Tth Jzsef

Lehel Krtje
A jszbernyi Jsz Mzeum egyik troljban elefntcsont krt fekszik. Viharvert, de srlsei, kopsai ellenre is szemreval darab. Lehel Krt kpe mellett az albbi szveg olvashat: lland killtsunkban egy n. szentlyben kapott helyet az orszg egyik legrgebbi trtnelmi ereklyje, a legends Jszkrt vagy ms nven Lehel Krtje. A X-XI. szzadbl, Bizncbl szrmaz elefntcsont krthz fzdik egyik legszebb hsi mondnk, a Lehel-monda. A krt minden korban a jszok sszefogst szimbolizlta. Az egykori jsz kapitnyok gyakran viseltk hatalmi jelvnyknt, de nagy nnepeken ebbl ittak egyms egszsgre is. A krt ma is a jszok legfltettebb kincse, amelyet csak jeles alkalmakkor vesznek ki szentlybl. (Kiemels tlem. TJ.) Ktsgeim vannak a jsz sszefogs biznci gerjesztettsgt illeten. Biznc szthzst s meghasonlst gerjesztett utols szzadaiban. No s romlott volt, pratlanul. A Jszok meg nem errl hresek. Vizsgldjunk! Nzzk meg, milyen formai s tartalmi elemekbl ptkezik a ds farags. Szemrevtelezs: Emberalakok, kentaurok, madarak, Turulok, griffek, lovak, Csodaszarvas, templom, prduc, egy tenyr, indk, csomk, sszefont hullmok tallhatk a krtn. Van mg a krtn kt rz vagy ezst, esetleg ezstztt rz pnt, amin flek vannak kialaktva a fggesztshez. Valamint egy rzsa rzbl vagy ezstbl, ugyancsak fllel, ami bepl a vsetbe, annak rszeknt. A Krt ivkrt, s meg is szlaltathat. Ez a kt funkci egyazon bels lnyeget szolgl. (Amikor iszom belle, ldozok, lelkemmel fordulok Isten fel, s felajnlom, vizsglja meg szintesgemet. Amikor megfjom, lelkem, leheletem egy rszt kldm tovbb a msik llekhez, s Istennkhz.) A kpi kompozciban kt hosszanti (fggleges) tengely ismerhet fel.

A vset vizsglatt a nagy sszefgg kpfellettel kezdem, s alulrl felfel haladok. Vilgosan rthet a fggleges irny idbeni tagozds. Ez inkbb mitolgiai, az eszmefejlds id komponense. A trtnelmi id figyelembevtele inkbb korltozn, mint segten a tartalmi kibontst. Els sor: Beavats. Az ember szellemi s lelki fejldsnek, Llektjnak utols mozzanata. A kzps nalak szemmel lthatan magasabb a tbbinl. A ftengelyen van, feje a griffek szintjbe r. Egyszerre tartozik a Fldi s a mennyei vilgba. Boldogasszony, a Fldanya, Nagyboldogasszony lnya . Ugyanakkor a griffek lenylnak az als sorba! Kzvetlen kontaktusuk van velnk emberekkel. (Megrne egy alaposabb vizsgldst!) Ez letnkben az lland Mennyei jelenlt. Ma rangyalnak mondjuk s Isteni Gondviselsnek. rz szellemek. A fi vagy frfialakok zenlnek, tncolnak, az egyik alak a mai zsonglrk mozdulatval labdt dob t a feje felett. Felismerheten a Napt eljtszsa, megidzse. A Napt a Llekt. Egy nnepsget ltunk. A szemben ll alak lthatan meditl. Keze a napfonat csakrban, felfel fordtott tenyerekkel. Mellette ll segtje, az mgtt az avat, Jzus. A meditlt a griffek szintjrl apr, lebeg szellemek segtik. lete fonalt igaztjk. A meditl kzvetlen kapcsolatban van a Teremtvel. A Llekt lnyeges llomsa. A Teremttl szrmaz Szentsg elnyerse. Az emberi letcl Istenkirlysgban, a Teremtnek megfelel llekllapot, a helyesen cselekvs kpessgnek elrse, a fldi let keretein bell. Istenkirlysgon kvl ez nagyon ritka! A kzpkor nhny szerzetese s alkimistja jrta ezt az utat. Nlunk ma is mkdik. Wass Albert Hagyatk c. knyvre gondoljunk, ahol a Krptokban l 21 tltos s tantvnyaik teljestik az Isteni Kldetst, tantanak, gygytanak, vdenek. rzik az Isteni Tudst egy alkalmasabb korig, mikorra szhez trnk. Az emberi szinten, a msik tengelyen egy rz rzsa tallhat, fllel. A Krt hasznlatakor valsznleg itt kapcsoldhat az ldoz a Krt megidzte szellemisghez. Msodik sor: A f tengelyben Turul, kitrt szrnya kzszeren vja az emberi szintet. Hrusz, a Fny Slyma, Uru Slyma, Hierosolyma, azaz Szentslyom, a Fi Isten minsge, az els Istenfi, Ozirisz s zisz fia.

5000 ve tiszteljk ezt a minsget! a Fnyfi a keresztnysgben. A kzbenjr az Atynl. Szrnyain a hlminta, Boldogasszonyt idzi. Szentllekmadr nlunk, az sisgben. Isten fnynek, teht szeretetnek kzvettje. A msik tengelyen mgikus, hlszer csom. Ktsnk a Teremthz. A koronzsi jelvnyek jogarn is hasonl tallhat. Tvbl indk sarjadnak, s burjnzanak. A Mindig Visels, Folyton Szl Fldanyt idzi, Boldogasszonyt, minden fldi let alapjt, gerjesztjt s gondviseljt, Haznk tulajdonost, Kirlynjt, rgi nagy ptrnnkat. Ez a vgtelen csom labirintus is. Mesinkben erdknt jelenik meg, a Llekt jrs helyszne. Perzsa prhuzamokon ebbl n ki az letfa, indulnak az indk. Van amikor nem csom, hanem hl. Np-rajzi trgyainkon minden letfa tvnl ott van. A rgi mvszetek trgyain nem brzolsok lthatk. Ezeken, a kpeken minden megtallhat, ami egy konkrt minsg megidzshez szksges. Mindig, leltrszer pontossggal. Harmadik sor: A ftengelyben mitikus madaraktl vdett dobol emberpr, dobjukon a Teremt egyenl szr keresztje. t idzik a dobolssal. Hunor s Magor k, az Ikrek, sapink, a Nimrd-fiak. Kzprl kifel haladva, nzetbl jobbra, egy bktlen kentaur pr, egymsra kezet s botot emel. A msik oldalon bkl kentaur pr ldomst iszik egy ivkrtbl. Megfigyelend a kentaurok farka! Kutyknl ma is megfigyelhet mindkt farok pozitra, s a hozz tartoz indulati llapot. (mikor kunkorodik, mikor csvlja) lljunk meg a kentaurnl nhny pillanatra. llati testisgrl, emberi lelkisgrl s szellemisgrl tanskodik az alak. Egyetemes jel. Egy si emberllapot kpe, kprsban. Az llatvn a Nyilas csillagcsoportjt nyilaz kentaurknt brzoljk. Ezt a csillagkpet soha nem ktttk ms nphez, csak a minkhez. A kentaur szktt, teht magyart azonost. Ezrt Turul az telemes madr, s - teszem azt - nem sas. A kentaurknt brzols egyben azt is jelzi, a legrgibb emberi idkbl, a legsibb ember llapotrl, neknk vannak emlkeink. Trjnk itt vissza az llati testisghez, a prduc esetben az llati lelkisghez s szellemisghez. Ez a krt a mi viszonyulsunk a Jistenhez. Amikor llati testisget, lelkisget s szellemisget mondok, az ember ilyen vonatkozsaira gondolok. Elfordul ma is, hogy ilyen emberrel tallkozunk, pldul a TV csatornk filmvlasztkban. Pontosan felismerhetek ilyenkor ezek az llati jellemvonsok az emberben. Az llat emberr vlsa abban nyilvnul meg, hogy a jt s a gonoszt megklnbztetjk, s a jt cselekedjk. Ez ma is gy a helyes. Aki ennek az ellenkezjt mutogatja csatornkon, az a gonosz maga. A jelensg nem mai.

Klcsey Parainesisben vilgosan llst foglal: Az ember - magban gondolva - nem tbb a vadllatnl, mely lete fenntartsrt, zskmnyt keresve bolyong. Az ember magban kifejezs az istentelen embert jelenti! Isten ldsa s gondviselse nlkl az ember elllatiasodik! A nagy kultrhroszok, Virakcsa, Quetzakotl, Ozirisz, mindentt azzal kezdtk tevkenysgket, hogy leszoktattk az embereket az emberevsrl, majd megtantottk nekik az Istentiszteletet, a fldmvelst, llattenysztst, a mvszeteket, a tudomnyokat, azutn tvoztak. Mindegyikk csillagkpe az Orion az gen. Nimrd sapnkat ugyancsak az Orion jelli. Valszn, hogy Virakcsa, Quetzakotl, Ozirisz, egy-azon szemly, Nimrd, aki Nagy vadsz volt az r eltt., mrmint llekvadsz. Az Orion mezopotmiai mellknevei is ezt tmasztjk al. (Inanna Leghsgesebb Bajnoka, stb.) R utal krtnkn a nyitott tenyr is a msodik tengelyben, a j szndk mig egyezmnyes jele. Azt jelen-ti, hogy a szndkom a Teremt tantsainak megfelel, az ldsa ksri tevkenysgemet. Az ldst hozom azokhoz, akikhez kzeledek. A Nimrd-fi prtus istenkirlyok brzolsai ugyan ezt a jelzst mutatjk. Boldogasszony hljbl indul indk ktik krl, vilgosan utalva arra, ki kldte Nimrdot llekvadszatra, bkessgteremtsre, Isten ldsnak emberek kz vivsre. A kinyilvntott j szndk, a szeretet (Isten ldsa) az, ami a fldi ltezs fundamentuma. Mindez a vset szerint jval Jzus eltt. Jzus ezt a szellemisget tantotta tovbb, a vilg sszes npnek. Negyedik sor: A faragott fellet legfels szintjn szablyos folyamatbra lthat. A f tengelytl jobbra kezddik a folyamat. Lndzss alak egy vonakod prducot (ragadoz) hajt a templom fel. Miutn megismerte a Jistent, alakul t lelkisge s szellemisge Lsgg. A templomkapun mr jn ki, Fehr l, akinek fia Fehrlfia, mesebeli sapnk, aki legyzte a gonoszt, s igazz lett. Itt van a msik tengelyen l s lovasa. Teljesen elklnlt mr az llat s az ember. El lehet indulni a Llekton, mint a gyalogos alakok, a Teremt dobjt tve, t megidzve, a Teremt Isten tantsait clozva, kvetve. Mint Hunor s Magor, Isten rendelte, ldott Haznkat keresve, ahol megvalsult Emese lma. Megvalsult, mert soha korbban nem lt mg 15 milli magyar a vilgban. A cl kijellse trtnik a nyllal, nem vadszat. Utdnpeinknl zsia-szerte fellelhet a jelenet, mindentt ezt jelenti. A Csodaszarvas htn llekmadr l, a Leveg elem ura, a Llek, a llekzet, aki az emberi lelket a Jistenhez viszi beavatsra, termszetesen a Llekton elrt megfelel llapot elrsekor. (Taln t idzzk a Krt megfjsval.) Keskeny ez az t, de a Jistenhez vezet.

Ennek az tnak a segtse a teokratikus llamrend feladata. Istenkirlysgaink biztostottk ezt, utoljra az rpdok alatt, amikor az llamforma, az letforma s a hit egy nyomba esett. Lejegyeztk rlunk, hogy Magyarorszgon nem csak az rpdhzbl kerltek ki szentek, bven kerltek a kznp soraibl is. Hozzteszem, hogy ma is gy van, s nem vletlenl! Minden kzponti akarat, minden helyi szoks, minden rgi monda s minden szemlyes szndk ezt tmogatta. Nemzeti kultrnk romjai ma is lehetv teszik e kvetkeztetst. Minden ms t sznesebb is, szlesebb is, megy is rajta a vilg ersen. De Istenhez e keskeny t vezet! s mi mg mindig azon az alapon dntnk, hogy Igaza van, vagy nincs Igaza. Mrmint megll-e Isten Igazsgban, Istenes-e, avagy istentelen. Nprajzunkban a csodaszarvas agancsa az Isten teremtette Tejutat jelli, ami tfogja a csillagos eget. A dozmati regsnek szerint a csodaszarvas szarvn gyertyk gnek, amik gyjtatlan gyladnak, tatlan alusznak. A tejt horizonttl horizontig tart az gen, s kt gra bomlik. Ktg rsznl szletnk (keleti llatvn a Glya csillagkp), egygnl, a Mrlegnl, tvozunk ebbl a vilgbl, ha keskeny ton jrunk, egyenesen a Mennybe, ha a szles ton, a krhozatba. Nem vletlenl mondja Jzus: n vagyok az t, az Igazsg s az let. A fentiekrl beszl. A mezopotmiai szktk 3000 vvel megszletse eltt tiszteltk mr a FiIstent, s termszetesen az Atya s Anyaistent is. A Szenthromsgot! s ismertk a Szent Lelket is, hiszen az letkn tapasztaltk a Szenthromsg gyengd munklkodst. Agyagtbln meg is jsoltk a Fiisten eljvetelt. Teljeseds-be is ment. A Szenthromsgot ma is tiszteljk a keresztnysgben. A hberek se rgen, se ma. Lelki minsgek ezek, amik nlkl ember nem lhet. A Csodaszarvas szarvn (a Tejton) kt fl szv fgg, a szarvra hurkolva. A fl(r)fit s felesgt kti ssze egymssal s a Llekttal, ami a Teremttl indul, s az leten keresztl a Teremthz visz. Lnyeges bizonyossg ez. Isten s Ember sszetartozsnak bizonyossga. Megfigyelhet az a termszetes folyamat a Krtn, amit vgiglve az ember emberr lesz. Llekt ez, az emberi llek fejldse tkletlenbl a tkletesbe, a Teremt Igje mentn. Isteni trvny ez, s mkdik mind a mai napig. A Krt megformli s hasznli egyezsgeiket ehhez a trvnyhez ktttk. Ebbl a Krtbl ittk az ldomst, az egyezsg ltrejttekor. ldoztak! Megtiszteltk Istent az egyessgrt, a bkessgrt. Nem paphoz, templomhoz kttten. letk mindennapjaiban minden cselekvst a Jistenhez ajnlottak, s ldoztak, ebbl a krtbl, ami megidzte nekik a Teremtt.

tdik, kln ll sor: A krtszj krtti faragvny igen tmr mondanivalt hordoz. llapotbra. A f tengelyen Turul, Llekmadr, kt mitikus prduc rzi. viszi a Lelket avatsra a Jistenhez az eredmnyes Llekt vgn, s az elhunyt Lelkt a Mennybe, hallunkkor. A msik tengelyen kentaur, azaz Nyilas, teht mi, Ktoldalt jgameditcis pzban kt l alak (a felemelt lbukat tartjk). Tovbb kt mitikus madr fordul a kentaur fel, az egyik csrben l g, ami a ltezs biolgiai rsznek fontossgt rgzti, a msik madrban mag, mgpedig Fnymag, azaz Gymnt Flkrajcr, teht a Teremt Isten Igje, ami a llekt meghatroz szerept rgzti. A kpeket kert hullmvonalon kvl tollszer elemeket ltunk, ami hasonlkppen elfordul szkta, hun s honfoglal magyar trgyakon, gyakorlatilag a Manicheista keresztnysg fnymag jele, de Jzus eltt is pontosan azt jelentette, mint utna. Emblmaszeren tmr megfogalmazsa a ltezs kereteinek s mdjnak, az letnek. Egyb szrevtelek: A Krtt kt pnt fogja krl, amin a fggeszts flei tallhatk. (A vgtelen csom alatt van mg egy alkatrsz, egy rzsa, de errl semmilyen hasznlhat brzolsom sincs. Ismerete lnyeges lehet, mert a faragvnyok ketts szimmetria szerint elhelyezettek, s ez a bett a msodik szimmetriatengelyen fekszik, teht fontos jelentsge van. Tallgatom: ehhez ktttk azt a hossz szalagot vagy vkony lncot, amivel a szerzdk kezt krlktttk, gy tve ket az Isteni rendszer rszv.) A Krt minden llatbrzolsn nyakrv lthat. Ezeknek a mitikus llatoknak gazdja van! Teremt Isten. Megllaptsok: I.) A Krt faragvnyainak leggyakrabban elfordul eleme a csom. A csomt ktjk. Kt klnbz rszbl, amik nem szksgszeren tartoztak ssze a mltban, de szeretnnk, hogy a jvben ideiglenesen sszetartoznnak. Rgztjk egymshoz kpest a dolgokat. Erre analg, a szerzdst is ktjk, ugyangy, mint a hzassgot, a bkt, a szvetsget, a Jistennel az jszvetsget. Erre irnyul a krt zenete.

A Jszok teht szvetkezsk ldomshoz oda tartoz ivednyt hasznlnak. Ezzel erstik meg szvetsgket a Jistennel s Egymssal. Ez teht a Krt funkcija. Kts, szvetsg, hzassg Isteni megerstse. II.) Az egsz krtn kizrlag a lelkisggel, szellemisggel, Istenhittel kapcsolatos jelek, alakok folyamatok s llapotok lelhetk, sszhangban a Teremts trvnyeivel. A legmagasabb erklcsisg fundamentumt ltjuk itt kifaragva. Az anyagi vilg a maga cselekvseivel, a Krtn egyltaln nem szerepel! Egy valdi szakrlis trgyat lthatunk itt, tiszta szimbolikval, mgpedig szktahun-magyar szimbolikval. III.) A Krtn keresztnysggel azonos minsg erklcsisg jelenik meg, az ismert keresztny szimbolika azonban nem. Taln az egyetlen a Turul motvum, ami a korai magyar keresztnysgben mg ismert, de a Szent Istvni betilts a Karcsony-slyom rptetsre, a szoks elvesztst hozta magval. gy pusztult rovsos rsbelisgnk is. Ez a jelrendszer teht rgebbi a keresztnysgnl, de azonos szint szellemisget hordoz. A Krt teht idsebb a Szent Koronnl. A Szent Korona szimbolikja okn a keresztny kirlyok kirlynak a koronja. IV.) A Krt kprshoz tbb analgia is kapcsolhat. Kett bizonyosan. Az egyik tfog, az ember emberr vlsnak folyamata. A msik szemlyes, a fi emberr vlsnak folyamata, a Szentllektl jra szletssel bezrlag. Az ember emberr vlsnak folyamata minden nap jra kezddik, minden jszlttel. Ezt a folyamatot a fi emberr vlsa tpllja, amiben neknk szlknek s tanroknak kulcsszerepnk van. Ellennk s az emberr vls ellen dolgoznak a mdik. Ezrt els rend fontossg a krtvset megrtse. Mintt ad. V.) A Krt megmunklsa gynyr. A kszt mester igen felkszlt volt mestersgben is, de lelki felkszltsge Isteni Kinyilatkoztatsbl, a Teremt Trvnyeibl az, ami ma mr fellmlhatatlan. A Krt nem csak a megmunkls finomsgtl remekm, hanem attl, hogy az emberi ltezs legtisztbb, Isteni trvnyeit rgzti s idzi meg. Lehel Krtje teht sznmagyar.

Megjegyzsek: Konrd csszr pldtlan hitszegst kvetett el, mikor kivgeztette szerzdtt szvetsgeseit. Az Isteni ktst gyilkossggal rombolta szt. Valdi gaztett. Ez telt ki Eurptl. Ehhez foghat nylt bnzs legkzelebb a kommunizmus elmltval jelenik meg az utdllamokban. Eurpa ehhez is asszisztl. Hagyomnya! Konrdot azzal a Krttel csapta agyon Lehel, amibl korbban az ldomst itta. A Krt faragvnyainak megismerse mdot ad arra, hogy kimondjam: az n. kalandozsoknak nem Eurpa nvekv ereje vetett vget, hiszen utna mg szmtalanszor levertk ket, mikor haznkra tmadtak. Mi hagytuk fakpnl Eurpa becstelen marakodit. Soha tbb nem lltunk szba az aljas hitszegkkel. A Krt brzolsainak prhuzamai a nagyszentmiklsi kincs klnbz darabjain is megtallhatk. rdekes perzsa rmny s ujgur prhuzamok is addnak. A Krt vizsglata felvetett mg egy gondolat, amit figyelembe kell tartani. Bulcsu s Lehel kivgzsekor ez a krt a nmet udvarnl maradt. Visszaszerzse a Jszoknak nem kis fradsgba s lelemnybe kerlhetett. k mg is vllaltk ezt, s megszereztk. Ez a Krt teht jelentsebb kegytrgy lehet, mint ahogy eddig feltteleztk. Erre utal 1000 esztends megrzse is. Nagy krds, mi lehet ez a jelentsg, ami ilyen fontoss tette vissza szerzst s birtoklst. A Kpes Krnika egyik kpe a Vrszerzdst brzolja. A Vrszerzds gy ktttk, hogy a szerzdk megsebeztk magukat, vrket egy kzs ednybe, a benne lv borba csurgattk, majd mindnyjan ittak belle. Hitnk szerint gy mindenkiben egy vr folyt. Testvrekk vltunk. Minden testvrnkk vlt nemzetsg a mi nemzetsgnkhz akart tartozni! k tudtk hogy mirt! A Kpes Krnika egyik miniatrja ezt az esemnyt mutatja. rpd kezben ivkrt, krltte a Vezrek s ksretk. Lehel Krtje vsetei szakrlis szintje okn alkalmas ivkrt lehet ehhez az alkalomhoz. Vajon Lehel Krtje a Vrszerzds Krtje? Ez kielgt ok lehet a Jszok erfesztseire. Alkalmasabb idkben egyszer mg kiderlhet, mint eddig is, trtnelmnk szmtalan nagy titka.

Reaglni kell mg a mzeumi trol feliratra: a Krt bizonyosan nem biznci munka, a trol felirata azonban biznci szellemisg! A Jszok 1000 esztendeje tudtk mindazt, amit fentebb lertam, s tiszteltk ezt a pratlan ereklyt. Isten ldja ket, amirt visszaszereztk, megriztk 1000 esztendn t! Bonyhd, 2003. 09. 21.