 50er Jahren sammelten Jugendliche an den Zri-Festen Geld fr ein eigeDie Bereitschaft dazu ist heute gering, nes Jugendhaus. 1980 warteten sie noch war aber auch frher nicht sehr verbreitet. immer. . Man hatte diverse Sle in der Wenn du eine Htte besetzt, wo vorher Stadt, die genutzt werden konnte. Da war eine Quartierbeiz drin war, dann mach das Polyfoyer, der Drahtschmiedlisaal und die Quartierbeiz wieder auf! Ich habe diverse andere Orte, aber nirgends fhlte ein schnes Beispiel bei einer Wochenman sich so richtig zuhause. 1980 wurendbesetzung im Milchbuck im Juni 87 den einige dieser Treffpunkte geschlossen. erlebt: Am Freitagabend kamen gleich Dann gab es noch die Rote Fabrik. Eine die Nachbarn vorbei, um uns den Tarif ehemalige Telefonfabrik. Aus SP-Kreisen durch zu geben, so la Macht keinen kam die Idee diese Fabrik als KulturScheiss, sonst machen wir euch platt. Am zentrum zu nutzen. In einer stdtischen Samstag hatten wir dann aber das halbe Abstimmung wurde 1975 dieser Vorschlag Viertel bei uns im Haus, die ihren alten angenommen. Dann geschah aber wieder Stammtisch wieder reaktivierten. Das war nichts. Wohl wurde die Aktionshalle gelespannend. Man muss sich vielleicht auch gentlich fr Konzerte und Parties genutzt. in Erinnerung rufen, dass 1989 ein grosser Aber der grsste Teil wurde als LagerRckhalt in der Bevlkerung zu spren und Abstellraum genutzt. Patty Smith war. Die Wohnungsnot war fr breite Bevlkerungskreise sehr sprbar. Bis weit in die ja vor Kurzem wieder hier war brgerliche Kreis war Sympathie fr die Anliegen der Wohnungsnot-Bewegung spielte damals hier Die IG Rote vorhanden. Solange die Bewegung kreativ Fabrik existierte Ende der 70er schon, war, wurden wir nicht automatisch in den hatte aber weniger mit der aufmpfigen Chaoten-Topf geworfen. Gegenkultur zu tun als mit eher brgerlichen Kulturkreisen. Brgerlich in dem Kurz zurck zur Repression: Die Polizei Sinne, dass diese Personen sich als Teil der arbeitet heute ja doch sehr anders als Gesellschaft sahen. Ganz im Gegensatz damals, und man wrde sich denken, viele zur Jugendbewegung. Im Frhjahr 80 der Polizisten von damals wrden, genau grndete sich dann parallel die ARF, die wie du, die Arbeitsweise von damals als Aktionsgruppe Rote Fabrik, die sich um Wahnsinn bezeichnen. Hast du mit Polizis- zwei Feste in der Aktionshalle im Mrz ten ber diese Zeit gesprochen? und Mai herum organisierte. Eine Woche vor dem Opernhauskrawall wurde im Nein, das habe ich nicht. Es war ja nie Stadthaus ein grosser Brief dem Stadtrat mein Anspruch, einen objektiven Film zu bergeben, indem mehrere hundert Unmachen. Allein machen sie dich ein ist terzeichner die Rote Fabrik als Jugendein subjektives Bewegungs-Dokument, Kulturzentrum forderten. und das soll so sein. Was ich jedoch versucht habe, war an Filmmaterial zu
So Schn wIE IM hIMMEl kannS ohnE dIch hIER gaR nIcht MEhR SEIn.
Es sind die besten Zeiten, es waren die schlechtesten Zeiten. Jedesmal wenn du dich umdrehst ist noch ein Mensch verschwunden, was ja grundstzlich nichts schlechtes wre. Aber ausgerechnet der? Es ist der 8. Mrz und ich denke hufig daran. Es ist der 21. August. Der 20. April. Im Hauptbahnhof Zrich steht ein Haufen Nazis, die Unterschriften dafr sammeln, die ZSC Lions verbieten zu lassen. Und die SVP. Auf einer Bhne steht einer zwischen zwei Anfhrungszeichen auf Kartontafeln und brllt Ttet Wolfgang Schssel! Ttet Christoph Blocher! (Als ob der nicht schon lngstens tot wre). Schlingel hatten ihn die Provinzbarone damals genannt, die fetten Bratwurstbarone, die Kulturvermittler und -verwalter. Wenn etwas stirbt, dann suft man und wenn man besoffen ist, dann fickt man. Der Sptsommer brt uns allen das Gehirn weg, und hirnlos stolpern wir aneinander vorbei auf dem Weg zum letzten Zug, dem letzten Busch, dem letzten warmen Bett, bevor auch noch die Sonne stirbt, bevor die Stadt ihre Tore schliesst fr die Winternacht, um die wirklich bsen Dinge draussen vor den Mauern auszuschliessen. Ich will glcklich sein mit dir oder aber zumindest Zu dir oder zu mir? scheint der Satz der Jahreszeit zu sein. Ich glaube, es wrde dir gefallen hier. Gutes Theater ist das nicht. Die Handlung zu plakativ, die Dialoge wie aus dem Arsch gedacht. Aber dafr ehrlich. In meinem Kopf vergeht die Zeit nicht. In meinem Kopf stehst du immer noch am Kicker in der Kantine des Schauspielhause mit Schorsch Kamerun, whrend Benjamin Stuckrad von Barre vor einem halbvollen Bier allein an einem Tisch sitzt und demonstrativ schweigt. In meinem Kopf bist du immer noch am Proben mit den Freakstars, mit der Gutmtigkeit eines Sozialarbeiters und der Geduld eines guten Vaters. In meinem Kopf atmest du direkt in meinen Gehrgang am anderen Ende eines Telefons und ich schiebe das Kratzen in deiner Stimme auf die schlechte Verbindung. Wir klatschen uns eine Kapsel rote Farbe an die Brust und glauben immer noch, dass da irgendeiner im Publikum wre, der uns abnimmt, dass das Blut ist, hast du mir einmal gesagt. Am nchsten Tag wedelte ein Chefredaktor vor seinen Sklaven mit Papier durch die Gegend und brllte: Was hat das in meiner Zeitung zu suchen? Der Mann ist zwar ein Arschloch, aber er ist konsequent: Wohl der einzige, der sich nicht in der Schleimspur verliert, die sich jetzt durch die Nachrufe zieht. Da klatscht man sich eine Kapsel Betroffenheit an die Stirn und hofft, dass einem das irgendwer abnimmt. Gutes Theater ist das vielleicht. Weil es so schn verlogen ist. Ich will mich dem nicht anschliessen. Ich werde nicht sagen, wir htten dich doch noch gebraucht, denn unseren Sphren warst du schon lange entschwunden. Ich werde nicht sagen, wir haben dich bewundert, denn das interessiert keinen. Ich werde das Wort Provokation nie mehr benutzen und dem nchsten, der es sagt, die Zhne einschlagen. Alles, was ich sagen will, ist: Da ist ein Loch, wo du vorher warst. Und ich warte immer noch auf eine Erklrung, wieso die besten immer dann gehen, wenns am Schnsten ist.
IMpRESSUM
Kontakt: Fabrikzeitung Seestrasse 395 Postfach 1073 8038 Zrich zeitung@rotefabrik.ch Tel. 044/ 485 58 08 Herausgeberin: IG Rote Fabrik Seestrasse 395, 8038 Zrich www.rotefabrik.ch Redaktion: Etrit Hasler Konzept & Gestaltung: Gregor Huber & Ivan Sterzinger Illustrationen Programmbund: Carolina Cerbaro Druck: Ropress Genossenschaft Baslerstrasse 106 8048 Zrich Website: www.rotefabrik.ch/fabrikzeitung Auflage: 3500 Exemplare Erscheinungsweise: monatlich Abonnemente: 35 Fr. pro Jahr/10 Ausgaben 60 Fr. Soliabonnement zeitung@rotefabrik.ch
katIS wElt
Inserat in der FabrikZeitung vom September IG Rote Fabrik Seestrasee 395 8038 Zrich Tel. 044 485 58 58 Fax. 044 485 58 59
Die Betriebsgruppe (17 Personen), des Kulturzentrums der Roten Fabrik sucht per 4. Januar 2011 eineN kulturell interessierte
www.katirickenbach.ch
Die Krise ist da. Das lsst sich nicht mehr wegreden und auch nicht mehr verheimlichen. Auch wenn mit dem Rcktritt von Hans Rudolf Merz schon der erste Schritt zur Gesundung der Schweizer Volkswirtschaft getan ist, mchte wir es nicht einfach dabei belassen, sondern auch uneren Beitrag leisten: Die Rote Fabrik macht die Luken dicht!
Auch wenn klar ist, dass mit der Schliessung dieses konstanten Unruheherdes der sonst eher langweilige Stadtteil Wollishofen wieder vollends von der Landkarte verschwinden wird (ausser vielleicht als zuknftiger Standort fr ein Fussballstadion, das sonst keiner will), wird damit der Zrcher Westkste und nicht zuletzt der ganzen Stadt ein Gefallen getan: Nicht lnger wird hier sogenannte Kultur dargeboten in solch absurden Formen wie gemeinsamem Kochen auf einer Bhne (euphemistisch als Kitchen-Battle verkauft), kollektivem Verschmieren der Aussenwnde (ob mit sogenannten Graffittis oder einfach weiss bermalt scheint dabei keinen grossen Unterschied zu machen) und nicht zuletzt Ausstellungen, welche mit Nazi-Symbolen provozieren, weil sie sonst keine Inhalte zu bieten haben. Nicht lnger wird hier die anachronistische und berholte Idee eines Unternehmens ohne Chef mit gleichen Lhnen fr alle als ob denn auch alle gleich viel Arbeit leisten wrden) praktiziert. Gerne liess sich der Russe in den achtziger Jahren hier belehren, wie kollektives Arbeiten funktioniert, was zwar den Zusammenbruch des Sowjetblocks auch nicht aufhalten konnte, aber ihn sicherlich um ein paar Schreckensjahre verlangsamte. Wie gerne htte auch Papst Johannes Paul II. (sel.) gesagt: 30 Jahre sind genug. Ihm blieb die Schande erspart. Da Gottes Allmacht hier nicht genug schnell zu wirken scheint, helfen wir dem gerne nach: Die Rote Fabrik schliesst. Nicht lnger wird hier auf Kosten der Allgemeinheit eine Utopie zelebriert, die sich schon in den achtziger Jahren berholt hatte: In einer Gesellschaft, in der jedes Individuum fr sich alleine steht, braucht es auch keine Alternative mehr. Am Wochende des 17./18. Septembers wird ein definitiver Schlusstrich unter eine unsgliche ra Zrcher Stadtgeschichte gezogen. Wir laden sie alle ein, mit uns diesen Schlussstrich mit kollektiver Erleichterung zu begehen.