‫باب إذا خاف النب على نفسه الرض أو الوت أو خاف العطش تيمم ‪6 -‬‬

‫ويذكر أن عمرو بن العاص أجنب ف ليلة باردة فتيمم وتل { ول تقتلوا أنفسكم إن ال كان بكم رحيما } ‪ /‬النساء ‪ . / 29‬فذكر للنب صلى ال عليه وسلم فلم يعنف‬
‫] ش ( ول تقتلوا أنفسكم ) ل تتسبوا بقتلها ‪ ( .‬فذكر ) أي فعل عمرو رضي ال عنه واستدلله ‪ ( .‬فلم يعنف ) فلم ينكر وهو إقرار منه صلى ال عليه وسلم لفعله [‬

‫حدثنا بشر بن خالد قال حدثنا ممد هو غندر عن شعبة عن سليمان عن أب وائل قال قال أبو موسى لعبد ال بن مسعود ‪338 -‬‬
‫إذا ل يد الاء ل يصلي ؟ قال عبد ال لو رخصت لم ف هذا كان إذا وجد أحدهم البد قال هكذا يعن تيمم وصلى ‪ .‬قال قلت فأين قول عمار لعمر ؟ قال إن ل أر عمر قنع بقول عمار ‪:‬‬
‫] ش ( ل يد الاء ) أي النب ‪ ( .‬ل يصلي ) أي حت يغتسل ول يتيمم ‪ ( .‬ف هذا ) ف جواز التيمم للجنب [‬

‫حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا أب قال حدثنا العمش قال سعت شقيق بن سلمة قال ‪339 -‬‬
‫كنت عند عبد ال وأب موسى فقال له أبو موسى أرأيت يا أبا عبد الرحن إذا أجنب فلم يد ماء كيف يصنع ؟ فقال عبد ال ل يصلي حت يد الاء ‪ .‬فقال أبو موسى فكيف تصنع بقول ‪:‬‬
‫عمار حي قال له النب صلى ال عليه وسلم ( كان يكفيك ) ‪ .‬قال ألم تر عمر ل يقنع بذلك ؟ فقال أبو موسى فدعنا من قول عمار كيف تصنع بذه الية ؟ فما ردى عبد ال ما يقول فقال‬
‫إنا لو رخصنا لم ف هذا لوشك إذا برد على أحدهم الاء أن يدعه ويتيمم ‪ .‬فقلت لشقيق فإنا كره عبد ال لذا ؟ قال نعم‬
‫] وانظر ‪[ 340 ، 331‬‬
‫] ش ( بذه الية ) وهي قوله تعال { فلم تدوا ماء } ‪ /‬النساء ‪ / 43‬و ‪ /‬الائدة ‪ ( . / 6‬لوشك ) قرب وأسرع [‬

‫باب التيمم ضربة ‪7 -‬‬

‫حدثنا ممد بن سلم قال أخبنا أبو معاوية عن العمش عن شقيق قال ‪340 -‬‬
‫كنت جالسا مع عبد ال وأب موسى الشعري فقال له أبو موسى لو أن رجل أجنب فلم يد الاء شهرا أما كان يتيمم ويصلي ‪ .‬فكيف تصنعون بذه الية ف سورة الائدة { فلم تدوا ماء ‪:‬‬
‫فتيمموا صعيدا طيبا } ‪ .‬فقال عبد ال لو رخص لم فيهذا لوشكوا إذا برد عليهم الاء أن يتيمموا الصعيد ‪ .‬قلت وإنا كرههم هذا لذا ؟ قال نعم ‪ .‬فقال أبو موسى أل تسمع قول عمار لعمر‬
‫بعثن رسول ال ف حاجة فأجنبت فلم أجد الاء فتمرغت ف الصعيد كما ترغ الدابة فذكرت ذلك للنب صلى ال عليه وسلم فقال ( إنا يكفيك أن تصنع هكذا ) ‪ .‬فضرب بكفه ضربة على‬
‫الرض ث نفضها ث مسح با ظهر كفه بشماله أو ظهر شاله بكفه ث مسح با وجهه ‪ .‬فقال عبد ال أفلم تر عمر ل يقنع بقول عمار‬
‫وزاد يعلى عن العمش عن شقيق كنت مع عبد ال وأب وائل فقال أبو موسى أل تسمع قول عمار لعمر إن رسول ال صلى ال عليه وسلم بعثن أنا وأنت فأجنبت فتمعكت بالصعيد فأتينا‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم فأخبناه فقال ( إنا كان يكفيك هذا ) ‪ .‬ومسح وجهه وكفيه واحدة‬
‫] ر ‪[ 338‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف اليض باب التيمم رقم ‪[ 368‬‬
‫ترغت ) تقلبت ‪ ( .‬نفضها ) هزها أو نفخ فيها تفيفا للتراب ‪ ( .‬ث مسح با وجهه ) الظاهر أن الراد ب ‪ " -‬ث " هنا المع وليس الترتيب لا دلت عليه الروايات الخرى ‪ ( .‬ل يقنع ) )‬
‫] ووجه عدم اقتناعه أنه كان معه ف تلك الادثة ول يتذكر أصل‬

‫حدثنا عبدان قال أخبنا عبد ال قال أخبنا عوف عن أب رجاء قال حدثنا عمران بن حصي الزاعي أن رسول ال صلى ال عليه وسلم رأى رجل معتزل ل يصل ف القوم فقال ( يا ‪341 -‬‬
‫( فلن ما منعك أن تصلي ف القوم ) ‪ .‬فقال يا رسول ال أصابتن جنابة ول ماء قال ( عليك بالصعيد فإنه يكفيك‬
‫ر ‪ . [ 337‬بسم ال الرحن الرحيم [‬

‫كتاب الصلة ‪8 -‬‬

‫باب كيف فرضت الصلوات ف السراء ‪1 -‬‬

‫وقال ابن عباس حدثن أبو سفيان ف حديث هرقل فقال يأمرنا ‪ -‬يعن النب صلى ال عليه وسلم ‪ -‬بالصلة والصدق والعفاف‬
 ‫]ر‪[7‬‬

‫حدثنا يي بن بكي قال حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن أنس بن مالك قال كان أبو ذر يدث ‪342 -‬‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ( فرج عن سقف بيت وأنا بكة فنل جبيل ففرج صدري ث غسله باء زمزم ث جاء بطست من ذهب متلىء حكمة وإيانا فأفرغه ف صدري ث ‪:‬‬
‫أطبقه ث أخذ بيدي فعرج ب إل السماء الدنيا فلما جئت إل السماء الدنيا قال جبيل لازن السماء افتح قال من هذا ؟ قال هذا جبيل قال هل معك أحد ؟ قال نعم معي ممد صلى ال‬
‫عليه وسلم فقال أرسل إليه ؟ قال نعم ‪ .‬فلما فتح علونا السماء الدنيا فإذا رجل قاعد على يينه أسودة وعلى يساره أسودة إذا نظر قبل يينه ضحك وإذا نظر قبل يساره بكى فقال مرحبا‬
‫بالنب الصال والبن الصال قلت لبيل من هذا ؟ قال هذا آدم وهذه السودة عن يينه وعن شاله نسم بنيه فأهل اليمي منهم أهل النة والسودة الت عن شاله أهل النار فإذا نظر عن يينه‬
‫ضحك وإذا نظر قبل شاله بكى حت عرج ب إل السماء الثانية فقال لازنا افتح ( فقال له خازنا مثل ما قال الول ففتح ) ‪ .‬قال أنس فذكر أنه وجد ف السماوات آدم وإدريس وموسى‬
‫وعيسى وإبراهيم صلوات ال عليهم ول يثبت كيف منازلم غي أنه ذكر أنه وجد آدم ف السماء الدنيا وإبراهيم ف السماء السادسة قال أنس فلما مر جبيل بالنب صلى ال عليه وسلم‬
‫بإدريس قال مرحبا بالنب الصال والخ الصال ‪ ( .‬فقلت من هذا ؟ قال هذا إدريس ث مررت بوسى فقال مرحبا بالنب الصال والخ الصال قلت من هذا ؟ قال هذا موسى ث مررت بعيسى‬
‫( فقال مرحبا بالخ الصال والنب الصال قلت من هذا ؟ قال هذا عيسى ث مررت بإبراهيم فقال مرحبا بالنب الصال والبن الصال قلت من هذا ؟ قال هذا إبراهيم صلى ال عليه وسلم‬
‫قال ابن شهاب فأخبن ابن حزم أن ابن عباس وأبا حبة النصاري كانا يقولن قال النب صلى ال عليه وسلم ( ث عرج ب حت ظهرت لستوى أسع فيه صريف القلم ) ‪ .‬قال ابن حزم‬
‫وأنس بن مالك قال النب صلى ال عليه وسلم ( ففرض ال على أمت خسي صلة فرجعت بذلك حت مررت على موسى فقال ما فرض ال لك على أمتك ؟ قلت فرض خسي صلة قال‬
‫فارجع إل ربك فإن أمتك ل تطيق ذلك فراجعن فوضع شطرها فرجعت إل موسى قلت وضع شطرها فقال راجع ربك فإن أمتك ل تطيق فراجعت فوضع شطرها فرجعت إليه فقال ارجع‬
‫إل ربك فإن أمتك ل تطيق ذلك فراجعته فقال هي خس وهي خسون ل يبدل القول لدي فرجعت إل موسى فقال راجع ربك فقلت استحييت من رب ث انطلق ب حت انتهى ب إل سدرة‬
‫( النتهى وغشيها ألوان ل أدري ما هي ث أدخلت النة فإذا فيها حبايل اللؤلؤ وإذا ترابا السك‬
‫] وانظر ‪[ 1555 ، 3164 ، 3035‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف اليان باب السراء برسول ال صلى ال عليه وسلم رقم ‪[ 163‬‬
‫فرج ) فتح فيه فتحة ‪ ( .‬فعرج ) صعد ‪ ( .‬اسودة ) جع سواد وهو الشخص ‪ ( .‬نسم ) جع نسمة وهي النفس أو الروح ‪ ( .‬أبا حبة ) هو عامر بن عبيد بن عمي بن ثابت ‪ ( .‬ظهرت ) )‬
‫علوت وارتفعت ‪ ( .‬لستوى ) موضع مشرف يستوي عليه وقيل هو الصعد ‪ ( .‬صريف القلم ) صوتا حي الكتابة أي أسع صوت ما تكتبه اللئكة من قضاء ال ووحيه وتدبيه ‪ ( .‬شطرها‬
‫) نصفها ‪ ( .‬سدرة النتهى ) السدرة واحدة السدر وهو نوع من الشجر وأضيفت إل النتهى لن علم اللئكة ينتهي إليها ول ياوزها وقيل غي ذلك وهي ف السماء السابعة وقيل أصلها ف‬
‫] السادسة وأكثرها ف السابعة ‪ ( .‬غشيها ) غطاها ‪ ( .‬ترابا السك ) أي تفوح منه رأئحة السك ‪ ( .‬حبايل ) قلئد وعقود جع حبالة وهي جع حبل‬

‫حدثنا عبد ال بن يوسف قال أخبنا مالك عن صال بن كيسان عن عروة بن الزبي عن عائشة أم الؤمني قالت ‪343 -‬‬
‫فرض ال الصلة حي فرضها ركعتي ركعتي ف الضر والسفر فأقرت صلة السفر وزيد ف صلة الضر ‪:‬‬
‫] ‪[ 1040 ، 3720‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف صلة السافرين وقصرها باب صلة السافرين وقصرها رقم ‪[ 685‬‬
‫] ركعتي ) أي حال كون كل صلة ركعتي إل الغرب ‪ ( .‬فأقرت ) على ما كانت عليه ‪ ( .‬وزيدت ) ما عدا الصبح لطول القراءة فيها والغرب لنا وتر النهار )‬
‫بسم ال الرحن الرحيم‬

‫أبواب الصلة ف الثياب ‪9 -‬‬

‫باب وجوب الصلة ف الثياب وقول ال تعال ‪1 -‬‬

‫خذوا زينتكم عند كل مسجد } ‪ /‬العراف ‪ . / 31‬ومن صلى ملتحفا ف ثوب واحد }‬
‫ويذكر عن سلمة بن الكوع أن النب صلى ال عليه وسلم قال ( يزره ولو بشوكة ) ‪ .‬ف اسناده نظر ومن صلى ف الثوب الذي يامع فيه ما ل ير أذى ‪ .‬وأمر النب صلى ال عليه وسلم أن‬
‫ل يطوف بالبيت عريان‬
‫] ر ‪[ 362‬‬
‫ش ( خذوا زينتكم ) البسوا ما يستر عورتكم ويكون لكم زينة حال الصلة والطواف ‪ .‬والية نزلت ف الذين كانوا يطوفون بالكعبة عراة ‪ ( .‬ملتحفا ) أي متزرا بأحد طرفيه ومرتديا [‬
‫بالخر ‪ ( .‬يزره ) يشد الثوب حت ل تنكشف عورته ‪ ( .‬نظر ) قال العين وجه النظر من موسى بن إبراهيم وزعم ابن القطان أن موسى بن ممد بن إبراهيم بن الارث التيممي وهو منكر‬
‫] الديث فلعل البخاري أراده فلذلك قال ف إسناده نظر وذكره معلقا بصيغة التمريض ‪ ( .‬اذى ) ناسة‬

‫حدثنا موسى بن إساعيل قال حدثنا يزيد بن إبراهيم عن ممد عن أم عطية قالت ‪344 -‬‬
‫أمرنا أن نرج اليض يوم العيدين وذوات الدور فيشهدان جاعة السلمي ودعوتم ويعتزل اليض عن مصلهن قالت امرأة يا رسول ال إحدانا ليس لا جلباب ؟ قال ( لتلبسها صاحبتها ‪:‬‬
‫( من جلبابا‬
‫وقال عبد ال بن رجاء حدثنا عمران حدثنا ممد بن سيين حدثتنا أم عطية سعت النب صلى ال عليه وسلم بذا‬
‫] ر ‪[ 318‬‬

‫باب عقد الزار على القفا ف الصلة ‪2 -‬‬

‫وقال أبو حازم عن سهل صلوا مع النب صلى ال عليه وسلم عاقدي أزرهم على عواتقهم‬
‫] ر ‪[ 355‬‬

‫حدثنا أحد بن يونس قال حدثنا عاصم بن ممد قال حدثن واقد بن ممد عن ممد بن النكدر قال ‪345 -‬‬
‫صلى جابر ف إزار قد عقده من قبل قفاه وثيابه موضوعة على الشجب قال له قائل تصلي ف إزار واحد ؟ فقال إنا صنعت ذلك ليان أحق مثلك وأينا كان له ثوبان على عهد النب صلى ‪:‬‬
‫ال عليه وسلم ؟‬
‫ش أخرجه مسلم ف الصلة باب الصلة ف ثوب واحد وصفة لبسه رقم ‪ . 518‬وف الزهد والرقائق باب حديث جابر الطويل رقم ‪[ 3008‬‬
‫] عقده ) ربطه ‪ ( .‬قفاه ) مؤخر عنقه ‪ ( .‬الشجب ) عيدان تربط رؤوسها وتفرق قوائمها تعلق عليها الثياب )‬

‫حدثنا مطرف أبو مصعب قال حدثنا عبد الرحن بن أب الوال عن ممد بن النكدر قال ‪346 -‬‬
‫رأيت جابر بن عبد ال يصلي ف ثوب واحد وقال رأيت النب صلى ال عليه وسلم يصلي ف ثوب ‪:‬‬
‫] ‪[ 363‬‬

‫باب الصلة ف الثوب الواحد ملتحفا به ‪3 -‬‬

‫قال الزهري ف حديثه اللتحف التوشح وهو الخالف بي طرفيه على عاتقيه وهو الشتمال على منكبيه ‪ .‬قال قالت أم هانء التحف النب صلى ال عليه وسلم بثوب وخالف بي طرفيه على‬
‫عاتقيه‬
‫ش ( التوشح ) من الوشاح وهو شيء ينسج عريضا من جلد أو غيه وربا رصع بالرز والواهر تشده الرأة بي عاتقيها وكشحيها ‪ .‬والتوشح بالثوب أن يأخذ طرف الثوب الذي ألقاه [‬
‫] على منكبه الين من تت يده اليسرى ويأخذ طرفه الذي ألقاه على اليسر من يت يده اليمن ث يعقدها على صدره ‪ .‬وهذا معن الخالفة بي طرفيه‬

‫حدثنا عبيد ال بن موسى قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أب سلمة ‪347 -‬‬
‫أن النب صلى ال عليه وسلم صلى ف ثوب واحد قد خلف بي طرفيه ‪:‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الصلة باب الصلة ف ثوب واحد وصفة لبسه رقم ‪[ 517‬‬
‫] خالف بي طرفيه ) التحف به بأن جعل طرفا منه إزار والخر رداء )‬

‫حدثنا ممد بن الثن قال حدثنا يي قال حدثنا هشام قال حدثن أب عن عمر بن أب سلمة ‪348 -‬‬
‫أنه رأى النب صلى ال عليه وسلم يصلي ف ثوب واحد ف بيت أم سلمة قد ألقى طرفيه على عاتقيه ‪:‬‬

‫حدثنا عبيد بن إساعيل قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه أن عمر بن أب سلمة أخبه قال ‪349 -‬‬
‫رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم يصلي ف ثوب واحد مشتمل به ف بيت أم سلمة واضعا طرفيه على عاتقيه ‪:‬‬
‫] ش ( مشتمل به ) متلففا به ‪ ( .‬عاتقيه ) مثن عاتق وهو ما بي النكب والعنق والنكب هو ملتقى عظم العضد مع الكتف [‬
 ‫حدثنا إساعيل بن أب أويس قال حدثن مالك بن أنس عن أب النضر مول عمر بن عبيد ال ‪350 -‬‬
‫أن أبا مرة مول أم هانء بنت أب طالب أخبه أنه سع أم هانء بنت أب طالب تقول ذهبت إل رسول ال صلى ال عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت ‪:‬‬
‫عليه فقال ( من هذه ) ‪ .‬فقلت أنا أم هانء بنت أب طالب فقال ( مرحبا بأم هانء ) ‪ .‬فلما فرغ من غسله ‪ .‬قام فصلى ثان ركعات ملتحفا ف ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول ال‬
‫زعم ابن أمي أنه قاتل رجل قد أجرته فلن بن هبية فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ( قد أجرنا من أجرت يا أم هانء ) ‪ .‬قالت أم هانء وذاك ضحى‬
‫] ر ‪[ 1052 ، 276‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف اليض باب تستر الغتسل بثوب ونوه رقم ‪[ 336‬‬
‫انصرف ) أي من الصلة ‪ ( .‬ابن أمي ) أي وأب وهو علي رضي ال عنه ‪ ( .‬أجرته ) أدخلته ف جواري وهو المان ‪ ( .‬فلن ) هو جعدة ولد زوجها من غيها على ما قيل ‪ ( .‬ضحى ) )‬
‫] وقت الضحى‬

‫حدثنا عبد ال بن يوسف قال أخبنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن السيب عن أب هريرة ‪351 -‬‬
‫( أن سائل سأل رسول ال صلى ال عليه وسلم عن الصلة ف ثوب واحد فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ( أولكلكم ثوبان ‪:‬‬
‫] ‪[ 358‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الصلة باب الصلة ف ثوب واحد وصفة لبسه رقم ‪[ 515‬‬
‫] سائل ) هو ثوبان ‪ ( .‬أولكلكم ثوبان ) استفهام إنكاري أي ليس كل واد منكم يلك ثوبي )‬

‫باب إذا صلى ف الثوب الواحد فليجعل على عاتقيه ‪4 -‬‬

‫حدثنا أبو عاصم عن مالك عن أب الزناد عن عبد الرحن العرج عن أب هريرة قال ‪352 -‬‬
‫( قال النب صلى ال عليه وسلم ( ل يصلي أحدكم ف الثوب الواحد ليس على عاتقيه شيء ‪:‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الصلة باب الصلة ف ثوب واحد وصفة لبسه رقم ‪[ 516‬‬
‫] عاتقيه ) مثن عاتق وهو ما بي النكب والعنق )‬

‫حدثنا أبو نعيم قال حدثنا شيبان عن يي بن أب كثي عن عكرمة قال سعته أو كنت سألته قال سعت أبا هريرة يقول ‪353 -‬‬
‫( أشهد أن سعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول ( من صلى ف ثوب واحد فليخالف بي طرفيه ‪:‬‬
‫] ( ش ( فليخالف ‪ ) . .‬انظر باب ( ‪[ 3‬‬

‫باب إذا كان الثوب ضيقا ‪5 -‬‬

‫حدثنا يي بن صال قال حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الارث قال ‪354 -‬‬
‫سألنا جابر بن عبد ال عن الصلة ف الثوب الواحد فقال خرجت مع النب صلى ال عليه وسلم ف بعض أسفاره فجئت ليلة لبعض أمري فوجدته يصلي وعلى ثوب واحد فاشتملت به ‪:‬‬
‫وصليت إل جانيه فلما انصرف قال ( ما السري يا جابر ) ‪ .‬فأخبته باجت فلما فرغت قال ( ما هذا الشتمال الذي رأيت ) ‪ .‬قلت كان ثوب يعن ضاق قال ( فإن كان واسعا فالتحف به‬
‫( وإن ضيقا فاتزر به‬
‫ش أخرجه مسلم ف الزهد والرقائق باب حديث جابر الطويل رقم ‪[ 3010‬‬
‫] ما السرى ) أي ما سببه والسرى السي بالليل ‪ ( .‬فاشتملت ) تلففت ‪ ( .‬فاتزر به ) اجعله إزارا فقط )‬

‫حدثنا مسدد قال حدثنا يي عن سفيان قال حدثن أبو حازم عن سهل قال ‪355 -‬‬
‫( كان رجال يصلون مع النب صلى ال عليه وسلم عاقدي أزرهم على أعناقهم كهيئة الصبيان ويقال للنساء ( ل ترفعن رؤوسكن حت يستوي الرجال جلوسا ‪:‬‬
‫] ‪[ 781 ، 1157‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الصلة باب أمرالنساء الصليات وراء الرجال رقم ‪[ 441‬‬
‫] عاقدي أزرهم ) رابطي أطرافها ‪ ( .‬كهيئة الصبيان ) أي صبيان زمانم ‪ ( .‬ل ترفعن ) أي من السجود ‪ ( .‬حت يستوي الرجال ) يستقروا جالسي )‬
 ‫باب الصلة ف البة الشامية ‪6 -‬‬

‫وقال السن ف الثياب ينسجها الجوسي ل ير بأسا ‪ .‬وقال معمر رأيت الزهري يلبس من ثياب اليمن ما صبغ بالبول ‪ .‬وصلى علي ف ثوب غي مقصور‬
‫] ش ( صبغ بالبول ) أي فيكون نسا فيغسله قبل لبسه ‪ ( .‬مقصور ) من القصر وهو دق الثوب وغسله حت يبيض والراد أنه كان جديدا ل يغسل بعد [‬

‫حدثنا يي قال حدثنا أبو معاوية عن العمش عن مسلم عن مسروق عن مغية بن شعبة قال ‪356 -‬‬
‫كنت مع النب صلى ال عليه وسلم ف سفر فقال ( يا مغية خذ الداوة ) ‪ .‬فأخذتا فانطلق رسول ال صلى ال عليه وسلم حت توارى عن فقضى حاجته وعليه جبة شأمية فذهب ليخرج ‪:‬‬
‫يده من كمها فضاقت فأخرج يده من أسفلها فصببت عليه فتوضأ وضوءه للصلة ومسح على خفيه ث صلى‬
‫] ر ‪[ 180‬‬
‫] ش ( الدواة ) ما يوضع فيه ماء التطهي ‪ ( .‬شأمية ) أي من نسج الكفار الذين ف الشام [‬

‫باب كراهية التعري ف الصلة وغيها ‪7 -‬‬

‫حدثنا مطر بن الفضل قال حدثنا روح قال حدثنا زكرياء بن إسحق حدثنا عمرو بن دينار قال سعت جابر بن عبد ال يدث ‪357 -‬‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان ينقل معهم الجارة للكعبة وعليه إزاره فقال له العباس عمخ يا بن أخي لو حللت إزارك فجعلت على منكبيك دون الجارة قال فحله فجعله على ‪:‬‬
‫منكبيه فسقط مغشيا عليه فما رئي بعد ذلك عريانا صلى ال عليه وسلم‬
‫] ‪[ 1505 ، 3617‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف اليض باب العتناء بفظ العورة رقم ‪[ 340‬‬
‫] فجعلت ) وضعت الثوب ‪ ( .‬منكبيك ) مثن منكب ‪ ( .‬دون ) تت ‪ ( .‬مغشيا عليه ) مغمى عليه )‬

‫باب الصلة ف القميص والسراويل والتبان والقباء ‪8 -‬‬

‫حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حاد بن زيد عن أيوب عن ممد عن أب هريرة قال ‪358 -‬‬
‫قام رجل إل النب صلى ال عليه وسلم فسأله عن الصلة ف الثوب الواحد فقال ( أوكلكم يد ثوبي ) ‪ .‬ث سأل رجل عمر فقال إذا وسع ال فأوسعوا جع رجل عليه ثيابه صلى رجل ف ‪:‬‬
‫إزار ورداء ف إزار وقميص قال وأحسبه قال ف تبان ورداء‬
‫] ر ‪[ 351‬‬
‫ش ( رجل ) قيل هو ابن مسعود لنه اختلف هو وأب بن كعب رضي ال عنه ف ذلك ‪ ( .‬جع رجل عليه ثيابه ) أي إن جع عليه ثيابه وصلى با فحسن ‪ ( .‬رداء ) ما يوضع على أعلى [‬
‫] السم من الثياب ‪ ( .‬قباء ) ثوب منضم الطراف مشتق من القبو وهو المع والضم سي بذلك لنه يضم لبسه ‪ ( .‬تبان ) سروايل صغي مقدار ستر العورة‬

‫حدثنا عاصم بن علي قال حدثنا ابن أب ذئب عن الزهري عن سال عن ابن عمر قال ‪359 -‬‬
‫سأل رجل رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال ما يلبس الحرم ؟ فقال ( ل يلبس القميص ول السراويل ول البنس ول ثوبا مسه الزعفران ول ورس فمن ل يد النعلي فليلبس الفي ‪:‬‬
‫( وليقطعهما حت يكونا أسفل من الكعبي‬
‫وعن نافع عن ابن عمر عن النب صلى ال عليه وسلم مثله‬
‫] ر ‪[ 134‬‬

‫باب ما يستر العورة ‪9 -‬‬

‫حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عبيد ال بن عبد ال بن عتبة عن أب سعيد الدري أنه قال ‪360 -‬‬
‫نى رسول ال صلى ال عليه وسلم عن اشتمال الصماء وأن يتب الرجل ف ثوب واحد ليس على فرجه منه شيء ‪:‬‬
‫] ‪[ 1890 ، 2037 ، 2040 ، 5482 ، 5484 ، 5927‬‬
 ‫ش ( اشتمال الصماء ) هو أن يتلفف بالثوب حت يلل به جيع جسده ول يرفع شيئا من جوانبه فل يكنه إخراج يده إل من أسفله سي بذلك لسده النافذ كلها كالصخرة الصماء ‪[ .‬‬
‫( يتب ) من الحتباء وهو أن يلس على أليته وينصب ساقيه ويششد فخذيه وساقيه إل جسمه بثوب يلفه وقد كان هذا من عادة العرب ف أنديتهم ‪ ( .‬ليس على فرجه شيء ) أي من‬
‫] الثوب يستره‬

‫حدثنا قبيصة بن عقبة قال حدثنا سفيان عن أب الزناد عن العرج عن أب هريرة قال ‪361 -‬‬
‫نى النب صلى ال عليه وسلم عن بيعتي عن اللماس والنباذ وأن يشتمل الصماء وأن يتب الرجل ف ثوب واحد ‪:‬‬
‫] ‪[ 559 ، 563 ، 1891 ، 2038 ، 2039 ، 5481 ، 5483‬‬
‫] ش ( اللماس ) هو أن يشتري شيئا ل يره على أنه مت لسه لزم البيع وسقط اليار ‪ ( .‬النباذ ) هو أن يشتري الشيء على أنه مت نبذه إليه فقد لزم البيع ونبذه ألقاه ‪ .‬وانظر شرح ‪[ 360‬‬

‫حدثنا إسحق قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا ابن أخي شهاب عن عمه قال أخبن حيد بن عبد الرحن بن عوف أن أبا هريرة قال ‪362 -‬‬
‫بعثن أبو بكر ف تلك الجة ف مؤذني يوم النحر نؤذن بن أل ل يج بعد العام مشرك ول يطوف بالبيت عريان قال حيد بن عبد الرحن ث أردف رسول ال صلى ال عليه وسلم عليا ‪:‬‬
‫فأمره أن يؤذن ب ‪ " -‬براءة " ‪ .‬قال أبو هريرة فأذن معنا علي ف أهل من يوم النحر ل يج بعد العام مشرك ول يطوف بالبيت عريان‬
‫] ‪[ 1543 ، 3006 ، 4105 ، 4378 - 4380‬‬
‫ش ( ف تلك الجة ) أي الت أمر فيها رسول ال صلى ال عليه وسلم أبا بكر على الج ف السنة التاسعة قبل حجة الوداع بسنة ‪ ( .‬أردف ) أرسله وراء أب بكر رضي ال عنه ‪ ( .‬يؤذن [‬
‫] { بباءة ) يقرؤها على الناس وبراءة اسم لسورة التوبة وسيت براءة لنا تبدأ بقوله تعال { براءة من ال ورسوله إل الذين عاهدت من الشركي‬

‫باب الصلة بغي رداء ‪10 -‬‬

‫حدثنا عبد العزيز بن عبد ال قال حدثن ابن أب الوال عن ممد بن الكندر قال ‪363 -‬‬
‫دخلت على جابر بن عبد ال وهو يصلي ف ثوب ملتحفا به ورداؤه موضوع فلما انصرف قلنا يا أبا عبد ال تصلي ورداؤك موضوع ؟ قال نعم أحببت أن يران الهال مثلكم رأيت النب ‪:‬‬
‫صلى ال عليه وسلم يصلي هكذا‬
‫] ر ‪[ 345‬‬

‫باب ما يذكر ف الفخذ ‪11 -‬‬

‫ويروى عن ابن عباس وجرهد وممد بن جحش عن النب صلى ال عليه وسلم ( الفخذ عورة ) ‪ .‬وقال أنس حسر النب صلى ال عليه وسلم عن فخذه وحديث أنس أسند وحديث جرهد‬
‫أحوط حت يرج من اختلفه ‪ .‬وقال أبو موسى غطى النب صلى ال عليه وسلم ركبتيه حي دخل عثمان‬
‫] ر ‪[ 3492‬‬
‫وقال زيد بن ثابت أنزل ال على رسوله صلى ال عليه وسلم وفخذه على فخذي فثقلت علي حت خفت أن ترض فخذي‬
‫] ر ‪[ 4316‬‬
‫ش ( عورة ) أي فيجب ستره والديث أخرجه الترمذي وغيه ‪ ( .‬حسر ) كشف ‪ ( .‬أسند ) أقوى وأحسن سندا ‪ ( .‬احوط ) أكثر احتياطا ف أمر الستر ‪ ( .‬اختلفهم ) أي العلماء فإن [‬
‫المهور قالوا بوجوب ستر الفخذ وأنه عورة وهو مذهب أب حنيفة والشافعي ومالك ف أصح أقواله وأحد ف أصح روايتيه فالخذ به أسلم ‪ ( .‬ترض ) من الرض وهو الدق وكل شيء‬
‫] كسرته فقد رضضته‬

‫حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا إساعيل بن علية قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس ‪364 -‬‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم غزا خيب فصلينا عندها صلة الغداة بغلس فركب نب ال صلى ال عليه وسلم وركب أبو طلحة وأنا رديف أب طلحة فأجرى نب ال صلى ال عليه ‪:‬‬
‫وسلم ف زقاق خيب وإن ركبت لتمس فخذ نب ال صلى ال عليه وسلم ث حسر الزار عن فخذه حت إن أنظر إل بياض فخذ نب ال صلى ال عليه وسلم فلما دخل القرية قال ( ال أكب‬
‫خربت خيب إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح النذرين ) ‪ .‬قالا ثلثا قال وخرج القوم إل أعمالم فقالوا ممد ‪ -‬قال عبد العزيز وقال بعض أصحابنا والميس يعن اليش ‪ -‬قال فأصبناها‬
‫عنوة فجمع السب فجاء دحية فقال يا نب ال أعطن جارية من السب قال ( اذهب فخذ جارية ) ‪ .‬فأخذ صفية بنت حيي فجاء رجل إل النب صلى ال عليه وسلم فقال يا نب ال أعطيت‬
‫دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضي ل تصلح إل لك قال ( ادعوه با ) ‪ .‬فجاء با فلما نظر إليها النب صلى ال عليه وسلم قال ( خذ جارية من السب غيها ) ‪ .‬قال فأعتقها النب‬
‫صلى ال عليه وسلم وتزوجها ‪ .‬فقال له ثابت يا أبا حزة ما أصدقها ؟ قال نفسها أعتقها وتزوجها حت إذا كان بالطريق جهزتا له أم سليم فأهدتا له من الليل فأصبح النب صلى ال عليه‬
‫وسلم عروسا فقال ( من كان عنده شيء فليجيء به ) ‪ .‬وبسط نطعا فجعل الرجل ييء بالتمر وجعل الرجل ييء بالسمن قال وأحسبه قد ذكر السويق قال فحاسوا حسيا فكانت وليمة‬
 ‫رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫‪[ 585 ، 905 ، 2115 ، 2120 ، 2736 ، 2784 ، 2785 ، 2892 ، 3447 ، 3961 ، 3962 ، 3964 ، 3965 ، 3974 - 3976 ، 4797 ، 4798 ، 4864 ،‬‬
‫] وانظر ‪4874 ، 5072 ، 3963 ، 2732‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف النكاح باب فضيلة إعتاقه أمته ث يتزوجها ‪ .‬وف الهاد والسي باب غزوة خيب رقم ‪[ 1365‬‬
‫الغداة ) الصبح ‪ ( .‬بغلس ) ظلمة آخر الليل أي مبكرا ‪ ( .‬رديف ) راكب خلفه ‪ ( .‬فأجرى ) أي مركوبه ‪ ( .‬زقاق ) هو السكة والطريق ‪ ( .‬خربت ) فتحت ‪ ( .‬بساحة ) ناحية وجهة ‪) .‬‬
‫( فساء ) قبح ‪ ( .‬فقالوا ممد ) أي جاء ممد صلى ال عليه وسلم ‪ ( .‬عنوة ) قهرا ف عنف أو صلحا ف رفق فهي من اللفاظ الت تستعمل ف الشيء وضده وقيل إن خيب فتح بعضها صلحا‬
‫وبعضخا قهرا ‪ ( .‬فقال له ) أي لنس ‪ ( .‬ما أصدقها ) ماذا أعطاها مهرا ‪ ( .‬فأهدتا ) زفتها ‪ ( .‬نطعا ) هو ثوب متخذ من جلد يوضع عليه الطعام أو غيه ‪ ( .‬السويق ) الدقيق ‪ ( .‬حسيا )‬
‫] هو الطعام التخذ من التمر والسمن والقط أو الدقيق‬

‫باب ف كم تصلي الرأة من الثياب ‪12 -‬‬

‫وقال عكرمة لو وارت جسدها ف ثوب لجزته‬

‫] ش ( وارت ) سترت وغطت [‬

‫حدثنا أبو اليمان قال أخبنا شعيب عن الزهري قال أخبن عروة أن عائشة قالت ‪365 -‬‬
‫لقد كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من الؤمنمات متلفعات ف مروطهن ث يرجعن إل بيوتن ما يعرفهن أحد ‪:‬‬
‫] ‪[ 553 ، 829 ، 834‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضع الصلة باب استحباب التبكي بالصبح ف أول وقتها رقم ‪[ 645‬‬
‫] متلفعات ) ملتحفات أي مغطيات الرؤوس والجساد ‪ ( .‬مروطهن ) جع مرط وهو ثوب من خز أو صوف أو غيه وقيل هو اللحفة )‬

‫باب إذا صلى ف ثوب له أعلم ونظر إل علمها ‪13 -‬‬

‫حدثنا أحد بن يونس قال حدثنا إبراهي بن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن عروة عن عائشة ‪366 -‬‬
‫( أن النب صلى ال عليه وسلم صلى ف خيصة لا أعلم فنظر إل أعلمها نظرة فلما انصرف قال ( اذهبوا بميصت هذه إل أب جهم وأتون بأنبجانية أب جهم فإنا ألتن آنفا عن صلت ‪:‬‬
‫( وقال هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قال النب صلى ال عليه وسلم ( كنت أنظر إل علمها وأنا ف الصلة فأخاف أن تفتنن‬
‫] ‪[ 719 ، 5479‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضع الصلة باب كراهة الصلة ف ثوب له أعلم رقم ‪[ 556‬‬
‫] خيصة ) كساء أسود مربع ‪ ( .‬أعلم ) جع علم وهو الط ‪ ( .‬أنبجانية ) كساء غليظ ل علم فيه ‪ ( .‬ألتن ) أشغلتن ‪ ( .‬آنفا ) قريبا ‪ ( .‬تفتنن ) تششغلن عن صلت )‬

‫باب إن صلى ف ثوب مصلب أو تصاوير هل تفسد صلته ؟ وما ينهى عن ذلك ‪14 -‬‬

‫] ش ( مصلب ) منقوش أو منسوج بصور الصلبان [‬

‫حدثنا أبو معمر عبد ال بن عمرو قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس ‪367 -‬‬
‫( كان قرام لعائشة سترت به جانب بيتها فقال النب صلى ال عليه وسلم ( أميطي عنا قرامك هذا فإنه ل تزال تصاويره تعرض ف صلت ‪:‬‬
‫] ‪[ 5614‬‬
‫] ش ( قرام ) ستر رقيق من صوف ذو ألوان ونقوش ‪ ( .‬أميطي ) أزيلي ‪ ( .‬تعرض ) تلوح [‬

‫باب من صلى ف فروج حرير ث نزعه ‪15 -‬‬

 ‫حدثنا عبد ال بن يوسف قال حدثنا الليث عن يزيد عن أب الي عن عقبة بن عامر قال ‪368 -‬‬
‫( أهدي إل النب صلى ال عليه وسلم فروج حرير فلبسه فصلى فيه ث انصرف فنعه نزعا شديدا كالكاره له وقال ( ل ينبغي هذا للمتقي ‪:‬‬
‫] ‪[ 5465‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف اللباس والزينة باب تري استعمال إناء الذهب والفضة رقم ‪[ 2075‬‬
‫] فروج ) ثوب شق من خلفه ‪ ( .‬ل ينبغي هذا للمتقي ) ل يليق لبس هذا بالصالي البتعدين عن العاصي وعب بميع الذكر ليخرج الناث من التحري فإنه يل لن لبسه )‬

‫باب الصلة ف الثوب الحر ‪16 -‬‬

‫حدثنا ممد بن عرعرة قال حدثن عمر بن أب زائدة عن عون بن أب جحيفة عن أبيه قال ‪369 -‬‬
‫رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم ف قبة حراء من أدم ورأيت بلل أخذ وضوء رسول ال صلى ال عليه وسلم ورأيت الناس يبتدرون ذاك الوضوء فمن أصاب منه شيئا تسح به ومن ‪:‬‬
‫ل يصيب منه شيئا أخذ من بلل يد صاحبه ث رأيت بلل أخذ عنة فركزها وخرج النب صلى ال عليه وسلم ف حلة حراء مشمرا صلى بالناس ركعتي ورأيت الناس والدواب يرون من بي‬
‫يدي العنة‬
‫] ر ‪[ 185‬‬
‫ش ( قبة حراء من أدم ) خيمة من جلد مصبوغ باللون الحر ‪ ( .‬يبتدرون ذاك الوضوء ) يتسابقون إل أخذه والتمسح به تبكا ‪ ( .‬عنة ) عصا تشبه الرمح وهي أصغر منه ‪ ( .‬حلة ) بذلة [‬
‫] من ثوبي إزار ورداء ‪ ( .‬من بي يدي ) من قدام‬

‫باب الصلة ف السطوح والنب والشب ‪17 -‬‬

‫قال أبو عبد ال ول ير السن بأسا أن يصلي على المد والقناطر وإن جرىتحتها بول أو فوقها أو أمامها إذا كان بينهما سترة ‪ .‬وصلى أبو هريرة على سقف السجد بصلة المام ‪ .‬وصلى‬
‫ابن عمر على الثلج‬
‫] ش ( المد ) هو الاء الليد التجمد من شدة البد وقيل الكان الصلب الرتفع ‪ ( .‬القناطر ) جع قنطرة وهي السر وكذلك كل ما ارتفع من البنيان ‪ ( .‬سترة ) حاجز [‬

‫حدثنا علي بنعبد ال قال حدثنا سفيان قال حدثنا أبوحازم قال سألوا سهل بن سعد ‪370 -‬‬
‫من أي شيء النب ؟ فقال ما بقي بالناس أعلم من هو من أثل الغابة عمله فلن مول فلنة لرسول ال صلى ال عليه وسلم وقام عليه رسول ال صلى ال عليه وسلم حي عمل ووضع ‪:‬‬
‫فاستقبل القبلة كب وقام الناس خلفه فقرأ وركع وركع الناس خلفه ث رفع رأسه ث رجع القهقرى فسجد على الرض ث عاد إل النب ث ركع ث رفع رأسه ث رجع القهقرى حت سجد‬
‫بالرض فهذا شأنه‬
‫قال أبو عبد ال قال علي بن عبد ال سألن أحد بن حنبل رحه ال عن هذا الديث قال فإنا أردت أن النب صلى ال عليه وسلم كان أعلى من الناس فل بأس أن يكون المام أعلى من‬
‫الناس بذا الديث ‪ .‬قال فقلت إن سفيان بن عيينة كان يسأل عن هذا كثيا فلم تسمعه منه ؟ قال ل‬
‫] ‪[ 437 ، 875 ، 1988 ، 2430‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضع الصلة باب جواز الطوة والطوتي ف الصلة رقم ‪[ 544‬‬
‫من أي شيء النب ) من أي عود صنع ‪ ( .‬أ'لمن ) أي بصنعه وما صنع ‪ ( .‬أثل ) شجر ل شوك له خشبه جيد وورقه يغسل به ‪ ( .‬الغابة ) موضع قرب الدينة ‪ ( .‬فلن ) اسه ميمون ‪) .‬‬
‫( فلنة ) قيل اسها عائشة النصارية ‪ ( .‬القهقرى ) الرجوع إل اللف ‪ ( .‬شأنه ) أي ما كان من أمرالنب ‪ ( .‬بذا الديث ) أي بدللة هذا الديث ‪ ( .‬قال فقلت ) أي قال علي بن الدين‬
‫] لمد بن حنبل رحهما ال تعال‬

‫حدثنا مممد بن عبد الرحيم قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبنا حيد الطويل عن أنس بن مالك ‪371 -‬‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم سقط عن فرسه فجحشت ساقه أو كتفه وآل من نسائه شهرا فجلس ف مشربة له درجتها من جذوع فأتاه أصحابه يعودونه فصلى بم جالسا وهو قيام ‪:‬‬
‫فلما سلم قال ( إنا جعل المام ليؤت به فإذا كب فكبوا وإذا ركع فاركعوا وإذا سجد فاسجدوا وإن صلى قائما فصلوا قياما ) ‪ .‬ونزل لتسع وعشرين فقالوا يا رسول ال إنك آليت شهرا ؟‬
‫( فقال ( إن الشهر تسع وعشرون‬
‫] ‪[ 657 ، 699 ، 700 ، 722 ، 1063 ، 1812 ، 2337 ، 4905 ، 4984 ، 6306‬‬
‫ش ( فجحشت ) خدش جلدها وقد أصابه صلى ال عليه وسلم مع ذلك رض ف العضاء وتوجع منعه من القيام ف الصلة ‪ ( .‬آل ) حلف أل يدخل عليهن ‪ ( .‬مشربة ) غرفة ‪ ( .‬جذوع [‬
‫] ) جع جذع وهي ساق النخل ‪ ( .‬ليؤت به ) يقتدى به وتتبع أفعاله‬
 ‫باب إذا أصاب ثوب الصلي امرأته إذا سجد ‪18 -‬‬

‫حدثنا مسدد عن خالد قال حدثنا سليمان الشيبان عن عبد ال بن شداد عن ميمونة قالت ‪372 -‬‬
‫كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يصلي وأنا حذاءه وأنا حائض وربا أصابن ثوبه إذا سجد ‪ .‬قالت وكان يصلي على المرة ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 326‬‬
‫] ش أخرجه مسلم ف الصلة باب العتراض بي يدي الصلي ‪ .‬وف الساجد ومواضع الصلة باب جواز الماعة ف النافلة والصلة على حصي وخرة رقم ‪[ 513‬‬

‫باب الصلة على الصي ‪19 -‬‬

‫وصلى جابر وأبو سعيد ف السفينة قائما ‪ .‬وقال السن قائما ما ل تشق على أصحابك تدورمعها وإل فقاعدا‬
‫] ش ( تدور معها ) أي مع السفينة حيث دارت أي حت تستقبل القبلة [‬

‫حدثنا عبد ال قال أخبنا مالك عن إسحق بن عبد ال بن أب طلحة عن أنس بن مالك ‪373 -‬‬
‫أن جدته مليكة دعت رسول ال صلى ال عليه وسلم لطعام صنعته له فأكل منه ث قال ( قوموا فلصل لكم ) ‪ .‬قال أنس فقمت إل حصي لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته باء فقام ‪:‬‬
‫رسول ال صلى ال عليه وسلم وصففت أنا واليتيم وراءه والعجوز من ورائنا فصلى لنا رسول ال صلى ال عليه وسلم ركعتي ث انصرف‬
‫] ‪[ 694 ، 822 ، 833 ، 1111‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضع الصلة باب جواز الماعة ف النافلة رقم ‪[ 658‬‬
‫حصي ) بساط منسوج من ورق النخل ‪ ( .‬من طول ما لبس ) من كثرة ما استعمل ‪ ( .‬فنضحته ) رششته بالاء تليينا أو تنظيفا ‪ ( .‬اليتيم ) هو ضمية بن أب ضمية مول رسول ال صلى )‬
‫] ال عليه وسلم ‪ ( .‬العجوز ) هي أم سليم‬

‫باب الصلة على المرة ‪20 -‬‬

‫حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة قال حدثنا سليمان الشيبان عن عبد ال بن شداد عن ميمونة قالت ‪374 -‬‬
‫كان النب صلى ال عليه وسلم يصلي على المرة ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 326‬‬

‫باب الصلة على الفراش ‪21 -‬‬

‫وصلى أنس على فراشه وقال أنس كنا نصلي مع النب صلى ال عليه وسلم فيسجد أحدنا على ثوبه‬
‫] ر ‪[ 378‬‬
‫] ش ( على ثوبه ) أي بعض ثوبه الذي ل يتحرك بركته أثناء الصلة [‬

‫حدثنا إساعيل قال حدثن مالك عن أب النضر مول عمر بن عبيد ال عن أب سلمة بن عبد الرحن عن عائشة زوج النب صلى ال عليه وسلم أنا قالت ‪375 -‬‬
‫كنت أنام بي يدي رسول ال صلى ال عليه وسلم ورجلي ف قبلته فإذا سجد غمزن فقبضت رجلي فإذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح ‪:‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الصلة باب العتراض بي يدي الصلي رقم ‪[ 512‬‬
‫بي يدي ) أمام ‪ ( .‬غمزن ) أي بيده والغمز الس أو العصر بؤوس الصابع والشارة بالعي أو الاجب ‪ ( .‬مصابيح ) جع مصباح وهو ما يستضاء به وأرادت بقولا العتذار عن نومها )‬
‫] على تلك الصفة حال سجوده أي لو كان فيها مصابيح لقبضت رجلها عند سجوده‬
 ‫حدثنا يي بن بكي قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال أخبن عروة أن عائشة أخبته ‪376 -‬‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان يصلي وهي بينه وبي القبلة على فراش أهله اعتراض النازة ‪:‬‬
‫] ش ( فراش أهله ) أي الفراش الذي ينام عليه مع زوجته ‪ ( .‬اعتراض النازة ) كاعتراض النازة من جهة يينه إل جهة يساره والنازة اسم للميت ف النعش [‬

‫حدثنا عبد ال بن يوسف قال حدثنا الليث عن يزيد عن عراك عن عروة ‪377 -‬‬
‫أن النب صلى ال عليه وسلم كان يصلي وعائشة معترضة بينه وبي القبلة على الفراش الذي ينامان عليه ‪:‬‬
‫] وانظر ‪[ 491 ، 493 ، 1151 ، 486‬‬

‫باب السجود على الثوب ف شدة الر ‪22 -‬‬

‫وقال السن كان القوم يسجدون على العمامة والقلنسوة ويداه ف كمه‬
‫] ش ( القلنسوة ) غشاء مبطن يلبس على الرأس [‬

‫حدثنا أبو الوليد هشام بن عبد اللك قال حدثنا بشر بن الفضل قال حدثن غالب القطان عن بكر بن عبد ال عن أنس بن مالك قال ‪378 -‬‬
‫كنا نصلي مع النب صلى ال عليه وسلم فيضع أحدنا طرف الثوب من شدة الر ف مكان السجود ‪:‬‬
‫] ‪[ 517 ، 1150‬‬
‫] ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضع الصلة باب استحباب تقدي الظهر ف أول الوقت رقم ‪[ 620‬‬

‫باب الصلة ف النعال ‪23 -‬‬

‫حدثنا آدم بن أب إياس قال حدثنا شعبة قال أخبنا أبو مسلمة سعيد بن يزيد الزدي قال ‪379 -‬‬
‫سألت أنس بن مالك أكان النب صلى ال عليه وسلم يصلي ف نعليه ؟ قال نعم ‪:‬‬
‫] ‪[ 5512‬‬
‫] ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضع الصلة باب جواز الصلة ف النعلي رقم ‪[ 555‬‬

‫باب الصلة ف الفاف ‪24 -‬‬

‫حدثنا آدم قال حدثنا شعبة عن العمش قال سعت إبراهيم يدث عن هام بن الارث قال ‪380 -‬‬
‫رأيت جرير بن عبد ال بال ثن توضأ ومسح على خفيه ث قام فصلى فسئل فقال رأيت النب صلى ال عليه وسلم صنع مثل هذا ‪:‬‬
‫فقال إبراهيم فكان يعجبهم لن جريرا كان آخر من أسلم‬
‫ش أخرجه مسلم ف الطهارة باب السح على الفي رقم ‪[ 272‬‬
‫يعجبهم ) أي حديث جرير رضي ال عنه كان يعجب إبراهيم النخعي وغيه من التابعي لنه يدل على أن جواز السح على الفي باق ول ينسخ بآية الوضوء ف الائدة والت فيها وجوب )‬
‫] غسل الرجلي لن جريرا رضي ال عنه أسلم بعد نزولا ورأى النب صلى ال عليه وسلم يسح عليهما‬

‫حدثنا إسحق بن نصر قال حدثنا أبو أسامة عن العمش عن مسلم عن مسروق عن الغية بن شعبة قال ‪381 -‬‬
‫وضأت النب صلى ال عليه وسلم فمسح على خفيه وصلى ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 180‬‬

‫باب إذا ل يتم السجود ‪25 -‬‬

 ‫أخبنا الصلت بن ممد أخبنا مهدي عن واصل عن أب وائل عن حذيفة ‪382 -‬‬
‫رأى رجل ل يتم ركوعه ول سجوده فلما قضى صلته قال له حذيفة ما صليت ‪ -‬قال وأحسبه قال ‪ -‬لو مت مت على غي سة ممد صلى ال عليه وسلم ‪:‬‬
‫] ‪[ 758 ، 775‬‬
‫ش ( ما صليت ) نفى الصلة عنه لن الكل ينتفي بانتفاء الزء فانتفاء إتام الركوع يسلتزم انتفاء الركوع وهو مستلزم لنتفاء الصلة ‪ ( .‬لو مت ) أي على عدم اطمئنانك ف صلتك ‪[ ( .‬‬
‫] على غي سة ممد ) على غي طريقته الت كان عليها من إتام الصلة والطمئنان با‬

‫باب يبدي ضبعية وياف ف السجود ‪26 -‬‬

‫] ش ( يبدي ضبعيه ) مثن ضبع وهو وسط العضد أو ما تت البط أي يظهرها ‪ ( .‬ياف ) يباعد عضديه ويرفعهما عن جنبيه [‬

‫أخبنا يي بن بكي حدثنا بكر بن مضر عن جعفر عن ابن هرمز عن عبد ال بن مالك بن بينة ‪383 -‬‬
‫أن النب صلى ال عليه وسلم كان إذا صلى فرج بي يديه حت يبدو بياض إبطيه ‪:‬‬
‫وقال الليث حدثن جعفر بن ربيعة نوه‬
‫] ‪[ 774 ، 3371‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الصلة باب ما يمع صفة الصلة رقم ‪[ 495‬‬
‫بينة ) هي أم عبد ال رضي ال عنهما ‪ ( .‬فرج‪ ) ...‬فرق وباعد بي يديه وجنبيه ‪ ( .‬بياض إبطيه ) أي ما تتهما [ ‪ .‬بسم ال الرحن الرحيم )‬

‫أبواب القبلة ‪10 -‬‬

‫باب فضل استقبال القبلة ‪1 -‬‬

‫يستقبل بأطراف رجليه قاله أبو حيد عن النب صلى ال عليه وسلم‬
‫] ر ‪[ 794‬‬

‫حدثنا عمرو بن عباس قال حدثنا ابن الهدي قال حدثنا منصور بن سعد عن ميمون بن سياه عن أنس بن مالك قال ‪384 -‬‬
‫( قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ( من صلى صلتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذلك السلم الذي له ذمة ال وذمة رسوله فل تقروا ال ف ذمته ‪:‬‬
‫ش ( أكل ذبيحتنا ) تنويه باليهود الذين ل يأكلون ذبيحة السلمي ‪ ( .‬ذمة ) هي المن والعهد وذمة ال أمانه وضمانه وقد يراد با الذمام وهو الرمة ‪ ( .‬تقروا ال ) تغدروا به وتنقضوا [‬
‫] عهده‬

‫حدثنا نعيم قال حدثنا ابن البارك عن حيد الطويل عن أنس بن مالك قال ‪385 -‬‬
‫قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ( أمرت أن أقاتل الناس حت يقولوا ل إله إل ال فإذا قالوها وصلوا صلتنا واستقبلوا قبلتنا وذبوا ذبيحتنا فقد حرمت علينا دماؤهم وأموالم إل بقها ‪:‬‬
‫( وحسابم على ال‬
‫قال ابن مري أخبنا يي حدثنا حيد حدثنا أنس عن النب صلى ال عليه وسلم‬
‫وقال علي بن عبد ال حدثنا خالد بن الارث قال حدثنا حيد قال سأل ميمون بن سيباه أنس بن مالك قال يا أبا حزة ما يرم دم العبد وماله ؟ فقال من شهد أن ل إله إل ال واستقبل قبلتنا‬
‫وصلى صلتنا وأكل ذبيحتنا فهو السلم له ما للمسلم وعليه ما على السلم‬
‫] ش ( ذبوا ذبيحتنا ) ذبوا على الطريقة الت نذبح با قول وفعل [‬

‫باب قبلة أهل الدينة وأهل الشأم والشرق ‪2 -‬‬

 ‫( ليس ف الشرق ول ف الغرب قبلة لقول النب صلى ال عليه وسلم ( ل تستقبلوا القبلة بغائط أو بول ولكن شرقوا أو غربوا‬
‫] ش ( ليس ف الشرق ‪ ) . .‬أي ليست قبلة السلمي ف الشرق ول ف الغرب بدليل أنه صلى ال عليه وسلم أباح استقبالما حال قضاء الاجة إذا ل تكن الكعبة ف جهتهما [‬

‫حدثنا علي بن عبد ال قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد عن أب أيوب النصاري ‪386 -‬‬
‫( أن النب صلى ال عليه وسلم قال ( إذا أتيتم الغائط فل تستقبلوا القبلة ول تستدبروها ولكن شرقوا أو غربوا ‪:‬‬
‫قال أبو أيوب فقدمنا الشأم فوجدنا مراحيض بنيت قبل القبلة فننحرف ونستغفر ال تعال‬
‫وعن الزهري عن عطاء قال سعت أبا أيوب عن النب صلى ال عليه وسلم مثله‬
‫] ر ‪[ 144‬‬
‫] ش ( مراحيض ) حع مرحاض وهو البيت التخذ لقضاء حاجة النسان ‪ ( .‬قبل القبلة ) باتاه الكعبة ‪ ( .‬فننحرف ) أي عن جهة القبلة من النراف وهو اليل [‬

‫‪ /‬باب قول ال تعال { واتذوا من مقام إبراهيم مصلى } ‪ /‬البقرة ‪3 - 125‬‬

‫] ش ( واتذوا ‪ ) . .‬اجعلوا مقام إبراهيم ‪ -‬عليه السلم ‪ -‬موضعا تدعون عنده وتصلون بعد انتهاء الطواف [‬

‫حدثنا الميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو بن دينار قال ‪387 -‬‬
‫سألنا ابن عمر عن رجل طاف بالبيت العمرة ول يطف بي الصفا والروة أيأت امرأته ؟ فقال قدم النب صلى ال عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلى خلف القام ركعتي وطاف بي الصفا ‪:‬‬
‫والروة وقد كان لكم ف رسول ال أسوة حسنة‬
‫وسألنا جابر بن عبد ال فقال ل يقربنها حت يطوف بي الصفا والروة‬
‫] ‪[ 1544 ، 1547 ، 1563 ، 1564 ، 1700‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الج باب ما يلزم من أحرم بالج رقم ‪[ 1234‬‬
‫فطاف بالبيت العمرة ) أي طاف من أجل العمرة ‪ ( .‬ول يطف بي الصفا والروة ) ل يسع بينهما ‪ ( .‬أيأت امرأته ) أ [ هل تلل من إحرامه وجاز له أن يامع زوجته ‪ ( .‬خلف القام ) أي )‬
‫] مقام إبراهيم عليه السلم ‪ ( .‬أسوة ) قدوة ‪ ( .‬ل يقربنها ) ل يامعنها‬

‫حدثنا مسدد قال حدثنا يي عن سيف قال سعت ماهدا قال ‪388 -‬‬
‫أت ابن عمر فقيل له هذا رسول ال صلى ال عليه وسلم دخل الكعبة فقال ابن عمر فأقبلت والنب صلى ال عليه وسلم قد خرج وأجد بلل قائما بي البابي فسألت بلل فقلت أصلى ‪:‬‬
‫النب صلى ال عليه وسلم ف الكعبة ؟ قال نعم ركعتي بي الساريتي اللتي على يساره إذا دخلت ث خرج فصلى ف وجه الكعبة ركعتي‬
‫] ‪[ 356 ، 482 - 484 ، 1114 ، 1521 ، 1522 ، 2826 ، 4038 ، 4139‬‬
‫] ش ( بي البابي ) أي مصراعي الباب لنه ل يكن لا حينئذ إل باب واحد كما هي الن ‪ ( .‬الساريتي ) مثن سارية وهي السطوانة والدعامة الت يقوم عليها السقف [‬

‫حدثنا إسحق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق أخبنا ابن جريج عن عطاء قال ‪389 -‬‬
‫( سعت ابن عباس قال لا دخل النب صلى ال عليه وسلم البيت دعا ف نواحيه كلها ول يصل حت خرج منه فلما خرج ركع ركعتي ف قبل الكعبة وقال ( هذه القبلة ‪:‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الج باب استحباب دخول الكعبة للحاج وغيه والصلة فيها رقم ‪[ 1330‬‬
‫] نواحيه ) جع ناحية وهي الهة ‪ ( .‬قبل الكعبة ) مقابلها )‬

‫باب التوجه نو القبلة حيث كان ‪4 -‬‬

‫( وقال أبو هريرة قال النب صلى ال عليه وسلم ( استقبل القبلة وكب‬
‫] ر ‪[ 5897‬‬
 ‫حدثنا عبد ال بن رجاء قال حدثنا إسرائيل عن أب إسحق عن الباء بن عازب رضي ال عنهما قال ‪390 -‬‬
‫كان رسول ال صلى ال عليه وسلم صلى نو بيت القدس ستة عشر أو سبعة عشر شهرا وكان رسول ال صلى ال عليه وسلم يب أو يوجه إل الكعبة فأنزل ال { قد نرى تقلب وجهك ‪:‬‬
‫ف السماء } ‪ .‬فتوجه نو الكعبة ‪ .‬وقال السفهاء من الناس وهم اليهود { ما ولهم عن قبلتهم الت كانوا عليها قل ل الشرق والغرب يهدي من يشاء إل صراط مستقيم } ‪ .‬فصلى مع النب‬
‫صلى ال عليه وسلم رجل ث خرج بعدما صلى فمر على قوم من النصار ف صلة العصر نو بيت القدس فقال وهو يشهد أنه صلى مع رسول ال صلى ال عليه وسلم وأنه توجه نو الكعبة‬
‫فتحرف القوم حت توجهوا نو الكعبة‬
‫] ر ‪[ 40‬‬
‫ش ( نو بيت القدس ) جهته ‪ ( .‬يب أن يوجه ) أو يؤمر بالتوجه ‪ ( .‬تقلب وجهك ف السماء ) تردده نو السماء تطلعا لنول الوحي بتحويل القبلة ‪ .‬والية ‪ /‬البقرة ‪ ( . / 144‬السفهاء [‬
‫) جع سفيه وهو الاهل ومن كان عنده نقص ف عقله أو خفة وطيش ف فعله ‪ ( .‬ما ولهم ) ما صرفهم ‪ ( .‬ل الشرق والغرب ) ملكا وخلقا فل يتص به مكان دون مكان فيوجه إليهما‬
‫تكليفا حسبما يريد وحسبما تقتضي حكمته ‪ ( .‬يهدي من يشاء ) يوجه من كان أهل للهداية حسب إرادته وقضائه ‪ ( .‬صراط مستقيم ) طريقة ف العبادة قوية حسبما تقتضيه حكمته تعال ‪.‬‬
‫] والية ‪ /‬البقرة ‪ ( . / 142‬رجل ) هو عباد بن بشر رضي ال عنه ‪ ( .‬هو يشهد ) يريد نفسه ‪ ( .‬فتحرف القوم ) عدلوا عن جهتهم ومالوا‬

‫حدثنا مسلم قال حدثنا هشام قال حدثنا يي بن أب كثي عن ممد بن عبد الرحن عن جابر قال ‪391 -‬‬
‫كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يصلي على راحلته حيث توجهت فإذا أراد الفريضة نزل فاستقبل القبلة ‪:‬‬
‫] ‪[ 1043 ، 1048 ، 3909‬‬
‫] ش ( راحلته ) الركب من البل ذكرا كان أم أنثى ‪ ( .‬أراد الفريضة ) أن يصلي الصلة الفروضة [‬

‫حدثنا عثمان قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال قال عبد ال ‪392 -‬‬
‫صلى النب صلى ال عليه وسلم ‪ -‬قال إبراهيم ل أدري ‪ -‬زاد أو نقص فلما سلم قيل له يا رسول ال أحدث ف الصلة شيء ؟ قال ( وما ذاك ) ‪ .‬قالوا صليت كذا وكذا فثن رجليه ‪:‬‬
‫واستقبل القبلة وسجد سجدتي ث سلم ‪ .‬فلما أقبل علينا بوجهه قال ( إنه لو حدث ف الصلة شيء لنبأتكم به ولكن إنا أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكرون وإذا شك‬
‫( أحدكم ف صلته فليتحر الصواب فليتم عليه ث ليسلم ث يسجد سجدتي‬
‫] ‪[ 396 ، 1168 ، 6294 ، 6822‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضع الصلة باب السهو ف الصلة والسجود له رقم ‪[ 572‬‬
‫ل أدري زاد أو نقص ) ل أعلن هل زاد النب صلى ال عليه وسلم ف صلته أو نقص ؟ وهذا الكلم مدرج من إبراهيم ‪ ( .‬وما ذاك ) ما الذي حدث ؟ وهو سؤال من ل يشعر با وقع منه )‬
‫ول يقي عنده به ول غلبة ظن ‪ ( .‬فثن رجليه ) عطف رجليه وجلس على هيئة العقود للتشهد ‪ ( .‬سجد سجدتي ) أي للسهو ‪ ( .‬لو حدث ف الصلة شيء ) من زيادة أو نقصان عن طريق‬
‫الوحي ‪ ( .‬لنبأتكم ) لبتكم ‪ ( .‬كما تنسون ) يطرأ علي النسيان كما يطرأ عليكم ولكن ف غي ما يب فيه التبليغ ‪ ( .‬فليتحر ) بذف اللف القصورة أي فليجتهد وليطلب ‪ ( .‬الصواب )‬
‫] اليقي‬

‫باب ما جاء ف القبلة ومن ل يرى العادة على من سها فصلى إل غي القبلة ‪5 -‬‬

‫وقد سلم النب صلى ال عليه وسلم ف ركعت الظهر وأقبل على الناس بوجهه ث أت ما بقي‬
‫] ر ‪[ 468‬‬

‫حدثنا عمرو بن عون قال حدثنا هشيم عن حيد عن أنس قال قال عمر ‪393 -‬‬
‫وافقت رب ف ثلث فقلت يا رسول ال لو اتذنا من مقام إبراهيم مصلى فأنزلت { واتذوا من مقام إبراهيم مصلى } ‪ .‬وآية الجاب قلت يا رسول ال لو أمرت نساءك أن يتجب فإنه ‪:‬‬
‫يكلمهن الب والفاجر فنلت آية الجاب واجتمع نساء النب صلى ال عليه وسلم ف الغية عليه فقلت لن عسى ربإن طلقكن أن يبدله أزواجا خيا منكن فأنزلت هذه الية‬
‫ش ( وافقت رب ف ثلث ) أي وافقن رب فأنزل القرآن على وفق ما رأيت ‪ ( .‬آية الجاب ) وهي قوله تعال { يا أيها النب قل لزواجك وبناتك } ‪ /‬الحزاب ‪ ( . / 59‬الب والفاجر ) [‬
‫] ‪ /‬التقي والفاسق ‪ ( .‬هذه الية ) وهي قوله تعال { عسى ربكما إن طلقكن أن يبدله } ‪ /‬التحري ‪5‬‬

‫حدثنا ابن أب مري قال أخبنا يي بن أيوب قال حدثن حيد قال سعت أنسا بذا ‪394 -‬‬
‫] ‪[ 4213 ، 4512 ، 4632‬‬
 ‫حدثنا عبد ال بن يوسف قال أخبنا مالك بن أنس عن عبد ال بن دينار عن عبد ال بن عمر قال ‪395 -‬‬
‫بينا الناس بقباء ف صلة الصبح إذ جاءهم آت فقال إن رسول ال صلى ال عليه وسلم قد أنزل عليه الليلة قرآن وقد أمر أن يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم إل الشأم ‪:‬‬
‫فاستداروا إل الكعبة‬
‫] ‪[ 4218 ، 4220 ، 4221 ، 4223 ، 4224 ، 6824‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضع الصلة باب تويل القبلة من القدس إل الكعبة رقم ‪[ 526‬‬
‫] بقباء ) موضع معروف ظاهر الدينة ‪ ( .‬آت ) فاعل من أتى يأت أي إنسان آت وهو عباد بن بشر رضي ال عنه ‪ ( .‬وجوههم إل الشام ) أي مستقبلي جهة بيت القدس )‬

‫حدثنا مسدد قال حدثنا يي عن شعبة عن الكم عن إبراهيم عن علقمة عن عبد ال قال ‪396 -‬‬
‫صلى النب صلى ال عليه وسلم الظهر خسا فقالوا أزيد ف الصلة ؟ قال ( وما ذاك ) ‪ .‬قالوا صليت خسا فثن رجليه وسجد سجدتي ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 392‬‬
‫بسم ال الرحن الرحيم‬

‫أبواب الساجد ‪11 -‬‬

‫باب حك البزاق باليد من السجد ‪1 -‬‬

‫حدثنا قتيبة قال حدثنا إساعيل بن جعفر عن حيد عن أنس ‪397 -‬‬
‫أن النب صلى ال عليه وسلم رأى نامة ف القبلة فشق ذلك عليه حت رئي ف وجهه فقام فحكه بيده فقال ( إن أحدكم إذا قام ف صلته فإنه يناجي ربه أو إن ربه بينه وبي القبلة فل يبزقن ‪:‬‬
‫( أحدكم قبل قبلته ولكن عن يساره أو تت قدميه ) ‪ .‬ث أخذ طرف ردائه فبصق فيه ث رد بعضه على بعض فقال ( أو يفعل هكذا‬
‫] وانظر ‪[ 402 ، 403 ، 407 ، 508 ، 1156 ، 509 ، 238‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضع الصلة باب النهي عن البصاق ف السجد رقم ‪[ 551‬‬
‫نامة ) ما يرج من الصدر وقيل غي ذلك ‪ ( .‬رئي ف وجهه ) شوهد أثر الغضب ف وجهه ‪ ( .‬يناجي ربه ) من الناجاة وأصلها الكلم بي اثني سرا والراد أنه ينبغي التزام الدب ف هذه )‬
‫] الال لن الصلي كالناجي ل عز وجل ‪ ( .‬بينه وبي القبلة ) أي متوجه إليه مقبل عليه يسمع دعاءه وييب سؤله ‪ ( .‬قبل ) جهة‬

‫حدثنا عبد ال بن يوسف قال أخبنا مالك عن نافع عن عبد ال بن عمر ‪398 -‬‬
‫( أن رسول ال صلى ال عليه وسلم رأى بصاقا ف جدار القبلة فحكه ث أقبل على الناس فقال ( إذا كان أحدكم يصلي فل يبصق قبل وجهه فإن ال قبل وجهه إذا صلى ‪:‬‬
‫] ‪[ 720 ، 1155 ، 5760‬‬
‫] ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضع الصلة باب النهي عن البصاق ف السجد رقم ‪[ 547‬‬

‫حدثنا عبد ال بن يوسف قال أخبنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أم الؤمني ‪399 -‬‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم رأى ف جدار القبلة ماطا أو بصاقا أو نامة فحكه ‪:‬‬
‫] ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضع الصلة باب النهي عن البصاق ف السجد رقم ‪[ 549‬‬

‫باب حك الخاط بالصى من السجد ‪2 -‬‬

‫حدثنا موسى بن إساعيل قال أخبنا إبراهيم بن سعد أخبنا ابن شهاب عن حيد بن عبد الرحن أن أبا هريرة وأبا سعيد حدثاه ‪400 -‬‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم رأى نامة ف جدار السجد فتناول حصاة فحكها فقال ( إذا تنخم أحدكم فل يتنخمن قبل وجهه ول عن يينه وليبصق عن يساره أو تت قدمه اليسرى ‪:‬‬
‫(‬
‫] ‪[ 401 ، 404 ، 406‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضع الصلة باب النهي عن البصاق [‬
‫] ف السجد رقم ‪548‬‬
 ‫باب ل يبصق عن يينه ف الصلة ‪3 -‬‬

‫حدثنا يي بن بكي قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن حيد بن عبد الرحن أن أبا هريرة وأبا سعيد أخباه ‪401 -‬‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم رأى نامة ف حائط السجد فتناول رسول ال صلى ال عليه وسلم حصاة فحتها ث قال ( إذا تنخم أحدكم فل يتنخم قبل وجهه ول عن يينه وليبصق ‪:‬‬
‫( عن يساره أو تت قدمه اليسرى‬
‫] ر ‪[ 400‬‬

‫حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة قال أخبن قتادة قال سعت أنسا قال ‪402 -‬‬
‫( قال النب صلى ال عليه وسلم ( ل يتفلن أحدكم بي يديه ول عن يينه ولكن عن يساره أو تت رجله ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 397‬‬
‫] ش ( يتفلن ) يبزقن ‪ ( .‬بي يديه ) قدامه وباتاه القبلة [‬

‫باب ليبزق عن يساره أو تت قدمه اليسرى ‪4 -‬‬

‫حدثنا آدم قال حدثنا شعبة قال حدثنا قتادة قال سعت أنس بن مالك قال ‪403 -‬‬
‫( قال النب صلى ال عليه وسلم ( إن الؤمن إذا كان ف الصلة فإنا يناجي ربه فل يبزقن بي يديه ول عن يينه ولكن عن يساره أو تت قدمه ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 397‬‬

‫حدثنا علي قال حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن حيد بن عبد الرحن عن أب سعيد ‪404 -‬‬
‫أن النب صلى ال عليه وسلم أبصر نامة ف قبلة السجد فحكها بعصاة ث نى أن يبزق الرجل بي يديه أو عن يينه ولكن عن يساره أو تت قدمه اليسرى ‪:‬‬
‫وعن الزهري سع حيدا عن أب سعيد نوه‬
‫] ر ‪[ 400‬‬

‫باب كفارة البزاق ف السجد ‪5 -‬‬

‫( حدثنا آدم قال حدثنا شعبة قال حدثنا قتادة قال سعت أنس بن مالك قال قال النب صلى ال عليه وسلم ( البزاق ف السجد خطيئة وكفارتا دفنها ‪405 -‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضع الصلة باب النهي عن البصاق [‬
‫ف السجد رقم ‪552‬‬
‫] خطيئة ) إث وذنب ‪ ( .‬كفارتا ) ما يحوها ‪ ( .‬دفنها ) ف تراب السجد ورمله إن كان وإل فينبغي إخراجها منه )‬

‫باب دفن النخامة ف السجد ‪6 -‬‬

‫حدثنا إسحق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن هام ‪406 -‬‬
‫سع أبا هريرة عن النب صلى ال عليه وسلم قال ( إذا قام أحدكم إل الصلة فل يبصق أمامه فإنا يناجي ال ما دام ف مصله ول عن يينه فإن عن يينه ملكا وليبصق عن يساره أو تت ‪:‬‬
‫( قدمه فيدفنها‬
‫] ر ‪[ 400‬‬
‫] ش ( فإن عن يينه ملكا ) يكتب السنات ولشرف اليمي ‪ ( .‬عن يساره ) لن قرينه الشيطان يقف عن يساره ف الصلة [‬
 ‫باب إذا بدره البزاق فليأخذ بطرف ثوبه ‪7 -‬‬

‫] ش ( بدره ) غلبه ول يقدر على دفعه [‬

‫حدثنا مالك بن إساعيل قال حدثنا زهي قال حدثنا حيد عن أنس ‪407 -‬‬
‫أن النب صلى ال عليه وسلم رأى نامة ف القبلة فحكها بيده ورئي منه كراهة أو رئي كراهيته لذلك وشدته عليه وقال ( إن أحدكم إذا قم ف صلته فإنا يناجي ربه أو ربه بينه وبي قبلته ‪:‬‬
‫( فل يبزقن ف قبلته ولكن عن يساره أو تت قدمه ) ‪ .‬ث أخذ طرف ردائه فبزق فيه ورد بعضه على بعض قال ( أو يفعل هكذا‬
‫] ر ‪[ 397‬‬

‫باب عظة المام الناس ف إتام الصلة وذكر القبلة ‪8 -‬‬

‫حدثنا عبد ال بن يوسف قال أخبنا مالك عن أب الزناد عن العرج عن أب هريرة ‪408 -‬‬
‫( أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ( هل ترون قبلت ههنا فوال ما يفى علي خشوعكم ول ركوعكم وإن لراكم من وراء ظهري ‪:‬‬
‫] ‪[ 708‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضع الصلة باب المر بتحسي الصلة وإتامها والشوع فيها رقم ‪[ 424‬‬
‫] هل ترون ‪ ) . .‬أي أتسبون أن ل أرى إل ما ف هذه الهة ‪ ( .‬لراكم من وراء ظهري ) أي رؤية حقيقية وهو من معجزاته وخوارق العادة له صلى ال عليه وسلم وقيل غي ذلك )‬

‫حدثنا يي بن صال قال حدثنا فليح بن سليمان عن هلل بن علي عن أنس بن مالك قال ‪409 -‬‬
‫( صلى بنا النب صلى ال عليه وسلم صلة ث رقي النب فقال ف الصلة وف الركوع ( إن لراكم من ورائي كما أراكم ‪:‬‬
‫] ‪[ 709 ، 716 ، 6103 ، 6268‬‬
‫] ش ( كما أراكم ) أي كرؤيت لكم من أمامي [‬

‫باب هل يقال مسجد بن فلن ‪9 -‬‬

‫حدثنا عبد ال بن يوسف قال أخبنا مالك عن نافع عن عبد ال بن عمر ‪410 -‬‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم سابق بي اليل الت أضمرت من الفياء وأمدها ثنية الوداع وسابق بي اليل الت ل تضمر من الثنية إل مسجد بن زريق وأن عبد ال بن عمر كان فيمن ‪:‬‬
‫سابق با‬
‫] ‪[ 2713 - 2715 ، 6905‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف المارة باب السابقة بي اليل وتضميها رقم ‪[ 1870‬‬
‫سابق ) من السابقة وهي السبق الذي يشترك فيه اثنان فأكثر على جائزة أو بدونا ‪ ( .‬اضمرت ) من الضمار والضمور وهو الزال واليل الضمرة هي الت ذهب رهلها فقوي لمها )‬
‫واشتد جريها ‪ ( .‬الفياء ) موضع بقرب الدينة ‪ ( .‬أمدها ) غايتها وناية السافة الت تسابق إليها ‪ ( .‬ثنية الوداع ) الثنية هي الطريق ف البل وبي ثنية الوداع وبي الفياء خسة أميال أو‬
‫] أكثر ‪ ( .‬بن زريق ) أضيف ألسجد إليهم إضافة تييز ل ملك‬

‫باب القسمة وتعليق القبو ف السجد ‪10 -‬‬

‫وقال إبراهيم عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس رضي ال عنه قال ‪411 -‬‬
‫أت النب صلى ال عليه وسلم بال من البحرين فقال ( انثروه ف السجد ) ‪ .‬وكان أكثر مال أت به رسول ال صلى ال عليه وسلم فخرج رسول ال صلى ال عليه وسلم إل الصلة ول ‪:‬‬
‫يلتف إليه فلما قضى الصلة جاء فجلس إليه فما كان يرى أحدا إل أعطاه إذ جاءه العباس فقال يا رسول ال أعطن فإن فاديت نفسي وفاديت عقيل فقال له رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫( خذ ) ‪ .‬فحثا ف ثوبه ث ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول ال مر بعضهم يرفعه إل قال ( ل ) ‪ .‬قال فارفعه أنت علي قال ( ل ) ‪ .‬فنثر منه ث ذهب يقله فقال يا رسول ال مر بعضهم‬
‫يرفعه علي قال ( ل ) ‪ .‬قال فارفعه أنت علي قال ( ل ) ‪ .‬فنثر منه ث احتمله فألقاه على كاهله ث انطلق فما زال رسول ال صلى ال عليه وسلم يتبعه بصره حت خفي علينا عجبا من حرصه‬
‫فما قام رسول ال صلى ال عليه وسلم وث منها درهم‬
‫] ‪[ 2884 ، 2994‬‬
‫ش ( انثروه ) صبوه ‪ ( .‬فحثا ) من الثية وهي ملء اليد ‪ ( .‬فاديت ) دفعت الفداء يوم بدر حيث أخذ أسيا هو وعقيل ابن أخيه ‪ ( .‬يقله ) يرفعه ويمله ‪ ( .‬كاهله ) ما بي كتفيه ‪[ .‬‬
‫] ( عجبا ) تعجبا ‪ ( .‬وث منها درهم ) ث هناك أي وزعها جيعا ول يبق درها واحدا لنفسه‬

‫باب من دعا لطعام ف السجد ومن أجاب فيه ‪11 -‬‬

‫حدثنا عبد ال بن يوسف أخبنا مالك عن إسحق بن عبد ال ‪412 -‬‬

‫سع أنسا قال وجدت النب صلى ال عليه وسلم ف السجد معه ناس فقمت فقال ل ( أرسلك أبو طلحة ) ‪ .‬قلت نعم فقال ( لطعام ) ‪ .‬قلت نعم فقال لن معه ( قوموا ) ‪ .‬فانطلق وانطلقت ‪:‬‬
‫بي أيديهم‬
‫] ‪[ 3385 ، 5066 ، 5135 ، 6310‬‬

‫باب القضاء واللعان ف السجد بي الرجال والنساء ‪12 -‬‬

‫حدثنا يي قال أخبنا عبد الرزاق قال أخبنا ابن جريج قال أخبن ابن شهاب عن سل بن سعد ‪413 -‬‬
‫أن رجل قال يا رسول ال أرأيت رجل وجد مع امرأته رجل أيقتله ؟ فتلعنا ف السجد وأنا شاهد ‪:‬‬
‫] ‪[ 4468 ، 4469 ، 4959 ، 5002 ، 5003 ، 6462 ، 6745 ، 6764 ، 7874‬‬
‫ش ( رجل ) هو عوير بن عامر العجلن وقيل غيه ‪ ( .‬فتلعنا ) أي الرجل والرأة والتلعن أن يلف الزوج خسة أيان على صدق مدعاه بقذف زوجته بالزنا وتلف الزوجة خسة أيان [‬
‫على تكذيبه وأنا بريئة ما رماها به على الكيفية الواردة ف قوله تعال { والذين يرمون أزواجهم ول يكن لم شهداء إل أنفسهم فشهادة أحدهم أربع شهادات بال إنه لن الصادقي ‪.‬‬
‫والامسة أن لعنة ال عليه إن كان من الكاذبي ‪ .‬ويدرأ عنها العذاب أن تشهد أربع شهادات بال إنه لن الكاذبي ‪ .‬والامسة أن غضب ال عليها إن كان من الصادقي } ‪ /‬النور ‪9 - 6‬‬
‫]‪/‬‬

‫باب إذا دخل بيتا يصلي حيث شاء أو حيث أمر ول يتجسس ‪13 -‬‬

‫] ش ( ل يتجسس ) ل يتفحص موضعا يتاره ليصلي فيه [‬

‫حدثنا عبد ال بن مسلمة قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ممود بن الربيع عن عتبان بن مالك ‪414 -‬‬
‫أن النب صلى ال عليه وسلم أتاه ف منله فقال ( أين تب أن أصلي لك من بيتك ) ‪ .‬قال فأشرت له إل مكان فكب النب صلى ال عليه وسلم وصففنا خلفه فصلى ركعتي ‪:‬‬
‫] ‪[ 415 ، 636 ، 654 ، 803 ، 804 ، 1130 ، 4787 ، 5086 ، 6059 ، 6539‬‬

‫باب الساجد ف البيوت ‪14 -‬‬

‫وصلى الباء بن عازب ف مسجده ف داره جاعة‬

‫حدثنا سعيد بن عفي قال حدثن الليث قال حدثن عقيل عن ابن شهاب قال أخبن ممود بن الربيع النصاري ‪415 -‬‬
‫أن عتبان بن مالك وهو من أصحاب رسول ال صلى ال عليه وسلم من شهد بدرا من النصار أنه أتى رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال يا رسول ال قد أنكرت بصري وأنا أصلي ‪:‬‬
‫لقومي فإذا كانت المطار سال الوادي الذي بين وبينهم ل أستطع أن آت مسجدهم فأصلي بم ووددت يا رسول ال أنك تأتين فتصلي ف بيت فأتذه مصلى قال فقال له رسول ال صلى‬
‫ال عليه وسلم ( سأفعل إن شاء ال ) ‪ .‬قال عتبان فغدا رسول ال صلى ال عليه وسلم وأبو بكر حي ارتفع النهار فاستأذن رسول ال صلى ال عليه وسلم فأذنت له فلم يلس حت دخل‬
 ‫البيت ث قال ( أين تب أن أصلي من بيتك ) ‪ .‬قال فأشرت إل ناحية من البيت فقام رسول ال صلى ال عليه وسلم فكب فقمنا فصصفنا فصلى ركعتي ث سلم قال وحبسناه على خزيرة‬
‫صنعناها له قال فثاب ف البيت رجال من أهل الدار ذوو عدد فاجتمعوا فقال قائل منهم أين مالك بن الدخيش أو ابن الدخيش ؟ فقال بعضه ذلك منافق ل يب ال ورسوله فقال رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم ( ل تقل ذلك أل تراه قد قال ل إله إل ال يريد بذلك وجه ال ) ‪ .‬قال ال ورسوله أعلم قال فإنا نرى وجهه ونصحيته إل النافقي قال رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫( ( فإن ال قد حرم على النار من قال ل إله إل ال يبتغي بذلك وجه ال‬
‫قال ابن شهاب ث سألت الصي بن ممد النصاري وهو أحد بن سال وهو من سراتم عن حديث ممود بن الربيع فصدقه بذلك‬
‫] ر ‪[ 414‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف اليان باب الدليل على أن من مات على التوحيد دخل النة ‪ .‬وف الساجد ومواضع الصلة باب الرخصة ف التخلف عن الماعة بعذر رقم ‪[ 33‬‬
‫أنكرت بصري ) ضغف بصري أو الراد أنه عمي ‪ ( .‬سال الوادي ) جرى فيه الاء ‪ ( .‬خزيرة ) لم يقطع قطعا صغية ويطبخ بالاء ث يذر عليه بعد النضج دقيق ‪ ( .‬فثاب ) جاء ‪ ( .‬نرى )‬
‫] وجهه ) توجهه ‪ ( .‬سراتم ) خيارهم جع سري وهو الرتفع القدر‬

‫باب التيمن ف دخول السجد وغيه ‪15 -‬‬

‫وكان ابن عمر يبدأ برجله اليمن فإذا خرج بدأ برجله اليسرى‬

‫حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الشعث بن سلم عن أبيه عن مسروق عن عائشة قالت ‪416 -‬‬
‫كان النب صلى ال عليه وسلم يب التيمن ما استطاع ف شأنه كله ف طهوره وترجله وتنعله ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 166‬‬

‫باب هل تنبش قبور مشركي الاهلية ويتخذ مكانا مساجد ‪16 -‬‬

‫( لقول النب صلى ال عليه وسلم ( لعن ال اليهود اتذوا قبور أنبيائهم مساجد‬
‫] ر ‪[ 1324‬‬
‫وما يكره من الصلة ف القبور‬
‫ورأى عمر وأنس بن مالك يصلي عند قب فقال القب القب ول يأمره بالعادة‬
‫] ش ( ف القبور ) أي عليها أو إليها أو بينها ‪ ( .‬القب القب ) احذره واجتنب الصلة إليه [‬

‫حدثنا ممد بن الثن قال حدثنا يي عن هشام قال أخبن أب عن عائشة ‪417 -‬‬
‫أن أم حبيبة وأم سلمة ذكرتا كنيسة رأينها بالبشة فيها تصاوير فذكرتا للنب صلى ال عليه وسلم فقال ( إن أولئك إذا كان فيهم الرجل الصال فمات بنوا على قبه مسجدا وصوروا فيه ‪:‬‬
‫( تلك الصور فأولئك شرار اللق عند ال يوم القيامة‬
‫] ‪[ 424 ، 1276 ، 3660‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضع الصلة باب النهي عن بناء الساجد على القبور رقم ‪[ 528‬‬
‫] كنيسة ) هي معبد النصارى وقيل هي معبد اليهود )‬

‫حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الوارث عن أب التياح عن أنس قال ‪418 -‬‬
‫قدم النب صلى ال عليه وسلم الدينة فنل أعلى الدينة ف حي يقال لم بنو عمرو بن عوف فأقام النب صلى ال عليه وسلم فيهم أربع عشرة ليلة ث أرسل إل بن النجار فجاؤوا متقلدي ‪:‬‬
‫السيوف كأن أنظر إل النب صلى ال عليه وسلم على راحلته وأبو بكر ردفه ومل بن النجار حوله حت ألقى بفناء أب أيوب وكان يب أن يصلي حيث أدركته الصلة ويصلي ف مرابض‬
‫الغنم وأنه أمر ببناء السجد فأرسل إل مل من بن النجار فقال ( يا بن النجار ثامنون بائطكم هذا ) ‪ .‬قالو ل وال ل نطلب ثنه إل إل ال فقال أنس فكان فيه ما أقول لكم قبور الشركي‬
‫وفيه خرب وفيه نل فأمر النب صلى ال عليه وسلم بقبور الشركي فنشبت ث بالرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة السجد وجعلوا عضادتيه الجارة وجعلوا ينقلون الصخر‬
‫وهم يرتزون والنب صلى ال عليه وسلم معهم وهو يقول‬
‫اللهم ل خي إل خي الخرة * فاغفر للنصار والهاجرة‬
‫] ‪[ 1769 ، 2000 ، 2619 ، 2622 ، 2627 ، 3717‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضع الصلة باب ابتناء مسجد النب صلى ال عليه وسلم رقم ‪[ 524‬‬
‫متقلدي السيوف ) جعلوا حائلها ف أعناقهم كالقلئد خوفا من اليهود عليه وليوه استعدادهم لنصرته صلى ال عليه وسلم ‪ ( .‬ردفه ) راكب خلفه ‪ ( .‬بفناء ) بناحية متسعة أمام الدار ‪) ( .‬‬
‫مرابض ) جع مربض وهو مأوى الغنم أو غيها ‪ ( .‬ثامنون بائطكم ) ساومون ببستانكم وخذوا ثنه ‪ ( .‬خرب ) جع خربة وهي ما تدم من البناء ‪ ( .‬فنبشت ) كشفت وغيبت عظامها ف‬
‫التراب ‪ ( .‬عضادتيه ) مثن عضادة وها الشبتان النصوبتان على يي الداخل منه وشاله وأعضاد كل شيء ما يشده حواليه من البناء ‪ ( .‬يرتزون ) يقولون الرجز وهو نوع من الكلم‬
‫] الوزون يشبه الشعر‬

‫باب الصلة ف مرابض الغنم ‪17 -‬‬

‫حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن أب التياح عن أنس قال ‪419 -‬‬
‫كان النب صلى ال عليه وسلم يصلي ف مرابض الغنم ث سعته يقول كان يصلي ف مرابض الغنم قبل أن يبن السجد ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 232‬‬

‫باب الصلة ف مواضع البل ‪18 -‬‬

‫حدثنا صدقة بن الفضل قال أخبنا سليمان بن حيان قال حدثنا عبيد ال عن نافع قال ‪420 -‬‬
‫رأيت ابن عمر يصلي إل بعيه ‪ .‬وقال رأيت النب صلى ال عليه وسلم يفعله ‪:‬‬
‫] ‪[ 485‬‬
‫] ش ( يصلي إل بعيه ) يعله سترة له ف طرف قبلته [‬

‫باب من صلى وقدامه تنور أو نار أو شيء ما يعبد فأراد به ال ‪19 -‬‬

‫( وقال الزهري أخبن أنس قال قال النب صلى ال عليه وسلم ( عرضت علي النار وأنا أصلي‬
‫] ر ‪[ 93‬‬

‫حدثنا عبد ال بن مسلمة عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد ال بن عباس قال ‪421 -‬‬
‫( انسفت الشمس فصلى رسول ال صلى ال عليه وسلم ث قال ( رأيت النار فلم أر منظر كاليوم قط أفظع ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 29‬‬
‫] ش ( قط ) ف أي زمن مضى ‪ ( .‬أفظع ) من الفظيع وهو الشنيع الشديد الحاوز القدار [‬

‫باب كراهية الصلة ف القابر ‪20 -‬‬

‫حدثنا مسدد قال حدثنا يي عن عبيد ال قال أخبن نافع عن ابن عمر عن النب صلى ال عليه وسلم قال ‪422 -‬‬
‫( اجعلوا ف بيوتكم من صلتكم ول تتخذوها قبورا ) ‪:‬‬
‫] ‪[ 1131‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف صلة السافرين وقصرها باب استحباب صلة النافلة ف بيته رقم ‪[ 777‬‬
‫] اجعلوا ف بيوتكم من صلتكم ) صلوا فيها بعض صلواتكم وهي النوافل ‪ ( .‬ول تتخذوها قبورا ) ل تعلوها مهجورة من الصلة كالقبور )‬

‫باب الصلة ف مواضع السف والعذاب ‪21 -‬‬

 ‫ويذكر أن عليا رضي ال عنه كره الصلة بسف بابل‬
‫] ش ( بابل ) اسم موضع ف سواد الكوفة وقع فيه خسف ف المم الاضية والسف الذهاب ف باطن الرض ‪ .‬والسواد اسم للرض كثية الصب [‬

‫حدثنا إساعيل بن عبد ال قال حدثن مالك عن عبد ال بن دينار عن عبد ال بن عمر رضي ال عنهما ‪423 -‬‬
‫( أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ( ل تدخلوا على هؤلء العذبي إل أن تكونوا باكي فإن ل تكونوا باكي فل تدخلوا عليهم ل يصيبكم ما أصابم ‪:‬‬
‫] ‪[ 3198 - 3201 ، 4157 ، 4158 ، 4425‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الزهد والرقائق باب ل تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم رقم ‪[ 2980‬‬
‫] هؤلء العذبي ) أي ل تدخلوا ديارهم وهم ثود قوم صال عليه السلم وهم أصحاب الجر وهو واد بي الدينة والشام )‬

‫باب الصلة ف البيعة ‪22 -‬‬

‫وقال عمر رضي ال عنه إنا ل ندخل كنائسكم من أجل التماثيل الت فيها الصور ‪ .‬وكان ابن عباس يصلي ف البيعة إل بيعة فيها تاثيل‬
‫ش ( البيعة ) هي معبد النصارى والكنيسة معبد اليهود هذا ف الصل وقيل ل فرق بينهما ‪ ( .‬من أجل ‪ ) . .‬أي بسبب وجود الصور فيها والصور منصوب على الختصاص أو مرور على [‬
‫] أنه بدل من التماثيل‬

‫حدثنا ممد قال أخبنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ‪424 -‬‬
‫أن أم سلمة ذكرت لرسول ال صلى ال عليه وسلم كنيسة رأتا بأرض البشة يقال لا مارية فذكرت له ما رأت فيها من الصور فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ( أولئك قوم إذا مات ‪:‬‬
‫( فيهم العبد الصال أو الرجل الصال بنوا على قبه مسجدا وصوروا فيه تلك الصور أولئك شرار اللق عند ال‬
‫] ر ‪[ 417‬‬

‫حدثنا أبو اليمان قال أخبنا شعيب عن الزهري أخبن عبيد ال بن عبد ال بن عتبة ‪425 -‬‬
‫أن عائشة وعبد ال بن عباس قال لا نزل رسول ال صلى ال عليه وسلم طفق يطرح خيصة له على وجهه فإذا اغتم با كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك ( لعنة ال على اليهود ‪:‬‬
‫والنصارى اتذوا قبور أنبيائهم مساجد ) ‪ .‬يذر ما صعنوا‬
‫] ‪[ 1265 ، 1324 ، 3267 ، 4177 ، 4179 ، 5478‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضع الصلة باب النهي عن بناء الساجد على القبور رقم ‪[ 531‬‬
‫نزل ) أي نزلت به سكرات الوت ‪ ( .‬طفق ) جعل وشرع ‪ ( .‬يطرح خيصة ) يلقي كساء مربعا أسود له أعلم أي خطوط ‪ ( .‬اغتم ) تسخن وأخذ بنفسه من شدة الر ‪ ( .‬اتذوا قبور )‬
‫] أنبيائهم مساجد ) صاروا يصلون إليها ( يذر ما صنعوا ) يذر أمته أن يصنعوا بقبه مثل ما صنعوا‬

‫حدثنا عبد ال بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن السيب عن أب هريرة ‪426 -‬‬
‫( أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ( قاتل ال اليهود اتذوا قبور أنبيائهم مساجد ‪:‬‬
‫] ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضع الصلة باب النهي عن بناء الساجد على القبور رقم ‪[ 530‬‬

‫( باب قول النب صلى ال عليه وسلم ( جعلت ل الرض مسجدا وطهورا ‪23 -‬‬

‫حدثنا ممد بن سنان قال حدثنا هشيم قال حدثنا سيار هو أبو الكم قال حدثنا يزيد الفقي قال حدثنا جابر بن عبد ال قال ‪427 -‬‬
‫قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ( أعطيت خسا ل يعطهن أحد من النبياء قبلي نصرت بالرعب مسية شهر وجعلت ل الرض مسجدا وطهورا وأيا رجل من أمت أدركته الصلة ‪:‬‬
‫( فليصل وأحلت ل الغنائم وكان النب يبعث إل قومه خاصة وبعثت إل الناس كافة وأعطيت الشفاعة‬
‫] ر ‪[ 328‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف أوائل الساجد ومواضع الصلة رقم ‪[ 521‬‬
‫] أدركته الصلة ) حان عليه وقتها ف مكان ما ‪ ( .‬أعطيت الشفاعة ) العظمة أو غيها ما اختص به )‬
 ‫باب نوم الرأة ف السجد ‪24 -‬‬

‫حدثنا عبيد بن إساعيل قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة ‪428 -‬‬
‫أن وليدة كانت سوداء لي من العرب فأعتقوها فكانت معهم قالت فخرجت صبية لم عليها وشاح أحر من سيور قالت فوضعته أو وقع منها فمرت به حدياه وهو ملقى فحسبته لما ‪:‬‬
‫فخطفته قالت فالتمسوه فلم يدوه قالت فاتمون به قالت فطفقوا يفتشون حت فتشوا قبلها قالت وال إن لقائمة معهم إذ مرت الدياة فألقته قالت فوقع بينهم قالت فقلت هذا الذي‬
‫اتمتمون به زعمتم وأنا منه بريئة وهو ذا هو قالت فجاءت إل رسول ال صلى ال عليه وسلم فأسلمت قالت عائشة فكان لا خباء ف السجد أو حفش قالت فكانت تأتين فتحدث عندي‬
‫قالت فل تلس عندي ملسا إل قالت‬
‫ويوم الوشاح من أعاجيب ربنا * أل إنه من بلدة الكفر أنان‬
‫قالت عائشة فقلت لا ما شأنك ل تقعدين معي مقعدا إل قلت هذا ؟ قالت فحدثتن بذا الديث‬
‫] ‪[ 3623‬‬
‫ش ( وليدة ) أمة ملوكة ‪ ( .‬وشاح ) نسيج من جلد ظاهر مرصع بالواهر تشده الرأة بي عاتقها وكشحها ‪ ( .‬سيور ) جع سي وهو ما يقطع من اللد ‪ ( .‬حدياة ) هي طائر قيل يأكل [‬
‫الرذان وهي الدأة وهي من اليوانات الأذون بقتلها للمحرم وف الرم ‪ ( .‬فالتمسوه ) طلبوه وبثوا عنه ‪ ( .‬قلبها ) فرجها ‪ ( .‬خباء ) خيمة من وبر أو صوف ‪ ( .‬حفش ) بيت صغي قليل‬
‫] الرتفاع ‪ ( .‬أنان ) نوت بسببه‬

‫باب نوم الرجال ف السجد ‪25 -‬‬

‫وقال أبو قلبة عن أنس قدم رهط من عكل على النب صلى ال عليه وسلم فكانوا ف الصفة‬
‫] ر ‪[ 6419‬‬
‫وقال عبد الرحن بن أب بكر كان أصحاب الصفة الفقراء‬
‫] ر ‪[ 577‬‬
‫] ش ( الرهط ) ما دون العشرة من الرجال و ( عكل ) قبيلة من العرب ‪ ( .‬الصفة ) وضع مظلل ف مؤخرة السجد تأوي إليه الساكي [‬

‫حدثنا مسدد قال حدثنا يي عن عبيد ال قال حدثن نافع قال ‪429 -‬‬
‫أخبن عبد ال أنه كان ينام وهو شاب أعزب ل أهل له ف مسجد النب صلى ال عليه وسلم ‪:‬‬
‫] ‪[ 1070 ، 1105 ، 3530 ، 3531 ، 6613 ، 6625 ، 6626‬‬
‫] ش ( أعزب ) والفصح ( عزب ) وهو من ل زوج له ذكرا كان أم أنثى [‬

‫حدثنا قيبة بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز بن أب حازم عن أب حازم عن سهل بن سعد قال ‪430 -‬‬
‫جاء رسول ال صلى ال عليه وسلم بيت فاطمة فلم يد عليا ف البيت فقال ( أين ابن عمك ) ‪ .‬قالت كان بين وبينه شيء فغاضبن فخرج فلم يقل عندي فقال رسول ال صلى ال عليه ‪:‬‬
‫وسلم لنسان ( انظر أين هو ) ‪ .‬فجاء فقال يا رسول ال هو ف السجد راقد فجاء رسول ال صلى ال عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداؤه عن شقه وأصابه تراب فجعل رسول ال‬
‫( صلى ال عليه وسلم يسحه عنه ويقول ( قم أبا تراب قم أبا تراب‬
‫] ‪[ 3500 ، 5851 ، 5924‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف فضائل الصحابة باب من فضائل علي بن أب طالب رضي ال عنه رقم ‪[ 2409‬‬
‫يقل ) من القيلولة وهي النوم نصف النهار ‪ ( .‬لنسان ) قال ف فتح الباري يظهر ل أنه سهل راوي الديث لنه ل يذكر أنه كان مع النب صلى ال عليه وسلم غيه ‪ ( .‬راقد ) نائم ‪) .‬‬
‫] ( شقه ) جانبه‬

‫حدثنا يوسف بن عيسى قال حدثنا ابن فضيل عن أبيه عن أب حازم عن أب هريرة قال ‪431 -‬‬
‫رأيت سبعي من أصحاب الصفة ما منهم رجل إل عليه رداء إما إزار وإما كساء قد ربطوا ف أعناقهم فمنها ما يبلغ نصف الساقي ومنها ما يبلغ الكعبي فيجمعه بيده كراهية أن ترى عورته ‪:‬‬
‫] ش ( رداء ) هو ما يستر أعال البدن فقط ‪ ( .‬إزار ) أي فقط وهو ما يستر أسافل البدن [‬

‫باب الصلة إذا قدم من سفر ‪26 -‬‬

 ‫وقال كعب بن مالك كان النب صلى ال عليه وسلم إذا قدم من سفر بدأ بالسجد فصلى فيه‬
‫] ر ‪[ 4156‬‬

‫حدثنا خلد بن يي قال حدثنا مسعر قال حدثنا مارب بن دثار عن جابر بن عبد ال قال ‪432 -‬‬
‫أتيت النب صلى ال عليه وسلم وهو ف السجد قال مسعر أراه قال ضحى فقال ( صل ركعتي ) ‪ .‬وكان ل عليه دين فقضان وزادن ‪:‬‬
‫‪[ 1991 ، 2185 ، 2255 ، 2264 ، 2338 ، 2463 ، 2569 ، 2706 ، 2805 ، 2921 ، 2923 ، 2924 ، 3826 ، 4791 ، 4792 ، 4947 - 4949 ، 5052 ،‬‬
‫] ‪6024‬‬

‫باب إذا دخل السجد فليكع ركعتي ‪27 -‬‬

‫حدثنا عبد ال بن يوسف قال أخبنا مالك عن عامر بن عبد ال بن الزبي عن عمرو بن سليم الزرقي عن أب قتادة السلمي ‪433 -‬‬
‫( أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ( إذا دخل أحدكم السجد فليكع ركعتي قبل أن يلس ‪:‬‬
‫] ‪[ 1110‬‬
‫] ش أخرجه مسلم ف صلة السافرين وقصرها باب استحباب تية السجد بركعتي رقم ‪[ 714‬‬

‫باب الدث ف السجد ‪28 -‬‬

‫حدثنا عبد ال بن يوسف قال أخبنا مالك عن أب الزناد عن العرج عن أب هريرة ‪434 -‬‬
‫( أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ( اللئكة تصلي على أحدكم ما دام ف مصله الذي صلى فيه مال يدث فيه تقول اللهم اغفر له اللهم ارحه ‪:‬‬
‫] ‪[ 628 ، 3057‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضع الصلة باب فضل صلة الماعة وانتظار الصلة رقم ‪[ 649‬‬
‫] تصلي ) تدعو له بالرحة ‪ ( .‬ما ل يدث ) ما ل يصل منه ما ينقض الوضوء أو ينع من الصلة )‬

‫باب بنيان السجد ‪29 -‬‬

‫وقال أبو سعيد كان سقف السجد من جريد النخل ‪ .‬وأمر عمر ببناء السجد وقال أكن الناس من الطر وإياك أن تمر أو تصفر فتفت الناس ‪ .‬وقال أنس يتباهون با ث ل يعمرونا إل قليل ‪.‬‬
‫وقال ابن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصارى‬
‫ش ( أكن ) فعل أمر من الكنان أي أصنع لم كنانا وهو ما يسترهم من الشمس ويميهم من الطر ‪ ( .‬تمر أو تصفر ) احذر طلي السجد بالحر أو الصفر ‪ ( .‬فتفت ) تفسد عليهم [‬
‫صلتم وتوقعهم ف الث لشتغالم باللوان عن الشوع ف الصلة ‪ ( .‬يتباهون ‪ ) . .‬أي يتفاخرون ببناء الساجد ول ييونا بالصلة والذكر والعلم ‪ ( .‬لتزخرفنها ) أي الساجد والزخرفة‬
‫] التزيي بالذهب وغيه‬

‫حدثنا علي بن عبد ال قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثن أب عن صال بن كيسان قال حدثنا نافع أن عبد ال أخبه ‪435 -‬‬
‫أن السجد كان على عهد رسول ال صلى ال عليه وسلم مبنيا باللب وسقفه الريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه أبو بكر شيئا وزاد فيه عمر وبناه على بنيانه ف عهد رسول ال صلى ‪:‬‬
‫ال عليه وسلم باللب والريد وأعاد عمده خشبا ث غيه عثمان فزاد فيه زيادة كثية وبن جداره بالجارة النقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج‬
‫] ش ( الريد ) ورق النخيل ‪ ( .‬القصة ) هي ما يسميه أهل الشام كلسا وأهل مصر جيا وأهل الجاز جصا ‪ ( .‬بالساج ) خشب جيد ذو قيمة يؤتى به من الند [‬

‫باب التعاون ف بناء السجد ‪30 -‬‬

 ‫وقول ال عز وجل { ما كان للمشركي أن يعمروا مساجد ال شاهدين على أنفسهم بالكفر أولئك حبطت أعمالم وف النار هم خالدون إنا يعمر مساجد ال من آمن بال واليوم الخر‬
‫‪ /‬وأقام الصلة وآتى الزكاة ول يش إل ال فعسى أولئك أن يكونوا من الهتدين } ‪ /‬التوبة ‪18 ، 17‬‬
‫ش ( ما كان للمشركي ) العن ليس معقول أن يعمر الشركون الساجد وهم يشهدون على أنفسهم بالكفر بإظهار الشرك وتكذيب النب صلى ال عليه وسلم التنافيي مع عمارة الساجد [‬
‫] بيوت اليان والتوحيد‬

‫حدثنا مسدد قال حدثنا عبد العزيز بن متار قال حدثنا خالد الذاء ‪436 -‬‬
‫عن عكرمة قال ل ابن عباس ولبنه علي انطلقا إل أب سعيد فاسعا من حديثه فانطلقنا فإذا هو ف حائط يصلحه فأخذ رداءه فاحتب ث أنشأ يدثنا حت أتى ذكر بناء السجد فقال كنا نمل ‪:‬‬
‫لبنة لبنة وعمار لبنتي لبنتي فرآه النب صلى ال عليه وسلم فينفض التراب عنه ويقول ( ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إل النة ويدعونه إل النار ) ‪ .‬قال يقول عمار أعوذ بال من‬
‫الفت‬
‫] ‪[ 2657‬‬
‫] ش ( احتب ) شد ساقيه وفخذيه إل ظهره بثوب أو بيديه ‪ ( .‬ويح ) كلمة ترحم تقال لن وقع ف مهلمة ل يستحقها ‪ ( .‬الفئة الباغية ) الماعة الت خرجت عن طاعة المام العادل [‬

‫باب الستعانة بالنجار والصناع ف أعواد النب والسجد ‪31 -‬‬

‫حدثنا قتيبة قال حدثنا عبد العزيز عن أب حازم عن سهل قال ‪437 -‬‬
‫( بعث رسول ال صلى ال عليه وسلم إل امرأة ( مري غلمك النجار يعمل ل أعواد أجلس عليهن ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 370‬‬
‫] ش ( امرأة ) عائشة النصارية ‪ ( .‬أعوادا ) تعل منبا [‬

‫حدثنا خلد قال حدثنا عبد الواحد بن أين عن أبيه عن جابر ‪438 -‬‬
‫أن امرأة قالت يا رسول ال أل أجعل لك شيئا تقعد عليه فإن ل غلما نارا ؟ قال ( إن شئت ) ‪ .‬فعملت النب ‪:‬‬
‫] ‪[ 876 ، 1989 ، 3391 ، 3392‬‬

‫باب من بن مسجدا ‪32 -‬‬

‫حدثنا يي بن سليمان حدثن ابن وهب أخبن عمرو أن بكيا حدثه أن عاصم بن عمر بن قتادة حدثه أنه سع عبيد ال الولن ‪439 -‬‬
‫أنه سع عثمان بن عفان يقول عند قول الناس فيه حي بن مسجد الرسول صلى ال عليه وسلم إنكم أكثرت وإن سعت النب صلى ال عليه وسلم يقول ( من بن مسجدا ‪ -‬قال بكي ‪:‬‬
‫( حسبت أنه قال ‪ -‬يبتغي به وجه ال بن ال له مثله ف النة‬
‫ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضع الصلة باب فضل بناء الساجد والث عليها ‪ .‬وف الزهد والرقائق باب فضل بناء الساجد رقم ‪[ 533‬‬
‫] بن مسجد الرسول ) بالجارة وغيها كما مر ‪ ( .‬أكثرت ) الكلم ف النكار على ما فعلته )‬

‫باب يأخذ بنصول النبل إذا مر ف السجد ‪33 -‬‬

‫حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان قل قلت لعمرو ‪440 -‬‬
‫( أسعت جابر بن عبد ال يقول مر رجل ف السجد ومعه سهام فقال له رسول ال صلى ال عليه وسلم ( أمسك بنصالا ‪:‬‬
‫] ‪[ 6662 ، 6663‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الب والصلة والداب باب أمر من مر بسلح ف مسجد أو سوق رقم ‪[ 2614‬‬
‫] امسك بنصالا ) ضع يدك على نصالا جع نصل وهو ما يرح منها والغرض حت ل يدش با أحدا دون قصد )‬
 ‫باب الرور ف السجد ‪34 -‬‬

‫حدثنا موسى بن إساعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا أبو بردة بن عبد ال قال ‪441 -‬‬
‫( سعت أبا بردة عن أبيه عن النب صلى ال عليه وسلم قال ( من مر ف شيء من مساجدنا أو أسواقنا بنبل فليأخذ على نصالا ل يعقر بكفه مسلما ‪:‬‬
‫] ‪[ 6664‬‬
‫] ش ( ل يعقر بكفه ) حت ل يرح بسبب عدم وضع كفه على النصل [‬

‫باب الشعر ف السجد ‪35 -‬‬

‫حدثنا أبو اليمان الكم بن نافع قال أخبنا شعيب عن الزهري قال أخبن أبو سلمة بن عبد الرحن بن عوف ‪442 -‬‬
‫أنه سع حسان بن ثابت النصاري يستشهد أبا هريرة أنشدك ال هل سعت النب صلى ال عليه وسلم يقول يا حسان أجب عن رسول ال صلى ال عليه وسلم اللهم أيده بروح القدس ) ‪: .‬‬
‫قال أبو هريرة نعم‬
‫] ‪[ 3040 ، 5800‬‬
‫] ش ( أجب عن رسول ال ) دافع عنه وأجب الكفار على هجائهم له ولصحابه ‪ ( .‬بروح القدس ) هو جبيل عليه السلم [‬

‫باب أصحاب الراب ف السجد ‪36 -‬‬

‫حدثنا عبد العزيز بن عبد ال قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن صال عن ابن شهاب قال أخبن عروة بن الزبي ‪443 -‬‬
‫أن عائشة قالت لقد رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم يوما على باب حجرت والبشة يلعبون ف السجد ورسول ال صلى ال عليه وسلم يسترن بردائه أنظر إل لعبهم ‪ .‬زاد إبراهيم ‪:‬‬
‫بن النذر حدثنا ابن وهب أخبن يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة قالت رأيت النب صلى ال عليه وسلم والبشة يلعبون برابم‬
‫] ‪[ 907 ، 909 ، 944 ، 2750 ، 3337 ، 3716 ، 4894 ، 4938‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف صلة العيدين باب الرخصة ف اللعب الذي ل معصية فيه رقم ‪[ 892‬‬
‫] البشة ) هم جنس من السودان مشهور ‪ ( .‬برابم ) جع حربة وهي رمح صغي عريض النصل )‬

‫باب ذكر البيع والشراء على النب ف السجد ‪37 -‬‬

‫حدثنا علي بن عبد ال قال حدثنا سفيان عن يي عن عمرة عن عائشة قالت ‪444 -‬‬
‫أتت بريرة تسألا ف متابا فقالت 'ن شئت أعطيت أهلك ويكون الولء ل وقال أهلها إن شئت أعطيتها ما بقي ‪ -‬وقال سفيان مرة إن شئت أعتقتها ‪ -‬ويكون الولء لنا ‪ .‬فلما جاء رسول ‪:‬‬
‫ال صلى ال عليه وسلم ذكرته ذلك فقال ( ابتاعيها فأعتقيها فإن الولء لن أعتق ) ‪ .‬ث قام رسول ال صلى ال عليه وسلم على النب ‪ -‬وقال سفيان مرة فصعد رسول ال صلى ال عليه‬
‫( وسلم على النب ‪ -‬فقال ( ما بال أقوام يشترطون شروطا ليست ف كتاب ال من اشترط شرطا ليس ف كتاب ال فليس له وإن اشترط مائة مرة‬
‫قال علي قال يي وعبد الوهاب عن يي عن عمرة ‪ .‬وقال جعفر بن عون عن يي قال سعت عمرة قالت سعت عائشة ‪ .‬رواه مالك عن يي عن عمرة أن بريرة ول يذكر صعد النب‬
‫‪[ 1422 ، 2047 ، 2060 ، 2399 ، 2421 ، 2422 ، 2424 - 2426 ، 2439 ، 2568 ، 2576 ، 2579 ، 2584 ، 4980 ، 6339 ، 6370 ، 6373 ، 6377 ،‬‬
‫] ‪6379‬‬
‫ش ( تسألا ف كتابا ) تستعي با على أداء ما كاتبت عليه مالكها والكتابة أن يتعاقد العبد مع سيده على قدر من الال إذا أداه أصبح حرا ‪ ( .‬أعطيت أهلك ) دفعت لواليك ما لم عليك [‬
‫] من مال ‪ ( .‬الولء ) التناصر والرث ‪ ( .‬ما بال أقوام ) ما شأنم ول يفعلون ذلك ‪ ( .‬ليس ف كتاب ال ) ل يوافق شرع ال تعال وحكمه من كتاب أو سنة‬

‫باب التقاضي واللزمة ف السجد ‪38 -‬‬

‫حدثنا عبد ال بن ممد قال حدثنا عثمان بن عمر قال أخبنا يونس عن الزهري عن عبد ال بن كعب بن مالك عن كعب ‪445 -‬‬
‫أنه تقاضى ابن أب حدرد دينا كان له عليه ف السجد فارتفعت أصواتما حت سعها رسول ال صلى ال عليه وسلم وهو ف بيته فخرج إليهما حت كشف سجف حجرته فنادى ( يا كعب ) ‪:‬‬
 ‫( ‪ .‬قال ( لبيك يا رسول ال قال ( ضع من دينك هذا ) ‪ .‬وأومأ إليه أي الشطر قال لقد فعلت يا رسول ال قال ( قم فاقضه‬
‫] ‪[ 459 ، 2286 ، 2292 ، 2559 ، 2563‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الساقاة باب استحباب الوضع من الدين رقم ‪[ 1558‬‬
‫] تقاضى ) طلب بالوفاء ‪ ( .‬سجف ) ستر وقيل الستران القرونان بينهما فرجة ‪ ( .‬أومأ ) أشار ‪ ( .‬الشطر ) النصف )‬

‫باب كنس السجد والتقاط الرق والقذى والعيدان ‪39 -‬‬

‫حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حاد بن زيد عن ثابت عن أب رافع عن أب هريرة ‪446 -‬‬
‫أن رجل أسود أو امرأة سوداء كان يقم السجد فمات فسأل النب صلى ال عليه وسلم عنه فقالوا مات قال ( أفل كنتم آذنتمون به دلون على قبه أو قال قبها ) ‪ .‬فأتى قبها فصلى ‪:‬‬
‫عليها‬
‫] ‪[ 448 ، 1272‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف النائز باب الصلة على القب رقم ‪[ 956‬‬
‫] امرأة سوداء ) ورد أن اسها أم مجن ‪ ( .‬يقم السجد ) يكنسه ويلتقط منه الوساخ ‪ ( .‬آذنتمون ) أعلمتمون حت أصلي عليه )‬

‫باب تري تارة المر ف السجد ‪40 -‬‬

‫حدثنا عبدان عن أب حزة عن العمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت ‪447 -‬‬
‫لا نزلت اليات من سورة البقرة ف الربا خرج النب صلى ال عليه وسلم إل السجد فقرأهن على الناس ث حرم تارة المر ‪:‬‬
‫] ‪[ 1978 ، 2113 ، 4266 - 4269‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الساقاة باب تري بيع المر رقم ‪[ 1580‬‬
‫‪ /‬اليات ) من قوله تعال { الذين يأكلون الربا‪...‬إل قوله ل تظلمون ول تظلمون } ‪) 279 - 275 /‬‬
‫] حرم تارة المر ) لنا نوع من التعامل بالحرم ووسيلة من وسائل الوقوع فيه ‪ .‬والظاهر أن تري التجارة بالمر ل تكن مقارنة لتحري شربه )‬

‫باب الدم ف السجد ‪41 -‬‬

‫وقال ابن عباس { نذرت لك ما ف بطن مررا } ‪ /‬آل عمران ‪ / 35‬للمسجد يدمه‬
‫] ش ( مررا ) خالصا مفرغا لدمة السجد القصى وهذا يدل على أن خدمة الساجد من القربات [‬

‫حدثنا أحد بن واقد قال حدثنا حاد عن ثابت عن أب رافع عن أب هريرة ‪448 -‬‬
‫أن امرأة أو رجل كانت تقم السجد ول أراه إل امرأة فذكر حديث النب صلى ال عليه وسلم أنه صلى على قبه ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 446‬‬
‫] ش ( ل أراه إل امرأة ) ل أظنه إل امرأة وهذا من كلم أب رافع [‬

‫باب السي أو الغري يربط ف السجد ‪42 -‬‬

‫حدثنا إسحق بن إبراهيم قال أخبنا روح وممد بن جعفر عن شعبة عن ممد بن زياد عن أب هريرة عن النب صلى ال عليه وسلم قال ‪449 -‬‬
‫إن عفريتا من الن تفلت علي البارحة ‪ -‬أو كلمة نوها ‪ -‬ليقطع علي الصلة فأمكنن ال منه فأردت أن أربطه إل سارية من سواري السجد حت تصبحوا وتنظروا إليه كلكم فذكرت ) ‪:‬‬
‫قول أخي سليمان { رب اغفر ل وهب ل ملكا ل ينبغي لحد من بعدي } ) ‪ .‬قال روح فرده خاسئا‬
‫] ‪[ 1152 ، 3110 ، 3241 ، 4530‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضع الصلة باب جواز لعن الشيطان ف أثناء الصلة رقم ‪[ 541‬‬
‫تفلت ) عرض ل فلتة أي بغتة ف سرعة ‪ ( .‬البارحة ) هي أقرب ليلة مضت ‪ ( .‬سارية ) أسطوانة ودعامة ‪ ( .‬فذكرت ‪ ) . .‬أي فتركته ول أربطه لا ذكرت ذلك ‪ ( .‬ل ينبغي لحد ) ل )‬
‫] يكون لحد من البشر ‪ /‬ص ‪ ( . / 35‬خاسئا ) مطرودا ذليل‬

‫باب الغتسال إذا أسلم وربط السي أيضا ف السجد ‪43 -‬‬

‫وكان شريح يأمر الغري أن يبس إل سارية السجد‬

‫حدثنا عبد ال بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثنا سعيد بن أب سعيد سع أبا هريرة قال ‪450 -‬‬
‫بعث النب صلى ال عليه وسلم خيل قبل ند فجاءت برجل من بن حنيفة يقال له ثامة بن أثال فربطوه بسارية من سواري السجد فخرج إليه النب صلى ال عليه وسلم فقال ( أطلقوا ‪:‬‬
‫ثامة ) ‪ .‬فانطلق إل نل قريب من السجد فاغتسل ث دخل السجد فقال أشهد أن ل إله إل ال وأن ممدا رسول ال‬
‫] ‪[ 457 ، 2290 ، 2291 ، 4114‬‬
‫] ش ( خيل ) فرسانا يركبون اليل ‪ ( .‬قبل ) جهة ‪ ( .‬ند ) ما بي الجاز والعراق من أرض العرب [‬

‫باب اليمة ف السجد للمرضى وغيهم ‪44 -‬‬

‫حدثنا زكرياء بن يي قال حدثنا عبد ال بن ني قال حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت ‪451 -‬‬
‫أصيب سعد يوم الندق ف الكحل فضرب النب صلى ال عليه وسلم خيمة ف السجد ليعوده من قريب فلم يرعهم وف السجد خيمة من بن غفار إل الدم يسيل إليهم فقالوا يا أهل ‪:‬‬
‫اليمة ما هذا الذي يأتينا من قبلكم ؟ فإذا سعد يغدو جرحه دما فمات فيها‬
‫] ‪[ 3688 ، 3896‬‬
‫] ش ( الكحل ) عرق ف وسط الذراع ‪ ( .‬يغدو ) يسيل [‬

‫باب إدخال البعي ف السجد للعلة ‪45 -‬‬

‫وقال ابن عباس طاف النب صلى ال عليه وسلم على بعي‬
‫] ر ‪[ 1530‬‬

‫حدثنا عبد ال بن يوسف قال أخبنا مالك عن ممد بن عبد الرحن بن نوفل عن عروة عن زينب بنت أب سلمة عن أم سلمة قالت ‪452 -‬‬
‫شكوت إل رسول ال صلى ال عليه وسلم أن أشتكي قال ( طوف من وراء الناس وأنت راكبة ) ‪ .‬فطفت ورسول ال صلى ال عليه وسلم يصلي إل جنب البيت يقرأ بالطور وكتاب ‪:‬‬
‫مسطور‬
‫] ‪[ 1540 ، 1546 ، 1552 ، 4572‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الج باب جواز الطواف على بعي وغيه رقم ‪[ 1276‬‬
‫] أشتكي ) أتوجع ‪ ( .‬يقرأ بالطور ) أي بسورة الطور الت تبدأ بذه المل )‬

‫مكرر ‪ -‬باب إدخال البعي ف السجد للعلة ‪45 -‬‬

‫حدثنا ممد بن الثن قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثن أب عن قتادة قال حدثنا أنس ‪453 -‬‬
‫أن رجلي من أصحاب النب صلى ال عليه وسلم خرجا من عند النب صلى ال عليه وسلم ف ليلة مظلمة ومعهما مثل الصباحي يضيئان بي أيديهما فلما افترقا صار مع كل واحد منهما ‪:‬‬
‫واحد حت أتى أهله‬
‫] ‪[ 3440 ، 3594‬‬
 ‫] ش ( رجلي ) ها عباد بن بشر وأسيد بن حضي رضي ال عنهما ‪ ( .‬معهما مثل الصباحي ) جعل ال تعال أمامهما نورين إكراما لما ومعجزة للنب صلى ال عليه وسلم [‬

‫باب الوخة والمر ف السجد ‪46 -‬‬

‫حدثنا ممد بن سنان قال حدثنا فليح قال حدثنا أبو النضر عن عبيد بن حني عن بسر بن سعيد عن أب سعيد الدري قال ‪454 -‬‬
‫خطب النب صلى ال عليه وسلم فقال ( إن ال خي عبدا بي الدنيا وبي ما عنده فاختار ما عند ال ) ‪ .‬فبكى أبو بكر رضي ال عنه فقلت ف نفسي ما يبكي هذا الشيخ ؟ إن يكن ال خي ‪:‬‬
‫عبدا بي الدنيا وبي ما عنده فاختار ما عند ال فكان رسول ال صلى ال عليه وسلم هو العبد وكان أبو بكر أعلمنا قال ( يا أبا بكر ل تبك إن أمن الناس علي ف صحبته وماله أب بكر ولو‬
‫( كنت متخذ خليل من أمت لتذت أبا بكر ولكن أخوة السلم ومودته ل يبقي ف السجد باب إل سد إل باب أب بكر‬
‫] ‪[ 3454 ، 3691‬‬
‫] ش ( أمن الناس ) أكثرهم جودا بنفسه وماله بدون استثابة ول منة ‪ ( .‬خليل ) صديقا أنقطع إليه وأفرغ قلب لودته من اللة وقد قيل ف معناها غي ذلك [‬

‫حدثنا عبد ال بن ممد العفي قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا أب قال سعت يعلى بن حكيم عن عكرمة عن ابن عباس قال ‪455 -‬‬
‫خرج رسول ال صلى ال عليه وسلم ف مرضه الذي مات فيه عاصبا رأسه برقة فقعد على النب فحمد ال وأثن عليه ث قال ( إنه ليس من الناس أحد أمن علي ف نفسه وماله من أب بكر ‪:‬‬
‫( بن أب قحافة ولو كنت متخذا من الناس خليل لتذت أبا بكر خليل ولكن خلة السلم أفضل سدوا عن كل خوخة ف هذا السجد غي خوخة أب بكر‬
‫] ‪[ 3456 ، 3457 ، 6357‬‬
‫] ش ( خوخة ) هو موضع الرور كالباب [‬

‫باب البواب والغلق للكعبة والساجد ‪47 -‬‬

‫قال أبو عبد ال وقال ل عبد ال بن ممد حدثنا سفيان عن ابن جريج قال قال ل ابن ملكية يا عبد اللك لو رأيت مساجد ابن عباس وأبوابا‬
‫] ش ( مساجد ابن عباس ‪ ) . .‬أي وما فيها من السن والتقان وهي مساجد قد اندرست [‬

‫حدثنا أبو النعمان وقتيبة قال حدثنا حاد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر ‪456 -‬‬
‫أن النب صلى ال عليه وسلم قدم مكة فدعا عثمان بن طلحة ففتح الباب فدخل النب صلى ال عليه وسلم وبلل وأسامة بن زيد وعثمان بن أب طلحة ث أغلق الباب فلبث فيه ساعة ث ‪:‬‬
‫خرجوا ‪ .‬قال ابن عمر فبدرت فسألت بلل فقال صلى فيه فقلت ف أي ؟ قال بي السطوانتي ‪ .‬قال ابن عمر فذهب علي أن أسأله كم صلى‬
‫] ر ‪[ 388‬‬

‫باب دخول الشرك السجد ‪48 -‬‬

‫حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن سعيد بن أب سعيد أنه سع أبا هريرة يقول ‪457 -‬‬
‫بعث رسول ال صلى ال عليه وسلم خيل قبل ند فجاءت برجل من بن حنيفة يقال له ثامة بن أثال فربطوه بسارية من سواري السجد ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 450‬‬

‫باب رفع الصوت ف الساجد ‪49 -‬‬

‫حدثنا علي بن عبد ال قال حدثنا يي بن سعيد قال حدثنا العيد بن عبد الرحن قال حدثن يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد قال ‪458 -‬‬
‫كنت قائما ف السجد فحصبن رجل فنظرت فإذا عمر بن الطاب فقال اذهب فأتن بذين فجئته بما قال من أنتما أو من أين أنتما ؟ قال من أهل الطائف قال لو كنتما من أهل البلد ‪:‬‬
‫لوجعتكما ترفعان أصواتكما ف مسجد رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫] ش ( فحصبن ) رمان بالصباء وهي الجارة الصغية ‪ ( .‬لوجعتكما ) أي جلدتكما حت أوجعتكما [‬
 ‫حدثنا أحد قال حدثنا ابن وهب قال أخبن يونس بن يزيد عن ابن شهاب حدثن عبد ال بن كعب بن مالك أن كعب أخبه ‪459 -‬‬
‫أنه تقاضى ابن أب حدرد دينا له عليه ف عهد رسول ال صلى ال عليه وسلم ف السجد فارتفعت أصواتما حت سعها رسول ال صلى ال عليه وسلم وهو ف بيته فخرج إليهما رسول ال ‪:‬‬
‫صلى ال عليه وسلم حت كشف سجف حجرته ونادى ( يا كعب بن مالك يا كعب ) ‪ .‬قال لبيك يا رسول ال فأشار بيده أن ( ضع الشطر من دينك ) ‪ .‬قال كعب قد فعلت يا رسول ال‬
‫( قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ( قم فاقضه‬
‫] ر ‪[ 445‬‬

‫باب اللق واللوس ف السجد ‪50 -‬‬

‫حدثنا مسدد قال حدثنا بشر بن الفضل عن عبيد ال عن نافع عن ابن عمر قال ‪460 -‬‬
‫سأل رجل النب صلى ال عليه وسلم وهو على النب ما ترى ف صلة الليل ؟ قال ( مثن مثن فإذا خشي الصبح صلى واحدة فأوترت له ما صلى ) ‪ .‬وإنه كان يقول اجعلوا آخر صلتكم ‪:‬‬
‫وترا فإن النب صلى ال عليه وسلم أمر به‬
‫ش أخرجه مسلم ف صلة السافرين وقصرها باب صلة الليل مثن مثن والوتر ركعة رقم ‪[ 753 - 749‬‬
‫ما ترى ) أعلمن عن حالا وحكمها ‪ ( .‬مثن مثن ) ركعتي ركعتي ‪ ( .‬خشي الصبح ) خلف طلوع الفجر ‪ ( .‬فأوترت ) جعلته وترا والوتر الفرد ‪ ( .‬آخر صلتكم ) أي قبل النوم أو قبل )‬
‫] طلوع الفجر‬

‫حدثنا أبو النعمان قال حدثنا حاد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر ‪461 -‬‬
‫( أن رجل جاء إل النب صلى ال عليه وسلم وهو يطب فقال كيف صلة الليل ؟ فقال ( مثن مثن فإذا خشيت الصبح فأوتر بواحدة توتر لك ما قد صليت ‪:‬‬
‫قال الوليد بن كثي حدثن عبيد ال بن عبد ال أن ابن عمر حدثهم أن رجل نادى النب صلى ال عليه وسلم وهو ف السجد‬
‫] ‪[ 946 ، 948 ، 950 ، 1086‬‬

‫حدثنا عبد ال بن يوسف قال أخبنا مالك عن إسحق بن عبد ال بن أب طلحة أن أبا مرة مول عقيل بن أب طالب أخبه عن أب واقد الليثي قال ‪462 -‬‬
‫بينما رسول ال صلى ال عليه وسلم ف السجد فأقبل ثلثة نفر فأقبل اثنان إل رسول ال صلى ال عليه وسلم وذهب واحد فأما أحدها فرأى فرجة فجلس وأما الخر فجلس خلفهم فلما ‪:‬‬
‫( فرغ رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ( أل أخبكم عن الثلثة ؟ أما أحدهم فأوى إل ال فآواه ال وأما الخر فاستحيا فاستحيا ال منه وأما الخر فأعرض فأعرض ال عنه‬
‫] ر ‪[ 66‬‬

‫باب الستلقاء ف السجد ومد الرجل ‪51 -‬‬

‫حدثنا عبد ال بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عباد بن تيم عن عمه ‪463 -‬‬
‫أنه رأى رسول ال صلى ال عليه وسلم مستلقيا ف السجد واضعا إحدى رجليه على الخرى ‪:‬‬
‫وعن ابن شهاب عن سعيد بن السيب قال كان عمر وعثمان يفعلن ذلك‬
‫] ‪[ 5624 ، 5929‬‬
‫] ش أخرجه مسلم ف اللباس والزينة باب ف إباحة الستلقاء ووضع إحدى الرجلي على الخرى رقم ‪[ 2100‬‬

‫باب السجد يكون ف الطريق من غي ضرر بالناس ‪52 -‬‬

‫وبه قال السن وأيوب ومالك‬

‫] ش ( به ) أي بواز بناء السجد ف الطريق غي الملوك وبالشرط الذكور قال السن البصري وأيوب السختيان ومالك بن أنس رحهم ال تعال والمهور على جواز ذلك [‬
 ‫حدثنا يي بن بكي قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال أخبن عروة بن الزبي ‪464 -‬‬
‫أن عائشة زوج النب صلى ال عليه وسلم قالت ل أعقل أبوي إل وها يدينان الدين ول ير علينا يوم إل يأتينا فيه رسول ال صلى ال عليه وسلم طرف النهار بكرة وعشية ث بدا لب بكر ‪:‬‬
‫فابتن مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرأ القرآن فيقف عليه نساء الشركي وأبناؤهم يعجبون منه وينظرون إليه وكان أبو بكر رجل بكاء ل يلك عينيه إذا قرأ القرآن فأفزع ذلك‬
‫أشراف قريش من الشركي‬
‫] ‪[ 2031 ، 2144 ، 2145 ، 2175 ، 3692 - 3894 ، 3866 ، 3867 ، 5470 ، 5729‬‬
‫ش ( ل أعقل أبوي ) عرفتهما كذلك منذ أصبحت أعقل وأعي ‪ ( .‬يدينان الدين ) يعتنقان السلم ويتدينان به ‪ ( .‬بكرة وعشية ) صباحا ومساء ‪ ( .‬بدا ) ظهر له أمر رغب فيه ‪ ( .‬بفناء [‬
‫] داره ) ما امتد من جوانبها ‪ ( .‬بكاء ) كثي البكاء ‪ ( .‬ل يلك عينيه ) ل يستطيع منعهما من البكاء ‪ ( .‬فأفزع ) أخاف ‪ ( .‬أشراف قريش ) رؤساءهم وزعماءهم‬

‫باب الصلة ف مسجد السوق ‪53 -‬‬

‫وصلى ابن عون ف مسجد ف دار يغلق عليهم الباب‬

‫] ش ( يغلق عليهم الباب ) الراد بيان جواز اتاذ الدار الحجوبة عن الناس مسجدا [‬

‫حدثنا مسدد قال حدثنا أبو معاوية عن العمش عن أب صال عن أب هريرة عن النب صلى ال عليه وسلم قال ‪465 -‬‬
‫صلة الميع تزيد على صلته ف بيته وصلته ف سوقه خسا وعشرين درجة فإن أحدكم إذا توضأ فأحسن وأتى السجد ل يريد إل الصلة ل يط خطوة إل رفعه ال با درحة وحط عنه ) ‪:‬‬
‫( خطيئة حت يدخل السجد وإذا دخل السجد كان ف صلة ما كانت تبسه وتصلي ‪ -‬يعن ‪ -‬عليه اللئكة ما دام ف ملسه الذي يصلي فيه اللهم اغفر له اللهم ارحه ما ل يدث فيه‬
‫] وانظر ‪[ 620 ، 2013 ، 621‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضع الصلة باب فضل صلة الماعة وبيان التشديد ف التخلف عنها ‪ .‬وباب فضل صلة الماعة وانتظار الصلة رقم ‪[ 649‬‬
‫] الميع ) الماعة وهي ف السجد أفضل ‪ ( .‬صلته ف بيته ) منفردا ‪ ( .‬فأحسن ) أسبغ الوضوء وأتى بسننه وآدابه ‪ ( .‬حط ) مي عنه ‪ ( .‬تبسه ) تنعه من الروج من السجد )‬

‫باب تشبيك الصابع ف السجد وغيه ‪54 -‬‬

‫حدثنا حامد بن عمر عن بشر حدثنا عاصم حدثنا واقد عن أبيه عن ابن عمر أو ابن عمرو ‪466 -‬‬
‫شبك النب صلى ال عليه وسلم أصابعه ‪:‬‬
‫وقال عاصم بن علي حدثنا عاصم بن ممد سعت هذا الديث من أب فلم أحفظه فقومه ل واقد عن أبيه قال سعت أب وهو يقول قال عبد ال قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ( يا عبد‬
‫ال بن عمر كيف بك إذا بقيت ف حثالة من الناس ) ‪ .‬بذا‬
‫] ش ( حثالة ) هي الرديء من كل شيء وما ل خي فيه ‪ ( .‬بذا ) أي با سبق ذكره من التشبيك بي الصابع [‬

‫حدثنا خلد بن يي قال حدثنا سفيان عن أب بردة بن عبد ال بن أب بردة عن جده عن أب موسى عن النب صلى ال عليه وسلم قال ‪467 -‬‬
‫إن الؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ) ‪ .‬وشبك أصابعه ) ‪:‬‬
‫] ‪[ 1365 ، 2314 ، 5680 ، 5681 ، 7038‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الب والصلة والداب باب تراحم الؤمني وتعاطفهم وتعاضدهم رقم ‪[ 2585‬‬
‫] الؤمن للمؤمن ) أي حال الؤمن ف تعاونه مع الؤمن )‬

‫حدثنا إسحق قال حدثنا ابن شيل أخبنا ابن عون عن ابن سيين عن أب هريرة قال ‪468 -‬‬
‫صلى بنا رسول ال صلى ال عليه وسلم إحدى صلت العشي ‪ -‬قال ابن سيين ساها أبو هريرة ولكن نسيت أنا ‪ -‬قال فصلى بنا ركعتي ث سلم فقام إل خشبة معروضة ف السجد فاتكأ ‪:‬‬
‫عليها كأنه غضبان ووضع يده اليمن على اليسرى وشبك بي أصابعه ووضع خده الين على ظهر كفه اليسرى وخرجت السرعان من أبواب السجد فقالوا قصرت الصلة ؟ وف القوم أبو‬
‫بكر وعمر فهابا أن يكلماه وف القوم رجل ف يديه طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول ال أنسيت أم قصرت الصلة ؟ قال ( ل أنس ول تقصر ) ‪ .‬فقال ( أكما يقول ذو اليدين ) ‪ .‬فقالوا‬
‫نعم فتقدم فصلى ما ترك ث سلم ث كب وسجد مثل سجوده أو أطول ث رفع رأسه وكب ث كب وسجد مثل سجوده أو أطول ث رفع رأسه وكب ‪ .‬فربا سألوه ث سلم ؟ فيقول نبئت أن‬
‫عمران بن حصي قال ث سلم‬
‫] ‪[ 682 ، 683 ، 1169 - 1172 ، 5704 ، 6823‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضع الصلة باب السهو ف الصلة والسجود له رقم ‪[ 573‬‬
‫صلت العشي ) هو من أول الزوال إل الغروب أي صلة الظهر أو العصر ‪ ( .‬فاتكأ ) اعتمد ‪ ( .‬السرعان ) أوائل الناس الذين يتسارعون ف الروج ‪ ( .‬فربا سألوه ) أي سألوا ابن سيين )‬
‫] هل ف الديث ث سلم ‪ ( .‬فيقول ) أي ابن سيين‬

‫باب الساجد الت على طرق الدينة والواضع الت صلى فيها النب صلى ال عليه وسلم ‪55 -‬‬

‫حدثنا ممد بن أب بكر القدمي قال حدثنا فضيل بن سليمان قال حدثنا موسى بن عقبة قال ‪469 -‬‬
‫رأيت سال بن عبد ال يتحرى أماكن من الطريق فيصلي فيها ويدث أن أباه كان يصلي فيها وأنه رأى النب صلى ال عليه وسلم يصلي ف تلك المكنة ‪:‬‬
‫وحدثن نافع عن ابن عمر أنه كان يصلي ف تلك المكنة ‪ .‬وسألت سالا فل أعلمه إل وافق نافعا ف المكنة كلها إل أنما اختلفا ف مسجد بشرف الروحاء‬
‫] ش ( يتحرى ) يتهد ويقصد ويتار ‪ ( .‬بشرف الروحاء ) موضع مرتفع من مكان الروحاء والروحاء اسم موضع على بعد من الدينة سيت بذلك لكثرة أرواحها [‬

‫حدثنا إبراهيم بن النذر قال حدثنا أنس بن عياض قال حدثنا موسى بن عقبة عن نافع أن عبد ال أخبه ‪470 -‬‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان ينل بذي الليفة حي يعتمر وف حجته حي حج تت سرة ف موضع السجد الذي بذي الليفة وكان إذا رجع من غزو كان ف تلك الطريق أو ‪:‬‬
‫حج أو عمرة هبط من بطن واد فإذا ظهر من بطن واد أناخ بالبطحاء الت على شفي الوادي الشرقية فعرس ث حت يصبح ليس عند السجد الذي بجارة ول على الكمة الت عليها السجد‬
‫كان ث خليج يصلي عبد ال عنده ف بطنه كثب كان رسول ال صلى ال عليه وسلم ث يصلي فدحا السيل فيه بالبطحاء حت دفن ذلك الكان الذي كان عبد ال يصلي فيه‬
‫وأن عبد ال حدثه أن النب صلى ال عليه وسلم صلى حيث السجد الصغي الذي دون السجد الذي بشرف الروحاء وقد كان عبد ال يعلم الكان الذي كان صلى فيه النب صلى ال عليه‬
‫وسلم يقول ث عن يينك حي تقوم ف السجد تصلي وذلك السجد على حافة الطريق اليمن وأنت ذاهب إل مكة بينه وبي السجد الكب رمية بجر أو نو ذلك‬
‫وأن ابن عمر كان يصلي إل العرق الذي عند منتصف الروحاء وذلك العرق انتهاء طرفه على حافة الطريق دون السجد الذي بينه وبي النصرف وأنت ذاهب إل مكة وقد ابتن ث مسجد‬
‫فلم يكن عبد ال يصلي ف ذلك السجد كان يتركه عن يساره ووراءه ويصلي أمامه إل العرق نفسه ‪ .‬وكان عبد ال بروح من الروحاء فل يصلي الظهر حت يأت ذلك الكان فيصلي فيه‬
‫الظهر وإذا أقبل من مكة فإن مر به قبل الصبح بساعة أو من آخر السحر عرس حت يصلي با الصبح‬
‫وأن عبد ال حدثه أن النب صلى ال عليه وسلم كان ينل تت سرحة ضخمة دون الرويثة عن يي الطريق ووجاه الطريق ف مكان بطح سهل حت يفضي من أكمة دوين بريد الوريثة بيلي‬
‫وقد انكسر أعلها فانثن ف جوفها وهي قائمة على ساق وف ساقها كثب كثية‬
‫وأن عبد ال بن عمر حدثه أن النب صلى ال عليه وسلم صلى ف طرف تلعة من وراء العرج وأنت ذاهب إل هضبة عند ذلك السجد قبان أو ثلثة على القبور ضم من حجارة عن يي‬
‫الطريق عند سلمات الطريق بي أولئك السلمات كان عبد ال يروح من العرج بعد أن تيل الشمس بالاجرة فيصلي الظهر ف ذلك السجد‬
‫وأن عبد ال حدثه أن النب صلى ال عليه وسلم نزل عند سرحات عن يسار الطريق ف مسيل دون هرشي ذلك السيل لصق بكراع هرشي بينه وبي الطريق قريب من غلوة ‪ .‬وكان عبد ال‬
‫يصلي إل سرحة هي أقرب السرحات إل الطريق وهي أطولن‬
‫وأن عبد ال حدثه أن النب صلى ال عليه وسلم كان ينل ف السيل الذي ف أدن مر الظهران قبل الدينة حي يهبط من الصفراوات ينل ف بطن ذلك السيل عن يسار الطريق وأنت ذاهب‬
‫إل مكة ليس بي منل رسول ال صلى ال عليه وسلم وبي الطريق إل رمية بجر‬
‫وأن عبد ال حدثه أن النب صلى ال عليه وسلم كان ينل بذي طوى ويبيت حت يصبح يصلي الصبح حي يقدم مكة ومصلى رسول ال صلى ال عليه وسلم ذلك على أكمة غليظة ليس ف‬
‫السجد الذي بن ث ولكن أسفل من ذلك على أكمة غليظة‬
‫وأن عبد ال حدثه أن النب صلى ال عليه وسلم استقبل فرضت البل الذي بينه وبي البل الطويل نو الكعبة فجعل السجد الذي بن ث يسار السجد بطرف الكمة ومصلى النب صلى ال‬
‫عليه وسلم أسفل منه على الكمة السوداء تدع من الكمة عشرة أذرع أو نوها ث تصلي مستقبل الفرضتي من البل الذي بينك وبي الكعبة‬
‫] ‪[ 1443‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الج باب استحباب البيت بذي طوى ‪ . .‬رقم ‪[ 1260 ، 1259‬‬
‫بذي الليفة ) اسم موضع قريب من الدينة ويسمى الن آبار علي وهو ميقات أهل الدينة ‪ ( .‬سرة ) شجرة ذات شوك ‪ ( .‬بطن واد ) وادي العقيق ‪ ( .‬بالبطحاء ) السيل الواسع الجتمع )‬
‫فيه صغار الصى من سيل الاء ‪ ( .‬شفي ) طرف ‪ ( .‬فعرس ث ) نزل آخر الليل ليستريح ونام هناك ‪ ( .‬السجد الذي بجارة ) على تل من حجر ‪ ( .‬الكمة ) الوضع الرتفع عما حوله ‪.‬‬
‫( خليج ) واد له عمق ‪ ( .‬كثب ) جع كثيب وهو رمل متمع ‪ ( .‬فدحا السيل ) دفع فيه من الدحو وهو البسط ‪ ( .‬العرق ) البل الصغي أو اسم لواد معروف بعرق الظبية ‪ ( .‬منصرف‬
‫الروحاء ) آخرها ‪ ( .‬السحر ) وقت ما بي الفجر الكاذب والفجر الصادق ‪ ( .‬سرحة ) شجرة ‪ ( .‬الرويثة ) قرية على طريق مكة من الدينة ‪ ( .‬وجاه الطريق ) مقابلها ‪ ( .‬بطح ) واسع ‪.‬‬
‫( دوين الرويث ) تصغي دون تتها أو قريب منها ‪ ( .‬تلعة ) أرض مرتفعة عريضة يتردد فيها السيل والتلعة أيضا مرى السيل من أعلى الوادي وما انبط من الرض ‪ ( .‬العرج ) قرية على‬
‫الطريق بي مكة والدينة ‪ ( .‬هضبة ) فوق الكثيب ف التفارع دون البل ‪ ( .‬رضم ) صخور بعضها فوق بعض ‪ ( .‬سلمات ) صخرات وبفتح اللم شجرات يدبغ بورقها اللد ‪ ( .‬هرشي )‬
‫جبل على ملتقى طريق الدينة والشام قريب من الحفة وهي اليوم ] رابغ [ ‪ ( .‬بكراع ) بطرف ‪ ( .‬غلوة ) غاية بلوغ السهم ‪ ( .‬مر الظهران ) واد تسمية العامة بطن مرو قريب من عرفة ‪.‬‬
‫( الصفراوات ) جع صفراء وهي الودية أو البال الت بعد مر الظهران ‪ ( .‬بذي طوى ) اسم موضع بكة ‪ ( .‬فرضت ) مثن فرضة وهي مدخل الطريق إل البل [ ‪ .‬بسم ال الرحن الرحيم‬

‫أبواب سترة الصلي ‪12 -‬‬

 ‫باب سترة المام سترة من خلفه ‪1 -‬‬

‫حدثنا عبد ال بن يوسف قال أخبنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد ال بن عبد ال بن عتبة عن عبد ال بن عباس أنه قال ‪471 -‬‬
‫أقبلت راكبا على حار أتان وأنا يومئذ قد ناهزت الحتلم ورسول ال صلى ال عليه وسلم يصلي بالناس بن إل غي جدار فمررت بي يدي بعض الصف فنلت وأرسلت التان ترتع ‪:‬‬
‫ودخلت ف الصف فلم ينكر ذلك علي أحد‬
‫] ر ‪[ 76‬‬

‫حدثنا إسحق قال حدثنا عبد ال بن ني قال حدثنا عبيد ال عن نافع عن ابن عمر ‪472 -‬‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان إذا خرج يوم العيد أمر بالربة فتوضع بي يديه فيصلي إليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك ف السفر فمن ث اتذها المراء ‪:‬‬
‫] ‪[ 476 ، 929 ، 930‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الصلة باب سترة الصلي رقم ‪[ 501‬‬
‫خرج يوم العيد ) أي إل الصلى ‪ ( .‬الربة ) الرمح العريض النصل ‪ ( .‬فتوضع بي يديه ) أمامه سترة له ‪ ( .‬فمن ث اتذها الراء ) أي عمل بذا أصبح المراء يرج با بي أيديهم ف العيد )‬
‫] ونوه‬

‫حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة عن عون بن أب جحيفة قال ‪473 -‬‬
‫سعت أب أن النب صلى ال عليه وسلم صلى بم بالبطحاء وبي يديه عنة الظهر ركعتي والعصر ركعتي ير بي يديه الرأة والمار ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 185‬‬
‫] ش ( وبي يديه ) أمامه ‪ ( .‬عنة ) كنصف رمح سنانه ف أسفله [‬

‫باب قدر كم ينبغي أن تكون بي الصلي والسترة ‪2 -‬‬

‫حدثنا عمرو بن زرارة قال أخبنا عبد العزيز بن أب حازم عن أبيه عن سهل قال ‪474 -‬‬
‫كان بي مصلى رسول ال صلى ال عليه وسلم وبي الدار مر الشاة ‪:‬‬
‫] ‪[ 6903‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الصلة باب دنو الصلي من السترة رقم ‪[ 508‬‬
‫] مصلى ) مقامه ف صلته ويتناول موضع القدم وموضع السجود ‪ ( .‬مر الشاة ) موضع مرورها )‬

‫حدثنا الكي قال حدثنا يزيد بن أب عبيد عن سلمة قال ‪475 -‬‬
‫كان جدار السجد عند النب ما كادت الشاة توزها ‪:‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الصلة باب دنو الصلي من السترة رقم ‪[ 509‬‬
‫] جدار السجد عند النب ) أي الدار الذي كان عند النب ‪ ( .‬ما كادت الشاة تزها ) أي السافة بي الدار والنب قدر ما يكن للشاة أن تر با )‬

‫باب الصلة إل الربة ‪3 -‬‬

‫حدثنا مسدد قال حدثنا يي عن عبيد ال أخبن نافع عن عبد ال ‪476 -‬‬
‫أن النب صلى ال عليه وسلم كان يركز له الربة فيصلي إليها ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 472‬‬

‫باب الصلة إل العنة ‪4 -‬‬

 ‫حدثنا آدم قال حدثنا شعبة قال حدثنا عون بن أب جحيفة قال سعت أب قال ‪477 -‬‬
‫خرج علينا رسول ال صلى ال عليه وسلم بالاجرة فأت بوضوء فتوضأ فصلى بنا الظهر والعصر وبي يديه عنة والرأة والمار يشون من ورائها ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 185‬‬

‫حدثنا ممد بن حات بن بزيع قال حدثنا شاذان عن شعبة عن عطاء بن أب ميمونة قال سعت أنس بن مالك قال ‪478 -‬‬
‫كان النب صلى ال عليه وسلم إذا خرج لاجته تبعته أنا وغلم ومعنا عكازة أو عصا أو عنة ومعنا إداوة فإذا فرغ من حاجته ناولناه الداوة ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 149‬‬

‫باب السترة بكة وغيها ‪5 -‬‬

‫حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الكم عن أب حجيفة قال ‪479 -‬‬
‫خرج رسول ال صلى ال عليه وسلم بالاجرة فصلى بالبطحاء الظهر والعصر ركعتي ونصب بي يديه عنة وتوضأ فجعل الناس يتمسحون بوضوئه ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 185‬‬
‫] ش ( الظهر والعصر ركعتي ) أي جع بينهما ف وقت واحد وصلى كل منهما ركعتي ‪ ( .‬يتمسحون بوضوئه ) أي بفضل الاء الذي يتقاطر من أعضائه حال التوضؤ [‬

‫باب الصلة إل السطوانة ‪6 -‬‬

‫وقال عمر الصلون أحق بالسواري من التحدثي إليها ‪ .‬ورأى عمر رجل يصلي بي أسطوانتي فأدناه إل سارية فقال صل إليها‬
‫] ش ( أحق ) باتاذها سترة ف الصلة ‪ ( .‬التحدثي ) الذين يستندون إليها [‬

‫حدثنا الكي بن إبراهيم قال حدثنا يزيد بن أب عبيد قال ‪480 -‬‬
‫كنت مع أب سلمة بن الكوع فيصلي عند السطوانة الت عند الصحف فقلت يا أبا مسلم أراك تتحرى الصلة عند هذه السطوانة ؟ قال فإن رأيت النب صلى ال عليه وسلم يتحرى ‪:‬‬
‫الصلة عندها‬
‫ش أخرجه مسلم ف الصلة باب دنو الصلي من السترة رقم ‪[ 509‬‬
‫] السطوانة ) السارية والدعامة ‪ ( .‬تتحرى ) تتهد وتتار وتقصد )‬

‫حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن عمرو بن عامر عن أنس قال ‪481 -‬‬
‫لقد رأيت كبار أصحاب النب صلى ال عليه وسلم يبتدرون السواري عند الغرب وزاد شعبة عن عمرو عن أنس حت يرج النب صلى ال عليه وسلم ‪:‬‬
‫] ‪[ 599‬‬
‫] ش يبتدرون ) يتسابقون إليه ويتسارعون ‪ ( .‬عند الغرب ) عند أذانه [‬

‫باب الصلة بي السواري ف غي جاعة ‪7 -‬‬

‫حدثنا موسى بن إساعيل قال حدثنا جويرية عن نافع عن ابن عمر قال ‪482 -‬‬
‫دخل النب صلى ال عليه وسلم البيت واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة وبلل فأطال ث خرج كنت أول الناس دخل على أثره فسألت بلل أين صلى ؟ قال بي العمودين الكقدمي ‪:‬‬

‫حدثنا عبد ال بن يوسف قال أخبنا مالك عننافع عن عبد ال بن عمر ‪483 -‬‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم دخل الكعبة وأسامة بن زيد وبلل وعثمان بن أب طلحة الجب فأغلقها عليه ومكث فيها فسألت بلل حي خرج ما صنع النب صلى ال عليه وسلم ؟ ‪:‬‬
 ‫قال جعل عمودا عن يساره وعمودا عن يينه وثلثة أعمدة وراءه وكان البيت يومئذ على ستة أعمدة ث صلى‬
‫وقال لنا إساعيل حدثن مالك وقال عمودين عن يينه‬
‫] ش أخرجه مسلم ف الج باب استحباب دخول الكعبة للحاج وغيه رقم ‪[ 1329‬‬

‫حدثنا إبراهيم بن النذر قال حدثنا أبو ضمرة قال حدثنا موسى بن عقبة عن نافع ‪484 -‬‬
‫أن عبد ال كان إذا دخل الكعبة مشى قبل وجهه حي يدخل وجعل الباب قبل ظهره فمشى حت يكون بينه وبي الدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلثة أذرع صلى يتوخى الكان الذي ‪:‬‬
‫أخبه به بلل أن النب صلى ال عليه وسلم صلى فيه ‪ .‬قال وليس على أحدنا بأس إن صلى ف أي نواحي البيت شاء‬
‫] ر ‪[ 388‬‬
‫] ش ( يتوخى ) يتحرى ‪ ( .‬قال ) أي ابن عمر رضي ال عنهما ‪ ( .‬بأس ) حرج [‬

‫باب الصلة إل الراحلة والبعي والشجر والرحل ‪8 -‬‬

‫حدثنا ممد بن أب بكر القدمي حدثنا معتمر عن عبيد ال عن نافع عن ابن عمر عن النب صلى ال عليه وسلم ‪485 -‬‬
‫أنه كان يعرض راحلته فيصلي إليها قلت أفرأيت إذا هبت الركاب ؟ قال كان ياخذ هذا الرجل فيعدله فيصلي إل آخرته أو قال مؤخره وكان ابن عمر رضي ال عنه يفعله ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 420‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الصلة باب سترة الصلي رقم ‪[ 502‬‬
‫يعرض راحلته ) يعلها عرضا ‪ ( .‬قلت ) أي عبيد ال لنافع ‪ ( .‬هبت الركاب ) هاجت البل وشوشت على الصلي ‪ ( .‬فيعدله ) من التعديل وهو تقوي الشيء وضبطه أي يقيمه تلقاء وجهه )‬
‫]‬

‫باب الصلة إل السرير ‪9 -‬‬

‫حدثنا عثمان بن أب شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن السود عن عائشة قالت ‪486 -‬‬
‫أعدلتمونا بالكلب والمار ؟ لقد رأيتن مضطجعة على السرير فيجيء النب صلى ال عليه وسلم فيتوسط السرير فيصلي فأكره أن أسنحه فأنسل من قبل رجلي السرير حت أنسل من لاف ‪:‬‬
‫] وانظر ‪[ 489 ، 492 ، 497 ، 5920 ، 490 ، 375‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الصلة باب العتراض بي يدي الصلي رقم ‪[ 512‬‬
‫] أعدلتمونا ) سويتمونا والستفهام إنكاري أي ل عدلتمونا ‪ ( .‬أسنحه ) أستقبله منتصبة ببدن ف صلته من سنح إذا عرض ( فأنسل ) أخرج بفة ورفق )‬

‫باب يرد الصلي من مر بي يديه ‪10 -‬‬

‫ورد ابن عمر ف التشهد وف الكعبة وقال إن أب إل أن تقاتله فقاتله‬

‫حدثنا أبو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا يونس عن حيد بن هلل عن أب صال أن أبا سعيد قال قال النب صلى ال عليه وسلم ( ح ) ‪ .‬وحدثنا آدم بن أب أياس قال ‪487 -‬‬
‫حدثنا سليمان بن الغية قال حدثنا حيد بن هلل العدوي قال حدثنا أبو صال السمان قال‬
‫رأيت أبا سعيد الدري ف يوم جعة يصلي إل شيء يستره من الناس فأراد شاب من بن اب معيط أن يتاز بي يديه فدفع أبو سعيد ف صدره فنظر الشاب فلم يد مساغا إل بي يديه فعاد ‪:‬‬
‫ليجتاز فدفعه أبو سعيد أشد من الول فنال من أب سعيد ث دخل على مروان فشكا إليه ما لقي من أب سعيد ودخل أبو سعيد خلفه على مروان فقال ما لك ولبن أخيك يا أبا سعيد ؟ قال‬
‫( سعت النب صلى ال عليه وسلم يقول ( إذا صلى أحدكم إل شيء يستره من الناس فأراد أحد أن يتاز بي يديه فليدفعه فإن أب فليقاتله فإنا هو شيطان‬
‫] ‪[ 3100‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الصلة باب منع الار بي يدي الصلي رقم ‪[ 505‬‬
‫يستره ) يجز بينه وبي الناس ‪ ( .‬شاب ) قيل الوليد بن عقبة وقيل غيه ‪ ( .‬يتاز ) ير ‪ ( .‬مساغا ) طريقا يكنه الرور منها ‪ ( .‬فنال ) تكلم عليه وشتمه ‪ ( .‬ولبن أخيك ) أي ف السلم )‬
‫] أو لنه أصغر منه ‪ ( .‬فليقاتله ) المهور على أن معناه الدفع بالقهر ل جواز قتله ‪ ( .‬هو شيطان ) فعله فعل شيطان‬
 ‫باب إث الار بي يدي الصلي ‪11 -‬‬

‫حدثنا عبد ال بن يوسف قال أخبنا مالك عن أب النضر مول عمر بن عبيد ال عن بسر بن سعيد ‪488 -‬‬
‫أن زيد بن خالد أرسله إل أب جهيم يسأله ماذا سع من رسول ال صلى ال عليه وسلم ف الار بي يدي الصلي ؟ فقال أبو جهيم قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ( لو يعلم الار بي ‪:‬‬
‫يدي الصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعي خيا له من أن ير بي يديه ) ‪ .‬قال أبو النضر ل أدري أقال أربعي يوما أو شهرا أو سنة‬
‫ش أخرجه مسلم ف الصلة باب منع الار بي يدي الصلي رقم ‪[ 507‬‬
‫] ماذا عليه ) من الث والطيئة )‬

‫باب استقبال الرجل صاحبه أو غيه ف صلته وهو يصلي ‪12 -‬‬

‫وكره عثمان أن يستقبل الرجل وهو يصلي ‪ .‬وإنا هذا إذا اشتغل به فأما إذا ل يشتغل فقد قال زيد بن ثابت ما باليت إن الرجل ل يقطع صلة الرجل‬
‫] ش ( ما باليت ) أي ل أكترث بالستقبال الذكور [‬

‫حدثنا إساعيل بن خليل حدثنا علي بن مسهر عن العمش عن مسلم يعن ابن صبيح عن مسروق عن عائشة ‪489 -‬‬
‫أنه ذكر عندها ما يقطع الصلة فقالوا يقطعها الكلب والمار والرأة قالت لقد جعلتمونا كلبا لقد رأيت النب عليه السلم يصلي وإن لبينه وبي القبلة وأنا مضطجعة على السرير فتكون ‪:‬‬
‫ل الاجة فأكره أن أستقبله فأنسل إنسلل‬
‫وعن العمش عن إبراهيم عن السود عن عائشة نوه‬
‫] ر ‪[ 486‬‬

‫باب الصلة خلف النائم ‪13 -‬‬

‫حدثنا مسدد قال حدثنا يي قال حدثنا هشام قال حدثن أب عن عائشة قالت ‪490 -‬‬
‫كان النب صلى ال عليه وسلم يصلي وأنا راقدة معترضة على فراشه فإذا أراد أن يوتر أيقظن فأوترت ‪:‬‬
‫] وانظر ‪[ 952 ، 486‬‬
‫] ش أخرجهما مسلم ف الصلة باب العتراض بي يدي الصلي رقم ‪[ 512‬‬

‫باب التطوع خلف الرأة ‪14 -‬‬

‫حدثنا عبد ال بن يوسف قال أخبنا مالك عن أب النضر مول عمر بن عبيد ال عن أب سلمة بن عبد الرحن عن عائشة زوج النب صلى ال عليه وسلم أنا قالت ‪491 -‬‬
‫كنت أنام بي يدي رسول ال صلى ال عليه وسلم ورجلي ف قبلته فإذا سجد غمزن فقبضت رجلي فإذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 375‬‬
‫] ش أخرجهما مسلم ف الصلة باب العتراض بي يدي الصلي رقم ‪[ 512‬‬

‫باب من قال ل يقطع الصلة شيء ‪15 -‬‬

‫حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا أب قال حدثنا العمش قال حدثنا إبراهيم عن السود عن عائشة ‪ .‬قال العمش وحدثن مسلم عن مسروق عن عائشة ‪492 -‬‬
‫ذكر عندها ما يقطع الصلة الكلب والمار والرأة فقالت شبهتمونا بالمر والكلب وال لقد رأيت النب صلى ال عليه وسلم يصلي وإن على السرير بينه وبي القبلة مضطجعة فتبدو ل ‪:‬‬
‫الاجة فأكره أن أجلس فأوذي النب صلى ال عليه وسلم فأنسل من عند رجليه‬
 ‫] ر ‪[ 486‬‬

‫حدثنا إسحق قال أخبنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثن ابن أخي ابن شهاب ‪493 -‬‬
‫أنه سأل عمه عن الصلة يقطعها شيء ؟ فقال ل يقطعها شيء أخبن عروة بن الزبي أن عائشة زوج النب صلى ال عليه وسلم قالت لقد كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يقوم فيصلي ‪:‬‬
‫من الليل وإن لعترضة بينه وبي القبلة على فراش أهله‬
‫] ر ‪[ 375‬‬

‫باب إذا حل جارية صغية على عنقه ف الصلة ‪16 -‬‬

‫] ش ( جارية ) وهي النثى دون البلوغ [‬

‫حدثنا عبد ال بن يوسف قال أخبنا مالك عن عامر بن عبد ال بن الزبي عن عمرو بن سليم الزرقي عن أب قتادة النصاري ‪494 -‬‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان يصلي وهو حامل أمامه بنت زينب بنت رسول ال صلى ال عليه وسلم ولب العاص بن الربيع بن عبد شس فإذا سجد وضعها وإذا قام حلها ‪:‬‬
‫] ‪[ 5650‬‬
‫] ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضع الصلة باب جواز حل الصبيان ف الصلة رقم ‪[ 543‬‬

‫باب إذا صلى إل فراش فيه حائض ‪17 -‬‬

‫حدثنا عمرو بن زرارة قال أخبنا هشيم عن الشيبان عن عبد ال بن شداد بن الاد قال ‪495 -‬‬
‫أخبتن خالت ميمونة بنت الارث قالت كان فراشي حيال مصلى رسول ال صلى ال عليه وسلم فربا وقع ثوبه علي وأنا على فراشي ‪:‬‬
‫] ش ( حيال مصلى ) بنب مقامه ف الصلة [‬

‫حدثنا أبو النعمان قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا الشيبان سليمان حدثنا عبد ال بن شداد قال سعت ميمونة تقول كان النب صلى ال عليه وسلم يصلي وأنا إل جنبه ‪496 -‬‬
‫نائمة فإذا سجد أصابن ثوبه وأنا حائض‬
‫وزاد مسدد عن خالد قال حدثنا سليمان الشيبان وأنا حائض‬
‫] ر ‪[ 326‬‬

‫باب هل يغمز الرجل امرأته عند السجود لكي يسجد ‪18 -‬‬

‫] ش ( يغمز ) من الغمز وهو هنا الس والعصر برؤوس الصابع [‬

‫حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يي قال حدثنا عبيد ال قال حدثنا القاسم عن عائشة رضي ال عنها قالت ‪497 -‬‬
‫بسئما عدلتمونا بالكلب والمار لقد رأيتن ورسول ال صلى ال عليه وسلم يصلي وأنا مضطجعة بينه وبي القبلة فإذا أراد أن يسجد غمز رجلي فقبضتهما ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 486‬‬

‫باب الرأة تطرح عن الصلي شيئا من الذى ‪19 -‬‬

 ‫حدثنا أحد بن إسحق السورماري قال حدثنا عبيد ال بن موسى قال حدثنا إسرائيل عن أب إسحق عن عمرو بن ميمون عن عبد ال قال ‪498 -‬‬
‫بينما رسول ال صلى ال عليه وسلم قائم يصلي عند الكعبة وجع قريش ف مالسهم إذ قال قائل منهم أل تنظرون إل هذا الرائي أيكم يقوم إل جزور آل فلن فيعمد إل فرثها ودمها ‪:‬‬
‫وسلها فيجيء به ث يهله حت إذا سجد وضعه بي كتفيه ؟ فانبعث أشقاهم فلما سجد رسول ال صلى ال عليه وسلم وضعه بي كتفيه وثبت النب ساجدا فضحكوا حت مال بعضهم إل‬
‫بعض من الضحك فانطلق منطلق إل فاطمة عليها السلم وهي جويرية فأقبلت تسعى وثبت النب صلى ال عليه وسلم ساجدا حت ألقته عنه وأقبلت عليهم تسبهم فلما قضى رسول ال صلى‬
‫ال عليه وسلم الصلة قال ( اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش ) ‪ .‬ث سة ( اللهم عليك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وأمية بن‬
‫خلف وعقبة بن أب معيط وعمارة بن الوليد ) ‪ .‬قال عبد ال فوال لقد رأيتهم صرعى يوم بدر ث سحبوا إل القليب قليب بدر ث قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ( وأتبع أصحاب القليب‬
‫( لعنة‬
‫] ر ‪[ 237‬‬
‫ش ( الرائي ) الذي يتعبد أمام الناس دون اللوة ليى مأخوذ من الرياء ‪ ( .‬فرثها ) ما ف الكرش من القذار ‪ ( .‬يهله ) يتركه ويؤخره ‪ ( .‬جويرية ) تصغي جارية ‪ ( .‬تسعى ) ترول ‪[ .‬‬
‫( تسبهم ) تشتمهم [ ‪ .‬بسم ال الرحن الرحيم‬

‫كتاب مواقيت الصلة ‪13 -‬‬

‫وقوله عز وجل { إن الصلة كانت على الؤمني كتابا موقوتا } ‪ /‬النساء ‪ / 103‬وقته عليهم‬
‫] ش ( كتابا موقوتا ) فرضا مدودا ل يوز إخراجه عن وقته [‬

‫حدثنا عبد ال بن مسلمة قال قرأت على مالك عن ابن شهاب ‪499 -‬‬
‫أن عمر بن عبد العزيز أخر الصلة يوما فدخل عليه عروة بن الزبي فأخبه أن الغية بن شعبة أخر الصلة يوما وهو بالعراق فدخل عليه أبو مسعود النصاري فقال ما هذا يا مغية أليس ‪:‬‬
‫قد علمت أن جبيل صلى ال عليه وسلم نزل فصلى فصلى رسول ال صلى ال عليه وسلم ث صلى فصلى رسول ال صلى ال عليه وسلم ث صلى فصلى رسول ال صلى ال عليه وسلم ث‬
‫صلى فصلى رسول ال صلى ال عليه وسلم ث صلى فصلى رسول ال صلى ال عليه وسلم ث قال ( بذا أمرت ) ‪ .‬فقال عمر لعروة اعلم ما تدث أو إن جبيل هو أقام لرسول ال صلى ال‬
‫عليه وسلم وقت الصلة ؟ قال عروة كذلك كان بشي بن أب مسعود يدث عن أبيه قال عروة ولقد حدثتن عائشة أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس ف‬
‫حجرتا قبل أن تظهر‬
‫] وانظر ‪[ 3049 ، 3785 ، 521 - 519‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضع الصلة باب أوقات الصلوات المس رقم ‪[ 611 ، 610‬‬
‫] بذا ) أي بأداء الصلوات المس ف هذه الوقات ‪ ( .‬اعلم ما تدث ) تثبت من حديثك ‪ ( .‬أقام‪...‬وقت الصلة ) جعله ظاهرا ومنتصبا أي بينه وعينه )‬

‫‪ /‬باب { منيبي إليه واتقوه وأقيموا الصلة ول تكونوا من الشركي } ‪ /‬الروم ‪1 - 31‬‬

‫] ش ( منيبي إليه ) راجعي من أناب إذا رجع مرة بعد أخرى [‬

‫حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عباد هو ابن عباد عن أب جرة عن ابن عباس قال ‪500 -‬‬
‫قدم وفد عبد القيس على رسول ال صلى ال عليه وسلم فقالوا إنا من هذا الي من ربيعة ولسنا نصل إليك إل ف الشهر الرام فمرنا بشيء نأخذه عنك وندعو إليه من وراءنا فقال ‪:‬‬
‫( آمركم بأربع وأناكم عن أربع اليان بال ) ‪ .‬ث فسرها لم ( شهادة أن ل إله إل ال وأن رسول ال وإقام الصلة وإيتاء الزكاة وأن تؤدوا إل خس ما غنمتم وأنى عن الدباء والنتم‬
‫( والقب والنقي‬
‫] ر ‪[ 53‬‬

‫باب البيعة على إقامة الصلة ‪2 -‬‬

‫حدثنا ممد بن الثن قال حدثنا يي قال حدثنا إساعيل قال حدثنا قيس عن جرير بن عبد ال قال ‪501 -‬‬
‫بايعت رسول ال صلى ال عليه وسلم على غقام الصلة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 57‬‬
 ‫باب الصلة كفارة ‪3 -‬‬

‫حدثنا مسدد قال حدثنا يي عن العمش قال حدثن شقيق قال سعت حذيفة قال ‪502 -‬‬
‫كنا جلوسا عند عمر رضي ال عنه فقال أيكم يفظ قول رسول ال صلى ال عليه وسلم ف الفتنة ؟ قلت أنا كما قاله ‪ .‬قال إنك عليه ‪ -‬أو عليها ‪ -‬لريء قلت فتنة الرجل ف أهله وماله ‪:‬‬
‫وولده وجاره تكفرها الصلة والصوم والصدقة والمر والنهي قال ليس هذا أريد ولكن الفتنة الت توج كما يوج البحر قال ليس عليك منها بأس يا أمي الؤمني إن بينك وبينها باب مغلقا‬
‫قال أيكسر أم يفتح ؟ قال يكسر قال إذا ل يغلق أبدا قلنا أكان عمر يعلم الباب ؟ قال نعم كما أن دون الغد الليلة إن حدثته بديث ليس بالغاليط ‪ .‬فهبنا أن نسأل حذيفة فأمرنا مسروقا‬
‫فسأله فقال الباب عمر‬
‫] ‪[ 1368 ، 1796 ، 3393 ، 6683‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف اليان باب بيان أن السلم بدأ غريبا وسيعود غريبا ‪ .‬وف الفت وأشراط الساعة باب الفتنة الت توج كموج البحر رقم ‪[ 144‬‬
‫كما قاله ) أي رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ ( .‬لريء ) لسور ومقدام ‪ ( .‬فتنة الرجل ف أهله ‪ ) . .‬أن يأت من أجلهم با ل يل من قول أو فعل وكذلك الفتنة ف الولد ‪ ( .‬وماله ) )‬
‫الفتنة ف الال أن يأخذه من غي طريقه الشروع وينفقه ف غي ما أمر به ‪ ( .‬جاره ) الفتنة ف الار أن يسده على ما هو فيه من نعمة ‪ ( .‬توج كما يوج البحر ) يضطرب با الناس ويدفع‬
‫بعضهم بعضا ‪ ( .‬ليس بالغاليط ) جع أغلوطة وهي ما يغالط با والعن حدثته حديثا صدقا مققا من أحاديث رسول ال صلى ال عليه وسلم ل من اجتهاد ورأي ونوه ‪ ( .‬الباب عمر ) أي‬
‫] إن الائل بي الفتنة والسلم عمر رضي ال عنه وهو الباب فما دام حيا ل تدخل فيه الفت فإذا مات دخلت وهذا ما كان‬

‫حدثنا قتيبة قال حدثنا يزيد بن زريع عن سليمان التيمي عن أب عثمان النهدي عن ابن مسعود ‪503 -‬‬
‫أن رجل أصاب من امرأة قبلة فأتى النب صلى ال عليه وسلم فأخبه فأنزل ال { أقم الصلة طرف النهار وزلفا من الليل إن السنات يذهب السيئات } ‪ .‬فقال الرجل يا رسول ال أل هذا ‪:‬‬
‫( ؟ قال ( لميع أمت كلهم‬
‫] ‪[ 4410‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف التوبة باب قوله تعال { إن السنات } رقم ‪[ 2763‬‬
‫رجل ) هو أبو اليسر كعب بن عمرو النصاري رضي ال عنه ‪ ( .‬طرف النهار ) الغداة والعشي أي صباحا ومساء ‪ ( .‬زلفا من الليل ) ساعات من أوله جع زلفة وهي القربة وأزلفه قربه ‪) ( .‬‬
‫] ‪ /‬يذهب ) يكفرن ويحي ‪ ( .‬السيئات ) الذنوب الصغية على أن التساهل ف الصغائر قد يوقع ف الكبائر وعندئذ ل تكفرها العمال الصالة ‪ / .‬هود ‪114‬‬

‫باب فضل الصلة لوقتها ‪4 -‬‬

‫حدثنا أبو الوليد هشام بن عبد اللك قال حدثنا شعبة قال الوليد بن العيزار أخبن قال سعت أبا عمرو الشيبان يقول حدثنا صاحب هذه الدار وأشار إل دار عبد ال قال ‪504 -‬‬
‫سألت النب صلى ال عليه وسلم أي العمل أحب إل ال ؟ قال ( الصلة على وقتها ) ‪ .‬قال ث أي ؟ قال ( ث بر الوالدين ) ‪ .‬قال ث أي ؟ قال ( الهاد ف سبيل ال ) ‪ .‬قال حدثن بن ولو ‪:‬‬
‫استزدته لزادن‬
‫] ‪[ 2630 ، 5625 ، 7096‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف اليان باب كون اليان بال تعال أفضل العمال رقم ‪[ 85‬‬
‫] عبد ال ) هو ابن مسعود رضي ال عنه ‪ ( .‬على وقتها ) ف أول وقتها ‪ ( .‬بر الوالدين ) الحسان إليهما والقيام بدمتهما وترك الساءة إليهما )‬

‫باب الصلوات المس كفارة ‪5 -‬‬

‫حدثنا إبراهيم بن حزة قال حدثن ابن أب حازم والدراوردي عن يزيد عن ممد بن إبراهيم عن أب سلمة بن عبد الرحن عن أب هريرة ‪505 -‬‬
‫أنه سع رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول ( أرأيتم لو أن نرا بباب أحدكم يغتسل فيه كل يوم خسا ما تقول ذلك يبقي من درنه ) ‪ .‬قالوا ل يبقى من درنه شيئا قال ( فذلك مثل ‪:‬‬
‫( الصلوات المس يحو ال با الطايا‬
‫ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضع الصلة باب الشي إل الصلة تحي به الطايا رقم ‪[ 667‬‬
‫] بباب أحدكم ) ير من أمام بابه ‪ ( .‬درنه ) وسخه ‪ ( .‬به ) ف نسخة ( با ) ‪ ( .‬الطايا ) الذنوب الصغية )‬

‫باب تضييع الصلة عن وقتها ‪6 -‬‬

 ‫حدثنا موسى بن إساعيل قال حدثنا مهدي عن غيلن عن أنس قال ‪506 -‬‬
‫ما أعرف شيئا ما كان على عهد النب صلى ال عليه وسلم ‪ .‬قيل الصلة ؟ قال أليس ضعيتم ما ضعيتم فيها ‪:‬‬
‫] ش ( ما أعرف شيئا ) ل أرى شيئا أعرفه ما كنت أراه ‪ ( .‬ما ضعيتم ) أي أضعتم منها الكثي بتأخيها عن وقتها الستحب [‬

‫حدثنا عمرو بن زرارة قال أخبنا عبد الواحد بن واصل أبو عبيدة الداد عن عثمان بن أب رواد أخي عبد العزيز قال سعت الزهري يقول ‪507 -‬‬
‫دخلت على أنس بن مالك بدمشق وهو يبكي فقلت ما يبكيك ؟ فقال ل أعرف شيئا ما أدركت إل هذه الصلة وهذه الصلة قد ضعيت ‪:‬‬
‫وقال بكر حدثنا ممد بن بكر البستان أخبنا عثمان بن أب رواد نوه‬

‫باب الصلي يناجي ربه ‪7 -‬‬

‫حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا هشام عن قتادة عن أنس قال قال النب صلى ال عليه وسلم ‪508 -‬‬
‫( إن أحدكم إذا صلى يناجي ربه فل يتفلن عن يينه ولكن تت قدمه اليسرى ) ‪:‬‬
‫( وقال سعيد عن قتادة ( ل يتفل قدامه أو بي يديه ولكن عن يساره أو تت قدميه‬
‫( وقال شعبة ( ل يبزق بي يديه ول عن يينه ولكن عن يساره أو تت قدمه‬
‫( وقال حيد عن أنس عن النب صلى ال عليه وسلم ( ل يبزق ف القبلة ول عن ينيه ولكن عن يساره أو تت قدمه‬
‫] ر ‪[ 397‬‬

‫حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا يزيد بن إبراهيم قال حدثنا قتادة عن أنس عن النب صلى ال عليه وسلم قال ‪509 -‬‬
‫( اعتدلوا ف السجود ول يبسط ذراعيه كالكلب وغذا بزق فل يبزقن بي يديه ول عن يينه فإنه يناجي ربه ) ‪:‬‬
‫] وانظر ‪[ 788 ، 397‬‬
‫] ش ( اعتدلوا ف السجود ) بوضع الكفي على الرض ورفع الرفقي عنها وعن البي ورفع البطن عن الفخذ ‪ ( .‬ول يبسط ذراعيه ) ل يدها على الرض [‬

‫باب البراد بالظهر ف شدة الر ‪8 -‬‬

‫حدثنا أيوب بن سليمان قال حدثنا أبو بكر عن سليمان قال صال بن كيسان حدثنا العرج عبد الرحن وغيه عن أب هريرة ونافع مول عبد ال بن عمر عن عبد ال بن عمر ‪510 -‬‬
‫( أنما حدثناه عن رسول ال صلى ال عليه وسلم أنه قال ( إذا اشتد الر فأبردوا عن الصلة فإن شدة الر من فيح جهنم ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 512‬‬
‫] ش ( فأبردوا ) من البراد وهو الدخول ف البد أي أخروا صلة الظهر إل حي يبد النهار وتنكسر شدة الر ‪ ( .‬فيح ) سطوع الر وفورانه وهيجانه [‬

‫حدثنا ابن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن الهاجر أب السن سع زيد بن وهب عن أب ذر قال ‪511 -‬‬
‫أذن مؤذن النب صلى ال عليه وسلم الظهر فقال ( أبرد أبرد ) ‪ .‬أو قال ( انتظر انتظر ) ‪ .‬وقال ( شدة الر من فيح جهنم فإذا اشتد الر فأبردوا عن الصلة ) ‪ .‬حت رأينا فء التلول ‪:‬‬
‫] ‪[ 514 ، 603 ، 3085‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضع الصلة باب استحباب البراد بالظهر ف شدة الر رقم ‪[ 616‬‬
‫] فء ) رجوع الظل من جانب الشرق إل جانب الغرب ‪ ( .‬التلول ) جع تل وهو كل ما اجتمع على الرض من تراب أو رمل أو نوها )‬

‫حدثنا علي بن عبد ال قال حدثنا سفيان قال حفظناه من الزهري عن سعيد بن السيب عن أب هريرة عن النب صلى ال عليه وسلم قال ‪512 -‬‬
‫إذا اشتد الر فأبردوا بالصلة فإن شدة الر من فيح جهنم واشتكت النار إل ربا فقالت يا رب أكل بعضي بعضا فأذن لا بنفسي نفس ف الشتاء ونفس ف الصيف فهو أشد ما تدون ) ‪:‬‬
‫( من الر وأشد ما تدون من الزمهرير‬
‫] وانظر ‪[ 3087 ، 510‬‬
 ‫ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضع الصلة باب استحباب البراد بالظهر ف شدة الر رقم ‪[ 617 ، 615‬‬
‫] أكل بعضي بعضا ) ماز عن ازدحام أجزائها واشتدادها ‪ ( .‬بنفسي ) ماز عن خروج ما يبزمنها ‪ ( .‬الزمهرير ) شدة البد )‬

‫حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا أب قال حدثنا العمش حدثنا أبو صال عن أب سعيد قال ‪513 -‬‬
‫( قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ( أبردوا بالظهر فإن شدة الر من فيح جهنم ‪:‬‬
‫تابعه سفيان ويي وأبو عوانة عن العمش‬
‫] ‪[ 3086‬‬

‫باب البراد بالظهر ف السفر ‪9 -‬‬

‫حدثنا آدم بن أب إياس قال حدثنا شعبة قال حدثنا مهاجر أبو السن مول لبن تيم ال قال سعت زيد بن وهب عن أب ذر الغفاري قال ‪514 -‬‬
‫كنا مع النب صلى ال عليه وسلم ف سفر فأراد الؤذن أن يؤذن للظهر فقال النب صلى ال عليه وسلم ( أبرد ) ‪ .‬ث أراد أن يؤذن فقال له ( أبرد ) ‪ .‬حت رأينا فء التلول فقال النب صلى ‪:‬‬
‫( ال عليه وسلم ( إن شدة الر من فيح جهنم فإذا اشتد الر فأبردوا بالصلة‬
‫وقال ابن عباس " يتفيأ " يتميل‬
‫] ر ‪[ 511‬‬
‫" ش ( يتفيأ يتميل ) هو تفسي لقوله تعال { يتفيأ ظلله } ‪ /‬النحل ‪ . / 48‬وف قراءة " تتفيأ [‬

‫باب وقت الظهر عند الزوال ‪10 -‬‬

‫وقال جابر كان النب صلى ال عليه وسلم يصلي بالاجرة‬

‫] ر ‪[ 535‬‬

‫حدثنا أبو اليمان قال أخبنا شعيب عن الزهري قال أخبن أنس بن مالك ‪515 -‬‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم خرج حي زاغت الشمس فصلى الظهر فقام على النب فذكر الساعة فذكر أن فيها أمورا عظاما ث قال ( من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل فل ‪:‬‬
‫تسألون عن شيء إل أخبتكم ما دمت ف مقامي هذا ) ‪ .‬فأكثر الناس ف البكاء وأكثر أن يقول ( سلون ) ‪ .‬فقام عبد ال بن حذافة السهمي فقال من أب ؟ قال ( أبو حذافة ) ‪ .‬ث أكثر أن‬
‫( يقول ( سلون ) ‪ .‬فبك عمر على ركبتيه فقال رضينا بال ربا وبالسلم دينا وبحمد نبيا فسكت ‪ .‬ث قال ( عرضت علي النة والنار آنفا ف عرض هذا الائط فلم أر كالي والشر‬
‫] ر ‪[ 93‬‬
‫ش زاغت الشمس ) مالت عن وسط السماء ‪ ( .‬آنفا ) ف أول وقت مضى يقرب من وهو الن ‪ ( .‬عرض ) جانب وناحية ‪ ( .‬فلم أر كالي والشر ) ل أشاهد كالي الذي أبصرته ف [‬
‫] النة ول شرا كالشر الذي أبصرته ف النار‬

‫حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن أب النهال عن أب برزة ‪516 -‬‬
‫كان النب صلى ال عليه وسلم يصلي الصبح وأحدنا يعرف جليسه ويقرأ فيها ما بي الستي إل الائة ويصلي الظهر إذا زالت الشمس والعصر وأحدنا يذهب إل أقصى الدينة ث ل يرجع ‪:‬‬
‫والشمس حية ونسيت ما قال ف الغرب ول نبال بتأخي العشاء إل ثلث الليل ث قال إل شطر الليل‬
‫وقال معاذ قال شعبة ث لقيته مرة فقال أو ثلث الليل‬
‫] ‪[ 522 ، 543 ، 574 ، 737‬‬
‫ش أخرجه مسلم فيالصلة باب القراءة ف الصبح والغرب رقم ‪[ 461‬‬
‫وأحدنا يعرف جليسه ) مالسه الذي إل جنبه عندما ينتهي من الصلة ‪ ( .‬إل الائة ) يعن من آيات القرآن الكري ‪ ( .‬زالت ) مالت إل جهة الغرب ‪ ( .‬حية ) بيضاء ل يتغي لونا ول حرها )‬
‫] ‪ ( .‬شطر ) نصف‬

‫حدثنا ممد يعن ابن مقاتل قال أخبنا عبد ال قال أخبنا خالد بن عبد الرحن حدثن غالب القطان عن بكر بن عبد ال الزن عن أنس بن مالك قال ‪517 -‬‬
‫كنا إذا صلينا خلف رسول ال صلى ال عليه وسلم بالظهائر فسجدنا على ثيابنا اتقاء الر ‪:‬‬
 ‫] ر ‪[ 378‬‬
‫] ش ( بالظهائر ) جع ظهية أي الظهر [‬

‫باب تأخي الظهر إل العصر ‪11 -‬‬

‫حدثنا أبو النعمان قال حدثنا حاد هو ابن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس ‪518 -‬‬
‫أن النب صلى ال عليه وسلم صلى بالدينة سبعا وثانيا الظهر والعصر والغرب والعشاء فقال أيوب لعله ف ليلة مطية ؟ قال عسى ‪:‬‬
‫] ‪[ 537 ، 1120‬‬
‫] ش ( سبعا ) أي جع الغرب ولعشاء ‪ ( .‬وثانيا ) أي جع الظهر والعصر ‪ ( .‬أيوب ) هو أيوب السخيتان والقول له جابر بن زيد ‪ ( .‬مطية ) كثية الطر [‬

‫باب وقت العصر ‪12 -‬‬

‫حدثنا إبراهيم بن النذر قال حدثنا أنس بن عياض عن هشام عن أبيه أن عائشة قالت ‪519 -‬‬
‫كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يصلي العصر والشمس ل ترج من حجرتا ‪:‬‬

‫حدثنا أبو نعيم قال أخبنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت ‪520 -‬‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم صلى العصر والشمس ف حجرتا ل يظهر الفيء من حجرتا ‪:‬‬
‫وقال أبو أسامة عن هشام من قعر حجرتا‬
‫] ش ( قعر حجرتا ) أسفل بيتها [‬

‫حدثنا أبو نعيم قال أخبنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت ‪521 -‬‬
‫كان النب صلى ال عليه وسلم يصلي صلة العصر والشمس طالعة ف حجرت ل يظهر الفيء بعد ‪:‬‬
‫وقال مالك ويي بن سعيد وشعيب وابن أب حفصة والشمس ل تظهر‬
‫] وانظر ‪[ 2936 ، 499‬‬

‫حدثنا ممد بن مقاتل قال أخبنا عبد ال قال أخبنا عوف عن سيار بن سلمة قال ‪522 -‬‬
‫دخلت أنا وأب على أب برزة السلمي فقال له أب كيف كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يصلي الكتوبة ؟ فقال كان يصلي بالجي الت تدعونا الول حي تدحض الشمس ويصلي ‪:‬‬
‫العصر ث يرجع أحدنا إل رحله ف أقصى الدينة والشمس حية ونسيت ما قال ف الغرب وكان يستحب أن يؤخر العشاء الت ندعونا العتمة وكان يكره النوم قبلها والديث بعدها وكان‬
‫ينفتل من صلة الغداة حي يعرف الرجل جليسه ويقرأ بالستي إل الائة‬
‫] ر ‪[ 516‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضع الصلة باب استحباب التبكي بالصبح ف أول وقتها ‪ . .‬رقم ‪[ 647‬‬
‫الكتوبة ) الصلوات الفروضة الت كتبها ال تعال على عباده ‪ ( .‬الجي ) أي صلة الجي وهو وقت اشتداد الر والراد الظهر لن وقتها يدخل حينئذ ‪ ( .‬تدحض ) تزول عن وسط )‬
‫] السماء ‪ ( .‬رحله ) مسكنه وموضع أثاثه ‪ ( .‬العتمة ) ظلمة الليل بعد غياب الشفق ‪ ( .‬ينفتل ) ينصرف من الصلة أو يلتفت إل الأمومي ‪ ( .‬الغداة ) الصبح‬

‫حدثنا عبد ال بن مسلمة عن مالك عن إسحق بن عبد ال بن أب طلحة عن أنس بن مالك قال ‪523 -‬‬
‫كنا نصلي العصر ث يرج النسان إل بن عمرو بن عوف فيجدهم يصلون العصر ‪:‬‬
‫] ‪[ 526‬‬
‫] ش ( بن عمرو بن عوف ) وكانت منازلم ف قباء على ميلي من الدينة وكانوا يؤخرون لشتغالم بزارعهم [‬

‫حدثنا ابن مقاتل قال أخبنا عبد ال قال أخبنا أبو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف قال سعت أبا أمامة يقول ‪524 -‬‬
 ‫صلينا مع عمر بن بعد العزيز الظهر ث خرجنا حت دخلنا على أنس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلة الت صليت ؟ قال العصر وهذه صلة رسول ال صلى ال ‪:‬‬
‫عليه وسلم الت كنا نصلي معه‬
‫ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضع الصلة باب استحباب التبكي بالعصر رقم ‪[ 623‬‬
‫] صلة رسول ال ) أي ف هذا الوقت )‬

‫حدثنا أبو اليمان قال أخبنا شعيب عن الزهري قال حدثن أنس بن مالك قال ‪525 -‬‬
‫كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب إل العوال فيأيتهم والشمس مرتفعة وبعض العوال من الدينة على أربعة أميال أو نوه ‪:‬‬
‫] ‪[ 6898‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضع الصلة باب استحباب التبكي بالعصر رقم ‪[ 621‬‬
‫] حية ) ل يتغي ضوؤها ول حرها ‪ ( .‬العوال ) جع عالية وهي القرى الت حول الدينة من جهة ند )‬

‫حدثنا عبد ال بن يوسف قال أخبنا مالك عن ابن شهاب عن أنس بن مالك قال ‪526 -‬‬
‫كنا نصلي العصر ث يذهب الذاهب منا إل قباء فيأتيهم والشمس مرتفعة ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 523‬‬

‫باب إث من فاتته العصر ‪13 -‬‬

‫حدثنا عبد ال بن يوسف قال أخبنا مالك عن نافع عن ابن عمر ‪527 -‬‬
‫( أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ( الذي تفوته صلة العصر كأنا وتر أهله وماله ‪:‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضع الصلة باب التغليظ ف تفويت العصر رقم ‪[ 626‬‬
‫تفوته ) ل يؤديها ف وقتها ‪ ( .‬وتر ) سلب وترك بل أهل ول مال ‪ .‬وف بعض النسخ بعد الديث كلم وهو ] قال أبو عبد ال يتركم وترت الرجل إذا قتلت له قتيل أو أخذت له مال [ )‬
‫] وهو تفسي لقوله تعال { ولن يتركم أعمالكم } ‪ /‬ممد ‪ . / 35‬أي ل ينقصكم من ثوابا‬

‫باب إث من ترك العصر ‪14 -‬‬

‫حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا هشام قال حدثنا يي بن أب كثي عن أب قلبة عن أب الليح قال كنا مع بريدة ف غزوة ف يوم ذي غيم فقال بكروا بصلة العصر فإن النب صلى ‪528 -‬‬
‫ال عليه وسلم قال ‪ :‬من ترك صلة العصر فقد حبط عمله‬

‫باب فضل صلة العصر ‪15 -‬‬

‫حدثنا الميدي قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا إساعيل عن قيس عن جرير قال ‪529 -‬‬
‫كنا عند النب صلى ال عليه وسلم فنظر إل القمر ليلة ‪ -‬يعن البدر ‪ -‬فقال ( إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر ل تضامون ف رؤيته فإن استطعتم أن ل تغلبوا على صلة قبل طلوع ‪:‬‬
‫{ الشمس وقبل غروبا فافعلوا ) ‪ .‬ث قرأ { وسبح بمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب‬
‫قال إساعيل افعلوا ل تفوتنكم‬
‫] ‪[ 547 ، 4570 ، 6997‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضع الصلة باب فضل صلت الصبح والعصر رقم ‪[ 633‬‬
‫ل تضامون ) ل ينالكم ضيم أي تعب أو ظلم ‪ ( .‬ل تغلبوا ) بأن تستعدوا لقطع أسباب الغلبة النافية للستطاعة من نوم أو شغل ‪ ( .‬قبل طلوع الشمس وقبل غروبا ) أي صلت الفجر )‬
‫‪ /‬والعصر ‪ ( .‬وسبح بمد ربك ) نزهه عن كل نقص وعظمه بالعبادة ‪ /‬ق ‪39‬‬

‫حدثنا عبد ال بن يوسف قال حدثنا مالك عن أب الزناد عن العرج عن أب هريرة أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪530 -‬‬
 ‫يتعاقبون فيكم ملئكة بالليل وملئكة بالنهار ويتمعون ف صلة الفجر وصلة العصر ث يعرج الذين باتوا فيكم فيسألم وهو أعلم بم كيف تركتم عبادي ؟ فيقولون تركناهم وهم ) ‪:‬‬
‫( يصلون وأتيناهم وهم يصلون‬
‫] ‪[ 3051 ، 6002 ، 7048‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضع الصلة باب فضل صلت الصبح والعصر رقم ‪[ 632‬‬
‫يتعاقبون فيكم ) تأت طائفة بعد الخرى ‪ ( .‬يعرج ) يصعد إل السماء ‪ ( .‬فيسألم وهو أعلم بم ) أي فيسأل ال تعال اللئكة عن حال الصلي وهو أعلم بالم والكمة من سؤالم إظهار )‬
‫] شهادتم لبن آدم بالي‬

‫باب من أدرك ركعة من العصر قبل الغروب ‪16 -‬‬

‫حدثنا أبو نعيم قال حدثنا شيبان عن يي عن أب سلمة عن أب هريرة قال قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪531 -‬‬
‫( إذا أدرك أحدكم سجدة من صلة العصر قبل أن تغرب الشمس فليتم صلته وإذا أدرك سجدة من صلة الصبح قبل أن تطلع الشمس فليتم صلته ) ‪:‬‬
‫] ‪[ 554‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضع الصلة باب من أدرك ركعة من الصلة فقد أدرك رقم ‪[ 608‬‬
‫] فليتم صلته ) أي أداء )‬

‫حدثنا عبد العزيز بن عبد ال قال حدثن إبراهيم عن ابن شهاب عن سال بن عبد ال عن أبيه أنه أخبه أنه سع رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول ‪532 -‬‬
‫إنا بقاءكم فيما سلف قبلكم من المم كما بي صلة العصر إل غروب الشمس أوت أهل التوراة التوراة فعملوا حت إذا انتصف النهار عجزوا فأعطوا قياطا قياطا ث أوت أهل النيل ) ‪:‬‬
‫النيل فعملوا حت إل صلة العصر ث عجزوا فأعطوا قياطا قياطا ث أوتينا القرآن فعلما إل غروب الشمس فأعطينا قياطي قياطي فقال أهل الكتابي أي ربنا أعطيت هؤلء قياطي‬
‫( قياطي وأعطيتنا قياطا قياطا ونن كنا أكثر عمل ؟ قال قال ال عز وجل هل ظلمتكم من أجركم من شيء ؟ قالوا ل قال فهو فضلي أوتيه من أشاء‬
‫] ‪[ 2148 ، 2149 ، 3272 ، 4733 ، 7029 ، 7095‬‬
‫ش ذكر العين أنه أخرجه مسلم ول أعثر عليه عنده [‬
‫] بقاؤكم فيما سلف ) نسبة بقائكم ف الدنيا كنسبة وقت العصر إل كامل النهار ‪ .‬والراد من إيراد الديث بيان أن وقت العصر إل غروب الشمس )‬

‫حدثنا أبو كريب قال حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أب بردة عن أب موسى عن النب صلى ال عليه وسلم ‪533 -‬‬
‫مثل السلمي واليهود والنصارى كمثل رجل استأجر قوما يعملون له عمل إل الليل فعملوا إل نصف النهار فقالوا ل حاجة لنا إل أجرك فاستأجر آخرين فقال أكملوا بقية يومكم ولكم ) ‪:‬‬
‫( الذي شرطت فعملوا حت إذا كان حي صلة العصر قالوا لك ما عملنا فاستاجر قوما فعملوا بقية يومهم حت غابت الشمس واستكملوا أجر الفريقي‬
‫] ‪[ 2151‬‬
‫] ش ( الذي شرطت ) لم من الجر على العمل كامل النهار ‪ ( .‬واستكملوا أجر الفريقي ) أخذوا أجر الفريقي الولي كامل [‬

‫باب وقت الغرب ‪17 -‬‬

‫وقال عطاء يمع الريض بي الغرب والعشاء‬

‫حدثنا ممد بن مهران قال حدثنا الوليد قال حدثنا الوزاعي قال حدثنا أبو النجاشي صهيب مول رافع بن خديج قال سعت رافع بن خديج يقول ‪534 -‬‬
‫كنا نصلي الغرب مع النب صلى ال عليه وسلم فينصرف أحدنا وإنه ليبصر مواقع نبله ‪:‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضع الصلة باب بيان أو أول وقت الغرب عند غروب الشمس رقم ‪[ 637‬‬
‫] ليبصر ) يرى ‪ ( .‬مواقع ) جع موقع وهو موضع الوقوع بعد الرمي ‪ ( .‬نبله ) سهامه )‬

‫حدثنا ممد بن بشار قال حدثنا ممد بن حعفر قال حدثنا شعبة عن سعد عن ممد بن عمرو بن السن بن علي قال ‪535 -‬‬
‫قدم الجاج فسألنا جابر بن عبد ال فقال كان النب صلى ال عليه وسلم يصلي الظهر بالاجرة والعصر والشمس نقية والغرب إذا وجبت والعشاء أحيانا وأحيانا إذا رآهم اجتمعوا عجل ‪:‬‬
‫وإذا رآهم أبطؤوا أخر والصبح ‪ -‬كانوا أو ‪ -‬كان النب صلى ال عليه وسلم يصليها بغلس‬
 ‫] ‪[ 540‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضع الصلة باب استحباب التكبي بالصبح ف أول وقتها رقم ‪[ 646‬‬
‫قدم الجاج ) بن يوسف الثقفي واليا على الدينة من قبل عبد اللك بن مروان عقب قتل ابن الزبي رضي ال عنه ‪ ( .‬فسألنا ) عن وقت الصلة وقد كان الجاج يؤخر الصلة ‪ ( .‬بالاجرة )‬
‫) شدة الر والراد نصف النهار بعد الزوال ‪ ( .‬نقية ) صافية ل تدخلها صفرة ‪ ( .‬وجبت ) سقطت ‪ ( .‬أحيانا وأحيانا ) أي أحيانا يعجل وأحيانا يؤخر ‪ ( .‬أبطؤوا ) تباطؤوا عن الجيء ‪.‬‬
‫] ( بغلس ) هو ظلمة آخر الليل‬

‫حدثنا الكي بن إبراهيم قال حدثنا يزيد بن أب عبيد عن سلمة قال ‪536 -‬‬
‫كنا نصلي مع النب صلى ال عليه وسلم الغرب إذا توارت بالجاب ‪:‬‬
‫] ش ( توارت بالجاب ) أي غابت الشمس شبه غروبا بتواري الخبأة بجابا [‬

‫حدثنا آدم قال حدثنا شعبة قال حدثنا عمرو بن دينار قال سعت جابر بن زيد عن ابن عباس قال ‪537 -‬‬
‫صلى النب صلى ال عليه وسلم سبعا جيعا وثانيا جيعا ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 518‬‬

‫باب من كره أن يقال للمغرب العشاء ‪18 -‬‬

‫حدثنا أبو معمر هو عبد ال بن عمرو قال حدثنا عبد الوارث عن السي قال حدثنا عبد ال بن بريدة قال حدثن عبد ال الزن ‪538 -‬‬
‫أن النب صلى ال عليه وسلم قال ( ل تغليكم العراب على اسم صلتكم الغرب ) ‪ .‬قال وتقول العراب هي العشاء ‪:‬‬

‫باب ذكر العشاء والعتمة ومن رآه واسعا ‪19 -‬‬

‫( قال أبو هريرة عن النب صلى ال عليه وسلم ( أثقل الصلة على النافقي العشاء والفجر‬
‫] ر ‪[ 626‬‬
‫( وقال ( لو يعلمون ما ف العتمة والفجر‬
‫] ر ‪[ 590‬‬
‫قال أبو عبد ال والختيار أن يقول العشاء لقوله تعال { ومن بعد صلة العشاء } ‪ /‬النور ‪ . / 58‬ويذكر عن أب موسى قال كنا نتناوب النب صلى ال عليه وسلم عند صلة العشاء فأعتم‬
‫با‬
‫] ر ‪[ 542‬‬
‫وقال ابن عباس وعائشة أعتم النب صلى ال عليه وسلم بالعشاء‬
‫] ر ‪[ 545 ، 541‬‬
‫وقال بعضهم عن عائشة أعتم النب صلى ال عليه وسلم بالعتمة‬
‫] ر ‪[ 826‬‬
‫وقال جابر كان النب صلى ال عليه وسلم يصلي العشاء‬
‫] ر ‪[ 535‬‬
‫وقال أبو برزة كان النب صلى ال عليه وسلم يؤخر العشاء‬
‫] ر ‪[ 516‬‬
‫] وقال أنس أخر النب صلى ال عليه وسلم العشاء الخرة ‪ ] .‬ر ‪546‬‬
‫وقال ابن عمر وأبو أيوب وابن عباس رضي ال عنهم صلى النب صلى ال عليه وسلم الغرب والعشاء‬
‫] ر ‪[ 1590 ، 1589 ، 518‬‬
‫ش ( واسعا ) جائزا إطلق اسم العتمة على العشاء وأتى بأمثلة على ذلك ‪ ( .‬من بعد صلة العشاء ) أي ل يوز الدخول لغي البالغي ف هذا الوقت بدون استئذان ‪ ( .‬نتناوب ) نأتيه [‬
‫] بالتناوب كل يوم جاعة ‪ ( .‬فأعتم با ) أخرها حت اشتدت ظلمة الليل ‪ ( .‬العشاء الخرة ) أي صلة العشاء ل الغرب الت تسمى العشاء أحيانا‬
 ‫حدثنا عبدان قال أخبنا عبد ال قال أخبنا يونس عن الزهري قال سال أخبن عبد ال قال ‪539 -‬‬
‫صلى لنا رسول ال صلى ال عليه وسلم ليلة صلة العشاء وهي الت يدعو الناس العتمة ث انصرف فأقبل علينا فقال ( أرأيتم ليلتكم هذه فإن رأس مائة سنة منها ل يبقى من هو على ظهر ‪:‬‬
‫( الرض أحد‬
‫] ر ‪[ 116‬‬

‫باب وقت العشاء إذا اجتمع الناس أو تأخروا ‪20 -‬‬

‫حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن ممد بن عمرو هو ابن السن بن علي قال ‪540 -‬‬
‫سألنا جابر بن عبد ال عن صلة النب صلى ال عليه وسلم فقال كان يصلي الظهر بالاجرة والعصر والشمس حية والغرب إذا وجبت والعشاء إذا كثر الناس عجل وإذا قلوا أخر والصبح ‪:‬‬
‫بغلس‬
‫] ر ‪[ 535‬‬
‫] ش حية ) نقية بيضاء ل يتغي لونا ول يضعف حرها [‬

‫باب فضل العشاء ‪21 -‬‬

‫حدثنا يي بن بكي قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة أن عائشة أخبته قالت ‪541 -‬‬
‫أعتم رسول ال صلى ال عليه وسلم ليلة بالعشاء وذلك قبل أن يفشو السلم فلم يرج حت قال عمر نام النساء والصبيان فخرج فقال لهل السجد ما ينتظرها أحد من أهل الرض ‪:‬‬
‫( غيكم‬
‫] ‪[ 544 ، 824 ، 826‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضع الصلة باب وقت العشاء وتأخيها رقم ‪[ 638‬‬
‫] يفشو السلم ) يظهر وينتشر ف غي الدينة )‬

‫حدثنا ممد بن العلء قال أخبنا أبو اسامة عن بريد عن أب بردة عن أب موسى قال ‪542 -‬‬
‫كنت أنا وأصحاب الذين قدموا معي ف السفينة نزول ف بقيع بطحان والنب صلى ال عليه وسلم بالدينة فكان يتناوب النب صلى ال عليه وسلم عند صلة العشاء كل ليلة نفر منهم ‪:‬‬
‫فوافقنا النب عليه السلم أنا وأصحاب وله بعض الشغل ف أمره فأعتم بالصلة حت ابار الليل ث خرج النب صلى ال عليه وسلم فصلى بم فلما قضى صلته قال لن حضره ( على رسلكم‬
‫أبشروا إن من نعمة ال عليكم أنه ليس أحد من الناس يصلي هذه الساعة غيكم ) ‪ .‬أو قال ما صلى هذه الساعة أحد غيكم ) ‪ .‬ل يدري أي الكلمتي قال قال أبو موسى فرجعنا ففرحنا با‬
‫سعنا من رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضع الصلة باب وقت العشاء وتأخيها رقم ‪[ 641‬‬
‫قدموا معي ف السفينة ) الت أتوا با من اليمن ‪ .‬نزول ) نازلي جع نازل ‪ ( .‬بقيع ) الكان التسع من الرض ‪ ( .‬بطحان ) واد الدينة ‪ ( .‬نفر ) عدة رجال من ثلثة إل عشرة ‪ ( .‬ابار الليل )‬
‫] تراكمت ظلمته أو ذهب أكثره ‪ ( .‬على رسلكم ) تأنوا وابقوا على هيئتكم‬

‫باب ما يكره من الون قبل العشاء ‪22 -‬‬

‫حدثنا ممد بن سلم قال أخبنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا خالد الذاء عن أب النهال عن أب برزة ‪543 -‬‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان يكره الننوم قبل العشاء والديث بعدها ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 516‬‬

‫باب النوم قبل العشاء لن غلب ‪23 -‬‬

‫حدثنا أبوي بن سليمان قال حدثن أبو بكر عن سليمان قال صال بن كيسان أخبن ابن شهاب عن عروة أن عائشة قالت ‪544 -‬‬
 ‫أعتم رسول ال صلى ال عليه وسلم بالعشاء حت ناداه عمر الصلة نام النساء والصبيان فخرج فقال ما ينتظرها أحد من أهل الرض غيكم ) ‪ .‬قال ول يصلى يومئذ إل بالدينة وكانوا ‪:‬‬
‫يصلون فيما بي أن يغيب الشفق إل ثلث الليل الول‬
‫] ر ‪[ 541‬‬
‫] ش ( ول يصلى يومئذ إل بالدينة ) أي جاعة ‪ ( .‬الشفق ) وهو المرة عند الشافعي والبياض عند أب حنيفة رحهما ال تعال [‬

‫حدثنا ممود قال أخبنا عبد الرزاق قال أخبن ابن جريج قال أخبن نافع قال حدثنا عبد ال بن عمر ‪545 -‬‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم شغل عنهما ليلة فأخرها حت رقدنا ف السجد ث استيقظنا ث رقدنا ث استيقظنا ث خرج علينا النب صلى ال عليه وسلم ث قال ( ليس من أهل الرض ‪:‬‬
‫( ينتظر الصلة غيكم‬
‫وكان ابن عمر ل يبال أقدمها أم أخرها إذا كان ل يشى أن يغلبه النوم عن وقتها وكان يرقد قبلها ‪ .‬قال ابن جريج قلت لعطاء فقال سعت ابن عباس يقول أعتم رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم ليلة بالعشاء حت رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر بن الطاب فقال الصلة قال عطاء قال ابن عباس فخرج نب ال صلى ال عليه وسلم كأن أنظر إليه الن يقطر‬
‫رأسه ماء واضعا يده على رأسه فقال ( لول أن أشق على أمت لمرتم أن يصلوها هكذا ) ‪ .‬فاستثبت عطاء كيف وضع النب صلى ال عليه وسلم على رأسه يده كما أنبأه ابن عباس فبدد ل‬
‫عطاء أصابعه شيئا من تبديد ث وضع أطراف أصابعه على قرن الرأس ث ضمها يرها كذلك على الرأس حت مست إبامه طرف الذن ما يلي الوجه على الصدغ وناحية اللحية ول يقصر ول‬
‫( يبطش إل كذلك وقال ( لول أن أشق على أمت لمرتم أن يصلوا هكذا‬
‫] ‪[ 6812‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضع الصلة باب وقت العشاء وتأخيها رقم ‪[ 642 ، 639‬‬
‫عنها ) أي صلة العشاء ‪ ( .‬رقدنا ) ننا ونن قاعدون ننتظر الصلة ‪ ( .‬أن يصلوها هذا ) أي ف هذا الوقت ‪ ( .‬فبدد ) فرق ‪ ( .‬قرن الرأس ) جانبه ‪ ( .‬الصدغ ) هو ما بي لظ العي إل )‬
‫] أصل الذن ‪ ( .‬ل يقصر ول يبطش ) ل يبطىء ول يستعجل‬

‫باب وقت العشاء إل نصف الليل ‪24 -‬‬

‫وقال أبو برزة كان النب صلى ال عليه وسلم يستحب تأخيها‬
‫] ر ‪[ 522‬‬

‫حدثنا عبد الرحيم الحارب قال حدثنا زائدة عن حيد ا لطويل عن أنس قال ‪546 -‬‬
‫( أخر النب صلى ال عليه وسلم صلة العشاء إل نصف الليل ث صلى ث قال ( قد صلى الناس وناموا أما إنكم ف صلة ما انتظرتوها ‪:‬‬
‫وزاد ابن أب مري أخبنا يي بن أيوب حدثن حيد سع أنسا كأن أنظر إل وبيض خاته ليلتئذ‬
‫] وانظر ‪[ 575 ، 630 ، 811 ، 5531 ، 5532‬‬
‫] ش وبيض خاته ) بريقه ولعانه ‪ ( .‬ف صلة ) أي ف حكمها من الجر والثواب [‬

‫باب فضل صلة الفجر ‪25 -‬‬

‫حدثنا مسدد قال حدثنا يي عن إساعيل حدثنا قيس قال ل جرير بن عبد ال ‪547 -‬‬
‫كنا عند النب صلى ال عليه وسلم إذ نظر إل القمر ليلة البدر فقال ( أما إنكم سترون ربكم كما ترون هذا ل تضامون ‪ -‬أو ل تضاهون ‪ -‬ف رؤيته فإن استطعتم أن ل تغلبوا على صلة ‪:‬‬
‫‪ /‬قبل طلوع الشمس وقبل غروبا فافعلوا ) ‪ .‬ث قال { وسبح بمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبا } ‪ /‬طه ‪130‬‬
‫] ر ‪[ 529‬‬
‫] ش ( ل تضاهون ) من الضاهاة ) أي ل يشتبه عليكم ول ترتابون [‬

‫حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا هام حدثن أبو جرة عن أب بكر بن أب موسى عن أبيه ‪548 -‬‬
‫( أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ( من صلى البدين دخل النة ‪:‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضع الصلة باب فضل صلت الصبح والعصر رقم ‪[ 635‬‬
‫] البدين ) صلة الفجر وصلة العصر سيا بذلك لنما يفعلن ف بردي النهار وها طرفاه حي يطيب الواء )‬
 ‫وقال ابن رجاء حدثنا هام عن أب جرة أن أنا بكر بن عبد ال بن قيس أخبه بذا ‪ .‬حدثنا إسحق عن حبان حدثنا هام حدثنا أبو جرة عن أب بكر بن عبد ال عن أبيه عن النب ‪549 -‬‬
‫صلى ال عليه وسلم مثله‬

‫باب وقت الفجر ‪26 -‬‬

‫حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا هام عن قتادة عن أنس أن زيد بن ثابت حدثه ‪550 -‬‬
‫أنم تسحروا مع النب صلى ال عليه وسلم ث قاموا إل الصلة ‪ .‬قلت كم بينهما ؟ قال قدر خسي أو ستي يعن آية ‪:‬‬
‫] ‪[ 1821‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الصيام باب فضل السحور وتأكيد استحبابه رقم ‪[ 1097‬‬
‫] تسحروا ) أكلوا ف وقت السحر وهو وقت ما قبيل الفجر )‬

‫حدثنا حسن بن صباح سع روحا حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك ‪551 -‬‬
‫أن النب صلى ال عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورها قام نب ال صلى ال عليه وسلم إل الصلة فصلى ‪ .‬قلنا لنس كم كان بي فراغهما من سحورها ودخولما ف ‪:‬‬
‫الصلة ؟ قال قدر ما يقرأ الرجل خسي آية‬
‫] ‪[ 1083‬‬

‫حدثنا إساعيل بن اب أويس عن أخيه عن سليمان عن أب حازم أنه سع سهل بن سعد يقول ‪552 -‬‬
‫كنت أتسحر ف أهلي ث يكون سرعة ب أن أدرك صلة الفجر مع رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪:‬‬
‫] ‪[ 1820‬‬
‫] ش ( يكون سرعة ب ) أسرع حت أدرك [‬

‫حدثنا يي بن بكي قال أخبنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال أخبن عروة بن الزبي أن عائشة أخبته قالت ‪553 -‬‬
‫كنا نساء الؤمنات يشهدن مع رسول ال صلى ال عليه وسلم صلة الفجر متلفعات بروطهن ث ينقلب إل بيوتن حي يقضي الصلة ل يعرفهن أحد من الغلس ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 365‬‬
‫ش ( متلفعات ) متلحفات من التلفع وهو شد اللفاع وهو ما يغطى الوجه ويتلحف به ‪ ( .‬بروطهن ) جع مرط وهو كساء من صوف أو خز يؤتزر به ‪ ( .‬ينقلب ) يرجعن ‪ ( .‬الغلس ) [‬
‫] ظلمة آخر الليل‬

‫باب من أدرك من الفجر ركعة ‪27 -‬‬

‫حدثنا عبد ال بن مسلمة عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار وعن بسر بن سعيد وعن العرج يدثونه عن أب هريرة ‪554 -‬‬
‫( أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ( من أدرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح ومن أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 531‬‬

‫باب من أدرك من الصلة ركعة ‪28 -‬‬

‫حدثنا عبد ال بن يوسف قال أخبنا مالك عن ابن شهاب عن أب سلمة بن عبد الرحن عن أب هريرة ‪555 -‬‬
‫( أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ( من أدرك ركعة من الصلة فقد أدرك الصلة ‪:‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضع الصلة باب من أدرك ركعة من الصلة ‪ . .‬رقم ‪[ 607‬‬
‫] أدرك ركعة من الصلة ) أي ف وقتها ‪ ( .‬أدرك الصلة ) أي أداء )‬
 ‫باب الصلة بعد الفجر حت ترتفع الشمس ‪29 -‬‬

‫حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا هشام عن قتادة عن أب العالية عن ابن عباس قال ‪556 -‬‬
‫شهد عندي رجال مرضيون وأرضاهم عندي عمر أن النب صلى ال عليه وسلم نى عن الصلة بعد الصبح حت تشرق الشمس وبعد العصر حت تغرب ‪:‬‬
‫] ش أخرجه مسلم ف صلة السافرين وقصرها باب الوقات الت ني عن الصلة فيها رقم ‪[ 826‬‬

‫حدثنا مسدد قال حدثنا يي عن شعبة عن قتادة سعت أبا العالية عن ابن عباس قال حدثن ناس بذا ‪557 -‬‬
‫] ش ( حدثن ناس بذا ) أي بعن هذا الديث [‬

‫حدثنا مسدد قال حدثنا يي بن سعيد عن هشام قال أخبن أب قال أخبن عمر قال ‪558 -‬‬
‫( قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ( ل تروا بصلتكم طلوع الشمس ول غروبا ‪:‬‬
‫( وقال حدثن ابن عمر قال قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ( إذا طلع حاجب الشمس فأخروا الصلة حت ترتفع وإذا غاب حاجب الشمس فأخروا الصلة حت تغيب‬
‫تابعه عبدة‬
‫] ‪[ 560 ، 1549 ، 1550 ، 3099‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف صلة السافرين وقصرها باب الوقات الت ني عن الصلة فيها رقم ‪[ 829 ، 828‬‬
‫ل تروا بصلتكم ) ل تتوخوا وتقصدوا ‪ ( .‬وقال ) أي عروة بن الزبي رحه ال تعال ‪ ( .‬طلع ) ظهر ‪ ( .‬حاجب الشمس ) طرفها العلى من قرصها سي بذلك لنه أول ما يبدو منها )‬
‫] فيصي كحاجب النسان ‪ ( .‬تابعة عبدة ) أي تابع يي بن سعيد القطان على روايته لذا الديث عن هشام وهو الديث الت‬

‫حدثنا عبيد بن إساعيل عن أب أسامة عن 'بيد ال عن خبيب بن عبد الرحن عن حفص بن عاصم عن أب هريرة ‪559 -‬‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم نى عن بيعتي وعن لبستي وعن صلتي نى عن الصلة بعد الفجر حت تطلع الشمس وبعد العصر حت تغرب الشمس وعن اشتمال الصماء وعن ‪:‬‬
‫الحتباء ف ثوب واحد يفضي بفرجه إل السماء وعن النابذة واللمسة‬
‫] ر ‪[ 361‬‬
‫] ش ( يفضي بفرجه إل السماء ) أي يستقبل به السماء دون ساتر من الفضاء وهو الدخول ف الفضاء [‬

‫باب ل يتحرى الصلة قبل غروب الشمس ‪30 -‬‬

‫حدثنا عبد ال بن يوسف قال أخبنا مالك عن نافع عن ابن عمر ‪560 -‬‬
‫( أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ( ل يتحرى أحدكم فيصلي عند طلوع الشمس ول عند غروبا ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 558‬‬

‫حدثنا عبد العزيز بن عبد ال قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن صال عن ابن شهاب قال أخبن عطاء بن يزيد الندعي أنه سع أبا سعيد الدري يقول ‪561 -‬‬
‫( سعت رسول ال صلى ال عليه وسلم ( ل صلة بعد الصبح حت ترتفع الشمس ول صلة بعد العصر حت تغيب الشمس ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 1139‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف صلة السافرين وقصرها باب الوقات الت ني عن الصلة فيها رقم ‪[ 827‬‬
‫] ل صلة ) أي صحيحة أو كاملة ‪ ( .‬ترتفع الشمس ) عن الفق بقدار رمي )‬

‫حدثنا ممد بن أبان قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن أب التياح قال سعت حران بن أبان يدث عن معاوية قال ‪562 -‬‬
‫إنكم لتصلون صلة لقد صحبنا رسول ال صلى ال عليه وسلم فما رأيناه يصليها ولقد نى عنهما ‪ .‬يعن الركعتي بعد العصر ‪:‬‬
‫] ‪[ 3555‬‬
 ‫حدثنا ممد بن سلم قال حدثنا عبدة عن عبيد ال عن خبيب عن حفص بن عاصم عن أب هريرة قال ‪563 -‬‬
‫نى رسول ال صلى ال عليه وسلم عن صلتي بعد الفجر حت تطلع الشمس وبعد العصر حت تغرب الشمس ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 361‬‬
‫] ش أخرجه مسلم ف صلة السافرين وقصرها باب الوقات الت ني عن الصلة فيها رقم ‪[ 825‬‬

‫باب من ل يكره الصلة إل بعد العصر والفجر ‪31 -‬‬

‫رواه عمر وابن عمر وأبو سعيد وأبو هريرة‬

‫] ر ‪[ 563 ، 561 - 556‬‬

‫حدثنا أبو النعمان حدثنا حاد بن زيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال ‪564 -‬‬
‫أصلي كما رأيت أصحاب يصلون ل أنى أحدا يصلي بليل ول نار ما شاء غي أن ل تروا طلوع الشمس ول غروبا ‪:‬‬
‫] ‪[ 1134‬‬

‫باب ما يصلى بعد العصر من الفوائت ونوها ‪32 -‬‬

‫( وقال كريب عن أم سلمة صلى النب صلى ال عليه وسلم بعد العصر ركعتي وقال ( شغلن ناس من عبد القيس عن الركعتي بعد الظهر‬
‫] ر ‪[ 1176‬‬

‫حدثنا أبو نعيم قال حدثنا عبد الواحد بن أين قال حدثن أب أنه سع عائشة قالت ‪565 -‬‬
‫والذي ذهب به ما تركهما حت لقي ال وما لقي ال تعال حت ثقل عن الصلة وكان يصلي كثيا من صلته قاعدا تعن الركعتي بعد العصر وكان النب صلى ال عليه وسلم يصليهما ول ‪:‬‬
‫يصليهما ف السجد مافة أن يثقل على أمته وكان يب ما يفف عنهم‬
‫] ش ( والذي ذهب به ) أي برسول ال صلى ال عليه وسلم والعن أقسم بال تعال ‪ ( .‬مافة أن يثقل على أمته ) أي خوفا من التثقيل على الناس باقتدائهم به أو بافتراضها عليهم [‬

‫حدثنا مسدد قال حدثنا يي قال حدثنا هشام قال أخبن أب قالت عائشة ‪566 -‬‬
‫ابن أخت ما ترك النب صلى ال عليه وسلم السجدتي بعد العصر عندي قط ‪:‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف صلة السافرين باب معرفة الركعتي اللتي كان يصليهما ‪ . .‬رقم ‪[ 835‬‬
‫] ابن أخت ) يا بن أخت وهو عروة بن الزبي وامه أساء بنت أب بكر أختها رضي ال عنهم )‬

‫حدثنا موسى بن إساعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الشيبان قال حدثنا عبد الرحن بن السود عن أبيه عن عائشة قالت ‪567 -‬‬
‫ركعتان ل يكن رسول ال صلى ال عليه وسلم يدعهما سرا ول علنية ركعتان قبل الصبح وركعتان بعد العصر ‪:‬‬

‫حدثنا ممد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن أب إسحق قال رأيت السود ومسروقا شهدا على عائشة قالت ‪568 -‬‬
‫ما كان النب صلى ال عليه وسلم يأتين ف يوم بعد العصر إل صلى ركعتي ‪:‬‬
‫] ‪[ 1550‬‬

‫باب التبكي بالصلة ف يوم غيم ‪33 -‬‬

 ‫حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يي هو ابن أب كثي عن أب قلبة أن أبا الليح حدثه قال ‪569 -‬‬
‫( كنا مع بريدة ف يوم ذي غيم فقال بكروا بالصلة فإن النب صلى ال عليه وسلم قال ( من ترك صلة العصر حبط عمله ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 528‬‬
‫] ش ( بكروا بالصلة ) بادروا إليها ف أول وقتها [‬

‫باب الذان بعد ذهاب الوقت ‪34 -‬‬

‫حدثنا عمران بن ميسرة قال حدثنا ممد بن فضيل قال حدثنا حصي عن عبد ال بن أب قتادة عن أبيه قال ‪570 -‬‬
‫سرنا مع النب صلى ال عليه وسلم ليلة فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول ال قال ( أخاف أن تناموا عن الصلة ) ‪ .‬قال بلل أنا أوقظكم فاضطجعوا وأسند بلل ظهره إل راحلته ‪:‬‬
‫فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النب صلى ال عليه وسلم وقد اطلع حاجب الشمس فقال ( يا بلل أين ماقلت ) ‪ .‬قال ما ألقيت علي نومة مثلها قط قال ( إن ال قبض أرواحكم حي شاء وردها‬
‫عليكم حي شاء يت بلل قم فأذن بالناس بالصلة ) ‪ .‬فتوضأ فلما ارتفعت الشمس وابياضت قام فصلى‬
‫] ‪[ 7033‬‬
‫] ش ( عرست ) من التعريس وهو النول ف السفر آخر الليل للستراحة والنوم ‪ ( .‬ابياضت ) صفت واشتد بياضها وهو كناية عن تأخيهم عن طلوعها كثيا [‬

‫باب من صلى بالناس جاعة بعد ذهاب الوقت ‪35 -‬‬

‫حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يي عن أب سلمة عن جابر بن عبد ال ‪571 -‬‬
‫أن عمر بن الطاب جاء يوم الندق بعدما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش قال يا رسول ال ما كدت أصلي العصر حت كادت الشمس تغرب قال النب صلى ال عليه وسلم ‪:‬‬
‫( وال ما صليتها ) ‪ .‬فقمنا إل بطحان فتوضأ للصلة وتوضأنا لا فصلى الظهر بعدما غربت الشمس ث صلى بعدها الغرب‬
‫] ‪[ 573 ، 615 ، 903 ، 3886‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضع الصلة باب الدليل لن قال الصلة الوسطى ‪ . .‬العصر رقم ‪[ 631‬‬
‫] يسب ) يشتم )‬

‫باب من نسي الصلة فليصل إذا ذكرها ول يعيد إل تلك الصلة ‪36 -‬‬

‫وقال إبراهيم من ترك صلة واحدة عشرين سنة ل يعد إل تلك الصلة الواحدة‬

‫حدثنا أبو نعيم وموسى بن إساعيل قال حدثنا هام عن قتادة عن أنس عن النب صلى ال عليه وسلم قال ‪572 -‬‬
‫( { من نسي صلة فليصل إذا ذكرها ل كفارة لا إل ذلك { وأقم الصلة لذكري ) ‪:‬‬
‫{ قال موسى قال هام سعته يقول بعد { وأقم الصلة لذكري‬
‫وقال حبان حدثنا هام حدثنا قتادة حدثنا أنس عن النب صلى ال عليه وسلم نوه‬
‫ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضع الصلة باب قضاء الصلة الفائتة واستحباب تعجيل قضائها رقم ‪[ 684‬‬
‫] ‪ /‬وأقم الصلة لذكري ) أقم لصلة عند ذكرها لن من ذكر الصلة ذكر ال تعال ‪ / .‬طه ‪) 14‬‬

‫باب قضاء الصلوات الول فالول ‪37 -‬‬

‫حدثنا مسدد قال حدثنا يي عن هشام قال حدثنا يي هو انب أب كثي عن أب سلمة عن جابر قال ‪573 -‬‬
‫جعل عمر يوم الندق يسب كفارهم وقال ما كدت أصلي العصر حت غربت قال فنلنا بطحان فصلى بعد ما غربت الشمس ث صلى الغرب ‪:‬‬
 ‫] ر ‪[ 571‬‬

‫باب ما يكره من السمر بعد العشاء ‪38 -‬‬

‫] ش ( السمر ) من السامرة وهي الديث ف الليل [‬

‫حدثنا مسدد قال حدثنا يي قال حدثنا عوف قال حدثنا أبو النهال قال ‪574 -‬‬
‫انطلقت مع أب إل أب برزة السلمي فقال له أب حدثنا كيف كت رسول ال صلى ال عليه وسلم يصلي الكتوبة ؟ قال كان يصلي الجي وهي الت تدعونا الول حي تدحض الشمس ‪:‬‬
‫ويصلي العصر ث يرجع أحدنا إل أهله ف أقصى الدينة والشمس حية ونسيت ما قال ف الغرب قال وكان يستحب أن يؤخر العشاء قال وكان يكره النوم قبلها والديث بعدها وكان يتقبل‬
‫من صلة الغداة حي يعرف أحدنا جليسه ويقرأ من الستي إل الائة‬
‫] ر ‪[ 516‬‬
‫] ش ( ونسيت ) الذي نسي أبو النهال ‪ ( .‬ما قال ) أي أبو برزة ‪ ( .‬ويقرأ ) ف كل ركعة من صلة الفجر [‬

‫باب السمر ف الفقه والي بعد العشاء ‪39 -‬‬

‫حدثنا عبد ال بن الصباح قال حدثنا أبو علي النفي حدثنا قرة بن خالد قال ‪575 -‬‬
‫انتظرنا السن وراث علينا حت قربنا من وقت قيامه فجاء فقال دعانا جياننا هؤلء ث قال قال أنس نظرنا إل النب صلى ال عليه وسلم ذات ليلة حت كان شطر الليل يبلغه فجاء فصلى ‪:‬‬
‫( لنا ث خطبنا فقال ( أل إن الناس قد صلوا ث رقدوا وإنكم ل تزالوا ف صلة ما انتظرت الصلة‬
‫قال السن وإن القوم ل يزالون بي ما انتظروا الي ‪ .‬قال مرة هو من حديث أنس عن النب صلى ال عليه وسلم‬
‫] ر ‪[ 546‬‬
‫] ش ( السن ) أي البصري ‪ ( .‬راث ) أبطأ ‪ ( .‬وقت قيامه ) من النوم للتهجد أو من السجد لجل النوم ‪ ( .‬نظرنا ) انتظرنا ‪ ( .‬شطر ) نصف ‪ ( .‬يبلغه ) وصل إليه أو قاربه [‬

‫حدثنا أبو اليمان قال أخبنا شعيب عن الزهري قال حدثن سال بن عبد ال بن عمر وأبو بكر بن أب حثمة ‪576 -‬‬
‫أن عبد ال بن عمر قال صلى النب صلى ال عليه وسلم صلة العشاء ف آخر حياته فلما سلم قام النب صلى ال عليه وسلم فقال ( أرأيتكم ليلتكم هذه فإن رأس مائة ل يبقى من هو اليوم ‪:‬‬
‫على ظهر الرض أحد ) ‪ .‬فوهل الناس ف مقالة رسول ال صلى ال عليه وسلم إل ما يتحدثون من هذه الحاديث عن مائة سنة وإنا قال النب صلى ال عليه وسلم ( ل يبقى من هو اليوم‬
‫على ظهر الرض ) ‪ .‬يريد بذلك أنا ترم ذلك القرن‬
‫] ر ‪[ 116‬‬
‫ش ( فوهل الناس ) غلطوا ف التأويل وذهب وههم إل خلف الصواب ‪ ( .‬من هذه الحاديث ) الت كانت مشهورة عندهم ومنها ظنهم أن العال ينقرض بعد مضي مائة سنة من قوله [‬
‫صلى ال عليه وسلم ‪ ( .‬ترم ذلك القرن ) تلك القرن الذي هو فيه وهو كل من كان موجودا عندما قال مقالته‬

‫باب السمر مع الضيف والهل ‪40 -‬‬

‫حدثنا أبو النعمان قال حدثنا معتمر بن سليمان قال حدثنا أب حدثنا أبو عثمان عن عبد الرحن بن أب بكر ‪577 -‬‬
‫أن أصحاب الصفة كانوا أناسا فقراء وأن النب صلى ال عليه وسلم قال من كان عنده طعام اثني فليذهب بثالث وإن أربع فخامس أو سادس ) ‪ .‬وإن أبا بكر جاء بثلثة فانطلق النب ‪:‬‬
‫بعشرة قال فهو أنا وأب وأمي فل أدري قال وامرأت وخادم بيننا وبي بيت أب بكر وإن أبا بكر تعشى عند النب صلى ال عليه وسلم ث لبث حيث صليت العشاء ث رجع فلبث حت تعشى‬
‫النب صلى ال عليه وسلم فجاء بعد ما مضى من الليل ما شاء ال قالت له امرأته وما حبسك عن أضيافك أو قالت ضيفك ؟ قال أو ما عشيتيهم ؟ قالت أبوا حت تيء قد عرضوا فأبوا قال‬
‫فذهبت أنا فاختبأت فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا ل هنيا فقال وال ل أطعمه أبدا وأي ال ما كنا نأخذ من لقمة إل ربا من أسفلها أكثر منها قال يعن حت شبعوا وصارت أكثر ما‬
‫كانت قبل ذلك فنظر إليها أبو بكر فإذا هي كما هي أو أكثر منها فقال لمرأته يا أخت بن فراس ما هذا ؟ قالت ل وقرة عين لي الن أكثر منها قبل ذلك بثلث مرات فأكل منها أبو بكر‬
‫وقال إنا كان ذلك من الشيطان يعن يينه ث أكل منها لقمة ث حلها إل النب صلى ال عليه وسلم فأصبحت عنده وكان بيننا وبي قوم عقد فمضى الجل ففرقنا اثن عشر رجل مع كل‬
‫رجل منهم أناس ال أعلم كم مع كل رجل فأكلوا منها أجعون ‪ .‬أو كما قال‬
‫] ‪[ 3388 ، 5789 ، 5790‬‬
 ‫ش أخرجه مسلم ف الشربة باب إكرام الضيف وفضل إيثاره رقم ‪[ 2057‬‬
‫الصفة ) هي مكان مقتطع من السجد ومظلل عليه كان يأوي إليه الغرباء والفقراء من الصحابة رضي ال عنهم ويبيتون فيه وكانوا يقلون ويكثرون ويسمون أصحاب الصفة ‪ ( .‬فليذهب )‬
‫بثالث ) يأخذ معه واحدا من أهل الصفة فيصبحون ثلثة ‪ ( .‬وإن أربع ) أي عنده طعام أربع ‪ ( .‬عرضوا ) عرض عليهم الطعام ‪ ( .‬يا غنثر ) يا ثقيل أو يا جاهل ‪ ( .‬فجدع وسب ) أي ولده‬
‫ظنا منه أنه قصر ف حق الضياف وجدع دعا عليه بالدع وهو قطع النف أو الذن أو الشفة ‪ ( .‬وأي ال ) يي ال ‪ ( .‬ربا ) زاد الطعام وكثر ‪ ( .‬يا أخت بن فراس ) يا من هي من بن‬
‫فراس واسها زينب بنت دهان ‪ ( .‬وقرة عين ) يعب با عن السرة ورؤية ما يبه النسان ‪ ( .‬عقد ) عهد مهادنة ‪ ( .‬فمضى الجل ) أي وجاؤوا إل الدينة ‪ ( .‬ففرقنا ) عند مسلم ( فعرفنا )‬
‫أي جعلنا عرفاء ونقباء على قومهم ‪ ( .‬أو كما قال ) عبد الرحن بن أب بكر رضي ال عنه والشك من أب عثمان أحد الرواة [ ‪ .‬بسم ال الرحن الرحيم‬

‫كتاب الذان ‪14 -‬‬

‫باب بدء الذن ‪1 -‬‬

‫‪ /‬وقوله عزوجل { وإذا ناديتم إل الصلة اتذوها هزوا ولعبا ذلك بأنم قوم ل يعقلون } ‪ /‬الائدة ‪ . / 58‬وقوله { إذا نودي للصلة من يوم المعة } ‪ /‬المعة ‪9‬‬
‫] ‪...‬ش ( ناديتم ) أذنتم ‪ ( .‬هزوا ولعبا ) أي إن الكفار إذا سعوا الذان إل الصلة هزئوا وإذا رأوا السلمي يركعون ويسجدون ضحكوا ولعبوا [‬

‫حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا خالد الذاء عن أب قلبة عن أنس قال ‪578 -‬‬
‫ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصارى فأمر بلل أن يشفع الذان وأن يوتر القامة ‪:‬‬
‫] ‪[ 580 - 582 ، 3270‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف صلة باب المر بشفع الذان وإيتار القامة رقم ‪[ 378‬‬
‫ذكروا النار والناقوس ) وهو ما يضرب به النصارى وقت الصلتم أي ذكروا إيقاد النار أو ضرب الناقوس للدعوة إل الصلة ‪ ( .‬فذكروا اليهود والنصارى ) أي فذكروا أن هذا من )‬
‫عملهم أي الكفار فاليهود تنفخ بالبوق والنصارى تضرب بالناقوس والجوس توقد النار للدعوة إل عبادتم ‪ ( .‬يشفع ) يأت بألفاظه مثن مثن من شفعت الشيء إذا ضممته إل الفرد ‪ ( .‬يوتر‬
‫] ) يأت بأللفاظها فرادى من الوتر وهو الفرد‬

‫حدثنا ممود بن غيلن قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبنا ابن جريج قال أخبن نافع أن ابن عمر كان يقول كان السلمون حي قدموا الدينة يتمعون فيتحينون الصلة ليس ينادى ‪579 -‬‬
‫لا فتكلموا يوما ف ذلك فقال بعضهم اتذوا ناقوسا مثل ناقوس النصارى وقال بعضهم بل بوقا مثل قرن اليهود فقال عمر أول تبعثون رجل ينادي بالصلة فقال رسول ال صلى ال عليه‬
‫( وسلم ( يا بلل قم فناد بالصلة‬
‫ش أخرجه مسلم ف الصلة باب بدء الذان رقم ‪[ 377‬‬
‫] فيتحينون ) يقدرون حينها ليأتوا إليها من الي وهو الوقت والزمن ‪ ( .‬بوقا ) وهو الذي ينفخ فيه فيخرج صوتا ‪ ( .‬قرن ) هو البوق ولعله بوق فيه التواء مثل قرن الشاة )‬

‫باب الذان مثن مثن ‪2 -‬‬

‫حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حاد بن زيد عن ساك بن عطية عن أيوب عن أب قلبة عن أنس قال أمر بلل أن يشفع الذان وأن يوتر القامة إل القامة ‪580 -‬‬
‫] ش ( إل القامة ) أي إل لفظ قد قامت الصلة فإنه يثن [‬

‫حدثنا ممد قال أخبنا عبد الوهاب قال أخبنا خالد الذاء عن أب قلبة عن أنس بن مالك قال لا كثر الناس قال ذكروا أن يعلموا وقت الصلة بشيء يعرفونه فذكروا أن يوروا ‪581 -‬‬
‫نارا أو يضربوا ناقوسا فأمر بلل أ يشفع الذان وأن يوتر القامة‬
‫] ر ‪[ 578‬‬
‫] ش ( يوروا ) يوقدوا ويشعلوا [‬

‫باب القامة واحدة إل قوله قد قامت الصلة ‪3 -‬‬

 ‫حدثنا علي بن عبد ال حدثنا إساعيل بن إبراهيم حدثنا خالد عن أب قلبة عن أنس قال أمر بلل أن يشفع الذان وأن يوتر القامة ‪ .‬قال إساعيل فذكرت ليوب فقال إل القامة ‪582 -‬‬
‫] ر ‪[ 578‬‬

‫باب فضل التأذين ‪4 -‬‬

‫حدثنا عبد ال بن يوسف قال أخبنا مالك عن أب الزناد عن العرج عن أب هريرة أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ( إذا نودي للصلة أدبر الشيطان وله ضراط حت ل ‪583 -‬‬
‫يسمع التأذين فإذا قضي النداء أقبل حت إذا ثوب بالصلة أدبر حت إذا قضي التثويب أقبل حت يطر بي الرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لا ل يكن يذكر حت يظل الرجل ل يدري‬
‫( كم صلى‬
‫] ‪[ 1164 ، 1174 ، 1175 ، 3111‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الصلة باب فضل الذان وهرب الشيطان عند ساعه رقم ‪[ 389‬‬
‫وله ضراط ) تثيل لشدة خوفه عند إدباره أو يكون ذلك حقيقة لشدة خوفه أيضا ‪ ( .‬ثوب ) أقم للصلة وهو الراد هنا ‪ ( .‬النداء ) الذان ‪ ( .‬يطر ) يوسوس ويشغل الصلي عما هو فيه )‬
‫]‬

‫باب رفع الصوت بالنداء ‪5 -‬‬

‫وقال عمر بن عبد الغزيز أذن أذانا سحا وإل فعتزلنا‬

‫] ش ( سحا ) سهل بل غنمات ول تطريب ‪ ( .‬فاعتزلنا ) فاترك منصب التأذين [‬

‫حدثنا عبد ال بن يوسف قال أخبنا مالك عن عبد الرحن بن عبد ال بن عبد الرحن بن أب صعصعة النصاري ث الازن عن أبيه أنه أخبه أن أبا سعيد الدري قال له إن أراك ‪584 -‬‬
‫( الغنم والبادية فإذا كنت ف غنمك أو باديتك فأذنت بالصلة فارفع صوتك بالنداء فإنه ( ل يسمع مدى صوت الؤذن جن ول إنس ول شيء إل شهد له يوم القيامة‬
‫قال أبو سعيد سعته من رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫] وانظر ‪[ 3122 ، 7109 ، 19‬‬
‫] ش ( باديتك ) هي الصحراء الت ل عمارة فيها حيث ترعى الغنم وغيها ‪ ( .‬مدى الصوت ) آخر ما يصل إليه الصوت ينتهي [‬

‫باب ما يقن بالذان من الدماء ‪6 -‬‬

‫حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا إساعيل بن جعفر عن حيد عن أنس بن مالك أن النب صلى ال عليه وسلم كان إذا غزا بنا قوما ل يكن يغزو بنا حت يصبح وينظر فإن سع أذانا ‪585 -‬‬
‫كف عنهم وإن ل يسمع أذانا أغار عليهم ‪ .‬قال فخرجنا إل خيب فنتهينا إليهم ليل فلما أصبح ول يسمع أذانا ركب وركبت خلف أب طلحة وإن قدمي لتمس قدم النب صلى ال عليه وسلم‬
‫قال فخرجوا إلينا بكاتلهم ومساحيهم فلما رأوا النب صلى ال عليه وسلم قالوا ممد وال ممد والميس قال فلما رأهم رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ( ال أكب ال أكب خربت خيب‬
‫( إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح النذرين‬
‫] ر ‪[ 364‬‬
‫] ش ( بكاتلهم ) حع مكتل وهو القفة ‪ ( .‬ماحيهم ) جع مسحاة وهي الجرفة ‪ ( .‬الميس ) اليش [‬

‫باب مايقول إذا سع النادى ‪7 -‬‬

‫حدثنا عبد ال بن يوسف قال أخبنا مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن أب سعيد الدري أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ( إذا سعتم النداء فقولوا مثل نا ‪586 -‬‬
‫( يقول الؤذن‬
‫ش أخرجه مسلم ف الصلة باب استحباب القول مثل قول الؤذن لن سعه رقم ‪[ 383‬‬
‫] النداء ) الذان )‬
 ‫حدثنا معاذ بن فضلة قال حدثنا هشام عن يي عن ممد بن إبراهيم بن الارث قال حدثن عيسى بن طلحة أنه سع معاوية يوما فقال مثله إل قول وأشهد أن ممدا رسول ال ‪587 -‬‬

‫حدثنا إسحق بن راهويه قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا هشام عن يي نوه ‪ .‬قال يي وحدثن بعض إخواننا أنه قال لا قال حي على الصلة قال ل حول ول قوة إل بال ‪588 -‬‬
‫وقال هكذا سعنا نبيكم صلى ال عليه وسلم يقول‬
‫] ‪[ 872‬‬
‫] ش ( حي ) هلم إليها وأقبل [‬

‫باب الدعاء عند النداء ‪8 -‬‬

‫حدثنا علي بن عياش قال حدثنا شعيب بن أب حزة عن ممد بن النكدر عن جابر بن عبد ال أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ( من ققال حي يسمع النداء اللهم رب هذه ‪589 -‬‬
‫( الدعوة التامة والصلة القائمة آت ممد الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما ممودا الذي وعدته حلت له شفاعت يوم القيامة‬
‫] ‪[ 4442‬‬
‫ش ( الدعوة التامة ) الراد ألفاظ الذان يدعى با إل عبادة ال تعال ووصفت بالتمام وهو الكمال لنا دعوة التوحيد الحكمة الت ل يدخلها نقص بشرك أو نسخ أو تغيي أو تبديل ‪[ .‬‬
‫( الوسيلة ) ما يتقرب به إل غيه ‪ ( .‬الفضيلة ) الرتبة الزائدة على سائر اللئق ووالراد هنا منلة ف النة ل تكن إل لعبد واحد من عباد ال عز وجل ‪ ( .‬وعدته ) أي بقوله تعال { عسى‬
‫] أن يبعثك ربك مقاما ممودا } ‪ /‬السراء ‪ ( . / 79‬حلت ) استحقت ‪ ( .‬شفاعت ) أي أن أشفع له بدخول النه أو رفع درجاته حسبما يليق به‬

‫باب الستهام ف الذان ‪9 -‬‬

‫ويذكر أن أقواما إختلفوا ف الذان فأقرع بينهم سعد‬

‫] ش ( الذان ) التأذين أي إختلفوا من يؤذن بم ‪ ( .‬سعد ) بن أب وقاص رضي ال عنه [‬

‫حدثنا عبد ال بن يوسف قال أخبنا مالك عن سي مول أب بكر عن أب صال عن أب هرير أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ( لو يعلم الناس ما ف النداء والصف الول ثثم ‪590 -‬‬
‫( ل يدوا إل أن يستهموا عليه لستهموا عليه ولو يعلمون ما ف التهجي لستبقوا إليه ولو يعلمون ما ف العتمة والصبح لتوها ولو حبوا‬
‫] وانظر ‪[ 2543 624‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الصلة باب تسوية الصفوف وإقامتها وفضل الول ‪ . .‬رقم ‪[ 437‬‬
‫ما ف ) أي من الثواب والي والبكة والجر ‪ ( .‬يستهموا ) يقترعوا أي يضربوا القرعة ‪ ( .‬التهجي ) التبكي إل الصلوات ‪ ( .‬العتمه ) صلة العشاء ‪ ( .‬حبوا ) حابي من حبا الصب إذا )‬
‫] مشي على يديه ورجليه أو مقعدته‬

‫باب الكلم ف الذان ‪10 -‬‬

‫وتكلم سليمان بن صرد ف أذانه ‪ .‬وقال السن ل بأس أن يضحك وهو يؤذن أو يقيم‬

‫حدثنا مسدد قال حدثنا خاد عن أيوب وعبد الميد صاحب الزيادي وعاصم الحول عن عبد ال بن الارث قال خطبنا ابن عباس ف يوم ردغ فلما بلغ الؤذن حي على الصلة ‪591 -‬‬
‫فأمره أن ينادي الصلة ف الرحال فنظر القوم بعضهم إل بعض فقال فعلى هذا من هو خيمنه وإنا عزمة‬
‫] ‪[ 637 ، 859‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف صلة السافرين وقصرها باب الصلة ف الرحال ف الطر رقم ‪[ 699‬‬
‫ردغ ) أي ذي ردغ وهو الطي والوحل الكثي أو الغيم البادر ‪ ( .‬الصلة ف الرحال ) صلوا ف منازلكم ‪ ( .‬نظر القوم ) نظر إنكار ‪ ( .‬فقال ) ابن عباس رصي ال عنهما ‪ ( .‬من هو خي )‬
‫] منه ) أي النب صلى ال عليه وسلم ‪ ( .‬عزمة ) أي صلة المعة واجبة متحتمة ودل على أنا المعة قوله خطبنا‬
 ‫باب أذان العمى إذا كان له من يبه ‪11 -‬‬

‫حدثنا عبد ال بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن سال بن عبد ال عن أبيه أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ( إن بلل يؤذن بليل فكلوا واشربوا حت ينادي ابن أم ‪592 -‬‬
‫مكتوم ) ‪ .‬ث قال وكان رجل أعمى ل ينادي حت يقال له أصبحت أصبحت‬
‫] ‪[ 595 ، 597 ، 2513 ، 6821‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الصيام باب بيان أن الدخول ف الصوم يصل‪...‬رقم ‪[ 1092‬‬
‫] بليل ) ف ليل قبل أن يطلع النهار بالفجر ‪ ( .‬أصبحت ) قاربت الصباح )‬

‫باب الذان بعد الفجر ‪12 -‬‬

‫حدثنا عبد ال بن يوسف قال أخبنا مالك عن نافع عن عبد ال بن عمر قال أخبتن حفصة أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان إذا إعتكف الؤذن للصبح وبدا الصبح صلى ‪593 -‬‬
‫ركعتي خفيفتي قبل أن تقام الصلة‬
‫] ‪[ 1119 ، 1126‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف صلة السافرين وقصرها ؟ باب استحباب ركعت سنة الفجر ‪ . .‬رقم ‪[ 723‬‬
‫] إعتكف الؤذن ) جلس ينتظر طلوع الفجر ‪ ( .‬بدا الصبح ) ظهر )‬

‫حدثنا أبو نعيم قال حدثنا شيبان عن يي عن أب سلمة عن عائشة كان النب صلى ال عليه وسلم ركعتي خفيفتي بي النداء والقامة من صلة الصبح ‪594 -‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف صلة السافرين وقصرها باب استحباب ركعت سنة الفجر رقم ‪[ 724‬‬
‫] خفيفتي ) ل يطيل فيهما مع التيان بالركان والداب ‪ ( .‬النداء ) الذان )‬

‫حدثنا عبد ال بن يوسف أخبنا مالك عن عبيد ال بن دينار عن عبد ال بن عمر أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ( إن بلل ينادي بليل فكلوا واشربوا حت ينادي ابن أم ‪595 -‬‬
‫( مكتوم‬
‫] ر ‪[ 592‬‬

‫باب الذان قبل الفجر ‪13 -‬‬

‫حدثنا أحد بن يونس قال حدثنا زهي قال حدثنا سليمان التيمي عن أب عثمان النهدي عن عبد ال بن مسعود عن النب صلى ال عليه وسلم قال ( ل ينعن أحدكم أو أحدا منكم ‪596 -‬‬
‫أذان بلل من سحوره فإنه يؤذن أو ينادي بليل ليجع قائمكم ولينبه نائمكم وليس أن يقول الفجر أو الصبح ) ‪ .‬وقال بأصابعه ورفعها إل فوق وطأطأ إل أسفل ( حت يقول هكذا ) ‪ .‬وقال‬
‫زهي بسبابتيه إحداها فوق الخرى ث مدها عن يينه وشاله‬
‫] ‪[ 4992 ، 6820‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الصيام باب بيان أن الدخول ف الصوم يصل‪...‬رقم ‪[ 1093‬‬
‫ليجع قائمكم ) ليد التهجد لينام قليل ‪ .‬حت يصبح نشيطا لصلة الفجر ‪ ( .‬وليس أن يقول الفجر ) ليس أذانه لن الفجر قد طلع ‪ ( .‬وقال بأصابعه ) أشار با ‪ ( .‬طأطأ ) خفض ‪) .‬‬
‫] ( بسبابتيه ) الصبعي اللتي تليان البامي‬

‫حدثنا إسحق قال أخبنا أبو أسامة قال عبيد ال حدثنا عن القاسم بن ممد عن عائشة ‪ .‬وعن نافع عن ابن عمر أن رسول ال صلى ال عليه وسلم أنه قال ( إن بلل يؤذن بليل ‪597 -‬‬
‫( فكلوا واشربوا حت يؤذن ابن أم مكتوم‬
‫] ‪[ 1819‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الصيام باب بيان أن الدخول ف الصوم يصل ‪ . .‬رقم ‪[ 1092‬‬
‫] بليل ) أي قبل أن يطلع الفجر ‪ ( .‬فكلوا واشربوا ) استمروا ف الكل والشرب إذا كنتم تتسحرون )‬
 ‫باب كم بي الذان والقامة ومن ينتظر القامة ‪14 -‬‬

‫( حدثنا إسق الواسطي قال حدثنا خالد عن الريري عن ابن بريدة عن عبد ال بن مغفل الزن أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ( بي كل أذاني صلة ‪ -‬ثلثا ‪ -‬لن شاء ‪598 -‬‬
‫] ‪[ 601‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف صلة السافرين وقصرها باب بي كل أذاني صلة رقم ‪[ 838‬‬
‫] أذاني ) ها الذان والقامة ‪ ( .‬ثلثا ) كرر هذه العبارة ثلث مرات )‬

‫حدثنا ممد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة قال سعت عمرو بن عامر النصاري عن أنس بن مالك قال كان الؤذن إذا أذن قام ناس من أصحاب النب صلى ال عليه ‪599 -‬‬
‫وسلم يبتدرون السواري حت يرج النب صلى ال عليه وسلم وهم كذلك يصلون الركعتي قبل الغرب ول يكن بي الذان والقامة شيء‬
‫قال عثمان بن جبلة وأبو داود عن شعبة ل يكن بينهما إل قليل‬
‫] ر ‪[ 481‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف صلة السافرين وقصرها باب استحباب ركعتي قبل صلة الغرب رقم ‪[ 837‬‬
‫] يبتدرون ) يتسارعون ويستبقون ‪ ( .‬السواري ) جع سارية وهي الدعامة الت يرفع عليها سقف السجد )‬

‫باب من انتظر القامة ‪15 -‬‬

‫حدثنا أبو اليمان قال أخبنا شعيب عن الزهري قال أخبن عروة بن الزبي أن عائشة قالت ‪600 -‬‬
‫كان رسول ال صلى ال عليه وسلم إذا سكت الؤذن بالول من صلة الفجر قام فركع ركعتي خفيفتي قبل صلة الفجر بعد أن يستبي الفجر ث اضطجع على شقه الين حت يأتيه ‪:‬‬
‫الؤذن للقامة‬
‫] ش ( سكت الؤذن بالول ) فرغ من الذان وهو أول بالنسبة للقامة ‪ ( .‬يستبي ) يظهر [‬

‫باب بي كل أذاني صلة لن شاء ‪16 -‬‬

‫حدثنا عبد ال بن يزيد قال حدثنا كهمس بن السن عن عبد ال بن بريدة عن عبد ال بن معقل قال ‪601 -‬‬
‫( قال النب صلى ال عليه وسلم ( بي كل أذاني صلة بي كل أذاني صلة ) ‪ .‬ث قال ف الثالثة ( لن شاء ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 598‬‬

‫باب من قال ليؤذن ف السفر مؤذن واحد ‪17 -‬‬

‫حدثنا معلى بن أسد قال حدثنا وهيب عن أيوب عن أب قلبة عن مالك بن الويرث ‪602 -‬‬
‫أتيت النب صلى ال عليه وسلم ف نفر من قومي فأقمنا عنده عشرين ليلة وكان رحيما رفيقا فلما رأى شوقنا إل أهالينا قال ( ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا فإذا حضرت الصلة ‪:‬‬
‫( فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبكم‬
‫] ‪[ 604 ، 605 ، 653 ، 2693 ، 5662 ، 6819‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضع الصلة باب من أحق بالمامة رقم ‪[ 674‬‬
‫] وليؤمكم ) ليصل بكم إماما ( أكبكم ) سنا وذلك لنم متساوون ف العلم والفضل لكثهم عند النب صلى ال عليه وسلم نفس الدة جيعا )‬

‫باب الذان للمسافر إذا كانوا جاعة والقامة وكذلك بعرفة وجع وقول الؤذن الصلة ف الرحال ف الليلة الباردة أو الطية ‪18 -‬‬
 ‫حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا شعبة عن الهاجر أب السن عن زيد بن وهب عن أب ذر قال ‪603 -‬‬
‫كنا مع النب صلى ال عليه وسلم ف سفر فأراد الؤذن أن يؤذن فقال له ( أبرد ) ‪ .‬ث أراد أن يؤذن فقال له ( أبرد ) ‪ .‬ث أراد أن يؤذن فقال له ( أبرد ) ‪ .‬حت ساوى الظل التلول فقال ‪:‬‬
‫( النب صلى ال عليه وسلم ( إن شدة الر من فيح جهنم‬
‫] ر ‪[ 511‬‬

‫حدثنا ممد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن خالد الذاء عن أب قلبة عن مالك بن الويرث قال ‪604 -‬‬
‫( أتى رجلن النب صلى ال عليه وسلم يريدان السفر فقال النب صلى ال عليه وسلم ( إذا أنتما خرجتما فأذنا ث أقيما ث ليؤمكما أكبكما ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 602‬‬

‫حدثنا ممد بن الثن قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا أيوب عن أب قلبة قال حدثنا مالك ‪605 -‬‬
‫أتينا إل النب صلى ال عليه وسلم ونن شببة متقاربون فأقمنا عنده عشرين يوما وليلة وكان رسول ال صلى ال عليه وسلم رحيما رفيقا فلما ظن أا قد اشتهينا أهلنا أو قد اشتقنا سألنا ‪:‬‬
‫عمن تركنا بعدنا فأخبناه قال ( ارجعوا إل أهليكم فأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم ) ‪ .‬وذكر أشياء أحفظها أو ل أحفظها ( وصلوا كما رأيتمون أصلي فإذا حضرت الصلة فليؤذن لكم‬
‫( أحدكم وليؤمكم أكبكم‬
‫] ر ‪[ 602‬‬
‫] ش ( شببة متقاربون ) ف السن وشببة جع شاب [‬

‫حدثنا مسدد قال أخبنا يي عن عبيد ال بن عمر قال حدثن نافع قال ‪606 -‬‬
‫أذن ابن عمر ف ليلة باردة بضجنان ث قال صلوا ف رحالكم فأخبنا أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان يأمر مؤذنا يؤذن ث يقول على إثره ( أل صلوا ف الرحال ) ‪ .‬ف الليلة الباردة ‪:‬‬
‫أو الطية ف السفر‬
‫] ر ‪[ 635‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف صلة السافرين وقصرها باب الصلة ف الرحال ف الطر رقم ‪[ 697‬‬
‫] بضجنان ) جبل على بريد من مكة ‪ ( .‬الرحال ) الدور والنازل والساكن ‪ ( .‬الطية ) كثرة الطر )‬

‫حدثنا إسحق قال أخبنا جعفر بن عون قال حدثنا أبو العميس عن عون بن أب جحيفة عن أبيه قال ‪607 -‬‬
‫رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم بالبطح فجاءه بلل فآذنه بالصلة ث خرج بلل بالعنة حت ركزها بي يدي رسول ال صلى ال عليه وسلم بالبطح وأقام الصلة ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 185‬‬
‫] ش ( بالبطح ) موضع خارج مكة ‪ ( .‬فآذنه ) أعلمه [‬

‫باب هل يتبع الؤذن فاه ههنا وههنا وهل يلتفت ف الذان ‪19 -‬‬

‫ويذكر عن بلل أنه جعل إصبعيه ف أذنيه وكان ابن عمر ل يعل إصبعيه ف أذنيه ‪ .‬وقال إبراهيم ل بأس أن يؤذن على غي وضوء ‪ .‬وقال عطاء الوضوء حق وسنة ‪ .‬وقالت عائشة كان النب‬
‫صلى ال عليه وسلم يذكر ال على كل أحيانه‬
‫] ش ( الوضوء ) أي للذان ‪ ( .‬حق ) ثابت ف الشرع ‪ ( .‬أحيانه ) أحواله [‬

‫حدثنا ممد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن عون بن أب جحيفة عن أبيه ‪608 -‬‬
‫أنه رأى بلل يؤذن فجعلت أتبع فاه ههنا وههنا بالذان ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 185‬‬
‫] ش ( أتبع فاه ) أتابعه ف النظر إليه ‪ ( .‬ها هنا وها هنا ) وهو ينحرف بوجهه عند قوله حي على الصلة وحي على الفلح يينا وشال [‬

‫باب قول الرجل فاتتنا الصلة ‪20 -‬‬

 ‫وكره ابن سيين أن يقول فاتتنا الصلة ولكن ليقل ل ندرك ‪ .‬وقول النب صلى ال عليه وسلم أصح‬
‫] ش ( أصح ) أي هو الصحيح الذي يب أن يؤخذ به وقد تلفظ بلفظ الفوات كما سيأت [‬

‫حدثنا أبو نعيم قال حدثنا شيبان عن يي عن عبد ال بن أب قتادة عن أبيه قال ‪609 -‬‬
‫بينما نن نصلي مع النب صلى ال عليه وسلم إذ سع جلبة رجال فلما صلى قال ( ما شأنكم ) ‪ .‬قالوا استعجلنا إل الصلة ‪ .‬قال ( فل تفعلوا إذا أتيتم الصلة فعليكم بالسكينة فما أدركتم ‪:‬‬
‫( فصلوا وما فاتكم فأتوا‬
‫ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضع الصلة باب استحباب إتيان الصلة بوقار وسكينة رقم ‪[ 603‬‬
‫جلبة ) صوت الركة والكلم والستعجال ‪ ( .‬بالسكينة ) الدوء والتأن ف الركة ‪ ( .‬فما أدركتم ) من الصلة مع المام ‪ ( .‬وما فاتكم ) من الصلة مع المام ‪ ( .‬فأتوا ) أكملوه )‬
‫] وحدكم‬

‫باب ل يسعى إل الصلة وليأت بالسكينة والوقار ‪21 -‬‬

‫وقال ( ما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتوا ) ‪ .‬قاله أبو قتادة عن النب صلى ال عليه وسلم‬
‫] ر ‪[ 609‬‬

‫حدثنا آدم قال حدثنا ابن أب ذئب قال حدثنا الزهري عن سعيد بن السيب عن أب هريرة عن النب صلى ال عليه وسلم ‪ .‬وعن الزهري عن أب سلمة عن أب هريرة عن النب صلى ‪610 -‬‬
‫ال عليه وسلم قال‬
‫( إذا سعتم القامة فامشوا إل الصلة وعليكم بالسكينة والوقار ول تسرعوا فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتوا ) ‪:‬‬
‫] ‪[ 866‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضع الصلة باب استحباب إتيان الصلة بوقار وسكينة رقم ‪[ 602‬‬
‫] الوقار ) حسن السمت من خفض الصوت وعدم اللتفات وغض البصر )‬

‫باب مت يقوم الناس إذا رأوا المام عند القامة ‪22 -‬‬

‫حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا هشام قال كتب إل يي عن عبد ال بن أب قتادة عن أبيه قال ‪611 -‬‬
‫( قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ( إذا أقيمت الصلة فل تقوموا حت ترون ‪:‬‬
‫] ‪[ 612 ، 867‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضع الصلة باب مت يقوم الناس للصلة رقم ‪[ 604‬‬
‫] ترون ) تبصرون قد خرجت من منل )‬

‫حدثنا أبو نعيم قال حدثنا شيبان عن يي عن عبد ال بن أب قتادة عن أبيه قال ‪612 -‬‬
‫( قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ( إذا أقيمت الصلة فل تقوموا حت ترون وعليكم بالسكينة ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 611‬‬

‫باب هل يرج من السجد لعلة ‪24 -‬‬

‫حدثنا عبد العزيز بن عبد ال قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن صال بن كيسان عن ابن شهاب عن أب سلمة عن أب هريرة ‪613 -‬‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم خرج وقد أقيمت الصلة وعدلت الصفوف حت إذا قام ف مصله انتظرنا أن يكب انصرف قال ( على مكانكم ) ‪ .‬فمكثنا على هيئتنا حت خرج إلينا ‪:‬‬
 ‫ينطف رأسه ماء وقد اغتسل‬
‫] ر ‪[ 271‬‬
‫] ش ( هيئتنا ) حالتنا الت كنا عليها ‪ ( .‬ينطف ) يقطر [‬

‫باب إذا قال المام مكانكم حت رجع فانتظروه ‪25 -‬‬

‫حدثنا إسحق قال حدثنا ممد بن يوسف قال حدثنا الوزاعي عن الزهري عن أب سلمة بن عبد الرحن عن أب هريرة قال ‪614 -‬‬
‫أقيمت الصلة فسوى الناس صفوفهم فخرج رسول ال صلى ال عليه وسلم فتقدم وهو جنب ث قال ( على مكانكم ) ‪ .‬فرجع فاغتسل ث خرج ورأسه يقطر ماء فصلى بم ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 271‬‬

‫باب قول الرجل ما صلينا ‪26 -‬‬

‫حدثنا أبو نعيم قال حدثنا شيبان عن يي قال سعت أبا سلمة يقول أخبنا جابر بن عبد ال ‪615 -‬‬
‫أن النب صلى ال عليه وسلم جاءه عمر بن الطاب يوم الندق فقال يا رسول ال وال ما كدت أن أصلي حت كادت الشمس تغرب وذلك بعد ما أفطر الصائم فقال النب صلى ال عليه ‪:‬‬
‫وسلم ( وال ما صليتها ) ‪ .‬فنل النب صلى ال عليه وسلم إل بطحان وأما نعه فتوضأ ث صلى يعن العصر بعد ما غربت الشمس ث صلى بعدها الغرب‬
‫] ر ‪[ 571‬‬

‫باب المام تعرض له الاجة بعد القامة ‪27 -‬‬

‫حدثنا أبو معمر عبد ال بن عمرو قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال ‪616 -‬‬
‫أقيمت الصلة والنب صلى ال عليه وسلم يناجي رجل ف جانب السجد فما قام إل الصلة حت نام القوم ‪:‬‬
‫] ‪[ 617 ، 5934‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف اليض باب الدليل على أن نوم الالس ل ينقض الوضوء رقم ‪[ 376‬‬
‫] يناجي رجل ) يتحدث معه من الناجاة وهي التكال سرا )‬

‫باب الكلم إذا أقيمت الصلة ‪28 -‬‬

‫حدثنا عياش بن الوليد قال حدثنا عبد العلى قال حدثنا حيد قال ‪617 -‬‬
‫سألت ثابتا البنان عن الرجل يتكلم بعد ما تقام الصلة فحدثن عن أنس بن مالك قال أقيمت الصلة فعرض للنب صلى ال عليه وسلم رجل فحبسه بعد ما أقيمت الصلة ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 616‬‬
‫ش ( فحبسه ) منعه من الدخول إل الصلة [ ‪ .‬بسم ال الرحن الرحيم [‬

‫كتاب الماعة والمامة ‪15 -‬‬

‫باب وجوب صلة الماعة ‪1 -‬‬

‫وقال السن إن منعته أمه عن العشاء ف الماعة شفقة ل يطعها‬

‫ش ( ل يطعها ) لن الماعة واجبة عنده وتركها معصية ول طاعة للوالدين فيما كان معصية [‬
 ‫حدثنا عبد ال بن يوسف قال أخبنا مالك عن أب الزناد عن العرج عن أب هريرة ‪618 -‬‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ( والذي نفسي بيده لقد همت أن آمر بطب فيحطب ث آمر بالصلة فيؤذن لا ث آمر رجل فيؤم الناس ث أخالف إل رجال فأحرق عليهم بيوتم ‪:‬‬
‫( والذي نفسي بيده لو يعلم أحدهم أنه يد عرقا سينا أو مرماتي حسنتي لشهد العشاء‬
‫] ‪[ 626 ، 2288 ، 6797‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضع الصلة باب فضل صلة الماعة رقم ‪[ 651‬‬
‫] أخالف ) أقصد وخالف إليه إذا غاب عنه ‪ ( .‬عرقا ) عظما عليه بقية لم قليلة ‪ ( .‬مرماتي ) مثن مرماة وهي ظلف الشاة أي قدمها ‪ ( .‬لشهد العشاء ) لضر صلة العشاء )‬

‫حدثنا عبد ال بن يوسف قال أخبنا مالك عن نافع عن عبد ال بن عمر ‪619 -‬‬
‫( أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ( صلة الماعة تفضل صلة الفذ بسبع وعشرين درجة ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 621‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضع الصلة باب فضل صلة الماعة رقم ‪[ 650‬‬
‫] الفذ ) النفرد ول تعارض بي الديث والذي بعده لن ذكر العدد القل ل ينفي الكثر )‬

‫حدثنا عبد ال بن يوسف قال أخبنا الليث حدثن ابن الاد عن عبد ال بن خباب عن أب سعيد الدري ‪619 -‬‬
‫( أنه سع النب صلى ال عليه وسلم يقول ( صلة الماعة تفضل صلة الفذ بمس وعشرين درجة ‪:‬‬

‫حدثنا موسى بن إساعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا العمش قال سعت أبا صال يقول سعت أبا هريرة يقول ‪620 -‬‬
‫قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ( صلة الرجل ف الماعة تضعف على صلته ف بيته وف سوقه خسة وعشرين ضعفا وذلك أنه إذا توضأ فأحسن الوضوء ث خرج إل السجد ل يرجه ‪:‬‬
‫إل الصلة ل يط خطوة إل رفعت له با درجة وحط عنه با خطيئة فإذا صلى ل تزل اللئكة تصلي عليه ما دام ف مصله اللهم صل عليه اللهم ارحه ول يزال أحدكم ف صلة ما انتظر‬
‫( الصلة‬
‫] ر ‪[ 465‬‬
‫ش ( تضعف ) تزاد ‪ ( .‬فأحسن الوضوء ) بإسباغه والتيان بآدابه وسننه ‪ ( .‬ل يرجه إل الصلة ) ليس له قصد بالروج من بيته إل الصلة ‪ ( .‬درجة ) مرتبة ف النة ‪ ( .‬ف صلة ) ف [‬
‫] حكم الصلة يكتب له أجرها وثوابا‬

‫باب فضل صلة الفجر ف جاعة ‪3 -‬‬

‫حدثنا أبو اليمان قال أخبنا شعيب عن الزهري قال أخبن سعيد بن السيب وأبو سلمة بن عبد الرحن أن أبا هريرة قال سعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول ‪621 -‬‬
‫تفضل صلة الميع صلة أحدكم وحده بمسة وعشرين جزءا وتتمع ملئكة الليل وملئكة النهار ف صلة الفجر ) ‪ .‬ث يقول أبو هريرة فاقرؤوا إن شئتم { إن قرآن الفجر كان ) ‪:‬‬
‫{ مشهودا‬
‫قال شعيب وحدثن نافع عن عبد ال بن عمر قال تفضلها بسبع وعشرين درجة‬
‫] وانظر ‪[ 4440 ، 619 ، 465‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضع الصلة باب فضل صلة الماعة ‪ . .‬رقم ‪[ 649‬‬
‫] ‪ /‬الميع ) الماعة ‪ ( .‬جزءا ) ضعفا ف الجر ‪ ( .‬قرآن الفجر ) صلة الفجر وأطلق عليها ذلك لن القرآن جزء منها ولزم لا ‪ ( .‬مشهودا ) تضره اللئكة ‪ / .‬السراء ‪) 78‬‬

‫حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا أب قال حدثنا العمش قال سعت سالا قال سعت أم الدرداء تقول ‪622 -‬‬
‫دخل علي أبو الدرداء وهو مغضب فقلت ما أغضبك ؟ فقال وال ما أعرف من أمة ممد صلى ال عليه وسلم شيئا إل أنم يصلون جيعا ‪:‬‬
‫] ش ( ما أعرف ) ل أعرف شيئا من الشريعة ل يتغي عما كان عليه ‪ ( .‬يصلون جيعا ) متمعي [‬

‫حدثنا ممد بن العلء قال حدثنا أبو أسامة عن بريد بن عبد ال عن أب بردة عن أب موسى قال ‪623 -‬‬
‫( قال النب صلى ال عليه وسلم ( أعظم الناس أجرا ف الصلة أبعدهم فأبعدهم مشى والذي ينتظر الصلة حت يصليها مع المام أعظم أجرا من الذي يصلي ث ينام‬
 ‫ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضع الصلة باب فضل كثرة الطا إل الساجد رقم ‪[ 662‬‬
‫] فأبعدهم مشى ) أبعدهم مسافة عن السجد وأكثرهم خطى إليه ‪ ( .‬من الذي يصلي ) وحده أو دون انتظار )‬

‫باب فضل التهجي إل الظهر ‪4 -‬‬

‫حدثنا قتيبة عن مالك عن سي مول أب بكر عن أب صال السمان عن أب هريرة ‪624 -‬‬
‫( أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ( بينما رجل يشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق فأخره فشكر ال له فغفر له ‪:‬‬
‫ث قال ( الشهداء خسة الطعون والبطون والغريق وصاحب الدم ولشهيد ف سبيل ال ) ‪ .‬وقال ( لو يعلم الناس ما ف النداء والصف الول ث ل يدوا إل أن يستهموا لستهموا عليه ‪ .‬ولو‬
‫( يعلمون ما ف التهجي لستبقوا إليه ولو يعلمون ما ف العتمة والصبح لتوها ولو حبوا‬
‫] وانظر ‪[ 688 ، 2340 ، 2674 ، 5401 626 ، 590‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف المارة باب بيان الشهداء ‪ .‬وف الب والصلة باب فضل إزالة الذى عن الطريق رقم ‪[ 1914‬‬
‫الشهداء خسة ) الذين لم أجر الشهيد وثوابه خسة أنواع من الوتى ‪ ( .‬الطعون ) الذي يوت بسبب وباء عام ‪ ( .‬البطون ) من مات بسبب مرض أصابه ف بطنه ‪ ( .‬صاحب الدم ) الذي )‬
‫] يوت تت الدم ‪ ( .‬الشهيد ف سبيل ال ) الذي يقتل ف القتال مع الكفار بقصد إعلء كلمة ال عز وجل‬

‫باب احتساب الثار ‪5 -‬‬

‫حدثنا ممد بن عبد ال بن حوشب قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا حيد عن أنس قال ‪625 -‬‬
‫( قال النب صلى ال عليه وسلم ( يا بن سلمة أل تتسبون آثاركم ‪:‬‬
‫وقال ماهد ف قوله { ونكتب ما قدموا وآثارهم } ‪ .‬قال خطاهم‬
‫وقال ابن أب مري أخبنا يي بن أيوب حدثن حيد حدثن أنس أن بن سلمة أرادوا أن يتحولوا عن منازلم فينلوا قريبا من النب صلى ال عليه وسلم قال فكره رسول ال صلى ال عليه‬
‫( وسلم أن يعروا فقال ( أل تتسبون آثاركم‬
‫قال ماهد خطاهم آثارهم أن يشى ف الرض بأرجلهم‬
‫] ‪[ 1788‬‬
‫ش ( بن سلمة ) بطن كبي من النصار ‪ ( .‬تتسبون آثاركم ) تدخرون ثواب مشيكم إل السجد ‪ ( .‬ما قدموا وآثارهم ) ما فعلوا ف الياة الدنيا ‪ /‬يسن ‪ ( . / 12‬يعروا ) يتركوا الدينة [‬
‫] عراء أي فضاء خالية ليس حولا بيوت ومساكن‬

‫باب فضل العشاء ف الماعة ‪6 -‬‬

‫حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا العمش قال حدثن أبو صال عن أب هريرة قال ‪626 -‬‬
‫قال النب صلى ال عليه وسلم ( ليس صلة أثقل على النافقي من الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما لتوها ولو حبوا ولقد همت أن آمر الؤذن فيقيم ث آمر رجل يؤم الناس ث آخذ ‪:‬‬
‫( شعل من نار فأحرق على من ل يرج إل الصلة بعد‬
‫] ر ‪[ 624 ، 618‬‬

‫باب اثنان فما فوقهما جاعة ‪7 -‬‬

‫حدثنا مسدد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا خالد عن أب قلبة عن مالك بن الويرث ‪627 -‬‬
‫( عن النب صلى ال عليه وسلم قال ( إذا حضرت الصلة فأذنا وأقيما ث ليؤمكما أكبكما ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 602‬‬

‫باب من جلس ف السجد ينتظر الصلة وفضل الساجد ‪8 -‬‬

 ‫حدثنا عبد ال بن مسلمة عن مالك عن أب الزناد عن العرج عن أب هريرة ‪628 -‬‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ( اللئكة تصلي على أحدكم ما دام ف مصله ما ل يدث اللهم اغفر له اللهم ارحه ل يزال أحدكم ف صلة ما دامت الصلة تبسه ل ينعه أن ‪:‬‬
‫( ينقلب إل أهله إل الصلة‬
‫] ر ‪[ 434‬‬
‫] ش ( تصلي عليه ) تستغفر له ‪ ( .‬تبسه ) تنعه من الروج من السجد ‪ ( .‬ينقلب ) يرجع [‬

‫حدثنا ممد بن بشار قال حدثنا يي عن عبيد ال قال حدثن خبيب بن عبد الرحن عن حفص بن عاصم عن أب هريرة ‪629 -‬‬
‫عن النب صلى ال عليه وسلم قال ( سبعة يظلهم ال ف ظله المام العادل وشاب نشأ ف عبادة ربه ورجل قلبه معلق ف الساجد ورجلن تابا ف ال اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته ‪:‬‬
‫( امرأة ذات منصب وجال فقال إن أخاف ال ورجل تصدق اخفى حت ل تعلم شاله ما تنفق يينه ورجل ذكر ال خاليا ففاضت عيناه‬
‫] ر ‪[ 6421 ، 6114 ، 1357‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الزكاة باب فضل إخفاء الصدقة رقم ‪[ 1031‬‬
‫سبعة ) أشخاص وكل من يتصف بصفاتم ‪ ( .‬ظله ) ظل عرشه وكنف رحته ‪ ( .‬معلق ف الساجد ) أي شديد الب لا واللزمة للجماعة فيها ‪ ( .‬اجتمعا عليه ) اجتمعت قلوبما )‬
‫وأجسادها على الب ف ال ‪ ( .‬تفرقا ) استمرا على تلك الحبة حت فرق بينهما الوت ‪ ( .‬طلبته ) دعته للزنا ‪ ( .‬ذات منصب ) امرأة لا مكانة ووجاهة ومال ونسب ‪ ( .‬أخفى ) الصدقة‬
‫وأسرها عند إخراجها ‪ ( .‬ل تعلم شاله ) كناية عن البالغة ف السر والخفاء ‪ ( .‬خاليا ) من اللء وهو موضع ليس فيه أحد من الناس ‪ ( .‬ففاضت عيناه ) ذرفت بالدموع إجلل ل وشوقا‬
‫] إل لقائه‬

‫حدثنا قتيبة قال حدثنا إساعيل بن جعفر عن حيد قال ‪630 -‬‬
‫سئل أنس هل اتذ رسول ال صلى ال عليه وسلم خاتا ؟ فقال نعم أخر ليلة صلة العشاء إل شطر الليل ث أقبل علينا بوجهه بعد ما صلى فقال ( صلى الناس ورقدوا ول تزالوا ف صلة ‪:‬‬
‫من انتظرتوها ) ‪ .‬قال فكأن أنظر إل وبيض خاته‬
‫] ر ‪[ 546‬‬

‫باب فضل من غدا إل السجد وراح ‪9 -‬‬

‫حدثنا علي بن عبد ال قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبنا ممد بن مطرف عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أب هريرة ‪631 -‬‬
‫( عن النب صلى ال عليه وسلم قال ( من غدا إل السجد وراح أعد ال له نزلة من النة كلما غدا أو راح ‪:‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضع الصلة باب الشي إل الصلة تحى به الطايا رقم ‪[ 669‬‬
‫] غدا ) ذهب ‪ ( .‬راح ) رجع ‪ ( .‬نزله ) مكانه وضيافته )‬

‫باب إذا أقيمت الصلة فل صلة إل الكتوبة ‪10 -‬‬

‫حدثنا عبد العزيز بن عبد ال قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن حفص بن عاصم عن عبد ال بن مالك ابن بينة قال مر النب صلى ال عليه وسلم برجل ‪632 -‬‬
‫قال وحدثن عبد الرحن قال حدثنا بز بن أسد قال حدثنا شعبة قال أخبن سعد بن إبراهيم قال سعت حفص بن عاصم قال سعت رجل من الزد يقال له مالك ابن بينة‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم رأى رجل وقد أقيمت الصلة يصلي ركعتي فلما انصرف رسول ال صلى ال عليه وسلم لث به الناس وقال له رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪:‬‬
‫( ( الصبح أربعا الصبح أربعا‬
‫تابعه غندر ومعاذ عن شعبة ف مالك ‪ .‬وقال ابن إسحق عن سعد عن حفص عن عبد ال بن بينة ‪ .‬وقال حاد أخبنا سعد عن حفص عن مالك‬
‫ش أخرجه مسلم ف صلة السافرين وقصرها باب كراهة الشروع ف نافلة بعد شروع الؤذن رقم ‪[ 711‬‬
‫مالك ابن بينة ) ف العين مالك بن بينة قال ابن الثي له صحبة وقال الذهب ف تريد الصحابة مالك بن بينة والد عبد ال ورد عنه حديث وصوابه لعبد ال ‪ .‬أقول بينة هي أم عبد ال )‬
‫] رضي ال عنهما وانظر ‪ ( . 795‬لث ) أحاط‬

‫باب حد الريض أن يشهد الماعة ‪11 -‬‬

 ‫حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثن أب قال حدثنا العمش عن إبراهيم قال السود ‪633 -‬‬
‫كنا عند عائشة رضي ال عنها فذكرنا الواظبة على الصلة والتعظيم لا قالت لا مرض رسول ال صلى ال عليه وسلم مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلة فأذن فقال ( مروا أبا بكر ‪:‬‬
‫فليصل بالناس ) ‪ .‬فقيل له إن أبا بكر رجل أسيف إذا قام ف مقامك ل يستطع أن يصلي بالناس وأعاد فأعادوا له فأعاد الثالثة فقال ( إنكن صواحب يوسف مروا أبا بكر فليصل بالناس ) ‪.‬‬
‫فخرج أبو بكر فصلى فوجد النب صلى ال عليه وسلم من نفسه خفة فخرج يتهادى بي رجلي كأن أنظر رجليه تطان من الوجع فأراد أبو بكر أن يتأخر فأومأ إليه النب صلى ال عليه‬
‫وسلم أن مكانك ث أت به حت جلس إل جنبه‬
‫قيل للعمش وكان النب صلى ال عليه وسلم يصلي وأبو بكر يصلي بصلته والناس يصلون بصلة أب بكر ؟ فقال برأسه نعم‬
‫رواه أبو داود عن شعبة عن العمش بعضه ‪ .‬وزاد أبو معاوية جلس عن يسار أب بكر فكان أبو يصلي قائما‬
‫] ر ‪[ 195‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الصلة باب استخلف المام إذا عرض له عذر رقم ‪[ 418‬‬
‫الواظبة ) اللزمة والداومة ‪ ( .‬فأذن ) ف نسخة فأوذن ‪ ( .‬أسيف ) من السف وهو شدة الزن والراد أنه رقيق القلب سريع البكاء ‪ ( .‬صواحب يوسف ) أي مثل صواحبه ف التظاهر )‬
‫] والتفاق على ما يردن من كثرة اللاح فيما يكن أن يكون‬

‫حدثنا إبراهيم بن موسى قال أخبنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري قال أخبن عبيد ال بن عبد ال قال ‪634 -‬‬
‫قالت عائشة لا ثقل النب صلى ال عليه وسلم واشتد وجعه استأذن أزواجه أن يرض ف بيت فأذن له فخرج بي رجلي تط رجله الرض وكان بي العباس ورجل آخر ‪:‬‬
‫قال عبيد ال فذكرت ذلك لبن عباس ما قالت عائشة فقال ل وهل تدري من الرجل الذي ل تسم عائشة ؟ قلت ل قال هو علي بن أب طالب‬
‫] ر ‪[ 195‬‬

‫باب الرخصة ف الطر والعلة أن يصلي ف رحله ‪12 -‬‬

‫حدثنا عبد ال بن يوسف قال أخبنا مالك عن نافع ‪635 -‬‬

‫أن ابن عمر أذن بالصلة ف ليلة ذات برد وريح ث قال أل صلوا ف الرحال ث قال إن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان يأمر الؤذن إذا كانت ليلة ذات برد ومطر يقول ( أل صلوا ف ‪:‬‬
‫( الرحال‬
‫] ر ‪[ 606‬‬

‫حدثنا إساعيل قال حدثن مالك عن ابن شهاب عن ممود بن الربيع النصاري ‪636 -‬‬
‫أن عتبان بن مالك كان يؤم قومه وهو أعمى وأنه قال لرسول ال صلى ال عليه وسلم يا رسول ال إنا تكون الظلمة والسيل وأنا رجل ضرير البصر فصل يا رسول ال ف بيت مكانا أتذه ‪:‬‬
‫مصلى فجاءه رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال ( أين تب أن أصلي ) ‪ .‬فأشار إل مكان من البيت فصلى فيه رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫] ر ‪[ 414‬‬

‫باب هل يصلي المام بن حضر وهل يطب يوم المعة ف الطر ‪13 -‬‬

‫حدثنا عبد ال بن عبد الوهاب قال حدثنا حاد بن زيد قال حدثنا عبد الميد صاحب الزيادي قال سعت عبد ال بن الارث قال ‪637 -‬‬
‫خطبنا ابن عباس ف يوم ذي ردغ فأمر الؤذن لا بلغ حي على الصلة قال قل الصلة ف الرحال فنظر بعضهم إل بعض فكأنم أنكروا فقال كأنكم أنكرت هذا إن هذا فعله من خي من يعن ‪:‬‬
‫النب صلى ال عليه وسلم إنا عزمة وإن كرهت أن أحرجكم‬
‫وعن حاد عن عاصم عن عبد ال بن الارث عن ابن عباس نوه غي أنه قال كرهت أن أؤثكم فتجيئون تدوسون الطي إل ركبكم‬
‫] ر ‪[ 591‬‬
‫] ش ( أؤثكم ) أوقعكم ف الشعور بالث إن ل تضروا المعة [‬

‫حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا هشام عن يي عن أب سلمة قال ‪638 -‬‬
‫سألت أبا سعيد الدري فقال جاءت سحابة فمطرت حت سال السقف وكان من جريد النخل فأقيمت الصلة فرأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم يسجد ف الاء والطي حت رأيت أثر ‪:‬‬
 ‫الطي ف جبهته‬
‫] ‪[ 780 ، 801 ، 1912 ، 1914 ، 1923 ، 1931 ، 1935‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الصيام باب فضل ليلة القدر والث على طلبها رقم ‪[ 1167‬‬
‫] يسجد ف الاء والطي ) أي يسجد على الرض وقد أصبحت ماء وطينا )‬

‫حدثنا آدم قال حدثنا شعبة قال حدثنا أنس بن سيين قال سعت أنسا يقول ‪639 -‬‬
‫قال رجل من النصار إن ل أستطيع الصلة معك وكان رجل ضخما فصنع للنب صلى ال عليه وسلم طعاما فدعاه إل منله فبسط له حصيا ونضح طرف الصي صلى عليه ركعتي فقال ‪:‬‬
‫رجل من آل الارود لنس أكان النب صلى ال عليه وسلم يصلي الضحى ؟ قال ما رأيته صلها إل يومئذ‬
‫] ‪[ 1125 ، 5730‬‬
‫] ش ( رجل ) قيل هو عتبان بن مالك ‪ ( .‬نضح ) رشه بالاء ‪ ( .‬رجل من آل الارود ) هو عبد الميد بت النذر بن الارود [‬

‫باب إذا حضر الطعام وأقيمت الصلة ‪14 -‬‬

‫وكان ابن عمر يبدأ بالعشاء ‪ .‬وقال أبو الدرداء من فقه الرء إقباله على حاجته حت يقبل على صلته وقبله فارغ‬
‫( ش ( فقه الرء ) فهمه ف الدين ‪ ( .‬إقباله على حاجته ) قضاء حاجته من طعام وغيه ‪ ( .‬فارغ ) من شواغل الدنيا [‬

‫حدثنا مسدد قال حدثنا يي عن هشام قال حدثن أب قال ‪640 -‬‬
‫( سعت عائشة عن النب صلى ال عليه وسلم أنه قال ( إذا وضع العشاء وأقيمت الصلة فابدؤوا بالعشاء ‪:‬‬
‫] ‪[ 5148‬‬
‫] ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضه الصلة باب كراهة الصلة بضرة الطعام رقم ‪[ 560‬‬

‫حدثنا يي بن بكي قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن أنس بن مالك ‪641 -‬‬
‫( أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ( إذا قدم العشاء فابدؤوا به قبل أن تصلوا صلة الغرب ول تعجلوا عن عشائكم ‪:‬‬
‫] ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضه الصلة باب كراهة الصلة بضرة الطعام رقم ‪[ 557‬‬

‫حدثنا عبيد بن إساعيل عن أب أسامة عن عبيد ال عن نافع عن ابن عمر قال ‪642 -‬‬
‫( قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ( إذا وضع عشاء أحدكم وأقيمت الصلة فابدؤوا بالعشاء ول يعجل حت يفرغ منه ‪:‬‬
‫وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلة فل يأيتها حت يفرغ وإنه ليسمع قراءة المام‬
‫وقال زهي ووهب بن عثمان عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال‬
‫( قال النب صلى ال عليه وسلم ( إذا كان أحدكم على الطعام فل يعجل حت يقضي حاجته منه وإن أقيمت الصلة ‪:‬‬
‫رواه إبراهيم بن النذر عن وهب بن عثمان ووهب مدين‬
‫] ‪[ 5147‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضع الصلة باب كراهة الصلة بضرة الطعام رقم ‪[ 559‬‬
‫] مدين ) نسبة إل مدينة رسول ال صلى ال عليه وسلم والراد أنه مدين كإبراهيم بن النذر الذي روى عنه )‬

‫باب إذا دعي المام إل الصلة وبيده ما يأكل ‪15 -‬‬

‫حدثنا عبد العزيز بن عبد ال قال حدثنا إبراهيم عن صال عن ابن شهاب قال أخبن جعفر بن عمرو بن أمية أن أباه قال ‪643 -‬‬
‫رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم يأكل ذراعا يتز منها فدعي إل الصلة فقام فطرح السكي فصلى ول يتوضأ ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 205‬‬
 ‫باب من كان ف حاجة أهله فأقيمت الصلة فخرج ‪16 -‬‬

‫حدثنا آدم قال حدثنا شعبة قال حدثنا الكم عن إبراهيم عن السود قال ‪644 -‬‬
‫سألت عائشة ما كان النب صلى ال عليه وسلم يصنع ف بيته ؟ قالت كان يكون ف مهنة أهله تعن خدمة أهله فإذا حضرت الصلة خرج إل الصلة ‪:‬‬
‫] ‪[ 5048 ، 5692‬‬
‫] ش ( خدمة أهله ) أي يساعدهن فيما هن عليه من عمل [‬

‫باب من صلى بالناس وهو ل يريد إل أن يعلمهم صلة النب صلى ال عليه وسلم وسنته ‪17 -‬‬

‫حدثنا موسى بن إساعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا أيوب عن أب قلبة قال ‪645 -‬‬
‫جاءنا مالك بن الويرث ف مسجدنا هذا فقال إن لصلي بكم وما أريد الصلة أصلي كيف رأيت النب صلى ال عليه وسلم يصلي ‪ .‬فقلت لب قلبة كيف كان يصلي ؟ قال مثل شيخنا ‪:‬‬
‫هذا ‪ .‬قال وكان شيخا يلس إذا رفع رأسه من السجود قبل أن ينهض ف الركعة الول‬
‫] ‪[ 769 ، 785 ، 790‬‬
‫] ش ( ف مسجدنا هذا ) قال العين الظاهر أنه مسجد البصرة [‬

‫باب أهل العلم والفضل أحق بالمامة ‪18 -‬‬

‫حدثنا إسحق بن نصر قال حدثنا حسي عن زائدة عن عبد اللك بن عمي قال حدثن أبو بردة عن أب موسى قال ‪646 -‬‬
‫مرض النب صلى ال عليه وسلم فاشتد مرضه فقال ( مروا أبا بكر فليصل بالناس ) ‪ .‬قالت عائشة إنه رجل رقيق إذا قام مقامك ل يستطع أن يصلي بالناس ‪ .‬قال ( مروا أبا بكر فليصل ‪:‬‬
‫بالناس ) ‪ .‬فعادت فقال ( مري أبا بكر فليصل بالناس فإنكن صواحب يوسف ) ‪ .‬فأتاه الرسول فصلى بالناس ف حياة النب صلى ال عليه وسلم‬
‫] ‪[ 3205‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الصلة باب استخلف المام إذا عرض له عذر رقم ‪[ 420‬‬
‫] رقيق ) أي القلب ‪ ( .‬الرسول ) الذي أرسله رسول ال صلى ال عليه وسلم وهو بلل رضي ال عنه )‬

‫حدثنا عبد ال بن يوسف قال أخبنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أم الؤمني رضي ال عنها أنا قالت ‪647 -‬‬
‫إن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ف مرضه ( مروا أبا بكر يصلي بالناس ) ‪ .‬قالت عائشة قلت إن أبا بكر إذا قام مقامك ل يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس ‪ .‬فقالت ‪:‬‬
‫عائشة فقلت لفصة قول له إن أبا بكر إذا قام ف مقامك ل يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس ففعلت حفصة فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ( مه إنكن لنت صواحب‬
‫يوسف مروا أبا بكر فليصل للناس ) ‪ .‬قالت حفصة لعائشة ما كنت لصيب منك خيا‬
‫] ر ‪[ 195‬‬
‫] ش ( مه ) اكففي عن هذا الكلم ‪ ( .‬لصيب منك خيا ) أي كلما وافقتك ف شيء أوقعتن ف ورطة ل أحسن التخلص منها فل ينالن خي بسببك [‬

‫حدثنا أبو اليمان قال أخبنا شعيب عن الزهري قال ‪648 -‬‬
‫أخبن أنس بن مالك النصاري وكان تبع النب صلى ال عليه وسلم وخدمه وصحبه أن أبا بكر كان يصلي لم ف وجع النب صلى ال عليه وسلم الذي توف فيه حت إذا كان يوم الثني ‪:‬‬
‫وهم صفوف ف الصلة فكشف النب صلى ال عليه وسلم ستر الجرة ينظر إلينا وهو قائم كأن وجهه ورقة مصف ث تبسم يضحك فهممنا أن نفت من الفرح برؤية النب صلى ال عليه‬
‫وسلم فنكص أبو بكر على عقبيه ليصل الصف وظن أن النب صلى ال عليه وسلم خارج إل الصلة فأشار إلينا النب صلى ال عليه وسلم ( أن أتوا صلتكم ) ‪ .‬وأرخى الستر فتوف من يومه‬
‫ش أخرجه مسلم ف الصلة باب استخلف المام إذا عرض له عذر رقم ‪[ 419‬‬
‫] ورقة مصحف ) من حيث رقة ا للد وصفاء البشرة والمال ‪ ( .‬فهممنا ) كدنا وعزمنا ‪ ( .‬نفتت ) بأن نرج من الصلة ‪ ( .‬فنكص ) رجع إل الوراء )‬

‫حدثنا أبو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز عن أنس قال ‪649 -‬‬
‫ل يرج النب صلى ال عليه وسلم ثلثا فأقيمت الصلة فذهب أبو بكر يتقدم فقال نب ال صلى ال عليه وسلم بالجاب فرفعه فلما وضح وجه النب صلى ال عليه وسلم ما نظرنا منظرا ‪:‬‬
‫كان أعجب إلينا من وجه النب صلى ال عليه وسلم حي وضح لنا فأومأ النب صلى ال عليه وسلم بيده إل أب بكر أن يتقدم وارخى النب صلى ال عليه وسلم الجاب فلم يقدر عليه حت‬
‫مات‬
‫] ‪[ 721 ، 1147 ، 4183‬‬
‫] ش ( فقال نب ال صلى ال عليه وسلم بالجاب ) أي أخذ الستر ‪ ( .‬فلم يقدر عليه ) ل يستطع الشي [‬

‫حدثنا يي بن سليمان قال حدثنا ابن وهب قال حدثن يونس عن ابن شهاب عن حزة بن عبد ال أنه أخبه عن أبيه قال ‪650 -‬‬
‫لا اشتد برسول ال صلى ال عليه وسلم وجعه قيل له ف الصلة فقال ( مروا أبا بكر فليصل بالناس ) ‪ .‬قالت عائشة إن أبا بكر رجل رقيق إذا قرأ غلبه البكاء قال ( مروه فليصلي ) ‪: .‬‬
‫( فعاودته قال ( مروه فيصلي إنكن صواحب يوسف‬
‫تابعه الزبيدي وابن أخي الزهري وإسحق بن يي الكلب عن الزهري‬
‫وقال عقيل ومعمر عن الزهري عن حزة عن النب صلى ال عليه وسلم‬
‫] ر ‪[ 195‬‬

‫باب من قام إل جنب المام لعلة ‪19 -‬‬

‫حدثنا زكرياء بن يي قال حدثنا ابن ني قال أخبنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت ‪651 -‬‬
‫أمر رسول ال صلى ال عليه وسلم أبا بكر أن يصلي بالناس ف مرضه فكان يصلي بم ‪ .‬قال عروة فوجد رسول ال صلى ال عليه وسلم ف نفسه خفة فخرج فإذا أبو بكر يؤم الناس فلما ‪:‬‬
‫رآه أبو بكر استأخر فأشار إليه ( أن كما أنت ) ‪ .‬فجلس رسول ال صلى ال عليه وسلم حذاء أب بكر إل جنبه فكان أبو بكر يصلي بصلة رسول ال صلى ال عليه وسلم والناس يصلون‬
‫بصلة أب بكر‬
‫] ر ‪[ 195‬‬

‫باب من دخل ليؤم الناس فجاء المام الول فتأخر الخر أو ل يتأخر جازت صلته ‪20 -‬‬

‫فيه عائشة عن النب صلى ال عليه وسلم‬

‫] ر ‪[ 651‬‬

‫حدثنا عبد ال بن يوسف قال أخبنا مالك عن أب حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ‪652 -‬‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم ذهب إل بن عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلة فجاء الؤذن إل أب بكر فقال أتصلي للناس فأقيم ؟ قال نعم فصلى أبو بكر فجاء رسول ال ‪:‬‬
‫صلى ال عليه وسلم والناس ف الصلة فتخلص حت وقف ف الصف فصفق الناس وكان أبو بكر ل يلتفت ف صلته فلما أكثر الناس التصفيق التفت فرأى رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫فأشار إليه رسول ال صلى ال عليه وسلم ( أن أمكث مكانك ) ‪ .‬فرفع أبو بكر رضي ال عنه يديه فحمد ال على ما أمره به رسول ال صلى ال عليه وسلم من ذلك ث استأخر أبو بكر‬
‫حت استوى ف الصف وتقدم رسول ال صلى ال عليه وسلم فصلى فلما انصرف قال ( يا أبا بكر ما منعك أن تثبت إذ أمرتك ) ‪ .‬فقال أبو بكر ما كان لبن أب قحافة أن يصلي بي يدي‬
‫( رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ( ما ل رأيتكم أكثرت التصفيق من رابه شيء ف صلته فليسبح فإنه إذا سبح التفت إليه وإنا التصفيق للنساء‬
‫] ‪[ 1143 ، 1146 ، 1160 ، 1177 ، 2544 ، 2547 ، 6767‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الصلة باب تقدي الماعة من يصلي بم إذا تأخر المام رقم ‪[ 421‬‬
‫فحانت ) دخل حينها وهو الوقت ‪ ( .‬أب قحافة ) كنية أبيه واسه عثمان بن عامر ‪ ( .‬بي يدي ) قدامه إماما له ‪ ( .‬رابه ) أصبح ف شك وف نسخة ( نابه ) أي أصابه ‪ ( .‬فليسبح ) فليقل )‬
‫] سبحان ال ‪ ( .‬التصفيق للنساء ) أي إذا رابن شيء ف الصلة فيصربن باليد اليمن على ظهر اليسرى‬

‫باب إذا استووا ف القراءة فليؤمهم أكبهم ‪21 -‬‬

‫حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حاد بن زيد عن أيوب عن أب قلبة عن مالك بن الويرث قال ‪653 -‬‬
‫قدمنا على النب صلى ال عليه وسلم ونن شببة فلبثنا عنده نوا من عشرين ليلة وكان النب صلى ال عليه وسلم رحيما فقال ( لو رجعتم إل بلدكم فعلمتموهم مروهم فليصلوا صلة ‪:‬‬
‫( كذا ف حي كذا وصلة كذا ف حي كذا وإذا حضرت الصلة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبكم‬
 ‫] ر ‪[ 602‬‬

‫باب إذا زار المام قوما فأمهم ‪22 -‬‬

‫حدثنا معاذ بن أسد أخبنا عبد ال أخبنا معمر عن الزهري قال أخبن ممود بن الربيع قال سعت عتبان بن مالك النصاري قال ‪654 -‬‬
‫استأذن النب صلى ال عليه وسلم فأذنت له فقال ( أين تب أن أصلي من بيتك ) ‪ .‬فأشرت له إل الكان الذي أحب فقام وصففنا خلفه ث سلم وسلمنا ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 414‬‬
‫] ش ( سلم ) أي بعدما صلى ركعتي [‬

‫باب إنا جعل المام ليؤت به ‪23 -‬‬

‫وصلى النب صلى ال عليه وسلم ف مرضه الذي توف فيه بالناس وهو جالس‬
‫] ر ‪[ 651‬‬
‫وقال ابن مسعود إذا رفع قبل المام يعود فيمكث بقدر ما رفع ث يتبع المام‬
‫وقال السن فيمن يركع مع المام ركعتي ول يقدر على السجود يسجد للركعة الخرة سجدتي ث يقصي الركعة الول بسجودها وفيمن نسي سجدة حت قام يسجد‬
‫] ش ( ول يقدر على السجود ) ف الركعتي بسبب الزحام أو غيه ‪ ( .‬يسجد ) أي يرجع ويسجد ويعتب القيام لغيا [‬

‫حدثنا أحد بن يونس قال حدثنا زائدة عن موسى بن أب عائشة عن عبيد ال بن عبد ال بن عتبة قال دخلت على عائشة فقلت أل تدثين عن مرض رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪655 -‬‬
‫؟ قالت بلى ثقل النب صلى ال عليه وسلم فقال ( أصلى الناس ) ‪ .‬قلنا ل هم ينتظرونك قال ( ضعوا ل ماء ف الخضب ) ‪ .‬قالت ففعلنا فاغتسل فذهب لينوء فأغمي عليه ث أفاق فقال‬
‫صلى ال عليه وسلم ( أصلى الناس ) ‪ .‬قلنا ل هم ينتظرونك يا رسول ال قال ( ضعوا ل ماء ف الخضب ) ‪ .‬قالت فقعد فاغتسل ث ذهب لينوء فأغمي عليه ث أفاق فقال ( أصلى الناس ) ‪.‬‬
‫قلنا ل هم ينتظرونك يا رسول ال قال ( ضعوا ل ماء ف الخضب ) ‪ .‬فقعد فاغتسل ث ذهب لينوء فأغمي عليه ث أفاق فقال ( أصلى الناس ) ‪ .‬قلنا ل هم ينتظرونك يا رسول ال والناس‬
‫عكوف ف السجد ينتظرون النب عليه السلم لصلة العشاء الخرة فأرسل النب صلى ال عليه وسلم إل أب بكر بأن يصلي بالناس فأتاه الرسول فقال إن رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫يأمرك أن تصلي بالناس فقال أبو بكر وكان رجل رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر أنت أحق بذلك فصلى أبو بكر تلك اليام ث إن النب صلى ال عليه وسلم وجد من نفسه خفة‬
‫فخرج بي رجلي أحدها العباس لصلة الظهر وأبو بكر يصلي بالناس فلما رآه أبو بكر ذهب ليتأخر فأومأ إليه النب صلى ال عليه وسلم بأن ل يتأخر قال ( أجلسان إل جنبه ) ‪ .‬فأجلساه‬
‫إل جنب أب بكر قال فجعل أبو بكر يصلي وهو يأت بصلة النب صلى ال عليه وسلم والناس بصلة أب بكر والنب صلى ال عليه وسلم قاعد‬
‫قال عبيد ال فدخلت على عبد ال بن عباس فقلت له أل أعرض عليك ما حدثتن عائشة عن مرض النب صلى ال عليه وسلم ؟ قال هات فعرضت عليه حديثها فما أنكر شيئا غي أنه قال‬
‫أست لك الرجل الذي كان مع العباس ؟ قلت ل قال هو علي‬
‫] ر ‪[ 195‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الصلة باب استخلف المام إذا عرض له عذر رقم ‪[ 418‬‬
‫] ثقل ) اشتد مرضه ‪ ( .‬الخضب ) وعاء من خشب أو حجر ‪ ( .‬لينوء ) لينهض بهد ‪ ( .‬عكوف ) متمعون جع عاكف واصل العكوف اللبث )‬

‫حدثنا عبد ال بن يوسف قال أخبنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أم الؤمني أنا قالت ‪656 -‬‬
‫صلى رسول ال صلى ال عليه وسلم ف بيته وهو شاك فصلى جالسا وصلى وراءه قوم قياما فأشار إليهم ( أن اجلسوا ) ‪ .‬فلما انصرف قال ( إنا جعل المام ليؤت به فإذا ركع فاركعوا ‪:‬‬
‫( وإذا رفع فارفعوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا‬
‫] ‪[ 1062 ، 1179 ، 5334‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الصلة باب ائتمام الأموم بالمام رقم ‪[ 412‬‬
‫] شاك ) أصله شاكي من الشكاية وهي الرض أي مريض بفك قدمه بسبب سقوطه عن فرسه )‬

‫حدثنا عبد ال بن يوسف قال أخبنا مالك عن ابن شهاب عن أنس بن مالك ‪657 -‬‬
‫أن رسول ال ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الين فصلى صلة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال ( إنا جعل المام ليؤت به فإذا صلى قائما فصلوا قياما ‪:‬‬
‫( فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال سع ال لن حده فقولوا ربنا ولك المد وإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجعون‬
‫قال أبو عبد ال قال الميدي قوله ( إذا صلى جالسا فصلوا جلوسا ) ‪ .‬هو ف مرضه القدي ث صلى بعد ذلك النب صلى ال عليه وسلم جالسا والناس خلفه قياما ل يأمرهم بالقعود وإنا‬
 ‫يؤخذ بالخر فالخر من فعل النب صلى ال عليه وسلم‬
‫] ر ‪[ 371‬‬

‫باب مت يسجد من خلف المام ‪24 -‬‬

‫قال أنس وإذا سجد فاسجدوا‬

‫] ر ‪[ 699‬‬

‫حدثنا مسدد قال حدثنا يي بن سعيد عن سفيان قال حدثن أبو إسحق قال حدثن عبد ال بن يزيد قال حدثن الباء وهو غي كذوب قال ‪658 -‬‬
‫كان رسول ال صلى ال عليه وسلم إذا قال ( سع ال لن حده ) ‪ .‬ل ين أحد منا ظهره حت يقع النب صلى ال عليه وسلم ساجدا ث نقع سجودا بعده ‪:‬‬
‫حدثنا أبو نعيم عن سفيان عن أب إسحق نوه بذا‬
‫] ‪[ 714 ، 778‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الصلة باب متابعة المام والعمل بعده رقم ‪[ 474‬‬
‫] يقع ساجدا ) حال كونه ساجدا أي ل يبدؤون بالسجود 'ل بعد شروعه صلى ال عليه وسلم به )‬

‫باب إث من رفع رأسه قبل المام ‪25 -‬‬

‫حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا شعبة عن ممد بن زياد سعت أبا هريرة عن النب صلى ال عليه وسلم قال ‪659 -‬‬
‫( أما يشى أحدكم أوك أل يشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل المام أن يعل ال رأسه رأس حار أو يعل صورته صورة حار ) ‪:‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الصلة باب تري سبق المام بركوع أو سجود ونوها رقم ‪[ 427‬‬
‫] يشى ) ياف ‪ ( .‬يعل ) يصي حقيقة وهو أمرمكن أو مازا فيكون تشبيها له بالمار من حيث البلدة والغباء لقلة فقهه ف الدين )‬

‫باب إمامة العبد والول ‪26 -‬‬

‫وكانت عائشة يؤمها عبدها ذكوان من الصحف‬

‫] ش ( من الصحف ) أي يقرأ من الصحف وهو ف الصلة [‬
‫وولد البغي والعراب والغلم الذي ل يتلم‬
‫( لقول النب صلى ال عليه وسلم ( يؤمهم أقرؤهم لكتاب ال‬
‫] ش ( ولد البغي ) ابن الزنا ‪ ( .‬العراب ) أي الذي يأت من البادية ول يتلط بالعلماء ‪ ( .‬يتلم ) يبلغ [‬

‫حدثنا إبراهيم بن النذر قال حدثنا أنس بن عياض عن عبيد ال عن نافع عن ابن عمر قال ‪660 -‬‬
‫لا قدم الهاجرون الولون العصبة موضع بقباء قبل مقدم رسول ال صلى ال عليه وسلم كان يؤمهم سال مول أب حذيفة وكان أكثرهم قرآنا ‪:‬‬
‫] ‪[ 6754‬‬
‫] ش ( العصبة ) اسم مكان ف قباء ‪ ( .‬موضع ) بالرفع خب لبتدأ مذوف أي هو موضع وف نسخة ( موضعا ) بالنصب بدل من العصبة أو بيان له [‬

‫حدثنا ممد بن بشار حدثنا يي حدثنا شعبة قال حدثن أبو التياح عن أنس عن النب صلى ال عليه وسلم قال ‪661 -‬‬
‫( اسعوا وأطيعوا وإن استعمل حبشي كأن رأسه زبيبة ) ‪:‬‬
‫] ‪[ 664 ، 6723‬‬
‫ش ( استعمل ) جعل واليا أو غيه ‪ ( .‬حبشي ) نسبة إل البش وهم نوع من السودان ‪ ( .‬رأسه زبيبة ) هي حبة العنب اليابسة والتشبيه من حيث السواد وقصر الشعر وشدة تعده [‬
‫] وصغره وغي ذلك ما يتقر عادة لدى الناس‬
 ‫باب إذا ل يتم المام وأت من خلفه ‪27 -‬‬

‫حدثنا الفضل بن سهل قال حدثنا موسى بن السن الشيب قال حدثنا عبد الرحن بن عبد ال بن دينار عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أب هريرة ‪662 -‬‬
‫( أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ( يصلون لكم فإن أصابوا فلكم وإن أخطؤوا فلكم وعليهم ‪:‬‬
‫] ش ( يصلون لكم ) أي المراء والولة ‪ ( .‬فلكم وعليهم ) أي فلكم ثواب الصلة وعليهم عقاب ما أخطؤوا [‬

‫باب إمامة الفتون والبتدع ‪28 -‬‬

‫وقال السن صل وعليه بدعته‬

‫قال أبو عبد ال وقال لنا ممد بن يوسف حدثنا الوزاعي حدثنا الزهري عن حيد بن عبد الرحن عن عبيد ال بن عدي بن خيار ‪663 -‬‬
‫أنه دخل على عثمان بن عفان رضي ال عنه وهو مصور فقال إنك إمام عامة ونزل بك ما ترى ويصلي لنا إمام فتنة ونتحرج ؟ فقال الصلة أحسن ما يعمل الناس فإذا أحسن الناس ‪:‬‬
‫فأحسن معهم وإذا أساؤوا فاجتنب إساءتم‬
‫وقال الزبيدي قال الزهري ل ترى أن يصاى خلف الخنث إل من ضرورة ل بد منها‬
‫ش ( مصور ) مبوس ف الدار منوع عن المور ومنها الصلة بالناس ‪ ( .‬عامة ) إمام جاعة عامة لنه المام العظم ‪ ( .‬إمام فتنة ) رئيس فتنة وهو عبد الرحن بن عديس البلوي وهو الذي [‬
‫] أتى بأهل مصر على عثمان رضي ال عنه ‪ ( .‬الخنث ) الذي يتشبه بالنساء ويتخلق بأخلقهن‬

‫حدثنا ممد بن أبان حدثنا غندر عن شعبة عن أب التياح أنه سع أنس بن مالك ‪664 -‬‬
‫( قال النب صلى ال عليه وسلم لب ذر ( اسع وأطع ولو لبشي كأن رأسه زبيبة ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 661‬‬

‫باب يقوم عن يي المام بذائه سواء إذا كانا اثني ‪29 -‬‬

‫حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الكم قال سعت سعيد بن جبي عن ابن عباس رضي ال عنهما قال ‪665 -‬‬
‫بت ف بيت خالت ميمونة فصلى رسول ال صلى ال عليه وسلم العشاء ث جاء فصلى أربع ركعات ث نام ث قام فجئت فقمت عن يساره فجعلن عن يينه فصلى خس ركعات ث صلى ‪:‬‬
‫ركعتي ث نام حت سعت غطيطه أو قال خطيطه ث خرج إل الصلة‬
‫] ر ‪[ 117‬‬

‫باب إذا قام الرجل عن يسار المام فحوله المام إل يينه ل تفسد صلتما ‪30 -‬‬

‫حدثنا أحد قال حدثنا ابن وهب قال حدثنا عمرو عن عبد ربه بن سعيد عن مرمة بن سليمان عن كريب مول ابن عباس عن ابن عباس رضي ال عنهما قال ‪666 -‬‬
‫نت عند ميمونة والنب صلى ال عليه وسلم عندها ف تلك الليلة فتوضأ ث قام يصلي فقمت على يساره فأخذن فجعلن عن يينه فصلى ثلث عشرة ركعة ث نام حت نفخ وكان إذا نام ‪:‬‬
‫نفخ ث أتاه الؤذن فخرج فصلى ول يتوضأ‬
‫قال عمرو فحدثت به بكيا فقال حدثن كريب بذلك‬
‫] ر ‪[ 117‬‬

‫باب إذا ل ينو المام أن يؤم ث جاء قوم فأمهم ‪31 -‬‬
 ‫حدثنا مسدد قال حدثنا إساعيل بن إبراهيم عن أيوب عن عبد ال بن سعيد بن جبي عن أبيه عن ابن عباس قال ‪667 -‬‬
‫بت عند خالت فقام النب صلى ال عليه وسلم يصلي من الليل فقمت أصلي معه فقمت عن يساره فأخذ برأسي فأقامن عن يينه ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 117‬‬

‫باب إذا طول المام وكان للرجل حاجة فخرج فصلى ‪32 -‬‬

‫حدثنا مسلم قال حدثنا شعبة عن عمرو عن جابر بن عبد ال ‪668 -‬‬
‫أن معاذ بن جبل كان يصلي مع النب صلى ال عليه وسلم ث يرجع فيؤم قومه ‪:‬‬

‫وحدثن ممد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن عمرو قال سعت جابر بن عبد ال قال ‪669 -‬‬
‫كان معاذ بن جبل يصلي مع النب صلى ال عليه وسلم ث يرجع فيؤم قومه فصلى العشاء فقرأ بالبقرة فانصرف الرجل فكان معاذا تناول منه فبلغ النب صلى ال عليه وسلم فقال ( فتنان ‪:‬‬
‫فتان فتان ) ‪ .‬ثلث مرار أو قال ( فاتنا فاتنا فاتنا ) وأمره بسورتي من أوسط الفصل ‪ .‬قال عمرو ل أحفظهما‬
‫] ‪[ 673 ، 679 ، 5755‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الصلة باب القراءة ف العشاء رقم ‪[ 465‬‬
‫فانصرف ) فارق المام وصلى منفردا ‪ ( .‬الرجل ) هو حزم بن أب كعب وقيل حرام بن ملحان ‪ ( .‬تناول منه ) ذكره بسوء قيل قال إنه منافق ‪ ( .‬فتان ) منفر عن الماعة وتصد الناس )‬
‫عنها ‪ ( .‬فاتن ) وف نسخة ( فاتنا ) فالرفع على أنه خب أي أنت فاتن والنصب على أنه خب ( تكون ) الحذوفة أي أتكون فاتنا ‪ ( .‬الفصل ) هي السور الت تبدأ من الجرات وأوسطها من‬
‫] عم وقصارها من الضحى وقيل غي ذلك‬

‫باب تفيف المام ف القيام وإتام الركوع والسجود ‪33 -‬‬

‫حدثنا أحد بن يونس قال حدثنا زهي قال حدثنا إساعيل قال سعت قيسا قال أخبن أبو مسعود ‪670 -‬‬
‫أن رجل قال وال يا رسول ال إن لتأخر عن صلة الغداة من أجل فلن ما يطيل بنا فما رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم ف موعظة أشد غضبا منه يومئذ ث قال ( إن منكم منفرين ‪:‬‬
‫( فأيكم ما صلى بالناس فليتجوز فإن فيهم الضعيف والكبي وذا الاجة‬
‫] ر ‪[ 90‬‬
‫] ش ( فليتجوز ) فليخفف ولكن بيث ل يل بأركان الصلة وآدابا ‪ ( .‬فأيكم ما صلى ) ما زائدة [‬

‫باب إذا صلى لنفسه فليطول ما شاء ‪34 -‬‬

‫حدثنا عبد ال بن يوسف قال أخبنا مالك عن أب الزناد عن العرج عن أب هريرة ‪671 -‬‬
‫( أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ( إذا صلى أحدكم للناس فليخفف فإنه منهم الضعيف والسقيم والكبي وإذا صلى أحدكم لنفسه فليطول ما شاء ‪:‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الصلة باب أمر الئمة بتخفيف الصلة ف تام ‪ .‬رقم ‪[ 467‬‬
‫] السقيم ) الريض )‬

‫باب من شكا إمامه إذا طول ‪35 -‬‬

‫وقال أبو أسيد " كولت بنا يا نب‬

 ‫حدثنا ممد بن يوسف حدثنا سفيان عن إساعيل بن أب خالد عن قيس بن أب حازم عن أب مسعود قال ‪672 -‬‬
‫قال رجل يا رسول ال إن لتأخر عن الصلة ف الفجر ما يطيل بنا فلن فيها فغضب رسول ال صلى ال عليه وسلم ما رأيته غضب ف موضع كان أشد غضبا منه يومئض ث قال ( يا أيها ‪:‬‬
‫( الناس إن منكم منفرين فمن أم الناس فليتجوز فإن خلفه الضعيف والكبي وذا الاجة‬
‫] ر ‪[ 90‬‬

‫حدثنا آدم بن أب أياس قال حدثنا شعبة قال حدثنا مارب بن دثار قال سعت جابر بن عبد ال النصاري قال ‪673 -‬‬
‫أقبل رجل بنا ضحي وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضحه وأقبل إل معاذ فقرأ بسورة البقرة أو النساء فانطلق الرجل وبلغه أن معاذا نال منه فأتى النب صلى ال عليه وسلم ‪:‬‬
‫فشكا إليه معاذا فقال النب صلى ال عليه وسلم ( يا معاذ أفتان أنت ) ‪ .‬أو ( فاتن ) ثلث مرات ( فلول صليت بسبح اسم ربك والشمس وضحاها والليل إذا يغشى فإنه يصلي وراءك‬
‫الكبي والضعيف وذو الاجة ) ‪ .‬أحسب ف الديث‬
‫قال أبو عبد ال وتابعه سعيد بن مسروق ومسعر والشيبان ‪ .‬قال عمرو وعبيد ال بن مقسم وأبو الزبي عن جابر قرأ معاذ ف العشاء بالبقرة ‪ .‬وتابعه العمش عن مارب‬
‫] ر ‪[ 668‬‬
‫ش ( بناضحي ) مثن ناضح وهو ما استعمل ف سقي الشجر والزرع من البل ‪ ( .‬جنح الليل ) أقبل بظلمته ‪ ( .‬أقبل إل معاذ ) أي فاقتدى به ليصلي ‪ ( .‬فانطلق الرجل ) فارقه ول يتم [‬
‫] صلته معه ‪ ( .‬فلول صليت ) فهل قرأت ف صلتك ‪ ( .‬أحسب ف الديث ) ف نسخة ( أحسب هذا ف الديث ) أي قوله ( فإنه يصلي‪ ) ...‬وقائل أحسب هو شعبة الراوي عن مارب‬

‫حدثنا أبو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز عن أنس قال ‪674 -‬‬
‫كان النب صلى ال عليه وسلم يوجز الصلة ويكملها ‪:‬‬
‫ش ( أخرجه مسلم ف الصلة باب أمر الئمة بتخفيف الصلة ف تام رقم ‪[ 469‬‬
‫] يوجز ) من الياز وهو ضد الطناب أي ل يطيلها ‪ ( .‬يكملها ) يأت با كاملة بسننها وآدابا )‬

‫باب من أخف الصلة عند بكاء الصب ‪36 -‬‬

‫حدثنا إبراهيم بن موسى قال أخبنا الوليد قال حدثنا الوزاعي عن يي ابن أب كثي عن عبد ال بن أب قتادة عن أبيه أب قتادة عن النب صلى ال عليه وسلم قال ‪675 -‬‬
‫( إن لقوم ف الصلة أريد أن أطول فيها فأسع بكاء الصب فأتوز ف صلت كراهية أن أشق على أمه ) ‪:‬‬
‫تابعه بشر بن بكر وابن البارك وبقية عن الوزاعي‬
‫] ‪[ 830‬‬
‫] ش ( فأتوز ) فأخفف مع عدم الخلل بالركان والداب [‬

‫حدثنا خالد بن ملد قال حدثنا سليمان بن بلل قال حدثنا شريك بن عبد ال قال سعت أنس بن مالك يقول ‪676 -‬‬
‫ما صليت وراء إمام قط أخف صلة ول أت من النب صلى ال عليه وسلم وإن كان ليسمع بكاء الصب فيخفف مافة أن تفت أمه ‪:‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الصلة باب أمر الئمة بتخفيف الصلة ف تام رقم ‪[ 470‬‬
‫] أن تفت أمه ) تلتهي عن صلتا فل تشع فيها لشتغال قلبها ببكائه )‬

‫حدثنا علي بن عبد ال قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد قال حدثنا قتادة أن أنس بن مالك حدثه ‪677 -‬‬
‫( أن النب صلى ال عليه وسلم قال ( إن لدخل ف الصلة وأنا أريد إطالتها فأسع بكاء الصب فأتوز ف صلت ما أعلم من شدة وجد أمه من بكائه ‪:‬‬
‫] ش ( وجد أمه ) حزنا وتألها لبكائه وهي شديدة الب له [‬

‫حدثنا ممد بن بشار قال حدثنا ابن أب عدي عن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك عن النب صلى ال عليه وسلم قال ‪678 -‬‬
‫( إن لدخل ف الصلة فأريد إطالتها فأسع بكاء الصب فأتوز ما أعلم من شدة وجد أمه من بكائه ) ‪:‬‬
‫وقال موسى حدثنا أبان حدثنا قتادة حدثنا أنس عن النب صلى ال عليه وسلم مثله‬

‫باب إذا صلى ث أم قوما ‪37 -‬‬

 ‫حدثنا سليمان بن حرب وابو النعمان قال حدثنا حاد بن زيد عن أيوب عن عمرو بن دينار عن جابر قال ‪679 -‬‬
‫كان معاذ يصلي مع النب صلى ال عليه وسلم ث يأت قومه فيصلي بم ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 668‬‬

‫باب من أسع الناس تكبي المام ‪38 -‬‬

‫حدثنا مسدد قال حدثنا عبد ال بن داود قال حدثتا العمش عن إبراهيم عن السود عن عائشة رضي ال عنها قالت ‪680 -‬‬
‫لا مرض النب صلى ال عليه وسلم مرضه الذي مات فيه أتاه يؤذنه بالصلة فقال ( مروا أبا بكر فليصل ) ‪ .‬قلت إن أبا بكر رجل أسيف إن يقم مقامك يبك فل يقدر على القراءة قال ‪:‬‬
‫( مروا أبا بكر فليصل ) ‪ .‬فقلت مثله فقال ف الثالثة أو الرابعة ( إنكن صواحب يوسف مروا أبا بكر فليصل ) ‪ .‬فصلى وخرج النب صلى ال عليه وسلم يتهادى بي رجلي كأن أنظر إليه‬
‫يط برجليه الرض فلما رآه أبو بكر ذهب يتأخر فأشار إليه ( أن صل ) ‪ .‬فتأخر أبو بكر رضي ال عنه وقعد النب صلى ال عليه وسلم إل جنبه وأبو بكر يسمع التكبي بي الناس‬
‫تابعه ماضر عن العمش‬
‫] ر ‪[ 195‬‬
‫] ش ( أتاه ) ف نسخة ( أتاه بلل ) ‪ ( .‬يؤذنه ) يعلمه من اليذان وهو العلم [‬

‫باب الرجل يأت بالمام ويأت الناس بالأموم ‪39 -‬‬

‫( ويذكر عن النب صلى ال عليه وسلم ( ائتموا ب وليأت بكم من بعدكم‬

‫] ش ( وليأت بكم ‪ ) . .‬أي وليستدلوا بأفعالكم على أفعال فيتابعون [‬

‫حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو معاوية عن العمش عن إبراهيم عن السود عن عائشة قالت ‪681 -‬‬
‫لا ثقل رسول ال صلى ال عليه وسلم جاء بلل يؤذنه بالصلة فقال ( مروا أبا بكر أن يصلي بالناس ) ‪ .‬فقلت يا رسول ال إن أبا بكر رجل أسيف وإنه مت ما يقم مقامك ل يسمع الناس ‪:‬‬
‫فلو أمرت عمر فقال ( مروا أبا بكر يصلي بالناس ) ‪ .‬فقلت لفصة قول له إن أبا بكر رجل أسيف وإنه مت يقم مقامك ل يسمع الناس فلو أمرت عمر قال ( إنكن لنت صواحب يوسف‬
‫مروا أبا بكر أن يصلي بالناس ) ‪ .‬فلما دخل ف الصلة وجد رسول ال صلى ال عليه وسلم ف نفسه خفة فقام يهادى بي رجلي ورجله تطان ف الرض حت دخل السجد فلما سع أبو‬
‫بكر حسه ذهب أبو بكر يتأخر فأومأ إليه رسول ال صلى ال عليه وسلم فجاء رسول ال صلى ال عليه وسلم حت جلس عن يسار أب بكر فكان أبو بكر يصلي قائما وكان رسول ال صلى‬
‫ال عليه وسلم يصلي قاعدا يقتدي أبو بكر بصلة رسول ال صلى ال عليه وسلم والناس مقتدون بصلة أب بكر رضي ال عنه‬
‫] ر ‪[ 195‬‬

‫باب هل يأخذ المام إذا شك بقول الناس ‪41 -‬‬

‫حدثنا عبد ال بن مسلمة عن مالك بن أنس عن أيوب بن أب تيمة السختيان عن ممد بن سيين عن أب هريرة ‪682 -‬‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم انصرف من اثنتي فقال له ذو اليدين أقصرت الصلة أم نسيت يا رسول ال ؟ فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ( أصدق ذو اليدين ) ‪ .‬فقال الناس ‪:‬‬
‫نعم فقام رسول ال صلى ال عليه وسلم فصلة اثنتي أخريي ث سلم ث كب فسجد مثل سجوده أو أطول‬
‫] ر ‪[ 468‬‬

‫حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أب سلمة عن أب هريرة قال ‪683 -‬‬
‫صلى النب صلى ال عليه وسلم الظهر ركعتي فقيل صليت ركعتي فصلى ركعتي ث سلم ث سجد سجدتي ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 468‬‬
 ‫باب إذا بكى المام ف الصلة ‪41 -‬‬

‫‪ /‬وقال عبد ال بن شداد سعت نشيج عمر وأنا ف آخر الصفوف يقرأ { إنا أشكو بثي وحزن إل ال } ‪ /‬يوسف ‪86‬‬
‫ش ( نشيج ) من نشج الباكي إذا غص بالبكاء ف حلقه أو تردد ف صدره ول ينتحب أي ل يرج صوتا وقيل النشيج أشد البكاء ‪ ( .‬بثي ) البث هو الزن العظيم الذي ل يصب عليه فيبث [‬
‫] بي الناس أي يذاع وينشر فيهم‬

‫حدثنا إساعيل قال حدثنا مالك بن أنس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أم الؤمني ‪684 -‬‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ف مرضه ( مروا أبا بكر يصلي بالناس ) ‪ .‬قالت عائشة قلت إن أبا بكر إذا قام مقامك ل يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل فقال ( مروا أبا ‪:‬‬
‫بكر فليصل للناس ) ‪ .‬قالت عائشة لفصة قول له إن أبا بكر إذا قام ف مقامك ل يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس ففعلت حفصة فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ( مه‬
‫إنكن لنت صواحب يوسف مروا أبا بكر فليصل للناس ) ‪ .‬قالت حفصة لعائشة ما كنت لصيب منك خيا‬
‫] ر ‪[ 195‬‬

‫باب تسوية الصفوف عند القامة وبعدها ‪42 -‬‬

‫حدثنا أبو الوليد هشام بن عبد اللك قال حدثنا شعبة قال أخبن عمرو بن مرة قال سعت سال بن أب العد قال سعت النعمان بن بشي يقول ‪685 -‬‬
‫( قال النب صلى ال عليه وسلم ( لتسون صفوفكم أو ليخالفن ال بي وجوهكم ‪:‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الصلة باب تسوية الصفوف وإقامتها ‪ . .‬رقم ‪[ 436‬‬
‫] ليخالفن ال بي وجوهكم ) يوقع بينها الخالفة بتحويلها عن مواضعها أو الراد اختلف القلوب ووقوع العداوة والبغضاء بينها )‬

‫حدثنا أبو معمر قال حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن أنس ‪686 -‬‬
‫( أن النب صلى ال عليه وسلم قال ( أقيموا الصفوف فإن أراكم خلف ظهري ‪:‬‬
‫] ‪[ 687 ، 690 ، 691 ، 692‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الصلة باب تسوية الصفوف وإقامتها ‪ . .‬رقم ‪[ 434‬‬
‫] أقيموا ) عدلوا ‪ ( .‬أراكم خلف ظهري ) أبصركم من خلفي كما أبصركم من أمامي )‬

‫باب إقبال المام على الناس عند تسوية الصفوف ‪43 -‬‬

‫حدثنا أحد بن أب رجاء قال حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زائدة بن قدامة قال حدثنا حيد الطويل حدثنا أنس قال ‪687 -‬‬
‫( أقيمت الصلة فأقبل علينا رسول ال صلى ال عليه وسلم بوجهه فقال ( أقيموا صفوفكم وتراصوا فإن أراكم من وراء ظهري ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 686‬‬

‫باب الصف الول ‪44 -‬‬

‫حدثنا أبو عاصم عن مالك عن سي عن أب صال عن أب هريرة قال ‪688 -‬‬

‫( قال النب صلى ال عليه وسلم ( الشهداء الغرق والطعون والبطون والدم ‪:‬‬
‫( وقال ( لو يعلمون ما التهجي لستبقوا ولو يعلمون ما ف العتمة والصبح لتوها ولو حبوا ولو يعلمون ما ف الصف القدم لستهموا‬
‫] ر ‪[ 624‬‬

‫باب إقامة الصف من تام الصلة ‪45 -‬‬

 ‫حدثنا عبد ال بن ممد قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبنا معمر عن هام عن أب هريرة عن النب صلى ال عليه وسلم أنه قال ‪689 -‬‬
‫إنا جعل المام ليؤت به فل تتلفوا عليه فإذا ركع فاركعوا وإذا قال سع ال لن حده فقولوا ربنا لك المد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجعي أقيموا الصف ف ) ‪:‬‬
‫( الصلة فإن إقامة الصف من حسن الصلة‬
‫] ‪[ 701‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الصلة باب ائتمام الأموم بالمام رقم ‪[ 414‬‬
‫] فل تتلفوا عليه ) ل تالفوه ف أفعال الصلة )‬

‫حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس عن النب صلى ال عليه وسلم قال ‪690 -‬‬
‫( سووا صفوفكم فإن تسوية الصفوف من إقامة الصلة ) ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 686‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الصلة باب تسوية الصفوف وإقامتها ‪ . .‬رقم ‪[ 433‬‬
‫] إقامة الصلة ) تامها وكمالا )‬

‫باب إث من ل يتم الصفوف ‪46 -‬‬

‫حدثنا معاذ بن أسد قال أخبن الفضل بن موسى قال أخبنا سعيد بن عبيد الطائي عن بشي بن يسار النصاري عن أنس بن مالك ‪691 -‬‬
‫أنه قدم الدينة فقيل له ما أنكرت منا منذ عهدت رسول ال صلى ال عليه وسلم ؟ قال ما أنكرت شيئا إل أنكم ل تقيمون الصفوف ‪:‬‬
‫وقال عقبة بن عبيد عن بشي بن يسار قدم علينا أنس بن مالك الدينة بذا‬
‫] ر ‪[ 686‬‬

‫باب إلزاق النكب بالنكب والقدم بالقدم ف الصف ‪47 -‬‬

‫وقال النعمان بن بشي رأيت الرجل منا يلزق كعبه بكعب صاحبه‬
‫] ش ( كعبه ) هو العظم الناتىء عند مفصل الساق مع القدم [‬

‫حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا زهي عن حيد عن أنس عن النب صلى ال عليه وسلم قال ‪692 -‬‬
‫أقيموا صفوفكم فإن أراكم من وراء ظهري ) ‪ .‬وكان أحدنا يلزق منكبه بنكب صاحبه وقدمه بقدمه ) ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 686‬‬
‫] ش ( منكبه ) هو متمع رأس العضد مع الكتف [‬

‫باب إذا قام الرجل عن يسار المام وحوله المام خلفه إل يينه تت صلته ‪48 -‬‬

‫حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا داود عن عمرو بن دينار عن كريب مول ابن عباس عن ابن عباس رضي ال عنهما قال ‪693 -‬‬
‫صليت مع النب صلى ال عليه وسلم ذات ليلة فقمت عن يساره فأخذ رسول ال صلى ال عليه وسلم برأسي من ورائي فجعلن عن يينه فصلى ورقد فجاءه الؤذن فقام وصلى ول يتوضأ ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 117‬‬

‫باب الرأة وحدها تكون صفا ‪49 -‬‬

 ‫حدثنا عبد ال بن ممد قال حدثنا سفيان عن إسحق عن أنس بن مالك قال ‪694 -‬‬
‫صليت أنا ويتيم ف بيتنا خلف النب صلى ال عليه وسلم وأمي أم سليم خلفنا ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 373‬‬
‫] ش ( يتيم ) هو ضمية بن أب ضمية رضي ال عنه [‬

‫باب ميمنة السجد والمام ‪50 -‬‬

‫حدثنا موسى حدثنا ثابت بن زيد حدثنا عاصم عن الشعب عن ابن عباس رضي ال عنهما قال قمت ليلة أصلي عن يسار النب صلى ال عليه وسلم فأخذ بيدي أو بعضدي حت ‪695 -‬‬
‫أقامن عن يينه وقال بيده من ورائي‬
‫] ر ‪[ 117‬‬

‫باب إذا كان بي المام وبي القوم حائط أو سترة ‪51 -‬‬

‫وقال السن ل بأس أن تصلي وبينك وبينه نر ‪ .‬وقال أبة ملز يأت بالمام وإن كان بينهما طريق أو جدار إذا سع تكبي المام‬

‫حدثنا ممد قال أخبنا عبدة عن يي بن سعيد النصاري عن عمرة عن عائشة قالت ‪696 -‬‬
‫كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يصلي من الليل ف حجرته وجدار الجرة قصي فرأى الناس شخص النب صلى ال عليه وسلم فقام أناس يصلون بصلته فأصبحوا فتحدثوا بذلك فقام ‪:‬‬
‫ليلة الثانية فقام معه أناس يصلون بصلته صنعوا ذلك ليلتي أو ثلثا حت إذا كان بعد ذلك جلس رسول ال صلى ال عليه وسلم فلم يرج فلما أصبح ذكر ذلك الناس فقال ( إن خشيت‬
‫( أن تكتب عليكم صلة الليل‬
‫] ‪[ 697 ، 822 ، 1077 ، 1907 ، 1908 ، 5523‬‬
‫] ش ( حجرته ) إحدى حجرات أزواجه أي مساكنهن وقيل احتجرها ف السجد من حصي ‪ ( .‬فقام ليلة الثانية ) أي الليلة الثانية من باب إضافة الوصوف إل صفته [‬

‫باب صلة الليل ‪52 -‬‬

‫حدثنا إبراهيم بن النذر قال حدثنا ابن أب فديك قال حدثنا ابن أب ذئب عن القبي عن أب سلمة بن عبد الرحن عن عائشة رضي ال عنها ‪697 -‬‬
‫أن النب صلى ال عليه وسلم كان له حصي يبسطه بالنهار ويتجره بالليل فثاب إليه ناس فصلوا وراءه ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 696‬‬
‫] ش ( يتجره ) يتخذه مثل الجرة فيصلي فيها وف نسخة ( يتجزه ) أي يعله حاجزا بينه وبي غيه ‪ ( .‬فثاب ) اجتمع [‬

‫حدثنا عبد العلى بن حاد قال حدثنا وهيب قال حدثنا موسى بن عقبة عن سال أب النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت ‪698 -‬‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم اتذ حجرة قال حسبت أنه قال من حصي ف رمضان فصلى فيها ليال فصلى بصلته ناس من أصحابه فلما علم بم جعل يقعد فخرج إليهم فقال ( قد ‪:‬‬
‫( عرفت الذي رأيت من صنيعكم فصلوا أيها الناس ف بيوتكم فإن أفضل الصلة صلة الرء ف بيته إل الكتوبة‬
‫قال عفان حدثنا وهيب حدثنا موسى سعت أبا النضر عن بسر عن زيد عن النب صلى ال عليه وسلم‬
‫] ‪[ 5762 ، 6860‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف صلة السافرين وقصرها باب استحباب صلة النافلة ف بيته رقم ‪[ 781‬‬
‫صنيعكم ) حرصكم على إقامة التراويح جاعة معي ‪ ( .‬الكتوبة ) الفروضة [ ‪ .‬بسم ال الرحن الرحيم )‬

‫كتاب صفة الصلة ‪16 -‬‬

 ‫باب إياب التكبي وافتتاح الصلة ‪1 -‬‬

‫حدثنا أبو اليمان قال أخبنا شعيب عن الزهري قال أخبن أنس بن مالك النصاري ‪699 -‬‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم ركب فرسا فجحش شقه الين ‪ .‬قال أنس رضي ال عنه فصلى لنا يومئذ صلة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا ث قال لا سلم ( إنا جعل ‪:‬‬
‫( المام ليؤت به فإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا سجد فاسجدوا وإذا قال سع ال لن حده فقولوا ربنا ولك المد‬

‫حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث عن ابن شهاب عن أنس بن مالك أنه قال ‪700 -‬‬
‫خر رسول ال صلى ال عليه وسلم عن فرس فجحش فصلى لنا قاعدا فصلينا معه قعودا ث انصرف فقال ( إنا المام ‪ -‬أو إنا جعل المام ‪ -‬ليؤت به فإذا كب فكبوا وإذا ركع فاركعوا ‪:‬‬
‫( وإذا رفع فارفعوا وإذا قال سع ال لن حده فقولوا ربنا لك المد وإذا سجد فاسجدوا‬
‫] ر ‪[ 371‬‬

‫حدثنا أبواليمان قال أخبنا شعيب قال حدثن أبو الزناد عن العرج عن أب هريرة قال ‪701 -‬‬
‫قال النب صلى ال عليه وسلم ( إنا جعل المام ليؤت به فإذا كب فكبوا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سع ال لن حده فقولوا ربنا ولك المد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا فصلوا ‪:‬‬
‫( جلوسا أجعون‬
‫] ر ‪[ 689‬‬

‫باب رفع اليدين ف التكبية ا ‪2 -‬‬

‫لول مع الفتتاح سواء‬

‫حدثنا عبد ال بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن سال بن عبد ال عن أبيه ‪702 -‬‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه إذا افتتح الصلة وإذا كب للركوع وإذا رفع رأسه من الركوع رفعهما كذلك أيضا وقال ( سع ال لن حده ربنا ولك المد ‪:‬‬
‫) ‪ .‬وكان ل يفعل ذلك ف السجود‬
‫] ‪[ 703 ، 705 ، 706‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الصلة باب استحباب رفع اليدين حذو النكبي ‪ . .‬رقم ‪[ 390‬‬
‫] حذو منكبيه ) إزاءها موازيا لما مثن منكب وهو متمع رأس العضد والكتف )‬

‫باب رفع اليدين إذا كب وإذا ركع وإذا رفع ‪3 -‬‬

‫حدثنا ممد بن مقاتل قال أخبنا عبد ال قال أخبنا يونس عن الزهري أخبن سال بن عبد ال عن عبد ال بن عمر رضي ال عنهما قال ‪703 -‬‬
‫رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم إذا قام ف الصلة رفع يديه حت تكونا حذو منكبيه وكان يفعل ذلك حي يكب للركوع ويفعل ذلك إذا رفع رأسه من الركوع ويقول ( سع ال لن ‪:‬‬
‫حده ) ‪ .‬ول يفعل ذلك ف السجود‬
‫] ر ‪[ 702‬‬

‫حدثنا إسحق الواسطي قال حدثنا خالد بن عبد ال عن خالد عن أب قلبة ‪704 -‬‬
‫أنه رأى مالك بن الويرث إذا صلى كب ورفع يديه وإذا أراد أن يركع رفع يديه وإذا رفع رأسه من الركوع رفع يديه وحدث أن رسول ال صلى ال عليه وسلم صنع هكذا ‪:‬‬
‫] ش أخرجه مسلم ف الصلة باب استحباب رفع اليدين حذو النكبي ‪ . .‬رقم ‪[ 391‬‬
 ‫باب ال أين يرفع يديه ‪4 -‬‬

‫وقال أبو حيد ف أصحابه رفع النب صلى ال عليه وسلم حذو منكبيه‬
‫] ر ‪[ 794‬‬

‫حدثنا أبو اليمان قال أخبنا شعيب عن الزهري قال أخبنا سال بن عبد ال أن عبد ال بن عمر رضي ال عنهما قال ‪705 -‬‬
‫رأيت النب صلى ال عليه وسلم افتتح التكبي ف الصلة فرفع يديه حي يكب حت يعلهما حذو منكبيه وإذا كب للركوع فعل مثله وإذا قال ( سع ال لن حده ) ‪ .‬فعل مثله وقال ( ربنا ‪:‬‬
‫ولك المد ) ‪ .‬ول يفعل ذلك حي يسجد ولحي يرفع رأسه من السجود‬
‫] ر ‪[ 702‬‬
‫] ش ( افتتح التكبي ف الصلة ) بدأ الصلة بالتكبي [‬

‫باب رفع اليدين إذا قام من الركعتي ‪5 -‬‬

‫حدثنا عياش قال حدثنا عبد العلى قال حدثنا عبيد ال عن نافع ‪706 -‬‬
‫أن ابن عمر كان إذا دخل ف الصلة كب ورفع يديه وإذا ركع رفع يديه وإذا قال ( سع ال لن حده ) ‪ .‬رفع يديه وإذا قام من الركعتي رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر إل نب ال صلى ال ‪:‬‬
‫عليه وسلم‬
‫رواه حاد بن سلمة عن أبوب عن نافع عن ابن عمر عن النب صلى ال عليه وسلم ‪ .‬ورواه ابن طهمان عن أيوب وموسى بن عقبة متصرا‬
‫] ر ‪[ 702‬‬

‫باب وضع اليمن على اليسرى ‪6 -‬‬

‫حدثنا عبد ال بن مسلمة عن مالك عن أب حازم عن سهل بن سعد قال ‪707 -‬‬
‫كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل اليد اليمن على ذراعه اليسرى ف الصلة ‪ .‬قال أبو حازم لأعلمه إل ينمي ذلك إل النب صلى ال عليه وسلم ‪ .‬قال إساعيل ينمى ذلك ول يقل ينمي ‪:‬‬
‫] ش ( ل أعلمه إل ينمي ذلك ) يسند ما قاله ويرفعه إل النب صلى ال عليه وسلم [‬

‫باب الشوع ف الصلة ‪7 -‬‬

‫حدثنا إساعيل قال حدثن مالك عن أب زناد عن العرج عن أب هريرة أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪708 -‬‬
‫( هل ترون قبلت ههنا وال ومايفى علي ركوعكم ول خشوعكم وإن لراكم وراء ظهري ) ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 408‬‬

‫حدثنا ممد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة قال سعت قتادة عن أنس بن مالك عن النب صلى ال عليه وسلم قال ‪709 -‬‬
‫( أقيموا الركوع والسجود فوال إن لراكم من بعدي ‪ -‬وربا قال من بعد ظهري ‪ -‬إذا ركعتم وسجدت ) ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 409‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الصلة باب المر بتحسي الصلة وإتامها والشوع فيها رقم ‪[ 425‬‬
‫] أقيموا الركوع والود ) أكملوها بالطمئنان فيهما )‬

‫باب مايقول بعد التكبي ‪8 -‬‬

 ‫حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس ‪710 -‬‬
‫أن النب صلى ال عليه وسلم وأبا بكر وعمر رضي ال عنهما كانوا يفتتحون الصلة بالمد ل رب العالي ‪:‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الصلة باب حجة من قال ل يهر بالبسملة رقم ‪[ 399‬‬
‫] يفتتحون الصلة ) أي القراءة فيها ‪ ( .‬بالمد ال ) أي بسورة الفاتة الت تبدأ بذه الملة بعد البسمله )‬

‫حدثنا موسى بن إساعيل قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا عمارة بن القعقاع قال حدثنا أبو زرعة قال حدثنا أبو هريرة قال ‪711 -‬‬
‫كان الرسول صلى ال عليه وسلم يسكت بي التكبي وبي القراءة إسكاتة ‪ -‬قال أحسبه قال هنية ‪ -‬فقلت بأب وأمي يارسول ال إسكاتك بي التكبي والقراءة ماتقول ؟ قال ( أقول اللهم ‪:‬‬
‫( باعد بين وبي خطاياي كما باعدت بي الشرق والغرب اللهم نقن من الطايا كما ينقى الثوب البيض من الدنس اللهم اغسل خطاياي بالاء والثلج والبد‬
‫ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضع الصلة باب ما يقال بي التكبية الحرام والقراءة رقم ‪[ 598‬‬
‫] هينة ) يسيا من الوقت ‪ ( .‬نقن ) طهرن منها وامح عن آثارها ‪ ( .‬الدنس ) الوسخ )‬

‫حدثنا ابن أب مري قال أخبنا نافع بن عمر قال حدثن ابن أب ملكية عن أساء بنت أب بكر ‪712 -‬‬
‫أن النب صلى ال عليه وسلم صلى صلة الكسوف فقام فأطال القيام ث ركع فأطال الركوع ث قام فأطال القيام ث ركع فأطال الركوع ث رفع ث سجد فأطال السجود ث رفع ث سجد ‪:‬‬
‫فأطال السجود ث قام فأطال القيام ث ركع فأطال الركوع ث رفع فأطال القيام ث ركع فأطال الركوع ث رفع فسجد فأطال السجود ث رفع ث سجد فأطال السجود ث انصرف فقال ( قد‬
‫دنت من النة حت لو اجترأت عليها لئتكم بقطاف من قطافها ودنت من النار حت قلت أي رب وأنا معهم ؟ فإذا إمرأة ‪ -‬حسبت أنه قال ‪ -‬تدشها هرة قلت ماشأن هذه ؟ قالوا حسبتها‬
‫( حت ماتت جوعا لأطعمتها ول أرسلتها تأكل ‪ -‬قال نافع حسبت أنه قال ‪ -‬من خشيش أو خشاش الرض‬
‫] ر ‪ ، 2235‬وانظر ‪[ 86‬‬
‫] ش ( دنت ) قربت ‪ ( .‬اجترأت ) من الراءة وهي السارة ‪ ( .‬بقطاف ) عنقود ‪ ( .‬تدشها ) تقشر جلدها ‪ ( .‬خشاش ) حشرات وهوام الرض [‬

‫باب رفع البصر إل المام ف الصلة ‪9 -‬‬

‫( وقالت عائشة قال النب صلى ال عليه وسلم ف صلة الكسوف ( فرأيت جهنم يطم بعضها بعضا حي رأيتمون تأخرت‬
‫] ر ‪[ 1154‬‬
‫] ش ( يطم ) يكسر ومنه الطمة وهي أساء النار لنا تطم ما يلقى فيها ‪ ( .‬رأيتمون ) وأنتم ف الصلة وهو يدل على أنم كانوا يرفعون بصرهم إل المام [‬

‫حدثنا موسى قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا العمش عن عمارة بن عمي عن أب معمر قال ‪713 -‬‬
‫قلنا لباب أكان الرسول صلى ال عليه وسلم يقرأ ف الظهر والعصر ؟ قال نعم قلنا ب كنتم تعرفون ذاك ؟ قال بإضطراب ليته ‪:‬‬
‫] ‪[ 726 ، 727 ، 744‬‬

‫حدثنا حجاج حدثنا شعبة قال أنبأنا أبو إسحق قال سعت عبد ال بن يزيد يطب قال حدثنا الباء وكان غي كذوب ‪714 -‬‬
‫أنم كانوا إذا صلوا مع النب صلى ال عليه وسلم فرفع رأسه من الركوع قاموا قياما حت يروه قد سجد ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 658‬‬

‫حدثنا إساعيل قال حدثن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد ال بن عباس رضي ال عنهما قال ‪715 -‬‬
‫خسفت الشمس على عهد رسول ال صلى ال عليه وسلم فصلى قالوا يارسول ال رأيناك تناول شيئا ف مقامك ث رأيناك تكعكعت ؟ قال ( إن أريت النة فتناولت منها عنقودا ولو أخذته ‪:‬‬
‫( لكلتم منه مابقيت الدنيا‬
‫] ر ‪[ 29‬‬
‫] ش ( تكعكعت ) تأخرت إل الوراء [‬

‫حدثنا ممد بن سنان قال حدثنا فليح قال حدثنا هلل بن علي عن أنس بن مالك قال ‪716 -‬‬
‫صلى لنا النب صلى ال عليه وسلم ف رقي النب فأشار بيديه قبل قبلة السجد ث قال ( لقد رأيت الن منذ صليت لكم الصلة النة والنار مثلتي ف قبلة هذا الدار فلم أر كاليوم ف الي ‪:‬‬
‫والشر ) ‪ .‬ثلثا‬
‫] ر ‪[ 409‬‬
‫] ش ( رقي ) صعد ‪ ( .‬مثلتي ) مصورتي ‪ ( .‬ف قبلة هذا الدار ) ف جهته ‪ ( .‬ثلثا ) كرر قوله ثلث مرات [‬

‫باب رفع البصرإل السماء ف الصلة ‪10 -‬‬

‫حدثناعلي بن عبد ال قال أخبنا يي بن سعيد قال حدثنا ابن أب عروبة قال حدثنا قتادة أن أنس بن مالك حدثهم قال قال النب صلى ال عليه وسلم ‪717 -‬‬
‫( ما بال أقوم يرفعون أبصارهم إل السماء ف صلتم ) ‪ .‬فاشتد قوله ف ذلك حت قال ( لينتهن عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم ) ‪:‬‬
‫] ش ( ما بال أقوام ) ما حالم وشأنم ‪ ( .‬فاشتد قوله ف ذلك ) أي ف النكار على رفع البصر ‪ ( .‬لتخطفن أبصارهم ) كناية عن العمى أي تعمى أبصارهم [‬

‫باب اللتفات ف الصلة ‪11 -‬‬

‫حدثنا مسدد قال حدثنا أبو الحوص قال حدثنا أشعث بن سليم عن أبيه عن مسروق عن عائشة قالت ‪718 -‬‬
‫( سألت رسول ال صلى ال عليه وسلم عن اللتفات ف الصلة ؟ فقال ( هو اختلس يتلسه الشيطان من صلة العبد ‪:‬‬
‫] ‪[ 3117‬‬
‫] ش ( اختلس ) خطف بسرعة ‪ ( .‬يتلسه الشيطان ) يظفر به عند اللتفات [‬

‫حدثنا قتيبه قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة ‪719 -‬‬
‫( أن النب صلى ال عليه وسلم ف خيصة لا أعلم فقال ( شغلتن أعلم هذه اذهبوا با إل أب جهم وأتون بأنبجانية ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 366‬‬

‫باب هل يلتفت لمر ينل به أو يرى شيئا أوبصاقا ف القبله ‪12 -‬‬

‫وقال سهل التفت أبو بكر رضي ال عنه فرأى النب صلى ال عليه وسلم‬
‫] ر ‪[ 652‬‬

‫حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر ‪720 -‬‬
‫أنه رأى النب صلى ال عليه وسلم نامة ف قبلة السجد وهو يصلي بي يدي الناس فحتها ث قال حي انصرف ( إن أحدكم إذا كان ف الصلة فإن ال قبل وجهه فل يتنخمن أحد قبل ‪:‬‬
‫( وجهه ف الصلة‬
‫] ر ‪[ 398‬‬

‫حدثنا يي ابن بكي قال حدثنا ليث بن سعيد عن عقيل عن ابن شهاب قال أخبن أنس قال ‪721 -‬‬
‫بينما السلمون ف صلة الفجر ل يفجأهم إل رسول ال صلى ال عليه وسلم كشف ستر حجرة عائشة فنظر إليهم وهم صفوف فتبسم يضحك ونكص أبو بكر رضي ال عنه على عقبيه ‪:‬‬
‫ليصل له الصف فظن أنه يريد الروج وهم السلمون أن يفتتنوا ف صلتم فأشار إليهم ( أتوا صلتكم ) ‪ .‬فأرخى الستر وتوف من أخر ذلك اليوم‬
‫] ر ‪[ 648‬‬
‫] ش ( ليصل ‪ ) . .‬من الوصول ل من الوصل والصف منصوب بنع الافض أي ليصل إل الصف [‬

‫باب وجوب القراءة للمام والأموم ف الصلوات كلها ف الضر والسفر ومايهر فيها وما يافت ‪13 -‬‬
 ‫حدثنا موسى قال حدثنا أبوعوانة قال حدثنا عبد اللك بن عمي عن جابر بن سرة قال ‪722 -‬‬
‫شكا أهل الكوفة سعدا إل عمر رضي ال عنه فعزله واستعمل عليهم عمارا فشكوا حت ذكروا أنه ل يسن يصلي فأرسل اليه فقال يا أبا إسحق إن هؤلء يزعمون انك ل تسن تصلي ؟ ‪:‬‬
‫قال أبو إسحق أما أنا وال فإن كنت أصلي بم صلة رسول ال صلى ال عليه وسلم ماأخرم عنها أصلي صلة العشاء فأركد ف الولي وأخف ف الخريي ‪ .‬قال ذاك الظن بك يا أبا إسحق‬
‫‪ .‬فأرسل معه رجل أو رجال إل الكوفة فسأل عنه أهل الكوفه ول يدع مسجدا إل سأل عنه ويثنون معروفا حت دخل مسجدا لبن عبس فقام رجل منهم يقال له أسامة بن قتادة يكن أبا‬
‫سعدة قال أما إذ نشدتنا فإن سعدا كان ل يسي بالسرية ول يقسم بالسوية ول يعدل ف القضية ‪ .‬قال سعد أما وال لدعون بثلث اللهم إن كان عبدك هذا كاذبا قام رياء وسعة فأطل عمره‬
‫واطل فقره وعرضه بالفت ‪ .‬وكان بعد إذا سئل يقول شيخ كبيمفتون أصابتن دعوة سعد ‪ .‬قال عبد اللك فأنا رأيته بعد قد سقط حاجباه على عينيه من الكب وإنه ليتعرض للجواري ف‬
‫الطرق يغمزهن‬
‫] وانظر ‪[ 736 ، 3522‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الصلة باب القراءة ف الظهر والعصر رقم ‪[ 453‬‬
‫سعدا ) هو ابن أب وقاص رضي ال عنه ‪ ( .‬صلة رسول ال ) أي صلة مثل صلته ‪ ( .‬ما أخرم عنها ) ما أنقص ‪ ( .‬فأركد ) أسكن وأمكث ومعناه أطول ‪ ( .‬أخف ) أخفف وأحدف )‬
‫التطويل ‪ ( .‬يثنون معروفا ) يقولون عنه خيا ‪ ( .‬نشدتنا ) سألتنا بال تعال ‪ ( .‬بالسرية ) هي القطعة من اليش أي ل يرج بنفسه معها والراد نفي الشجاعة عنه وقيل معناه ل يسي بالطريق‬
‫العادلة ‪ ( .‬القضية ) الكومة والقضاء ‪ ( .‬رياء وسعة ) لياه الناس ويسمعوه فيشهروا ذلك عنه ليذكر به ‪ ( .‬عرضه بالفت ) اجعله عرضة لا ‪ ( .‬للجواري ) جع جارية وهي النثى الصغية‬
‫] ‪ ( .‬يغمزهن ) يعصر أعضاءهن بأصابعه‬

‫حدثنا علي بن عبد ال قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن ممود بن الربيع عن عبادة بن الصامت أن الرسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪723 -‬‬
‫( ل صلة لن ل يقرأ بفاتة الكتاب ) ‪:‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الصلة باب وجوب قراءة الفاتة ف كل ركعة ‪ . .‬رقم ‪[ 394‬‬
‫] ل صلة ) صحيحة أو كاملة )‬

‫حدثنا ممد بن بشار قال حدثنا يي عن عبيد ال قال حدثن سعيد بن أب سعيد عن أبيه عن أب هريرة ‪724 -‬‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم دخل السجد فدخل رجل فصلى فسلم على النب صلى ال عليه وسلم فرد وقال ( ارجع فصل فإنك ل تصل ) ‪ .‬فرجع يصلي كما صلى ث جاء فسلم ‪:‬‬
‫على النب صلى ال عليه وسلم فقال ( ارجع فصل فإنك ل تصل ) ‪ .‬ثلثا فقال والذي بعثك بالق ما أحسن غيه فعلمن ؟ فقال ( إذا قمت إل الصلة فكب ث اقرأ ما تيسر معك من القران‬
‫( ث اركع حت تطمئن راكعا ث ارفع حت تعتدل قائما ث اسجد حت تطمئن ساجدا ث ارفع حت تطمئن جالسا وافعل ذلك ف صلتك كلها‬
‫] ‪[ 760 ، 5897 ، 6290‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الصلة باب وجوب قراءة الفاتة ف كل ركعة ‪ . .‬رقم ‪[ 397‬‬
‫] ل تصل ) صلة صحيحة ‪ ( .‬تطمئن راكعا ) تستقر ف ركوعك )‬

‫باب القراءة ف الظهر ‪14 -‬‬

‫حدثنا أبو نعيم قال حدثنا شيبان عن يي عن عبد ال بن أب قتادة عن أبيه قال ‪725 -‬‬
‫كان النب صلى ال عليه وسلم يقرأ ف الركعتي الوليي من صلة الظهر بفاتة الكتاب وسورتي يطول ف الول ويقصر ف الثانية ويسمع الية أحيانا وكان يقرأ ف العصر بفاتة الكتاب ‪:‬‬
‫وسورتي وكان يطول ف الول وكان يطول ف الركعة الول من صلة الصبح ويقصر ف الثانية‬
‫] ‪[ 728 ، 743 ، 745 ، 746‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الصلة باب القراءة ف الظهر والعصر رقم ‪[ 451‬‬
‫] يسمع الية ) يهر بآية من السورة بيث يسمعونا )‬

‫حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا أب قال حدثنا العمش حدثن عمارة عن أب معمر قال سألنا خبابا أكان النب صلى ال عليه وسلم يقرأ ف الظهر والعصر ؟ قال نعم قلنا بأي شيء ‪726 -‬‬
‫كنتم تعرفون ؟ قال باضطراب ليته‬
‫] ر ‪[ 713‬‬

‫باب القراءة ف العصر ‪15 -‬‬

 ‫حدثنا ممد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن العمش عن عمارة بن عمي عن أب معمر قال ‪727 -‬‬
‫قلت لباب بن الرت أكان النب صلى ال عليه وسلم يقرأ ف صل ة الظهر والعصر ؟ قال نعم قال قلت بأي شيء كنتم تعلمون قراءته ؟ قال باضطراب ليته ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 713‬‬

‫حدثنا الكي بن إبراهيم عن هشام عن يي بن أب كثي عن عبد ال بن أب قتادة عن أبيه قال ‪728 -‬‬
‫كان النب صلى ال عليه وسلم يقرأ ف الركعتي من الظهر والعصر بفاتة الكتاب وسورة سورة ويسمعنا الية أحيانا ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 725‬‬

‫باب القراءة ف الغرب ‪16 -‬‬

‫حدثنا عبد ال بن يوسف قال أخبنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد ال بن عبد ال بن عتبه عن ابن عباس رضي ال عنهما أنه قال إن أم الفضل سعته وهو يقرأ { والرسلت عرفا } ‪729 -‬‬
‫‪ .‬فقالت يابن وال لقد ذكرتن بقراءتك هذه السورة أنا لخر ما سعت من رسول ال صلى ال عليه وسلم يقرأ با ف الغرب‬
‫] ‪[ 4166‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الصلة باب القراءة ف الصبح رقم ‪[ 462‬‬
‫] والرسلت عرفا ) الرياح التتابعة والراد أنه يقرأ بذه السورة الت تفتتح بذه الية )‬

‫حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن ابن أب مليكة عن عروة بن الزبي عن مروان بن الكم قال ‪730 -‬‬
‫قال ل زيد بن ثابت ما لك تقرأ ف الغرب بقصار وقد سعت النب صلى الله عليه وسلم يقرأ بطول الطوليي ‪:‬‬
‫] ش ( بطول الطوليي ) أي بأطول السورتي الطويلتي وها العراف والائدة وقيل غي ذلك [‬

‫باب الهر ف الغرب ‪17 -‬‬

‫حدثنا عبد ال بن يوسف قال أخبنا مالك عن ابن شهاب عن ممد بن جبي بن مطعم عن أبيه قال ‪731 -‬‬
‫سعت الرسول صلى ال عليه وسلم قرأ ف الغرب بالطور ‪:‬‬
‫] ‪[ 2885 ، 3798 ، 4573‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الصلة باب القراءة ف الصبح رقم ‪[ 463‬‬
‫بالطور ) أي بسورة الطور والطور قيل هو اسم للجبل الذي كلم ال تعال عليه موسى عليه السلم ف سيناء وقيل الطور كل جبل ينبت الشجر الثمر وما ل ينبت الشجر الثمر فليس )‬
‫] بطور‬

‫باب الهر ف العشاء ‪18 -‬‬

‫حدثنا أبو النعمان قال حدثنا معتمر عن أبيه عن بكر عن أب رافع قال ‪732 -‬‬
‫صليت مع أب هريرة العتمة فقرأ { إذا السماء انشقت } ‪ .‬فسجد فقلت له قال سجدت خلف أب القاسم صلى ال عليه وسلم فل أزال أسجد با حت ألقاه ‪:‬‬
‫] ‪[ 734 ، 1024 ، 1028‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الساجد ومواضع الصلة باب سجود التلوة رقم ‪[ 578‬‬
‫] العتمة ) العشاء ‪ ( .‬فسجد ) سجود التلوة عند ملها منها ‪ ( .‬فقلت له ) سألته عن حكمها ‪ ( .‬سجدت خلف ) صليت خلفه فقرأها فسجد با وسجدت معه خلفه )‬

‫حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة عن عدي قال سعت الباء ‪733 -‬‬
 ‫أن النب صلى ال عليه وسلم كان ف سفر فقرأ ف العشاء ف إحدى الركعتي بالتي والزيتون ‪:‬‬
‫] ‪[ 735 ، 4669 ، 7107‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الصلة باب القراءة ف العشاء رقم ‪[ 464‬‬
‫] { بالتي والزيتون ) أي بالسورة الت تبدا بقوله تعال { والتي والزيتون )‬

‫باب القراءة ف العشاء بالسجدة ‪19 -‬‬

‫حدثنا مسدد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثن التيمي عن بكر عن أب رافع قال صليت مع أب هريره العتمة فقرأ { إذا السماء انشقت } ‪ .‬فسجد فقلت ماهذا ؟ قال سجدت با ‪734 -‬‬
‫خلف أب القاسم صلى ال عليه وسلم فل أزال أسجد با حت ألقاه‬
‫] ر ‪[ 732‬‬

‫باب القراءة ف العشاء ‪20 -‬‬

‫حدثنا خلد بن يي قال حدثنا مسعر قال حدثنا عدي بن ثابت سع الباءه رضي ال عنه قال سعت النب صلى ال عليه وسلم يقرأ { والتي والزيتون } ‪ .‬ف العشاء وما سعت ‪735 -‬‬
‫أحدا أحسن صوتا منه أو قراءة‬
‫] ر ‪[ 733‬‬

‫باب يطول ف الولي ويذف ف الخريي ‪21 -‬‬

‫حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبه عن أب عون قال سعت جابر بن سرة قال ‪736 -‬‬
‫قال عمر لسعد لقد شكوك ف كل شيء حت الصلة ‪ .‬قال إما أنا فأمد ف الوليي وأحذف ف الخرين ول آلو ما اقتديت به من صلة الرسول ال صلى ال عليه وسلم ‪ .‬قال صدقت ذاك ‪:‬‬
‫الظن بك أو ظن بك‬
‫] ر ‪[ 722‬‬
‫] ش ( فأمد ) أطول ‪ ( .‬أحذف ) أخفف ‪ ( .‬آلو ) أقصر [‬

‫باب القراءة ف الفجر ‪22 -‬‬

‫وقالت أم سلمة قرأ النب صلى ال عليه وسلم بالطور‬

‫] ر ‪[ 1540‬‬

‫حدثنا أدم قال حدثنا سيار بن سلمة قال دخلت أنا وأب على أب برزة السلمي فسألناه عن وقت الصلوات فقال كان النب صلى ال عليه وسلم يصلي الظهر حي تزول الشمس ‪737 -‬‬
‫والعصر ويرجع الرجل إل أقصى الدينة والشمس حية ونسيت ما قال ف الغرب ول يبال بتأخي العشاء إل ثلث الليل ول يب النوم قبلها ول الديث بعدها ويصلى الصبح فينصرف الرجل‬
‫فيعرف جليسه وكان يقرأ ف الركعتي أو أحداها ما بي الستي إل الائة‬
‫] ر ‪[ 516‬‬
‫] ش ( والعصر ويرجع ) يصلي العصر والال أنه يستطيع أن يرجع [‬

‫حدثنا مسدد قال حدثنا إساعيل بن إبراهيم قال أخبنا بن جريج قال أخبنا عطاء أنه سع أبا هريرة رضي ال عنه يقول ‪738 -‬‬
‫ف كل صلة يقرأ فما أسعنا رسول ال صلى ال عليه وسلم أسعناكم وما أخفا عنا أخفينا عنكم وإن ل تزد على أم القرآن أجزأت إن زدت فهو خي ‪:‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الصلة باب وجوب قراءة الفاتة ف كل ركعة ‪ . .‬رقم ‪[ 396‬‬
 ‫] يقرأ ) ف نسخة ( نقرأ ) أي يب أن يقرأ القرآن ‪ ( .‬أسعنا ) جهر به ‪ ( .‬أخفى ) قرأه سرا ‪ ( .‬أم القرآن ) الفاتة سيت بذلك لشتمالا على معانيه وقيل غي ذلك )‬

‫باب الهر بالقراءة صلة الفجر ‪23 -‬‬

‫وقالت أم سلمة طفت وراء الناس والنب صلى ال عليه وسلم يصلي ويقرأ بالطور‬
‫] ر ‪[ 1540‬‬

‫حدثنا مسدد قال حدثنا أبو عوانة عن أب بشر عن سعيد بن جبي عن ابن عباس رضي ال عنهما قال ‪739 -‬‬
‫انطلق النب صلى ال عليه وسلم ف طائفة من أصحابه عامدين إل سوق عكاظ وقد حيل بي الشياطي وبي خب السماء وأرسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطي إل قومهم فقالوا ما لكم ‪:‬‬
‫؟ فقالوا حيل بيننا بي خب السماء وأرسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبي خب السماء إل شيء حدث فاضربوا مشارق الرض ومغاربا فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبي خب‬
‫السماء فانصرف أولئك الذين توجهوا نو تامة إل النب صلى ال عليه وسلم وهو بنخلة عامدين إل سوق عكاظ وهو يصلي بأصحابه صلة الفجر فلما سعوا القرآن استمعوا له فقالوا هذا‬
‫{ وال الذي حال بينكم وبي خب السماء فهنالك حي رجعوا إل قومهم فقالوا يا قومنا { إنا سعنا قرآنا عجبا ‪ .‬يهدي إل الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا‬
‫فأنزل ال على نبيه صلى ال عليه وسلم { قل أوحي إل } وإنا أوحي إليه قول الن‬
‫] ‪[ 4637‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الصلة باب الهر بالقراءة ف الصبح والقراءة على الن رقم ‪[ 449‬‬
‫طائفة ) ما فوق الواحد ‪ ( .‬عامدين ) قاصدين ‪ ( .‬سوق عكاظ ) اسم سوق للعرب بناحية مكة ‪ ( .‬حيل ) حجز ‪ ( .‬خبالسماء ) ماكانوا يسترقونه من أخبار تتكلم با اللئكة ف السماء ‪) .‬‬
‫( الشهب ) جع شهاب وهو شعلة نار ساطعة كأنا كوكب منقض ‪ ( .‬تامة ) مكة ‪ ( .‬عجبا ) بديعا ف نظمه ومعانيه بيث يثي العجب ويوز العجاب ‪ /‬الن ‪ ( . / 1‬قل أوحي إل ) سورة‬
‫] الن الت تفتح بذه الملة ‪ ( .‬أوحي إليه قول الن ) أي الذكور ف القصة فلم يوح إليه معناه بل لفظه بعينه‬

‫حدثنا مسدد قال حدثنا اساعيل قال حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال ‪740 -‬‬
‫{ قرأ النب صلى ال عليه وسلم فيما أمر وسكت فيما أمر ‪ { .‬وماكان ربك نسيا } ‪ { .‬لقد كان لكم ف رسول ال أسوة حسنة ‪:‬‬
‫ش ( قرأ ) جهر به ‪ ( .‬سكت ) أسر ‪ ( .‬فيما أمر ) أن يهر به أو يسر ‪ ( .‬نسيا ) تارك لبيان أحوال الصلة ف القرآن عن نسيان وإنا وكل أمر ذلك لنبيه صلى ال عليه وسلم وأمرنا [‬
‫] ‪ /‬باإقتداء به ‪ / .‬مري ‪ ( . / 64‬أسوة ) قدوة ‪ / .‬الحزاب ‪21‬‬

‫باب المع بي السورتي ف الركعة ‪24 -‬‬

‫والقراءة بالواتيم وبسورة قبل سورة وبأول سورة‬

‫ويذكر عن عبد ال بن السائب قرأ النب صلى ال عليه وسلم الؤمنون ف الصبح حت إذا جاء ذكر موسى وهارون أو ذكر عيسى أخذته سعلة فركع ‪ .‬وقرأ عمر ف الركعة الول بائة‬
‫وعشرين آية من البقرة ‪ .‬وف الثانية بسورة من الثان ‪ .‬وقرأ الحنف بالكهف ف الول وف الثانية بيوسف أو يونس وذكر أنه صلى مع عمر رضي ال عنه الصبح بما ‪ .‬وقرأ ابن مسعود‬
‫بأربعي آية من النفال ‪ .‬وف الثانية بسورة من الفصل ‪ .‬وقال قتادة ‪ -‬فيمن يقرأ سورة واحدة ف ركعتي أو يردد سورة واحدة ف ركعتي ‪ -‬كل كتاب ال‬
‫ش ( بالواتيم ) أواخر السور ‪ ( .‬بسورة قبل سورة ) مالفا لترتيب الصحف العثمان ‪ ( .‬الؤمنون ) بسورة ( الؤمنون ) ‪ ( .‬ذكر موسى وهارون ) أي قوله تعال { ث أرسلنا موسى وأخاه [‬
‫هارون } ‪ .‬الية ‪ ( . 45‬فركع ) أي ول يتم السورة ‪ ( .‬الثان ) هي السور الت ل تبلغ مائة آية سيت مثان لنا ثنت الئي أي أتت بعدها وقيل غي ذلك ‪ ( .‬الحنف ) بن قيس بن معد‬
‫] كرب الصحاب رضي ال عنه ‪ ( .‬الفصل ) من سورة ممد ‪ -‬صلى ال عليه وسلم ‪ -‬حت آخر القرأن وقيل غي ذلك‬

‫وقال عبيد ال عن ثابت عن انس رضي ال عنه ‪741 -‬‬

‫كان رجل من النصار يؤمهم ف مسجد قباء وكان كلما افتتح سورة يقرأ با لم ف الصلة ما يقرأ به افتتح { قل هو ال أحد } ‪ .‬حت يفرغ منه ث يقرأ سورة أخرى معها وكان يصنع ‪:‬‬
‫ذلك ف كل ركعة فكلمه أصحابه فقالوا إنك تفتتح بذه السورة ث لترى أنا تزئك حت تقرأ بأخرى فأما أن تقرأ با وأما أن تدعها وتقرأ بأخرى فقال ما أنا بتاركها إن أحببتم أن أؤمكم‬
‫بذلك فعلت وإن كرهتم تركتكم وكانوا يرون أنه من أفضلهم وكرهوا أن يؤمهم غيه فلما أتاهم النب صلى ال عليه وسلم أخبوه الب فقال ( يافلن ماينعك أن تفعل مايأمرك به أصحابك‬
‫( وما يملك على لزوم هذة السورة ف كل ركعة ) ‪ .‬فقال إن أحبها فقال ( حبك إياها ادخلك النة‬
‫] ر ‪[ 6940‬‬
‫] ش وصل هذا الديث الترمذي ف جامعه عن ممد بن إساعيل البخاري ف أبواب ثواب القرآن باب ما جاء ف سورة الخلص رقم ‪[ 2903‬‬
 ‫حدثنا آدم قال حدثنا شعبه عن عمرو بن مرة قال سعت أبا وائل قال ‪742 -‬‬
‫جاء رجل ال بن مسعود فقال قرأت الفصل الليلة ف ركعه فقال هذا كهذا الشعر لقدعرفت النظائر الت كان النب صلى ال عليه وسلم يقرن بيهن فذكر عشرين سورة من الفصل سورتي ‪:‬‬
‫ف كل ركعة‬
‫] ‪[ 4710 ، 4756‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف صلة السافرين وقصرها باب ترتيل القراءة وإجتناب الذ رقم ‪[ 822‬‬
‫رجل ) هو نيك بن سنان البجلي ‪ ( .‬الفصل ) أي كله ‪ ( .‬هذا ) سردا وإفراطا ف السرعة وكانت هذه عادتم ف إنشاد الشعر ‪ ( .‬النظائر ) السور التماثلة ف العان أو التقاربه ف الطول )‬
‫أو القصر ‪ ( .‬يقرن ) يمع ‪ ( .‬سورتي ف كل ركعة ) مثل الرحن والنجم اقتربت والاقة الذارتيات والطور الواقعة ونون سأل والنازعات الطففي وعبس الدثر والزمل الدهر والقيامة عم‬
‫] ] والرسلت التكوير والدخان ‪ .‬روى هذا أبو داود ف سننه ] كتاب الصلة باب تزيب القرآن‬

‫باب يقرأ ف الخريي بفاتة الكتاب ‪25 -‬‬

‫حدثنا موسى بن إساعيل قال حدثنا هام عن يي عن عبد ال بن أب قتادة عن أبيه ‪743 -‬‬
‫أن النب صلى ال عليه وسلم كان يقرأ ف الظهر ف الوليي بأم الكتاب وسورتي وف الركعتي الخريي بأم الكتاب ويسمعنا الية ويطول ف الركعة الول مال يطول ف الركعة الثانية ‪:‬‬
‫وهكذا ف العصر وهكذا ف الصبح‬
‫] ر ‪[ 725‬‬
‫] ش ( يسمعنا الية ) يهر بالقراءة أحيانا ليسمعنا ولو كانت الصلة سرية [‬

‫باب من خافت القراءة ف الظهر والعصر ‪26 -‬‬

‫حدثنا قتيبه بن سعيد قال حدثنا جرير عن العمش عن عمارة بن عمي عن أب معمر قلت لباب ‪744 -‬‬
‫أكان رسول ال صلى ال عليه وسلم يقرأ ف الظهر والعصر ؟ قال نعم قلنا من أين علمت ؟ قال من باضطراب ليته ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 713‬‬

‫باب إذا أسع المام اليه ‪27 -‬‬

‫حدثنا ممد بن يوسف حدثنا الوزاعي حدثن يي بن أب كثي حدثن عبد ال بن أب قتاده عن أبيه ‪745 -‬‬
‫أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان يقرأ بأم الكتاب وسورة معها ف الركعتي الوليي من صلة الظهر وصلة العصر ويسمعنا الية أحيانا وكان يطيل ف الركعة الول ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 725‬‬

‫باب يطول ف الركعة الول ‪28 -‬‬

‫حدثنا أبو نعيم حدثنا هشام عن يي بن أب كثي عن عبد ال بن أب قتادة عن أبيه ‪746 -‬‬
‫أن الرسول صلى ال عليه وسلم كان يطول ف الركعة الول من صلة الظهر ويقصر ف الثانية ويفعل ذلك ف صلة الصبح ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 725‬‬

‫باب جهر المام بالتأمي ‪29 -‬‬

‫وقال عطاء آمي الدعاء أمن ابن الزبي ومن وراءه حت إن للمسجد للجة وكان أبو هريرة ينادي المام ل تفتن بآمي ‪ .‬وقال نافع كان ابن عمر ل يدعه ويضهم وسعت منه ف ذلك خيا‬
 ‫] ش ( للجة ) صوتا مرتفعا ‪ ( .‬ل تفتن بآمي ) ل تدعن يفوتن قولوها ‪ ( .‬ل يدعه ) ل يترك التأمي عقب الفاتة ‪ ( .‬يضهم ) يثهم على قوله ‪ ( .‬خيا ) وعد بالي على فعله [‬

‫حدثنا عبد ال بن يوسف قال أخبنا مالك ‪ /‬عن ابن شهاب عن سعيد بن السيب وأب سلمة بن عبد الرحن أنما أخباه عن أب هريرة أن النب صلى ال عليه وسلم قال ‪747 -‬‬
‫( إذا أمن المام فأمنوا فإنه من وافق تأمينه تأمي اللئكة غفر له ما تقدم من ذنبه ) ‪ .‬وقال ابن شهاب وكان الرسول صلى ال عليه وسلم يقول ( آمي ) ‪:‬‬
‫] ‪[ 748 ، 749 ، 4205 ، 6049‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الصلة باب التسميع والتحميد والتأمي رقم ‪[ 410‬‬
‫] آمن ) قال آمي ‪ ( .‬تأمي اللئكة ) قولا آمي بعد قول المام )‬

‫باب فضل التأمي ‪30 -‬‬

‫حدثنا عبد ال بن يوسف أخبنا مالك عن أب الزناد عن العرج عن أب هريرة رضي ال عنه أن الرسول ال رضي ال عنه قال ‪748 -‬‬
‫( إذا قال أحدكم آمي قالت اللئكة ف السماء آمي فوافقة إحدها الخرى غفر له ما تقدم من ذنبه ) ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 747‬‬

‫باب جهر الأموم بالتأمي ‪31 -‬‬

‫حدثنا عبد ال بن مسلمة عن مالك عن سي مول أب بكر عن أب صال عن أب هريرة أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ‪749 -‬‬
‫إذا قال المام { غي الغضوب عليهم ول الضالي } ‪ .‬فقولوا آمي فإنه من وافق قوله قول اللئكة غفر له ما تقدم من ذنبه ) ‪ .‬تابعه ممد بن عمرو عن أب سلمة عن أب هريرة عن النب ) ‪:‬‬
‫صلى ال عليه وسلم ‪ .‬النعيم الجمر عن أب هريرة رضي ال عنه‬
‫] ر ‪[ 747‬‬

‫باب إذا ركع دون الصف ‪32 -‬‬

‫حدثنا موسى بن إساعيل قال حدثنا هام عن العلم وهو زياد عن السن عن أب بكر ‪750 -‬‬
‫( أنه انتهى إل النب صلى ال عليه وسلم وهو راكع فركع قبل أن يصل إل الصف فذكر ذلك للنب صلى ال عليه وسلم فقال ( زادك ال حرصا ولتعد ‪:‬‬
‫] ش ( حرصا ) على الي ‪ ( .‬ول تعد ) إل الركوع قبل الصف فإنه مكروه [‬

‫باب إتام التكبي ف الركوع ‪33 -‬‬

‫قال ابن عباس عن النب صلى ال عليه وسلم‬

‫] ر ‪ [ 754‬وفيه مالك بن الويرث ‪ ] .‬ر ‪[ 785‬‬

‫حدثنا إسحاق الواسطي قال حدثنا خالد عن الريري عن أب العلء عن مطرف عن عمران بن حصي قال ‪751 -‬‬
‫صلى مع علي رضي ال عنه ف البصرة فقال ذكرنا هذا الرجل صلة كنا نصليها مع رسول ال صلى ال عليه وسلم فذكر أنه كان يكب كلما رفع وكلما وضع ‪:‬‬
‫] ‪[ 753 ، 792‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الصلة باب إثبات التكبي ف كل خفض ورفع ف الصلة رقم ‪[ 393‬‬
‫] كلما رفع وكلما وضع ) أي ف جيع النتقالت وخاصة عند العتدال من الركوع )‬
 ‫حدثنا عبد ال بن يوسف قال أخبنا مالك عن ابن شهاب عن أب سلمة ‪752 -‬‬
‫عن أب هريرة أنه كان يصلي بم فيكب كلما خفض ورفع فاذا انصرف قال إن لشبهكم صلة برسول ال صلى ال عليه وسلم ‪:‬‬
‫] ر ‪[ 770‬‬
‫] ش أخرجه مسلم ف الصلة باب إثبات التكبي ف كل خفض ورفع ف الصلة رقم ‪[ 392‬‬

‫باب إتام التكبي ف السجود ‪34 -‬‬

‫حدثنا أبو النعمان قال حدثنا حاد عن غيلن بن جرير عن مطرف بن عبد ال قال صليت خلف علي بن أب طالب رضي ال عنه أنا وعمران بن حصي فكان إذا سجد كب وإذا رفع ‪753 -‬‬
‫رأسه كب وإذا نض من الركعتي كب فلما قضى الصلة أخذ بيدي عمران بن حصي فقال قد ذكرن هذا صلة ممد صلى ال عليه وسلم قال لقد صلى بنا صلة ممد صلى ال عليه وسلم‬
‫] ر ‪[ 751‬‬

‫حدثنا عمرو بن عون قال حدثنا هشيم عن أب بشر عن عكرمة قال ‪754 -‬‬
‫رأيت رجل عند القام يكب ف خفض ورفع وإذا قام وإذا وضع فأخبت ابن عباس رضي ال عنه قال أوليس تلك صلة النب صلى ال عليه وسلم ل أم لك ‪:‬‬
‫] ‪[ 755‬‬
‫] ش ( رجل ) قيل هو أبو هريرة رضي ال عنه ‪ ( .‬ل أم لك ) كلمة تقولا العرب عند الزجر والذم وقد ذمه لهله بالسنة [‬

‫حدثنا موسى بن إساعيل قال أخبنا هام عن قتادة عن عكرمة قال ‪35 -‬‬

‫حدثنا موسى بن إساعيل قال أخبنا هام عن قتادة عن عكرمة قال ‪ :‬صليت خلف شيخ ف مكة فكب ثنتي وعشرين تكبية فقلت لبن عباس إنه أحق فقال ثكلتك إمك سنة أب ‪755 -‬‬
‫القاسم صلى ال عليه وسلم ‪ .‬وقال موسى حدثنا أبان حدثنا قتادة حدثنا عكرمة‬
‫] ر ‪[ 754‬‬
‫ش ( شيخ ) فقيل هو أب هريرة رضي ال عنه ‪ ( .‬أحق ) قليل العقل ( ثكلتك أمك ) أصل معناها فقدتك أمك أو فقدت أمك ولكنها تقال ول يراد با معناها القيقي وذلك عند التنبيه [‬
‫] إل أمر كان ينبغي أن ينتبه له ويعرف‬

‫حدثنا يي بن بكي قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال أخبن أبو بكر بن الرحن بن الارث أنه سع أبا هريرة يقول ‪756 -‬‬
‫كان رسول ال صلى ال عليه وسلم إذا قام ال الصلة يكب حي يقوم ث يكب حي ركع ث يقول ( سع ال لن حد ) ‪ .‬حي يرفع صلبه من الركعة ث يقول وهو قائم ( ربنا ولك المد ) ‪: .‬‬
‫قال عبد ال ( ولك المد ) ‪ .‬ث يكب حي يهوي ث يكب حي يرفع رأسه ث يكب حي يسجد ث يكب حي يرفع رأسه ث يفعل ذلك ف الصلة كلها حت يقضيها ويكب من الثنتي بعد اللوس‬
‫] ‪[ 762 ، 770 ، 771‬‬
‫ش أخرجه مسلم ف الصلة باب إثبات التكبي ف كل خفض ورفع ف الصلة رقم ‪[ 392‬‬
‫] يرفع صلبه ) يعتدل من الركوع والصلب كل ظهر له فقار ‪ ( .‬عبد ال ) ف نسخة ( عبد ال بن صال عت الليث ) وهو كاتب الليث ‪ ( .‬يهوي ) يسقط إل أسفل بقصد السجود )‬

‫باب وضع الكف على الركب ف الركوع ‪36 -‬‬

‫وقال أبو حيد ف أصحابه أمكن النب صلى ال عليه وسلم يديه من ركبتيه‬
‫] ر ‪[ 794‬‬

‫حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة عن أب يعفور قال سعت مصعب بن سعد يقول ‪757 -‬‬
‫صليت بانب أب فطبقت بي كفي ث وضعتها بي فخذي فنهان أب وقال كنا نفعله فنهيناعنه وأمرنا أن نضع أيدينا على الركب ‪:‬‬
‫] ش أخرجه مسلم ف السجد ومواضع الصلة باب وضع اليدي على الركب رقم ‪[ 535‬‬