‫ﺑِﺴ‪ ‬ﻢِ ﺍﻟﻠﱠ ﻪِ ﺍﻟﺮ‪‬ﺣ‪‬ﻤ‪ ‬ﻦِ ﺍﻟﺮ‪‬ﺣِﻴ ﻢِ‬

‫ﺍﻟﺜﻤﺮ ﺍﻟﻤ ﺴﺘﻄﺎ ﺏ‬

‫ﻓﻲ ﺳﻴﺮ ﺓ ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﺧﻄﺎ ﺏ‬

‫َﺎ‬
‫ﹰ ﺧ‪‬ــﻄ ـﱠﺎﺑ ـ‬
‫‪ ‬ﻙ‪ ‬ﻋــﺎﺷ ـِﻘﺎ‬
‫ﷲِ ﺩ‪‬ﺭ‬ ‫َﺎ‬
‫‪‬ﻮﺭ‪‬ﻫ ـ‬
‫‪‬ﺣ‬‫ﻳ‪‬ﺎ ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﺸِﻘﹾ ﺖ‪ ‬ﺍﻟﺨـُﻠﺪ‪‬ﺗ‪‬ﺨ‪‬ﻄـُ ﺐ‬

‫ﻛﺘﺎﺋﺐ ﺍﻟﻨﻮﺭ‬
 ‫ﹼﺎ ﺏ‬
‫ﹰﺗﺮ ﺟﻞ ﺍﻟﻔﺎﺭ ﺱ ﺧﻄ‬
‫ﻭﺃﺧﻴﺮ ﺍ‬

‫ﺎﺭ‪.‬‬
‫ﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻨ‬
‫ﹼ ﰲ ﺍﳉﻨ‬
‫ﺎﳍﻢﺇﻻ‬
‫ﹼ ﺭﺣ‬
‫ﺎﻃﺊ ﺍﻵ ﺧﺮﺓ ‪،‬ﻭﻟﻴ ﺲ‪‬ﳍﻢﺣﻂ‬
‫ﺎﺇﱃ ﺷ‬
‫ﺎﻃﺊ ﺍﻟﺪﻧﻴ‬
‫ﺎﻓﺮﻳ ﻦ ﻣ ﻦ ﺷ‬
‫ﺎ ﺱ‪ ‬ﻣ‪‬ﺬ ﺧ‪‬ﻠﻘﻮﺍ ﱂ ﻳﺰﺍﻟﻮﺍ ﻣﺴ‬
‫ﺍﻟﻨ‬
‫ﺘﻴﻘﻨ ﺖ‬
‫ﺘﺒﻘﻮﺍﺇﻟﻴﻪ‪،‬ﻭﺍﺳ‬
‫ﺎﺳ‬‫ﺎﻥ ﺍﻟﻨﺪﺍﺀَﻓ‬
‫ﺎﺩﻱ ﺍﻹﳝ‬
‫ﺋﺪ‪ .‬ﺃﲰﻌﻬﻢ ﻣﻨ‬
‫ﺎ‬‫ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻘ‬
‫ﺋﺪ‬‫ﺎ‬
‫ﻩ‪ ‬ﺍﻟﻘ‬
‫ﹰﳛﺪﻭ‬
‫ﺘﻤﺮﺍ‬
‫ﳌﺆﻣـﻨﲔ ﻣﺴ‬
‫ﻭﻻ ﻳـﺰﺍﻝ ﺭﻛـﺐ‪ ‬ﺍ‬
‫ﺎ‬
‫‪‬‬‫ﺎ ﺩﺍﺭ ﳑﺮﻻ ﺩﺍﺭ ﻣﻘﺮ‪،‬ﻭﻣﱰﻝ ﻋﺒﻮﺭﻻ ﻣﻘﻌﺪﺣﺒﻮﺭﻭﺃ‬
‫ﻩ‪ .‬ﻋﻠﻤﻮﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﻧﻴ‬
‫ﺎ ﺳﻮﺍ‬
‫ﺎﻭﻋﺪﻫﻢ ﺭ‪‬ﻢ ﻓﺰﻫﺪﻭﺍ ﻓﻴﻤ‬
‫ﺃﻧﻔﺴـﻬﻢ ﻣ‬
‫ﺎ‬
‫ﺎﻡ‪،‬ﻭﻣ‬
‫ﳌﻨ‬
‫ﺋﻢﻭﻫ ﺠﺮﻭﺍ ﻟﺬﺓ ﺍ‬
‫ﺘﻄﻮﺍ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﻌﺰﺍ‬
‫ﺎﻣ‬
‫ﺔ‪،‬ﻓ‬
‫ﺔ ﺻﻴ ﻒ‪..‬ﻭﺃﻗﺒﻠ ﺖ ﺍﻵ ﺧﺮﺓﺇﱃ ﻗﻠﻮ‪‬ﻢ ﻣﺴﺮﻋ‬
‫ﺑ‬‫ﺎ‬
‫ﺎﻝ ﻃـﻴ ﻒ ﺃﻭ ﺳﺤ‬
‫ﺧـﻴ‬
‫ﺎﺯﻝ‬
‫‪ ‬ﻢ ﺍﻟﺴ ﲑﺇﱃ ﻣﻨ‬
‫ﺎﺯﻭﺟﺪ‬
‫ﺎﺭﻋﻮﺍﺇﱃ ﺍﳉﻬ‬
‫ﺘﺰﻭﺩ ‪،‬ﻓﺴ‬
‫ِ ﺍﻟ‬
‫ﺎﻡ ﰲ ﻣﱰﻝ‬
‫ﳌﻘ‬
‫ﺔﺍ‬‫ﺋﻢ ‪ ،‬ﻋﻠﻤﻮﺍ ﻃﻮﻝﹶ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖﻭﻗﻠ‬
‫ﺎ‬‫ﺑـﻨ‬
‫ﻟـﻴﻞ ﺍﶈـﺐ‬
‫ﺎ ﺏ‪.‬‬
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‫ﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﺔ ‪ :‬ﺍﻹﳝ‬
‫ﺛ‬‫ﺎﻥٍﺛﻼ‬
‫ﺑﺄﺭﻛ‬
‫ﺘﻌﺪﺍﺩﻭﺍﻟﻌﺰﻡ ﻋﻠ ﻰ ﺫﻟ ﻚ‬
‫‪ ‬ﻟﻪ ﻣ ﻦ ﺍﻻﺳ‬
‫ﺑﺪ‬‫ﺎ ﻳﺄﰐ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺮﺍ ﻏﺐ ﰲ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﻣﻌﻬﻢ‪،‬ﻓﻼ‬
‫ﻭﻫـﻨـ‬
‫ِﻘﻮﺍ ﺍ ﳋ ﲑﺍ ﺕ‪.‬‬
‫ﺘﺒ‬
‫ﺎﺳ‬‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ‪.‬ﻓ‬
‫ﺘﻘﻮﻯ ﻫ ﻲ ﺍﻟﺰﺍﺩ‬
‫ِ ﺍﳊﻖﻭﺍﻟ‬
‫ﻟﻨ ﺼﺮﺓ‬ ‫ِ ﺍﷲﻭﺍﻧﻄﻠﻘﻮﺍ‬
‫ﺎﺀ‬‫ﻭﺗﺰﻭﺩﻭﺍ ﻟﻠﻘـ‬

‫ﹼ ﻟﻠﻌﱪﺓ‪.‬‬
‫ﺎ ﺕﺇﱃ ﺍﻟﻮﺭﺍﺀﺇﻻ‬
‫ﺘﻔ‬
‫ﺘﺪﻋ ﻲ ﺍﻹﻗﺪﺍﻡ ﺩﻭﻥ ﺍﻟ‬
‫ﺎﺓ ﺗﺴ‬
‫ﺎ ﺃﻥ ﺍﳊﻴ‬
‫ﹼﻤﻨـ‬
‫ﺎﻓﺮ‪ ‬ﻋﻤﻼﻕ ‪ ،‬ﻋﻠ‬
‫ﺎ ﺏ ‪-‬ﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲ ‪ -‬ﻣ‪‬ﺴـ‬
‫ﹼــ‬
‫ﻭ ﺧﻄ‬
‫ﹼ ﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﳌ ﺼﻄﻔ ﻰ ﺻﻠ‬
‫ﹰﺑﺮﺳﻮﻟﻪ ﺍ‬
‫ﺎ‬
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‫ﹰﻭﻣﻘ ﺼﻮﺩﺍ ‪ ،‬ﻣﻘ‬
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‫ﺎﻳ‬‫ﹰﻭﻣﻌﺒﻮﺩﺍ ‪،‬ﻭ ﻏ‬
‫ﺎ‬
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‫ﺘﻈﺮ!‬
‫ﺎ ﻧﻨ‬
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‫ﺔ‪.‬ﻭﻣ‬
‫ﺘﺤﻤﻮﺍ ﺍﻟﻌﻘﺒ‬
‫ﺎﻫﺪﻭﺍ ‪،‬ﻓﻤ ﻀﻮﺍﺇﱃ ﺍﷲ ‪،‬ﻭﺍﻗ‬
‫ﺘﻬﺪﻭﺍﻓ ﺠ‬
‫ﻩ‪ .‬ﺍﺟ‬
‫ﺎ ﺏﻭﺇ ﺧﻮﺍﻧﻪ ﺍﻟﺬﻳ ﻦ ﺳﺒﻘﻮ‬
‫ﺋﺪ ﺧﻄ‬
‫ﹼ‬ ‫ﺎ‬‫ﻓﺮﺣﻢ‪ ‬ﺍﷲ ﺍﻟﻘ‬
‫ﺎﺀ !‬
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‫ﺎﺀ ‪،‬ﻓﻄﻮﰉ ﻟﻠﻐﺮ‬
‫ﺑ‬
‫ﺎﺀٌ ﻣﻊ ﺍﻟﻐﺮ‬
‫ﺑ‬
‫ﻩ ﺃﻭ ﻧﻘ ﻀ ﻲ‪ ‬ﺩﻭﻧﻪ‪ .‬ﻏﺮ‬
‫ﹰﺣ ﱴ ﻧﺮﺍ‬
‫ﺎ‬
‫ﺎ ﻧﻄﻠﺐ ﺍﻟﻔ ﺠﺮ‪‬ﺣﺜﻴﺜ‬
‫ﺑﺈﺫﻥ ﺍﷲ ﻋﻠ ﻰ ﻣﻮﺍﻗﻌﻨ‬
‫ﺘﲔ‬‫ﺑ‬
‫ﺎ‬
‫ﻭﺳﻨﺒﻘ ﻰﺛ‬

‫ﺎ ﻟﻨﻜﻮﻥ ﰲ ﻋﺪﺍﺩ‬
‫ﺎ‪،‬ﻭﺃﻥ ﺗﺮﺿ ﻰ ﻋﻨ‬
‫‪‬‬ ‫ﺋﻪ ﺃﺭﻭﺍﺣﻨ‬
‫ﺎ‬‫ﹰ ﺗ‪‬ﺮﻓﺮﻑ ﰲ ﺃﻓﻴ‬
‫ﺎﺩﺍ‬
‫ﺎ ‪،‬ﻭﻧﺴﺄﻟ ﻚﺟﻬ‬
‫ﺑﻨ‬
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‫ﺎ ﻧﺴﺄﻟ ﻚ‪ ‬ﻧ‪‬ﻮﺭﺍ‬
‫‪‬ـ‬
‫ﹼﻬﻢﺇﻧ‬
‫ﺍﻟﻠ‬
‫ﺎ ﰲ ﺳﺒﻴﻠ ﻚﻭﳕـﻮ ﺕ ﰲ ﺳﺒﻴﻠ ﻚ‪.‬‬
‫ﳌﺨﻠ ﺼﲔ ‪ ،‬ﳓﻴـ‬
‫ﺎﻣﻠﲔ ﺍ‬
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‫ﹼ‬
‫ﺎﱃ‪ ،‬ﺭﺍﺟﻴ‬
‫ﺎ ﺏ ﺭﲪﻪ ﺍﷲ ﺗﻌ‬
‫ﺋﺪ ﺧﻄ‬
‫ﹼ‬ ‫ﺎ‬‫ﺎ ﺏ ﻣ ﻦ ﺳ ﲑﺓ ﺍﻟﻘ‬
‫ﺘﻄ‬
‫ﳌﺴ‬‫ﺘﻘﺪﻡ ‪‬ﺬﺍ ﺍﻟﺜﻤﺮ ﺍ‬
‫ﻩ ﺃﻥ ﻳ‬
‫ﺋﺐ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﻳﺴﺮ‬
‫‪‬‬ ‫ﺎ‬‫ﺘ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﺴـﻢ ﺍﻹﻋﻼﻣ ﻲ ﻟﻜ‬
‫ﺎ ﻣﺮﺍﺭﺓ ﺍﻟﻔﺮﺍﻕ ﻟﻔﻘﺪ‬
‫ﺘﻨ‬
‫ﺎﻭﺫﺍﻗ ﺖ ﺃﻣ‬
‫ﺎﺟ ﲑ ﺍﻟﻈﻼﻡﻭ‪‬ﺪﻱﺇﱃ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬ﻭﻟﺌ ﻦ ﺫﻗﻨ‬
‫ﺎ ﺕٍ ﻣ ﻦ ﻧﻮﺭ ﺗ ﻀ ﻲﺀ ﺩﻳ‬
‫ﺃﻥﳚﻌـﻞﹶ ﻣـﻨﻪ ﻗﺒﺴ‬
‫ﺎ‬
‫ﺎﺀ ﺃﻥ ﻳﻌﻮﺿﻨ‬
‫ﺎ ‪ ،‬ﺭﺟ‬
‫ﺘﺴﺐ ﻋﻨﺪ ﺍﷲ ﺃﺟﺮﻫ‬
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‫ﺎﱃ‪،‬ﻓﺈﻧ‬
‫ﺎ ﺏ ﺭﲪﻪ ﺍﷲ ﺗﻌـ‬
‫ﹼـــ‬
‫ﺎﻫـﺪ ﺧﻄ‬
‫ﺎﺍ‪‬‬
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‫ﺎ ﺍﻟﺒ‬
‫ﺑـﻨﻬـ‬
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‫ﺎ‬
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‫ﹰ ﻋﻠ ﻰ ﺳ‪‬ﺮﺭٍ ﻣ‬
‫ﺎ‬
‫ِﺇ ﺧﻮﺍﻧـ‬
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‫‪‬ـ‬‫ﺎ ﰲﺟﻨ‬
‫ﺎ ‪،‬ﻭﺃﻥﳚﻤﻌﻨ‬
‫ﺎ ﻫﻮ ﺧ ﲑ ﻣﻨﻬ‬
‫ﺎﺓ ﺍ ﻷ ﺧﺮﻯﲟ‬
‫ﰲ ﺍﳊﻴ‬
‫ﺎﺭ‬
‫ﳌﺴ‬‫ﺎﺍ‬ ‫ﺎﺗﻪ ﺭﲪﻪ ﺍﷲ ﺳﻮﺭﺓ ﻣ ﻦ ﻧﻮﺭ ﺗ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‬
‫‪ ‬ﻦ ﻟﻨ‬ ‫ﺎﺗﻪﻭﳑـ‬
‫ﺘﻄ ﻒ ﻣ ﻦ ﺳ ﲑﺗﻪ ﺍﻟﻌﻄﺮﺓ ﺍﻟﺜﻤﺮﻭﺍﻟﻌﱪ‪..‬ﻓﺤﻴـ‬
‫ﺎ ﺃﻥ ﻧﻘ‬
‫ﺎ ﻫـﻨ‬
‫ﻭﺣﺴـﺒﻨ‬
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‫ﺎ ﻣﻌ‬
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‫ﺎ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻔﻜﺮﺓ‬
‫ﻩ ‪،‬ﻭﳔﺺ ﻣﻨﻬ‬
‫ﺎﺭ‬
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‫ﺑﻌﺮﺽ ﺳ ﲑﺗﻪﻭ‬
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‫ﳌﻨ‬
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‫ﺎ ﻧﺸﻜﺮ ﺍ ﻷ ﺧﻮﺓ‬ ‫ﺔ ﺍ ﻷﻧ ﺼ‬
‫ﺎﺩ ﺃﻭﻥﻻﻳ ﻦﻭﳎﻠ‬
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‫ﻩ ‪،‬ﻭﻣﻮﻗﻊ ﺻﻮ ﺕ ﺍﻟﻘﻮﻗ‬
‫ﺎ‬‫ﺍﻹﺳـﻼﻡ‪،‬ﻭﻣﻮﻗـﻊﻭ‪‬ﺍﺇﺳـﻼﻣ‬
‫ﺋﻔ ﻲ‪،‬‬
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‫ﺑﻮ ﺃﳝ ﻦ ﺍﳍﻼﱄ‪ ،‬ﺃ‬
‫ﺎﺭﻱ‪ ،‬ﺍ ﻷﺥ ﺃ‬
‫ﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞﻭﳔﺺ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺳﻴ ﻒ ﺍﻟﺪﻳ ﻦ ﺍ ﻷﻧ ﺼ‬
‫ﺎﺭﻛﻮﻧ‬
‫ﻭﺍ ﻷ ﺧـﻮﺍ ﺕ ﺍﻟﺬﻳ ﻦ ﺷ‬
‫ﺔ‪.‬ﻓ ﺠﺰﺍﻫﻢ ﺍﷲ ﺧ ﲑﺍ‪.‬‬
‫ﺔﻭﻧﺒﻴﻠ‬
‫ﺎﻟ‬
‫ﺘﲔﺑﻨ ﺖ ﺍﻟﺮﺳ‬
‫ﺎﺿﻠ‬
‫ﺘﲔ ﺍﻟﻔ‬
‫ﺔ ‪ ،‬ﺍ ﻷﺥ ﲪﺰﺓ‪ ،‬ﻫﻼﻝ ‪،‬ﻭﺣﺴﲔﺑ ﻦﳏﻤﻮﺩ‪.‬ﻭﺍ ﻷ ﺧ‬
‫ﺑﻮ ﻃﻠﺤ‬
‫ﺔ‪ ،‬ﺃ‬
‫ﺋﺸ‬‫ﺎ‬
‫ﺑﻮ ﻋ‬
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‫ﺎﺿﻠﲔ ﻣﻨ ﺼﻮﺭ‬
‫ﺎ ﺍﷲﻭﺍ ﻷ ﺧﻮﻳ ﻦ ﺍﻟﻔ‬
‫ﺔﺣﻔﻈﻬ‬ ‫ﺑﻜﻞ ﺧ ﲑﻭﳔ ﺺ ﻣﻨﻬﻢ ﺍ ﻷﻡ ﺍﻟﻐ‬
‫ﺎﻟﻴ‬ ‫ﺎ‬‫ﺎﺩ ﺕ ﻋﻠﻴﻨ‬
‫ﻭﻧﺸـﻜﺮ ﺃﺳـﺮﺓ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﺍﻟﱵﺟ‬
‫ﺎﻭﺍﻵ ﺧﺮﺓ‪.‬‬
‫ﺎﻫﻢ ﰲ ﺍﻟﺪﻧﻴ‬
‫ﺑﺮﻳ ﻦ‪،‬ﻭﺭﺿ ﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻢﻭﺃﺭﺿ‬
‫ﺎ‬
‫ﺔ ﺍﻟ ﺼ‬
‫ﺑﺈﺫﻧﻪ ﻣﺮﺗﺒ‬
‫ﺎﻫﺮ‪ .‬ﻣﻨﺤﻬﻢ ﺍﷲ‬
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‫ﺎ‬‫‪ ‬ﺍﻟﻌ‬
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‫ﺁ ﺧﺮ ﺩﻋﻮﺍﻧ‬
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‫ﹰﻟﻪ‪‬ﻭﺃﻧ ﺼ‬
‫ﺎﺟﻨﺪﺍ‬
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‫ﺎ ﺍﷲ ﰲ ﻣﻮﺍﻗﻊ‬
‫ﺟﻌﻠﻨ‬
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‫ﳌﺴ‬‫ﺎﻑ ﺍ‬
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‫ﺎ ﺏ‬
‫ﺎﺀ ﰲ ﺧﻄ‬
‫ﹼ‬ ‫ﺛ‬
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‫ﳌﻮ ﺕ‬
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‫ﻣ‬ ‫@‬ ‫ﺔ‬
‫ﺔﻭ‪‬ﻨﺌ‬
‫ﺗﻌﺰﻳ‬ ‫@‬
‫ﺎ ﺍﳉﺒﻞ‬
‫ﻻﲢﺰﻥ ﺃﻳﻬ‬ ‫@‬ ‫ﺋﺐ‬
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‫ﺎﻃﺐ ﺍﳊﻮﺭ‬
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‫ﺣﻴﻨﻤ‬ ‫@‬ ‫ﺎ ﺏ؟‬
‫ﻣ ﻦ ﻫﻮ ﺧﻄ‬
‫ﹼ‬ ‫@‬
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‫ﺑﻮ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﺧﻠﻔ‬
‫ﺃ‬ ‫@‬ ‫ﺎ ﺏ‬
‫ﺎ ﺏﻭﺃﺣﻼﻡ ﺍﻟﺸﺒ‬
‫ﺧﻄ‬
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‫ﺧﻄ‬ ‫@‬ ‫ﺔ‬
‫‪ ‬ﺍﳍﻤ‬
‫ﺎ ﺏﻭﻋﻠ ﻮ‬
‫ﺧﻄ‬
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‫ﻓﻜﺮ ﺧﻄ‬
‫ﹼ‬ ‫@‬ ‫ﳌﺮ ﺡﻭﺍﳊﺰﻡ‬
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‫ﺎ ﺏ‬
‫ﺘﺪﺭﺝ ﰲ ﺩﻋﻮﺓ ﺧﻄ‬
‫ﹼ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫@‬ ‫ﺔﻭﺍﻟﺸﺪﺓ‬
‫ﺑﲔ ﺍﻟﺮﲪ‬
‫ﺎ ﺏ‬
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‫ﺎﺳ‬‫ﺎ ﺏ ﺭﺟﻞ ﺍﻟﺴﻴ‬
‫ﺧﻄ‬
‫ﹼ‬ ‫@‬ ‫ﳌﻈﻠﻮﻣﲔ‬
‫ﺎ ﺏﻭﻧ ﺼﺮﺓ ﺍ‬
‫ﺧﻄ‬ ‫@‬
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‫ﺎﺩ‬‫ﺎﺭﻳﺦﺟﻬـ‬
‫ﺗـ‬ ‫@‬ ‫ﺘﻪ ﻋ ﺠﻮﺯ‬
‫ﺑﻜ‬‫ﺎ ﺏ ﻣﺮﺍﺳﻞ ﺃ‬
‫ﺧﻄ‬ ‫@‬
‫ﺎ ﺏ‬
‫ﺎﺩ ﺧﻄ‬
‫ﹼ‬ ‫ﺑ ﺖ ﰲﺟﻬ‬
‫ﺛﻮﺍ‬ ‫@‬ ‫ﺎﻣﺮ؟!‬
‫ﺎﺳ‬‫ﺎﻟ ﻚ ﻳ‬
‫ﺃﻳ ﻦ ﻣ‬ ‫@‬
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‫ﻣﻌ‬ ‫@‬ ‫‪ ‬ﻳﺮﺯﻕ‬
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‫ﺧﻄ‬
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‫ﺔ ﺍﻟﺜﻼ ﺙ ﻋﻨﺪ ﺧﻄ‬
‫ﹼ‬ ‫ﺎﺩﻳ‬
‫ﺎ ﺕ ﺍﳉﻬ‬
‫@ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳ‬
‫ﺎﺗﻞ ﻋﺪﻭﻙ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻐﺰﻭﻙ‬
‫@ﻗ‬
‫ﳌﻮ ﺕ‬
‫ﺎﺣ ﺚ ﻋ ﻦ ﺍ‬
‫ﺎ ﺏ ﺍﻟﺒ‬
‫ﺧﻄ‬
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‫ﹼ‬ ‫@‬
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‫ﺎﻝ ﺃﺳﺪ‪ ‬ﺍﳉﻬـ‬
‫@ﻗـ‬
‫ﻩﻻ ﺗﺒﻜﻴﻪ‬
‫ﺎ‬‫@ﺃﹸﻣـ‬
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‫ﺔﺇﱃ ﺃﻡ ﺍ ﳋﻄ‬
‫ﹼ‬ ‫ﺎﻟ‬
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‫ﺔﺇﱃ ﺃﻣ ﻲ‬
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‫@ﻭﺭﺣﻞ ﺳﻴ ﻒ ﺍﻹﺳﻼﻡ‬
‫ﻩ؟‬
‫ﺎﺩ‬‫ﺘﺸﻬ‬
‫ﺘﻘﺒﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻧﺒﺄ ﺍﺳ‬
‫@ﻛﻴ ﻒ ﺍﺳ‬
‫ﺎﻥ‬
‫ﺎﺩ ﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸ‬
‫ﺘﻘﺒﻞ ﺍﳉﻬ‬
‫@ ﻣﺴ‬
‫ﺎ ﺏ ﺩﺭﻭ ﺱ‪‬ﻭﻋﱪ‬
‫ﺎﺩ ﺧﻄ‬
‫ﹼ‬ ‫ﺘﺸﻬ‬
‫@ ﺍﺳ‬
‫ﺔ ﻣ ﻦ ﻧـﻮﺭ‬
‫@ﻭﺻﻴـ‬
‫ﺔ‪.‬‬
‫ﺎﺗـﻤ‬
‫@ ﺍ ﳋـ‬
 ‫ﺍﻹﻫﺪ ﺍﺀ‬

‫‪ ‬ﻪ ﺳﺎﺩﺭ‪.‬‬
‫ﻳﻤﻮﺗﻮ ﻥ ﷲ‪،‬ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻓﻲ ﻏﻴ‬
‫ﻳ ﻦﻳﻌﻴ ﺸﻮ ﻥﻟﻐﻴﺮﻫﻢﻭ‬
‫ﺇﻟ ﻰ ﺍﻟﺮ ﺟﺎﻝ ﺍﻟﺬ‬
‫ﻭ ﻥﺃﻋﺮ ﺍ ﺿ ﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻳ ﻦﻳﺠﻌﻠﻮ ﻥ ﻧﺤﻮﺭﻫﻢ ﺩ‬
‫ﺇﻟ ﻰ ﺍﻟﺬ‬
‫ﺇﻟ ﻰ ﺣﺮ ﺍ ﺱ ﺍﻟﺜﻐﻮﺭﻭﺣﻤﺎ ﺓ ﺍﻟﻤ ﺴﻠﻤﻴ ﻦ‪.‬‬
‫ﺇﻟ ﻰ ﺣﻤﻠﺔ ﺍﻟﻠﻮ ﺍﺀ ﻓﻲ ﺯﻣ ﻦ ﺍﻟ ﺸﺘﺎ ﺕ‪.‬‬
‫ﻳ ﻦ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎ ﻥ‪.‬‬
‫ﺇﻟ ﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪ‬
‫ﻧ ﻬﺪ ﻱﻫﺬ ﺍ ﺍﻟﺜﻤﺮ‪.‬‬
 ‫ﻳﺔﻭﺗ ﻬﻨﺌﺔ‬
‫ﺗﻌ ﺰ‬

‫ﻳﺮ ﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻳﻠﻢﺑﺎﻟﺠ ﺰ‬
‫ﻧﺘﻘﺪﻡ ﺇﻟ ﻰﺃ ﺳﺮ ﺓ ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﺒﻄﻞ "ﺧﻄﺎ ﺏ" ﺳﺎﻣﺮﺑ ﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟ ﺴﻮ‬
‫ﻳ ﻦ ﻓﻲ ﻣ ﺸﺎﺭ ﻕ ﺍﻷﺭ ﺽﻭﻣﻐﺎﺭﺑ ﻬﺎ ﺧﺎﺻﺔ‪،‬ﻭﺇﻟ ﻰﺃﻣﺘﻨﺎ ﺍﻹ ﺳﻼﻣﻴﺔ ﻋﺎﻣﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺇﻟ ﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪ‬
‫ﹰ ﻏﻴﺮ ﻣﺪﺑﺮ‪،‬ﺑﻌﺪﺃ ﻥﺃﺩﻯﻭ ﺍ ﺟﺒ ﻪ‬
‫ﺑﺄﺻـﺪ ﻕ ﺍﻟﺘ ﻬﺎﻧﻲﻭﺃﺧﻠ ﺺ ﺍﻟﺘﻌﺎﺯ ﻱﺑﺎﻧﺘﻘﺎﻝ ﺧﻄﺎ ﺏ ﺇﻟ ﻰ ﺭﺣﻤﺔ ﺭﺑ ﻪ‪ ،‬ﻣﻘﺒﻼ‬
‫ﻳـﻨ ﻪﻭﺃﻣـﺘ ﻪ ﻓـﻲ ﺳﺎﺣﺎ ﺕ ﺍﻟﺠ ﻬﺎﺩ‪.‬ﻭﻧﺤ ﺴﺒ ﻪ ﻗﺪ ﻧﺎﻝ ﺍﻟ ﺸ ﻬﺎﺩ ﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎ ﻥﻳ ﺴﻌ ﻰ ﺇﻟﻴ ﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻴ ﻦ‪.‬‬
‫ﺗﺠـﺎﻩ ﺩ‬
‫ﻳﺨ ﻪﻭﻧ ﺸﺮﻩﺑﻴ ﻦ ﺍﻟﻤ ﺴﻠﻤﻴ ﻦﻟﻴﻜﻮ ﻥ ﻧﻤﻮ ﺫ ﺟﺎ‬
‫ﹰ‬ ‫ﻳ ﻦﺗﺎﺭ‬
‫ﻭ‬‫ﻭﻧﺪﻋـﻮﺑﺎﻟﻤﻨﺎ ﺳـﺒﺔ ﺇﻟـ ﻰ ﻓـﺘ ﺢ ﺳﺠﻞﻫﺬ ﺍ ﺍﻟﺒﻄﻞﻭﺗﺪ‬
‫ﻟﻼ ﻗﺘﺪ ﺍﺀ ﻓﻲ ﺯﻣﺎ ﻥﻫﻢﺃﺷﺪﺣﺎ ﺟﺔ ﺇﻟ ﻰﺃﻣﺜﺎﻟ ﻪ‪.‬‬
‫ﻳﻘﻴ ﻦ‬
‫ﻳ ﻦ‪،‬ﻭﺃ ﻥﻳﺤ ﺸﺮﻩ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺒﻴﻴ ﻦﻭﺍﻟﺼﺪ‬
‫ﻳ ﻪ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺠ ﺰ ﺍﺀ ﻋﻠ ﻰ ﻣﺎ ﻗﺪﻡﻟ ﻬﺬ ﺍ ﺍﻟﺪ‬
‫ﻧ ﺴـﺄﻝ ﺍﷲ ﺟﻞﻭﻋﻼﺃ ﻥﻳﺠ ﺰ‬
‫ٍ ﻣﺆﺯﺭ‬
‫ﻳ ﻦ ﻧﺤﻮ ﻧﺼﺮ‬
‫ﻳ ﺴﺪ ﺛﻐﺮﺗ ﻪﻟﻘﻴﺎﺩ ﺓ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪ‬
‫ﻭﺍﻟ ﺸـ ﻬﺪ ﺍﺀﻭﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴ ﻦ‪..‬ﻭﺃ ﻥﻳﺨﻠ ﻒ ﺍﻷﻣﺔ ﻣ ﻦﻳﻤﻸ ﻣﻜﺎﻧ ﻪﻭ‬
‫ﻭﻓﺘ ﺢ ﻣﺒﻴ ﻦ‪.‬‬
‫ﹰ ﻋ ﺰ ﻧﻈﻴﺮﻩ‪،‬ﻭﻣﺠﺎﻫﺪ ﺍ‬
‫ﹰ‬ ‫ﹰ ﻣ ﺴﻠﻤﺎ‬
‫ﹰ‪،‬ﻭﺃ ﺛﺎﺑ ﻚﻭﺃﻋﻠ ﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺎ ﻥ ﻣﻘﺎﻣ ﻚﺃ ﻥ ﻛﻨﺖ ﻋﻠﻤﺎ‬
‫ﻳﺰﺍ‬
‫ﹰﻋ ﺰ‬
‫ﺭﺣﻤـ ﻚ ﺍﷲ ﻗـﺎﺋﺪ ﺍ‬
‫ﻳﻦ‬
‫ﻭﺩ ﻋ ﻦ ﺍﻹ ﺳﻼﻡ‪،‬ﻭﻧ ﺸﺮ ﺩﻋﻮﺗ ﻪﻭﺗﻮ ﻃﻴﺪﺃﺭﻛﺎﻧ ﻪﻭﺭﺩ ﻛﻴﺪ ﺍﻟﻜﺎﺋﺪ‬
‫ﺑﻜـﻞ ﻣﻌﺎﻧـﻲ ﺍﻟﺠ ﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟ ﺰ‬
‫ﻋﻨ ﻪ‪.‬‬
‫ﺭ ﺿﻲ ﺍﷲ ﻋ ﻦﺃﺑﻲ ﺻﺎﻟ ﺢﻭﺃﺭ ﺿﺎﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ‪.‬‬
 ‫ﻛﻠﻤﺔﹸ ﻛﺘﺎﺋﺐ ﺍﻟﻨﻮﺭ‬
‫ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺍﳍﺎﺩﻱﺇﱃ ﺳﺒﻴ ﻞ ﺍﻟﻌﺰﺓ ﻭﺍ ﳉﻬﺎﺩ ‪،‬ﻗﺎﻝﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻜﺮ ﱘ‪:‬‬
‫‪ ‬ﻣِ ﻦ‪‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻠﱠ ﻪ‬
‫‪‬ﻢ‬
‫‪‬ﺮ‪‬ﺯ‪‬ﻗﹸﻮ ﻥﹶ‪ .‬ﻓﹶﺮِﺣِﻴ ﻦ‪‬ﺑِﻤ‪‬ﺎﺁﺗ‪‬ﺎﻫ‬
‫‪ ‬ﻬِﻢ‪‬ﻳ‬
‫ﹰﺑ‪‬ﻞﹾﺃﹶﺣ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺀٌ ﻋِﻨ‪‬ﺪ‪ ‬ﺭ‪‬ﺑ‬
‫ﻳ ﻦ‪ ‬ﻗﹸﺘِﻠﹸﻮ ﺍ ﻓِﻲ ﺳ‪‬ﺒِﻴﻞِ ﺍﻟﻠﱠ ﻪِﺃﹶﻣ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺗﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﻻﺗ‪‬ﺤ‪ ‬ﺴ‪‬ﺒ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﱠﺬِ‬
‫]‬
‫ﻭ ﻥﹶﺑِﻨِﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺔ‬
‫ٍ‬ ‫ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﺘ‪‬ﺒ‪ ‬ﺸِﺮ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬ﻮ ﻥﹶ‪.‬‬
‫‪‬ﻢ‪‬ﻳ‪‬ﺤ‪ ‬ﺰ‪‬ﻧ‬
‫‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪ ‬ﻬِﻢ‪‬ﻭ‪‬ﻻﻫ‬
‫ﻳ ﻦ‪‬ﻟﹶﻢ‪‬ﻳ‪‬ﻠﹾﺤ‪‬ﻘﹸﻮ ﺍﺑِ ﻬِﻢ‪ ‬ﻣِ ﻦ‪ ‬ﺧ‪‬ﻠﹾﻔِ ﻬِﻢ‪‬ﺃﹶﻟﱠﺎ ﺧ‪‬ﻮ‪ ‬ﻑ‬
‫ﻭ ﻥﹶﺑِﺎﻟﱠﺬِ‬
‫ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﺘ‪‬ﺒ‪ ‬ﺸِﺮ‬
‫‪‬‬ ‫ﻓﹶﻀ‪‬ﻠِ ﻪِﻭ‪‬‬
‫ﺆﻣِﻨِﻴ ﻦ‪[‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬ﺃﹶﺟ‪‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‬
‫‪‬ﻀِﻴﻊ‬
‫ٍﻭ‪‬ﺃﹶ ﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠ ﻪ‪ ‬ﻻﻳ‬
‫ﻣِ ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠ ﻪِﻭ‪ ‬ﹶﻓﻀ‪‬ﻞ‬
‫ﻨﻴﺔﻓﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫ﻳﻦ‪ .‬ﻛﺎﻧﺖﻟﻪﺃﻣ‬
‫ﺋﺪ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬
‫‪‬ﺪﻗﺎ‬
‫ﳌﲔ ‪ ،‬ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤ‬
‫ﳌﺒﻌﻮﺙﺭ ﲪﺔﻟﻠﻌﺎ‬
‫ﹼ ﻰ ﺍ ﷲ ﻋﻠ ﻰ ﺍ‬
‫ﻭﺻﻠ‬
‫ﺘﻞ "‬
‫ﺘﻞ‪ .‬ﰒ ﺃ ﻏﺰﻭﻓﺄﻗ‬
‫ﹼ ﺃ ﻏﺰﻭﻓﺄﻗ‬
‫ﺘﻞ‪ ،‬ﰒ‬
‫ﻩ ﻟﻮﺩﺩ ﺕ ﺃﻥ ﺃ ﻏﺰﻭ‪ ‬ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﷲﻓﺄﹸﻗ‬
‫ﺑﻴﺪ‬
‫‪‬ﺪ‬
‫"ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻧﻔ ﺲﳏﻤ‬
‫ﻘﻮﻟﻮﻥ‪:‬‬
‫ﻳ‬‫ﻘﻠﻮﻥ ﺍﻟﺘﺮﺍ ﺏ ﻋﻠ ﻰﻣﺘﻮ‪‬ﻢ ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﻨ‬‫ﻳ‬
‫ﻨﺔ ﻭ‬
‫ﻳ‬
‫ﳌﺪ‬‫ﻨﺪﻕ ﺣﻮﻝ ﺍ‬
‫ﻳﻦ ﻭﺍﻷﻧ ﺼﺎﺭ ‪ ،‬ﳛﻔﺮﻭﻥ ﺍ ﳋ‬
‫ﳌﻬﺎ ﺟﺮ‬
‫ﻭﺭﺿﻲ ﺍ ﷲ ﻋﻦ ﺍ‬
‫ﺑﺪﺍ‬
‫ﺎﺃ‬
‫ﺑﻘﻴﻨ‬
‫ﺎ‬‫ﺎﺩ ﻣ‬
‫ﻋﻠ ﻰ ﺍﳉﻬ‬ ‫‪‬ﺪﺍ‬
‫ﺎﻳﻌﻮﺍﳏﻤ‬
‫ﺑ‬‫ﳓ ﻦ ﺍﻟﺬﻳ ﻦ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫ﻨ ﱯ ﺻﻠﻮﺍ ﺕ ﺍ ﷲ ﻭﺳ ﻼﻣﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﳚﻴﺒﻬﻢ ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﻭﺍﻟ‬
‫ﺎﺟﺮﺓ "‪.‬‬
‫ﳌﻬ‬
‫ﺎﺭﻭﺍ‬
‫ﺎﺭﻙ ﰲ ﺍ ﻷﻧ ﺼ‬
‫ﻓﺒ‬ ‫ﹼ ﺧ ﲑ ﺍﻵ ﺧﺮﺓ‬
‫" ﺍﻟﻠﻬﻢﺇﻧﻪﻻ ﺧ ﲑﺇﻻ‬
‫ﻨﺎﰲ ﺍ ﷲﺗﻌﺎﱃ‪:‬‬ ‫ﺃﻣﺎﺑﻌﺪ ‪،‬ﺃﺣﺒﺘ‬
‫ﹼﻢ ‪،‬‬
‫ﹼ ﻰ ﺍ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠ‬
‫ﹼﻢ ‪،‬ﻓﺠﻌ ﻞﺃﺻﺤﺎ ﺏﺭﺳﻮﻝ ﺍ ﷲ ﺻﻠ‬ ‫ﹼ ﻰ ﺍ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠ‬
‫ﻨ ﱯ ﺻﻠ‬
‫ﺑﺎﻷﻣ ﺲ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪﻣﺎ ﺕﺭ ﺟ ﻞﻣﻦﺃﺻﺤﺎ ﺏ ﺍﻟ‬
‫ﹼ ﻰ ﺍ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺳﺎ ﻛﺖ‪،‬‬
‫ﺗﻪ ‪ ،‬ﻭﺭﺳﻮﻝ ﺍ ﷲ ﺻﻠ‬‫ﻳﺬ ﻛﺮﻭﻥﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩ‬ ‫ﻨﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ‬
‫ﻳﺜ‬
‫ﳌﻮ ﺕ؟ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﻻ ‪،‬‬
‫ﺎﻥ ﻳﻜﺜﺮ ﺫﻛﺮ ﺍ‬
‫ﹼﻢ‪ :‬ﻫﻞﻛ‬
‫ﹼ ﻰ ﺍ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠ‬
‫ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻜﺘﻮﺍ ‪،‬ﻗﺎﻝﺭﺳﻮﻝ ﺍ ﷲ ﺻﻠ‬
‫ﺎ ﺗﺬﻫﺒﻮﻥﺇﻟﻴﻪ‪.‬‬‫ﹰﳑ‬‫ﺎﺣﺒﻜﻢﻛﺜ ﲑﺍ‬ ‫ﺑﻠﻎ ﺻ‬ ‫ﺎ‬
‫ﺘﻬ ﻲ؟ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﻻ ‪،‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻣ‬‫ﺎ ﻳﺸ‬
‫ﹰﳑ‬‫ﺎﻥ ﻳﺪﻉﻛﺜ ﲑﺍ‬‫ﻗﺎﻝ‪:‬ﻓﻬﻞﻛ‬
‫ﹼﺎ ﺏ‪.‬‬
‫ﺋﺪ ﺧ ﻄ‬‫ﻘﺎ‬‫ﺃﺳﺪ ﺍ ﳉﻬﺎﺩﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﺍﻟ‬
‫ﳌﺴﻠﻤﲔ ﻭ‬ ‫ﻳ ﺐﺃﺻﻴ ﺐ ﺿﻴﻐﻢ ﺍ‬‫ﻘﺮ‬
‫ﻭﺑﺎﻷﻣ ﺲ ﺍﻟ‬
‫ﳌﻮ ﺕ ﲜﻬﺎﺩﻩ! ﻭﻟﺴﺎﻥ ﺣﺎﻟﻪﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫ﻳﻘﺔ ﻋﺠﻴﺒﺔﰲ ﺫ ﻛﺮﻩﻟﻠﻤﻮ ﺕ ‪،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥﻳﺬ ﻛﺮ ﺍ‬
‫ﹼ ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖﻟﻪ ﻃﺮ‬
‫ﳌﻴﺪﺍ ﱐ ﺍﻟﺮﺑﺎ ﱐ‬
‫ﺋﺪ ﺍ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺎ‬
‫ﺎﺩ‪.‬‬‫ِ ﻟﻠﻤﻴﻌ‬
‫ِ ﺃﻫﻞ ﺍﳊﺐ‬
‫ﺘﺪﻝﹶ ﺍ ﳋﻄ ﻰ ﻛﻤﺴ ﲑ‬ ‫ِ ﻣﻌ‬‫ﳌﻮ ﺕ‬ ‫ﻭﺃﺳ ﲑ‪ ‬ﳓﻮ ﺍ‬
‫ﻨﻪ ﻏﻠﻈﺔﰲﻗﺘﺎﳍﻢ ‪ ،‬ﻭﻟﲑﻯ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪﻭﻥﻓﻴﻪﻗﻠﺒﺎﹰ‬
‫ﻘﺪ‪‬ﻡﻓﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﻟﲑﻯ ﺍﻟﻌﺪﻭﻣ‬
‫ﺗ‬‫ﳌﻌﺎﺭﻙ ‪،‬ﺑ ﻞ ﻭ‬‫ﺷﺎﺭﻙﺇﺧﻮﺍﻧﻪﰲﺃ ﻛﺜﺮ ﺍﻟﻐﺰﻭﺍ ﺕ ﻭﺍ‬

‫‪ ‬ﺷ‪‬ﻬ‪ ‬ﺪ‪‬ﺍ ﺀ‪.‬‬

‫ِﻨ‪‬ﻜُ ﻢ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‪ :‬ﻭﻳ‪‬ﺘﱠﺨِﺬَﻣ‬
‫ﻨﺒ ﺾﺑﻘﻮﻝ ﺍﳊ ﻖﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭ‬
‫ﻭﺩﻭﺩﺍﹰﻳ‬
‫ﻳﺒﺎ ‪ ،‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺁﻣﲔ‪.‬‬
‫ﺋﻪِ ﻭﺑﺬﻟﻪِﻓﺘﺤ ﺎﹰﻗﺮ‬
‫ﻨﺘﻪ ‪ ،‬ﻭ ﺟﻌ ﻞﹶﻣﻦﺩﻣﺎ‬
‫ﻨﺎﺑﻪﰲ ﺟ‬
‫‪‬ﻠﻪ ﺍ ﷲﻣﻦ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ ‪ ،‬ﻭ ﲨﻌ‬
‫ﺗﻘﺒ‬

‫ﻨﺎﰲ ﺍ ﷲ‪:‬‬
‫ﺃﺣﺒﺘ‬
‫ِ ﻧ‪‬ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻪ‪، ‬‬
‫ِﻪ‬
‫ﺑ‬‫ِﻉ‬
‫‪‬‬‫‪‬ﺮ‬
‫‪ ‬ﻳ‪‬ﺴ‬
‫ِ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹸﻪ‪‬ﻟﹶﻢ‬
‫ِﻪ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﻄﹶﺄﹶ‬
‫‪‬ﺃ‬
‫ﻨﲔ‪،‬ﻭ‪‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬
‫ﳌﺆﻣ‬
‫ﻨﺪ ﺍ‬
‫ﹼ ﻭ ﻋ ﻼ ﻭﻣﱰﻟﺘﻪ ﻋ‬
‫ﻨﺪ ﺍ ﷲ ﺟ ﻞ‬ ‫ﻤﻞﹶﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﳛﺪﺩﻗﻴﻤﺔ ﺍ‬
‫ﳌﺮﺀ ﻋ‬ ‫ﹼ ﺍﻟﻌ‬
‫ﺇﻥ‬
‫‪‬ﻗﻪ ﺍﻟﻌﻤ ﻞ‪،‬‬
‫ﻘﻠ ﺐ ﻭﺻﺪ‬
‫ﻭﻟﻴ ﺲ ﺍﻹﳝﺎﻥﺑﺎﻟﺘﻤﲏ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦﻣﺎ ﻭﻗﺮﰲ ﺍﻟ‬
‫‪،‬‬
‫ِﻜﹸﻢ‬
‫‪‬ﻮ‪‬ﺍﻟ‬
‫‪‬ﻭ‪‬ﺃﹶﻣ‬
‫ِﻛﹸﻢ‬
‫ِﻟﹶ ﻰ ﺻ‪‬ﻮ‪‬ﺭ‬
‫‪‬ﻈﹸﺮ‪‬ﺇ‬
‫ِﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬ﻻ ﻳ‪‬ﻨ‬
‫ﹼ ﻭﻋ ﻼﻣﻦ ﺍﻟﻌﺒﺪﻗﻠﺒﻪ ﻭﻋﻤﻠﻪ ‪،‬ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟ ﺼ ﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴ ﻼﻡ‪" :‬ﺇ‬
‫‪ ‬ﺟﻞ‬
‫ﻭﳏ ﻞﻧﻈﺮ ﺍﻟﺮ ﺏ‬
‫ِﻜﹸﻢْ"‪.‬‬
‫ﺎﻟ‬
‫‪‬ﻤ‪‬‬
‫‪‬ﻭ‪‬ﺃﹶ ﻋ‬
‫ِﻜﹸﻢ‬
‫ﺑ‬
‫ِﻟﹶ ﻰ ﻗﹸﻠﹸﻮ‬
‫‪‬ﻈﹸﺮ‪‬ﺇ‬
‫‪ ‬ﻳ‪‬ﻨ‬
‫ِﻦ‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻜ‬
‫‪‬ﺮ‪‬‬
‫‪‬ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﺪ‪ ‬ﻏﹶﻴ‬
‫ِ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬ﻭ‪‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬
‫‪‬ﻤ‪‬ﺪ‬
‫ﹾﻴ‪‬ﺤ‬
‫‪‬ﺮ‪‬ﺍﻓﹶﻠ‬
‫‪‬ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﺪ‪ ‬ﺧ‪‬ﻴ‬
‫ﺎ‪،‬ﻓﹶﻤ‪ ‬ﻦ‬
‫ﺎﻫ‪‬‬
‫ِﻳ‬
‫‪‬‬‫‪‬ﺇ‬
‫‪ ‬ﺃﹸﻭ‪‬ﻓﱢﻴﻜﹸﻢ‬
‫‪‬ﺛﹸﻢ‬
‫ﺎﻟﹶﻜﹸﻢ‬
‫ِﻴﻬ‪‬‬
‫‪‬ﺼ‬‫‪ ‬ﺃﹸﺣ‬
‫ﺎﻟﹸﻜﹸﻢ‬
‫‪‬ﻤ‪‬‬
‫ِ ﻲ‪‬ﺃﹶ ﻋ‬
‫ﺎﻫ‬‫‪‬ﻤ‪‬‬
‫ِﻧ‬
‫ﻳ ﺚ ﺍﻟﻘﺪﺳﻲ‪" :‬ﺇ‬
‫ﻭﰲ ﺍﳊﺪ‬
‫ﹾﺴ‪‬ﻪ"‪.‬‬
‫ﹼ ﻧ‪‬ﻔ‬
‫ِﻻ‬
‫‪‬ﺇ‬
‫ِ ﻚ‪‬ﻓﹶﻼ ﻳ‪‬ﻠﹸﻮﻣ‪ ‬ﻦ‬
‫ﺫﹶﻟ‬
‫ﳌﻔﺎﻫﻴﻢ‬
‫ﻨﲔ‪:‬ﺃﻭﳍﻤﺎ ﺍ ﻻ ﳓﺮﺍ ﻑ ﺍ ﳋ ﻄﲑ ﺍﻟﺬﻱﺃﺻﺎ ﺏ ﺍ‬
‫ﻳﻦ ﺍﺛ‬
‫‪‬ﺔ ﻋﻠ ﻰ ﻛﺜﺮ‪‬ﺎ ﻻﺗﻜﺎﺩ ﲣﺮﺝ ﻋﻦﺃﻣﺮ‬
‫ﻭﻋﻮﺍﻣ ﻞ ﺍ‪‬ﻴﺎﺭﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣ‬
‫ﻨﺎ ﺱﺑﲔ ﻋﻠﻤﻬﻢﺑﺎﳊ ﻖ ﻭﺍﻟﻌﻤ ﻞﺑﻪ‪.‬‬
‫ﻨﻜﺪ ﺍﻟﺬﻱﺃﻗﺎﻣﻪ ﺍﻟ‬
‫ﻧﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﻔ ﺼﺎﻡ ﺍﻟ‬
‫ﺋ ﻖ‪ ،‬ﻭﺛﺎ‬
‫ﻭﺍﳊﻘﺎ‬
‫ﻨ‪ ‬ﺼ ﺐ‪،‬ﻓﻴﺘﺮ ﲨﻮﻥﺑ ﺼﻤﺖ‬
‫ﺗﺎﺣﻮﻥﺑﺎﻟ‬
‫ﻳﺮ‬ ‫ﺎﻝﻳﱰﻋﻮﻥﺇﱃ ﺍ ﳉﺪ‬
‫‪،‬ﻳﺴﺘﻌﺬﺑﻮﻥ ﺍﻟﺘﻌ ﺐ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺔﺇﱃ ﺭﺟ‬
‫ﺎﺟ‬‫ﹼ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﲝ‬
‫ﺇﻥ‬
‫ﻨﻬﺞ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲﺇﱃ ﻭﺍﻗﻊ ﻋﻤﻠﻲ ‪،‬ﺑﻌﻴﺪﺍﹰ ﻋﻦ ﺍﻟ ﻀﻮﺿﺎﺀ ﺍﻟﱵﻗﻠﺒﺖ ﺍﳊ ﻖﺇﱃ ﺟﺪﻝﻳﻜﺜﺮﻓﻴﻪ ﺍﻟﺘﺒﺠﺢﺑﺎﻟﻜ ﻼﻡ‬ ‫ﳌ‬‫ﻣﺘ ﻄﻠﺒﺎ ﺕ ﺍ‬
‫‪‬ﺖ‬ ‫‪‬ﻤ‬
‫ﹼﺳ‬‫ﻳﺔ ﺍﻟﱵ ﻻﺗﻌﺮ ﻑﺇ ﻻ‬ ‫ﺋﻢ ﺍﻟﻘﻮ‬
‫ﻨﻔﻮ ﺱ ﺍﻟ ﺼﺎﺩﻗﺔ ﻭﺍﳍﻤﻢ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺰﺍ‬
‫ﳌﺮﺀﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤ ﻞ‪..‬ﺭ ﺟﺎﻝِ ﺍﻟ‬ ‫ﹼﻓﻴﻪﻧ ﺼﻴ ﺐ ﺍ‬‫ﻳﻘ ﻞ‬‫ﻭ‬
‫ﳌﺮﺍﺀ ﻭﺍ ﳉﺪﻝ‪.‬‬
‫ﻨﻔ ﻖﺃﻋﻤﺎﺭﻫﺎﰲ ﺍ‬ ‫ﳌﻠ ﻞ‪،‬ﺃﻭﺗ‬ ‫ﺄﰉﺃﻥﻳﻘﻌﺪﻫﺎ ﺍﻟﻜﻠ ﻞ‪،‬ﺃﻭﻳﺪﺭ ﻛﻬﺎ ﺍ‬ ‫ﻨﻔﻴﺬ‪،‬ﻓﺘ‬
‫ﺍﻟﺘﻠﻘﻲﻟﻠﺘ‬
‫ﻨﺪ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬
‫‪‬ـ ﻚ ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‪ ،‬ﻭﺍﺟﺘﻬﺪﰲﺇ ﺟﻬﺎﺩﻧﻔﺴﻚ‪،‬ﻓﻌ‬
‫ﺃﻥﺗﺴﻠ ﺐ ﻟﺒ‬
‫ﻨﻮﺍﻥ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﹼﻚ ﺍﻟﻌ‬
‫‪‬ﻡﺃﻥﻳﻜﻮﻥ ﳘ‬
‫ﳌﻜ ﺮ‬
‫ﻭﺍﺣﺬﺭﺃﺧﻲ ﺍ‬
‫ﻳﲏ؟‬
‫ﺗﺴﺘﺒﲔﻣﻌﺎﺩﻥ ﺍﻟﺮ ﺟﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻗ ﻞ‪:‬ﻣﺎﺫﺍﻗﺪﻣﺖ‪ ‬ﻟﺪ‬
‫‪‬ﻢ‪،[‬‬‫‪‬ﻮ ﺍﻭ‪‬ﺁﺛﹶﺎﺭ‪‬ﻫ‬‫‪ ‬ﻣ‪‬ﺎ ﻗﹶﺪ‪‬ﻣ‬
‫‪‬ﺐ‬‫‪‬ﺤ‪‬ﻲِ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻮ‪‬ﺗ‪ ‬ﻰﻭ‪‬ﻧ‪ ‬ﻜﹾﺘ‬
‫‪‬ﻧ‬
‫]ﺇﻧ‪‬ﺎ ﻧ‪‬ﺤ‪ ‬ﻦ‬
‫ﹼ ﺍ ﷲﻗﺪﻗﺎﻝ‪ِ :‬‬
‫ﻓﺈﻥ‬
‫ﳌﺘﻜﻠﻢ‪:‬‬‫ﻘﻮﻝﻓﻴﻪ ﺍ‬ ‫ﻨﻢ ﲬﺴﺎﹰﻗﺒ ﻞ ﲬ ﺲ‪،‬ﻓﺎﻟﻌﻤﺮﻗ ﺼﲑ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻧﻔﺎ ﺱﻣﻌﺪﻭﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺍﺧ ﺶﻳﻮﻣﺎﹰﻳ‬ ‫ﻭﺍﻏﺘ‬

‫‪،[‬‬
‫‪‬ﺎ ﻓِﻴﻤ‪‬ﺎﺗ‪‬ﺮ‪‬ﻛﹾ ﺖ‬
‫ﱢﻲﺃﹶﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻞﹸ ﺻ‪‬ﺎﻟِﺤ‬
‫‪‬ﻮ ﻥ‪ِ،‬ﻟﹶﻌ‪‬ﻠ‬
‫‪ ‬ﺍﺭ‪ ‬ﺟِﻌ‬
‫]ﺭ‪ ‬ﺏ‬

‫‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺜﻮ ﻥ[‪.‬‬
‫‪ ‬ﺇِﻟﹶ ﻰﻳ‪‬ﻮ‪‬ﻡِﻳ‬
‫‪‬ﻮ‪ ‬ﹶﻗﺎﺋِﻠﹸ ﻬ‪‬ﺎﻭ‪‬ﻣِ ﻦ‪‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺋِ ﻬِﻢ‪‬ﺑ‪‬ﺮ‪‬ﺯ‪‬ﺥ‬
‫ﹲﻫ‬‫ﹼ ﺇِﻧ‪ ‬ﻬ‪‬ﺎ ﻛﹶﻠِﻤ‪‬ﺔ‬
‫ﻓﻴ‪ ‬ﺠﺎ ﺏ‪ ]:‬ﻛﹶﻼ‬
‫ﻨﻬﻤﺎ‪.‬ﻓﺘﻔﻘﺪﻧﻔﺴﻚ‪.‬‬
‫ﺋﻊﺑﻴ‬
‫ﻨﻬﺎﺃﻣﺎ ﱐ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﻗﺖ ﺿﺎ‬
‫ﻭﺍﻋﻠﻢﺃﻥﻣﺎﻣ ﻀ ﻰﻣﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎﺃﺣ ﻼﻡ‪ ،‬ﻭﻣﺎﺑﻘﻲﻣ‬

‫ﺯﻩﺇ ﻻ‬
‫ﹼ‬ ‫‪‬ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤ ﻞ ﻻ ﳚﺘﺎ‬
‫ﻳﻦ ﺟﻌﻠﻮﺍﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻭﻗﻔﺎﹰ ﷲ‪ .‬ﻭﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﻤﻜﲔ ﺟﺴ ﺮ‬
‫ﹼ ﺍﻟﺬ‬
‫ﻘﻬﺎﺇ ﻻ‬
‫ﻳﺰﺓ ﻏﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻻﻳﺴﺘﺤ‬
‫ﺇﻥﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﺳ ﻼﻡ ﻋﺰ‬
‫ﹰ[‪.‬‬
‫ﻳﻼ‬
‫‪‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎﺑ‪‬ﺪ‪‬ﻟﹸﻮ ﺍﺗ‪‬ﺒ‪‬ﺪِ‬
‫‪‬ﻢ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪‬ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﺘ‪‬ﻈِﺮ‬
‫‪‬ﻭ‪‬ﻣِﻨ‪ ‬ﻬ‬
‫‪‬ﻢ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻗﹶﻀ‪ ‬ﻰ ﻧ‪‬ﺤ‪‬ﺒ‪ ‬ﻪ‬
‫ﻭ ﺍ ﺍﻟﻠﱠ ﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪ ‬ﻪِ‪ ،‬ﻓﹶﻤِﻨ‪ ‬ﻬ‬
‫ﹲ ﺻ‪‬ﺪ‪‬ﻗﹸﻮ ﺍ ﻣ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﺎﻫ‪‬ﺪ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬ﺆ‪‬ﻣِﻨِﻴ ﻦ‪ ‬ﺭِ ﺟ‪‬ﺎﻝ‬
‫]ﻣِ ﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‬
‫ﺃ ‪،‬ﻓﺸﻤﺮ ﻋﻠ ﻰ ﺳﺎﻋﺪ ﺍﻟﻌﻤ ﻞﻓﻤﺎﻧﻴ ﻞ ﺍﻟﻌ ﻼﺑﺎﻷﻣﺎ ﱐ‪.‬‬
‫ﻨﻔﺴﻚﻓﺎﺑﺪ‬
‫ﻓﺎﺻﺪﻕ ﺍ ﷲﻳ ﺼﺪﻗﻚ‪ ،‬ﻭﺑ‬
‫ﻭﺻﺪﻕ ﺍ ﷲﺇﺫﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬

‫‪‬ﺤ‪ ‬ﺴِﻨِﻴ ﻦ‪.[‬‬

‫‪‬ﻠﹶﻨ‪‬ﺎﻭ‪‬ﺇِ ﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠ ﻪ‪‬ﻟﹶﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‬
‫‪‬ﺒ‬
‫‪‬ﻢ‪ ‬ﺳ‬
‫ﻳ‪‬ﻨ‪ ‬ﻬ‬
‫ﻭ ﺍ ﻓِﻴﻨ‪‬ﺎﻟﹶﻨ‪‬ﻬ‪‬ﺪِ‬
‫ﻳ ﻦ‪ ‬ﺟ‪‬ﺎﻫ‪‬ﺪ‬
‫‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻟﱠﺬِ‬
‫]‬

‫‪‬ﺎﻟﹶﻤِﲔ‬
‫ﹾﻌ‬
‫‪ ‬ﺍﻟ‬
‫‪ ‬ﺏ‬
‫ﱠﻪِﺭ‬
‫‪‬ﺪ‪ ‬ﻟِﻠ‬
‫‪‬ﻤ‬
‫ﹾﺤ‬
‫‪‬ﺍﻧﺎﺃﹶﻥِ ﺍﻟ‬
‫‪‬ﻮ‬
‫‪‬ﻋ‬
‫‪‬ﺁﺧِ ﺮ‪‬ﺩ‬
‫ﻭ‬
‫‪   ‬‬
 ‫ﺗﻤ ﻬﻴﺪ‬

‫ﹼﻟﻪ ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻨﺎﻣﻦﻳﻬﺪﻩ ﺍ ﷲﻓ ﻼﻣ ﻀ ﻞ‬ ‫ﺌﺎ ﺕﺃﻋﻤﺎﻟ‬ ‫ﻨﺎ ﻭﻣﻦ ﺳﻴ‬ ‫ﻨﻪ ﻭﻧﺴﺘﻐﻔﺮﻩ ﻭﻧﻌﻮﺫﺑﺎ ﷲﻣﻦ ﺷﺮﻭﺭﺃﻧﻔﺴ‬ ‫ﹼ ﺍﳊﻤـﺪ ﷲ ﳓﻤﺪﻩ ﻭﻧﺴﺘﻌﻴ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﺃ ﺷﻬﺪﺃﻥ ﳏﻤﺪﺍﹰ ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ‪،‬‬ ‫ﻳﻚﻟﻪ ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺃ ﺷﻬﺪﺃﻥ ﻻﺇﻟﻪﺇ ﻻ ﺍ ﷲ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮ‬ ‫ﻳ ﻀﻠ ﻞﻓ ﻼﻫﺎﺩﻱﻟﻪ ‪ ،‬ﻭ‬
‫‪١٠٢‬‬ ‫‪‬ﻠِﻤ‪‬ﻮﻥﹶ[ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ‪:‬‬ ‫‪‬ﻣ‪‬ﺴ‬ ‫‪‬ﺘ‪‬ﻢ‬
‫ﺃﹶﻧ‬
‫ﹼﻭ‬
‫‪‬‬ ‫ﺗ‪‬ﻦ‪‬ﺇ ﻻ‬ ‫‪‬ﻤ‪‬ﻮ‬‫‪ ‬ﻻﺗ‬‫ﺗِﻪِ ﻭ‬
‫ﻘﹶﺎ‬‫‪ ‬ﻖ‪‬ﺗ‪‬‬‫‪‬ﺣ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﺗ‪‬ﻘﹸﻮﺍ ﺍﻟﻠ‬
‫ﻨ‪‬ﻮﺍ ﺍ‬
‫‪ ‬ﺁﻣ‬
‫‪‬‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﱠﺬِ‬
‫‪‬ﺎ ﺍﻟ‬‫‪‬ﻬ‬‫ﻳ‬‫‪‬ﺎﺃﹶ‬
‫ﻳ‬
‫]‬
‫ﱠﻪ‬
‫‪‬‬‫ﺗ‪‬ﻘﹸﻮﺍ ﺍﻟﻠ‬‫‪‬ﺍ‬
‫ًﻭ‬‫‪‬ﺎﺀ‬
‫‪‬ﻧِﺴ‬
‫‪‬ﺎ ﻻﹰ ﻛﹶﺜِﲑﺍﹰ ﻭ‬
‫‪‬ﺎﺭِ ﺟ‬
‫‪ ‬ﻬ‪‬ﻤ‬‫ﻨ‬
‫ﱠﻣِ‬‫‪‬ﺚ‬ ‫‪‬ﺑ‬
‫‪‬ﺎ ﻭ‬ ‫‪‬ﻬ‬
‫‪‬ﺟ‬
‫‪‬ﻭ‬
‫‪‬ﺎﺯ‬ ‫‪‬ﻬ‬
‫ﻨ‬‫‪‬ﻣِ‬‫‪‬ﻠﹶ ﻖ‬
‫‪‬ﺧ‬
‫ٍﻭ‬ ‫‪‬ﺓ‬‫‪‬ﺍﺣِﺪ‬‫ٍﻭ‬ ‫ﹾﺲ‬ ‫‪‬ﻔ‬
‫‪‬ﻧ‬‫‪‬ﻣِﻦ‬ ‫‪‬ﻠﹶﻘﹶﻜﹸﻢ‬‫ﱠﺬِﻱ ﺧ‬ ‫‪‬ﺑ‪‬ﻜﹸﻢ‪ ‬ﺍﻟ‬
‫ﺗ‪‬ﻘﹸﻮﺍﺭ‬‫ﻨ‪‬ﺎ ﺱ‪ ‬ﺍ‬‫‪‬ﺎ ﺍﻟ‬‫‪‬ﻬ‬
‫ﻳ‬‫‪‬ﺎﺃﹶ‬‫ﻳ‬
‫]‬
‫ﻨﺴﺎﺀ‪١:‬‬ ‫‪‬ﻗِﻴﺒ ﺎﹰ[ ﺍﻟ‬
‫‪‬ﺭ‬ ‫‪‬ﻜﹸﻢ‬
‫‪‬ﻠﹶﻴ‬
‫‪ ‬ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻋ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﱠ ﺍﻟﻠ‬
‫‪‬ﺇِﻥ‬ ‫‪‬ﺎﻡ‬
‫‪‬ﺣ‬ ‫َﻟﹸﻮﻥﹶﺑِﻪِ ﻭﺍﻷﺭ‬ ‫‪‬ﺎﺀ‬
‫‪‬ﺴ‬ ‫ﱠﺬِﻱﺗ‬ ‫ﺍﻟ‬
‫ﻘﹶﺪ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬ﺳ‪‬ﻮﻟﹶﻪ‪‬ﻓﹶ‬‫‪‬ﺭ‬
‫‪‬ﻭ‬‫ﱠﻪ‬
‫‪‬ﻳ‪ ‬ﻄِﻊِ ﺍﻟﻠ‬
‫‪‬ﻦ‬
‫‪‬ﻣ‬‫‪‬ﻭ‬ ‫‪‬ﻜﹸﻢ‬
‫‪ ‬ﺫﹸﻧ‪‬ﻮﺑ‬
‫‪ ‬ﻟﹶﻜﹸﻢ‬
‫‪‬ﻔِ ﺮ‬
‫‪‬ﻐ‬
‫ﻳ‬‫‪‬ﻭ‬
‫‪‬‬‫‪‬ﺎﻟﹶﻜﹸﻢ‬
‫‪‬ﻤ‬
‫‪‬ﺃﹶ ﻋ‬‫‪ ‬ﻟﹶﻜﹸﻢ‬
‫‪‬ﻠِﺢ‬‫ﻳﺪﺍﹰ‪.‬ﻳ‪ ‬ﺼ‬ ‫‪‬ﺪِ‬
‫‪ ‬ﻻﹰ ﺳ‬‫‪‬ﻗﹸﻮﻟﹸﻮﺍﻗﹶﻮ‬‫‪‬ﻭ‬ ‫ﱠﻪ‬
‫ﻘﹸﻮﺍ ﺍﻟﻠ‬ ‫ﺗ‪‬‬
‫ﻨ‪‬ﻮﺍ ﺍ‬
‫‪ ‬ﺁﻣ‬
‫‪‬‬ ‫ﻳﻦ‬ ‫ﱠﺬِ‬
‫‪‬ﺎ ﺍﻟ‬
‫‪‬ﻬ‬‫ﻳ‬‫‪‬ـﺎﺃﹶ‬ ‫ﻳ‬
‫]‬
‫‪‬ﻈِﻴﻤ ﺎﹰ[ ﺍﻷﺣﺰﺍ ﺏ‪٧ ١-٧ ٠:‬‬ ‫ﺯﺍﹰ ﻋ‬ ‫‪‬ﻓﹶﻮ‬
‫‪‬‬ ‫ﺯ‬
‫ﻓﹶﺎ‬
‫ﻨﺔ ﻭﺍﻟﺪﺍﻋﻲﺇﱃ ﺍ ﷲ ﻋﻠ ﻰﻫﺪﻯ ﻭﺑ ﺼﲑﺓ ‪ ،‬ﻭﻋﻠ ﻰ ﺁﻟﻪ‬
‫ﳌﻮﻋﻈﺔ ﺍﳊﺴ‬
‫ﳌﺒﻌﻮﺙﺑﺎﳊﻜﻤﺔ ﻭﺍ‬ ‫ﻭﻧ ﺼـﻠﻲ ﻭﻧﺴـﻠﻢ ﻋﻠ ﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺍ‬
‫ﻳﻦ‪ .‬ﻭﺑﻌﺪ‪،‬‬‫ﺗﻪﺇﱃﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪ‬‫ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭﻣﻦﺩﻋﺎﺑﺪﻋﻮ‬ ‫ﻭ‬
‫ﺘﻞ؟!‬
‫ﺎ ﺏ ﺃﻡ ﱂ ﻳﻘ‬
‫ﺘﻞ ﺧﻄ‬
‫ﺎ ﺏ ﺃﻡ ﺃﻧﻪ ﱂ ﳝ ﺖ؟! ﻗﹸ‬
‫ﺎ ﺕ ﺧﻄ‬
‫ﹼ‬ ‫ﻣ‬
‫ﺎﺗﻞ؟‬
‫ﺎﻧﻴﺪ" ﺍﻟﻘ‬
‫ﺘﻞ؟!ﻭﻫﻞ ﻫﻮ ﺳﻢ "ﺍﻟﺴﻴ‬
‫ﺎﻓﻘ‬
‫ﺘﺤﻬ‬
‫ﺔﻓ‬‫ﺎﻟ‬
‫ﺎ ﺭﺳ‬
‫‪‬‬‫ﺎﻣﻪ؟ ﺃﻡ ﺃ‬
‫ﹰﻭﺿﻊ ﺍﻟﺴﻢ ﰲ ﻃﻌ‬
‫ﺎ‬
‫ﻫﻞﺣﻘ‬
‫ﺎﻥ‪،‬‬
‫ﺔ ﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸ‬
‫ﺔ ﻟﻠﻘﻮﺍ ﺕ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴ‬
‫ﺎﺻ‬‫ﺔ ﺧ‬
‫ﺎﻓﺮﻗ‬
‫ﺎﻣ ﺖ ‪‬‬
‫ﺔﻗ‬‫ﹰ ﻋﻤﻠﻴ‬
‫ﺎﻓﻌﻼ‬
‫‪‬‬‫ﺘﺮﺍﻕ ﺃﻣ ﲏ؟ ﺃﻡ ﺃ‬
‫ﺑﻪ؟ ﺃﻡ ﺃﻧﻪ ﺍ ﺧ‬
‫ﺎﻙ ﻣ ﻦ ﻏﺪﺭ‬
‫ﻫﻞ ﻫﻨ‬
‫ﺔ؟!!‬
‫ﺎﺀ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴ‬
‫ﺔ ﺍ ﻷﻧﺒ‬
‫ﺎﻟ‬
‫ﺎ ﺫﻛﺮ ﺕﻭﻛ‬
‫ﻛﻤ‬
‫‪В резу л ьта те с пециа л ьной опера ции, проведенной Ф едера л ьной с л у ж б ой б езопа с нос ти‬‬
‫‪в Ч еченс кой Р ес пу б л ике, у ничтож ен идеол оги орга низа тор террорис тичес кой‬‬
‫‪деятел ьнос ти - меж ду на родный террорис т Ха тта б .‬‬

‫ﺎﻫﺪﻳ ﻦ؟!!ﻭﻛﻴ ﻒﺣ ﺼﻠﻮﺍ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻟﺸﺮﻳﻂ‬

‫ﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﺍ ‪‬‬
‫ﺑﺈﻋﻼﻥﻭﻓ‬
‫ﺎﺩﺭﻭﺍ‬
‫ﺑ‬‫ﺎﺫﺍ ﺍﻟﺮﻭ ﺱ ﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳ ﻦ‬
‫ﳌ‬
‫ﻭﻛﻴ ﻒ ﻫﺬﺍ‪..‬؟ﻭ‬
‫ﳌ ﺼﻮﺭ؟!! ﻫﻞ ﻣ ﻦ ﻋﻤﻴﻞ ﺃﻭﺻﻠﻪﺇﻟﻴﻬﻢ؟!!‬
‫ﺍ‬
‫ﺎ ﺕ؟!!‬
‫ﺔﻭﺟﻮﺩ ﺧﻼﻓ‬
‫ﺎﻟﻪ ﲝ ﺠ‬
‫ﺘﻴ‬
‫ﺎﻏ‬‫ﺑ‬
‫ﺎﻋﺪﺓ‬
‫ﺎﻡ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻘ‬
‫ﺔﺇﱃ ﺍ‪‬‬
‫ﺔ ﺩﻭﻥ ﺍ ﻷﺟﻨﺒﻴ‬
‫ﺑﻴ‬
‫ﺔ ﺍﻟﻌﺮ‬
‫ﺎﺭﻳ‬
‫ﳌﻮﺍﻗﻊ ﺍﻹ ﺧﺒ‬
‫ﺑﻌﺾ ﺍ‬
‫ﰒﻛﻴ ﻒ ﲡﺮﺅ‬
‫ﺎﺭ‬
‫ﺎﻫﺪﻳ ﻦ ﺍﻟﻜﺒ‬
‫ﺎﺇﱃ ﺃﺣﺪ ﺍ ‪‬‬
‫ﺔ ﻳﺸ ﲑﻭﻥ ‪‬‬
‫ﺎﻭﳍﻢ‪-‬ﺇﱃ ﻧﺸﺮ ﺻﻮﺭﺓﻓﻮﺗﻮ ﻏﺮﺍﻓﻴ‬
‫ﺑﺒﻌﺾ ﺍﻻ ﺧﻮﺓ ‪ -‬ﻏﻔﺮ ﺍﷲ ﻟﻨ‬
‫ﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﺩﻓﻊ‬
‫ﰒﻣ‬
‫ﻩ ﺍﻟ ﺼﻮﺭﺓ ﰲ ﻣﻌﺮﺽ ﺍﳊﺪﻳ ﺚ ﻋ ﻦ ﺗﻔ ﺠ ﲑﺍ ﺕ ﻣﻮﺳﻜﻮ‬
‫ﺎ ﺏ؟!!‪ ،‬ﻣﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﻭ ﺱ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳ ﻦ ﻧﺸﺮﻭﺍ ﻫﺬ‬
‫ﺎﺗﻞ ﺧﻄ‬
‫ﺑﺄﻧﻪ ﻗ‬
‫ﺎ ﺏ‪.‬‬
‫ﺎﻥ ﺧﻄ‬
‫ﹼ‬ ‫ﳌﺨﻄﻂﻛ‬
‫ﺎﰊ" ﺍ ﳋﻄ ﲑ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱﺟﻬﺰﻭﻓ ﺠﺮﻭﻟﻜ ﻦ ﺍ‬
‫ﻭﺃﻥ ﻫﺬﺍ "ﺍﻹﺭﻫ‬
‫‪Ф отодоку менты ра зоб л а ча ют: на ходящ ийс я в меж ду на родном розыс ке ис пол нител ь‬‬
‫‪взрывов ж ил ыхдомов в М ос кве А. Гочияев с орга низа тором тера ктов - Ха тта б ом.‬‬
 ‫ٍ ﻭﺍﺣﺪﺓ‪ :‬ﺍﻹﺷﺎﻋﺔ‪.‬‬
‫ﻳﺪ ﻛﻠﻤﺎﺩﺣﺮﺟﺘﻬﺎ‪ .‬ﻭﻟﻌ ﻞﻣﺮ ﺟﻌﻬﺎﺇﱃ ﻛﻠﻤﺔ‬
‫ﺌﻠﺔ ﻛﻜﺮﺓ ﺍﻟﺜﻠﺞﺗﺘﺰﺍ‬
‫ﺗﺘﻜﺎﺛﺮ ﺍﻷﺳ‬
‫ﻳﻦ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅ ﻻ ﺕ ﻭ‬
‫ﺗﺘﺒﺎ‬
‫ﻭ‬
‫ﺋﺪ ﺧ ﻄﺎ ﺏﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲ‪.‬‬
‫ﻘﺎ‬
‫ﳌﺴﺘ ﻄﺎ ﺏﰲ ﺳﲑﺓ ﺍﻟ‬
‫ﻘ ﻄ ﻒ ﺍﻟﺜﻤﺮ ﺍ‬
‫ٍﻣﻔﻴﺪﻗﺒ ﻞ ﺍﻟﺒﺪﺀﺑ‬
‫ٍﺃﹸﻭﱃ ﻭﺩﺭ ﺱ‬
‫ﻨﺪﻫﺎ ﻛﺜﻤﺮﺓ‬
‫ﻨﺎ ﺍﻟﻮﻗﻮ ﻑ ﻋ‬
‫ﻭ ﳚﺪﺭﺑ‬
‫ﻳﻪﰲ ﺳﺮﺩ‬
‫ﻳ ﻞﺃﻭ ﺍﻟﺘﺸﻮ‬
‫ﳌﺒﺎﻟﻐﺔﺃﻭ ﺍﻟﺘﻬﻮ‬ ‫ﺎ‪ :‬ﺍﻹ ﺷﺎﻋﺔﻫﻲ ﺍﻟﺘﺮﻭ‬
‫ﻳﺞ ﳋﱪ ﳐﺘﻠ ﻖ ‪ ،‬ﻻﺃﺳﺎ ﺱ ﻟﻪﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‪.‬ﺃﻭﺗﻌﻤﺪ ﺍ‬ ‫· ﺗﻌﺮﻳﻔﻬ‬
‫ﻨﻮﻋﻲ ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻘﺎ‬
‫ﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﶈﻠﻲﺃﻭ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲﺃﻭ ﺍﻟ‬ ‫ﻨﻔﺴﻲﰲ ﺍﻟﺮ‬‫ﺄﺛﲑ ﺍﻟ‬
‫ﺌﻴ ﻞﻣﻦ ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ ﻭﺫﻟﻚ ‪‬ﺪ ﻑ ﺍﻟﺘ‬‫ﺧﱪﻓﻴﻪ ﺟﺎﻧ ﺐ ﺿ‬
‫ﺄ ﲨﻌﻪ‪.‬‬‫ﳌﻲﺑ‬‫ﻨ ﻄﺎﻕ ﺍﻟﻌﺎ‬
‫ﻳﺔ ﻋﻠ ﻰﻧ ﻄﺎﻕﺩﻭﻟﺔﺃﻭ ﻋﺪﺓﺩﻭﻝﺃﻭ ﺍﻟ‬‫ﻳﺔﺃﻭ ﻋﺴﻜﺮ‬ ‫ﻷﻫﺪﺍ ﻑ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔﺃﻭﺍﻗﺘ ﺼﺎﺩ‬
‫ﺔ‪:‬‬
‫ﺎﻋ‬
‫ﺎﻥ ﺍﻹﺷ‬
‫· ﺃﺭﻛ‬
‫ﺔ‪:‬ﺗـﺒ ﲎ ﺍﻟﺸﺎ‬
‫ﺋﻌﺔ ﻋﺎﺩﺓ ﻋﻠ ﻰ ﺟﺰﺀ ﻏﺎﻣ ﺾﻣﻦ ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ ﻭﻋﻠ ﻰﻧﻮﺍﺓﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ‪،‬ﻓﻬﻲﺃﺻ ﻼﹰ ﳍﺎﺃﺻ ﻞ‬ ‫‪ -‬ﺍﻟﻐﻤـﻮﺽ ﰲ ﺍﳊﻘـﻴﻘ‬
‫ﺋﻊ‬
‫ﺄ ﺍﻟﻐﻤـﻮ ﺽ ﻋﻦﺍﻗﺘ ﻀﺎ ﺏ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭﺃﻭ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺜﻘﺔ ‪‬ﺎ ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚﻓﺈﻥ ﺍﻹ ﺷﺎﻋﺔ ﻻﺗﺴﺮﻱ ﻋﻠ ﻰﻣﻦﻳﻌﻠﻢ ﺍﻟﻮﻗﺎ‬
‫ﻨﺸـ‬ ‫ﻳ‬
‫ﺃﺣـﻴﺎﻧﺎ‪ .‬ﻭ‬
‫ﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺄﻛﺪﻣ‬ ‫ﻳﺴﺘ ﻄﻴﻊﺃﻥﻳﺘ‬‫ﻭ‬
‫ﻨﺎﻙﺇ ﺷﺎﻋﺔ‪.‬‬
‫ﻨﺎ ﺱ ﻭﺇ ﻻﻓﻠﻦﺗﻜﻮﻥﻫ‬ ‫ﳌﻮﺿﻮﻉ‪ :‬ﻻﺑﺪﳌﻮﺿﻮﻉ ﺍﻹ ﺷﺎﻋﺔﺃﻥﻳﻜﻮﻥﻫﺎﻣﺎﹰ ﻛﻲﻳﺘ‬
‫ﻨﺎﻗﻠﻪ ﺍﻟ‬ ‫ﺔﺍ‬‫‪ -‬ﺃﳘﻴ‬
‫ﺔ × ﺍﻟﻐﻤﻮﺽ( ﻭﻟﻴ ﺲ‬
‫ﺔ = ﺍ ﻷﳘﻴ‬
‫ﺎﻋ‬
‫ﻨﺎﺳ ﺐﻗﻮﺓ ﺍﻹ ﺷﺎﻋﺔﻣﻊ ﺣﺎﺻ ﻞ ﺿﺮ ﺏ ﺍﻷﳘﻴﺔﺑﺎﻟﻐﻤﻮ ﺽ )ﻗﻮﺓ ﺍﻹﺷ‬
‫ﺔ‪:‬ﺗﺘ‬
‫ﺎﻋ‬
‫‪ -‬ﻗﻮﺓ ﺍﻹﺷ‬
‫ﲨﻌﻬﺎ ‪ ،‬ﲟﻌ ﲎﺃﻧﻪﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﳘﻴﺔ ﺻﻔﺮﺍﹰﻓﻠﻦﺗﻜﻮﻥ ﺍﻹ ﺷﺎﻋﺔ ‪ ،‬ﻭ ﻛﺬﻟﻚﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻐﻤﻮ ﺽ ﺻﻔﺮﺍ‪.‬‬
‫ﺎ‪:‬‬
‫ﺎ ﺏ ﺗﺮﺩﻳﺪﻫ‬
‫ﺎﻭﺃﺳﺒ‬
‫· ﺩﻭﺍﻓﻌﻬ‬
‫ﺄ ﻛﺪﻣﻦ ﺻﺤﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻧﺸﻮﺀ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥﰲﺑﻴ‬
‫ﺌﺔﺗﻌﻮﺩﺃﻫﻠﻬﺎﺃﻥﻳﺮﻭﻭﺍﺃﺧﺒﺎﺭﺍﹰﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘ‬
‫ﻨﺎﺻﺮﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺍﳊﺮ ﺹ ﻋﻠ ﻰﺗﻔﺴﲑ ﺍﳊﺪﺙﺗﻔﺴﲑﺍﹰﻣﻘﺒﻮ ﻻﹰﻣ‬
‫ﻨﻌﺎ ﺣ ﱴ ﻭﻟﻮ ﱂ ﳝﻠﻚ ﺍﻟﺸﺨ ﺺ ﻋ‬
‫ﻘ‬
‫ﺋ ﻖ‪.‬‬
‫ﻘﺎ‬
‫ﻘ ﺼﻲ ﺍﳊ‬
‫ﻳﻪﻟﺘ‬ ‫ﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﻓ ﻀﻮﻟﻪ ﻭ‬
‫ﺗﻠﻬﻔﻪ ﻋﻠ ﻰﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻭﻋﺪﻡﺗﻮﺍﻓﺮ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﻜﺎﰲ ﻟﺪ‬ ‫‪ -‬ﻋ ﺠﻠ‬
‫ﻳﻪﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ﺕ ﻻﻳﻌﺮﻓﻬﺎﺃﺣﺪ‪.‬‬
‫ﺋ ﻖ ‪ ،‬ﻟﻴﻈﻬﺮ ﺍﻟﺸﺨ ﺺﺃﻥ ﻟﺪ‬
‫ﻘﺎ‬
‫ﻳﺮ ﺍﳊ‬ ‫‪-‬ﺣﺐ ﺍﻟﻈﻬﻮﺭﻳﺆﺩﻱﺇﱃ ﺍﺧﺘ ﻼﻕ ﺍﻟﺸﺎ‬
‫ﺋﻌﺎ ﺕ ﻭ ﲢﻮ‬
‫ﺋﻌﺎ ﺕ ﺿﺪﻫﻢ‪.‬‬
‫ﻨﺎﻓﺴﲔﻳﺆﺩﻱﺇﱃ ﺍﺧﺘ ﻼﻕ ﺍﻟﺸﺎ‬
‫ﳌ‬ ‫‪ -‬ﺩﺍﻓﻊ ﺍﳊ‬
‫ﻘﺪ ﻋﻠ ﻰ ﺍ ﳋ ﺼﻮﻡ ﻭﺍ‬
‫‪ -‬ﻋﺪﻡ ﺍﻟ‬
‫ﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠ ﻰﻣﻮﺍ ﺟﻬﺔ ﺧ ﺼﻢﻣﻌﲔﻳﻘﻬﺮﻩ‪.‬‬
‫ﺎ ﻁ‪:‬ﺃﻭﻣﺎﻳﺪﻋ ﻰﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟ‬
‫ﻨﻔ ﺲ "ﺍﻟﺒﺤ ﺚ ﻋﻦ ﻛﺒ ﺶﻓﺪﺍﺀ"‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺍﻹﺳﻘ‬
‫ﺎ‪:‬ﺩﻭﺍﻓـﻊ ﻋﺎﻃﻔـﻴﺔﻧﻔﺴﻴﺔﻣﺜ ﻞ ﺍﳊ ﺐﺃﻭ ﺍﻟﻜﺮﺍﻫﻴﺔ ﻟﺸﺨ ﺺﻣﺎﺃﻭ ﲨﺎﻋﺔ‪ .‬ﻭ ﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻜﺒﺖ ﻭﺍ ﳋﻮ ﻑ ﻭﺣ ﺐ‬
‫ﺎ ﺃﻳ ﻀـ‬
‫ﻭﻣـﻨﻬ‬
‫ﺍ ﻻﺳﺘ ﻄ ﻼﻉ‪.‬‬
‫ﻨﻴ ﻒ ﺍﻹ ﺷﺎﻋﺎ ﺕ‪:‬‬‫·ﺗ ﺼ‬
‫ﻳﺔ‪....‬‬
‫ﻳﺔﺃﻭﺍﻗﺘ ﺼﺎﺩ‬
‫ﺋﻌﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔﺃﻭ ﻋﺴﻜﺮ‬ ‫ﺎ‪ :‬ﻛ‬
‫ﺄﻥﺗﻜﻮﻥ ﺷﺎ‬ ‫‪-‬ﺣﺴﺐ ﻣﻮﺿﻮﻋﻬ‬
‫ﺋﻌﺎ ﺕ ﺍﻟﺴﻠﻢ ﻭ ﺷﺎ‬
‫ﺋﻌﺎ ﺕ‬ ‫ﺎ‪ :‬ﻛﺈ ﺷﺎﻋﺎ ﺕ ﺍﻟﻌﺪﺍﻭﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﺅﻝ ‪ ،‬ﻭ ﺷﺎ‬
‫ﺋﻌﺎ ﺕ ﺍﻷﻣﻦ ﻭﺍ ﳋﻮ ﻑ‪..‬ﻭ ﻛﺬﻟﻚ ﺷﺎ‬ ‫ﺑﻮﺍﻋ ﺚ ﺩﻭﺍﻓﻌﻬ‬
‫‪-‬ﺣﺴﺐ‬
‫ﺎ ﺕ ﺗﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟ ﺼﻔﻮﻑ"ﺩﻕ ﺍﻷﺳﺎﻓﲔ"ﻭﻫﺪﻓﻬﺎﺑ ﺚ‬
‫ﺎﻋ‬
‫ﳌﺔ"‪.‬ﻭﺇﺷ‬
‫ﺔ" ﺍﳊﺎ‬
‫ﺎ ﺕ ﺍﻟﺮﺍ ﻏﺒ‬
‫ﺎﻋ‬
‫ﺋﻌﺎ ﺕ ﺍﳊ ﺮ ﺏﺇﱃ‪ :‬ﺍﻹﺷ‬
‫ﻘﺴﻢ ﺷﺎ‬
‫ﺗ‬‫ﺍﳊﺮ ﺏ ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﻘﺔ‪.‬‬
‫ﺯﻋﺰﻋﺔ ﺍﻟﺜ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﺍﻫﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺪﺍﻭﺓ ﻭ‬
‫ﻳﺪ‪.‬‬
‫ﻳﻌﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻐﺎﻃﺴﺔ ﺍﻟﱵﺗﻈﻬﺮ ﻭﲣﺘﻔﻲ ﰒﺗﻌﺎﻭﺩ ﺍﻟﻈﻬﻮﺭﻣﻦ ﺟﺪ‬
‫ﺌﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﺮ‬ ‫ﺎ‪:‬ﻓﻬ‬
‫ﻨﺎﻙ ﺍﻹ ﺷﺎﻋﺔ ﺍﻟﺒ ﻄﻴ‬ ‫ﺎﺭﻫ‬
‫ﺘﺸ‬‫ﺔ ﺍﻧ‬
‫‪-‬ﻭﺣﺴﺐ ﺳﺮﻋ‬
 ‫ﺎ ﺕ ﰲ ﺍﳊﺮ ﺏ‪:‬‬
‫ﺎﻋ‬
‫ﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻹﺷ‬
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‫ﻳ ﻖ ﺻﻔﻮﻓﻪ‪.‬‬
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‫ﻘ ﺼﺪﺑﻪ ﲢ ﻄﻴﻢﻣﻌ‬
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‫ﺘﺨﺪﺍﻡ‬
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‫ﺋﻪ‪ :‬ﻛﻤﺎﻓﻌ ﻞﻧﻌﻴﻢﺑﻦﻣﺴﻌﻮﺩﺑﺎﻷﺣﺰﺍ ﺏ‪.‬‬
‫ﺎ‬‫ﺑﲔ ﺍﻟﻌﺪﻭﻭﺣﻠﻔ‬
‫ﺔﻭﺍ ﳋﻼﻑ‬
‫‪-‬ﺑ ﺚ ﺍﻟﻔﺮﻗ‬
‫ﺎﺭ ﺏ ﻣ ﻦ ﺃﺟﻠﻪ‪ :‬ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺷﺎ‬
‫ﺋﻌﺔ ﺍﻹﻓﻚ ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺔ ﺍﳍﺪﻑ ﺍﻟﺬﻱﳛ‬
‫ﺑﻌﺪﺍﻟ‬
‫ﺎﺩﺗﻪﻭﻋﻘﻴﺪﺗﻪﻭ‬
‫ﺎﻟﻪﻭﻗﻴ‬
‫ﺔ ﺍﻟﻌﺪﻭﺑﺮﺟ‬
‫ﺔﺛﻘـ‬
‫‪ -‬ﺯﻋـﺰﻋ‬
‫ﻘﻮﻥﻟﻠﺘﺸﻜﻴﻚﺑﻌﺮ ﺽ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ‪ u‬ﻭﺍﻟ ﻄﻌﻦﺑﺮﺳﺎﻟﺘﻪ‪.‬‬
‫ﻨﺎﻓ‬
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‫ﻘﻬﺎ ﺍ‬
‫ﺃﻃﻠ‬
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‫ﺎﺩﺭﺇﻋﻼﻣﻪﻭﲢﻄﻴﻤﻬ‬
‫ﺎ ﺍﻟﻌﺪﻭ‪،‬ﻭﻛﺬﻟ ﻚ ﺍﳊﻂ ﻣ ﻦ ﺷﺄﻥ ﻣ ﺼ‬
‫ﺘﻢ ﻋﻠﻴﻬ‬
‫ﺘﻜ‬‫ﺎ ﺕ ﺍﻟﱵ ﻳ‬
‫ﳌﻌﻠﻮﻣ‬
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‫ﺘﺨﺪﺍﻣﻬ‬
‫‪ -‬ﺍﺳ‬
‫ﺔ‪:‬‬
‫ﺎﻋ‬
‫· ﲢﻠﻴﻞ ﺍﻹﺷ‬
‫ﺌﻠﺔ‬
‫ﻨﺎﺀﺗﺪﺍﻭﳍﺎ‪ .‬ﻭ ﳚ ﺐ ﻃﺮ ﺡﺃﺳ‬ ‫ﻨﺘﺸﺮ ﻭﻣﺎ ﺍﻟﺘﺸﻮﻫﺎ ﺕ ﺍﻟﱵﺗﻠﺤ ﻖ ‪‬ﺎﺃﺛ‬
‫ﳌﺎﺫﺍﺗ‬
‫ﻟﺘﺤﻠـﻴ ﻞ ﺍﻹ ﺷـﺎﻋﺔ ﻻﺑﺪﻣﻦﻣﻌﺮﻓﺔﺩﻭﺍﻓﻌﻬﺎ ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﻨﺎﺻﺮ‬
‫ﺗﺮ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ ﻭﺍﻟﻌ‬
‫ﺯ ‪ ،‬ﻭﻋﻦ ﻭ ﺟﻮﺩ ﺍﻟﺘﻮ‬‫ﻳﻬﻤﺎﺃﺑﺮ‬
‫ﺃ‬‫ﺌﻠﺔ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻐﻤﻮ ﺽ ﻭﺍﻷﳘﻴﺔﻓﻴﻬﺎ ﻭ‬ ‫ﻨﻬﺎﺃﺳ‬‫ﻛﺜﲑﺓﺗﺴﺎﻋﺪ ﺍﶈﻠ ﻞﰲ ﻋﻤﻠﻪ‪.‬ﻣ‬
‫ﻨﺎﻟﻚﻣﻦ‬ ‫ﺄﻱ ﻟﻐﺔ؟‪...‬ﺇﱃﻣﺎﻫ‬ ‫ﺃﺭﻗﺎﻡ ‪ ،‬ﻭﻣﺎﻫﻮﺃﺳﻠﻮ ﺏ ﻋﺮﺿﻬﺎ ﻭﺑ‬ ‫ﻳﺦ ﻭ‬‫ﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻫ ﻞﻓﻴﻬﺎﺗﻮﺍﺭ‬
‫ﻨﻄﻘﻴﺔﻓﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻣﺎﻫﺪ ﻑ ﺍﻟﺮﺍﻭﻱﻣ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬
‫ﺋﻌﺔﻓﺈﻥﺑﺮﻫﺎ‪‬ﺎ‬
‫ﻘﺎﻃﻊﺃﻣﺎ ﺍﻟﺸﺎ‬
‫ﺋﻌﺔ ﻭﺍ ﳋﱪ ‪،‬ﻓﺎ ﳋﱪﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻟﱪﻫﺎﻥ ﻭﺍﻟﺪﻟﻴ ﻞ ﺍﻟ‬
‫ﻳ ﻖﺑﲔ ﺍﻟﺸﺎ‬‫ﺌﻠﺔ ﺍﻟﻜﺜﲑﺓ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﻛﻠﻪ ﻟﻠﺘﻔﺮ‬
‫ﺍﻷﺳـ‬
‫ﳌﻮ ﺕ ﻋﻠ ﻰﻓﺮﺍﺷﻪﻭﱂﻳ‪‬ﻤﻜ ﻦ ﺍﻟﻌﺪﻭ‬
‫ﺎ‬‫ﺎ ﺏﺑ‬
‫ﺎﱃ ﺃﻛﺮﻡ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﺧﻄ‬
‫ﹼ‬ ‫ﺎﺭﻙﻭﺗﻌ‬
‫ﺑﻌﺪﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﻧﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﺍﷲ ﺗﺒ‬
‫ﺑﺎﻫﺖ ﻭﻏﲑ ﻭﺍﺿﺢ‪.‬‬
‫ﺘﺨﺬﻭﺍ‬
‫ﺎ ﺃﻻ ﻳ‬
‫ﺎﺀ!ﻭﻧﻨ ﺼﺢﺇ ﺧﻮﺍﻧﻨ‬
‫ﺎﻣ ﺖ ﺃﻋﲔ ﺍﳉﺒﻨ‬
‫ﺎﻝ‪:‬ﻓﻼ ﻧ‬
‫ﺎﻟﺪﺑ ﻦ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ‪ ،‬ﻗ‬
‫ﺎ ﺏ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﲞ‬
‫ﺎ ﺃﺷﺒﻪ ﺧﻄ‬
‫ﹼ‬ ‫ﳌـﻴﺪﺍﻥ‪،‬ﻭﻣ‬
‫ﻣـﻨﻪ ﰲ ﺍ‬
‫ﺎﻫﺪﻳ ﻦ‪.‬‬
‫ﺑﻘﻨﻮﺍ ﺕ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﳊﺮﰊ ﻟﺪﻯﺇ ﺧﻮﺍﻧﻜﻢ ﺍ ‪‬‬
‫ﺎ ﳋ ﲑ ﻣﻮﺟﻮﺩ‬
‫ﹰﳍﻢ‪،‬ﻓ‬
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‫ﺎﺭﺍﺗﻪ ﻣﺮﺟﻌ‬
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‫ﻨﺴﺎﺀ‪٨٣:‬‬ ‫ِﻴﻼ‬
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‫‪‬ﺒ‪‬ﻌ‬
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‫ﳌﻌﺴﻜﺮ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻲ‪،‬‬ ‫ﻨ ﺺ ‪،‬ﻫﻲ ﺻﻮﺭﺓ ﲨﺎﻋﺔﰲ ﺍ‬ ‫ﻳﺔ ‪ " :‬ﺍﻟ ﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﱵﻳﺮﲰﻬﺎﻫﺬﺍ ﺍﻟ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ ﺳﻴﺪﻗ ﻄ ﺐﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲﰲﻫﺬﻩ ﺍﻵ‬
‫ﺗ ﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻗﺪﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺋﺞ ﺍﻟﱵﺗﺘﺮ‬
‫ﻨﺘﺎ‬
‫ﳌﻌﺴﻜﺮ ‪ ،‬ﻭﰲ ﺍﻟ‬ ‫ﻨﻈﺎﻡ ‪ ،‬ﻭ ﱂﻳﺪﺭﻛﻮﺍﻗﻴﻤﺔ ﺍﻹ ﺷﺎﻋﺔﰲ ﺧﻠﺨﻠﺔ ﺍ‬ ‫ﺄﻟ ﻒﻧﻔﻮﺳـﻬﻢ ﺍﻟـ‬ ‫ﱂﺗـ‬
‫ﻘﻲ‬‫ﺃﻭ –ﺭﲟﺎ‪ -‬ﻷ‪‬ﻢ ﻻﻳﺸﻌﺮﻭﻥﺑﺎﻟﻮ ﻻﺀ ﺍﳊﻘﻴ‬ ‫ﳌﻮﻗ ﻒ‪..‬‬ ‫ﻳﺔ ﺍ‬‫ﺗﻔﻌﻮﺍﺇﱃﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ‪ ،‬ﻭ ﱂﻳﺪﺭﻛﻮﺍ ﺟﺪ‬ ‫ﻗﺎﺻﻤﺔ ‪ ،‬ﻷ‪‬ﻢ ﱂﻳﺮ‬
‫ﻨﺎﻙ ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍﻋﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﺣﲔ‬
‫ﻨﺎ ﻭﻫ‬‫ﺋﻌﺔ ﻭﺍ ﳉﺮﻱ ‪‬ﺎﻫ‬
‫ﻘﻊﻟﻪﻣﻦ ﺟﺮﺍﺀﺃﺧﺬ ﻛ ﻞ ﺷﺎ‬ ‫ﻨﻴﻬﻢﻣﺎﻳ‬ ‫ﳌﻌﺴـﻜﺮ ‪ ،‬ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻻﻳﻌ‬ ‫ﺍﻟﻜـﺎﻣ ﻞ ﳍـﺬﺍ ﺍ‬
‫ﻳـﺘﻠﻘﺎﻫﺎ ﻟﺴـﺎﻥ ﻋﻦ ﻟﺴﺎﻥ‪ .‬ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻧﺖﺇ ﺷﺎﻋﺔﺃﻣﻦﺃﻭﺇ ﺷﺎﻋﺔ ﺧﻮ ﻑ‪..‬ﻓﻜﻠﺘﺎﳘﺎﻗﺪﻳﻜﻮﻥ ﻹ ﺷﺎﻋﺘﻬﺎ ﺧﻄﻮﺭﺓﻣﺪﻣﺮﺓ!ﻓﺈﻥ‬
‫ﻘ ﻆﻣﺘﻮﻗﻊ ﳊ ﺮ ﻛﺔﻣﻦ ﺍﻟﻌﺪﻭ ﲢﺪﺙﻧﻮﻋﺎﻣﻦ ﺍﻟﺘﺮﺍﺧﻲ‪..‬ﻭﰲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺘﺮﺍﺧﻲﻗﺪ‬ ‫ﺄﻫ ﺐﻣﺴﺘﻴ‬ ‫ﺇ ﺷﺎﻋﺔﺃﻣﺮ ﺍﻷﻣﻦﻣﺜ ﻼﹰﰲﻣﻌﺴﻜﺮﻣﺘ‬
‫ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻘﺎﺿﻴﺔ!‬
‫ﺗﺒﺎ ﻛﺎﹰ ‪ ،‬ﻭﺣﺮ ﻛﺎ ﺕ ﻻ ﺿﺮﻭﺭﺓ‬
‫ﺗﻪ ‪،‬ﺛﺎﺑﺖ ﺍﻷﻗﺪﺍﻡ‪..‬ﻗﺪ ﲢﺪﺙﻓﻴﻪ ﺧﻠﺨﻠﺔ ﻭﺍﺭ‬
‫ﺌﻦﻟﻘﻮ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚﺇ ﺷﺎﻋﺔﺃﻣﺮ ﺍ ﳋﻮ ﻑﰲﻣﻌﺴﻜﺮﻣ ﻄﻤ‬
‫ﻘﺎﺀﻣﻈﺎﻥ ﺍ ﳋﻮ ﻑ‪..‬ﻭﻗﺪﺗﻜﻮﻥ ﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻘﺎﺿﻴﺔ!‪.‬‬ ‫ﺗ‬‫ﳍﺎ ‪ ،‬ﻻ‬
‫ﺎ !!‪.‬‬
‫ﺔ‪:‬ﻻ ﺗﻜ ﻦ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﺪﻭ ﺿﺪﻧ‬
‫ﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺬﻫﺒﻴ‬
‫ﺔ‪،‬ﻭﺗﺬﻛﺮ ﺍﻟﻘ‬
‫ﺎﻋ‬
‫ﺎﻫﺪ ﻣ ﻦ ﺧﻄﺮ ﺍﻹﺷ‬
‫ﺍﳊﺬﺭ ﺃ ﺧ ﻲ ﺍ ‪‬‬
 ‫ﻣ ﻦﻫﻮ ﺧﻄﺎ ﺏ ؟‬

‫ﻣﻴﻼﺩﻩﻭ ﺍ ﺳﺘ ﺸ ﻬﺎﺩﻩ‬

‫ﺎ ﺏ‪ ،‬ﺍﲰﻪ ﺍﳊﻘﻴﻘﻲ ﺳﺎﻣﺮﺑﻦ ﺻﺎ ﱀﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍ ﷲ ﺍﻟﺴﻮ‬

‫ﻳﻠﻢ‪.‬‬ ‫ﹼـ‬
‫ﺧﻄ‬
‫ﺋﻠﺔ‬
‫ﻨﺘﻤﻲ ﻟﻌﺎ‬
‫ﻳﺔ‪،‬ﻳ‬
‫ﳌﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩ‬
‫ﻨﺔ ﻋﺮﻋﺮ ﴰﺎﻝ ﺍ‬
‫ﻳ‬
‫ﻳﺔﰲﻣﺪ‬ ‫ﻩﻭﻧﺸﺄﺗﻪ‪ :‬ﻭﻟﺪ ﺧ ﻄﺎ ﺏ ﻋﺎﻡ ‪١٣٨٩‬ﻣﻦ ﺍﳍﺠﺮﺓ ﺍﻟ‬
‫ﻨﺒﻮ‬ ‫ﻣﻮﻟﺪ‬
‫ﻨﺠ ﺐ‬ ‫ﻨﺸﻤﻲ"‪ ،‬ﻭﻟﻮ ﱂﺗ‬ ‫ﻘﺔ ﺍﻷﺣﺴﺎﺀﺑـ "ﺍﻟ‬ ‫ﻨﻄ‬‫‪‬ﺮﺓ ﻃﻴﺒﺔ ﺍ ﺷﺘﻬﺮ ﺕﺑﺎﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺸﻬﺎﻣﺔ ﺣ ﱴﺃﻥ ﺟﺪﻩ ﻋﺒﺪ ﺍ ﷲ ﻋ‪ ‬ﺮِ ﻑﰲﻣ‬ ‫ﺧﻴ‬
‫ﻨﺎﻙ‬‫‪١٢‬ﻫـ ﻭﻫ‬ ‫ﺋﻠﺔﻣﻦﺑ ﻼﺩﳒﺪﺇﱃ ﺍﻷﺣﺴﺎﺀ ﻋﺎﻡ‪٤٠‬‬ ‫ﺋﻠﺔﺇ ﻻ ﺧ ﻄﺎﺑﺎﹰ ﻟﻜﻔﺎﻫﺎ ﺷﺮﻓ ﺎﹰ ﻭﺳﺆﺩﺩﺍﹰ! ﻭﻟﻘﺪﻧﺰﺣﺖﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺎ‬‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺎ‬
‫ﻨﺎ ﺧ ﻄﺎ ﺏ‪ ،‬ﻭﻣﻜ ﺚﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻨﺎﻙ ﻭﻟﺪﺑ ﻄﻠ‬‫ﻭﻟﺪﺃ ﺟﺪﺍﺩﻩ‪ ،‬ﻭﻭﻟﺪﻓﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﺪ ﺧ ﻄﺎ ﺏ ﺻﺎ ﱀﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲﺗﻌﺎﱃ ﺍﻟﺬﻱﺍﻧﺘﻘ ﻞﺇﱃ ﻋﺮﻋﺮ‪ ،‬ﻭﻫ‬
‫ﺗﻪ ﻛ ﻞﺃﺳﺒﻮﻉﺇﱃ‬ ‫ﺄﺧﺬﻩﻣﻊﺃﺧﻮ‬ ‫ﻨﻮﺍ ﺕ‪ ،‬ﻭﰲ ﻋﺮﻋﺮ ﻛﺎﻥ ﻭﺍﻟﺪﻩﻳ‬ ‫ﺋﻲ ﻭﻋﻤﺮﻩ ﻋﺸﺮ ﺳ‬ ‫ﺣ ﱴﺍﻧﺘﻬ ﻰﻣﻦ ﺍﻟ ﺼ ﻒ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺍ ﻻﺑﺘﺪﺍ‬
‫ﻳ ﻄﻠ ﺐﻣﻦﺃﻭ ﻻﺩﻩ ﺍﻟﻌﺮﺍﻙ ﻭﺍﻟ ﺼﺮﺍﻉ ﺣ ﱴ‬ ‫ﺋﺰ ﻭﺍﳊﻮﺍﻓﺰ ﻭ‬ ‫ﻳ ﻀﻊ ﻋﻠ ﻰ ﺫﻟﻚ ﺍ ﳉﻮﺍ‬ ‫ﻨﺎﻃ ﻖ ﺍ ﳉﺒﻠﻴﺔﻳﻌﻠﻤﻬﻢ ﺍﻟﺸﺪﺓ ﻭﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﳌ‬‫ﺍ‬
‫ﻘﺔ‬‫ﻨﻄ‬‫ﺋﻪﺇﱃﻣ‬ ‫ﻨﺎ‬‫ﺄﺑ‬
‫ﻘ ﻞ ﻭﺍﻟﺪﻩﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲﺑ‬‫ﻨﺠﺎﺑﺔ ﻭﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻋﻠ ﻰ ﺧ ﻄﺎ ﺏ‪ ،‬ﰒﺍﻧﺘ‬ ‫ﺃ ﺕﺗﻈﻬﺮ ﺁﺛﺎﺭ ﺍﻟ‬ ‫ﺗﺸﺘﺪ ﺳﻮﺍﻋﺪﻫﻢ ﻭﰲﻫﺬﺍ ﺍ ﳉﻮﺑﺪ‬
‫ﻨﺎﻙﺗﺮﰉ ﺧ ﻄﺎ ﺏﰲ ﺣﻲﻣﺸﻬﻮﺭﺃﺧﺮﺝﺩﻋﺎﺓ ﻭﺻﺎﳊﲔ ﻭﻫﻮ ﺣﻲ" ﺍﻟ ﺼﺒﻴﺨﺔ "‪.‬‬ ‫ﻘﺮ ﺏﻣﻦ ﺍ ﳋﱪ‪ ،‬ﻭﻫ‬ ‫ﻘﺒﺔﺑﺎﻟ‬‫ﺍﻟﺜ‬

‫ﻨﺘﻪ‪،‬ﺃﻣﺎﺃﻣﻪ‬‫ﻨﻬﻤﺎﰲ ﺟ‬ ‫ﺄﻝ ﺍ ﷲﺃﻥ ﳚﻤﻊ ﺑﻴ‬ ‫ﺗﻪ‪.‬ﻧﺴ‬ ‫ﻨﻴﺘﻪﺃﻥﻳﺮﻯ ﺧ ﻄﺎﺑﺎﹰﻗﺒ ﻞ ﻭﻓﺎ‬ ‫ﻨﺘﲔ‪ ،‬ﻭ ﻛﺎﻧﺖﺃﻣ‬ ‫ﺗﻮﰲ ﻭﺍﻟﺪ ﺧ ﻄﺎ ﺏﻗﺒ ﻞ ﺳ‬ ‫ﻭ‬
‫ﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲﺗﺮ ﻛﻴﺔ ﺍﻷﺻ ﻞﻫﺮ ﺏ‬ ‫ﺗﺒﻠﻎﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﺮ ‪ ٥٨‬ﺳ‬ ‫ﳌﻬﺘﺪﻱ ﻭ‬ ‫ﻨﺖﺇﲰﺎﻋﻴ ﻞﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍ‬ ‫ﺯﺍﻟﺖ ﻋﻠ ﻰﻗﻴﺪ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﻭﺍﲰﻬﺎﺭﲰﻴﺔﺑ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬
‫ﻨﺎ ﺧ ﻄﺎ ﺏ‪،‬‬
‫ﻳﺎ ﻭﻟﺪ ﺕﺃﻡﺑ ﻄﻠ‬‫ﺗﻮﺭﻙ ﻋﻠ ﻰﺗﺮ ﻛﻴﺎ ﻭﰲ ﺳﻮﺭ‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﻘﻮﻁ ﺍ ﳋ ﻼﻓﺔ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ ﻭﺍﺳﺘﻴ ﻼﺀ ﻛﻤﺎﻝﺃ‬ ‫ﻨﺪ ﺳ‬ ‫ﺃﺑﻮﻫﺎﻣﻦﺗﺮ ﻛﻴﺎ ﻋ‬
‫ﺗﻴ ﺐ‪.‬‬‫ﹼﺎ ﺏﻣﻦ ﺍﻷﺧﻮﺓ ﲬﺴﺔﻫﻮ ﺧﺎﻣﺴﻬﻢﰲ ﺍﻟﺘﺮ‬ ‫ﹼﺎ ﺏ‪ ،‬ﻭ ﳋ ﻄ‬
‫ﻨﺎ ﲞ ﻄ‬‫ٍ ﺟﺎﺀ ﻟ‬
‫ﻭ ﻻﻧﻘﻮﻝ ﳍﺎﺇ ﻻ ﻏﻔﺮ ﺍ ﷲ ﻟﺒﻄﻦ‬
‫ﺋﺮﻩ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓﺇ ﻻﺍﻧﻪ ﻛﺎﻥﻳﺘﻔﻮﻕ ﻋﻠ ﻰ‬ ‫ﻳﻦ ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡﺑﺸﻌﺎ‬ ‫ﺄﻱﺑﻴﺖﰲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺣ ﺐ ﺍﻟﺪ‬ ‫ﻭ ﻛﺎﻥﺑﻴﺖ ﺧ ﻄﺎ ﺏ ﻛ‬
‫ﻳﻂ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻲ ﻭﺍ‪‬ﻠﺔ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺬﻩ ﻛﺎﻧﺖ ﺷﺒﻪﻣﻌﺪﻭﻣﺔﰲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ‪ ،‬ﻭﳍﺬﺍ ﻻ‬ ‫ﻛﺜﲑﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﻮ ﺕ ﺑﺎﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﺎﻟﺸﺮ‬
‫ﺋﺪ ﺧ ﻄﺎ ﺏﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲ‪.‬‬ ‫ﻘﺎ‬‫ﺌﺔ ﻹﺧﺮﺍﺝ ﺍﻟ‬ ‫ﺌﺔﻣﻬﻴ‬ ‫ﻨﺎﺃﻥ ﺍﻟﺒﻴ‬‫ﻏﺮﺍﺑﺔﺇﺫﺍﻗﻠ‬
‫ﻳﺔ ﻭﺍﻟﺒﻮ ﺷﺘﻮ‪.‬‬‫ﺄﺭﺑﻊ ﻟﻐﺎ ﺕ‪،‬ﻓﻴﺘﺤﺪﺙ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﻭﺍﻹﳒﻠﻴﺰ‬ ‫ﻭ ﻛﺎﻥﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲﻳﺘﺤﺪﺙﺑ‬
‫ﺄﻝ ﺍ ﷲﺃﻥ‬
‫‪١٤٢‬ﻫـﻣﻦ ﺍﳍﺠﺮﺓ ﻭﻟﻪﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﺮ ‪ ٣٣‬ﻋﺎﻣﺎﹰﻧﺴ‬ ‫ﺘﺸﻬﺪﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲﰲﺃﻭﺍ‬
‫ﺋ ﻞ ﺷﻬﺮ ﺻﻔﺮﻣﻦ ﻋﺎﻡ ‪٣‬‬ ‫ﻭﺍﺳ‬
‫ﺃﻥﻳﻜﻮﻥ ﺷﻬﻴﺪﺍﹰﻣ ﻀﺤﻴﺎﹰﰲ ﺳﺒﻴ ﻞ ﺍ ﷲ‪ .‬ﺁﻣﲔ‪.‬‬
‫ﻳﻌﻠﻲﺩﺭﺟﺘﻪ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﻳﺮﻓﻊﻗﺪﺭﻩ‪ ،‬ﻭ‬
 ‫ﺧﻄﺎ ﺏﻭﺃﺣﻼﻡ ﺍﻟ ﺸﺒﺎ ﺏ‬
‫ﺗﺒﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻭﳍﺬﺍ ﻋﺮ ﻑﺑﺘﻔﻮﻗﻪ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ‪ ،‬ﺣ ﱴﺃﻧﻪ ﲣﺮﺝﻣﻦ‬
‫ﺄﻱ ﺷﺎ ﺏﺑﺎﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﻭﺍﻟﺮ‬ ‫ﺎﻥ ﺧ ﻄـﺎ ﺏﰲﺑﺪﺍ‬
‫ﻳﺔ ﺷﺒﺎﺑﻪ ﳛﻠﻢ ﻛ‬ ‫ﻛـ‬
‫ﻘﺔ‬‫ﻨﻄ‬ ‫ﻨ ﺼ ﻒ ﺍﻟﺜﺎ ﱐ ‪ ،‬ﻭ ﻛﺎﻥﺃﻣﻠﻪﺃﻥﻳﺪﺧ ﻞ ﺷﺮ ﻛﺔﺃﺭﺍﻣﻜﻮ ﲟ‬ ‫ﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣـﺔﺑﺘﺨ ﺼ ﺺ ﻋﻠﻤﻲ ﻭﻣﻌﺪﻟﻪﺃ ﻛﺜﺮﻣﻦ ‪%٩٤‬ﰲ ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟـﺜﺎﻧﻮ‬
‫ﻨﻴﺔ ﻛ ﻞ ﺷﺎ ﺏﰲ ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻳﻜﺎ ﻭﻫﻲﺃﻣ‬‫ﻳﺔﰲﻧﻈﺎﻡ ) ‪ ( CBC‬ﻭﻫﻮﻧﻈﺎﻡﻳﺘﻴﺢ ﻟﻠﺪﺍﺭ ﺱ ﺍﻹﺑﺘﻌﺎﺙﺇﱃﺃﻣﺮ‬ ‫ﺍﻟﻈﻬﺮﺍﻥ ﺷﺮﻗﻲ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩ‬
‫‪٢‬‬ ‫ﻳ ﺎﹰﻗﺪﺭﻩ‪٥٠٠‬‬ ‫ﺗﺒ ﺎﹰ ﺷﻬﺮ‬‫ﻳ ﱯ ﻭ ﻛﺎﻥﻳﺴﺘﻠﻢﺭﺍ‬
‫ﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺘﺪﺭ‬
‫ﻨﻴﺘﻪ ﻭﺩﺧ ﻞﰲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟ‬
‫ﻘﻘﺖﺃﻣ‬ ‫ﺗﺒﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻓﻌ ﻼﹰ ﲢ‬
‫ﺍﻟﻮﻗـﺖﻳـﺮ ﺟﻮ ﺍﻟﺮ‬
‫ﺋﻪ‪.‬‬‫ﺯﻣ ﻼ‬‫ﻨﺔ ﻭﻛﺎﻥﻣﻦﺃﻣﻴﺰ ﺍﻟ ﻄ ﻼ ﺏﰲﻓ ﺼﻠﻪ ﻭﻧﺎﻝﺇﻋﺠﺎ ﺏﻣﻌﻠﻤﻴﻪ ﻭ‬ ‫ﻨﺼ ﻒﺳ‬ ‫ﻘﺎﻋﺪ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔﻗﺮﺍﺑﺔ ﺍﻟ‬ ‫ﻳـﺎﻝ ﻭ ﺟﻠـ ﺲ ﻋﻠ ﻰﻣ‬ ‫ﺭ‬
‫ﹰ ﷲ ﻋﻮﺿﻪ ﺍﷲ‬
‫ﺎ‬
‫ﻨ ﺎﹰﺃﻥ ﻣ ﻦ ﺗﺮﻙ ﺷﻴﺌ‬
‫ﻘ‬
‫ﻨﺪﺭﺑﻪﻣﺘﻴ‬
‫ﻭﻟﻜﻦﺑﻌﺪﺃﺣﺪﺍﺙﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﺍﻷﻭﱃﺗﺮﻙ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻭﺿﺤ ﻰﲝﻠﻤﻪﺭﺍ ﺟﻴﺎﹰﻣﺎ ﻋ‬
‫ﺎﺩ‪.‬‬
‫ﺎﺇﱃ ﺃﺭﺽ ﺍﳉﻬ‬
‫ﺎﺩﺭﻫ‬
‫ﺎﻭ ﻏ‬
‫ﹰ ﺃﻧﻪ ﺩﺭ ﺱ ﰲ ﺃﻣﺮﻳﻜ‬
‫ﺎ‬
‫ﺎ ﻫﻮ ﺧ ﲑ ﻣﻨﻪ‪.‬ﻭﻟﻴ ﺲ ﺻﺤﻴﺤ‬
‫ﲟ‬

‫ﻳﻪﻗ ﺼﺮﻣﺴﺎﺣﺘﻪ‪٣٥٠٠‬ﻣﺘﺮﻣﺮﺑﻊ ﳛﺘﻮﻱ ﻋﻠ ﻰﻣﻈﻠﺔﺗﺘﺴﻊ ﳋﻤ ﺲ ﺳﻴﺎﺭﺍ ﺕ‬ ‫ﻛـﺎﻥ ﺣﻠﻤﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﳛﺪﺙﺑﻪﺃﻗﺮﺍﻧﻪﺃﻥﻳﻜﻮﻥ ﻟﺪ‬
‫ﺋﻠﺔ ‪ ،‬ﻭﺳﻴﺎﺭﺓﺃﺧﺮﻯ ﲪﺮﺍﺀﻟﻪ ﺷﺨ ﺼﻴﺎ ﳝﺮ ﺡ ﻋﻠﻴﻬﺎﰲ ﺍﻟ ﺼﺤﺎﺭﻱ ﻭﺍﻟﱪﺍﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﺇﺣﺪﺍﻫﺎ ﺳﻴﺎﺭﺓ ﻛﺒﲑﺓﻟﻠﻌﺎ‬
‫ﺗﻪ‪ ،‬ﻏﺪﺍﺅﻫﻢ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﻋﺸﺎﺅﻫﻢ ﻭﺍﺣﺪ‪،‬‬ ‫ﺃﻣﻪ ﻭﺍﺧﻮ‬ ‫ﻳﻦﻗ ﻄﻌﺔﺃﺭ ﺽ )ﺑﻠﻮﻙ ﻛﺎﻣ ﻞ (ﻳﺴﻜﻦﻓﻴﻪﺃﺑﻮﻩ ﻭ‬ ‫ﻳﻪ ﻋﺸﺮ‬ ‫ﻛـﺎﻥ ﳛﻠﻢﺃﻥ ﻟﺪ‬
‫ﺗﺮﺣﺎﳍﻢ‬ ‫ﻳﺪﻫﻢﰲ ﺣﻠﻬﻢ ﻭ‬ ‫ﺗﻪﰲ ﺍﻟ ﺮﻛﻮ ﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎﻓﻬﻮﻳﺮ‬ ‫ﺃﺧﻮ‬‫ﻳﺸﻜﻮﺇﻟﻴﻬﻢ ‪ ،‬ﻭ ﻛﺎﻥ ﳛﻠﻢﲝﺎﻓﻠﺔ ﳚﺘﻤﻊﻫﻮ ﻭ‬ ‫ﻳ ﻼﻋﺒﻬﻢ ﻭ‬‫ﺯﺣﻬﻢ ﻭ‬ ‫ﳝﺎ‬
‫ﺗﻪ‬‫ﻨﻴﺎ‬
‫ﻘﺒ ﻞﻓﻴﻪ ﺍﻟ ﻀﻴﻮ ﻑ ﻭﺍﻟﺰﻭﺍﺭ‪.‬ﻧﻌﻢﻫﺬﻩﺃﻣ‬‫ﺋﻠﺔﻳﺴﺘ‬ ‫ﺑﻴـﺘﺎﹰ ﻭﺍﺣـﺪﺍﹰ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﳛﻠﻢ ﲟﺠﻠ ﺲ ﻭﺍﺣﺪﻳﻮﺣﺪﻣﻌ ﲎ ﺍ ﳉﺴﺪ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻟﻠﻌﺎ‬
‫ﺗﻪ‪.‬‬
‫ﻳﻪ ﻭﺍﺧﻮ‬‫ﳌﺮﺍ ﺕ‪،‬ﻓﻬﻮﺃﻟﻴ ﻒ ﺣﺒﻴ ﺐ ﻭﺍﻟﺪ‬ ‫ﻳﺔ‪ .‬ﱂﻳﻜﻦ ﻭﺍ ﷲ ﳝ ﻞﻣﻦﺗﻜﺮﺍﺭﺍﻫﺎﺃﻭ ﺳﺮﺩﻫﺎ ﻋﺸﺮﺍ ﺕ ﺍ‬ ‫ﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺷﺎﺑﺎﹰﰲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮ‬‫ﻋ‬
‫ﻨﺎﻩ‬‫ﳌﻜﺘ ﺐ ﺍﻟﻮﺍﺳﻊ ﺍﻟﻔﺨﻢ ﺍﻟﺬﻱﺗﺘﻤ‬‫ﻨﺎﻥ ﻭﳛﻠﻢﺑﺬﻟﻚ ﺍ‬ ‫ﺃﻥﻳﺸﺎﺭ ﻟﻪﺑﺎﻟﺒ‬‫ﻛﺎﻥ ﳛﻠﻢﺃﻥﻳﻜﻮﻥﻣﻦ ﻛﺒﺎﺭ ﺷﺮﻛﺔﺍﺭﺍﻣﻜﻮ ﺍﻟﺒﺘﺮﻭﻟﻴﺔ ﻭ‬
‫ﻘ ﺼﻮﺭ ﻭﺍﳊﺒﻮﺭ‬ ‫ﺗﺮﻙ ﺍﻟ‬
‫ﺗﻪ ﳛﺪﺙ ‪‬ﺎ ﺍﻟ ﺼﻐﲑ ﻭﺍﻟﻜﺒﲑ‪ .‬ﻭﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍ ﷲﺗﺮﻙﻫﺬﻩ ﺍﻷﺣ ﻼﻡ ﻭﺍﻵﻣﺎﻝ ﻭ‬ ‫ﻨﻴﺎ‬
‫ﻨﻔﻮ ﺱ‪.‬ﻧﻌﻢ ﻛﺎﻧﺖﻫﺬﻩﺃﻣ‬ ‫ﺍﻟ‬
‫ﺃﻫﻠﻪ ﻭﻫﺎ ﺟﺮﺇﱃﺑ ﻼﺩ ﺻﺎﺭ ﻛ ﻞﻣﻦ‬ ‫ﺗﻪ ﻭ‬
‫ﺃﺧﻮ‬ ‫ﻳﻪ ﻭ‬‫ﺃﺭ ﺽﻳﻔﺘﺮ ﺷﻬﺎ ﻭ ﲰﺎﺀﻳﻠﺘﺤ ﻒ ‪‬ﺎ‪.‬ﺗﺮﻙ ﻭﺍﻟﺪ‬ ‫ﻨﻬﺎ ﻭ‬
‫ﻭﺍ ﲡـﻪﺇﱃ ﻛﻬﻮ ﻑﻳﺴﻜ‬
‫ﺃﻫﻠﻪ‪.‬‬‫ﺗﻪ ﻭ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎﻫﻢﺃﺧﻮ‬
‫ﺄ‪‬ﺎ‬‫ﺯﺍﻝ ﺧ ﻄﺎ ﺏﰲ ﻏﺮﺑﺘﻪ ‪،‬ﺇ‪‬ﺎ ﻏﺮﺑﺔ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ ﺍﻟﺬﻱﻗﺪﻡﺃﻏﻠ ﻰﻣﺎ ﳝﻠ ﻚ ﻭ ﻛ‬ ‫ﺗﺰﻭﺝ ﺍﻷﺧﻮﺓ ﻭﺍﻷﺧﻮﺍ ﺕ ﻭﻣﺎ ﺕ ﺍﻷ ﺏ ﺍﻟ ﺼﺎ ﱀ ﻭﻣﺎ‬
‫ﻨﺪﺍﻡﻣﺘﻮﺍﺿﻊ ﻭﻣ ﻼﺑ ﺲﺭﺛﺔ‬ ‫ﻨﺎﻙ ‪‬‬
‫ﺃﺣ ﻼﻣﻪ ﷲ ‪ ،‬ﱂﻳﺮﺩﻣﺎ ﻻﹰ ﻭ ﻻﺣﻈ ﺎﹰﻣﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‪ .‬ﻋﺎ ﺵﻫ‬ ‫ﺃﻣﺎﻧﻴﻪ ﻭ‬
‫ﺃﺭﺧ ﺺﻣﺎ ﳝﻠﻚ ‪،‬ﻗﺪﻡﺭﻭﺣﻪ ﻭ‬
‫ﻨﺎﻙﻳ ﻄﻌﻢﻳﻮﻣﺎﹰ ﻭ ﻻ ﳚﺪ ﻋﺸﺮﺍﹰ ﺁﺧﺮﻣﺎﻳﺴﺪ ﺟﻮﻋﺘﻪ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺑﻌﺪﺃﻥ ﻛﺎﻥ ﳛﻠﻢﺑﻔﺮﺍ ﺵ ﻭﺛﲑ ﻭﻗ ﺼﺮﻣﺸﻴﺪ‪ .‬ﻋﺎ ﺵﻫ‬
‫‪ ‬ﻰﻳ ﺼ ﻞﺇﻟﻴﻪ‬‫ﺄﻧ‬
‫ﺗﻪ ﻭﻟﻜﻦﻫﻴﻬﺎ ﺕ!!ﻓ‬ ‫ﻨﻪﻗﺒ ﻞ ﻭﻓﺎ‬ ‫ﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﺍﻟﺮ ﺟ ﻞ ﺍﻟ ﺼﺎ ﱀﺃﻥﻳﺮﻯ ﺍﺑ‬ ‫ﳚﺪﰲ ﺑﻠﺪﻩﻣﺎ ﻟﺬ ﻭﻃﺎ ﺏ‪ .‬ﻛﺎﻧﺖﺃﻣ‬
‫ﺗﺮ ﺟﻮﻩﻧ ﺼﺮﺓﺇﺧﻮﺍﻧﻪ؟!‬ ‫ﻨ ﺼﺮﺑﻪ ﻭ‬‫ﳌﺴﻠﻤﲔﺗﺴﺘ‬ ‫ﺧ ﻄﺎ ﺏ ﻭ ﲨﻮﻉ ﺍ‬
‫ﳌﺸﺮﻕ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻋﺮ ﻑ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﺃﻥ ﺧ ﻄﺎ ﺏﻗﺪ‬ ‫ﹼﻳﻮﻣﺎﹰﻳ ﻄ ﻞ ﻋﻠﻴﻪﻣﻦ ﺍﻟﺒﺎ ﺏ ﻭ ﺟﻪ ﺧ ﻄﺎ ﺏ ﺍ‬‫ﻨﻮﺍ ﺕ ﻟﻌ ﻞ‬
‫ٍ ﻭﺳ‬
‫ﻨﻮﺍ ﺕ‬‫ﺍﻧﺘﻈﺮ ﺫﻟﻚ ﺍﻷ ﺏ‪ ‬ﺳ‬
‫ﺋﻪﺇﻟﻴﻪ ﷲ ﻭ ﻻ ﺷﻲﺀ ﻟﻐﲑ‬‫ﻨﺎ‬
‫ﻘﻌﺪ ﺍﻟ ﺼﺪﻕ ‪ ،‬ﻭﺍﺣﺘﺴ ﺐﺃﺣ ﺐﺃﺑ‬ ‫ﻨﺔ ﺍ ﳋﻠﺪ ﻭﻣ‬‫ﻘﻲﺑﻪﰲ ﺟ‬ ‫ﺄ ﺕﺇﻟﻴﻪ ﺍﻷﻣﺔﺑﻌﺪ ﺍ ﷲﻓﺪﻋﺎ ﺍ ﷲﺃﻥﻳﻠﺘ‬ ‫ﳉ‬
‫ﻨﺪﻣﺎ‬‫ﹼﺎ ﺏ ﻭﺍ ﷲ ﻋ‬
‫ﻘﺪ ﺻﺪﻕ ﺧ ﻄ‬‫ﻨﺘﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‪ .‬ﻭﻟ‬ ‫ﻨﻬﻢﰲ ﺟ‬ ‫ﺄﻝ ﺍ ﷲﺃﻥ ﳚﻤﻊﺑﻴ‬ ‫ﻨﻴﺘﻪ ﻭﻧﺴ‬ ‫ﺍ ﷲ‪ ،‬ﰒﻓﺎﺿﺖﺭﻭ ﺡ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﻭ ﱂﺗﺘﺤﻘ ﻖﺃﻣ‬
‫ﹰ‪.‬‬
‫ﺎ‬
‫ﺎ ﺕ ﻋﻈﻴﻤ‬
‫ﹰﻣ‬
‫ﺎ‬‫ﺘﻪ ﻋﻈﻴﻤ‬
‫ﺎ ﺵ ﻷﻣ‬
‫ﹰ‪،‬ﻭﻣ ﻦ ﻋ‬
‫ﺎ ﺕ ﺻﻐ ﲑﺍ‬
‫ﹰﻣ‬
‫ﺎ ﺵ ﺻﻐ ﲑﺍ‬
‫ﻨﺎﺳﺒﺎ ﺕ‪ :‬ﻣ ﻦ ﻋ‬
‫ﳌ‬
‫ﻗﺎﻝﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲﰲﺇﺣﺪﻯ ﺍ‬

‫ﺃﻣﺔ ﳏﻤﺪ‪ r‬ﻻ‬‫ﺄﻥﻧﻜﻮﻥﻣﻦﺃﻣﺔ ﳏﻤﺪ ﺻﻠ ﻰ ﺍ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻭ‬‫ﻨﺎﺑ‬

‫ﻳﺘﻔ ﻀ ﻞ ﻋﻠﻴ‬
‫ﻨﺎ ﻭ‬
‫ﱠ ﻭﻋ ﻼ ‪-‬ﺃﻥﻳﻜﺮﻣ‬
‫ﻘﺪ ﺷﺎﺀ ﺍ ﷲ ‪ -‬ﺟ ﻞ‬
‫ﻟ‬
‫ﻳﺔ‪:‬‬‫ﻳﻬﺎﻟﻠﺒﺸﺮ‬
‫ﻨﺎ ﺱ‪ ،‬ﻭﳍﺎ ﻭﻇﻴﻔﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔﺗﺆﺩ‬
‫ﻳﻌﻴ ﺶﺃﻓﺮﺍﺩﻫﺎ ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺇﳕﺎﻫﻲﺃﻣﺔﺃﺧﺮ ﺟﺖﻟﻠ‬

‫ﻟﻠﱠﻪِ‬
‫ﻟْﻤ‪‬ﻨ‪‬ﻜَﺮِ ﻭ‪‬ﺗُﺆ‪‬ﻣِﻨ‪‬ﻮﻥ‪‬ﺑِﺎ‬
‫‪‬ﻬ‪‬ﻮ‪‬ﻥ‪‬ﻋ‪‬ﻦِﺍ‬
‫ﻟْ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺮ‪‬ﻭ ﻑِ ﻭ‪‬ﺗَﻨ‬
‫ﻛُﻨ‪‬ﺘُﻢ‪ ‬ﺧ‪‬ﻴ‪‬ﺮ‪‬ﺃُﻣ‪‬ﺔٍﺃُﺧ‪‬ﺮِﺟ‪ ‬ﺖ‪‬ﻟِﻠﻨ‪‬ﺎ ﺱِﺗَﺄْﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻭﻥ‪‬ﺑِﺎ‬
‫ﻳﺔ ﺍ ﳋﻠ ﻖﺇﱃ ﺍﳊ ﻖ‪.‬‬
‫ﻭﺫﻟﻚﻳﻘﺘ ﻀﻲﺃﻥﻳﺸﻤﺮﺃﻓﺮﺍﺩﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ ﻋﻦ ﺳﻮﺍﻋﺪﻫﻢ ﻟﻴﻘﻮﻣﻮﺍ ‪‬ﺪﺍ‬

‫ﳌﻮ ﺕ‬ ‫ﹼﺑﺎ‬
‫ﹼﺇﺫﺍ ﲪﻠﻬﺎﺃﻧﺎ ﺱ ﺻﺎﺩﻗﻮﻥ ﻻﻳﺮﺿﻮﻥﺇ ﻻ‬‫ﻘ ﻰﺩﻣ ﻰﰲ ﻋﺎ ﱂ ﺍﻷ ﺷﺒﺎ ﺡ ﻻ ﲡﺮﻱﻓﻴﻬﺎﺭﻭ ﺡ ﺍﳊﻴﺎﺓﺇ ﻻ‬
‫ﺇﻥﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﺍﳊ ﻖﺗﺒ‬
‫ﻨﻪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮﺑﻘﻮﻟﻪ‪:‬‬
‫‪‬ﺮ ﻋ‬
‫ﳌﻌ ﲎﻣﻦﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ‪ -‬ﻛﻤﺎﲤﻜﻦﻣﻦ ﺳﻠ ﻒﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ‪ ، -‬ﻛﺎﻥﻣﺎ ﻋﺒ‬ ‫ﰲ ﺳﺒﻴﻠﻬﺎ‪ ،‬ﺣ ﱴﺇﺫﺍﲤﻜﻦﻫﺬﺍ ﺍ‬
‫ﻓﺎﻧﻈﺮﻭﺍﺑﻌﺪﻧﺎﺇﱃ ﺍﻵﺛﺎﺭ‪.‬‬ ‫ﻨﺎ‬
‫ﺗﻠﻚ ﺁﺛﺎﺭﻧﺎﺗﺪﻝ ﻋﻠﻴ‬
 ‫ﹼﺎ ﺏﻭﻋﻠﻮ‪ ‬ﺍﻟ ﻬِﻤ‪‬ﺔ‬
‫ﺧﻄ‬
‫ﻨﻬﻤﺎ –ﻗﺎﻝ‪:‬ﻗﺎﻝﺭﺳﻮﻝ ﺍ ﷲ‪: r‬‬
‫‪‬ﺍ ﷲ ﻋ‬
‫‪-‬ﺭﺿﻲ‬
‫ﻋﻦ ﺍﳊﺴﲔﺑﻦ ﻋﻠﻲ‬
‫ﻳﻜﺮﻩ‪ ‬ﺳﻔﺎﺳﻔﹶﻬﺎ "‪.‬‬‫ﺃ ﺷﺮﺍﻓﹶﻬﺎ ‪ ،‬ﻭ‬
‫‪‬ﻣﻌﺎ ﱄﹶ ﺍﻷﻣﻮﺭِ ‪ ،‬ﻭ‬‫ﹼ ﺍ ﷲﺗﻌﺎﱃ ﳛ ﺐ‬‫"ﺇﻥ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻌﺰﳝﺔ‪.‬‬
‫‪‬ﺔﻣﺎﺿﻲ‬
‫‪ ‬ﺍﳍِﻤ‬
‫ﹼ ﻛﺒﲑ‬
‫ﺋﺪﺇ ﻻ‬ ‫ﳌﻜﺎﺭﻩ‪ .‬ﻭ ﻻﻳﺴﺘﻬﲔ‪‬ﺑﺎﻟﺸﺪﺍ‬ ‫ﹲﺑﺎ‬‫ﳌﺴﺎﻟﻚ ‪ ،‬ﳏﻔﻮﻓﺔ‬
‫ﹼﻣﻌﺎ ﱄﹶ ﺍﻷﻣﻮﺭِ ﻭﻋﺮﺓﹸ ﺍ‬
‫ﺇﻥ‬
‫ﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥﻫﺬﺍ ﺍ ﳋﹸﻠﹸ ﻖ ﻻﻳﻘﻊ‪‬ﺇ ﻻ ﻋﻠ ﻰ‬
‫ﺃﻗ ﺼ ﻰ ﻏﺎ‬
‫ٍﻭ‬‫‪‬ﻪﰲﺃﲰ ﻰﻣﱰﻟﺔ‬
‫ﹼ ﺣﲔﻳ ﻀﻊﻧﻔﺴ‬
‫ﺃﻧﻔﺴ‪‬ﻪ‪‬ﺇ ﻻ‬
‫‪‬ﺔ ﻻ ‪‬ﺪ‬
‫‪ ‬ﺍﳍﻤ‬
‫ﹼ ﻋﻈﻴﻢ‬
‫ﺇﻥ‬
‫ﻳﺔ‪ .‬ﻭ ﻻ ﳛﺘﺎ ﺝ‪‬‬
‫ﳌﺎﺩ‬
‫ﹼﺍ‪‬ﺎ ﺍ‬
‫‪‬ﻊﺑﻠﺬ‬
‫ﻳﻐﺮﻗﻮﻥﰲ ﺍﻟﺘﻤﺘ‬
‫ﻨﺔِﻫﺬﻩ ﺍﳊﻴﺎﺓ ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﻳ‬
‫ﻳﺔﹶﰲﺯ‬
‫ﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣﻌﺎﱄ ﺍﻷﻣﻮﺭِﻓﻼ ﻋﻈﻤﺔﹶ ﳍﻤﻢِﻗﻮﻡ‬
‫ٍﻳﺒﺘﻐﻮﻥ ﺍﻟ‬
‫ﹼﺑﻘﻮﻟﻪ‪:‬‬ ‫ﹰ ﻭﺻﻔﻬﻢ‪ ‬ﺍ ﷲ ﻋ ﺰ‬
‫‪ ‬ﻭﺟﻞ‬ ‫ﺎﻻ‬‫‪‬ﺔﻣﺎ ﳛﺘﺎ ﺟ‪‬ﻪ ﺍ ﳉﻬﺎﺩﰲ ﺳﺒﻴ ﻞ ﺍ ﷲ‪ .‬ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻧﻪﻳﺘ ﻄﻠ ﺐ‪ ‬ﺭﺟ‬
‫‪ ‬ﺍﳍﻤ‬
‫ﹲ ﻟﻌﻠﻮ‬
‫ﳎﺎﻝ‬

‫‪.‬‬
‫ﻟُﻮﺍﺗَﺒ‪‬ﺪِﻳﻼ‬
‫ﻟﻠﱠﻪ‪‬ﻋ‪‬ﻠَﻴ‪‬ﻪِﻓَﻤِﻨ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪‬ﻗَ ﻀَﻰﻧَﺤ‪‬ﺒ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣِﻨ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪‬ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﺘَﻈِﺮ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎﺑ‪‬ﺪ‪‬‬
‫ﺻ‪ ‬ﺪ‪‬ﻗُﻮﺍﻣ‪‬ﺎﻋ‪‬ﺎﻫ‪ ‬ﺪ‪‬ﻭﺍﺍ‬

‫ﻨﻪ‪.‬‬
‫‪‬ﺇﱃ ﺍﻟﻌﺪﻭﻣ‬
‫‪‬ﺃﻗﺮ ﺏ‬
‫َ ﺍﻷﻋﻠ ﻰﰲﻫﺬﺍ ﺍ‪‬ﺎﻝ ‪،‬ﻓﻠﻢﻳﻜﻦﺃﺣﺪ‬ ‫ﳌﺜ ﻞﹶ‬
‫ﳌ ﺼ ﻄﻔ ﻰ‪ r‬ﺍ‬
‫‪‬ﺍ‬
‫ﻭﻗﺪ ﺿﺮ ﺏ‬
‫ﺗ ﻞﰲ ﺍﻟ ﺼﻔﻮ ﻑ ﺍﻷﻣﺎﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺃﻱﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥﻳﻘﺎ‬

‫ﳌﺴﻠﻤﲔﰲﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥﻣﺎﺃﺣ ﺐ‬ ‫ﺗﻪ ﺍ‬

‫ﹼ ﺎ ﺏ ﻷﺧﻮ‬
‫‪ ‬ﺧﻄ‬‫‪ ‬ﳘﺘﻪ‪.‬ﺃﺣ ﺐ‬ ‫ﳌـﻌـﺎﱄﻣﺜﺎ ﻻﹰﰲ ﻋﻠﻮ‬ ‫ﹼــﺎ ﺏ ﺍ‬‫ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﺧ ﻄ‬
‫ﻳﺎﺭﻫﻢ‬
‫ﻳﻦﺃﺣﺒﻬﻢﰲ ﺍ ﷲ‪ ،‬ﻋﻠ ﻰﺑﻌﺪﺩ‬ ‫ﻨ ﺼﺮﺓﺇﺧﻮﺍﻧﻪ ﺍﻟﺬ‬
‫ﻨﻔﺴﻪ‪:‬ﺗﺮﻙ ﺍﻷﻫ ﻞ ﻭﺍﻷﺣﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻏﺎﺩﺭﺭﺑﻮﻉ ﺍﻟ ﺼﺒﺎ ﻭﻣ ﻼﻋ ﺐ ﺍﻟﺸﺒﺎ ﺏ ‪ ،‬ﻟ‬‫ﻟ‬
‫ٍ ﻭﺍﺣﺪ !‬ ‫ﻨﺪﻕ‬‫ﺗ ﻞﻣﻌﻬﻢﰲ ﺧ‬ ‫ﻘﺎ‬‫ﺃﻋﺮﺍﻗﻬﻢ‪ ،‬ﻟﻴ‬
‫ﻨﻮﻉ ﻟﻐﺎ‪‬ﻢ ﻭ‬‫ﺗ‬‫ﻭ‬
‫ﻳﺎﳍﺎﻣﻦ ﻋﺎﺩﺓ !‬‫‪‬ﻭ‬ ‫ﺃﹸﳕﻮﺫ ﺝﺃﻧﺖ‬
‫ﻨﻚ ﻭﻣﻦ ﺟﻠﺪﻙ !‬
‫‪‬ﺎﻧﻌﺠ ﺐﻣ‬‫ﻨ‬‫ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍ ﷲ‪ ..‬ﱂﺗﻠﺘﻔﺖ ﺧﻠﻔﻚﻳﻮﻣﺎﹰ ‪ ..‬ﻛﻢ ﻛ‬

‫ﻨﺎ‬
‫ﺋ‬
‫ﺃﻋﺪﺍ‬
‫‪‬ﺃﻋﺪﺍﺀ ﺍ ﷲ ﻭ‬
‫‪‬ﺔِ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔﰲ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ ﺿﺪ‬
‫ﹼﺎﺑﺔِ ﻭﺍﳍﻤ‬
‫ﻳﺎﻡﺇﱃﺇﺣﻴﺎﺀﻣﺜ ﻞﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﻭ ﺡ ﺍﻟﻮﺛ‬
‫ﻨﺎﰲﻫﺬﻩ ﺍﻷ‬
‫‪‬ﻪ‪‬ﻣﺎﺃﺣﻮ ﺟ‬
‫ﺇﻧ‬
‫‪‬ﺴﻬﺎ ﺍﻷﻋﺪﺍﺀ‪.‬‬
‫ﳌﺴﻠﻤﲔ ﺍﻟﱵﻳ‪‬ﺪﻧ‬
‫ﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﻭﻏﲑ ﺫﻟﻚﻣﻦﺑ ﻼﺩِ ﺍ‬
‫ﻨﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﻭ‬
‫ﰲﻓﻠﺴ ﻄﲔ ﻭﻟﺒ‬
 ‫ﹼﺎ ﺏﺑﻴ ﻦ ﺍﻟﻤﺮ‪ ‬ﺡﻭﺍﻟﺤ‪‬ﺰ‪‬ﻡ‬
‫ﺧﻄ‬

‫ﻳﺪ‬‫ﺗﺰ‬
‫ﻳﺪﺍﹰ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﻨﻮﺩﻩﻣﺘﻌﻠﻘﻮﻥ ﺑﻪﺗﻌﻠﻘﺎﹰ ﺷﺪ‬
‫ﹼﺎ ﺏ‪،‬ﻓﺠ‬
‫ﺋﻘﻴﺔ ﺍﻟﱵﻳﻈﻬﺮﻓﻴﻬﺎ ﺧ ﻄ‬‫ﻨﺎﳌﺎﻳﺮﻯ ﺍﻷﻓ ﻼﻡ ﺍﻟﻮﺛﺎ‬ ‫ﻳﻌ ﺠﺐ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﻣ‬
‫ﻧﻪ‬
‫ﻨﺪﻣﺎﺗﺮﻯﻣ‪‬ﺰﺍﺣﻪﻣﻌﻬﻢ‪،‬ﻓﻬﻮ ﳝﺰ ﺡﺑﻠﺴﺎ‬ ‫ﺯﻡ ﺟﺪﺍﹰﰲﺗﻌﺎﻣﻠﻪ ؛ ﻭﻟﻜﻦ ﺍ ﳋ ﻄ ﺐﻳﻬﻮﻥ ﻋﻠﻴﻚ ﻋ‬ ‫ﻏﺮﺍﺑﺘﻚﳌﺎﺗﻌﻠﻢﺃﻧﻪ ﺣﺎ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻪ‪ :‬ﺧﺬﻫﺬﺍ‬
‫ﻨﺎﺩﻱﺃﺣﺪﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭ‬
‫ﻨﻔ ﺲ ﻭﺣﺴﻦ ﺍ ﳋﻠ ﻖ‪،‬ﻓﻤﺮﺓ ﲡﺪﻩﻳ‬
‫ﺗﺮﻯﻓﻴﻪ ﺧﻔﺔ ﺍﻟﻈ ﻞ ﻭﺭﺣﺎﺑﺔ ﺍﻟ‬
‫ﻳﺪﻩ ‪ ..‬ﻭ‬
‫ﻭ‬
‫ﺃﺳﻪ ﺻ ﺐ ﻋﻠﻴﻪ " ﺍﻟﺸﺎﻣﺒﻮ " ﻭﺳﻂﻓﺮ ﺡ ﻭﺳﺮﻭﺭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‪.‬‬
‫ﻧﺰﻝﺭ‬
‫ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻷﺭ ﺽ‪،‬ﻓﺈﺫﺍﺃ‬
‫ﺎﺀ "‪.‬‬
‫ﹼﻘﹶ‬
‫ِﺣ‪‬ﺴ ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻠ‬
‫ﺎﺀ‬‫‪‬ﻫ‬
‫ﺎﻟﺐ ‪ -‬ﺭﺿ ﻲ‪ ‬ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ " :-‬ﻣ ﻦ ﺍﻟﺪ‬
‫ﺑ ﻦ ﺃﰊ ﻃ‬
‫ﺎﻝ ﻋﻠ ﻲ‬
‫‪‬‬ ‫ﻗ‬

‫ﹼﳎﻤﻮﻋﺔﻣﻦ‪٩٠‬‬
‫ﺌﺖﺇﱃ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥﺍﻧ ﻀﻤﺖﺇ ﱄ‬ ‫ﹰﺣﻴ ﺚ ﻳﻘﻮﻝ‪" :‬‬
‫ﳌﺎ ﺟ‬ ‫ﺎ‬
‫ﺎ ﻫﻮ ﺷﺨ ﺼﻴ‬
‫ﺎ ﻋﻨﻬ‬
‫ﺛﻨ‬
‫ﺎﻃﻪﻓﻴﺤﺪ‬
‫ﺎﺣـﺰﻣﻪﻭﺍﻧ ﻀﺒ‬
‫ﺃﻣـ‬
‫ﻘﻲ‬ ‫ﻳ ﻀﺎﹰ ‪١٥‬ﺭ ﺟ ﻼﹰ‪ ،‬ﻭﺑ‬‫ﻨﻬﺎ ‪١٥‬ﺭ ﺟ ﻼﹰ ﰒ ﺻﺮﻓﺖﺃ‬
‫ﺭ ﺟـ ﻼﻣـﻦ ﻃ ﻼ ﺏ ﺍﻟﺸﻴﺦﻓﺘﺤﻲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎ ﱐ ﺣﻔﻈﻪ ﺍ ﷲ‪ ،‬ﻭﺻﺮﻓﺖﺃﻭ ﻻﹰﻣ‬
‫ﻨﺪﻫﻢ ﲪﻴﺔ‪،‬ﻓﻠﻮ ﺫﻫ ﺐﺑﻌ ﻀﻬﻢﻓﺎﺣﺘﻤﺎﻝ ﻛﺒﲑﺃﻥﻳﻠﺤ ﻖ‬ ‫ﻣﻌـﻲ ﺳﺘﻮﻥ‪ ،‬ﻭﺣﺬﺭ ﱐﺑﻌ ﺾ ﺍﻷﺧﻮﺓﻣﻦ ﺍﻟ ﻄﺮﺩ ﻷﻥ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻧﻴﲔ ﻋ‬
‫ﺗﺮﻛﺖﻣﻬﻤﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻴﻠﺔﺑﺎﺭﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﻨﺎ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﺋﻤﺔﻣﻌ‬
‫ﻨﺎﺇﺫﺍﻓﺮﻗﺔ ﺍﳊﺮﺍﺳﺔﻧﺎ‬
‫ﳌﺎﺃﺻﺒﺤ‬ ‫ﻨﺎ؛ ﻭ‬‫ﻳﺎﻡ ﳕ‬
‫‪‬ـﻢ ﺍﻵﺧـﺮﻭﻥ‪ ،‬ﻭﰲﻳﻮﻡﻣﻦ ﺍﻷ‬
‫ﺄﻧﻪ ﻋﻴﺪﺍﻥﻳﺎﺑﺴﺔ‪ ،‬ﰒ‬‫ﻨﻬﺮ‪ ،‬ﻭ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﺸ ﺐﻣﻦ ﺷﺪﺓ ﺍﻟﱪﺩ ﻛ‬ ‫ﳌﺴﲑﺇﱃ ﺍﻟ‬ ‫ﻨﻬﻢ ﺍ‬‫ﻨﻬﻢﺃﻥ ﳜﻠﻌﻮﺍ ﺧﻔﺎﻓﻬﻢ‪ ،‬ﰒ ﻃﻠﺒﺖﻣ‬ ‫ﻓ ﻄﻠﺒـﺖﻣـ‬
‫ﻳﺒﺎﹰ ﳍﻢ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺪﻓﺘﺮﺓ‬
‫ﺄﺩ‬
‫ﻨﻬﻢﺃﻥﻳﺪﺧﻠﻮﺍﺃﻗﺪﺍﻣﻬﻢﻓﻴﻪﺗ‬ ‫ﻨﻬﺮ ﻃﻠﺒﺖﻣ‬ ‫ﻨﺎ ﻟﻠ‬
‫ﺳﺎﺭﻭﺍ ﻭﻫﻢﻳﻜﺎﺩﻭﺍﺃﻥﻳﻬﻠﻜﻮﺍﻣﻦ ﺷﺪﺓ ﺍﻟﱪﺩ‪،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻭﺻﻠ‬
‫ﺗﻔﻌﺖﺃﺻﻮﺍ‪‬ﻢ ﻋﻠﻲ ﺣ ﱴ‬ ‫ﺃﻣﺮ‪‬ﻢﺑﺎ ﳋﺮﻭﺝ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﲡﻤﺪ ﺕﺃﻗﺪﺍﻣﻬﻢ ﺣ ﱴﺃﻥﺑﻌ ﻀﻬﻢ ﺳﻘﻂ ﻋﻠ ﻰﺭﻛﺒﺘﻴﻪﻣﻦ ﺍﻹﻋﻴﺎﺀ ﻭﺍﻷ ﱂ‪ ،‬ﻭﺍﺭ‬
‫ﻨﺖﺃﺧﺸ ﻰﻣﻦ ﺫﻫﺎ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﱄ‬ ‫ﻘﻠﺖ ﳍﻢ ﻻﻣﺎﻧﻊ ﻟﺪﻱ ﺣ ﱴﻟﻮ ﱂﻳﺒ ﻖﻣﻌﻲﺃﺣﺪ‪.‬ﻣﻊﺃ ﱐ ﻛ‬ ‫ﺗﺮ ﻛﻲ‪،‬ﻓ‬‫ﻫـﺪﺩﻭ ﱐﺑﺎ ﳋﺮﻭﺝ ﻭ‬
‫‪٢‬ﻳﻮﻣﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻨﻬﻢ ﺳﺘﻮﻥﺭ ﺟ ﻼﹰﺃﺧﺬﻭﺍﺩﻭﺭﺓ ﻋﻠﻤﻴﺔﻣﺪ‪‬ﺎ ‪٥‬‬ ‫ﻘﻲﻣ‬ ‫ﻳﺮﺗﻠﻚ ﺍﻟﺒ ﻼﺩ؛ ﻭﻟﻜﻦﻳﺴﺮ ﺍ ﷲ‪،‬ﻓﺒ‬‫ﺫﻫـﺎ ﺏﺃﻣﻠﻲﺑﺘﺤﺮ‬
‫ﻨﻮﺩ"‪.‬‬
‫ﻳﺎ ﻭﺧﲑﺓ ﺍ ﳉ‬
‫ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺮﺍ‬
 ‫ﹼﺎ ﺏﺑﻴ ﻦ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔﻭﺍﻟ ﺸﺪ ﺓ‬
‫ﺧﻄ‬

‫ﱠﺔِ ﺍﻟﻘﻠ ﺐِ ﻭﺳ‪‬ﻤﻮ‬

‫‪‬‬ ‫ﺯﻗﹶ ﻬ‪‬ﻢ ﻭﻋﺎﻓﺎﻫ‪‬ﻢ‪ .‬ﻭﻫﻲﺩﻟﻴ ﻞﹸﺭِﻗ‬
‫‪ ‬ﺍ ﷲ ﻭﻋﺒﺎﺩﻩ ‪ ،‬ﺎﻫﺪﺍﻫ‪‬ﻢ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺎﺭ‬
‫ﹲﺑﲔ‬ ‫ﺔﹸ ﺳﺒ ﺐ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﺻ ﻞ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪ‬
‫ﻨﺎ ﺱ‪.‬‬
‫‪‬ﺔﹶ ﺍ ﷲِﺗﻌﺎﱃ ﻭﳏﺒﺔﹶ ﺍﻟ‬
‫ﻨﻔ ﺲ ‪،‬ﺗ‪‬ﺜﻤ ﺮ‪ ‬ﳏﺒ‬
‫ﺍﻟ‬
‫ﻨﺎﻙ‬
‫ﻳ‬
‫ﺃ‬‫ﺃﻧﺖ ﲡﻬﺰ ﻋﻠ ﻰﻣ ﻼﺣﺪﺓ ﺍﻟﺮﻭ ﺱ‪.‬ﺭ‬
‫ﻨﺎﻙ ﻭ‬
‫ﻳ‬
‫ﺃ‬‫ﻘﻠ ﺐﺑﺎﺭﺩ‪.‬ﺭ‬
‫ﻘﺘ ﻞ ﺍﻟﻌﺪﻭﺑ‬
‫ﺃﻧﺖﺗ‬
‫ﻨﺎﻙ ﻭ‬
‫ﻳ‬
‫ﺃ‬ ‫‪‬ﺃﻧﺖ‬
‫‪‬ﻳـﺎ ﺧ ﻄـّﺎ ﺏ‪.‬ﺭ‬ ‫ﻋ ﺠﻴﺐ‬
‫ﻘﺴﻮﺓ‪،‬‬ ‫ﻨﺎﻗﻠﺒﻚ ﳑﻠﻮﺀﺍﹰﺑﺎﻟﻐﻠﻈﺔ ﻭﻣﻜﺴﻮﺍﹰﺑﺎﻟ‬ ‫ﻨ‬‫ﻨﻪ‪ .‬ﻇ‬
‫ﻨﺎ‪ :‬ﺧ ﻄﺎ ﺏ ﻻﻧﻌﺮ ﻑﺃﺣﺪﺍﹰ ﻛﺎﻥ ﻋﺬﺍﺑﺎﹰ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻟﻌﺪﻭﻣ‬
‫ﻨﺎﺭﻣﺒﺘﺴﻤﺎﹰ ‪،‬ﻓﻘﻠ‬
‫ﺗ ﻄﻠ ﻖ ﺍﻟ‬
‫ﻨﺎﹰ‪،‬ﻓﻤﺮﺓ ﺿﺎﺣﻜﺎﹰ ﻭﻣﺮﺓﺑﺎ ﻛﻴﺎﹰ‬ ‫ﳌﺰﺍ ﺡ ﺣﻴ‬‫ﻳﻊ ﳛ ﺐ ﺍ‬‫ﻘﻠ ﺐ ﺫﻟﻚ ﺍﻷﺳﺪ ﺍﻟ ﻀﺮﻏﺎﻡﺇﱃ ﲪ ﻞ ﻭﺩ‬ ‫ﻧ‬‫ﻧﻚ ﺍ‬
‫ﺌﺖ ﻋﻠ ﻰﻣﻌﺴﻜﺮﺇﺧﻮﺍ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ ﺟ‬
‫ﻨﺎﹰﻗ ﻞ ﱄﺑﺮﺑﻚ ﻛﻴ ﻒ ﺍﺟﺘﻤﻊﻓﻴﻚ ﻛ ﻞﻫﺬﺍ؟!‪.‬‬ ‫ﻳ‬‫ﻭﻣﺮﺓ ﺣﺰ‬

‫ﲔ‪‬‬ ‫ِﻨ‬
‫ِ‬‫‪‬ﻣ‬
‫ْﻤ‪‬ﺆ‬
‫ﻟ‬
‫ٍﻋ‪‬ﻠَﻰﺍ‬
‫ﻟﱠﺔ‬
‫‪‬ﻮﻧَﻪ‪‬ﺃَ ﺫ‬
‫ِ‬ ‫ِﺒ‬
‫‪ ‬ﻭ‪‬ﻳ‪ ‬ﺤ‬
‫‪‬ﻬ‪‬ﻢ‬
‫ِﺒ‬
‫ﻟﻠﱠﻪ‪‬ﺑِﻘَﻮ‪‬ﻡٍﻳ‪‬ﺤ‬
‫ﻟﱠﺬِﻳﻦ‪‬ﺁﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻮﺍﻣ‪‬ﻦ‪‬ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﺗَﺪ‪‬ﻣِﻨ‪‬ﻜُﻢ‪‬ﻋ‪‬ﻦ‪‬ﺩِﻳﻨِﻪِﻓَ ﺴ‪‬ﻮ‪ ‬ﻑ‪‬ﻳ‪‬ﺄْﺗِﻲﺍ‬
‫]ﻳ‪‬ﺎﺃَﻳ‪‬ﻬ‪‬ﺎﺍ‬

‫‪.[‬‬
‫ِﻴﻢ‬
‫‪‬ﻋ‪‬ﻠ‬
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‫ﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﺳ‬
‫‪‬ﻳ‪ ‬ﺸ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍ‬
‫ِﻣ‪‬ﻦ‬
‫ِﻴﻪ‬
‫‪‬ﺗ‬
‫ِﻳ‪‬ﺆ‬
‫ﻟﻠﱠﻪ‬
‫ْﻞُﺍ‬
‫ﻟِ ﻚ‪‬ﻓَ ﻀ‬
‫ﻟﻠﱠﻪِ ﻭ‪‬ﻻﻳ‪ ‬ﺨَﺎﻓُﻮﻥ‪‬ﻟَﻮ‪‬ﻣ‪‬ﺔَﻻﺋِﻢٍﺫَ‬
‫ْﻜَﺎﻓِﺮِﻳﻦ‪‬ﻳ‪‬ﺠ‪‬ﺎﻫِ ﺪ‪‬ﻭﻥ‪‬ﻓِﻲ ﺳ‪‬ﺒِﻴﻞِﺍ‬
‫ﻟ‬
‫ٍﻋ‪‬ﻠَﻰﺍ‬
‫‪‬ﺓ‬
‫ِﺰ‬
‫ﺃَﻋ‬
‫ﺃﻧﺖ ﲢﻤ ﻞ ﺍﻟ ﺼﻐﺎﺭ ﻋﻠ ﻰ ﻇﻬﺮﻙ ﻭﺻﺪﺭﻙ؟‬
‫ﺗﻚ ﻭ‬
‫ﻧﺖ ﺳﻌﺎﺩ‬
‫ﻳﺔ ﻛﻴ ﻒ ﻛﺎ‬
‫ﻧﻮ‬
‫‪ ‬ﻃﺎﻟﺒ ﺎﹰﰲ ﺍﻟﺜﺎ‬
‫ﻨﺖ‬‫ﻨﺪﻣﺎ ﻛ‬
‫ﹼـﺎ ﺏﻫ ﻞﺗﺬ ﻛﺮ ﻋ‬
‫ﺧﻄ‬
‫ﺑﻮﺍ ﺭﺃﺳ ﻲ ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﻋﻠﻢﻫﺆ ﻻﺀ ﺍﻟ ﺼﻐﺎﺭﺃ‪‬ﻢﻗﺪﺭﻛﺒﻮﺍ ﻋﻠ ﻰ ﻇﻬﺮ‬
‫ﻧﺖﺗﻘﻮﻝ ﳍﻢ ﺍﺭﻛﺒﻮﺍ ﻋﻠ ﻰ ﻇﻬﺮﻱﻭﺍﺿﺮ‬
‫ﺃ‬
‫ﻫـ ﻞﺗﺬﻛﺮ ﻭ‬
‫ﻳﻦ‪.‬‬
‫ﻳﻦﰲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺮ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﻣﻦﺃﻋﻈﻢﻗﺎﺩﺓ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬
‫ﻨﻚﻧﺴﻴﺖ ﻭﺳﻮ ﻑﺃﺫ ﻛﺮﻙ‪ .‬ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺧ ﻄـﺎ ﺏﻫـ ﻞﺗﺬ ﻛـﺮ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱﺃﻏﻤﻲ ﻋﻠﻴﻚ ﻷ ﺟ ﻞﻗ ﻄﺔ؟ﺃﻇ‬
‫ﻨﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓﻓﺤﺮﻛﺖ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓﻓﺘﻘ ﻄﻌﺖ ﺍﻟﻘ ﻄﺔ‪.‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻨﺎﻙﻗ ﻄﺔﺩﺍﺧ ﻞﻣﺎ ﻛﻴ‬
‫ﻧﺖﻫ‬
‫ﺗﻚ ﻭ ﻛﺎ‬
‫‪‬ﻟﺘﺮﻛـ ﺐ ﺳﻴﺎﺭ‬
‫ﺧﺮ ﺟـﺖ‬
‫ﻧﺖ ﻛﺪ ﺕﺃﻥﻳﻐﻤ ﻰ ﻋﻠﻴﻚ‪ ،‬ﻭﻗﺪﺗﻘﺎﻃﺮ ﺕ ﺍﻟﺪﻣﻮﻉ ﻋﻠ ﻰ‬‫ﺃ‬
‫ﻨ ﺼﻮﺭ ﻭﻣﺎﻫﺮ ﻭ‬‫ﻳﻮﻣـﺎﹰ ﻋ ﺼـﻴﺒﺎﹰ ﻋﻠﻴﻚﻓﻘﺪ ﲪﻠﻚﺃﺧﻮﺍﻙﻣ‬
‫ﺗﺖ؟ﻗ ﻞ ﱄﺑﺮﺑﻚﻣﺎﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻠ ﺐ ﺍﻟﺬﻱﻳﺒﻜﻲ ﻷ ﺟ ﻞ‬ ‫ﺗ ﺼﺮﺥﻫ ﻞﻫﻲﻣﺎ‬ ‫ﺄﻝ ﻭ‬
‫ﻨﺖﺗﺴ‬ ‫ﻳـﻚ ﻷ ﺟـ ﻞﺗﻠﻚ ﺍﻟﻘ ﻄﺔ ﻭ ﻛ‬‫ﺧﺪ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺬﻱﺍﻣﺘ ﻸﺑﺒﻐ ﺾِ‬
‫ﻨﺎﺑﻘﻠﺒ ﻚ‬
‫ﺗ‬
‫ﹼﺎ ﺏﻓﻘﺪﺃﻋﺠﺰ‬
‫ﳌﺴﻠﻤﲔ؟!!‪ .‬ﻋﻔﻮﺍﹰﺃﻣﲑﻧﺎ ﺧ ﻄ‬
‫ﺍﻟﻘ ﻄﻂ ﻭ ﳓﻦﰲﻫﺬﺍ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻻﻧﺒﻜﻲﳌﺬﺍﺑﺢ ﺍ‬
‫ﳌﺴﻠﻤﲔ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﻭﲝ ﺐِ ﺍ‬
‫ﻳﻦ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ‬
 ‫ﹼﺎ ﺏﻭﻧﺼﺮ ﺓﹸ ﺍﻟﻤﻈﻠﻮﻣﻴ ﻦ‬
‫ﺧﻄ‬

‫ﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪: e‬‬

‫ﺎﻝ‪ :‬ﻗ‬
‫ﻋ ﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ – ﺭﺿ ﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ – ﺃﻧﻪ‪ ‬ﻗ‬
‫ﺋﻪ "‪.‬‬
‫ﺘ‪‬ﻪ‪‬ﻭﳛﻮﻃﹸﻪ‪ ‬ﻣ ﻦﻭﺭﺍ‬
‫‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ ﺿﻴﻌ‬
‫ِ‪ ،‬ﻳﻜﹸ ﻒ‬
‫ﳌﺆﻣ ﻦ‬
‫ﳌﺆﻣ ﻦ ﺃ ﺧﻮ ﺍ‬
‫ِ‪،‬ﻭﺍ‬
‫ﳌﺆﻣ ﻦ‬
‫ﺁﺓﹶ ﺍ‬
‫ﳌﺆﻣ ﻦ‪ ‬ﻣﺮ‬
‫"ﺍ‬
‫ﺎ ﺏ – ﺭﺿ ﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ – ‪:‬‬
‫ﺑ ﻦ‪ ‬ﺍ ﳋﻄ‬
‫ﹼ‬ ‫ﺎﻝ ﻋﻤﺮ‪‬‬
‫ﻗ‬
‫‪‬ﺓ ﻟ ﻚ‪ ‬ﰲ ﺍﻟﺒﻼﺀ "‪.‬‬
‫ِﻭﻋﺪ‬
‫ﺎﺀ‬‫‪‬ﻢﺯﻳ ﻦ‪ ‬ﻟ ﻚ‪ ‬ﰲ ﺍﻟﺮ ﺧ‬
‫ﺎﻓﻬﻢﻓﺈ‬
‫‪ ‬ﰲ ﺃﻛﻨ‬
‫ِﺶ‬‫ِﻓﹶﻌ‬
‫ِ ﺍﻟ ﺼﺪ ﻕ‬
‫ﺑﺈ ﺧﻮﺍﻥ‬
‫" ﻋﻠﻴ ﻚ‪‬‬
‫ﺎﻋﺪ‪." ‬‬‫ﺎﻋﺪ‪ ،‬ﻋ ﻀ‪‬ﺪ‪‬ﻭﺳ‬ ‫ﺎﺀ ‪ " :‬ﺻﺪﻳﻖ‪ ‬ﻣﺴ‬ ‫ﺑﻌﺾ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪‬ﻠﹶﻐ‪‬‬ ‫ﺎﻝ‬ ‫ﻭﻗ‬
‫ٍ ﻟﻪ ﺧﺎﻟﻔﻮﻩﰲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻟﻮﻃﻦ‬ ‫‪‬ﺩﻓﺎﻋﺎﹰ ﻋﻦﺇﺧﻮﺓ‬ ‫ﻨﺎﺗﺎﺭ ﳜﻪ ﺍ ﳉﻬﺎﺩﻱ ﻭ ﻛﻴ ﻒﺃﻧﻪﻫ ﺐ‬ ‫ﻨ‬‫ﹼﺎ ﺏﻳﺘﺒﺎﺩﺭ ﻟﺬﻫ‬ ‫ﻨﺎ ﺍﺳﻢ ﺧ ﻄ‬ ‫ﺎﻳﺮﺩ ﻋﻠﻴ‬‫ﻋـﻨﺪﻣ‬
‫ٍﻣﻬﻢ ﻋﺎ ﺷﻪﻗﺒ ﻞ ﺍﻟﺘﺤﺎﻗﻪﺑﺎ ﳉﻬﺎﺩ‪.‬‬ ‫ﻳﺦ‬ ‫‪‬ﺎﻧﻐﻔ ﻞ ﻋﻦﺗﺎﺭ‬ ‫ﻨ‬‫ﻳﻦ ‪ ،‬ﻭﻟﻜ‬‫ﻳﻌﺔِ ﻭﺍﻟﺪ‬‫ﺗﻮﺣﺪﻭﺍﰲ ﺍﻟﺸﺮ‬ ‫ﻭ‬
‫ﳌﺸﺎ ﻛ ﻞﻣﻦ ﻛ ﻞ ﺣﺪ ﺏ ﻭﺻﻮ ﺏﺑﺴﺒ ﺐ ﺣﺒﻪ‬ ‫ﻩ ﺍﻟﻈﻠﻢﻭﺃﻫﻠﻪ ﺣ ﱴ ﻭﺭﺩ ﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ‬ ‫ﹰ ﻳﻜﺮ‬ ‫ﺎﻥ ﺻﻐ ﲑﺍ‬ ‫ﺎﻥ ﺭﲪـﻪ ﺍﷲ ﻣﻨﺬ ﺃﻥﻛ‬ ‫ﻛـ‬
‫ﻘﻴﻘﺔﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒ ﻄ ﻞ‪:‬‬ ‫ﻘﻂﺗﻮﺿﺢ ﺣ‬ ‫ﻨﻪ‪ .‬ﻭﻧﺬ ﻛﺮ ﺍﻵﻥﳎﺮﺩﻣﺜﺎﻟﲔﻓ‬ ‫ﻨ ﺼﺮﺓ ﺣ ﱴ ﻭﻟﻮ ﻋﻠ ﻰﻣﻦﻫﻮﺃﻗﻮﻯﻣ‬ ‫ﻟﻠ‬
‫ﻨﺪﻣﺎ ﻭﺻ ﻼﺇﱃﻣﻮﺍﻗ ﻒ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍ ﺕ ﺷﺎﻫﺪﺍ ﲬﺴﺔﻣﻦ ﺍﻟﺮﺍﻓ ﻀﺔ‬ ‫ﺋﻪﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔﰲ ﺷﺮ ﻛﺔﺃﺭﺍﻣﻜﻮ ﻭﻋ‬ ‫‪ -‬ﺧـﺮﺝﻣﻊﺃﺣﺪﺯﻣ ﻼ‬
‫ﺋ ﻖﻗ ﻒ ﺣ ﱴ‬ ‫ﹼﺎ ﺏﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲ ﻟ ﺼﺎﺣﺒﻪ ﺍﻟﺴﺎ‬ ‫ﻳﺪﻭﻥ ﺿﺮﺑﻪ ﻭﻗﺪﺃﻋﺪﻭﺍ ﻋﺪ‪‬ﻢﻣﻦ ﺍﻟﻌ ﺼﻲ ﺍﻟﻐ ﻼﻅﻓﻘﺎﻝ ﺧ ﻄ‬ ‫ﳛـﻴﻄﻮﻥﺑﺸـﺎ ﺏﻳﺮ‬
‫ﳌﺴﺘ ﻀﻌ ﻒ ﻭﺭﻓ ﺾ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺍﻟﱰﻭﻝ‬ ‫ﺄﻗﺴﻢ ﻭﻧﺰﻝﻣﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓﻧ ﺼﺮﺓ ﻟﺬﻟﻚ ﺍ‬ ‫ﳌﺸﺎﻛ ﻞﻓ‬ ‫ﻳﺪ ﺍ‬‫ﻘﺎﻝ ﺻﺎﺣﺒﻪﺩﻋﻬﻢ ﻭ ﳓﻦ ﻻﻧﺮ‬ ‫ﻨﻪ ‪،‬ﻓ‬
‫ﻧﻌﻴ‬
‫ﺗﻠﻬﻢ‬‫ﳌﺸﺎ ﻛ ﻞ‪ ،‬ﻭ ﱂﻳﻜﻦﺑﻴﺪﻩﺃﻱ ﺷﻲﺀﺇ ﻻ ﺍﺳﺘﻌﺎﻧﺔﺑﺎ ﷲ ﻋﻠ ﻰﻫﺆ ﻻﺀ ﺍﻟﻈﻠﻤﺔ ﰒ ﲢﺮﻙﻫﺆ ﻻﺀ ﺍﻟﺮﺍﻓ ﻀﺔ ﺟﻬﺘﻪﻓﻘﺎ‬ ‫ﻟﻌﺪﻡﺭﻏﺒﺘﻪﰲ ﺍ‬
‫ﻳﺖ ‪،‬ﺇﻧﻪﻓﻌ ﻼﹰ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺃ‬
‫ﻘﻮﻝ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺍﻟﺬﻱﰲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ‪ :‬ﱂﺃﺻﺪﻕﻣﺎ ﺭ‬ ‫ﺗﺎﹰ‪.‬ﻳ‬‫ﺯﺩﺍﺩ ﺻﱪﺍﹰ ﻭﺛﺒﺎ‬ ‫ﺯﺩﺍﺩﻭﺍﰲ ﺿﺮﺑﻪ ﺍ‬ ‫ﻣﺪﺓﻟﻮﺣﺪﻩ ﻭ ﻛﻠﻤﺎ ﺍ‬
‫ﻨﻬﻢﺭﻏﻢﺗﻮﺣﺪﻩ ﻭﺍﻧﻔﺮﺍﺩﻩ‪.‬‬ ‫ﺃﺛﺨ‬ ‫ﻨﻮﻩ ﻭ‬ ‫ﺑ ﻄ ﻼﹰ ﻭﺧﺮﺝﻣﻦﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻭﻗﺪﺃﺛﺨ‬
‫ﻨﺎﺩﻯ ﺍﻟﺮﺍﻓ ﻀﺔﻣﻦ ﻛ ﻞﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﻘﺔﺑﲔ ﻃﺎﻟ ﺐ ﺳﲏ ﻭﻃﺎﻟ ﺐﺭﺍﻓ ﻀﻲﻓﺘ‬ ‫‪ -‬ﺣ ﺼ ﻞﻧﺰﺍﻉﰲﻓ ﺼﻠﻪ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲﰲﻧﻔ ﺲ ﺍﻟﺸﺮ ﻛﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑ‬
‫ﻨﺔﻗﻠﻴ ﻼﹰ‬‫ﻳﺒﻴﺔ ‪ ،‬ﻭ ﻛﺎﻥ ﻋﺪﺩﺃﻫ ﻞ ﺍﻟﺴ‬ ‫ﳌﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺘﺪﺭ‬ ‫ﺋﻔﺔ ﻭﺍﺟﺘﻤﻊ ﺍﻟﻌﺸﺮﺍ ﺕﺃﻣﺎﻡ ﺍ‬ ‫ﻨﺘﻤﻲﺑﻌ ﻀﻬﻢ ﳍﺬﻩ ﺍﻟ ﻄﺎ‬ ‫ﺃﺩﺧﻠﻬﻢ ﺍﳊﺮﺍ ﺱ ﺍﻟﺬﻱﻳ‬ ‫ﻭ‬
‫ﺗﺮ ﻛﻬﻢﺃﺑﺪﺍﹰ‬‫ﻘﻮﻝ ﻻﺗﺪﻋﻮﻫﻢ ﻭﺍ ﷲﻟﻦ ﺍ‬ ‫ٍﻳ‬‫‪‬ﻊ ﺧﻠ ﻒ ﺍﻟ ﺼﻔﻮ ﻑ ﺻﺮﺍﺧ ﺎﹰ ﻭﺻﻴﺎﺣﺎﹰﻣﻦ ﺷﺎ ﺏ‬ ‫ﺟـﺪﺍﹰﻓﺨﺸﻮﺍﻣﻦ ﺍﻟﻐﻠﺒﺔ ‪ ،‬ﻭ ﻛﺎﻥﻳ‪‬ﺴﻤ‬
‫ﻨﺎﺭﺑﲔ ﺍﻟ ﻄﺮﻓﲔ ﻭ ﻛﺎﻥﺃﺳﺪﻫﺎ‬ ‫ﻘﺘﺎﻝ ‪ ،‬ﻭﻓﻌ ﻼﹰ ﺍ ﺷﺘﻌﻠﺖ ﺍﻟ‬‫ﻓـﻠﻤﺎﻧﻈـﺮﻭﺍ ﺧﻠ ﻒ ﺍﻟ ﺼﻔﻮ ﻑ ﻭﺇﺫﺍ ﲞ ﻄـّﺎ ﺏﻗﺪ ﺍﺳﺘﻌﺪ ﻟﻠﻌﺮﺍﻙ ﻭﺍﻟ‬
‫ﺘﺮﺍﻣﻬﻢﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﻨﺎ ﺱﺭﻫﺒﺔ ﻭﻫﻴﺒﺔﻣﻦﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺎ ﺏ‪.‬ﻭﺯﺍﺩ‪‬ﺣﺒﻬﻢﻭﺍﺣ‬ ‫ﹼﺎ ﺏ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻋﻠﺖ ﺍﻟ‬ ‫ﻨﺎ ﺧ ﻄ‬ ‫ﻛﺎﻟﻌﺎﺩﺓﻫﻮﻓﺎﺭﺳ‬
 ‫ﹼﺎ ﺏ ﻣﺮ ﺍ ﺳﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻠﻔﺎﺯﺃﺑﻜﺘ ﻪ ﻋﺠﻮﺯ‬
‫ﺧﻄ‬

‫ﻨﻮﻱ ﺍﻹﻗﺎﻣﺔﻓﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﻭ ﻛﺎﻧﺖﻧﻔﺴﻪ ﲢﺪﺛﻪ ﺑﺎﻻﻧ ﺼﺮﺍ ﻑ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ‬ ‫ﺎﺀَ ﺧ ﻄ‬

‫ﹼﺎ ﺏ ﺇﱃ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﻟﻌ ﻼﺝﻳﺪﻩ ‪ ،‬ﻭ ﱂﻳﻜﻦﻳ‬ ‫ﺟ‬
‫ﺗﻪ‪-‬ﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲﺗﻌﺎﱃ ‪ -‬ﻋﻠ ﻰ‬ ‫ﺃ ﺕﻧﻔﺴﻪﺗﺮﺍﻭﺩﻩﰲ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ‪ ..‬ﻭ ﺟﺮ ﺕ ﻋﺎﺩ‬ ‫‪‬ﺑﺪ‬‫ﺃﻯ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ‬ ‫ﻨﻪﳌﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮ ﺟﻮﻉﺇﱃ ﻃﺎ ﺟﻜﺴﺘﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﻟﻜ‬
‫ﳌﺎ ﺫﻫ ﺐ‬‫ﺋﻊﺃﻭ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍ ﺕﺃﻭ ﺍﻷ ﺷﺨﺎ ﺹ‪ .‬ﻭ‬ ‫ﻳﺪ ﺍﻟﻌﻤ ﻞﻓﻴﻬﺎ ﺳﻮﺍﺀﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍﻷﻣﺎﻛﻦﺃﻭ ﺍﻟ ﻄﺒﺎ‬ ‫ﻘﺔﻳﺮ‬ ‫ﻨﻄ‬ ‫ﻳ ﻄﺔ ﺣﻮﻝ ﻛ ﻞﻣ‬ ‫ﺭﺳﻢِ ﺧﺮ‬
‫ﻘﺎﺀﺍ ﺕ‪،‬‬
‫ﻨﻊﻣﻌﻬﻢ ﺍﻟﻠ‬‫ﻳﺼ‬ ‫ﻨﺎ ﺱ‪ ،‬ﻭ‬‫ﺯﻱ ﳝﺮﺑﲔ ﺍﻟ‬ ‫ﻘﺔﻓﺠﻌ ﻞﻣﻦﻧﻔﺴﻪ ﻛﻤﺮﺍﺳ ﻞﺗﻠﻔﺎ‬ ‫ﻨﻄ‬ ‫ﳌ‬
‫ﺇﱃ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﱂﻳﻜﻦﻳﻌﺮ ﻑ ﺣﻘﻴﻘﺔﻫﺬﻩ ﺍ‬
‫ﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻳ‬‫ﻳﻴ ﻒ ‪‬ﺬﻩ ﺍﻟ ﻄﺮ‬ ‫ﳌﻬﻤﺔﰲﺃ ﺟﻮﺑﺘﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻗﺎﺑ ﻞ ﺷﺎﻣ ﻞﺑﺎﺳﺎ‬ ‫ﳌﻌﺎ ﱐ ﺍ‬
‫ﻳﺘﺤﺴ ﺲ ﺍ‬ ‫ﺌﻠﺔ‪ ،‬ﻭ‬‫ﻘﻲ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻷﺳ‬ ‫ﻳﻠ‬
‫ﻭ‬
‫ﹼﺎ ﺏ‪:‬‬
‫ﺄﳍﺎ ﺧ ﻄ‬‫ﻨﺔﰲ ﺍﻟﺴﻦ ﺣﻴ ﺚﹸ ﺳ‬ ‫ﺯ ﻃﺎﻋ‬‫‪ ‬ﻋﺠﻮ‬ ‫ﻘﺎﺅﻩﻣﻊ‬ ‫‪ ‬ﺷﻌﻮﺭﻩ‪ ،‬ﻭﺣﺮﻙ ﻋﻮﺍﻃﻔﻪﻫﻮ ﻟ‬ ‫ﳌﻮﻗ ﻒ ﺍﻟﺬﻱﻫ ﺰ‬‫ﻭﻟﻜﻦ ﺍ‬
‫ﺎ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪،‬‬
‫ﺔ‪ :‬ﻧﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻧ‪‬ﺨﺮﺝ‪ ‬ﺍﻟﺮﻭ ﺱ ﺣ ﱴ ﻳﺮﺟﻊ‪ ‬ﺇﻟﻴﻨ‬
‫ﺛﻘ‬
‫ﺔ ﺍﻟﻮﺍ‬
‫ﺎﻟ ﺖ ﺍﻟﻌ ﺠﻮﺯ ﻟﻪﺑﻠﻐ‬
‫ﺎﻝ ﺍﻟﺮﻭ ﺱ؟ ﻓﻘ‬
‫ﺘ‬
‫ﺎﺫﺍ ﺗﺮﻳﺪﻭﻥ ﻣ ﻦ ﻗ‬
‫ﻣ‬
‫ﳌﻌﻄ ﻒ(‬
‫ﺎﻛﻴ ﺖ )ﺍ‬
‫ﺎ‪ :‬ﻟﻴ ﺲ ﻋﻨﺪﻱ ﺳﻮﻯ ﻫﺬﺍ ﺍﳉ‬
‫ﺎﻃﺮﻫ‬
‫ِﺮ‪ ‬ﺧ‬
‫ﺎﻟ ﺖ ﻭﻗﺪﻛﹸﺴ‬
‫ﺎﺩ؟ ﻓﻘ‬
‫ِ ﺷ ﻲﺀ ﺗﻘﺪﻣﻴﻨﻪ ﻟﻠ ﺠﻬ‬
‫ﺎ ﻫﻞ ﻋﻨﺪﻙ‬
‫ﻓﺴﺄﳍ‬
‫ﺑﺪﻣﻮﻋﻪ‪.‬‬
‫ﺘﻪ‬
‫ﹼ ﳊﻴ‬
‫ﺘﻞ‬
‫‪‬ﺓﻭﺗﺒ‬
‫ﺑﺸﺪ‬
‫ﺎ ﺏ ﻳﺒﻜ ﻲ‬
‫ﺃﺟﻌﻠﻪ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﷲ‪.‬ﻓ ﺠﻌﻞ ﺧﻄ‬
‫ﹼ‬
‫ﹾ ﳚﻌ ﻞﹶﻣﻌ ﻄﻔﻬﺎﻣﻬﺮﺍﹰﺗﺪﺧ ﻞﺑﻪ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺄﻝ ﺍ ﷲﺃﻥ ﻻ ﳛﺮﻣﻬﺎ ﺍﻷ ﺟﺮ‪ ،‬ﻭ‬‫ﻨﺴ‬ ‫ﻨﺎ‪،‬ﻓ‬‫ﹼﺎ ﺏ ﺍﻟﺮﻣﺰ ﻟ‬
‫ﺯ ﺳﺒﺒﺎﹰﰲ ﻇﻬﻮﺭ ﺧ ﻄ‬‫ﻓﻜﺎﻧﺖﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺠﻮ‬
‫‪ ‬ﺍﻷﻣﺔ‪.‬‬
‫ﺃﻓﺴﺪﻥ ﺷﺒﺎ ﺏ‬ ‫ﻨﺎ ﺍﻟ ﻼ ﰐﻓﺴﺪﻥﹶ ﻭ‬‫ﺯﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤ ﻄﺎﻭﺍ ﺕﰲﺇﻋ ﻼﻣ‬ ‫ﻳﻦﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺠﻮ‬ ‫ﺃ‬‫ﻨﺎ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﻨﺔﺭﺑ‬
‫ﺟ‬

‫ﺎﻟﻐﺮﻳﺐ‬
‫‪‬‬ ‫ﺑ‬‫ﺎ‬
‫ﺎﻟـ ﻲ ﺑ ﺼﻮ ﺕٍ ﻟﻴ ﺲ‪ ‬ﻋﻨﻬـ‬
‫ﳌﻌـ‬
‫ﺎﺩﻳ ﺖ‪ ‬ﺍ‬
‫ِ ﻧـ‬
‫ﺎﻥ‬‫ﻭﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸ‬
‫ﳌﺮﻳﺐ‬
‫‪‬‬ ‫ﺎﺍ‬‫ﳌﻨ‬
‫ﺎ‬‫ِﻋ‬
‫ﺎﻝ‬‫ﺑﻜ ﻰ ﻣ ﻦﺣـ‬ ‫ِ ﺻ‪‬ﺐ‬
‫‪‬‬ ‫ﺑﺪﻣـﻮﻉ‬
‫ﺎ‬‫ﺑﻮﻋـَﻬ‬
‫ﺳﻘﻴ ﺖ‪ ‬ﺭ‬
‫ِﺭ ﺍﻟﻠﺒﻴﺐ‬
‫‪‬‬ ‫ِ ﺍﳊﺬ‬
‫ﺎﺭ ﺱ‬
‫ِ ﺍﻟﻔـ‬
‫ﺑﻌﺰﻡ‬ ‫‪ :‬ﺃﻗﺒﻞ‬
‫ﹾ‬ ‫ﺎﻝﹸ ﺍﻟﺸ‪‬ﻢ‬
‫ﺗﻘـﻮﻝ ﻟ ﻚ ﺍﳉﺒـ‬
‫ﺭﻛﺒ ﺖ‪‬ﺇﱃ ﺍﻟﻌ‪‬ﻼ ﺃﲰ ﻰ ﺭﻛﻮ ﺏ‬
‫‪‬‬ ‫ﺎﻣﻦ‬
‫ِ ﻳـ‬
‫ﺎﻥ‬‫ِ ﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸ‬
‫ﺎﺕ‬‫ﺎ ﺍﻟﻌﺰ‪‬ﻣ‬
‫ﺃﺧ‬
‫ِ ﺍﻟ ﺼﺒﻴﺐ‬
‫‪‬‬ ‫ِﻭﺍﻟﺪﻣﻊ‬
‫ﺑﺮ ﻏﻢ ﺍﳊﺰﻥ‬ ‫ﺎ‬
‫ِﻋﻨ‬
‫ﺎﺟﺰ‬
‫ﺎﺓ‪،‬ﻓﻤـ‬
‫ﺭﺣﻠ ﺖ‪ ‬ﻋ ﻦ ﺍﳊـﻴ‬
‫ِ ﺍﻟﺬﹸﻧـﻮ ﺏ‬
‫‪‬‬ ‫ﺎﺭ‬‫ﹼـ‬
‫ﻭﺗﺴﻠﻴـﻢٍ ﻟﻐﻔ‬ ‫ﺎ ﻳﻘـﲔٍ‬
‫ِ ﺭﺿـ‬
‫ﺎﺀ‬
‫ﺎﻟﻘـ ﻀ‬
‫ﺑ‬‫ﺎ‬
‫ﺭﺿـﻴﻨ‬
 ‫ﻳ ﻦ ﻣﺎﻟ ﻚﻳﺎ ﺳﺎﻣﺮ ؟‬
‫ﺃ‬
‫ﺌﺎﹰ‬
‫ﺗﻪﺃﻥ ﻻﻳﻌﻄﻮﻩ ﺷﻴ‬
‫ﺗﻌﺎﻫﺪﺃﺧﻮ‬
‫ﻨﺬ ﺷﺒﺎﺑﻪ ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺎ ﺏﺑـ " ﺻﺎﺣ ﺐ ﺍ ﳉﻴ ﺐ ﺍ ﳋﺎﱄ " ﻓﻠﻢﻳﻜﻦ ﺍ‬
‫ﳌﺎﻝﻟﻪ ﺣ ﻆﰲ ﺟﻴﺒﻪﻣ‬ ‫ِﻑ ﺧﻄ‬
‫ﹼ‬ ‫ﻋ‪‬ﺮ‬
‫ﻘﻮﻝﺃﺧﻮﻩﻣﺎﻫﺮ ﺣﻔﻈﻪ ﺍ ﷲ‪ :‬ﻋﺎﻫﺪ ﺕﻧﻔﺴﻲﺃﻥ ﻻ‬ ‫ﻨﻔ ﻖ‪.‬ﻳ‬ ‫ﺌﺎﹰ ‪ ،‬ﻟﻴ ﺲﺑﻐ ﻀﺎﹰﻓﻴﻪ ﻭﺇﳕﺎ ﺧﻮﻓﺎﹰ ﻋﻠﻴﻪﻣﻦ ﻛﺜﺮﺓﻣﺎﻳ‬
‫ﻨﻬﻢ ﺷﻴ‬ ‫ﺇﻥ ﻃﻠ ﺐﻣ‬
‫ﺄﺧﺬ‬ ‫ﺗﻴﲏﻓﻴﻜﻠﻤﲏﻗﻠﻴ ﻼﹰ ﺣ ﱴﻳ‬
‫ﺄ‬‫ﻨﺎﻉﻓﻴ‬
‫ﻨﺎ ﺱ ﻛﺮﻣﺎﹰ ﻭﻟﻜﻦ ﺍ ﷲﺃﻋ ﻄﺎﻩﺃﺳﻠﻮﺑﺎﹰﰲ ﺍﻹﻗ‬‫ﻘﻬﺎ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻟ‬
‫ﻨﻔ‬
‫ﻨﺎﻩﻓﺴﻴ‬‫ﻨﺎﻟﻮﺃﻋ ﻄﻴ‬ ‫ﺌﺎﹰ ﻷﻧ‬
‫ﺃﻋ ﻄﻴﻪ ﺷﻴ‬
‫ﹼﺎ ﺏ ﺻﺎﺣ ﺐ ﻛﻠﻤﺎ ﺕ ﺣﻠﻮﺓ ﻭﻋﺬﺑﺔﻓﻠﻢﻧﺴﺘ ﻄﻊﻳﻮﻣﺎﹰﺃﻥ‬ ‫ﺃﺧﺬﻣﺎﱄ!ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺧ ﻄ‬ ‫ﻘﺪ ﺳﺤﺮ ﱐ ﻭ‬ ‫‪‬ﻓﺈﺫﺍ ﺧﺮﺝ ﺻﺤﺖ ﻟ‬ ‫ﻣﺎ ﻟﺪ ﻱ‬
‫ﺄﻃﺎﻟﺒﻪﺃﻣﺎﻡﺭﰊ ﲟﺎﺃﺧﺬﻣﻦﻣﺎﱄ‪.‬‬ ‫ﻘﻴﺎﻣﺔ ﺳ‬‫ﺯﺣﺎﹰ‪:‬ﻳﻮﻡ ﺍﻟ‬ ‫‪‬ﻟﻪ ﻃﻠﺒﺎﹰ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝﻣﺎﻫﺮ ﳑﺎ‬ ‫ﻧﺮﺩ‬
‫ﳌ ﻄﺎﺭ ﺷﺎﻫﺪﻣﺴﻠﻤﺎﹰ ﺳﻮﺩﺍﻧﻴﺎﹰﻳﺮﻓﻊ‬‫ﻳﻖﺍ‬ ‫ﺗﻪ ﻭﰲ ﻃﺮ‬ ‫ﺗﻪﺍﻧ ﻄﻠ ﻖﻳﻮﻣﺎﹰﺑﺴﻴﺎﺭ‬‫ﻨﺎ‬
‫ﻨﻪ ﺍ ﷲﻓﺴﻴﺢ ﺟ‬ ‫ﻨ ﺼﻮﺭﺃﻥ ﺧ ﻄﺎﺑﺎﹰﺃﺳﻜ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮﺃﺧﻮﻩﻣ‬ ‫ﻭ‬
‫ﻘﺎﻝ ﺧ ﻄﺎ ﺏﺭ ﲪﻪ‬ ‫ﺋﺮﺓﺑﻌﺪﻗﻠﻴ ﻞﻓ‬
‫ﺗﺒﲔﺃﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓﺃﺻﺎ‪‬ﺎ ﺍﻟﻌ ﻄ ﻞ ﻭﺍﻟﺮ ﺟ ﻞﻣﺴﺎﻓﺮ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻟ ﻄﺎ‬ ‫ﻨﺪﻩ ﻭ‬‫ﳌﺴﺎﻋﺪﺓﻓﺘﻮﻗ ﻒ ﻋ‬ ‫ﻳﻪ ﻃﺎﻟﺒﺎﹰ ﺍ‬‫ﻳﺪ‬
‫ﻨﻬﻢ ﺻﻠﺔﻣﻌﺮﻓﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻌ ﻼﹰ‬ ‫ﺗﻪ ﺣﻴ ﺚ ﱂﺗﻜﻦﺑﻴ‬ ‫ﺋ ﻒ ﻋﻠ ﻰ ﺳﻴﺎﺭ‬ ‫ﺄﺳﺤﺒﻬﺎ ‪،‬ﻓﻮﺍﻓ ﻖ ﺍﻟﺮ ﺟ ﻞ ﻭﻫﻮ ﺧﺎ‬ ‫ﺃﻧﺎ ﺳ‬‫ﺗﻚ ﻭﺳﺎﻓﺮ ﻭ‬ ‫ﺍ ﷲ‪:‬ﺩﻉ ﺳﻴﺎﺭ‬
‫ﺃﺻﻠﺢ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓﺑﺪﻭﻥﺃﻥﻳﻌﻠﻢﺃﺣﺪ‪،‬‬ ‫ﳌﺎﻝ ﻭ‬ ‫ﺗﻪ ﻭﺍﻗﺘﺮ ﺽﻣﺒﻠﻐﺎﹰﻣﻦ ﺍ‬ ‫ﺳﺎﻓﺮ ﺍﻷﺥ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍ ﱐ ﰒﻗﺎﻡ ﺧ ﻄﺎ ﺏﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲﺑﺴﺤ ﺐ ﺳﻴﺎﺭ‬
‫ﺄﺻﺮ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍ ﱐ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻟﺪﻓﻊﻓ ﺼﺎ ﺡﰲ‬ ‫ﳌﺒﻠﻎﻓ‬ ‫ﺄﺓﻓﺎﻟﺴﻴﺎﺭﺓﺃﺻﻠﺤﺖ ﻭﺧ ﻄﺎ ﺏﻳﺮﻓ ﺾ ﺍ‬ ‫ﳌﻔﺎ ﺟ‬ ‫ﻨﺪﻣﺎ ﺣ ﻀﺮ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍ ﱐ ﻛﺎﻧﺖ ﺍ‬ ‫ﻭﻋ‬
‫ﺎﻝ ﻭﺧﺮﺝ ﺍﻟﺮ ﺟ ﻞﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﻭ ﺟﻬﻪﻳﺘﻬﻠ ﻞﻓﺮﺣﺎﹰ‪.‬‬
‫ﳌ‬
‫ﹼﺎ ﺏ ﳓ ﻦﻻ ﻧﺮﻳﺪ ﺍ‬
‫ﻭ ﺟﻬﻪ ﺧ ﻄ‬

‫ﻤﺆﻣﻨﲔ‪،‬‬
‫ﺔ ﻟﻠ‬
‫ﺎﻥ ﺭﲪ‬
‫ﺎﻫﺮ ﺍﻟﺴﺮﻳﺮﺓ‪،‬ﻛ‬
‫ﺔ‪ ،‬ﻧﻘ ﻲ ﺍﻟﺴ ﲑﺓ‪ ،‬ﻃ‬
‫ﺎﺩﻕ ﺍﻟﻨﻴ‬
‫ﺎﻫﺮ‪ ‬ﺍﻟﻘﻠﺐ‪ ،‬ﺻ‬
‫ﺎ ﳓﺴـﺐ ﺍﻟﺮﺟﻞ ‪-‬ﻭﺍﷲﺣﺴﻴﺒﻪ – ﻃ‬
‫‪‬ـ‬
‫ﺇﻧ‬
‫ﺎﻭﻟﻪﻭﳉﻤﻴﻊ‬
‫ﺑﺮﻳ ﻦ‪،‬ﻭﺍ ﻏﻔﺮ ﻟﻨ‬
‫ﺎ‬
‫ﳌﻬﺪﻳﲔ‪،‬ﻭﺍ ﺧﻠﻔﻪ ﰲ ﻋﻘﺒﻪ ﰲ ﺍﻟﻐ‬
‫ﺘﻪ ﰲ ﺍ‬
‫ﺎﻟﻠﻬﻢ ﺍﺭﻓﻊ ﺩﺭﺟ‬
‫ﹰ ﻋـﻠ ﻰ ﺃﻋـﺪﺍﺀ ﺍﻟﺪﻳ ﻦ‪ ،‬ﻓ‬
‫ﺎ‬
‫ﺑـ‬‫ﻭﻋﺬﺍ‬
‫‪‬ﺭﻟﻪﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻩﻭﻧ ﻮ‬
‫ﳌﺴﻠﻤﲔ‪ .‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻓﺴﺢﻟﻪ ﻗﱪ‬
‫ﺍ‬
 ‫‪‬ﺮﺯﻕ !!‬
‫‪‬ﻳ‬
‫ﺧـﻄﱠﺎ ﺏ ﺣﻲ‬

‫‪‬ﺮ‪‬ﺯَﻗُﻮﻥ‬
‫‪‬ﻬِﻢ‪‬ﻳ‬
‫‪‬ﻋِﻨ‪ ‬ﺪ ‪‬ﺭﺑ‬
‫ﺋﻞ ﰲ ﺗﻨـﺰﻳﻠﻪ‪ :‬ﻭ‪‬ﻻﺗَﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻦ‪‬ﺍﻟﱠﺬِﻳﻦ‪‬ﻗُﺘِﻠُﻮﺍﻓِﻲ ﺳ‪‬ﺒِﻴﻞِﺍﻟﻠﱠﻪِﺃَﻣ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺗًﺎﺑ‪‬ﻞْﺃَﺣ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺀ‬
‫ﺎ‬‫ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻟﻘ‬
‫ﻧﻌﻢ!‬

‫ﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫‪ ‬ﺍ ﳉﻬﺎﺩﰲ ﺳﺒﻴ ﻞ ﺍ ﷲ ‪ ،‬ﻭﻧ ﺼﺮﺓﻗ ﻀﺎ‬

‫ﻳﺎ ﺍ‬ ‫‪‬ﻬﺎ ‪ ،‬ﻻﻳﺸﻐﻠﻪ ﺳﻮﻯﻫـﻢ‬ ‫ﻟﻘـﺪ ﺫﻫ ﺐ ﺳﺎﻣﺮﺑﻦ ﺻﺎ ﱀ ﺍﻟﺴﻮ‬
‫ﻳﻠﻢ ‪،‬ﻳ ﻄﻠ ﺐ ﺍﻟ ﺸﻬﺎﺩﺓﻣﻈﺎﻧ‬
‫ﳌﺴﻠﻤﲔﻣﻊﺇﺧﻮﺍ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭ ﺟﻬﺎﺩﻫﻢ‬ ‫ﱠﺑﻴﺖ‪،‬ﻓﻬﻮﺗﻌﺒﲑ ﺷﻔﺎ ﻑ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻦﺗﻌﺎﻃ ﻒ ﺍ‬ ‫ﻘﺪﻩ ﻛ ﻞ‬‫ﳌ ﺼﻴﺒﺔﺑﻔ‬‫ﺄﳕﺎﺩﺧﻠﺖ ﺍ‬‫ﰲ ﻛ ﻞﻣﻜﺎﻥ‪ ..‬ﻭ ﻛـ‬
‫ﻳﺮﺃﺭﺿﻬﻢﻣﻦ ﺍﻟﻐﺎﺻﺒﲔ‪.‬‬ ‫ﺿﺪ ﺍﻟﻌﺪﻭ ﺍﶈﺘ ﻞ‪ ،‬ﻭﺳﻌﻴﻬﻢﰲ ﲢﺮ‬
‫ﻨﺔ ﻭﻧ ﺼ ﻒ"‪.‬‬
‫ﻨﻮﺍ ﺕ" ‪ ،‬ﻭﺳﺎ ﺟﺪﺓ "ﺳ‬
‫ﻨﻮﺍ ﺕ " ‪ ،‬ﻭﺻﺎﳊﺎﹰ " ‪ ٣‬ﺳ‬
‫ﺗﺮﻙﺯﻭﺟﺘﻪ ﺍﻟﺪﺍﻏﺴﺘﺎﻧﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻃﻔﻠﺘﻪ ﺳﺎﺭﺓ " ‪ ٥‬ﺳ‬
‫ﻟﻘﺪﺭﺣ ﻞ ﺳﺎﻣﺮ ﻭ‬
‫ﻨﻬﺎﺗﺪﻓﻊ ﺫﻟﻚﺑﻘﻮﺓ‬
‫ﳌﺘ ﺼﱪﺓ ﺍﻟﱵ ﲢ ﺲﺑﺎﻟﻠﻮﻋﺔ ﻭﺣﺮﺍﺭﺓ ﺍﻟﻔﻘﺪ‪ ،‬ﻭﻟﻜ‬‫ﺗﻪ ﺍ‬
‫ﺗﺮﻙ ﻭﺍﻟﺪ‬‫ﺌﺎﹰﻣﻦﻣﺘﺎﻉ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺍﻟﺮﺧﻴ ﺺ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺩﻭﻥﺃﻥﻳﺘﺮﻙ ﳍﻢ ﺷﻴ‬
‫ﺗﻪ ﻭ‪‬ﺠﻪ‪.‬‬
‫ﻘﺘﻔﻮﺍ ﺳﲑ‬ ‫ﻳ‬‫ﺄﺧﻴﻬﻢ ﻭ‬ ‫ﻨﺎﺀﻫﺎﺇﱃﺃﻥﻳﻘﺘﺪﻭﺍﺑ‬ ‫ﺗﺪﻋﻮﺃﺑ‬ ‫‪‬ﻱﺯﻭﺍﺭﻫﺎﺑﺪﻝﺃﻥﻳﻌﺰﻭﻫﺎ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻭﺍﻟﻴﻘﲔ ‪،‬ﻓﺘﻌ ﺰ‬
‫ﻧﻌﻢ !!ﺭﺣ ﻞ ﻭ‬
‫ﺗﺮﻙ ﳍﻢ ﺍﻟﺬ ﻛﺮﻯ ﺍﻟ ﻄﻴﺒﺔ ﺍﻟﱵ ﳛﻤﻠﻬﺎ ﻛ ﻞﻣﺴﻠﻢﻣﺘﺎﺑﻊ ﳉﻬﺎﺩﺇﺧﻮﺍﻧﻪﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱﺃﺻﺒﺢ ﺍ ﳋ ﻄﺎ ﺏﺭﻣﺰﺍﹰﻣﻦ‬
‫ﻘﻮﻝ‪:‬‬‫ﺯﻩ ﻭﻋﻠﻤﺎﹰﻣﻦﺃﻋ ﻼﻣﻪ‪ ،‬ﻭﻟﺴﺎﻥ ﺣﺎﻟﻪﻳ‬
‫ﺭﻣﻮ‬

‫ﳌـﻮ ﺕِﺃﻗﺪﺍﺭ‪‬‬
‫ﻳ ﻖ‪ ‬ﺍ‬
‫ﻋﻠ ﻰﺃﺑﻴـِﻜﻢ ‪ ..‬ﻃـﺮ‬ ‫‪‬ﺎ ﺻِـﺒﻴــﱵ ﻻ ‪‬ﻠﻜﻮﺍ ﺟﺰﻋﺎﹰ‬
‫ﺑﺎ ﷲِﻳ‬
‫ﺯﺍﺭ‪‬‬
‫ﻘـْﻪﺃﻭ‬
‫‪‬ــــﻤِﻪِ ﺍ ﷲُ ﻻﺗﻮﺑ‬
‫ﻣﻦ ﳛ‬ ‫ﺗﺮﻛﺘ‪‬ﻜﻢﰲ ﺣـﻤ ﻰ ﺍﻟﺮ ﲪﻦِﻳﻜﻠﺆ ﻛﹸﻢ‬
‫ﻭﻫﺬﻩ ﻛﻠﻤﺎ ﺕﺗﺮﺳﻢ ﺻﺎﺩﻕ ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﲡﺎﻩﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮ ﺟ ﻞ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪:‬‬

‫َﺎ‬
‫ﱠﺎﺑـ‬
‫ﻟﻴﺜـﺎﹰﻫ ﺼـﻮﺭﺍﹰﻓﺎﺭﺳـﺎﹰ ﻭﺛـ‬ ‫ﻣـ ﺎﺯﻟﺖﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﻃﻮﺩﺍﹰ ﺷﺎﳐﺎﹰ‬
‫َﺎ‬
‫ﺃ ﺕ ﺍ ﳉﺒــﺎﻝﹸﻓﻜﺒ‪‬ﺮ ﺕﺇﻋﺠﺎﺑـ‬
‫ﺭ‬ ‫‪‬ﻣﻦ ﺍ ﻟﺪﻣﺎﺀِﺩﻡ ﺍﻟﻌِﺪﺍ‬
‫ﻛﻢ ﺫﺍ ﺳﻔﻜﺖ‬
‫ﺗ‪‬ﻚﻟﻠﻌﺪﻯﺇﻏ ﻀﺎﺑـﺎ!‬
‫ﻫ ﻞ ﻛﺎﻥﻣﻮ‬ ‫‪‬ﻗﹶ ﻄﺮﺓ‬
‫ﺋِ ﻚ‬
‫‪ ‬ﱂﻳ‪‬ﺮﻣﻦﺩﻣـﺎ‬
‫ﻭﺭﺣﻠﺖ‬
‫َﺎ‬
‫ﺗـــﻈ ﻞﺑﺪﺭﺍﹰ ﺳﺎﻃﻌ ﺎﹰﺃﺣﻘﺎﺑـ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺳﺘﻈ ﻞﻳـ ﺎ ﺧ ﻄـﺎ ﺏ‪‬ﺭﻣﺰﺍﹰﻟﻠﻌ‪‬ـ ﻼ‬
‫َﺎ‬
‫ﻣﺎﺯﺍﻝ ﺷﻴـــﻤﺔﹸﺃﻣﱵ ﺍﻹﳒﺎﺑـ‬ ‫ﻳﻦِﺑﻘﻴﺔ‬
‫ﹲ‬ ‫‪‬ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻌﺮ‬
‫ﺌﻦﻗﹸﺘﻠـــﺖ‬
‫ﻭﻟ‬
‫‪‬ـﺎ‬
‫‪ ‬ﻭﺍﻷﺣﺰﺍﺑ‬
‫ﻨـــﺎ ﺍﻟﻔﺘﺢ‬
‫ﻳﺘﻠﻮﻥﻓﻴ‬ ‫‪‬ﻔﹶـ ﺮ‬
‫ٍ‬ ‫ﻨ‬
‫‪‬ﺃﻟ ﻒِ ﻏﹶ ﻀ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬ﺃﻟ ﻒ‬
‫ﺗِ ﻚ‬
‫‪ ‬ﲟﻮ‬
‫‪‬ﺕ‬‫‪‬ﻟﺪ‬
‫ﻭ‬
 ‫ﻧﺤ ﻦﺃﻣﺔﺗﻜﺘﺐ ﻣﺂ ﺛﺮ ﻋﻈﻤﺎﺋ ﻬﺎﺑﻤﺎﺀ ﺍﻟﺬﻫﺐ‬

‫ﺎﺀ‪:‬‬
‫ﻋﻬﺪﻭﻭﻓ‬
‫ﹼــﺎ ﺏ‪.‬‬
‫ﻨﺴ ﻰ ﺧ ﻄ‬
‫ﻨﺎ ﲪـﺰﺓ ﻭ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﺧـﺎﻟﺪ ﻭﺻ ﻼ ﺡﻓﺴﺘ‬
‫‪‬ﺃﻣﺘـ‬
‫‪‬ﺖ‬‫‪‬ﺴـِﻴ‬
‫ﻨﺴـﺎﻙﺃﺑـﺎ ﺻـﺎ ﱀ!ﻓـﺈﺫﺍﻧ‬
‫ﻟـﻢ ﻭ ﻟـﻦﻧ‬

‫ﻳﺎ ﺟﻴﺎ‬
‫ﳌﺸـﻊ ﺍﻟﺪ‬
‫ﻨﻮﺭ ﺍ‬
‫ﺗﺒﺪﺩﺑﺎﻟ‬ ‫ﻓﻔﻲ ﻛ ﻞﻗ ﻄﺮﻣﻦ ﺷﻌﺎﻋﻚ ﺟﺬﻭﺓ‬

‫‪‬ﰲ ﳐﻴﻠﺔ‬
‫‪‬ﺖ‬‫ﻘِ ﺸ‬
‫ﺄﺭﻟﻮﺍﻟﺪﻩ ‪،‬ﻧ‪‬‬
‫ﻨﺘﻈﺮ ﺍﻟﺜ‬
‫‪‬ﰲ ﺫﻫﻦ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻴﺘﻴﻢ ﺍﻟﺬﻱﻳ‬
‫ﻘِﺸﺖ‬
‫ﺄﺳﺮﻫﺎ ‪،‬ﻧ‪‬‬
‫ﻨﺎﺑ‬
‫ﺗﻚﰲ ﺫﻫﻦﺃﻣﺘ‬
‫‪ ‬ﺻﻮﺭ‬
‫ﻘِﺸﺖ‬ ‫ﺎ ﺏ! ﻟ‬
‫ﻘﺪﻧ‪‬‬ ‫ﺧﻄ‬
‫ﹼ‬
‫ﻳﺎﺭﻩ‪،‬‬‫ﳌﺸﺮﺩ ﺍﻟﺬﻱﻳﺘ ﻄﻠﻊﻟﻠﺮ ﺟﻮﻉ ﻟﺒﻴﺘﻪ ﻭﺩ‬ ‫ﺗﻚﰲ ﳐﻴﻠﺔ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍ‬ ‫‪ ‬ﺻﻮﺭ‬‫‪‬ﺖ‬‫ﻘِ ﺸ‬
‫‪‬ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻭﻗﹸﺘِ ﻞﺯﻭ ﺟﻬﺎ ‪،‬ﻧ‪‬‬
‫ﺍﻟﺜﻜـﻠ ﻰ ﺍﻟـﱵﻫ‪‬ـﺪِﻡ‬
‫‪ ‬ﺟﺒ ﻼﹰﻣﻦ‬‫ﻨﺖ‬ ‫ﳌﺜﺎﻝ ﻟﻌﻠﻮ ﺍﳍﻤﺔﰲﺯﻣﻦ ﺍﻹﺣﺒﺎﻁ ‪ ،‬ﻛ‬ ‫‪‬ﻧﻌﻢ ﺍ‬‫ﻨﺖ‬ ‫ﻳﻦﻳﺘ ﻄﻠﻌﻮﻥ ﻟﻠﺠﻬﺎﺩ ‪ ،‬ﻛ‬ ‫ﺗﻚﰲ ﳐﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎ ﺏ ﺍﻟﺬ‬ ‫‪ ‬ﺻﻮﺭ‬
‫‪‬ـﺖ‬ ‫ﻘِ ﺸ‬
‫ﻧ‪‬‬
‫ﻳﻦ‬‫ﺗﻚﰲ ﺫﺍ ﻛﺮﺓ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫‪ ‬ﺻﻮﺭ‬
‫‪‬ﺖ‬ ‫ﻘِ ﺸ‬
‫ﻳﺪ ﺟﺒﺎﻥ ‪،‬ﻧ‪‬‬‫ﺗﻚﰲ ﳐﻴﻠﺔ ﻛ ﻞ ﻛﺎﻓﺮ ﻭﺭﻋﺪ‬ ‫‪ ‬ﺻﻮﺭ‬ ‫‪‬ﺖ‬‫ﻘِ ﺸ‬
‫ﺍﻟﻌـﺰﺓﰲﺯﻣـﻦ ﺍﻟﺬﻝ ﻭﺍﳍﻮﺍﻥ ‪،‬ﻧ‪‬‬
‫ﻘﺪﻣﻮﺍ"‪.‬‬‫ﻨﺪ ﺍ ﷲﺗ‬ ‫ﻳﺎ ﺟ‬‫ﻘﺪﻣﻮﺍ‪-‬‬‫ﻨﺪ ﺍ ﷲﺗ‬ ‫ﻳﺎ ﺟ‬‫ﻳﻦ‪":‬‬‫ﺋﺪﻫﻢ‪.‬ﻣﺎﺃ ﲨ ﻞ ﺫﺍﻙ ﺍﻟ ﺼﻮ ﺕ ﻭﻫﻮﻳﺘﺮﺩﺩ ﻋﻠ ﻰﻣﺴﺎﻣﻊ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﺃﻧﺖﻗﺎ‬‫ﻛﻴ ﻒ ﻻ ﻭ‬

‫ﺔﺯﺍﺩ‪‬‬
‫ﺎ ﻣ ﻦ ﺍﳍﻤﻢ ﺍﻟﻌـﻈﻴﻤ‬
‫ﺎ ﻭﻟﻨ‬
‫ﺋﻨ‬
‫ﺎ‬‫ﺑ‬
‫ِﺮ‪ ‬ﰲ ﺩﺭﻭ ﺏﺇ‬
‫ﺎﻓ‬
‫ﺎ ﻧ‪‬ﺴ‬
‫‪‬ﻨ‪‬‬
‫ﺩ‪ ‬ﻋ‬

‫ﳌﻮ ﺕ‪ ‬ﰲ ﺩﺭ ﺏ ﺍﳍﺪﻯ ﻣﻴﻼﺩ‪‬‬

‫ﺎ‬‫ﹰ ﻓ‬
‫ﺎﺩﺓ‬
‫ﺎﻝﹶ ﺷﻬ‬
‫‪‬ﺣ ﱴ ﻧﻨ‬
‫ﺎﳕ ﺖ‬
‫‪‬ﻨ‪‬‬
‫ﺩ‪ ‬ﻋ‬

‫ﻨﺔﰲ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭ ﺱ ﺍﻷﻋﻠ ﻰ‪.‬‬ ‫ﺄﻝ ﺍ ﷲﺃﻥﻳ ﻄﻌﻤﻪﻧﻌﻴﻢ ﺍ ﳉ‬

‫ﺄﺫﺍﻗﻪ ﺍ ﷲ ﻃﻌﻢ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻭﻧﺴ‬
‫ﻨﺔ ﻭﻧﺎ ﺷﺪﺍ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓﻓ‬
‫ﹼﺎ ﺏ ﺧﺎﻃﺒﺎﹰ ﺍ ﳉ‬
‫ﺧﺮﺝ ﺧ ﻄ‬
‫ﻨﺎﺃﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎ ﺕ ﺍﻟﻜﺒﲑﺓ ﻻ ﺷﻲﺀﻓﻌ ﻼﹰ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬‫ﹼﻤﺘ‬
‫ﻨﱪ ‪ ،‬ﻋﻠ‬
‫ﳌ‬
‫ﹼـﺎ ﺏ!ﺃﻧـﺖ ﺍﻟﺒ ﻄ ﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻻﻳﺒﺤ ﺚ ﻋﻦ ﺍ‬ ‫ﷲﺩﺭﻙﻳـﺎ ﺧ ﻄ‬
‫ﻨﺎﺑﺮ ﺍﻷﻗـﻮﺍﻝ‪.‬‬ ‫ﻨـﺰﺍﻝ ﻻﰲﻣ‬ ‫ﻳﻦ ﺍﻟ‬
‫ﺯﰲﻣﻴﺎﺩ‬ ‫ﻳﺮ ﺍﻟﺮ ﺟﺎﻝﺗﱪ‬‫ﻨﺎﺃﻥﻣﻘﺎﺩ‬
‫ﹼﻤﺘ‬
‫ﺍﻟﻜﺒﲑﺓﻫﻲ ﻛ ﻞ ﺷﻲﺀ ‪ ،‬ﻋﻠ‬
‫ﻨﻈﺮ‬
‫ﻨﺎ ﺍﻟ ﻄﻐﺎﺓ ‪ ،‬ﻭ ﳓﻦﻧ‬
‫ﺗﺴﻠﻂ ﻋﻠ ﻰﺭﻗﺎﺑ‬ ‫ﻘﻌﺔﹰﺑﻘﻌﺔ ‪،‬ﻓﺎﺑﺘﻠﻌﺖﻗ ﻄﻌﺔﹰﻗ ﻄﻌﺔ ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﳌﺴﻠﻤﲔﺑ‬ ‫ﻘﺪ ﺿﺎﻋﺖﺑ ﻼﺩ ﺍ‬ ‫ﻓـﻴﺎ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻹﺳ ﻼﻡ! ﻟ‬
‫ﳌﺘﻔﺮ ﺟﲔ‪...‬ﻓﻬ ﻞﺗﺘﺤﺮﻛﻮﻥ ﻹﻧﻘﺎﺫ ﺍﻷﻣﺔ؟‬ ‫ﻛﺎ‬
‫ﳌﺴﻠﻤﲔ ‪ ،‬ﻭ ﻻﺗﺴﻠﻂ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢﺃﻗﻢ ﻋﻠﻢ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ ﻭﺍﻗﻤﻊﺃﻫ ﻞ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ‪ ،‬ﻭﺍﻗﺬ ﻑ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺣ ﺐ ﺍ ﳉﻬﺎﺩﰲﻗﻠﻮ ﺏ ﺍ‬
‫ﺑﺬﻧﻮ‪‬ﻢﻣﻦ ﻻ ﳜﺎﻓﻚﻓﻴﻬﻢ ﻭ ﻻﻳﺮ ﲪﻬﻢ‪.‬‬
 ‫ﻣﺎﻫﻜﺬ ﺍ ﺍﻟﻤﻮ ﺕﻭﻟﻜ ﻦﻫﻜﺬ ﺍ ﺍﻟﻮﻻﺩ ﺓ‬
‫ﻳﻪﻗﻔ ﺺ‪.‬‬
‫‪ ‬ﱂ ﳛﺘﻮ‬
‫ﻨﻴﻤﺔﺑﻘ ﻄﻌﺔ‪.‬ﺃﺳﺪ‬
‫ﺗﺮﺿ ﻰﻣﻦ ﺍﻟﻐ‬
‫ﻘﻮﺭ ﺍﻟﱵﺗ ﺼﻴﺪ ﻟﻐﲑﻫﺎ ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﻘﻴﺔ ﺍﻟ ﺼ‬
‫‪‬ﻧﺎﺩﺭ‪ ..‬ﻟﻴ ﺲ ﻛﺒ‬
‫ﺣﺮ‬
‫ﻨﻔﻮ ﺱ ﻋﻈﺎﻡ‪..‬ﺗﻌﺒﺖﰲﻣﺮﺍﺩﻫﺎ ﺍﻷ ﺟﺴﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﻳﺪ ﻭ ﱂﺗﺘﻌ ﺐ! ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟ‬ ‫ﹼﺎ ﺏ‪..‬ﺗﻌ ﺐ ﺍﳊﺪ‬ ‫ﳍﻔﻲ ﻋﻠﻴﻚﺃﺑﺎ ﺍ ﳋ ﻄ‬
‫ﳌﺴﻠﻤﺎ ﺕ‪.‬‬ ‫ﺃﻋﺮﺍ ﺽ ﺍ‬‫‪ ‬ﻛ ﻞﺃﺭ ﺽﻧﺰﻓﺖﻓﻴﻬﺎﻗ ﻄﺮﺓﺩﻡﺩﻓﺎﻋﺎﹰ ﻋﻦ ﲪ ﻰ ﺍﻹﺳ ﻼﻡ ﻭ‬ ‫ﺳﺘﺒﻜﻴ ﻚ‬
‫ﻳﺔ ﺍﻹﺳ ﻼﻡ‪.‬‬ ‫ﺄ ﺕﻓﻴﻬﺎ ﻋﺪﻭﺍﹰ ‪ ،‬ﻭﺭﻓﻌﺖﻓﻴﻬﺎﺭﺍ‬ ‫ﺯﻉﻓﻴﻚ ﻛ ﻞﺃﺭ ﺽﻧﻜ‬ ‫ﻨﺎ‬
‫ﻭ ﺳﺘﺘ‬
‫ﻳﻘﻪﺑﲔﻗﺮﺍﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻳﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺿ ﻞ ﻃﺮ‬ ‫ﻳﺢ ﺍﻟ ﻄﺮ‬ ‫ﻫﺎﻫﻲ ﺻﺤﺮﺍﺀ ﻏﺰ ﱐﻣﺎﺯﺍﻟﺖﺗﺒﺤ ﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﻔ ﱴ ﺍ ﳉﺮ‬
‫ﻨﺎﻧﻚ‪.‬‬ ‫ﻳﺖ ‪‬ﺎﺛﺮﺍﻫﺎ ‪،‬ﺃﻣﺎﺑ ﻼﺩ ﺍﻟ ﻄﺎ ﺟﻴﻚﻓﻘﺪﺭﺿﻴﺖﺑﺒﻌ ﺾﺑ‬ ‫ﻘﻬﺎﰲﺗﻠﻚ ﺍﻟﻜﻠﻮﻡ ﺍﻟﱵﻓﺪ‬ ‫ﻭ ﺟ ﻼﻝ ﺁﺑﺎﺩﺗ ﻄﺎﻟ ﺐﲝ‬
‫ﺯﺑﻚﺃﺧﲑﺍﹰﺃﺭ ﺽ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ؟! ﺍﻟﱵﺃﺣﺒﺘﻚﻓ ﻀﻤﺘﻚ ﻭﳍﺎ ﻋﺬﺭﻫﺎ!‬ ‫ﻓﻬ ﻞﺗﻔﻮ‬
‫ﳌﺰﺍﺭ‪.‬‬ ‫ﻨﺘﻬﻚﻓﻴﻬﺎ ﻋﺮ ﺽﻣﺴﻠﻤﺔ؟ﺗﻄﻮﻝ ﺍﻟﻐﺮﺑﺔﺇﺫﺍﹰ ﻭﻳﺸﻂ ﺍ‬ ‫ﻨﻔﺮﺇﱃ ﻛ ﻞﺃﺭ ﺽﻳ‬ ‫ﺗ‬
‫ﺧ ﻄﺎ ﺏﺃ‬
‫ﻨ ﺼﻴﻔﻬﺎ ﺍﻟﺬﻱﻫﻮ ﺧﲑﻣﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻣﺎﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺗﻚﺑ‬ ‫ﻨﺎﺀ ﺍﻟﱵ ﺳﺤﺮ‬‫ﺃﺭ ﻛ ﻀﺎﹰ ﺧﻠ ﻒ ﺍﻟﻌﻴ‬
‫ﳌ ﻸ ﺕﻣﺎﺑﲔ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭ ﺍﻷﺭ ﺽﺭﳛﺎﹰ‪.‬‬ ‫ﺃﻡﻫﻲ ﺍﳊﻮﺭﺍﺀ ﺍﻟﱵﻟﻮﺃﻃﻠﺖ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻟ ﻄﻤﺴﺖﻧﻮﺭ ﺍﻟﺸﻤ ﺲ ﻭ‬
‫ﺗﺎﹰ‪.‬‬‫ﳌﺎ ﱀ ﻷﺻﺒﺢ ﻋﺬﺑﺎﹰﻓﺮﺍ‬ ‫ﻘﻬﺎ ﺍﻟﺬﻱﻟﻮﻗ ﻄﺮﰲ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍ‬ ‫ﻳ‬‫ﺄﻙ ﺳﻮﻯﺭ‬ ‫ﺄ ﻇﻤ‬‫ﻭﻫ ﻞﻳ ﻄﻔ‬
‫ﻋﺠﺒﺎﹰ ﺧ ﻄﺎ ﺏ!‬
‫ﺋ ﻞ ﺍ ﳉﻬﺎﺩﰲﻓﻠﺴ ﻄﲔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ‪:‬‬ ‫ﻨﻮﺭ ﻭﻓ ﺼﺎ‬‫ﺋ ﺐ ﺍﻟ‬ ‫ﻘﻮﺩﺑﻌ ﺾ ﻛﺘﺎ‬ ‫ﻨﺎﻙﺗ‬ ‫ﻳ‬‫ﺃ‬
‫ﻘﺔ‪،‬ﻓﺮﲟﺎﺭ‬ ‫ﳌﻐﻠ‬‫ﻟﻮﺃﻣﻬﻠﻚ ﺍﻷ ﺟ ﻞ‪ ،‬ﻭﺍﻧﻔﺘﺤﺖ ﺍﻷﺑﻮﺍ ﺏ ﺍ‬

‫ﻟْﻜِﺘَﺎ ﺏِ‪.‬‬
‫ﻟﻠﱠﻪ‪‬ﻣ‪‬ﺎﻳ‪ ‬ﺸ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺜْﺒِ ﺖ‪ ‬ﻭ‪‬ﻋِﻨ‪ ‬ﺪ‪‬ﻩ‪‬ﺃُﻡ‪‬ﺍ‬
‫ﻟِﻜُﻞﱢﺃَﺟ‪‬ﻞٍﻛِﺘَﺎ ﺏ‪. ‬ﻳ‪‬ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻮﺍﺍ‬
‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‪:‬ﻗﺘ ﻞﺃﺑﻮ ﺍ ﳋ ﻄﺎ ﺏ!‬
‫ﳌﻮ ﺕ ﻋﻠﻴﻪ!‬‫ﳌﻮ ﺕﺃﻡ ﻭﻗﻊ ﺍ‬‫ﻨﺪﻩﺃﻫﻮﻥ ﺍ ﳋ ﻄ ﺐ‪ ،‬ﻭﻫ ﻞﻳﺒﺎﱄﻣﺜﻠﻪﺃﻭﻗﻊ ﻋﻠ ﻰ ﺍ‬ ‫ﻗﻠﺖ ﺫﺍﻙ ﻋ‬
‫ﻨﲔ‪.‬‬‫ﻨﺬ ﺳ‬ ‫ﻨﺎﻡﻣﻌﻪﻣ‬‫ﺄ ﻛ ﻞ ﻭﻳﺸﺮ ﺏ ﻭﻳ‬ ‫ﳌﻮ ﺕﺃﺑﺎ ﺍ ﳋ ﻄﺎ ﺏ ‪،‬ﻓﻬﻮﻳ‬
‫ﻘﺪﺃﻟ ﻒ ﺍ‬‫ﻟ‬
‫ﺎﺩﺓ!‬
‫ﹰ ﻟﻜﻢ ﺍﻟﺸﻬ‬
‫ﺎ‬
‫ﺎ ﺏ‪ ،‬ﻫﻨﻴﺌ‬
‫ﺎ ﺍ ﳋﻄ‬
‫ﹼ‬ ‫ﺑ‬
‫ﺃ‬
 ‫ﻳ ﻬﺎ ﺍﻟﺠﺒﻞ‬
‫ﻻﺗﺤ ﺰ ﻥﺃ‬

‫ﻳﻦﻣﱰﻝ‬ ‫ﻨﻈﺮﺇﱃ ﺍﻟ ﻼﳏﺪﻭﺩ‪،‬ﻳﻌﺎﻧ ﻖﺑ ﺼﺮﻩ ﺍﻷﻓ ﻖ‪،‬ﻳﺘﻤ ﲎﻟﻮﻓﺘﺤﺖ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀﺑﺎ‪‬ﺎ ﻟﻴﻌﺎ‬ ‫ﺗﻪ‪،‬ﻳ‬
‫ﺟﻠـ ﺲ ﻋـﻠ ﻰﻗﻤـﺔ ﺍ ﳉـﺒ ﻞ ﻛﻌﺎﺩ‬
‫ﻨﺖﻳﺪﺍﻩﻣﻦﺑ ﻄ ﻞ ﺷﻬﻢ ‪ ،‬ﻛﻢﺩﻣﻌﺔ‬
‫ٍ‬ ‫ﻨﻪﺇﱃﺑ ﻼﺩ ﺍﻷﻓﺮﺍ ﺡ ‪ ،‬ﻛﻢﺩﻓ‬ ‫ﻘﺪ ‪ ،‬ﻛﻢﻣﻦ ﺣﺒﻴ ﺐﺭﺣ ﻞ ﻋ‬ ‫ﻳﺰﻓ‬ ‫ﺍﻷﺣـﺒﺎ ﺏ ‪ ،‬ﻛﻢﻣﻦ ﻋﺰ‬
‫ﻨﻬﻚﻓﺎﻧﺘﻌ ﺶ‪..‬ﻳﻈﻦﺃ‪‬ﺎ ﳊﻈﺔ ﺍﻟﺮﺣﻴ ﻞ‬ ‫ﳌ‬‫‪‬ﻠﺖ ﺟﺴﺪﻩ ﺍ‬ ‫ﻨﺘﻴﻪﻟﺘﺒﻠ ﻞﻗﺒﻮﺭ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ ‪ ،‬ﻛﻢﻣﻦ ﺷﻈﻴﺔﻗﺒ‬‫‪‬ﻯﺗﺪﺣﺮ ﺟﺖ ﻋﻠ ﻰ ﻭ ﺟ‬ ‫ﺣـ ﺮ‬
‫ﻳ ﻞ‪،‬‬‫ﺋ ﻞ ﺷﻌﺮﻩ ﺍﻟﻄﻮ‬‫ﺯﻝ ﺍﻷﺣﺒﺎ ﺏ ﻭﻟﻜﻦﺑﻌﺪ‪..‬ﻣﺮ ﺕﻧﺴﻤﺔﻫﻮﺍﺀﻟﺘﺤﺮﻙ ﺟﺪﺍ‬ ‫ﻨﺎ‬
‫ﺄﺻـﺎﺑﻌﻪ ﺍﻟـﱵ ﺳﺒﻘﺘﻪﺇﱃﻣ‬ ‫ﻟﻜـﻲﻳـﻠﺤ ﻖﺑ‬
‫ﳌﺮﺓ !‬
‫ﺗﻪﺃﺫﻥ ﳍﺎﻫﺬﻩ ﺍ‬ ‫ﻨﻪ ﻋﻠ ﻰ ﻏﲑ ﻋﺎﺩ‬
‫ﺄﺫﻧﺖ ﺍﻟﺪﻣﻌﺔﰲ ﺍ ﳋﺮﻭﺝ ﻭﻟﻜ‬ ‫ﻨﻪ ‪ ،‬ﺍﺳﺘ‬
‫ﻳﺎ ﺕﰲ ﺫﻫ‬ ‫ﺗﺰﺍ ﲪﺖ ﺍﻟﺬ ﻛﺮ‬
‫ﺭﻩ‪.‬‬
‫ﻛﻠﻤﺎﺯﺍ‬ ‫ﺎﻝ ﺍﻟﻔﺮﺍﻕ "‪..‬ﺗﻠﻚﲤﺘﻤﺘﻪ ﺍﻟﱵ ﺍﻋﺘﺎﺩ ﺍ ﳉﺒ ﻞﺃﻥﻳﺴﻤﻌﻬﺎﻣ‬
‫ﻨﻪ‬ ‫"ﻃ‬
‫ﺎﻟ ﺲ ﻋﻠ ﻰ ﺍﳉﺒﻞ ‪ ،‬ﻻ ﲢﺰﻥ ‪..‬ﻓﺎﻧﺘﻈﺎﺭﻙ ﺍﻟﻄﻮ‬
‫ﻳ ﻞ ﻟﻴ ﺲ ﳉﻤﻊ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﻭﻏﺮ ﺱ ﺍﻷ ﺷﺠﺎﺭ‪..‬ﺍﻧﺘﻈﺎﺭﻙ‬ ‫ﺎ ﺍﳉﺒﻞ ﺍﳉ‬
‫ﻻﲢـﺰﻥ ﺃﻳﻬـ‬
‫‪‬ﺕ‬
‫ِ‬ ‫‪‬ﺗَـ ﻚ‪ ‬ﺣ‪ ‬ﺴ‪‬ـﻨ‪‬ﺔًﻳ‪ ‬ﻀَﺎﻋِﻔْﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺆ‬
‫ِﻥ‬
‫ﺇ‬
‫ٍ ﻭ‪‬‬
‫‪‬ﺓ‬
‫ْﻘَﺎﻝَﺫَﺭ‬
‫ِـﺜ‬
‫ِـﻢ‪‬ﻣ‬
‫ْﻠ‬
‫ﻟﻠﱠـﻪ‪‬ﻻﻳ‪‬ﻈ‬
‫ﻘﻚ ﻋﺎﻟﻴﺎﺃ ﻛﺜﺮ‪:‬ﺇِﻥ‪‬ﺍ‬
‫ﻳ ﻞ ﻷﻣﺮ ﻋﻈﻴﻢ‪،‬ﻓﺈﻥ ﺟﺎﺀ ﺕ ﳊﻈﺔ ﺍﻟﺮﺣﻴ ﻞ ﻛﺎﻥ ﲢﻠﻴ‬
‫ﺍﻟﻄﻮ‬

‫ًﻋ‪‬ﻈِـﻴﻤﺎ‬
‫ً‪ .‬ﻻ ﲢـﺰﻥ‪ ،‬ﻻ ﲢﺰﻥ ‪،‬ﻓﺈﻥ ﺷﻮﻕ ﺍﻟﺮﺍﺣﻠﲔﺇﻟﻴﻚﺃ ﺷﺪﻣﻦ ﺷﻮﻗﻚﺇﻟﻴﻬﻢ!ﻧﻌﻢﺃ ﺷﺪ ﺷﻮﻗﺎﹰ ‪،‬ﻓﻤﻌﺪﻥ ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫‪‬ـﺮﺍ‬
‫ْـﻪ‪‬ﺃَﺟ‬
‫‪‬ﻟَ ﺪ‪‬ﻧ‬
‫ِـﻦ‬
‫ﻣ‬
‫ﻨﺘﻪﺩﺭﺳﺎﹰﺃ ﲪﺮﰲ ﺍﻷﺩ ﺏ‪ ،‬ﻭ ﻛﻢﻣﻦﻣﻈﻠﻮﻡﻣﺴﻜﲔ‬ ‫ٍﻟﻘ‬‫ﺗﻪ‪ ،‬ﻭ ﻛﻢﻣﻦﻣﻌﺘﺪ‬‫ﺋ ﻞﺭﺩﺩ‬ ‫ﺃﺭﻕ‪ .‬ﻻ ﲢﺰﻥ‪،‬ﻓﻜﻢﻣﻦ ﺻﺎ‬ ‫ﻨﺎﻙﺃﺻﻔ ﻰ ﻭ‬‫ﻫ‬
‫ﺄﻣ ﺲ ﺍﻟﺬﺍﻫ ﺐ ‪ ،‬ﻭ ﻛﻢﻣﻦﻳﺘﻴﻢ‬
‫ﻨﺎﺭﻙ ﻭﻗ ﻄﻌﺘﻪﺑﺴﻴﻔﻚﻓﻜﺎﻥ ﻛ‬‫ٍﻣﻌﺘﺪﺃﺣﺮﻗﺘﻪﺑ‬
‫ﺗﻪ ‪ ،‬ﻭ ﻛﻢﻣﻦ ﻛﺎﻓ ﺮ‬
‫ﻘﺬ‬‫ﻨﺘﻪ‪ ،‬ﻭ ﻛﻢﻣﻦﻣﻜﺮﻭ ﺏﺃﻧ‬ ‫ﺃﻋ‬
‫ﺃﻟﺒﺴﺘﻪﺭﺩﺍﺀﻙ‪ ،‬ﻭ ﻛﻢﻣﻦ ﺣﺮﺓ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﺍﺳﺘﺨﻠ ﺼﺘﻬﺎﻣﻦ ﺳﺠﻮﻥ ﺍ ﳉﺒﺎﺑﺮﺓ‪ ..‬ﷲﺩﺭﻙﻣﻦ ﺧ ﻄﺎ ﺏ ﻻ ﲢﺰﻥ ‪..‬‬ ‫ﻣﺴـﺤﺖﺩﻣﻌﺘﻪ ﻭ‬
‫ٍ ﻻ ﲢـــــﺰﻥ‪.‬‬ ‫‪‬ﻙﻣـــــﻦﺃﺳـــــﺪ‬ ‫‪‬ﻙﻣـــــﻦﺑ ﻄـــــ ﻞ ﻻ ﲢـــــﺰﻥ ‪ ..‬ﷲﺩﺭ‬ ‫ﷲﺩﺭ‬
‫ﻨﺎﺇ ﻻ‬
‫ﻻ ﲢـﺰﻥ‪،‬ﻓﺤـﺰﻧﻚ ﳛﺰﻥ ﺍ ﳉﺒﺎﻝ ﺍﻟﱵ ﺣﻮﻟﻚ‪ ،‬ﻭﺍﻷ ﺷﺠﺎﺭ ﺍﻟﱵ ﲢﻔﻚ ﻻ ﲢﺰﻥ‪.‬ﺍﺭﺣﻢﻫﺬﻩ ﺍﻟ ﻄﻴﻮﺭ ﺍﻟﱵﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﺕﻫ‬
‫ﻨﺎ ﻟﻌﺰﻙ ﺳﻠﻤﺎ"‪.‬‬ ‫ﻨﻚ‪" :‬ﻟﺒﻴﻚﺇﺳ ﻼﻡ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﻛﻠ‬
‫ﻨﺎﻧﻔﺪﻱ ﺍﳊﻤ ﻰ‪ -‬ﻟﺒﻴﻚ ﻭﺍ ﺟﻌ ﻞﻣﻦ ﲨﺎ ﲨ‬ ‫ﳌﺎ ﲰﻌﺘﻪﻣ‬
‫ﻟﺘﺴـﻤﻊﻧﺸﻴﺪﻙ ﺍﻟﺬﻱ ﻃﺎ‬
‫ﳌﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪﺓﺇ ﻻ ﻟﻴﺘﻤﺘﻊﺑﺘﺮﳕﻚ ﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﻭﺍﻷﻧﻔﺎﻝ‪.‬‬
‫ﻘ ﻄﻊﻫﺬﻩ ﺍ‬
‫ﺍﺭﺣـﻢﻫﺬﺍ ﺍﻟﻈ ﱯ ﺍﻟﻮﺍﻗ ﻒ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻟﺸ ﻼﻝ‪،‬ﺍﺭ ﲪﻪﻓﺈﻧﻪ ﱂﻳ‬
‫ﻨﻚﻣﺎ ﻋﻮﺩ‪‬ﺎﺩﻭﻣﺎﹰ‪:‬‬ ‫ﺃ ﻻﺗﺮﻯﻫﺬﻩ ﺍﻟﺜﻠﻮﺝ ﺍﻟﱵ ﻋﻠ ﻰﺗﻠﻚ ﺍﻟﺴﻔﻮ ﺡ!ﺃﺑﺖ ﺍﻟﺬﻭﺑﺎﻥﻟﺘﺴﻤﻊﻣ‬

‫‪ .‬ﻻ ﲢﺰﻥﺃ‬
‫ﻳﻬﺎ ﺍﻟﺸﺎﻣﺦﻓﻮﻕ ﺍﻟﺸﻤﻮﺥ‪ ،‬ﻻ ﲢﺰﻥ‬ ‫‪‬ﺯَﻗﻮﻥ‬
‫‪‬ﻳ‪‬ﺮ‬
‫ِﻢ‬
‫‪‬ﻬ‬
‫‪ ‬ﺪ‪‬ﺭ‪‬ﺑ‬
‫ِﻨ‬
‫‪‬ﻋ‬‫‪‬ﻴ‪‬ﺎ ﺀ‬
‫ْﺃَﺣ‬
‫ًﺑ‪‬ﻞ‬
‫‪‬ﻮ‪‬ﺍﺗﺎ‬
‫ِﺃَﻣ‬
‫ﻟﻠﱠﻪ‬
‫ِﺍ‬
‫ِﻴﻞ‬
‫ِﻲ ﺳ‪‬ﺒ‬
‫ِﻠُﻮﺍﻓ‬
‫ﻟﱠﺬِﻳﻦ‪‬ﻗُﺘ‬
‫‪‬ﺍ‬
‫‪ ‬ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻦ‬
‫ﻭ‪‬ﻻﺗَﺤ‬
‫ﹼﺖ ﺍﳊﻮﺭ ﻭﺍﻗﺘﺮ ﺏﻣﻮﻋﺪ ﺍﻟﻮﺻﺎﻝ‪ ،‬ﻭ ﲡﻬﺰ ﺍﻷﺣﺒﺔ ﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻚ‪ ،‬ﻭﻫﺎﺃﻧﺖﻗﺪ‬‫ﻘﺪﺯ‪‬ﻓ‬‫ﻳﻬﺎ ﺍﻟ ﺼﺎﻣﺪﻓﻮﻕ ﺍﻟ ﺼﻤﻮﺩ‪ ،‬ﻻ ﲢﺰﻥﻓ‬
‫ﺃ‬
‫ﻳﻦ ﻻ ﺧﻮ ﻑ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭ ﻻﻫﻢ ﳛﺰﻧﻮﻥ‪.‬‬‫ﻨـﺎ ﺍ ﷲﺑﻚﻣﻊ ﺍﻟﺬ‬ ‫ﺃﳊﻘ‬
‫ﺌﺎﹰ ﻟﻚﻳﺎ ﺧ ﻄـ ﺎ ﺏ‪ .‬ﻭ‬
‫ﻨﻴ‬
‫‪‬ﻤﺖﰲﻣﻌﺴﻜﺮ ﺍﻷﺣﺒـ ﺎ ﺏ‪.‬ﻓـ ﻬ‬ ‫ﺧﻴ‬
 ‫ﻳـﺎ ﺧـﺎ ﻃ ﺐ‪ ‬ﺍﻟﺤـﻮﺭ‬
‫ﻘﻮﻝ ﻭﻫﻮﰲ ﺳﺠﻮﺩﻩ‪ " :‬ﺍﻟﻠﻬﻢﺯﻭ ﺟﲏﰲ ﺍ ﳉ‬
‫ﻨﺔﻣﻦ ﺍﳊﻮﺭ‬ ‫ﺃﻯ ﺍﳊﺴـﻦ ﺍﻟﺒ ﺼﺮﻱﺭ ﺟ ﻼﹰﻳ ﺼﻠﻲ ﻭﻫﻮﻳﻌﺒ ﺚﺑﻠﺤﻴﺘﻪ‪،‬ﻓﺴﻤﻌﻪﻳ‬
‫ﺭ‬
‫ﺍﻟﻌﲔﻣﺎﺗﻘﺮﺑﻪ ﻋﻴﲏ "‪.‬‬
‫ﺃﻧﺖﺗﻠﻌ ﺐ؟!‬
‫ﻨﻚ‪ ،‬ﲣ ﻄ ﺐ ﺍﳊﻮﺭﻣﻦ ﺍ ﷲﺗﻌﺎﱃ ﻭ‬ ‫ًﻣ‬
‫ﻳﺖ ﺧﺎﻃﺒ ﺎﹰﻟﻠﺤﻮﺭﺃﻗ ﻞ ﺣﻴﺎﺀ‬
‫ﺃ‬
‫ﻓﻘﺎﻝﻟﻪ ﺍﳊﺴﻦﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲ ‪:‬ﻳﺎﻫﺬﺍﻣﺎﺭ‬
‫ﻭﻃﺎﻟﺒـﺎﹰ ﺫﺍﻙ ﻋـﻠ ﻰﻗﺪﺭﻫـﺎ‬ ‫ﻳﺎ ﺧـﺎﻃ ﺐ ﺍﳊﻮﺭﰲ ﺧﺪﺭﻫـﺎ‬
‫ﻨﻔ ﺲ ﻋﻠ ﻰ ﺻﱪﻫـﺎ‬‫ﻭ ﺟﺎﻫﺪ ﺍﻟ‬ ‫ﺍ‪ ‬ﺾ ﲜﺪ ﻻﺗـﻜﻦ ﻭﺍﻧـﻴــﺎﹰ‬
‫ﻭﺻﻢ ‪‬ﺎﺭﺍﹸﻓﻬﻮﻣﻦﻣﻬﺮﻫـﺎ‬ ‫ﻭﻗﻢﺇﺫﺍ ﺍﻟﻠﻴــ ﻞﺑــﺪﺍ ﻭ ﺟﻬﻪ‬
‫‪‬ﺒﻂ ﻟﻠﺜﺮﻯ !‬
‫ﺎ‪،‬ﻭ‬
‫ﺎﳍﻮﺍﻥ‪ ،‬ﻧﺮﻯ ﺍﻟﺜﺮﻳ‬
‫ﺎﺀ‪،‬ﻭﳓ ﻦ ﻧﺮﺿ ﻰﺑ‬
‫ﺘﻮﺟﻪﺇﱃ ﺍﻟﻌﻠﻴ‬
‫ﻧﻌﻢﻛﻴ ﻒ ﻧ‬

‫‪ ‬ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍ ﺕ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱﻳﻬ ﺐ‪ ‬ﻟ ﺼﺎﺣﺒﻪِ ﻛﺎﻣ ﻞﹶ‬

‫ﻳﻮﺻ ﻞﺑﺮﺿﻮﺍﻥﺭ ﺏ‬
‫ﻘﺎﻣﺎ ﺕ ﻭ‬
‫ﳌ‬‫‪ ‬ﺍﻹﻗـﺪﺍﻡ ﻋـﻠ ﻰﻣﻌﺎﱄ ﺍﻷﻣﻮﺭ ‪ ،‬ﻛﻴ ﻒﻳﺮﻓﻊ ﺍ‬
‫ﷲﺩﺭ‬
‫ﺯﻝ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ ﻭﺇﻥﻣﺎ ﺕ ﻋﻠ ﻰﻓﺮﺍ ﺷﻪ"‪.‬‬ ‫ﻨﺎ‬
‫ﹼﻐﻪ ﺍ ﷲﻣ‬
‫ﺄﻝ ﺍ ﷲ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓﺑ ﺼﺪﻕ ‪،‬ﺑﻠ‬‫ﺍﻷ ﺟ ﺮِ ﻭﺇﻥ ﱂﻳ ﺼ ﻞ‪.‬ﻗﺎﻝﺭﺳﻮﻝ ﺍ ﷲ ‪" :e‬ﻣﻦ ﺳ‬
‫ﻳﺪِ‬
‫ٍ ﻭﺛﺮ‬
‫ﻭﺭ ﺟﺎ ﻻﹰﻟﻘ ﺼﻌﺔ‬ ‫‪ ‬ﺍ ﷲﻟﻠﺤﺮﻭ ﺏِﺭ ﺟﺎ ﻻ‬
‫ﺧﻠ ﻖ‬

‫‪ ‬ﺍﳊﻮﺭ ﺍﳊﺴﺎﻥﰲﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‬
‫ﻨﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﺧﺎﻃ ﺐ ﺍﳊﻮﺭ ﺍﳊﺴﺎﻥ‪ .‬ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻔ ﱴ ﺍﳍﹸﻤﺎﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﺧ ﻄ ﺐ‬
‫ﳌﻴﺪﺍﻥ ‪ ،‬ﻭﻋﺎ ﺷ ﻖ ﺍ ﳉ‬
‫‪‬ﻓﺎﺭ ﺱ ﺍ‬
‫ﻭ ﷲﺩﺭ‬
‫ﺎ‪.‬‬
‫ﺑ‬
‫ﺎ‬‫ﻨﺎ ﺱ ﺧﻄ‬
‫ﹼ‬ ‫‪‬ﺑﲔ ﺍﻟ‬
‫‪‬ﻯ ﺧ ﻄﺒﺘﻬﻦ ﺣ ﱴﺩ‪‬ﻋﻲ‬
‫ﻳﺘﺤ ﺮ‬
‫ﺃﺧﲑﺍﹰﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﻣﺎﺯﺍﻝ ﳜ ﻄﺒﻬﻦ ﻭ‬
‫ﻭﺧ ﻄﺒ ﻬ‪‬ﻦﰲ ﻃﺎ ﺟﻜﺴﺘﺎﻥ ﻭﺩﺍﻏﺴﺘﺎﻥ ﻭ‬
‫ﻳﺘﻤ ﲎ !‬ ‫‪‬ﺇﱃﻣﺎ ﻛﺎﻥﻳﺸﺘﻬﻲ ﻭ‬ ‫ﺄﻝ ﺍ ﷲﺃﻥﻳﺘﻘﺒﻠﻪﰲ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ ‪،‬ﻓﺈﻧﻪﻗﺪﻗﺪِﻡ‬ ‫ﻧﺴ‬
‫‪ ‬ﺍﻷﻧﺎﻡ‪‬‬
‫‪ ‬ﲞﲑِﻣـﺎ ﻇﻔِ ﺮ‬
‫ﻇﻔﺮ ﺕ‬ ‫ﻳـﻬﺎ ﺍﻟﺒ ﻄ ﻞﹸ ﺍﳍﻤﺎﻡ‪‬‬‫ﺌـﺎﹰﺃ‬
‫ﻨﻴ‬
‫ﻫ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ‪‬‬
‫‪‬ـﺎﻙ‬ ‫‪ ‬ﺎﻓﺤﻴ‬
‫ﺣﻠﻠﺖ‬ ‫ﻨﺎﻥِﺑﺈﺫﻥﺭﰊ‬ ‫‪‬ﺇﱃ ﺍ ﳉ‬
‫ﺭﺣﻠﺖ‬
‫ٍﻳ ﻄـﻴ ﺐ‪‬ﺑـﻬﺎ ﺍﻟـﻤﻘـﺎﻡ‪‬‬
‫ﺑـﻔﺮﺩﻭ ﺱ‬ ‫ﻳـﺎﹰ‬
‫ﻨـﺎ ﺳـﻮ‬
‫‪‬ﻌـ‬
‫ﻓـﻴـﺎﺭﺑـّﺎﻩ‪‬ﻓﺎ ﺟـﻤ‬
 ‫ﻳﻖ‬
‫‪ ‬ﺍﻟ ﺸ ﻬﺎﺩ ﺓ‪،‬ﻫﺬﻩﻫﻲ ﺩﻋﻮﺗﻨﺎﻭﻫﺬ ﺍﻫﻮ ﺍﻟﻄﺮ‬
‫‪‬ﻳﻄﻠ ﺐ‬
‫‪‬ﻭﺣﻲ‬
‫‪‬ﺣﻲ‬
‫ﺷ ﻬﻴﺪ‬

‫ﻟﺮﺣﻴﻢ‬
‫ﻟﺮ ﲪﻦﺍ‬
‫ﺑﺴﻢﺍ ‪‬ﺍ‬

‫ﻟﺘﱠﻮ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺓِ ﻭﺍﻹ ﳒﻴﻞ‬

‫ًﻓِﻲﺍ‬
‫ِ ﺣ‪‬ﻘّﺎ‬
‫‪‬ﻪ‬
‫ًﻋ‪‬ﻠَﻴ‬
‫‪‬ﺪﺍ‬
‫ْﺘَﻠُﻮﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻋ‬
‫ْﺘُﻠُﻮﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﻘ‬
‫ﻟﻠﱠﻪِﻓَﻴ‪‬ﻘ‬
‫ﻟْﺠ‪‬ﻨ‪‬ﺔَﻳ‪‬ﻘَﺎﺗِﻠُﻮﻥ‪‬ﻓِﻲ ﺳ‪‬ﺒِﻴﻞِﺍ‬
‫ﻟَﻬ‪‬ﻢ‪‬ﺑِﺄَﻥ‪‬ﻟَﻬ‪‬ﻢ‪‬ﺍ‬
‫ﲔ‪‬ﺃَﻧْﻔُ ﺴ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻭ‪‬ﺃَﻣ‪‬ﻮ‪‬ﺍ‬ ‫ﻟْﻤ‪‬ﺆ‪‬ﻣِﻨِ‬
‫‪‬ﺘَﺮ‪‬ﻯﻣِﻦ‪‬ﺍ‬
‫ﻟﻠﱠﻪ‪‬ﺍ ﺷ‬
‫‪‬ﺍ‬
‫ِﻥ‬
‫ﺇ‬

‫ِﻴﻢ‪.‬‬
‫ْﻌ‪‬ﻈ‬
‫ﻟ‬
‫‪‬ﺯُﺍ‬
‫ْﻔَﻮ‬
‫ﻟ‬
‫ِ ﻚ‪‬ﻫ‪‬ﻮ‪‬ﺍ‬
‫ﻟ‬
‫ِ ﻭ‪‬ﺫَ‬
‫ِﻪ‬
‫‪‬ﺑ‬
‫‪‬ﺘُ ﻢ‬
‫ﻟﱠﺬِﻱﺑ‪‬ﺎﻳ‪‬ﻌ‬
‫ﻟﻠﱠﻪِﻓَﺎﺳ‪‬ﺘَﺒ‪ ‬ﺸِﺮ‪‬ﻭﺍﺑِ‪‬ﺒﻴ‪‬ﻌِﻜُﻢ‪‬ﺍ‬
‫ﻟْﻘُﺮ‪‬ﺁﻥِ ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪‬ﺃَﻭ‪‬ﻓَﻰﺑِﻌ‪‬ﻬ‪‬ﺪِﻩِﻣِﻦ‪‬ﺍ‬
‫ﻭ‪‬ﺍ‬

‫ﺗﻮﻥ ﷲ‪.‬‬ ‫ﻳﻦﺯﻫﺪﻭﺍﰲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‪..‬ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ ﻟﻐﲑﻫﻢ ﻭﳝﻮ‬ ‫‪ ‬ﺷﺒﺎ ﺏﻫﺆ ﻻﺀ ﺍﻟﺬ‬‫ﺃﻱ‬

‫ﻨـﺎ ‪ ،‬ﻭﻛﻮ ﻛﺒﻬﻢ ﻛﺎﻥ ﺧ ﻄـﺎ ﺏ‪.‬‬ ‫ﻨﺠﻮﻡﰲ ﻟﻴ ﻞﺃﻣﺘ‬ ‫ﻫـﻢ‪ ‬ﺍﻟ‬
‫ﻳﻦ ﻟﻐﻴﺎﺑﻪ‪.‬‬
‫ﺄ ﱂﺇﺧﻮﺍﻧﻪ ﻟﻔﺮﺍﻗﻪ ‪ ،‬ﻭﺁﻩ‪ ..‬ﻛﻢﻓﺮ ﺡﺃﻋﺪﺍﺀ ﺍﻟﺪ‬ ‫ﺁﻩ ‪ ..‬ﻛﻢﺗ‬
‫ﺄﺑﺪﳍﻢ ﺍ ﷲ ﺣﻴﺎﺓ ﺧﲑﺍﻣﻦ ﺣﻴﺎ‪‬ﻢ ﺍﻟﱵﺑﺬﻟﻮﻫﺎ‬ ‫ﻳﻦﺑﺬﻟﻮﺍﺃﻧﻔﺴﻬﻢﻣﻦﺃ ﺟ ﻞ ﺍ ﷲﺗﻌﺎﱃ‪..‬ﻓ‬ ‫ﻨﺎﺃﻧﻪﻣﻦ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ ﺍﻟﺬ‬
‫ﻭﻟﻜﻦ ﺣﺴﺒ‬
‫ﻨﺔ ﺣﻴ ﺚ ﺷﺎﺀﻭﺍ‪.‬‬‫ﻳﺴﺮﺣﻮﻥﻣﻦ ﺍ ﳉ‬ ‫ﻭ ﺟﻌﻠﻬﻢ ﺟﲑﺍﻧﻪ ‪،‬ﻳﺒﻴﺘﻮﻥ ﲢﺖ ﻋﺮ ﺷﻪ ﻭ‬
‫ﺋﺒﻪ‪..‬‬
‫ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍ ﷲ ﻭﲝﻤﺪﻩ‪...‬ﺑﻜﻴﺖﻳﻮﻣﺎﹰ ﺷﻮﻗﺎﹰﻟﻠﺠﻬﺎﺩﰲ ﺳﺒﻴ ﻞ ﺍ ﷲﺑ ﺼﺤﺒﺘﻪ ‪،‬ﻓﻜﺎﻧﺖﺩﻣﻌﱵ ﺳﺒﻴ ﻼ ﻟ ﻼﻟﺘﺤﺎﻕﺑﻜﺘﺎ‬
‫ﺄﻝﺃﻥ ﳚﻤﻌﲏﺑﻪﰲﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍ ﷲﺃﺳ‬

‫ﻨﻚ ﺧﲑﺍﹰ‬
‫ﻳ‬
‫ﺋﺪ ﺍﳊﺒﻴ ﺐ ﻭ ﺟﺰﺍﻙ ﻋﻦﺃﻣﺘﻚ ﻭﺩ‬
‫ﻳﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎ‬
‫ﺭ ﲪﻚ ﺍ ﷲﺃ‬
‫ِﻌ‪‬ﻮﻥ‬
‫ِﺭ‪‬ﺍﺟ‬
‫‪‬ﻪ‬
‫ﻟَﻴ‬
‫ﺇ‬
‫ِ‬‫ِﻧﱠﺎ‬
‫ﺇ‬
‫ِ ﻭ‪‬‬
‫ِﻠﱠﻪ‬
‫ِﻧﱠﺎﻟ‬
‫ﻭﺇ‬

‫ﻨﻤﺎﻳﺒﻜﻲ ﺍﻟﺮ ﺟـﺎﻝ‪.‬‬

‫ﺃﺑﺸـﺮﻱﺃﻣـﺔ ﺍﻹﺳـ ﻼﻡ‪ ،‬ﺳـﻴﻮﻟـﺪ‪ ‬ﺍ‪‬ﺎﻫـﺪﻭﻥ ﺣﻴ‬
‫ﻭ‬
 ‫ﹼﺎ ﺏ‬
‫ﹰﻟﺨﻄ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺋﺪﺃﺑﻮ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﺧﻠﻔﺎ‬

‫ﻭﻟﻨﺎ ﻋﻠ ﻰ ﺩﺭ ﺏِ ﺍﻟﺠ ﻬﺎﺩِﺷﺒﺎ ﺏ‬

‫‪‬‬

‫ﺋﺪ‬ ‫ﺋﺪﺃﺑﻮ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪﻣﺴﺆﻭ ﻻﹰ ﻋﺴﻜﺮ‬

‫ﻳﺎﹰ ﻟﻠﻤﺠﻠ ﺲ ﺧﻠﻔﺎﹰ ﻟﻠﻘﺎ‬ ‫ﻳﺔ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎ‬
‫‪‬ﳎﻠ ﺲ‪ ‬ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱﰲ ﲨﻬﻮﺭ‬
‫‪‬ﻦ‬
‫ﻋﻴ‬
‫ﺃﻥ ﳚﻌﻠﻪ ﺧﲑ ﺧﻠ ﻒ ﳋﲑِ ﺳﻠ ﻒ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺳ ﻼﺣﻪ‪ ‬ﻭ‬
‫ﺋﻠﲔ ﺍ ﷲ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢﺃﻥ ﳚﻌ ﻞﹶ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴ ﻖ‬
‫‪‬ﻪ‪ ‬ﺍ ﷲ‪ ،‬ﺳﺎ‬
‫ﹼــﺎ ﺏﺭﺣـِﻤ‬
‫ﺧﻄ‬
‫ﻳﻦ ﻻﻧﻌﻠﻤﻬـﻢ ﳓﻦ ﻭﻟﻜﻦ‪ ‬ﺍ ﷲﻳﻌﻠﻤﻬـﻢ‪.‬‬
‫ﻘﻴـﺎﺀ ﺍﻟﺬ‬
‫ﻘﻴـﺎﺀ ﺍﻷﻧ‬
‫ﺗ‬ ‫ﺃﻥ ﳛﻔﻈﻪ ﻭﻏﲑﻩﻣﻦﺇﺧﻮﺍﻧـﻪِ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬
‫ﻳﻦ ﺍﻷﺧﻔﻴـﺎﺀ ‪ ،‬ﺍﻷ‬ ‫ﻭ‬

‫ﻳﻦ ـــــــــــــﻢ‬
‫ﺍﻟﻠﻬـــــــــــﺍﻧ ﺼﺮ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬
‫ﻳﻦ ـــــــــــــﻢ‬
‫ﺍﻟﻠﻬـــــــــــﺍﻧ ﺼﺮ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬
‫ﻳﻦ ـــــــــــــﻢ‬
‫ﺍﻟﻠﻬـــــــــــﺍﻧ ﺼﺮ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬

‫ﺘ ﺠﻴﺐ‬
‫‪‬‬ ‫ﺎ ﻳ‪‬ﺴ‬
‫ﺎﻳـ‬
‫ﳌﻨ‬
‫ﺎ ﺗﺪﻋـﻮ ﺍ‬
‫ﺣﻴﻨﻤ‬ ‫ﺑﻄﻞٍ‬
‫ِ ﺍﻟﻮ ﻏ ﻰ ﻣ ﻦ‬
‫ﺎﺕ‬‫ﺎﺣـ‬
‫ﻛﻢ ﻟﺴ‬
‫ﻩﻭﺍﻟﻌـﺰﻡ ﴰ ﺲﻻ ﺗﻐـﻴﺐ‬
‫‪‬‬ ‫ﻋﻨﺪ‪‬‬ ‫ِ ﺃﺣﻠـ ﻰ ﻧﻐﻢ‬
‫ﺎ ﺕ‪ ‬ﺍ ﳋﻴﻞ‬
‫ﲪﺤﻤـ‬
‫ِ ﺍﳊﺒﻴﺐ‬
‫‪‬‬ ‫ِ ﻣ ﻦﻓﻘﺪ‬
‫ِ ﺍ ﳋﻄﺐ‬
‫ﰲﺟﻠﻴﻞ‬ ‫ﺎ ﺱ ﻏﺪﻭﺍ‬
‫ﺎ ﺏﻭﺍﻟﻨ‬
‫ﺇﻥ ﻣ ﻀ ﻰ ﺧﻄ‬
‫ﹼ‬
‫ﺎﺯﺃﺭ ﻣﻬﻴﺐ‬
‫‪‬‬ ‫ﺎ ﺕٍ ﻟـﻬ‬
‫ﺎﺣـ‬
‫ﺃﹸﺳﺪ‪ ‬ﺳ‬ ‫ﺎ‬
‫ﺎ ﺃﻟـ ﻒ ﻋﺮﻳـ ﻦٍ ﻣﻠﺆﻫـ‬
‫ﻓﻠـﻨ‬
‫ﹰ ﻟ ﻦ ﺗﻐﻴﺐ‬
‫‪‬‬ ‫ﺎ‬
‫ﹰﻭﺩﻭﻣـ‬
‫ﺎ‬
‫ﱂ ﺗﻐﺐ ﻳﻮﻣـ‬ ‫ﺎ‬
‫ﹰ‬
‫ﻩ‪ ‬ﺗـﺒﻘ ﻰ ﻣ‪‬ﻌﻠﻤـ‬
‫ﺎ ﺫﻛـﺮﺍ‬
‫ﻭﻟﻨـ‬
 ‫‪    ‬‬

‫ﻭﻟـﻜ ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺘﻌـﺎﺭ ﻑ‪‬ﺑﺎﻟﻘﻠـﻮ ﺏ‬ ‫ﻳﺐ‬

‫‪ ‬ﻚ‪ ‬ﻣـﺎ ﻋﺮﻓﺘ ﻚ ﻣ ﻦ‪ ‬ﻗﺮ‬
‫ﻋﺮﻓﺘ‬
‫‪‬ﺑﺎﻟﺤﺒﻴﺐ‬
‫ﻳـﻮﺻ ﻒ‬
‫ٍﻭ‬‫‪‬ﻌـﺪ‬
‫ﻋﻠ ﻰﺑ‬ ‫‪‬ـﺐ ﻣﻨﺎ‬
‫ﻭﻛﻢﻳﺤﻈ ﻰ ﺍﻟﻔﺘ ﻰﺑﺎﻟﺤ‬
‫ﻳﺐ‬
‫ﻋﻠ ﻰﺣـُﻠ ﻢِ ﺍﻟﻤﺠـﺎﻫﺪﻭ ﺍﻷﺩ‬ ‫ﹼـﺎ ﺏﺃﻣﺘﻨـﺎ ﺍﻟﺘﻘﻴﻨـﺎ‬
‫ﻳـﺎ ﺧﻄ‬
‫ﺃ‬
‫ﻭﻓ ﻰ ﻧ‪‬ﺼﻴﺐ‬
‫ﻟ ﻬﺎ ﻣ ﻦ ﺻِـﺪ‪ ‬ﻗِ ﻬ‪‬ﺎﺃ‬ ‫‪‬ﻳﺎﺃﺧﺎ ﺍﻟﻌ ﺰ‪‬ﻣ‪‬ـﺎ ﺕِﻳ‪‬ﺒﻘ ﻰ‬
‫ﻗﻠﻮ ﺏ‬
‫ﻭﺏ‬
‫‪ ‬ﻓـﻲ ﺍﻟﺪﺭ‬
‫ﻟﻐﻴﺮِ ﺍﷲﻳـﺜﺒ ﺖ‬ ‫‪‬ـﺤﺒـﺎ‬
‫ﹰ‬ ‫ﻧﻌﻢﻭ ﺍﷲﻟـ ﻦﺗﻠـﻘ ﻰ ﻣ‬
‫ﻳﺐ‬
‫ﻓﻴـﺎ ﻓـﺮ ﺡ ﺍﻟﻤ ﺸﺎﻋـﺮﺑﺎﻟﻘﺮ‬ ‫ﻳﺐ‬
‫‪ ‬ﻣ ﻦ ﻣ ﺸﺎﻋـﺮِﻧﺎ ﻗـﺮ‬
‫ﻳﺐ‬‫ﻗﺮ‬
‫ﻭﻟﻢﺗﻤ ﻬـﻠ ﻚﺃﺣـﻮ ﺍﻝﹸ ﺍﻟﺨﻄﻮ ﺏ‬ ‫‪‬ﺪ‪ ‬ﺕﺑ ﻚ ﺍﻷﺣﺪ ﺍ ﺙﹸ ﻋﻨﺎ‬
‫ﻟﺌ ﻦﺑﻌ‬
‫‪‬ﺼﻴﺐ‬
‫ﻭﺑﺎﻟﻌ ﺰﻣـﺎ ﺕِﻭﺍﻟﺮﺃ ﻱِ ﺍﻟﻤ‬ ‫ﺈﻧ ﻚﻟـﻢﺗ ﺰﻝﺑﺎﻟﺬﻛـﺮِﺣـﻴ‪‬ﺎ‬
‫ﹰ‬ ‫ﻓ‬
 ‫‪ ‬ﺍﷲ‬
‫ﹼﺎ ﺏ ﺭﺣﻤ ﻪ‬
‫ﻓﻜﺮﻭﺩﻋﻮ ﺓ ﺧﻄ‬

‫ﹰﻭﻧﺼﻴﺮ ﺍ‬
‫ﻳﺎ‬
‫‪ ‬ﻚ‪‬ﻫﺎﺩ‬
‫ٍﻳﻨﺼﺮﻭﻛﻔ ﻰﺑﺮﺑ‬
‫ٍﻳ ﻬﺪ ﻱﻭﺑ ﺴﻴ ﻒ‬
‫ﻳ ﻦﺑﻜﺘﺎ ﺏ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺪ‬
‫ﻗﻮ ﺍﻡ‬

‫ﻨﻪ ﱂﻳﻜﻦﻣﺘﻌ ﺼﺒﺎﹰﺃﺑﺪﺍﹰ‬

‫ﺗﻪ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ‪ ،‬ﻭﻟﻜ‬
‫‪ ‬ﺡﺑﺬﻟﻚﰲﺃ ﺷﺮﻃﺘﻪ ﺍ ﳋﺎﺻﺔ ﻭ ﺟﻠﺴﺎ‬
‫ﻳ‪ ‬ﺼ ﺮ‬
‫ﻨﻬﺞ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﳌ‬ ‫ﺎﻥﹶﺭ ﲪـﻪ‪ ‬ﺍ ﷲ ﺳﻠﻔﻲ ﺍﻟﻌ‬
‫ﻘﻴﺪﺓ ﻭﺍ‬ ‫ﻛـ‬
‫ﻘﺒ ﻞﻧ ﺼﻴﺤﺘﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﻋ ﻼﻗﺔ‬ ‫ﻳ‬‫ﻨ ﺼﺢ‪‬ﺃﻫﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻭ‬‫ﻨﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻳ‬‫‪‬ﻤﻮﻋـﺘﻪ‪،‬ﻓﻜﺘـ ﺐ ﺍ ﷲ ﻟﻪﻗﺒﻮ ﻻﹰ ﻟﺪﻯ ﻛ ﻞ ﺍ ﻻ ﲡﺎﻫﺎ ﺕ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔﺑ ﻼ ﺍﺳﺘﺜ‬
‫ﻘ ﻼﺭ ﲪﻬﻢ ﺍ ﷲ ﲨﻴﻌﺎﹰ‬ ‫ﺯ ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻌﺜﻴﻤﲔ ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﲪﻮﺩ ﺍﻟﻌ‬ ‫ﻳﺰﺑﻦﺑﺎ‬‫ﻳﻦﻣﻦﺃﻣﺜﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰ‬ ‫ﻳـﺔﺑﺸﻴﻮﺥ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﻗﻮ‬
‫ﻳﺔﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥﺑﺪﻉﺃﻭ ﺍ ﳓﺮﺍﻓﺎ ﺕﺃﻭ‬ ‫ﻳﺎ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‪ ،‬ﻭﳍﺬﺍ ﱂﻳﻌﻬﺪ ﻋﻠ ﻰﳎﻤﻮﻋﺘﻪ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥﻳﺴﺘﺸﲑﻫﻢﰲﻗ ﻀﺎ‬
‫ﻨﻊﻓﻜﺮﻩﻣﻦ‬ ‫ﻨﺎﺻﺒﻬﻢﺃﻥﺗ ﻄﲑﻓﺘﻌﺎﻭﻧﻮﺍﻣﻊ ﺍﻟﺮﻭ ﺱ ﺍﻟﻐﺰﺍﺓﳌ‬ ‫ﻨﻪ ﻭﺧﺸﻮﺍ ﻋﻠ ﻰﻣ‬ ‫ﻘـﺪ ﻃـﺎﺭ ﺕ ﻋﻘﻮﻝ ﺍﻟ ﺼﻮﻓﻴﺔﻣ‬ ‫ﺧـﺮﺍﻓﺎ ﺕ‪ ،‬ﻭﻟ‬
‫ﻘﻮﺓ‪.‬‬ ‫ﺄﺛﺮﻭﻥﹶﺑﻪ ﻭﺑ‬‫ﻨﺎ ﺱﺑﺪﺀﻭﺍﻳﺘ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟ‬
‫ﺍﻻﻧﺘﺸﺎﺭ ﺧﺎﺻﺔ ﻭ‬

‫ﻳﺔ ﻋﻠ ﻰ ﺍ ﳋﻂ‬
‫ﻳﺔ ﺟﻬﺎﺩ‬
‫ﻳﻦﳎﻤﻮﻋﺎ ﺕﺩﻋﻮ‬
‫ﻳﺔﻟﺘﻜﻮ‬
‫ﺃﻯ ﺧ ﻄـﺎ ﺏﺃﻥ ﺍﻟﺸﻴﺸـﺎﻥﺑﻠـﺪ ﺧ ﺼـﺒﺔ ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ‪،‬ﻓﻌﻤ ﻞ ﳏﺎﺿﻦﺩﻋﻮ‬
‫ﻭﺭ‬
‫ﺎﺓ " ﺣﻴ ﺚﻳﻠﺰﻡ ﻛ ﻞ ﺷﺨ ﺺﺑﺎﻻﻧ ﻀﻤﺎﻡﺇﻟﻴﻪﻗﺒ ﻞﻗﺒﻮﻟﻪﰲ ﺍ ﳉﻬﺎﺩﻓﻴﺨ ﻀﻊ‬
‫ﺎﺯ ﻹﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﺪﻋ‬
‫ﺄ " ﻣﻌﻬﺪ ﺍﻟﻘﻮﻗ‬
‫ﺄﻧﺸ‬
‫ﺍﻟ ﺼـﺤﻴﺢ‪،‬ﻓ‬
‫ﻳﺪﻭﻥ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ ﺣ ﱴ ﻭﺻ ﻞ ﻋﺪﺩﻫﻢﺇﱃ‬
‫ﻨﺎ ﺱ ﻋﻠﻴﻪﻳﺮ‬
‫ﻳﻦ‪ ،‬ﰒﻣﺎ ﻟﺒ ﺚﺃﻥﺗﻜﺎﺛﺮ ﺍﻟ‬ ‫ﻘﺎﺭ ﺏ ﺍﻟﺸﻬﺮ‬ ‫ﻟـﺪﻭﺭﺓ ﻋﻠﻤـﻴﺔﻣﻜﺜﻔﺔﺗ‬
‫ﺯﺑﻜﺴﺘﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﺍﻷﳒﻮ ﺵ ﻭﻏﲑﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍﻣﺎﺃﻓﺰﻉﺭﻭﺳﻴﺎ‪ .‬ﰒ‬ ‫ﺃﻭ‬‫‪ ٤٠٠‬ﻃﺎﻟـ ﺐ ﺟـﺎﺀﻭﺍﻣﻦ ﺍﻟﺘﺘﺮ ‪ ،‬ﻭﺩﺍﻏﺴﺘﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﻃﺎ ﺟﻜﺴﺘﺎﻥ ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﺁﻥ‪ ،‬ﻭﻭﺿﻊﺑﺮﻧﺎﳎﺎﹰ ﻹﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﺪﻋﺎﺓ‪ ،‬ﻭﺑﺮﻧﺎﳎﺎﹰ ﺁﺧﺮ ﻹﻗﺎﻣﺔ ﳏﺎﺿﺮﺍ ﺕﰲ‬
‫ِ ﺍﻟﻘﺮ‬
‫ﺘﺤﻔﻴ ﻆ‬
‫ﹰﻟ‬
‫ﺄﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲ ﺩﺍﺭﺍ‬
‫ﺄﻧﺸـ‬
‫ﺗ ﻄـﻮﺭ ﺍﻟﻌﻤـ ﻞﻓ‬
‫ﺛﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠ ﻰ‬
‫ﺎﺃ‬
‫ﺍﻟﻘـﺮﻯ‪ ،‬ﻭﺩﻭﺭﺓ ﻟﻠﺘﻌﻠـﻴﻢ ﺍﻷﺳﺎﺳـﻲ‪ ،‬ﻭﺩﻭﺭﺓ ﻟـﺮﻓﻊﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺪﻋﺎﺓ‪ ،‬ﻭ ﻛﻤﺎﻗﺎﻝﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲ ‪ :‬ﺭﺃﻳﻨ‬
‫ﺑﺬﳍﻢ ‪.‬‬
‫ﺎ‪‬ﻢﻭ‬
‫ﺎﻫﺪﻳ ﻦ ﰲ ﺗ ﻀﺤﻴ‬
‫ﺍ‪‬‬
‫ٍ ﻭﺍﺣﺪ‪،‬‬
‫ﹼﻬﻢ ﻋﻠ ﻰﻗﻠ ﺐِﺭ ﺟ ﻞ‬
‫‪‬ﻕ ﻭ ﻻﺗﺸﺮﺫﻡ‪ .‬ﻛﻠ‬
‫‪ ‬ﺍ ﳉﻬﺎﺩ‪‬ﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥِﻣ ﻀﺮ ﺏ ﺍﻷﻣﺜﺎﻝ ‪،‬ﻓ ﻼﻧﺰﺍﻉ ﻭ ﻻﺗﻔ ﺮ‬
‫ﻭ‪‬ـﺬﻩ ﺻـﺎﺭ‬
‫ﻧﻪﺃﺑﺪﺍﹰ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺸﻴﺦﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺴﻴ ﻒ ﺍ ﳋﺎﻟﺪﻱ ﺣﻔﻈﻪ ﺍ ﷲﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬
‫ﺯﻭ‬‫ﻭ ﺟﻌﻠﻮﺍ ﳍﻢﻣﻔﺘﻴﺎﹰ ﻻﻳﺘﺠﺎﻭ‬
 ‫ﺍﻟﺘﺪﺭﺝ ﻓﻲ ﺩﻋﻮﺗ ﻪﻟﻠﻨﺎ ﺱ‬

‫‪ ‬ﺳ‪‬ﺒِﻴﻠِﻪِ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻮ‪‬ﺃَﻋ‪‬ﻠَﻢ‪‬ﺑِﺎﻟْﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺘَ ﺪِﻳﻦ‬

‫ﱠ ﻋ‪‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﺿَﻞ‬
‫‪‬ﻠَﻢ‪‬ﺑِﻤ‪‬ﻦ‬
‫‪‬ﻚ‪ ‬ﻫ‪‬ﻮ‪‬ﺃَ ﻋ‬
‫‪‬ﻉ‪‬ﺇِﻟَﻰ ﺳ‪‬ﺒِﻴﻞِﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻚ‪‬ﺑِﺎﻟْﺤِﻜْﻤ‪‬ﺔِ ﻭ‪‬ﺍﻟْﻤ‪‬ﻮ‪‬ﻋِﻈَﺔِﺍﻟْﺤ‪ ‬ﺴ‪‬ﻨ‪‬ﺔِ ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﺎﺩِﻟْﻬ‪‬ﻢ‪‬ﺑِﺎﻟﱠﺘِﻲ ﻫِﻲ‪‬ﺃَﺣ‪ ‬ﺴ‪‬ﻦ‪‬ﺇِﻥ‪‬ﺭ‪‬ﺑ‬
‫ﺍﺩ‬

‫ﺗ ﻞﰲ‬ ‫ﺗ ﻞﹶﻣﻊﺃﺣﺪ ﺍﻷﻓﻐﺎﻥ ﳋ ﻼ ﻑ‬

‫ٍ ﻋﻘﺪﻱﺭﻏﻢﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﺘ ﺼﻮ ﻑﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﰒﻗﺎ‬ ‫ﻘﺎ‬
‫‪‬ﺃﻧـﻪﺗ‬ ‫ﺎﺗﻞ‬
‫َﰲﺃﻓﻐﺎﻧﺴـﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭ ﱂﻧﺴـﻤﻊ‬ ‫ﻗـ‬
‫ﻘﻮﺍ ﲞ ﻄﺎ ﺏ ﺣ ﱴﺩ ﺏ‪ ‬ﺍﳊﺴﺪﰲ‬ ‫ﻨﺎ ﺱﺗﻌﻠ‬‫ﻨﺎﻙﺇ ﻻﺃﻥ ﺍﻟ‬ ‫ﻃﺎ ﺟﻜﺴـﺘﺎﻥ ﲢـﺖﻗﻴﺎﺩﺓ ﻋﺒﺪ ﺍ ﷲﻧﻮﺭﻱ ‪ ،‬ﻭﺭﻏﻢ ﺳﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘ ﺼﻮ ﻑﻫ‬
‫ﻨﺪﻣﺎ ﻭﺻ ﻞﻟﻠﺸﻴﺸﺎﻥﺩﻋﺎﻫﻢ‬ ‫ﺄﻧﻪ "ﺃﻣﲑ ﺣﺮ ﺏ ﺧﺒﻴ ﺚ "‪ ،‬ﻭﻋ‬ ‫ﹼﺎ ﺏﺑ‬‫ﺋﺪﺭﺿﻮﺍﻥ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻭﺻﻔﻪ ﺧ ﻄ‬ ‫ﻨﺎﻓﻘﲔ ﻛﺎﻟﻘﺎ‬ ‫ﳌ‬
‫ﻗﻠـﻮ ﺏﺑﻌ ﺾ ﺍ‬
‫ﺄﹶ‬‫ﹼﻬﻢﺃﻧﺸ‬ ‫ﻨﺎ ﺱ ﻛﻠ‬ ‫‪‬ﻪﰲﻗﻠﻮ ﺏِ ﺍﻟ‬ ‫ﻨﺎﻙ ﻭﺻﺎﺭ ﺣﺒ‬ ‫ﻳﺔ‪،‬ﻓﻠﻤﺎﲤﻜﻦﻫ‬ ‫ﺄﻟﺔ ﻋﻘﺪ‬‫ﻘﺮﺁﻥ‪ ،‬ﻭ ﱂﻳﺪﻋﻬﻢﺇﱃﺃﻱﻣﺴ‬ ‫ﻟﻠ ﺼ ﻼﺓ ﻭﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ﻭﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟ‬
‫ﻘﻴﺪﺓﹶ ﺍﻟ ﺼﺤﻴﺤﺔ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﱵﺗﻌﻠﻢ ﺍﻟﻌ‬
‫ﳌﻌﺎﻫﺪ‬ ‫ﺍ‬
‫ﻨﺎ ﺱﺇﻗﺒﺎ ﻻﹰ ﻋﻠ ﻰ ﺍ ﳋﲑ‬ ‫ﺃﻯﻣﻦ ﺍﻟ‬ ‫ﻘﺔ‪،‬ﻓﺈﺫﺍﺭ‬ ‫ﻨﻄ‬‫ﻳﺔِ ﺟﻬﺎﺩﻩﰲ ﻛ ﻞﻣ‬ ‫ﻨﺎ ﺱﰲﺑﺪﺍ‬ ‫ﻭ ﻛـﺎﻥ ﳛـﺬﺭﺃﺻﺤﺎﺑﻪﻣﻦ ﺍ ﳋﻮ ﺽﻓﻴﻤﺎﻳﺜﲑ ﺍﻟ‬
‫ﻘﺮﻯ ﻷﻥ‬ ‫ﻨﻊﺃﺻﺤﺎﺑﻪﻣﻦ ﺍﻟﺬﻫﺎ ﺏﺇﱃ ﺍﻷﺳﻮﺍﻕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﻟﻠﻤﺪﻥ ﻭﺍﻟ‬ ‫ﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟ ﺼﺤﻴﺤﺔ‪ ،‬ﻭﳍﺬﺍﻣ‬ ‫ﺩﻋـﺎﻫﻢﺑﻌـﺪ ﺫﻟﻚﺇﱃ ﺍﻟﻌ‬
‫ﻘﻮﻡﺑﺎﻟﺬﻫﺎ ﺏﺇﱃ‬ ‫ﻨﺎﻙﻣﻦﻳ‬ ‫ﻨﺎ ﺱ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪،‬ﻓﻜﺎﻥﻫ‬ ‫ﻳﺦ ﺍﻟ ﺼﻮﻓﻴﺔﺑﺈﺛﺎﺭﺓ ﺍﻟ‬‫ﻘﻮﻡﻣﺸﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘ ﺼـﻮ ﻑﻗﻮﻱﰲﺗﻠﻚ ﺍﻟﺒ ﻼﺩ‪،‬ﻓﺨﺎ ﻑﺃﻥﻳ‬
‫ﻨﺎﻙﺇ ﻻﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺪ‬ ‫ﺗﻪﻫ‬ ‫ﻳﺔ ﺣﻴﺎ‬‫ﺯ ﱐﰲﺑﺪﺍ‬ ‫ﻳﻦ‪،‬ﺑ ﻞﺇﻧﻪ ﱂﻳﺬﻫ ﺐﺇﱃ ﺟﺮﻭ‬ ‫ﺍﻟﺴـﻮﻕ ﻛ ﻞﻳﻮﻣﲔ ﻟﻴﻘ ﻀﻲ ﺣﺎ ﺟﺎ ﺕ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬
‫ِﺣﻔﻞ ﺗﻜﺮ ﱘٍﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﺇﺻﺮﺍﺭﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻧﻴﲔ ﳊ ﻀﻮﺭ‬
‫ﹼ ﺟﻬﺎﺩﻩ‬
‫ﺯﻋﻤﻮﺍﺃﻥ‬ ‫ﻨ ﺼﺎﺭﻯ‪ ،‬ﻭ‬‫‪‬ﺃ ﻛﻔﺮﻣﻦ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺄﻧﻪ ﻭﻫﺎ ﰊ‬‫ﺗﻪﺇ ﻻﺃ‪‬ﻢﻓﺸﻠﻮﺍ‪،‬ﻓﻮﺻﻔﻮﻩﺑ‬ ‫ﻳﺦ ﺍﻟ ﺼﻮﻓﻴﺔ ﺍﺳﺘﺜﺎﺭ‬‫ﻭﺭﻏﻢ ﳏﺎﻭﻟﺔﻣﺸﺎ‬
‫ﻨﻴﺔﻓﻘﻂ‪.‬‬ ‫ﻳﻴ ﻒ ﺣﺮ ﺏ ﻭﻃ‬ ‫ﻳﻴ ﻒﺑﺎﻃ ﻞ ﻷﻥ ﺣﺮ ﺏﺩﻭﺩﺍ‬ ‫ﻳﺎﻡﺩﻭﺩﺍ‬ ‫ﺃ‬
‫ﺋﻴ ﺲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎ ﱐ ﺍﻟﺴﺎﺑ ﻖ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻛﺎﻥ ﻟﻪﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺧﺎ ﺹ ‪‬ﻤﻮﻋﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘﺮ ﺽ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻴ ﻒ ﺍﻟﺮ‬
‫ﻳﺔ ﺟﻮﻫﺮﺩﻭﺩﺍ‬ ‫ﻭﻗـﺪ ﺣﺎﺭ ﺏ ﲢﺖﺭﺍ‬
‫‪‬ﺙﺃﺻﺤﺎﺑﻪﺃﻥﻫﺆ ﻻﺀ‬ ‫ﺔ‪،‬ﻓﻜﺎﻥ ﳛﺪ‬ ‫ﺔﻭﺣﻠﻮﻟﻴ‬ ‫ﺎﺗﻞ ﻣﻊ ﺻﻮﻓﻴ‬ ‫ﻳـﺔ ﺟﻬـﺎﺩﻩﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥﺑﻌ ﺾ ﺍﻟﺪﻋﺎﺓ‪،‬ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ‪:‬ﻛﻴ ﻒ ﺗﻘ‬ ‫ﰲﺑﺪﺍ‬
‫ﺎﻉ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱﻗﺎﻝﻓﻴﻪﺃﺣﺪ‬ ‫ﺎﺩﺗﻪ ﰲ ﺃﺳﻠﻮ ﺏ ﺍﻹﻗﻨ‬ ‫ﺎﻉ ﺃﻥ ﻳﻘﻨﻌﻬﻢﻛﻌ‬ ‫ﺘﻄ‬ ‫ﻳـﺜﻲ ﻋﻬـﺪﺑﻜﻔـﺮ ﻭﺇﳊﺎﺩ ‪،‬ﻓ ﻼﺗﻌﺠﻠﻮﺍ‪،‬ﻭﺍﺳ‬ ‫ﺣﺪ‬
‫ﺄ ﺱِ ﺍﻟﻠ ﱭﺇﻧﻪﻣﺎﺀ ﻟ ﺼﺪﻗﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻫﺬﻩﻣﻦﻧﻌﻤﺔِ ﺍ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫ﹼﺎ ﺏ ﻋﻦ ﻛ‬ ‫ﺋﻪ‪:‬ﻟﻮﻗﺎﻝ ﺧ ﻄ‬ ‫ﺯﻣ ﻼ‬
 ‫ﹼﺎ ﺏ ﺭ ﺟﻞ ﺍﻟ ﺴﻴﺎ ﺳﺔ‬
‫ﺧﻄ‬

‫ﻨﺎﹰﺃﻥﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮ ﺟ ﻞﻣﺘﺸﺒﻊ‬

‫‪‬‬ ‫ﺗﻪ ﺍﻟ ﺼﺤﻔﻴﺔ ‪،‬ﻳﻌﺮ ﻑ‪‬ﻳﻘﻴ‬
‫ﻳﺜﻪ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻷ ﺷﺮﻃﺔﺃﻭﺗ ﺼﺮﳛﺎ‬ ‫ﺘـﺒﻊ ﻟﺴﲑﺓِ ﺧ ﻄ‬
‫ﹼﺎ ﺏ ﺳﻮﺍﺀﻣﻦ ﺧ ﻼﻝِﺃﺣﺎﺩ‬ ‫ﺘ‬‫ﳌ‬
‫ﺍ‬
‫‪ ‬ﻟﻪ ﺍﻻﻧﺘ ﺼﺎﺭﺍ ﺕ‬
‫ﺃﻥﻳﻘﺪﻡ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻜـ ﺮِ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳـﻲ ﺍﻟﺬ ﻛـﻲ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘ ﻄﺎﻉﻣﻦ ﺧ ﻼﻝﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻲﺀﺃﻥ ﳛﻔ ﻆﹶ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎ ﱐ‪،‬ﺑ ﻞ ﻭ‬
‫ﻘ ﻞِ ﺍﻟﻮﺍﻋﻲ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﻴﻢ‬‫‪‬ﺎﺳﺔ ﺟﺪﺍﹰﺗﻌﺎﻣ ﻞﹶﻣﻌﻬﺎﺭ ﲪﻪ‪ ‬ﺍ ﷲﺑﺎﻟﻌ‬
‫ٍ ﺣﺴ‬‫ﻘﺎ ﻁ‬
‫‪‬ﻧ‬
‫ﳌﻬﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻧﺴﺘ ﻄﻴﻊ‪‬ﰲﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺠﺎﻟﺔ ﺫ ﻛ ﺮ‬‫ﻳﺔ ﺍ‬
‫ﺍﻟﻌﺴـﻜﺮ‬
‫ﻭﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﳊﺎﺫﻕ ‪:‬‬
‫‪‬ﺮ‪ ،‬ﺣﻴ ﺚﺃﺧﺬﺩﺭﻭﺳﺎﹰ‬
‫ﺄ ﰐﺇ ﻻﺑِ ﺸ‬
‫ﻘ ﻀﻴﺔ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻷﻧﻪﻳﻌﻠﻢﺃﻥ ﺍﻟﻐﺮ ﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻟﻦﻳ‬ ‫‪ -‬ﻛـﺎﻥﻳﺮﻓ ﺾﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲﻓﻜ ﺮﺓﺗﺪﻭ‬
‫ﻳ ﻞ ﺍﻟ‬
‫ﻳﻜﻲ ﺍﻟﻈﺎ ﱂ ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥﺃﺣﻴﺎﻧﺎﹰ‬
‫ﻳﺘﻮﻥ ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﺗﻔﺎﻕﺩﺍ‬
‫ﻨﺔ ﻭ ﻛﻴ ﻒﺃﻥ ﲦﺮﺓ ﺍ ﳉﻬﺎﺩﺩ‪‬ﻣﺮ ﺕﻣﻦ ﺧ ﻼﻝ ﺍ‬‫ﻣﻬﻤـﺔﻣـﻦ ﺍ ﳉﻬﺎﺩﰲ ﺍﻟﺒﻮﺳ‬
‫ﻨﺎﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔﻓﻘﻂ‪.‬‬‫ﳌ‬ ‫ﺗﻪ ﲡﺎﻩ ﺍﻟﺸﻌ ﺐ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎ ﱐ‪ ،‬ﻭ ﻛﺎﻥﻳﻘﻮﻝﻫﺬﺍﻣﻦﺑﺎ ﺏ ﺍ‬
‫ﻘﻴﺎﻡﺑﻮﺍ ﺟﺒﺎ‬
‫ﻨﺎﺩﻱ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﺍﻟﺪﻭﱄﺑﺎﻟ‬
‫ﻳ‬

‫ﻳﻜﺎ‪،‬‬
‫ﻨﻈﻤﺔﺃﺩﺍﺓﻣ ﻄﻴﻌﺔﰲﻳﺪﺃﻣﺮ‬
‫ﳌ‬
‫ﺃﻧﻪﻳﻌﻠﻢﺃﻥﻫﺬﻩ ﺍ‬
‫ﻳﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻭ‬ ‫‪ -‬ﳏﺎﺭﺑـﺔﺃﻱﺗﺪﺧ ﻞ ﻟ ﻸﻣﻢ ﺍ‬
‫ﳌﺘﺤﺪﺓﰲ ﺷﺆﻭﻥﻫﺬﻩ ﺍ ﳉﻤﻬﻮﺭ‬
‫ﻨﻊﻣﻦﺗ ﺼﺮﳛﺎ ﺕﻳ ﺼﺪﺭﻫﺎﺃﺣﻴﺎﻧﺎﹰﻳﻌﻴ ﺐﻓﻴﻪﻫﺬﻩ‬ ‫ﺃﻫﻠﻪ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻻ ﳝ‬‫ﻭﺍﻟـﱵ ﻻﻳﺸﻚﺃﻱﻣﺴﻠﻢﰲﺑﻐ ﻀﻬﺎ ﻭ ﻛﺮﻫﻬﺎ ﻟﻺﺳ ﻼﻡ ﻭ‬
‫ﻳﺪﺃﻥﻳﻌﺮﻱ ﺣﻘﻴﻘﺔﻫﺬﻩ‬ ‫ﻘﻂ‪ ،‬ﻭ ﻛﺬﻟﻚﻳﺮ‬ ‫ﻨﺎﻭﺭﺓﻓ‬‫ﻳﺪﺑﻪﻣ‬ ‫ﻨﺎﻳﺮ‬‫ﻨﻈﻤﺔﻟﺘﺨﺎﺫﳍﺎ ﻋﻦﻧ ﺼﺮﺓ ﺷﻌ ﺐ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻛ ﻞﻫﺬﺍ ﻛﻤﺎﻗﻠ‬ ‫ﳌ‬
‫ﺍ‬
‫ﳌﺴﻠﻤﲔ‪.‬‬‫ﳌﺴﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻛﻴ ﻒﺃﻥ ﳍﺎ ﻭ ﺟﻬﲔ ﻭ ﺟﻪ ﺍﻟﻌ ﻄ ﻒ ﻭﺍﶈﺒﺔﻣﻊ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﻭﻭ ﺟﻪ ﺍﻟﺒﻐ ﺾ ﻭﺍﶈﺎﺭﺑﺔ ﺿﺪ ﺍ‬
‫ﻨﻈﻤﺔﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﻌﻮ ﺏ ﺍ‬
‫ﳌ‬
‫ﺍ‬

‫‪ -‬ﻛﺎﻥ ﻻﻳﺴﺘﻌﺪﻱ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ ﺿﺪﻩ‪ ،‬ﻭﻫﺬﻩﻣﻦﺃﻫﻢ ﺍﻷ ﺷﻴﺎﺀ ﺍﻟﱵ ﺣﺎﻓ ﻆ ‪‬ﺎ ﺧ ﻄﺎ ﺏ ﻋﻠ ﻰﺑ‬
‫ﻘﺎﺀ ﺟﻬﺎﺩﻩ‪،‬ﻓﻬﻮ ﱂﻳﺴ ﺐ‬
‫ﻘﺔ‬
‫ﺗﺒﺎﻋﻪﻣ ﻼﺣ‬
‫ﳌﺴﻠﻤﺔ ﻻ ﲢﺎﻭﻝﻣ ﻼﺣﻘﺔﺃ‬ ‫ﺗﻪ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﻌ ﻞ ﺍﳊﻜﻮﻣﺎ ﺕ ﺍ‬
‫ﻳﺢﻣﻦﺗ ﺼﺮﳛﺎ‬ ‫ﻨﻪﰲﺃﻱﺗ ﺼﺮ‬ ‫ﺣﺎ ﻛﻤـﺎﹰﻣﺴﻠﻤﺎﹰﺑﻌﻴ‬
‫ﻳﺒﺔ‪،‬‬
‫ﻘﺔ‪.‬ﻧﻌﻢﻗﺪ ﳛ ﺼ ﻞ ﲢﻘﻴ ﻖ ﻭﺳﺠﻦ ﻭﻟﻜﻦ ﻛﺎﻧﺖﻫﺬﻩ ﺍﳊﺎ ﻻ ﺕﻗﻠﻴﻠﺔﺇﺫﺍﻣﺎﻗﻮﺭﻧﺖ ﲟﺎ ﺣ ﺼ ﻞﰲ ﺣﺮ ﺏﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻘﺮ‬ ‫ﺩﻗﻴ‬
‫ﺄﻟﺔ ﲨﻊ ﺍﻟﺘﱪﻋﺎ ﺕ ﻟﺬﻟﻚ ﺍﻟﺸﻌ ﺐ ﻭﺍﻟﱵﺑﺪﻭﺭﻫﺎﺗ ﺼ ﺐﰲ‬ ‫ﻭ ﻛﺎﻧـﺖﺑﻌـ ﺾ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔﻗﺪﺗﻐ ﺾ ﺍﻟ ﻄﺮ ﻑﺃﺣﻴﺎﻧﺎﹰ ﻋﻦﻣﺴ‬
‫ﻣﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﺟﻬﺎﺩﻩ‪.‬‬
‫ﻨﻴﺔﺑﺎﻟﱰﺍﻉ‪،‬ﻓﻠﻢﻳﻌﻬﺪ ﻋﻦﺃﺣﺪﻣﻦ‬‫‪ -‬ﺍﺳـﺘ ﻄﺎﻉ ﺿـﺒﻂﺭﻓﺎﻗﻪﺑﻌﺪﻡ ﺍﻟﺘﻌﺪﻱ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ ﻭﻏﲑ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ ﻏﲑ ﺍ‬
‫ﳌﻌ‬
‫ﺗـﺒﺎﻋﻪﺃﻥﻗـﺎﻡﺑﻌﻤ ﻞﰲﺃﻱﺩﻭﻟﺔﻣﺴﻠﻤﺔﺑ ﻞ ﻭ ﻻ ﺣ ﱴ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﺓ‪ ،‬ﻭﳍﺬﺍﳌﺎ ﻃﺎﻟﺒﺖﺭﻭﺳﻴﺎﻣﻦﺑﻌ ﺾ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺃ‬
‫ﲟﺤﺎﺭﺑـﺔ ﺍﻹﺭﻫـﺎ ﺏﺑﺪﻋﻮﻯﺃﻧﻪﻫﻮﺃﺳﺎ ﺱ ﺍﳊﺮ ﺏ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻧﻴﺔ ﱂﺗﺴﺘﺠ ﺐ ﳍﺎ ﻭ ﻻﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭ ﻛﺎﻥﻣﻮﻗ ﻒﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺘﻬﻜﻢ‬
‫ﺗﻪﻣﻊ ﺍﻟﺮﻭ ﺱﻓ ﺼﺎﺭ ﺍﻟﻌﺪﻭ‬ ‫ﻳﻘﺔﳒﺢ ﺧ ﻄﺎ ﺏﺑﺪﺭ ﺟﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔﻣﻦ ﺍﻟﺘﺨ ﻄﻴﻂﺃﻥ ﳛ ﺼﺮ ﻋﺪﺍﻭ‬ ‫ﺑﺬﻟـﻚ ﺍﻟ ﻄﻠـ ﺐ ﻋﻼﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺬﻩ ﺍﻟ ﻄﺮ‬
‫ﻳﺔ‪.‬‬‫ﳌﻬﻤﺔ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ‬ ‫ﻘﻂ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍﻫﻮ‪‬ﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ‬‫ﻭﺍﺣﺪﺍﹰﻓ‬

‫ﻳﺔﺑﻴﺪ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻧﻴﲔﻣﻊﺃﻧﻪﺃﻛﺜﺮ ﺷﺨ ﺺﻣﺆﻫ ﻞ ﳍﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﺒ ﺐ‪‬ﰲ ﺫﻟﻚﺃﻥ ﺍﻟﺸﻌ ﺐ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎ ﱐ ﻋ‪ ‬ﺮِ ﻑ‬
‫‪‬‬ ‫‪ -‬ﺟﻌـ ﻞﹶ ﺍﻟ‬
‫ﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮ‬
‫ﻨﻮﻉ‬‫ﻳﻦ ﳚﻴﺪﻭﻥﻫﺬﺍ ﺍﻟ‬ ‫‪‬ﺃﻥﻳﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚﻣﺪﺧ ﻼﹰ ﳋﻠﺨﻠﺔ ﺍ ﳉﻬﺎﺩﻣﻦ ﺧ ﻼﻝ ﺍﻟﻌﻤ ﻼﺀ ﻭﺍ ﳋﻮﻧﺔ ﺍﻟﺬ‬ ‫ﲝﻤﻴـﺘﻪ ﻷﺭﺿﻪ ﻭﻋﺮﻗﻪ‪،‬ﻓﺨﺸﻲ‬
‫ﺄﺻﻠﻪ ﻏﲑ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎ ﱐ‪ ،‬ﻭﻗﺪﺩﺧ ﻞ‬ ‫ﻨﺎﻙ ﺍﻟ ﺼﻮﻓﻴﺔ ﳛﺎﻭﻟﻮﻥﻧﺰﻉ ﺍﻹ ﲨﺎﻉ ﺍﻟﺸﻌ ﱯﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪﺑﺎﻟﺘﺬ ﻛﲑﺑ‬ ‫ﳌﻜﺮ‪ ،‬ﻭ ﻛﺬﻟﻚ ﻛﺎﻥﻫ‬‫ﻣﻦ ﺍ‬
‫ﺗﻔﻊﰲﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﹼﺎ ﺏﺑﻪ ﳋﻔﺔﻧﻔﺴﻪ ﻭﺣﺴﻦﺗﻌﺎﻣﻠﻪ‪ ،‬ﻭﺍﺭ‬ ‫‪ ‬ﺧﻄ‬‫ﺃﹸﻋﺠ ﺐ‬ ‫ﺋﺪ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎ ﱐ ﺍﻟﺴﺎﺑ ﻖ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﻳﻴ ﻒ ﺍﻟﻘﺎ‬
‫ﲢـﺖﻗـﻴﺎﺩﺓ ﺟﻮﻫﺮﺩﻭﺩﺍ‬
‫‪‬ﺮ‬
‫ﺎﺯ ﻫ‪ ‬ﺠ‬
‫ﺋﺪ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎ ﱐ‪:‬ﻛﻞ ﻃﻔﻞ ﻣ ﻦ ﺍﻟﻘﻮﻗ‬‫ﺎﺟﻮﻫﺮ ﺩﻭﺩﺍﻳﻴ ﻒ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟ‬
‫ﻘﺎ‬ ‫ﺎﺩ ﻳ‬
‫ﺎ ﻫﻮ ﻫﺪﻓﻜﻢ ﻣ ﻦ ﺍﳉﻬ‬
‫ﺋ ﻼﹰ ‪ :‬ﻣ‬
‫ﺄﻟﻪﻗﺎ‬
‫ﻨﺪﻣﺎ ﺳ‬
‫ﻋـ‬
‫ﳌﻬ ﺠﺮ ﻋﺸﺮﺍ ﺕ ﺍﻟﺴﻨﲔﳛﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺮﺟﻊ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻡ‪‬ﺇﱃ ﺃﺭﺿﻪ‪.‬‬
‫ﺇﱃ ﺍ‬

‫ﻳﺔ‬
‫ﻳﺪﺑﺬﻟﻚﺗﻮﺳﻴﻊ ﳏﻴﻂ ﺍﻟﺮﻗﻌﺔ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ‬ ‫‪‬ـﻊ ﳏﻴﻂ ﺍ ﳉﻬﺎﺩﻣﻦ ﺧ ﻼﻝ ﻭﺿﻊﳎﻠ ﺲ ﻭﺍﺣﺪ ﻟﺪﺍﻏﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻮﻳﺮ‬ ‫‪ -‬ﻭﺳ‬
‫ﺋ ﻼﹰﻣﻦ ﺍﻟﺪﺍﻏﺴﺘﺎﻧﻴﲔ ﻟﻠﺠﻬﺎﺩ‪،‬ﻓﺘﺸﺘﺖ ﺟﻬﻮﺩ‬ ‫ﻳﻘﺔﺃﻥ ﳛﺮﻙ ﻋﺪﺩﺍﹰﻫﺎ‬‫ﻷﻥ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥﺑﻠﺪ ﺻﻐﲑ ﺟﺪﺍﹰ‪ ،‬ﻛﺬﻟﻚ ﺍﺳﺘ ﻄﺎﻉ ‪‬ﺬﻩ ﺍﻟ ﻄﺮ‬
‫ﻳﻘﺔ ﲣﻔﻴ ﻒ ﺍﻟ ﻀﻐﻂ‬ ‫ﺭﻭﺳـﻴﺎﻣـﻦ ﺧ ﻼﻝﺗﻮ ﺟﻴﻪ ﺍﻟ ﻀﺮﺑﺎ ﺕ ﺍ ﳋ ﻄﺎﻓﻴﺔﻣﻦ ﻋﺪﺓﺑﻠﺪﺍﻥﺑﺪ ﻻﹰﻣﻦﺑﻠﺪ ﻭﺍﺣﺪ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘ ﻄﺎﻉ ‪‬ﺬﻩ ﺍﻟ ﻄﺮ‬
‫ﻳﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠ ﻰﳎﺎﻫﺪ‬

‫ﳌﺴﻠﻤﺔﰲ ﺁﺳﻴﺎ ﺍﻟﻮﺳ ﻄ ﻰﻣﻦ ﺳﻴ ﻄﺮﺓ ﺍﳊﻜﻮﻣﺎ ﺕ ﺍﻟﺸﻴﻮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻴﻠﺔ‪،‬‬ ‫‪-‬ﺃﺣـﻴﺎ ﺣ‪ ‬ﺐ‪ ‬ﺍ ﳉﻬﺎﺩ ﻭﺍ ﻻﺳﺘﻘ ﻼﻝﰲﻧﻔﻮ ﺱ ﺍﻟﺸﻌﻮ ﺏ ﺍ‬
‫ﺯﺑﻚ ﻭﻏﲑﻫﻢ‬ ‫ﻘﺒ ﻞﻣﻦ ﺧ ﻼﳍﺎ ﻃ ﻼ ﺏ ﻭﳎﺎﻫﺪﻭ ﺍﻟﺘﺘﺮ ﻭﺍﻟﺪﺍﻏﺴﺘﺎﻧﻴﲔ ﻭﺍﻟ ﻄﺎ ﺟﻴﻚ ﻭﺍﻷﻭ‬ ‫‪‬ﺎﻫﺪﻩﺭﻭﺿﺔ ﻃﻴﺒﺔﻳ‪‬ﺴﺘ‬ ‫‪‬ﻌ‬
‫ﻭﳍـﺬﺍ ﺻﺎﺭ ﺕﻣ‬
‫ﻳﺎ ﺕ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬‫ﻨﻤﻮﰲ ﺍ ﳉﻤﻬﻮﺭ‬ ‫ﻘﺮﻡ‪،‬ﻓ ﺼﺎﺭ ﺕﻧﺒﺘﺔ ﻃﻴﺒﺔﺗ‬
‫ﻣﻦ ﺷﻌﻮ ﺏ ﺍﻟ‬

‫ﻨﻊ‬‫ﳌﺸﺘﺮﻙ‪،‬ﻓﻴﻤ‬‫ﳌﺴﻠﻤﲔ ﻋﻦ ﻋﺪﻭﻫﻢ ﺍ‬
‫‪‬ﻐ ﻞﺑﺎ‬
‫‪‬ﺸ‬
‫ﻨ‬‫ﻨﺘﺴﺒﻮﻥﺇﱃ ﺍﻹﺳ ﻼﻡ ﺣ ﱴ ﻻﻳ‪‬‬ ‫ﳌﺨﺎﻟﻔﲔ ﳑﻦﻳ‬ ‫‪‬ﻣﻊ ﺍ‬‫‪ -‬ﻛـﺎﻥﻳﻜـﺮﻩ ﺍ ﻻﻟـﺘﺤﺎﻡ‬
‫ﺄﻱ ﺳﻮﺀ ﺣ ﱴ ﻻ ﳛ ﺼ ﻞ ﺍﻟﺘﺸﺮﺫﻡ ﻭﺍﻟﺘﻔﺮﻕ‪ ،‬ﻭﳍﺬﺍ ﻛﺎﻥﺇﺫﺍ ﲰﻊﺃﺣﺪﺍﹰ ﳜﻮ ﺽﰲﻫﺬﺍﻳﻘﻮﻝ ﻟﻪ‪:‬‬ ‫ﻨﻴﺔﺑ‬‫ﺍﻟـﺘﻌﺮ ﺽﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺎ ﺕ ﺍﻟﺴ‬
‫ﳌﺴﻠﻤﻮﻥ ! ﻭﻋ‬
‫ﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻥﰲ ﻃﺎ ﺟﻜﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺎﺭﻯﻭﱂ ﻳﺴﻠﻢ ﻣﻨﻪﺇ ﺧﻮﺗﻪ ﺍ‬
‫ﳌﻼﺣﺪﺓﻭﺍﻟﻨ ﺼ‬
‫ﺎ ﺱ ﺳﻠﻢ ﻣﻨﻪ ﺍ‬
‫ﹰ ﻟـﺒﻌﺾ ﺍﻟﻨ‬
‫ﺎ‬
‫ﻋ ﺠـﺒ‬
‫ﹼﺎ ﺏﺃﻥﻳﺮﺩ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪﺇ ﻻﺃﻧﻪ‬
‫ﺋﺪ ﺍﻟ ﻄﺎ ﺟﻴﻜﻲ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱﺭﺿﻮﺍﻥ ﺍﻟﺘﺤﺮ ﺵﺑﻪ ﻭﺍﻹﺳﺎﺀﺓﺇﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺭﻏﻢ ﻃﻠ ﺐ ﺍﻷﺧﻮﺓﻣﻦ ﺧ ﻄ‬ ‫ﻘﺎ‬‫ﺣﺎﻭﻝ ﺍﻟ‬
‫ﺋﺪ ﺍﳊﺎﺳﺪ ﻋﻦﻗﺘﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﻮﻋﻴﲔ ‪.‬‬‫ﻘﺎ‬‫ﻨﻬﻢﺃﻥ ﻻﻳﺸﻐﻠﻬﻢﻫﺬﺍ ﺍﻟ‬
‫ﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲ ﻃﻠ ﺐﻣ‬
‫‪‬ﺢﻣﻌﺘﻘﺪﻫﻢﺭﻏﺒﺔ‬ ‫ﻳﻪ ﺻﻮﻓﻴﺔ‪ ،‬ﰒ ﻟﺒ ﺚﹶﻣﻌﻬﻢﻓﺘﺮﺓ ﺣ ﱴ ﺻﺤ‬
‫ﻨﺪﻣﺎ ﺟﺎﺀﺇﱃ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ‪%٦٠‬ﻣﻦ ﻃ ﻼﺑﻪ ﻭﳎﺎﻫﺪ‬ ‫ﺣ ﱴﺃﻧﻪ ﻋ‬
‫ﻨﺎﻋﺎﹰ‪.‬‬‫ﻨﻬﻢ ﻭﺍﻗﺘ‬
‫ﻣ‬
 ‫‪ ‬ﺟ ﻬﺎﺩﻩ‬
‫ﻳﺦ‬‫ﺗﺎﺭ‬

‫ﹰﻳ‪‬ﻄﺮ ﺏﻟ ﻬﺎ ﻗﻠﺐ ﺍﻟﻤ ﺴﻠﻢ ﻣﺜﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﺠ ﻬﺎﺩ !‬

‫ﻻ ﻧﻌﺮ ﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻣﻮ ﺱِ ﻛﻠﻤﺔ‬
‫ﺘﺤﻖ ﺧ ﻄ‬
‫ﹼـﺎ ﺏﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲﺑﺎ ﳉﻬﺎﺩ ﺍﻷﻓﻐﺎ ﱐ ﻋﺎﻡ ‪١٤٠٨‬ﻫـﺑﻌﺪﺭﻣ ﻀﺎﻥﻣﺒﺎ ﺷﺮﺓ ﺣﻴ ﺚﺗﺮﻙﺩﺭﺍﺳﺘﻪﰲ ﺷﺮ ﻛﺔﺃﺭﺍﻣﻜﻮ‬ ‫ﺍﻟـ‬
‫ﻳﺔﺃﺧﺬﻣﻌﻪ ﻭﺛﻴﻘﺘﲔ‬ ‫ﻳﻦ‪ .‬ﻭﳍﺬﺍﳌﺎﺍﻧ ﻄﻠ ﻖﻣﻦ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩ‬‫ﺗﻪﻣﻊ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﻳﻊﺑﻌ ﻼﻗﺎ‬‫ﺍﻟﺒﺘﺮﻭﻟﻴﺔ ﻭﻛﺎﻥﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲ ﳛﺮ ﺹ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻟﺘﻮﺛﻴ ﻖ ﺍﻟﺴﺮ‬
‫ﻳﻦﻳﻌﺰﻫﻢﻣﺴﺆﻭﻝ ﺍﳍ ﻼﻝ‬ ‫ﻳﻦﰲ ﺍﻟﺪﻣﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔﻣﻦﺃﺣﺪ ﺍﻷ ﺷﺨﺎ ﺹ ﺍﻟﺬ‬ ‫ﻳﺮﻣﻜﺘ ﺐ ﺧﺪﻣﺔ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﻳ ﻒﺑﻪ‪ .‬ﺍﻷﻭﱃﻣﻦﻣﺪ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺮ‬
‫ﻳﻦ ﰒﺭ ﺟﻊ ﻭﺣﺞ ﻭﻋﺎﺩﻣﺮﺓﺃﺧﺮﻯﺇﱃﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‪ .‬ﻭﺻ ﻞ ﺷﻬﻴﺪﻧﺎﺇﱃﺃﺭ ﺽ‬ ‫ﻨﺎﻙ ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻘﻲﻫ‬ ‫ﺍﻷ ﲪﺮ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻱﰲﺑﺎﻛﺴﺘﺎﻥ‪ .‬ﻭﺑ‬
‫ﻘﺘﺎﻝ‬‫ﺯﺑﻌﺪ ﺳﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮﻣﻦ ﻋﻤﺮﻩ ﻭﻣﺎﺃﻥ ﻭﺻ ﻞ ﺣ ﱴ ﻃﻠ ﺐﺃﻥﻳﻜﻮﻥﰲ ﺍﻟ ﺼﻔﻮ ﻑ ﺍﻷﻭﱃ ﻟﻠ‬ ‫ﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﻭﻫﻮ ﱂﻳﺘﺠﺎﻭ‬
‫ﻨﺪ ﺫﻟﻚﺗﻮ ﺟﻪ‬ ‫ﳌﻴﺪﺍﻧﻴﲔﻓﺮﻓ ﺾﺃﻥﻳﻠ ﱯ ﻟﻪ ﻃﻠﺒﻪ ﺣﻴ ﺚﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺻﻐﲑﺍﹰ ﻭ ﱂﻳﺘﺪﺭ ﺏ ‪ ...‬ﻭﻋ‬ ‫ﻘﺎﺩﺓ ﺍ‬‫ﻓ ﻄﻠـ ﺐ ﺫﻟـﻚﻣﻦﺃﺣﺪ ﺍﻟ‬
‫ﻳﺪﺓﰲﻣﻌﺮﻓﺔﺃﻱ ﺳ ﻼ ﺡﻳ‪‬ﺜﺨﻦﰲ‬ ‫ﻳﻪﺭﻏﺒﺔﹸُ ﺷﺪ‬‫ﻘﺔ ﻭ ﻛﺎﻥ ﻟﺪ‬‫ﺋ‬‫ﻘﻦ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴ ﻼ ﺡﺑﺴﺮﻋﺔﻓﺎ‬ ‫ﺗ‬‫ﺄ‬‫ﻳ ﺐﻓ‬ ‫ﹼﺎ ﺏﺇﱃﻣﺮﺍ ﻛﺰ ﺍﻟﺘﺪﺭ‬ ‫ﺧﻄ‬
‫ﻨﺎﺀ‬
‫ﻨﻪﺭ ﺟﻊ ﺧ ﻼﻝﺗﻠﻚ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﻟﻠﻌ ﻼﺝﻣﻦﺇﺻﺎﺑﺔﺃﺻﺎﺑﺘﻪﺃﺛ‬ ‫ﻳﺔ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ ﻋﺎﻡ‪١٤١٢‬ﻫـ ﻭﻟﻜ‬ ‫ﻘـﻲﻓﻴﻬﺎﺇﱃ ‪‬ﺎ‬ ‫ﺃﻋـﺪﺍﺀ ﺍ ﷲ ‪ .‬ﻭﺑ‬
‫ﺔ ﺃﺣﺪ" ﺍﻟﱵﺃﺻﺒﺤﺖﻓﻴﻤﺎ‬
‫ﻨﺔﻟﻮ ﺟﺮ ﺍﻷﻓﻐﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻭﱄﻗﻴﺎﺩﺓ "ﺳﺮﻳ‬
‫ﻳ‬
‫ﻨﻜﺘﻪ ﻭﺑﺮﺍﻋﺘﻪﰲﻣﺪ‬
‫ﳌﻌﺎﺭﻙ ﺍﻷﻓﻐﺎﻧﻴﺔ‪ .‬ﻭﻇﻬﺮ ﺕ ﺣ‬
‫ﺇﺣـﺪﻯ ﺍ‬
‫ﻨﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ‪ ،‬ﺣ ﱴﺃﺻﻴ ﺐﰲﻣﻌﺮ ﻛﺔﻣﻦ‬ ‫ﻘ ﻞﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚﺇﱃ ﻃﺎ ﺟﻜﺴﺘﺎﻥﳌﺪﺓ ﺳ‬ ‫ﻳﻦ‪ .‬ﰒﺍﻧﺘ‬ ‫ﻳﺎ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬
‫ﺑﻌﺪ ﳕﻮﺫ ﺟﺎﹰ ﳛﺘﺬﻯﺑﻪﰲ ﺳﺮﺍ‬
‫ﻘﺮ‬
‫ﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺿ ﻄﺮﺇﱃ ﺍﻟﺬﻫﺎ ﺏﺇﱃ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﻟﻌ ﻼﺝﻳﺪﻩ ﻭﺍﺳﺘ‬
‫ﻨﺒﻠﺔﻳﺪﻭ‬
‫ﳌﻌـﺎﺭﻙ‪ ،‬ﻭﻗ ﻄﻌﺖﺇﺻﺒﻌﲔﻣﻦﺃﺻﺎﺑﻊﻳﺪﻩ ﺍﻟﻴﻤ ﲎﺑﺴﺒ ﺐﻗ‬ ‫ﺍ‬
‫ﻨﺎﻙ‪.‬‬
‫ﻘﺎﻡ ﻭﺍ ﳉﻬﺎﺩﻫ‬
‫ﳌ‬‫ﺑﻪِ ﺍ‬
‫ﺋﻦ‬‫ﺗ ﻞ ﺍﻟﺮﻭ ﺱ ﻭﺍﻟﺸﻴﻮﻋﻴﲔﻣﻦ ﺧ ﻼﻝ ﺍﻟﻜﻤﺎ‬ ‫ﻘﺘﺎﻝ ﻭﺣﺎﺭ ﺏ ﻭﻗﺎ‬
‫ﹼﺎ ﺏ‪،‬ﻓﺪﺧ ﻞ ﺟﺒﻬﺎ ﺕ ﺍﻟ‬
‫ﻨﺪ ﺧ ﻄ‬‫ﳌﺸﻮﺍﺭ ﺍ ﳉﻬﺎﺩﻱ ﻋ‬
‫ﺃﺍ‬‫ﻫﻜـﺬﺍﺑـﺪ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎ ﺕ ﻭﺍﻟﻐﺎﺭﺍ ﺕﻓﺤﺎﺭ ﺏ ﺍﻟﺮﻭ ﺱ ﻭﺣﺎﺭ ﺏﻗﻮﺍ‪‬ﻢ ﺍ ﳋﺎﺻﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎﺃﻧﻪ ﺣ ﻀﺮﺃﻏﻠ ﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺎ ﺕ ﺍﻟﻜﱪﻯﰲ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ ﺍﻷﻓﻐﺎ ﱐ‬
‫ﳌﻮ ﺕِ ﻋﺪﺓﻣﺮﺍ ﺕ‬ ‫ﻨﺬ ﻋـﺎﻡ ‪١٩٨٨‬ﻡ ﻭﻣـﻦ ﺫﻟﻚﻓﺘﺢ ﺟ ﻼﻝ ﺁﺑﺎﺩ ﻭﺧﻮﺳﺖ ﻭﻓﺘﺢ ﻛﺎﺑ ﻞﰲ ﻋﺎﻡ ‪١٩٩٣‬ﻡ ﻭﻗﺪﳒﺎﻣﻦ ﺍ‬ ‫ﻣـ‬
‫ٍﺃﻥ ﻭﻗﺘﻪ ﱂ ﳛﻦﺑﻌﺪ ‪.‬‬
‫ﻘﲔ‬ ‫ﻨﻪ ﻛﺎﻥ ﻋﻠ ﻰﻳ‬
‫ﺄﻋﺠﻮﺑﺔ ﻭﻟﻜ‬ ‫ﺑ‬
‫‪‬ﻦ‬
‫‪‬‬‫ﻳﺘﺮﺍ ﺟﻊ‪‬ﻣ‬ ‫‪‬ﻳﺴﻘ ﻂﹸ‪ ،‬ﻭ‬
‫‪‬ﻦ‬
‫ﻳﺴﻘ ﻂﹸﻣ‬ ‫ﹼ‪ ،‬ﻭ‬‫‪‬ﻞ‬
‫‪‬ﻤ‬
‫‪‬ﻳ‬‫‪‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﻞﱡﻣ‬
‫‪‬ﻤ‬
‫ﻳ ﻞِﻳ‬‫ﻳ ﻖِ ﺍﻟﻄﻮ‬
‫َ ﺍﻟﺴﲑِ ﻋﻠ ﻰﻫﺬﺍ ﺍﻟ ﻄﺮ‬‫ﻨﺎﺀ‬
‫ﺃﺛ‬
‫ﹲﻭ‬‫ﻳﻞ‬
‫‪ ‬ﻃﻮ‬
‫ﻳﻖ‬ ‫ﱠ ﺍﻟ ﻄﺮ‬
‫ﺇﻥ‬
‫ﻘﺔِ ﺍ ﳉﺎﺩﺓ ‪،‬‬‫ﻳ ﻖِ ﻭﻣﺸ‬
‫‪‬ﻬﺎﺗ ﺼﻤﺪ‪ ‬ﻷﻫﻮﺍﻝِ ﺍﻟ ﻄﺮ‬
‫ﹲﺗ ﺼﱪ‪ ‬ﻷﻣ ﺮِﺭﺑ‬ ‫ﻨﺔ‬‫ﹲﻣﺆﻣ‬ ‫ﹼﺔ‬‫ﺗﺒﻘ ﻰﺛﹸﻠ‬
‫ﺌ ﺲ‪ ،‬ﻭ‬
‫‪‬ﻳﻴ‬
‫‪‬ﻦ‬
‫ﺌ ﺲ‪‬ﻣ‬
‫ﻳﻴ‬
‫ﻳﺘﺮﺍ ﺟﻊ‪ ،‬ﻭ‬
‫‪ ‬ﻋﻠ ﻰ ﻋﺒﺎﺩِﻩِ‪.‬‬
‫‪‬ﺢ‬
‫َ ﺍ ﷲُﻓﹶﺘ‬
‫ﺣ ﱴﺇﺫﺍ ﺷﺎﺀ‬
 ‫ﹼﺎ ﺏ ﺭﺣﻤ ﻪ ﺍﷲ‬
‫ﺛﻮﺍﺑﺖ ﻓﻲ ﺟ ﻬﺎﺩ ﺧﻄ‬

‫‪ ‬ﺍﻷﺭ ﺽِﻭﺍﻟ ﺴﻤﺎﺀ !‬

‫ٍﻟﺮ ﺏ‬
‫ﹼ ﻓﻲ ﺻﻼ ﺓ‬
‫‪‬ﺨﻠﻖ‪ ‬ﺭ ﻗﺒﺔﹸ ﺍﻟﻤ ﺴﻠ ﻢِﻟﻼﻧﺤﻨﺎﺀ ﺇﻻ‬
‫ﻟﻢﺗ‬

‫ﺯﻭﻧﺔ ‪،‬ﺑ ﻞ ﻛﺎﻥ‬

‫ﺋﻲ‪،‬ﺃﻭ ﳚﺎﻫﺪﺍﻧ ﻄ ﻼﻗﺎﻣﻦ ﻋﺎﻃﻔﺔ ﻏﲑﻣﻮ‬
‫ٍ ﻋﺸﻮﺍ‬
‫ﺄﺳﻠﻮ ﺏ‬
‫ﺗ ﻞﺑ‬
‫ﻘﺎ‬
‫ﹼﺎ ﺏﺭ ﲪﺔ ﺍ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ‪،‬ﻳ‬
‫ﺋﺪ ﺧ ﻄ‬
‫ﻘﺎ‬
‫ﱂﻳﻜﻦ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ ﻭﺍﻟ‬
‫‪ e‬ﻭ‬
‫ﺗﻌﻠﻤﻬﺎﻣﻦ‬ ‫ﻨﱯ‬
‫ﻨﺔ ﺍﻟ‬
‫ﺃ ﻛﻴﺪﺓ ﺍﺳﺘﻤﺪﻫﺎﻣﻦ ﻛﺘﺎ ﺏ ﺍ ﷲ ﻭ ﺳ‬
‫ﻨ ﻄﻠ ﻖﻣﻦﺛﻮﺍﺑﺖ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﻭ‬
‫ﻳﻠﺔﻳ‬
‫ٍ ﻃﻮ‬
‫ﻨﻮﺍ ﺕ‬
‫ﰲ ﺟﻬـﺎﺩﻩ ﻋـﱪ ﺳ‬
‫ﳌﺘﻮﺍﺻ ﻞ‪.‬‬
‫ﻘﺎﻫﻢ ﻋﱪ ﲬﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﻋﺎﻣﺎﻣﻦ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ ﺍ‬
‫ﻳﻦ ﺍﻟﺘ‬
‫ﻳﻦ ﺍﻟﺬ‬
‫ﺇﺧﻮﺍﻧﻪ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬
‫ﹼﺎ ﺏ ‪-:‬‬
‫ﺋﺪ ﺧ ﻄ‬‫ﻘﺎ‬‫ﻭﻓﻴﻤﺎﻳﻠﻲﻧﺬ ﻛﺮﺃﻫﻢ ﺍﻟﺜﻮﺍﺑﺖﰲ ﺟﻬﺎﺩ ﺍﻟ‬
‫ﻘﻪ‪ ،‬ﻭﺇﻥﻗﺘ ﻞ ﺿﻌ ﻒ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍﺃﻣﺮ ﻛﺎﻥ ﺧ ﻄﺎ ﺏ‬
‫ﻳ‬‫ﺋﺪ‪،‬ﺇﻥﺑﻘﻲ ﳝ ﻀﻲ ﺍ ﳉﻬﺎﺩﰲ ﻃﺮ‬ ‫ﻘﺎ‬‫ﺗﺒ ﻄﺎﲝﻴﺎﺓ ﺍﻟ‬
‫ﺃﻭ ﻻﹰ ﺍ ﳉﻬـﺎﺩ ﻟـﻴ ﺲﻣﺮ‬
‫ﳌﻤﻜﻦﺃﻥﻳﻠﻘ ﻰ ﺣﺘﻔﻪﰲﺃﻱ ﳊﻈﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝﰲﺃﺣﺪ ﺍﳊﻮﺍﺭﺍ ﺕﻣﻌﻪ‪:‬‬
‫ﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲﻳﺆ ﻛﺪ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻷﻧﻪﻳﻌﻠﻢﺃﻧﻪﻣﻦ ﺍ‬
‫ﺎ ﺹ " ‪...‬‬
‫ﹼﻭ ﻟﻴ ﺲ ﻟ ﻸﺷﺨ‬
‫‪‬ﻭﺟﻞ‬
‫ﺑﻔ ﻀﻞ ﺍﷲ ﻷﻥ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﷲ ﻋﺰ‬
‫ﺑﻞ ﺗﻘﻮﻯ‬
‫ﺎﺩﺓ‪،‬‬
‫ﺎﺩ ﺍﻟﻘ‬
‫ﺘﺸﻬ‬
‫ﺎﺳ‬‫ﳌﺴﻠﻤﲔﻻ ﺗ ﻀﻌ ﻒﺑ‬
‫"ﳘﻢ ﺍ‬

‫ﺗﻪ‬
‫ﻘﺪ‪ ،‬ﻭﻳﻈﻬﺮ ﺫﻟﻚ ﺟﻠﻴﺎﰲﻣﺮﺍﺣ ﻞ ﻛﺜﲑﺓﻣﻦ ﺣﻴﺎ‬
‫ﹼﺎ ﺏﻳﻌﺘ‬
‫ﹼ‪،‬ﻫﻜﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﺧ ﻄ‬
‫‪ ‬ﻭﺟﻞ‬
‫ﺍ ﳉﻬﺎﺩﻫﺪﻓﻪ ﺍﻷﻭﻝﺇﻗﺎﻣﺔ ﺷﺮﻉ ﺍ ﷲ ﻋ ﺰ‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎﹰ‬
‫ﻨﺖ‬ ‫ﺄﻋﻠ‬ ‫ﻳﻌﺔ‪،‬ﻓ‬‫ﻨﺖﺇﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺸﺮ‬ ‫ﻘﺮﻯ ﺍﻟﺪﺍﻏﺴﺘﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﱵﺃﻋﻠ‬‫ﳌﺴﻠﻤﲔﰲ ﺍﻟ‬ ‫ﻘـﺪ ﺫﻫ ﺐﻫﻮ ﻭﺇﺧﻮﺍﻧﻪ ﻟﻜﻲﻳﺪﻋﻤﻮﺍ ﺍ‬ ‫ﺗﻪ‪،‬ﻓ‬ ‫ﻭ ﻛـﻠﻤﺎ‬
‫ﻘﻮﻝ‬ ‫ﻳ‬‫ﺋﻴ ﺲﻟﻠﺠﻬﺎﺩﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﻳﻌﺔﻫﻮ ﺍﳍﺪ ﻑ ﺍﻟﺮ‬ ‫ﺭﻭﺳـﻴﺎ ﺍﳊـﺮ ﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬ﻛﻤﺎﺃﻧﻪ ﺫ ﻛﺮﺃ ﻛﺜﺮﻣﻦﻣﺮﺓﺃﻥﺗ ﻄﺒﻴ ﻖ ﺍﻟﺸﺮ‬
‫ﻘﺮﺍﺭ‬‫ﻨﺔ‪ ،‬ﻭ ﺍﻟ‬
‫ﻳﻦ ﺳ‬ ‫‪‬ﺓ ﻋﺸﺮ‬
‫ﹼﺬﻗﻮﺍﻧﲔ ﺍ ﷲ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﺣﺮ ﺏﳌﺪ‬ ‫ﻨﻔ‬
‫‪‬ﺩﻭﻟـﺔﺃﻥﺗ‬ ‫ﻳﺪﺃ ﻱ‬ ‫ﺧ ﻄـﺎ ﺏ‪ " :‬ﻻﺗـﺮ‬
‫ﻳﻌﺔ‪،‬ﺇ‪‬ﻢ‬ ‫‪‬ﺔﺃﻭ ﱂﻳﺴﺮﻫﻢ‪،‬ﻫﻮﻗﺮﺍﺭ ﻋﻠ ﻰﺃﺳﺎ ﺱ ﺍﻟﺸﺮ‬ ‫ﻳﻜﻴ‬ ‫‪‬ﺤﺪﺓ ﺍﻷﻣﺮ‬‫ﳌﺘ‬‫ﻳﺎ ﺕ ﺍ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻮ ﻻ‬
‫ﺄﺧﻮﺫﻣـﻦﻗـﺒ ﻞ ﻃﺎﻟﺒﺎﻥ ‪ ،‬ﺳﻮﺍﺀ ﺳ ﺮ‬ ‫ﳌـ‬ ‫ﺍ‬
‫ﻳﻌﺔ‪ ،‬ﻟﻴ ﺲ‬
‫ﹼ ﻏ ﺮﺿﻬﻢﻫﻮ ﺍﻟﺸﺮ‬ ‫ﳌﺴﻠﻤﻮﻥ ﺳﻮ ﻑﻳﺴﺎﻧﺪﻭﻥﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‪،‬ﺇﻥ‬ ‫ﻨﻮﻫﻢ ﺍ‬‫ﻳﻌﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﻣﻮﺍﻃ‬
‫‪‬ﺛﻮﻥ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺸﺮ‬
‫ﻳﺘﺤﺪ‬
‫ﻳﻌﺔ ﺍﻟﱵ‬‫ﻳﺔ ﺍﻟﺸﺮ‬
‫ﻨﺎﻫﻮ ﲪﺎ‬ ‫‪‬ﻠﻮﺍ ﺕ‪ ،‬ﻭﺍ ﺟﺒ‬
‫ﻨﺪ ﺳﺠﻮﺩﻧﺎﰲ ﺍﻟ ﺼ‬‫ﻳﻌﺔ‪ ،‬ﺣ ﱴ ﻋ‬
‫ﻳﺔ ﺍﻟﺸﺮ‬
‫ﻨﺎﻙ ﺍﺧﺘـﻴﺎﺭﻟﻠﻤﺴـﻠﻤﲔ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪ ،‬ﳚ ﺐ ﲪﺎ‬ ‫ﻫـ‬
‫ﻨﺎ ﻛﺒﲑﺍ"‪..‬‬ ‫ﻨﺒﻐﻲﺃﻥﻳﺪﻓﻌﻮﺍ ﲦ‬ ‫ﻳﻌﺔ‪،‬ﻳ‬
‫ﻳﻦ ﺳﻮ ﻑ ﳛﺎﻭﻟﻮﻥﺃﻥﻳﻜﺴﺮﻭﺍ ﺍﻟﺸﺮ‬ ‫ﹼﻘﺖﰲﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﺆ ﻻﺀ ﺍﻟﺬ‬ ‫ﻘ‬‫ﲢ‬
‫ٍ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻟﻜﻲ ﳜﺮ ﺟﻮﺍ‬‫ﺋﺪﺓ‬
‫ﳌﺴﻠﻤﲔ ﻋﻠ ﻰﻣﺎ‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﺎﹰ ﻻ ﺳـﺒﻴ ﻞﻟﻠـﺘﻔﺎﻭ ﺽﻣـﻊﺃﻋﺪﺍﺀ ﺍ ﷲ‪ ،‬ﻭ ﻻ ﳝﻜﻦﺃﻥ ﳚﻠ ﺲ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪﻭﻥﻣﻊﻗﺘﻠﺔ ﺍ‬
‫ﻨﺎﻗ ﺶ‬‫ﹼﺎ ﺏﺭﺩﺍﹰ ﻋﻠ ﻰ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭ ﺽﻣﻊ ﺍﻟﺮﻭ ﺱ‪ " :‬ﱂﻧ‬
‫ﻘﻮﻝ ﺧ ﻄ‬
‫ﻘـﺮﺍﺭﺍ ﺕ ﻭﳘﻴﺔ‪،‬ﻳﺬﻭ ﺏﺃﺛﺮﻫﺎﻗﺒ ﻞﺃﻥ ﳚ ﻒ ﺣﱪﻫﺎ‪ .‬ﻭﻳ‬ ‫ﺑ‬
‫ﻘﹰﺎ‬
‫ﳌﻔﺎﻭﺿﺎ ﺕ‪ .‬ﻛﻤﺎﻗﺎﻝ ﺷﺎﻣ ﻞ ﺳﻮ ﻑﻳﻜﻮﻥ ﻛ ﻞ ﺷﻲﺀ ﻃﺒ‬ ‫ﹼﺮ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪﻭﻥﰲ ﺍ‬
‫ﻨﺎ ﻭﻗﺖ ﻟﻪ‪ ،‬ﻻﻳﻔﻜ‬‫ﻳ‬
‫‪‬ﺆﺍﻝﺃﺑﺪ‪‬ﺍ ﻭ ﻟﻴ ﺲ ﻟﺪ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴ‬
‫‪‬ﻩﻟﻦﻳﻘﺒ ﻞ‪،‬ﺇﺫﺍ ﻏﺎﺩﺭ ﺕ ﺟﻴﻮ ﺷﻬﻢﻓﺬﻟﻚ ﳑﻜﻦ‪،‬‬
‫‪ ‬ﺷﻲﺀ ﺿﺪ‬ ‫ﻘﺒﻠﻪ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪﻭﻥ‪ ،‬ﻭﺃ ﻱ‬
‫ﻳﻌﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻱ ﺷﻲﺀﻳﻜﻮﻥﻫﻜﺬﺍ ﺳﻴﺘ‬ ‫ﻟﻠﺸـﺮ‬
‫ﹼﻢﻣﻌﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻣﻦ‬
‫ﻳﺪﺩﻋﻪﻳﺘﻜﻠ‬ ‫ﻨﺘﻬﻲ‪،‬ﻣﻦﻳﺮ‬ ‫‪ ‬ﻰ ﻋﻠ ﻰﻣﺘﺮ ﻭﺍﺣﺪ ﳍﺬﻩ ﺍﻷﺭ ﺽ‪ ،‬ﺍﳊﺮ ﺏﻟﻦﺗ‬‫ﻨﺎ ‪ ،‬ﺣﺘ‬
‫ﻨﻤﺎﺗﻜﻮﻥ ﺟﻴﻮ ﺷﻬﻢﻫ‬
‫‪‬ﺑﻴ‬
‫ﻟﻜﻦ‬
‫ﻨﺘﻬﻲ‬
‫ﻨﺒﻐﻲﺃﻥﺗ‬
‫‪ ، ‬ﻻﻳ‬‫ﻨﺪ ﻱ‬
‫ﻨﺪﺳﺔ ‪ ،‬ﻭ ﻻ ﺟ‬ ‫‪ ‬ﻭﺣﺪﺓﻫ‬‫ﻨﺎ ﻭ ﻻﺃ ﻱ‬
‫ﻘ ﻰﻫ‬ ‫‪ ‬ﳚـ ﺐﺃﻥ ﻻﺗﺒ‬ ‫ﻫـﻮ ﺟﺎﻫـﺰﻓﻠﻴـﺘﻔﺎﻭ ﺽ‪ ،‬ﻭ ﻟﻜـﻦ‬
‫ﳌﻴﺪﺍﻧﻴﻮﻥﻣﻦﻗﺒ ﻞ ﺣ ﻞ‬‫ﻨﺎﺳﺒﺔﺃﺧﺮﻯﻗﺎﻝ ﺧ ﻄﺎ ﺏ‪" :‬ﻟﻘﺪ ﺣﺎﻭﻝ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍ‬ ‫ﳌﻔﺎﻭﺿـﺎ ﺕ ‪ ،‬ﻛﻤﺎﰲ ﺍﳊﺮ ﺏ ﺍﻷﺧﲑﺓ " ‪ ...‬ﻭﰲﻣ‬ ‫ﺍ‬
‫ﻨﺘﻴﺠﺔﺃﻥ ﺍﳊﺮ ﺏ ﻛﺎﻧﺖﻣﺴﺘﻤﺮﺓﺑﺸﻜ ﻞ ﺁﺧﺮ ﺿﺪ ﺍﻟﺸﻌ ﺐ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎ ﱐ‬ ‫ﻘﺎﹰ ﻟﺸﺮﻭﻁﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟ‬‫ﳌﻔﺎﻭﺿﺎ ﺕ ﻃﺒ‬‫ﺍﻟﻘ ﻀـﻴﺔﺑ ﻄﺮﻕ ﺍ‬
‫ﻳ ﻒ ‪ -‬ﺣﻔﻈﻪ‬ ‫ﻳﺎ ﺕ‪ ،‬ﻭ ﻛﻤﺎﻗﺎﻝﺃﺧﻲ ﺷﺎﻣ ﻞﺑﺎﺳﺎ‬ ‫ﺋﺮ ﺍ ﳉﻤﻬﻮﺭ‬‫ﺃﻧﻐﻮ ﺷﻴﺎ ﻭﺳﺎ‬ ‫ﺗﺸﺎﻱ ﻭ‬ ‫ﳌﺴﻠﻢﰲﺩﺍﻏﺴﺘﺎﻥ ﻭﻗﺮ‬ ‫ﺯﺍ‬‫ﻭ ﺷـﺒﺎ ﺏ ﺍﻟﻘﻮﻗﺎ‬
‫ﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ ﻭﳏﺎ ﻛﻤﺔﺭﻭﺳﻴﺎ ﻭﳎﺮﻣﻲ ﺍﳊﺮ ﺏﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻨﺎﻋﺔﺗﺎﻣﺔﺃﻧﻪ ﻻﻳﻮ ﺟﺪ ﺣ ﻞﺇ ﻻﺑﺘ ﻄﺒﻴ ﻖ ﺍﻟﺸﺮ‬ ‫ﺍ ﷲ ‪-‬ﺃﻥ ﺍ ﳉﻤـﻴﻊ ﻋﻠ ﻰﻗ‬
‫ﻭﻟﻮﺑﻌﺪ ﺣﲔ"‪..‬‬

‫ﺃﺭﺍﺿﻴﻬﻢ‪،‬‬‫ﳌﺴﻠﻤﲔ‪ ،‬ﻭﺃﻥﺗﺮ ﺟﻊﺇﻟﻴﻪ ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺄﻥﻳﺰﺍﻝ ﺍﻟ ﻀﺮﺭ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻋﻠ ﻰ ﺍ‬

‫ﻳﻦﺇ ﻻﺑ‬‫ﺭﺍﺑﻌﺎﹰ ﻻﺍﻧـﺘﻬﺎﺀ ﻟـﻠﺤﺮ ﺏﻣـﻊ ﺍﻟﻜﺎﻓـﺮ‬
‫ﻨﺒﻐﻲ ﺍ ﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻪ‪ ،‬ﻭﰲ‬‫ﻘﺔﻟﻠﺤﺮﻭ ﺏ‪،‬ﻓﺬﻟﻚﺃﻣﺮﻣﻦﻗﺒﻴ ﻞ ﺍ ﳋﺪﺍﻉ‪ ،‬ﻻﻳ‬ ‫ﻳﺎ ﺕﺃﺧﺮﻯﻣﻠﻔ‬‫ﻳﺘﻬﻢ‪،‬ﺃﻣﺎ ﻭﺿﻊ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻳﺴـﺘﺮﺩﻭﺍ ﺣﺮ‬‫ﻭ‬
‫ﻨﺴﺒﺔ ﳍﻢ ‪" :‬ﻧﻌﻢ‬‫ﻨﻬﻲ ﺍﳊﺮ ﺏﺑﺎﻟ‬ ‫ﻳﻦ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻟ ﺼﻤﻮﺩ ﻭﻣ ﱴﺗ‬ ‫ﻘﻮﻝ ﺧ ﻄﺎ ﺏﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲﺭﺩﺍ ﻋﻠ ﻰ ﺳﺆﺍﻝ ﺣﻮﻝﻗﺪﺭﺓ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﺫﻟﻚﻳ‬
‫ﺗﻠﻴﺦ( ﻭ‬
‫ﻨﺎﻃ ﻖﺇﻗﻠﻴﻤﻲ )ﺑﻮ‬
‫ﻨﺎﰲﻣ‬ ‫ﻨﺠﺪﺓﺇﺧﻮﺍﻧ‬ ‫ﻨﺎ )ﺩﺍﻏﺴﺘﺎﻥ( ﻟ‬ ‫ﻨﺪﻧﺎ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠ ﻰ ﺫﻟﻚﳌﺎﺩﺧﻠ‬‫–ﺇﻥ ﺷـﺎﺀ ﺍ ﷲ ‪-‬ﻓﻠﻮ ﱂﺗﻜﻦ ﻋ‬
‫ﺯ ﱐ(‬‫ﻳﻦ ) ﺟﺮﻭ‬
‫ﻨﺔ )‪١٩٩٦‬ﻡ(ﺑﻌﺪﺩﺧﻮﻝ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﻳ ﺾ ﺍﻟﺬﻱﺃﻭﻗ ﻒ ﺍﳊﺮ ﺏﰲ ﺳ‬ ‫ﳌﺮ‬
‫) ﻛـﺮﺍﻣﺎﺧﻲ(ﻟﻘـﺘﺎﻝ ﺍ ﳉﻴ ﺶ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﺍ‬
‫ﻘﻮﺍ ﺕ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔﻓﻴﻬﺎﻣﻦ ﻛ ﻞﻣﻜﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺿﺮ ﺏﻗﻮﺍﻓﻠﻬﻢ ﻋﺪﺓﻣﺮﺍ ﺕ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻷﺣﺮﻯﺃﻥ‬ ‫ﻟـﻠﻤﺮﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟـﺜﺔ‪ ،‬ﻭﺣ ﺼﺎﺭ ﺍﻟ‬
‫ﻳﻦﺃﻡ ﻻ؟ﺃﻣﺎﺇﱃﻣ ﱴﻫﺬﻩ‬ ‫ﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠ ﻰﻣﻮﺍﺻﻠﺔ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﺿﺪ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬‫ﻨﺪﻫﻢ ﺍﻟ‬‫ﳌﺘﻬﺎﻟﻚ‪:‬ﻫ ﻞ ﻋ‬
‫ﻳﻮ ﺟـﻪﺇﱃﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍ ﳉﻴ ﺶ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﺍ‬
‫ﻳﺰ "‪.‬‬
‫ﺯ ﻭﻣﺎ ﺫﻟﻚ ﻋﻠ ﻰ ﺍ ﷲﺑﻌﺰ‬ ‫ﻘﻮﻗﺎ‬
‫ﻨﺤﻦﻧﻘﻮﻝ ﺣ ﱴﻳﺒﺎﺩ ﺍ ﳉﻴ ﺶ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲﰲ ﺍﻟ‬ ‫ﺍﳊﺮ ﺏ؟ﻓ‬

‫ﻳﺪﻣﻦ‬‫ﻨﺎﻫﺎﻣﺰ‬ ‫ﻨﺴﺒﺔﺇﱃ ﺧ ﻄﺎ ﺏ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓﻣﻌ‬ ‫ﻨ ﺼﺒﺎﻣﺮﳛﺎ‪ ،‬ﻭ ﻻﻳﻌﲏ ﺍﻷﻣﺎﻥﺃﻭ ﺍ ﻻﺑﺘﻌﺎﺩ ﻋﻦﺃﻭ ﺟﻪ ﺍ ﳋ ﻄﺮ‪،‬ﺑ ﻞﺑﺎﻟ‬
‫ﺋﺪ ﻟﻴ ﺲﻣ‬
‫ﺧﺎﻣﺴﺎﹰ ﺍﻟﻘـﺎ‬
‫ﳌﺴﻠﻤﲔ‪،‬ﻓﻌﻠﻴﻪﺃﻥﻳﻜﻮﻥﻧﺎﺻﺤﺎ‬ ‫ﻳﺔﺗﻮﻻﻫﺎ ﻋﻠ ﻰ ﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘ ﻀـﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻭ ﺍﻟﻔﺪﺍﺀ ﻹﺧﻮﺍﻧﻪﻣﻦ ﻛ ﻞ ﺧ ﻄﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓﻫﻲﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﻭ ﻭ ﻻ‬
‫ﺯﻣﻦ‬‫ﺗﻪ ﻋﻦ ﺍ ﻻ ﳓﻴﺎ‬
‫ﻘﺎ ﻻ‬‫ﻨﺠﺪﻱﰲﻣ‬ ‫ﻨﻪﺭﻓﺎﻗﻪ‪ ،‬ﻭﻳﻘﻮﻝﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮ ﺍﻟ‬ ‫ﳍـﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻜـﺬﺍ ﻛـﺎﻥ ﺧ ﻄﺎ ﺏﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲ‪ ،‬ﻛﻤﺎﻳﺮﻭﻱ ﻋ‬
‫ﻨﻔﺴﻪ ﻟ ﻀﻤﺎﻥ ﺳ ﻼﻣﺔ‬
‫ﻳ ﻖﺑ‬‫ﺋﺪ ﺧ ﻄﺎ ﺏ ﺣﻔﻈﻪ ﺍ ﷲﺑﺮﺻﺪ ﺍﻟ ﻄﺮ‬ ‫ﻘﺎ‬‫ﺯ ﱐ ‪ ،‬ﻭﺍﻟ ﺼـﻌﺎ ﺏ ﺍﻟـﱵ ﻭﺍ ﺟﻬﻮﻫﺎﰲ ﺫﻟﻚ‪" : ،‬ﻗﺎﻡ ﺍﻟ‬ ‫ﺟـﺮﻭ‬
‫ﳌﺮﺿ ﻰ ﻭﺍﻷﺻﺤﺎﺀ ﻋﻠ ﻰ ﺣﺪ ﺳﻮﺍﺀ‪ ،‬ﻭ ﻻ ﻏﺮﺍﺑﺔﰲ ﺫﻟﻚ‬ ‫ﳌﺘﻮﺍﻟﻴﺎ ﺕﻳﻔﻜﺮﰲﺃﻣﺮ ﺍ ﳉﺮﺣ ﻰ ﻭﺍ‬ ‫ﻳ ﻖ ‪ ،‬ﻭﺳﻬﺮ ﺍﻟﻠﻴﺎﱄ ﺍﻟﻄﻮﺍﻝ ﺍ‬
‫ﺍﻟ ﻄـﺮ‬
‫ﻘﻮﻝﰲﻣﻮﺿﻊ ﺁﺧﺮ‪ " :‬ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻳ‬‫ﺄﺻﺤﺎﺑﻪﺭﺿﻮﺍﻥ ﺍ ﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢﺃ ﲨﻌﲔ " ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﻳﻘﺘﺪﻭﻥﺑ‬‫ﳌ ﺼ ﻄﻔ ﻰ‪ r‬ﻭ‬ ‫ﻨﺎﻳﺴﲑﻭﻥ ﻋﻠ ﻰ ‪‬ﺞ ﺍ‬ ‫ﺗـ‬‫ﻓﻘﺎﺩ‬
‫ﻨﺎﻓﻌﺮ ﺽﻧﻔﺴﻪﻟﻠﺨ ﻄﺮﺃ ﻛﺜﺮﻣﻦﺃﺭﺑﻊ‬ ‫ﻨﺎ ﳛﺎﻓ ﻆﻓﻴﻪ ﻋﻠ ﻰﻗﻮﺍﻧﺎ ﻭﻃﺎﻗﺘ‬‫ﻳ ﻖ ﺳﻬ ﻞ ﻋﻠﻴ‬
‫ﻨﺎ ﻋﻦ ﻃﺮ‬
‫ﺋﺪ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺣﻔﻈﻪ ﺍ ﷲﻳﺒﺤ ﺚ ﻟ‬
‫ﺍﻟﻘـﺎ‬
‫ﻨﺎﻩﺃﻭ ﻻﹰﻓﺤﺎﻭﻝ‬ ‫ﻨﻬﻚﻗﻮﺍﻧﺎﻟﻮ ﺳﻠﻜ‬ ‫ﻨﺎ ﺍﻹﺭﻫﺎﻕ ﻭﺫﻟﻚﺑ ﺼﻌﻮﺩ ﺟﺒ ﻞ ﺷﺎﻫ ﻖ ﻛﺎﻥﻳﻌﺮ ﻑﺃﻧﻪ ﺳﻴ‬ ‫ﻨﺒ‬
‫ﻣـﺮﺍ ﺕ ﻛ ﻞ ﺫﻟﻚ ﺣ ﱴ ﳚ‬
‫ﻨﺒﻪﺃﻭ ﻻﹰ "‪،‬ﺃﻣﺎ‬
‫ﺄﻣﺮﻧﺎﺃﺧﲑﺍﹰﺑﻌﺪ ﺍﶈﺎﻭ ﻻ ﺕﻣ ﻀ ﻄﺮﺍﹰ ﺍﻟ ﺼﻌﻮﺩﺇﱃ ﺍ ﳉﺒ ﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﲡ‬‫ﻘﺎﺀ ﻋﻠ ﻰﻗﻮﺍﻧﺎ ﻭﻟﻜﻦﺩﻭﻥ ﺟﺪﻭﻯ‪،‬ﻓ‬ ‫ﺍ ﻻﺳـﺘﺒ‬
‫ﻳﺔﻣﻊ ﺍﻟﺮﻭ ﺱ‪:‬‬ ‫ﺗ ﺼﺎ ﻻ ﺕ ﺳﺮ‬ ‫ﺄﻥ ﳍﻢ ﺍ‬‫ﻳﻦﺑ‬‫ٍ ﺣﻮﻝ ﺍ‪‬ﺎﻡﻗﺎﺩﺓ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬‫ﹼﺎ ﺏﻧﻔﺴﻪ‪،‬ﻓﻴﻘﻮﻝﺭﺩﺍﹰ ﻋﻠ ﻰ ﺳﺆﺍﻝ‬
‫ﺧﻄ‬
‫ﻳﻦ‪،‬‬ ‫ﻨﺎ ﳓﻦ ‪ -‬ﻭﺍﺣﺪﺑﺪﻭﻥﺭ ﺟ ﻞ‪ ،‬ﺁﺧﺮﺑﺪﻭﻥﻳﺪ‪ ،‬ﻭ ﺍﻟﺜﺎﻟ ﺚﺑﺪﻭﻥ ﻋﲔ‪ ،‬ﺟﺮﻭ ﺡ‪ ،‬ﻭ ﺷﻠ ﻞ‪ .‬ﳓﻦﺑﲔ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﻳﺪﻱ ﺍ ﷲ‪.‬ﻫ‬ ‫ﻨﺎﰲﺃ‬ ‫ﹼـ‬
‫" ﻛﻠ‬
‫ﺗﻞ‬ ‫ﻘﺎ‬‫‪‬ﺎ ﺷﺔ ﻭﺑﺎﺧﺘ ﺼﺎﺭﺃ ﻛﱪ‪،‬ﻧ‬
‫‪‬ﺷ‬
‫ﳌﺪﺍﻓﻊ ﺍﻟ ﺮ‬
‫‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﺍ‬
‫ﻳ‬
‫ﻨﺎﺑ ﻞ ﺍﻟﻴﺪﻭ‬
‫‪‬ﺳﺎ ﺕ ﻭﻧﺴﺘﺨﺪﻡ ﺍﻟﻘ‬
‫ﻨﲑﺍﻥﻣﻦﻣﺴﺪ‬ ‫‪‬ﺎ ﺕ‪،‬ﻧ ﻄﻠ ﻖ ﺍﻟ‬
‫ﻧﺸـﺎﺭﻙﰲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴ‬
‫ﳌﻌﺮ ﻛﺔﻧ ﻄﻠ ﺐﻣﻦ ﺍ ﷲ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓﰲ ﺳﺒﻴﻠﻪ‪ .‬ﻛ ﻞ‬
‫ﹼ‬ ‫ﻨﺪ ﺍ ﳋﺮﻭﺝﺇﱃ ﺍ‬ ‫ﻳﻦ‪ .‬ﻋ‬
‫ﻳﻦ ﺍﻵﺧﺮ‬‫‪‬ﻣﺔﻣﺜ ﻞ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬
‫ﻘﺪ‬ ‫ﳌ‬‫ﻳﻦ‪ ،‬ﻭ ﳓﻦﰲ ﺍ‬ ‫ﲟﻌـﻴﺔ ﺍﻵﺧﺮ‬
‫‪‬ﺎﰲ ﻛﹼﻞ‬‫ﻨ‬‫ﻨﺎ ﻟﲑﻯ ﻛﻴ ﻒﳒﺎﻫﺪ‪ ،‬ﻛ‬ ‫ﺄ ﰐﻫ‬ ‫ﹼﻪﺩﻋﻪﻳ‬‫ﻳ ﻖ ﺍﻟﻠ‬
‫ﻳﺪﺃﻥﻳﻌﻤ ﻞﰲ ﻃﺮ‬ ‫ﻳ ﻞ ﻻﺃﺳﺎ ﺱ ﳍﺎ‪،‬ﻣﻦﻳﺮ‬
‫ﺍﻷﻣـﻮﺭ ﺍﻷﺧﺮﻯﻫﻲﺃﻗﺎﻭ‬
‫‪‬ﻝﻟﻠﻤﺮﻭﺭ‬
‫‪‬ﺍﺳﻪ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺍﻷﻭ‬
‫ﻳﺔ؟ ﻛﺎﻥﻫﺆ ﻻﺀ ﺷﺎﻣ ﻞ ﻭﺣ ﺮ‬ ‫ﹼﻔﺔ‪.‬ﻣﻦ ﺟﺮ ﺡﰲ ﺍﻟﺒﺪﺍ‬
‫ﻨﺎﻙﻣﺸﺎ ﺟﺮﺍ ﺕﻣﻜﺜ‬
‫ﻣﻜـﺎﻥ ﺣﻴـ ﺚ ﻛﺎﻧﺖﻫ‬
‫‪‬ﺔ ﻷﺻ ﻼﻥﺑﻴﻚ ﻭ ﺷﺎﻣ ﻞ ﻭﺍﻵﺧﺮﻭﻥﻓﻘﺪﻭﺍ‪،‬ﻣﻦ‬ ‫ﻘﺎﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺍﺳﺘﺸﻬﺪ ﺍﻟﻜﺜﲑ‪،‬ﺃﺻﺪﻗﺎﺀﺃ ﻛﺜﺮ ﲪﻴﻤﻴ‬
‫ﻓـﻮﻕ ﺍﻷﻟﻐـﺎﻡ؟ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺍﻟ‬
‫ﻳﻦﺃﺻﺒﺤﻮﺍ ﺷﻬﺪﺍﺀ ﻭ‬
‫ﻘﺔﺃﻥﺃﻣﺮﺍﺀ ﻛﺜﲑ‬
‫ﻘﻴ‬
‫ﹼ ﺷﺨ ﺺ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺍﳊ‬
‫‪ ‬ﺺ ﻛﻞ‬
‫ﺍﻧﻔﺠـﺮ ‪،‬ﻣﻦ ﺟﺮ ﺡ ‪ ،‬ﻭﻣﻦﺃﺳﺮ؟ ﳓﻦﻟﻦ ﳕﺪ ﺡ ﻭ ﳔ ﺼ‬
‫ﻳﻦ " ‪...‬‬‫ﻨﻘﺬﻭﻥﳎﺎﻫﺪ‬‫ﻫﻢﻳ‬

‫ﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﺘﻐﺎﺿﻲ ﻋﻦﺃﻱ ﺧ ﻼ ﻑ‬ ‫ﺳﺎﺩﺳﺎﹰ ﻭﺣـﺪﺓ ﺍﻟ ﺼـ ﻒﻫﻲﺩﻋﺎﻣﺔﺃﺳﺎﺳﻴﺔﰲﻣﻮﺍ ﺟﻬﺔ ﻋﺪﻭ ﻏﺎ ﺷﻢ ﻭﻣﻠﺤﺪ ﻛﺎﻟﺮﻭ ﺱ‪ ،‬ﻭﻋ‬
‫ﻨﺪﻫﺎﻳ‬
‫ﻨﻪ‪ ،‬ﻭﺑﲔﺃﺻ ﻼﻥﻣﺴﺨﺎﺩﻭ ﻑﻣﻦ‬ ‫ﻨﺪﻕ ﻭﺍﺣﺪ‪ ،‬ﻭ ﻛﺎﻥ ﺧ ﻄﺎ ﺏﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲﺭﻏﻢﻣﺎﺑﻴ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳـﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘـﺒﺎﺭﺃﻥ ﺍ ﳉﻤـﻴﻊﰲ ﺧ‬
‫ﳌﻬﻢ‬ ‫ﺃﻥ ﺍ ﳋ ﻼ ﻑﺃﻣﺮ ﻃﺒﻴﻌﻲ‪ ،‬ﻭﺍ‬‫ﳌﻮﺍﻗ ﻒﺃﻭ ﺍﻟﺮﺅﻯ‪،‬ﺇ ﻻﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﳛﺮ ﺹ ﻋﻠ ﻰﺇﻇﻬﺎﺭ ﻭﺣﺪﺓ ﺍﻟ ﺼ ﻒ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺍﺧـﺘ ﻼﻓﺎ ﺕ ﻛﺜﲑﺓﰲ ﺍ‬
‫ﻳﺔ‬‫ﺋﻴ ﺲ ﺍ ﳉﻤﻬﻮﺭ‬ ‫ﻨﺪﻕ‪،‬ﻳﻘﻮﻝ ﺧ ﻄﺎ ﺏ ﻋﻦﻣﺴﺨﺎﺩﻭ ﻑ‪" :‬ﺃﺻ ﻼﻥﻣﺴﺨﺎﺩﻭ ﻑﻫﻮﺭ‬ ‫ﺃﻥﻳﻜـﻮﻥ ﺍ ﳉﻤـﻴﻊﰲﻧﻔـ ﺲ ﺍ ﳋـ‬
‫ﳌﻬﻢﺃﻥ ﺍ ﳉﻤﻴﻊ‬ ‫ﻨﻬﺎ ﻭﻫﺬﻩﻣﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺒﺸﺮ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺸـﺎﻧﻴﺔ ﻛﻤﺎﻫﻮﻣﻌﻠﻮﻡ ‪،‬ﺃﻣﺎ ﻋﻦ ﻭ ﺟﻮﺩ ﺧ ﻼﻓﺎ ﺕ‪،‬ﻓ ﻼ ﳜﻠﻮﻗﻮﻡﻣ‬
‫ﻳﺔﺑﺈﺫﻥ ﺍ ﷲ‬‫ﻨﻬﺎ‬‫ﻳﺔ ﺍﻟ‬
‫ﻳﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻫﺬﻩﺑﺪﺍ‬ ‫ﻳـﺪ ﻭﺍﺣـﺪﺓ ﻭﻋﻠ ﻰﻗﺮﺍﺭ ﻭﺍﺣﺪﰲﻣﻮﺍﺻﻠﺔ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ ﺿﺪ ﺍ ﳉﻴ ﺶ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﺍﻟﻐﺎ ﺷﻢ ﺣ ﱴ ‪‬ﺎ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ "‪...‬‬

‫ﻨﻮﻁﻣﻦﺭ ﲪﺔ ﺍ ﷲﺗﻌﺎﱃ‪ ،‬ﺣ ﱴ ﻭﻫﻮﰲ ﺍﺣﻠﻚ ﺍﻟﻈﺮﻭ ﻑ ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻪﺃﻥﻳﺒﺬﻝ ﻛ ﻞ‬ ‫ﺄ ﺱﺃﻭ ﺍﻟﻘ‬ ‫ﺋﺪﺃﻥﻳ ﺼﺎ ﺏﺑﺎﻟﻴ‬‫ﻨـﺒﻐﻲﻟﻠﻘـﺎ‬
‫ﺳﺎﺑﻌﺎﹰ ﻻﻳ‬
‫ﺯﻣﺔ‪،‬ﺩﻭﻥﺃﻥﻳﺒﺪﻱﻫﻠﻌﺎﺃﻭﻳﺜﲑ ﺍﻟﻔﺰﻉﰲﻧﻔﻮ ﺱ ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ‪ ،‬ﻭ ﻛﺎﻥ ﺧ ﻄﺎ ﺏﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲ ﺫﺍﺇﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﺍ ﳉﻬـﺪ ﻟـﻠﺨ ﻼ ﺹﻣﻦ ﺍﻷ‬
‫ﻳﻦ‪ ،‬ﱂﻳﺪﻓﻌﻬﻢ ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺯ ﱐ ﺍﻟﺸﻬﲑ‪،‬ﳌﺎ ﺿﺎﻗﺖ ﺍﻟﺴﺒ ﻞﺑﺎ‪‬ﺎﻫﺪ‬
‫ﻘﺎ‪ ،‬ﻭﰲ ﺣ ﺼﺎﺭ ﺟﺮﻭ‬ ‫ﻳ‬‫ﻘﻠﺒﻪ ﻃﺮ‬ ‫ﺄ ﺱﻟ‬‫ﻳـﺔ ﻻﻳﻌـﺮ ﻑ ﺍﻟـﻴ‬‫ﻳﺪ‬
‫ﺣﺪ‬
‫ﻘﻮﻝ ﺧ ﻄﺎ ﺏﻧﻔﺴﻪ ﻭﺍﺻﻔﺎ‬‫ﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻳ‬‫ﳌﻌﺠﺰﺓ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮ‬ ‫ﺯ ﲟﺎﻳﺸﺒﻪ ﺍ‬ ‫ﻘ ﻖ ﳍﻢ ﺍ ﻻ ﳓﻴﺎ‬
‫ﻟ ﻼﺳﺘﺴـ ﻼﻡﺃﻭ ﺍﻟﺘﺨﺎﺫﻝ‪،‬ﺑ ﻞ ﺻﻤﺪﻭﺍ‪ ،‬ﺣ ﱴ ﲢ‬
‫ﻨﺎ‪ ،‬ﰒ ﺫﻫﺒﺖﺃﻧﺎ‬
‫ﻘ ﻄﻌﺖﺃﺧﺒﺎﺭﻩ ﻋ‬‫ﻳ ﻖ ﻭﺍﻧ‬
‫ﱠ ﺍﻟ ﻄﺮ‬
‫ﻨﺠﺪﻱﻓ ﻀ ﻞ‬ ‫ﻨﺎﺀ ﺫﻟﻚ‪" :‬ﺃﺭﺳﻠﺖ ﺍﻷﺥﺃﺑﺎ ﻋﻤﺮ ﺍﻟ‬ ‫ﳌﻮﺍﻗ ﻒ ﺍﻟﻌ ﺼﻴﺒﺔﺃﺛ‬‫ﺇﺣـﺪﻯ ﺍ‬
‫ﻨﺖﺃ‪‬ﻢﻣﻦ‬ ‫ﻨ‬‫ﻨﺎﻧﺎﺭﺍﹰﻣﻦ ﺧ ﻼﻝ ﺍﻷ ﺷﺠﺎﺭﻓﻈ‬ ‫ﻨﺎﺇﱃﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﻐﺎﺑﺎ ﺕﰲ ﺍﻟﻠﻴ ﻞ ﶈ‬ ‫ﻳ ﻖﻓﻠﻤﺎ ﻭﺻﻠ‬
‫ﻨﺮﺻـﺪ ﺍﻟ ﻄﺮ‬ ‫ﺃﺑـﻮ ﺍﻟﻮﻟـﻴﺪ ﻟ‬
‫ﻭ‬
‫ﺗﻮﻗﻊﺃ‪‬ﻢﻣﻦ ﺍﻟﺮﻭ ﺱﻓﻠﻢﻳﻜﻦ ﳍﻢﻣﻦﻗﺒ ﻞ‬ ‫ﻨﺎ‪ ،‬ﻭ ﱂﺃ‬ ‫ﻨﻮﻧﺎﻣﻦ ﺍﻟﺮﻭ ﺱﻓﲑﻣﻮﺍ ﻋﻠﻴ‬ ‫ﺗﻘـﺪﻡ ﺧﻮﻓﺎﹰﻣﻦﺃﻥﻳﻈ‬ ‫ﻳﻦ‪،‬ﻓـﻠﻢﺃ‬ ‫ﺍ‪‬ـﺎﻫﺪ‬
‫ﻨﻬﻢ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺴ ﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢﺛ ﻼﺙﻣﺮﺍ ﺕ ﻭﻟﻜﻦ ﱂﻳﺮﺩﻭﺍﻓﺘﺮﺍ ﺟﻊﺇﱃ‬ ‫ﺃﻣـﺎﻛﻦ ﻛﻬـﺬﻩ‪،‬ﻓـﺘﻘﺪﻡﺃﺑﻮ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪﺇﱃﺛ ﻼﺛﺔﺃﻣﺘﺎﺭﻣ‬
‫ﻨﺎﺭ‪،‬‬
‫ﺃ ﺍﻟﺮﻭ ﺱﺑﺈﻃ ﻼﻕ ﺍﻟ‬
‫ﺍ ﳋﻠ ﻒ ﻭﻓﺘﺢﺃﻣﺎﻥ ﺍﻟﺴ ﻼ ﺡ‪ ،‬ﰒﺃﺭﺳﻠﺖﺃﺣﺪ ﺍﻹﺧﻮﺓ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻧﻴﲔ ﻟﻜﻲﻳﺘﻔﺎﻫﻢﻣﻌﻬﻢﺑﺎﻟﺸﻴﺸﺎﻧﻴﺔﻓﺒﺪ‬
‫ﻳﻠﺔ‬
‫ﺯ ﺍﻟ ﻼﺳﻠﻜﻲ ﻟﻔﺘﺮﺓ ﻃﻮ‬‫ﺗﻜﻠﻢﰲ ﺟﻬﺎ‬ ‫ﻨﺖ ﲜﻮﺍﺭﻫﻢﺃ‬‫ﳌﻜﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻗﺒ ﻞﻫﺬﺍ ﻛ‬‫ﻨﺎﻣﻦ ﺍ‬‫ﻭ ﺟـﺮ ﺡﺃﺣﺪ ﺍﻹﺧﻮﺓ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻧﻴﲔ ﻭﺍﻧﺴﺤﺒ‬
‫ﻨﺎﺑﻜﻤﲔ ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺌ‬
‫ﻨﺪ ﺍﻟﺴﲑﻓﻮ ﺟ‬ ‫ﻨﺴﻠﻜﻬﺎ ﻭﻋ‬
‫ﻳ ﻖ ﺁﺧﺮ ﻭﺻﻌﺪﻧﺎﺇﱃﻗﻤﺔﺃﺧﺮﻯ ﻟ‬ ‫ﺃﻧﺎﻧﺒﺤ ﺚ ﻋﻦ ﻃﺮ‬
‫ﻨﻬﻢ ﱂﻳﺴﻤﻌﻮﺍ‪ ،‬ﰒﺑﺪ‬ ‫ﻭﻟﻜـ‬
‫ﻳ ﻖﺛﺎﻟ ﺚ ‪،‬‬
‫ﻨﺒﺤ ﺚ ﻋﻦ ﻃﺮ‬‫ﻨﺎ ﻟ‬
‫ﻨﺎﺭﻗﺘ ﻞﻓﻴﻪﺃﺣﺪ ﺍﻷﺧﻮﺓ‪ ،‬ﻭ ﺟﺮ ﺡ ﺍﻷﺥﺃﺑﻮ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪﰲ ﻇﻬﺮﻩ ﰒﺍﻧﺴﺤﺒ‬
‫ﺃﺇﻃ ﻼﻕ ﺍﻟ‬ ‫ﻟﻠـﺮﻭ ﺱ‪ ،‬ﻭﺑﺪ‬
‫ﻨﺎﺃﺣﺪ ﺍﻹﺧﻮﺓ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻧﻴﲔﻓﺮ ﺟﻊ ﻭ ﱂﻳﻜﻤ ﻞ‬‫ﺄﺭﺳﻠ‬‫ﻳ ﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﳓﻦﻓﻴﻪ ﻻﻳ ﺼﻠﺢﻟﻮ ﺟﻮﺩ ﺍﻟﺮﻭ ﺱﻓﻴﻪﺑﻜﺜﺮﺓ‪،‬ﻓ‬‫ﻨﺎﺃﻥ ﺍﻟ ﻄﺮ‬
‫ﻭﻋﻠﻤـ‬
‫ﻳ ﻖ ﺁﺧﺮﻓﻠﻢﻳﻜﻦﺃﻣﺎﻣﻲ ﺳﻮﻯ‬ ‫ﺃﲝ ﺚ ﻋﻦ ﻃﺮ‬ ‫ﺃ ﺕﺃﺟﺘﻬﺪ ﻭ‬‫ﻳ ﻖ‪،‬ﻓﺒﺪ‬
‫ﺃﻋﺎﻗﻪ ﻋﻦﻣﻮﺍﺻﻠﺔ ﺍﻟ ﻄﺮ‬
‫ﻳ ﻖ ﻷﻥ ﺍﻟﺜـﻠﺞﻗﺪﻧﺰﻝ ﻭ‬ ‫ﺍﻟ ﻄـﺮ‬
‫ﺄﺭﺳﻠﺖ ﺍ‪‬ﻤﻮﻋﺔ ﺍﻷﻭﱃﻣﻌﻬﺎﺃﺑﻮ‬ ‫ﻳﺒﺎﹰ ‪-‬ﻓ‬
‫ﻘﺮ‬
‫ﺧﻴﺎﺭ ﻭﺍﺣﺪﻫﻮ ﺻﻌﻮﺩ ﺍ ﳉﺒ ﻞ ﺍﻟﺬﻱﺇﱃﻳﺴﺎﺭ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ ‪-‬ﺃﻱﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍﻟﺸﺮﻕﺗ‬
‫ﻳﻖ‬‫ﻨﺪﻣﺎ ﺳﺎﺭﺃﺑﻮ ﺫﺭ ﻛﺎﻥ ﺍﻟ ﻄﺮ‬
‫ﺄ ﰐ ﳓﻦﻣﻦﺑﻌﺪﻫﻢ‪ ،‬ﻭﻋ‬ ‫ﻘﺮﻯ ﰒﻧ‬
‫ﻳ ﻖ ﻟﻜﻲﻳﺪﺧﻠﻮﺍﺇﱃ ﺍﻟ‬
‫ﺋﻔﻲﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲ ﻋﱪﻫﺬﺍ ﺍﻟ ﻄﺮ‬‫ﺫﺭ ﺍﻟ ﻄـﺎ‬
‫ﺌﻦﻧﻔﺴﻲ‬ ‫ﻨﺪﻫﺎ ﱂﺗ ﻄﻤ‬‫ﺯ ﺍﻟ ﻼﺳﻠﻜﻲ ﻋ‬
‫ﺄﺧﱪ ﱐ ﲜﻬﺎ‬
‫ﻳ ﻖﻣﻮﺍﻗﻊ ﻟﻠﺮﻭ ﺱﺗﺒﻌﺪ ﺣﻮﺍﱄ‪ ١‬ﻛﻢﻓ‬ ‫ﻨﻪ ﻻﺣ ﻆ ﻋﻠ ﻰ ﳝﲔ ﺍﻟ ﻄﺮ‬
‫ﺟﻴﺪﺍ ﻭﻟﻜ‬
‫ﻳﻦ‬
‫ﻨﺎﻙ ﺟﻠﺴﺖ‪ ،‬ﻭﰲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺴﺎﺩ ﺱ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺮﻭ ﺱ ﳝﺸﻮﻥ ﻋﻠ ﻰ ﺁﺛﺎﺭ ﺍﻷﺧﻮﺓ ﺍﻟﺬ‬ ‫ﻳ ﻖ‪،‬ﻓ ﺼﻌﺪ ﺕﺇﱃﺃﻋﻠ ﻰ ﺍ ﳉﺒ ﻞ ﻭﻫ‬‫ﳍـﺬﺍ ﺍﻟ ﻄﺮ‬
‫ﻳﺔ‪ ،‬ﻭ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚﰲ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‪١١‬‬ ‫ﺃ ﺕ ﺍﻟﺮﻣﺎ‬
‫ﻨﺎﰲ ﺍ ﳉﺒ ﻞ ﺍﻟﺬﻱﻳ ﻄ ﻞ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ ﺍﻟﺬﻱﺑﻪ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪﻭﻥ ﻭﺑﺪ‬
‫ﻣﺸـﻮﺍﺑﺎﻷﻣ ﺲﻓﺘﻘﺎﺑﻠ‬
‫ﻗﺒ ﻞ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﰒ ﺟﺎﺀ ﺕ ﺍ‪‬ﻤﻮﻋﺎ ﺕ ﺍﻷﺧﺮﻯﺑﻌﺪﻧﺎ " ‪...‬‬
‫ﻘﺎﺩﺓ ﻭﳎﻤﻮﻋﺎ ﺕ ﺍ ﻻﺳﺘ ﻄ ﻼﻉ‪ ،‬ﻭ ﱂﻧﻜﻦ‬ ‫ﳌﺎ ﺕﺑﲔ ﺍﻟ‬ ‫ﳌﻜﺎ‬ ‫ﻨﺎ ﱂﻧﻜﻦﻧﺴﻤﻊ ﺍ‬ ‫ﳌ ﻼﺣ ﻆﺃﻧ‬
‫ﺗﻪ‪" :‬ﻣﻦ ﺍ‬ ‫ﻘـﻮﻝﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﰲﻣﻘﺎ ﻻ‬ ‫ﻳ‬‫ﻭ‬
‫ﻨﺎ ﺻﻮ ﺕﺃﰊ ﺫﺭﻳﻮﻡﻧﺎﺩﻯ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ‬ ‫ﻨﺎ ﲰﻌ‬‫ﻨ‬‫ﳌﻮﺍﻗ ﻒ ﺍﻟ ﺼﻌﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜ‬‫ﻨﺎﻣﻦﺑﻌ ﺾ ﺍ‬ ‫ﻘﺎﺩﺓﻟﻠﺨﺮﻭﺝﺑ‬‫ﻳﻬﺎ ﺍﻟ‬‫ﻧﻌـﻠﻢﺑﺎﶈﺎﻭ ﻻ ﺕ ﺍﻟﱵ ﳚﺮ‬
‫ﻳ ﺼﺎﹰ‬
‫ﺋﺪ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻛﺎﻥ ﺣﺮ‬
‫ﻘﺎﺩﺓ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺍﻟﻘﺎ‬
‫ﺃﻇﻦﺃﻥ ﺍﻟ‬ ‫ﳌﻮ ﺕ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﻨﻪ ﺧﺎﺭﺝ ﻭﺍﺩﻱ ﺍ‬‫ﻳ ﻖ ﳔﺮﺝﻣ‬‫ﺃﺧـﱪﻫﻢ ﻋﻦ ﻭ ﺟﻮﺩ ﻃﺮ‬ ‫ﺯﻭ‬ ‫ﺑﺎ ﳉﻬـﺎ‬
‫ﻨﺎﺃﻱ ﺧﱪ ﻋﻦﺗﻔﺎﺻﻴ ﻞ ﳏﺎﻭ ﻻ ﺕ ﺍ ﳋﺮﻭﺝ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺍﶈﺎﻭ ﻻ ﺕ ﺍﻟﻔﺎ ﺷﻠﺔ ﻭﻗ ﺼﺪﻩﰲ ﺫﻟﻚﺃ ﻻﻳﻔﺖﰲﺃﻋ ﻀﺎﺩﻧﺎ‬ ‫ﻋـﻠ ﻰﺃ ﻻﻳ ﺼﻠ‬
‫ﻳﻦ‪ ،‬ﻭ ﱂﻳﺴﻤﻌﻮﻧﺎﺇ ﻻ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ‬
‫ﻘﺎﹰﻓﻌ ﻼﹰﺭ ﺷﻴﺪﺍﹰﺍﻗﺘﺪﻭﺍﻓﻴﻪﺑﺴﻴﺪ ﺍﻷﻭﻟﲔ ﻭﺍﻵﺧﺮ‬
‫ﻨﻬﻢ ﺣ‬
‫ﻨﺎ‪ ،‬ﻭ ﻛﺎﻥﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻌ ﻞﻣ‬
‫ﺗ‬
‫ﻭﳛـﺒﻂﻧﻔﺴﻴﺎ‬
‫ًﺑﺮﺳﻮﻝ ﺍ ﷲ‪... " r‬‬‫ﻨﺔ‪،‬ﺍﻗﺘﺪﺍﺀ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺒﺸﺮﻯ ﺍﳊﺴ‬

‫ﻨﻔﻴ ﺲ‪ ،‬ﻻﻳﻌﲏﺃﻥ‬ ‫ﻨﻔ ﺲ ﻭ ﻃﻠ ﺐ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ‪ ،‬ﻭ ﺍﻟﺘ ﻀﺤﻴﺔﺑﺎﻟﻐﺎﱄ ﻭﺍﻟ‬ ‫ﳌﺪﻧـﻴﲔ ﻭﺍﳊـﺮ ﺹ ﻋﻠ ﻰ ﺳ ﻼﻣﺘﻬﻢ ﻓﺎ ﳉﻬﺎﺩﺑﺎﻟ‬ ‫ﻨﺎﹰ ﺍﻟـﺮﻓ ﻖﺑﺎ‬‫ﺛﺎﻣ‬
‫ﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﺮﻓ ﻖ ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭ ﺍﳊﺮ ﺹ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻋﻠ ﻰ‬ ‫ﻨﻔ ﺲ ﺍﻷﺳﻠﻮ ﺏ ﺍﻟﺬﻱﻳﺘﺒﻌﻮﻧﻪﻣﻊﺃﻧﻔﺴﻬﻢ‪،‬ﺑ ﻞﻳ‬ ‫ﳌﺪﻧﻴﲔ ﻭﺍﻷﻫﺎﱄ‪،‬ﺑ‬‫ﻳـﺘﻌﺎﻣ ﻞ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪﻭﻥﻣﻊ ﺍ‬
‫ﻘﻮﻝ‬ ‫ﻳﻦ‪،‬ﻳ‬ ‫ﻳ ﺼﺎ ﻋﻠ ﻰﺃ ﻻﻳ ﺼﻴ ﺐ ﺍﻷﻫﺎﱄﺃﻱﺃﺫﻯﺑﺴﺒ ﺐ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﺃﺭﻭﺍﺣﻬـﻢ‪ ،‬ﻭ ﻛﺎﻥ ﺧ ﻄﺎ ﺏﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲﻣﺪﺭ ﻛﺎ ﻟﺬﻟﻚﲤﺎﻣﺎ‪ ،‬ﻭ ﻛﺎﻥ ﺣﺮ‬
‫ﻳﻦ ﻋﺠﻴﺒﺎﹰ ﺣﻴ ﺚ ﺧﺮ ﺟﻮﺍ ﳍﻢﺑﺎﻟ ﻄﻌﺎﻡ‬‫ﻳﺔﻟﻠﻤﺠﺎﻫﺪ‬ ‫ﻘﺮ‬ ‫ﺯ ﱐ‪ " :‬ﻛﺎﻥ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝﺃﻫ ﻞ ﺍﻟ‬‫ﻳﺔﺗﺎﻭ‬‫ﻳﻦﻗﺮ‬ ‫ﺃﺑـﻮ ﻋﻤـﺮ ﺣﺎ ﻛـﻴﺎ ﻋﻦﺩﺧﻮﻝ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬
‫ﻳﻦ‪،‬‬ ‫ﻳﺎ ﺕ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﻨﻮ‬‫ﻨﻮﻡ ﻭﺍ ﻻﺳﺘﺤﻤﺎﻡ ﻭﺍ ﻻﺳﺘﺮﺍﺣﺔ ﳑﺎ ﻛﺎﻥﻟﻪ ﺍﻷﺛﺮﰲﺭﻓﻊﻣﻌ‬ ‫ﻳﻦﻟﻠ‬‫ﻭﺍﻟﺸـﺮ ﺏﺑـ ﻞ ﻭﻓـﺘﺤﻮﺍﺃﺑﻮﺍ ﺏﺑﻴﻮ‪‬ﻢﻟﻠﻤﺠﺎﻫﺪ‬
‫ﳌﺪﻧﻴﲔ‪،‬‬ ‫ﻳﺆﺫﻭﺍ ﺍ‬‫ﻳﺔ ﻭ‬‫ﻘﺮ‬ ‫ﻨﺎﻓﻴﺤﺎﺻﺮﻭﺍ ﺍﻟ‬
‫ﻳﺔ ﺧﺸﻴﺔﺃﻥﻳﻌﻠﻢ ﺍﻟﺮﻭ ﺱﺑ‬ ‫ﻘﺮ‬‫ﺋﺪ ﺍﻟﻌﺎﻡﺑﺎ ﳋﺮﻭﺝﻣﻦ ﺍﻟ‬‫ﻳ ﻞ‪ ،‬ﰒﺃﻣﺮﻧﺎ ﺍﻟﻘﺎ‬ ‫ﻨﺎﺀ ﻃﻮ‬
‫ﻨﺎﻓﻴﻬﺎﺑﻌﺪ ﻋ‬ ‫ﻭﺍﺭﲢ‬
‫ﳌﺪﻧﻴﲔ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠ ﻰ‬ ‫ﻳﻦ‪،‬ﻓﺎﳊﻔﺎﻅ ﻋﻠ ﻰﺃﺭﻭﺍ ﺡ ﺍ‬ ‫‪‬ﻝﺃ ﻛﺜﺮﻣﻦ ﺣﺮﺻﻬﻢ ﻋﻠ ﻰﺭﺍﺣﺔ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﳌﺪﻧﻴﲔ ﺍﻟﻌ ﺰ‬ ‫ﻳ ﺼﲔ ﻋﻠ ﻰ ﺣﻴﺎﺓ ﺍ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺣﺮ‬
‫ﻨﺎﺀﺑﺸﺮﻁﺃ ﻻﻳﺘ ﻀﺮﺭﻣﺪ ﱐ ﻭﺍﺣﺪ‪ ،‬ﻭ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻳﻦ ﺍﻟﻌ‬
‫ﻘﺎﺩﺓﻓﻬﻢ ﻋﻠ ﻰ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﺃﻥﻳﺘﺤﻤﻠﻮﺍ ﻭﳛﻤﻠﻮﺍ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﳌﻬﻤﺎ ﺕ ﺍﻟﱵﻳﺮﺍﻋﻴﻬﺎ ﺍﻟ‬ ‫ﺋﻤـﺔ ﺍ‬ ‫ﻗﺎ‬
‫ﳌﺪﻧﻴﲔ‬ ‫ﻳﻦﻣﻦ ﺣﺮ ﺏﻧﻈﺎﻣﻴﺔﺇﱃ ﺣﺮ ﺏ ﻋ ﺼﺎﺑﺎ ﺕﻫﻮ ﺍﳊﻔﺎﻅ ﻋﻠ ﻰﺃﺭﻭﺍ ﺡ ﺍ‬ ‫ﻳ ﻞﺃﺳﻠﻮ ﺏ ﺣﺮ ﺏ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﻣـﻦﺃﻫﻢ ﺍﻷﺳﺒﺎ ﺏ ﺍﻟﱵ ﰎ ﲢﻮ‬
‫َ ﺍﻷﻋﺪﺍﺀ ‪ ،‬ﻭ ﱂ‬‫‪‬ﺩﺍﺩﻋﺎﺀ‬‫ﳌﺪﻧﻴﲔﻓﻬﻮ ﻋﺪﻭﻳ‪‬ﺮﺩ‬ ‫ﻳﻦﻳﺘﺘﺮﺳﻮﻥﺑﺎ‬ ‫ﳌﺪﻧﻴﻮﻥ‪،‬ﻓﻤﻦﻗﺎﻝﺃﻥ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﻨﻬﺎ ﺍ‬‫ﻭﺣـ ﱴ ﻻﻳﻘ ﺼ ﻒ ﺍﻟﺮﻭ ﺱ ﺍﻟﻘﺮﻯ ﺍﻟﱵﻳﻘ ﻄ‬
‫ﺃﻣﻮﺍﳍﻢ ‪."..‬‬
‫ﺃﻋﺮﺍﺿﻬﻢ ﻭ‬‫ﻨﻬﻢ ﻭ‬‫ﻳ‬‫ﳌﺪﻧﻴﲔ ﻭﺩ‬ ‫ﻘﺎﺩﺓﺇ ﻻ ﺍﳊﺮ ﺹ ﻋﻠ ﻰﺃﺭﻭﺍ ﺡ ﺍ‬ ‫ﻧﺸﻬﺪﻣﻦ ﺍﻟ‬
 ‫ﹼﺎ ﺏ‬
‫ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﺠ ﻬﺎﺩ ﻱ ﻋﻨﺪ ﺧﻄ‬

‫ﻳ ﻖﰲﺩﺭﻭ ﺏ‬ ‫ﺗﻪ ﺍﻟﺒﺎﺳﻠﺔ‪ ،‬ﻭﲤﻬﺪ ﻟﻪ ﺍﻟ ﻄﺮ‬

‫ﻳﺔ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﻟﻠﺠﻬﺎﺩﰲ ﺳﺒﻴ ﻞ ﺍ ﷲ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖﺗﺴﻮﻗﻪﰲﻣﺴﲑ‬ ‫ﹼﺎ ﺏﺭﺅ‬
‫ﺗﻜﻮﻧﺖ ﻟﺪﻯ ﺧ ﻄ‬
‫ﻘﺔﺭﻏﻢ ﺣﺪﺍﺛﺔ‬‫ﻳ‬‫ﺗﻜﻦ ﻋﻠ ﻰ ﺧﱪﺓ ﻭ ﲡﺮﺑﺔ ﻋﺮ‬ ‫ﺗﺮ‬
‫ﻨﺔﻧﺒﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟ ﺼ ﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴ ﻼﻡ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﻨ ﻄﻠ ﻖﻣﻦ ﻛﺘﺎ ﺏ ﺍ ﷲ ﻭﺳ‬
‫ﻳﺔﺗ‬
‫ﺍ ﳉﻬﺎﺩ ﺍﻟﻮﻋﺮﺓ‪،‬ﺭﺅ‬
‫ﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫ﹼﺎ ﺏﰲ ﺍﻟ‬
‫ﺍﻟﺴﻦ‪ ،‬ﻭ ﳝﻜﻦﺃﻥﻧ ﺼﻮ ﻍﻣﻌﺎ ﱂ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍ ﳉﻬﺎﺩﻱ ﳋ ﻄ‬
‫ﻨﻬﺎ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪﻭﻥ‪ ،‬ﻭﺇ ﻻ ﱂﻳﻌﺪﻣﺎﻳﻔﻌﻠﻮﻧﻪ ﺟﻬﺎﺩﺍ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻧ ﻄ ﻼﻕﻣﻦ‬
‫ﻨﺒﻐﻲﺃﻥ ﳛﻴﺪ ﻋ‬ ‫ﺃﻭﻻ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ ﺫﺭﻭﺓ ﺳ‬
‫ﻨﺎﻡ ﺍﻹﺳ ﻼﻡ‪ ،‬ﻭ ﻟﻪﺃﻫﺪﺍﻓﻪ ﺍﻟﱵ ﻻﻳ‬
‫ﹼﺎ ﺏﻳﺮﻯﺃﻥﺗ ﻄﺒﻴ ﻖ ﺷﺮﻉ ﺍ ﷲﻫﻮ ﺍﳍﺪ ﻑ‬
‫ﻳﻂﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻭ ﻛﺎﻥ ﺧ ﻄ‬
‫ﻳﻠﺔ ﺍﻟﺸﺎﻗﺔﺃﻣﺮ ﻻﺗﻔﺮ‬
‫ﻨﺔ ﻭﻓﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠ ﻒﰲﻣﺴﲑﺓ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ ﺍﻟﻄﻮ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺎ ﺏ ﻭﺍﻟﺴ‬
‫ﺔ‪،‬‬
‫ﺎﻧﻴ‬
‫ﺔﺇﻧﺴ‬
‫ﺎﻡﻭﺍﺟﺐ ﺷﺮﻋ ﻲ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻬﻤ‬
‫‪‬ﻙ‪،‬ﻳﻘﻮﻝ ‪" :‬ﳓ ﻦ ﺃﻣ‬
‫ﳌﺴﻠﻤﲔ ﻭﺍ ﺟ ﺐ ﺷﺮﻋﻲ ﻻﻳ‪‬ﺘ ﺮ‬
‫ﺍﻷﲰ ﻰ ﻟﻠﺠﻬﺎﺩ‪ ،‬ﻛﻤﺎﺃﻥﻧ ﺼﺮﺓ ﺍ‬

‫ﺎﻝ ‪ ،‬ﻛﻤﺎﻗﺎﻝ ﺍ ﷲﺗﻌﺎﱃ]ﻭﺇ ﻥ ﺍﺳﺘﻨ ﺼﺮﻭﻛ ﻢ ﰲ‬

‫ﳌ‬
‫ﺎﻟﻨﻔ ﺲﻭﺍ‬
‫ﺎﻥﺑ‬
‫ﳌﺴﻠﻤﲔ ﰲﻛﻞ ﻣﻜ‬
‫ﺎﺍ‬‫ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﻫﻮ ﺗﻘﺪﱘ ﺍﻟﻨ ﺼﺮﺓ ﻹ ﺧﻮﺍﻧﻨ‬

‫ﻳﺮﻭ ﻑ ﺍﻟ ﺼﻮﰲ ﺍﳊﺎﻗﺪ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ‬

‫ﺋﻦ ﺍ ﲪﺪﻗﺪ‬
‫ﻨﻪ ﺍ ﳋﺎ‬
‫ﺃﻣﺎﻗﺎﻟﻪ ﻋ‬
‫ﹼﺎ ﺏﰲ ﺟﻬﺎﺩﻩﺃﻥﻧﻘﺮ‬
‫‪‬ﺔ ﺧ ﻄ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻓﻌﻠﻴﻜ ﻢ ﺍﻟﻨ ﺼﺮ[ ‪ ..‬ﻭ‬
‫ﻳﻜﻔﻲ ﻹﺛﺒﺎ ﺕ ﺳﻠﻔﻴ‬
‫ﹼﺎ ﺏ ﻭﺭﻓﺎﻗﻪ ‪" :‬ﺃﻧﺎ ﻻﺃﺳﺘ ﻄﻴﻊ‬
‫ﻳﺮﻭ ﻑ ﻋﻦ ﺧ ﻄ‬
‫ﻨﺪﻭ ﺏ ﳍﻢﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ‪،‬ﻳﻘﻮﻝﺃ ﲪﺪﻗﺪ‬
‫‪‬ﻟﻮﻩﻣﻦﻣﻔﺖ ﻟﻠﺸﻴﺸﺎﻧﻴﲔﺇﱃﻣ‬
‫ﺄ ﺟﺮﻩ ﺍﻟﺮﻭ ﺱ ﻭ ﺣﻮ‬
‫ﺍﺳﺘ‬
‫ﻳﺪﻱ ﺍﻟﻮﻫﺎﺑﻴﲔ – ﺧ ﻄﺎ ﺏ ﻭﺭﻓﺎﻗﻪﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮ ﺏ ‪ -‬ﺧﺴﺮ ﺕ ﲬﺴﺔ‬ ‫ﻳﺖ ﻋﻠ ﻰﺃ‬ ‫ﺄﺫ‬
‫ﻘ ﻞ ﺑﺪﻭﻥ ﺣﺮﺍ ﺱ‪ ،‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻭﺑﺎﻟﺮﻏﻢﻣﻦ ﺍﳊﺮﺍﺳﺔﻓﻘﺪﺗ‬ ‫ﻨ‬‫ﺍﻟﺘ‬
‫ﺋﺪﺍﹰﰲﺃﺭ ﺽ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﺳﻴﻌﻮﺩ‪ ،‬ﻭﻟﻦﺃﲰﺢ‬ ‫ﻨﺖﺃﻥ ﺍﻹﺳ ﻼﻡ ﺍﻟﻌ ﺼﺮﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺳﺎ‬ ‫ﻘﺪﻓﺠﺮﻭﻫﻢ ﻷ ﱐﺃﻋﻠ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ ‪ " :‬ﻟ‬ ‫ﺃﻓﺮﺍﺩﻣﻦ ﺣﺮﺍﺳﻲ " ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﻧﺎ‬
‫ﻨﺪ‬‫ﺑﺘﻐﻴﲑﻩ‪ ،‬ﻭﻟﻦﺃﲰﺢ ﲟﺠﻲﺀﺗﻴﺎﺭ ﺁﺧﺮﻳﺰﺭﻉ ﺍﻟﻔﺮﻗﺔﺑﲔ ﺍﻟﺸﻌ ﺐ‪،‬ﻟﻦﺃﲰﺢ ﲟﺠﻲﺀﻣﻦﻳﺴﻤﻴﻬﻢ ﻛﺘﺎ ﺏ ﺍ ﷲﺃﻫ ﻞﺩﻡ " ﻭﻳ ﻀﻴ ﻒ ‪ " :‬ﳓﻦ ﻋ‬
‫ﻧﺎﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮ‪ ،‬ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮ ﲪﻦ‪،‬‬
‫ﻨﺪ‬‫ﻨﺎﻣﺸﺮﻛﻮﻥ ﻋﻠ ﻰﻣﺪﻯ ﺍﻷ ﺟﻴﺎﻝ‪،‬ﻗﺒ ﻞﺃﻥﻳﻈﻬﺮ ﻋ‬ ‫ﻨﺎ ﺍﻹﺳ ﻼﻡ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﱄﻫ ﻞ ﲨﻴﻌ‬ ‫ﻘ‬
‫ﻨ‬‫ﻨﺬﺃﻥ ﺍﻋﺘ‬ ‫ﻣﺬﻫ ﺐ ﺍﻟ ﺼﻮﻓﻴﺔﻣ‬
‫ﹼﺎ ﺏ ‪ ،‬ﻭﻏﲑﻫﻢ " ‪..‬‬
‫ﻭﺧ ﻄ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‪،‬‬
‫ﳌﻌﺮ ﻛﺔ ﺍﻟﺸﺮﺳﺔﻣﻊ ﺍﻟﺮﻭ ﺱﺛﺎ ﱐﺃﻗﻮﻯﺩﻭﻟﺔﰲ ﺍﻟﻌﺎ ﱂ‪،‬ﺇﳕﺎﻳﻜﻮﻥﺑﺘﻮﻓﻴ ﻖ ﺍ ﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭ‬
‫ﻨ ﺼﺮﰲﻫﺬﻩ ﺍ‬ ‫ﺎ ﻳﻮﻗﻦ ﺧ ﻄ‬
‫ﹼﺎ ﺏﲤﺎﻣﺎﺃﻥ ﺍﻟ‬ ‫ﺎﻧﻴ‬
‫ﺛ‬
‫ﹼ –‬
‫‪ ‬ﻭﺟﻞ‬
‫ﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻟﻔ ﻀ ﻞ ﷲ ‪ -‬ﻋ ﺰ‬
‫ﺗ‬
‫ﻳﺔ ﻭﺍﻧﺘ ﺼﺎﺭﺍ‬
‫ﻨﺎﰲ ﻭ ﺟﻪﻫﺬﻩ ﺍﻵﻟﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮ‬
‫ﻭﺑﻘﻮﺓ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻭﺍﻟﻴﻘﲔ‪،‬ﻳﻘﻮﻝ‪" :‬ﻳﻌﻮﺩ ﺳﺒ ﺐ ﻭﻗﻮﻓ‬
‫ﻘﻘﻮﺍ ﺍ ﳋ ﻼ ﺹﻣﻦ ﺍﳊﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﺃﺭﺿﻬﻢ ﺣ ﱴ ﳛ‬ ‫ﻘﻴﺪ‪‬ﻢ ﻭ‬ ‫ﺃﻭ ﻻﹰ‪ ،‬ﰒﺇﱃ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟ ﺼﺎﺩﻗﺔ ﺍﻟﱵ ﳛﻤﻠﻬﺎ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪﻭﻥﰲ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﻋ‬
‫ﻨﺪﻧﺎ ﺳ ﻼ ﺡ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻮ ﻛ ﻞ ﻋﻠ ﻰ ﺍ ﷲ ﻭﺣﺪﻩﺃﻭ ﻻﹰ‪ ،‬ﰒ ﺍﻟﺴ ﻼ ﺡ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ‪" :‬ﺃﻣﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺴ ﻼ ﺡﻓﻌ‬
‫ﳌﺘﻬﺎﻟﻜﺔ " ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﺍ‬
‫ﻨﻤﻪﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﺍ ﺕ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ )ﻭﺟﻌﻞ ﺭﺯﻗ ﻲﲢ ﺖ ﻇﻞ ﺭﳏ ﻲ( ﻛﻤﺎﻗﺎﻝ‪." r‬‬
‫ﺍﻟﺬﻱﻧﻐ‬
‫ﳌﺴﻤﻴﺎ ﺕ‪ ،‬ﻭﻣﻬﻤﺎ ﺣﺎﻭﻝ‬
‫ﺍﳊﺮ ﺏ ﺍﻟﱵ ﳜﻮﺿﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎ ﱂ ﺍﻟﻐﺮﰊ‪ ،‬ﻭﺭﻭﺳﻴﺎ‪،‬ﺇﳕﺎﻫﻲﰲ ﳎﻤﻠﻬﺎ ﺣﺮ ﺏ ﺿﺪ ﺍﻹﺳ ﻼﻡ‪،‬ﻣﻬﻤﺎ ﺍﺧﺘﻠﻔﺖ ﺍ‬ ‫ﺎ‬
‫ﺎﻟﺜ‬
‫ﺛ‬
‫‪ ‬ﺍﻵﻥ‬
‫‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻡﺑﺪﺃ ﺕ ﻣﻨﺬﻭﻗ ﺖ ﻃﻮﻳﻞ‪ ،‬ﻟﻜ ﻦ‬
‫ﺄﻥ ‪ " :‬ﺍﳊﺮ ﺏ ﺿﺪ‬
‫ﹼﺎ ﺏﰲﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸ‬
‫ﻘﻮﻝ ﺧ ﻄ‬
‫ﻳ‬‫ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥﺃﻥﻳﻈﻬﺮﻭﻫﺎ ﻋﻠ ﻰ ﻏﲑ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻭ‬
‫‪‬ﲔ‪،‬‬
‫ﺑﻴ‬
‫ﺎ‬‫ﺎ ﺇﺭﻫ‬
‫‪‬ﻮﻧﻨ‬
‫ﺔ‪ ،‬ﻭﻳﺴﻤ‬
‫ﺎﻝ ﺃﻳﺪﻱ ﻣﺴﻠﻤ‬
‫ﺘﻌﻤ‬
‫ﺎﺳ‬‫‪‬ﺮﻭﺍ ﺍﻹﺳﻼﻡﺑ‬
‫ﺔ ﺇﱃ ﺫﻟ ﻚ‪ ،‬ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﺪﻣ‬
‫ﺎﻓ‬
‫ﺎﻹﺿ‬
‫ﺔ‪،‬ﺑ‬
‫ﺔ ﺣﺮ ﺏ ﻋﻠﻨﻴ‬
‫ﺎﻃ‬
‫ﻫ ﻲﺑﺒﺴ‬
‫ﺘﻬﻢ ‪. " ..‬‬
‫ﺎﻣ ﺖ‪ ،‬ﻷﻥ ﺫﻟ ﻚ ﰲ ﻣ ﺼﻠﺤ‬
‫‪ ‬ﺍﳉﻤﻴﻊ ﺻ‬
‫‪‬ﻮﻥ‪ ،‬ﻟﻜ ﻦ‬
‫‪‬ﻮﻥ ﺍﳊﻘﻴﻘﻴ‬
‫ﺑﻴ‬
‫ﺎ‬‫ﺎﻣﻞ ﻣ ﻦ ﻫﻢ ﺍﻹﺭﻫ‬
‫ﺎﻟﻜ‬
‫ﺑ‬‫ﺎﱂ‬
‫ﺘﻠﻬﻢ‪ ،‬ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﻌ‬
‫ﺘﱪﻳﺮ ﻗ‬
‫ﻟ‬
‫ﺄ ﻛﻤﻠﻬﺎ‪،‬ﻗﺎﻝ‬
‫ﻳﺮ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﱵﺗﻘﻮﻡ ‪‬ﺎ‪ ،‬ﺿﺪ ﺷﻌ ﺐﺃﻭ ﺷﻌﻮ ﺏ ﺑ‬ ‫ٍ ﻭﺍﺿﺢ ﻷﺳﻠﻮ ﺏ ﺍﻟﻐﺮ ﺏﰲ ﺍﺳﺘﻐ ﻼﻝ ﺷﺨ ﺺﺃﻭ ﳎﻤﻮﻋﺔﻟﺘﱪ‬ ‫ﻭﰲ ﻭﻋﻲ‬
‫ﺋﻠﺔ ‪ " :‬ﻻ ﳝﻜﻦﺃﻥ‬ ‫ﻧﻪ ﺍﻟﺴﺒ ﺐﰲﺇ ﺷﻌﺎﻝﻫﺬﻩ ﺍﳊﺮ ﺏ ﺍﳍﺎ‬ ‫ﻘﺎ ﻋﻠ ﻰ ﺍ ﻻ‪‬ﺎﻡ ﺍﻷﻣﲑ ﻛﻲﻟﻠﺸﻴﺦﺃﺳﺎﻣﺔﺑﻦ ﻻﺩﻥ ‪ -‬ﺣﻔﻈﻪ ﺍ ﷲﺗﻌﺎﱃ ‪-‬ﺃ‬
‫ﹼﺎ ﺏﺗﻌﻠﻴ‬
‫ﺧﻄ‬
‫‪‬ﺭﺃﻓﻌﺎﻟﻪ ﻟﺬﻟﻚ ﺍﻋﺘﱪ‬‫ﻨﺒﻐﻲﺃﻥﻳﱪ‬ ‫‪‬ﺔ ﳐﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﺍ ﳉﻤﻴﻊﻳ‬
‫ﻘﻴﻘﻴ‬
‫‪‬ﻬﺎ ﻛﺬﺑﺔ‪ ،‬ﺍﻷﺳﺒﺎ ﺏ ﺍﳊ‬
‫ﻧ‬
‫ﻳﻜﻮﻥ ﺷﺨ ﺺ ﻭﺍﺣﺪ ﺍﻟﺴﺒ ﺐﳌﺜ ﻞﻫﺬﻩ ﺍﳊﺮ ﺏ ﺍﻟﻜﺒﲑﺓ‪،‬ﺇ‬
‫ﻳﺎﺀ‪ ،‬ﺍﻟﻐﺮ ﺏ ﻭﺭﻭﺳﻴﺎﻣﺴﺘﺎﺀﺓﻣﻦ‬
‫ﻨﺎﻙﺃﻗﻮ‬ ‫ﳌﺴﻠﻤﻮﻥﻫ‬‫ﻳﻌﺔ‪ ،‬ﻭ ﺍ‬
‫ﻨﺎﻙ ﺷﺮ‬‫‪‬ﰲﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‪،‬ﻫ‬‫ﻨﺎﻙ ﺣﻜﻢﺇﺳ ﻼﻣﻲ‬ ‫‪‬ﺊ‪،‬ﻫ‬‫ﻧ ﺐ ﻭ ﺳﻴ‬‫ﺃﺳﺎﻣﺔﺑﻦ ﻻﺩﻥﻣﺬ‬
‫ﻨﺸﺊﰲ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ‪... " ..‬‬‫ﻳﻌﺔﺃﻥﺗ‬ ‫‪ ‬ﻰ ﻻﻳﺴﻤﺤﻮﺍﻟﻠﺸﺮ‬
‫ﻳﺒﺤﺜﻮﻥ ﻋﻦ ﺍﻷﺳﺒﺎ ﺏ ﻟﺒﺪﺀ ﺣﺮ ﺏ‪ ،‬ﺣﺘ‬
‫ﻳ ﻞ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﻨﺬ ﻭﻗﺖ ﻃﻮ‬
‫ﺫﻟﻚﻣ‬
‫ﳌﻔﻬﻮﻡ‪،‬ﺃﻱﻣﻮﺍ ﺟﻬﺔﺑﲔ ﺟﻴ ﺶ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻧﻴﲔ‬
‫ﳌﻌ ﲎ ﺍ‬
‫ﻳﺔﺑﺎ‬ ‫ﺎﻳﻌﻠﻢ ﺧ ﻄ‬
‫ﹼﺎ ﺏ ﺟﻴﺪﺍﹰﰲ ﺟﻬﺎﺩﻩ ﺿﺪ ﺍﻟﺮﻭ ﺱﺃﻥﻫﺰﳝﺘﻬﻢﻟﻦﺗﻜﻮﻥﻫﺰﳝﺔ ﻋﺴﻜﺮ‬ ‫ﺑﻌ‬
‫ﺭﺍ‬
‫ﻨ ﺼﺮ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻟﺮﻭ ﺱﻳﻜﻮﻥﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍ ﷲ ﺑﺎﺳﺘﻐ ﻼﻝﺃﻫﻢ‬
‫ﳌﺴﻠﻤﲔ‪ ،‬ﻭﺍﻧﺴﺤﺎ ﺏ ﺍﻟﺮﻭ ﺱ ﻟﻌﺠﺰﻫﻢ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟ‬
‫ﻨﺘﻬﻲ ﺑﺎﻧﺘ ﺼﺎﺭ ﺍ‬
‫ﻭﺍﻟﺮﻭ ﺱﺗ‬
‫ﻳﻠﺔ‪ ،‬ﻋﻠ ﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢﻣﻦ ﺍﺣﺘﻔﺎﻇﻬﻢ‬
‫ﻳﺔ ﺑﺎﻷﺧ ﺺﻳﺴﺘﻤﺮ ﻟﻔﺘﺮﺓ ﻃﻮ‬
‫ﺋﺮ ﺍﻟﺒﺸﺮ‬
‫ﻨﺪﻫﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻌﺠﺰ ﻋﻦ ﲢﻤ ﻞﻗﺪﺭ ﻛﺒﲑﻣﻦ ﺍ ﳋﺴﺎ‬
‫ﻘ ﻄﺔ ﺿﻌ ﻒ ﻋ‬
‫ﻧ‬
‫‪ ‬ﺮﻭﺍ‬
‫‪‬ﻭ ﺱ ﺣ ﻀ‬‫ﹼ ﺍﻟ ﺮ‬
‫ﹼﺎ ﺏ –ﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲ ‪ " : -‬ﺍ ﳉﻤﻴﻊﻳﻌﺮ ﻑﺃﻥ‬ ‫ﻳ ﺾ ﺧﺴﺎﺭ‪‬ﻢ‪،‬ﻳﻘﻮﻝ ﺧ ﻄ‬ ‫ﻳﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻛﻤﺎﻫﻲ‪ ،‬ﻭﻗﺪﺭ‪‬ﻢ ﻋﻠ ﻰﺗﻌﻮ‬ ‫ﺑﻘﻮ‪‬ﻢ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮ‬
‫‪‬ﻭ ﺱ ﺑﺪﺀﻭﺍ ﺣﺮ‪‬ﻢ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮﺍﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﺣﺮ ﺏﻣﻊ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ ﺮ‬
‫ﻘﺔ‪ ،‬ﳓﻦﻧﻌﺘﱪ ﻛﺠﻤﺎﻋﺔﻣﻦﻗ ﻄﺎﻉ ﺍﻟ ﻄﺮﻕ ﺍﻟ ﺼﻐﲑﺓ‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬ ‫ﺋ‬‫ﻳﺔﻓﺎ‬‫ﻨﺎ‬
‫ﳍﺬﻩ ﺍﳊﺮ ﺏ ﺑﻌ‬
‫ﻨﺘﲔ‪ ،‬ﱂ‬ ‫ﻨﺬ ﺳ‬ ‫ﺯﻭﺍ ‪‬ﺬﻩ ﺍﳊﺮ ﺏ‪،‬ﻣ‬ ‫ﳌﻤﻜﻦﺃﻥﻳﻔﻮ‬ ‫‪‬ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍ ﷲ‪ ،‬ﻟﻴ ﺲﻣﻦ ﺍ‬ ‫ﻳﻬﻢ‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬ ‫ﳌﻮ ﺟﻮﺩﺓ ﻟﺪ‬
‫ﹼ ﺍﻷﺳﻠﺤﺔ ﺍ‬ ‫ﻨ ﻀﺒﻂ‪ ،‬ﺍﺳﺘﻌﻤﻠﻮﺍ ﻛ ﻞ‬‫ﺟﻴ ﺶﻣ‬
‫‪‬ﺔ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣ ﻞ ﻋﻠ ﻰ‬ ‫‪ ‬ﻟﻠﻤﺸﻜﻠﺔ ﻟﻦﻳﺴﺎﻋﺪﻫﻢ‪،‬ﻓﻘﺪ ﺛﺎﺭ ﺕ ﺍﻷﻣ‬ ‫ﹼ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮ ﻱ‬
‫ﹼ ﺍﳊ ﻞ‬
‫‪‬ﺪﺍﺃﻥ‬‫‪‬ﻭ ﺱﻗﺪﻓﻬﻤﻮﺍ ﺟﻴ‬ ‫ﻨﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟ ﺮ‬
‫ﻳﺴﺘ ﻄﻴﻌﻮﺍﻓﻌ ﻞ ﺷﻲﺀﻣﻌ‬
‫‪‬ﺔ‬
‫ﻳ‬
‫‪‬ﺓ ﺍﻟﺒﺸﺮ‬
‫‪‬ﺮ ﺍﻟﻘﻮ‬
‫ﻨﺎﻫﺬﻩ ﺍﳊﺮ ﺏ‪ ،‬ﳓﻦ ﺍﻟﻴﻮﻡﺃﻗﻮﻯ ﳑﺎﻣ ﻀ ﻰ‪،‬ﻳﻮﻣﻴ‪‬ﺎﻧﺪﻣ‬ ‫ﻨﺪﻣﺎﻗﺒﻠ‬‫ﻳ ﻖ ﺍﻟﱵ ﳚ ﺐﺃﻥﻧﺴﻠﻜﻬﺎ ﻋ‬
‫ﺄ ﻛﻴﺪﻣﺎﻫﻲ ﺍﻟ ﻄﺮ‬ ‫ﻨﺎﺑﺎﻟﺘ‬
‫‪‬‬ ‫ﺭﻭﺳﻴﺎ‪ ،‬ﻋﺮﻓ‬
‫ﻧﺎ‬
‫ﺋﺮﻫﺎ‪،‬ﻳﻈﻬﺮﻭﻥﺃﻥ ﺷﺨ ﺺ ﻭﺍﺣﺪﻗﺘ ﻞ‪ ،‬ﻭ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﻧ ﺼ ﻒ ﺟﺮ ﺡ‪،‬ﻟﻘﺪﻓﺰ‬ ‫ﻨﺪﺳﺔ‪،‬ﻣﻊ ﺫﻟﻚﺭﻭﺳﻴﺎ ﲢﺎﻭﻝﺃﻥ ﲣﻔﻲ ﺧﺴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﲑﺓ ﻭﻗﻮﺍ ﺕ ﺍﳍ‬
‫ﺯﺍﻟﻮﺍ ﻻﻳﻌﺘﺮﻓﻮﻥﺑﺬﻟﻚ‪،‬ﻓﻴﻤﺎﺑﻌﺪ ﺳﻴﻌﺮﻓﻮﻥﻣﺎﻫﻮ ﺍﻷﻓ ﻀ ﻞ ﳍﻢ " ‪..‬‬‫‪‬ﻭ ﺱﻣﺎ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ ﺮ‬
‫‪‬ﺬﻩ ﺍﳊﺮ ﺏﺑﺎﻟﻔﻌ ﻞ‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬
‫ﹼﺎ ﺏ ﻭﺭﻓﺎﻗﻪﺃﻥﺃﻫﻢ ﻋﻮﺍﻣ ﻞ ﺍﻟﺘﻔﻮﻕ ﻭﺇﺭﺑﺎﻙ ﺍﻟﻌﺪﻭ‪،‬ﻫﻮ ﻋﺪﻡ ﻭ ﺟﻮﺩﺃﻱ‬
‫ﻳﺔﻣﻊ ﺍ ﳉﻴ ﺶ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲﻳﻌﺘﱪ ﺧ ﻄ‬ ‫ﺎﰲﺇﻃﺎﺭ ﺍ‬
‫ﳌﻮﺍ ﺟﻬﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮ‬ ‫ﺎﻣﺴ‬
‫ﺧ‬
‫ﻘﺮﻯ‬ ‫ﳌﺪﻥ ﻭﺍﻟ‬
‫ﻘ ﻞ‪،‬ﻳﺘﺒﺪﻝﻣﻜﺎ‪‬ﺎﻣﻦ ﺍ‬‫ﻨ‬
‫ﺋﻤﺔ ﺍﻟﺘ‬‫ﺋﻤﺎ ﳎﻤﻮﻋﺎ ﺕ ﺻﻐﲑﺓﺩﺍ‬
‫ﻳﻦﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ‪،‬ﺑ ﻞﻫﻢﺩﺍ‬ ‫ﻳﺔ‪،‬ﺃﻭﻣﻘﺮﺍ ﺕﺛﺎﺑﺘﺔ ﻟﻠﻤﺠﺎﻫﺪ‬‫ﻨﺸﺂ ﺕ ﺣﻴﻮ‬‫ﻣ‬
‫ﻨﻌ ﻰ ﺧ ﻄﺎ ﺏ ﻋﻠ ﻰ ﺍ ﳉﻴ ﺶ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺠﺰ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻮﺍﻓ ﻖﻣﻊﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻜﺘﻴﻚﻓﻤ ﻀ ﻰ ﳛﺎﺭ ﺏ‬
‫ﳌﻌﺎﺭﻙ‪ ،‬ﻭﻳ‬ ‫ﺇﱃ ﺍ ﳉﺒﺎﻝ ﺣﺴ ﺐﺗﻄﻮﺭﺍ ﺕ ﺍ‬
‫ﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻮﺿﻊ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ‪ :‬ﻋﺪﺩ‬ ‫ﳌﻴﺪﺍﻥ‪،‬ﻓﻴﻘﻮﻝ‪" :‬ﺃﻭﺩﺃﻥﺃﺑﲔﻗ ﻀﻴﺔﻣﻬﻤﺔﺑﺎﻟ‬ ‫ﻨﺎﺳ ﺐﻣﻊ ﻇﺮﻭ ﻑ ﺍ‬ ‫ﺄﺳﻠﻮ ﺏ ﻋﻘﻴﻢ ﻻﻳﺘ‬‫ﻳﻦ ﺑ‬
‫ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬
‫ﻨﺪﻱ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺍﻟ ﻀﺨﻢ ﺿﺪ‬
‫ﺋﱵﺃﻟ ﻒ ﺟ‬
‫ﻳﺔ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥﺗ ﻀﺎﻋ ﻒﻣﻦ ﲬﺴﲔﺃﻟﻔﺎﹰﺇﱃﻣﺎﻳﻘﺮ ﺏﻣﻦﻣﺎ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﺍ ﺕ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔﰲﺩﺍﺧ ﻞ ﲨﻬﻮﺭ‬
‫ﳌﻴﺪﺍ ﱐ‪ ،‬ﻭﻣﻊﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺍﻟﻜﺒﲑﺇ ﻻﺃﻥ ﺍﻟﻘﻮﺍ ﺕ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﺍﺳﺘﺨﺪﻣﺖ‬
‫ﻳﻦ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔﻧﺴﺒﻴﺎﹰ ﻻ ﺷﻚﺃﻧﻪﻳﻔﺮ ﺽﻧﻔﺴﻪﰲ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻜﺘﻴﻚ ﺍ‬ ‫ﻗﻮﺍ ﺕ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬
‫ﻨﺠﻴﻬﺎﻣﻦ ﺍﻟﻔﺸ ﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﳊ ﻖ ‪‬ﺎﰲ ﺍﳊﺮ ﺏ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟ ﻀﺮ ﺏﻣﻦﺑﻌﺪ ﻛﻤﺎﻓﻌﻠﺖﻗﻮﺍ ﺕ ﺍﻷﻃﻠﺴﻲ‬ ‫ﻧﺖﺗﻌﺘﻘﺪﺃ‪‬ﺎ ﺳﻮ ﻑﺗ‬ ‫ﺗﻜﺘﻴﻜﺎ ﺕ ﻛﺎ‬
‫ﻨﺤﻦ ﻻﻧﺸﺒﻪ ﺍﳊﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﻳﺮﻓ‬‫ﻳﻦ‪ ،‬ﺇ ﻻﺃﻥﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻜﺘﻴﻚ ﻛﺎﻥﻓﻴﻪ ﺳﻮﺀﺗﻘﺪ‬ ‫ﻳ ﺐﻣﻊ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﻨ ﺐ ﺍ ﻻ ﺷﺘﺒﺎﻙ ﺍﻟﻘﺮ‬
‫ﰲﻳﻮﻏﺴ ﻼﻓﻴﺎ‪ ،‬ﻭﳏﺎﻭﻟﺔ ﲡ‬
‫ﻨﺎﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥﻧﻌﺘﻤﺪﺃﻭ ﻻﹰ ﻋﻠ ﻰ ﺍ ﷲﰲﺇﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﻨ‬
‫ﺗﻴﺠﻴﺔ ﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﳊﺮ ﺏ‪ ،‬ﻭﻟﻜ‬‫ﻳﺔ ﻭﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﺳﺘﺮﺍ‬
‫ﻨﺸﺂ ﺕ ﺣﻴﻮ‬‫ﻨﺎﻧﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠ ﻰﻣ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻏﺴ ﻼﻓﻴﺔﻣﻦ ﺣﻴ ﺚﺇﻧ‬
‫ﺌﺔ ﺍﻟﱵ ﺍﻋﺘﻤﺪ ﺕ‬
‫ﻳﺮﺍ ﺕ ﺍ ﳋﺎﻃ‬
‫ﻘﺪ‬‫ﻨﺔ‪،‬ﻓﻬﺬﻩ ﺍﻟﺘ‬ ‫ﺗﺒﻂ ﲟﺪﻥﻣﻌﻴ‬
‫ﻳﺔﺃﻭ ﺣ ﱴﺗﺮ‬ ‫ﻨ ﺸﺂ ﺕ ﺣﻴﻮ‬‫ﻨﺎ ﻃﺮﻕﺃﺧﺮﻯ ﻻﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠ ﻰﻣﺮﺍﻓ ﻖ ﻭ ﻻﻣ‬ ‫ﻳ‬‫ﺍﳊﺮ ﺏ‪ ،‬ﰒ ﻟﺪ‬
‫ﳌﺸﺎﺓ‬‫ﻘﺮﺭﻣ ﻀ ﻄﺮﺓ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡﺃﺳﺎﻟﻴ ﺐ ﺣﺮ ﺏ ﺍ‬ ‫ﻳﺪﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻵﻥﺗ‬
‫ﻳﺔ ﺳﺒﺒﺖ ﳍﺎﺇﺣﺮﺍ ﺟ ﺎﹰ ﺷﺪ‬‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﻮﺍ ﺕ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔﰲ ﻭﺿﻊ ﺧﻄﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮ‬
‫ﻨﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻝﺃﻋﺪﺍﺩ ﻛﺒﲑﺓﻣﻦ ﺟﺜ ﺚ ﺍ ﳉ‬‫ﺌﺔ ﺍﻟﺮ‬
‫ﺃ ﺕﺑﺘﻬﻴ‬
‫ﻘﺘﺎﻝ‪ ،‬ﻭﳍﺬﺍﺑﺪ‬
‫ﻳﻦ ﺍﻟ‬
‫ﻭﺍ ﻻ ﺷﺘﺒﺎﻙﰲﻣﻴﺎﺩ‬
‫ﺎ‬
‫ﺎﳍﻢﲟﺜﻞ ﻣ‬
‫ﺘ‬
‫ﺎﻓﺮﻳ ﻦ ﻭﻗ‬
‫ﺎﻫﺪﺓ ﺍﻟﻜ‬
‫ﺎﲟ ﺠ‬
‫ﻨﻪﺃﻧﻪﻗﺎﻝ "ﺇﻥ ﺍﷲ ﺃﻣﺮﻧ‬
‫ﺎ ﻛﺎﻥ ﺧ ﻄﺎ ﺏﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎ ﳉﻬﺎﺩﻣﻦ ﺧ ﻼﻝ ﺍﻹﻋ ﻼﻡ ‪ ،‬ﻭﻧﻘ ﻞ ﻋ‬
‫ﺎﺩﺳ‬
‫ﺳ‬
‫ﺎ "‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚﻓﻬﻮﺩﺍ‬
‫ﺋﻤ ﺎﹰﻳ ﺼ ﺮ‬
‫‪‬‬ ‫ﺘﻬﻢﺑﺈﻋﻼﻣﻨ‬
‫ﺎﺗﻠ‬
‫ﺎ ﻣﻘ‬
‫ﺎ ﺃﻳ ﻀ‬
‫ﺔﻭﺍﻹﻋﻼﻡ ﻟﺬﻟ ﻚ ﻓﻴ ﺠﺐ ﻋﻠﻴﻨ‬
‫ﺎﻳ‬
‫ﺎﻟﺪﻋ‬
‫ﺎﺑ‬‫ﺎﺗﻠﻮﻧﻨ‬
‫ﺎ ﻫﻢ ﻳﻘ‬
‫ﺎﺑﻪ ‪.‬ﻭﻫ‬
‫ﺎﺗﻠﻮﻧﻨ‬
‫ﻳﻘ‬
‫ﺄﻥ ﺍﻟﻜ ﻼﻡ‬
‫ﳌ ﺼﻮﺭﺓﰲﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﻭﻃﺎ ﺟﻴﻜﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ‪ .‬ﻭﻫﻮﻳﻌﺘﻘﺪ ﺑ‬
‫ﺋﻂ ﺍ‬
‫ﺌﺎ ﺕ ﺍﻟﺸﺮﺍ‬
‫ﻳﻪﻣﻜﺘﺒﺔ ‪‬ﺎﻣ‬
‫ﺗﻪ‪ .‬ﻭﺇﻥ ﻟﺪ‬
‫ﻳﺮ ﻛ ﻞ ﻋﻤﻠﻴﺎ‬
‫ﻋﻠ ﻰﺗ ﺼﻮ‬
‫ﳌ ﺼﻮﺭﺓ ﻟﺪﺣ ﺾ‬ ‫ﻳ ﻖ ﺍﻷﻓ ﻼﻡ ﺍ‬
‫ﻭﺣﺪﻩ ﻟﻴ ﺲ ﻛﺎﻓﻴﺎﹰ ﻟﺪﺣ ﺾ ﺍ ﻻﺩﻋﺎﺀﺍ ﺕ ﺍﻟﻜﺎﺫﺑﺔ ﻹﻋ ﻼﻡ ﺍﻟﻌﺪﻭ ﺑ ﻞ ﳚ ﺐﺗﻮﺛﻴ ﻖﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜ ﻼﻡ ﺑﺎﻷﺩﻟﺔ ﻋﻦ ﻃﺮ‬
‫ﻳﺪ‬‫ﻨﺪﻱﺭﻭﺳﻲ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﻗﻢﻳﺰ‬ ‫ﺋﻂﻣﻄﻮﻟﺔ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺎ ﺕ ﺍﻷﺧﲑﺓﰲﺩﺍﻏﺴﺘﺎﻥﺗﻈﻬﺮﻣﻘﺘ ﻞﺃ ﻛﺜﺮﻣﻦ ‪ ٤٠٠‬ﺟ‬ ‫ﻳ ﻀﺎﻗﺪ ﺻﻮﺭ ﺷﺮﺍ‬ ‫ﺍﺩﻋﺎﺀﺍ‪‬ﻢ‪ .‬ﻭﻫﻮﺃ‬
‫ﻳﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻨﺪ‬
‫ﻧﻮﺍ‪ ٤٠‬ﺟ‬ ‫ﻳﻦﻗﺎﻟﻮﺍﺃﻥﻗﺘ ﻼﻫﻢﰲﺩﺍﻏﺴﺘﺎﻥ ﻛﺎ‬ ‫ﻋﺸﺮﺓﻣﺮﺍ ﺕ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﻗﻢ ﺍﻟﺮﲰﻲﻟﻠﻤﺴﺆﻭﻟﲔ ﺍﻟﺮﻭ ﺱ ﺍﻟﺬ‬
‫ﻳﺔﻟﻠﺠﻴ ﺶ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﻻ‬
‫ﻳﻦ ﻭ ﺍﻟﺮﻭ ﺱ‪،‬ﻟﻪ ﻋ ﻼﻣﺎ ﺕ ﺧﺎﺻﺔ‪ ،‬ﻭﺗﺪﻫﻮﺭ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮ‬
‫ﳌﻌﺮ ﻛﺔﺑﲔ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﺎ ‪ :‬ﺍﻟ‬
‫ﻨ ﺼﺮﰲ ﺍ‬ ‫ﺑﻌ‬
‫ﺎ‬
‫ﺳ‬
‫ﻨﻬﺎﺑﲔ ﻋﺸﻴﺔ ﻭﺿﺤﺎﻫﺎ‪،‬ﺑ ﻞ ﻻﺑﺪﻗﺒ ﻞ ﺫﻟﻚﻣﻦ ﺻﱪ‬ ‫ﻳ ﻄﺮﺩﻭﺍ ﺍﻟﺮﻭ ﺱﻣ‬‫ﺗﻌﲏﺑﺎﻟ ﻀﺮﻭﺭﺓﺃﻥﻳﺴﺘﺮ ﺟﻊ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻧﻴﻮﻥﺃﺭﺍﺿﻴﻬﻢ ﻭ‬
‫ﻘﻪ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﻋﺴﻜﺮﻱ ﺣﻜﻴﻢ‪،‬ﻓﻔﻲﺑﺪﺀ‬ ‫ﻳ ﻞ‪ ،‬ﻭ ﺍﺳﺘﱰﺍ ﻑﻟﻠﻌﺪﻭ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍﻳﻌﲏﺃﻥ ﺍ ﻻﺣﺘﻔﺎﻅﺑﺎﻷﺭ ﺽ ﳛﺘﺎﺝﺇﱃﻓ‬ ‫ﻃﻮ‬
‫ﻳﻠﺔ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍ ﻻﺣﺘﻔﺎﻅ‬‫ﺋﻴﺴﺔ ﲢﺖ ﺳﻴ ﻄﺮ‪‬ﻢ ﻭﻗﺎﻭﻣﻮﺍ ﺍﻟﻐﺰﻭ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲﺃﺳﺎﺑﻴﻊ ﻃﻮ‬ ‫ﳌﺪﻥ ﺍﻟﺮ‬‫ﳌﻌﺎﺭﻙﺃﺻﺮ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪﻭﻥ ﻋﻠ ﻰ ﺍ ﻻﺣﺘﻔﺎﻅﺑﺎ‬ ‫ﺍ‬
‫ﳌﺮﻭﻧﺔﰲﺗﻜﺘﻴﻚ‬ ‫ﳌﺴﻠﻤﲔ‪ ،‬ﻇﻬﺮ ﺕ ﺍ‬ ‫ﻘ ﺼ ﻒ‪ ،‬ﻭﳊ ﻖ ﺍﻟ ﻀﺮﺭﺑﺎ‬‫ﺯﺍﺩ ﺕ ﻭﺣﺸﻴﺔ ﺍﻟ‬ ‫‪‬ﺎﻳﺮﻣﺰﺇﱃ ﺍﻟﺜﺒﺎ ﺕ‪ ،‬ﻭ ﻟﻜﻦﳌﺎ ﺍ ﺷﺘﺪ ﺍﳍﺠﻮﻡ ﻭ‬
‫ﻘﻠﻮﺍﻓﻮﺭﺍﺇﱃﻣﺮﺣﻠﺔ ﺣﺮ ﺏ ﺍﻟﻌ ﺼﺎﺑﺎ ﺕ‪ ،‬ﻭ ﺍﻟﱵﻣﻦﺃﻫﻢ ﺷﺮﻭﻃﻬﺎ‬ ‫ﳌﺪﻥ ﺍﻟﱵ ﳛﺘﻔﻈﻮﻥ ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻧﺘ‬ ‫ﺯﻟﻮﺍ ﻋﻦ ﺍ‬
‫ﻨﺎ‬
‫ﻳﻦ‪ ،‬ﺣﻴ ﺚﺗ‬ ‫ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬
‫ﻨﻪ ﻛﺜﲑﻣﻦ‬ ‫ﻘﻮﻝ ﺧ ﻄﺎ ﺏ‪" :‬ﺃﻭﺩﺃﻥﺃﺑﲔﺃﻣﺮﺍﹰﻳﻐﻔ ﻞ ﻋ‬ ‫ﳌﻌ ﲎﻳ‬‫ﻘﻮﺓ‪ ،‬ﻭﰲﻫﺬﺍ ﺍ‬ ‫ﻨﻪﺑﺎﻟ‬
‫ﻋﺪﻡ ﺍ ﻻﺣﺘﻔﺎﻅ ﲟﻜﺎﻥﺛﺎﺑﺖ‪ ،‬ﻭ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋ‬
‫ﻳﻦ‪ ،‬ﻭ ﻻﻳﺸﻜ ﻞ‬ ‫ﳌﺪﻥ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻧﻴﺔﺃﻭ ﺣ ﱴ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﻻﻳﺸﻜ ﻞﻫﺰﳝﺔﻟﻠﻤﺠﺎﻫﺪ‬‫ﳌ ﻄﻠﻌﲔ ﻋﻠ ﻰ ﺍﳊﺮ ﺏ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻮﺃﻥ ﺳﻘﻮﻁ ﺍ‬ ‫ﺍ‬
‫ﺌﺎﹰ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪،‬ﻓﻬﻢ ﺳﻴﺤﻮﻟﻮﻥﺗﻜﺘﻴﻜﺎ‪‬ﻢ‬ ‫ﻳﻬﻢﻳﺸﻜ ﻞ ﻋﺒ‬
‫ﻳﺪ‬ ‫ﳌﺪﻥﰲﺃ‬ ‫ﻘﻮﻁ ﺍ‬
‫ﻳﺮﻱﺇﻥ ﺳ‬ ‫ﻘﺪ‬‫ﻛﺬﻟﻚﺍﻧﺘ ﺼﺎﺭﺍﹰﻟﻠﻘﻮﺍ ﺕ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ‪،‬ﺑ ﻞﰲﺗ‬
‫ﳌﺪﻥ ﱂ‬ ‫ﻘﻮﻁ ﺍ‬ ‫ﳌﺘﺎﺑﻊ ﻷﺣﺪﺍﺙ ﺍﳊﺮ ﺏ ﺍﻷﻭﱃ‪،‬ﻳﻌﺮ ﻑﺃﻥ ﺳ‬‫ﻨﺎﻃ ﻖ ﺍﻟﱵ ﺳﻘ ﻄﺖ‪ ،‬ﻭﺍ‬
‫ﳌ‬‫ﻣﻦ ﺍﳍﺠﻮﻡﺇﱃ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻭﺍﶈﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠ ﻰ ﺍ‬
‫ﻳﺪﻱ‬ ‫ﻳﺔ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥﰲﺃ‬ ‫ﻳﺒﺎﹰ ﻛ ﻞ ﲨﻬﻮﺭ‬
‫ﻘﺮ‬
‫ﻘﺪ ﺳﻘ ﻄﺖﰲ ﺍﳊﺮ ﺏ ﺍﻷﻭﱃﺗ‬ ‫ﻳﻦ ﻭ ﻻﻧ ﺼﺮﺍﹰ ﻟﻌﺪﻭﻫﻢ‪،‬ﻓ‬‫ﻳﺸﻜ ﻞﻫﺰﳝﺔ ﻟﻠﻤﺠﺎﻫﺪ‬
‫ﻳﻦ‬ ‫ﻳﻦ ﺷﻬﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻻ ﺳﻴﻤﺎﺃﻥ ﻭﺿﻊ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﻳﻦﺃ ﻛﺜﺮﻣﻦ ﻋﺸﺮ‬
‫ﻘﻮﺍ ﺕ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﱂﺗﺴﺘ ﻄﻊ ﺍﻟ ﺼﻤﻮﺩﺃﻣﺎﻡﻗﻮﺍ ﺕ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﺍﻟ‬
‫ﰲﻫﺬﻩ ﺍﳊﺮ ﺏﺃﻗﻮﻯﻣﻦ ﻭﺿﻌﻬﻢﰲ ﺍﻟﺴﺎﺑ ﻖ‪ ،‬ﻭ ﻛﺬﻟﻚ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﻘﻮﺍ ﺕ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔﺃﺿﻌ ﻒﻣﻦ ﻭﺿﻌﻬﻢﰲ ﺍﻟﺴﺎﺑ ﻖ‪ ،‬ﻭ ﳓﻦﻧ ﺮ ﺟﻮ‬
‫ﺔ‪،‬ﻻ ﳝﻜ ﻦ ﺃﻥ‬
‫ﺔﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳ‬
‫ﺎﺩﻳ‬
‫ﳌ‬
‫ﺘﻘﺪﻳﺮﺍ ﺕ ﺍ‬
‫ﹼ ﺍﻟ‬
‫ﺎﻥﻓﺈﻥ‬
‫ﺎﻛ‬‫ﻳﺮ‪،‬ﻓﻤﻬﻤ‬
‫ﻳﻬﺰﻡ ﻋﺪﻭﻧﺎﺇﻧﻪ ﻋﻠ ﻰ ﺫﻟﻚﻗﺪ‬
‫ﻨ ﺼﺮﻩ ﻭ‬
‫ﻳﺪﻧﺎﺑ‬
‫ﻣﻦ ﺍ ﷲﺃﻥﻳﺆ‬
‫ﺎ "‪.‬‬
‫ﺑﻨ‬
‫ﳌﲔﻭﻟﻄﻔﻪ‬
‫ﺎ‬‫‪ ‬ﺍﻟﻌ‬
‫ِﺭ ﺏ‬
‫ﺘﻤﺪ ﻋﻠ ﻰ ﺗﻘﺪﻳﺮ‬
‫ﺎ‪،‬ﻓﻨﺤ ﻦ ﻧﻌ‬
‫ﺘﻤﺪ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬ‬
‫ﻧﻌ‬
 ‫ﻳﺔ ﺍﻟﺜﻼ ﺙ‬
‫ﹼﺎ ﺏ ﺍﻟﺠ ﻬﺎﺩ‬
‫ﻳﺎ ﺕ ﺧﻄ‬
‫ﻧﻈﺮ‬

‫ﺋﻲ ﻭﺇﳕﺎ ﻛﺎﻥﻟﻪﻓﻜﺮ ﺟﻬﺎﺩﻱﻧﺎﺿﺞ ﺣ ﱴﺃﺻﺒﺢ‬

‫ﺄﺳﻠﻮ ﺏ ﻋﺸﻮﺍ‬
‫ﺗ ﻞﺑ‬
‫ﺋﺪ ﺧ ﻄﺎ ﺏﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲ‪،‬ﻳﻘﺎ‬
‫ﱂﻳﻜﻦ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ ﻭ ﺍﻟﻘﺎ‬
‫ﻳﺎ ﺕﺛ ﻼﺙﰲ ﺟﻬﺎﺩﻩ‪:‬‬
‫ﻳﺔﰲ ﺍﻟﻌﺎ ﱂ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥﻟﻪﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲﻧﻈﺮ‬
‫ﳌﻌﺎﻫﺪ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮ‬
‫ﻨﻬﺠﺎﹰﻳﺪﺭﺳﻪﺃ ﻛﱪ ﺍ‬
‫ﻣﺪﺭﺳﺔﹰ ‪ ،‬ﻭﻣ‬
‫ﺄﺧﺬ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩﺃﻥﻳﻔﺘﺢﺑﺎ ﺏ ﺍ ﳉﻬﺎﺩﻓﻴﻬﺎﻗﺎﻡﺑ‬ ‫ﺗ ﻰﺑﻠﺪﺍﹰﻣﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﻭ‬‫ﻳﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ :‬ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻋﻠ ﻰﻫﺬﺍ ﺍﻷﺳﺎ ﺱ ﻛﻠﻤﺎﺃ‬ ‫ﻨﻈﺮ‬‫× ﺍﻟ‬
‫ﻳﺔ ﺣ ﱴﻳﻜﻮﻧﻮﺍﻫﻢﺃﺳﺎ ﺱ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﺍ ﳉﻬﺎﺩﰲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺒﻠﺪ‪،‬‬ ‫ﳎﻤﻮﻋﺔﻣﻦ ﺷﺒﺎ‪‬ﺎ‪ ،‬ﰒ ﺍﻋﺘ ﲎ ‪‬ﻢ ﻭﻭﺿﻌﻬﻢﰲ ﳏﺎﺿﻦﺩﻋﻮ‬
‫ﺃﻭﻝ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺍﻋﺘ ﲎ ‪‬ﺎﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﻛﺎﻧﺖ ‪ ٩٠‬ﺷﺨ ﺼﺎ ﰒ‬ ‫ﻳﺞ ﺍﻟﺪﻋﺎﺓ‪ ،‬ﻭ‬‫ﻳﲏﻟﺘﺨﺮ‬ ‫ﺯ ﺍﻟﺪ‬‫ﺄﻣﻌﻬﺪ ﺍﻟﻘﻮﻗﺎ‬
‫ﻭﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥﺃﻧﺸ‬
‫ﺻﻔﺎﻫﺎ ﺣ ﱴ ﻭﺻ ﻞ ﻋﺪﺩﻫﺎﺇﱃ ‪ ٦٠‬ﺷﺨ ﺼﺎﹰ ﻭﻫﻢ ﺍﻵﻥﺃﺻ ﻞ ﺍ ﳉﻬﺎﺩﰲﺗﻠﻚ ﺍﻟﺒ ﻼﺩ‪،‬ﻣﻊ ﺍﻟﻌﻠﻢﺃﻧﻪ ﻭ ﺟﺪﻣﻌﺎﺭﺿﺔﻣﻦ‬
‫ﳌﺴﻠﻤﲔ ﻭﺍﻟﻌﺒ ﺚ‬‫ﻘﺘﺎﻝ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﻭ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﳛﺘﺠﻮﻥﺑ ﻀﻴ ﻖ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻭﺍﺣﺘ ﻼﻝﺑ ﻼﺩ ﺍ‬
‫ﺑﻌ ﺾ ﺍﻟ ﻄﻴﺒﲔﰲﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﺣﻴ ﺚ ﻃﺎﻟﺒﻮﺍﺑﺎﻟ‬
‫ﻨﻮﺩﻩ‬
‫ﹼ ﺟ‬
‫ﻨﻬﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﳒﺢﳒﺎﺣﺎﹰ ﻛﺒﲑﺍﹰ‪ ..‬ﻭ ﻛﺎﻥ ﳛ ﺚ‬
‫ﺗﻪﺃﺻﺮ ﻋﻠ ﻰﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ‪ ،‬ﻭﻗﺪﺭﺍﻫ‬
‫ﻨﺎ‬
‫ﻨﻪ ﺍ ﷲﻓﺴﻴﺢ ﺟ‬
‫ﻨﻪﺃﺳﻜ‬
‫‪‬ﺎ ‪ ،‬ﻭﻟﻜ‬
‫ﺋ ﻼﹰ‪:‬‬
‫‪‬ﺃﺻﺤﺎﺑﻪﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮ ﺏﻗﺎ‬
‫ﻨﺎﻫﺎ ﻭﻫﻲﻣ ﻄﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﻔﻌ ﻞﻣﻊ ﺍﻟﻘﻮﻝ ‪ ،‬ﺣﻴ ﺚ ﻛﺜﲑﺍﹰﻣﺎ ﺧﺎﻃ ﺐ‬
‫ﳌﺎﻧﺴﻴ‬
‫ﺄﻟﺔ ﻃﺎ‬
‫ﻋﻠ ﻰﻣﺴ‬
‫ﺎﻟﻜﻢ " ‪.‬‬
‫ﺑﻞ ﺃﺭﻭﻫﻢ ﺻﺪﻕ ﺃﻓﻌ‬
‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‪،‬‬
‫ﺑﻴﻨﻜﻢﻭ‬
‫ﺎﺟﺰﺍ‬
‫ﹰ‬ ‫ﺘﻜﻢ‪،‬ﻭﻻ ﻳﻨﺒﻐ ﻲ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍﺣ‬
‫"ﺇﻥ ﻫﺆﻻﺀﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﻟﻐ‬
‫ﻨﺔ‬
‫ﻘﺪﺑﻠﻎﺑﻪ ﺍﻷﻣﺮﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﳚﻬﺰ ﻋﺘﺎﺩ ﺍﻟﺴ‬
‫ﻳﺔ ﻻﻧﻈﻦﺃﻥﺃﺣﺪﺍﹰﻳﻌﻠﻮ ﻋﻠﻴﻪﻓﻴﻬﺎ‪،‬ﻓ‬ ‫ﻳﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ :‬ﺍﻟﺘﺠ ﻬﻴ ﺰ ‪ ،‬ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟ‬
‫ﻨﻈﺮ‬ ‫ﻨﻈﺮ‬
‫× ﺍﻟ‬
‫ﹰ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻢ‬
‫ﺎ‬
‫ﺎﺳ‬‫ﻳﺎﻡ ﺣﺮﺑﻪﰲ ﻃﺎ ﺟﻜﺴﺘﺎﻥ‪:‬ﻻ ﺗﻜﻮﻧﻮﺍ ﻣﺜﻞ ﺍ ﺧﻮﺓ ﻟﻜﻢ ﻳﺄﺗﻮﻥ ﻟﻴﻨ ﺼﺮﻭﺍ ﺃﻧ‬
‫ﻭ ﳓﻮﻫﺎﻗﺒﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻭ ﻛﺎﻥﻳﻘﻮﻝﺃ‬
‫ﺗﻴﺒﺎ ﺕ ‪ ،‬ﺣ ﱴ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻳﻄﻠﺒﻮﻥ ﻣ ﻦ ﻳﻨ ﺼﺮﻫﻢ‪ .‬ﻻﻣﺎﻝﻣﻌﻬﻢ ﻭ ﻻ ﺳ ﻼ ﺡ ﻭ ﻻ ﻃﻌﺎﻡﻓﻜﺎﻥﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲﻳ‪‬ﻌ‬
‫‪ ‬ﺠِﺰﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪﺑﺪﻗﺔ ﺍﻟﺘﺮ‬
‫ﻳ ﻀﺎﹰ‪ ،‬ﻭ ﻛﺎﻥ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﻩﻳﺸﻤ ﻞ ﺍﻟ ﻄﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺴﻜﻦ‬
‫ﻨﺬ ﻛﺎﻥﰲﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ‪ ،‬ﺑ ﻞ ﻭﻗﺒﻠﻬﺎﺃ‬ ‫ﺗﻴ ﺐﻣ‬ ‫ﻨﻈﻴﻢ ﻭﺍﻟﺘﺮ‬
‫ﻣﺪﺭﺳﺔﰲ ﺍﻟﺘ‬
‫ﻳ ﻖ ﻭﺍ ﻻﺳﺘﺨﺒﺎﺭﺍ ﺕ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻌﺪﻭﲝﻴ ﺚ ﳛ ﺼ ﻞ ﺍﻟﺘﻜﺎﻣ ﻞﰲ ﲡﻬﻴﺰﻩ ﻭﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﻩ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟ ﻄﺮ‬
‫ﻳﻦ ﻃﺎﻟ ﺐﺑﻌ ﻀﻬﻢﺃﻥ‬ ‫ﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬ‬ ‫ﻳﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ :‬ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻫﺬﻩ ﳓﻦ ﻻﻧﺘﻜﻠﻢ ﻋ‬
‫ﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦﺩﻉ ﺧﱪﺍﺀ ﺍﻟﺮﻭ ﺱﻳﺘﻜﻠﻤﻮﻥ ﻋ‬ ‫ﻨﻈﺮ‬
‫× ﺍﻟ‬
‫ﻳﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻨﻮﻟﻮ ﺟﻴ ﺎﹰ ﻭﻋﺴﻜﺮ‬
‫ﻨﺎﺑﻪﺃﻥﻧﺮﻯ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﺻﻐﲑﺓﻣﻜﺸﻮﻓﺔﺗﻜ‬ ‫ﻳﻜﻔﻲﺇﻋﺠﺎﺑ‬ ‫ﻳﺔﰲ ﺟﺎﻣﻌﺎ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭ‬‫ﺗ‪‬ﺪﺭ ﺱﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮ‬
‫ﺗﻪ‪:‬‬
‫ﺯﰲ ﺫﺍ‬
‫ﻨﻬﻤﺎﺇﳒﺎ‬
‫ﻨﺠﺢﰲﻣﻬﻤﺘﲔﻣﻦ ﻛ ﻞﻣ‬
‫ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚﻳ‬
‫ﺎ‪.‬‬
‫ﺋﺮ ‪‬‬
‫ﺎ‬‫ﺎﻉ ﺍ ﳋﺴ‬
‫ﺔﻭﺇﻳﻘ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﺍ ﺕ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴ‬
‫ﹰ ﺩﻙ‬
‫ﺎ‬
‫ﺎﻉ ﺃﻳ ﻀ‬
‫ﺘﻄ‬
‫ﺎﻅ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪،‬ﻭﺍﺳ‬
‫ﻩﻭﺍﳊﻔ‬
‫ﺘﺨﻔ ﻲﲜﻨﻮﺩ‬
‫ﺎﻉ ﺍﻟ‬
‫ﺘﻄ‬
‫ﺣﻴ ﺚ ﺍﺳ‬
 ‫ﻭﻙ‬
‫ﻭ‪ ‬ﻙ ﻗﺒﻞﺃ ﻥﻳﻐ ﺰ‬
‫ﻗﺎﺗﻞ ﻋﺪ‬

‫ﺍﻟﻤﻔﺎ ﺟﺄ ﺓﺃﻫﻢ ﻣﺒﺪﺃ ﻣ ﻦ ﻣﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺤﺮ ﺏ‪ ،‬ﺟﻮﻫﺮﻫﺎﻫﻮ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭ ﺓﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺍﻻﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﺼﺤﻴ ﺢ‬
‫ﻭ‪.‬‬
‫ﻳﺮ ﺍﻟﻌﺪ‬
‫ٍﺗﺨﺎﻟ ﻒﺗﻮﻗﻊﻭﺗﻘﺪ‬
‫ﻳﻘﺔ‬
‫ﺑﻄﺮ‬

‫ﺎﺗﻞ ﻋﺪﻭﻙ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ‬

‫‪‬ﺭﻗﻮﻝ‪ :‬ﻗ‬
‫ﹼﺎ ﺏﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲ ﳑﻦﻳﻌﺘﻤﺪ ﺳﻴﺎﺳﺔﺭﺩﻭﺩ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝﰲ ﺟﻬﺎﺩﻩﺑ ﻞ ﻛﺎﻥﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲﻳﻜ ﺮ‬
‫ﱂﻳﻜـﻦ ﺧ ﻄ‬
‫ﻨﺎﻩ‬
‫ﻨﺎﻗﺪﺭﺓﺃﻭﻗﻔ‬
‫ﻨﺎﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻟ‬
‫ﻨﺎﺃﻧﻪﻗﺪﻫﻢ‪‬ﺑ‬
‫ﻳ‬
‫ﺃ‬‫ﻨﺴﺎﺀ ‪،‬ﺑ ﻞﻣ ﱴﻣﺎﺭ‬ ‫ﻳﻐـﺰﻭﻙ ‪،‬ﻓـ ﻼﻧ‬
‫ﻨﺘﻈﺮﻩ ﺣ ﱴﻳﻐﺰﻭﻧﺎ‪ ،‬ﰒﻧ ﺼﻴﺢ ﻛﻤﺎﺗ ﺼﻴﺢ ﺍﻟ‬
‫‪‬ﻪﺑﻌ ﺾ ﺍﻟ ﺼﺎﳊﲔﰲ ﻏﺰﻭﻩ ﻟﺪﺍﻏﺴﺘﺎﻥ ﳑﺎﺃ ﺷﻌ ﻞﻓﺘﻴ ﻞ‬‫ﳌﺴﻠﻤﲔ‪ .‬ﻭﳍﺬﺍ ﻏ ﻀ ﺐﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲﳌﺎ ﻻﻣ‬ ‫ﻘﻴﺔﺑ ﻼﺩ ﺍ‬ ‫ﺃ ﻋﻠ ﻰﺑ‬ ‫ﺣـ ﱴ ﻻﻳﺘﺠﺮ‬
‫ﳌﺴﻠﻤﲔﺇﱃ ﺍﻟﺘﻬﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮﻣﻦﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻬﻤﺔﺑﺮﺍﺀ ‪ ،‬ﺣﻴ ﺚ ﺫ ﻛﺮﺃﻥ‬ ‫ﻣﻌـﺮ ﻛﺔ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪،‬ﺑ ﻞ ﻭﺭﻣﺎﻩ ﺍﻟﺒﻌ ﺾﺑﺎﻟﻌﺠﻠﺔ ﻭﺇﻟﻘﺎﺀ ﺍ‬
‫ﻨﻌﻬﻢ ﻟﻠﺘﻔﺠﲑﺍ ﺕﰲ‬ ‫ﺍﻟـﺮﻭ ﺱﻗﺪ ﲨﻌﻮﺍ ﺍﻟﻌﺰﻡ ﻋﻠ ﻰ ﺣﺮ ﺏﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻠﺪﻣﺮﺓﺛﺎﻧﻴﺔﻣﻦ ﺧ ﻼﻝﻧﺸﺮﻫﻢ ﻻﺳﺘﺨﺒﺎﺭﺍ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭ ﻛﺬﻟﻚ ﺻ‬
‫ﺄﺭﺍﺩﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲﺃﻥ ﳚﻌ ﻞ‬ ‫ﻣﻮﺳـﻜﻮ ﻭﻏﲑ ﺫﻟﻚﻣﻦ ﺍﻷﺳﺒﺎ ﺏ ﺍﻟﱵﺗﻌ ﻄﻲ ﺍﻟﺮﻭ ﺱ ﺍﻟ ﻀﻮﺀ ﺍﻷﺧ ﻀﺮ ﻟﻐﺰﻭ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥﻣﺮﺓﺃﺧﺮﻯ‪،‬ﻓ‬
‫‪‬ﺇﺛﺎﺭﺓﺃ ﻛﱪ ﻋﺪﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﻭﺩﺍﻏﺴﺘﺎﻥﺑﻠﺪﺍﹰ ﻭﺍﺣﺪﺓ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖﻗﺪﳝﺎﹰﻣﻦﺃ ﺟ ﻞِ ﻛﺴ ﺐﻣﺴﺎﺣﺔﺃ ﻛﱪﰲﻗﺘﺎﻝ ﺍﻟﻌﺪﻭ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟ ﻚ‬
‫‪‬ﻫﻢ‪.‬‬‫ﳌﺴﻠﻤﲔ ﶈﺎﺭﺑﺔِ ﻋﺪﻭ‬ ‫ﻣﻦ ﺍ‬

‫ﺃﻃﻤﺎﻋﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻣﺖﺑﻐﺰﻭِ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﲢﺖ‬

‫‪‬‬ ‫ﻳﺎﻫﺎ ﻭ‬
‫ﺃﻇﻬﺮ ﺕﺭﻭﺳﻴﺎﻧﻮﺍ‬
‫ﹼﺎ ﺏﺑﻌﺪﺃ ﺷﻬﺮ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﺃﻱ ﺧ ﻄ‬
‫ﻭﻓﻌـ ﻼﹰﺗﺒﲔ ﺻﺤﺔﺭ‬
‫ﺘﻈﺮ ﺍﻟﻌﺪﻭ؟ﻭﻧﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ‬
‫ﺎﺓ ﳒﻠ ﺲ ﻧﻨ‬
‫‪ ‬ﻰ " ﺣـﺮ ﺏ ﺍﻹﺭﻫﺎ ﺏ " ‪ ،‬ﺣ ﱴﻗﺎﻝﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲ ‪:‬ﺇﱃ ﻣ ﱴﻭﳓ ﻦ ﺍﻟﺪﻋ‬
‫ﻣ‪‬ﺴـﻤ‬
‫ﺘﻞ ﺍ ﻷﻧﻔ ﺲ‪،‬‬
‫ﺘ ﻚ ﺍ ﻷﻋﺮﺍﺽ‪،‬ﻭﻗ‬
‫ﺑﺮ ﻧﺸﻜﻮ ﻫ‬
‫ﺎ‬
‫ﳌﻨ‬
‫ﺎ‪ ،‬ﻓﻨﻘ ﻒ ﻋﻠ ﻰ ﺍ‬
‫ﺎﻭﻳﻬﻠﻜﻨ‬
‫ﺎﺣ ﱴ ﻳﻐﺰﻭﻧ‬
‫ﺎﺩﺗـﻨ‬
‫ﺑ‬
‫‪‬ـﺰ ﺍﻟﻌـﺪﺓ ﻹ‬
‫ﻳ‪ ‬ﺠﻬ‬
‫ﺘﻼﻝ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ؟!‪.‬‬
‫ﻭﺍﺣ‬
 ‫ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻋ ﻦ ﺍﻟﻤﻮ ﺕ‬
‫ﳌﻮ ﺕﻓﻬﻮﻳﺒﺤ ﺚ ﻋﻦ ﺍﳊﻴﺎﺓ‬
‫ﹼﺎ ﺏﻳﺒﺤ ﺚ ﻋﻦ ﺍ‬
‫ﻨﺪﻣﺎﻧﻘﻮﻝ ﺧ ﻄ‬
‫ﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻋ‬ ‫ﳜﻄـﺊﻣﻦﻳﻈﻦﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌ‬
‫ﻨﻮﺍﻥﻣﺒﺎﻟﻐﺎﹰﻓﻴﻪﺑ ﻞﻫﻮ ﻋﲔ ﺍﳊﻘﻴ‬
‫ﺗﻪ ﺍﻟﺪﺅﻭ ﺏ ‪،‬ﻓﺎﻟﺘﻤﺴﻬﺎﰲ ﻃﺎ ﺟﻜﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺎﺩﺓ‪ .‬ﱂ ﳚﺪﻫﺎﰲﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥﺭﻏﻢﲝﺜﻪ ﺍ‬
‫ﳌ ﻀﲏ ﻭﳏﺎﻭ ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻠـﺔ ‪،‬ﺇﻧﻪ ﻳﺒﺤ ﺚ ﻋ ﻦ ﺍﻟﺸﻬ‬
‫ﺄﻝ‬‫ﻨﻬﺎﰲﻣﻈﺎ‪‬ﺎ ﺣ ﱴﺑﻠﻐﻪ ﺍ ﷲﻣﺮﺍﺩﻩ ‪ ،‬ﳓﺴﺒﻪ ﻛﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻭﻧﺴ‬ ‫ﺯﺍﻝﻳﺒﺤ ﺚ ﻋ‬ ‫ﺄ ﺱ ‪،‬ﻓﻐﺎﺩﺭﺇﱃ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﻭ ﻻ‬ ‫ﻳ ﻀﺎﹰﻓﻠﻢﻳﻴ‬
‫ﻨـﻠﻬﺎﺃ‬ ‫ﻭ ﱂﻳ‬
‫ﻘﺒﻠﻪﰲ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﺍ ﷲﺃﻥﻳﺘ‬
‫ﳌﻮ ﺕﺃﻭ ﺍﻟﺒﺤ ﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓﻣﻔﺮﻭ ﺷﺔﺑﺎﻟﻮﺭﻭﺩ ﻭﺇﳕﺎﻫﻲ ﺟﺮﺍﺣﺎ ﺕ ﻭﻣﻌﺎﻧﺎﺓ ﻭﺑﻄﻮ ﻻ ﺕﺃﺩﻫﺸﺖ ﺍﻷﺑ ﻄﺎﻝ‬ ‫ﻭ ﱂﺗﻜـﻦﺭﺣﻠﺔ ﺍ‬
‫ﻳﻠﺔ ﻏﲑﻣ ﺼﺪﻗﲔﺃﻥﺗﻐﺘﺎﻝﻳﺪ ﺍﻟﻐﺪﺭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒ ﻄ ﻞ ﺍﻟﺬﻱﺃﺫﺍﻗﻬﻢ‬ ‫ﻘﻮﻥﻣﺪﺓ ﻃﻮ‬ ‫ﻳﻦﺭﲟﺎ ﺳﻴﺒ‬ ‫ﺃﻧﻔﺴـﻬﻢﻗـﺒ ﻞﺃﻥﺗﺪﻫ ﺶ ﺍﻟﺮﻭ ﺱ ﺍﻟﺬ‬
‫ﻳﻠﺔ‪.‬‬‫ﻨﻮﺍ ﺕ ﻃﻮ‬ ‫ﹼﺳ‬
‫ﳌﻮ ﺕ ﻭﺍﻟﺬﻝ‬ ‫ﺍ‬
‫‪ ‬ﻋﺎﻣﺎﹰﰲﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٨٨‬ﻭﺣ ﻀﺮﺃﻏﻠ ﺐ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎ ﺕ ﺍﻟﻜﱪﻯﰲ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ‬ ‫ﻨﺬﺃﺭﺑﻌﺔﹶ ﻋﺸ ﺮ‬ ‫ﺃﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲﺭﺣﻠﺘﻪﻣ‬ ‫ﺑﺪ‬
‫ﻨﻬﺎﻓﺘﺢ ﺟ ﻼﻝ ﺁﺑﺎﺩ ‪ ،‬ﻭﺧﻮﺳﺖ ‪ ،‬ﻭﻓﺘﺢ ﻛﺎﺑ ﻞﰲ ﻋﺎﻡ ‪.١٩٩٣‬‬ ‫ﻨﺬ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٨٨‬ﻭﻣﻦ ﺿﻤ‬ ‫ﺍﻷﻓﻐﺎ ﱐﻣ‬
‫‪١٢‬ﻣﻢﰲﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻘﻴ ﻞﻣﻦ ﻋﻴﺎﺭ ‪,٧‬‬‫ﻨﻪﺑﻮﺍﺳ ﻄﺔﻣﺪﻓﻊﺭ ﺷﺎ ﺵﺛ‬ ‫ﻳﻦ ﻛﻴ ﻒﺃﺻﻴ ﺐﺑ ﻄﻠ ﻖﻧﺎﺭﻱﰲﺑ ﻄ‬ ‫ﻳ ﺼـ ﻒﺃﺣـﺪ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬
‫‪١٢‬ﻣﻢﺗﺴﺘﺨﺪﻡ ﻻﺧﺘﺮﺍﻕ ﺍﻟﻔﻮ ﻻﺫ ﻭﺍﻟﺪﺭﻭﻉ‪ ،‬ﻭ ﻛﻤﺎﻳﻘﻮﻝ ﺍ ﳋﱪﺍﺀﺃ‪‬ﺎﻟﻮﺃﺻﺎﺑﺖﺇﻧﺴﺎﻧﺎﻓﺈ‪‬ﺎ ﲢﻮﻝ‬ ‫ﻘـﺎ ﺕ ﻋـﻴﺎﺭ ‪,٧‬‬ ‫)ﺍﻟ ﻄﻠ‬
‫ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔﺇﱃ ﻋﺠﲔﻣﻦ ﺍﻟﻠﺤﻢ ﻭﺍﻟﺪﻡ‪. (.‬‬
‫ﻳﺪﺍﹰ‪.‬ﺑﻌﺪﻫﺎ‬
‫ﻘﺘﺎﻝﰲ ﺍ ﳋﻄﻮﻁ ﺍﻷﻣﺎﻣﻴﺔ ﺷﺪ‬
‫ﻨﺎﳒﻠ ﺲﰲ ﺣﺠﺮﺓﰲ ﺍ ﳋﻂ ﺍ ﳋﻠﻔﻲ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻟﻴ ﻼﹰ ﻭ ﻛﺎﻥ ﺍﻟ‬ ‫ﻮﻝ‪ ":‬ﺧ ﻼﻝﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎ ﺕ ﻛ‬ ‫ﻘـ‬ ‫ﻳ‬
‫ﻘﺪ ﻛﺎﻥﻳﺘ ﺼﺮ ﻑﺗ ﺼﺮﻓﺎﹰ ﻃﺒﻴﻌﻴﺎ‪.‬ﺩﺧ ﻞ ﺍﳊﺠﺮﺓﻣﺎ ﺷﻴ ﺎﹰﺑﺒﻂﺀ ﰒ‬‫ﻨﺎ ﺍﳊﺠﺮﺓ ﻭ ﻛﺎﻥ ﻭ ﺟﻬﻪ ﺷﺎﺣﺒﺎﹰ ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚﻓ‬‫ﹼﺎ ﺏ ﻋﻠﻴ‬
‫ﺋ ﻖﺩﺧ ﻞ ﺧ ﻄ‬
‫ﺑﻌـﺪﺓﺩﻗـﺎ‬
‫ﺌ ﺎﹰ ﻏﲑ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢﺍﻧﻪ‬
‫ﻨﺎﻙ ﺷﻴ‬
‫ﺄﺣ ﺲ ﺍ ﻻﺧﻮﺓﺃﻥﻫ‬ ‫ﺗﻪ‪،‬ﻓ‬‫ﺋﺎﹰ ﻻﻳﺘﻜﻠﻢ ﻋﻠ ﻰ ﻏﲑ ﻋﺎﺩ‬
‫ﻨﺎ ﻭ ﻛﺎﻥﻫﺎﺩ‬
‫ﻧﺒ‬
‫ﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯﻣﻦ ﺍﻟﻐﺮﻓﺔ ﲜﺎ‬ ‫ﺟﻠ ﺲﰲ ﺍﻟ‬
‫ﻨﺎﻩﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖﺑﻪﺇﺻﺎﺑﺔ؟ﻓﺮﺩﺍﻧﻪﻗﺪﺃﺻﻴ ﺐﺇﺻﺎﺑﺔ‬ ‫ﺄﻟ‬
‫ﺄﻱ ﺷﻲﺀﻣﻦ ﺍﻷ ﱂ‪،‬ﻓﺴ‬ ‫ﻨـﺖ ﺷﻔﺔ )ﺑﻜﻠﻤﺔ( ﻭ ﱂﻳﻈﻬﺮﺃﻱ ﺣﺮ ﻛﺔﺗﻮﺣﻲﺑ‬ ‫ﻨـﺒ ﺲﺑﺒ‬ ‫ﱂﻳ‬
‫ﻨﻪﺃﺣﺪ ﺍ ﻻﺧﻮﺓ ﻟﲑﻯﺇﺻﺎﺑﺘﻪﻓﺮﻓ ﺾ ﺧ ﻄﺎ ﺏﺃﻥ‬ ‫ﺃ‪‬ﺎ ﻟﻴﺴﺖﺇﺻﺎﺑﺔ ﺧ ﻄﲑﺓ‪،‬ﻓﺎﻗﺘﺮ ﺏﻣ‬ ‫ﻨﺎﺀ ﻭ ﺟﻮﺩﻩﰲ ﺍ ﳋﻄﻮﻁ ﺍﻷﻣﺎﻣﻴﺔ ﳉﺒﻬﺔ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻭ‬‫ﺑﺴﻴ ﻄﺔﺃﺛ‬
‫ﳌ ﻼﺑ ﺲ ﻏﺎﺭﻗﺔﰲ ﺍﻟﺪﻣﺎﺀ‪،‬‬
‫ﳌ ﺲﻣ ﻼﺑﺴﻪﺑﻴﺪﻩﻧﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﺒﻄﻦﻓﻮ ﺟﺪ ﺍ‬ ‫ﻳﺔﺇﺻﺎﺑﺘﻪ ﻭ‬
‫ﺄﺻﺮﻫﺬﺍ ﺍﻷﺥ ﻋﻠ ﻰﺭﺅ‬ ‫ﺋ ﻼﹰﺃ‪‬ﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺧ ﻄﲑﺓ‪،‬ﻓ‬
‫ﺌﺎﹰﻗﺎ‬‫ﻳﻪ ﺷـﻴ‬‫ﻳـﺮ‬
‫ﻨﺎﻩﺇﱃﺍﻗﺮ ﺏﻣﺴﺘﺸﻔ ﻰ‪،‬ﰲ ﺍﻟﻮﻗﺖﻧﻔﺴﻪ ﻛﺎﻥ ﺧ ﻄﺎ ﺏﻳﺮﺩﺩ ﻃﻮﺍﻝ ﺍﻟﻮﻗﺖﺃﻥ‬
‫ﻘﻠ‬
‫ﻨﺎ ﺳﻴﺎﺭﺓ ﻭﻧ‬
‫ﻳ‬‫ﻧﺎﺩ‬
‫ﻨﺎ ﻭ‬
‫ﺄﺳﺮﻋ‬ ‫ﻭﺍﻟـﱰ ﻑ ﻻﻳﺰﺍﻝﻣﺴﺘﻤﺮﺍﹰﺑﺸﺪﺓ‪،‬ﻓ‬
‫ﺃ‪‬ﺎﺇﺻﺎﺑﺔﺑﺴﻴ ﻄﺔ "‪.‬‬‫ﺃﺻﺎﺑﺘﻪ ﻻﺗﺴﺘﺪﻋﻲ ﻛ ﻞﻫﺬﺍ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻭ‬
‫ٍﺃﺧﺮﻯﺗﺪﻭﺭ ﺿﺪﻧﻔ ﺲ‬ ‫ﹼﺎ ﺏ ﻭﳎﻤﻮﻋﺔ ﺻﻐﲑﺓﻣﻦﺇﺧﻮﺍﻧﻪ ﻋﻦ ﺣﺮ ﺏ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺰﳝﺔ ﺍﻟﺴﻮﻓﻴﺖ ﻭﺍﻧﺴﺤﺎ‪‬ﻢﻣﻦﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﲰﻊ ﺧ ﻄ‬
‫ﺋﺒﻪ ﻭﻣﻌﻪﳎﻤﻮﻋﺔ ﺻﻐﲑﺓﻣﻦ ﺍﻹﺧﻮﺓ ﻭﺫﻫﺒﻮﺍﺇﱃ ﻃﺎ ﺟﻴﻜﺴﺘﺎﻥﰲ‬ ‫‪ ‬ﺣﻘﺎ‬
‫ﺄﻋﺪ‬‫ﳌﺮﺓ ﻛﺎﻧﺖﰲ ﻃﺎ ﺟﻴﻜﺴﺘﺎﻥﻓ‬ ‫ﻨﻬﺎﻫﺬﻩ ﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﻭ ﻭﻟﻜ‬
‫ﻘﺪ‬ ‫ﻨﺎﻙﻓ‬‫ﺋﺮ ﻭﺍﻟﺴ ﻼ ﺡ‪ .‬ﻭﻫ‬ ‫ﻘ ﺼﻬﻢ ﺍﻟﺬﺧﺎ‬
‫ﻨ‬‫ﳌﻐ ﻄﺎﺓﺑﺎﻟﺜﻠﻮﺝﻳ‬
‫ﺗﻠﻮﻥ ﺍﻟﺮﻭ ﺱﰲ ﺍ ﳉﺒﺎﻝ ﺍ‬
‫ﻘﺎ‬‫ﻨﺘﲔﻳ‬ ‫ﻨﺎﻙ ﺳ‬
‫ﻋـﺎﻡ ‪ ، ١٩٩٣‬ﻭﻣﻜـﺜﻮﺍﻫـ‬
‫ﻨﻬﺎﺇﺻﺎﺑﺔﺑﺎﻟﻐﺔ ﺍﺳﺘﺪﻋﺖﻗ ﻄﻊﺇﺻﺒﻌﲔ‪ ،‬ﻭﻗﺪ‬ ‫ﻳﺔﰲﻳﺪﻩ ﳑﺎﻧﺘﺞ ﻋ‬ ‫ﻨﺒﻠﺔﻳﺪﻭ‬
‫ﺇﺻـﺒﻌﲔﻣـﻦﺃﺻﺎﺑﻊﻳﺪﻩ ﺍﻟﻴﻤ ﲎ‪ ،‬ﺣﲔﺍﻧﻔﺠﺮ ﺕﻗ‬
‫ﻨﺤ ﻞ ﻋﻠ ﻰﺇﺻﺎﺑﺘﻪ‪،‬‬‫ﻨﻪﺭﻓ ﺾ ﻭﺻﻤﻢ ﻋﻠ ﻰ ﻭﺿﻊ ﻋﺴ ﻞ ﺍﻟ‬ ‫ﻨﺎﻋﻪﺑﺎﻟﻌﻮﺩﺓﺇﱃﺑﻴﺸﺎﻭﺭ ﻟﻠﻌ ﻼﺝ ﻭﻟﻜ‬ ‫ﺣـﺎﻭﻝﺇﺧﻮﺍﻧـﻪ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪﻭﻥﺇﻗ‬
‫ﻨﺎﻙ ﺣﺎ ﺟﺔ ﻟﻠﺬﻫﺎ ﺏﺇﱃﺑﻴﺸﺎﻭﺭ‪،‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ ﻻﻳﺰﺍﻝ‬ ‫ﺋ ﻼﹰﺃﻥﻫﺬﺍ ﺳﻮ ﻑﻳﻌﺎ ﰿﻫﺬﻩ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﻭﻟﻴ ﺲﻫ‬ ‫ﻭﺿﻊ ﺍﻟﻌﺴ ﻞ ﻭﺭﺑ ﻄﻬﺎﻗﺎ‬
‫ﻨﺬ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪.‬‬
‫ﻣﻠﻔﻮﻓ ﺎﹰ ﻋﻠ ﻰﻳﺪﻩﻣ‬
‫ﻳﺔ‬
‫ﻳﺔ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٩٥‬ﻭﻛﺎﻥﰲﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻗﺖﺑﺪﺍ‬ ‫ﻨﺘﲔﰲ ﻃﺎ ﺟﻴﻜﺴﺘﺎﻥ ﻋﺎﺩ ﺧ ﻄﺎ ﺏ ﻭﳎﻤﻮﻋﺘﻪ ﺍﻟ ﺼﻐﲑﺓﺇﱃﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥﰲﺑﺪﺍ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺳ‬
‫ﺍﳊﺮ ﺏﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫ﻨﺎﻋﻲﰲﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥﻓ‬
‫ﻘﻤﺮ ﺍﻟ ﺼ‬
‫ﻳﻮﻧﻴﺔﺗﺒ ﺚ ﻋﱪ ﺍﻟ‬
‫ﺃﻯﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﻋﻠ ﻰ ﳏ ﻄﺔﺗﻠﻴﻔﺰ‬
‫ﻨﺪﻣﺎﺭ‬‫ﻭﺻـ ﻒ ﺧ ﻄـﺎ ﺏ ﺷﻌﻮﺭﻩ ﻋ‬
‫ﺎﻻﺇﻟﻪﺇﻻ ﺍﷲﳏﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪،‬‬
‫ﹰ ﻋﻠﻴﻬ‬
‫ﺎ‬
‫ﺑ‬‫ﺘﻮ‬
‫ﺎ ﺕ ﻣﻜ‬
‫ﺑ‬
‫ﺎ‬‫ﺔ ﻋﺼ‬
‫ﺔ ﻣﺮﺗﺪﻳ‬
‫ﺎﻧﻴ‬
‫ﺎ ﺕ ﺍﻟﺸﻴﺸ‬
‫ﺎ ﺭﺃﻳـ ﺖ ﺍ ‪‬ﻤﻮﻋـ‬
‫" ﻋـﻨﺪﻣ‬
‫‪ ‬ﺃﻥ ﺍﺫﻫﺐ‪‬ﺇﻟﻴﻬﻢ"‪.‬‬
‫ﺎﻥﻭﻗﺮﺭ ﺕ ﺍﻧﻪﳚﺐ ﻋﻠ ﻲ‬
‫ﹰ ﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸ‬
‫ﺎﺩﺍ‬
‫ﺎﻙﺟﻬ‬
‫ﺔ ﺍﷲ ﺍﻛﱪ ﻋﻠﻤ ﺖ ﺃﻥ ﻫﻨ‬
‫ﻭﻳ ﺼﻴﺤﻮﻥ ﺻﻴﺤ‬
‫ﻳﻦﻣﺒﺎ ﺷﺮﺓﺇﱃ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚﰲﺭﺑﻴﻊ ‪،١٩٩٥‬‬ ‫ﹼـﺎ ﺏﻣﻦﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﻭﻣﻌﻪﳎﻤﻮﻋﺔﻣﻜﻮﻧﺔﻣﻦ ﲦﺎﻧﻴﺔﳎﺎﻫﺪ‬ ‫ﺭﺣـ ﻞ ﺧ ﻄ‬
‫ﺄ‪‬ﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻌﺒﺔﺃﻃﻔﺎﻝﰲ‬
‫ﹼﺎ ﺏﰲﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﻭﻃﺎ ﺟﻴﻜﺴﺘﺎﻥﺗﻈﻬﺮ ﻛ‬‫ﻨﻮﺍ ﺕﻣ ﻀـﺖﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺟﻌﻠﺖ ﲡﺮﺑﺔ ﺧ ﻄ‬ ‫ﺃﺭﺑـﻊ ﺳـ‬
‫ﻨﻮﺍ ﺕﻣﻦ ﺍﳊﺮ ﺏﰲ‬‫ﻳﻦﻗﺘﻠﻮﺍﰲ ﺧ ﻼﻝﺛ ﻼﺙ ﺳ‬ ‫ﻨﻮﺩ ﺍﻟﺬ‬
‫ﺋﻴﺎ‪‬ﻢﺃﻥ ﻋﺪﺩ ﺍ ﳉ‬
‫ﳌﺴﺆﻭﻟﻮﻥ ﺍﻟﺮﻭ ﺱ ﻃﺒﻘﺎﹰ ﻹﺣ ﺼﺎ‬ ‫ﺍﳊ ﻀـﺎﻧﺔ‪.‬ﻳﻘـﻮﻝ ﺍ‬
‫ﻨﻮﺍ ﺕﻣﻦ ﺍﳊﺮ ﺏﰲﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻳﻦﻗﺘﻠﻮﺍ ﺧ ﻼﻝ ﻋﺸﺮ ﺳ‬ ‫ﻨﻮﺩ ﺍﻟﺬ‬‫ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥﻓﺎﻕﺃﺿﻌﺎ ﻑ ﻋﺪﺩ ﺍ ﳉ‬
‫ﺎﺗﻮﻯ " ﻭﻓﻴﻬﺎﻗﺎﺩﳎﻤﻮﻋﺔ‬
‫ﺃ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎ ﺕ ﻭ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﻛﻤﲔ " ﺷ‬
‫ﹼﺎ ﺏ ﻋﻤﻠﻴﺔﻣﻦﺃ ﺟﺮ‬
‫ﻳ ﻞ ‪١٩٩٦‬ﻗﺎﺩ ﺧ ﻄ‬
‫ﰲﻳـﻮﻡ ‪١٦‬ﺃﺑﺮ‬
‫ﳌ ﺼﺎﺩﺭ‬
‫ﻘ ﻀﺎﺀ ﻋﻠ ﻰ ﻃﺎﺑﻮﺭﺭﻭﺳﻲﻣﻜﻮﻥﻣﻦ‪ ٥٠‬ﺳﻴﺎﺭﺓﻣﻐﺎﺩﺭﺓﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ‪.‬ﺗﻘﻮﻝ ﺍ‬ ‫ﻣﻜﻮﻧـﺔﻣـﻦ‪٥٠‬ﳎﺎﻫﺪﺍﹰﳌﻬﺎ ﲨﺔ ﻭﺍﻟ‬
‫‪ ٢‬ﺿﺎﺑ ﻄﺎﹰ ﻛﺒﲑﺍﹰ ﻭﺩﻣﺮ ﺕ ﺍ ﳋﻤﺴﻮﻥ ﺳﻴﺎﺭﺓﺑﺎﻟﻜﺎﻣ ﻞ‪.‬ﻧﺘﺞ ﻋﻦﻫﺬﻩ‬
‫ﻨﻬﻢ ‪٦‬‬‫ﻳﺎﹰﻗﺘﻠﻮﺍﻣﻦ ﺿﻤ‬‫‪ ٢‬ﻋﺴﻜﺮ‬ ‫‪٢‬‬‫ﻳﺔ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔﺃﻥ ‪٣‬‬
‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺮ‬
‫ﻳﺮﻫﺬﻩ‬‫ﳌﺎﻥ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﰎﺗ ﺼﻮ‬‫ﻨﻔﺴﻪ ﻋﻦﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔﻟﻠﱪ‬ ‫ﻳ ﺲﻳﻠﺘﺴﲔﺑ‬‫ﻨﺮﺍ ﻻ ﺕ‪ ،‬ﻭﻗﺪﺃﻋﻠﻦﺑﻮﺭ‬‫ﺍﻟﻌﻤﻠـﻴﺔﺇﻗﺎﻟـﺔﺛ ﻼﺛـﺔ ﺟ‬
‫ﺯﺑﺸﺒﻜﺔ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‪.‬‬ ‫ﻘﻮﻗﺎ‬
‫ﻨﻬﺎﺑﻌ ﺾ ﺍﻟ ﺼﻮﺭﰲﻣﻮﻗﻊ ﻋﺰﺍﻡ ﻭﻣﻮﻗﻊ ﺍﻟ‬ ‫ﻳﻮﺗﻮ ﺟﺪﻣ‬ ‫ﻳﻂﻓﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔﺑﺎﻟﻜﺎﻣ ﻞ ﻋﻠ ﻰ ﺷﺮ‬
‫ﺋﺮﺓﻫﻠﻴﻜﻮﺑﺘﺮﺑ ﺼﺎﺭﻭﺥ ‪AT- 3‬‬ ‫ﻨﻪﺗﺪﻣﲑ ﻃﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎﺑﺸﻬﻮﺭﻧﻔﺬ ﺕﻧﻔ ﺲ ﺍ‪‬ﻤﻮﻋﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔﻫﺠﻮﻡ ﻋﻠ ﻰﻣﻌﺴﻜﺮﺭﻭﺳﻲﻧﺘﺞ ﻋ‬
‫ﻳﻮ‪.‬‬
‫ﻳﻂﻟﻠﻔﻴﺪ‬ ‫ﻳﺮ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔﺑﺎﻟﻜﺎﻣ ﻞ ﻋﻠ ﻰ ﺷﺮ‬
‫ﳌ ﻀﺎﺩﻟﻠﺪﺑﺎﺑﺎ ﺕ ﻭﻣﺮﺓﺃﺧﺮﻯ ﰎﺗ ﺼﻮ‬ ‫‪ Sager‬ﺍ‬
‫ﺋﺪ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎ ﱐ ﺷﺎﻣ ﻞ‬‫ﺯﱏ ﺍﻟﺸﻬﲑﰲﺃﻏﺴ ﻄ ﺲ ‪ ١٩٩٦‬ﺍﻟﺬﻱﻗﺎﺩﻩ ﺍﻟ‬
‫ﻘﺎ‬ ‫ﺗﻠﻴﻪﰲﻫﺠﻮﻡ ﻏﺮﻭ‬ ‫ﻳ ﻀﺎﳎﻤﻮﻋﺔﻣﻦﻣﻘﺎ‬ ‫ﻛﻤـﺎ ﺷﺎﺭ ﻛﺖﺃ‬
‫ﻳﻦ‪.‬‬‫ﺑﺎﺳﻴﻴ ﻒ ﺣﻔﻈﻪ ﺍ ﷲﺗﻌﺎﱃ ﺫﺧﺮﺍﹰﻟﻠﺠﻬﺎﺩ ﻭﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬
‫ﺋﺔﳎﺎﻫﺪ ﺷﻴﺸﺎﱏ ﻭﻏﲑ‬ ‫ﻨﺪﻣﺎﻗﺎﺩﳎﻤﻮﻋﺔﻣﻜﻮﻧﺔﻣﻦﻣﺎ‬ ‫ﻳﺴﻤﱪ ‪ ١٩٩٧‬ﻋ‬ ‫‪٢‬ﺩ‬ ‫ﻭﻗـﺪ ﻇﻬـﺮ ﺍﲰـﻪﻣﺮﺓﺃﺧﺮﻯ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔﰲﻳﻮﻡ‪٢‬‬
‫ﺷﻴﺸـﺎ ﱐ‪ ،‬ﻭﻫـﺎ ﲨﻮﺍﺩﺍﺧ ﻞ ﺍﻷﺭﺍﺿﻲ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﻭﻋﻠ ﻰ ﻋﻤ ﻖ ‪ ١٠٠‬ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻮﺍﺀ ‪ ١٣٦‬ﺍﻵﱄ ﻭﺩﻣﺮﻭﺍ ‪ ٣٠٠‬ﺳﻴﺎﺭﺓ‬
‫ﻨﻮﺩ ﺍﻟﺮﻭ ﺱ‪.‬‬
‫ﻳﺪﻣﻦ ﺍ ﳉ‬
‫ﻭﻗﺘﻠﻮﺍ ﺍﻟﻌﺪ‬
‫ﹼﺎ ﺏﻫﻮﺃﺑﻮﺑﻜﺮ‬ ‫ﻨﻬﻢﺃﺣﺪ ﻛﺒﺎﺭ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ )ﻣﻦﻣ ﺼﺮ(ﰲ ﲨﺎﻋﺔ ﺧ ﻄ‬ ‫ﻳﻦﻣﻦ ﺿﻤ‬ ‫ﻨﺎﻥﻣﻦ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬
‫ﻭﻗـﺪ ﺍﺳﺘﺸﻬﺪﰲﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﺛ‬
‫ﻘﻴﺪﺓﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲ‪.‬‬‫ﻋ‬
‫ﻨﺎﻙ‬ ‫ﻨﺢﻫ‬ ‫ﹼﺎ ﺏﺑ ﻄ ﻼﹰﻗﻮﻣﻴﺎﹰﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﻭﻗﺪﻣ‬
‫ﻳ ﻒ ‪ ١٩٩٦‬ﺍﺻﺒﺢ ﺧ ﻄ‬ ‫ﺑﻌـﺪﺍﻧﺴـﺤﺎ ﺏ ﺍﻟﻘﻮﺍ ﺕ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥﰲ ﺧﺮ‬
‫ﺗﺒﺔﻟﻮﺍﺀﰲ ﺣﻔ ﻞ ﺣ ﻀﺮﻩ ﺷﺎﻣ ﻞﺑﺎﺳﻴﻴ ﻒ‬ ‫ﻳ ﻀﺎﺭ‬ ‫ﻨﺤﻮﻩﺃ‬
‫ﻣﻴﺪﺍﻟـﻴﺔ ﺍﻟﺸـﺠﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺒﺴـﺎﻟﺔﻣﻦﻗﺒ ﻞ ﺍﳊﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻧﻴﺔ‪ .‬ﻭﻗﺪﻣ‬
‫ﻳﻪﺑﺎﺣﺘﺮﺍﻡﻧﺎﻟﻪ‬
‫ﹼﺎ ﺏ ﳛﻈ ﻰ ﻟﺪ‬
‫ﻳ ﻒ ﻛﺎﻥ ﺧ ﻄ‬ ‫ﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺒﺎﻗﺮﺓﰲ ﺣﺮ ﺏ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ‪ .‬ﻭﻗﺒ ﻞﻣﻘﺘ ﻞ ﺟﻮﻫﺮﺩﻭﺩﺍ‬
‫ﻳـﻴ ﻒ ﺍﻟ‬ ‫ﻭﺳـﻠﻤﺎﻥﺭﻭﺩ‬
‫ﺑﻌﻤﻠﻪ ﻭﻟﻴ ﺲﺑﺎﻟﻜ ﻼﻡ‪.‬‬

‫ﻨـﺎﺩﻕﰲﺭ‪‬ﰉ ﺍﻟﺸﺠﻌﺎ ِﻥ‬ ‫ﻛ ﻞﺍ ﳋ‬ ‫ﻳﻬﺎ ﺍﻷﺳﺪ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱﺗﺒﻜﻲ ﻟـ‪‬‬

‫ﻪ‬ ‫ﻳﺎﺃ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻜـﻔﺮ ﻭﺍﻟ ﻄﻐﻴﺎﻥ‬
‫ﻗﺪﺩﻙ‪‬ﻫـﺎﻡ‬ ‫ﻨﺸﻬﺪ‪‬ﺃﻧﻚ ﺍﻟﻠﻴ ﺚ ﺍﻟـﺬﻱ‬
‫ﺇﻧﺎ ﻟ‬
‫ﺔ‪.‬‬
‫ﺘﺄ ﺧﺮ ﳊﻈ‬
‫ﺔﻭﻻ ﻳ‬
‫ﺘﻘﺪﻡ ﳊﻈ‬
‫ﺘﺒﻪ ﺍﷲﻟﻪﻻ ﻳ‬
‫ﺘﻬ ﻲ ﰲ ﺍﻟﻮﻗ ﺖ ﺍﻟﺬﻱﻛ‬
‫ﹰ ﺃﻥ ﺃﺟﻠﻪ ﺳﻮﻑ ﻳﻨ‬
‫ﺎ‬
‫ﺎ ﺭﺍﺳﺨ‬
‫ﺎﻧ‬
‫ﺎﻥ ﺭﲪﻪ ﺍﷲﻳﺆﻣ ﻦﺇﳝ‬
‫ﻛ‬
‫ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺣ ﻄﺎﻣﺎﹰ ﻭﻣﺎ ﺕﻣﻦ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻨﺔﺭﻭﺳﻴﺔ ﻛﺒﲑﺓﺍﻧﻔﺠﺮ ﺕ ﻭ‬
‫ﺗﻪ ﻟﺸﺎﺣ‬
‫ﻨﺪﻗﻴﺎﺩ‬ ‫ﻳﺪﺓ ﻻﻏﺘﻴﺎﻟﻪﺃﻗﺮ‪‬ﺎ ﻋ‬
‫ٍ ﻋﺪ‬
‫ﻭﻗﺪﳒﺎﻣﻦ ﳏﺎﻭ ﻻ ﺕ‬
‫ﲜﺎﻧﺒﻪ ﻭﻫﻮ ﱂﻳ ﺼ ﺐ ﲞﺪ ﺵ‪.‬‬

‫ﻨﺎ ﻭ ﻛﺒﲑﺍﰲﻗﺘﺎﻝِﺃﻋﺪﺍﺀ ﺍ ﷲﰲﻣﻮﺍﻃﻦ ﻋﺪﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻗﺘ ﻀﺖ‬

‫ً ﺣﺴ‬‫‪ ‬ﺍ ﷲﻓﻘﻴﺪﺃﺭ ﺽ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ‪ ..‬ﺍﻟﺬﻱﺃﺑﻠ ﻰﺑ ﻼﺀ‬
‫ﺭﺣﻢ‬
‫ﻨﺎﺀ‪.‬‬
‫ﺗﻪ ‪:‬ﻓ ﻼﻧﺎﻣﺖﺃﻋﲔ ﺍ ﳉﺒ‬
‫ﺗﻪﺑﻌﺪﻣﻮ‬ ‫ﺄﻋﻠ ﻰ ﺻﻮ‬
‫ﺗﻪ ﻋﻠ ﻰﻓﺮﺍ ﺷﻪ ﻟﻴ ﺼﺪﻉﺑ‬
‫ﺣﻜﻤﺔ ﺍ ﷲ ﻋﺰ ﻭ ﺟ ﻞﺃﻥﻳﻜﻮﻥﻣﻮ‬
‫ﺎﺀ‪،‬ﻭﺗﻘﺒﻠﻪ ﰲ‬
‫ﺎﲢﻤﻠﻪ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻣ ﻦ ﻋﻨ‬
‫ﺎﻣﻪ ﻟﺪﻳ ﻚﲟ‬
‫ﳌﻬﺪﻳﲔ‪،‬ﻭﺃﻋﻠ ﻲ ﻣﻘ‬
‫ﺘﻪ ﰲ ﺍ‬
‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺭﻓﻊ ﺩﺭﺟ‬
‫ﺎﳊﲔ‪ .‬ﺍﻟﻠﻬﻢﺁﻣﲔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀﻭﺍﻟ ﺼ‬
 ‫ﹼﺎ ﺏ‬
‫ﺑﻴ ﻦ ﻣﺼﻌﺐﻭﺧﻄ‬

‫ﺧﻴﺎﺭﻛﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﺧﻴﺎﺭﻛﻢ ﻓﻲ ﺍﻹ ﺳﻼﻡ ﺇ ﺫ ﺍ ﻓﻘ ﻬﻮ ﺍ‬

‫ﳌﻮ ﺕﺗﺬﻛﺮ ﺕﻣ ﺼﻌ ﺐﺑﻦ ﻋﻤﲑ ﻭﻫﻮﻣﺴﺠ ﻰ‬

‫‪ ‬ﻰ ﻋﻠ ﻰﻓﺮﺍ ﺵ ﺍ‬
‫ﻧﺖﻣﺴ ﺠ‬
‫ﺃ‬
‫ﺗﻚ ﻭ‬ ‫ﺭﲪ ﻚ ﺍ ﷲﻳﺎ ﺧ ﻄﺎ ﺏ ﻛﻠﻤﺎﺭ‬
‫ﻳﺖ ﺻﻮﺭ‬
‫ﺃ‬
‫ﺗﻚ‬
‫ﺃ‬
‫‪‬ﺔ ﻛﻠﻬﺎﻣﻦ ﺷﺮﻗﻬﺎ ﻭﻏﺮ‪‬ﺎﺑﻜﺖﳌﺎﺭ‬
‫ﹼ ﺍﻷﻣ‬
‫ﻳﺔِﻣ ﺼﻌ ﺐﻓﺈﻥ‬
‫ﺌﻦﺑﻜ ﻰﺭﺳﻮﻝ ﺍ ﷲ‪r‬ﻣﻦﺭﺅ‬
‫ﺃﻣـﺎﻡﺭﺳﻮﻝ ﺍ ﷲ ‪ ، r‬ﻭﻟ‬
‫ﻨﻚ‪.‬‬
‫ﻳﻊﻓﺮﺍ ﺷﻚ ﺷﻬﻴﺪﺍﹰﺑﺈﺫﻥِ ﺍ ﷲ‪ ،‬ﻭﻗﺪﻣﺖﳎﺎﻫﺪﺍﹰﰲ ﻏﲑﺃﻫﻠﻚ ﻭﻭﻃ‬
‫ﺻﺮ‬

‫ﺯ ﻑﺗ‪‬ﺴﻤﻊ‬
‫ﳌﻌﺎ‬
‫ﺋﻤ ﺎﹰ ﻭﻟﻜﻦ ﻛﻌﺎﺩﺓﺃﻏﻠ ﺐ ﺍﻟﺸﺒﺎ ﺏﻓﺎﻟﺜﻮ ﺏﻣﺴﺒ ﻞ ﻭﺍ‬
‫ﻛـﺎﻥﺭ ﲪـﻪ ﺍ ﷲﰲ ﺷﺒﺎﺑﻪِ ﻭﻗﺒ ﻞ ﺟﻬﺎﺩﻩﻣ ﺼﻠﻴﺎﹰ ﻭﺻﺎ‬
‫ﺎﺭﻛﻢ ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ‬
‫ﺔ ﺧﻴ‬
‫ﺎﻫﻠﻴ‬
‫ﺎﺭﻛﻢ ﰲ ﺍﳉ‬
‫ﻨﻪ ﺍﻟﻌﺠ ﺐ ﻭ ﻛﺎﻥﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﺧﻴ‬
‫ﻨﺎﻣ‬
‫ﻳ‬
‫ﺃ‬‫ﳌﺎﲤﻜﻦ ﺍﻹﳝﺎﻥﰲ ﺍﻟﻘﻠ ﺐﺭ‬
‫ﻭﺍﻟﻠﺤﻴﺔ ﲢﻠ ﻖ ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﺇﺫﺍﻓﻘﻬﻮﺍ‪.‬‬

‫ِ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠ ﻰﻛﱰٍ‬
‫ﺔ‬‫ﺑ‬
‫ﺎ‬‫ِ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪،‬ﲟﺜ‬
‫‪‬ﻕ ﺍﻟﻄﻬﺮ‪‬ﻭﺍﻹ ﺧﻼ ﺹﻭﻳﻌﻤﻞ ‪‬ﺪ‬
‫ﺘﺬﻭ‬
‫ﺘ‪‬ﻘ ﻰﻭﻳ‬
‫ﹼ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ‪ ‬ﻋﻠ ﻰ ﻗﻠﺐٍ ﻳﻔﻘﻪ‪ ‬ﺍﻟ‬
‫ﺇﻥ‬
‫ﺑﻌﺪﻓﻘﺮٍﻭﻫﻮﺍﻥ‪.‬‬

‫ﻧﺎﺳﺎﹰ ﳍﻢﻣﻌﺎﺩﻥ‬ ‫ﻳﻦﺃﻥﻳﻌﻮﻩ ﺟﻴﺪﺍﹰ ‪ ،‬ﻭﻫﻮﺃﻥﰲﺃﻣﺘ‬

‫ﻨﺎﺃ‬ ‫ﻨﺒﻐﻲﻟﻠﺪﻋﺎﺓ ﻭﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬
‫ﻨﺎﻳ‬
‫ﺗ‬
‫ﻟﻘـﺪﺃﻋ ﻄﺎﻧﺎﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲﺩﺭﺳﺎﹰﰲ ﻭﺍﻗﻊ ﺣﻴﺎ‬
‫ﻧﺎﻩ‬
‫ﻳﻬﺬ‪‬ﺎ ‪ ،‬ﻭﻛﻢﻣﻦﺭ ﺟ ﻞ ﺍﺣﺘﻘﺮ‬
‫ﻛﻤﻌـﺎﺩﻥ ﺍﻟﺬﻫـ ﺐ ﺧﺎﻟ ﻄﻬـﺎ ﺍﻟـﺮﻣ ﻞ ﻭﻋ ﻼﻫـﺎ ﺍﻟﻐﺒﺎﺭ ﲢﺘﺎﺝﺇﱃﻣﻦﻳﻜﺘﺸﻔﻬﺎ ﻭ‬
‫ﻳﻘﺎﹰﺇ ﻻ‬
‫ﹼ‬ ‫‪ ‬ﻃﺮ‬
‫ٍ ﻭﺣﺠﺮﺇﱃﺭ ﺟ ﻞﻣﺎ ﺳﻠ ﻚ‬ ‫‪‬ﺮﻣﻦ ﻋﺎﺑﺪِ ﺷﺠ ﺮ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ‪،‬ﻓﻬﺬﺍ ﻋ‪‬ﻤ‬
‫ﻳﻪ ﺍ ﳋﲑ‬
‫ﺃﻇﻬـﺮ ﺍ ﷲ ﻋﻠ ﻰﻳﺪ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘ ﺼـﻐﺮﻧﺎﻩ ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﻳﻘﻪ‪.‬‬‫ﻳﻘﺎﹰ ﻏﲑ ﻃﺮ‬
‫ﺳﻠﻚ ﺍﻟﺸﻴ ﻄﺎﻥ ﻃﺮ‬
 ‫‪ ‬ﺍﻟﺠ ﻬﺎﺩ‬
‫ﻗﺎﻝﹶﺃ ﺳﺪ‬

‫ﺎ‪.‬‬
‫ﺎ‪‬‬
‫ﺎ ﺏ ﺃﺻﺤ‬
‫ﺑﻌﺪ ﺫﻫ‬
‫ﺎﺓ ﰲ ﺍﻟﻨﻔﻮ ﺱ‬
‫ﺘﺒﻌ ﺚ ﺍﳊﻴ‬
‫ﺎ ﺍﻟﱵ ﺗﺒﻘ ﻰ ﻟ‬
‫ﺋﻬﻢ ﻫ ﻲﻭﺣﺪﻫ‬
‫ﺎ‬‫ﺑﺪﻣ‬
‫ﺎ‬‫ﺎ‪‬‬
‫ﺎ ﺃﺻﺤ‬
‫ﺎ ﺕ ﺍﻟﱵ ﻳﺮﻭﻳﻬ‬
‫ﹼ ﺍﻟﻜﻠﻤ‬
‫ﺇﻥ‬
‫ﺎﻝ!‪.‬‬
‫ﺎ ﺍﻟﻘﻠﻮ ﺏﻭﺍ ﻷﻋﻤ‬
‫ﹼ ﺍﷲﳛ ﻲ ‪‬‬
‫ﺎ ﻟﻌﻞ‬
‫ﹰ ﻣﻨﻬ‬
‫ﺎ‬
‫ِ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﻧﺬﻛﺮ ﻃﺮﻓ‬
‫ﺑﺪﻣﻪ‬
‫ﺎ‬‫ﺎ ﺕﻛﺜ ﲑﺓ ﺭﻭﺍﻫ‬
‫ﻭﻟﻠﻔﻘﻴﺪﻛﻠﻤ‬
‫ﺎﺀ!‪.‬‬
‫ﺑﻄ ﻦ ﺍ ﻷﺭﺽ ﺃﺣﻴ‬
‫ﺁ ﺧﺮﻭﻥ ﰲ‬
‫ﺎ‪‬ﻢﻭ‬
‫ﺎﻥ‪ :‬ﻣﻮﺗ ﻰ ﰲﺣﻴ‬
‫ﺎ ﺱ ﺻﻨﻔ‬
‫ﺎﻟﻨ‬
‫ﻓ‬

‫ﺎﱃ‪:‬‬
‫ﺎﱄ ﺭﲪﻪ ﺍﷲ ﺗﻌ‬
‫ﳌﻌـ‬
‫ﺎ ﺏﺍ‬
‫ﹼـ‬
‫ﺎﻝ ﺧﻄ‬
‫ﻗ‬
‫‪ ‬ﺻﻐﲑﺍﹰﻣﺎ ﺕ ﺻﻐﲑﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﻋﺎ ﺵ ﻷﻣﺘﻪ ﻋﻈﻴﻤﺎﹰﻣﺎ ﺕ ﻋﻈﻴﻤﺎﹰ ‪.‬‬
‫× ﻣﻦ ﻋﺎ ﺵ‬
‫ﻨﺎ‬
‫ﻧﻪﻗﺪﻫﻢ‪‬ﺑ‬
‫ﻨﺎﺃ‬
‫ﻳ‬
‫ﺃ‬‫ﻨﺴﺎﺀ ‪،‬ﺑ ﻞﻣ ﱴﺭ‬
‫ﻨﺘﻈﺮﻩ ﺣ ﱴﻳﻐﺰﻭﻧﺎ‪ ،‬ﰒﻧ ﺼﻴﺢ ﻛﻤﺎﺗ ﺼﻴﺢ ﺍﻟ‬
‫ﺗ ﻞ ﻋـﺪﻭﻙﻗﺒ ﻞﺃﻥﻳﻐﺰﻭﻙ‪،‬ﻓ ﻼﻧ‬
‫× ﻗـﺎ‬
‫ﳌﺴﻠﻤﲔ ‪.‬‬ ‫ﺃ ﻋﻠ ﻰﺑﻘﻴﺔِﺑ ﻼﺩ ﺍ‬
‫ﻨﺎﻩ ﺣ ﱴ ﻻﻳﺘﺠﺮ‬
‫ﻨﺎﻗﺪﺭﺓﺃﻭﻗﻔ‬‫ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻟ‬
‫ﻨﺎﺑﺮ‬
‫ﳌ‬
‫ﻨﻘ ﻒ ﻋﻠ ﻰ ﺍ‬
‫ﻨﺎ‪،‬ﻓ‬
‫ﻳﻬﻠﻜ‬
‫ﻧﺎ ﻭ‬
‫ﻨﺎ ﺣ ﱴﻳﻐﺰﻭ‬
‫ﺗ‬
‫ﻧﻪ ﳚﻬﺰ ﺍﻟﻌﺪﺓ ﻹﺑﺎﺩ‬‫ﻧﻌﻠﻢﺃ‬ ‫ﻨﺘﻈﺮ ﺍﻟﻌﺪﻭ‪ ،‬ﻭ‬
‫× ﺇﱃﻣـ ﱴ ﻭ ﳓﻦ ﺍﻟﺪﻋﺎﺓﳒﻠ ﺲﻧ‬
‫ﻧﺸﻜﻮﻫﺘﻚ ﺍﻷﻋﺮﺍ ﺽ ﻭﻗﺘ ﻞ ﺍﻷﻧﻔ ﺲ ﻭﺍﺣﺘ ﻼﻝ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ‪.‬‬
‫ﻨﻬﻢ ‪،‬ﺑ ﻞﺃﺭﻭﻫﻢ‬
‫ﻨﻜﻢ ﻭﺑﻴ‬
‫ﻨﺒﻐﻲﺃﻥﻳﻜﻮﻥﻫﺬﺍ ﺣﺎ ﺟﺰﺍﹰﺑﻴ‬
‫ﻧﻴﲔ " ﻻﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﻟﻐﺘﻜﻢ‪ ،‬ﻭ ﻻﻳ‬ ‫× ﺇﻥﻫـﺆ ﻻﺀ "ﻳﻘ ﺼﺪ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎ‬
‫ﺻﺪﻕﺃﻓﻌﺎﻟﻜﻢ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺷﻬﻴﺪﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻳﺪ‪‬ﺃﻥﺃﻣﻮ ﺕ‬
‫ٍﺃﻭ ﺣﺎﺩﺙ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﲏﺃﺭ‬
‫× ﺃﺧﺎ ﻑﺃﻥﺃﻣﻮ ﺕ ﺟﺜﺔ ﻻﻗﻴﻤﺔ ﳍﺎﺑﺴﺮﻃﺎﻥ‬
‫ﻨﻊ ﺍﳊﺪﺙﺑﺪ ﻻﹰﻣﻦﺃﻥﻳﻜﻮﻥ ﺟﺰﺀﺍﹰﻣﻦ ﺍﳊﺪﺙ‪.‬‬ ‫ﻨﻊﺃﻭﻳﺴﺎﻫﻢﰲ ﺻ‬ ‫ﻨﺎﻳ ﺼ‬
‫×ﻳﺎ ﻟﻴﺖ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﻣ‬
‫ﻧﺸﺮ ﺏ ﻛﻤﺎ‬
‫ﺄ ﻛﻠﻮﻥ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﺄ ﻛ ﻞ ﻛﻤﺎﻳ‬
‫× ﻣـﺎﺫﺍﻧﻔﺮﻕ ﻋﻦ ﺻﺤﺎﺑﺔ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟ ﺼ ﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴ ﻼﻡ ‪،‬ﻫﻢﺑﺸﺮ ﻭ ﳓﻦﺑﺸﺮ ‪،‬ﻧ‬
‫ﻨﺎ‬
‫ﻨﺎ ﻟﺴ‬
‫ﻳﺦ ﻛﻤﺎ ﻏﲑﻭﺍ ﺣ ﱴﻧﺸﺒﻬﻬﻢ ﻭﺇﻥ ﻛ‬
‫ﻳﺦ‪،‬ﻓ ﻼﺑﺪﺃﻥﻧﻐﲑ ﺍﻟﺘﺎﺭ‬
‫‪‬ـﺮ ﻏﻴ‪‬ﺮﻭﺍﳎﺮﻯ ﺍﻟﺘﺎﺭ‬
‫‪‬ﺸ‬
‫ﻨ ﻬﻢﺑ‬
‫ﻳﺸـﺮﺑﻮﻥ ‪ ،‬ﻭﻟﻜـ‬
‫ﲟﺜﻠﻬﻢ‪.‬‬
 ‫ﻨﺎﺩﻕ‪.‬‬
‫ﻨﺎﺩﻕ ﻭﻟﻴ ﺲﻣﻦﻳﻌﻴ ﺶﰲ ﺍﻟﻔ‬
‫ﺋﺪﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱﻳﻌﻴ ﺶﰲ ﺍ ﳋ‬
‫ﺋﺪ؟ ﺍﻟﻘﺎ‬
‫ﻳﻦ ﺍﻟﻘﺎ‬
‫×ﺃ‬
‫ﺯ ﱄﺑﻠﻐﺔ ﺍﻟﻮﺍﺛﻘﺔ‪:‬‬
‫ﻳﺪﻭﻥﻣﻦﻗﺘﺎﻝ ﺍﻟﺮﻭ ﺱ؟ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺍﻟﻌﺠﻮ‬ ‫ﻨﺔﰲ ﺍﻟﺴﻦ‪.‬ﻣﺎﺫﺍﺗﺮ‬ ‫ﺯﺍﹰ ﻃﺎﻋ‬
‫ﺄﻟﺖ ﻋﺠﻮ‬‫ﻨﺪﻣﺎ ﺳ‬‫× ﺑﻜﻴـﺖ ﻋـ‬
‫ﻨﻪﻟﻠﺠﻬﺎﺩ؟ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻭﻗﺪ ﻛﹸﺴِﺮ‬ ‫ﻨﺪﻙِ ﺷﻲﺀﺗﻘﺪﻣﻴ‬‫ﺄﻟﺘﻬﺎﻫ ﻞ ﻋ‬
‫ﻨﺎ ﺍﻹﺳ ﻼﻡ‪.‬ﻓﺴ‬‫ﻳﺪﺃﻥ ﳔـﺮﺝ ﺍﻟﺮﻭ ﺱ ﺣ ﱴﻳﺮ ﺟﻊﺇﻟﻴ‬
‫ﻧـﺮ‬
‫ﳌﻌ ﻄ ﻒ (ﺃ ﺟﻌﻠﻪﰲ ﺳﺒﻴ ﻞ ﺍ ﷲ ‪.‬‬
‫ﻨﺪﻱ ﺳﻮﻯﻫﺬﺍ ﺍ ﳉﺎ ﻛﻴﺖ ) ﺍ‬‫ﺧﺎﻃﺮﻫﺎ ‪ :‬ﻟﻴ ﺲ ﻋ‬
‫ﻨﺎﻗ ﻀﻴﺔ‬
‫ﻧﺎ ﺱ ﻛﺜﲑﻭﻥﺃﻣﺜﺎﻝ ﺧ ﻄﺎ ﺏ‪،‬ﻓﻘ ﻀﻴﺘ‬ ‫ﻨﺎﺃ‬‫ﺗﻴ‬
‫ﺄ‬‫ﻧﺎﻣﻮ ﺟﻮﺩ‪:‬ﳌﺎﺫﺍ ﻻﻳ‬‫ﺃ‬
‫ﻳﻴ ﻒﻳﻘﻮﻝ ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭ‬ ‫ﻛـﺎﻥ ﺟﻮﻫـﺮﺩﻭﺩﺍ‬ ‫×‬

‫ﺇﺳ ﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻨﲔ‬
‫ﳌﺴﻠﻤﺔ ﲢﺖ ﻇﻠﻢ ﺍﻟﺸﻴﻮﻋﻴﺔ ﻋﺸﺮﺍ ﺕ ﺍﻟﺴ‬
‫ﻨﺎ ﺍﻟﺸﻌﻮ ﺏ ﺍ‬
‫ﺗﺮ ﻛ‬
‫ﻧﺸﺮ ﺏ ﻭ‬
‫ﺄﻛ ﻞ ﻭ‬
‫ﻧﺎﻧ‬ ‫ﻧﺒﻮﻥ؟! ﺟﻠﺴ‬
‫ﻨﺎﰲﺑ ﻼﺩ‬ ‫ﳌﺬ‬‫ﳓـﻦ ﺍ‬ ‫×‬

‫ﻳﻴ ﻒ‪.‬‬
‫ﻳﻴ ﻒﻓﺎﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﻛﻠﻬﺎ ﻋﺮﰊﺑﺮﺍ‬ ‫ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺮﻭ ﺱ ﺍﺳﺘ ﻄﺎﻋﻮﺍﻗﺘ ﻞ ﻋﺮﰊﺑﺮﺍ‬
‫ﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻟﻔ ﻀ ﻞ ﷲ ‪ -‬ﻋﺰ ﻭ ﺟ ﻞ –ﺃﻭ ﻻﹰ‪ ،‬ﰒﺇﱃ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬
‫ﺗ‬
‫ﻳﺔ ﻭﺍﻧﺘ ﺼﺎﺭﺍ‬
‫ﻨﺎﰲ ﻭ ﺟﻪﻫﺬﻩ ﺍﻵﻟﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮ‬ ‫×ﻳﻌﻮﺩ ﺳﺒ ﺐ ﻭﻗﻮﻓ‬
‫ﺃﺭﺿﻬﻢ ‪ ،‬ﺣ ﱴ ﳛﻘﻘﻮﺍ ﺍ ﳋ ﻼ ﺹﻣﻦ ﺍﳊﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟ ﺼـﺎﺩﻗﺔ ﺍﻟـﱵ ﳛﻤﻠﻬﺎ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪﻭﻥﰲ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﻋﻘﻴﺪ‪‬ﻢ ﻭ‬
‫ﻨﺪﻧﺎ ﺳ ﻼ ﺡ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻮﻛ ﻞ ﻋﻠ ﻰ ﺍ ﷲ ﻭﺣﺪﻩﺃﻭ ﻻﹰ‪.‬‬
‫ﳌﺘﻬﺎﻟﻜﺔ‪.‬ﺃﻣﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺴ ﻼ ﺡﻓﻌ‬
‫ﺍ‬
‫ﳌﺴﻠﻤﲔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪،‬ﻓﻴﻜﻔﻲ‬ ‫ﺄﺛﲑ ﻛﺒﲑ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻟﻘ ﻀﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥﰲﻗ ﻀﺎ‬
‫ﻳﺎ ﺍ‬ ‫ﳌﻮﻗ ﻒ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻲ ﺍﻟﺸﻌ ﱯ ﻟﻪﺗ‬
‫ﻻ ﺷـﻚﺃﻥ ﺍ‬ ‫×‬

‫ﳌﺴﻠﻤﲔﰲﻣﺸﺎﺭﻕ ﺍﻷﺭ ﺽ‬ ‫ﻨﺎ ﺍ‬

‫ﻨﻮﻥ ﻹﺧﻮﺍﻧ‬‫ﻳ‬
‫ﻨﺎﻣﺪ‬‫ﻨﺎﺃﻧ‬
‫ﻧﺪ‪‬ﻢ ﲟـﺎﻳﺴﺘ ﻄﻴﻌﻮﻥ‪ ،‬ﻭ ﳓﻦﻧﻌﻠﻦﻣﻦﻫ‬ ‫ﺩﻋـﺎﺅﻫﻢ ﻭﻣﺴـﺎ‬
‫ﻧﺘ ﺼﺎﺭﺍ ﺕﺇﳕﺎﻫﻮﺑﻔ ﻀ ﻞﻣﻦ‬
‫ﻨﺎﻩﻣﻦ ﺍ‬‫ﳌﺴﺘﻤﺮ‪ ،‬ﻭﻟﻴﻌﻠﻤﻮﺍﺃﻥﻣﺎ ﺣﻘﻘ‬
‫ﳌﺘﻮﺍﺻ ﻞ ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺍ‬
‫ﻭﻣﻐﺎﺭ‪‬ـﺎ ﻋـﻠ ﻰﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﻢ ﺍ‬
‫ﻨ ﺼﺮ ﻭﺍﻟﺘﻤﻜﲔ‪.‬‬
‫ﺄﻣ ﻞﺃﻥﺗﺴﺘﻤﺮ ﺣ ﱴ ﺍﻟ‬
‫ﳌﺸﺮﻓﺔ ﻭﺍﻟﱵﻧ‬ ‫ﺍ ﷲﺃﻭ ﻻﹰ ﰒﺑﻔ ﻀ ﻞ ﻭﻗﻔﺘﻬﻢ ﺍ‬
‫ﳌﺴﻠﻤﻮﻥ‪.‬‬‫ﺗﻪ ﺍ‬‫ﻨﻪﺇﺧﻮ‬ ‫ﻨ ﺼﺎﺭﻯ ﻭ ﱂﻳﺴﻠﻢﻣ‬
‫ﳌ ﻼﺣﺪﺓ ﻭﺍﻟ‬ ‫ﻨﻪ ﺍ‬‫ﻨﺎ ﺱ ﺳﻠﻢﻣ‬ ‫× ﻋﺠﺒﺎﹰ ﻟﺒﻌ ﺾ ﺍﻟ‬
‫ﻨﺎ ‪‬ﺬﺍ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ‬
‫‪ ‬ﻛﻴﺪﻫﻢﰲ ﳓﻮﺭﻫﻢ‪ ،‬ﻭﻣﻦ‪ ‬ﻋﻠﻴ‬
‫ﳌ ﻼﺣﺪﺓ ﺍﻟﺮﻭ ﺱ‪ ،‬ﻭﺭﺩ‬‫‪‬ﺍ‬
‫ﻳﺰ ﺍ ﳉﺒﺎﺭ ﺍﻟﻘﻬﺎﺭ ﺍﻟﺬﻱﻗﻬ ﺮ‬‫ﳌـﻮﱃ ﺍﻟﻌﺰ‬ ‫× ﻧﺸـﻜﺮ ﺍ‬
‫ﻨ ﺼ ﺮِ‬
‫ﺌﺎﹰﺃﻣﺎﻡﻗﻮﺓ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻭﺍﻟﻴﻘﲔﺑ‬
‫ﳌﺎﺩﺓ ﻭﺣﺪﻫﺎ ﻻﺗﺴﺎﻭﻱ ﺷﻴ‬
‫ﻳﺔ ﻭﺍ‬
‫ﻨﺖﺃﻥ ﺍﻵﻟﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮ‬
‫ﻧﺘ ﺼﺎﺭﺍ ﺕ ﺍﻟﱵﺑﻴ‬
‫ﻭﻫـﺬﻩ ﺍ ﻻ‬
‫‪.‬‬
‫ﻳﺰ‬‫‪ ‬ﻋ‪ ‬ﺰِ‬
‫‪ ‬ﺇِ ﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠ ﻪ‪‬ﻟﹶﻘﹶﻮِ ﻱ‬
‫‪‬ﻩ‬
‫‪‬ﺮ‬
‫‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪‬ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﺼ‬
‫ﺼﺮ‪ ‬ﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠ ﻪ‬
‫ﺋ ﻞ‪:‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻴ‪‬ﻨ‪‬‬
‫ﺍ ﷲ ﺍﻟﻘﺎ‬
 ‫ﺇﻧ ﻪ ﻋﺮ ﺱ ﺣﺒﻴﺒ ﻚﻳﺎﺃﻡ ﺍﻟﺨﻄﺎ ﺏ‪ ،‬ﻓﻼﺗﺒﻜﻴ ﻪﻳﺎ ﻏﺎﻟﻴﺔ!‬

‫ﺎﺇﱃ‬
‫ﺘﻬ‬
‫ﺔﻭﺟﻬ‬
‫ﺋﻌ‬
‫ﺎ ﺕ ﺭﺍ‬
‫ﺔ‪ ،‬ﻣ ﻦﻛﻠﻤ‬
‫ﺎﻟ‬
‫ﺔﺑﻨ ﺖ ﺍﻟﺮﺳ‬
‫ﺎﺿﻠ‬
‫ﺘﻪ ﺍ ﻷ ﺧ ﺖ ﺍﻟﻔ‬
‫ﺘﺒ‬
‫ﺎﻛ‬‫ﺎ ﺍ ﻷ ﺧﻮﺍ ﺕ ﰲ ﺍﷲ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺘﻬ‬
‫ﺎ ﺃﻳ‬
‫ﺔ ﰲ ﺍﷲﻭﻳ‬
‫ﺎ ﺍ ﻷﺣﺒ‬
‫ﻧﻨﻘﻞ ﻟﻜﻢ ﺃﻳﻬ‬
‫ﺎﻥ ‪..‬‬
‫ﺔﻭﺃﺳﻜﻨﻪﻓﺴﻴﺢ ﺍﳉﻨ‬
‫ﹰﻭﺍﺳﻌ‬
‫ﺔ‬
‫ﺎ ﺏ‪ ،‬ﺭﲪﻪ ﺍﷲ ﺭﲪ‬
‫ﺋﺪ ﺍﻟﺒﻄﻞ ﺧﻄ‬
‫ﹼ‬ ‫ﺎ‬‫ﺃﻡ ﺍﻟﻘ‬

‫ﺎﳏﻤﺪﻭﻋﻠ ﻰﺁﻟﻪﻭﺻﺤﺒﻪ ﺃ ﲨﻌﲔ ‪.‬‬

‫ﻭﺍﻟ ﺼﻼﺓﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠ ﻰ ﺳﻴﺪﻧ‬
‫ﺔ ‪!!..‬‬
‫ﺎﻟﻴ‬
‫ﺎﻏ‬‫ﺎ ﺏﻳ‬
‫ﺎ ﺃﻡ ﺍ ﳋﻄ‬
‫ﹼ‬ ‫ﺃﻳ‬
‫ﺑ ﻦ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ‪..‬‬
‫ﺎ ﺕﺍ‬
‫ﳌﺆﻣ ﻦ ﰲﺛﺒ‬
‫ﺘﻪ ﻋﺰﺓ ﺍ‬
‫ِ ﺃﺭﺿﻌ‬
‫ﺃﻋﻠﻢ ﺃﻧ ﻚ‬
‫ﺎ ﺭﺃﺳﻪ ﻳﻨﻈﺮ ﻟﻠﺒﻌﻴﺪ ‪..‬‬
‫ﰒ ﻧﻈﺮﺗﻴﻪﳛﺒﻮ ﺭﺍﻓﻌ‬
‫ﻩ ﳓ ﻮ ﺍ ﳋﻠﻮﺩ ‪..‬‬
‫ﺎ‬‫ﺘﻌ ﺠﻞ ﺧﻄ‬
‫ﻩ ﺩﻭﻥ ﻧﻄﻖ‪،‬ﺇﻧﻪ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳ‬
‫ﺎ ﰲ ﺻﺪﺭ‬
‫ﺎﺀﻙﻭﻗﺪ ﻓﻬﻤ ﺖ ﻣ‬
‫ﺔ ﺍﻟﻌﻤﺮ ﻣﻌﻪ‪،‬ﺣ ﱴﺟ‬
‫ﺎ ﺕ ﳊﻈ‬
‫ﺎﻋ‬
‫ﺎﺳ‬‫‪‬‬
‫ﻭﻛﺄ‬
‫ﻩ‪..‬ﻭﻟﻜ ﻦ ‪ !!..‬ﺃﱏﻟﻪ ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ‪.‬‬
‫ﺎ‬‫ﻓﻮﺍﳍﻔ ﻲ ﻋﻠﻴ ﻚ ﺃﹸﻣ‬
‫ﺑﻘﺪﻣﻪ‪..‬‬
‫ﻩﻭﻳﺮﻛﻠﻪ‬
‫ﺎ ﻳﻄﺄ‬
‫ﺎﻭ ﺕﲟ‬
‫ﻩﺣ ﱴ ﺗﺴ‬
‫ﺎ ﻋﻨﺪ‬
‫ﺑﻪ‪ ،‬ﺭ ﺧ ﺼ ﺖ ﺍﻟﺪﻧﻴ‬
‫ﺎﻣﻪﻭﻫﻮ ﺫﺍﻫﺐ ﻋ ﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﺮ‬
‫ﺎﺭ ﰲ ﺃﻳ‬
‫ﻗﺪ ﺳ‬
‫ﺑﻪ ﺗﱪ ﲦﲔ‪.‬‬
‫ﺑﲔ ﺃﺗﺮﺍ‬
‫ﺎﻥ‬‫ﺎﻝ‪،‬ﻭﻛ‬
‫ﺎﺓ ﺍﻟﺮﺟ‬
‫ﺘﻤﻴﺰ ﳊﺒﻴﺒ ﻚ ﻋﻨﺪ ﻣ ﺼﻔ‬
‫ﺎﻥ ﺍﻟ‬
‫ﻓﻜ‬
‫ﺎ ﺕﻓﺄﻭﻗ ﻒ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠ ﻰ ﺫﺭﻭﺓ ﺍ ﻷﻣﺮﻛﻠﻪﻻ ﻳﻠﻮﻱ ﻋﻠ ﻰ ﺷ ﻲﺀ ﺩﻭﻧﻪ‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪﻓﻬﻢ ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻟﻮﺍﺟﺒ‬
‫ﺘﺮﺟﻞ‪.‬‬
‫ﺎﻫﺪ ﺃﻥﻻ ﻳ‬
‫ﺘﺮ ﺧﺺ ﺍﻟﺮﻭ ﺡﻟﻪ‪،‬ﻭ ﻋ‬
‫ﺎﺳ‬‫ﳌﻮﻗﻊ‪،‬ﻭﻗﺒﻠﻪ ﺍﻟﻌﻤﻞ‪،‬ﻓ‬
‫ﻗﺒﻞ ﺍ‬
‫‪‬ﻳﻖ‪،‬‬
‫ﺔ ﻳﻘﲔ ﺍﻟ ﺼﺪ‬
‫ﺎﻛ‬‫ﺘﻘﻨﲔﻓﻴﻪﺣﻴ‬
‫ﺎﻗﻪﻭﻫﻮ ﰲﺣ ﺠﺮﻙ‪ ،‬ﺗ‬
‫ﺎ ﻏﺮﺯﺗﻪ ﰲ ﺃﻋﻤ‬
‫ﺛﻖﲟ‬
‫ﻗﺪﻭ‬
‫ﺎ ﻳ ﺼﻨﻊ‬
‫ﺎ ﻋﻨﻪ‪،‬ﻓﻬﺐ ﻟ ﲑﻳﻪ ﻣ ﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻣ‬
‫ﺔ ﺍﻟﺮﲪ ﻦ ﺭﺍﺿﻴ‬
‫ﻩﱂ ﻳﻜ ﻦ ﻟﻴ ﺼﻴﺒﻪ‪.‬ﻓﺤ ﻦ ﻟﺮﺅﻳ‬
‫ﺎ ﺃ ﺧﻄﺄ‬
‫ﺑﻪﱂ ﻳﻜ ﻦ ﻟﻴﺨﻄﺌﻪﻭﻣ‬
‫ﺎ‬
‫ﺎ ﺃﺻ‬
‫ﺑﺄﻥ ﻣ‬
‫ﺋﻪ‪.‬‬
‫ﺑﺄﻋﺪﺍ‬
‫ﺔ‪.‬‬
‫ﺑ‬‫ﺎ‬
‫ﺘﺠ‬‫ﳌﺴ‬
‫ﺎﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍ‬
‫ﺑ‬‫ﺎﺩﻭﺍﻟﻜﻔﺮ ‪..‬ﻭﻛﻞ ﻇﻨﻪ ﺃﻧ ﻚ ﻣ ﻦ ﺧﻠﻔﻪ‬
‫ﺎﺭﺯ ﺍﻹﳊ‬
‫ﺔ ﻳﺒ‬
‫ﺎﻟﻴ‬
‫ﻩﺇﱃ ﺗﻠ ﻚ ﺍﻟﺸﻮﺍﻫﻖ ﺍﻟﻌ‬
‫ﺎ‬‫ﲪﻞ ﻟﻮﺍﺀ ﻣ ﺼﻄﻔ‬
‫ﺎﺀﻙ ﺍ ﳋﱪ ﺍﻟﺬﻱ‪...‬‬
‫ﺎ ﻗﺪﺟ‬
‫ﻭﻫ‬
‫ﺑﺮﻳ ﻦ"‪.‬‬
‫ﺎ‬
‫ﺑﺸﺮ ﺍﻟ ﺼ‬
‫ﺔ ‪..‬ﻳﻘﻮﻝ ﻟ ﻚ‪" :‬ﻭ‬
‫ﳌﺮﲪ‬
‫ﺎﻟﻘﺒﻮﻝﻭﺍ‬
‫ﻩ ﺍﷲﺑ‬
‫ﺘﻐﻤﺪ‬
‫ﺎﲰﻌ ﻲ ﻣ ﻦ ﻳ‬
‫ﻓ‬
‫ﹰ ﻣ ﻦ ﺍﳍﻢﻭﺍﳊﺰﻥﻻ ﻳﻬﺪﻡﻭﻻ ﻳﺮﺩﻡﻭﻻ ﻳﺜﻠﻢ ‪..‬‬
‫ﺎ‬
‫ﺎﺣ ﺼﻨ‬
‫ﻩ ﻟﻘﺪﺟﻌﻞ ﺍﻟﺮﲪ ﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻟ ﺼﱪ ﻟﻨ‬
‫ﺎ‬‫ﺃﻣ‬
‫ﺎﱄ ﺍﳊﺒﻴﺐ‪.‬‬
‫ﺎ ﺕ ﻟﻠﻐ‬
‫ﺎﺭﺓ ﻣﻊ ﺍﷲ ﺍﻟﱵﻻ ﺗﺒﻮﺭ‪ ..‬ﻋﻨﺪﻓﻘﺪ ﺍ ﻷﻣﻬ‬
‫ﺘﺠ‬‫ﺎ ﺍﻟ‬
‫‪‬‬‫ﺎﻣﻞ ﻟﻮﺍﺀ ﺍﳊﻤﺪ‪.‬ﻭﺇ‬
‫ﺔ ﺍﻟﻨﱯﺣ‬
‫ﰒﻭﻗﺪﻭﺟﻌﻠ ﻚ ﺍﷲ ﻣ ﻦ ﺃﻣ‬
‫ﺎﺻﺮﺍ ﺕ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﻋﲔ‪..‬‬
‫ﺘﻪ ﺍﻟﺴﺒﻌﻮﻥ ﻣ ﻦ ﻗ‬
‫ﺋﻪﻓﺰﻓ‬
‫ﹰ ﳊﻮﺭﺍ‬
‫ﺘﻌ ﺠﻼ‬
‫ﺔ ﻣﻨ ﻚ ﻣ‬
‫ﺔ ! ﻗﺪ ﺗﻘﺪﻡ ﺍﻟﺒ ﻀﻌ‬
‫ﺎﻟﻴ‬
‫ﺎ ﺍﻟﻐ‬
‫ﺎ ﺃﻣﻨ‬
‫ﻓﻴ‬
‫ﺎ ﺏﻓﻼ ﺗﺒﻜﻴﻪ ‪..‬‬
‫ﺎ ﺃﻡ ﺍ ﳋﻄ‬
‫ﻭﺇﻧﻪ ﻋﺮ ﺱﺣﺒﻴﺒ ﻚ ﻳ‬

‫ﺔ‬
‫ﺎﻟ‬
‫ﺑﻨ ﺖ ﺍﻟﺮﺳ‬
‫ﺔ‪/‬‬‫ﺘ ﻚ ﺍﶈﺒ‬
‫ﺃﺧ‬
‫ﻨﺎ ﱐﺇﱃ ﺍﻷﻡ ﺍﻟﻐﺎﻟﻴﺔ‬
‫ﻳﺘﻬ ﺎ ﺍﻷﺧﻮﺍ ﺕﰲ ﺍ ﷲ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﱵ ﺧﻄﺘﻬﺎ ﺍﻷﺧﺖ ﺍﻟﻔﺎﺿﻠﺔﻧﺒﻴﻠﺔﻣﻦ ﺍﻟﺴﺎﺣ ﻞ ﺍﻟﻠﺒ‬
‫ﻳﺎﺃ‬
‫ﻳﻬﺎ ﺍﻷﺣﺒﺔﰲ ﺍ ﷲ ﻭ‬
‫ﻘ ﻞ ﻟﻜﻢﺃ‬
‫ﻨ‬‫ﻛﻤﺎﻧ‬

‫ﹼـﺎ ﺏ‬
‫ﺭﺳﺎﻟـﺔﺇﱃﺃﻡ ﺍﻟـﺨـ ﻄ‬
‫ﺗﻪ‬
‫ﺍﻟﺴ ﻼﻡ ﻋﻠﻴ ﻚِ ﻭﺭ ﲪﺔ ﺍ ﷲ ﻭﺑﺮ ﻛﺎ‬

‫ﺃﻣﻲ"‪.‬‬
‫ﺗﻚ "‬
‫ﻨﺎﺩﺍ‬
‫ﺗﺴﻘﻂ ‪‬ﺎ ﺍﳊﺮﻭ ﻑ ﻭﲣﺠ ﻞ ‪‬ﺎ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎ ﺕ‪.‬ﺃﺳﺘﻤﻴﺤﻚ ﻋﺬﺭﺍﹰ ﲟ‬ ‫ﻨ ﻀ ﺐﻓﻴﻬﺎ ﺍﳊﱪ ﻭ‬
‫ﻨﺎﻙﻣﻮﺍﻗ ﻒﻳ‬
‫ﻫ‬
‫ﳌﺮﻭﺀﺓ‪.‬‬
‫ٍﻗﻠﺖﺑﻪ ﺍﻟﺮ ﺟﻮﻟﺔ ﻭﺍ‬
‫ﺑﻮﺭ ﻛﺖِﻳﺎﺃﻡ ﺍﻟﺮ ﺟﺎﻝ ﻭ ﳓﻦﰲﺯﻣﻦ‬

‫ﻳﻚ‪.‬‬
‫ﺗﺮﻋﺮﻉ ﻋﻠ ﻰﻳﺪ‬
‫ﺋﻚ ﻭﻭﻟﺪﻣﻦﺭﺣﻢ ﻃﺎﻫﺮﻣﺴﻠﻢ ﻭ‬
‫ﺄﺣﺸﺎ‬
‫ﺌﻚ ‪‬ﺬﺍ ﺍﻟﺮ ﺟ ﻞ ﺍﻟﺬﻱﺗﺮﰉﺑ‬
‫ﻨ‬
‫ﺃﻫ‬
‫ﺃﻋ ﻄﻴﺘﻪ ﻟ ﻸﻣﺔﻣﺜﺎ ﻻﹰ‬
‫ﺃﳒﺒﺖ ﻭﺭﺑﻴﺖ ﻭ‬ ‫ﻨﺎﹰﺃ ﺷﺒﻪ ﲟﺎ ﲪﻠﺖ ﻭ‬‫ﻨﻴ‬‫ﺋﻲﻳﻮﻣﺎﹰ ﺟ‬ ‫ﻨﻚ ﺳﻴﺪ ﰐﻓﻜﻢﺃﲤ ﲎﺃﻥ ﲢﻤ ﻞﺃﺣﺸﺎ‬
‫ﺃﺧﺠ ﻞﻣ‬
‫ﳌﺜﺎﺑﺮﺓ ﻋﻠ ﻰﻗﻮﻝ ﻭﻓﻌ ﻞ ﺍﳊ ﻖ‪.‬‬‫ﳛﺘﺬﻯﰲ ﺍ ﳉ ﻬﺎﺩ ﻭﺍﻟ ﺼﱪ ﻭﺍ‬

‫ﻨﺠ ﺐ‬‫ﳌﺴﺘﺤﻴ ﻞﺃﻥ ﳝﻠﻜﻮﺍﺃﻣﺎﹰﻣﺜﻠﻚﺗﻌﺮ ﻑ ﻛﻴ ﻒﺗ‬ ‫ﻨﻬﻢﻣﻦ ﺍ‬‫ﻳﺎ ﺕﻣﺘﻄﻮﺭﺓ‪..‬ﻟﻜ‬ ‫ﺃﻋﺪﺍﺅﻧﺎ ﳝﻠﻜﻮﻥﻣﺎ ﻻ ﳕﻠﻚﻣﻦﻣﺎﺩ‬
‫ٍ ﻋﺎﻝ ﻭﻗﻠ ﺐ ﺟﺮﻱﺀ‬
‫ﺃﺱ‬‫ﻳﺎﻥﺑﺮ‬‫ﻨﻚ ﻋﺎ ﺵ ﺧﺎﺭﺝﺑ ﻼﺩﻩ ﳚﻮ ﺏ ﺍﻟﻐﺎﺑﺎ ﺕ ﻭﺍﻟﻮﺩ‬‫ﺗﺮﰊ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﺣ ﺐ ﺍﻹﺳ ﻼﻡ‪ .‬ﺍﺑ‬
‫ﺍﻟﺮ ﺟﺎﻝ ﻭ‬
‫ﻧﻪﺑﺎ ﷲ ﳘﺎﺃﻗﻮﻯ ﺳ ﻼ ﺡ ﺟﺎﺑﻪﺑﻪﺃﻋﺪﺍﺀ ﺍ ﷲ‪.‬‬
‫ﺗﻪ ﻭﺇﳝﺎ‬
‫ﻋﻘﻴﺪ‬

‫ﺎﻫﺪ‪.‬‬
‫ﹰﺇﱃ ﺃﻡﳎ‬
‫ﺎ‬
‫ﹰ ﺃﻧ ﲏ ﺳﺄ ﺧﻂﺣﺮﻭﻓ‬
‫ﺎ‬
‫ﺎ ﺕﻭﱂ ﺃﻛ ﻦ ﺃﺗ ﺼﻮﺭ ﻳﻮﻣ‬
‫ﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤ‬
‫ﺘﺐ ﻫﺬ‬
‫ﺃﻛ‬
‫ﻨﻪ‪..‬‬
‫ﻳ‬‫ٍﻳﻌﺮ ﻑ ﻛﻴ ﻒﻳﺪﺧ ﻞ ﻭ ﳜﺮﺝﻣﻦ ﻋﺮ‬‫ﺄﺳﺪ‬ ‫ﺌﺎﹰ ﻟﻚ ﲟﺎﻗﺴﻤﻪ ﺍ ﷲ ﻋﻠﻴﻚﺑﻔﺎﺭ ﺱ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻷﻋﺪﺍﺀ ‪ ،‬ﻭﺑ‬‫ﻨﻴ‬‫ﺳﻴﺪ ﰐﻫ‬
‫ﻨﻬﺎﺭﻣﻦﺃ ﺟ ﻞﺇﻋ ﻼﺀ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﳊ ﻖ‪.‬ﺧﺮﺝﻣﻦﺑ ﻼﺩﻩ ﳛﻠﻢ ‪ ،‬ﻭﺣﻮﻝ ﺍﳊﻠﻢﺇﱃ ﻭﺍﻗﻊﺑﻌﺪﺃﻥ ﻋﺮ ﻑ ﻛﻴ ﻒ‬ ‫ﻋﺎ ﺵ ﺍﻟﻠﻴ ﻞ ﻭﺍﻟ‬
‫ﻨﺎﹰﺑﺎ ﷲ‪.‬‬
‫ﳚﻌ ﻞ ﺍﻷﻋﺪﺍﺀ ﳜﺎﻓﻮﻥﻣﺆﻣ‬

‫ﻨﻚ‪..‬‬
‫ﻳﻚ ﻭﻗﺒﻠﺔﺃﺿﻌﻬﺎ ﻋﻠ ﻰ ﺟﺒﻴ‬
‫ﻨﻴﻚ ﻟﺮﺍﺣﺔﻳﺪ‬
‫ﻳﻚ ﺍﳊ ﺐ ﻭ ﻛ ﻞ ﺍﳊ ﺐ ﻟﻌﻴ‬
‫ﺳﻴﺪ ﰐﺃﻫﺪ‬
‫ﺗﻪ‪.‬‬
‫ﹼﺎ ﺏ ﺍﻟﺴ ﻼﻡ ﻋﻠﻴﻚ ﻭﺭ ﲪﺔ ﺍ ﷲ ﻭﺑﺮ ﻛﺎ‬
‫ﺃﻣﻲ ﻛﻢﺃﲤ ﲎﺃﻥﺃﻛﻮﻥﻳﻮﻣﺎﹰﻣﺜﻠﻚ‪.‬ﻳﺎﺯﻫﺮﺓ ﺍﻟﺰﻫﻮﺭﻳﺎﺃﻡ ﺍ ﳋ ﻄ‬

‫ﻨﺘ ﻚِﻧﺒﻴﻠﺔ‬
‫ﺍﺑ‬
 ‫ﺑﺎﻗﺔ ﺇﻟ ﻰﺃﻣﻲ‪:‬ﺃﻡ ﺍﻟﺨﻄﺎ ﺏ‬

‫ﺃﻓ ﻀ ﻞ ‪ ،‬ﱂﺃﺭﻗﻂ‬
‫ﺄﺩﺧ ﻼ ﱐﺩﺍﺭﺍﹰﻫﻲﺃﺣﺴﻦ ﻭ‬
‫ﺗﻴﺎ ﱐﻓ ﺼﻌﺪﺍ ﰊ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓﻓ‬ ‫ﱠﻪِ‪"r‬ﺭ‬
‫ﻳﺖ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔﺭ ﺟﻠﲔﺃ‬
‫ﺃ‬ ‫‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝ ﺍﻟﻠ‬
‫ﻘﺪﻗﺎﻝﺭ‬
‫ﹼ ﺎ ﺏﻓ‬
‫ﺃﺑﺸﺮﻱﺃﻡ ﺍ ﳋ ﻄ‬
‫ﻨﻬﺎ‪،‬ﻗﺎ ﻻ‪:‬ﺃﻣﺎﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﺍﺭﻓﺪﺍﺭ ﺍﻟﺸ ﻬﺪﺍﺀ"‪.‬‬‫ﺃﺣﺴﻦﻣ‬
‫ﻨﻢ" ‪..‬‬
‫ﱠﻪ ﻭﺩﺧﺎﻥ ﺟﻬ‬‫ﺃﺑﺸﺮﻱﺃﻡ ﺍ ﳋ ﻄﺎ ﺏﻓـ " ﻻ ﳚﺘﻤﻊ ﻋﻠ ﻰ ﻋﺒﺪ ﻏﺒﺎﺭﰲ ﺳﺒﻴ ﻞ ﺍﻟﻠ‬
‫ﱠﻪ"‪..‬‬
‫ﺗﺖ ﲢﺮ ﺱﰲ ﺳﺒﻴ ﻞ ﺍﻟﻠ‬ ‫ﱠﻪ‪ ،‬ﻭﻋﲔﺑﺎ‬
‫ﻨﺎﺭ‪ :‬ﻋﲔﺑﻜﺖﻣﻦ ﺧﺸﻴﺔ ﺍﻟﻠ‬ ‫ﻨﺎﻥ ﻻﲤﺴﻬﻤﺎ ﺍﻟ‬‫ﺍﺑﺸﺮﻱﺃﻡ ﺍ ﳋ ﻄﺎ ﺏﻓـ " ﻋﻴ‬
‫ﻘﺘ ﻞﺇ ﻻ ﻛﻤﺎ ﳚﺪﺃﺣﺪ ﻛﻢﻣﻦﻣ ﺲ ﺍﻟﻘﺮﺻﺔ"‪.‬‬
‫ﺍﺑﺸﺮﻱﺃﻡ ﺧ ﻄﺎ ﺏﻓﻤﺎ "ﻣﺎ ﳚﺪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪﻣﻦﻣ ﺲ ﺍﻟ‬
‫ْﺃَ ﺣ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺀ‪‬ﻭ‪‬ﻟَ ﻜِﻦ‪ ‬ﻻﺗَ ﺸ‪‬ﻌ‪‬ﺮ‪‬ﻭﻥ‪.{‬‬
‫ﱠﻪِﺃَﻣ‪‬ﻮ‪‬ﺍ ﺕ‪‬ﺑ‪‬ﻞ‬
‫ْﺘَﻞُﻓِ ﻲ ﺳ‪‬ﺒِﻴﻞِﺍﻟﻠ‬
‫ﻨﻚ ﱂ ﳝﺖ }ﻭ‪ ‬ﻻﺗَﻘُﻮﻟُﻮﺍﻟِﻤ‪‬ﻦ‪‬ﻳ‪‬ﻘ‬
‫ﺃﺑﺸﺮﻱﺃﻡ ﺍ ﳋ ﻄﺎ ﺏﻓﺎﺑ‬

‫ﺑ‪‬ﻬِ ﻢ‪‬ﻳ‪‬ﺮ‪ ‬ﺯَﻗُﻮﻥ‪* ‬ﻓَﺮِ ﺣِﲔ‪‬ﺑِﻤ‪‬ﺎ‬

‫ْﺃَ ﺣ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺀ‪‬ﻋِﻨ‪‬ﺪ‪ ‬ﺭ‪‬‬
‫ﱠﻪِﺃَﻣ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺗًﺎﺑ‪‬ﻞ‬
‫ﱠﺬِﻳﻦ‪‬ﻗُﺘِﻠُﻮﺍﻓِ ﻲ ﺳ‪‬ﺒِﻴﻞِﺍﻟﻠ‬
‫ﻨﻚ ﳝﻮ ﺕ } ﻭ ﻻﺗَﺤ‪ ‬ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻦ‪‬ﺍﻟ‬
‫ﺃﺑﺸﺮﻱﺃﻡ ﺍ ﳋ ﻄﺎ ﺏﻓﻠﻴ ﺲﻣﺜ ﻞ ﺍﺑ‬

‫ْﻞٍ‬
‫ﱠﻪِﻭ‪‬ﻓَ ﻀ‬
‫ْﻔِﻬِ ﻢ‪‬ﺃ ﻻّ ﺧ‪‬ﻮ‪ ‬ﻑ‪‬ﻋ‪‬ﻠَﻴ‪‬ﻬِ ﻢ‪ ‬ﻭ ﻻﻫ‪ ‬ﻢ‪‬ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﺰ‪‬ﻧُﻮﻥ‪* ‬ﻳ‪ ‬ﺴ‪‬ﺘَﺒ‪ ‬ﺸِﺮ‪‬ﻭﻥ‪‬ﺑِﻨِﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺔٍﻣِﻦ‪‬ﺍﻟﻠ‬
‫ْﺤ‪‬ﻘُﻮﺍﺑِﻬِ ﻢ‪‬ﻣِﻦ‪ ‬ﺧ‪‬ﻠ‬
‫ﱠﺬِﻳﻦ‪‬ﻟَ ﻢ‪‬ﻳ‪‬ﻠ‬
‫ْﻠِﻪِ ﻭﻳ‪ ‬ﺴ‪‬ﺘَﺒ‪ ‬ﺸِﺮ‪‬ﻭﻥ‪‬ﺑِﺎﻟ‬
‫ﱠﻪ‪‬ﻣِﻦ‪‬ﻓَ ﻀ‬
‫ﺀ‪‬ﺍﺗَﺎﻫ‪ ‬ﻢ‪‬ﺍﻟﻠ‬

‫ﺯﻗﻪ ﻭﺍ ﺟﻌﻠﻪﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﺣﲔ‪.‬‬ ‫ْﻤ‪‬ﺆ‪‬ﻣِﻨِﲔ‪ .. {‬ﺍﻟﻠﻬﻢﺃ‬

‫ﻧﻌﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﺭ‬ ‫ﱠﻪ‪ ‬ﻻﻳ‪ ‬ﻀِﻴﻊ‪‬ﺃَﺟ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻟ‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﻥ‪‬ﺍﻟﻠ‬
‫ﹰﻭﺭﺿ ﻰ‬
‫ﺎﺳﻢ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺳﺮﻭﺭﺍ‬
‫ﳌﺆﻣ ﻦ ﺃﻥ ﻳﻠﻘ ﻰ ﺍﻟﺮﺩ ﻯ ﺑ‬
‫ﺔﺍ‬‫ﺎﻳ‬
‫ﻏ‬
‫ﱠ ﻟﹶﻪ‪‬‬
‫ﺃﹶﻥ‬
‫‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭ‬
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‫‪ِ ‬ﺟﻊ‬
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‫‪‬ﺴ‪ ‬ﺮ‬
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‫‪‬ﻤ‪‬ﻮ ﺕ‪ ،‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻋِ‬
‫ٍﻳ‬
‫‪‬ﺪ‬
‫‪‬ﺒ‬
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‫‪‬ﺎﻣِﻦ‬
‫ﻨﻚﺃﺻﺎﺑﻪﻣﻦ ﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔﻣﺎ ﻟﻴ ﺲﺑﻌﺪﻫﺎ "ﻣ‬
‫ﹼ ﺎ ﺏﻓﺎﺑ‬
‫ﺃﺑﺸﺮﻱﺃﻡ ﺍ ﳋ ﻄ‬
‫‪ ‬ﻞﹶ‬
‫ﹾﺘ‬
‫ﻘ‬
‫‪ ‬ﺮ‪‬ﺓﹰﺃﹸﺧ‪‬ﺮﻯ" )ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ( ﻭﰲ ﻟﻔ ﻆ‪" :‬ﻓﹶﻴ‪‬‬
‫‪ ‬ﻞﹶﻣ‬
‫ﹾﺘ‬
‫ﻘ‬
‫‪‬ﺎ‪،‬ﻓﹶﻴ‪‬‬
‫‪‬ﻧﻴ‬
‫‪‬ﺇِﻟﹶ ﻰ ﺍﻟﺪ‬
‫‪ ‬ﺟِﻊ‬
‫‪‬ﺮ‬
‫ﹾﻳ‬
‫‪‬ﻩ‪‬ﺃﹶﻥ‬
‫‪‬ﺴ‪ ‬ﺮ‬
‫‪‬ﺓِ‪،‬ﻓﹶِﺈﻧ‪‬ﻪ‪‬ﻳ‬
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‫‪‬ﺎ‪،‬ﺇِ ﻻ ﺍﻟ ﺸ‪‬ﻬﻴﺪ‬
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‫‪‬ﻣ‬ ‫‪‬ﺮ‬‫‪‬ﺸ‬‫ﻋ‬
‫‪‬؟ﻗﺎﻝ‪:‬‬
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‫‪‬ﺎﺭِﺛﹶﺔﹶﺑﻦ ﺍﻟ‬
‫‪‬ﺣ‬‫ﺍﺑﺸﺮﻱﺃﻡ ﺍ ﳋ ﻄﺎ ﺏﻓﻘﺪ "ﻗﺎﻝﹶ‪ r‬ﻷُﻡ‬
‫ﺯﻕ ﺧ ﻄﺎﺑﺎﹰ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭ ﺱ ﺍﻷﻋﻠ ﻰ‪.‬‬ ‫‪‬ﻠﹶ ﻰ"‪ .‬ﺍﻟﻠﻬﻢﺍﺭ‬‫َﻋ‬ ‫‪ ‬ﺱِ ﺍﻷ‬‫‪‬ﻭ‬
‫‪‬ﺩ‬
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‫‪‬ﺍﺀِﰲ ﺟ‬ ‫‪‬ﺪ‬
‫‪‬ﻬ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ ﺸ‬
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‫ﺍﺑﺸﺮﻱﺃﻡ ﺍ ﳋ ﻄﺎ ﺏﻓـ "ﺇِﻥ‬
‫ﻨﻬﻢ‪.‬‬‫ﻳ ﻞ"‪ ..‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍ ﺟﻌ ﻞ ﺧ ﻄﺎ ﺏﻣ‬ ‫‪‬ﺎﺩِ‬‫ﻨ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻘﹶ‬
‫ﹾﻚ‬‫ﺗِﻠ‬
‫‪ ‬ﺸِﻴ‪‬ﺔ"‪ ..‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍ ﺟﻌ ﻞ‬ ‫‪‬ﻋ‬
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‫ﻨﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﹼ ﺎ ﺏﻣ‬‫ﺧﻄ‬
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‫‪ ‬ﺠِ ﻒ‬‫ﻨﻚﻣﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ‪ " ،‬ﻻﹶﺗ‬ ‫ﺃﻋﻠﻤﺖﻳﺎﺃﻣﺎﻩ ﻛﻴ ﻒ ﺧﺮﺝ ﺍﺑ‬
‫‪‬ﺎ"‪.‬‬
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‫ﳌﻬﺮﻓﻬﻮ ﺍ‬
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‫ﺎﺀﺇﻥﻛﻨ ﺖ ﺭﺍ ﻏﺒ‬
‫ﺎﻃﺐ ﺍﳊﺴﻨ‬
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‫ﹾﻔِﺘ‪‬ﻮﻥﹶ ﻭ ﺟﻮﻫ‬
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‫‪‬ﺇِﻥ‬‫ﻳﻦ‬ ‫ﱠﺬِ‬
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‫ﺃﹶﻓ‬
‫ﺄﺧﺮ ﻋﻦ ﺍﻟ ﺼ ﻒ ﺍﻷﻭﻝ "‬ ‫ﺄﻧﻪﻣﺎﺗ‬ ‫ﻨﻚﺑ‬ ‫ﺃﺑﺸﺮﻱﺃﻣﺎﻩﻓﺈﻥ ﺍﻟﺮ ﺟﺎﻝﻗﺪ ﺷﻬﺪﻭﺍ ﻻﺑ‬
‫‪‬ﻪ"‪..‬‬ ‫‪‬ﻠﹶﻴ‬
‫‪‬ﻋ‬
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‫‪‬ﺎ‪،‬ﻓﹶ ﻼ ﺣِﺴ‬‫‪‬ﻴ‬
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‫ﻨﺔﺑ ﻼ ﺣﺴﺎ ﺏ ‪...‬‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢﺃﺩﺧ ﻞ ﺧ ﻄﺎﺑﺎﹰ ﺍ ﳉ‬
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‫ﺘﻬﻢ ﺍﻹﻗﺪﺍﻡﻭﺍﳍﺮ‬
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‫ﺧﺮﻗ‬ ‫ﺘﻬﻢﺟﻔﻠ ﺖ‬
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‫ﹾﺴِﻪِﰲ ﺳ‬ ‫‪‬ﻔ‬
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‫ﹲ‪:‬ﺭ‬ ‫‪‬ﻠﹶ ﻰﺛﹶ ﻼﺛﹶﺔ‬
‫ﺃﺑﺸﺮﻱﺃﻣﺎﻩﻓﺈﻥ "ﺍﻟﻘﹶﺘ‬
‫ﻨﻬﻢ‪....‬‬ ‫ﹼ ﺎ ﺏﻣ‬‫‪‬ﻮ‪‬ﺓِ‪..".‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍ ﺟﻌ ﻞ ﺧ ﻄ‬ ‫‪‬ﺒ‬‫ﻨ‬
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‫‪‬ﻤ‬ ‫‪‬ﻴ‬
‫‪‬ﻦ‪‬ﰲ ﺧ‬ ‫‪‬ﺤ‬ ‫‪‬ﺘ‬
‫ﺍﳌﹸﻤ‬
‫ﻧﺒﻴﺎﺀ ‪..‬ﺃﻣﺎﻩ‪:‬‬
‫ﻨﻚﰲﻣﻜﺎﻥﻳﻐﺒ ﻄﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻷ‬
‫ﻨﺎﺀ ‪..‬ﺃﻣﺎﻩ‪ :‬ﺍﻥ ﺍﺑ‬
‫ﻨﺎﺀ ﺍﻷﻣﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻟﻚﺃﺑ‬
‫ﺄﺑ‬
‫ﻨﻚﻓ‬
‫ﻨﺪ ﺍ ﷲ‪،‬ﻓﺈﻥﺭﺣ ﻞ ﺍﺑ‬ ‫ﺍﺻﱪﻱﺃﻣﺎﻩ ﻭﺍﺣﺘﺴ ﱯ ﺍﺑ‬
‫ﻨﻚ ﻋ‬
‫ﺄﺑﺸﺮﻱ‪:‬‬
‫ﻨﺎﻙ ‪،‬ﻓ‬
‫ﺗﻘﺮﺑﻪ ﻋﻴ‬
‫ﻨﺪ ﺍ ﷲﻣﺎﻳﺴﺮﻙِ ﻭ‬
‫ﻨﻚﻣﻦ ﺍﻟﻔ ﻀ ﻞ ﻋ‬
‫ﺇﻥ ﻻﺑ‬

‫ﹰ‪:‬‬
‫ﺎﻻ‬‫ِ ﺼ‪‬‬
‫‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﷲ ﺧ‬
‫ِﻨ‬
‫ِﻋ‬‫ِﻴﺪ‬
‫‪‬ﻬ‬
‫ِﻠﺸ‬
‫ِﻥﱠ ﻟ‬
‫"ﺇ‬
‫‪ ‬ﺩ‪‬ﻣِﻪِ‪ ،‬ﻓﺎ ﲪﺪ ﻱﺍﷲﻳﺎﺃﻣﺎﻩ‬ ‫ِﻦ‬ ‫ﺔٍ ﻣ‬‫ﹾﻌ‪‬‬‫ِ ﺩ‪‬ﻓ‬‫‪‬ﻝ‬ ‫‪‬ﺃﹶﻭ‬ ‫ِﻦ‬ ‫‪‬ﻔﹶﺮ‪‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻣ‬ ‫ﹾ ﻳ‪‬ﻐ‬‫ﺃﹶﻥ‬
‫ﺔِ‪ ،‬ﻓﻘﺮ ﻱ ﻋﻴﻨﺎﹰﻳﺎﺃﻣﺎﻩ‬ ‫ِ ﻦ‪ ‬ﺍﳉﹶﻨ‬
‫‪‬‬ ‫ﻩﻣ‬ ‫ﹾﻌ‪‬ﺪ‬ ‫ﻭﻳ‪‬ﺮ‪‬ﻯ ﻣ‪‬ﻘ‬
‫ﺍﷲﺍﻟﻌﺰﻳﺎﺃﻣﺎﻩ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﺎﻥِ‪ ،‬ﻓﻬﺬ‬ ‫‪‬ﻤ‪‬‬‫ِﻳ‬
‫ﺔﹶ ﺍﻹ‬ ‫ﹾﻴ‪‬‬
‫ِﻠ‬
‫ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﻠﱠ ﻰﺣ‬
‫‪‬ﺮِ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺄ ﱄﺍﷲ ﻣ ﻦ ﻓ ﻀﻠﻪﻳﺎﺃﻣﺎﻩ‬ ‫ﹾﻘﹶﺒ‬‫ِ ﺍﻟ‬
‫‪ ‬ﻋ‪‬ﺬﹶﺍ ﺏ‬ ‫ِﻦ‬ ‫ﺎﺭ‪ ‬ﻣ‬ ‫ﻭ‪‬ﻳ‪ ‬ﺠ‪‬‬
‫ﺍﻵﺧﺮﺓﻳﺎﺃﻣﺎﻩ‬ ‫ﺑﻂﺍﳉﺄﺵ ﰲﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭ‬ ‫ﺍ‬‫ﹾﺒ‪‬ﺮِ‪،‬ﺭ‬ ‫ِ ﺍ ﻷَﻛ‬ ‫ﹾﻔﹶﺰ‪‬ﻉ‬ ‫ِ ﻦ‪ ‬ﺍﻟ‬
‫ﹾﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻣ‬ ‫ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺄ‬
‫ﺍﷲﺍﳌﹸﻠﻚﻳﺎﺃﻣﺎﻩ‬‫ﺍﻭ‬ ‫ﺎ‪،‬ﻫﺬ‬ ‫ِﻴﻬ‪‬‬‫ﺎﻓ‬‫ﺎﻭ‪‬ﻣ‪‬‬ ‫‪‬ﻴ‪‬‬
‫‪‬ﻧ‬
‫ِ ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺪ‬
‫‪‬ﺮ‪ ‬ﻣ‬‫‪‬ﻪ‪ ‬ﺧ‪‬ﻴ‬ ‫ِﻨ‬
‫ﺔﻣ‬ ‫ﺎﻗﻮﺗ‬ ‫ِ‪ ،‬ﺍﻟﻴ‬‫ﺎﺭ‬ ‫ﹾﻮﻗﹶ‬‫ﺎﺝ‪ ‬ﺍﻟ‬ ‫ِ ﺗ‪‬‬
‫ِﻪ‬‫ﹾﺳ‬ ‫ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﻮﺿ‪‬ﻊ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶ ﻰ ﺭ‪‬ﺃ‬
‫‪‬ﻳﺎﺃﻣﺎﻩ‬‫ِﺐ‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺧﺎﻃ‬ ‫ﺜﻞﺍ‬ ‫ﹾﻌﲔِ‪ ،‬ﻭﻫﻞ ﻣ‬ ‫ِ ﺍﻟ‬‫ﹾﺤ‪‬ﻮﺭ‬ ‫ِ ﻦ‪ ‬ﺍﻟ‬‫ِﲔ‪ ‬ﻣ‬ ‫‪‬ﻌ‬‫ِﻭ‪‬ﺳ‪‬ﺒ‬ ‫‪‬ﻦ‬ ‫ﺘ‪‬ﻴ‬‫ﹾﻨ‪‬‬‫ﺛ‬‫‪‬ﺝ‪ ‬ﺍ‬ ‫ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺰﻭ‬
‫ﺌﺎﹰﻟﻚﻳﺎﺃﻣﺎﻩ‪.‬‬ ‫ﺑﻪِ"‪ .‬ﻓﻬﻨﻴ‬ ‫ﺎﺭ‬
‫ِ‬ ‫‪‬ﺃﹶﻗﹶ‬‫ِﻦ‬ ‫ﹰﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺎﻧ‬‫‪‬ﺴ‪‬‬‫ِﻧ‬
‫ِﲔ‪‬ﺇ‬ ‫‪‬ﻌ‬‫ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺸﻔﻊ‪ ‬ﰲ ﺳ‪‬ﺒ‬

‫ﹼﺎﺑﺎﹰﺑﺎﻟﺴﻢ‪ ،‬ﻭﺭﺳﻮﻝ ﺍ ﷲ‪r‬ﻣﺎﻳﺰﺍﻝﻳﺮﻯﺃﺛﺮ ﺍﻟﺴﻢ ﺣ ﱴﻟﻘﻲ ﺍ ﷲ ‪..‬ﻣﺎ ﺕ ﺧ ﻄ‬

‫ﹼ ﺎ ﺏ ﻏﺪﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻗﺪﻗﺘ ﻞ ﻋﻤﺮ‪ ،‬ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻲ‬ ‫ﻟﻘﺪﺃ ﻛﺮﻡ ﺍ ﷲ ﺧ ﻄ‬
‫ﻨﺎﺀ‪.‬‬
‫ﹼ ﺎ ﺏ ﻋﻠ ﻰﻓﺮﺍ ﺷﻪ‪ ،‬ﻭﻗﺪﻣﺎ ﺕ ﺳﻴ ﻒ ﺍ ﷲ ﺧﺎﻟﺪﺑﻦ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﻋﻠ ﻰﻓﺮﺍ ﺷﻪ‪،‬ﻓ ﻼﻧﺎﻣﺖﺃﻋﲔ ﺍ ﳉﺒ‬
‫ﻏﺪﺭﺍﹰ ‪..‬ﻣﺎ ﺕ ﺧ ﻄ‬

‫ﺎ‬
‫ﺎﻓﻴـ‬
‫ﺔﺟ‬‫ﺎﺣﺒﻴﺒ‬
‫ﺎﻥ ﻗﻠﱯ ﻳـ‬
‫ﺎﻛ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﺀ ﺗ ﺼﱪﻱ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻠﻘ‬
‫ﻩ ﻗﺪ ﻋﺰ‬
‫ﺎ‬‫‪‬ـ‬
‫ﺃﻣ‬
‫ﺎ‬
‫ﻭﺍﳉﺮ ﺡ ﰲﺟﺴﺪ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﺩﺍﻣﻴ‬ ‫ﻩ‬
‫‪ ‬ﻣﺜﻠ ﻲﻻ ﻳﻘﺮ ﻗـﺮﺍﺭ‬
‫ﻟـﻜ ﻦ‬

‫ﺋﻼ‪:‬‬
‫ﺎ‬‫ﺎ‪..‬ﻭﻛﺄﻧﻪ ﻳ ﻀﺮﻉﺇﱃ ﺍﷲ ﻗ‬
‫ﺑ‬
‫ﺎ‬‫ﺭﺣﻢ ﺍﷲ ﺧﻄ‬
‫ﺎﺇﻧ ﻚ ﺃﻧ ﺖ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‪.‬‬
‫ﺑﻨ‬
‫ﺔ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ ﺭﲪ‬
‫ﺘﻘﺒﻞ ﺫﻟ ﻚ ﻣﻨ‬
‫ﺎ ﻗﺴﻂﻛﺒ ﲑ‪،‬ﻓ‬
‫ﺎﻓﻴﻬ‬
‫ﺎ‪،‬ﻭﳍ‬
‫ﺘﻬ‬
‫ﺎﱄ ﺍﻟﱵ ﺭﺿﻴ‬
‫ﺍﻟﻠﻬﻢﺇﱐ ﻗﺪﻭﻫﺒ ﺖ ﻷﻣ ﻲﺛﻮﺍ ﺏ ﺃﻋﻤ‬

‫ﺎﻋﺪﺑﻴﻨﻪ‬
‫ﺑ‬‫ﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻠﻬﻢ‬
‫ﺎﺩﺗﻨ‬
‫ﺘﻘﺒﻞ ﺷﻬ‬
‫ﺎﻓ‬‫ﺎﻙ ‪‬‬
‫ﺎﺩﺓ ﻧﻠﻘ‬
‫ﺎ ﳋ ﲑ ﺷﻬ‬
‫ﺑ‬‫ﺎ ﻧﺸﻬﺪﻟﻪ‬
‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻛﺮﻡ ﻧﺰﻟﻪ‪،‬ﻭﻭﺳﻊ ﻣﺪ ﺧﻠﻪ‪،‬ﻭﺗﻘﺒﻠﻪ ﰲ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ ‪ ..‬ﺍﻟﻠﻬﻢﺇﻧ‬
‫ﺎﺀﻭﺍﻟﺜﻠ ﺞﻭﺍﻟﱪ‪‬ﺩ‪.‬‬
‫ﳌ‬
‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺑﻴﺾ ﻣ ﻦ ﺍﻟﺪﻧ ﺲ‪،‬ﻭﺍ ﻏﺴﻠﻪ‬
‫ﺎ ﻳ‪‬ﻨﻘ ﻰ ﺍﻟﺜﻮ ﺏ ﺍ ﻷ‬
‫ﺎﻛﻤ‬
‫ﺎﻳ‬
‫ﳌﻐﺮ ﺏ‪،‬ﻭﻧﻘﻪ ﻣ ﻦ ﺍ ﳋﻄ‬
‫ﳌﺸﺮﻕﻭﺍ‬
‫ﺑﲔ ﺍ‬
‫ﺎﻋﺪ ﺕ‬
‫ﺑ‬‫ﺎ‬
‫ﻩﻛﻤ‬
‫ﺎ‬‫ﺎﻳ‬
‫ﺑﲔ ﺧﻄ‬
‫ﻭ‬
‫ﹰ‪.‬‬
‫ﹰ ‪ ...‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺗﻘﺒﻠﻪ ﺷﻬﻴﺪﺍ‬
‫ﺎ ‪‬ﻢ ‪ ..‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺗﻘﺒﻠﻪ ﺷﻬﻴﺪﺍ ‪ ...‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺗﻘﺒﻠﻪ ﺷﻬﻴﺪﺍ‬
‫ﺎﳊﲔﻭﺃﳊﻘﻨ‬
‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺟﻌﻠﻪ ﻣﻊ ﺍﻟ ﺼﺪﻳﻘﲔﻭﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀﻭﺍﻟ ﺼ‬
 ‫ﻭﺭﺣﻞ ﺳﻴ ﻒ ﺍﻹ ﺳﻼﻡ‬

‫ِ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ِ‬ ‫ِﻴﻞ‬
‫ِ ﻲ ﺳ‪‬ﺒ‬
‫ِﻠﹸﻮﻥﹶﻓ‬
‫ﺎﺗ‬
‫ﺔﹶ ﻳ‪‬ﻘﹶ‬
‫ﹾ ﺠ‪‬ﻨ‬
‫‪‬‬ ‫ِﺄﹶﻥﱠ ﻟﹶﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟ‬
‫‪‬ﺑ‬
‫‪‬ﻮ‪‬ﺍﻟﹶﻬ‪‬ﻢ‬
‫‪‬ﻭ‪‬ﺃﹶﻣ‬
‫‪‬ﻔﹸﺴ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‬
‫ِﲔ‪ ‬ﺃﹶﻧ‬
‫ِﻨ‬
‫‪‬ﻣ‬
‫ﹾﻤ‪‬ﺆ‬
‫ِ ﻦ‪ ‬ﺍﻟ‬
‫ﺘ‪‬ﺮ‪‬ﻯ ﻣ‬
‫ﹼ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺍﺷ‬
‫‪‬‬ ‫ِﻥ‬
‫‪‬ﻧﻔﺴـﻪ ﺍﺑﺘﻐﺎﺀﻣﺮﺿﺎﺓ ﺍ ﷲ ‪:‬ﺇ‬
‫ﺑـﺎ ﻉ‬
‫ِﻱ‬
‫ِﻜﹸﻢ‪ ‬ﺍﻟﱠﺬ‬
‫‪‬ﻌ‬
‫ِﺒ‪‬ﻴ‬
‫ﺑ‬‫ﺸﺮ‪‬ﻭﺍ‬
‫‪ِ‬‬
‫ﺘ‪‬ﺒ‬
‫ﺎﺳ‬
‫‪‬‬ ‫ِﻓﹶ‬
‫ِ ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ِﻣ‬‫ﻩ‬
‫‪‬ﺪ‬
‫ِ‬‫ِﻌ‪‬ﻬ‬
‫‪‬ﻓﹶ ﻰﺑ‬
‫‪‬ﺃﹶﻭ‬
‫ِﻭ‪‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬
‫‪‬ﺀَﺍﻥ‬
‫ﹾﻘﹸﺮ‬
‫ِﻭ‪‬ﺍﻟ‬
‫ِﻴﻞ‬
‫‪‬ﺠ‬‫ِﻧ‬
‫ِﻭ‪‬ﺍﻹ‬
‫‪‬ﺭ‪‬ﺍﺓ‬
‫‪‬ﻮ‬
‫ﺘ‬
‫ِ ﻲ ﺍﻟ‬
‫ﺎﻓ‬‫ِﺣ‪‬ﻘ‪‬‬
‫‪‬ﻪ‬
‫‪‬ﺪ‪‬ﺍ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‬
‫ﺘ‪‬ﻠﹸﻮﻥﹶﻭ‪ ‬ﻋ‬
‫ﺘ‪‬ﻠﹸﻮﻥﹶﻭ‪‬ﻳ‪‬ﻘ‬
‫ﹾ‬ ‫ﹾـ‬‫ﻓﹶﻴ‪‬ﻘ‬
‫ِﻴﻢ‪ .. .‬ﺍﻟﻠﻬﻢﺗﻘﺒ ﻞ ﺍﻟﺒﻴﻊ‪..‬‬
‫ﹾﻌ‪‬ﻈ‬
‫‪‬ﺯ‪ ‬ﺍﻟ‬
‫ﹾﻔﹶ ﻮ‬
‫ِ ﻚ‪ ‬ﻫ‪‬ﻮ‪ ‬ﺍﻟ‬
‫ِﻭ‪ ‬ﺫﹶﻟ‬
‫ِﻪ‬
‫ﺑ‬‫ﺘ‪‬ﻢ‬
‫‪‬‬ ‫ﺎﻳ‪‬ﻌ‬
‫‪‬‬ ‫ﺑ‪‬‬
‫ﺎﻫ‪‬ﺪ‪‬ﻭﺍ‬
‫ﺎﺟ‪‬ﺮ‪‬ﻭﺍﻭ‪‬ﺟ‪‬‬
‫ِﻳ ﻦ‪ ‬ﻫ‪‬‬
‫ِﻳ ﻦ‪‬ﺀَﺍﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻮﺍﻭ‪‬ﺍﻟﱠﺬ‬
‫ِﻥﱠ ﺍﻟﱠﺬ‬
‫ﺗ ﻞﰲ ﺳﺒﻴ ﻞ ﺍ ﷲ ‪:‬ﺇ‬
‫ﻫﺎ ﺟﺮﺇﱃﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﻭﻃﺎ ﺟﻴﻜﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﻭﺩﺍﻏﺴﺘﺎ ﻥﻳﻘﺎ‬
‫ِﻴﻢ‪ .. .‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻏﻔﺮﻟﻪ ﻭﺍﺭ ﲪﻪ‪..‬‬
‫ِﻭ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻏﹶﻔﹸﻮﺭ‪ ‬ﺭ‪‬ﺣ‬
‫ﺔﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫‪‬ﻤ‪‬‬
‫‪‬ﺟ‪‬ﻮﻥﹶ ﺭ‪‬ﺣ‬
‫ِ ﻚ‪ ‬ﻳ‪‬ﺮ‬
‫ِ ﺃﹸﻭﻟﹶﺌ‬
‫ِ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ِﻴﻞ‬
‫ِ ﻲ ﺳ‪‬ﺒ‬
‫ﻓ‬
‫‪‬ﺜﹶ ﻰ‬
‫‪ ‬ﺃﹸﻧ‬
‫‪ ‬ﺫﹶﻛﹶﺮٍﺃﹶﻭ‬
‫ِﻦ‬
‫‪‬ﻣ‬‫‪‬ﻜﹸﻢ‬
‫ِﻨ‬
‫ِﻞٍ ﻣ‬
‫ﺎﻣ‬
‫ِﻴﻊ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻞﹶ ﻋ‪‬‬
‫‪ ‬ﻲﻻ ﺃﹸﺿ‬
‫‪‬ﺃﹶﻧ‬
‫‪‬ﻬ‪‬ﻢ‬
‫ﺑ‬
‫‪ ‬ﺭ‪‬‬
‫ﺎ ﺏ‪‬ﻟﹶﻬ‪‬ﻢ‬
‫ﺘ‪ ‬ﺠ‪‬‬
‫ﺎﺳ‬
‫‪‬‬ ‫ﻣـﺎﺃﺭﺍﺩ ﲜﻬـﺎﺩﻩﻫﺬﺍﺇ ﻻ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓﰲ ﺳﺒﻴ ﻞ ﺍ ﷲ ‪:‬ﻓ‬
‫ِﻢ‬
‫‪‬‬‫ِﻬ‬
‫ﺎﺗ‬
‫‪‬ﺌﹶ‬
‫‪ ‬ﺳ‪‬ﻴ‬
‫‪‬ﻬ‪‬ﻢ‬
‫ِﻠﹸﻮﺍ ﻷُﻛﹶﻔﱢﺮ‪‬ﻥﱠ ﻋ‪‬ﻨ‬
‫ﺘ‬
‫ﺎﺗ‪‬ﻠﹸﻮﺍﻭ‪‬ﻗﹸ‬
‫ِ ﻲﻭ‪‬ﻗﹶ‬
‫ِﻴﻠ‬
‫ِ ﻲ ﺳ‪‬ﺒ‬
‫‪‬ﻭ‪‬ﺃﹸﻭﺫﹸﻭﺍ ﻓ‬
‫ِﻢ‬
‫ِﻫ‬
‫ﺎﺭ‬‫ِﻳ‪‬‬
‫‪‬ﺩ‬‫ِﻦ‬
‫ِﺟ‪‬ﻮﺍ ﻣ‬
‫‪‬ﺮ‬
‫ﺎﺟ‪‬ﺮ‪‬ﻭﺍﻭ‪‬ﺃﹸ ﺧ‬
‫ِﻳ ﻦ‪ ‬ﻫ‪‬‬
‫ﺎﻟﱠﺬ‬
‫‪‬ﺾٍ ﻓﹶ‬
‫‪‬ﺑ‪‬ﻌ‬
‫ِـ ﻦ‬
‫‪‬ﻣ‬‫‪ ‬ﻀ‪‬ـﻜﹸﻢ‬
‫ﺑ‪‬ﻌ‬
‫ِ‪ ...‬ﳓﺴﺒﻪ ﻛﺬﻟﻚ ﻭ ﻻﻧﺰ ﻛﻴﻪ‬
‫‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺜﱠﻮ‪‬ﺍ ﺏ‬
‫ﻩ‪‬ﺣ‪‬ﺴ‬
‫‪‬ﺪ‪‬‬
‫ِﻨ‬
‫ِﻭ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‬
‫ِ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫‪‬ﺪ‬
‫ِﻨ‬
‫‪‬ﻋ‬‫ِﻦ‬
‫ﺎﻣ‬‫ﺑ‪‬‬
‫ﺎﺭ‪‬ﺛﹶﻮ‪‬ﺍ‬
‫‪‬ﻬ‪‬‬
‫ﺎ ﺍ ﻷَﻧ‬
‫ِﻬ‪‬‬
‫ﺘ‬
‫‪ ‬ﺗ‪‬ﺤ‬
‫‪‬‬ ‫ِﻦ‬
‫ِﻱ ﻣ‬
‫‪‬ﺮ‬
‫ﺎ ﺕٍ ﺗ‪ ‬ﺠ‬
‫‪‬ﺟ‪‬ﻨ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬ﻬ‪‬ﻢ‬
‫ِﻠﹶـﻨ‬
‫‪‬ﺧ‬
‫ﻭ‪ ‬ﻷُﺩ‬
‫ﻋﻠ ﻰ ﺍ ﷲ‬

‫ﺎ‬
‫ﹾﻟﹶﻤ‪‬ﻮﻥﹶﻛﹶﻤ‪‬‬
‫‪ ‬ﻳ‪‬ﺄ‬
‫‪‬ﻬ‪‬ﻢ‬
‫ِﻧ‬
‫ﹾﻟﹶﻤ‪‬ﻮﻥﹶﻓﹶﺈ‬
‫ﹾ ﺗ‪‬ﻜﹸﻮﻧ‪‬ﻮﺍ ﺗ‪‬ﺄ‬
‫ِﻥ‬
‫ِﺇ‬
‫‪‬ﻡ‬
‫ﹾﻘﹶ ﻮ‬
‫ِ ﺍﻟ‬
‫ﺎﺀ‬
‫ِﻐ‪‬‬
‫ﺘ‬
‫ﺑ‬
‫‪‬‬‫ِ ﻲﺍ‬
‫ِﻨ‪‬ﻮﺍﻓ‬
‫ﳌﺴﻠﻤﲔ ‪:‬ﻭ‪‬ﻻ ﺗ‪‬ﻬ‬
‫ﻘﻮﻝﳌﻦ ﺑﻌﺪﻩﻣﻦ ﺍ‬
‫ﺭﺣـ ﻞ ﻭﻟﺴـﺎﻥ ﺣﺎﻟـﻪﻳ‬
‫ﱠﺫِﻴﻥ‪‬‬
‫‪ ‬ﻬ‪‬ﺎ ﺍ ﻟ‬
‫َﻴ‬
‫ﻘﺎﻉ ‪ :‬ﻴ‪‬ﺎ ﺃ‬ ‫ﺎ‪.. .‬ﻭ‬
‫ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺍ ﳉﻠﻴﻠﺔﺗ ﺼﺮﺥﰲ ﺍﻟﺒ‬ ‫ِﻴﻤ‪‬‬
‫ﺎﺣ‪‬ﻜ‬
‫ِﻴﻤ‪‬‬
‫ﺎﻥﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠ‬
‫‪‬ﺟ‪‬ﻮﻥﹶﻭ‪‬ﻛﹶ‬
‫ﺎﻻ ﻳ‪‬ﺮ‬
‫ِ ﻣ‪‬‬
‫ِ ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫‪‬ﺟ‪‬ﻮﻥﹶ ﻣ‬
‫ﹾﻟﹶﻤ‪‬ﻮﻥﹶﻭ‪‬ﺗ‪‬ﺮ‬
‫ﺗ‪‬ـﺄ‬
‫ِﺤ‪ ‬ﻭﻥ‪...‬ﻓﻬ ﻞﻣﻦ ﺳﺎﻣﻊ‪...‬‬
‫ﹾﻠ‬
‫ﹸﻔ‬
‫‪‬ﺘ‬
‫ﹸﻡ‬
‫ﱠﻜ‬
‫ﹶﻌ‪‬ﻠ‬
‫ﹶ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺎﻫِﺩ‪ ‬ﻭﺍ ﻓِﻲ ﺴ‪‬ﺒِﻴﻠِﻪِ ﻟ‬
‫ﹶﺔ‬
‫ﹾ ﻭ‪‬ﺴِﻴﻠ‬
‫‪‬ﻪِ ﺍ ﻟ‬
‫ﹶﻴ‬
‫ﹸ ﻭﺍﺇِ ﻟ‬
‫ﹶﻐ‬
‫‪‬ﺘ‬
‫ﱠﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﺒ‬
‫ﹸ ﻭﺍ ﺍﻟﻠ‬
‫ﱠﻘ‬
‫ﹸ ﻭﺍ ﺍﺘ‬
‫ﺀ‪‬ﺍﻤ‪‬ﻨ‬
‫ﳌ ﺼﻘﻮﻝ‬
‫ﳌﻦﺍﺩﺧﺮ ﺕ ﺍﻟ ﺼﺎﺭﻡ ﺍ‬ ‫ﺃﻣﻌﻔﺮ ﺍﻟﻠﻴ ﺚ ﺍﳍﺰﺑﺮﺑﺴﻮﻃﻪ‬
‫ِﻳ ﻦ‪‬ﺀَﺍﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻮﺍ ﻣ‪ ‬ﻦ‬
‫‪‬‬ ‫ﺎ ﺍﻟﱠﺬ‬
‫‪‬ﻬ‪‬‬
‫ﺎﺃﹶﻳ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻌﺰﺓ ﻭﺍﻟﺬﻭﺩ ﻋﻦ ﺣﻴﺎ ﺽ ﺍﻹﺳ ﻼﻡ ‪ :‬ﻳ‪‬‬
‫ﺄﻓﻌﺎﻟﻪﺃﺑﻴﺎ ﺕ‬
‫ﹼ ﺮﺑ‬
‫ﻘﺎﻋﺴﺔﺩﺭﻭ ﺱ ﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ ﻭﺳ ﻄ‬
‫ﳌﺘ‬
‫ﹼﻢ ﺍﻷ ﺟﻴﺎﻝ ﺍ‬
‫ﻋﻠ‬
‫ِﻲ‬
‫ِﺪ‪‬ﻭﻥﹶﻓ‬
‫ﺎﻫ‬‫ِﻳ ﻦ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺠ‪‬‬
‫ِﺮ‬
‫ﺎﻓ‬
‫ﹾﻜﹶ‬
‫‪‬ﺓٍ ﻋ‪‬ﻠﹶ ﻰ ﺍﻟ‬
‫ِﺰ‬
‫ِﲔ‪‬ﺃﹶ ﻋ‬
‫ِﻨ‬
‫‪‬ﻣ‬
‫ﹾﻤ‪‬ﺆ‬
‫ﺔٍ ﻋ‪‬ﻠﹶ ﻰ ﺍﻟ‬
‫ِﻟﱠ‬
‫‪‬ﻮﻧ‪‬ﻪ‪‬ﺃﹶ ﺫ‬
‫ِﺒ‬
‫‪‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺤ‬
‫‪‬ﻬ‪‬ﻢ‬
‫ِﺒ‬
‫‪‬ﻡٍ ﻳ‪‬ﺤ‬
‫ِﻘﹶ ﻮ‬
‫ﺑ‬‫ِ ﻲ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬‬
‫ﹾﺗ‬
‫‪‬ﻑ‪ ‬ﻳ‪‬ﺄ‬
‫ِﻓﹶﺴ‪ ‬ﻮ‬
‫ِﻪ‬
‫ِﻳﻨ‬
‫‪‬ﺩ‬‫‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ‬
‫‪‬ﻜﹸﻢ‬
‫ِـﻨ‬
‫‪‬ﻣ‬‫‪‬ﺗ‪‬ﺪ‬
‫ﻳ‪‬ـﺮ‬
‫‪ ..‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍ ﺟﻌﻠﻪﻣﻦﺃﻫ ﻞ ﺍﻟﻌﺰﺓ ﻭﺁ‬
‫ﺗﻪ‬ ‫ِﻴﻢ‬
‫‪ ‬ﻋ‪‬ﻠ‬
‫ِﻊ‬
‫ﺎﺀُﻭ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺳ‬
‫‪ ‬ﻳ‪‬ﺸ‪‬‬
‫ِ ﻣ‪ ‬ﻦ‬
‫ِﻴﻪ‬
‫‪‬ﺗ‬
‫ِﻳ‪‬ﺆ‬
‫‪‬ﻞﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ِ ﻚ‪‬ﻓﹶ ﻀ‬
‫ِﻢٍ ﺫﹶﻟ‬
‫ﺋ‬
‫ﺔﹶﻻ‬
‫‪‬ﻣ‪‬‬
‫ﺎﻓﹸﻮﻥﹶﻟﹶ ﻮ‬
‫ِﻭ‪‬ﻻ ﻳ‪ ‬ﺨ‪‬‬
‫ِ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ِﻴﻞ‬
‫ﺳ‪‬ـﺒ‬
‫ﻣﻦﻓ ﻀﻠﻚ‪...‬‬
‫ﺎﺭ‪‬ﺓﹶ‬
‫ِﻤ‪‬‬
‫‪‬ﻭ‪ ‬ﻋ‬
‫ﺎﺝ‬‫ﹾﺤ‪‬‬
‫ﺔﹶ ﺍﻟ‬
‫ﺎﻳ‪‬‬
‫ِﻘﹶ‬
‫‪‬ﺳ‬‫ﺘ‪‬ﻢ‬
‫ﻘﺎﻝ ‪:‬ﺃﹶﺟ‪‬ﻌ‪‬ﻠ‬
‫ﹾ‬ ‫ﺗ ﺼﺪﻕ ﻭﺍﻓﻌ ﻞﻣﺎﻳﻔﻌﻠﻪ ﻏﲑﻙﻓ‬
‫ﻨﻬﺎﺭ ﻭ‬
‫ﻘﻢ ﺍﻟﻠﻴ ﻞ ﻭﺻﻢ ﺍﻟ‬
‫ﻗـﺎﻟﻮﺍ ﻟﻪ ﺍ ﺟﻠـ ﺲﰲ ﺑﻴﺘﻚﻓ‬
‫‪‬ﻡ‪‬‬
‫ﹾﻘﹶ ﻮ‬
‫ِﻱ ﺍﻟ‬
‫‪‬ﺪ‬
‫ِﻭ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬ﻻ ﻳ‪‬ﻬ‬
‫‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ِﻨ‬
‫ﺘ‪ ‬ﻮ‪‬ﻭﻥﹶ ﻋ‬
‫ِﻻ ﻳ‪‬ﺴ‬
‫‪‬‬ ‫ِ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ِﻴﻞ‬
‫ِ ﻲ ﺳ‪‬ﺒ‬
‫ﺎﻫ‪‬ﺪ‪‬ﻓ‬
‫ِﻭ‪‬ﺟ‪‬‬
‫ِﺮ‬
‫ِ ﺍﻵ ﺧ‬
‫‪‬ﻡ‬
‫ﹾﻴ‪ ‬ﻮ‬
‫ِﻭ‪‬ﺍﻟ‬
‫ﺎﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﺑ‬
‫ِ‬‫‪‬ﺀَﺍﻣ‪ ‬ﻦ‪‬‬
‫ِﻛﹶﻤ‪‬ـ ﻦ‬
‫ﹾﺤ‪‬ـﺮ‪‬ﺍﻡ‬
‫ِ ﺍﻟ‬
‫ِﺪ‬
‫‪‬ـ ﺠ‬
‫ﹾﻤ‪‬ﺴ‬
‫ﺍﻟ‬
‫ِ ﻚ‪ ‬ﻫ‪‬ﻢ‪‬‬
‫ِﻭ‪‬ﺃﹸﻭﻟﹶﺌ‬
‫‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ِﻨ‬
‫ﹰﻋ‬‫ﺔ‬
‫‪‬ﻈﹶﻢ‪ ‬ﺩ‪‬ﺭ‪‬ﺟ‪‬‬
‫‪‬ﺃﹶ ﻋ‬
‫ِﻢ‬
‫ِﻬ‬
‫‪‬ﻔﹸﺴ‬
‫‪‬ﻭ‪‬ﺃﹶﻧ‬
‫ِﻢ‬
‫ِﻬ‬
‫‪‬ﻮ‪‬ﺍﻟ‬
‫ِﺄﹶﻣ‬
‫ِﺑ‬
‫ِ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ِﻴﻞ‬
‫ِ ﻲ ﺳ‪‬ﺒ‬
‫ﺎﻫ‪‬ﺪ‪‬ﻭﺍﻓ‬
‫ﺎﺟ‪‬ﺮ‪‬ﻭﺍﻭ‪‬ﺟ‪‬‬
‫ِﻳـ ﻦ‪‬ﺀَﺍﻣ‪‬ـﻨ‪‬ﻮﺍﻭ‪‬ﻫ‪‬‬
‫ِﲔ‪ * ‬ﺍﻟﱠﺬ‬
‫ِﻤ‬
‫ﺎﻟ‬
‫ﺍﻟﻈﱠـ‬
‫‪‬ﻤﺔ ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﻃﻠ ﺐ‬
‫‪‬ﻫﺎﻣﻦﻫ‬
‫ﹼﻪﺩﺭ‬
‫‪‬ﻠﻪﰲ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ ‪-‬ﺑﺎﻟﺬﻱﻳﺘﺮﻙ ﺍﻷﻋﻈﻢﳌﺎﻫﻮ ﻋﻈﻴﻢ‪،‬ﻓﻠﻠ‬ ‫ِـﺰ‪‬ﻭﻥﹶ‪.‬ﻓﻤﺎ ﻛﺎﻥ ‪-‬ﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲ ﻭ‬
‫ﺗﻘﺒ‬ ‫ﺋ‬
‫ﺎ‬‫ﹾﻔﹶ‬
‫ﺍﻟ‬
‫ﺗﻴﺤﻪ ﺍﻟﺒﻴ ﺾ ﺍ ﳋﻔﺎ ﻑ ﺍﻟ ﺼﻮﺍﺭﻡ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍ ﳉﻠﻴ ﻞﻓﺈﳕﺎﻣﻔﺎ‬
‫ﺎ‬
‫ِﻣ‬
‫‪‬‬‫‪‬ﺪ‪‬ﻭ‪‬ﺇ‬
‫ﺑ‪‬ﻌ‬
‫ﺎ‬‫ﺎ ﻣ‪‬ﻨ‪‬‬
‫ِﻣ‬
‫‪‬‬‫ﺎ ﻕ‪‬ﻓﹶﺈ‬
‫ﺛﹶ‬
‫ﹾﻮ‪‬‬
‫‪‬ﻭﺍ ﺍﻟ‬
‫‪‬ﻓﹶﺸ‪‬ﺪ‬
‫ﺘ‪‬ﻤ‪‬ﻮﻫ‪‬ﻢ‬
‫ﹾ ﺨ‪‬ﻨ‬
‫‪‬‬ ‫ﺛ‬
‫ِ ﺫﹶﺍﺃﹶ‬
‫‪ ‬ﻰﺇ‬
‫ﺘ‬
‫ِﺣ‪‬‬
‫ﺎ ﺏ‬
‫‪‬ﻗﹶ‬
‫‪ ‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﺮ‬
‫ِﻳ ﻦ‪‬ﻛﹶﻔﹶﺮ‪‬ﻭﺍﻓﹶ ﻀ‪‬ﺮ‬
‫ﺘ‪‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﱠﺬ‬
‫ِﻴ‬
‫ِﺫﺍﻟﹶﻘ‬
‫ﻛﺎﻥﺩﺳﺘﻮﺭﻩﰲ ﺍﳊﻴﺎﺓ ‪:‬ﻓﹶﺈ‬
‫ﻳﺪ ‪ ،‬ﻭﻟﺴﺎﻥ ﺣﺎﻟﻪﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫ﻳﻔﺔﻣﻦ ﺣﺪ‬
‫ﻳﻔﺔﻣﻦ ﻛ ﻼﻡ ‪ .....‬ﻻﺗﺴﺎﻭﻯﻗﺬ‬ ‫ﺎ‪.‬ﺇﻥ‬
‫ﹼﺃﻟﻔﻲﻗﺬ‬ ‫‪‬ﺯ‪‬ﺍﺭ‪‬ﻫ‪‬‬
‫‪ ‬ﺏ‪‬ﺃﹶﻭ‬
‫ﹾﺤ‪‬ﺮ‬
‫‪ ‬ﻰ ﺗ‪ ‬ﻀ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟ‬
‫ﺘ‬
‫ًﺣ‪‬‬
‫ِﺪ‪‬ﺍﺀ‬
‫ﻓ‬
‫‪.‬‬
‫ﺎﻟﹶﻜﹸﻢ‬
‫‪‬ﻤ‪‬‬
‫‪‬ﺃﹶ ﻋ‬
‫ِﺮ‪‬ﻛﹸﻢ‬
‫ﺘ‬
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‫‪‬ﻭ‪‬ﻟﹶ ﻦ‬
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‫ﻳﺎﻓﻴﻜﻢ ‪.‬ﻓﺮ‬
‫ﺃ ﺕ ﻟﻜﻢﰲ ﺍﳊﺮ ﺏ‬ ‫ﻨﺎ‬
‫ﳌ‬‫‪‬ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻙ‪.‬ﻗﻮﻡﺗﻔﺮﺳﺖ ﺍ‬ ‫ﺗﻪﻣﻦﺃﻃﺎﻋ ﻚ‬ ‫ﺄﻟﻚ ﻭﻋﺪﻙ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﻋﺪ‬ ‫ﺍﻟـﻠﻬﻢﻧﺴ‬
‫ﻣﺮﻭﺀﻟﻮ ﻻ ﻛﻢ ‪ .‬ﻛﻴ ﻒ ﺍﻟﺴﺨﺎﺀ ﻭ ﻛﻴ ﻒ ﺿﺮ ﺏ ﺍﳍﺎﻡ‪.‬‬
‫ﺻﱪ ﻛﺮﺍﻡ‪.‬ﺗﺎ ﷲﻣﺎ ﻋﻠﻢ ﺍ‬
‫ﺎﻫﺪﻭﻥ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﳌﺆﻣﻨﲔ ﻏ ﲑ ﺃﻭﱄ ﺍﻟ ﻀﺮﺭﻭﺍ ‪‬‬
‫ﺎﻋﺪﻭﻥ ﻣ ﻦ ﺍ‬
‫ﺘﻮﻱ ﺍﻟﻘ‬
‫ﻘﻌـﻮﺩ ﻭﺍﻟـﺒﻘﺎﺀﻣـﻊ ﺍ ﳋﻮﺍﻟ ﻒ ﻷﻧﻪ ‪:‬ﻻ ﻳﺴ‬
‫ﺃﰉ ﺍﻟ‬
‫ﺎﻫﺪﻳ ﻦ ﻋﻠ ﻰ‬
‫ﹰﻭﻋﺪ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺍﳊﺴﲎ‪،‬ﻭﻓ ﻀﻞ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺍ ‪‬‬
‫ﺔ‪،‬ﻭﻛﻼ‬
‫ﺎﻋﺪﻳ ﻦ ﺩﺭﺟ‬
‫ﺎﻫﺪﻳ ﻦ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻟﻘ‬
‫ﺑـﺄﻣﻮﺍﳍﻢﻭﺃﻧﻔﺴـﻬﻢ‪،‬ﻓ ﻀﻞ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺍ ‪‬‬
‫ﹰ‪. .‬ﺍﻟﻠﻬﻢﺍﺭ‬
‫ﺯﻗﻪ ﺍﻟﺪﺭ ﺟﺎ ﺕ ﺍﻟﻌﻠ ﻰ ﻭﺍﻟﺮ ﲪﺔ‪..‬‬ ‫ﺎ‬
‫ﹰ ﺭﺣﻴﻤ‬
‫ﺎﻥ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻏﻔﻮﺭﺍ‬
‫ﺔ؛ﻭﻛ‬
‫ﺎ ﺕ ﻣﻨﻪﻭﻣﻐﻔﺮﺓﻭﺭﲪ‬
‫ﹰ‪ .‬ﺩﺭﺟ‬
‫ﺎ‬
‫ﹰ ﻋﻈﻴﻤ‬
‫ﺎﻋﺪﻳ ﻦ ﺃﺟﺮﺍ‬
‫ﺍﻟﻘ‬
‫ﱠﻪ‪.‬‬
‫ﺌ ﻞ(ﺃﻱ ﺍﻟﻌﻤ ﻞﺃﻓ ﻀ ﻞ؟ﻗﺎﻝ ‪:‬ﺇﳝ ﺎﻥﺑﺎ ﷲ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ‪،‬ﻗﻴ ﻞ‪ :‬ﰒﻣﺎﺫﺍ؟ﻗﺎﻝ‪:‬ﺍ ﳉﻬﺎﺩﰲ ﺳﺒﻴ ﻞ ﺍﻟﻠ‬
‫ﱠﻪِ‪) r‬ﺳ‪‬‬
‫ﻘﻌﻮﺩ ﻷﻥﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠ‬
‫ﺃﰉ ﺍﻟ‬
‫ﻨ‪‬ﺎﺭ"‬‫‪‬ﻠﹶـ ﻰ ﺍﻟـ‬ ‫ﱠـﻪ‪ ‬ﻋ‬
‫‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﻠ‬
‫‪‬ـ ﺮ‪‬ﻣ‬
‫ﱠـﻪِ ﺣ‬‫‪‬ـﺒِﻴ ﻞِ ﺍﻟﻠ‬
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‫‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺕ‬
‫ﹾـﺒ‬‫ﻣـﻦِ ﺍﻏ‬‫ﻧـﻪ "‪‬‬
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‫ﺃﰉ ﺍﻟـﺘﺨﻠ ﻒﻣـﻊ ﺍﻟﻘـ‬
‫ﻨ‪‬ﺎﺭِ"‪.‬‬
‫‪‬ﻠﹶ ﻰ ﺍﻟ‬
‫‪‬ﻋ‬‫‪‬ﺍﻡ‬
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‫‪‬ﺎ ﻋ‬
‫‪‬ﺒِﻴ ﻞِ ﺍ ﷲِ ﺳ‬
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‫‪‬ﻣ‬
‫‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺕﻗﹶﺪ‬
‫ﹾﺒ‬
‫‪‬ـﻦِ ﺍﻏ‬‫ﻳﻦ ﻷﻧـﻪ "ﻣ‬
‫ﺃﰉ ﺍﻟـﺘﺨﻠ ﻒ ﻋـﻦ ﺍ‪‬ـﺎﻫﺪ‬
‫ﱠﻪِﺃﻱ ﺍﻟﻌﻤ ﻞﺃﻓ ﻀ ﻞ؟ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺍﻹﳝﺎﻥﺑﺎ ﷲ‪،‬‬
‫‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝ ﺍﻟﻠ‬
‫ﻨﻪ‪‬ﻗﺎﻝ‪:‬ﻗﻠﺖﻳﺎﺭ‬
‫ﱠﻪ‪ ‬ﻋ‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻠ‬
‫‪ ‬ﺿِﻲ‬
‫ﺃﰉ ﺍﻟـﺒﻘﺎﺀﻣـﻊ ﺍ ﳋﻮﺍﻟـ ﻒ ﻷﻥﺃﺑﺎ ﺫﺭﺭ‬
‫ﻭﺍ ﳉﻬﺎﺩﰲ ﺳﺒﻴﻠﻪ"‪.‬‬
‫ﱠﻪﺃﻭﺭﻭﺣﺔ ﺧﲑﻣﻦ‬
‫ﱠﻪِ‪r‬ﻗﺎﻝ "ﻟﻐﺪﻭﺓﰲ ﺳﺒﻴ ﻞ ﺍﻟﻠ‬
‫‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝ ﺍﻟﻠ‬
‫ﳌﻠﺬﺍ ﺕ ﺍﻟﻔﺎﻧﻴﺔ ﻷﻥﺭ‬
‫‪‬ﻢ ﺑﺎ‬
‫ﻨﻌ‬
‫ﺃﰉ ﺍ ﳉﻠـﻮ ﺱﰲﺭﻏﺪ ﺍﻟﻌﻴ ﺶ ﻭﺍﻟﺘ‬
‫ﻨﺎ ﺱﺃﻓ ﻀ ﻞ؟‬
‫ﱠﻪِ‪r‬ﻓﻘﺎﻝ‪:‬ﺃﻱ ﺍﻟ‬
‫‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝ ﺍﻟﻠ‬
‫ﺗ ﻰﺭ ﺟ ﻞﺭ‬
‫ﻧﻪ ﻟﻴ ﺲﻣﺜ ﻞ ﻏﲑﻩ‪،‬ﻓﻘﺪﺃ‬
‫ﺃﰉﺃﻥﻳﻜﻮﻥ ﻛﻐﲑﻩ ﻷ‬
‫ﺍﻟﺪﻧـﻴﺎ ﻭﻣـﺎﻓﻴﻬﺎ"‪.‬‬
‫‪ ‬ﻇِ ﻼﻝ‬
‫‪‬ﺖ‬‫‪‬ﺤ‬
‫‪‬ﺔِﺗ‬
‫ﻨ‬
‫‪‬ﺍ ﳉ‬
‫‪‬ﺍ ﺏ‬
‫‪‬ﻮ‬
‫ﻨﺔ ﻭ "ﺇِﻥﹶﺃﺑ‬
‫ﻧﺖﻧﻔﺴﻪﺗﺘﻮﻕﺇﱃ ﺍ ﳉ‬
‫ﱠﻪ"‪ .‬ﻛﺎ‬
‫ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻣﺎﻟﻪﰲ ﺳﺒﻴ ﻞ ﺍﻟﻠ‬
‫ﻗـﺎﻝ‪" :‬ﻣﺆﻣـﻦ ﳚـﺎﻫﺪﺑ‬
‫‪‬ﻮ ﻑِ"‪.‬ﻓﻌﺸﻘﺖﻧﻔﺴﻪ ﺍﻟﺴﻴﻮ ﻑ ﻭﺍﺳﺘﻈ ﻞﺑﻈﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺴﻴ‬
‫ﱠﻪﳌﻦ‬ ‫ﺗ ﻀﻤﻦ ﺍﻟﻠ‬ ‫ﱠﻪِ‪" r‬‬ ‫‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝ ﺍﻟﻠ‬ ‫ﻨﺔﻓﻘﺪﻗﺎﻝﺭ‬ ‫ﻛﺎﻧـﺖﻧﻔﺴﻪ ﻻﺗﻌﺮ ﻑ ﺍﻷﻣﺎ ﱐ‪،‬ﺑ ﻞ ﳘﺘﻪﺃﻋﻈﻢﻣﻦ ﺍﻷﺣ ﻼﻡ‪،‬ﺃﺭﺍﺩﺃﻥﻳ ﻀﻤﻦ ﺍ ﳉ‬
‫ﻨﺔ‪،‬ﺃﻭﺃﺭ ﺟﻌﻪﺇﱃ‬ ‫ﻳ ﻖﺑﺮﺳﻠﻲﻓﻬﻮ ﺿﺎﻣﻦ ﻋﻠﻲﺃﻥﺃﺩﺧﻠﻪ ﺍ ﳉ‬ ‫ﺗ ﺼﺪ‬ ‫ﺧـﺮﺝﰲ ﺳـﺒﻴﻠﻪ ﻻ ﳜﺮﺝﺇ ﻻ ﺟﻬﺎﺩﰲ ﺳﺒﻴﻠﻲ ﻭﺇﳝﺎﻥ ﰊ ﻭ‬
‫‪‬ﺮ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬ﺎ ﺟ‬‫‪ ‬ﻭﻫ‬ ‫‪‬ﻠﹶﻢ‬
‫ﺃﹶﺳ‬
‫‪ ‬ﰊ‪ ،‬ﻭ‬ ‫‪‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺁﻣ‬‫‪‬ﻦ‬‫‪ ‬ﻟِﻤ‬ ‫‪‬ﻋﻴﻢ‬
‫‪‬ﺎﺯ‬ ‫ﺃﹶﻧ‬
‫ﻨﻴﻤﺔ‪ ."..‬ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟ ﺼ ﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴ ﻼﻡ "‬ ‫ﻨﻪ ﲟﺎﻧﺎﻝﻣﻦﺃ ﺟﺮﺃﻭ ﻏ‬ ‫ﻣﱰﻟـﻪ ﺍﻟـﺬﻱ ﺧﺮﺝﻣ‬
‫ﻨ‪‬ﺔِ‪،‬‬
‫‪ ‬ﺾِ ﺍ ﳉﹶ‬ ‫‪‬ﺑ‬
‫ٍﰲﺭ‬ ‫‪‬ﺖ‬ ‫‪‬ﻴ‬
‫‪‬ﺒِﻴ ﻞِ ﺍ ﷲِﺑِﺒ‬
‫‪‬ﰲ ﺳ‬ ‫‪‬ﺪ‬ ‫‪‬ﺎﻫ‬
‫‪‬ﺟ‬ ‫‪ ،‬ﻭ‬
‫‪‬ﻠﹶﻢ‬
‫ﺃﹶﺳ‬
‫‪‬ﺑِﻲ ﻭ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﺁﻣ‬‫‪‬ﻦ‬
‫‪ ‬ﻟِﻤ‬
‫‪ ‬ﻋِﻴﻢ‬
‫‪‬ﺎﺯ‬‫ﺃﹶﻧ‬
‫ﻨ‪‬ﺔِ‪ ،‬ﻭ‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬ﻂِ ﺍ ﳉﹶ‬
‫‪‬ﺳ‬
‫ٍﰲ ﻭ‬ ‫‪‬ﺖ‬ ‫‪‬ﻴ‬
‫ﻨ‪‬ﺔِ‪ ،‬ﻭﺑِﺒ‬‫‪ ‬ﺾِ ﺍ ﳉﹶ‬‫‪‬ﺑ‬
‫ٍﰲﺭ‬ ‫‪‬ـﺖ‬ ‫‪‬ﺒﻴ‬‫ﺑ‬
‫‪‬ﻤ‪‬ﻮ ﺕ‪‬‬ ‫‪‬ﺑﺎﹰﻳ‬
‫‪‬ﺮ‬‫‪‬ﻬ‬
‫‪‬ﻣ‬‫‪ ‬ﺍﻟﺸ‪ ‬ﺮ‬
‫ﹾﻠﹶﺒﺎﹰ‪ ،‬ﻭ ﻻﻣِﻦ‬ ‫‪‬ﻄ‬‫‪ ‬ﺮِﻣ‬
‫‪‬ﻴ‬
‫ﹾﺨ‬ ‫‪ ‬ﻟِﻠ‬
‫‪‬ﻉ‬‫‪‬ﺪ‬
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‫‪‬ﻦ‬‫ﻨ‪‬ﺔِ‪،‬ﻣ‬
‫‪ ‬ﻑِ ﺍ ﳉﹶ‬ ‫‪‬ﻠﹶ ﻰ ﻏﹸ ﺮ‬
‫ٍﰲﺃﹶ ﻋ‬‫‪‬ﺖ‬‫‪‬ﻴ‬
‫‪‬ﺑِﺒ‬
‫ﻨ‪‬ﺔِ‪ ،‬ﻭ‬‫‪‬ـ ﻂِ ﺍ ﳉﹶ‬ ‫‪‬ﺳ‬
‫ٍﰲ ﻭ‬ ‫‪‬ـﺖ‬ ‫‪‬ﻴ‬
‫‪‬ﺑِﺒ‬
‫ﻭ‬
‫ﻨﺔ‪...‬‬ ‫ﹾ ﳝﻮ ﺕ"‪ ..‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍ ﺟﻌﻠﻪﰲﺃﻋﻠ ﻰ ﺍ ﳉ‬ ‫َﺃﹶﻥ‬
‫‪‬ﺎﺀ‬
‫‪ ‬ﺚﹸ ﺷ‬
‫‪‬ﻴ‬‫ﺣ‬
‫‪‬ﻧِﻔﹶﺎﻕ"‪..‬‬‫ٍﻣِﻦ‬ ‫‪‬ﺔ‬
‫‪‬ﺒ‬
‫‪‬ﻠ ﻰ ﺷ‪‬ﻌ‬ ‫‪‬ﻋ‬‫‪‬ﺎ ﺕ‬
‫‪‬ﻪ‪،‬ﻣ‬ ‫ﹾﺴ‬‫‪‬ﻔ‬‫ﹾﺑِﻪِﻧ‬‫‪‬ﺙ‬
‫‪‬ﺪ‬‫‪‬ﻳ‪‬ﺤ‬ ‫‪‬ﻟﹶﻢ‬
‫‪ ‬ﺰ‪ ،‬ﻭ‬
‫‪‬ﻐ‬‫‪‬ﻳ‬‫‪‬ﻟﹶـﻢ‬‫‪ ،‬ﻭ‬ ‫‪‬ـﺎ ﺕ‬‫‪‬ﻣ‬‫‪‬ـﻦ‬ ‫ﻨﻔﺎﻕ "ﻣ‬‫ﺃﺑـﺖﻧﻔﺴ‪‬ـﻪ ﻋـﻠ ﻰﻧﻔﺴِـﻪ ﺍﻟـ‬
‫ﱠﻪﺇ ﻻ ﺟﺎﺀﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻭﻛﻠﻤﻪ‬ ‫ﺗﻌﺮ ﺽﻟﻠﻤﻮ ﺕﻣﺮﺍ ﺕ‪،‬ﻓـ "ﻣﺎﻣﻦﻣﻜﻠﻮﻡﻳﻜﻠﻢ ﰲ ﺳﺒﻴ ﻞ ﺍﻟﻠ‬ ‫ﺟ‪‬ﺮﺣﺖﻳﺪﻩ‪ ،‬ﻭﻗﹸ ﻄﻌﺖﺃﺻﺎﺑﻌﻪ‪ ،‬ﻭ‬
‫‪‬ﺔ"‪.‬‬‫ﹾﻤ‬
‫‪‬ﻓِﻴﻪِﺛﹸﻠ‬
‫َ‪ ،‬ﻭ‬
‫‪‬ﺍ ﷲ‬
‫‪‬ﺒِﻴ ﻞِ ﺍ ﷲِ‪ ،‬ﻟﹶﻘِﻲ‬
‫‪‬ﰲ ﺳ‬‫‪ ‬ﻟﹶﻪ‪‬ﺃﹶﺛﹶ ﺮ‬
‫‪‬ﺲ‬‫‪‬ﻟﹶﻴ‬
‫ﱠ‪ ،‬ﻭ‬‫‪‬ﻞ‬‫‪‬ﺟ‬ ‫‪ ‬ﺰ‪ ‬ﻭ‬
‫‪‬ﺍ ﷲ ﻋ‬
‫ﻘِﻲ‬
‫‪ ‬ﻟﹶ‬
‫‪‬ﻦ‬
‫ﻳﺢﻣﺴﻚ"‪"..‬ﻣ‬ ‫ﻳﺢﺭ‬ ‫ﻳﺪﻣ ﻰ؛ ﺍﻟﻠﻮﻥﻟﻮﻥﺩﻡ ﻭﺍﻟﺮ‬
‫ﹾﺒﺘﲔ[‬ ‫ﱠﻪﻣﻦﺭ ﺟ ﻞﻣﺴﻠﻢﻓﻮﺍﻕﻧﺎﻗﺔ ]ﺍﻟﻔﻮﺍﻕ ‪:‬ﻣﺎﺑﲔ ﺍﳊﻠ‬ ‫ﺗ ﻞﰲ ﺳﺒﻴ ﻞ ﺍﻟﻠ‬ ‫ﻨﺪ ﺍ ﷲ "ﻣﻦﻗﺎ‬‫ﹼﻪﻳ‪‬ﻌﺬﺭ ﻋ‬
‫ﻨـﺘﺎ ﻋﺸـﺮ ﻋﺎﻣﺎﹰ ﻋﻠ‬ ‫ﺗ ﻞ ﺍﺛ‬
‫ﻗـﺎ‬
‫ﺋﹶﺔﹶ‬
‫‪‬ﻣِﺎ‬
‫‪‬ﺪ‬
‫‪‬ﺒ‬
‫‪‬ﺎ ﺍﻟﻌ‬
‫‪‬ﻓﹶﻊ‪ ‬ﺍ ﷲُ ‪‬‬
‫‪‬ﺮ‬
‫‪‬ﻯﻳ‬‫‪‬ﺮ‬
‫ﺃﹸﺧ‬ ‫ﻨﻪﺃﺭﺍﺩ ﺍﻷُﺧﺮﻯ" ﻭ‬ ‫ﳌﺴﻠﻤﲔ‪ ،‬ﻭﻟﻜ‬ ‫ﻨﺔ ‪. "...‬ﻟﻮ ﻻ ﳘﺘﻪ ﳉﻠ ﺲﰲﺑﻴﺘﻪ ﻛﻐﲑﻩﻣﻦ ﺍ‬ ‫ﻭ ﺟﺒـﺖ ﻟﻪ ﺍ ﳉ‬
‫‪‬ﺒِﻴ ﻞِ ﺍ ﷲِ" ‪.‬‬
‫‪‬ﺎﺩ‪‬ﰲ ﺳ‬ ‫‪ ‬ﺽِ" ‪،‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻭﻣﺎﻫﻲﻳﺎﺭﺳﻮﻝ ﺍ ﷲِ؟ﻗﺎﻝ‪" :‬ﺍ ﳉِ ﻬ‬ ‫‪‬ﺎﺀِ ﻭﺍﻷﺭ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻤ‬ ‫‪‬ﻦ‬‫‪‬ﻴ‬
‫‪‬ﺎﺑ‬‫‪‬ﻦِ ﻛﹶﻤ‬ ‫‪‬ﻴ‬
‫‪‬ﺘ‬
‫‪‬ﺟ‬‫‪‬ﺭ‬‫ﱢﺩ‬ ‫‪ ‬ﻛﹸ ﻞ‬‫‪‬ﻦ‬ ‫‪‬ﻴ‬
‫‪‬ﺎﺑ‬ ‫ﻨ‪‬ﺔِﻣ‬
‫ٍﰲ ﺍ ﳉﹶ‬ ‫‪‬ﺔ‬‫‪‬ﺟ‬‫‪‬ﺭ‬
‫ﺩ‬
‫‪‬ﺎﺀِ‬‫‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻤ‬ ‫‪‬ﻦ‬ ‫‪‬ﻴ‬
‫‪‬ﺎﺑ‬‫‪‬ﻦِ ﻛﹶﻤ‬ ‫‪‬ﻴ‬
‫‪‬ﺘ‬
‫‪‬ﺟ‬ ‫‪‬ﺭ‬
‫ﱢﺩ‬‫‪ ‬ﻛﹸ ﻞ‬‫‪‬ﻦ‬‫‪‬ﻴ‬
‫‪‬ﺎ ﺑ‬ ‫ﱠﻪِﻣ‬‫‪‬ﺒِﻴ ﻞِ ﺍﻟﻠ‬
‫‪‬ﰲ ﺳ‬ ‫ﻳﻦ‬‫‪‬ﺎ ﺍ ﷲُﻟﻠﻤ‪‬ﺠﺎﻫِﺪِ‬ ‫‪‬ﺪ‪‬ﻫ‬‫ٍﺃ ﻋ‬‫‪ ‬ﺟﺔ‬ ‫‪‬ﺭ‬‫ﺋﹶﺔﹶﺩ‬
‫ﻨ‪‬ﺔِﻣِﺎ‬ ‫ﱠﰲ ﺍ ﳉﹶ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﺪﺭ ﺟـﺎ ﺕ ﺍﻟﻌﻠ ﻰ "ﺇِ ﻥ‬
‫ﻨ‪‬ﺔِ"‪.‬‬
‫‪‬ﻔﹶ ﺠ‪ ‬ﺮ‪‬ﺃ‪‬ﹶﺎﺭ‪ ‬ﺍ ﳉﹶ‬
‫‪‬ﻪ‪‬ﺗ‬‫ﻨ‬‫‪‬ﻣِ‬
‫‪‬ﻦ‪ ،‬ﻭ‬ ‫‪‬ﻤ‬
‫‪ ‬ﺵ‪ ‬ﺍﻟ ﺮ‪‬ﺣ‬‫‪‬ﺮ‬‫‪‬ﻗﹶﻪ‪ ‬ﻋ‬‫‪‬ﻓﹶﻮ‬‫ﻨ‪‬ﺔِ‪ ،‬ﻭ‬‫‪‬ﻠﹶ ﻰ ﺍ ﳉﹶ‬
‫ﺃﹶ ﻋ‬
‫ﻨ‪‬ﺔِ ﻭ‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬ﻂﹸ ﺍ ﳉﹶ‬
‫‪‬ﺳ‬ ‫‪،‬ﻓﺈﻧ‪‬ﻪ‪‬ﺃﹶﻭ‬ ‫‪‬ﺱ‬ ‫‪‬ﻭ‬
‫‪‬ﺩ‬‫ﺄﹶﻟﹸﻮﻩ‪ ‬ﺍﻟﻔِ ﺮ‬
‫‪‬ﻓﺎﺳ‬
‫‪‬‬ ‫ﱠﻪ‬
‫ﹾﺘ‪‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﻠ‬
‫ﺄﹶﻟ‬
‫‪ ‬ﺽِ‪،‬ﻓﹶﺈﺫﹶﺍ ﺳ‬
‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻷﺭ‬
‫ﺗﻪﰲﺑﻴﺘﻪ ﺳﺒﻌﲔ‬ ‫ﱠﻪﺃﻓ ﻀ ﻞﻣﻦ ﺻ ﻼ‬ ‫ﻘﺎﻡ ﺃﺣﺪ ﻛﻢﰲ ﺳﺒﻴ ﻞ ﺍﻟﻠ‬ ‫ﻘﻠﻴ ﻞ "‪..‬ﻓﺈﻥﻣ‬ ‫‪‬ﻦ ‪-‬ﻳﺮﺿ ﻰﺑﺎﻟ‬ ‫‪‬ﻴ‬
‫ﻘﺒﻠﻪﰲ ﻋﻠﻴ‬ ‫ﺗ‬‫ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ‪-‬ﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲ ﻭ‬
‫ﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﱠﻪﻓﻮﺍﻕﻧﺎﻗﺔ ﻭ ﺟﺒﺖ ﻟﻪ ﺍ ﳉ‬ ‫ﺗ ﻞﰲ ﺳﺒﻴ ﻞ ﺍﻟﻠ‬ ‫ﱠﻪ‪،‬ﻣﻦﻗﺎ‬ ‫ﹾ ﺰ‪‬ﻭﺍﰲ ﺳﺒﻴ ﻞ ﺍﻟﻠ‬ ‫ﻨﺔ؟ ﺍﹸﻏ‬ ‫ﻳﺪﺧﻠﻜﻢ ﺍ ﳉ‬ ‫ﱠﻪ ﻟﻜﻢ ﻭ‬ ‫ﻋﺎﻣﺎﹰ‪،‬ﺃ ﻻ ﲢﺒﻮﻥﺃﻥﻳﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠ‬
‫ﺗﲔﺃﻭ‬ ‫ﺄﻋﺎﺩﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪﻣﺮ‬ ‫ﱠﻪ؟ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻻﺗﺴﺘ ﻄﻴﻌﻮﻧﻪ‪،‬ﻓ‬ ‫ﱠﻪِﻣﺎﻳﻌﺪﻝ ﺍ ﳉﻬﺎﺩﰲ ﺳﺒﻴ ﻞ ﺍﻟﻠ‬ ‫‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝ ﺍﻟﻠ‬ ‫ﻋـﺮ ﻑﺃ ﺟﺮ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪﻓ ﻄﻠﺒﻪ "ﻗﻴ ﻞ‪:‬ﻳﺎﺭ‬
‫ﱠﻪ ﻻﻳﻔﺘﺮﻣﻦ‬ ‫ﻳﺎ ﺕ ﺍﻟﻠ‬ ‫ﻘﺎﻧﺖﺑﺂ‬ ‫ﺋﻢ ﺍﻟ‬ ‫ﻘﺎ‬ ‫ﺋﻢ ﺍﻟ‬ ‫ﱠﻪ ﻛﻤﺜ ﻞ ﺍﻟ ﺼﺎ‬ ‫ﺛ ﻼﺛﺎﹰ ﻛ ﻞ ﺫﻟﻚﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﻻﺗﺴﺘ ﻄﻴﻌﻮﻧﻪ‪ ،‬ﰒﻗﺎﻝ‪:‬ﻣﺜ ﻞ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪﰲ ﺳﺒﻴ ﻞ ﺍﻟﻠ‬
‫ﱠﻪِﺩﻟﲏ ﻋﻠ ﻰ ﻋﻤ ﻞ‬ ‫‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝ ﺍﻟﻠ‬ ‫ﻳﺔ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‪:‬ﺃﻥﺭ ﺟ ﻼﹰﻗﺎﻝ‪:‬ﻳﺎﺭ‬ ‫ﱠﻪ"‪ ، .‬ﻭﰲﺭﻭﺍ‬ ‫ﺻـ ﻼﺓ ﻭ ﻻ ﺻـﻴﺎﻡ ﺣ ﱴﻳﺮ ﺟﻊ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪﰲ ﺳﺒﻴ ﻞ ﺍﻟﻠ‬
‫ﺗ ﺼﻮﻡ ﻭ ﻻ‬ ‫ﻳﻌـﺪﻝ ﺍ ﳉﻬـﺎﺩ‪.‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻻﺃ ﺟﺪﻩ ‪ ،‬ﰒﻗﺎﻝ‪:‬ﻫ ﻞﺗﺴﺘ ﻄﻴﻊﺇﺫﺍ ﺧﺮﺝ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪﺃﻥﺗﺪﺧ ﻞﻣﺴﺠﺪﻙﻓﺘﻘﻮﻡ ﻭ ﻻﺗﻔﺘﺮ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﻘﺎﻝ‪ :‬ﻭﻣﻦﻳﺴﺘ ﻄﻴﻊ ﺫﻟﻚ!‬ ‫ﺗﻔ ﻄﺮ؟ﻓ‬
‫ﳌﻌﺎ ﺵﻓﻮﻕ ﺍ ﳉﺒﺎﻝ ﻭﰲ ﺍﻟﻜﻬﻮ ﻑ ﻭﺑﲔ ﺍﻟﺘ ﻼﻝ "ﻣﻦ ﺧﲑﻣﻌﺎ ﺵ‬ ‫ﻨﺎ ﺱ ﲜﻤﻊ ﺍﻟﺪﻧﺎﻧﲑ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﻫﻢ‪ ،‬ﻭﺧﺮﺝﻫﻮﻳﺒﺘﻐﻲ ﺧﲑ ﺍ‬ ‫ﺍ ﺷﺘﻐ ﻞ ﺍﻟ‬
‫ﻘﺘ ﻞﺃﻭ‬ ‫ﻨﻪﻳﺒﺘﻐﻲ ﺍﻟ‬ ‫ﻨﻪ‪ ،‬ﻛﻠﻤﺎ ﲰﻊﻫﻴﻌﺔﺃﻭﻓﺰﻋﺔ ﻃﺎﺭ ﻋﻠ ﻰﻣﺘ‬ ‫ﱠﻪﻳ ﻄﲑ ﻋﻠ ﻰﻣﺘ‬ ‫ﻨﺎﻥﻓﺮﺳﻪﰲ ﺳﺒﻴ ﻞ ﺍﻟﻠ‬ ‫ﻨﺎ ﺱ ﳍﻢﺭ ﺟ ﻞ ﳑﺴﻚﺑﻌ‬ ‫ﺍﻟـ‬
‫ﳌﻮ ﺕﻣﻈﺎﻧﻪ‪."..‬‬ ‫ﺍ‬
‫ﻨﻪ‪ ‬ﻭﻫﻮﲝ ﻀﺮﺓ ﺍﻟﻌﺪﻭﻳﻘﻮﻝﻗﺎﻝ‬ ‫ﱠﻪ‪ ‬ﻋ‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻠ‬
‫‪ ‬ﺿِﻲ‬‫ﺗﻪ ﲟﺎﺭﻭﺍﻩ"ﺃﰊﺑﻜﺮﺑﻦﺃﰊﻣﻮﺳ ﻰ ﺍﻷ ﺷﻌﺮﻱﻗﺎﻝ‪ :‬ﲰﻌﺖﺃﰊﺭ‬ ‫ﹼـﺮ ﱐ ﺳـﲑ‬ ‫ﺗ‪‬ﺬ ﻛ‬
‫ﱠﻪِ‬
‫‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝ ﺍﻟﻠ‬ ‫ﺃﻧﺖ ﲰﻌﺖﺭ‬ ‫ﻘﺎﻝ‪:‬ﻳﺎﺃﺑﺎﻣﻮﺳ ﻰﺃ‬ ‫ﺌﺔﻓ‬ ‫ﻨﺔ ﲢﺖ ﻇ ﻼﻝ ﺍﻟﺴﻴﻮ ﻑ‪،‬ﻓﻘﺎﻡﺭ ﺟ ﻞﺭﺙ ﺍﳍﻴ‬ ‫ﱠﻪِ ‪:r‬ﺇﻥﺃﺑﻮﺍ ﺏ ﺍ ﳉ‬ ‫‪‬ﺳ‪‬ـﻮﻝ ﺍﻟﻠ‬ ‫ﺭ‬
‫ﻘﺎﻩ‪ ،‬ﰒﻣﺸ ﻰﺑﺴﻴﻔﻪﺇﱃ‬ ‫ﺄﻟ‬‫ﺃ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺍﻟﺴ ﻼﻡ‪ ،‬ﰒ ﻛﺴﺮ ﺟﻔﻦ ﺳﻴﻔﻪﻓ‬ ‫ﻘﺎﻝ‪:‬ﺃﻗﺮ‬ ‫‪r‬ﻳﻘـﻮﻝﻫﺬﺍ؟ﻗﺎﻝ‪:‬ﻧﻌﻢ‪،‬ﻓﺮ ﺟﻊﺇﱃﺃﺻﺤﺎﺑﻪﻓ‬
‫‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎﻥ ﻭﺍﻟﺴﻬﻮﻝ ﻭﺍﻟﻐﺎﺑﺎ ﺕ‪،‬ﰲ ﺍﻟﺜﻠﺞ ﻭﰲ ﺍﻟﻮﺣ ﻞ ﻭﰲ ﺍﻟ ﻄﲔ ﻭﻗﺪ "ﻗﺎﻝﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﻭﻓ ﻀﺮ ﺏﺑﻪ ﺣ ﱴﻗﺘ ﻞ"‪ .‬ﺧﺎ ﺽ ﺍ ﳉﺒﺎﻝ ﻭﺍﻟﻮﺩ‬
‫ﻨﺎﺭ"‪.‬‬ ‫ﱠﻪﻓﺘﻤﺴﻪ ﺍﻟ‬ ‫ﱠﻪِ‪" r‬ﻣﺎ ﺍﻏﱪ ﺕﻗﺪﻣﺎ ﻋﺒﺪﰲ ﺳﺒﻴ ﻞ ﺍﻟﻠ‬ ‫ﺍﻟﻠ‬
 ‫ﻛﻴ ﻒ ﺍ ﺳﺘﻘﺒﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻧﺒﺄ ﺍ ﺳﺘ ﺸ ﻬﺎﺩﻩ ؟‬

‫ﹼ ﻋﻴ ﺶ ﺍﻵﺧﺮ ﺓ‬
‫ﺍﻟﻠ ﻬﻢ ﻻ ﻋﻴ ﺶ ﺇﻻ‬
‫ﻳﻜﻲ ﻏﺮﺑﺎﹰﺇﱃ‬
‫ﺋﻴ ﺲ ﺍﻷﻣﺮ‬
‫ﺋﻬﺎﻣﻦ ﺍﻟﺮ‬
‫ﺋﺪ ﻋﻈﻴﻢﻣﻌﺮﻭ ﻑ ﻟﺪﻯﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎ ﱂ ﻭﺭﺅﺳﺎ‬ ‫ﺭ ﻏﻢﺃﻥ ﺧ ﻄ‬
‫ﹼﺎ ﺏﻣﺴﻠﻢ ﻋﺮﰊ‪ ،‬ﻭﺭﻏﻢﺃﻧﻪﻗﺎ‬
‫ﻳﺔ ﺣﺮﺑﻪ ﻷﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﺑﻌﺪﻡ ﺍﻟﺘﺪﺧ ﻞﰲﻫﺬﻩ ﺍﳊﺮ ﺏﳌﻌﺮﻓﺘﻪ‬‫ﺍﻹﻣﱪﺍﻃﻮﺭ ﺍﻟﻴﺎﺑﺎ ﱐ ﺷﺮﻗ ﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺭﻏﻢﺃﻥ ﺑﻮ ﺵﺗﻮﺳ ﻞ ﺇﻟﻴﻪﰲ ﺑﺪﺍ‬
‫ﻨﺎﺓ‬‫ﻨﻪ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺮﻏﻢﻣﻦﺃ ﺷﻴﺎﺀ ﻛﺜﲑﺓﺃﺧﺮﻯﻓﻠﻢﺗﺒﺪِﺃﻱﻗ‬
‫ﺗﲔ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲﻣ‬ ‫ﺋﻴ ﺲﺑﻮ‬ ‫ﻨﻮﻥ ﺍﻟﺮ‬
‫ﻘ ﻞﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒ ﻄ ﻞ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺮﻏﻢﻣﻦ ﺟ‬ ‫ﲞﻄﻮﺭﺓﺛ‬
‫ﻨﻴﺔﻓﺎ ﺟﺮﺓ‬
‫ﺄﺳﺎﹰ ﻭﺿﺤﻜﺔﻣﻦﻣﻐ‬‫ﻳﺮﺓ ﻟﻪﺍﻫﺘﻤﺎﻣﺎﹰ‪،‬ﺑ ﻞ ﺍﺳﺘﻤﺮ ﺕﰲ ﺍﻟﺮﻗ ﺺ ﻭﺍﻟﻠﻬﻮ‪ ،‬ﻭﻟﻌ ﻞﺭﻗ ﺼﺔﻣﻦ ﻏﺎﻧﻴﺔﺃﻭ ﻛ‬‫ﻋﺮﺑﻴﺔﻣﺎﻋﺪﺍ ﺍ ﳉﺰ‬
‫ٍ ﺷ ﱴﻳ ﻼﻗﻮﻥ‬ ‫ﻘﺎ ﻉ‬ ‫ﹼﺎ ﺏ‪ .‬ﻛ ﻞﻫﺬﺍﻣﻦﺃ ﺟ ﻞﺇ ﺷﻐﺎﻝ ﺍﻟﺸﻌﻮ ﺏ ﻋﻦﻧ ﺼﺮﺓﺇﺧﻮﺓ ﳍﻢﰲﺑ‬ ‫ﺋﺪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺧ ﻄ‬‫ﻘﺎ‬
‫ﺧﲑ ﳍﺎﻣﻦ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟ‬
‫ﻨﺎﻭﻟﺖ ﺍ ﳋﱪ ‪،‬ﺑ ﻞ‬ ‫ﻨﺎﺓﺗ‬
‫ﺃ ﻛﺜﺮﻗ‬
‫ﻨﺎ ﺍﻟﻌﺮﰊ‪،‬ﻓﻬﻲﺃﻭﻝ ﻭ‬ ‫ﺋﺢﺇﻋ ﻼﻣ‬ ‫ﻳﺮﺓﻓ ﻀﺎ‬
‫ﻨﺎﺓ ﺍ ﳉﺰ‬‫ﻨﺎ ﻑ ﺍﻟﻌﺬﺍ ﺏ ﻭﺍﳍﻮﺍﻥ‪ ،‬ﻭﻣﺮﺓﺃﺧﺮﻯﺗﻜﺸ ﻒﻗ‬ ‫ﺃﺻ‬
‫ﻘﺎﺀﺍ ﺕﲤﺖﻣﻌﻪﻟﺘﻌ ﻄﻲ ﺻﻮﺭﺓ‬ ‫ﺃﻋﺎﺩ ﺕ ﻟ‬
‫ﺋﻪ‪ ،‬ﻭﻭﺿﻌﺖﻟﻪﺑﺮﻧﺎﳎﺎﹰ ﺧﺎﺻﺎﹰ‪ ،‬ﻭ‬ ‫‪ ‬ﻞﺃﻋﺪﺍ‬‫ﹼﺎ ﺏ ﻭﻟﻴ ﺲﻣﻦﻗِﺒ‬
‫ﻨﺎﻭﻟﺘﻪﻣﻦ ﺧ ﻼﻝ ﳏ ﱯ ﺧ ﻄ‬‫ﺗ‬
‫ﻨﺎﻭﻟﺘﻪ‬‫ﻨﺎﺓ ﻋﺮﺑﻴﺔﺃﺧﺮﻯﺗ‬ ‫ﺃﻇﻦ ﻟﻮﺃﻥﻗ‬ ‫ﻳﻦ ﻏﲑﻧﺎ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺃ‬‫ﻳﻦ ﳓﻦ ﻭ‬ ‫‪‬ﺎ ‪‬ﺎﺗﻘﻮﻝ‪:‬ﺃ‬ ‫ﺄﻧ‬
‫ﻭﺍﺿﺤﺔﰲﻣﻌ ﲎ ﺍﻟﺘﻤﻴﺰﰲﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺍﳊﺪﺙ‪ ،‬ﻭ ﻛ‬
‫ﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﺎﻣﺔ‬
‫ﻘ‬
‫ﻨ ﻄﻠ ﻖ ﺍﻟ‬
‫ﺃﻫﻠﻪ ﻟﻴﻠ ﻄﺦﺑﻪ ﺻﻔﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎ ﺏ ﻭﺍﻹ ﺟﺮﺍﻡ‪ " .‬ﻭ ﳓﻦ ﻻﻧﻘﻮﻝﻫﺬﺍﻣﻦﻣ‬ ‫ﻻﺳﺘ ﻀﺎﻓﺖ ﳎﺮﻣﺎﹰﻳﻜﺮﻩ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ ﻭ‬
‫ﻳﺮﺓ ﻭﺳﻴﺎﺳﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦﻣﻦﺑﺎ ﺏ ﺍﻟﺸﻜﺮ ﳍﺎ ﻭﻗﻮﻝ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﻌﺪﻝ"‪.‬‬ ‫ﻨﺎﺓ ﺍ ﳉﺰ‬‫ﻘ‬‫ﺑ‬
‫ﺯﻱﻣﻦﺃ ﺟ ﻞ ﻋﺮ ﺽﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ﻘﻮﺓ‪،‬ﻓﻔﻲﺭﻭﺳﻴﺎﻗ ﻄﻊ ﺍﻟﺒ ﺚ ﺍﻟﺘﻠﻔﺎ‬ ‫ﻨﺎﰲﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺍﳊﺪﺙﺑ‬ ‫ﺗ‬
‫ﻨﻮﺍ‬‫ﻨﻮﺍ ﺕ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔﻓﻜﺎﻧﺖ ﺧﲑﺍﹰﻣﻦﻗ‬ ‫ﻘ‬‫ﺃﻣـﺎ ﺍﻟ‬
‫ﻳﻜﺎ ﺕﻣﻦ ﺧ ﻼﻝ‬ ‫ﺯﻋﺖ ﺍﻟﺘﱪ‬ ‫ﹼﺎ ﺏ‪ ،‬ﻭﻋﺮ ﺽ ﻋﺪﺓﻣﺮﺍ ﺕﰲﺗﻠﻚ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺘﺎﱄ‪ ،‬ﻭﻭ‬ ‫ﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺪﻓـﺎﻉ ﺍ ﳋﺎ ﺹﺑﺎﺳﺘﺸﻬﺎﺩ ﺧ ﻄ‬ ‫ﻭ‬
‫ﻨﻮﺍ‪‬ﻢﺃﻥ ﲡﻌ ﻞ ﺷﻌﺒﻬﺎﻳﻌﻴ ﺶ‬ ‫ﻨ ﺼﺮ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘ ﻄﺎﻋﺖﻗ‬ ‫ﻘﺎﺀﺍ ﺕ ﺍﻟﱵ ﲢﺪﺛﺖ ﻋﻦﻫﺬﺍ ﺍﻟ‬ ‫ﻳﻦ‪ ،‬ﻭﻭﺿﻌﺖ ﺍﻟﻠ‬ ‫ﳌﺸﺎﻫﺪ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭ ﻛﺎ ﺕ ﺍ‬
‫ﹼﺎ ﺏ ﻭﻧﻮﻗﺸﺖﻓﻴﻬﺎﺃﻓﻜﺎﺭﻩ‬ ‫ﺃﻗﻴﻤﺖﺑﺮﺍﻣﺞ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻋﻦ ﺣﻴﺎﺓ ﺧ ﻄ‬ ‫ﺋ ﻞ‪ ،‬ﻭ‬‫ﻳﺎﻡﳎﺪﻩ ﺍﻟﺰﺍ‬ ‫ﻳﺎﻣﻪﻳﺘﺬ ﻛﺮ ‪‬ﺎﺃ‬‫ﻳﺎﻣـﺎﹰﻫـﻲﻣـﻦﺃﺳﻌﺪﺃ‬ ‫ﺃ‬
‫ﺄ‪‬ﺎ‬
‫ﻨﻤﻴﺔ " ﻭﻭﺻﻔﻬﺎ ﺧﺒﲑ ﺁﺧﺮﺑ‬ ‫ﺄ‪‬ﺎ " ﺟﻬ‬
‫ﻳﺔ ﻭﺧ ﻄ ﻄﻪ ﺍﻟﱵ ﻭﺻﻔﻬﺎﺃﺣﺪ ﺧﱪﺍﺀ ﺍﻟﺮﻭ ﺱﰲﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻋﺮ ﺽﻣﺆﺧﺮﺍﹰﺑ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺮ‬
‫" ﺷﻴ ﻄﺎﻧﻴﺔ "‪.‬‬
‫ﻳﺔ ﺍﻟﱵ ﲢﺘﺮﻡ‬
‫ﻨﻮﺍ ﺕ ﺍﻹﺧﺒﺎﺭ‬ ‫ﻨﻪﺑﺈﺳﻬﺎ ﺏ ﻛﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﻘ‬ ‫ﻭ ﱂﺗﻐﻔـ ﻞ ﺍﻟــ ﰊ ﰊ ﺳﻲ ﻭ ﻻ ﺍﻟـ ﺳﻲﺇﻥﺇﻥﻫﺬﺍ ﺍﳊﺪﺙ‪،‬ﻓﺘﺤﺪﺛﺖ ﻋ‬
‫ﻨﺔ‪.‬‬‫ﻨﺎ‪ ،‬ﻭﳏﺎﻭﻟﺔﺇﻟ ﺼﺎﻗﻬﻢﺑﻘﺪﻭﺍ ﺕﻓﺎﺳﺪﺓﻣﺎ ﺟ‬ ‫ﻨﺎ ﺍﻟﱵ ﲣ ﺼ ﺼﺖﰲ ﺿﻴﺎﻉ ﺷﺒﺎﺑ‬ ‫ﺗ‬
‫ﻨﻮﺍ‬
‫ﻘ‬‫ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻭﻟﻮﻗﻠﻴ ﻼ ‪ ،‬ﻭﻟﻴ ﺲ ﻛ‬
‫‪ ‬ﺐﰲﺗﻌﺎﻣﻠﻬﺎ‬ ‫ﻳﺎ ﺕ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ ﻋﻠ ﻰ ﺷﺒﻜﺔ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﺍﻟﱵﺑﺬﻟﺖ ﺍ ﳉﻬﺪ ﺍﻟ ﻄﻴ‬ ‫ﻨﺘﺪ‬‫ﳌ‬
‫ﳌﻮﺍﻗﻊ ﻭﺍ‬‫‪‬ﻣﻦﺗﺴﺠﻴ ﻞ ﺍﻟﺸﻜﺮﺇﱃ ﺍ‬ ‫ﻨﺎ ﻻﺑﺪ‬ ‫ﻭﻫـ‬
‫ﻳﻦ ﺧﲑﺍ‪.‬‬ ‫ﻣﻊﻫﺬﺍ ﺍﳊﺪﺙ‪.‬ﻓﺠﺰﺍﻫﻢ ﺍ ﷲ ﻋﻦ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ ﻭﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬
 ‫ﹼﺎ ﺏ‬
‫ﻣ ﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﺠ ﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟ ﺸﻴ ﺸﺎ ﻥﺑﻌﺪ ﺭﺣﻴﻞ ﺧﻄ‬

‫ﹼ ـﺎ ﺏ‬
‫ﹼ ﻬ ـﺎ ﺧﻄ‬
‫‪ ‬ﻗﺒﺮ‪‬ﻫﺎﺑ ﺸﻤﺎﻟِ ﻬﺎ ﻓﻴﻤﻴﻨ ﻬﺎ ﻗﺪﺷﻠ‬
‫‪‬ﺗﺤﻔﺮ‬
‫ﻭﺱ‬‫ﺍﻟﺮ‬

‫ﺎ ﺏ" ‪.‬‬
‫ﺔ ﻟ ﻺﺭﻫ‬
‫ﺎﺿﻴ‬
‫ﺔﻗ‬‫ﺑ‬
‫ﺎﻓﺬﻟ ﻚ ﺿﺮ‬
‫"ﻟﻮ ﻗ ﻀﻮﺍ ﻋﻠﻴﻪﺣﻘ‬
‫ﹰ‬
‫ﻳﻦ ﺍﻟﻌﺮ ﺏﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﻏﺪﺭﺍ ‪ ،‬ﻭﰲ‬
‫ﺋﺪ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬
‫ﹼﺎ ﺏﻗﺎ‬
‫ﺗﻦ ﻋﻘ ﺐﺗﻮﺍﺭﺩ ﺍﻷﻧﺒﺎﺀﺑﺎﺳﺘﺸﻬﺎﺩ ﺧ ﻄ‬
‫ﺋﻴ ﺲ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲﺑﻮ‬
‫ﻳﺢ ﺍﻟﺮ‬
‫ﻫـﺬﺍﺗ ﺼﺮ‬
‫ﺔ‬
‫ﺎﺻﻤ‬
‫ﺔﻗ‬‫ﺑ‬
‫ﹰ ﺿﺮ‬
‫ﺎ‬
‫ﺘﱪ ﻣﻮﺗﻪ‪‬ﺣﻘ‬
‫ﺋﺪﰲ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎ ﱐ‪.‬ﻭﻟﻜ ﻦ ﻫﻞ ﻳ‪‬ﻌ‬
‫ﻘﺎ‬
‫ﻳﺎﻫـﺬﺍ ﺍﻟﻜـ ﻼﻡﻧﻠﻤﺢﺇﺩﺭﺍ ﻛﺎﹰ ﺟﻴﺪﺍﳌﻜﺎﻧﺔﻫﺬﺍ ﺍﻟ‬
‫ﻨﺎ‬
‫ﺛـ‬
‫ﺃ ﺍﻟﻘ ﺼﺔﻣﻦﺃﻭﳍﺎ‪:‬‬
‫ﻨﺒﺪ‬
‫ﺎﻥ؟ ﻭﻟﻺ ﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠ ﻰﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻟ‬
‫ِ ﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸ‬
‫ﺎﺩ‬‫ﻟﻠ ﺠﻬ‬
‫ﻘﻮﺓ ﺍﻟﻌﻈﻤ ﻰﰲ ﻭﺣ ﻞﺃﺭ ﺽ‬ ‫ﻳﺎﻝ ﺍﳍﺰﳝﺔﺑﻌﺪﺃﻥﲤﺮﻏﺖ ﺍﻟ‬ ‫ﰲ ﻋـﺎﻡ ‪١٩٨٩‬ﻡ ﺧـﺮﺝ ﺍ ﳉـﻴ ﺶ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲﻣﻦﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﳚﺮﺃﺫ‬
‫ﻳﺎ ﺕ ﺍ ﻻﲢﺎﺩ ﺍﻟﺴﻮﻓﻴﻴﱵ‬ ‫ﺃ ﺕ ﲨﻬﻮﺭ‬ ‫ﳌﺴﺎﻣﲑ ﺍﻟﱵﺩﻗﺖﰲﻧﻌ ﺶ ﺍ ﻻﲢﺎﺩ ﺍﻟﺴﻮﻓﻴﻴﱵ‪ ،‬ﻭﻋﻠ ﻰﺃﺛﺮﻩﺑﺪ‬ ‫ﺍﻷﻓﻐـﺎﻥ ‪ ،‬ﻭ ﻛﺎﻧﺖﻫﺬﻩﻣﻦ ﺍ‬
‫ﺯ‬ ‫ﻨﻪ ﴰﺎﻝ ﺍﻟﻘﻮﻗﺎ‬‫ﻘﻲ ﺍﻟﺮﻭ ﺱ ﳛﺎﻓﻈﻮﻥ ﻋﻠ ﻰ ﺍ ﻻﲢﺎﺩ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﺍﻟﺬﻱﻣﻦ ﺿﻤ‬ ‫ﰲ ﺍﻟـﺘﻔﻜﻚ … ﻭﻗـﻮ ﺽ ﺍ ﻻﲢـﺎﺩ ﺍﻟﺴﻮﻓﻴﱵ‪ ،‬ﻭﺑ‬
‫ﺃﻧﻘﻮ ﺷﻴﺎ ﻭﻏﲑﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﻭﺩﺍﻏﺴﺘﺎﻥ ﻭ‬
‫ﺃﻳ ﻄﺮ ﺡﻓﻜﺮﺓ‬ ‫ﻳـﻴ ﻒ ﺍﻟﺸﻴﺸـﺎ ﱐ ﺿﺎﺑ ﻄﺎﹰ ﻛﺒﲑﺍﹰﰲ ﺍ ﳉﻴ ﺶ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ‪،‬ﻓﻌﺎﺩﺇﱃﺑ ﻼﺩﻩ ﺣﺎ ﻛﻤﺎﹰﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺑﺪ‬ ‫ﻭ ﻛـﺎﻥ ﺟﻮﻫـﺮﺩﻭﺩﺍ‬
‫ﺌﺔ‬ ‫ﻨﺬ‪١٩٩٢‬ﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺮﻭ ﺱﻳﻠﻮﺣﻮﻥﺑﺎﺟﺘﻴﺎ ﺡ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ‪،‬ﻓﻘﺎﻡ ﺟﻮﻫﺮﺑﺘﻌﺒ‬ ‫ﻘ ﻼﻝﺑﺎﻟﺸﻴﺸـﺎﻥ ﻋـﻦ ﺍ ﻻﲢـﺎﺩ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲﻣ‬ ‫ﺍ ﻻﺳـﺘ‬
‫ﻨﺘﲔ‪ ،‬ﺣﻴ ﺚﺃﻋﻠﻦ ﺍ ﻻﺳﺘﻘ ﻼﻝ ﻋﻦﺭﻭﺳﻴﺎﰲ ‪١٩٩٤‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻧﻴﲔ ﺧ ﻼﻝ ﺳ‬
‫ﳌﻮﺍﻓ ﻖ ‪ ١٤١٥ /٧ /٨‬ﻭﺩﺧﻠﻮﻫﺎﻣﻦﺛ ﻼﺛﺔ‬ ‫ﺋﺎﺳﻲ ﰎ ﺍﺟﺘﻴﺎ ﺡ ﺍ ﳉﻴ ﺶ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥﻓﺠﺮﻳﻮﻡ ﺍﻷﺣﺪ ﺍ‬ ‫ﻭﰲﻣﺮﺳـﻮﻡﺭ‬
‫ﻨﻮﺩ ﻭﺣﺮﻗﻮﺍ‬ ‫ﻳﺪﻣﻦ ﺍﻟﺪﺑﺎﺑﺎ ﺕ ﻭﺣﺎﻣ ﻼ ﺕ ﺍ ﳉ‬ ‫ﻳﺎﹰ ﻭﺍﺳﺘﻮﻟﻮﺍ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻟﻌﺪ‬
‫ﻨﺪ‬
‫ﺃﺳﺮﻭﺍ ‪ ٤٧‬ﺟ‬ ‫ﳏـﺎﻭﺭ‪ ،‬ﻭﻗـﺎﻭﻣﻬﻢ ﺍﻟﺸﻴﺸـﺎﻥﺑﺒﺴﺎﻟﺔ ﻭ‬
‫ﺋﺮﺍ ﺕ ﻭﻗﺪ ﺍﻋﺘﺮ ﻑ ﺍﻟﺮﻭ ﺱﺑﺬﻟﻚ‪.‬‬‫ﺃﺳﻘﻄﻮﺍﺑﻌ ﺾ ﺍﻟ ﻄﺎ‬ ‫ﺑﻌ ﻀﻬﺎ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﺯ ﱐﺇﱃﺗﻈﺎﻫﺮﺍ ﺕ ﺷﻌﺒﻴﺔ‬ ‫ﳌﻔﺎﻭﺿﺎ ﺕﰲ ﺟﺮﻭ‬ ‫ﻨﻜﻮ ﻑ ﺍﻟﺬﻱﻗﺎﺩ ﺍ‬ ‫ﺋ ﺐﻳﻮ ﺷﻴ‬ ‫ﻨﺎ‬‫ﳌﺎﻥ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺪﺧ ﻞ ﻭﺩﻋﺎ ﺍﻟ‬ ‫ﻘﺪﺭﻓ ﺾ ﺍﻟﱪ‬ ‫ﻭﻟ‬
‫ﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﺍﻟﺴﺎﺑ ﻖ ﺟﻴﺪﺍﺭﻣﻦ ﺣﺪﻭﺙﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥﺃﺧﺮﻯﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥﺩﺍﻋﻴﺎﹰﻳﻠﺘﺴﻦﺇﱃ‬ ‫ﺋﻴ ﺲ ﺍﻟﻮ‬
‫ﻭﺳـﻂﻣﻮﺳﻜﻮ ﻭﺣﺬﺭﺭ‬
‫ﺄﻥ‬ ‫ﻘﻮﺓ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺖﺭﺩﻭﺩ ﺍﻟﻔﻌ ﻞ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠ ﻰﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺪﺧ ﻞﺑﺎﺭﺩﺓ ﻭﻋﻠ ﻰ ﺍﺳﺘﺤﻴﺎﺀﺑﺪﻋﻮﻯﺃﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﺷ‬ ‫ﺍﻟـﺘﺮﺍ ﺟﻊ ﻋﻦ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟ‬
‫ﻳﻜﺎ‪:‬ﺇﻧﻪ‬‫ﻳﺮ ﺧﺎﺭ ﺟﻴﺔﺃﻣﺮ‬
‫ﺯ‬‫ﳌﺴﻠﻤﲔﻓﻘﺪﻗﺎﻝ ﻭ‬ ‫ﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥﻓ ﻼﻗﻴﻤﺔ ﳍﺎﻣﺎﺩﺍﻡ ﺍﻷﻣﺮ ﳜ ﺺ ﺍ‬ ‫ﺩﺍﺧـﻠﻲﺃﻣﺎ ﺍﻟﻌﺪﻭﺍﻥ ﻭﺍﻧﺘﻬﺎﻙ ﺣ‬
‫ﻘﻠ ﹰ‬
‫ﺔ‬ ‫ﻳﺎﺩﺓ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ‪:‬ﺇﻥ ﻭ ﺟﻮﺩ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥﻣﺴﺘ‬
‫ﻘﺪﻗﺎﻝﺯ‬ ‫ﻳ ﻄﺎ ﱐﻓ‬
‫ﻳﺮ ﺍ ﳋﺎﺭ ﺟﻴﺔ ﺍﻟﱪ‬‫ﺯ‬‫ﺄﻥﺩﺍﺧﻠﻲﺃﻣﺎ ﻭ‬ ‫ﻳﺪ ﺍﻟﺘﺪﺧ ﻞ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﻭﻫﻮ ﺷ‬ ‫ﻳﺆ‬
‫ﻳﻌﺔ! ﻭ ﻻﻳﺴﺘﺒﻌﺪﺃﻥ ﺍﻟﺮﻭ ﺱﻗﺪﺃﺧﺬﻭﺍﺇ ﺷﺎﺭﺓ ﺧ ﻀﺮﺍﺀﻣﻦ‬ ‫ﻳﺔ ﺳﻠﻤﻴﺔ ﺳﺮ‬ ‫ﻳـﺪ ﻟ ﻸﻣـﻦ ﺍﻷﻭﺭﻭﰊ‪،‬ﻣـﻊ ﺍﻷﻣ ﻞﺑﺘﺴﻮ‬ ‫ﻓـﻴﻪ ‪‬ﺪ‬
‫ﺍ ﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎ ﺕ ﺍﻷﻭﺭﺑﻴﺔ ﺍﻷﺧﲑﺓ ﲞ ﺼﻮ ﺹﻫﺬﺍ ﺍ ﻻﺟﺘﻴﺎ ﺡ‪.‬‬
‫ﻘﺮﺭﺍﹰ ﳍﺬﻩ ﺍﳊﺮ ﺏﺃ ﻻ‬
‫ﻘﺘﺎﻝﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ‪ :‬ﻛﺎﻥﻣ‬‫ﺃ ﺕ ﺍﻟ‬
‫‪ ، ١٩٩٤/١٢‬ﰒﺑﺪ‬ ‫ﺄﻫ ﺐﰲ ‪/١٤‬‬ ‫ﻨﺪﻣﺎ ﻭﺿﻌﺖﺭﻭﺳﻴﺎﻗﻮﺍ‪‬ﺎﰲ ﺣﺎﻟﺔﺗ‬ ‫ﻭﻋ‬
‫ﻳﺔﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥﻟﻦﺗﺴﺘﻐﺮﻕﺃ ﻛﺜﺮﻣﻦ‬ ‫ﳌﻬﻤﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮ‬ ‫ﺄﻥ ﺍ‬
‫ﻳﺮ ﺍ ﳋﺎﺭ ﺟﻴﺔ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲﻗﺪ ﺻﺮ ﺡﺑ‬ ‫ﺯ‬‫ﻳ ﻼﹰ‪ ،‬ﺣ ﱴﺇﻥ ﻭ‬
‫ﺗﺴـﺘﻐﺮﻕ ﻭﻗﺘﺎﹰ ﻃﻮ‬
‫ﻳﻦﰲﺇ‪‬ﺎﺀﻫﺬﻩ ﺍﳊﺮ ﺏﺑﺴﺮﻋﺔ‪:‬ﺃ‪‬ﻢ ﺣﺸﺪﻭﺍ ﻟﻐﺰﻭ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ‪١٥٠‬‬ ‫ﺳـﺎﻋﺎ ﺕﻣﻌﺪﻭﺩﺓ‪ ،‬ﻭﳑﺎﻳﺪﻝ ﻋﻠ ﻰﺃﻥ ﺍﻟﺮﻭ ﺱ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺟﺎﺩ‬
‫ﺯﺍﺩ ﺕﺃﻋﺒﺎﺅﻫﺎ‬ ‫ﳌﻌﺮ ﻛﺔ ﻃﺎﻟﺖ ﻭ‬
‫ﻨﻤﺎ ﱂ ﳛﺸﺪﻭﺍ ﻟﻐﺰﻭﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥﺇ ﻻﻧ ﺼ ﻒﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺪﺩ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﺪﺙﺃﻥ ﺍ‬ ‫ﺗ ﻞ‪،‬ﺑﻴ‬‫ﻘﺎ‬
‫ﺃﻟ ﻒﻣ‬
‫ﺋﻴ ﺲ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ‬ ‫ﻘﻊ ﺣﺮ ﺏ ﻋ ﺼﺎﺑﺎ ﺕ ﻭﳑﺎﺯﺍﺩﻣﻦ ﻭﺭﻃﺔ ﺍﻟﺮ‬‫ﻨ‬‫ﳑﺎﺃﻭﻗﻊﻳﻠﺘﺴﲔﰲ ﻭﺭﻃﺔ‪ ،‬ﻭﻭ ﺟﺪ ﺍﻟﺮﻭ ﺱﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻏﺎﺭﻗﲔﰲﻣﺴﺘ‬
‫ﻨﺴﺒﺔ ﻛﺒﲑﺓ ﻟﻌﺎﻡ ‪ ، ١٩٩٥‬ﻭﻟﻜﻦﺗﻠﻚ ﺍﳊﺮ ﺏ ﻋﺮﻗﻠﺖﺑﺮﺍﳎﻪﻣﻦﺃ ﺟ ﻞ ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ ‪‬ﺬﺍ‬ ‫ﳌﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔﺑ‬
‫ﻭﻋـﺪﻩﺑﺘﺨﻔﻴ ﺾ ﻋﺠﺰ ﺍ‬
‫ﻘﺪ ﺍﻟﺪﻭﱄ ﻟﻪ ﺣﺴﺎﺳﻴﺎ ﺕ ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻨ‬‫ﻨﺪﻭﻕ ﺍﻟ‬‫ﺗﻴﺔﻣﻦ ﺍﻟﻐﺮ ﺏ ﳏ ﻞ ﺷﻚ‪،‬ﻧﻈﺮﺍﹰ ﻷﻥ ﺻ‬‫ﺃﺻﺒﺢ ﺣ ﺼﻮﻟﻪ ﻋﻠ ﻰﻣﺴﺎﻋﺪﺍ ﺕ ﺁ‬ ‫ﺍﻟﻮﻋـﺪ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﺯﻣﺎ ﺕ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔﰲ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﱵﺗﺘﻌﺎﻣ ﻞﻣﻌﻪ‪.‬‬ ‫ﺑﻪﻓﻴﻤﺎﻳﺘﻌﻠ ﻖﺑﺎﻷ‬
‫ﻘ ﺼ ﻒ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻧﻴﺔ‬‫ﺗﻪ ﻇﻠﺖﺗ‬ ‫ﻭﳑـﺎﻳـﺪﻝ ﻋﻠ ﻰ ﺷﺪﺓ ﺍﺿ ﻄﺮﺍ ﺏﻳﻠﺘﺴﲔﻣﻦ ﻋﺪﻡﺍﻧﺘﻬﺎﺀﻫﺬﻩ ﺍﳊﺮ ﺏﺑﺴﺮﻋﺔ‪:‬ﺃﻥﻗﻮﺍ‬
‫ﻘﺘﺎﻝ ـ ﻭﻭﺻﻠﺖﺑﻪ ﺍﻟﻌﺠﻠﺔﺇﱃ ﺣﺪ‬ ‫ﻳﺔﺑﻮﻗ ﻒ ﺍﻟ‬ ‫ﻨﺎﺩ‬
‫ﻨﺎﻙﻣ‬‫ﻨﺎ ﻭﻫ‬
‫ﻨﺒﻌ ﺚﻣﻦﻫ‬ ‫ﺌﺔﺑﺎﻷﺻﻮﺍ ﺕ ﺍﻟﱵﺗ‬ ‫ﻨﻮﻥ ـ ﻏﲑ ﻋﺎﺑ‬ ‫ﺑﺸﺮﺍﺳـﺔ ﻭ ﺟ‬
‫ﺋﺎﺳﺔ ﺍﻟﺬﻱﺗﺴﻠﻤﻪ ﺍﻟﺮﻭ ﺱﻣﺪﻣﺮﺍﹰﲤﺎﻣ ﺎﹰ ﻭﺧﺎﻟﻴﺎﹰ‪ ،‬ﰒﺃﻋﻠﻦﺑﻮﻗﺎﺣﺔﺃﻥﻣﻬﻤﺔ‬ ‫ﻨﺘﻬﻴﺔ ﲟﺠﺮﺩ ﺍ ﻻﺳﺘﻴ ﻼﺀ ﻋﻠ ﻰﻗ ﺼﺮ ﺍﻟﺮ‬ ‫ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﳊﺮ ﺏﻣ‬
‫ﺗﻠﲔ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﻻﻳﺰﺍﻟﻮﻥﻳﻘﺎﻭﻣﻮﻥ ﺍ ﳉﻴ ﺶ‬ ‫ﻘﺎ‬‫ﳌ‬‫ﻨﻈﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻇﻬﺮﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚﺃﻥ ﺍ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺮﻃﺔﺗﺘﻮﱃﻓﺮ ﺽ ﺍﻟ‬ ‫ﺍ ﳉـﻴ ﺶﻗﺪﺍﻧﺘﻬﺖ ﻭ‬
‫ﺯ ﱐ‪.‬‬ ‫ﻨﺎﻃ ﻖ ﳐﺘﻠﻔﺔﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺟﺮﻭ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺳﻲﰲﻣ‬
‫ﻳﺪﻣﻦ ﺍﻹﺭﺑﺎﻙ‬ ‫ﳌﺰ‬‫ﳌﻮﺍﻗ ﻒﺩﺍﺧ ﻞ ﺍﳊﻜﻮﻣﺔ ﻭﺍ ﳉﻴ ﺶ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲﺇﱃ ﺍ‬ ‫ﻘﺴﺎﻣﺎ ﺕﰲ ﺍ‬ ‫ﻘﺘﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺍﻻﻧ‬‫ﻭﻗﺪﺃﺩﻯ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺍﻟ‬
‫ﻟـﻳﻠﺘﺴﲔ‪.‬‬
‫ﻘﻴﺎﺩﺓ ﺷﺎﻣ ﻞ ﺍﻟﱵ‬
‫ﺯ ﱐﺑ‬ ‫ﻘﻮﺍ ﺕ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔﺩﺍﺧ ﻞ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ‪ ،‬ﻭﲞﺎﺻﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻏﺮﻭ‬ ‫ﻘﺘﺎﻝ ﻭﺍﺳﺘﱰﺍ ﻑ ﺍﻟ‬ ‫ﻳﻦ ﺷـﻬﺮﺍﹰﻣﻦ ﺍﻟ‬ ‫ﻭﺑﻌـﺪ ﻋﺸـﺮ‬
‫ﻳﻦ ﲢﺖﻣﻈﻠﺔ‬ ‫ﻨﺪﻱﺭﻭﺳﻲ‪ :‬ﺍﺿ ﻄﺮ ﺍﻟﺮﻭ ﺱ ﻟﻠﺨﺮﻭﺝﻣﻦﺃﺭ ﺽ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥﺃﺫ ﻻﺀ ﺻﺎﻏﺮ‬ ‫ﺣﻮﺻـﺮﻓﻴﻬﺎﺃ ﻛﺜﺮﻣﻦ ﺳﺒﻌﺔ ﺁ ﻻ ﻑ ﺟ‬
‫ﻘﻮﺍ ﺕ‬ ‫ﺃﻥ ﲣﺮﺝ ﺍﻟ‬‫ﻨﻮﺍ ﺕﻣﻦ ﻋﺎﻡ ‪١٩٩٦‬ﻡ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺄﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﺳﺘﻘ ﻼﻝ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﲬ ﺲ ﺳ‬ ‫ﻨﻮﺩﻫﺎ‪:‬ﺃﻥﻳﺮ ﺟ‬ ‫ﻣ ﺼـﺎﳊﺔﻣـﻦﺃﻫـﻢﺑ‬
‫ﺃ ﻻﺗﺘﺪﺧ ﻞﰲ ﺷﺆﻭ‪‬ﺎ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔﻣﻦﺃﺭ ﺽ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﺎﱐ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻐﺰﻭ ﺍﻟﺮﻭﺳ ﻲ ﺍﻟﺜ‬
‫ﻳﺔﺭﻭﺳﻴﺔ ﻋﻠ ﻰ‬ ‫ﺃ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪﻭﻥﺑﺰﻋﺎﻣﺔ ﺧ ﻄﺎ ﺏ ﻭﺑﺎﺳﻴﻴ ﻒﺑﻌﻤﻠﻴﺔ ﻛﺒﲑﺓ ﻋﻠ ﻰﺃ ﻛﱪﻗﺎﻋﺪﺓ ﻋﺴﻜﺮ‬ ‫ﰲﺭﻣ ﻀﺎﻥ ﻋﺎﻡ ‪١٤١٨‬ﻫـ ﺑﺪ‬
‫ﺗﻘﻊﰲﺩﺍﻏﺴﺘﺎﻥ‪،‬ﻓﻘﺎﻣﻮﺍﺑﺘﺪﻣﲑﻫﺎ ﻭ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﺬﻱﺃﺩﻯﺑﺎﳊﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺪﺍﻏﺴﺘﺎﻧﻴﺔﺇﱃ ﺿﺮ ﺏ ﺍﻟﻌﻤ ﻞ‬ ‫ﺯ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﻘﻮﻗﺎ‬
‫ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟ‬
‫ﻨﺠﺪ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪﻭﻥ‬ ‫ﺗﻪﺇﱃ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺒ ﻼﺩ‪.‬ﺍﺳﺘ‬‫ﺗﻪ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ‪ ،‬ﳑﺎ ﺟﻌ ﻞﺑﻌ ﻀﻬﻢﻳﻔﺮﺑﺪﻋﻮ‬‫ﺍﻟﺪﻋـﻮﻱﺩﺍﺧـ ﻞﺩﺍﻏﺴـﺘﺎﻥ ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﻝﻗﻴﺎﺩﺍ‬
‫ﻳﺔ ﻭﺣﺎﺻﺮﻭﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﻘﺮ‬‫ﺄﻋﺪﺍﺩ ﻛﺒﲑﺓﺇﱃ ﺍﻟ‬‫ﻳﻦ ﺟﺎﺀﻭﺍﺑ‬ ‫ﻨﺠﺪ ﺕﺑﺎﻟﺮﻭ ﺱ ﺍﻟﺬ‬
‫ﺗﻔﺮﻗﺖ ﺍﻟﺸﺮﻃﺔ ﺍﻟﺪﺍﻏﺴﺘﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﺳﺘ‬ ‫ﺑـﺈﺧﻮﺍ‪‬ﻢﻓﺠﺎﺀﻣﺪﺩ ﻭ‬
‫ﺗﻠﻴﺦ ‪،‬‬
‫ﻳﻦﺩﺧﻠﻮﺍﻣﻦ ﳏﺎﻓﻈﺔﺑﻮ‬ ‫ﻨﺠﺪ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪﻭﻥﺑﺈﺧﻮﺍ‪‬ﻢﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﺍﻟﺬ‬ ‫ﳌﺪﺍﻓﻊﻓﺎﺳﺘ‬ ‫ﺋﺮﺍ ﺕ ﻭﺍ‬
‫ﻭﺑﺪﺀﻭﺍ ﺍﻟ ﻀﺮ ﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎﺑﺎﻟ ﻄﺎ‬
‫ﺗﺪﻓﻘﺖ ﺍﻟﻘﻮﺍ ﺕ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﺨﺪﻣﻮﺍ‬ ‫ﺗﺴﺎﺭﻋﺖ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﻭ‬ ‫ﺌﻮﺍ ﺍﻟﺮﻭ ﺱ ﻭﺍﺳﺘﻮﻟﻮﺍ ﻋﻠ ﻰﺛ ﻼﺙﻗﺮﻯ ﻭﻣ ﻄﺎﺭ ﻋﺴﻜﺮﻱ‪ .‬ﻭ‬ ‫ﻭﻓﺎ ﺟ‬
‫ﻳﻦ‪.‬‬‫ﻘﻴﻠﺔ ﻭﺍ ﳋﻔﻴﻔﺔﰲﻣﻮﺍ ﺟﻬﺔ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬‫ﲨﻴﻊ ﺍﻷﺳﻠﺤﺔ ﺍﻟﺜ‬
‫ﻳﻦ ﻭﺍﻟﺮﻭ ﺱ ﻭﻗﺪﻗﺎﻡ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪﻭﻥﺑﻌﻤﻠﻴﺎ ﺕﻧﺎ ﺟﺤﺔ ﻋﻠ ﻰﻣﺪﺍﺭ‬ ‫ﳌﻌﺎﺭﻙ ﻭﺣﺮ ﺏ ﺍﻟﻌ ﺼﺎﺑﺎ ﺕﺑﲔ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﻳﺦﺗﺪﻭﺭ ﺍ‬ ‫ﻨﺬ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺘﺎﺭ‬‫ﻭﻣ‬
‫ﻘﺎﺑ ﻞﻓﺈﻥ‬
‫ﳌ‬‫ﻳﺎ ﻭﰲ ﺍ‬
‫ﻳﺎ ﻭ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ ﻭ ﺍﺳﺘﱰﺍﻓﻬﺎﺍﻗﺘ ﺼﺎﺩ‬
‫ﻨﻮﺍﻓﻴﻬﺎﻣﻦﺇﺭﻫﺎﻕ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﻋﺴﻜﺮ‬‫ﳌﺎﺿﻴﺔﲤﻜ‬ ‫ﻨﻮﺍ ﺕ ﺍﻟﻘﻠـﻴﻠﺔ ﺍ‬‫ﺍﻟﺴـ‬
‫ﺄﺳﺎﺀ ﻭ ﺿﺮﺍﺀ ﻭﺯﻟﺰﺍﻝ ﺣ ﱴﻳﺪﺧ ﻞ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪﻭﻥ‬ ‫ﻨﺘﻪﺗﻌﺎﱃﺃﻧﻪ ﻻﺑﺪﻓﻴﻪﻣﻦﺗ ﻀﺤﻴﺎ ﺕ ﻭﺑ‬ ‫ﻨﺎ ‪،‬ﻓﻤﻦ ﺳ‬
‫ﺍ ﳉﻬـﺎﺩ ﻻ ﳝ ﻀﻲ ﺳﻬ ﻼﹰﻫﻴ‬
‫ﹼﺎ ﺏﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬
‫ﻳﻦ ﺧ ﻄ‬
‫ﺋﺪ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱﻟﻠﻤﺠﺎﻫﺪ‬
‫ﻨﻮﻥﻣﺆﺧﺮﺍﹰﺑﺎﺳﺘﺸﻬﺎﺩ ﺍﻟﻘﺎ‬
‫ﳌﺆﻣ‬
‫ﻨﺔ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺍﺑﺘﻠ ﻰ ﺍ ﷲ ﺍ‬
‫ﺍﳉ‬
‫ﹼﺎ ﺏ؟‪.‬‬ ‫ﻭﻳﺒﻘ ﻰ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻷﻫﻢ ﻭﻣﺎﺫﺍﺑﻌﺪ ﻭﻣﺎﻫﻮﻣﺴﺘﻘﺒ ﻞ ﺍ ﳉﻬﺎﺩﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥﺑﻌﺪ ﺧ ﻄ‬
‫ﺗﻴﺔ‪:‬‬‫ﻨﻬﺞ ﲢﻠﻴﻠﻲﻳﺮﺍﻋﻲ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻵ‬ ‫ﺗﺒﺎﻉﻣ‬ ‫ﻭ ﻟﻺ ﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠ ﻰﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻻﺑﺪﻣﻦ ﺍ‬
‫ﺎﱐ ‪.‬‬ ‫ﺎﺩ ﺍﻟﺸﻴﺸ‬ ‫ﺎﺻﺮ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﰲ ﺍﳉﻬ‬ ‫‪ .١‬ﻋﻨ‬
‫ﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﻘ‬‫ﺎ‬‫ﺔ ﺍﻟﺴ‬ ‫ﳌﻨﻈﻮﻣ‬ ‫ﺎ ﺏﰲ ﺍ‬ ‫ﺎ ﳝﺜﻠﻪ ﺧﻄ‬
‫ﹼ‬ ‫‪ .٢‬ﻣ‬
‫ﻳﻦﻧﺴﺘ ﻄﻴﻊﺃﻥﻧﺴﺘﻜﺸ ﻒ ﺣﺠﻢ ﺍ ﳋﺴﺎﺭﺓﰲ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎ ﱐ‪.‬‬ ‫ﻨ ﺼﺮ‬ ‫ﻳﻦ ﺍﻟﻌ‬‫ﻭ ﻋﻠ ﻰ ﺿﻮﺀﻫﺬ‬
‫ﻘﻮﺓﰲ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎ ﱐ‪:‬‬ ‫ﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟ‬ ‫ﺃﻭ ﻻ ‪ /‬ﻋ‬
‫ﻨﺎﺩﺭﺍﺳﺔ ﲬﺴﺔﺃﻣﻮﺭ‪:‬‬ ‫ﻳﻦﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﳚ ﺐ ﻋﻠﻴ‬ ‫ﻟﺘﻘﻮ ﱘ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬
‫ﺌﺔ ‪ -‬ﺍﻟﺘﺨ ﻄﻴﻂ ‪ -‬ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ‪.‬‬ ‫ﻨﻈﻴﻢ ‪ -‬ﺍﻟﺒﻴ‬ ‫ﻘﻴﺎﺩﺓ ‪ -‬ﺍﻟﺘ‬ ‫ﺍﻟ‬
‫ﻘﻴﺎﺩﺓ‪:‬‬ ‫ﻨ ﺼﺮ ﺍﻟﺬﻱﻫﻮ ﻟ ﺐ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﳝﺜﻠﻪ ﺧ ﻄﺎ ﺏ ﻭﻫﻮ ﺍﻟ‬ ‫ﻨﺎ ﺍﻟﻌ‬‫ﻨﺎﻫ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦﻳﻬﻤ‬
‫ﺄﺛﲑﰲ ﺍ ﳉﻤﺎﻋﺔﺃﻛﺜﺮﻣﻦﺍﻫﺘﻤﺎﻣﻪﺑﻮﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﻘﻴﺎﺩﺓﺑﻮﺳﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘ‬ ‫ﻳ ﻒ ﺍﻟ‬‫ﻨﺎﻙﻣﻦﻳﻬﺘﻢﰲﺗﻌﺮ‬ ‫ﻘﻴﺎﺩﺓ‪:‬ﻓﻬ‬ ‫ﻳﻔﺎ ﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻠ‬ ‫ﺗﻌـﺪﺩ ﺕ ﺍﻟﺘﻌﺮ‬
‫ﻘﻴﺎﺩﺓﻣﻦ‬ ‫ﻨﻈﺮﺇﱃ ﺍﻟ‬ ‫ﻨﺎﻙﻣﻦﻳ‬ ‫ﻘﻴ ﻖﻫﺪ ﻑﻣﺸﺘﺮﻙ"‪ .‬ﻭﻫ‬ ‫ﻨﻬﺎ‪" :‬ﻫﻲﻓﻦ ﺍﺳﺘﻤﺎﻟﺔ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ ﻟﻠﺘﻌﺎﻭﻥﰲ ﲢ‬ ‫ﻘﻮﻝ ﻋ‬ ‫ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﺴﻠ ﻄﺔ ‪،‬ﻓﻴ‬
‫ﺄﻧﻪ‬‫ﻨﻌﲔﺑ‬ ‫ﻘﺘ‬‫ﳌﺮﺅﻭﺳﲔﻓﻴﺘﺒﻌﻮﻧﻪﺭﺍﺿﲔﻣ‬ ‫ﺄﺛﲑ ﺍﻟﺘﻮ ﺟﻴﻬﻲﰲ ﺳﻠﻮﻙ ﺍ‬ ‫ﻘﺎﺩﺭ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻟﺘ‬‫ﺄﻧﻪ‪" :‬ﺍﻟ‬ ‫ﺋﺪﺑ‬ ‫ﻭ ﺟﻬـﺔﻧﻈﺮ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ‪،‬ﻓﻴﻌﺮ ﻑ ﺍﻟﻘﺎ‬
‫ﻳﺔﻓﻬﻲ‪" :‬ﲢﻔﻴﺰ‬ ‫ﺯ ﺍﻟﻮﺍ ﺟﺒﺎ ﺕ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩ‬‫ﺄﺣﺪﺃﺑﺮ‬ ‫ﺯ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻷﺧ ﻼﻗﻲ ﻛ‬ ‫ﻨﻬﻢﻣﻦﻳﱪ‬ ‫ﻘﻴ ﻖﺃﻫﺪﺍﻓﻬﻢ ﻭﺇ ﺷﺒﺎﻉﺭﻏﺒﺎ‪‬ﻢ" ‪ ،‬ﻭﻣ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻋﻠ ﻰ ﲢ‬
‫ﻘﻴ ﻖﻗﻴﻢ ﻭﻣﺜ ﻞﻣﻮﺿﻮﻋﺔﻣﻦﻗﺒ ﻞﻣ ﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﻨﺎ ﺱ ﻟﻴﻜﻮﻧﻮﺍﺃﻓ ﻀ ﻞ ﳑﺎﻗﺪﻳﻜﻮﻧﻮﺍﺑﺪﻭ‪‬ﺎ ﻭﻫﺬﺍﻳﻌﲏﺇﺭ ﺷﺎﺩﻫﻢ ﳓﻮ ﲢ‬ ‫ﻭﻣﺴـﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟ‬
‫ﻋﻠﻴﺎ"‪.‬‬
‫ﻨﺎ ﺱﻣﻦﺃﻋﻈﻢ ﻭﺍ ﺟﺒﺎ ﺕ‬ ‫ﻳﺔﺃﻣﺮ ﺍﻟ‬ ‫ﻨﻬﺎ‪ " :‬ﳚ ﺐﺃﻥﻳﻌﺮ ﻑﺃﻥ ﻭ ﻻ‬ ‫ﻳﻦﻳﻘﻮﻝ ﺍﺑﻦﺗﻴﻤﻴﺔ ﻋ‬ ‫ﺋﻢ ﺍﻟﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘـﻴﺎﺩﺓﺩﻋﺎﻣـﺔﺃﺳﺎﺳﻴﺔﻣﻦﺩﻋﺎ‬
‫ﻨﺪ ﺍ ﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﻳﻦﺇ ﻻ ‪‬ﺎ ‪،‬ﻓﺈﻥﺑﲏ ﺁﺩﻡ ﻻﺗﺘﻢﻣ ﺼﻠﺤﺘﻬﻢﺇ ﻻﺑﺎ ﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﳊﺎ ﺟﺔﺑﻌ ﻀﻬﻢﺇﱃﺑﻌ ﺾ ﻭ ﻻﺑﺪ ﻋ‬ ‫ﻳﻦﺑ ﻞ ﻻﻗﻴﺎﻡ ﻟﻠﺪ‬ ‫ﺍﻟﺪ‬
‫ﺃ ﺱ"‪.‬‬ ‫ﻣﻦﺭ‬
‫ﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﻭﲢﻠﻴ ﻞ ﻛ ﻞﻣﻜﻮﻥﻣﻦﻣﻜﻮﻧﺎ‪‬ﺎ ﻹ ﳚﺎﺩ ﺍﶈﻚ ﻭﺇﻃﺎﺭ‬ ‫ﻨﺎﻣﻦﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋ‬ ‫ﻘﻴﻴﻢﻗﻴﺎﺩﺓ ﲨﺎﻋﺔ ﻻﺑﺪ ﻟ‬ ‫ﻨﺠﺢﰲﺗ‬ ‫ﻭﻟﻜـﻲﻧ‬
‫ﻘﻴﻴﻢ‪.‬‬‫ﺍﻟﺘ‬
‫ﻘﺎﻫﻲ‪:‬‬ ‫ﻳﻔﺎ ﺕ ﺍﻟﱵ ﺫ ﻛﺮﻧﺎﻫﺎ ﺳﺎﺑ‬ ‫ﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﻛﻤﺎ ﻭﺿﺢﻣﻦ ﺧ ﻼﻝ ﺍﻟﺘﻌﺮ‬ ‫ﻭﻋ‬
‫ﳌﺸﺘﺮﻙ‪.‬‬ ‫ﳌﺮﺀﻭﺳﲔ ‪ -‬ﻭ ﺟﻮﺩ ﺍﻟﺴﻠ ﻄﺔ ‪ -‬ﺍﳍﺪ ﻑ ﺍ‬ ‫ﺄﺛﲑﰲ ﺍ‬ ‫ﺋﺪ ‪-‬ﻓﻦ ﺍﻟﺘ‬ ‫ﺻﻔﺎ ﺕ ﺍﻟﻘﺎ‬
 ‫ﺋ ﺺ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﻭﺻﻔﺎ‪‬ﻢ ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﺧ ﺼﺎ‬
‫ﳝﻜﻦﺇ ﲨﺎﻝ ﺻﻔﺎ ﺕ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓﺩﺍﺧ ﻞﺃﺭﺑﻊﳎﻤﻮﻋﺎ ﺕﻣﻦ ﺍﻟ ﺼﻔﺎ ﺕ‪:‬‬
‫ﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﳌﻬ‬ ‫ﺗﻴﺔ ‪ -‬ﺍﻟ ﺼﻔﺎ ﺕ ﺍ‬ ‫ﻳﺔ ‪ -‬ﺍﻟ ﺼﻔﺎ ﺕ ﺍﻟﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟ ﺼﻔﺎ ﺕ ﺍﻹﳝﺎﻧﻴﺔ ‪ -‬ﺍﻟ ﺼﻔﺎ ﺕ ﺍﻟﻔﻜﺮ‬
‫ﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﻲﺇﺭﺿﺎﺀ ﺍ ﷲﺗﻌﺎﱃ‪،‬‬ ‫ﻘﻴ ﻖ ﺍﻟﻐﺎ‬‫ًﺑﺘﺤ‬ ‫ﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻧﺘﻬﺎﺀ‬ ‫ًﺍﻣﻦﺇﺧ ﻼ ﺹ ﺍﻟ‬ ‫ﳌﺆﻣﻦ؛ﺑﺪﺀ‬ ‫ﺍﻟ ﺼﻔﺎ ﺕ ﺍﻹﳝﺎﻧﻴﺔ‪ :‬ﻭﻧﻌﲏ ‪‬ﺎ ﺍﻟﻔﻌ ﻞ ﺍﻟﺴﻠﻮﻛﻲ ﺍ‬
‫ﳌﻮﺍﻇﺒﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎﻣﻦ‬ ‫ﻨﻮﺍﻓ ﻞ ﻭﺍ‬‫ﺗﻴﺎﻥ ﺍﻟ‬ ‫ﻣﺮﻭﺭ‪‬ﺍﺑﺎﻟﺘﺤﻠﻲﺑ ﺼﻔﺎ ﺕ ﺍﻟﺘﻮﺍﺿﻊ ﻭﺍﻟﺮ ﲪﺔ ﻭﺍﻟ ﺼﺪﻕ ﻭﺍﻷﻣﺎﻧﺔ ﻭﻏﲑﻫﺎ ‪ ،‬ﻭﺍﻧﺘﻬﺎﺀﺑﺎﳊﺮ ﺹ ﻋﻠ ﻰﺇ‬
‫ﺗﻔﻜﺮ‪.‬‬ ‫ﻗﻴﺎﻡ ﻟﻴ ﻞ ﻭﺻﻴﺎﻡ ﻭﺫ ﻛﺮ ﻭ‬
‫ﻘﺪﺭﺓ‬ ‫ﺗﺘ ﻀﻤﻦ ﺍﻟ‬ ‫ﳌﺸﻜ ﻼ ﺕ ﻭﺣﻠﻬﺎ ﻭ‬ ‫ﻘﺎﺭﻧﺎ ﺕ ﻭﻓﻬﻢ ﺍ‬ ‫ﳌ‬‫ﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻟﺘ ﺼﻮﺭ ﻭﺍﻟﺘﺨﻴ ﻞ ﻭﻋﻤ ﻞ ﺍ‬ ‫ﻳﺔ‪ :‬ﻭﻫﻲﺗﺸﻤ ﻞ ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟ ﺼـﻔﺎ ﺕ ﺍﻟﻔﻜﺮ‬
‫ﻘﺪﺭﺓ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﳌﻮﺍﻗ ﻒﺑﺴﺮﻋﺔ ﻭﺣﺎﺳﺔ ﺍﳊﻜﻢ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻷ ﺷﻴﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﻗﺒ ﻞ ﻛ ﻞ ﺫﻟﻚ ﺍﻟ‬ ‫ﻘﻴﻴﻢ ﺍ‬ ‫ﳌﻮﺿﻮﻉ ﻭﻋﻠ ﻰﺗ‬ ‫ﻳﺔ ﻟ ﺐ ﺍ‬ ‫ﻋﻠ ﻰﺭﺅ‬
‫ﳌﺮ ﺡ ﺍﻟﺬﻱﻳﻠ ﻄ ﻒ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣ ﻞﺑﲔ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ‬ ‫ﳌﺮﻭﻧﺔ ﻭﺍ‬ ‫ﻨﻔ ﺲ ﻭﺍﻟﻠﺒﺎﻗﺔ ﻭﺍ‬ ‫ﻘﺔﺑﺎﻟ‬ ‫ﳌﺆﺛﺮﺓ ﻭﺍﻟﺜ‬ ‫ﻳﺔ ﺍ‬
‫ﻘﻮ‬ ‫ﻨﻬﺎ ﺍﻟﺸﺨ ﺼﻴﺔ ﺍﻟ‬ ‫ﺗـﻴﺔ‪ :‬ﻭﻣ‬ ‫ﺍﻟ ﺼـﻔﺎ ﺕ ﺍﻟﺬﺍ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﺪﻭﺓﰲ ﻛ ﻞ ﺷﺊ‪.‬‬
‫ﻘﺎﻓﺎ ﺕ ﻭﺧﱪﺍ ﺕ‬ ‫ﺋﺪ ﺫﻭﺛ‬ ‫ﻘﺎ‬‫ﻳﺜﺔ‪،‬ﻓﻜﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟ‬ ‫ﺋ ﻖ ﺍﻟﻌﻤ ﻞ ﺍﳊﺪ‬ ‫ﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ ﺍ ﳉﻴﺪ ﻟ ﻄﺮﺍ‬ ‫ﳌﻬﺎﺭﺓ ﺍﻟﻔ‬ ‫ﻘ ﺼﺪ ‪‬ﺎ ﺍ‬ ‫ﻳ‬‫ﻨـﻴﺔ‪ :‬ﻭ‬ ‫ﳌﻬ‬ ‫ﺍﻟ ﺼـﻔﺎ ﺕ ﺍ‬
‫ﺋﻴﺎ‪‬ﺎ‪.‬‬ ‫ﻳﺔﺃﻱﻣﺸﻜﻠﺔﺑﻌﻤﻮﻣﻬﺎ ﻭ ﺟﺰ‬ ‫ﻭﺍﺳﻌﺔﲤﻜﻦﻣﻦﺭﺅ‬
‫ﳌﺮﺅﻭﺳﲔ‪:‬‬ ‫ﺄﺛﲑﰲ ﺍ‬ ‫‪ -٢‬ﻓﻦ ﺍﻟﺘ‬
‫ﻘﺪﻣﺔ؟‬ ‫ﳌ‬‫ﻘﻴﺎﺩﺓﺃﻭﺇ ﳚﺎﺩ ﺍﻟﺮﺍﺑ ﻄﺔ ﺍﻟ ﻄﻴﺒﺔﻣﻊ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﲔﻫﻲ ﺍ‬ ‫ﺯ ﺍﻟﻌﻤ ﻞﻫﻮ ﺍﻷﻭﱃﻣﻦ ﺍﻟ‬ ‫ﻫ ﻞﺇﳒﺎ‬
‫ﺋﺪ‪:‬‬ ‫ﻨﻬﺎﺃﻱﻗﺎ‬ ‫ﻳﺔﺇﱃﺛ ﻼﺙﺃﺳﺎﻟﻴ ﺐ ﻻ ﳜﺮﺝ ﻋ‬ ‫ﻨﺎ ﺱﰲ ﺍﻹ ﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠ ﻰﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﺧﺘﻠﻔﺖ ﺍﻷﺳﺎﻟﻴ ﺐ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻻﺧﺘ ﻼ ﻑ ﺍﻟ‬
‫ﺃﻱ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﺳ ﻄﻴﺔﺃﻭ ﺍﻟﺘﻐﲑ ﺣﺴ ﺐ‬ ‫ﳌﺸﺎﺭ ﻛﺔ ﻭﺇﺑﺪﺍﺀ ﺍﻟﺮ‬ ‫ﳌﺘﺴﺎﻫ ﻞ ﺍﻟﺬﻱﻳﺴﻤﺢﺑﺎ‬ ‫ﺗﻮﺭﻱ ‪ ،‬ﺍﻷﺳﻠﻮ ﺏ ﺍ‬ ‫ﻳﻜﺘﺎ‬‫ﳌﺘﺴﻠﻂﺃﻭ ﺍﻟﺪ‬ ‫ﺍﻷﺳﻠﻮ ﺏ ﺍ‬
‫ﳌﻮﻗ ﻒ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻈﺮﻭ ﻑ ﻭﺍ‬
‫ﻳ ﻀﻬﺎﺇﱃ ﻏﲑﻩ‪،‬‬ ‫ﻨﻊ ﻋﻦﺗﻔﻮ‬ ‫ﻳﻪ‪ ،‬ﻭﳝﺘ‬ ‫ﻳﺮﻛﺰ ﺍﻟﺴﻠ ﻄﺔﰲﻳﺪ‬ ‫ﺯ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﳌﻬﻤﺔ ﻭﺍﻹﳒﺎ‬ ‫ﻘﻴ ﻖ ﺍ‬‫ﻳـﺘﻪ ﺍﻷﺳﺎﺳـﻴﺔﻫﻲ ﲢ‬ ‫ﳌﺘﺴـﻠﻂ ﻏﺎ‬ ‫ﺋﺪ ﺍ‬ ‫ﻓﺎﻟﻘـﺎ‬
‫ﻘﺺ‬ ‫ﻨ‬‫ﳌﺮﺅﻭﺳﲔﺑ‬ ‫ﻳﺆﺩﻱﻫﺬﺍﺇﱃ ﺷﻌﻮﺭ ﺍ‬ ‫ﻳﺔ ﻭ‬ ‫ﺌﻴ ﻼﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎ ﺕ ﺍﻟ ﻀﺮﻭﺭ‬ ‫ﺋﻬﻢﻗﺪﺭﺍ ﺿ‬ ‫ﻘـﺮﺍﺭﺍ ﺕﺗﻌ ﻄـ ﻰﻟﻠﻤﺮﺅﻭﺳﲔﻣﻊﺇﻋ ﻄﺎ‬ ‫ﻓﺎﻟ‬
‫ﻨﻔﺮﺩﺑﻮﺿﻊ ﺍ ﳋ ﻄﺔ ﻭﻓﺮ ﺽ ﺧﻄﻮﺍ ﺕ ﺍﻟﻌﻤ ﻞ‬ ‫ﺋﺪﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱﻳ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ‪‬ﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻤ ﻞ ﻭﺿﻌ ﻒﻗﺪﺭ‪‬ﻢ ﻋﻠ ﻰ ﲢﻘﻴ ﻖﺃﻫﺪﺍﻓﻪ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﻘﺎ‬
‫ﺃﻧﻪ‬‫ﻨﻮﻉﻣﻦ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓﺃﻥ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﱵﺗﺘﻤﺜ ﻞﰲ ﻛﻮﻧﻪ ﻛﺴﻮ ﻻﹰﺑ ﻄﺒﻌﻪ ﻭ‬ ‫ﳌﱪﺭ ﺍﻟﺬﻱﻳﺴﻮﻗﻪﻫﺬﺍ ﺍﻟ‬ ‫ﻳـﺪ ﺍﻷﻫـﺪﺍ ﻑ‪ ،‬ﻭﺍ‬ ‫ﻭﲢﺪ‬
‫ﻳ ﻖﺇﺭﻏﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻟﻌﻤ ﻞ‬ ‫ﳌﻜﻠ ﻒﺑﻪﻓ ﻼﺑﺪﻣﻦﺃﺳﻠﻮ ﺏ ﺍﻟﺴﻴ ﻄﺮﺓ ﻟﻠﺘﻐﻠ ﺐ ﻋﻠ ﻰﻫﺬﻩ ﺍﻟ ﻄﺒﻴﻌﺔ ﻋﻦ ﻃﺮ‬ ‫ﺳﻴﺘﻬﺮ ﺏﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤ ﻞ ﺍ‬
‫ﳌ ﻄﻠﻮﺑﺔ‪.‬‬ ‫ﻘﻴ ﻖ ﺍﻷﻫﺪﺍ ﻑ ﺍ‬ ‫ﻨﺪ ﺍﻟﺘﻘ ﺼﲑﰲ ﲢ‬ ‫ﻘﺎ‪‬ﻢ ﻋ‬ ‫ﻭﻣﺮﺍﻗﺒﺘﻬﻢ ﻭﻋ‬
‫ﻳ ﻀﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻻﻳﻬﺘﻢ‬ ‫ﻨﺎﻙﺃ‬ ‫ﳌ ﻄﻠﻮ ﺏ ﻭﻫ‬ ‫ﺯ ﺍﳍﺪ ﻑ ﺍ‬ ‫ﻳﻦ ﻋﻠ ﻰ ﺣﺴﺎ ﺏﺇﳒﺎ‬ ‫ﻨﺎﻙ ﺍﻟﺬﻱ ﳛﺎﻓ ﻆ ﻋﻠ ﻰ ﻋ ﻼﻗﺘﻪﺑﺎﻵﺧﺮ‬ ‫ﻨﻪﻫ‬ ‫ﻘﻴ ﺾﻣ‬ ‫ﻨ‬
‫ﻭﻋﻠ ﻰ ﺍﻟ‬
‫ﳌﻮ ﻛﻠﺔ ﻟﻪﺑﺸﻜ ﻞ ﻻﻳ ﻄﻐﻲﺃﺣﺪﳘﺎ ﻋﻠ ﻰ‬ ‫ﳌﻬﺎﻡ ﺍ‬‫ﻘﻴ ﻖ ﺍ‬ ‫ﺯﻥﺑﲔ ﻋ ﻼﻗﺘﻪ ﲟﺮﺅﻭﺳﻴﻪ ﻭﺑﲔ ﲢ‬ ‫ﺯﻥﻓﻬﻮ ﺍﻟﺬﻱﻳﻮﺍ‬ ‫ﳌﺘﻮﺍ‬ ‫‪‬ـﺬﺍﺃﻭ ﺫﺍﻙﺃﻣﺎ ﺍ‬
‫ﺍﻵﺧﺮ‪.‬‬
‫ﺋﺪ ﳝﻴ ﻞﺇﱃ ﺳﻠﻮﻙﻣﺘﺴﻠﻂﰲ‬ ‫ﻘﺎ‬ ‫ﺗﺮﻙ ﺍﻵﺧﺮ؟ﺑ ﻞﳒﺪﺃﻥ ﺍﻟ‬ ‫ﺋﺪﺇﱃﺃﺧﺬﻫﺬﺍ ﺍﻷﺳﻠﻮ ﺏ ﻭ‬ ‫ﻘﺎ‬ ‫ﻭﻟﻜـﻦﻣﺎﻫﻲ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣ ﻞ ﺍﻟﱵﺗﺪﻓﻊ ﺍﻟ‬
‫ﳌﺸﺎﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋ ﻞﻣﻊ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﲔ؟‬ ‫ﺋﺪﰲﻣﻮﻗ ﻒ ﺁﺧﺮ ﳝﻴ ﻞﺇﱃ ﺍ‬ ‫ﻘﺎ‬‫ﻣﻮﻗ ﻒ ﻭﻧﻔ ﺲ ﺍﻟ‬
‫ﺋﺪ ﻷﺳﻠﻮ ﺏﻣﻌﲔ ‪:‬‬ ‫ﻘﺎ‬‫ﻘﻮﻯﻫﻲ ﺍﻟﱵﺗﺘﺤﻜﻢﰲ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟ‬ ‫ﻳﻮ ﺟﺪﺛ ﻼﺛﺔﺃﻧﻮﺍﻉﻣﻦ ﺍﻟ‬
 ‫ﺋﺪﻧﻔﺴﻪ ‪:‬‬ ‫ﻨﺔﰲ ﺍﻟﻘﺎ‬ ‫ﺃ ‪ -‬ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍﻟﻜﺎﻣ‬
‫ﻨﻬﺎ‪:‬‬‫ﺋﺪ ﻭﺍﻟﱵﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻴﻪﻣ‬ ‫ﻘﻮﺓﰲ ﺷﺨ ﺼﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎ‬ ‫ﻨﺎﻙ ﻋﺪﺩﻣﻦ ﺻﻔﺎ ﺕ ﺍﻟ‬ ‫ﻫ‬
‫ﺯﻟﺘﺤﻘﻴ ﻖﻣﺂﺭ ﺏ ﺷﺨ ﺼﻴﺔﺃﻡ‬ ‫ﻳﺔ ﻭﺍﺑﺘﺰﺍ‬‫ﺯ‬‫ﺗﻪ ﻋﻠ ﻰ ﺳﻠﻮ ﻛﻪ ﺍﻟﻌﺎﻡﻫ ﻞ ﺳﻠﻮ ﻛﻪﻓﻴﻪ ﻭﺻﻮﻟﻴﺔ ﻭﺍﻧﺘﻬﺎ‬ ‫ﻘﻴﺪ‬ ‫ﺄﺛﲑ ﻋ‬ ‫ﺋﺪ‪:‬ﻣﺎﻫﻮﺗ‬ ‫ﻘﺎ‬
‫ﻘـﻴﺪﺓ ﺍﻟ‬ ‫ﻋ‬
‫ﺃﺣﻮﺍﻟﻪ ‪.‬‬‫ﺗﻪ ﻭ‬ ‫ﻨﻌﻜ ﺲ ﻋﻠ ﻰﺗ ﺼﺮﻓﺎ‬ ‫ﻳ‬‫ﺃﻥﺇﳝﺎﻧﻪﻣﺘﻮﻏ ﻞﰲﺃﻋﻤﺎﻗﻪ ﻭ‬
‫ﻳﻦﰲ ﺍ ﻻ ﺷﺘﺮﺍﻙﰲ ﻭﺿﻊ‬ ‫ﺋﺪﰲﺃﻥﻳﺴﻤﺢ ﻟﻶﺧﺮ‬ ‫ﻘﺎ‬‫ﺋﺪ ﳓﻮ ﲨﺎﻋﺘﻪﺗﺆﺩﻱﺇﱃﺗﻮﻟﺪﺭﻏﺒﺔ ﻟﺪﻯ ﺍﻟ‬ ‫ﻘﺔ ﺍﻟﻘﺎ‬ ‫ﳌﺮﺅﻭﺳﲔ ‪:‬ﺛ‬ ‫ﻘـﺘﻪﰲ ﺍ‬ ‫ﺛ‬
‫ﻳﺔ‪.‬‬‫ﻳﻘﺔﺃﻛﺜﺮ ﺣﺮ‬ ‫ﻳﻬﻢ ﻭﻣ ﺼﺎﺭﺣﺘﻬﻢ ﻭﺍﻻﻧﻔﺘﺎ ﺡ ﻋﻠﻴﻬﻢﺑ ﻄﺮ‬ ‫ﺃ‬‫ﻘﺔ ﻭﰲ ﺍﻷﺧﺬﺑﺮ‬ ‫ﺍﳊﻠﻮﻝﻟﻠﻤﺸﺎ ﻛ ﻞ ﺍﻟﻌﺎﻟ‬
‫ﳌﻴﻮﻝ ﻭﺍﻟﺮﻏﺒﺎ ﺕ ﻭﺍﻟﱰﻋﺎ ﺕ‬ ‫ﻨ ﺼﺒﻎ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻱﻧﺎﺑﻌﺔﻣﻦ ﺍ‬ ‫ﻨﺎﻙ ﻃﺒﺎﻉﺗ‬ ‫ﺋﺪ‪:‬ﻫ‬ ‫ﻘﺎ‬‫ﻨﺪ ﺍﻟ‬‫ﺋـﻴﺔ ﻋ‬ ‫ﺍﻷﻫـﻮﺍﺀ ﻭﺍﻟﱰﻋـﺎ ﺕ ﺍﳍﻮﺍ‬
‫ﺋﺪ‪.‬‬‫ﺋﺪﺇﱃﻗﺎ‬ ‫ﻨﺔ ﲣﺘﻠ ﻒﻣﻦﻗﺎ‬ ‫ﻘﺎﺩﺓ ﲰﺔﻣﻌﻴ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨ ﺼﻴﺔ ﻭﺍﻟﱵ ﲡﻌ ﻞﻟﻠ‬
‫ﳌﺮﺅﻭﺳﲔ‪:‬‬ ‫ﻨﺔﰲ ﺍ‬ ‫ﺏ‪ -‬ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍﻟﻜﺎﻣ‬
‫ﺋﺪﺃﻥ ﳚﻌ ﻞﻣﻦ ﺍ ﳋﺎﺿﻌﲔﻓﻌﺎﻟﲔ؟ﺩﻭﻥﺇ ﻛﺮﺍﻩ؟‬ ‫ﻘﺎ‬ ‫ﲟﻌ ﲎ ﻛﻴ ﻒﻳﺴﺘ ﻄﻴﻊ ﺍﻟ‬
‫ﻘ ﻼﻝ‬ ‫ﺇﺫﺍﺃﺑﺪﻯ ﺍ ﳋﺎﺿﻌﻮﻥ ﺣﺎ ﺟﺔ ﻛﺒﲑﺓﺇﱃ ﺍ ﻻﺳﺘ‬
‫ﻨﻊ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ‬‫ﺌﻮﻟﻴﺔ ﻭﺻ‬ ‫ﳌﺴ‬ ‫ﻳﻬﻢ ﺍ ﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩﻟﺘﺤﻤ ﻞ ﺍ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻟﺪ‬
‫ﻳﻬﻢ ﲢﻤ ﻞﺃ ﻛﱪ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻟﺪ‬
‫ﳌﺸﻜﻠﺔﻣﻬﻤﺔ‬ ‫ﺄﻥ ﺍ‬‫ﺇﺫﺍ ﺷﻌﺮﻭﺍﺑ‬
‫ﻨﻈﻴﻢ‬ ‫ﳌﺆﺳﺴﺔﺃﻭ ﺍﻟﺘ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻋﺮﻓﻮﺍﺃﻫﺪﺍ ﻑ ﺍ‬
‫ﳌﺸﻜﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﺔ ﻭﺍ ﳋﱪﺓﻟﻠﺘﻌﺎﻣ ﻞﻣﻊ ﺍ‬ ‫ﳌﻌﻠﻮﻣﺎ ﺕ ﺍﻟ ﻀﺮﻭﺭ‬ ‫ﻳﻬﻢ ﺍ‬‫ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻟﺪ‬
‫ﳌﻮﻗ ﻒ‪:‬‬ ‫ﻨﺔﰲ ﺍ‬ ‫ﺝ‪ -‬ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍﻟﻜﺎﻣ‬
‫ﳌﻮﻗ ﻒﻗﺪﻳﻜﻮﻥ‪:‬‬ ‫ﳌﻮﻗ ﻒ‪ .‬ﻭﺍ‬ ‫ﻨﺎﺳ ﺐ ﳚ ﺐﺃﻥﻳﺘﻔ ﻖﻣﻊ ﺍ‬ ‫ﳌ‬‫ﻘﺮﺍﺭ ﺍ‬ ‫ﺋﺪﻫﻮﻣﻮﻗ ﻒ ﻭﻗﺮﺍﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟ‬ ‫ﻘﺎ‬‫ﺍﻟ‬
‫ﻳﻖ –‬ ‫ﻳﻌﻪ ﺍ ﳉﻐﺮﺍﰲ ‪-‬ﻓﺎﻋﻠﻴﺔﺃﻋ ﻀﺎﺀ ﺍ ﳉﻤﺎﻋﺔﰲ ﺍﻟﻌﻤ ﻞ ﻛﻔﺮ‬ ‫ﺯ‬‫ﺗﻮ‬ ‫ﻘﻮﻡﺑﺎﻟﻌﻤ ﻞ ﻭﺣﺠﻤﻪ ﻭ‬ ‫ﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﺬﻱﻳ‬ ‫ﻧﻮﻉ ﺍﻟﺘ‬
‫ﳌﺸﻜﻠﺔ ‪-‬‬ ‫ﻳﺔ ﳊ ﻞ ﺍ‬ ‫ﳌﻌﻠﻮﻣﺎ ﺕ ﺍﻟ ﻀﺮﻭﺭ‬ ‫ﻳﻬﻢ ﺍ‬‫ﻳﻦ ﻟﺪ‬ ‫ﻨﺎ ﺱ ﺍﻟﺬ‬ ‫ﳌﺸـﻜﻠﺔﻧﻔﺴﻬﺎﻓﻬ ﻞﻫﻲﻣﻌﻘﺪﺓﺃﻡ ﺳﻬﻠﺔ ﻭﻫ ﻞﻗﻴﻠﺖ ﻛ ﻞﺃﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟ‬ ‫ﺍ‬
‫ﻘﺮﺍﺭ ﺍﻟﻔﻮﺭﻱ ﻛﺎﻧﺖﻣﺸﺎﺭ ﻛﺔﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍ ﳉﻤﺎﻋﺔﺃﻗ ﻞ‪.‬‬ ‫ﺿﻐﻮﻁ ﺍﻟﻮﻗﺖﻓﻜﻠﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﳊﺎ ﺟﺔﺃ ﻛﱪﻟﻠ‬
‫ﺋﺪﺃﻥ‬ ‫ﻘﺎ‬ ‫‪ ‬ﻟﻠ‬
‫ﻘﻴﻘﻪ ﻭﺇ ﻻﺍﻧﻌﺪﻡ ﻭ ﺟﻮﺩﻫﺎﺃﺻ ﻼﹰ ﻭ ﻻﺑﺪ‬ ‫ﳌﺸﺘﺮﻙ‪ :‬ﻻﻳﺘ ﺼﻮﺭ ﻭ ﺟﻮﺩ ﲨﺎﻋﺔﺑﺪﻭﻥﻫﺪ ﻑﺗﺴﻌ ﻰﻟﺘﺤ‬ ‫‪ -٤‬ﺍﳍـﺪ ﻑ ﺍ‬
‫ﻘﻴ ﻖﻫﺬﺍ ﺍﳍﺪ ﻑ‪.‬‬ ‫ﻳﻜﻮﻥﺃ ﻛﺜﺮﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍ ﳉﻤﺎﻋﺔﻗﺪﺭﺓ ﻋﻠ ﻰ ﺣﻔﺰﻫﺎﻟﺘﺤ‬
‫ﻘﺔﻓ ﻀ ﻼ ﻋﻦ ﻋﺪﺓ‬ ‫ﻳﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑ‬‫ﻘﻴﺎﺩ‬ ‫ﻘﺖﰲ ﺷﺨ ﺼﻪ ﻛﺜﲑﻣﻦ ﺍﻟ ﺼﻔﺎ ﺕ ﺍﻟ‬ ‫ﹼﺎ ﺏﳒﺪﺃﻧﻪﻗﺪ ﲢﻘ‬ ‫ﻭﺑﺘ ﻄﺒـﻴ ﻖﻫـﺬﻩ ﺍﻟ ﺼﻔﺎ ﺕ ﻋﻠ ﻰ ﺧ ﻄ‬
‫ﻨﻬﻤﺎ‬‫ﻨﻪ ﻭﺑﲔﺑﺎﺳﻴﻴ ﻒﺑﺮﻏﻢ ﺍﺧﺘ ﻼ ﻑ ﺍﻟﻌﺮﻕﺑﻴ‬ ‫ﺃﻣـﻮﺭ ‪:‬ﻫﻮ ﺣﺮﺻﻪ ﻋﻠ ﻰﺗﻌﻤﻴ ﻖﺃﺩ ﺏ ﺍ ﳋ ﻼ ﻑﻓﻠﻢﻧﺴﻤﻊﻗﻂ ﺧ ﻼﻓﺎ ﻭﻗﻊﺑﻴ‬
‫ﺗﺒﺎﻉ‪،‬‬‫ﺯﺑﲔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍ ﺕ ﻭﺍﻷ‬ ‫ﻳ ﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﳝﺜﻠﻪﰲﺍﻧﺴﺠﺎﻡ ﳑﺘﺎ‬ ‫ﺋﺪ ﻭ ﺟﻌ ﻞ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ ﻭﺍﻟﻔﺮ‬ ‫ﻘﺎ‬‫ﻭﻟﻜﻦ ﻛﺎﻥ ﺧ ﻄﺎ ﺏ ﺫ ﻛﻴﺎﰲ ﺍﺳﺘﻤﺎﻟﺔﻫﺬﺍ ﺍﻟ‬
‫ﺋ ﻞﺇﻋ ﻼﻡ ﻏﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠ ﻰ‬ ‫ﻨﺖﺭﻭﺳﻴﺎ ﻭﻣﻦﻣﻌﻬﺎﻣﻦ ﻭﺳﺎ‬ ‫ﺋـﻴ ﺲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥﻣﺴﺨﺎﺩﻭ ﻑ ﻭ ﻛﺜﲑﺍﹰﻣﺎﺭﺍﻫ‬ ‫ﻛﺬﻟـﻚ ﻋ ﻼﻗـﺘﻪﻣـﻊﺭ‬
‫ﻳ ﻖﻣﺴﺨﺎﺩﻭ ﻑﻣﻦﻧﺎﺣﻴﺔﺃﺧﺮﻯ‪.‬‬ ‫ﹼﺎ ﺏ ﻭﺑﺎﺳﻴﻴ ﻒﻣﻦﻧﺎﺣﻴﺔ ﻭﺑﲔﻓﺮ‬ ‫ﺗﻔﺠﺮﺍ ﳋ ﻼﻓﺎ ﺕﺑﲔ ﺧ ﻄ‬
‫ﺋﻴ ﺲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎ ﱐﻣﺴﺨﺎﺩﻭ ﻑ‪ ،‬ﻭﻣﺎﺫﺍ‬
‫ﻳﻦ ﻭﺍﻟﺮ‬
‫ﻳﻦ ﻋﻦﺃ ﺟﻮﺍﺀ ﺍﻟﻌ ﻼﻗﺔﺑﲔ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬
‫ﹼﺎ ﺏﰲﻣﻮﻗﻊ ﺍﺳ ﻼﻡﺃﻭﻥ ﻻ‬ ‫ﺌﻞ ﺧﻄ‬ ‫ﻨﺪﻣﺎ ﺳ‪‬ـ‬‫ﻭﻋـ‬
‫ﻨﻬﻢ؟‬‫ﻋﻤﺎﻳﺘﺮﺩﺩ ﻋﻦ ﻭ ﺟﻮﺩ ﺧ ﻼﻓﺎ ﺕﺑﻴ‬
‫ﺗﻠﻮﻥ ﲢﺖﻗﻴﺎﺩﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓﻫﻲ‬
‫ﻳﻦﻳﻘﺎ‬
‫ﻳﺔ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ‪ ،‬ﻭ ﲨﻴﻊ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬
‫ﺋﻴ ﺲ ﲨﻬﻮﺭ‬
‫ﺋ ﻼ‪:‬ﻣﺴﺨﺎﺩﻭ ﻑﻫﻮﺭ‬
‫ﺄ ﺟـﺎ ﺏ ﺧ ﻄـﺎ ﺏﻗﺎ‬
‫ﻓ‬
‫ﺃﺣ ﺐﺃﻥﺃﻗﻮﻝ‪:‬ﺇﻧﻪ ﻻ ﳜﻠﻮﻗﻮﻡﻣﻦ ﺧ ﻼ ﻑﻓﻬﺬﻩ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺒﺸﺮﺇ ﻻﺃﻥﺃﻱ ﺧ ﻼ ﻑﻗﺪﻧ‪‬ﺤِﻲ‬ ‫ﻗـﻴﺎﺩﺓﻣﺴـﺨﺎﺩﻭ ﻑ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﳌﺘﻬﺎﻟﻚ‪.‬‬‫ﻧﺒ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭﻣﺎﻳﺸﻐ ﻞ ﺍ ﳉﻤﻴﻊﻫﻮﻣﻮﺍ ﺟﻬﺔ ﺍ ﳉﻴ ﺶ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﺍ‬
‫ﺟﺎ‬
‫ﹼﺎ ﺏ ﻻ‬ ‫ﻨﻤﻮﺫﺝ ﺍﻟﺬﻱ ﳝﺜﻠﻪ ﺧ ﻄ‬ ‫ﻘﺎﺩﺓ ﺍﻵﺧﺮﻭﻥﰲ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎ ﱐﳒﺪﺃﻥﻫﺬﺍ ﺍﻟ‬ ‫ﻨﺪ ﺍﺳـﺘﻌﺮﺍ ﺽ ﺷﺨ ﺼﻴﺎ ﺕ ﻭﻗﺪﺭﺍ ﺕ ﺍﻟ‬‫ﻭﻋـ‬
‫ﹼﺎ ﺏ ﻭﻫﺬﻩ ﻋﻠ ﻰ‬ ‫ﺯ ﻛﺨﻠ ﻒ ﳋ ﻄ‬ ‫ﻳﻪ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﻟﻴﱪ‬
‫ﻳﻦﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥﻣﻦ ﻟﺪ‬ ‫ﻳـﺘﻜﺮﺭ ‪ ،‬ﻭﺇﻋ ﻼﻣـﻴﺎ ﻻﻳﻮ ﺟﺪ ﻛﺜﲑﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮ ﺏ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬
‫ﻳﺔﻣﻦﺑﻌﺪﻗﺎﺩ‪‬ﺎ ﻻﳎﺮﺩﺃﻥ‬ ‫ﻳﺪﺓﺗﺘﻮﱃ ﺍﻟﺮﺍ‬ ‫ﻨﺒﻐﻲﺃﻥﻳﻮ ﺟﻪﻧﻈﺮ ﺍﳊﺮ ﻛﺎ ﺕ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔﺇﱃﺃﳘﻴﺔﺇﻋﺪﺍﺩ ﻛﻮﺍﺩﺭ ﺟﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤـﻮﻡ ﳑﺎﻳ‬
‫ﻳﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻭﻋﻠ ﻰ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﻟﺒﺬﻝ ﺍﻟﺮﺧﻴ ﺺ ﻭ ﺍﻟﻐﺎﱄﰲ ﺳﺒﻴ ﻞﻗ ﻀﻴﺘﻬﻢ‪.‬‬
‫ﺯﻗﻬﻢ ﺍ ﷲﻣﻮﺍﻫ ﺐﻗﻴﺎﺩ‬ ‫ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠ ﻰﺃ ﺷﺨﺎ ﺹﺭ‬
‫ﻨﻈﻮﺭﺇ ﻻﺇﺫﺍﺃﺭﺍﺩ ﺍ ﷲ‬ ‫ﳌ‬‫ﻘﺒ ﻞ ﺍ‬
‫ﳌﺴﺘ‬ ‫ﹼﺎ ﺏ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺮﺍ ﻍﺭﲟﺎﻟﻦﻳﺴﺘ ﻄﻴﻊﺃﺣﺪﺃﻥ ﳝ ﻸﻩﰲ ﺍ‬ ‫ﻨﺎﻙﻓﺮﺍ ﻍﻗﻴﺎﺩﻱﺭﲟﺎ ﳜﻠﻔﻪ ﺧ ﻄ‬ ‫ﺇﺫﻥﻫـ‬
‫ﻳﻦ (‪.‬‬
‫ﺄﰊ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ﻭﺇﺧﻮﺍﻧﻪ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬
‫ﺄﻝ ﺍ ﷲﺗﻌﺎﱃﺃﻥﻳﺒﺎﺭﻙﺑ‬
‫ﺌﺎ ﺁﺧﺮ‪) .‬ﻧﺴ‬
‫ﺷﻴ‬
‫ﻳﻦ ﺍﻟﻌﺮ ﺏ‬
‫ﻨﺴﻴ ﻖﺑﲔ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬
‫ﹼﺎ ﺏ ‪،‬ﻫﻲﻗ ﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘ‬
‫ﺄﺛﺮ ﻟﻐﻴﺎ ﺏ ﺧ ﻄ‬
‫ﺯﻛ‬‫ﺎﻙﻗ ﻀﻴﺔﺃﺧﺮﻯ ﻋﻠ ﻰ ﺟﺎﻧ ﺐ ﻛﺒﲑﻣﻦ ﺍﻷﳘﻴﺔ ﺳﻮ ﻑﺗﱪ‬
‫ﻫﻨ‬
‫ﺋﻠﻬﻢ ﻭﺍﻧﺘﻤﺎﺀﺍ‪‬ﻢ ﺍﻟﻌﺮﻗﻴﺔ‬
‫ﻳﻦ ﲟﺨﺘﻠ ﻒﻓ ﺼﺎ‬
‫ﻨﺴﻴ ﻖﺑﲔ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬‫ﹼﺎﺑﺎ ﻛﺎﻥﻳﻘﻮﻡﺑﺪﻭﺭﻓﺎﻋ ﻞﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘ‬‫ﻭﺍﻟﺸﻴﺸـﺎﻥﻓﻴـﺒﺪﻭﺃﻥ ﺧ ﻄ‬
‫ﻨﺔﺃﻭ ﺣﺰ ﺏﺑ ﻞ‬ ‫ﻨﺎﺀﻩﺃﻱﺍﻧﺘﻤﺎﺀﻓﻜﺮﻱ ﳉﻤﺎﻋﺔﻣﻌﻴ‬ ‫ﻨﻪﻗﺒ ﻞ ﺍ ﻻﻟﺘﺤﺎﻕﺑﺮ ﻛ ﺐ ﺍ ﳉﻬﺎﺩﺃﻭﺃﺛ‬
‫ﻨﻬﺎ ‪،‬ﻓﻠﻢﻳﻌﺮ ﻑ ﻋ‬
‫ﻳﺔﻣ‬
‫ﻭﺣـ ﱴ ﺍﻟﻔﻜـﺮ‬
‫ﻛﺎﻥﺍﻧﺘﻤﺎﺅﻩ ﺍﻷﺻﻠﻲ ﻟﻺﺳ ﻼﻡ ﺍ ﳉﻬﺎﺩﻱﺑﻜ ﻞﻣﺎ ﳝﺜﻠﻪﻣﻦﻣﻌﺎ ﱐﺑﻌﻴﺪﺍﹰ ﻋﻦﺃﻱﺇﻃﺎﺭ ﺣﺰﰊﺃﻭ ﻏﲑﻩ‪.‬‬
‫ﻳ ﻞ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎ ﱐﻓﻜﺜﲑﻣﻦ‬
‫ﺄﻟﺔﲤﻮ‬
‫ﻘﺒ ﻞ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎ ﱐ ﻭﻫﻲﻣﺴ‬
‫ﺄﺛﲑ ﻛﺒﲑ ﻋﻠ ﻰﻣﺴﺘ‬ ‫ﻭ ﺗـﱪﺯﺃ‬
‫ﻳ ﻀـﺎﻗ ﻀـﻴﺔﺛﺎﻟﺜﺔ ﺫﺍ ﺕﺗ‬
‫ﺗﻪ ﻭﺑﻌﺪﺭﺣﻴﻠﻪ‬
‫ﻨﻪ ﻭﺃﻣﺎﻧﺎ‬
‫ﻳ‬
‫ﻘﺔﰲ ﺧ ﻄﺎ ﺏ ﻭﻣﺎﻳﻘﻮﻡﺑﻪ ﻭﺛﻘﺔﰲﺩ‬
‫ﻘﺪﻡ ﻟﻠﺠﻬﺎﺩﺛ‬
‫ﺄﻣﻮﺍﳍﻢﰲ ﺳﺒﻴ ﻞﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘ ﻀﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖﺗ‬
‫ﳌﺘﱪﻋﲔﺑ‬
‫ﺍ‬
‫ﻳﻦ‬
‫ﻨﻴﺔﻟﻠﻤﺠﺎﻫﺪ‬
‫ﳌﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻴ‬
‫ﳌﺴﺎﻋﺪﺍ ﺕ ﺍ‬ ‫ﻓـﺎ ﳋﻠ ﻒ ﻻ ﳝﻜﻦﻣﻌﺮﻓﺘﻬﻢ ﺟﻴﺪﺍﺇ ﻻﺑﻌﺪﻓﺘﺮﺓ ﻭ ﺍ ﺷﺘﺪﺍﺩ ﺍﻟﻮﻃﻴ ﺲ ﻭ ﻻ ﺷﻚﺃﻥﺗﺪﻓ ﻖ ﺍ‬
‫ﳌﺒﺎﺭﻙﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ (‪.‬‬ ‫ﻳﻦ ﺷﺎﺭﻛﻮﻩ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ ﺍ‬
‫ﻘﺔ ﻭ ﷲ ﺍﳊﻤﺪ ﺳﺘﻈ ﻞﻣﻮ ﺟﻮﺩﺓﺑﻮ ﺟﻮﺩﺇﺧﻮﺍﻥ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﺍﻟﺬ‬‫ﺄﺛﺮ‪ ) .‬ﺍﻟﺜ‬
‫ﺳﻴﺘ‬
‫ﻨﺎﺃﻥﺩﻣﺎﺀ‬‫ﻨﻦ ﺍ ﷲﰲ ﺍﻟﺪﻋﻮﺍ ﺕﺗﻌﻠﻤ‬‫ﻫـﺬﻩﺃ ﺷـﻴﺎﺀﻗـﺪﺗﺆﺛﺮﺑ ﺼﻮﺭﺓﺃﻭﺃﺧﺮﻯ ﻋﻠ ﻰ ﻭﺿﻊ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎ ﱐ ﻭﻟﻜﻦ ﺳ‬
‫ﺗﻪ‬‫ﻨﺘﺸﺮﺩﻋﻮ‬‫ﻨﺠﺎﺓﻓﻤﻦ ﻛﺎﻥﻳﻈﻦﺃﻥﺑﻌﺪﺇﻋﺪﺍﻡ ﺳﻴﺪﻗ ﻄ ﺐﺃﻥﺗ‬ ‫ﻨﻬﺎ ﺣﺒﺎﻝ ﻭﺃﻃﻮﺍﻕﻟﻠ‬‫ﻨﻊﻣ‬‫ﺋﻤـﺎﻣـﺎﻳ ﺼ‬ ‫ﺍﻟﺸـﻬﺪﺍﺀﺩﺍ‬
‫ﳌﻔﻜﺮ‬‫ﳌﺎﺿﻲﺇﻗﺒﺎ ﻻ ﻛﺒﲑﺍ ﻭﺭﻏﺒﺔﰲﺗﺘﺒﻊ ﺁﺭﺍﺀ ﺫﻟﻚ ﺍ‬
‫ﻨﺎ ﺕﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍ‬ ‫ﺗﺸﻬﺪﻓﺘﺮﺓ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴ‬
‫ﻳﺘـﻠﻬ ﻒ ﺍﻟﺸﺒﺎ ﺏ ﻋﻠ ﻰ ﻛﺘﺒﻪ ﻭ‬
‫ﻭ‬
‫ﻨﻮﻁﻳﻮﻟﺪ ﺍﻷﻣ ﻞ‪.‬‬ ‫ﺄ ﺱ ﻭﺍﻟﻘ‬‫ﻨﻮﺭ‪ ،‬ﻭﻣﻦﺭﺣﻢ ﺍﻟﻴ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﲑ ﻭﻏﲑﻫﻢﻣﻦ ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﺍﻟﻜﺜﲑ‪.‬ﻓﻤﻦ ﻏﻴﺎﻫ ﺐ ﺍﻟﻈﻠﻤﺔﻳﺸﻊ ﺍﻟ‬
‫ﻨﻮﺭ ﻟﻴﻐﻤﺮ ﻭ ﺟﻪ ﺍﳊﻴﺎﺓ‪.‬‬ ‫ﻨﺴﺎ ﺡ ﺍﻟ‬
‫ﻭﺃ ﺷﻴﺎﺀ ﻛﺜﲑﺓﺗﺘﻐﲑ ﻭ ﺍﻟﻈ ﻼﻡ ﻻﻳﻈ ﻞ ﻇ ﻼﻣﺎﻓ ﻼﺑﺪﺃﻥﻳ‬
‫ﻘ ﻒﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻄﻮﻓﺎﻥ … …‬ ‫ﻨﺎﻙﻣﻦﻳ‬ ‫ﻨﺪﻣﺎﻳﻜﻮﻥﻫ‬ ‫ﻭ ﻟﻜﻦ ﻋ‬
‫ﺋ ﻼ‪:‬‬‫ﻨﺔﻣﺆﻣﻦ ﺁﻝﻓﺮﻋﻮﻥ ﻭﻳﻬﺘ ﻒﻗﺎ‬ ‫ﳌ ﻸ … …ﻣﻦ ﳛﻴﻲ ﺳ‬ ‫ﻨﻬﺎ ﻋﻠ ﻰ ﺍ‬
‫ﻣﻦﻳﺮﻓ ﺾ ﲡﱪ ﺍﻟﺒﺎﻃ ﻞ ﻭﻳﻌﻠ‬
‫‪‬ﺑِﺎﻟﹾﻌِﺒ‪‬ﺎﺩِ‪.‬‬
‫‪‬ﺃﹶﻣ‪‬ﺮِ ﻱ ﺇِﻟﹶ ﻰ ﺍﻟﻠﱠ ﻪِ ﺇِ ﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠ ﻪ‪‬ﺑ‪‬ﺼِﻴﺮ‬
‫‪‬ﺽ‬‫ﻭ ﻥﹶ ﻣ‪‬ﺎﺃﹶﻗﹸﻮﻝﹸﻟﹶ ﻜﹸﻢ‪‬ﻭ‪‬ﺃﹸﻓﹶﻮ‬
‫ﻓﹶ ﺴ‪‬ﺘ‪‬ﺬﹾﻛﹸﺮ‬
‫‪‬‬
 ‫ﺍ ﺳﺘ ﺸ ﻬﺎﺩ ﺧﻄﺎ ﺏ‬
‫ﻭ ﺱﻭﻋﺒﺮ‬
‫ﺩﺭ‬

‫ﻨﺔ‪(...‬ﻳ‪‬ﻌﺘﱪ ﲡﺴﻴﺪﺍﹰ‬
‫ﻳﻦﰲ ﺍﻟﺒ ﻼﺩ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ ) ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ‪،‬ﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ‪ ،‬ﺍﻟﺒﻮﺳ‬
‫ﹼﺎ ﺏ ﻭﻏﲑﻩﻣﻦ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬
‫ﺋﺪ ﺧ ﻄ‬ ‫ﹼ ﺍﺳﺘﺸـﻬﺎﺩ ﺍﻟ‬
‫ﻘـﺎ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﳌﺴﻠﻤﲔ ‪ ،‬ﺍﻟﻮﻗﻮ ﻑﰲ ﻭ ﺟﻪ ﺍﻟﻈﺎ ﱂ ‪ ،‬ﻋﺪﻡ ﺍ ﳋ ﻀﻮﻉ ﻟﻠﻜﺎﻓﺮ‪،‬‬ ‫ﻘﻴﺎﹰﳌﺒﺎﺩﺉ ﺍﻹﺳ ﻼﻡ )ﻭ ﺟﺪﺓ ﺍﻷﻣﺔ ‪ ،‬ﺍﻷﺧﻮﺓ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ ‪،‬ﻧ ﺼﺮﺓ ﺍ‬ ‫ﻘﻴ‬‫ﺣ‬
‫ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺣﻜﻢ ﺍ ﷲ ‪ ،‬ﺍ ﳉﻬﺎﺩ‪ ، (...‬ﻭﺍﻧﺘ ﺼﺎﺭ‪ ‬ﺳﻴﺎﺳﻴﺎﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻳﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﲢﻜﻢ ﺍﻟ ﺼﺮﺍﻉﻣﻊ‬ ‫ﻓﻬـﻮ ﲜﻬـﺎﺩﻩﰲﺃﻓﻐﺎﻧﺴـﺘﺎﻥ ﻭﻃﺎ ﺟﻜﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﺳﺎﻫﻢﰲﺗﻌﻤﻴ ﻖ ﺍﻟﺮﺅ‬
‫ﳌﺴﺦ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬ ‫ﳌﺘﺠﻠﻲﰲ ﺍﺳﺘﺪﺍﻣﺔ ﺣﺎﻟﺔ ﺍ‬ ‫ﺗﻪ ﻭﺇﻋﺎﻗﺔﻣﺸﺮﻭﻋﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌـﺪﻭ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﱵ ﺳﺎﳘﺖﺑﺸﻜ ﻞ ﻛﺒﲑﰲﺇﻓﺸﺎﻝ ﳐ ﻄ ﻄﺎ‬
‫ﺋﻪ ‪ ،‬ﻭﺇﺣﻴﺎﺀ ﻟﻠﺬﺍ ﻛﺮﺓ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ‬‫ﻳﻌﻤ ﻞ ﺟﺎﻫﺪﺍﹰ ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻴﻪﻣﻦ ﺧ ﻼﻝ ﻋﻤ ﻼ‬ ‫ﻳﻜ ﺲﺑﻴﻜﻮ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱﺃﺭﺳﺎﻩ ﻋﱪﻣﻌﺎﻫﺪﺓ ﺳﺎ‬
‫ﻘ ﻀﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔﺇﱃ ﻭﺍ ﺟﻬﺎ ﺕ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙﺑﻌﺪﻣﺎ ﰎﺇﻗﺒﺎﺭﻫﺎﺭﺩﺣﺎﹰﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﻦ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﱵﻧﺘﺞ ﻋﻬﺎ‬ ‫ﺃﻋـﺎﺩ ﺕﺑﺸﻜ ﻞﻗﻮﻱ ﺍﻟ‬
‫ﻳﻜﻔﻲﻓﺨﺮﺍﹰ ﻟﻠﺸﻬﻴﺪ‬ ‫ﳌﻴﺔ‪ .‬ﻭ‬‫ﻳ ﻄﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎ‬
‫ﺗﻐﲑﺗﺎﻡﰲ ﺍ ﳋﺮ‬ ‫ﳌﻘﺒﻠﲔ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻹﺳ ﻼﻡ ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺻـﺤﻮﺓﺇﺳـ ﻼﻣﻴﺔﻣـﺒﺎﺭ ﻛﺔ ‪ ،‬ﻭ ﻛﺜﺮﺓ ﺍ‬
‫ﺯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﻳﻦﻫﺬﺍ ﺍﻹﳒﺎ‬ ‫ﺋﺮ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬
‫ﺧ ﻄﺎ ﺏ ﻭﻟﺴﺎ‬
‫ﺔ ﻟﻴﻌﻴﺶ‬
‫ﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴ‬
‫ﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟ‬
‫ﺎﻣ‬
‫ﺘ ﺠﻠ ﻲ ﰲﺇﻗ‬
‫ﳌ‬‫ﺎﺳ ﻲ ﺍﻟﺸﺮﻋ ﻲ ﺍ‬
‫ﺎﻫﺪ ﻣ ﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﻨﻨﻔﻴﺬ ﺍﳍﺪﻑ ﺍﻟﺴﻴ‬
‫ﺎﻥﳚ‬
‫ﺎ ﺏﻛ‬
‫ﹼـ‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﺸـﻬﻴﺪ ﺧﻄ‬
‫ﻳﻦﻓ ﻀﻠﻮﺍﺗﻐﻴﻴ ﺐ ﺍﻟﺬﺍ ﺕ‬ ‫ﺎﻧﻪ‪ .‬ﻋﻜ ﺲ ﺍ‬
‫ﳌﺘﻐﺮﺑﲔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎﹰ ﺍﻟﺬ‬ ‫ﺎﺳ ﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺴ ﺠﻢ ﻣﻊﺇﳝ‬
‫ﺎﻡ ﻣﻊ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺴﻴ‬
‫ﺎﻡ ﺗ‬
‫ﺋـ‬‫ﳌﺴـﻠﻢ ﰲﻭ‬
‫ﺍ‬
‫ﻳﻠﻬﺎﺇﱃﻣﻠﺤﻘﺎ ﺕ ﻭﻫﻮﺍﻣ ﺶﺗﺪﻭﺭﰲﻓﻠﻚ ﺍﻟﻌﺪﻭ‪.‬‬
‫ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﲢﻮ‬

‫ﻳﺮﺃﻧﻔﺴﻬﻢ‬
‫ﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍ ﳉﻬﺎﺩﻟﺘﺤﺮ‬
‫ﻳﻦﻳﺴﺘﺒﻌﺪﻭﻥ ﺍﺳﺘﺮﺍ‬
‫ﳌﺘﻐﺮﺑﲔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ ﺍﻟﺬ‬
‫ﻘﺎﻋﺴﲔ ‪ /‬ﺍ‬
‫ﳌﺘ‬ ‫ﻟـﺬﺍﻓـﺈﻥ ﺍﻟﻔﺮﻕﺑﲔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﺧ ﻄ‬
‫ﹼﺎ ﺏ ﻭﺍ‬
‫ﻨﻬﺎ ﻛ ﻞ‬ ‫ﻨ ﻄﻠ ﻖﻣ‬‫ﻳﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﱵﻳ‬‫ﻘﺪﺍ ﺕ ﻭﺍﻷﺳ ﺲ ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﳌﻌﺘ‬‫ﳌﻔﺎﻫﻴﻢ ﻭﺍ‬ ‫ﺃﻣـﺘﻬﻢﻣﻦ ﺍﻷﺳﺮ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ‪ /‬ﺍ ﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻳﻜﻤﻦﰲ ﺍ‬ ‫ﻭ‬
‫ﳌﻔﺎﻫﻴﻢ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﻮﺍﺿﺤﺔ ﻛﺈﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺴﻠ ﻄﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻨ ﻄﻠ ﻖﻣﻦ ﺍ‬‫ﻨﻬﻤﺎ ‪،‬ﻓﻤـﺜ ﻼﹰﳒﺪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﺧ ﻄﺎ ﺏﻳ‬ ‫ﻭﺍﺣـﺪﻣـ‬
‫ﻳﺴﻌ ﻰ ﻋﻤﻠﻴﺎﹰﻣﻦ ﺧ ﻼﻝ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﺍ ﳉﻬﺎﺩﰲﺗﺸﻜﻴ ﻞ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬ ‫ﻭﻭﺣﺪﺓ ﺍ ﳉﺴﺪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟ ﻸﻣﺔ ‪ ،‬ﻭ ﺟﻮﻫﺮ ﺍﻟ ﺼﺮﺍﻉﻣﻊ ﺍﻟﻌﺪﻭ‪ ، ...‬ﻭ‬
‫ﺗﺪ ‪،‬ﳎﻠ ﺲ‬ ‫ﳌﺮ‬‫ﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻮﺿﻌﻲ ‪ ،‬ﻃﺎﻋﺔ ﺍﳊﺎ ﻛﻢ ﺍ‬ ‫ﻨﻜﺮﺍ ﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ )ﺍﻟ‬ ‫ﳌ‬‫ﺗﺰ ﻛﻴﺔ ﺍ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳـﻲ ﺍﻹﺳـ ﻼﻣﻲﺩﻭﻥ ﺍﻟﻮﻗﻮﻉﰲﻣﺒﺎﺭ ﻛﺔ ﻭ‬
‫ﻳﺔ‬‫ﳌﻌﺘﻘﺪﺍ ﺕ ﻭﺍﻷﺳ ﺲ ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﳌﻔﺎﻫﻴﻢ ﻭﺍ‬ ‫ﻨ ﻄﻠ ﻖﻣﻦ ﺍ‬ ‫ﺍﻷﻣـﻦ‪ (...‬ﺣـ ﱴ ﻻﻳ ﺼﺎ ﺏﺑﺎﻧﻔ ﺼﺎﻡﰲ ﺷﺨ ﺼﻴﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ‪،‬ﺃﻣﺎ ﺍﻵﺧﺮﻓﻴ‬
‫ﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‪.(...‬‬
‫ﻳ ﺐ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ‪ /‬ﺣ ﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻐﺮ ﺏ )ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﻮﻃ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔﳌﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺘﻐﺮ‬

‫ﺎ‪.‬‬
‫ﺘ ﺼﺮ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨﻬ‬
‫ﺎ ﺳﻨﻘ‬
‫ﺎﻟﻨ‬
‫ﺔ‪ ،‬ﻟﻜ ﻦ ﰲ ﻣﻘ‬
‫ﺔ ﻟ ﻸﻣ‬
‫ﹰ ﻋﻈﻴﻤ‬
‫ﺎ‬
‫ﺎ ﺏ ﺗﺮﻙ ﺩﺭﻭﺳ‬
‫ﺋﺪ ﺧﻄ‬
‫ﹼ‬ ‫ﺎ‬‫ﺎﺩ ﺍﻟﻘ‬
‫ﺘﺸﻬ‬
‫ﻭﻋﻠﻴﻪﻓﺈﻥ ﺍﺳ‬
 ‫ﺔ‪:‬‬
‫ﺎﺳﻴ‬
‫ﹰ – ﺍﻟﺪﺭﻭ ﺱ ﺍﻟﺴﻴ‬
‫ﺃﻭﻻ‬

‫ﻳﻦ ﺍ ﷲ ‪،‬ﺇﺿﺎﻓﺔ‬
‫ﳌﻐﺘ ﺼﺒﺔ ﻭﺍﻟﺘﻤﻜﲔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﺪ‬ ‫· ﺍﻟ ﺼـﺮﺍﻣﺔ ﺍ‬
‫ﻨﻬﺠﻴﺔﰲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣ ﻞﻣﻊﻧ ﺼﻮ ﺹ ﺍﻟﻮﺣﻲ ﻻﺳﺘﺮ ﺟﺎﻉ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﺍ‬
‫ﳌ‬
‫ﻨﺴﺠﻢﻣﻊﺗﻌﺎﻟﻴﻢ‬ ‫ﻘﻲ ﲟﻔﺮﺩﺍ ﺕ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻟﺪﻭﱄ ﻭﺍﻟﺘﺸﺨﻴ ﺺ ﺍﻟﺪﻗﻴ ﻖ ﻟ ﻄﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﺪﻭ ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍﻳ‬ ‫ﻘـﻴ‬ ‫ﺇﱃ ﺍﻟﻮﻋـﻲ ﺍﳊ‬
‫ﻳﺦ‬ ‫ﻳ ﻀﺎﹰ ﺍﻟﺘﺎﺭ‬‫ﻨﺎ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪﺃﻓ ﻀ ﻞ ﺍﻟ ﺼ ﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴ ﻼﻡ ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍﻣﺎﺃﺛﺒﺘﻪﺃ‬ ‫ﻨﻦ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺳﲑﺓﺭﺳﻮﻟ‬ ‫ﻨـﻴ ﻒ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴ‬ ‫ﻨﺎ ﺍﳊ‬‫ﻨـ‬‫ﻳ‬‫ﺩ‬
‫ﺃﻥ ﺍﻟ ﻀﻌﻴ ﻒ‬ ‫ﻘﻮﺓ‪ ، ،‬ﻭ‬ ‫ﻨﺢ ﺍﳊ ﻖﳌﺴﻠﻤﲔﻣﻦ ﻃﺮ ﻑ ﺍﻷﻋﺪﺍﺀﺑ ﻞﻳﺴﺘﺮ ﺟﻊﺑﺎﻟ‬ ‫ﻨ ﻄ ﻖ ﺍﻟﺴﻠﻴﻢ ‪ ،‬ﺣﻴ ﺚ ﻻﻳ‪‬ﻤ‬
‫ﳌـ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺍﻗـﻊ ﻭﺍ‬
‫ﻘﺮﺁﻥﻳﺴﲑ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟ‬‫ﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‪ ، ...‬ﻭ‬
‫ﻨﺎﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﻭﻓﻠﺴ ﻄﲔ ﻭ‬ ‫ﻘﻪ ‪ ،‬ﻭﺧﲑﻣﺜﺎﻝﻣﺎﻳﺘﻌﺮ ﺽ ﻟﻪﺇﺧﻮﺍﻧ‬ ‫ﺋﻤﺎﹰﰲ ﺣ‬ ‫ﻣﺴﺘﻠ ﺐﺩﺍ‬
‫ﺃﻥ‬‫ﺃﻥ ﺍ‪‬ﻴﺎﺭ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻭﺍﻟﺸﻌﻮ ﺏ ﺳﺒﺒﻪ ﺍﻟ ﻀﻌ ﻒ ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﻨ ﺼﺮ ﺍﻵﺧﺮ ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﻨـ ﺐﻣﻊ ﺍﻟﺴﻴ ﻒﰲ ﺍﻹﺳ ﻼﻡ ﻭ ﻛ ﻼﳘﺎﻳ‬ ‫ﻨـﺒ ﺎﹰﺇﱃ ﺟ‬‫ﺟ‬
‫ﺃﻥ‬‫ﻘﻮﺓ ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺃﻥ ﺍ ﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﺣﺘ ﻞ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔﺑﺎﻟ‬ ‫ﻘﻮﺓ ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﻳﻜﻲﻳﺴﺘﻌﺒﺪ ﺍﻷﻧﻈﻤﺔ ﺍﻟﻌﻤﻴﻠﺔﺑﺎﻟ‬ ‫ﺍﻟﻜـﻴﺎﻥ ﺍﻟ ﺼـﻬﻴﻮﺃﻣـﺮ‬
‫ﻘ ﻀﻴﺔ ﺍﻷﻣﺔ ﻭ‪‬ﺠﻪ ﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬
‫ﻳ ﻖﺑﺴﺒ ﺐﺇﳝﺎﻧﻪﺑ‬
‫ﻨﺪ ﺍﻟﻌﺪﻭﻗﺒ ﻞ ﺍﻟ ﺼﺪ‬ ‫ﺎ ﺏ ﺍﺳﺘﺤ ﻖﺗﻠﻚ ﺍ‬
‫ﳌﻜﺎﻧﺔ ﺍﻟﺮﻓﻴﻌﺔ ﻋ‬ ‫ﹼـ‬
‫ﺍﻟﺸـﻬﻴﺪ ﺧﻄ‬
‫ﻨﺎ‬ ‫ﺗ‬
‫ﻨﺘﻈﺮ ﺍﻟﻌﺪﻭ؟ ﻭﻧﻌﻠﻢﺃﻧﻪ ﳚﻬﺰ ﺍﻟﻌﺪﺓ ﻹﺑﺎﺩ‬ ‫ﺍ ﳉﻬﺎﺩ ‪ ،‬ﻭﺻﺪﻕ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﺧ ﻄﺎ ﺏ ﺣﲔﻗﺎﻝ‪" :‬ﺇﱃﻣ ﱴ ﻭ ﳓﻦ ﺍﻟﺪﻋﺎﺓﳒﻠ ﺲﻧ‬
‫ﻳ ﻀﺎﹰ‪:‬‬‫ﻨﺎﺑﺮﻧﺸﻜﻮﻫﺘﻚ ﺍﻷﻋﺮﺍ ﺽ ‪ ،‬ﻭﻗﺘ ﻞ ﺍﻷﻧﻔ ﺲ ﻭﺍﺣﺘ ﻼﻝ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ" ‪ ،‬ﻭﻗﻮﻟﻪﺃ‬ ‫ﳌ‬
‫ﻘ ﻒ ﻋﻠ ﻰ ﺍ‬ ‫ﻨ‬
‫ﻨﺎ ‪،‬ﻓ‬
‫ﻳﻬﻠﻜ‬
‫ﺣـ ﱴﻳﻐـﺰﻭﻧﺎ ﻭ‬
‫"ﻣﻦ ﻋﺎ ﺵ ﺻﻐﲑﺍﹰﻣﺎ ﺕ ﺻﻐﲑﺍ ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﻋﺎ ﺵ ﻷﻣﺘﻪ ﻋﺎ ﺵ ﻋﻈﻴﻤﺎﹰ ﻭﻣﺎ ﺕ ﻋﻈﻴﻤﺎ"‪.‬‬
‫ﺔ‪،‬‬
‫ﻩ ﺍ ﻷﻣ‬
‫ﺎﺓ ﻫﺬ‬
‫ﺔﺣﻴ‬
‫ﺔ ﰲ ﻗﻠﺐ ﻣﻌﺮﻛ‬
‫ﺎﻟ‬
‫ﺔ ﺍﻟﻔﻌ‬
‫ﺎﺭﻛ‬
‫ﳌﺸ‬‫ﺎﺣﺒﻪﺇﱃ ﺍ‬
‫ﺎﺳـ ﻲ ﺍﻟ ﺼﺤﻴﺢ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﺩ ﺻ‬
‫· ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤـﻞ ﺍﻟﺴﻴ‬
‫ﺋﺪﺓ ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍﻣﺎﻗﺎﻡﺑﻪ‬
‫ﻳﻦ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﺴﺎ‬
‫ﺯ‬ ‫ﺘﻼﻝ ﺍﻟﻌﺪﻭ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘ‬
‫ﺄﺛﲑ ﻋﻠ ﻰﻣﻮﺍ‬ ‫ﺎﺳ ﻲ ﻣ ﻦ ﺍﺣ‬
‫ﺎ ﺍﻟﺴﻴ‬
‫ﺎﻫﻢ ﰲﲢﺮﻳـﺮﻭﺍﻗﻌﻬـ‬
‫ﻳﺴـ‬
‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺪﳌﺎﻫﺎ ﺟﺮﺇﱃﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﻭﻃﺎ ﺟﻜﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ‪.‬‬
‫ﳌﻔﺎﻫﻴﻢ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ ﻻﺗﺘﺮﺳﺦﺇ ﻻ‬ ‫· ﺍﻟﺘﺮﺑـﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟ ﺼﺤﻴﺤﺔ ﳍﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ ﻻﺗﺘﻢﺇ ﻻﻣﻦ ﺧ ﻼﻝ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﺃﻥ ﺍ‬
‫ﳌﻤﺎﺭﺳﺔ‪.‬‬
‫ﻋﱪ ﺍ‬
‫ﺎ‪،‬ﻭﺟﻮﻫﺮ‬
‫ﺎ‪،‬ﻭﻋﺪﻭﻫ‬
‫ﺘﻬ‬
‫ﺔ ﲞ ﺼﻮ ﺹ ﻗ ﻀﻴ‬
‫ﺎ ﺍ ﻷﻣ‬
‫ﺘﺨﺒﻂﻓﻴﻬ‬
‫ﺔ ﺍﻟﱵ ﺗ‬
‫ﺎﺳﻴ‬
‫ﺔ ﺍﻟﺴﻴ‬
‫ﺑﺸﻜﻞﻛﺒ ﲑ ﰲﳏﻮ ﺍ ﻷﻣﻴ‬
‫ﺎﻫﻢ‬
‫ﺎﺩ ﺳ‬
‫· ﺍﳉﻬـ‬
‫ﺋﺪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬‫ﺎ ‪ ،‬ﻭﻭﺣﺪﺓ ﺍ ﳉﺴﺪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ‪ ،‬ﻭﺳﺒ ﻞ ﲢﺮﺭﻫﺎ‪ ، ...‬ﺍﻟﱵ ﺳﻌ ﻰ ﺍﻟﻌﺪﻭﺇﱃ ﻃﻤﺴﻬﺎﻣﻦ ﺧ ﻼﻝ ﺍﻟﻌ‬
‫ﻘﺎ‬ ‫ﺻـﺮﺍﻋﻬ‬
‫ﳌﺘﻐﺮ ﺏ‬ ‫ﳌﺘﺤﺪﺓ‪ ، ...‬ﻷﻥ ﺍ‬ ‫ﳌﺪ ﱐ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺪﳝﻮﻗﺮﺍﻃﻴﺔ ‪،‬ﳎﻠ ﺲ ﺍﻷﻣﻦ ‪ ،‬ﺍﻷﻣﻢ ﺍ‬‫ﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﺍ‬ ‫ﻳ ﺐ ﻛﺎﻟﻮﻃ‬‫ﻳﺪﺓ ‪ /‬ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺘﻐﺮ‬ ‫ﺍ ﳉﺪ‬
‫ﻨﻴﺔ ﺍ ﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻭﺇﺿﻌﺎ ﻑﻗﺪﺭﺓ ﺍﻷﻣﺔ ﻋﻠ ﻰ‬ ‫ﳌﻌﻴ ﺶﻳﺴﺎﻫﻢﰲﺗﻔﻜﻴﻚﺑ‬ ‫ﻨﺎ ﺍ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳـﻲ ‪ ،‬ﻭ ﻛﻤـﺎﻧﺮﻯﰲ ﻭﺍﻗﻌ‬
‫ﺯﺩﻭﺍ ﺟﻴﺔﰲﻣﻮﺍﻗﻔﻪ‬ ‫ﻨﻬﻮ ﺽ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍﻳﺆﺛﺮﺑﺸﻜ ﻞ ﺳﻠ ﱯ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ ‪،‬ﲝﻴ ﺚ ﳚﻌﻠﻪﻳﻌﻴ ﺶ ﺍ ﻻ‬ ‫ﺍﻟ‬
‫ﻨﺪﻩ‬‫ﺗﺘﻌﺎﺭ ﺽ ﻋ‬ ‫ﺋﻬﻢ ‪ ،‬ﻭ‬‫ﺃﻋﺪﺍ‬ ‫ﳌﺴﻠﻤﲔ ﻭ‬ ‫ﻨﺪﻣﺎ ﳛﺘﺪ ﺍﻟ ﺼﺮﺍﻉﺑﲔ ﺍ‬‫ﺋﻤﺎ ﲞ ﺼﻮ ﺹ ﺍﻟﻮ ﻻﺀ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻋ‬ ‫ﻨﺪﻩﺩﺍ‬ ‫ﻳ ﺼﺒﺢ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻋ‬ ‫ﻭ‬
‫ﻳﺒﻴﺔ ‪،‬ﺃﻱ ﻛﻴ ﻒﻳﺘ ﺼﺮ ﻑ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎﹰﻣﻊﻣﺎﻳﻘﻊﰲﻓﻠﺴ ﻄﲔ‬ ‫ﳌﻔﺎﻫﻴﻢ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﺘﻐﺮ‬ ‫ﳌﻔﺎﻫـﻴﻢ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ ﺍﻹﺳـ ﻼﻣﻴﺔ ﻭﺍ‬ ‫ﺍ‬
‫ﻳﱯ‬ ‫ﳌﻮﻗ ﻒ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻟﺘﻐﺮ‬ ‫ﳌﻮﻗ ﻒ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻲﺇﱃﻧ ﺼﺮﺓﺇﺧﻮﺍﻧﻪ ‪ ،‬ﻭﺍ‬ ‫ﺃﻓﻐﺎﻧﺴـﺘﺎﻥ ‪،‬ﲝﻴ ﺚﻳﺪﻓﻌﻪ ﺍ‬ ‫ﻭﺍﺍﻟﺸﻴﺸـﺎﻥ ﻭ‬
‫ﻨﻦ ﺍﻟﺒﻌ ﺾﰲﺇﺧﺮﺍ ﺟﻬﺎ ﻛﻌﺪﻡ ﺍﻟﺘﺪﺧ ﻞﰲ ﺍﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﳌﻌﺎﺻﺮﺓ ﺍﻟﱵﺗﻔ‬ ‫ﻨﻌﻪﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﳏﺘﺠﺎﹰﺑﺎﻟﺒﺪﻉ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍ‬ ‫ﳝـ‬
‫ﺗﺒﺎﻙ ﻭﺍﻟﺘﺮﺩﺩ ﻭﺿﻌ ﻒ‬ ‫ﺃﺧﺬ ﺍﻹﺫﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲﻣﻦ ﺍﳊﺎ ﻛﻢ‪ ...‬ﻭﻫﺬﺍﻣﺎﻳﻔﺴﺮ ﺍ ﻻﺭ‬ ‫ﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻟﻠﺒﻠﺪﺍﻥ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﻮﻃ‬
‫ـﺒ ﻼﺩ ﺍﻹﺳـــ ﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫ـﻠﻢ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳـــﻲﰲ ﺍﻟــ‬ ‫ﳌﺴــ‬ ‫ـﺒﻊ ﺍ‬‫ـﺬﻱﻳ ﻄــ‬ ‫ـﻴﺔ ﻭﺍ ﳋـــﻮ ﻑ ﺍﻟــ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨ ﺼــ‬
‫ﻨﺎﻙ ‪،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺸﻌ ﺐ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬
‫ﳌﻜﺸﻮﻓﺔ ﻟﻠﺴﻠ ﻄﺔﻫ‬
‫ﻭﻫﺬﺍﻣﺎﻧﺮﺍﻩﺑﻮﺿﻮ ﺡﻣﻜﺸﻮ ﻑﰲﻓﻠﺴ ﻄﲔ ﺍﶈﺘﻠﺔ ‪،‬ﺃﻱﺭﻏﻢ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍ‬
‫ﻗﺎﻫﺮ ﺁﻝ ﺻﻬﻴﻮﻥ ﱂﻳﺴﺘ ﻄﻊ ﳊﺪ ﺍﻵﻥﻣﻦﻗﻮﻝ ﻛﻠﻤﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻨﺎﺀ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻲ ‪،‬ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ‪ (...‬ﻭﺍﻟﻌﺰﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻋﻠ ﻰ‬‫· ﺍﻟﺜﺒﺎ ﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻷﻫﺪﺍ ﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ )ﺑ‬
‫ﻣﻮﺍﺻﻠﺔ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ‪.‬‬
‫ﳌﻮﺍﻗ ﻒ ﻭﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﱵﺗﻘﻮﻡ ‪‬ﺎ‪،‬‬ ‫ﺯﻣﻦ ﺧ ﻼﻝ ﺍ ﻻﺧﺘﺒﺎﺭ ﻭﺍ‬ ‫ﺗﺒﺎﻉ ‪،‬ﺑ ﻞﺗﱪ‬
‫ﻘـﻴﺔ ﻻﺗﻔـﺮ ﺽﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻷ‬ ‫ﻘﻴ‬‫· ﺍﻟﻘـﻴﺎﺩﺓ ﺍﳊ‬
‫ﺋﺪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﺧ ﻄﺎ ﺏ‪.‬‬
‫ﻘﺎ‬
‫ﳌﺴﻠﻤﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍﻣﺎ ﺣ ﺼ ﻞﻟﻠ‬
‫ﻭﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﱵﲤﺮ ‪‬ﺎ ﺍ ﳉﻤﺎﻋﺔ ﺍ‬
‫ﳌﺴﺘ ﻀﻌﻔﲔ ﻭﺍﶈﺮﻭﻣﲔ‬
‫ﻳﺎ ﺍ‬
‫ﻘ ﻀﺎ‬
‫ﺗﺒ ﺎﻃﺎﹰﺑ‬
‫ﻨﺎ ﺱﺍﺭ‬ ‫ﺎ ﺱﻭﺃﻧﺒﻠﻬﻢ ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﺃ ﺷﺪ ﺍﻟ‬ ‫ﺎﻫﺪﻳ ﻦ ﻫﻢ ﺃﺻﺪﻕ ﺍﻟﻨ‬
‫· ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀﻭﺍ ‪‬‬
‫ﻳﻦ‪ ،‬ﻟﺬﺍ‬
‫ﺃﻣﻮﺍﳍﻢﻣﻦﺃ ﺟ ﻞﺭﻓﻊ ﺍﻟﻈﻠﻢ ﻋﻦ ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﺄﻧﻔﺴﻬﻢ ﻭ‬‫ﺃ ﻛﺜﺮﺇﻧﺴﺎﻧﻴﺔﻣﻦ ﻏﲑﻫﻢ ﻷ‪‬ﻢ ﺿﺤﻮﺍﺑ‬ ‫ﳌﻈﻠﻮﻣﲔ ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﻭﺍ‬
‫ﻓﺴﻴﺎﺳﺘﻬﻢﺃﲰ ﻰ ﺳﻴﺎﺳﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﺧ ﻄﺎ ﺏ ﳕﻮﺫﺝ ﺣﻲ ‪ ،‬ﻷﻧﻪﺗﺮﻙ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻷﻫ ﻞ ﻭﺍﻷﺻﺪﻗﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﻫﺎ ﺟﺮﺇﱃﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‬
‫ﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻮﻟﺪﺍﻥ ‪ ،‬ﻭ ﱂﻳﻜﺘﻔﻲﺑﺎﻟ ﺼﺮﺍﺥ‬
‫ﳌﺴﺘ ﻀﻌﻔﲔﻣﻦ ﺍﻟﺮ ﺟﺎﻝ ﻭﺍﻟ‬ ‫ﰒﺇﱃ ﻃﺎ ﺟﻜﺴﺘﺎﻥ ﰒﺇﱃ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥﻣﻦﺃ ﺟ ﻞﻧ ﺼﺮﺓ ﺍ‬
‫ﻳ ﻞ‪...‬‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻮ‬
‫ﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﺇﳕﺎ‬
‫ﻳﺮ‬
‫ﳌﻔﺎﻭﺿﺎ ﺕ ﺍﻟﺘﺨﺪ‬
‫ﻘ ﻖﺑﺎﻟﻜ ﻼﻡ ﻭﺍﻟﺘﻜﺘﻴﻜﺎ ﺕ ﺍﻟﻔﺎﺭﻏﺔ ﻭﺍ‬ ‫·ﺃﻥ ﺍ ﻻﺳـﺘ‬
‫ﻘ ﻼﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳـﻲ ﻟﻠﺒ ﻼﺩ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ ﻻﻳﺘﺤ‬
‫ﺃﺳﻬﺎ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﺧ ﻄﺎ ﺏ‪.‬‬‫ﻨﻤﺎﺫﺝ ﻭﻋﻠ ﻰﺭ‬ ‫ﺑﺎﻷﺭﻭﺍ ﺡ ﻭﺍﻷ ﺷ ﻼﺀ ﻭﺍﻟﺪﻣﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍﻣﺎ ﳛ ﺼ ﻞﰲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﺣﻴ ﺚﻗﺪﻡﺃﻓ ﻀ ﻞ ﺍﻟ‬
‫ﺗﻴﺠﻲ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ‪.‬‬
‫ﻘﺎﻓﺘﻬﺎ ﻋﻠ ﻰ ﺧﻴﺎﺭﻫﺎ ﺍﻹﺳﺘﺮﺍ‬
‫ﻭﻋﻠﻴﻪ ﳚ ﺐ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻷﻣﺔﺃﻥﺗﺒﲏ ﺳﻴﺎﺳﺘﻬﺎ ﻭﺍﻗﺘ ﺼﺎﺩﻫﺎ ﻭﺛ‬
‫ﺋﺮ‬‫ﺗﻪﻗﺒ ﻞﺃﻥﻳﻠﺘﺤ ﻖﺑﺎ ﳉﻬﺎﺩﺗﺒﲔﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻛﺴﺎ‬ ‫·ﺃﻥ ﳕـﻮﺫﺝ ﺍﻟﺸـﻬﻴﺪ ﺧ ﻄﺎ ﺏ ﳝﻜﻦﺗﻜﺮﺍﺭﻩ ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻭ ﻛﻤﺎ ﺟﺎﺀﰲ ﺳﲑ‬
‫ﺗﻴﺔﻣﻦ ﺫ ﻛﺎﺀ ﻭ ﺷﺠﺎﻋﺔ ﻭﻏﲑﺓ‬ ‫ﻨﺎ ﺱ ‪،‬ﻳﻔﻜـﺮﻓـﻴﻤﺎﻳﻔﻜـﺮﻭﻥﻓﻴﻪ ‪ ،‬ﻭﳛﻠﻢ ﲟﺎ ﳛﻠﻤﻮﻥ ‪ ،‬ﻃﺒﻌﺎﹰ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪﻣﻴﺰﺍ ﺕ ﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟـ‬
‫ﺯﺑﺸﻜ ﻞ‬ ‫ﺗﻪﰲ ﺍ ﻻ ﲡﺎﻩ ﺍﻟ ﺼﺤﻴﺢ ‪،‬ﻓﱪ‬ ‫ﻨﺔ ‪ ،‬ﻭﻭ ﺟﻪﻗﺪﺭﺍ‬‫ﻭﺇﺭﺍﺩﺓ‪ ، ...‬ﻟﻜـﻦ ﺍﻟـﺘﺤﺎﻗﻪﺑﺎ ﳉﻬﺎﺩﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱﻓﺠﺮ ﻃﺎﻗﺘﻪ ﺍﻟﻜﺎﻣ‬
‫ﻨﻔ ﺲﺃﺧ ﻼﻕ ﻭﻗﺪﺭﺍ ﺕ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ‪ ،‬ﻟﻜـﻦ‬ ‫ﻳﻦﻳﺘﻤﻴﺰﻭﻥﺑ‬ ‫ﻳﻊ ‪،‬ﺃﻱﻳﻮ ﺟﺪﺃﻣﺜﺎﻝ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﺧ ﻄﺎ ﺏﰲ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﻮﻟﻮﺩﺓ ﺍﻟﺬ‬ ‫ﺳـﺮ‬
‫ﺗﻮ ﺟﻴﻬﻬﻢ ﺍﻟﻮ ﺟﻬﺔ ﺍﻟ ﺼﺤﻴﺤﺔ ‪،‬ﺃﻱ‬ ‫ﻨﻬﻢ ﻻﻧﺘﺸﺎﳍﻢ ﻭ‬ ‫ٍﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﳑﺎﻳﺴﺘﻮ ﺟ ﺐ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻟﺪﻋﺎﺓ ﺍﻟﺒﺤ ﺚ ﻋ‬ ‫ﻏـﺎﺭﻗﲔﰲﳎﺎ ﻻ ﺕ‬
‫ﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ‪.‬‬
‫ﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭﺍﺳﺘﺮﺍ‬ ‫ﻨﺔ ﻭﻓ ﻖ ﻋ‬‫ﻳﺮﻫﻢﻣﻦ ﺍﻟﻌﺠﺰ ﻭﺩﻓﻌﻬﻢﻟﻠﺘﻔﺎﻋ ﻞﺑﻜ ﻞﻗﻮﺍﻫﻢ ﺍﻟﻜﺎﻣ‬ ‫ﲢﺮ‬
‫ﻳﺮ‬‫ﻨﻮﻱ ﻟﻠﺤ ﻀﺎﺭﺓ ‪ ،‬ﻭﻫﻲﺇﻣﺎﺃﻥﺗﻜﻮﻥﻣﻦ ﻋﻮﺍﻣ ﻞ ﺍﻟﺘﺤﺮ‬ ‫ﳌﻌ‬ ‫ﳌﺴﻠﻢﻫﻲ ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍ‬ ‫·ﺃﻥ ﺍﻟـﺜ‬
‫ﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ ﺍﻟـﱵ ﳛﻤﻠﻬﺎ ﺍ‬
‫ﺃﻭﻣﻦ ﻋﻮﺍﻣ ﻞ ﺍ ﻻﺳﺘﻌﺒﺎﺩ ﻭﺍ ﻻ‪‬ﻴﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠ ﻒ )ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺘﻮﺳ ﻞ(‪.‬‬
‫ﻨﻬﻮ ﺽ ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻡ)ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ(‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟ‬
‫ﳌ ﻄﺎ ﻑ ﺣﻮﺍﺭﺇﺭﺍﺩﺍ ﺕ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔﻣﺘ ﺼﺎﺭﻋﺔ‪.‬‬
‫ﻳﺔ ﺍ‬ ‫·ﺃ ﻥ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ ﺍ‬
‫ﳌﺴﻠﺢﻫﻮﰲ ‪‬ﺎ‬

‫ﺔ‪:‬‬
‫ﹰ – ﺍﻟﺪﺭﻭ ﺱ ﺍ ﻷﻣﻨﻴ‬
‫ﺎ‬
‫ﺎﻧﻴ‬
‫ﺛ‬
‫ﻨﻮﺩﻩ‪،‬‬
‫ﻳﺔ ﺍﻟ ﻀﺨﻤﺔ ﻭ ﻛﺜﺮﺓ ﺟ‬
‫ﳌﻌﺮ ﻛﺔﺭﻏﻢﺗﺮﺳﺎﻧﺘﻪ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮ‬
‫ﺋﺪﰲﻣﻴﺪﺍﻥ ﺍ‬
‫ﻘﺎ‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﻌﺪﻭ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﱂﻳﺴﺘ ﻄﻊ ﺍﻟﻘ ﻀﺎﺀ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﺍﻟ‬
‫ﹰﻛﺒ ﲑﺍ‬
‫ﹰ‬ ‫ﻩ ﻧ ﺼﺮﺍ‬
‫ﺎﺩ‬‫ﺘﺸﻬ‬
‫ﺘﱪ ﺍﺳ‬
‫ﺎ ﺗﻌ‬
‫ﺗﻦ ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍﻣﺎ ﺟﻌ ﻞ ﺭﻭﺳﻴ‬
‫ﻳﻬﺰ ﻋﺮ ﺵﺑﻮ‬
‫ﺣﻴ ﺚ ﻛﺎﻥﳎﺮﺩ ﺫ ﻛﺮ ﺍﲰﻪﻳﻘﺬ ﻑ ﺍﻟﺮﻋ ﺐﰲ ﺍﻟﻌﺪﻭ ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﺎ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍ ﻷﺳﻠﻮ ﺏ ﺍ ﻷﻣ ﲏ‬
‫ﺔ ﰲ ﺷﺨ ﺼﻪ‪ .‬ﻟﺬﺍﻻﳚﺐ ﺃﻥ ﻳﻨﻄﻠ ﻲ ﻋﻠﻴﻨ‬
‫ﺘﺰﺍﻝ ﺍﻟﻘ ﻀﻴ‬
‫ﺎ ﺃﺭﺍﺩ ﺕ ﺍ ﺧ‬
‫‪‬‬‫ﺎ‪،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻏ ﲑ ﺻﺤﻴﺢ ﻷ‬
‫ﳍ‬
‫ﻳﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﻨﺎ ﻟﺪﻓـﻊ ﺍﻷﻣﺔﺇﱃ ﺍ ﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺎﻣﺔﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﻭ ﺱ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮ‬
‫ﻨﺪﺃﻧﻔﺴـ‬ ‫ﺔ(‪ ،‬ﻭ‬
‫ﺃﻥﳒـ‬ ‫)ﺍﳊـﺮ ﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴـﻴ‬
‫ﻨﺘﻈﺮﻭﻥﻣﻮﻗﻌﻬﻢﰲ ﻛﺎﻓﺔ ﺍﻟﺒ ﻼﺩ‬
‫ﻳﻦﻳ‬
‫ﻳﺔ‪ ...‬ﺍﻟﱵﺗﺮ ﻛﻬﺎ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩﻩ ﻹﺧﺮﺍﺝﺃﻟﻮ ﻑﻣﻦ ﺧ ﻄﺎ ﺏ ﺍﻟﺬ‬
‫ﻭﺍﻟـﺘﺮﺑﻮ‬
‫ﺎﺩ‬
‫ﺘﺸﻬ‬
‫ﺎﺳ‬‫ﳌﺴﻠﻤﲔﻻ ﺗ ﻀﻌ ﻒﺑ‬
‫ﻘﻮﻟﺘﻪ‪" :‬ﳘﻢ ﺍ‬
‫ﻨﺎ ﻟﻠﺸﻬﻴﺪ ﺧ ﻄﺎ ﺏﺑﺘﺠﺴﻴﺪ ﻭﺻﻴﺘﻪ ﺍﻟﱵ ﲡﻠﺖﰲﻣ‬
‫ﺋ‬
‫ﻳﻜـﻮﻥ ﻭﻓﺎ‬
‫ﺍﻹﺳـ ﻼﻣﻴﺔ ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﺎ ﺹ"‪ ..‬ﻭﻋﻠﻴﻪﻓﺈﻥ ﺍﻟﺪﺭﻭ ﺱ ﺍﻷﻣ‬
‫ﻨﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﳝﻜﻦ ﺍ ﳋﺮﻭﺝ‬ ‫ﺑﻞ ﺗﻘﻮﻯﺑﻔ ﻀﻞ ﺍﷲ ﻷﻥ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﷲ ﻋﺰﻭﺟﻞﻭﻟﻴ ﺲ ﻟ ﻸﺷﺨ‬
‫ﺎﺩﺓ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘ‬
‫‪‬ﺎﺗﺘﻤﺤﻮﺭﰲ ﺍ ﳋﻄﻮﻁ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫ﺄﻥﺗﺰﻛﻴﺔﻣﻦﻳﻠﺘﺤﻘﻮﻥﺑﺎ ﳉﻬﺎﺩ ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﻻ ﳜ ﻀﻊ ﺍﻷﻣﺮﺇﱃ ﻃﺒﻴﻌﺔﺃﻭﻣﺰﺍﺝﺃﻭ ﻋﺎﻃﻔﺔ‬
‫ﻳـﺪ ﺳﻴﺎﺳـﺔ ﻭﺍﺿـﺤﺔﺑﺸ‬ ‫· ﲢﺪ‬
‫ﻨﻜﺘﺸ ﻒ‬ ‫ﻳﺔ ﺍﻷﻣﺮ ‪،‬ﻓ‬
‫ﻨﺎﻟﻠﺸﺨ ﺺﰲﺑﺪﺍ‬ ‫ﻘﺘ‬
‫ﻨﺪﻣﺎﻧﻌ ﻄﻲﺛ‬‫ﻨﺨﺪﻉﰲﺑﻌ ﺾ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﻋ‬ ‫ﻨﺎﻧ‬ ‫ﺍ‪‬ـﺎﻫﺪ ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ﺏﺃﺛﺒﺘﺖﺃﻧ‬
‫ﻨﺎ ﱂﻧﺘﻤﻜﻦﻣﻦﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﺟﻴﺪﺍ‪،‬‬ ‫ﳌﻮﺍﻗ ﻒﺃﻧ‬‫ﻨﺪﻣﺎﺗﺘﻐﲑ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﻭﺍ‬‫ﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﻋ‬
‫ﻣـﻊﻣﺮﻭﺭ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻭ ﻻ ﺳﻴﻤﺎﰲ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺍ‬
‫ﻨﺎ‪.‬‬
‫ﺋﺒﺔ ﻋ‬
‫ﺃﻥﺗﻔﺎﺻﻴ ﻞ ﻛﺜﲑﺓ ﻭﺩﻗﻴﻘﺔﰲ ﺷﺨ ﺼﻴﺘﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﻏﺎ‬ ‫ﻭ‬
‫ﻨﻌﺪﻡﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻦﻣﻦﺃﻥﻳﺘﺤﻮﻝﺇﱃﳎﺘﻤﻊ ﺍﺳﺘﺨﺒﺎﺭﺍ ﺕﺗ‬ ‫ﻳﺔﳎﺘﻤﻊ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﺄﻥ ﺍﻟﺘﺰ ﻛﻴﺔ ‪ ،‬ﳊﻤﺎ‬‫ﻘﺮﺍﺭﺑﺸ‬‫ﺯﻥﰲ ﺍﲣـﺎﺫ ﺍﻟ‬ ‫· ﺍﻟـﺘﻮﺍ‬
‫ﺋﻦ‪.‬‬
‫ﺗﻌ ﺎﹰ ﺧ ﺼﺒﺎ ﻟﻜ ﻞ ﻋﻤﻴ ﻞ ﻭﺧﺎ‬
‫ﻘﺔ ‪،‬ﺃﻭﳎﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﺬﺝ ﺍﻟﺬﻱﻳ ﺼﺒﺢﻣﺮ‬‫ﺍﻟﺜ‬
‫ﻳﻦﺑﺎﻟ ﻄﺮﻕ ﺍﻟﱵﺗﺴﺎﻋﺪﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝﺇﱃ ﻋﻤ ﻖ ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ ‪ ،‬ﻭﻣﻌﺮﻓﺔﻣﻌﺪﻧﻪ ﻭﺭﺻﻴﺪﻩ‬ ‫· ﺍﺧﺘﺒﺎﺭ ﻛ ﻞﻣﻦﻳﻠﺘﺤ ﻖﺑﺎ‪‬ﺎﻫﺪ‬
‫ﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺗ ﻰﻣ‬‫ﻘﺎﺓ ﳑﻦﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﺍﻟﺒ ﻼﺩ ﺍﻟﱵﺃ‬
‫ﳌﻌﻠﻮﻣﺎ ﺕ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﺻﻴ ﻞ ﺣﻮﻟﻪ ﻋﱪ ﺍﻟﺜ‬
‫ﻳﺪﻣﻦ ﺍ‬
‫ﳌﺰ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻱ ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍﺍﻗﺘ ﻀ ﻰ ﺍﻷﻣﺮ ﻃﻠ ﺐ ﺍ‬
‫ﻘﻴﺎﺩﺓ ‪ ،‬ﻭ ﳚ ﺐ ﻋﺪﻡ‬
‫ﻳﺪﰲ ﺍﻹ ﺟـﺮﺍﺀﺍ ﺕ ﻭﺍﻟﺸـﺮﻭﻁ ﲞ ﺼﻮ ﺹﻣﻦﻳﺘﻢﺗﺮ ﺷﻴﺤﻬﻢ ﻟﻠﻤﻬﺎﻡ ﺍﻟﱵ ﲡﻌﻠﻬﻢﻗﺮ ﺏ ﺍﻟ‬ ‫· ﺍﻟﺘﺸـﺪ‬
‫ﺍﻟﺘﻬﺎﻭﻥﰲﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﺍ ﳋ ﻄﲑ‪.‬‬
‫ﺗﺒﻠﻎ‬
‫ﻘﻈﺔﺗﺮﻗ ﺐ ﻭ‬
‫ﻳﻦﺃﻥﻳ ﺼﺒﺤﻮﺍ ﻋﻴﻮﻧﺎﹰﻳ‬ ‫· ﻋـﺪﻡ ﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢﻓﻴﻤﻦ ﺍ ﺷﺘ‪‬ﻤﺖﻓﻴﻪﺭﺍ‬
‫ﺋﺤﺔ ﺍ ﳋﻴﺎﻧﺔ ﻭﺍﻟﻐﺪﺭ ‪ ،‬ﻭﻋﻠ ﻰ ﻛ ﻞ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬
‫ﻗﺎﺩ‪‬ﺎ‪.‬‬
‫ﳌﺨﻠ ﺼﲔﻣﻦ‬
‫ﺗﻌﻤﻴﻢ ﺍﻟﻮﻋﻲﺑﺬﻟﻚ ﻭﺳﻂ ﺍ‬
‫ﻳﺔ ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫· ﺇﻋـﺪﺍﺩﺩﺭﺍﺳـﺎ ﺕﻣﻴﺪﺍﻧﻴﺔ ﺣﻮﻝ ﲰﺎ ﺕ ﺍﻟﻌﻤ ﻼﺀ ﺍﻟ‬
‫ﻨﻔﺴﻴﺔﻣ‬
‫ﻳﻦ‪.‬‬
‫ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬‫ﺋﻤﺎﹰﺑﺎ ﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭ‬‫· ﺍﻹ ﻛﺜﺎﺭﻣﻦ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻭﺻ ﻼﺓ ﺍ ﻻﺳﺘﺨﺎﺭﺓ ﻭﺍ ﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔﺩﺍ‬
‫ﻨﺎ ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍ‪‬ﺎﻝ ﻻﻳﺴﻤﺢﺑﻐﲑ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻋﻠ ﻰﺃﻥ ﺍﻷﺧﺬ ‪‬ﺎﻳﺪﺧ ﻞﰲ ﺍﲣﺎﺫﺃﺳﺒﺎ ﺏ ﺍﳊﻴ ﻄﺔ‬ ‫ﻫـﺬﻩ ﺍﻷﻣـﻮﺭﳎـﺮﺩﺗﺬ ﻛﲑ ﻹﺧﻮﺍﻧ‬
‫ﻘﺮ ﺏﺇﱃ ﺍ ﷲ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﳊﺬﺭ ﺍﻟﱵﺃﻣﺮﻧﺎ ﺍ ﷲ ‪‬ﺎ ‪،‬ﺃﻱﰲﺇﻃﺎﺭ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘ‬
‫ﻨﻬﻢ ‪،‬ﻓﻤﺜ ﻼﹰﻳﻮ ﺟﺪ‪:‬‬
‫ﳌﻬﻤﺔ ﺍﶈﺪﺩﺓ ﻟﻜ ﻞﻣ‬‫ﻨﻬﻢﻳﻜﻤﻦﰲ ﺍ‬ ‫ﻨﺎ ﻑ ‪ ،‬ﻭﺍ ﻻﺧﺘ ﻼ ﻑﺑﻴ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﳚ ﺐﺃﻥﻧﻌﻠﻢ ﺟﻴﺪﺍﹰﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤ ﻼﺀﺃﺻ‬
‫ﺎﺩﺓ‪ :‬ﻭﺍﻟﺴﺎﻣﺮﻱ ﺧﲑ ﳕﻮﺫﺝ ‪ ،‬ﺣﻴ ﺚﺍﻧﺘﻈﺮ ﺍﻟﻠﺤﻈﺔ ﺍ‬
‫ﻨﺎﺳﺒﺔ‪/‬ﻏﻴﺎ ﺏﻣﻮﺳ ﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴ ﻼﻡ‬
‫ﳌ‬ ‫ﺘﺮﺍﻕ ﻟﻠﻮﺻﻮﻝﺇﱃ ﺍﻟﻘﻴ‬
‫‪ .١‬ﺍﻻ ﺧـ‬
‫ﳌﺮﺍﺑ ﻄﺔﰲﻣﻮﺍﻗﻌﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻬﺮ‬ ‫ﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍ‬
‫ﻘﻴﺎﺩﺓ‪/‬ﻣﻮﺳ ﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴ ﻼﻡ ‪ ،‬ﳑﺎﻳﺴﺘﻮ ﺟ ﺐ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻟ‬
‫ﺯﺍ ﺕ ﺍﻟ‬
‫ﻟﺴـﺮﻗﺔﺗ ﻀﺤﻴﺎ ﺕ ﻭﺇﳒﺎ‬
‫ﻳﺘﻬﻢﻣﻦﺗﺴﻠ ﻞﻣﻦ ﻟﻪ ﻃﻤﻮﺣﺎ ﺕ ﺍﻟﺴﺎﻣﺮﻱﰲ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝﺇﱃﻣﺮ ﻛﺰ ﺍﻟﺘﻮ ﺟﻴﻪ‬ ‫ﻨﻔﺴﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻣﺮﺍﻗﺒﺘﻬﻢ ﳊﻤﺎ‬
‫ﻨﻮﺩﻫﺎﺑ‬
‫ﻋـﻠ ﻰ ﺟ‬
‫ﻳﺔﺃﻥ‬ ‫ﻨﺎﺻﺮ ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﻛﺜﲑﺓ‪ ..‬ﻟﺬﺍ ﳚ ﺐ ﻋﻠ ﻰ ﺍﳊﺮ ﻛﺎ ﺕ ﺍ ﳉﻬﺎﺩ‬ ‫ﻳﲔﻣﻊ ﻋﺒﺪ ﺍﻟ‬ ‫ﳌ ﺼﺮ‬‫ﻘـﺮﺍﺭ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍﻣﺎ ﻭﻗﻊ ﻟﻺﺧﻮﺍﻥ ﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟ‬
‫ﺯﺍ‪‬ﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻴﺪ ﺍﻟﱵﺗ ﻀﺮ ﺏ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻘ ﻞ ﺍﻟﺬﻱﻳﻔﻜﺮ ‪،‬ﻟﺘﺤﻤﻲﺇﳒﺎ‬
‫ﺔ‪:‬ﺃﻱ ﺍﳍﺪ ﻑﻫﻮ ﺍﺳﺘﻐ ﻼﻝﺑﻌ ﺾ ﺍ ﻻﺧﺘ ﻼﻓﺎ ﺕ ﺍﻟﺸﻜﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟ ﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﱵﻗﺪﺗﻜﻮﻥ ﻭﺳﻂ‬
‫ﺘﻨ‬
‫ﺘﺮﺍ ﻕ ﻹﺣﺪﺍ ﺙ ﺍﻟﻔ‬
‫‪ .٢‬ﺍﻻ ﺧـ‬
‫ﺘـﻢ‬
‫ﻳﺮ ﺍﻷﻣﻮﺭ ‪،‬ﺃﻱﰲ ﺍ ﳋﱪﺓ ﻭﺍﻟﺮﺻﻴﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ‪،‬ﻓﻴ‬
‫ﺗﻘﺪ‬
‫ﻳﺔ ﻭ‬
‫ﺋﻤﺎﻧﺘﻴﺠﺔﻟﻠﺘﻔﺎﻭ ﺕﰲ ﺍﻟﺮﺅ‬
‫ﻳﻦ ‪ ،‬ﻭﺍﻟـﱵﺗﻜﻮﻥﺩﺍ‬
‫ﺍ‪‬ـﺎﻫﺪ‬
‫ﺋﺬﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﺍﻟﻌﺪﻭﻣﻦ‬
‫ﻨﺪ‬
‫ﺗ ﻞ‪ ،‬ﻋ‬
‫ﻘﺎ‬ ‫ﺎ‪ ..‬ﻭﻗﺪﺗ ﺼ ﻞﺃﺣﻴﺎﻧﺎﹰﺇﱃ ﺍﻏﺘﻴﺎﻝﺃﺣﺪ ﺍﻟﻌ‬
‫ﻨﺎﺻﺮ ﻟﻴﺨﺘﻠ ﻒ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪﻭﻥ ﺣﻮﻝ ﺍﻟ‬ ‫ﺗ ﻀﺨﻴﻤﻬ‬
‫ﻘﺎﻕﺃﻭ ﺍﻻﻧﻘﺴﺎﻡ ﺍﻟﺬﻱﻗﺪ ﳛﺪﺙ‪.‬‬
‫ﺗﺒﺎﻙ ﻭﺍﻻﻧﺸ‬
‫ﺍ ﻻﺭ‬
‫ﺎﻝ‪ :‬ﻛﻤﺎ ﻭﻗﻊﻟﻠﺸﻬﻴﺪ ﺧ ﻄ‬
‫ﹼﺎ ﺏﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬ ‫ﺘﻴ‬
‫ﺘﺮﺍﻕ ﻣ ﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻻ ﻏ‬
‫‪ .٣‬ﺍﻻ ﺧ‬
‫ﻳﻦ ﻭﺇﺑ ﻼﻏﻬﺎﻟﻠﻌﺪﻭ‪.‬‬ ‫ﺎ ﺕ‪:‬ﺃﻱ ﺍﳍﺪ ﻑﻫﻮ ﲨﻊ ﺍ‬
‫ﳌﻌﻠﻮﻣﺎ ﺕ ﺣﻮﻝ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﳌﻌﻠﻮﻣ‬
‫ﺘﺮﺍﻕ ﻣ ﻦ ﺃﺟﻞ ﺍ‬
‫‪ .٤‬ﺍﻻ ﺧ‬
‫ﻳﻦﺩﺍﺧ ﻞ‬ ‫ﺘﺮﻭﻳﺾ‪ :‬ﻛﻤﺎ ﺣﺪﺙﰲﻣ ﺼﺮ ‪ ،‬ﺣﻴ ﺚ ﰎ ﺍﻟﺪﻓﻊﺑﺒﻌ ﺾ ﺍﻟﺪﻋﺎﺓﺇﱃ ﺍ ﻻ‬
‫ﺗ ﺼﺎﻝﺑﺎ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﺘﺮﺍﻕ ﻣ ﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟ‬
‫‪ .٥‬ﺍﻻ ﺧ‬
‫ﻨﺎﻋﺘﻬﻢ ‪،‬ﻟﻠﺘﺸﻜﻴﻚﰲ ‪‬ﺞ ﺍ ﳉﻤﺎﻋﺔ ﻭ ﺷ ﻖ ﺻﻔﻬﺎ‪...‬‬
‫ﺍﻟﺴﺠﻮﻥﻣﻦﺃ ﺟ ﻞﺗﻐﻴﲑﻗ‬

‫ﺎﺳ ﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪ ﻳﻨ ﺼﺒﻪ ﺍﻟﻌﺪﻭ‪،‬‬ ‫ﹰ – ﺗﻨﺒـﻴﻪﻭﲢﺬﻳـﺮ‪ :‬ﻧﺪﻋﻮﺇ ﺧﻮﺍﻧﻨ‬

‫ﺎﺇﱃ ﺍﳊﺬﺭ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﻣ ﻦ ﺍﻟﻮﻗﻮﻉ ﰲ ﺍﻟﺸﺮﺍﻙ ﺍﻟﺴﻴ‬ ‫ﺎ‬
‫ﺎﻟـﺜ‬
‫ﺛ‬
‫ﳌﺴ ﲑﺓ‪ ،‬ﻟﻴﺘﻤﻜﻦﻣﻦﺗﺮ‬
‫ﺗﻴ ﺐﺃﻭﺭﺍﻗﻪ‬ ‫ﺔﺍ‬‫ﺎﺩﺓ ﻏ ﲑﺣﺮﻳ ﺼﲔ ﻋﻠ ﻰ ﻣﻮﺍﺻﻠ‬
‫ﺑﻘ‬
‫ﺘﻼﻝﺟﺪﻳﺪ‪،‬ﻭ‬
‫ﺎﺣ‬‫ﺘﻘﻼﻝ ﺷﻜﻠ ﻲ ﻣﻠﻐﻢﺑ‬
‫ﻛﻤـﻨﺤﻬﻢ ﺍﺳ‬
‫ﺋﻢ‬ ‫ﻘﺒ ﻞ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍﻣﺎ ﻭﻗﻊﰲﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﺒ ﻼﺩ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ ‪ ،‬ﻷﻥﺗﺪﻣﲑ ﺍﻟﺒ‬
‫ﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻟﻠﻌﺎ ﱂ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻲﻫﺪ ﻑﺛﺎﺑﺖ ﻭﻗﺎ‬ ‫ﳌﺴﺘ‬
‫ﰲﺍ‬
‫ﻳﺪﻭﻥ‬ ‫ﻳﻦﻳﺮ‬ ‫ﺄﺇﱃﺃﺳﻠﻮﺑﻪ ﺍ ﳋﺒﻴ ﺚ ‪ ،‬ﺣﻴ ﺚﻳﺴﺘﻐ ﻞ ﺍﻟﺒﻌ ﺾ ﺍﻟﺬ‬ ‫ﻳﻦﻳﻠﺘﺠ‬ ‫ﻨﺪﻣﺎﻳﻌﺠﺰﺃﻣﺎﻡﻣﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍ‪‬ﺎﻫﺪ‬ ‫ﻨﺪ ﺍﻟﻌـﺪﻭ ‪،‬ﻓﻬـﻮ ﻋ‬ ‫ﻋـ‬
‫ﻘ ﻀﻴﺔ ﻭﺍﺧﺘﺰﺍﳍﺎﰲ ﺳﻴﺎﻕ ﳏﻠﻲﺍﻧ ﻄ ﻼﻗ ﺎﹰﻣﻦ‬ ‫ﻨﺎﻓﻊ ﺍﻟﻌﺎ ﺟﻠﺔ ‪،‬ﻓﻴﺘﻢ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻬﻢﻣﺆﻗﺘﺎ ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚﺑﺎﻗﺘ ﻄﺎﻉ ﺍﻟ‬
‫ﳌ‬‫ﺍﳊ ﺼـﻮﻝ ﻋﻠ ﻰﺑﻌ ﺾ ﺍ‬
‫ﻘﺔ ‪ ،‬ﰒ ﳜﺘﻠﻔﻮﻥﺑﺸﺪﺓ ﻋﻠ ﻰﻣﺎ ﻻ‬ ‫ﻘﻴ‬‫ﻨﻬﻢ ﺍﳊ‬ ‫ﻨـﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻗ ﻄﻌﻬﺎ ﻋﻦ ﺳﻴﺎﻗﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪،‬ﺃﻱ ﻋﻦ ﻋﻤﻘﻬﺎ ﺍﻹﺳ ﻼﻣﻲﻓﺘﻐﻴ ﺐ ﻋ‬ ‫ﳌﻘﻮﻟـﺔ ﺍﻟﻮﻃ‬ ‫ﺍ‬
‫ﺄ ﰐ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱﻳﻜﺘﺸﻔﻮﻥﻓﻴﻪﺃ‪‬ﻢﳎﺮﺩ ﳑﺜﻠﲔ ﺻﻐﺎﺭﰲﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﻛﺒﲑﺓ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﳛﺪﺙ ﺍﻵﻥﰲﻓﻠﺴ ﻄﲔ‬ ‫ﻳﻌـﺮﻓﻮﻥ‪ ،‬ﺣـ ﱴﻳـ‬
‫ﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‪...‬‬
‫ﻭﺑﺎ ﻛﺴﺘﺎﻥ ﻭ‬
‫ﺘﻮﻋﺒﻮﻥ ﺃﻫﺪﺍﻓﻪ‪ ،‬ﻷﻧﻜﻢ‬
‫ﺔﻭﻳﺴ‬
‫ﹰ ﻋﺪﻭ ﺍ ﻷﻣ‬
‫ﺎﱂ ﺍﻟﺬﻳ ﻦ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥﺟﻴﺪﺍ‬
‫ﺎﻫﺪﻳ ﻦ‪:‬ﺇﻧﻜﻢ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﻭﻥ ﰲ ﺍﻟﻌ‬
‫ﺎ ﺍ‪‬‬
‫ﻭﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻧﻘﻮﻝ ﻹ ﺧﻮﺍﻧﻨ‬
‫ﺑﲔﲢﺮﻳﺮ‬
‫ﺎﱂ‪،‬ﻭ‬
‫ﺋﻬﻢ ﰲ ﺍﻟﻌ‬
‫ﺁﻝ ﺻﻬﻴﻮﻥﻭﻋﻤﻼ‬
‫ﺎﻭ‬‫ﺑﲔ ﺃﻋﺪﺍﺀ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ /‬ﺃﻣﺮﻳﻜ‬
‫ﺑﻂ‬‫ﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﺮ‬
‫ﺘﺮﺍﺗﻴ ﺠﻴ‬
‫ﺔ ﺍﻹﺳـ‬
‫ﲤﻠﻜـﻮﻥ ﺍﻟـﺮﺅﻳ‬
‫ﺎ‬
‫ﺎﺭﲢﺮﻳﺮﻛﻞ ﺍﻟﻮﻃ ﻦ ﺍﻹﺳﻼﻣ ﻲ‪،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻣ‬
‫ﺔ ﰲ ﺃﻱﺑﻠﺪﺇﺳﻼﻣ ﻲ ﺗﺪ ﺧﻞ ﰲﺇﻃ‬
‫ﳌﻌﺮﻛ‬
‫ﺎﻥ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍ‬
‫ﺘ‬
‫ﺎﻧﺴ‬
‫ﺎﻥﻭﺃﻓﻐ‬
‫ﻓﻠﺴﻄﲔﻭﺍﻟﺸﻴﺸ‬
‫ﺑﻪ‪.‬‬
‫ﻩﻻ ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ‬
‫ﻻ ﻳﺪﺭﻛﻪ ﺍﻟﻜﺜ ﲑﻭﻥ‪،‬ﻭﺇﻥ ﺃﺩﺭﻛﻮ‬
 ‫ﻭﺻﻴﺔ ﻣ ﻦ ﻧﻮﺭ‬

‫ﺎ‪،‬ﻭﺍﻟﱵ ﻫ ﻲ ‪-:‬‬
‫ﺎﻧﻴﻬ‬
‫ﹼﺮﻭﺍ ﰲ ﻣﻌ‬
‫ﺎﻥﻭ‪‬ﺪﻳﻪ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ‪ ..‬ﺗﻔﻜ‬
‫ﺎﻥ ﺍﻹﻧﺴ‬
‫ﺔ ﻣ ﻦ ﻧﻮﺭ ﺗﻮﻗ ﻆﹸﺟ‪‬ﻨ‬
‫ﺎ ﺏ ﺗﺮﻙﳌﺴ‬
‫ﺧﻄ‬
‫ﹼ‬

‫ﻳﻘﺎﹰ ﻻﺗﻜﺴﺒﻪ ﻋﺪﻭﺍﹰ‪.‬‬ ‫‪ -١‬ﺍﻟﺬﻱ ﻻﺗﻜﺴﺒﻪ ﺻﺪ‬

‫ﻨﺎ ﺱﺇ ﻻﺑﺎﻹﺻ ﻼ ﺡ‪.‬‬ ‫ﻳﺎ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔﻟﻠ‬
‫‪ -٢‬ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﺪﺧ ﻞﰲ ﺍﻟﻘ ﻀﺎ‬
‫‪‬ﻮﺍ ﺡ‪.‬‬
‫ﺋﻤﺎﹰ ﺿﺪ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﺍﻟﺒ‬‫‪ -٣‬ﺍﻟﻘﺘﺎﻝﺩﺍ‬
‫‪‬ﺎﻩﺃﻫﻠﻪ‪.‬‬‫ﻨ‬‫‪ -٤‬ﻻﺗ‪‬ﻘﻢ ﺍ ﳉﻬﺎﺩﰲﻣﻜﺎﻥﺇ ﻻﺇﺫﺍﺗﺒ‬
‫ﺋﻢ‪ ،‬ﻭﺍ ﻻﺑﺘﻌﺎﺩ ﻋﻦ ﺍ ﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﺍﻟﺸﺨ ﺼﻲﻗﺒ ﻞﺃﻱ ﻋﻤ ﻞ‪.‬‬
‫ﺃﻫ ﻞ ﺍﳊﻜﻤﺔ ﻭﺍ ﳋﱪﺓﺑﺸﻜ ﻞﺩﺍ‬
‫‪ -٥‬ﺍﺳﺘﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻷﻓﺎﺿ ﻞ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﺃ ﻋﺪﻭ‪‬ﻙ‪ ،‬ﻭ ﻻﺗﺴﺘﻬﻦﺑﻪ‪ ،‬ﻭﺍﺧﺘﱪﺭﺩﻓﻌﻠﻪﺃﻭ ﻻﹰ‪.‬‬ ‫‪-٦‬ﺍﻗﺮ‬
‫ﺄﺓ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﻐ ﻞﻧﻘﺎﻁ ﺿﻌ ﻒ ﻋﺪﻭﻙ‪.‬‬ ‫ﳌﻔﺎ ﺟ‬
‫ﻨ ﺼﺮ ﺍ‬‫‪ -٧‬ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ ﻋ‬
‫ﳌﺘﻘﻦ‪.‬‬ ‫ﺄﻫ ﻞ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ‪ ،‬ﰒ ﺍﻷﺻﺪﻗﺎﺀ‪،‬ﺑﻌﺪ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩ ﺍ‬ ‫‪ -٨‬ﺍﺳﺘﻌﻦﺑ‬
‫ﻳﻦ‪.‬‬
‫ﻨ ﺼﺮﺓﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪ‬
‫ﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺮ ﻑ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻤ ﻞ ﻟ‬
‫ﺗﺒﺎﻉ ﺍﻟﺴ‬
‫‪ -٩‬ﺍ ﻻﺑﺘﻌﺎﺩ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺤﺰ ﺏ ﻭﻧﺒﺬ ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ‪ ،‬ﻭﺍ‬

‫ﺑﻪ ﻋﻠ ﻰ‬
‫ﺎ ﺏ‬
‫ﳌﺼ‬‫ﺔ‪،‬ﻭﳍﺬﺍ ﻋﻈﻢ ﺍ‬
‫ﳌﻮﺻﻴ‬
‫ﺎ ﺕﺍ‬
‫ﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤ‬
‫ﺔﳍﺬ‬
‫ﺔ ﺃﻣﻴﻨ‬
‫ﳌﻬﺪﻳﲔ – ﺗﺮ ﲨ‬
‫ﺎﺗﻪ – ﺭﲪﻪ ﺍﷲﻭﺗﻘﺒﻠﻪ ﰲ ﺍ‬
‫ﺎﻧ ﺖﺣﻴ‬
‫ﻟﻘﺪﻛ‬
‫ﹰ‪.‬‬
‫ﺔ‪،‬ﻭﻳﻌﻮﺿﻬﻢ ﺧ ﲑﺍ‬
‫ﳌﺴﻠﻤﲔ‪،‬ﻭﻧﺴﺄﻝ ﺍﷲ ﺃﻥﳛﺴ ﻦﻓﻴﻬﻢ ﺍ ﳋﻼﻓ‬
‫ﺑﻞ ﻋﻠ ﻰ ﻋﻤﻮﻡ ﺍ‬
‫ﺎﻫﺪﻳ ﻦ‪،‬‬
‫ﺍﻹ ﺧﻮﺓ ﺍ ‪‬‬
‫ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ‪...‬‬
‫ﺎﺩﺓ ﺷﻌﺐ‬
‫ﺑ‬
‫ﺛﺮ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣ ﻦﺇ‬
‫ﺎﻥ ﻣﻮﺗﻪﺁ‬
‫ﺎﺟﻊ ﺍﻟﺮﻭ ﺱ‪،‬ﺣ ﱴﻛ‬
‫ﺋﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻗﺾ ﻣ ﻀ‬
‫ﺎ‬‫ﻭﻣ ﻦ ﻳ ﺼﺪﻕ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﳍ‬
‫ﺎﻥ‬
‫ﺘﻮﺍﺻﻞﻻ ﻳﻨﻘﻄﻊ‪ ،‬ﻟﻘﺪﻛ‬
‫ﺎﺩ ﻣ‬
‫ﹰ ﰲﺟﻬ‬
‫ﺎ‬
‫ﺎﻣ‬‫ﺔﹶ ﻋﺸﺮ‪ ‬ﻋ‬
‫ﺑﻌ‬
‫ﺎ ﺃﺭ‬
‫ﺑﻘﻠﻴﻞ‪ ،‬ﻗ ﻀ ﻰ ﻣﻨﻬ‬
‫ﺎ‬‫ﺑﻌﺪﻫ‬
‫ﻩ‪ ،‬ﺃﻭ‬
‫ﺛﲔ ﻣ ﻦ ﻋﻤﺮ‬
‫ﺇﻧﻪ ﰲ ﺍﻟﺜﻼ‬
‫ﺎﻟﻴﺴ ﲑ‪،‬‬
‫ﺑ‬‫ﻩ‬‫ﺎ‬
‫ﹰ ﻣ ﻦ ﺩﻧﻴ‬
‫ﺎ‬
‫ﺎﻧﻌ‬
‫ﺎﻣ ﻲ‪ ،‬ﻗ‬
‫ﺔ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪﺓ ﻋﻠ ﻰ ﺍﳍﺪﻑ ﺍﻟﺴ‬
‫ﺑﻴ‬
‫ﺘﺮ‬
‫ﹰ ﻟﻠ‬
‫ﺎ‬
‫ﺔ ﻟﻠﻘﻠﻮ ﺏ‪،‬ﳏ ﻀﻨ‬
‫‪ ‬ﻰ‪ ،‬ﻣﺄﻟﹶﻔﹶ‬ ‫ﺏ"ﻛﻤ‬
‫ﺎ ﺃﺣﺐ ﺃﻥ ﻳ‪‬ﺴﻤ‬ ‫ﺎ‬
‫"ﺍ ﳋﻄﱠ‬
‫ﺘﺪﻭﻥ‪.‬‬
‫ﳌﻌ‬
‫ﺎﻓﺮﻭﻥ ﺍ‬
‫‪ ‬ﻰ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻜ‬
‫ﳌﺆﻣﻨﻮﻥﻭﺗﻌﻨ‬
‫ﺎﻝ‪،‬ﻭﺍﳌﺮﺍﺀﻭﺍﳉﺪﺍﻝ‪ ،‬ﺳ‪‬ﻠﻢ ﻣﻨﻪ ﺍ‬
‫ﹰ ﻋ ﻦ ﺍﻟﻘﻴﻞﻭﺍﻟﻘ‬
‫ﺎ‬
‫ﻣﻌﺮﺿ‬
 ‫ﺍﻟﺨﺎﺗﻤﺔ‬

‫ﺔ‪،‬‬
‫ﺎﳊﻬﻢ ﺍﻟﺪﻧﻴﻮﻳ‬
‫ﺎ‪‬ﻢﻭﻣ ﺼ‬
‫ﺔ‪ ،‬ﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳ ﻦ ﻳ ﻀﺤﻮﻥ ﲝﻴ‬
‫ﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴ‬
‫ﺔ ﺻـﻐ ﲑﺓ ﻫـﻢ ﺍﻟﺬﻳ ﻦﳛﻤﻠﻮﻥ ﻃﻤﻮ ﺡ‪ ‬ﺍ ﻷﻣ‬
‫ﺎﻋـ‬
‫" ﲨ‬
‫ﻩ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ‪.‬‬
‫ﻟﻴﺤﻤﻠﻮﺍﻭﳛﻘﻘﻮﺍ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻄﻤﻮ ﺡﻭﺍ ﻷﻣﻞ‪ ،‬ﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳ ﻦ ﻳﺒﺬﻟﻮﻥ ﺍﻟﺪﻡﻭﺍﻟﺮﻭ ﺡ ﻣ ﻦ ﺍﺟﻞ ﺍﻟﻨ ﺼﺮﻭﻣ ﻦ ﺍﺟﻞ ﻫﺬ‬
‫ﺔ ﺻﻐ ﲑﺓ " ‪ .‬ﻛﻤﺎﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﺒﺪ ﺍ ﷲ ﻋﺰﺍﻡﺭ ﲪﻪ ﺍ ﷲ‪.‬‬
‫ﺔ ﺻﻐ ﲑﺓ ﻣ ﻦﳎﻤﻮﻋ‬
‫ﺔ ﺻﻐ ﲑﺓ ﻣ ﻦﳎﻤﻮﻋ‬
‫ﳎﻤﻮﻋ‬

‫ﺎ ﺏ ‪ -‬ﺭﲪﻪ ﺍﷲ ‪ -‬ﳓﺴﺒﻪ‪‬ﻛﺬﻟ ﻚﻭﻻ ﻧﺰﻛﻴﻪ ﻋﻠ ﻰ ﺍﷲ‪.‬‬

‫ﺎ ﺧﻄ‬
‫ﹼ‬ ‫‪ ‬ﻣ ﻦ ﻫﺆﻻﺀ ﻫﻮﻓﻘﻴﺪﻧ‬
‫ﻭﺍﺣﺪ‬
‫ﺎ ﺕ ﺍ ﳋﻠﺪﻭﺃﻥﳚﻌﻠﻪ‬
‫ﳌﺮﺍﺗﺐ ﰲﺟﻨ‬
‫‪‬‬ ‫ﺎﻟ ﺖ ﺍ ﻷﺻﻮﺍ ﺕ ﺗﺴﺄﻝ ﺍﷲ ﻟﻪ‪ ‬ﺃﻋﻠ ﻰ ﺍ‬
‫ﺍﻧﺴـﻜﺒ ﺖ ﺍﻟﺪﻣﻮﻉ ﻣ ﻦ ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ ﻟﺮﺣﻴﻠﻪ‪،‬ﻭﺗﻌ‬
‫‪‬ﻳﻘﲔﻭﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ‬
‫‪‬ﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟ ﺼﻼﺓﻭﺍﻟﺴﻼﻡﻭﻣﻊﺇ ﺧﻮﺍﻧﻪ ﻣ ﻦ ﺍﻟﻨﺒﻴﲔﻭﺍﻟ ﺼﺪ‬
‫ﳌﺮﺳﻠﲔﳏﻤ‬
‫ﺘﻤﲎ ﻣﻊ ﺳﻴﺪ ﺍ‬
‫ﺎﻥ ﻳ‬
‫ﺣﻴـ ﺚﹸﻛـ‬
‫ﺎﻫﺪﻳ ﻦ‪.‬‬
‫ﹼﺍ‪‬‬
‫ِ ﻋﻮﺽ‪،‬ﻓﺈﻧﻪﻭﱄ‬
‫ﺔ ﻋﻨﻪ ﲞ ﲑ‬
‫‪‬ﺽ ﺍﻹﺳﻼﻡﻭﺍ ﻷﻣ‬
‫ﺎ ﺕ ﻋﻠ ﻰ ﺍﻟﻌﻬﺪﻭﺃﻥ ﻳ‪‬ﻌ ﻮ‬
‫ﺎ ﺗﺴﺄﻝﹸ ﺍﷲ ﺍﻟﺜﺒ‬
‫ﺎﳊﲔ‪..‬ﻛﻤ‬
‫ﻭﺍﻟ ﺼ‬
‫ﺎﺓ‪.‬‬
‫ﺎ ﺩﺍﻣ ﺖ ﺍﳊﻴ‬
‫‪ ‬ﻣـ‬
‫ﳌﺆﻣ ﻦﺣ ﻲ‬
‫ﺎ ﺏﺍ‬
‫ﺎﻓﻬﻮ ﰲ ﻗﻠﻮ ﺏ ﺍﻟﺸﺒ‬
‫ﺎﻧ‬
‫ِ ﻋ ﻦ ﺩﻧﻴ‬
‫ﻩ‬‫ﺎﱄﲜﺴﺪ‬
‫ﳌﻌ‬
‫ﺎ ﺏﺍ‬
‫ﺋﺪ ﺍﳊﺒﻴﺐ ﺧﻄ‬
‫ﹼ‬ ‫ﺎ‬‫ﺎ ﺏ ﺍﻟﻘ‬
‫ﻭﻟﺌ ﻦ ﻏ‬

‫ﺎﻝ ﺃﻋﺪﺍﺀ ﺍﷲ‬

‫ﺘ‬
‫ﹰﻭﻛﺒ ﲑﺍ ﰲ ﻗ‬
‫ﺎ‬
‫ًﺣﺴﻨ‬
‫ﺑﻠ ﻰﺑﻼﺀ‬
‫ﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺃ‬
‫ﺎﻟﺪﺑ ﻦ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪﳍﺬﺍ ﺍﻟﺰﻣ‬
‫ﺎﻥ ‪ ،‬ﺧ‬
‫ﺭﺣـﻢ‪ ‬ﺍﷲُ ﺷﻬﻴﺪ‪ ‬ﺃﺭﺽ ﺍﻟﺸﻴﺸ‬
‫ﺘﻪﻭﻭﻗﻮﻓﻪ‬
‫ﺎﻟ‬
‫ﺑﺴ‬‫ﺘﻪﻭ‬
‫ﺘ ﻀﺤﻴ‬
‫ﹰﻟ‬
‫ﺎ‬‫ﺎﺗﻪ ﲦﻨ‬
‫ﹼ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻮﺗﻪ ﻋﻠ ﻰﻓﺮﺍﺷﻪ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪﻓﻘﺪﺣﻴ‬
‫‪‬ﻭﺟﻞ‬
‫ﺎﺀ ﺍﷲ ﻋﺰ‬
‫ﰲ ﻣﻮﺍﻃـ ﻦ ﻋﺪﺓ‪،‬ﻭﺷ‬
‫ﺘﺪﺭ‪.‬‬
‫ِ ﺻﺪ ﻕٍ ﻋﻨﺪ‪ ‬ﻋﺰﻳﺰٍ ﻣﻘ‬
‫ﺎ ﺕ ﺧﻠﺪ ﰲ ﻣﻘﻌﺪ‬
‫ﺎﺇﱃﺣﻴ ﺚﺟﻨ‬
‫ﺎﻭﺯ ﺧﺮﻓﻬ‬
‫ﺘﻊ‪ ‬ﺍﻟﺪﻧﻴ‬
‫ﹰﻣ‬
‫ﺎ‬ ‫ﺎﻧﻴﲔ‪ ،‬ﺗ‬
‫ﺎﺭﻛ‬ ‫ﳌﺴﻠﻤﲔ ﺍﻟﺸﻴﺸ‬
‫ﻣﻊﺇ ﺧﻮﺍﻧﻪ ﺍ‬

‫ﺔ ﺧ ﲑ ﺍﳉﺰﺍﺀ‪.‬‬
‫ﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴ‬
‫ﻩ ﻋ ﻦ ﺍ ﻷﻣ‬
‫ﺔﻭﺟﺰﺍ‬
‫ﹰﻭﺍﺳﻌ‬
‫ﺔ‬
‫ﺎ ﺏ ﺭﲪ‬
‫ﺋﺪ ﺧﻄ‬
‫ﹼ‬ ‫ﺎ‬‫ﻓﺮﺣﻢ‪ ‬ﺍﷲ ﺍﻟﻘ‬
‫ﳌﲔ‪.‬‬
‫ﺎ‬‫ﺎ ﺃﻥ ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺭ ﺏ ﺍﻟﻌ‬
‫ﺁ ﺧﺮ ﺩﻋﻮﺍﻧ‬
‫ﻭﺍﻟ ﺼﻼﺓﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠ ﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲﻭﻋﻠ ﻰﺁﻟﻪﻭﺻﺤﺒﻪ ﺃ ﲨﻌﲔ‪.‬ﻭ‬

‫? ‪    .  ‬‬

‫‪          ‬‬

‫‪mailto:Aljabha1420@hotmail.com‬‬