‫‪http://www.copts.com/arabic/index.php?

option=com_content&task=view&id=389&it‬‬
‫‪emid=1‬‬
‫ت قبطيا ً بقلم طارق ح ِّ‬
‫جي ‪2/05/2007 -‬‬ ‫لو كن ُ‬
‫ت قبطيا ً لملت الواقع المصري والعالمي بالحقائق عن المناخ العام‬ ‫‪ -‬لو كن ُ‬
‫الضاغط اليوم في مصر على القباط‪.‬‬
‫ت قبطيا ً لجعلت العالم يعرف الظلم الذي حاق بالكثير من القباط‬ ‫‪ -‬لو كن ُ‬
‫ب سياسية‬ ‫في مصر منذ ‪ 1952‬وجعلهم ل يتبأون ما يستحقونه من مناص ٍ‬
‫عليا ناهيك عن ندرتهم بالمجالس النيابية ‪.‬‬ ‫ة ُ‬
‫ب تنفيذي ٍ‬ ‫ومناص ٍ‬
‫ق‬ ‫ً‬
‫ة بسبب أنني أسدد ضرائبا تنف ُ‬ ‫ت قبطيا لملت مصر والعالم ضج ً‬‫ً‬ ‫‪ -‬لو كن ُ‬
‫ة‬
‫منها الدولة على جامعة الزهر ولكنها ل تسمح لقبطي أو قبطية بالدراس ِ‬
‫في أية كلية من كلياتها ‪.‬‬
‫ب أنني أُسدد ضرائب تُبنى بها‬ ‫ِ‬ ‫بسب‬ ‫ً‬ ‫صخبا‬ ‫الدنيا‬ ‫ت قبطيا ً لملت‬ ‫‪ -‬لو كن ُ‬
‫عشرات المساجد بينما لم تساهم الدولة المصرية في بناِء كنيسة واحدة منذ‬
‫‪ 1952‬بإستثناء مساهمة الرئيس جمال عبد الناصر في تكلفة بناء الكاتدرائية‬
‫المرقسية بالعباسية منذ أربعين سنة ‪.‬‬

‫ت قبطيا ً لملت الدنيا بصوتي لن عددا ً من المجالس النيابية الحديثة‬ ‫‪ -‬لو كن ُ‬

‫في مصر قد خلت من القباط تماما ً‬
‫ل وسائل العلم‬ ‫ت قبطيا ً لنشرت المقالت تلو المقالت عن تجاه ِ‬ ‫‪ -‬لو كن ُ‬
‫لشئوني ومواسمي الدينية وكأنني والقباط غير موجودين في مصر ‪.‬‬
‫‪ -‬كم عدد ساعات الرسال الذاعي والتليفزيوني الدينية السلمية بالل ف‬
‫اسبوعيا وحرمان القباط منها تماما‬
‫‪ -‬كم عدد صفحات الجرائد الحكومية وغير الحكومية التي تفرد للدعاية‬
‫السلمية وحرمان القباط منها تماما‬
‫ت قبطيا ً لجعلت الدنيا بأسرها تعرف ما الذي يحدث في حق تاريخ‬ ‫‪ -‬لو كن ُ‬
‫مصر القبطي ببرامج التعليم المصرية وكيف أن مادة اللغة العربية لم تعد‬
‫لدراسة النصوص الدبية وقصائد الشعر والروايات والمسرحيات والقصص‬
‫ص إسلمية محلها مادة الدين للطلب المسلمين‪.‬‬ ‫وإنما لنصو ِ‬
‫ً‬
‫ت قبطيا لملت الدنيا بالشكوى عما يعانيه القباط من أجل‬ ‫‪ -‬لو كن ُ‬
‫ء كنيسة (من أموالهم وليس من أموال الضرائب‬ ‫ر تصريح بإنشا ِ‬ ‫إستصدا ِ‬
‫العامة التي ساهموا في حصيلتها) ‪.‬‬

‫ه ويرددهُ‬ ‫ت قبطيا ً لجعلت الدنيا تق ُ‬

‫ف على قدميها من هول ما يكتب ُ‬ ‫‪ -‬لو كن ُ‬
‫بعض الكتاب المسلمين عن عدم جواز تولي القبطي الولية العامة وعن‬
‫الجزية وعن عدم صوابية إنخراط القباط في الجيش كما كنت قد ترجمت‬
‫على أوسع نطاق كتابات ظلمية مثل السخف الذي نشره على المل الدكتور‬
‫‪ /‬محمد عمارة بتمويل من الزهر الذي تأتي ميزانيته من دافعي الضرائب‬
‫ومنهم القباط اللذين يحقرهم كتاب أو كتب منشورة على نفقة الدولة ‪.‬‬
‫ت قبطيا ً لقدت حملة داخلية وخارجية للغاء خانة الدين من بطاقة‬ ‫‪ -‬لو كن ُ‬
‫الهوية المصرية – فلماذا يريد أي إنسان يتعامل معي في الحياة العامة أن‬
‫يعرف طبيعة ديني ؟‬
‫ت قبطيا ً لقدت حملة تشهير بالبيروقراطية المصرية التي جعلت‬ ‫‪ -‬لو كن ُ‬
‫قانون الحوال الشخصية لغير المسلمين يرقد (لحد الن) قرابة ربع القرن‬
‫في إدراج هذه البيروقراطية السنة ‪ ،‬ولحد أن القباط أطلقوا (من باب‬
‫الفكاهة) على هذا القانون (قانون الهوال الشخصية) وليس (قانون‬
 ‫الحوال الشخصية) ‪.‬‬

‫ض‬
‫م يدرك أن قضية القباط في مصر هى عر ٌ‬ ‫ت قبطيا ً لجعلت العال َ‬
‫‪ -‬لو كن ُ‬
‫ة شاعت وذاعت سطوتها في هذه المنطقة من العالم‬ ‫ض ذهني ِ‬
‫واحد من أعرا ِ‬
‫وأن على النسانية كلها أن تجبر هذه الذهنية على التراجع عن مسيرتها‬
‫الظلمية ‪.‬‬
‫‪ -‬قارن بين نسبة الجوامع و نسبة الكنائس‬
‫‪ -‬قارن بين عدد المضاءت والوراق وتصريحات لبناء جامع او كنيسة‬
‫‪ -‬قارن بين الدراسات السلمية و القبطية للتاريخ في المدارس و‬
‫الجامعات‬
‫أحداث الكشح ‪ /‬الزاوية الحمراء ‪ /‬امبابة ‪ /‬مسرحية السكندرية ‪ /‬قرية‬
‫العامرية ‪ /‬العتداءات على املك الديرة ‪ /‬دير جبل الطير ‪ /‬هدم منازل‬
‫القباط في المنيا وبناء معهد أزهري‬