‫امريكا الت رايت‬

‫إن المد ل تعال نمده‪ ،‬ونستعي به ونستغفره‪ ،‬ونعوذ بال تعال من شرور أنفسنا وسيئات‬
‫أعمالنا‪ ،‬من يهده ال فل مضل له‪ ،‬ومن يضلل فل هادى له‪ ،‬وأشهد أن ل إله إل ال وحده ل‬
‫شريك له‪ ،‬وأشهد أن ممدا عبده ورسوله ‪0‬‬
‫سلِمُونَ) ‪.‬‬
‫)يَا أَّيهَا اّلذِينَ آمَنُوا اّتقُوا ال ّلهَ حَ ّق ُتقَاِت ِه وَل تَمُوتُنّ إِلّا وََأنُْت ْم مُ ْ‬
‫ث مِ ْنهُمَا رِجَالً‬
‫)يَا أَّيهَا النّاسُ اّتقُوا رَبّ ُكمُ اّلذِي َخ َلقَ ُكمْ مِنْ َن ْفسٍ وَا ِح َد ٍة وَ َخلَ َق مِ ْنهَا َزوْ َجهَا وََب ّ‬
‫كَثِيا وَنِسَا ًء وَاّتقُوا ال ّلهَ اّلذِي تَسَاءَلُونَ ِبهِ وَاْلَأرْحَامَ إِنّ ال ّلهَ كَانَ َعلَيْ ُك ْم َرقِيبا‪( .‬‬
‫صلِحْ لَ ُكمْ َأعْمَالَ ُك ْم وََي ْغفِرْ لَ ُك ْم ذُنُوبَ ُكمْ‬
‫)يَا أَّيهَا اّلذِينَ آمَنُوا اّتقُوا ال ّلهَ َوقُولُوا َقوْلً َسدِيدا‪ُ ،‬ي ْ‬
‫َومَنْ يُطِعِ ال ّل َه َورَسُوَلهُ َف َقدْ فَازَ َفوْزا عَظِيما)‬
‫فإن اصدق الديث كتاب ال تعال‪ ،‬وأحسن الدى هدى ممد صلى ال عله وسلم وشر المور‬
‫مدثاتا‪ ،‬وكل مدثة بدعه‪ ،‬وكل بدعة ضلله‪ ،‬وكل ضللة ف النار ‪0‬‬
‫اللهم صلى على ممد وعلى آل ممد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ف العالي انك‬
‫حيد ميد وبارك على ممد وعلى آل ممد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ف العالي‬
‫انك حيد ميد‬
‫اخرج الشيخان ف صحيحيهما من حديث مسور ابن مرمة رضى ال عنه ف حديث صلح الديبية‬
‫وف هذا الديث أن عروة ابن مسعود الثقفى وكان إذ ذاك كافرا قال لقريش ‪ :‬الست منكم بنلة‬
‫الولد ؟ قالوا بلى ‪ ،‬قال الستم من بنلة الوالد ؟ قالوا بلى ‪ ،‬قال فدعون آته ‪ -‬يقصد النب عليه‬
‫الصلة والسلم ‪ -‬فاعرض عليه وقد عرض عليكم خطة رشد ‪ ،‬وكان النب صلى ال عليه وسلم‬
‫قال لبديل ابن ورقاء قبل عروة ابن مسعود ‪ :‬إننا ما جئنا لقتال إنا جئنا قاصدين البيت ‪ ،‬وكان‬
‫أصحاب النب عليه الصلة والسلم قد أهلوا بالعمرة فصدتم قريش عن البيت فقال النب عليه‬
‫الصلة والسلم لبديل ابن ورقاء ‪ :‬إننا ما جئنا لقتال إنا جئنا قاصدين البيت فإن شاؤا ماددتم مدة‬
‫وإل فوال ل قاتلنهم على آمري حت تنفرد سالفت ‪ -‬يعن أنا إذا دخلت ف حرب أنا ل أتاون‬
‫ولن أتردد أبدا ف ان ادخل ف حرب ‪ ،‬إنا إذا أرادوا الدنة ماددتم مدة أخرى – هذا الكلم ل‬
‫يعجب قريشا وظلت السائل ف شد وجذب فلما رأى عروة ابن مسعود الثقفى هذا الشد والذب‬
‫قال ‪ :‬فدعون آته ربا يكون هناك أمور أخرى ف الفاوضات فيقول قول آخر بلف ما قاله لبديل‬
‫ابن ورقاء – ث إن عروة بن مسعود قال قول ليؤكد أمانته ف رفع التقرير ‪ ،‬قال ألستم من بنلة‬
‫الوالد ؟؟ وعادة ل يدع الولد والده ‪ ،‬قالوا بلى قال الست منكم بنلة الولد ؟؟؟ يعن انتم من‬
‫بنلة الوالد وأنا منكم بنلة الولد ؟؟؟ يعن مسالة اليانة ف رفع التقرير هذه مسالة غي واردة –‬
 ‫قالوا بلى – قال دعون آته فجاء النب عليه الصلة والسلم فقال له نوا من قوله لبديل ابن ورقاء‬
‫فجاءه عروة ابن مسعود فقال ‪ :‬يا ممد إنا واحدة من تنتي إذا قامت الرب بيننا وبينك‬
‫واجتحت قومك وغلبتهم ووضعت أنوفهم ف التراب فهل علمت أحدا اجتاح قومك قومه قبلك؟؟‬
‫كأنه يذكره انه هذا ليس من مكارم الخلق – انك إن ظفرت بقومك واهلك وعشيتك فانك‬
‫تفعل فيهم كل ذلك ‪ ،‬وإل كأنه قال وما أخالك تستطيع أن تفعل كل ذلك وإذا قامت الرب‬
‫فوال ما أرى حولك إل أوباشا خليقا أن يفروا ويدعوك ‪ ،‬قال أبو بكر رضى ال عنه انن نفر‬
‫وندعه ؟؟؟ امصص بظر اللت ‪ ،‬فقال عروة ابن مسعود من هذا ؟ فقال النب عليه الصلة والسلم‬
‫إنه ابن اب قحافة – فقال وال لول أن لك عليا يدا لجبتك ‪ ،‬وف رواية ممد ابن إسحاق عن‬
‫الزهدى عن السور ف هذا الديث قال‪ :‬ولكن هذه بتلك ‪ ،‬يعن هذه الساءة منك أكلت جيلك‬
‫السابق وليس لك عندى جيل ‪ ،‬يعن معن الكلم انك لو تكلمت ف حق آلتنا لرددت عليك‬
‫لنك استوفيت جيلك السابق بذه الكلمة العظيمة – امصص بظر اللت – ث كان وقت الظهر‬
‫فجيء للنب صلى ال عليه وسلم بوضوء – وترك النب عليه الصلة والسلم أصحابه يفعلون ما‬
‫كان ينهاهم عنه قبل ذلك وهذه سياسة حكيمة – هذه هى السياسة الشرعية – رعاية الصال –‬
‫النب كان ينهى الصحابة عن القيام فقد فعلوا ف هذا الوقف ما هو اعظم من القيام ومع ذلك‬
‫تركهم النب صلى ال عليه وسلم ‪ ،‬لاذا؟؟ حت يرى عدوه أن هؤلء ل يسلمونه أبدا وان هؤلء لو‬
‫دخلوا ف حرب ل يهزمون ‪ ،‬جيء بوضوء فتوضأ النب صلى ال عليه وسلم فاغتسل أصحابه على‬
‫وضوءه ‪ ،‬ما سقطت قطرة ماء على الرض ‪.‬‬
‫قلت لكم كان ينهى عن اقل من ذلك – لا قال له رجل أنت سيدنا وابن سيدنا قال قولوا‬
‫بقولكم ول يستجدينكم الشيطان إنا انا عبد ال ورسوله ‪ ،‬مرد كلم قاله الرجل وهو كذلك ‪،‬‬
‫هو سيدنا ل شك ف ذلك ومع ذلك يقول قولوا بقولكم ول يستجدينكم الشيطان إنا أنا عبد ال‬
‫ورسوله ‪ ،‬تركهم يغتسلون على وضوءه وما تنخم نامه فوقعت ف يد رجل إل دلك با وجهه‬
‫وجلده ‪ ،‬ول يدون النظر اليه تعظيما له – اى ل ينظر إليه فيمل عينيه منه ولكن كان يصوب‬
‫وجهه إل الرض – ول يرفعون أصواتم عنده ‪.‬‬
‫عروة بن مسعود الثقفى قدم كما قلت لكم الست منكم بنلة الولد؟؟؟ ألستم من بنلة الوالد؟؟‬
‫فذهب إل النب عليه الصلة والسلم ليسجل – كانت عينيه كالكاميا السجلة دخل منتفخا‬
‫وخرج صاغرا – دخل يقول ما أرى حولك إل أوباشا خليقا أن يفروا ويدعوك ‪ ،‬ولكن الصورة‬
‫تغيت ف ساعة زمن ‪ ،‬فلما راى هذا النظر رجع إل قريش ورفع التقرير لم على المانة الت أشار‬
‫إليها ف مطلع كلمه ‪ ،‬فقال يا قوم لقد وفدت على اللوك ‪ ،‬على كسرى وقيصر والنجاشى فوال‬
‫ما رأيت أصحاب ملك يعظمون ملكهم كما يعظم أصحاب ممد ممدا ‪ ،‬فوال ما سقطت قطرة‬
 ‫ماء على الرض وما تنخم نامة إل فوقعت ف يد رجل إل دلك با وجهه وجلده ول يدون‬
‫النظر اليه تعظيما له ول يرفعون أصواتم عنده ‪ ،‬وقد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها ‪ -‬اى‬
‫فاقبلوا الدنة – النب عليه الصلة والسلم قال لبديل ابن ورقاء قال له أمرين ‪:‬‬
‫الل الول إن شاؤو ماددتم مدة يعن هدنة نأخذ كمان عشر سنوات – وإل فوالذى نفسى بيده‬
‫ل قاتلنهم على آمري حت تنفرج سالفت ( والسالفة هى صفحة العنق ) اى كأنه قال لو مات كل‬
‫من حول جيعا سأقاتل وحدى يعن ل ادع هذا المر أبدا يعن السالة فيها إصرار والسالة ليست‬
‫هزل ‪ ،‬فلما راى حوله مثل هؤلء الرجال عرف ان السالة ليست لا حل – لو دخلت قريش ف‬
‫حرب انتهى أمرهم ‪ ،‬فرجع عروة ابن مسعود يقول فقد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها اى‬
‫اقبلوا الدنة فانه ل قبل لكم بؤلء ‪.‬‬
‫إنا قدمت لكم بذا الكلم حت أضع أيضا تقريرا لكم عن رحلت هذه لمريكا لتستفيد با امت ل‬
‫سيما ونن ف سنوات الضعف والزية والقزامة – ويظن كثي من الناس أننا ل نستطيع أن نقاوم‬
‫هؤلء ‪.‬‬
‫أيها الخوة الكرام إن الجتمع المريكى متمع مهلل مزق با تمله هذه الكلمة من معان هذا‬
‫الجتمع ساقط بكل ما تمله الكلمة من معان ول يمل عوامل الضارة ول يمل عوامل القيام‪،‬‬
‫عمر ابن الطاب رضى ال عنه أرسل جيشه ليقاتل ف جهة ما ‪ ،‬وكان قلقا لنه ل تصله تقارير‬
‫عن حالة اليش هل انتصر؟ هل انزم؟ وجاء البشي ليل ليبشر امي الؤمني بالفتح ‪ ،‬فقال له عمر‬
‫رضى ال عنه مت فتح لكم – فقال البشي بعد العصر – فبكى عمر رضى ال عنه وقال ل يقف‬
‫كفر أمام إيان كل هذه الدة إل لمر أحدثتموه ‪ ،‬هناك أمر حدث أخر النصر وكان عمر يوصى‬
‫اليش اذا خرج ويقول ‪ :‬اتقوا ال واجتنبوا معاصيه فإنكم إن عصيتم ربكم فاقكم عدوكم بالعدد‬
‫– استويتم مع عدوكم بالعصية ففاقوكم بالعدد ‪.‬‬
‫هذا الجتمع الساقط النحل لاذا ل يغزه السلمون حت الن ؟؟؟ وهو متمع منهار فعل بطبعه ‪،‬‬
‫لاذا ل يكن للمسلمون حت الن؟؟؟‬
‫لنم أيضا مهلهلون ‪ ،‬ففاقونا بالعدد والعدة ‪ ،‬ولكن ما قام هذا الجتمع حت الن على قدمه لنه‬
‫قوى ف ذاته بل لننا ضعفاء جدا ‪.‬‬
‫هذا الجتمع فيه من يتزوج المي ‪ ،‬ومن يتزوج الغنم والنعاج والبقر ‪ ،‬ويعرض هذا ف برامج‬
‫التليفزيون ‪ ،‬واحد ياتى معه حارة ويقول هذه زوجت ويعاشرها معاشرة الزواج وهذه ليست‬
‫حالت فردية وانا هى ظاهرة عامة ف الجتمع المريكى وياتى بعنة وياتى بروف – وهذه أقول‬
‫ظاهرة عامة ‪.‬‬
 ‫ف النمسا منذ عدة سنوات قامت مظاهرة تبيح بان يتزوج الولد أمه وأخته وابنته وخالته وعمته‬
‫وابنه أخيه وابنه أخته واستطاعوا أن يصلوا على قانون ‪.‬‬
‫والن هذا يغزو أمريكا يطالبون بزواج المهات ‪ ،‬أما حالت الشذوذ فهذه حدث عنها ول حرج‬
‫– اليش المريكى يتاحه حالت الشذوذ – وما انتخب المريكيون كلينتون هذا إل بعد أن‬
‫وعدهم ف البنامج النتخاب أن يبيح الشذوذ ف اليش المريكى – أن يتزوج الرجل الرجل –‬
‫وتتزوج الرأة الرأة – وهذه كما قلت لكم ليست حالت فردية انا حالت تتاح الجتمع‬
‫المريكى – البنية الجتماعية مزقة هناك ومهلهلة‪.‬‬
‫وأنا ل أهون من شان عدوى فإنه ليس من المانة أيضا أن نتغافل عن مواقع القوة عنده طالا أننا‬
‫نضع تقرير أمي لذه المة حت تستفيد وحت ل يدركها روح الزية ‪ ،‬كثي منا مهزوم ف مكانه‬
‫وقبل أن يتحرك بسبب الونة الذين ف العلم بكل صوره ‪ ،‬العلم الرئى والعلم القروء‬
‫والعلم السموع ‪ ،‬كل هؤلء خونة وسيلقون ال خونة ياسبهم اشد الساب عن هذه الصورة‬
‫الكذوبة الت وضعوها عن هذا الشعب المريكى ‪.‬‬
‫العروف أن المم ل تتقدم بناطحات السحاب ول تتقدم بالقوة العسكرية الحضة ‪ ،‬إنا ترتقى‬
‫المم بالخلق – ما قيمة أن تؤسس مصنعا وتعل على الاكينة رجل خائن أو رجل مغفل أو‬
‫رجل ل يدرى شيئا – سيفسد الاكينة أكيد – قال ل صاحب بالمس فقط ونن ذاهبي إل‬
‫السوق – السواق هناك ضخمة جدا فيها كل شئ تدخل تشترى ل أحد معك ل أحد يشترى‬
‫لك أنت تنتقى ث تذهب ال البوابات هناك للفراد الذين ياسبون على الشتروات – فتحاسب‬
‫أنت على ما اشتريت – فقال ل مدثى شوف يا اخى الجتمع المريكى ل أحد يسرق شيئا –‬
‫مكن اى إنسان يأخذ اى شئ ف جيبه لكن ل أحد يسرق شئ إنا هذا الكلم اذا كان عندنا‬
‫كانوا سرقوه ‪ ،‬قلت يا اخى هذا الجتمع ليس فيه أمانة ‪ ،‬هؤلء هم الذين سنوا جرائم القتل ‪،‬‬
‫وهؤلء يقابلك الواحد يقتلك لجل دولر واحد ‪ ،‬هذا الذى يتزوج المي والبقر والغنم ما هى‬
‫أمانته؟؟؟‬
‫وهؤلء يعلمون أن هذا الجتمع قذر – هناك دوائر تليفزيونية ف كل مكان – يعن أنت إذا‬
‫وضعت شيئا ف جيبك هناك دوائر تليفزيونية وهناك رجل مراقب ينظر من خلل هذه الدوار ال‬
‫هؤلء اللصوص النتشرين ف كل مكان وأيضا على البوابات أجهزة حساسة دقيقة وضعوها‬
‫خصيصا لجل هذه السرقات ‪ ،‬الهم هو كان قد اشترى ساعة وبعض أشياء وضعها ف شنطة‬
‫بلستيك ولنا صاحب هو الذى يتول التفاهم مع الرجل الذى ياسب على الشتروات – وصاحب‬
‫هذا عندما خرج نسى أن يضع الكيس ف سيارة الشتريات وعندا مر انطلقت الصفارة وف الال‬
‫جاء شرطى وقال له أين ورقة الساب ؟؟؟؟‬
 ‫فاعتذر وقال له انه نسى فقال له ادخل وضع الكيس ‪.‬‬
‫ث ياتى هؤلء الغفلون ويقولون هذا الجتمع أمي ليس فيه خونة ول لصوص ول سارقون بدليل‬
‫السواق وهذا الكلم – ولكن ل أحد يذكر أبدا الدوائر التليفزيونية ول يذكر أبدا انم احتاطوا‬
‫مائة بالائة ضد هؤلء اللصوص – متمع كله خونة لصوص ‪،‬‬
‫هذا الجتمع كما قلت لكم متماسك ليس لنه يمل أسباب الياة ف ذاته لكن لننا ضعاف –‬
‫مثل الفتوة الذى يعيش على سعته – وهم ملوك دعاية يعن يصل المر إل أن يقنعك بان هذه‬
‫السطوانة من ذهب وأنت تقتنع بالرغم من انك رجل عاقل ومتأكد مائة بالائة أن هذه خرسانة‬
‫وليست ذهب بسبب الدعايات ‪ ،‬هذه الدعايات ل يضل با غينا ‪ ،‬نن الذين نضل با لكن‬
‫الجتمع المريكى نفسه ل ‪.‬‬
‫ف الحصائية الت ذكرتا لكم قبل ذلك عن تري المر – عندما ارادت الكومة المريكية عام‬
‫‪ 1930‬ان ترم المر – استعانت بكل طاقة وموهبة ف الجتمع المريكى بأساتذة العلم‬
‫والجتماع والفلسفة وعلم النفس والقتصاد والسياسة ورجال الدين ‪ ،‬كل واحد من هؤلء تكلم‬
‫من منظور علمه على مضار المر وانفقوا أموال طائلة – خسة وستون مليون دولر على الدعاية‬
‫– و عشرة مليون دولر على مكاتب إدارية لتابعة العمل ‪ ،‬وكتبوا تسعة مليار ورقة كل واحد‬
‫يكتب ف مضار المر – وسنوا قانون تري المر عام ‪1930‬‬
‫وف عام ‪ 1933‬الغوا قانون تري المر لنم وجدوا أن الناس ازدادوا شراهة ف الشرب وهناك‬
‫خسائر بالملة – مليار دولر مصادرة – أربعة مليار دولر غرامات – مائتان وخسون ألف‬
‫سجي وأربعمائة قتيل أو أربعمائة ألف قتيل ل أتذكر العدد الن – وقاوم الناس اشد القاومة‬
‫وعجزوا ف النهاية أن يرموا المر ‪. . .‬‬

‫و للحديث بقية إن شاء ال‬