DZIENNICZEK

MIOSIERDZIE BOE W DUSZY MOJEJ

wita s. M. Faustyna Kowalska ze Zgromadzenia Matki Boej Miosierdzia

SPIS TRECI WPROWADZENIE ZESZYT I ZESZYT II ZESZYT III ZESZYT IV ZESZYT V ZESZYT VI ZESZYT VII YCIORYS W. SIOSTRY FAUSTYNY

WPROWADZENIE
1. wita Siostra M. Faustyna Kowalska, znana dzi w caym wiecie apostoka Miosierdzia Boego, zaliczana jest przez teologw do grona wybitnych mistykw Kocioa. Przysza na wiat jako trzecie z dziesiciorga dzieci w biednej i pobonej rodzinie chopskiej we wsi Gogowiec. Na chrzcie witym w kociele parafialnym w winicach Warckich otrzymaa imi Helena. Od dziecistwa odznaczaa si pobonoci, umiowaniem modlitwy, pracowitoci i posuszestwem oraz wielk wraliwoci na ludzkie biedy. Do szkoy chodzia niecae trzy lata: jako szesnastoletnia dziewczyna opucia rodzinny dom, by na subie w Aleksandrowie i odzi zarobi na wasne utrzymanie i pomc rodzicom. Gos powoania odczuwaa w swej duszy ju od sidmego roku ycia, ale rodzice nie zgadzali si na jej wstpienie do klasztoru. W tej sytuacji Helenka usiowaa zaguszy w sobie to Boe wezwanie, lecz przynaglona wizj cierpicego Chrystusa i sowami wyrzutu: Dokd ci cierpia bd i dokd mnie zwodzi bdziesz? (Dz. 9) - podja prby poszukiwania miejsca w klasztorze. Pukaa do wielu furt zakonnych, ale nigdzie jej nie przyjto. 1 sierpnia 1925 roku przekroczya prg klauzury w klasztorze Zgromadzenia Sistr Matki Boej Miosierdzia w

Warszawie przy ul. ytniej. W swoim Dzienniczku wyznaa: Zdawao mi si, e wstpiam w ycie rajskie. Jedna si wyrywaa z serca mojego modlitwa dzikczynna (Dz. 17). Po kilku tygodniach przeywaa jednak siln pokus przeniesienia si do innego zgromadzenia, w ktrym byoby wicej czasu na modlitw. Wtedy Pan Jezus, ukazujc jej swe zranione i umczone oblicze, powiedzia: Ty mi wyrzdzisz tak bole, jeeli wystpisz Z tego Zakonu. Tu ci wezwaem, a nie gdzie indziej, i przygotowaem wiele ask dla ciebie (Dz. 19). W Zgromadzeniu otrzymaa imi - s. Maria Faustyna. Nowicjat odbya w Krakowie i tam w obecnoci bpa Stanisawa Rosponda zoya pierwsze, a po piciu latach wieczyste luby zakonne: czystoci, ubstwa i posuszestwa. Pracowaa w kilku domach Zgromadzenia, najduej w Krakowie, Pocku i Wilnie, penic obowizki kucharki, ogrodniczki i furtianki. Na zewntrz nic nie zdradzao jej niezwykle bogatego ycia mistycznego. Gorliwie speniaa swe obowizki, wiernie zachowywaa wszystkie reguy zakonne, bya skupiona i milczca, a przy tym naturalna, pogodna, pena yczliwej i bezinteresownej mioci dla blinich. Cae jej ycie koncentrowao si na konsekwentnym deniu do coraz peniejszego zjednoczenia z Bogiem i na ofiarnej wsppracy z Jezusem w dziele ratowania dusz. Jezu mj - wyznaa w Dzienniczku - Ty wiesz, e od najwczeniejszych lat pragnam zosta wielk wit, to jest, pragnam Ci kocha tak wielk mioci, jak Ci jeszcze dotychczas adna dusza nie kochaa (Dz. 1372). Gbi jej ycia duchowego odsania Dzienniczek. Uwana lektura tych zapiskw daje obraz wysokiego stopnia zjednoczenia jej duszy z Bogiem: wielkiego udzielania si Boga jej duszy oraz jej wysikw i zmaga na drodze ku chrzecijaskiej doskonaoci. Pan obdarzy j wielkimi askami: darem kontemplacji, gbokiego poznania tajemnicy miosierdzia Boego, wizjami, objawieniami, ukrytymi stygmatami, darem proroctwa i czytania w duszach ludzkich, a take, rzadko spotykanym, darem mistycznych zalubin. Tak bardzo obdarowana, pisaa: Ani aski, ani objawienia, ani zachwyty, ani adne dary jej [duszy] udzielane nie czyni j doskona, ale wewntrzne zjednoczenie duszy mojej z Bogiem. (...) wito i doskonao moja polega na cisym zjednoczeniu woli mojej z wol Bo (Dz. 1107). Surowy tryb ycia i wyczerpujce posty, jakie sobie narzucaa jeszcze przed wstpieniem do Zgromadzenia, tak osabiy jej organizm, e ju w postulacie trzeba byo j wysa do podwarszawskiego Skolimowa dla poratowania zdrowia. Po pierwszym roku nowicjatu przyszy niezwykle bolesne dowiadczenia mistyczne, tzw. ciemnej nocy, a potem cierpienia duchowe i moralne zwizane z realizacj posannictwa, jakie otrzymywaa od Chrystusa Pana. Siostra Faustyna swoje ycie zoya w ofierze za grzesznikw i z tego tytuu doznawaa take rnych cierpie, aby przez nie ratowa ich dusze. W ostatnich latach ycia wzmogy si cierpienia wewntrzne, tzw. biernej nocy ducha, i dolegliwoci organizmu: rozwina si grulica, ktra zaatakowaa puca i przewd pokarmowy. Z tego powodu dwukrotnie, po kilka miesicy, przebywaa na leczeniu w szpitalu na Prdniku w Krakowie. Zupenie wyniszczona fizycznie, ale w peni dojrzaa duchowo, mistycznie zjednoczona z Bogiem, zmara w opinii witoci 5 padziernika 1938 roku, majc zaledwie 33 lata, w tym 13 lat ycia zakonnego. Jej ciao zoono w grobowcu na cmentarzu klasztornym w Krakowie-agiewnikach, a w czasie procesu informacyjnego w 1966 roku przeniesiono do kaplicy. Tej prostej, niewyksztaconej, ale mnej, bezgranicznie ufajcej Bogu zakonnicy powierzy Pan Jezus wielk misj: ordzie Miosierdzia skierowane do caego wiata. Wysyam ciebie powiedzia - do caej ludzkoci z moim miosierdziem. Nie chc kara zbolaej ludzkoci, ale pragn j uleczy, przytulajc (...) do swego miosiernego serca (Dz. 1588). Jeste sekretark mojego miosierdzia; wybraem ci na ten urzd w tym i przyszym yciu (Dz. 1605), aby dawaa duszom pozna moje wielkie miosierdzie, jakie mam dla nich, i zachcaa je do ufnoci w przepa mojego miosierdzia (Dz. 1567).

2. Wzr chrzecijaskiej doskonaoci U podstaw jej duchowoci ley najpikniejsza tajemnica naszej wiary, mwica o mioci miosiernej Boga do kadego czowieka. Siostra Faustyna - idc za regu zakonnych Konstytucji - czsto rozwaaa, co Bg uczyni dla czowieka przy jego stworzeniu, ile Syn Boy wycierpia dla naszego odkupienia, jak wielkie skarby pozostawi dla nas w Kociele witym i co nam przygotowa w chwale. Echem tych rozwaa s teksty w jej Dzienniczku mwice o dobroci Boga w stworzeniu wiata (Dz. 1749), aniow (Dz. 1741-1742) i ludzi (Dz. 1743-1744), w tajemnicy wcielenia i narodzenia Syna Boego (Dz. 1745-1746) oraz w dziele odkupienia (Dz. 1747--1748). Siostra Faustyna rozmylaa nad tajemnic miosierdzia Boego nie tylko w oparciu o teksty Pisma witego, ale take czytajc w ksidze swojego ycia. Takie rozwaanie tajemnicy miosierdzia Boego doprowadzio j do wniosku, e w yciu czowieka nie ma ani jednej chwili bez miosierdzia Boego, ono jest jak zota ni wpleciona we wszystkie chwile naszego istnienia. Poznawanie tej tajemnicy naszej wiary doprowadzio j do odkrycia Boga w swej duszy. Wntrze duszy mojej - pisaa - jest jakoby wielkim i wspaniaym wiatem, w ktrym mieszka Bg i ja. Poza Bogiem nikt tam wstpu nie ma (Dz. 582). Porwnywaa sw dusz do tabernakulum, w ktrym przechowywana jest ywa Hostia. Nie szukam szczcia poza wntrzem, w ktrym przebywa Bg - pisaa w Dzienniczku. - Ciesz si Bogiem we wasnym wntrzu, tu z Nim ustawicznie przebywam, tu jest najwiksza moja z Nim zayo, tu z Nim przebywam bezpiecznie, tu nie dosiga wzrok ludzki. Najwitsza Panna zachca mnie do takiego przestawania z Bogiem (Dz. 454). Kontemplacj Boga yjcego w duszy wspieraa sta, codzienn praktyk, ktra polegaa na czeniu si z Jezusem przez jak krtk modlitw czy ofiarowanie Mu tego, co aktualnie przeywaa (prac, cierpienia, radoci). Poznawanie tajemnicy miosierdzia Boego rodzio i rozwijao w jej duszy postaw ufnoci wobec Pana Boga, a take pragnienie, by odbi ten przymiot Boga we wasnym sercu i czynie przez wiadczenie miosierdzia blinim. Pan Jezus, kierujc bezporednio jej yciem wewntrznym, da od niej wanie takiej postawy wobec Pana Boga i ludzi. Crko moja mwi - jeeli przez ciebie dam od ludzi czci dla mojego miosierdzia, to ty powinna si pierwsza odznacza t ufnoci w miosierdzie moje. dam od ciebie uczynkw miosierdzia, ktre maj wypywa z mioci ku mnie. Miosierdzie masz okazywa zawsze i wszdzie (...), nie moesz si od tego usun ani wymwi, ani uniewinni (Dz. 742). Ufno u w. Siostry Faustyny nie oznacza ani pobonego uczucia, ani intelektualnej akceptacji prawd wiary, ale caoyciow postaw czowieka wobec Pana Boga, ktra wypowiada si w penieniu woli Boej zawartej w przykazaniach, obowizkach stanu czy te rozpoznanych natchnieniach Ducha witego. Ten, kto poznaje tajemnic miosierdzia Boego, wie, e Jego wola ma na celu wycznie dobro czowieka w perspektywie wiecznoci, dlatego przyjmuje j jako dar i z ufnoci peni. Na jedno sowo uwaam - pisaa Siostra Faustyna w Dzienniczku - i z tym jednym si zawsze licz, to jedno mi jest wszystkim, tym yj i Z tym umieram, a to jest wita wola Boa. Ona jest mi pokarmem codziennym, caa dusza moja jest wsuchana w yczenia Boe, peni zawsze to, czego Bg ode mnie da, chocia nieraz dry natura moja i czuj, e wielko ich przechodzi siy moje (Dz. 652). Ufno w duchowoci w. Siostry Faustyny okrela jej stosunek do Boga, natomiast sowo: miosierdzie oznacza jej postaw wobec drugiego czowieka. rdem, wzorem i motywem dla ludzkiego miosierdzia jest miosierdzie Boe. Dlatego w sposb tak zasadniczy rni si ono od naturalnej dobroczynnoci czy te rnorako motywowanej filantropii. Siostra Faustyna dostrzegaa pikno i wielko chrzecijaskiego miosierdzia, ktre jest udziaem w miosierdziu samego Boga, dlatego pragna nim si odznacza. O mj Jezu - modlia si kady ze witych Twoich odbija jedn z cnt Twoich na sobie, ja pragn odbi Twoje

litociwe i pene miosierdzia Serce, chc je wysawi. Miosierdzie Twoje, o Jezu, niech bdzie wycinite na sercu i duszy mojej jako piecz, a to bdzie odznak moj w tym i przyszym yciu (Dz. 1242). W wiadczeniu miosierdzia posza za Jezusem a na krzy, na ktrym zoya w ofierze swoje ycie za grzesznikw, szczeglnie za te dusze, ktrym zagraaa utrata zbawienia. Duchowo w. Siostry Faustyny charakteryzuje take umiowanie Kocioa jako najlepszej Matki i Mistycznego Ciaa Chrystusa, charyzmat przybliania tajemnicy miosierdzia Boego przez czyn, sowo i modlitw zwaszcza wobec dusz zagubionych, a take umiowanie Eucharystii i szczere naboestwo do Matki Boej Miosierdzia. W szkole duchowoci w. Siostry Faustyny mona wic poznawa tajemnic miosierdzia Boego, uczy si kontemplacji Boga w codziennoci, wyrabia w sobie postaw ufnoci wobec Pana Boga i miosierdzia wzgldem blinich, przeywa spotkanie z Jezusem w Eucharystii i Matk Najwitsz. Jest to duchowo gboko ewangeliczna, a zarazem prosta, moliwa do zastosowania w kadym powoaniu i rodowisku, dlatego tak wielu ludzi dzisiaj pociga. 3. Posannictwo w. Siostry Faustyny Siostr Faustyn wybra Pan Jezus na sekretark i apostok swego miosierdzia, aby przez ni przekaza wiatu wielkie ordzie. W Starym Zakonie - powiedzia do niej - wysyaem prorokw do ludu swego z gromami. Dzi wysyam ciebie do caej ludzkoci z moim miosierdziem. Nie chc kara zbolaej ludzkoci, ale pragn j uleczy, przytulajc j do swego miosiernego serca (Dz. 1588). Misja Siostry Faustyny polega na trzech zadaniach: przyblieniu i goszeniu wiatu prawdy objawionej w Pimie witym o mioci miosiernej Boga do kadego czowieka; wypraszaniu miosierdzia Boego dla caego wiata m. in. przez praktyk podanych przez Pana Jezusa nowych form kultu Miosierdzia Boego, ktrymi s: obraz Miosierdzia Boego z podpisem: Jezu, ufam Tobie, wito Miosierdzia Boego w pierwsz niedziel po Wielkanocy, koronka do Miosierdzia Boego i modlitwa w godzinie Miosierdzia (Dz. 1500); zainspirowaniu apostolskiego ruchu Miosierdzia Boego, ktry podejmuje zadanie goszenia i wypraszania miosierdzia Boego dla wiata oraz dy do doskonaoci drog wskazan przez w. Siostr Faustyn. Jest to droga polegajca na postawie dziecicej ufnoci wobec Boga, ktra wyraa si w penieniu Jego woli oraz postawie miosierdzia wobec blinich. Dzienniczek Siostry Faustyny, pisany w cigu czterech ostatnich lat jej ycia na wyrane danie Pana Jezusa, jest form pamitnika, w ktrym Autorka na bieco i retrospektywnie notowaa przede wszystkim zetknicia" swej duszy z Bogiem. Aby z tych zapiskw wycign to, co naley do istoty jej posannictwa, potrzebna bya naukowa ich analiza, ktrej dokona znany i ceniony teolog, ks. prof. Ignacy Rycki. Skrt tej pracy mieci si w referacie: Miosierdzie Boe. Zasadnicze rysy naboestwa do Miosierdzia Boego, a peny tekst dotyczcy naboestwa w ksice: Naboestwo do Miosierdzia Boego. W wietle tych opracowa wszystkie wczeniejsze publikacje na temat naboestwa do Miosierdzia Boego przekazanego przez Siostr Faustyn zawieraj tylko pewne jego elementy, a czasem podnosz sprawy dla niego nieistotne, np. eksponuj litani lub nowenn, pomijajc godzin Miosierdzia. Podkrela to rwnie ks. Rycki, piszc: Zanim zapoznamy si z konkretnymi postaciami naboestwa do Miosierdzia Boego, naley zwrci uwag na to, e nie ma wrd nich znanych i ulubionych nowenn ani litanii. Podstaw wyodrbnienia tych a nie innych modlitw czy praktyk religijnych, jako nowych form kultu Miosierdzia Boego, s okrelone, zwizane z nimi obietnice, jakie Pan Jezus

przyrzek speni wobec wszystkich, ktrzy je praktykuj w postawie ufnoci w dobro Boga i miosierdzia wzgldem blinich. Ks. Rycki wymienia pi postaci naboestwa do Miosierdzia Boego. a. Obraz Jezusa Miosiernego. Jego rysunek zosta ukazany w wizji, jak Siostra Faustyna miaa 22 lutego 1931 roku w celi pockiego klasztoru. Wieczorem, kiedy byam w celi - pisze w Dzienniczku - ujrzaam Pana Jezusa ubranego w szacie biaej. Jedna rka wzniesiona do bogosawiestwa, a druga dotykaa szaty na piersiach. Z uchylenia szaty na piersiach wychodziy dwa wielkie promienie, jeden czerwony, a drugi blady. (...) Po chwili powiedzia mi Jezus: Wymaluj obraz wedug rysunku, ktry widzisz, z podpisem: Jezu, ufam Tobie (Dz. 47). Chc, aby ten obraz (...) by uroczycie powicony w pierwsz niedziel po Wielkanocy, ta niedziela ma by witem Miosierdzia (Dz. 49). Tre tego obrazu bardzo cile wie si wic z liturgi tej niedzieli. Koci czyta w tym dniu Ewangeli wedug w. Jana o ukazaniu si zmartwychwstaego Chrystusa w Wieczerniku i ustanowieniu sakramentu pokuty (J 20,19-29). Obraz przedstawia wic zmartwychwstaego Zbawiciela, ktry przynosi ludziom pokj przez odpuszczenie grzechw, za cen swej mki i mierci krzyowej. Promienie krwi i wody, pynce z przebitego wczni Serca (niewidocznego na obrazie) oraz blizny po ranach ukrzyowania przywouj wydarzenia z Wielkiego Pitku (J 19,17-18; 19,33-37). Obraz Jezusa Miosiernego czy wic w sobie te dwa ewangeliczne wydarzenia, ktre najpeniej mwi o mioci Boga do czowieka. Charakterystyczne dla tego wizerunku Chrystusa s dwa promienie. Pan Jezus, zapytany o ich znaczenie, wyjani: Blady promie oznacza wod, ktra usprawiedliwia dusze; czerwony promie oznacza krew, ktra jest yciem dusz (...) Szczliwy, kto w ich cieniu y bdzie (Dz. 299). Oczyszcza dusz sakrament chrztu i pokuty, a karmi j najobficiej Eucharystia - wic te dwa promienie oznaczaj sakramenty wite i wszystkie aski Ducha witego, ktrego biblijnym symbolem jest woda, oraz nowe przymierze Boga z czowiekiem zawarte we krwi Chrystusa. Obraz Jezusa Miosiernego czsto bywa nazywany obrazem Miosierdzia Boego, co jest suszne, poniewa wanie w misterium paschalnym Chrystusa najwyraniej objawia si miosierna mio Boga do czowieka. Obraz nie tylko przedstawia miosierdzie Boe, ale peni rwnie rol znaku, ktry ma przypomina o obowizku chrzecijaskiej ufnoci wzgldem Boga i czynnej mioci w stosunku do blinich. W podpisie obrazu - z woli Chrystusa - s umieszczone sowa: Jezu, ufam Tobie. Obraz ten - powiedzia take Pan Jezus - ma przypomina dania mojego miosierdzia, bo nawet wiara najsilniejsza nic nie pomoe bez uczynkw (Dz. 742). Do tak rozumianego kultu obrazu, polegajcego na postawie chrzecijaskiej ufnoci i miosierdzia, przywiza Pan Jezus specjalne obietnice: ask wiecznego zbawienia, duych postpw na drodze chrzecijaskiej doskonaoci, ask szczliwej mierci i wszelkie inne aski, o ktre z ufnoci ludzie prosi Go bd. Przez obraz ten udziela bd wiele ask dla dusz, a przeto niech ma przystp wszelka dusza do niego (Dz. 570). b. wito Miosierdzia. Ma najwysz rang wrd wszystkich postaci naboestwa do Miosierdzia Boego, ktre zostay objawione Siostrze Faustynie. Po raz pierwszy o ustanowieniu tego wita mwi Pan Jezus w Pocku w 1931 roku, gdy przekazywa sw wol co do powstania obrazu: Ja pragn, aby byo Miosierdzia wito. Chc, aby ten obraz, ktry wymalujesz pdzlem, by uroczycie powicony w pierwsz niedziel po Wielkanocy, ta niedziela ma by witem Miosierdzia (Dz. 49). Wybr pierwszej niedzieli po Wielkanocy na wito Miosierdzia ma swj gboki sens teologiczny, ktry wskazuje na cisy zwizek, jaki istnieje pomidzy wielkanocn tajemnic Odkupienia a tajemnic miosierdzia Boego. Ten zwizek podkrela jeszcze nowenna z

koronki do Miosierdzia Boego, poprzedzajca to wito, ktra rozpoczyna si w Wielki Pitek. wito jest nie tylko dniem szczeglnego uwielbienia Boga w tajemnicy miosierdzia, ale take czasem aski dla wszystkich ludzi. Pragn - powiedzia Pan Jezus - aby wito Miosierdzia byo ucieczk i schronieniem dla wszystkich dusz, a szczeglnie dla biednych grzesznikw (Dz. 699). Dusze gin mimo mojej gorzkiej mki. Daj im ostatni desk ratunku, to jest wito Miosierdzia mojego. Jeeli nie uwielbi miosierdzia mojego, zgin na wieki (Dz. 965). Wielko tego wita mierzy si miar niezwykych obietnic, jakie Pan Jezus z nim zwiza. Kto w dniu tym przystpi do rda ycia - powiedzia Chrystus -ten dostpi zupenego odpuszczenia win i kar (Dz. 300). W dniu tym otwarte s wntrznoci miosierdzia mego, wylewam cae morze ask na dusze, ktre si zbli do rda miosierdzia mojego; (...) niech si nie lka zbliy do mnie adna dusza, chociaby grzechy jej byy jako szkarat (Dz. 699). Aby skorzysta z tych wielkich darw, trzeba wypeni warunki naboestwa do Miosierdzia Boego (ufno w dobro Boga i czynna mio bliniego) oraz by w stanie aski uwicajcej (po spowiedzi witej) i godnie przyj Komuni wit. Nie znajdzie adna dusza usprawiedliwienia - wyjani Jezus - dopokd si nie zwrci z ufnoci do miosierdzia mojego, i dlatego pierwsza niedziela po Wielkanocy ma by witem Miosierdzia, a kapani maj w dniu tym mwi duszom o tym wielkim i niezgbionym miosierdziu moim (Dz. 570). c. Koronka do Miosierdzia Boego. T koronk podyktowa Pan Jezus Siostrze Faustynie w Wilnie 13-14 wrzenia 1935 roku jako modlitw na przebaganie i umierzenie gniewu Boego (zob. Dz. 474^476). Odmawiajcy t koronk ofiaruj Bogu Ojcu Ciao i Krew, Dusz i Bstwo Jezusa Chrystusa na przebaganie za grzechy swoje, bliskich i caego wiata, a jednoczc si z ofiar Jezusa, odwouj si do tej mioci, jak Ojciec niebieski darzy swego Syna, a w Nim wszystkich ludzi. W tej modlitwie prosz rwnie o miosierdzie dla nas i caego wiata i tym samym speniaj uczynek miosierdzia. Dodajc do tego podstaw ufnoci i wypeniajc warunki kadej dobrej modlitwy (pokora, wytrwao, przedmiot zgodny z wol Bo), wierni mog oczekiwa spenienia Chrystusowych obietnic, ktre dotycz szczeglnie godziny mierci: aski nawrcenia i spokojnej mierci. Dostpi ich nie tylko osoby odmawiajce t koronk, ale take konajcy, przy ktrych inni jej sowami modli si bd. Kiedy przy konajcym odmawiaj t koronk - powiedzia Jezus - umierza si gniew Boy, a miosierdzie niezgbione ogarnia dusz (Dz. 811). Obietnica oglna brzmi: Przez odmawianie tej koronki podoba mi si da wszystko, o co mnie prosi bd (Dz. 1541), jeeli to (...) bdzie zgodne z wol moj (Dz. 1731). Wszystko bowiem, co jest niezgodne z wol Bo, nie jest dobre dla czowieka, zwaszcza dla jego wiecznej szczliwoci. Przez odmawianie tej koronki powiedzia w innym miejscu Pan Jezus - zbliasz ludzko do mnie (Dz. 929). Dusze, ktre odmawia bd t koronk, miosierdzie moje ogarnie (...) w yciu, a szczeglnie w mierci godzinie (Dz. 754). d. Godzina Miosierdzia. W padzierniku 1937 roku w Krakowie, w bliej nie opisanych przez Siostr Faustyn okolicznociach, poleci Pan Jezus czci godzin swej mierci: Ile razy usyszysz, jak zegar bije trzeci godzin, zanurzaj si caa w miosierdziu moim, uwielbiajc i wysawiajc je; wzywaj jego wszechmocy dla wiata caego, a szczeglnie dla biednych grzesznikw, bo w tej chwili zostao na ocie otwarte dla wszelkiej duszy (Dz. 1572). Pan Jezus do dokadnie okreli take sposoby modlitwy waciwe dla tej formy kultu Miosierdzia Boego: Staraj si w tej godzinie - powiedzia do Siostry Faustyny - odprawia drog krzyow, o ile ci na to obowizki pozwol; a jeeli nie moesz odprawi drogi krzyowej, to przynajmniej wstp na chwil do kaplicy i uczcij moje serce, ktre jest pene

miosierdzia w Najwitszym Sakramencie; a jeeli nie moesz wstpi do kaplicy, pogr si w modlitwie tam, gdzie jeste, chocia przez krciutk chwil (Dz. 1572). Ks. Rycki wylicza trzy warunki wysuchania modlitw zanoszonych w tej godzinie: 1. modlitwa ma by skierowana do Jezusa, 2. ma mie miejsce o godzinie trzeciej po poudniu, 3. ma si odwoywa do wartoci i zasug mki Paskiej. W tej godzinie - obieca Pan Jezus - uprosisz wszystko dla siebie i dla innych; w tej godzinie stal si aska dla wiata caego - miosierdzie zwyciyo sprawiedliwo (Dz. 1572). e. Szerzenie czci Miosierdzia. Omawiajc postacie naboestwa do Miosierdzia Boego, ks. Rycki wymienia take i t posta: szerzenie czci Miosierdzia, bo i do niej odnosz si pewne obietnice Chrystusa: Dusze, ktre szerz cze miosierdzia mojego, osaniam je przez ycie cae, jak czua matka swe niemowl, a w godzin mierci nie bd im Sdzi, ale miosiernym Zbawicielem (Dz. 1075). Istot kultu Miosierdzia Boego jest postawa chrzecijaskiej ufnoci wzgldem Pana Boga i czynnej mioci wobec blinich. Pan Jezus da zaufania od swych stworze (Dz. 1059) i penienia uczynkw miosierdzia: czynem, sowem lub modlitw. Miosierdzie masz okazywa zawsze i wszdzie blinim, nie moesz si od tego usun ani wymwi, ani uniewinni (Dz. 742). Chrystus pragnie, aby Jego czciciele wykonali w cigu dnia przynajmniej jeden akt mioci bliniego z mioci do Niego. Szerzenie czci Miosierdzia Boego niekoniecznie wymaga wielu sw, ale zawsze chrzecijaskiej postawy wiary, zaufania Bogu i stawania si coraz bardziej miosiernym. Przykad takiego apostolstwa dawaa w swoim yciu Siostra Faustyna. 4. Apostolski ruch Boego Miosierdzia. Kult Miosierdzia Boego w formach przekazanych przez w. Siostr Faustyn zmierza do odnowy ycia religijnego w Kociele w duchu chrzecijaskiej ufnoci i miosierdzia. W tym te kontekcie naley odczytywa ide nowego zgromadzenia, z jak spotykamy si na kartach Dzienniczka. W myli samej Siostry Faustyny to pragnienie Chrystusa stopniowo dojrzewao i przeszo pewn ewolucj: od zakonu cile kontemplacyjnego a do ruchu, ktry tworz take zgromadzenia czynne (eskie i mskie) oraz ludzie wieccy. Ta wielka, ponadnarodowa wsplnota ludzi jest jedn rodzin, ktr czy Bg w tajemnicy swego miosierdzia, wzbudzajc w niej pragnienie odbicia tego przymiotu Boga we wasnym sercu i czynie oraz Jego chway we wszystkich duszach. Jest to wsplnota ludzi, ktra na rne sposoby w zalenoci od stanu i powoania (kapaskiego, zakonnego, do ycia w wiecie) yje ewangelicznym ideaem ufnoci i miosierdzia; gosi yciem i sowem niepojt tajemnic Boego miosierdzia i wyprasza miosierdzie Boe dla wiata. Tworz j zgromadzenia, wsplnoty, bractwa, stowarzyszenia i osoby niezrzeszone, sowem - wszyscy, ktrzy angauj si w realizacj posannictwa w. Siostry Faustyny. Na wiksz chwa Miosierdzia Boego!

ZESZYT I
1 - 521 nr. 1. Z OTWARTEGO SERCA PANA JEZUSA PYNIE POCIECHA DLA DUSZ O Mioci Wiekuista, kaesz malowa obraz Swj wity I odsaniasz nam zdrj miosierdzia niepojty, Bogosawisz kto si zbliy do Twych promieni. A dusza czarna w nieg si zamieni. O sodki Jezu, tu zaoye tron Miosierdzia Swego By cieszy i wspomaga czowieka grzesznego, Z otwartego Serca, jak ze zdroju czystego, Pynie pociecha dla duszy i serca skruszonego. Nich dla obrazu tego cze i sawa Pyn z duszy czowieka nigdy nie ustawa, Niech z serca kadego cze Miosierdziu Boemu pynie Teraz i na wieki wiekw i w kadej godzinie. (Dz 1) 2. NALEY Z UFNOCI PATRZE W PRZYSZO O Boe mj Gdy patrz w przyszo ogarnia mnie trwoga, Ale po c zagbia si w przyszoci? Dla mnie jest tylko chwila obecna droga, Bo przyszo moe w duszy mojej nie zagoci. Czas, ktry przeszed, nie jest w mojej mocy, By cos zmieni, poprawi lub doda, Bo tego nie dokaza ani mdrzec, ani prorocy, A wiec co przeszo w sobie zawara, na Boga zda. O chwilo obecna, ty do mnie naleysz caa, Ciebie wykorzysta pragn, co tylko jest w mej mocy, A chocia jestem saba i maa Dajesz mi ask swej wszechmocy. A wic z ufnoci w Miosierdzie Twoje Id przez ycie jak dziecko mae, I skadam Ci codziennie w ofierze serce moje Rozpalone mioci o Twoja wiksza chwa. (Dz 2) + J.M.J. Bg i dusze Krlu Miosierdzia, kieruj dusz moj. Siostra M. Faustyna od Najwitszego Sakramentu (Dz 3) Wilno, 28.7.1934 rok

3. MODLITWA W. FAUSTYNY DO PANA JEZUSA UKRYTEGO W NAJWITSZYM SAKRAMENCIE O Jezu mj, z ufnoci ku Tobie Wij wiecy tysice i wiem, e rozkwitn wszystkie, I wiem, e rozkwitn wszystkie, kiedy je owieci Boskie Soce. + O wielki, Boski Sakramencie, Ktry kryjesz mego Boga, Jezu, bd ze mn w kadym momencie, a serca mego nie obejmie trwoga. (Dz 4) + J.M.J. Wilno, 28.7.1934 rok +Pierwszy brulion Bg i dusze 4. W. FAUSTYNA UWIELBIA TRJC PRZENAJWITSZ Bd uwielbiona, o Przenajwitsza Trjco, teraz i czasu wszelkiego. Bd uwielbiona we wszystkich dzieach i tworach Swoich. Niech bdzie podziwiana i wysawiana wielko Miosierdzia Twego, o Boe. (Dz 5)

5. W. FAUSTYNA Z ROZKAZU PANA JEZUSA ROZPOCZYNA OPISYWANIE SWOICH DUCHOWYCH PRZEY Mam spisa zetknicia si duszy mojej z Tob O Boe, w chwilach szczeglnych nawiedze Twoich. Mam pisa o Tobie, o Niepojty w Miosierdziu ku biednej duszy mojej. Wola Twoja wita jest yciem duszy mojej. Mam ten nakaz przez tego, ktry mnie Ciebie Boe tu na ziemi zastpuje, ktry mi tumaczy wol Twoj wit. Jezu, widzisz, jak mi jest trudno pisa, jak nie umiem napisa co w duszy przezywam. O Boe, czy moe napisa piro to, w czym nieraz sw nie ma? Ale kaesz pisa, o Boe, to mi wystarczy. (Dz 6)

Warszawa, dnia 1.8.1925 r. Wstpienie do klasztoru

6. W. FAUSTYNA CZUA POWOANIE DO YCIA ZAKONNEGO JU OD SIODMEGO ROKU YCIA.

Ostatnie wezwanie Boe, ask powoania do ycia zakonnego czuam od siedmiu lat. W sidmym roku ycia usyszaam pierwszy raz gos Boy w duszy, czyli zaproszenie do ycia doskonalszego, ale nie zawsze byam posuszna gosowi aski. Nie spotkaam si z nikim, kto by mi te rzeczy wyjani. (Dz 7)

7. RODZICE ODMAWIAJ ZGODY NA WSTPIENIE 18-LETNIEJ CRKI DO KLASZTORU Osiemnasty rok ycia, usilna proba rodzicw o pozwolenie wstpienia do klasztoru; stanowcza odmowa rodzicw. Po tej odmowie oddaam si prnoci ycia, nie zwracajc adnej uwagi na glos aski, chocia w niczym zadowolenia nie znajdowaa dusza moja. Nieustanne woanie aski byo dla mnie udrk wielk, jednak staraam si j zaguszy rozrywkami. Unikaam wewntrznie Boga, a ca dusz skaniaam si do stworze. Jednak aska Boa zwyciya w duszy. (Dz 8)

8. PAN JEZUS CIERPICY UKAZUJE SI W. FAUSTYNIE W CZASIE TACA, NA BALU W ODZI W pewnej chwili byam a jedna sistr na balu. Kiedy si wszyscy najlepiej bawili, dusza moja doznawaa wewntrznych udrcze. W chwili, kiedy zaczam taczy, nagle ujrzaam Jezusa obok, Jezusa umczonego, obnaonego z szat, okrytego caego ranami, ktry mi powiedzia te sowa: dokd ci bd cierpia i dokd mnie zwodzi bdziesz? W tej chwili umilka wdziczna muzyka, zniko sprzed oczu moich towarzystwo, w ktrym si znajdowaam, pozosta Jezu i ja. Usiadam obok swojej drogiej siostry, pozorujc to co zaszo w duszy mojej blem gowy. (Dz 9)

9. W. FAUSTYNA UDAJE SI DO KOSCIOA W. STANISAWA KOSTKI, TAM PAN JEZUS POLECA JEJ JECHA DO WARSZAWY Po chwili opuciam potajemnie i udaam si do katedry w. Stanisawa Kostki (w odzi). Godzina ju zacza szarze, ludzi byo mao w katedrze, nie zwracajc na nic co si wokoo mnie dzieje, padam krzyem przed Najwitszym Sakramentem i prosiam Pana, aby mi raczy da pozna, co mam czyni dalej, wtem usyszaam te sowa: jed natychmiast do Warszawy, tam wstpisz do klasztoru. Wstaam od modlitwy i przyszam do domu i zaatwiam rzeczy konieczne. Jak mogam zwierzyam si siostrze z tego, co zaszo w duszy i kazaam poegna rodzicw i tak w jednej sukni, bez niczego przyjechaam do Warszawy. (Dz 10)

10. W WARSZAWIE MATKA BOA KAE W. FAUSTYNIE UDA SI DO PODWARSZAWSKIEJ MIEJSCOWOCI NA NOCLEG Kiedy wysiadam z pocigu i spojrzaam, ze kady idzie w swoja stron, lk mnie ogarn co z sob robi? Gdzie si zwrci, nie majc nikogo znajomego? I rzekam do Matki Boej: Maryjo, prowad mnie, kieruj mn. Natychmiast usyszaam w duszy te sowa: abym wyjechaa poza miasto, do pewnej wioski, tam znajd nocleg bezpieczny, co te uczyniam i tak zastaa, jak mi Matka Boa powiedziaa. (Dz 11)

11. NASTPNEGO DNIA W. FAUSTYNA WRACA DO WARSZAWY, WSTPUJE DO KOCIOA (W. JAKUIBA NA OCHOCIE) NA MSZ W., TAM Z POLECENIA PANA JEZUSA PODCHODZI DO KAPANA Na drugi dzie raniusieko pojechaam do miasta i weszam do pierwszego kocioa, jaki spotkaam i zaczam si modli o dalsza wol Bo. Msze w. wychodziy jedna po drugiej. Podczas jednej Mszy w. usyszaam te sowa: Id do tego kapana i powiedz mu wszystko, a on ci powie, co masz dalej czyni. Po skoczonej Mszy w. poszam do zakrystii i opowiedziaam wszystko, co zaszo w duszy mojej i prosiam o wskazwk, gdzie wstpi, do jakiego klasztoru. (Dz 12)

12. KAPAN UWIERZY W. FAUSTYNIE I POSYA DO ZAUFANEJ PARAFIANKI Kapan ten zdziwi si w pierwszej chwili, ale kaza mi bardzo ufa, e Bg zarzdzi dalej. Tymczasem ja ci pol [powiedzia] do jednej pobonej pani, u ktrej si zatrzymasz dopokd nie wstpisz do klasztoru. Kiedy si zgosiam do tej pani, przyja mnie bardzo yczliwie. (Dz 13)

13. W. FAUSTYNA POSZUKUJE KLASZTORU, DO KTREGO MOGABY WSTAPI

W tym czasie szukaam klasztoru, jednak wszdzie gdzie zapukaam do furty, wszdzie mi odmwiono. Bl cisn mi serce i rzekam do Pana Jezusa: dopom mi, nie zostawiaj mnie sam. (Dz 13)

14. PAN JEZUS PRZYJMUJE W. FAUSTYN DO ZGROMADZENIA SISTR MATKI BOEJ MIOSIERDZIA A wreszcie zapukaam do naszej furty. (lato 1924 r Zgromadzenia Sistr Matki Boej Miosierdzia w Warszawie, przy ul. ytniej). Kiedy wysza do mnie Matka Przeoona, obecna matka generalna Michaela, po krtkiej rozmowie kae mi i do Pana domu i zapyta, czy mnie przyjmie. Zrozumiaam zaraz, e mam si zapyta Pana Jezusa. Poszam do kaplicy z wielka radoci i zapytaam Jezusa: Panie domu tego, czy mnie przyjmujesz? Tak mi kazaa si zapyta jedna z tych Sistr. I zaraz usyszaam gos taki: przyjmuj jeste w sercu moim. Kiedy wrciam z kaplicy Matka Przeoona najpierw zapytaa: No, czy Pan przyj ci? Odpowiedziaam, e tak. Jeeli Pan przyj, to i ja przyjmuj. ( Dz 14)

15. W. FAUSTYNA PRZEZ ROK PRZEBYWAA W WIECIE W DOMU POBONEJ NIEWIASTY Takie to byo moje przyjcie. Jednak dla wielu przyczyn musiaam jeszcze przeszo rok pozosta na wiecie u tej pobonej osoby, ale ju nie wrciam do domu. (Dz 7-15)

16. W. FAUSTYNA SKADA PRYWATNY LUB CZYSTOCI W tym czasie musiaam walczy z wielu trudnociami, ale Bg aski Swej mi nie szczdzi, coraz wiksza zacza ogarnia mnie tsknota za Bogiem. Osoba ta chocia bya bardzo pobona, jednak nie rozumiaa szczcia ycia zakonnego i w swej poczciwoci zacza ukada mi inne plany ycia, a jednak uczulam, e mam serce tak wielkie, e nic go napeni nie zdoa. Wtem zwrciam si caa stsknion dusz do Boga. Byo to w czasie oktawie Boego Ciaa. Bg napeni dusz moj wiatem wewntrznym gbszego poznania Go, jako najwyszego dobra i pikna. Poznaam jak bardzo mnie Bg miuje. Przedwieczna jest mio Jego ku mnie. Byo to w czasie nieszporw w prostych sowach, ktre pyny z serca, zoyam Bogu lub wieczystej czystoci. Od tej chwili czuam wiksz zayo z Bogiem, Oblubiecem swoim. Od tej chwili uczyniam celk w sercu moim, gdzie zawsze przestawaam z Jezusem. (Dz 16)

17. W. FAUSTYNA 1.VIII. 1925 WSTPUJE DO KLASZTORU Wreszcie przysza chwila, w ktrej si otworzya dla mnie furta klasztorna byo to pierwszego sierpnia (1925 r.), wieczorem, w wigili Matki Boej Anielskiej. Czuam si niezmiernie szczliwa, zdawao si mi, e wstpiam w ycie rajskie. Jedna si wyrywaa z serca mojego modlitwa dzikczynna. (Dz 17)

18. W. FAUSTYNA CHCE OPUCI ZAKON, PONIEWA BYO TAM ZA MAO CZASU NA MODLITW Jednak po trzech tygodniach spostrzegam, e tutaj jest tak mao czasu na modlitw i wiele innych rzeczy, ktre mi przemawiay do duszy, eby wstpi do zakonu wicej cilejszego. Myl ta bardzo si utrwalia w duszy, ale jednak nie byo w tym woli Boej. Jednak myl, czyli pokusa, wzmagaa si coraz wicej, ze postanowiam sobie w pewnym dniu opowiedzie si Matce Przeoonej i stanowczo wystpi. Ale Bg tak kierowa okolicznociami, e nie mogam si dosta do Matki przeoonej. Wstpiam do maej kapliczki przez pjciem na spoczynek i prosiam Jezusa o wiato w tej sprawie, ale nic nie otrzymaam w duszy, tylko jaki dziwny niepokj mnie ogarnia, ktrego nie rozumiaam. Jednak pomimo wszystkiego, postanowia sobie, e rano po Mszy w. zaraz si zwrc do Matki Przeoonej i powiem o wzitym postanowieniu. (Dz 18)

19. PAN JEZUS CIERPICY OSOBICIE PROSI W. FAUSTYN, BY POZOSTAA W TYM ZAKONIE, BY UDZIELI WIELU ASK, KTRE PRZYGOTOWA Przyszam do celi. Siostry ju si pooyy wiato zgaszone. Ja weszam do celi pena udrki i niezadowolenia. Nie wiem co z sob robi. Rzuciam si na ziemi i zaczam si gorco modli o poznanie woli Boej. Cisza wszdzie jak w tabernakulum. Wszystkie Siostry, jak te hostie biae odpoczywaj zamknite w kielichu Jezusowym, a tylko z mojej celi Bg syszy jk duszy. Nie wiedziaam o tym, e bez pozwolenia nie wolno si w celi po dziewitej modli. Po chwili jasno si zrobio w mojej celi i ujrzaam na firance Oblicze Pana Jezusa bolesne bardzo. ywe rany na caym Obliczu i due zy spaday na kap mojego ka. Nie wiedzc, co to wszystko ma znaczy, zapytaam Jezusa: Jezu, kto Ci wyrzdzi taka bole? A Jezus odpowiedzia, e ty mi wyrzdzisz tak bole, jeeli wystpisz z tego zakonu. Tu ci wezwaem, a nie gdzie indziej i przygotowaem wiele ask dla ciebie. Przeprosiam Pana Jezusa i zmieniam natychmiast powzite postanowienie. Na drugi dzie bya nasza spowied. Opowiedziaam wszystko, co zaszo w duszy mojej, a spowiednik mi odpowiedzia, e jest w tym wyrana wola Boa, e mam zosta w tym zgromadzeniu i nie wolno mi ani nawet myle o innym zakonie. Od tej chwili czuj si zawsze szczliwa i zadowolona. (Dz 19).

20. W. FAUSTYNA Z POWODU CHOROBY WYJEDA DO SKOLIMOWA W krtkim czasie po tym, zapadam na zdrowiu. Drga Matka Przeoona wysaa mnie razem z dwoma innymi siostrami na wakacje do Skolimowa, kawaek poza Warszaw. W tym czasie zapytaam si Pana Jezusa za kogo jeszcze mam si modli? Odpowiedzia mi Jezus, e na przysz noc da mi pozna za kogo mam si modli. (Dz 20) 20 b. CZYCIEC WIDZIANY PRZEZ W. FAUSTYN Ujrzaam Anioa Boego, ktry mi kaza pj za sob. W jednej chwili znalazam si w miejscu mglistym, napenionym ogniem, a nim cae mnstwo dusz cierpicych. Te dusze modl si bardzo gorco, ale bez skutku dla siebie, my tylko moemy im przyj z pomoc. Mj Anio Str nie odstpowa mnie ani na chwil. I zapytaam si tych dusz, jakie ich jest najwiksze cierpienie? I odpowiedziay mi jednoznacznie, e najwikszym dla nich cierpieniem, to jest tsknota za Bogiem. Widziaam Matk Bo odwiedzajc dusze w czycu. Dusze nazywaj Maryj Gwiazd Morza. Ona im przynosi ochod. Chciaam wicej z nimi porozmawia, ale mj Anio Str da mi znak do wyjcia. Wyszlimy za drzwi tego wizienia cierpicego. Usyszaam gos wewntrzny, ktry powiedzia: Miosierdzie Moje nie chce tego, ale sprawiedliwo kae. Od tej chwili cile obcuj z duszami cierpicymi. (Dz 20) 21. ZMARA SIOSTRA PROSI W. FAUSTYN O MODLITW Kiedymy przyjechay do nowicjatu (23.1.1926), Siostra (Henryka osiska, bya szewcem) bya umierajca. Za par dni Siostra przychodzi do mnie i kae mi i do Matki Mistrzyni (S. Magorzata Anna Gimbutt) i powiedzie, eby Matka prosia jej spowiednika, ksidza Rosponda, eby za ni odprawi jedn Msz w. i trzy akty strzeliste. W pierwszej chwili powiedziaam, e pjd do Matki Mistrzyni, poniewa niewiele rozumiem czy to sen, czy jawa. I nie poszam. Na przysz noc powtrzyo si to samo wyraniej, w czym nie miaam adnej wtpliwoci. Jednak rano postanowiam sobie, e nie powiem o tym Mistrzyni. Dopiero powiem, jak j zobacz wrd dnia. Zaraz si z ni (S.Henryk) spotkaam na korytarzu, robia mi wyrzuty, e nie poszam zaraz i napeni dusze moj wielki niepokj, wic natychmiast poszam do Matki Mistrzyni i opowiedziaam wszystko co zaszo. Matka odpowiedziaa, e te spraw zaatwi. Natychmiast spokj zapanowa w duszy a na trzeci dzie owa siostra przysza i powiedziaa mi: Bg zapa. (Dz 21)

22. PAN JEZUS POZWOLI W. FAUSTYNIE POZNA JEJ PRZYSZE CIERPIENIE

W chwili obczyny (30.4.1926 r.) Bg da mi pozna, jak wiele cierpie bd. Widziaam jasno, do czego si zobowizuj. Bya to jedna minuta tego cierpienia. Bg znowu dusz moja zala pociechami wielkimi. (Dz 22)

23. POD KONIEC NOWICJATU DUSZA W. FAUSTYNY POGRONA ZOSTAA W CIEMNOCIACH DUCHOWYCH, POJAWIA SI BOLESNA MYL O ODRZUCENIU PRZEZ BOGA Pod koniec pierwszego roku nowicjatu zaczo si ciemnia w duszy mojej. Nie czuj adnej pociechy w modlitwie, rozmylanie przychodzi mi z wielkim wysikiem, lk zaczyna mnie ogarnia. Wchodz gbiej w siebie i nic nie widz oprcz wielkiej ndzy. Widz take jasno wielka wito Boga, nie miem wznie oczu do Niego, ale rzucam si w proch pod stopy Jego i ebrz o miosierdzie. Upyno tak blisko p roku, a stan duszy nic si nie zmienia. Nasza kochana Matka Mistrzyni dodaje mi odwagi w tych chwilach trudnych. Jednak cierpienie to coraz wicej si wzmaga. Zblia si drugi rok nowicjatu. Na wspomnienie, e mam zoy luby, dreszcz przenika moj dusz. Cokolwiek czytam nie rozumiem, rozmyla nie mog. Zdaje mi si, e moja modlitwa jest Bogu niemia. Kiedy przystpuj do sakramentw w. zdaje mi si, e tym jeszcze wicej obraam Boga. Jednak spowiednik nie pozwoli mi opuci ani jednej Komunii w. Dziwnie Bg dziaa w duszy mojej. Nie rozumiem absolutnie nic z tego co do mnie mwi spowiednik. Proste prawdy wiary staway si niepojte, drczya si dusza moja nie znajdujc nigdzie zadowolenia. W pewnej chwili przysza mi taka silna myl, ze jestem od Boga odrzucona. Ta straszna myl przebia dusz moja na wskro. W tym cierpieniu zacza kona dusza moja. Chciaam umrze, a nie mogam. Przysza mi myl po c si stara o cnoty? Po co si umartwia, kiedy to wszystko jest niemile Bogu. Kiedy o tym powiedziaam Matce Mistrzyni, otrzymaam taka odpowied: Niech siostra wie, ze Bg siostr chce mie w niebie bardzo blisko siebie. Niech Siostra ufa bardzo Panu Jezusowi.

Ta straszna myl odrzucenia od Boga jest to mka, ktr prawdziwie cierpi potpiecy. Uciekaam si do Ran Jezusowych, powtarzaam sowa ufnoci, jednak sowa te staway mi si jeszcze wiksz mk. Poszam przed Najwitszy Sakrament i zaczam mwi do Jezusa: Jezus, Ty powie zia, e pierwej zapomni matka niemowlcia, anieli Bg stworzenia Swego, a chociaby ona zapomniaa, Ja Bg, nie zapomn stworzenia Swego. Jezu, czy syszysz jak jczy dusza moja? Chciej usysze kwile bolesnych dziecka Swego. Ufam Tobie, o Boe, bo niebo i ziemia przemin, ale Sowo Twoje trwa na wieki. Jednak ani na chwile nie znajdowaam ulgi. (Dz 23)

24.

W. FAUSTYN OGARNIA DUCHOWA ROZPACZ W jednym dniu zaraz po przebudzeniu, kiedy staj w obecnoci Boej, a tu zaczyna mnie ogarnia rozpacz. Ostateczna ciemno duszy. Walczyam, jak mogam do poudnia. W godzinach popoudniowych zaczy mnie ogarnia lki prawdziwie miertelne, siy fizyczne zaczy mnie opuszcza. piesznie weszam do celi i rzuciam si na kolana przed Krucyfiksem i zaczam woa o miosierdzie.. Jednak Jezus nie syszy woa moich. Czuj zupene opuszczenie si fizycznych. Padam na ziemie, rozpacz zawadna ca dusz moj, prawdziwie przeywam mki piekielne, ktre niczym si nie rni od mk piekielnych. W takim stanie trwaam trzy kwadranse. Chciaam pj do Mistrzyni si nie miaam. Chciaam woa glos mi zamar, jednak na szczcie wesza jedna z sistr do celi. Kiedy zauwaya mnie w tkam stanie zaraz dala zna o tym Mistrzyni. Matka przysza zaraz. Jak wesza do celi, przemwia tymi sowami: w imi witego posuszestwa prosz wsta z ziemi. Natychmiast jaka sia podniosa mnie z ziemi i stanam obok drogiej Mistrzyni. W serdecznej rozmowie pouczaa mnie, e to jest dowiadczenie Boe. Niech siostra ma wielka ufno, Bg jesz zawsze Ojcem, chocia dowiadcza. Wrciam do swoich obowizkw, jakby z grobu powstaa. Zmysy przesiknite tym, czego dowiadczaa dusza moja. W czasie wieczornego naboestwa zacza dusza moja kona w strasznym mroku, czuj, e jestem pod moc Sprawiedliwego Boga i jestem przedmiotem Jego zapalczywoci. W tych strasznych chwilach rzekam do Boga: Jezu, Ktry si przyrwnywae w Ewangelii w. do matki najczulszej, ufam Sowom Twoim, bo Ty jest prawda i ywot. Jezu, ufam Tobie, wbrew wszelkiej nadziei, wbrew wszelkiemu uczuciu, ktre mam wewntrz, sprzeciwiajcemu si nadziei. Czy ze mn co chcesz, nie odstpi od Ciebie, bo Ty jeste rdem mojego ycia. A jak straszne jest to udrczenie duszy, ten moe zrozumie, kto sam przeywa podobne chwile. (Dz 24)

25. MATKA BOA Z DZIECITKIEM JEZUS OBJAWIA SI W. FAUSTYNIE I J POCIESZA W nocy odwiedzia mnie Matka Boa z Dziecitkiem Jezus na rku. Rado napenia dusz moj i rzekam: Maryjo, Matko moja, czy Ty wiesz jak strasznie cierpi? I odpowiedziaa mi Matka Boa: wiem ile cierpisz, ale nie lkaj si, Ja wspczuj z tob i zawsze wspczu bd. Umiechna si serdecznie i znika. Natychmiast powstaa w duszy mojej sia i wielka odwaga. Jednak trwao tylko jeden dzie. Pieko jakoby si sprzysigo przeciwko mnie. Nienawi straszna zacza si wdziera do duszy mojej, nienawi do wszystkiego co wite i Boe. Zdawao mi si, e te udrki maj by staym udziaem mojego istnienia. Zwrciam si do Najwitszego Sakramentu i mowie do Jezusa: Jezu, Oblubiecze mojej duszy, czy Ty nie widzisz, ze kona dusza moja za Tob? Jak moesz si tak ukrywa przed sercem tak szczerze Ci kochajcym? Przepraszam Ci Jezu, niech si stanie we mnie wola Twoja wita. Bd cierpie cichutko, jak gobica, nie skarc si. Nie pozwol sercu swemu, ani na jeden jk bolesnej skargi. (Dz 25) 26.

W WIELKI PITEK PAN JEZUS PORYWA SERCE W. FAUSTYNY W SAM AR JEGO MIOCI Koniec nowicjatu. Cierpienie nic si nie zmniejsza. Osabienie fizyczne, zwolnienie ze wszystkich wicze duchowych, czyli zamiana na modlitw strzelist. Wielki Pitek Jezus porywa serce moje w sam ar mioci. Byo to w czasie wieczornej adoracji. Nagle ogarna mnie obecno Boa. Zapomniaam o wszystkim. Jezus daje mi pozna, jak wiele cierpia dla mnie. Trwao to bardzo krtko. Tsknota straszna. Pragnienie kochania Boga. (Dz 26)

27. PRZEZ KOLEJNE P ROKU W DUSZY W. FAUSTYNY PANUJE CIEMNO, OWIETLONA ASK SW PANA JEZUSA luby pierwsze. Gorce pragnienie wyniszczenia si dla Boga przez mio czynn, a jednak niedostrzegalna nawet dla najbliszych sistr.

Jednak i po lubach ciemno panowaa w duszy blisko p roku. Podczas modlitwy Jezus przenikn ca dusz moj. Ustpia ciemno. Usyszaam w duszy te sowa: Ty radoci moj, ty rozkosz Serca Mojego. Od tej chwili uczuam w sercu czyli we wntrzu Trjc Przenajwitsz. W sposb odczuwalny czuam si zalana wiatem Boym. Od tej chwili dusza moja obcuje z Bogiem, jako dziecko ze swym ukochanym Ojcem. (Dz 27)

28. PAN JEZUS ZADA OD W. FAUSTYNY, BY PROSIA PRZEOON O ZGOD NA UMARTWIENIE WOSIENICY W pewnej chwili powiedzia mi Jezus: Id do Matki Przeoonej i popro, eby ci pozwolia przez siedem dni nosi wosiennic i raz w nocy wstaniesz i przyjedziesz do kaplicy. Odpowiedziaam, e dobrze, jednak miaam pewna trudno pj do Przeoonej. Wieczorem Jezus mi si zapyta: dokd odkada bdziesz? Postanowiam przy pierwszym spotkaniu powiedzie o tym Matce Przeoonej. Na drugi dzie przed poudniem zauwayam, e Matka Przeoona idzie do refektarza, a e kuchnia, refektarz i pokoik Siostry Alojzy jest prawie razem, wiec poprosiam Matk Przeoon do pokoiku Siostry Alojzy i powiedziaam danie pana Jezusa. Na to odpowiedziaa mi Matka, e nie pozwalam siostrze na adne noszenie wosiennicy. Nic absolutnie. Jeeli pan Jezus do siostrze siy kolosa, to ja pozwol na te umartwienia. Przeprosiam Matk, e zabieram czas i wyszam z pokoiku. Wtem ujrzaam Pana Jezusa, ktry sta w drzwiach z pokoiku i powiedziaam Panu: kaesz mi i prosi o te umartwienia, a Makata Przeoona nie chce mi pozwoli. Wtem Jezus rzek do mnie: byem tutaj podczas tej rozmowy z przeoon i wiem wszystko i nie zadam twoich

10

umartwie, ale posuszestwa. Prze to oddajesz mi wielka chwa, a sobie skarcisz zasug. (Dz 28)

29. JEDNA Z SISTR UWIADAMIA W. FAUSTYNIE, E JEJ BLISKIE KONTAKTY Z PANEM JEZUSEM S ZUDZENIEM Kiedy si dowiedziaam jedna z Matek, o moim stosunku tak bliskim z Panem Jezusem odpowiedziaam mi, e jestem w zudzeniu. Mwi mi, e Pan Jezus w ten sposb obcuje tylko ze witymi, ale nie z takimi duszami, jak siostra, grzesznymi. Od tej chwili jakobym niedowierzaa Jezusowi. W rannej rozmowie powiedziaam Jezusowi: Jezu, czy Ty nie jeste zudzeniem? Jezus mi odpowiedzia: Mio Moja nikogo nie zwodzi. (Dz 29)

30. W. FAUSTYNA UJRZAA JASNO TRJCY PRZENAJWIETSZEJ W pewnej chwili zastanawiaam si o Trjcy witej, o Istocie Boga. Koniecznie chciaam zgbi i pozna, kto jest Ten Bg. W jednej chwili duch mj zosta porwany jakoby w zawiaty, ujrzaam Jasno nieprzystpn, a w niej jakoby trzy rda jasnoci, ktrej poj nie mogam. A z tej Jasnoci wychodziy sowa w postaci gromu i okryy niebo i ziemie. Nic nie rozumiejc z tego zasmuciam si bardzo. Wtem z morza jasnoci wyszed nasz ukochany Zbawiciel w piknoci niepojtej, z Ranami janiejcymi. A z onej jasnoci byo sycha gos taki: Jakim jest Bg w Istocie swojej, nikt nie zgbi, ani umys anielski, ani ludzki. Jezus mi powiedzia: Poznawaj Boga przez rozwaanie przymiotw Jego. Po chwili Jezus zakreli rka znak krzya i znik. (Dz 30)

31. W. FAUSTYNA OTRZYMUJE ASK WIZJI SWEJ PRZYSZEJ CHWAY W pewnej chwili ujrzaam cae tumy ludzi w naszej kaplicy i przed kaplic i na ulicy, bo si pomieci nie mogli. Kaplica bya uroczycie przybrana. Przy otarzu byo mnstwo duchownych, pniej nasze siostry i wiele innych zgromadze. Wszyscy oczekiwali osoby, ktra miaa zaj miejsce w otarzu. Naraz usyszaam gos: e ja ma zaj to miejsce w otarzu, ale jak tylko wyszam z mieszkania, czyli z korytarza, aeby przej przez dziedziniec i zaczynaj we mnie rzuca czym kto moe;: botem, kamieniami, piaskiem, miotami tak, e w pierwszej chwili zachwiaam si, czy i dalej, a jednak ten gos wzywa mnie jeszcze silniej i pomimo wszystkiego zaczam i odwanie. Kiedy weszam w prg kaplicy zaczli uderza we mnie i przeoeni i siostry i wychowanki, a nawet rodzice, czym kto mg, tak e czy chciaam czy nie, prdziutko musiaam wstpowa w miejsce przeznaczone w otarzu. Jak tylko zajam miejsce przeznaczone, zaraz ten sam lud i wychowanki i siostry i przeoeni i

11

rodzice, wszyscy pj za gosem, ktry mnie wzywa, a tu wszyscy ludzie zaczli wyciga swe rce i prosi o aski, a ja nie miaam im tego za ze, e we mnie tak rzucali tymi rozmaitociami i wanie dziwnie czuam szczeglniejsz mio, wanie do osb, ktre mnie przymusiy do szybszego wstpienia w miejsce przeznaczone. W tej chwili usyszaam takie sowa: Czy co chcesz, rozdawaj aski jak chcesz, komu chcesz i kiedy chcesz. Natychmiast widzenie zniko. (Dz 31)

32. PAN JEZUS ODSYA W. FAUSTYN DO PRZEOONEJ Z PROB O ZGOD NA ODPRAWIENIE NOWENNY W pewnej chwili usyszaam te sowa: Id do Przeoonej i pro eby ci pozwolia odprawi codziennie godzin adoracji przez 9 dni; w tej adoracji staraj si modlitw swoja poczy z Matk Moj. Mdl si z serca w zczeniu z Matka Moj. Mdl si z serca w zczeniu z Maryj, take sraj si w tym czasie odprawi Drog Krzyow. Otrzymaam pozwolenie, ale nie na ca godzin, tylko na ile mi czas pozwoli poza obowizkami. (Dz 32)

33. W. FAUSTYNA WIDZI MATK BO BOGOSAWIC POLSCE Nowenn te miaam odprawi w intencji Ojczyzny. W sidmym dniu nowenny ujrzaam Matk Bo pomidzy niebem, a ziemi, w szacie jasnej, modlia si z rkami zoonymi na piersiach, wpatrzona w niebo, a z Serca Jej wychodziy ogniste promienie i jedne szy do nieba, a drugie okryway nasz ziemi. (Dz 33)

34. BRAK STAEGO SPOWIEDNIKA UTRUDNIA W. FAUSTYNIE ROZPOZNAWANIE PRAWDZIWOCI ASK Kiedy o tych niektrych rzeczach powiedziaam spowiednikowi, odpowiedzia mi, e moe to by prawdziwie od Boga, ale moe by take i zudzeniem. A poniewa miaam czste zmiany, wic nie miaam staego spowiednika, co wicej, to miaam niepojta trudno w wypowiedzeniu tych rzeczy. Modliam si gorco, aby mi Bg da t ask to jest kierownika duszy. Jednak t ask otrzymaam dopiero po lubach wieczystych, kiedy przyjechaam do Wilna. To jest ksidz Sopoko. Dal mi Big Go pozna wpierw wewntrznie, nim pojechaam do Wilna. (Dz 34)

12

35. W. FAUSTYNA WYZNAJE, E BRAK STAEGO SPOWIENIKA BY PRZYCZYN ZMARNOWANIA WIELU ASK O, gdybym miaa od pocztku kierownika duszy, to nie zmarnowaabym tyle ask Boych. Spowiednik wiele moe duszy dopomc, ale i wiele moe zepsu. O, jak bardzo spowiednicy powinni uwaa na dziaanie aski Boej w duszach swych penitentw, to rzecz wielkiej wagi. Po askach w duszy mona pozna jej cisy stosunek z Bogiem. (Dz 35)

36. W. FAUSTYNA ZOSTAA WEZWANA NA SD BOY. PAN JEZUS POZWOLI W. FAUSTYNIE POOY GOW NA JEGO PIERSIACH. W pewnej chwili zostaam wezwana na Sd Boy. Stanam przed Panem sam na sam. Jezus by takim, jakim jest w Mce. Po chwili zniky te Rany, a pozostao tylko pi, w rkach, nogach i boku. Natychmiast ujrzaam cay stan duszy swojej, tak jak Bg na ni patrzy. Jasno ujrzaam wszystko, o si Bogu nie podoba. Nie wiedziaam, e nawet a takich cieni drobnych trzeba zdawa rachunek przed Panem. Co to za moment. Kto go opisze? Stan naprzeciw Trzykro witemu. Zapyta mnie Jezus: Kto ty jeste? Odpowiedziaam: ja jestem ulg Twoj, Panie. Jeste winna jednego dnia czycowego. Natychmiast chciaam si rzuci w pomienie ognia czycowego, ale Jezus powstrzymywa mnie i rzek: co chcesz, czy teraz cierpie jeden dzie, czy przez krtki czas na ziemi? Odpowiedziaam: - Jezu, chc cierpie w czycu i chc cierpie na ziemi chociaby do koca wiata najwiksze mki. Jezus rzek: wystarczy jedno. Zejdziesz na ziemi i cierpie bdziesz wiele, ale niedugo i spenisz wol Moja i yczenia Moje, a dopomoe ci j speni jeden wierny suga Mj. Teraz po gow na piersiach Moich, na Sercu Moim i zaczerpnij z niego siy i mocy na wszystkie cierpienia, bo gdzie indziej nie znajdziesz ulgi, pomocy, ani pociechy. Wiedz o tym, ze wiele, wiele cierpie bdziesz, ale niech ci to nie przeraa. (Dz 36)

37. KOLEJNY RAZ W. FAUSTYNA ZCHOROWAA W krtkim czasie po tym, zapadam na zdrowiu. Niedomagania fizyczne byy szkol cierpliwoci dla mnie. Jezus tylko wie, ile wysikw woli musiaam zrobi, eby speni obowizek. (Dz 37)

38.

13

PAN JEZUS OCZYSZCZA DUSZE RNYMI SPOSOBAMI Jezus, chcc oczyci dusz, uywa, jakich zechce narzdzi. Dusza moja doznaje zupenego opuszczenia od stworze. Nieraz najczystsza intencja na z tumaczona przez siostry. Cierpienie to jest bardzo bolesne, ale Bg je dopuszcza i trzeba je przyj, bo przez to lepiej upodabniamy si do Jezusa. Jednego nie mogam zrozumie przez dugi czas to jest, e Jezus kaza mi o wszystkim mwi przeoonym, a przeoeni nie dowierzali sowom moim, ale okazywali mi lito, jakobym bya w zudzeniu, albo pod wpywem wyobrani. Z tego powodu, e jestem w zudzeniu, postanowiam unika wewntrznie Boga lkajc si zudze. Jednak laska Boa cigaa mnie na kadym kroku. A wtenczas kiedy si najmniej spodziewaam, Bg przemawia do mnie. (Dz 38)

39. W. FAUSTYNA MODLI SI ZA POLSKIE MIASTO, NA KTRE PAN JEZUS MIA ZESA SUSZN KAR + Pewnego dnia powiedzia mi Jezus, e spuci kar na jedno miasto, ktre jest najpikniejsze w Ojczynie naszej(przypuszcza si, e miaa to by Warszawa). Kara ta miaa by jaka Bg ukara Sodom i Gomor. Widziaam wielkie zagniewanie Boe i dreszcz napeni, przeszy mi serce. Milczeniem modliam si. Po chwili powiedzia mi Jezus: Dzieci Moje, cz si cile w czasie Ofiary ze Mn i ofiaruj Ojcu Niebieskiemu Krew i rany Moje na przebaganie za grzechy miasta tego. Powtarzaj to bez przestanku przez ca Msz w. czy to przez siedem dni. Sidmego dnia ujrzaam Jezusa w oboku jasnym i zaczam prosi, aeby Jezus spojrza na miasto i na kraj nasz cay. Jezus spojrza si askawie. Kiedy spostrzegam yczliwo Jezusa, zaczam Go baga o bogosawiestw. Wtem rzek Jezus: Dla ciebie bogosawi krajowi caemu i uczyni duy znak krzya rk nad Ojczyzna nasz. Rado wielka napenia dusz moj widzc dobro Boga. (Dz 39)

40. PAN JEZUS UDZIELA W. FAUSTYNIE CAKOWITEJ WOLNOCI OD POKUS NIECZYSTYCH + 1929 rok. W pewnej chwili, w czasie Mszy w. czuam Mio Boga w szczeglniejszy sposb, pomimo bronienia si i odwracania od Boga. Dlatego uciekaam nieraz od Boga, bo nie chciaam by ofiar zego ducha, jako mi nieraz mwiono, e ni jestem. A ta niepewno trwaa czas duszy. W czasie Mszy w. przed Komunia wit byo to odnowienie lubw. Kiedy wyszymy z klcznikw i zaczymy mwi formu lubw, nagle stan Jezus obok mnie w szacie biaej, przepasany pasem zotym i rzek do mnie: udzielam ci wieczystej mioci, aby czysto twoja bya nieskalana i na dowd, e nie bdziesz nigdy doznawa pokus nieczystych zdj Jezus pas zloty z Siebie i przepasa nim biodra moje. Od tej chwili nie doznaj adnych porusze przeciwnych cnocie ani w sercu, ani

14

w umyle. Zrozumiaam pniej, e to jedna z najwikszych ask, ktr mi wyprosia Najwitsza Maryja Panna, bo o t ask prosiam J przez wiele lat. Od tej pory wiksze mam naboestwo do Matki Boej. Ona mnie nauczya wewntrznie kocha Boga i jak we wszystkim peni Jego wit wole. Radoci jeste Maryjo, bo przez Ciebie Bg zszed na ziemie i do serca mego. (Dz 40)

41. W. FAUSTYNA MODLI SI ZA KAPANA BDCEGO W NIEBEZPIECZESTWIE GRZECHU. W pewnej chwili ujrzaam pewnego sug Boego w niebezpieczestwie grzechu cikiego, ktry za chwile mia si dokona. Zaczam prosi Boga, eby dopuci za mnie wszystkie udrki pieka, wszystkie cierpienia jakie zechce, a przez to prosz o uwolnienie i wyrwanie z okazji popenienia grzechu przez tego kapana. Jezus wysucha proby mojej i w jednej chwili odczulam na gowie koron cierniow. Kolce tej korony wdzieray mi si a do mzgu. Trwao to trzy godziny i uwolniony jest suga Boy od onego grzechu i umocni Bg jego dusz aska szczegln. (Dz 41)

42. W. FAUSTYNA WYJEDA WBREW WOLI PANA JEZUSA NA JZEFINEK; PAN JEZUS ZABIERA W. FAUSTYNIE JEJ SERCE. + W pewnej chwili, w dzie Boego Narodzenia, czuj, e mnie ogarnia wszechmoc obecno Boa. I znw unikam wewntrznie spotkania si z Panem. Prosiam Matk Przeoon o pozwolenie pojecha na Jzefinek (dom sistr w Warszawie na Grochowie), aby odwiedzi siostry. Matka Przeoona udzielia nam pozwolenia i zaraz po obiedzie zaczymy si szykowa. Siostry ju na mnie czekay przy furcie. Ja pobiegam do celi po peleryn, kiedy wracaam z celi i przechodzc koo maej kapliczki, ujrzaam w progu Pana Jezusa, ktry i rzek te sowa: id, ale Ja ci zabieram serce twoje. I nagle uczuam, ze nie mam serca w piersi swojej. Jednak siostry zwrciy mi uwag, czemu prdzej nie id, poniewa ju godzina pna, wic natychmiast poszam z nimi. Jednak niezadowolenie wielkie zaczo mnie mczy. Tsknota jaka ogarna moj dusz, jednak nikt nie wiedzia o tym, jeden tylko Bg, co zaszo w duszy mojej.

Kiedy chwil posiedziaymy na Jzefinku, rzekam do sistr: wracajmy do domu. Siostry prosiy eby chocia chwilk odpocz, jednak duch mj nie mg si uspokoi. Tumaczyam si, e musimy wrci wpierw nim si ciemni, a przecie jest spory kawaek drogi i zaraz wrciymy do domu. Kiedy nas spotkaa Matka Przeoona na korytarzu, zapytaa mnie: czy siostry jeszcze nie pojechay, czy ju wrciy? Odpowiedziaam, e juemy wrciy, e nie chciaam wraca wieczorem. Rozebraam si i zaraz poszam do maej kapliczki. Zaledwie weszam, rzek do mnie Jezus: id do Matki Przeoonej i

15

powiedz, e nie dlatego e wrcia, eby by przed wieczorem w domu, ale dlatego em ci zabra serce. Chocia mnie to wiele kosztowao, jednak poszam do przeoonej i powiedziaam szczerze powd dla ktrego tak wczenie wrciam i przeprosiam Pana za wszystko, co Jemu si nie podoba. I w tej chwili Jezus zala dusz moj wielka radoci. Zrozumiaam, e poza Bogiem nie ma nigdzie zadowolenia. (Dz 42)

43. W. FAUSTYNA UJRZAA DWIE ZAKONNICE WSTPUJCE DO PIEKA W pewnej chwili ujrzaam dwie siostry wstpujce do pieka. Bl niewymowny cisn mi dusz, prosiam Boga za nimi i rzek do mnie Jezus: id do Matki Przeoonej i powiedz o tym, e te dwie siostry s w okazji popenienia grzechu cikiego. Na drugi dzie powiedziaam o tym Przeoonej. Jedna z nich ju jest w gorliwoci, a druga w walce wielkiej (Dz 43)

44. PAN JEZUS NA PROB W. FAUSTYNY POZOSTAJE W KLASZTORZE, KTRY ZAMIERZA OPUCI W pewnej chwili powiedzia mi Jezus: opuszcz ten dom . . . poniewa s w nim rzeczy, ktre mi si nie podobaj. I wysza Hostia z Tabernakulum i spocza na rkach moich, a ja z radoci woyam j do Tabernakulum. Powtrzyo si to drugi raz, a ja uczyniam z ni to samo, jednak powtrzyo si to trzeci raz, ale Hostia przemienia si w ywego Pana Jezusa i rzek do mnie Jezus: Ja duej tu nie zostan, a w duszy mojej nagle obudzia si moc mioci ku Jezusowi i powiedziaam a ja nie puszcz Ci, Jezu, z domu tego. I znowu znik Jezus, a Hostia spocza na rkach moich. Znw woyam j do kielicha i zamknam w Tabernakulum. I pozosta z nami Jezus. Staraam si trzy dni odprawi adoracje wynagradzajc. (Dz 44)

45. PAN JEZUSA POLECA W. FAUSTYNIE POWIADOMI PRZEOON O ZYCH WYDARZENIACH DZIEJCYCH SI W DOMU W pewnej chwili rzek do mnie Jezus: Powiedz Matce Generalnej, e w tym domu ... popenia si rzecz taka..., ktra Mi si nie podoba i ktra Mnie bardzo obraa. Nie powiedziaam o tym zaraz Matce, ale niepokj jaki dopuci Pan na mnie, nie pozwoli mi ani chwili czeka i natychmiast napisaam do Matki generalnej, a pokj wstpi w dusz moj. (Dz 45)

16

46. W. FAUSTYNA WYZNAJE, E CZSTO ODCZUWA MEK PANA JEZUSA Czsto odczuwaam Mk Pana Jezusa w ciele moim, chocia to byo niedostrzegalnym, ciesz si z tego, bo Jezus tak chce. Jednak trwao to krtki okres. Cierpienia te zapalay dusz moj ogniem mioci ku Bogu i duszom niemiertelnym. Mio zniesie wszystko, mio przetrwa mier, mio nie lka si niczego...(Dz 46)

47. PAN JEZUS POLECA W. FAUSTYNIE NAMALOWA OBRAZ MIOSIERDZIA BOEGO + 1931 rok 22 lutego Wieczorem, kiedy byam w celi, ujrzaam Pana Jezusa ubranego w szacie biaej. Jedna rka wzniesiona do bogosawiestwa, a druga dotykaa szaty na piersiach. Z uchylenia szaty na piersiach wychodziy dwa wielkie promienie, jeden czerwony, a drugi blady. W milczeniu wpatrywaam si w Pana, dusza moja bya przejta bojani, ale i radoci wielk. Po chwili powiedzia mi Jezus: wymaluj obraz wedug rysunku, ktry widzisz, a podpisem: Jezu ufam Tobie. Pragn, aby obraz ten czczono najpierw w kaplicy waszej i na caym wiecie. (Dz 47)

48. PAN JEZUS PRZEDSTAWIA OBIETNIC UDZIELANIA ASK CZCICELOM MIOSIERDZIA BOEGO Obiecuj, e dusza, ktra czci bdzie ten obraz, nie zginie. Obiecuj take, ju tu na ziemi zwycistwo nad nieprzyjacimi, a szczeglnie w godzin mierci. Ja Sam broni j bd jako Swej chway. (Dz 48)

49. PO SPOWIEDZI PAN JEZUS DA USTANOWIENIA WITA MIOSIERDZIA BOEGO Kiedy o tym powiedziaam spowiednikowi, otrzymaam tak odpowied: e to si tyczy duszy twojej. Mwi mi tak: maluj obraz Boy w duszy swojej. Kiedy odeszam od konfesjonau usyszaam znowu takie sowa: Mj obraz w duszy twojej jest. Ja pragn, aby byo Miosierdzia wito. Chc, aby ten obraz, ktry wymalujesz pdzlem, eby by

17

uroczycie powicony w pierwsz niedziel po Wielkanocy, ta niedziela ma by witem miosierdzia. (Dz 49)

50. PAN JEZUS DA, BY KAPANI GOSILI PRAWD O MIOSIERDZIU BOYM + Pragn, aeby kapani gosili to Wielkie Miosierdzie Moje wzgldem dusz grzesznych. Niech si nie lka zbliy do Mnie grzesznik. Pala Mnie pomienie Miosierdzia, chc je wyla na dusze ludzkie. (Dz 50) 50a. NIEUFNO DUSZ RANI SERCA PANA JEZUSA Skary si Jezus do mnie tymi sowami: Nieufno dusz rozdziera wntrznoci Moje. Jeszcze wicej Mnie boli nieufno duszy wybranej, pomimo nie wyczerpanej mioci Mojej niedowierzaj Mi, nawet mier Moja nie wystarcza im. Biada duszy, ktra ich naduyje. (Dz 50)

51. MATKA PRZEOONA PROSI O ZNAK POTWIERDZAJCY PRAWDZIWO OBJAWIE W. FAUSTYNY Kiedy o tym powiedziaam Matce Przeoonej, e Bg tego da ode mnie, odpowiedziaa mi Matka Przeoona, eby Jezus da wyraniej pozna przez jaki znak.

51a. ASKI, KTRE SPYN NA CZCICIELI OBRAZU MIOSIERDZIA BOEGO, BD TYM ZNAKIEM Kiedy prosiam Pana Jezusa o jaki znak na wiadectwo, i prawdziwie Ty jeste Bg i Pan mj i od ciebie pochodz te dania, na to usyszaam taki glos wewntrzny: dam pozna Przeoonym przez aski, ktrych udziel przez ten obraz. (Dz 51)

52. W. FAUSTYNA CHCE ODSUN TE WEWNTRZNE NATCHNIENIA Kiedy chciaam si usun od tych wewntrznych natchnie, Bg mi powiedzia, e bdzie da w dzie Sdu ode mnie wilki ej liczby dusz. (Dz 52)

18

53. SPOWIEDNIK OJCIEC ANDRASZ ODMAWIA W. FAUSTYNY ZWOLENIENIA OD WEWNTRZNYCH NATCHNIE DOTYCZYCH MIOSIERDZIA BOEGO. Kiedy raz umczona tymi ronymi trudnociami, jakie miaam z tego powodu, e Jezus przemawia do mnie i da tego malowania obrazu, postanowiam sobie mocno, przed lubami wieczystymi, prosi Ojca Adrasza, eby mnie zwolni z tych wewntrznych natchnie i obowizku malowania tego obrazu. Po wysuchaniu spowiedzi, Ojciec Andrasz da mi tak odpowied: nie zwalniam siostry z niczego i nie wolno si siostrze uchyla od tych wewntrznych natchnie, ale o wszystkim musi siostra mwi spowiednikowi, koniecznie, absolutnie koniecznie, bo inaczej zejdzie siostra na manowce pomimo tych wielkich ask Boych. Chwilowo si siostra u mnie spowiada, ale niech siostra wie, e musi mie staego spowiednika, czyli kierownika duszy.

Zmartwiam si tym niezmiernie. Mylaam, e si uwolni od wszystkiego, a tu stao si przeciwnie wyrany nakaz, eby i za daniem Jezusa i znowu udrka, bonie ma staego spowiednika. A jeeli przez jaki czas spowiadam si u ktrego to nie mog co do ask odsoni mu mej duszy, cierpi nad tym niewymownie. Prosz Jezusa, aeby komu innemu udzieli tych ask, bo ja z nich korzysta nie umiem i marnuje si tylko. Jezu, miej miosierdzie nade mn, nie polecaj mi rzeczy tak wielkich, widzisz, em proszek nieudolny.

53a . PAN JEZUS OBIECUJE W. FAUSTYNIE POMOC W OSOBIE STAEGO SPOWIEDNIKA Jednak dobro Jezusa jest nieskoczona, obieca mi pomoc widzialn na ziemi i otrzymaam j w krtkim czasie w Wilnie. Poznaam w ks. Sopoko t pomoc Bo. Nim przyjechaam do Wilna, znalazam go przez wewntrzne widzenie. W pewnym dniu widziaam go w kaplicy naszej pomidzy otarzem a konfesjonaem. Wtem usyszaam gos w duszy: oto jest pomoc widzialna dla ciebie na ziemi. On ci dopomoe speni wole Moj na ziemi. (Dz 53)

54. PAN JEZUS BOGOSAWI WTPICEJ W. FAUSTYNIE + Kiedy raz zmczona tymi niepewnociami zapytaam si Jezusa, czy Ty jeste Bg mj, czy widmo jakie? Bo mwi mi przeoeni, e bywaj zudzenia i widma rne. Jeeli jeste Pan mj, to prosz pobogosaw mi. Wtem uczyni Jezus duy znak krzya nade mn, a ja przeegnaam. Kiedy przeprosiam Jezusa za to pytanie, Jezus mi odpowiedzia e tym

19

pytaniem nie sprawiam Mu adnej przykroci i powiedzia mi Pan, e bardzo Mu si podoba ufno moja. (Dz 54)

55. RADY UDZIELONE PRZEZ JEZUIT OJCA ANDRASZA 1933 + Rada duchowa udzielona mi przez Ojca Andrasza T.J. Pierwsze: Nie wolno siostrze usuwa si od tych wewntrznych natchnie, ale o wszystkim zawsze mwi spowiednikowi. Jeeli siostra pozna, e te wewntrzne natchnienia tycz si, czyli s z pozytnkiem duszy siostry czy te innych dusz, za tym i prosz i nie wolno ich zaniedbywa, jednak zawsze z porozumieniem si we wszystkim ze swoim spowiednikiem.

Drugie: Jeeli te natchnienia nie zgadzaj si z wiar i z duchem Kocioa, to trzeba natychmiast odrzuca, bo to jest od zego ducha.

Trzecie: Jeeli te natchnienia nie odnosz si do dusz oglnie, ani szczeglnie do ich dobra, to niech si siostra nimi niewiele przejmuje i na nie wcale nie zwraca uwagi.

Jednak niech si siostra nie kieruje w tym sama. Czy tak, czy inaczej, bo moe zej na manowce pomimo tych wielkich ask Boych. Pokora, pokora i zawsze pokora, bo sami z siebie nic nie moemy. To wszystko jest tylko ask Bo.

Mwisz mi, e Bg da wielkiej ufnoci od dusz, a wic oka t ufno ty wanie pierwsza.

Jeszcze jedno sowo przyjmij to wszystko ze spokojem.

Sowa jednego ze spowiednikw: siostro, Bg przygotowuje siostrze wiele ask szczeglnych, ale niech si siostra stara, aeby ycie siostry byo czyste jak za przed Panem, nie zwaajc co kto o siostrze sdzi bdzie. Niech ci wystarczy Bg, On Sam jeden.

20

Pod koniec nowicjatu spowiednik powiedzia mi te sowa: id prze ycie czynic dobrze, abym mg na kartach twego ycia napisa: przesza przez ycie czynic dobrze, niech Bg w siostrze to sprawi.

Innym razem powiedzia mi spowiednik: postpuj wobec Boga, jak wdowa ewangeliczna, ktra chocia drobny pienidz woya do skarbony zaway wicej u Boga, ni innych wielkie ofiary.

Innym razem otrzymaam tak nauk: staraj si o to, aeby ktokolwiek si zetknie z tob odchodzi uszczliwiony. Rozsiewaj wokoo siebie wo szczcia, bo od Boga wzia wiele, a wic i dawaj innym wiele. Niech odchodz wszyscy szczliwi od ciebie, chociaby si tylko dotknli skraju szaty twojej. Zapamitaj te sowa dobrze, ktre w tej chwili mwi do ciebie.

Innym razem powiedzia mi te sowa: pozwl, niech Bg odsunie d twego ycia na gbi, na to niezgbion ycia wewntrznego.

Par sw z konfesjonau z Matk Mistrzyni pod koniec nowicjatu. Szczegln cech siostry duszy niech bdzie prostota i pokora. Niech siostra idzie przez ycie jak dziecko, zawsze ufna, zawsze pena prostoty i pokory, ze wszystkiego zadowolona, ze wszystkiego szczliwa, tam gdzie inne dusze si trwo, niech siostra przechodzi spokojnie, dziki prostocie i pokorze. Niech siostra sobie na cae ycie to zapamita, e jak wody spywaj z gr w doliny, tak te i aski Boe spywaj tylko na dusze pokorne. (Dz 55)

56. PAN JEZUS DA OD W. FAUSTYNY POSTAWY DZIECICTWA DUCHOWEGO O Boe mj, rozumiem to dobrze, e dasz ode mnie tego dziecictwa duchowego, bo wci przez zastpcw Swoich dasz tego ode mnie.(Dz 56)

50. PAN JEZUS DA, BY KAPANI GOSILI PRAWD O MIOSIERDZIU BOYM + Pragn, aeby kapani gosili to Wielkie Miosierdzie Moje wzgldem dusz grzesznych. Niech si nie lka zbliy do Mnie grzesznik. Pala Mnie pomienie Miosierdzia, chc je wyla na dusze ludzkie. (Dz 50)

21

57. W. FAUSTYNA WYZNAJE, E PRAGNIE JEDYNIE CHWAY PANA JEZUSA, CIERPIENIA ZAPALAJ W NIEJ MIO KU BOGU O Jezu mj, Ty yciem ycia mojego. Ty wiesz dobrze, e nie pragn niczego prcz chway Imienia Twego, i aby dusze poznay dobro Twoj. Czemu stroni dusze od Ciebie Jezu nie rozumiem tego. O, gdybym moga serce moje posieka na najdrobniejsze czci i w ten sposb ofiarowa Ci Jezu, kad czstk jakoby serce cae, aby ci cho w czstce wynagrodzi za serca ktre Ci nie kochaj. Kocham Ci Jezu kad kropl krwi mojej i przelaabym chtnie za ciebie, aby Ci da dowd szczerej swej mioci. O Boe, im wicej Ci poznaje, tym wicej ci poj nie mog, ale to niepojcie daje mi pozna, jak wielkim jeste Boe. A to niepodjcie Ciebie zapala nowym pomieniem serce moje ku Tobie, Panie. Od chwili, w ktrej pozwolie Jezu zatopi wzrok mej duszy w Tobie, odpoczywam i nie pragn niczego. Znalazam przeznaczenie swoje w chwili, w ktrej utona dusza moja w Tobie, w jedynym przedmiocie mioci mojej. Niczym jest wszystko w porwnaniu z Tob. Cierpienia, przeciwnoci, upokorzenia, niepowodzenia, posdzania jakie mnie spotykaj, s drzazgami, ktre rozpalaj mio moja ku Tobie Jezu. (Dz 57)

57a. W. FAUSTYNA WYZNAJE PANU JEZUSOWI SWOJE PRAGNIENIA Szalone i nie docige s pragnienia moje. Pragn zatai przed Tob, e cierpi. Pragn za swoje wysiki i dobre uczynki nigdy nie by wynagradzana. O Jezu, Ty sam mi jeste nagrod. Ty mi wystarczasz, Skarbie serca mego. Pragn wspczu z cierpieniami blinich, swoje cierpienia tai w sercu, nie tylko przed blinimi, ale i przed Tob, Jezu. (Dz 57)

57b. CIERPIENIE JEST ASK Cierpienie jest wielk ask. Przez cierpienie dusza upadania si do Zbawiciela, w cierpieniu krystalizuje si mio. Im wiksze cierpienie, tym mio staje si czystsza. (Dz 57)

58. ZMARA SIOSTRA Z CHRU PIERWSZEGO PROSI W. FAUSTYN O MODLITW

22

+ W pewnej chwili w nocy przysza jedna z naszych sistr do mnie, ktra umara przed dwoma miesicami. Bya to siostra pierwszego chru. Ujrzaam ja w strasznym stanie. Cala w pomieniach, twarz bolenie wykrzywiona. Trwao to krtk chwile i znika. Dreszcze przeszy moj dusz, bo nie wiedzc gdzieby cierpiaa, czy w czycu czy w piekle, jednak podwoiam modlitwy moje za ni. Na drug noc przysza znowu, ale ujrzaam ja w straszniejszym stanie, w straszniejszych pomieniach, na twarzy malowaa si rozpacz. Zdziwio mnie to bardzo, ze po modlitwach, ktre za ni ofiarowaam, ujrzaam j w straszniejszym stanie i zapytaam: czy ci nic nie pomogy modlitwy moje? i odpowiedziaa mi, e nic jej nie pomoga modlitwa moja i nic nie pomoe. Zapytaam j a czy modlitwy, ktre cale Zgromadzenie ofiarowao za ciebie, czy te ni nic nie przyniosy pomocy? Odpowiedziaa, e nic. Modlitwy te poszy na korzy dusz innych. I odpowiedziaam jej, jeeli modlitwy moje nic siostrze nie pomagaj, to prosz do mnie nie przychodzi. I znika natychmiast. Jednak w modlitwach nie ustawaam. Po jakim czasie przysza znowu do mnie w nocy, ale ju w innym stanie. Ju nie bya w pomieniach, jak przed tym, a twarz jej bya rozpromieniona, oczy byszczay radoci i powiedziaa mi, e mam prawdziw mio bliniego, e wiele dusz innych skorzystao z modli moich i zachcaa mnie, ebym nie ustawaa w modlitwach za duszami w czycu cierpicymi i powiedziaa mi, e ona ju niedugo bdzie w czycu pozostawa. Jednak dziwne s wyroki Boe. (Dz 58) 59. PAN JEZUS WZYWA W. FAUSTYN - ZA ZGOD SPOWIEDNIKA - DO ODPRAWIENIA NOWENNY ZA POLSK 1933. W pewnej chwili usyszaam taki gos w duszy: odpraw nowenn za Ojczyzn. Nowenna ta bdzie si skada z litanii do Wszystkich witych. Pro o pozwolenie spowiednika. (Dz 59)

60. BG OJCIEC BOGOSAWI ZIEMI PRZEZ RANY SWEGO SYNA Na przyszej spowiedzi otrzymaam pozwolenie i zaraz wieczorem zaczam t nowenn. Pod koniec litanii ujrzaam jasno wielk i w niej Boga Ojca. Przed jasnoci t a ziemi ujrzaam Jezus przybitego do krzya i tak, e Bg chcc spojrze na ziemie, musia patrze przez Rany Jezusa. I zrozumiaam ze dla Jezusa Bg bogosawi ziemi. (Dz 60)

61. W. FAUSTYNA DZIKUJE ZA SWEGO SPOWIEDNIKA Jezu, dzikuj Ci za t ask wielk, to jest za spowiednika, ktrego mi Sam raczy wybra i dae mi go wpierw pozna przez widzenie, nim go znaam. Kiedy poszam do spowiedzi do Ojca Andrasza, to mylaam, ze bd zwolniona z tych wewntrznych

23

natchnie. Odpowiedzia mi Ojciec, e mnie nie moe zwolni z tego, ale niech si siostra modli o kierownika.

Po krtkiej a gorcej modlitwie ujrzaam powtrnie ksidza Spoko w naszej kaplicy pomidzy konfesjonaem a otarzem. Wwczas byam w Krakowie. To te dwa widzenia umocniy mnie w duchu tym bardziej, e zastaam tak, jako go widziaam w widzeniu, jako w Warszawie na trzeciej probacji, tak samo i w Krakowie. Jezu, dzikuje ci za t wielk ask.

Lk mnie teraz przejmuje, kiedy nieraz da si sysze, jak ktra dusza owi, e nie ma spowiednika czyli kierownika. Poniewa wiem, jak wielkie szkody sama ponosiam kiedy nie miaam tej pomocy. Bez kierownika atwo mona zej na manowce. (Dz 61)

62. YCIE SZARE I MONOTONNE JEST PENE SKARBW O ycie szare i monotonne, ile w tobie skarbw. adna godzina nie jest podobna do siebie, a wic szarzyzna i monotonia znikaj, kiedy patrz na wszystko okiem wiary. aska, ktra jest dla mnie w tej godzinie, nie powtrzy si w godzinie drugiej. Bdzie mi dana w godzinie drugiej, ale ju nie ta sama. Czas przechodzi, a nigdy nie wraca. Co w sobie zawiera, nie zmieni si nigdy, piecztuje pieczci na wieki. (Dz 62)

63. KS. SOPOKO SUG UMIOWANYM PRZEZ PANA JEZUSA Ksidz Sopocko musi by przez Boga bardzo umiowany. Mwi to dlatego, bo dowiadczyam, jak bardzo si Bg za nim upomina w pewnych momentach, widzc to, ciesz si niezmiernie, ze Bg ma takich wybracw. (Dz 63)

64. PAN JEZUS WSTRZYMUJE WYCIECZK W. FAUSTYNY NA KAWLARI 1928 rok. Wycieczka na Kalwari Kiedy przyjechaam do Wilna na dwa miesice, na zastpstwo jednej siostry, ktra pojechaa na trzeci probacj, jednak zatrzymaam si troch duej ni dwa miesice. W pewnym dniu Matka Przeoona chciaa mi zrobi przyjemno i daa pozwolenie, ebym w towarzystwie pewnej siostry pojechaa do Kalwarii, na tak zwane obchodzenie drek.

24

Ucieszyam si tym bardzo. Miaymy podrowa statkiem, chocia to tak blisko, ale takie byo yczenie Matki Przeoonej. Wieczorem powiedzia mi Jezus: Ja ycz sobie, eby pozostaa w domu. Odpowiedziaam: Jezu, przecie ju wszystko przygotowane, e mamy rano jecha, co ja teraz zrobi? I odpowiedzia mi Pan: Wycieczka ta bdzie ze szkod twojej duszy. Odpowiedziaam Jezusowi: przecie Ty moesz temu zaradzi, pokieruj tak okolicznociami, aby si staa wola Twoja. W tej chwili by dzwonek na spoczynek. Jednym spojrzeniem poegnaam Jezusa i poszam do celi. Rano dzie pikny, moja towarzyszka cieszy si, e bdziemy miay wielk przyjemno, e bdziemy mogy zwiedzi wszystko, ale ja byam pewna, e nie pojedziemy, chocia adnej przeszkody dotychczas nie byo, eby nie pojecha. Wczeniej miaymy przyj Komuni w. i zaraz po dzikczynieniu pojecha. Wtem w czasie Komunii w. z piknej pogody sta si dzie zupenie inny. Nie wiadomo skd chmury okryy cae niebo i zacz pada deszcze ulewny. Wszyscy si dziwili, e z takiej pogody kto by si spodziewa deszczu i to w tak krtkim czasie, eby tak si zmienio. Matka Przeoona mwi do mnie: jak bardzo mi al, e siostry nie mog pojecha. Odpowiedziaam: Mateczko, to nic emy nie pojechay, wol Bo jest abymy pozostay w domu. Jednak nikt nie wiedzia o tym, e to byo wyrane yczenie Jezusa, abym pozostaa w domu. Dzie cay spdziam w skupieniu i rozmylaniu; dzikowaam Panu za to, e mnie zatrzyma w domu. W tym dniu Bg mi udzieli wiele pociech niebieskich. (Dz 64)

65. PAN JEZUS DOPOMAGA W. FAUSTYNIE W PRZENOSZENIU CIKICH GARNKW KUCHENNYCH WIZJA R W pewnej chwili w nowicjacie, kiedy mnie Matka Mistrzyni przeznaczya do kuchni dziecinnej, ogromnie si tym zmartwiam, bo nie mogam poradzi garnkw, bo byy ogromnie due. Najtrudniej mi byo odlewa kartofle, czasami mi si polowe wysypao. Kiedy powiedziaam o tym Matce Mistrzyni, odpowiedziaa, e si pomau przyzwyczaj i nabior wprawy. Jednak trudno ta nie ustpowaa, poniewa siy moje zmniejszay si z dniem kadym i wskutek braku si odsuwaam si kiedy przychodzio odlewanie kartofli. Jednak Siostry to zauwayy, e stroni od tej pracy i ogromnie si dziwiy, nie wiedziay o tym, e nie mogam pomc mimo wytenia caej gorliwoci i nieliczenia si z sob. W poudnie przy rachunku sumienia, skaryam si Bogu na brak si. Wtem usyszaam w duszy te sowa: od dzi bdzie ci to przychodzio z wielk atwoci. Wzmocni twoje siy. Wieczorem, kiedy przychodzi czas odlewania kartofli spiesz pierwsza ufna w sowa Pana. Z ca swobod bior garnek i cakiem dobrze odlaam. Ale kiedy zdjam pokryw, eby kartofle odparoway, ujrzaam w garnku zamiast kartofli cae pki czerwonych r, tak piknych, e trudno o nich zapisa. Nigdy jeszcze takich nie widziaam. Zdziwio mnie to bardzo, nie rozumiejc ich znaczenia, ale w tej chwili usyszaam gos w duszy: tak cik twoj prac zamieniam na bukiety najpikniejszych kwiatw, a wo ich wznosi si do

25

tronu Mojego. Od tej chwili nie tylko staraam si w swoim tygodniu, ktre miaam wyznaczony, gotowania, odlewa te kartofle, ale staraam si w tygodniu innych sistr wyrcza je w tej pracy. Ale nie tylko tej pracy, ale w kadej cikiej pracy, staraam si pierwsza przyj z pomoc, poniewa dowiadczyam, jak to si bardzo Bogu podoba. (Dz 65)

66. CZYSTA INTENCJA SKARBEM NIEWYCZERPALNYM O skarbie niewyczerpany czystoci intencji, ktra wszystkie czynnoci nasze czynisz doskonaymi i tak bardzo miymi Bogu. (Dz 66)

66a. W. FAUSTYNA UZNAJE PRZED PANEM JEZUSEM SWOJ NDZ O Jezu, Ty wiesz jak sab jestem, przeto bd ze mn zawsze, kieruj ,moimi czynami, moja caa istot. Ty Mistrzu mj najlepszy! Naprawd Jezu, lk mnie ogarnia widzc ndz swoj, ale zarazem uspakajam si widzc niezgbione miosierdzie Twoje, ktre o ca wieczno wiksze jest od ndzy mojej. I to usposobienie przyobleka mnie w moc Twoj, a rado jaka pynie z poznania siebie, o Prawdo Niezmienna, trwao Twa wieczna.(Dz 66)

67. W CZASIE CHOROBY W. FAUSTYNA PODEJRZEWANA JEST O UDAWANIE. Kiedy po pierwszych lubach wkrtce zapadam na zdrowiu, a pomimo serdecznej i troskliwej opieki Przeoonych i zabiegw lekarskich czuam si ani lepiej, ani gorzej, wtenczas zaczy mnie dochodzi zdania, e udaj. I tu zaczo si moje cierpienie, stao si podwjne. Trwao to dosy dugi czas. W pewnym dniu skaryam si Jezusowi, e jestem ciarem dla sistr. Odpowiedzia mi Jezus nie yjesz dla siebie, ale dla dusz. Z cierpie twoich bd korzysta inne dusze. Przecige cierpienie twoje da im wiato i si do zgadzania si z wol Moja. (Dz 67)

68. W. FAUSTYNA OPISUJE SWOJE PRZEYCIA W OKRESIE NOCY DUCHOWEJ Najciszym cierpieniem dla mnie byo to, e zdawao mi si, ze modlitwy moje nie s mie Bogu, ani dobre uczynki. Nie miaam spojrze w niebo. To mi sprawiao tak wielkie cierpienie, e kiedy byam w kaplicy na wsplnych wiczeniach duchowych, Matka

26

Przeoona po skoczonych wiczeniach woaa mnie do siebie i mwia mi: niech Siostra prosi Boga o ask i pociech, bo naprawd widz to sama i Siostry mi o tym mwi, e sam widok Siostry budzi lito. Naprawd nie wiem co z Siostra zrobi. Nakazuj, niech Siostra si niczym nie martwi. Jednak nic mi te wszystkie konferencje z Matka Przeoona nie przynosiy ulgi, ani adnego wyjanienia rzeczy. Ciemno jeszcze wiksza zasaniaa mi Boga. Szukaam pomocy w konfesjonale, ale i tu jej nie znajdowaam. witobliwy kapan chcia mi dopomc, ale ja byam tak biedna, ze nawet nie umiaam okreli swych cierpie i to mnie jeszcze wicej mczyo. Smutek miertelny przejmowa moj dusz w tak wielkim stopniu, ze nie umiaam go ukry, ale wida to byo na zewntrz. Strciam nadzieje. Noc coraz czarniejsza. Kalam ten, u ktrego si spowiadaam mwi mi: ja widz w Siostrze laski szczeglne i jestem zupenie o siostr spokojny i czemu Siostra si tak mczy? Jednak ja tego wtenczas nie rozumiaem, to tez dziwiam si niezmiernie kiedy za pokut nakazano mi mwi Te Deum albo Magnificat, a czasami musiaam wieczorem prdko biega po ogrodzie, albo dziesi razy dziennie mia si gono. Dziwiy mnie to pokuty bardzo, ale jednak ten kapan niewiele mi dopomg. Widocznie Bg chcia bym Go wielbia cierpieniem. Kapan ten pociesza mnie, e jestem w tym stanie milsza Bogu nieli bym obfitowaa w najwiksze pociechy. Co to za wielka laska Boa, e Siostra w tym stanie obecnych udrcze duszy nie obraa Boga, ale staraa si wiczy w cnotach. Ja patrz w dusz siostry, widz w niej wielkie zamiary Boe i aski szczeglne, a widzc to w sio trze, skadam dziki Panu. Jednak pomimo wszystkiego dusza moja bya w mkach i udrczeniach nie do wypowiedzenia. Naladowaam lepego, ktra ufa przewodnikowi i trzyma si silnie jego rki i nie odstpowaam ani na chwile od posuszestwa, ktre byo mi desk ratunku w prbie ognistej. (Dz 68)

69. W. FAUSTYNA PROSI PANA JEZUSA O WZMOCNIENIE SI DUCHOWYCH + Jezu, Prawdo Wiekuista, wzmocnij me siy sabe. Ty, Panie wszystko moesz. Wiem, e niczym s wysiki moje bez Ciebie. O Jezu, nie kryj si przede mn, bo ja y nie mog bez Ciebie. Usysz woanie duszy mojej, nie wyczerpao si, Panie, miosierdzie Twoje, a wiec ulituj si nad ndz moj. Miosierdzie Twoje przechodzi umyl Aniow i ludzi razem i chocia mi si zdaje, ze mnie nie syszysz, jednak ufno moj pooyam w morzu Miosierdzia Twego i wiem, e nie bdzie zawiedziona nadzieja moja. (Dz 69) 70. WENTRZNE UDRKI UTRUDNIAJ WYPENIANIE OBOWIZKW Jezus tylko wie jak ciko i trudno spenia obowizki, kiedy dusza jest w takim stanie udrk wewntrznych, siy fizyczne s mniejsze, a umys przymiony. W cichoci serca powtarzaam sobie: O Chryste, dla Ciebie rozkosze i cze i chwaa, a dla mnie cierpienie. Nie opni ani jednego kroku w pochodzie za Tob, chocia ciernie rani stopy moje. (Dz 70)

27

71. KOMU NIESIESZ TE KWIATY? PAN JEZUS JEST ZAZDROSNY O SWOJ OBLUBIENIC Kiedy byam wysana na kuracj do domu pockiego, miaam szczcie ubiera kaplic kwiatami. Byo to na Biaej. Siostra Tekla nie zawsze miaa czas, a wic czsto sama ubieraam kapliczk. W pewnym dniu nazrywaam najpikniejszych r, aby ubra pokj pewnej osoby. Kiedy si zbliaam do ganku, ujrzaam Pana Jezusa stojcego w tym ganku, ktry mnie zapyta askawie: crko Moja, komu niesiesz te kwiaty? Milczenie moje byo odpowiedzi dla Pana, poniewa w tej chwili poznaam, e miaam bardzo subtelne przywizanie do tej osoby, ktrej przedtem nie dostrzegam. Natychmiast Jezus znik. W tej chwili rzuciam kwiaty na ziemi i poszam przed Najwitszy Sakrament z sercem przepenionym wdzicznoci za t ask poznania siebie.

O Boskie Sonce, przy Twoich promieniach dusza widzi najmniejsze pyki, ktre Tobie si nie podobaj. (Dz 71)

72. W. FAUSTYNA MODLI SI ZA GRZESZNIKW Jezu, Prawdo Wiekuista, ywocie nasz, bagam i ebrz miosierdzia Twego dla biednych grzesznikw. Najsodsze Serce Pana mojego, pene litoci i miosierdzia niezgbionego, bagam ci za biednymi grzesznikami. O serce Najwitsze, rdo Miosierdzia, z ktrego tryskaj promienie ask niepojtych na cay rodzaj ludzki, bagam Ci o wiato dla biednych grzesznikw. O Jezu, pomnij na gorzk Mk Swoj i nie dozwl, aby giny dusze odkupione tak drogocenn Krwi Twoja Najwitsz. O Jezu, kiedy rozwaam wielka cen Krwi Twojej, ciesz si z jej wielkoci. Bo jedna kropla wystarczyaby za wszystkich grzesznikw. Chocia grzech jest przepaci zoci i niewdzicznoci, jednak cena jest pooona za nas nigdy nieporwnana dlatego niech ufa dusza wszelka w Mce Pana, niech ma w Miosierdziu nadziej. Bg nikomu Miosierdzia Swego nie odmw. Niebo i ziemia moe si odmieni, ale nie wyczerpie si Miosierdzie Boe. O, co za rado si pali w sercu moim, kiedy widz t niepojt dobro Twoj, o Jezu mj. pragn przyprowadza wszystkich grzesznikw do stp Twoich, aby wysawiali przez nieskoczone wieki Miosierdzie Twoje. (Dz 72)

73. W CIEMNOCIACH DUSZY W. FAUSTYNA UFA SOCU ASKI PANA JEZUSA

28

Jezu mj, cho noc ciemna wokoo i ciemno chmury zasaniaj mi horyzont, jednak wiem, e nie ganie soce. O Panie, Chocia Ci poj nie mog i nie rozumiem dziaania Twego jednak ufam Miosierdziu Twemu. Jeeli jest taka Wola Twoja Panie, bym zawsze ya w takiej ciemnoci bd bogosawiony. O jedno Ci prosz, Jezu mj, nie dozwl mi, abym Ci miaa czymkolwiek obrazi. O Jezu mj, Ty jeden znasz tsknoty i ble serca mojego. Ciesz si, ze mog cho troch cierpie dla ciebie. Kiedy czuj, ze cierpienie przechodzi sil moje, wtenczas uciekam si do Pana w Najwitszym Sakramencie, a gbokie milczenie jest mow moja do Pana. (Dz 73)

74. PAN JEZUS POTWIERDZA W. FAUSTYNIE PRAWDZIWO SWYCH OBJAWIE, DOPROWADZAJC NA JEJ PROB PEWN WYCHOWANK DO NAGEGO NAWRCENIA Spowied jednej z naszych wychowanek. W pewnej chwili, kiedy mnie jak moc zacza nagli, abym si staraa o to wito i eby by namaloway ten obraz, nie mog zazna spokoju. Co mnie na wskro przenika, jednak jaki lk mnie ogarnia czy nie jestem w zudzeniu. Chocia te niepewnoci zawsze pochodziy od zewntrz, bo w gbi duszy czuam, e Pan jest, Ktry przenika dusze moja. Spowiednik przed ktrym si wtenczas spowiadaam mwi mi, e bywaj zudzenia i czuam, e kapan ten jakby si bal mnie spowiada. To byo dla mnie mczarni. Kiedy spostrzegam, e niewiele sam pomocy od ludzi, tym wicej uciekaam si do Pana Jezusa, do Tego Mistrza najlepszego. W pewnej chwili, kiedy mnie ogarna taka niepewno, czy gos, ktry przemawia do mnie od Pana jest i w tej chwili rzekam do Pana sowem wewntrznym bez mwienia. W jednej chwili jak moc przenikna dusz moj powiedziaam: jeeli Ty jest prawdziwie Bogiem moim, Ktry obcujesz ze mn i przemawiasz do mnie, to prosz Ci Panie, niech ta wychowanka dzi jeszcze pjdzie do spowiedzi, a znak ten umocni mnie. W tej samej chwili dziewczyna ta prosia o spowied. Matka Klasy zdziwiona jej nag zmian, ale zaraz postaraa si o kapana i ta osoba z wielka skrucha odbya spowied. Wtem usyszaam gos w duszy taki: czy teraz wierzysz Mi? I znowu dziwna moc przenikna dusze moj i upewnia mnie i umocnia tak, e si sama dziwiam, e mogam si cho na chwil podda wtpliwoci. Jednak wtpliwoci te zawsze pochodz z zewntrz i to mnie usposabiao do gbszego zamknicia si w sobie. (Dz 74)

75. W. FAUSTYNA WYJAWIA TRUDNOCI W SPOWIEDZI U KAPANW POZBAWIONYCH WEWNTRZNEJ PEWNOCI I WIELKI POYTEK KAPANW POGBIONYCH DUCHOWO

29

Dusza moja, kiedy wyczuje niepewno kapana w spowiedzi w. wtenczas nie nie odsaniam duszy swojej gbiej, ale si tylko oskaram z grzechw. Nie da duszy spokoju taki kapan, jeeli sam go nie posiada.

O kapani, wy wiece jasne, ktre owiecacie dusze, niech jasno wasza nigdy nie bdzie przymiona. Zrozumiaam, e wtenczas nie byo woli Boej, ebym sw dusze odsonia do gbi. Dal mi Bg t lask pniej. (Dz 75)

76. W. FAUSTYNA ODDAJE SI SERCU PANA JEZUSA Jezu mj, kieruj umysem moim, we w zupene posiadanie moja caa istot, zamknij mnie w gbi Serca Swego i chro od naci wroga. W Tobie jedyna moja nadzieja. Mw przez usta moje, kiedy bd z monymi i uczonymi, ja ndza najwiksza, aby poznali, i sprawa ta Twoj jest i od ciebie pochodzi. (Dz 76)

77-78 W. FAUSTYNA OPISUJE STAN DUSZY OPUSZCZONEJ PRZEZ BOGA W OKRESIE NOCY CIEMNEJ Ciemnoci i pokusy Umys mj dziwnie by przymiony, adna prawda nie wydawaa mi si jasn. Kiedy mi mwiono o Bogu, serce moje byo jak skaa? Nie mogam wydoby z serca ani jednego uczucia milo sieci ku Niemu. Kiedy si staraam aktem woli trwa przy Bogu, doznawaam takich udrk i zdawao mi si, e przez to pobudzam Boga do wikszego gniewu. Rozmyla zupenie nie mogam tak jak rozmylaam dawniej. Odczuwaam wielk prni w duszy i niczym jej napeni nie mogam. Zaczam cierpie gd i tsknot za Bogiem, jednak widziaam ca bezsilno swoja. Prbowaam czyta powoli, zdanie za zdaniem i w ten sposb rozmyla, ale i to daremne. Nic nie rozumiaam com przeczytaa. Bya ustawicznie przed oczyma duszy mojej caa przepa ndzy mojej. Kiedy weszam na jakie wcieczenia do kaplicy, zawsze doznawaam wikszych udrk i pokus. Nieraz ca Msz w. walczyam z mylami blunierczymi, ktre si cisny na usta moje. Odczuwaam niech do Sakramentw w. zdawao mi si, e nie odnoe adnych poytkw, jakie daj Sakramenta wite. Przystpowaam tylko z posuszestwa spowiednikowi i to lepe posuszestwo byo dla mnie jedyn drog po ktrej i miaam i desk ratunku. Kiedy mi kapan tumaczy, e to s dowiadczenia Boe i e w tym stanie, w jakim jeste, nie tylko nie obraasz Boga, ale jeste Mu bardzo mia, to jest znak, e ci Bg niezmiernie miuje i e ci bardzo ufa, e ci takimi dowiadczeniami nawiedza. Jednak nic mnie te sowa nie pocieszay, zdawao mi si, e one dale si do mnie nie stosuj. Jedna rzecz mnie dziwia, e si nieraz zdarzao, kiedy strasznie cierpiaam, to z chwil kiedy si zbliaam do spowiedzi w. naraz ustpoway mi te

30

straszne udrki, jednak jak si oddaliam od kratki, wszystkie te udrki uderzay na mnie jeszcze z wiksz zaciekoci. Wtenczas padaam twarz na ziemi przed Najwitszym Sakramentem i powtarzaam te sowa: chocia by mnie zabi, ja Ci ufa bd. Jedna najstraszniejsza dla mnie myl bya, to ta, e jestem od Boga odrzucona. A pniej nastpoway inne myli. Po c si stara o cnoty i dobre uczynki? Po c si umartwia i wyniszcza? Po c skada luby? Po c si modli? Po c si powica i wyniszcza? Po c czyni ofiar z siebie na kaczym kroku? Po c jeeli jestem przez Boga odrzucona? Po c te wysiki? I tu jeden Bg wie, co si dziao w sercu moim. Kiedy tak strasznie byam cieniona tymi cierpieniami, weszam do kaplicy i powiedziaam z gbi duszy te sowa: czy ze mn, o Jezu, co ci si podoba. Ja ciebie wszdzie uwielbia bd. I niech si stanie wszystka wola Twoja we mnie, o Panie i Boe mj, a ja wysawia bd nieskoczone Miosierdzie Twoje. Przez ten akt poddania ustpiy te straszne udrki. Wtem ujrzaam Jezusa, ktry mi rzek: Ja zawsze jestem w sercu twoim. Niepojta rado przenikna dusz moj i napenia wielk mioci Bo, ktr zapalio si biedne serce moje. Wiedz, ze Bg nigdy nie dopuci ponad to, co moemy znie. O, nie lkam si niczego, jeeli zsya na dusz udrczenia wielkie, to deszcze wiksz wspiera aska, chocia jej wcale nie spostrzegamy. Jeden akt ufnoci w takich chwilach, oddaje Bogu wicej chway, ni wiele godzin przepdzonych na pociechach w modlitwie. Widz teraz, e jak Bg chce dusz trzyma w ciemnoci, to nie owieci jej ani adna ksika, ani spowiednik. (Dz 77-78)

79. SW. FAUSTYNA ODDAJE SI W OPIEK MATCE BOEJ Maryjo, Matko moja i Pani moja, oddaje ci dusz i ciao moje, ycie i mier moj i to co po niej nastpi. Wszystko skadam w Twoje rce o Matko moja, okryj Swym paszczem dziewiczym moj dusze i udziel mi aski czystoci serca, duszy i ciaa i bro mnie Sw potg przed nieprzyjacimi wszelkimi, a szczeglnie przed tymi, ktrzy zoliwo swoj pokrywaj maska cnoty. O liczna Lilio, Ty dla mnie zwierciadem, o Matko moja. (Dz 79)

80. W. FAUSTYNA OPISUJE STAN SWEJ DUSZY, GDY ROZWAA MIO PANA JEZUSA Jezu, Boski winiu mioci, kiedy rozwaam Twoj mio i wyniszczenie si dla mnie, to zmysy mi ustaj. Kryjesz Swj majestat niepojty i zniasz si do mnie ndznej, o Krlu chway, cho taisz Sw pikno, jednak wzrok mej duszy rozdziera zason. Widz anielskie chry, ktre nieustannie oddaj Ci cze i wszystkie Moce niebieskie, ktre Ci nieustannie wielbi i nieustannie mwi: wity, wity, wity. (Dz 80) 81.

31

W. FAUSTYNA PRAGNIE NIEUSTANNIE UWIELBIA MIOSIERDZIE BOE JAKO OFIARA YWA O, kto pojmie Twoja mio i Twoje niezgbione miosierdzie ku nam. O Winiu mioci, zamykam swoje biedne serce w tym tabernakulum, aby Ci nieustannie, dzie i noc adorowao. Nie znam przeszkody w tej adoracji i chocia bd fizycznie oddalona, serce moje zawsze jest z Tob. Nic tamy mioci mojej ku Tobie pooy nie moe. Nie istniej dla mnie przeszkody. O Jezu mj, bd Ci pociesza za wszystkie niewdzicznoci, blunierstwa, ozibo, nienawi bezbonych, witokradztwa. O Jezu, pragn pon jako ofiara czysta i wyniszczona przed tronem Twojego utajenia. Nieustannie Ci bagam za konajcymi grzesznikami. O Trjco wita, bd bogosawiona Nierozdzielna, jedyny Boe, za ten wielki dar i testament miosierdzia. Jezu mj, aby ci wynagrodzi za bluniercw, bd milcze, kiedy bd niewinnie strofowana, aby Ci w ten pos. cho w czstce wynagrodzi. piewam Ci w swej duszy nieustanny hymn i nikt si tego nie domyli, ani zrozumie. piew mojej duszy jest znany tylko Tobie, o Stwrco mj i Panie. (Dz 81)

82. W. FAUSTYNA POSTANAWIA CHWILE WOLNE OD PRACY POWICI ADORACJI NAJWITSZEGO SAKRAMENTU Nie pozwol si tak pochon wirom pracy, aby zapomnie o Bogu. Wszystkie wolne chwile spdz u stp Mistrza utajonego w Najwitszym sakramencie. On mnie uczy od najmodszych lat. (Dz 82)

83. PAN JEZUS JEST KRLEM MIOSIERDZIA Napisz to: nim przyjd jako Sdzia sprawiedliwy, przychodz wpierw jako Krl miosierdzia. Nim nadejdzie dzien. sprawiedliwy, bdzie dany ludziom znak na niebie taki.

Zganie wszelkie wiato na niebie i bdzie wielka ciemno po caej ziemi. Wtenczas ukae si znak Krzya na niebie, a z otworw gdzie byy rce i nogi przebite Zbawiciela, bd wychodziy wielkie wiata, ktre jaki czas bd owieca ziemi. Bdzie to na krotki czas przed dniem ostatecznym. (Dz 83)

84. W. FAUSTYNA UWIELBIA KREW I WOD PANA JEZUSA

32

O Krwi i Wodo, ktra wytrysna z Serca Jezusowego, jako zdrj miosierdzia dla nas, ufam Tobie. (Dz 84)

85. W. FAUSTYNA ZOSTAJE PRZENIESIONA W DUCHU PRZED TRON BOY Wilno, 2.VIII.1934 r. W pitek po Komunii w. zostaam przeniesiona w duchu przed tron Boy. Przed tronem Boym widziaam Moce niebieskie, ktre bez przestanku wielbi Boga. Poza stolic widzialam jasno nieprzystpn dla stworze, wchodzi tam tylko Sowo Wcielone, jako Porednik. Kiedy Jezus wszed do onej jasnoci, usyszaam te sowa: napisz zaraz co usyszysz: Jestem Panem w istnoci Swojej i nie znam nakazw ani potrzeb. Jeeli powouj stworzenia do bytu jest to przepa miosierdzia Mego. W tej chwili ujrzaam si w naszej kaplicy, jako przedtem, w swoim klczniku, Msz w. si skoczya. Sowa te ju miaam napisane. (Dz 85)

86. W. FAUSTYNA WIDZI CIERPIENIA SPOWIEDNIKA + Kiedy ujrzaam swego spowiednika, jak wiele ma cierpie z powodu tego dziea, ktre Bg przez niego przeprowadza, zatrwoyam si na chwile i rzekam do Pana: Jezu, przecie ta sprawa Twoj jest i dlaczego tak z nim postpujesz, co si wydaje, jakoby mu utrudnia, a przecie dasz, aby czyni.

Napisz: e dniem i noc wzrok Mj spoczywa nad nim, a e dopuszczam te przeciwnoci to dlatego, aby pomnoy jego zasugi. Nie za pomylny wynik nagradzam, ale za cierpliwo i trud dla Mnie podjty. (Dz 86)

87. W. FAUSTYNA WIDZI YWEGO PANA JEZUSA, A Z JEGO SERCA WYCHODZIY DWA PROMIENIE Wilno, 26.X.1934. W pitek, kiedy szam z wychowankami z ogrodu na kolacj, byo to dziesi minut przed szst godzin, ujrzaam Pana Jezusa nad nasz kaplic, w takiej postaci, jako Go widziaam pierwszy raz. Takim, jak jest namalowany na tym obrazie. Te dwa promienie, ktre wychodziy z Serca Jezusowego, okryway nasza kaplic i infirmeri, a potem cale

33

miasto i rozeszy si na wiat cay. Trwao to moe do czterech minut i zniko. Jedna z dzieci, ktra sza razem ze mn troch za innymi, widziaa take te promienie, ale nie widziaa Jezusa i nie widziaa skd te promienie wychodz. Przeja si bardzo i opowiedziaa innym dziewczynkom. Dziewczynki zaczy si z nie mia, e jej si cos przywidziao, a moe byo wiato z aeroplanu, ale ona usilnie obstawaa przy swoim zdaniu i mwia, e jeszcze nigdy takich promieni w yciu swoim nie widziaa. Kiedy jej jeszcze zarzucay dziewczynki, e to moe reflektor, ona jednak odpowiedziaa, e zna wiato reflektora. Takich promieni nigdy nie widziaa. Dziewczynka ta po kolacji zwrcia si do mnie i powiedziaa mi, e tak ja te promienie przejy, ze nie moe sobie miejsca znale. Wci bym o tym mwia, a jednak Pana Jezusa ni widziaa. I wci mi przypominaa o tych promieniach, przez co wprowadzia moj osob w pewna trudno, poniewa nie mogam jej powiedzie, e widziaam Pana Jezusa. Modliam si za t duszyczk, aby jej Pan udzieli ask, ktrych tak bardzo potrzebowaa. Rozradowao mi si serce, e Jezus Sam daje si pozna w dziele Swoim. Chocia miaam z tego powodu wielkie przykroci, jednak wszystko dla Jezusa znie mona. (Dz 87)

88. PAN JEZUS ODPOWIADA PRZEZ W. FAUSTYN NA PYTANIE SPOWIEDNIKA + Kiedy poszam na adoracj, uczuam blisko Boga. Po chwili ujrzaam Jezusa i Maryj. Widzenie to napenio dusz moj radoci i zapytaam si Pana: - jaka jest wola Twoja w tej sprawie, w ktrej mi si spowiednik kae spyta? Jezus mi odpowiedzia: jest wol Moj, aby tu by i niech si nie zwalania. I zapytaam si Jezusa, czy moe by ten napis: Chrystus, Krl Miosierdzia. Jezus mi odpowiedzia: - Jestem Krlem Miosierdzia, a nie mwi Chrystus. W pierwsza niedziel po Wielkanocy, pragn, eby by publicznie ten obraz wystawiony. Niedziela ta jest witem Miosierdzia. Przez Sowo Wcielone daje pozna przepa Miosierdzia Mojego. (Dz 88)

89. OBRAZ MIOSIERDZIA BOEGO ODBIERA CZE PO RAZ PIERWSZY + Dziwnie si zoyo, jako Pan da, tak si stao, e pierwsz cze, jaka obraz ten odebra od tumw byo to w pierwsz Niedziel po Wielkanocy. (26-28. IV.1935 r) Przez trzy dni by ten obraz wystawiony na widok publiczny i odbiera cze publicznie, poniewa by umieszczony w Ostrej Bramie, w szczycie okna, dlatego byo go wida z bardzo daleka. W Ostrej Bramie obchodzono uroczycie te trzy dni zakoczenia jubileuszu Odkupienia wiata 1900 od Mki Zbawiciela. Teraz widz, e zczone jest Dzieo Odkupienia z dzieem Miosierdzia, ktre da Pan. (Dz 89)

34

90. W. FAUSTYNA WIDZI PRZYSZE CIERPIENIA SPOWIEDNIKA W pewnym dniu ujrzaam swego spowiednika wewntrznie, jak wiele cierpie bdzie. Przyjaciele opuszcz ci, a wszyscy sprzeciwia ci si bd i siy fizyczne zmniejsz si. Widziaam ci, jako grono winne, wybrane przez Pana i rzucone w pras cierpie. Dusza twoja, ojcze, bdzie napeniona wtpliwociami w pewnym momencie co si tyczy tego dziea i mnie.

I widziaam, jakoby ci si sam Bg sprzeciwi i zapytaam si Pana, czemu tak z nim postpuje, e nie jakoby mu utrudnia, to co nakazuje. I powiedzia Pan: tak postpuj z nim, na wiadectwo, e dzieo to Moim jest. Powiedz mu, niech si nie lka niczego, wzrok Mj jest zwrcony dzie i noc na niego. Tyle koron bdzie w koronie jego, ile dusz si zbawi przez dzieo to. Nie za pomylno w pracy, ale za cierpienie wynagradzam. (Dz 90)

91. W. FAUSTYNA WYZNAJE, E Z EUCHARYSTII CZERPIE MOC DO POKONYWANIA PRZECIWNOCI Jezu mj, Ty Sam wiesz, ile cierpi przeladowa, a tylko dlatego, e jestem ci wierna i ze silnie stoj przy daniach Twoich. Ty si moj wspieraj mnie, abym zawsze wiernie speniaa wszystko, co dasz ode mnie. Ja sama z siebie, nic nie mog, ale jeeli Ty mnie wspierasz, niczym mi s wszystkie trudnoci. O Panie, widz dobrze, e ycie moje od pierwszej chwili, kiedy dusza moja otrzymaa zdolno poznania ciebie jest ustawiczna walka i to coraz zacitsz. Kadego poranku w czasie rozmylania gotuj si do walki na cay dzie, a Komunia w. jest mi zapewnieniem, e zwyci i tak bywa. Lkam si dnia, w ktrym nie ma Komunii w. Ten Chleb Mocnych daje mi wszelk si do prowadzenia tego dziea i mam odwag do penienia wszystkiego, czego zada Pan. Odwaga i moc, ktra jest we mnie, nie jest moja, ale Tego, ktry mieszka we mnie jest Eucharystia. Jezu mj, jak wielkie s niezrozumienia, nieraz gdyby nie Eucharystia, nie miaabym odwagi i dalej po tej drodze, ktr mi wskaza. (Dz 91)

92. W CHWILACH UPOKORZE W. FAUSTYNA MILCZY, BO NIEDOWIERZA SWEMU JZYKOWI, KTRY JEST RDEM WIELU BDW Upokorzenia to pokarm codzienny. Rozumiem, e oblubienica przybiera wszystko, co si tyczy jej oblubieca, a wic szata zelywoci Jego musi okry i mnie. W chwilach, kiedy

35

bardzo cierpi, staram si milcze, poniewa nie dowierzam jzykowi, ktry w takich chwilach jest skonny do mwienia o sobie, a przecie on ma mi suy do chwalenia Boga za tyle dobrodziejstw i darw uyczonych. Kiedy przyjmuj Jezusa w Komunii w. prosz Go gorco, aby raczy uleczy jzyk mj, bym nim nie obraaa ani Boga, ani blinich. Pragn, aby jzyk mj nieustannie wysawia Boga. Wielkie s bdy jzyka. Dusza nie dojdzie do witoci, jeeli nie bdzie uwaa na jzyk swj. (Dz 92) 93. W. FAUSTYNA PRZEDSTAWIA TEOLOGI LUBW ZAKONNYCH + Skrt katechizmu o lubach zakonnych

P. Co to jest lub? O. lub jest to dobrowolne przyrzeczenie Bogu uczynione wykonywania czynu doskonalszego.

P. Czy lub w rzeczy nakazanej przykazaniem obowizuje? O. Tak jest. Wykonywanie czynu w rzeczach nakazanych przykazaniem podwjnej jest wartoci i zasugi, za zaniedbanie go podwjnym przestpstwem i zoci, bo jeeli lub si amie, dodaje si wwczas do grzechu przeciw przykazaniu grzech ponadto witokradztwa.

P. Dlaczego luby zakonne s tak wysokiej wartoci? O. Dlatego, e stanowi podstaw ycia zakonnego, przez Koci zatwierdzonego, w ktrym czonkowie w towarzystwo zakonne zczeni zobowizuj si dy nieustannie do doskonaoci przez trzy luby zakonne ubstwa, czystoci i posuszestwa, wedug regu zakonnych.

P. Co znaczy dy do doskonaoci? O. Dy do doskonaoci, to znaczy, e stan zakonny sam przez si nie wymaga doskonaoci ju nabytej, lecz obowizuje pod grzechem do codziennej pracy nad jej zdobyciem. A zatem zakonnik niechccy si doskonali, zaniedbuje gwny obowizek swego stanu.

P. Co to s luby zakonne/solenne/?

36

O. luby zakonne /solenne/ s tak bezwzgldne, e tylko w razach nadzwyczajnych sam Ojciec w. moe z nich dyspensowa. P. Co to s luby proste? O. S to luby mniej bezwzgldne z wieczystych i rocznych dyspensuje Stolica w.

P. Jaka jest rnica miedzy lubem a cnot? O. lub obejmuje to tylko, co jest pod grzechem nakazane, cnota za wznosi si wyej i uatwia wykonanie lubu, a przeciwnie amic lub, uchybia si i rani cnot.

P. Do czego obowizuj luby zakonne? O. luby zakonne obowizuj do starania si o cnoty i do cakowitego poddania si Przeoonym i Reguom, moc czego zakonnik oddaje swoja osob na rzecz zakonu zrzekajc si wszelkich praw do niej i swych czynnoci, ktre powica subie Boej.

O lubie ubstwa lub ubstwa jest dobrowolnym wyrzeczeniem si prawa wasnoci lub jej uytku, w celu przypodobania si Bogu.

P. Jakie przymioty tycz si lubu ubstwa? O. Wszelkie dobra i przedmioty nalece do Zgromadzenia. To co si oddao, rzeczy lub pienidze, skoro zostay przyjte, ju si do nich nie ma prawa. Wszelkie datki lub dary, ktre by si kiedy otrzymao tytuem wdzicznoci lub innym z prawa nale do Zgromadzenia. Wszelki dochd za prac, lub nawet renty uywa nie mona bez pogwacenia lubu.

P. Kiedy si amie lub gwaci lub jako sidme przykazanie? O. amie si, gdy bez powodu, rzecz nalec do domu bierze si dla siebie lub kog. Gdy bez pozwolenia zatrzymuje si rzecz jak w celu przywaszczenia. Gdy bez upowanienia sprzedaje si lub zamienia rzecz jak nalec do Zgromadzenia. Gdy dan rzecz do uytku na inny cel si obraca anieli Przeoony rozporzdzi. Gdy si daje komu lub przyjmuje w ogle co bez pozwolenia. Gdy poprzez niedbalstwo cos si niszczy lub psuje. Gdy przenoszc si z jednego domu do drugiego, zabiera si co bez pozwolenia. W wypadkach amania lubu ubstwa zakonnik zarwno jest zobowizany do restytucji wzgldem Zgromadzenia.

37

O cnocie ubstwa Jest to cnota ewangeliczna, zniewalajca serce do oderwania si od przywizania do rzeczy doczesnych, do czego zakonnik na mocy profesji jest cile obowizany.

P. Kiedy si grzeszy przeciw cnocie ubstwa? O. Gdy si pragnie rzeczy tej cnocie przeciwnych. Gdy si przywizuje do jakiej rzeczy, gdy si uywa rzeczy zbytecznych.

P. Ile i jakie s stopnie ubstwa? O. Cztery s stopnie ubstwa w profesji w praktyce. Niczym nie rozporzdza, bez zalenoci od przeoonych (cisa materia lubu). Unika zbytku, przestawa na rzeczach koniecznych (stanowi cnot). Chtnie skania si do rzeczy najlichszych i to z wewntrznym zadowoleniem, - jak cela, odzienie, poywienie itd. Cieszy si z niedostatku/

O lubie czystoci P. Do czego obowizuje ten lub? O. Do wyrzeczenia si maestwa i do unikania wszystkiego, co jest zakazane szstym lub dziewitym przykazaniem.

P. Czy uchybienie przeciw cnocie jest pogwaceniem lubu? O. Wszelkie uchybienia przeciw cnocie jest zarazem pogwaceniem lubu, bo tu nie ma takiej, jak w ubstwie lub posuszestwie rnicy midzy lubem a cnot.

P. Czy kada myl za jest grzeszna? O. nie kada myl jest grzeszn, lecz dopiero si staje, gdy z rozwag umysu czy si upodobanie woli i zezwolenie.

P. Czy oprcz grzechw przeciwnych czystoci jest co, co przynosi uszczerbek cnocie?

38

O. Uszczerbek cnocie przynosi wolno zmysw, wolno wyobrani i wolno uczu, poufao i tkliwe przyjanie.

P. Jakie s sposoby zachowania cnoty? O. Pokusy wewntrzne zwycia obecnoci Bo i ponadto walka bez trwogi. Pokusy znw zewntrzne unikaniem okazji. W ogle gwnych sposobw jest siedem. Pierwszy stra zmysw, - unikanie okazji, - unikanie prnowania, - spieszne oddalanie pokus, - uchylanie si od wszelkich, mianowicie partykularnych przyjanie, - duch umartwienia, - wyjawianie pokus przed spowiednikiem. A ponadto jest pi rodkw dla zabezpieczenia cnoty: pokora, - duch modlitwy, przestrzeganie skromnoci, - wierno regule, szczere naboestwo do Najwitszej Maryi Panny.

O lubie posuszestwa lub posuszestwa jest wyszy ponad dwa pierwsze, bo on waciwie stanowi ofiar caopaln, a jest najpotrzebniejszy, bo tworzy i oywania cae ciao zakonne.

P. Do czego obowizuje lub posuszestwa? O. Zakonnicy przez lub posuszestwa przyrzeka Bogu, e prawowitym przeoonym bdzie we wszystkim, co mu na mocy regu rozka posuszny. lub posuszestwa czyni zakonnika zalenym od przeoonego moc regu w caym jego yciu i we wszystkich jego sprawach. Zakonnik popenia przeciw lubowi grzech ciki kadym razem, gdy rozkazowi danemu na mocy posuszestwa lub regu jest nieposuszny.

O cnocie posuszestwa Cnota posuszestwa siga wyej ni lub, obejmuje reguy, ustawy, nawet rady przeoonych.

P. Czy cnota posuszestwa jest konieczn zakonnikowi? O. Cnota posuszestwa jest tak konieczn zakonnikowi, e chociaby czyni dobrze przeciw posuszestwu, [czyny jego] staj si zymi, albo bez zasugi.

39

P. Czy mona zgrzeszy ciko przeciw cnocie posuszestwa? O. grzeszy si ciko, gdy si pogardza wadz lub rozkazami przeoonego. Gdy z nieposuszestwa wynika szkoda duchowa lub doczesna dla Zgromadzenia.

P. Jakie uchybienia naraaj lub? O. Uprzedzenia i antypatie do przeoonego, - szemranie i krytyki, opieszao i niedbalstwo.

Stopnie posuszestwa Wykonanie prdkie i zupene. Posuszestwo woli, gdy wola skania rozum do poddania si zdaniu przeoonego. w. Ignacy podaje nadto trzy rodki uatwiajce. Aby w przeoonym jakimkolwiek on by by upatrywa zawsze Boga. Aby rozkaz lub zadanie przeoonego usprawiedliwia. Aby kady rozkaz przyjmowa jako Boy, bez roztrzsania lub zastanawiania si. Oglny za rodek pokora. Nic trudnego dla pokornego. (Dz 93)

94. W. FAUSTYNA PROSI PANA JEZUSA O ROZPALENIE MIOCIU KU NIEMU O Panie mj, rozpal mio ku sobie, aby wrd burz, cierpie i dowiadcze ni usta duch mj. Widzisz jak sab jestem. Mio wszystko moe. (Dz 94)

95. W. FAUSTYNA OPISUJE STAN DUSZY POZNAJCEJ BOGA I WASN GRZESZNO + Gbsze poznanie Boga i przeraenie duszy. W pocztku Bg daje si pozna, jako wito, sprawiedliwo, dobro czyli miosierdzie. Dusza nie raz to wszystko poznaje, ale szczeglnie w byskach, czyli zblieniach si do Boga. I nie trwa to dugo, bo nie zniosaby by tego wiata. W czasie modlitwy dusza doznaje tego wiata, ktry uniemoliwia duszy dotychczasow modlitw. Moe si sili jak chce i zmusza do dawniejszej modlitwy, bdzie to wszystko daremne, staje si absolutnie niemoliwoci w dalszym cigu tak si modli, jak przed tym otrzymaniem tego wiata. wiato to, ktre dotkno duszy jest w niej ywe i nic ani go zaguszy, ani przymi nie moe. Ten bysk poznania Boga pociga jej dusz i rozpala mioci ku Niemu.

40

Ale ten sam bysk rwnoczenie daje duszy pozna czym ona jest i cale swe wntrze widzi w wyszym wietle i powstaje przeraona i zatrwoona. Jednak nie pozostaje w tym zatrwoeniu, ale zaczyna si oczyszcza i upokarza przed Panem, a wiata te s silniejsze i czstsze, im dusza wicej si krystalizuje, tym wiata te s przenikliwsze. Jednak jeeli dusza wiernie i mnie odpowiedziaa tym pierwszym askom, Bg dusze napenia swymi pociechami, udziela jej si w sposb odczuwalny. Dusza wchodzi chwilami jakby w zayo z Bogiem i cieszy si niezmiernie; myli, e ju osigna przeznaczony stopie doskonaoci, bo bdy i wady s w niej upione, a ona myli, e ju ich nie ma. Nic jej si trudnym nie wydaje, na wszystko jest gotowa. Zaczyna si pogra w Bogu i kosztowa rozkoszy Boych. Jest niesiona przez lask, a nie zdaje sobie z tego wcale sprawy, z tego, e moe przyj czas prby i dowiadczenia. I rzeczywicie stan ten nie trwa dugo. Przyjd chwile inne, ale musze wspomnie, e dusza wierniej odpowiada asce Boej, jeeli ma wiatego spowiednika i przed ktrym zwierza mu si ze wszystkiego. (Dz 95) 96. W. FAUSTYNA OPISUJE SZATASKIE POKUSY ATAKUJCE DUSZ PRZEZ BOGA UMIOWAN + Dowiadczenie Boe w duszy umiowanej szczeglnie przez Boga. Pokusy i ciemnoci, szatan. Mio duszy nie jest jeszcze taka, jak Bg tego da. Dusza nagle traci obecno Bo. Powstaj w niej rone bdy i wady, z ktrymi musi toczy zacieky bj. Wszystkie bdy podnosz gow, jednak czujno jej jest wielka. Na miejsce dawnej obecnoci Boej wstpia oscho i posucha duchowa, nie czuje smaku w wiczeniach duchownych, nie moe si modli, ani tak jak dawniej, ani jak teraz modlia. Rzuca si we wszystkie strony i nie znajduje zadowolenia. Bg si przed ni ukry, a ona w stworzeniu pociechy nie znajduje i adne stworzenie nie umie jej pocieszy. Dusza pragnie namitnie Boga, ale widzi sw ndz, zaczyna odczuwa sprawiedliwo Bo. Widzi jakoby utracia wszystkie dary Boe, umys jej jest jakby przymiony, ciemno zapada w caej jej duszy, zaczyna si udrka co do nie pojcia. Dusza staraa si przedstawi stan swej duszy spowiednikowi, lecz nie zostaa zrozumiana. Zapada jeszcze w wiesze niepokoje. Szatan zaczyna swe dzieo. (Dz 96) 97. W. FAUSTYNA OPISUJE POKUS SZATASK WMAWIAJC DUSZY, E NIKT JEJ NIE ROZUMIE, DUSZA ZA TRWA PRZY BOGU TYLKO AKTEM WOLI. Wiara zostaje w ogniu, walka tu jest wielka, dusza robi wysiki, trwa aktem woli przy Bogu. Szatan posuwa si z dopuszczenia Boego jeszcze dalej, nadzieja i mio jest w dowiadczeniu. Straszne s te pokusy, Bg dusz wspiera niejako potajemnie. I wie Bg, co moe dopuci na dusz. Dusza kuszona niewiar, co do prawd objawionych, do nieszczeroci wobec spowiednika. Szatan jej mwi patrz, nikt ci nie zrozumie, po co mwi o tym wszystkim? Brzmi w jej uszach sowa, ktrych ona si przeraa i zdaje si jej, e je wymawia przeciw Bogu. Widzi to, czego by widzie nie chciaa. Syszy to, czego

41

sysze nie chce, a jest to straszne w takich chwilach nie mie dowiadczonego spowiednika. Sama dwiga cae brzemi , jednak o ile jest to w jej mocy, powinna si stara o wiatego spowiednika, bo moe zama si pod ciarem i to czsto jest nad przepaci. Te wszystkie dowiadczenia s cikie i trudne. Bg nie dopuszcza ich na dusz, ktra wpierw nie bya dopuszczona i nie skosztowawszy sodyczy Boych, a take Bg ma w tym swoje zamiary dla nas niezbadane. Czsto Bg w podobny sposb przygotowuje dusz do przyszych zamiarw i dziel wielkich. I chce je dowiadczy, jako czyste zoto, ale to

98. W. FAUSTYNA WYJANIA ISTOT OSTATECZNEJ PRBY, KTR PRZEJ MUSI DUSZA WYBRANA + Prba nad prbami, Absolutne opuszczenie Rozpacz Kiedy dusza zwycisko wychodzi z poprzednich prb i chocia si moe potkn, ale mnie walczy i z gbok pokor wola do Pana: - ratuj, bo gin. I jeszcze jest zdolna do walki. Teraz ogarnia dusze straszna ciemno. Dusza widzi w sobie tylko grzechy. Jej uczucie jest straszne. Widzi si zupenie przez Boga opuszczon, czuje, jakoby bya przedmiotem Jego nienawici i jest jeden krok od rozpaczy. Broni si jak moe, prbuje obudzi ufno, lecz modlitwa jest dla niej jeszcze wiksz mk, jej si zdaje, e pobudza Boga do wikszego gniewu, jest postawiona na niebosinym szczycie, ktry jest nad przepaci.

Dusza rwie si do Boga, a czuje si odepchnita. Wszystkie mki i katusze wiata s niczym w porwnaniu z tym uczuciem, w ktrym ona jest cala pogrona to jest odepchniecie od Boga. Nikt jej ulgi przynie nie moe. Widzi, e jest sama jednak, nikogo nie ma na swa obron. Wznosi oczy do nieba, ale wie, e to nie dla niej wszystko dla stracone. Z ciemnoci wpada w wiksz ciemno, zdaje jej si, e na zawsze strcia Boga, tego Boga, ktrego tak kochaa. Ta myl wprowadza j w mk nie do opisania. Jednak ona nie godzi si na to, prbuje spojrze w niebo, lecz daremnie to sprawia jej jeszcze wiksz mk.

Nikt takiej duszy nie owieci, jeeli Bg chce j utrzymywa w ciemnoci. To odrzucenie od Boga czuje tak ywo w sposb przeraliwy. Wyrywaj si z jej serca jki bolesne, tak bolesne, ze nie pojmie aden duchowny, chyba, e sam to przeszed. W tym dusza doznaje jeszcze cierpie od zego ducha. Szatan drwi z niej widzisz, czy dalej bdziesz wierna? Oto masz zapat, jeste w naszej mocy. Chocia szatan tyle ma wpywu na t dusz, ile Bg pozwoli, Bg wie, ile wytrzyma moemy. i c z tego, e si

42

umartwiaa? I c z tego, e wierna regule? po c te wszystkie wysiki? Jeste odrzucona od Boga. To sowo odrzucona staje si ogniem, ktry przenika kady nerw a do szpiku koci. Przeszywa na wskro caa jej istot. Nadchodzi najwikszy moment dowiadczenia. Dusza ju nie szuka nigdzie pomocy, pogra si sama w sobie i traci wszystko sprzed oczu i niejako, jakby si zgodzia na t mk odrzucenia. Jest to moment, ktremu nie umiem nada wyrazu. (Dz 98)

99. AGONIA DUSZY WYBRANEJ Jest to agonia duszy. Kiedy ten moment zacz si pierwszy raz zblia do mnie, jednak zostaam z niego wyrwana moc witego posuszestwa. Mistrzyni, ktra przerazia si moim widokiem i posaa mnie do spowiedzi, jednak spowiednik mnie nie rozumie, nie doznaj ani cienia ulgi. O Jezu, daj nam kapanw dowiadczonych.

Kiedy powiedziaam, e przeywam mki piekielne w duszy, odpowiedzia mi, e jest o moja dusz spokojny, bo widzi w duszy mojej wielk ask Bo. Jednak ja nic z tego nie zrozumiaam i ani jeden promyczek wiata nie przedar si do duszy. (Dz 99)

100. PRZEYCIA WEWNTRZNE ODBIERAJ SIY FIZYCZNE I OBJAWIAJ SI NA ZEWNTRZ - Teraz ju zaczynam odczuwa brak si fizycznych i ju nie mog podoa obowizkowi. Cierpie ju nie mog ukry chocia nie mwi ani sowa o tym, co cierpi, to jednak bl, jaki si odbija na mej twarzy zdradza mnie i Przeoona powiedziaa, e Siostry przychodz do niej i mwi, e jak si spojrz w kaplicy na Siostr, to lito ich bierze dla mnie, tak straszny mam wygld. Jednak pomimo wysiku nie jest dusza w stanie ukry tego cierpienia. (Dz 100)

101-103. W. FAUSTYNA OPISUJE STAN SWOICH PRZEY W ETAPIE AGONII JEJ DUSZY Jezu, Ty jeden wiesz, jak dusza jczy w tych mkach, spowita ciemnoci, a jednak pragnie i aknie Boga, jak spalone usta wody. Umiera i usycha, umiera mierci bez mierci, to jest, e umrze nie moe. Wysiki jej s niczym, ona jest pod rka mocarn. Teraz jej dusza wchodzi w moc Sprawiedliwego. Ustaj wszelkie pokusy zewntrzne, milknie wszystko, co ja otacza, tak jak konajcy traci wszystko, co jest zewntrzne caa jej dusza jest skupiona pod

43

moc Sprawiedliwego i Trzykro witego Boga. Na wieki odrzucona. To najwikszy moment i tylko Bg moe dusz w ten sposb dowiadczy, bo On jeden wie, e dusza moe to wytrzyma. Kiedy dusza zostaa jakoby przesiknita na wskro tym ogniem piekielnym, wpada jakby w rozpacz. Dusza moja dowiadczya tego momentu kiedy byam w celi sama jedna. Kiedy dusz zacza si pogra w rozpaczy, czuam, e zaczynam kona, jednak chwyciam krzyyk i zacisnam kurczowo w rku, teraz czuj, ze si odczy ciao od duszy i chocia pragnam pj do Przeoonych ju si fizycznych nie byo, wyrzekam ostatnie sowa ufam miosierdziu Twemu, i zdawao mi si jakobym pobudzia Boga do wikszego gniewu i zapadam sama w rozpacz i ju tylko od czasu do czasu wyrywa si z duszy jk bolesny, jk nieutulony. Dusza w agonii i zdawao mi si, e ju pozostan w tym stanie, bo o wasnej mocy nie wyszabym z niego. Kade wspomnienie Boga jest morzem nieopisanym cierpie, a jednak jest cos w duszy, co si rwie do Boga, lecz jej si zdaje, ze na to tylko, aby wicej cierpiaa. Wspomnienie dawnej mioci, jak Bg otacza jest dla niej nowym rodzajem mki. Jego wzrok przenika ja na wskro i wszystko zostao spalone w duszy od spojrzenia Jego. (Dz 101). Bya to dusza chwila, kiedy wesza jedna z Sistr do celi i zastaa mnie prawie umar. Zlkam si i posza do Mistrzyni, ktra moc witego Posuszestwa rozkazaa mi podnie si z ziemi i natychmiast odczuam siy fizyczne i podniosam si ziemi, drca cala. Mistrzyni poznaa zaraz mj cay stan duszy, mwia mi o niepojtym miosierdziu Boym i powiedziaa, niech si Siostra nie martwi niczym, nakazuje Siostrze moc posuszestwa i mwia mi: teraz widz, e Bg powouje Siostr do wysokiej witoci, blisko chce Pan mie Siostr przy Sobie, kiedy takie rzeczy dopuszcza i to tak wczenie. Niech Siostra bdzie wierna Bogu, bo to jest znak, e wysoko chce mie Siostr w niebie. Jednak nie rozumiaam nic ze sw tych. Kiedy weszam do kaplicy, czuj, jakoby wszystko odpado od duszy mojej, jakobym dopiero wysza z rki Boej, czuj nietykalno swoje duszy, czuj, e jestem dzieci malekie. (Dz 102) Wtem ujrzaam wewntrznie Pana, Ktry mi rzek: nie lkaj si, crko Moja, Ja jestem z tob. W tym jednym momencie pierzchy wszystkie ciemnoci i udrczenia, zmysy zalane radoci niepojt, wadze duszy napenione wiatem. (Dz 101-103)

104. W. FAUSTYNA OPISUJE STAN SWEGO CIAA PO PRZEYCIU NOCY CIEMNEJ Jeszcze chc wspomnie, e cho dusza moja ju bya pod promieniami Jego mioci, to jednak na ciele moim jeszcze przez dwa dni pozostay lady przeszej mki. Twarz miertelnie blada i oczy zasze krwi. Jezus tylko wie com cierpiaa. Wobec rzeczywistoci bladym to jest, com napisaa. Nie umiem tego wypowiedzie, zdaje mi si, ze wrciam z zawiatw. Czuj niech do wszystkiego, co jest stworzone. Tul si do Serca Boga, jak niemowl do piersi matki. Patrz na wszystko innym wzrokiem. wiadoma jestem tego, co Pan dokona jednym sowem w mej duszy, tym yj. Na wspomnienie przeszej mki dreszcz mnie przenika. Nie wierzyam, e mona tak cierpie, gdybym sama nie przesza tego. Jest cierpienie na wskro duchowe. (Dz 104)

44

105-107. W. FAUSTYNA W CZASIE TYCH DOWIADCZE NIE OPUSZCZAA KOMUNII W. Jednak w tych wszystkich cierpieniach i walkach nie opuszczam Komunii w. Kiedy zdawao mi si, e nie powinnam komunikowa, wtedy szlam przed Komunia w. do Mistrzyni i powiedziaam jej, e nie mog i do Komunii w., zdaje mi si, e nie powinnam przystpowa. Ona mi jednak nie pozwalaa opuszcza Komunii w. i poszam i poznaam, e uratowao mnie tylko posuszestwo.

Sama Mistrzyni pniej powiedziaa mi, e te dowiadczenia przeszy u mnie prdko, tylko dlatego, e Siostra bya posuszna. Moc posuszestwa tylko, e Siostra tak mnie przebrna. Prawda, e Pan sam mnie wyprowadzi z tej mki, ale wierno posuszestwu podobaa Mu si. Chocia s to rzeczy przeraajce, jednak nie powinna si nimi adna dusza przeraa zbytecznie, bo nie da Bg ponad to, co moemy. (Dz 106)A z drugiej strony, moe nigdy nie dopuci na nas podobnych mk, a pisz dlatego, e jeeli si Panu podoba jak dusz prowadzi przez podobne mki, niech si nie lka, ale bdzie we wszystkim, o ile od niej zaley, wierna Bogu. Bg duszy krzywdy nie zrobi, gdy jest sama mioci i w tej niepojtej mioci powoa ja do bytu. Chocia kiedy byam w tych utrapieniach nie rozumiaam tego. (Dz 106) O Boe mj, poznaam, e nie jestem z tej ziemi, wla to Pan w moj dusz w wysokim stopniu. Obcowanie moje jest wicej w niebie, anieli na ziemi, chocia w niczym nie zaniedbuj obowizkw swoich. (Dz 105-7)

108. W. FAUSTYNA POTWIERDZA, E PRZEZ TE DOWIADCZENIA PAN JEZUS SAM J PRZEPROWADZI W tych chwilach nie miaam kierownika duszy i nie znaam adnego kierownictwa. Prosiam Pana i nie dawa mi kierownika. Sam Jezus jest Mistrzem moim od dziecistwa, a dotd. Przeprowadzi mnie przez wszystkie puszcze i niebezpieczestwa, widz jasno, e tylko Bg mg mnie przeprowadzi przez tak wielkie niebezpieczestwa bez adnej szkody i bez szwanku, gdzie dusza moja zostaa nietknita i zawsze zwyciaam wszelki trudnoci, ktre byy do nie pojcia. Wychodzia [...]. jednak da mi Pan kierownika, ale pniej. (Dz 108)

109. W. FAUSTYNA OPISUJE STAN DUSZY, KTRA PRZEYA NOC CIEMN

45

Po tych cierpieniach dusza jest wielkiej czystoci ducha i wielkiej bliskoci Boga, chocia musze jeszcze wspomnie, ze w tych udrczeniach duchowych ona jest blisko Boga, ale jest lepa. Jej wzrok duszy spowity w ciemnoci, a Bg jest bliej takiej duszy cierpicej, tylko cay sekret wanie w tym, e ona o tym nie wie. Ona twierdzi, e nie tylko ja Bg opuci, ale jest przedmiotem Jego nienawici. Co za cika choroba wzroku duszy, ktra raona wiatem Boym, twierdzi, ze Go nie ma, a tymczasem jest tak silne, e j olepi. Jednak poznaam pniej, ze Bg jest bliej niej w tych chwilach ni kiedy indziej, bo zwykej pomocy aski nie przetrwaaby prb. Wszechmoc Boga tu dziaa i aska nadzwyczajna, bo inaczej zaamaaby si pod pierwszym uderzeniem. (Dz 109)

110. W. FAUSTYNA WYZNAJE, E TO CO ZASZO W JEJ DUSZY JEST DZIEEM ASKI BOEJ O Boski Mistrzu, to tylko dzieo Twoje w duszy mojej. Ty, o Panie, nie boisz si duszy postawi nad brzegiem strasznej przepaci, gdzie ona si trwoy i lka i znowu przywouje j do siebie. Oto s Twoje niepojte tajemnice. (Dz 110)

111. W. FAUSTYNA WYZNAJE, E W CZASIE TYCH DOWIADCZE NIE NATRAFIA W SPOWIEDZI NA KAPANA, KTRY BY TE SPRAWY ROZUMIA Kiedy w tych udrczeniach duszy staraam si oskara w spowiedzi w. z jak najdrobniejszych drobiazgw, kapan ten dziwi si, e nie popeniam wikszych uchybie i powiedzia mi te sowa: jeeli w tych udrkach Siostra jest tak wierna Bogu, to ju to samo daje wiadectwo, e Bg Siostr wspiera szczegln ask Swoj, a e Siostra tego nie rozumie, to i dobrze. Jednak dziwna rzecz, e mnie w tych rzeczach spowiednicy nie mogli ani zrozumie, ani uspokoi, a do spotkania z O. Andraszem a pniej z ks. Sopoko. (Dz 111)

112. W. FAUSTYNA ZWRACA UWAG NA PRZYMIOTY, KTRYMI ODZNACZA SI POWINIEN SPOWIEDNIK SUCHAJCY DUSZ DOWIADCZANYCH NOC CIEMN Par sw o spowiedzi i spowiednikach. Tylko to wspomn, com dowiadczya i przeya w wasnej duszy. Trzy rzeczy s gdzie dusza nie odnosi poytku w spowiedzi w tych wyjtkowych chwilach.

46

Pierwsze. e spowiednik mao zna drogi nadzwyczajne i okazuje zdziwienie, jeeli dusza odsoni mu te wielkie tajemnice, jakich Bg dokonywa w duszy. To zdziwienie jego ju dusz subtelna zatrwaa i ona spostrzega, ze spowiednik si waha wypowiedzie swego zdania, a dusza jeeli to spostrzee, nie uspokoi jej, ale jeszcze wicej ma wtpliwoci po spowiedzi, anieli przed spowiedzi, bo ona wyczuje, e spowiednik uspakaja j, a sam nie ma pewnoci. Albo co mi si zdarzyo, ze spowiednik nie mogc przenikn niektrych tajemnic duszy odmawia jej spowiedzi, okazuje jak boja przed zblieniem si takiej duszy do kratki. Jake moe dusza w takim stanie czerpa uspokojenie w konfesjonale, gdy ona jest subtelniejsza na kade sowo kapana. Moim zdaniem w takich chwilach szczeglnych nawiedzin Boych w duszy, jeeli jej nie rozumie, powinien duszy wskaza jakiego dowiadczonego i wiatego spowiednika, albo samemu zaczerpn wiata, aby duszy d to, co ona potrzebuje, a nie wprost odmwi jej spowiedzi, o w ten sposb naraa j na wielkie niebezpieczestwa i moe niejedna dusza opuci drog, na ktrej ja Bg szczeglniej chcia mie. Jest to rzecz wielkiej wagi, bo sama tego dowiadczyam, ze ju zaczam si chwia, pomimo tych szczeglnych darw Boych, chocia mnie Bg Sam uspokaja, jednak zawsze pragnam mie piecz Kocioa.

Druga rzecz. To, e spowiednik nie pozwoli si szczerze wypowiedzie, okazuje zniecierpliwienie. Dusza wtenczas milknie i nie mwi wszystkiego, a tym samym nie odnosi poytku, a tym mniej odnosi poytku, a nie znajc jej, dlatego zamiast pomc duszy, to szkodzi jej. A to dlatego, ze ona wie, e spowiednik nie zna jej, bo nie pozwoli cakowicie odsoni si jej, jak co do ask, tak i co do ndzy. A wiec prba nie jest stosowna. Miaam niektre prby, z ktrych si miaam. Lepiej te rzecz wyra tymi sowami, e spowiednik to lekarz duszy, wiec, jak lekarz nie znajc choroby moe da stosowne lekarstwo? Nigdy. Bo albo nie bdzie wywiera adnego skutku podanego, albo da za silne, gdzie powikszy chorob, a czasami co nie daj boe moe nastpi mier, poniewa za silne. Mwi to z dowiadczenia, e w pewnych wypadkach wprost Sam Pan mnie powstrzymywa.

Trzecia rzecz. To, e si zdarza, e spowiednik nieraz lekceway drobne rzeczy. Nic nie ma w yciu duchowym drobnego. Czasami rzecz drobna na pozr odkryje rzecz wielkiej wagi, a dla spowiednika jest snopem wiata w poznaniu duszy. Wiele odcieni duchownych kryje si w rzeczach drobnych.

Nigdy nie stanie gmach wspaniay, jeli odrzucimy drobne cegieki. Bg od niektrej duszy da wielkiej czystoci, wiec zsya jej gbsze poznanie ndzy. Owiecona wiatem z wysoka, lepiej poznaje, co si Bogu podoba, a co nie. Grzech jest wedug poznania i wiata duszy, to samo i niedoskonaoci, chocia ona wie, e co do sakramentu cile naley, to jest deniu do witoci i nie moe spowiednik tego lekceway. Cierpliwo i agodno

47

spowiednika otwiera dusze do najgbszych tajni duszy. Dusza niejako bezwiednie odlania sw przepastn gbi i czuje si silniejsza i odporniejsza, tutaj mnie walczy, wicej si stara, poniewa wie, e musi z tego zda spraw.

Jeszcze jedno wspomn co do spowiednikw. On musi nieraz dowiadczy, musi prbowa, musi wiczy, musi pozna, czy ma do czynienia ze som, czy z elazem, czy z czystym zlotem. Kada z tych trzech dusz potrzebuje odrbnego wiczenia. Musi i to koniecznie spowiednik wyrobi sobie o kadej sd jasny, aby wiedzia, co ona moe udwign w pewnych chwilach, okolicznociach i wypadkach. Co do mnie, to pniej, po wielu dowiadczeniach, kiedy poznaem, e nie jestem zrozumiana, to nie odsaniaam swej duszy i nie mciam sobie spokoju. Ale to miao miejsce dopiero wtenczas kiedy czyli od czasu, kiedy ju te wszystkie laski byy ponad sdem mdrego i wyksztaconego i dowiadczonego spowiednika. Teraz wiem, jak w niektrych wypadkach si kierowa. (Dz 112)

113. W. FAUSTYNA PRZEDSTAWIA RADY DUSZOM WYBRANYM DO PRZEYCIA NOCY CIEMNEJ I znowu pragn powiedzie trzy sowa o duszy, ktra pragnie stanowczo dy do witoci i odnosi owoc, czyli poytek ze spowiedzi.

Pierwsze, cakowita szczero i otwarto. Najwitszy i najmdrzejszy spowiednik, nie moe gwatem wla w dusz tego, co pragnie, jeeli dusza nie bdzie szczera i otwarta. Dusza nieszczera, skryta, naraa si na wielkie niebezpieczestwa w yciu duchowym i sam Pan Jezus nie udziela si takiej duszy w sposb wyszy, bo wie, e ona nie odniosaby korzyci z tych ask szczeglnych.

Drugie sowo Pokora. Dusza nie korzysta naleycie z sakramentu spowiedzi, jeeli nie jest pokorna. Pycha dusz utrzymuje w ciemnoci. Ona nie wie i nie chce dokadnie wnikn w gb swej ndzy, maskuje si i unika wszystkiego, co by ja uleczy miao.

Trzecie sowo to posuszestwo. Dusza nieposuszna, nie odniesie adnego zwycistwa, chocia by ja Sam Pan Jezus bezporednio spowiada. Spowiednik niedowiadczony nic takiej duszy nie pomoe. Na wielkie nieszczcie naraa si dusza nieposuszna i nic nie postpi w doskonaoci i nie da rady w yciu duchowym. Bg najhojniej obsypuje dusz askami, ale dusz posuszn. (Dz 113)

48

114. W. FAUSTYNA OPISUJE STAN DUSZY CIERPICEJ O, jak mie s hymny, pynce z duszy cierpicej. Cae niebo zachwyca si tak dusz szczeglnie, kiedy jest dotknita przez Boga. Wywodzi za nim swe tskne treny. Jej pikno jest wielka, bo pynie z Boga. Idzie przez puszcz ycia zraniona mioci Bo. Ona jedn stop dotyka ziemi. (Dz 114)

115. W. FAUSTYNA OPISUJE STAN DUSZY, KTR ASKA BOA PRZEPROWADZIA PRZEZ NOC CIEMN + Dusza, ktra wysza z tych cierpie jest gboko pokorna. Jej czysto duszy jest wielka. Ona bez namysu niejako lepiej wie, co w danej chwili naley czyni, a co zaniecha. Wyczuwa najlejsze dotknicie aski i jest bardzo wierna Bogu. Ona z daleka poznaje Boga i cieszy si nieustannie Bogiem. Ona Boga nader szybko odkrywa w duszach innych, w ogle w otoczeniu. Dusza jest oczyszczona przez Samego Boga. Bg, jako czysty Duch wprowadza dusze w ycie czysto duchowe. Sam Bg wpierw t dusze przygotowa i oczyci, czyli uczyni j zdoln do cisego obcowania z Sob. W sposb duchowy obcuje ona z Panem w miosnym odpocznieniu. Mwi do Pana bez wyraenia zmysw. Bg napenia dusze swym wiatem. Jej rozum owiecony, widzi jasno i rozrnia stopnie w yciu duchowym. Widzi, kiedy si czya w sposb niedoskonay z Bogiem, gdzie zmysy bray udzia i duchowo bya zczona ze zmysami, cho ju w sposb wyszy i szczeglny jednak niedoskonay. Jest czenie si z Panem wysze i doskonalsze to jest umysowe. Dusza tu jest bezpieczniejsza od zudze, duchowo jej jest gbsza i czystsza. W yciu, gdzie s zmysy, tam wicej jest naraenia na zudzenia. Jak jej samej, tak i spowiednikw ostrono powinna by wiksza. S chwile, w ktrych i Bg wprowadza dusz w stan czysto duchowy. Zmysy gasn i s jakoby umare, dusza jest jak najcilej zjednoczona z Bogiem, jest zanurzona w Bstwie, poznanie jej jest cakowite i doskonale, nie poszczeglne jak dawniej, ale oglne i cakowite. Cieszy si tym, ale jeszcze chc mwi o tych chwilach prby. W tych chwilach trzeba, aby spowiednicy mieli cierpliwo z taka dusz. Ale najwiksz cierpliwo powinna mie dusza sama z sob. (Dz 115)

116. W. FAUSTYNA DZIKUJE PANU JEZUSOWU ZA PRZEYCIE NOCY CIEMNEJ Mj Jezu, Ty wiesz, co doznaje dusza moja na wspomnienie tych cierpie. Nieraz dziwiam si, e Anioowie i wieci siedz cicho na takie cierpienia duszy. Jednak oni nas szczeglnie w tych chwilach kochaj. Dusza moja nieraz krzyczaa za Bogiem, jak mae

49

dzieci, kiedy matka zasoni swoje oblicze, a ono jej pozna nie moe, krzyczy, ile si ma. O Jezu mj, za te dowiadczenia miosne niech Ci bdzie cze i chwaa. Wielkie i niepojte jest miosierdzie Twoje. Wszystko o Panie, co zamierzy wzgldem mej duszy, jest przeniknite miosierdziem Twoim. (Dz 116)

117. W. FAUSTYNA ZWRACA UWAG NA TO, JAK WIELK POMOC W PRZEYWANIU TYCH DOWIADCZE JEST YCZLIWO OTOCZENIA Wspomn tu, e otoczenie nie powinno dodawa cierpie zewntrznych, bo naprawd, dusza, kiedy ma kielich po brzegi, to czasami wanie ta kropelka, ktr my dorzucamy do jej kielicha bdzie akurat za wiele i przeleje si kielich goryczy. I kto za tak dusze odpowie? Strzemy si dorzuca cierpie innym, bo to si nie podoba Panu. Gdyby Siostry czy Przeoeniu wiedzieli, lub si domylali, e dana dusza jest w takich dowiadczeniach, a mimo to, jaszcze ze swej strony dodawaliby jej cierpienia, grzeszyyby miertelnie i sam Bg upomniaby si za taka dusz. Nie mowie tu o wypadkach, ktre z natury stanowi grzech, ale mwi o rzeczy, ktra w innym razie nie byaby grzechem. Strzemy si mie takie dusze na sumieniu. Jest to wielka wada w yciu zakonnym i powszechna, e jak si widzi dusze cierpic, to zawsze chce jej si doda jeszcze wicej. Nie mowie o wszystkich, ale s. Pozwalamy sobie na wydawanie sdw rozmaitych i mwimy tam, gdzie nie powinnimy tego nieraz powtarza. ( Dz 117)

118-119. W. FAUSTYNA ZACHCA DO ZACHOWAWYWANIA MILCZENIA WEWNTRZNEGO I ZEWNTRZNEGO May czonek jest jzyk, ale wielkie rzeczy czyni. Zakonnica niemilczca, nie dojdzie nigdy do witoci, czyli nie zostanie wit. Niech si nie ludzi chyba, e mwi przez ni Duch Boy, wtenczas nie wolno milcze. Ale na to, eby sysze gos Boy, trzeba mie cisz w duszy i by milczc, nie milczeniem ponurym, ale cisz w duszy, to jest skupieniem w Bogu. Mona wiele mwi, a nie przerwa milczenia, a zarazem mona niewiele mwi, a zawsze ama milczenie. O, jak niepowetowana szkod przynosi niezachowanie milczenia. Wiele si krzywdy wyrzdza blinim, ale najwicej to wasnej duszy. Wedug mojego pojcia i dowiadczenia, to regua o milczeniu powinna by na pierwszym miejscu. Bg nie udziela si duszy gadatliwej, ktra jak trute w ulu wiele brzczy, ale za to nie wyrabia miodu. Dusza gadua, jest pusta we wasnym wntrzu. Nie ma w niej ani cnt gruntownych, ani poufaoci z Bogiem. Nie ma mowy o yciu gbszym, o sodkim pokoju i ciszy, w ktrej mieszka Bg. Dusza nie zaznawszy sodyczy ciszy wewntrznej, jest duchem niespokojnym i mci innym te cisz. Widziaam wiele dusz w przepaciach piekielnych, za niezachowanie milczenia. Same mi to powiedziay, kiedy ich zapytaam, co byo przyczyna ich zguby. Byy to dusze zakonne. Mj Boe, co za bl, ze przecie mogyby by nie tylko w niebie, ale i nawet wite. O Jezu, ml osierdzia, dr kiedy

50

pomyl, e mam zdawa spraw z jzyka, w jzyku jest ycie, ale i mier, a nieraz jzykiem zabijamy, popeniamy prawdziwe zabjstwo i to mamy jeszcze uwaa za rzecz ma? Naprawd, nie rozumiem takich sumie. Poznaam pewna osob, ktra dowiedziawszy si od innej pewnej rzeczy, ktor o niej mwiono... rozchorowaa si ciko, a wic ubyo tam wiele krwi i wiele wylaa ez i potem nastpio smutne nastpstwo, a wic nie miecz, ale jzyk dokona tego. O mj Jezu milczcy, miej miosierdzie nad nami. (Dz 118-119)

120. DUSZA OCZYSZCZONA W NOCY CIEMNEJ ZOSTAJE UMOCNIONA W WALCE O ZACHOWANIE ASK BOYCH Zeszam na temat milczenia, przecie nie o tym chc mwi, ale o yciu duszy z Bogiem i o jej odpowiedzeniu asce kiedy dusza zostaa oczyszczona i Pan poufale z ni przestaje, teraz zaczyna si caa sia duszy w deniu do Boga. Jednak ona z siebie nic nie moe. Tutaj tylko Bg urzdza wszystko, dusza o tym wie i jest wiadoma tego. Ona jeszcze yje na wygnaniu i rozumie dobrze, ze jeszcze mog by i chmurne dni i ddyste, ale ona ma si ju inaczej na to wszystko patrze ni dotychczas. Nie ubezpiecza si w faszywym spokoju, ale pry si do walki. Ona wie, e jest z pokolenia rycerskiego. Teraz lepiej sobie zdaje spraw ze wszystkiego. Ona wie, e jest rodzajem krlestwa, wszystko si je tyczy co wielkie i wite. (Dz 120)

121. W. FAUSTYNA OPISUJE PRZEYCIA DUSZY OCZYSZCZONEJ W NOCY CIEMNEJ + Szereg ask, ktre Bg zlewa na dusze po tych ognistych prbach. Cieszy si cisym jednoczeniem z Bogiem. Wiele ma widze zmysowych i umysowych, wiele syszy sw nadprzyrodzonych i nieraz wyranych rozkazw, jednak pomimo tych ask, nie wystarcza sama sobie. Tym wanie mniej, e ja Bg nawiedza tymi askami, bo jest w okazji rnych niebezpieczestw i atwo moe popa w zudzenie. Powinna prosi Boga o przewodnika duchowego, ale nie tylko si modli o przewodnika, ale trzeba si stara i szuka takiego wodza, ktry zna si na rzeczy, jak wdz, ktry musi zna drogi, ktrymi ma prowadzi do walki. Dusz, ktra jest zjednoczona z Bogiem, trzeba j przygotowa do wielkich i zacitych walk. + Po tych oczyszczeniach i prbach, Bg obcuje w duszy w sposb szczeglny jednak dusza nie zawsze wsppracuje z tymi askami. Nie, eby ona sama z siebie nie chciaa pracowa, ale natrafia na tak wielkie trudnoci zewntrzne i wewntrzne, e naprawd trzeba cudu , aby si taka dusza utrzymaa na tych wyynach. Tu potrzebuje koniecznie kierownika. Dusz moj czsto napeniali wtpliwociami, a nieraz i sama si trwoya, bo mylaam sobie, e przecie jestem nieukiem, nie znam si na wielu rzeczach, a tym wicej na rzeczach

51

duchownych. Jednak, jeeli wtpliwoci si zwikszay, szukaam wiata u spowiednika, albo u Przeoonych. Jednak nie otrzymywaam tego, czego pragnam. (Dz 121) 122. ANI PRZEOONA ANI SPOWIEDNIK NIE DALI WIARY WYZNANIOM W. FAUSTYNY Kiedy odsoniam si Przeoonym, jedna z Przeoonych poznaa moj dusz i drog, jak Bg mnie chce prowadzi. Kiedy si stosowaam do jej wskazwek, zaczam szybko postpowa na drodze doskonaoci. Jednak nie trwao to dugo. Kiedy odsoniam gbiej sw dusz, nie otrzymaam tego, czego pragnam, a Przeoonej zday si te aski niepodobne, wic ju nic zaczerpn od niej nie mogam. Mwia mi, e nie podobna, aby Bg tak obcowa ze stworzeniem. Ja si o Siostr boj, czy to nie jest jakie zudzenie. Niech Siostra si poradzi jakiego kapana. Jednak spowiednik mnie nie rozumia i powiedzia: lepiej, eby Siostra pomwia o tych rzeczach z Przeoonymi. I tak chodziam od Przeoonych do spowiednika, od spowiednika do Przeoonych, a uspokojenia nie znajdowaam. Te aski Boe zaczy si dla mnie wielkim cierpieniem. Mwiam nieraz wprost do Pana: Jezu, ja si Ciebie boj, czy Ty nie jeste jaki widmem. Jezus mnie zawsze uspokaja, ale ja zawsze nie dowierzaam. Dziwna rzecz, nim ja wicej nie dowierzaam, to Jezus wicej dawa dowodw, i On jest sprawc tych rzeczy. (Dz 122) 123. Z POWODU BRAKU ZROZUMIENIA U PRZEOONYCH, W. FAUSTYNA PRZESTAA MWI O SWYCH WEWNTRZNYCH PRZEYCIACH + Kiedy poznaam, e nic nie otrzymuj uspokojenia od Przeoonych, postanowiam nic nie mwi o tych rzeczach czysto wewntrznych. Na zewntrz staraam si, tak, jako dobra zakonnica, o wszystkim mwi z Przeoonymi, ale o potrzebie duszy, ju bd mwi w konfesjonale. Dla wielu i to bardzo susznych przyczyn, poznaam, e niewiasta nie jest powoana do rozrniania takich tajemnic. Naraziam si na wiele cierpie niepotrzebnych. Przez duszy czas byam uwaana jakoby optana przez zego ducha i patrzono na mnie z politowaniem, a Przeoona poczynia pewne ostronoci co do mnie. Dolatywao do uszu moich, i Siostry patrz na mnie, jako na tak. I zaciemni si horyzont wokoo. Zaczam unika ask tych Boych, ale c, przecie to nie byo w mej mocy. Nagle ogarniao mnie tak wielkie skupienie, e w brew woli pograam si w Bogu i Pan utrzymywa mnie przy Sobie. (Dz 123) 124. POCZTKOWY LK DUSZY ZAMIENIA SI W SPOKJ W pierwszych chwilach dusza moja zawsze jest strwoona, ale pniej, dziwny spokj i moc napenia dusz. (Dz 124) 125-126. OSOBY TRZECIE NIE MOGY POJ DANIA PANA JEZUSA ODNOSZCE SI DO NAMALOWANIA OBRAZU BOZEGO MISIERDZIA + Wszystko byo jeszcze do zniesienia. Ale kiedy Pan zada, abym malowaa ten obraz, ju teraz naprawd zaczynaj mwi i patrze na mnie, jako na jak histeryczk i fantastyczk i ju to jest troch goniejsze. Jedna z Sistr przysza, aby ze mn pomwi w poufaoci. I zacza si nade mn litowa. Mwi mi: sysz, e mwi o Siostrze, e jest fantastyczka, e ma jakie widzenia. Biedna Siostra, niech si Siostra broni przed tym. Szczera bya ta dusza i co syszaa powiedziaa mi szczerze. Ale podobne rzeczy codziennie wysuchiwa musiaam. A jak to mnie mczyo, jeden Bg tylko wie. Jednak postanowiam

52

sobie wszystko znosi w cichoci, ani si nie tumaczy na zadawane mi pytanie. Jednych dranio to moje milczenie, a zwaszcza wicej ciekawych. Drugie gbiej mylce mwi, e jednak Siostra Faustyna musi by bardzo blisko Boga, e ma si znie tyle cierpie. I widziaam przed sob jakby dwie grupy sdziw. Staraam si o cisz wewntrzn i zewntrzn. Nie mwiam nic, co si tyczyo mojej osoby, chocia byam przez niektre Siostry wprost pytana. Zamilky usta moje. Cierpiaam, jak gobica, nie skarc si. Jednak niektre Siostry mia jakoby przyjemno, aby mi w jakikolwiek sposb dokuczy. Drania je moja cierpliwo, jednak Bg dawa mi wewntrznie tyle siy, e znosiam to ze spokojem. (Dz 125-126) 127. W. FAUSTYNA ZACZYNA MODLITW O STAEGO SPOWIEDNIKA + Poznaam, e od nikogo w tych chwilach pomocy mie nie bd i zaczam si modli i prosi Pana o spowiednika. Pragnam, aby jaki kapan powiedzia mi to jedno sowo: bd spokojna, na dobrej jeste drodze, albo odrzu to wszystko, bo to nie od Boga pochodzi. Jednak tak stanowczego kapana nie znajdowaam, ktry by mi te jasne sowa wypowiedzia w imieniu Pana. A wiec w dalszym cigu niepewno. O Jezu, jeeli jest wola Twoja, abym ya w takiej niepewnoci, niech Imi Twoje bdzie bogosawione. Prosz Ci, Panie, kieruj Sam dusz moja i bd ze mn, bo ja sama z siebie jestem niczym. (Dz 127) 128. W. FAUSTYNA ZNALAZA SI POD USTAWICZN KONTROL SISTR Ot ju jestem osdzana na wszystkie strony, ju nic nie ma, co by we mnie byo, a uszo sdw Sistr, ale ju si niejako wszystko wyczerpao i zaczli mnie zostawia w spokoju. Umczona dusza moja troch odpocza, ale poznaam, e najbliej by Pan ze mn w tych przeladowaniach. Trwao to krciutko. Wybucha znw silna burza. Teraz dawniejsze podejrzenia stay si jakoby rzecz pewna i znowu te same pieni trzeba sucha. Tak si Panu podoba to. Ale dziwna rzecz, e nawet na zewntrz zaczy mi si rne niepowodzenia. To cigao wiele rnych cierpie, Bogu tylko wiadomych. Jednak staraam si jak mogam, aby wszystko czyni w jak najczystszej intencji. Widz teraz, e jestem jak zodziej strzeona wszdzie: w kaplicy, przy obowizku, w celi. Ju teraz wiem, e oprcz obecnoci Boej mam zawsze obecno ludzk, napraw, nieraz bardzo ta obecno ludzka mnie mczya. Byy chwile, e si zastanawiaam, czy si rozebra do myci, czy nie. Naprawd, biedne moje ko, ono take byo wiele razy kontrolowane. miech mnie nieraz ogarn, jak si dowiedziaam, e nawet ka nie zostawia w spokoju. Sama mi jedna z Sistr powiedziaa, e co dzie wieczorem patrzya si do mnie do celi, jak si w niej zachowuj. Jednak Przeoeni zawsze s przeoonymi. I chocia mnie osobicie upokarzali i nieraz napeniali rnymi wtpliwociami, to jednak zawsze pozwalali mi na to, co da Pan, chocia nie tak, jak prosiam, ale w inny sposb czynili zado daniom Pana i pozwalali mi na te pokuty i ostroci. (Dz 128) 129. W. FAUSTYNA WSPOMINA UPOKORZENIE, KTRE ZNIOSA OD PEWNEJ SIOSTRY W pewnym dniu, jedna z Matek tak si na mnie nagniewaa i tak mnie upokarzaa, e ju mylaam, e nie znios tego. Mwi mi: dziwaczko, histeryczko, wizjonerko, wyno mi si z pokoju, niech nie znam Siostry. Sypao si na gow moj wszystko, co si dao. Kiedy przyszam do celi, padam na twarz przed krzyem i spojrzaam na Jezusa, a nie mogam ju ani jednego sowa wymwi. A jednak taiam si przed innymi i udawaam, jakoby nic nie zaszo pomidzy nami. Szatan zawsze korzysta z takich chwil, zacza mi przychodzi myli

53

zniechcenia za wierno i szczero masz nagrod. Jak mona by szczer, kiedy si jest tak niezrozumian. Jezu, Jezu, ju nie mog. Upadaam znowu na ziemie pod tym ciarem i pot wystpi na mnie i lk jaki zacz mnie ogarnia. Nie mam si na kim wewntrznie oprze. W tym usyszaam gos w duszy: Nie lkaj si, Ja jestem z tob i jakie dziwne wiato owiecio mj umys i poznaam, e nie powinnam si poddawa takim smutkom, i jaka sia napenia mnie i wyszam z celi z nowa odwag do cierpie. (Dz 128-129) 130-131. W. FAUSTYNA OPISUJE SWOJE DUCHOWE PRZEYCIA, KTRYCH DOWIADCZYA PRZED PIERWSZ PROFESJ ZAKONN Jednak zaczam si troch opuszcza. Nie zwracaam uwagi na te wewntrzne natchnienia. Staraam si by rozproszona. Jednak pomimo gwaru i rozproszenia, widziaam, co si w duszy mojej dziao. Mowa Boa wymowna jest i nic jej zaguszy nie moe. Zaczam unika spotkania si z Panem we wasnej duszy, bo nie chciaam by ofiar zudzenia. Jednak Pan mnie niejako ciga swymi darami i naprawd, na przemian doznawaam mki i radoci. O rnych widzeniach i askach tutaj nie wspominam, ktre w tym czasie Bg mi udzieli, bo mam to na innym miejscu zanotowane, ale wspomn to, e ju doszy te rne cierpienia do szczytu i postanowiam sobie, przed lubami wieczystymi ju skoczy z tymi wtpliwociami. Przez czas cay prbacji modliam si o wiato dla kapana, przed ktrym miaam si odsoni ca dusze na wskro. I prosiam Boga, aby mi On Sam w tym dopomg i da mi ask, abym moga wypowiedzie najtajniejsze rzeczy, jakie s pomidzy mn, a Panem, i by tak usposobiona, e jakkolwiek ten kapan zadecyduje, to bd uwaa, jakoby Samego Jezusa. Mniejsza o to, co za sd na mnie wyda, ja tylko pragn prawdy i stanowczej odpowiedzi na pewne pytania. Zdana jestem zupenie na Boga i dusza moja pragnie prawdy. Ju duej nie mog y w wtpliwociach, chocia w duszy miaam tak wielka pewno, e rzeczy te od Boga pochodz, e oddaabym za nie ycie, ale jednak ponadto wszystko, przeoyam zdanie spowiednika i postanowiam sobie tak postpowa, jak on uzna i udzieli mi wskazwek. Te chwil widz, ktra zadecyduje jak mam postpowa przez cae ycie. Wiem, e od niej bdzie zalee wszystko. Mniejsza o to, czy mi powie zgodnie z moimi natchnieniami, czy te cakiem przeciwnie, ju to mnie nie obchodzi. Ja pragn pozna prawd i za ni i. Jezu, Ty moesz mnie wspomc. I ju od tej chwili zaczam. Taj wszystkie aski w duszy i czekam na tego, ktrego mi Pan przyle. Nie wtpic nic w sercu swoim, jaka odwaga wesza w dusz moj. (Dz 130-131) 132. WEDUG W. FAUSTYNY DUCH WITY POSUGUJE SI SPOWIEDNIKAMI NAWET BEZ ICH PENEJ ZNAJOMOCI DUSZY PENITENTA Musz jeszcze wspomnie, e s niektrzy spowiednicy, e dopomagaj duszy i s, ktrzy si zdawa mogo ojcami duchownymi, ale dotd, jak wszystko idzie dobrze, a jak dusza znajdzie si w wikszych potrzebach, wtenczas s jakby bezradni i nie mog, czy te nie chc duszy zrozumie. Staraj si jak najprdzej j pozby, ale jeeli dusza jest pokorna, to cho troch zawsze korzysta. Bg Sam nieraz rzuci snop wiata w gb duszy, za jej pokor i wiar. Powie nieraz spowiednik to, co wcale powiedzie nie zamierza i sam nie zdaje sobie z tego sprawy. O, niechaj dusza wierzy, e s to sowa Samego Pana, chocia musimy wierzy, e kade sowom w konfesjonale jest Boe, ale to, co wspomniaam wyej, jest co wprost od Boga. I dusza to czuje, e kapan nie jest od siebie zaleny mwi to, co nie chcia wypowiedzie. Ot tak Bg nagradza wiar. Odczulam to po wiele razy na sobie. Pewien kapan bardzo uczony i wielce podwaany czasami wypado mi i do niego do spowiedzi zawsze by surowy i sprzeciwia mi si w tych rzeczach, ale raz odpowiedzia mi:

54

wiedz Siostro, e jeeli Bg da, aby tego dokonaa, wic nie trzeba si sprzeciwia. Bg chce czasami wanie w ten sposb by chwalonym. Bd spokojna, jak Bg zacz to Bg dokoczy, ale mwi ci, wierno Boga i poora, jeszcze raz pokora. Zapamitaj to sobie, co ci dzi powiedziaem. Ucieszyam si i pomylaam, e moe mnie ten kapan zrozumia. Jednak okolicznoci tak si zoyy, e ju wicej si u niego nie spowiadaam. (Dz 132) 133. W. FAUSTYNA OPISUJE UPOKORZENIE DOZNANE ZE STRONY PEWNEJ SIOSTRY + W pewnej chwili przywoaa mnie jedna ze starszych Matek i jakby z jasnego nieba zaczy si gromy ogniste, tak, e nawet nie wiedziaam, o co si rozchodzi. Jednak pokrtce zrozumiaam, e to jest za to, co wcale ode mnie nie zaley. Mwi mi, e niech Siostra sobie wybije z gowy, eby Pan Jezus mia z Siostr tak poufale przestawa, z tak ndz, a tak niedoskona. Pan Jezus tylko ze witymi duszami obcuje, zapamitaj to sobie. Przyznaam, e ma wielka racje, bo ja jestem ndzna, ale jednak ufam miosierdziu Boemu. Kiedy si spotkaam z Panem, upokarzaam si i mwiam: Jezu, Ty z takimi ndznymi podobno nie obcujesz? Bd spokojna, crko Moja wanie przez tak ndz chce okaza moc miosierdzia Swego. Poznaam, e Matka ta raczej chciaa mnie tylko upokorzy. (Dz 133) 134. W. FAUSTYNA WYZNAJE, E DOWIADCZYA WIELE ASK W KRTKIM CZASIE + O mj Jezu, wiele mi dae w tym krtkim yciu dowiadcze, wiele rzeczy zrozumiaam, nawet takich, e teraz si dziwi. O, jak dobrze zda si we wszystkim na Boga i pozwoli Bogu w caej peni dziaa w duszy. (Dz 134) 135-136. PAN JEZUS PRZYGOTOWUJE W. FAUSTYN NA PRZYJCIE JEGO WOLI W czasie trzeciej prbacji Pan da mi pozna, ebym Mu si ofiarowaa, aby mg czyni ze mn to, co Mu si podoba. Mam zawsze stawa przed Nim, jako ofiara. Zlkam si w pierwszej chwili czujc si ndza bezdenn i znajc dobrze siebie. Odpowiedziaam Pan jeszcze raz: - jestem ndz sam, jak mog by zakadniczk? Dzi tego nie rozumiesz. Jutro dam ci pozna w czasie adoracji. Serce mi drao i dusza. Sowa mi tak gboko utkwiy w duszy. Mowa Boa ywa jest. Kiedy przyszam na adoracj, odczuwaam w duszy, e weszam do witnicy Boga ywego, ktrego Majestat wielki i niepojty. I dal mi Pan pozna, czym s nawet najczystsze duchy wobec Niego. Chocia na zewntrz nic nie widziaam, obecno Boa przenikaa mnie na wskro. W tej chwili dziwnie mj umys zosta owiecony. Przesuna si przed oczyma mej duszy wizja, jak u Pana Jezusa w Ogrjcu. Najpierw cierpienia fizyczne i wszystkie okolicznoci, ktre je powiksz: cierpienia duchowe w caej rozcigoci i te, o ktrych nikt wiedzie nie bdzie. W t wizj wchodzi wszystko: posdzanie niewinne, odebranie dobrej sawy. Napisaam to w streszczeniu, ale to poznanie byo tak jasne, ze to, co pniej przeywaam, nic si nie rnio od chwili kiedy poznaam. Imi moje ma by ofiara. Kiedy skoczya si wizja, zimny pot spyn mi po czole. Jezus dal mi pozna, e chocia si nie zgodz na to, to jednak mog si zbawi i ask, ktrych mi udziela, nie zmniejszy i nadal bdzie w takiej samej poufaoci ze mn, tak, e chocia si nie zgodz na t ofiar, to nie zmniejszy przez to hojno Boa. I dal mi Pan pozna, e caa tajemnica ode mnie zley, od mojego dobrowolnego zgodzenia si na t ofiar z ca wiadomoci umysu. W tym akcie dobrowolnym i wiadomym, jest cala moc i warto przed Jego Majestatem. Chociaby mnie nic z tego na com si ofiarowaa nie dosigo, jednak przed Panem jest jakby ju wszystko dokonane. W tym momencie poznaam,

55

e wchodz w czno z Majestatem Niepojtym. Czuje, ze Bg czeka na moje sowo, na moja zgod. Wtem, duch mj pogry si w Panu i rzekam: czy ze mn, co ci si podoba, poddaje si woli Twojej. Wola Twoja w. od dzi jest mi pokarmem. Wierna bd daniom Twoim, przy pomocy Twojej aski. Czy ze mn co Ci si podoba. Bagam Ci, o Panie, bd ze mn w kadym momencie ycia mojego. (Dz 135-136) 137-138. W. FAUSTYNA OPISUJE STAN DUSZY PO WYRAENIU ZGODY NA SPENIENIE SI BOEJ WOLI W JEJ YCIU Wtem kiedy si zgodziam wola i sercem, na t ofiar obecno Boa przenikna mnie na wskro. Dusza moja zostaa pogrona w Bogu i zalana tak wielkim szczciem, e ani w czci tego napisa nie mog. Czuam, e Majestat Jego otacza mnie. Dziwnie zostaam zlana z Bogiem. Widziaam wielkie upodobanie Boe w sobie i nawzajem uton duch mj w Nim. wiadoma tego zjednoczenia si z Bogiem, czuj, e jestem szczeglnie miowana i nawzajem kocham ca si swej duszy. Tajemnica wielka zasza na tej adoracji. Tajemnica midzy mn, a Panem i zdawao mi si, e skonam z mioci w Jego spojrzeniu. Cho mwiam wiele z Panem, jednak bez sowa. I powiedzia Pan: jeste rozkosz dla Serca Mojego, od dzi kady uczynek najdrobniejszy ma w oczach Moich upodobanie, cokolwiek czyni bdziesz. W tym momencie czuam si przekonsekrowan. Powoka ciaa jest ta sama, ale dusza inna, w niej mieszka Bg z caym Swoim upodobaniem. Nie uczucie, ale wiadoma rzeczywisto, ktrej nic mi przymi nie moe. Wielka tajemnica zadzierzgna si miedzy mn a Bogiem. Odwaga i moc pozostaa w duszy mojej. Kiedy wyszam z adoracji, ze spokojem spojrzaam w oczy temu wszystkiemu, czego si przedtem tak bardzo lkaam. Kiedy wyszam na korytarz, zaraz mnie spotkao wielkie cierpienie i upokorzenie przez jedn osob. Przyjam z poddaniem si woli wyszej i gboko przytuliam si do Najw. Serca Jezusowego Pana, dajc pozna, e jestem gotowa do tego, na co si ofiarowaam. Cierpienie wyrastao jakby spod ziemi, sama Matka Magorzata dziwia si temu. Innym wiele rzeczy ujdzie, bo naprawd nie warto na to zwraca uwagi, ale mnie nic nie uchodzi, kade sowo analizowane, kady krok uwaany. Jedna Siostra powiedziaa mi: nich si Siostra przygotuje na przyjcie krzyyka, jaki Siostr czeka od Matki Przeoonej, tak mi Siostry al. A ja w duszy ciesz si na to i ju od dawna jestem na to gotowa. Kiedy zauwaya moj odwag, zdziwia si temu. Teraz widz, e dusza z siebie niewiele moe, ale z Bogiem, wszystko moe. Oto, co moe aska Boa. Mao jest dusz, ktre by zawsze byy czujne na natchnienie Boe, a jeszcze mniej jest dusz takich, ktre by wiernie szy za natchnieniem Boym. (Dz 137-138) 139. W. FAUSTYNA ZALECA, ABY DUSZE NIE DOWIERZAY NATCHNIENIOM, A DO CZASU UTWIERDZENIA PRZEZ WIATEGO SPOWIEDNIKA Jednak dusza wierna Bogu nie moe sama rozstrzyga swych natchnie, musi je poddawa pod kontrol bardzo wyksztaconego i mdrego kapana i dopokd si nie upewni, niech si trzyma nie dowierzajco. Tym natchnieniom i wszelkim askom wyszym, niech nie dowierza sama, bo si narazi moe na wielkie straty. Chocia dusza odrnia zaraz faszywe natchnienia od Boego, jednak niech bdzie ostrona, bo wiele jest rzeczy niepewnych. Bg lubi i cieszy si, kiedy dusza nie dowierza Jemu Samemu, dla Niego Samego, dlatego, e Go kocha, to jest ostrona i pyta si i sama szuka pomocy, aby stwierdzi, czy to naprawd Bg jest, co w niej dziaa. A utwierdziwszy si przez wiatego spowiednika, niech bdzie spokojna i odda si Bogu wedug Jego wskazwek, to jest wskazwek spowiednika. (Dz 139)

56

140. CZYSTA MIO ZDOLNA JEST PRZEZWYCIY WSZELKIE TRUDNOCI Mio czysta zdolna jest do czynw wielkich i nie ami jej trudnoci ani przeciwnoci, jak mio mocna wielkich trudnoci tak te jest wytrwaa w szarym, codziennym, mudnym yciu. Ona wie, e by si Bogu przypodoba, jednego potrzeba, to jest, aby najdrobniejsze rzeczy czyni z wielkiej mioci, - mio i zawsze mio. Mio czysta nie bdzi, ona ma dziwnie duo wiata i nic nie zrobi, co by si Bogu miao nie podoba. Przemylna jest w czynieniu tego, co milsze Bogu i nikt jej nie dorwna; szczliwa gdy moe si wyniszcza i pon, jak czysta ofiara. Im wicej czyni z siebie, tym jest szczliwsza, ale te nikt nie umie wyczu niebezpieczestw tak z daleka, jak ona; umie zdziera mask i wie z kim ma do czynienia. (Dz 140) 141. PAN JEZUS PRZYGOTOWA POMOC W. FAUSTYNIE W OSOBACH DWCH KAPANW + Ale udrki moje ju dobiegaj koca. Pan daje mi obiecan pomoc, widz j w dwch kapanach to jest w Ojcu Andraszu i ks. Sopoko. W rekolekcjach przed lubami wieczystymi pierwszy raz zostaam gruntownie uspokojenia, a pniej przez ks. Sopoko w tym samym kierunku byam prowadzona tu si spenia obietnica Pana. (Dz 141) 142. W. FAUSTYNA OPISUJE STAN DUSZY PO UZYSKANIU POMOCY SPWIEDNIKA Kiedy zostaam uspokojona i pouczona jak postpowa po tych drogach Boych, duch mj rozradowa si w Panu i zdawao mi si, e nie id, ale biegn, zostay mi rozwizane skrzyda do lotu i zaczam szybowa w sam ar soca i nie obni si, a spoczn w Tym, w Ktrym utona dusza moja na wieki. I poddaam si cakowicie wpywowi aski; wielkie s znienia Boe do duszy mojej. Nie usuwam si ani wymawiam, ale ton w Nim, jako Jedynym Skarbie swoim. Jedno jestem z Panem, niejako niknie przepa midzy nami. Stwrca i stworzenie. Przez par dni dusza moja bya jakoby w ustawicznej ekstazie. Obecno Boa ani na chwil nie opuszczaa mnie. I dusza moja trwaa w ustawicznym miosnym zczeniu z Panem. Jednak nie przeszkadzao mi to w spenianiu obowizkw. Czuam, ze jestem przemieniona w mio, ponam caa, ale bez szkody. Ustawicznie tonam w Bogu, Bg mnie tak silnie i potnie pociga ku Sobie, ze chwilami nie zdaam sobie sprawy, ze jestem na ziemi. Przez tyle czasu krepowaam ask Bo i lkaam si jej, teraz Bg Sam przez tego ojca Andrasza usun wszelkie trudnoci. Duch mj zosta zwrcony ku socu i rozkwit w Jego promieniach dla Niego Samego, ju nie rozu [urywa i od nowego wiersza zaczyna inn myl] (Dz 142) 143. W. FAUSTYNA WSPOMINA CHWILE, W KTRYCH PAN JEZUS USPOKAJA JEJ WTPLIWOCI + Wiele marnowaam aski Boej, gdy zawsze si baam zudzenia. I chocia Bg mnie tak potnie pociga ku Sobie, e czsto nie byo w mej mocy opiera si asce Jego, gdy nagle zostaam pogrona w Nim, a w tych chwilach Jezus mnie tak napenia Swym pokojem, e pniej chocia chciaam si niepokoi, to nie mogam. I wtem usyszaam w duszy, e te sowa: - aby bya spokojna, i Ja jestem sprawc tych wszystkich da od ciebie, udziel ci tak gbokiego spokoju, i chociaby chciaa si niepokoi i trwoy,

57

dzi nie bdzie to w twej mocy, ale mio zalewa bdzie twa dusz, a do zapomnienia o sobie. Dz 143) 144. W. FAUSTYNA WSPOMINA DRUGIEGO KAPANA, KTRY Z WOLI BOEJ POMG JEJ WZRASTA DUCHOWO Pniej Jezus da mi drugiego kapana, przed ktrym kaza mi odsoni swoj dusz. Chocia w pierwszej chwili czyniam to troch z ociganiem si, ale surowe upomnienie Jezusa dokonao w duszy mojej gbokiej pokory. Pod jego kierownictwem szybko dusza moja postpowaa w mioci Boej i wiele ycze Paskich zostao na zewntrz spenione. Nieraz zastanawiaam si nad odwag i gbi pokory jego. (Dz 144) 145. POSTP W YCIU WEWNTRZNYM ZALEY OD POMOCY STAEGO SPWIEDNIKA O, jak ndzn moja dusza, ktra tyle ask zmarnowaa. Uciekaam przed Bogiem, a On ciga Swymi askami. Najczciej doznawaam ask Boych, kiedy si najmniej tego spodziewaam. Od chwili, kiedy mi Pan da kierownika duszy, jestem wierniejsza asce. Dziki kierownikowi, jego czujnoci nad dusz, ale poznaam, co to jest kierownictwo i jak Jezus si na to patrzy. Za najmniejsze uchybienie Jezus mnie upomina i zaznacza mi, e sprawy, ktre przedstawiam spowiednikowi, On Sam rozsdza, - a wszelkie uchybienie przeciw niemu, Mnie Samego dosiga. (Dz 145) 145a. POD OPIEK SPOWIEDNIKA W. FAUSTYNA DOWIADCZYA DUCHOWEGO POKOJU Kiedy dusza moja pod jego kierownictwem zacza zaywa gbokiego skupienia i pokoju, czsto syszaam w duszy te sowa: umacniaj si do walki parokrotnie nieraz powtrzone. (Dz 145) 145b. DO CZASU POZNANIA SPOWIEDNIKW, PAN JEZUS OSOBICIE PROWADZI W. FAUSTYN PO DROGACH DOSKONAOCI + Jezus daje mi pozna czsto, co Mu si w duszy mojej nie podoba i nieraz strofowa mnie za takie na pozr drobiazgi, a jednak w rzeczy samej miay wielkie znaczenie, przestrzega mnie i wiczy jak Mistrz. Przez wiele lat wychowywa mnie Sam, a do chwili, kiedy da mi kierownika duszy. Dawniej Sam mi dawa pozna, czego nie rozumiaam, a teraz kae mi si pyta wszystkiego spowiednika i czsto mwi mi tak: a Ja ci odpowiem przez usta jego, bd spokojna. Jeszcze mi si nie zdarzyo, abym kiedy otrzymaa sprzeczna odpowied z tym, co da Pan ode mnie i przedstawiam kierownikowi. Nieraz zdarza si, e Jezus mi wpierw niektre rzeczy poleca i nikt przecie o tym nie wie, a kiedy si zbliaam do kratki to samo mi poleci spowiednik jednak czsto nie. (Dz 145) 145c. PO UMOCNIENI RAD SPOWIEDNIKA DUSZA WEZWANA JEST DO CZYNU + Kiedy przez dugi czas dusza otrzymywaa wiele wiata i natchnie i kiedy spowiednicy zatwierdzili jej spokj i pochodzenie ich, jeeli mio jej jest wielka, teraz Jezus daje jej pozna, e czas, aby to, co otrzymywaa wprowadzia w czyn. Dusza poznaje, e Pan liczy na ni, a ta wiadomo dodaje jej siy, ona wie, e aby by wierna bdzie musiaa nieraz si narazi na rne trudnoci, ale ona ufa Bogu i dziki tej ufnoci dochodzi tam, gdzie ja

58

Bg wzywa. Trudnoci jej nie przeraaj, s dla niej jakby chlebem powszednim wcale jej nie przeraaj, ani zastraszaj, jak rycerza, ktry jest ustawicznie w boju, nie przeraa go huk armat. Daleka od przeraania si, ale nadsuchuje, z ktrej strony nieprzyjaciel atakuje, by odnie zwycistwo. Nic na lepo nie robi, ale bada, zastanawia si gboko, a nie liczc na siebie, modli si gorco i zasiga rady rycerzy dowiadczonych i mdrych, a tak postpujc, prawie zawsze zwycia. (Dz 145) 145d. W OKRESIE NAGYCH ATAKW ZEGO DUCHA, NALEY UCIEC SI DO RANY SERCA JEZUSOWEGO Bywaj zaatakowania, gdzie dusza nie ma czasu ani na zastanowienie, ani zasignicie rady, ani na nic, wtenczas trzeba walczy na mier i ycie, czasami jest dobrze uciec si do Rany Serca Jezusowego, nie odpowiadajc ani jednego sowa tym samym nieprzyjaciel ju jest zwyciony. (Dz 145) 145e. W CZASIE DUCHOWEGO SPOKOJU NALEY WICZYC WOL NA CZAS KOLEJNEJ WALKI W czasie spokoju dusza tak samo robi wysiki jak i w czasie walki. Musi si wiczy i to bardzo, bo inaczej nie ma mowy o zwycistwie. Czas pokoju uwaam za czas przygotowania do zwycistwa. Musi ustawicznie czuwa czujno, jeszcze raz czujno. Dusza, ktra si zastanawia, otrzymuje wiele wiata. Dusza rozproszona, sama siebie naraa na upadki i niech si nie dziwi, e upada. O Duchu Boy, kierowniku duszy, mdry jest ten, kogo Ty wywiczysz. Ale, aby mg Duch Boy dziaa w duszy trzeba ciszy i skupienia. (Dz 145) 146. KADY POWINIE SI MODLI Modlitwa. Dusza zbroi si przez modlitw do walki wszelakiej. W jakimkolwiek dusza jest stanie powinna si modli. Musi si modli dusza czysta i pikna, bo inaczej utraciaby swa pikno; modli si musi dusza dca do tej czystoci, bo inaczej nie doszaby do niej; modli si musi dusza dopiero co nawrcona, bo inaczej upadaby z powrotem; modli si musi dusza grzeszna, pogrona w grzechach, aby moga powsta. I nie ma duszy, ktra by nie bya obowizana do modlitwy, bo wszelka aska spywa przez modlitw. (Dz 146) 147. W. FAUSTYNA WYZNAJE, E NAJWICEJ WIATA OTRZYMYWAA W CZASIE ADORACJI Przypominam sobie, e najwicej wiata otrzymaam w adoracji, ktre odprawiaam codziennie przez p godziny przez cay post przed Najwitszym Sakramentem lec krzyem. W tym czasie poznaam gbiej siebie i Boga. Pomimo, e miaam wiele przeszkd do odprawienia takiej modlitwy, pomimo, e miaam pozwolenie Przeoonych. Niech dusza wie, e aby si modli i wytrwa w modlitwie, musie si uzbroi w cierpliwo i mnie pokonywa trudnoci zewntrzne i wewntrzne. Trudnoci wewntrzne zniechcenie, oscho, ociao, pokusy; zewntrzne wzgld ludzki i uszanowa chwile, ktre s przeznaczone na modlitw. Sama tego dowiadczyam, e jeeli nie odprawiam modlitwy w

59

czasie dla nie przeznaczonym, pniej ju jej nie odprawiam, bo mi obowizki nie pozwoliy, a jeeli j odprawiam, to z wielkim trudem, myl ucieka do obowizku. Zdarzaa mi si ta trudno, e jeeli dusza dobrze odprawia modlitw i wysza z niej z wewntrznym, gbokim skupieniem, inni sprzeciwiaj jej si w tym skupieniu, a wic musi by cierpliwo, aby wytrwa w modlitwie. Zdarzaa mi si rzecz taka niejednokrotnie, e kiedy dusza moja bya gbiej pogrona w Bogu i wikszy owoc odniosa z modlitwy i obecno Boga towarzyszya w cigu dnia, a przy pracy byo wiksze skupienie i wiksza dokadno i wysiek w obowizku, - to jednak zdarzao mi si, e wanie wtenczas najwicej miaam upomnie, e jestem nieobowizkowa, e jestem obojtna na wszystko, bo dusze mniej skupiona chc, aby i inni byli im podobnie, poniewa s dla nich ustawicznym wyrzutem. (Dz 147)

148. DUSZA SZLACHETNA WE WSZYSTKIM SZUKA BOGA Dusza szlachetna i delikatna moe by nawet najprostsza, ale o uczuciach delikatnych; taka dusza we wszystkim upatruje Boga, wszdzie Go znajduje, umie Boga znale nawet pod najtajniejszymi rzeczami. Wszystko dla niej ma znaczenie, wszystko sobie wysoce ceni, za wszystko Bogu dzikuje, ze wszystkiego wyciga korzyci dla duszy, a wszystk chwa odnosi do Boga, Jemu ufa i nie miesza si, gdy przyjdzie czas dowiadcze. Ona wie, e Bg zawsze jest Ojcem najlepszym, a na wzgld ludzki niewiele zwaa. Za najmniejszym podmuchem Ducha witego idzie wiernie, cieszy si tym Gociem, duchowym i trzyma si Go jak dzieci matki. Tam, gdzie inne dusze zatrzymuj si i trwo ona przechodzi bez lku i trudnoci. (Dz 148) 149. W. FAUSTYNA OPISUJE SAMOTNO W SWEJ CHOROBIE Kiedy Pan Sam chce by przy duszy i prowadzi ja, usunie wszystko, co zewntrzne. Kiedy zachorowaam i zostaam przeniesiona do infmirmerii, wiele miaam z tego powodu przykroci. Dwie chore leaymy w infirmerii. Do Siostry N.... chodziy Siostry, aby j odwiedzi, do mnie, nikt nie zajrza. Prawda, e to jedna infmirmeria, ale kada ma swoj cel. Dugie byy zimowe wieczory, wiata miaa Siostra N...., suchawki radiowe, a ja nawet medytacji nie mogam przygotowa a braku wiata. Kiedy tak upyno blisko dwa tygodnie, jednego wieczoru aliam si Panu, e wiele mam cierpie, a nawet medytacji nie mog przygotowa, bo nie mam wiata i powiedzia mi Pan, e codziennie wieczorem bdzie przychodzi i podawa mi punkty do jutrzejszej medytacji. Punkty byy zawsze z Jego bolesnej Mki. Mwi mi: rozwa Moj Mk przed Piatem. I tak poszczeglnie, przez cay tydzie rozwaaam Jego Bolesn Mk. Od tej chwili wstpia w dusz moj rado wielka i ju nie pragnam ani odwiedzin, ani wiat. Jezus mi wystarcza za wszystko. Przecie troskliwo Przeoonych bya wielka dla chorych, a jednak Pan tak zrzdzi, e czuam si opuszczona. Ale Ten Mistrz najlepszy, aby mg Sam dziaa, usunie wszystko, co jest stworzone. Nieraz doznawaam tak rnych przeladowa i cierpie, e sama Matka M. powiedziaa, e na Siostry drodze cierpienia wprost spod ziemi

60

wyrastaj. Powiedziaa mi: ja patrz na Siostr jak na ukrzyowan, jednak zauwayam, e Pan Jezus co w tym ma. Niech Siostra bdzie wierna Panu. (Dz 149) 150. W. FAUSTYNA OPISUJE SEN ZE W. TERESK OD DZIECITKA JEZUS, KTRA POTWIERDZIA PRZYSZ CHWA FAUSTYNY + Pragn zapisa jeden sen, ktry miaam o w. Teresce od Dziecitka Jezus. Jeszcze byam nowicjuszk i miaam pewne trudnoci, w ktrych nie mogam sobie poradzi. Trudnoci te byy wewntrzne i poczone z trudnociami zewntrznymi. Wiele nowenn odprawiam do rnych witych, jednak sytuacja stawaa si coraz cisza. Cierpienia moje z tego powodu byy tak wielkie, e ju nie wiedziaam, jak dalej y, ale nagle przysza mi myl, ebym si modlia do w. Teresy od Dziecitka Jezus. Zaczam nowenn do tej witej, poniewa przed wstpieniem miaam do niej wielkie naboestwo. Teraz troch si w nim opuciam, ale w tej potrzebie znowu z ca gorliwoci zaczam si modli. W pitym dniu nowenny ni mi si w. Teresa, ale jakoby bya jeszcze na ziemi. Ukrya przede mn wiadomo, e jest wita i zacza mnie pociesza, ebym si tak nie smucia z powodu tej sprawy, ale wicej ufaa Bogu. Mwi mi, e i ja cierpiaam bardzo wiele, a ja nie dowierzaam jej, e ona duo cierpiaa i mwiam jej, e mnie si zdaje, e ty nic nie cierpisz. Jednak Teresa w. odpowiedziaa mi przekonywujco, e wiele cierpia i powiedziaa mi: Siostro, niech Siostra wie, e na trzeci dzie Siostra t spraw zaatwi jak najpomylniej. Kiedy ja nie bardzo chciaam jej wierzy, wtem ona daje mi si pozna, e jest wita. W tej chwili dusz moja napenia rado i mwi do niej. Ty jest wita, a ona mi powiada, e tak, jestem wita i ufaj, e spraw t zaatwisz na trzeci dzie. I powiedziaam do niej, Tereniu wita, powiedz mi, czy bd w niebie? Odpowiedziaa mi, ze bdzie Siostra w niebie. A czy bd wita? Odpowiedziaa mi, e bdzie Siostra wita. Ale, Tereniu, czy ja bd tak wita, jak Ty, na otarzach? A ona mi odpowiedziaa tak, bdziesz wita jak i ja, ale musisz ufa Panu Jezusowi. Zapytaam si jej, czy ojciec i matka bd w niebie, czy [niedokoczone] odpowiedziaa mi bd. I zapytaam dalej a czy siostry i bracia moi bd w niebie? Odpowiedziaa mi, ebym si modlia za nich bardzo, a nie daa mi pewnej odpowiedzi. Zrozumiaam, e potrzebuj duo modlitwy. To jest sen i jak to mwi przysowie: - sen mara, a Bg wiara, ale jednak na trzeci dzie zaatwiam t trudna spraw jako mi powiedziaa, z tak wielka atwoci. Jak mi powiedziaa dosownie si spenio wszystko co do tej sprawy. To jest sen, ale on mia swoje znaczenie. (Dz 150) 151. PEWNA SIOSTRA UPOKARZA W. FAUSTYNE KARZC JEJ SIEDZIE NA STOLE + W pewnej chwili, kiedy byam z Siostr N. W kuchni i troch si na mnie pogniewaa i za pokut kaza mi usi na stole, a sam pracowaa bardzo, sprztaa i szorowaa, a ja siedziaam na stole. Siostry przychodziy i dziwiy si, e siedz na stole, kada co chciaa, to powiedziaa. Jedna, e jestem prniak, inna e co to za dziwak. Byam wtedy postulantk. Inne mwiy co to bdzie za Siostra? Jednak zej nie mogam, bo ta Siostra nakazaa mi pod posuszestwem, eby siedzie, a mi powie kiedy mam zej. Naprawd, ile ja wtedy zrobiam aktw zaparcia, to jeden tylko Bg wie. Mylaam, e spon ze wstydu. Bg nieraz Sam tak dopuszcza dla mojego wewntrznego wyrobienia, ale

61

nagrodzi mi Pan wielka pociech za to upokorzenie. W czasie benedykcji ujrzaam Go w wielkiej piknoci, Jezus spojrza si askawie na mnie i rzek: crko Moja, nie lkaj si cierpie, Ja jestem z tob. (Dz 151)

152. PAN JEZUS UKRYTY W TABERNAKULUM USPOKAJA W. FAUSTYN Kiedy miaam raz dyur w nocy, a byam tak cierpica w duszy z powodu tego malowania tego obrazu, e ju nie wiedziaam czego si trzyma, ustawiczne wmawianie, e to jest zudzenie, to znowu jeden kapan powiedzia, e moe Bg wanie chce przez ten obraz cze odbiera, wic trzeba si stara o to malowanie. Jednak zmczona bya dusza moja bardzo. Kiedy weszam do kapliczki, zbliyam gow swoja do tabernakulum i zapukaam i rzekam: Jezus, patrz, jak wielkie trudnoci mam z powodu tego malowania tego obrazu i usyszaam gos z tabernakulum: crko Moja, ju niedugo trwa bdzie cierpienie twoje. (Dz 152)

153. W. FAUSTYNA OPISUJE WIZJE DRG WIODCYCH DO PIEKA I DO NIEBA W pewnym dniu ujrzaam dwie drogi: jedna szeroka, wysypana piaskiem i kwiatami, pena radoci i muzyki i rnych przyjemnoci. Ludzie idc t drog taczc i bawic si dochodzili do koca, nie spostrzegaj si, e ju koniec. A na kocu tej drogi bya straszna przepa, czyli otcha piekielna. Dusze te na olep wpaday w t przepa, jak szy, tak i wpaday. A bya ich wielka liczba, e nie mona byo ich zliczy. I widziaam drug drog, a raczej ciek, bo bya wska i zasana cierniami i kamieniami, a ludzie, ktrzy ni szli ze zami w oczach i rne boleci byy ich udziaem. Jedni padali na te kamienie, ale zaraz powstawali i szli dalej. A w kocu drogi by wspaniay ogrd przepeniony wszelkim rodzajem szczcia i wchodziy tam te wszystkie dusze. Zaraz w pierwszym momencie zapominay o swych cierpieniach. (Dz 153)

154. PAN JEZUS PRZYPOMNIA W. FAUSTYNIE OBOWIZEK DOPROWADZENIA DO KOCA SPRAWY NAMALOWANIA OBRAZU MIOSIERDZIA BOEGO Kiedy bya adoracja u Sistr Rodziniarek, wieczorem poszam z jedn z naszych Sistr na t adoracj. Zaraz kiedy weszam do kapliczki, obecno Boa ogarna moja dusz. Modliam si tak, jak w pewnych momentach, bez sowa mwienia. Nagle ujrzaam Pana, Ktry mi powiedzia: wiedz o tym, e jeeli zaniedbasz spraw malowania tego obrazu i caego dziea miosierdzia, odpowiesz za wielka liczb dusz w dzie sdu. Po tych sowach

62

Pana jaka boja wstpia w dusz moja i lk. Nie mogam si uspokoi sama w sobie. Brzmiay mi te sowa: tak, to mam nie tylko za siebie odpowiada w dzie sdw Boych, ale i za inne dusze. Te sowa gboko wyryy mi si w serce moje. Kiedy wrciam do domu, weszam do maego Jezusa, upadam na twarz przed Najwitszym Sakramentem i powiedziaam Panu: wszystko uczyni, co bdzie w mej mocy, ale Ci prosz, Ty zawsze bd ze mn i daj mi moc do spenienia woli Twojej wietlej, bo Ty wszystko moesz, a ja nic sama z siebie. (Dz 154)

155. W. FAUSTYNA OTRZYMAA DAR MODLITWY ZA INNYCH + Zdarza si od jakiego czasu, e ja czuje w duszy jak si kto za mnie modli, odczuwam to natychmiast w duszy i znowu, jak jaka dusza prosi mnie o modlitw, chocia mi tego nie mwi, ja take odczuwam w duszy. Czuj to w ten sposb, e doznam zaniepokojenia, jakoby mnie kto wzywa, kiedy si modle, otrzymuj spokj. (Dz 155)

156. PAN JEZUS POLECA W. FAUSTYNIE, BY NIE OPUSZCZAA BEZ POWODU KOMUNII W. W pewnej chwili pragnam przystpi do Komunii w., ale miaam pewna wtpliwo i nie przystpiam. Cierpiaam z tego powodu strasznie. Zdawao mi si, e mi serce pknie z blu. Kiedy zajam si prac, pena gorzkoci w sercu, nagle stan Jezus przy mnie i rzek mi: crko Moja, nie opuszczaj Komunii w., chyba wtenczas, kiedy wiesz dobrze, e upada ciko, poza tym niech ci nie powstrzymuj adne wtpliwoci w czeniu si ze Mn w Mojej tajemnicy mioci. Drobne twoje usterki znikaj w Mojej mioci, jak dbo somy rzucone na wielki ar. Wiedz o tym, e zasmucasz Mnie bardzo kiedy Mnie opuszczasz w Komunii w. (Dz 156)

157. W. FAUSTYNA POZNAJE ZNACZENIE DUGIEJ MODLITWY W OKRESIE TRUDNOCI + Wieczorem, kiedy weszam do maej kapliczki, usyszaam w duszy te sowa: crko Moja, rozwa te sowa: a bdc w cikoci duej si modli. Kiedy si zaczam zastanawia gbiej, wiele wiata spyno na dusz moj. Poznaam, jak bardzo potrzeba nam wytrwaoci w modlitwie i od takiej cikiej modlitwy zaley nieraz nasze zbawienie. (Dz 157)

63

158. W. FAUSTYNA ODPOCZYWA NAD JEZIOREM W KIEKRZU K. POZNANIA + Kiedy byam w Kiekrzu (k. Poznania), aby zastpi jedna z Sistr na krtki czas, w jednym dniu po poudniu poszam przez ogrd i stanam nad brzegiem jeziora i dug chwil zamyliam si nad tym ywioem. Nagle ujrzaam przy sobie Pana Jezusa, Ktry mi rzek askawie: to wszystko dla Ciebie stworzyem, oblubienico Moja, a wiedz o tym, e wszystkie piknoci niczym s w porwnaniu z tym, co ci przygotowaem w wiecznoci. Dusza moja zostaa zalana tak wielk pociech, e pozostaam tam do wieczora, a zdao mi si, e jestem krtk chwil. Dzie ten miaam wolny i przeznaczony na jednodniowe rekolekcje, wic miaam zupen swobod odda si modlitwie. O, jak Bg jest nieskoczenie dobry, ciga nas swoja dobroci. Najczciej zdarza si, e udziela mi Pan najwikszych ask wtenczas, kiedy ja si wcale ich nie spodziewam. (Dz 159)

159. PIE DO HOSTII WITEJ O Hostio wita, Ty dla mnie w zotym kielichu zamknita, bym wrd wielkiej puszczy wygnania przesza czysta, niepokalana, nietknita, a niech to sprawi moc Twego kochania.

O Hostio wita, zamieszkaj w mej duszy, najczystsza Mioci serca mojego, a jasno Twoja niech ciemnoci rozproszy Ty nie odmwisz aski dla serca pokornego

O Hostio wita zachwycie nieba, cho taisz pikno sw i przedstawiasz mi si w okruszynie chleba, lecz wiara silna rozdziera zason t. (Dz 159)

160 .

64

W. FAUSTYNA OPISUJE OKOLICZNOCI, W KTRYCH HOSTIA UPADA NA JEJ RCE + W dniu krucjaty, ktry jest dzie pity miesica przypado to w pierwszy pitek dzi jest mj dzie, abym trzymaa stra przed Panem Jezusem. W dniu tym moim naley do mnie wynagradza Panu Jezusowi za wszystkie zniewagi i nieuszanowania, modli si, aby w dniu tym nie popenio si adnego witokradztwo. Duch mj, w dniu tym, by rozpalony szczegln mioci ku Eucharystii. Zdawao mi si, ze jestem przemieniona w ar. Kiedy si zbliaam do Komunii w., kapan, ktry mi podawa Pana Jezusa, druga Hostia uczepia si rkawa i nie wiedziaam ktr przyj. Kiedy si tak chwil namylaam, kapan ten zniecierpliwiony da ruch rk, abym przyja. Kiedy przyjam t Hosti, ktra mi poda druga upada mi na rce. Ksidz poszed od koca balustrady komunikowa, a ja trzymaam Pana Jezusa na rkach przez cay ten czas. Kiedy si kapan zbliy powtrnie, podaam mu Hosti, aby zabra do kielicha, bo w pierwszej chwili kiedy przyjam Pana Jezusa, to przecie nie mogam mwi, e drugi upad, dopiero a spoyam. Jednak kiedy miaam Hosti w rku, odczuwaam taka moc mioci, e przez dzie cay nie mogam nic ani je, ani wrci do przytomnoci. Z Hostii usyszaam te sowa: pragnem spocz na rkach twoich, nie tylko w sercu twoim i nagle w tym momencie ujrzaam maego Jezusa. Ale kiedy zbliy si kapan widziaam z powrotem Hosti. (Dz 160)

161. PIE DO MATKI BOEJ O Maryjo, Niepokalana Dziewico, Czysty krysztale dla serca mojego, Ty mocy moja, o silna kotwico, Ty tarcz i obrona dla serca sabego.

O Maryjo, Ty czysta i niezrwnana, Dziewico i Matko zarazem, Ty pikna jak soce, niczym nie zmazana, Nic nie pjdzie w porwnanie z Twej duszy obrazem.

Twa pikno zachwycia oko Trzykro witego, e zstpi z Nieba, opuszczajc tron wieczystej stolicy,

65

I przybra Ciao i Krew z Serca Twego, I przez dziwi miesicy tajc si w sercu Dziewicy.

O Matko, Dziewicy, nikt ni pojmie tego, e Bg niezmierzony staje si czowiekiem, To tylko motyw mioci niezgbionego miosierdzia Swego, Przez Ciebie, Matko dane nam ycie z Nim na wieki.

O Maryjo, Matko Dziewico i Bramo niebieska, Przez ciebie przyszo nam zbawienie, Wszelka laska przez Twoje rce dla nas tryska, A wierne naladowanie Ciebie, uwici mniej jedynie.

O Maryjo, Dziewico Lilio najliczniejsza, Serce Twe dla Jezusa byo pierwszym tabernakulum na ziemi, A to dlatego, e poora Twoja bya najgbsza, I dlatego wyniesiona nad chry Anielskie i nad witymi.

O Maryjo, sodka Matko moja, Oddaje Ci dusz, ciao i biedne me serce, Bd straniczka ycia mego, A szczeglnie w mierci godzinie, w ostatniej walce. (Dz 160)

162. W. FAUSTYNA PRZEDSTAWIA SWOJ PRAC WEWNTRZN J.M.J. Jezu, ufam Tobie Rok 1937 mies. I dzie 1

66

Karta wewntrznej kontroli duszy. Rachunek szczegowy czy si z Chrystusem miosiernym. Praktyka cisza wewntrzna, cise zachowanie milczenia.

Sumienie Stycze Bg i dusza, milczenie. Zwycistwa 41, upadki 4 Akt strzelisty: A Jezus milcza.

Luty

Bg i dusza, milczenie. Zwycistwa 36, upadki 3 Akt strzelisty: Jezu, ufam Tobie.

Marzec

Bg i dusza, milczenie. Zwycistwa 51, upadki 2 Akt strzelisty: Jezu, rozpal serce moje mioci.

Kwiecie

Bg i dusza, milczenie. Zwycistwa 61, upadki 4 Akt strzelisty: z Bogiem wszystko mog.

Maj

Bg i dusza, milczenie. Zwycistwa 92, upadki 3 Akt strzelisty: w Imieniu Jego moc moja.

Czerwiec

Bg i dusza, milczenie. Zwycistwa 64, upadki 1 Akt strzelisty: Wszystko dla Jezusa.

Lipiec Bg i dusza, milczenie. Zwycistwa 62, upadki 8 Akt strzelisty: Spocznij, Jezu, w sercu moim.

Sierpie

Bg i dusza, milczenie. Zwycistwa 88, upadki 7 Akt strzelisty: Jezu, Ty wiesz...

67

Wrzesie

Bg i dusza, milczenie. Zwycistwa 99, upadki 1 Akt strzelisty: Jezu, ukryj mnie w Swym Sercu.

Padziernik

Bg i dusza, milczenie. Zwycistwa 41, upadki 3 Akt strzelisty: Maryjo, zcz mnie z Jezusem.

Tu ju inna karta rekolekcje.

Listopad

Bg i dusza, milczenie. Zwycistwa, upadki Akt strzelisty: O mj Jezu, miosierdzia.

Grudzie

Bg i dusza, milczenie. Zwycistwa, upadki. Akt strzelisty: Witaj Hostio ywa. (Dz 162)

163. W. FAUSTYNA MODLI SI O PRZEMIAN JEJ OSOBY W MIOSIERDZIE JMJ Rok 1937

+ Ile razy pier ma odetchnie, ile razy serce moje uderzy, ile razy krew moja zapulsuje w organizmie moim, tyle tysicy razy pragn uwielbi miosierdzie Twoje, o Trjco Przenajwitsza.

+ Pragn si caa przemieni w miosierdzie Twoje i by ywym odbiciem Ciebie, o Panie, niech ten najwikszy przymiot Boga, to jest niezgbione miosierdzie Jego, przejdzie przez serce i dusz moja do blinich.

Dopom mi do tego, o Panie, aby oczy moje byy miosierne, bym nigdy nie podejrzewaa i nie sdzia wedug zewntrznych pozorw, ale upatrywaa to, co pikne w duszach blinich i przychodzia im z pomoc.

68

Dopom mi, aby such mj by miosierny, bym skaniaa si do potrzeb blinich, by uszy moje nie byy obojtne na ble i jki blinich.

Dopom mi, Panie, aby jzyk mj by miosierny, bym nigdy nie mwia ujemnie o blinich, ale dla kadego miaa sowo pociechy i przebaczenia.

Dopom mi, Panie, aby rce moje byy miosierne i pene dobrych uczynkw, bym tylko umiaa czyni dobrze bliniemu, na siebie przyjmowa cisze, mozolniejsze prace.

Dopom mi aby nogi moje byy miosierne, bym zawsze pieszya z pomoc blinim, opanowujc swoje wasne znuenie i zmczenie. Prawdziwe moje odpoczniecie jest w usunoci blinim.

Dopom mi, Panie, aby serce moje byo miosierne, bym czua ze wszystkimi cierpieniami blinich. Nikomu nie odmwia serca swego. Obcowa bd szczerze nawet z tymi, o ktrych wiem, e naduywa bd dobroci mojej, a sama zamkn si w Najmiosierniejszym Sercu Jezusa. O wasnych cierpieniach bd milcze. Niech odpocznie miosierdzie Twoje we mnie, o Panie mj. (Dz 163) 163a. PAN JEZUS DOMAGA SI OD W. FAUSTYNY, ABY PENIA MIOSIERDZIE W TRZECH STOPNIACH + Sam mi kaesz si wiczy w trzech stopniach miosierdzia; pierwsze: uczynek miosierny jakiegokolwiek on bdzie rodzaju; drugie: sowo miosierne jeeli nie bd moga czynem, to sowem; trzecim -,jest modlitwa. Jeeli nie bd moga okaza czynem, ani sowem miosierdzia, to zawsze mog modlitwa. Modlitw rozcigam nawet tam, gdzie nie mog dotrze fizycznie. O Jezu mj, przemie mnie w Siebie, bo Ty wszystko moesz. (Dz 163)

164. W. FAUSTYNA DOWIADUJE SI, E POJEDZIE NA PRBACJ ZAKONN Kiedy si dowiedziaam, e mam jecha na prbacj, rado mi zabia na widok niepojtej aski, jaka jest lub wieczny. Poszam przed Najwitszy Sakrament, a kiedy

69

zatonam w modlitwie dzikczynnej, usyszaam w duszy te sowa: dzieci Moje, ty rozkosz Moja, ty ochod dla Mojego Serca. Udzielam ci tyle ask, ile udwign zdoasz. Ile razy chcesz Mi sprawi rado to mw wiatu o Moim wielkim i niezgbionym miosierdziu. (Dz 164)

165. PAN JEZUS ZAPEWNIA W. FAUSTYN, E ZOY WIECZNE LUBY Par tygodni przed tym nim miaam ogoszone, e bd miaa prbacj, kiedy weszam na chwil do kaplicy, Jezus mi powiedzia: w tej chwili Przeoeni ogaszaj, ktre Siostry maja mie luby wieczyste. Nie wszystkie dostpi tej aski, ale same temu winne. Kto nie korzysta z maych ask nie otrzymuje wielkich. Ale tobie, dzieci Moje, dana jest ta aska. Radosne zdziwienie ogarno moja dusz, a to dlatego, e przed paru dniami jedna z Sistr powiedziaa mi, ze Siostra nie bdzie miaa trzeciej prbacji. Sama si o to bd stara, aby Siostrze nie dali lubw. Nic na to nie odpowiedziaam owej Siostrze, ale bardzo mi byo to przykre, ale staraam si jak mogam ukry swj bl.

O Jezu, jak dziwne s sprawy Twoje. Teraz widz, e ludzie sami z siebie niewiele mog bo miaam prbacj tak, jak mi powiedzia Jezus. (Dz 165)

166. W. FAUSTYNA WYZNAJE, E W MODLITWIE ODNAJDUJE POMOC W CHWILACH TRUDNYCH W modlitwie zawsze znajduj wiato i moc ducha, chocia s nieraz chwile cikie i bardzo przykre, tak, e nieraz nie mona poj, e to w klasztorze dzia si moe. Dziwnie Bg dopuszcza, ale to si dzieje zawsze w tym celu, by si okazaa w duszy cnota, albo, aby si wyrobia. Na to s przykroci. (Dz 166)

167-168. W. FAUSTYNA PRZJEDA DO WARSZAWY, PRZED LUBAMI ODPRAWIA REKOLEKCJE W WALENDOWIE Dzi [listopad 1932 r.] przyjechaam do Warszawy na trzeci prbacj. Po serdecznym przywitaniu si z drogimi Matkami, weszam na chwil do malej kapliczki. Nagle obecno Boa zalaa dusz moja i usyszaam te sowa: crko Moja, pragn, aby serce twoje byo uksztatowane na wzr miosiernego Serca Mojego. Miosierdziem Moim musisz by przesiknita caa.

70

Kochana Matka Mistrzyni zaraz mnie zapytaa, czy odprawiam rekolekcje w tym roku, - odpowiedziaam, e nie. A wiec Siostra musi najpierw odprawi przynajmniej trzy dni rekolekcji.

Dziki Bogu w Walendowie byy omiodniowe rekolekcje, a wiec mogam skorzysta. Jednak zaczy si trudnoci co do wyjazdu na te rekolekcje. Bardzo si sprzeciwiaa temu pewna osoba i ju miaam nie jecha. Po obiedzie weszam na piciominutow adoracj. Wtem ujrzaam Pana Jezusa, Ktry mi powiedzia: crko Moja, wiele ci przygotowuj ask, ktre otrzymasz w tych rekolekcjach, ktre jutro zaczniesz. Odpowiedziaam: - Jezu, przecie rekolekcje ju si rozpoczy, a ja mam nie jecha. I powiedzia mi ty si przygotuj na to, e jutro zaczniesz rekolekcje, a wyjazd twj Ja zaatwi z przeoonymi. I nagle Jezus znik. Zaczam si zastanawia, jak to bdzie. Jednak w jednej chwili odrzuciam wszelkie zastanawianie jak to si stanie, a t chwil czasu powieciam modlitwie o wiato Ducha witego, aby mi da pozna ca ndz jaka jestem. I po chwili wyszam z kapliczki do swego zajcia. Za niedug chwil Matka Generalna wola mnie do siebie ii mwi mi: Siostro, Siostra dzi jeszcze jedzie z Matk Waleri do Walendowa, eby jutro od razu ju Siostra moga rozpocz rekolekcje, a jako si tak dobrze zoyo, e jest Matka Waleria, wic razem pojedziecie. Za niecae dwie godziny ju byam w Walendowie. Chwil weszam w siebie i poznaam, e tak sprawy, to tylko Jezus moe zaatwi.

Kiedy mnie zobaczya ta osoba, ktra si tak usilnie sprzeciwiaa ebym tych rekolekcji nie odprawia okazaa swoje zdziwienie i niezadowolenie. Ja jednak nie zwaajc na nie, skoniam si jej serdecznie i poszam do Pana po wskazwki, jak mam postpowa w czasie rekolekcji. (Dz 167-168)

169. PAN JEZUS OBIECUJE W. FAUSTYNIE, E UTWIERDZI JEJ DUSZ W POKOJU Rozmowa moja z Panem Jezusem przed zaczciem rekolekcji. Jezus mi powiedzia, e te rekolekcje bd troch odmienne od innych. Bdzie si stara o gboki spokj w obcowaniu ze Mn. Usun wszelkie niepewnoci pod tym wzgldem. Ja wiem, e teraz jeste spokojna, kiedy do ciebie mwi, a z chwil, kiedy przestan mwi, zaczniesz wyszukiwa wtpliwoci, ale wiedz o tym, e tak utwierdz dusz twoj, e chociaby chciaa si niepokoi, nie bdzie to w mocy twojej, a jako dowd, e Ja mwi do ciebie, pjdziesz w drugim dniu rekolekcji do spowiedzi do tego, kapana, ktry ma rekolekcje zaraz pjdziesz do niego, kiedy skoczysz konsideracj i przedstaw mu swoje obawy

71

jakie masz w stosunku do Mnie, a Ja ci odpowiem przez usta jego, a wtenczas ustan obawy twoje. W tych rekolekcjach zachowaj tak cise milczenie, jakoby nic wokoo ciebie nie istniao. Mwi bdziesz tylko ze Mn i ze spowiednikiem, przeoonych bdziesz prosi tylko o pokuty. Ucieszyam si niezmiernie, e Pan Jezus okaza m tyle Swej yczliwoci i tak si znia do mnie. (Dz 169)

170. W. FAUSTYNA ROZPOCZYNA REKOLEKCJE MODLITW DO DUCHA WITEGO I MATKI NAJWITSZEJ Pierwszy dzie rekolekcji. Rano staraam si by pierwsza w kaplicy, przed medytacj miaam jeszcze chwile czasu na modlitw do Ducha witego i Matki Najwitszej. Gorco prosiam Matk Bo, aby mi uprosia lask wiernoci w tych natchnieniach wewntrznych i abym wiernie spenia wszelka wol Bo. Z dziwn odwag zaczam te rekolekcje. (Dz 170)

171. W. FAUSTYNA OD POCZTKU REKOLEKCJI POSTANAWIA ZACHOWA MILCZENIE Walka o zachowanie milczenia. Jak zwykle bywa, ze na rekolekcje zjedaj si Siostry z rnych domw. Jedna z Sistr, z ktr si dawno nie widziaam, przysza do celi i mwi mi, e ma mi cos powiedzie. Nic jej nie odpowiedziaam, a ona spostrzega, e nie chc przerwa milczenia. Odpowiedziaa mi - nie wiedziaam, e Siostra jest takie dziwado i posza. Zrozumiaam, e osoba ta nie miaa do mnie innego interesu, prcz zaspokojenia ciekawej mioci wasnej. O Boe, utrzymuj mnie w wiernoci. (Dz 171).

172. W. FAUSTYNA PRZYBLIA POSTA REKOLEKCJONISTY Ojciec ten, ktry dawa rekolekcje by z Ameryki. Na krtki czas przyjecha do Polski i tak si zoyo, e dawa u nas rekolekcje. Odbijao si w tym czowieku wielkie ycie wewntrzne. Posta jego mwiam o wielkoci ducha, umartwieniu i skupienie cechoway tego kapana. Jednak pomimo tych wielkich cnt jakie ten kapan posiada, doznaam tam wielkich trudnoci, aby odsoni swoja dusz co do ask bo co do grzechw, to jest zawsze atwo, ale co do ask, to naprawd musz sobie wielki wysiek zada i to nie wszystko powiem. (Dz 172)

72

173-174 W. FAUSTYNA OPISUJE POKUSY SZATASKIE, KTRE WYWOUJ W JEJ SERCU LK, ORAZ PRZEBIEG SPOWIEDZI W. Pokusy szatana w czasie medytacji. Dziwnie mnie opanowa lk, e kapan nie zrozumie, to znw, e nie bdzie mia czasu, ebym moga si ze wszystkiego wypowiedzie. Jak ja mu o tym wszystkim powiem? eby to jeszcze do Ojca Bukowskiego, to bym to atwiej uczynia, ale tego Jezuit pierwsze widz. Tu mi si przypomina rada Ojca Bukowskiego, ktr mi powiedzia, e jak odprawiam rekolekcje, to powinnam wiata, ktre mi Bg zsya, chocia pokrtce zanotowa. Mj Boe, ptora dnia przeszo mi tak atwo teraz zaczyna si walka na mier i ycie. Za p godziny ma by konferencja, a pniej mam i do spowiedzi. Szatan wmawia we mnie, e jeeli Przeoeniu powiedzieli, e to ycie moje wewntrzne jest zudzeniem po co si jeszcze pyta i mczy spowiednika? Przecie ci powiedziaa M.X., e z takimi duszami ndznymi to Pan Jezus w ten sposb nie obcuje, to samo ci odpowie i ten spowiednik. Po co masz o tym mwi, przecie to nie grzechy, a Matka X przecie ci wyranie powiedziaa, e to cae obcowanie z Panem Jezusem jest marzycielstwem, czyst histeri i po c masz mwi o tym spowiednikowi temu? Lepiej zrobisz, jeeli to wszystko odrzucisz jako zudzenie. Patrz, tyle ci upokorze ju spotkao i wiele ci jeszcze czeka, a Siostry wiedza o tym, e jeste histeryczka. Jezus, zawoaam ca si swej duszy. (Dz 174) W tym Ojciec wyszed z konferencj. Krtko mwi, jakby si spieszy. Po skoczonej konferencji zasiad do konfesjonau. Patrz, adna z Sistr ni idzie. Zerwaam si ze swego klcznika i ju jestem przy kratce. Nie byo czasu na adne namylanie si. Zamiast powiedzie Ojcu o swoich wtpliwociach, ktrych mi narobiono w stosunku do Pana Jezusa, to ja zaczam mwi te wszystkie pokusy, ktre s wyej opisane. Jednak spowiednik od razu spostrzeg cae moje pooenie i powiedzia: Siostra nie dowierza Panu Jezusowi dlatego, e tak askawie z Siostra postpuje. C, Siostro, niech Siostra bdzie najzupeniej spokojna. Jezus jest Mistrzem Siostry, a obcowanie Siostry z Jezusem ani nie jest histeri, ani marzycielstwem, ani zudzeniem. Niech Siostra wie, e na dobrej jest drodze. Prosz si stara o wierno tym askom i nie wolno Siostrze si usuwa od nich. Do Przeoonych Siostra nie potrzebuje mwi o tych askach wewntrznych wcale, tylko na wyrany rozkaz Pana Jezusa, i to prosz wpierw porozumie si ze spowiednikiem. Ale jeeli Pan Jezus da czego co jest na zewntrz, to po porozumieniu si ze spowiednikiem powinna siostr to speni co da Pan, choby siostrze nie wiedzie co kosztowa miao. A z drugiej strony siostra musi o wszystkim mwi spowiednikowi. Absolutnie innej drogi nie ma dla siostry. Niech si siostra modli o kierownika duchowego, bo inaczej zmarnuje siostra te wielkie dary Boe. Jeszcze raz powtarzam, e prosz by spokojn na dobrej drodze siostra jest. Nie zwaa na nic, ale zawsze by wierna Panu Jezusowi, mniejsza o to, co kto o siostrze powie. Wanie z takimi ndznymi duszami tak Pan Jezus obcuje, i im si siostra wicej bdzie unia, tym Pan Jezus wicej jeszcze bdzie si czy z siostr. (Dz 173-174) 175. PO SPOWIEDZI W. FAUSTYNE OGARNA RADO Kiedy odeszam od kratki, rado niepojta zalaa dusz moja, tak, ze usunam si na osobne miejsce w ogrd, aby si ukry przed siostrami, a pozwoli sercu na cae wylanie si ku Bogu. Obecno Boa przenikna mnie na wskro i w jednym momencie caa nico moja zatona w Bogu i w tym momencie odczuwaam, czyli odrniaam, mieszkajce we mnie

73

Trzy Boskie Osoby, a spokj miaam w duszy tak wielki, e sama bardzo sobie si dziwiam jak mona byo si niepokoi. (Dz 175)

176. W. FAUSTYNA POSTANAWIA DOCHOWYWA WIERNOCI NATCHNIENIOM + Postanowienie: Wierno natchnieniom wewntrznym, chociaby mnie nie wiedzie co kosztowa miao. Nic nie czyni sama, bez porozumienia si wpierw ze spowiednikiem. (Dz 176)

177. PAN JEZUS PROSI W. FAUSTYN, BY ZACHCAA KAPANW DO GOSZENIA TAJEMNICY MIOSIERDZIA BOEGO + Odnowienie lubw. Od samego rana kiedy si przebudziam, zaraz duch mj cay zaton w Bogu. W tym oceanie mioci. Czuam, e jestem caa pogrona w Nim. W czasie Mszy w. mio moja ku Niemu dosza do potgi. Po odnowieniu lubw i Komunii w. nagle ujrzaam Pana Jezusa, Ktry rzek mi askawie: crko Moja, patrz w miosierne Serce Moje. Kiedy si wpatrzyam w to Serce Najwitsze wyszy te same promienie, jakie s w tym obrazie jako Krew i Woda i zrozumiaam, jak wielkie jest Miosierdzie Paskie. I znw rzek Jezus askawie: crko Moja, mw kapanom o tym niepojtym miosierdziu Moim. Pala Mnie pomienie miosierdzia, chc je wylewa na dusze, nie chc dusze Wierzyc w Moja dobro. Nagle Jezus znik. Jednak dzie cay duch mj by zanurzony w odczuwalnej obecnoci Boej, pomimo gwaru i rozmowy jak zwykle bywa po rekolekcjach. Nic mnie to nie przeszkadzao. Duch mj by w Bogu, pomimo, ze na zewntrz braam udzia w rozmowach, a nawet byam zwiedzi Derdy. (Dz 177)

178. W. FAUSTYNY UCZESTNICZY W ROZMOWIE Z MISTRZYNI Dzi zaczynam trzecia prbacj. Zebraymy si ca trojk u M. Magorzaty, bo inne Siostry miay w nowicjacie trzecia prbacj. Matka Magorzata rozpocza modlitw i objanieniem, na czym polega trzecia prbacja i wspomniaa, jak wielk jest aska lubw wieczystych. Nagle rozpakaam si w cay gos. W jednej chwili stany mi wszystkie aski Boe przed oczyma duszy mojej, widzc si tak ndzn i niewdziczn wobec Boga. Siostry zaczy mnie strofowa, czego si tak rozpakaa, jednak Matka Mistrzyni obronia mnie i powiedziaa, e si nie dziwi.

74

178a. PAN JEZUS OCZYSZCZA W. FAUSTYN Z WSZELKIEJ NDZY Po skoczonej godzinie poszam przed Najwitszy Sakrament i jako najwiksza ndza ndza i nico prosiam Go o miosierdzie, aby raczy uleczy i oczyci moj biedn dusz. Wtem usyszaam te sowa: crko Moja, wszystkie ndze twoje spony w ogniu Mojej mioci, jakoby jedno dbo wrzucone w niepojty ar. A tym unieniem cigasz na siebie i inne dusze morze miosierdzia Mojego. I odpowiedziaam Jezu, ksztatuj moje biedne serce wedug Twojego Boskiego upodobania. (Dz 178)

179. W. FAUSTYNA ROZNOSI WYPRANE UBRANIE WSPSIOSTROM CIERPLIWIE ZNOSZC UPOKORZENIA Przez cay czas prbacji, moim obowizkiem byo pomaga Siostrze w westiarni. Obowizek ten da mi duo sposobnoci do wiczenia si w cnotach. Nieraz poszam ze trzy razy z bielizn do niektrych Sistr i to czowiek nie mg dogodzi. Ale poznaam i wielkie cnoty niektrych Sistr, ktre zawsze prosiy, eby im dawa co jest najlichsze w caej westiarni. Podziwiaam tego ducha pokory i umartwienia. (Dz 179)

180. W ADWENCIE PAN JEZUS POZWALA W. FAUSTYNIE POZNA SWOJE PRZYMIOTY: WITOCI, SPRAWIEDLIWOCI, MIOCI I MIOSIERDZIA W czasie Adwentu obudzia si w duszy mojej tak wielka tsknota za Bogiem. Duch mj rwa si do Boga ca sw moc, jak mam w swoim jestestwie. W tym czasie Pan udzieli mi wiele wiata poznania Jego przymiotw.

Pierwszym przymiotem, jakim Pan da pozna to Jego wito. wito ta jest tak wielka, e dr przed Nim wszystkie potgi i moce. Duchy czyste zasaniaj swoje oblicze i pograj si w nieustannej adoracji, a jeden ich tylko wyraz najwikszej czci, to jest wity... wito Boga rozlana jest na Koci Boy i na kad w nim yjc dusz jednak nie w rwnym stopniu. S dusze na wskro przebstwione, a s dusze te zaledwie yjce.

75

Drugie poznanie udzieli mi Pan to jest Jego sprawiedliwo. Sprawiedliwo Jego jest tak wielka i przenikliwa, e siga w gb istotnej rzeczy i wszystko wobec Niego staje w obnaonej prawdzie i nic si osta by nie mogo.

Trzecim przymiotem jest Mio i Miosierdzie. I zrozumiaam, e najwikszym przymiotem jest mio i Miosierdzie. Ono czy stworzenie ze Stwrc. Najwiksz mio i przepa miosierdzia poznaj we Wcieleniu Sowa w Jego odkupieniu i tu poznaam, e to przymiot jest najwikszy w Bogu. (Dz 180)

181. PEWNA SIOSTRA UPOKARZA W. FAUSTYN, KTRA SPRZTAA W JEJ POKOJU Dzi sprztaam pokj jednej z Sistr. Pomimo, e si staraam go sprzta z najwikszym staraniem, jednak osoba ta prze cay czas sprztania chodzia za mn i mwia tu proszek, tam plamka na pododze. Na kade jej skinienie poprawiaam cho dziesi razy to samo, byle ja zadowoli. Nie praca meczy, ale te nieumiarkowane gadania i wymagania. Nie wystarczyo jej moje caodzienne mczestwo, ale posza do Mistrzyni na skarg. Prosz Matki, co to za Siostra niedokadna, nie umie si pospiesza. Na drugi dzie poszam t sama robot robi bez sowa tumaczenia. Kiedy mnie wzia w swoje obroty, to pomylaam sobie: Jezu, mona by cicha mczennic nie od pracy sil ubywa, ale tego mczestwa. (Dz 181)

182. W. FAUSTYNA POZNAA, E NIEKTRE OSOBY MAJ ATWO DOKUCZANIA INNYM Poznaam, e niektre dusze maj szczeglny dar dokuczania innym. wicz, jak mog. Biedna taka dusza, jak si dostanie pod ich rk, nic nie pomoe, rzeczy najlepsze s przenicowane. (Dz 182)

182a. W CZASIE PASTERKI W. FAUSTYNA WIDZI YWE DZIECITKO JEZUS + Wigilia Boego Narodzenia. Dzi czyam si cile z Matka Boa, przeywaam Jej chwile wewntrznie. Wieczorem przed amaniem opatkiem, weszam do kaplicy, aby si w duchu podzieli z

76

osobami drogimi i prosiam Matk Boa o aski dla nich. Duch mj by cay pogrony w Bogu. W czasie pasterki ujrzaam mae Dziecitko Jezus w Hostii, duch mj pogry si w Nim. Cho maa Dziecina, jednak Majestat Jego przenika moja dusz. Gboko przenikna mnie ta tajemnica, to wielkie unienie si Boga, to niepojte wyniszczenie Jego. Cae wite ywo mi to byo w duszy. O, my nigdy nie pojmiemy tego wielkiego unienia si Boga nim wicej to rozwaam [myl urwana]. (Dz 182)

183. PAN JEZUS SPRAWIA, E W. FAUSTYNA ODWIEDZA CHORYCH RAZEM Z KAPANEM NIOSCYM KOMUNI W. W pewnym dniu rano, po Komunii w. usyszaam taki gos pragn aby Mi towarzyszya, jak id do chorych. Odpowiedziaam, e dobrze, jednak po chwili, kiedy rozwayam, e jak ja to zrobi, przecie Siostry drugiego chru nie chodz towarzyszy Najwitszemu Sakramentowi, zawsze id Siostry dyrektorki. Pomylaam sobie, e Jezus temu zaradzi. Za niedug chwil, przysza Matka Rafaela po mnie i mwi mi: Siostro, Siostra bdzie chodzi z Panem Jezusem, jak ksidz idzie do chorych. I przez cay czas, jak byam na prbacji, zawsze chodziam ze wiatem, towarzyszc Panu, a jako rycerz Jezusa, staraam si zawsze osznurowa elaznym paskiem, bo przecie tak zwyczajnie nie pasowaoby i przy Kou. I to umartwienie ofiarowaam za chorych. (Dz 183)

184. PAN JEZUS UKAZUJE SI W. FAUSTYNIE W CZASIE ADORACJI JAKO MAE DZIECI + Godzina wita. W czasie tej godziny staraam si rozmyla Mk Pask. Jednak dusz moja zalaa rado i nagle ujrzaam mae Dzieci Jezus. Jednak Majestat Jego tak mnie przenikn i powiedziaam: - Jezu, Ty jeste takim malutkim, a ja wiem, e Ty jeste mj Stwrca i Pan. a Jezus mi odpowiedzia: - jestem, a dlatego obcuj z tob jako Dzieci, aby ci nauczy pokory i prostoty.

Wszystkie cierpienia i trudnoci skadam jako wizank dla Jezusa na dzie naszych zalubin wieczystych. Nie byo nic mi trudnym, kiedy sobie wspomniaam, e do dla Oblubieca mojego, jako dowd mojej mioci ku Niemu. (Dz 184)

185. W. FAUSTYNA TROSZCZY SI O CISZ WEWNTRZN

77

Moja cisza dla Jezusa. Staraam si o wielk cisz dla Jezusa. Pord najwikszego gwaru, Jezus mia zawsze cisz w moim sercu, chocia mnie to nieraz wiele kosztowao. Ale dla Jezusa c moe by wielkie, dla Tego, Ktrego kocham ca si mojej duszy? (Dz 185)

186-187. PAN JEZUS ZAPEWNIA W. FAUSTYN, E POZNA JEGO MIO DO GRZESZNIKW, GDY BDZIE ROZWAAA JEGO MK + Powiedzia mi dzi Jezus: - pragn, aby gbiej poznaa Moja mio, jaka paa Moje Serce ku duszom, a zrozumiesz to, kiedy bdziesz rozwaa Moj Mk. Wzywaj Mojego miosierdzia dla grzesznikw, pragn ich zbawienia. Kiedy odmwisz t modlitw za jakiego grzesznika z sercem skruszonym i wiar, dam mu ask nawrcenia. Modlitewka ta jest nastpujca: (Dz 186)

- O Krwi i Wodo, ktra wytrysna z Serca Jezusowego, jako zdrj Miosierdzia dla nas ufam Tobie. (Dz 187)

188. W. FAUSTYNA WIDZI PANA JEZUSA BICZOWANEGO PRZEZ UCZESTNIKW ZABAW KARNAWAOWYCH W ostatnie dni karnawau, kiedy odprawiaam godzin wit, ujrzaam Pana Jezusa, jak cierpia biczowanie. O, niepojta to katusza. Jak strasznie Jezus ucierpia przy biczowaniu. O biedni grzesznicy, jak wy si spotkacie w dzie sdu z tym Jezusem, ktrego teraz tak katujecie? Krew Jego pyna na ziemi, a w niektrych miejscach ciao zaczo odpada. I widziaam na plecach par koci Jego obnaonych z ciaa... Jezus cichy wydawa jki i westchnienie. (Dz 188)

189. DUSZA ZACHOWUJCA REGU JEST MIA PANU JEZUSOWI W pewnej chwili, Jezus da mi pozna, jak bardzo Mu jest mia dusza, ktra wiernie zachowuje regu. Wiksz nagrod otrzyma dusza za zachowanie reguy, anieli za pokuty i wielkie umartwienia. Ale jeeli one s poza obrbem reguy podejmowane, chocia i te ostatnie swoja nagrod otrzymaj ale nie przewysz reguy. (Dz 189)

190.

78

PAN JEZUS ZADA OD W. FAUSTYNY, ABY ODDAA SI JAKO OFIARA NA PEWNE CIERPIENIE Podczas jednej adoracji zada Pan ode mnie, abym Mu si oddaa jako ofiara na pewne cierpienie, ktre sprawie Boej bdzie czyni zado i to nie tylko w oglnoci za grzechy wiata, ale w szczeglnoci za uchybienia w tym domu popenione. W jednej chwili powiedziaam, ze dobrze, jestem gotowa. Jednak Jezus dal pozna to, co bd cierpie i w jednej chwili stana mi przed oczyma duszy cala mka i przesuwaa si kolejno. Pierwsze intencje moje bd nie uznawane, rne posdzenia i niedowierzania, rnego rodzaju upokorzenia i przeciwnoci nie wszystko tu wymieniam. Wszystko stano przed oczyma mojej duszy, jako ciemna burza, z ktrej maja za chwil zacz si sypa pioruny, czekajc tylko na moja zgod. Chwile zatrwoya si natura moja. Wtem uderzy dzwonek na obiad. Wyszam z kaplicy drca i niezdecydowana. Jednak ofiara ta ustawicznie trwa przede mn, bo ani si nie zdecydowaam na przyjcie jej, ani te nie odmwiam Panu. Chciaam si zda na Jego wol. Jeeli mi j Jezus Sam naoy, to ju jestem gotowa. Ale Jezus da mi pozna, ze ja musz si sama, dobrowolnie zgodzi i przyj z caa wiadomoci, bo w tym wypadku inaczej nie miaaby adnego znaczenia. Ca moc jego zawiera si w dobrowolnym moim akcie wobec Niego, ale zarazem da mi pan pozna, e to jest w mojej mocy. Mog to uczyni, ale mog i nie uczyni. I w tej chwili odpowiedziaam Jezu, przyjmuj wszystko, cokolwiek chcesz na mnie zesa, ufam Twojej dobroci. W jednej chwili wyczuam, e przez ten akt oddalam Bogu wielka chwa. Jednak uzbroiam si w cierpliwo. Kiedy wyszam z kaplicy, zaraz si spotkaam z rzeczywistoci. Nie chc tego w szczegach opisywa, ale byo tyle, ile udwign mogam, wicej ani kropli bym nie poradzia. (Dz 190)

191. PAN JEZUS POLECA W. FAUSTYNIE POWIADOMI O PEWNEJ SPRAWIE MATK GENERALN + W pewnej chwili rano, usyszaam w duszy te sowa id do Matki Generalnej i powiedz, e ta rzecz mi si w tym a tym domu nie podoba. Ktrej rzeczy wymieni nie mog, ani domu, ale Matce Generalnej powiedziaam, chocia mnie to bardzo kosztowao. (Dz 191)

192. W. FAUSTYNA PRZJA NA SIEBIE POKUS WYCHOWANKI W pewnej chwili przyjam na siebie straszna pokus, ktr cierpiaa jedna z naszych wychowanek w domu warszawskim. Pokusa ta bya samobjstwa. Przez siedem dni cierpiaam, po siedmiu dniach Jezus udzieli jej aski, a wtenczas i ja cierpie przestaam. Jest to wielkie cierpienie. Czsto bior udrki naszych wychowanek na siebie. Jezus mi na to pozwala i spowiednicy. (Dz 192)

79

193. SERCE W. FAUSTYNY JEST MIESZKANIEM PANA JEZUSA Serce moje jest mieszkaniem dla Jezusa ustawicznym. Poza Jezusem nikt do niego wstpu nie ma. Z Jezusem czerpi si do walki ze wszystkimi trudnociami i sprzeciwami. Pragn przej w Jezusa, abym moga si doskonale oddawa duszom. Bez Jezusa nie zbliyabym si do dusz, bo wiem, czym jestem sama z siebie. Wchaniam Boga w siebie, aby Go odda duszom. (Dz 193)

194. W. FAUSTYNA POSTANAWIA POWICI SWE YCIE DZIEU RATOWANIA DUSZ + 27.3. Pragn si wysila, pracowa, wyniszcza za dzieo nasze ratowania dusz niemiertelnych. Mniejsza o to, jeeli te wysiki skrc moje ycie, przecie ono ju do mnie nie naley, ale jest wasnoci Zgromadzenia. Pragn by poyteczna caemu Kocioowi przez wierno Zgromadzeniu. (Dz 194)

195. DUCHOWE WYZNANIA W. FAUSTYNY O Jezu, dzi dusza moja jest jakby zamroczona cierpieniem. Ani jednego promienia wiata. Burza szleje, a Jezus pi. O Mistrzu mj, nie bd Ci budzi, nie przerw Ci sodkiego snu. Ja wierz, e Ty bez wiedzy mojej umacniasz mnie.

Cae godziny s, kiedy adoruj Ciebie o Chlebie ywy pord wielkich posuch duszy. O Jezu, iloci czysta, nie potrzebuje pociech, karmie si wol Twoja o Mocarzu, Wola Twoja jest celem mojego istnienia. Zdaje mi si, e wiat cay mi suy i jest ode mnie zaleny. Ty, Panie, rozumiesz dusz moja we wszystkich jej deniach.

Jezu, gdy sama nie mog piewa Ci hymnu mioci, to podziwiam piew Serafinw tych bardzo umiowanych przez Ciebie. Pragn na sposb ich ton w Tobie. Takiej mioci nic nie pooy tamy, bo nad ni nie ma siy adna moc. Ona jest podobna do byskawicy, ktra owieca ciemnoci, ale nie pozostaje w niej. O Mistrzu mj, ksztatuj Sam dusz moj wedug woli Swojej i odwiecznych zamiarw Swoich. (Dz 195)

80

196. W. FAUSTYNA OPISUJE ZACHOWANIE PEWNEJ OSOBY, KTRA POSTANOWIA J WICZY MUSIAA STA 30 MIN. NA KORYTARZU Pewna osoba wzia sobie jakoby za zadanie, aby mnie wiczy w cnocie na rne sposoby. W jednym dniu chwycia mnie na korytarzu i zacza od tego, e nie ma podstaw do robienia mi uwagi, ale rozkazaa, abym przez cae p godziny staa na korytarzu naprzeciw maej kapliczki i czekaa na M. Przeoon i jak bdzie sza po skoczonej rekreacji, to mam si oskara z rnych rzeczy, ktre mi rozkazaa, aby si z nich oskary. Chocia ja w duszy o nich pojcia adnego nie miaam, jednak byam posuszna i czekaam cae p godziny na Przeoon. Kada Siostra przechodzc obok mnie, patrzya si z umiechem. Kiedy si oskaryam Matce Przeoonej, ta mnie odesaa do spowiednika, kiedy przystpiam do spowiedzi, kapan ten zaraz si spostrzeg, e to jest co, co nie pynie z wasnej duszy i ja o takich rzeczach zielonego pojcia nie mam i zdziwi si, e ta osoba moga si na takie rozkazy zdoby. (Dz 196)

197. W. FAUSTYNA WYRAA SWOJE UCZUCIA WOBEC KOCIOA WITEGO O Kociele Boy, ty najlepsz Matka, ty jeden umiesz wychowywa i dawa wzrost duszy. O, jak wielka nam mio i cze dla Kocioa tej Matki najlepszej. (Dz 197) 198. DUSZA UFAJCA PANU MA WIELK SI W pewnej chwili powiedzia mi Pan: - crko Moja, ufno i mio twoja krpuj sprawiedliwo Moja i nie mog kara, bo mi przeszkadzasz. o, jak wielka ma si dusza pena ufnoci. (Dz 198)

199. MYL O LUBACH WIECZYSTYCH POCHANIA W. FAUSTYN DOGBNIE Kiedy myl o lubach wieczystych i o tym, kto jest Ten, Ktry si ze mn pragnie poczy, to myl pochania mi cae godziny myleniem o Nim; - jak to si stanie, przecie Ty Bg, a ja stworzenie Twoje, Ty rl niemiertelny, a ja ebraczka i ndza sama. Ale ju mi jest teraz wszystko jasne przecie t przepa wyrwna aska Twoja, Panie, i mio. Ta mio wyrwna przepa, jaka jest pomidzy Tob, Jezu a mn. (Dz 199)

200.

81

ZARZUT OBUBY BARDZO RANI DUSZE SZCZERE O Jezu, jak to gboko rani dusz, jeeli ona stara si zawsze by szczera, a tu jej zarzucaj obud i odnosz si z nieufnoci. O Jezu i Ty by w takim cierpieniu, aby zado czyni Ojcu Swemu. (Dz 200)

201. W. FAUSTYNA PRAGNIE UKRY SI PRZED CAYM WIATEM Pragn si ukry tak, aby adne stworzenie nie znao mojego serca. Jezu, Ty jeden znasz moje serce i posiadasz je cae. Nikt nie wie naszej tajemnicy; jednym spojrzeniem rozumiemy si wzajemnie. Od chwili poznania naszego jestem szczliwa. Wielko Twoja jest peni moj. O Jezu, jeeli jestem na ostatnim miejscu i niej od postulantek nawet najmodszych, wtenczas czuje si na swoim miejscu. Nie wiedziaam, e w tych szarych kcikach umieci Pan tyle szczcia. Teraz rozumiem, e nawet w wizieniu moe bucha z piersi czystej penia mioci ku Tobie, Panie. Zewntrzne rzeczy nie maja znaczenia dla mioci czystej, ona przenika wszystko. Ona dochodzi do samego Boga i ni jej umorzy nie zdoa. Zapory dla niej nie istniej, jest swobodna jak krlowa i wolne ma przejcie wszdzie. Sama mier musi skoni przed ni gow... (Dz 201)

202. W. FAUSTYN ODWIEDZIA JEJ RODZONA SIOSTRA Dzi przyjechaa do mnie moja rodzona siostra. Kiedy mi opowiedziaa zamiary struchlaam, czy to moliwe. Duszyczka ta pikna wobec Boga, a jednak przyszy na ni wielkie ciemnoci i nie umiaa sobie radzi. Na wszystko patrzya czarno. Dobry Bg da mi ja pod opiek przez dwa tygodnie mogam nad ni pracowa. Jednak, ile mnie ta dusza kosztowaa ofiar, to jeden Bg tylko wie. Za adn dusz nie zaniosam przed tron Boy tyle ofiar i cierpie i modw, jako za ni. Czuam, e zmusiam Boga do udzielenia jej aski. Kiedy to wszystko rozwaam, widz prawdziwy cud. Teraz widz, jak wielk ma moc modlitwa wstawiennicza przed Bogiem.

203. W. FAUSTYNA ODCZUWA MK PANA JEZUSA Teraz , w tym pocie czsto odczuwam Mk Pana Jezusa w moim ciele; wszystko co cierpia Jezus gboko przeywa w sercu moim, chocia na zewntrz niczym si nie zdradzaj moje cierpienia wie tylko o nich spowiednik. (Dz 203)

82

204. MATKA MISTRZYNI UDZIELA DUCHOWYCH RAD W. FAUSTYNIE Krtka rozmowa z Matka Mistrzyni. Kiedy j zapytaam o niektre szczegy, jak postpi w yciu wewntrznym, ta w. Matka odpowiedziaa mi na wszystko z wielk jasnoci rzeczy. Powiedziaa mi jeeli Siostra dalej tak pracowa z ask Bo bdzie, to jest tylko o jeden krok od cisego zjednoczenia z Bogiem. Siostra rozumie w jakim to znaczeniu mwi. Niech cecha Siostry bdzie wierno asce Pana. Nie wszystkie dusze Bg tak drog prowadzi. (Dz 204)

205. W CZASIE REZUREKCJI W. FAUSTYNA WIDZIAA PANA JEZUSA ZMARTWYCHWSTAEGO + Rezurekcja. Dzi w czasie rezurekcji ujrzaam Pana Jezusa w wielkim blasku, Ktry zbliy si do mnie i rzek: - pokj wam dzieci moje i wznis rk i bogosawi. Rany rk i ng i boku byy niezatarte, ale janiejce. Kiedy si spojrza na mnie z taka askawoci i mioci, e dusza moja zatona caa w Nim i rzek do mnie wzia wielki udzia w Mce Mojej, dlatego daje ci ten wielki udzia w chwale i radoci Mojej. Caa rezurekcja wydala mi si jedna minut. Dziwne skupienie ogarno moja dusz i trwao przez cae wita. askawo Jezusa jest tak wielka, e to nie da si wypowiedzie. (Dz 205)

206. PAN JEZUS OBIECUJE ULECZY DUSZE OSABE Na drugi dzie po Komunii w. usyszaam gos: - crko Moja patrz w przepa miosierdzia Mojego i oddaj temu miosierdziu Mojemu cze i chwa, a uczy to w ten sposb zbierz wszystkich grzesznikw z caego wiata i zanurz ich w przepa miosierdzia Mojego. Pragn si udziela duszom, dusz pragn crko Moja. W wito Moje w wito Miosierdzia, bdziesz przebiega wiat cay i sprowadza bdziesz dusze zemdlone do rda miosierdzia Mojego. Ja je ulecz i wzmocni. (Dz 206)

207. W. FAUSTYNA MODLI SI ZA DUSZ KONAJC Dzi modliam si za pewn dusz konajc, ktra umieraa bez Sakramentw w., chocia ich gorco pragna. Jednak ju byo za pno. Jest to jedna krewna stryjenka. Mia ta duszyczka bya Bogu. W tej chwili przestrze dla nas nie istniaa. (Dz 207)

83

208. W. FAUSTYNA PRZYPOMINA ZNACZENIE DROBNYCH OFIAR O wy, drobne codzienne ofiarki, jestecie mi jako kwiaty polne, ktrymi zasypuje stopy umiowanego Jezusa. Ja te drobiazgi rwnam nieraz z cnotami heroicznymi, a to dla ustawicznej ich trwaoci wymagaj heroizmu. (Dz 208)

209. W. FAUSTYNA CHCE SZYBOWA W SAM AR SOCA W cierpieniach nie szukam pomocy w stworzeniach, ale Bg mi jest wszystkim, chocia mi nieraz si zdaje, e Pan mnie nie syszy, uzbrajam si w cierpliwo i milczenie, jako gob nie skary si ani ma al, kiedy mu dzieci bior. Chc szybowa w sam ar soca i nie chc si zatrzymywa na oparach. Nie ustan, bo na Tobie oparam si Mocy moja. (Dz 209) 210. W. FAUSTYNA PROSI PANA JEZUSA O WZMOCNIENIE WIARY Gorco prosz Pana, aby raczy wzmocni wiar moja, bym w yciu codziennym i szarym nie kierowaa si usposobieniem ludzkim, ale duchem. O, jak wszystko cignie czowieka do ziemi, ale wiara ywa utrzymuje dusz w wyszych sferach, a mioci wasnej przeznacza miejsce dla niej waciwe to jest ostatnie. (Dz 210)

211. W. FAUSTYNA ZOSTAJE PONOWNIE DOTKNITA NOC CIEMN + Znowu zapada straszna ciemno w dusze moj. Zdaje mi si, e jestem pod wpywem zudze. Kiedy poszam do spowiedzi, aby zaczerpn wiat i spokoju nie znalazam. Spowiednik narobi mi jeszcze wicej wtpliwoci nim miaam przedtem. Powiedzia mi: nie mog pozna, jaka moc na Siostr dziaa moe Bg, a moe i zy duch. Kiedy odeszam od konfesjonau zaczam rozwaa sowa jego. im wicej rozwaaam, tym si wicej dusza moja pograa w ciemnoci. Co robi Jezu? Kiedy Jezus si zblia do mnie z askawoci - baam si. czy Ty naprawd Jezus? Z jednej strony pociga mnie mio, a z drugiej strony lek. Co to za mka nie umiem tego opisa. (Dz 211)

212. SPOWIEDNIK NIE ROZUMIE PRZEY DUCHOWYCH W. FAUSTYNY

84

Kiedy si znowu udaam do spowiedzi otrzymaam odpowied: ja Siostry nie rozumiem, lepiej, eby si Siostra u mnie nie spowiadaa. Mj Boe, ja musz sobie tyle gwatu zada, nim cokolwiek powiem o moim yciu wewntrznym, a tu na to otrzymuje si odpowied ja nie rozumiem Siostry. (Dz 212)

213. PAN JEZUS ZAPEWNIA W. FAUSTYN, E PRZED LUBAMI PRZYLE JEJ KIEROWNIKA DUCHOWEGO Kiedy odeszam od konfesjonau, caa moc udrk wesza na mnie. Poszam przed Najwitszy Sakrament i rzekam: Jezu, ratuj mnie, przecie widzisz, e saba jestem. Wtem usyszaam te sowa: W rekolekcjach przed lubami dam ci pomoc. Pokrzepiona tymi sowami zaczam i naprzd nie pytajc si nikogo o rad, jednak taka czuam nieufno sama do siebie, e postanowiam raz na zawsze z tymi wtpliwociami skoczy. To tez czekaam dziwnie tych rekolekcji, ktre miay poprzedzi luby wieczyste; ju przed tym par dni prosiam Boga ustawicznie dla kapana, ktry mia mnie spowiada o wiato, aby raz stanowczo zadecydowa, czy tak czy nie, i ju myl sobie: bd raz na zawsze spokojna. Ale martwiam si, czy zechce mnie kto wysucha w tych wszystkich rzeczach. Jednak postanowiam sobie wcale o tym nie myle, a ufno mie caa w Panu. Brzmiay mi te sowa: w rekolekcjach. (Dz 213)

214. W. FAUSTYNA DZIKUJ ZA ASKI OTRZYMANE W WILNIE Ju wszystko przygotowane. Jutru rano mamy wyjeda do Krakowa na rekolekcje. Dzi weszam do kaplicy, aby podzikowa Bogu za niezliczone aski, jakich mi udzieli w czasie tych piciu miesicy. Serce moje byo bardzo rozrzewnione na widok tylu ask i opieki przeoonych. (Dz 214) 215. PAN JEZUS USPOKAJA W. FAUSTYN - Crko Moja, bd spokojna, wszystkie sprawy bior na Siebie. Ja Sam bd zaatwia z przeoonymi i ze spowiednikiem. Z t sama prostot i zaufaniem mw do Ojca Andrasza, jako mwisz do Mnie. (Dz 215)

216. W. FAUSTYNA PRZYJEDA DO KRAKOWA

85

Dzi przejechaam do Krakowa [18.IV.1933]. Co za rado, e znowu si znalazam tu, gdzie czowiek uczy si pierwsze stawia kroki w yciu duchowym. Kochana Matka Mistrzyni zawsze ta sama wesoa i pena mioci bliniego. Weszam na chwile do kaplicy, rado mi zalaa dusz. Przypomniaam sobie w jednej chwili cae morze ask, ktre tutaj otrzymaam jako nowicjuszka. (Dz 216) 217. SPOTKANIE W. FAUSTYNY W NOWICJACIE Z MATK MISTRZYNI A dzi, zaczymy si wszystkie zbiera, aby pj na godzin do nowicjatu. Matka Mistrzyni M. Jzefa, przemwia sw par i przygotowaa przebieg rekolekcji. Kiedy mwia par sw do nas, stano mi przed oczyma wszystko, co ta Droga Matka dobrego dla nas zrobia. Czuam w duszy tak wielka wdziczno dla niej. Jaki bl cisn mi serce, e ju po raz ostatni jestem w nowicjacie. Ju mam walczy z Jezusem, pracowa z Jezusem, cierpie z Jezusem; jednym sowem y i umiera z Jezusem. Ju Mistrzyni nie bdzie chodzi krok w krok za mn, eby mnie tu pouczy, tu przestrzec, tam upomnie, zachci, czy zgani. Tak dziwnie si boj sama. Jezus, obmylij co na to. Chocia przecie bd miaa przeoon, tak, to prawda, ale ju jest czowiek wicej sam. (Dz 217) 218. W. FAUSTYNA ROZPOCZYNA REKOLEKCJE PRZED LUBAMI WIECZYSTYMI Krakw 21.IV.1933 + Na wiksz chwa Bo. Rekolekcje omiodniowe przed lubami wieczystymi. Dzi rozpoczynam rekolekcje. Jezu, Mistrzu mj, kieruj mn, rzd mn wedug woli Swojej, oczy moja mio, aby bya godna Ciebie, zrb ze mn to, co pragnie Twoje Najmiosierniejsze serce. Jezu, pozostaniem sam na sam w tych dniach, a do chwili zczenia naszego utrzymuj mnie, Jezu, w skupieniu ducha. (Dz 218) 219. PAN JEZUS ZAPEWNIA W. FAUSTYN, E O. ANDRASZ W JEGO IMIENIU WYJANI WSZYSTKIE JEJ WTPLIWOCI Wieczorem powiedzia mi Pan: crko Moja, niech ci nic nie przeraa, ani miesza, zachowuj gboki spokj, wszystko jest w rku Moim, dam ci zrozumienie wszystkiego przez usta Ojca Andrasza. Bd jako dziecko wobec niego. (Dz 219)

220. MODLITWA W. FAUSTYNY PRZED NAJWITSZYM SAKRAMENTEM Chwila przed Najwitszym Sakramentem. O Panie i Stwrco mj Wiekuisty, jakie Ci dziki zo za t wielka ask, e mnie ndzn wybra raczy na oblubienic Swoja i czysz mnie z sob wzem wieczystym. Najukochaszy Skarbie mojego serca, skadam Ci wszystkie uwielbienia i dzikczynienia dusz witych, wszystkich chrw anielskich, a szczeglnie cz si z Matka Twoj. O Maryjo, Matko moja, prosz Ci pokornie, okryj m dusz Swym paszczem dziewiczym, w tym tak wanym momencie ycia mojego, abym si przez to staa milsz Synowi Twojemu, abym moga godzien wysawia Miosierdzie Syna Twego przed caym wiatem i przez wieczno ca. (Dz 220) 221.

86

W. FAUSTYNA PRZEYWA GBOKIE ZJEDNOCZENIE Z PANEM JEZUSA W CZASIE MEDYTACJI Dzi nie mogam zrozumie medytacji. Dziwnie duch mj by zatopiony w Bogu. Nie mogam si zmusi do mylenia o tym, co ojciec w rekolekcjach mwi. Czsto nie jest w mej mocy myle wedug punktw, duch mj jest z Panem i to jest moja medytacja. (Dz 221) 222. MATKA MISTRZYNI ROZJANIA W. FAUSTYNIE WIELE WTPLIWOCI Par sw z konferencji z Matka Mistrzyni Mari Jzef. Rozjania mi wiele rzeczy i uspokoia co ycia wewntrznego, e na dobrej drodze jestem. Podzikowaam za t ask Panu Jezusowi, bo ona pierwsza z przeoonych, ktra nie robia mi wtpliwoci pod tym wzgldem. O, jak nieskoczenie jest dobry Bg. (Dz 222) 223. W. FAUSTYNA UWIELBIA TAJEMNIC USTANOWIENIA EUCHARYSTII Hostio ywa, Sio jedyna moja, Zdroju mioci i miosierdzia, ogarnij wiat cay, zasilaj dusze mdlejce. O bogosawiona chwili i momencie, w ktrym Jezus swoje najmiosierniejsze Swe Serce zostawi. (Dz 223) 224. W. FAUSTYNA POSTANAWIA CIERPIE BEZ SKARGI Cierpie nie skarc si, pociesza innych, a swoje wasne cierpienia topi w Najwitszym Sercu Jezusa. (Dz 224) 224a. W. FAUSTYNA POSTANAWIA WSZYSTKIE WOLNE CHWILE POWICI ADORACJI NAJWITSZEGO SAKRAMENTU Wszystkie wolne chwile od obowizkw spdz u stp Najwitszego Sakramentu. U stp Pana szuka bd wiata, pociech i siy. Nieustannie bd Bogu okazywa wdziczno za wielkie miosierdzie wzgldem mnie, nie zapominajc nigdy o dobrodziejstwach, jakie mi uczyni Pan, a zwaszcza za lask powoania. (Dz 224a) 224b. W. FAUSTYNA PRAGNIE Y W UKRYCIU PORD SISTR Ukryj si pomidzy Siostrami, jako maleki fioek pomidzy liliami. Chc kwitn dla Odtwrcy i Pana Swego, zapomnie o sobie, wyniszcza si zupenie, na korzy dusz niemiertelnych to rozkosz dla mnie. (Dz 224b) 225. W. FAUSTYNA POSTANAWIA ZABIEGA O POKOR I SKRUCH SERCA + Niektre moje zadania. Co si tyczy spowiedzi witej wybiera bd to, co mnie najwicej upokarza i kosztuje. Nieraz drobiazg wicej kosztuje anieli co wikszego. Przy kadej spowiedzi wspomnie na Mk Pana Jezusa i w tym obudz skruch serca. O ile to moliwe za aska Bo zawsze si wiczy w alu doskonaym. Na t skruch powic wiksz chwil czasu. Nim przystpi do kratki wejd wpierw w otwarte i najmiosierniejsze Serce Zbawiciela. Kiedy odejd od kratki, obudz w duszy mojej wielka wdziczno ku Trjcy witej za ten cudowny i niepojty cud miosierdzia, ktry si dokonywuje w duszy, a im ndzniejsza dusza moja, to czuj, e morze miosierdzia Boego pochania mnie i daje mi si i moc wielk. (Dz 225)

87

226. W. FAUSTYNA WYLICZA SWE NIEDOSKONAOCI Reguy, w ktrych czciej upadam s: czasami przerw milczenie, nieposuszestwo na gos dzwonka, wtrcam si czasami do cudzych obowizkw uyj najwikszych wysikw, aby si poprawi. (Dz 225a) 226b. W. FAUSTYNA POSTANAWIA UNIKA OSB SZEMRZCYCH Unika szemrzcych Sistr, a jeeli unikn nie mona, to przynajmniej milcze wobec takiej, dajc do poznania, jak bardzo jest nam przykro suchajc takich rzeczy. (Dz 225b) 226c. W. FAUSTYNA POSTANAWIA NIE ZWAA NA LUDZKIE WZGLDY Nie zwaa na wzgldy ludzkie, ale uwaa na wasne sumienie, jakie nam daje wiadectwo, Boga mie wiadkiem wszystkich uczynkw. Tak postpowa teraz i zaatwia wszystkie sprawy, jakobym chciaa zaatwi i postpowa w chwili mierci. Dlatego w kadej sprawie Boga mie na oku. (Dz 226c) 226d. INNE POSTANOWIENIA W. FAUSTYNY Unika pozwole domylnych. Opowiada si przeoonym w drobnych rzeczach, o ile moliwe szczegowo; wierno w wiczeniach; nie z atwoci biega po zwolnienie z wicze; milcze poza rekreacj; unika artw i sw dowcipnych, ktre prowadz do rozmieszenia innych i przerywania milczenia, ceni niezmiernie najdrobniejsze przepisy; nie da pochon wirowi pracy; przerwa na chwil, aby spojrze w niebo; mwi mao z ludmi ale wiele z Bogiem; unika poufaoci; mao zwaa na to, kto za mn, a kto przeciw; nie zwierza si ze swoich przey; unika gonego porozumiewania si przy obowizkach; w cierpieniach zachowywa spokj i rwnowag; w chwilach cikich ucieka si do Ran Jezusa w Ranach Jezusa szuka pociechy, ulgi, wiata, umocnienia. (Dz 226) 227. W. FAUSTYNA POSTANAWIA PRZYJMOWA CIERPIENIA ZESANE PRZEZ PANA JEZUSA + Wrd dowiadcze bd si staraa upatrywa miujc rk Boa. Nic tak trwaego, jak cierpienie ono zawsze wiernie dotrzymuje swego towarzystwa duszy. O Jezu, w miowaniu Ciebie nie dam si przecign nikomu. (Dz 227) 228. W. FAUSTYNA ODDAJE SI PANU JEZUSOWI, SWEMU JEDYNEMU MISTRZEM + Jezu utajony w Najwitszym Sakramencie. Widzisz, e dzi wychodz z nowicjatu, skadajc luby wieczyste. Jezu, Ty znasz saboci i maleko moja, a wiec od dzi, w szczeglniejszy sposb przechodz do nowicjatu Twojego. Jestem nowicjuszk w dalszym cigu, ale nowicjuszk Twoj, Jezus, a Ty bdziesz mi Mistrzem, a do dnia ostatecznego. Bd codziennie przychodzi do stp Twoich na wykady. Najdrobniejsze rzeczy nie bd czyni sama, nie poradziwszy si wpierw Ciebie, jako Mistrza swego, Jezu, jak si bardzo ciesz, e mnie Sam pocign i przyj do Swego

88

nowicjatu, to jest do tabernakulum. Skadajc luby wieczyste wcale nie jestem doskona zakonnic nie, nie. Ja jestem w dalszym cigu malek i sab nowicjuszk Jezusow i stara si bd o doskonao, jako w pierwszych dniach nowicjatu, i stara si bd o takie usposobienie w duszy, jakie miaam w pierwszy dzie, w ktrym to si dla mnie otwara furta klasztorna. Z ufnoci i prostot maego dziecka oddaje si dzi, Panie Jezu Mistrzu mj, zostawiam Ci zupen swobod w kierowaniu moja dusz. Prowad mnie drogami, jakimi zechcesz, ja nie bd ich docieka. Pjd ufna za Tob. Twoje miosierne Serce wszystko moe. Maa nowicjuszka Jezusowa S. Faustyna (Dz 228) 229. PAN JEZUS JAKO KRL UDZIELA PMOCY W. FAUSTYNIE + Z pocztkiem rekolekcji powiedzia mi Jezus: w tych rekolekcjach Ja Sam bd kierowa dusz twoj; chc ci utwierdzi w spokoju i mioci. I tak przechodziy mi pierwsze dni. Dnia czwartego zaczy mnie mczy takie niepewnoci, czy te nie jestem w jakim faszywym spokoju? Wtem usyszaam takie sowa: crko Moja, wyobra sobie, e jeste monarchini ziemi caej i masz mono rozporzdzania wszystkim, jak ci si podoba, masz wszelk mono czynienia dobrze, jak ci si podoba i wtem puka do drzwi twoich jaka maa dziecina, cala drca, ze zami w oczach, ale z wielka ufnoci w twoja dobro o prosi o kawaek chleba, aby nie umrze z godu, - jakby z tym dzieckiem postpia? Odpowiedz mi crko Moja. I rzekam: Jezu, daabym mu wszystko to, o co mnie prosi, ale i tysic razy wicej. I powiedzia mi Pan: - Tak Ja postpuj wzgldem twojej duszy. W tych rekolekcjach nie tylko udzielam ci spokoju, ale i takiego usposobienia duszy, e chociaby chciaa si niepokoi, to nie bdziesz moga. Mio Moja zawadna dusz twoj i chc, aby si w niej utwierdzia. Zbli swj such do serca Mojego i zapomnij o wszystkim i rozwaaj niepojte miosierdzie Moje. Mio Moja da Ci moc i odwag, jak ci jest potrzebna w tych sprawach. (Dz 229) 230. W. FAUSTYNA WYZNAJE, E PAN JEZUS JEST JEJ NAJWIKSZYM SKARBEM Jezu Hostio ywa, Ty Matk moj, Ty mi wszystkim. Z prostot i mioci, z wiar i ufnoci przychodzi bd do Ciebie, Jezu. Dzieli si bd z Tob wszystkim, jak dzieci z kochajc matk radociami i cierpieniem jednym sowem wszystkim. (Dz 230)

231. W. FAUSTYNA OPISUJE SWOJE PRZEYCIA POPRZEDZAJCE DZIE ZOENIA LUBW WIECZYSTYCH Kiedy myl o tym, e Bg czy si ze mn przez luby, czyli ja z Nim poj tego nikt nie zdoa czego doznaje serce moje. Ju teraz daje mi Bg poznanie caego ogromu Swej mioci, jak mnie kocha jeszcze przed wiekami, a ja Go zaczam kocha w czasie dopiero. Jego mio bya wielka, czysta i bezinteresowna, a moja mio ku Niemu jest z Poznania Go. Im Go wicej poznaj, tym gorcej i mocniej kocham i czyn mj doskonalszy jest. Jednak kiedy wspomn sobie, e za par dni mam si sta jedno z Panem przez lub wieczysty, rado zalewa moja dusz tak niepojta, e nie umiem tego wcale opisa. Przy pierwszym poznaniu Pana uton wzrok mej duszy w Nim na wieki. Z kadym zblieniem si

89

do mnie Pana a przez to jest z mojej strony gbsze poznanie ronie w duszy mio doskonalsza. (Dz 231) 232. PAN JEZUS POLECA W. FAUSTYNIE, ABY ODSONIA SWOJE WNTRZE PRZED SPOWIEDNIKIEM Przed spowiednikiem usyszaam w duszy te sowa: crko Moja, powiedz mu wszystko i odso swoj dusz przed nim, jako przede Mn czynisz. Nie lkaj si niczego, dla twojego uspokojenia, kapana tego stawiam miedzy Mn a dusz twoj, a sowa, ktre ci odpowie Moimi s. Odso przed nim najtajniejsze rzeczy, jakie masz w duszy. Ja mu udziel wiata do poznania duszy twojej. (Dz 232) 233. SPOWIEDNIK POTWIEDZI W. FAUSTYNIE PRAWDZIWO DUCHOWYCH OWIECE Kiedy si zbliaam do kratki, uczuam w duszy tak wielk atwo mwienia o wszystkim, e sama si pniej dziwiam. Odpowiedzi jego tak gboki spokj wprowadziy w dusz moj. Sowa jego byy i s i pozostan na zawsze supami ognistymi, ktre rozwietliy i owieca bd dusze moj w deniu do najwyszej witoci. Te wskazwki Ojca Andrasza, ktre otrzymaam, mam zapisane na innej karcie tego zeszytu. (Dz 233) 234. PO SPOWIEDZI W. W. FAUSTYNA TRZY GODZINY TRWAA NA MODLITWIE Po skoczonej spowiedzi, dusz mj zaton w Bogu i trwaam na modlitwie trzy godziny i zdao mi si, jakoby minut par. I od tej pory nie stawiam zapory asce, ktra dziaa w duszy mojej. Jezus wiedzia dlaczego si lkaam obcowa z Nim i wcale Go to nie obraao. Z chwil, kiedy mnie Ojciec upewni, e nie jest to adnym zudzeniem, ale aska Bo, staram si by wiern Bogu we wszystkim. Teraz widz, ze mao jest takich kapanw, ktrzy rozumiej caa gbi dziaania Boego w duszy. Od tej pory mam rozwizane skrzyda do lotu i pragn szybowa w sam ar soca. Nie zatrzyma si lot mj, a spocznie w Nim na wieki. Jeeli szybujemy bardzo wysoko, to wszystkie opary i mgy i chmury mamy pod stopami, a caa istota zmysowa musi podlega duchowi. (Dz 234) 235. W. FAUSTYNA WYRAA PRAGNIENIE ZBAWIENIA DUSZ O Jezu, pragn zbawienia dusz, dusz niemiertelnych. W ofierze dam upust sercu mojemu, - w ofierze, ktrej si nikt ani domyli, bd si wyniszcza i spala niepostrzeenie, witym arem mioci Boga. Obecno Boa jest pomoc, aby ofiara moja bya doskonaa i czysta. (Dz 235) 236. WIELKIEJ OFIARY WYMAGA OD DUSZ CICHYCH PRZEBYWANIE WRD OSB UCILIWYCH O, jak mylne s pozory, a sdzenia niesprawiedliwe. O, jak czsto cierpi cnota ucinienie przez to tylko, e jest cicha. Obcowa szczerze z tymi co stale kuj wymaga wielkiego zaparcia. Czowiek czuje, ze mu krwi ubywa, a rany nie wida. O, Jezu, jak wiele nam odsoni dopiero dzie ostateczny. Co za rado nic nie ginie z naszych wysikw. (Dz 236)

90

237. W. FAUSTYNA POZNAJE SW NDZ Godzina w. W tej godzinie adoracji poznaam ca przepa swej ndzy, wszystko cokolwiek mam w sobie dobrego, Twoim jest Panie, ale dlatego, em tak ndzna i maa, mam prawo liczy na nieskoczone miosierdzie Twoje. (Dz 237) 238. RADO ZE LUBW WIECZYSTYCH ODEBRAA W. FAUSTYNIE SEN Wieczr. Jezu, jutro mam skada luby wieczne. Prosiam cae niebo i ziemie i wszystko co istnieje wzywaam do dzikczynienia Bogu za t wielka i niepojt ask wtem usyszaam sowa: crko Moja, twoje serce jest mi niebem. Chwila jeszcze modlitwy i trzeba ucieka, bo wszdzie czowieka wypdzaj, bo na jutrzejszy dzie wszystko przyrzdzaj i kaplic, i refektarz, i sale, i kuchnie, a my mamy si pooy i spa. Jednak o zaniciu nie ma mowy. Rado odja sen. Mylaam c to bdzie w niebie, jeeli ju tu, na tym wygnaniu Bg tak napenia dusz moj. (Dz 238) 239. W. FAUSTYNA SKADA SIEBIE W OFIERZE NA PATENIE W CZASIE LUBW WIECZYSTYCH Modlitwa w czasie Mszy w. w dzie lubw wieczystych. Skadam dzi serce moje na paten, na ktrej jest zoone Serce Twoje, Jezu, - i ofiaruj si dzi razem z Tob, Bogu Ojcu Twojemu i mojemu, jako ofiara mioci i uwielbienia. Ojcze miosierdzia, spjrz si na ofiar serca mojego, ale przez Ran Serca Jezusowego. 1933 rok V. 1 dzie. Zczenie si z Jezusem w dzie lubw wieczystych. Jezus, Serce Twoje jest od dzi moj wasnoci, a moje serce jest Twoj wyczn wasnoci. Samo wspomnienie, Jezu, Twego Imienia jest rozkosz mojego serca. Naprawd, ani chwili nie umiaabym y bez Ciebie, Jezu. Dzi utona dusza moja w Tobie, jako w jedynym skarbie swoim. Mio moja nie zna przeszkd w dawaniu dowodw Umiowanemu swemu. Sowa Pana Jezusa w czasie lubw wieczystych. Oblubienico Moja, na wieki s zczone serca nasze. Pamitaj, komu lubowaa . . . . . . nie wszystko da si [wy]powiedzie. Proba moja w czasie kiedy pooyam si krzyem pod kirem. Prosiam Pana, aby mi udzieli laski nie obraania Go nigdy adnym , nawet najdrobniejszym grzeszkiem, ani nawet niedoskonaoci, dobrowolnie i wiadomie. Jezu, ufam Tobie, Jezu, kocham Ci z caego serca. W chwilach najciszych Tys matka moj.) Z mioci ku Tobie, Jezu, umieram dzi zupenie dla siebie, a zaczynam y dla wikszej chway w. Imienia Twojego. + Mio, z mioci, o Trjco Przenajwitsza, ofiaruj si Tobie jako ofiara uwielbienia, jako ofiara caopalna zupenego wyniszczenia siebie, a przez to wyniszczenie siebie pragn wywyszenia Imienia Twego, Panie. Rzucam si jako maleki paczek ry pod stopy Twoje, Panie, wo kwiatu tego Tobie niech tylko bdzie znana. (Dz 239)

91

240. W. FAUSTYNA W CZASIE LUBW WIECZYSTYCH PRZEDSTAWIA PANU JEZUSOWI TRZY PROBY Trzy proby w dzie lubw wieczystych. Jezu, wiem o tym, e w dniu dzisiejszym ni mi nie odmwisz. Pierwsza proba. Jezu, Oblubiecze mj najukochaszy, prosz Ci o triumf Kocioa, szczeglnie w Rosji i Hiszpanii, o bogosawiestwo dla Ojca w. Piusa XI i caego duchowiestwa, o lask nawrcenia grzesznikw zatwardziaych, o szczeglne bogosawiestwo i wiato prosz Ci, Jezu, - dla kapanw, u ktrych bd si spowiada w yciu. Druga proba. O bogosawiestwo dla naszego Zgromadzenia. O wielka gorliwo w Zgromadzeniu. Bogosaw, Jezu, Matce Generalnej i Matce Mistrz ni i caemu nowicjatowi i wszystkim przeoonym, rodzicom najdroszym moim, udziel , Jezu, swej aski naszym wychowankom, umocnij je tak potnie sw ask, aby te, ktre opuszczaj domy nasze, ju Ciebie nie obraziy adnym grzechem. Jezu, prosz Ci za Ojczyzn moj, bro ja przed napaci wrogw. Trzecia proba. Jezu, prosz Ci za duszami, ktre najwicej potrzebuj modlitwy. Prosz ci za konajcymi, bd dla nich miosierny. Take prosz Ci, Jezu, o uwolnienie z czyca wszystkich dusz. Jezu, polecam ci osoby poszczeglne, swoich spowiednikw, osoby polecone modlitwie mojej, pewn osob..., Ojca Andrasza, ksidza Czaput i tego kapana, ktrego poznaam w Wilnie, ktry ma by moim spowiednikiem, pewna dusz... i pewnego kapana, pewnego zakonnika, ktremu Ty wiesz, jak wiele mu zawdziczam i za wszystkie osoby polecone modlitwie mojej, Jezu, Ty w tym dniu wszystko uczyni moesz dla tych, za ktrymi Ci prosz. Dla siebie prosz Ci, Panie przeistocz mnie zupenie w Siebie, utrzymuj mnie ustawicznie w witej gorliwoci o chwa Twoja, daj mi lask i moc ducha do spenienia we wszystkim woli Twojej witej. Dzikuj Ci, Oblubiecze mj najukochaszy za godno, ktr mi darowae, a szczeglnie za herby krlewskie, ktre mnie od dzi zdobi, a ktrych nawet Anioowie nie maj, to jest: krzy, miecz i cierniowa korona. Ale, Jezu mj, ponad wszystko dzikuje Ci za Serce Twoje. Ono mi wystarcza za wszystko. Matko Boga, Maryjo Najwitsza, Matko moja, Ty w szczeglniejszy sposb teraz jeste Matka moja, to dlatego, e Syn Twj ukochany jest Oblubiecem moim, a wiec jestemy oboje dziemi Twymi. Ze wzgldu na syna, musisz mnie kocha, Maryjo. Matko moja najdrosza, kieruj moim yciem wewntrznym, aby ono byo mile Synowi Twojemu. + wity, Wszechmogcy Boe w tym momencie wielkiej aski, ktr mnie wieczycie czysz z Sob, ja, maleka nico, z najwiksz wdzicznoci rzucam si pod stopy Twoje, jak maleki i nieznany kwiatek, a wo tego kwiatu mioci, codziennie wznosi si bdzie do tronu Twego. W chwilach walki i cierpie, ciemnoci i burzy, tsknoty i smutku, w chwilach dowiadcze cikich, w chwilach, w ktrych przez adne stworzenie nie bd zrozumiana, a

92

nawet przez wszystkich potpiona i wzgardzona, pamita bd na dzie lubw wieczystych, na ten dzie niepojtej aski Boej. (Dz 240) 241. POSTANOWIENIA W. FAUSTYNA PODJTE W CZASIE REKOLEKCJI +J.M.J. Postanowienia z rekolekcji 1933.V.I Mio bliniego pierwsze: usuno dla Sistr; drugie: nie mwi o nieobecnych i broni sawy bliniego; trzecie: cieszy si z powiedze bliniego. (Dz 241) 242. W. FAUSTYNA PRAGNIE BY DZIECKIEM DUCHOWYM + O Boe, jak bardzo pragn by ma dziecin. Ty Ojcem moim, Ty wiesz jak jestem malek i sab, przeto Ci bagam, utrzymuj mnie przy sobie we wszystkich chwilach ycia mojego, a szczeglnie w mierci godzin. Jezu, ja wiem, e dobro Twoja przechodzi dobro najczulszej matki. (Dz 242) 243. W. FAUSTYNA PRAGNIE PRZYJMOWA WSZELKIE UPOKORZENIA Za kade upokorzenie podzikuj Panu Jezusowi, szczeglnie pomodl si za osob, ktra daa mi sposobno upokorzenia, wyniszcza si bd na korzy dusz. Nie liczy si z adna ofiar, cielc si pod stopy Sistr, jako dywanik, po ktrym nie tylko mog chodzi, ale i swoje stopy mog obciera. Pod stopami Sistr jest dla mnie miejsce. Bd stara si o nie w praktyce w sposb niedostrzegalny dla oka ludzkiego. Wystarcza, ze Bg widzi. (Dz 243) 244. PO LUBACH W DUSZY W. FAUSTYNY POZOSTAY WIELKIE ASKI Ju zacz si dzie szary, codzienny. Przeszy te chwile uroczyste lubw wiecznych, ale w duszy pozostaa wielka aska Boa. Czuj, ze caa jestem Boa, czuj, e jestem Jego dzieckiem czuje, e jestem cala wasnoci Boga. Dowiadczam tego nawet w sposb fizyczny i odczuwalny. Jestem zupenie o wszystko spokojna, bo wiem, e rzecz Oblubieca jest myle o mnie. Zapomniaa zupenie o sobie. Ufno moja jest bez granic w jego najmiosierniejszym Sercu. Ustawicznie jestem z Nim zczona. Widz, jakoby Jezus nie mg by szczliwy beze mnie, a ja bez Niego. Chocia rozumiem dobrze, ze jako Bg jest Sam w sobie szczliwy i do swego szczcia niepotrzebnej absolutnie adnego stwarzania, a jednak Jego dobro zniewala Go do udzielania si stworzeniu i to taka niepojta hojnoci. (Dz 244) 245. W. FAUSTYNA WYRAA WOL SZERZENIA CHWAY BOEJ Jezu mj, oto teraz bd si staraa o cze i chwa Imienia Twojego, walczc a do dnia, w ktrym mi powiesz Sam dosy. Kad dusz, ktr mi powierzy Jezu bd si staraa wspomaga modlitw i ofiar, aby aska Twoja moga w nich dziaa. O wielki mioniku dusz, Jezu mj, dzikuj Ci za to wielkie zaufanie, e raczy pod nasz opiek odda te dusze. Dni pracy i szarzyzny, wcale nie jestecie mi tak szare, bo kady moment przynosi mi nowe laski i mono czynienia dobrze. (Dz 245) 246. W. FAUSTUNA PRZEDSTAWIA POZWOLENIA MIESICZNE + 25.[IV.] 1933.

93

Pozwolenia miesiczne Przechodzc wstpi do kaplicy. W chwilach wolnych od zaj pomodli si. Cos drobnego d , poyczy. Na drugie niadania i podwieczorki. Czasami nie bd moga by na rekreacji. Take nie bd moga czasami by na wsplnych wiczeniach. Czasami nie bd moga by na pacierza wieczornych porannych. Czasami chwile zosta po dziewitej przy swoich zajciach i czasami po dziewitej odprawi wiczenia. Jak bd miaa chwile czasu, co napisa, zanotowa. Mwienie przez telefon. Na wyjcie z domu. Kiedy jestem w miecie, wstpi do kocioa. Odwiedzi chore Siostry. Wstpi do celi innych Sistr w razie potrzeby. Czasami napi si wody poza czasem. Drobne umartwienia Koronk z rozkrzyowanymi rkoma do Miosierdzia Boego. W sobot czstk raca z rozkrzyowanymi rkami. Czasami jaka modlitwa wita. W pitki jakie wiksze umartwienie za konajcych grzesznikw. (Dz 246) 247. PAN JEZUS JEST JEDYNYM PRZYJACIELEM DUSZ SAMOTNYCH Jezu, przyjacielu serca samotnego, Ty przystani moj, Ty pokojem moim, Ty jedynym ratunkiem moim. Ty uspokojeniem w chwilach walk i zwtpie morza. Ty jasnym promieniem, ktry owieca ycia mojego drog. Ty wszystkim dla duszy samotnej. Ty rozumiesz dusz, chocia ona milczy. Ty znasz saboci nasze i jako dobry lekarz pocieszasz i leczysz, oszczdzajc cierpie jako dobry znawca. (Dz 247) 248. W. FAUSTYNA PRZYPOMINA SOWA WYPOWIADANE PRZEZ BISKUPA W CZASIE LUBW WIECZYSTYCH Sowa ksidza Biskupa, ktre s ceremoniach do Sistr wieczystych: Przyjmij te wiec do rki na znak niebieskiego owiecenia i rozpalonej mioci. Podajc obrczk: Zalubiam ci Jezusowi Chrystusowi, Synowi Ojca Najwyszego, ktry niech ci nieskaon zachowa. Przyjmij ten piercie na znak wiecznego przymierza, jakie z Chrystusem, Oblubiecem dziewic, zawierasz. Niech ci bdzie piercieniem wiary, znakiem Ducha witego, aby si nazywaa oblubienic Chrystusa, a jeeli bdziesz Mi wiernie suy, aby bya na wieki koronowana. (Dz 248) 249. AKT UFNOCI W. FAUSTYNY + Jezu, ufam Tobie, ufam w morze miosierdzia Twego, Ty mi matk. (Dz 249) 250. W. FAUSTYNA ZOYA LUBY WIECZYSTE W ROKU JUBILEUSZOWYM

94

+ Ten rok 1933 jest dla mnie w szczeglniejszy sposb uroczysty, poniewa w tym roku Jubileuszu Mki Paskiej zoyam luby wieczyste. Ofiar swoj w szczeglny sposb zczyam z Ofiara Jezusa Ukrzyowanego, aby przez to sta si milsza Bogu. Wszystkie swoje sprawy wykonuj z Jezusem, przez Jezusa w Jezusie. (Dz 250) 251. W. FAUSTYNA ZOSTAA SKIEROWANA DO DOMU ZAKONNEGO W WILNIE Po lubach wieczystych jeszcze przez cay maj zostaa w Krakowie, poniewa mj wyjazd way si pomidzy Rabk a Wilnem. Kiedy mnie raz zapytaa Matka Generalna c to Siostra tak cicho siedzi i nigdzie si nie wybiera odpowiedziaam ja chc mie czysta wol Bo, gdzie Mateczka kae, tam bd wiedziaa, ze jest dla mnie czysta wola Boa, bez mojej przymieszki. Matka Generalna odpowiedziaa mi na to: bardzo dobrze. Na drugi dzie Matka Generalna wola mnie do siebie i mwi mi poniewa Siostra pragna mie czyst wole Bo, ot Siostra jedzie do Wilna. Podzikowaam i czekam, w ktry mi dzie ka jecha. Jednak jaka rado i lek zarazem przeszy mi dusz. Czuam, e mi Bg tam przygotowuje wielkie aski, ale i wielkie cierpienia. Jednak do 27 maja pozostaam w Krakowie. Poniewa ni miaam staego obowizku, tylko chodziam do pomocy do ogrodu, a e si tak skadao, e pracowaam sama, wic miaam mono przez cay miesic odprawi rekolekcje jezuickie. Chocia bywaam na wsplnych rekreacjach, jednak odprawiaam jezuickie rekolekcje. Wiele w nich otrzymaam wiata Boego. (Dz 251) 252. PAN JEZUS UKAZUJE SI W. FAUSTYNIE TAKIM, JAKIM BY PO BICZOWANIU + Upyno cztery dni po lubach wieczystych. Staraam si odprawi godzin wit. By to pierwszy czwartek miesica. Jak tylko weszam do kaplicy, ogarna mnie na wskro obecno Boa. Czuam wyranie, e Pan jest przy mnie. Po chwili ujrzaam Pana, caego ranami pokrytego rzek do mnie: patrz, kogo polubia. Ja zrozumiaam znaczenie tych sw i odpowiedziaam Panu: Jezu, wicej Ci kocham widzc Ci zranionego i wyniszczonego, nieli bym Ci ujrzaa w Majestacie. Jezus pyta dlaczego? Odpowiedziaam, wielki Majestat przeraa mnie maleka, nico jaka jestem, a Rany Twoje pocigaj mnie do serca Twego i mwi mi o wielkiej mioci Twojej ku mnie. Po tej rozmowie nastpio milczenie. Wpatrywaam si w Rany Jego wite i czuam si szczliwa poznajc gbie Jego mioci, a godzina upyna mi jako jedna minuta. (Dz 252) 253. POSTANOWIENIA SZCZEGOWE W. FAUSTYNY + Nie sdzi nigdy nikogo, dla innych mie oko pobaliwe, a dla siebie surowe. Do Boga odnosi wszystko, a w oczach wasnych czu si tym, czym jestem to jest najwiksz ndz i nicoci. W cierpieniach zachowywa si cierpliwie i spokojnie, wiedzc, e wszystko z czasem przeminie. (Dz 253) 254. W. FAUSTYNA OPISUJE SWOJE PRZEYCIA Z DNIA ZALUBIN WIECZYSTYCH + Chwile, ktre przeywaam w czasie lubw wieczystych to nie naley mwi. Jestem w Nim, a On we mnie. W chwili, kiedy mi wkada ksidz Biskup obrczk, Bg przenikn caa istot moja, a nie umiejc tego wyrazi, pozostawiam te chwile w

95

milczeniu. Obcowanie moje z Bogiem jest tak cise od tych lubw wieczystych, jakiego nigdy przedtem nie miaam. Czuj, ze kocham Boga i czuj, e On mnie kocha. Milsza mi jedna godzina u stp otarza spdzona w najwikszych oschociach ducha, anieli sto lat rozkoszy w wiecie. Wol by w klasztorze popychem nic nie znaczcym, ni na wiecie krlowa. (Dz 254) 255. W. FAUSTYNA POSTANAWIA Y W UKRYCIU, JAK FIOEK + Ukrywa si bd przed wzrokiem ludzkim cokolwiek czyni bd dobrego, aby przez to Bg sam by zapat moj, a jako may fioek ukryty w trawie nie rani stopy ludzkiej, ktra go depcze, ale wydaje wo zapominajc zupenie o sobie, stara si uprzyjemni osobie przez ktr jest zdeptany. Chocia dla natury jest to bardzo cikie, ale aska Boa przychodzi z pomoc. (Dz 255) 256. W. FAUSTYNA DZIKUJE PANU JEZUSOWI ZA ASK POZNANIA SWEJ NDZY + Dzikuj Ci, Jezu, za t wielka ask, e mi da pozna przepa ndzy mojej, wiem, e jestem otchani nicoci, i gdyby mnie nie podtrzymywaa aska Twoja wita, to w jednym momencie obrciabym si w nico. A wic kadym uderzeniem serca dzikuj ci Boe za wielkie miosierdzie wzgldem mnie. (Dz 256) 257. W. FAUSTYNA ODPRAWIA SPOWIED PRZED WYJAZDEM DO WILNA Jutro mam wyjecha do Wilna. Dzi byam u spowiedzi u Ojca Andrasza, u tego kapana, ktra ma wielkiego ducha Boego, ktry mi rozwiza skrzyda do lotu do najwikszych wyyn. Uspokoi mnie we wszystkim i kae mi wierzy w Opatrzno Bo. Ufaj i id miao. Po tej spowiedzi udzielia mi si dziwna moc Boa. Ojciec kad nacisk, abym bya wierna asce Boej i powiedzia jeeli nadal zachowasz t prostot i posuszestwo, to nic ci si zego nie stanie. Ufaj Bogu, na dobrej drodze jeste i w dobrych rkach jeste w Boych rkach. (Dz 257) 258. PAN JEZUS ZAPEWNIA W. FAUSTYN, E UDZIELI JEJ SWEJ POMOCY, GDY ZAMIESZKA W WILNIE + Wieczorem pozostaam troch duej w kaplicy. Rozmawiaam z Panem o pewnej duszy. Omielona dobroci Jego rzekam: Jezu, dae mi tego Ojca, ktry mnie zrozumia w tych natchnieniach i znowu mi go zabierasz. Co ja tam poczn w tym Wilnie. Nikogo nie znam, nawet i mowa tamtejszych ludzi jest mi obca. I rzek mi Pan nie lkaj si, nie pozostawi ci sam. Zatona dusza moja w modlitwie dzikczynnej za wszystkie aski jakich mi udzieli Pan za porednictwem Ojca Andrasza. Nagle sobie przypomniaam owe widzenie, w ktrym widziaam tego kapana pomidzy konfesjonaem a otarzem, ufajc, e go kiedy poznam i ywo mi stany te sowa, ktre usyszaam: on ci dopomoe speni wol Moja na ziemi. (Dz 258) 259-260. W. FAUSTYNA OPUSZCZA KRAKW I W DRODZE DO WILNA NAWIEDZA JASN GR Dnia 27 [maja 1933] wyjedam do Wilna. Kiedy wyszam przed dom, spojrzaam na cay ogrd i dom, kiedy spojrzaam na nowicjat, nagle zy mi popyny z oczu.

96

Wspomniaam na wszystkie dobrodziejstwa i aski, ktrych mi udzieli Pan. Wtem niespodziewanie ujrzaam Pana przy klombie, ktry mi powiedzia: nie pacz, Ja jestem z tob zawsze. Obecno Boa, ktra mnie ogarna wwczas, kiedy mwi Pan Jezus, trwaa przez cay czas podry. MIAAM POZWOLENIE WSTPI DO CZSTOCHOWY. Po raz pierwszy ujrzaam Matk Bo kiedy poszam rano o godzinie pitej na odsonicie obrazu. Modliam si bez przerwy do godziny jedenastej i zdawao mi si, e dopiero co przyszam. Matka tamtejsza Przeoona przysaa po mnie Siostr, ebym przysza na niadanie, i martwi si, ze si spni na pocig. Wiele mi powiedziaa Matka Boa. Oddalam Jej swoje luby wieczyste, czuam, ze jestem Jej dzieckiem, a Ona mi Matk. Nic mi nie odmwia, o co Ja prosiam. (Dz 259-260) 261. W. FAUSTYNA OPISUJE PIERWSZE WRAENIA PO PRZYBYCIU DO WILNA + Dzi ju jestem w Wilnie. Malekie chaupki porozrzucane stanowi klasztor. Troch mi si wydaje dziwne po jzefowskich gmachach. Sistr tylko osiemnacie. May domek, ale jak wielkie zycie wsplne. Wszystkie Siostry przyjy mnie bardzo serdecznie, co mi byo wielka zacht do znoszenia trudw, jakie na mnie czekay. Siostra Justyna nawet wyszorowaa podog na przyjazd mj. (Dz 261) 262. PAN JEZUS POUCZY W. FAUSTYN, JAK MA SI ODNOSI DO PEWNYCH OSB + Kiedy weszam na benedykcj, Jezus udzieli mi wiata, jak obcowa mam z pewnymi osobami. Przytuliam si ca moc do Najsodszego Serca Jezusa, widzc, jak zewntrznie bd naraona na rozproszenie, z powodu obowizku jaki ma tu mie w ogrodzie, a z tego powodu musze utrzymywa stosunki ze wieckimi. (Dz 262) 263. W. FAUSTYNA SPOTYKA SWEGO WILESKIEGO KIEROWNIKA DUCHOWEGO + Nadszed tydzie spowiedzi i ku mojej radoci ujrzaam tego kapana, ktrego ju znaam wpierw, nim przyjechaam do Wilna. Znaam go w widzeniu. Wtem usyszaam w duszy te sowa: oto wierny suga Mj, on ci dopomoe speni wol Moj tu na ziemi. Jednak nie daam si mu pozna tak, jako yczy sobie Pan. I przez jaki czas walczyam z ask. W kadej spowiedzi dziwnie mnie przenikaa aska Boa, jednak nie odsaniaam duszy przed nim i zamierzaam si nie spowiada przed tym kapanem. Po tym postanowieniu straszny niepokj wstpi w dusze moj. Silnie mnie Bg strofowa. Kiedy odsoniam ca sw dusz przed tym kapanem, Jezus zla na dusze moja cae morze ask. Teraz rozumiem, co to jest wierno jednej pojedynczej asce, a ona sprowadza cay szereg innych. (Dz 263)

264. W. FAUSTYNA PROSI PANA JEZUS O STA POMOC + 0 Jezu mj, utrzymuj mnie przy Sobie, patrz, jak saba jestem, sama ani kroku nie zrobi naprzd, wic Ty Jezu musisz by ustawicznie ze mn, jak matka przy sabym dziecku wicej nawet. (Dz 264) 265. CZOWIEK UCZY SI PRZEZ CAE YCIE

97

Zaczy si dni pracy, walki i cierpie. Wszystko idzie swoim trybem zakonnym. Czowiek jest zawsze nowicjuszem, musi si wiele rzeczy uczy i poznawa, bo chocia regua ta sama, to jednak kady dom ma swoje zwyczaje, a wic kada zmiana to malutki nowicjat. (Dz 265) 266. PAN JEZUS UDZIELI W. FAUSTYNIE PEWNEJ ASKI 5/VIII.1933 r. wito Matki Boej Miosierdzia Dzi otrzymaam wielka i niepojt lask, czysto wewntrzn, za ktr Bogu jestem wdziczn w tym yciu i w wiecznoci... (Dz 266) 267. PAN JEZUS POLECA W. FAUSTYNIE ROZWAANIE JEGO MKI Jezus mi powiedzia, ze najwicej Mu si przypodobam przez rozwaanie Jego Bolesnej Mki i przez to rozwaanie wiele wiata spywa na dusz moj. Kto chce si nauczy prawdziwej pokory, niech rozwaa Mk Jezusa. Kiedy rozwaam Mk Jezusa, to mi przychodzi jasne pojecie wielu rzeczy, ktrych przed tym zrozumie nie mogam. Ja chc by podobna do Ciebie, Jezus, do Ciebie ukrzyowanego, umczonego, upokorzonego. Jezu, odbij w mej duszy i sercu moim Swoja pokor. Kocham Ci Jezu do szalestwa. Ciebie wyniszczonego, takiego, jak Ci wskazuje prorok, jakby ni mg w Tobie dostrzec postaci ludzkiej dla wielkich boleci. W takim stanie kocham Ci Jezu do szalestwa. Boe wiekuisty i niezmierzony, co uczynia z Ciebie mio?... (Dz 267) 268. W. FAUSTYNA TRZY GODZINY SPDZA NA ADORACJI 11/X.1933 r. Czwartek. Staraam si odprawi Godzin w., ale zaczam ja z wielkim trudem. Jaka tsknota zacza szarpa moim sercem. Umys mj zosta przymiony tak, e nie mogam poj prostych form modlitwy. I tak przesza mi jedna godzina modlitwy, a raczej walki. Postanowiam druga godzin si modli, ale cierpienia wewntrzne si zwikszyy. Wielka oscho i zniechcenie. Postanowiam trzecia godzin si modli. W tej trzeciej godzinie modlitwy, ktra postanowiam odprawi klczc bez adnego oparcia, ciao moje zaczo si dopomina wytchnienia. Jednak w niczym nie sfolgowaam. Rozkrzyowaam rce i chocia sw nie mwiam, jednak aktem woli trwaam. Po chwili zdjam piercionek z palca i prosiam, aeby Jezus spojrza na ten piercionek, ktry jest znakiem naszego wiecznego zczenia i ofiarowaam Panu Jezusowi te uczucia, jakie miaam w dzie lubw wieczystych. Po chwili czuj, e serce moje zaczyna ogarnia fala mioci. Nage skupienie ducha, zmysy cichn, obecno Boa przenika dusze. Wiem tylko to, e jest Jezus i ja. Ujrzaam Go w takiej postaci, jakiego widziaam w pierwszej chwili po lubach wieczystych, kiedy odprawiam take godzin w. Stan nagle Jezus przede mn obnaony z szat, okryty ranami na caym ciele, oczy tony we krwi i zach, twarz cala zeszpecona, pokryta plwocinami. Wtem mi powiedzia Pan: oblubienica musi by podobna do Oblubieca Swego. Zrozumiaam te sowa do gbi. Tu nie ma miejsca na jakie wtpliwoci. Podobiestwo moje do Jezusa ma by przez cierpienie i pokor. Patrz, co zrobia ze Mn mio dusz ludzkich. Crko Moja, w twoim sercu znajduj wszystko, czego mi odmawia tak wielka liczba dusz. Serce twoje jest mi odpocznieniem, czsto zachowuje wielkie aski pod koniec modlitwy. (Dz 268) 269. PAN JEZUS POLECA W. FAUSTYNIE ZACHOWYWA POSTAW CAKOWITEJ SZCZEROCI WOBEC SPOWIEDNIKA

98

W pewnej chwili, kiedy odprawiaam nowenn do Ducha witego, co do spowiednika odpowiedzia mi Pan: daem ci go wpierw pozna nim ci tutaj przeoeni przysali, jak bdziesz postpowa ze spowiednikiem, tak Ja bd postpowa z tob. Jeeli bdziesz si ukrywa przed nim, chociaby to bya najmniejsza aska Moja, to i Ja ukryj si przed tob i pozostaniesz sama. I postpowaam wedug yczenia Boego, a gboki spokj zapanowa w duszy. Teraz rozumiem, jak Bg broni spowiednikw i jak si za nami ujmuje. (Dz 269) 270. W. FAUSTYNA PRZEDSTAWIA RADY UDZIELONE PRZEZ SPOWIEDNIKA Rada ks. dr Sopocko. Bez pokory nie moemy si podoba Bogu. wicz si trzecim stopniu pokory, to jest nie tylko si nie tumaczy i uniewinnia, jak nam cos zarzucaj, ale cieszy si z upokorzenie. Jeeli te rzeczy, ktre mi mwisz, prawdziwie od Boga pochodz, to przygotuj dusze swoja na wielkie cierpienia. Spotkasz si z nieuznaniem, z przeladowaniem bd na ciebie patrze jak na histeryczk, dziwaczk, ale Bg laski Swojej ni poskpi. Prawdziwe dziea Boe zawsze napotykaj na trudnoci i nacechowane s cierpieniem. Jeeli Bg bdzie chcia co przeprowadzi, czy wczeniej, czy pniej przeprowadzi, pomimo trudnoci przeprowadzi, a ty tymczasem uzbrj si w wielka cierpliwo. (Dz 270) 271. W. FAUSTYNA OPISUJE SPOWIED U INNEGO KAPANA Kiedy wyjecha ks. dr Sopoko do Ziemi witej, w tym czasie spowiada Zgromadzenie Ojciec Dbrowski TJ. na jednej spowiedzi zapyta si mnie, czy jestem wiadoma ycia wyszego, jakie jest w mojej duszy, a ktre jest niezmiernie w wielkim stopniu. Odpowiedziaam, e jestem tego wiadoma i wiem co si we wntrzu moim dzieje. A na to odpowiedzia mi Ojciec: nie wolno Siostrze niszczy tego w duszy, ani samej nie zmienia. Nie kadej duszy uwydatnia si to wielkie szczcie ycia wyszego, u Siostry jest to widoczne, bo jest w ogromnym stopniu. Niech Siostra uwaa, eby nie zmarnowa tych wielkich ask Boych, wielka im [myl urwana] (Dz 271) 272. SPOWIEDNIK WYSTAWIA W. FAUSTYN NA DZIWNE PRBY Jednak Ojciec ten przedtem wystawia mnie na wiele prb. I kiedy mu mwiam, e Pan da ode mnie tych rzeczy, to wymia si ze mnie, a do spowiedzi kaza mi przychodzi o godzinie smej wieczr. A kiedy poszam o smej, to ju koci braciszek zamyka. A kiedy mu powiedziaam, eby dal Ojcu zna, e ja przyszam i ze Ojciec mi kaza przyj o tej porze, poczciwy braciszek poszed i dal Ojcu zna. Ojciec kaza mu, eby mi powiedzia, e Ojcowie o tej porze nie suchaj spowiedzi. I wrciam z niczym do domu i ju wicej si u niego nie spowiadaam, ale odprawiam za niego ca godzin adoracji i pewne umartwienia, eby mu uprosi wiato Boe do poznawania dusz. Tote jak wyjecha ks. dr Sopocko, a on zastpowa go, zmuszona byam i do niego do spowiedzi. Jednak, co przedtem uzna nie chcia, to teraz mnie zobowizuje do wielkie wiernoci tym natchnieniom wewntrznym. Tak nieraz Bg dopuszcza, ale we wszystkim niech bdzie uwielbiony. Ale jednak wielkiej aski trzeba, aby si nie zachwia. (Dz 272) 273. W. FAUSTYNA CIESZY SI ZBLIAJCYMI REKOLEKCJAMI Rekolekcje roczne 10/1.1934.

99

Jezu mj i znowu si zblia chwila, w ktrej pozostan sam na sam z Tob. Jezu, prosz Ci z caego serca, daj mi pozna, co Ci we mnie nie podoba, a zarazem daj mi pozna, co robi, aby Ci si sta milsz. Nie odmw mi tej aski i bd ze mn. Ja wiem, e bez Ciebie Panie niewiele si przyda usiowanie moje. O, jak si ciesz z wielkoci Twojej, Panie. Nim wicej Ci poznaj, tym Ci gorcej pragn i podam. (Dz 273) 274. PAN JEZUS UWIADAMIA W. FAUSTYNIE WADY GWNE Jezus udzieli mi poznania samej siebie. W tym wietle Boym widz swoj wad gwn to jest pycha, jej odcie zamknicie si samej w sobie, brak prostoty w stosunku z Matk Przeoon. Drugie wiato co do mwienia. Czasami mowie za duo. Mona by byo w dwch, trzech sowach zaatwi, a ja na takie zaatwianie uywam za duo czasu. Jednak Jezus sobie yczy, abym ten czas obrcia na modlitewki odpustowe za dusze w czycu cierpice. I mwi mi Pan, jak kade sowo bdzie wane w dzie sdu. Trzecie wiato co do regu naszych. Mao unikam okazji, ktre prowadza do amania regu, a szczeglnie milczenia. Tak bd postpowa, jakoby regua bya tylko dla mnie napisana, a co mnie obchodzi, jak kto postpuje, byle bym ja tak postpowaa, jak Bg sobie tego yczy. Postanowienie. Czegokolwiek Jezus zada ode mnie, a dotyczy to rzeczy zewntrznych, pj zaraz o tym powiedzie Przeoonym; w obcowaniu z przeoona stara si bd o otwarto i szczero dziecic. (Dz 274) 275. PAN JEZUS KOCHA DUSZE UKRYTE Jezus kocha dusze ukryte. Kwiat ukryty najwicej zawiera w sobie woni. Stara si o zacisze dla serca Jezusowego we wasnym wntrzu. W chwilach cikich i bolesnych nuc Ci, o Stwrco, hymn ufnoci, bo bezdenna jest przepa ufnoci mojej ku Tobie, ku Twemu Miosierdziu. (Dz 275) 276. CIERPIENIE JEST STAYM POKARMEM DUSZY W. FAUSTYNY Od chwili w ktrej ukochaam cierpienie, przestao mi by cierpieniem. Cierpienie jest staym pokarmem mojej duszy. (Dz 276) 277. W. FAUSTYNA WYJANIA DLACZEGO NIE ROZMAWIA Z PEWN OSOB Nie bd rozmawia z pewn osob, bo wiem, e Jezusowi si to nie podoba, a ona nie odnosi z tego adnej korzyci. (Dz 277) 278. MODLITWA W. FAUSTYNY SKIEROWANA DO BOSKIEGO SZALECA MIOCI U stp Pan. Jezus utajony, Mioci wiekuista, ywocie nasz, Boski Szalecze, e zapomnia o Sobie, a widzisz tylko nas. Nim stworzye niebo i ziemi, wpierw nosie w Sercu Swoim nas. O Mioci, o gbio ponienia Twego, o tajemnico szczcia czemu tak maa liczba Ciebie zna? Czemu nie znajdujesz wzajemnoci? O Boska Mioci, czemu taisz pikno Sw? O niepojty i Niezmierzony, nim lepiej Ci poznaj tym Ci mniej

100

pojmuj, ale dlatego, e Ci poj nie mog wic pojmuje wielko Twoj. Nie zazdroszcz Serafinom ognia, bo wikszy w sercu zoony mam da. Oni w zachwycie podziwiaj ciebie, lecz Twoja krew czy si z moj. Mio to niebo ju tu na ziemi dane nam. O, czemu si taisz w wiar? Mio rozdziera zason. Nie masz zasony pod wzrokiem mojej duszy, bo Sam mnie pocign w ono tajemniczej mioci na wieki. Niech Ci bdzie cze i chwaa, Nierozdzielna Trjco Jedyny Boe, po wszystkie wieki. (Dz 278) 279. PAN JEZUS PROSI W. FAUSTYN, ABY W CIERPIENIU SZUKAA POMOCY U ZBAWICIELA Da mi Bg pozna, na czym polega prawdziwa mio i udzieli mi wiata, jak j okaza Bogu w praktyce. Prawdziwa mio Boga zaley na wypenieniu woli Boej. Aeby okaza mio Bogu w czynie, trzeba, aeby wszystkie uczynki nasze chociaby byy najmniejsze musza pyn z mioci dla Boga. I powiedzia mi Pan: dzieci Moje, najwicej Mi si podobasz przez cierpienie. W cierpieniach swoich fizycznych czy te moralnych crko Moja, nie szukaj wspczucia u stworze. Chc, aby wo cierpie twoich bya czysta, bez adnych przymieszek. dam, eby si nie tylko oderwaa od stworze, ale i sama od siebie. Crko Moja, chc si napawa mioci serca twego mioci czyst, dziewicz, - nieskalan, bez adnego przymienia. Crko Moja, im wicej ukochasz cierpienie, tym mio twoja ku Mnie bdzie czystsza (Dz 279) 280. PAN JEZUS POLECA OBCHODZI WITO BOEGO MIOSIERDZIA Jezus kae mi obchodzi to wito miosierdzia Boego w pierwsz niedziel po Wielkanocy. Przez wewntrzne skupienie i umartwienie zewntrzne, przez trzy godziny nosiam pasek modlc si nieustannie za grzesznikw i o miosierdzie dla wiata caego i rzek mi Jezus: wzrok Mj z upodobaniem dzi spoczywa na domu tym. (Dz 280) 281. W. FAUSTYNA ROZUMIE, E JEJ POSANNICTWO ROZPOCZNIE SI PO JEJ MIERCI Czuj dobrze, e nie koczy si posannictwo moje ze mierci, ale si zacznie. O dusze wtpice, uchyl wam zasony nieba, aby was przekona o dobroci Boga, abycie ju wicej nie raniy niedowierzaniem Najsodszego Serca Jezusa. Bg jest Mio i Miosierdziem. (Dz 281) 282. PAN JEZUS WYPOWIADA SWOJE WZRUSZENIE NAD POSTAW W. FAUSTYNY W pewnej chwili powiedzia mi Pan: wzruszyo si Serce Moje miosierdziem wielkim ku tobie dzieci Moje najdrosze kiedy ci ujrzaem w strzpy poszarpana od wielkiej boleci, ktr cierpiaa, aujc za grzechy swoje. Oto widz twoj mio tak czyst i szczer, e daj ci pierwszestwo midzy dziewicami, ty zaszczytem i chwa Mki Mojej. Kade unienie duszy twojej widz i nic nie uchodzi uwagi Mojej pokornych wywyszam, a do tronu Swego, bo tak chc. (Dz 282) 283. W. FAUSTYNA UWIELBIA TRJC PRZENAJWITSZ Boe w Trjcy witej Jedyny.

101

Pragn Ci tak kocha, jak jeszcze adna dusza ludzka nie kochaa, a chocia jestem dziwnie ndzna i maleka, to jednak kotwice ufnoci swojej zapuciam tak gboko w przepa miosierdzia Twojego Boe i Stwrco mj. pomimo wielkiej ndzy mojej nie lkam si niczego, ale mam nadzieje piewa pie chway wiecznie. Niech adna dusza nie wtpi, chociaby bya najndzniejsza, pki yje kada moe si sta wielka wita, bo wielka jest moc aski Boej. Od nas zaley tylko nie stawia oporu dziaaniu Boemu. (Dz 283) 284. W. FAUSTYNA WYRAA PRAGNIENIE BYCIA MG ZASANIAJC WYSTPKI ZIEMI O Jezu, gdybym moga si sta mg przed Tob, aby zakry ziemi, by wzrok Twj wity nie widzia strasznych wystpkw. Jezu, kiedy patrz na wiat i jego obojtno wzgldem Ciebie, to mi wyciska nieustannie zy z oczu ale kiedy patrz na dusze ozib zakonn to mi si serce krwawi. (Dz 284) 285. W. FAUSTYNA ZANOSI PEWNEJ SIOSTRZE GORCEJ WODY W pewnej chwili, kiedy przyszam do celi, a byam tak bardzo zmczona, ze musiaam chwile wpierw odpocz, nim si zaczam rozbiera, a kiedy byam ju rozebrana, jedna z Sistr prosi mnie, ebym przyniosa jej gorcej wody. Pomimo zmczenia ubraam si prdziutko i przyniosam wody, jakiej sobie yczya, chocia od kuchni do celi byo spory kawaek, a boto pod kostki. Kiedy weszam do swojej celi, ujrzaam puszk z Najwitszym Sakramentem i usyszaam taki glos: wemij t puszk i przenie do tabernakulum. W pierwszej chwili zawahaam si, ale si zbliyam i kiedy si dotknam puszki, usyszaam te sowa: z jak mioci zbliasz si do Mnie, z tak mioci zbliaj si do kadej z Sistr, a cokolwiek czynisz im- Mnie czynisz. Po chwili ujrzaam jako jestem sama. (Dz 285) 286. ZY DZIECI UTRZYMUJ WIAT W ISTNIENIU + W pewnej chwili kiedy si odprawiaa adoracj za nasz Ojczyzn, bl cisn dusz i zaczam si modli w nastpujcy sposb: Jezu najmiosierniejszy, prosz ci przez przyczyn Twoich, a szczeglnie przez przyczyn Matki Twojej najmilszej, ktra Ci wychowaa z Dziecictwa, bagam Ci, bogosaw Ojczynie mojej. Jezu, nie patrz na grzechy nasze, ale spjrz si na zy dzieci maych, na gd i zimno jakie cierpi. Jezu, dla tych niewinitek, udziel mi aski, o ktr Ci prosz dla Ojczyzny mojej. W tej chwili ujrzaam Pana Jezusa, Ktry mia oczy zasze zami i rzek do mnie: - widzisz crko Moja, jak bardzo Mi ich al, wiedz o tym, e one utrzymuj wiat. (Dz 286) 287. W. FAUSTYNA ZAPEWNIA PANA JEZUSA O SWEJ WIERNOCI + Jezu mj, kiedy patrz na to ycie dusz, spostrzegam, e wiele suy Ci z pewnym niedowierzaniem. I w pewnych chwilach, zwaszcza, kiedy jest sposobno do okazywania mioci Bogu, to wanie widz, jak wtenczas uciekaj te dusze z pola walki. I rzek do mnie Jezus w pewnej chwili: czy i ty dzieci Moje tak chcesz postpowa? Odpowiedziaam Panu: o nie, mj Jezu, nie cofn si z pola walki, chocia mi pot miertelny zrosi czoo, nie wypuszcz miecza z rki, a spoczn u stp Trjcy witej. Cokolwiek czyni, nie licz na wasne siy, ale na ask Bo. Z aska Bo dusza moe przej przez najwiksze trudnoci zwycisko. (Dz 287)

102

288. W. FAUSTYNA ROZMAWIA Z PANEM JEZUSEM O WYCHOWANKACH, ORAZ PODZIWIA JEGO DOBRO + Kiedy raz rozmawiaam bardzo dugo z Jezusem o naszych wychowankach, omielona dobroci Jego zapytaam Go: czy te ma z naszych wychowanek takie dusze, ktre by byy pociecha dla Jego Serca? I odpowiedzia mi Pan: e ma, ale mio ich jest saba, dlatego oddaj ci je pod szczeglniejsza opiek mdl si za nie. O Boe wielki, podziwiam dobro Twoja. Ty Pan Zastpw Nieba, a tak si zniasz do ndznego stworzenia. O, jak gorco pragn Ci kocha kadym uderzeniem stworzenia. Nie wystarcza mi obszar ziemi, za mae jest niebo, a niczym przestworza, Ty jeden mi tylko wystarczasz Wiekuisty Boe. Ty tylko Jeden gbi mej duszy napeni moesz. (Dz 288) 289. PRZEBYWANIE Z PANEM JEZUSEM JEST NAJWIKSZYM SZCZCIEM W. FAUSTYNY Najszczliwsze chwile dla mnie, to kiedy pozostaj sam na sam z Panem moim. W tych chwilach poznaj wielko Biga i ndz wasn. W pewnej chwili powiedzia mi Jezus: nie dziw si temu, e jeste nieraz niewinnie posdzana, Ja z mioci ku tobie wpierw wypiem ten kielich cierpie niewinnych. (Dz 289) 290. PAN JEZUS ZAPEWNIA W. FAUSTYNE, E W NIEBIE JEST MIESZKA WIELE W pewnej chwili kiedy si przejam wiecznoci i jej tajemnicami, zaczy mnie mczy rne niepewnoci. W tym rzek do mnie Jezus: dzieci Moje, nie lkaj si domu Ojca swego. Prne dociekania zostaw mdrcom tego wiata. Ja ci zawsze chce wiedzie maym dzieckiem. Pytaj z prostot o wszystko spowiednika, a Ja ci odpowiem przez usta jego. (Dz 290) 291. W. FAUSTYNA PRZYJMUJE BL CIERNIEM UKORONOWANIA, BY URATOWA PEWNE OSOB PRZED GRZECHEM W pewnym momencie poznaam osob, ktra zamierzaa popeni grzech ciki. Prosiam Pana, aby na mnie dopuci udrki najwiksze, aeby owa dusza zostaa uratowana. Wtem nagle uczuam straszny bl korony cierniowej na gowie. Trwao to do dugo, jednak osoba ta zostaa w asce Boej. O Jezu mj, jak atwo mona si uwici potrzeba tylko odrobin dobrej woli. Jeeli Jezus spostrzee w duszy t odrobin, tej dobrej woli, to spieszy si ze Swoim oddaniem duszy i nic Go powstrzyma nie moe, ani bdy, ani upadki nic zgoa. Jezusowi jest pilno tej duszy dopomc, a jeeli dusza jest wierna tej asce Boej, to w bardzo krtkim czasie dusza moe doj do najwyszej witoci, do jakiej stworzenie tu na ziemi doj moe. Bg jest bardzo hojny i nikomu aski Swojej nie odmawia wicej daje, anieli my Go o to promy. Wierno w wypenianiu natchnie Ducha witego to najkrtsza droga. (Dz 291) 292. DUSZA KOCHAJCA BOGA JEST WOLNA OD LKU + Kiedy dusza szczerze kocha Boga, to nie powinna si niczego lka w swym yciu duchownym. Niech si podda wpywowi laski i niech si nie ogranicza w czeniu z Panem. (Dz 292)

103

293. W. FAUSTYNA W WIETLE ASKI POZNAA SWOJE BRAKI + Kiedy mnie Jezus zachwyci Sw piknoci i pocign ku Sobie, wtenczas ujrzaam co Mu si w duszy mojej nie podoba i postanowiam za wszelk cen to usun i z pomoc aski zaraz to usunam. Ta wielkoduszno podobaa si Panu i od tej chwili Bg zacz udziela mi ask wyszych. Nic nie rozumuje w yciu wewntrznym, nic nie rozbieram jakimi drogami mnie duch Boy prowadzi, wystarcza mi to, ze wiem, e jestem kochana i ja kocham. Mio czysta daje mi pozna Boga i zrozumie wiele tajemnic. Spowiednik jest dla mnie wyroczni, sowa jego jest wite dla mwi to o kierowniku. (Dz 293) 294. PAN JEZUS PROSI W. FAUSTYN, BY Z WDZICZNOCI PRZYJMOWAA WSZYSTKIE ASKI + W pewnej chwili powiedzia mi Pan: postpuj, jak ebrak, ktry nie wymawia si jak dostanie wiksz jamun, ale raczej dzikuje serdeczniej; i ty, jeli ci udzielam wikszych aski, to nie wymawiaj si e niegodna ich. Ja wiem o tym, ale raczej ciesz si i raduj i bierz tyle z Serca Mojego, ile udwign moesz, bo wtenczas lepiej mi si podobasz. I jeszcze co cos powiem nie tylko bierz te aski dla siebie, ale i dla blinich, to jest zachcaj dusze, z ktrymi si stykasz do ufnoci w nieskoczone miosierdzie Moje. O, jak bardzo kocham dusze, ktre Mi zupenie zaufay wszystko im uczyni. (Dz 294) 295. PAN JEZUS ZAPYTUJE W. FAUSTYN, JAK PRZEBIEGAJ JEJ REKOLEKCJE + W tej chwili zapyta mnie Jezus: dzieci Moje, jak ci id rekolekcje? Odpowiedziaam: Jezu, przecie Ty wiesz jak mi id. Tak, wiem, ale Ja chc usysze z ust i serca twego. O mj Mistrzu, kiedy Ty mnie prowadzisz, to wszystko mi idzie atwo, i prosz Ci, Panie, nie odstpuj nigdy ode mnie. I powiedzia Jezus: tak, zawsze bd przy tobie, jeeli zawsze bdziesz dzieckiem maym i nie lkaj si niczego, jak byam tu twoim pocztkiem, tak te bd twoim kocem. Nie polegaj na stworzeniach, chociaby w rzeczy najmniejszej, bo to mi si nie podoba. Ja sam chce by w duszy twojej. Dam ci umocnienie w duszy i wiato i dowiesz si z ust zastpcy Mojego, ze Ja jestem w tobie, a niepokj rozwieje si jak mga przed promieniem soca. (Dz 295) 296. W. FAUSTYNA WYRAA PRAGNIENIE MIOWANIA PANA JEZUSA, JAK NIKT DOTD GO NIE MIOWA + Dobro Najwysze, pragn Ci kocha, tak jak nikt na ziemi jeszcze Ci nie kocha. Pragn Ci uwielbia kadym mementem ycia mojego i wol swoj cile jednoczy ze wita Wol Twoj. ycie moje nie jest monotonne i szare, ale jest urozmaicone jako ogrd wonnymi kwiatami, e nie wiem wreszcie, kiedy wpierw kwiat zerwa: czy lilie cierpie, czy r mioci bliniego, czy fioek pokory. Nie bd wylicza tych skarbw, ktrych mam na kady dzie pod dostatkiem. To wielka rzecz umie wykorzysta chwile obecn. (Dz 296) 297. W. FAUSTYNA PROSI PANA JEZUSA, BY J OWIECI SWYM WIATEM + Jezu wiatoci Najwysza, daj mi pozna siebie i przeniknij twym wiatem moj ciemn dusz i wypenij sob otcha mej duszy. Bo tylko Ty sam [...] (Dz 297)

104

290. W. FAUSTYNA PROSI PANA JEZUSA, BY JAK MATKA TULI J DO SERCA O Jezu mj, ywocie, Drogo i Prawdo, prosz Ci utrzymuj mnie przy sobie, jak matka mae dzieci utrzymuje przy piersi swojej, bo ja jestem nie tylko niedonym dzieckiem, ale nagromadzeniem ndzy i nicoci. (Dz 298) 299. PAN JEZUS, SPENIAJC PROB SPOWIEDNIKA, WYJANIA SYMBOLIK PROMIENI MIOSIERDZIA Kiedy raz spowiednik kaza si zapyta Pana Jezusa, co oznaczaj te dwa promienie, ktre s w tym obrazie powiedziaam, e dobrze, zapytam si Pana. W czasie modlitwy usyszaam te sowa wewntrznie: te dwa promienie oznaczaj Krew i Wod, - blady promie oznacza wod, ktra usprawiedliwia dusze; - czerwony promie oznacza Krew, ktra jest yciem duszy. Te dwa promienie wyszy z wntrznoci Miosierdzia Mojego wwczas, kiedy konajce Serce Moje zostao wczni otwarte na krzyu. Te promienie osaniaj dusze przed zagniewaniem Ojca Mojego. Szczliwy, kto w ich cieniu y bdzie, bo nie dosignie go sprawiedliwa rka Boga. Pragn, aeby pierwsza niedziela po Wielkanocy bya witem Miosierdzia. (Dz 299) 300. PAN JEZUS PRZYPOMINA O SWYM NIESKOCZONYM MIOSIERDZIU + Pro wiernego sug Mojego, eby w dniu tym powiedzia wiatu caemu o tym wielkim miosierdziu Moim, e kto w dniu tym przystpi do rda ycia, ten dostpi zupenego odpuszczenia win i kar. + Nie znajdzie ludzko uspokojenia, dopokd si nie zwrci z ufnoci do Miosierdzia Mojego. + O, jak bardzo Mnie rani niedowierzanie duszy. Taka dusza wyznaje, e jestem wity i Sprawiedliwy, a nie wierzy, ze Jestem Miosierdziem, nie dowierza Dobroci Mojej. I szatani wielbi sprawiedliwo Moj, ale nie wierz w dobro Moj. Raduje si Serce Moje tym tytuem miosierdzia. (300) 301. MIOSIERDZIE JEST NAJWIKSZYM PRZYMIOTEM BOGA Powiedz, e Miosierdzie jest najwikszym przymiotem Boga. Wszystkie dziea rk Moich s ukoronowane miosierdziem. (Dz 301) 302. W. FAUSTYNA WYRAA PRAGNIENIE, BY WSZYSCU LUDZIE POZNALI PANA JEZUSA + O Mioci Wiekuista, pragn, aby Ci poznay wszystkie dusze, ktre stworzye. Pragnabym si sta kapanem, mwiabym o miosierdziu Twoim duszom grzesznym, pogronym w rozpaczy. Pragnabym by misjonarzem i nie wiato wiary w dzikie kraje,

105

by duszom da pozna Ciebie, by dla nich wyniszczona umrze mierci mczesk, jak Ty umar dla mnie i dla nich. O Jezu, wiem nadto dobrze, ze mog by kapanem, misjonarzem, kaznodziej, mog umrze mierci mczeska przez zupene wyniszczenie i zaparcie si siebie z mioci dla Ciebie, Jezu, i dusz niemiertelnych. Wielka mio rzeczy mae umie zmienia na rzeczy wielkie i tylko mio nadaje czynom naszym warto, a im mio nasza stanie si czystsza, tym ogie cierpie mniej bdzie mia w nas do trawienia, i cierpienie przestanie by dla nas cierpieniem. Stanie si nam rozkosz. Za ask Bo teraz otrzymaam to usposobienie serca, e nigdy nie jestem tak szczliwa, jak wtenczas kiedy cierpi dla Jezusa, Ktrego kocham kadym drgnieniem serca. (Dz 302) 303. PAN JEZUS WSPOMG W. FAUSTYN W WIELKIM CIERPIENIU Kiedy raz miaam jedno cierpienie wielkie, uciekaam od obowizku do Pana Jezusa i prosiam, aby mi udzieli Swej mocy. Po krciutkiej modlitwie wrciam do obowizku pena zapau i radoci. W tym mi mwi jedna z Sistr, e pewno Siostra dzi ma wiele pociech, bo taka Siostra jest rozpromieniona. Bg pewno Siostrze nie daje adnego cierpienia tylko same pociechy. Odpowiedziaam myli si Siostra bardzo, bo wanie wtenczas, kiedy wiele cierpi, to i rado moja wiksza, a kiedy mniej cierpi to i rado moja mniejsza. Jednak ta dusza dawa mi pozna, e mnie w ty mnie rozumie. Staraam si jej to wytumaczy: kiedy cierpimy wiele, a mamy sposobno wielka okaza Bogu, ze Go kochamy, a kiedy cierpimy mao, to mamy mao sposobnoci, by okaza Bogu sw mio, a kiedy nie cierpimy nic to mio nasza nie jest wielka, ani czysta. Moemy doj za aska Bo do tego, e cierpienie dla nas zamieni si w rozkosz, bo mio umie takie rzeczy dziaa w duszach czystych. (Dz 303) 304. W. FAUSTYNA DZIKUJE PANU JEZUSOWI ZA KSIG JEGO BOLESNEJ MKI + Jezu mj, nadziejo moja jedyna, dzikuje Ci za t ksig, ktr otworzye przed oczyma duszy mojej. Ta ksig jest Mka Twoja dla mnie z mioci podjta. Z tej Ksigi nauczyam si jak kocha Boga i dusze. W tej ksidze s zawarte dla nas skarby nieprzebrane. O Jezu, jak mao dusz Ciebie rozumie w Twoim mczestwie mioci. O, jak wielki jest ogie najczystszej mioci, ktry ponie w Twym Najwitszym Sercu. Szczliwa dusza, ktra zrozumiaa mio Serca Jezusowego. (Dz 304) 305. W. FAUSTYNA PONOWNIE WYRAA PRAGNIENIE, BY DUSZE POZNAY MIOSIERDZIE PANA JEZUSA Jest moim najwikszym pragnieniem, by dusze Ciebie poznay e Ty jest ich szczciem wiekuistym, aby uwierzyy dobroci Twojej i wysawiay nieskoczone miosierdzie Twoje. (Dz 305) 306. W. FAUSTYNA PRAGNIE Z POMOC ASKI WYPENIA PRZEPISY REGUY, PONADTO PRAGNIE UKRY SI PRZED WIATEM Prosiam Boga, eby mi udzieli aski, eby natura moja bya odporn i siln na wpywy, ktre mnie nieraz chc odwie od ducha reguy i drobnych ustaw bo to s drobne mole, ktre chc w nas zniszczy ycie wewntrzne i na pewno zniszcz, jeeli dusza jest wiadoma tych drobnych wykrocze, a mimo to lekceway sobie, e to rzeczy mae. Ja nic nie widz w zakonie maego. Mniejsza o to, e nieraz si nara na przykroci i przycinki,

106

byle tylko duch mj by w zgodnej harmonii z duchem regu, lubw i ustaw zakonnych. O Jezu mj, rozkoszy serca mojego, Ty znasz pragnienia moje. Chciaabym si ukry przed wzrokiem ludzkim, tak, e yjc jakobym nie ya. Chc y czysta, jak kwiat polny, chc, aby mio moja ku Tobie zawsze bya zwrcona, jako kwiat, ktry zawsze zwraca si ku socu. Pragn, aby zapach i wieo kwiatu serca mojego bya zawsze wycznie dla Ciebie zachowana. Chc y pod Boskim Twoim spojrzeniem, bo Ty mi Sam wystarczasz. Kiedy jestem z Tob, o Jezu, nie lkam si niczego, bo nic mi zaszkodzi nie moe. (Dz 306) 307. W. FAUSTYNA WIDZIAA NAD KLASZTOREM WALK DOBRA ZE ZEM + 1934 rok. W pewnej chwili w czasie Wielkiego Postu, ujrzaam nad nasz kaplic i domem wielka jasno i wielk ciemno. Widziaam walk tych dwch potg... (Dz 307) 308. PAN JEZUS ZADA OD W. FAUSTYNY OFIARY ZA GRZESZNIKW 1934 Wielki Czwartek. Rzek do mnie Jezus: pragn, eby zoya ofiar z siebie za grzesznikw, a szczeglnie za te dusze, ktre straciy nadzieje w miosierdzie Boe. (Dz 308) 309. W. FAUSTYNA WYPOWIADA AKT OFIAROWANIA SIEBIE ZA GRZESZNIKW Bg i dusze. Akt ofiarowania. Wobec nieba i ziemi, wobec wszystkich Chrw Anielskich, wobec Najwitszej Maryi Panny, wobec wszystkich Mocy niebieskich, owiadczam Bogu w Trjcy Jedynemu, e dzi w zjednoczeniu z Jezusem Chrystusem, Odkupicielem dusz, skadam dobrowolnie z siebie ofiar za nawrcenie grzesznikw, a szczeglnie za te dusze, ktre straciy nadzieje w miosierdzie Boe. Ofiara ta polega na tym, e przyjmuj z zupenym poddaniem si woli Boej wszystkie cierpienia i lki i trwogi, jakimi s napenieni grzesznicy, a w zamian oddaj im wszystkie moje pociechy w duszy, ktre pyn z obcowania z Bogiem. Jednym sowem ofiaruje z nich wszystko: Msze w., Komunie w., pokuty i umartwienia, modlitwy. Nie lkam si ciosw ciosw sprawiedliwoci Boe, bo jestem zczona z Jezusem. O Boe mj, pragn tym sposobem wynagrodzi Ci z Jezusem te dusze, ktre niedowierzaj dobroci Twojej. Ufam wbrew wszelkiej nadziei w morze miosierdzia Twego. Panie i Boe mj, czstko mija na wieki, nie ma wasnych siach opieram ten akt ofiarowania, ale na mocy, ktra pynie z zasug Jezusa Chrystusa. Powtarza bd codziennie ten akt ofiarowania nastpujc modlitw, ktrej mnie sam nauczye Jezu. O Krwi i Wodo, ktra wytrysna nawczas jak zdrj Miosierdzia dla nas z Serca Jezusowego, ufam Tobie. S.M. Faustyna od Najwitszego Sakramentu. Wielki Czwartek, w czasie Mszy witej, 29,dz.3.m 1934 rok. (Dz 309) 310. PAN JEZUS POZWOLI W. FAUSTYNIE WSPUCZESTNICZY W DZIELE ZBAWIENIA

107

- Daj ci czstk w Odkupieniu rodzaju ludzkiego. Ty ochod w chwili konania Mego. (Dz 310) 311. W. FAUSTYNA DOWIADCZA SKUTKW ZOONEJ OFIARY ZA GRZESZNIKW Kiedy otrzymaam pozwolenie od swego spowiednika na uczynienie tego aktu ofiarowania, poznaam w krtkim czasie, e miym by Bogu ten akt, bo zaraz zaczam dowiadcza jego skutkw. W jednej chwili dusza moja zostaa jako skaa: oscha, pena udrki i niepokoju. Rne blunierstwa i przeklestwa cisn si do uszu moich. Nieufno i rozpacz zagocia w sercu moim. Oto jest stan biednych, ktry przyjam na siebie. W pierwszej chwili zlkam si bardzo tych okropnoci, ale przy pierwszej spowiedzi zostaam uspokojona. (Dz 311) 312. W. FAUSTYNA W CZASIE MSZY W. WIDZIAA DZIECITKO JEZUS + Kiedy raz poszam na wiat do spowiedzi, trafiam, e mj spowiednik odprawia Msz w. Po chwili ujrzaam Dzieci Jezus na otarzu, ktre pieszczotliwie i z radoci wycigao rczta do niego, jednak w kapan po chwili wzi to pikne Dzieci w rce i poama i ywcem je zjad. W pierwszej chwili uczulam niech do tego kapana z powodu takiego postpowania z Jezusem, ale zaraz zostaam owiecona w tej sprawie i poznaam, e bardzo jest miy Bogu w kapan. (Dz 312) 313. W. FAUSTYNA ZASMUCIA SI, GDY PO RAZ PIERWSZY ZOBACZYA MALOWANY OBRAZ MIOSIERDZIA BOEGO + W pewnej chwili kiedy byam u tego malarza, ktry maluje ten obraz i zobaczyam, e nie jest tak pikny, jakim jest Jezus zasmuciam si tym bardzo, jednak ukryam to w sercu gboko. Kiedymy wyszy od tego malarza, Matka Przeoona zostaa w miecie dla zaatwienia rnych spraw, ja sama powrciam do domu. Zaraz udaam si do kaplicy i napakaam si bardzo. Rzekam do Pana: kto Ci wymaluje tak piknym, jakim jeste? Wtem usyszaam takie sowa: nie piknoci farby, ani pdzla jest wielko tego obrazu, ale w asce Mojej. (Dz 313) 314. ANIO STR POLECA W. FAUSTYNIE MODLITW ZA KONAJCYCH + W pewnej chwili, kiedy po poudniu przyszam do ogrodu, powiedzia mi Anio Str: mdl si za konajcych i zaraz zaczam raniec za konajcych z ogrodniczkami. Po skoczonym racu zaczymy rne modlitewki za konajcych. Po skoczonych modlitwach, wychowanki zaczy sobie wesoo rozmawia. Pomimo ich gwaru usyszaam w duszy te sowa: mdl si za mnie. Kiedy nie mogam dobrze zrozumie tych sw, odsunam si o par krokw od wychowanek, zastanawiajc si kto by to by co mi kae si modli. Wtem usyszaam te sowa: jestem Siostra... Ta Siostra bya w Warszawie, a je obecnie Wilnie. Mdl si za mnie, a ci powiem, kiedy masz przesta. Jestem w konaniu. Natychmiast zaczam si gorco modli do konajcego Serca Jezusowego, ktra nie dajc mi wytchnienia, modliam si tak od godziny trzeciej do godziny pitej. O godzinie pitej usyszaam te sowa: dzikuje. Zrozumiaam, e ju skonaa. Jednak na drugi dzie w czasie Mszy w. modliam si gorco za jej dusz. Po poudniu przysza kartka, e Siostra ... o tej, a o tej godzinie umara. Zrozumiaam, e bya to ta godzina, w ktrej mwia do mnie mdl si za mnie. (Dz 314)

108

315. W. FAUSTYNA ODDAJE SI POD OPIEK MATCE BOEJ BOLESNEJ +Matko Boa, dusza Twa bya zanurzona w goryczy morzu, spjrz si na dzieci Twoje i naucz cierpie i kocha w cierpieniu. Wzmocnij ma dusz, niech jej bl nie amie. Matko aski naucz mnie y z Bogiem. (Dz 315) 316. MATKA BOA ZAPOWIADA W. FAUSTYNIE NADCHODZCE CIERPIENIA W pewnej chwili odwiedzia mnie Matka Boa. Bya smutna, oczy miaa spuszczone na ziemie, dala mi pozna, jakoby nie chciaa mi o tym mwi. Kiedy to zrozumiaam zaczam prosi Matk Boa, eby mi powiedziaa i eby si spojrzaa na mnie. W jednej chwili spojrzaa si na mnie Maryja z serdecznym umiechem i powiedziaa, - bdziesz miaa pewne cierpienia z powodu choroby i lekarzy, take spotka ci wiele cierpie z powodu tego obrazu, ale nie lkaj si niczego. Na drugi dzie zachorowaam i wiele cierpiaam, tak jako mi powiedziaa matka Boa, ale dusza moja jest przygotowana na cierpienia. Cierpienie, jest staa towarzyszka mojego ycia. (Dz 316) 317. W. FAUSTYNA UFA, E W BOGU JEST RDO JEJ NADZIEI O Boe mj, nadziejo moja jedyna, w Tobie pooyam ufno caa i wiem, e nie bd zawstydzona. (Dz 317) 318. W. FAUSTYNA OPISUJE STAN SWEJ DUSZY PO PRZYJCIU KOMUNII SW. Czuj nieraz po Komunii w. obecno Bo w szczeglny sposb, odczuwalny. Czuj, e jest Bg w sercu moim. I to, e czuj Tego Boga w duszy, nie przeszkadza mi nic do spenienia obowizkw, nawet wtenczas kiedy zaatwiam najwaniejsze sprawy, wymagajce uwagi, nie trac obecnoci Boga w duszy i jestem z Nim cile zczona. Z Nim id do pracy, z Nim id na rekreacj, z Nim cierpi, z Nim si ciesz, yj w nim a On we mnie. Nigdy nie jestem sama, bo On mi jest staym Towarzyszem. On mi jest przytomnym w kadym momencie. Zayo nasza jest cisa przez poczenie krwi i ycia. (Dz 318) 319. W. FAUSTYNA ODPRAWIA ADORACJ ZA GRZESZNIKW 9.VIII.1934. adoracja nocna w czwartki. Odprawiaam adoracje od godziny jedenastej do godziny dwunastej. T adoracje odprawiam za nawrcenie zatwardziaych grzesznikw, a szczeglnie za tych, ktrzy stracili nadzieje w miosierdzie Boe. Rozwaaam, jak wiele Bg wycierpia, i jak wielk nam okaza mio, a my nie wierzymy, e Bg nas tak miuje. O Jezu, kto to zrozumie? Co za bole dla naszego Zbawcy i czym nas przekona o Swej mioci, jeeli mier sama nas przekona nie moe? Zaprosiam niebo cae, aby razem ze mn wynagradzao Panu za t niewdziczno niektrych dusz. (Dz 319) 320. ZE DUCHY ATAKUJ W. FAUSTYN Jezus da mi pozna, jak Mu jest mila modlitwa wynagradzajca, mwi mi: modlitwa duszy pokornej i miujcej rozbraja zagniewanie Ojca Mojego i ciga bogosawiestw morze. Po skoczonej adoracji w poowie drogi do celi, obstpio mnie mnstwo psw czarnych, wielkich skaczc i wyjc, chcc mnie poszarpa w kawaki. Spostrzegam, e nie s to psy, ale szatani. Jeden z nich przemwi ze zoci: za to, e nam odebraa tej nocy tyle

109

dusz, to my ci poszarpiemy w kawaki. Odpowiedziaam, e jeeli taka jest wola Boga najmiosierniejszego, to szarpcie mnie w kawaki, bo na to susznie zasuyam, bo jestem najndzniejsza z grzesznikw, a Bg jest zawsze wity, sprawiedliwy i nieskoczenie miosierny. Na te sowa odpowiedzieli wszyscy razem szatani: uciekajmy, bo nie jest sama, ale jest z ni Wszechmocny. I zniky jako py, jako szum z drogi, a ja spokojnie, koczc Te Deum, szlam do celi rozwaajc nieskoczone i niezgbione Miosierdzie Boe. (Dz 320) 321. W. FAUSTYNA OPISUJE SWOJE PRZEDMIERTNE CIERPIENIA 12.8.1934 rok. Nage osabnicie cierpienie przedmiertne. Nie bya to mier, czyli przejcie do ycia prawdziwego, ale skosztowanie jej cierpie. Straszna jest mier, chocia nam daje ycie wieczne. Nagle zrobio mi si niedobrze, brak tchu, ciemno w oczach, czuj zamieranie w czonkach to duszenie jest straszne. Chwilka takiego duszenia jest niezmiernie duga... take przychodzi lek dziwny pomimo ufnoci. Pragnam przyj ostatnie Sakramenty w. jednak spowied wita przychodzi bardzo trudno, pomimo pragnienia spowiadania si. Czowiek nie wie co mwi, jedno zacznie drugiego nie koczy. O, niech Bg zachowa kad dusz od tego odkadania spowiedzi na ostatnia godzin. Poznaam wielka moc sw kapana, jaka spywa na dusze chorego. Kiedy si zapytaam Ojca duchownego czy jestem gotowa stan przed Bogiem i czy mog by spokojna, otrzymaam odpowied: moesz by zupenie spokojna, nie tylko teraz, ale po kadej spowiedzi tygodniowej. aska Boa, jaka towarzyszy tym sowom kapaskim, jest wielka. Dusza odczuwa moc i odwag do walki. (Dz 321) 322. W. FAUSTYNA WYZNAJE, E DOBRZE JEST UMIERA W ZAKONIE O Zakonie, matko moja jak sodko jest w tobie y, ale jeszcze lepiej umiera. (Dz 322) 323. SAKRAMENT CHORYCH PRZYNIS W. FAUSTYNIE POPRAW ZDROWIA Po przyjciu ostatnich Sakramentw w. nastpia zupena poprawa. Pozostaam sama, trwao to z p godziny i znowu si powtrzy atak, ale nie tak silny, poniewa zabiegi lekarskie przeszkadzay mu. (Dz 323) 323a. NAPA ZYCH DUCHW NA CHOR W. FAUSTYN Cierpienia moje czyam z cierpieniami Jezusa i ofiarowaam za siebie i za nawrcenie dusz, ktre nie dowierzaj dobroci Boej. Nagle cela moja zostaa napeniona czarnymi postaciami, penymi zoci i nienawici ku mnie. Jedna z nich powiedziaa: przeklta ty i Ten, ktry w tobie jest, bo ju w piekle mczy nas zaczynasz. Jak tylko wymwiam: A Sowo stao si Ciaem i mieszkao miedzy nami natychmiast postacie te zniky z szumem. (Dz 323) 324. PAN JEZUS ZAPOWIADA W. FAUSTYN, E JU WKRTCE OPUCI ZIEMI Na drugi dzie czuam si bardzo osabiona, ale ju nie doznawaam adnych cierpie. Po Komunii w. ujrzaam Pana Jezusa w postaci, jakiego widziaam w jednej adoracji. Wzrok Paski przenikn dusz moj na wskro, a najmniejszy pyek nie uchodzi uwagi Jego. I rzekam do Jezusa: Jezu, mylaam, e mnie zabierzesz. A Jezus mi odpowiedzia: jeszcze si

110

nie spenia wola Moja w tobie cakowicie, jeszcze pozostaniesz na ziemi, ale nie dugi czas. Podoba mi si bardzo ufno twoja, ale mio niech bdzie gortsza. Mio czysta daje duszy moc w samym konaniu. Kiedy konaem na krzyu, nie mylaem o Sobie, ale o biednych grzesznikach i modliem si do Ojca za nimi. Chc, aeby i ostatnie chwile twoje byy zupenie podobne do Mnie na krzyu. Jedna jest cena, za ktr si kupuje dusze a t jest cierpienie zczone z cierpieniem Moim na krzyu. Mio czysta rozumie te sowa, mio cielesna, nie pojmie ich nigdy. (Dz 324) 325. MATKA BOA NAKAZUJE W. FAUSTYNIE MODLITW ZA OJCZYZN 1934 rok. W dzie Wniebowzicia Matki Boej nie byam na Mszy w., pani doktr nie pozwolia, ale modliam si gorco w celi. Po chwili ujrzaam Matk Bo w niewypowiedzianej piknoci i rzeka do mnie: crko moja, dam od ciebie modlitwy, modlitwy i jeszcze raz modlitwy za wiat a szczeglnie za Ojczyzn swoj. Przez dziewi dni przyjmij Komunie w. wynagradzajc, cz si cile z Ofiar mszy w. Przez te dziewi dni staniesz przed Bogiem jako ofiara, wszdzie, zawsze, w kadym miejscu i czasie czy w dzie, czy w nocy, ilekro si przebudzisz, mdl si duchem. Duchem zawsze trwa na modlitwie mona. (Dz 325) 326. PAN JEZUS DA, ABY WEJRZENIE JEGO Z OBRAZU BYO TAKIE, JAK Z KRZYA W pewnej chwili powiedzia mi Jezus: spojrzenie Moje z tego obrazu jest takie, jako spojrzenie z krzya. (Dz 326)

327. NA PROB SPOWIEDNIKA, PAN JEZUS DA, BY NA OBRAZIE BY PODPIS: JEZU UFAM TOBIE W pewnej chwili zapyta mnie spowiednik jak ma by umieszczony ten napis, poniewa to wszystko si nie mieci na tym obrazie. Odpowiedziaam, e si pomodl i odpowiem na przyszy tydzie. Kiedy odeszam od konfesjonau i przechodziam koo Najwitszego Sakramentu, otrzymaam wewntrzne zrozumienie, jak ma by ten napis. Jezus mi przypomnia, jako mi mwi pierwszy raz, to jest, e te trzy sowa musz by uwidocznione. Sowa te s takie: Jezus ufam Tobie. Zrozumiaam, e Jezus chce, aeby bya umieszczona caa formuka, ale nie kadzie wyranego nakazu, jako na te trzy sowa. 327a. OBRAZ NACZYNIEM, Z KTRYM WIERNI MOG PRZYCHODZI DO RDA MIOSIERDZIA Podaj ludziom naczynie, z ktrym maj przychodzi po aski do rda miosierdzia. Tym naczyniem jest ten obraz z podpisem: Jezu, ufam Tobie. (Dz 327) 328.

111

W. FAUSTYNA PROSI PANA JEZUSA, BY ZAKRLOWA W JEJ SERCU O Mioci najczystsza, zakrluj w caej peni w sercu moim i dopom mi spenia wol Twoj w. jak najwierniej. (Dz 328) 329. PAN JEZUS PRZYPOMINA W. FAUSTYNIE O POSUSZESTWIE WOBEC MATKI PRZEOONEJ Pod koniec trzydniowych rekolekcji ujrzaam, e id po nierwnej drodze i co chwila si potykam i widz, e idzie za mn jaka posta, ktra mnie wci podtrzymuje, a ja jestem z tego niezadowolona i prosz, aeby si ode mnie ta posta odsuna, bo ja chc i sama. Jednak ta posta, ktrej nie mogam pozna ani na chwil mnie nie opucia. Zniecierpliwio mnie to i odwrciam si do niej i odepchnam j od siebie. I w tej chwili poznaje, e t postaci jest Matka Przeoona, i w tej chwili widz, ze nie jest to Matka P., ale Pan Jezus, ktry gboko si spojrza na mnie i da mi pozna, jak Go to boli, jeeli w najdrobniejszej rzeczy, nie staram si peni woli przeoonej, ktra jest wol Moj. Przeprosiam Pana bardzo i te przestrog gboko wziam sobie do serca. (Dz 329) 330. MATKA BOA BOGOSAWI SPOWIEDNIKOWI W. FAUSTYNY + W pewnej chwili powiedzia mi spowiednik, ebym si pomodlia na jego intencj i zaczam nowenn do Matki Boej. Nowenna ta skadaa si z odmwienia dziewi razy: Witaj Krlowo. Pod koniec nowenny ujrzaam Matk Bo z Dziecitkiem Jezus na rku i ujrzaam take swego Spowiednika, ktry klcza u Jej stp i rozmawia z Ni. Nie zrozumiaam co rozmawia z Matka Bo, poniewa byam zajta rozmow z Dziecitkiem Jezus, ktre zeszo z rki Matki Boej i zbliyo si do mnie. Nie mogam si nadziwi Jego piknoci. Usyszaam par sw, sowa te s nastpujce: - Jestem nie tylko Krlowa Nieba, ale i Matka Miosierdzia i Matk twoj. I w tej chwili wycigna praw rk, w ktrej trzymaa paszcz i osonia nim tego kapana. W tej chwili zniko widzenie. (Dz 330) 331. PAN JEZUS POSUGUJE SI SPOWIEDNIKIEM W. FAUSTYNY W PRZEPROWADZANIU SWOICH PLANW O, jak wielka aska jest mie kierownika duszy. Szybciej postpuje si w cnocie, janiej poznaje wole Bo, wierniej ja wypenia, idzie droga pewn i bezpieczna. Kierownik umie omin skay, o ktre rozbi by si moga. Bg dal mi t ask do pno, ale ciesz si ni bardzo, widzc, jak Bg si skania do ycze kierownika. Przytaczam jeden fakt z tysica, jakie mnie si przydarzaj. Jak zwykle wieczorem prosiam Pana Jezusa o padanie mi punktw do jutrzejszego rozmylania. Otrzymaam odpowied: rozmylaj o Proroku Jonaszu i o jego posannictwie. Podzikowaam Panu, ale w duszy zaczam si zastanawia: co za odmienne rozmylanie od innych. Jednak caa si duszy staraam si rozwaa i znalazam w tym Proroku siebie, w tym znaczeniu, ze i ja si czsto wymawiam przed Bogiem, e kto inny lepiej by speni wol Jego w. - nie rozumiejc, ze Bg moe wszystko, e tym lepiej si uwydatnia Jego wszechmoc im narzdzie lichsze. Bg mi to wyjani. Po poudniu bya spowied Zgromadzenia. Kiedy przedstawiam kierownikowi swej duszy lk, jaki mnie ogarnia z powodu posannictwa, do ktrego Bg mnie uywa, jako narzdzia nieudolnego, odpowiedzia mi ojciec duchowny, e czy chcemy, czy nie, to jednak wole Bo speni musimy i da mi przykad Proroka Jonasza. Po skoczonej spowiedzi rozmylaam sobie, skd wie spowiednik o tym, ze Bg mi kae rozmyla o tym Jonaszu, przecie mu o tym nie mwiam. Wtem usyszaam te sowa: kapan, kiedy Mnie zastpuje,

112

to ni on dziaa, ale przez niego, yczenia jego s yczeniami Moimi. Widz, jak Jezus broni Swych zastpcw. Sam wchodzi w ich dziaanie. (Dz 331) 332. PAN JEZUS DA OD W. FAUSTYNY DZIECICTWA DUCHOWEGO + Czwartek. Kiedy zaczam godzin wit chciaam si zatopi w konaniu Jezusa w Ogrjcu. Wtem sysz w duszy gos: rozmylaj tajemnice Wcielenia. I nagle zjawio si przede mn Dzieci Jezus promieniujce piknoci. Mwi mi jak bardzo si podoba Bogu prostota duszy. Chocia niepojta jest wielko Moja, lecz obcuje tylko z maluczkimi dam od ciebie dzicictwa ducha. (Dz 332) 333-334. SPOWIENIK TAKE DA OD W. FAUSTYNY DZIECICTWA DUCHOWEGO Widz teraz jasno, jak Bg dziaa przez spowiednika i jak wierny jest w obietnicach Swoich. Przed dwoma tygodniami spowiednik kae mi si zastanawia nad tym dziecictwem duchowym pocztku przychodzio mi to troch trudno, jednak spowiednik nie zwaajc na moja trudno, kae mi w dalszym cigu zastanawia si nad tym dzicictwem ducha. W praktyce niech si to dzicictwo tak objawia: dziecko nie zajmuje si przeszoci ani przyszoci, ale korzysta z chwili obecnej. U Siostry chc podkreli to dziecictwo ducha i kad na to wielki nacisk. Widz, jak si skania do ycze spowiednika, e w tym czasie nie ukazuje mi si, jako nauczyciel w peni si i czowieczestwa dorosym, ale ukazuje mi si jako mae dzieci. Ten Bg, nieogarniony, znia si do mnie w postaci malej Dzieciny. Jednak wzrok mojej duszy nie zatrzymuje si na tej powierzchni. Chocia przyj ujesz posta malej Dzieciny, ja w Tobie widz Niemiertelnego, nieograniczonego Pana nad pany, ktrego wielbi dniem i noc duchy czyste, dla ktrego pon serca Sera fonw ogniem najczystszej mioci. O Chryste, o Jezu, pragn przewysza ich w mioci ku Tobie. Przepraszam Was, Duchy czyste za miao porwnania z Wami. Ja przepa ndzy, otcha ndzy, ale Ty, o Boe, ktry jeste niepojt przepaci miosierdzia, pocho mnie jako pochania ar soneczny jedn krople rosy. Miosne spojrzenie Twoje wyrwnywa wszelka przepa. Czuj si niezmiernie szczliwa z wielkoci Boga. Widzc wielko Boga to mi zupenie wystarcza, ebym bya szczliwa przez caa wieczno. (DZ 333-4) 335. PAN JEZUS WYJNIA W. FAUSTYNIE, DLACZEGO UKAZUJE SI JEJ JAKO DZIECKO W pewnej chwili, kiedy ujrzaam Jezusa w postaci maej Dzieciny, zapytaam si: Jezu, czemu teraz obcujesz ze mn przybierajc posta malej dzieciny? Przecie ja w Tobie i tak widz Boga nieogarnionego, Stwrc i Pana swego. Jezus mi odpowiedzia, e dopokd si nie naucz prostoty i pokory, to bdzie ze mn obcowa jako mae dzieci. (Dz 335) 336. W. FAUSTYNA WIDZI PROMIENIE WYCHODZCE Z NAJWITSZEJ HOSTII 1934. Podczas Mszy w., w ktrej by Pan Jezu wystawiony w Najwitszym Sakramencie, przed Komunia w. ujrzaam dwa promienie wychodzce z Przenajwitszej Hostii, takie, jakie s namalowane na tym obrazie: jeden czerwony, drugi blady. Odbijay si na kadej z sistr i wychowankach, jednak nie na wszystkich jednakowo. Na niektrych zaledwie si zarysoway. Byo to w dzie zakoczenia rekolekcji dzieci. (Dz 336) 337-338. W. FAUSTYNA POZNAJE, E BG JEST ZAZDOROSNY O NASZ MIO

113

22.XI.1934 r. + W pewnej chwili ojciec duchowny kae mi si zastanowi dobrze nad sob i zbada si, czy nie mam jakiego przywizania do jakiej rzeczy, czy stworzenia, czy do samej siebie i czy nie ma we mnie gadulstwa niepotrzebnego, bo to wszystko przeszkadza Panu Jezusowi swobodnie gospodarzy w duszy twojej. Bg jest zazdrosny o serce nasze i chce, abymy Jego tylko kochali. Kiedy si zaczam gboko zastanawia nad sob, nie zauwayam, ebym bya przywizana do czegokolwiek, jednak ja we wszystkich rzeczach swoich, tak i tu lkam si siebie i nie dowierzam sobie. Zmczona tym drobiazgowym badaniem, poszam przed Najwitszy Sakrament i prosiam Jezusa z ca moc duszy swojej: Jezu, Oblubiecze mj, Skarbie serca mojego. Ty wiesz, ze Ciebie tylko mam i nie znam innej mioci prcz Ciebie, ale Jezu, jeelibym miaa si przywiza do czegokolwiek co nie jest Tob, to prosz i bagam Ci e Jezu, przez moc Miosierdzia Twego, spu mier dla mnie natychmiast, bo wol tysic razy umrze, nieli raz w rzeczy najmniejszej sprzeniewierzy si Tobie. (Dz 337-338) 339. PAN JEZUS ZAPEWNIA W. FAUSTYN, E W JEJ SERCU ZNAJDUJE SWOJE ODPOCZNIENIE W tej chwili stan Jezus nagle, nie wiem skd przede mn, janiejcy piknoci niestworzon, w szacie biaej, z rkami wzniesionymi i rzek do mnie te sowa: crko Moja, serce twoje jest odpocznieniem Moim, jest upodobaniem Moim. W nim znajduje wszystko, czego mi odmawia tak wielka liczba dusz. Powiedz o tym zastpcy Mojemu. I w tej chwili nic nie widziaam tylko cae morze pociech wstpio w dusze moj. (Dz 339) 340. W. FAUSTYNA WYZNAJE, E NIC NIE MOE ZAGRODZI JEJ DROGI DO UMIOWANIA PANA JEZUSA Rozumiem teraz, e nic mi tamy nie moe pooy w mioci ku Tobie, Jezu ani cierpienie, ani przeciwnoci, ani ogie, ani miecz, ani mier sama. Czuj si silniejsza ponad to wszystko. Nic nie pjdzie w porwnanie z mioci. Widz, e rzeczy najdrobniejsze, spenione przez dusz szczerze kochajc Boga, maja niesychan warto w oczach Jego witych. (Dz 340) 341. PAN JEZUS WYJANIA W. FAUSTYNIE, DLACZEGO DOMAGA SI, BY OGOSZONO W KOCIELE WITO MIOSIERDZIA 1934. 11.5. w pewnym dniu rano, kiedy otwieraam furt, eby wypuci ludzi naszych, ktrzy rozwo pieczywo, wstpiam na chwil do kapliczki, eby zoy Jezusowi minutow wizytacj i odnowi intencje dnia. Oto Jezus, dzi wszystkie cierpienia, umartwienia, modlitwy ofiaruje w intencji Ojca w., aeby zatwierdzi to wito Miosierdzia. Ale Jezu, jedno jeszcze sowo mam Ci powiedzie, e dziwi mnie bardzo, e kaesz mi mwi o tym wiecie Miosierdzia, a przecie takie wito mwi mi e jest ju, wic po c mam o tym mwi? I odpowiedzia mi Jezus: - e kto o nim wie z ludzi? Nikt. A nawet ci, co gosi maja i poucza ludzi o tym Miosierdziu, czsto sami nie wiedza dlatego pragn, aeby obraz ten by w pierwsz niedziele po Wielkanocy uroczycie powicony i eby odbiera cze publiczn, aby kada dusza o tym wiedzie moga.

114

Odpraw nowenn w intencji Ojca w., ktra ma si skada z 33 aktw, czyli powtrzenie tyle razy tej modlitewki, ktrej ci nauczyem do Miosierdzia. (Dz 341) 342-343. CIERPIENIE JEST SKARBEM NAJWIKSZYM Cierpienie jest skarbem najwikszym na ziemi oczyszcza dusz. W cierpieniu poznajemy, kto jest dla nas prawdziwym przyjacielem. Prawdziw mio mierzy si termometrem cierpie. Jezu, dzikuje ci za codzienne drobne krzyyki, za przeciwnoci w moich zamiarach, za trud ycia wsplnego, za ze tumaczenie intencji, za ponianie przez innych, za cierpkie si obchodzenie z nami, za posadzenia niewinne, za sabe zdrowie i wyczerpanie si, za zaparcie si wasnej woli, za wyniszczenie swego ja, za nieznanie w niczym, za pokrzyowanie wszystkich planw. (Dz 342-3) Dzikuj Ci, Jezu, za cierpienia wewntrzne, za oschoci ducha, za trwogi, leki i niepewnoci, za ciemnoci i gesty mrok wewntrzny, za pokusy i rne dowiadczenia, za udrki, ktre wypowiedzie trudno, a zwaszcza za t, w ktry nas nikt nie zrozumie, za godzin mierci, za ciko walki w niej, za ca jej gorycz. Dzikuje ci, Jezu, - Ktry wpierw wypi ten kielich goryczy, nim mnie zagodzony podae. Oto przyoyam usta do tego kielicha woli Twojej witej, niech mi si stanie wedug upodoba Twoich, niechaj si stanie ze mn to, co zakrelia mdro Twoja przed wiekami. Pragn wysczy kielich przeznacze a do ostatniej kropelki, nie chc bada ich przeznaczenia, w goryczy rado moja, w beznadziejnoci ufno moja. W Tobie Panie, wszystko dobre jest, co daje ojcowskie Twe Serce; nie przenosz pociech nad gorycze, ani goryczy nad pociechy, ale za wszystko dziki ci Jezu. Rozkosz moja jest wpatrywa si w Ciebie, Boe niepojty. W tych tajemniczych istnieniach przebywa duch mj, tam czuj, ze jestem u siebie. Znane mi dobrze mieszkanie oblubieca mego. Czuje, ze nie mam ani jednej kropli krwi we mnie, ktryby nie pona mioci ku Tobie. O Piknoci niestworzona, kto Ciebie raz pozna, ten nic innego kocha nie moe. Czuje otcha swej duszy bezdenn i nic jej nie wyrwna jeno Bg sam. Czuje, ze ton w Nim jako jedno ziarenko piasku w bezdennym oceanie. (Dz 342-343) 344. W. FAUSTYNA WIDZI PROMIENIE MIOSIERDZIA PRZECHODZCE DO LUDZI PRZEZ RCE KAPANW 1934 r. XII.20. w pewnej chwili wieczorem, kiedy weszam do celi, ujrzaam Pana Jezusa wystawionego w monstrancji, jakoby pod goym niebem. U stp Pana Jezusa widziaam swego spowiednika, a za nim wielka liczba duchownych najwyszych, ktrych stroje nigdy nie widziaam, tylko w widzeniu. A za nimi rne stany duchowne; dalej widziaam z Hostii wschodzce te dwa promienie, jakie s w tym obrazie, ktre si cile zczyy ze sob, ale nie pomieszay i przeszy do rk mego spowiednika, a pniej do rk tych duchownych i z ich rk przeszy do ludzi i wrciy do Hostii... i w tej chwili ujrzaam si w celi jako weszam. (Dz 244) 345. W. FAUSTYNA WIDZI DZIECI JEZUS Z FIOKOW ZAPASK 22.XII.1934. kiedy mi wypado w tygodniu pj do spowiedzi, trafiam, jak mj spowiednik odprawia Msz w. W trzeciej czci Mszy w. ujrzaam Dzieci Jezus, troch

115

mniejsze jak zwykle i z t rnic, e miao zapaseczk fiokow, a zwykle ma bia (Dz 345) 346. PAN JEZUS WYZNAJE W. FAUSTYNIE, E W JEJ SERCU ZNAJDUJE SWOJE ODPOCZNIENIE, POZWALA JEJ W TEN WIECZR WIGILIJNY ODCZUWA SWOJ W NIEJ OBECNO 24.XII.1934.Dzie wigilijny. Rano podczas Mszy w. czuam blisko Boga, duch mj bezwiednie zaton w Bogu. Wtem usyszaam te sowa: ty mieszkaniem miym dla mnie, w tobie odpoczywa Duch Mj. Po tych sowach czuam spojrzenie Pana w gb serca mego, a widzc sw ndz upokarzaam si w duchu i podziwiaam wielkie miosierdzie Boe, e si do takiej ndzy zblia ten Pan najwyszy. W czasie Komunii w. rado zalaa dusz moja, czuam, ze jestem zczona cile z Bstwem; wszechmoc Jego pochona caa istot moj, przez cay dzie czuam w szczeglny sposb blisko Boga, a chocia obowizki mi nie pozwoliy pj ani na chwile przez cay dzie do kaplicy, to jednak nie byo chwili, w ktrej bym nie bya zczona z Bogiem, czuam go w sobie w sposb wicej odczuwalny, anieli kiedy indziej. Pozdrawiaam nieustannie Matk Bo, wczuwajc si w Jej ducha, prosiam J, aby nie nauczya prawdziwej mioci Boga. Wtem usyszaam te sowa: - Podziel si z tob tajemnica szczcia swego w nocy, w czasie Mszy w. Kolacja bya przed szsta godzin; pomimo radoci i zewntrznego haasu, jaki jest przy dzieleniu si opatkiem, przy wzajemnym skadaniu sobie ycze, ani na chwile nie utraciam obecnoci Boej. Po kolacji popieszyymy si z rorat i o godzinie dziewitej mogam przyj do kaplicy na adoracj. Otrzymaam pozwolenie nie pj spa, ale czeka na Pasterk. Ucieszyam si niezmiernie; od godziny dziewitej do godziny dwunastej miaam czas wolny. Od godziny dziewitej do godz. dziesitej odprawiaam adoracje w intencji rodzicw i caej rodziny; od godziny dziesitej do jedenastej odprawiam adoracj w intencji swego kierownika duszy, najprzd dzikuj Bogu. Ze mi raczy da te wielka pomoc na ziemi widzialn, jako mi przyobieca, a z drugiej strony, prosiam Boga o wiato, eby mg pozna moj dusz i prowadzi mnie wedug upodoba Boych; od godziny jedenastej do dwunastej modliam si za Koci w. i duchowiestwo, za grzesznikw, za misje, za domy nasze; odpusty ofiarowaam za dusze w czycu. (Dz 346) 347. W. FAUSTYNA W CZASIE PASTERKI WIDZI DZIECI JEZUS Z BIA ZAPASK Godzina dwunasta, 25.XII.1934. Pasterka. Kiedy wysza Msza w. zaraz mnie zaczo ogarnia wewntrzne skupienie, rado zalaa mi dusz. W czasie ofiarowania ujrzaam Jezusa na otarzu, piknoci nieporwnanej. Dzieci to przez cay czas patrzyo si wszystkich, wycigajc swoje rczta. Kiedy nastpio podniesienie Dzieci nie patrzyo si na kaplic, ale w niebo, po podniesieniu znowu si patrzyo na nas, ale krciutko, bo jak zwykle zostao przez kapana poamane i zjedzone. Ale zapaseczk miao ju bia. Na drugi dzie widziaam tak samo i na trzeci dzie tak samo. Rado jaka miaam w duszy, trudno wypowiedzie. Powtrzyo si to widzenie w trzech Mszach w. tak samo jako w pierwszych. (Dz 347) 348-349-350.

116

PAN JEZUS NA PROB W. FAUSTYNY UWALNIA PEWN OSOB OD POKUS NIECZYSTYCH Czwartek pierwszy po Boym Narodzeniu, zupenie zapomniaam, e to dzi czwartek, wiec nie odprawiam adoracji. Poszam razem z Siostrami do sypialni o dziewitej godzinie. Dziwnie nie mogam zasn. Zdawao mi si, ze cos jeszcze nie speniam. Przechodz w myli swoje obowizki, nie mog sobie nic takiego przypomnie, trwao to do godziny dziesitej. O godzinie dziesitej ujrzaam Oblicze Pana Jezusa umczonego. Wtem mi Jezus powiedzia te sowa Czekaem na ciebie, aby si podzieli cierpieniem, bo kt lepiej zrozumie cierpienie Moje, jak nie oblubienica Moja? Przeprosiam Jezusa za swoja ozibo, zawstydzona, nie miejc spojrze na Pana Jezusa, ale sercem skruszonym, prosiam, aby mi Jezus raczy da jeden cier z korony Swojej. Jezus odpowiedzia mi, ze da t ask, ale jutro i natychmiast widzenie zniko. Rano, podczas rozmylania uczulam bolesny cier w gowie z lewej strony: cierpienie trwao przez cay dzie, rozmylaam nieustannie, jak Jezus mg wytrzyma bl tylu kolcw, ktre s w koronie cierniowej. czyam swoje cierpienia z cierpieniem Jezusa i ofiarowaam za grzesznikw. O godzinie czwartej, kiedy przyszam na adoracj, ujrzaam jedna z naszych wychowanek, ktra strasznie obraaa Boga grzechami nieczystymi w mylach. Widziaam take pewn osob przez ktra grzeszya. Lk przeszed przez moja dusz i prosiam Boga przez bole Jezusa, aby raczy ja wyrwa z tej ndzy strasznej. Jezus mi odpowiedzia, e udzieli jej aski nie dla niej, ale dla proby mojej, teraz zrozumiaam, jak bardzo powinnimy si modli za grzesznikw, a szczeglnie za nasze wychowanki. (Dz 348-349-350) 351. CIERPIENIA I TERANIEJSZO S ASK PANA JEZUSA O Boe mj, jak sodko jest cierpie dla ciebie, cierpie w najtajniejszych tajniach serca, w najwikszym ukryciu, pon jako ofiara przez nikogo nie spostrzeona, czysta jak kryszta bez adnych pociech, ani wspczucia. Pali si duch mj w mioci czynnej, nie trac na czasu na adne marzenia, bior kad chwile pojedynczo. Bo ta jest w mocy mojej, przeszo nie do mnie naley, przyszo nie moja, czas obecny wykorzysta staram si ca dusz. (Dz 351) 352-353. PAN JEZUS DA OD SISTR YCIA Z WIARY I WIERNOCI W DROBNYCH RZECZACH 4/I.135. Kapitua pierwsza Matki Borgii. Na tej kapitule Matka podkrelia ycie z wiary i wierno w drobnych rzeczach. W poowie kapituy usyszaam te sowa: - Pragn, aeby byo w was wicej wiary w obecnych chwilach. Jak wielk mi rado sprawia wierno Mojej oblubienicy w rzeczach najmniejszych. Wtem spojrzaam na kryz i ujrzaam, jak Jezus mia gow zwrcona na refektarz i poruszay si usta Jego. Kiedy o tym powiedziaam Matce Przeoonej, odpowiedziaa mi: widzi Siostra, jak Jezus da, aeby ycie nasze byo z wiary. Kiedy odesza Matka do kaplicy, a ja pozostaam, eby posprzta pokj, wtem usyszaam te sowa: Powiedz o tym wszystkim Siostrom, e dam, aeby yy duchem wiary w stosunku do Przeoonych w chwili obecnej. Prosiam spowiednika, eby mnie zwolni z tego obowizku. (Dz 352-353) 354. PAN JEZUS PRZYPOMINA W. FAUSTYNIE O WARTOCI POSUSZESTWA W YCIU ZAKONNYM

117

Kiedy rozmawiaam z pewna osob, ktra miaa malowa ten obraz, ale dla pewnych przyczyn nie malowaa go, usyszaam podczas rozmowy z ni taki glos w duszy: - Pragn, eby bya posuszniejsza. Zrozumiaam, e wysiki chociaby byy najwiksze, jeeli nie maja pieczci posuszestwa, nie s mile Bogu, mowie o duszy zakonnej. O Boe, jak atwo pozna Twa wol w zakonie. My, dusze zakonne od rana do nocy mamy jasno wytknit wole Bo, a w chwilach niepewnych mamy Przeoonych, przez ktrych mwi Bg. (Dz 354) 355. INTENCJE W. FAUSTYNY PODJTE W CZASIE ADORACJI SYLWESTROWEJ 1934 1935 Wigilia Nowego Roku. Otrzymaam pozwolenie eby nie pj spa, ale modli si w kaplicy. Jedna z Sistr prosia mnie, ebym za ni ofiarowaa jedna godzin adoracji, odpowiedziaam, e dobrze i ca godzin modliam si za ni. W czasie modlitwy Bg mi da pozna, jak bardzo mia Mu jest ta duszyczka. Druga godzin adoracji ofiarowaam za nawrcenie grzesznikw, a szczeglnie wynagradzaam Bogu za zniewagi w chwili obecnej; jak bardzo jest Bg obraany. Trzecia godzin ofiarowaam w intencji swego ojca duchownego, modliam si gorco o wiato dla niego w szczeglnej sprawie. W kocu uderza godzina dwunasta, godzina ostatnia roku zakoczyam j w Imi Trjcy witej i take zaczam pierwsza godzin Nowego Roku w Imi Trjcy witej. Prosiam kad z Osb o bogosawiestwo i z wielka ufnoci spojrzaam w Rok Nowy, ktry bdzie na pewno nie skpy w cierpienie. (Dz 355) 356. W. FAUSTYNA WYPIEWUJE UWIELBIENIE HOSTII WITEJ Hostio w., w ktrej zawarty jest testament miosierdzia Boego dla nas, a szczeglnie dla biednych grzesznikw. Hostio w., w ktrej zawarte jest Ciao i Krew Pana Jezusa, jako dowd nieskoczonego miosierdzia ku nam, a szczeglnie ku biednym grzesznikom. Hostio w., w ktrej jest ycie wiekuiste i nieskoczonego miosierdzia, nam obficie udzielane, a szczeglnie biednym grzesznikom. Hostio w., w ktrej zawarte jest miosierdzie Ojca, Syna i ducha witego ku nam, a szczeglnie ku biednym grzesznikom. Hostio w., w ktrej zawarta jest nieskoczona cena miosierdzia, ktra wypaci wszystkie dugi nasze, a szczeglnie biednych grzesznikw. Hostio w., w ktrej zawarte jest rdo wody ywej, tryskajcej z nieskoczonego miosierdzia dla nas, a szczeglnie dla biednych grzesznikw. Hostio w., w ktrej zawarty jest ogie najczystszej mioci, ktry ponie z ona Ojca Przedwiecznego, jako z przepaci nieskoczonego miosierdzia dla nas, a szczeglnie dla biednych grzesznikw.

118

Hostio w., w ktrej zawarte jest lekarstwo na wszystkie niemoce nasze, pynce z nieskoczonego miosierdzia, jako z krynicy, dla nas, a szczeglnie dla biednych grzesznikw. Hostio w., w ktrej zawarta jest czno pomidzy Bogiem a nami, przez nieskoczone miosierdzie dla nas, a szczeglnie dla biednych grzesznikw. Hostio w., w ktrej zawarte s wszystkie uczucia najsodszego Serca Jezusowego ku nam, a szczeglnie ku biednym grzesznikom. Hostio w., nadziejo nasza jedyna wrd ciemnoci i burz wewntrznych i zewntrznych. Hostio w., nadziejo nasza jedyna w yciu i mierci godzinie. Hostio w., nadziejo nasza jedyna wrd niepowodze i zwtpienia toni. Hostio w., nadziejo nasza jedyna wrd faszu i zdrad. Hostio w., nadziejo nasza jedyna wrd ciemnoci i bezbonoci, ktra zalewa ziemi. Hostio w., nadziejo nasza jedyna wrd tsknoty i blu, w ktrym nas nikt nie zrozumie. Hostio w., nadziejo nasza jedyna wrd znoju i szarzyzny ycia codziennego. Hostio w., nadziejo nasza jedyna wrd zniszczenia naszych nadziei i usiowa. Hostio w., nadziejo nasza jedyna wrd pociskw nieprzyjacielskich i wysikw pieka. Hostio w., ufam Tobie, gdy cikoci przechodzi bd siy moje, gdy ujrz wysiki swoje bezskuteczne. Hostio w., ufam Tobie, gdy burze miotaj mym sercem, a duch strwoony chyli si bdzie ku zwtpieniu. Hostio w., ufam Tobie, gdy serce moje dre bdzie i miertelny pot zrosi nam czoo. Hostio w., ufam Tobie, gdy wszystko sprzysie si przeciw mnie i rozpacz czarna wciska si bdzie do duszy. Hostio w., ufam Tobie, gdy wzrok mj gasn bdzie na wszystko, co doczesne, a duch mj po raz pierwszy ujrzy wiaty nieznane. Hostio w., ufam Tobie, gdy prace moje bd przechodzi siy moje, a niepowodzenie bdzie staym udziaem moim. Hostio w., ufam Tobie, gdy spenienie cnoty trudnym mi si wyda i natura buntowa si bdzie. Hostio w., ufam Tobie, gdy ciosy nieprzyjacielskie wymierzone przeciw mnie bd.

119

Hostio w., ufam Tobie, gdy trudy i wysiki potpione przez ludzi bd. Hostio w., ufam Tobie, gdy zabrzmi sady Twoje nade mn, wtenczas ufam morzu miosierdzia Twego. (Dz 356) 357. W. FAUSTYNA WYRAA UFNO W OPATRZNO BO Trjco Przenajwitsza, ufam w nieskoczone miosierdzie Twoje. Bg jest Ojcem moim, a wiec ja, dzieci Jego mam wszelkie prawo do Jego Boskiego Serca, a im ciemno wiksza, tym ufno nasza powinna by zupeniejsza. (Dz 357) 358. PAN JEZUS DOCHOWUJE WIERNOCI Nie rozumiem, jak mona nie ufa Temu, Ktry wszystko moe; z Nim wszystko, a bez Niego nic. On Pan, nie pozwoli i nie dopuci zawstydzenia dla tych, ktrzy caa ufno swoj w Nim pooyli. (Dz 358) 359-260. PAN JEZUS UTWIERDZA W. FAUSTYN W PRAWDZIWOCI ORDZIA, KTRE JEJ PRZEKAZUJE 10/I.1935. + Czwartek, w czasie benedykcji, zaczy mnie mczy takie myli: czy to wszystko, co mwi o tym wielkim miosierdziu Boga nie jest czasami kamstwem, albo zudzeniem... i chwile chciaam si nad tym zastanowi; wtem usyszaam silny i wyrany gos wewntrzny: - wszystko co mwisz o dobroci Mojej prawd jest i nie ma dostatecznych wyrae na wysawienie Mojej dobroci. Sowa te byy tak pene mocy i tak jasne, e oddaabym ycie za nie, e od Boga s. Poznaje je po gbokim pokoju, jaki mi wwczas towarzyszy i pozostaje nadal. Ten pokj daje mi moc i si tak wielk, e niczym s wszystkie trudnoci i przeciwnoci i cierpienia i mier sama. wiato to odsonio mi rbek ten, ze usiowania wszystkie moje, ktre podejmuj, aby dusze poznay miosierdzie Paskie mie s bardzo Bogu, a std w mej duszy jest tak wielka rado, ze nie wiem, czy w niebie moe by wiksza. O, gdyby dusze chciay cho troch sucha gosu sumienia i gosu czyli natchnienia Ducha witego, mwi cho troch bo skoro raz si oddamy wpywowi Ducha Boego, to On sam dopeni tego, czego nam nie dostawa bdzie. (Dz 359-260) 361. PATRONEM W. FAUSTYNY NA ROK 1935 ZOSTA PAN JEZUS EUCHARYSTYCZNY + Nowy Rok 1935. Jezus lubi wchodzi w najdrobniejsze szczegy ycia naszego i spenia nieraz tajne pragnienia moje, ktre nieraz ukrywam przed Nim samym, chocia wiem, e przed Nim nic skrytego by nie moe. (Dz 360) U nas jest zwyczaj w Nowy Rok wyciga sobie Patronw szczeglnych na cay rok, w czasie medytacji obudzio mi si jedno z takich tajnych pragnie, eby Jezus Eucharystyczny by mi szczeglnym Patronem i na ten rok jaka dawniej. Jednak tajc si przed swym Umiowanym z tym pragnieniem, mwiam z Nim o wszystkim z wyjtkiem o tym, e Go chc mie za Patrona. Kiedy przyszymy do refektarza na niadanie, po przeegnaniu zaczo si cignienie Patronw. Kiedy si zbliyam do obrazeczkw, na ktrych s napisane Patrony, wziam bez namysu, jednak nie czytaj zaraz, chciaam si przez par minut umartwi. Wtem sysz gos w duszy: - Jestem twoim Patronem. W tej

120

chwili spojrzaam na napis i przeczytaam: Patron na rok 1935 Najwitsza Eucharystia. Serce mi zadr galo z radoci i wysunam si potajemnie z grona Sistr i poszam przed Najwitszy Sakrament chocia na krtk chwil i tam daam uczuciom serca mego folg. Jezus mi jednak sodka zrobi uwag, aby by w tej chwili wsplnie z Siostrami; poszam natychmiast, stosuj si do reguy. (Dz 361)

361a. W. FAUSTYNA UWIELBIA MIO TRJCY PRZENAJWITSZEJ Trjco wita Jedyny Boe, Niepojty w wielkoci miosierdzia ku stworzeniom, a szczeglnie ku biednym grzesznikom. Okazae Swoj przepa miosierdzia niepojt i i nigdy niezgbion przez aden rozum, ani ludzki, ani anielski. Nico i ndza nasza ton w wielkoci Twojej; o Dobroci nieskoczona, kto Ci godnie uwielbi czy znajdzie si dusza, ktra Ciebie rozumie w mioci? o Jezu, s dusze takie, ale ich niewiele. (Dz 361) 362. PAN JEZUS DOMAGA SI, ABY W. FAUSTYNA BYA POSUSZNA SPOWIENIKOWI + W pewnym dniu w czasie rannego rozmylania usyszaam taki gos: - Ja Sam jestem kierownikiem twoim, byem, jestem i bd, a ie prosia mnie o pomoc widzialn i daem ci i wybraem wpierw Sam, anieli mnie o to prosia, bo tego wymaga sprawa Moja. Wiedz o tym, e bdy jakie popeniasz przeciw niemu, rani Serce Moje; szczeglnie strze si samowoli, niech na najdrobniejsze rzeczy bdzie piecz bogosawiestwa. Przeprosiem Pana Jezusa za te bdy a sercem upokorzonym i wyniszczonym, take przeprosiam ojca duchownego i postanowiam raczej nie czyni nic, anieli robi wiele, a le. (Dz 362) 363. W. FAUSTYNA DZIKUJE PANU JEZUSOWI ZA ASK ODKRYCIA SWEJ NDZY O dobry Jezu, dzikuj Ci za t wielka ask, to jest, e dajesz mi pozna czym jestem sama z siebie ndz i grzechem, niczym wicej; jedno tylko mog sama z siebie, to jest obraa Ciebie, o Boe mj, bo ndza nic wicej uczyni sama a z siebie nie moe, prcz obraania Ciebie, o Dobroci nieskoczona. (Dz 363) 364-365. W. FAUSTYNYA BEZ UZGODNIENIA Z KIEROWNIKIEM DUCHOWYM PODJEMUJE DODATKOWE UMARTWIENIA, PAN JEZUS ZA POSLUSZESTWO UDZIELI ASKI + W pewnej chwili proszono mnie o modlitw za pewna dusz. Postanowiam zaraz odprawi nowenn do Miosierdzia Paskiego i do tej nowenny doczyam jedno umartwienie, to jest przez czas Msz w. nosi na obu nogach acuszek. Trzy dni ju si wiczyam w tym umartwieniu: kiedy poszam do spowiedzi i powiedziaam ojcu duchownemu, e na domylne pozwolenie podjam takie umartwienie, mylaam, e ojciec duchowny nic nie bdzie mia przeciw temu, a jednak usyszaam rzecz przeciwn, to jest, ebym bez pozwolenia nic sama nie czynia. O mj Jezu, i znowu samowola, ale nie zniechcam si swymi upadkami, wiem o tym dobrze, ze jestem ndz. Ze wzgldu na

121

zdrowie nie otrzymaam pozwolenia i zdziwi si ojciec duchowny, jak mogam bez jego pozwolenia wiczy si w wikszych umartwieniach. Przeprosiam za swoja samowole, a raczej za kierowanie si pozwoleniami domylnymi i prosiam o zamian na inne. Ojciec duchowny zamieni mi na umartwienie wewntrzne, to jest takie, e przez czas Mszy w., mam rozwaa dlaczego Jezus przyj chrzest. To rozmylanie nie byo dla umartwieniem, bo przecie myle o Bogu to jest rozkosz, a nie umartwienie, ale byo w tym umartwienie woli, ze czynie nie to, co mnie si podoba, ale to, co mi wskazano i na tym polega umartwienie wewntrzne. Kiedy odeszam od konfesjonau i zaczam odprawia pokut, usyszaam te sowa: - udzieliem aski tej duszy, o ktr Mnie prosia dla niej, ale nie dla umartwienia twego, jakie sama sobie wybraa, ale tylko dla aktu posuszestwa zupenego wobec zastpcy Mojego daem ask tej duszy, z a ktr si wstawiaa do Mnie i dla ktrej ebraa miosierdzia. Wiedz o tym, e kiedy wyniszczasz w sobie t wasn wol, wtenczas Moja krluje w tobie. (Dz 364-5) 366. W. FAUSTYNA POSTANAWIA PAMITA O TYM WYDARZENIU PRZYSZOCI O Jezu mj, miej cierpliwo ze mn, ju bd uwaniejsza na przyszo, nie na sobie to opieram, ale na asce i dobroci Twojej, ktra jest tak wielka dla mnie ndznej. (Dz 366) 367. NIEWIERNO DUSZ WYBRANYCH BARDZO RANI SERCE PANA JEZUSA + W pewnej chwili da mi Jezus pozna, e kiedy Go prosz w intencji jaka mi nieraz polecaj, jest zawsze gotw udzieli Swych ask, tylko dusze nie zawsze chc je przyj. Serce Moje jest przepenione miosierdziem wielkim dla dusz, a szczeglnie dla biednych grzesznikw. Oby mogy zrozumie, e Ja jestem dla nich Ojcem najlepszym, ze dla nich wypyna z Serca Mojego Krew i Woda, jako z krynicy przepenionej miosierdziem, dla nich mieszkam w tabernakulum, jako Krl miosierdzia, pragn obdarza dusze askami, ale nie chc ich przyj. Przynajmniej ty przychod do Mnie jak najczciej i bierz te aski, ktrych oni przyj nie chc, a tym pocieszysz serce Moje. O, jak wielka jest obojtno dusz za tyle dobroci, z a tyle dowodw mioci. Serce Moje napawa si sama niewdzicznoci, zapomnieniem od dusz yjcych w wiecie; na wszystko maja czas, tylko nie maja czasu na to, aby przyj do Mnie po aski. A wic zwracam si do was, wy dusze wybrane, czy i wy nie zrozumiecie mioci Serca Mojego? I tu zawiodo si serce Moje, nie znajduj cakowitego oddania si Mojej mioci. Tyle zastrzee, tyle niedowierze, tyle ostronoci. Na pociech twoj powiem ci, e s dusze w wiecie yjce, ktre Mnie szczerze kochaj, w ich sercach przebywam z rozkosz, ale jest ich niewiele; s i w klasztorach dusze takie, ktre radoci napeniaj Serce Moje, w nich s wycinite rysy Moje i dlatego Ojciec Niebieski spoglda na nich ze szczeglniejszym upodobaniem, oni bd dziwowiskiem Aniow i ludzi, liczba ich jest bardzo maa, one s na obron przed sprawiedliwoci Ojca Niebieskiego, i na wypraszanie miosierdzia dla wiata. Mio tych dusz i ofiara podtrzymuj istnienie wiata. Najboleniej rani Moje serce niewierno duszy szczeglnie przeze Mnie wybranej, te niewiernoci s ostrzami, ktre przebijaj serce Moje. (Dz 367) 368. W. FAUSTYNA W DUCHU WIDZI OJCA WITEGO

122

29.1.1935. W ten wtorek rano w czasie medytacji ujrzaam wewntrznie Ojca w. odprawiajcego Msz w. Po Pater noster rozmawia z Panem Jezusem o sprawie tej, ktr Jezus nakaza mi Jemu powiedzie. Chocia ja o tym nie mwiam Ojcu w. osobicie, ale sprawy te byy zaatwione przez kogo innego, jednak w tym momencie przez wewntrzne poznanie wiem, e Ojciec w. zastanawia si nad t spraw, ktra w krtkim czasie stanie si wedug ycze Jezusa. (Dz 368) 369. PAN JEZUS ZAPEWNIA W. FAUSTYN, JAK WIELKA JEST WARTO GODZINNEJ MEDYTACJI O JEGO BOLESNEJ MCE Kiedy przed rekolekcjami omiodniowymi udaam si do swego kierownika duszy i prosiam go o pewne umartwienie na czas rekolekcji, jednak nie otrzymaam pozwolenia na wszystko, o co prosiam, ale tylko na niektre. Otrzymaam pozwolenie na jedna godzin rozmylania Mki Jezusa i na pewne upokorzenie. Jednak byam troch niezadowolona, e nie otrzymaam pozwolenia na wszystko o co prosiam. Kiedy wrciam do domu, weszam na chwil do kaplicy, wtem usyszaam gos w duszy: Jednak godzina rozwaania Mojej bolesnej Mki, wiksz zasug ma, anieli cay rok biczowania si a di krwi; rozwaanie Moich bolesnych Ran jest dla ciebie z wielkim poytkiem, a Mnie sprawia wielka rado. Dziwi Mnie to, e jeszcze niezupenie e si wyrzeka woli wasnej, ale ciesz si niezmiernie, e dokona si ta zmiana w rekolekcjach. (Dz 369) 370. W. FAUSTYNA WIDZI PROMIENIE WYCHODZCE Z MONSTRANCJI W tym samym dniu kiedy byam w kociele, czekajc na spowied, ujrzaam te same promienie wychodzce z monstrancji i rozchodziy si po caym kociele. Trwao to przez czas caego naboestwa. Po bogosawiestwie na obie strony i z powrotem do monstrancji. Widok ich jasny i przeroczysty jak kryszta. Prosiam Jezusa, aby raczy zapali ogie Swojej mioci we wszystkich dyszach ozibych. Pod tymi promieniami rozgrzeje si serce, chociaby byo zimne jak brya lodu, chociaby byo twarde jak skaa, skruszy si na proch. (Dz 370) 371. NA POCZTKU REKOLEKCJI W. FAUSTYNA PROSI O OGIE CZYSTEJ MIOCI + J.M.J. Wilno 4/II.1935 Rekolekcje omiodniowe Jezu, Krlu Miosierdzia, i znowu jest chwila w ktrej pozostaje sam na sam z Tob, przeto Ci bagam przez wszystk mio Twoja, ktr paa Boskie serce Twoje, zniszcz we mnie zupenie mio wasn, a natomiast zapal moje serce ogniem Twojej najczystszej mioci. (Dz 371) 372. PAN JEZUS PRZYGOTOWUJE W. FAUSTYN TO ODDANIA JEJ WOLI - WOLI PASKIEJ Wieczorem, po skoczonej nauce, usyszaam te sowa: - Ja jestem z tob. W tych rekolekcjach utwierdz ci w spokoju i mstwie, by nie ustay siy twoje do spenienia zamiarw Moich. Dlatego w tych rekolekcjach absolutnie przekrelisz wol wasn, a natomiast speni si w tobie wszystka wola Moja. Wiedz o tym, e to wiele kosztowa ci bdzie, dlatego napisz na czystej kartce te sowa: Od dzi we mnie nie istnieje wola

123

wasna, i przekrel j; a na drugiej stronie napisz te sowa: Od dzi peni wol Bo wszdzie, zawsze, we wszystkim, nie przeraaj si niczym, mio ci da moc i uatwi wykonanie. (372) 273. W. FAUSTYNA MIUJE WSZYSTKICH LUDZI, PONIEWA S OBRAZEM BOGA W medytacji fundamentalnej o celu, czyli o wyborze mioci, dusza musi kocha, ma potrzeb kochania; dusza musi przelewa sw mio, ale nie w boto, a nie prni ale w Boga. Jak si ciesz, kiedy si zastanawiam nad tym, bo czuj wyranie, e On Sam jest w sercu moim. Sam Jeden Jezus, a stworzenia kocham o tyle, o ile mi pomagaj do zjednoczenia si z Bogiem, wszystkich ludzi kocham dlatego, bo widz w nich obraz Boy. (Dz 273) 374. W. FAUSTYNA PRZEKRELA SWOJ WOL + J.M/.J. Wilno 4.II.1935. Od dzi nie istnieje we mnie wola wasna. W chwili kiedy uklkam, aby przekreli wole wasn, jako mi Pan kaza, usyszaam gos w duszy taki: od dzi nie lkaj si sdw Boych, albowiem sdzona nie bdziesz. J.M.J. Wilno 4/II 1935. Od dzi, peni Wol Bo, wszdzie, zawsze, we wszystkim. (Dz 374) 375. W. FAUSTYNA PODAJE SWOJE POSTANOWIENIA +J.M.J. Wilno 8/II 1935. Wewntrzna praca szczegowa, czyli rachunek sumienia. O zaparciu siebie, woli wasnej. I. Zaparcie rozumu, to jest przez poddanie go pod rozum tych, ktrzy mi na ziemi miejsce Boga zastpuj. II. Zaparcie woli, to jest peni wole Bo, ktra mi si objawia w woli tych, ktrzy mi miejsce Boga zastpuj i ktra zawarta jest w reguach naszego zakonu. III. Zaparcie sadu, to jest wszelki rozkaz dany mi przez tych, ktrzy mi miejsce Boga zastpuj, przyjmowa natychmiast, bez zastanawiania si, rozbierania, rozumowania. IV. Zaparcie jzyka. Nie dam mu najmniejszej wolnoci, w jednym wypadku dam mu zupen to jest w goszeniu chway Boej. Ile razy przyjmuj Komunie w. tyle razy prosz, aby Jezus raczy umocni i oczyci jzyk mj, abym nim nie rania blinich. To te regu, ktra mi mwi o milczeniu, mam w najwikszym szacunku. (Dz 375) 376. W. FAUSTYNA PROSI PANA JEZUSA O POMOC W WYPENIANIU POSTANOWIE Jezu mj, ufam, ze aska Twoja dopomoe mi do wykonania tych postanowie. Chocia powysze punkty zawarte s w lubie posuszestwa, to jednak pragn w szczeglniejszy sposb si w tym wiczy, poniewa jest to tre ycia zakonnego. Miosierny Jezu, prosz Ci gorco, daj wiato rozumowi mojemu, abym moga lepiej

124

pozna Ciebie, Ktry jeste Bogiem Nieskoczonym, i abym moga lepiej pozna siebie, ktra jestem nicoci sama. (Dz 376) 377. W. FAUSTYNA WYLICZA KORZYCI PYNCE ZE SPOWIEDZI O spowiedzi w. Ze spowiedzi witej powinnimy odnosi dwie korzyci: 1. do spowiedzi przychodzimy po uleczenie; 2. po wychowanie dusza nasza potrzebuje cigego wychowania, jak mae dziecko. O Jezu mj, rozumiem gboko te sowa i wiem, z dowiadczenia, e dusza o wasnych siach daleko nie zajdzie, wiele si natrudzi, nic dla chway Boej nie zrobi, bdzi ustawicznie, poniewa umyl nasz jest ciemny i nie umie rozezna wasnej sprawy. Na dwie rzeczy bd zwraca uwag szczegln: pierwsze wybiera bd do spowiedzi to, co mnie najwicej upokarza, chociaby to by drobiazg, ale mnie to kosztuje i dlatego mowie; drugie wiczy si bd w skrusze, nie tylko przy spowiedzi, ale przy kadym rachunku sumienia wzbudzi w sobie al doskonay, a szczeglnie, kiedy si poo na spoczynek. Jeszcze jedno sowo: dusza, ktra szczerze pragnie postpowa w doskonaoci, powinna si cile trzyma rad udzielanych przez kierownika duszy. Tyle witoci ile zalenoci. (Dz 377) 378. W. FAUSTYNA WIE, E DZIEO JEJ POWIERZONE STANIE SI W PRZYSZOCI NOWYM BLASKIEM KOCIOA W pewnej chwili, kiedy rozmawiaam z kierownikiem mojej duszy, ujrzaam wewntrznie, szybciej ni lotem byskawicy, dusz jego w wielkim cierpieniu, w takiej mce, e niewiele dusz Bg dotyka tym ogniem. Cierpienie to wypywa z tego dziea. Bdzie chwila, w ktrej dzieo to, ktre tak Bg zaleca jakoby w zupenym zniszczeniu i wtem nastpi dziaanie Boe z wielk si, ktra da wiadectwo prawdziwoci. Ono bdzie nowym blaskiem dla Kocioa, chocia od dawna w nim spoczywajcym. e Bg jest nieskoczenie miosierny, nikt temu zaprzeczy nie moe, pragnie On, eby wiedzieli wszyscy o tym, nim przyjdzie powtrnie jako Sdzia; chce, aby wpierw dusze poznay Go, jako Krla Miosierdzia. Kiedy ten triumf nadejdzie, to my ju bdziemy w nowym yciu, w ktrym nie ma cierpie, ale wpierw dusza Twoja bdzie nasycona gorycz na widok zniszczenia twoich usiowa. Jednak zniszczenie to jest tylko pozorne, poniewa bg, co raz postanowi, nie zmienia, ale chocia zniszczenie bdzie pozorne, jednak cierpienie bdzie rzeczywiste. Kiedy to nastpi nie wiem; jak dugo trwa bdzie nie wiem. Ale przyobieca Bg wielka ask szczeglnie Tobie i wszystkim, ktrzy gosi bd o wielkim miosierdziu Moim. Ja Sam broni ich bd w godzin mierci, jak Swej chway i chociaby grzechy dusz czarne byy jak noc, kiedy grzesznik zwraca si do Miosierdzia Mojego, oddaje Mi najwiksz chwa i jest zaszczytem Mki Mojej. Kiedy dusza wysawia Moj dobro, wtenczas szatan dry przed ni i ucieka na samo dno pieka. (Dz 378) 379. PAN JEZUS OBIECUJE DUSZOM MIOSIERNYM ASK W GODZINIE MIERCI W jednej adoracji przyrzek mi Jezus, e: - duszom, ktre ucieka si bd do Mojego Miosierdzia i duszom, ktre wysawia i gosi bd innym o Moim wielkim Miosierdziu, w godzin mierci postpi z nimi wedug nieskoczonego Miosierdzia Mojego.

125

Boleje Serce Moje mwi Jezus nad tym, e nawet dusze wybrane nie rozumiej, jak wielkim jest Moje Miosierdzie, obcowanie ich jest w pewien sposb niedowierzaniem. O, jak to bardzo rani Serce Moje. Wspomnijcie na Mk Moj i jeeli nie wierzycie sowom Moim, wierzcie przynajmniej Ranom Moim. (Dz 379) 380. W. FAUSTYNA WSZYSTKO CZYNI WESP Z PANEM JEZUSEM adnego ruchu, adnego gestu nie czyni wedug wasnego upodobania, bo jestem zwizana ask: stale uwaam na to, co jest milsze Jezusowi. (Dz 380) 381. PAN JEZUS USTAMI KAPANA WYJANIA W. FAUSTYNIE SENS POSUSZESTWA Kiedy w jednej medytacji o posuszestwie usyszaam te sowa: - W tej medytacji mwi kapan wyjtkowo dla ciebie, wiedz o tym, e Ja zapoyczam ust jego. Staraam si wsuchiwa z najwiksz uwaga i wszystko stosowaam do serca swego, jak w kadej medytacji,. Kiedy kapan mwi te sowa, ze dusza posuszna napenia si moc Bo tak, kiedy jeste posuszna, odbieram ci sabo twoja, a natomiast daje ci moc Moj. Dziwi Mnie to bardzo, ze dusze nie chc uczyni tej zamiany ze Mn. Rzekam do Pana: - Jezu, Ty owie dusz moj, bo inaczej to i ja niewiele z tych sw zrozumiem. (Dz 381) 382. W. FAUSTYNA WYZNAJE, E YJE DLA ZBAWIENIA DUSZ Wiem, ze nie yje dla siebie, ale dla wielkiej liczby dusz. Wiem, e aski udzielone dla mnie, nie SA tylko dla mnie ale dla dusz. O Jezu, otcha Twojego miosierdzia przelaa si w dusze moj, ktra jest otchani ndzy samej. Dzikuje Ci, Jezu, za aski i czstki krzya, ktre mi dajesz na kady moment ycia. (Dz 382) 383. PAN JEZUS KARCI SROGIM SPOJRZENIEM TRZY SIOSTRY W pocztkach rekolekcji ujrzaam Pana Jezusa przybitego do krzya na suficie w kaplicy, Ktry z wielka mioci patrzy na Siostry, ale nie na wszystkie. Trzy Siostry s, na ktre Jezus patrzy okiem surowym. Nie wiem, nie wiem, dla jakich przyczyn, wiem tylko to, co to za straszna rzecz spotka si z takim spojrzeniem, ktre jest spojrzeniem surowego Sdziego. Nie tyczyo si to spojrzenie mnie, a jednak struchlaam z przeraenia, piszc to, dr caa. Nie omieliam si przemwi do Jezusa ani jednego sowa, siy mnie opady fizyczne i mylaam, e nie przetrwam czasu nauki. Na drugi dzie znowu ujrzaam tak samo, jako pierwszy raz i omieliam si powiedzie te sowa: Jezusa, jak wielkie jest miosierdzie Twoje. Na trzeci dzie powtrzyo si znowu to samo spojrzenie na wszystkie Siostry z wielka askawoci, z wyjtkiem tych trzech. Tu zdobyam si na odwag, ktra wypyna z pobudki mioci bliniego i rzekam do Pana: Ty, Ktry jeste miosierdziem samym, jako mi Sam powiedzia, przeto Ci bagam, przez moc miosierdzia Twojego, zwr Swe askawe spojrzenie i na te trzy Siostry, a jeeli si to nie zgadza z mdroci Twoj, to prosz Ci o zamian, niech Twoje agodne spojrzenie w dusz moja bdzie dla nich, a surowe spojrzenie Twoje w ich dusze, niech bdzie dla mnie. Wtem rzek do mnie Jezus te sowa: crko Moja, dla twej szczerej i wspaniaomylnej mioci udzielam im ask wiele, chocia Mnie o to nie prosz, ale dla obietnicy danej tobie. I w tej chwili miosiernym spojrzeniem obj i te trzy Siostry. Radoci wielka zabio mi serce na widok dobroci Boej. (Dz 283)

126

284. W. FAUSTYNA BOLEJE NAD NIEWDZICZNOCI DUSZ Kiedy staam na adoracji od godziny 0-10, take jeszcze zostay cztery Siostry. Kiedy si zbliaam do otarza i zaczam rozwaa Mk Pana Jezusa, w tej chwili bl straszny zala mi dusz, z powodu niewdzicznoci tak wielkie liczby dusz, ktre w wiecie yj, ale szczeglnie bolaa mnie niewdziczno dusz szczeglnie przez Boga wybrany. Nie ma wyobraenia, ani porwnania. Na widok tej niewdzicznoci najczarniejszej, czuam jakoby mi si rozdaro serce moje, opady mi zupenie siy fizyczne i upadlam na twarz, nie tajc gonego paczu. Ile razy wspomniaam na wielkie miosierdzie Boe i na niewdziczno dusz, tyle razy bl przebija serce moje i zrozumiaam, jak to rani Najsodsze Serce Jezusa. Z gorcym sercem odnowiam akt mj ofiarowania si za grzesznikw. (Dz 384) 385. W. FAUSTYNA W KADEJ MSZY Z WDZICZNOCI PRZYJMUJE KOMUNI W. Z radoci i ochot przyoyam usta do goryczy kielicha, ktry bior ze Msz w. codziennie. Czstk, ktr mi przeznaczy Jezus na kady czas i tej nie oddam nikomu. Pociesza bd nieustannie Najsodsze Serce Eucharystyczne, gra bd pieni wdziczne na strunach serca swego, cierpienie jest najwdziczniejszym tonem. Pilnie wyczuwa bd, czym dzi Serce Twoje rozradowa mog. (Dz 385) 385a. W CHWILACH TRUDNYCH W. FAUSTYNA UNOSI WYSOKO SWE SERCE Dni w yciu nie s jednostajne; kiedy czarne chmury zasoni mi sonce, stara si bd jak orze przedziera przez fale i da pozna innym, e nie ganie sonce. (Dz 385) 386. W. FAUSTYNA OSIGNA HEROICZNY STOPIE NADZIEI Czuj, e mi Bg pozwoli uchyli zasony, aby nie wtpia ziemia o Jego dobroci. Bg nie podlega zamieniu, ani zmianie, jest na wieki Jeden i Ten Sam, ktrego woli nic si sprzeciwi nie moe. Czuj w sobie si wiksz ni ludzk, czuje odwag i si przez ask, ktra we mnie mieszka. Rozumiem dusze, ktre cierpi przeciw nadziei, poniewa dowiadczyam na sobie tego ognia. Jednak Bg, nie da ponad siy. Czsto yam nadzieja przeciw nadziei i posunam swoja nadziej, do zupenego zaufania Bogu. Niech si stanie ze mn to, co postanowi od wiekw. (Dz 386) Oglna zasada. 387. ZAKONNICA NIE POWINNA SZUKA ULGI W CIERPIENIU Bardzo brzydko by byo, gdyby Siostra zakonna szukaa ulgi w cierpieniu.(Dz 387) 388. ASKA ODMIENIA DUSZE Co z najwikszego zbrodniarza zrobia aska i rozmylanie. Ten, ktry umiera ma wiele mioci. Pamitaj na mnie, gdy bdziesz w raju. Skrucha serdeczna natychmiast dusze przemienia. cie duchowe naley prowadzi na serio i szczerze. 389-390. PAN JEZUS OCZEKUJE WZAJEMNOCI

127

Mio musi by wzajemna. Jeeli Pan Jezus za mnie wykosztowa ca gorycz, to ja, oblubienica Jego, na dowd swojej mioci ku Niemu, przyjm wszystkie gorycze. Kto umie przebacza, ten gotuje sobie wiele ask od Boga. Ile razy spojrz na krzy, tyle razy szczerze przebacz. (Dz 389-390) 391. CZNO DUCHOWA POMIDZY LUDMI JEST ASK czno z duszami otrzymaymy na Chrzcie w. mier zacienia mio. Powinnam by zawsze pomoc dla innych. Jeeli bd dobr zakonnic, to bd poyteczn nie tylko Zakonowi, ale i caej Ojczynie. (Dz 391) 392. PRAWDZIWA MIO JEST DAREM Pan Bg daje aski dwoma sposobami: przez natchnienia i owiecenia. Jeeli prosimy o ask, Bg ja da, ale chciejmy ja przyj, ale, aby ja przyj trzeba zaparcia. Mio nie polega na sowach, ani na uczuciach, ale na czynie. Jest to akt woli, jest to dar, czyli darowanie; rozum, wole, serce te trzy wadze musimy wiczy w czasie modlitwy. Zmartwychwstan w Jezusie, ale musz wpierw w Nim y. Jeeli nie rozcz si z krzyem, wtenczas oka si we mnie Ewangelia. Wszystkie moje niedostatki uzupenia Jezus we mnie. Jego aska, ktra dziaa nieustannie. Trjca wita udziela mi swego ycia w obfitoci, przez dar Ducha witego. Trzy Boskie Osoby we mnie mieszkaj. Bg jeeli kocha, to caym Sob, ca moc swej Istoty. Jeeli mnie tak Bg ukocha, c ja na to ja oblubienica Jego? (Dz 392) 393. PAN JEZUS DOMAGA SI OD W. FAUSTYNY APOSTOLSTWA W czasie jednej nauki rzek do mnie Jezus: w gronku wybranym jeste sodk jagod; pragn, aby sok, ktry kry w tobie, udzieli si innym duszom. (Dz 393) 394. LUBY ZOONE PRZEZ SIOSTRY PRZEWAYY CIAR MIECZA SPRAWIEDLIWOCI BOEJ W czasie renowacji ujrzaam Pana Jezusa po stronie Epistoy, w szacie biae, przepasanego pasem, a w rku trzyma straszny miecz. Trwao to do chwili, kiedy Siostry zaczy odmawia luby. Wtem ujrzaam jasno niepojt, przed ona jasnoci ujrzaam szalz biaego oboku w ksztacie wagi. Wtem zbliy si Jezus i pooy miecz na jednej szali, a ta caym ciarem opada na ziemie, o mao nie dotkna jej zupenie. Wtem Siostry skoczyy odnowienie lubw. Wtem ujrzaam Aniow, ktrzy wzili od kadej Siostry co w zote naczynie, jakoby byo to naczynie w ksztacie kadzielnicy. Kiedy zebrali to od wszystkich Sistr i postawili naczynie na drugiej szali, ktra natychmiast przewaya pierwsz, na ktrej pooony by miecz. W tej chwili wyszed pomie z onej kadzielnicy, a do jasnoci. Wtem usyszaam gos z onej jasnoci: Schowajcie miecz na miejsce swoje, ofiara wiksz jest. W tej chwili Jezus udzieli nam bogosawiestwa i zniko wszystkom com widziaa. Siostry ju zaczy przyjmowa Komuni w. kiedy przyjam Komunie w. zalaa dusze moj rado tak wielka, ktrej i opisa nie umiem. (Dz 394) 395. WYJAZD W. FAUSTYNY DO UMIERAJCEJ MATKI. Kiedy si dowiedziaam, e matka jest ciko chora i ju bliska mierci i prosi, ebym przyjechaa, bo pragnie si jeszcze raz przed mierci ze mn zobaczy. W tej chwili obudziy

128

mi si wszystkie uczucia serca. Jako szczerze kochajce dziecko swoja matk, pragnam gorco speni jej yczenie, ale pozostawiam Bogu swobod i zdaam si w zupenoci na wol Jego, nie zwaajc na bl serca, szam za wola Bo. W dzie imienin 15 lutego rano, Matka Przeoona daa mi drugi list od rodziny i udzielia mi pozwolenia na wyjazd do domu rodzinnego, aby speni yczenie i prob umierajcej matki. Zaraz zaczam si przygotowywa do podry i wieczorem ju wyjechaam z Wilna. Noc ca ofiarowaam za ciko chor matk, by jej Bg udzieli aski, by cierpienia, w ktrych pozostaje, nie strciy nic ze swej zasugi. (Dz 395) 396. W. FAUSTYNA MODLIA SI ZA PEWN NAUCZYCIELK Towarzystwo w podry miaam bardzo mie, bo w tym przedziale jechao par pa sodalisek; wyczuam, e jedna z nich ma wielkie cierpienie i toczy si w jej duszy walka zacita. Zaczam si w duchu modli za t dusz. O godzinie jedenastej panie te poszy do innego przedziau na pogawdk, a tymczasem pozostaymy w wagonie tylko we dwie. Czuam, e moja modlitwa sprawia w tej duszy jeszcze wiksza walk. Nie pocieszaam jej, ale si jeszcze gorcej modliam. Nareszcie zwraca si do mnie ta dusza i prosi mnie, ebym jej odpowiedziaa, czy ona jest zobowizana speni pewn obietnic uczynion Bogu. W tej chwili poznaam wewntrznie, jaka to jest owa obietnica i odpowiedziaam je, e absolutnie jest pani obowizana speni to przyrzeczenie, bo inaczej bdzie pani nieszczliwa przez cale swoje ycie. Myl ta nie da pani spokoju. Zdziwiona t odpowiedzi odsonia przede mn ca swoja dusz. Bya to pewna nauczycielka, ktra, kiedy miaa przystpi do skadania egzaminw, zoya Bogu obietnic, e jeeli dobrze zda, to si powieci Bogu na sub, czyli wstpi do klasztoru. Jednak, kiedy zoya egzaminy bardzo dobrze teraz poszam w wir wiata i nie chc wstpi do zakonu, a sumienie nie daje mi spokoju i pomimo rozrywek czuje si zawsze niezadowolona. Po duszej rozmowie osoba ta zostaa cakiem zmieniona i powiedziaa, e zaraz bdzie si stara o przyjcie do zakonu. Prosia mnie o modlitw, czuam, e je Bg aski nie poskpi. (Dz 396) 397. W. FAUSTYNA PO PRZYBYCIU DO DOMU, MODLI SI Z CA RODZIN Rano przyjechaam do Warszawy, a wieczorem o godz. 8-ej ju byam w domu. Co za rado bya dla rodzicw i caej rodziny, trudno o tym pisa. Matce si troch polepszyo zdrowie, jednak lekarz nie robi nadziei zupenego wyzdrowienia. Po przywitaniu zaraz upadlimy wszyscy na kolana, by zoy Bogu dzikczynienie za ask, ze moglimy si jeszcze raz w yciu wszyscy zobaczy. ((Dz 397) 398. W. FAUSTYNA PODZIWIA MODLITW OJCA I POBONO RODZICW Kiedy widziaam, jak ojciec si modli, zawstydziam si tak bardzo, ze ja po tylu latach w zakonie nie umiaabym si tak szczerze i gorco modli, to te nieustannie skadaam Bogu dziki za takich rodzicw. (Dz 398) 399. W. FAUSTYNA DZIELI SI ODCZUCIAMI PO PRZYBYCIU DO DOMU PO 10 LATACH

129

O, jak si wszystko zmienio przez te 10 lat, jak nie do poznania: ogrd by taki may, a teraz nie do poznania, bracia i siostry byli jeszcze mali, a teraz nie mog ich pozna, wszyscy doroli i zdziwiam si, e nie zastaam ich takich, jak emy si rozstali. Sta codziennie towarzyszy mi do kocioa. Czuam, e ta duszyczka jest bardzo mila Bogu. (Dz 399) 400. W. FAUSTYNA DZIKUJE PANU JEZUSOWI ZA ASKI, KTRE JEJ UDZIELI W KOCIELE PARAFIALNYM, GDY BYA DZIECKIEM W ostatnim dniu, kiedy ju nikogo nie byo w kociele, poszam z nim przed Najwitszy Sakrament i wsplnie zmwilimy Te Deum. Po chwili milczenia ofiarowaam t duszyczk Najsodszemu Sercu Jezusa. Jak bardzo si mogam modli w tym kociku. Przypomniaam sobie wszystkie aski, ktre w tym miejscu otrzymaam, a ktrych wwczas nie rozumiaam i tak czsto naduywaam i dziwiam si sama sobie, jak mogam by tak zalepiona. Kiedy tak rozwaaam i ubolewaam nad swoja lepota, nagle ujrzaam Pana Jezusa janiejcego piknoci niewymown i rzek do mnie askawie: - Wybranko moja, udziel ci jeszcze wikszych ask, aby bya wiadkiem przez ca wieczno nieskoczonego miosierdzia Mojego. (Dz 400) 401. CODZIENNIE DO DOMU KOWALSKICH PRZYCHODZILI GOCIE, BY ZOBACZY SI I POZROZMAWIA ZE W. FAUSTYN; W. FAUSTYNA BOGOSAWI DZIECI Dni te przechodziy mi w domu wrd wielkiego towarzystwa, bo kady chcia si ze mn zobaczy i par sw porozmawia. Czsto naliczyam do 25 osb. Zaciekawieni byli moim opowiadaniem i o ywotach witych. Wyobraaam sobie, ze dom nasz, jest domem prawdziwie Boym, bo co wieczora si tylko mwi o Bogu. Kiedy zmczona opowiadaniem i stskniona za samotnoci i cisz wysunam si wieczorem do ogrodu, ebym moga sam na sam porozmawia z Bogiem, jednak i to mi si nie udao, zaraz przyszli bracia i siostry i zabrali mnie do mieszkania i znowu trzeba mwi, a tu tyle oczu utkwionych we mnie, ale zdobyam si na jeden sposb wytchnienia, prosiam braci, eby mi zapiewali, poniewa mieli liczne glosy, a przy tym jeszcze jeden gra na skrzypcach, a drugi na mandolinie, wiec w tym czasie mogam si odda modlitwie wewntrznej, nie unikajc ich towarzystwa. Wiele mnie jeszcze kosztowao to, e musiaam caowa dzieci, znajome przychodziy z dziemi i prosiy, ebym je braa chocia na jedna chwil na rk i pocaowaa. Mieli to za wielk ask, a dla mnie bya sposobno do wiczenia si w cnocie, bo niejedno byo dosy brudne, ale eby si przeama i nie okaza wstrtu, to takie brudne dziecko pocaowaam dwa razy. Jedna znajoma przyniosa swoje dziecko chore na oczy, ktre miao zasze rop i mwi: Siostro, we je na chwil na rce. Natura czua wstrt, ale nie zwaajc na nic, wziam na rce i dwa razy ucaowaam w samo zaropienie ok. dziecicia i prosiam Boga o polepszenie. Miaam wiele sposobnoci do wiczenia si w cnocie. Suchaam wszystkich wypowiadajcych swoje ale i zauwayam, e nie ma serca radosnego, bo nie ma serca szczerze kochajcego Boga i wcale si nie dziwiam im. Zmartwio mnie niezmiernie, ze nie mogam si widzie z dwoma siostrami. Wyczuwaam wewntrznie, w jak wielkim niebezpieczestwie s ich dusze. Bl cisn me serce na sama myl o nich. Kiedy raz czuam si bardzo blisko Boga, prosiam gorco Pana o lask dla nich i odpowiedzia mi Pan: udzielam im nie tylko ask potrzebnych, ale i ask szczeglnych. Zrozumiaam, ze Pan powoa ich do bliszej cznoci ze Sob. Ciesz si niezmiernie, ze tak wielka mio panuje w rodzinie naszej. (Dz 401)

130

402. W. FAUSTYNA OPISUJE POEGNANIE Z RODZICAMI Kiedy si egnaam z rodzicami i poprosiam ich o bogosawiestwo, uczulam moc laski Boej, ktra spyna na moja dusz. Ojciec, matka i matka chrzestna wrd ez bogosawili mi i yczyli jak najwikszej wiernoci lasce Boej i prosili, ebym nigdy nie zapomniaa, jak wiele mi Bg ask udzieli, powoujc mnie do ycia zakonnego. Prosili o modlitw. Pomimo, e wszyscy pakali, ja ani jednej ezki nie uroniam, staraam si by mn i pocieszaam ich wszystkich, jak mogam, przypominajc im niebo, ze tam ju nie bdzie rozki. Stasio odprowadzi mnie do auta, mwiam mu, jak bardzo Bg kocha dusze czyste, upewniam go, e Bg jest z niego zadowolony. Kiedy mu mwiam o dobroci Boej, i jak o nas myli, rozpaka si jak mae dziecko i nie dziwiam si jemu, bo jest to duszyczka czysta, wic atwo poznaje Boga. 403. W. FAUSTYNA DZIKUJE PANU BOGU ZA ASKI UDZIELONE JEJ RODZINIE Kiedy usiadam do auta, daam folg sercu i rozpakaam si rwnie jak dziecko z radoci, e Bg udziela tyle ask rodzinie naszej i pogryam si w modlitwie dzikczynnej. (Dz 403) 404. PAN JEZUS POCHWALI W. FAUSTYN, E SWOIM SOWEM ZACHCIA RODZIN DO MIOCI BOEJ Wieczorem byam ju w Warszawie. Najpierw przywitaam Pana domu, a potem witaam si z caym Zgromadzeniem. Kiedy przed pjciem na spoczynek wstpiam do Pana na dobranoc i przepraszaam Pana, e tak mao z Nim rozmawiaam podczas pobytu w domu, wtem usyszaam gos w duszy: - jestem bardzo zadowolony z tego, e nie mwia z e Mn, ale daa pozna duszom dobro Moj i pobudzaa ich do mioci Mojej. ((Dz 404) 405. W. FAUSTYNA OPISUJE ROZMOW Z MATK GENERALN Matka Przeoona powiedziaa mi, e jutro pojedziemy do Jzefinka obie i Siostra bdzie miaa mono porozmawia z Matk Generaln. Ucieszyam si tym niezmiernie. Matka Generalna zawsze ta sama, pena dobroci, spokoju i Ducha Boego; dugo rozmawiaam z ni. (Dz 405) 406. W. FAUSTYNA WIDZI MAEGO PANA JEZUSA Byymy na naboestwie popoudniowym. Bya piewana litania do Najsodszego Serca Jezusa. Pan Jezus by wystawiony w monstrancji, po chwili ujrzaam maego Pana Jezusa, ktry wyszed z Hostii i Sam spocz na rkach moich. Trwao to krtka chwil; rado niezmierna zalewaa dusze moj. Tak samo wygldao Dzieci Jezus, jak w tej chwili, kiedy weszymy do kapliczki z Matka Przeoon, a dawniejsz Mistrzyni moj Matka Jzef. (Dz 406) 407. W. FAUSTYNA POWRACA DO WILNA Na drugi dzie byam ju w kochanym Wilnie. O, jak si czuam szczliwa, e ju wrciam do naszego klasztoru. Zdawao mi si, jakobym drugi raz wstpia, nie mogam si nacieszy cisz i milczeniem, co tak atwo dusza si pogra w Bogu, wszyscy jej do tego dopomagaj, a nikt nie przeszkadza. (Dz 407)

131

408. WIELKI POST. W. FAUSTYNA WIDZI BICZOWANIE I UKORONOWANIE CIERNIEM PANA JEZUSA Kiedy si pogram w Mce Paskiej, czsto widz Pana Jezusa w adoracji, w takiej postaci: po biczowaniu kaci zabrali Pana i zdjli z Niego szat wasn, ktra ju si przywara do Ran; przy zdejmowaniu odnowiy si Rany Jego. W ten zarzucono na Pana czerwony paszcz, brudny i poszarpany na odwieone Rany. Paszcz ten zaledwie w niektrych miejscach dosiga kolan i kazano Panu usi na kawaku belki, wtenczas spleciono koron z cierni i ubrano Gow wit i podano trzcin w rk Jego i namiewali si z Niego oddajc Mu pokony jako krlowi, pluwali na Oblicze Jego, a inni brali trzcin i bili Gow Jego, a inni kuakami zadawali Mu bole, a inni zasonili Twarz Jego i bili Go piciami; cicho znosi to Jezus. Kto pojmie Jego bole Jego? Jezus mia wzrok spuszczony na ziemie, wyczuam, co wwczas si dziao w Najsodszym Sercu Jezusa. Niech kada dusza rozwaa, co Jezus cierpia w tym momencie. Na wycigi zniewaali Pana. Zastanawiaam si: skd taka zo w czowieku, a jednak grzech to sprawia spotkaa si Mio i grzech. (Dz 408) 409. W. FAUSTYNA DOWIADCZA YWEJ OBECNOCI PANA JEZUSA W WITYNIACH KATOLICKICH Kiedy byam w pewnej wityni z jedna Siostra na Mszy w. odczuwaam wielko i majestat Boy, czuam, e witynia ta jest przesiknita Bogiem. Majestat Pana ogarnia mnie, chocia przeraa, to jednak napenia mnie spokojem i radoci; poznaam, e Jego woli nic si sprzeciwi nie moe. O, gdyby dusze wszystkie [wiedziay] Kto mieszka w wityniach naszych, to nie byoby tyle zniewag i nieuszanowania w tych miejscach witych. (Dz 409) 410. W. FAUSTYNA PROSI O ASK POZNAWANIA PRAWDY O wiekuista i niepojta Mioci, prosz ci o jedna lask, owie rozum mj wiatem z wysoka, daj mi pozna i ceni wszystkie rzeczy wedug ich wartoci. Najwiksz rado mam w duszy, kiedy poznaje prawd. (Dz 410) 411. W. FAUSTYNA OPISUJE ODCZUWANIE OBECNOCI PANA JEZUSA W CZASIE MSZY W. 21/III.35. Czsto w czasie Msz w. wiedze Pana w duszy, czuj Jego obecno, ktra mnie na wskro przenika. Odczuwam Jego Boskie spojrzenie, rozmawiam z Nim wiele bez sowa mwienia, wiem, czego pragnie Jego Boskie Serce i zawsze peni to, co Jemu si lepiej podoba. Kocham do szalestwa i czuje, ze jestem kochana przez Boga. W tych chwilach kiedy si spotykam w gbi wntrznoci z Bogiem, czuje si tak szczliwa, e nie umiem tego wypowiedzie, s to chwile krtkie, bo dusza nie zniosaby ich duej, musiaoby nastpi rozczenie od ciaa. Chocia chwile te s bardzo krtkie, jednak ich moc, ktra si udziela duszy pozostaje na bardzo dugo. Bez najmniejszego wysiku czuje gbokie skupienie, ktre mnie wwczas ogarno nie zmniejsza si, chocia rozmawiam z ludmi, ani nie przeszkadza mi do speniania obowizkw. Czuj sta obecno Jego bez adnego wysilenia duszy, czuj, ze jestem zczona z Bogiem tak cile, jak si czy kropla wody z bezdennym oceanem.

132

W ten czwartek uczulam ask te pod koniec pacierzy, ktra trwaa wyjtkowo dugo, bo przez ca Msz w., ale mylaam, e skonam z radoci. W tych chwilach poznaje lepiej Boga i Jego przymioty i take poznaje siebie i ndz swoj i zadziwia mnie wielkie unienie Boga do tak ndznej duszy, jak moja. Po Mszy w. czuam si cala pogrona w Bogu i przytomne mi kade spojrzenie Jego w gb serca mojego. (Dz 411) 412. W. FAUSTYNA OPISUJE ATAKI SZATANA, KTRY ZRZUCA DONICZKI Kolo poudnia weszam na chwile do kaplicy i znowu moc aski uderzya o serce moje. Kiedy trwaam w skupieniu, szatan wzi jedna doniczk kwiatw i ze zoci rzuci na ziemie z caej siy. Widziaam ca jego zacito i zazdro. W kaplicy nie byo nikogo, wiec podniosam si od modlitwy i pozbieraam potuczon doniczk i przesadziem kwiat i spiesznie chciaam postawi na miejscu, nim kto przyjdzie do kaplicy. Jednak nie udao mi si, bo zaraz wesza Matka Przeoona i Siostra zakrystianka i par Sistr. Matka Przeoona zdziwia si, e co poruszam na otarzu i spadla doniczka; Siostra zakrystianka okazaa swoje niezadowolenie, ja staraam si nie tumaczy, ani uniewinnia. Jednak pod wieczr czuam si bardzo wyczerpana i nie mogam odprawi Godziny w. i poprosiam Matki Przeoonej o wczeniejsze pooenie si na spoczynek. Jak tylko si pooyam, zaraz zasnam, jednak koo godziny jedenastej szatan szarpn moim kiem. Zbudziam si natychmiast i spokojnie zaczam si modli do swego Anioa Stra. Wtem ujrzaam dusze czycowe pokutujce; posta ich bya jako cie, a pomidzy nimi widziaam wiele szatanw, jeden stara si mnie dokuczy, rzuca si w postaci kota na moje ko i na stopy, a by tak ciki, jakoby par pudw. Modliam si cay czas na racw, nad ranem ustpiy owe postacie i mogam zasn. Rano, kiedy przyszam do kaplicy, usyszaam gos w duszy: - Jeste zczona ze Mn i nie lkaj si niczego, ale wiedz o tym, dzieci Moje, e szatan ci nienawidzi; chocia on kadej duszy nienawidzi, ale szczeglnie nienawici paa do ciebie, dlatego, e wiele dusz wyrwaa spod jego panowania. (Dz 412) 413. W. FAUSTYNA OTRZYMUJE ASK TSKNOTY ZA PANEM JEZUSEM Wielki Czwartek 18/IV. Rano usyszaam te sowa: od dzi a do rezurekcji nie bdziesz odczuwa obecnoci Mojej, ale dusza twoja bdzie napeniona tsknot wielk i natychmiast tsknota wielka zalaa dusz moja; czuam rozk z ukochanym Jezusem, a kiedy si zbliya chwila przyjcia komunii w. ujrzaam w kielichu, w kadej Hostii Oblicze cierpicego Pana Jezusa. Od tej chwili jeszcze wiksz uczuam w sercu swoim [tsknot]. (Dz 413) 414. W. FAUSTYNA WIDZI PANA JEZUSA KONAJCEGO Wielki Pitek o godzinie trzeciej po poudniu, kiedy weszam do kaplicy, usyszaam te sowa: - Pragn, eby obraz ten by publicznie uczczony. Wtem ujrzaam Pana Jezusa na krzyu konajcego i w cikich boleciach i wyszy z Serca Jezus te same dwa promienie, jakie s w tym obrazie. (Dz 414) 415. W. FAUSTYNA WIDZI PANA JEZUSA JANIEJCEGO JAKO SOCE Sobota. W czasie nieszpr ujrzaam Pan Jezusa janiejcego jako soce, w szacie jasnej i rzek do mnie: - niech si raduje serce twoje. I zalaa mnie rado wielka i

133

przenika na wskro obecno Boa, ktra jest skarbem niewypowiedzianym dla duszy. (Dz 415) 416. W. FAUSTYNA WIDZI PAN JEZUS BOGOSWICEGO ZE SWEGO OBRAZU WYSTAWIONEGO W WILNIE I PRZECINAJCEGO SIECI ZAWIESZONE NAD MIASTEM Kiedy zosta wystawiony ten obraz, ujrzaam ywy ruch rki Jezusa, Ktry zakreli duy znak krzya. W ten sam dzie wieczorem, kiedy pooyam si do ka ujrzaam, jak ten obraz szed ponad miastem, a miasto to byo zaoone siatk i sieciami. Kiedy Jezus przeszed, przeci wszystkie sieci, a w kocu zakreli duy znak krzya witego i znik. I ujrzaam si otoczona mnstwem postaci zoliwych i paajcych ku mnie wielka nienawici. Wychodziy rne groby z ich ust, jednak adna si nie dotkna mnie. Po chwili zniko to zjawisko, lecz dugo nie mogam zasn. (Dz 416) 417. W. FAUSTYNA WIDZAA, E W CZASIE, GDY KS. SOPOKO GOSI W OSTREJ BRAMIE W WILNIE KAZANIE O MIOSIERDZIU BOYM, POSTA PANA JEZUSA OYA 26.IV. w pitek, kiedy byam w Ostrej Bramie w czasie tych uroczystoci, podczas ktrych obraz ten zosta wystawiony, byam na kazaniu, ktre mwi mj spowiednik; kazanie byo o Miosierdziu Boym, byo pierwsze, czego da Pan Jezus. Kiedy zacz mwi o tym wielkim Miosierdziu Paskim, obraz ten przybra yw posta i promienie te przenikay do serc ludzi zgromadzonych, jednak nie w rwnej mierze, jedni otrzymali wicej, a drudzy mniej. Rado wielka zalaa dusze moja widzc lask Boga. (Dz 417) 417a. PAN JEZUS ZAPOWIADA W. FAUSTYNIE JEJ WYWYSZENIE W NIEBIE Wtem usyszaam te sowa: ty wiadkiem miosierdzia Mego, na wieki sta bdziesz przed tronem Moim jako ywy wiadek miosierdzia Mego. (Dz 417) 418-419. ANIO STR BRONI W. FAUSTYN PRZED ATAKIEM ZYCH DUCHW Kiedy si skoczyo kazanie, nie czekaam na zakoczenie naboestwa, bo mi si spieszyo do domu. Kiedy uszam par krokw zastpio mi drog cale mnstwo szatanw, ktrzy mi grozili strasznymi mkami i day si sysze gosy: odebraa nam wszystko, comy przez tyle lat pracowali. Kiedy si ich zapytaam, skd was takie mnstwo ? Odpowiedziay mi te zoliwe postacie: - z serc ludzkich, nie mecz nas. Widzc ich straszn nienawi do mnie, wtem prosiam Anioa Stra o pomoc i w jednej chwili stana jasna i promienna posta Anioa Str, ktry mi rzek: - Nie lkaj si, oblubienico Pana Mojego, duchy te nie uczyni ci nic zego bez pozwolenia Jego. Natychmiast zniky ze duchy, a wierny anio Str towarzyszy mi w sposb widzialny do samego domu. Spojrzenie jego skromne i spokojne, a z czoa tryska promie ognia. O Jezu, pragnabym trudzi si i mczy i cierpie przez cae ycie, za t jedn chwil, w ktrej widziaam chwale Twoj, Panie, i poytek dusz. (Dz 418-41) 420.

134

SW. FAUSTYNA DZIKUJE ZA ASKI PYNCE Z OBRAZU, WYSTAWIONEGO PO RAZ PIERWSZY PUBLICZNIE W WILNIE W WIELKIM TYGODNIU 1935 R. Niedziela, 28.IV.1935. Niedziela przewodnia, czyli wito Miosierdzia Paskiego, zakoczenie Jubileuszu Odkupienia. Kiedymy poszy na t uroczysto, serce mi bio z radoci, e te dwie uroczystoci z sob s tak cile zczone. Prosiam Boga o miosierdzie dla dusz grzesznych. 420a. W. FAUSTYNA WIDZI PROMIENIE WYCHODZCE Z NAJWITSZEGO SAKRAMENTU W CZASIE BOGOSAWIESTWA Kiedy si skoczyo [naboestwo] i kapan wzi Przenajwitszy Sakrament, aby udzieli bogosawiestwa, wtem ujrzaam Pana Jezusa w takiej postaci, jako jest na tym obrazie. Udzieli Pan bogosawiestwa i promienie te rozeszy si na cay wiat. 420b. W. FAUSTYNA WIDZI DRZWI PROWADZCE DO JASNOCI NIEBIASKIEJ Wtem ujrzaam jasno niedostpn na ksztat mieszkania krysztaowego, utkanego z fal jasnoci nieprzystpnej adnemu stworzeniu, ani duchowi. Do tej jasnoci trzy drzwi i w tej chwili wszed Jezus w takiej postaci, jako jest na tym obrazie, do onej jasnoci w drzwi drugie, do wntrza jasnoci, jest to jedno troista, ktra jest niepojta, nieskoczono. Wtem usyszaam gos: wito to wyszo z wntrznoci Miosierdzia Mojego i jest zatwierdzone w gbokociach zmiowa Moich. Wszelka dusza wierzca i ufajca miosierdziu Mojemu, dostpi go. Cieszyam si niezmiernie dobroci i wielkoci Boga swego. (Dz 420) 421. SIOSTRA FAUSTYNA WIJE WIANEK OZDABIAJCY OBRAZ MIOSIERDZIA BOEGO WYSTAWIONEGO PO RAZ PIERWSZY W OSTREJ BRAMIE 29-IV.1935 W przeddzie wystawienia tego obrazu, byam z nasza Matka Przeoon u naszego spowiednika. Kiedy zesza rozmowa na temat tego obrazu, prosi spowiednik, aeby ktra z Sistr pomoga uwi wiankw. Matka Przeoona odpowiedziaa, ze Siostra Faustyna pomoe ucieszyam si tym niezmiernie; kiedy wrciymy do domu zaraz zajam si przygotowaniem zieleni i przy pomocy jednej z wychowanek zawiozymy ziele, jeszcze pomoga mi jedna osoba, ktra jest przy kociele. O godzinie sidmej wieczorem byo ju wszystko gotowe, ju obraz by zawieszony; jednak zauwayy niektre panie, e si tam krciam, bo na pewno wicej zastpiaam, anieli pomagaam, wiec na drugi dzie pytay Sistr, co to za pikny obraz i co za znaczenie ma/ na pewno Siostry bd wiedziay, bo wczoraj jedna z Sistr ubieraa. Siostry mocno zdziwione, poniewa o tym nic nie wiedziay, kada chciaa go zobaczy i zaraz pado na mnie podejrzenie. Mwiy: Siostra Faustyna na pewno wie dobrze o wszystkim. Kiedy mnie zaczto pyta, milczaam, poniewa prawdy powiedzie nie mogam. Milczenie moje byo powodem do wikszego zaciekawienia ich; podwoiam swa czujno, aeby nie skama, ani prawdy nie powiedzie, poniewa nie mam pozwolenia. Wtenczas zaczto mi pokazywa niezadowolenie i otwarcie wymawiano mi, jak to moe by, eby ludzie obcy wiedzieli o tym, a my nic. Zaczy si rne sdy nade mn. Cierpiaam wiele przez te trzy dni, ale dziwna moc wstpowaa w dusz moj. Ciesz si, e mog cierpie dla Boga i dusz, ktre dostpiy miosierdzia Jego w tych dniach. Widzc tak wiele dusz, ktre w tych dniach dostpio miosierdzia Boego, niczym sobie poczytuje trud i cierpienie,

135

chociaby najwiksze i chociaby miay trwa do koca wiata, poniewa one maj koniec, a dusze, ktre si przez to nawrciy [s uratowane] od mk nieskoczonych. Miaam wielk rado widzc innych powracajcych do rda, na ono miosierdzia Boego. (Dz 421) 422. W. FAUSTYNA ZAUWAA POWICENIE KS. SOPOKI W PRZYGOTOWANIU OBRAZU Widzc powicenie i trud ks. dr Sopocki w tej sprawie, podziwiaam w nim cierpliwo i pokor; wiele to wszystko kosztowao, nie tylko trudw i rnych przykroci, ale i wiele pienidzy, a jednak na wszystko oy ks. dr Sopocko. Widz, ze Opatrzno Boa go przygotowaa do spenienia tego dziea miosierdzia wpierw, nim ja Boga o to prosiam. O, jak dziwne drogi s Twoje Boe i szczliwe dusze, ktre id za gosem aski Boej. (Dz 422) 423. MIOSIERDZIE BOGA NIE MA KOCA Za wszystko uwielbiaj duszo moja Pana i wysawiaj miosierdzie Jego, bo dobroci Jego koca nie masz. Wszystko przeminie, a miosierdziu Jego granicy, ani koca nie masz, chocia zo dojdzie do miary, w miosierdziu miary ni masz. (Dz Dz 423) 423a. KARY BOE TE S ZNAKIEM MIOSIERDZIA O Boe mj, nawet w karach, ktrymi dotykasz ziemi, widz przepa miosierdzia Twojego, bo karzc nas tu na ziemi, uwalniasz nas od kary wiecznej. Ciesz si wszelki stworzenie, poniewa ty jeste blisze Boga w Jego nieskoczonym miosierdziu nieli niemowl w sercu matki. O Boe, Ktry jest sama litoci dla najwikszych grzesznikw, szczerze pokutujcych; im wikszy grzesznik, tym ma wiksze prawo do miosierdzia Boego. (Dz 423) 424. W. FAUSTYNA ZOSTAA OBUDZONA PRZEZ MAE DZIECKO, KTRE WSKAZUJE NA GWIAZDY SYMBOLIZUJCE DUSZE WIERNYCH CHRZECIJAN W pewnej chwili 12.V.1935 rok. Wieczorem, zaledwie si pooyam do ka, zaraz zasnam, ale jak prdko zasnam, tak jeszcze prdzej zostaam zbudzona. Przyszo do mnie mae dzieci i zbudzio mnie. Dzieci to byo wiekiem jakoby roczek miao i zdziwiam si, ze tak licznie mwi, bo przecie dzieci w tym wieku nie mwi wcale, albo mwi bardzo niewyranie. Byo niewymownie pikne, podobne do Dziecitka Jezus i rzeko do mnie te sowa: -patrz w niebo a kiedy spojrzaam w niebo ujrzaam wicce gwiazdy i ksiyc, wtem zapytao mnie to dzieci: - czy widzisz ten ksiyc i te gwiazdy? Odpowiedziaam, e widz, a ono mi odpowiedziao te sowa: - Te gwiazdy to s dusze wiernych chrzecijan, a ksiyc, to s dusze zakonne. Widzisz, jak wielka rnica wiata jest miedzy ksiycem a gwiazdami, tak w niebie jest wielka rnica miedzy dusza zakonn, a wiernego chrzecijanina. I mwio mi dalej, e prawdziwa wielko jest w miowaniu Boga i w pokorze. (Dz 424) 425. W. FAUSTYNA OPISUJE MIER WANEJ OSOBISTOCI Wtem ujrzaam pewna dusz, ktra si rozczaa od ciaa w strasznych mkach. O Jezu, kiedy to mam pisa, dr caa na widok okropnoci, ktre wiadcz przeciw niemu... widziaam, jak wychodziy z jakiej otchani botnistej dusze maych dzieci i wikszych, jakie

136

dziewi lat; dusze te byy wstrtne i obrzydliwe, podobne do najstraszniejszych potworw, do rozpadajcych si trupw, ale te trupy byy ywe i gono wiadczyy przeciw duszy tej, ktr widz w skonaniu; a dusza, ktr widz w skonaniu, jest to dusza, ktra bya pena zaszczytw i oklaskw wiatowych, a ktrych kocem jest prnia i grzech. Na koniec wysza niewiasta, ktra trzymaa jakoby w fartuchu zy i ta bardzo wiadczya przeciw niemu. (Dz 425) (prawdopodobnie mowa tu o Jzefie Pisudskim,, ktry zmar 12.V.1935 r.) 426. JAK STRASZNA JEST GODZINA MIERCI O godzino straszna, w ktrej widzie trzeba wszystkie czyny swoje w caej nagoci i [ndzy]; nie ginie z nich ani jeden, wiernie towarzyszy nam bd na sd Boy. Nie mam wyrazw, ani porwna na wypowiedzenie rzeczy tak strasznych, a chocia zdaje si, e dusza ta nie jest potpiona, to jednak mki jej nie rni si niczym od mak piekielnych, tylko jest ta rnica, [e] si kiedy skocz. (Dz 426) 427. MIO BOGA I POKORA WIELKOCI DUSZY Po chwili ujrzaam znowu to samo dzieci, ktre mnie zbudzio, a byo licznej pikno i powtrzyo mi te sowa: Prawdziwa wielko duszy jest w miowaniu Boga i w pokorze. Zapytaam si tego dziecko; skd ty to wiesz, e prawdziwa wielko duszy jest w miowaniu Boga i pokorze, przecie t rzecz mog wiedzie tylko teologowie, a przecie ty si nawet katechizmu nie uczyo i jake o tym wiesz? A ono mi na to odpowiedziao, e wiem, i wszystko wiem i w tej chwili zniko.( Dz 427) 428. DUSZE LUDZKIE PNO POZNAJ PRAWD Jednak nie zasnam wcale, umyl mj zmczony tym, com zacza rozwaa to, com widziaa. O, dusze ludzkie, jak pno poznajecie prawd. O, przepaci miosierdzia Boga, rozlej si co rychlej na wiat cay, wedug tego co Sam powiedzia. (Dz 428) 429. W. FAUSTYNA MA PRZYGOTOWA WIAT NA OSTATECZNE PRZYJCIE PANA JEZUSA V.m.1935 rok W pewnej chwili. Kiedy wyczulam wielkie zamiary Boe wzgldem mnie, przeraziam si ich wielkoci i uczuam si zupenie niezdolna do ich spenienia i zaczam unika wewntrznie rozmw z Nim, a czas ten zastpowaam modlitw ustn. Czyniam to z pokory, ale wwczas poznaam, e nie bya to prawdziwa pokora, ale wielka pokusa szatana. Kiedy raz zamiast modlitwy wewntrznej zaczam czyta ksik duchown, usyszaam w duszy te sowa wyranie i silnie: - Przygotujesz wiat na ostateczne przyjcie Moje. Przejy si do gbi te sowa i chocia udawaam jakobym ich nie syszaam, jednak rozumiem je dobrze i nie mam w tym adnej wtpliwoci. Kiedy raz zmczona t walka mioci z Bogiem i ustawicznym wymawianiem si, e jestem niezdolna do spenienia tego dziea, chciaam wyj z kaplicy, ale jaka moc mnie zatrzymaa, czuam si ubezwadniona, wtem usyszaam te sowa: Zamierzasz wyj z kaplicy, ale nie wyjdziesz ze Mnie, bom wszdzie jest; sama ze siebie nic uczyni nie zdoasz, ale ze Mn wszystko moesz. (Dz 429) 430. SPOWIEDNIK ZAKAZUJE W. FAUSTYNIE UNIKANIA MODLITWY WEWNTRZNEJ

137

Kiedy udaam si w tygodniu do swego spowiednika i odsoniam stan swojej duszy, a szczeglnie, ze unikam wewntrznej rozmowy z Bogiem, otrzymaam taka odpowied, e nie wolno mi si usuwa od wewntrznej rozmowy z Bogiem, ale wsuchiwa si w sowa, ktre mwi do mnie. (Dz 430) 431. PAN JEZUS POZWALA W. FAUSTYNIE POOY GOW NA SWEJ PIERSI Postpiam wedug wskazwek spowiednika i przy pierwszym spotkaniu si z Panem, upadaam do stp Jezusa i sercem rozdartym przepraszaam za wszystko. Wtem Jezus podnis mnie z ziemi i posadzi obok siebie i pozwoli mi pooy gow na piersiach Swoich, abym moga zrozumie i lepiej wyczu pragnienia Jego Najsodszego Serca. I wtem rzek mi Jezus te sowa: - Crko Moja, nie lkaj si niczego, Jam zawsze z tob; wszyscy przeciwnicy o tyle ci tylko szkodzi bd, o ile Ja im na to pozwol. Ty Mi jest mieszkaniem i staym odpocznieniem Moim, dla ciebie powstrzymam rk karzc. Dla ciebie bogosawi ziemi. (Dz 431) 432. W. FAUSTYNA ZOSTAJE PRZENIKNITA OGNIEM DUCHOWYM W tej samej chwili uczulam jaki ogie w sercu moim, czuje, e ustaj zmysy moje, nie wiem co si wkoo mnie dzieje, czuje, ze mnie przenika wzrok Paski, poznaje dobrze wielko Jego i ndz swoja. Cierpienie jakie dziwnie przenika dusze moj i rado taka, jakiej porwna z niczym nie zdoam, czuje si ubezwadniona w objciach Boga, czuje, ze jestem w Nim i rozpywam si jako jednak kropla wody w oceanie. Nie umiem tego wyrazi co przezywam, po takiej modlitwie wewntrznej czuj si i moc do penienia cnt najtrudniejszych, czuje niech do wszystkich rzeczy, ktre wiat ma w powaaniu, pragn ca dusz samotnoci i ciszy. (Dz 432) 433. W. FAUSTYNA WIDZI OBLICZE PANA JEZUSA W HOSTII WITEJ V.1935. w czasie czterdziestodniowego naboestwa widziaam Oblicze Pana Jezusa w Hostii sw., ktra bya wystawiona w monstrancji; Jezus patrzy si askawie na wszystkich. (Dz 433) 434. W. FAUSTYNA ZOBACZYA DZIECITKO JEZUS W CZASIE MSZY WITEJ Czsto widz Dziecitko Jezus w czasie Mszy w. jest niezmiernie pikne, na wiek to tak wyglda jakoby Mu roczek dochodzi. Kiedy raz w naszej kaplicy ujrzaam to samo Dziecitko w czasie Mszy w. opanowao mnie szalone pragnienie i ch nieprzeparta, eby si zbliy do otarza i zabra Dzieci Jezus. W tej samej chwili Dzieci Jezus stano przy mnie na roku klcznika i obiema rcztami trzymao si ramienia mojego wdziczne i radosne, wzrok peen gbi i przenikliwoci. Jednak kiedy kapan zama Hosti, Jezus stan na otarzu i zosta zamany i spoyty przez tego kapana. Po Komunii w. ujrzaam Jezusa takiego samego w sercu swoim i czuam Go przez cay dzie fizycznie, rzeczywicie w sercu moim. Skupienie gbsze ogarniao mnie bezwiednie i nie mwiam z nikim ani sowa, unikaam o ile mogam obecnoci ludzi, odpowiadaam zawsze na pytania co do obowizkw, poza tym ani jednego sowa. (Dz 434) 435. PAN JEZUS ZAPOWIADA POWSTANIE NOWEGO ZAKONU

138

9.VI.1935. Zesanie Ducha witego Wieczorem, jak szlam przez ogrd, usyszaam te sowa: - Bdziesz wyprasza z towarzyszkami swymi miosierdzie dla siebie i wiata. Zrozumiaam, e nie bd w Zgromadzeniu, w ktrym obecnie jestem. Widz jasno, e jest wzgldem nie inna wola Boa; jednak nieustannie wymawiam si przed Bogiem, ze ja jestem niezdolna do spenienia tego dziea. Jezu, przecie Ty najlepiej wiesz czym jestem i zaczam niemoce swoje wylicza przed Panem i zasaniaam si nimi, aby wymawianie moje uzna, e jestem niezdolna do spenienia zamiarw Jego. Wtem usyszaam te sowa: Nie lkaj si, Ja Sam uzupeni wszystko, czego tobie nie dostawa. Jednak przenikay mnie do gbi sowa te i jeszcze wicej poznaam ndze swoj, poznaam, e mowa Pana ywa jest i przenika do gbi. Zrozumiaam, ze Bg ode mnie da doskonalszego trybu ycia, jednak stale si wymawiaam nieudolnoci swoj. (Dz 435) 436-437. KIEROWNIK DUSZY POTWIERDZA POWOANIE W. FAUSTYNY DO SZERZENIA MIOSIERDZIA BOEGO, POPRZEZ POWSTANIE NOWEGO ZGROMADZENIA ZAKONNEGO 29.VI.1935. Kiedy rozmawiaam s kierownikiem swojej dusz o ronych sprawach, ktre zada Pan ode mnie, mylaam, e mi odpowie, e jestem nie zdolna do spenienia tych rzeczy i, e Pan Jezus takich ndznych dusz, jaka ja jestem, nie uywa do adnych dzie, ktre chce przeprowadzi. Jednak usyszaam te sowa, e wanie Bg najczciej takie dusze wybiera na przeprowadzenie zamiarw swoich. Jednak kapan ten jest kierowany przez Ducha Boego, przenikn tajemnic duszy mojej i najskrytsze tajemnice, ktre byy pomidzy mn i Bogiem, o ktrych mu jeszcze nigdy nie mwiam, a to dlatego nie mwiam, e ich sama dobrze nie rozumiaam i nie nakaza mi Pan wyranie, abym o tym powiedziaa. Tajemnica ta jest taka, ze Bg da, aby byo zgromadzenie takie, aby gosio Miosierdzie Boga wiatu i wypraszao je dla wiata. Kiedy mnie zapyta ten kapan, czy nie miaam takich natchnie, odpowiedziaam mu, e wyranych nakazw to nie miaam, jednak w jednej chwili przenikno jakie wiato do duszy mojej i przyszo mi zrozumienie, e Pan mwi przez niego; na prno si broniam, e nie ma wyranego nakazu, poniewa pod koniec rozmowy, ujrzaam Pana Jezusa w progu, w postaci takiej, jako jest namalowany na tym obrazie, ktry mi powiedzia, e: Pragn, aby Zgromadzenie takie byo. Trwao to jeden moment. Jednak o tym nie powiedziaam zaraz, ale pieszyam si, aby wrci do domu i stale powtarzaam Panu: - je jestem nie zdolna do spenienia zamiarw Twoich Boe. Jednak jest to rzecz dziwna, e Jezus nie zwaa na to woanie moje, ale udzieli mi wiata i poznania, jak Mu jest mie dzieo to, i nie liczy si ze saboci moj, ale dal mi pozna, jak wiele trudnoci pokona musz. A ja, biedne stworzenie Jego, nic innego powiedzie nie umiaam, jak tylko to, ze jestem, o Boe, nie zdolna. (Dz 436-437) 438-439. PAN JEZUS DA OD W. FAUSTYNY ZAOZENIA NOWEGO ZGROMADZENIA 30.V.1935. na drugi dzie w czasie Mszy w. zaraz na pocztku ujrzaam Jezusa w niewypowiedzianej piknoci. Powiedzia mi, e da, aby byo zgromadzenie to jak najprdzej zaoone i t w nim bdziesz z towarzyszkami swymi. Duch Mj bdzie regu ycia waszego. ycie wasze ma by na Mnie wzorowane, od bka, a do skonania na krzyu. Wniknij w tajemnice Moje i poznasz przepa miosierdzia Mojego ku stworzeniom i niezgbion dobro Moj i t dasz pozna wiatu. Bdziesz przez modlitw poredniczy miedzy ziemi a niebem. Wtem by czas przyjcia Komunii w., znik Jezus, a widziaam wielk jasno. Wtem usyszaam te sowa: Udzielamy ci Swego

139

bogosawiestwa i w tej chwili z onej jasnoci wyszed promie jasny i przeszy mi serce, dziwny ogie zapali si w duszy mojej mylaam, e skonam z radoci i szczcia; czuam oderwanie ducha od ciaa, czuam zupene pogrenie si w Bogu, czuam, e jestem porwana przez Wszechmocnego, jak jeden pyek w przestworza nieznane. Drc w objciach Stwrcy ze szczcia, czuam, e Sam podtrzymywa mnie, bym moga znie wielko szczcia i patrze na Majestat Jego. Wiem teraz, e gdyby mnie wpierw Sam nie wzmocni aska, to by nie zniosa dusza moja tego szczcia i w jednym momencie nastpia mier. Skoczya si Msza w. nie wiem kiedy, poniewa nie byo w mocy mojej przywrcenia uwagi co si dzieje w kaplicy. Jednak kiedy przyszam do siebie, czuam moc i odwag do spenienia woli Boej, nic mi si nie wydao trudnym i jako przedtem wymawiaam si przed Panem, tak teraz czuje odwag i moc Pask, ktra jest we mnie i rzekam do Pana: - jestem gotowa na wszelkie skinienie woli Twojej. Przeszam wewntrznie wszystko to, co bd przechodzi w przyszoci. (Dz 438-439) 440. W. FAUSTYNA ODDAJE PANU SWOJ PRZYSZO O Stwrco mj i Panie, oto masz ca istot moja. Rozporzdzaj mn wedug Twego Boskiego upodobania i wedug odwiecznych planw Twoich i niezgbionego Miosierdzia Twojego. Niech wszelka dusza pozna, jak dobrym jest Pan, niech si nie lka obcowa z Panem adna dusza i niech si nie wymawia niegodnoci swoj i niech nigdy nie odkada na pniej zaprosze Boych, bo to si nie podoba Panu. Nie ma duszy ndzniejszej jak jestem, jako si prawdziwie poznaj i dziwi si, e Boski Majestat tak znia si. O wiecznoci, zdaje mi si, jakoby za krtk bya na wysawianie nieskoczonego miosierdzia Pana. (Dz 440) 441. PROMIENIE Z OBRAZU WYSTAWIONEGO NA OTARZU W BOE CIAO PRZESZY PRZEZ WIT HOSTI W pewnej chwili, kiedy by ten obraz wystawiony w otarzu na procesji Boego ciaa, kiedy kapan postawi Przenajwitszy Sakrament i chr zacz piewa, wtem promienie z tego obrazu przeszy przez Hosti w. i rozeszy si na cay wiat. Wtem usyszaam te sowa: - Przez ciebie, jako przez t Hostie, przejd promienie miosierdzia na wiat. Po tych sowach gboka rado wstpia w dusze moj. (Dz 441) 442. W. FAUSTYNA WIDZIAA, JAK W CZASIE MSZY W. DZIECITKO JEZUS ZASTPIO KAPANA W pewnej chwili, kiedy odprawia mj spowiednik Msz w. tak jak zawsze, widziaam Dzieci Jezus na otarzu od czasu Ofiarowania. Jednak chwile przed podniesieniem znik mi ten kapan, a zosta Jezus, Ktry, gdy si zbliaa chwila podniesienia, Jezus wzi w Swoje rczta Hostie i kielich i razem wznis do gry i patrzy w niebo i po chwili ujrzaam znw swego spowiednika i zapytaam si Dziecitka Jezus, gdzie by przez ten czas ten kapan, e ja go nie widziaam. A Jezus mi odpowiedzia: - w Sercu Moim. Jednak nic wicej nie mogam zrozumie z tych sw Jezusa. (Dz 442) 443-444. PAN JEZUS WZYWA W. FAUSTYN, ABY YA JEGO WOL WEDUG TRZECH STOPNI W pewnej chwili usyszaam te sowa: - Pragn, aby ya wola Moja w najtajniejszych gbinach swej duszy. Zastanawiaam si nad tymi sowami, ktre mi bardzo przemawiay do serca. W dniu tym bya spowied Zgromadzenia. Kiedy przystpiam

140

do spowiedzi, po oskareniu swe z grzechw, kapan ten powtrzy mi te same sowa, ktre wpierw powiedzia mi Pan. Kapan ten powiedzia mi te gbokie sowa, ze s trzy stopnie penienia woli Boej: pierwszy jest ten, kiedy dusza peni wszystko to, co jest na zewntrz zawarte przez nakazy i ustawy; drugi stopie jest ten, kiedy dusza idzie za natchnieniami wewntrznymi i peni je; trzeci stopie jest ten, e dusza zdana na wole Bo, pozostawia Bogu swobod rozporzdzania sob i Bg czyni z ni, co Jemu si podoba, jest narzdziem ulegym w Jego rku; i powiedzia mi ten kapan, e ja jestem na drugim stopniu tego penienia woli Boej i, ze nie mam jeszcze tego trzeciego stopnia penienia woli Boej, a jednak powinnam si stara, aby peni te trzeci stopie woli Boej. Sowa te przenikny dusze moja na wskro; widz jasno, e Bg czsto daje kapanowi poznanie, co si dzieje w gbi mojej duszy, nie dziwi mnie to wcale, ale dzikuje raczej Bogu, ze ma takich wybracw. (Dz 443-444) 445. W. FAUSTYNA WIDZIAA PANA JEZUSA UBICZOWANEGO GRZECHAMI NIECZYSTYMI Czwartek. Adoracja nocna. Kiedy przyszam na adoracj, zaraz mnie ogarno wewntrzne skupienie i ujrzaam Pana Jezusa przywizanego do supa, z szat obnaonego i zaraz nastpio biczowanie. Ujrzaam czterech mczyzn, ktrzy na zmian dyscyplinami siekli Pana. Serce mi ustawao patrzc na te boleci; wtem rzek mi Pan te sowa: - cierpi jeszcze wiksz bole od tej, ktr widzisz. I da mi Jezus pozna za jakie grzechy podda si biczowaniu, s to grzechy nieczyste. O, jak strasznie Jezus cierpia moralnie, kiedy si podda biczowaniu. Wtem rzek mi Jezus: - Patrz i zobacz rodzaj ludzki w obecnym stanie. I w jednej chwili ujrzaam rzeczy straszne: odstpili kaci od Pana Jezusa, a przystpili do biczowania inni ludzie, ktrzy chwycili za bicze i siekli bez miosierdzia pana. Byli nimi kapani, zakonnicy i zakonnice i najwysi dostojnicy Kocioa, co mnie bardzo zdziwio, byli ludzie wieccy rnego wieku i stanu; wszyscy wywierali sw zo na niewinnym Jezusie. Widzc to, serce moje popado w rodzaj konania, i kiedy Go biczowali kaci, milcza i patrzy w dal, ale kiedy Go biczoway te dusze, o ktrych wspomniaam wyej, to Jezus zamkn oczy i cicho, ale strasznie bolesny wyrywa si jk z Jego serca. I dal mi Pan pozna szczegowo, pozna Jezusa, ciko zoci tych niewdzicznych dusz: - Widzisz, oto jest mka wiksza nad mier Moj. Wtenczas zamilky i usta moje i zaczam odczuwa na sobie konanie i czuam, e nikt mnie nie pocieszy, ani wyrwie z tego stanu, tylko Ten, Ktry mnie w niego wprowadzi.(Dz 445) 446. PAN JEZUS POCIESZA W. FAUSTYN WIZJ CHRZECIAJAN UKRZYOWANYCH DLA NIEGO Wtem rzek do mnie Pan: - Widz szczery bl serca twego, ktry przynis niezmierna ulg Sercu Mojemu, patrz i pociesz si: - Wtem ujrzaam Pana Jezusa przybitego do krzya. Kiedy Jezus chwil na nim wisia ujrzaam cay zastp dusz ukrzyowanych, tak jak Jezus. I ujrzaam trzeci zastp i drugi zastp dusz. Drugi zastp nie by przybity do krzya, ale dusze trzymay silnie w rku krzy; trzeci za zastp dusz, nie by ukrzyowany, ani trzyma w rku krzya silnie, ale wloky te dusze krzy za sob i byy niezadowolone. Wtem rzek mi Jezus: - Widzisz te dusze, ktre s podobne w cierpieniach i wzgardzie do Mnie, te te bd podobne i w chwale do Mnie, a te, ktre maja mniej podobiestwa do Mnie w cierpieniu i wzgardzie te te bd miay mniej podobiestwa i w chwale do Mnie.

141

Duszami ukrzyowanymi najwicej ich byo dusz ze stanu duchownego, widziaam take i dusze znajome ukrzyowane, co mi sprawio wielka rado. Wtem rzek mi Jezus: - W jutrzejszym rozmylaniu zastanawia si bdziesz nad tym, cos dzi widziaa. I zaraz znik mi Jezus. (Dz 446) 447. W CZASIE CHOROBY W. FAUSTYNA UCZESTNICZY DUCHOWO WE MSZ W. Pitek. Byam chora i nie mogam i na Msze w. z rana o godzinie sidmej ujrzaam swego spowiednika, ktry odprawia Msz w. podczas ktrej widziaam Dzieci Jezus. Pod koniec Mszy w. zniko widzenie i ujrzaam si, jako przedtem w swej celi. Rado mnie ogarna niewymowna, ze chocia nie mogam by w naszej kaplicy na Mszy w. suchaam jej jednak z bardzo oddalonego kocioa. Jezus wszystkiemu zaradzi moe. (Dz 447) 448. MODLITWA W. FAUSTYNY SKIEROWANA DO W. IGNACEGO 30 lipiec 1935. Dzie w. Ignacego modliam si gorco do tego witego, robic mu wyrzuty, jak moe patrze na mnie, a nie przyj mi z pomoc w tak wanych sprawach, to jest w spenieniu woli Boej. Mwiam do tego witego: Ty Patronie nasz, ktry by zapalony arem mioci i gorliwoci o wiksz chwa Bo, prosz Ci pokornie, dopom mi w spenieniu zamiarw Boych. Byo to w czasie Msz w. Wtem ujrzaam po lewej stronie otarza w. Ignacego z du ksig w rku, ktry mi rzek: - Crko moja, nie jestem obojtny na spraw twoj, regua ta da si zastosowa i w tym zgromadzeniu wskazujc rka na ksig znik. Ucieszyam si niezmiernie tym, jak bardzo wici o nas myl i jak cisa czno jest z nimi. O, dobroci Boa, jak pikny jest wiat wewntrzny, ze ju tu na ziemi obcujemy ze witymi. Cay dzien. odczuwaam blisko drogiego mi Patrona. (Dz 448) 449. SPOTKANIE W. FAUSTYNY Z MATK NAJWITSZ 5 sierpnia 1935 wito Matki Boej Miosierdzia. Przygotowaam si do tego wita z wiksza gorliwoci, nieli w inne lata. W dniu tym rano doznaam walki wewntrznej na myl, e musze opuci Zgromadzenie , ktre si cieszy szczegln opieka Maryi. W tej walce przesza mi medytacja, pierwsza Msza w., podczas drugiej Mszy w. prosiam Matk Najwitsz, e trudno mi jest si rozczy ze Zgromadzeniem tym,, ktre jest pod szczegln opieka Twoj, o Maryjo. Wtem ujrzaam Najwitsz Pann niewymownie pikn, ktra si zbliaa si do mnie od otarza do mojego klcznika i przytulia mnie do Siebie i rzeka mi te sowa: - Jestem wam Matk z niezgbionego Miosierdzia Boga. Ta dusza Mi jest najmilsz, ktra wiernie wypenia wol Bo. Daa mi zrozumie, ze wiernie wypeniam wszystkie yczenia Boga i w ten sposb znalazam lask w oczach Jego. Bd odwana, nie lkaj si zudnych przeszkd, ale wpatruj si w Mk Syna Mojego, a tym sposobem zwyciysz. (Dz 449) 450. PAN JEZUS WYNAGRADZA TAKE ZA DOBRE PRAGNIENIA Adoracja nocna. Czuam si bardzo cierpica i zdawao mi si, e nie bd moga pj na adoracj, jednak zebraam caa si woli i chocia upadam w celi, nie zwaaam na to, co mi dolega, majc przed oczyma Mk Jezusa. Kiedy przyszam do kaplicy, odczuam wewntrzne

142

zrozumienie, jak wielka Bg nam gotuje nagrod nie tylko za czyny dobre, ale i za szczere pragnienie spenienia ich. Co to za wielka aska Boa. (Dz 450) 451. W. FAUSTYNA BYA MIESZKANIEM TRJCY PRZENAJWITSZEJ W pewnej chwili po Komunii w. usyszaam te sowa: - Ty jest Nam mieszkaniem. W tej chwili odczuwaam w duszy obecno Trjcy witej Ojca, Syna i ducha witego czuam si witynia Bo, czuj, e jestem dzieckiem Ojca; nie umiem wytumaczy wszystkiego, ale duch to dobrze rozumie. O dobroci nieskoczona, jak bardzo zniasz si do ndznego stworzenia. (Dz 451) 452. BY ROZPOZNA MOW PANA, POTRZEBNE JEST SKUPIENIE Gdyby dusze chciay si skupi, Bg by zaraz do nich przemwi, bo rozproszenie zagusza mow Pask. (Dz 452) 453. ZJEDNOCZENIE Z PANEM JEZUSEM UWALNIA DUSZ OD LKU W pewnej chwili powiedzia mi Pan: - Czemu si lkasz i drysz, kiedy jeste ze Mn zczona? Nie podoba mi si dusza, kiedy si poddaje prnym strachom, kto si mie dotkn ciebie, kiedy jeste ze Mn? Najmilsza Mi jest dusza ta, ktra wierzy mocno w dobro Moja i zaufaa Mi zupenie; obdarzam ja Swoim zaufaniem i daje jej wszystko, o co prosi. (Dz 453) 454. PAN JEZUS KAE SW. FAUSTYNIE PRZYJMOWA ASKI ODRZUCONE PRZEZ INNYCH W pewnej chwili Pan mi powiedzia: - Crko Moja, bierz aski, ktrymi ludzie gardz, bierz ile udwign zdoasz. W tej chwili dusza moja zalana zostaa mioci Bo. Czuje, e jestem zczona z Panem tak cile, ze nie umiem znale wyrazu, ktrym bym moga dobrze okreli t czno; a w tym czuje, ze wszystko co Bg ma, wszystkie dobra i skarby moimi s, chocia niewiele si nimi zajmuje, bo mi wystarcza On Jeden, Sam. W Nim widz wszystko, poza Nim nic. (Dz 454) 454a. SZCZCIEM W. FAUSTYNY JEST OBECNY W NIEJ BG Nie szukam szczcia poza wntrzem, w ktrym przebywa Bg. Ciesz si Bogiem we wasnym wntrzu, tu z Nim ustawicznie przebywam, tu jest najwiksza moja z Nim zayo, tu z Nim przebywam bezpiecznie, tu nie dosiga wzrok ludzki. Najwitsza Panna zachca mnie do takiego przestawnia z Bogiem. (Dz 454) 455. W CIERPIENIU I W POCIECHACH DUSZY W. FAUSTYNA ZACHOWUJE POKJ SERCA Kiedy mnie dotyka jakie cierpienie, to ono ju mi teraz nie sprawia goryczy, ani wielkie pociechy nie unosz mnie; owadnita jestem pokojem i rwnoci ducha, ktra pynie z poznania prawdy. (Dz 455) 455a. SERCA NIECHTNYCH BLINICH NIE MOG ZASZKODZI W. FAUSTYNIE

143

C to szkodzi mi y otoczona sercami niechtnymi, gdy mam penie szczcia w duszy wasnej. Albo co mi pomoe yczliwo serc innych, jeeli nie posiadam we wasnym wntrzu Boga? Kiedy mam Boga we wasnym wntrzu, c mi kto szkodzi moe? (Dz 455) + J.M.J. Rekolekcje trzydniowe Wilno 12/VIII.1935

456. PAN JEZUS WYJANIA W. FAUSTYNIE CEL TYCH REKOLEKCJI Wieczorem w dniu wstpnym do rekolekcji na punktach wieczornych usyszaam te sowa: - W tych rekolekcjach bd mwi do ciebie przez usta tego kapana, aby ci upewni i ugruntowa o prawdziwoci sw Moich, ktre przemawiam w gbi duszy twojej. Chocia te rekolekcje odprawiaj wszystkie siostry, jednak mam na wzgldzie ciebie, aby ci umocni i uczyni ci nieustraszon na wszystkie przeciwnoci, ktre ci czekaj, dlatego z pilnoci wsuchuj si w sowa jego i rozwaaj w gbi duszy swojej. (Dz 456) 457. REKOLEKCJONISTA POTWIERDZA PRZEYCIA DUCHOWE W. FAUSTYNY O, jakie mnie zdziwienie ogarno, skoro wszystko, co ojciec mwi o zjednoczeniu si z Bogiem i o przeszkodach do tego cisego zjednoczenia, przeywaam dosownie w duszy i syszaam o tym od Jezusa, Ktry przemawia do mnie w gbi duszy. Doskonao polega na tym cisym zjednoczeniu si z Bogiem. (Dz 457) 458. REKOLEKCJONISTA PRZYPOMINA O OBECNOCI MIOSIERDZIA BOEGO W DZIEJACH WIATA W medytacji o godzinie dziesitej Ojciec mwi o miosierdziu Boym i o dobroci Boga wzgldem nas. Mwi, ze kiedy przechodzimy histori ludzkoci. Widzimy na kadym kroku t wielka dobro Bo. Wszystkie przymioty Boga tak jak: wszechmoc, mdro, staraj si nam odsoni ten jeden najwikszy przymiot, to jest dobro Boga. Dobro Boga jest najwikszym przymiotem Boga. Wiele dusz dcych do doskonaoci jednak nie zna tej dobroci Boga. To wszystko. Co Ojciec w tej medytacji mwi o Boskiej dobroci, jest wszystko to, co mwi do mnie Jezus co si cile odnosi do wita Miosierdzia. Teraz naprawd jasno to [zrozumiaam], co mi Pan obieca i nie mam w niczym wtpliwoci, mowa Boa jasna i wyrana jest. (Dz 458) 459. W. FAUSTYNA WIDZI PANA JEZUSA PRZEGLDAJCEGO JEJ DZIENNIK Podczas caej tej medytacji widziaam Pana Jezusa na otarzu w szacie biaej, w rku trzyma ten mj zeszyt, w ktrym to pisz. Podczas caej tej medytacji Jezus przekada karty zeszytu i milcza, jednak serce moje znie nie mogo aru, ktry si w duszy mojej zapali. Pomimo wysiku woli, aby si opanowa i nie da pozna otoczeniu, co si w duszy dzieje, jednak przy kocu medytacji, czuam, e jestem w zupenej niezalenoci od siebie. Wtem rzek do mnie Jezus: - Nie wszystko napisaa w tym zeszycie o dobroci Mojej ku ludziom; pragn, aeby nic nie pomina, pragn niech si ugruntuje serce twoje w zupenym spokoju. (Dz 459) 460. PODZIW W. FAUSTYNY Z POWODU BLISKOCI PANA JEZUSA

144

O Jezu, serce mi ustaje kiedy rozwaam to wszystko co czynisz dla mnie. Podziwiam Ci, Panie, ze si tak zniasz do ndznej duszy mojej. Jakich niepojtych sposobw uywasz, aby mnie przekona. (Dz 460) 461. W. FAUSTYNA WYZNAJE, E PO RAZ PIERWSZY ODPRAWIA REKOLEKCJE POTWIERDZAJCE JEJ DUCHOWE PRZEYCIA Pierwsze w yciu odprawiam takie rekolekcje; kade sowo Ojca rozumiem w sposb szczeglny i jasny, poniewa wpierw to wszystko przeywaam w duszy. Teraz widz, ze Jezus duszy szczerze Go kochajcej nie pozostawi w niepewnoci. Jezus pragnie, eby dusza, ktra z Nim cile obcuje, bya pena pokoju, pomimo cierpie i przeciwnoci. (Dz 461) 462. ZCZENIE WOLI WASNEJ Z WOL BOGA DAJE DUSZY PRAWDZIW WOLNO Rozumiem teraz dobrze, ze najcilej dusze jednoczy z Bogiem to zaparcie siebie, czyli zczenie woli naszej z wola bo. to czyni dusz prawdziwie woln i pomaga do gbokiego skupienia ducha, wszystkie trudy ycia czyni lekkie, a mier sodk. (Dz 462) 463. PAN JEZUS ZAPEWNIA W. FAUSTYN, E REKOLEKCJONISTA WYJANI JEJ WSZELKIE WTPLIWOCI Jezus mi powiedzia, e jeeli bd miaa jak niepewno w tym co si odnosi do tego wita, czy te co do zaoenia tego Zgromadzenia, - czy te cokolwiek z tego com mwi do ciebie w gbi duszy, odpowiem ci natychmiast przez usta tego kapana. (Dz 463). 464. REKOLEKCJONISTA WYJANIA, E BG WYBIERA NAJSABSZE DUSZE DO PRZEPROWADZENIA SWEJ WOLI W jednej medytacji o pokorze przysza mi ta dawna wtpliwo, e tak ndzna dusza, jak moja, wanie nie speni tego zadania, ktre da Pan; w tej samej chwili, kiedy rozbieram te wtpliwo, kapan, ktry daje rekolekcje przerywa watek tej nauki i mwi wanie to, w czym mam wtpliwo, mianowicie, ze Bg wybiera przewanie najsabsze i najprostsze dusze za narzdzia do przeprowadzenia Swoich najwikszych dziel i to jest prawda niezaprzeczaln, bo spjrzmy, kogo wybra na Apostow, albo spjrzmy w historie Kocioa, jak wielkich dziel dokonay dusze, ktre byy najmniej zdolne do tego, bo wanie w tym si okazuj dziea Boe, e s Boymi. Kiedy mi zupenie ustpia wtpliwo, kapan wrci do dalszego tematu o pokorze. (Dz 464) 464. W. FAUSTYNA WIDZI PANA JEZUSA STOJCEGO PODCZAS NAUKI NA OTARZU Jezus sta jak zwykle podczas kadej nauki na otarzu i nic mi nie mwi, ale askawie przenika Swym wzrokiem m biedn dusz, ktra nie miaa adnej wymwki. (Dz 464) 465. PAN JEZUS PRZEMIENIA W. FAUSTYN W SIEBIE Jezu, ywocie mj, czuj to dobrze, e mnie przemieniasz w Siebie, w tajni duszy, gdzie zmysy niewiele spostrzegaj. O, Zbawicielu mj, ukryj mnie caa w gbi serca Swego

145

i osaniaj Swymi promieniami przed wszystkim co nie jest Tob. Prosz Ci, Jezu, niech te dwa promienie, ktre wyszy z Najmiosierniejszego serca Twego zasilaj nieustannie moj dusz. (Dz 465) 466. PAN JEZUS PRZEZ W. FAUSTYN POCIESZA SPOWIEDNIKA Chwila spowiedzi. Zapyta mnie spowiednik, czy w tej chwili jest Pan Jezus i czy Go widz? Tak, jest i widz Go. Kae mi si o pewnych osobach. Jezus nic mi nie odpowiedzia, ale si spojrza na niego. Jednak po skoczonej spowiedzi, kiedy odmawiam pokut, Jezus mi powiedzia te sowa: - Id i pociesz go ode Mnie. Nie rozumiejc znaczenia tych sw, ale natychmiast powtrzyam to, co mi Jezus kaza. (Dz 466) 467. W CZASIE REKOLEKCJI W. FAUSTYNA OBCOWAA Z JEZUSEM Przez cae rekolekcje bez przestanku obcowaam z Jezusem i zyam si z Nim ca moc serca swego. (Dz 467) 468. W. FAUSTYNA OFIAROWUJE SWE LUBY ZA POLSK Dzie odnowienia lubw. W pocztku Mszy w. widziaam Jezusa tak jak zwykle, Ktry bogosawi nam i wszed do Tabernakulum. Wtem ujrzaam Matk Bo w szacie biaej, w niebieskim paszczu, z odkryt gow, Ktra si zbliya od otarza do mnie i dotkna mnie swymi domi i okrya swym paszczem i rzeka mi: - Ofiaruj te luby za Polsk. Mdl si za nia. 15/VIII. (Dz 468) 469. W. FAUSTYNA OPISUJE SW TSKNOT ZA BOGIEM Tego samego dnia wieczorem uczulam w duszy wielka tsknot za Bogiem; ni widz Go w tej chwili oczyma ciaa, jak dawniej, ale wyczuwam Go, a nie pojmuj; to sprawia tsknot i mk nie do opisania. Konam z pragnienia, y Go posi, by w Nim zaton na wieki. Ducha mj caa sia dy do Niego, nie masz nic na wiecie, co by mnie pocieszy mogo. O, mioci wiekuista, teraz rozumiem, jak w cilej zayoci byo serce moje z Tob, bo c mnie zadowoli w niebie, albo na ziemi, oprcz ciebie, o Boe mj, w Ktrym utona dusza moja. (Dz 469) 470. W. FAUSTYNA UWIELBIA STWRC, DO KTREGO BARDZO TSKNI Kiedy w jednym dniu wieczorem spojrzaam ze swej celi w niebo i ujrzaam liczny firmament zasiany gwiazdami i ksiyc, wtem wstpi w dusz moj ogie mioci i niepojty ku Stwrcy mojemu, a nie umiejc znie tsknoty, ktra wzrosa w duszy mojej ku Niemu, padam na twarz korzc si w prochu. Uwielbiaam Go za wszystkie twory Jego, a kiedy serce moje znie nie mogo tego, co si w nim dziao, zapakaam gono. Wtem dotkn mnie Anio Str i rzek mi te sowa: - Pan mi kae ci powiedzie, aby si podniosa z ziemi. co natychmiast uczyniam, ale w duszy nie zostaam pocieszona. Tsknota za Bogiem jeszcze wicej mnie ogarna. (Dz 470) 471. JEDEN Z SIEDMIU DUCHW STOJCYCH PRZED TRONEM BOGA, ZOSTA POSANY, BY TOWARZYSZY W. FAUSTYNIE

146

W jednym dniu, kiedy byam na adoracji, a duch mj jakby w konaniu za nim i ez powstrzyma nie mogam, wtem ujrzaam jednego ducha, ktry by piknoci wielkiej, ktry mi rzek te sowa: - Nie pacz mwi Pan -. Po chwili zapytaam: - kto ty jest, a on mi odpowiedzia: jestem jednym z siedmiu duchw, ktrzy stoj dniem i noc przed tronem Boym i wielbi Go bez przestanku. Jednak duch ten nie ukoi mojej tsknoty, ale pobudzi mnie do jeszcze wikszej tsknoty za Bogiem. Duch ten jest bardzo pikny, a pikno jego jest ze cisego zczenia z Bogiem. Ten duch nie opuszcza mnie ani na chwile, wszdzie mi towarzyszy. (Dz 471) 472. W. FAUSTYNA OPISUJE ISTOT TRJCY WITEJ Na drugi dzie w czasie Msz w. przed podniesieniem, duch ten zacz piewa te sowa: wity, wity, wity gos jego jakoby gosw tysicy, nie podobna tego opisa. Wtem duch mj zosta zjednoczony z Bogiem, e jednej chwili ujrzaam wielko i wito Boga niepojt, a zarazem poznaam nico jak jestem sama z siebie. Poznaam wyraniej nieli indziej Trzy Boskie Osoby: - Ojca, syna i Ducha witego. Jednak istno ich jest jedna i rwno i Majestat. Dusza moja obcuje z Tymi Trzema, lecz sowami nie umiem tego wyrazi, ale dusza rozumie to dobrze. Ktokolwiek jest zczony z Jedn z tych Trzech Osb, prze to samo jest zczony z ca Trjca wita, poniewa Ich Jedno jest nierozdzielna. To widzenie czyli poznanie zalao dusze moj szczciem niepojtym, dlatego, e Bg jest tak wielkim. Nie widziaam tu tego, co napisaa oczami, jako dawniej, ale czysto wewntrznie, w sposb czysto duchowy i niezalenie od zmysw. Trwao to do koca Mszy w. Teraz zdarza mi si to czsto i nie tylko w kaplicy, ale i przy pracy i w czasie, jak si najmniej tego spodziewam.(Dz 472) 473. ROZMOWA W. FAUSTYNY Z ARCYBISKUPEM WILNA KS. ROMUALDEM JABRZYKOWSKIM Kiedy wyjecha nasz spowiednik, ja w tym czasie spowiadaam si u Arcypasterza. Kiedy mu odsoniam sw dusz, otrzymaam tak odpowied: - Crko moja, uzbrj si wielka cierpliwo, jeeli te rzeczy od Boga s, to czy wczeniej, czy pniej dojd do skutku i prosz by najzupeniej spokojna, ja ci crko moja dobrze w tych rzeczach rozumiem, a teraz co si tyczy opuszczenia Zgromadzenia i myli o innym, tego nawet prosz nie przypuszcza do myli, , bo inaczej byoby to pokus ci wewntrzn. Po skoczonej spowiedzi rzekam do Pana Jezusa: - czemu mi kaesz peni te rzeczy, a nie dajesz monoci ich wypeni? Wtem ujrzaam Pana Jezusa po Komunii w. w tej samej kapliczce, gdzie si spowiadaam, w takiej postaci, jak jest namalowany w tym obrazie, powiedzia mi Pan: - Nie smu si, dam my zrozumie rzeczy te, ktre dam od ciebie. Kiedy wychodziymy Arcypasterz by bardzo zajty, ale kaza si wrci i chwil zaczeka. Kiedy weszlimy z powrotem do kapliczki, usyszaam w duszy te sowa: - Powiedz to, cos widziaa w tej kaplicy. W tej chwili wszed Arcypasterz i zapyta, czy nie mamy mu co do powiedzenia; jednak chocia miaam nakaz powiedzie, nie mogam, dlatego, ze byam w towarzystwie jednej z sistr. Jeszcze jedno sowo ze spowiedzi w. wyprasza miosierdzie dla wiata jest wielka i pikna myl, niech Siostra si modli wiele o miosierdzie dla grzesznikw, ale czyni to w klasztorze wasnym. (Dz 473) 474-475.

147

W. FAUSTYNA WSTRZYMUJE GNIEW BOY, KTRY MIA WYLA ANIO NA PEWNE MIEJSCE Na drugi dzie w pitek 13/IX [35] Wieczorem, kiedy byam w swojej celi, ujrzaam Anioa, wykonawc gniewu Boego. By w szacie jasnej z promiennym obliczem, obok pod jego stopami, z oboku wychodziy pioruny i byskawice do rk jego, a z rki jego wychodziy i dopiero dotykay ziemi. Kiedy ujrzaam ten znak gniewu Boego, ktry mia dotkn ziemie, a szczeglnie pewne miejsce, ktrego wymieni nie mog dla susznych przyczyn, zaczam prosi Anioa, aby si wstrzyma chwil kilka, a wiat bdzie czyni pokut. Jednak niczym proba moja bya wobec gniewu Boego. W tej chwili ujrzaam Trjc Przenajwitsz. Wielko Majestatu Jego przenikna mnie do gbi i nie miaam powtrzy bagania mojego. W tej samej chwili uczuam w duszy swojej moc aski Jezusa, ktra mieszka w duszy mojej; kiedy mi przysza wiadomo tej aski, w tej samej chwili zostaam porwana przed Stolice Bo. O, jak wielki jest Pan i Bg nasz i niepojta jest wito Jego. Nie bd si kusi opisywa tej wielkoci, bo niedugo ujrzymy Go wszyscy jakim jest. Zaczam baga Boga za wiatem sowami wewntrznie syszanymi. Kiedy si tak modliam, ujrzaam bezsilno Anioa i nie mg wypeni sprawiedliwej kary, ktra si susznie naleaa za grzechy. Z tak moc wewntrzn jeszcze si nigdy nie modliam. Sowa, ktrymi bagaam Boga s nastpujce: Ojcze Przedwieczny, ofiaruj Ci Ciao i Krew, Dusz i Bstwo najmilszego Syna Twojego, a Pana naszego Jezusa Chrystusa za grzechy nasze i wiata caego; dla Jego bolesnej Mki miej Miosierdzie dla nas. (Dz 474-475) 476. PAN JEZUS DYKTUJE W. FAUSTYNIE KORONK DO MIOSIERDZIA BOEGO Na drugi dzie rano, kiedy weszam do naszej kaplicy, usyszaam te sowa wewntrznie: - Ile razy wejdziesz do kaplicy odmw zaraz te modlitw, ktrej ci nauczyem wczoraj. Kiedy odmawiaam te modlitw, usyszaam w duszy te sowa: Modlitwa ta jest na umierzenie gniewu Mojego, odmawia ja bdziesz przez dziewi dni na zwykej czstce raca w sposb nastpujcy: najpierw odmwisz jedno Ojcze nasz i Zdrowa Maryjo i Wierz w Boga, nastpnie na paciorkach Ojcze nasz mwi bdziesz nastpujce sowa: Ojcze Przedwieczny, ofiaruje ci Ciao i Krew, Dusz i Bstwo Najmilszego Syna Twojego, a Pana naszego Jezusa Chrystusa na przebaganie za grzechy nasze i wiata caego; na paciorkach Zdrowa Maryjo, bdziesz odmawia nastpujce sowa: dla Jego bolesnej Mki miej miosierdzie dla nas i wiata caego. Na zakoczenie odmwisz trzykrotnie te sowa: wity Boe, wity Mocny, wity Niemiertelny zmiuj si nad nami i nad caym wiatem. (Dz 476) 477. W. FAUSTYNA PRZYPOMINA ZNACZENIE MILCZENIA W YCIU DUCHOWYM Milczenie jest mieczem w walce duchowej; nie dojdzie do witoci nigdy dusza gadatliwa. Ten miecz milczenia obetnie wszystko, co by si przyczepi do duszy chciao. Jestemy wraliwi na mow i zaraz wraliwi chcemy odpowiada, a nie zwaamy na to, czy jest w tym wola Boa, ebymy mwili. Dusza milczca jest silna, wszystkie przeciwnoci nie zaszkodz jej, jeeli wytrwa w milczeniu. Dusza milczca jest zdolna do najgbszego zjednoczenia si z Bogiem, ona yje prawie zawsze pod natchnieniem Ducha witego. Bg w duszy milczcej dziaa bez przeszkody. (Dz 477)

148

478. W. FAUSTYNA WYZNAJE, E JEJ MIO UTONA NA WIEKI W PANU JEZUSIE O Jezu mj, Ty wiesz, Ty jeden dobrze wiesz, e serce moje nie zna innej mioci prcz Ciebie. Caa moja mio dziewicza w Tobie, o Jezu, utona na wieki. Czuj to dobrze, jak Twoja Boska Krew kry w sercu moim, nie ma w tym adnej wtpliwoci, e z t Krwi Twoja Przenajwitsz wesza w serce moje mio Twoja najczystsza. Czuje, e mieszkasz we mnie z Ojcem i Duchem witym, a raczej czuje, ze ja yje w Tobie. O Boe niepojty. Czuje, ze si rozpywam w Tobie, jako jedna kropla w oceanie. Czuje, ze jeste na zewntrz i we wntrznociach moich, czuje, e jeste we wszystkim co mnie otacza, we wszystkim co mnie spotyka. O Boe mj, poznaam Ci wewntrz serca swego i ukochaam Ci ponad wszystko, cokolwiek istnieje na ziemi czy w niebie. Serca nasze rozumiej si wzajemnie, a nikt z ludzi tego nie pojmie. (Dz 478) 479. RELACJA W. FAUSTYNY ZE SPOWIEDZI U KS. ARCYBISKUPA Spowied druga u Arcypasterza: - Wiedz o tym crko moja, e jeeli to jest wola Bo, to czy wczeniej czy pniej speni si, bo wola Boa speniona by musi. Kochaj Boga w sercu swoim, miej ...[myl urwana] (Dz 479) 480. BG SAM PRZENIKA DUSZ WYBRAN, BEZ JEJ STARA 29.[IX]. Uroczysto w. Michaa Archanioa. Zostaam wewntrznie zczona z Bogiem. Jego obecno przenika mnie do gbi i napenia spokojem, radoci i zdumieniem. Po takich chwilach modlitwy jestem napeniona si, dziwn odwag do cierpie i walki, nic mnie nie przeraa, chociaby wiat cay by przeciw mnie; wszystkie przeciwnoci dotykaj si powierzchni, ale do gbi wstpu nie maja, bo tam mieszka Bg, Ktry mnie umacnia, Ktry mnie napenia. U Jego podnka rozbijaj si wszystkie zasadzki nieprzyjacielskie. Bg utrzymuje mnie moc Swoj w tych chwilach zjednoczenia; moc Jego udziela mi si i czyni mnie zdolna do kochania Go. Nigdy dusza o wasnych wysikach nie dochodzi do tego. Z pocztku tej aski wewntrznej lk mnie napenia i zaczam si kierowa, czyli oddawa bojani, ale w krtkim czasie dal mi Pan pozna, jak bardzo Mu si to nie podoba. Ale i to sprawi Sam, uspokojenie moje. (Dz 480) 481. W. FAUSTYNA OPISUJE SWOJE UCZUCIA WZGLDEM KOCIOA WITEGO Prawie kada uroczysto w Kociele w. daje mi gbsze poznanie Boga i lask szczegln, dlatego do kadej uroczystoci przygotowuj si i cile cz si z duchem Kocioa. Co za rado by wiernym dzieckiem Kocioa. O, jak bardzo kocham Koci w. i wszystkich w nim yjcych; patrz na nich jako na ywe czonki Chrystusa, ktry jest gow ich. Zapalam si mioci z miujcymi, cierpi z cierpicymi, bl mnie trawi patrzc na ozibych i niewdzicznych; wtenczas staram si o taka mio ku Bogu, aby Mu wynagrodzi za tych, ktrzy Go nie miuj, ktrzy karmi swego Zbawiciela czarna niewdzicznoci. (Dz 481) 482. POSANNICTWEM W. FAUSTYNY W KOCIELE JEST WYPRASZA WIATU MIOSIERDZIE BOE

149

O Boe mj, jestem wiadoma posannictwa swego w Kociele w. Ustawicznym wysikiem moim jest wyprasza miosierdzie dla wiata. cile cz si z Jezusem i staje jako ofiara przebagalna za wiat, Bg mi nie odmwi niczego, kiedy Go bagam gosem Syna Jego. Moja ofiara jest niczym sama z siebie, ale kiedy j cz z ofiar Jezusa Chrystusa, to staje si wszechmocna i ma moc przebagania gniewu Boego. Bg miuje nas w Synu Swoim, bolesna Mka Syna Boego jest ustawicznym agodzeniem gniewu Boga. (Dz 482) 483. PRAGNIENIEM W. FAUSTYNY JEST, BY DUSZE POZNAY MIO BOGA O Boe, jak bardzo pragn, aby Ci poznay dusze, e je stworzy z mioci nie pojtej; o Stwrco mj i Panie, czuje, e uchyl zasony nieba, aby o dobroci Twojej nie wtpia ziemia. (483) 483. W. FAUSTYNA WIE, E Z WOLI PANA JEZUSA JEST OFIAR PRZEBLAGALN ZA GRZECHY WIATA Uczy mnie, Jezu, mia i czyta ofiar przed Obliczem Ojca Swego. Jezu, mnie ndzn, grzeszn przeistocz w Siebie, bo Ty wszystko moesz i oddaj mnie Ojcu swemu Przedwiecznemu. Pragn si sta hostia ofiarna przed Tob, a przed ludmi zwykym opatkiem; pragn, aby wo mojej ofiary bya znam tylko Tobie. O Boe wiekuisty, pali si we mnie ogie nieugaszony bagania Ciebie o miosierdzie; wyczuwam i rozumiem, e to jest moje zadanie tu i wiecznoci. Ty Sam kaza mi mwi o tym wielkim miosierdziu i dobroci Twojej. (Dz 483) 484. CZYSTA INTENCJA JEST WARUNKIEM PODOBANIA SI BOGU NASZYCH CZYNW Zrozumiaam w pewnej chwili, jak bardzo nie podoba si Bogu czyn chocia by najchwalebniejszy, ale nie majcy pieczci czystej intencji; takie czyny pobudzaj Boga raczej do kary, a nie do nagrody. Oby w naszym yciu byo ich jak najmniej, owszem, w yciu zakonnym nie powinno by ich by wcale. (Dz 484) 485. W. FAUSTYNA PRZYJMUJE Z RK BOGA WSZELKIE DOWIADCZENIA, BY SPENI ROL HOSTII OFIARNEJ Z jednakowym usposobieniem przyjmuj rado, czy cierpienie, pochwa, czy upokorzenie, pamitam o tym, e jedno i drugie przemijajce jest, c mnie obchodzi to, co o mnie mwi. Ju dawno zrezygnowaam z tego wszystkiego, co dotyczyo mojej osoby. Imi moje jest hostia czyli ofiara, ale nie w sowie, ale w czynie wyniszczeniu samej siebie, w upodobnieniu si do Ciebie na krzyu, o dobry Jezu i Mistrzu mj. (Dz 485) 486. W. FAUSTYNA PO PRZYJCIU KOMUNII W. CAY DZIE TRWA W ZJEDNOCZENIU Z PANEM JEZUSEM Jezu, kiedy przychodzisz do mnie w Komunii w. Ty, ktry raczy zamieszka z Ojcem i Duchem w. w maym niebie serca mojego, staram si przez dzie cay Ci towarzyszy, nie pozostawiam Ci Samego ani na chwile, chocia jestem w towarzystwie ludzi, czy razem z wychowankami, serce moje jest zawsze zczone z Nim. Kiedy zasypiam, ofiaruj Mu kade uderzenie serca swego, kiedy si przebudz podam si w Nim bez sowa mwienia. Kiedy si przebudz, chwil wielbi Trjc wit i dzikuj, e raczy mi

150

darowa jeszcze jeden dzie, e jeszcze raz si powtrzy we mnie tajemnica Wcielenia Syna Twojego, e jeszcze raz w oczach moich powtrzy si bolesna Mka Twoja, wtenczas staram si uatwi Jezusowi, aby przeszed przeze mnie do dusz innych. Z Jezusem id wszdzie, obecno Jego towarzyszy mi wszdzie. (Dz 486) 487. W. FAUSTYNA CIERPIC - MILCZY W cierpieniach duszy czy ciaa staram si milcze, bo wtenczas duch mj nabiera mocy, ktra pynie z Mki Jezusa. Stale mam przed oczyma Jego Bolesne Oblicze zniewaone i zeszpecone, Jego Boskie Serce przebite grzechami naszymi, a szczeglnie niewdzicznoci dusz wybranych. (Dz 487)

488. PAN JEZUS UPRZEDZA W. FAUSTYN PRZED ZBLIAJCYM SI CIERPIENIEM Dwukrotne upomnienie, abym si przygotowaa na cierpienia, ktre mnie czekaj w Warszawie; pierwsze upomnienie byo wewntrzne przez syszany gos, drugie byo w czasie Mszy w. przed Podniesieniem ujrzaam Pana Jezusa ukrzyowanego, Ktry mi rzek: przygotuj si na cierpienie. Podzikowaam Panu za t ask uprzedzajc i rzekam do Pana, e zapewne nie bd wicej cierpie od Ciebie, mj Zbawicielu. Jednak przejam si tym i umacniaam si przez modlitw i drobne cierpienie, abym moga znie, gdy przyjd wiksze. (Dz 488) 19/X.35 Wyjazd z Wilna do Krakowa na rekolekcje omiodniowe. 489. PAN JEZUS USPOKAJA W. FAUSTYN OGARNIT PRZEZ WTPLIWOCI W pitek wieczorem, w czasie raca, kiedy mylaam o jutrzejszej podry i o wanoci sprawy, ktr miaam przedstawi Ojcu Andraszowi, lek mnie ogarn, widzc jasno ndz i nieudolno swoja, a wielko dziea Boego. Zmiadona tym cierpieniem, zdawaam si na wol Bo. W tej chwili ujrzaam Jezusa przy moim klczniku w szacie jasnej i powiedzia mi te sowa: - czemu si lkasz peni wol Moj? Czy ci nie dopomog, jako dotychczas? Powtarzaj kade danie Moje przed tymi, ktrzy Mnie na ziemi zastpuj, a czy tylko to, co ci ka. W tej chwili jaka sia wstpia w dusz moj. (Dz 489) 490. ANIO STR TOWARZYSZY W. FAUSTYNIE W DRODZE DO KRAKOWA Na drugi dzie rano ujrzaam Anioa Stra, ktry mi towarzyszy w podry do Warszawy. Kiedy weszymy do furty znik. Kiedy przechodziymy koo maej kapliczki, aby si przywita z przeoonymi, w jednej chwili ogarna mnie obecno Boga i napeni mnie Pan Swoim ogniem mioci. W takich chwilach zawsze poznaje lepiej wielko Jego Majestatu. Kiedy wsiadymy do pocigu w Warszawie do Krakowa, znowu ujrzaam swego Anioa Stra obok siebie, ktry si modli kontemplujc Boga, a myl moja sza za nim, a kiedy weszymy do furty klasztornej znik. (Dz 490) 491.

151

W. FAUSTYN OGARNIA MAJESTAT BOY Kiedy weszam do kaplicy, znowu ogarn mnie Majestat Boy, czuam si caa pogrona w Bogu, caa w Nim zanurzona i przeniknita, widzc, jak bardzo Ojciec Niebieski miuje nas. O, jak wielkie szczcie napenia dusze moja z poznania Boga, ycia Boego. Pragn si tym szczciem podzieli ze wszystkimi ludmi, nie mog zamkn tego szczcia we wasnym tylko sercu, bo pomienie jego pal mnie i rozsadzaj mi piersi i wntrznoci moje. Pragn przechodzi wiat cay i mwi duszom o wielkim miosierdziu Boga, kapani, dopomcie mi w tym, uywajcie najsilniejszych wyrazw o Jego miosierdziu, bo wszystko jest bardzo sabym wyrazem, jakim jest miosiernym. (Dz 491) + J.M.J. Krakw 20/X.35 Rekolekcje omiodniowe 492. W. FAUSTYNA WYRAA GOTOWO SPENIENIA WOLI BOEJ Boe wiekuisty, dobroci sama, w miosierdziu niepojty przez aden umys ludzki, ani anielski, wspom mnie dzieci sabe, bym moga speni wole Twoja wit, jako mi j dajesz pozna. Niczego nie pragn, jak tylko spenienia Boskich ycze; oto masz Panie dusz i ciao moje, umys i wol moj, serce i wszystka mio moj i rzd mn wedug odwiecznych planw Swoich. (Dz 492) 493. W. FAUSTYNA UFA, E SPENI WOL BO Z POMOC PANA BOGA Po Komunii w. dusza moja znowu zostaa zalana mioci Bo. Ciesz si Jego wielkoci, tu widz wyranie wol Jego, ktr mam speni, a zarazem widz sabo i ndz swoja, widz, jak nic uczyni nie mog bez Jego pomocy. (Dz 493) W drugim dniu rekolekcji 494. PAN JEZUS DOMAGA SI OD W. FAUSTYNY CAKOWITEJ SZCZEROCI WOBEC KIEROWNIKA DUCHOWEGO Kiedy miaam pj do Ojca Andrasza do rozmownicy, doznaam leku z tego powodu, e przecie tajemnica moe by tylko w konfesjonale; bya to bezpodstawna obawa. Matka Przeoona jednym sowem mnie uspokoia. Ale kiedy weszam do kaplicy, usyszaam te sowa: - Pragn, eby bya wobec zastpcy Mego tak szczera i prosta, jak dziecko, i tak, jako jeste wzgldem Mnie, inaczej opuszcz ci i nie bd obcowa z tob. (Dz 494) 494a. W. FAUSTYNA WYZNAJE, E OTRZYMAA ASK CAKOWITEJ UFNOCI WOBEC SPOWIEDNIKA Naprawd, e udzieli mi Bg tej wielkiej aski cakowitego zaufania, a po skoczonej rozmowie Bg udzieli mi aski gbokiego spokoju i wiata co do tych rzeczy. (Dz 494) 495. W. FAUSTYNA PROSI PANA JEZUSA O UMOCNIENIE WOLI Jezu, wiatoci wiekuista, owie rozum mj, wzmocnij wole moja i zapal serce moje, bd ze mn jako przyobieca, bo bez Ciebie niczym jestem. Ty wiesz, Jezu mj, jak saba jestem, - przecie Jezu, ja nie potrzebuje Ci o tym mwi, bo Ty sam najlepiej wiesz, jak ndzn jestem. W Tobie moja caa sia. (Dz 495)

152

Dzie spowiedzi 496. W. FAUSTYNA OPISUJE STAN DUCHA WYWOANY WTPLIWOCIAMI DOTYCZCYMI OPUSZCZENIA ZAKONU I WSTPIENIA DO INNEGO Od samego rana zaczam doznawa walki wewntrznej tak silnej, e jeszcze nie doznawaam takiej. Zupene opuszczenie od Boga, odczuwaam ca sabo jaka jestem, przytoczyy mnie myli: czemu mam opuszcza ten klasztor, w ktrym jestem lubiana przez Siostry i Przeoonych, ycie tak spokojne, zwizana lubami wieczystymi, obowizki speniam z atwoci, czemu mam sucha gosu sumienia, czemu i wiernie za natchnieniem, kto wie od kogo pochodzi, czy nie lepiej i tak jak wszystkie Siostry. Moe si da zaguszy sowa Paskie, nie zwaajc na nie, moe Bg nie bdzie da z nich rachunku w dzie sadu. Dokd mnie zaprowadzi ten gos wewntrzny? Jeeli pjd za nim, jak straszne mnie czekaj trudy, cierpienia i przeciwnoci, lkam si przyszoci, a konam w teraniejszoci. Cierpienie to trwao przez cay dzie z rwnym nateniem. Kiedy si zbliyam do spowiedzi w. wieczorem, pomimo, ze byam przygotowana przedtem, jednak nie mogam si spowiada zupenie, otrzymaam rozgrzeszenie, odesza nie wiedzc, co si ze mn dzieje. Kiedy pooyam si na spoczynek, cierpienie to spotgowao si do najwyszego stopnia, a raczej zamienio si w ogie, ktry przenika wszystkie wadze duszy, jak byskawica, a do szpiku koci, do najtajniejszej komrki serca. W tym cierpieniu na nic si zdoby moga: niech si stanie wola Twoja, Panie, a chwilami i tego nawet pomyle nie mogam; naprawd, lek mnie cisn miertelny, a ogie piekielny dotyka si mnie. Nad ranem cisza zapanowaa i cierpienia zniky w oka mgnieniu, ale czuam tak straszne wyczerpanie, ze nawet adnego poruszenia uczyni nie mogam; powoli przyszy mi siy podczas rozmowy z Matk Przeoon, jednak Bg tylko wie, jak si czuam przez dzien. cay. (Dz 496) 497. W. FAUSTYNA WYZNAJE, E JEST MCZENNIC NATCHNIE BOYCH O Prawdo Wiekuista, Sowo Wcielone, Ktry najwierniej peni wol Ojca Swego, oto dzi staj si mczennic natchnie Twoich, poniewa wykona ich nie mog, bo nie mam wasnej woli, pomimo, e poznaje jasno, wole Twoja w. wewntrznie, jednak poddaje si we wszystkim woli Przeoonych i spowiednika, o tyle j speni, o ile mi ja speni pozwolisz przez zastpc Swego. O mj Jezu, trudno, ale przedkadam glos Kocioa ponad gos, ktrym przemawiasz do mnie. (Dz 497) Po Komunii witej. 498. PAN JEZUS WYJANIA W. FAUTYNIE, DLACZEGO DA POZNA SPOWIEDNIKOWI JEJ SABO Ujrzaam Jezusa jak zwykle, Ktry mi rzek te sowa: - oprzyj gow swoja o rami Moje i odpocznij i zaczerpnij siy. Ja jestem zawsze z tob. Powiedz przyjacielowi serca Mojego, powiedz, e tak sabych stworze uywam na przeprowadzenie dziel Swoich. Pniej duch mj zosta umocniony dziwna noc. Powiedz, e daem mu pozna sabo twoja w spowiedzi, czym jeste sama z siebie. (Dz 498) 499. KADA WALKA DUCHOWA PRZYNOSI W. FAUSTYNIE BOGOSAWIONE OWOCE Kada walka mnie zniesiona przynosi mi rado i pokj, wiato i dowiadczenie, odwag na przyszo, cze i chwale Bogu, a mnie ostatecznie nagrod. (Dz 499)

153

500. SPENIAJC WOL PANA JEZUSA, W. FAUSTYNA ODDAJE MU NAJWIKSZ CHWA Dzi wito Chrystusa Krla W czasie Mszy w. modliam si gorco, by Jezus by Krlem wszystkich serc, aby aska Boa byszczaa w kadej duszy. Wtem ujrzaam Jezusa, jako jest namalowany w tym obrazie i rzek mi te sowa: - crko Moja, najwiksz Mi oddajesz chwa, speniajc wiernie yczenia Moje. (Dz 500) 501. PAN JEZUS JEST JEDYNYM OBLUBIECEM W. FAUSTYNY O, jak wielka jest pikno Twoja, Jezu, Oblubiecze mj. ywy Kwiecie oywczy, w ktrym kryje si rosa oywcza dla duszy spragnionej. W Tobie utona dusza moja, Ty jeden jest przedmiotem moich de i pragnie, zcz mnie jak najcilej ze Sob i Ojcem i Duchem witym, niech w Tobie yje i umieram. (Dz 501) 502. MIO PRZYDAJE WANOCI NASZYM CZYNOM Mio ma tylko znaczenie, ona podnosi najdrobniejsze czyny nasze w nieskoczono. (Dz 502) 503. W. FAUSTYNA SWE YCIE ZAWDZICZA PANU JEZUSOWI Jezu mj, naprawd, ja bym nie umiaa y bez Ciebie, duch mj spoi si z Twoim. Nikt tego dobrze nie zrozumie, trzeba wpierw Tor y, aby Ci w innych pozna. (Dz 503) Krakw 25/X.35 r. 504. POSTANOWIENIA Z REKOLEKCJI: Nic nie czyni bez pozwolenia spowiednika i zgody przeoonych; we wszystkim, a szczeglnie w tych natchnieniach i daniach Paskich. Wszystkie wolne chwile przepdz z Boskim Gociem we wntrzu swoim, uwaa bd na cisze wewntrzn i zewntrzn, aby Jezus odpocz w sercu moim. Najmilsze odpocznienie moje w usugach i usunoci dla Sistr. Zapomina o sobie, a myle o tym, aeby siostrom robi przyjemno. Nie bd si tumaczy ani uniewinnia na adn zrobi mi uwag, pozwol, aby mnie sadzono, jak si komu podoba. Jednego mam tylko Przewodnika, przed ktrym si zwierzam ze wszystkiego, a Nim jest Jezus Eucharystia, a zastpstwie Jego spowiednik. We wszystkich cierpieniach duszy czy ciaa, ciemnociach czy oczyszczeniach, bd milcze, jak gob, nie skarc si. Wyniszcza si bd na kad chwile, jako ofiara do Jego stp, by wyprasza miosierdzie dla biednych dusz. (Dz 504) 505. NICO W. FAUSTYNY TONIE W MIOSIERDZIU BOYM Caa nico moja tonie w morzu miosierdzia Twego; z ufnoci dziecka rzucam si w objcia Twoje, Ojcze miosierdzia, by Ci wynagrodzi za niedowierzanie tyle dusz, ktre lkaj si Tobie zaufa. O, jak maa liczba dusz prawdziwie Ci zna. O, jak gorco pragn,

154

aby wito miosierdzia byo znane duszom. Koron dzie Twoich jest miosierdzie, wszystko zaopatrujesz z uczuciem najczulszej matki. (Dz 505) + J.M.J. Krakw 27/X.1935

155

506. RADY DUCHOWNE SPOWIEDNIKA Ojciec Andrasz Nic nie czyni bez zgody przeoonych. Nad sprawa t trzeba si dobrze zastanawia i duo si modli. Trzeba by bardzo w tych rzeczach ostronym, poniewa Siostra tu ma wole Bo pewna i wyran, bo jest zczona z tym zakonem lubami i to wieczystymi, a wiec wtpliwoci by nie powinno, a to co Siostra ma wewntrz, to jest dopiero byskami tworzenia czego. Bg moe uczyni jakie przesunicie, ale takie rzeczy s bardzo rzadkie. Dopokd Siostra nie otrzyma wyranego poznania, to si nie pieszy. Dziea Boe powoli id, jeeli z Boga s, to poznasz je wyranie, a jeeli nie, to si rozwiej, a ty suchajc nie zbdzisz. Ale szczerze o wszystkim mwi spowiednikowi i lepo go sucha. Teraz Siostrze nic nie pozostaje, jak zgodzi si na cierpienie, a do czasu wyjanienia, czyli rozwizania tych spraw. Siostra w dobrym jest usposobieniu co do tych rzeczy i nadal prosz by taka pena prostoty i ducha posuszestwa to dobry znak. Kiedy Siostra nadal bdzie w takim usposobieniu, Bg nie dopuci Siostrze zbdzi; ale o ile monoci trzyma si od tych rzeczy z daleka, a jeeli si pomimo to zdarzaj, to przyj mow je ze spokojem, nie lka si niczego. Jeste w dobrych rkach, tak dobrego Boga. W tym wszystkim co mi powiedziaa, ja nie widz jakiego zudzenia, albo sprzecznoci z wiar, s to rzeczy same z siebie dobre i nawet dobrze by byo, eby bya grupa dusz, ktre by Boga prosiy za wiat, bo modlitwy wszyscy potrzebujemy. Dobrego kierownika masz i prosz si trzyma i by spokojn; prosz by wierna woli Boej i peni ja. Co do zaj, prosz peni to co ka, jak ka, i chciaby to byo najwicej upokarzajce i mudne. Obieraj zawsze ostatnie miejsce, a wtenczas sami ci powiedz: posi si wyej. W duchu i caym zachowaniu masz si uwaa za ostatni z caego domu i z caego Zgromadzenia. We wszystkim i zawsze jak najwiksza wierno Bogu. (Dz 506) 507. W. FAUSTYNA WYZNAJE, E JEST CIGANA PRZEZ ASK PANA Pragn, o Jezu mj, cierpie i pon ogniem mioci przez wszystkie wydarzenia ycia. Twoja jestem cala, pragn si zaprzepaci w Tobie, o Jezu, pragn si zagubi w Twej Boskiej piknoci. cigasz mnie, o Panie, Sw mioci, jak promie soca przenikasz wntrze moje i przemieniasz ciemno mej duszy w jasno Swoj. Czuj dobrze, e yj w Tobie, jako jedna maa iskierka, pochonita przez ar niepojty, w ktrym poniesz, o Trjco Niepojta. Nie masz wikszej radoci nad mio Boga, ju tu na ziemi moemy kosztowa szczcia niebian przez cis czno z Bogiem dziwn i nieraz dla nas niepojta. Mona mie t sama lask przez prost wierno duszy. (Dz 507) 508. W. FAUSTYNA JEST PRZEKONANA, E OD MAYCH CZYNW ZALEY DOBRO KOCIOA Kiedy mnie opanowuje niech i monotonia co do obowizkw, wtenczas uprzytamniam sobie, e jestem w domu Paskim, gdzie nic nie ma maego, gdzie od tego maego czynu mojego, a w sposb przebstwiony wykonanego, zaley chwaa Kocioa i postp niejednej duszy, a wiec nie masz nic maego w Zakonie. (Dz 508) 509.

156

W. FAUSTYNA CIERPLIWOCI W DOWIADCZENIACH POKONUJE PRZECIWNOCI W przeciwnociach, ktrych dowiadczam, uprzytamniam sobie, e czas walki nieukoczony, uzbrajam si w cierpliwo i tym sposobem zwyciam napastnika swego. (Dz 509) 510. W. FAUSTYNA ODKRYWA W EWANGELII NIEWYCZERPALNE BOGACTWO DOSKONAOCI CZYNW PANA JEZUSA Nigdzie ciekawie nie szukam doskonaoci, ale wnikam w ducha Jezusa i wpatruje si w Jego czyny, jakie mam streszczone w Ewangelii i chociabym tysic lat ya, nie wyczerpi tego co w niej zawarte. (Dz 510) 511. W. FAUSTYNA PAMITA, E INTENCJE JEJ ZACHOWA BYY W PENI ZNANE TYLKO PANU JEZUSOWI Kiedy s nieuznawanie i potpione intencje moje, nie dziwi si temu zbytecznie, poniewa wiem, e przenika serce moje tylko Bg. Prawda nie ginie, a zranione serce z czasem si uspokoi, a duch mj si umacnia w przeciwnociach. Nie zawsze sucham, co mi mwi serce, ale prosz Boga o wiato, kiedy czuje rwnowag. Wtenczas mwi wicej. (Dz 511) 512. PAN JEZUS OPUSZCZA NIEBO, BY CZY SI ZE W. FAUSTYN Dzie odnowienia lubw. Obecno Boa zalaa dusze moja. W czasie Mszy w. ujrzaam Jezusa, Ktry mi powiedzia te sowa: ty Mi radoci wielka, mio i pokora twoja sprawiaj, e opuszczam trony nieba, a cz si z tob. Mio wyrwnuje przepa, jak jest miedzy wielkoci Moj, a nicoci twoj. (Dz 512) 513. W. FAUSTYNA WYZNAJE, E JEST CAA ZANURZONA W MIOCI BOEJ Mio zalewa mi dusz, jestem zanurzona w oceanie mioci, czuje, e wpadam w omdlenie i zatracam si zupenie w Nim. (Dz 513) 514. W. FAUSTYNA PROSI PANA JEZUSA, BY PRZEMIENI JEJ SERCE W JEGO WASNE Jezu, uczy serce moje podobne do swego, a raczej przemie je w Serce wasne, abym umiaa wyczuwa potrzeby innych serc, a szczeglnie cierpicych i smutnych, niech promienie miosierdzia odpoczn w sercu moim. (Dz 514) 515. W. FAUSTYNA NAWIEDZAJC CMENTARZ ROZMAWIA ZE ZMARYMI O ICH SZCZCIU Wieczorem, kiedy chodziam po ogrodzie odmawiajc raniec, kiedy przyszam do cmentarza, uchyliam drzwi i zaczam si modli chwil i zapytaam si ich wewntrznie: pewno jestecie bardzo szczliwe/ wtem usyszaam te sowa: o tyle jestemy szczliwe, o ile speniymy wole Bo a pniej cisza jako przedtem. Weszam w siebie i mylaam dugo, jak ja speniam wole Bo i jak korzystam z czasu, ktrego mi Bg uyczy. (Dz 515)

157

516. ZMARA OSOBA PROSI W. FAUSTYN O MODLITW W ten sam dzie, kiedy si udaam na spoczynek, w nocy przysza do mnie jaka duszyczka i uderzajc w szafk, zbudzia mnie, proszc o modlitw. Chciaam si zapyta kto ona jest, jednak umartwiam swoja ciekawo i to mae umartwienie poczyam z modlitw i ofiarowaam za ni. (Dz 516) 517. W. FAUSTYNA DOWIADUJE SI OD STAREJ SIOSTRY, E WIEK NIE ZWALNIA OD WALKI O WITO Kiedy raz odwiedziam jedna chor Siostrzyczk, a miaa ju osiemdziesit cztery lata i odznaczaa si wielu cnotami, zapytaam ja: pewno Siostra ju gotowa stan przed Panem? Odpowiedziaa mi: e cae ycie si przygotowywaa na t ostatni godzin i powiedziaa mi te sowa: e wiek nie zwalnia od walki. (Dz 517) 518. W. FAUSTYNA NAWIEDZAJC CMENTARZ ROZMAWIA ZE ZMARYMI O ICH SZCZCIU ZALENYM OD STOPNIA PENIENIA WOLI BOEJ + Kiedy przed dniem Zadusznym poszam na cmentarz o szarej godzinie, cmentarz by zamknity, jednak uchyliam troch drzwi i powiedziaam, e jeeli czego dacie duszyczki, chtnie wam zadouczyni, o ile mi na to regua pozwoli. Wtem usyszaam te sowa: spenij wol Boa my o tyle jestemy szczliwe, o ile speniymy wol Bo. (Dz 518) 519. W. FAUSTYNA W CZASIE PROCESJI NA CMENTARZU W DZIE ZADUSZNY WIDZI DUSZE ZMARYCH Wieczorem przyszy te dusze i prosiy mnie o modlitw, modliam si wiele za nie. Wieczorem, kiedy procesja wracaa z cmentarza, ujrzaam cae mnstwo dusz, ktre razem szy z nami do kaplicy, byy modlce si razem z nami. Modliam si wiele, bo miaam na to pozwolenie przeoonych. (Dz 519) 520. SZATAN PRBUJE WPROWADZI W BD W. FAUSTYN Odwiedzia mnie znowu jedna dusza w nocy, ktr ju kiedy widziaam, jednak ta dusza prosia mnie o modlitw, ale rozbia mi wymwki takie, ze byam kiedy bardzo pna i pyszna, a teraz tak si wstawiasz za innymi, a teraz jeszcze masz niektre wady. Odpowiedziaam, e byam bardzo pyszna i prna, ale si spowiadaam i pokutowaam za swoj gupot i ufam w dobro Boga mojego, a jeeli teraz upadam, to raczej pomimo wolnie, a nigdy z rozmysem, chociaby to w rzeczy najmniejszej. Jednak dusza ta zacza mi robi wymwki, czemu nie chc uzna jej wielkoci, - jaka mi oddaj wszyscy, za moje wielkie czyny, czemu ty jedna nie oddajesz mi chway. Wtem ujrzaam, i w tej postaci szatan jest i rzekam: Bogu samemu naley si chwaa, id precz szatanie! I w jednej chwili dusza ta wpada w otcha straszliw, niepojta nie do opisania i rzekam do tej ndznej duszy, e powiem o tym caemu Kocioowi. (Dz 520) 521. W. FAUSTYNA ODWIEDZIA CZSTOCHOW

158

W sobot wracamy ju z Krakowa do Wilna. Po drodze wstpiymy do Czstochowy. Kiedy si modliam przed cudownym obrazem, uczulam, e mile s [myl urwana] (Dz 521) [Koniec pierwszego zeszytu rkopisu Dzienniczka]

159

ZESZYT II
522 1000 nr. Miosierdzie Paskie wypiewywa na wieki bd Miosierdzie Boe w duszy mojej S. M. Faustyna Dzienniczek + J.M.J. 522. PIE WIELBICA MIOSIERDZIE BOE + Miosierdzie Paskie wypiewywa na wieki Bd przed wszystkim ludem, Bo ono jest najwikszym przymiotem Boga, A dla nas nieustannym cudem. Wytryskujesz z Troistoci Boej Lecz z jednego miosnego ona, Miosierdzie Paskie okae si w duszy W caej peni, gdy spadnie zason. Z rda miosierdzia Twego, o Panie, Pynie wszelkie szczcie i ycie, A wic wszystkie stworzenia i twory Wypiewujcie pie miosierdzia w zachwycie. Wntrznoci miosierdzia Boego otwarte dla nas, Przez ywot Jezusa na Krzyu rozpity, Nie powiniene wtpi, ani rozpacza grzeszniku, Ale ufa miosierdziu, bo i ty moesz zosta wity. Dwa zdroje wytrysy w ksztacie promieni Z Serca Jezusowego, Nie dla Aniow, ani Cherubw, Serafinw, Ale dla zbawienia czowieka grzesznego. (Dz 522) 523. W. FAUSTYNA WYZNAJE, DLACZEGO PISZE DZIENNIK DUSZY O Wolo Boa, bd moja mioci. Jezu mj, Ty wiesz, e nie napisaam ani jednej litery sama z siebie, a jeeli pisz, to tylko na wyrany rozkaz witego posuszestwa. Bg i dusze S.M. Faustyna Od Najwitszego Sakramentu 524. W. FAUSTYNA MIUJE PANA JEZUSA UTAJONEGO W NAJWITSZYM SAKRAMENCIE + O Jezu, Boe utajony, Serce moje Ci czuje, Cho kryj Ci. zasony,

Ty wiesz, e Ci miuj. 525. W. FAUSTYNA UWIELBIA TRJC PRZENAJWITSZ + Wilno 24/XI.1935. J.M.J. + Drugi Brulionik Niech bdzie Bg uwielbiony O Trjco wita, w ktrej zawarte jest ycie wewntrzne Boga Ojca, Syna i Ducha witego, wiekuista radoci, niepojta gbio mioci spywajca na wszystkie stworzenia i uszczliwiajca je, cze i chwaa Imieninowi Twemu, na wieki wiekw Amen. Kiedy poznaj Twoj wielko i pikno , o Boe mj, ciesz si niewymownie z tego, e tak wielkim jest Pan, ktremu su; z mioci i weselem speniam Jego w. wol, a im Go lepiej poznaj, tym gorcej miowa Go pragnie. Pali mnie pragnienie, bym go miowaa coraz wicej. (Dz 525). 526. PAN JEZUS UKAZUJE W. FAUSTYNIE STRJ NOWEGO ZGROMADZENIA + 14-go. w ten czwartek, kiedy odprawiaymy adoracje nocna, z pocztku nie mogam si modli, jaka oscho opanowywaa mnie; nie mogam rozwaa Bolesnej Mki Jezusa, ale pooyam si krzyem i ofiarowaam Bolesn Mk Pana Jezusa Ojcu Przedwiecznemu na zado uczynienie za grzechy wiata caego. Kiedy si podniosam z ziemi od tej modlitwy i poszam do swego klcznika, nagle ujrzaam Jezusa przy moim klczniku. Pan Jezus wyglda tak, jako jest w biczowaniu, w rkach trzyma szat bia i przyodzia ni mnie i sznurek, ktrym mnie przepasa i okry mnie paszczem czerwonym takim, jak by okryty w Mce i welon tego samego koloru i rzek do mnie: - takie bdziesz mie ubranie ty i towarzyszki twoje; ycie Moje bdzie dla was regu od narodzenia, a do skonania na Krzyu. Wpatruj si we Mnie i wedug tego zyj, pragn, aby gbiej wnikna w ducha Mojego i em. jest cichy i pokornego serca. (Dz 526) 527. PAN JEZUS ZAPEWNIA W. FAUSTYNE O POMOCY W REALIZACJI JEGO PLANW W pewnej chwili uczulam w duszy przynaglenie, abym si zabraa do czynu i wypenia wszystko, czego Bg da ode mnie. Weszam na chwil do kaplicy, usyszaam taki glos w duszy: czemu si lkasz? Czy mylisz, e zabraknie Mi wszechmocy, abym ci wspiera? I w pewnej chwili uczulam w duszy dziwna si i niczym mi si wydawa Wszystkie przeciwnoci, jakie by mi si w wypenieniu tej woli Boej przytrafi mogy. (Dz 527) 528. WSZELKIE ASKI PYN PRZEZ SERCE PASKIE W pitek w czasie Mszy w., kiedy dusza moja bya zalana szczciem Boga, usyszaam w duszy te sowa: - Miosierdzie Moje przeszo do dusz przez Serce Boskoludzkie Jezusa, jako promie soca przez kryszta. Uczuam w duszy i zrozumiaam, e wszelkie zblienie si do Boga jest nam dane przez Jezusa, w Nim i przez Niego. (Dz 528) 529.

MATKA BOA POLECA W. FAUSTYNIE, ABY WYPENIA DANIA PANA JEZUSA W dzie zakoczenia nowenny w Ostrej Bramie wieczorem, po przepiewaniu litanii, jeden z kapanw przynis Najwitszy Sakrament w monstrancji, kiedy postawi na otarzu, zaraz ujrzaam mae Dzieci Jezus, ktre wycigao naprzd rczta do Matki Swojej, ktra wtenczas miaa posta yw. Kiedy Matka Boa mwia do mnie Jezus Swe rczta wyciga do ludu zebranego. Matka Najwitsza mwia mi, abym wszystkie dania Boe przyjmowaa jak dziecko mae, bez adnych docieka, inaczej nie podoba si to Bogu. W tej chwili zniko Dzieci Jezus i Matka Bo tracia ywo, a obraz pozosta takim jako by przedtem, jednak dusza moja zostaa zapeniona radoci i weselem wielkim i rzekam do Pana: czy ze mn co si Tobie podoba, na wszystko jestem gotowa. Ale Ty o Panie, nie odstpuj ode mnie ani na moment. (Dz 529) 530. W. FAUSTYNA OTRZYMUJE ZGOD NA POST CISY Na cze Trjcy witej Prosiam Matk Przeoon o post czterdziestodniowy, raz dziennie przyjmujc kromk chleba i szklank wody; jednak Matka Przeoona nie zgodzia si na czterdzieci dni, ale na siedem dni, zgodnie ze zdaniem spowiednika. Nie mog Siostry zupenie usun od obowizkw, a to ze wzgldu na siostry, ktre by mogy co zauway; ja daje Siostrze pozwolenie, o ile Siostra moe oddawa si modlitwie i notowaniu tych niektrych rzeczy, ale gorzej mi bdzie uchroni Siostr co do postu, tu naprawd nie mog wymyle i powiedziaa: niech siostra idzie, a mnie moe przyjdzie jakie wiato. W niedziel rano zrozumialam wewntrznie, e kiedy mnie Matka Przeznaczya do furty w czasie posiku, mylaa o tym, aby mi da sposobno do postu. Rano nie byam na niadaniu, ale po chwili poszam do Matki Przeoonej i zapytaam, jeeli mam furt, to bdzie bardzo dobrze unikn zwrcenia na siebie uwagi, a Matka mi odpowiedzia: kiedy Siostr zakadam, mylaam o tym. Teraz zrozumiaam, e t sama myl odczuam wewntrznie. (Dz 530) 531. CELEM NOWEGO ZGROMADZENIA BDZIE MODLITWA ZA KAPANW I DUSZE ZAKONNE 24/XI.1935. niedziela, dzie pierwszy. Zaraz poszam przed Najwitszy Sakrament i ofiarowaam si z Jezusem, ktry jest w Najwitszym Sakramencie, Ojcu Przedwiecznemu. Wtem usyszaam w duszy te sowa: - Celem twoim jest i towarzyszek twoich czy si ze Mn jak najcilej przez mio, jedna bdziesz ziemie z niebem, agodzi bdziesz suszny gniew Boy, a wyprasza bdziesz miosierdzie dla wiata. Oddaj ci w opiek dwie pery drogocenne Sercu Mojemu, a nimi s dusze kapanw i dusze zakonne, za nich szczeglnie modli si bdziesz, ich moc bdzie w wyniszczeniu wasze, modlitwy, posty, umartwienia, prace i wszystkie cierpienia, czy bdziesz z modlitw, postem, umartwieniem, prac, cierpieniem Moim, a wtenczas bd miay moc przed Ojcem Moim. (Dz 532) 532. PAN JEZUS MA UPODOBANIE W SERCACH PROSTYCH Po Komunii w. ujrzaam Pan Jezusa, ktry mi rzek te sowa: - Dzi wniknij w ducha ubstwa Mojego i tak urzd wszystko, aby najubosi nie mieli ci czego zazdroci. Nie w gmachach i we wspaniaych urzdzeniach, ale w sercu czystym i pokornym podobam sobie. (Dz 532)

533. YCIE PANA JEZUSA WZOREM UBSTWA Kiedy pozostaam sama, zaczam si zastanawia nad duchem ubstwa. Widz jasno, e Jezus nic nie mia, chocia jest Panem wszechrzeczy. obek poyczony, idzie przez ycie czynic dobrze, a Sam nie ma gdzie by gow skoni. A na krzyu, widz szczyt Jego ubstwa, bo nawet i szaty nie ma na Sobie. O Jezu, przez uroczysty lub ubstwa, pragn si upodobni do Ciebie, ubstwo bdzie mi matka. Jak zewntrznie nic nie posiada i nie rozporzdza jako wasnoci, tak i wewntrznie niczego nie pragn. A w Najwitszym Sakramencie jak wielkie Twoje ubstwo. Czy bya kiedy dusza tak opuszczona jak Ty Jezu na krzyu? (Dz 533) 534. PAN JEZU CHCE, ABY CZYSTO W. FAUSTYNY BYA WICEJ NI ANIELSKA Czysto lub ten rozumie si sam przez si, e zabrania wszystkiego, co jest zakazane szstym i dziewitym przykazaniem Boym, naturalnie czyn, myl i sowo, uczucie i... Rozumiem, e lub uroczysty rni si od lubu prostego, rozumiem to w caej cigoci. Kiedy si nad tym zastanawiaam, usyszaam w duszy te sowa: - Jeste oblubienic Moja na wieki, czysto twoja ma by wicej ni anielska, bo z adnym anioem nie wchodz w tak cis zayo jak z tob. Najdrobniejszy czyn oblubienicy Mojej ma warto nieskoczon, dusza czysta ma moc niepojt przed Bogiem. (Dz 534) 535. PAN JEZUS PRZYPOMINA W. FAUSTYNIE O SWYM POSUSZESTWIE Posuszestwo. Przeszedem peni wol Ojca Swego. Posuszny byem rodzicom, posuszny katom, posuszny jestem kapanom. Rozumiem o Jezu, ducha posuszestwa i na czym ono polega, nie tylko ono obejmuje wykonanie zewntrzne, ale dotyka rozumu, woli i sadu. Suchajc przeoonych, Bogu jestemy posuszni; mniejsza o to, czy anio, czy czowiek w zastpstwie Boga bdzie mi rozkazywa, posuszna zawsze by musze. Nie bd wiele pisa o lubach, bo te same przez si s jasne i konkretnie ujte, tu raczej przystpuje do oglnego rzucenia myli na zgromadzenie to. (Dz 535) 536. W. FAUSTYNA PODAJE OGLNE ZASADY YCIA NOWEGO ZAKONU + Oglne streszczenie Nigdy nie bdzie wystawnych domw, ale nieduy kocioek, a przy nim mae zgromadzenie, mae gronko dusz, ktre bdzie si skada nie wicej jak z dziesiciu dusz; oprcz tych, bd dwie dusze, ktre bd zaatwia na zewntrz rne potrzeby zgromadzenia i obsugiwa koci. Nie bd nosi habitu, ale ubranie wieckie, bd mia luby, ale proste i podlega bd cile przeoonej, ktra jest za krat. Bd miay udzia we wszystkich dobrach duchowych caego zgromadzenia, jednak wicej nigdy nie moe by ja dwie, raczej jedna. Kady dom bdzie niezaleny od drugiego, chocia regu i lubami i duchem bd z sob jak najcilej. Jednak w wypadkach nadzwyczajnych mona przesa Siostr z jednego domu do drugiego, take mona przy zaoeniu domu, wzi niektre zakonnice w razie jakiej potrzeby. Kady dom podlega bdzie Ordynariuszowi miejscowemu. (Dz 536) 537. PRZEPISY ODNOSZCE SI DO KADEJ SIOSTRY

Kada zakonnica bdzie mieszka w oddzielnej celi, ale jednak ycie bdzie zachowane wsplne, schodzi si bd razem na modlitwy, posiek i rekreacje. Kada z zakonnic, ktra zoy profesje ju nigdy nie ujrzy wiata, nawet przez kraty, bo ta bdzie zasunita ciemnym suknem, a nawet co do rozmw bdzie cile ograniczone. Bdzie ona jako osoba umara, ktrej wiat nie rozumie, a ona wiata. Ma wsta pomidzy niebem a ziemi i baga nieustannie Boga o miosierdzie dla wiata i moc dla kapanw, aby ich sowa prno nie przebrzmieway i by mogli si sami utrzyma w tej niepojtej godnoci a tak naraeni bez adnej skazy ... Dusz tych chocia bdzie niewiele, ale bd duszami heroicznymi. Dla dusz tchrzliwych i zniewieciaych, miejsca nie bdzie. (Dz 537) 538. WSZYSTKIE SIOSTRY NOWEGO ZAKONU BD SOBIE RWNE Pomidzy sob nie bd si dzieli na adne chry, ani na adne matki i mateczki, ani na wielebne, ani na przewielebne, wszystkie bd sobie rwne, chociaby ich rnio pochodzenie bardzo wielkie. Wiemy kim by Jezus, a jak si nuy i z kim przestawa. Nosi bd szat, jaka On mia w mce, ale nie tylko szat, ale maja wycisn na sobie pta jakimi On by naznaczony, a te s: cierpienie i wzgarda. Kada dy bdzie do najwyszego zaparcia siebie i do zmiowania pokory i ta, ktra si najwicej t cnot odznaczy, ta bdzie zdolna do przewodniczenia innym. (Dz 538) 539. SIOSTRY POWIC SI STAEJ MODLITWIE ZA KOCI Kiedy nas Bg uczyni towarzyszkami miosierdzia Swego, wicej nawet, bo szafarkami, a wiec mio nasza ma by wielka dla kadej duszy, poczwszy od wybranych, a skoczywszy na duszy, ktra jeszcze nie zna Boga. Modlitw i umartwieniem dociera bdziemy do najdzikszych krajw, torujc drog misjonarzom. Pamita bdziemy o tym, e jak na froncie onierz nie moe dugo wytrwa, jeeli nie bdzie wspierany przez siy zewntrzne, ktre nie bior udziau bezporedniego w walce, ale s dostawcami wszystkiego, czego potrzebuje a to uzupenia modlitwa a wiec kada ma si odznacza duchem apostolstwa. (Dz 539) 540. ZE DUCHY NAKANIAJ W. FAUSTYN, BY ODRZUCIA MYL O WSTPIENIU DO NOWEGO ZAKONU Kiedy pisaam wieczorem, usyszaam gos w celi taki: nie wychod ze Zgromadzenia tego, miej miosierdzie nad sob, jak wielkie ci czekaj cierpienia. Kiedy si spojrzaam w stron gosu, nic nie widziaam i pisze dalej. Wtem usyszaam szum i te sowa: jak widzisz, zniszczymy ci. Nie mcz nas. Kiedy si spojrzaam i zobaczyam wiele brzydkich potworw, kiedy uczyniam myl znak krzya, prysy wszystkie natychmiast. Jak strasznie jest brzydki szatan, biedne dusze potpione, ze musz y w jego towarzystwie, sam widok jego jest wstrtniejszy ni caa mka pieka. (Dz 540.) 541. PAM JEZUS USPOKAJA W. FAUSTYN Po chwili usyszaam gos w duszy taki: nie lkaj si niczego, nic nie dotknie si ciebie bez woli Mojej. Dziwna sia wstpia w dusze moj, po tych sowach Pana, ciesz si niezmiernie jak dobrym jest Bg. (Dz 541) 542. ZASADY OBOWIZUJCE W POSTULACIE NOWEGO ZAKONU

Postulat. Wiek przyjcia. Kada osoba moe by przyjta od pitnastu do trzydziestu lat. Na pierwszym miejscu trzeba uwaa na ducha, jakim jest przejta dana osoba i na charakter, czy ma silna wole i odwag i ladami Jezusa, i to z weselem i radoci, bo wesoego dawc Bg miuje; musi mie wzgard wiata i samej siebie. Brak posagu nie bdzie nigdy przeszkod w przyjciu; take musza by wszystkie formalnoci jasne, zawika nie przyjmowa. (Dz 542) 543. ILE CZASU MA TRWA POSTULAT Trwanie postulatu. Postulat bdzie jeden rok. W tym czasie powinna si dana osoba bada, czy ten rodzaj ycia jej si podoba i nadaje, czy te nie, a take i mistrzyni powinna pilnie bada, czy dana osoba nadaje si do takiego sposobu ycia, czy nie. Po roku, jak si okae, e maja dobr wol i szczer ch suenia Bogu, trzeba ja przyj do nowicjatu. (Dz 543) 544. CEL NOWICJATU Nowicjat ma trwa rok bez adnej przerwy w tym czasie. Nowicjuszk trzeba pouczy o cnotach odnoszcych si do lubw i o wanoci jakie zawieraj luby. Mistrzyni powinna usilnie si stara o ich gruntowne wyrobienie. Niech je wiczy w pokerze, bo tylko serce pokorne z atwoci zachowuje luby i doznaje wielkich radoci, ktre pyn z Boga dla duszy wiernej. Nie bd obcione prac odpowiedzialn, aby si swobodnie mogy odda wasnemu uduchowieniu. S cile do zachowywania regu i ustaw obowizane, take i postulantki. (Dz 544) 545. DOPUSZCZENIE DO PROFESJI Po roku nowicjatu, jeeli nowicjuszka okae si wierna, mona j przypuci do zoenia profesji na jeden rok; to si ma powtarza przez trzy lata; wtenczas moe ju mie obowizki odpowiedzialne, jednak nalee bdzie do nowicjatu i raz w tygodniu, musi by razem z nowicjuszkami na wykadach, a ostatnie sze miesicy, przejdzie zupenie do nowicjatu, aby si dobrze przygotowa do zoenia uroczystej profesji. (Dz 545). 546. ZASADY ODYWIANIA Co do posiku, nie bdziemy uywa misa; posiek bdzie taki, aby i tu ubodzy nie mieli nam czego zazdroci, jednak wita mona troch odrni od dni powszechnych. Trzy razy bd si posila na dzie, cile zachowywa bd posty w pierwotnym duchu, a szczeglnie te dwa wielkie. Niech poywienie bdzie dla wszystkich sistr jednakowe, z wykluczeniem wszelkich wyjtkw, aby ycie wsplne byo w caej czystoci zachowane, jak pod wzgldem poywienia, tak ubrania i urzdzenia celi, jednak jeeli ktra z sistr zachoruje, powinna mie wszelkie wzgldy. (Dz 546) 547. PORZDEK DUCHOWY Co do modlitw. Medytacja godzin, Msz w. I Komu ni w., pacierze, dwa rachunki sumienia, oficjum, raniec, czytanie duchowne, godzina modlitwy w nocy. Co do rozkadu dnia wedug godzin, uczyni mona lepiej, jak si zacznie tym sposobem y. (Dz 547)

548. PAN JEZUS ZAPEWNIA STA POMOC MATERIALN Wtem usyszaam w duszy te sowa: - Crko Moja, zapewniam ci stay dochd, z ktrego y bdziesz. Twoim obowizkiem jest zupena ufno w dobro Moj, a Moim obowizkiem jest da ci wszystko, czego potrzebujesz. Czynie si Sam zaleny od twoje ufnoci, jeeli ufno twoja bdzie wielka, to hojno Moja nie bdzie zna miary. (Dz 548) 549-550-551. OBOWIZEK PRACY. MIO WZAJEMNA. MIO DO KOCIOA O pracy. Jako osoby ubogie, same bd wykonywa wszelkie prace, jakie s w klasztorze. Kada powinna si cieszy, jeeli jej si dostanie obowizek upokarzajcy, lub przeciwny naturze, bo to bdzie pomoc do wewntrznego wyrobienia. Przeoona bdzie czsto zmienia obowizki sistr, a w ten sposb dopomoe im do oderwania si zupenego od tych drobiazgw, do ktrych niewiasty maja wielka skonno. Naprawd, nieraz mnie to mieszy, jak widz na wasne oczy, e dusze opuciy rzeczy naprawd wielkie, a przywizuj si do fataaszkw, czyli drobiazgw. Kada z sistr bdzie po miesicu w kuchni, nie wyczajc nawet przeoonej. Niech wszystkie si dotykaj kadego trudu, jaki moe by w klasztorze, niech wszystkie maja intencj czysta zawsze, we wszystkim, bo bardzo nie podoba si Bogu mieszanina. Niech si same oskaraj z uchybie zewntrznych i prosz przeoona o pokut, niech to czyni w duchu pokory. Niech si kochaj wzajemnie mioci wysz, mioci czyst, widzc w kadej siostrze obraz Boy. Szczegln cecha tego maego zgromadzenia jest mio, a wiec niech nie zacieniaj serca swego, ale niech obejmuj wiat cay, wiadczc kadej duszy miosierdzie, przez modlitw wedug powoania swego. Jeeli w tym duchu miosierne bdziemy, to i same miosierdzia dostpimy. Jak wielk powinna kada mie mio do Kocioa, jak dobre dziecko kochajce matk, modli si za ni, tak kada dusza chrzecijaska powinna si modli za Koci, ktry jest dla niej Matka, a co dopiero powiedzie o nas, zakonnicach, gdzie szczeglnie zobowizaymy si modli za Koci, a wiec jak wielkie jest nasze apostolstwo, chocia tak ukryte. Te codzienne drobiazgi bd si skada u stp Pana Jezusa, jako ofiara bagalna za wiat, ale aby ofiara bya mila Bogu, musi by czysta, musi serce wyzwoli si z wszelkich przywiza naturalnych, a wszystkie uczucia zwrci do Stwrcy swego, kochaj w Nim wszystkie stworzenia, wedug Jego witej woli, a tak postpujc, kada w duchu gorliwoci, przeniesie rado Kocioowi. (Dz 549-550-551) 552. ZNACZENIE MILCZENIA Poza lubami, widz jedna najwaniejsz regule, chocia wszystkie s wane, jednak t wysuwam na pierwsze miejsce, a ni jest milczenie. Zaprawd, gdyby ta regua cile zachowana bya, to o inne jestem spokojna. Wielka jest skonno u niewiast do mwienia; zaprawd, duch wity nie mwi do duszy rozproszonej i gadatliwej, ale przemawia przez swe ciche natchnienia do duszy skupionej, do duszy milczcej. Gdyby byo cile zachowane milczenie, nie byoby szemra, rozgorycze obmw, plotek, nie byaby szarpana mio bliniego, jednym sowem, wiele bdw by upado. Usta milczce s czystym zlotem i wiadcz o witoci wewntrznej. (Dz 552) 553. SIOSTRY MAJ ZACHOWYWA MILCZENIE Ale zaraz pragn mwi o drugiej regule, to jest o mwieniu. Milcze kiedy powinno si mwi, jest niedoskonaoci, a nawet i nieraz grzechem. A wic niech wszystkie bior udzia w rekreacji, a przeoona niech nie zwalnia sistr z rekreacji, chyba, e co zachodzi

bardzo wanego. Rekreacje niech bd wesoe w duchu Boym. W rekreacjach mamy mono wzajemnego si poznania, niech kada wypowiada swoje zdanie w prostocie dla zbudowania innych, a nie w duchu jakiej wyszoci, albo co nie daj Boe jakich sprzeczek; to by si nie zgadzao z doskonaoci i z duchem naszego powoania, ktre ma si odznacza mioci. Dwa razy dziennie bdzie rekreacja po p godziny, ale natomiast, ktra siostra przerwie milczenie jest obowizana zaraz oskary si przeoonej i poprosi o pokut, a przeoona za to uchybienie niech nakada pokuty publiczne, bo jeeliby byo inaczej, to sama odpowie przed Panem. (Dz 553) 554. O KLAUZURZE W NOWYM ZAKONIE O klauzurze. Za klauzur nikt nie bdzie wchodzi bez szczeglnego pozwolenia Ordynariusza i to w razach nadzwyczajnych, to jest udzielania Sakramentw chorym, lub wspierania czyli dysponowania na mier, lub w obrzdach pogrzebowych, albo moe si zdarzy konieczna potrzeba wpuci za klauzur jakiego robotnika w celu naprawek w klasztorze, jednak tu musi by wpierw wyrane pozwolenie. Drzwi. prowadzce za klauzur maj by stale zamknite, a klucz ma mie tylko przeoona. (Dz 554) 555. O WYCHODZENIU SISTR DO ROZMWNICY O wychodzeniu do rozmwnicy. adna siostra nie wyjdzie do rozmwnicy bez szczeglnego pozwolenia przeoonej, a przeoona nie powinna atwo udziela pozwolenia na czste wychodzenie do rozmwnicy, te ktre umary dla wiata, nie powinny do niego wraca nawet przez rozmow ale jeeli przeoona uzna za stosowne, aby jaka siostra wysza do rozmwnicy, to niech si trzyma nastpujcych wskazwek: niech ,sama towarzyszy danej siostrze, w razie by nie moga sama, niech wyznaczy zastpczyni, a ta jest obowizana do dyskrecji, nie bdzie powtarza co syszaa w rozmwnicy, ale przeoon powiadomi o wszystkim. Rozmowy powinny by krtkie, chyba, e wzgld na osob zatrzyma je duej, jednak nigdy nie bd odsuwa sukna,. chyba w nadzwyczajnych wypadkach, jak si to zdarzy moe na prob usiln ojca lub rodzonej matki. (Dz 555) 566. O PISANIU LISTW PRZEZ SIOSTRY O listach. Kada siostra moe pisa listy zapiecztowane do Ordynariusza, ktremu dom podlega, poza tym, na kady list prosi bd o pozwolenie i otwarty oddadz przeoonej, a przeoona ma si kierowa duchem mioci i roztropnoci ma prawo wysa albo zatrzyma, wedug tego co bdzie z wiksz chwa Bo, ale bardzo bym pragna, aby te pisania byy jak najrzadziej; niemy pomoc duszom przez modlitw i umartwienie, a nie przez pisma. (Dz 556) 557. O SPOWIEDZI I SPOWIEDNIKACH O spowiedzi. Spowiednikw dla zgromadzenia wyznaczy Ordynariusz, jak zwyczajnego, tak i nadzwyczajnego. Spowiednik zwyczajny bdzie jeden i sucha bdzie spowiedzi caego zgromadzenia raz w tygodniu. Spowiednik nadzwyczajny bdzie przychodzi raz na .kwarta, przed ktrym jest obowizana kada siostra si stawi, chociaby nie czynia waciwej spowiedzi. Spowiednik zwyczajny jak i nadzwyczajny, duej nie bdzie sprawowa swego urzdu nad trzy lata; w kocu trzechlecia, odbdzie si tajne gosowanie i wedug tego przeoona przedoy prob sistr Ordynariuszowi, jednak moe by spowiednik zatwierdzony na drugie a nawet i na trzecie trzechlecie. Zakonnice spowiada

si bd przy zamknitej kracie, konferencje, ktre bd mwione do zgromadzenia, take przez. krat zasunit ciemnym suknem. Siostry nigdy nie bd mwi pomidzy sob o spowiedzi i spowiednikach, a raczej niech si modl za nich, aby im Bg udzieli wiata do kierowania ich duszami. (Dz 557) 558. O KOMUNII WITEJ O Komunii w. Niech siostry nie mwi o tym, ktra rzadziej, a ktra czciej przystpuje do Komunii w., niech si powstrzymuj od wydawania sdu w tym przedmiocie, do ktrego nie maj prawa; wszelki sd pod tym wzgldem, naley wycznie do Spowiednika. Moe przeoona zapyta dan siostr, ale nie w tym celu, aby si dowiedzie przyczyny, dla ktrej nie chodzi do Komunii w., ale raczej dlaczego, aby jej uatwi Spowied. Niech si nie wa przeoone wchodzi w dziedzin sumie sistr. Przeoona moe nieraz zarzdzi, aby zgromadzenie ofiarowao Komuni na pewn intencj. Kada powinna si stara o jak najwiksz czysto duszy, aby moga codziennie przyjmowa Boskiego Gocia. (Dz 558) 559. W. FAUSTYNA WIDZI RUINY KLASZTORU, KTRE MA ODBUDOWA W pewnej chwili kiedy weszam do kaplicy, ujrzaam mury jakiego budynku jakoby rozrzuconego, okna byy bez szyb, nie wykoczone drzwi bez drzwi, ale same futryny, wtem, usyszaam w duszy te sowa: - Tu ma by ten klasztor. - Jednak troch mi si nie podobao, e to na tych gruzach ma by. (Dz 559) 560. PAN JEZUS PRZYPOMINA W. FAUSTYNIE O OBOWIZKU POSUSZESTWA WOBEC SPOWIEDNIKA Czwartek. Czuam si tak przynaglona, eby jak najprdzej przystpi do czynu, wedug ycze Paskich. Kiedy przystpiam do spowiedzi w., jedno zdanie przedoyam nad zdanie spowiednika. W pierwszej chwili nie zdaam sobie z tego sprawy, jednak kiedy odprawiaam godzin w. ujrzaam Pana Jezusa w takiej postaci, jak jest na tym obrazie i powiedzia mi, ebym o wszystkim co do mnie mwi i czego da, mwia spowiednikowi i przeoonym, - a czy tylko to, na co otrzymasz pozwolenie. I da mi Jezus pozna, jak bardzo Mu si nie podoba dusza samowolna; poznaam w tej duszy sam siebie. Dostrzegam w sobie ten cie samowoli, rzuciam si w proch przed Majestatem Jego i sercem rozdartym przepraszaam Go; ale Jezus nie pozwoli mi dugo na trwanie w tym usposobieniu, ale Jego Boskie spojrzenie napenio dusz moj tak wielk radoci, e nie mam sw aby o wypowiedzie i da mi Jezus pozna, abym Go wicej pytaa i radzia si Jego. Naprawd, jak sodkie spojrzenie jest Pana mojego, wzrok Jego przenika dusz moj do najtajniejszych gbin, rozumie si duch mj z Bogiem bez adnego sowa mwienia, czuj, e On yje we mnie, a ja w Nim. (Dz 560) 561. MATKA BOA POLECA W. FAUSTYNIE, BY ZAWSZE SPOGLDAA NA KRZY W jednej chwili ujrzaam ten obraz w jakiej maej kapliczce, i w jednej chwili ujrzaam, jak z tej maej kapliczki staa si wielka i pikna witynia i w tej wityni ujrzaam Matk Bo z Dziecitkiem na rku. W jednej chwili zniko Dziecitko Jezu z rki Matki Boej, a ujrzaam ywy wizerunek Jezusa ukrzyowanego. Powiedziaa mi Matka Boa, abym postpowaa tak jak Ona, pomimo radoci zawsze wpatrywaa si w krzy i

powiedziaa, e aski; ktrych mi Bg udziela, nie s tylko dla mnie, ale i dla innych dusz. (Dz 561) 562. PAN JEZUS RADUJE SI, GDY MSZ W. ODPRAWIA SPOWIEDNIK W. FAUSTYNY Jak widz Dziecitko Jezus w czasie Mszy w. jednak nie zawsze jednakowe, czasami bardzo radosne, a czasami wcale si nie patrzy na kaplic, najwicej jest teraz wesoe, jak nasz spowiednik odprawia Msz w. Ogromnie mnie to zdziwio, e tak go kocha mae Dzieci Jezus, czasami je widz w kolorowej zapaseczce. (Dz 562) 563. W. FAUSTYNA OPISUJE WIZJ PRZYSZEGO KLASZTORU Nim przyjechaam do Wilna, i nim poznaam tego spowiednika, jednak widziaam w pewnej chwili nieduy koci, a przy nim to zgromadzenie. Klasztor ten mia dwanacie cel, kada zakonnica miaa mieszka oddzielnie. Widziaam kapana, ktry mi dopomaga w urzdzaniu tego klasztoru, a ktrego poznaam o par lat pniej, jednak w widzeniu ju go znaam. Z wielkim powiceniem widziaam, jak wszystko urzdza w tym klasztorze, i pomaga mu jeszcze jeden kapan, ale jeszcze do rej pory go nie poznaam. Widziaam kraty elazne, zasunite suknem ciemnym i do kocioa tego siostry nie wychodziy. (Dz 563) 564. MATKA BOA ZACHCA W. FAUSTYN DO UWIELBIANIA TRJCY WITEJ Dzie Niepokalanego Poczcia Matki Boej, w czasie Mszy w. usyszaam szelest szat i ujrzaam Matk Najwitsz w dziwnej piknej jasnoci. Szata Jej biaa z szarf niebiesk - ktra mi powiedziaa: - wielk mi rado sprawiasz, kiedy wielbisz Trjc w. za udzielone mi aski i przywileje - i znika zaraz. (Dz 564) 565. O POKUTACH I UMARTWIENIACH Na pierwszy miejscu s umartwienia wewntrzne. Ale poza tem praktykowa umartwienia zewntrzne, cile okrelone, aby je wszystkie praktykoway. Tymi s: trzy dni w tygodniu zachowywa bdziemy cisy post, dniami tymi s: pitek, sobota, roda. W kady pitek odprawi dyscyplin, przez czas odmwienia. pidziesitego psalmu, wszystkie o jednej godzinie, we wasnych celach, godzina wyznaczona trzecia - za konajcych grzesznikw. Dwa wielkie posty, jako i dni kwartalne, wili, bdzie taki posiek: raz dziennie kawaek chleba i troch wody. Niech kada stara si o wypenienie tych umartwie, ktre s przepisane dla wszystkich, ale jeeli ktra siostra pragnie co ponadto, niech prosi przeoon o pozwolenie. Jeszcze jedno umartwienie oglne: adnej siostrze nie wolno wej do celi drugiej, bez szczeglnego pozwolenia przeoonej, ale przeoona powinna nawet nieraz niespostrzeenie wchodzi do cel sistr, nie w jakiej formie szpiegostwa, ale w duchu mioci. i odpowiedzialnoci, jak ma przed Bogiem; adna nie bdzie nic zamyka na klucz, regua bdzie oglnym kluczem dla wszystkich. (Dz 565) 566. DZIECITKO JEZUS UKAZUJE SI W. FAUSTYNIE W pewnym dniu po Komunii w., nagle ujrzaam Dziecitko Jezus, ktre stao przy moim klczniku, trzymajc si obiema rcztami klcznika. Chocia to mae Dzieci, jednak

10

przenikna dusz moj boja i lk, widz w Nim swego sdziego, Pana i Stwrc, przed ktrego witoci dr Anioowie, a z drugiej strony dusz moj zalewa mio (34) niepojta, gdzie mi si wydaje, e konam pod jej wpywem. Widz teraz, e Jezus wpierw. umacnia moj dusz i czyni j zdoln do obcowania z Sob, bo inaczej nie zniosabym tego, co w danej chwili przeywam. (Dz 566) 567. STOSUNEK SISTR DO PRZEOONEJ Niech wszystkie siostry szanuj przeoon jako samego Pana Jezusa, jak to ju w lubie o posuszestwie wspomniaam; niech si do niej odnosz z dziecicym zaufaniem, niech nigdy nie szemrz, ani gani jej rozkazw, bo to si bardzo nie podoba Bogu. Kada niech si kieruje duchem wiary. W stosunku do przeoonych, niech z prostot prosi o wszystko czego potrzebuje, niech Bg zachowa i oby si to nigdy nie powtrzyo i nigdy nie zdarzyo, aby ktra z was miaa by przyczyn smutku, albo ez przeoonej. Niech kada wie, jak czwarte przykazanie obowizuje dziecko do czci wzgldem rodzicw, tak zakonnic Wzgldem przeoonej. Niedobra to zakonnica, jeeli sobie pozwala i omiela si sdzi przeoon. Niech bd szczere do przeoonej i niech jej mwi o wszystkim i o swoich potrzebach z dziecic prostot. Siostry bd mwiy do swej przeoonej w ten sposb: prosz Siostry Przeoonej Nie bd jej nigdy caowa w rk, ale przy kadym spotkaniu na korytarzu, czy te kiedy si udadz do celi przeoonej, bd mwi: niech bdzie pochwalony Jezus Chrystus, skaniajc lekko gow. Siostry wzajemnie do siebie bd mwi: prosz siostry dodajc imi. Niech si .kieruj w stosunku do przeoonej duchem wiary, a nie czuostkowoci, albo pochlebstwem, bo to niegodne zakonnicy i bardzo by j poniao. Zakonnica powinna by wolna, jak krlowa i bdzie ni tylko wtenczas, kiedy bdzie y duchem wiary; nie dlatego powinnimy sucha i szanowa przeoon, e jest dobra, wita, roztropna, nie, nie dlatego, ale tylko dlatego,' e mi miejsce Boga zastpuje, a suchajc jej, Bogu samemu jestem posuszna. (Dz 567) 568. STOSUNEK PRZEOONEJ DO SISTR Przeoona powinna si odznacza pokor i mioci dla kadej siostry, bez adnych wyjtkw, niech si nie kieruje sympati, albo antypati, ale duchem Chrystusowym. Niech wie o tym, e Bg bdzie od niej da rachunku za kad siostr; niech nie prawi siostrom moraw, ale niech da przykad gbokiej pokory i zaparcia siebie, to bdzie najskuteczniejsz nauk dla podwadnych. Niech bdzie stanowcza, ale nigdy szorstka, niech ma cierpliwo, jeeli j' nudzi bd tymi samymi pytaniami, chociaby jej przyszo powtrzy sto razy to samo, jednak zawsze z t sam rwnowag; niech si stara wyczu potrzeby sistr I niech nie czeka, a j bd o to, czy owo prosi, bo rne s usposobienia dusz; jeeli zauway, e ktra siostra jest smutna, albo cierpica, niech si stara wszelkimi sposobami 'jej dopomc i pocieszy, niech si duo modli i prosi o wiato, jak ma postpowa z kad, bo kada dusza to inny wiat. Bg ma rne sposoby obcowania z duszami, dla nas one s nieraz niezrozumiae i niepojte, dlatego przeoona niech bdzie ostrona, aby nie przeszkodzi dziaaniu Boemu w ktrej duszy. Nigdy niech nie upomina sistr, kiedy jest zdenerwowana, ale upomnienia zawsze powinny by zaprawione zacht, trzeba duszy da pozna, aby uznaa swj bd, ale nie. trzeba jej ama. Przeoona powinna si odznacza mioci czynn dla sistr, niech bierze wszelki trudna swoje barki, aby uly siostrom, niech nie da adnych usug od sistr, niech je szanuje jako oblubienice Jezusa i niech bdzie gotowa na ich usugi czy w dzie czy w nocy, raczej niech prosi, a. nie. rozkazuje. Niech ma serce otwarte na cierpienia sistr, a sama niech si uczy i wpatruje w ksig otwart, to jest w Jezusa

11

Ukrzyowanego. Niech si zawsze gorco modli o wiato, a szczeglnie wtenczas, kiedy ma co waniejszego zaatwi z ktr siostr. Niech si strzee wchodzi w dziedzin ich sumie, bo tu ma ask tylko kapan, ale zdarza si, e niektra dusza czuje jakby potrzeb wypowiedzenia si przed przeoon, a wic przeoona moe przyj takie wypowiedzenie si przez jak dusz, ale jednak niech pamita o tajemnicy, bo niczym si wicej dusza nie zrazi, jak tym, e si co wypowie, co ona powiedziaa w zaufaniu, czyli w tajemnicy. Niewiasty maj zawsze sabe gowy pod tym wzgldem, rzadko si spotyka niewiast z umysem mskim. Niech si stara o gbokie zjednoczenie z Bogiem, a Bg bdzie rzdzi przez ni. Matka Najwitsza bdzie przeoon308 tego klasztoru, a my bdziemy wiernymi Jej crkami.(Dz 568) 569. W. FAUSTYNA WYZNAJE SWOJ SABO 15/XII. Dzi od samego rana jaka dziwna moc zmusza mnie do czynu, nie daje mi spokoju ani na chwil; jaki dziwny ar zapali si w sercu moim do czynu, nie umiem go opanowa, jest to ciche mczestwo Bogu tylko znane, ale niech czyni ze mn to, co Jemu si podoba, na wszystko jest gotowe serce moje. O Jezu, Mistrzu mj najdroszy, ani na moment nie odstpuj mnie. Jezu, przecie Ty wiesz dobrze, jak saba jestem sama z siebie, dlatego wiem, e sabo moja zmusza Ci, aby ustawiczne by ze mn. (Dz 569) 570. PAN JEZUS NAZYWA W. FAUSTYN SZAFARK SWEGO MIOSIERDZIA W pewnej chwili, ujrzaam Pana Jezusa w szacie jasnej, byo to w oranerii. Pisz to, co ci powiem: Rozkosz Moj jest czy si z tob, z wielkim pragnieniem czekam i tskni do tej chwili, w ktrej sakramentalnie zamieszkam w klasztorze twoim. Duch Mj spocznie w klasztorze tym, bogosawi bd szczeglnie okolicy tej, gdzie klasztor ten bdzie. Z mioci do was, oddal wszelkie kary, ktre sprawiedliwo Ojca Mojego susznie wymierza. Crko Moja, schyliem Serce Swoje do prb twoich, zadaniem twoim i obowizkiem jest tu na ziemi wyprasza miosierdzie dla wiata caego. Nie znajdzie adna dusza usprawiedliwienia, dopokd si nie zwrci z ufnoci do miosierdzia Mojego i dlatego pierwsza niedziela po Wielkanocy, ma by witem Miosierdzia, a kapani maj w dniu tym mwi duszom o tym wielkim i niezgbionym miosierdziu Moim. Czyni ci szafark miosierdzia Swego. Powiedz spowiednikowi, aby obraz ten by w kociele wystawiony, a nie za klauzur w klasztorze tym. Przez obraz ten, udziela bd wiele ask dla dusz, a przeto niech ma przystp wszelka dusza do niego. (Dz 570) 571. W. FAUSTYNA PRAGNIE NIGDY NIE OBRAA GRZECHEM PANA JEZUSA Jezu mj, Prawdo wiekuista, nie lkam si niczego, adnych trudw, adnych cierpie, jednego si tylko lkam, to jest obrazi Ciebie. Jezu mj, wolaabym nie istnie, ni Ciebie zasmuci. Jezu, Ty wiesz, e nie zna mio moja nikogo, tylko Ciebie, w Tobie utona dusza moja. (Dz 571) 572. W. FAUSTYNA OCZEKUJE OD SISTR WIELKIEJ GORLIWOCI O, jak wielka powinna by gorliwo kadej duszy w tym klasztorze yjcej, jeeli Bg pragnie z nami zamieszka. Kada niech pamita o tym, e jeeli my, dusze zakonne, nie przebagamy Boga, to kt Go przebaga? Kada niech ponie jako czysta ofiara mioci przed Majestatem Boym, ale aby bya mi Bogu, niech si cile jednoczy z Jezusem; z

12

Nim, w Nim i przez Niego tylko, moemy si podoba Bogu. (Dz 572) 573. SPOWIEDNIK POLECA W. FAUSTYNIE OGLDN RUINY DOMU 21/X.II.193S. W [pewnej] chwili powiedzia spowiednik, ebym zobaczya ten dom, czy to jest ten sam, jaki widziaam w widzeniu. Kiedy poszam razem ze swym spowiednikiem zobaczy ten dom, a raczej te gruzy, jednym rzutem oka poznaam wszystko, takie same jako widziaam w widzeniu. Kiedy Si dotknam desek, ktre byy zbite jakoby drzwi, w tej samej chwili, jako byskawica, jaka moc przenikna dusz moj, dajc mi pewno niezomn. Prdko si oddaliam od miejsca tego, z dusz przepenion radoci, zdaje mi si, jakoby moc jaka przykuwaa mi do miejsca tego. Ciesz si niezmiernie z tego, e widz zupen zgodno rzeczy tych, ktre widziaam w widzeniu. Kiedy mwi spowiednik o urzdzeniu cel i innych rzeczy, poznaam wszystko to samo, co mi mwi Jezus; ciesz si niezmiernie, e Bg dziaa przez niego, ale si wcale temu nie dziwi, e mu Bg daje tyle wiata, bo przecie w sercu czystym i pokornym mieszka Bg, ktry jest wiatoci sam, a wszystkie cierpienia i przeciwnoci s na to, aby si okazaa wito duszy. Kiedy wrciam do domu, weszam zaraz do naszej kaplicy, aby chwil odpocz, wtem usyszaam w duszy te sowa: - Nie lkaj si niczego, Ja jestem z tob, sprawy te w rku Moim s i przeprowadz je wedug miosierdzia Swego, a woli Mojej nic si sprzeciwi nie moe. (Dz 573) 574. 1935 ROK. DZIE WIGILIJNY Od samego rana duch mj by pogrony w Bogu. Jego obecno przenikaa mnie na wskro. Wieczorem przed wieczerz, weszam na chwil do kaplicy, aeby u stp Pana Jezusa podzieli si opatkiem z tymi, ktrzy s z daleka, a ktrych Jezus bardzo kocha, a ja mam im wiele do zawdziczenia. Kiedy si w duchu dzieliam tym opatkiem z pewn osob, usyszaam w duszy te, sowa: - serce jego jest Mi niebem na ziemi. - Kiedy wychodziam z kaplicy, w jednej chwili ogarna mnie wszechmoc Boa. Wtem poznaam, jak bardzo Bg nas miuje; o, gdyby dusze cho w czstce mogy to poj i zrozumie. (Dz 574) 575. DZIE BOEGO NARODZENIA Pasterka. W czasie Mszy w. znowu ujrzaam mae Dziecitko Jezus, niezmiernie pikne, ktre z radoci wycigao rczta do mnie. (44) Po Komunii w. usyszaam te sowa: Ja zawsze jestem w sercu twoim, nie tylko w chwili kiedy Mnie przyjmujesz w Komunii w., ale zawsze. - W radoci wielkiej przeywaam wita te. (Dz 575) 576. MIO SPROWADZIA PANA JEZUSA NA ZIEMI O Trjco wita, Boe wiekuisty, tonie duch mj w piknoci Twojej, niczem s wieki przed Tob, Ty zawsze ten sam. O, jak wielki jest Majestat Twj. Jezu, co jest powodem, e taisz swj Majestat, e opucie tron nieba, a przebywasz z nami? Odpowiedzia mi Pan: - Crko Moja, mio mi sprowadzia i mio mi zatrzymuje. Crko Moja, o gdyby wiedziaa jak wielk zasug i nagrod ma jeden akt czystej mioci ku Mnie, umaraby z radoci. Mwi to dlatego, aby si ustawicznie czya ze Mn przez mio, bo to jest cel ycia duszy twojej; akt ten polega na akcie woli; wiedz o tym, Ze dusza czysta jest pokorna; kiedy si uniasz i wyniszczasz przed Majestatem Moim, wtenczas cigam ci askami swoimi, uywam wszechmocy, aby ci wywyszy. (Dz 576)

13

577. W. FAUSTYNIE Z TRUDEM ODMAWIA MODLITW CHWAA OJCU W pewnej chwili, kiedy mi spowiednik za pokut kaza odmwi Chwaa Ojcu, to mi zabierao bardzo duo czasu i nieraz zaczynaam, a nie skoczyam, bo duch mj czy si z Bogiem i nie mogam si utrzyma; ale jestem nieraz mimo woli ogarnita przez wszechmoc Bo i caa jestem w Nim pogrona przez mio, a wtenczas nie wiem, co si wokoo mnie dzieje. Kiedy o tym posiedziaam spowiednikowi, e ta krtka modlitwa zabiera mi nieraz bardzo duo czasu i nie mog jej nieraz odmwi, spowiednik mi kaza j odmwi zaraz przy konfesjonale. Jednak duch mj tonie w Bogu i nieraz nog myle tego co chc, pomimo wysiku, jednak spowiednik powiedzia - prosz mwi za mn. Kade sowo powtrzyam, jednak kiedy wymawiaam kade sowo, duch mj pogra si w Osobie, ktr wymawiaam. (Dz 577) 578. DNI CIERPIENIE SZYBKO MIJAJ W pewnej chwili powiedzia mi Jezus o pewnym kapanie, e - lata te bd ozdob lat jego kapaskich; dni cierpie zawsze wydaj si dusze, ale i one przejd, chocia tak powoli id, e nam si nieraz wydaje, e si raczej wstecz cofaj, a jednak prdki ich koniec, a potem wieczna i niepojta rado. Wieczno - kto pojmie i zrozumie chociaby to jedno sowo, ktre od Ciebie pochodzi, o niepojty Boe, to jest wieczno. (Dz 578) 579. NIEKTRE ASKI PAN JEZUS PRZEZNACZA TYLKO NIEKTRYM DUSZOM Wiem o tym, e aski, ktrych mi udziela Bg, s nieraz wycznie dla niektrych dusz, ta wiadomo napenia mnie wielk radoci, zawsze ciesz si dobrem innych dusz, jako bym je sama posiadaa. (Dz 579) 580. NIEDOSKONAOCI DUSZ WYBRANYCH RANI SERCE PANA JEZUSA BARDZIEJ, NI GRZECHY INNYCH W pewnej chwili powiedzia mi Pan: - e wicej Mnie rani drobne niedoskonaoci dusz wybranych, anieli grzechy dusz w wiecie yjcych. - Bardzo si tym zasmuciam, e Jezus doznaje cierpieli od dusz wybranych, a Jezus mi powiedzia: - Nie koniec na tych drobnych niedoskonaociach, odsoni ci tajemnic Serca Swego, co cierpi ,od dusz wybranych. niewdziczno za tyle ask jest staym pokarmem - dla Serca Mego od duszy wybranej. Mio ich jest letnia. Serce Moje znie tego nie moe, te dusze zmuszaj Mnie, abym je od Siebie odrzuci. Inne niedowierzaj Mojej dobroci i nigdy nie chcc zazna sodkiej poufaoci we wasnym sercu, ale szukaj Mnie gdzie daleko i nie znajduj.. to niedowierzanie Mojej dobroci, najwicej Mnie rani. Jeeli nie przekonaa was o mioci Mojej mier Moja, to c was przekona? Czsto rani Mnie dusza miertelnie, tu Mnie nikt nie pocieszy. Uywaj ask Moich na to, aby Mnie obraa. S dusze, ktre gardz . Moimi askami i wszelkimi dowodami Mojej mioci; nie chc usysze woania Mojego, ale id w przepa piekieln. Ta utrata dusz, pogra. Mnie w smutku miertelnym. Tu duszy nic pomc nie mog, chocia Bogiem jestem, bo ona Mn gardzi; majc woln wol moe Mn gardzi, albo miowa Mnie. Ty, szafarko Mojego miosierdzia, mw wiatu caemu Mojej dobroci, a tym pocieszysz Serce Moje. (Dz 580) 581.

14

PAN JEZUS PRZEMAWIA DO W. FAUSTYNY W JEJ SERCU Najwicej ci powiem, kiedy rozmawiasz ze Mn w gbi serca swego; tu nikt przeszkodzi nie moe dziaaniu Mojemu, tu odpoczywam, jako w ogrodzie zamknitym. (Dz 581) 582. PRZEMIANY W DUSZY W. FAUSTYNY DZIAY SI Z ASKI PANA JEZUSA Wntrze duszy moje jest jakoby wielkim i wspaniaym wiatem, w ktrym mieszka Bg i ja. Poza Bogiem, nikt tam wstpu nie ma. W pocztku tego ycia z Bogiem, przenikaa mnie boja i olepienie. Jego jasno olepiaa mnie i mylaam, e Go nie ma w sercu moim, a jednak byy to chwile, w ktrych Bg pracowa w duszy mojej, a mio stawaa si czysta i silniejsza i doprowadzi Pan wol moj do najcilejszego zjednoczenia z wit wol Swoj. Nikt nie pojmie, co przeywam w tym wspaniaym paacu duszy swojej, gdzie przebywam ustawicznie z Umiowanym swoim. adne rzeczy zewntrzne, nie przeszkadzaj mi w obcowaniu z Bogiem, chociabym uya najsilniejszych wyrazw, to i to, nie bdzie nawet cieniem tego, jak jest dusza upojona szczciem i mioci niepojt - tak wielk i czyst, jak rdo z ktrego wypywa, to jest Sam Bg. Dusza jest tak przesiknita Bogiem na, wskro, czuj to fizycznie i ciao bierze udzia w tych radociach; chocia si to zdarza, e tchnienia Boe s rne w tej samej duszy, jednak pochodz z tego samego rda. (Dz 582) 583. PAN JEZUS PROSI W. FAUSTYN O WOD W pewnej chwili ujrzaam Jezusa spragnionego i omdlewajcego rzek do mnie: Pragn. - Kiedy podaam Panu wody, przyj, ale nie pi i znik zaraz; by ubrany tak, jako w mce. (Dz 583) 584. PAN JEZUS SWOIM SOWEM WYPENIA SERCE W. FAUSTYNY Kiedy rozwaasz to, co ci powiem w gbi serca twego, wiksz odnosisz korzy nibym przeczytaa wiele ksig. O, gdyby dusze chciay sucha gosu Mego, kiedy przemawiam w gbi ich. serca, w krtkim czasie doszyby do szczytu witoci. (Dz 584) 585. W. FAUSTYNA OPISUJE PRZEBIEG ROZMOWY Z ARCYBISKUPEM WILNA 8/1:1936. Kiedy byam u Arcypasterza i prosiam go, e Pan Jezus da ode mnie, ebym si modlia wypraszajc miosierdzie Boe dla wiata i eby byo zgromadzenie takie, ktre by wypraszao dla wiata miosierdzie Boe i prosiam, aby mi udzieli pozwolenia na to wszystko, co da ode mnie Pan Jezus, Arcypasterz odpowiedzia mi te sowa: - Co do modlitwy, to Siostrze pozwalam i nawet zachcam, jak najwicej si modli za wiat i wyprasza dla niego miosierdzie Boe, bo wszyscy miosierdzia potrzebujemy, a i spowiednik na pewno Siostrze nie zabrania si modli w tej intencji. A co si tyczy tego zgromadzenia, to niech Siostra troch zaczeka, niech si wszystko troch pomylniej uoy; rzecz ta, sama w sobie dobra jest, ale nie trzeba si spieszy; jeeli to jest wol Bo, to czy troch wczeniej, czy troch pniej, to bdzie. Dlaczeg by nie miao by, przecie tyle jest rnych zgromadze, to i to bdzie, jeeli Bg tak da. Prosz by zupenie spokojn, Pan Jezus wszystko moe; staraj si o cise zjednoczenie z Bogiem i bd dobrej myli. Sowa te, napeniy mnie wielk radoci. (Dz 585) 586. PAN JEZUS ZAPOWIADA W. FAUSTYNIE NADCHODZCE TRUDNOCI

15

Kiedy wyszam od Arcypasterza, usyszaam w duszy te sowa: dla utwierdzenia ducha twego przemawiam przez zastpcw Swoich, zgodnie z tym, czego dam od ciebie, ale wiedz o tym, e nie zawsze tak bdzie; sprzeciwia ci si bd w wielu rzeczach, a przez to, okae si w tobie aska Moja i, e sprawa ta Moj jest, ale ty nie lkaj si niczego, Ja jestem zawsze z tob. Wiedz jeszcze o tym, crko Moja, e wszystkie stworzenia. czy wiedz, czy bezwiednie, czy chc czy me chc, zawsze peni wol Moj. (Dz 586) 587. PAN JEZUS TAK CISLE CZY SI Z DUSZ W. FAUSTYNY, PONIEWA JEST POKORNA W pewnej chwili nagle ujrzaam Pana Jezusa w Majestacie wielkim, Ktry mi powiedzia te sowa: - Crko Moja, jeeli chcesz, stworz w tej chwili nowy wiat pikniejszy od tego, a reszt dni w nim przeyjesz. - Odpowiedziaam: nie chc adnych wiatw, ja pragn Ciebie Jezu, pragn Ci kocha tak mioci, jak Ty mnie kochasz, o jedno Ci bagam, uczy serce moje zdolne do kochania Ciebie. Dziwi mnie to bardzo, Jezu mj, e dajesz mi takie pytanie, bo i c mi po tych wiatach, chociaby mi ich da tysic, c rni po nich, Ty wiesz Jezu dobrze, e serce moje kona z tsknoty za Tob; wszystko co jest poza Tob, niczym jest dla mnie. - W tej chwili nic ju nie widziaam, ale jaka moc ogarna dusz moj i dziwny ogie zapali si w sercu moim i weszam jakoby w rodzaj konania za Nim, wtem usyszaam te sowa: - Z adn dusz nie cz si tak cile i w ten sposb, jako z tob, a to dla gbokiej pokory i ognistej mioci jak masz ku Mnie. (Dz 587) 588. PAN JEZUS JEST ZAZDROSNY O SW OBLUBIENIC W pewnej chwili usyszaam w duszy te sowa: - Kady, ruch serca twego jest Mi przytomny; wiedz o tym crko Moja, e jedno spojrzenie twoje na kogo innego, zranioby Mnie wicej, ni wiele grzechw przez dusz inn popenionych. (Dz 588) 589. MIO UWALNIA OD LKU Mio wypdza z duszy boja. Odkd umiowaam Boga ca istot swoj, ca moc swego serca, od tej chwili ustpia boja i chociaby mi nie wiem ju jak mwiono o Jego sprawiedliwoci, to nie lkam si Go wcale, bo poznaam Go dobrze; Bg jest Mio, a Duch Jego - jest. spokj. I widz teraz, e czyny moje, ktre wypyny z mioci, doskonalsze s, ni czyny, ktre speniam z bojani. Zaufaam Bogu i nie lkam si niczego, zdana jestem na Jego wit wol; niech czyni ze mn co chce, a ja Go i tak kocha bd. (Dz 589) 590. W. FAUSTYNA PROSI O UZDROWIENIE Z WAD JZYKA Kiedy przyjmuj Komuni w. prosz i bagam Zbawiciela, aby uleczy jzyk mj, bym nigdy nie obrazia mioci bliniego.(Dz 590) 591-592. W. FAUSTYNA CHCE BY MA JAK FIOEK Jezu, Ty wiesz, jak gorco pragn si ukry, aby mnie nikt nie zna, tylko Twoje Najsodsze Serce. Pragn by fiokiem malekim ukrytym w trawie, nieznanym wrd wspaniaego ogrodu zamknitego, gdzie rosn pikne re, lilie. Pikn r i cudn lili wida z daleka, ale maego fioka, aby zobaczy, trzeba si nisko schyli - zdradza go tylko

16

zapach. O, jak si ciesz, e mog si tak ukry. O Boski mj Oblubiecze, dla Ciebie jest kwiat serca mego i wo czystej mioci. Utona dusza moja w Tobie, wiekuisty Boe; od chwili, w ktrej Sam mnie pocigne ku Sobie, o Jezu mj, nim Ci wicej poznaj, tym gorcej Ci podam. Poznaam w Sercu Jezusa, e dla dusz wybranych jest w samym niebie niebo, gdzie nie wszyscy wstp maj, ale tylko dusze, wybrane. Niepojte szczcie, w ktrym dusza zatopiona bdzie. O, mj Boe, e te nie mog tego opisa, chocia w najdrobniejszej czstce. Dusze s przeniknite Jego Bstwem, przechodz z jasnoci w jasno, wiato niezmienna, ale nigdy monotonna, zawsze nowa, a nigdy nie majca zmian. O Trjco wita. daj pozna si duszom. (Dz 591-592) 593. UPOKORZENIA DAJ DUSZY WIELKIE DOBRO O, Jezu mj, nie ma nic lepszego dla duszy, jak upokorzenia. We wzgardzie jest tajemnica szczcia, kiedy dusza poznaje, e jest nicoci i ndz sama z siebie, a wszystko co ma dobrego w sobie, jest tylko darem Boym, kiedy dusza widzi w sobie wszystko darmo dane, a jej wasnoci jest tylko ndza, to j utrzymuje w ustawicznym korzeniu si przed Majestatem Boym, a Bg widzc dusz w takim usposobieniu, ciga j Swymi askami. Kiedy dusza zagbia si w przepaci swej ndzy, Bg uywa Swej wszechmocy, aby j wywyszy; jeeli jest na ziemi dusza prawdziwie szczliwa, to tylko dusza prawdziwie pokorna; w pocztku wiele cierpi z tego powodu mio wasna, ale Bg po mnym potykaniu si, udziela duszy wiele wiata, ktrym ona poznaje jak ndzne jest wszystko i pene zudy. Bg Sam jest tylko w sercu jej; dusza pokorna nie dowierza sama sobie, ale ufno swoj w Bogu pokada. Bg broni duszy pokornej i Sam si wtajemnicza w sprawy jej, a wtenczas dusza pozostaje w najwikszym szczciu, jakiego nikt poj nie moe. (Dz 593) 594. W. FAUSTYNA ROZMAWIA ZE ZMAR SIOSTR ZAKONN W pewnej chwili wieczorem przysza do mnie jedna ze zmarych Sistr, ktra ju przedtem bya u mnie par razy; jak j widziaam pierwszy raz w stanie bardzo cierpicym, a pniej stopniowo w mniejszych cierpieniach, a w ten wieczr ujrzaam j szczciem promieniujc i powiedziaa mi, e ju jest w niebie i powiedziaa mi, e Bg dowiadczy tym utrapieniem dom ten dlatego, e Matka Generalna poddaa si wtpliwociom jakoby nie dowierzajc o tym, com powiedziaa o duszy tej. Ale teraz na znak, e dopiero teraz jest w niebie, Pan Bg bdzie bogosawi domowi temu, potem zbliya si do mnie i ucisna mnie serdecznie i powiedziaa - ju musz odej. Zrozumiaam, jak cisa jest czno tych trzech etapw ycia dusz, to jest ziemia, czyciec, niebo. (Dz 594) 595 PANU JEZUSOWI NIE PODOBA SI NIEDOWIERZANIE KAPANW W SPRAWACH DUCHOWYCH Zauwayam to wiele razy, e Bg dowiadcza niektre osoby ze wzgldu na to, co mwi do mnie, bo nie podoba si Jemu niedowierzanie. Kiedy raz zauwayam, e Bg dowiadczy pewnego Arcykapana, e mia niech, i nie dowierza sprawie tej al mnie ogarn i prosiam Boga za nim i uly mu Pan. Bardzo si Bogu me podoba niedowierzanie Jemu i przez to niektre dusze trac wiele ask; niedowierzanie duszy rani Jego Najsodsze Serce, ktre jest, pene dobroci i mioci niepojtej ku nam: bo wielka jest rnica midzy obowizkiem, gdzie kapan powinien nieraz nie dowierza, ale dlatego, aby si gbiej przekona o prawdziwoci darw czy ask w pewnej duszy; i kiedy to czyni w tym' celu, by mc lepiej dusz pokierowa i posun j do gbszego zjednoczenia z Bogiem, wielk i

17

niepojt ma za to nagrod;, ale lekcewaenie i niedowierzanie askom Boym w duszy dlatego, e si nie moe swoim rozumem zgbi i poj, nie podoba si Panu; bardzo mi al tych dusz, ktre trafiaj na niedowiadczonych kapanw. (Dz 595) 596. SW. FAUSTYNA PRZEJMUJE NA SIEBIE CIERPIENIA PEWNEGO KAPANA W pewnej chwili prosi mnie jeden kapan, ebym si pomodlia na jego intencj; obiecaam si pomodli i poprosi o umartwienie. Kiedy otrzymaam pozwolenie na pewne umartwienie, uczuam w duszy jego pocig taki, aby w dniu tym odstpi wszystkie aski, jakie dobro Boa mnie przeznaczya, dla tego kapana i prosiam Pana 1ezusa, by raczy wszystkie cierpienia i utrapienia zewntrzne i wewntrzne, jakie w dniu tym mia ten kapan cierpie, aby Bg raczy na mnie to dopuci. Bg przyj w czci to moje-pragnienie i zaraz nie wiadomo skd, zaczy wyrasta rne trudnoci i przeciwnoci do tego stopnia, e jedna z Sistr powiedziaa gono te sowa, te Pan Jezus ma co w tym, e wszyscy wicz Siostr Faustyn, a fakta byy podnoszone tak bezpodstawne, e jedne Siostry to podnosiy, a drugie przeczyy temu, a ja w milczeniu ofiarowywaam si za tego kapana. Jednak nie na tym koniec, doznaam cierpie wewntrznych. Najpierw ogarno mnie zniechcenie i niech 40 Sistr, pniej jaka niepewno zacza mnie mczy, nie mogam si skupi do modlitwy: gow moj zaczy zaprzta rne sprawy.. Kiedy zmczona weszam do kaplicy, jaki dziwny bl cisn moj dusz i zaczam cicho paka; wtem usyszaam w duszy gos taki: Crko Moja, czemu paczesz, przecie sama si ofiarowaa na to cierpienie; wiedz, te jest to maleka czstka, co ty przyja za dusz t. On wicej jeszcze cierpi. - l zapytaam si Pana, dlaczego tak z nim postpujesz? Odpowiedzia mi Pan, e dla potrjnej korony, ktra mu jest przeznaczona: dziewictwa, kapastwa i mczestwa. W tej chwili rado zapanowaa w duszy mojej na widok tak wielkiej chway, jak otrzyma w niebie. W tej chwili zmwiam Te Deum za t szczegln ask Bo, e si dowiedziaam, e Bg tak postpuje z tymi, ktrych ma mie blisko Siebie wic niczym s wszystkie cierpienia w porwnaniu z tym, co nas czeka w niebie. (Dz 596) 597. MATKA BOA UMACNIA SPOWIEDNIKA W. FAUSTYNY W pewnym dniu po naszej Mszy w., nage ujrzaam swego spowiednika, ktry mia Msz w. w kociele w. Michaa, przed obrazem Matki Boej. Bya cz Mszy w. ofiarowania i widziaam mae Dziecitko Jezus, ktre si garno do niego, jakoby przed czym uciekao, szukajc schronienia u niego. Jednak kiedy przyszed czas Komunii zniko jak zwykle. Wtem ujrzaam Matk Najwitsz, ktra go osonia Swym paszczem i rzeka: Odwagi synu mj, odwagi synu mj, i mwia jeszcze co, czego ja nie dosyszaam. (Dz 597) 598. DO MIOSIERDZIA BOEGO MAJ PRAWO WSZYSCY GRZESZNICY O, jak gorco pragn, aby miosierdzie Twoje wysawiaa kada dusza. Szczliwa dusza, ktra wzywa miosierdzia Paskiego, dowiadczy tego, co powiedzia Pan, e broni jej bdzie jako Swej chway, a kt si omieli walczy z Bogiem? Wszelka duszo, wysawiaj miosierdzie Paskie przez sw ufno w miosierdzie jego, przez ycie cae, a szczeglnie w godzin mierci i nie lkaj si niczego duszo droga, kimkolwiek jeste, a im wikszy grzesznik, tym ma wiksze prawo do miosierdzia Twego, Panie. O, niepojta dobroci, Bg pierwszy si znia do grzesznika. O Jezu, pragn wysawia miosierdzie Twoje za dusz tysice. Wiem dobrze, o Jezu mj, e mam mwi duszom o Twojej dobroci, o niepojtym miosierdziu Twoim. (Dz 598)

18

599. PAN JEZU UDZIELA ASK DUSZOM, ZA KTRE MODLIA SI W. FAUSTYNA Pewnej chwili, kiedy mnie prosia pewna osoba o modlitw, kiedy si spotkaam z Panem, powiedziaam Mu te sowa: Jezu, ja kocham szczeglnie te dusze, ktre Ty miujesz, a Jezus mi odpowiedzia te sowa: - A Ja udzielam szczeglnych ask tym duszom, za ktrymi si wstawiasz do Mnie. (Dz 599) 600. PAN JEZUS OBROC W. FAUSTYNY Dziwnie mnie Jezus broni, naprawd jest to wielka aska Boa, ktrej dowiadczam od dawniejszego czasu. (Dz 600) 601. WICONA WODA PRZYNOSI POMOC DUSZOM UMIERAJCYCH W pewnej chwili, kiedy zaniemoga miertelnie jedna z naszych Sistr, i zeszo si cae Zgromadzenie, a by take i kapan, ktry udzieli chorej absolucji, wtem ujrzaam mnstwo duchw ciemnoci. W tej chwili zapominajc si. e jestem w towarzystwie Sistr, chwyciam za kropio i powiciam ich i zniky zaraz; jednak kiedy Siostry przyszy do refektarza, Matka Przeoona zrobia mi uwag, e nie powinnam wici chorej w obecnoci kapana, e do niego najey ta czynno. Przyjam to upomnienie w duchu pokuty, ale wielk przynosi ulg wicona woda dla umierajcych. (Dz 601) 602. W. FAUSTYNA ODDAJE PANU JEZUSOWI PROWADZENIE JEJ SPRAW Jezus mj, Ty widzisz, jak saba jestem sama z siebie, dlatego kieruj Sam wszystkimi sprawami moimi. Wiedz Jezu, e ja bez Ciebie ani si rusz do adnej sprawy, ale z Tob przystpi do rzeczy najtrudniejszych. (Dz 602) 603. PAN JEZUS ZAPEWNIA W. FAUSTYN, E DOSKONALE PENI JEGO WOL 29/1.1936. Wieczorem, kiedy byam w celi, nagle ujrzaam jasno wielk, a wysoko w tej jasnoci wielki, ciemno szary krzy i nagle zostaam pochwycona w blisko tego krzya, jednak wpatrujc si w niego nic nie rozumiaam i modliam si, co to ma znaczy? W tej chwili ujrzaam Pana Jezusa, a znik mi krzy. Pan Jezus siedzia 'w jasnoci wielkiej; stopy i nogi do kolan tony w tej jasnoci tak, e ich nie widziaam. Jezus pochyli si do mnie i spojrza askawie i mwi mi o woli Ojca Niebieskiego. Mwi mi, e ta dusza jest najdoskonalsza i wita, ktra peni wol Ojca Mojego, ale nie wiele jest takich dusz. Szczegln mioci patrzy na dusz, ktra yje wol Jego i powiedzia mi Jezus, e ja w doskonay sposb, czyli doskonale peni wol Bo i dlatego w tak szczeglny i cisy sposb cz si z tob i obcuj. Niepojt mioci ogarnia Bg t dusz, ktra yje Jego wol. Zrozumiaam, jak bardzo Bg nas miuje, jak jest prostym cho niepojtym, jak atwo z Nim obcowa, cho tak wielki Majestat Jego. Z nikim nie mam takiej atwoci i swobody, jak z I Nim, nawet rodzona matka ze szczerze kochajcym dzieckiem nie rozumiej si tak, jak dusza moja z Bogiem. Kiedy byam w tej cznoci z Panem, ujrzaam dwie pewne osoby i nie byo mi tajne wntrze ich; smutny stan tych dusz, ale ufam, e i one miosierdzie Boe wysawia bd. (Dz 603) 604-605.

19

NA ZIEMI MAMY UPODOBNI SI DO PANA JEZUSA Take w tej samej chwili widziaam pewn osob, i w czci stan jego duszy i wielkie dowiadczenia, jakie Bg zsya na t dusz; cierpienia te dotyczyy umysu jego i tak w ostrej formie; e al mi si zrobio i rzekam do Pana: czemu tak z nim postpujesz? I odpowiedzia mi Pan: dla jego potrjnej korony, ale i da mi Pan pozna, jak niepojta chwaa czeka dusz, ktra jest podobna do Jezusa cierpicego tu na ziemi, bdzie dusza taka miaa podobiestwo do Jezusa w Jego chwale. Ojciec Niebieski o tyle dusze nasze uwielbi i uzna je, o ile bdzie w nas widzia podobiestwo do Syna Swego. Zrozumiaam to, e to upodobnienie si do Jezusa jest nam dane tu na ziemi. Widz dusze czyste i niewinne, na ktre Bg wywiera sw sprawiedliwo i dusze te s ofiarami, ktre podtrzymuj wiat i uzupeniaj to, co nie dostawao Mce Jezusa; takich dusz jest niewiele. Ciesz si niezmiernie, e mi Bg dozwoli pozna takie dusze. O Trjco wita, Boe Wiekuisty, dzikuj Tobie. e mi da pozna wielko i rnic stopni chway, ktra dzieli dusze. O, jak wielka rnica jest pomidzy jednym stopniem gbszego poznania Boga. - O, gdyby to dusze wiedzie mogy. O Boe mj, gdybym moga uzyska jeden z nich wicej, chtnie bym poniosa wszystkie mki jakie wycierpieli mczennicy razem. Naprawd. wszystkie te mki wydaj mi si niczym w porwnaniu z chwa, ktra nas czeka przez ca wieczno. O Panie, zanurz dusz moj w oceanie Bstwa Swego i udziel mi aski poznania Ciebie, bo im Ci lepiej poznaj, tym Ci gorcej pragn, a mio moja potguje si ku Tobie: czuj w swej duszy otcha niezgbion, ktr wypenia tylko Bg; rozpywam si w Nim, jako jedna kropla w oceanie; zniy si Pan do ndzy mojej. jako promie soca do ziemi pustej i skalistej, a jednak Pod wpywem Jego promieni, pokrya si dusza moja zieleni, kwieciem i owocami i staa si ogrodem piknym dla Jego odpocznienia. (Dz 604-605) 606. W. FAUSTYNA Z POMOC ASKI PRACUJE NAD NIEDOSKONAOCI Jezu mj, pomimo Twych ask, jednak czuj i widz ca ndz swoj. Zaczynam dzie walk i kocz go walk, zaledwie si uprztn z jedn trudnoci, to na jej miejsce powstaje dziesi do zwalczenia, ale nie martwi si tym, bo wiem dobrze, e to jest czas waki, a nie pokoju. Kiedy ciko walki przechodzi siy moje, rzucam si jak dzieci w objcia Ojca Niebieskiego i ufam, e nie zgin. O Jezu mj, jak bardzo jestem skonna do zego i to mi zmusza do ustawicznego czuwania nad sob, ale nie zraam si niczym, ufam asce Boej, ktra w najwiksze ndzy obfituje. (Dz 606) 607. CIERPLIWO W PRZECIWNOCIACH DAJE MOC DUSZY Pord najwikszych trudnoci i przeciwnoci. nie trac wewntrznego spokoju, ani na zewntrz rwnowagi, i to doprowadza przeciwnikw do zniechcenia. Cierpliwo w przeciwnoci daje moc duszy. (Dz 607) 608-609. W. FAUSTYNA TRZYMAA NA RKACH DZIECITKO JEZUS 2 luty [1936]. Z rana kiedy si przebudziam na gos dzwonka, opanowaa mnie tak wielka senno, a nie mogc przyj do przytomnoci. skoczyam1io zimnej wody, a po dwch minutach opucia mnie senno. Kiedy przyszam na medytacj, cay rj myli niedorzecznych cisn mi si do gowy i ca medytacj przewalczyam. To samo byo w czasie pacierzy, jednak. kiedy wysza Msza w., w duszy mojej zapanowaa dziwna cisza i. rado. Wtem ujrzaam Matk Najwitsz z Dziecitkiem Jezus i Dziadunia w., ktry sta za Matk Bo. Matka Najwitsza rzeka do mnie: - Oto masz najdroszy Skarb,. - l podaa mi Dzieci Jezus, kiedy przyjam Dzieci Jezus na rce, znika mi Matka Boa i w. Jzef,

20

zostaam sama z Dziecitkiem Jezus. Powiedziaam Mu: ja wiem, e Ty Pan i Stwrca mj, chocia jeste taki maleki. Jezus wycign Swoje rczta i z umiechem patrzy na mnie; duch mj by zapeniony radoci nieporwnan i nagle znik mi Jezus, a czas Mszy w. by, aby przystpi do Komunii w. Zaraz wyszam razem z Siostrami do Komunii w. z dusz przeniknit. Po Komunii w. usyszaam w duszy te sowa: - Ja jestem w sercu twoim ten Sam, ktrego miaa na rku. Wtem prosiam Pana za pewn dusz. aby udzieli Pan aski do walki i odj to dowiadczenie. - Jak prosisz. Tak si stanie. ale zasuga jego nie zmniejszy si. Rado zapanowaa w duszy mojej, e Bg jest tak dobry i miociwy, wszystko Bg daje, o co Go z ufnoci prosimy.(Dz 608-609) 610. ROZMOWA W. FAUSTYNY Z PANEM JEZUSEM PRZYNOSI JEJ MOC DUSZY Po kadej rozmowie z Panem, dziwnie umocniona jest dusza moja. jaki gboki spokj panuje w duszy mojej j czyni mnie odwan tak, e si nie lkam niczego na wiecie, jedn mam tylko obaw, aby nie zasmuci Jezusa. (610) 611. W. FAUSTYNA WZYWA MIOSIERDZIA NAD CAYM WIATEM O Jezu mj, bagam Ci, przez dobro Najsodszego. Serca Twojego, niech si uciszy gniew Twj i oka nam miosierdzie Swoje. Rany Twoje niech nam bd zason przed sprawiedliwoci Ojca Twojego. Poznaam Ci o Boe, jako rdo miosierdzia, ktrym oywia si i karmi wszelka dusza. O, jak wielkie jest Miosierdzie Paskie, ponad wszystkie przymioty Jego; miosierdzie jest najwikszym przymiotem Boga, wszystko co mnie otacza, o tym mi mwi. Miosierdzie jest ywotem dusz, lito Jego jest nieprzebrana. O Panie, patrz na nas i postpuj z nami wedug litoci Twych niepoliczonych, wedug wielkiego miosierdzia Twego. (Dz 611) 612. W. FAUSTYNA BEZ WANEJ PRZYCZYNY OPUCIA KOMUNI WIT W pewnej chwili miaam wtpliwoci czy ta rzecz, ktra mi si przydarzya, nie obrazia Pana Jezusa ciko; poniewa nie mogam sobie zda sprawy z rzeczy tej, tote postanowiam nie przystpowa do Komunii w., a si wpierw wyspowiadam, chocia skruch. obudziam natychmiast, bo mam. to przyzwyczajenie, e po najmniejszym uchybieniu, wicz si w skrusze. W dniach, w ktrych nie przyjmowaam Komunii w., nie odczuwaam obecnoci Boej, cierpiaam z tego powodu niewymownie, ale znosiam to jako kar za grzech. Jednak w spowiedzi w. otrzymaam nagan, e mogam przystpowa do Komunii w., e to, co mi si przydarzyo, nie byo przeszkod do przyjcia Komunii w. Po spowiedzi przyjam Komuni w., nage ujrzaam Pana Jezusa, ktry mi powiedzia te Sowa: wiedz crko Moja, e wiksz Mi sprawia przykro tym, e si nie czya ze Mn w Komunii w., anieli to drobne uchybienie. (Dz 612) 613. NA PROB W. FAUSTYNY PAN JEZUS BOGOSAWI PRZYSZEMU ZGROMADZENIU W pewnym dniu, widziaam kapliczk i w niej sze Sistr, ktre przyjmoway Komuni w., ktrej udziela nasz spowiednik, ubrany w kom i stu. W kaplicy tej, nie byo ani ozdb, ani klcznikw; po Komunii w. ujrzaam Pana Jezusa w takiej postaci, jako jest na tym obrazie. Jezus szed i zawoaam: Jak moesz Panie, przechodzi i nic mi nie mwi? Ja nic sama bez Ciebie nie uczyni, musisz zosta ze mn i bogosaw mi i Zgromadzeniu temu, i Ojczynie mojej. Jezu uczyni znak krzya i rzek: - Nie lkaj si

21

niczego, Ja jestem zawsze z tob. (Dz 613) 614. W. FAUSTYNA WIDZIAA PANA JEZUSA UBICZOWANEGO Dwa ostatnie dni przed Wielkim Postem, miaymy wsplnie z wychowankami, godzin adoracji wynagradzajcej. W obu godzinach widziaam Pana Jezusa w takiej postaci, jak jest po ubiczowaniu; bl mi cisn dusz tak wielki, e zdaje mi si, e te wszystkie mki odczuwam we wasnym ciele i we wasnej duszy.(Dz 614) 615. W. FAUSTYNA CIERPI PRZYNAGLANA DO SPENIANIA WOLI PANA JEZUSA 1/3.1936. W dniu tym, w czasie Mszy w. ogarna mnie dziwna moc i przynaglenie, abym przystpia do wykonania ycze Boych, przychodziy mi tak jasne zrozumienia rzeczy tych, ktre da Pan ode mnie, e naprawd gdybym powiedziaa czyli tumaczya si, e czego nie rozumiem, w tym, co da Pan ode mnie, kamstwo bym popenia, bo Pan mi daje pozna wol Swoj wyranie i jasno, i nie mam w rzeczach tych ani cienia wtpliwoci. I zrozumiaam, e byoby najwiksz niewdzicznoci duej odkada spraw t, ktr Pan chce przeprowadzi na chwa Swoj i dla poytku wielkiej liczby dusz, a mnie uywa jako ndznego narzdzia, przez ktre ma przeprowadzi swoje wieczyste plany miosierdzia. Naprawd, co za niewdziczn by bya dusza moja, gdyby duej miaa si opiera woli Boej. Nic mnie od tego ju nie powstrzyma, ani przeladowanie, ani cierpienie, ani szyderstwa, ani groby, ani proby, ani gd, ani chd, ani pochlebstwa, ani przyjanie, ani przeciwnoci, ani przyjaciele, ani nieprzyjaciele, ani rzeczy te, ktre przeywam, ani rzeczy przysze, ani nienawi piekielna - nic mnie nie oderwie od spenienia woli Boej. Nie na wasnych siach si opieram, ale na Jego wszechmocy, bo kiedy mi da ask poznania woli Swojej witej, to te i udzieli mi aski wykonania. Nie mog pomin tego, jak mi stawia opr w tym deniu moja wasna nisza natura, ktra wystpuje ze swoimi wymogami i powstaje nieraz walka w duszy tak wielka, e jak Pan Jezus w Ogrjcu, tak i ja woam do Boga Ojca Przedwiecznego: Jeeli mona, niech odejdzie ode mnie ten kielich, ale nie jako ja chc, ale jako Ty o Panie, niech si stanie wola Twoja". Nie jest mi tajne wszystko, co przechodzi bd, ale z ca wiadomoci rzeczy przyjmuj wszystko, co mi zelesz, o Panie. Ufam Tobie Boe miosierny i pragn okaza pierwsza, okaza t ufno, ktrej dasz od 'dusz. Z Prawdo wiekuista, wspomagaj mnie i owiecaj na drogach ycia i spraw, aby si we mnie spenia wola Twoja. Niczego nie pragn, tylko spenienia woli Twojej, Boe mj; mniejsza o to, czy bdzie mi atwo, czy te trudno, czuj, e jaka moc dziwna nagli mnie do czynu, jedno mnie tylko wstrzymuje, to wite posuszestwo. O Jezu mj, naglisz mnie, a z drugiej strony podtrzymujesz i wstrzymujesz mnie. O Jezu mj, ale i w tym niech si stanie wola Twoja. W takim stanie trwaam przez par dni bez przerwy, siy fizyczne zmniejszyy mi si i chocia nie. mwiam nic o tym nikomu, jednak jak Matka Przeoona zauwaya moje cierpienie i powiedziaa, e zauwayam, e Siostra jest zmieniona i bardzo przyblada; polecia, ebym chodzia wczeniej na spoczynek i duej sypiaa, a wieczorem kazaa mi przynosi kubek gorcego mleka. Jej troskliwe k prawdziwe matki serce, chciaa mi dopomc, jednak nie maj na cierpienia ducha rzeczy zewntrzne wpywu i niewiele przynosz ulgi. W konfesjonale czerpaam si i pociech, e ju niedugo bd czeka na to, aby przystpi do czynu. (Dz 615) 616. W. FAUSTYNA CZERPAA MOC ZE WITEJ HOSTII W czwartek kiedy szam do celi, ujrzaam nad sob Hosti w. w wielkich jasnociach.

22

Wtem usyszaam gos, ktry mi si dawa, e wychodzi znad Hostii: - w Niej twoja sia, Ona ci broni bdzie. - Po sowach tych zniko widzenie, ale dziwna moc wstpia w dusz moj i jakie dziwne wiato, na czym polega nasza mio ku Bogu, a to jest na penieniu woli Bolej. (Dz 616) 617. W. FAUSTYNA PIKNO SWEJ DUSZY ZAWDZICZA ASCE TRJCY WITEJ O Trjco wita, Boe Wiekuisty, pragn byszcze w koronie miosierdzia Twego, jako malutki kamie, ktrego pikno zaley od Twego promienia wiata i niepojtego miosierdzia. Wszystko, co pikne jest w duszy mojej, Twoim jest, o Boe, ja zawsze sama z siebie jestem nicoci. (Dz 617) 618. W. FAUSTYNA ROZWAAA GORYCZ PANA JEZUSA, GDY PODANO MU OCET I Na pocztku postu, prosiam swego spowiednika, o umartwienie na ten okres postu i otrzymaam takie, abym nie ujmowaa sobie pokarmw, ale kiedy bd, spoywa - mam rozwaa, tak Pan Jezus przyj na krzyu ocet z ci: to bdzie jako umartwienie. Nie wiedziaam, e tak wielk korzy bd czerpa dla duszy swojej. Korzy ta jest, e ustawicznie rozwaam Jego bolesn Mk, i wtenczas kiedy spoywam pokarmy, nie, rozrniam co spoywam, ale jestem zajta mierci Pana Swego. (Dz 619) 619. W. FAUSTYNA POSTANAWIA WSZYSTKO CZYNI DLA ZBAWIENIA DUSZ Take prosiam na pocztku postu, o zmian rachunku szczegowego i otrzymaam taki szczeg, e wszystko co bd czyni w czystej intencji zadouczynienia za grzesznikw, to mnie utrzymuje w ustawicznym czeniu z Bogiem i ta intencja udoskonala czyny moje, bo wszystko co czyni, czyni dla dusz niemiertelnych. Wszystkie trudy i zmczenia niczym mi s kiedy pomyl, e jednaj dusze grzeszne z Bogiem. (Dz 619) 620. MATKA BOA UCZY W. FAUSTYN POKORY Maryja, ma Mistrzyni, ktra mnie poucza zawsze jak y dla Boga. Rozpromienia si duch mj w Twojej cichoci i pokorze, o Maryjo. (Dz 620) 621. PAN JEZUS PRZEZNCZA ASKI DUSZOM, ZA KTRE SI MODLIMY, WEDUG SWEGO UZNANIA W pewnej chwili, kiedy weszam na pi minut na adoracj i modliam si za pewn dusz, zrozumiaam, e nie zawsze modlitwy nasze Bg przyjmuje za te dusze, za ktre my si modlimy, ale przeznacza za inne dusze i nie przynosimy im ulgi, jakie cierpi w ogniu czycowym; jednak modlitwa nasza nie ginie. (Dz 621) 622. PAN BG SAM DECYDUJE O STOPNIU ZJEDNOCZENIA Z DUSZ WYBRAN Poufne obcowanie duszy z Bogiem. Bg zblia si do duszy w sposb szczeglny, wiadomy tylko Bogu i duszy. Nikt nie dostrzega tej tajemniczej cznoci, w tej cznoci przewodniczy mio i dokonywuje wszystkiego tylko mio. Jezus udziela si duszy w sposb agodny, sodki, a w gbi Jego jest spokj. Jezus udziela jej wiele ask i czyni j

23

zdoln do podzielenia Jego myli wieczystych i odsania duszy nieraz Swe Boskie zamiary. (Dz 622) 623. O.ANDRASZ ROZUMIE POTRZEB POWSTANIA ZAKONU POKUTNEGO Kiedy mi Ojciec Andrasz powiedzia, e dobrze by byo, aby w Kociele Boym istniaa grupa dusz, ktre by wypraszay miosierdzie Boe, bo naprawd my wszyscy tego miosierdzia potrzebujemy, po tych jego sowach, dziwne wiato wstpio w dusz moj. O, jak dobry jest Pan. (Dz 623) 624. W. FAUSTYNA DOWIADCZA GORYCZY POSUSZESTWA 18/3.1936. W pewnej chwili prosiam Pana Jezusa, aeby Sam zacz pierwszy krok przez jak zmian, albo jaki czyn zewntrzny, albo niech mnie wydal, bo sama nie jestem w stanie opuci tego Zgromadzenia i tak konaam wicej ni trzy godziny. Nie mogam si modli, ale wol swoj poddawaam woli Boej. Na drugi dzie rano Matka Przeoona mwi mi, e Matka Generalna zabiera Siostr do Warszawy; odpowiedziaam Matce, e moe ju nie pojad, ale od razu tu wystpi. Uwaaam, e to jest ten znak zewntrzny, o ktry Boga prosiam. Matka Przeoona [nie] odpowiedziaa na to, ale jednak po chwili zawoaa mnie znowu i powiedziaa: - wie Siostra co, jednak niech Siostra jedzie, niech si Siostra nie liczy ze strat podry, chociaby Siostra miaa zaraz wrci z powrotem. Odpowiedziaam dobrze, pojad i chocia mi bl przedziera dusz, bo wiedziaam, e przez to wyjedanie odcignie si ta sprawa, jednak zawsze staram si by posuszna pomimo wszystkiego. (Dz 624) 625. YCIE W NOWYM ZAKONIE MA BY POKORNE, JAK YCIE MATKI BOEJ Wieczorem, kiedy si modliam, powiedziaa mi Matka Boa: - ycie wasze ma by podobne do ycia Mojego, ciche i ukryte, nieustannie si jednoczy z Bogiem i prosi za ludzkoci i przygotowa wiat, na powtrne przyjcie Boga.(Dz 625) 626 PAN JEZUS ZAPEWNIA W. FAUSTYN O SWEJ POMOCY Wieczorem w czasie benedykcji, chwil dusza moja obcowaa z Bogiem Ojcem, czuam, e jestem na Jego rku, jako, dzieci i usyszaam w duszy te sowa: - Nie lkaj si, crko Moja niczego, wszyscy przeciwnicy rozbij si u ng Moich. - Po tych sowach wstpi w dusz moj tak gboki spokj i taka dziwna cisza wewntrzna. (Dz 626) 627. PAN JEZUS PONOWNIE ZAPEWNI W. FAUSTYN O SWEJ POMOCY Kiedy si skaryam Panu, e mi odbiera t pomoc i znowu bd Sama i nie bd wiedziaa jak postpowa, usyszaam te sowa: - Nie lkaj si, Ja zawsze jestem z tob. Po tych sowach znowu gbia spokoju wstpia w dusz moj. Jego obecno przenikna mnie na wskro w sposb odczuwalny. Duch mj by zalany wiatem, a i ciao brao w tym udzia. (Dz 627) 628. PAN JEZUS PRZEZ W. FAUSTYN ROZPRASZA WTPLIWOCI PEWNEJ SIOSTRZE Wieczorem w ostatnim dniu, jak miaam wyjecha z Wilna, jedna Siostra, starsza ju wiekiem, odkrya mi stan swojej duszy; powiedziaa mi, e ju od paru lat cierpi

24

wewntrznie, e zdaje jej si, e wszystkie spowiedzi jej s le odprawiane i, e ma wtpliwoci czy te jej Pan Jezus przebaczy. Zapytaam si jej, czy kiedy mwia o tym spowiednikowi, odpowiedziaa mi, e ju wiele razy o tym mwia spowiednikowi i zawsze mi mwi spowiednicy, ebym bya spokojna, a jednak cierpi bardzo i nic mi nie przynosi ulgi i wci zdaje mi si, e mi Bg nie przebaczy. Odpowiedziaam jej, niech Siostra bdzie posuszna spowiednikowi i by zupenie spokojna, bo to jest na pewno pokusa. Ona jednak ze zami w oczach bagaa, ebym si zapytaa Pana Jezusa, czy jej przebaczy i czy jej spowiedzi s dobre czy nie. Odpowiedziaam jej energicznie, niech si Siostra sama pyta, jeeli nie wierzy spowiednikom, ona jednak uchwycia mnie za rk i nie chciaa puci a jej powiem i ebym si za ni pomodlia i powiedziaa jej, co Pan Jezus mi o niej powie, paczc gorzko i nie chciaa mnie puci i mwi mi: ja wiem, e Pan Jezus do Siostry mwi, a nie mogc si od niej wyrwa, bo mnie chwycia za rce, wic przyrzekam jej, e si za ni pomodl. Wieczorem w czasie benedykcji, usyszaam w duszy te sowa: - powiedz jej, e wicej rani Moje Serce jej niedowierzanie, anieli grzechy, ktre popenia. - Kiedy jej o tym powiedziaam, rozpakaa si jak dziecko i rado wielka wstpia w jej dusz. Zrozumiaam, e Bg pragn t dusz pocieszy przeze mnie, a wic chocia mnie to wiele kosztowao, speniam yczenie Boe. (Dz 628) 629. PAN JEZUS PO RAZ KOLEJNY ZAPEWNIA W. FAUSTYNE O SWEJ POMOCY Kiedy weszam na chwil do kaplicy w ten sam wieczr, aeby podzikowa Bogu za wszystkie aski jakich mi udzieli w domu tym, nagle ogarna mnie obecno Boa. Czuj [si] jako dziecko na rku najlepszego Ojca i usyszaam' te sowa: Nie lkaj si niczego, Ja jestem zawsze z tob. - Jego mio przenikna mnie na wskro, czuj, e wchodz z Nim w zayo tak cis, na ktrej wyraenie nie mam sw. (Dz 629) 630. ANIO, JEDEN Z SIEDMIU DUCHW, OPIEKOWA SI W. FAUSTYN W CZASIE PODRY Wtem ujrzaam przy sobie jednego z siedmiu duchw, tak jak dawniej rozpromienionego, w postaci wietlanej; stale go widziaam przy sobie, kiedy jechaam pocigiem, widziaam. Widziaam jak na kadym z mijanych kociow sta Anio, jednak w bledszym wietle od ducha tego, ktry mi towarzyszy w podry. A kady z duchw, ktrzy strzegli wity, skania si duchowi temu, ktry by przy mnie. Kiedy weszam do furty w Warszawie, duch ten znik; dzikowaam Bogu za Jego dobro, e nam daje Aniow za towarzyszy. Ach, jak mao si nad tym ludzie zastanawiaj, e zawsze maj przy sobie takiego gocia i zarazem wiadka wszystkiego. Grzesznicy, pamitajcie, e macie wiadka czynw swoich.(Dz 630) 631. W MIOSIERDZIU BOYM JEST NASZE ZBAWIENIE O Jezu mj, wszelki umys przechodzi dobro Twoja, a miosierdzia Twego nie wyczerpie nikt. Dla tej duszy zatrcenie, ktra chce si zatraci, bo kto pragnie zbawienia, dla tego jest morze niewyczerpane miosierdzia Paskiego; skd mae naczynie pomieci w sobie morze niezgbione? . . . (Dz 631) 632. W. FAUSTYNA EGNA WSPSIOSTR, KTRA CELOWO JEJ DOKUCZAA Kiedy si egnaam z Siostrami i ju miaam odjecha, jedna z Sistr bardzo mnie przepraszaa, e mi tak mao dopomagaa w obowizku i, e nie tylko mi nie dopomagaa, ale

25

e si staraa zawsze utrudnia. Jednak ja j w duszy uwaaam za dobrodziejk wielk, bo wywiczya mnie w cierpliwoci; do tego stopnia mnie wiczya, e jedna ze starszych Sistr wyrazia si tak, e Siostra Faustyna to albo gupia, albo wita, bo naprawd przecitny czowiek nie znisby tego, eby tak kto stale robi na przekr. Ja jednak zawsze zbliaam si do niej z yczliwoci. Staraa si ta pewna Siostra tak utrudnia mi prac w obowizku, tak, e pomimo mojego wysiku, udao si jej nieraz co zepsu z tego, co byo dobrze zrobione, jako mi sama przy poegnaniu zeznaa, przepraszajc mnie bardzo. Nie chciaam wnika w intencje jej, ale braam to, jako dowiadczenie Boe... (Dz 632) 633. W. FAUSTYNA DZIWI SI LUDZIOM ZAZDROSNYM O DOBRO PRZEZ INNYCH PODEJMOWANE Dziwi si niezmiernie, jak mona mie tak wielk zazdro, ja widzc czyje dobro, ciesz si tym, jakobym sama to posiadaa, rado innych jest moj radoci, a cierpienie innych jest cierpieniem moim, bo inaczej nie miaabym obcowa z Panem Jezusem. Duch Jezusa jest zawsze prosty, agodny, szczery, wszelka zoliwo, zazdro, nieyczliwo pokrywa na umiechem yczliwoci jest diabekiem inteligentnym; sowo surowe, ale pynce z mioci szczerej nie rani serca. (Dz 633) 634. PAN JEZUS WYJANIA W. FAUSTYNIE CELOWO TRUDNOCI 22/3. {1936] . Kiedy przyjechaam do Warszawy, weszam na chwil do maej kapliczki, aby podzikowa Panu za szczliw podr i prosiam Pana o pomoc i ask we wszystkim, co mnie tu czeka, poddaj si we wszystkim Jego w. woli. Usyszaam te sowa: - Nie lkaj si niczego, wszystkie utrudnienia posu na to, aby si urzeczywistnia woa Moja. (Dz 634) 635. MATKA BOA POLECA W. FAUSTYNIE, BY MWIA LUDZIOM TAKE O BOEJ SPRAWIEDLIWOCI Dzie 25 marca. Rano w czasie rozmylania, ogarna mnie obecno Boa w sposb szczeglny, widzc wielko niezmiern Boga i zarazem Jego znienie si do stworzenia. Wtem ujrzaam Matk Bo, ktra mi powiedziaa: - O, jak bardzo mia dusza jest Bogu, ktra idzie wiernie za tchnieniem Jego aski; Ja daam Zbawiciela wiatu, a ty masz mwi wiatu o Jego wielkim miosierdziu i przygotowa wiat na powtrne przyjcie Jego, ktry przyjdzie nie jako Miosierny Zbawiciel, ale jako Sdzia Sprawiedliwy. O, on dzie jest straszny. Postanowiony jest dzie sprawiedliwoci, dzie gniewu Boego, dr przed nim Anioowie. Mw duszom o tym wielkim miosierdziu, pki czas zmiowania; jeeli ty teraz milczysz, bdziesz odpowiada w on dzie straszny za wielk liczb dusz. Nie lkaj si niczego, bd wierna do koca, Ja wspczuj z tob. (Dz 635) 636. PEWNA SIOSTRA WYRAA RADO Z PRZYJAZDU W. FAUSTYNY DO DOMU ZAKONNEGO PRZEYWAJCEGO POWANE BRAKI Ktry przyjechaam do Walendowa, jedna z Sistr przy powitaniu powiedziaa mi, e Siostra do nas przyjechaa, to Ju teraz bdzie wszystko dobrze; zapytaam j - dlaczego Siostra tak mwi? A ona mi odpowiedziaa, e tak czuje w duszy. Duszyczka ta, jest pena prostoty i bardzo mia Sercu Jezusowemu. Dom ten rzeczywicie by w wyjtkowych brakach, . . Nie bd tu o wszystkim wspomina. (Dz 636)

26

637. PAN JEZUS NA PROB W. FAUSTYNY PRZEMWI DO NIEJ PRZEZ SPOWIEDNIKA Spowied. Kiedy si przygotowywaam do spowiedzi, rzekam do Pana Jezusa utajonego w Najwitszym Sakramencie: Jezu, prosz, przemw do mnie przez usta tego kapana, a znak mi bdzie ten, e przecie on nic nie wie o tym, e Ty Jezu dasz ode mnie tego zaoenia Miosierdzia; niech mi powie co o tym Miosierdziu. Kiedy przystpiam do konfesjonau i zaczam spowied, kapan ten przerywa mi spowied i zaczyna mi mwi o wielkim Miosierdziu Boym i z tak wielkim naciskiem, e jeszcze nigdy tak nie syszaam i pyta si mnie, czy ty wiesz, e Miosierdzie Paskie jest nad wszystkie dziea Jego, e jest koron dzie Jego? I wsuchiwaam si w te sowa, ktre mi Pan przez usta tego kapana mwi. Chocia wierz, e zawsze przez usta w konfesjonale kapaskie przemawia Bg, to jednak tu dowiadczyam tego w sposb szczeglny. Chocia nie odsoniam wcale co do ycia Boego, jakie jest w mojej duszy, ale oskaryam si tylko z uchybie, jednak kapan ten wiele mi powiedzia sam, co jest w duszy mojej i zobowizywa mnie do wiernoci natchnieniom Boym. Powiedzia mi: idziesz przez ycie z Matk Bo, ktra wiernie odpowiadaa kademu natchnieniu Boemu. O Jezu mj, kto pojmie dobro Twoj? Jezu, odpd ode mnie myli, ktre nie s zgodne z wol a Twoj. Poznaj, e nic ju mnie nie czy z t ziemi, tylko to dzieo Miosierdzia.(Dz 638) 639. PAN JEZUS PRZYPOMINA W. FAUSTYNIE WARTO OFIAR PODEJMOWANYCH ZA ZGOD SPOWIEDNIKA Czwartek. W czasie adoracji wieczornej, ujrzaam Pana Jezusa ubiczowanego i umczonego, ktry mi powiedzia: Crko Moja, pragn, aeby w najdrobniejszych rzeczach bya zalena od spowiednika. Najwiksze ofiary twoje nie podobaj. Mi si, jeeli je speniasz bez pozwolenia spowiednika i znowu przeciwnie - najdrobniejsza ofiarka w oczach Moich ma wielkie znaczenie, jeeli jest z pozwoleniem spowiednika. Najwiksze dziea w oczach Moich s bez znaczenia, jeeli s samowolne, a czsto s niezgodne z wol Moj i zasuguj raczej na kar, a nie na nagrod; i znowu najdrobniejszy czyn twj z pozwolenie spowiednika jest miy oczom Moim i jest Mi niezmiernie drogi; utwierd si w tym na zawsze, czuwaj nieustannie, bo pieko cae wysila si przeciw tobie z powodu dziea tego, albowiem wiele dusz odwrci si od wrt pieka i bd uwielbia miosierdzie Moje; ale nie lkaj si niczego, bo Jam jest z tob; wiedz, e sama z siebie nic nie moesz. (Dz 639) 640. W. FAUSTYNA WIDZIAA 1000 YWYCH HOSTII OZNACZAJCYCH NAWRCOWNE DUSZE W pierwszy pitek miesica przed Komuni, ujrzaam du puszk napenion Hostiami witymi; jaka rka postawia mi t puszk i wziam j w rk, a byo w niej tysic Hostii ywych. Wtem usyszaam gos: - te Hostie s przyjte przez dusze, ktrym wyprosia ask szczerego nawrcenia w czasie tego Wielkiego Postu, a byo to na tydzie przed Wielkim Pitkiem. Dzie ten przepdziam w wielkim skupieniu wewntrznym, wyniszczajc si na korzy dusz. (Dz 640) 641. YCIE W. FAUSTYNY BYO OFIAR DLA DUSZ Co za rado wyniszcza si na korzy dusz niemiertelnych; wiem o tym, e ziarenko pszeniczne, aby mogo by pokarmem, musi by zniszczone i starte w kamieniach,

27

tak i ja, abym bya poyteczna Kocioowi i duszom musz by zniszczona, chocia na zewntrz nikt nie dostrzee mojej ofiary. O Jezu, chc by na zewntrz utajona, tak jak ten opatek, gdzie oko nic nie dostrzee, a jestem hosti Tobie zakonsekrowan.(Dz 641) 642. W. FAUSTYNA OPISUJE WYDARZENIA Z NIEDZIELI PALMOWEJ Niedziela Palmowa. W t niedziel przeywaam w szczeglny sposb uczucia Najsodszego Serca Jezusowego; duch mj by tam gdzie by Jezus, widziaam Pana Jezusa siedzcego na oltku i uczniw i wielkie rzesze, ktre szy razem z Panem Jezusem rozradowane z gaziami w rku i jedni rzucali je pod nogi, gdzie jecha Pan Jezus, a inni trzymali gazki w grze skaczc i wyskakujc przed Panem i nie wiedzieli co czyni z radoci. I widziaam drug rzesz, ktra wysza na przeciw Jezusowi, tak samo z rozradowanym obliczem i z gaziami w rkach i nieustannie wykrzykiwali z radoci 'i dzieci mae, ale Jezus by bardzo powany i da mi pozna Pan, jak cierpia w tym czasie. l w tej chwili nic nie widziaam, tylko Jezusa, ktry mia Serce przesycone niewdzicznoci. (Dz 642) 643. SPOWIEDNIK DOPATRZY SI W PRZEYCIACH W. FAUSTYNY ZUDZE Spowied kwartalna. Ociec Bukowski. Kiedy znowu mnie przynaglia jaka sia wewntrzna, abym ju duej nie odkadaa tej sprawy, nie znajdujc spokoju, powiedziaam o tym spowiednikowi Ojcu Bukowskiemu, e jednak ju duej nie mog czeka. Ojciec mi odpowiedzia: Siostro, to jest zudzenie, tego Pan Jezus da nie moe, Siostra ma luby wieczyste, to wszystko jest zuda, Siostra jak herezj wymyla i krzyczy na mnie prawie na cay gos. Zapytaam si, czy wszystko jest zudzeniem, odpowiedzia mi, e- wszystko, a wic jak mam nadal postpowa, prosz mi powiedzie. - A wic Siostra nie moe i za adnym natchnieniem, ma by rozproszona, nic nie zwaa co bdzie w duszy sysze: a stara si na zewntrz speni dobrze swoje obowizki, a o tych rzeczach wcale nie myle, y w zupenym rozproszeniu. Odpowiedziaam: dobrze, bo dotychczas postpowaam wedug wasnego sumienia, a teraz, jak mi Ojciec kae nie zwaa na wntrze wasne, wic nie bd, i powiedzia: jeeli ci Pan Jezus co znowu powie, prosz mi powiedzie, a Siostrze tego czyni nie wolno. Odpowiedziaam - dobrze, bd si staraa by posuszna. Nie wiem skd si Ojcu wzia taka surowo. (Dz 643) 644a. W. FAUSTYNA OPISUJE STAN SWEJ DUSZY PO OSTATNIEJ SPOWIEDZI W WIELK ROD Kiedy odeszam od konfesjonau, cay rj myli przy toczy moj dusz; po co to by szczerym, przecie to, com powiedziaa, nie s grzechy, wic nie mam obowizku o tym mwi spowiednikowi, to znowu, e jak to dobrze, ju nie potrzebuj uwaa na wasne wntrze, byle na zewntrz byo dobrze, nie potrzebuj teraz na nic uwaa, rzeczywicie, i za tymi gosami wewntrznymi, ktre mnie nieraz tyle kosztuj upokorzenia, ju teraz bd swobodna, to znowu jaki dziwny bl cisn moj dusz, - to mi nie wolno obcowa z Tym, ktrego jak gorco pragn? Ktry jest ca si mojej duszy? Zaczam woa: do kog pjd, o Jezu. Ale z t chwil zakazu spowiednika zapada w dusz moj ciemno wielka, lkam si, aby nie usysze jakiego gosu wewntrz, aby przez to, nie zama zakazu spowiednika, to znowu konam z tsknoty za Bogiem. Wntrze moje rozszarpane, nie majc wasnej woli, ale zupenie zdana na Boga. (Dz 644) 644b.

28

W. FAUSTYNA OPISUJE KONANIE SWEJ DUSZY Byo to w Wielk rod, cierpienie to wzmogo si wicej w Wielki Czwartek. Kiedy przyszam na rozmylanie. weszam w rodzaj konania, nie czuam obecnoci Boej, ale caa sprawiedliwo Boa zaciya nade mn, widziaam si jakoby ubita za grzechy wiata. Szatan zacz szydzi ze mnie: widzisz, ju teraz nie bdziesz si staraa o dusze, patrz, jak masz zapat, nikt ci nie bdzie wierzy, e, tego da Jezus, patrz, jak cierpisz teraz, a co jeszcze cierpie bdziesz, przecie ju ci teraz zwolni spowiednik z tego wszystkiego. Teraz mog y, jak mi si podoba, byle na zewntrz byo dobrze. Te straszne "myli drczyy omie ca godzin. Kiedy si zbliaa Msza w. bl mi cisn serce, to ja mam wyj z Zakonu? A jeeli Ojciec mi powiedzia, e to jaka herezja, to mam odpa od Kocioa? - zawoaam gosem wewntrznym i bolesnym do Pana: Jezu, ratuj mnie. Jednak ani jeden promie wiata nie wchodzi do duszy mojej i czuj, e mnie siy opuszczaj, jakoby rozdzia ciaa od duszy. Poddaj si woli Boej i powtarzam: niech si stanie o Boe, ze mn to, co postanowi, nie ma ju nic we mnie mojego. Wtem nagle ogarna mnie obecno Boa i przenikna mnie na wskro, do szpiku koci. By to czas przyjcia Komunii w. W chwil po Komunii w. straciam wszystko co mnie otacza i gdzie jestem. (Dz 644) 645. PAN JEZUS POLECA W. FAUSTYNIE POSUSZESTWO SPOWIEDNIKOWI Wtem ujrzaam Pana Jezusa w takiej postaci, jak jest namalowany na tym obrazie i powiedzia mi: - Powiedz spowiednikowi, e dzieo to, Moim jest, a ciebie, uywam jako ndznego narzdzia. - I powiedziaam: - Jezu, ja nie mog nic czyni co mi kaesz, bo mi spowiednik powiedzia, e to wszystko jest zudzeniem i nie wolno mi sucha Twojego, adnego rozkazu, ja nic nie bd czyni co mi teraz bdziesz poleca. Przepraszam Ci Panie, mnie nic nie wolno, ja musz by posuszna spowiednikowi. Jezu, przepraszam Ci najmocniej, Ty wiesz, co cierpi z tego powodu, ale trudno, Jezu, mnie spowiednik nie pozwoli i za rozkazami Twoimi. Jezus sucha z askawoci i zadowoleniem tych moich wywodw i alw. Ja mylaam, e to bardzo obrazi Pana Jezusa, a tymczasem przeciwnie, Jezus by zadowolony i rzek do mnie askawie: - O wszystkim mw zawsze spowiednikowi co Ja ci polecam i co mwi do ciebie, a czy tylko to, na co otrzymasz pozwolenie, nie trw si i nie lkaj niczego, Ja jestem z tob. - Dusza moja napeniona radoci i pierzchy wszystkie myli drczce, a pewno i odwaga wstpiy do duszy mojej. (Dz 645) 646. SPOWIEDNIK USPOKOI W. FAUSTYN Jednak po chwili weszam w mk, jak cierpia Jezus w ogrodzie Oliwnym. Trwao to do pitku rana. W pitek przeywaam Mk Jezusa, ale ju w inny sposb. W tym dniu przyjecha do nas z Derd Ojciec Bukowski. Jaka dziwna moc mnie popchna, abym posza do spowiedzi i powiedziaa o wszystkim co mi si przydarzyo i co mi Jezus powiedzia. Kiedy o tym powiedziaam Ojcu - Ojciec by cakiem inny i powiedzia mi: Niech si Siostra nie lka niczego, nic si Siostrze zego nie stanie, bo Pan Jezus nie dopuci. Jak Siostra jest posuszna i w takim usposobieniu, prosz si niczym nie martwi. Bg znajdzie sposb do przeprowadzenia tego dziea, prosz mie zawsze tak prostot i szczero i o wszystkim mwi Matce Generalnej. Ja to co powiedziaem, to dlatego, aby Siostr przestrzec, bo bywaj zudzenia nawet u osb witych, do tego moe si nieraz przyczy jaki podszept szataski, a czasami od nas samych, wic trzeba by ostron; niech Siostra w dalszym cigu postpuje tak, jak dotd, widzi Siostra, e Pan Jezus si za to nie gniewa. Moe Siostra powtrzy te niektre rzeczy, ktre teraz zaszy, staemu spowiednikowi.(Dz 646) 647.

29

PRZED SPOWIEDZI NALEY POMODLI SI ZA SPOWIEDNIKA Jedn rzecz zrozumiaam, e musz si wiele modli za kadego spowiednika o wiato Ducha witego, bo kiedy przystpuj do konfesjonau, a najpierw nie pomodliam si gorco, to niewiele mnie zrozumie spowiednik. Ojciec ten zachca mnie do gorcej modlitwy w tych intencjach, aby Bg lepiej da pozna i zrozumie rzeczy te, ktre da ode mnie: niech Siostra odprawia nowenn po nowennie, a Bg ask nie odmwi. (Dz 647) 642. W. FAUSTYNA OPISUJE WYDARZENIA Z NIEDZIELI PALMOWEJ Niedziela Palmowa. W t niedziel przeywaam w szczeglny sposb uczucia Najsodszego Serca Jezusowego; duch mj by tam gdzie by Jezus, widziaam Pana Jezusa siedzcego na oltku i uczniw i wielkie rzesze, ktre szy razem z Panem Jezusem rozradowane z gaziami w rku i jedni rzucali je pod nogi, gdzie jecha Pan Jezus, a inni trzymali gazki w grze skaczc i wyskakujc przed Panem i nie wiedzieli co czyni z radoci. I widziaam drug rzesz, ktra wysza na przeciw Jezusowi, tak samo z rozradowanym obliczem i z gaziami w rkach i nieustannie wykrzykiwali z radoci i dzieci mae, ale Jezus by bardzo powany i da mi pozna Pan, jak cierpia w tym czasie. l w tej chwili nic nie widziaam, tylko Jezusa, ktry mia Serce przesycone niewdzicznoci. (Dz 642) 649. DUSZA W. FAUSTYNA ZATON W BOGU Rezurekcja. [12.V.1936.] Kiedy weszam do kaplicy duch mj zaton w Bogu, jedynym Skarbie swoim; obecno Jego zalaa mnie. (Dz 649) 650. W. FAUSTYNA ODDAJE SWE YCIE W RCE PANA JEZUSA O Jezu mj, Mistrzu i Kierowniku mj, umacniaj mnie, owiecaj mnie w tych cikich chwilach ycia mojego, nie spodziewam si pomocy od ludzi, w Tobie caa nadzieja moja. Czuj, e jestem sama wobec da Twoich, Panie. Pomimo lkw i wstrt6w natury, peni wol Twoj w. i pragn j speni, jak najwierniej w caym yciu i w mierci swojej. Jezu, z Tob wszystko mog, czy ze mn co si Tobie. podoba, daj mi tylko Swoje miosierne Serce, a do mi na tym. O Jezu i Panie mj, dopom, niech si ze mn stanie to, co zamierzy przed wiekami, jestem gotowa na wszelkie skinienie woli Twojej witej. Udziel wiata rozmowni mojemu, abym moga pozna co jest wol. Twoj. O Boe, ktry przenikasz dusz moj, Ty wiesz, e niczego nie pragn, prcz chway Twojej. O wolo Boa, rozkoszy serca mojego, pokarmie duszy mojej, wiato umysu mojego, sio wszechmocna woli mojej, bo kiedy si jednocz z wol Twoj Panie, wtenczas moc Twoja dziaa przeze mnie i zajmuje miejsce sabej woli mojej. Na kady dzie staram si speni yczenie Boe.(Dz 650) 651. W. FAUSTYNA WYCHWALA MIOSIERDZIE BOE O Boe niepojty. Jak wielkim jest miosierdzie Twoje, przechodzi wszelkie pojcie ludzkie i anielskie razem; wszyscy Anioowie i ludzie wyszli z wntrznoci miosierdzia Twego. Miosierdzie jest kwiatem mioci, Bg jest mioci, a miosierdzie jest Jego czynem, w mioci si poczyna, w . miosierdziu si przejawia. Na co spojrz, wszystko mi mwi o

30

Jego miosierdziu, nawet sama sprawiedliwo Boa mwi mi o Jego niezgbionym miosierdziu, bo sprawiedliwo wypywa z mioci. (Dz 651) 652. WOLA BOA JEST POKARMEM W. FAUSTYNA Na jedno sowo uwaam i z tym jednym si zawsze licz, to jedno mi jest wszystkim, tem yj i z tem umieram, a to jest wita wola Boa. Ona jest mi pokarmem codziennym; caa dusza moja jest wsuchana w yczenia Boe, peni zawsze to, czego Bg ode mnie da, chocia nieraz dry natura moja i , czuj, e wielko ich przechodzi .siy moje. Wiem dobrze, czym jestem sama z siebie, ale te wiem dobrze, czym jest aska Boa, ktra mnie wspiera.

653. NIEKTRZY SPOWIEDNICY LKAJ SI DUSZ PROWADZCYCH GBSZE YCIE WEWNTRZNE 25.IV.I936. Walendw. W dniu tym, cierpienie w duszy mojej byo tak cikie, jak rzadko kiedy. Od samego rana czuam jakoby rozdzia ciaa od duszy, czuj przeniknicie Boe na wskro, czuj ca sprawiedliwo Bo w sobie, czuj, e jestem sama wobec Boga. Pomylaam, e jedno sowo kierownika uspokoioby mnie zupenie, ale c, tutaj go nie ma. Jednak postanowiam szuka wiata w spowiedzi w. Kiedy odsoniam sw dusz, kapan ten ba si mnie dalej sucha spowiedzi, a to mnie wprowadzio w jeszcze wiksze, cierpienie. Kiedy widz bojaliwo jakiego kapana, to w ten czas nie otrzymuj dnego uspokojenia wewntrznego, to te postanowiam sobie, e tylko przed kierownikiem bd si staraa odsania sw dusz we wszystkim, od rzeczy najwikszej do najdrobniejszej i trzyma si cile jego wskazwek. (Dz 653) 654. ROZWAANIE MKI PANA JEZUSA POMAGA W PRZYJMOWANIU CIERPIEN Teraz rozumiem, e spowied jest tylko wyznaniem grzechw, a kierownictwo jest zupenie co innego, ale nie o tem chc powiedzie. Pragn powiedzie t rzecz dziwn, ktra mi si pierwszy raz przydarzya; kiedy spowiednik zacz do mnie mwi, nie rozumiaam ani jednego sowa jego, wtem nagle ujrzaam Pana Jezusa Ukrzyowanego, ktry mi rzek: - W Mce Mojej szukaj siy i wiata. Po skoczonej spowiedzi, rozwaaam straszn Mk Jezusa i zrozumiaam, e to co ja cierpi, jest niczym w porwnaniu z Mk, Zbawiciela, a kada nawet najmniejsza niedoskonao, bya przyczyn tej strasznej Mki. Wtem dusz moj ogarna tak wielka skrucha i dopiero w tym odczuam, e jestem V'{ morzu niezgbionego miosierdzia Boego. O, jak mao mam sw, aeby wyrazi to, co przeywam. Czuj, e jestem jak kropla rosy pochonita w gbie bezdennego oceanu miosierdzia Boga. 655. W. FAUSTYNA PRZEYWA ROZTERK ZWIZAN Z OPUSZCZENIEM ZAKONU + 11 maj 1936 r. Przyjechaam do Krakowa ucieszyam si, e ju teraz, bd moga wszystko speni, czego da Pan Jezus. W pewnej chwili, kiedy si widziaam z Ojcem A. . . . i kiedy ju wszystko powiedziaam, otrzymaam tak odpowied: niech si Siostra modli do dnia wita Serca

31

Jezusowego i doczy jakie umartwienie, a w dzie Serca Jezusowego dam Siostrze odpowied. Jednak w pewnym dniu, usyszaam w duszy taki gos: Nie lkaj si niczego, Ja jestem z tob. - A po tych sowach; przyszo mi w duszy tak wielkie przynaglenie, e nie czekaam wita Serca Jezusowego, ale w spowiedzi owiadczyam, e ju opuszczam Zgromadzenie. Odpowiedzia mi Ojciec: jeeli Siostra sama zdecydowaa, to i sama bierze odpowiedzialno za siebie, wic niech Siostra idzie. Ucieszyam si, e ju wychodz. Na drugi dzie rano, nagle opucia mnie obecno Boa, ciemno wielka ogarna dusz moj, modli si nie mog; wskutek tego nagego opuszczenia Boego, postanowiam sobie spraw t troch odoy, a si wpierw porozumiem z Ojcem. Odpowiedzia mi Ojciec A., e takie zmiany czsto bywaj w duszach i to nie jest przeszkod do dziaania. (Dz 655)

656. MATKA GENERALNA WYRAA SWOJE ZROZUMIENIE DECYZJI W. FAUSTYNY Matka Generalna, kiedy rozmawiaam z Matk o tym wszystkim co zaszo, odpowiedziaa mi te sowa: Siostro, ja Siostr zamykam w tabernakulum z Panem Jezusem, gdziekolwiek si Siostra stamtd ruszy, to bdzie wola Boa. (Dz 656) 657. W. FAUSTYNA WIDZIAA PROMIENIE WYPYWAJACE Z HOSTII WITEJ 19 czerwiec. Kiedy poszymy do Jezuitw na procesj Serca Jezusowego, w czasie nieszporw ujrzaam te same promienie wychodzce z Przenajwitszej Hostii, jako s namalowane w tym obrazie. Dusz moj ogarna wielka tsknota za Bogiem. (Dz 657) 658. SPOWIEDNIK PROSI W. FAUSTYN O MODLITW ZA SIEBIE Czerwiec 1936. Rozmowa z Ojcem A. Wiedz, e rzeczy te, s trudne i cikie; twoim gwnym kierownikiem jest Duch w., my tylko moemy pokierowa tymi natchnieniami, ale prawdziwym kierownikiem twoim to jest Duch w. Jeeli Siostra sama zdecydowaa wyjcie swoje, wic ja, ani nie zabraniam, ani nie nakazuj, tu odpowiedzialno bierze Siostra sama za siebie. Ja to mwi dla Siostry, e moe Siostra zacz dziaa, sta ci na to, a wic moesz. S to rzeczy prawdopodobne, to wszystko co mi powiedziaa teraz i dawniej, wic przemawia za tym, ale jednak trzeba by w tym wszystkim bardzo ostron i wiele si modli i prosi-dla mnie o wiato. (Dz 658) 659. W. FAUSTYNA MA BY POSUSZNA SPOWIEDNIKOWI W czasie Mszy w., ktr odprawi Ojciec Andrasz, ujrzaam mae Dziecitko Jezus, ktre mi powiedziao, e we wszystkim mam zalee od niego, aden uczynek samowolny chociaby w niego wiele wysikw woya, nie podoba Mi si, zrozumiaam t zaleno.(Dz 659) 660. W. FAUSTYNA PROSI O ASK SPENIENIA WOLI PANA JEZUSA O Jezu mj, Ty na sdzie w dzie ostateczny, zadasz sprawy z dziea tego miosierdzia; o Sdzio sprawiedliwy, ale i Oblubiecze mj, dopom mi do spenienia woli Twojej w. O Miosierdzie, cnoto Boska.

32

O Najmiosierniejsze Serce Jezusa, Oblubieca mojego, uczy serce moje, podobne do Swego. (Dz 660) 661. W. FAUSTYNA ROZWAAA MK PASK 16 lipiec. Dzi ca noc spdziam na modlitwie; rozwaaam Mk Pask, a dusz moj przygniataa sprawiedliwo Boa. Rka Paska dotyka si mnie. (Dz 661) 662. IRONICZNY UMIECH BARDZO RANI DUSZ SZCZER 17 lipiec. O Jezu mj, Ty wiesz jak wielkie przeciwnoci mam w sprawie tej, jak wiele zarzutw musz znie, jak wiele ironicznych umiechw z rwnowag musz przyj. O, sama bym tego nie przeya, ale z Tob wszystko mog, Mistrzu mj. O, jak bolenie rani umiech ironiczny wtenczas, kiedy si mwi z wielk szczeroci. (Dz 662) 663. WIELKO CZOWIEKA POTWIERDZAJ JEGO CZYNY 22 lipiec. O Jezu mj, wiem, e o wielkoci czowieka wiadczy czyn, a nie sowo, ani uczucie, - dziea, ktre z nas wypyny, te o nas mwi bd, Jezu mj, nie dozwl mi na marzenia, ale daj mi odwag i si do spenienia woli Twojej w. Jezu, jeeli chcesz mnie zostawi w niepewnoci, chociaby do koca ycia, niech bdzie w tym Imi Twoje bogosawione. (Dz 663) Czerwiec. 664. W. FAUSTYNA JEST PEWNA, E POWSTANIE NOWE ZGROMADZENIE SISTR MIOSIERDZIA BOEGO + O Jezu mj, jak si niezmiernie ciesz z tego, e mi da zapewnienie, e Zgromadzenie to bdzie. Ju nie mam adnej w tym wtpliwoci, ani cienia i widz, jak wielk ono odda chwa Bogu; bdzie odbiciem tego najwikszego przymiotu, ktry jest w Bogu, to jest miosierdzie Boe. Nieustannie wyprasza bd dla siebie i wiata caego miosierdzie Boe, a wszelki uczynek miosierdzia wypywa bdzie z mioci Boej, ktr to mioci przepenione bd. Ten wielki przymiot Boy, bd si staray przyswoi sobie i nim y i stara si, by inni go poznali i ufali dobroci Boej. Zgromadzenie to, Miosierdzia Boego, bdzie w Kociele Boym, jako ul we] wspaniaym ogrodzie, ukryte, ciche, Siostry, jako pszczki pracowa bd, aby mioem karmi dusze blinich, a wosk ma pyn na cze Boga.(Dz 664) + 29 czerwiec 1936. 665. W. FAUSTYNA UPEWNIA SI O POWSTANIU ZGROMADZENIA Ojciec Andrasz, poleci mi odprawi nowenn w intencji lepszego poznania woli Boej. Modliam si gorco, doczajc pewne umartwienie ciaa. Pod koniec nowenny, otrzymaam wewntrzne wiata i zapewnienie, e zgromadzenie to bdzie i jest mie Bogu. Pomimo trudnoci i przeciwnoci, w dusz moj wstpi zupeny spokj i sia z wysoka. Poznaam, e woli Boej nic si nie oprze, ani umorzy; zrozumiaam, e powinnam speni t wol Bo pomimo przeciwnoci, przeladowa, cierpie wszelkiego rodzaju, pomimo wstrtw i lku natury.(Dz 665) 666.

33

WYPENIENIE WOLI BOEJ JEST PODSTAW OSIGNICIA DOSKONAOCI Zrozumiaam, e wszelka dno do doskonaoci i caa wito, jest na wypenieniu woli Boej. Doskonae spenienie woli Boej, jest dojrzao w witoci, tu na wtpliwoci nie ma miejsca. Otrzyma wiato Boe, poznawa czego Bg od nas da, a nie czyni tego, jest wielk zniewag Majestatu Boego. Dusza taka zasuguje, eby j Bg opu H zupenie; jest podobna do Lucyfera, ktry mia .wielkie wiato, a nie peni woli Boej. Dziwny spokj wstpi w dusz moj, kiedy rozwaaam, e pomimo wielkich trudnoci, zawsze szam wiernie (117) za poznan wol Bo. O Jezu, udziel mi aski, abym w czyn wprowadzia poznan wol Twoj, Boe. (Dz 666) 667. W. FAUSTYNA W CIERPIENIU UCIEKA SI O POMOC DO PANA JEZUSA 14 lipiec. O godzinie trzeciej otrzymaam list. O Jezu, Ty wiesz jeden co cierpi, ale zamilkn i nie powiem o tym stworzeniu, bo wiem, e mnie adne nie pocieszy. Ty mi jest wszystkim, o Boe, a wola Twoja w. jest mi pokarmem; yj teraz tym, czym bd y w wiekuistoci. Wielk mam cze dla witego Michaa Archanioa, on nie mia przykadu w penieniu woli Boej, a jednak speni wiernie yczenia Boe.(Dz 667) 668. W. FAUSTYNA ODDAJE SWOJE YCIE PANU JEZUSOWI + 15 lipiec. W czasie Mszy witej ofiarowaam si Ojcu Niebieskiemu przez Najsodsze Serce Jezusa na wszystko; niech ze mn robi, co Jemu si podoba, sama z siebie jestem nicoci i nie mam co by byo godnego w ndzy mojej, przeto si rzucam w morze miosierdzia Twego, Panie. (Dz 668) 669. CIERPIENIE MIAO BY POWOANIEM W. FAUSTYNY 16 lipiec. Ucz si by dobr od Jezusa, od Tego, ktry jest dobroci sam, abym moga by nazwan crk Ojca Niebieskiego. Dzi kiedy mi spotkaa wielka przykro przed poudniem, w tym cierpieniu staraam si poczy wol swoj z wol Bo i milczeniem wielbiam Boga. Po poudniu poszam na pi minut adoracji, wtem nagle ujrzaam krzyyk, ktry mam na piersiach, ywy, Jezus mi powiedzia: - Crko Moja, cierpienie bdzie ci znakiem, e Ja jestem z tob. Po tych sowach, wstpio wielkie wzruszenie do mojej duszy. (Dz 669) 670 W. FAUSTYNA Z ATWOCI ROZMAWIAA Z PANEM JEZUSEM O Jezu, Mistrzu mj i Kierowniku mj, z Tob jednym umiem rozmawia; z nikim nie jest tak atwa rozmowa, jak z Tob, Boe.(Dz 670) 671. W. FAUSTYNA POSTANAWIA O PRZEYCIACH WEWNTRZNYCH ROZMAWIA TYLKO ZE SPOWIEDNIKIEM W yciu duchownym zawsze bd si trzyma rki kapaskiej. O yciu duszy i jej potrzebach, mwi bd tylko ze spowiednikiem.(Dz 671) 672. W. FAUSTYN OGARNIA OBECNO BOA PO DWCH GODZINACH

34

DUCHOWEGO KONANIA + 4 sierpie 1936. Mka wewntrzna przeszo dwie godziny. Konanie. . . . .Nagle przenika mnie obecno Boa, czuj, e przechodz pod wadz sprawiedliwego Boga, przenika mnie ta sprawiedliwo do szpiku koci, zewntrznie trac si i przytomno, Wtem poznaj wielk wito Boga i wielk ndz swoj, powstaje w duszy straszna mka, dusza widzi wszystkie uczynki swoje nie bez skaz. Wtem w duszy obudza sia ufnoci... i dusza ca moc swoj rwie si do Boga, ale widzi, jak ndzn jest i jak wszystko co j otacza marnym jest. I tak wobec tej witoci - o biedna dusza. . . . . (Dz 672) 13 sierpie. 673-674. PAN JEZUS UDZIELA W. FAUSTYNIE UDRCZONEJ POKUSAMI ASKI POKOJU Przez cay dzie byam drczona strasznymi pokusami, blunierstwa cisny mi si do ust, niech do wszystkiego co wite i Boe; jednak walczyam przez dzie cay; wieczorem zaczo mi przytacza umys: - po c mwi o tym spowiednikowi? On si z tego wymieje; jaka niech i zniechcenie ogarno moj dusz i zdawao mi si, e w takim stanie nie mog w aden sposb przystpi do Komunii w. Kiedy pomylaam, e mam nie przystpi do Komunii w., tak straszny bl cisn moj dusz, e o mao nie zakrzyknam na cay gos w kaplicy. Jednak spostrzegam si, e s Siostry i postanowiam pj do ogrodu i schroni si, abym moga chocia gono zapaka. Wtem nagle stan Jezus przy mnie i rzek: - Gdzie zamierzasz i? Nic nie odpowiedziaam Jezusowi, ale cay bl wylaam przed Nim i ustpiy wszystkie zakusy szatana. Jezus mi powiedzia, e: - Spokj wewntrzny, ktry masz, jest ask - i nagle znik. Ja si czuam szczliwa i dziwnie uspokojona. Naprawd, w jednej chwili eby wrcia taka moc pokoju, to rzeczywicie, e tylko Jezus moe to sprawi, On Pan Najwyszy. (Dz 673-674) 675. W. FAUSTYNA POZNAJE WIELK MOC ARTYKUU NAPISANEGO O MIOSIERDZIU BOYM + 7 sierpie 1936 rok. Kiedy otrzymaam ten artyku o Miosierdziu Boym z tym obrazkiem, dziwnie przenikna mnie obecno Boa. Kiedy si pogryam w modlitwie dzikczynnej, nagle ujrzaam Pana Jezusa w jasnoci wielkiej, tak jako jest namalowany i u stp Jezusa widziaam Ojca Andrasza i Ks. Sopoko, obaj trzymali pira w rku, a z czubkw tych obu pir, wychodziy byski i ogie na ksztat byskawicy, ktry trafia w wielki tum ludzi, ktry by zapdzony nie wiem dokd w swym biegu. Skoro zosta tknity tym promieniem, odwraca si od tumu i wyciga rce do Jezusa; jedni wracali z wielk radoci, a inni z wielkim blem i alem. Jezus patrzy si z wielk askawoci na obu, Po chwili zostaam tylko z Jezusem i powiedziaam: Jezu, zabierz ju mnie, bo wola Twoja ju jest speniona, a Jezus mi odpowiedzia, e: - Jeszcze nie wszystka wola Moja si spenia w tobie, bdziesz jeszcze wiele cierpie, ale Jam jest z tob, nie lkaj si. (Dz 675) 676. SPOWIEDNICY W. FAUSTYNY S BARDZO DRODZY PANU JEZUSOWI Wiele mwi z Panem o Ojcu Andraszu i take o Ks, Sopoko, wiem, e o co prosz Pana, nie odmwi mi, ale da im to, o co prosz. Wyczuam i wiem, jak bardzo ich kocha Jezus, w szczegach tego nie pisz, ale wiem o tym, z czego si niezmiernie ciesz. (Dz 676) 677. MATKA BOA ODDAJE MAEGO PANA JEZUSA W. FAUSTYNIE

35

+ 15 sierpie 1936 rok. W czasie Mszy w., ktr odprawi Ojciec Andrasz, chwil przed Podniesieniem, przenikna dusz moj obecno Boa, a dusza moja zostaa pocignita ku. otarzowi. Wtem ujrzaam Matk Bo z Dziecitkiem Jezus. Dzieci Jezus trzymao si rki Matki Boej, w jednej chwili Dzieci Jezus pobiego na rodek otarza z radoci, a Matka Boa rzeka do mnie: Patrz, z jakim spokojem powierzam Jezusa w jego rce, tak i ty masz powierza swoj dusz i by wobec niego dzieckiem. - Po tych sowach, dusza moja zostaa napeniona dziwn ufnoci. Matka Boa bya ubrana w bia sukni, dziwnie bia, przezroczyst, na ramionach miaa przezroczyst niebiesk, czyli jak bkit zarzutk, z odkryt gow, wosy rozpuszczone, liczna i niepojcie pikna. Matka Boa patrzya si z wielk askawoci na Ojca, jednak po chwili Ojciec zama to liczne Dzieci i wysza prawdziwie krew ywa; Ojciec pochyli si i wnikn w siebie tego ywego i prawdziwego Jezusa; czy Go zjad, nie wiem, jak si to dzieje. Jezu, Jezu, nie mog pody za Tob, gdy Ty mi si stajesz w jednym momencie niepojty. (Dz 677) 678. PODSTAW KADEJ CNOTY CHRZECIJASKIEJ JEST PENIENIE WOLI BOEJ Treci cnt jest wola Boa; kto wiernie peni wol Bo, ten si wiczy we wszystkich cnotach. We wszystkich wypadkach i okolicznociach ycia, wielbi i bogosawi wit wol Bo. w. wola Boa, jest przedmiotem mojej mioci. W najtajniej szych gbiach duszy yj wol Jego, a tyle na zewntrz dziaam, o ile poznaj wewntrznie, e taka jest wola Boa; milsze mi s z woli Boej udrki, cierpienia, przeladowania i rnego rodzaju przeciwnoci, anieli z woli wasnej powodzenia, pochway i uznania. (Dz 678) 679. W. FAUSTYNA PRZED ZANICIEM CZULE EGNA SI Z PANEM JEZUSEM Jezu mj, dobranoc, dzwonek mnie wzywa do snu. Jezu mj, widzisz, e konam z pragnienia za zbawieniem dusz; dobranoc Oblubiecze mj, ciesz si, e ju o jeden dzie bliej wiecznoci, a jeeli pozwolisz Jezu, jutro si zbudzi, rozpoczn nowy hymn ku Twojej chwale.(Dz 679) 680. W. FAUSTYNA W SPRAWACH DUCHOWYCH POSTANAWIA CAKOWICIE POLEGA NA ZDANIU SPOWIEDNIKA + 13 lipiec. Dzi w czasie medytacji przyszo mi zrozumienie, nigdy nie mwi o wasnych wewntrznych przeyciach; nic nie mie ukrytego przed kierownikiem duszy, szczeglnie Boga prosi bd o wiato dla swego kierownika duszy. Wiksz wag przywizuj do sowa spowiednika, anieli do wszystkich razem owiece, ktre wewntrznie otrzymuj. (Dz 680) 681. W CIERPIENIU W. FAUSTYNA ZATAPIA SI W MCE PANA JEZUSA + W najciszych mkach, wzrok swej duszy zatapiam w Jezusa Ukrzyowanego; nie spodziewam si pomocy od ludzi, ale ufno sw w Bogu mam, w Jego niezgbionym miosierdziu, jest wszelka nadzieja moja. (Dz 681) 682. W. FAUSTYNA W GBI SERCA DOWIADCZA PRZEMIENIAJCEJ ASKI

36

BOEJ + Im wicej czuj, e Bg mnie przeistacza, tym wicej pragn si pogry w milczeniu. Mio Boa dokonywa dziea swego w gbi duszy mojej, widz, e si zaczyna misja moja, ktr mi zleci Pan. (Dz 682) 683. ANIO STR WPROWADZI W. FAUSTYN PRZED BOY TRON, TAM ZOBACZYA MIEJSCE DLA NIEJ PRZYGOTOWANE + Kiedy si raz bardzo modliam do witych Jezuitw, nagle ujrzaam Anioa Stra, ktry mnie prowadzi przed tron Boy; przechodziam przez wielkie zastpy witych, poznaam wiele znajomych, ktrych znaam z ich obrazw, wiele widziaam Jezuitw, ktrzy si pytali mnie, z jakiego zgromadzenia ta dusza. Kiedy im odpowiedziaam, spytali si: kto jest twoim kierownikiem? Odpowiedziaam, e Ojciec A. . . Kiedy chcieli wicej mwi, mj Anio Str da znak milczenia i przeszam przed sam tron Boy. Widziaam jasno wielk i nieprzystpn, widziaam miejsce swego przeznaczenia w bliskoci Boga, ale jakim ono jest nie wiem, bo je zakrywa obok, ale mj Anio Str powiedzia mi: - tu jest tron twj, za wierno w spenianiu woli Boej. (Dz 683) 684. PAN JEZUS POZWOLI W. FAUSTYNIE UCZESTNICZY W CZASIE OSTATNIEJ WIECZERZY; TU OPISUJE POSTA PANA JEZUSA KONSEKRUJACEGO CHLEB I WINO + Godzina w. - Czwartek. W tej godzinie modlitwy, Jezus pozwoli mi wej do Wieczernika i byam obecna co si tam dziao. Jednak najgbiej przejam, (mi chwila) si chwil, w ktrej Jezus przed konsekracj wznis oczy w niebo i wszed w tajemnicz rozmow z Ojcem Swoim. Ten moment w wiecznoci dopiero poznamy naleycie. Oczy Jego byy jako dwa pomienie, twarz rozpromieniona, biaa jak nieg, caa posta majestatyczna, Jego dusza stskniona, W CHWILI KONSEKRACJI ODPOCZA MIO NASYCONA - ofiara w caej peni dokonana. Teraz tylko zewntrzna ceremonia mierci si wypeni zewntrzne zniszczenie, istota jest w Wieczerniku. Przez cae ycie nie miaam tak gbokiego poznania tej tajemnicy, jako w tej godzinie adoracji. O, jak gorco pragn, aby wiat cay pozna t niezgbion tajemnic. (Dz 684) 685 W. FAUSTYNA DWIE GODZINY CIERPI ZA PEWN OSOB POPENIAJC GRZECH Po skoczonej godzinie, kiedy poszam do celi, nagle poznaam jak bardzo jest Bg obraony przez osob blisk serca mojego. Na widok tego, bole przeszya mi dusz, rzuciam si w proch przed Panem i ebraam o miosierdzie. Przez dwie godziny we zach, modlitwie i biczowaniu, przeszkadzaam grzechowi i poznaam, e Miosierdzie Boe ogarno t biedn dusz. O, jak wiele kosztuje jeden, jedyny grzech. (Dz 685) 686. W. FAUSTYNA WIDZC MATK BO BOLESN OSANIAJC POLSK PRZED KARAMI BOYMI, POMNAA SWOJE OFIARY W INTENCJI GRZESZNEJ OJCZYZNY + Wrzesie. - Pierwszy pitek. Wieczorem ujrzaam Matk Bo, z obnaon piersi i zatknitym mieczem, rzewnymi zami paczc i zasaniaa nas przed straszn kar Bo. Bg chce nas dotkn straszn kar, ale nie moe, bo nas zasania Matka Boa. Lk straszny przeszed przez moj dusz, modl si nieustannie za Polsk, drog mi Polsk, ktra jest tak

37

mao wdziczna Matce Boej. Gdyby nie Matka Boa, na mao by si przyday nasze zabiegi. Pomnoyam swoje wysiki modlitw i ofiar za drog Ojczyzn, ale widz, e jestem kropl wobec fali za. Jake kropla moe powstrzyma fal? O, tak. Sama z siebie kropla jest niczym, ale z Tob Jezu, miao stawi czoo caej fali za i nawet pieku caemu, Twoja wszechmoc wszystko moe. (Dz 686) 687 PAN JEZUS WZYWA W. FAUSTYN DO NIEUSTANNEGO ODMAWIANIA KORONKI DO BOEGO MIOSIERDZIA W pewnej chwili, kiedy przechodziam korytarzem do kuchni, usyszaam w duszy te sowa: odmawiaj nieustannie t koronk. ktrej ci nauczyem. Ktokolwiek bdzie j odmawia, dostpi wielkiego miosierdzia w godzin mierci. Kapani bd podawa grzesznikom, jako ostatni desk ratunku; chociaby by grzesznik najzatwardzialszy, jeeli raz tylko zmwi t koronk, dostpi aski z nieskoczonego miosierdzia Mojego. Pragn, aby pozna wiat cay miosierdzie Moje; niepojtych ask Pragn udziela duszom, ktre ufaj Mojemu miosierdziu. (Dz 687) 688. W. FAUSTYNA PROSI O ASK SPENIANIA WOLI PANA JEZUSA Jezu, ywocie i Prawdo, Mistrzu mj, kieruj kadym krokiem ycia mojego, abym postpowaa wedug w. woli Twojej. (Dz 688) 689. W. FAUSTYNA W NIEBIE WIDZIAA POLSKICH WITYCH + W pewnej chwili, ujrzaam stolic Baranka Boego i przed tronem trzech witych: Stanisawa Kostk, Andrzeja Bobol i Kazimierza krlewicza, ktrzy si wstawiali za Polsk. W jednej chwili, ujrzaam ksig wielk, ktra jest przed stolic, i podano mi ksig, abym czytaa. Ksiga ta bya pisana krwi; jednak nic nie mogam przeczyta, tylko Imi Jezus. W tym usyszaam gos, ktry mi powiedzia: jeszcze nie przysza godzina twoja. - I zabra ksig i usyszaam te sowa: - ty wiadczy bdziesz o nieskoczonym miosierdziu Moim. W ksidze tej, s zapisane dusze, ktre uwielbiy miosierdzie Moje. Rado mnie ogarna, widzc tak wielk dobro Boga. (Dz 689) 690. SZEMRANIE PRZECIW PRZEOONEJ ODEBRAO ASKI PANA JEZUSA + W pewnej chwili, poznaam stan dwch Sistr zakonnych, ktre na dany rozkaz przeoonej, wewntrznie szemray i wskutek tego, Bg im zatrzyma wiele ask szczeglnych. Bl mi cisn serce na ten widok. Jeeli my sami jestemy przyczyn utraty ask, o Jezu, jakie to smutne. Kto to zrozumie i jest zawsze wierny. (Dz 690) 691. W CIERPIENIU W. FAUSTYNA ODPRAWIA OWOCNIE MODLITW CZWARTKOW + Czwartek. Dzi, chocia jestem tak bardzo zmczona, jednak postanowiam sobie, e odprawi godzin w. Modli si nie mogam, klcze take nie mogam, ale trwaam na modlitwie ca godzin i czyam si w duchu z tymi duszami, ktre ju w sposb doskonay wielbi Boga. Jednak pod koniec godziny, nagle ujrzaam Jezusa, ktry gboko i z niewypowiedzian sodycz spojrza si na mnie i rzek: niezmiernie Mi jest mia twoja modlitwa. - Po tych sowach, wstpia w dusz moj dziwna sia i rado duchowa, obecno Boa przenika m dusz na wskro. O, co si dzieje z dusz, ktra si spotka oko w oko z

38

Panem, tego adne piro nie wyrazio, ani nie wyrazi nigdy... (Dz 691) 692. W. FAUSTYNIE PRAGNIE STAWA SI JAK MIOSIERDZIE BOE + O Jezu, rozumiem, e miosierdzie Twoje jest niepojte, przeto Ci bagam, uczy serce moje tak wielkie, aby pomiecio potrzeby wszystkich dusz yjcych na caej kuli ziemskiej. O Jezu, mio moja siga poza wiat, do dusz w czycu cierpicych i dla nich chc czyni miosierdzie przez modlitwy odpustowe. Miosierdzie Boe jest nigdy niezgbione i niewyczerpane, jako jest niezgbiony Sam Bg. Chociabym uya najsilniejszych sw na wypowiedzenie tego miosierdzia Boga, niczym to wszystko jest z rzeczywistoci, jakim ono jest. O Jezu, uczy me serce czue na kade cierpienie duszy czy ciaa blinich moich. O Jezu mj, wiem, e Ty tak postpujesz z nami, jak i my postpujemy z blinimi. Jezu mj, uczy serce moje podobne do miosiernego Serca Swego. Jezu, dopom mi przej przez ycie czynic dobrze kademu.(Dz 692) 693. W. FAUSTYNA ROZMAWIAA Z YCZLIWYM ARCYBISKUPEM WILNA 14 wrzesie [1936]. Przyjecha do nas Arcypasterz wileski, chocia tak krciutko bawi u nas, jednak miaam mono porozmawia z tym zacnym kapanem o dziele miosierdzia. Okaza mi wiele yczliwoci dla sprawy tego miosierdzia: - niech Siostra bdzie zupenie spokojna, jeeli jest to w rzdach Opatrznoci Boej, to bdzie. Tymczasem niech Siostra si modli o wyraniejszy znak zewntrzny; niech Pan Jezus da to Siostrze wyraniej pozna; troch prosz jeszcze zaczeka, Pan Jezus zoy tak okolicznoci, e wszystko dobrze bdzie. (Dz 693) 694. PAN JEZUS ZAPOWIADA W. FAUSTYNIE KRES JEJ ZIEMSKICH CIERPIE 19 wrzenia [1936]. Kiedy wyszymy od lekarza i wstpiymy na chwil do kapliczki, ktra jest w tym sanatorium, usyszaam te sowa w duszy: - dzieci Moje, jeszcze par kropel w kielichu, ju niedugo. - Rado zalaa mi dusz, oto pierwsze wezwanie Oblubieca i Mistrza mojego. Rozrzewnio si serce moje i by moment, gdzie dusza moja zanurzya si w caym morzu miosierdzia Boego, odczuam, e si zaczyna w caej peni posannictwo moje. mier niczego co dobre nie niszczy; najwicej si modl za dusze, ktre doznaj cierpie wewntrznych. (Dz 694) 695. W. FAUSTYNA OTRZYMAA WEWNTRZNE WIATO W SPRAWIE POSTPOWANIA Z SIOSTRAMI W pewnej chwili, otrzymaam w duszy wiato co do dwch Sistr, rozumiaam, e nie ze wszystkimi mona postpowa jednakowo, s osoby, ktre dziwnie umiej wej w przyja i jako przyjaciele, niby w formie ulenia, wyciga swko po swku, a w odpowiedniej chwili uywaj tych samych sw, aby robi przykroci. Mj Jezu, jak dziwna jest sabo ludzka. Mio Twoja Jezu, nadaje duszy t wielk roztropno w stosunku z drugimi. (Dz 695) 696. W. FAUSTYNA OPISUJE SWOJ CAONOCN PRZEDMIERTN BOLESN MK + 24 wrzesie 1936 r. Matka Przeoona polecia, ebym odmwia jedn tajemnic raca za wszystkie wiczenia i zaraz posza si pooy. Kiedy si pooyam zaraz

39

zasnam, bo byam bardzo zmczona. Jednak po chwili zbudzio mnie cierpienie. Byo to tak wielkie cierpienie, ktre mi nie pozwolio uczyni najmniejszego poruszenia, a nawet liny przekn nie mogam. Trwao to do jakich trzech godzin, mylaam zbudzi Siostr nowicjuszk, z ktr razem mieszkam, ale pomylaam sobie, przecie ona nie przyniesie mi adnej pomocy, wic niech sobie pi, szkoda mi j budz. Zdaam si zupenie na wol Bo i mylaam, e ju dla mnie nastpi dzie mierci, dzie przeze mnie upragniony. Miaam mono czenia si z Jezusem cierpicym na krzyu, inaczej modli si nie mogam. Kiedy ustpio cierpienie, zaczam si poci, jednak adnego poruszenia uczyni nie mogam, poniewa powracao to, co byo przedtem. Rano czuam si bardzo zmczona, ale ju fizycznie nie cierpiaam, jednak na Msz w. podnie si nie mogam, pomylaam sobie, jeeli po takich cierpieniach nie ma mierci, wic jak wielkie musz by cierpienia miertelne. (Dz 696) 697. W. FAUSTYN OGARN LK PRZED CIERPIENIEM Jezu, Ty wiesz, e kocham cierpienie i pragn kielich cierpie wysczy a do kropelki, a jednak natur moj lekki dreszcz i lk przeszed, i zaraz ufno moja w nieskoczone miosierdzie Boe, obudzia si z ca potg i wszystko przed ni ustpi musiao, jak cie przed promieniem soca. O Jezu, jak wielka jest dobro Twoja, ta nieskoczona dobro Twoja, ktr znam dobrze, pozwala mi samej mierci miao spojrze w oczy, wiem, e nic mi si nie stanie bez zezwolenia Jego. Pragn wysawia nieskoczone miosierdzie Twoje w yciu, w godzi nie mierci, i w Zmartwychwstaniu i w nieskoczono. 697a. W. FAUSTYNA W MIOSIERDZIU BOYM ZNAJDUJE ULG W CIERPIENIU + Jezu mj, sio moja, pokoju i odpocznienie moje, w Twych promieniach miosierdzia kpie si dusza moja codziennie, nie znam momentu w swym yciu, w ktrym bym nie doznawaa miosierdzia Twego, o Boe. Na nic nie licz w caym yciu moim, jedno Na nieskoczone miosierdzie Panie Twoje, ono jest przewodni ycia mojego. Pena jest dusza moja miosierdzia Boego.(Dz 697) 698. NIEWDZICZNO DUSZ WYBRANYCH RANI SERCE PANA JEZUSA + O, jak bardzo Jezusa rani niewdziczno od duszy wybranej, Jego niepojta mio doznaje mczestwa. Bg nas kocha ca Swoj nieskoczon Istot, jakim jest, a tu proch ndzny gardzi t mioci. Serce mi pka z blu, kiedy poznaj t niewdziczno. (Dz 698) 699. PAN JEZUS DA USTANOWIENIE WITA BOEGO MIOSIERDZIA W pewnej chwili usyszaam te sowa: crko Moja, mw wiatu caemu o niepojtym miosierdziu Moim. Pragn, a wito miosierdzia, byo ucieczk i schronieniem dla wszystkich dusz, a szczeglnie dla, biednych grzesznikw. W dniu tym otwarte s wntrznoci miosierdzia Mego, wylewam cae morze ask na dusze, ktre si zbli do rda miosierdzia Mojego; ktra dusza przystpi do spowiedzi1 Komunii w., dostpi zupenego odpuszczenia win i kar w dniu tym, otwarte s wszystkie upusty Boe, przez ktre pyn aski; niech si nie lka zbliy do Mnie adna dusza, chociaby grzechy jej byy jako szkarat. Miosierdzie Moje jest tak wielkie, e przez ca wieczno nie zgbi go aden umys, ani ludzki, ani anielski. Wszystko co istnieje wyszo z wntrznoci miosierdzia Mego. Kada dusza w stosunku do Mnie, rozwaa bdzie przez wieczno ca mio i miosierdzie Moje. wito miosierdzia wyszo z

40

wntrznoci Moich, pragn, aby, uroczycie obchodzone byo w pierwsz niedziel po Wielkanocy. Nie zazna ludzko spokoju, dopokd nie zwrci si do rda Miosierdzia Mojego. (Dz 699) 700. PRZEOONA POLECA W. FAUSTYNIE ZYCIE SI Z CIERPIENIEM + Kiedy raz byam tak zmczona i cierpica, kiedy powiedziaam o tym Matce Przeoonej, otrzymaam odpowied, e powinnam si zy z cierpieniem. Wysuchaam tego wszystkiego co mi Matka mwia i po chwili wyszam. Nasza Matka Przeoona ma tyle mioci bliniego, a szczeglnie dla chorych Sistr, e wszyscy j z tego znaj, a jednak co do mnie, to dziwnie Pan Jezus dopuszcza, e mnie nie rozumiaa i wiele mnie pod tym wzgldem wiczya. (Dz 700) 701. PAN JEZUS NA PROB W. FAUSTYNY BIAYM OBOKIEM PRZESONI UPALNE SOCE W dniu tym, kiedy si tak le czuam i poszam do pracy, jednak co chwila robi mi si niedobrze, a upa by tak wielki, e si bez pracy czowiek czu niemoliwie na tym upale, a c powiedzie, jak si pracuje i jest si cierpicym, to te przed poudniem podniosam si od pracy i spojrzaam w niebo z wielk ufnoci i rzekam do Pana: Jezu, zaso soce, bo ju nie mog duej wytrzyma tego upau i dziwna rzecz, w jednym momencie biay oboczek zasoni soce i od tej pory ju nie byo tak wielkich upaw. Kiedy zaczam po chwili robi sobie wyrzuty, e nie zniosam tego upau, ale prosiam o ulg, Jezus mnie w tym uspokoi Sam. (Dz 701) 702. W. FAUSTYNA OPISUJE WNIKANIE STWORZENIA W NISKOCZONO BOSK 13 sierpie 1936. Dzi wieczorem przenika mnie obecno Boa, w jednej chwili poznaj wielk wito Boga. O, jak mnie przytacza ta wielko Boga, wtenczas poznaj ca przepa sw i nico. Jest to wielka mka, bo za poznaniem idzie mio. Dusza gwatownie rwie si do Boga i staj wobec siebie dwie mioci: Stwrca i stworzenie; jedna kropelka chce si mierzy z oceanem. W pierwszej chwili kropla chciaaby w sobie zamkn ten ocean niepojty, ale w tej samej chwili poznaje, e jest jedn kropelk i wtenczas zostaje zwyciona, przechodzi caa w Boga - jak kropla w oceanie. Ten moment w pierwszej chwili jest mk, ale tak sodk, e dusza doznajc jej, jest szczliwa. (Dz 702) 703. W. FAUSTYNA PRAKTYKUJE RACHUNEK SZCZEGOWY Teraz obecnie odprawiam rachunek szczegowy, czy si z Chrystusem Miosiernym; To wiczenie daje mi dziwn moc, serce jest zawsze zczone z Tym, czego pragnie - a czyny regulowane miosierdziem, ktre pynie z mioci.(Dz 703) 704. W. FAUSTYNA NIEUSTANNIE TRWA W OBECNOCI BOEJ Kad woln chwil przepdzam u stp Boga utajonego. On jest moim Mistrzem, o wszystko si Go pytam, o wszystkim Mu mwi, tu czerpi si i wiato, tu ucz si wszystkiego, tu mi przychodz wiata, jak postpowa z blinimi. Od chwili kiedy wyszam z nowicjatu, zamknam si w Tabernakulum z Jezusem Mistrzem moim. Sam mnie pocign w ten ogie ywej mioci, okoo ktrego wszystko si skupia. (Dz 704)

41

705. W. FAUSTYNA NAPOTKAJC DUSZE GRZESZNE OTRZYMUJE DAR STYGAMTW NIEWIDOCZNYCH 25/IX. Doznaj cierpie w rkach, nogach i boku w miejscach tych, gdzie Jezus mia przebite. Szczeglnie dowiadczam tych cierpie wtenczas, kiedy spotykam si z dusz, ktra jest w stanie nieaski, wtenczas modl si gorco, aby Miosierdzie Boe ogarno t dusz. (Dz 705) 706. W. FAUSTYNA ROZMAWIAA ZE W. MICHAEM ARCHANIOEM 29. [IX]. W dzie w. Michaa Archanioa, widziaam tego Wodza przy sobie, ktry mi powiedzia te sowa: - Zleci mi Pan, abym mia o tobie szczeglne staranie. Wiedz, e jeste nienawidzona przez zo, ale nie lkaj si. - Kt jako Bg! I znik. Jednak czuj jego obecno i pomoc. (Dz 706) 707. PAN JEZUS CZY SI ZE W. FAUSTYN W SPOSB WYJTKOWY 2/X.1936. Pierwszy pitek miesica. Po Komunii w., nagle ujrzaam Pana Jezusa, ktry mi rzek te sowa: - teraz wiem, e nie dla ask, ani darw Mnie miujesz, ale wola Moja drosza ci jest ni ycie; dlatego cz si z tob tak cile, jako z adnym stworzeniem. (Dz 708) 708. PAN JEZUS POZWALA W. FAUSTYNIE ZANURZAC SI NIEUSTANNIE W JEGO MIOSIERDZIU W tej chwili znik Jezus: Dusz moj zalaa obecno Boa; wiem, e jestem pod spojrzeniem tego Mocarza. Zanurzyam si caa w radoci, ktra pynie z Boga. Dzie cay yam w tym zanurzeniu w Bogu, bez adnej przerwy, wieczorem nagle weszam jakoby w omdlenie i dziwny rodzaj konania; mio moja pragnie dorwna mioci tego Mocarza, jest tak gwatw nie pocignita ku Niemu, e bez szczeglniejszej aski Boej niepodobna, aby w tym yciu mona znie ten ogrom aski, ale widz jasno, e Jezus mnie Sam utrzymuje i umacnia i uzdalnia do obcowania z Sob. W tym dusza jest dziwnie czynna. (Dz 708) 709. PAN JEZUS POZWALA W. FAUSTYNIE POZNA, ILU DUSZOM WYMODLIA NAWRCENIE (144) 3/X.36. Dzi w czasie raca, nagle ujrzaam puszk z Najwitszym Sakramentem. Puszka ta, bya odkryta i do duo napeniona hostiami; z puszki wyszed gos: - Te hostie przyjy dusze nawrcone modlitw i cierpieniem twoim. Tu odczuam obecno Bo na sposb dziecka - dziwnie si czuam dzieckiem.(Dz 709) 710. MIERTELNIE CHOR W. FAUSTYN POSDZA SI O UDAWANIE Kiedy w jednym dniu czuam, e nie dam rady wychodzi do dziewitej i prosiam S.N. o troch co zje, bo id wczeniej si pooy, dlatego, e si le czuj, S.N. odpowie dziaa mi: a Siostra. nie jest chora, tylko chcieli Siostrze Da wypoczynek i dlatego upozorowali chorob. O mj Jezu, przecie choroba si posuna tak daleko, e lekarz mnie odseparowa od Sistr, aby si nie udzielia innym, a tu jednak czowiek jest tak sdzony, ale to dobrze, to wszystko dla Ciebie, Jezu mj. Nie chc wiele pisa o rzeczach zewntrznych,

42

bo nie one s pobudk mojego pisania, ja szczeglnie pragn zanotowa aski, ktrych mi Pan udziela, bo te nie s tylko dla mnie, ale i dla wielu dusz.(Dz 710) 711. KS. SOPOKO PRZYGOTOWUJE DO DRUKU OBRAZEK JEZUSA MIOSIERNEGO 5/X.[1936]. Dzi otrzymaam list od ks. Sopoko, w ktrym si dowiedziaam, e zamierza wyda obrazeczek Chrystusa Miosiernego i prosi mnie o przysanie pewnej modlitwy, ktr chce umieci na odwrotnej stronie, jeeli uzyska aprobat Arcypasterza. O, jak wielk radoci napenia si serce moje, e mi Bg pozwoli ujrze to dzieo Swojego Miosierdzia. O, wielkie to dzieo Boga Najwyszego, ja tylko jestem Jego narzdziem. O, jak gorco pragn ujrze to wito Miosierdzia Boego, ktrego Bg da przeze mnie, ale jeeli taka jest wola Boa, a jeeli ono po mojej mierci dopiero obchodzone uroczycie bdzie, to jednak ja ju teraz nim si ciesz i wewntrznie ju je obchodz z pozwoleniem spowiednika. (Dz 711) 712. PAN JEZUS ZAPEWNIA W. FAUSTYN O POMOCY, KTREJ UDZIELI JEJ O. ANDRASZ + Dzi ujrzaam Ojca Andrasza w postawie klczcej, zatopionego w modlitwie i nagle stan Jezus przy nim i wycign obie rce nad gow jego i rzek do mnie: - on ci przeprowadzi, nie lkaj si.(Dz 712) 713 ZY DUCH ZAATAKOWA W. FAUSTYN 11 padziernik. Dzi wieczorem, kiedy pisaam o tym wielkim miosierdziu Boym, i o wielkim poytku dla dusz, wpad do celi szatan z wielk zoci i furi, chwyci parawan i zacz go kruszy i ama. W pierwszej chwili troch si zlkam, ale zaraz uczyniam krzyykiem znak krzya w., natychmiast bestia si uspokoia i znika. Dzi nie widziaam tej potwornej postaci, ale tylko zo jego, straszna jest zo szatana; jednak ten parawan, nie by pokruszony ani poamany; z caym spokojem pisaam dalej. Wiem dobrze, e bez woli Boej ndznik ten nie dotknie si mnie, ale do czego si bierze? Jawnie zaczyna napada na mnie i to z tak zoci i nienawici, ale ani na chwil nie mci mi spokoju, a ta rwnowaga moja, doprowadza go do wciekoci. (Dz 713) 714-715 PAN JEZUS PONOWNIE DA, BY SIOSTRY ODMAWIAY KORONK + Dzi powiedzia mi Pan: - Id do Przeoonej i powiedz, e ycz sobie, eby wszystkie Siostry i dzieci odmwiy t koronk, ktrej ci nauczyem. Odmawia maj przez dziewi dni i w kaplicy, w celu przebagania Ojca Mojego i uproszenia miosierdzia Boego dla Polski. - Odpowiedziaam Panu, e powiem o tym Przeoonej, ale musz si wpierw porozumie z Ojcem Andraszem i postanowiam sobie, e jak tylko Ojciec przyjedzie, zaraz si w tej sprawie porozumiem. Kiedy Ojciec przyjecha, zoyy si okolicznoci tak, e nie mogam si z Ojcem widzie, jednak nie powinnam bya zwaa na adne okolicznoci, ale i do Ojca i zaatwi t spraw. Pomylaam sobie, e jak Ojciec drugi raz przyjedzie. O, jak bardzo si to nie podobao Bogu. W jednej chwili opucia mnie obecno Boa - ta wielka obecno Boa, ktra nawet w sposb odczuwalny ustawicznie jest we mnie. W tej chwili jednak mnie zupenie opucia; jaka ciemno zapanowaa w duszy mojej, do tego stopnia, e nie wiem czy jestem w stanie aski czy nie; wskutek tego, nie przystpowaam do Komunii w. cztery dni, po czterech dniach widziaam si z Ojcem i

43

opowiedziaam wszystko. Ojciec mnie pocieszy, e: - nie utracia aski Boej - ale zarazem powiedzia - bd wierna Bogu. W chwili kiedy odeszam od konfesjonau, na powrt ogarna mnie obecno Boa, tak, jako przedtem; zrozumiaam, e ask Bo trzeba przyjmowa tak, jak j Bg zsya i w sposb w jaki On chce i trzeba j przyjmowa pod tak postaci, pod jak nam Bg zsya. (Dz 714-715) 716. W. FAUSTYNA ZABIEGA O WIERNO ASCE BOEJ O Jezu mj, robi w tej chwili silne i wieczne postanowienie na mocy aski i miosierdzia Twojego, wierno najdrobniejszej asce Twojej. (Dz 716) 717. CIERPIENIA ODEBRAY W. FAUSTYNIE SEN Przez ca noc przygotowywaam si do przyjcia Komunii w., bo nie mogam spa wskutek cierpie fizycznych. Dusza moja tona w mioci i alu.(Dz 717) 718. W. FAUSTYNA MIAA SZCZEGLNE PRAWO DO SERCA PANA JEZUSA Po Komunii w. usyszaam to sowa: - Widzisz czym jeste sama z siebie, ale nie przeraaj si tym, gdybym ci odsoni ca ndz, jak jeste, umaraby z przeraenia; jednak wiedz o tym, czym jeste. Dlatego, e tak wielk ndz jeste, odsoniem ci cae morze miosierdzia Mojego. Takich dusz, jak twoja szukam i pragn, ale mao ich jest; twoja wielka ufno ku Mnie, zniewala Mnie do ustawicznego udzielania ci ask. Masz wielkie i niepojte prawo do Mojego Serca, bo crk penej ufnoci. Nie zniosaby ogromu mioci Mojej, jak mam ku tobie, gdybym ci tu na ziemi odsoni w caej peni; czsto uchylam. rbka zasony dla ciebie, ale wiedz, e to jest tylko wyjtkow ask Moj. - Mio i miosierdzie Moje nie zna granic. (Dz 718) 719. PAN JEZUS BOGOSAWI CAEJ OKOLICY ZE WZGLDU NA W. FAUSTYN Dzi usyszaam te sowa: - Wiedz o tym, dzieci Moje, e ze wzgldu na ciebie, udzielam ask caej okolicy, ale powinna mi dzikowa za nich, bo oni Mi nie dzikuj za dobrodziejstwa, ktre im wiadcz; na mocy twojej wdzicznoci, bogosawi im nadal bd.(Dz 719)

720. YCIE W RODZINIE ZAKONNEJ JEST TRUDNE O Jezu mj, Ty wiesz, jak cikie jest ycie wsplne, ile niezrozumie i nieporozumie, mimo nieraz najszczerszej woli z obu stron, ale jest [to] Twoja tajemnica, o Panie, my j poznamy w wiecznoci, jednak sdy nasze powinny by zawsze. (Dz 720)
721. W. FAUSTYNA DZIKUJE PANU JEZUSOWI ZA STAEGO SPOWIEDNIKA Wielka i niezmiernie wielka aska Boa, mie kierownika duszy, czuj, e teraz nie umiaabym sama i w yciu duchownym, wielka jest moc kapana, dzikuj nieustannie

44

Bogu, e mi da przewodnika duchowego. (Dz 721) 722. W. FAUSTYNA ODDAJE PANU JEZUSOWI SWOJ BEZRADNO + Dzi usyszaam te sowa: - Widzisz jak jeste saba i kiedy bd mg liczy na ciebie? - Odpowiedziaam: Jezu, Ty zawsze bd ze mn, bo ja jestem malekim dzieckiem Twoim, Jezu, Ty wiesz co dzieci mae robi.(Dz 722) 723. MIOSIERDZIE PASKIE OGARNIA KADE STWORZENIE + Dzi usyszaam te sowa: - aski, ktrych ci udzielam, s nie tylko dla ciebie, ale i dla wielkiej liczby dusz. . . . . A w sercu twoim, jest ustawiczne mieszkanie Moje, pomimo ndzy jak jeste, cz si z tob i odbieram ci ndz twoj, a daj ci miosierdzie Moje; w kadej duszy dokonywam dziea miosierdzia, a im wikszy grzesznik, tym ma wiksze prawa do miosierdzia Mojego. Nad kadym dzieem rk Moich, jest utwierdzone miosierdzie Moje. Kto ufa miosierdziu Mojemu, nie zginie, bo wszystkie sprawy jego Moimi s, a nieprzyjaciele rozbij si u stp podnka Mojego.(Dz 723) 724. SPENIANIE WOLI BOEJ JEST AKTEM NAJWYSZEGO UWIELBIENIA STWRCY I PRZYNOSI DUSZY NAJWIKSZY POYTEK W przeddzie rekolekcji zaczam si modli, eby Pan Jezus udzieli mi cho troch zdrowia, ebym moga wzi udzia w tych rekolekcjach, bo tak si le czuj, e moe one mi bd ostatnie. Jednak skoro si zaczam modli, zaraz uczuam jakie dziwne niezadowolenie, przerwaam modlitw proby, a zaczam dzikowa Panu za wszystko co mi zsya, poddajc si zupenie Jego w. woli, wtem uczuam w duszy gboki spokj. + Wierne poddawanie si zawsze i wszdzie woli Boej, we wszystkich wypadkach i okolicznociach ycia, oddaje Bogu wielk chwa; takie poddanie si woli Boej, wiksz ma w Jego oczach wag, ni dugie posty, umartwienia i najsurowsze pokuty. O, jak wielka jest nagroda, za jeden akt miosnego poddania si woli Boga. Piszc to, w zachwyt dusza moja wpada, jak j Bg miuje, a jakim pokojem ju tu na ziemi dusza si cieszy. (Dz 724) + (153) J.M.J. O Wola Boa, bd moj mioci. 725. W. FAUSTYNA PROSI O ASK SUCHANIA SW PANA JEZUSA W ROZPOCZYNAJCYCH SI REKOLEKCJACH + Rekolekcje omiodniowe 20/X.1936. Jezu mj, oto dzi id na puszcz, aby rozmawia tylko z Tob, Mistrzu mj i Panie. Niechaj ziemia umilknie, Ty Sam, mw do mnie. Jezu. Ty wiesz, e nie rozumiem gosu innego tylko Twj - Pasterzu dobry. W mieszkaniu serca mojego jest owa puszcza, gdzie adne stworzenie przystpu nie ma. Ty Sam w nim Krlem. (Dz 725) 726. W. FAUSTYNA PYTA PANA JEZUA, JAK MA ODPRAWIA REKOLEKCJE + Kiedy weszam do kaplicy na pi minut adoracji, zapytaam Pana Jezusa, jak mam odprawia te rekolekcje? Wtem usyszaam taki gos w duszy: - Pragn, aby si caa przemienia w mio i pona arem, jako czysta ofiara mioci. . . . .(Dz 726) Krakw 1936

45

727. W. FAUSTYNA PROSI O ASK POZNANIA MIOSIERDZIA PASKIEGO Prawdo Wiekuista, udziel mi promienia Twego wiata, abym poznaa Ciebie, Panie i godnie wysawiaa nieskoczone miosierdzie Twoje i zarazem daj mi pozna siebie, ca przepa ndzy jak jestem. (Dz 727) 728. W. FAUSTYNA WYBIERA PATRONW TYCH REKOLEKCJI + Obraam sobie na patronw tych rekolekcji, w. Klaudiusza de la Colombiere i w. Gertrud, aby si nieustannie za mn wstawiali do Matki Boej i Miosiernego Zbawiciela. (Dz 728) 729. W. FAUSTYNA POZNAJE CEL SWEGO YCIA - JEDNOCZY SI CORAZ CILEJ Z PANEM JEZUSEM W tej medytacji o stworzeniu. . . w jednym momencie dusza moja zczya si ze Stwrc i Panem swoim; w tej cznoci poznaam cel i przeznaczenie swoje. Celem moim jest jednoczy si cile z Bogiem przez mio, a przeznaczenie moje jest uwielbi i wysawi miosierdzie Boe. Da mi Pan jasno to pozna i przey w sposb nawet fizycznie odczuwalny, nie mog wyj z podziwu, kiedy poznaj i dowiadczam tej niepojtej mioci Boga, ktr mnie Bg miuje. Kim jest Bg - a kim ja? Dalej rozmyla nie mog. Mio tylko rozumie to spotkanie i zczenie si tych dwch duchw, to jest Bg - Duch i dusza stworzenia. Nim Go wicej poznaj, tym ca moc jestestwa swego ton w Nim.(Dz 729) 730. PAN JEZUS OBIECUJE W. FAUSTYNIE STA OBECNO W TYCH REKOLEKCJACH + W tych rekolekcjach utrzymywa ci bd ustawicznie przy Sercu Swoim, aby poznaa lepiej miosierdzie Moje, jakie mam ku ludziom, a szczeglnie ku biednym grzesznikom. (Dz 730) 731. W. FAUSTYNA POZNAJE, E DUSZE WYBRANE NIE MAJ ODWAGI CAKOWICIE ZAUFA BOGU W dzie rozpoczcia rekolekcji, przysza do mnie jedna z. Sistr, ktra przyjechaa na luby wieczyste i wypowiedziaa si przede mn, e nie ma wcale ufnoci w Bogu i, e byle co j zniechca. Odpowiedziaam jej - dobrze, e mi Siostra o tym powiedziaa, bd si za Siostr modli. I powiedziaam jej par sw, jak bardzo Pana Jezusa boli nieufno i to od duszy wybranej. Powiedziaa mi, e od tych lubw wieczystych, bdzie si wiczy w ufnoci. Teraz wiem, e nawet dusze wybrane i posunite w yciu zakonnym czy duchownym, nie maj odwagi cakowicie Bogu zaufa, a to jest dlatego, e mao dusz zna niezgbione miosierdzie tego Boga, Jego wielk dobro. (Dz 731) 732. W DUSZY W. FAUSTYNY JEST OBECNA BOJA USZANOWANIA MAJESTATU BOEGO + Wielki Majestat Boga jaki mnie dzi przenikn i przenika, obudzi we mnie wielk boja, ale boja uszanowania, a nie boja niewolnicz, ktra jest bardzo rna od bojani

46

uszanowania. Boja uszanowania, rodzia si dzi w sercu moim z mioci i poznania wielkoci Boga i to jest wielk radoci duszy. Dusza dry przed najmniejsz obraz Boga, lecz to jej nie mci ani przymiewa szczcia. Gdzie mio przewodniczy, tam jest wszystko dobrze. (Dz 732) 733. W. FAUSTYNA DOWIADCZAA NAGEGO OWIECENIA DUCHOWEGO Zdarza mi si w czasie suchania medytacji, e jedno sowo wprowadza mnie w cilejsz czno z Panem i nie wiem, co Ojciec mwi. Wiem, e jestem przy Najmiosierniejszym Sercu Jezusa, duch mj cay tonie w Nim, a poznaj w jednej chwili wicej, ni przez dugie godziny rozumowego dociekania i rozmylania. S to nage wiata, ktre mi daj pozna rzecz tak, jako Bg na ni patrzy, tak w materii wiata wewntrznego, jako te i materii wiata zewntrznego. (Dz 733) 734. PAN JEZUS KIERUJE OSOBICIE DUSZ W. FAUSTYNY Widz, e Jezus dziaa Sam w duszy mojej w tych rekolekcjach, ja tylko staram si by wiern Jego asce. Poddaam ca dusz na wpyw Boy, ten Mocarz Niebieski, wzi dusz moj w cakowite posiadanie swoje, czuj, e jestem uniesiona ponad ziemi i niebo, w ycie wewntrzne Boga, gdzie poznaj Ojca, Syna i Ducha witego, jednak zawsze w jednoci Majestatu. (Dz 734) 735. W. FAUSTYNA POSTANAWIA MODLI SI ZA GRZESZNIKW + Zamkn si w kielichu Jezusowym, na to, aby Go ustawicznie pociesza. Wszystko czyni, co tylko bdzie w mojej mocy dla ratowania dusz, czyni przez modlitw i cierpienie. (Dz 735) 735a SERCE W. FAUSTYNY JEST MIEJSCEM ODPOCZNIENIA PANA JEZUSA, JAK BETANIA + Staram si dla Jezusa by zawsze Betani, aby mg wypocz po wielu trudach. W Komuniach w. jest moja czno z Jezusem tak cisa i niepojta, e chociabym chciaa to opisa, nie umiem, bo nie mam wyrae. (Dz 735) 736. W. FAUSTYNA WIDZIAA PANA JEZUSA UMCZONEGO Dzi wieczorem, widziaam Pana Jezusa w takiej postaci jakoby w Mce Swojej; oczy mia wzniesione do Ojca Swego i modli si za nas. (Dz 736) 737. PAN JEZUS OCZEKUJE OD DUSZ, BY ROZWAAY JEGO MK + Chocia jestem chora, postanowiam dzi odprawi jak zwykle godzin wit. W tej godzinie, ujrzaam Pana Jezusa przy supie, biczowanego; w tej strasznej katuszy Jezus modli si, po chwili rzek do mnie: - Mao jest dusz, ktre rozwaaj mk Moj z prawdziwym uczuciem; najwicej ask udzielam duszom, ktre pobonie rozwaaj mk Moj. (Dz 737) 738. ABY ZROZUMIE ASKI BOE, POTRZEBNA JEST DO TEGO SZCZEGLNA

47

POMOC PASKA Nawet ask Moich nie jeste zdolna przyj, bez szczeglnej pomocy Mojej - wiesz czym jeste. (Dz 738) 739. PAN JEZUS OTACZA ASK TYCH, KTRCH KOCHAMY Dzi po Komunii w., mwiam Panu Jezusowi bardzo wiele o osobach szczeglnych dla mnie. Wtem usyszaam te sowa: - Crko Moja, nie wysilaj si na takie wielomwstwo. Tych, ktrych szczeglnie kochasz i Ja ich szczeglnie miuj i ze wzgldu na ciebie, ich obsypuj askami Moimi. Mio Mi jest kiedy Mi mwisz o nich, ale nie czy z nadmiarem wysikw. (Dz 739) 740. W. FAUSTYNA ODDAJE SWOJE CIERPIENIA ZA GRZESZNIKW + O Zbawicielu wiata, cz si z Twoim miosierdziem. Jezu mj, cz wszystkie cierpienia moje z Twoimi i skadam do skarbca Kocioa dla poytku dusz. (Dz 740) 741. ANIO ZAPROWADZI W. FAUSTYN DO PIEKA Dzi byam w przepaciach pieka, wprowadzona przez Anioa. Jest to miejsce wielkiej kani, jaki jest obszar jego strasznie wielki. Rodzaje mk, ktre widziaam: pierwsz mk, ktra stanowi pieko, jest utrata Boga; drugie - ustawiczny wyrzut sumienia; trzecie - nigdy si ju ten los nie zmieni; czwarta mka - jest ogie, ktry bdzie przenika dusz, ale nie zniszczy jej, jest to straszna mka, jest to ogie czysto duchowy, zapalony gniewem Boym; pita mka - jest ustawiczna ciemno, straszny zapach duszcy, a chocia jest ciemno; widz si wzajemnie szatani i potpione dusze, i widz wszystko zo innych i swoje; szsta mka jest ustawiczne, towarzystwo szatana; sidma mka - jest straszna rozpacz, nienawi Boga, zorzeczenia, przeklestwa, blunierstwa. S to mki, ktre wszyscy potpieni cierpi razem, ale to jest nie koniec mk, s mki dla dusz poszczeglne, ktre s mki zmysw, kada dusza czym grzeszya, tym jest drczona w straszny, i nie do opisania sposb. S straszne lochy, otchanie kani, gdzie jedna mka odrnia si od drugiej; umarabym na ten widok tych strasznych mk, gdyby mnie nie utrzymywaa wszechmoc Boa. Niech grzesznik wie, jakim zmysem grzeszy, takim drczony bdzie przez wieczno ca; pisz o tym z rozkazu Boego, aby adna dusza nie wymawiaa si, e nie ma pieka, albo tym, e nikt tam nie by i nie wie jako tam jest. Ja, Siostra Faustyna, z rozkazu Boego byam w przepaciach pieka na to, aby mwi duszom i wiadczy, e pieko jest. O tym teraz mwi nie mog, mam rozkaz od Boga, abym to zostawia na pimie. Szatani mieli do mnie wielk nienawi, ale z rozkazu Boego, musieli mi by posuszni. To com napisaa, jest sabym cieniem rzeczy, ktre widziaam. Jedno zauwayam, e tam jest najwicej dusz, ktre nie dowierzay, e jest pieko. Kiedy przyszam do siebie, nie mogam ochon z przeraenia, jak strasznie tam cierpi dusze, tote jeszcze si gorcej modl o nawrcenie grzesznikw, ustawicznie wzywam miosierdzia Boego dla nich. O mj Jezu, wol do koca wiata kona w najwikszych katuszach, anieli bym miaa Ci obrazi najmniejszym grzechem. (Dz 741) 742. PAN JEZUS PODAJE TRZY SPOSOBY OKAZYWANIA MIOSIERDZIA +J.M.J. Crko Moja, jeeli przez, ciebie dam od ludzi czci dla Mojego miosierdzia, to ty powinna si pierwsza odznacza t ufnoci w miosierdzie Moje. dam od ciebie

48

uczynkw miosierdzia, ktre maj wypywa z mioci ku Mnie. Miosierdzie masz okazywa zawsze i wszdzie blinim, nie moesz si od tego usun, ani wymwi, ani uniewinni. Podaj ci trzy sposoby czynienia miosierdzia blinim: pierwszy - czyn, drugi - sowo, trzeci - modlitwa; w tych trzech stopniach zawiera si penia miosierdzia i jest niezbitym dowodem mioci ku Mnie. W ten sposb dusza wysawia i oddaje Cze miosierdziu Mojemu. Tak, pierwsz niedziela po Wielkanocy jest witem Miosierdzia, ale musi by i czyn i dam czci dla Mojego miosierdzia przez obchodzenie uroczycie tego wita i przez cze tego obrazu, ktry jest namalowany. Przez obraz ten, udziel wiele ask duszom, on ma przypomina dania Mojego Miosierdzia, bo nawet wiara najsi1niejsza nic nie pomoe bez uczynkw. O Jezu mj, Ty Sam mnie wspomagaj we wszystkim, bo widzisz, jak malek jestem, to jedynie licz na dobro Twoj, Boe. (Dz 742) 743. + RACHUNEK SZCZEGOWY W. FAUSTYNY czenie si z Chrystusem Miosiernym. Sercem ogarniam wiat cay, a szczeglnie kraje dzikie i przeladowane, dla nich prosz o miosierdzie. Dwa postanowienia oglne: Pierwsze - stara si o cisz wewntrzn i cile zachowywa regu milczenia; Drugie - wierno wewntrznym natchnieniom, wprowadza je w ycie i czyn, wedug uznania kierownika duszy. 743a. W SWEJ CHOROBIE W. FAUSTYNA PRAGNIE UWIELBI WOL BO W tej chorobie pragn uwielbi wol Bo, o ile bdzie w mej mocy, stara si bd bra udzia (164) we wszystkich wiczeniach wsplnych; za kad przykro i cierpienie, podzikuj gorco Panu Bogu.(Dz 743) 744. W. FAUSTYNA OTRZYMUJE POMOC TYLKO OD PANA JEZUSA + Czsto czuj, e prcz Jezusa znikd pomocy nie mam, chocia nieraz potrzebuj bardzo wyjanienia tych ycze Paskich. (Dz 344) 744a. W. FAUSTYNA 12 LAT CZEKAA NA ZROZUMIENIE PEWNEJ SPRAWY Dzi wieczorem nagle otrzymaam wiato Boe, co do pewnej sprawy; przez dwanacie lat rozwaaam pewn spraw i nie mogam zrozumie; dzi Jezus mi da pozna, jak bardzo Mu si to podobao.(Dz 744) wito Chrystusa Krla. [25 .X.1936 ] 745. MODLITW I OFIAR W. FAUSTYNA OGARNIA CAY GRZESZNY WIAT W czasie Mszy w. ogarn mnie taki ar wewntrzny mioci Boga i ratowania dusz, nie umiem tego wyrazi. Czuj, e jestem caa ogniem, walczy bd z wszelkim zem, broni miosierdzia. Pali mnie pragnienie ratowania dusz; przebiegam cay wiat wszerz i wzdu i zapuszczam si na krace jego, do najdzikszych miejsc, by ratowa dusze. Czyni to, przez modlitw i ofiar. Pragn, aby kada dusza wysawiaa miosierdzie Boe, bo kady doznaje skutkw tego miosierdzia na sobie. wici w niebie wielbi to miosierdzie Paskie, ja pragn wielbi je ju tu na ziemi i szerzy jego cze, tak jako Bg ode mnie tego da. (Dz

49

745) 746 W. FAUSTYNA WIE, E BDZIE OPUSZCZONA PRZEZ LUDZI Zrozumiaam, e w pewnych i najciszych momentach bd sama, opuszczona od wszystkich i musz czoo stawi wszystkim burzom i walczy ca moc duszy, nawet z tymi, od ktrych si spodziewaam pomocy. Ale nie jestem sama, bo jest ze mn Jezus, z Nim nie lkam si niczego. Dobrze sobie zdaj spraw ze wszystkiego i wiem, czego Bg ode mnie da. Cierpienie, wzgarda, pomiewisko, przeladowanie, upokorzenie, bdzie staym udziaem moim, nie znam innej drogi; za szczer mio - niewdziczno. Taka jest cieka moja, wydeptana ladami Jezusa. Jezu mj, sio moja i jedyna nadziejo moja, w Tobie jednym caa nadzieja moja, ufno moja nie bdzie zawiedziona.(Dz 746) 747. ASKA BOA PRZENIKA W. FAUSTYN TAKE FIZYCZNIE Dzie odnowienia lubw. Obecno Boa przenika moj dusz w sposb nie tylko duchowy, ale nawet fizycznie to czuj. (Dz 747) 748. W. FAUSTYNA NA CMENTARZU ZAKONNYM MODLI SI ZA DUSZE CZYCOWE 2 listopad [1936]. Wieczorem po nieszporach poszam na cmentarz, modliam si chwil, wtem ujrzaam jedn z naszych Sistr, ktra mi rzeka: w kaplicy jestemy. Rozumiaam, e mam i do kaplicy i tam si modli przez zyskiwanie odpustw. Na drugi dzie w czasie Mszy w. widziaam, jak trzy biae gobki uniosy si z otarza do nieba; miaam zrozumienie, e nie tylko te trzy duszyczki, ktre widziaam, przeszy do nieba, ale wiele innych, ktre pomary nie w obrbie naszego zakadu. O, jak dobry i miosierny jest Pan. (Dz 748) 749. SPOWIEDNIK UDZIELA W. FAUSTYNIE OCZEKIWANYCH WYJANIE Rozmowa z Ojcem Andraszem w kocu rekolekcji. Zadziwia mnie niezmiernie jedna rzecz, ktr zauwayam podczas kadej rozmowy, w ktrej zasigaam rady i wskazwki Ojca, a mianowicie: zauwayam to, e Ojciec Andrasz na wszystkie moje pytania jakie mu przedstawiaam, ktrych da ode mnie Pan, odpowiada mi z tak jasnoci i stanowczoci, jakoby sam to wszystko przeywa. O mj Jezu, gdyby wicej byo takich wodzw duchownych, dusze pod takim kierownictwem, w krtkim czasie dochodziyby do szczytw witoci i nie marnowayby tak wielkich ask. Ja dzikuj Bogu nieustannie za t wielk ask, e raczy w dobroci Swojej na mojej drodze ycia duchowego [postawi] te supy wietlane, ktrzy mi owiecaj drog moj, abym nie bdzia po manowcach, albo nie opniaa. w deniu do cisego zjednoczenia z Panem. Wielk mio mam dla Kocioa, ktry wychowuje i prowadzi dusze do Boga.(Dz 749) 750-751 W. FAUSTYNA ROZMAWIAA Z MATK GENERALN O PRZEJCIU DO NOWEGO ZAKONU 31/X.36. Rozmowa z Matk Generaln. Kiedy rozmawiaam z Matk Generaln o tej sprawie wystpienia, otrzymaam tak odpowied: jeeli Pan Jezus da, eby Siostra opucia to Zgromadzenie, to niech mi da jaki znak, e On tego da. Niech siostra si o ten

50

znak modli, bo ja si obawiam. aby Siostra czasami nie popada w jakie zudzenie, aczkolwiek z drugiej strony nie chciaabym woli Boej krpowa, ani si jej sprzeciwi, bo sama pragn speni wol Bo. A wic umwiymy si, e jeszcze pozostaj tak, jako jestem, a do chwili kiedy Pan da Matce Generalnej pozna, e On tego da, abym opucia to Zgromadzenie. A wic jeszcze si troch ta caa sprawa odoya. Widzisz Jezu, e teraz ju tylko od Ciebie zaley. Jestem zupenie spokojna, pomimo tych wielkich przynagle; ja ze swej strony zrobiam wszystko, a teraz na Ciebie kolej, mj Jezu, a przez to uwydatni si sprawa Twoja. Ja ze swej strony jestem zupenie zgodzona z wol Twoj zrb ze mn co Ci si podoba, Panie, daj mi tylko ask, abym Ci coraz gorcej miowaa, to mi jest najdrosze, niczego nie pragn poza Tob - Mioci Wieczna. Mniejsza o to, jakimi drogami mnie poprowadzisz czy bolesnymi, czy radosnymi. Ja pragn Ci kocha kadym momentem ycia mojego. Kaesz mi pj, Jezu, peni wol Twoj - pjd, kaesz mi pozosta - pozostan; mniejsza o to, co cierpie bd, czy w jednym czy w drugim wypadku. O Jezu mj, jeeli pjd, wiem co mam wytrzyma i znie, z ca wiadomoci zgadzam si na to, i aktem woli ju wszystko przyjam. Mniejsza o to, co w 'tym kielichu jest zawarte dla mnie, wystarcza mi to, e wiem, i mi go podaa miujca rka Boga. Jeeli mnie zawrcisz z drogi tej i kaesz mi pozosta pozostan, pomimo wszystkich wewntrznych przynagle. Jeeli mi je w duszy w dalszym cigu w duszy utrzymywa bdziesz i pozostawisz mnie w tym konaniu wewntrznym, chociaby do koca ycia - przyjmuj to z ca wiadomoci woli i miosnym poddaniem si Tobie, o Boe mj. Jeeli pozostan, ukryj si w miosierdziu Twoim, Boe mj, tak gboko, e ju mnie adne oko nie dojrzy. Pragn by w yciu moim kadzielnic napenion arem ukrytym, a dym wznoszcy si ku Tobie, Hostio ywa, niech Ci miym bdzie. Czuj to w sercu wasnym, e kada ofiarka rozbudza pomie mioci mojej ku Tobie, cho tak cicho i skrycie, e jej nikt ni dostrzee. (Dz 750-751) 752. W. FAUSTYNA PROSI MATK GENERALN, ABY SIOSTRY ODMAWIAY DANIE PANA JEZUSA Kiedy Matce Generalnej powiedziaam, e da Pan, aby Zgromadzenie odmwio t koronk na przebaganie gniewu Boego, Matka mi odpowiedziaa, e na razie nie moe wprowadza takich nowych modlitw, nieaprobowanych, ale niech Siostra mi da t koronk, moe przy jakiej adoracji da si odmwi - zobaczymy. Dobrze by byo, gdyby ks. dr Sopoko wyda jak broszurk z t koroneczk, wic byoby lepiej i atwiej, eby j w Zgromadzeniu odmawia, bo tak to troch trudno.(Dz 752) 753. W. FAUSTYNA POSTANAWIA UWIELBIA MIOSIERDZIE BOE JU TU NA ZIEMI Miosierdzie Paskie wysawiaj dusze w. w niebie, ktre doznay na sobie tego nieskoczonego miosierdzia - co te dusze czyni w niebie, ja ju tu zaczn na ziemi. Wysawia bd Boga, za Jego nieskoczon dobro i stara si bd, aby inne dusze poznay i uwielbiay to niewysowione i niepojte miosierdzie Boe.(Dz 753) 754. PAN JEZUS SKADA OBIETNIC DUSZOM ODMAWIAJCYM KORONK + Obietnica Pana: dusze, ktre odmawia bd t koronk, miosierdzie Moje ogarnie ich w yciu, a szczeglnie w mierci godzinie.(Dz 754) 755. W. FAUSTYNA PRAGNIE WSZYSTKIM DUSZOM OTWIERA WNETRZNOCI

51

MIOSIERDZIA BOEGO O Jezu mj, naucz mnie otwiera wntrznoci miosierdzia i mioci kademu, kto mnie o to prosi. Jezu, Wodzu mj, Ty mnie naucz, aby wszystkie modlitwy i uczynki. moje miay na sobie wycinit piecz miosierdzia Twojego.(Dz 755) 756 W. FAUSTYNA Z NATCHNIENIA ASKI UDZIELA POMOCY PEWNEJ SIOSTRZE 18/XI. [1936]. Dzi staraam si, eby odprawi wszystkie swoje wiczenia do benedykcji, bo czuam si wicej chora ni zwykle, wic zaraz po benedykcji, poszam si pooy, jednak kiedy weszam do sypialni, nagle poznaam wewntrznie, aby wej do celi S.N., bo potrzebuje pomocy. Weszam zaraz do tej celi, a S.N. mwi mi: o, jak to dobrze, e Bg Siostr przyprowadzi. A mwia tak cichym gosem, e ledwie j usysze mogam. Mwi mi: Siostro, prosz mi przynie troch herbaty z cytryn, bo mam tak wielkie pragnienie, a poruszy si nie mog, bo cierpi bardzo i rzeczywicie cierpiaa bardzo i gorczk miaa wysok. Usuyam jej i t troch herbaty, ugasia swoje spragnione usta. Kiedy weszam do swej celi, dusz moj ogarna wielka mio Bo i zrozumiaam, jak bardzo trzeba uwaa na natchnienia wewntrzne i wiernie i za nimi, a wierno jednej asce, sprowadza nastpne.(Dz 754) 757. W. FAUSTYNA OTRZYMUJE ASK POBYTU W WIECZERNIKU JEROZOLIMSKIM W CZASIE OSTATNIEJ WIECZERZY 19(XI.[J936]. Dzi w czasie Mszy w. ujrzaam Pana. Jezusa, ktry mi powiedzia: bd spokojna, crko Moja, widz wysiki twoje, ktre Mi s bardzo mie. - I znik Pan, a by czas przyjcia Komunii w. Po przyjciu Komunii w., nagle ujrzaam Wieczernik, a w nim Pana Jezusa i Apostow; widziaam ustanowienie Najwitszego Sakramentu. Jezus pozwoli mi wnikn do wntrza Swego i poznaam wielki Majestat Jego i zarazem wielkie unienie Jego. To dziwne wiato, ktre mi pozwolio pozna Jego Majestat, rwnoczenie odsonio mi, co jest w duszy mojej.(Dz 757) 758. PAN JEZUS WZYWA W. FAUSTYN, ABY ZDOBYWAA CNOTY CHRZECIJASKIE W STOPNIU HEROICZNYM Jezus da mi pozna, gbi Swej cichoci pokory i da mi zrozumie, e wyranie tego ode mnie da. Uczuam Boskie spojrzenie w dusz swoj, ktre napenio mnie niepojt mioci, ale zrozumiaam, e Pan patrzy si z mioci na cnoty i heroiczne wysiki moje i poznaam, e to Boga ciga do serca mojego. Dlatego zrozumiaam, e nie wystarcza bym si staraa tylko o cnoty zwyke, ale staram si wiczy w cnotach heroicznych, chocia na zewntrz bdzie rzecz cakiem zwyka, ale rny sposb, ktry dosiga tylko oko Paskie. O mj Jezu, to com napisaa, jest tylko cieniem bladym, co rozumiem w duszy, a s to rzeczy czysto duchowe, ale eby co napisa z tego co mi Pan daje pozna, musz uy takich wyrazw, z ktrych jestem zupenie niezadowolona, poniewa nie oddaj rzeczywistoci.(Dz 758) 759. W. FAUSTYNA OPISUJE OKOLICZNOCI POJAWIENIA SI STYGMATW NIEWIDZIALNYCH Kiedy pierwszy raz otrzymaam te cierpienia, byo to tak: po lubach rocznych, w pewnym dniu, w czasie modlitwy ujrzaam wielk jasno, a z tej jasnoci wyszy promienie,

52

ktre mnie ogarny i w tym uczuam straszny bl w rkach, nogach i boku i ciernie korony cierniowej. Odczuwaam te cierpienia w czasie Mszy w. w pitki, ale byo to bardzo dziwi si temu. Przez par pitkw si to powtarzao i pniej ju nie czuam adnych cierpie, a do chwili teraniejszej, to jest z kocem wrzenia tego roku. W czasie tej choroby w czasie Mszy w. w pitek, odczuam, jak mnie przenikny te same cierpienia i powtarza si co pitek i czasami przy spotkaniu si z dusz, ktra nie jest w stanie aski; chocia to jest rzadko, cierpienie to trwa bardzo krtko, jednak jest straszne i bez szczeglnej aski Boej nie zniosabym, a na zewntrz nie mam adnych znakw tych cierpie. Co dalej bdzie - nie wiem. Wszystko to dla dusz. . . . . . (Dz 759) 760. MIO WYRWNUJE NIEUDOLNOCI CZYNW DUSZ POBONYCH I/XI. [1936]. Jezu, widzisz, e jestem ani ciko chora, ani te zdrowa. Wlewasz mi w dusz zapa do czynu, a si nie mam, pali si we mnie ar Twojej mioci i czego nie mog dokaza si fizyczn, wyrwna mio.(Dz 760) 761. W. FAUSTYNA POZOSTAJE JESZCZE NA ZIEMI, ABY SPENI WOL BO ZWIZAN Z DZIEEM MIOSIERDZIA PASKIEGO Jezu, stskniony jest duch mj i bardzo pragn si poczy z Tob, ale wstrzymuj mnie dziea Twoje. Jeszcze liczba dusz nie jest pena, ktre mam doprowadzi do Ciebie. Pragn trudw, cierpie, niech si wszystko we mnie wypeni co zamierzy przed wiekami o Stwrco mj i Panie. Rozumiem tylko mow Twoj, ona mi jedna daje moc. Duch Twj, o Panie, jest duchem pokoju i gbi mojej nie mci nic, bo Ty tam mieszkasz, Panie. Wiem, e jestem pod szczeglniejszym spojrzeniem Twoim, o Panie. Nie badam trwoliwie planw Twoich wzgldem mnie, moj jest rzecz przyjmowa wszystko z Twojej rki, nie lkam si. niczego, chocia burza szaleje i straszne gromy uderzaj wokoo mnie, a czuj si wtenczas sama jedna, jednak serce moje czuje Ciebie, a ufno moja potguje si i widz ca wszechmoc Twoj, ktra mnie utrzymuje. Z Tob Jezu, id przez ycie, wrd tcz i burz, z radoci okrzykiem, nucc pie miosierdzia Twego. Nie umilkn w swym piewie mioci, a podchwyci j anielski chr. Nie ma adnej mocy, ktra by mnie powstrzymaa w pdzie do Boga. Widz, e nie zawsze nawet przeoeni rozumiej drog, ktr mnie Bg prowadzi i nie dziwie si temu.(Dz 761) 762. W. FAUSTYNA WIDYWAA DUCHOWO KS. SOPOKO TRUDZCEGO SI NAD DZIEEM BOEGO MIOSIERDZIA W pewnym momencie widziaam Ks. Sopoko modlcego si, ktry rozwaa sprawy te; ujrzaam, jak nagle zarysowa - si krg wiata nad gow jego. Chocia przestrze nas dzieli, czsto go widz, szczeglnie jak pracuje przy biurku pomimo zmczenia. (Dz 762) 763. PAN JEZUS PRZEMWI DO DUSZY W. FAUSTYNY PRZEZ PEWNEGO SPOWIEDNIKA 22.[19361. Dzi w spowiedzi w. przemwi Pan Jezus do mnie przez usta pewnego kapana. Kapan ten, nie zna mojej duszy, a ja oskaryam si tylko z grzechw, jednak powiedzia mi te sowa: wiernie penij wszystko, czego Jezus od ciebie da, pomimo trudnoci. Wiedz o tym, e chociaby ludzie si na ciebie gniewali, Jezus si na ciebie nie gniewa i nigdy si na ciebie gniewa nie bdzie. Nie zwaaj na aden wzgld ludzki. Zdziwia

53

mnie w pierwszej chwili ta nauka, zrozumiaam, i Pan przez niego mwi, a on niewiele sobie zdaje z tego spraw. O wita tajemnico, jak wielkie skarby w sobie zawierasz. - O wiaro wita, drogowskazie mj.(Dz 763) 764. W. FAUSTYNA POZNAA, E SZATAN NIENAWIDZI MIOSIERDZIA BOEGO 24/XI. - Dzi otrzymaam list od Ks. Sopoko. Poznaam z listu tego, i ca t spraw kieruje Bg Sam, a jako j Pan zacz, tak i Pan poprowadzi, a im widz wiksze trudnoci, tym jestem spokojniejsza. O, gdyby w tej caej sprawie nie byo wielkiej chway Boej i poytku dla wielu dusz, nie sprzeciwiaby si tak szatan, ale on wyczuwa, co przez to utraci. Teraz poznaam, e szatan najwicej nienawidzi miosierdzia, jest to dla niego najwiksz mk, jednak sowo Paskie nie przeminie, mowa Boa yw jest; trudnoci dzie Boych nie umorz, ale wykazuj i Boymi s. . . . .(Dz 764) 765. W. FAUSTYNA POZNAJE, E DZIECI CIKO OBRAAJ PANA JEZUSA W pewnej chwili, ujrzaam klasztor tego nowego zgromadzenia. Kiedy chodziam i zwiedzaam wszystko, nagle ujrzaam gromad dzieci, ktre na wiek wicej nie miay, jak od piciu do jedenastu lat. Kiedy mnie ujrzay, otoczyy mnie wokoo i zaczy gono woa: bro nas przed zem i wprowadziy mnie do kaplicy, ktra bya w tym klasztorze. Kiedy weszam do tej kaplicy, w tej kaplicy ujrzaam Pana Jezusa umczonego, Jezus spojrza si askawie na mnie i powiedzia mi, e jest przez dzieci ciko obraany, ty je bro przed zem. Od tej chwili modl si za dzieci, ale czuj, e nie wystarcza sama modlitwa(Dz 765) 766. W. FAUSTYNA OPISUJE TRUDNOCI W ODNOSZENIU SI DO OSB, KTRZY ZADALI NAM CIERPIENIE O Jezu mj, Ty wiesz, jakich trzeba wysikw, aby obcowa szczerze i z prostot z tymi, od ktrych natura nasza ucieka, albo z tymi, ktrzy czy wiadomie, czy te niewiadomie zadali nam cierpienie, po ludzku jest to niemoliwe. W takich chwilach staram si odkry, wicej ni kiedy indziej w danej osobie Pana Jezusa i dla tego Jezusa, czyni wszystko dla danych osb. W takich uczynkach mio jest czysta, takie wiczenie si w mioci daje duszy hart i si. Niczego si nie spodziewam od stworze, dlatego nie doznaj adnych zawodw, wiem, e biedne stworzenie samo z siebie i czeg si od niego spodziewa. Bg mi jest wszystkim, wszystko ocenia pragn wedug Boga. (Dz 766) 767-768. W. FAUSTYNA OPISUJE ZJEDNOCZENIE MISTYCZNE BOGA Z JEJ DUSZ + Obcowanie moje z Panem, jest obecnie na wskro duchowe; dusza moja jest dotknita przez Boga i caa si w Nim pogra, a do zapomnienia o sobie, przesiknita na wskro Bogiem, tonie w Jego piknoci, tonie caa w Nim nie umiem tego opisa, bo piszc uywam zmysw, a tam, w tym zjednoczeniu, zmysy nie dziaaj, jest zlanie Boga i duszy, jest tak wielkie ycie w Bogu, do ktrego jest dopuszczona dusza, e si nie da jzykiem to wyrazi. Kiedy dusza wraca do zwykego ycia, wtenczas widzi, e to ycie jest mrokiem, mg, senn bezadnoci, spowiciem maej dzieciny. W takich chwilach dusza tylko przyjmuje od Boga, bo ona sama z siebie nic nie czyni, nie robi najmniejszego wysiku, wszystko sprawia w niej Bg. Jednak kiedy dusza wraca do zwykego stanu, widzi, e nie jest w jej mocy pozostawa dalej w tym zjednoczeniu. Chwile te s krtkie, tego s trwae, dusza nie moe dugo by w tym stanie, bo inaczej si rzeczy, wyzwoliaby si z wizw ciaa na

54

zawsze, chocia i tak jest podtrzymywana cudem przez Boga; Bg daje duszy pozna w sposb jasny, jak j miuje jakoby ona jedna bya przedmiotem Jego upodoba. Dusza poznaje to w sposb jasny i jakoby bez zasony, rwie si caym pdem do Boga, ale czuje si dzieckiem, ona wie, e nie jest to w jej mocy, dlatego Bg znia si do niej i czy j z Sob w sposb. . . . . tu musz zamilkn, bo to co dusza przeywa nie umiem tego opisa. Dziwna to rzecz, e chocia dusza poywajc to zjednoczenie z Bogiem, nie umie temu nada dokadnych form i okrelenia, jednak kiedy si spotyka z podobn dusz, dziwnie si rozumiej wzajemnie w tych rzeczach, chocia niewiele mwi ze sob bd. Dusza w ten sposb zjednoczona z Bogiem, atwo poznaje podobn sobie dusz, chociaby tamta nie odsonia jej swojego wntrza, ale tylko zwyczajnie z ni rozmawiaa, jest to jakby pokrewiestwo duchowe. W ten sposb dusz zjednoczonych z Bogiem jest niewiele, mniej ni mylimy.(Dz 767-768) 769. W. FAUSTYNA WYJANIA, DLACZEGO PAN UDZIELA ASKI ZJEDNOCZENIA MISTYCZNEGO Zauwayam, e Pan udziela tej aski duszom dla dwch celw: pierwszy to jest, jeeli dusza ma speni jakie wielkie dzieo, absolutnie sdzc po ludzku, przechodzce jej siy. W drugim wypadku, zauwayam, udziela Bg dla prowadzenia i uspakajania podobnych dusz, chocia Pan moe udzieli tej aski, jak Mu si podoba i komu si podoba. Jednak t ask zauwayam u trzech kapanw. Jeden z nich jest wieckim kapanem, a dwch kapanami zakonnymi i dwie zakonnice, jednak nie w tym samym stopniu.(Dz 769) 770. W. FAUSTYNA ZOSTAA DOTKNITA T ASKA PO RAZ PIERWSZY W 18TYM ROKU YCIA Co do mnie, otrzymaam t ask po raz pierwszy i to przez bardzo krtk chwil w osiemnastym roku ycia, w czasie oktawy Boego Ciaa, podczas nieszporw, kiedy zoyam Panu Jezusowi lub wieczysty czystoci. yam jeszcze na wiecie, jednak wkrtce wstpiam do klasztoru. aska ta trwaa krciutk chwil, ale moc tej aski jest wielka.(Dz 770) 770a. PRZEZ PAR LAT W. FAUSTYNA DOWIADCZAA NOCY CIEMNEJ Po tej asce, nastpia duga przerwa. Wprawdzie otrzymywaam od Pana w tej przerwie wiele ask, ale innego rzdu. By to okres dowiadcze i oczyszczenia. Dowiadczenia [te] byy tak bolesne, e dusza moja doznaa zupenego opuszczenia przez Boga, zostaa pogrona w tak wielkich ciemno.(Dz 770) 770b. OD TEGO PRZEOMU W. FAUSTYNA TRWAA W MISTYCZNYM ZJEDNOCZENIU Jednak i w tym powtrnym zjednoczeniu byy krtkie przerwy. Jednak obecnie od pewnego czasu, nie doznaj adnej przerwy, ale coraz gbiej pogra mnie w Bogu. Wielkie wiato, jakim jest owiecony rozum, daje pozna wielko Boga, nie jakoby w Nim miaa poznawa poszczeglne przymioty, jako dawniej, nie - tu jest inaczej: w jednym momencie poznaj ca Istot Boga. Dusza w tym samym momencie tonie caa w Nim i doznaje szczcia, dusza tak wielkiego, jak wybrani w niebie, chocia wybrani w niebie widz twarz w twarz Boga i s zupenie szczliwi, absolutnie - jednak ich poznanie Boga nie jest rwne, da mi to Bg pozna. To gbsze poznanie zapocztkowuje si tu na ziemi miar aski, ale i w duej mierze zaley od naszej wiernoci tej asce. Jednak dusza doznajca tej niepojtej

55

aski zjednoczenia, nie moe powiedzie, e widzi Boga twarz w twarz, i tu jest cieniutka zasonka wiary, ale tak cieniutka, e dusza moe mwi - widzi Boga i mwi z Nim. Jest przebstwiona, Bg daje duszy pozna, jak bardzo j miuje i dusza widzi, e dusze lepsze i witsze od niej nie otrzymay tej aski, dlatego ogarnia j wite zdumienie i utrzymuje j w gbokiej pokorze i pogra si w swej nicoci i zdumieniu witym i im ona wicej si unia, tym Bg cilej si jednoczy z ni i znia si do niej. Dusza w tym momencie jest jakoby zatajona, zmysy jej nieczynne, ona w jednym momencie poznaje Boga i tonie w Nim. Poznaje ca gbi Niezgbionego, a im to poznanie jest gbsze, tym dusza gorcej poda Go. (Dz 770-771) 772-773. W. FAUSTYNA OPISUJE STAN DUSZY PO ZJEDNOCZENIU MISTYCZNYM Z BOGIEM Wielka jest wzajemno duszy z Bogiem. Kiedy dusza wychodzi [z] zatajenia, zmysy kosztuj z tego, czym dusza si rozkoszowaa, jednak i to jest wielk ask Bo, ale nie jest czysto duchow; w pierwszym rzdzie zmysy nie bior udziau; kada aska daje duszy moc i si do czynu, odwag do cierpie. Dusza dobrze wie, czego Bg od niej da i peni Jego w. wol, pomimo przeciwnoci. Jednak dusza nie moe w tych rzeczach postpowa sama, musi i za rad wiatego spowiednika, bo inaczej moe zbdzi, albo nie odnie adnego poytku.(Dz 772-773) 774. CIERPIENIE JEST WYZNACZNIKIEM STOPNIA MIOCI KU BOGU + Rozumiem to dobrze o mj Jezu, e jak chorob mierzy si termometrem, a silna gorczka mwi nam o wielkoci choroby, tak w yciu duchownym cierpienie jest termometrem, ktry mierzy mio Bo w duszy. (Dz 774) 775. CO JEST CELEM YCIA W. FAUSTYNY? + Celem moim jest Bg.... A szczciem moim jest spenienie woli Boej i nic w wiecie tego szczcia zamci mi nie zdoa, adna potga, adna moc.(Dz 775) 776. PAN JEZUS ZAPOWIADA RYCHE ODEJCIE W. FAUSTYNY Z JEJ ZGROMADZENIA Dzi w celi by u mnie Pan i powiedzia mi: crko Moja, ju niedugo ci pozostawi w tym Zgromadzeniu. Mwi ci dlatego, aby z wiksz pilnoci korzystaa z ask, ktrych ci udzielam.(Dz 776) 777-778-779. ANIO WPROWADZI W. FAUSTYN DO NIEBA 27/XI.[1936]. Dzi w duchu byam w niebie i ogldaam te niepojte piknoci i szczcie, jakie nas czeka po mierci. Widziaam, jak wszystkie stworzenia oddaj cze i chwa nieustannie Bogu; widziaam, jak wielkie jest szczcie w Bogu, ktre si rozlewa na wszystkie stworzenia, uszczliwiajc je i wraca do rda wszelka chwaa l cze z uszczliwienia, i wchodz w gbie Boe, kontempluj ycie wewntrzne Boga, Ojca, Syna i Ducha w., ktrego nigdy ani pojm, ani zgbi. T rdo szczcia jest niezmienne w istocie swojej, lecz zawsze nowe, tryskajce uszczliwieniem wszelkiego stworzenia. Rozumiem teraz w. Pawa, ktry powiedzia: ani

56

oko nie widziao, ani ucho nie syszao, ani weszo w serce czowieka, co Bg nagotowa tym, ktrzy Go miuj. I da mi Bg pozna jedn jedyn rzecz, ktra ma w oczach Jego nieskoczon warto, a ta jest mio Boa, mio, mio i jeszcze raz mio - i z jednym aktem czystej mioci Boej, nie moe i nic w porwnanie. O, jakimi niepojtymi wzgldami Bg dany dusz, ktra Go szczerze miuje. O, szczliwa dusza, ktra si cieszy ju tu na ziemi Jego szczeglnymi wzgldami, a nimi s dusze mae i pokorne. Ten Wielki Majestat Boy, ktry gbiej poznaam, ktry wielbi duchy niebieskie, wedug stopnia aski i hierarchii na ktre si dziel, widzc t potg i wielko Boga, dusza moja nie zostaa przeraona groz, ani lkiem, nie, nie - wcale nie. Dusza moja zostaa napeniona pokojem i mioci i im wicej poznaj wielko Boga, tym wicej si ciesz, e takim On jest. I ciesz si niezmiernie Jego wielkoci, i ciesz si, e jestem taka maleka, bo dlatego, e jestem maa nosi mnie na rku Swym i trzyma mnie przy Sercu Swoim.(Dz 777-778-779) 780-781. W. FAUSTYNA WSPCZUJE DUSZOM NIEWIERZCYM W YCIE WIECZNE O mj Boe, jak mi al ludzi, ktrzy nie wierz w ycie wieczne, jak si modl za nich, aby ich promie miosierdzia ogarn i przytuli ich Bg do ona ojcowskiego. O Mioci, o krlowo. - Mio nie zna bojani, przechodzi przez wszystkie chry anielskie, ktre przed Jego tronem trzymaj stra. Ona si nie zlknie nikogo; ona dosiga Boga i tonie w Nim, jako w jedynym skarbie swoim. Cherubin z mieczem ognistym, ktry strzee raju, nie ma wadzy nad ni. O czysta mioci Boa, jake wielka i nieporwnana. O, gdyby dusze poznay moc Twoj.(Dz 780-781) 782. W CHOROBIE W. FAUSTYNA ODPRAWIA MEDYTACJ W SWEJ CELI + Dzi jestem bardzo saba, nie mog nawet medytacji odprawi w kaplicy; ale musz si pooy. O mj Jezu, kocham Ci i pragn Ci wielbi saboci moj, poddajc si zupenie Twojej witej woli.(Dz 782) 783. W CHOROBIE WZRASTA PRZEWRALIWIENIE NA SPRAWY ZEWNTRZNE + Bardzo musz czuwa nad sob, dzi szczeglnie, bo zaczyna mnie ogarnia nadmierna wraliwo na wszystko. Rzeczy, na ktre przy zdrowiu nie zwrciabym nawet uwagi, dzi mnie ra. O mj Jezu, tarczo i mocy moja, udziel mi aski, abym z tych okolicznoci wychodzia zwycisko. O mj Jezu, przemie, mnie w Siebie; moc mioci Twojej, abym bya godnym narzdziem do goszenia miosierdzia Twego.(Dz 783) 784. W. FAUSTYNA DZIKUJE ZA DAR CHOROBY + Dzikuj Bogu za t chorob i niedomagania fizyczne, bo mam czas na rozmow z Panem Jezusem. Rozkosz moj jest spdza u stp Boga utajonego dugie chwile, a godziny przesuwaj mi si jako minuty, niewiadomo, kiedy. Czuj, e pali si we mnie ar i nie rozumiem innego ycia prcz ofiary, ktra pynie z czystej mioci.(Dz 784) 785. MATKA BOA POUCZA W. FAUSTYN, BY DBAA O POKOR SERCA 29/XI.[ 1936]. Matka Boa pouczya mnie, jak si przygotowa mam do wita Boego Narodzenia. Widziaam J dzi bez Dziecitka Jezus, powiedziaa mi: - crko Moja, staraj si o cicho i pokor, aby Jezus, ktry ustawicznie mieszka w sercu twoim, mg wypocz. Adoruj Go w sercu swoim, nie wychod z wntrza swego. Uprosz ci, crko Moja,

57

ask tego rodzaju ycia wewntrzne, aby nie opuszczajc wntrza swego, na zewntrz spenia wszelkie obowizki swoje jeszcze z wiksz dokadnoci. Ustawicznie Przebywaj z Nim we wasnym sercu, On ci bdzie moc, ze stworzeniami utrzymuj o tyle, o ile konieczno i obowizek twj tego wymaga. Jeste mieszkaniem miym Bogu ywemu, w ktrym On ustawicznie z mioci i upodobaniem przebywa, a ywa obecno' Boa, ktr odczuwasz w sposb ywszy i wyrany, utwierdzi ci, crko, Moja w tym, co ci powiedziaam. Staraj si do dnia Boego Narodzenia tak postpowa, a pniej On ci Sam da pozna, w jaki sposb przestawa i jednoczy si z Nim bdziesz.(Dz 785) 786. CIERPIENIA PONOSZONE PRZEZ W. FAUSTYN POTWIERDZAJ BOSKIE POCHODZENIE OBJAWIE O BOYM MIOSIERDZIU 30/XI.[1936]. Dzi w czasie nieszporw jaki bl przenikn mi dusz, widz, e dzieo to przechodzi siy moje pod kadym wzgldem. Jestem maym dzieckiem wobec ogromu tego zadania i tylko na wyrany rozkaz Boy przystpuj do spenienia go, a z drugiej strony, nawet te wielkie aski, stay mi si ciarem i ledwie je dwigam. Widz niedowierzanie ze strony przeoonych i rne powtpiewania i nieufne z tego powodu do mnie si odnoszenie. Mj Jezu, widz, e i aski tak wielkie mog by cierpieniem, a jednak tak jest; nie tylko mog by z tego powodu cierpienia, ale i musz by, jako cecha dziaania Boego, Rozumiem dobrze, e gdyby Bg Sam nie umacnia duszy w tych rnych dowiadczeniach, dusza nie daaby rady sama z siebie, a wic tarcz jej jest Sam Bg. Kiedy w dalszym cigu rozwaaam w czasie nieszporw t mieszanin niejako cierpienia i aski, wtem usyszaam gos Matki Najwitszej: - wiedz crko Moja, e chocia zostaam wyniesiona do godnoci Matki Boga, jednak siedem mieczw, boleci przeszyo mi serce. Nic nie czy na swoj obron, zno wszystko z pokor, Bg Sam ci broni bdzie.(Dz 786) 787. PAN JEZUS ZAPEWNIA W. FAUSTYN, E NIE ZMIENI SWYCH PLANW WOBEC NIEJ W TEMACIE DZIEA BOEGO MIOSIERDZIA 1/XII. [1936]. Rekolekcje jednodniowe. Dzi w czasie rannego rozmylania da mi Pan pozna i jasno zrozumie niezmienno ycze Swoich. I widz jasno, e nikt mnie z tego obowizku, penienia poznanej woli Boej, zwolni nie moe. Wielki brak zdrowia i si fizycznych, nie jest powodem wystarczajcym i nie zwalnia mnie od tego dziea, ktre Pan Sam przeprowadza, a ja mam by tylko narzdziem w Jego rku, a wic o Panie, oto jestem, abym penia wol Twoj, rozkazuj mi wedug Swych wiecznych zamiarw upodoba, daj mi tylko ask, abym Ci zawsze wiern bya.(Dz 787) 788. PAN JEZUS USPOKAJA W. FAUSTYNY ZANIEPOKOJON LOSEM JEJ MISJI Kiedy rozmawiaam z Bogiem utajonym, da mi pozna i zrozumie, e nie powinnam si wiele zastanawia i lka trudnoci, jakie mnie spotka mog. - Wiedz o tym, e Ja jestem z tob, Ja sprawiam trudnoci i Ja je zwyciam, a usposobienia nieyczliwe mog zmieni w jednej chwili na przychylne sprawie tej. - Wiele mi wyjani Pan w dzisiejszej rozmowie, chocia nie wszystko pisz.(Dz 788) 789. W. FAUSTYNA POSTANAWIA PANOWA NAD CIEKAWOSCI Dawa pierwszestwo zawsze innym we wszystkich okolicznociach, szczeglnie na rekreacji, sucha spokojnie, nie przerywajc, chociaby dziesi razy to samo mi opowiadano. Nigdy nie zapytam si o rzecz, ktra mnie bardzo ciekawi.(Dz 789)

58

790. W. FAUSTYNA PRZYPOMINA SWE POSTANOWIENIA Postanowienie: w dalszym cigu to samo - to jest czy si z Chrystusem Miosiernym. Postanowienie oglne: cisza wewntrzna, milczenie.(Dz 790) 791. W. FAUSTYNA ODDAJE SI PANU JEZUSOWI Ukryj mnie Jezu w gbiach miosierdzia Swego, a wtenczas niech mnie sdzi blini, jak mu si podoba.(Dz 791) 792. W. FAUSTYNA POSTANAWIA DBA O CISZ SERCA Nigdy nie mwi o wasnych przeyciach. W cierpieniach szuka ulgi w modlitwie, w najdrobniejszych wtpliwociach szuka rady tylko u spowiednika. Mie zawsze serce otwarte na przyjmowanie cierpie innych, a swoje cierpienia topi w Sercu Boym, aby na zewntrz nie byy dostrzeone, o ile monoci. Stara si zawsze o rwnowag, chociaby okolicznoci nie wiedzie jak burzliwe byy. Nie da sobie zamci spokoju i ciszy wewntrznej. adna rzecz nie moe i w porwnanie z pokojem duszy. Kiedy mi co niesusznie zarzucano, - nie tumaczy si, jeeli przeoona bdzie chciaa si dowiedzie prawdy o mojej susznoci czy niesusznoci,. to dowie si nie koniecznie ode mnie. Moj rzecz jest wszystko przyjmowa z wewntrznym usposobieniem pokory. Adwent ten, przeywa bd wedug wskaza ,Matki Boej, przez cicho i pokor.(Dz 792) 793. W. FAUSTYNA PRAGNIE, BY WSZYSCY LUDZIE POZNALI MIOSIERDZIE PASKIE Przeywam chwile z Matk Najwitsz. Z wielkim utsknieniem czekam na przyjcie Pana. - Pragnienia moje s wielkie. Pragn, aby wszystkie ludy poznay Pana, pragn przygotowa wszystkie narody na przyjcie Sowa Wcielonego. O Jezu, spraw, niech zdrj miosierdzia Twego, wytrynie z wiksz obfitoci, bo bardzo jest schorzaa ludzko, a wic wicej ni kiedykolwiek potrzebuje litoci Twojej. Ty morzem niezgbionym miosierdzia ku nam grzesznym, a im wiksza ndza nasza, tym wiksze mamy prawo do miosierdzia Twojego. Ty rdem uszczliwiajcym wszystkie stworzenia, przez nieskoczone miosierdzie Swoje.(Dz 793) 794-795. W. FAUSTYNA UDAJE SI DO PRDNIKA NA LECZENIE Dzi wyjedam na kuracj na Prdnik, zaraz poza Krakw, mam tam pozosta trzy miesice. Wielka troskliwo przeoonych tam mnie umieszcza, a szczeglnie nasza kochana Matka Generalna, ktra ma tak wielk troskliwo o chore Siostry. Przyjam t ask kuracji, ale jestem zupenie zdana na wol Bo, niechaj Bg zrobi ze mn co Mu si podoba. Nie pragn niczego, prcz spenienia Jego witej woli. cz si z Matk Bo i opuszczam Nazaret, a id do Betlejem, tam bd spdza wita Boego Narodzenia wrd obcych, ale z Jezusem, Maryj i Jzefem, bo taka jest wola Boa. Staram si, aby we wszystkim speni wol Bo, nie pragn wicej wyzdrowienia ni mierci, jestem zupenie zdana na Jego nieskoczone miosierdzie i jak dzieci mae yj w najwikszym spokoju, staram si tylko o

59

to, aby mio moja ku Niemu, bya coraz gbsza i czystsza, by by rozkosz dla Jego Boskiego spojrzenia. . .(Dz 794-795) 796. W. FAUSTYNA Z POLECENIA PANA JEZUSA ODMAWIAA PRZEZ 9 DNI KORONK Powiedzia mi Pan, eby t koronk odmawia przez dziewi dni przed witem Miosierdzia. Rozpoczyna si ma w Wielki Pitek. W tej nowennie udziel duszom wszelkich ask.(Dz 796) 797. PAN JEZUS ZAPEWNIA W. FAUSTYN STA OPIEK Kiedy mnie troch lk ogarn, e mam tak dugo by poza Zgromadzeniem sama, Jezus mi powiedzia: nie bdziesz sama, bo Ja jestem z tob zawsze i wszdzie; przy Sercu Moim nie bj si niczego. Sam jestem sprawc wyjazdu twojego. Wiedz o tym, e oko Moje ledzi kady ruch serca twego z wielk uwag. Bior ci na t osobno, abym Sam ksztatowa serce twoje wedug przyszych zamiarw Swoich. Czego si lkasz? Jeeli jeste ze Mn, kto si omieli dotkn ciebie? Jednak ciesz si niezmiernie, e Mi mwisz swoje obawy, crko Moja, mw Mi o wszystkim tak prosto i po ludzku; sprawisz mi tym wielk rado, Ja ci rozumiem, bo jestem Bogiem - Czowiekiem. Ta prosta mowa serca twojego milsza Mi jest, anieli hymny ukadane na cze Moj. Wiedz, crko Moja, e im mowa twoja jest prostsza, tym wicej Mnie pocigasz ku sobie. A teraz bd spokojna przy Sercu Moim, po piro a szykuj si do wyjazdu.(Dz 797) 798. W. FAUSTYNA ZAMIESZKUJE W PRDNIKU 9/XII.1936. Dzi rano wyjechaam na Prdnik. Odwioza mnie Siostra Chryzostoma. Mam separatk sama jedna, zupenie podobna jestem do karmelitanki. Kiedy odesza Siostra Chryzostoma i pozostaam sama, pogryam si w modlitwie, oddajc si w szczegln opiek Matce Boej, Ona jedna jest zawsze ze mn, Ona, jak dobra Matka, patrzy na wszystkie przeycia i wysiki moje.(Dz 798) 799. PAN JEZUS UMACNIA W. FAUSTYN W JEJ SAMOTNOCI Nagle ujrzaam Pana Jezusa, ktry mi powiedzia: Bd spokojna, dzieci Moje, widzisz, e nie jeste sama. Serce Moje czuwa nad tob. - Jezu napeni mnie si w stosunku do pewnej osoby, czuj moc w duszy.(Dz 799) 800. PAN BG PATRZY NA INTENCJE NASZYCH DOBRYCH CZYNW Zasada moralna Jak si nie wie co lepsze, trzeba si zastanowi i rozway i zasign rady, bo nie wolno dziaa w niepewnoci sumienia. W niepewnoci powiedzie sobie: cokolwiek zrobi, bdzie dobrze, mam intencj zrobienia dobrze, Pan Bg przyjmuje co my uwaamy za dobre, to i Pan Bg przyjmuje i uznaje za dobre. Nie martwi si, jeeli po czasie sprawy te oka si niedobre, Pan Bg patrzy na intencj, z jak zaczynamy i wedug tej bdzie nagradza. Jest to Zasada. ktrej powinnimy si trzyma.(Dz 800) 801. W. FAUSTYNA OPISUJE POCZTKI POBYTU W PRDNIKU

60

Jeszcze dzi poszam do Pana na krciutk wizyt, nim si pooyam. Zaton duch mj w Nim, jako w jedynym skarbie swoim, odpoczo chwil serce moje przy Sercu Oblubieca mojego. Otrzymaam wiato, jak postpowa z otoczeniem i wrciam do swej samotni. Lekarz otoczy mnie swoj opiek, widz wkoo siebie serca yczliwe.(Dz 801) 802-803-804. W. FAUSTYNA OPISUJE ZACHOWANIE PACJENTW SZPITALA W PRDNIKU 1O/XII.[l936]. Dzi wstaam wczenie i jeszcze przed Msz w. miaam medytacj. Msza w. tutaj jest o, godzinie szstej, po Komunii w. duch mj zaton w Panu, jako w jedynym przedmiocie mioci swojej, Czuam si pochonita przez wszechmoc Jego. Kiedy przyszam do swojej samotni, zrobio mi si niedobrze i musiaam si zaraz pooy. Siostra przyniosa mi krople, jednak przez cay dzie czuam si le. Wieczorem staraam si odprawi godzin w., jednak nie mogam jej odprawi, czyam si tylko z Jezt1scm cierpicym. Separatka moja jest obok sali mczyzn, nie wiedziaam, e mczyni s takimi gaduami, od rana do pnej nocy rozmowy na rne tematy, o wiele jest ciszej na sali kobiet. Zawsze kobiet stawia si pod ten zarzut, jednak miaam sposobno si przekona. Trudno mi si skupi do modlitwy wrd tych miechw i dowcipw. Wtenczas mi nie przeszkadzaj kiedy mnie bierze aska Boa w cakowite posiadanie, bo wwczas nie wiem co si wkoo mnie dzieje. Mj Jezu, jak ci ludzie mao mwi o Tobie. O wszystkim, tylko nie o Tobie, Jezu. A jak mao mwi, to pewnie i nie myl wcale, cay wiat ich zajmuje, a o Tobie Stwrco, milczenie. Smutno. mi Jezu, widzc t wielk obojtno i niewdziczno stworze. O mj Jezu, pragn Ci kocha za nich i mioci swoj zadoczyni Tobie.(Dz 802-803-804) 805. NIEPOKALANE POCZCIE MATKI BOEJ Od samego rana czuam blisko Matki Najwitszej. W czasie Mszy w. ujrzaam J tak liczn i pikn, e nie mam sw, abym moga cho czstk tej piknoci wypowiedzie. Caa bya biaa, przepasana szarf niebiesk, paszcz te niebieski, korona na gowie, z caej postaci bi blask niepojty. - Jestem Krlow nieba i ziemi, ale szczeglnie Matk wasz. Przytulia mnie do Serca Swego i rzeka: Ja zawsze wspczuj z tob. - Odczuam moc Nieskalanego Jej Serca, ktra si udzielia duszy mojej. Teraz rozumiem dlaczego od dwch miesicy przygotowywaam si do niego i z takim utsknieniem wygldaam wita tego. Od dzi staram si o jak najwiksz czysto duszy, aby promienie aski Boej odbijay si w caej jasnoci. Pragn by krysztaem, aby w oczach Jego znale upodobanie..(Dz 805) 806. MATKA BOA OPIEKUJE SI PEWNYM KAPANEM + W dniu tym ujrzaam pewnego kapana, ktrego blask otacza spywajcy z Niej, widocznie dusza ta kocha Niepokalan.(Dz 806) 807. DUSZ W. FAUSTYNY OGARNIA TSKNOTA ZA BOGIEM Dziwna tsknota ogarnia dusz maj, dziwi si, e ona nie rozczy duszy od ciaa. Pragn Boga, pragn w Nim zaton. Rozumiem, e jestem na strasznym wygnaniu, caa moc duszy mojej rwie si da Boga. O mieszkacy ojczyzny mojej, wspomnijcie na wygnank kiedy i dla mnie spadn zasany? - Chocia widz i czuj w przyblieniu, jak cieniutka zasona dzieli mnie od Pana. Ja pragn Go oglda twarz w twarz, ale niech si stanie wszystko wedug wali Twojej. (Dz 807)

61

808. OBECNO BOA OGARNA W. FAUSTYN PO KOMUNII W. l1/XII. Dzi nie mogam by na Mszy w. caej, byam tylko na waniejszych czciach, n po przyjciu Komunii w. zaraz przyszam do swej samotni. Ogarna mnie nagle obecno Boa i w tej chwili odczuam Mk Pask, przez bardzo krtk chwil. W tym momencie poznaam gbiej dziea miosierdzia.(Dz 808) 809. W. FAUSTYNA MODLIA SI ZA PEWN OSOB W nocy nagle zastaam przebudzona i poznaam, e jaka dusza prosi mnie a modlitw i e jest w wielkiej potrzebie modlitwy. Krciutka, ale z caej duszy prosiam Pana o ask dla niej. (Dz 809) 810. W. FAUSTYNA ODMAWIA KORONK PRZY KONAJCYM Na drugi dzie ju po dwunastej, kiedy weszam na sal, ujrzaam osob konajc i da wiedziaam si, e agonia zacza si w nocy. Kiedy stwierdziam - bya ta wtenczas, kiedy mnie proszona a modlitw. Nagle usyszaam w duszy gos: - odmw t koronk, ktrej ci nauczyem. Pobiegam po raniec i uklkam przy konajcej i zaczam z ca gorcoci ducha odmawia t koronk, Nagle konajca otworzya oczy i spojrzaa si na mnie i nie zdyam zmwi caej koronki, a ona ju skonaa z dziwnym spokojem. Gorca prosiam Pana, aby speni obietnic, ktr mi da za odmwienie tej koronki. Da mi Pan pozna, e dusza ta dostpia aski, ktr Pan mi przyobieca. Dusza ta bya pierwsza, ktra doznaa obietnicy Paskiej. Czuam, jak moc miosierdzia ogarnia t dusz. (Dz 810) 811. PAN JEZUS PRZYPOMINA O WIELKIEJ DUCHOWEJ MOCY KORONKI Kiedy weszam do swej samotni, usyszaam te sowa: kad dusz broni w godzinie mierci, jako swej chway, ktra odmawia bdzie t koronk, albo przy konajcym inni odmwi, jednak odpustu tego samego dostpuj. Kiedy przy konajcym odmawiaj t koronk, umierza si gniew Boy, a miosierdzie niezgbione ogarnia dusz i porusz si wntrznoci Miosierdzia Mojego, dla Bolesnej Mki Syna Mojego. O, gdyby wszyscy poznali, jak Wielkie jest miosierdzie Paskie, ale jak bardzo my wszyscy potrzebujemy tego miosierdzia, a szczeglnie w tej stanowczej godzinie.(Dz 811) 812. W. FAUSTYNA WYRWAA DUSZ Z MOCY SZATANA + Dzi stoczyam walk z duchami ciemnoci o jedn dusz, jak strasznie szatan nienawidzi miosierdzia Boego, widz, jak si sprzeciwia caemu temu dzieu. 813. W. FAUSTYNA ODDAJE SW DUSZ MIOSIERDZIU BOEMU + O Jezu miosierny, rozcignity na krzyu, wspomnij na nasz godzin mierci. O Najmiosierniejsze Serce Jezusa, otwarte wczni, ukryj mnie w ostatni mierci gadzin. O Krwi i Wado, ktra wytrysa z Serca Jezusowego, jaka zdrj niezgbionego Miosierdzia dla mnie, w mojej mierci godzinie - Jezu konajcy zakadzie miosierdzia - zagod gniew Boy

62

w mojej mierci godzinie.(Dz 813) 814 . W KOMUNII W. FAUSTYNA CZERPIE MOC DUCHOW + 12/XlI. [1936]. Dzi byam tylko u Komunii w. i na troch Mszy w. Caa moc moja jest w Tobie, Ciebie ywy. Trudna by mi bya przey dzie, gdybym nie bya u Komunii w. On jest tarcz moj, bez Ciebie Jezu nie umiem y. (Dz 814) 815. PAN JEZUS DA W. FAUSTYNIE POZNA JAK BARDZO J MIUJE Jezus - Mio moja, da mi dzi zrozumie, jak bardzo mnie miuje, chocia jest tak wielka przepa pomidzy nami: Stwrca i stworzenie, a jednak poniekd jest jakby rwno, mio wyrwnywa t przepa. On sam si znia do mnie i czyni mnie zdoln do obcowania z Sob. Pogryam si w Nim, tracc si. niejako zupenie, a jednak, pod Jego miosnym spojrzeniem dusza moja nabiera mocy i siy, wiadomoci, e kocha i jest szczeglnie kochana, wie, e Potny j broni. Taka modlitwa chocia krtka, jednak duo daje duszy i godziny cae modlitwy zwykej, nie daj duszy tego wiata, co chwila krtka modlitwy wyszej. (Dz 815) 816. SIOTRA FELICJA PRZNIOSA W. FAUSTYNIE OWOCE + Po poudniu miaam pierwsz werand (leakowanie). Dzi Siostra Felicja odwiedzia mnie i przyniosa mi drobiadki potrzebne i par 1icznych jabek i pozdrowienia od Kochanej Matki. Przeoonej i drogich Sistr.(Dz 816) 817. W. FAUSTYNA ODPRAWIA SPOWIED PRZED PANEM JEZUSEM 13/XII.[936]. Spowied przed Jezusem. Kiedy rozwayam, e ju trzeci tydzie nie byam u spowiedzi - rozpakaam si, widzc grzeszno swojej duszy i pewne trudnoci. U spowiedzi nie byam, bo tak si skaday okolicznoci. Kiedy bya spowied, ja leaam w ten dzie. Na drugi tydzie spowied bya po poudniu, a ja wyjechaam przed poudniem do szpitala. Dzi po poudniu wszed do mojej separatki Ojciec Andrasz i zasiad. abym si spowiadaa. Nie zamieni wpierw ani jednego sowa. Ucieszyam si niezmiernie, bo bardzo pragnam si spowiada, Odsoniam ca swoj dusz, jak zwyke. Ojciec odpowiada mi na kady drobiazg. Dziwnie si czuam szczliw, e mogam tak wszystko wypowiedzie. Pokut zada mi. litani do Imienia Jezus. Kiedy chciaam przedstawi trudno, jak mam do odmawiania tej litanii, wsta i udziela mi rozgrzeszenia. Nagle Wielka jasno zacza bi od Jego postaci i widz, e to nie jest Ojciec A., tylko Jezus. Szaty Jego jasne jak nieg i natychmiast znik. W pierwszej chwili, byam troch zaniepokojona, ale po chwili jaki spokj wstpi w moj dusz, ale zauwayam, ze Jezus tak samo spowiada, jak spowiednicy, ale jednak serce moje podczas tej spowiedzi dziwnie co przenikao, nie mogam w pierwszej chwili tego zrozumie, co to znaczy.(Dz 817) 818. W. FAUSTYNA MODLI SI ZA ROSJ 16/XlI.[l936]. Dzisiejszy dzie ofiarowaam za Rosj, wszystkie cierpienia swoje i modlitwy ofiarowaam za ten biedny kraj. Po Komunii w. powiedzia mi Jezus, e: duej tego kraju znosi nie mog, nie krpuj Mi rk, crko Moja. (209) Zrozumiaam, gdyby nie modlitwa dusz miych Bogu, to by ju ten cay nard obrci w nico. O, jak cierpi nad tym narodem, ktry wygna z granic swoich Boga.(Dz 818)

63

819. MIOSIERDZIE BOE JEST NIEWYCZERPALNE + O, niewyczerpane rdo Miosierdzia Boego - rozlej si na nas. Dobroci Twojej nie' ma granic. Utwierd o Panie, moc miosierdzia Swego nad przepaci ndzy mojej, bo nie masz granic w umiowaniach Swoich. Dziwnym i niedocignionym jest miosierdzie Twoje, zadziwiajce umys ludzki i anielski. (Dz 819) 820. W. FAUSTYNA MODLI SI ZA OSOB KONAJC Anio Str poleca mi, abym si modlia za pewn dusz i rano dowiedziaam si, e by to czowiek, ktry w tej chwili zacz kona. Dziwnie Pan Jezus daje mi pozna, e kto potrzebuje mojej modlitwy. Szczeglnie poznaj, kiedy potrzebuje modlitwy mojej dusza konajca. Teraz zdarza si to czciej na dawniej.(Dz 820) 821. PENIENIE WOLI BOEJ PRZYNOSI PANU BOGU CHWA Pan Jezus da mi pozna, jak bardzo Mu jest mia dusza, ktra yje Wol Bo, przez to oddaje Bogu najwiksz chwa. . . . .(Dz 821) 822. MIO DAJE ZSUG NASZYM CZYNOM Dzi zrozumiaam, e chociabym nic nie dokonaa z tego, co Pan da ode mnie, to wiem, e nagrodzona bd, jakobym wszystko spenia, poniewa On widzi intencj z jak rozpoczynam i chociaby mnie dzi zabra do Siebie, dzieo to nic nie ucierpi na tym, bo On Sam jest Panem i dziea i dziaajcego. Ode mnie zaley, bym Go miowaa do szalestwa; wszystkie dziea s kropelk przed Nim, mio ma znaczenie i si i zasug. Odsoni w duszy mojej wielkie horyzonty - mio wyrwnywa przepaci.(Dz 822) 823. W. FAUSTYNA MODLI SI ZA KAPANW 17/XII.[1936]. Dzisiejszy dzie ofiarowaam za kapanw; W dniu tym wicej cierpiaam ni kiedykolwiek i wewntrznie i zewntrznie. Nie wiedziaam, e w jednym dniu tyle wycierpie mona. Staraam si odprawi Godzin w., w ktrej duch mj kosztowa goryczy ogrjcowej; walcz sama jedna wsparta ramieniem Jego, przeciw wszelkim trudnociom, ktre staj jak mury nieprzebite przede mn, jednak ufam w mocy Imienia Jego i nie lkam si niczego.(Dz 823) 824. W. FAUSTYNA UJAWNIA SW WI Z PANEM JEZUSEM W tym odosobnieniu Jezus Sam jest Mistrzem moim. On Sam mnie wychowuje i poucza; czuj to, e jestem pod szczeglnym Jego dziaaniem. Dla Swoich niepojtych zari1iarw i niezgbionych wyrokw, w szczeglny sposb jedno mnie z Sob i pozwala mi wnika w tajemnice niepojte. Jest jedna tajemnica, ktra mnie czy z Panem, o ktrej nikt wiedzie nie moe, nawet anioowie; i chociabym chciaa wypowiedzie, nie umiem tego wypowiedzie, a jednak tym yj i y bd na wieki. Ta tajemnica wyrnia mnie od innych dusz tu na ziemi i [w] wieczno.(Dz 824) 825. W. FAUSTYNA Z RADOCI OCZEKUJE NA CHWIL SWEJ MIERCI

64

+ O dniu jasny i pikny, w ktrym si speni wszystkie yczenia moje, o dniu upragniony, ktry bdziesz ostatnim w yciu moim. Ciesz si tym ostatnim rysem, ktry mj Boski Artysta pooy na duszy mojej, ktry nada odrbn pikno duszy mojej, ktra mnie odrnia bdzie od piknoci dusz innych. O dniu wielki, w ktrym utwierdzi si mio Boska we mnie. W tym dniu po raz pierwszy wypiewam przed niebem i ziemi pie niezgbionego miosierdzia Paskiego. Jest to dzieo i posannictwo moje, ktre mi Pan przeznaczy od zaoenia wiata. Aby piew mej duszy miy by Trjcy Przenajwitszej, kieruj i urabiaj Sam dusz moj, o Duchu Boy. Uzbrajam si w cierpliwo i czekam na przyjcie Twoje, Miosierny Boe, a straszne boleci i lk konania w tym momencie wicej ni kiedy indziej ufam w przepa miosierdzia Twojego i przypominam Ci Miosierny Jezu, sodki Zbawicielu, wszystkie obietnice Twoje, ktre mi przyobieca.(Dz 825) 826 W. FAUSTYNA MODLIA SI NOC ZA CHORYCH Dzi rano miaam przygod, stan mi zegarek i nie wiedziaam kiedy wsta, a al mi [byo] opuci Komuni w. Stale ciemno, wic nie mog si zorientowa, kiedy czas wsta. Ubraam si i odprawiam medytacj i poszam do kaplicy, ale jeszcze pozamykane i wszdzie cisza; pogryam si w modlitwie, szczeglnie za chorych. Teraz widz, jak bardzo chorzy potrzebuj modlitwy. Nareszcie kapliczka zostaa otwarta; modlitwa przychodzia mi z trudem, bo czuam si bardzo wyczerpana, a po Komunii w. zaraz wrciam do swej samotni. Wtem ujrzaam Pana, ktry mi powiedzia: - wiedz, crko Moja, e miy Mi jest tar serca twojego, a jak ty gorco pragniesz poczy si ze Mn w Komunii w., tak i Ja pragn ci si odda cay, a w nagrod twej gorliwoci, odpocznij przy Sercu Moim. W tej chwili zaton duch mj w Jego Istocie, jako kropla w bezdennym oceanie, ton w Nim, jako w jedynym skarbie swoim; w tym poznaam, e Pan dopuszcza pewne utrudnienia, dla wikszej chway Swojej.(Dz 826) 827. W SAMOTNOCI WYSTARCZY OBECNO PANA JEZUSA 18/XII.[l936]. Dzi przykro mi si zrobio, e jut tydzie nikt mnie nie odwiedza, kiedy si aliam przed Panem, odpowiedzia mi: czy ci nie wystarcza, e Ja ci codziennie odwiedzam?- Przeprosiam Pana i znika przykro. O Boe, Mocy moja, Ty mi wystarczasz.(Dz 827) 828. W. FAUSTYNA MODLI SI ZA OSOB KONAJC Dzi wieczorem poznaam, e potrzebuje pewna dusza mojej modlitwy; gorco si pomodliam, ale jeszcze czuam, e to jest za mao, wic trwaam duej w modlitwie. Na drugi dzie dowiedziaam si, e wanie o tej porze zaczo si konanie pewnej duszy i trwao do rana. Poznaam, jak cikie walki przechodzia. Dziwnie Pan Jezus daje mi pozna, e dusza konajca potrzebuje modlitwy mojej. Czuj tego ducha, ktry mnie prosi o modlitw, ywo i wyranie. Nie wiedziaam, e taka czno jest z duszami, a czsto mi mwi mj Anio Str.(Dz 828) 829-830. W. FAUSTYNA PRZGOTOWUJE SI DO BOEGO NARODZENIA Mae Dzieci Jezus we Mszy w. jest radoci duszy mojej. Czsto przestrze nie istnieje - widz pewnego kapana, ktry Go sprowadza. Z wielk tsknot oczekuj Boego Narodzenia, przeywam oczekiwanie z Matk Najwitsz. O wiato Wiekuiste, ktre przychodzisz na t ziemi, owiecaj umys mj i wzmacniaj wol moj, abYp1nie ustaa w

65

chwilach cikich dowiadcze. Niech wiato Twoje rozproszy wszelkie cienie wtpliwoci, niech wszechmoc Twoja dziaa przeze mnie. Ufam Tobie, o wiatoci niestworzona, Ty, o Dzieci Jezus, jeste mi wzorem w penieniu woli Ojca Twego, ktry rzek: oto id peni wol Twoj - spraw, abym i ja we wszystkim wiernie penia wol Bo. O Dzieci Boe, daj mi t ask.(Dz 829-830) 831. W. FAUSTYNA PROSI O ASK PRZYJMOWANIA CIERPIE O Jezu mj, tsknia dusza moja do dni dowiadcze, ale w zamroczeniu duszy mojej nie zostawiaj mnie samej, ale silnie trzymaj mnie przy Sobie, po stra ustom moim, aby wo cierpie Tobie jednemu bya znana i przyjemna.(Dz 831) 832. CO DZIEJE SI W DUSZY W. FAUSTYNY PO PRZYJCIU KOMUNII WITEJ O Jezu miosierny, z jakim utsknieniem spieszye do Wieczernika, aby zakonsekrowa hosti, ktr ja mam przyj w yciu swoim. Pragne o Jezu, zamieszka w moim sercu, Twoja ywa Krew czy si z krwi moj. Kto pojmie t cis czno? Moje serce zamyka Wszechmocnego, Nieogarnionego. O Jezu, udzielaj mi Swego ycia Boego, niech Twoja czysta i szlachetna Krew, pulsuje ca moc w moim sercu. Oddaj. Ci ca istot moj, przemie mnie w Siebie i uczy mnie zdoln do spenienia we wszystkim Twojej w. woli, do miowania nawzajem Ciebie. O sodki mj Oblubiecze, Ty wiesz, e serce moje nie zna nikogo prcz Ciebie. Otworzye w mym sercu gbi nienasycon miowania siebie, od pierwszej chwili poznania Ciebie, umiowao serce moje i utono w Tobie, jako w jedynym przedmiocie swoim. Niech czysta i wszechmocna mio Twoja bdzie l pobudk do czynw. Kto zrozumie i pojmie t gbi miosierdzia, ktra wytrysa z Serca Twego?(Dz 832) 833. NALEY UNIKA ZAZDROCI W YCIU DUCHOWNYM Dowiadczyam, jak wiele jest zazdroci nawet w yciu duchownym. Poznaj, e mao jest dusz prawdziwie wielkich, ktrzy by deptali wszystko co nie jest Bogiem. O duszo, poza Bogiem nie znajdziesz pikna. O, jak krucha podstawa wywysza si kosztem innych. Co za strata.(Dz 833) 834-835. W. FAUSTYNA OPOWIADA O SWYCH DOWIADCZENIACH MODLITEWNYCH 19/XII.[1936]. Dzi wieczorem doznaam w duszy, e potrzebuje jaka osoba mojej modlitwy. Zaraz zaczam si modli, nagle poznaj wewntrznie czuj ducha, ktry mnie o to prosi; modl si tak dugo, a zostan uspokojona. Wielka pomoc dla konajcych jest w tej koronce; czsto si modl na poznan wewntrznie intencj, zawsze si tak dugo modl, a w duszy swojej doznam, i modlitwa odniosa skutek. Szczeglnie teraz, jak jestem tutaj w tym szpitalu, to doznaj tej wewntrznej cznoci z konajcymi, ktrzy w rozpoczciu konania prosz mnie o modlitw. Dziwn mi Bg da czno z konajcymi. Kiedy si to czciej zdarza, wic miaam mono stwierdzi nawet co do godziny. Dzi o godzinie jedenastej wieczorem, nagle zostaam przebudzona i czuj wyrani, e jest przy mnie jaki duch i prosi o modlitw, wprost jaka sita mnie zmusza do modlitwy. Widzenie moje jest czysto duchowe, przez nage wiato, ktre w tym momencie mi Bg udziela. Modl si tak dugo, a w duszy. uczuj spokj, nic zawsze jednakowo dugo, zdarza si czasami, e jedno Zdrowa Maryja i ju jestem uspokojona, a wtenczas mwi "Z gbokoci" i ju si nie modl, a czasami si

66

zdarza, e zmwi ca t koroneczk i dopiero doznaj uspokojenia. I tu take stwierdziam, e jeeli przez duszy czas doznaj zmuszenia do modlitwy, czyli wewntrznego niepokoju, dusza ta jest w wikszych walkach i duszym konaniu. Sposb, w jaki stwierdziam co do godziny jest taki: mam zegarek i patrz, jaka jest godzina, na drugi dzie kiedy mi mwi o mierci tej osoby, pytam si o godzin, ktra si dosownie zgadza i take co [do] konania. M0wi mi: ta a ta osoba, bardzo ciko walczy, a innym razem mwi mi - dzi umara ta a ta osoba, ale tak prdko i spokojnie zasna. Zdarza si, e umierajca jest na drugim, czy na trzecim baraku, jednak dla ducha przestrze nie istnieje. Zdarza si, e o parset kilometrw mam to samo poznanie. Zdarzyo si par razy co do krewnych i rodziny, a take co do Sistr zakonnych i dusz, ktrych za ycia wcale nie znaam.(Dz 835) 835a. W. FAUSTYNA WYSAWIA MIOSIERDZIE PASKIE O Boe niezgbionego miosierdzia, ktry mi pozwalasz modlitw niegodn nie ulg i pomoc konajcym, bd bogosawiony, tyle tysicy razy, ile gwiazd na niebie i kropel wody wszystkich oceanach. Niech miosierdzie Twoje rozbrzmiewa z caego okrgu ziemi i niech si wzbija do stp tronu Twego, wielbic ten najwikszy przymiot Twj, to jest to niepojte miosierdzie 'Twoje. O Boe, to miosierdzie nie zgbione, wprowadza w nowy zachwyt dusze wite i wszystkie duchy niebieskie. Pograj si w witym zdumieniu te duchy czyste, wielbic to niepojte Miosierdzie Boe, ktre ich wprowadza w nowy zachwyt, wielbienie ich jest w sposb doskonay. O Boe Wiekuisty, jak gorco pragn uwielbi ten Twj najwikszy przymiot, to jest to niezgbione miosierdzie Twoje. Widz ca maleko swoj, i nie mog rwna si z niebianami, ktrzy w witym podziwie wysawiaj miosierdzie Paskie, ale i ja znalazam sposb uwielbienia tego niepojtego miosierdzia Boego doskonay.(Dz 835a) 836. W. FAUSTYNA ODDAJE WIAT MIOSIERDZIU BOEMU O Jezu Najsodszy, ktry raczy dopuci mnie ndzn do poznania tego niezgbionego miosierdzia Twego, o Jezu Najsodszy, ktry askawie zada ode mnie, abym wiatu caemu mwia o tym niepojtym miosierdziu Twoim, oto dzi bior w rce te dwa promienie, ktre wytrysy z miosiernego Serca Twojego - to jest Krew i Woda i rozsiewam na ca kul ziemsk, aby wszelka dusza doznaa miosierdzia Twego, a doznawszy, wielbia przez nieskoczone wieki. O Jezu Najsodszy, ktry raczy w Swej niepojtej askawoci zczy moje ndzne serce z Najmiosierniejszym Sercem Swoim, ot Twoim wasnym Sercem wielbi Boga Ojca naszego tak, jak jeszcze adna dusza nie wielbia.(Dz 836) 837. PAN JEZUS UDZIELA ASKI MODLITWY W. FAUSTYNIE LECEJ W HAALIWYM SZPITALU 21.XII. [1936]. Radio gra zawsze po poudniu, wic odczuwam brak ciszy. Do poudnia ustawiczne, rozmowy i gwary - mj Boe, cieszyam si na t cisz, e bd tylko z Panem rozmawia, a tu, przeciwnie. Jednak teraz nic mi nie przeszkadza, ani rozmowy, ani radio. Jednym sowem - nic. aska Boa to sprawia, e kiedy si modl, to nawet nie wiem gdzie jestem, wiem tylko to, e dusza moja jest zczona z Panem i tak mi upywaj dni w tym szpitalu. (Dz 837) 838. PAN JEZUS UMACNIA WYBRANYCH KAPANW W ICH SUBIE

67

+ Podziwiam tyle upokorze i cierpie, ktre podejmuje ten kapan w caej tej sprawie, widz to w chwilach szczeglnych i wspieram go modlitw niegodn. To tylko Bg moe dawa tak odwag, bo inaczej ustaaby dusza, ale widz z radoci, e te wszystkie przeciwnoci, przyczyniaj si do wikszej chway Boej; niewiele ma Pan takich dusz. O wiecznoci nieskoczona, ty wywietlisz wysiki dusz heroicznych, bo za te wysiki ziemia paci niewdzicznoci i nienawici, takie dusze nie maj przyjaci s samotne. I w tej samotni potniej, czerpi si tylko z Boga, chocia z pokor ale i z odwag stawiaj czoo wszystkim burzom, jakie we uderzaj. Oni, jak te dby niebosine, s niewzruszone, a w tym jest tylko ten jeden sekret, e z Boga czerpi t si i wszystko cokolwiek potrzebuj, maj dla siebie i dla innych. Swj ciar dwigaj, ale umiej i s zdolni innych ciary na siebie bra. S to supy wietlane, na drogach Boych, ktre same yj w wietle i innych owiecaj. Sami yj na wyynach i innym, mniejszym umiej wskaza i dopomc do tych wyyn.(Dz 838) 839. W.FAUSTYNA UJAWNIA TRUDNOCI ZWIZANE Z PISANIEM DZIENNIKA DUCHOWEGO + Mj Jezu, Ty widzisz, e dosy nie umiem pisa, to jeszcze i pira nawet dobrego nie mam, a nieraz to naprawd tak mi si le pisze, e po jednej literze musz skada zdania i jeszcze nie wszystko i jeszcze mam trudno tak, e notuj te niektre rzeczy w sekrecie wobec sistr, wic musz nieraz co chwila zamyka zeszyt i cierpliwie wysucha opowiadania danej osoby i czas, ktry miaam przeznaczony na pisanie przeszed, a nage zamykanie zeszytu - mae mi si. Pisz z pozwoleniem przeoonych, a z nakazu spowiednika. Dziwna rzecz, e przecie nieraz pisze mi si moliwie, ale nieraz to naprawd, sama ledwie przeczytam.(Dz 839) 840. W KOMUNII W. OBECNE S WIELKIE TAJEMNICE 23/XII. [1936]. Przeywam chwile z Matk Bo i przygotowuj si do tej uroczystej chwili przyjcia Pana Jezusa Matka Boa poucza mnie o tym yciu wewntrznym duszy z Jezusem, szczeglnie w Komunii w., jak wielkiej tajemnicy dokonywuje w nas Komunia w. poznamy to dopiero w wiecznoci. O chwile najdrogocenniejsze w yciu.(Dz 840) 841. W. FAUSTYNA WYZNAJE SW TSKNOT ZA ZJEDNOCZENIEM Z PANEM JEZUSEM NA WIEKI O Stwrco mj, tskni za Tob. Ty mnie rozumiesz, o Panie mj. - Wszystko co na ziemi, bladym mi si cieniem wydaje, ja Ciebie dam i pragn, chocia czynisz tak niepojcie wiele dla mnie, bo Sam w sposb szczeglny odwiedzasz mnie, jednak te odwiedziny nie koj serca rany, ale pobudzaj mnie do coraz wikszej tsknoty za Tob Panie, o we mnie do Siebie, Panie, jeeli jest taka wola Twoja. Ty wiesz, e umieram i z tsknoty za Tob, a umrze nie mog. mierci, gdzie jeste? Pocigasz mnie w otcha Bstwa Swego i zasaniasz si ciemnoci. Caa istota moja jest zanurzona w Tobie, jednak ja pragn Ci oglda twarz w twarz. Kiedy to nastpi dla mnie?(Dz 841) 842. CHOROBA BARDZO ZMIENIA WYGLD W. FAUSTYNY Dzi odwioza mnie Siostra Chryzostoma. Przywioza mi cytryny i jabuszka i maleka choink. Ucieszyam si niezmiernie. Matka Przeoona prosia przez S. Chryzostom lekarza, aby mi pozwoli na wita przyjecha do domu, na co lekarz si chtnie

68

zgodzi. Ucieszyam si i rozpakaam, jak mae dziecko. Siostra Chryzostoma zdziwia si, e tak le wygldam i e jestem bardzo zmieniona. I powiedziaa mi: wiesz, Faystynko, pewnie umrzesz, strasznie Siostra musi by cierpica. Odpowiedziaam, e dzisiaj wicej cierpi, ni w inne dni, ale to nic, dla ratowania dusz to nie jest za wiele. O jezu miosierny, daj mu dusze grzesznikw.(Dz 842) 843. W. FAUSTYNA UMIERA Z TSKNOTY ZA PANEM JEZUSEM 24/XII.[1936] Dzi w czasie Mszy w. szczeglnie byam zczona z Bogiem i Jego Niepokalan Matka. Pokora i mio Dziewicy Niepokalanej przenikna dusze moj. Im wicej naladuj Matk Bo, tym gbiej poznaje Boga. O, jak niepojta tsknota ogarnia dusze moj. Jezu, jak moesz mnie jeszcze pozostawia na tym wygnaniu, umieram w pragnieniu za Tob, kade Twoje dotkniecie duszy mojej, rani mnie niezmiernie. Mio i cierpienie s razem, jednak nie zamieniabym tej boleci spowodowanej przez Ciebie za adne skarby, gdy to jest bole niepojtej rozkoszy, a zadaje te rany duszy rka miujca.(Dz 843) 844. W. FAUSTYNA OPISU PODR NA WITA Z PRDNIKA DO KRAKOWA Siostra K. przyjechaa po poudniu i zabraa mnie na wita do domu. Cieszyam si, aby razem by ze Zgromadzeniem. Jadc przez miasto, wyobraaam sobie, e to jest Betlejem, widz wszystkich ludzi spieszcych si, pomylaam, kto dzi rozwaa t Tajemnic niepojt w skupieniu i cichoci? O Panno czysta, Ty dzi podrujesz i ja jestem w podry. Czuj, e podr dzisiejsza ma swoje znaczenie. O Panno Promienista, czysta jak kryszta, caa pogrona w Bogu, oddaj Ci moje ycie wewntrzne, urzdzaj wszystko tak, aby byo mie Synowi Twemu, o Matko moja, ja tak gorco pragn, eby mi daa maego Jezunia w czasie Pasterki. I odczuam w gbi duszy tak yw obecno Bo, e si woli powstrzymywaam rado, aby na zewntrz nie da pozna, co Si dzieje w duszy.(Dz 844) 845. W. FAUSTYNA OPISUJE WIECZR WIGILIJNY Przed wieczerz weszam na chwil do kaplicy, aby si podzieli opatkiem w duchu z osobami drogimi mojemu sercu, przedstawiam wszystkich Panu Jezusowi po imieniu i prosiam o aski dla nich, ale to nie koniec, poleciam Panu przeladowanych, cierpicych i tych, ktrzy nie znaj Imienia Twego, a szczeglnie biednych grzesznikw. O Maleki Jezu, prosz Ci gorco, zamknij wszystkich w morzu niepojtego miosierdzia Swego. O sodki, Maleki Jezu, masz moje serce, niech ono Ci bdzie mieszkaniem miym i wygodnym. O, niezmierzony Majestacie, jak sodko zbliye si do nas. Tu nie ma grozy piorunw wielkiego Jehowy, tu sodki, Maleki Jezus, tu nie lka si adna dusza, cho nie umniejszy si Majestat Twj, ale tylko ukry si. Po wieczerzy czuam si bardzo zmczona i cierpica, musiaam si pooy, jednak czuwaam z Matk Najwitsz na przyjcie maej Dzieciny.(Dz 845) 846. W. FAUSTYNA OTRZYMAA Z RK MATKI BOEJ DZIECITKO JEZUS 25/XIL [19361. Pasterka. W czasie Mszy w. obecno Boa przenikaa mnie na wskro. Chwil przed podniesieniem, ujrzaam Matk i maego Jezunia i starego Dziadunia. Matka Najwitsza rzeka do mnie te sowa: crko Moja, Faustyno, masz ten Skarb najdroszy - i podaa mi malekiego Jezusa. Kiedy wziam Jezusa na rce, dusza moja doznawaa tak niepojtej radoci, e nie jestem w stanie tego opisa. Ale dziwna rzecz, po

69

chwili Jezus sta si straszny, okropny, duy, cierpicy i zniko widzenie i by czas niedugo, aby i do Komunii w. Kiedy przyjam Pana Jezusa w Komunii w., draa caa dusza moja pod wpywem obecnoci Boej. Na drugi dzie widziaam Dzieci Boe krtk chwil w czasie podniesienia.(Dz 846) 847-848. PAN JEZUS PRZYPOMINA SWOJE OBIETNICE ZOONE TYM, KTRZY ODMAWIA BD KORONK Na drugi dzie wit, by u nas Ojciec Andrasz ze Msz w., podczas ktrej take widziaam maego Jezusa. Po poudniu byam u spowiedzi, na pewne pytania nie da mi Ojciec odpowiedzi, ktre dotyczyy dziea tego, powiedzia: jak bdziesz zdrowa, to wtenczas konkretnie pomwimy, a teraz staraj si wykorzysta te aski, ktrych ci Bg udziela i staraj si wrci do zupenego zdrowia - a reszt ty wiesz, jak si masz kierowa i czego si trzyma w tych rzeczach. Za pokut zada mi Ojciec abym odmwia t koronk, ktrej mnie nauczy Jezus. Wtem usyszaam gos podczas odmawiania tej koronki: O, jak wielkich ask udziel duszom, ktre odmawia bd t koronk, wntrznoci miosierdzia Mego poruszone s dla odmawiajcych t koronk. Zapisz te sowa, crko Moja, mw wiatu o Moim miosierdziu, niech pozna caa ludzko niezgbione miosierdzie Moje. Jest to znak na czasy ostateczne, po nim nadejdzie dzie sprawiedliwy. Pki czas niech uciekaj si do rda miosierdzia Mojego, niech korzystaj z Krwi i Wody, ktra dla nich wytrysa. - O dusze ludzkie, gdzie si schronicie w dzie gniewu Boego? Uciekajcie teraz do rda miosierdzia B03ego, O, jak wielk widz liczb dusz widz - uwielbiy miosierdzie Boe i piewa bd pie chway na wieki.(Dz 847-848) 849-850. W. FAUSTYNA BOGOSAWI NIEMOWL 27/XII. Dzi wrciam do mojej Samotni. Podr miaam mi, bo jechaa ze mn pewna osoba, ktra wioza dziecko do chrztu. Podwiozymy j do samego kocioa w Podgrzu, aby ona moga wysi, pooya mi dzieci na rkach, kiedy wziam dzieci na rce, w gorcej modlitwie ofiarowaam je Bogu, aby kiedy przynioso Panu szczegln chwa, uczuam w duszy, i Pan szczeglnie spojrza na t duszyczk. Kiedy dojechalimy na Prdnik, Siostra N. pomoga mi odnie paczk, kiedy weszymy do separatki, ujrzaymy z papieru zrobionego licznego anioa z napisem: Gloria in. . . .. mam wraenie, e jest to od tej chorej Siostry, ktrej posaam t choink. Ot przeszy wita. Tsknoty mojej duszy nic ukoi nie jest w stanie. 849-850a. W. FAUSTYNA WYRAA SWOJA TSKNOT ZA PANEM JEZUEM Tskni za Tob, o Stwrco mj i Boe wiekuisty, ani uroczystoci, ani pikne piewy nie koj mej duszy Ile pobudzaj mnie do coraz wikszej tsknoty. Na samo wspomnienie Imienia Twego, rwie si duch mj do Ciebie, Panie.(Dz 849-850) 851. W. FAUSTYNA WIDZIAA RZESZE WIERNYCH CZCZCYCH OBRAZ MIOSIERDZIA BOEGO 28/Xll.[1936]. Dzi zaczam nowenn do Miosierdzia. Boego. To jest w duchu przenosz si przed ten obraz i odmawiam t koronk, ktrej mnie nauczy Pan. W drugim dniu nowenny ujrzaam ten obraz, jakoby ywy, obwieszony niezliczonymi wotami i widziaam wielkie tumy ludzi, ktrzy tu przychodzili, widziaam wiele z nich uszczliwionych. O Jezu, jak radoci zabio serce moje. Nowenn t odprawiam na

70

intencj dwch osb, to jest Arcypasterza i ks. Sopoko. Prosz gorco Boga, aby natchn Arcypasterza, eby raczy zatwierdzi t tak mi Bogu koroneczk i ten obraz, aby nie odkada i nie opnia dziea tego. . . (Dz 851) 852. W WIATACH ASKI W. FAUSTYNA POZNAJE SWOJ NDZ I AKTEM SKRUCHY JEDNOCZY SI GBIEJ Z PANEM JEZUSEM Dzi nagle przenikn mnie wzrok Paski, jak byskawica, wtem poznaam najdrobniejsze pyki w swej duszy, a poznajc sw nico do gbi, padam na kolana i przepraszaam Pana i z wielk ufnoci rzuciam si w nieskoczone miosierdzie Jego. Takie poznanie nie przygnbia mnie, ani oddala od Pana, ale raczej budzi w mej duszy wiksz mio i bezgraniczn ufno, a skrucha mojego serca jest zczon z mioci. Te szczeglne byski Boe ksztatuj dusz moj. O sodki promieniu Boy, przewietlaj mnie do najtajniejszej gbi, bo pragn doj do jak najwikszej czystoci serca i duszy.(Dz 852) 853. PAN JEZUS ZAPEWNIA W. FAUSTYN O SWEJ MIOCI Wieczorem opanowaa dusz moj tak wielka tsknota. Wziam t broszurk z obrazem Jezusa Miosiernego i przycisnam do serca i wyrway mi si z duszy te sowa: Jezu, Mioci wiekuista, dla Ciebie yj, dla Ciebie umieram i z Tob poczy si pragn. Wtem ujrzaam Pana w piknoci niepojtej, ktry spojrza si na mnie askawie i rzek: crko Moja, i Ja z mioci ku tobie zstpiem z nieba, dla ciebie yem, dla ciebie umarem i dla ciebie stworzyem niebiosa. I przytuli mnie Jezus do Swego Serca i rzek mi: ju niedugo, bd spokojna, crko Moja. - Kiedy zostaam sama, dusza moja zostaa zapalona do cierpie, a do chwili, w ktrej Pan powie: dosy. I chociabym miaa y tysice lat, to widz w wietle Boym, e to jest tylko jedna chwila. + Dusze [myl nieskoczona].(Dz 853) 854. PAN JEZUS ZAPEWNIA W. FAUSTYN, E JU W NIEDUGIM CZASIE PRZEJDZIE DO YCIA W NIEBIE 29/XlI.[1936]. Dzi po Komunii w. usyszaam gos w duszy: crko Moja, czuwaj, bo przyjd niespostrzeenie. Jezu, nie chcesz mi powiedzie godziny, ktrej z takim utsknieniem wygldam. - Crko Moja, dla twego poytku, dowiesz si, ale nie teraz, czuwaj. - O Jezu, czy ze mn, co Ci si podoba, wiem, e jeste miosiernym Zbawicielem, a wiem, e si nie zmienisz dla mnie w godzin mierci. Jeeli teraz mi okazujesz tyle szczeglnej mioci i tak poufale i askawie raczysz si ze mn czy, wic spodziewam si jeszcze wicej w mierci godzin. Ty Pan - Bg mj, zmienia si nie moesz, jeste zawsze ten Sam, niebiosa si odmieni mog i wszystko co jest stworzone, ale Ty Panie, zawsze ten Sam, trwa bdziesz na wieki, a wic przyjd jak chcesz i kiedy chcesz. Ojcze nieskoczonego miosierdzia, ja dzieci Twoje z utsknieniem czekam na przyjcie Twoje. O Jezu, Ty powiedzia w Ewangelii w. - z ust twoich sdz ci - wic Jezu, ja zawsze mwi o Twoim niepojtym miosierdziu, wic ufam, e sdzi mnie bdziesz wedug niezgbionego miosierdzia Swego.(Dz 856) 855. W. FAUSTYNA DZIKUJE ZA ASKI, KTRE OTRZYMAA W ROKU 1936 30/XII.1936. Koczy si rok. Dzi wziam sobie rekolekcje miesiczne. Zagbi si duch mj w dobrodziejstwach, ktrymi mnie Bg obsypywa w cigu caego roku. Zadraa dusza moja na widok tego ogromu ask Paskich. Wyrwa si z duszy mojej hymn

71

dzikczynny ku Bogu. Ca godzin pogryam si w adoracji i dzikczynieniu, rozwaajc poszczeglne dobrodziejstwa Boe, a take i swoje drobne niedocignicia. Wszystko co ten rok w sobie zamyka, poszo w przepa wiecznoci. Nic nie ginie, ciesz si, e nic nie ginie.(Dz 855) 856. W. FAUSTYNA WYZNAJE, E JEJ POBYT NA ZIEMI JEST JU TRWANIEM W WIECZNOCI + 30/XlI. [ 1936]. Rekolekcje jednodniowe. W rannym rozmylaniu odczuam niech i odraz do wszystkiego co stworzone. Wszystko jest blade w oczach moich, duch mj jest oderwany od wszystkiego, pragn tylko Boga Samego, a jednak y musz. Jest to mczestwo nie do opisania. Bg udziela si duszy w sposb miosny i pociga j w Swe gbie niepojtego e Bstwa, ale zarazem pozostawia j tu na ziemi na to jedynie, aby cierpie i kona w tsknocie za Nim. A ta silna mio jest tak czysta, e Sam Bg ma w niej Swe upodobanie, a do uczynkw jej mio wasna nie ma przystpu, bo tu jest wszystko przepenione gorycz na wskro, a wic i na wskro czyste. ycie jest mierci ustawiczn, bolesn i straszn, a zarazem jest gbi prawdziwego ycia i szczcia niepojtego i moc ducha, a przez to [dusza] jest zdolna do wielkich czynw dla Boga.(Dz 856) 857. W. FAUSTYNA MODLIA SI W INTENCJI WIELU OSB + Wieczorem modliam si par godzin, najprzd za rodzicw i krewnych, za Matk Generaln i cae Zgromadzenie i wychowanki, za trzech kapanw, ktrym mam wiele do zawdziczenia, przebiegam cay wiat wszerz j wzdu i dzikowaam niezgbionemu miosierdziu Boemu; za wszystkie aski udzielone ludziom i przepraszaam za wszystko czym Go obrazili.(Dz 857) 858. PAN JEZUS UMACNIA W. FAUSTYN SWOIM BOSKIM SPOJRZENIEM W czasie nieszporw ujrzaam Pan Jezusa, ktry spojrza si sodko i gboko w moj dusz. Crko Moja, miej cierpliwo ju niedugo. - To gbokie spojrzenie i te sowa, wprowadziy w dusz moj si i moc, odwag i dziwn ufno, e wszystko speni, czego da ode mnie, pomimo tak szalonych trudnoci, i to dziwne przekonanie, e Pan jest ze mn, a z Nim mog wszystko. Niczym mi s wszystkie potgi wiata i pieka caego, wszystko upa musi na moc Imienia Jego. Skadam wszystko w Twe rce, o Panie mj i Boe, Jedyny Wodzu duszy mojej, kieruj mn wedug odwiecznych ycze Twoich.(Dz 858) 859. PAN JEZUS UMACNIA W. FAUSTYN U PROGU ROKU 1937 Krakw-Prdnik, 1/1.1937. Jezu, ufam Tobie. + Dzi o dwunastej w nocy poegnaam stary rok 1936, a przywitaam rok 1937. W tej pierwszej godzinie roku, ze dreniem i lkiem spojrzaam w oczy temu czasowi. Jezu Miosierny, z Tob pjd odwanie i miao w walk i boje. W Imi Twoje wszystkiego dokonam i wszystko zwyci. Boe mj, dobroci nieskoczona, prosz Ci, niechaj mi towarzyszy zawsze i we wszystkim nieskoczone Miosierdzie Twoje. Wchodzc w ten rok, lk mnie ogarnia przed yciem, ale Jezus mnie wyprowadza z tego lku, dajc mi pozna, jak wielk chwa Mu przyniesie to dzieo Miosierdzia.(Dz 859) 860. W MODLITWIE MONA ZNALE UKOJENIE

72

S chwile w yciu, gdzie dusza w gbokiej modlitwie tylko znajduje ukojenie; oby dusze umiay wytrwa w takich momentach w modlitwie, jest to rzecz wana.(Dz 860) 861. POSTANOWIENIA W. FAUSTYNY PRZYJTE NA ROK 1937 + J.M.J. Jezu, ufam Tobie. + Postanowienia na rok 1937, dzie 1, mies. Postanowienie szczegowe: w dalszym cigu to samo, to jest - czy si z Chrystusem Miosiernym, to jest jakby zrobi Chrystus w tym a tym, i duchem ogarnia wiat cay, szczeglnie Rosj i Hiszpani.(Dz 861) 861a. POSTANOWIENIA OGLNE I. cise zachowanie milczenia - cisza wewntrzna. II. W kadej Siostrze widzie obraz Boy i z tej pobudki ma pyn wszelka mio bliniego. III. We wszystkich momentach ycia peni wiernie wol Bo i ni y. IV. Ze wszystkiego wiernie zdawa spraw kierownikowi i bez porozumienia si z nim, nic waniejszego nie przedsibra. Stara si bd, aby jasno odsoni najtajniejsze gbie swej duszy przed nim pamitajc, e mam do czynienia z Samym Bogiem, a w zastpstwie jest tylko czowiek i codzienna modlitwa o wiato dla niego. V. Przy rachunku wieczornym postawi sobie pytanie: gdyby mnie dzi wezwa? VI. Nie szuka Boga daleko, ale we wasnym wntrzu przestawa z Nim sam na sam. VII. W cierpieniach i mkach ucieka si do Tabernakulum i milcze. VIII. Z zasugami Jezusa czy wszystkie cierpienia, modlitwy, prace, umartwienia, w celu, aby wyprosi miosierdzie dla wiata. IX. Wolne chwilki chocia malekie, wykorzystywa na modlitw za konajcych. X. Niech nie bdzie dnia w yciu moim, w ktrym bym gorco nie polecaa dziea naszego Zgromadzenia. Nigdy nie zwaa na wzgld ludzki. XI. Nie mie z nikim poufaoci. Wobec dziewczt stanowczo agodna, cierpliwo bez granic, kara je surowo, ale tak kar: modlitw i ofiar z siebie; moc jaka jest w wyniszczeniu siebie na ich intencj, jest dla nich ustawicznym wyrzutem sumienia i mikn ich zacite serca. XII. Obecno ,Boa jest podstaw moich wszystkich czynw i sw i myli. XIII. Wszelk pomoc duchown wykorzysta. Mio wasn stawi zawsze na jej waciwym miejscu - to jest ostatnim. wiczenia duchowne odprawia tak, jakobym je odprawiaa po raz ostatni w yciu, w ten sam sposb spenia wszystkie obowizki swoje.(Dz 861) 862-863. W. FAUSTYNA WYPIEWUJE HYMN KU CZCI IMIENIA JEZUS 2/I.[1937]. Imi Jezus, o, jak wielkie jest Imi Twoje, o Panie, ono jest moc duszy mojej, gdy siy ustaj i ciemnoci tocz si do duszy, to Imi Twoje jest socem, ktrego promienie owiecaj, ale i grzej, a dusza pod ich wpywem staje si pikna i promieniuje, biorc blask z Imienia Twego. Kiedy sysz najsodsze Imi Jezus, serce mi silniej bije, a s chwile, kiedy syszc Imi Jezus - wpadam w omdlenie. I)uch mj rwie si do Niego. Dzie ten jest dla mnie szczeglnie wielki, w dniu tym po raz pierwszy pojechaam w sprawie tego malowania obrazu, w dniu tym - po raz pierwszy na zewntrz Miosierdzie Boe szczeglnie zostao uczczone, chocia od dawna jest znane, ale tu w formie takiej, jak sobie yczy Pan. Wiele mi ask szczeglnych przypomina ten dzie Najsodszego Imienia Jezus.(Dz 862-863)

73

864. W. FAUSTYNA POZNAJE STAN DUSZY PEWNEJ ZAKONNICY ORAZ CIERPICEJ SIEROTY 3/1. Dzi odwiedzia mnie Matka Przeoona z tego Zgromadzenia, ktre obsuguj szpital, z jedn ze swych Sistr. Dusz chwil rozmawiaymy o rzeczach duchownych. Po znaam, e jest wielk ascetk, dlatego mi Bogu bya nasza rozmowa. Dzi przysza do mnie jedna panienka, poznaam, e jest cierpica - nie tyle na ciele, ile na duszy. Pocieszaam j jak mogam, ale sowa mojej pociechy nie wystarczyy. Bya to biedna sierota, dusz miaa zanurzon w goryczy i blu. Odsonia sw dusz przede mn i wypowiedziaa si ze wszystkiego, zrozumiaam, e sowa prostej pociechy tu nie wystarcz. Gorco prosiam Pana za t dusz i ofiarowaam Bogu swoj rado, aby jej da, a mnie zabra wszelkie uczucia radoci. I wysucha Pan modlitwy mojej - dla mnie zostaa ta pociecha, e ona zostaa pocieszona.(Dz 864) 865. PAN JEZUS ZAPEWNIA W. FAUSTYN, E JU NIEDUGO DZIEO MIOSIERDZIA ZOSTANIE PRZYJTE Adoracja. Pierwsza niedziela. W czasie adoracji zostaam tak przynaglona do czynu, e rozpakaam si i rzekam do Pana: Jezu, Ty mnie nie przynaglaj, ale daj natchnienie tym, o ktrych Ty wiesz, e opniaj dzieo to. Usyszaam te sowa: - crko Moja, bd spokojna, ju niedugo.(Dz 865) 866. PAN JEZUS ODPOCZ W SERCU W. FAUSTYNY W czasie nieszporw usyszaam te sowa: - crko Moja, pragn odpocz w sercu twoim, gdy wiele dusz wyrzucio Mnie dzi z serca swego, doznaem miertelnego smutku. Staraam si pocieszy Pana, ofiarowujc Mu po tysic razy swoj mio, odczuam w duszy odraz do grzechu.(Dz 866) 867. PRZYJMOWANIE KOMUNII W. ROZPALA W DUSZY W. FAUSTYNY TSKNOT ZA WIECZNYM ZJEDNOCZENIEM Z PANEM JEZUSEM + Poi si serce moje ustawiczn gorycz, poniewa pragn do Ciebie, Panie, pj w peni ycia. O Jezu, jak straszn puszcz wydaje mi si to ycie, nie ma na tej ziemi pokarmu dla serca i duszy mojej, cierpi tsknot za Tob, o Panie. Pozostawie mi, o Panie, Hosti w., ale Ona. jeszcze wicej rozpala tsknot mej duszy za Tob, Boe wiekuisty i Stwrco mj. Jezu, pragn si poczy z Tob, chciej usysze westchnie oblubienicy Swojej. O, jak cierpi, e si nie mog jeszcze poczy z Tob, ale niech si stanie wedug ycze Twoich.(Dz 867) 868. W. FAUSTYNA MODLIA SI ZA PEWNEGO KAPANA 5/1. 1937. Dzi wieczorem, ujrzaam pewnego kapana ktry by w potrzebie modlitwy w pewnej sprawie. Modliam si gorco, bo i mnie ta sprawa bardzo na sercu ley. Dzikuj Ci, o Jezu, za t dobro.(Dz 868) 869. W. FAUSTYNA PRAGNIE SPOCZ W SERCU PANA JEZUSA O Jezu, miosierdzia, ogarnij wiat cay i przytul mnie do Serca Swego. . . Pozwl, o Panie, spocz mej duszy w morzu niezgbionego miosierdzia Twego.(Dz 869)

74

870. W. FAUSTYNA ZOSTAA OGARNITA OBECNOCI BO 6/I.1937. Dzi w czasie Mszy w. pogryam si bezwiednie w nieskoczonym Majestacie Boym. Cay ogrom mioci Boej zalewa mi dusz, w tym szczeglnym momencie poznaam, jak wielce si Bg uniy dla mnie - Ten Pan nad pany - a c jestem ja ndzna, e obcujesz tak ze mn. Zdumienie, jakie mnie ogarno po tej szczeglnej asce, trwao bardzo ywo przez dzie cay. Korzystajc z poufaoci, do jakiej mnie Pan przypuszcza, prosiam Go za wiatem caym. W tych chwilach zdaje mi si, e wiat cay ode mnie zaley.(Dz 870) 871. PEWNE OSOBY NAZWAY W. FAUSTYNE MIETNICZK, DO KTREJ KADY MOE WRZUCI SWOJE BLE + Mistrzu mj, spraw w moim sercu to, abym nie wyczekiwaa pomocy od nikogo, ale stara si bd, aby innym zawsze nie pomoc, pociech i wszelk ulg. Mam zawsze otwarte serce na cierpienia innych i nie zamkn serca swego na cierpienia innych, chocia przez to zostaam z przycinkiem nazwana mietniczk, to jest, e kady wrzuca swj bl do mojego serca, odpowiedziaam, e kady ma miejsce w sercu moim, a ja mam za to w Sercu Jezusa. Przycinki pod tym wzgldem prawa mioci, nie zacieni serca mojego. Dusza moja jest zawsze wraliwa na tym punkcie i tylko Jezus jest mi pobudk do mioci bliniego.(Dz 871) 872. W. FAUSTYNA PRZYPOMINA ZNACZENIE WYTRWAEJ MODLITWY W CZASIE DUCHOWEJ POSUCHY 7/1. W czasie godziny witej, udzie1i mi Pan skosztowa Swej Mki, podzieliam gorzko mki, ktr bya przepeniona dusza Jego. Jezus da mi pozna, jak dusza powinna by wiern modlitwie, pomimo udrcze i oschoci i pokus, bo od takiej przewanie modlitwy zaley urzeczywistnienie nieraz wielkich zamiarw Boych, a jeeli nie wytrwamy w takiej modlitwie, krzyujemy to, co Bg chcia przez nas dokona, albo w nas. Niech sowa te, wszelka dusza zapamita: - a bdc w cikoci duej si modli. Ja tak modlitw zawsze przeduam o tyle, o ile jest w mej mocy i zgodnie z obowizkiem. (Dz 872) 873. W. FAUSTYNA IMIENIEM PANA JEZUSA PRZEPDZIA ZEGO DUCHA, A W CZASIE MSZY W. MODLIA SI ZA KONAJCYCH 8/1. [W]pitek rano, kiedy szam do kaplicy na Msz w., nagle na chodniku ujrzaam wielki krzak jaowca, a w nim strasznego kota, ktry patrzc zoliwie na mnie, przeszkadza mi przej do kaplicy. Jedno westchnienie Imienia Jezus - rozproszyo wszystko. Dzie cay ofiarowaam za konajcych grzesznikw. W czasie Mszy w. odczuam w sposb szczeglny blisko Pana. Po Komunii w. spojrzaam si z ufnoci na Pana i powiedziaam Mu: Jezu, tak bardzo pragn Ci co powiedzie i spojrza si Pan z mioci, na mnie i rzek: a co pragniesz Mi powiedzie - Jezu, prosz Ci przez niepojt moc miosierdzia Twego, aby wszystkie dusze, ktre dzi skonaj uszy ognia piekielnego; chociaby byy najwikszymi grzesznikami; dzi pitek, pamitka Twego gorzkiego konania na krzyu, poniewa niepojte jest miosierdzie Twoje, wic Anioowie nie zdziwi si temu. - I przytuli mnie Jezus do Serca Swego i rzek: crko umiowana, dobrze poznaa gbi miosierdzia Mojego. Uczyni jako prosisz, ale cz si ustawicznie z konajcym Sercem Moim i czy zado sprawiedliwoci Mojej. Wiedz, e o wielk rzecz Mnie prosia, ale widz, e

75

podyktowaa ci to czysta mio ku Mnie, dlatego czyni zado daniom twoim.(Dz 873) 874. W. FAUSTYNA ODDAJE SI MATCE BOEJ Maryjo, Dziewico Niepokalana, we mnie pod szczeglniejsz opiek Swoj strze czystoci mojej duszy, serca i ciaa, Ty wzorem i gwiazd ycia mojego.(Dz 874) 875. W. FAUSTYNA BOLEJE NAD GRZESZNIKAMI Dzi doznaam wielkiego cierpienia w chwili odwiedzin przez nasze Siostry. Dowiedziaam si o pewnej rzeczy, ktra mi bardzo zrania serce, jednak opanowaam si tak, e Siostry wcale nie zauwayy. Bl ten rozdziera mi serce przez dusz chwil, ale to wszystko za biednych grzesznikw ... O Jezu, za biednych grzesznikw... Jezu, sio moja, bd przy mnie, wspom mnie. . .(Dz 875) 876. PAN JEZUS ODEBRA W. FAUSTYNIE NADMIAR CIERPIE, BY MOGA PRZYJ DO KAPLICY SZPITALNEJ DO KOMUNII W. 10/1.37. Dzi prosiam Pana, aby mi udzieli siy z rana, bym moga pj do Komunii w. Mistrzu mj, prosz Ci z caego spragnionego serca swego, jeeli jest zgodne z wol Twoj w., to daj mi jakie Ci si podoba cierpienie i saboci, ja pragn cierpie przez dzie i noc ca, ale Ci prosz gorco, wzmocnij mnie na ten moment, w ktrym mam przystpi do Komunii w. Widzisz Jezu, e nie przynosz chorym Komunii w., a wic jeeli mnie nie wzmocnisz na ten moment, ebym moga zej do kaplicy, jake Ci przyjm w Tajemnicy Mioci - a wiesz, jak tskni serce moje za Tob. O sodki Oblubiecze mj, po c tyle wywodw, Ty wiesz jak Ci gorco pragn, a jeeli zechcesz, moesz mi to uczyni. Na drugi dzie rano uczuam si, jakobym bya najzupeniej zdrowa, ju nie przychodziy mi te omdlenia i saboci. Jednak jak wrciam z kaplicy, te wszystkie cierpienia i saboci wracay zaraz, jakoby na mnie czekay, jednak nie lkaam si ich (249) wcale, poniewa posilaam si Chlebem Mocnych. miao patrz na wszystko, nawet samej mierci w oczy.(Dz 976) 877. PAJ JEZUS JEST WIERNYM PRZYJACIELEM W. FAUSTYNY + O Jezu utajony w Hostii, sodki Mistrzu mj i wiemy Przyjacielu, o jak szczliwa dusza moja, e mam takiego Przyjaciela, ktry mi zawsze dotrzymuje swego towarzystwa, nie czuj si samotna, chocia jestem w odosobnieniu. Jezu Hostio, znamy si - to mi wystarcza.(Dz 877) 878. PAN JEZUS NA PROB W. FAUSTYNY ODJ JEJ GORCZK, BY MOGA PRZYSTPI DO KOMUNII W. 12/1.37. Dzi kiedy wszed lekarz z wizyt, jako mu si nie podobaam! Naturalnie byam wicej cierpica i temperatura znacznie si podniosa. Naturalnie zadecydowa, abym nie chodzia do Komunii w. a temperatura zupenie spadnie. Odpowiedziaam, e dobrze, chocia bl mi cisn serce, ale powiedziaam, e jak nie bd miaa temperatury, to pjd. Wic zgodzi si na to. Kiedy odszed lekarz, rzekam do Pana: Jezu, teraz od Ciebie zaley, czy mam pj czy nie i wcale ju o tym nie mylaam, chocia co chwila przychodzia mi myl: ja mam nie mie Jezusa - nie, to niemoliwe - i to nie jeden raz, ale par dni, a spadnie temperatura. Ale wieczorem rzekam do Pana: Jezu, jeeli Ci s mie moje Komunie w., to

76

prosz Ci pokornie, spraw, abym jutro nie miaa rano ani jednej kreski gorczki. Rano mierz temperatur i pomylaam sobie: e jeeli bdzie chocia jedna kreska, to ju nie wstan, poniewa sprzeciwiaoby si to posuszestwu. Jednak wyjmuj termometr i ani jednej kreski gorczki. Zerwaam si natychmiast i poszam do Komunii w. Kiedy przyszed lekarz i powiedziaam, te ani kreski nie miaam gorczki i poszam do Komunii w. - zdziwi si i prosiam, aby mi nie utrudnia pj do Komunii w., bo to ujemnie wpynie na kuracj. Lekarz odrzek: e abym by w sumieniu spokojny i zarazem nie przeszkadza Siostrze, to si uoymy tak: e kiedy bdzie adnie, nie bdzie pada i Siostra bdzie si dobrze czu, no to prosz chodzi, tak niech Siostra w sumieniu na to uwaa. Ucieszyam si tym, e jest lekarz tak wzgldny dla mnie. Widzisz Jezu, co do mnie naleao ju zrobiam, teraz licz na Ciebie i jestem zupenie spokojna.(Dz 878) 879 W. FAUSTYNA W CZASIE MSZY W. WIDZIAA MALEKIEGO PANA JEZUSA Dzi widziaam, jak Ojciec Andrasz odprawia Msz w., przed Podniesieniem ujrzaam Malekiego Jezusa, ktry by bardzo rozradowany z rcztami wycignitymi i po chwili ju nic nie widziaam. Byam w swojej separatce i w dalszym cigu odprawiaam dzikczynienie. Jednak pniej pomylaam sobie - czemu Dzieci Jezus byo tak wesoe? Przecie nie zawsze jest tak wesoe, jak widz. - Wtem usyszaam te sowa wewntrz: o dobrze Mi jest w sercu jego. - I nie zdziwio mnie to wcale, bo wiem, e bardzo kocha Jezusa. (Dz 879) 880. W. FAUSTYNA MODLIA SI CZSTO ZA KONAJCYCH czno moja z konajcymi jest w dalszym cigu tak cisa. O, jak niepojte jest miosierdzie, Boe, e mi Pan pozwala przychodzi z pomoc swoj niegodn modlitw konajcym. O ile tylko mog, staram si by przy kadym konajcym. Ufajcie Bogu, bo dobry i niepojty jest, miosierdzie Jego przechodzi pojcie nasze. . .(Dz 880) 881. PAN JEZUS ZAPEWNIA W. FAUSTYN, E SAM ZADBA O ROZWJ DZIEA MIOSIERDZIA SWEGO 14/1.37. Dzi wszed Jezus do separatki w szacie jasnej, przepasany zotym pasem; wielki majestat bi od caej postaci Jego i powiedzia: - crko Moja, czemu si oddajesz mylom trwoliwym? - Odpowiedziaam: o Panie, Ty wiesz czemu. - I rzek mi: - Czemu? Dzieo to trwoy mnie, Ty wiesz, e jestem do spenienia go niezdolna. I rzek mi: Czemu? Widzisz, jestem niezdrowa, nie mam wyksztacenia, nie mam pienidzy, jestem przepaci ndzy, boj si obcowa z ludmi. Jezu, ja Ciebie tylko pragn, Ty moesz mnie uwolni od tego. - I powiedzia mi Pan: Crko Moja, co powiedziaa prawd jest. Jeste bardzo ndzn i spodobao Mi si przeprowadzi dzieo miosierdzia wanie przez ciebie, krat jeste ndz sam. Nie bj si, nie pozostawi ci sam. Czy w sprawie tej co moesz, Ja dokonam wszystkiego co ci nie dostawa, ty wiesz co jest w mocy twojej, to czy. Spojrza si Pan w gb istoty mojej z wielk askawoci, mylaam, e skonani pod tym wejrzeniem z radoci. Znik Pan, pozostaa w duszy mojej rado, sia i moc do czynu, ale zdziwiam si, e Pan mnie nie chce zwolni i nic nie zmienia co raz powiedzia i pomimo tych wszystkich radoci, zawsze jest cie boleci. Widz, e mio i bole id w parze.(Dz 881) 882. W. FAUSTYNA OPISUJE SWOJE GEBOKIE ZJEDNOCZENIE Z PANEM

77

JEZUSEM Takich widze mam niewiele: ale czciej obcuj z Panem w sposb gbszy. Zmysy pozostaj w upieniu i cho niedostrzegalnie, jednak rzeczywicie i janiej mi s wszystkie rzeczy, anieli bym je oczami widziaa. Umys poznaje w jednym momencie wicej, ni przez dugie lata gruntownego zastanawiania si i rozmylania, jak co do istoty Boej, tak samo i co do prawd objawionych, a take samo co do poznania wasnej ndzy.(Dz 882) 883. NIC NIE PRZESZKADZA W. FAUSTYNIE TRWA W GBOKIM ZJEDNOCZENIU Z PANEM JEZUSEM Do tego czenia si i Panem, nic mi nie przeszkadza, ani rozmowa z blinimi, ani obowizki adne, chociabym miaa nawet zaatwi nie wiem jak wane sprawy, to mi wcale nie przeszkadza; duch mj jest z Bogiem, wntrznoci moje s pene Boga, a wic nie szukam Go poza sob, On, Pan przenika dusz moj jak promie soca czyste szko. Z rodzon matk, jak byam w jej ywocie zamkniona, to nie byam tak zczona, anieli z Bogiem moim; tam bya niewiadomo, a tu penia rzeczywistoci i wiadomo zjednoczenia. Widzenia moje s czysto wewntrzne, ale wicej je rozumiem, a za to mniej umiem w sowach wypowiedzie.(Dz 883) 884. W. FAUSTYNA MWI O PIKNIE WIATA DUCHOWEGO O, jak pikny jest wiat ducha. I jak rzeczywisty, e to ycie zewntrzne jest w porwnaniu do niego marn uud, bezsilnoci.(Dz 884) 885. W. FAUSTYNA OPISUJE SWOJ DUCHOW ZAYO Z PANEM JEZUSEM Jezu, daj mi moc i mdro, abym przebrna t straszn puszcz, aby serce moje umiao znie cierpliwie tsknot za Tob, o Panie mj. Trwam zawsze w witym zdziwieniu, kiedy czuj, e si zbliasz do mnie, Ty, Pan tronu straszliwego, spuszczasz si w ndzne wygnanie i przychodzisz do ubogiej ebraczki, ktra nic nie ma, prcz ndzy, nie umiem Ci ugoci, mj Krlewiczu, ale Ty wiesz, e Ci kocham kadym drgnieniem serca. Widzc Twe unienie, jednak nie zmniejsza si w oczach moich Majestat Twj, wiem, e mnie miujesz mioci Oblubieca, a to mi wystarcza, cho nas dzieli przepa wielka, bo Ty Stwrca, a ja stworzenie Twoje. Jednak mio jest tylko wytumaczeniem naszej cznoci, poza ni wszystko jest niepojte, mio tylko jest zrozumieniem tych niepojtych poufaoci z jak przestajesz ze mn. O Jezu, Twa wielko przeraa mnie i byabym w ustawicznym zdziwieniu i lku, gdyby mnie Sam nie uspakaja; czynisz mnie zdoln do obcowania z Sob przed kadym zblieniem si.(Dz 885) 886. W. FAUSTYNA WYZNAJE, E W SERCU KOCHAJCYM WOL BO NIE MOE ZAGOCI SMUTEK 15/1.37. Nie zagoci smutek w sercu kochajcym wol Bo. Stsknione serce moje za Bogiem, odczuwa ca ndz wygnania. Id odwanie - cho rani si stopy - do ojczyzny swojej, a w tej drodze posilam si wol Bo, ona mi jest pokarmem. Wspierajcie mnie szczliwi mieszkacy ojczyzny niebieskiej, by siostra wasza nie ustaa w drodze. Chocia jest straszna pustynia, jednak id z czoem wzniesionym i patrz w soce to jest w miosierne Serce Jezusa.(Dz 886) 887.

78

W. FAUSTYNA MA WIADOMO STAEJ OBECNOCI BOGA W JEJ DUSZY 19/1.37. ycie w obecnej chwili upywa mi w cichej wiadomoci Boga. Nim yje moja dusza milczca, a to wiadome ycie Boga w mej duszy, jest mi rdem szczcia i mocy. Nie szukam szczcia poza gbi swej duszy, w ktrej mieszka Bg, jestem tego wiadoma. Czuj, jakoby potrzeb udzielania si innym, odkryam w duszy rdo szczcia, to jest Boga. O, mj Boe, widz wszystko co mnie otacza, e jest przepenione Bogiem, a najwicej dusza moja, ktr zdobi aska Boa. Tym czym bd y w wiecznoci, ju zaczn teraz.(Dz 887) 888. W MILCZENIU DUSZA JEDNOCZY SI Z BOGIEM Milczenie jest mow tak potn, e siga tronu Boga ywego, milczenie jest mow Jego, cho tajemn, lecz potn i yw.(Dz 888) 889-890. WARTO CZYNU ZALEY OD GBI MIOCI Jezu, dajesz mi pozna i rozumie, na czym polega wielko duszy: nie na czynach wielkich, ale na wielkiej mioci. Mio ma warto i ona nadaje wielko czynom naszym, chocia uczynki nasze s drobne i pospolite same z siebie, to wskutek mioci staj si wielkie i potne przed Bogiem, wskutek mioci. Mio jest tajemnic, ktra przeksztaca wszystko, czego si dotknie w rzeczy pikne i mie Bogu. Mio Boa czyni dusz swobodn. - Jest jak krlowa, nie zna niewolniczego przymusu, do wszystkiego zabiera si z wielk swobod duszy, gdy mio ktra mieszka w niej, jest pobudk do czynu. Wszystko co j otacza, daje jej pozna, e tylko Bg Sam jest godzien jej mioci. Dusza rozmiowana w Bogu i w Nim zatopiona, idzie do obowizku z tym samym usposobieniem, jak do Komunii w. i najprostsz czynno wykonuje z wielk starannoci, pod miosnym spojrzeniem Boga; nie miesza si, gdy rzecz jaka okae si po czasie mniej udana, ona jest spokojna, bo w chwili dziaania, zrobia co byo w jej mocy. Kiedy si zdarza, e j opuszcza ywa obecno Boa, ktr prawie si ustawicznie cieszy, to ona wtenczas stara. si y wiar yw, jej dusza rozumie, e s chwile odpocznienia i chwile walki. Wol jest zawsze z Bogiem. Jej dusza jest, jak rycerz wywiczona w boju, z daleka spostrzega gdzie wrg si ukrywa i jest gotowa do walki, ona wie, e nie jest sama Bg jest jej moc.(Dz 889-890) 891. W. FAUSTYNA OPISUJE STAN SWEJ DUSZY ZCZONEJ Z PANEM JEZUSEM 21/I.[1937J. Dzi od samego rana, jestem z Panem dziwnie zczona. Wieczorem odwiedzi mnie ksidz szpitalny, po chwili rozmowy, czuj, e duch mj zaczyna si wicej pogra w Bogu i zaczam traci wraliwo, co si dzieje wokoo mnie. Prosiam gorco Jezusa: daj mi mono rozmawiania, i da Pan, e mogam z nim mwi swobodnie, ale bya chwila, gdzie nie rozumiaam co mwi, gos jego syszaam, ale nie byo w mej mocy rozumienie i przepraszaam, e nie rozumiem mowy jego, chocia gos sysz. To jest chwila aski zczenia si z Bogiem, ale niedoskonaa, poniewa na zewntrz zmysy dziaaj w sposb te niedoskonay, nie ma cakowitego zanurzenia w Bogu, czyli zawieszenia zmysw, jak to czsto si zdarza, e na zewntrz nic si nie syszy, ani widzi, dusza caa swobodnie jest pogrona w Bogu. Kiedy mnie ta aska nawiedza, pragn by sama, prosz Jezusa, aby mnie chroni przed wzrokiem stworze. Naprawd, e si bardzo wstydziam tego kapana, ale uspokoiam si, poniewa pozna troch moj dusz w spowiedzi w.(Dz 891) 892. W. FAUSTYNA WIDZIAA PRZYSZY KLASZTOR MIOSIERDZIA BOEGO

79

Dzi da mi Pan pozna w duchu klasztor Miosierdzia Boego; widziaam w nim wielkiego ducha, ale wszystko ubogie i bardzo skromne. O mj Jezu, dajesz mi duchowo obcowa z tymi duszami, a moe stopa moja tam nie stanie, ale niech Imi Twoje bdzie bogosawione i niech si stanie to, co zamierzy.(Dz 892) 893. W. FAUSTYNA OFIAROWUJE CIERPIENIA ZA GRZESZNIKW 22/1.[1937J. Dzi pitek. Dusza moja jest w morzu cierpie, wszystko mi zabrali grzesznicy, ale dobrze, dla nich wszystko oddaam, aby Ciebie poznali e dobry i nieskoczenie miosierny, ja Ci i tak wiern bd wrd tcz i burz.(Dz 893) 894. STAN ZDROWIA UNIEMOLIWI W. FAUSTYNIE PRZYCHODZENIA DO KAPLICY SZPITALNEJ Dzi lekarz zdecydowa, e mam nie chodzi na Msz w. tylko do Komunii w., gorco pragnam by na Mszy w., jednak spowiednik zgodnie z lekarzem powiedzia, aby by posuszn. Wol Bo jest, aby Siostra bya zdrowa i nie wolno Siostrze si w niczym umartwia, niech Siostra bdzie posuszna, a Bg Siostrze to wynagrodzi. Czuam, e te sowa spowiednika, to s sowa Pana Jezusa i chocia mi al byo opuszcza Mszy w., gdy mi Bg udziela aski, e mogam widzie mae Dzieci Jezus, ale jednak posuszestwo przekadam ponad wszystko. Pogryam si w modlitwie i odprawiam pokut, wtem nagle ujrzaam Pana, ktry mi rzek: - crko Moja, wiedz, e wiksz chwa oddajesz Mi przez jeden aktposuszestwa, nieli przez dugie modlitwy i umartwienia. O, jak dobrze jest y pod posuszestwem. y w wiadomoci, e wszystko co czyni jest mie Bogu.(Dz 894) 895. PAN JEZUS PRZYPOMINA W. FAUSTYNIE O OBOWIZKU PROWADZENIA NOTATEK W DZIENNICZKU DUCHOWYM 23/1.[1937]. Dzi nie miaam chci do pisania. wtem usyszaam gos w duszy: crko Moja, nie yjesz dla siebie, ale dla dusz, pisz dla ich poytku, wiesz, e wol Moj co do pisania. to ju ci tyle razy potwierdzili spowiednicy, ty wiesz: co Mi jest milsze. a jeeli masz wtpliwo w mowie Mojej, to wiesz kogo masz pyta, udzielam mu wiata, aby sdzi spraw Moj, strzee go oko Moje. Crko Moja, masz by jak dziecko wobec niego, pena prostoty i szczeroci, przeno zdanie jego nad wszystkie dania Moje. on ci poprowadzi wedug woli Mojej; jeeli ci nie pozwoli wykona da Moich. - bd spokojna. nie bd wchodzi' w sdy z tob, sprawa ta pozostanie midzy Mn a nim - ty masz by posuszna.(Dz 895) 896. W. FAUSTYNA PRZYJMUJE GORYCZE BLINICH I PROSI PANA JEZUSA O POMOC 25/B7. Dzi dusza moja jest pogrona w goryczy. O Jezu. o Jezu mj, wolno dzi dolewa kademu do mojego kielicha goryczy, mniejsza o to, czy przyjaciel, czy wrg, kademu wolno jest zadawa mi cierpienie, a Ty, o Jezu, obowizany jeste dawa mi moc i si w tych chwilach cikich. Hostio w. utrzymuj mnie i zamknij wargi moje na szemranie i ualanie si, kiedy milcz, to wiem, e zwyci.(Dz 896) 897-898. PAN JEZUS UWALNIA W. FAUSTYN OD CHOROBY

80

27/1.37. Czuj znaczne polepszenie zdrowia; Jezus przyprowadza mnie od bram mierci do ycia, przecie ju mi niewiele brakowao, aby umrze, a tu znowu Pan udziela mi peni ycia, chocia jeszcze mam pozosta w sanatorium. ale jestem prawie ju zupenie zdrowa. Widz. e jeszcze si nie spenia we mnie cakowicie wola Boa, dlatego y musz, bo przecie wiem, e jeeli speni wszystko, co Bg wzgldem mnie postanowi na ziemi, to duej mnie nie pozostawi na wygnaniu, bo domem moim jest niebo, ale nim pjdziemy do Ojczyzny, musimy speni wol Bo na ziemi, to jest musz si w nas dokona prby i walki. O mj Jezu, przywracasz mi zdrowie i ycie, daj mi moc do walki, bo bez Ciebie nic uczyni nie jestem w stanie, daj mi moc, bo Ty wszystko moesz, widzisz, e jestem dzieckiem sabym i c mog. Znam ca moc miosierdzia Twego i ufam, e mi dasz wszystko co potrzebuje sabe dzieci Twoje. (Dz 897-898) 899. W. FAUSTYNA BARDZO TSKNI ZA NIEBEM Jak bardzo pragnam mierci, nie wiem, czy kiedy w yciu bd mie tak wielk tsknot za Bogiem. Byy chwile, e wpadaam w omdlenie za Nim. O, jak brzydka ziemia, gdy si zna niebo, musz sobie gwat zada, aby y, o wolo Boa, ty moim pokarmem.(Dz 99) 900. CODZIENNO UBOGACA W. FAUSTYN O ycie szare i pene niezrozumie, wiczy si cierpliwo moja, a za tem idzie dowiadczenie, wiele poznaj i ucz si codziennie i widz, e mao umiem i wci odkrywam bdy w swym postpowaniu, ale nie Zniechcam si tym, tylko dzikuj Bogu, e mi' raczy udziela Swego wiata w poznaniu samej siebie.(Dz 900) 901. PEWNA ZAKAMANA OSOBA WICZYA W. FAUSTYN W CIERPLIWOCI + Mam pewn osob, ktra mnie wiczy w cierpliwoci, musz dla niej powica wiele czasu. Kiedy z ni rozmawiam, czuj, e ona kamie i to ustawicznie, a poniewa mwi mi rzeczy dalekie, ktrych nie mog stwierdzi, wic uchodzi jej to kamstwo, jednak wewntrznie jestem przewiadczona, e nie ma w tym co mi mwi prawdy. Kiedy raz mi przyszy wtpliwoci, e i ja si myli mog, a ona moe mwi prawd, prosiam Pana Jezusa, aby mi da znak taki, e jeeli ona prawdziwie tak kamie, to niech mi si sama przyzna w czymkolwiek z tego, com miaa wewntrznie o niej przekonanie, e kamaa, a jeeli ona mwi prawd, to niech Pan Jezus odejmie ode mnie to przewiadczenie, e ona kamie; za jak chwil przychodzi do mnie znowu i mwi mi: Siostro, przepraszam bardzo ale kamaam ci tej a tej rzeczy i zrozumiaam, e wiato, ktre miaam wewntrz co do tej osoby, nie mylio mnie.(Dz 901) 902. W. FAUSTYNA W NIENY PORANEK UDAA SI DO KAPLICY SZPITALNEJ 29/1.37. Dzi zaspaam, nam tylko krciutk chwil, aby si nie spni do Komunii w., bo kapliczka jest spory kawaek od naszego oddziau. Kiedy wyszam na dwr, nieg pod kolana,, ale nim pomylaam, e lekarz by mi me pozwoli pj po takim niegu, byam ju u Pana w kaplicy, przyjam Komuni w. i zaraz byam z powrotem. Usyszaam w duszy te sowa: - crko Moja, odpocznij przy Sercu Moim, znane mi s wysiki twoje. - Dusza moja jest rozradowana wicej, kiedy jestem przy Sercu Boga swego.(Dz 902)

81

903. W. FAUSTYNA BARDZIEJ POZNAJE WIELKO BOGA 30/1.37. Rekolekcje jednodniowe. Poznaj coraz wicej wielko Boga i ciesz si Nim, ustawicznie z Nim przebywam w gbi serca swego, najatwiej mi odnale Boga we wasnej duszy.(Dz 903) 904. PODDAJC SI WOLI BOEJ W. FAUSTYNA DOSKONALE WIELBI BOGA W czasie rozmylania usyszaam te sowa: - crko Moja, najwiksz oddajesz Mi chwa, przez cierpliwe poddawanie si woli Mojej, a sobie skarbisz tak wielk zasug, e ani postami, ani adnymi umartwieniami nie osignaby tego. Wiedz o tym, crko Moja, e jeeli wol swoj poddajesz pod wol Moj, cigasz na siebie wielkie upodobanie Moje, ta ofiara jest Mi mia i pena sodkoci, w niej sobie podobam, ona ma moc.(Dz 904) 905. W. FAUSTYNA POSTANAWIA WCI CZY SI Z PANEM JEZUSEM + Rachunek sumienia: w dalszym cigu to samo, czenie si z Chrystusem Miosiernym. Praktyka: cisza wewntrzna; czyli cise zachowanie milczenia.(Dz 905) 906. W CHWILACH CIERPIE W. FAUSTYNA POSTANAWIA ADOROWA MKE PASK + W chwilach cikich, wpatrywa si bd w rozpite i ciche Serce Jezusa na krzyu, a w buchajcych pomieniach z miosiernego Jego Serca, spynie mi moc i sia do walki.(Dz 906) 907. MIMO PORY ZIMOWEJ POD OKNO SZPITALNEJ SALI PRZYLATYWA PIEWAJCY KANAREK Dziwna rzecz, e w zimie przychodzi pod moje okno kanarek i przez chwil licznie piewa, chcc si przekona czy moje jest tutaj gdzie w klatce, ale nie, nigdzie nie ma, ani na drugim nawet oddziale nie ma; jedna z pacjentek te syszaa, ale raz tylko i dziwia si, jak to moe o tej mronej porze piewa kanarek.(Dz 907) 908. W. FAUSTYNA OFIAROWUJE SI ZA GRZESZNIKW + O Jezu, jak mi al biednych grzesznikw. Jezu, udziel im skruchy i alu, pomnij na bolesn Mk Swoj; znam nieskoczone miosierdzie Twoje, nie mog znie tego, aby dusza, ktra Ci tak Wiele kosztowaa, miaa gin. Jezu, daj mi dusze grzesznikw, niech miosierdzie Twoje odpocznie w nich, zabierz mi wszystko; a daj mi dusze; pragn si sta hosti ofiarn za grzesznikw, powoka ciaa niech kryje ofiar moj, gdy i Twoje Najwitsze Serce ukryte w opatku. a przecie jeste yw ofiar. Przeistocz mnie w Siebie Jezu, abym bya yw ofiar i mi Tobie, pragn Ci czyni w kadym momencie zado za biednych grzesznikw, ofiara mojego ducha kryje si pod oson ciaa, oko ludzkie nie dosiga jej, dlatego jest czysta i mia Tobie. O Stwrco mj i Ojcze wielkiego miosierdzia: ufam Tobie, bo Dobro sama. Nie lkajcie si dusze Boga, ale ufajcie Mu, bo dobry jest i na wieki miosierdzie Jego.(Dz 908) 909.

82

NA ZIEMI W. FAUSTYNA PRZYJMUJE DO SWEGO SERCA PANA JEZUSA + Znamy si wzajemnie z Panem w mieszkaniu serca mojego. Tak, teraz ja Ciebie przyjmuj w gocin w domku serca mojego, ale zblia si czas, kiedy mnie wezwiesz do mieszkania Swego, ktre mi zgotowa od zaoenia wiata. O, c ja jestem ,wobec Ciebie Panie.(Dz 909) 910. W. FAUSTYNA OCZEKUJE POTWIERDZENIA ASK U SPOWIEDNIKA Pan prowadzi mnie w wiat mi nieznany, daje mi pozna wielk ask Swoj, ale ja lkam si jej i nie poddam si jej wpywowi, o ile to bdzie w mej mocy, a si upewni u kierownika duszy, co to za aska.(Dz 910) 911. W. FAUSTYNA OPISAA ZJEDNOCZENIE TRJCY PRZENAJWITSZEJ Z JEJ DUSZ W pewnym momencie, obecno Boa przenikna moj caa istot, umys mj zosta owiecony w poznaniu Jego Istoty, przypuci mnie do poznania Swego ycia wewntrznego. Widziaam w duchu Trzy Osoby Boskie, ale jedna Ich Istota, On jest Sam, jeden, ale w Trzech Osobach, ani mniejsza, ani wiksza jedna z Nich, ani w piknoci, ani w witoci nie ma rnicy, bo jedno s. Jedno, absolutnie jedno s . mio Jego przeniosa mnie w to poznanie i zczya mnie ze Sob. Kiedy byam zczona z jedn, to take byam zczona z drug i trzeci, tak, e jak si czymy z jedn, przez to samo czymy si z tym dwiema Osobami tak samo jak z jedn. Jedna ich jest wola, jeden Bg, chocia w Trzech Osobach Troisty. Kiedy si duszy udziela Jedna z Trzech Osb, to moc tej jednej woli jest zczona z Trzema Osobami i jest zalana szczciem, ktre spywa z Trjcy Przenajwitszej; tym szczciem karmi si wieci. Szczcie jakie tryska z Trjcy Przenajwitszej uszczliwia wszystko co jest stworzone, tryska ycie, ktre oywia i daje wszelkie ycie, ktre z Niego bierze pocztek. W tych chwilach dusza moja doznaa tak wielkich rozkoszy Boych, ktrych trudno mi wyrazi. (Dz 911) 912. PAN JEZUS ZAPOWIEDZIA MISTYCZNE ZALUBINY Z DUSZ W. FAUSTYNY Wtem usyszaam sowa sformuowane, sowa te s takie: - chc ci polubi Sobie. Jednak lk przeszed moja dusz, lecz bez niepokoju rozwaaam, co by to za zalubiny byy, jednak za kady raz lek przenika dusze moja, ale jest spokj w duszy utrzymywany wysz si. Przecie luby wieczyste mam i przecie zoyam ze szczer i cakowit wol i wci rozwaam Co to ma znaczy, czuj i przenikam, e to jest jaka aska wyjtkowa. Kiedy j rozwaam, omdlenie mnie ogarnia za Bogiem, lecz w tym omdleniu jest umys jasny i przeniknity wiatem. Kiedy jestem z Nim zczona, mdlej z nadmiaru szczcia, lecz umys mj jest jasny i czysty, bez przymieszek. Zniasz Swj Majestat, aby obcowa z biednym stworzeniem. Dzikuj Ci, o Panie, za t wielk ask, ktra mnie czyni zdoln do obcowania z Tob. Jezu, Twoje Imi jest mi rozkosz, wyczuwam z daleka swego Umiowanego, a stskniona moja dusza odpoczywa w objciach Jego, nie umiem y bez Niego, wol z Nim by w mkach i cierpieniu, anieli bez Niego w najwikszych rozkoszach nieba.(Dz 912) 913-914. W. FAUSTYNA WIDZIAA W CZASIE MSZY W. PANA JEZUSA

83

UKRZYOWANEGO; MSZA W. JEST MIERCI ZBAWICIELA 2/1I.1937. Dzi skupienie Boe od rana przenika moj dusz; w czasie Mszy w. mylaam, e zobacz maego Jezusa, ja[k] czsto widz, jednak dzi widziaam w czasie Mszy w. Jezusa Ukrzyowanego. Jezus by przybity do krzya i w wielkich mkach. Dusza moja zostaa przeniknita cierpieniem Jezusa, w duszy i ciele moim, chocia w sposb niewidzialny, ale rwnie bolesny. O, jak straszne tajemnice dziej si w czasie Mszy w. Wielka tajemnica si dokonywuje w czasie Mszy w. Z jak pobonoci powinnimy sucha i bra udzia w tej mierci Jezusa. Poznamy kiedy co Bg czyni dla nas w kadej Mszy w. i jaki w niej dla nas gotuje dar. Jego Boska mio, tylko na taki dar zdoby si moga. O Jezu, Jezu mj, jak. wielkim blem przeniknita jest dusza moja, widzc tryskajcy zdrj ywota z tak sodycz i moc dla kadej duszy. - A jednak widz dusze zwidniae i usychajce z wasnej winy. O Jezu mj, spraw, niech moc miosierdzia ogarnie te dusze.(Dz 913-914) 915. W. FAUSTYNA PROSI MATK BO, BY ZCZYA JEJ DUSZ Z SERCEM PANA JEZUSA + O Maryjo, dzi miecz straszny przenikn Tw wit dusz, prcz Boga nikt nie wie o Twoim cierpieniu. Twa dusza nie amie si, ale jest mna, bo jest z Jezusem. Matko sodka, zcz moj dusz z Jezusem, bo tylko wtenczas przetrwam wszystkie prby i. dowiadczenia i tylko w zczeniu z Jezusem, moje ofiarki bd mie Bogu. Matko najsodsza, pouczaj mnie o yciu wewntrznym, niech miecz cierpieli nigdy mnie nie amie. O, czysta Dziewico, wlej w serce moje mstwo i strze go.(Dz 915) 916. W. FAUSTYNA WYPROSIA ASK CHRZTU UMIERAJCEJ YDWCE +Dzie dzisiejszy jest dla mnie talk] wyjtkowy, pomimo, e doznaam tyle cierpie, ale dusza moja opywa w rado wielk. W ssiedniej separatce leaa ciko chora ydwka, przed trzema dniami byam j odwiedzi, odczuam w duszy bl, e ju niedugo umrze i aska chrztu w. nie obmyje jej duszy. Pomwiam z Siostr pielgnujc, e jak bdzie si zblia ostatnia chwila, eby jej udzieli chrztu w., ale bya ta trudno, e zawsze ydzi byli przy niej. Jednak uczuam w duszy natchnienie, aby si pomodli przed tym obrazem, ktry mi Jezus kaza wymalowa; mam broszurk, a na okadce jest odbitka z tego obrazu Miosierdzia Boego. I rzekam do Pana: - Jezu, Sam mi powiedziae, e udziela bdziesz wiele ask przez obraz ten, wic prosz Ci o ask chrztu dla tej ydwki, mniejsza o to, kto j ochrzci, byle zostaa ochrzczona. Po tych sowach dziwnie zostaam uspokojona i mam zupen pewno, e pomimo trudnoci woda chrztu w. spynie na jej dusz. I w nocy, kiedy bya bardzo saba, trzy razy do niej wstawaam, aby czuwa na stosowny moment, w ktrym aby jej tej aski udzieli. Rano czua si jakby lepiej, po poudniu zacza si zblia ostatnia chwila; Siostra pielgnujca mwi, e trudno bdzie jej udzieli tej aski, poniewa s przy niej. I nadszed moment, e chora zacza traci przytomno, a wic zaczli biega jedni po lekarza, inni znowu gdzie indziej, aby chor ratowa i tak, e pozostaa sama chora i Siostra pielgnujca udzielia jej chrztu w. I nim si wszyscy zbiegli, to jej dusza bya pikna, ozdobiona ask Bo i zaraz nastpio konanie; krtko trwao konanie, zupenie jakby usna. Nagle ujrzaam jej dusz wstpujc do nieba w cudnej piknoci. O, jak pikna jest dusza w asce powicajcej; rado zapanowaa w mojej duszy, e przed obrazem tym, otrzymaam tak wielk ask dla tej duszy.(Dz 916) 917. W. FAUSTYNA WYZNAJE, JAK WIELKIEJ ASKI DOWIADCZYA PRZED

84

OBRAZEM MIOSIRDZIA BOEGO O, jak wielkie jest miosierdzie Boe, niech je wysawia dusza wszelka. O Jezu mj, dusza ta bdzie Ci przez ca wieczno piewa hymn miosierdzia. Nie zapomn wraenia tego dnia, ktre miaam w duszy, jest to ju druga wielka aska, ktr tutaj otrzymaam dla dusz przed obrazem tym. O jak dobry jest Pan i peen litoci. Jezu, jak bardzo Ci dzikuj za te aski.(Dz 917) 918. W. FAUSTYNA PRAGNIE MIERCI, BY ZJEDNOCZY SI Z PANEM JEZUSEM 5/II.37. Jezu mj, pomimo wszystko, ja bardzo pragn poczy si z Tob. Jezu, jeeli mona, zabierz mnie do Siebie, bo zdaje mi si, e serce pknie mi z tsknoty za Tob. O jak bardzo odczuwam, e jestem na wygnaniu, Kiedy si znajd w domu Ojca naszego i napawa si bd szczciem, ktre spywa z Trjcy Przenajwitszej. Ale, jeeli jest wol Twoj, eby jeszcze y i cierpie, to pragn tego co dla mnie przeznaczy, trzymaj mnie na ziemi dokd ci si podoba, chociaby i do koca wiata. O wolo mojego Pana, bd moj rozkosz i zachwytem duszy mojej; chocia ziemia jest tak' zaludniona, to ja czuj si sama jedna, a ziemia mi jest straszn pustyni. O, Jezu, Jezu, Ty wiesz i znasz upay serca mojego, Ty, o Panie, tylko napeni mnie moesz.(Dz 918) 919. W. FAUSTYNA OSTRZEGA MOD KOBIET-PAJCENTK PRZED TOWARZYSTWEM MCZYZN + Dzi, kiedy zwrciam uwag pewnej panience, eby nie przestawaa godzinami na korytarzu z mczyznami, bo to nie przystoi na porzdn panienk, przeprosia mnie i obiecaa popraw; rozpakaa si, kiedy poznaa swj nierozsdek, Kiedy mwiam jej te par sw o moralnoci, mczyni zbiegli si z caej sali i suchali tej nauki. ydzi nawet troch usyszeli i na siebie. Mwia mi pniej pewna osoba, e poprzykadali uszy do ciany i w skupieniu sucha1i; ja dziwnie wyczuam, e oni suchaj, ale powiedziaam com miaa powiedzie. Tutaj s ciany tak cienkie, e chocia si cicho mwi, to i tak sycha.(Dz 919) 920. W. FAUSTYN ODWIEDZA CODZIENNIE BYA WYCHOWANKA SISTR + Jest tutaj u nas pewna osoba, ktra kiedy bya nasz wychowank, naturalnie wiczy mnie w cierpliwoci; odwiedza mnie po kilka razy na dzie, po kadych odwiedzinach jestem zmczona, ale widz, e Pan Jezus mi przysa t dusz. Niech wszystko Ci chwali o Panie. Cierpliwo oddaje chwa Bogu, o jak biedne s dusze.(Dz 920) 921. PAN JEZUS OCZEKUJE, BY W. FAUSTYNA OPOWIADAA MU O WSZYSTKICH JEJ SPRAWACH 6/11.[1937]. Dzi powiedzia mi Pan: - crko Moja, mwi Mi, e masz duo prostoty, a wic czemu Mi nie mwisz o wszystkim co ci dotyczy - nawet szczegy najdrobniejsze. Mw o wszystkim Mi, wiedz, e tym sprawisz Mi rado wielk. Odpowiedziaam - przecie Ty wiesz o Wszystkim, Panie. odpowiedzia mi Jezus: - tak, Ja wiem, ale ty nie tumacz si tym, e Ja wiem, ale z prostot dziecka mw Mi o wszystkim, bo mam skonione ucho i serce ku tobie, a mowa twoja jest Mi mia.(Dz 921) 922. PAN JEZUS ZAPEWNIA W. FAUSTYN, E TROSZCZY SI O KADE STWORZENIE

85

+Kiedy zaczam t wielk nowenn w trzech intencjach, ujrzaam na ziemi maego robaczka i pomylaam: skd on si wzi wrd zimy? Wtem usyszaam w duszy te sowa: Widzisz, Ja myl i utrzymuj go, a c on jest w porwnaniu do ciebie? Czemu zatrwoya si dusza twoja na chwil. - Przeprosiam Pana za ten moment; Jezus chce, abym zawsze, bya dzieckiem i ca trosk na Niego zoya i lepo poddaa si Jego witej woli; wszystko wzi na Siebie.(Dz 922) 923. PAN JEZUS DA OD W. FAUSTYNY CAKOWITEJ OFIARY 7/II.[1937]. Dzi powiedzia mi Pan: - dam od ciebie ofiary doskonaej i caopalnej - ofiary woli, z t ofiar nie moe i w porwnanie adna inna. Sam kieruj yciem twoim i wszystko tak urzdzam, aby Mi bya ustawiczn ofiar i czyni bdziesz zawsze wol Moj, a dla dopenienia tej ofiary czy si bdziesz ze Mn na krzyu. Wiem co moesz. Bd ci wiele rzeczy nakazywa wprost od Siebie, a mono wykonania opni i uzaleni od innych, lecz czego Przeoeni nie osign, Ja dopeni Sam bezporednio w duszy twojej i w najtajniejszej gbi duszy twojej bdzie ofiara doskonaa i caopalna i to nie na jaki czas, ale wiedz, crko Moja, e ta ofiara trwa bdzie a do mierci. Ale jest czas, e Ja Pan speni wszelkie yczenia twoje, mam w tobie upodobanie, jak w ywej hostii; niczem si nie przeraaj, Ja jestem z tob.(Dz 923) 924. PRZEOONA ZAKAZAA W. FAUSTYNIE PRZEBYWANIA PRZY KONAJCYCH Dzi otrzymaam sekretnik (maleki list bez koperty) od Przeoonej, e mi nie wolno by przy umierajcych, a wic pol za siebie do konajcych posuszestwo i ono bdzie wspiera dusze konajce. Taka jest wola Boa, to mi wystarcza, czego nie rozumiem teraz, dowiem si potem.(Dz 924) 925. W. FAUSTYNA MODLIA SI ZA OJCA W. I KAPANW 7/II.1937. Dzi gorcej ni kiedykolwiek modliam si w intencji Ojca witego i trzech kapanw, aby ich Bg natchn tym, czego da ode mnie, bo od nich zaley urzeczywistnienie tego. O, jak si ucieszyam, e Ojcu w. Jest lepiej ze zdrowiem. Dzi syszaam, jak przemawia do Kongresu Eucharystycznego i przeniosam si tam duchem, aby otrzyma bogosawiestwo apostolskie.(Dz 925) 926-927. W OSTATNIE DNI KARNAWAU W. FAUSTYNA POZNAA GRZECHY CAEGO WIATA; MODLIA SI ZA BIEDNYCH GRZESZNIKW; DUSZE WYBRANE PODTRZYMUJ WIAT W ISTNIENIU 9/1I.[1937]. Ostatki. Ostatnie te dwa dni karnawau, poznaam wielki nawa kar i grzechw. Da mi Pan pozna w jednym momencie grzechy wiata caego w dniu tym popenione. Zemdlaam z przeraenia i pomimo, e znam ca gbi miosierdzia Boego, zdziwiam si, e Bg pozwala istnie ludzkoci. I da mi Pan pozna, kto podtrzymuje istnienie tej ludzkoci: to s dusze wybrane, Kiedy dopeni si miara wybranych, wiat istnia nie bdzie. Przez te dwa dni przyjmowaam Komuni w. wynagradzajc i rzekam do Pana: - Jezu, dzi wszystko ofiaruj za grzesznikw, niech ciosy Twej sprawiedliwoci uderzaj we mnie, a morze miosierdzia niech ogarnie biednych grzesznikw. I wysucha Pan proby mojej; wiele dusz wrcio do Pana, a1e ja konaam pod brzemieniem sprawiedliwoci Boej; czuam, e jestem przedmiotem gniewu Boga Najwyszego. Wieczorem cierpienie moje

86

doszo do tak wielkiego opuszczenia wewntrznego, e jki wyryway, mi si z piersi mimo woli. Zamknam si na klucz w swojej separatce i zaczam adoracj czyli godzin wit. Wewntrzne opuszczenie i odczuta sprawiedliwo Boa to bya moja modlitwa; a jk i bl, ktry mi si wyrywa z duszy, to zajo miejsce sodkiej rozmowy z Panem.(Dz 926-927) 928. PAN JEZUS PRZYTULI W. FAUSTYN DO SERCA Wtem nagle ujrzaam Pana, ktry przytuli mnie do Serca Swego i rzek mi - crko Moja, nie pacz, bo ez twoich znie nie mog; dam im wszystko o co prosisz, ale przesta paka. I napenia mnie wielka rado, a duch mj, jak zwykle zaton w Nim, jako w jedynym skarbie swoim. W tym dniu rozmawiaam wicej z Jezusem, omielona Jego dobroci.(Dz 928) 929. W. FAUSTYNA WYPOWIEDZIAA PANU JEZUSOWI WSZYSTKIE SWOJE SMUTKI A kiedy spoczam przy Jego Najsodszym Sercu, powiedziaam Mu: - Jezu, tak wiele mam Ci powiedzie. I rzek mi Pan askawie: - Mw, crko Moja. - I zaczam wywodzi ble serca swego, to jest, e tak bardzo mi na sercu ley caa ludzko, e Ci nie wszyscy znaj, a ci, co znowu znaj Ciebie, nie kochaj Ci tak, jak godzien jeste mioci; to znw widz, jak Ci strasznie obraaj grzesznicy, to znowu widz wielkie ucinienie i przeladowanie wiernych, szczeglnie sug Twoich, to znw widz wiele dusz, ktre lec na olep w straszn przepa piekieln. Widzisz Jezu, oto jest bl, ktry wera mi si w serce i koci moje i chocia mnie darzysz szczegln mioci Swoj i zalewasz mi serce potokami radoci Swoich, to jednak nie przygusza mi cierpie, ktre Ci wymieniam. ale raczej ywiej mi przenikaj moje biedne serce. O, jak gorco pragn, aby si ludzko caa z ufnoci zwrcia do miosierdzia Twojego, a wtenczas uly si sercu mojemu, widzc chwa Imienia Twego. Jezus wysucha tych moich wyleww serca z powag i zainteresowaniem, jakoby o nich nie wiedzia, niejako tajc przede mn Sw o nich wiedz, a ja wtenczas byam jakoby swobodniejsza w mwieniu. I rzek mi Pan: - crko Moja, mia Mi jest mowa serca twojego, a przez odmawianie tej koronki zbliasz ludno do Mnie. - Po tych sowach. ujrzaam si sama, ale obecno Boa jest zawsze w duszy mojej.(Dz 929) 931. W. FAUSTYNA ODCZUA BL STYGMATW NIEWIDZIALNYCH 10/II.[1937]. Dzi roda popielcowa. W czasie Mszy w. uczuam mk Jezusa w czonkach swoich przez krtk chwil. Wielki Post, to sposb szczeglny prac kapaskich, trzeba i im na pomoc w ratowaniu dusz.(Dz 931) 932. SPOWIEDNIK WYRAA ZGOD NA PRAKTYKI POKUTNE, KTRE W. FAUSTYNA PODJA W WIELKIM POCIE Przed paru dniami napisaam list do swego kierownika, z prob o udzielenie mi pozwolenia na pewne drobne praktyki na czas postu, poniewa nie miaam pozwolenia od lekarza na przyjazd do miasta wic musiaam listownie zaatwi; jednak dzi roda popielcowa, a ja nie mam odpowiedzi. Rano po Komunii w. zaczam prosi Pana Jezusa, aby go natchn Swym wiatem, eby mi odpisa i poznaam w duszy, e Ojciec nie jest przeciwny tym praktykom, o ktre go prosiam, i e udziela mi swego pozwolenia i ze spokojem zaczam si wiczy w tych praktykach, o ktre prosiam. Tego samego dnia, po

87

poudniu otrzymaam list od Ojca i e chtnie mi udziela na dane praktyki swego pozwolenia, ucieszyam si niezmiernie, e poznanie moje wewntrzne jest zgodne ze zdaniem Ojca duchownego.(Dz 932) 933. PAN JEZUS PRZYPOMNIA W. FAUSTYNIE WIELK WARTO CZYNW PODJTYCH Z POSUSZESTWA SPOWIEDNIKOWI Wtem usyszaam te sowa w duszy: - wiksz nagrod otrzymasz ta posuszestwo i zaleno od spowiednika: anieli za sam praktyk, w ktrej si wiczy bdziesz. Crko Moja, wiedz o tym i wedug tego postpuj, e chociaby to bya rzecz najdrobniejsza, ale ma na sobie piecz posuszestwa zastpcy Mojego, jest mia i wielka w oczach Moich.(Dz 933) 934. W. FAUSTYNA WYMIENIA SWOJE PRAKTYKI POSTNE Drobne praktyki na post. Nie mog wiczy si w wielkich umartwieniach, jak dawniej, pomimo gorcej chci i pragnienia, poniewa jestem pod cis obserw lekarza, ale w drobniejszych rzeczach wiczy si mog: pierwsze - sypia bez poduszki, troch czu si godna, codziennie odmwi koronk, ktrej mnie nauczy Pan z rozkrzyowanymi rkami, czasem si pomodli z rozkrzyowanymi rkami przez. czas nieokrelony i modlitw niesformuowan. Intencja: aby uprosi miosierdzie Boe dla biednych grzesznikw, a dla kapanw moc kruszenia sen; grzesznych.(Dz 934) 935. W. FAUSTYNA DUCHOWO BYWAA OBECNA PRZY KONAJCYCH czno moja z duszami konajcymi jest, tak jak dawniej, cisa; czsto towarzysz duszy konajcej na wielk odlego, ale najwiksza rado, jak widz, e obietnica miosierdzia spenia si na tych duszach; wierny jest Pan, co raz wypowie dotrzymuje.(Dz 935) 936. W. FAUSTYNA WYPRASZA PEWNEJ OSOBIE KONAJCEJ LEKK MIER + Pewna dusza, ktra leaa na naszym oddziale, zacza umiera, strasznie si mczya, przez trzy dni konaa, to znowu chwilami odzyskiwaa przytomno. Caa sal si modlia za ni. Zapragnam i ja pj, ale przecie mi Matka Przeoona zabronia chodzi do konajcych, wic modliam si w swojej separatce za t duszyczk, ale kiedy sysz, e jeszcze si mczy i nie wiadomo kiedy skoczy, wtem nagle co mnie tkno w duszy i rzekam do Pana: - Jezu, jeeli Ci wszystko to co czyni mie jest, to prosz Ci, jako o wiadectwo, niech duszyczka ta nie mczy si, ale natychmiast przejdzie do wiecznej szczliwoci., W par minut pniej dowiedziaam si, e duszyczka ta zasna tak spokojnie i prdko, e nawet nie zdono wiecy zapali.(Dz 936)

937-938-939-940-941. W. FAUSTYNA PODKRELA ROL DOBREGO SPOWIEDNIKA + Wspomn jeszcze jedno sowo o kierowniku swej duszy. Dziwna rzecz, e jest tak mao takich kapanw, ktrzy umiej w dusz wla moc i odwag i si, e dusza nie mczc si idzie zawsze naprzd. Pod takim kierownictwem, dusza, nawet przy sabych siach, wiele moe dla chway Boej uczyni. I poznaam w tym jedn tajemnic, to jest, e spowiednik, czyli kierownik nie lekceway drobnych rzeczy, ktre mu dusza przedstawia. A kiedy dusza spostrzee, e jest w tym kontrolowana, zaczyna si wiczy i nie opuszcza najdrobniejszej

88

sposobnoci do cnoty i take unika najdrobniejszych bdw i z tego, jako z drobnych kamyczkw powstaje liczna witynia duszy i przeciwnie. Jeeli dusza spostrzee, e spowiednik lekceway te drobne rzeczy, wic i ona zaczyna je lekceway, przestanie z nich zdawa spraw spowiednikowi, co gorsza, zacznie si zaniedbywa w drobnych rzeczach i tak zamiast naprzd, idzie si pomau wstecz. I dusza si dopiero spostrzee, jak ju wpadnie w rzeczy powaniejsze i teraz zachodzi powane pytanie - czyja jest w tym wina? Czy jej, czy spowiednika czyli kierownika? Tu raczej mwi o kierowniku. Mnie si zdaje, e ca win trzeba przypisa nieroztropnemu kierownikowi; a duszy naley przypisa tylko ten bd, e sama zabraa si do wyboru kierownika. Kierownik mg dobrze dusz prowadzi po drogach woli Boej do witoci. Dusza powinna gorco si modli o kierownika przez duszy czas i prosi Boga, aby Sam raczy wybra jej kierownika duszy. Co si rozpoczo z Bogiem Boe bdzie, a co si rozpoczo czysto po ludzku - ludzkie bdzie. Bg jest tak miosierny, e aby duszy dopomc, Sam przeznacza dla duszy takiego wodza duchownego i duszy da wiato, e to ten jest, przed ktrym ona powinna si odsoni - najtajniejsze gbie swej duszy, tak jako jest przed Panem Jezusem. A kiedy dusza rozway i pozna, e tym wszystkim kierowa Bg, niech gorco Boga prosi, aby mu Bg udzieli wiele wiata w poznaniu jej duszy i niech nie zmienia takiego kierownika, chyba, eby zasza rzecz powana; jak przed wyborem kierownika modlia si wiele i gorco o poznanie woli Boej, tak i gdy go chce zmieni, niech si modli wiele i gorco, czy jest naprawd wol Bo, aby go opuci, a wybiera drugiego. Jeeli nie ma wyranej woli Boej, aby pod tym wzgldem, to niech nie zmienia, bo dusza sama niedaleko zajdzie, a szatan tylko tego chce, aby dusza dca do witoci sama sob kierowaa, a wtenczas nie ma mowy, aby do niej dosza. Stanowi wyjtek ta dusza, ktr Bg Sam bezporednio kieruje, ale to kierownik zaraz spostrzeg, e dana duszyczka jest prowadzona przez Samego Boga, Bg da mu to pozna jasno i wyranie, a dusza taka powinna by pod cilejsz jeszcze kontrol kierownika ni inna. W tym wypadku kierownik nie tyle kieruje i wskazuje drogi, po ktrych i winna dusza, ale raczej sdzi i zatwierdza, e dusza dobr drog idzie i dobry duch ni kieruje. W tym wypadku kierownik nie tylko powinien by wity, ale i dowiadczony i roztropny, a dusza zdanie jego powinna przeoy nad zdanie samego Boga, bo wtenczas bdzie bezpieczna od zudze i zbocze. Dusza, ktra by nie poddaa tych natchnie pod cis kontrol Kocioa, czyli kierownika, tym samym daje pozna, e nie dobry duch j prowadzi. Kierownik powinien by bardzo ostrony pod tym wzgldem i dowiadcza dusz w posuszestwie. Szatan moe si okrywa nawet paszczem pokory, ale paszcza posuszestwa nie umie na siebie nacign i tu si wydaje jego caa robota; ale przesadnie spowiednik nie powinien si ba takiej duszy, bo jeeli Bg daje mu pod opiek tak wyjtkow dusz, to daje mu wielkie wiato Boe wzgldem niej, bo inaczej jakeby mg dobrze sdzi tak wielkie tajemnice, jakie s pomidzy dusz a Bogiem. Sama wycierpiaam wiele i bardzo byam dowiadczana pod tym wzgldem. Dlatego co pisz, to tylko to, com sama w sobie dowiadczya. Wiele nowenn i modlitw i pokut odprawiam, nim mi Bg przysa kapana, ktry zrozumia dusz moj; o wiele wicej byoby dusz witych, gdyby byo wicej kierownikw dowiadczonych i witych. Niejedna dusza szczerze dca do witoci, nie umie sobie poradzi sama, gdy przyjd chwile dowiadcze i opuszcza drog doskonaoci. O Jezu, daj nam kapanw gorliwych i witych. O wielka godnoci kapana, ale i o wielka odpowiedzialnoci kapana. Wiele ci dano, o kapanie, ale i wiele od ciebie da bd. . . . .(Dz 937-941) 942. W. FAUSTYNA UDCZUA BL NIEWIDOCZNYCH STYGAMTW 11 /II. [I 937]. Dzi pitek. W czasie Mszy w. odczuam cierpienie w ciele swoim: w rkach, nogach i boku, te cierpienia Jezus Sam dopuszcza na mnie, dla zadouczynienia za grzesznikw. Krtka jest chwila, ale cierpienie wielkie, nie cierpi wicej nad par minut, ale

89

wraenie pozostaje dugo i bardzo ywo.(Dz 942) 943. NIKT NIE ZROZUMIE SERCA ZRANIONEGO MIOCI BO + Dzi czuj si tak opuszczona w duszy, e nie umiem sobie tego wytumaczy. Skryabym si przed ludmi i pakaa bez koca; nikt nie zrozumie serca zranionego mioci, a kiedy ono doznaje opuszcze wewntrznych, nikt go nie pocieszy. O dusze grzesznikw, zabralicie mi Pana, ale dobrze, dobrze, poznajcie jak sodki jest Pan, a cae morze goryczy niech zalewa serce moje, wszystkie pociechy Boe oddaam wam.(Dz 943) 944. CIERPLIWO, MODLITWA I MILCZENIE WZMACNIAJ DUSZ W JEJ NDZY + S chwile, w ktrych nie dowierzam sama sobie, jestem przewiadczona do dna o swojej saboci i ndzy i poznaam, e w tych chwilach mog wytrwa tylko ufajc nieskoczonemu miosierdziu Boemu. Cierpliwo, modlitwa i milczenie - te wzmacniaj dusz. S chwile, w ktrych dusza powinna milcze i nie godzi si jej rozmawia ze stworzeniami; s to chwile niezadowolenia z samej siebie, a dusza czuje si saba, jak mae dziecko. Wtedy trzyma si ca si Boga, w takich chwilach yj wycznie wiar i kiedy si uczuj wzmocniona ask Bo, wtenczas jestem mielsza w mowie i obcowaniu z blinimi.(Dz 944) 945. PAN JEZUS UDZIELA W. FAUSTYNIE DUCHOWEJ POCIECHY Wieczorem powiedzia mi Pan: - odpocznij dzieci Moje przy Sercu Moim, widz wielkie upracowanie twoje w winnicy Mojej - i zostaa dusza moja zalana radoci Bo.(Dz 945) 946-947. W. FAUSTYNA OPISUJE CHWILE SWEGO ZJEDNOCZENIA Z BOGIEM 12/1I.[l937]. Dzi obecno Boa przenika mnie jak promie soca, na wskro. Tsknota mojej duszy za Bogiem jest tak wielka, e co chwila wprowadza mnie w omdlenie. Czuj, e wiekuista Mio dotyka si serca mojego, maleko moja nie umie znie tego, ale wprowadza mnie w omdlenie; lecz sia wewntrzna jest wielka. Dusza chce dorwna kochajcej j Mioci. Dusza w tych momentach ma tak gbokie poznanie Boga, a nim Go wicej poznaje, tym mio jej ku Niemu jest gortsza, czystsza. O, niepojte s tajemnice duszy z Bogiem. S nieraz cae godziny, gdzie dusza moja jest pogrona w zdumieniu, widzc Majestat nieskoczony, a tak uniajcy si do duszy mojej. Nieustanne jest wewntrzne zdziwienie moje, e Pan Najwyszy ma we mnie Swoje upodobanie, a Sam mi mwi o tym, a ja pogram si jeszcze wicej w swej nicoci, bo wiem czym jestem sama z siebie. Jednak musz powiedzie, e kocham nawzajem swego Stwrc do szalestwa, kadym drgnieniem serca, kadym nerwem; moja dusza bezwiednie tonie, tonie... w Nim. Czuj, e nic mnie nie odczy od Pana, ani ,niebo, ani ziemia, ani teraniejszo, ani przyszo, wszystko si odmieni moe, ale mio nigdy, nigdy, ona zawsze ta sama. On, Mocarz niemiertelny, daje mi. pozna Sw wol, abym Go szczeglnie miowaa i sam wlewa w dusz moj zdolno do takiej mioci, jak pragnie, bym Go kochaa. Pogram si coraz wicej w Nim i nie lkam si niczego. Mio zaja cae serce moje i chociaby mi mwiono o sprawiedliwoci Boej i jak dr przed Nim nawet duchy czyste i zasaniaj swoje oblicza i mwi: wity, nieustannie, a z tego wynika, jakoby takie poufae moje obcowanie z Panem byoby uszczerbkiem dla Jego czci i Majestatu - o nie, nie, jeszcze raz nie. W mioci

90

czystej mieci si wszystko - najwysza cze i najgbsze uwielbienie, ale w najgbszym pokoju [dusza] jest zanurzona w Nim przez mio, a zewntrzne powiedzenie stworze nie ma wpywu na ni. To co jej mwi o Bogu jest bladym cieniem w porwnaniu z tym, co ona wewntrznie przeywa z Bogiem i dziwi si nieraz, jak si dusze zachwycaj czyim powiedzeniem o Bogu: gdy dla niej jest to chleb powszedni, bo ona wie, e to co si da wypowiedzie nie jest jeszcze tak wielkim - przyjmuje i sucha wszystkiego z uszanowaniem, ale ona ma swoje ycie odrbne w Bogu.(Dz 946-947) 948. W. FAUSTYNA OPISUJE BICZOWANIE PANA JEZUSA 13/II.[1937]. Dzi w czasie Pasji ujrzaam Jezusa umczonego, w ciernie ukoronowanego, a w rku trzyma kawaek trzciny. Milcza Jezus, a odacy uwijali si na wycigi, aby Go mczy. Jezus nic nie mwi, tylko si spojrza na mnie, w tym spojrzeniu wyczuam tak straszn mk Jego, e my nie mamy nawet pojcia co ucierpia Jezus dla nas przed ukrzyowaniem. Dusza moja jest pena blu j tsknoty; odczuam w duszy wielk nienawi grzechu, a najmniejsza niewierno moja, zdaje mi si gr wielk i czyni zado przez umartwienie i pokuty. Kiedy widz Jezusa umczonego, serce mi si rwie w strzpy, myl co bdzie z grzesznikami, jeeli nie skorzystaj z Mki Jezusa. W Mce Jego widz cae morze miosierdzia.(Dz 948) 949. LITANIA DO MIOSIERDZIA BOEGO +J.M.J. 12/11.1937 + Mio Boa kwiatem - a miosierdzie owoc. Niech dusza wtpica czyta te wywody miosierdzia i stanie si ufajca. Miosierdzie Boe, wytryskujce z ona Ojca - ufam Tobie. Miosierdzie Boe, najwikszy przymiocie Boga - ufam Tobie. Miosierdzie Boe, tajemnico niepojta - ufam Tobie. Miosierdzie Boe, rdo tryskajce z tajemnicy Trjcy Przenajwitszej - ufam Tobie. Miosierdzie Boe, niezgbione przez aden umys ludzki, ni anielski - ufam Tobie. Miosierdzie Boe, z ktrego tryska wszelkie ycie i szczcie - ufam Tobie. Miosierdzie Boe, ponad niebiosa. Miosierdzie Boe, rdo cudw i dziww. Miosierdzie Boe, ogarniajce wszechwiat cay. Miosierdzie Boe, zstpujce na wiat w Osobie Sowa Wcielonego. Miosierdzie Boe, ktre wypyno z. otwartej rany Serca Jezusowego. Miosierdzie Boe, zawarte w Sercu Jezusa dla nas, a szczeglnie dla grzesznikw. Miosierdzie Boe, niezgbione w ustanowieniu Hostii witej. Miosierdzie Boe, W ustanowieniu Kocioa witego. Miosierdzie Boe, w sakramencie chrztu witego. Miosierdzie Boe, w usprawiedliwieniu nas przez Jezusa Chrystusa. Miosierdzie Boe, towarzyszce nam przez cae ycie. Miosierdzie Boe, ogarniajce nas szczeglnie w mierci godzinie. Miosierdzie Boe, darzce nas yciem niemiertelnym. Miosierdzie Boe, towarzyszce nam w kadym momencie ycia. Miosierdzie Boe, chronice nas od ognia piekielnego. Miosierdzie Boe, w nawrceniu grzesznikw zatwardziaych. Miosierdzie Boe, zdziwienie dla Aniow, niepojte dla witych. Miosierdzie Boe, niezgbione we wszystkich tajemnicach Boych. Miosierdzie Boe, dwigajce nas z wszelkiej ndzy.

91

Miosierdzie Boe, rdo naszego szczcia i wesela. Miosierdzie Boe, W powoaniu nas z nicoci do bytu. Miosierdzie Boe, ogarniajce wszystkie dziea rk Jego. Miosierdzie Boe, koronuje wszystko co jest i co istnie bdzie. Miosierdzie Boe, wszyscy jestemy zanurzeni. Miosierdzie Boe, sodkie ukojenie dla serc udrczonych. Miosierdzie Boe, jedyna nadziejo dusz zrozpaczonych. Miosierdzie Boe, serc odpocznienie, pokoju pord trwogi. Miosierdzie Boe, rozkoszy i zachwycie dusz witych. Miosierdzie Boe, budzce ufno wbrew nadziei.(Dz 949) 950. MODLITWA DO MIOSIERDZIA BOEGO + O Boe Wiekuisty, w ktrym miosierdzie jest niezgbione - a litoci skarb jest nieprzebrany, wejrzyj na nas askawie i pomn w nas miosierdzie Swoje, abymy w chwilach cikich nie rozpaczali, ani upadali na duchu, ale z wielk ufnoci poddali si woli Twojej witej, ktra jest mioci i miosierdziem samym.(Dz 950) 951. W. FAUSTYNA UWIELBIA MIOSIERDZIE PASKIE + O niepojte i niezgbione Miosierdzie Boe, Kto Ci godnie uwielbi i wystawi moe, Najwikszy przymiocie Boga Wszechmocnego, Ty sodka nadziejo dla czowieka grzesznego. W jeden hymn zczcie si gwiazdy, ziemio i morze, i zgodnie, wdzicznie wypiewujcie niepojte Miosierdzie Boe.(Dz 951) 952. W. FAUSTYNA CAKOWICIE ODDAJE SWE YCIE WOLI BOEJ Jezu mj, Ty widzisz, e wola Twoja w. jest mi wszystkim. Jest mi obojtne co ze mn zrobisz: kaesz mi bra si do dziea - zabieram si ze spokojem, cho wiem, e jestem do tego niezdolna; kaesz mi czeka przez zastpcw Swoich wic czekam z cierpliwoci; napeniasz dusz moj zapaem, a nie dajesz monoci czynu; pocigasz mnie za Sob w niebiosa, a pozostawiasz mnie na ziemi; wlewasz w dusz moj tsknot za Tob, a kryjesz si przede mn. Umieram z pragnienia, by poczy si na wieki z Tob, a mierci nie pozwalasz, by si zbliya do mnie. O wolo Boa, ty mi pokarmem i rozkosz duszy, kiedy poddaj si witej woli Boga mojego, to gbia pokoju zalewa dusz moj. O Jezu mj, Ty nie nagradzasz za pomylno czynu, ale za szczer wol i trud podjty, dlatego jestem zupenie spokojna, chociaby byy wszystkie poczynania i wysiki moje zniweczone, albo nigdy nieurzeczywistnione. Jeeli zrobi wszystko, co jest w mej mocy, reszta nie do mnie naley i dlatego najwiksze burze nie zamcaj gbi spokoju. W sumieniu moim mieszka wola Boa.(Dz 952) 953. W. FAUSTYNA ODCZUWA BLE W PUCACH I WE WNTRZNOCIACH + 15/11.37. Dzi cierpienia moje troch si zwikszyy, nie tylko odczuwam wiksze ble w caych pucach, ale i jakie dziwne ble w kiszkach. Tyle cierpi, ile saba natura moja udwign moe, wszystko dla dusz niemiertelnych, aby wyprosi miosierdzie Boe biednym grzesznikom, by wyprosi moc dla kapanw. O, jak wielk mam cze dla

92

kapanw i prosz Jezusa, Najwyszego Kapana, o wiele ask dla nich. (Dz 953) 954. PAN JEZUS CHTNIE JEDNOCZY SI ZE W. FAUSTYN Dzi po Komunii w. powiedzia mi Pan: - crko Moja, rozkosz Moj jest czy si z tob; najwiksz chwa oddaje mi, kiedy si poddajesz woli Mojej, a na siebie cigasz przez to morze bogosawiestwa. Nie miabym w tobie szczeglniejszego upodobania, gdyby nie ya wol Moj. O sodki mj Gociu, dla Ciebie jestem gotowa na wszystkie ofiary, jednak Ty wiesz, e jestem saboci sam, ale z Tob wszystko mog. O Jezu mj, bagam Ci, bd ze mn na kady moment.(Dz 954) 955. BG MA UPODOBANIE W W. FAUSTYNIE, PONIEWA YJE JEGO WOL 15/II.1937. Dzi usyszaam te sowa w duszy: - hostio mia Ojcu Mojemu; wiedz o tym, crko Moja, e caa Trjca, w. ma w tobie szczeglne upodobanie Swoje, dlatego, i yjesz wycznie wol Bo. adna dusza nie idzie z t w porwnanie.(Dz 955) 956. W. FAUSTYNA PRZYJMUJE WSZYSTKIE ZDARZENIA W WYSZYM WIETLE + Po tych sowach przyszo mi w duszy poznanie woli Boej, to jest e na wszystko patrz z punktu wyszego, a wszystkie wydarzenia i rzeczy przykre, czy mie, przyjmuj z mioci, jako dowody szczeglnego upodobania Ojca Niebieskiego.(Dz 956) 957. W. FAUSTYNA JEST GOTOWA SPENIA TYLKO WOL BO Na otarzu mioci bdzie pon czysta ofiara woli mojej; aby ofiara moja bya doskonaa, cz si cile z ofiar Jezusa na krzyu. A kiedy pod wpywem wielkich cierpie zadry natura moja, a siy fizyczne i duchowe zmniejsz si, wtenczas ukryj si gboko w otwartej Ranie Serca Jezusowego, milczc jak gobica, nie skarc si. Niech wszystkie upodobania moje chociaby najwitsze i najpikniejsze i najszlachetniejsze, niech zawsze bd na ostatnim planie, a na pierwszym miejscu Twoja wita wola. Najdrobniejsze yczenie Twoje, o Panie, drosze mi jest ni niebo z caymi skarbami. Wiem dobrze, e stworzenie nie zrozumie mnie, dlatego ofiara moja czystsz bdzie w oczach Twoich.(Dz 957) 958. W. FAUSTYNA PRZENIKA TAJEMNIC PEWNEJ OSOBY Przed paru dniami, przysza do mnie pewna osoba z prob, ebym si bardzo za ni pomodlia w jej intencji, bo ma tak wane i pilne sprawy. Nagle uczuam w duszy, e nie jest to mie Bogu i odpowiedziaam jej, e nie bd si modli w tej intencji - pomodl si za pani oglnie. Za par dni ta pani przysza do mnie i podzikowaa mi, e si nie modliam na jej intencj, ale za ni, poniewa miaa zamiar peen mciwoci wzgldem pewnej osoby, dla ktrej winna bya cze i uszanowanie na mocy czwartego przykazania. Pan Jezus zmieni jej wntrze i sama uznaa swoj win, jednak zdziwia si, e przenikam jej tajemnice.(Dz 958) 959. W. FAUSTYNA OTRZYMAA WANY LIST OD KS. SOPOKO + Dzi otrzymaam list od ks. Sopoka z yczeniami na dzie imienin. Ucieszyam si tymi yczeniami, ale zasmuci am si brakiem zdrowia jego. Wiedziaam o tym przez wewntrzne poznanie, ale nie dowierzaam, ale skoro mi odpisa, e tak jest, to inne rzeczy, o

93

ktrych mi nie napisa prawd s, a moje wewntrzne poznanie nie myli mnie. I poleca mi, abym podkrelia to wszystko co wiem, e nie jest pochodzenia mojego. To jest wszystko to, co Jezus mwi do mnie, to co sysz w duszy. Par razy ju mnie o to prosi, ale ja nie, miaam czasu i nawet co prawda, nie bardzo si spieszyam, ale zarazem skd wie, e tego nie uzupeniam. Zdziwio mnie to ogromnie, lecz teraz zabieram si caym sercem do tej pracy. O Jezu mj, wola zastpcw Twoich jest wit wol Twoj Wyran, bez cienia wtpliwoci.(Dz 959) 960. W. FAUSTYNA ZBYT WIELE MYLALA O STWORZENIU 16/II.37. Dzi kiedy weszam przez pomyk do ssiedniej separatki, wic chwil porozmawiaam z t osob; kiedy wrciam do siebie, chwil mylaam o tej osobie, nagle stan Jezus przy mnie i rzek mi: - crko Moja, o czym mylisz w tej chwili? Bez namysu przytuliam si do Jego Serca, bo poznaam, e za wiele mylaam o stworzeniu.(Dz 960) 961. W. FAUSTYYNA OFIAROWUJE ZA GRZESZNIKW SWOJE ZWYKE PRACE +Dzi rano, kiedy odprawiam swoje wiczenia duchowne, zaraz wziam si do roboty szydekiem. Czuam cicho w sercu swoim czuam, e Jezus odpoczywa w nim, ta gboka, a sodka wiadomo obecnoci Boej, pobudzia mnie do tego, e rzekam do Pana: o Trjco Przenajwitsza, mieszkajca w sercu moim, prosz Ci, daj ask nawrcenia tylu duszom, ile dzi ciegw zrobi tym szydekiem. Wtem usyszaam w duszy te sowa: - crko Moja, za wielkie s dania twoje. Jezu, przecie Tobie jest atwiej da wiele ni mao, Tak jest, atwiej Mi jest da duszy wiele ni mao, ale kade nawrcenie grzesznej duszy wymaga ofiary. A wic Jezu, ofiaruj Ci t szczer prac swoj; nie wydaje mi si ta ofiara za ma, za tak wielk liczb dusz, przecie Ty, Jezu, przez trzydzieci lat zbawiae dusze tak prac, a poniewa w. posuszestwo zabrania mi pokut i umartwie wielkich, dlatego prosz Ci, Panie, przyjmij te drobiazgi z pieczci posuszestwa. jako rzeczy wielkie. Wtem usyszaam gos w duszy: - crko Moja mia, czyni zado probie twojej.(Dz 961) 962. W. FAUSTYNA OPISUJE PEWN OSOB MI BOGU + Widz czsto pewn osob mi Bogu. Wielkie upodobanie ma Pan w niej, nie tylko dlatego, e stara si o cze miosierdzia Boego, ale dla mioci, jak ma ku Panu Bogu, chocia nie zawsze czuje t mio ta dusza w sercu swoim w sposb odczuwalny, a przebywa prawie stale w Ogrjcu; jednak zawsze jest mia Bogu, a wielka cierpliwo jego zwyciy wszystkie przeciwnoci.(Dz 962) 963. W. FAUSTYNA PODKRELA WARTO CIERPIE + O, gdyby dusza cierpica wiedziaa, jak j Bg miuje, to skonaaby z radoci i nadmiaru szczcia; poznamy kiedy czym jest cierpienie, ale ju bdziemy w niemonoci cierpienia: - Chwila obecna jest nasza.(Dz 963)

964-965. W CZASIE MSZY W. FAUSTYNA ZOBACZYA PANA JEZUSA CIERPICEGO 17/11.37. Dzi rano widziaam w czasie Mszy w. Jezusa cierpicego. Mka Jego odbia si w ciele moim, cho w sposb niewidzialny, ale niemniej bolesny. Jezus spojrza si na mnie i rzek: - dusze gin mimo Mojej gorzkiej mki. Daj im ostatni desk ratunku.

94

to jest wito miosierdzia Mojego. Jeeli nie uwielbi miosierdzia Mojego, zgin na wieki, Sekretarko Mojego miosierdzia. pisz, mw duszom o tym wielkim miosierdziu Moim. bo blisko jest dzie straszliwy dzie Mojej sprawiedliwoci.(Dz 964-965) 966. PAN JEZUS ZAPOWIADA W. FAUSTYNIE PRZYSZE CIERPIENIA + Dzi usyszaam w duszy te sowa: - crko Moja, przystpi do czynu, Ja jestem z tob. Przeladowania i cierpienia czekaj ci wielkie, ale niech ci pociesza myl, e wiele dusz zbawi si i uwici przez dzieo to.(Dz 966) 967-968. PAN JEZUS DOMAGA SI OD W. FAUSTYNY SZCZEROCI WOBEC SPOWIEDNIKA + Kiedy si wziam do tej pracy i podkrelaam sowa Paskie, no i z kolei przegldaam wszystko, kiedy doszam do karty, na ktrej mam zapisane rady i wskazwki Ojca Andrasza, nie wiedziaam co zrobi, czy podkreli, czy nie, wtem usyszaam w duszy te sowa: - podkrel, bo sowa te Moimi s, poyczyem ust przyjaciela Serca Mojego abym przemwi do ciebie, dla twojego uspokojenia i tych wskazwek do mierci masz si trzyma. Nie podobaoby Mi si bardzo, gdyby odstpia od wskazwek tych, wiedz o tym, e Sam go postawiem midzy Mn, a dusz twoj, czyni to dla twego uspokojenia i aby nie bdzia. Kiedy Ci oddaem pod szczegln opiek kapask, tym samym zwolnion jeste od szczegowego zdawania sprawy Przeoonym z tego, jak obcuj z tob. Poza tym bd dzieckiem wobec przeoonych, ale to, co dokonywam w gbi twej duszy, mw szczerze o wszystkim tylko kapanom. - I zauwayam, e od tej chwili kiedy mi Bg da kierownika, nie da, abym jak dawniej o wszystkim mwia przeoonym, z wyjtkiem tego, co dotyczyo rzeczy zewntrznych, poza tym, zna dusz moj tylko kierownik. Wyjtkowa aska Boa jest, mie kierownika duszy. O, jak mao dusz ma t ask. Pord najwikszych trudnoci. dusza yje w ustawicznym pokoju; codziennie po Komunii w. dzikuj Panu Jezusowi za t ask, i codziennie prosz Ducha witego. o wiato dla niego. Naprawd sama na duszy to odczuam, jak wielk moc maj sowa kierownika. - Niech. bdzie uwielbione miosierdzie Boe za t ask.(Dz 967-968) 969-970. W. FAUSTYNA Z TSKNOTY ZA PANEM JEZUSEM NIEMAL SKONAA + Dzi medytacj poszam odprawi przed Najwitszym Sakramentem. Jak si zbliyam do otarza, obecno Boa przenikna dusz moj, zostaam pogrona w oceanie Jego Bstwa i powiedzia mi Jezus: - crko Moja, wszystko co istnieje twoim jest. - I odpowiedziaam Panu: niczego nie da serce moje, tylko Ciebie jednego, o Skarbie serca mojego; za wszystkie dary, ktre mi dajesz, dzikuj Ci o Panie, ale ja dam tylko Serca Twego. Cho wielkie s niebiosa, niczym s dla mnie bez Ciebie, Ty dobrze wiesz, o Jezu, e ustawicznie omdlewam z tsknoty za Tob. - Wiedz o tym, crko Moja, e co inne dusze dostpi w wiecznoci, ty ju teraz tego kosztujesz. - I nagle dusza moja zostaa zalana wiatem poznania Boga. O, czy mog cho troch wyrazi, co dusza moja przeywa przy Sercu niepojtego Majestatu. Nie umiem tego wypowiedzie, pozna tylko dusza t ask, ktra podobn cho raz w yciu przeya. Kiedy wrciam do swej separatki, zdawao mi si, e wrciam z ycia prawdziwego do mierci. Kiedy lekarz przyszed mi mierzy ttno, zdziwi si, co si Siostrze stao, podobnego ttna nigdy Siostra nie miaa. Jednak chciabym wiedzie, co spowodowao tak silne przyspieszenie ttna? Co mu mogam powiedzie, kiedy sama nie wiedziaam, e mam tak silne ttno. Wiem tylko to, e konam z tsknoty za Bogiem, ale przecie mu o tym nie mwiam, bo c mi na to pomoe medycyna.(Dz 969-970).

95

971. KONAJCY WZYWAJ MODLITEWNEJ POMOCY W. FAUSTYNY 19/11.37. czno z konajcymi. Prosz mnie o modlitw, modli si mog, dziwnie mi Pan daje ducha modlitwy; jestem ustawicznie z Nim zczona, czuj w caej peni, e yj dla dusz, aby ich przyprowadzi do miosierdzia Twego o Panie; w tym kierunku adna ofiara nie jest za maa.(Dz 971) 972. W. FAUSTYNA DOWIADUJE SI OD LEKARZA O PRZEDUENIU POBYTU W SZPITALU DO KWIETNIA Dzi Pan doktor zadecydowa, e mam jeszcze pozosta do kwietnia, wola Boa, chocia pragnam, aby ju wrci do grona Sistr. Dzi dowiedziaam si o mierci jednej z naszych Sistr, ktra umara w Pocku, ale u mnie bya wpierw, nim mi powiedzieli o jej mierci.(Dz 972) 974. W. FAUSTYNA WZIA UDZIA W REKLOKECJACH GOSZONYCH POSUGUJCYCM W SZPITALU 22/1I.l937. Dzi u nas w szpitalnej kaplicy, zaczy si rekolekcje dla posugaczek, ale moe kady w nich bra udzia, kto chce. Jedna jest nauka dziennie, O. Bonawentura Pijar, przemawia ca godzin, przemawia wprost do dusz. Wziam udzia w tych rekolekcjach, bo bardzo pragn gbiej pozna Boga i gorcej ukocha, bo zrozumiaam, e im wiksze poznanie, tym potniejsza mio.(Dz 974) 975. PAN JEZUS WZYWA W. FAUSTYN DO MODLITWY ZA GRZESZNIKW Dzi usyszaam te sowa: - mdl si za te dusze, aby si nie lkay zbliy do trybunau miosierdzia Mojego. Nie ustawaj za grzesznikami. Ty wiesz, jak Mi bardzo na Sercu ci dusze ich, ulyj miertelnemu smutkowi Mojemu, szafuj miosierdziem Moim.(Dz 975) 976. W. FAUSTYNA WIDZIAA W CZASIE MSZY W. PANA JEZUSA KONAJCEGO 24/II.37 Dzi w czasie Mszy w.. widz Jezusa konajcego, cierpienia Pana przeszywaj moj dusz i ciao, cho w sposb niewidzialny, ale bl jest wielki, trwa bardzo krtko.(Dz 976) 977. W. FAUSTYNA CIERPI SUCHAJC OPISU MKI PASKIEJ W czasie piewanych pasji, ogarnia mnie tak ywo przejcie Jego Mk, e nie mog si od ez powstrzyma. Pragnabym si gdzie ukry, aby si swobodnie odda boleci, ktra pyna z rozwaania Jego Mki.(Dz 977) 978. W. FAUSTYNA POZNAA, JAK MIY PANU JEZUSOWI JEST JEJ SPOWIEDNIK Kiedy si modliam w intencji O. Andrasza, poznaam jak bardzo jest miy Bogu. Od tej chwili jeszcze wikszy mam dla niego szacunek, jak dla witego; jak si tym ciesz,

96

gorco Bogu za to zoyam dzikczynienie.(Dz 978) 979. PAN JEZUS PRZYPOMINA W. FAUSTYNIE O POSUSZESTWIE WOBEC SPOWIEDNIKA Dzi ujrzaam Jezusa w czasie benedykcji, ktry mi powiedzia te sowa: - bd posuszna we wszystkim kierownikowi swemu, jego sowo jest Moj wol, utwierd si w gbi duszy, i Ja mwi przez usta jego i ycz sobie, aby z t sam prostot i szczeroci odsaniaa mu stan swej duszy, jak czynisz przede Mn; jeszcze ci raz powtarzam crko Moja, wiedz o tym, e sowo jego, Moj wol jest dla ciebie.(Dz 979) 980. PAN JEZUS WZYWA W. FAUSTYN W CZASIE NIW DO MODLITWY ZA KAPANW Dzi ujrzaam Pana w wielkiej piknoci i powiedzia mi: - hostio mia Moja, mdl si za kapanw, szczeglnie w tym czasie niw; w tobie upodobao sobie Serce Moje i dla ciebie bogosawi ziemi.(Dz 980) 981. DWA LATA DUCHOWYCH CIERPIE BARDZO POMOGY W. FAUSTYNIE POSTPI W DOSKONAOCI Zrozumiaam przez te dwa lata cierpie wewntrznych, ktre cierpi poddajc si woli Boej, dla lepszego poznania tej woli Boej - wicej mnie posuno w doskonaoci, ni poprzednie dziesi lat. Od dwch lat jestem na krzyu, pomidzy niebem a ziemi, to jest, e jestem zwizana lubem posuszestwa, sucha mam Przeoonej, jako samego Boga. A z drugiej strony Bg daje mi Sam bezporednio pozna Swoj wol i dlatego jest moja mka wewntrzna tak wielka, ktrej nikt nie pojmie i nie zrozumie, tych cierpie duchowych. Lejszym mi si wydaje, oddanie ycia, ni przey nieraz jedn godzin w takiej mce. Nie bd nawet o tym wiele pisa, bo to jest nie do opisania, poznawa bezporednio wo1 Boga, a by znowu' doskonale posuszn woli Boga porednio w zastpstwie przeoonych. Dziki Panu, e mi da kierownika, bo inaczej nie zrobiabym ani kroku naprzd.(Dz 981) 982. RODZONA SIOSTRA W. FAUSTYNY LISTOWNIE POWIADAMIA O PRAGNIENIU YCIA ZAKONNEGO + W tych dniach miaam bardzo miy licik od mojej rodzonej siostrzyczki 17 letniej, ktra mnie baga i zaklina, abym jej dopomoga wstpi do klasztoru. Jest gotowa na wszystkie ofiary dla Boga. Poznaj z jej pisma, e j sam Pan 'prowadzi, ciesz si wielkim miosierdziem. Boym.(Dz 982) 983. W. FAUSTYNA POGRONA ZOSTAA W WIELKOCI BOGA + Dzi Majestat Boy ogarn i przenikn moj dusz na wskro. Wie1ko Boga pogra mnie i zalewa tak, i ton caa w wielkoci Jego; rozpywam si i nikn caa w Nim, jako w ywocie swoim i yciu doskonaym.(Dz 983) 984. WIELKO DUSZY POLEGA NA WIELKIEJ MIOCI WOBEC PANA JEZUSA Jezu mj, ja rozumiem dobrze, e moja doskonao nie polega na tym, e polecasz mi przeprowadzi te wielkie dziea - o nie, nie na tym polega wielko duszy, ale na wielkiej mioci ku Tobie. O Jezu, ja rozumiem to w gbi swej duszy, e najwiksze dziea nie mog

97

si porwna z jednym aktem czystej mioci ku Tobie. Pragn by Ci wiern i spenia Twoje yczenie i przykadam siy i rozum, aby wszystko speni co mi polecasz, o Panie, ale ani cienia nie mam do tego przywizania. Peni to wszystko, bo taka jest wola Twoja. Mio moja caa utona nie w dzieach Twoich, ale w Tobie Samym, o Stwrco mj i Panie.(Dz 984) 985. W. FAUSTYNA WYPROSIA PEWNEJ OSOBIE SZCZLIW MIER 25/1I.37 Modliam si gorco o mier szczliw dla pewnej osoby, ktra si bardzo mczya. Dwa tygodnie bya midzy yciem a mierci; al mi si zrobio tej osoby i rzekam do Pana: Jezu sodki, jeeli Ci s mie sprawy moje, ktre ku Twej chwale podejmuj, to prosz Ci, zabierz j do siebie, niech odpocznie w Miosierdziu Twoim, i dziwnie byam spokojna. Za chwil przyszli mi powiedzie, e ta osoba, ktra si tak strasznie mczya - ju skonaa. (Dz 985). 986. W. FAUSTYNA MODLIA SI ZA PEWNEGO KAPANA Widziaam w potrzebie pewnego kapana i modliam si za niego, a Jezus spojrza si na niego askawie i udzieli mu swej mocy.(Dz 986) 987. W. FAUSTYNA MODLIA SI ZA PEWNEGO GRZESZNIKA Dzi poznaam, jak jedna osoba z mojej rodziny obraa Boga i e jest w wielkim niebezpieczestwie mierci. Poznanie to przebio dusz moj takim wielkim cierpieniem, e mylaam, e nie znios tej obrazy Boej. Bardzo przepraszaam Boga, ale widziaam Jego wielkie zagniewanie.(Dz 987) 988. W. FAUSTYNA MODLIA SI ZA PEWNEGO KAPANA UKRZYOWANEGO CIERPIENIEM Modliam si w intencji jednego kapana, aby mu Bg udzieli Pomocy w pewnych sprawach. Nagle ujrzaam Pana Jezusa ukrzyowanego; Jezus oczy mia zamknite i by pogrony w mkach. Pozdrowiam Jego pi Ran, kad z osobna i prosiam o bogosawiestwo dla niego. Jezus da mi wewntrznie pozna, jak bardzo mu jest mia ta dusza i czuam, e spyna z Ran Jezusa aska dla tej duszy, ktra jest jak Jezus rozpita na krzyu.(Dz 988) 989-990. UMIOWANIE BOGA NAJWIKSZYM SZCZCIEM DUSZY Panie mj i Boe, Ty wiesz, e Ciebie jednego umiowaa dusza moja. Caa dusza moja zatona w Tobie Panie. Chociabym nic nie spenia z tego co mi dawae pozna, o Panie, to jestem zupenie spokojna, bo robiam co byo w mej mocy w tym kierunku. Ja wiem dobrze, e Ty, o Panie, dzie naszych nie potrzebujesz, Ty dasz mioci. Mio, mio i jeszcze raz mio Boga, ponad to nie ma nic wikszego ani w niebie, ani na ziemi. Najwiksza wielko to jest - miowa Boga, prawdziwa wielko jest w mioci Boej, prawdziwa mdro - jest miowa Boga. Wszystko co jest wielkie i pikne w Bogu jest, poza Bogiem nie ma pikna ani wielkoci. O mdrcy wiata i umysy wielkie - poznajcie, e prawdziwa wielko jest w miowaniu Boga. O, jak bardzo si dziwi, e ludzie niektrzy sami siebie oszukuj, ktrzy mwi: nie ma wiecznoci.(Dz 989-990)

98

991. W. FAUSTYNA OPISUJE WIZJ NABOESTW ODPRAWIANYCH BEZ SZAT LITURGICZNYCH (na przykad tak byo w ZSRR) 26/11.37. Dzi ujrzaam, jak wite tajemnice byy speniane bez szat liturgicznych i po domach prywatnych, dla chwilowej burzy i ujrzaam soce, ktre wyszo z Najwitszym Sakramentu i zgasy, czyli zostay przymione inne wiata i wszyscy mieli zwrcone oczy ku temu wiatu; lecz znaczenia nie rozumiem w tej chwili.(Dz 991) 992. W. FAUSTYNA UFNO ZOYA W MIOSIERDZIU BOYM + Id przez ycie wrd tcz i burz; ale z czoem dumnie wzniesionym, bo jestem dzieckiem krlewskim, bo czuj, e krew Jezusa kry w yach moich, a ufno swoj zoyam w wielkim miosierdziu Paskim.(Dz 992) 993. NA PROB W. FAUSTYNY PRZYSZA DO NIEJ PEWNA OSOBA + Prosiam Pana, aby pewna osoba przysza dzisiaj do mnie, abym moga si z ni jeszcze raz widzie, a to bdzie mi znak, e ona jest powoana do tego klasztoru, ktry Jezus kae mi zaoy. I dziwna rzecz, e ta osoba przysza i staraam si j troch wewntrznie wyrobi. Zaczam jej wskazywa drog zaparcia i powicenia, co chtnie przyja. Jednak ca t spraw oddaam, w rce Pana, aby wszystkim pokierowa, jak Jemu si podoba.(Dz 993) 994. PIE WIELKOPOSTNA ROZPALIA W SERCU W. FAUSTYNY MIO BO Dzi kiedy przez radio usyszaam pie; "Dobranoc Gowo wita Jezusa mojego", nage duch mj zaton w Bogu i mio Boa zapalia dusz moj, chwil obcowaam z Ojcem Niebieskim.(Dz 994) 995. ZASUG JEST MIOWA BOGA W NIEPOWODZENIACH + Chocia nie jest to atwe y w ustawicznym konaniu, By przybit do krzya rnych boleci, Jednak rozpalam si mioci w kochaniu, I jak Serafin, kocham Boga, cho jestem saboci. O, wielka to dusza, gdy wrd cierpienia, Stoi wiernie przy Bogu i peni Jego wol, I wrd, najwikszych tcz i burz, jest bez pocieszenia, Bo czysta mio Boa sodzi jej dol. Niewielka to rzecz, kocha Boga w pomylnoci I dzikowa Mu, jak wszystko si nam dobrze dzieje, Ale wielbi Go wrd najwikszych przeciwnoci I kocha Go, dla Niego Samego, i pooy w Nim na4ziej. Gdy dusza przebywa w cieniach ogrjcowych, Wrd blu goryczy samotna, Wznosi si do wyyn Jezusowych, A cho stale pije gorycz nie jest smutna. Gdy dusza peni wol Boga Najwyszego, Choby wrd ustawicznych mk i katuszy,

99

Przyoya usta swe do kielicha jej podanego, Staje si mocarna i nic jej nie wzruszy. Cho udrczona, ale powtarza: sta si wola Twoja, Czeka cierpliwie na chwil, g4y bdzie przemieniona, Bo cho w najwikszych mrokach, syszy gos Jezusa: ty Moja, I pozna to w caej peni gdy spadnie zasona.(Dz 995) 996. W. FAUSTYNA MODLIA SI O MIOSIERDZIE DLA DUSZ 28/11.1937. Dzi przez dusz chwil odczuam mk Pana Jezusa, wtem poznaam, jak wiele dusz potrzebuje modlitwy. Czuj, e si przemieniam caa w modlitw, by wyprosi miosierdzie Boe kadej duszy. O Jezu mj, przyjmuj Ci do serca, jako zakad miosierdzia dla dusz.(Dz 996) 997. WIELKO DUSZY POLEGA NA UMIOWANIU BOGA Kiedy dzi wieczorem usyszaam przez radio pie: "Dobranoc Ci Gowo w. Jezusa mojego", nage duch mj zosta porwany w tajemnicze ono Boga i poznaam na czym polega wielko duszy i co ma wobec Boga znaczenie: mio i mio i jeszcze raz mio i poznaam, jak wszystko co istnieje jest przesiknite Bogiem i tak wielka zalaa mnie mio Boa, e nie podobna tego opisa. Szczliwa dusza, ktra umie kocha bez zastrzee, bo w tym jej wielko.(Dz 997) 998. MIOSIERDZIE BOE JEST OSTATNI NADZIEJ GRZESZNIKW Dzi wziam sobie jednodniowe rekolekcje. Kiedy byam na ostatniej nauce, kapan ten przemwi, jak bardzo wiat potrzebuje miosierdzia Boego; jest to czas jakby wyjtkowy, e ludzko potrzebuje tak bardzo miosierdzia Boego i modlitwy. Wtem usyszaam gos w duszy: oto s sowa dla ciebie, rb wszystko co jest w twej mocy w dziele miosierdzia Mojego. Pragn, aby czczono miosierdzie Moje, daj ludzkoci ostatni desk ratunku - to jest ucieczk do miosierdzia Mojego, raduje si Serce Moje z wita tego. Po tych sowach zrozumiaam, e nic mnie zwolni nie moe z obowizku tego, czego ode mnie da Pan.(Dz 998) 999. W. FAUSTYNA PRZEYA MIERTELNE PRZESILENIE W SWEJ CHOROBIE Dzi w nocy byam tak cierpica, e mylaam, e ju bdzie koniec ycia. Lekarze nie mogli nic zbada co za choroba. Czuam, jakobym miaa cae wntrznoci porwane, jednak po paru godzinach takich cierpie jestem zdrowa. To wszystko za grzesznikw. Niech zstpi na nich miosierdzie Twoje, o Panie. (Sz 999) 1000. W. FAUSTYNA WYPIEWUJE PIE KU CZCI MIOSIERDZIA BOGO, KTRE OGARNIA J NIEUSTANNIE Wrd strasznej puszczy ycia, O najsodszy Jezu mj, Bro dusze od rozbicia, Bo jest Miosierdzia zdrj. Niech jasno Twych promieni, O sodki Wodzu naszych dusz,

100

Niech miosierdzie wiat odmieni, A doznawszy tej aski, Jezusowi su. Wielki mam przeby gociniec skalisty, Ale nie lkam si niczego, Bo tryska mi zdrj miosierdzia czysty, A z nim spywa moc dla pokornego. Jestem umczona i upracowana, Ale sumienie daje mi wiadectwo, e wszystko czyni, ku wikszej chwale Pana, Pan moje odpocznienie i moje dziedzictwo.(Dz 1000)

/ Koniec drugiego zeszytu rkopisu Dzienniczka.]

101

ZESZYT III
1001 - 1230 nr. 1001. W. FAUSTYNA DZIKUJE ZA ASK PRZEMIANY SERCA Dzikuj Ci o Panie, Mistrzu mj, e mnie ca przemieni w Siebie, I idziesz ze mn przez ycia trud i znj, Nie lkam si niczego, gdy mam w sercu Ciebie.(Dz 1001) + J.M.J. 1002. W. FAUSTYNA PRZYBLIA TAJEMNIC WIELKIEGO CZWARTKU Wieczerza Paska zastawiona, Jezus z Apostoami do stou zasiada, Jego Istota caa w mio przemieniona, Bo taka bya Trjcy witej rada. Wielkim podaniem pragn poywa z wami, Nim bd cierpia miertelnie, Odchodzc mio Mnie zatrzymuje z wami, Przelewa Krew, oddaje ycie, bo kocha niezmiernie. Mio kryje si pod posta chleba, Odchodzc - by zosta z nami, Takiego wyniszczenia, nie byo trzeba, Ale mio gorca spowia Go tymi Postaciami. Nad chlebem, winem mwi te sowa: To jest Krew, to jest Ciao Moje. Cho-tajemnicze, lecz miosne sowa, I poda Kielich midzy ucznie Swoje. Zatrwoy si Jezus Sam w Sobie, I rzek: jeden z was wyda Mistrza swego, Zamilkli i cisza, jak w grobie, A Jan pochyla gow na piersi Jego. Wieczerza skoczona, Pjdmy do Ogrjca, Mio nasycona, A tam ju czeka zdrajca.(Dz 1002) J.M.J. 1003. CELEM YCIEM W. FAUSTYNY BYO PENIENIE WOLI BOEJ O Wolo Boa, Ty mym pokarmem, Ty moj rozkosz. Przyspiesz o Panie wito miosierdzia., aby dusze poznay zdr6j dobroci Twojej. Bg i dusze. Siostra M. Faustyna od Najwitszego Sakramentu. (Dz 1003) 1004.

W. FAUSTYNA ODDAJE SWOJ WOL WOLI PASKIEJ Krakw, 1.III.1937 O wolo Boga Wszechmocnego, Ty moj rozkosz, ty moj radoci, Cokolwiek mi poda rka Pana mego, Przyjm z weselem, poddaniem si i mioci. Wola Twa wita, - to moje odpocznienie, W niej zawiera si ma wito caa, I cae moje wieczne zbawienie, Bo peni wol Boga, to najwiksza chwaa. Wola Boa, to s Jego rne yczenia, Dusza moja peni je bez zastrzee, Bo takie s Jego Boskie pragnienia, W momentach gdy Bg udziela swych zwierze. Czy ze mn, co Ci si podoba - Panie, Nie stawiam Ci adnych przeszkd, ani zastrzee, Bo Ty mi rozkosz caa i mej duszy kochanie, I przed Tob nawzajem wylewam strumie swych zwierze..(Dz 1004) + J.M.J. Krakw 1.111.1937 + Trzeci brulionik Bg i dusze. 1005. W. FAUSTYNA PRAGNIE, BY CAY WIAT WIELBI MIOSIERDZIE BOE Chwaa i uwielbienie Miosierdziu Boemu, niech pynie od wszelkiego stworzenia, po wszystkie wieki i czasy.(Dz 1005) + O Panie i Boe mj, kaesz mi pisa o askach, ktrych mi udzielasz. O Jezu mj, gdyby nie wyrany nakaz spowiednikw, e mam pisa co si w duszy mojej dzieje, to sama z siebie nie napisaabym ani jednego sowa. A e pisz o sobie, to na wyrany rozkaz witego posuszestwa.(Dz 1006) 1007. W. FAUSTYNA UWIELBIA MIOSIERDZIE PASKIE + Niech Ci bdzie cze i chwaa, o Trjco, wita, Wiekuisty Boe; niechaj Miosierdzie tryskajce z wntrznoci Twoich, osania nas przed susznym gniewem Twoim., Niechaj rozbrzmiewa cze niepojtemu miosierdziu Twemu; na wszystkich dzieach Twoich jest piecz niezgbionego miosierdzia Twego, o Boe.(Dz 1007) 1008. PAN JEZUS POCHWALA MAOMWNO l.III.1937 Da mi Pan pozna, jak bardzo Mu si nie podoba dusza wielomwna. W takiej duszy nie doznaj odpocznienia. Ustawiczna wrzawa mczy Mnie, a w tej wrzawie dusza nie rozrnia gosu Mego.(Dz 1008) 1009. W. FAUSTYNA ROZMAWIAA Z PRZYSZ KANDYDATK NOWEGO

ZGROMADZENIA Dzi prosiam Pana Jezusa, abym si moga widzie z pewn osob, a bdzie mi znak, i on Pan powouje do klasztoru tego, i widziaam si z ni i zrozumiaam, e duszyczka ta ma powoanie i prosiam Pana, aby raczy Sam ksztatowa dusz jej, i czsto rozmawiaam z ni o powoaniu, a reszt Pan dokona.(Dz 1009) 1010. W. FAUSTYNA DOWIADCZYA MKI PASKIEJ W SWYM CIELE (4) + 5.111.37 Dzi odczuam Mk Pana Jezusa w ciele swoim przez duszy czas; jest to bl wielki, ale to wszystko dla dusz niemiertelnych.(Dz 1010) 1011. PAN JEZUS PRZYTULI W. FAUSTYNE DO SWEGO SERCA Dzi odwiedzi mnie Pan i przytuli do Serca Swego i powiedzia: odpocznij dzieci Moje. Ja zawsze jestem z tob.(Dz 1011) 1012. W. FAUSTYNA POZNAA, JAK BLISKI BOGA JEST JEJ SPOWIEDNIK + 8. III. 1937 Dzi kiedy si modliam na intencj O. Andrasza, nage poznaam, jak blisko z Bogiem przestaje i jak mia Panu jest ta dusza; ucieszyam si niezmiernie, bo usilnie pragn, aby wszystkie dusze byy jak najcilej Bogiem zjednoczone.(Dz 1012) 1013. W. FAUSTYNA ODCZUWA PRZYNAGLENIE DO ZAOENIA NOWEGO ZAKONU + Dzi w czasie modlitwy ogarno dusz moj tak wielkie pragnienie, aby przystpi do czynu, e nie mogam pohamowa zapau tego. O, jak gorco pragn, aby dusze w tym Zgromadzeniu staway przed tronem Boym i ustawicznie wypraszay niepojte miosierdzie Boe dla wiata caego, wielbic i wysawiajc to niepojte miosierdzie Boe. Jaka dziwna moc pcha mnie do czynu.(Dz 1013) 1014. W. FAUSTYNA POZNAA PEWNEGO KAPANA ODDANEGO BOGU 12.111.1937 Widziaam utrudzenie pewnego kapana, dla ktrego Pan wytkn drog cik i tward, lecz ywe s owoce pracy jego. Oby Bg da wiele takich dusz, ktre umiej Boga kocha wrd najwikszych udrcze.(Dz 1014) 1015. W. FAUSTYNA MODLI SI ZA OSOB KONAJC + Dzi wyczuam, jak bardzo pragna modlitwy pewna dusza konajca. Modliam si tak dugo, a uczuam, e ju skonaa. O, jak bardzo potrzebuj dusze konajce modlitwy. O Jezu, natchnij dusze, aby si czsto modliy za konajcych.(Dz 1015) 1016. W. FAUSTYNA POZNAA GORYCZ MKI PASKIEJ I OKROPNO GRZECHU 15.III.937 Dzi weszam w gorzko Mki Pana Jezusa; cierpiaam czysto duchowo, poznaam, jak straszny jest grzech. Da mi pozna ca odraz do grzechu. Wewntrznie w gbi mej duszy poznaam, jak straszny jest grzech, chociaby, najmniejszy, i bardzo drczy dusz Jezusa. Wolaabym tysic piekie cierpie, ni popeni chociaby najmniejszy grzech

powszedni.(Dz 1016) 1017. ASKI NIE PRZYJTE PRZEZ OBDAROWN DUSZ, PAN JEZUS PRZEKAZUJE INNEJ Powiedzia mi Pan: pragn si udziela duszom i napenia je Swoj mioci. ale mao jest dusz, ktreby chciay przyj wszystkie aski, ktre im mio Moja przeznaczya. aska moja nie ginie, jeeli dusza dla ktrej jest przeznaczona nie przyjmuje, to bierze j inna dusza.(Dz 1017) 1018. W. FAUSTYNA WZYWANA JEST DO MODLITWY ZA INNYCH W KONKRETNYM CZASIE Czsto czuj, jak si pewne osoby za mnie modl; odczuwam to nagle w swej duszy, ale nie zawsze wiem, ktra osoba si za mn wstawia i take wiem, jeeli jaka osoba ma przykro z jakiegokolwiek powodu mojego, tak samo i to poznaj wewntrznie, chociaby byo jak najdalej.(Dz 1018) 1019. W. FAUSTYNA OTRZYMAA ASK WYJTKOWEJ ZAYOCI Z PANEM JEZUSEM 18.III.1937 Poznaam pewn ask, ktra mnie wprowadza w wielk zayo i czno z Panem. Daje mi j pozna przez wewntrzne wiato, daje pozna wielko i wito Swoj i jak askawie si znia do mnie; daje mi pozna wycznie Sw mio ku mnie, jak jest Panem absolutnie wszystkiego i daje mi pozna, e si udziela duszy, zawieszajc wszystkie prawa natury: postpuje, jak chce.(Dz 1019) 1020. PAN JEZUS POLUBIAJC DUSZ WPROWADZA J W AR SWEJ MIOCI Poznaj wewntrzny lub duszy z Bogiem, ktry na zewntrz nic nie pociga za sob, jest czysty akt wewntrzny duszy z Bogiem. aska ta pocigna mnie w sam ar mioci Boej, poznaam Troisto Jego i absolutn jedno Istoty Jego. aska ta jest odmienn od wszystkich ask, jest tak wysoce duchowna, e niedokadny mj opis o niej, ani cienia nie umie tego wyrazi.(Dz 1020) 1021. W. FAUSTYNA PRAGNIE BY UKRYTYM MIESZKANIEM PANA JEZUSA + Mam tak wielkie pragnienie ukrycia si, chciaabym tak y, jakoby mnie wcale nie byo, dziwny czuj pocig wewntrzny do ukrycia si gbokiego, aby mnie tylko znao Serce Jezusa. Pragn by cichutkim mieszkankiem dla Jezusa, by mg w nim wypocz. Nie dopuszcz nic, co by mogo zbudzi Umiowanego mojego. Ukrycie daje mi mono do ustawicznego obcowania wycznie z Umiowanym moim. Obcuj ze stworzeniami o tyle, o ile si to Umiowanemu mojemu podoba. Ukochao serce moje Pana ca moc mioci i nie znam innej mioci, bo od pocztku zatona dusza moja w Panu, jako w jedynym skarbie swoim.(Dz 1021) 1022. MIO KU BOGU TRWA WIECZNIE + Chocia na zewntrz mam wiele cierpie i rnych przeciwnoci, jednak ani na moment to nie obnia mojego wewntrznego ycia, ani nie mci mi ciszy wewntrznej. Nie

lkam si chwili osamotnienia od stworze, bo choby mnie wszyscy opucili, nie jestem sama, bo Pan jest ze mn, a choby i Pan si ukry, to mio Go znajdzie - bo dla mioci nie ma bram ani stray, nawet bystry Cherubin z mieczem ognistym nie zatrzyma mioci; ona przedrze si przez puszcze i skwary, przez burze i pioruny i ciemnoci i dociera do rda, z ktrego wysza i tam przetrwa na wieki. Wszystko ustanie, ale mio nigdy.(Dz 1022) 1023. DUSZA KOCHAJCA BOGA POWINNA Y JEGO WOL POMARACZA + Dzi otrzymaam pomaracze, kiedy odesza Siostra, pomylaam sobie: zamiast umartwia si i pokutowa w witym pocie, to mam je pomaraczki. Przecie ju mi troch lepiej. Wtem usyszaam gos w duszy: crko Moja, wicej mi si podobasz jeeli z posuszestwa i z mioci ku Mnie jesz pomaracze, anieli by z wasnej woli pocia i umartwiaa si. Dusza, ktra Mnie bardzo kocha musi, powinna y wol Moj. Ja znam serce twoje, e ono si niczym nie zadowoli, jedynie mioci Moj.(Dz 1023) 1024. PAN JEZUS CZSTO ODWIEDZA W. FAUSTYN + Nie umiaabym y bez Pana, w tym odosobnieniu Jezus mnie czsto odwiedza, poucza, uspakaja, strofuje i upomina. Sam ksztatuje serce moje wedug Swych Boskich ycze i upodoba, lecz zawsze peen miosierdzia i dobroci; zlane s serca nasze w jedno.(Dz 1024) 1025. W. FAUSTYNA ODCZUA W SERCU SPOJRZENIE BOE 19.111.1937 Dzi poczyam si z adoracj, ktra jest w naszym domu, lecz dusza moja bya pena udrki i jaki dziwny lk przeszywa mi serce, ale dlatego podwoiam swe modlitwy. Nagle ujrzaam Boe spojrzenie w gb swego serca.(Dz 1025) 1026.SERCE W. FAUSTYNY KONAA Z TSKNOTY ZA PANEM JEZUSEM Kiedy zasiadam do niadania bardzo smacznego - rzekam do Pana: dzikuj Ci za te dary, ale serce moje kona z tsknoty za Tob i nic mi nie smakuje, co z ziemi, pragn pokarmu mioci Twojej.(Dz 1026) 1027. W. FAUSTYNA ODCZUA SILN ZACHTE DO CZYNU Dzi zostaam pocignita jak dziwn moc do czynu, musz si opiera temu pocigowi, bo inaczej poszabym natychmiast w tym kierunku.(Dz 1027) 1028. W. FAUSTYNA POZNAA MK PANA JEZUSA WJEDAJCEGO DO JEROZOLIMY 21.III.1937. Niedziela Palmowa. W czasie Mszy w. dusza moja zostaa pogrona w goryczy i cierpieniach Jezusa. Jezus da mi pozna ile cierpia w tym triumfalnym pochodzie. Hosanna odbijao si w Sercu Jezusa echem ukrzyuj. Da mi Jezus odczu to w sposb szczeglny. (Dz 1028) 1029. W. FAUSTYNA USUYA PEWNEJ CHOREJ OSOBIE Lekarz mi nie pozwoli pj do kaplicy na Pasj, chocia miaam gorce pragnienie, jednak modliam si we wasnej separatce. Nagle usyszaam dzwonek w ssiedniej separatce

i weszam i oddaam usug ciko choremu. Gdy wrciam do swej separatki, nagle ujrzaam Pana Jezusa, Ktry mi rzek: crko Moja, wiksz Mi sprawia rado oddajc Mi t usug, anieli by dugo si modlia. Odpowiedziaam: przecie nie Tobie, o mj Jezu, usuyam, ale temu choremu. I odpowiedzia mi Pan: tak, crko Moja, cokolwiek czynisz bliniemu - Mnie czynisz.(Dz 1029) 1030. W. FAUSTYNA WYZNAA, E TYLKO PAN JEZUS JEST PRZEDMIOTEM JEJ MIOCI + O Jezu mj, daj mi mdro, daj mi rozum wielki i owiecony Twym wiatem. na to tylko jedynie, abym Ciebie o Panie, lepiej poznaa, bo im Ci lepiej poznam, tym Ci gorcej ukocham. Przedmiocie jedyny mojej mioci. W Tobie tonie dusza moja, w Tobie rozpywa si serce moje; nie umiem kocha poowicznie, ale ca moc swej duszy i caym arem swego serca. Samo Panie rozpalie moj mio ku Sobie. W Tobie zatono serce moje na wieki.(Dz 1030) 1031. W. FAUSTYNA USPOKIA PEWN CIERPC DUSZ 22.III.1937. Dzi rozmawiajc z pewn osob, poznaam, e jest bardzo cierpica w duszy, chocia ona na zewntrz udawaa, e nic nie cierpi i e jest wesoa. I uczuam natchnienie, aby jej powiedzie, e to co j drczy jest pokus. Kiedy jej odkryam to co j mczyo, rozpakaa si w cay gos i powiedziaa, e wanie dlatego przysza do mnie, aby porozmawia, bo czua, e jej si uly. Cierpienie byo tego rodzaju, e dusz t z jednej strony pocigaa aska Boa, a z drugiej strony wiat. Przechodzia straszn walk, a si rozpakaa jak mae dziecko, odesza uspokojona i uciszona.(Dz 1031) 1032. PAN JEZSU PROSI W. FAUSTYN O MODLITW ZA GRZESZNIKW + W czasie Mszy w. ujrzaam Pana Jezusa przybitego do krzya [w] wielkich mkach. Cichy jk wychodzi z Jego Serca. po chwili rzek: pragn, pragn zbawienia dusz; pom Mi, crko Moja, ratowa dusze. Zcz swe cierpienia z Mk Moj i ofiaruj Ojcu Niebieskiemu za grzesznikw.(Dz 1032) 1033. W CIERPIENIU W. FAUSTYNA ODDAJE SI PANU JEZUSOWI (9) + Kiedy widz, e ciko przechodzi siy moje; nie myl o tym i nie rozbieram, ani si zagbiam, ale uciekam jak dziecko do Serca Jezusa i jedno sowo Mu tylko mwi: Ty wszystko moesz. - I milcz, bo wiem, e Jezus Sam wkroczy w spraw t, a ja zamiast si drczy, czas ten obracam na miowanie Go.(Dz 1033) 1034. W. FAUSTYNA PRAGNIE MIE UDZIA W MCE PASKIEJ Wielki poniedziaek. Prosiam Pana, aby mi pozwoli wzi odzia w Swej bolesnej Mce, abym dusz i ciaem odczua Jego bolesn Mk w tym stopniu, w jakim stworzenie moe wzi udzia, o ile to jest moliwe, aby moga odczu ca gorycz Jego. I odpowiedzia mi Pan, e da mi t ask i e we czwartek po Komunii w. udzieli mi tej aski w sposb szczeglny.(Dz 1034) 1035. W. FAUSTYNA KORONK I ZNAKIEM KRZYA WYPROSIA PEWNEJ

OSOBIE SPOKOJN MIER + Dzi wieczorem umiera pewien czowiek mody jeszcze, ale strasznie si mczy. Zaczam za niego t koroneczk, ktrej mnie nauczy Pan. Zmwiam ca, jednak konanie si przedua, chciaam zacz litani do Wszystkich witych, ale nagle usyszaam te sowa: odmawiaj t koronk. Zrozumiaam, e dusza ta potrzebuje wielkiej pomocy modlitwy i wielkiego miosierdzia. Zamknam si w swojej separatce i padam krzyem przed Bogiem i ebraam miosierdzia dla tej duszy; wtem odczuam wielki Majestat Boy i wielk sprawiedliwo Bo. Truchlaam z przeraenia, ale nie przestawaam baga Boga o miosierdzie za dusz t i zdjam krzyyk z piersi swoje[j], krzyyk ten jest lubny i pooyam go na piersiach konajcego, i rzekam do Pana: Jezu, spjrz si na t dusz z tak mioci, z jak si spojrzae na moj caopa1n ofiar w dzie lubw wiecznych i przez moc obietnicy, jako mi przyrzek dla konajcych, ktrzy bd wzywa miosierdzia Twego za nimi, i przesta si mczy, skona spokojnie. O, jak bardzo powinnimy si modli za konajcych, korzystajmy z miosierdzia, pki czas zmiowania.(Dz 1035) 1036. KONAJCA OSOBA POTRZEBUJE MIOSIERDZIA BOEGO + Poznaj coraz lepiej, jak bardzo kada dusza potrzebuje miosierdzia Boego w caym yciu, ale szczeglnie w mierci godzinie. Koronka ta jest na umierzenie gniewu Boego jako mi Sam powiedzia.(Dz 1036) 1037. W. FAUSTYNA Z KOMUNII W. CZERPAA MOC DUSZY + Widz si tak saba, e gdyby nie Komunia w. upadaabym ustawicznie, jedno mnie tylko trzyma, to jest komunia w., z niej czerpi si, w niej moja moc. Lkam si ycia, w ktrym dniu nie mam Komunii w. Sama siebie si lkam. Jezus utajony w Hostii jest mi wszystkim. Z Tabernakulum czerpi si, moc, odwag, wiato; tu w chwilach udrki szukam ukojenia. Nie umiaabym odda' chway Bogu, gdybym nie miaa w sercu Eucharystii.(Dz 1037) 1038. W. FAUSTYNA MODLIA SI ZA POLSK. + Ojczyzno moja kochana, Polsko, o gdyby wiedziaa ile ofiar i modw za ciebie do Boga Zanosz. Ale uwaaj i oddawaj chwa Bogu, Bg ci wywysza i wyszczeglnia, ale umiej by wdziczna.(Dz 1038) 1039. W. FAUSTYNA PRZYJMOWAA CIERPIENIA INNYCH + Odczuwam tak straszny bl, kiedy patrz na cierpienia blinich; odbijaj si w sercu moim wszystkie cierpienia blinich, ich udrczenia nosz w sercu swoim, tak e mnie to nawet fizycznie wyniszcza. Pragnabym, aby wszystkie ble na mnie spaday, by uly blinim.(Dz 1039) 1040. W PRZECIWNOCIACH W. FAUSTYNA ZACHOWYWAA CISZ WEWNTRZN Pord strasznych udrk patrz na Ciebie, o Boe, i cho burza gromadzi si nad gow moj, wiem, e nie ganie soce, ani si nie dziwi stworzeniu przewrotnemu, a wszystkie wydarzenia z gry przyjmuj. Usta moje milcz, gdy uszy s przesycone urganiem. Staram si o cisz serca swego, pord cierpie najwikszych i zasaniam si

tarcz Imienia Twojego przeciw pociskom wszelkim.(Dz 1040) 1041. W. FAUSTYNA MODLIA SI O WPROWADZENIE WITA MIOSIERDZIA BOEGO Gorce pragnienie wita tego rozpala ca dusz moj. W arliwej modlitwie o przypieszenie tego wita doznaj troch ulgi i rozpoczam nowenn w intencji pewnych kapanw, aby im Bg udzieli wiata i natchnienia, aby si starali o zatwierdzenie wita tego, i aby Duch Boy natchn Ojca w. w caej tej sprawie. Nowenna skadaa si z godziny adoracji przed Najwitszym Sakramentem. Bagaam gorco Boga o przypieszenie wita tego i prosiam Ducha witego. O natchnienie pewnych osb w caej tej sprawie. Nowenn t kocz w Wielki Czwartek.(Dz 1041) 1042. PAN JEZUS ZAPEWNI W. FAUSTYN, E DOCZEKA WPROWADZENIA WITEGO MIOSIERDZIA BOEGO + 23.III.l937. Dzi sidmy dzie tej nowenny. Otrzymaam wielk i niepojt ask: Jezus Najmiosierniejszy da mi obietnic, e doczekam si uroczystoci obchodzenia wita tego.(Dz 1042) 1043. PAN JEZUS UDZIELI W. FAUSTYNIE ASKI SZCZEGLNE Dzie ten 23 to jest Wielki Wtorek jest mi dniem, w ktrym mi Bg udzieli wiele ask.(Dz 1043) 1044. W. FAUSTYNA OTRZYMAA WIZJ SWEJ PRZYSZEJ KANONIZACJI (2000 ROK, WATYKAN, NIEDZIELA BIAA) Nagle zalaa mnie obecno Boa i ujrzaam si naraz w Rzymie, w kaplicy Ojca witego i rwnoczenie byam w kaplicy naszej, a uroczysto Ojca w. i caego Kocioa, bya cile zczona z nasz kaplic i w szczeglny sposb z naszym Zgromadzeniem i rwnoczenie wziam udzia w uroczystoci w Rzymie' i u nas. Poniewa uroczysto ta bya tak cile zczona z Rzymem, e chocia pisz, nie mog rozrni, ale tak jak jest, czyli jak widziaam. Widziaam w kaplicy naszej Pana Jezusa wystawionego w monstrancji na wielkim otarzu. Kaplica bya uroczycie ubrana, a w dniu tym wolno byo wej do niej wszystkim ludziom, ktokolwiek chcia. Tumy byy tak wielkie, e ani okiem przejrze nie mogam. Wszyscy z wielk radoci brali udzia w tej uroczystoci, a wielu z nich otrzymao to, co pragno. Ta sarna uroczysto bya w Rzymie, w piknej wityni i Ojciec w. z caym duchowiestwem obchodzi t uroczysto i nagle ujrzaam w. Piotra, ktry stan pomidzy otarzem i Ojcem w. Co mwi w. Piotr nie mogam sysze, lecz poznaam, e Ojciec w. rozumia mow jego. . . .(Dz 1044) 1045. PAN JEZUS BRONI W. FAUSTYNY PRZED KOMISJ BADAJC OBJAWIENIA BOEGO MIOSIERDZIA Wtem jacy duchowni, ktrych nie znam, zaczli mnie bada i upokarza, a raczej to com napisaa, lecz widziaam, jak Jezus Sam broni mnie i dawa zrozumienie czego nie wiedzieli.(Dz 1045)

1046. PROMIENIE MIOSIERDZIA WYPYWAJC Z HOSTII WIETEJ, ROZESZY SI PO CAYM WIECIE Wtem nagle ujrzaam, jak z Hostii w. wyszy te dwa promienie, jako s namalowane na tym obrazie i rozeszy si na wiat cay. Byo to w jednym momencie, a jakoby cay dzie to trwao i kaplica nasza bya cay dzie przeludnia, a cay ten dzie by przepeniony radoci.(Dz 1046) 1047. PAN JEZUS JEST ZATROSKANY O KAPANW I nagle ujrzaam Pana Jezusa ywego na otarzu naszym w postaci, jako jest namalowany na obrazie tym. Jednak czuam, e Siostry i cay lud nie widzieli Pana Jezusa tak jako ja Go widz Jezus spojrza si z taka Wielk askawoci i radoci na Ojca w. i pewnych kapanw i cae duchowiestwo i lud i Zgromadzenie nasze.(Dz 1047) 1048. PAN JEZUS NA PROB W. FAUSTYNY BOGOSAWI CZCICIELOM JEGO MIOSIERDZIA Wtem nagle zostaam porwana w blisko Jezusa i stanam na otarzu obok Pana Jezusa, a duch mj zosta napeniony tak wielkim szczciem, ktrego ani poj, ani napisa nie jestem w stanie. Gbia pokoju i odpocznienia zalewaa dusz moj. Jezus pochyli si ku mnie i rzek askawie: czego pragniesz, crko Moja? - I odpowiedziaam: Pragn chway i czci dla Miosierdzia Twojego. - Cze ju odbieram przez zaoenie i obchodzenie wita tego; czego jeszcze pragniesz? - I spojrzaam na te wielkie rzesze, ktre oddaway cze Miosierdziu Boemu i rzekam do Pana: Jezu, bogosaw tym wszystkim, ktrzy s zgromadzeni dla oddania Ci czci, nieskoczonemu Miosierdziu Twemu. Jezus zakreli rk znak krzya w. bogosawiestwo to odbio si na duszach blaskiem wiata. Duch mj zaton w Jego mioci, czuj, jakobym si rozpyna w Bogu i znika w Nim. Kiedy przyszam do siebie, gboki spokj zalewa dusz moj i udzielio si umysowi mojemu dziwne zrozumienie wielu rzeczy, ktre przed tym byy mi niezrozumiae.(Dz 1048) 1049. WSZYSTKIE ASKI PASKIE USZCZLIWIAY W. FAUSTYN Jestem niezmiernie szczliwa, chocia jestem najmniejsza i nie chciaabym zmieni nic tego, co mi Bg da. Nawet z Serafinem nie chciaabym si zamienia, jakie mi daje Bg wewntrzne poznanie Samego Siebie. Moja wewntrzna czno z Brogiem jest taka, jakiej nikt ze stworze poj nie moe; a szczeglnie Jego gbia miosierdzia, ktra mnie ogarnia. Jestem szczliwa ze wszystkiego co mi dajesz.(Dz 1049) 1050. W. FAUSTYNA PRAGNIE OSTATECZNEGO ZJEDNOCZENIA Z BOGIEM 24.111.1937. roda Wielka. Serce moje tskni za Bogiem, pragn si z Nim poczy, lekki lk przeszywa mi dusz i zarazem jaki pomie mioci rozpala mi serce. Mio i cierpienie zespolone s w sercu moim. (Dz 1050) 1051. W. FAUSTYNA DOWIADCZAA WIELKICH CIERPIE CIELESNYCH Odczuam wielkie cierpienia w ciele swoim, ale czuj, e mnie Pan podtrzymuje, bo inaczej nie zniosabym tego.(Dz 1051)

1052. W. FAUSTYNA MODLIA SI O WITO KAPANW O Jezu mj, prosz Ci za Koci cay, udziel mu mioci i wiata Ducha Swego, daj moc sowom kapaskim, aby serca zatwardziae kruszyy si i wrciy do Ciebie Panie. Panie daj Mm witych kapanw, Ty Sam ich utrzymuj w witoci. O Boski i Najwyszy Kapanie, niech moc miosierdzia Twego towarzyszy im wszdzie i chroni ich od zasadzek i side diabelskich, ktre ustawicznie zastawia na dusze kapana. Niechaj moc miosierdzia Twego O Panie, kruszy i wniwecz obraca wszystko to co by mgo przymi wito kapan, bo Ty wszystko moesz.(Dz 1052) 1053. PAN DA W. FAUSTYNIE ASK UDZIAU W JEGO CIERPIENIACH 14) 25.111.1937. Wielki Czwartek. W czasie Mszy w. ujrzaam Pana, Ktry mi powiedzia: po sw gow Na piersi Mojej i odpocznij. - Przytuli mnie Pan do Serca Swego i powiedzia: dam ci czstk mki Mojej, ale nie lkaj, ale bd mn, nie szukaj ulgi, ale przyjmuj wszystko z poddaniem si woli Mojej.(Dz 1053) 1054. PAN JEZUS POZWOLI W. FAUSTYNIE PRZEY JEGO MK Kiedy Jezus si egna ze mn, bl cisn mi dusz tak, wielki, e nie da si to wyrazi. Siy mnie opady fizyczne, prdko wyszam z kaplicy i pooyam si do ka. Zapomniaam co si w koo mnie dzieje, dusza moja bya w tsknocie za Panem i caa gorycz Jego Boskiego Serca udzielia mi si. Trwao to do trzech godzin. Prosiam Pana, aby mnie uchroni przed wzrokiem otoczenia; cho chciaam, nie mogam przyj adnego pokarmu przez dzie cay a wieczorem. Pragnam gorco spdzi noc ca w ciemnicy z Panem Jezusem. Modliam si do jedenastej, o jedenastej powiedzia mi Pan: po si na spoczynek, daem ci przey w trzech godzinach to, com cierpia przez noc ca. I natychmiast pooyam si do ka. Si fizycznych nie miaam wcale; mka odebraa mi je zupenie. Cay ten czas byam jakby w omdleniu, kade drgnienie Serca Jezusa odbijao si w moim sercu i przeszywao moj dusz. Nawet gdyby te mki mnie samej dotyczyy, to bym mniej cierpiaa, ale kiedy patrz na Tego, ktrego ukochao ca moc serce moje, e On cierpi, a ja Mu w niczym uly nie mog, serce moje rozpadao si w mioci i goryczy. Konaam z Nim, a skona nie mogam; ale nie zamieniabym tgo mczestwa za wszystk rozkosz wiata caego. Mio moja w tym cierpieniu spotgowaa si do niepojcia. Wiem, e Pan mnie podtrzymywa Sw wszechmoc, bo inaczej nie wytrzymaabym ani chwili. Wszystkie rodzaje mk przeywaam razem z Nim w sposb szczeglny. Nie wszystko jeszcze wiat wie co Jezus cierpia. Towarzyszyam Mu w Ogrjcu i w ciemnicy, w badaniach sdowych, byam z Nim w kadym rodzaju mki Jego, nie uszo uwagi mojej ani jeden ruch, ani jedno spojrzenie Jego, poznaam ca wszechmoc mioci i miosierdzia Jego ku duszom.(Dz 1055) 1055. W. FAUSTYNA ODCZUWAA W CIELE PI RAN PASKICH 26.IU.J937. Pitek. Z rana zaraz odczuam Mk w ciele swoim piciu Ran Jego. Cierpienie to trwao do godziny trzeciej. Chocia na zewntrz nie ma adnych ladw" mki te jednak nie mniej bolesne. Ciesz si, e Jezus chroni Mnie przed wzrokiem ludzkim.(Dz 1055)

1056. PAN JEZUS POZWOLI W. FAUSTYNIE ZJEDNOCZY SI Z TRJC WIT O jedenastej Jezus rzek do mnie: - hostio Moja, ty jest Mi ochod dla udrczonego Serca Mojego. - Mylaam, e po tych sowach spali si serce moje. l wprowadzi mnie w tak cis czno z Sob i zalubio si serce moje z Jego Serce [m] w sposb miosny i odczuam Jego naj1ejsze drgnienia, a On moje. Ogie mojej mioci stworzony zosta zczony z arem wiekuistej mioci Jego. Wszystkie aski ta jedna przewysza swym ogromem. Troisto Jego ogarna mnie ca i jestem caa zanurzona w Nim; mocuje si niejako moja maleko z tym Mocarzem niemiertelnym. Jestem zanurzona w niepojtej mioci i w niepojtej mczarni z powodu Jego mki. Wszystko co si dotyczy Jego Istoty i mnie si udziela(Dz 1056) 1057. PAN JEZUS PODTRZYMYWA DUSZ W. FAUSTYNE W EKSTAZIE Jezus dawa mi pozna i przeczuwa t ask, jednak dzi udzieli mi jej. Nie miaabym ani zamarzy o tej asce. Serce moje jest jakoby w ustawicznej ekstazie, chocia na zewntrz nic mi nie' przeszkadza do przestawania z blinimi i do zaatwiania rnych spraw. Nic nie jest w stanie przerwa mojej ekstazy, ani si jej nikt domyli zdoa, poniewa prosiam Go, aby mnie raczy chroni przed wzrokiem ludzi. A z t ask wstpio w dusz moj cae morze wiata w poznaniu Boga i siebie i zdumienie ogarnia mnie ca i wprowadza jakoby w now ekstaz, e Bg raczy si zniy do mnie tak malekiej.(Dz 1057) 1058. W. FAUSTYNA ODPRAWIAA OWOCNIE GODZINE MIOSIERDZIA + O godzinie trzeciej modliam si krzyem za wiat cay. Jezus ju koczy Swe miertelne ycie, syszaam Jego siedem sw, potem spojrza si na mnie i rzek: umiowana crko Serca Mojego, ty jest Mi ochod wrd strasznych mk.(Dz 1058) 1059. PAN JEZUS PRZYPOMNIA W. FAUSTYNIE O SWYM MIOSIERDZIU Jezus mi kae odprawi nowenn przed witem miosierdzia i dzi j mam zacz o nawrcenie wiata caego i o poznanie miosierdzia Boego. - Aby wysawia wszelka dusza dobro Moj. - Pragn zaufania. od Swych stworze, zachcaj dusze do wielkiej ufnoci w niezgbione miosierdzie Moje. Niechaj si nie lka do Mnie zbliy dusza saba, grzeszna, a choby miaa wicej grzechw, ni piasku na ziemi, utonie wszystko w otchani miosierdzia Mojego.(Dz 1059) 1060. W. FAUSTYYNA PRZEYA CHWIL MIERCI PASKIEJ Kiedy Jezus odda ostatnie tchnienie, dusza moja roztopia si z boleci i duszy czas nie mogam przyj do siebie. We zach znalazam jakby ulg. Ten, Ktrego umiowao serce moje, kona. Czy kto pojmie bole moj?(Dz 1060) 1061. PAN JEZUS POCIESZY W. FAUSTYN OPAKUJAC JEGO MK Przed wieczorem usyszaam przez radio pieni, czyli Psalmy, jak piewali kapani. Rozpakaam si i cay bl znowu mi si odnowi w duszy i pakaam nie mogc si utuli w boleci. Wtem usyszaam gos w duszy: nie pacz ju nie cierpi. A za wierno, z jak towarzyszya Mi w mce i mierci - mier twoja bdzie uroczysta i bd ci towarzyszy

w Jej ostatniej godzinie. Umiowana pero Serca Mojego, widz, mio twoj tak czyst, wicej ni anielsk, dlatego wicej, e walczysz. Dla ciebie bogosawi wiatu. Widz Wysiki twoje ku Mnie i one zachwycaj Serce Moje. Po tych sowach ju nie pakaam, ale dzikowaam Ojcu Niebieskiemu za zesanie nam Syna Swego i za dzieo Odkupienia rodzaju ludzkiego.(1061) 1062. W. FAUSTYNA DZIKUJE ZA ASK 4-MIESICZNEJ CHOROBY + Odprawiam godzin adoracji dzikczynnej za udzielone mi aski i chorob ca, choroba jest take wielk ask. Cztery miesice chorowaam, ale nie przypominam sobie, abym jedn minut z tego stracia, wszystko dla Boga i dusz, wszdzie pragn Mu by wierna. W tej adoracji poznaam ca opiek i dobro, jak mnie Jezus otacza i broni od wszelkiego zego. Szczeglnie dzikuj Ci Jezu, za to, e mnie odwiedza w mojej samotni i dzikuj Ci, e da natchnienie moim Przeoonym, e mnie wysali na t kuracj. Udziel im Jezu wszechmocy Swego bogosawiestwa i wynagrd wszystkie straty za mnie. (Dz 1062) 1063. W. FAUSTYNA POCIESZYA PEWN OSOB Dzi Jezus kae mi pocieszy i uspokoi pewn duszyczk, ktra mi si odsonia i powiedziaa swoje trudnoci; mia jest Panu ta dusza, a sama o tym nie wie. Bg j utrzymuje w gbokiej pokorze. Speniam polecenie Pana.(Dz 1063) 1064. W. FAUSTYNA PRAGNIE ZAWSZE GOSI MIOSIERDZIE PASKIE + O Mistrzu mj najsodszy, Jezu dobry, oddaj Ci serce moje, a Ty je urabiaj, ksztatuj wedug swego upodobania. O mioci niepojta, rozchylam kielich serca swego przed Tob, jako pczek ry na wieo rosy, wo kwiatu serca mojego Tobie jest tylko znana. Oblubiecze mj, niechaj wonno ofiary mojej mi Ci bdzie. Boe niemiertelny, wiekuista rozkoszy moja, ju tu na ziemi Ty niebo moje, niech kade uderzenie serca mojego bdzie nowym hymnem uwielbienia Ciebie o Trjco wita. Gdybym miaa tyle serc, ile kropli wody w oceanie, ile ziarnek piasku na caej kuli ziemskiej, ofiarowaabym wszystkie Tobie, o Mioci moja, Skarbie serca mojego. Z kimkolwiek w yciu bd miaa styczno, wszystkich pragn pocign do miowania Ciebie, o Jezu mj, Piknoci moja, Odpocznienie moje, jedyny Mistrzu mj, Sdzio, Zbawicielu i Oblubiecze razem, wiem, e jeden tytu bdzie agodzi drugi - wszystko pooyam w miosierdziu Twoim.(Dz 1064) 1065. W CIERPIENIU W. FAUSTYNA SZUKAA POMOCY TYLKO W MIOSIERDZIU BOYM (18) + Jezu mj podtrzymuj mnie, kiedy przyjd dni cikie i chmurne, dni dowiadcze, dni prby, kiedy cierpienie i znuenie zacznie przygniata ciao i dusz moj. Podtrzymuj mnie Jezu, daj mi moc do znoszenia cierpie. Po. stra ustom moim, aby nie wyszo adne sowo ualania si do stworze. Caa nadzieja moja, to Serce Najmiosierniejsze Twoje, nic nie mam na swoj obron, jedno miosierdzie Twoje, w nim caa ufno moja. (Dz 1065) 1066. W. FAUSTYNA POWRCIA DO KRAKOWA PO 4 MIESICACH LECZENIA I POZNAA NADCHODZCE CIERPIENIE

27/1U.1937.Dzi powrciam z Prdnika po czterech blisko miesicach kuracji, za wszystko dzikuj bardzo Bogu. Skorzystaam z kadej chwili aby chwali Boga. Kiedy weszam na chwil do kaplicy, poznaam jak wiele bd musiaa cierpie i walczy w caej tej sprawie. O Jezu, mocy moja, Ty moesz mi jedynie dopomc, wzmocnij mnie-.(Dz 1066) 1067. PAN JEZUS ZMARTWYCHWSTAY POBOGOSAWI W. FAUSTYN 28. Rezurekcja. W czasie rezurekcji ujrzaam Pana w piknoci i blasku i rzek do mnie: crko Moja, pokj tobie, pobogosawi i znik, a dusz moj napenio wesele i rado nieopisana. Umocnio si serce moje do walki i cierpie.(Dz 1067) 1068. SPOWEDNIK ZALECI W. FAUSTYNIE OSTRONO WOBEC OBJAWIAJCEGO SI PANA JEZUSA Dzi rozmawiaam z Ojcem, ktry mi poleci wielk ostrono w tym nagym si zjawianiu Pana Jezusa. Kiedy mwi o miosierdziu Boym w serce moje wstpia jaka sia i moc. Mj Boe, tak pragn si wypowiedzie ze wszystkiego, a tak nie mog. Mwi mi Ojciec, e Pan Jezus jest bardzo hojny w udzielaniu si duszy, to znw z drugiej strony jest jakby skpy; - Chocia jest wielka hojno Boa, [powiedzia mi Ojciec], jednak bd ostrona, bo to nage zjawianie budzi podejrzenie. Chocia ja tu jeszcze nie widz nic zego, ani co by si sprzeciwiao wierze. Bd troch ostroniejsza, jak matka przyjedzie moesz pomwi o tych sprawach.(Dz 1068)

1069. PAN JEZUS WYJANIA, DLACZEGO TAK POUFALE OBCUJE Z DUSZ W. FAUSTYNY (19) 29/1II.37.Dzi w czasie medytacji ujrzaam Pana w wielkiej piknoci, Ktry mi rzek: - pokj tobie, crko Moja. Zadraa caa dusza moja mioci ku Niemu i rzekam do Niego: o Panie, cho Ci kocham z caego serca, ale prosz nie zjawiaj mi si, bo Ojciec duchowny powiedzia mi, e Twoje nage zjawianie si budzi podejrzenie, e moe Jeste jak zud. A cho Ci kocham ponad istnienie swoje i wiem, e Ty jest Pan i Bg. mj, Ktry obcujesz ze mn, to jednak ponad wszystko jestem posuszna spowiednikowi. Jezus z powag i askawoci sucha com mwia i powiedzia mi te sowa: - powiedz spowiednikowi, e tak poufale obcuj z dusz twoj, bo nie kradniesz darw Moich i dlatego zlewam wszelkie aski na dusz twoj, bo wiem, e nie przywaszczysz ich sobie, a na znak, e mia Mi jest ostrono jego, nie bdziesz Mnie widzie i nie uka si tobie w ten sposb, a zdasz spraw z tego com ci powiedzia.(Dz 1069. 1070. PAN JEZUS PRZEKAZUJE PRZEZ W. FAUSTYNE POLECENIE SIOSTRZE PRZEOONEJ + 2/IV.1937. Rano w czasie Mszy w. usyszaam te sowa: powiedz przeoonej, e pragn, aby adoracja tu bya w intencji uproszenia miosierdzia dla wiata.(Dz 1070) 1071. W. FAUSTYNA ZAPEWNIA PANA JEZUSA O SWEJ WIERNOCI O mj Jezu, Ty jeden wiesz, co serce moje przechodzi. O Mocy moja, Ty wszystko moesz i cho si naraam na wielkie cierpienia, ale zawsze Ci pozostan wiern, bo wsparta jestem szczegln ask Twoj.(Dz 1071) 1072. PAN JEZUS ZADA OD PEWNEGO KAPANA, ABY WYGOSI KAZANIE O MIOSIERDZIU BOYM + 3/IV.37 Dzi powiedzia mi Pan: powiedz ks. prof., e pragn, aby w wito miosierdzia Mojego powiedzia kazanie o tym niezgbionym miosierdziu Moim. Speniam yczenie Boe, jednak kapan ten nie uzna mowy Pana; kiedy odeszam od spowiedzi, usyszaam te sowa: czy to, co ci ka i bd spokojna, sprawa ta jest midzy nim a Mn. Ty za to nie bdziesz odpowiada.(Dz 1072) 1073. DUSZA W. FAUSTYNY ZATONA W TRJCY PRZENAJWITSZEJ (20) 4/IV.l937. Niedziela Przewodnia, czyli wito Miosierdzia. Rano po Komunii w. dusza moja zostaa zanurzona w bstwie; byam zczona z Trzema Osobami Boskimi w ten sposb, e jak byam zczona z Jezusem, to rwnoczenie z Ojcem i Duchem witym. Dusza moja tona w niepojtej radoci i da mi Pan pozna cae morze i przepa niezgbionego miosierdzia Swego. O gdyby to dusze zrozumie chciay, jak bardzo ich Bg miuje. Wszystkie porwnania chociaby najczulsze i najsilniejsze s tylko bladym cieniem w porwnaniu z rzeczywistoci. Kiedy byam zczona z Panem poznaam, jak wiele dusz uwielbia to miosierdzie Boe.(Dz 1073) 1074-1075-1076.

PAN JEZUS POLECA W. FAUSTYNIE, BY ROZPOWSZECHNIAA NASTPUJCE SOWA Kiedy poszam na adoracj, usyszaam te sowa: crko Moja umiowana, zapisz te sowa, e odpoczo Serce Moje dzi w klasztorze tym. Mw wiatu o Moim miosierdziu, o Mojej mioci. Pal Mnie pomienie miosierdzia, pragn je wylewa na dusze ludzkie. O jaki Mi bl sprawiaj, kiedy ich przyj nie chc. Crko Moja, czy co jest w twej mocy w sprawie rozszerzenia czci miosierdzia Mojego, Ja dopeni czego ci nie dostawa. Powiedz zbolaej ludzkoci, niech si przytuli do miosiernego Serca Mojego, a Ja ich napeni pokojem. Powiedz, crko Moja, e jestem mioci i miosierdziem samym. Kiedy dusza zblia si do Mnie z ufnoci napeniam j takim ogromem aski, e sama w sobie tej aski pomieci nie moe, ale promieniuje na inne dusze Dusze, ktre szerz cze miosierdzia Mojego osaniam je przez cae, jak czua matka swe niemowl, a w godzin mierci nie bd im Sdzi, ale miosiernym Zbawicielem. W tej ostatniej godzinie nic dusza nie ma na sw obron, prcz miosierdzia Mojego, szczliwa dusza, ktra przez ycie zanurzaa si w zdroju Miosierdzia, bo nie dosignie jej sprawiedliwo Napisz - wszystko co istnieje, jest zawarte we wntrznociach Mojego miosierdzia gbiej, ni niemowl w onie matki. Jak bolenie rani Mnie niedowierzanie Mojej dobroci. Najboleniej rani Mnie grzechy nieufnoci.(Dz1074-1075-1076) 1077. W. FAUSTYNA MODLI SI W INTENCJI SIOSTRY MISTRZYNI Siostra Mistrzyni w czasie Mszy w. zagraa liczn pie O miosierdziu Boym; wtem prosiam Pana. aby da jej gbiej pozna przepa tego niepojtego miosierdzia.(Dz 1077) 1078. PAN JEZUS BOGOSAWI ZIEMI PRZEZ ZASUGI W. FAUSTYNY + Kiedy si egnaam z Panem przed pjciem na spoczynek, usyszaam te sowa: hostio mia Sercu Mojemu, dla ciebie bogosawi ziemi.(Dz 1078) 1079. W. FAUSTYNA POZNAWAA STAN DUSZY RNYCH OSB 7/IV.1937. Dzi kiedy wesza do kaplicy pewna osoba. nagle uczuam straszliwy bl w rkach i nogach, boku. tak jak Jezus w mce; trwa to przez krtk chwil, w tym poznaj dusz, ktra nie ma aski Boej.(Dz 1079) 1080. W. FAUSTYNA WIDZIAA OJCA WITEGO ROZWAAJCEGO SPRAW DZIEA MIOSIERDZIA BOEGO W pewnym momencie widziaam Ojca witego zastanawiajcego si nad spraw t.(Dz 1080) 1081-1082.

KS. SOPOKO NAPISA ARTYKU O MIOSIERDZIU BOYM I DOCZY REPRODUKCJE OBRAZU 10/IV/1931. Dzi Matka Przeoona daa mi do przeczytania artyku o Miosierdziu Boym i bya te odbitka z tego obrazu, ktry jest namalowany. Artyku ten jest zamieszczony w Tygodniku Wileskim, przysa nam do Krakowa ks. Micha Sopoko, ten gorliwy aposto miosierdzia Boego. W tym artykule s zawarte sowa Pana Jezusa. ktre do mnie mwi, niektre wyrazy s dosownie. Kiedy wziam ten Tygodnik do rki, strzaa mioci przeszya mi dusz. - Dla twoich gorcych pragnie przyspieszam wito miosierdzia. Duch mj zapon tak silnym arem mioci, e zdawao mi si. e si caa rozpynam w Bogu.(Dz 181-182) 1083. DUSZA POKORNA JEST SZCZEGLNIE MI BOGU + Ta pikna dusza, ktra to dzieo miosierdzia Boego rozsiewa po wiecie, jest tak mia Bogu przez sw gbok pokor.(Dz 1083) 1084. PAN JEZUS PODDAWA W. FAUSTYN PRBIE CIERPLIWOCI Przed kad wiksz ask dusza moja jest poddana prbie cierpliwoci, bo czuj j, a jeszcze jej nie posiadam. Rwie mi si duch, a jednak godzina nie nadesza - te chwile s tak dziwne, e trudno o nich pisa.(Dz 1084) 1085. W OSABIENIU FIZYCZNYM W. FAUSTYNA ODDAJE SW WOL WOLI BOEJ 13/IV.1931. Dzi musz cay dzie pozosta w ku. Chwyci mnie gwatowny kaszel, ktry mnie tak osabi, e nie mam siy chodzi. Duch mj rwie si do spenienia dzie Boych, a siy fizyczne opuciy mnie. Nie mog w tym momencie przenikn dziaania Twego, o Panie, dlatego powtarzam aktem miosnej woli: czy ze mn co Ci si, podoba.(Dz 1085) 1086. PAN JEZUS UMACNIA W. FAUSTYN W CHWILACH POKUS I ZWTPIE Cho pokusy s silne, caa fala zwtpie uderza o dusz, zniechcenie jest do usug gotowe, ale Pan umacnia wol, o ktr jak o ska rozbijaj si wszystkie zakusy nieprzyjaciela. Widz jak wiele mi Bg udziela aski posikujcej. ktra mnie nieustannie wspiera. Jestem bardzo saba i tyko asce Boej wszystko zawdziczam.(Dz 1086) 1087. W PRACY NAD SOB TRZEBA OPIERA SI O ASK BO + Kiedy w pewnym dniu postanowiam sobie wiczy si w pewnej cnocie, upadam o dziesi razy wicej, ni w innym dniu w bd cnocie tej przeciwny. Wieczorem zastanawiaam si nad, tym, czemu dzi tak wyjtkowo upada am. usysza an1 te sowa: duo liczya na siebie, a za mao na Mnie. Zrozumiaam przyczyn swoich upadkw.(Dz 1087) 1088. W. FAUSTYNA OPISAA POWANE POGORSZONE CHOROBY Nage zdrowie Kiedy napisaam list do ksidza Sopoko, w niedziel jedenastego kwietnia, nagle mi

si tak pogorszyo zdrowie i nie wysaam listu tego, ale czekaam na wyran wol Bo. Jednak zdrowie mi si tak pogorszyo, e musiaam si pooy do ka. Kaszel mczy mnie tak strasznie, e zdawao mi si, jak si jeszcze par razy powtrzy, to pewno bdzie koniec.(Dz 1088) 1089. PAN JEZUS UZDRAWIA W. FAUSTYN Z CHOROBY PUC (GRULICA) Czternastego kwietnia czuam si tak le, e z trudem wstaam na Msz w. Gorzej si czuam chora anieli wtenczas, kiedy mnie wysano na kuracj. Wielkie miaam rzenie i chrapanie w pucach i dziwne ble. Kiedy przyjam Komuni w. sama nie wiem dlaczego, a raczej jakoby co mnie przynaglio do tej modlitwy i zaczam si modli w ten sposb: Jezu, niech Twoja czysta i zdrowa Krew zakry w organizmie moim schorzaym, a Ciao Twe czyste i zdrowe niech przemieni moje schorzae ciao i niech zapulsuje we mnie zdrowe i silne ycie, jeeli jest wol Twoj wit, abym przystpia do dziea tego, a bdzie mi to znakiem wyranym woli Twojej w. Kiedy si tak modliam, nagle uczuam jakby szarpnicie, caym organizmem i uczuam si nagle zupenie zdrowa. Oddech mam czysty, jakbym nigdy na puca nie chorowaa i blu nie czuj, a to mi jest znak, e mam przystpi do dziea.(Dz 1089) 1090. PAN JEZUS UTWIERDZI W. FAUSTYN W PODJCIU PRACY NAD DZIEEM I to stao si w ostatnim dniu nowenny, ktr odprawiaam do Ducha witego. Po tym uzdrowieniu nagle zostaam zczona z Panem Jezusem w sposb czysto duchowy. Jezus da mi silne przekonanie, czyli utwierdzi mnie w daniach tych. W tej bliskoci z Panem Jezusem pozostawaam przez dzie cay i mwiam o szczegach dotyczcych si zgromadzenia tego. Jezus wla w dusz moj moc i odwag do czynu. Teraz rozumiem, e Pan jeeli czego da od duszy, to daje jej mono wykonania i przez ask czyni j zdoln do wykonania tego, czego od niej da. A wic chociaby to bya dusza najndzniejsza, moe na rozkaz Paski podj si rzeczy, ktre przechodz pojcie lej, bo to jest znak, po ktrym mona pozna, e Pan jest z dusz t, jeeli w niej okazuje si ta moc sia Boa, ktra czyni dusz odwan i mn. Co do mnie, to zawsze w pierwszej chwili troch si przeraam wielkoci Pana, ale pniej wstpuje w dusz moj pokj gboki i niczym niezamcony, sia wewntrzna do tego, czego w danej chwili da Pan. . .(Dz 1090) 1091. DLACZEGO W. FAUSTYNA PROSIA O ZDROWIE? I usyszaam te sowa: id, powiedz przeoonej, te jeste zdrowa. Jak dugo bd zdrowa, nie wiem, ani si o to pytam, wiem tylko, ze si obecnie ciesz dobrym zdrowiem; przyszo do mnie nie naley, prosiam o to zdrowie, jako na znak wiadectwa woli Boej, a nie abym szukaa ulgi w cierpieniu.(Dz 1091)

1092. POKORNEJ DUSZY PAN ASK NIE AUJE, A TYLKO MIO BOA MA WARTO NAJWIKSZ 16/IV.37. Dzi, kiedy mnie ogarn Majestat Boy, dusza moja poznaa, e Pan cho

tak wielki, kocha si w pokornych duszyczkach. Nim si dusza gbiej uniy, tym Pan askawiej si do niej zblia, jednoczc si z ni cile, wywysza j a do tronu Swego. Szczliwa dusza, ktr Pan sarn broni. Poznaam, e mio ma tylko warto, mio jest wielkoci, nic si rwna nie moe w porwnaniu z jednym aktem czystej mioci Boga adne dziea.(Dz 1092) 1093. W. FAUSTYNA ODDAJE SI MIOSIERDZIU BOEMU + O Jezu, oso mnie miosierdziem Swoim i jeszcze sd mnie askawie, bo inaczej susznie mnie zatraci moe sprawiedliwo Twoja.(Dz 1093) 1094. DUSZA ZJEDNOCZONA Z BOGIEM PRZETRWA WSZELKIE TRUDNOCI 17.1V. Dzi na wykadzie katechizmu zostaam utwierdzona w tym, co przez wewntrzne zrozumienie [poznaam i] od dawna tym yam, a mianowicie, jeeli dusza szczerze kochajca Boga i jest z Nim wewntrznie zjednoczona, to chociaby na zewntrz ya w trudnych warunkach, jednak nic niema mocy skrpowa jej wntrza i pord zepsucia, moe by czysta i nietknita, bo wielka mio Boa daje jej moc do walki, a i Bg w szczeglny sposb broni duszy, ktra Go szczerze kocha, a nawet w sposb cudowny.(Dz 1094) 1095. W. FAUSTYNA DZIKUJE ZA ASK NIETKNITEJ DZIEWICZOCI DUSZY I SERCA Kiedy mi da Bg w pewnym dniu pozna wewntrznie, e nie utraciam nigdy niewinnoci i e pomimo rnych niebezpieczestw, w ktrych si znajdowaam, Sam mnie strzeg, aby nietknita bya dziewiczo duszy i serca mojego, dzie ten przepdziam na wewntrznym i gorcym dzikczynieniu; dzikowaam Bogu, e raczy mnie chroni od zego, ale i za to, e w oczach Jego znalazam ask, e Sam mnie raczy upewni o tym.(Dz 1095) 1096. PAN JEZUS UTWIERDZI ASK DZIEWICZOCI A w par lat pniej raczy mnie utwierdzi w niej i od tej pory nie doznaj buntu zmysw przeciw duszy. Mam to zapisane w innym dzienniczku dokadniej. Ile razy wspomn sobie na t niepojt ask, tyle razy nowy pomie wybucha z serca mojego - mioci i wdzicznoci ku Bogu, a mio ta prowadzi mnie a do zupenego zapomnienia o sobie.(Dz 1096; por. Dz 40) 1097-1098. POD OPIEK MATKI BOEJ I CZUWANIU WASNYM, W. FAUSTYNA TROSZCZYA SI O UTRZYMANIE ASKI DZIEWICZOCI Od tych dni yj pod paszczem dziewiczym Boej Matki. Ona mnie strzee i poucza; jestem spokojna przy Nieskalanym Sercu Jej, bo jestem tak saba i niedowiadczona. dlatego tul si jak mae dziecko do Serca Jej. Pomimo utwierdzenia Boego mnie w tej cnocie, jednak ustawicznie czuwam i lkam si nawet cienia wasnego, a to tylko dlatego, e mocno ukochaam Boga.(Dz 1097-1098)

1099. PAN JEZUS SAM OCHRANIA DZIEWICZO W. FAUSTYNY Ta aska Boa dana mi tylko dlatego, e byam najsabsza z ludzi, dlatego otoczy mnie Wszechmocny szczeglnym miosierdziem Swoim.(Dz 1099) 1100. W. FAUSTYNA NOSI W SERCU BOLESN TSKNOT ZA PANEM JEZUSEM 24/IV. Kad ask wiksz czuj j wpierw i dziwna tsknota i pragnienie za Bogiem mnie ogarnia i czekam na ni. Im wiksza aska, tym wiksze wyczucie i wiksz mam utarczk z przeciwnikiem swego zbawienia. Dusza moja jest czasami w takim stanie - musz tu uy porwnania: - dwch szczerych przyjacieli, jeden z nich wyprawia wielk uczt i zaprosi na ni swego przyjaciela; jeden si cieszy i drogi si cieszy, ale godzina uczty jest oznaczona. A wic chwile przed sam ask s tak gwatowne, e trudno mi je opisa. Cechuje je bolesna tsknota i ar mioci. Czuj, e jest Pan, a nie mog si w Nim pogry zupenie, bo godzina jest oznaczona. Nieraz jestem przed tak chwil aski zupenie ogoocona umys, wola i serce; zostaj sama jedna i czekam na jednego Boga; On to Sam, sprawia we mnie przed przyjciem Swoim.(Dz 1100) 1101. WOL BO TRZEBA SPENIA 23/IV.37 Dzi zaczam trzydniwk. Wieczorem usyszaam w duszy te sowa: crko Moja wiedz, e przemwi do ciebie przez tego kapana w sposb szczeglny, aby nie poddawaa si wtpliwoci co do da Moich. Zaraz w pierwszej medytacji uderzyy sowa tego kapana o dusz moj, to s nastpujce: nie wolno mi si sprzeciwia woli Boej i upodobaniom Boym jakiekolwiek one s i skoro si przekonam o pewnoci i prawdziwoci woli Boej, to powinnam j speni z tego mnie nikt zwolni nie moe. Jakakolwiek ta wola Boa jest, skoro j poznaam, speni j powinnam. To jest tylko malutki skrt, ale cao tej medytacji wrya mi si w duszy i nie nam w niczym wtpliwoci, wiem czego Bg ode mnie da i co czyni powinnam. (Dz 1101) 1102. PAN JEZU DUSZOM WYBRANYM POZWALA POZNAWA TAJEMNICE BOE S w yciu chwile 1 momenty poznania zewntrznego, czyli wiata Boe, gdzie jest dusza pouczona wewntrznie o takich rzeczach, ktrych ani nie wyczytaa w adnych ksikach, ani j nikt o tym nie pouczy z ludzi. S ta chwile wewntrznych pozna, ktrych Bg Sam udziela duszy. S to wielkie tajemnice... Czsto otrzymuj wiata i poznanie wewntrznego ycia Boga i wewntrzne usposobienie Boe i to Mnie napenia niewypowiedzian ufnoci i radoci, ktrej pomieci w sobie nie mog, pragn si rozpyn caa w nim. ..(Dz 1102) 1103. PRAWDA CZY SI Z CIERPIENIEM + Jdro mioci - jest ofiara i cierpienie. Prawda chodzi w wianku cierniowym. Modlitwa tyczy si rozumu, woli i uczucia.(Dz 1103) 1104. PRAWDZIWE SOWA BOE OYWIAJ DUSZE Dzi bya pikna nauka o miosierdziu Boym i dobroci Boej. Podczas tej,

konferencji dusza moja doznawaa arw mioci Boej i zrozumiaam, e mowa Boa ywa jest.(Dz 1104) 1105. W. FAUSTYNA POSTANOWIA ZADBA O CICHO SERCA Postanowienia szczegowe w dalszym cigu te same, to jest: czenie si z Chrystusem Miosiernym i milczenie. Kwiatek, jaki skadam u stp Matki Boej na maj, jest wiczy si w cichoci.(Dz 1105) 1106. CO TO JEST ROZTROPNO + Cnota bez roztropnoci nie jest cnot. Czsto powinnimy si modli do Ducha witego o t ask roztropnoci. Na roztropno skada si: rozwaga, rozumne zastanowienie si i mne postanowienie. Zawsze ostateczna decyzja naley do nas. My musimy decydowa, moemy i powinnimy zasiga rady i szuka wiata . . .(Dz 1106) 1107. DOSKONAO POLEGA NA PENIENIU TYLKO WOLI BOEJ Dzi na medytacji da mi Bg wewntrzne wiato i zrozumienie witoci i na czym ona polega. Chocia t rzecz ju wieje razy syszaam na konferencjach jednak inaczej dusza to rozumie, kiedy poznaje przez wiato Boe, ktre j owieca. Ani aski, ani objawienia, ani zachwyty, ani adne dary jej udzielane, nie czyni j doskona ale wewntrzne zjednocz nie duszy mojej z Bogiem. Te dary s tylko ozdob duszy, ale nie stanowi treci ani doskonaoci. wito i doskonao moja polega na cisym zjednoczeniu woli mojej z wol Bo. Bg nigdy nie zadaje gwatu naszej wolnej woli. Od nas zaley, czy chcemy przyj ask Bo czy nie; czy bdziemy z ni wsppracowa, czy te j zmarnujemy.(Dz 1107) 1108. W. FAUSTYNA SW NDZ PODDAA MIOSIERDZIU BOEM W ostatniej nauce wieczorem, ktra bya przygotowaniem do odnowienia lubw, mwi ojciec o szczciu, jakie pynie z trzech lubw i o nagrodzie za wierne zachowanie ich. Nagle dusza moja zostaa wtrcona w tak wielk ciemno wewntrzn. Zamiast radoci dusza moja napenia si gorycz, a serce przebi mi ostry bl. Czuam si tak ndzn i niegodn tej aski i w uczuciu tej ndzy i niegodnoci, nie omieliabym si zbliy do stp nawet najmodszej postulantki, aby je ucaowa. Widziaam je w duchu pikne i mie Bogu, a siebie widziaam jako otcha ndzy. Po skoczonej nauce rzuciam si do Stp Boga utajonego wrd ez i blu; rzuciam si w morze nieskoczonego miosierdzia Jego i tu dopiero doznaam ulgi i czuam, e caa wszechmoc Jego miosierdzia ogarna mnie.(Dz 1108) + 30. Dzi odnowienie lubw. 1109. PAN JEZUS UDZIELA BDZIE ODPUSTU ZUPENEGO W WITO MIOSIERDZIA Zaraz po przebudzeniu ogarna mnie obecno Boa i czuj si dzieckiem Boym. Mio Boa zalaa dusz moj i da mi pozna, jak wszystko od Jego woli zalene jest i

powiedzia mi te sowa: pragn udzieli odpustu zupenego duszom. ktre przystpi do spowiedzi i Komunii w. w wito miosierdzia Mojego. - I rzek do mnie: crko Moja, nie bj si niczego. Ja zawsze jestem z tob, chocia ci si zdaje, jakoby Mnie nie byo, a unienie twoje ciga Mnie z wysokiego tronu i cz si cile z tob.(Dz 1109). 1110. W. FAUSTYNA WIDZIAA DYSKUSJE WATYKASKIE O WICIE MIOSIERDZIA BOEGO 9. [IV.37] Da mi Pan pozna dysputy, jakie si odbyy w Watykanie o wicie tym: dygnitarz Pacelli wiele tam pracowa.(Dz 1110) 1111. W. FAUSTYNA SYSZAA PIEWY ANIELSKIE Dzi odnowienie, czyli skadanie lubw i uroczysta ceremonia. Kiedy Siostry skaday luby usyszaam piew anielski: wity. wity, wity na rne tony, a wdzicznoci piewu tego nikt nie wyrazi jzykiem ludzkim.(Dz 1111) 1112. W. FAUSTYNA OPISUJE ROZMOW Z MISTRZYNI NOWICJATU Po poudniu rozmawiaam te swoj ukochan Mistrzyni - Matk Mari Jzef. Obeszymy w koo ogrd i cho z grubsza porozmawiaam z ni. Zawsze jest ta sama, kochana mistrzyni, chocia ju nie jest mistrzyni, ale przeoon, a ja ju dziesi lat po lubach. Mwia mi, jak dusza zakonna nie moe y be krzya, jednak odsonia mi pewne cierpienie, ktre przechodziam w Warszawie, chocia jej wcale o tym nie mwiam. Stany mi ywo przed oczyma duszy wszystkie aski, jakie otrzymaam w nowicjacie. O, jak wielk mam wdziczno dla niej. Kiedy dusza moja bya pogrona w ciemnoci i zdawao mi si, e jestem potpiona, ona moc posuszestwa wyrwaa mnie z tej przepaci.(Dz 1112) 1113. NIKT NIE MG ZROZUMIE DUCHOWYCH MK W. FAUSTYNY Czsto dusza moja jest zamroczona cierpieniem, a w tych mkach nikt mnie nie zrozumie z ludzi.(Dz 1113) 1114. W. FAUSTYNA ODCZUWAA BLISKO MATKI BOEJ Maj - l.V.l937. Dzi odczuam blisko swej matki - Matki Niebieskiej. Chocia przed kad Komuni w. gorco prosz Matk Bo, aby mi dopomoga w przygotowaniu duszy na przyjcie Syna Swego i czuj wyranie Jej opiek nad sob. Bardzo J o to prosz, aby raczya rozpali we mnie ogie mioci Boej, jak pono Jej czyste Serce, w chwili Wcielenia Sowa Boego.(Dz 1114) 1115. W. FAUSTYNA POSZUKIWAA POMOCY U PRZEOONEJ W SPRAWIE OPUSZCZENIA ZAKONU 4.V. Dzi poszam do Matki Generalnej na chwil i zapytaam si: czy Mateczka miaa jakie natchnienie w tej sprawie co do mojego wyjcia z klasztoru? - Matka Generalna odpowiedziaa mi, e: do tej pory zawsze Siostr wstrzymywaam, a teraz pozostawiam Siostrze swobod, jak Siostra chce - moe Zgromadzenie opuci, a jak Siostra chce - moe zosta. Wic odpowiedziaam, te dobrze. Mylaam, e zaraz napisz do Ojca w. o zwolnienie ze lubw. Kiedy wyszam od Matki Generalnej ciemno jaka zapada w moj

dusz, znowu jak dawniej. Dziwna rzecz, e ile razy prosz o to wyjcie, za kadym razem dusz moj ogarnia taka ciemno i czuj, jakobym bya pozostawiona sama sobie. Kiedy byam w tej udrce ducha, postanowiam sobie zaraz pj do Matki i powiedzie jej swoje dziwne udrczenie i walk. Odpowiedziaa mi Matka, e - to wyjcie siostry jest pokus. Po chwili rozmowy ulyo mi si, jednak ciemno trwa dalej. - To Miosierdzie Boe jest pikne i musi to by jakie wielkie dzieo Boe, kiedy szatan tak si sprzeciwia i chce je zniszczy sowa kochanej Mateczki Generalnej.(Dz 1115) 1116. W. FAUSTYNA CIERPIAA BARDZIEJ NI MCZENNICY Udrcze moich nikt nie pojmie i nie zrozumie, ani ja tego opisa nie zdoam, ani moe by wiksze nad to jakie cierpienie. Cierpienia mczennikw nie s wiksze, gdy mier w tych chwilach byaby dla mnie ochod i nie mam w czym porwna tych cierpie, tego konania duszy bez koca.(Dz 1116) 1117. SPOWIEDNIK WYJANI WTPLIWOCI DUCHOWE W. FAUSTYNY ZWIZANE Z OPUSZCZENIEM ZAKONU 5.V.[1937] Dzi kiedy w spowiedzi w. odsoniam cokolwiek swej duszy, poniewa przysza mi myl, e moe to wanie jest pokus, e z chwil w ktrej prosz o zwolnienie ze Zgromadzenia doznaj takich cikich cierpie i ciemnoci i odpowiedzia mi spowiednik, e moe to nie jest chwila przez Boga naznaczona. Trzeba modli si cierpliwie czeka, ale e ci czekaj cierpienia wielkie to jest prawd. Wiele bdziesz miaa do zniesienia cierpie i trudnoci do przezwycienia to jest pewne, lepiej byoby jeszcze zaczeka i wiele si modli o gbsze poznanie i wiato Boe. Rzeczy te s wielkie.(Dz 1117) 1118. W. FAUSTYNA PROSI PANA JEZUSA O KIEROWNICTWO NA CZAS POBYTU SPOWIEDNIKA W RZYMIE Mj Boe. - W tych chwilach cikich nie mam swego kierownika, bo wyjecha do Rzymu, Jezu, kiedy mi go zabra, to Ty Sam kieruj mn, bo Ty wiesz, co wytrzyma mog. Wierz mocno, e Bg nie moe mi da wicej nad to co mog. Ufam Jego miosierdziu.(Dz 1118) 1119. W. FAUSTYNA CZSTO OGLADAA SPRAWY NIEBIASKIE W chwilach kiedy jestem pomidzy niebem a ziemi, milcz, bo chobym mwia: kto rozumie mow moj? Wieczno odsoni wiele rzeczy, o ktrych teraz milcz. . .(Dz 1119) 1120. W. FAUSTYNA Y BEZ PANA NIE MOGA I PAN JEZUS BEZ NIEJ Kiedy wyszam do ogrodu, widz, jak wszystko tchnie radoci wiosny. Drzewa przyozdobione w kwiaty wydaj zapach upajajcy; wszystko ttni radoci, a rozpiewane i szczebiocce ptaszta wielbi Boga i mwi mi: ciesz si i raduj - Siostro Faustyno, a dusza moja jest w ciemnoci i udrczeniu. Dusza moja tak bardzo jest wraliwa na szmer aski, umie i rozmawia ze wszystkim co jest stworzone i co mnie otacza i wiem, dlaczego Bg tak przyozdobi ziemi. .. Ale serce moje, nie moe si rozradowa, bo Umiowany ukry si przede, mn i nie spoczn, a Ci znajd. . . - Nie umiem y bez Boga, ale czuj, e i Bg nie moe zazna szczcia beze mnie: cho absolutnie Sam sobie wystarcza. . . (Dz 1120)

1121. W. FAUSTYNA OPISAA SWJ EKSTATYCZNY POBYT W NIEBIE 6.V.[37] Wniebowstpienie Paskie Dzi od samego rana dusza moja jest dotknita przez Boga. Po Komunii w. chwil obcowaam z Ojcem Niebieskim. Dusza moja zostaa pocignita w sam ar mioci, zrozumiaam, e adne dziea zewntrzne nie mog i w porwnanie z mioci czyst Boga... Widziaam rado Sowa Wcielonego i zostaam pogrona w Troistoci Boej. Kiedy przyszam do siebie, tsknota zalaa mi dusz, tskni za poczeniem si z Bogiem. Mio ogarniaa mnie tak wielka ku Ojcu Niebieskiemu, e ten dzie cay nazywam nieprzerwan ekstaz mioci. Cay wszechwiat wyda mi si jakoby ma kropelk wobec Boga. Nie masz szczcia wikszego nad to, e mi Bg daje pozna wewntrznie, e jest Mu mie kade uderzenie serca mojego i kiedy mi okazuje, e mnie szczeglnie miuje. To wewntrzne przewiadczenie, w ktrym mi Bg utwierdza o swej mioci ku mnie i o tym jak Mu jest mia dusza moja, wprowadza w dusz moj gbi pokoju. W dniu tym nie mogam przyj adnego pokarmu, czuam si nasycona mioci.(Dz 1121) 1122. W. FAUSTYNA WYSAWIA MIOSIERDZIE OJCA NIEBIESKIEGO Boe wielkiego miosierdzia, Ktry raczy nam zesa Syna Swego Jednorodzonego jak najwikszy dowd niezgbionej mioci i miosierdzia, nie odrzucasz grzesznikw, ale z niezgbionego miosierdzia Swego otworzye i im skarb, z ktrego czerpa mog w obfitoci nie tylko usprawiedliwienie, ale wszelk wito, do jakiej dusza doj moe. Ojcze wielkiego miosierdzia - pragn, aby wszystkie serca zwrciy si z ufnoci w nieskoczone miosierdzie Twoje. Nikt si nie usprawiedliwi przed Tob, jeeli nie towarzyszy mu bdzie niezgbione miosierdzie Twoje. Kiedy nam odsonisz tajemnic Swego miosierdzia, wiecznoci bdzie za mao, aby Ci za to naleycie podzikowa.(Dz 1122) 1123. W MIOCI BOEJ DUSZA CZERPIE WIATO DO ROZUMIENIA PRAWD WIARY O jak sodko mie to w gbi duszy, w co Koci wierzy nam kae. Gdy dusza moja zanurzona w mioci, to najwicej zawie kwestie jasno i prdko rozstrzygam - ona jest tylko zdolna przej nad przepaciami i przez wierzchoki gr. Mio, jeszcze raz mio.(Dz 1123) 1124. W. FAUSTYNA PRZEYWALA CHWILE NICOCI + 12. [V.37] Dziwna ciemno nieraz zalewa mj umys, jestem pogrona w nicoci wbrew swoim pragnieniom.(Dz 1124) 1125. MIESIC PO UZDROWIENIU, PAN JEZUS PRZYWRCI W. FAUSTYNIE CHOROB 20. V. Kiedy ju miesic min jak si ciesz silnym zdrowiem, przysza mi myl, e nie wiem, co si lepiej podoba Panu, czy suy Mu w chorobie, czy w czerstwym zdrowiu, o ktre prosiam - i rzekam do Pana: Jezu, czy ze mn co si Tobie podoba. a Jezus przywrci mi dawniejszy stan.(Dz 1125) 1126.

SIOSTRY ZAKONNE S TAKE LUDMI O, jak sodko y w klasztorze pomidzy Siostrami, ale trzeba nie zapomina, e te anioy s w ludzkim ciele.(Dz 1126) 1127. PRNOC I LENISTWO OTWIERAJ DRZWI SZATANOWI W pewnym momencie widziaam szatana, ktry si spieszy i szuka kogo pomidzy Siostrami, jednak nie Znajdowa. Uczuam w duszy natchnienie, aby mu rozkaza w Imi Boga, aby mi wyzna, czego szuka pomidzy Siostrami. I wyzna, cho niechtnie, e szukam dusz prnujcych. Kiedy znowu rozkazaam w Imi Boe, aby wyzna do jakich dusz w zakonie ma najwikszy przystp i znw wyzna z niechci, e - do dusz leniwych i prnujcych. Zauwayam, e obecnie w tym domu takich dusz nie ma. Niech si ciesz upracowane i umczone dusze.(Dz 1127) 1128. W. FAUSTYNA KORONK WYPROSIA DESZCZ 22. V.193 7. Dzi jest tak wielki upa, e trudno do wytrzymania, praniemy deszczu, a jednak nie pada. Od kilku dni niebo si pochmurza; a deszcz nie moe pada. Kiedy spojrzaam na te, roliny spragnione deszczu, lito mnie ogarna i postanowiam sobie odmawia t koroneczk tak dugo, a Bg spuci deszcz. Po podwieczorku niebo si okryo chmurami i spad rzsisty deszcz na ziemi; modlitw t odmawiaam bez przerwy trzy godziny. I da mi Pan pozna, e przez t modlitw wszystko uprosi mona.(Dz 1128) 1129. W. FAUSTYNA OPISUJE SWOJE ZJEDNOCZENIE Z BOGIEM 23. Dzie Trjcy Przenajwitszej W czasie Mszy w. nagle zostaam zjednoczona z Trjc Przenajwitsz. Poznaam Jego Majestat i wielko. Zczona byam z Trzema Osobami. I skoro si jest zczon z Jedn z tych Czcigodnych Osb, rwnoczenie byam zczona z dwoma innymi Osobami. Szczcie i rado, jaka si udzielia duszy mojej, jest nie do opisania. Smutno mi, e nie mog tego napisa sowami, co jest bez sw. (Dz 1129) 1130-1131. BLISKO BOGA JEST ZNAKIEM JEGO MIOSIERDZIA Usyszaam te sowa; powiedz przeoonej generalnej niech liczy na ciebie, jako na najwierniejsz crk w Zakonie. Po tych sowach przyszo mi wewntrznie zrozumienie czym jest wszystko stworzone wobec Boga. Wielki i niepojty jest majestat Jego, a e si tak znia askawie ku nam, jest to przepa miosierdzia Jego. . .(Dz 1130-1131) 1132. TYLKO BG JEST WIECZNY W SWEJ WIERNOCI Wszystko si skoczy na tej ez dolinie, I zy przepyn i bl ustanie. Jedno tylko nie zginie Mio ku Tobie -Panie. Wszystko si skoczy na tym wygnaniu, Dowiadczenia i puszcze duszy, I choby bya dusza w ustawicznym konaniu, Gdy ma Boga - nic jej nie wzruszy.(Dz 1132)

1233. W BOGU WSZYSTKIE JEST ZNIKOME W czasie modlitwy usyszaam te sowa: crko Moja, niech si napeni radoci serce twoje. Ja Pan jestem z tob, nie lkaj si niczego, jeste w Sercu Moim. W tym momencie poznaam wielki Majestat Boga i zrozumiaam, e z jednym poznaniem Boga, nic nie moe i w porwnanie; zewntrzna wielko niknie, jak proszek przed jednym aktem gbszego poznania Boga.(Dz 1233) 1134. PAN JEZUS UDZIELI SW. FAUSTYNIE POKOJU SERCA Pan wla w dusz moj tak wielk gbi pokoju, e nic jut mi go nie zami. Pomimo wszystkiego co si w koo mnie dzieje, nie odbiera mi to ani na chwil spokoju, chociaby wiat si cay wali i to nie jest w stanie zamci gbi ciszy mojej, w ktrej spoczywa Bg. Wszystkie wydarzenia i najrozmaitsze rzeczy, ktre si dziej pod Jego stop s.(Dz 1134) 1135. ZJEDNOCZENIE Z BOGIEM PRZYNOSIO W. FAUSTYNIE OGROMNE SZCZCIE To gbsze poznanie Boga daje mi zupen swobod i wolno duchow, a w cisym zjednoczeniu z Nim nic mi przeszkodzi nie moe, nawet moce anielskie nie s w stanie. Czuj, e jestem wielka, kiedy jestem zjednoczona z Bogiem. Co za szczcie mie wiadomo Boga w sercu i y w cisej z Nim zayoci.(Dz 1135) 1136. PAN JEZUS UPODOBA SOBIE W SERCU W. FAUSTYNY Kiedy przysza procesja z Borku do nas i nieli Go do schowania w naszej kaplicy, wtem usyszaam gos z Hostii: tu jest Moje odpocznienie. W czasie bogosawiestwa da mi Jezus pozna, e niezadugo nastpi tu uroczysta chwila, na miejscu tym. - Upodobaem Sobie w sercu twoim i nic Mnie nie powstrzyma w udzielaniu ask tobie. - Ta wielko Boa zalewa dusz moj i ton w Nim i nikn i gubi si w Nim, rozpywajc si w Nim. . .(Dz 1136) 1137. W. FAUSTYNA TSKNI ZA MIERCI 30.V.[37] Dzi konam za Bogiem. Tsknota ogarna ca dusz moj, jak strasznie czuj, e jestem na wygnaniu. O Jezu, kiedy nadejdzie chwila podana?(Dz 1137) 1138. W. FAUSTYNA ODNAJDYWAA MOC W SERCU PASKIM Dusza moja udrczona nigdzie nie znajduje pomocy, jedno w Tobie - Hostio ywa. W Twoim miosiernym Sercu caa ufno moja, czekam cierpliwie na sowo Twoje Panie.(Dz 1138) 1139. W YCIU ZAKONNYM NAJWANIEJSZA JEST TROSKA O CHWA BO O jaki bl sprawia mojemu sercu, kiedy patrz na zakonnic, ktra nie ma ducha zakonnego. Jak mona si podoba Bogu, kiedy pycha i mio wasna rozsadza i pokrywa si, e stara si o chwa Bo, a tu tymczasem idzie o chwa wasn. Kiedy to spostrzegam, bardzo mnie to boli. Jak moe taka dusza cile si z Bogiem jednoczy, nie ma mowy o jednoczeniu si z Panem.(Dz 1139)

1140. W BOE CIAO PAN JEZUS ROZPALI SERCE SW. FAUSTYNY SWOJ MIOCIA 1.VI.1937. Dzi u nas procesja Boego Ciaa. Przy pierwszym otarzu wyszed ogie z Hostii w. i przeszy mi serce i usyszaam gos: tu jest odpocznienie Moje. ar zapali si w sercu moim, czuam e jestem przemieniona caa w " Niego.(Dz 1140) 1141. SPRAWY ZIEMSKIE SZYBKO PRZEMIJAJ Wieczorem da mi pozna, jak wszystko co ziemskie krtko trwa. A wszystko co niby wielkie, rozwiewa si, jako dym, a duszy nie daje swobody, ale zmczenie. Szczliwa dusza, ktra te rzeczy rozumie i jedn tylko stop dotyka si ziemi. Odpocznienie moje jest, kiedy jestem zczona z Tob, wszystko inne mczy mnie. O jak bardzo czuj, e jestem na wygnaniu. - Widz, e nikt mego wntrza nie rozumie, Ty mnie tylko rozumiesz, Ktry jeste utajony w sercu moim a wiecznie ywy.(Dz 1141) 1142. PAN JEZUS POLECA W. FAUSTYNIE GOSZENIE MIOSIERDZIA BOEGO 4.VI. Dzi uroczysto Najwitszego Serca Jezusa . W czasie Mszy w. miaam poznanie Serca Jezusa, jakim ogniem mioci ponie ku nam, jest morzem miosierdzia; wtem usyszaam gos: apostoko Mojego miosierdzia, go wiatu caemu o tym niezgbionym miosierdziu Moim, nie zniechcaj si trudnociami, jakie napotykasz w goszeniu Mojego miosierdzia. Te trudnoci ktre ci tak bolenie i dotykaj s potrzebne dla twego uwicenia i dla wykazania, e dzieo to Moim jest. Crko Moja bd pilna w zapisywaniu kadego zdania, ktre do ciebie mwi o Moim miosierdziu, bo to jest dla wielkiej liczby dusz, ktre korzysta z tego bd.(Dz 1142) 1143 W CZASIE ADORACJI W. FAUSTYNA OTRZYMAA NOWE WIATA ODNOSZCE SI DO DZIEA MIOSIERDZIA + W adoracji da mi Pan pozna gbiej co si tyczy dziea tego.(Dz 1143) 1144. W. FAUSTYNA PRZEPROSIA PANA JEZUSA ZA GRZECHY SWEGO ZAKONU Dzi przepraszaam Pana za wszystkie zniewagi, jakich doznaje Jego Boskie Serce w domach naszych.(Dz 1144) 1145. W. FAUSTYNA TRWAA W CIGYM ZJEDNOCZENIU Z PANEM JEZUSEM + 6.VI.[37) Pierwsza niedziela miesica, Dzi wziam sobie rekolekcje miesiczne. wiato z rannego rozmylania: cokolwiek ze mn zrobisz Jezu, ja Ci zawsze kocha bd, bo Twoja jestem. Wszystko mi jedno czy mnie tu pozostawisz, czy te gdzie indziej zawsze Twoj jestem. Z mioci, poddaj si najmdrszym wyrokom Twoim, o Boe, a wola Twoja, o Panie, jest mi pokarmem na kady dzie. Ty, Ktry znasz uderzenia serca mego, wiesz, e ono bije wycznie dla Ciebie, Jezu mj. Tsknoty mojej za Tob nic ugasi nie zdoa. Ja konam za Tob Jezu - kiedy zabierzesz mnie do mieszkania Swego? (Dz 1145) 1146. MIOSIERDZIE PASKIE OGARNIA CAE STWORZENIE, SZCZEGLNIE

GRZESZNIKW [Niech pokadaj] nadziej w miosierdziu Moim najwiksi grzesznicy. Oni maj prawo przed innymi do ufnoci w przepa miosierdzia Mojego. Crko Moja, pisz o Moim miosierdziu dla dusz znkanych. Rozkosz mi sprawiaj dusze, ktre si odwouj do Mojego miosierdzia. Takim duszom udzielam, ask ponad ich yczenia. Nie mog kara, choby kto by najwikszym grzesznikiem, jeeli on si odwouje do Mej litoci, ale usprawiedliwiam go w niezgbionym i niezbadanym miosierdziu Swoim. Napisz: nim przyjd jako Sdzia sprawiedliwy, otwieram wpierw na ocie drzwi miosierdzia Mojego. Kto nie chce przej przez drzwi miosierdzia, ten musi przej przez drzwi sprawiedliwoci Mojej...(Dz 1146) 1147. W ASCE PASKIEJ DUSZE POJMUJ SPRAWY BOE WICEJ I SZYBCIEJ Kiedy raz miaam przykro w sercu z pewnego powodu i aliam si Panu, odpowiedzia Jezus: - crko Moja, czemu ci tak zaley na pouczaniu i mowie ludzi? Ja Sam chc ci poucza, dlatego tak skadam okolicznoci, aby nie moga by na tych naukach; w jednym momencie dam ci pozna wicej, ni inni zdobd mozolc si przez lat wiele.(Dz 1147) 1148. PAN JEZUS DOMAGA SI OD DUSZ ZAKONNYCH, BY BYY ODBICIEM JEGO MIOSIERDZIA 20,VI.[1937] Wtenczas jestemy najwicej podobni do Boga, kiedy przebaczamy blinim, Bg jest mioci, dobroci i miosierdziem... Miosierdzie Moje powinna odzwierciedli w sobie kada dusza, a szczeglnie dusza zakonna. Serce Moje jest przepenione litoci i miosierdziem dla wszystkich. Serce Mojej oblubienicy musi by podobne do Serca Mojego, musi z jej serca tryska zdrj miosierdzia Mojego dla dusz, inaczej nie przyznam si do niej.(Dz 1148) 1149. W. FAUSTYNA POZNAA, E WIELE DUSZ ZAKONNYCH ZAJMUJE SI TYLKO SWOJ CHWA + W pewnych momentach poznaam, jak dusze zakonne broni chway wasnej, pozorujc chwa Bo, a tu tymczasem nie rozchodzi si o chwa Bo, ale o chwa wasn. O Jezu, jak mnie to zabolao. Co za tajemnic wykryje dzie sdw Twoich. Jak mona kra dary Boe?(Dz 1149) 1150. W CHWILACH TRUDNYCH NALEY PROSI O ASK POSIKUJC Dzi spotkaa mnie wielka przykro od pewnej osoby, czyli przez pewn wieck osob. Osoba ta na podstawie jednej rzeczy prawdziwej, mwia wiele rzeczy zmylonych, a poniewa wzito te rzeczy wszystkie za prawdziwe i rozniesiono je po caym domu, kiedy doszo do uszu moich, cisno mi si serce - jak mona naduywa cudzej dobroci? Ale postanowiam sobie ani jednego sowa nie wypowiedzie na swoj obron, a tej osobie okazywa jeszcze wiksz dobro. Lecz, aby znie to spokojnie, spostrzegam. e si mam za mao, poniewa przecigao si to na tygodnie. Kiedy widz, e si burza zrywa, a wiatr zaczyna sypa prosto w oczy piasek, poszam przed Najwitszy Sakrament i rzekam do Pana: Jezu, prosz Ci o moc Twej aski posikujcej, bo czuj, e nie dam rady w tej walce. Zaso mnie piersi Swoj. Wtem usyszaam te sowa: - nie bj si, Ja jestem z tob. Kiedy odeszam od

otarza, dziwna moc i spokj zalay mi dusz, a burza, ktra szalaa, uderzaa o dusz moj, jako o ska, a piana burzy opada na tych, ktrzy j wzniecili. O, jak dobry jest Pan, Ktry kademu zapaci wedug uczynku... Niech kada dusza sobie wyprasza pomoc aski posikujcej, gdy czasami zwyka aska nie wystarcza. Dz 1150) 1151. W CHWILACH BOLESNYCH NALEY UCIEKA SI DO BOEGO MIOSIERDZIA +Gdy bl zawadnie ca m dusz, I horyzont si ciemni, jak noc, A serce rozdarte mki katusz, Jezu ukrzyowany, Ty moja moc. Gdy dusza blem zmroczona, Wyta siy i walczy bez wytchnienia, A serce w udrczeniu gorzkim kona, Jezu ukrzyowany, nadziejo mego zbawienia. I tak dzie po dniu upywa, A dusza kpie si w goryczy morza; I serce si we zach rozpywa, Jezu ukrzyowany, Ty mi wiecisz jak zorza. A gdy kielich goryczy ju si przelewa, I wszystko wobec niej jest sprzysione, A dusza ogrjcowe chwile przeywa, Jezu ukrzyowany, w Tobie mam obron. Gdy dusza w poczuciu swej niewinnoci Przyjmuje od Boga te dopuszczenia, Wtenczas serce jest zdolne odpaca si mioci za przykroci, Jezu ukrzyowany, m sabo we wszechmoc zmieniaj.(Dz 1151) 1152. NIE JEST ATW RZECZ POGODNIE ZNOSI CIERPIENIA Nie jest to rzecz atwa znosi wesoo cierpienia, a zwaszcza niewinne. Natura zepsuta burzy si i cho wola i rozum s wysze ponad cierpienie, bo s w stanie czyni dobrze tym, co im zadaj cierpienie, to jednak uczucie robi duo haasu i jak duch niespokojny napada na wol i rozum, lecz widzi, e samo nic nie moe, cichnie i poddaje si rozumowi i woli. Jak straszydo jakie wpada do wntrza i robi wiele haasu, chcie tylko jej posucha kiedy jest nie w karbach woli i rozumu.(Dz 1152) 1153. PAN JEZUS UWOLNI W. FAUSTYN Z CIERPIE FIZYCZNYCH 23.Vl.[1937]. Kiedy si modliam przed Najwitszego Sakramentem, nagle ustpio mi cierpienie fizyczne, i usyszaam gos w duszy: - widzisz, e mog ci da wszystko w jednej chwili, Mnie nie krpuj adne prawa.(Dz 1153) 1153a. PAN JEZUS UPEWNI W. FAUSTYNE O SWEJ WSZECHMOCY 24.Vl. Po Komunii witej usyszaam te sowa: - wiedz o tym, crko Moja, e w jednej chwili mog ci da wszystko, co ci potrzebne do spenienia dziea tego. Po tych sowach dziwne wiato pozostaje w duszy mojej, a wszystkie dania Boe, wydaj mi si tak proste, e nawet mae dziecko by je spenio.(Dz 1153)

1154. W. FAUSTYNA WIDZIAA KLASZTOR PRZYSZEGO ZAKONU 27. Dzi widziaam klasztor tego nowego Zgromadzenia. Obszerne i wielkie pomieszczenie, zwiedzaam kad rzecz po kolei, widziaam, e wszdzie Opatrzno Boa dostarczya tego, co byo potrzeba. Osoby w tym klasztorze yjce, chodziy w sukniach wieckich narazie, lecz duch panowa zakonny w caej peni i urzdzaam wszystko tak, jak sobie yczy Pan. Nagle zostaam strofowana przez jedn z naszych Sistr; jak moe Siostra takie dziea spenia: - Odpowiedziaam, to nie ja, ale Pan przeze mnie, a na wszystko, mam pozwolenie. W czasie Mszy przyszyo mi wiato i zrozumienie gbokie caego dziea tego i nie pozostawio w duszy mojej ani cienia wtpliwoci. (Dz 1154) 1155 -1158. W. FAUSTYNA WZYNACZYA TRZY ZADANIA APOSTOLSKIE Da mi Pan pozna w trzech jakby odcieniach Sw wol, lecz to jedno jest. Pierwsze jest, gdzie dusze odosobnione od wiata pali si bd w ofierze przed tronem Boym i uprasza miosierdzie dla wiata caego... I wyprasza bogosawiestwo dla kapanw j modlitw swoj przygotowywa bd wiat na ostateczne przyjcie Jezusa. Drugie: - jest modlitwa poczona z czynem miosierdzia. Szczeglnie broni bd duszy dziecka przed zym. Modlitwa i czyn miosierdzia zawiera w sobie wszystko, co te dusze czyni maj, a do grona ich mog by przy jte nawet najbiedniejsze i w egoistycznym wiecie bd si staray rozbudzi mio, miosierdzie Jezusa. Trzecie: - jest modlitwa i uczynno miosierdzia nieobowizujca adnym lubem, lecz za ich wykonanie bd mieli udzia we wszystkich zasugach i przywilejach caoci. Do tego odcienia mog nalee wszyscy ludzie na wiecie yjcy. Czonek tego odcienia powinien przynajmniej jeden uczynek dziennie speni miosierdzia, przynajmniej, a moe ich by wiele gdy kademu jest go atwo speni, a nawet najbiedniejszemu, bo jest potrjne wykonanie miosierdzia: sowo miosierne - przez przebaczenie i pocieszanie; drugie, - gdzie nie moesz sowem to modli si - i to jest miosierdzie; trzecie uczynki miosierdzia. A gdy przyjdzie dzie ostatni, z tego sdzeni bdziemy i wedug tego otrzymamy wyrok wieczny. (Dz 1157-1158) 1159. W. FAUSTYNA ZACHCA DO KORZYSTANIA Z ASK MIOSIERDZIA BOEGO Boe upusty uchyliy si dla nas, chciejmy z nich korzysta nim nadejdzie dzie sprawiedliwoci Boej, a bdzie to dzie straszny.(Dz 1159) 1160. POSAANNICTWEM W. FAUSTYNY GOSZENIE MIOSIERDZIA BOEGO Kiedy raz zapytaam P. Jezusa, jak moe znie tyle wystpkw i rnych zbrodni nie karze ich, odpowiedzia mi Pan: - na ukaranie mam wieczno, a teraz przeduam im czas miosierdzia, ale biada im, jeeli nie poznaj czasu nawiedzenia Mego. Crko Moja, sekretarko Mojego miosierdzia, nie tylko ci obowizuje pisanie i goszenie o Moim miosierdziu, ale wypraszaj im ask, aby i oni uwielbili Moje miosierdzie.(Dz 1160) 1161. W. FAUSTYNA PROSI O ULG W UDRCE Dzi dusza moja doznaa tak wielkie udrczenia, e Zaczam si ali Panu Jezusowi: Jezu, jak moesz pozostawi mnie sam? Ja sama ani jednego kroku naprzd nie zrobi. Sam

si kryjesz i spowiednika mi zabrae, przecie wiesz, Jezu, e ja nic wicej sama z siebie nie umiem, jak tylko marnowa Twoje aski. Jezu, z tak okolicznoci, aby wrci Ojciec Andrasz, Jednak udrczenie pozostao.(Dz 1161) 1162. W. FAUSTYNA BOLEJE Z POWODU NIEOBECNOCI SPOWIEDNIKA Przysza mi myl, eby pj do jakiego kapana i wypowiedzie swoje udrczenia i rne natchnienia, aby mi je rozwiza i nawet myl t wypowiedziaam Matce Przeoonej. Matka odpowiedziaa: wierz, e moe by Siostrze ciko, ale naprawd na razie nie znam takiego kapana, ktryby Siostrze odpowiedzia, a ju niedugo Ojciec wrci, a teraz niech si Siostra wypowie ze wszystkiego przed Panem Jezusem.(Dz 1162) 1163. PAN JEZUS NIE ZGADZA SI, ABY W. FAUSTYNA NIE WSZYSTKIM O DARACH BOYCH OPOWIADAA Kiedy poszam na chwil rozmowy z Panem usyszaam gos w duszy: crko Moja nie dam ci aski, aby si gdzie indziej odsaniaa, a choby si wypowiedziaa, nie dam temu kapanowi aski, aby ci mg zrozumie. W chwili obecnej podoba Mi si, aby cierpliwie znosia sama siebie. Crko Moja, nie jest to wol Moj, aby wszystkim opowiadaa o darach, ktrych ci udzieliem. Oddaem ci pod opiek przyjaciela Mojego serca i pod jego kierunkiem bdzie rozwija si dusza twoja. Jemu daem wiato do poznania Mojego ycia w duszy twojej.(Dz 1163) 1164. PAN JEZUS ZACHCA W. FAUSTYN DO CIERPLIWEGO ZNOSZENIA LUDZKIEJ POGARDY Crko Moja, kiedy byem przed Herodem, wypraszaem ci ask, aby si umia wznie ponad wzgard ludzk i wiernie sza ladami Moimi. Milcz, kiedy prawdy twojej uzna nie chc, bo wtenczas wymowniej mwisz. (Dz 1164) 1165-1166. PAN JEZUS UWIADAMIA W. FAUSTYNIE, E OD JEJ WITOCI ZALEY WITO WIELU DUSZ Wiedz o tym - crko Moja, e jeeli dysz do doskonaoci, wiele dusz uwicisz, a jeeliby nie dya do witoci, tym samym wiele by dusz pozostao nie1oskonaymi. Wiedz o tym, e ich doskonao od twojej doskonaoci zalee bdzie i wiksza cz odpowiedzialnoci ich na ciebie spadnie. I powiedzia mi: nie lkaj si dzieci Moje; a1e bd wierna tylko Mojej asce. . . (Dz 1165-1166). 1167. DLACZEGO SZATAN NIENAWIDZI W. FAUSTYNY? Wyzna mi szatan. e jestem przedmiotem jego nienawici. Powiedzia. e tysic dusz mniej mi robi szkody, anieli ty, kiedy mwisz o miosierdziu wielkim Wszechmocnego. Najwiksi grzesznicy nabieraj ufnoci i wracaj do Boga. a ja mwi duch zy - trac wszystko, ale nadto mnie samego przeladujesz tym niezgbionym miosierdziem Wszechmocne go. Poznaam jak bardzo szatan nienawidzi Miosierdzia, nie chce uzna, e Bg jest dobry. (Dz 1167) 1168. OJCIEC ANDRASZ PO POWROCIE Z RZYMU OPOWIEDZIA SUCHACZOM O

TYM, CO WIDZIA W CZASIE SWEJ PODRY 29.VI.1937. Dzi w czasie niadania Ojciec Andrasz powita cae Zgromadzenie przez telefon, ju powrci [z Rzymu] i dzi jeszcze po poudniu przyjecha do nas. Zgromadziy si wszystkie Siostry profeski i nowicjat i obie klasy wychowanek na kwadracie i oczekiwaymy drogiego Ojca. Powitay go dzieci piewem i wierszami, no i prosiymy, aby nam opowiedzia o Rzymie i wielu piknych rzeczach, ktre tam zwiedza. Opowiada przeszo dwie godziny, ale za to na osobno czasu nie stao. (Dz 1168) 1169. PAN JEZUS ZAPEWNIA W. FAUSTYN O SWEJ HOJNOCI Dzi dusza moja wesza w cis czno z Panem. Da mi pozna, jak zawsze winnam si zdawa na Jego w. wol. W jednej chwili mog ci da wicej, ni ty zapragn moesz.(Dz 1169) 1170. PAN JEZUS OBDAROWUJE TYLKO DUSZE POKORNE 30.VI.37. Dzi powiedzia mi. Pan: - wiele razy chciaem wywyszy Zgromadzenie to, lecz nie mog dla pychy jego. Crko Moja. wiedz o tym, e duszom pysznym nie udzielam swych ask, a i nawet udzielone odbieram.(Dz 1170) 1171. W. FAUSTYNA OPOWIADA O PRZYJANI Z SIOSTR JOLANT Dzi Siostra Jolanta powiedziaa do mnie, abymy zrobiy umow: ona bdzie si modli za mnie - a ja ebym si modlia za jej klas w Wilnie. Ja za nasze dzieo modl si zawsze, ale postanowiam si modli przez dwa miesice za klas w Wilnie, a Siostra Jolanta na moj intencj, abym korzystaa z aski Boej, codziennie odmwi trzy Zdrowa Maryjo do Sowa Wcielonego. Przyja nasza zawara si jeszcze wicej.(Dz 1171) 1172. WCIELENIE SYNA BOEGO WYWYSZYO NATUR LUDZK l.VII.1937. Miesic lipiec. Dzi w czasie odmawiania Anio Paski, da mi Pan -zrozumiaam niepojt mio Boga ku ludziom. Wywysza nas a do Bstwa Swego. Jedynie kieruje si mioci i niezgbionym miosierdziem. Cho przez Anioa powiadamiasz o Tajemnicy, lecz Sam jej dokonujesz.(Dz 1172) 1173. W. FAUSTYNA NIEUSTANNIE WALCZYA O WYPENIENIE WOLI BOEJ Pomimo gbokiego spokoju, jakim si cieszy dusza moja, ustawicznie walcz i to nieraz prowadz zacit walk o to, aby i wiernie drog swoj, to jest t, ktr chce Pan Jezus, abym ni sza. A drog moj - jest wierno woli Boej we wszystkim i zawsze, a szczeglnie przez wierno wewntrznym natchnieniom, aby by podatnym narzdziem w rku Boga, dla przeprowadzenia dziea niezgbionego miosierdzia.(Dz 1173) 1174. W. FAUSTYNA ROZPOCZA REKOLEKCJE MODLITW DO DUCHA WITEGO 4.VIl.37 Pierwsza niedziela miesica. Rekolekcje miesiczne. Wieczorem przygotowaam si z wielk starannoci i dugo modliam si do Ducha witego, aby raczy mi udzieli swego wiata i wzi mnie pod Swe szczeglne kierownictwo; take do Matki Boej i Anioa Stra i Patronw. (Dz 1174)

1175. W. FAUSTYNA PRAGNA NALADOWA DOBRO PANA JEZUSA Owoc z rozmylania. Cokolwiek uczyni Jezus - dobrze uczyni. Przeszed dobrze czynic. W obejciu by peen dobroci i miosierdzia. Krokami Jego kierowaa lito. Nieprzyjacioom okazywa dobro, uprzejmo, wyrozumiao, potrzebujcym pomoc i pociech. W tym miesicu postanowiam sobie wiernie odzwierciedli W sobie te rysy Jezusa, chociaby mnie to wiele kosztowa miao.(Dz 1175) 1176. PAN JEZUS DOSTRZEGA STARANIA W. FAUSTYNY W czasie adoracji usyszaam gos w duszy: - mie Mi s usiowania twoje, crko Moja, rozkoszy dla Serca Mojego, widz kade poruszenie serca twego, ktrym Mnie wielbisz.(Dz 1176) 1177. W. FAUSTYNA POSTANAWIA CIGLE JEDNOCZY SI Z PANEM JEZUSEM Postanowienie szczeglne. W dalszym cigu to Samo; czy si z Chrystusem Miosiernym. Dla Jego Bolesnej Mki prosi bd Ojca Niebieskiego za wiatem caym. Punkt reguy - cise zachowanie milczenia. Wchodzi, w gb swej istoty i za wszystko dzikowa Bogu, jednoczc si z Jezusem: z Nim, w Nim i przez Niego oddaj chwa Bogu.(Dz 1177)

1178. W. FAUSTYNA CZERPAA ASKI ZE ZDROJU MIOSIERDZIA BOEGO O Panie, mioci moja, dzikuj Ci za dzie dzisiejszy, e mi pozwoli czerpa ze zdroju niezgbionego miosierdzia Swego skarby ask. O Jezu, nie tylko w dniu dzisiejszym, ale w kadym momencie czerpi z niezgbionego miosierdzia Twego wszystko, czegokolwiek dusza i ciao zapragn moe.(Dz 1178) 1179. W. FAUSTYNA ZACHCA DO CAKOWITEJ UFNOCI BOGU 7.VII.37. W chwilach wtpliwych, czyli jeeli dusza jest saba, niech prosi Jezusa, aby Sam dziaa, chocia. wie, e powinna dziaa z ask Bo, to jednak w pewnych momentach, niech zostawi ca dziaalno Bogu.(Dz 1179) 1180. PAN JEZUS KIEROWA YCIEM W. FAUSTYNY 15.VII.37.W P pewnym momencie poznaam, e bd zmieniona do innego domu; poznanie to jest czysto wewntrzne. W tym samym momencie usyszaam gos w duszy: nie bj si crko Moja, wol Moj jest, aby tu bya, Plany ludzkie pokrzyuj si, i musz si dostosowa do woli Mojej.(Dz 1180) 1181. PAN JEZUS ZAPEWNIA W. FAUSTYN, E JEST CIGLE W JEJ DUSZY OBECNY Kiedy byam w bliskoci z Panem, powiedzia: czemu si lkasz przystpi do dziea, ktre ci polecam? - Odpowiedziaam: czemu mnie w tych chwilach Jezu zostawiasz sam i nie czuj obecnoci Twojej? Crko Moja, chocia by Mnie nie dostrzegaa nawet w najtajniejszych gbiach swego serca, to nie moesz twierdzi, e Mnie tam nie ma. Usuwam tylko odczucie Siebie, a to nie powinno ci by przeszkod, do spenienia woli Mojej. Czyni to dla niezgbionych zamiarw Swoich, ktre poznasz pniej. Crko Moja, na zawsze wiedz o tym, e tylko grzech ciki wypdza Mnie z duszy, a nic wicej.(Dz 1181) 1182. DO MIOSIERDZIA PASKIEGO WSZYSCY LUDZIE MAJ PRAWO + Dzi powiedzia mi Pan: - crko Moja, rozkoszy i upodobanie Mojej nic nie powstrzyma Mnie w udzielaniu ci ask. Miosierdziu Mojemu nie przeszkadza ndza twoja. Crko Moja napisz, e im wiksza ndza, tym wiksze ma prawo do Miosierdzia Mojego, a namawiaj wszystkie dusze do ufnoci w niepojt przepa miosierdzia Mojego, bo pragn je wszystkie zbawi. Zdrj Miosierdzia Mojego zosta otwarty na ocie wczni na krzyu dla wszystkich dusz - nikogo nie wyczyem.(Dz 1182) 1183. W. FAUSTYNA POSTANOWIA DOBRZE WYKORZYSTYWA CHWIL OBECN O Jezu, pragn y chwil obecn, y - jakoby ten dzie by dla mnie ostatni w yciu: starannie wykorzysta kad chwil na wiksz chwa Bo, wyciga dla siebie kad okoliczno tak, aby dusza odnosia poytek. Na wszystko patrze z tego punkt widzenia, e bez woli Boej nic si nie dzieje. Boe niezgbionego miosierdzia, ogarnij wiat cay i wylej si na nas, przez

litociwe Serce Jezusa.(Dz 1183) 1184. CODZIENNE MCZESTWO W. FAUSTYNY BYO BARDZO ZASUGUJCE W dawniejszej chwili. Wieczorem ujrzaam Pana Jezusa ukrzyowanego. Z rk i ng i boku spywaa Krew Przenajwitsza. Po chwili rzek do mnie Jezus: to wszystko dla zbawienia dusz. Rozwa, crko Moja, co ty czynisz dla ich zbawienia. - Odpowiedziaam: Jezu, gdy patrz na Mk Twoj, to ja prawie nic nie czyni w ratowaniu dusz. I powiedzia mi Pan: wiedz crko Moja, e twoje codzienne ciche mczestwo w zupenym poddaniu si woli Mojej wprowadza wiele dusz do nieba, a kiedy ci si zdaje, e cierpienie przechodzi siy twoje, patrz w Rany Moje, a wzniesiesz si ponad wzgard i sdy ludzkie. Rozwaanie Mojej Mki dopomoe ci si wznie ponad wszystko. - Wiele rzeczy zrozumiaam, ktrych przedtem poj nie mogam.(Dz1184) 1185-1186-1187. W. FAUSTYNA MODLIA SI ZA ZMAR SIOSTR 9.VII.37. Wieczorem przysza do mnie jedna z Sistr zmarych i prosia mnie o jeden dzie postu i abym ofiarowaa dnia tego wszystkie wiczenia za ni, odpowiedziaam, e dobrze. Na drugi dzie Zaraz z rana zrobiam intencj, e wszystko Za t Siostr. W czasie Mszy w. chwil przeywaam jej mk, odczuam w duszy tak wielki gd za Bogiem, e zdawao mi si, e umieram z pragnienia, aby si poczy z Nim., Trwao to niedug chwil, ale zrozumiaam czym jest owa tsknota dusz w czycu. Zaraz po Mszy w. prosiam Matk Przeoon o pozwolenie na post, jednak nie otrzymaam go, dlatego, e jestem chora. Kiedy weszam do kaplicy, usyszaam te sowa: gdyby Siostra pocia, otrzymaabym t ulg dopiero wieczorem, ale dla, posuszestwa, ktre Siostrze zabronio poci, otrzymaam t ulg natychmiast. Wielk ma moc posuszestwo. Po tych sowach usyszaam: Bg zapa.( Dz 1185-1186-1187). 1188. W. FAUSTYNA MODLIA SI ZA POLSK, KTRA KOSZTOWAA J WIELE CIERPIE Czsto si modl za Polsk, ale widz wielkie zagniewanie Boe na ni, i jest niewdziczna. Ca dusz wytam, aby j broni. Nieustannie przypominam Bogu Jego obietnice miosierdzia. Kiedy widz Jego zagniewanie, rzucam si z ufnoci w przepa miosierdzia i w nim zanurzam ca Polsk, a wtenczas nie moe uy Swej sprawiedliwoci. Ojczyzno moja, ile ty mnie kosztujesz; - Nie ma dnia, w ktrym bym Si nie modlia za ciebie.(Dz 1188) 1189. PAN JEZUS ZAWSZE PRZYKADA SW RK DO DZIEA Zawoanie w. Wincentego w. Paulo: Pan zawsze przykada Sw rk do dziea, kiedy usuwa wszelkie rodki ludzkie, a kae nam co czyni, co przechodzi siy nasze.(Dz 1189) 1190. RANA SERCA JEZUSOWEGO JEST RDEM MIOSIERDZIA PASKIEGO

+ Jezus.- Ze wszystkich Ran Moich, jak ze strumieni pynie miosierdzie dla dusz, ale Rana Serca Mojego jest rdem niezgbionego miosierdzia, z tego rda tryskaj wszelkie aski dla dusz. Pa Mnie pomienie litoci, pragn je przela na dusze ludzkie. Mw wiatu caemu o Moim miosierdziu.(Dz 1190) 1191. DUSZE YJCE W JEDNOCI Z PANEM JEZUSEM MAJ W SOBIE WIATO BOE Pokd yjemy, mio Boa w nas wzrasta. A do mierci winnimy si stara o mio Bo. Poznaam i dowiadczyam, e dusze, ktre yj w mioci, odznaczaj si wielkim wiatem w poznawaniu rzeczy Boych, jak we wasnej duszy, tak i w duszach innych. I dusze proste, nie majce wyksztacenia, odznaczaj si wiedz.(Dz 1191) 1192. W. FAUSTYNA ZAPEWNIA PANA JEZUSA O SWEJ UFNOCI Przy czternastej stacji dziwnego doznaj uczucia, e Jezus idzie do ziemi. Kiedy jest dusza moja udrczona myl tylko tak: Jezus jest dobry i peen miosierdzia, a choby si ziemia usuna z pod stp moich, nie przestan Mu ufa.(Dz 1192) 1193. MIO W. FAUSTYNY WSTRZYMUJE SPRAWIEDLIWO BO Dzi usyszaam te sowa: - crko Moja, upodobanie Serca Mojego, z rozkosz patrz w dusz twoj, wiele ask zsyam jedynie ze wzgldu na ciebie, wiele kar powstrzymuj, takie i jedynie ze wzgldu, na ciebie; zatrzymujesz Mnie i nie mog dochodzi sprawiedliwoci; krpujesz Mi rce swoj mioci.(Dz 1193) 1194. PAN JEZUS POUCZY W. FAUSTYN, JAK MA ODNOSI SI DO PEWNEJ CIEKAWSKIEJ SIOSTRY 13.VII.37.Dzi Jezus da mi wiato, jak mam obcowa z jedn z Sistr, ktra mnie pytaa o wiele rzeczy duchownych, o ktrych miaa wtpliwoci, lecz nie o to jej [w] gruncie rzeczy chodzio, ale chciaa si przekona, jaki ja mam pogld na t rzecz, i aby mie co do innych Sistr mwi o mnie. O, gdyby chocia powtrzya te same sowa, co do niej mwiam, bez przekrcania i dokadania. Jezus mnie ostrzeg wobec tej duszy. Postanowiam si modli za ni, bo tylko modlitwa moe t dusz owieci.(Dz 1194) 1195. W. FAUSTYNA STARA SI O WIERNO PANU JEZUSOWI WE WSZYSTKICH PRZECIWNOSCIACH O Jezu mj, nic nie obniy ideaw moich, to jest mioci, jak mam ku Tobie. Cho droga tak strasznie najeona kolcami, nie lkam si i naprzd; cho mnie grad przeladowa okryje, cho przyjaciele odstpi, cho wszystko si sprzysie przeciw mnie i cho si horyzont zaciemni, cho burza szale zacznie i poczuj, e jestem sama jedna i musz stawi czoo wszystkiemu, wtenczas z caym spokojem ufam miosierdziu Twemu, o Boe mj, i nie bdzie zawiedziona nadzieja moja.(Dz 1195) 1196. W. FAUSTYNA ODCZUA STAN DUSZY PEWNEJ SIOSTRY Dzi doznaam wielkiego cierpienia w miejscu Ran za zblieniem si pewnej Siostry

w refektarzu, ktra miaa usug. Dane mi byo pozna stan jej duszy. Wiele si modliam za ni.(Dz 1196) 1197. W. FAUSTYNA WYPROSIA UCISZENIE BURZY Nage uciszenie burzy. Dzi w nocy bya straszna burza. Pochyliam si twarz do ziemi i zaczam odmawia litani do Wszystkich witych. Pod koniec tej litanii, opanowaa mnie tak wielka senno, e nie mogam w aden sposb skoczy tej modlitwy. Wtem si podniosam i rzekam do Pana: Jezu ucisz burz, bo dzieci Twoje jest niezdolne duej si modli i senno mnie morzy. Po tych sowach otworzyam okno cae, nawet nie zapinajc je na haki. Siostra N. mwi mi: co Siostra robi, przecie wicher wyrwie okno. Odpowiedziaam jej, niech pi spokojnie i zaraz uciszya si zupenie burza. Na drugi dzie Siostry mwiy o tym nagym uciszeniu burzy, nie wiedzc co to znaczyo. Nic na to nie odpowiedziaam, tylko pomylaam sobie: Jezus i Faustynka wie co to znaczy. . .(Dz 1197) 1198. W. FAUSTYNA DOWIEDZIAA SI, E MA WYJECHA DO RABKI 20. [VII.37]. Dzi dowiedziaam si, e mam wyjecha do Rabki. Miaam jecha dopiero po 5 sierpnia, ale prosiam Matk Przeoon eby mi pozwolia wyjecha zaraz. Nie byam u Ojca Andrasza i prosiam, abym moga wyjecha moliwie jak najprdzej. Matka Przeoona troch si temu zdziwia, dlaczego tak chc prdko wyjecha, ja jednak nie tumaczyam si, ani wyjaniaam dlaczego. To pozostanie tajemnic na wieczno. W tych okolicznociach zrobiam sobie jedno postanowienie, ktrego si trzyma bd.(Dz 1198) 1199-1200. W. FAUSTYNA OPISAA STAN SWEJ DUSZY W DNIU WYJAZDU DO RABKI 29. [VII]. Dzi wyjedam do Rabki. Na chwil weszam do kaplicy i prosiam Pana Jezusa o szczliw podr. Jednak w duszy mojej gucho i ciemno, uczuam si, e jestem sama, nie mam nikogo, prosiam Jezusa, aby by ze mn. Wtem uczuam w duszy jeden promyczek wiata, e Jezus jest ze mn, ale po tej asce, zwikszya si ciemno i mrok zapad w dusz jeszcze i wikszy. Wtem rzekam: sta si wola Twoja, Ty wszystko moesz. Kiedy jechaam pocigiem i przez okno spojrzaam na liczne okolice, i gry i jeszcze wikszych udrcze zaczam doznawa w duszy. Kiedy mnie Siostry witay i swoj serdecznoci zaczy otacza, zwikszyo si moje cierpienie. Chciaabym si ukry i w samotnoci odpocz chwil, pozosta sam. W tych chwilach adne stworzenie nie jest w stanie mnie pocieszy, a chobym chciaa co powiedzie o sobie, doznaabym nowej udrki, dlatego te w chwilach tych milczaam i w milczeniu poddawaam si woli Boej, a to mi przynosio ukojenie. Od stworze nie dam niczego, o tyle z nimi obcuj o ile konieczno tego wymaga. Zwierza si nie bd - chyba wtenczas, e to bdzie konieczne dla chway Boej. Obcowanie moje jest z Anioami.(Dz 1199-1200) 1201. POBYT W RABCE POGBI CHOROB PUC W. FAUSTYNY Jednak tutaj czuj si tak le ze zdrowiem, e jestem zmuszona zostawa w ku. Dziwne ostre ble odczuwam w caej klatce piersiowej, nie mog nawet rk poruszy. Jedna noc bya taka, e musiaam lee bez adnego poruszenia, zdawao si, e jak si porusz, to porwie mi si wszystko w pucach. Noc ta bya bez koca, czyam si z Jezusem ukrzyowanym i prosiam Ojca Niebieskiego za grzesznikami. Mwi, e choroba pucna nie sprawia tak ostrych cierpie, a jednak ja dowiadczam ustawicznie tych ostrych cierpie. Tutaj zdrowie mi si tak pogorszyo, e musz si ka do ka, a Siostra N. powiedziaa, e

si lepiej tu nie bd czua, dlatego e Rabka nie wszystkim chorym suy.(Dz 1201) 1202. ANIO WYPIEWA DZIEJE W. FAUSTYNY Dzi nie mogam nawet pj na Msz w. ani do Komunii w., a wrd cierpie duszy i ciaa powtarzaam sobie: sta si wola Pana. Wiem, e hojno Twoja jest niedocigniona. Wtem usyszaam piew Anioa, ktry wypiewa cae moje ycie wszystko, co w sobie zawaro. Zdziwiam si, ale i umocniam.(Dz 1202) 1203. W. FAUSTYNA ODNOWIA NABOESTWO DO W. JZEFA wity Jzef zada, abym miaa do Niego nieustanne naboestwo. Sam mi powiedzia, abym odmawiaa codziennie trzy pacierze i raz Pomnij". Patrzy si z wielk yczliwoci i da mi pozna, jak bardzo jest za tym dzieem, obieca mi sw szczeglniejsz pomoc i opiek. Codziennie odmawiam te dane modlitwy i czuj Jego szczegln opiek.(Dz 1203) 1204. W. FAUSTYNA OPISUJE SWOJE CIERPIENIE l.VIII.1937 Jednodniowe rekolekcje. Rekolekcje cierpienia. O Jezu, w tych dniach cierpie nie jestem zdolna do jakiejkolwiek modlitwy, ucinienie ciaa i duszy jest spotgowane. O mj Jezu, przecie Ty widzisz, e dzieci Twoje jest w niemocy. Nie sil si wiele, ale raczej wol swoj poddaj woli Jezusa. O Jezu, Ty mi zawsze Jezusem.(Dz 1204) 1205. W SPOWIEDZI W. W. FAUSTYNA OTRZYMAA WIATO BOE Kiedy poszam do spowiedzi, nie umiejc si nawet spowiada, jednak kapan ten od razu pozna stan mojej duszy i rzek mi: mimo wszystko zbawisz si, na dobrej drodze jeste, ale moe nie wrci dawnego wiata, ale Bg moe dusz twoj do mierci pozostawi w takich ciemnociach i zaciemnieniu duszy, ale we wszystkim poddaj si woli Boej.(Dz 1205) 1206. W. FAUSTYNA ODPRAWIA NOWENN DO MATKI BOEJ Dzi zaczam nowenn do Matki Najwitszej Wniebowzicia w trzech intencjach: pierwsza abym si moga widzie z ks. dr. Sopoko; druga - aby Bg przyspieszy dziea tego; trzecia - w intencji Ojczyzny.(Dz 1206) 1207. W. FAUSTYNA WRCIA DO KRAKOWA 1O.VIII. Dzi wracam do Krakowa w towarzystwie jednej Siostry. Dusza moja spowita cierpieniem, ustawicznie si z. Nim jednocz aktem woli, On mi jest si i moc.(Dz 1207) 1208. W. FAUSTYNA PODZIKOWAA PANU JEZUSOWI ZA WSZYSTKIEDOWIADCZENIA Bd bogosawiony, o Boe, za wszystko co mi zsyasz. Bez woli Twojej nic si nie dzieje pod socem, nie mog przenikn tajemnic Twoich wzgldem mnie, ale przykadam usta do podanego mi kielicha.

Jezu, ufam Tobie.(Dz 1208) 1209. NOWENNA DO MIOSIERDZIA BOEGO Nowenna do Miosierdzia Boego, ktr mi nakaza Jezus napisa i odprawia przed witem Miosierdzia. Rozpoczyna si w Wielki Pitek. - Pragn; aby przez te dziewi dni sprowadzaa dusze do zdroju Mojego miosierdzia, by zaczerpny siy i ochody i wszelkiej aski, jakiej potrzebuj na trudy ycia, a szczeglnie w mierci godzinie. W kadym dniu przyprowadzisz do Serca Mego odmienn grup dusz i zanurzysz je w tym morzu' miosierdzia Mojego. A Ja te wszystkie dusze wprowadz w dom Ojca Mojego. Czyni to bdziesz w tym yciu i przyszym. I nie odmwi adnej duszy niczego, ktr wprowadzisz do rda miosierdzia Mojego. W kadym dniu prosi bdziesz Ojca Mojego przez gorzk Mk Moj o aski dla tych dusz. Odpowiedziaam: Jezu, nie wiem jak t nowenn odprawia i jakie dusze wpierw wprowadzi w Najlitociwsze Serce Twoje. I odpowiedzia mi Jezus, e powie mi na kady dzie, jakie mam dusze wprowadzi w Serce Jego.(Dz 1209) 1210-1211. Dzie pierwszy Dzi sprowad mi ludzko ca, a szczeglnie wszystkich grzesznikw i zanurzaj je w morzu miosierdzia Mojego. A tym pocieszysz Mnie w gorzkim smutku [w] jaki Mnie pogra utrata dusz. Jezu Najmiosierniejszy, Ktrego waciwoci jest litowa si nad nami i przebacza nam, nie patrz na grzechy nasze, ale na ufno nasz, jak mamy w nieskoczon dobro Twoj i przyjmij nas do mieszkania Najlitociwszego Serca Swego i nie wypuszczaj nas z niego na wieki. Bagamy Ci przez mio Twoj, ktra Ci czy z Ojcem i Duchem witym. O Wszechmocy miosierdzia Boego Ratunku dla czowieka grzesznego, Ty miosierdziem i litoci morze, Wspomagasz tego, kto Ci uprasza w pokorze. Ojcze. Przedwieczny, spjrz si okiem miosierdzia na ludzko. ca, a szczeglnie na biednych grzesznikw, ktra - jest zamknita w Najlitociwszym Sercu Jezusa i dla Jego bolesnej Mki oka nam miosierdzie Swoje, aby wszechmoc miosierdzia Twego wysawiali na wieki wiekw. Amen.(Dz 1210-1211) 1212-1213. Drugi dzie Dzi sprowad Mi dusze kapaskie i dusze zakonne i zanurz je w niezgbionym miosierdziu Moim. One day Mi moc przetrwania gorzkiej mki, przez nich. jak przez kanay mki, udziel im Swego bogosawiestwa i otaczaj ich Sw nieustann opiek, aby nie utraciy mioci i skarbu wiary witej, ale aby z ca rzesz Aniow i witych wysawiy niezmierzone Miosierdzie Twoje na wieki wieczne. Amen. Jezu Najmiosierniejszy, od Ktrego wszystko co dobre pochodzi, pomn w nas ask, abymy godne uczynki miosierdzia speniali, aby ci, co na nas patrz chwalili Ojca

Miosierdzia, Ktry jest w niebie. Zdrj Boej mioci, W sercach czystych goci, Skpane w miosierdzia morzu, Promienne jak gwiazdy, jasne jak zorza. Ojcze Przedwieczny, spjrz si okiem miosierdzia (59) Swego na grono wybrane w winnicy Swojej, na dusze kapanw i dusze zakonne i obdarz ich moc bogosawiestwa Swego, a dla uczu Serca Syna Swego, w ktrym to Sercu s zamknite, udziel im mocy wiata Swego, aby mogli przewodzi innym na drogach zbawienia, by wsplnie piewa cze niezgbionemu miosierdziu Twemu na wieki wieczne. Amen.(Dz 1213-1214) 1214-1215. Dzie trzeci Dzi sprowad mi wszystkie dusze pobone i wierne i zanurz je w morzu miosierdzia Mojego; dusze te pocieszyy, Mnie w drodze krzyowej, byy t kropl pociech wrd goryczy morza. Jezu Najmiosierniejny, Ktry wszystkim udzielasz ask Swych nadobficie ze skarbca Miosierdzia Swego, przyjmij nas do mieszkania Najlitociwszego Serca Swego i nie puszczaj nas z niego na wieki, bagamy Ci o to, przez niepojt mio' Twoj, jak paa Twe Serce ku Ojcu Niebieskiemu. S niezbadane miosierdzia dziwy, Nie zgbi ich ni grzesznik, ni sprawiedliwy, , Na wszystkich patrzysz okiem litoci, I wszystkich pocigasz do Swej mioci. Ojcze Przedwieczny, spjrz si okiem miosierdzia na dusze wierne, jako na dziedzictwo Syna Swego i dla Jego bolesnej, udziel im Swego bogosawiestwa i otaczaj ich Sw nieustanna opieka, aby z caa rzesz Aniow i witych wysawiay niezmierzone Miosierdzie Twoje na wieki wieczne. Amen.(Dz 1214-1215) 1216-1217. Dzie czwarty Dzi sprowad Mi pogan j tych, ktrzy Mnie jeszcze nie znaj i o nich mylaem w gorzkiej swej mce, a przysza ich gorliwo pocieszya Serce Moje. Zanurz ich w morzu miosierdzia Mojego. Jezu Najlitociwszy, Ktry jeste wiato wiata caego, przyjmij do mieszkania Najlitociwszego Serca Swego dusze pogan, ktre Ci jeszcze nie znaj, niechaj promienieTwej aski , owiec ich, aby i oni wraz z nami wysawiali dziwy miosierdzia Twego i nie wypuszczaj ich z mieszkania Najlitociwszego Serca Swego. Niech wiato Twej mioci Owieci dusz ciemnoci, Spraw, aby Ci te dusze poznay, I razem z nami miosierdzie Twe wysawiay. Ojcze Przedwieczny, spjrz si okiem miosierdzia na dusze pogan i tych co Ci

jeszcze nie znaj, a ktre s zamknite w Najlitociwszym Sercu Jezusa. Pocignij ich do wiata Ewangelii. Dusze te nie wiedz, jak wielkim jest szczciem Ciebie miowa, spraw, aby i one wysawiay hojno miosierdzia Twego na wieki wieczne. Amen.(1216-1217) 1218-1219. Dzie pity Dzi sprowad Mi dusze heretykw i odszczepiecw i zanurz ich w morzu miosierdzia Mojego; w gorzkiej Mce rozdzierali Mi ciao i Serce, to jest Koci Mj. Kiedy wracaj do jednoci z Kocioem, zagajaj si Rany Moje i tym sposobem ul Mi Mki. I dla tych, co podarli szat Twej jednoci, Pynie z Serca Twego zdrj litoci, Wszechmoc miosierdzia Twego, o Boe, I te dusze z bdu wyprowadzi moe. Jezu Najmiosierniejszy, Ktry jeste dobroci sam, Ty nie odmawiasz wiata pro8Z<-)'m Ciebie, przyjm do mieszkania Najlitociwszego Serca Swego dusze heretykw i dusze odszczepiecw i pocignij ich Swym wiatem do jednoci z Kocioem i nie wypuszczaj ich z mieszkania Najlitociwszego Serca Swego, ale spraw, aby i oni uwielbili hojno miosierdzia Twego. Ojcze Przedwieczny, spjrz si okiem miosierdzia Swego na dusze heretykw i odszczepiecw, ktrzy roztrwonili dobra Twoje i naduyli ask Twoich, trwajc uporczywie w swych bdach. Nie patrz na ich bdy, ale na mio Syna Swego i na gorzk Mk Jego, ktr podj dla nich, gdy i oni s zamknici w Najlitociwszym Sercu Jezusa. Spraw, niech i oni wysawiaj wielkie miosierdzie Twoje, na wieki wieczne. Amen.(Dz 1218-1219) 1220-1221-1222-1223. Dzie szsty Dzi sprowad mi dusze ciche i pokorne i dusze maych dzieci i zanurz je w miosierdziu Moim. Dusze te s najwicej podobne, do Serca Mojego, one krzepiy Mnie w gorzkiej konania Mce, widziaem ich jako ziemskich Aniow, ktre bd czuwa u Moich otarzy, na nich zlewam caymi strumieniami aski. ask Moj jest przyj zdolna tylko dusza pokorna, dusze pokorne obdarzam swoim zaufaniem. Jezu Najmiosierniejszy, Ktry sam powiedzia - uczcie si ode Mnie, em cichy i pokornego Serca, przyjm do mieszkania Najlitociwszego Serca Swego dusze ciche i pokorne i dusze maych dzieci. Dusze te wprowadzaj w zachwyt niebo cae i s szczeglnym upodobaniem Ojca Niebieskiego, s bukietem przed tronem Boym, ktrych zapachem sam Bg si napawa. Dusze te maj stae mieszkanie w Najlitociwszym Jezusa i nieustannie wypiewuj hymn mioci i miosierdzia na wieki. Prawdziwie dusza pokorna i cicha, Ju tu na ziemi rajem oddycha, A woni pokornego jej serca, Zachwyca si sam Stwrca. Ojcze Przedwieczny, spjrz si okiem miosierdzia, na dusze ciche, pokorne i dusze maych dzieci, ktre s zamknite w mieszkaniu Najlitociwszym Serca Jezusa. Dusze te s

najwicej upodobnione do Syna Twego, wo tych dusz wznosi 'si z ziemi . i dosiga tronu Twego. Ojcze miosierdzia i wszelkiej dobroci, bagam Ci przez mio i upodobanie jakie masz w tych duszach, bogosaw wiatu caemu, aby wszystkie dusze razem wypiewyway cze miosierdziu Twemu na wieki wieczne. Amen.(Dz 1220-1221-1222-1223) 1224-1225 Dzie sidmy Dzi sprowad Mi dusze, ktre szczeglnie czcz i wysawiaj miosierdzie Moje i zanurz je w mil osierdziu Moim. Te dusze najwicej bolay nad Moj Mk i najgbiej wnikny w ducha Mojego. One SI ywym odbiciem Mojego litociwego Serca. Dusze te janie bd szczegln jasnoci w yciu przyszym, adna nie dostanie si do ognia piekielnego, kadej szczeglnie broni bd w jej mierci godzinie. Jezu Najmiosierniejszy, Ktrego Serce jest mioci sam, przyjmij do mieszkania Najlitociwszego Serca Swego dusze, ktre szczeglnie czcz i wysawiaj wielko miosierdzia Twego. Dusze te s mocarn si Boga samego wrd wszelkich udrcze i przeciwnoci, id naprzd ufni w miosierdzie Twoje, dusze te s zjednoczone z Jezusem i dwigaj ludzko ca na barkach swoich. Te dusze nie bd sdzone surowo, ale miosierdzie Twoje ogarnie ich w chwili zgonu. Dusza, ktra wysawia dobro swego Pana, Jest przez Niego szczeglnie umiowana. Jest zawsze blisk zdroju ywego, I czerpie aski z miosierdzia Boego. Ojcze Przedwieczny, spjrz si okiem miosierdzia na dusze, ktre wysawiaj i czcz najwikszy przymiot Twj, to jest niezgbione mi0sierdzie Twoje, ktre s zamknite w Najlitociwszym Sercu Jezusa- Dusze te s yw Ewangeli, rce ich pene uczynkw miosierdzia, a d4sza ich przepeniona weselem, piewa pieni miosierdzia Najwyszemu. Bagam Ci Boe; oka im miosierdzie Swoje wedug nadziei i ufnoci, jak w Tobie pooyli, niech si speni na nich obietnica Jezusa, Ktry im powiedzia: e dusze ktre czci bd to niezgbione miosierdzie Moje, Ja sam broni ich bd w yciu, a szczeglnie w mierci godzinie, jako Swej chway. 1226-1227. Dzie smy Dzi sprowad Mi dusze, ktre s w wizieniu czycowym i zanurz je vi przepaci miosierdzia Mojego, niechaj strumienie Krwi Mojej ochodz ich upalenie. Wszystkie te dusze s bardzo przeze Mnie umiowane, odpacaj si Mojej sprawiedliwoci, w twojej mocy jest im przynie ulg. Bierz ze skarbca Mojego Kocioa wszystkie odpusty i ofiarni za nie. .. O, gdyby znaa ich mk, ustawicznie by ofiarowaa za nie jamun ducha i spacaa ich dugi Mojej sprawiedliwoci. Jezu Najmiosierniejszy, Ktry sam powiedzia, e miosierdzia chcesz, ot wprowadzam do mieszkania Twego Najlitociwszego Serca dusze czycowe, dusze, ktre Ci s bardzo mie, a ktre jednak wypaca si, musz Twej sprawiedliwoci, niech strumienie Krwi) Wody, ktre wyszy z Serca Twego ugasz pomienie ognia czycowego, aby si i tam sawia moc miosierdzia Twego. Ze strasznych upaw ognia czycowego,

Wznosi si jk do miosierdzia Twego, I doznaj pocieszenia, ulgi i ochody, W strumieniu wylanym Krwi i Wody. Ojcze Przedwieczny, spjrz si okiem miosierdzia na dusze w czycu cierpice, a ktre s zamknite W Najlitociwszym Sercu Jezusa. Bagam Ci przez Bolesn Mk Jezusa Syna Twego i przez ca gorycz jak bya zalana Jego lrzen2j witsza dusza, oka miosierdzie Swoje duszom, ktre s pod sprawiedliwym wejrzeniem Twoim, nie patrz na nie inaczej, jak tylko przez Rany Jezusa Syna Twego Najmilszego, bo my wierzymy, e dobroci Twojej i litoci liczby nie masz. (Dz 1226-1227) 1228-1229 Dzie dziewity Dzi sprowad Mi dusze ozibe i zanurz je w przepaci miosierdzia Mojego. Dusze te najboleniej rani Serce Moje. Najwikszej odrazy doznaa dusza Moja w Ogrjcu od duszy ozibej. One byy powodem, i wypowiedziaem - Ojcze, oddal ten kielich, jeeli jest taka wola Twoja. Dla nich jest ostateczna deska ratunku, uciec si do miosierdzia Mojego. Jezu Najlitociwszy, Ktry jest litoci sam, wprowadzam do mieszkania Najlitociwszego Serca Twego dusze ozibe, niechaj w tym ogniu czystej mioci Twojej rozgrzej si te zlodowaciae dusze, ktre podobne do trupw i takim Ci wstrtem napawaj. O Jezu Najlitociwszy, uyj wszechmocy miosierdzia Swego i pocignij ich w sam ar mioci Swojej i obdarz ich mioci wit, bo Ty wszystko moesz. Ogie i ld razem nie moe by zczony, Bo albo ogie zganie, albo ld bdzie roztopiony, Lecz miosierdzie Twe, o Boe, Jeszcze wiksze ndze wspomc moe. Ojcze Przedwieczny, spjrz si okiem miosierdzia na dusze ozibe, a ktre s zamknite w Najlitociwszym Sercu Jezusa. Ojcze miosierdzia, bagam Ci przez gorzko Mki Syna Twego i przez trzygodzinne konanie Jego na krzyu, pozwl, aby i one wysawiay przepa miosierdzia Twego. . .(Dz 1228-1229) 1230. W. FAUSTYNA WYRAA TSKNOT ZA MIERCI O dniu wieczysty, o dniu upragniony, Wygldam ci z tsknot i upragnieniem, Ju niedugo mio rozwie zasony, Ty staniesz mi si zbawieniem. O dniu przepikny, chwilo niezrwnana, W ktrej ujrz po raz pierwszy swego Boga, Oblubieca swej duszy i nad pany Pana, Czuj to, e duszy mojej nie obejmie trwoga. O dniu najuroczystszy, o dniu jasnoci, W ktrym dusza pozna Boga w Jego potdze, f caa zatonie w Jego mioci, I pozna, e ju miny wygnania ndze. O dniu szczliwy, o dniu bogosawiony,

W ktrym serce moje zaponie ku Tobie wieczystym arem, . Bo ju Ci teraz wyczuwam, cho przez zasony, Ty mi, o Jezu, w yciu i mierci zachwytem i czarem. O dniu, ktrego przez cae ycie wygldam, I wyczekuj na Ciebie, o Boe, Bo tylko Ciebie jednego dam, Ty mi jeden w sercu, a niczym wszystko co istnie moe. O dniu rozkoszy, wieczystych sodyczy, Wielkiego Majestatu Boe, Oblubiecze mj, Ty wiesz, e nic nie zadowoli serca dziewicy, Na Twoim sodkim Sercu opieram sw skro.(Dz 1230) [ Koniec trzeciego zeszytu rkopisuDzienniczka.J

ZESZYT IV
1231 - 1321 nr. 1231. SERCE W. FAUSTYNY BYO MIESZKANIEM PANA JEZUSA EUCHARYSTYCZNEGO + J.M.J. Dzi Jezus zamieszka w mym sercu, Zszed z wysokiego tronu nieba, Wielki Pan, wszechrzeczy Stwrca, Przyszed do mnie w postaci Chleba. O Wiekuisty Boe w piersi mej zamknity, A z Tob mam niebo cae, I z Anioami piewam Ci - wity, yj jedynie na Twoj chwa. Nie z Serafinem czysz si, Boe, Ale z czowiekiem mizernym, Ktry bez Ciebie nic uczyni nie moe, Ale Ty dla czowieka zawsz miosierny. Me serce jest Ci mieszkaniem O Krlu wiecznej chway, Panuj w mym sercu i krluj w nim, Jako w paacu wspaniaym. O wielki, niepojty Boe, Ktry raczy tak si uniy, Cze Ci oddaj w pokorze, I bagam, aby mnie raczy zbawi. 1232. MATKA BOA BYA TARCZ OBRONN SERCA W. FAUSTYNY + J.M.J. O sodka Matko Boa, Na Tobie wzoruj me ycie, Ty mi wietlana zorza, W Tobie ton caa w zachwycie. O Matko, Dziewico Niepokalana, W Tobie odbija mi si promie Boga. Ty mnie uczysz, jak wrd burz kocha Pana, Ty mi tarcz i obron od wroga. Krakw, 1O.VIII.1937 1233.

W. FAUSTYNA UWIELBIA NAJWITSZ EUCHARYSTI S. Maria Faustyna od Najwitszego Sakramentu O Hostio wita, zdroju Boej sodyczy, Ty dajesz duszy mojej moc, O, Ty Wszechmocny, Ktry przybra Ciao z Dziewicy, Przychodzisz do serca mego utajony, I nie dosiga Ci zmysw moc. 1234. W. FAUSTYNA UWIELBIAA MIOSIERDZIE BOE + J.M.J. Krakw, 1O,VIII.l937 Czwarty dzienniczek Wszystko dla Ciebie Jezu, a kadym uderzeniem serca pragn uwielbi miosierdzie Twoje i w miar si pragn zachca dusze do ufnoci w to miosierdzie, jako mi Sam rozkaza o Panie.(Dz 1234) 1235. W. FAUSTYNA PRZEYWAA NOC CIEMN W sercu, w duszy mojej jest noc ciemna. Przed umysem moim jest mur nieprzebity, ktry mi zasoni Boga, jednak ciemno ta nie jest z mojej przyczyny. Dziwna ta mka, ktrej w caej peni lkam si napisa, ale i w tym stanie staram si by wierna Tobie, o Jezu mj, zawsze i we wszystkim, serce moje bije tylko dla Ciebie.(Dz 1235) 1236. W. FAUSTYNA OPISAA POWRT Z RABKI DO KRAKOWA I PRZEYWANE TEGO DNIA CIERPIENIA 1O.VIII.1937. Dzi powrciam z Rabki do Krakowa, czuj si bardzo chora, Jezus tylko wie ile Cierpi. W tych dniach byam zupenie podobna do Jezusa ukrzyowanego, uzbroiam si w cierpliwo, aby kadej Siostrze odpowiedzie dlaczego tam by nie mogam, to jest, e si gorzej czuam ze zdrowiem, chocia wiedziaam, e niektre Siostry nie na to pytaj, aby wspczu z cierpieniem, ale aby do cierpie dorzuci nowych.(Dz 1236) 1237. W. FAUSTYN ZNOWU OGARNY DUCHOWE CIEMNOCI O Jezu, jaka ciemno mnie ogarnia i nico przenika, ale Jazu mj, nie zostaw mnie samej, udziel mi aski wiernoci. Chocia nie mog przenikn tajemnicy dopuszczenia, ale w mojej mocy jest powiedzie: bd wola Twoja.(Dz 1237) 1238. KS. SOPOKO ODWIEDZI KRAKOWSKI KLASZTOR I ROZMAWIA ZE W. FAUSTYN Dzi widziaam si z ks. dr. Sopok, ktry przejedajc przez Krakw, wstpi na chwil. Pragnam si z nim widzie, Bg speni moje pragnienie. Kapan ten, to wielka dusza,

ktra po brzegi wypeniona Bogiem. Rado moja bya wielka, podzikowaam Bogu za t wielk ask, gdy dla wikszej chway Boej pragnam si z nim widzie.(Dz 1238) 1239. W. FAUSTYNA OPISAA TSKNOT ZA PANEM JEZUSEM UKRYWAJCYM SI PRZED JEJ DUSZ O Hostio ywa, Jezu utajony, Ty widzisz stan mojej duszy. Niezdolna jestem sama z siebie, aby wymwi Twe Imi w. Z serca nie mog wydoby aru mioci, ale klczc u stp Twoich, zapuszczam w tabernakulum wzrok swej duszy, wzrok wiernoci. Ty zawsze ten sam, cho w duszy mej zmiana. Ufam, e przyjdzie chwila, w ktrej odsonisz Swe oblicze, a dzieci Twoje ujrzy znw sodk Tw twarz. Dziwi si Jezu Tobie, e moesz si tak dugo ukrywa przede mn, jak moesz powstrzyma ten ogrom mioci, ktry masz ku mnie. W mieszkaniu serca swego nadsuchuj i czekam na przyjcie Twoje, jedyny Skarbie serca mego.(Dz 1239) 1240. W. FAUSTYNA POZNAA WIELK ZAYO PANA JEZUSA Z KAPANAMI Pan Jezus bardzo broni Swoich zastpcw na ziemi. Jak bardzo jest z nimi zczony, a ich zdanie kae mi przekada nad Swoje. Poznaam ich wielk zayo pomidzy Jezusem a kapanem. Co kapan powie, Jezus tego broni i czsto si do jego ycze zastosowuje, a nieraz uzalenia od zdania jego Swj stosunek z dusz. W askach szczeglnych, poznaam to bardzo dobrze, jak daleko e si podzieli wadz i tajemnic z nimi, o Jezu, wicej ni z Anioami. Ciesz si tym, bo to wszystko dla mojego dobra.(Dz 1240) 1241. W. FAUSTYNA DOWIADCZYA CIERPIENIA ZADAWANE PRZEZ OSOBY DWULICOWE + O mj Jezu, jak trudno jest znosi tego rodzaju cierpienie, gdy kto jest dla nas nieyczliwy i zrobi nam jak przykro - mniej mnie boli, ale unie nie mog tego, jeeli kto okazuje mi sw yczliwo, a rzuca kody pod nogi na kadym kroku. Jak wielkiej potrzeba siy woli, aby tak dusz kocha dla Boga. Nieraz dusza musi si posun a do heroizmu, aby tak dusz kocha tak, jak Bg tego da. Gdyby si z ni miao rzadki stosunek, to atwiej by si to znioso, ale jeeli si yje razem i dowiadcza si tego na kadym kroku, wymaga to wielkiego wysiku.(Dz 1241) 1242. W. FAUSTYNA PRAGNIE NALADOWA MIOSIERDZIE SERCA BOEGO Jezu mj przeniknij mnie ca, abym moga Ci odzwierciedli w caym yciu swoim. Przebstwij mnie, aby czyny moje miay warto nadprzyrodzon. Spraw, abym miaa dla kadej duszy bez wyjtku mio, lito i miosierdzie. O mj Jezu, kady ze witych Twoich odbija jedn z cnt Twoich na sobie, ja pragn odbi Twoje litociwe i pene miosierdzia Serce, chc je wysawi. Miosierdzie Twoje, O Jezu, niech bdzie wycinite na sercu i duszy mojej jako piecz, a to bdzie odznak moj w tym i przyszym yciu. Wysawianie Twego miosierdzia jest zadaniem wycznym ycia mojego.(Dz 1242) 1243. W. FAUSTYNA OPISAA ZALECENIA DUCHOWE SPOWIEDNIKA 5.VIII.1937 Wskazwki Ojca Andrasza

Te chwile, ktre Bg dopuci, oschoci i poczucia swej ndzy, daj duszy pozna jak mao sama z siebie moe, poucz ci, jak bardzo ceni aski Boe. Drugie - to wierno w swoich wiczeniach i obowizkach, wierno w ogle we wszystkim, tak jak w chwilach radoci. Trzecie - co do tych spraw, no, to trzeba by cakowicie posuszn Arcypasterzowi, ale od czasu do czasu, mona przypomnie t spraw, ale ze spokojem. Czasami gorzkiej prawdy troch jest potrzebne. Pod koniec rozmowy prosiam, aby mi pozwoli obcowa z Panem Jezusem tak jak dawniej. Odpowiedzia mi: rozkazywa Panu Jezusowi nie mog, ale jak ci Sam pocignie ku Sobie, moesz i za tym pocigiem, ale pamita zawsze o tej wielkiej czci, bo wielki to jest Pan. Jeeli ty rzeczywicie w tym wszystkim szukasz woli Boej i pragniesz j speni, to moesz by spokojna, Bg nie dopuci jakiego zboczenia. Co do tych umartwie i cierpie, w jaki to sposb robisz, zdasz mi spraw nastpnym razem. Oddaj si w opiek Matce Najwitszej.(Dz 1243) 1244. MATKA BOA POBOGOSAWIA ZGROMADZENIU I POUCZYA W. FAUSTYNE O PENIENIU WOLI BOEJ 15.VIII.1937. W czasie rozmylania obecno Boa przenikna mnie ywo i poznaam rado Najwitszej Panny w Jej chwili Wniebowzicia. . . W czasie tego aktu, ktry si odby ku czci Matki Boej, pod koniec tego ujrzaam Najwitsz Pann, Ktra mi rzeka: o jak miy Mi jest hod mioci waszej. I w tej chwili okrya Swym paszczem wszystkie Siostry naszego Zgromadzenia. Praw rk przytulia do Siebie Matk Gen. Michael, a lew rk mnie, a wszystkie Siostry byy u jej stp osonite Jej paszczem. Wtem rzeka Matka Boa: kad, ktra wytrwa w gorliwoci do mierci w Zgromadzeniu Moim minie ogie czycowy i pragn, aby kada odznaczya si tymi cnotami: pokor i cichoci, czystoci i mioci Bo i blinich, litoci i miosierdziem. - Po tych sowach zniko mi cae Zgromadzenie, pozostaam sama z Matk Najwitsz, Ktra mnie pouczya o woli Boej, jak j w yciu stosowa, poddajc si cakowicie Jego najwitszym wyrokom. Niepodobna si podoba Bogu nie penic Jego w. woli. - Crko Moja, polecam ci usilnie, aby wiernie speniaa wszystkie yczenia Boe, bo to jest najmilsze Jego oczom witym. Bardzo pragn, aby si w tym odznaczya, to jest w tej wiernoci w penieniu woli Boga. T wol Boga prze ponad wszystkie ofiary i caopalenia. Kiedy mwia do mnie Matka Niebieska, wstpowao w dusz moj gbokie zrozumienie tej woli Boga. (Dz 1244) 1245. ZJEDNOCZENIE Z PANEM JEZUSEM PRZYNOSIO W. FAUSTYNIE ASK PRZYJMOWANIA WOLI BOEJ Jezu mj, rozkoszy mojego serca, kiedy dusza moja jest przepojona Twoj boskoci, przyjmuj z jednakow rwnowag sodycz i gorzko. Jedno i drugie przeminie, jedn rzecz zachowuj w duszy, to jest mio Bo, o ni si ubiegam, a wszystko inne o tyle o ile.(Dz 1245) 1246. PAN JEZUS WYEPENI SERCE W. FAUSTYNY SWOJ BOSK OBECNOCI 16[VIII.37] Po Komunii w. ujrzaam Pana Jezusa w wielkim Majestacie i rzek mi Jezus: crko Moja, w tygodniach w ktrych Mnie nie widziaa, ani czua Mojej obecnoci, gbiej

byem z tob zjednoczony, anieli w chwilach uniesie. A wierno i wo twoje jmod1itwy dosiga Mnie. - Po tych sowach dusza moja zostaa zalana pociech Bo, nie widziaam Jezusa, a tylko jedno sowo wymwi mogam - to jest, Jezus, a po wymwieniu tego Imienia, znw dusz moj i zalewao wiato i gbsze skupienie, ktre trwao trzy dni bez przerwy. Jednak na zewntrz mogam spenia swoje obowizki. Caa istota moja zostaa poruszona w najtajniejszych gbiach. Wielko Boga nie przeraa mnie ale uszczliwia, oddajc Mu cze sama jestem wywyszona. Widzc Jego szczcie sama jestem szczliwa, gdy wszystko co w Nim jest, na mnie spywa.(Dz 1246) 1247-1248. BLE STYGAMTYCZNE POZWALAY W. FAUSTYNIE ROZPOZNAWA GRZESZNO INNYCH OSB Gdy poznaam stan pewnej duszy i to co si w niej Bogu nie podoba, poznaj to w ten sposb: w jednej chwili doznam blu w rkach, nogach i boku, w miejscach gdzie byy przebite rce, nogi i bok Zbawiciela, w tym momencie mam poznanie stanu duszy i rodzaj grzechu. Pragn w tym rodzaju Panu Jezusowi zado czyni. Dzi nosiam siedem godzin pas acuszkowy, aby uprosi danej duszy ask skruchy, w sidmej godzinie doznaam odpocznienia, gdy dusza ta ju we wasnym wntrzu doznawaa odpuszczenia, cho jeszcze si nie spowiadaa. Grzech zmysowy - umartwiam ciao i poszcz w mierze dozwolonej; grzech pychy - modl si z czoem opartym o ziemi; grzech nienawici - modl si i wiadcz uczynek osobie, do ktrej mam trudnoci i tak wedle rodzaju poznanych -grzechw, czyni zado sprawiedliwoci.(Dz 1247-1248) 1249. W. FAUSTYNA POSTANOWIA APOSTOOWA MODLITW 9.[VIII.37] Dzi w adoracji da mi Pan pozna, jak bardzo pragnie, aby si dusza odznaczaa mioci czynu i w duchu ujrzaam, jak wiele dusz woa na nas: dajcie nam Boga i zawrzaa we mnie krew apostolska. Nie poskpi jej, ale oddam j do ostatniej kropli za dusze niemiertelne, cho moe fizycznie tego Bg nie zada, ale w duchu jest to mi moliwe, a nie mniej zasugujce.(Dz 1249) 1250. ASKA BOA POKIEROWAA BEZPOREDNIO DUSZ W. FAUSTYNY Dzi poznaam, aby nie prosi o pewne pozwolenie, a w tej sprawie odpowiedzie tak, jako Matka Boa sobie yczy. Na razie wyjanienia nie s (15) konieczne, spokj mi wrci. Natchnienie to otrzymaam, kiedy szam na rachunek sumienia i bardzo si martwiam, gdy nie wiedziaam, jak zrobi. wiato Boe w jednej chwili wicej moe, ni moje parodniowe mczenie si.(Dz 1250) 1251. W. BARBARA POLECIA W. FAUSTYNIE MODLITW W INTENCJI POLSKI 22.VIII. Dzi rano przysza do mnie Dziewica - w. Barbara i polecia mi, abym przez dziewi dni ofiarowaa Komuni w. za kraj swj, a tym umierzysz zagniewanie Boe. Dziewica ta miaa koron z gwiazd i miecz w rku, jasno korony bya ta sama co i miecza, sukni miaa bia, wosy rozpuszczone, bya tak pikna, e gdybym nie znaa Najwitszej Panny, mylaabym, e to Ona. Teraz rozumiem, e odrbn piknoci odznaczaj si wszystkie

dziewice, odrbna pikno z nich bije.(Dz 1251) 1252. W. FAUSTYNA ROZMAWIAA Z KS. SOPOKO +25.VIII.1937. Dzi przyjecha do nas ks. dr Sopoko i zamieszka do 30-go., Ucieszyam si niezmiernie, bo Bogu tylko wiadomo, jak bardzo pragnam si widzie z nim dla dziea tego, ktre Bg przez niego dokonywuje. Chocia odwiedziny te byy poczone z pewnymi przykrociami.(Dz 1252) 1253. PAN JEZUS BOGOSAWI KS. SOPOCE ODPRAWIAJCEMU MSZ W. + Kiedy odprawia Msz w. widziaam w czasie przed Podniesieniem Pana Jezusa ukrzyowanego, Ktry odrywa praw rk od krzya i wiato, ktre wychodzio z Rany, dotykao ramienia jego; powtrzyo si to w trzech Mszach w., zrozumiaam, e Bg da mu moc do spenienia dziea tego, pomimo trudnoci i przeciwnoci; Dusza ta, mia Bogu, jest ukrzyowana wielorakimi cierpieniami, ale nie dziwi si wcale temu, bo tak Bg postpuje z tymi, ktrych szczeglnie miuje.(Dz 1253) 1254-1255. KS. SOPOKO PRZYWIZ W. FAUSTYNIE DOBRE WIADOCI ZWIZANE Z DZIEEM MIOSIERDZIA BOEGO +Dzi 29, otrzymaam pozwolenie na dusz rozmow z ks. dr Sopoko. Dowiedziaam si, e aczkolwiek s trudnoci, dzieo to jednak postpuje naprzd i e wito to wielkiego miosierdzia ju jest daleko posunite i nie wiele pozostaje do jego urzeczywistnienia, ale jednak trzeba si jeszcze wiele modli, aby ustpiy pewne trudnoci. A teraz co do Siostry, to dobrze, e Siostra jest w takiej obojtnoci co do woli Boej i wicej zrwnowaona i prosz si o t rwnowag stara. A teraz co si tyczy tych wszystkich rzeczy, to Siostra cile zaley od Ojca Andrasza, ja si cakowicie z nim zgadzam. Niech Siostra nic na swoj rk nie robi, ale we wszystkim niech si zawsze porozumie ze swym kierownikiem. Prosz we wszystkim zachowa rwnowag i jak najwikszy spokj. - Jeszcze jedno - daem do druku t koroneczk, ktra ma by na odwrotnej kartce tego obrazka i take te wezwania, ktre s w podobiestwie do litanii, take na odwrotnej stronie tego obrazka. I jeszcze jeden wikszy obrazek, a przy nim par kartek z t nowenn do miosierdzia: Niech si Siostra modli, aby to byo zatwierdzone.(Dz 1254-1255) 1256. PAN JEZUS ZAPEWNI W. FAUSTYN, E PRZEZ DZIEO MIOSIERDZIA WIELE DUSZ OSIGNIE ZBAWIENIE 30. Dzi rano odjecha ks. dr Sopoko. Kiedy pogryam si w modlitwie dzikczynnej za t wielk ask Bo, e mogam si widzie z nim, wtem zostaam szczeglnie zczona z Panem, Ktry mi rzek: - jest to kapan wedug Serca Mojego, mie Mi s wysiki jego. Widzisz, crko Moja, e wola Moja sta si musi, a to com ci przyobieca, dotrzymuj. Przez niego rozsiewam pociechy dla dusz cierpicych, udrczonych; przez niego upodobao Mi si rozgosi cze do Miosierdzia Mojego, a przez to dzieo miosierdzia wicej dusz do Mnie si zbliy, anieliby on dzie i noc rozgrzesza a do koca ycia swego, bo tak pracowaby tylko do koca ycia, a przez dzieo to pracowa bdzie do koca wiata.(Dz 1256)

1257-1258. SPOTKANIE Z KS. SOPOKA W. FAUSTYNA POPRZEDZIA NOWENN Aby si widzie z nim odprawiam nowenn, lecz nawet jej nie skoczyam, a Bg mi udzieli tej aski. O Jezu mj, mao skorzystaam z tej aski, ale nie ode mnie to Zaleao, chocia z drugiej strony bardzo wiele.(Dz 1257-1259) 1259. W. FAUSTYNA OPISUJE DUSZ KS. SOPOKO + Podczas rozmowy poznaam jego dusz udrczon. Ta dusza ukrzyowana, podobna do Zbawiciela. Tam gdzie susznie spodziewa si pociechy, znajduje krzy; yje wrd wielu przyjaci, a nie ma nikogo prcz Jezusa. Tak Bg ogaaca dusz, ktr szczeglnie miuje.(Dz 1259) 1260. PAN POLECI W. FAUSTYNIE DZIECIC UFNO WOBEC SPOWIEDNIKW Dzi usyszaam te sowa: - crko Moja, bd zawsze dzieckiem wobec zastpcw Moich, bo inaczej nie bdziesz korzysta z ask Moich, ktre przez nich zsyam na ciebie.(Dz 1260) 1261. PAN JEZUS NA PROB MATKI BOEJ PRZEDUY CZAS MIOSIERDZIA WOBEC ZIEMI l.IX.37. Ujrzaam Pana Jezusa, jako Krla w wielkim Majestacie, Ktry spoglda si na nasz ziemi wzrokiem surowym, lecz dla proby Matki Swojej przeduy czas miosierdzia.(Dz 1261) 1262. PAN JEZUS USPOKOI W. FAUSTYNE W SPRAWIE ROZWOJU DZIEA MIOSIERDZIA BOEGO 3.IX. Pierwszy pitek miesica. W czasie Mszy w. zostaam zczona z Bogiem. Jezus da mi pozna, jak najmniejsza rzecz nie dzieje si na wiecie bez woli Jego. Po tym widzeniu dusza moja wesza w dziwne odpoczpocznienie: uspokoiam si zupenie, co do dziea tego w caej jego rozcigoci, moe Bg ze mn postpi jak Jemu si podoba, a za wszystko bogosawi Go bd.(Dz 1262) 1263. W. FAUSTYNA PRZEYWAA CIERPIENIA WIKSZE NI MCZENNICY Do tej chwili mylaam z pewnym lkiem dokd mnie te natchnienia zaprowadz; lk mnie wikszy ogarn, kiedy mi Pan da pozna, e mam opuci to Zgromadzenie. Trzeci rok upywa od tej chwili, a dusza moja na przemian doznaje to zapau i przynaglenia do czynu i wtenczas mam duo odwagi i siy; to znw kiedy si przyblia chwila stanowcza aby rozpocz dzieo, odczuwam opuszczenie od Pana, a w tym jaki dziwny lk przeszywa mi dusz i widz, e to nie jest godzina przeznaczona od Pana aby rozpocz dziaanie. S to cierpienia o ktrych nawet nie umiem napisa. Bogu jest tylko wiadome co dowiadczam dniem i noc... Zdaje mi si, e najwiksze mczarnie mczennikw lejsze by mi byy, nieli to co przeywam, cho bez

kropli krwi rozlania, ale to wszystko dla dusz, dla dusz, Panie...(Dz 1263. 1264. SW. FAUSTYNA ZUPENIE ODDAJE SWOJ WOL WOLI PASKIEJ Akt zdania si zupenego na wol Bo, ktra jest dla mnie mioci i miosierdziem samym. Akt ofiarowania Jezu Hostio, Ktrego w tej chwili przyjam do, serca swego, a w tym zjednoczeniu z Tob ofiaruj si Ojcu Niebieskiemu, jako hostia ofiarna, zdajc si zupenie i cakowicie na najmiosierniejsz, wit wol Boga mojego. Od dzi wola Twoja Panie jest mi pokarmem. Masz ca istot moj, rozporzdzaj mn wedug Swych Boskich upodoba. Cokolwiek poda mi Twoja ojcowska do, przyjmuj z poddaniem si, spokojem i radoci. Nie lkam si niczego, jakkolwiek mn pokierujesz i speni przy pomocy Twej aski, wszystko czegokolwiek ode mnie zadasz. Ju teraz nie lkam si adnych natchnie Twoich, ani ich badam z niepokojem, dokd one mnie zaprowadz. Prowad mnie, o Boe, drogami jakimi Ci si podoba, zaufaam cakowicie woli Twojej, ktra jest dla mnie, mioci i miosierdziem samym. Kaesz pozosta w tym klasztorze - pozostan,; kaesz przystpi do dziea przystpi; pozostawisz mnie do mierci w niepewnoci co do dziea tego, bd bogosawiony; dasz mi mier wtenczas, kiedy po ludzku zdawa si bdzie, e najbardziej potrzeba mojego ycia - bd bogosawiony. Zabierzesz mnie w modoci - bd bogosawiony; dasz mi doczeka sdziwego wieku bd bogosawiony; dasz zdrowie i siy bd bogo sawiony; przykujesz mnie do oa boleci choby ycie cae - bd bogosawiony; dasz same zawody i niepowodzenia w yciu - bd bogosawiony; dopucisz, aby moje najczystsze intencje byy potpione - bd bogosawiony; dasz wiato umysowi mojemu - bd bogosawiony; pozostawisz mnie w ciemnoci i we wszelakiego rodzaju udrczeniu - bd bogosawiony. Od tej chwili yj w najgbszym spokoju, bo sam Pan niesie mnie na rku swoim. On, Pan niezgbionego miosierdzia wie, e Jego samego pragn we wszystkim, zawsze i wszdzie.(Dz 1264) 1265. W. FAUSTYNA PRAGNA ZAWSZE SPENIA WOL BO Modlitwa. O Jezu na krzyu rozpity, bagam Ci, udziel mi aski, abym zawsze i wszdzie, we wszystkim wiernie speniaa najwitsz wol Ojca Twego. A kiedy ta wola Boa wydawa mi si bdzie cika i trudna do spenienia, to wtenczas bagam Ciebie, Jezu, niechaj z Ran Twoich spynie mi sia i mc, a usta moje niech powtarzaj: sta, si wola Twoja, Panie. - O Zbawicielu wiata, Mioniku ludzkiego zbawienia, Ktry w tak strasznej boleci katuszy zapominasz o Sobie, a mylisz o dusz zbawieniu, Jezu Najlitociwszy, udziel mi aski zapomnienia o sobie, abym caa ya dla dusz, pomagajc Ci w dziele Zbawienia, wedug Najwitszej Woli Ojca Twego. . .(Dz 1265) 1266. PRZEOONA BRONIA W. FAUSTYNY 5.VIII.[1937] Da mi Pan pozna jak bardzo mnie broni Droga Matka Przeoona wobec. . .. modlitw ale i czynem. Dzikuj Ci Jezu za t ask, nie pozostanie to w moim sercu bez wdzicznoci, kiedy jestem z Jezusem nie zapominam o niej.(Dz 1266) 1267.

W. FAUSTYN PRZYDZIELONO DO PRACY PRZY FURCIE KLASZTORNEJ 6.IX.1937Dzi mam zmian obowizku z ogrodu do pustyni furty. Poszam na chwil rozmowy do Pana, prosiam Go o bogosawiestwo i aski do wiernego spenienia powierzonego mi obowizku. Usyszaam sowa: - Crko Moja, Ja zawsze jestem z tob; daem ci mono wiczenia si w uczynkach miosierdzia, ktre bdziesz wykonywa wedug posuszestwa. Wielk sprawisz Mi przyjemno jeeli codziennie wieczorem pomwisz ze Mn szczeglnie o tym obowizku. Uczuam, e Jezus da mi now ask do tego urzdu, lecz pomimo to zamknam si gbiej w Jego Sercu.(Dz 1267) 1268. W. FAUSTYNA OPISUJE PRZYKROCI, KTRE J SPOTKAY ZE STRONY SISTR, GDY ZACHOROWAA Dzi czuam si wicej chora, ale Jezus da mi w dniu dzisiejszym wicej sposobnoci do wiczenia si w cnocie. Tak si zoyo, e obowizek miaam ciszy. Siostra w kuchni okazaa mi swe niezadowolenie, e si spniam na obiad chocia w aden sposb wczeniej przyj nie mogam. Jednak czuam si tak le, e musiaam poprosi Matk Przeoon, aby mi pozwolia si pooy. Poszam poprosi Siostr N, aby mnie zastpia w obowizku; otrzymaam znowu bur: c to, tak si Siostra przemczya, co si idzie znowu pooy? A bodaj was z tym leeniem. Wysuchaam to wszystko, ale nie na tym koniec, trzeba i jeszcze poprosi Siostry ktra ma obsug chorych, aby mi przyniosa posiek; kiedy jej o tym powiedziaam, wyskoczya za mn z kaplicy na korytarz, aby mc wypowiedzie co czua - po co si Siostra kadzie itd. ... prosiam j, aby mi ju nie przynosia Pisz to w wielkim skrceniu, bo nie mam zamiaru o tych rzeczach pisa, ale czyni to dlatego, aby z inn dusz tak nie postpowano, bo to si nie podoba Panu. W duszy cierpicej powinnimy widzie Jezusa ukrzyowanego, a nie darmozjada i ciar dla Zgromadzenia. Dusza cierpica z poddaniem si woli Boej wicej ciga bogosawiestwa Boego dla klasztoru, anieli wszystkie Siostry pracujce. Biedny ten dom, ktry nie ma chorych Sistr, Bg nieraz udziela wiele i wielkich ask ze wzgldu na dusze cierpice i wiele kar oddaa jedynie ze wzgldu na dusze cierpice.(Dz 1268) 1269. ODNOSZENIE SI W KLASZTORACH DO CHORYCH, ZNAKIEM MIOCI BOEJ O mj Jezu, kiedy bdziemy patrze na dusze z wyszych pobudek? Kiedy nasze sdy bd prawdziwe? Dajesz nam sposobno do wiczenia si w uczynkach miosierdzia, a my, wiczymy si w sdach. Aby si przekona czy kwitnie mio Boa w domu zakonnym trzeba si zapyta, jak si obchodz z chorymi, kalekami i niedonymi.(Dz 1269) 1270. W. FAUSTYNA MIOWAA BOGA W DUCHU I PRAWDZIE 1O:IX.[37] W rozmylaniu poznaam, e im dusza czystsza, tym jej obcowanie z Bogiem jest czysto duchowe, niewiele zwaa na zmysy i ich protesty, Bg jest duchem, wic kocham Go w duchu i prawdzie.(Dz 1270) 1271. CHERUBIN STRZEG FURTY KLASZTORNEJ, PRZY KTREJ SUYA W. FAUSTYNA Kiedy poznaam, jak niebezpiecznie jest w czasach obecnych by przy furcie, a to z powodu zamieszek rewolucyjnych, i jak ludzie li maj nienawi dla klasztorw, poszam na

rozmow z Panem i prosiam, aby zarzdzi tak, e aden zy czowiek nie mia si zbliy do furty. Wtem usyszaam te sowa: - crko Moja, z chwil, kiedy posza do furty, postawiem Cherubina nad bram, aby jej strzeg, bd spokojna. Kiedy przyszam z rozmowy, ktr miaam z Panem, ujrzaam oboczek biay, a w nim Cherubina z rkoma zoonymi, spojrzenie jego jak byskawica, poznaam jak ogie mioci Boga pali si w tym spojrzeniu. . .(Dz 1271) 1272. W. FAUSTYNA WIDZIAA CIERPIENIA SWEGO SPOWIEDNIKA 14.IX.[37] Podwyszenie Krzya w. Dzi poznaam jak kapan ten doznaje wielkich przeciwnoci w caej tej sprawie. Sprzeciwiaj mu si nawet dusze pobonej gorliwe o chwa Bo, a e si nie zniechca, jest to tylko wyczna aska Boa.(Dz 12172) 1273. MIOSIERDZIE BOE JEST NIEWYCZERPALNE Jezus: - crko Moja, czy sdzisz, e dosy napisaa o Moim miosierdziu. Jest to dopiero jedna kropelka wobec oceanu, to co napisaa. Jestem Mioci i Miosierdziem samym, nie masz ndzy, ktra by moga si mierzy z miosierdziem Moim, ani go wyczerpie ndza, gdy z chwil udzielania si - powiksza. Dusza, ktra zaufa Mojemu miosierdziu jest najszczliwsza, bo Ja Sam mam o niej staranie.(Dz 1273) 1274. KTO ODRZUCA MIOSIERDZIE BOE, DOZNA BOEJ SPRAWIEDLIWOCI Doznaj wielkich cierpie duszy, kiedy poznam obraz Bo. Dzi poznaam jak niedaleko od naszej furty popeniay si grzechy cikie. Byo to wieczorem, modliam si w kaplicy gorco, potem poszam odprawi biczowanie, kiedy za uklkam do modlitwy, da mi Pan pozna, jak cierpi dusza odrzucona od Boga. . . Zdawao mi si, e serce mi si porwao w kawaki, a zarazem poznaam, jak taka dusza zrani Najmiosierniejsze Serce Jezusa. Nie chce to biedne stworzenie przyj zmiowania Boego; im Bg dusz wicej ciga Swoim miosierdziem, tym bdzie dla niej sprawiedliwszy.(Dz 1274) 1275. PAN JEZUS PRAGNIE OKAZYWAC MIOSIERDZIE WSZYSTKIM GRZESZNIKOM Sekretarko Moja, napisz, e jestem hojniejszy dla grzesznikw, nieli dla sprawiedliwych. Dla nich zstpiem na ziemi. . . dla nich przelaem Krew, niech si nie lkaj do Mnie zbliy, oni najwicej potrzebuj Mojego Miosierdzia.(Dz 1275) 1276. W. FAUSTYNA OPISUJE CIERPIENIA ZESANE JEJ PRZEZ PANA JEZUSA JAKO ZADOUCZYNIENIE ZBRODNI DZIECIOBJSTWA NIENARODZONYCH 16.1X.[37] Dzi tak gorco pragnam odprawi godzin w. przed Najwitszym Sakramentem, jednak inna bya wola Boa; o godzinie smej dostaam tak gwatownych boleci, e musiaam si natychmiast pooy do ka; wiam si w tych boleciach trzy godziny, to jest do jedenastej wieczorem. adne lekarstwo mi nie pomogo, co przyjam, to zrzuciam; chwilami odbieray mi te boleci przytomno. Jezus da mi pozna, e w ten sposb wziam udzia w Jego konaniu w ogrodzie i e te cierpienia Sam dopuci dla zadouczynienia Bogu za dusze pomordowane w ywotach zych matek. Te cierpienia ju trzy razy przechodziam, zawsze zaczynaj si o godzinie smej do jedenastej wieczorem. adne lekarstwo nie moe mi zmniej-

10

szy tych cierpie. Kiedy si zblia godzina jedenasta same ustpuj, a ja w tej chwili zasypiam, na drugi dzie czuj si bardzo saba. Kiedy mi pierwszy raz si to przydarzyo, byo to w sanatorium. Lekarze nie mogli tego zbada, ani zastrzyk, ani adne lekarstwo nic mi nie pomogo i sama nie rozumiaam co by to za cierpienia byy. Mwiam lekarzowi, e jeszcze nigdy w yciu podobnych cierpie nie miaam, on owiadczy, e nie wie co to za cierpienie. Teraz rozumiem co to za cierpienie, bo mi Pan da pozna... Jednak kiedy pomyl, e moe kiedy jeszcze bd w podobny sposb cierpie, to dreszcz mnie przenika, ale nie wiem czy jeszcze bd kiedy w podobny sposb cierpiaa, to pozostawiam Bogu, co si Bogu podoba zesa, to przyjm wszystko z poddaniem i mioci. Obym tymi cierpieniami uratowa moga choby jedn dusz od morderstwa.(Dz 1276) 1277. W. FAUSTYNA ROZPONAWAA STAN DUSZ INNYCH OSB Po tych cierpieniach na drugi dzie mam wyczucie stanw dusz i ich usposobienia wobec Boga; jestem przeniknita prawdziwym poznaniem.(Dz 1277) 1278. W. FAUSTYNA PRZYJMOWAA KOMUNI W. NA SPOSB ANIELSKI Komuni w. przyjmuj na sposb niejako anie1ski. Dusza moja zalana wiatem Boym i karmi si nim, uczucia s zamare - jest to czenie si z Panem na wskro duchowe, jest to wielka przewaga ducha nad natur.(Dz 1278) 1279. W. FAUSTYNA WSZYSTKIE ASKI PASKIE POZNAA W SPECJALNYM OBJAWIENIU Udzieli mi Pan poznania ask, ktrymi mnie nieustannie obsypuje. wiato to przeniko mnie do gbi i zrozumiaam te niepojte wzgldy Boe, ktre mi Bg okazuje. Pozostaam w celi na dugim dzikczynieniu, lec twarz na ziemi i wylewaam zy wdzicznoci. Nie mogam si podnie z ziemi, bo co si chciaam podnie, to wiato Boe dawao mi nowe poznanie aski Boej; a za trzecim razem mogam si podnie z ziemi. Jako dziecko czuam, e wszystko, co posiada Ojciec Niebieski moim jest. Sam mnie podnis z ziemi a do Serca Swego, czuam, e wszystko co istnieje jest w sposb wyczny moim, a ja nie miaam do tego wszystkiego adnych pragnie, bo mi wystarcza Bg Sam.(Dz 1279) 1280. W. FAUSTYNA POZNAJE STAN PEWNEJ DUSZY, PODOBNEJ DO CIEMNICY Z POWODU JEJ GRZECHW Dzi poznaam z jak niechci Przychodzi Pan do pewnej duszy w Komunii w. Idzie do tego serca jak do ciemnicy na mk i udrczenie. Przepraszaam Go i wynagradzaam za t zniewag.(Dz 1280) 1281. W. FAUSTYNA POZNAA WEWNTRZNIE, E PRZYJEDZIE DO NIEJ RODZONY BRAT Da mi Pan pozna, e si zobacz z bratem swoim, jednak nie mogam zrozumie, jak si z nim zobacz i po co by do mnie przyjecha; chocia wiedziaam, e ma ask powoania Boego, ale po co by do mnie przyjeda? Jednak odrzuciam te rozumowania; a uwierzyam, e

11

jeeli mi Pan da pozna, e przyjedzie, to mi wystarcza. Myl sw zczyam z Bogiem, nie zajmujc si stworzeniem, zdajc wszystko na Pana.(Dz 1281) 1282. W. FAUSTYNA Z WIELK AGODNOCIA PRZYJMUJOWAA UBOGICH, KTRZY PRZYCHODZILI PO POMOC DO FURTY PO RAZ KOLEJNY + Kiedy Przychodz do furty drugi raz ci sami ubodzy, obchodz si z nimi wiksz agodnoci i nie daj im pozna, e ju raz byli, aby ich nie krpowa, a oni mi wtenczas miao mwi o swych dolegliwociach potrzebach.(Dz 1282) 1282a. DO UBOGICZH NALEY ODNOSI SI AGODNIE Chocia Siostra N. mwi mi, e tak si nie postpuje z dziadami j zatrzanie mi przed nosem drzwi, ale jak jej nie ma, obchodz si z nimi tak, jakby postpi z nimi mj Mistrz. Czasami wicej si daje nie dajc nic, anieli dajc wiele, ale w sposb szorstki.(Dz 1282) 1283. W. FAUSTYNA POZNAWA STAN DUSZ UBOGICH Czsto daje mi Pan w wewntrzny sposb pozna osoby, z ktrymi przy furcie obcuj. Jedna dusza politowania godna, sama chciaa co pomwi. Korzystajc z okazji w sposb delikatny daam jej pozna, jak w ndznym stanie jest jej dusza. Oddalia si z lepszym usposobieniem.(Dz 1283) 1284. W. FAUSTYNA BOLAA NAD DUSZAMI EGOISTYCZNYMI 17.IX.[37] O Jezu, widz tyle pikna wokoo rozsiane, za ktre nieustannie skadam Ci dzikczynienie, ale spostrzegam, e niektre dusze s jak kamienie, zawsze zimne i nieczue. Nawet cuda ich nie wiele wzruszaj, maj wzrok spuszczony na stopy swoje i tak nic nie widz prcz siebie.(Dz 1284). 1285. W. FAUSTYNA CAYM YCIEM DZIKOWAA ZA OTRZYMANE ASKI Otoczye mnie w yciu Sw opiek czu i serdeczn, wicej nieli poj mog, bo dopiero zrozumiem Tw dobro w caej peni jak spadn zasony. Pragn aby ycie moje cae byo jednym dzikczynieniem dla Ciebie, Boe.(Dz 1285) 1286. W. FAUSTYNA WYPIEWAA DOBROCI BOEJ HYMN WDZICZNOCI + Dzikuj Ci Boe za wszystkie aski, Ktrymi mnie nieustannie obsypujesz, Ktre mi wiec, jak soca blaski, A przez nie drog pewn mi pokazujesz. Dziki Ci Boe, e mnie stworzy, e mnie powoa do bytu z nicoci, I swe Boskie pitna w ni woy, A czynisz to jedynie z mioci. Dziki Ci Boe za chrzest wity,

12

Ktry mnie wszczepi w rodzin Bo, Jest to dar aski wielki i niepojty, Ktry nam dusze przeobraa. Dziki Ci Panie za spowied wit, Za to rdo wielkiego miosierdzia, ktre jest niewyczerpane, . Za t krynic, ask niepojt, W ktrej dusze bielej grzechem zmazane. Dzikuj Ci Jezu, za wit Komuni, W ktrej Sam Siebie dajesz nam, Czuj, jak Twe Serce w mej piersi bije, Jak ycie Boe rozwijasz we mnie Sam. Dzikuj Ci Duchu wity za bierzmowania Sakrament, Ktry mnie pasuje na rycerza Twego. I daje duszy moc na kady moment, I strzee mnie od zego. Dzikuj Ci Boe, za ask powoania Do wycznej suby Swojej, Dajc mi mono wycznego Ciebie kochania, Wielki to zaszczyt dla duszy mojej. Dzikuj Ci Panie, za luby wieczyste, Za ten zwizek czystej mioci, e raczy zczy z moim swe Serce czyste, I zjednoczye me serce ze Swoim zwizk nieskazitelnoci. Dzikuj Ci Panie, za Sakrament namaszczenia, Ktry mnie umacnia bdzie w ostatniej chwili, Do walki i pomoe do zbawienia, I da siy duszy, bymy si wiecznie weselili. Dziki Ci Boe za wszystkie natchnienia, Ktrymi dobro Twoja mnie obsypuje, Za te wewntrzne duszy owiecenia, Co si wypowiedzie nie da, lecz serce to czuje Dziki Ci Trjco wita za ten ogrom ask, Ktrymi mnie nieustannie obsypywae przez ycie cae, Wdziczno ma spotguje si, kiedy zawita wieczny brzask, Kiedy po raz pierwszy zanuc na Twoj chwa. (Dz 1286) 1287. W. FAUSTYNA STALE PROWADZIA WALK ZE ZYM DUCHEM + Pomimo ciszy duszy prowadz nieustanny bj z wrogiem duszy. Coraz to odkrywam nowe jego zasadzki i znowu walka wre. wicz si w czasie pokoju i czuwam, aby mnie wrg nie zasta nieprzygotowan, a kiedy widz wielk jego zo, wtenczas pozostaj w twierdzy, to jest w Najwitszym Sercu Jezusowym.(Dz 1287) 1288. PAN JEZUS ALI SI NA OZIBO DUSZ ZAKONNYCH 19.IX.[I937]. Dzi powiedzia mi Pan: crko Moja, napisz, e bardzo Mnie to boli, jak dusze zakonne przystpuj do Sakramentu mioci tylko z przyzwyczajenia, jakoby nie

13

rozrniay tego pokarmu. Ani wiary, ani mioci nie znajduj w ich sercach, do takich dusz id z wielk niechci, lepiej aby Mnie nie przyjmoway.(Dz 1288) 1289. W. FAUSTYNA PROSIA O PRZEBSTWIENIE JEJ SERCA Najsodszy Jezu, rozpal moj mio ku Sobie i przemie mnie w siebie, przebstwij mnie, aby czyny moje mie Ci byy, niech to sprawi moc Komunii w., ktr codziennie przyjmuj.(Dz 1289) 1290. W. FAUSTYNA OPISUJE POBYT W KLASZTORZE JEJ BRATA STANISAWA 19.IX.I937. Dzi odwiedzi mnie brat rodzony Stasio. Ucieszyam si niezmiernie t pikn duszyczk, ktra zamierza take odda si na sub Bogu, czyli Bg Sam j pociga do Swej mioci. Dugo rozmawialimy o Bogu, o Jego dobroci. Podczas rozmowy z nim poznaam, jak bardzo mia Bogu jest ta duszyczka. Otrzymaam od Mateczki Przeoonej pozwolenie na czstsze widzenie si z nim. Kiedy mnie pyta o rad co do wstpienia, odpowiedziaam mu, e przecie ty najlepiej wiesz co Pan od ciebie da. Wskazaam mu zakon Jezuitw, ale wstp, gdzie ci si podoba. Obiecaam, e bd si modli za niego i postanowiam odprawi nowenn do Serca Boego za przyczyn ks. Piotra Skargi, z obietnic ogoszenia w Posacu Serca Jezusowego, poniewa ma wielkie trudnoci w tej sprawie. Zrozumiaam, e w tej sprawie poyteczniejsza jest modlitwa, nieli rada. . .(Dz 1290) 1291. W. FAUSTYNA NAWET W NOCY PO PRZEBUDZENIU DZIKOWAA ZA ASKI 2UX. Kiedy si przebudziam dzi kilka razy w nocy cho krtko, ale z serca caego dzikowaam Bogu za wszystkie aski udzielone mnie i Zgromadzeniu naszemu, rozwaaam Jego wielk dobro.(Dz 1291) 1292. W. FAUSTYNA POZNAA JAK BARDZO PAN JEZUS J MIUJE Kiedy przyjam Komuni w. powiedziaam Mu: Jezu tyle razy mylaam dzi w nocy o Tobie, a Jezus mi odpowiedzia: i Ja mylaem o tobie nim ci powoaem do bytu. Jezu, w jaki sposb mylae o mnie? - W sposb przypuszczenia ci do wiekuistego szczcia Mojego. Po tych sowach dusz moj zalaa mio Boa, nie mogam wyj z podziwu, jak nas Bg miuje.(Dz 1292) 1293. PRZEZ BOLE W. FAUSTYNY PAN JEZUS PRZEBACZA JEJ NIEWIERNOCI Kiedy znowu upadam w ten sam bd mimo szczerego postanowienia, chocia upadek ten by: drobna niedoskonao i raczej mimowoln, jednak uczuam w duszy tak ywy bl, e przerwaam swoje zajcia i na chwil poszam do kaplicy padajc do stp Jezusa, z mioci i wielkim blem przepraszaam Pana, wstydzc si tym wicej, e rano po Komunii witej w rozmowie z Nim przyrzekam Mu wierno. Wtem usyszaam te sowa: gdyby nie byo tej drobnej niedoskonaoci, nie przyszaby do Mnie. Wiedz, ile razy przychodzisz do Mnie uniajc si i prosisz o przebaczenie, tyle razy wylewam cay ogrom ask na tw dusz, a niedoskonao twoja niknie przede Mn, a widz tylko tw mio i pokor, nic nie tracisz, ale wiele zyskujesz... (Dz 1293)

14

1294. ASKI ODRZUCONE PRZEZ DUSZ, PAN JEUS ODDAJE INNEJ Da mi Pan pozna, e dusza, ktra nie przyjmuje ask, ktre s dla niej przeznaczone, w tej samej chwili otrzymuje je inna dusza. O mj Jezu, uczy mnie godn na przyjcie ask, bo sama z siebie nic uczyni nie mog, nawet godnie bez pomocy Twojej nie wypowiem Imienia Twego.(Dz 1294) 1295. PAN JEZUS ZAPEWNI W. FAUSTYN, E ON SAM PROWADZI DZIEO MIOSIERDZIA SWEGO 25.IX. [37]. Kiedy poznaam, jak wielkie s trudnoci w caej tej sprawie, poszam do Pana i mwi: Jezu, czy Ty nie widzisz, jak utrudniaj dzieu Twemu? l usyszaam gos w duszy: czy co jest w twej mocy, a o reszt nie troszcz si; trudnoci te wykazuj, e dzieo to Moim jest. Bd spokojna, jeeli zrobisz wszystko co w twojej mocy.(Dz 1295) 1296. MATKA PRZEOONA WCZYA SI W ROZWJ DZIEA MIOSIERDZIA BOEGO Dzi otworzyam furt Matce Przeoonej i poznaam, e idzie do miasta w sprawie Boego Miosierdzia. Ta Przeoona najwicej si przyczynia w caym tym dziele miosierdzia.(Dz 1296) 1297. W. FAUSTYNA NAKARMIA DWOJE UBOGICH DZIECI Dzi nieostronie zapytaam si ubogich dwch dzieci, czy naprawd nie maj co w domu je? Dzieci te nic mi nie odpowiadajc, odeszy od furty. Zrozumiaam, jak im trudno mwi o swej ndzy, wic spiesznie poszam za nimi i wrciam ich, dajc im co mogam i na co miaam pozwolenie.(Dz 1297) 1298. W. FAUSTYNA WYCHWALA MIOSIEDRDZIE BOE Oka mi Boe, miosierdzie Swoje, Wedug litoci Serca Jezusowego, Usysz wzdychania i proby moje l zy serca skruszonego. O Wszechmogcy, zawsze miosierny Boe, Twa lito nigdy niewyczerpana, Cho ndza moja wielka, jak morze, Mam ufno zupen w miosierdziu Pana. O Trjco Wiekuista, lecz zawsze askawy Boe, Twa lito nigdy nie policzona, A wic ufam w miosierdzia morze, I czuj Ci, Panie, cho dzieli mnie zasona. Niech wszechmoc miosierdzia Twego, o Panie, Rozsawiona bdzie po wiecie caym, Niechaj cze Jego nigdy nie ustanie,

15

Go, duszo moja, miosierdzie Boe z zapaem.(Dz 1298) 1299-1300. W. FAUSTYNA OPISAA WIZYT U DRUKARZA ORAZ SWOJ ROZMOW Z PANEM JEZUSEM MIOSIERNYM 27.IX.[37] Dzi poszymy z Matk Przeoon do pewnego pana, gdzie byy w druku i maloway si mae obrazeczki miosierdzia Boego, take wezwania i koroneczka, ktre ju otrzymay aprobat i takie miaymy zobaczy wikszy obraz poprawiony. Bardzo jest zbliony, ucieszyam si tym niezmiernie. Kiedy spojrzaam si na obraz ten, przeszya mnie mio Boa tak ywa, e przez pewien moment nie wiedziaam gdzie jestem. Kiedymy zaatwiy t ca spraw, poszymy do kocioa Najwitszej Panny Marii, wysuchaymy Mszy w. podczas ktrej da mi Pan pozna, jak wielka liczba dusz znajdzie zbawienie przez dzieo to. Potem weszam w rozmow wewntrzn z Panem, dzikujc Mu, e raczy mi da t ask, e mog widzie cze, jaka si szerzy niezgbionego miosierdzia Jego. Weszam w gbok modlitw dzikczynn. O jak wielka jest hojno Boa, niech bdzie bogosawiony Pan, Ktry wierny jest w obietnicach Swoich. . .(Dz 1299-1300) 1301. W. FAUSTYNA OPISUJE ZASUGI MATKI IRENY DLA ROZWOJU DZIEA MIOSIERDZIA BOEGO Matka Irena ma dziwnie duo wiata Boego co do caej tej sprawy. Ona pierwsza pozwolia na wykonanie tych ycze Paskich, chocia dopiero dwa lata po objawieniu zostaa moj przeoon, jednak ona pierwsza posza ze mn kiedy zaczto malowa ten obraz i teraz, kiedy si drukuje niektre rzeczy o tym miosierdziu Boym i odbijane s mae obrazeczki, znowu ona ze mn chodzia w tej sprawie. Dziwnie tym wszystkim Bg zrzdzi, bo przecie byo zaczte w Wilnie, a teraz wola Boa pokierowaa tak okolicznociami, e t spraw zaatwiao si w dalszym cigu w Krakowie. Wiem jak bardzo jest mia Bogu ta przeoona, widz, jak Bg kieruje wszystkim i chce, abym w tych wanych chwilach bya pod jej opiek... Dziki Ci Panie za takich przeoonych, ktrzy yj w mioci i bojani Paskiej, to te najwicej si za ni modl, bo ona najwicej trudw podja w tym dziele miosierdzia Boego. . .(Dz 1301) 1302. W. FAUSTYNA TRWAA W CIGYM ZJEDNOCZENIU Z PANEM JEZUSEM W KOMUNII W. 29.IX.[37] Dzi zrozumiaam wiele tajemnic Boych. Poznaam, e Komunia w. trwa we mnie do nastpnej Komunii w. ywa i odczuwalna obecno Boa trwa w duszy, ta wiadomo pogra mnie w gbokie skupienie, bez adnego z mej strony wysiku. . . Serce moje jest ywym tabernakulum, w ktrym si przechowuje ywa Hostia. Nigdy nie szukaam Boga gdzie daleko, ale we wasnym wntrzu; w gbokoci wasnego jestestwa, obcuj z Bogiem Swoim.(Dz 1302) 1303. W. FAUSTYNA WYRAZIA SWOJ TSKNOT ZA YCIEM WIECZNYM Boe mj, mimo wszystkich ask, ustawicznie tskni za wieczystym poczeniem si ze swym Bogiem, a im lepiej Go poznaj, tym Go gorcej pragn.(Dz 1303) 1304.

16

W. FAUSTYNA OPISAA TSKNOT Z YCIEM WIECZNYM + J.M.J. Z tsknot patrz w niebo gwiadziste, W szafir niezgbionych firmamentw, Tam do Ciebie Boe, rwie si serce czyste, I pragnie si wyzwoli z cielesnych ptw. Z tsknot wielk patrz na ciebie, ojczyzno moja, Kiedy si skoczy to moje wygnanie, Tak woa do Ciebie Jezu - oblubienica Twoja, Ktra z tsknoty za Tob przechodzi konanie. Z tsknot patrz na witych lady, Ktrzy przeszli przez puszcz t do Ojczyzny, Zostawili mi przykad cnoty i swe rady, I mwi mi - cierpliwoci Siostro, - ju niedugo spadn wizy. Lecz dusza stskniona nie syszy tych sw, Ona pragnie gwatownie swego Boga i Pana, I nie rozumie ludzkich mw, Bo w Nim samym jest rozmiowana. Stskniona ma dusza, zraniona mioci, Przedziera si przez wszystko co stworzone, I czy si z niezmierzon wiekuistoci, Z tym Panem, z Ktrym me serce jest zalubionej. Stsknionej mej duszy pozwl o Boe, Zaton w Twej Boskiej Troistoci, Spenij me pragnienia, o ktre bagam w pokorze, Z sercem przepenionym arem mioci.(Dz 1304) 1305. W. FAUSTYNA BOLAA NAD DZIEMI, KTRE Z BRAKU MIEJSCA NIE MOGY BY PRZYJTE DO ZAKADU SISTR NA WYCHOWANIE Dzi przysza do furty pewna dusza prosi o przyjcie do dzieci, jednak nie moga by przyjta. Dusza ta bardzo potrzebowaa naszego domu. Podczas rozmowy z ni odnowia mi si Mka Jezusa. Kiedy odesza, podjam jedno z najwikszych umartwie; jednak na drugi raz nie wypuszcz takiej duszy. Jednak przez trzy dni cierpiaam wiele za t dusz. Jak bardzo ubolewam nad tym, e s tak mae nasze zakady, e nie mog pomieci wikszej iloci duszyczek. Mj Jezu, Ty wiesz, jak bardzo bolej pad kad zbkan owieczk...(Dz 1305) 1306. TYLKO DUSZE POKORNE OSIGAJ WIELK WITO + O pokoro, pikny kwiecie, widz jak mao dusz ci posiada, czy dlatego, e taka pikna, a zarazem trudna aby ci zdoby? O tak, i jedno i drugie. Sam Bg w niej znajduje upodobanie. Nad dusz pokorn s uchylone upusty niebieskie i spywa na ni ask morze. O jak pikna dusza pokorna, z jej serca wznosi si jak z kadzielnicy wo wszelka i nader mia i przebija oboki i dosiga Boga samego i napenia radoci Jego Najwitsze Serce. Takiej duszy Bg nic nie odmawia; taka dusza jest wszechwadna, ona wpywa na losy wiata caego; tak dusz Bg wywysza a do tronu Swego, a im ona wicej si unia, tym Bg wicej si ku niej skania, ciga j swymi askami i towarzyszy jej w kadym momencie Sw wszechmoc. Taka dusza jest

17

najgbiej z Bogiem zjednoczona. O pokoro, zakorze si gboko w caej istocie mojej. O Dziewico Najczystsza, ale i Najpokorniejsza, dopom mi zdoby gbok pokor. Teraz rozumiem dlaczego jest tak mao witych, bo mao dusz jest gboko pokornych.(Dz 1306) 1307. W. FAUSTYNA PROSIA O MIOSIERDZIE DLA CAEGO WIATA Wiekuista Mioci, gbio miosierdzia, o Troista witoci, lecz jedno Bstwo, ktre dla wszystkich masz miosne ono, jako dobry Ojciec nie pogardzasz nikim. O Mioci Boa, ywa krynico, wylej si na nas niegodne stworzenia Twoje, niechaj ndza nasza nie wstrzymuje potokw mioci Twojej, wszak dla miosierdzia Twego nie masz granic.(Dz 1307) 1308. DUSZ W. FAUSTYNY KIEROWA PAN JEZUS ZA POREDNICTWM JEJ SPOWIEDNIKA + Jezu, spostrzegam, jakoby si mn mniej zajmowa. Tak, dzieci Moje, zastawiam si kierownikiem twoim, on si tob zajmuje wedug woli Mojej, kade jego sowo szanuj, jako Moje wasne, on Mi jest zason, pod ktr si ukrywam. Kierownik twj i Ja jedno jestemy, jego sowa s sowami Moimi.(Dz 1308) 1309. W. FAUSTYNA Z WIELKIM WZRUSZENIEM ROZWAA STACJ DWUNAST DROGI KRZYOWEJ Kiedy odprawiam drog krzyow, przy dwunastej stacji doznaj gbokiego wzruszenia. Tu rozwaam wszechmoc miosierdzia Boego, ktre przeszo przez Serce Jezusa. W tej ranie otwartej Serca Jezusa, zamykam ca biedn ludzko. . . i poszczeglne osoby, ktre kocham, ile razy odprawiam drog krzyow. Z tego rda miosierdzia wyszy te dwa promienie, to jest Krew i Woda, one swym ogromem aski zalewaj wiat cay. . .(Dz 1309) 1310. W. FAUSTYNA W SWEJ CHOROBIE PROWADZIA NIEUSTANN WALK O WIERNO REGULE ZAKONNEJ Gdy si jest chor i sab, to si ustawicznie robi wysiki, aby podoa temu co wszyscy robi zwyczajnie, a jednak i tego "zwyczajnie" nie zawsze podoa mona, ale dziki Ci Jezu za wszystko; nie wielko prac, ale wielko wysiku nagradzana bdzie. Co jest z mioci spenione, nie jest mae, o mj Jezu, wszak oko Twoje wszystko widzi. Nie wiem dlaczego tak wyjtkowo le si czuj rano, aeby wsta z ka musz skupi wszystkie siy, a czasami wprost uy heroizmu. Na wspomnienie Komunii w. odzyskuj troch wicej siy. Oto walk si zaczyna dzie i walk si koczy. Kiedy id na spoczynek, czuj si jak onierz powracajcy z pola walki. Co ten dzie zawiera w sobie, Tobie jest tylko wiadome, Mistrzu mj i Panie.(Dz 1310) 1311. W. FAUSTYNA ABY NIE ZRANI SIOSTRY KASZLCE, WIADOMIE POZOSTAA W AWCE OBOK NIEJ Medytacja. W czasie medytacji Siostra, ktra obok mnie ma klcznik ustawicznie chrzka i pokaszluje, nieraz bez przerwy; w pewnym momencie przysza mi myl, e zmieni sobie miejsce na czas medytacji, poniewa byo to ju po Mszy w. jednak pomylaam sobie, gdy

18

zmieni miejsce, Siostra ta spostrzee si, a tym samym moe dozna przykroci, e si od niej odsuwam. Postanowiam trwa na modlitwie i na swoim miejscu ofiarujc Bogu akt cierpliwoci. Pod koniec medytacji dusz moj zalaa pociecha Boa w takiej mierze, w jakiej serce moje znie byo zdolne i da mi Pan pozna, e gdybym si usuna od tej Siostry, usunabym si te i od tych ask, ktre na dusz moj spyny.(Dz 1311) 1312-1313. PAN JEZUS W UBOGIM PRZYSZED DO FURTY DO W. FAUSTYNY + Jezus w postaci ubogiego modzieca dzi przyszed do furty. Wyndzniay modzieniec, w strasznie podartym ubraniu, boso i z odkryt gow, bardzo by zmarznity, bo dzie by ddysty i chodny. Prosi co gorcego zje. Jednak poszam do kuchni, nic nie zastaam dla ubogich; jednak po chwili szukania znalazo si troch zupy, ktr zagrzaam i wdrobiam troch chleba i podaam ubogiemu, ktry zjad. W chwili, gdy odbieraam od niego kubek, da mi pozna, e jest Pan nieba i ziemi. Gdym Go ujrzaa, jako jest, znik mi z oczu. Kiedy weszam do mieszkania i zastanawiaam si tym co zaszo przy furcie, usyszaam te sowa w duszy: crko Moja, doszy uszu Moich bogosawiestwa ubogich, ktrzy oddalajc si od furty bogosawi Mi i podobao Mi si to miosierdzie twoje w granicach posuszestwa i dlatego zszedem z tronu, aby skosztowa owocu miosierdzia twego. O mj Jezu, teraz mi jest jasne i zrozumiaam wszystko, co zaszo przed chwil. Jednak czuam, e co to za ubogi, w ktrym si przebija taka skromno. Od tej chwili serce moje jeszcze czystsz mioci zapalio si wzgldem ubogich i potrzebujcych. O, jak si ciesz, e mi przeoeni dali tak prac. Rozumiem, e miosierdzie jest wielorakie, zawsze i wszdzie i w kady czas mona czyni dobrze. Gorca mio Boga widzi wkoo siebie nieustanne potrzeby udzielania si przez czyn, sowo i modlitw. Teraz rozumiem sowa Twoje, ktre mi powiedzia, o Panie, dawniej.(Dz 1312-1313) 1314. Z RACJI CHOROBY W. FAUSTYNA Z WIELKIM TRUDEM WYPENIAA SWE OBOWIZKI + O jak wielkich wysikw potrzebuj, aby speni dobrze swoje obowizki, wtenczas kiedy zdrowie jest tak sabe. Tobie tylko bdzie wiadome, o Chryste.(Dz 1314) 1315. W. FAUSTYNA W CHWILACH WEWNTRZNEGO OPUSZCZENIA ZACHOWYWAA SPOKJ + W chwilach opuszczenia wewntrznego nie trac spokoju, poniewa wiem, e Bg duszy nigdy nie opuszcza, chyba wtenczas jedynie, jak dusza sama przez niewierno zrywa zwizk mioci.. Jednak absolutnie wszystkie istnienia zale od Pana i utrzymywane s Jego wszechmoc. Jednymi rzdzi mio, innymi sprawiedliwo, od nas zaley pod jak wadz y chcemy, gdy pomoc aski dostatecznej nikomu nie jest. odmwiona. Nie zastrasz mnie wcale pozorne opuszczenie. Badam siebie gbiej, czy nie moja w tym wina. Jeeli nie to bd bogosawiony.(Dz 1315) 1316-1317. DZIEA MIOSIERDZIA TRZEBA PENI WSZELKIMI SPOSOBAMI (57) l.X.l937 - Crko, potrzebuj ofiary wypenianej mioci, bo ta tylko ma przede Mn znaczenie. Wielkie s dugi wiata zacignite wobec Mnie, mog je spaci dusze

19

czyste, sw ofiar, czynic miosierdzie w duchu. - Rozumiem sowa Twoje Panie i rozcigo miosierdzia, jakie ma janie w duszy mojej. Jezus: - wiem, crko Moja, e je rozumiesz i czynisz wszystko co jest w twej mocy, ale napisz to dla dusz wielu, ktre nieraz si martwi, e nie maj rzeczy materialnych, aby przez nie czyni miosierdzie. Jednak o wiele wiksz ma zasug miosierdzie ducha, na ktre nie potrzeba mie ani pozwolenia, ani spichlerza, jest ono przystpne dla wszelkiej duszy. Jeeli dusza nie czyni miosierdzia w jakikolwiek sposb, nie dostpi miosierdzia Mojego w dzie sdu. O, gdyby dusze umiay gromadzi sobie skarby wieczne, nie byyby sdzone, uprzedzajc sdy Moje miosierdziem.(Dz 13161317) 1318. JEDYNA WASNOCI W. FAUSTYNY BYA JEJ DUCHOWA NDZA 10.X.[37]0 mj Jezu, na dzikczynienie za wiele ask ofiaruj Ci dusz i ciao, rozum i wol i wszystkie uczucia serca swego. Przez luby oddaam Ci si caa, ju nic nie mam co bym Ci ofiarowa moga. Jezus mi powiedzia: crko Moja, nie ofiarowaa Mi tego, co jest istotnie twoim. Zagbiam si w sobie i poznaam, e kocham Boga wszystkimi wadzami swej duszy, a nie mogc pozna co jest, co nie oddaam Panu, zapytaam: Jezu, powiedz mi o tym, a oddam Ci natychmiast z hojnoci serca. Jezus rzek mi z askawoci: crko - oddaj Mi ndz twoj, bo ona jest wyczn twoj wasnoci. W tej chwili promie wiata owieci m dusz i poznaam ca otcha swej ndzy, w tym samy momencie przytuliam si do Najwitszego Serca Jezusa z tak wielk ufnoci, e chobym miaa na sumieniu grzechy wszystkich potpionych, nie zwtpiabym o Boym miosierdziu, ale z sercem na proch skruszonym, rzuciabym si w przepa miosierdzia Twego. Wierz, o Jezu, e nie odrzuciby mnie od Siebie, ale rozgrzeszy rk zastpcy Swego.(Dz 1318) 1319. W MIERCI PANA JEZUSA WYTRYSNO JEGO MIOSIERDZIE Skonae Jezu, ale zdrj ycia wytrysn dla dusz i otworzyo si morze miosierdzia dla wiata caego. O zdroju ywota, niezgbione miosierdzie Boe, ogarnij wiat cay i wylej si na nas.(Dz 1319) 1320. GODZINA MIOSIERDZIA - O trzeciej godzinie bagaj Mojego miosierdzia szczeglnie dla grzesznikw, i cho przez krtki moment zagbiaj si w Mojej Mce, szczeglnie w Moim opuszczeniu w chwili konania. Jest to godzina wielkiego miosierdzia dla wiata caego. Pozwol ci wnikn w Mj miertelny smutek, w tej godzinie nie odmwi duszy niczego, ktra Mnie prosi przez Mk Moj....(Dz 1320) 1321. W. FAUSTYNA UWIELBIA SERCE PANA JEZUSA Witaj, najmiosierniejsze Serce Jezusa ywy zdroju wszelkich ask, Jedyne schronienie i ucieczko nasza, W Tobie mam nadziei blask. Witaj Najlitociwsze Serce Boga mojego, Niezgbiona ywa krynico mioci,

20

Z ktrej tryska ycie dla czowieka grzesznego, I zdrj wszelkiej sodkoci. Witaj otwarta Serca Najwitszego Rano, Z ktrego wyszy miosierdzia promienie, I z ktrej czerpa ycie nam dano, Naczyniem ufnoci jedynie. Witaj dobroci Boa, niepojta, Nigdy niezmierzona i niezgbiona, Pena mioci i miosierdzia, lecz zawsze wita, A jednak jeste, jak dobra matka; ku nam pochylona. Witaj tronie miosierdzia, Baranku Boy, Ktry za mnie ycie zoy w ofierze, Przed Ktrym si codziennie ma dusza korzy, yjc w gbokiej wierze.(Dz 1321) / Koniec czwartego zeszytu rkopisu Dzienniczka.}

21

ZESZYT V
1322 - 1589 nr. 1322. STERNIKIEM ZIEMSKIEGO YCIA W. FAUSTYNY BY PAN JEZUS Pynie d ycia mojego, Wrd mrokw i nocy cieni. I nie widz wybrzea adnego, Jestem na gbi morskiej przestrzeni. Najmniejsza burza zatopi mnie moe Pograjc m d w wd odmcie, I gdyby Ty Sarn nade mn nie czuwa, Boe. W kadej chwili ycia mego, w kadym momencie. Wrd wycia huku fal. Pyn spokojnie z ufnoci I patrz, jak dzieci, bez lku w dal. Bo Ty mi Jezu wiatoci. Wokoo groza i przeraenie, Lecz gbszy spokj mej duszy, ni gbina morza, Bo kto jest z Tob, Panie, ten nie zginie. Tak mnie upewnia Twa mio Boa. Cho niebezpieczestw peno wokoo, Nie lkam si ich, bo patrz w niebo gwiadziste, I pyn odwanie, wesoo, Jak przystoi na serce czyste. Lecz ponad wszystko dlatego jedynie, e Ty jest sternikiem moim, o Boe, Tak spokojnie d ycia mojego pynie, Wyznaj to w najgbszej pokorze.(Dz 1322) 1323. Boe mj, kocham Ci. Siostra Faustyna Od Najwitszego Sakramentu. 1324. W. FAUSTYNA ODDAA HOD PANU JEZUSOWI EUCHARYSTYCZNEMU Krakw,29.X.1937 + Kaniam si Tobie Anielski Chlebie. Z gbok wiar. nadziej, mioci, I z gbi duszy uwielbiam Ciebie, Cho jestem nicoci. Kaniam si Tobie Boe utajony, I z caego serca miuj Ciebie, Nie przeszkadzaj mi tajemnicy zasony,

Kocham Ci tak, jak wybrani w niebie. Kaniam si Tobie, Boy Baranku. Ktry gadzisz mej duszy przewinienia, Ktrego przyjmuj do serca kadego poranku, A Ty mi pomagasz do zbawienia.(Dz 1324) 1325. MISJ W. FAUSTYNY BYO GOSZENIE MIOSIERDZIA BOEGO + J.M.J. Krakw,20.X.1937 Pity dzienniczek. O Boe mj, wszystko co we mnie jest, niech uwielbia Ciebie Stwrco mj i Panie, a kadym uderzeniem serca swego pragn wysawi niezgbione miosierdzie Twoje. Pragn mwi duszom o Twojej dobroci i zachca do ufnoci w miosierdzie Twoje - jest to misja moja, ktr mi Sarn przeznaczy Panie, w tym i przyszym yciu.(Dz 1325) 1326. W. FAUSTYNA PROSIA O ASK DOBRYCH REKOLEKCJI Dzi zaczynamy rekolekcje omiodniowe. Jezu, Mistrzu mj, dopom mi, abym jak najgorliwiej odprawia te wite wiczenia rekolekcyjne. Niech mnie prowadzi duch Twj, o Boe, w gbie poznania Ciebie Panie i w gbie poznania siebie, bo o tyle Ci kocham, o ile Ci poznam. O tyle wzgardz sob, o ile poznam ndz moj. Wiem, e Ty m mi Panie pomocy Swej nie odmwisz. Z tych rekolekcji pragn wyj wit, cho oczy ludzkie nie dostrzeg tego, a nawet wzrok przeoonych. Oddaj si caa pod dziaanie Twej aski, niech si speni we mnie cakowicie wola Twoja, Panie.(Dz 1326) 1327. PAN JEZUS PRZEDSTAWI W. FAUSTYN CEL REKOLEKCJI Dzie pierwszy. Jezus: crko Moja. te rekolekcje bd nieprzerwan kontemplacj, wprowadz ci w te rekolekcje, jako na uczt duchow. Przy Moim miosiernym Sercu rozwaysz wszystkie aski, jakich doznao serce twoje, a gboki spokj bdzie towarzyszy duszy twojej. Pragn, aby wzrok twej duszy zawsze by utkwiony w Moj w. wol, a przez to najwicej Mi si przypodobasz. adne ofiary nie mog z t i w porwnanie. Podczas wszystkich wicze trwa bdziesz przy Sercu Moim, reform adnych przeprowadza nie bdziesz, poniewa ycie twoje jest wedug upodobania Mojego. Ani jedno sowo kapana, ktry daje rekolekcje, nie zaniepokoi ci.(Dz 1327) 1328. WIADECTWO SUMIENIA PRZYNIOSO DUSZY W. FAUSTYNIE POKJ Jezu mj, ju dwie medytacje odprawiam i poznaj w nich, e wszystko co mi powiedzia jest prawd, doznaj gbokiego spokoju, a ten spokj wypywa ze wiadectwa, jakie mi daje sumienie - to jest, e zawsze peni wol Twoj, o Panie.(Dz 1328) 1329. CELEM YCIA W. FAUSTYNY BY SAM BG W medytacji o celu czowieka zrozumiaam, e ta prawda jest gboko zakorzeniona w mej duszy i dlatego uczynki moje s doskonalsze. Wiem na co jestem stworzona, wszystkie stworzenia razem, nie zastpi mi Stwrcy, wiem, e moim ostatecznym celem jest Bg, a wic we wszystkich poczynaniach swoich Boga mam na wzgldzie.(Dz 1329)

1330. W CZASIE REKOLEKCJI W. FAUSTYNA CIGLE JEDNOCZYA SI Z PANEM JEZUSEM + O, jak dobrze jest odprawi rekolekcje przy Najsodszym Sercu Boga Mojego. Jestem na puszczy ze swym Oblubiecem, nikt mi nie przeszkadza w sodkiej rozmowie z Nim.(Dz 1330) 1331. PAN JEZUS SAM POOY FUNDAMENTY WITOCI W. FAUSTYNY Jezu, Ty Sam raczy zaoy fundament pod budow mojej witoci, bo moja wsppraca nie bya wielka. W obojtnoci w uywaniu stworze i wyborze ich, Ty mi dopomg, o Panie, bo serce moje jest sabe samo z siebie i dlatego prosiam Ciebie, Mistrzu mj, aby nie zwaa na bl serca mojego, ale przeci wszystko, co by mnie na drodze mioci wstrzymywa mogo. Nie rozumiaam Ci, Panie, w chwilach boleci, kiedy dokonywa dziea w mej duszy, ale dzi Ci rozumiem i ciesz si wolnoci ducha. Jezus Sam czuwa, e adna namitno nie usidlia serca mego, poznaam dobrze z jakich niebezpieczestw mnie wyrwa i dlatego wdziczno moja jest bez granic dla Boga mojego.(Dz 1331) 1332. DLACZEGO ZBUNTOWANI ANIOOWIE OD RAZU ZOSTALI UKARANI? Dzie drugi. Kiedy rozwaaam grzech aniow i natychmiastow ich kar, zapytaam Jezusa, dlaczego anioowie natychmiast po grzechu zostali ukarani? Usyszaam gos: dla gbokiego poznania Boga, nikt z ludzi na ziemi nie ma takiego poznania Boga, chociaby by wielki wity, jakie ma anio. Lecz dla mnie ndznej okazae si Boe miosiernym i to tylekro razy, nosisz mnie w onie miosierdzia Swego i zawsze mi przebaczasz, kiedy Ci baga bd sercem skruszonym o przebaczenie.(Dz 1332) 1333. W. FAUSTYNA PRAGNA BY WIT NA WZR PAN JEZUSA Gboka cisza zalewa mi dusz, ani jedna chmurka nie zasania mi soca, oddaj si cakowicie pod promienie tego soca, niech jego mio dokona we mnie cakowitej przemiany. Chc z tych rekolekcji wyj wit i pomimo wszystko, to jest pomimo ndzy mojej, chc zosta wit i ufam, e miosierdzie Boe i z takiej ndzy, jak jestem, moe uczyni wit, bo przecie mam dobr wol. Pomimo wszystkich poraek chc walczy, jak dusza wita, i chc postpowa, jak dusza wita. Niczym si nie bd zniechca, jak si nie zniechca dusza wita. Chc y i umiera, jak dusza wita, wpatrzona w Ciebie Jezu, na krzyu rozpity, jako we wzr, jak mam postpowa. Szukaam przykadu wokoo siebie i nie znajdowaam dostatecznych i zauwayam, jakoby opniaa si wito moja, lecz od chwili obecnej utkwiam wzrok w Ciebie Chryste, Wodzu mj najlepszy. Ufam, e pobogosawisz wysikom moim. (Dz 1333) 1334. W. FAUSTYNA BRZYDZIA SI GRZECHEM I ODCZUWAA W DUSZY CISZ + W medytacji o grzechu da mi Pan pozna ca zo grzechu i niewdziczno, jaka si w nim zawiera. Czuj w swej duszy wielk odraz nawet do najmniejszego grzechu. Jednak te prawdy wieczne, ktre rozwaam, nie wprowadzaj w moj dusz ani cienia zamieszania, ani niepokoju, pomimo gbokiego przejcia si nimi, nie przerywa si moja kontemplacja. W tej kontemplacji nie doznaj poryww serca, ale gbi pokoju i dziwnej ciszy. Cho mio jest wielka, lecz dziwna rwnowaga, samo nawet przyjmowanie Eucharystii nie sprawia mi wraenia, ale wprowadza mnie w gbi zjednoczenia, gdzie mio moja zlana z mioci Bo, stanowi jedno.(Dz 1334)

1335. W. FAUSTYNA MODLIA SI ZA DUSZE WALCZCE Z PRZECIWNOCIAMI + Jezus da mi pozna, abym si modlia za Siostry, ktre odprawiaj rekolekcje. W czasie modlitwy poznaam walk pewnych dusz, podwoiam modlitw swoj.(Dz 1335) 1336. W. FAUSTYNA W POKORZE OPISAA STAN SWEJ DUSZY + W tej gbokiej ciszy lepiej mog osdzi stan swej duszy. Dusza moja jest podobna do wody przeroczystej, w ktrej wszystko widz, jak ndz swoj, tak i wielko ask Boych, a z tego prawdziwego poznania gruntuje si duch mj w gbokiej pokorze. Wystawiam swe serce na dziaanie Twej aski, jako kryszta na promie soca, niech si w mym sercu odbije Twj obraz Boy tak, jako tylko si w stworzeniu odbi moe, niech promieniuje przeze mnie Twoje bstwo, Ktry mieszkasz w duszy mojej.(Dz 1336) 1337. W. FAUSTYNA OTRZYMAA WIELE ASK, GDY ROZWAAA PI RAN PANSKICH Kiedy si modliam przed Najwitszym Sakramentem pozdrawiajc Pi Ran Pana Jezusa, przy kadym pozdrowieniu Rany czuam, jak strumie aski tryska w moj dusz i dawa mi przedsmak nieba i zupen ufno w miosierdzie Boe.(Dz 1337) 1338. SZTAN NAKANIA W.FAUSTYN, BY ZANIECHAA PISANIA DZIENNIKA W tej chwili kiedy pisz te sowa, usyszaam krzyk szatana: wszystko pisze, wszystko pisze, a przez to tyle my tracimy, nie pisz o dobroci Boga, On sprawiedliwy. Zawy z wciekoci i znik.(Dz 1338) 1339. PAN BG MA UPODOBANIE W DUSZY POKORNEJ, CHOCIA GRZESZNEJ O miosierny Boe, Ktry nie pogardzasz nami, ale ustawicznie obsypujesz nas Swymi askami, czynisz nas sposobnymi do Krlestwa Swego i w dobroci Swojej zapeniasz miejsca ludmi, ktre opucili niewdziczni anioowie. O Boe wielkiego miosierdzia, Ktry odwrci wzrok Swj wity od aniow zbuntowanych, a zwrci ku czowiekowi skruszonemu, niech bdzie cze i chwaa niezgbionemu miosierdziu Twemu, o Boe, Ktry nie gardzisz sercem unionym.(Dz 1339) 1340. ZAWSZE TRZEBA PANOWA NAD SW NATUR Jezu mj, pomimo tych ask Twoich czuj, e natura moja uszlachetnia si, ale nie zamiera cakowicie, a wic czujno moja jest ustawiczna. Walczy musz z wielu bdami, przecie wiem, e sama walka nikogo nie ponia, ale tchrzliwo i upadek.(Dz 1340) 1341. CHORY NIE OBONIE NARAONY JEST NA WIELE PRZYKROCI Gdy si jest sabego zdrowia, wiele ma si do zniesienia, bo gdy si jest chor, a nie ley si, to nie jest si uwaan za chor. Z rnych powodw ma si ustawicznie sposobno do ofiar i to nieraz do bardzo wielkich ofiar. Teraz rozumiem, e wiele rzeczy wyka dopiero wieczno, ale rozumiem i to, e Bg jeeli da ofiary, to nie skpi Swojej aski, ale daje j duszy w obfitoci.(Dz 1341)

1342. W. FAUSTYNA BAGAA ZA GRZESZNIKAMI Jezu mj, niech ofiara moja ponie przed tronem Twoim cichutko, a w caej peni mioci, bagajc Ciebie dla dusz o miosierdzie.(Dz 1342) 1342. W. FAUSTYNA PRZYGOTOWYWAA SI DO RZECZYWISTEJ MIERCI Dzie trzeci. W medytacji o mierci przygotowaam si jako na rzeczywist mier; zrobiam rachunek sumienia i przetrzsnam wszystkie sprawy swoje w obliczu mierci i dziki asce, sprawy moje nosiy na sobie cech celu ostatecznego, co przejo serce moje wielk wdzicznoci ku Bogu i postanowiam na przyszo jeszcze z wiksz wiernoci suy Bogu swemu. Jedno - aby cakowicie dokona mierci starego czowieka, a zacz ycie nowe. Z rana przygotowaam si do przyjcia Komunii w. jakoby w yciu moim ostatniej i po Komunii witej wyobraziam sobie rzeczywist mier i zmwiam modlitwy za konajcych, a pniej za swoj dusz "Z gbokoci" i wpuszczono ciao moje do grobu i rzekam duszy swojej: patrz co si stao z ciaa twego, kupa bota i mnogo robactwa - oto twoje dziedzictwo.(Dz 1342) 1344. W. FAUSTYNA OTRZYMAA ASK NOWEGO YCIA O miosierny Boe, ktry mi jeszcze y pozwalasz, daj mi moc, abym moga y yciem nowym, yciem ducha, nad ktrym mier nie ma wadzy. I odnowio si serce moje i zaczam ycie nowe, ju tu na ziemi ycie mioci Boej. Wszelako nie zapominam, e jestem saboci sam, jednak nie wtpi ani na chwil w pomoc aski Twojej, o Boe.(Dz 1344) 1345. W. FAUSTYNA PRZY SERCU BOYM ODCZUWAA SPOKJ Dzie czwarty. O Jezu, dziwnie si dobrze czuj przy Twoim Sercu w tych rekolekcjach. Gbi spokoju nie mci mi nic, patrz jednym okiem na przepa swej ndzy, a drugim okiem w przepa Miosierdzia Twego.(Dz 1345). 1346. W. FAUSTYNA WIDZIAA DZIECITKO JEZUS W CZASIE MSZY W. Podczas Mszy w., ktr odprawia Ojciec Andrasz, widziaam mae Dzieci Jezus, ktre siedziao w kielichu mszy witej z wycignitymi rczkami ku nam. Po gbokim spojrzeniu, powiedziao mi te sowa: tak mieszkam w sercu twoim, jako Mnie widzisz w tym kielichu.(Dz 1346) 1347. SPOWEDNIK POZWOLI W. FAUSTYNIE NA POKUT ZEWNTRZN + Spowied w. Po zdaniu sprawy sumienia, otrzymaam pozwolenie na dane pozwolenia: na p godziny w czasie Mszy w. bransoletki codziennie, a w tych chwilach wyjtkowych, na dwie godziny paska noszenie. Powiedzia Ojciec: niech Siostra zachowa t jak najwiksz wierno Panu Jezusowi.(Dz 1347) 1348. W. FAUSTYNA MODLIA SI ZA PRZEOON, KTRA CIERPIAA PRZYKROCI Z POWODU DZIEA MIOSIERDZIA BOEGO

Dzie pity. Kiedy weszam rano do kaplicy, poznaam, e M. Przeoona miaa pewn przykro z mojego powodu. Zabolao mnie to bardzo. Po Komunii w. pochyliam sw gow na Najwitsze Serce Jezusa i rzekam: O mj Panie, prosz Ci, spraw niech wszystka pociecha, ktr mam z obecnoci Twojej w swym sercu spynie w dusz mojej kochanej Przeoonej, ktra miaa przykro z mojego powodu, bezwiednie z mej strony.(Dz 1348) 1349. PAN JEZUS POCIESZY I PRZEOON I W. FAUSTYN Jezus mnie pocieszy, e obie odniosymy korzy dla duszy, jednak bagaam Pana, aby mnie raczy strzec od tego, aby nikt z mojego powodu nie cierpia, bo serce moje tego nie zniesie.(Dz 1349) 1350. HOSTIA W. JEST CHLEBEM ANIELSKIM I DZIEWICZYM O Hostio biaa, Ty zachowujesz biao mej duszy, lkam si dnia, w ktrym bym Ciebie opucia. Ty Chlebem Anielskim, a wic i Chlebem dziewiczym.(Dz 1350) 1351. W. FAUSTYNA POSTANOWIA NALADOWA PANA JEZUSA Jezu, wzorze mj najdoskonalszy, wpatrzona w Ciebie pjd przez ycie Twymi ladami dostosowujc natur do aski, wedug Twej najwitszej woli i wiata, ktre mi owieca moj dusz, ufna cakowicie w Twoj pomoc.(Dz 1351) +(14) J.M.J. 1352-1353. KARTA WEWNTRZNEJ KONTROLI Rachunek szczegowy. czenie si z Chrystusem miosiernym, kiedy jestem zczona z Jezusem, wic musz by zawsze i wszdzie wierna, a wic czy si wewntrznie z Panem - a na zewntrz: wierno regule, a szczeglnie milczenie. Listopad: zwycistwa: 53 Upadki 2 grudzie 104 stycze 78 1 luty 59 1 marzec 50 kwiecie 61 maj czerwiec lipiec sierpie wrzesie padziernik (Dz 1352-1353)

1354. W. FAUSTYNA SZUKAA DUCHOWEJ PORADY W MIOCI Kiedy si w czym

waham jak postpi, pytam si zawsze mioci, ona najlepiej doradza 1355. KARTKA KONTROLNA W PRACY NAD WASNYM USWIECENIEM.

1356. W. FAUSTYNA POSTANAWIA SPENIA WOL BO Dzie szsty. O mj Boe, gotowa jestem na wszelk Tw wol, jakkolwiek mn pokierujesz bogosawi Ci bd. Czegokolwiek zadasz, speni przy pomocy Twej aski. Jakakolwiek byaby wola Twa wita wzgldem mnie - przyjmuj j caym sercem i dusz, nie zwaajc na to co mi mwi moja zepsuta natura.(Dz 1356) 1357. DLACZEGO W. FAUSTYNA ODCZUWAA STAN DUSZY TYLKO NIEKTRYCH OSB Zapytaam raz Pana przechodzc obok grupy ludzi, czy wszyscy s w stanie aski, bo nie odczuam Twych cierpie. - Nie dlatego, e nie odczua cierpie Moich to wszyscy maj by w stanie aski, niekiedy ci daj odczu pewien stan dusz i daj ci ask cierpienia, to tylko dlatego, e ciebie uywam, jako narzdzia do ich nawrcenia(Dz 1357) 1358. OFIARA JEST SKADNIKIEM YCIA POBONEGO Tam, gdzie prawdziwa cnota, tam musi by i ofiara, cae ycie musi by ofiar. Mog by poyteczne dusze jedynie przez ofiar. Moje obcowanie z blinimi moe przynie chwa Bogu przez moj ofiar z siebie, jednak przez t ofiar musi przepywa mio Boa, bo wszystko w niej si koncentruje i nabiera wartoci.(Dz 1358) 1359. PAN JEZUS ZAPOWIADA W. FAUSTYNIE JEJ LOS PO TYCH REKOLEKCJACH - Kiedy wyjdziesz z tych rekolekcji, pamitaj, e bd postpowa z tob, jako z dusz doskona. Pragn ci mie w Swym rku, jako podatne narzdzie dla spenienia dzie.(Dz 1359) 1360. W. FAUSTYNA PRAGNA PENI TYLKO WOL BO O Panie, Ktry przenikasz ca istot moj i najtajniejsze gbie mej duszy, Ty widzisz, e Ciebie jednego pragn i jedynie spenienia Twojej witej woli, nie zwaajc na adne trudnoci, ani cierpienia, ani upokorzenia, ani adne wzgldy stworze.(Dz 1360) 1361. PAN JEZUS ZACHCI W. FAUSTYN DO KORZYSTANIA Z JEGO ASK - Niezmiernie Mi jest mie to twoje stanowcze postanowienie zostania wit. Bogosawi wysikom twoim i dostarcz ci sposobnoci do uwicenia si. Bd uwan, aby nie usza adna sposobno, ktr ci poda Moja Opatrzno do uwicenia, Jeeli ci si nie uda wykorzysta danej sposobnoci, nie tra spokoju, ale uniaj si gboko przede Mn i z wielk ufnoci zanurzaj caa w Moim miosierdziu, a tym sposobem zyskujesz wicej ni utracia, bo pokornej duszy hojniej si dawa, wicej, anieli ona sama prosi. . .(Dz 1361)

1362. W. FAUSTYNA POZNAA, E OSIGNIE WITO + Dzie sidmy. Poznanie swego przeznaczenia, to jest wewntrzne upewnienie, e osign wito. Gbokie to zrozumienie, napenio dusz moj wdzicznoci ku Bogu i odniosam wszystk chwa do Boga mojego, bo wiem, czym jestem sama z siebie.(Dz 1362)

1363-1364. PAN JEZSU W TYCH REKOLEKCJACH WEWNTRZNIE PRZEMIENI W. FAUSTYN; W. FAUSTYNA POZNAA OWOCE SWEJ WITOCI Z tych rekolekcji wychodz cakowicie przemieniona przez mio Bo. Dusza moja powanie i mnie rozpoczyna nowe ycie, chocia na zewntrz to ycie niczym si nie zmieni, a nikt tego nie dostrzee, jednak mio czysta jest mi przewodniczk ycia, a na zewntrz miosierdzie jest owocem jej. Czuj, e jestem caa przesiknita Bogiem i z tym Bogiem id w ycie codzienne szare, mudne i mozolne, a ufajc Temu, Ktrego czuj w sercu, e przemieni t szarzyzn w moj osobist wito. W gbokiej ciszy, przy Twoim miosiernym Sercu, w tych rekolekcjach dojrzewa ma dusza. W czystych promieniach Twojej mioci zmienia dusza moja sw cierpko i staa si owocem sodkim i dojrzaym, teraz mog by cakowicie poyteczna Kocioowi, przez osobist wito, ktra drgnie yciem w caym Kociele, gdy wszyscy stanowimy jeden organizm w Jezusie, dlatego wysilam si, aby ziemia serca mojego rodzia owoce dobre, cho moe nigdy oko ludzkie ich nie dostrzee, jednak przyjdzie dzie, e si pokae, e tym owocem karmio si i karmi si bdzie wiele dusz.(Dz 1363-1364) 1365. SERCE W. FAUSTYNY PONO PRZED MAJESTATEM PASKIM O Mioci wiekuista, ktra we mnie rozpalasz ycie nowe, ycie mioci i miosierdzia, wspieraj mnie sw ask, abym godnie odpowiedziaa wezwaniu Twemu, by si dopenio to w duszach przeze mnie, co Sam zamierzy. Boe mj, widz blask zorzy wiekuistych. Caa dusza moja rwie si do Ciebie, Panie, ju nic mnie nie zatrzymuje i nie wie z ziemi. Dopom mi Panie, abym reszt dni moich zniosa cierpliwie. Ofiara mojej mioci ponie bez przerwy przed Majestatem, ale tak cichutko, e j tylko Twoje, Boe oko widzi, adne inne dostrzec jej nie jest zdolne.(Dz 1365) 1366. DUSZA W. FAUSTYNY PRZEPENIONA ZOSTAA SPOKOJEM PASKIM O Panie mj, cho tak wiele rzeczy mnie zajmuje, cho dzieo to mi na sercu ley, cho pragn triumfu Kocioa, cho pragn zbawienia dusz, cho dotykaj mnie wszystkie przeladowania Twoich wiernych, cho boli mnie kady upadek dusz, jednak ponad to wszystko mam w duszy gboki spokj, gdzie ani triumfy, ani pragnienia, ani przeciwnoci zachwia mi go nie s wstanie, bo Ty mi jest ponad wszystkie dopuszczenia, Panie i Boe mj.(Dz 1366) 1367. W. FAUSTYNA POSTANOWIA TRWA W DZIKCZYNIENIU ZA OTRZYMANE ASKI Dzie smy. O mj Panie, rozpamitywujc wszystkie dobrodziejstwa przy Najwitszym Sercu Twoim, odczuam potrzeb szczeglnej wdzicznoci za tyle ask i dobrodziejstw Boych. Pragn si pogry w dzikczynieniu przed Majestatem Boym, przez siedem dni i siedem nocy trwa w modlitwie dzikczynnej, chocia na zewntrz spenia bd wszystkie obowizki swoje, jednak duch mj ustawicznie bdzie przed Panem i wszystkie wiczenia bd przesiknite duchem dzikczynnym. Wieczorem p godziny klczc sam na sam z Panem we wasnej celi. W nocy ilekro si obudz, tyle razy pogr si w modlitwie dzikczynnej. W ten sposb chc cho w czstce wynagrodzi za wielko dobrodziejstw Boych.(Dz 1367) 1368-1369. W. FAUSTYNA, ZA ZGOD SPOWIEDNIKA, TRWAA W WIELKIM DZIKCZYNIENIU

10

Jednak, aby to wszystko milszem byo w oczach Boych, a mnie usuno nawet cie wtpliwoci, udaam si do swego kierownika i przedstawiam mu te pragnienia, jakie dusza moja odczua, to jest, aby si pogry w tym dzikczynieniu. Otrzymaam na wszystko pozwolenie, z wyjtkiem tym, aby si nie wysila do modlitwy w nocy; kiedy si przebudz. Z jak radoci wracaam do klasztoru i w dniu nastpnym rozpoczam to wielkie dzikczynienie aktem odnowienia lubw. Dusza pogrya si w Bogu, a z caej istoty mojej pyn jeden pomie ku Bogu wdzicznoci i dzikczynienia, sw nie bya wiele, bo dobrodziejstwa Boe, jakby ary, jakie przepalay m dusz, a wszystkie cierpienia i przykroci byy, jakby drzewem dorzuconym da pomienia, bez ktrych ogie by zgas. Wezwaam cae nieba i ziemi, aby si zaczyli z moim dzikczynieniem.(Dz 1368-1369) 1370. W. FAUSTYNA DOBRZE OCENIA MINIONE REKOLEKCJE Skoczyy si rekolekcje, te pikne dni przestawania sam na sam z Panem Jezusem. Te rekolekcje odprawiam tak, jak sobie Jezus yczy i tak, jak mi powiedzia w pierwszym dniu rekolekcji, ta jest w najwikszym spokoju, rozwaaam dobrodziejstwa Boe. Takich rekolekcji nie odprawiaam jeszcze w yciu, dusza maja gbiej zostaa ugruntowana przez ten spokj, anieli przez jakie wstrzsy lub wzruszenia. W promieniach mioci widziaam wszystko takim, jakim jest w rzeczywistoci.(Dz 1370) 1371. W. FAUSTYNA W CZASIE REKOLEKCJI ZOSTAA WENTRZNIE PRZEMIENIONA Wychodzc z tych rekolekcji czuj si cakowicie przeistoczon przez mio Bo. O Panie, przebstwiaj me czynnoci, aby miay zasug na wieczno, a cho wielka sabo maja, wszak ufam potdze Twej aski, ktra mnie wspiera bdzie.(Dz 1371) 1372. W. FAUSTYNA OD WIELU LAT PRAGNA BY WIELK WIT Jezu mj, Ty wiesz, e od najwczeniejszych lat pragnam zosta wielk wit, to jest, e ,pragnam Ci kocha, tak wielk mioci, jak Ci jeszcze dotychczas adna dusza nie kochaa. Z pocztku byy ta maje tajne pragnienia, o ktrych wiedzia tylko, Jezus. Dzi nie mog ich pomieci w sercu, pragnabym woa na wiat cay: kochajcie Boga, ba dobry jest i wielkiego, miosierdzia.(Dz 1372) 1373. DNI POWSZEDNIE POZWALAJ ZBIERA ZASUGI NA WIECZNO O dni powszednie i pene szarzyzny, patrz na was okiem uroczystym i witecznym. Czas, ktry nam daje mono zasugi zbiera na wiekuiste nieba, jak jest wielki i uroczysty, rozumiem, jakby go, wykorzystali wici.(Dz 1373) 1374. PAN JEZUS PRZYPOMNIA W. FAUSTYNIE OBOWIZEK CZYNU NA RZECZ DZIEA MIOSIERDZIA BOEGO 30.X.l937. Dzi w czasie ceremonii zakonnych, w czasie Mszy w., a drugim dniu dzikczynienia, ujrzaam Pana Jezusa w piknoci wielkiej i powiedzia mi: crko Moja, nie zwolniem ci z czynu. Odpowiedziaam: Panie, saba jest rka maja do takich dzie. - Tak, wiem o tym, lecz zczona z Moj prawic dokonasz wszystkiego, jednak bd posuszna, bd posuszna spowiednikom. Ja im dam wiato, jak maj tob kierowa. - Panie, ja ju chciaam przystpi da dziea w Imi Twoje, jednak ks. S. jeszcze odkada. - Jezus mi odpowiedzia: wiem o tym, tote czy to, co jest w twej mocy, lecz

11

usuwa ci si nie wolno.(Dz 1374) Listopad 1.XI.1937. 1375. W. FAUSTYNA MODLIA SI ZA ZMARYCH Dzi po nieszporach posza procesja na cmentarz, ja nie mogam i na cmentarz, bo miaam dyur przy furcie, ale wcale mi to nie przeszkadzao modli si za duszyczki. Kiedy procesja powrcia z cmentarza da kaplicy, dusza moja odczua obecno wielu dusz. Zrozumiaam wielk sprawiedliwo Bo, jaka kady musi si wypaci a do ostatniego szelka.(Dz 1375) 1376. W. FAUSTYNA WICZYA SWOJ CIERPLIWO Pan da mi okazj do wiczenia si w cierpliwoci przez jedn osob, z ktr razem jestem w jednym obowizku. Jest tak powolna, e jeszcze nie widziaam czowieka tak powolnego, trzeba si uzbroi w wielk cierpliwo, aby wysucha jej nudziarstwa.(Dz 1376) 1377. W. FAUSTYNA SPOKOJEM AGODZI BEZROBOTNYCH POSZUKUJACYCH PRACY 5.XI. Dzi rana przyszo, da furty piciu bezrobotnych, ktrzy koniecznie chcieli wej za furt. Kiedy przez dusz chwil Siostra N. z nimi si uprawiaa i nie mogam ich odprawi, przysza da kaplicy do Mateczki i Mateczka mi kazaa i, a jeszcze byam kawaek od furty, ju mnie doleciay ich gone dobijanie si. W jednej chwili ogarno, mnie zwtpienie i lk, nie wiedziaam czy im otworzy, czy tak jak ta Siostra N. odpowiedzie przez okienko. Jednak w jednej chwili usyszaam gos w duszy: id i otwrz furt i rozmawiaj z nimi z tak sodycz, jako rozmawiasz ze Mn. Natychmiast otworzyam furt i zbliyam si da najgroniejszego, i zaczam z nim mwi z tak sodycz i spokojem, e oni sami nie wiedzieli co, ze sob zrobi i zaczli te rozmawia delikatnie i powiedzieli: no to trudno, jeeli klasztor nie moe nam da roboty. - I odeszli ze spokojem. Wyranie wyczuam, e Jezus dziaa przeze mnie do ich serc, Ktrego co przed godzin przyjam w Komunii w. - O, jak dobrze jest dziaa pod tchnieniem Boym.(Dz 1377) 1378. PAN JEZUS WZMOCNI W. FAUSTYN W JEJ SUBIE PRZY FURCIE Dzi czuam si gorzej i poszam do Matki Przeoonej z t intencj, aby poprosi o pozwolenie, bym moga si pooy. Jednak nim poprosiam o pozwolenie, aby si pooy, Matka Przeoona mwi mi: Siostro, niech Siostra sobie jako sama radzi przy furcie, bo ja zabieram dziewczynk do kapusty, bo nie ma kto by przy kapucie. Odpowiedziaam - dobrze i wyszam pokoju. Gdy przyszam do furty uczuam si dziwnie siln i przez cay dzie byam przy swoim obowizku i czuam si dobrze, wyczuam moc witego posuszestwa.(Dz 1378) 1379. W. FAUSTYNA OGLDAA KSIECZK Z KORONK I OBRAZKIEM MIOSIERDZIA BOEGO I0.XI.[37] Kiedy mi Mateczka pokazaa t ksieczk, w ktrej jest ta koroneczka i litania i nowenna, poprosiam Mateczk, aby mi daa do przegldnicia. Kiedy j przegldaam, Jezus da mi wewntrzne poznanie, i powiedzia e - Ju jest wiele dusz pocignitych do Mojej mioci przez obraz ten. Miosierdzie Moje przez dzieo to dziaa w duszach. Poznaam, e wiele dusz doznao aski Boej.(Dz 1379)

12

1380. W. FAUSTYNA POZNAA PRZYSZE CIERPIENIA MATKI PRZEOONEJ Poznaam jak Matk Przeoon spotka krzy dosy ciki, lecz nie potrwa dugo, poczony z cierpieniami fizycznymi.(Dz 1380) 1381. DLACZEGO W. FAUSTYNA POWINNA PRZYJMOWA LEKARSTWO WEDUG PRZEPISU LEKARZA + Przysza mi myl, eby nie uywa lekarstwa po caej yeczce, ale potrosze, poniewa byo drogie. W tej samej chwili usyszaam gos: crko Moja, nie podoba mi si takie postpowanie, przyjmuj wszystko z wdzicznoci, co ci daj przez przeoonych, a tak lepiej Mi si podobasz.(Dz 1381) 1382. W. FAUSTYNA MODLIA SI ZA ZMAR S. DOMINIK + Kiedy umara Siostra Dominika w nocy koo pierwszej godziny, przysza do mnie i daa mi zna, e umara. Pomodliam si gorco za ni. Rano powiedziay mi Siostry, e ju nie yje, odpowiedziaam, e wiem, bo bya u mnie. Siostra infirmerka prosia mnie, abym pomoga j ubra; w chwili kiedy pozostaam z ni, da mi Pan pozna, e jeszcze cierpi w czycu. Podwoiam swoje modlitwy za ni, jednak pomimo gorliwoci z jak si zawsze modl za nasze zmare Siostry, pomyliam sobie dni, i zamiast trzech dni ofiarowa mody jak nakazuje regua, to ja wskutek pomyki ofiarowaam dwa dni, czwartego dnia daa mi zna, e jeszcze jej si nale ode mnie modlitwy i e s jej potrzebne. Natychmiast zrobiam intencj ofiarowania caego dnia za ni, ale nie tylko tego dnia, ale wicej, jak mi podyktowaa mio bliniego(Dz 1382) 1383. NALEY POSTPOWA ZGODNIE Z WEWNTRZNYM PRZEKONANIEM Kiedy Siostra Dominika po mierci wygldaa bardzo adnie i nie robia wraenia trupa, wyraziy niektre Siostry, czy nie jest w letargu i jedna z Sistr mwi mi, ebymy poszy i przyoyy lusterko do ust, czy nie zajdzie mg, bo jeeli yje, to zaparuje. Powiedziaam, dobrze i zrobiymy tak, jakomy rozmawiay, jednak lusterko nie zaszo par, chocia nam si zdawao, jakoby rzeczywicie zaszo. Jednak Pan da mi pozna, jak bardzo Mu si to nie podobao i surowo zostaam upomniana, abym nigdy nie postpowaa wbrew wewntrznemu przekonaniu. Gboko si uniyam wobec Pana i przepraszaam Go.(Dz 1383) 1384. SZATAN POSUGUJE SI LUDMI Widz pewnego kapana, ktrego Bg bardzo miuje, ale szatan go strasznie nienawidzi, poniewa wiele dusz prowadzi do wysokiej witoci i ma na wzgldzie jedynie chwa Bo, ale prosz Boga, aby nie ustaa cierpliwo jego wobec tych, ktrzy Mu si ustawicznie sprzeciwiaj. Szatan, gdzie sam nie moe szkodzi, to posuguje si ludmi. (Dz 1384) 1385-1386. PAN JEZUS ALI SI NA OZIBO DUSZ PRZYJMUJCYCH KOMUNI W. 19.XI. Dzi po Komunii w. powiedzia mi Jezus, jak bardzo pragnie przychodzi do serc ludzkich. - Pragn jednoczy si z duszami ludzkimi; rozkosz Moj jest czy si z duszami. Wiedz

13

o tym, crko Moja, kiedy przychodz w Komunii w. do serca ludzkiego, mam rce pene ask wszelkich i pragn je odda duszy, ale dusze nawet nie zwracaj uwagi na Mnie pozostawiaj Mnie Samego, a zajmuj si czym innym. O jak Mi smutno, e dusze nie poznay Mioci Obchodz si ze Mn, jak z czym martwym. Odpowiedziaam Jezusowi: O Skarbie mojego serca, jedyny przedmiocie mojego serca i caa rozkoszy mojej duszy, pragn Ci uwielbia w swym sercu, jako jeste uwielbiany na tronie Swej wiekuistej chway. Mio moja pragnie Ci cho w czstce wynagrodzi za ozibo tak wielkiej liczby dusz. Jezu, oto serce moje jest dla Ciebie mieszkaniem, do ktrego nic wstpu nie ma, Ty Sam wypoczywaj w nim, jako w piknym ogrodzie. O Jezu mj, do widzenia, ju musz stan do obowizku, ale mioci swojej ku Tobie dowiod Ci ofiar, nie pomijajc ani nie pozwol si wymkn adnej sposobnoci ku temu. Kiedy wyszam z kaplicy, Matka Przeoona mwi mi: - Siostra nie pjdzie na wykad katechizmu, ale bdzie miaa dyur. Dobrze Jezu, ot przez cay dzie miaam - wyjtkowo duo sposobnoci do ofiar, nie opuciam adnej dziki sile ducha, ktr czerpaam z Komunii w.(Dz 1385-1386) 1389. W GORCEJ MODLITWIE DUSZA ODNAJDUJE SPOKJ S chwile w yciu, e dusza jest w takim stanie, e nie rozumie mowy niejako ludzkiej, wszystko j mczy i nic jej nie uspokoi, jak tylko gorca modlitwa. W gorcej modlitwie dusza doznaje ulgi i choby chciaa wyjanienia stworze, one j tylko wprowadzaj w wiksze niepokoje.(Dz 1387) 1388. NABOESTWA DO MATKI BOEJ JEST REM DZIECICTWA BOEGO + W jednej modlitwie poznaam, jak bardzo jest mia dusza Ojca Andrasza Bogu. Jest prawdziwym dzieckiem Boym, rzadko w ktrej duszy tak wyranie si przebija to synostwo Boe, a to dlatego, e ma szczeglniejsze naboestwo do Matki Boej.(Dz 1388) 1389. DZIEO MIOSIERDZIA BOEGO NA PEWNO SI ROZWINIE O mj Jezu, cho przynaglenia mam tak wielkie, jednak mam by im powolna, a to tylko dlatego, aby nie zepsu swym popiechem dziea Twego. O mj Jezu, dajesz mi pozna tajemnice Swoje i chcesz abym je przekazaa duszom innym. Ju niedugo odsoni mi si mono dziaania. Z chwil absolutnego na pozr zniszczenia, rozpocznie si ju bez przeszkody posannictwo moje. Tak jest w tym wola Boa, ktra si nie zmieni pomimo, e wiele osb bdzie przeciwnych, lecz nic nie zmieni woli Boej.(Dz 1389) 1390. KS. SOPOKO BY SZCZEGLNIE PRZEZ BOGA WYBRANYM KAPANEM Widz ksidza Sopoko, jak umys jego jest zajty i pracuje w sprawie Boej, wobec dostojnych Kocioa, aby przedoy yczenia Boe. Za jego staraniem nowe wiato zajanieje w Kociele Boym dla pociechy dusz. Cho na razie dusza jego jest przepeniona gorycz, jakoby nagroda za wysiki dla Boga, ale nie tak bdzie. - Widz rado jego, ktrej nic uszczerbku nie sprawi, udzieli mu Bg i czci tej radoci ju tu na ziemi. Takiej wiernoci dla Boga, jak si ta dusza odznacza, nie spotkaam.(Dz 1390) 1391. W CZASIE KOLACJI DUCH BOY WYPENI DUSZ W. FAUSTYNY Dzi w refektarzu podczas kolacji uczuam Boe spojrzenie w gb swego serca. Tak ywa obecno przenikna moj dusz, e chwil nie zdawaam sobie sprawy, gdzie jestem. Sodka obecno Boa zalewaa mi dusz i chwilami nie rozumiaam co do mnie mwiy Siostry.(Dz 1391)

14

1392. KOMUNIA W. PRZEMIENIA DUSZ W. FAUSTYNY Wszystko, co we mnie dobrego jest sprawia to Komunia w., jej wszystko zawdziczam. Czuj, e ten wity ogie przemieni mnie cakowicie. O jak si ciesz, e jestem mieszkaniem dla Ciebie Panie, serce moje jest wityni, w ktrej ustawicznie przebywasz. . .(Dz 1392) 1393. W. FAUSTYNA WYPIEWAA HYMN KU CZCI WITEJ EUCHARYSTII + J.M.J. Jezu, rozkoszy mej duszy, Anielski Chlebie, Pogra si caa istota moja w Tobie, I yj Twym Boskim yciem, jak wybrani w niebie, A prawdziwo tego ycia nie ustanie, cho spoczn w grobie. Jezu, Ty Eucharystio, niemiertelny Boe, Ktry ustawicznie przebywasz w mym sercu, A gdy mam Ciebie, mier sama szkodzi mi nie moe, Tak mi mwi mio, e ujrz Ciebie w ycia kocu. Przepojona Twym Boskim yciem, Patrz spokojnie w niebiosa dla mnie otwarte, A mier zawstydzona pjdzie zniczem, Bo Twe Boskie ycie mej duszy zawarte. A cho z woli Twej witej, o Panie, mier ma si dotkn ciaa mojego, Pragn, niech jak najspieszniej nastpi to rozwizanie, Bo przez nie wstpuj do ycia wiekuistego. Jezu Eucharystio, ycie mej duszy, Ty mnie wywyszy do sfer wiekuistych, Przez mk i konanie w strasznej katuszy.(Dz 1393) 1394. W. FAUSTYNA POSTANOWIA PRZYJ WOL BO I J WYPENI 26.[XI.37] Rekolekcje miesiczne jednodniowe. W tych rekolekcjach da mi Pan wiato gbszego poznania woli Swojej i zarazem cakowitego zdania si na t wit wol Boga. To wiato utwierdzio mnie w gbokim spokoju, dajc mi zrozumienie, e niczego lka si nie powinnam, prcz grzechu, Cokolwiek na mnie Bg dopuci, przyjmuj z cakowitym poddaniem si Jego witej woli. Gdziekolwiek mnie postawi, bd si staraa wiernie speni Jego wit wol i wszelkie upodobania Jego, o ile tylko bdzie w mej mocy. Chociaby ta wola Boa, bya dla mnie, - jak wola Ojca Niebieskiego, wzgldem Swego Syna modlcego si w Ogrodzie Oliwnym - cika i twarda. Ot spostrzegam, e jeeli wola Ojca Niebieskiego w ten sposb peni si w najmilszym Synu Jego, to wanie w ten sposb spenia si bdzie i w nas cierpienia, przeladowania, zniewagi, haba - przez to wszystko upadania si dusza moja do Jezusa. A im wiksze cierpienia, tym spostrzegam, e upodabniam si do Jezusa, to jest najpewniejsza droga. Gdyby inna droga bya lepsz, wskazaby mi j Jezus. Cierpienia wcale nie odbieraj mi spokoju, tak z drugiej strony cho ciesz si gbokim spokojem, to jednak ten gboki spokj, nie zaciera mi wraenia cierpie. Cho twarz mam nieraz pochylon ku ziemi i zy pyn obficie, to jednak w tej samej chwili dusza moja napawa si

15

gbokim spokojem i szczciem. . .(Dz 1394) 1395. W. FAUSTYNA PRZEYWAA WIELKIE CHWILE ZJEDNOCZENIA Z BOGIEM W UKRYCIU Pragn si ukry w Twym Najmiosierniejszym Sercu, jak kropla rosy w kielichu. Zamknij mnie w tym kielichu przed mrozem wiata tego. Nikt nie pojmie szczcia mojego, w jakim si rozkoszuje serce moje w ukryciu, sam na sam z Bogiem.(Dz 1395) 1396. DUSZE GRZESZNE POWINNY ZBLIA SIE DO MIOSIERDZIA BOZEGO Dzi usyszaam gos w duszy: o, gdyby znali grzesznicy miosierdzie Moje, nie ginaby ich tak wielka liczba. Mw duszom grzesznym, aby si nie bay zbliy do Mnie, mw o Moim wielkim miosierdziu.(Dz 1396) 1397. PAN JEZUS ZAWSZE WYSUCHUJE MODLITW W INTENCJI GRZESZNIKW Powiedzia mi Pan: utrata kadej duszy pogra Mnie w miertelnym smutku. Zawsze Mnie pocieszasz, kiedy si modlisz za grzesznikw. Najmilsza Mi jest modlitwa, to modlitwa za nawrcenie dusz grzesznych, wiedz crko Moja, e ta modlitwa zawsze jest wysuchana.(Dz 1397) 1398. W ADWENCIE W. FAUSTYNA NALADOWAA CICHO MATKI BOEJ Nadchodzi Adwent, pragn przygotowa swoje serce na przyjcie Pana Jezusa przez cicho i skupienie ducha, czc si z Matk Najwitsz i naladujc wiernie Jej cnot cichoci, przez ktr znalaza upodobanie w oczach Boga Samego. Ufam, e przy Jej boku wytrwam w tym postanowieniu.(Dz 1398) 1399. KOLEC CIERNIOWY WNIKN W GOW W. FAUSTYNY Wieczorem, kiedy weszam na chwil do kaplicy, uczuam straszny cier w gowie. Trwao to krtki czas; lecz tak bolesne byo jego ukucie, e w jednej chwili gowa opada mi na balustrad, zdawao mi si, e kolec ten ugrzz w mzgu, ale to nic, wszystko dla dusz, aby im wyprosi miosierdzie Boe.(Dz 1399) 1400. W. FAUSTYNA W PENI WYKORZYSTYWAA CHWIL OBECN yj z godziny na godzin, inaczej postpowa nie jestem w stanie. Chwil obecn pragn wykorzysta jak najlepiej, speniajc wiernie wszystko, co ona mi daje. We wszystkim zdaj si na Boga w niezachwianej ufnoci.(Dz 1400) 1401. OBOWIZKIEM W. FAUSTYNY BYA MODLITWA I OFIARA W INTENCJI ROZWOJU DZIEA MIOSIERDZIA BOZEGO Wczoraj otrzymaam list od ksidza Sopoko. Dowiedziaam si, e sprawa Boa postpuje, cho powoli. Niezmiernie si tym ciesz i podwoiam modlitwy swoje za caym tym dzieem. Poznaam, e w chwili obecnej w dziele tym, Bg ode mnie da modlitwy i ofiary, czyn mj mgby rzeczywicie

16

pokrzyowa plany Boe, jako mi napisa w licie wczorajszym ksidz Sopoko. O mj Jezu, udziel mi aski, abym bya narzdziem powolnym w rku Twoim. Poznaam w tym licie jak wielkiego wiata Bg uycza temu kapanowi, utwierdza mnie to w przekonaniu, e dzieo to Bg przez niego przeprowadzi, pomimo przeciwnoci, e dzieo to przeprowadzi chocia przeciwnoci si pitrz. Wiem o tym dobrze, e im dzieo pikniejsze i wiksze, tym straszniejsze burze przeciwne mu szale bd.(Dz 1401) 1402. POWOANIE DO WIELKICH DZIE BOYCH ZAWSZE CZY SI Z CIERPIENIEM Bg w niezbadanych wyrokach Swoich nieraz dopuszcza, e ci, co najwiksze wysiki podjli w jakim dziele, najczciej owocem dziea tego nie ciesz si tu na ziemi, ca ich rado zachowuje Bg na wieczno, ale mimo wszystko czasami Bg daje im pozna, jak bardzo mie Mu s wysiki takich dusz, a te chwile wzmacniaj dusze do nowych walk i dowiadcze. S to dusze, najwicej podobne do Zbawiciela, Ktry w dziele Swoim, ktre tu na ziemi zaoy, kosztowa sam gorycz.(Dz 1402) 1403. W. FAUSTYNA BOGOSAWI WOL PASK O mj Jezu, za wszystko bd bogosawiony, ciesz si, i si peni Twoja Najwitsza wola, to mi wystarcza najzupeniej do szczcia.(Dz 1403) 1404. OD DZIECISTWA W. FAUSTYNA MIOWAA PANA JEZUSA OBECNEGO W NAJWITSZYM SAKRAMENCIE Jezu utajony, w Tobie caa sia moja. Od najmodszych lat pocign mnie ku Sobie Pan Jezus w Najwitszym Sakramencie. Majc siedem lat, kiedy byam na nieszporach, a Pan Jezus by wystawiony w monstrancji, wtenczas po raz pierwszy udzielia mi si mio Boa i napenia moje mae serce i udzieli mi Pan zrozumienia rzeczy Boych, od tego dnia a do dzi wzrasta moja mio do Boga utajonego, a do najcilejszej zayoci. Caa moc mojej duszy pynie z Najwitszego Sakramentu. Wszystkie wolne chwile z Nim przepdzam na rozmowie, On jest Mistrzem moim.(Dz 1404) 1405. W. FAUSTYNA ZNAKIEM KRZYA ODPDZIA SZATANA 30.XI.[37] Kiedy szam po schodach wieczorem, nagle ogarno mnie tak dziwne zniechcenie do wszystkiego co Boe. Wtem usyszaam szatana, ktry mwi do mnie: wcale nie myl o dziele, Bg nie jest tak miosiernym, jak o Nim mwisz. Nie mdl si za grzesznikw, bo oni i tak bd potpieni, a przez to dzieo miosierdzia sama si naraasz nie mw z ks. Sopoko i Ojcem Andraszem. Tu gos przemienia si w posta anioa stra. W tym momencie odpowiedziaam: wiem kto jeste - ojciec kamstwa. Uczyniam znak krzya witego, a znik w anio z wielkim oskotem i zoci.(Dz 1405) 1406. PAN JEZUS ZAPEWNI W. FAUSTYN O SWEJ WIERNOCI Dzi da mi Pan pozna wewntrznie, e mnie nie opuci. Da mi pozna Swj Majestat i wito, a zarazem Sw mio i miosierdzie ku mnie i gbsze poznanie swej ndzy, jednak ta wielka ndza moja nie odbiera mi ufnoci, ale przeciwnie, w miar poznania ndzy mojej wzmacniaa si ufno moja w miosierdzie Boe. Zrozumiaam, jak to wszystko od Pana zaley, wiem, e nikt nie tknie si nawet wosa mojego bez woli Jego.(Dz 1406) 1407.

17

W. FAUSTYNA WIDZIAA W KIELICHU Z KONSEKRKOWANYMI HOSTIAMI JEDN HOSTI YW Dzi kiedy przyjmowaam Komuni w. zauwayam yw Hosti w kielichu, ktr mi kapan poda. Kiedy przyszam na miejsce, zapytaam Pana: dlaczego jedna ywa? Przecie jeste tak samo pod wszystkimi postaciami ywy. - Odpowiedzia mi Pan:" tak jest, pod wszystkimi postaciami jestem ten sam, ale nie wszystkie dusze przyjmuj Mnie z tak yw wiar, jak ty, crko Moja i dlatego nie mog tak dziaa w duszach ich, jak w duszy twojej.(Dz 1407) 1408. PAN JEZUS ZAPEWNI W. FAUSTYN, E KIEROWA MYLAMI KS. SOPOCKO Msza w., ktr odprawia ks. Sopoko. - Byam na niej obecna, podczas ktrej ujrzaam maego Jezusa, Ktry dotykajc jednym paluszkiem czoa tego kapana, rzek do mnie: myl jego jest cile zczona z myl Moj, a wic bd spokojna o dzieo Moje, nie dam mu si pomyli, a ty nic nie czy bez jego pozwolenia - napeniajc dusz moj wielkim spokojem o cao dziea tego.(Dz 1408) 1409. PAN JEZUS WSPOMAGA DUSZE WYBRANE W CHWILACH PRBY + Dzi daje mi Pan Jezus wiadomo Sam Siebie i Swojej najczulszej mioci i opieki nade mn w gbokim zrozumieniu, jak wszystko jest zalene od woli Jego, jak dopuszcza niektre trudnoci, jedynie dla naszej zasugi, aby si jawnie okazaa wierno nasza, a przy tym udzielia mi si moc do cierpie i zaparcia siebie.(Dz 1409) 1410. PAN JEZUS DA POZNA W. FAUSTYNIE PRZYSZE JEJ Z NIM ZJEDNOCZENIE Dzi wigilia do Niepokalanego Poczcia Najwitszej Maryi Panny. W czasie posiku obiadowego, w jednym momencie da mi Bg pozna wielko przeznaczenia swego, to jest da mi pozna blisko Boga, ktra na wieki ode mnie odjta nie bdzie, z tak ywoci i wyranie, e przez dugi czas pozostaam w gbokim pogreniu si w Jego ywej obecnoci, upokarzajc si przed wielkoci Jego.(Dz 1410) 1411. W. FAUSTYNA SKIEROWAA SW MODLITW DO DUCHA WIETEGO +J.M.J. O Duchu Boy, Duchu Prawdy i wiatoci, Mieszkaj w mej duszy stale przez sw ask Bo, Niech tchnienie Twoje rozprasza ciemnoci, A w Twym wietle dobre uczynki si mno. O Duchu Boy, Duchu mioci i miosierdzia, Ktry wlewasz w me serce balsam ufnoci, Twa aska w dobrym m dusz utwierdza, Dajc jej moc nieprzezwycion - staoci. O Duchu Boy, Duchu pokoju i radoci, Ktry krzepisz me serce spragnione, I wlewasz w nie ywy zdrj Boej mioci, I czynisz j do walki nieustraszon. O Duchu Boy, najmilszy Gociu mej duszy, Pragn z mej strony dotrzyma Ci wiernoci,

18

Jak w dniach radoci, tak w cierpie katuszy, Pragn zawsze y w Twej, Duchu Boy, obecnoci. O Duchu Boy, Ktry na wskro przenikasz istot moj, I dajesz mi pozna Swe ycie Boskie, Troiste; l wtajemniczasz mnie w Bosk Istot Swoj, A tak zjednoczona z Tob, wie bd ycie wieczyste.(Dz 1411) 1412. W. FAUSTYNA ROZWAAA PRZYWIELEJE MATKI BOEJ + Z wielk gorliwoci przygotowywaam si do obchodzenia wita Niepokalanego Poczcia Matki Boej. Wicej czuwaam nad skupieniem ducha i rozwaaam ten Jej wyczny przywilej, tote serce moje tono cae w Niej, dzikujc Bogu za udzielenie Maryi tego wielkiego przywileju.(Dz 1412) 1413. W. FAUSTYNA ODPRAWIAA DZIEWICIODNIOW NOWENN, ODMAWIAJC CODZIENNIE 1000 RAZY ZDROWA MARYJO Nie tylko przygotowywaam si przez wspln nowenn, ktr cae Zgromadzenie odprawia, a jeszcze osobicie staraam si, aby J codziennie tysic razy pozdrowi, odmawiajc na Jej cze tysic Zdrowa Maryjo dziennie przez dziewi dni. + Ju trzeci raz odprawiam tak nowenn do Matki Boej, to jest skadajc si z jednego tysica Zdrowasiek dziennie, to jest dziewi tysicy pozdrowie skada si na cao tej nowenny. Jednak pomimo, e j odprawiam ju trzy razy w yciu, to jest dwa razy przy obowizku i w niczym nie uroniam swoim obowizkom, speniajc je najdokadniej i take poza wiczeniami, to jest, e ani na Mszy witej, ani na benedykcji nie odmawiaam owych Zdrowasiek, a raz odprawiam tak nowenn, kiedy leaam w szpitalu. Dla chccego - nic trudnego. Poza rekreacj modliam si i pracowaam, w dniach tych nie wymwiam ani jednego sowa niekoniecznie potrzebnego, chocia musz przyzna, e ta sprawa wymaga do duo uwagi i wysiku, ale dla uczczenia Niepokalanej nic nie ma za wiele. (Dz 1413) 1414-1415-1416. W. FAUSTYNA OPISUJE SWOJE SPOTKANIE Z MATK BO W UROCZYSTO NIEPOKALANEGO POCZCIA Uroczysto Niepokalanego Poczcia. Przed Komuni w. ujrzaam Matk Najwitsz w niepojtej piknoci. Umiechajc si do mnie powiedziaa mi: crko. Moja, z polecenia Boga mam ci by w sposb wyczny i szczeglny Matk, ale pragn, aby i ty szczeglnie bya mi dzieckiem. Pragn crko Moja najmilsza aby si wiczya w trzech cnotach, ktre Mi s najdrosze, a Bogu s najmilszymi: pierwsza - pokora, pokora i jeszcze raz pokora. Druga cnota - czysto; trzecia cnota mio Boa. Jako crka Moja musisz szczeglnie janie tymi cnotami. Po skoczonej rozmowie przytulia mnie do swego Serca i znika. Kiedy przyszam do siebie, serce moje, tak dziwnie zostao pocignite do cnt i wicz si wiernie w nich, s jakby wyryte w mym sercu. Dzie ten dla mnie jest wielki, w dniu tym byam, jakby w ustawicznej kontemplacji, gdzie samo wspomnienie tej aski wprowadzao mnie w now kontemplacj i przez dzie cay trwaam na dzikczynieniu i nie skoczyam go, bo wspomnienie tej aski wprowadzao dusz moj w nowe pogrenie si w Bogu. . .(Dz 1414-1415-1416) 1417. W. FAUSTYNA POZNAWAA SW NDZ O mj Panie, wszak najndzniejsza ma dusza, a Ty si do niej zniasz tak askawie. Widz jasno

19

wielko Twoj i maleko swoj i dlatego ciesz si, e jeste tak potny i niezmierzony i ciesz si niezmiernie, e ja jestem maleka.(Dz 1417) 1418. W. FAUSTYNA PRAGNA PRZEYWA CA MK PASK Chryste cierpicy, wychodz na Twoje spotkanie, jako oblubienica Twoja musz Ci by podobna. Twoja szata zelywoci musi i mnie okrywa. Chryste, Ty wiesz, jak gorco pragn si upodobni do Ciebie. Spraw, niech caa Mka Twoja stanie si moim udziaem, niech si przeleje wszystka (46) Twa bole w moje serce. Ufam, e uzupenisz to we mnie w sposb Tobie waciwy.(Dz 1418) 1419-1420. W. FAUSTYNA UCZESTNICZYA DUCHOWO W NOCNEJ ADORACJI + Dzi adoracja nocna. Nie mogam bra udziau w niej z powodu sabego zdrowia, jednak nim zasnam czyam si z Siostrami adorujcymi. W godzinie od czwartej do pitej nagle zostaam zbudzona, usyszaam gos, abym wzia udzia z tymi osobami, ktre teraz adoruj. Poznaam, e jest w adorujcych dusza, ktra si za mnie modli. Kiedy si pogryam w modlitwie, zostaam w duchu przeniesiona do kaplicy i ujrzaam Pana Jezusa wystawionego w monstrancji, na miejsce monstrancji widziaam chwalebne Oblicze Pana i powiedzia mi Pan: co ty widzisz w rzeczywistoci, dusze te widz przez wiar. O, jak bardzo Mi jest mia ich wielka wiara, widzisz, cho na pozr nie ma we Mnie ladu ycia, to jednak w rzeczywistoci ono jest w caej peni i to w kadej Hostii zawarte, jednak abym mg dziaa w duszy, dusza musi mie wiar. O jak mia Mi jest ywa wiara. Adoracj t miaa (47) Matka Przeoona i jeszcze inne Siostry. Jednak poznaam, e Matki P. modlitwa poruszya niebo. Ucieszyam si tym, e s dusze tak mie Bogu.(Dz 1419-1420-1421) 1422. W. FAUSTYNA WSTRZYMAA SWOJ ODPOWIED NA PYTANIE ZADANE PRZEZ PEWN SIOSTR Kiedy na drugi dzie na rekreacji zapytaam si, ktre Siostry miay adoracj pomidzy czwart a pit godzin, jedna z Sistr wykrzykna: a dlaczego si Siostra pyta? Pewno miaa jakie objawienie? Zamilkam i nic nie mwiam dalej, chocia byam zapytana przez Matk Przeoon, nie mogam odpowiedzie, bo bya niestosowna chwila.(Dz 1422) 1423-1424. W. FAUSTYNA UDZIELIA RADY PEWNEJ SIOSTRZE W SPRAWIE WYBORU SPOWIEDNIKA Raz zwierzya mi si jedna z Sistr, e zamierza obra sobie tego kapana za kierownika. Ucieszona podzielia si tym ze mn i prosia, abym si na t intencj pomodlia, co te obiecaam. Kiedy si modliam, poznaam, e dusza ta nie bdzie odnosi duchowej korzyci z tego kierunku. I znowu przy pierwszym spotkaniu dusza ta mwi mi o swoich radociach z tego kierownictwa. Ja podzieliam jej rado, jednak kiedy ona odesza, zostaam surowo upomniana. Jezus mi powiedzia, ebym jej odpowiedziaa tak, jako mi da pozna, w modlitwie, co te uczyniam w pierwszej sposobnoci, cho mnie to bardzo kosztowao.(Dz 1423-1424) 1425. W. FAUSTYNA ODCZUA BL KORONY CIERNIOWEJ Dzi odczuam cierpienie korony cierniowej przez niedug chwil. Modliam si wtenczas przed Najwitszym Sakramentem za pewn dusz. W jednej chwili uczuam tak gwatowny bl, e gowa

20

opada mi na balustrad, cho chwila ta bya krtka, ale bardzo bolesna.(Dz 1425) 1426. SW. FAUSTYNA ODDAA SWOJE YCIE ZA NAWRCENIE GRZESZNIKW Chryste, daj mi dusze. Dopuszczaj co Ci si ywnie podoba na mnie, - ale w zamian daj mi dusze. Pragn dusz zbawienia, pragn, aby dusze poznay miosierdzie Twoje. Nie mam nic dla siebie, bo wszystko rozdaam duszom, tak, e stan w dzie sdu z niczym przed Tob, bo wszystko rozdaam duszom, a wic nie bdziesz mnie mia z czego sdzi i spotkamy si w ten dzie: Mio z miosierdziem. . .(Dz 1426) 1427. MODLITWA W. FAUSTYNY PRZED NAJWITSZYM SAKRAMENTEM + J.M.J. Jezu utajony, ycie mej duszy, Przedmiocie mojego gorcego podania, Nic mi mioci Twojej w sercu nie przyguszy, Tak mnie upewnia sia wzajemnego kochania. Jezu utajony, chwalebny zadatku mego zmartwychwstania, W Tobie koncentruje si cae me ycie. Ty mnie, Hostio, uzdalniasz do wiecznego kochania, I wiem, e mnie kocha bdziesz nawzajem, jako swe dzieci. Jezu utajony, najczystsza moja mioci, Rozpoczte moje ycie z Tob ju tu na ziemi, A okae si w caej peni w przyszej wiecznoci, Bo nasza mio wzajemna nigdy si nie zmieni. Jezu utajony, Ciebie jednego dusza ma poda, Ty mi Sam jeden ponad rozkosz nieba, Ponad wszystkie dary i aski Ciebie jedynie ma dusza wyglda, Ktry przychodzisz do mnie w postaci Chleba. Jezu utajony, we ju me serce do Siebie spragnione, Ktre ku Tobie ponie czystym ogniem Serafina, Idzie przez ycie Twymi ladami - niezwycione, I z czoem wzniesionym, jak rycerz, cho em saba dziewczyna.(Dz 1427) 1428-1429. W. FAUSTYNA OPISAA GRULICZNY ROZKAD JEJ PUC Od miesica czuj si gorzej, a przy kadym odkaszlaniu czuj rozkad w pucach. Nieraz si zdarza, e czuj zupeny rozkad wasnego trupa, co to jest za wielkie cierpienie, to trudno wyrazi. Cho wol jestem najmocniej z tym zgodzona, ale jednak dla natury jest to wielkie cierpienie, wiksze anieli noszenie wosiennicy i do krwi biczowanie. Najwicej odczuwaam kiedy szam do refektarza, wielkie robiam wysiki, aby cokolwiek zje, gdy pokarmy nudziy mnie. w tym czasie zaczy mnie take chwyta boleci w kiszkach, wszystkie ostrzejsze pokarmy sprawiay mi niezmierne boleci, tak nie jedn noc wiam si w strasznych boleciach i zach na korzy grzesznikw. Jednak zapytaam si spowiednika, jak postpi, czy w dalszym cigu znosi to za grzesznikw, czy poprosi przeoon o wyjtki agodniejszych pokarmw? - zdecydowa spowiednik, e mam prosi przeoonych o agodne pokarmy, jako te postpiam wedug wskazwek spowiednika, widzc, e to upokorzenie jest milsze

21

Bogu.(Dz 1428-1429) 1430. PEWNA SIOSTRA WYCZUA ROZKLADAJCE SIE CIAO CHOREJ W. FAUSTYNY Kiedy w jednym dniu przysza mi wtpliwo, jak mona stale czu ten rozkad organizmu, a przy tym chodzi i jeszcze pracowa, czy to nie jest jakie zudzenie, kiedy z drugiej strony nie moe by zudzenie, gdy sprawia mi tak straszne cierpienie: kiedy o tym myl, przychodzi do mnie jedna z sistr na chwil rozmowy. Po paru minutach, strasznie si skrzywia i mwi mi: siostro: ja trupa tu czuj, zupenie, jakby si rozkada. O, jakie to straszne. Odpowiedziaam jej, e niech si siostra nie przeraa, tego trupa czu ode mnie. Zdziwia si bardzo, ale mwi, e duej wytrzyma nie moe. Kiedy odesza, zrozumiaam, e Bg da tej siostrze to odczucie, abym ja nie miaa wtpliwoci i e wprost cudownie ukrywa to cierpienie przed caym zgromadzeniem. O mj Jezu, ty tylko wiesz ca gboko tej ofiary.(Dz 1430) 1431. W. FAUSTYN POSDZAY SIOSTRY, E GRYMASI PRZY JEDZENIU Jednak trzeba byo jeszcze znie niejedno posdzenie, w refektarzu, e si grymasi, wtenczas jak zwykle spiesznie przechodz do Tabernakulum, pochylam si na puszk i czerpi si, aby si zgadza z wol Bo. To co napisaam, jest jeszcze nie wszystko.(Dz 1431) 1432. SPOWIEDNIK ZOY W. FAUSTYNIE YCZENIA WITECZNE Dzi przy spowiedzi w. [spowiednik] amic si w duchu ze mn opatkiem, zoy mi nastpne yczenia: bd jak najwierniejsza asce Boej, drugie - wypraszaj miosierdzie Boe dla siebie i wiata caego, bo wszyscy bardzo potrzebujemy, bardzo miosierdzia Boego.(Dz 1432) 1433. W. FAUSTYNA GBIEJ POZNAWAA TAJEMNIC WCIELENIA Dwa dni przed witami czytano w refektarzu te sowa: jutro Narodzenie Jezusa Chrystusa wedle ciaa - w tych sowach dusz moj przeszyo wiato i mio Boa, gbiej poznaam Tajemnic Wcielenia. Jak wielkie miosierdzie Boe zawiera si w Tajemnicy Wcielenia Syna Boego.(Dz 1433) 1434. DUSZE ZAKONNE PODTRZYMUJ W ISTNIENIU WIAT Dzi da mi Pan pozna Swe zagniewanie na ludzko, e zasuguje przez swe grzechy na skrcenie dni, ale poznaam, e istnienie wiata podtrzymuj dusze wybrane, to jest zakony. Biada wiatu, jeli braknie zakonw.(Dz 1434) 1435. W. FAUSTYNA OPISUJE SWOJE KONANIE WYRAAJCE SI W ROZKADZIE PUC + J.M.J. Kady czyn speniam w obliczu mierci. Tak go wykonuj teraz, jak go pragn widzie w ostatniej godzinie. Cho ycie, jak wicher prdko przeleci Lecz aden czyn w Bogu podjty, nie zginie. Czuj zupeny rozkad swego organizmu, Cho jeszcze yj i pracuj,

22

mier nie sprawi mi adnego tragizmu, Bo j od dawna czuj. Cho dla natury to bardzo przykro, Czu ustawicznie wasnego trupa, Lecz nie jest tak strasznie, gdy dusz wiato Boe przeniko, Bo si w niej rozbudza wiara, nadzieja, mio i skrucha. W dniu kadym robi wielkie wysilenia, By bra udzia w yciu wsplnym, A przez to wyprasza aski dla dusz zbawienia, Zasaniajc ich sw ofiar przed ogniem piekielnym. Bo choby dla jednej duszy zbawienia, Warto si powica przez ycie cae, I ponie najwiksze ofiary i udrczenia, Widzc, jak wielk Bg ma z tego chwa.(Dz 1436) 1437. POKORA JEST CNOT NAJWIKSZ + Panie, cho mi czsto dajesz pozna gromy zagniewania Swego, jednak niknie Twj gniew wobec duszy unionej. Cho wielkim jeste, Panie, to jednak dajesz si zwyciy duszy unionej i gboko pokornej. O pokoro, najdrosza cnoto, jak mao dusz ci posiada. Widz wszdzie tylko pozr tej cnoty, ale samej cnoty nie widz. Unicestwij mnie, o Panie, w oczach moich, abym moga znale ask w oczach Twoich w.(Dz 1436) 1437. MATKA BOA POZWOLIA W. FAUSTYNIE POZNA JEJ TROSK O NARODZONEGO ZBAWICIELA + Wigilia [1937]. Po Komunii witej daa mi Matka Boa pozna Sw trosk, jak miaa w sercu, ze wzgldu na Syna Boego. Lecz ta troska przepeniona bya tak woni poddania si woli Boej, e raczej nazywam j rozkosz, a nie trosk. Zrozumiaam, jak dusza moja powinna przyjmowa wszelk wol Bo. Szkoda, e nie umiem tego tak napisa, jak to poznaam. Dzie cay dusza moja bya w gbszym skupieniu, nic jej z tego nie wyrywao, ani obowizki, ani stosunki, jakie miaam z osobami wieckimi.(Dz 1437) 1438. W. FAUSTYNA DUCHOWO PODZIELIA SI OPATKIEM Z BLISKIMI Przed wieczerz weszam na chwil do kaplicy, aby si podzieli w duchu opatkiem z osobami kochajcymi i drogimi dla serca, a jednak z daleka. Najpierw pogryam si w gbokiej modlitwie i prosiam Pana o aski dla nich, a pniej dla kadej szczeglnie. Jezus da mi pozna jak bardzo Mu si to podoba, a dusz moj napenia jeszcze wiksza rado, e Bg kocha szczeglnie tych, ktrych my kochamy.(Dz 1438) 1439. W. FAUSTYNA WZNIKNA W YCIE TRJCY WITEJ + Kiedy weszam do refektarza, podczas czytania, caa moja istota zostaa pogrona w Bogu. Wewntrznie widziaam spojrzenie Boga na nas z wielkim upodobaniem. Pozostaam sam na sam z Ojcem Niebieskim. W tej to chwili poznaam gbiej Trzy Boskie Osoby, Ktre ca wieczno kontemplowa bdziemy, a po milionach lat poznamy, e my dopiero zaczli swoj kontemplacj. O, jak

23

wielkie jest miosierdzie Boe, e dopuszcza czowieka do takiego wielkiego udziau w Swym Boskim szczciu, ale zarazem, jak wielki bl przenika me serce, e wiele dusz wzgardzio tym szczciem. (Dz 1439) 1440. W. FAUSTYNA OPISAA DZIELENIE SI OPATKIEM Z SIOSTRAMI Kiedy zaczymy si dzieli opatkiem, zapanowa szczera i wzajemna mio. Matka Przeoona yczya mi te sowa: Siostro, dziea Boe powoli id, wic niech si Siostra nie spieszy. Oglnie wszystkie Siostry wielkiej mioci yczyy mi szczerze, tego, czego najwicej pragn. Widziaam, e te yczenia naprawd pyny z serca, z wyjtkiem jednej Siostry, ktra w swych yczeniach miaa ukryt zoliwo, cho to nawet niewiele mnie zabolao, bo miaam dusz przepojon Bogiem, ale to dao mi wiato, dlaczego Bg takiej duszy tak mao si udziela i poznaam, e ona szuka siebie zawsze, nawet w rzeczach witych. O, jak dobry jest Pan, e nie pozwala mi zbdzi i wiem, e mnie strzeg bdzie nawet z zazdroci, ale dopki bd maleka, bo z takimi, On wielki Pan - lubi obcowa, a wielkich z daleka poznaje i sprzeciwia si im.(Dz 1440) 1441. W. FAUSTYNA OPISAA SWOJE CIERPIENIA Z PRZED PASTERKI Chocia chciaam troch czuwa przed Pasterk, jednak nie mogam, zaraz zasnam i nawet czuam si bardzo saba, ale kiedy zadzwonili na Pasterk, zerwaam si natychmiast, chocia z wielkim trudem si ubraam, bo co chwila robio mi si niedobrze.(Dz 1441) 1442-1443. W. FAUSTYNA OPISUJE SWOJE SPOTKANIE Z PANEM JEZUSEM W CZASIE PASTERKI + Kiedy przyszam na Pasterk, zaraz z pocztkiem Mszy w. caa pogryam si w gbokim skupieniu, w ktrym widziaam szopk betlejemsk napenion wielk jasnoci. Najwitsza Panna owijaa w pieluszki Jezusa, pogrona w wielkiej mioci, jednak w. Jzef jeszcze spa, dopiero kiedy Matka Boa uoya Jezusa w bku, wtenczas jasno Boa zbudzia Jzefa, Ktry te si modli. Jednak po chwili zostaam sam na sam z maym Jezusem, Ktry wycign do mnie swe rczta., a ja zrozumiaam, aby Go wzi na rce swoje. Jezus przytuli Sw gwk do serca mojego, a gbokim Swym spojrzeniem da mi pozna, e dobrze Mu przy sercu moim. W tej chwili znik mi Jezus, a dzwonek by do Komunii w., dusza moja omdlewaa z radoci. Jednak pod koniec Mszy w. czuam si tak saba, e musiaam wyj z kaplicy i i do celi - nie mogam ju wzi udziau we wsplnej herbacie. Lecz rado moja bya wielka przez wita cae, bo dusza moja bya bez przerwy zjednoczona z Panem. Poznaam, e kada dusza chciaaby pociech Boych, ale adn miar nie chce opuci pociech ludzkich, a tu tymczasem te dwie rzeczy adn miar z sob pogodzi si nie dadz.(Dz 1442-1443) 1444. W. FAUSTYNA POZNAA, E PEWNE OSOBY MODL SIE ZA NI W tym czasie witecznym odczuam, e dusze pewne modl za mnie. Ciesz si, e ju tu na ziemi istnieje taka czno i poznanie duchowe. O mj Jezu, za wszystko Ci cze.(Dz 1444) 1445. W. FAUSTYNA W SWYCH DUCHOWYCH CIERPIENIACH BYA ZAWSZE SAMA W najwikszych mkach duszy zawsze jestem sama, ale nie sama, bo z Tob, Jezu, ale tu mwi o ludziach. Nikt z ludzi nie rozumie mojego serca, ale nie dziwi si temu teraz, bo dawniej dziwio mnie, kiedy moje intencje zostay potpione i le tumaczone, teraz nie dziwi si temu zupenie. Ludzie nie

24

umiej dostrzec duszy, oni widz ciao i wedug tego ciaa sdz, lecz jak daleko niebo od ziemi, tak daleko myli Boe od myli naszych - sama dowiadczyam, e dosy czsto dzieje si tak, e [.. . ](Dz 1445) 1446. PAN JEZUS DOMAGA SI OD W. FAUSTYNY, BY POSTPOWAA ZGODNIE Z JEGO WOL Powiedzia - mi Pan: niech ci nic nie obchodzi, jak kto postpuje, ty postpuj tak, jak Ja ci ka, masz by ywym odbiciem Moim przez mio i miosierdzie. Odpowiedziaam: Panie, kiedy czsto naduywaj dobroci mojej. - To nic, crko Moja, niech ci to nie obchodzi, ty zawsze bd miosierna dla wszystkich, a szczeglnie dla grzesznikw(Dz 1446) 1447. PAN JEZUS BOLEJE NAD OZIBOCI DUSZ WOBEC KOMUNII W. + - Ach, jak Mnie to boli, e dusze tak mao si cz ze Mn w Komunii w. Czekam na dusze, a one s dla Mnie obojtne. Kocham ich tak czule i szczerze, a one Mi nie dowierzaj. Chc je obsypa askami - one przyj ich nie chc. Obchodz si ze Mn, jak z czym martwym, a przecie mam Serce pene mioci i miosierdzia. - Aby poznaa cho troch Mj bl, wyobra sobie najczulsz matk, ktra bardzo kocha swe dzieci, jednak te dzieci gardz mioci matki, rozwa jej bl, nikt jej nie pocieszy. - To saby obraz i podobiestwo Mojej mioci.(Dz 1447) 1448. PAN JEZUS PRZYPOMINA, E W SAKRAMENCIE POKUTY JEST RDA JEGO MIOSIERDZIA - Pisz, mw o Moim miosierdziu. Powiedz duszom gdzie maj szuka pociech, to jest w trybunale miosierdzia, tam s najwiksze cuda, ktre si nieustannie powtarzaj. Aby zyska ten cud, nie trzeba odprawi dalekiej pielgrzymki, ani te skada jakich zewntrznych obrzdw, ale wystarczy przystpi do stp zastpcy Mojego z wiar i powiedzie mu ndz swoj, a cud miosierdzia Boego okae si w caej peni. Choby dusza bya, jak trup rozkadajca si i choby po ludzku ju nie byo wskrzeszenia i wszystko ju stracone, nie tak jest po Boemu, cud miosierdzia Boego wskrzesza t dusz w caej peni. O biedni, ktrzy nie korzystaj z tego cudu miosierdzia Boego, na darmo bdziecie woa, ale bdzie ju za pno.(Dz 1448) + J.M.J. Rok l 9 3 8 Pierwszy stycze 1449-1450. W. FAUSTYNA U PROGU NOWEGO ROKU ODDAJE SWE SERCE PANU JEZUSOWI Witaj Nowy Roku, w ktrym si wykoczy moja doskonao. Ju z gry dzikuj Ci, o Panie, za wszystko co mi zele Twoja dobro. Dzikuj Ci za kielich cierpie, z ktrego codziennie pi bd. Nie zmniejszaj goryczy jego, o Panie, ale wzmocnij usta moje, abym pijc gorycz umiaa by umiechnita z mioci ku Tobie, Mistrzu mj. Dzikuj Ci za wszystkie pociechy i aski, ktrych wyliczy nie jestem zdolna, ktre spywaj codziennie na mnie, jak rosa poranna, cichutko niepostrzeenie, e ich adne oko stworze ciekawych nie dostrzega, o ktrych wiesz tylko Ty i ja, Panie. Za to wszystko ju dzi dziki Ci skadam, bo moe w chwili, w ktrej mi podasz kielich, serce moje na dzikczynienie nie bdzie zdolne. Ot dzi z miujc wol poddaj si zupenie w. woli Twojej, o Panie, i najmdrszym wyrokom Twoim, ktre s zawsze dla mnie najmiociwsze i pene miosierdzia, cho ich nieraz nie rozumiem, ani przenikn nie mog. Mistrzu mj, oto oddaj Ci cakowicie ster mej duszy, prowad j Sam wedug

25

Swych Boskich, upodobano Zamykam si w litociwym Sercu Twoim, ktre jest morzem niezgbionego miosierdzia.(Dz 1449-1450) 1451. W. FAUSTYNA OPISAA SWOJE CIERPIENIA Z PRZEOMU ROKU 1937/1938 + Zakaczam rok stary cierpieniem i rozpoczynam rok nowy take cierpieniem. Dwa dni przed Nowym Rokiem musiaam si pooy do ka, czuam si bardzo le, silny kaszel osabia mnie, a przy tym ustawiczne boleci w kiszkach i nudnoci wyczerpay mnie bardzo. Cho na naboestwa wsplne i nie mogam, jednak w duchu czyam si z caym Zgromadzeniem. Kiedy Siostry o godzinie jedenastej wstay w nocy, aby czuwa i powita Rok Nowy, ja od samego zmierzchu wiam si w boleci, a do dwunastej. Doczaam swe cierpienie do modlitw Sistr, ktre czuway w kaplicy i wynagradzay za zniewagi Bogu wyrzdzone przez grzesznikw.(Dz 1451) 1452. PAN JEZUS ZACHCI W. FAUSTYN DO WALKI O DUSZE Kiedy wybia dwunasta godzina, dusza moja pogrya si w gbszym skupieniu i usyszaam gos w duszy: nie bj si, dzieci Moje, nie jeste sama, walcz miao, bo wspiera ci rami Moje, walcz o dusz zbawienie, zachcajc je do ufnoci w Moje miosierdzie, bo to twoje zadanie w tym i przyszym yciu. Po tych sowach przyszy mi gbsze zrozumienia miosierdzia Boego. Dusza bdzie potpiona tylko ta, ktra sama chce, bo Bg nikogo nie potpia.(Dz 1452) 1453. W. FAUSTYNA OPISUJE CIERPIENIA, KTRE PRZYTRAFIY SI STARANIEM SISTR Dzi wito Nowego Roku. Rano czuam si tak le, e zaledwie poszam do ssiedniej celi do Komunii w. Na Msz w. i nie mogam, robio mi si niedobrze, tote dzikczynienie odprawiam w ku. Tak bardzo pragnam i na Msz w., a po niej i do spowiedzi do Ojca Andrasza, jednak czuam si tak le, e ani na Msz w. ani do spowiedzi i nie mogam, z tego powodu wiele dusza moja cierpiaa. Po niadaniu przysza S. Infirmerka z zapytaniem - czemu Siostra nie posza na Msz w.? Odpowiedziaam, e nie mogam. Pokiwaa gow lekcewaco i powiedziaa: takie wito, a Siostra nie idzie na Msz i wysza z mojej celi. Dwa dni leaam wijc si w boleciach, nie odwiedzia mnie, a na trzeci dzie, kiedy przysza, nie zapytaa si nawet, czy mog wsta, ale od razu gosem podniesionym: dlaczego nie wstaam na Msz w.? - Kiedy pozostaam sama, zaczam prbowa wsta, jednak znowu zrobio mi si niedobrze, wic pozostaam z caym spokojem w ku. Jednak serce moje wiele miao do ofiarowania Panu, czc si duchem w drugiej Mszy w. z Panem. Po drugiej Mszy w. przychodzi do mnie S. Infirmerka, ale ju z termometrem - jako infirmerka. Jednak gorczki nie miaam, a jestem ciko chora, nie mogc si podnie. Teraz znowu nowe kazanie, e nie powinnam si poddawa chorobie. Odpowiedziaam jej, e ja wiem, e u nas uwaa si za ciko chor wtenczas, jak ju jest konajc. Jednak widzc wiele jej moraw, odpowiedziaam, e obecnie zachty do gorliwoci nie potrzebuj i znowu pozostaam sama w swej celi. Bl cisn mi serce i gorycz mi zalaa dusz i powtrzyam te sowa: witaj roku nowy, witaj kielichu goryczy. Mj Jezu, serce moje rwie si do Ciebie, a jednak ciko choroby nie pozwala mi wzi fizycznie udziau w naboestwach i jestem posdzana o lenistwo. Cierpienie si zwikszyo. Po spoyciu obiadu na chwil wstpia do mnie Matka Przeoona, ale zaraz posza. Miaam zamiar poprosi, aby przyszed Ojciec Andrasz do celi, abym moga si wyspowiada, jednak powstrzymaam si od tej proby z dwch wzgldw: pierwsze, aby nie dawa powodu do szemrania, jak to byo powyej ze Msz w., drugie to, e nawet wyspowiada bym si nie moga, bo czuam, e bym si rozpakaa, jak mae

26

dziecko. Po chwili przychodzi jedna z Sistr i znowu robi mi uwag, e w piecu stoi mleko z masem, czemu Siostra nie pije? - odpowiedziaam, e nie ma mi kto go przynie.(Dz 1453) 1454. W. FAUSTYNA OPISAA CIERPENIE NOCNE I POCIECH, KTREJ UDZIELI JEJ PANA JEZUS + Kiedy zapada noc, cierpienia fizyczne zwikszyy si, a doczyy si do nich cierpienia moralne. - Noc i cierpienie. Uroczysta cisza nocna daa mi mono w swobodnym cierpieniu. Rozcigno si ciao moje na drzewie krzya, wiam si w strasznych boleciach do jedenastej. Przeniosam si w duchu do Tabernakulum i odkryam puszk opierajc sw gow o brzeg kielicha, a wszystkie zy spyway cichutko do Serca Tego, Ktry jeden rozumie co to bl i cierpienie i doznaam sodyczy w tym cierpieniu i zapragna dusza moja tego sodkiego konania, ktrego nie zamieniabym za adne skarby wiata. Udzieli mi Pan mocy ducha i mioci do tych, przez ktrych przychodzi mi cierpienie. - Oto dzie pierwszy roku.(Dz 1454) 1455. W. FAUSTYNA ODCZUA MODLITW PEWNEGO KAPANA Jeszcze w dniu tym odczuam modlitw piknej duszy, ktry si za mnie modli, udzielajc mi w duchu swego kapaskiego bogosawiestwa: nawzajem odpowiedziaam gorc m modlitw.(Dz 1455) 1456. W. FAUSTYNA DZIKUJE PANU ZA JEGO MIOSIERDZIE, KTRE PRZENIKA LUDZKIE INTENCJE + O Panie najdobrotliwszy, jake miosierny, e sdzisz kadego wedug jego sumienia i poznania, a nie wedug gada ludzkich. Duch mj coraz wicej zachwyca si i karmi mdroci Twoj, ktr coraz gbiej poznaj i tu jeszcze janiej mi si odsania ogrom Twego miosierdzia. O mj Jezu, to wszystko poznanie taki sprawia skutek w mej duszy, e zamieniam si w ar mioci ku Tobie, Boe mj.(Dz 1456) 1457. PAN JEZUS POLECI W. FAUSTYNIE WICEJ PISA O SPRAWACH ZEWNTRZNYCH + 2.1.1938. Dzi kiedy si przygotowywaam do Komunii w. Jezus zada, abym wicej pisaa, nie tylko o askach, ktrych mi udziela, ale i o rzeczach zewntrznych, a to dla pociechy dusz wielu.(Dz 1457) 1458-1459. W. FAUSTYNA OPISUJE PRZYJCIE KOMUNII W. + Po tej nocy cierpie, kiedy ksidz wszed z Panem Jezusem do celi, taki ar ogarn moj ca istot, e czuam, e jeeliby kapan przeduy nieco chwil, Jezus Sam wyrwaby si z jego rki i przyszedby do mnie. Po Komunii w. powiedzia mi Pan: e gdyby nie przynis Mnie kapan do ciebie, przyszedbym Sam pod t sam postaci. Crko Moja, twoje cierpienia nocy dzisiejszej wyjednay wielkiej liczbie dusz ask miosierdzia.(Dz 1458-1459) 1460. PAN JEZUS UDZIELI W. FAUSTYNIE UPOMNIENIA + - Crko Moja, mam ci co powiedzie. - Odpowiedziaam: mw Jezu, bom spragniona sw Twoich. - Nie podoba Mi si, e si kierujesz tym, e dla szemrania Sistr nie przyja spowiedzi

27

Ojca Andrasza w celi, wiedz o tym, e przez to daa im wikszy powd do szemrania. Wielkim unieniem przeprosiam Pana. O Mistrzu mj, strofuj mnie, nie przepuszczaj mi i nie dozwl mi bdzi.(Dz 1460) 1461. W. FAUSTYNA PROSI O POCIESZYCIELI SZCZERYCH + O mj Jezu, kiedy jestem nie zrozumiana, a dusza moja umczona, pragn chwil pozosta sama tylko z Tob. Mowa miertelnych nie pocieszy mnie, nie przysyaj mi, o Panie, takich posw, ktrzy mwi mi tylko sami od siebie, co im podyktuje ich wasna natura. Tacy pocieszyciele mcz mnie bardzo.(Dz 1461) 1462. PROMIENIE WYCHODZCE Z HOSTII NAPENIY SERCE W. FAUSTYNY NOWYM AREM 6.I.l938. Dzi kiedy przynis ksidz kapelan Pana Jezusa, wyszo wiato z Hostii uderzajc tym promieniem o moje serce, napeniajc mnie wielkim arem mioci, Jezus dajc mi pozna, abym z wiksz wiernoci odpowiadaa natchnieniom aski, aby czujno moja bya subtelniejsza.(Dz 1462) 1463. W. FAUSTYNA POZNAA, E DZIEEM ZAJMUJE SI WIELU BISKUPW + Take da mi Pan pozna jak si wielu biskupw zastanawiao nad witem tym, jeden pan wiecki. Jedni zachwyceni dzieem Boym, inni odnosili si niedowierzajco, ale mimo wszystko dzieo Boe wypado chwalebnie. Matka Irena i Matka Maria Jzefa zdaway jak spraw wobec tych dostojnikw, jednak nie tyle byy pytane o dzieo to, ile o mnie sam. W dziele tym ju wtpliwoci nie byo, gdy chwaa Boa ju rozbrzmiewaa.(Dz 1463) 1464-1465. W. FAUSTYNA OPISUJE NOCNE KONANIE I WALK Z SZATANEM Dzi czuj si duo lepiej, cieszyam si, e bd moga wicej rozmyla, kiedy bd odprawia godzin w. Wtem usyszaam gos: nie bdziesz zdrowa i nie odkadaj Sakramentu Spowiedzi, bo to Mi si nie podoba. Mao zwracaj uwagi na szemrania otoczenia. Zdziwio mnie to, przecie czuj si dzi lepiej, ale nie zastanawiaam si duej nad tym. Kiedy Siostra zgasia wiato, zaczam godzin w. Jednak po chwili zaczo robi mi si niedobrze z sercem. Do godziny jedenastej cierpiaam cichutko, jednak pniej czuam si tak le, e zbudziam S. N., ktra razem ze mn mieszka i daa mi kropli, ktre troch mi ulyy, o tyle, e mogam si pooy. Oto teraz rozumiem przestrog Pana. Postanowiam nazajutrz zawezwa jakiegokolwiek kapana i odsoni mu tajniki swej duszy, lecz to nie wszystko, bo modlc si za grzesznikw i ofiarujc wszystkie cierpienia doznaam atakw szataskich. - Zy duch znie tego nie mg. [Ukaza mi si w postaci widziada i to] widziado mwio mi: nie mdl si za grzesznikw, ale za siebie, bo bdziesz potpiona. Nie zwaajc wcale na szatana, modliam si z podwjn gorliwoci za grzesznikw. Zy duch zawy z wciekoci: o, gdybym mia moc nad tob - i znik. Poznaam, e cierpienie i modlitwa moja krpoway szatana i wiele dusz wyrwaam z jego szponw.(Dz 1464-1465) 1466. W. FAUSTYNA PROSIA PANA JEZUSA, ABY SWYM MIOSIERDZIEM OGARNIA WSZYSTKICH GRZESZNIKW Jezu, mioniku ludzkiego zbawienia, pocignij wszystkie dusze do ycia Boego, niech si sawi

28

wielko miosierdzia Twego tu na ziemi i w wiecznoci. O wielki mioniku dusz, Ktry w Swej nieprzebranej litoci otworzy zbawienne rda miosierdzia, aby si krzepiy dusze sabe wrd tej pielgrzymki ycia. Miosierdzie Twoje, jak zota ni, jest przeprowadzone przez cae nasze ycie, ktra utrzymuje kontakt naszego jestestwa z Bogiem, we wszelkim porzdku, gdy do szczcia niczego nie potrzebuje; a wic wszystko jest jedynie dzieem miosierdzia Jego. Z radoci zmysy mi ustaj, gdy mi Bg gbiej daje pozna ten wielki przymiot Swj, to jest niezgbione miosierdzie Swoje.(Dz 1466) 1467. W. FAUSTYNA ZROZUMIAA, E W CZASIE CIERPIE TRZEBA ZACHOWYWA SPOKJ 7.1.1938. Pierwszy pitek miesica. Rano w czasie Mszy witej widziaam przez chwil cierpicego Zbawiciela. Co mnie uderzyo to, e Jezus pord wielkich cierpie by tak spokojny. Zrozumiaam, e to jest dla mnie nauka, jak mam si zachowywa na zewntrz pord rnych cierpie.(Dz 1467) 1468. W. FAUSTYNA CIERPIENIEM WYPROSIA ASK PEWNEMU GRZESZNIKOWI Przez dusz chwil odczuam cierpienia w rkach, nogach i boku. Wtem widziaam pewnego grzesznika, ktry korzysta z moich cierpie i zbliy si do Pana. Wszystko dla dusz zgodniaych, aby nie umary z godu.(Dz 1468) 1469. KOCIL JEST MATK + Dzi spowiadaam si u ks. kapelana, pocieszy mnie Jezus przez tego kapana. O Matko moja, Kociele Boy, ty prawdziwa matka, ktra rozumiesz swe dzieci. . .(Dz 1469) 1470. PAN JEZUS BDZIE SDZI WEDUG NASZEGO SUMIENIA O, jak dobrze, e Jezus bdzie nas sdzi wedug naszego sumienia, a nie wedug gada i sdw ludzkich. O Dobroci niepojta, widz Ci nawet w samym sdzie penego dobroci.(Dz 1470) 1471. W. FAUSTYNA Z MIOCI DO NAS PISAA SWJ DZIENNICZEK Chocia czuj si saba i natura domaga si, aby odpocz, jednak czuj tchnienie aski, aby si przezwycia i pisa, pisa dla pociechy dusz, ktre tak bardzo kocham, a z ktrymi bd dzieli wieczno ca. A tak gorco pragn dla nich ycia wiecznego, dlatego wszystkie wolne chwile, chocia, tak drobniutkie, wykorzystuj na pisanie i to tak, jak sobie yczy Jezus.(Dz 1471) 1472. WYSIKI KS. SOPOCKO I W. FAUSTYNY PRZYNOSIY CHWA BOGU 8.1. W czasie Mszy w. miaam chwilowe poznanie o ks. S. e nasze wysiki wsplne s, z ktrych Bg ma tak wielk chwa i cho jestemy oddaleni, czsto jestemy razem, bo jeden cel nas czy.(Dz1472) 1473. W. FAUSTYNA ODCZUWAA W KOMUNII W. RADO WE WSZYSTKICH POZIOMACH NATURY LUDZKIEJ

29

O mj Jezu, podanie moje jedyne, cho Ci dzi pragnam przyj do serca z wiksz gorcoci nieli kiedykolwiek, jednak dusza moja wanie dzi jest wicej oscha, anieli kiedykolwiek. Wiara moja potnieje, a wic owoc przyjcia Twego Panie bdzie obfity. Cho nieraz przychodzisz nie trcajc zmysw mych, w samej czci wyszej krlujesz, lecz czasem i zmysy ciesz si z przyjcia Twego.(Dz 1473) 1474. W. FAUSTYNA CZSTO PROSIA O ROZUM OWIECONY WIAR Czsto prosz Parta Jezusa o rozum owiecony wiar. Wyraam to Panu w tych sowach: Jezu, daj mi rozum i wielki rozum, jedynie na to, abym Ciebie lepiej poznaa, bo nim Ci lepiej poznam, tym Ci gorcej ukocham. Jezu, prosz Ci o potny rozum w rozumieniu rzeczy Boych i wyszych. Jezu, daj mi rozum wielki, ktrym poznawa bd Tw Bosk Istot i Twoje ycie wewntrzne, Troiste. Uzdolnij mj umys przez szczegln Sw ask. Cho wiem o uzdolnieniu przez ask, jak mi daje Koci, lecz jest skarb wielki ask, ktrych Ty, o Panie udzielasz na prob nasz, a jeeli Ci si proba moja nie podoba, to prosz Ci, nie daj mi pocigu do takiej modlitwy.(Dz 1474) 1475. WITO KOCIOA LEY W RKACH KADEGO Z NAS Staram si o jak najwiksz doskonao, aby by poyteczn Kocioowi. Wiksza daleko jest moja czno z Kocioem. Kadej pojedynczej duszy czy to wito, czy upadek odbija si w caym Kociele. Ja obserwujc siebie i tych z ktrymi jestem bliej, poznaam, jak wielki wpyw wywieram, na inne dusze, nie przez jakie heroiczne czyny, bo te s same z siebie uderzajce, ale przez tak drobne, jak poruszenie rki, spojrzenie i wiele innych rzeczy, ktrych nie wymieniam; a jednak dziaaj i odbijaj si w innych duszach, co Sama spostrzegam.(Dz 1475) 1476. W. FAUSTYNA POCHWALIA NAKAZ MILCZENIA W SYPIALNI ZAKONNEJ O, jak to dobrze, e regua obejmuje sypialnie cisym milczeniem i poza konieczn potrzeb, nie pozwala w niej przebywa. Ja obecnie mam pokoik, gdzie nas dwie sypia, ale chwil kiedy zasabam i musiaam si pooy, dowiadczyam , jak jest uciliwe, jeeli kto stale siedzi w sypialni. S. N. miaa pewn rczn robot, gdzie prawie cay czas siedziaa w sypialni, a druga S. przychodzia j poucza w tej robocie; jak to mnie mczyo, to trudno opisa, a zwaszcza jak si jest sab, a noc si spdzio w boleciach, kade sowo odbija si gdzie w mzgu, a zwaszcza wtenczas, kiedy si oczy snem troch powlok. O reguo, ile w tobie mioci...(Dz 1476) 1477. PAN JEZUS ZAPOWIEDZIA UKOCZENIE SWYCH PLANW WOBEC DUSZY W. FAUSTYNY Kiedy w czasie nieszporw, kiedy piewano Magnificat przy sowach "okaza moc ramienia, Swego, dusz moj ogarno gbsze skupienie i poznaam i zrozumiaam, e Pan wkrtce dokona dziea Swego w mej duszy. Nie dziwi si teraz, e Pan nie odsoni mi wpierw wszystkiego.(Dz 1477) 1478. PANA JEZUSA ZASMUCA BRAK MIOCI W ZAKONACH + Czemu smutny dzi Jezu? Powiedz mi, kto jest przyczyn Twego smutku? - I odpowiedzia mi Jezus: dusze, wybrane, ktre nie maj ducha Mojego, ktre yj liter, t liter przeniosy nad ducha Mojego, nad ducha mioci.

30

Cay zakon Mj oparem na mioci; a jednak tej mioci nawet w zakonach nie widz, dlatego Smutek napenia Mi serce.(Dz 1478) 1479. W. FAUSTYNA WYRAA SWE ZAUFANIE W OPIEK PASK + J.M.J O Jezu mj, wrd strasznych goryczy i boleci, Jednak ja czuj, e mnie Twe Boskie Serce pieci, Jak dobra matka tulisz mnie do Swego ona, I dajesz mi ju teraz odczu to, co kryje zasona. O Jezu mj, wrd strasznej pustki wokoo i przeraenia, Jednak serce moje czuje wzrok Twego spojrzenia, Ktrego adna burza zami mi go nie moe, I dajesz mi wewntrzn pewno, e mnie bardzo kochasz, o Boe. O Jezu mj, wrd tak wielkich ndz tego ycia, Ty mi Jezu, wiecisz, jak gwiazda i bronisz od rozbicia, A cho s tak wielkie moje ndze, Jednak mam ufno wielk w miosierdzia Twego potdze. O Jezu utajony, wrd wielu walk w ostatniej godzinie, Niech wszechmoc Twej aski na dusz m spynie, Bym zaraz po skonaniu moga ujrze Ciebie, Twarz w twarz, jak wybrani w niebie. O Jezu mj, wrd wielu niebezpieczestw wokoo, Id przez ycie z wesela okrzykiem i dumnie wznosz czoo, Bo o Twoje, o Jezu, Serce pene mioci, Rozbij si wszyscy nieprzyjaciele i rozprosz si ciemnoci.(Dz 1479) 1480. W. FAUSTYNA UKRYA SWE YCIE W MIOSIERDZIU BOYM + Jezu, ukryj mnie w Swym miosierdziu i oso przed wszystkim co dusz przerazi by mogo, niech nie bdzie zawiedziona ufno moja, ktr pooyam w miosierdziu Twoim. Oso mnie wszechmoc miosierdzia Twego i to sd mnie jeszcze askawie.(Dz 1480) 1481. PAN JEZUS UCZY W. FAUSTYN POSTAW DZIECICTWA DUCHOWEGO Dzi w czasie Mszy w. ujrzaam przy swym klczniku Dzieci Jezus, jakoby rok majce, Ktre mnie prosio, abym je wzia na rce. Kiedy je wziam na rce, przytulio si do mojego serca i powiedziao: dobrze Mi przy sercu twoim. Cho e taki may, jednak ja wiem. e jest Bg. Dlaczego bierzesz posta takiego malutkiego, aby obcowa ze mn? Bo ci chc nauczy dziecictwa duchowego. Chc aby bya bardzo maa, bo kiedy jeste maleka, nosz ci przy Sercu Swoim, tak jako ty Mnie w tej chwili trzymasz przy sercu swoim. - W tej chwili pozostaam sama, lecz nikt nie pojmie uczucia mojej duszy, byam caa zanurzona tak w Bogu jak gbka rzucona w morze. ..(Dz 1481) 1482. DO PRAWDY PRZYPISANA JEST CIERNIOWA KORONA + O mj Jezu, Ty wiesz, jak si na niejedno naraziam za wypowiedzenie prawdy. O prawdo,

31

jakie nieraz uciemiona, a prawie zawsze chodzisz w cierniowym wianku. O Prawdo Wiekuista wspieraj mnie, abym miaa odwag powiedzie prawd, choby to nawet przyszo j yciem przypiecztowa. O Jezu, jak trudno w to wierzy, Jeeli si widzi inne nauczanie, a inne postpowanie w yciu.(Dz 1482) 1483. W. FAUSTYNA POSTANOWIA NALADOWA TYLKO PANA JEZUSA Dlatego w rekolekcjach, po dugiej obserwacji ycia postanowiam sobie utkwi silnie wzrok swj w Ciebie, Jezu, wzorze o najdoskonalszy. O wiecznoci, ktra odkryjesz wiele tajemnic i wykaesz prawd. . .(Dz 1483) 1484. W. FAUSTYNA PRAGNA CIERPIE KRZYOWYCH O Hostio ywa, podtrzymuj mnie w tym wygnaniu, abym moga i wiernie ladami Zbawiciela. Nie prosz, aby mnie, Panie, zdj z krzya, ale bagam, aby mi da si wytrwa na nim. Pragn by rozcignita tak, jak Ty, Jezu, na krzyu, pragn wszystkich mk i boleci, ktre Ty wycierpia, pragn wypi kielich goryczy do dna.(Dz 1484) Boa Dobro 1485. Miosierdzie Boga utajonego w Najwitszym Sakramencie, gos Pana, ktry do nas mwi z tronu miosierdzia: pjdcie do Mnie wszyscy. ROZMOWA MIOSIERNEGO BOGA Z DUSZ GRZESZN. - Jezus: nie lkaj si duszo grzeszna swego Zbawiciela. pierwszy zbliam si do ciebie, bo wiem, e sama z siebie nie jeste, zdolna wznie si do Mnie. Nie uciekaj dzieci od Ojca swego, chciej wej w rozmow sam na sam ze swym Bogiem miosierdzia, Ktry Sam chce ci powiedzie sowa przebaczenia i obsypa ci Swymi askami O, jak droga Mi jest dusza twoja. Zapisaem ci na rkach Swoich. I wyrya si gbok ran w Sercu Moim. - Dusza: Panie, sysz gos Twj, ktry mnie wzywa, abym wrcia ze zej drogi, ale nie mam ani odwagi, ani siy. - Jezus: Jam jest si twoj, Ja ci dam moc do walki. - Dusza: Panie, poznaj wito Twoj i lkam si Ciebie. - Jezus: Czemu si lkasz, dzieci Moje, Boga miosierdzia? wito Moja nie przeszkadza Mi, abym ci by miosierny. Patrz duszo, dla ciebie zaoyem tron miosierdzia na ziemi, a tym tronem jest Tabernakulum i z tego tronu miosierdzia pragn zstpowa do serca twego. Patrz, nie otoczyem ci ani wit, ani stra, masz przystp do Mnie w kadej chwili, o kadej dnia porze chc z tob mwi i pragn ci udziela ask. - Dusza: Panie, lkam si, czy mi przebaczysz tak wielk liczb grzechw, trwog mnie napenia moja ndza. - Jezus: wiksze jest miosierdzie Moje, anieli ndze twoje i wiata caego. Kto zmierzy dobro Moj? Dla ciebie zstpiem z nieba na ziemi, dla ciebie pozwoliem przybi si do krzya, dla, ciebie pozwoliem otworzy wczni Najwitsze Serce Swoje i otworzyem ci rdo miosierdzia, przychod i czerp aski z tego rda naczyniem ufnoci. Unionego serca nigdy nie

32

odrzuc, ndza twoja utona w przepaci Miosierdzia Mojego. Czemu by miaa przeprowadza ze Mn l spr o ndz twoj. Zrb mi przyjemno, e mi oddasz wszystkie swe biedy i ca ndz, Ja ci napeni skarbami ask. - Dusza: Zwyciye, o Panie, kamienne serce moje dobroci Swoj, oto z ufnoci i pokor zbliam si do Trybunau Miosierdzia Twego, rozgrzesz mnie Sam rk zastpcy Swego. O Panie, czuj jak-spyna aska i pokj w moj biedn dusz. Czuj, e mnie na wskro ogarno Miosierdzie Twoje, Panie. Wicej mi przebaczye, anieli si omielaam spodziewa, albo pomyle byam zdolna. Dobro Twoja przewyszya wszystkie moje pragnienia. A teraz zapraszam Ci do serca swego przejta wdzicznoci za tyle ask. Bdziam, jak dzieci marnotrawne po manowcach, a Ty mi nie przestawa by Ojcem. Pomnaaj we mnie miosierdzie Twoje, bo widzisz jak sab jestem. - Jezus: Dzieci, nie mw ju o ndzy swojej, bo Ja ju o niej nie pamitam. Posuchaj, dzieci Moje. Co ci pragn powiedzie, przytul si do Ran Moich i czerp ze rda ywota wszystko, czegokolwiek serce twoje zapragn moe. Pij peny mi ustami ze rda ywota, a nie ustaniesz w podry. Patrz w blaski Miosierdzia Mojego, a nie lkaj si nieprzyjaci swego zbawienia. Wysawiaj Moje Miosierdzie.(Dz 1485) 1486. ROZMOWA MIOSIERNEGO BOGA Z DUSZ W ROZPACZY. - Jezus: Duszo w ciemnociach pogrona, nie rozpaczaj, nie wszystko jeszcze stracone, wejd w rozmow z Bogiem swoim, ktry jest Mioci i Miosierdziem samym. Lecz niestety, dusza pozostaje gucha na woanie Boe i pogra si jeszcze w wikszych ciemnociach. - Jezus woa powtrnie: duszo, usysz gos miosiernego Ojca swego. Budzi si w duszy odpowied: nie ma ju dla mnie miosierdzia. I wpada w jeszcze wiksz ciemno, w pewien rodzaj rozpaczy, ktry daje jej pewien przedsmak pieka i czyni j cakowicie niezdoln do zblienia si do Boga. Jezus trzeci raz mwi do duszy, lecz dusza jest gucha i lepa, poczyna si utwierdza w zatwardziaoci i rozpaczy. Wtenczas zaczynaj si niejako wysila wntrznoci miosierdzia Boego i bez adnej wsppracy duszy daje jej Bg Sw ostateczn ask. Jeeli ni wzgardzi, ju j Bg pozostawi w stanie w jakim sama chce by na wieki. Ta aska wychodzi z miosiernego Serca Jezusa i uderza wiatem dusz i dusza zaczyna rozumie wysiek Boy, ale zwrcenie od niej zaley. Ona wie, e ta aska dla niej ostatnia i jeeli okae drgnienie dobrej woli chociaby najmniejsze - to miosierdzie Boe dokona reszty. - Tu dziaa wszechmoc Mojego miosierdzia, szczliwa dusza, ktra, skorzysta z tej aski. - Jezus: Jak wielk radoci napenio si Serce Moje, kiedy zwracasz do Mnie. Widz ci bardzo sab dlatego bior ci na wasne ramiona i nios w dom Ojca Mojego. - Dusza jakby przebudzona. - Czy to moliwe, eby jeszcze dla mnie byo miosierdzie pyta si pena trwogi. - Jezus: Wanie ty , dzieci Moje, masz wyczne prawo do Mojego Miosierdzia. Pozwl Mojemu miosierdziu dziaa w tobie, w twej biednej duszy, pozwl niech wejd do duszy promienie

33

aski, one wprowadz wiato, ciepo i ycie. - Dusza: Jednak lk mnie ogarnia na samo wspomnienie moich grzechw i ta straszna trwoga pobudza mnie do powtpiewania o Twojej dobroci. - Jezus: Wiedz duszo, te wszystkie grzechy twoje nie zraniy Mi tak bolenie Serca, jak obecna twoja nieufno, po tylu wysikach Mojej mioci i miosierdzia nie dowierzasz Mojej dobroci. - Dusza: O Panie, ratuj mnie Sam, bo gin, bd mi Zbawicielem. O Panie, reszt wypowiedzie nie jestem zdolna, rozdarte jest moje biedne serce, ale Ty Panie... Jezus nie pozwoli dokoczy tych sw dusz, ale podnosi j z ziemi w jednym momencie wprowadza ja do mieszkania wasnego Serca. A wszystkie grzechy spezy w oka mgnieniu, mioci ar zniszczyy je. - Jezus: masz. duszo wszystkie skarby Serca, bierz z niego cokolwiek ci potrzeba. - Dusza: O Panie, czuj si zalana Twoj ask, czuj, jak nowe ycie wstpio we mnie, a nade wszystko, czuj Tw mio w mym sercu, to mi wystarcza. O Panie, przez wieczno ca wysawia bd wszechmoc miosierdzia Twego, omielona Twoj dobroci, wypowiem Ci wszystek bl serca swego. -Jezus: mw dzieci, wszystko bez adnych zastrzee, bo sucha ci Serce miujce, Serce najlepszego przyjaciela. - O Panie, teraz widz ca swoj niewdziczno i Twoj dobro. cigae mnie Swoj ask, a ja udaremniaam wszystkie Twoje wysiki, widz, e naleao mi si samo dno pieka za zmarnowanie Twych ask. - Jezus przerywa duszy rozmow i mwi: nie Zagbiaj si w ndzy swojej, jeste saba. aby mwia, lepiej patrz w Moje Serce pene dobroci i przejmij si Moimi uczuciami i staraj si o cicho i pokor. Bd miosierna dla innych, jako Ja jestem dla ciebie, a kiedy poczujesz, e sabn twe siy, przychod do rda miosierdzia i krzep dusz swoj, a nie ustaniesz w drodze. - Dusza: ju teraz rozumiem miosierdzie Twoje, ktre mnie osania jak obok wietlany i prowadzi mnie w dom mojego Ojca, chronic mnie przed strasznym piekem, na ktre nie fal, ale tysic razy zasuyam. O Panie, nie wystarczy mi wiecznoci na godne wysawianie Twojego niezgbionego miosierdzia, Twojej litoci nade mn. 1487. ROZMOWA MIOSIERNEGO BOGA Z DUSZ CIERPIC. - Jezus: duszo, widz ci tak bardzo cierpic, widz, te nie masz siy nawet mwi ze Mn. Oto Ja Sam bd mwi do ciebie duszo. Chociaby cierpienia twoje byy najwiksze. to nie tra spokoju ducha, ani si poddawaj zniechceniu. Jednak powiedz Mi, dzieci Moje, kto si odway zrani twoje serce? Powiedz Mi o wszystkim, powiedz. Mi o wszystkim, bd szczera w postpowaniu ze Mn, odso Mi wszystkie rany swego serca, Ja je ulecz, a cierpienie twoje stanie

34

si rdem uwicenia twego. - Dusza: Panie, tak wielkie i rozmaite s moje cierpienia. a wobec ich dugotrwaoci ogarnia" mnie ju zniechcenie. - Jezus: dzieci Moje, zniechca si nie mona, wiem, e Mi ufasz bez granic, wiem, e znasz Moj dobro i miosierdzie, wic moe pomwimy w szczegach o wszystkim co ci najwicej na Sercu ley. - Dusza: tak duo mam rnych rzeczy, e nie wiem o czym wpierw mwi, jak to wszystko wypowiedzie. - Jezus: mw do Mnie po prostu, jak przyjaciel z przyjacielem. No, powiedz mi dzieci Moje, co ci wstrzymuje na drodze witoci? - Dusza: brak zdrowia wstrzymuje mnie na drodze witoci, nie mog spenia obowizkw, ot, jestem takim popychadem. Nie mog si umartwia, poci surowo, jak czynili wici, to znw nie dowierzaj, e jestem chora i przycza si do fizycznego cierpienia moralne i wiele z tego wypywa upokorze. Widzisz Jezu, jak tu zosta wit? - Jezus: dzieci, prawda, to wszystko jest cierpieniem, ale innej drogi nie ma do nieba, prcz drogi krzyowej. Ja Sam przeszedem j pierwszy. Wiedz o tym, e jest to najkrtsza i najpewniejsza droga. - Dusza: Panie, znowu nowa przeszkoda i trudno na drodze witoci, dlatego, e jestem Ci wierna, przeladuj mnie i wiele z tego powodu zadaj mi cierpie. - Jezus: wiedz o tym, e dlatego, e nie jeste z tego wiata, wiat ci ma w nienawici. Mnie on wpierw przeladowa, to przeladowanie jest znakiem, e wiernie idziesz Moimi ladami. - Dusza: Panie, znowu mnie zniechca, e mnie nie rozumiej ani przeoeni. ani spowiednik w moich wewntrznych cierpieniach. Ciemnoci zamroczyy umys mj i jak tu postpowa naprzd? Tak mnie jako to wszystko zniechca i myl, e to nie dla mnie wyyny witoci. - Jezus: Oto Moje dzieci, tym razem duo Mi powiedziaa. Wiem o tym, e jest to wielkie cierpienie, by niezrozumian i to jeszcze przez tych, ktrych si kocha i przed ktrymi nasza szczero jest wielka, ale niech ci wystarczy to, e Ja ci rozumiem we wszystkich biedach i ndzach twoich. Cieszy Mnie twoja gboka wiara, jak masz mimo wszystko dla zastpcw Moich, ale wiedz o tym, e ludzie duszy cakowicie nie zrozumiej. bo jest to nad ich mono, dlatego Ja Sam zostaem na ziemi, aby twe serce zbolae pocieszy i krzepi tw dusz, aby nie ustaa w drodze. Mwisz, e ciemnoci wielkie zasaniaj ci umys, a wic czemu nie przychodzisz w tych chwilach do Mnie, Ktry jestem wiatoci i mog w "jednej chwili wla w dusz twoj tyle wiata i zrozumienia witoci, e w adnych ksigach nie wyczytasz tego, aden spowiednik nie jest zdolny tak pouczy i owieci duszy. Wied1" jeszcze, e te ciemnoci, na ktre si alisz wpierw przeszedem dla ciebie w Ogrodzie Oliwnym. Dusza Moja bya cieniona miertelnym smutkiem i tobie daj czstk tych cierpie, dla . Mojej szczeglnej mioci ku tobie i dla wysokiego stopnia witoci, jaki ci (89) przeznaczam w niebie. Dusza cierpica jest najbliej Mego. Serca.

35

- Dusza: ale jeszcze jedno, Panie, co robi, jeli jestem odepchnita i odrzucona od ludzi, a szczeglnie od tych, na ktrych miaam prawo liczy i to w chwilach najwikszej potrzeby?. - Jezus: dzieci Moje, zrb sobie postanowienie, aby nigdy nie opiera si na ludziach. Wiele dokaesz, jeeli zdasz si cakowicie na Moj wol i powiesz: nie jako ja chc, ale jako jest wola Twoja, o Boe, niech mi si stanie. Wiedz, e te sowa wypowiedziane z gbi serca, w jednej chwili wynosz dusz na szczyty witoci. W takiej duszy mam szczeglne upodobanie, taka dusza oddaje Mi wielk chwa, taka dusza napenia niebo woni swej cnoty, ale wiedz, e t si, ktr masz w sobie do znoszenia cierpie musisz zawdzicza czstej Komunii w., a wic przychod czsto do tego rda miosierdzia i czerp naczyniem ufnoci cokolwiek ci potrzeba. - Dusza: Dziki Ci Panie za Twoj dobro niepojt, e raczy zosta z nami na tym wygnaniu i mieszkasz z nami, jako Bg miosierdzia (90) i siejesz wokoo siebie blask Swej litoci i dobroci, a w wietle Twych promieni miosierdzia, poznaam jak bardzo mnie miujesz.(Dz 1487) 1488. ROZMOWA MIOSIERNEGO BOGA Z DUSZ DC DO DOSKONAOCI. - Jezus: Mie Mi s wysiki twoje, duszo, ktra dysz do doskonaoci, ale czemu ci widz tak czsto smutn i przygnbion. Powiedz Mi, dzieci Moje, co to ma znaczy ten smutek i jaka jest jego przyczyna? - Dusza: Panie, przyczyn mojego smutku jest, e pomimo moich szczerych postanowie, wci upadam i to w te same bdy. Rano postanawiam, a wieczorem widz. jak daleko odeszam od tych postanowie. - Jezus: Widzisz dzieci Moje, czym jeste sama z siebie, a przyczyn twoich upadkw to jest to, e za wiele liczysz sam na siebie, a za mao si opierasz na Mnie. Ale niech ci to nie zasmuca tak nadmiernie, masz do czynienia z Bogiem miosierdzia. ndza twoja nie wyczerpie go, przecie nie okreliem liczby przebaczenia. - Dusza: Tak, wiem to wszystko, ale pokusy wielkie napadaj na mnie i rne wtpliwoci budz si we mnie, a przy tym wszystko mnie dranij zniechca. - Jezus: dzieci Moje, wiedz, e najwiksz przeszkod do witoci jest zniechcenie i nieuzasadniony niepokj. On odbiera ci mono wiczenia si w cnocie. Wszystkie-razem pokusy, nie powinny ci ani na chwil zamci spokoju wewntrznego. a draliwo i zniechcenie to owoc twojej mioci wasnej. Nie trzeba ci si zniechca, ale stara si o to. aby na miejscu twej mioci wasnej moga zakrlowa mio Moja. A wic ufnoci, dzieci' Moje, nie powinna si zniechca. przychodzi do Mnie po przebaczenie, jeeli Ja zawsze jestem gotw ci przebaczy. Ile razy Mnie o to prosisz, tyle razy wysawiasz miosierdzie Moje. - Dusza: Ja. poznaj co doskonalsze i co Ci si lepiej podoba, ale mam tak wielkie przeszkody, aby wypeni to, co poznaj. - Jezus: dzieci Moje, ycie na ziemi jest walk, i to wielk walk o krlestwo Moje, ale nie lkaj si, bo nie jeste sama. Ja ci wspieram zawsze, a wic oprzyj si o rami Moje i walcz. nie

36

lkajc si niczego. We naczynie ufnoci i czerp ze zdroju ywota nie tylko dla siebie, ale i pomyl o innych duszach, i szczeglnie o tych, ktrzy nie dowierzaj Mojej dobroci. - Dusza:. O Panie, czuj, e si napenia moje serce Twoj mioci, e promienie Twego miosierdzia i mioci przenikny moj dusz. Oto id, Panie, na Twj wezwanie; oto id na podbj dusz, wsparta Tw ask, jestem gotowa i za Tob, Panie, nie tylko na Tabor, ale i na Kalwari. Pragn sprowadza dusze do rda miosierdzia Twego, aby na wszystkich duszach odbi si blask Twych promieni miosierdzia, aby dom Ojca naszego by napenion, a kiedy nieprzyjaciel zacznie pociski rzuca przeciw mnie, wtenczas jak tarcz zasoni si miosierdziem Twoim. 1489. ROZMOWA MIOSIERNEGO BOGA Z DUSZ DOSKONA. - Dusza: Panie, i Mistrzu mj, pragn pomwi z Tob. - Jezus: Mw, bo sucham ci w kady czas, dzieci umiowane, zawsze czekam na ciebie, o czym te pragniesz pomwi ze Mn? - Dusza: Panie, najprzd wylewam u stp Twoich swe serce, jako wonno wdzicznoci za tyle ask i dobrodziejstw, ktrymi mnie nieustannie obsypujesz i chobym je chciaa zliczy, to nie jestem W stanie. Pamitam tylko to, e nie byo momentu w yciu moim, w ktrym bym nie doznawaa opieki i dobroci Twojej. - Jezus: Mia Mi jest rozmowa twoja, a dzikczynienie otwiera ci nowe skarby ask, ale dzieci Moje, moe bymy pomwili nie tak oglnie, ale w szczegach o tym co ci najwicej na sercu ley, pomwimy poufnie, szczerze, jako dwa serca wzajem si kochajce. - Dusza: O, mj Miosierny Panie, s tajemnice w moim sercu, o ktrych prcz Ciebie nikt o nich nie wie i wiedzie nie bdzie, bo chobym je chciaa wypowiedzie, nikt by mnie ;nie zrozumia. Wie co nieco zastpca Twj, bo przecie si przed nim spowiadam, ale o tyle tylko, o ile jestem mu zdolna odsoni te tajemnice, reszta pozostaje midzy nami na wieczno, o mj Panie! Okrye mnie paszczem Miosierdzia Swego, przebaczajc mi zawsze grzechy. Nie odmwie mi ani razu Swego przebaczenia, ale litujc si nade mn, zawsze. obdarowywae mnie yciem nowym, yciem aski. Abym nie miaa w niczym wtpliwoci, oddae mnie pod czu opiek Kocioa Swojego, tej prawdziwej czuej matki, ktra mnie w Twoim Imieniu upewnia o prawdach wiary i czuwa, abym nigdy nie bdzia. A szczeglnie w trybunale miosierdzia Twego dusza moja doznaje caego morza askawoci. Anioom upadym nie dae czasu do pokuty, nie przeduye im czasu miosierdzia. O mj Panie, postawie na drodze mojego ycia witych kapanw, ktrzy mi drog pewn wskazuj. Jezu, jest jeszcze jedna tajemnica w mym yciu najgbsza, ale i najserdeczniejsza - to Ty Sam pod postaci Chleba, kiedy przychodzisz do mojego serca. Tu jest caa tajemnica mojej witoci. Tu serce moje zczone Z Twoim, staje si jedno, tu ju .nie istniej adne tajemnice, bo wszystko Twoje moim jest, a, moje - Twoim. Oto wszechmoc i cud Twojego miosierdzia. Choby wszystkie jzyki razem zczone, ludzkie i anielskie, nie znajd dosy sw na wysowienie tej tajemnicy mioci i niezgbionego miosierdzia Twego. Kiedy rozwaam t tajemnic mioci, serce moje wpada w now ekstaz mioci, a mwi Ci o wszystkim, Panie milczc, bo mowa mioci jest bez sw, bo nie uchodzi ani jedno drgnienie serca mojego. O Panie, pomimo wielkiego znienia Twego, wielko Twoja spotgowaa si w mej duszy i dlatego obudzia si w duszy mojej jeszcze wiksza mio ku Tobie jedyny przedmiocie mojej mioci: bo ycie mioci i zjednoczenia jest na zewntrz - doskonaa czysto i gboka pokora, agodna cicho, wielka arliwo o zbawienie dusz.

37

O mj najsodszy Panie, czuwasz nade mn na kady moment i dajesz mi natchnienie, jak postpi w danym wypadku, kiedy si serce moje wahao pomidzy jedn a drug rzecz. Sam e niejednokrotnie wkracza w rozstrzygnicie sprawy; Ach jak niezliczone razy w nagym wietle dae mi pozna co Ci si lepiej podoba. O, jak wiele jest tych tajemnych przebacze, o ktrych nikt nie wie. Wiele razy wlewae w dusz moj si i otuch, aby i naprzd. Sam usuwae trudnoci aby - z mej drogi, mieszajc, si bezporednio w dziaanie ludzkie. O Jezu, wszystko com Ci powiedziaa, jest to cie, blady wobec rzeczywistoci co jest w sercu moim. O mj Jezu; jak bardzo 'pragn nawrcenia grzesznikw. Ty wiesz, co dla nich robi, aby Ci ich pozyska; Boli mnie niezmiernie kada obraza wyrzdzona Tobie, Ty widzisz, e nie szczdz ni si, ni zdrowia, ni yda w obronie krlestwa Twojego. Chocia na ziemi wysiki moje s niedostrzegalne, jednak nie mniej s warte w oczach Twoich. O Jezu, pragn sprowadza dusze do zdroju miosierdzia Twego, aby czerpay oywcz wod ywota naczyniem ufnoci. Im dusza pragnie na sobie dozna wiksze go miosierdzia Boego, niech si zblia do Boga z wielk ufnoci, a jeeli jej ufno w Bogu bdzie bez granic, to i miosierdzie Boe bdzie dla niej bez granic. O mj Panie, Ktry znasz kade uderzenie serca mojego, Ty wiesz jak gorco pragn, aby wszystkie serca wycznie biy dla Ciebie, aby kada dusza wysawiaa wielko miosierdzia Twego. - Jezus: Umiowane dzieci Moje, rozkoszy Serca Mojego, rozmowa twoja drosza i milsza Mi jest ni piew anielski. Dla ciebie s otwarte wszystkie skarby Serca Mojego. Bierz z tego Serca co ci potrzeba dla siebie i wiata caego. Dla twojej mioci odwracam sprawiedliwe kary, na ktre ludzko zasuya. Jeden akt czystej mioci ku Mnie milszy Mi jest, nieli tysice hymnw dusz niedoskonaych. Jedno twoje westchnienie mioci wynagradza Mi za wiele zniewag, jakimi Mnie karmi bezbonicy. Najdrobniejszy uczynek, czyli akt cnoty, ma w oczach Moich niezmiern warto, a to dla wielkiej mioci, jak masz ku Mnie. W takiej duszy, ktra yje wycznie mioci Moj, krluj jako w niebie. Dniem i noc czuwa nad ni oko Moje i znajduj w niej Swoje upodobanie i mam nakonione ucho na proby i szept jej serca, a czsto uprzedzam proby jej. O dzieci szczeglnie przeze Mnie umiowane, renico oka Mojego, spocznij chwil przy Sercu Moim i skosztuj tej mioci, ktr przez wieczno ca rozkoszowa si bdziesz. Ale dzieci, jeszcze nie jeste w ojczynie, wic id wzmocniona M ask i walcz, o krlestwo Moje w duszach ludzkich, a walcz, jak dzieci krlewskie i pamitaj, e prdko min dni wygnania, a z. nimi i mono zbierania zasug na niebo. Spodziewam si od ciebie, dzieci Moje, wielkiej liczby dusz, ktre bd przez wieczno ca wysawia miosierdzie Moje. Dzieci Moje, aby godnie odpowiedziaa Mojemu wezwaniu, przyjmuj Mnie codziennie w Komunii w. ona da ci moc... Jezu, nie pozostawiaj mnie samej w cierpieniu, Ty Panie wiesz, jak sab jestem, jestem przepaci ndzy; jestem nicoci sam, wic c w tym bdzie dziwnego, jeeli mnie pozostawisz sam i upadn. Niemowlciem jestem, Panie, nie umiem sobie radzi, jednak ponad wszelkie opuszczenie ufam i wbrew swojemu uczuciu. ufam i caa si przemieniam w ufno, wbrew nieraz temu, co czuj. Nie zmniejszaj mej mki w niczym, daj mi tylko moc do zniesienia. Czy ze mn, co Ci si podoba, Panie, daj mi tylko ask, abym umiaa Ciebie miowa w kadym wypadku i okolicznoci. Nie zmniejszaj, Panie, kielicha goryczy, daj mi tylko moc, abym go Wychyli moga. O Panie, podnosisz mnie nieraz a do jasnoci widze, to znw pograsz mnie w nocy ciemnej i w otchani nicoci mojej, a dusza si czuje jakoby sama wrd wielkiej puszczy... Jednak ponad wszystko ufam Tobie, Jezu, bo niezmienny. Moje usposobienie jest zmienne, ale Ty zawsze ten Sam, peen

38

miosierdzia.(Dz 1489) 1490. W. FAUSTYNA ODDAA SWOJ PRZYSZO PANU JEZUSOWI + Jezu, rdo ycia, uwicaj mnie. Mocy moja, wzmacniaj, Wodzu mj, walcz za mnie. Jedyne wiato mej duszy, owiecaj mnie. Mistrzu mj, prowad mnie, zdana jestem na Ciebie, jak niemowl na mio swej matki. Choby si wszystko sprzysigo przeciw mnie i choby si ziemia usuwaa spod stp moich, jednak jestem spokojna przy Sercu Twoim. Ty mi zawsze matk najczulsz i przechodzisz wszystkie matki. Bl mj wypiewam Ci milczeniem, a Ty mnie zrozumiesz ponad wszelkie wypowiedzenie. . .(Dz 1490) 1491. PAN JEZUS ZAPOWIEDZIA SW. FAUSTYNIE POMOC W NADCHODZACYCH TRUDACH + Dzi odwiedzi mnie Pan i powiedzia: crko Moja, nie lkaj si tego, co przyjdzie na ciebie, nie dam ci ponad siy, znasz potg aski Mojej, niech to wystarcza. Da mi Pan po tych sowach gbsze zrozumienie w dziaaniu Swej aski. (Dz 1491) 1492. PAN JEZUS OSTRZEG W. FAUSTYN PRZED PEWN SIOSTR Przed Komuni wit Jezus da mi pozna, abym stanowczo nie dawaa posuchu w rozmowie z jedn Siostr, bo Mu si nie podoba jej przebiego i chytro. Crko Moja; nie wypowiadaj do tej osoby ani swoich pogldw, ani swego zdana. Przeprosiam Pana za to, co Mu si nie podobao w owej duszy i bagaam, aby mnie umocni Sw ask w chwili, kiedy znowu do mnie przyjdzie na rozmow. Tak pyta mnie o wiele rzeczy, na ktre jej odpowiedziaam z ca mioci siostrzan, a na dowd, e mwi z serca powiedziaam niektre rzeczy z wasnego dowiadczenia, lecz dusza ta miaa inne intencje i inne sowa na ustach. . . (Dz 1492) 1493. W. FAUSTYNA PRAGNA ZAWSZE PENI WOL BO + O mj Jezu, od chwili, kiedy Ci si cakowicie oddaam, nie myl zupenie o sobie. Moesz ze mn zrobi co Ci si podoba, o jednym tylko myl, to jest, co te Ci si lepiej podoba, w czym mog Ci o Panie, zrobi przyjemno. Nasuchuj i czuwam na kad sposobno, mniejsza o to, e na zewntrz jestem w tym wypadku inaczej sdzona...(Dz 1493) 1494. PAN JEZUS POMG W. FAUSTYNIE ZAKOCZY ROZMOW Z OW NIESZCZER SIOSTR 5.1.1938. Dzi kiedy mnie odwiedzia ta sama Siostra, o ktr miaam upomnienie od Pana, w duchu uzbroiam si do walki. Cho mnie to wiele kosztowao, ani na wos nie ustpiam od plecenia Boego, jednak kiedy ju dochodzi godzina czasu, a Siostra ta nie myli o odejciu, wewntrznie wezwaam Jezusa na pomoc. Wtem usyszaam gos w duszy: nie bj si, patrz w tej chwili i wspomagam ci, zaraz ci przyl dwie Siostry, ktre ci przyjd odwiedzi. A wtenczas bdzie ci atwo prowadzi dalsz rozmow. I w tej chwili weszy dwie Siostry, a wtenczas rozmowa bya bardzo atwa, jednak jeszcze trwaa p godziny.(Dz 1494) 1495. W ROZMOWACH Z INNYMI, DOBRZE JEST WZYWA POMOCY PASKIEJ

39

O, jak dobrze podczas rozmowy wzywa Jezusa na pomoc. O, jak dobrze wyprasza sobie aski posikujce w chwili pokoju. Najwicej si lkam takich rozmw niby poufnych, trzeba mie wtenczas wiele wiata Boego, aby wtenczas rozmawia z poytkiem dla owej duszy i dla siebie. Bg jednak dopomaga, ale trzeba Go o to prosi, niech sobie nikt za bardzo nie ufa.(Dz 1495) 1496-1497. W. FAUSTYNA PRZEYWAJCA CIEMNOCI DUSZY BYA KUSZONA PRZEZ SZATANA 17.1.1938. Dzi nad samego rana dusza maja jest w ciemnicy. Nie mog si wznie do Jezusa, czuj si, jakoby przez Niego opuszczona. Do stworze po wiata zwraca si nie bd, ba wiem, e oni mnie nie owiec, jeeli Jezus bdzie mnie chcia utrzymywa w ciemnoci. Poddaj si Jego witej woli i cierpi, jednak walka przybiera coraz wiksz form. W czasie nieszporw chciaam si poczy w modlitwie z Siostrami. Gdy si przeniosam myl do kaplicy, duch mj pogry si jeszcze w wikszej ciemnoci. Zniechcenie mi przysza do wszystkiego. Wtem sysz gos szatana: patrz, jak to wszystka sprzeczne co ci Jezus daje: kae ci zakada klasztor, a daje ci chorob; kae ci stara si o to wito miosierdzia, a przecie takiego wita wcale wiat nie chce. Po co si modlisz o to wito? To wito jest tak niestosowne. Dusza moja milczy i modli si aktem woli, nie wchodzc w rozmow z duchem ciemnoci. Jednak ogarno mnie tak dziwne zniechcenie do ycia, ze robiam wielki wysiek woli, aby si zgadza z yciem... I sysz znowu sowa kusiciela: pro p mier dla siebie jutro po Komunii w. Pan Bg ci wysucha, bo przecie tyle razy ci wysucha i da ci ta o co Go prosia. Milcz i modl si aktem woli, a raczej poddaj si Bogu, proszc Go wewntrznie, aby mnie nie opuszcza w tej chwili. Ju jest godzina jedenasta wieczr, wszystkie Siostry ju pi w celach, jedna maja dusza walczy i ta z wielkim wysikiem. Kusiciel mwi mi dalej: po co ci obchodz inne dusze? Ty powinna si tylko za siebie modli. Grzesznicy, ani si nawrc bez twoich modlitw. Widz, e bardzo cierpisz w tej chwili, ja ci dam jedn rad, od ktrej zalee bdzie twoje szczcie: nigdy nie mw o miosierdziu Boym, a szczeglnie nie zachcaj grzesznikw da ufnoci w miosierdzie Boe, bo im si naley sprawiedliwa kara. Druga rzecz najwaniejsza, to nie mw o tym co si dzieje w duszy twojej spowiednikom, a szczeglnie z tym Ojcem nadzwyczajnym i z tym ksidzem w Wilnie. Ja ich znam, kto oni s, wic chc ci ostrzec przed nimi. Patrz, aby by dobr zakonnic, wystarczy y tak, jak wszystkie, po ca si naraasz na tyle trudnoci?(Dz 1496-1497) 1498. W. FAUSTYNA ODDAA SI PONOWNIE WOLI BOEJ Ja milczc dalej i aktem woli trwam oglnie w Bogu, cho jk wyrywa si z serca. Nareszcie odszed kusiciel, a ja umczona zasnam natychmiast. Rano kiedy przyjam Komuni w. i zaraz po Komunii w. weszam da swej celi padajc na kolana i odnowiam akt poddania si we wszystkim Najwitszej woli Boga. Prosz Ci, Jezu, daj mi moc do walki, niech si ze mn stanie wedug Najwitszej woli Twojej. Dusza moja rozmiowaa si w Najwitszej woli Twojej.(Dz 1498) 1499. PAN JEZUS POUCZY W. FAUSTYN, JAK POWINNA ODNOSI SI DO SZATANA W tej chwili ujrzaam Jezusa, Ktry mi powiedzia: jestem zadowolony z tego co czynisz i nadal bd spokojna, jeeli robi bdziesz zawsze to wszystko co jest w twej mocy w caym tym dziele miosierdzia. Szczero twa wobec spowiednika niech bdzie jak najwiksza. Dlatego nic nie zyska szatan z kuszenia Ciebie, e nie wesza z nim w rozmow. Czy to nadal. Wielk Mi dzi oddaa chwa walczc tak wiernie. Niech si utrwali i utwierdzi serce twoje w tym, e Ja zawsze jestem z tob, cho Mnie w chwili walki nie czujesz.(Dz 1499)

40

1500. W. FAUSTYNA ZOSTAA PRZENISIONA W ZAWIATY Dzi mio Boa przenosi mnie w zawiaty. Jestem pogrona w mioci, kocham i czuj, e jestem kochana i ca wiadomoci to przeywam. Tonie moja dusza w Panu, poznajc wielki majestat Boy i maleko swoj, lecz przez to poznanie zwiksza si szczcie moje. . . Ta wiadomo jest tak ywa w duszy, tak potna, a zarazem tak sodka.(Dz 1500) 1501. W BEZSENNE NOCE W. FAUSTYNA NAWIEDZAA DUCHOWO KOCIOY I KAPLICE + Kiedy teraz nie mog troch sypia w nocy, bo mi cierpienie nie pozwala, zwiedzam wszystkie kocioy i kaplice i cho krtko adoruj Przenajwitszy Sakrament. Kiedy wracam do swojej kaplicy, wtenczas modl si za pewnych kapanw, ktrzy gosz i rozsawiaj miosierdzie Boe. I take modl si w intencji Ojca w. i aby uprosi miosierdzie Boe dla grzesznikw - to s moje noce.(Dz 1501) 1502. W. FAUSTYNA NIGDY SI PRZED NIKIM NIE PASZCZYA 20.1.[38] Nigdy si przed nikim nie paszcz. Nie znosz pochlebstwa, a pokora jest tylko prawd, nie ma w prawdziwej pokorze paszczenia si, cho si uwaam za najmniejsz w caym klasztorze, to z drugiej strony ciesz si godnoci oblubienicy Jezusa. . . Mniejsza o to, e si nieraz spotkam ze zdaniem, jakobym bya pyszna, ale przecie wiem, e sd ludzki nie dostrzega pobudek dziaania.(Dz 1502) 1503. NALEY ODNOSI SI DO SIEBIE SAMEGO W POKORZEJ PRAWDZIE Kiedy w pocztku swego ycia zakonnego, zaraz po nowicjacie, zaczam wiczy si szczeglnie - w pokorze, a wic nie wystarczyy mi same upokorzenia, ktre Bg dopuszcza na mnie, ale sama ich szukaam i w nadmiernej gorliwoci przedstawiam si nieraz przeoonym tak, jak w rzeczywistoci nie byam i o takich ndzach pojcia nawet nie miaam. Jednak po niedugim czasie, Jezus da mi pozna, e pokora jest tylko prawd. Od tej chwili zmieniam swe zapatrywanie idc wiernie za wiatem Jezusa. Poznaam, e jeeli dusza jest z Jezusem, On jej nie pozwoli bdzi.(Dz 1503) 1504. W. FAUSTYNA WSUCHIWAA SI W NATCHNIENIA DUCHA WITEGO + Panie, Ty wiesz, e od modoci swojej zawsze upatrywaam woli Twojej, a poznawszy j staraam si j speni. Serce moje byo przyzwyczajone do natchnienia Ducha witego, Ktremu jestem wierna. W najwikszym gwarze syszaam gos Boy, zawsze wiem, co si dzieje we wntrzy mojej. . .(Dz 1504) 1505. W. FAUSTYNA YA DLA DOBRA KOCIOA Staram si o wito, bo przez to bd poyteczn Kocioowi. Robi ustawiczne wysiki w cnocie, staram si wiernie naladowa Jezusa, a ten szereg codziennych cnt cichych, ukrytych, prawie niedostrzegalnych, ale spenianych z wielk mioci skadam do skarbca Kocioa Boego na korzy wspln dusz. Czuj wewntrznie, jakobym miaa odpowiedzialno za wszystkie dusze, czuj dobrze, e yj nie tylko dla siebie, ale [dla] caego Kocioa. . .(Dz 1505)

41

1506-1507. WSZELKIE ASKI WYPYWAJ Z MIOSIERDZIA BOEGO + O Boe niepojty, serce moje rozpywa si w radoci, e mi da. wnikn w tajemnice miosierdzia Swego. Wszystko si zaczyna z miosierdzia, Twego i na miosierdziu Twoim si koczy. . .Wszelka aska wypywa z miosierdzia i ostatnia godzina pena jest miosierdzia dla nas. Niech nikt nie wtpi o dobroci Boej, choby grzechy jego byy jak noc czarna, miosierdzie Boe mocniejsze jest ni ndza nasza. Jednego trzeba, aby grzesznik uchyli cho troch drzwi serca swego na promie aski miosierdzia Boego, a reszt ju Bg dopeni. Ale nieszczsna dusza, ktra zamkna drzwi miosierdziu Boemu, nawet w ostatniej godzinie. Te dusze pogryy Jezusa w Ogrodzie Oliwnym w smutek miertelny, wszak z Jego mjlitociwszego Serca wypyno miosierdzie Boe. (Dz 1506-1507) 1508. W. FAUSTYNIE BEZ POMOCY PASKIEJ TRUDNO BY BYO CIERPIE 21.1.[38] Jezu, naprawd strasznym by byo cierpie, gdyby nie byo Ciebie, ale Ty wanie, Jezu na krzyu rozpity, dajesz mi moc i zawsze jeste przy duszy cierpicej. Stworzenia opuszcz czowieka w cierpieniu, a1e Ty, o Panie jeste wierny. . .(Dz 1508) 1509-1510. W. FAUSTYNA OPISAA LOS ZAKONNIC PRZEWLEKLE CHORYCH Zdarza si czsto w chorobie tak, jak z Jobem w Starym Zakonie, gdy si chodzi i pracuje, no, to wszystko dobrze, i piknie, ale jak Bg zele chorob, jako tych przyjaci jest mniej. - Ale s jednak. Interesuj si naszym cierpieniem i tak dalej, Ale jeeli Bg dopuszcza dusz chorob, powoli zaczynaj nas opuszcza i ci wierni przyjaciele. Odwiedzaj nas rzadziej, a ich odwiedziny sprawiaj czsto cierpienie. Zamiast nas pocieszy, wyrzucaj nam niektre rzeczy, ktre sprawiaj wiele cierpienia i tak dusza, jak w Job, jest sama, ale na szczcie nie jest sama, bo jest z ni Jezus Hostia. Gdym skosztowaa powyszych cierpie, a noc ca spdziam w goryczy, rano kiedy ksidz kapelan przynis mi Komuni w. musiaam si si woli opanowa, aby nie wykrzykn w cay gos: - witaj prawdziwy, jedyny Przyjacielu. Komunia w. daje mi moc do cierpie i walki. Jeszcze jedno chc powiedzie com dowiadczya. - Kiedy Bg nie daje ani mierci, ani zdrowia i to trwa latami, otoczenie przyzwyczaja si do tego i uwaa, jakoby czowiek nie by chory. Wtenczas zaczyna si pasmo cichego mczestwa, Bogu tylko wiadomo ile dusza skada ofiar. Kiedy w jednym dniu wieczorem czuam si tak le, e mylaam, jak si dostan do celi, wtem si spotykam z Siostr Asystentk, ktra tumaczy jednej z Sistr dyrektorek, aby posza do furty z pewnym poleceniem, ale gdy mnie zobaczya, mwi do niej: nie, Siostra ju nie pjdzie, ale pjdzie Siostra Faustyna, bo bardzo pada. Odpowiedziaam, e dobrze, poszam i speniam dane polecenie, ale Bogu ono jest tylko wiadome. Jest to jedno zdanie z wielu. Zdaje si nieraz, e Siostra drugiego chru jest z kamienia, ale i ona jest czowiekiem, ma serce i uczucia...(Dz 1509-1510) 1511. PAN JEZUS WSPOMAGA DUSZE OPUSZCZONE W CHOROBIE Wtenczas Sam Bg przychodzi w pomoc, bo inaczej dusza nie udwignaby tych krzyw, o ktrych jeszcze wcale nie pisaam i w tej chwili pisa nie mam zamiaru, ale kiedy uczuj natchnienie, to napisz. . . (Dz 1511) 1512. PAN JEZUS ZACHCA W. FAUSTYN, BY ROZWAAA JEGO MK Dzi w czasie Mszy w. widziaam Pana Jezusa cierpicego, jakoby kona na krzyu, Ktry mi rzek: crko Moja, rozwaaj czsto cierpienia Moje, ktre dla ciebie poniosem; a nic ci si wielkim

42

nie wyda co ty cierpisz dla Mnie. Najwicej Mi si podobasz, kiedy rozwaasz Moj bolesn Mk; cz swoje mae cierpienia z Moj bolesn Mk, aby miay warto nieskoczon przed Moim Majestatem.(Dz 1512) 1513. W. FAUSTYNA BYA UCZENNIC MISTRZA UKRZYOWANEGO + Dzi mi Jezus powiedzia: czsto nazywasz Mnie Mistrzem swoim. Mie to jest dla Mojego Serca, ale nie zapominaj uczennico Moja, e jeste uczennic Mistrza Ukrzyowanego, to jedno sowo niech. ci wystarczy. Ty wiesz co si zawiera w krzyu.(Dz 1513) 1514. W CIERPLIWOCI UKRYTA JEST POTGA + Poznaam, e najwiksza potga jest ukryta w cierpliwoci. Widz, e, cierpliwo zawsze wiedzie do zwycistwa, cho nie zaraz, ale to zwycistwo pokae si po latach. Cierpliwo czy si z cichoci.(Dz 1514) 1515. W. FAUSTYNA POZNAA MK PANA JEZUSA UWIZIONEGO PO SDZIE U KAJFASZA W CIEMNICY + Dzi noc ca spdziam z Jezusem w ciemnicy. Jest noc adoracji. Siostry modl si w kaplicy. Ja cz si z nimi duchem, bo brak zdrowia mi nie pozwala pj do kaplicy, Lecz noc ca nie mogam zasn, wic spdziam j z Jezusem w ciemnicy. Jezus da mi pozna cierpienia, ktrych tam doznawa. wiat dowie si o nich w dzie sdu.(Dz 1515) 1516. OBRON GRZESZNIKW JEST MIOSIERDZIE PASKIE Powiedz duszom, crko Moja, e daj im na obron Swoje miosierdzie, walcz za nich Sam jeden i znosz sprawiedliwy gniew Ojca Swego.(Dz 1516) 1517. Z JAKIEGO RDA WYSZO WITO MIOSIERDZIA BOEGO - Crko Moja, powiedz, e wito miosierdzia Mojego, wyszo z wntrznoci [moich] dla pociechy wiata caego.(Dz 1517) 1518. W. FAUSTYNA MODLIA SI O WITO PEWNEJ SIOSTRY Jezu, pokoju mj i odpocznienie moje, prosz Ci za t Siostr, daj jej wiato, aby si zmienia wewntrz, wesprzyj j potnie Sw ask, aby i ona dosza do doskonaoci...(Dz 1518) 1519. W. FAUSTYNA ROZMAWIAA Z MATK PRZEOON O ROZWOJU DZIEA MIOSIERDZIA BOEGO (114) + Dzi przed Komuni wit powiedzia mi Pan: crko Moja, dzi mw z Przeoon otwarcie o Moim miosierdziu, bo ona z przeoonych najwikszy wzia udzia w goszeniu miosierdzia Mojego. I rzeczywicie, po poudniu przysza Matka i rozmawiaymy o tym dziele Boym. Mwia mi Matka, e jako nie bardzo adnie wyszy te obrazeczki i e nie bardzo je kupuj, ale sama mwi mi, wziam sporo i rozdaj gdzie uwaam i robi co mog, aby si dzieo miosierdzia szerzyo. Kiedy

43

odesza, da mi Pan pozna, jak bardzo mia Mu jest ta dusza.(Dz 1519) 1520. W SERCU PANA JEZUSA JEST RDO JEGO MIOSIERDZIA Dzi powiedzia mi Pan: otworzyem Swe Serce jako ywe rdo miosierdzia, niech z Niego czerpi wszystkie dusze ycie, niech si zbli do tego morza miosierdzia z wielk ufnoci. Grzesznicy dostpi usprawiedliwienia, a sprawiedliwi w dobrym utwierdzenia. Kto pokada ufno w miosierdziu Moim, napeni dusz jego w godzin mierci Swym Boym pokojem.(Dz 1520) 1521. PAN JEZUS ZAPEWNIA GOSZCYM JEGO MIOSIERDZIE MOC ICH SOWOM Powiedzia mi Pan: crko Moja, nie ustawaj w goszeniu miosierdzia Mojego, ochodzisz przez to Serce Moje, Ktre paa pomieniem litoci dla grzesznikw. Powiedz moim kapanom, e zatwardziali grzesznicy kruszy si bd pod ich sowami, kiedy bd mwi o niezgbionym miosierdziu Moim, o litoci, jak mam dla nich w Sercu Swoim. Kapanom, ktrzy gosi bd i wysawia miosierdzie Moje, dam im moc przedziwn i namaszcz ich sowa i porusz serca, do ktrych przemawia bd.(Dz 1521) 1522. CIAREM JEST YCIE Z LUDMI PYSZNYMI Cikie jest ycie wsplne samo w sobie, ale podwjnie jest cikie zycie si z duszami pysznymi. O Boe, udziel mi gbszej wiary, abym w kadej Siostrze zawsze widziaa obraz twj wity, ktry ma wyryty w duszy. . .(Dz 1522) 1523. JAKE NIEPOJTE JEST MIOSIERDZIE PASKIE Mioci Wiekuista, pomieniu czysty, pal si w moim sercu nieustannie i przebstwiaj moj ca istot wedug odwiecznego upodobania Twego, przez ktre e mnie powoa do bytu i wezwa do uczestnictwa w Swym wiekuistym szczciu. O Panie miosierny, obsypae mnie tymi darami jedynie z miosierdzia, widzc wszystko w Sobie darmo dane, w najgbszej pokorze uwielbiam niepojt dobro Twoj. Panie, zalewa mi serce zdumienie, e Ty, Pan absolutny, nikogo nie potrzebujesz, a jednak z czystej mioci tak si zniasz do nas. Nie mog nigdy wyj ze zdumienia, kiedy Pan w tak cis zayo wchodzi ze swym stworzeniem; jest to znowu niezgbiona Jego dobro. Zawsze zaczynam to rozmylanie, a nigdy go nie kocz, bo duch mj cakowicie si w Nim pogra. Co to za rozkosz kocha ca moc swej duszy i by jeszcze wicej nawzajem kochan, czu to i przeywa w caej wiadomoci swej istoty, nie ma sw aby to wyrazi.(Dz 1523) 1524. PAN JEZUS ODNOSI SI DO DUSZ WYBRANYCH JAK DO DZIECI 25.1.[38] Jezu mj, jaki Ty dobry i cierpliwy, patrzysz nieraz na nas, jak na mae dzieci. Prosimy Ci nieraz, a nie wiemy sami o co, dlatego, e pod koniec modlitwy, kiedy nam dajesz to o comy prosili, nie chcemy przyj.(Dz 1524) 1525. W. FAUSTYNA CIERPLIWIE SPENIAA PROB PEWNEJ SIOSTRY W jednym dniu przysza do mnie pewna Siostra i prosi mnie o modlitw i mwi mi, e ju nie moe wytrzyma, aby tak duej byo. Niech Siostra si modli. - Odpowiedziaam, e dobrze, zaczam

44

nowenn do miosierdzia Boego, poznaam, e jej Bg da t ask, ale ona gdy j otrzyma, znowu bdzie niezadowolona. Jednak modliam si dalej, jako mnie prosia. Na drugi dzie przychodzi ta sama Siostra, kiedy si zacza rozmowa, znowu o tym samym, powiedziaam jej: wie Siostra, e nie powinnimy w modlitwie Pana Boga zmusza, aby nam da to co my chcemy, ale raczej poddawa si Jego w. woli. Ale jej si zdawao, e to o co prosi, jest konieczne. Pod koniec nowenny przychodzi znowu ta Siostra i mwi mi: ach, Siostro, da Pan Jezus t ask, ale, ale teraz inaczej myl. Niech si Siostra modli, eby to znowu jako inaczej byo. - Odpowiedziaam jej: tak, bd si modli, aby si w Siostrze spenia wola Boa, a nie to, co Siostra chce. . .(Dz 1525) 1526. W. FAUSTYNA PROSIA, BY MIOSIERDZIE PASKIE BRONIO NAS PRZED SPRAWIEDLIWOCI BO Najmiosierniejsze Serce. Jezusa, oso nas przed susznym gniewem Boym.(Dz 1527) 1527. ZAZDRO O DARY BOE ODBIERA ROZUM + Gdy pewna Siostra ustawicznie mnie przeladuje, jedynie z tego powodu, e Bg ze mn tak cile obcuje, jej si zdaje, e to wszystko we mnie jest udane. Kiedy jej si wydaje, e popeniam jakie uchybienia wtenczas mwi objawienia maj, a takie bdy popeniaj. Rozpowiedziaa o tym i innym Siostrom, lecz w znaczeniu zawsze ujemnym, raczej podaje opini jakiej dziwaczki. W jednym dniu zabolao mnie to, e ta kropla umysu ludzkiego umie tak przetrzsa dary Boe. Po Komunii w. modliam si, aby j Bg owieci, jednak poznaam, e dusza ta jeeli nie zmieni swojego wewntrznego usposobienia nie dojdzie do doskonaoci.(Dz 1527) 1528. OCIEMNIENIE UMYSU RODZI W RODOWISKU WIELE CIERPIE + Kiedy si aliam Panu Jezusowi na pewn osob: Jezu, jak moe ta osoba wydawa taki sd nawet o intencji? Odpowiedzia mi Pan: nie dziw si temu, dusza ta nie zna sama siebie, a jako moe wydawa sd dobry o duszy innej.(Dz 1528) 1529. SPOWIEDNIK MODLI SI WIERNIE ZA SWOJ PENITENTK Dzi widziaam Ojca Andrasza modlcego si. Poznaam, e wstawia si do Boga i za mnie. Daje mi nieraz Pan pozna, kto si za mnie modli.(Dz 1529) 1530. PAN JEZUS SAM ZADBA O ROWJ DZIEA MIOSIERDZIA BOEGO Usunam si troch w cie, jakoby to dzieo Boe nie interesowao mnie. Nie mwi w tej chwili o nim, ale caa dusza moja pogrona jest w modlitwie i bagam Boga, aby raczy przypieszy ten wielki dar, to jest wito miosierdzia, i widz, e Jezus dziaa, daje Sam wskazwki, jak to przeprowadzone by ma. Nic si nie dzieje przypadkiem.(Dz 1530) 1531. PAN JEZUS ZAPEWNI W. FAUSTYN, E SAM DOPROWADZI DZIEO MIOSIERDZIA DO KOCA Dzi powiedziaam Panu Jezusowi - widzisz ile trudnoci nim uwierz, e Ty Sam sprawc tego dziea? A jednak nie wszyscy jeszcze i teraz w to wierz. Bd spokojna. dzieci Moje, woli Mojej nic

45

si sprzeciwi nie moe; pomimo szemra i niechci Sistr, wola Moja speni si w tobie w caej rozcigoci a do ostatniego upodobania i nakrelenia. Nie smu si tym, i Ja byem kamieniem obrazy dla niektrych dusz.(Dz 1531) 1532. KIEDY DUSZE WYBRANE RANI SERCE PANA JEZUSA + Skary mi si Jezus, jak bardzo Go boli niewierno dusz wybranych, a jeszcze wicej ram Moje Serce ich nieufno po upadku. Gdyby nie zaznali dobroci Mojego Serca mniej by Mnie to bolao.(Dz 1532) 1533. DUSZE WYBRANE PODTRZYMUJ W ISTNIENIU WIAT, JAK W. FAUSTYNA POLSK Widziaam gniew Boy cicy nad Polsk. I teraz widz, e jeliby Bg dotkn kraj nasz najwikszymi karami, to byoby to jeszcze Jego wielkie miosierdzie. bo by nas mg ukara wiecznym zniszczeniem za tak wielkie wystpki. Struchlaam caa, jak mi Pan cho troch uchyli zasony. Teraz widz wyranie, e dusze wybrane podtrzymuj w istnieniu wiat, aby si dopenia miara.(Dz 1533) 1534. PEWIEN KAPAN MODLI SI JAK PAN JEZUS W OGRJCU + Widziaam wysiek w modlitwie pewnego kapana. Modlitwa jego podobna do modlitwy Pana Jezusa w Ogrjcu. O, gdyby ten kapan wiedzia; jak mia Bogu bya ta modlitwa.(Dz 1534) 1535. W. FAUSTYNA MIAA SCHRONIENIE W SERCU PASKIM O Jezu. w Twym Najmiosierniejszym Sercu zamykam si jako w twierdzy niezdobytej przeciwko pociskom nieprzyjaci. (Dz 1535) 1536. W. FAUSTYNA MODLIA SI ZA OSOB UMIERAJC Dzi byam przy pewnej osobie konajcej, ktra umieraa w naszych stronach rodzinnych. Wspieraam j modlitwami, po chwili odczuam cierpienie w rkach nogach i boku. Przez niedug chwil. . .(Dz 1536) 1537. PAN JEZUS POSKARY SI NA NIEWDZICZNO DUSZ 27.1.[38] Dzi podczas godziny witej Jezus skary si do mnie na niewdziczno dusz. Za dobrodziejstwa otrzymuj niewdziczno; za mio otrzymuj zapomnienie, i obojtno. Serce Moje tego znie nie moe. (Dz 1537) 1538. W. FAUSTYNA DOWIADCZYA GORYCZY TEJ NIEWDZICZNOCI W tej chwili w sercu moim zawrzaa mio tak silnie ku Jezusowi, ofiarujc si za dusze niewdziczne, w tym momencie pogryam si caa w Nim. Kiedy przyszam do siebie, da mi Pan skosztowa czstk z tej niewdzicznoci, ktra zalewaa Jego Serce, przez niedugi czas trwao to dowiadczenie.(Dz 1538) 1539.

46

W. FAUSTYNA OCZEKIWAA ASKI POZNANIA DNIA SWEJ MIERCI Dzi powiedziaam Panu: Kiedy mnie zabierzesz do Siebie? Ja ju si tak le czuam i z takim utsknieniem czekaam na przyjcie Twoje. - Odpowiedzia mi Jezus: bd zawsze gotowa, ale ju niedugo ci pozostawi na tym wygnaniu; musi si speni w tobie Moja w. wola. - Ach, Panie, jeeli si jeszcze nie cakowicie we mnie spenia Twoja w. wola, oto jestem gotowa na wszystko, co Ty chcesz, o Panie. O mj Jezu, dziwi mnie tylko to, e Ty dajesz mi pozna tyle tajemnic, a tej tajemnicy, to jest godziny mierci mojej, nie chcesz mi powiedzie. I odpowiedzia mi Pan: Bd spokojna, dam ci j pozna, lecz jeszcze nie teraz. - Ach, mj Panie, przepraszam Ci za to, e chciaam o tym wiedzie. Ty wiesz Sam dlaczego, bo Ty znasz moje stsknione serce, ktre si rwie ku Tobie. Ty wiesz, e nie chciaabym ani o minut umrze wczeniej, tylko tak, jake postanowi przed wiekami. Z dziwn yczliwoci Jezus sucha moich wyleww serca.(Dz 1539) 1540. PAN JEZUS BDZIE BOGOSAWI CZCZCIELOM JEGO MIOSIERDZIA 28.1.(1938) Dzi powiedzia mi Pan: zapisz crko Moja te sowa: Wszystkim duszom, ktre uwielbia bd to Moje miosierdzie i szerzy jego cze, zachcajc inne dusze do ufnoci w Moje miosierdzie. dusze te w godzin mierci, nie doznaj przeraenia; Miosierdzie Moje osoni je w tej ostatniej walce. . .(Dz 1540) 1541. KORONK DO BOEGO MIOSIERDZIA MONA WYPROSI WSZYSTKIE ASKI Crko Moja. zachcaj dusze do odmawiania tej koronki, ktr ci podaem. Przez odmawianie tej koronki podoba Mi si da wszystko o co mnie prosi bd. Zatwardziali grzesznicy, gdy j odmawia bd, napeni dusze ich spokojem., a godzina mierci ich bdzie szczliwa. Napisz to dla dusz strapionych; gdy dusza ujrzy i pozna ciko swych grzechw. gdy si odsoni przed jej oczyma duszy caa przepa ndzy w jakiej si pogrya, niech nie rozpacza ale z ufnoci niech si rzuci w ramiona Mojego miosierdzia, jak dziecko w objcia ukochanej matki. Dusze te maj pierwszestwo do Mojego litociwego Serca, one maj pierwszestwo do Mojego miosierdzia. Powiedz, e adna dusza, ktra wzywaa miosierdzia Mojego nie zawioda si, ani nie doznaa zawstydzenia. Mam szczeglne upodobanie w duszy, ktra zaufaa dobroci Mojej. Napisz, gdy t koronk przy konajcych odmawia bd, stan pomidzy Ojcem, a dusz konajc nie jako Sdzia sprawiedliwy, ale jako Zbawiciel miosierny.(Dz 1541) 1542. PAN JEZUS BY ZAZDROSNY O SERCE W. FAUSTYNY W tej chwili da mi Pan pozna, jak bardzo jest zazdrosny o serce moje. - Nawet pord Sistr zakonnych bdziesz si czu samotna, a wtenczas wiedz, e pragn, aby si cilej czya ze Mn. Mnie si rozchodzi o kade drgnienie twego serca; kade drgnienie twojej mioci odbija si w Sercu Moim. Jestem spragniony mioci twojej. - Tak, o Jezu, ale i moje serce nie umiao by y bez Ciebie, bo choby mi ofiarowano serca wszystkich stworze, one by nie zaspokoiy gbi mojego serca. (Dz 1542) 1543. PAN JEZUS PRZEDSTAWI SWEMU OJCU W. FAUSTYN W CHWILI JEJ MIERCI JAKO SW OBLUBIENIC Dzi wieczorem powiedzia mi Pan: zdaj si caa na Mnie w godzin mierci, a Ja ci

47

przedstawi Ojcu Mojemu, jako oblubienic Swoj. Teraz polecam ci, aby w szczegy sposb czya swoje choby najdrobniejsze uczynki z zasugami Moimi, a wtenczas Ojciec Mj spojrzy na nie mioci, jako na Moje.(Dz1543) 1544. W. FAUSTYNA ZOSTAA WEZWANA DO STAEJ CZNOCI Z PANEM JEZUSEM Nie zmieniaj rachunku szczegowego. ktry ci podaem przez Ojca Andrasza, to jest, aby si ustawicznie czya ze Mn. to jest to, czego dzi wyranie od ciebie dam. Bd dzieckiem wobec zastpcw Moich, gdy Ja poyczam ust ich aby mwi do ciebie, aby nie miaa wtpliwoci w niczym.(Dz 1544) 1545. W. FAUSTYNA PODJA LEKK PRAC, GDY TROCH POLEPSZYO SI JEJ ZDROWIE Zdrowie moje troch si polepszyo, dzi zeszam do refektarka i do kaplicy, nie mog jeszcze stan do obowizku, pozostaj w celi przy czenku. Ogromnie mnie ta robtka pociga, ale jeszcze si mcz nawet tak lekk robot. Widz, jak sabe s moje siy. Nie mam chwil obojtnych, bo kada chwileczka ycia mojego jest wypeniona modlitw, cierpieniem i prac, jak nie jednym, to drugim sposobem ycia uwielbiam Boga i gdyby Bg mi da drugi raz ycie, nie wiem czy bym je lepiej wykorzystaa. . .(Dz 1545) 1546. W. FAUSTYNA BYA DUSZ SZCZEGLNIE WYBRAN PRZEZ PANA JEZUSA Powiedzia Pan do mnie: napawam si mioci twoj; twa mio szczera jest tak mia dla Mojego Serca, jak wo pczka ry w porannej porze, gdy jeszcze soce nie zebrao ze rosy. wieo twojego serca zachwyca Mnie, dlatego cz si z tob tak cile, jak z adnym stworzeniem...(Dz 1546) 1547. KAPAN ZAAGAOWANY W SZERZENIE DZIEA MIOSIERDZIA BOEGO DOWIADCZA WIELU PRZECIWNOCI Dzi ujrzaam wysiki tego kapana w sprawie Boej. Serce jego zaczyna kosztowa tego, czym byo przepojone Serce Boe w czasie tego ziemskiego ywota. Za wysiki niewdziczno... lecz gorliwo jego wielka jest o chwa Bo...(Dz 1547) 1548. PAN JEZUS ZAADL, BY W. FAUSTYNA YA NA JEGO CHWA 30.1.1938 Rekolekcje jednodniowe. W medytacji da mi Pan pozna, e dopokd serce w mej piersi bije, zawsze powinnam stara si, aby krlestwo Boe szerzyo si na ziemi. Mam walczy o chwa swego Stwrcy. Wiem, ze oddam Bogu t chwa jakiej si po mnie spodziewa, jeeli bd si staraa wiernie wspdziaa z ask Bo.(Dz 1548) 1549. W. FAUSTYNA PRAGNA Y DUCHEM WIARY Pragn y duchem wiary, przyjmuj wszystko co mnie spotka, e mi to podaje miujca wola Boa, ktra szczerze pragnie mojego szczcia, a wic przyjm wszystko, co mi Bg zele z poddaniem i

48

wdzicznoci, nie zwalajc na gos natury , ani podszepty mioci wasnej. Przed waniejsz czynnoci na chwil zastanowi si, jaki ona ma zwizek z yciem wiecznym, co jest powodem gwnym w jej przedsiwziciu, czy chwaa Boa, czy jakie dobro duszy wasnej, czy dobro innych dusz. Jeeli serce mi powie - tak, wtenczas bd nieugita w wykonaniu danej czynnoci nie zwalajc na adne przeszkody, ani ofiary; nie dam si odstraszy od powzitego zamiaru, wystarcza mi, ze poznam, e jest miy Bogu. A przeciwnie, jeeli poznam, e dane czynnoci nie maj nic wsplnego z powyszym wyraeniem, bd si staraa podnie je do sfer wyszych przez dobr intencj. A jeeli poznam, e co wypywa z mioci wasnej - przekrelam j w samym zacztku.(Dz 1549) 1550. W. FAUSTYNA STARA SI O DUCHA MIOSIERDZIA W chwilach wtpliwych nie bd dziaa, ale starannie szuka wyjanienia u duchownych, a szczeglnie u swego kierownika. Nie tumaczy si na czynione zarzuty i robione uwagi przez kogokolwiek, chyba w tym wypadku, jeeli bd wprost pytana, aby da wiadectwo prawdzie. Z wielk cierpliwoci wysuchiwa wynurze innych, przyjmowa ich cierpienia, krzepic ich na duchu, a swoje wasne cierpienia topi w Najlitociwszym Sercu Jezusa. Nigdy nie wychodzi z gbin Jego Miosierdzia, wprowadzajc w nie wiat cay.(Dz 1550) 1551-1552. DUSZA W. FAUSTYNA ZAWSZE BYA ZJEDNOCZONA Z PANEM JEZUSEM W medytacji o mierci prosiam Pana, aby raczy przenikn moje serce tymi uczuciami, jakie bd miaa w chwili mierci. I odpowiedziaa mi wewntrznie aska Boa, e robiam co byo w mej mocy, a zatem mog by spokojna. W tej chwili obudzia si w duszy mojej tak wielka wdziczno ku Bogu, e rozpakaam si, jak mae dziecko z radoci. . . Przygotowaam si do przyjcia Komunii w. w nastpnym poranku, jako Wiatyk i zmwiam za siebie modlitwy za konajcych. Wtem usyszaam te sowa: - jak jeste ze Mn zjednoczona w yciu, tak te bdziesz zjednoczona w chwili mierci. Po tych sowach obudzia si w duszy mojej tak wielka ufno w miosierdzie Boe, e chobym miaa na sumieniu grzechy wiata caego i grzechy wszystkich dusz potpionych, to jednak nie wtpiabym o Boej dobroci, ale bez namysu rzuciabym si w przepa miosierdzia Boego, ktra jest dla nas zawsze otwarta i z sercem startym na proch, rzuciabym si do Jego stp i zdajc si zupenie na Jego w. wol, ktra jest miosierdziem samym.(Dz 1551-1552) 1553. NIKT NIE POJMIE MIOSIERDZIA BOEGO O mj Jezu, ycie mej duszy, ywocie mj, Zbawicielu mj, najsodszy Oblubiecze mj, a zarazem Sdzio mj, Ty wiesz, e w tej ostatniej godzinie nie licz na adne zasugi swoje, ale jedynie na miosierdzie Twoje. Oto ju dzi si caa zanurzam w tej otchani miosierdzia Twego, ktra jest zawsze otwarta dla wszelkiej duszy. O mj Jezu, jedno mam zadanie w yciu, mierci i wiecznoci caej, to uwielbia niepojte miosierdzie Twoje. aden umys nie zgbi tajemnic miosierdzia Twego, o Boe, ani Anio, ani czowiek. Zdumiewaj si Anioowie nad tajemnic miosierdzia Boego, ale Go poj nie mog. Wszystko co wyszo z rk Stwrcy zamknite jest w tajemnicy niepojtej, to jest we wntrznociach Jego miosierdzia, Gdy to rozwaam, duch mj ustaje, w radoci serce si rozpywa. O Jezu, przez Twoje Najlitociwsze Serce, jak przez kryszta przeszy do nas promienie miosierdzia Boego.(Dz1553) 1554. W. FAUSTYNA W BLU UCZESTNICZY W YCIU ZAKONNYM

49

1.11.[38] Dzi czuj [si] troch gorzej ze zdrowiem, jednak jeszcze bior udzia w yciu wsplnym caego Zgromadzenia. Robi tu jeszcze wielkie wysiki Tobie, Jezu, tylko wiadome. Dzi mylaam, e nie wytrwam w refektarzu przez cay obiad. Kade przyjcie pokarmu sprawia mi niezmierne boleci.(Dz 1554) 1555. W. FAUSTYNA POUCZA, W JAKI SPOSB ODNOSI SI DO CHORYCH Kiedy mnie odwiedzia Matka P. przed tygodniem i powiedziaa mi, e Siostry si czepia kada choroba, bo Siostra ma tak saby organizm, ale to nie jest wina Siostry. Przecie gdyby inna Siostra miaa t sam chorob, to by z pewnoci chodzia, a Siostra ju musi lee. Te sowa nie zrobiy przykroci, ale lepiej, eby ciko chorym takich porwna nie robi, bo ich kielich j tak jest peen. Drugie - jak Siostry odwiedzaj chorych, niech za kadym razem nie wypytuj tak szczegowo: a co boli, jak boli, bo wci mwi kadej Siostrze to samo o sobie, jest niezmiernie mczce, jak si czasami zdarzy par razy na dzie to powtarzanie.(Dz 1555) 1556-1557. PAN JEZUS WYRNIA NIEKTRE DUSZE SZCZEGLNIEJSZYM WEZWANIEM DO DOSKONAOCI Kiedy weszam na chwil do kaplicy, da mi Pan pozna, e pomidzy duszami wybranymi, ma szczeglnie wybrane, ktre wzywa do wyszej witoci, do wyjtkowego ze Sob zjednoczenia. S to dusze seraficzne, od ktrych Bg da, aby Go wicej kochay, anieli dusze inne, cho wszystkie w klasztorze yj, a jednak tego wicej kochania Go, da od poszczeglnej nieraz duszy. Dusza taka rozumie to wezwanie, bo jej Bg daje to wewntrznie pozna, ale jednak moe za tym pj, a moe nie pj, od duszy zaley by wiern pocigniciom Ducha witego, albo stawi temu Duchowi witemu opr. Jednak poznaam, e jest miejsce w czycu, gdzie dusze bd si wypaca Bogu, za tego rodzaju przewinienia; jest to najcisza mka z rodzaju mk. Dusza szczeglnie nacechowana przez Boga, odznacza si bdzie wszdzie, jak w niebie, tak w czycu, czy w piekle. W niebie odznaczy si od innych dusz wiksz chwa, jasnoci i gbszym poznaniem Boga; w czycu - gbsz boleci, bo gbiej zna, gwatowniej poda Boga; w piekle bdzie cierpie wicej ni inne dusze, bo gbiej zna Kogo utracia; ten stygmat wycznej mioci Boej w niej si nie zaciera. O Jezu, utrzymuj mnie w bojani witej, abym nie marnowaa ask. Dopom mi by wiern natchnieniom Ducha witego, dozwl, niech raczej mi pknie serce z mioci ku Tobie, anieli bym miaa opuci choby jeden akt tej mioci.(Dz 15561557) 1558. W CIEMNOCIACH DUSZY W. FAUSTYNA POZNAWAA SWOJ NDZ 2.1I.[38] Ciemno duszy. Dzi wito Matki Boej, a w duszy mojej tak ciemno. Ukry si Pan, a ja sama, sama jedna. Umys mj tak przymiony, e wokoo widz same widziada, ani jeden promyk wiata nie wchodzi do duszy, nie rozumiem sama siebie, ani tych, co do mnie mwi. Straszne pokusy przycisny mnie co do wiary w. O mj Jezu, ratuj mnie. Nic wicej wymwi nie mog, Nie mog ich wypisa w szczegach, bo lkam si, aby si kto nie zgorszy syszc to. Zdziwiam si, e takie udrczenia mog przyj na dusz. O huraganie, co ty robisz z dk mojego serca? Burza ta trwaa przez dzie cay i noc. Kiedy wesza do mnie Matka Prze. i zapytaa si - czy Siostra by nie chciaa skorzysta, bo Ojciec Andrasz bdzie spowiada? - Odpowiedziaam, e nie, wydao mi si, e ani Ojciec mnie nie zrozumie, ani ja si wyspowiada nie zdoam. Noc ca spdziam z Jezusem w Getsemani. Jeden jk bolesny wychodzi z mej piersi. Lejszym bdzie naturalne konanie, bo tam kona i skona, a tu kona i skona nie moe. O Jezu, nie mylaam, aby tego rodzaju cierpienie istnie mogo. - Nico, to

50

rzeczywisto. O Jezu, ratuj mnie, wierz w Ciebie z caego serca, tyle razy widziaam jasno Twego Oblicza, a teraz gdzie jeste Panie? . . . Wierz, wierz i jeszcze raz wierz w Ciebie Boga w Trjcy witej Jedynego, Ojca, Syna i Ducha witego i we wszystkie prawdy, ktre mi Koci Twj w. do wierzenia podaje. . . Jednak nie ustaje ciemno, a duch mj pogra si w jeszcze wikszej agonii. I w tej chwili ogarna mnie tak straszna mka, e teraz dziwi si sama sobie, e ducha nie wyzionam, lecz bya to chwila krtka. W tej chwili ujrzaam Jezusa, z Ktrego Serca wychodziy te same dwa promienie i ogarny mnie ca. W tym samym momencie zniky moje udrczenia. - Crko Moja, powiedzia Pan wiedz, e tym jeste sama ze siebie co teraz przeywaa, a dopiero z aski Mojej jeste uczestniczk ycia wiekuistego i wszelkich darw, ktrych ci hojnie udzielam. A z tymi sowami Pana przyszo mi prawdziwe poznanie siebie. Jezus daje mi nauk gbokiej pokory, a zarazem cakowitego Jemu zaufania. Serce moje jest skruszone na popi, na proch i chociaby wszyscy lud ze po mnie deptali, to bym sobie to jeszcze uwaaa za ask. Czuj i jestem przeniknita tak gboko, e jestem niczym, e prawdziwe upokorzenia bd mi ochod. .(Dz 1558-1559) 1560. PAN JEZUS POUCZY W. FAUSTYN, JAK SI MA ZACHOWYWA W CZASIE POKUS 3.11.[38] Dzi po Komunii w. Jezus da mi znowu kilka wskazwek: pierwsze - nie walcz sama z pokus, ale natychmiast odso j spowiednikowi, a wtenczas pokusa straci ca sw si; drugie w tych dowiadczeniach nie tra pokoju, przeywaj Moj obecno, pro o pomoc Matk Moj i witych; trzecie - miej t pewno, e Ja na ciebie patrz i wspieram ci; czwarte - nie lkaj Si ani walk duchowych, ani adnych pokus, bo Ja ci wspieram, byle ty chciaa walczy, wiedz, e zawsze zwycistwo jest po twojej stronie; pite wiedz, e przez mn walk oddajesz Mi wielk chwa, a sobie skarbisz zasugi, pokusa daje sposobno do okazania Mi wiernoci.(Dz 1560) 1561. PAN JEZUS DOMAGA SI OD W. FAUSTYNY, ABY KORZYSTAA Z POMOCY SPOWIEDNIKA - A teraz ci powiem to, co jest najwaniejsze dla ciebie: bezgraniczna szczero dla swego kierownika; jeeli nie bdziesz korzysta z tej aski wedug Moich wskaza, to zabior go tobie a wtenczas pozostaniesz sama sobie i powrc ci wszystkie udrczenia, ktre ci s wiadome. Nie podoba Mi si, e nie korzystasz z okazji, kiedy moesz si z nim widzie i porozumie. Wiedz, e to jest wielka aska Moja, jeeli Ja daj duszy kierownika. Wiele dusz Mnie o to prosi, a nie wszystkim udzielam tej aski. Z chwil, kiedy ci go daem za kierownika, obdarzyem go nowym wiatem do atwego poznania i zrozumienia duszy twojej... (Dz 1561) 562-1563. POKORA OTWIERA ZDROJE MIOSIERDZIA BOEGO O mj Jezu, jedyne miosierdzie moje, pozwl niech ujrz w Twym Obliczu zadowolenie, jako znak pojednania ze mn, bo powag Twojej nie zniesie serce moje, gdy jeszcze przeduysz chwil, pknie mi z blu. Widzisz, e ju jestem na proch skruszona. W tej samej chwili ujrzaam si, jakby w paacu, a Jezus poda mi Sw rk i posadzi obok Siebie i rzek z askawoci: Oblubienico Moja, zawsze Mi si podobasz przez pokor. Najwiksza ndza nie powstrzymuje Mnie od poczenia si z dusz, ale gdzie pycha, tam Mnie nie ma. Kiedy przyszam do siebie, rozwaaam wszystko co zaszo w sercu moim, dzikujc Bogu za Jego mio i miosierdzie, ktre mi okaza. (Dz 1562-1563)

51

1564. W. FAUSTYNA UKRYWAA SWOJE SERCE W SERCU PASKIM Jezu, ukryj mnie, jako Ty si ukry pod postaci biaej Hostii, tak i mnie ukryj przed okiem ludzkim, a szczeglnie ukryj Swe dary, ktrych mi askawie udzielasz; niech na zewntrz nie zdradzam si tym, co Ty dziaasz w mej duszy. Jestem biaym opatkiem przed Tob, o Boski Kapanie, zakonsekruj mnie Sam, a przeistoczenie moje, niech tylko Tobie bdzie wiadome i codziennie, jako hostia ofiarna staj przed Tob i bagam Ci o miosierdzie dla wiata. Zniszcza si bd przed Tob cicho i niepostrzeenie; jako ofiara caopalna w gbokiej ciszy pali si bdzie ma mio czysta i niepodzielna, a wo tej mioci niec] pynie do stp Tronu Twego. Ty Pan nad pany, lecz kochasz si w sercach maluczkich i pokornych...(Dz 1564) 1541. KORONK DO BOEGO MIOSIERDZIA MONA WYPROSI WSZYSTKIE ASKI Crko Moja. zachcaj dusze do odmawiania tej koronki, ktr ci podaem. Przez odmawianie tej koronki podoba Mi si da wszystko o co mnie prosi bd. Zatwardziali grzesznicy, gdy j odmawia bd, napeni dusze ich spokojem., a godzina mierci ich bdzie szczliwa. Napisz to dla dusz strapionych; gdy dusza ujrzy i pozna ciko swych grzechw. gdy si odsoni przed jej oczyma duszy caa przepa ndzy w jakiej si pogrya, niech nie rozpacza ale z ufnoci niech si rzuci w ramiona Mojego miosierdzia, jak dziecko w objcia ukochanej matki. Dusze te maj pierwszestwo do Mojego litociwego Serca, one maj pierwszestwo do Mojego miosierdzia. Powiedz, e adna dusza, ktra wzywaa miosierdzia Mojego nie zawioda si, ani nie doznaa zawstydzenia. Mam szczeglne upodobanie w duszy, ktra zaufaa dobroci Mojej. Napisz, gdy t koronk przy konajcych odmawia bd, stan pomidzy Ojcem, a dusz konajc nie jako Sdzia sprawiedliwy, ale jako Zbawiciel miosierny.(Dz 1541) 1566. PAN JEZUS WYNAGRADZA CZYSTO INTENCJI NASZYCH CZYNW Kiedy przepraszaam Pana Jezusa za pewny uczynek swj, ktry si okaza po chwili niedoskonaym, Jezus mnie uspokoi tymi sowy: - Crko Moja, nagradzam ci za czysto intencji jak miaa w chwili dziaania; ucieszyo si Serce Moje, e miaa w chwili dziaania na wzgldzie mio Moj i to tak wyranie i teraz jeszcze masz z tego korzy, to jest upokorzenie. Tak dzieci. Moje, pragn, aby zawsze miaa tak wielk czysto intencji przy najdrobniejszych zamierzeniach swoich.(Dz 1566) 1567. PAN JEZUS BOGOSAWI W. FAUSTYNIE W JEJ TRUDZIE PROWADZENIA ZAPISKW DUCHOWYCH W tej chwili kiedy wziam piro do rki, krciutko modliam si do Ducha witego i rzekam: Jezu, pobogosaw to piro, aby to wszystko co mi pisa kaesz byo na chwa Bo. Wtem usyszaam gos: - Tak, bogosawi dlatego, e na tym pimie jest piecz posuszestwa Przeoonej i Spowiednika, a przez to samo ju jest Mi chwaa, a wiele dusz bdzie czerpa poytek dla siebie. Crko Moja, dam, aby wszystkie wolne chwile powicia na pisanie o Mojej dobroci i miosierdziu; jest to twj urzd i twoje zadanie w caym twym yciu, aby dawaa duszom pozna Moje wielkie miosierdzie, jakie mam dla nich i zachcaa ich do ufnoci w przepa Mojego miosierdzia. . .(Dz 1567)

52

1568. MATKA PRZELOONA POTWIERDZIA W. FAUSTYNIE WANO ZAPISKW DUCHOWYCH O mj Jezu, wierz sowom Twoim i nie mam ju adnych wtpliwoci pod tym wzgldem, bo w pewnej rozmowie z Matk Przeoon - powiedziaa mi, ebym wicej pisaa o miosierdziu Twoim. Wypowiedzenie to byo tak zgodne z Twoim daniem. O, mj Jezu, teraz rozumiem, e jeeli dasz czego od duszy, to dajesz i przeoonym natchnienie, aby nam udzielili pozwolenia na mono wykonania Twoich da, chocia si to zdarza, e nie zawsze otrzymuje si od razu, nieraz jest wystawiona nasza cierpliwo na prb. . .(Dz 1568) 1569. W. FAUSTYNA UWIELBIA PANA JEZUSA EUCHARYSTYCZNEGO + O wieczna Mioci, Jezu, Ktry si zamkn w Hostii tej, I kryjesz Majestat Bstwa - i taisz pikno Tw, A czynisz to dlatego, by odda si cay duszy mej, I by jej nie przeraa wielkoci Sw. O wieczna Mioci, Jezu, Ktry zasoni si Chlebem, Odwieczna wiatoci, niepojte rdo szczcia i wesela, Bo Ty chcesz by mi tu na ziemi niebem, I jeste mi wtenczas, gdy mio Twa Boa mi si udziela.(Dz 1569) 1570. W. FAUSTYNA WYDAA GONY OKRZYK WZYWAJCY MIOSIERDZIA BOEGO NAD CAYM WIATEM O Boe wielkiego miosierdzia, Dobroci nieskoczona, oto dzi caa ludzko woa z otchani ndzy swojej do Miosierdzia Twego, do litoci Twojej, o Boe, a woa potnym swym gosem ndzy. Boe askawy, nie odrzucaj modlitwy wygnacw tej ziemi. O Panie, dobroci niepojta, Ktry znasz na wskro ndz nasz i wiesz, e o wasnych siach wznie si do Ciebie nie jestemy w stanie, przeto Ci bagamy, uprzedzaj nas ask Swoj i pomnaaj w nas nieustannie miosierdzie Swoje, abymy wiernie penili wol Twoj wit w yciu caym i w mierci godzinie. Niech nas osania wszechmoc miosierdzia Twego przed pociskami nieprzyjaci naszego zbawienia, abymy z ufnoci, jak dzieci Twoje czekali na przyjcie Twoje ostateczne, ktry to dzie Tobie jest tylko wiadomy i spodziewamy si, e otrzymamy wszystko, co nam jest obiecane przez Jezusa, pomimo caej ndzy naszej, bo Jezus jest ufnoci nasz, przez Jego miosierne Serce przechodzimy, jak przez otwart bram do nieba.(Dz 1570) 1571. OD POCZTKU YCIA ZAKONNEGO NAZYWANO W. FAUSTYN WIT Zauwayam, e od samego wstpienia mojego do klasztoru czyniono mi jeden zarzut, to jest, e jestem wita; lecz ta nazwa bya zawsze z. przeksem. Z pocztku bolao mnie to bardzo, ale kiedy si wzniosam wyej, nie zwracaam uwagi na to; ale kiedy w pewnej chwili z powodu mojej witoci zostaa dotknita pewna osoba, wtenczas zabolao mnie bardzo, e z mojego powodu inni mog mie jakie przykroci, i zaczam si ali Panu Jezusowi, czemu tak jest, i odpowiedzia mi Pan: - smucisz si z tego? - Przecie jeste ni, niedugo oka to Sam w tobie i bd wymawia to samo sowo "wita" - tylko e ju z mioci.(Dz 1571) 1572. PAN JEZUS WZYWA W. FAUSTYN DO PAMICI O GODZINIE MIOSIERDZIA

53

Przypominam ci crko Moja, e ile razy usyszysz, jak zegar bije trzeci godzin, zanurzaj si caa w miosierdziu Moim, uwielbiajc i wysawiajc je, wzywaj jego wszechmocy dla wiata caego, a szczeglnie dla biednych grzesznikw, bo w tej chwili zostao na ocie otwarte dla wszelkiej duszy. W godzinie tej uprosisz wszystko dla siebie i dla innych, w tej godzinie staa si aska dla wiata caego miosierdzie zwyciyo sprawiedliwo. Crko Moja, staraj si w tej godzinie odprawia drog krzyow, o ile ci na to obowizki pozwol, a jeeli nie moesz odprawi drogi krzyowej, to przynajmniej wstp na chwil do kaplicy i uczcij Moje Serce, ktre jest pene miosierdzia w Najwitszym Sakramencie, a jeeli nie moesz wstpi do kaplicy, pogr si w modlitwie tam, gdzie jeste, chocia przez krciutk chwil. dam czci dla miosierdzia Mojego, od wszelkiego stworzenia, ale od ciebie najpierw, bo daem ci najgbiej pozna t tajemnic.(Dz 1572) 1573. W. FAUSTYNA PRAGNA MIERCI, BY ZJEDNOCZY SI ZE SWYM PANEM + O mj Boe, jaka mnie dzi ogarnia tsknota za Tob. O, nic ju nie zajmuje serca mojego, ziemia nie ma ju nic dla mnie. O Jezu, jak bardzo odczuwam to wygnanie, jak si ono mi przedua, o mierci, - posacu Boy, kiedy mi zwiastujesz t upragnion chwil, przez ktr si zjednocz na wieki z Bogiem moim.(Dz 1573) 1574. W. FAUSTYNA ODDAA SWE YCIE I WIAT CAY MIOSIERDZIU BOEMU O Jezu mj, niechaj ostatnie dni wygnania bd cakowicie wedug Twej Najwitszej woli. cz swoje cierpienia, gorycze i samo konanie z mk Twoj w. i ofiaruj si za wiat cay, aby uprosi obfito miosierdzia Boego dla dusz, a szczeglnie dla dusz, ktre s w domach naszych. Ufam mocno i zdaj si cakowicie na wol Twoj wit, ktra jest miosierdziem samym. Miosierdzie Twoje bdzie mi wszystkim w tej ostatniej godzinie, jako mi Sam przyobieca. . .(Dz 1574) 1575. W. FAUSTYNA WYRAZIA SWJ ZACHWYT NAD PANEM JEZUSEM OBECNYM EUCHARYSTII + Bd pozdrowiona Mioci Wiekuista, Sodki Jezu mj, Ktry raczye zamieszka w sercu moim. Pozdrawiam Ci o chwalebne Bstwo, Ktre raczyo uniy si dla mnie i z mioci ku mnie tak wyniszcza si, a do nikej postaci chleba. Pozdrawiam Ci Jezu, niezwidy kwiecie czowieczestwa, Ty jedyny dla duszy mojej. Mio Twa czystsza ni lilija, a obcowanie Twoje jest mi przyjemniejsze, ni wo hiacyntu. Przyja Twa tkliwsza i delikatniejsza ni zapach ry, a jednak mocniejsza ni mier. O Jezu, licznoci niepojta, Ty si najlepiej rozumiesz z duszami czystymi, bo one jedne s zdolne do bohaterstwa i ofiary, o sodka i rana Krwi Jezusowa, uszlachetnij krew moj i przeistocz j we wasn Swoj Krew, niechaj mi si to stanie wedug Twego upodobania.(Dz 1575) 1576. KADA ASKA JEST DAREM MIOSIERDZIA BOEGO Wiedz, crko Moja, e pomidzy Mn a tob jest przepa bezdenna, ktra dzieli Stwrc od stworzenia, ale t przepa wyrwnuje miosierdzie Moje. Podnosz ci do Siebie, nie jakobym ci potrzebowa, ale jedynie z miosierdzia darz ci ask zjednoczenia.(Dz 1576)

1577. WSZYSCY POTRZEBUJ MIOSIERDZIA BOEGO

54

Powiedz duszom, aby nie stawiay tamy Mojemu miosierdziu we wasnym sercu, ktre tak bardzo pragnie w nich dziaa. Pracuje Moje miosierdzie we wszystkich sercach, ktre Mu otwieraj swoje drzwi, jak grzesznik tak i sprawiedliwy potrzebuje Mojego miosierdzia. Nawrcenie i wytrwanie jest ask Mojego miosierdzia.(Dz 1577) 1578. PAN JEZUS WICEJ ASK UDZIELA DUSZOM DCYM DO DOSKNAOCI Dusze dce do doskonaoci niech szczeglnie uwielbiaj Moje miosierdzie, bo hojno ask, ktre im udzielam, pynie z miosierdzia Mojego. Pragn, aby te dusze odznaczay si bezgraniczn ufnoci w Moje miosierdzie. Uwiceniem takich dusz Ja Sam si zajmuj, dostarcz im wszystkiego, czegokolwiek bdzie potrzeba dla ich witoci. aski z Mojego miosierdzia czerpie si jednym naczyniem, a nim jest ufno. Im dusza wicej zaufa, tym wicej otrzyma. Wielk Mi s pociech dusze o bezgranicznej ufnoci, bo w takie dusze przelewam wszystkie skarby Swych ask. Ciesz si, e daj wiele, bo Moim pragnieniem jest dawa wiele i to bardzo wiele. Smuc si natomiast, jeeli dusze daj mao, zacieniaj swe serca.(Dz 1578) 1579. W. FAUSTYNA CIERPIAA, GDY SPOTYKAA SI Z OBUDNIKAMI + Najwicej cierpi, gdy si zetkn z obud. Teraz Ci rozumiem, Zbawicielu mj, e tak surowo Gromi faryzeuszy za ich obud. Z zatwardziaymi grzesznikami obcowae askawiej kiedy si do Ciebie udawali skruszeni.(Dz 1579) 1580-1581. PAN JEZUS DOPROWADZI W. FAUSTYN A NA KALAWRI Jezu mj, oto widz, e przeszam przez wszystkie etapy ycia za Tob: dziecictwo, modo, powoanie, prace apostolskie, Tabor, Ogrjec, a teraz ju jestem razem z Tob na Kalwarii. Chtnie poddaam si ukrzyowaniu i jestem ju ukrzyowana, cho jeszcze troch chodz, ale jestem rozcignita na krzyu i czuj to wyranie, e pynie mi moc z Krzya Twego, e Ty Sam moim wytrwaniem. Chocia niejednokrotnie sysz gos pokusy woajcej na mnie - zstp z krzya, ale moc Boa umacnia mnie, cho opuszczenia, ciemno i rne cierpienia uderzaj o moje serce, jednak tajemnicza moc Boa wspiera mnie i umacnia. Pragn wypi kielich a do ostatniej kropli. Ufam mocno, e jeeli Twa aska wspieraa mnie w chwilach ogrjcowych, to i teraz wspomoe mnie kiedy jestem na Kalwarii. O Jezu mj, Mistrzu, cz swoje pragnienia z Twoimi pragnieniami, jakie miae na krzyu: pragn speni wol Twoj w. pragn nawrcenia dusz; pragn, aby uwielbione byo miosierdzie Twoje; pragn, aby by przyspieszony triumf Kocioa; pragn, aby wito miosierdzia byo czczone na caym wiecie; pragn witoci dla kapanw; pragn, aby bya wita w naszym Zgromadzeniu; pragn, aby by duch wielkiej gorliwoci w caym naszym Zgromadzeniu o chwa Bo i zbawienie dusz; pragn, aby dusze, ktre s w naszych domach, nie obraay Boga, ale aby wytrway w dobrem; pragn dla rodzicw i caej rodziny bogosawiestwa Boego; pragn, aby Bg udziela szczeglnego wiata moim przewodnikom duchownym, a szczeglnie Ojcu Andraszowi i ks. Sopoko; pragn bogosawiestwa szczeglnego moich Przeoonych, pod ktrymi byam, a szczeglnie dla Matki Genera1nej i Matki Ireny i Mistrzyni Matki Jzefy. (Dz 1580-1581) 1582. W. FAUSTYNA OBIECAA, E PO MIERCI NIE ZAPOMNI O ZIEMI O mj Jezu, teraz obejmuj wiat cay i prosz Ci o miosierdzie dla niego. Kiedy mi powiesz, o Boe, - e ju dosy, e ju si spenia cakowicie wita wola Twoja, wtenczas w zjednoczeniu z Tob,

55

Zbawicielu mj, oddaj dusz swoj w rce Ojca Niebieskiego, pena ufnoci w niezgbione miosierdzie Twoje, a pierwszy hymn zanuc miosierdziu Twemu, gdy stan u stp Twego tronu. Nie zapomn o tobie, biedna ziemio, - cho czuj, e caa natychmiast zaton w Bogu, jako w oceanie szczcia, lecz nie bdzie mi to przeszkod wrci na ziemi i dodawa odwagi duszom zachca je do ufnoci w miosierdzie Boe. Owszem, to zatopienie w Bogu da mi mono nieograniczon dziaania.(Dz 1582) 1583. SZATAN ZOCI SI NA W. FAUSTYN, GDY PISAA O MIOSIERDZIU BOYM Kiedy to pisz, sysz zgrzyt zbami szatana, ktry znie nie moe miosierdzia Boego i trzaska przedmiotami w mej celi, lecz czuj w sobie tak wielk si Bo, e nawet mnie nie obchodzi, e si zoci nieprzyjaciel naszego zbawienia, ale spokojnie pisz dalej.(Dz 1583) 1584. NIKT NIE POJMIE BOEGO MIOSIERDZIA O niepojta dobroci Boa, ktra nas osaniasz na kadym kroku, niech bdzie cze nieustanna miosierdziu Twemu, e si zbrata nie z Anioami, ale z ludmi, jest to cud niezgbionej tajemnicy miosierdzia Twego. Caa ufno nasza jest w Tobie, Bracie nasz pierworodny, Jezu Chryste, prawdziwy Boe i prawdziwy Czowiecze. Serce mi dry z radoci widzc jak Bg jest dobry dla nas ludzi tak ndznych i niewdzicznych, a jako dowd swej mioci, daje nam niepojty dar, to jest sam Siebie w Osobie Syna Swego. Tej tajemnicy mioci nie wyczerpiemy przez wieczno ca. O ludzkoci, czemu tak mao mylisz o tym, e Bg jest prawdziwie pord nas. O Baranku Boy, nie wiem co wpierw podziwia w Tobie: czy Tw cicho, ukrycie i wyniszczenie si dla czowieka, czy te ten nieustanny cud miosierdzia Twego, ktry przeistacza dusze i wskrzesza je do ycia wiekuistego. Cho jeste tak ukryty, to wszechmoc Twoja objawia si tu wicej ni w stworzeniu czowieka; chocia dziaa wszechmoc miosierdzia Twego w usprawiedliwieniu grzesznika, jednak dziaanie Twoje jest tak ciche, ukryte.(Dz 1584) 1485. W. FAUSTYNA ROZMAWIAA Z MATK BOSK KAPASK Widzenie Matki Boej. W jasnoci wielkiej ujrzaam Matk Bo w biaej sukni, przepasan zotym pasem, a drobne gwiazdki take zote byy po caej szacie i rkawy na trjkt wyoone zotem. Paszcz miaa szafirowy lekko zarzucony, na gowie miaa lekko zarzucony przeroczysty welon, wosy rozpuszczone, licznie uoone i korona ze zota, ktra miaa w zakoczeniach krzyyki. Na lewym rku trzymaa Dzieci Jezus. Takiej Matki Boej jeszcze nie widziaam. Wtem spojrzaa na mnie askawie i rzeka: jestem Matk Bosk Kapask. Wtem Jezusa spucia z rki na ziemi, a praw rk podniosa w niebo i rzeka: Boe, bogosaw Polsce, bogosaw kapanom. I znw rzeka do mnie: - Powiedz to co widziaa kapanom. - Postanowiam sobie, e przy pierwszej sposobnoci widzenia si z Ojcem powiem, lecz ja sama nie mog nic zrozumie z tego widzenia.(Dz 1485) 1586. W. FAUSTYNA MIAA WIELK WDZICZNO WOBEC KS. SOPOKO O Jezu mj, Ty widzisz, jak wielk mam wdziczno dla ks. Sopoko, ktry tak daleko posun dzieo Twoje. Ta dusza tak pokorna, umiaa wytrzyma wszystkie burze i nie zniechcia si przeciwnociami, ale wiernie odpowiedziaa wezwaniu Boemu.(Dz 1586) 1587. W. FAUSTYNA W MILCZENIU PRZYJMOWAA Z OBSUG PEWNEJ SIOSTRY

56

SKIEROWANEJ DO CHORYCH + Kiedy dostaa obsug chorych jedna z Sistr, a bya tak niedbaa w usudze, e naprawd trzeba si byo dobrze umartwia. W jednym dniu postanowiam powiedzie o tym przeoonym: jednak usyszaam gos w duszy: - Zno cierpliwie, powie kto inny. Jednak cay miesic byo takiej usugi. Kiedy ju mogam troch schodzi do refektarza i na rekreacj, wtem usyszaam w duszy te sowa: teraz powiedz inne Siostry o niedbalstwie w usudze tej zakonnicy, lecz ty milcz i nie zabieraj gosu w tej sprawie. I w tej chwili zacza si do ostra dysputa na dan Siostr, lecz ona nic nie moga znale na sw obron, a wszystkie Siostry chrem: niech si Siostra poprawi i lepiej usuguje chorym. Poznaam, e czasami Pan Jezus nie yczy sobie, abymy mwili co sami; On ma sposoby i wie kiedy przemwi.(Dz 1587) 1588. PAN JEZUS WYSA W. FAUSTYN, BY PRZYPOMNIAA WIATU JEGO MIOSIERDZIE Dzi usyszaam sowa: w Starym Zakonie wysyaem prorokw do ludu swego z gromami. Dzi wysyam ciebie do caej ludzkoci z Moim miosierdziem. Nie chc kara zbolaej ludzkoci, ale pragn j uleczy przytulajc j do Swego miosiernego Serca. Kar uywam kiedy mnie sami zmuszaj do tego, rka Moja niechtnie bierze za miecz sprawiedliwoci; przed dniem sprawiedliwoci posyam dzie miosierdzia. Odpowiedziaam: O mj Jezu, Ty Sam przemawiaj do dusz, bo moje sowa s bez znaczenia. (Dz 1588) + J.M.J. 1589. W. FAUSTYNA OCZEKIWAA NA PRZYJCIE NIEBIESKIEGO OBLUBIECA Oczekiwanie duszy na przyjcie Pana. Nie wiem o Panie, o ktrej przyjdziesz godzinie, A wic czuwam nieustannie i nadsuchuj, Jako oblubienica Twoja wybrana, Bo wiem, e lubisz przychodzi niepostrzeenie, Lecz serce czyste z daleka Ci, Panie, wyczuje. Czekam na Ciebie, Panie wrd ciszy i milczenia, Z tsknot wielk w swym sercu, Z nieprzezwycionym pragnieniem. Czuj, e moja mio ku Tobie w ar si zamienia. I jak pomie wzniesie si w niebo w ycia kocu, A wtenczas speni si wszystkie moje yczenia. Przyjd ju - Najsodszy mj Panie, I zabierz me serce spragnione, Tam, do Siebie, w te grne niebios krainy, Gdzie trwa wiekuiste Twe ycie. Bo ycie na ziemi, to jedno konanie, Bo serce me czuje, e do wyyn jest stworzone. I nic go nie zajmuj tego ycia niziny. Bo ojczyzna moja, to niebo. - Wierz w to niezbicie, / Koniec pitego zeszytu rkopisu Dzienniczka.!

57

ZESZYT VI
1590 - 1803 nr. 1590. Wysawiaj duszo moja niepojte miosierdzie Boe, wszystko na Jego cze. . . Krakw, dnia 10.11.1938. Szsty brulionik. S. Faustyna od Najwitszego Sakramentu ze Zgromadzenia SS. M. B. Miosierdzia. 1591. W. FAUSTYNA MIOWAA NAJWITSZY SAKRAMENT Me serce cignie gdzie mj Bg ukryty Gdzie dzie i noc pozostaje z nami Bia Hosti spowity, Kieruje caym wiatem, obcuje z duszami. Me serce cignie gdzie mj Pan si ukrywa, Gdzie Jego mio wyniszczona, Lecz serce me czuje, e tu jest woda ywa To mj Bg ywy, cho kryje Go zasona.(Dz 1591) 1592. ZBAWIENI CIESZ SI NASZYM PRZYJCIEM DO NIEBA 1O.II.l938 W czasie medytacji, da mi Pan pozna radoci nieba i witych, ktrzy si ciesz z naszego przyjcia; kochaj Boga, jako jedyny przedmiot swej mioci, ale i kochaj nas czule i serdecznie; lecz na wszystkich spywa ta rado z Oblicza Boego, bo Go widzimy twarz w twarz. To Oblicze jest tak sodkie, e dusza wpada, w nowy zachwyt.(Dz 1592) 1593. W. FAUSTYNA PISAA HYMNY NA CZE MIOSIERDZIA Z WEWNTRZNEGO NATCHNIENIA Pobudza mnie sam Pan, abym napisaa modlitwy i hymny o Jego miosierdziu i te uwielbienia cisn mi si na usta. Spostrzegam, e wchodz do umysu mojego sformuowane sowa, na cze miosierdzia Boego, tote postanowiam, o ile bdzie w mej mocy przelewa je na papier, czuj przynaglenie Boe do tego.(Dz 1593) 1594.W. FAUSTYNA WYJANIA PEWNEJ SIOSTRZE ZANCZENIE POSUSZESTWA Wesza do mnie na chwil jedna z sistr, po krtkiej rozmowie o posuszestwie odpowiedziaa mi: ach, teraz rozumiem, jak postpowali wici. Dzikuj Siostrze, wielkie wiato wstpio mi do duszy, wiele skorzystaam.(Dz 1594)

1595. WIELKA JEST MOC SOWA WYPOWIEDZIANEGO Z NATCHNIENIA BOEGO O mj Jezu, to dzieo Twoje, to Ty przemwi do tej duszy, bo Siostra ta wesza do mnie wtenczas, kiedy cakowicie byam pogrona w Bogu, akurat w tej chwili opucio mnie wysze skupienie. O mj Jezu, wiem o tym, e aby by poyteczn dusz trzeba si stara o jak najcilejsze zjednoczenie z Tob, Mioci wiekuista. Jedno sowo duszy zjednoczonej z Bogiem, wicej robi dobrego w duszach, anieli wymowne rozprawy i kazania duszy niedoskonaej.(Dz 1595) 1596. W. FAUSTYNA BYA WDZICZNA ZA DAR SPOWIEDNIKA + Widziaam zdziwienie Ojca Andrasza moim postpowaniem, lecz wszystko, na chwa Bo. O, wielka jest aska Twoja Panie, ktra dusz dwiga do wyyn. Wielka jest wdziczno moja dla Boga, e mi da wiatego kapana, wszak mgby mnie nadal pozostawi w niepewnociach i wahaniach, ale dobro Twoja zaradzia temu. O mj Jezu, nie jestem w stanie policzy dobrodziejstw Twoich. . .(Dz 1596) 1597. PAN JEZUS POWIEDZIA W. FAUSTYNIE, E BDZIE WALCZYA DO MIERCI - Crko Moja, walka trwa bdzie do mierci, ostatnie tchnienie [ukoczy] j, zwyciysz cichoci.(Dz 1597) 1598. PAN JEZUS ALI SI NA DUSZE PRZYJMUJCE NIEGODNIE KOMUNI W. 13.11.1938 Widziaam, jak niechtnie Pan Jezus szed do niektrych dusz w Komunii w. i powtrzy mi te sowa: - Id do niektrych serc, jakoby na powtrn mk.(Dz 1598) 1599. DUSZA POBONA MA ZWRACA UWAG NA SAM ASK Podczas godziny witej, ktr staraam si odprawi, ujrzaam Jezusa cierpicego, Ktry mi powiedzia te sowa: Crko Moja, nie zwracaj tak duo uwagi na samo naczynie aski, ale wicej na ask, ktr ci podaj, bo naczynie nie zawsze ci si podoba, a i aski wtenczas szwankuj. Chc ci ustrzec od tego i pragn, aby nigdy nie zwracaa uwagi na naczynie, w jakim ci przysyam swoj ask, niech caa uwaga twej duszy zwrcona bdzie na to, aby jak najwierniej odpowiedzie asce Mojej.(Dz 1599) 1600. W. FAUSTYNA OPISUJE SWOJ TESKNOT ZA NIEBIASKIM ZJEDNOCZENIEM Z PANEM JEZSUEM + O mj Jezu, jeeli Ty sam nie ukoisz tsknoty mojej duszy, to nikt jej ani pocieszy, ani ukoi. Kade Twoje zblienie si do mnie wywouje w mej duszy nowy zachwyt mioci, ale i nowe konanie; bo pomimo Twych nawet tak wyjtkowych zblie si do duszy mojej, jednak kocham Ci w oddaleniu i kona me serce w mioci zachwycie; bo jeszcze nie jest to wieczne i cakowite zjednoczenie, chocia tak czsto obcujesz ze mn bez adnej zasony; jednak otwierasz przez to w mej duszy i sercu otcha kochania i podania Ciebie Boe, a ta otcha bezdenna, pragnienia w caej peni Boga, na ziemi wypeniona cakowicie by nie moe.(Dz 1600)

1601. PAN JEZUS BARDZO PRAGNIE DOSKONAOCI DUSZ WYBRANYCH Da mi Pan pozna, jak bardzo pragnie doskonaoci dusz wybranych. - Dusze wybrane s w Moim rku wiatami, ktre rzucam w ciemno wiata i owiecam go. Jak gwiazdy owiecaj noc, tak dusze wybrane owiecaj ziemi, a im dusza doskonalsza, tym wiksze wiato roztacza wokoo siebie i dalej siga; moe by ukryta i nieznana nawet najbliszym, a jednak jej wito odbija si w duszach na najodleglejszych kracach wiata.(Dz 1601) 1602. DO SPOWIEDZI MAMY PODCHODZI Z NACZYNIEM UFNOCI Dzi powiedzia mi Pan: - Crko, kiedy przystpujesz do spowiedzi w., do tego rda miosierdzia Mojego, zawsze spywa na twoj dusz Moja Krew i Woda, ktra wysza z Serca Mojego i uszlachetnia tw dusz. Za kadym razem, jak si zbliasz do spowiedzi w. zanurzaj si caa w Moim miosierdziu z wielk ufnoci, abym mg zla na dusz twoj hojno Swej aski. Kiedy si zbliasz do spowiedzi, wiedz o tym, e Ja sam w konfesjonale czekam na ciebie, zasaniam si tylko kapanem, lecz sam dziaam w duszy. Tu ndza duszy spotyka si z Bogiem miosierdzia. Powiedz duszom, e z tego rda miosierdzia dusze czerpi aski jedynie naczyniem ufnoci. Jeeli ufno ich bdzie wielka, hojnoci Mojej nie ma granic. Strumienie Mej aski zalewaj dusze pokorne. Pyszni zawsze s w ubstwie i ndzy, gdy aska Moja odwraca si od nich do dusz pokornych.(Dz 1602) 1603. W. FAUSTYNA Z POLECENIA PANA JEZUSA MODLIA SI ZA PEWN WYCHOWANK 14.11.[38]. W czasie adoracji usyszaam te sowa: - Mdl si za jedn z wychowanek, ktra bardzo potrzebuje Mojej aski. I poznaam dusz N. - modliam si bardzo i miosierdzie Boe ogarno dusz t.(Dz 1603) 1604. W. FAUSTYNA OPISAA SWJ POBYT W NIEBIE Kiedy podczas adoracji odmawiaam wity Boe, kilkakrotnie, wtem ogarna mnie ywsza obecno Boa i zostaam w duchu porwana przed Majestat Boy. I ujrzaam jak oddaj chwa Bogu Anioowie i wici Pascy. Tak wielka jest ta chwaa Boa, te nie chc si kusi opisywa, bo nie podoam, a przez to aby dusze nie mylay, e to ju wszystko com napisaa; wity Pawle, rozumiem ci teraz, e nie chcia opisywa nieba, ale tylko powiedzia, e - ani oko nie widziao, ani ucho nie syszao, ani w serce czowieka nie wstpio, co Bg nagotowa tym co Go miuj, - Tak jest, a wszystko, jak od Boga wyszo, tak te i do Niego wraca, i oddaje Mu doskona chwa. A teraz, gdy spojrzaam na moje uwielbienie Boga - o, jak ono ndzne! A, jak jest kropl w porwnaniu do tej doskonaej niebieskiej chway. O, jak dobry jeste Boe, e przyjmujesz i moje uwielbienie i zwracasz askawie ku mnie Swoje Oblicze i dajesz pozna; e mia Ci jest modlitwa nasza.(Dz 1604) 1605. PAN JEZU ZADA OD W. FAUSTYNY, ABY JAKO SEKRETARKA MIOSIERDZIA JAK NAJWICEJ O NIM PISAA

- Pisz o Mojej dobroci co ci przyjdzie na myl. Odpowiedziaam: jak to, Panie, a jak napisz za wiele? I odpowiedzia mi Pan: - Crko Moja, chocia by mwia naraz wszystkimi jzykami ludzkimi i anielskimi, to i tak nie wypowiedziaaby za wiele, ale owszem, dopiero by w czstce wysawia dobro Moj - Moje niezgbione miosierdzie. O mj Jezu, wkadaj Sam sowa w usta moje, abym moga Ci godnie uwielbia. - Crko Moja, bd spokojna, czy co ci ka. Myl twoja jest zczona z myl Moj, wic pisz co ci na myl przyjdzie. Jeste sekretark Mojego Miosierdzia; wybraem ci na ten urzd w tym i przyszym yciu. Tak chc, pomimo wszystkich przeciwnoci, jakie ci stawia bd; wiedz, e upodobanie Moje nie zmieni si. W tej chwili pogryam si w wielkim upokorzeniu przed Majestatem Boym. Jednak im wicej si upokarzaam, tym wicej przenikaa mnie obecno Boa. . . (Dz 1605) 1606. W. FAUSTYNA YA W GSZCZU TRUDNOCI O Jezu, pociecho moja jedyna. O, jak straszne jest wygnanie, o jaka to puszcza, ktr mam przeby. Przedziera si moja dusza przez straszne gszcze rnych trudnoci. Gdyby mnie nie wspiera Sam, Panie, to nie ma mowy, abym sza naprzd.(Dz 1606) 1607. W. FAUSTYNA MODLIA SI ZA PEWNEGO KAPANA 16 (1I.1938). Kiedy si modliam w intencji pewnego kapana do ywego Serca Jezusa, ktry jest w Najwitszym Sakramencie, w jednej chwili da mi Jezus pozna swoj dobro i powiedzia mi: - Nie dam mu ponad siy.(Dz 1607) 1608. PAN JEZUS USPOKOI WTLIWOCI POJAWIAJCE SI W DUSZY W. FAUSTYNY + Kiedy si dowiedziaam o pewnych cierpieniach i trudnociach pewnej osoby, jakich doznawaa w caym tym dziele Boym, przed Komuni w. prosiam Pana Jezusa, aby mi da pozna, czy czasami te cierpienia nie s z mojego powodu. - Jezu mj najsodszy, bagam Ci przez Twoj nieskoczon dobro i miosierdzie, daj mi pozna, jeeli Ci si co nie podoba w tej sprawie, albo czy jest jaka wina moja, jeeli tak, to prosz Ci, kiedy przyjdziesz do mojego serca, napenij je niepokojem i daj mi pozna Swoje niezadowolenie. A jeeli nie jestem w tym winna, utwierd mnie w pokoju. Kiedy przyjam Pana, dusza moja zostaa napeniona wielkim pokojem i da mi Pan pozna, e jest dotknite dzieo to prb, ale przez to nie jest mniej mie Bogu. Ucieszyo mnie to bardzo, ale podwoiam modlitwy swoje, aby dzieo to wyszo cao z ognia prby.(Dz 1608) 1609. DOBRZE JEST CIERPIE W JEDNOCI Z MK PASK O mj Jezu, jak dobrze by na krzyu, ale z Tob. Z Tob, mioci moja, dusza moja jest stale rozpita na krzyu i napawa si gorycz. Ocet i dotyka si ust moich, ale dobrze, dobrze e tak jest, bo przecie Twe Serce Boe w cigu ycia caego poio si gorycz, a za

mio otrzymywae niewdziczno. Tak bardzo bye zbolay, e z ust Twoich wyrwaa si ta bolesna skarga, e szukae kto by Ci pocieszy, a nie znalaze.(Dz 1609) 1610. PAN JEZUSEM KIERUJE DOWIADCZENIAMI DUSZ WYBRANYCH + Kiedy prosiam Pana, aby raczy wejrze na pewn dusz, ktra tak walczy sama jedna przeciw wielu trudnociom, w jednej chwili da mi Pan pozna, e wszyscy s jako proszek pod stop Jego, a wic nie trap si - widzisz, e oni sami z siebie nic nie mog, a jeeli im pozwalam jakoby tryumfowali, czyni to dla niezbadanych wyrokw Swoich. Wielkiego doznaam uspokojenia, widzc Jak wszystko jest zalene od Pana.(Dz 1610) 1611. KOMUNIA W. GADZI GRZECHY POWSZEDNIE + Kiedy przychodzi ksidz Kapelan z Panem Jezusem, s chwile, e ogarnia mnie tak ywa obecno Boa i daje mi Pan pozna wito Swoj, a wtenczas widz najdrobniejszy pyek swej duszy i pragnabym przed kad Komuni w. oczyci sw dusz. Zapytaam spowiednika, odpowiedzia e nie ma potrzeby spowiada si przed kad Komuni w. Te drobiazgi gadzi Komunia w. i jest to pokusa, aby w chwili przyjcia Komunii w. myle o spowiedzi. Nie wyjaniaam dalej stanu swej duszy, poniewa nie jest to kierownik, ale spowiednik, a poznanie to nie zajmuje mi czasu, bo jest szybsze ni byskawica, zapala mi mio, pozostawiajc poznanie siebie. . .(Dz 1611) 1612-1613. W. FAUSTYNA OPISAA, JAK W NOCY STRACILA PRZYTOMNO + 20.II. [38] . Dzi odpowiedzia mi Pan, e Potrzeba Mi cierpie twoich dla ratowania dusz. O mj Jezu, czy ze mn co Ci si podoba. Nie miaam odwagi prosi Pana Jezusa o wiksze cierpienia, bo ostatniej nocy tak bardzo cierpiaam, e ani kropli nie zniosabym wicej nad to, co mi sam Pan Jezus da. Prawie, e noc ca miaam tak gwatowne boleci, e zdawao mi si jakobym miaa poszarpane wszystkie wntrznoci. Lekarstwo przyjte zrzucaam z torsjami. Kiedy si pochyliam na ziemi, straciam przytomno i tak gow oparam o ziemi trwaam jaki czas. Kiedy mi wrcia przytomno, spostrzegam, e caym ciaem przycisnam sobie twarz i gow, zalana torsjami, mylaam e to ju bdzie koniec. Kochana Matka Przeoona i S. Tarcyzja ratoway mnie jak mogy. Jezus da cierpie, a nie mierci. O mj Jezu, czy ze mn co Ci si podoba. Daj mi tylko .moc cierpie. Kiedy mnie Twoja moc wspiera, wszystko wytrzymam. O dusze, jak was kocham.(Dz 16112-1613) 1614. W. FAUSTYNA POZNAA, E PO MIERCI BDZIE MOGA POMAGA YJCYM NA ZIEMI Dzi przysza do mnie jedna z sistr i mwi mi: prosz Siostry, ja dziwnie czuj, co jakby mi mwio, aby przyj do Siostry i poleci Siostrze swoje rne sprawy nim siostra umrze, e Siostra moe mi to uprosi i zaatwi u Pana Jezusa, tak mi wci co mwi, e Siostra moe mi to uprosi. Odpowiedziaam jej te szczerze, e tak, czuj to w duszy, e po mierci wicej bd moga u Pana Jezusa uprosi ni teraz. Bd pamita o Siostrze przed Jego tronem.(Dz 1614)

1615. KADA DUSZA MA SWOJE TAJEMNICE ZNANE TYLKO BOGU Kiedy weszam na chwil do sypialni ssiedniej, aby odwiedzi chore siostry jedna z sistr powiedziaa: Siostro, jak Siostra umrze, nic si Siostry nie bd baa, niech Siostra do mnie przyjdzie po mierci, bo mam Siostrze powierzy jedn tajemnic duszy, aby Siostra u Pana Jezusa mi to zaatwia, ja wiem, e Siostra moe mi to u Pana Jezusa uprosi. Poniewa mwia publicznie, wic odpowiedziaam jej w ten sposb: Pan Jezus jest bardzo dyskretny, a wic jakie ma tajemnice, ktre s pomidzy Nim a dusz, nie zdradza nikomu ich.(Dz 1615) 1616. W. FAUSTYNA DZIKUJ ZA ZBLIAJC SI MIER + O Panie mj, dzikuj Ci za to, e mnie upodabniasz do siebie przez wyniszczenie. Widz, e si zaczyna kruszy moja ziemska powoka; ciesz si tym, bo ju niedugo znajd si w domu Ojca mego. (Dz 1616) 1617. PROSTOTA JEST MIA PANU JEZUSOWI 27.11.[38]. Dzi byam u spowiedzi u Ojca Andrasza, postpiam tak, jak Jezus tego sobie yczy. Po spowiedzi w. gbia wiata zalaa mi dusz. Wtem usyszaam gos: - a ie dzieckiem, dlatego pozostaniesz przy Sercu Moim; milsza Mi jest prostota twoja, anieli umartwienia.(Dz 1617) 1618. SPOWIEDNIK POLECI W. FAUSTYNIE, BY WOLNY CZAS POWICAA NOTOWANIU SWYCH PRZEY DUCHOWYCH Sowa Ojca ndrasza: yj wicej wiar; mdl si, aby to miosierdzie Boe wicej si rozpowszechnio i aby to dzieo w dobre rce byo ujte, aby dobrze nim pokierowali. Sama staraj si by tu dobr zakonnic, cho mogoby by i tak, ale staraj si by tu dobr zakonnic. A teraz jeeli czujesz te pocignicia Boe i poznasz, e to Pan jest, to id za nimi. Czas przeznaczony na modlitw powi cay na zanotowania uczy po modlitwie. . . .(Dz 1618) 1619. W. FAUSTYNA OPISAA CIERPIENIA, KTRE PRZECHODZIA W OSTATNIE DNI KARNAWAU + Ostatnie dwa dni karnawau. Cierpienia moje fizyczne zwikszyy si. Zczyam si cilej z cierpicym Zbawicielem, proszc Go o miosierdzie dla wiata caego, ktry szaleje w swej zoci. Przez dzie cay czuam bl korony cierniowej. Kiedy si pooyam, nie mogam gowy pooy na poduszce, jednak po dziesitej ustpiy ble i zasnam, czujc jednak na drugi dzie wielkie wyniszczenie.(Dz 1619) 1620. Z POMOCA BO MONA PRZETRWA WSZELKIE PRZECIWNOCI + Jezu Hostio, gdyby mnie Ty sam nie wspiera, nie umiaabym wytrwa na krzyu, nie umiaabym wytrzyma tyle cierpie, ale moc aski Twojej utrzymuje mnie na wyszym poziomie i czyni zasugujcymi moje cierpienia. Dajesz mi moc, aby i zawsze naprzd i gwatem zdobywa niebo i mie w sercu mio do tych, od ktrych doznaje si przeciwnoci i wzgardy. Mona wszystko z ask Twoj.(Dz 1620)

1621-1622. W. FAUSTYNA ODDAA SWE YCIE W OFIERZE ZA GRZESZNIKW (18) 1.111.1938. Rekolekcje jednodniowe. W medytacji poznaam, aby si jak najgbiej ukry w Sercu Jezusa. Rozwaa Jego bolesn Mk i wnika w uczucia Jego Boego Serca, ktre jest pene miosierdzia dla grzesznikw; aby im uprosi to miosierdzie, bd si wyniszcza na kady moment, yjc wol Bo. Przez cay ten post jestem hosti w rku Twoim, Jezu, posuguj si mn, aby sam mg wej do grzesznikw. daj co Ci si podoba; adna ofiara nie wyda mi si za wielka, kiedy si rozchodzi o dusze.(Dz 1621-1622) 1623. W. FAUSTYNA MODLIA SI ZA SPOWIEDNIKA + Cay ten miesic Msza w. i Komunia w. w intencji Ojca Andrasza, by mu Bg da jeszcze gbiej pozna sw mio i miosierdzie.(Dz 1623) 1624. W. FAUSTYNA PODJA PRAC NAD TRZEMA CNOTAMI W tym miesicu wiczy si bd w tych trzech cnotach, ktre mi zalecia Matka Boa: pokorze, czystoci i mioci Boej, przyjmujc z gbokim poddaniem si woli Boej wszystko cokolwiek mi zele.(Dz 1624) 1625. W WIELKIM POCIE W. FAUSTYNA CZYA SWE CIERPIENIE Z MK PASK 2.III.[38]. Rozpoczam post wity tak, jak sobie yczy Jezus, zdajc si cakowicie na Jego w. wol i przyjmujc wszystko z mioci cokolwiek mi poda. Nie mog praktykowa wikszych umartwie, bo jestem bardzo saba. Dusza choroba wyniszczya mi zupenie siy. cz si z Jezusem przez cierpienie. Kiedy rozwaam Jego bolesn Mk, to zmniejszaj si moje fizyczne cierpienia.(Dz 1625) 1626. PAN JEZUS POZWOLI W. FAUSTYNIE PI Z KIELICHA JEGO MKI Powiedzia mi Pan: - zabieram ci na cay post do Swej szkoy, chc ci nauczy cierpie. Odpowiedziaam: z Tob Panie jestem gotowa na wszystko, i usyszaam gos: - Wolno ci pi z kielicha z ktrego Ja pij; ten wyczny zaszczyt daj ci dzi...(Dz 1626) 1627. W. FAUSTYNA ODCZUA W SWYM CIELE MK BO Dzi uczuam Mk Jezusa w caym ciele swoim i da mi Pan pozna nawrcenie pewnych dusz.(Dz 1627) 1628. MODLITWA ZA KRZYWDZICIELI JEST ZNAKIEM MIOCI PRZEBACZAJCEJ Podczas Mszy w. ujrzaam Jezusa rozcignitego na krzyu i powiedzia mi: Uczennico Moja, miej wielk mio do tych, ktrzy ci zadaj cierpienie, czy dobrze tym, ktrzy ci nienawidz. Odpowiedziaam: o mj Mistrzu, przecie Ty widzisz, e nie mam

uczucia mioci dla nich i to mnie martwi. Jezus mi odpowiedzia: - uczucie nie zawsze jest w twej mocy, poznasz po tym czy masz mio, jeeli po doznanych przykrociach i przeciwnociach nie tracisz spokoju, ale modlisz si za tych, od ktrych doznaa cierpienia i yczysz im dobrze. Kiedy wrciam757 [...](Dz 1628) 1629. W. FAUSTYNA BYA JAKO HOSTIA W DONIACH PASKICH + J.M.J. Jestem hosti w Twym rku, O Jezu, Stwrco. mj i Panie, Cicha, ukryta, bez krasy i wdziku, Bo caa pikno mej duszy we wntrzu odbita zostaa. Jestem hosti w Twym rku, o Boski Kapanie, Czy ze mn co Tobie si podoba. Jestem caa zdana na wol Tw Panie, Bo ona jest mej duszy rozkosz i ozdoba. Jestem w Twym rku o Boe, jak hostia biaa, Bagam, przeistocz mnie Sam w Siebie, Niech ukryta w Tobie caa, Zamknita Twym miosiernym Sercu, jak w niebie. Jestem W Twym rku, jako hostia, o Wiekuisty Kapanie, Niechaj opatek ciaa mego kryje mnie przed okiem ludzkim, Niech tylko Twoje oko mierzy m mio i oddanie, Bo moje serce zawsze jest zczone z Twym Sercem Boskim. Jestem w Twym rku, o Boski Poredniku, jako hostia ofiarna, l pon na otarzu caopalenia, Zmielona i starta cierpieniem, jak pszeniczne ziarna, A to wizytko dla Twojej chway, dla dusz zbawienia. Jestem hosti, ktra przebywa w tabernakulum Serca Twego, Id przez ycie w mioci Twej zatopiona, I nie lkam si na wiecie niczego, Bo Ty mi Sam tarcz, moc i obrona. Jestem hosti zoon na otarzu Serca Twego, By pon ogniem mioci przez wieki cae, Bo wiem, e mnie wywyszy jedynie z miosierdzia Swego, A wic wszystkie dary i aski obracam-na Twoj chwa. Jestem hosti w Twym rku, o Sdzio i Zbawicielu, W ostatniej ycia mego godzinie, Niech wszechmoc Twej aski doprowadzi mnie do celu, Niechaj Twa lito nad naczyniem miosierdzia zasynie.(Dz 1629) 1630. W. FAUSTYNA WYZNAA SWOJ NDZ Jezu mj wzmocnij me siy duszy, aby nic nie zyska nieprzyjaciel. Bez Ciebie jestem saboci sam, bez aski Twojej czym jestem, jak nie otchani ndzy mojej. Ndza jest moj wasnoci.(Dz 1630)

1631. W. FAUSTYNA UKRYWAA SI W RANIE MIOSIERDZIA BOEGO O Rano Miosierdzia, Serce Jezusa, ukryj mnie w Swej gbi, jako jedn kropelk Krwi wasnej i nie wypuszczaj mnie z niego na wieki. Zamknij mnie w swych gbiach i naucz mnie Sam kocha Ciebie. Mioci wieczna, urabiaj Sam moj dusz, aby bya zdolna do wzajemnej mioci Ciebie. O ywa mioci, uczy, mnie zdoln do wiecznego kochania Ciebie, chc wiecznie odpowiada wzajemnoci na Twoj mio. O Chryste, jedno spojrzenie Twoje drosze mi jest nieli wiatw tysice, nieli niebo cae. Ty moesz Panie uczyni m dusz tak, aby umiaa zrozumie Ciebie w caej peni, jakim jeste. Wiem i wierz, e Ty wszystko moesz; jeeli raczye si mi tak hojnie udzieli to wiem, e moesz jeszcze by hojniejszy; wprowad mnie do zayoci ze Sob tak daleko, dokd natura ludzka wprowadzona by moe. . .(Dz 1631) 1632. OBLUBIECEM W. FAUSTYNY JEST PAN JEZUS UKRZYOWANY + J.M.J. Tak niepojte i wielkie s mego serca pragnienia, e nic otchani mego serca wypeni nie moe, Choby zebrane z caego wiata najpikniejsze istnienia Nie zastpiyby mi ani na chwil Ciebie, o Boe. Jednym spojrzeniem przenikam na wskro wiat cay, I nie znalazam podobnej mioci do serca swego, Dlatego spojrzaam w wiat wiekuisty - bo ten jest mi za may, Me serce zapragno mioci Niemiertelnego. Poczuo me serce, e jestem dzieckiem krlewskim, e znalazam si na wygnaniu, na obczynie, Poznaam, e dom mj, to paac niebieski: Tam si dopiero czu bd jako we wasnej ojczynie. Pocigne Sam ku Sobie m dusz, o Panie, O przedwieczny Panie, Ty si Sam do mnie zniy, Dajc mej duszy Siebie Samego gbsze poznanie, Oto tajemnica mioci, dla ktrej e mnie stworzy. Mio czysta uczynia mnie siln i odwan, Nie lkam si ani Serafinw, ani Cherubina stojcego z mieczem, I przechodz swobodna tam, gdzie inni dr, Bo nie ma si czego lka tam, gdzie mio przewodni. I nagle wzrok mej duszy zatrzyma si na Tobie, O Panie - Jezu Chryste na krzyu rozpity, Oto moja mio, z ktr spoczn w grobie, To mj Oblubieniec - Pan i Bg mj niepojty.(Dz 1632) / Dusza przerwa/ 1633. W. FAUSTYNA OPISAA SWOJE UKRZYOWANIE I NIEZROZUMIENIE ZE STRONY PRZEOONEJ

` 10.III. [381 Ustawiczne cierpienia fizyczne. Jestem na krzyu z Jezusem. Kiedy mi raz powiedziaa M. Przeoona, e to te jest u Siostry brak mioci bliniego, e Siostra co zje, a pniej dopiero cierpi i innym przeszkadza w spoczynku nocnym. Cho wiem na pewno, e te cierpienia, ktre si pojawiaj w moich wntrznociach, wcale nie s spowodowane jedzeniem, to samo stwierdzi lekarz, ale s to cierpienia z organizmu, a raczej z dopustu Boego. Jednak po tej uwadze postanowiam wicej cierpie w ukryciu i nie prosi o pomoc, bo i tak ona jest bezskuteczna, bo przyjte zabiegi zrzucam w torsjach i udao mi si par przecierpie atakw, o ktrych wie tylko Jezus. Cierpienia te s tak gwatowne i silne, e a odbieraj mi przytomno. Wtenczas kiedy zemdlej pod ich naporem i obleje mnie zimny pot, wtenczas zaczynaj mnie opuszcza stopniowo. Trwaj nieraz do trzech i wicej godzin. O mj Jezu, niech si dzieje wita wola Twoja, przyjmuj wszystko z Twej rki. Jeeli przyjmuj zachwyty i uniesienia mioci a do zapomnienia co si wokoo mnie dzieje, to te suszna jest, abym z mioci przyja te cierpienia, ktre mi a przytomno umysu odbieraj. (Dz1633) 1634. W. FAUSTYNA OPISUJE WTPLIW FACHOWO LEKARZY Kiedy przyszed lekarz, a ja nie mogam, jako inne siostry zej do niego do rozmwnicy, ale prosiam aby przyszed do mnie, bo nie mogam zej dla pewnej przeszkody, po chwili przyszed lekarz do celi i po zbadaniu powiedzia - powiem wszystko siostrze infirmerce. Kiedy przysza Siostra infirmerka po odjedzie lekarza, powiedziaam jej przyczyn dla ktrej zej nie mogam do rozmwnicy, jednak okazaa mi wielkie niezadowolenie. A kiedy si zapytaam Siostro, a co lekarz powiedzia na te boleci, odpowiedziaa mi, e nic nie powiedzia, e to nic nie jest. Powiedzia, e chora fochy stawia i odesza. Wtem rzekam do Boga: Chryste, daj mi siy i moc do cierpie, daj mi mio czyst w sercu dla tej siostry. Potem ju przez cay tydzie nie zajrzaa do mnie wcale. Jednak cierpienia te powtrzyy si z wielk gwatownoci i trway prawie noc ca i zdawao si, e ju bdzie koniec. Przeoeni zadecydowali pj do innego lekarza a ten stwierdzi, e jest to ciki stan i mwi do mnie: zdrowia ju si nie da nowego wstawi. Mona jeszcze co podleczy, ale o zupenym zdrowiu nie ma mowy. Przepisa lekarstwo na te boleci i po zayciu tego wiksze ataki si nie powtrzyy, ale jeeli siostra tu przyjedzie - no, to bdziemy si stara jako to zdrowie poata, o ile si jeszcze da. Bardzo chcia lekarz ten, abym tam przyjechaa na kuracj. O mj Jezu, jak dziwne s wyroki Twoje.(Dz 1634) 1635. DLACZEGO PAN JEZUS POLECI W. FAUSTYNIE OPISYWA TE ZDARZENIA To wszystko kae mi pisa Jezus dla pociechy innych dusz, ktre bd nieraz na podobne cierpienia naraone.(Dz 1635) 1636-1637. W. FAUSTYNA OPISAA CIERPIENIA ZADANE JEJ W DRODZE DO LEKARZA ORAZ W PODEJCIU DO SPOWIEDZI Chocia czuam si bardzo saba, jednak wybraam si do tego lekarza, bo taka bya wola przeoonych. Siostra, ktra bya mi za towarzyszk, z niezadowoleniem jechaa ze mn. Okazaa mi to po wiele razy, nareszcie - mwi mi - co to bdzie, mam mao pienidzy na dorok. Nic na to nie odpowiedziaam. A moe doroki nie bdzie? Jak si taki kawa drogi dostaniemy. Mwia to i wiele innych rzeczy jedynie dlatego, aby mnie niepokoi, bo na wszystko kochani przeoeni pienidzy dali dosy i nie brako. A poznawszy w duchu t ca spraw, omieliam

10

si i powiedziaam owej, siostrze, e jestem zupenie spokojna, ufajmy Bogu. Jednak poznaam, e mj gboki spokj drani j. Wtem zaczam si modli na jej intencj. - O mj Panie, to wszystko dla Ciebie, dla wyproszenia miosierdzia biednym grzesznikom. Kiedy wrciam, byam tak bardzo zmczona, e musiaam si zaraz pooy, jednak bya spowied kwartalna, staraam si, aby jeszcze pj do spowiedzi, poniewa miaam potrzeb nie tylko spowiedzi, ale zasignicia rady, jako u kierownika duszy. Zaczam si przygotowywa, jednak czuam si tak saba, e postanowiam prosi Matk Przeoon, aby mi pozwolia przej przed nowicjuszkami, bo si czuj saba. M. Przeoona odpowiedziaa: niech siostra poszuka Mistrzyni jeeli ona siostrze pozwoli przej przed nowicjuszkami - to dobrze. Jednak byy ju tylko trzy siostry do spowiedzi, dlatego poczekaam, poniewa nie miaam siy na szukanie Siostry Mistrzyni. Jednak kiedy weszam do spowiedzi, czuam si tak le, e nie mogam zda sprawy swej duszy, zaledwie si wyspowiadaam. Tu poznaam, jak bardzo potrzeba, brak ducha; sama litera nie daje wzrostu mioci.(Dz 1636) 1638. W. FAUSTYNA CIERPIAA, PONIEWA NIE MOGLA WYJAWI PEWNEJ TAJEMNICY W dniu tym wyniky pewne nieporozumienia pomidzy Przeoon a mn. Ani jej winy, ani mojej w tym nie byo; jednak cierpienie moralne pozostao, bo rzeczy tej nie mogam wyjani, poniewa bya tajemnica, dlatego cierpiaam, cho jednym sowem mogabym wykaza prawd.(Dz 1636) 1639. W. FAUSTYNA WYPROSIA KONAJCEMU SZCZLIW MIER 20. Dzi towarzyszyam w duchu pewnej duszy konajcej. Wyprosiam jej ufno w miosierdzie Boe. Dusza ta bya bliska rozpaczy.(Dz 1638) 1640 W. FAUSTYNA OFIAROWAA CIERPIENIA ZA GRZESZNIKW Dzisiejsza noc jest tylko wiadoma Tobie, o Panie. Ofiarowaam za biednych; zatwardziaych grzesznikw, aby im uprosi miosierdzie Twoje. Tu mnie siecz, tu mnie pal, aby mi dal dusze grzesznikw, a szczeglnie. . O Jezu, u Ciebie nic nie ginie, masz wszystko, a daj mi dusze. . . grzesznikw.(Dz 1640) 1641. DOBROWOLNE UCHYBIENIA TAMUJ PRZEPYW ASKI BOEJ Na adoracji, w czasie czterdziestogodzinnego naboestwa, powiedzia mi Pan: - Crko Moja, napisz, e uchybienia dusz mimowolne nie powstrzymuj mioci Mojej wzgldem nich, ani nie przeszkadzaj Mi jednoczy si z nimi, ale uchybienia chociaby najdrobniejsze, dobrowolne, te tamuj aski Moje i takich dusz nie mog obsypywa Swymi darami.(Dz 1641) 1642. WSZYSTKO ZALEY OD WOLI BOEJ + Jezus da mi pozna, jak wszystko jest od Jego woli zalene, dajc mi gboki spokj o cao dziea tego.(Dz 1642)

11

1643. DZIEO MIOSIERDZIA PRZEJ MUSI NAJWIKSZE TRUDNOCI Suchaj, crko Moja, cho wszystkie dziea z woli Mojej powstajce, s naraone na wielkie cierpienia, to jednak rozwa czy byo z nich ktre naraone na wiksze trudnoci, jak dzieo bezporednio Moje - dzieo Odkupienia. Nie powinna si zbyt przejmowa przeciwnociami. wiat nie jest tak silny, jak si wydaje, jego sia jest cile ograniczona. Wiedz o tym, crko Moja. e jeeli dusza twoja jest napeniona arem czystej Mojej mioci, wtenczas wszystkie trudnoci pierzchaj jak mga przed promieniem soca i boj si takiej duszy zaczepi, a wszyscy przeciwnicy boj si z ni zaczyna, bo czuj, e ta dusza jest silniejsza ponad wiat cay. . .(Dz 1643) 1644. W. FAUSTYNA MIAA BY WE WSZYSTKIM POSUSZNA SPOWIEDNIKOWI - Crko Moja, rb tyle w caym tym dziele miosierdzia, na ile ci posuszestwo pozwoli,. ale najmniejsze yczenie Moje wyranie przed spowiednikowi, a co on zadecyduje, nie wolno ci si od tego uchyla, speni wiernie, inaczej nie miabym w tobie upodobania. . .(Dz 1644) 1645. W. FAUSTYNA CIERPIENIEM POMAGAA ZBAWIA GRZESZNIKW 25.111.[38]. Dzi ujrzaam Pana Jezusa cierpicego, Ktry pochyli si nade mn i cichym szeptem wypowiedzia: Crko Moja, pom mi zbawi grzesznikw. Wtem wstpi w dusz moj ar mioci ratowania dusz. Kiedy przyszam do siebie, wiedziaam w jaki sposb mam ratowa dusze i przygotowaam si na wiksze cierpienia.(Dz 1645) 1646. W. FAUSTYNA OPISAA ZWIKSZAJCE SI CIERPIENIE + Dzi Cierpienie si zwikszyo, nadto odczuam rany w rkach, nogach i boku, znosiam to z cierpliwoci. Czuam zo nieprzyjaciela dusz, ale nie dotkn si mnie.(Dz 1646) 1647. W. FAUSTYNA OPISAA NIEPOJT OBOJTNO SISTR NA JEJ CIERPIENIE; NAWET WODY W DZBANKU W. FAUSTYNIE ZABRAKO, A GORCZKA J TRAWIA BOLENIE 1.lV.[38]. Dzi znowu czuj si gorzej. Gorczka wysoka zaczyna mnie trawi. Nie mog przyjmowa pokarmw, pragn czego oywczego do napicia, a nawet tak wypado, e i wody w swym dzbanku nie miaam. Wszystko, o Jezu, dla wyproszenia miosierdzia dla dusz. 1647a. TYLKO MATKA MISTRZYNI PRZESAA W. FAUSTYNIE KILKA RAZY POMARACZ. Kiedy sobie z wiksz mioci odnowiam intencj, wtem wchodzi jedna z nowicjuszek i daje mi jedn wielk pomaracz, przysan od M. Mistrzyni. Widziaam w tym rk Bo. Powtrzyo si to jeszcze par razy. W czasie tym, cho wiedziano o moich potrzebach, jednak ja nigdy jakiej oywczej rzeczy do spoycia nie dostawaam, pomimo e prosiam, jednak

12

widziaam, e Bg da cierpie i ofiary. W szczegach nie pisz tych odmwie, bo s bardzo draliwe i trudne do uwierzenia, a jednak Bg zada moe i takich ofiar.(Dz 1647) 1648. CHORA W. FAUSTYNA OPISAA SZOKUJCE ZACHOWANIE PRZEOONEJ Kiedy zamierzyam poprosi Matk Przeoon, e mam wielkie pragnienie, aby mi pozwolia mie w celi co do ugaszenia tego pragnienia, jednak nim poprosiam, Matka sama zacza mwi, e Siostro, niech si ju raz skoczy z t chorob, albo w lewo, albo w prawo. Trzeba bdzie przeprowadzi albo kuracj, albo co - tak duej by nie moe. Kiedy po chwili zostaam sama, rzekam: Chryste, co pocz? Prosi Ci o zdrowie czy mier, nie mam wyranego rozkazu, a wic uklkam i rzekam: niech si ze mn stanie wita wola Twoja, czy ze mn Jezu, co Tobie si podoba. W tej chwili poczuam si jakoby sama, a rne pokusy uderzay na mnie, jednak w gorcej modlitwie znalazam ukojenie i wiato i poznaam, e Przeoona mnie tylko dowiadczya.(Dz 1648) 1649. W. FAUSTYNA LEAA W POKOJU NIEPOSPRZTANYM I ZIMNYM Nie wiem, jak si to dzieje, ale e pokj, w ktrym leaam by tak opuszczony, e nieraz wicej ni dwa tygodnie nie by wcale sprztnity. Czsto nikt nie zapali w piecu, a z tego powodu kaszel si zwiksza, nieraz prosiam, a nieraz nie miaam odwagi prosi. Kiedy mnie raz odwiedzia Matka Przeoona i zapytaa czy moe tu wicej pali, odpowiedziaam, e nie, poniewa byo ju ciepo na dworze i okno miaymy otwarte.(Dz 1649) 1650. W. FAUSTYNA OPAKIWAA NIEOBECNO W JEJ ZAKONIE DUSZ WITYCH Pierwszy pitek. Kiedy wziam Posaca Serca Boego do rki i przeczytaam o kanonizacji w. Andrzeja Boboli, w jednej chwili ogarna dusz moj tak wielka tsknota, eby i u nas bya wita i rozpakaam si jak dziecko, czemu u nas nie ma witej i rzekam do Pana: znam hojno Twoj, a wydaje si jakby by dla nas mniej hojny i znowu si rozpakaam, jak mae dziecko. I rzek Pan Jezus do mnie: Nie pacz, ty ni jeste. Wtem dusz moj zalao wiato Boe i dano mi pozna ile cierpie bd i rzekam do Pana: jak si to stanie, przecie mi mwie o innym zgromadzeniu. I odpowiedzia mi Pan: - Nie twoj jest rzecz wiedzie, jak si to stanie, ale by wiern asce Mojej i czyni zawsze to, co jest w twej mocy i na co ci posuszestwo pozwala. . .(Dz 1650) 1651. W. FAUSTYNA WYPROSTOWAA PEWNEJ SIOSTRZE JEJ MYLENIE + Dzi wesza do mnie jedna z sistr i mwi mi, e ta a ta siostra tak si pieci w tej chorobie i mwi mi, e tak j drani, wsypaa bym jej tak wielk bur tylko, e nie jestem z tego domu. Odpowiedziaam jej; e si tym zdziwiam, jak Siostra moe tak nawet myle, niech tylko Siostra wspomni ile ta chora ma nocy bezsennych i ez... Dana siostra zmienia swoje zdanie.(Dz 1651) 1652. SZCZIW JEST DUSZA UFAJCA MIOSIERDZIU BOEMU +

13

J. M. J. Uwielbiaj duszo moja miosierdzie Pana, Raduj si w Nim serce moje cae, Bo na to przez Niego wybrana, By szerzy miosierdzia Jego chwa; Dobroci Jego nikt nie zgbi, nikt nie zmierzy, Lito Jego jest niepoliczona, Doznaje tego kada dusza, ktra si do Niego zbliy, On j osoni i przytuli do miosiernego ona. Szczliwa dusza, ktra zaufaa Twej dobroci, I zdaa si cakowicie na miosierdzie Twoje, Dusza jej napeniona pokojem mioci, Wszdzie jej bronisz, jako dzieci Swoje. O duszo, ktokolwiek ty jeste na wiecie, Choby grzechy twoje byy czarne jak noc, Nie lkaj si Boga, ty sabe dzieci, Bo wielka jest miosierdzia Boego moc.(Dz 1652) 1653. W. FAUSTYNA OPISAA TSKNOT ZA NIEBEM + J.M.J. W grnej wiatoci, gdzie mj Bg krluje, Tam tskni ma dusza, Tam me serce czuje, I caa istota moja ku Tobie si wzrusza. D w zawiaty, do Boga samego, W jasno niepojt, w sam ar mioci, Bo ma dusza i serce s stworzone dla Niego I ukochao Go me serce od pierwszej modoci. Tam w blaskach jasnoci Twego Oblicza, Odpocznie ma mio stskniona, Bo kona na wygnaniu za Tob dziewica, Bo jej ycie jest wtenczas, gdy z Tob jest zjednoczona.(Dz 1653) 1653a. W. FAUSTYNA WYCZUWAA ZBLIAJC SI MIER + J. M. J. Ju dzie mj ma si ku schykowi, Ju czuj wieczne odblaski Twe Boe, Co czuje me serce, nikt si nie dowie, Zamilkn me usta w wielkiej pokorze. Ju id na wieczne gody, W wiekuiste niebo, w niepojte przestworza, Nie wzdycham do odpocznienia, ani nagrody, Pociga mnie w niebo czysta mio Boa.

14

Ju id na spotkanie si z Tob, wieczna Mioci, Sercem stsknionym, ktre pragnie Ciebie, Czuj, e Twa mio czysta, Boe, w mym sercu goci, I czuj swe wieczne przeznaczenie w niebie. Ju id do Ojca Swego w niebo wiekuiste, Z ziemi wygnania, z tej ez doliny, Ziemia nie zdolna jest duej zatrzyma me serce czyste, I pocigny mnie do siebie nieba wyyny. Ju id o mj Oblubiecze, by ujrze chwa, Ktra ju teraz napenia m dusz radoci, Gdzie w adoracji Ciebie pogra si niebo cae. Czuj, ze miym Ci jest moje uwielbienie, cho jestem nicoci. W Wiekuistym szczciu nie zapomn o ludziach na ziemi, Wyprasza bd miosierdzie Boe dla wszystkich, A szczeglnie pamita bd, o tych, ktrzy dla serca' byli drogimi, I najwiksze zatopienie w Bogu nie pozwoli mi zapomnie o nich. W tych ostatnich chwilach z ludmi rozmawia nie umiem, W milczeniu tylko czekam na Ciebie, Panie. Wiem, e przyjdzie chwila, e dzieo Boe w mej duszy kady zrozumie, Wiem, e taka Twa wola - i tak si stanie.(Dz 1653) 1654. YCIE JEST BOJOWANIEM, ALE OPARTE NA PANU JEZUSIE PRZYNOSI ZWYCISTWO + J.M.J. O prawdo, o ycie cierniste, By przej przez ciebie zwycisko, Trzeba si oprze o Ciebie, Chryste, I z Tob by zawsze blisko. Bez Ciebie, Chryste, nie umiaabym cierpie, Sama z siebie nie umiaabym si zmierzy z przeciwnociami, Sama nie miaabym odwagi z Twego kielicha pi, Ale Ty, Panie, zawsze jest ze mn - i wiedziesz mnie tajemniczymi drogami. I rozpoczam walk, sabe dzieci w Imi Twoje. Walczyam mnie, cho nieraz bezskutecznie, I wiem, e mie Ci byy wysiki moje, I wiem, e tylko wysiek nagradzasz wiecznie. O prawdo, o walko na mier i ycie, Gdym stana do walki, jako rycerz niedowiadczony, Uczuam, e mam krew rycerza, alem jeszcze dzieci, . Dlatego, o Chryste, Twej mi byo potrzeba pomocy i obrony. Nie spocznie me serce w wysiku i walce, A mnie wezwiesz Sam z placu boju, Stan przed Tob nie po nagrod i kobierce, Ale po to, by w Tobie zaton na wieki w pokoju. (Dz 1654)

15

1655. ATWIEJ WYPI KIELICH GORYCZY PO KROPELCE + O Chryste, gdyby dusza wiedziaa naraz to, co przez cae ycie cierpie bdzie, umaraby z przeraenia pod tym widokiem; nie przyoyaby do ust kielicha goryczy, ale e jej dano po kropelce, wysczya do dna. O Chryste, gdyby Ty Sam nie wspiera duszy, to c ona sama moe? Jestemy silni, ale si Twoj; jestemy wici, ale witoci Twoj; a sami czym? Niej nicoci.(Dz 1655) 1656. W WIELKIM CIERPIENIU W. FAUSTYNA ZNAJDYWAA UKOJENIE W SERCU BOYM + Jezu mj, Ty mi wystarczasz za wszystko na wiecie. Chocia cierpienia s wielkie, Ty mnie wspierasz. Chocia opuszczenia s straszne, Ty mi je osadzasz. Chocia sabo jest wielka, Ty mi j odmieniasz na moc. Nie umiem opisa tego wszystkiego co cierpi i to com do tej pory napisaa, jest zaledwie jedn kropl. S chwile cierpie, o ktrych naprawd napisa nie umiem. Ale s te chwile w mym yciu takie, e kiedy usta moje milcz i nie maj ani jednego sowa na swoj obron i poddaj si cakowicie woli Boga, wtenczas Sam Pan mnie broni i upomina si za mn, a s to upomnienia, ktre mona dostrzec nawet zewntrznie. Jednak kiedy spostrzeg te Jego upomnienia wiksze, ktre si objawiaj w karze, wtenczas gorco bagam Go o miosierdzie i przebaczenie. Lecz nie zawsze jestem wysuchana, dziwnie Pan ze mn postpuje. S chwile gdzie Sam dopuszcza straszne cierpienia, a znowu s chwile, gdzie cierpie nie pozwala i usuwa wszystko co by dusz zasmuci mogo. Oto s Jego drogi dla nas niezbadane i niepojte, nasz rzecz jest poddawa si zawsze Jego w. woli. S tajemnice, ktrych rozum ludzki nigdy tu na ziemi nie. (Dz 1656) 1657. W. FAUSTYNA POZNAA MK PASK W NIEDZIEL PALMOW 1O.IV.[1938] Niedziela Palmowa. Byam na Mszy w. ale po palm i nie miaam siy, Czuam si tak saba, e zaledwie mogam wytrwa na Mszy witej. Podczas Mszy w. Jezus da mi pozna bl swej duszy i odczuam to wyranie, jak te hymny, Hosanna, bolesnym echem odbijay si w Jego Najwitszym Sercu. Dusza moja zostaa zalana take morzem goryczy, a kade Hosanna przebijao mi serce na wskro. Caa dusza moja zostaa pocignita w blisko Jezusa. Usyszaam gos Jezusa; - Crko Moja, wspczucie twoje dla Mnie jest Mi ochod, dusza twoja nabiera odrbnej piknoci przez rozwaanie Mki Mojej.(Dz 1657) 1658. PAN JEZUS WYJANI W. FAUSTYNIE, DLACZEGO OTRZYMAA W KOMUNII W. DWIE HOSTIE Komuni w. przyjmowaam na grze, bo nie byo mowy, aby zej na d do kaplicy, bo byam bardzo osabiona silnymi potami, a kiedy troch przeszy poty, to znowu dreszcze i gorczka. Czuam si zupenie saba. Dzi przynis nam Komuni w. jeden z Ojcw Jezuitw. Kiedy poda Pana trzem siostrom, a pniej mnie, wic myla, e ja ostatnia, wic poda mi dwie Hostie, a jedna z nowicjuszek leaa w drugiej celi i dla niej brako. Kapan ten poszed drugi raz i przynis jej Pana, jednak Jezus mi powiedzia, e: - z niechci wchodz do tego serca, dlatego przyja te dwie Hostie, e si ocigam z przyjciem do tej duszy, ktra si opiera asce Mojej. Nie jest Mi mia gocina u takiej duszy. W tej chwili dusza moja zostaa pocignita w Jego blisko i otrzymaam gbokie wewntrzne wiato zrozumienia w duchu

16

caego miosierdzia. By to lot byskawicy, a wyraniejszy nieli bym godzinami caymi ogldaa oczyma ciaa.(Dz 1658) 1659-1660-1661. W. FAUSTYNA MIAA PEWNO, E DZIEO MIOSIERDZIA BOEGO PRZETRWA WSZELKIE TRUDNOCI Jednak, aby cho cokolwiek napisa musz uy sw, cho nie oddadz w caoci tego, czym cieszya si dusza moja widzc chwa miosierdzia Boego. Chwaa miosierdzia Boego ju rozbrzmiewa mimo wysikw nieprzyjaci i samego szatana, ktry tak bardzo nienawidzi Miosierdzia Boego, a dzieo to najwicej mu wydrze dusz, dlatego duch ciemnoci, kusi nieraz gwatownie osoby dobre, aby utrudniay dzieu temu. Jednak poznaam jasno, e wola Boa ju si peni i speni si a do ostatniej kropli. Najwiksze wysiki nieprzyjaci nie udaremni najmniejszego szczegu z tego co Pan postanowi. Mniejsza o to, e s momenty, jakoby dzieo to byo zupenie zniszczone - ono wtenczas si gruntuje. Dusz moj napeni tak gboki spokj, jakiego nigdy nie doznaam. To upewnienie Boe, ktre niczym si zatrze nie da, ten gboki spokj, ktry niczym si zamci nie da, chobym najwiksze dowiadczenia przechodzi miaa, jestem spokojna, - Bg Sam tym kieruje. Dzie cay pozostaam na dzikczynieniu, a wdziczno mi zalewaa dusz. O Boe, jake dobry, jak wielkie jest miosierdzie Twoje, nawiedzasz mnie tak wielkimi askami - mnie proch najndzniejszy, jak jestem. Padajc na twarz u stp Twoich, o Panie, wyznaj w szczeroci serca, e niczym sobie nie zasuyam choby na najmniejsz ask Twoj, a e mi si tak hojnie udzielasz, jest to niepojta dobro Twoja, dlatego serce moje, nim wikszych. doznaje ask - pogra si w gbszej pokorze.(Dz 1659-1660-1661) 1662. W. FAUSTYNA BOGOSAWIA PANA JEZUSA ZA SWE CIERPIENIE + O Chryste, dla Ciebie cierpie, to rozkosz dla serca i duszy. Przeduajcie si cierpienia moje w nieskoczono, abym moga da Ci dowd swej mioci. Oto przyjmuj wszystko, co mi poda Twa do. Twa mio Jezu mi wystarcza. Wysawia Ci bd w opuszczeniu i ciemnoci, w udrczeniu i trwodze, w boleci i goryczy, w udrce ducha i goryczy serca - we wszystkim bd bogosawiony. Serce moje jest tak oderwane od ziemi, e Ty mi Sam zupenie wystarczasz. Ju nie ma chwili w yciu moim na zajmowanie si sob.(Dz 1662) 1663. PAN JEZUS POZWOLI W. FAUSTYNIE PRZEY SWOJ MK Wielki Czwartek. Dzi uczuam si na tyle silna, e mogam wzi udzia w ceremoniach kocielnych. W czasie Mszy w. - stan [Jezus] i rzek mi: Patrz w Moje mioci i pene miosierdzia Serce, jakie mam dla ludzi, a szczeglnie dla grzesznikw. Patrz i wnikaj w Mk Moj. W jednym momencie odczuam i przeyam ca mk Jezusa we wasnym sercu, zdziwiam si, e te katusze nie pozbawiy mnie ycia.(Dz 1663) 1664. MIO W. FAUSTYNY PRZYNIOSA ULG PANU JEZUSOWI CIERPICEMU W OGRJCU W czasie adoracji rzek do mnie Jezus: - Crko Moja wiedz, e mio twa ywa i wspczucie jakie masz dla Mnie, byy Mi pociech w Ogrjcu.(Dz 1664)

17

1665. PAN JEZUS POLECI W. FAUSTYNIE SZERZENIE PRAWDY O JEGO MIOSIERDZIU W czasie godziny w. wieczorem usyszaam te sowa: - Widzisz Moje miosierdzie dla grzesznikw, ktre si w tej chwili w caej mocy objawia. Patrz jak mao napisaa o nim, jest to dopiero jedn kropl. Czy co jest w twej mocy, aby grzesznicy poznali Moj dobro.(Dz 1665) 1666. PAN JEZUS NAZWA W. FAUSTYN SWOIM SERCEM Wielki Pitek. Ujrzaam Pana Jezusa umczonego, ale nie przybitego do krzya. Jeszcze przed ukrzyowaniem i powiedzia mi: - ty sercem Moim, mw grzesznikom o miosierdziu Moim. - I da mi Pan wewntrznie pozna ca przepa Swego miosierdzia dla dusz i poznaam, e to com napisaa jest prawdziwie kropl.(Dz 1666) 1667. W. FAUSTYNA WIERNIE SPISYWAA BOE NATCHNIENIA Wielka Sobota. W czasie adoracji powiedzia mi Pan: - Bd spokojna, crko Moja, to dzieo miosierdzia Moim jest, nic nie ma w nim twego, podoba Mi si, e wiernie speniasz to, com ci poleci, ani jednego sowa nie dodaa, ani uja. I da mi wewntrzne wiato i poznaam, e ani jednego sowa nie ma mojego, mimo trudnoci i przeciwnoci, zawsze, zawsze poznan Jego wol peniam.(Dz 1667) 1668. PAN JEZUS POZWOLI W. FAUSTYNIE UCZESTNICZY W REZUREKCJI ` Rezurekcja. Przed Rezurekcj uczuam si tak saba, e straciam nadziej, aby wzi udzia w procesji, ktra chodzi po kociele i rzekam do Pana: Jezu, jeeli Ci s mie modlitwy moje, wzmocnij mnie na ten moment, abym moga wzi udzia w procesji. W tej samej chwili uczuam si silna i pewna, e mog i razem z Siostrami.(Dz 1668) 1669. W. FAUSTYNA ZOBACZYA PANA JEZUSA ZMARTWYCHWSTAEGO Kiedy ruszya procesja, ujrzaam Jezusa w jasnoci wikszej nieli blask soca. Jezus spojrza na mnie z mioci i rzek: serce Mojego Serca, napenij si radoci. - W tej samej chwili duch mj zaton w Nim. . . Kiedy przyszam do siebie, szam razem z Siostrami w procesji, dusza moja caa bya pogrona w Nim...(Dz 1669) 1670-1671. W. FAUSTYNA OPISAA ASK ZJEDNOCZENIA Z TRJC PRZENAJWIETSZ + Wielkanoc. W czasie Mszy w. dzikowaam Panu Jezusowi, e raczy nas odkupi i za ten najwikszy dar, to jest, e raczy nam da Sw mio w Komunii w., to jest Sam Siebie. W tym samym momencie zostaam pocignita w ono Trjcy Przenajwitszej i pogrona zostaam w mioci Ojca, Syna i Ducha witego. Tych momentw trudno opisa. W tym momencie prosiam Pana za pewn osob i odpowiedzia mi Pan: Dusza ta jest Mi szczeglnie drog. - Ucieszyam si tym niezmiernie. Szczcie innych dusz napenia mnie now radoci, a

18

kiedy spostrzeg w jakiej duszy wysze dary, serce moje nowym uwielbieniem wzbija si do Pana.(Dz 1670-1671) 1672. W. FAUSTYNA OPISAA ROZMOW SISTR NA TEMAT JEJ MIERCI I WITOCI 19.1V.[l938. W czasie rekreacji jedna z Sistr powiedziaa: S. Faustyna jest tak licha, e ledwie chodzi, ale niech jak najprdzej umrze, bo bdzie wit. Wtem si odzywa jedna z S. Dyrektorek, e umrze - to wiemy, ale czy bdzie wit - to pytanie. Zaczy si ostre przycinki na ten temat. Ja milczaam, wypowiedziaam jedno sowo, ale widziaam, e si rozmowa zaostrza, dlatego powrciam do milczenia.(Dz 1672) 1673. W. FAUSTYNA PRZEDSTAWIA TRECI LISTW RNYCH SISTR Obecnie mam takie listy od wspsistr, ktre s w innych domach, a z ktrymi razem byam w nowicjacie, e nieraz si z nich wiele umiej i ubawi. S one takie: kochana Siostro Faustyno, bardzo nam smutno, e Siostra jest tak ciko chora, ale cieszymy si bardzo, bo jak Pan Jezus Siostr zabierze, to Siostra bdzie si za nas modlia, bo Siostra wiele u Pana moe. Jedna si Siostra wyrazia w ten sposb: jak Siostra umrze, to niech Siostra otoczy mnie szczegln opiek, bo na pewno to mi uczyni, Siostra moe. Jedna z Sistr si wyrazia: - ja tak czekam, kiedy te Pan Jezus Siostr zabierze, bo wiem co to bdzie i bardzo pragn mierci dla Siostry. Jednak chciaam si zapyta, co ona myli o mojej mierci, ale umartwiam si i odpowiedziaam: to bdzie, ze mn grzesznic, co ze wszystkimi grzesznikami, jeeli mnie nie osoni miosierdzie Boe.(Dz 1673) 1674. PAN JEZUS ZAPEWNI W. FAUSTYNE, E W PRDNIKU OTRZYMA SEPARATK 20.lV.[38] Wyjazd na Prdnik. Bardzo si martwiam, e bd lee na wsplnej sali, e bd naraona na rne rzeczy; gdyby to by tydzie, dwa - ale to taki dugi czas, bo dwa miesice, a moe i wicej. Wieczorem poszam do Pana Jezusa na dusz rozmow. Kiedy ujrzaam Jezusa, wylaam cae serce, wszystkie trudnoci, lki i obawy. Jezus sucha mnie z mioci, a pniej rzek: Bd spokojna, dzieci Moje, Ja jestem z tob, jed z najwikszym spokojem. Jest wszystko gotowe, kazaem w sposb Mnie waciwy przyrzdzi dla ciebie separatk. Uspokojona, przejta wdzicznoci, udaam si na spoczynek.(Dz 1674) 1675-1676. W. FAUSTYNA OPISAA SERDECZNE PRZYJCIE W SANATARIUM, ORAZ W JAKI SPOSB SERAFIN PRZYNOSI PRZEZ 13 DNI KOMUNI W. Na drugi dzie odwioza mnie S. Felicja. Jechaam z tak gbokim spokojem i swobod ducha. Gdymy zajechay, mwi nam, e jest dla Siostry Faustyny separatka. Kiedy weszymy do tej separatki, zdziwiymy si, e tak wszystko byo adnie przygotowane, czyciuteko, ponakrywane obrusami, ubrane kwiatami, adnego baranka wielkanocnego postawiy Siostry na szafeczce. Zaraz przyszy trzy Siostry Sercanki, ktre pracuj w tym sanatorium, a dawniejsze moje znajome, przywitay si serdecznie. Siostra Felicja bya tym wszystkim zdziwiona, poegnaymy si serdecznie i pojechaa. Kiedy pozostaam sama, sam na sam z Panem Jezusem, dzikowaam Mu za t wielk ask. Rzek do mnie Jezus: - Bd spokojna, Ja jestem z tob.

19

Zmczona zasnam. Wieczorem przysza Siostra, pod ktra byam opiek - jutro Siostra Pana Jezusa mie nie bdzie, bo jest bardzo zmczona, a pniej zobaczymy, jak to bdzie. Zabolao mnie to niezmiernie, ale odpowiedziaam z wielkim spokojem - dobrze - zdajc si cakowicie na Pana, staraam si zasn. Rano odprawiam medytacj i przygotowaam si do Komunii w., cho nie miaam mie Pana Jezusa. Kiedy pragnienie moje i mio dosza do najwyszego stopnia, wtem ujrzaam przy ku Serafina, ktry mi poda Komuni w. wymawiajc te sowa: Oto Pan Aniow. - Kiedy przyjam Pana, duch mj zaton w mioci Boej i w zdumieniu. Powtrzy si to przez 13 dni, jednak nie miaam tej pewnoci, czy jutro mi przyniesie, ale zdajc si na Boga, ufam Boej dobroci, ale nie miaam nawet pomyle, czy jutro bd mie Komuni w. w ten sposb. Serafina otaczaa wielka jasno, odbijao si przebstwienie, mio Boa. By w zotej szacie, a na to, nacignita przeroczysta koma i przeroczysta stua. Kielich by krysztaowy, zarzucony przeroczystym welonem. Kiedy mi poda Pana natychmiast znik.(Dz 1675-1676) 1677. DUCHY NIEBIASKIE NIE MAJ WADZY SPOWIADANIA Kiedy raz miaam pewn wtpliwo, ktra mi si obudzia na niedugo przed Komuni w. wtem stan znw Serafin z Panem Jezusem. Ja jednak zapytaam si Pana Jezusa, a nie majc odpowiedzi rzekam do Serafina: czy by mnie nie wyspowiada? A on mi odpowiedzia: aden duch na niebie nie ma tej wadzy. W tej samej chwili Hostia wita spocza na mych wargach.(Dz 1677) 1678. KSIDZ PRZYNIS W. FAUSTYNIE KOMUNI W. W niedziel Siostra pielgnujca powiedziaa mi: no, dzi Siostrze przyniesie ksidz Pana Jezusa - odpowiedziaam, e dobrze - i przynis mi. Po jakim czasie otrzymaam pozwolenie podnie si z ka, a wic chodziam na Msz w. i do Pana.(Dz 1678) 1679. LEKARZ POTWIERDZI CIKO CHOROBY W. FAUSTYNY Po pierwszym badaniu lekarz stwierdzi ciki stan. Jest Siostra w podejrzeniu o to, co si Siostra pyta, no, ale Bg wszechmogcy wszystko moe. 1679a. SW. FAUSTYNA W MODLITWIE ODDAA SWE LOSY WOLI PASKIEJ Kiedy weszam do swej separatki, pogryam si w modlitwie dzikczynnej za wszystko, co mi Pan zsya przez ycie cae, poddajc si zupenie Jego Najwitszej woli. Gbia radoci i pokoju zalaa mi dusz. Czuam tak gboki spokj, e gdyby mier w tej chwili nastpia, nie powiedziaabym jej, - poczekaj, bo mam jeszcze sprawy do zaatwienia. Nie, ale z radoci powitaa bym j, bo jestem gotowa na spotkanie si z Panem, nie tylko dzi, ale od chwili, w ktrej cakowicie zaufaam miosierdziu Boemu, zdajc si zupenie na Jego Najwitsz wol, pen miosierdzia i litoci. Wiem czym jestem sama z siebie. . . (Dz 1679) 1680. W.

20

FAUSTYNA ZOYA SIEBIE JAKO OFIAR CAOPALN ZA ROZWJ DZIEA MIOSIERDZIA BOEGO Niedziela przewodnia. Dzi ofiarowaam si Panu powtrnie, jako caopalna ofiara za grzesznikw. Jezu mj, jee1i ju si zblia koniec mojego ycia - bagam Ci najpokorniej, przyjmij mier moj w zjednoczeniu z Tob, jako ofiar caopaln, ktr Ci dzi w przytomnoci umysu i ca wiadomoci woli skadam w potrjnym celu: Pierwsze - aby dzieo miosierdzia Twego rozeszo si na wiat cay i aby wito miosierdzia Boego zostao uroczycie zatwierdzone i obchodzone. Drugie - aby grzesznicy uciekali si do miosierdzia Twego, doznajc niewysowionych skutkw tego miosierdzia, a szczeglnie dusze konajce. Trzecie - aby cao dziea miosierdzia Twego bya wykonana wedug ycze Twoich i za pewn osob, ktra dzieem tym kieruje. . . Przyjmij najlitociwszy Jezu t nieudoln ofiar moj, ktr Ci dzi zoyam wobec nieba i ziemi. Niech Twoje Najwitsze Serce pene miosierdzia uzupeni co mi w niej niedostawa i ofiaruje Ojcu Swemu za nawrcenie grzesznikw. Pragn dusz, o Chryste.(Dz 1680) 1681. PAN JEZUS PRZYJ OFIAR W. FAUSTYNY + W tym momencie przenikno mnie wiato Boe i uczuam si wyczn wasnoci Boga i uczuam wolno ducha najwysz, o jakiej przed tym pojcia nie miaam i w tym samym-momencie ujrzaam chwa miosierdzia Boego i niepojte rzesze dusz, ktre wysawiay dobro Jego. Dusza moja caa zatona w Bogu i usyszaam te sowa: - Ty jest najmilsza crka Moja. - ywa obecno Boa trwaa przez dzie cay.(Dz 1681) 1682. Z DARAMI BOYMI DUSZE POWINNY WSPPRACOWA W PENYM ZAUFANIU + IV. [1938] Dzi wieczorem powiedzia mi Jezus: Crko Moja, czy ci czego nie brak? - Odpowiedziaam: O Mioci moja, gdy mam Ciebie, mam wszystko. I odpowiedzia Pan: Gdyby dusze cakowicie zday si na Mnie, Sam bym si podj uwicenia ich i obsypywabym ich jeszcze wikszymi askami. S dusze, ktre usiowania Moje w niwecz obracaj, ale si nie zniechcam, ile razy zwrc si do Mnie, piesz im z pomoc, osaniajc je miosierdziem i daj im pierwsze miejsce w litociwym Sercu Moim.(Dz 1682) 1683. PAN JEZUS JEST ZAZDROSNY O DUSZE ZAKONNE Napisz to dla dusz zakonnych, e Moj rozkosz jest przychodzi do ich serc w Komunii w., ale jeeli w tym sercu jest kto inny, Ja znie tego nie mog i czym prdzej z niego wychodz, zabierajc z Sob wszystkie dary i aski, ktre przygotowaem dla niej, a dusza nawet nie spostrzega wyjcia Mojego. Po czasie zwrci jej uwag wewntrzna pustka i niezadowolenie. O, gdyby wtenczas zwrcia si do Mnie, dopomgbym jej do oczyszczenia serca, dokonabym wszystkiego w jej duszy, ale bez jej wiedzy i zgody nie mog w sercu gospodarzy.(Dz 1683) 1684. KADA DUSZA KONAJCA DOWIADCZA NIEPOJTEJ TAJEMNICY MIOSIERDZIA

21

+ Czsto obcuj z duszami konajcymi, wypraszajc im miosierdzie Boe. O, jak wielka jest dobro Boa, wiksza nieli my poj moemy. S momenty i tajemnice miosierdzia Boego, nad ktrymi zdumiewaj si Niebiosa. Niechaj sdy nasze umilkn o duszach, bo przedziwne jest z nimi miosierdzie Boe.(Dz 1684) 1685. PAN JEZUS OCZEKIWA OD W. FAUSTYNY CAKOWITEGO UWOLNIENIA OD SPRAW ZIEMSKICH Dzi w czasie godziny witej prosiam Pana Jezusa, aby raczy mnie poucza o yciu wewntrznym. Jezus mi odpowiedzia: - Crko Moja, przestrzegaj wiernie tych sw, ktre ci powiem nie ce za wiele adnej rzeczy zewntrznej, choby ci si wydawaa bardzo droga. Opu sama siebie, a ustawicznie pozostawaj ze Mn. Wszystko Mi powierzaj, a nic nie czy na swoj rk, a bdziesz zawsze' w wielkiej swobodzie ducha, adne okolicznoci, ani wypadki nie zdoaj ci go zamci. Nie wiele zwaaj na powiedzenia ludzkie, pozwl, niech ci kady sdzi wedug swego upodobania. Nie tumacz si, to ci nic nie zaszkodzi. Oddaj wszystko na pierwszy znak dania, choby to byy rzeczy najpotrzebniejsze; nie pro o nic nie poradziwszy si Mnie. Pozwl, niech ci odbior nawet to, co ci si naley - uznanie, dobre imi; ponad to wszystko niech bdzie wyszym duch twj. A tak wyzwolona ze wszystkiego spoczywaj przy Sercu Moim, nie pozwl sobie zamci spokoju niczym. Uczennico, rozwaaj sowa Moje, ktre ci powiedziaem.(Dz 1685) 1686. POSUSZESTWO PEWN DROG DO ZBAWIENIA O Mioci moja, mj wiekuisty Mistrzu, jak dobrze sucha, bo [z posuszestwem] wstpuje moc w dusz i sia do spenienia czynw.(Dz 1686) 1687. W. FAUSTYNA WIDZIAA PERY I BRYLANTY WYSPYPUJCE SI Z SERCA JEZUSOWEGO Dzi widziaam Pana Jezusa ukrzyowanego. Z rany Serca. Jego sypay si drogocenne pery i brylanty. Widziaam jak mnstwo dusz zbieray te dary, ale bya tam dusza, ktra jest najbliej Jego Serca, a ta z wielk hojnoci zbieraa nie tylko dla siebie, ale i dla innych, znajc wielko daru. Rzek do mnie Zbawiciel: - Oto s skarby ask, ktre spywaj na dusze, lecz nie wszystkie dusze umiej korzysta z hojnoci Mojej.(Dz 1687) 688. PAN JEZUS OCZEKIWA, BY W W. FAUSTYNIE ODBIO SI JEGO MIOSIERDZIE Dzi powiedzia mi Pan: - Crko Moja, patrz w miosierne Serce Moje i odbij lito Jego we wasnym sercu i czynie, aby ty, ktra gosisz wiatu miosierdzie Moje, sama nim pona.(Dz 1688) 1689. W. FAUSTYNA OPISAA WIZJE WYBUDOWANEJ BAZYLIKI 8.Y.[1938] Dzi widziaam zatknite w ziemi dwa supy, bardzo wielkie, jeden zatknam ja, a drugi pewna osoba S.M. z niepojtym wysikiem, zmczeniem i usiowaniem; a gdy postawiam w sup, dziwiam si sama sobie, skd miaam tyle siy. I poznaam, e nie wasn

22

si dokonaam tego, ale moc z wysoka. Te dwa supy byy blisko siebie na przestrzeni tego obrazu i ujrzaam ten obraz zawieszony na tych dwch supach, bardzo wysoko. W jednej chwili na tych dwch supach stana wielka witynia i wewntrz i na zewntrz. Widziaam rk, ktra wykaczaa t wityni, ale osoby nie widziaam. Wielkie mnstwo ludzi byo na zewntrz i w wityni, a strumienie wychodzce z Najlitociwszego Serca Jezusa spyway na wszystkich.(Dz 1689) 1690. MISJ W. FAUSTYNY BYA TROSKA O DUSZE Dzi po Komunii w. powiedzia Jezus: - Crko Moja, daj Mi dusze, wiedz, e zadaniem twoim jest zdobywa Mi dusze modlitw i ofiar, zachcaniem do ufnoci w miosierdzie Moje.(Dz 1690) 1691. W. FAUSTYNA WSZYSTKIE SWOJE DOBRA POWICIA DLA CHWAY BOEGO MIOSIERDZIA O, jak bardzo pragn chway ma osierdzia Twego - dla mnie gorycz i cierpienie. Gdy widz chwa miosierdzia Twego, jestem szczliwa nad miar. Wszystka haba, upokorzenie i ponienie, niech spadn na mnie, byle by rozbrzmiewaa chwaa i cze miosierdzia Twego do mi na tym.(Dz 1691) 1692. W. FAUSTYNA OPISUJE SWOJ SERDECZN ROZMOW ZE STWRC Stwrca i stworzenie. Uwielbiam Ci Stwrco i Panie, utajony w Najwitszym Sakramencie. Uwielbiam Ci za wszystkie dziea rk Twoich, w ktrych mi si ukazuje tyle mdroci, dobroci i miosierdzia, o Panie, rozsiae tyle pikna po ziemi, a ono mi mwi o piknoci Twojej, cho s tylko sabym odbiciem Ciebie, Niepojta Piknoci. A cho e si ukry i zatai, i zatai pikno Sw, oko moje owiecone wiar dosiga Ciebie i dusza moja poznaje Stwrc swego, najwysze swe dobro i serce moje cae tonie w modlitwie uwielbienia. Stwrco mj i Panie, Twoja dobro omielia mnie mwi z Tob - miosierdzie Twoje sprawia to, e znika pomidzy nami przepa, ktra dzieli Stwrc od stworzenia. Rozmawia z Tob o Panie, to rozkosz dla mojego serca, w Tobie znajduj wszystko, czego serce moje zapragn moe. Tu wiato Twoje owieca mj umys i czyni go zdolnym do coraz gbszego poznawania Ciebie. Tu na serce moje spywaj ask strumienie, tu dusza moja czerpie ycie wiekuiste. O Stwrco mj i Panie, Ty jeden ponad te dary dajesz mi Sam Siebie i jednoczysz si cile ze Swym ndznym stworzeniem. Tu si rozumiej serca nasze bez doborw sw; tu nikt mowy naszej przerwa nie jest w stanie. O czym mwi z Tob, o Jezu, jest to nasza tajemnica, o ktrej stworzenia wiedzie nie bd i Anioowie nie mi si zapyta. S to tajemne przebaczenia, o ktrych wie tylko Jezus i ja - jest to tajemnica miosierdzia Jego, ktre ogarnia kad oddzielnie dusz. Za t niepojt dobro Twoj, uwielbiam Ci, o Stwrco i Panie, caym sercem i dusz moj. A cho to uwielbienie moje jest tak ndzne i mae, jednak jestem spokojna, bo wiem, e Ty wiesz, e ono jest szczere, cho tak nieudolne...(Dz 1692) 1693. PAN JEZUS OSOBICIE POMAGA W. FAUSTYNIE PROWADZI ZAPISKI DUCHOWE

23

Kiedy pisaam powysze sowa, ujrzaam Pana Jezusa pochylonego nade mn i zapyta: Crko Moja, co ty piszesz? - Odpowiedziaam: pisz o Tobie, Jezu, o Twoim utajeniu w Najwitszym Sakramencie, o Twojej niepojtej mioci i miosierdziu ku ludziom. I powiedzia mi Jezus: - Sekretarko najgbszej tajemnicy Mojej, wiedz o tym, e jeste w wycznej poufaoci ze Mn, twoim zadaniem jest napisa wszystko, co ci daj pozna o Moim miosierdziu dla poytku dusz, ktre czytajc te pisma doznaj w duszy pocieszenia i nabior odwagi zblia si do Mnie. A wic ycz Sobie, aby wszystkie chwile wolne powicia pisaniu. O Panie, ale czy zawsze mie bd choby niedug chwil na to, aby co zapisa? - I odpowiedzia Jezus: - Nie twoj jest rzecz myle o tym, czy tylko tyle ile moesz, Ja zo zawsze okolicznoci tak, i to czego dam z atwoci wypenisz. . .(Dz 1693) 1694. W. FAUSTYNA Z AGODNOCI ODNIOSA SI DO PEWNEJ OSOBY, KTRA JEJ ZAWINIA KAMSTWEM Dzi odwiedzia mnie pewna wiecka osoba, przez ktr miaam wielkie przykroci, ktra naduya mojej dobroci kamic wiele rzeczy. W pierwszej chwili, gdy j zobaczyam, cia mi si krew w yach, gdy stano mi wszystko przed oczyma co przez ni wycierpie musiaam, cho jednym sowem od nich uwolni bym si moga. I przysza mi myl, aby jej da pozna prawd stanowczo i natychmiast. Ale w jednej chwili stano mi miosierdzie Boe przed oczyma i postanowiam. tak z ni postpowa, jakby postpi Jezus, bdc na moim miejscu. Zaczam z ni rozmawia agodnie, a kiedy zapragna rozmawia ze mn sam na sam, wtenczas daam jej jasno pozna jej smutny stan duszy, w sposb bardzo delikatny. Widziaam jej gbokie wzruszenie, cho krya przede mn. W tej chwili wesza osoba trzecia, a wic rozmowa nasza sam na sam zostaa skoczona. Osoba ta prosi mnie o szklank wody i jeszcze dwie rzeczy inne, a to chtnie jej uczyniam zado. Jednak gdyby nie aska Boa, nie w stanie bym bya tak z ni postpi. Kiedy odeszy, dzikowaam Bogu za ask, ktra mnie wspieraa w tym czasie.(Dz 1694) 1695. PAN JEZUS POCHWALI W. FAUSTYN ZA OPISANE WYEJ ZACHOWANIE Wtem usyszaam te sowa: - Ciesz si, e postpia jako prawdziwa crka Moja. Bd zawsze miosierna, jako Ja miosierny jestem. Kochaj wszystkich z mioci ku Mnie, choby najwikszych wrogw, aby si mogo w caej peni odbi w sercu twoim miosierdzie Moje.(Dz 1695) 1696. Z ASK BO WSZYSTKO JEST MOLIWE O Chryste, cho tak wielkich wysikw trzeba, ale z ask, Twoj wszystko mona.(Dz 1696) 1697. W. FAUSTYNA W CIERPIENIU UPODABNIAA SI DO PANA JEZUSA Dzi czuj si do dobrze i cieszyam si, e bd moga odprawi godzin wit. Kiedy zaczam godzin w. w tej samej chwili spotgoway si cierpienia fizyczne tak, e nie byam zdolna do modlitwy. Kiedy przesza godzina w. ustay te i moje cierpienia i skaryam si Panu, e tak bardzo pragnam zatopi si w Jego gorzkiej mce, a cierpienie moje nie pozwolio

24

mi. Wtem odpowiedzia mi Jezus: - Crko Moja, wiedz o tym, e jeeli ci daj odczu i gbiej pozna Moje cierpienia, jest to aska Moja; ale kiedy doznajesz zamienia umysu, a cierpienia twoje s wielkie, wtenczas bierzesz ywy udzia w Mojej mce i upadabniam ci zupenie do Siebie; twoj jest rzecz poddawa si woli Mojej, wicej w tych wanie chwilach, anieli kiedykolwiek. . .(Dz 1697) 1698. W. FAUSTYNA OPISUJE ZACHOWANIE DUSZ KONAJCYCH W RNYCH STANACH GRZESZNOCI Czsto towarzysz duszom konajcym i wypraszam im ufno w miosierdzie Boe i bagam Boga o wielko aski Boej, ktra zawsze zwycia. Miosierdzie Boe dosiga nieraz grzesznika w ostatniej chwili, w sposb dziwny i tajemniczy. Na zewntrz widzimy, jakoby byo wszystko stracone, lecz nie tak jest; dusza owiecona promieniem silnej aski Boej ostatecznej, zwraca si do Boga w ostatnim momencie z tak si mioci, e w jednej chwili otrzymuje od Boga [przebaczenie] i win i kar, a na zewntrz nie daje nam adnego znaku, ani alu, ani skruchy, poniewa ju na zewntrzne rzeczy oni nie reaguj. O, jak niezbadane jest miosierdzie Boe. Ale o zgrozo - s te dusze, ktre dobrowolnie i wiadomie t ask odrzucaj i ni gardz. Chocia ju w samym skonaniu, Bg miosierny daje duszy ten moment jasny wewntrzny, e jeeli dusza chce, ma mono wrci do Boga. Lecz nieraz u dusz jest zatwardziao tak wielka, e wiadomie wybieraj pieko, udaremni wszystkie modlitwy, jakie inne dusze za nimi do Boga zanosz i nawet same wysiki Boe...(Dz 1698) 1699. W. FAUSTYNA OPISUJE WIELK WARTO SAMOTNOCI J. M. J. Samotno - ulubione moje chwile, Samotno - lecz zawsze z Tob Jezu i Panie, Przy Twym Sercu przechodzi mi czas mile, I przy Nim dusza moja znajduje odpocznienie. Gdy serce przepenione Tob i pene mioci, A dusza czystym arem ponie, Wtenczas pord najwikszego opuszczenia nie dozna dusza samotnoci, Bo spoczywa na Twym onie. O samotnoci - chwile najwyszego towarzystwa, Cho opuszczona od wszystkich stworze, Nurzam si caa w oceanie Twego Bstwa, A Ty sodko suchasz mych zwierze.(Dz 1699) 1700. PAN JEZUS OBIECUJE RYCH MIER W. FAUSTYNY Dzi wieczorem zapyta mnie Pan: - Czy nie masz jakich pragnie w sercu? Odpowiedziaam, mam jedno tak wielkie pragnienie, a tym jest: poczy si z Tob na wieki. I odpowiedzia mi Pan: - Ju niedugo to nastpi, Najmilsze dzieci Moje, kade poruszenie twoje odbija si w Sercu Moim, askawie spoczywa spojrzenie Moje na tobie przed innymi stworzeniami.(Dz 1700) 1701.

25

PAN JEZUS BY MISTRZEM W. FAUSTYNY Prosiam dzi Pana aby raczy mnie pouczy o yciu wewntrznym, bo sama z siebie nic rozumie ani pomyle doskonaego nie mog. I odpowiedzia mi Pan: - Byem twoim Mistrzem, jestem i bd, staraj si, aby serce twoje upodobnio si do pokornego i cichego Serca Mojego. Nie upominaj si nigdy o swoje prawa. Wszystko co ci spotyka zno z wielkim pokojem i cierpliwoci; nie bro si, gdy cae zawstydzenie bdzie spada na ciebie niewinnie; pozwl triumfowa innym. Nie przesta by dobr gdy spostrzeesz, e naduywaj dobroci twojej; gdy bdzie potrzeba Ja sam si upomn za tob. Bd wdziczna za najdrobniejsz ask Moj, bo ta wdziczno zniewala Mnie do udzielania ci nowych ask. . .(Dz 1701) 1702. PAN JEZUS WYPOWIADA GORZKIE SOWA PRAWDY O YCIU ZAKONW Pod koniec drogi krzyowej, ktr odprawiaam, zacz si skary Pan Jezus na dusze zakonne i kapaskie, na brak mioci u dusz wybranych. - Dopuszcz, aby byy zniszczone klasztory i kocioy. Odpowiedziaam: Jezu, przecie tyle dusz Ci wychwala w klasztorach. Odpowiedzia Pan: - Ta chwaa rani Serce Moje, bo mio jest wygnana z klasztorw. Dusze bez mioci i powicenia, dusze pene egoizmu i samolubstwa, dusze pyszne i zarozumiae, dusze pene przewrotnoci i obudy, dusze letnie, ktre maj zaledwie tyle ciepa, aby si same przy yciu utrzyma. Serce Moje znie tego nie moe. Wszystkie aski Moje, ktre codziennie na nich zlewam, spywaj jak po skale. Znie ich nie mog, bo s ani dobrzy ani li. Na to powoaem klasztory, aby przez nie uwica wiat, z ktrych ma wybucha silny pomie mioci i ofiary. A jeeli si nie nawrc i nie zapal pierwotn mioci, podam ich w zagad wiata tego. . . Jakesz zasid na przyobiecanej stolicy sdzenia wiata, gdy winy ich cisze s mieli wiata, ani pokuty, ani zadouczynienia... Ach, serce, ktre Mnie przyjo rankiem, w poudnie paasz nienawici przeciw Mnie pod najrozmaitszymi postaciami. Ach, serce przeze Mnie szczeglnie wybrane, czy na to, aby Mi wicej zadawao cierpie? - Wielkie grzechy wiata s zranieniem Serca Mego jakby z wierzchu, ale grzechy duszy wybranej przeszywaj: Serce Moje na wskro... (Dz 1702) 1703. W. FAUSTYNA OPAKIWAA OPISANE WYEJ YCIE ZAKONNE Kiedy chciaam si wstawia za nimi, nic nie mogam znale na ich usprawiedliwienie, a nie mogc nic ani pomyle w danej chwili ku ich obronie, bl mi cisn serce moje i pakaam gorzko. Wtem spojrza si askawie Pan i pocieszy mnie tymi sowy: - Nie pacz, jest jeszcze wielka liczba dusz, ktre Mnie kochaj bardzo, ale Serce Moje pragnie by od wszystkich kochane, a e mio Moja jest wielka, dlatego im gro i karz.(Dz 1703) 1704. SOWAMI NIECH BDZIE POCHWALONY JEZUS CHRYSTUS, W. FAUSTYNA PRZEPDZIA NATRNTNE OSOBY + Walka z pewn pokus. Bya osoba, ktra ustawicznie mnie zaczepiaa pochlebnym swkiem, a wiedziaa w jakim czasie wychodz do kaplicy czy na werand, wic wtenczas zastpowa mi drog, a nie mic si zbliy sam, dobra sobie towarzysza podobnego do siebie, ale aden zbliy si nie mia. Idc na majowe naboestwo, [zobaczyam e] te osoby ju stoj

26

tam, gdzie ja musz przechodzi: nim doszam do nich - sysz pod moim adresem przymilajce si swka. I da mi Pan pozna myli serca ich, ktre nie dobre byy. Czuam, e po naboestwie zatarasuj mi przejcie i wtenczas musz z nimi pomwi, bo do tej pory z mej strony ani sowa nie byo. Kiedy wyszam z kapliczki, ju widz te osoby uzbrojone i czekajce na przejcie moje, ktre tym razem wzbudziy lk we mnie. Wtem stan przy mnie Jezus i rzek: - Nie bj si, Ja id z tob. Wtem uczuam w duszy tak si, e nie umiem tego wypowiedzie, a bdc ju o par krokw od nich, powiedziaam gono i miao: "Niech bdzie. pochwalony Jezus Chrystus". - A oni rozstpujc drog odpowiedzieli: na wieki wiekw, Amen. Jakby piorunem raeni spucili gowy, nie miejc ani spojrze na mnie. Posypay si jakie sowa zoliwe jak przeszam. Od tej pory osoba ta, jak mnie zobaczya, uciekaa, aby si ze mn nie spotka, a ja dziki Panu, byam spokojna. . .(Dz 1704) 705. W. FAUSTYNA SPOTKAA PANA JEZUSA W CZASIE PORANNEGO SPACERU Kiedy po Mszy w. wyszam do ogrodu, aby sobie odprawi rozmylanie, poniewa o tej porze jeszcze pacjentw nie byo w ogrodzie, wic byam swobodna. Kiedy rozmylaam o dobrodziejstwach Boych, serce moje rozpalao si tak siln mioci, e zdawao mi si, e pier mi rozsadzi. Wtem stan przede mn Jezus i rzek: - Co ty tu robisz tak wczenie? Odpowiedziaam: Rozmylam o Tobie, o Twoim miosierdziu i dobroci ku nam. A Ty Jezu, co tu robisz? - Wyszedem na twoje spotkanie, aby ci obsypa nowymi askami. Szukam dusz, ktreby ask Moj przyj chciay.(Dz 1705) 1706. DUSZE CZYSTE PODOBAJ SI PANU Dzi podczas nieszporw da mi Pan pozna, jak bardzo Mu si podoba serce czyste i wolne. Uczuam, e rozkosz Boga jest patrze w takie serce. . . Lecz serca takie s sercami rycerskimi, ycie ich to ustawiczna walka. . .(Dz 1706) 1707. W. FAUSTYNA UWIELBIAA MIOSIERDZIE PASKIE + Kiedy szam na werand na chwil wstpiam do kapliczki, pogryo si serce moje w gbokiej modlitwie uwielbienia, wysawiajc niepojt dobro Bo i Jego miosierdzie. Wtem usyszaam w duszy te sowa: Takim jestem i bd dla ciebie, jakim Mnie wysawiasz, ju w tym yciu doznasz Mojej dobroci, a w caej peni w yciu przyszym.(Dz 1707)

1708. W. FAUSTYNA PRAGNA TYLKO CHWAY MIOSIRDZIA BOEGO O Chryste, najwiksz rozkosz jest moj, gdy widz, e Ty jest Kochany, e rozbrzmiewa cze i chwaa Twoja, a szczeglnie cze miosierdzia Twego. O Chryste, do ostatniego momentu ycia nie przestan wysawia Twojej dobroci i miosierdzia. Kad kropl krwi, kadym uderzeniem serca wysawiam Twoje miosierdzie. Pragn si caa zamieni w hymn uwielbienia Ciebie. Kiedy ju bd na ou mierci, niechaj ostatnie uderzenie serca mojego bdzie Miosnym hymnem, wysawiajcym niezgbione miosierdzie Twoje.(Dz 1708) 1709. PAN JEZUS POLECI W. FAUSTYNIE ODPRAWI NIETYPOWE REKOLEKCJE

27

+ Dzi powiedzia mi Pan: - Odprawisz trzy dni rekolekcji przed przyjciem Ducha witego. Ja Sam ci bd przewodniczy. Nie bdziesz si trzyma adnych praw obowizujcych w rekolekcjach, ani uywa ksiek do rozmylania. Twoj rzecz jest wsuchiwa si w sowa Moje. Na czytanie duchowne przeczytasz jeden rozdzia Ewangelii w. Jana. [w oryginale przerwa na p strony zeszytu] (Dz 1709) 1710. W. FAUSTYNA OPISAA WIZJ WNIEBOWSTPIENIA PANA JEZUSA 26.V.[1938]. Dzi towarzyszyam Panu Jezusowi, gdy do nieba wstpowa. Byo troch z poudnia, ogarna mnie tak wielka tsknota za Bogiem. Rzecz dziwna, im wicej czuam obecno Bo, tym gortsze byo podanie Jego. Wtem ujrzaam si pord wielkiej rzeszy uczniw i Apostow i Matki Boej; Jezus mwi - aby szli na cay wiat nauczajc w Imi Moje - wycign rce i bogosawi im i znik w oboku. Widziaam tsknot Najwitszej Panny. Dusza Jej ca moc mioci zatsknia za Jezusem, lecz tak bya spokojna i zdana na Boga, e w Jej Sercu nie byo ani jednego drgnienia, innego, tylko tak jak Bg chce.(Dz 1710) 1711. MATKA BOA PRZYPOMINAA W. FAUSTYNIE PODSTAW YCIA DUCHOWEGO POKOR Kiedy pozostaam sam na sam, z Najwitsz Pann - pouczaa mnie o yciu wewntrznym. Mwia mi: - Prawdziwa wielko duszy jest kocha Boga i upokarza si w Jego obecnoci, cakowicie zapomnie o sobie i za nic si mie, bo wielki jest Pan, lecz tylko w pokornych ma upodobanie, pysznym zawsze si sprzeciwia.(Dz 1711) 1712. W. FAUSTYNA WYKAZAA PEWNEJ OSOBIE, E KAMAA Gdy mnie znowu odwiedzia pewna osoba, o ktrej wspomniaam ju na innym miejscu, kiedy poznaam, e zaczyna brn w kamaniu, daam jej pozna, e wiem, e kamie zawstydzia si niezmiernie i zamilka. Wtenczas mwiam jej o wielkich sdach Boych, a take poznaam, e wciga dusze niewinne na drogi niebezpieczne. Odkryam jej wszystko co miaa ukryte w sercu, poniewa musiaam si przezwyciy, aby z ni rozmawia na dowd Panu Jezusowi, e kocham nieprzyjaci, oddaam jej swj podwieczorek. Odesza z wiatem w duszy, ale czyn od niej daleki.. . .(Dz 1712) 1713. PEWNA OSOBA PRZYNIOSA W. FAUSTYNIE KOSY ZBOA S chwile, w ktrych Pan Jezus spenia moje najmniejsze yczenia. Dzi mwiam, e pragn widzie kosy zboa, a z naszego sanatorium nie wida. Usysza to jednak jeden z pacjentw, na drugi dzie wyszed z sanatorium na pole i przynis mi kilka licznych kosw. Wci mam separatk ubran wieymi kwiatami, jednak duch mj w niczym nie znajduje zadowolenia, coraz silniej tskni za Bogiem.(Dz 1713) 1714. W. FAUSTYNA MODLI SI ZA PEWIEN KLASZTOR DOTKNITY KRZYEM Prosiam dzi gorco Pana Jezusa za domem naszym, aby odj raczy ten krzyyk, ktry nawiedzi klasztor. Odpowiedzia mi Pan: - Modlitwy twoje s przyjte na inne intencje, a

28

krzyyka tego odj nie mog, a poznaj znaczenie jego. Jednak nie przestaam si modli.(Dz 1714) 1715. ZY DUCH POWAY W OCZACH W. FAUSTYNY WIARYGODNO SPOWIEDNIKA Silna pokusa. Kiedy mi Pan da pozna, jak mie Mu jest serce czyste, a przez to udzielio mi si gbsze poznanie ndzy mojej, a kiedy zaczam si przygotowa do spowiedzi w., uderzyy na mnie silne pokusy przeciw spowiednikom. Nie widziaam szatana, ale go czuam, jego straszn zo. - Tak, to zwyky czowiek. - Ale niezwyky, bo ma moc Bo. Tak, oskary si z grzechw, to nie jest trudno, ale odsoni najtajniejsze tajniki serca, zdawa spraw z dziaania aski Boej, mwi o kadym daniu Boym, to wszystko co si dzieje pomidzy mn a Bogiem - mwi to czowiekowi, to jest ponad siy. I czuam, e walcz z mocami i zawoaam: -o Chryste, Ty i kapan - to jedno, zbli si do spowiedzi, jako do Ciebie, a nie do czowieka. Kiedy przystpiam do kratki, najpierw odkryam swoje trudnoci. Kapan powiedzia, e lepiej nie mogam zrobi, jak nasamprzd wyjawiajc te cikie pokusy. Jednak po spowiedzi wszystkie gdzie pierzchy, dusza moja cieszy si pokojem.(Dz 1715) 1716. KTO GARDZI SIOSTRAMI Z DRUGIEGO CHRU Kiedy raz na rekreacji wyrazia si jedna z Sistr dyrektorek, e Siostry konwerski nie maj uczu, wic mona z nimi postpowa sztywno. Zasmuciam si tym, e siostry dyrektorki tak mao znaj Siostry konwerski i e sdz tylko z pozorw.(Dz 1716) 1717. DUSZE PUSTE NISZCZ W SOBIE YCIE BOE Dzi rozmawiaam z Panem, ktry mi powiedzia: - s dusze, w ktrych nie mog nic zdziaa, s to dusze, ktre ustawicznie ledz innych, a nie wiedz co si dzieje w ich wasnym wntrzu. Ustawicznie mwi o innych, nawet w czasie cisego milczenia, ktre jest przeznaczone na rozmow ze Mn; biedne dusze, nie sysz sw Moich, pozostaj. puste ich wntrza, nie szukaj Mnie wewntrz wasnego serca, ale, w gadulstwie, gdzie Mnie nigdy nie ma. Czuj sw pustk, a jednak nie uznaj wasnej winy, a dusze, w ktrych w caej peni krluj, s dla nich ustawicznym wyrzutem sumienia. One zamiast si poprawi, jednak serce ich wzbiera zazdroci, a jeeli si nie upamitaj - brn dalej. Serce dotychczas zazdrosne poczyna by nienawistne. I s ju bliskie przepaci, zazdroszcz innym duszom darw Moich, a same ich przyj nie umiej i nie chc.(Dz 1717) 1718. W. FAUSTYNA OPOWIEDZIAA O SWEJ DUCHOWEJ JEDNOCI Z PANEM EUCHARSTYCZNYM Przebywa u stp Twoich, Boe utajony, To duszy mojej rozkosz i raj, Tu dajesz mi si pozna, Nieogarniony, I sodko mwisz do mnie: daj mi serce, daj. Cicha rozmowa z Tob, sam na sam, Jest to przeywa niebian chwile, I mwi do Boga - dam Ci serce, Panie, dam,

29

A Ty wielki i nieogarniony przyjmujesz je mile. Mio, i sodycz to mej duszy ycie, I Twa obecno w mej duszy nieustanna, yj na ziemi w ustawicznym zachwycie. I jak Serafin powtarzam - Hosanna. O Utajony, z ciaem, dusz i bstwem, Pod nikymi postaciami Chleba, Ty mi yciem, z Ciebie mi tryska ask mnstwo, Ty mi przechodzisz rozkosze nieba. Gdy w Komunii czysz si ze mn, o Boe, Wtenczas czuj sw wielko niepojt, Ktra mi pynie z Ciebie, o Panie, wyznaj w pokorze, I pomimo swej ndzy, przy Twojej pomocy, mog zosta wit.(Dz 1718) 1719. W. FAUSTYNA OPISAA MARN SUB DUSZPASTERSK PEWNEGO KAPANA + W czasie Mszy w. poznaam, e pewien kapan niewiele dziaa w duszach, dlatego, e myli o sobie, a wic jest sam. aska Boa ucieka; opiera si na bahych zewntrznych rzeczach, ktre w oczach Boych nie maj adnego znaczenia; a tak dumny - przelewa z pustego w prne, mczc si bez poytku.(Dz 1719) 1720. PAN JEZUS OPIEKUJE SI WIERN DUSZ W. FAUSTYNY S chwile, ktre mi daje Jezus w duszy zrozumie, a wtenczas wszystko, cokolwiek istnieje na ziemi, jest mi na usugi: przyjaciele i wrogowie, powodzenie i przeciwnoci; wszystko, czy chce, czy nie chce, suy mi musi. Nie myl o nich wcale, staram si by wierna Bogu i kocha Go, a do cakowitego zapomnienia o sobie. A On Sam ma staranie o mnie i walczy z nieprzyjacimi moimi.(Dz 1720) 1721. W. FAUSTYNA PRZYGOTOWAA PANU W SWYM SERCU SANKTUARIUM Po Komunii w., gdy wprowadziam Jezusa do serca, rzekam do Niego: Mioci moja, krluj w najtajniejszych tajniach serca mojego, tam, gdzie si poczynaj najtajniejsze myli moje, gdzie tylko Ty Sam, Panie, masz wstp w tym najgbszym sanktuarium, gdzie myl ludzka sign nie jest zdolna. Ty Sam tam przebywaj, a wszystko co na zewntrz czyni, niech pochodzi od Ciebie. Pragn gorco i d ca moc swej duszy, aby si czu Panie, w tym sanktuarium jako u siebie.(Dz 1721) 1722. MIO W. FAUSTYNY MIAA WIELK WADZ NAD SERCEM PANA JEZUSA Usyszaam te sowa: - Gdyby nie krpowaa rk Moich, wiele kar spucibym na ziemi; crko Moja, spojrzenie twoje rozbraja Mj gniew; cho usta twoje milcz, woasz do Mnie tak potnie, e jest poruszone Niebo cae. Nie mog uciec przed prob twoj, gdy Mnie nie cigasz dalekiego, ale we wasnym sercu swoim.(Dz 1722) 1723

30

W. FAUSTYNA MODLIA SI ZA ZMAR PANN Gdy przysza do mnie w nocy dusza pewnej panienki, daa mi odczu swoj obecno, dajc mi pozna, e potrzebuje mojej modlitwy. Pomodliam si chwil, jednak duch jej nie odstpowa ode mnie. Wtem rzekam w myli swojej - jeeli jeste ducha dobrego, to zostaw mnie w spokoju, a jutrzejsze odpusty bd za ciebie. A w tej chwili duch ten opuci pokj mj; poznaam, e jest w czycu.(Dz 1723) 1724. W. FAUSTYNA CIERPIAA ZA KONAJCEGO GRZESZNIKA Dzi odczuam wicej, nieli kiedy indziej mk Pana w ciele swoim. Czuam, e to jest za konajcego grzesznika.(Dz 1724) 1725. PAN JEZUS PRZYPOMNIA W. FAUSTYNIE, E JEST OBECNY W SPOWIEDNIKU Dzi znowu pouczy mnie Pan, jak mam przystpowa do Sakramentu Pokuty: - Crko Moja, jak si przygotowujesz w Mojej obecnoci, tak si i spowiadasz przede Mn; kapanem si tylko zasaniam. Nigdy nie rozbieraj, jaki jest ten kapan, ktrym si zasoniem, i tak si odsaniaj w spowiedzi, jako przede Mn, a dusz twoj napeni wiatem Moim.(Dz 1725) 1726. W CHWILACH TRUDNYCH, W. FAUSTYNA UCIEKAA SI PO POMOC DO SERCA BOEGO Chryste i Panie, prowadzisz mnie nad takimi przepaciami, e gdy spojrz w nie, napenia mnie lk, lecz w tej samej chwili napeniam si pokojem, tulc si do Twego Serca. Przy Twym Sercu nie lkam si niczego. W tych chwilach niebezpiecznych postpuj jak dziecko, ktre jest niesione na rku matki; gdy ujrzy co grocego, chwyta si silniej szyi matki i czuje si bezpieczne.(Dz 1726) 1727. NIEKTRZE DUSZE SAME WIKAJ SI W SIECI ZA + Widz nieraz sida zakadane na siebie przez dusze, ktre nie powinny czyni tego. Nie broni si, ale mocniej ufam Bogu, Ktry widzi me wntrze i widz, jak owe dusze same si w nie wikaj. O Boe, jake sprawiedliwy i dobry.(Dz 1727)

1728. PAN JEZUS OPOWIEDZIA W. FAUSTYNIE, JAK ODNOSI SI DO GRZESZNIKW Napisz: - Jestem wity po trzykro i brzydz si najmniejszym grzechem. Nie mog kocha duszy, ktr plami grzech, ale kiedy auje, to nie ma granicy dla Mojej hojnoci, jak mam ku niej. Miosierdzie Moje ogarnia j i usprawiedliwia. Miosierdziem Swoim cigam grzesznikw na wszystkich drogach ich i raduje si Serce Moje, gdy oni wracaj do Mnie. Zapominam o goryczach, ktrymi poili Serce Moje, a ciesz si z ich powrotu. Powiedz grzesznikom, e aden nie ujdzie rki Mojej. Jeeli uciekaj przed miosiernym Sercem Moim, wpadn w sprawiedliwe rce Moje. Powiedz grzesznikom, e zawsze czekam na nich, wsuchuj [si] w ttno ich serca, kiedy uderzy dla Mnie. Napisz, e

31

przemawiam do nich przez wyrzuty sumienia, przez niepowodzenie i cierpienia, przez burze i pioruny, przemawiam przez gos Kocioa, a jeeli udaremni wszystkie aski Moje, poczynam si gniewa na nich, zostawiajc ich samym sobie i daj im czego pragn.(Dz 1728) 1729. W. FAUSTYNA WIEDZIAA, E JEJ YCIE DOBIEGAO KOCA O mj Jezu, Ty tylko Sam jeden znasz wysiki moje; niby jest lepiej, ale to lepiej o tyle, e mog chodzi na werand, a nie lee w ku. Widz. i zdaj sobie jasno spraw, co si ze mn dzieje; pomimo troskliwoci Przeoonych i stara lekarzy zdrowie moje niknie i ucieka, ale ciesz si niezmiernie z wezwania Twego, Boe mj, Mioci moja, bo wiem, e z chwil mierci rozpocznie si posannictwo moje. O, jak pragn by rozwizana z ciaa tego. O mj Jezu, Ty wiesz, e we wszystkich pragnieniach swoich zawsze chc widzie wol Twoj. Sama ze siebie nie chciaabym ani o minut umrze wczeniej, ani te o minut y duej, ani zmniejszenia cierpie, ani powikszania ich, ale pragn jedynie tak, jak jest wola Twoja w. Cho zapay moje wielkie i pragnienia moje wielkie pal si w sercu moim, jednak nigdy ponad wol Twoj.(Dz 1729) 1730. W. FAUSTYNA UCIEKAA SI DO MIOSIERDZIA BOEGO Uciekam si do Twego miosierdzia, Boe askawy, Ktry Sam jeden jest tylko dobry. Cho ndza moja wielka i przewinienia liczne, jednak ufam miosierdziu Twemu, bo jest Bg miosierdzia i od wiekw nie syszano, ani nie pamita ziemia, ani niebo, by dusza ufajca miosierdziu Twemu zostaa zawiedziona. O Boe litoci, Ty Sam jeden usprawiedliwi mnie moesz i nie odrzucisz mnie nigdy, gdy si udaj skruszona do miosiernego Serca Twego, u ktrego nikt nie dozna odmowy, choby by najwikszym grzesznikiem.(Dz 1730) 1731. W. FAUSTYNA KORONK UCZISZYA BURZ Dzi zbudzia mnie wielka burza; wicher szala i deszcz, jakoby chmura bya oberwana, co chwila uderzay pioruny. Zaczam si modli, aby burza nie wyrzdzia adnej szkody; wtem usyszaam te sowa: - Odmw t koronk, ktrej ci nauczyem, a burza ustanie. Zaraz zaczam odmawia t koroneczk i nawet jej nie skoczyam, a burza nagle ustaa i usyszaam sowa: - przez ni uprosisz wszystko, jeeli to, o co prosisz, bdzie zgodne z wol Moj.(Dz 1731) 1732. PAN JEZUS ZAPOWIEDZIA WYWYSZENIE POLSKI Gdy si modliam za Polsk, usyszaam te sowa: - Polsk szczeglnie umiowaem, a jeeli posuszna bdzie woli Mojej, wywysz j w potdze i witoci. Z niej wyjdzie iskra, ktra przygotuje wiat na ostateczne przyjcie Moje.(Dz 1732) 1733. W. FAUSTYNA UWIELBIA NAJWITSZ EUCHARYSTI + Witaj Mioci utajona, ycie mej duszy. Witam Ci Jezu pod tymi nikymi postaciami chleba. Witaj Najsodsze Miosierdzie moje, ktre si rozlewasz na wszystkie dusze. Witaj dobroci nieskoczona, Ktra rozsiewasz wokoo strumienie ask. Witaj jasnoci przymiona,

32

wiatoci dusz. Witaj zdroju niewyczerpanego miosierdzia - najczystsza krynico, z ktrej nam tryska ycie i wito. Witaj rozkoszy dla serc czystych. Witaj jedyna nadziejo dla dusz grzesznych.(Dz 1733) 1734. W CHWILACH DUCHOWEGO SMUTKU W. FAUSTYNA ODNAJDYWAA POMOC W AKTACH POKORY O mj Jezu. Ty wiesz, e s chwile, gdzie nie mam ani myli wzniosych. ani polotu ducha, znosz cierpliwie sama siebie i przyznaj, e to wanie ja jestem, bo wszystk co pikne jest ask Bo. Wtenczas upokarzam Si gboko i wzywam pomocy Twojej, a aska nawiedzenia nie ociga si z przyjciem do serca pokornego.(Dz 1734) 1735. W. FAUSTYNA OPISUJE WIELKO DARU YCIA DZIEWICZEGO O dziewico, liczny kwiecie, Ju niedugo pozostaniesz na tym wiecie, O jak pikna liczno twoja, Ty czysta oblubienico Moja. adna liczba ci nie zliczy: Jak jest drogi twj kwiat dziewiczy, Twoja jasno niczym nie przymiona, Jest odwana, silna, niczym niezwyciona. Sam blask soca poudniowego, Ganie i ciemnieje wobec serca dziewiczego, Ponad dziewiczo nie widz nic wielkiego, Jest to kwiat wyjty z Serca Boego. O cicha dziewico, wonna ro, Cho na ziemi krzyw duo Ale ani oko nie widziao, ani wstpio w myl czowieka, Co dziewic w niebie czeka. O dziewico, nieno lilio biaa, Ty yjesz tylko dla Jezusa caa, A w czystym kielichu serca twego, Jest przyjemne mieszkanie dla Boga samego. O dziewico hymnu twego nikt nie zapiewa, W pieni twojej mio Boa si ukrywa, Sami Anioowie nie pojmuj, Co dziewice Bogu wypiewuj. O dziewico, twj kwiat rajski, Przymiewa wszystkie tego wiata blaski, Cho ci wiat poj nie moe, Jednak chyli swe czoo przed tob w pokorze. Cho droga dziewicy usana cierniami, A ycie jej najeone rnymi krzyami, Lecz kt tak mny, jak ona? Nic jej nie zamie, jest niezwyciona. O dziewico, ziemski aniele,

33

Wielko twa synie w caym Kociele, Ty przed tabernakulum trzymasz stra, I jak Serafin caa w mio si zmieniasz.(Dz 1735) 1736. W. FAUSTYNA USPOKOIA WTPLIWOCI PEWNEJ OSOBY DOTYCZCE TAJEMNICY SPOWIEDZI Kiedy raz na werandzie poznaam, e pewna, osoba bya trapiona cikimi pokusami co do spowiedzi w. jakoby to nie bya tajemnica, cho znany mi by stan duszy tej, jednak sama nie zaczynaam rozmowy. Kiedy pozostaymy sam na sam, odsonia mi si i powiedziaa o wszystkim. Po chwili rozmowy rzeka do mnie, ju jestem spokojna, wiele wiata udzielio si mej duszy.(Dz 1736) 1737. W. FAUSTYNA Z POLECENIA PANA JEZUSA OGRANICZYA ROZMOW Z PEWN SIOSTR Dzi daje mi pozna Jezus, abym mao mwia z pewna zakonnic. Szczeglna aska Boa wspiera mnie podczas tej rozmowy, ktra by w innym wypadku nie bya na chwa Bo. (Dz 1737) 1738. PAN JEZUS POLECI W. FAUSTYNIE CZST MODLITW ZA DUSZE CZYCOWE Powiedzia mi Pan: - Wstpuj czsto do czyca, bo tam ci potrzebuj. Rozumiem, o Jezu mj, znaczenie tych sw, ktre mwisz do mnie, ale pozwl mi wpierw wstpi do skarbca miosierdzia Twego.(Dz 1738) 1739. PAN JEZUS JEST ZAWSZE MIOSIERNY Napisz, crko Moja e Jestem miosierdziem samym dla duszy skruszonej. Najwiksza ndza dyszy nie zapali Mnie gniewem, ale si wzrusza Serce Moje dla niej miosierdziem wielkim.(Dz 1739) 1740. W. FAUSTYNA PROSIA O ASKE CZYSTEJ INTENCJI O Jezu mj, daj mi moc do znoszenia cierpie, aby si nie krzywiy usta moje, gdy pij kielich goryczy. Dopom mi Sam, aby ofiara moja mi Ci bya; niech jej nie kazi mio moja wasna, cho si ona przeciga w lata. Niechaj czysto intencji czyni mi Tobie i wie i yw. Nieustanna walka, ustawiczny wysiek, to ycie moje, by speni wol Twoj w., ale niechaj Ci wszystko chwali, o Panie, co we mnie jest i ndza i moc.(Dz 1740) 1741. NIESKOCZONA DOBRO BOA W STWORZENIU ANIOW ` Boe, Ktry jest szczciem Sam w Sobie i nie potrzebujesz do tego szczcia adnych stworze, gdy Sam w Sobie jeste peni mioci, ale z niezgbionego miosierdzia Swego powoujesz do bytu stworzenia i dajesz im udzia w Swym wiekuistym szczciu i w Swym wiekuistym yciu wewntrznym Boym, jakim yjesz, Jeden Bg w Osobie Troistej. W

34

miosierdziu Swoim niezgbionym stworzye duchy anielskie i przypucie je do Swej mioci, do Swej Boej poufaoci. Uzdolnie ich do wiekuistego kochania; cho obdarzye ich Panie, tak hojnie blaskiem pikna i mioci, to jednak nic nie ubyo z peni Twojej, o Boe, ani te ich pikno i mio nie dopeniy Ciebie, bo Ty Sam w Sobie wszystko. A jeli dae udzia im w Swym szczciu i pozwalasz im istnie i Siebie kocha, to jest jedynie przepa miosierdzia Twego. Jest to Twoja dobro niezgbiona, za ktr Ci wysawiaj bez koca korzc si u stp Twego Majestatu i piewajc swe wieczne hymny: - wity, wity, wity. . .(Dz 1741) 1742. W. FAUSTYNA UWIELBIAA MAJESTAT TRJCY WITEJ Bd uwielbiony, w Trjcy witej Jedyny, miosierny Boe, Niezgbiony, niezmierzony, niepojty, A zatapiajc si w Tobie, umys ich poj Ci nie moe, Wic powtarzaj bez koca swe wieczne: wity. Bd wysawiony, miosierny nasz Stwrco i Panie, Wszechmocny, a peen litoci, niepojty, Miowa Ciebie, to istnienia naszego zadanie, piewajc swj wieczysty hymn - wity... Bd bogosawiony, miosierny Boe, Mioci wiekuista, Ty ponad niebiosa, szafiry i firmamenty, Tak Ci wysawia rzesza duchw czysta, Swoim wiecznym hymnem - Trzykro wity. A wpatrujc si twarz w twarz, w Ciebie Boe, Widz, e mgby powoa przed nimi inne stworzenia, Dlatego, korzc si przed Tob w wielkiej pokorze, Bo dobrze widz, e ta aska jest z miosierdzia jedynie.(Dz 1742) 1742a. ROZDARCIE WRD ANIOW Jeden z najpikniejszych duchw, nie chcia uzna miosierdzia Twego, Pociga za sob innych, w swej pysze zalepiony, I staje si szatanem z Anioa tak piknego, l w jednym momencie z wyyn nieba do piekie strcony. Wtem duchy wierne zawoay: Cze miosierdziu Boemu, I przetrwali szczliwie W prbie ognistej, Cze Jezusowi, Chrystusowi unionemu, Cze Matce Jego, Pannie pokornej, czystej. Po walce tej pogryy si te czyste duchy w oceanie Bstwa, Rozwaajc, uwielbiaj gbie miosierdzia Jego, Ton w Jego pikno i wiatoci mnstwa, Poznajc Troisto Osb, lecz Jedno Bstwa(Dz 1742) 1743. NIESKOCZONA DOBRO BOA W STWORZENIU LUDZI Boe, Ktry z miosierdzia Swego powoa raczy z nicoci do bytu rodzaj ludzki. Z hojnoci go obdarzye natur i ask. Lecz dobroci Twojej, jakby to nie dosy. - Ty Panie w miosierdziu Swoim dajesz nam, ycie wiekuiste. Przypuszczasz nas do Swego szczcia

35

wiekuistego i dajesz nam udzia w Swym yciu wewntrznym, a czynisz to jedynie z miosierdzia Swego. Tak nas darzysz ask Swoj, jedynie dlatego, e dobry i peen mioci. Nie bylimy Ci potrzebni wcale do szczcia Twego, ale Ty Panie, chcesz si podzieli wasnym szczciem z nami. Lecz podczas prby nie wytrwa czowiek; mgby go ukara, jak Aniow wiecznym odrzuceniem, ale tu wystpio miosierdzie Twoje i wzruszyy si wntrznoci Twoje litoci wielk i przyrzeke Sam naprawi nasze zbawienie. Jest to niepojta przepa Twojej litoci, e nas nie ukara, jak na to zasuylimy; niech bdzie uwielbione miosierdzie Twoje o Panie; cae wieki wysawia je bdziemy. I zdumieli si Anioowie nad wielkoci miosierdzia, ktre okaza ludziom. . .(Dz 1743) 1744. UWIELBIENIE MIOSIERDZIA BOEGO Bd uwielbiony miosierny nasz Boe, Wszechmocny nasz Stwrco i Panie, Cze Ci oddajemy w najgbszej pokorze, Pograjc si w Bstwa Twego oceanie. Lecz czowiek nie wytrwa w prby godzinie, Za podszeptem zego, sta si niewierny Tobie, Utraci ask i dary, a zostaa mu ndza jedynie, zy, cierpienie, bl, gorycz - dopokd nie spocznie w grobie. Ale Ty, miosierny Boe, nie dopucie zgin ludzkoci, I dae obietnice Odkupiciela, Nie pozwalasz rozpacza, cho s wielkie nasze zoci, I wysyasz prorokw Swoich do Izraela. Jednak dzie i noc woa ludzko do Ciebie, Z otchani ndzy, grzechw i wszelkiej boleci, Usysz jk i zy, Ktry krlujesz w niebie, Boe wielkiego miosierdzia, Boe litoci. Zawini czowiek, lecz przeprosi nie jest w stanie, Bo nieskoczona przepa si rozwara midzy Bogiem a czowiekiem, l woa gosem swej ndzy: - Zelij nam zmiowanie. Lecz milczy Jehowa, . , i przechodzi wiek za wiekiem. Lecz potguje si tsknota caej ludzkoci, Za Tym, Ktry by im przyobiecany: Przyjd Baranku Boy i zgad nasze zoci, Przyjd, owie nasze ciemnoci, jak promie wietlany. I woa ludzko bez przestanku do Ciebie, Panie nad pany, Do niezgbionego miosierdzia Twego, do Twojej litoci, O wielki Jehowa, daj si by przebagany, Wspomnij na Tw dobro i przebacz nasze zoci.(Dz 1744) 1745. +NIESKOCZONA DOBRO BOA W ZESANIU NAM JEDNORODZONEGO SYNA SWEGO Boe, ktry nie zatraci czowieka po upadku; ale w miosierdziu Swoim przebaczye mu, przebaczye Boe mu, to jest, e nie tylko mu odpucie win, ale obdarzye go wszelk ask, miosierdzie Ci pobudzio, e Sam raczy zstpi do nas i wydwign nas z ndzy

36

naszej. Bg zstpi na ziemi, Pan nad pany zniy si niemiertelny. Ale gdzie zstpisz, Panie, czy do wityni salomonowej? - czy kaesz zbudowa Sobie nowy przybytek, gdzie zstpi zamierzasz? -O Panie, jaki Ci przybytek zgotujemy, gdy ziemia caa jest Ci podnkiem? - Sam zgotowae Sobie przybytek wit dziewic. jej niepokalane wntrznoci s ci mieszaniem i staje si niepojty cud miosierdzia Twego o Panie. Sowo staje si Ciaem - Bg zamieszka z nami, Sowo Boe - miosierdzie Wcielone. Podniose nas do Swego Bstwa przez swe unienie; jest to zbytek Twej mioci, jest to przepa Twego miosierdzia, zdumiewaj si niebiosa nad tym zbytkiem mioci Twojej, teraz nikt si zbliy do Ciebie nie lka. Jeste Bogiem miosierdzia, masz lito dla ndzy, jeste nam Bogiem, a my Twym ludem. Jeste nam Ojcem, a my Twe dzieci z aski, niech si sawi miosierdzie Twoje, e raczy zstpi do nas.(Dz 1745) 1746. UWIELBIENIE MIOSIERDZIA BOEGO W TAJEMNICY WCIELENIA Bd uwielbiony miosierny Boe, . e si zniy raczy z niebios na t ziemi, Wielbimy Ci w wielkiej pokorze, e raczy wywyszy cae ludzkie plemi. W miosierdziu Swym niezgbiony, niepojty, Z mioci ku nam bierzesz Sobie Ciao, Z Dziewicy Niepokalanej, nigdy grzechem nietknitej, Bo tak Ci si od wiekw upodobao, Dziewica wita, ta niena Lilija, Pierwsza wielbi wszechmoc Twego miosierdzia, Jej czyste Serce na przyjcie Sowa - z mioci si rozchyla, Wierzy sowom Posaca Boego i w ufnoci si utwierdza, Zdziwio si niebo, e Bg si sta czowiekiem, e jest na ziemi serce godne Boga samego, Czemu nie z Serafinem czysz si Panie, lecz z grzesznikiem, O, bo to jest tajemnica miosierdzia Twego, O Tajemnico miosierdzia Boego, o Boe litoci, e raczy opuci tron nieba, A zniy si do ndzy naszej, do ludzkiej saboci, Bo nie Anioom, lecz czowiekowi miosierdzia trzeba. Aby godnie wysowi miosierdzie Pana, czymy si z Matk Tw Niepokalan, Bo wtenczas hymn nasz milszym Ci si stanie Bo Ona jest spord Aniow i ludzi wybrana. Przez Ni, jak przez czysty kryszta, Przeszo do nas miosierdzie Twoje, Przez Ni, miy Bogu czowiek si sta, Przez Ni, nam spywaj wszelkich ask zdroje.(Dz 1746) 1747. +NIESKOCZONA DOBRO BOA W ODKUPIENIU CZOWIEKA Boe ktry jednym sowem mg zbawi wiatw tysice, jedno westchnienie Jezusa uczynioby sprawiedliwoci Twojej zado, ale Ty, o Jezu, sam podje tak straszn mk za nas

37

jedynie z mioci. sprawiedliwo Ojca Twego, byaby przebagana jednym westchnieniem twoim, a wszystkie wyniszczenia Twoje, s jedynie dzieem miosierdzia Twego i niepojtej mioci. Ty, o Panie, odchodzc z tej ziemi, chciae pozosta z nami i pozostawie Sam Siebie w Sakramencie Otarza i otworzye nam na rozcie miosierdzie Swoje. Nie ma ndzy, aby Ci wyczerpaa, wezwae wszystkich do tej krynicy mioci, do tego rda Boego zmiowania. Tu jest przybytek Twego miosierdzia, tu lekarstwo na nasze niemoce, do Ciebie, ywy zdroju miosierdzia cign wszystkie dusze jedne, jak jelenie Twej mioci spragnione, inne - by obmy grzechw ran; inne - by zaczerpn siy, yciem zmczone. Kiedy kona na krzyu w tym momencie obdarzye nas yciem wiekuistym, pozwalajc Sobie otworzy Bok Swj Najwitszy, otworzye nam niewyczerpane rdo miosierdzia Swego, dae nam, co miae najdroszego, to jest Krew i Wod z Serca Swego. oto wszechmoc miosierdzia Twego, z niego pynie nam wszelka aska.(dz 1747) 1748. UWIELBIENIE MIOSIERDZIA BOEGO Bd uwielbiony Boe w dziele miosierdzia Twego, Bd bogosawiony przez wszystkie serca wierne, Ktre doznaj spojrzenia Twojego, W ktrych jest Twe ycie niemiertelne. O mj Jezu, miosierdzia, bolesny by Twj na ziemi ywot wity, I skoczysz Swe dzieo w strasznej mki katuszy, Wiszc na drzewie krzya rozpity, A to wszystko, z mioci dla naszej duszy. W mioci niepojtej pozwolie otworzy Najwitszy Bok Swj, I wytrysy z Serca Twego strumienie Krwi i Wody, Tu jest ywy miosierdzia Twego zdrj, Tu dusze doznaj pociechy i ochody. W Najwitszym Sakramencie zostawie nam miosierdzie Swoje, Oto Twa mio tak zaradzi raczya, Bym idc przez ycie, cierpienia i znoje, Nigdy o Twej dobroci i miosierdziu nie wtpia. Bo choby na niej duszy zaciyy wiata caego ndze, Nie wolno nam wtpi ani na chwil, Ale mie ufno w miosierdzia Boego potdze, Bo Bg dusz skruszon przyjmuje mile. O, niewysowione miosierdzie naszego Pana, rdo litoci i wszelkiej sodyczy, Ufaj, ufaj duszo, cho jeste grzechem skalana, Bo gdy si zbliysz do Boga, nie doznasz goryczy. Bo On jest ywym ogniem wielkiej mioci, Gdy si do Niego szczerze zbliymy, Nikn nasze ndze, grzechy i zoci, On wyrwna dugi nasze, gdy Mu si oddamy.(Dz 1748) 1749. + NIESKOCZONA DOBRO BOA PRZY OZDOBIENIU WIATA CAEGO W PIKNO, ABY UPRZYJEMNI CZOWIEKOWI CZAS BYTOWANIA NA ZIEMI.

38

O Boe, jak hojnie rozlane jest miosierdzie Twoje, a wszystko to uczynie dla czowieka. O, jak bardzo musisz kocha tego czowieka, kiedy Twa mio tak czynna dla niego. O Stwrco mj i Panie, wszdzie widz lady, Twej rki i piecz Twego miosierdzia, ktre otacza wszystko co jest stworzone. O mj Stwrco najlitociwszy, pragn Ci zoy cze w imieniu tych wszystkich starze i tworw, bezdusznych, wzywam cay wszechwiat da uwielbienia miosierdzia Twego. O, jak wielka jest dobro Twoja Boe.(Dz 1749) 1750. KOSMOS UWIELBIA MIOSIERDZIE BOE Bd uwielbiany Stwrco nasz i Panie, Wszechwiecie cay, uwielbiaj Pana w pokorze, Dzikuj swemu Stwrcy, na ile ci si stanie, I wysawiaj Jego niezajte miosierdzie Boe. Pjd ziemia caa w swej zieleni, Pjd i niezgbione morze, Niech twa wdziczno w mi pie si zmieni, I piewa, jak wielkie jest miosierdzie Boe. Pjd soce pikne, promieniste, Pjdcie i przed Nim jasne zorze, czcie si w jeden hymn, niech wasze gosy czyste, Zgodnie wypiewuj wielkie miosierdzie Boe. Pjdcie gry i doliny, szumne lasy i gstwiny, Pjdcie liczne kwiaty w rannej porze, Niechaj zapach wasz jedyny, Wysawia, wielbi, miosierdzie Boe. Pjdcie ziemi wszystkie, licznoci, Ktrym czowiek nadziwi, si dosy nie moe, Pjdcie wielbi Boga w swej zgodnoci, Wysawiajc niepojte miosierdzie Boe. Pjd pikno caej ziemi niezatarte, I uwielbiaj Stwrc swego w wielkiej pokorze, Bo wszystko jest w Jego miosierdziu zawarte, Wszystko potnym gosem woa, jak wielkie jest miosierdzie Boe. Lecz ponad wszystkie te piknoci, Milszym jest dla Boga uwielbieniem, Dusza niewinna i pena dziecicej ufnoci, Ktra przez ask cile jednoczy si z Nim.(Dz 1750) 1751. W. FAUSTYN UFAA MIOSIERDZIU BOEMU + O Jezu utajony w Najwitszym Sakramencie Otarza, mioci i miosierdzie jedyne moje, polecam Ci wszystkie potrzeby duszy i ciaa mojego. Ty moesz mnie wspomc, bo jeste miosierdziem samym, w Tobie caa moja nadzieja.(Dz 1751) [W oryginale dusza przerwa - caa strona wolna] 1752.

39

KRAKW - PRDNIK, 2:VLL938. REKOLEKCJE TRZYDNIOWE. + 1.M.J. Pod kierownictwem Mistrza Jezusa, Ktry mi Sam te rekolekcje odprawi rozkaza i Sam wyznaczy dni, w ktrych mam odprawia, to jest trzy dni przed przyjciem Ducha witego i Sam mi przewodniczy w nich. Jednak prosiam spowiednika, czy mog takie rekolekcje odprawi i otrzymaam pozwolenie. Prosiam take Matk Przeoon i rwnie otrzymaam pozwolenie, chocia postanowiam sobie, e jeeli nie bd miaa pozwolenia przeoonych, to nie bd ich odprawia. Rozpoczam nowenn do Ducha witego i czekaam na odpowied M. Przeoonej. Dzi naleaoby si rozpocz rekolekcje, a ja nie mam adnej wiadomoci jakie jest zdanie Matki Przeoonej. Wieczorem, kiedy poszam na naboestwo, podczas litanii ujrzaam Pana Jezusa: Crko Moja, rozpoczynamy rekolekcje. Odpowiedziaam: - Jezu, Mistrzu Najdroszy mj, przepraszam Ci bardzo, ale nie bd odprawia, bo nie mam wiadomoci, czy mi M. Przeoona pozwala, czy nie. Bd spokojna crko Moja, Przeoona ci pozwolia, dowiesz si o tym jutro rano, jednak dzi wieczorem rozpoczynamy rekolekcje. . . I rzeczywicie Matka Przeoona telefonowaa wieczorem do Siostry, ktra mnie pielgnuje w tej chorobie, eby mi powiedziaa, e poawa1a na rekolekcje, lecz Siostra ta zapomniaa mi powiedzie, dopiero powiedziaa mi na drugi dzie rano i bardzo mnie przepraszaa, e mi wczoraj nie powiedziaa. Odpowiedziaam jej: Prosz by spokojn, ja ju rozpoczam rekolekcje wedug yczenia przeoonej(Dz 1752) 1753. W. FAUSTYNA CIESZYA SI SZCZEGLNYMI WZGLDAMI PANA JEZUSA + Dzie pierwszy Wieczorem Jezus poda mi temat rozmylania. W pierwszej chwili przenikno mi serce lk i rado. Wtem przytuliam si do Jego Serca i znika trwoga, pozostaa rado. Uczulam si na, wskro dzieckiem Boym i rzek mi Pan: - Nie lkaj niczego, to co innym jest niedozwolone, tobie jest dane; aski, ktre innym duszom nie s dane nawet ich widzie i nawet z daleka, ty si nimi. karmisz codziennie, jak chlebem powszednim.(Dz 1753)

1754. PAN JEZUS UKOCHA W. FAUSTYN MIOCI ODWIECZN - Zastanw si, crko Moja, kto jest Ten, z Ktrym serce twoje jest cile zczone przez luby... Nim stworzyem wiat, kochaem ci mioci. jakiej serce twoje dzi dowiadcza i przez wieki cae mio Moja si nigdy nie zmieni.(Dz 1754) 1755. W. FAUSTYNA ROZMYLA O TYM SZCZEGLNYM WYRNIENIU Zastosowanie. Na samo wspomnienie, z kim serce moje jest zalubione, dusza moja wesza w gbsze skupienie i godzina przesza mi jako minuta. W tym skupieniu poznaam przymity Boga. W tym wewntrznym rozpaleniu mioci wyszam do ogrodu, aby si

40

ochodzi, gdy spojrzaam w niebo, nowy pomie mioci zala mi serce. Wtem usyszaam te sowa(Dz 1755) 1756. DUSZA MIUJCA BOGA NOSI W SOBIE PRZEDSMAK RAJU - Crko Moja, czy wyczerpaa temat ci podany? - Ta ci podam nowe sowa. Odpowiedziaam: - O Majestacie nieogarniony, wiecznoci mi bdzie za mao, aby Ci pozna. . . Jednak mio moja ku Tobie spotgowaa si. Jako wdziczno skadam serce swoje pod stopy Twe, jako pczek ry, niech wo jego zachwyca Twe Boskie Serce teraz i w wiecznoci. . . Co za raj w duszy, gdy serce czuje, e jest przez Boga tak bardzo kochane...(Dz 1756) 1757. PAN JEZUS POLECI W. FAUSTYNIE LEKTUR EWANGELII W. JANA ROZDZIA 15 Dzi przeczytasz sobie Ewangeli w. Jana rozdzia pitnasty. Pragn, aby czytaa bardzo powoli.(Dz 1757) Medytacja druga 1758. PAN JEZUS POLECI W. FAUSTYNIE ROZWAENIE ROLI KOCIOA W ZBAWIANIU DUSZ - Crko Maja, rozwa o yciu Boym, jakie jest w Kociele zawarte dla zbawienia i uwicenia duszy twojej. Rozwa jak korzystasz z tych skarbw ask, z tych wysikw Mojej mioci.(Dz 1758) 1759. W. FAUSTNA POSTANOWIA PRZYJMOWA Z RK KOCIOA WSZYSTKIE ASKI BOE Zastosowanie: O Jezu najlitociwszy, nie zawsze umiaam wykorzysta te nieocenione dary, bo nie uwaaam na sam dar, lecz za wiele zwracaam uwagi na naczynie, w ktrym mi podawae swe dary. Mistrzu mj najsodszy, ju teraz bdzie inaczej, wykorzystam Tw ask, tak jak tylko dusza moja bdzie zdolna. Wiara ywa bdzie mnie wspomaga, pod jakkolwiek postaci przylesz mi ask, przyjm j wprost od Ciebie, nie zastanawiajc si nad naczyniem, w ktrym mi j przysyasz. Jeeli nie zawsze bdzie w mej mocy przyj j z radoci, to zawsze z poddaniem si w. woli Twojej.(Dz 1759) 1760. + KONFERENCJA O WALCE DUCHOWEJ - Crka Moja, chc ci pouczy o walce duchowej. Nigdy nie ufaj sobie, ale cakowicie zdaj si na wol Maj. W opuszczeniu, ciemnoci i rnych wtpliwociach uciekaj si da Mnie i da kierownika swego, on ci odpowie zawsze w Moim imieniu. Nie wchod w targ z adn pokus, zaraz zamykaj si w Sercu Moim, a przy pierwszej sposobnoci odkryj j przed spowiednikiem. Mio wasn postaw na ostatnim miejscu, aby nie kazia uczynkw twoich. Z wielk cierpliwoci zno sama siebie. Nie zaniedbuj umartwie wewntrznych. Zdanie przeoonych i spowiednika, zawsze usprawiedliwiaj w sobie. Uciekaj od szemrzcych, jak od zarazy. Niech wszyscy postpuj, jak im si podoba, ty postpuj tak, jak dam od ciebie. Zachowuj jak najwierniej regu. Po doznanych

41

przykrociach myl, co by moga uczyni dobrego dla osoby, ktra ci cierpienie zadaa. Nie wylewaj si na zewntrz. Milcz kiedy ci upominaj; nie pytaj o zdanie wszystkich, ale swego kierownika; przed nim bd szczera i prosta jak dziecko. Nie zniechcaj si niewdzicznoci; nie badaj ciekawie drg, ktrymi ci prowadz; gdy znudzenie i zniechcenie zakoacze do twego serca, uciekaj sama od siebie i kryj si w Sercu Moim. Nie lkaj si walki, sama odwaga czsto odstrasza pokusy i nie mi na nas uderza. Walcz zawsze z tym gbokim przekonaniem, e Ja jestem przy tobie. Nie kieruj si uczuciem, bo ono nie zawsze jest w twej mocy, ale caa zasuga w woli si mieci. Bd zawsze zalena w rzeczach najdrobniejszych od przeoonych. Nie udz ci pokojem i pociechami, ale gotuj si do wielkich walk. Wiedz o tym, e jeste obecnie na scenie, gdzie ci si przypatruje ziemia i niebo cae; walcz jako rycerz, abym Ci mg nagradza; nie lkaj si zbytecznie, bo nie jeste sama.(Dz 1760) Dzie drugi. 1761. PAN JEZUS POLECI W. FAUSTYNIE ROZWAY JEGO MK - Crko Moja, dzi rozwa Moj bolesn mk, cay jej ogrom; rozwaaj w ten sposb, jakoby ona bya wycznie dla ciebie podjta.(Dz 1761) 1762. W. FAUSTYNA POSTANOWIA CZY SWOJE CIERPIENIA Z MK PASK Zastosowanie: Kiedy zaczam zatapia si w mce Boej, odsonia mi si wielka warto duszy ludzkiej i caa zo grzechu i poznaam, jak nie umiem cierpie. Abym miaa zasug za cierpienie, czy si bd w cierpieniu cile z Mk Pana Jezusa, proszc o ask dla dusz konajcych, aby miosierdzie Boe ogarno ich w tym wanym momencie.(Dz 1762) Medytacja druga 1763. PAN JEZUS POLECI W. FAUSTYNIE ROZWAENIE REGUY I LUBW - Crko Moja, rozwa regu i luby, ktre Mi zoya. Ty wiesz, jak Ja je ceni, a wszystkie aski, jakie mam dla dusz zakonnych, s w zwizku z regu i lubami.(Dz 1763) 1764. W. FAUSTYNA ZACHOWYWAA WIERNIE REGU I ZOONE LUBY Zastosowanie: O mj Jezu, wiele tu czuj uchybie, ale za ask Twoj nie przypominam sobie wiadomego i dobrowolne go przekroczenia reguy lub lubw zakonnych; strze mnie nadal, o mj dobry Jezu, bo sama z siebie jestem saba.(Dz 1764) 1765. PAN JEZUS POLECI W. FAUSTYNIE MEDYTACJ ROZDZIAU 19-TEGO EWANGELII W. JANA - Dzi crko Moja, na czytanie wemiesz z Ewangelii w., Jana rozdzia dziewitnasty i czytaj nie tylko ustami, ale sercem. . . (Dz 1765) 1766.

42

W. FAUSTYNA PROSIA O ASK UWOLNIENIA OD ZALEPIENIA UMYSU Podczas tego czytania dusza moja by przepeniona gbokim alem. Poznaam ca niewdziczno stworze wzgldem Stwrcy i Pana swego, prosiam, aby mnie Bg ochroni od zalepienia umysu.(Dz 1766) 1767. KONFERENCJA O OFIERZE I MODLITWIE Crko Moja, chc ci pouczy, ja masz ratowa dusze ofiar i modlitw. Modlitw i cierpieniem wicej zbawisz dusz, anieli misjonarz przez same tylko nauki i kazania. Chc ci widzie, jako ofiar ywej mioci, ktra dopiero wtenczas ma moc przede Mn. Musisz by unicestwiona, zniszczona, yjca jakoby umara w najtajniejszym jestestwie swoim. Musisz by zniszczona w tej tajni, gdzie oko ludzkie nigdy nie siga, a wtenczas bdziesz Mi ofiar mi, caopaln, pen sodyczy i woni, a moc twoja bdzie potna, za kim prosi bdziesz. Na zewntrz ofiara twoja tak ma wyglda: ukryta, cicha, przesiknita mioci, przepojona modlitw. dam od ciebie, crko Moja, aby ofiara twoja bya czysta i pena pokory, abym mg mie w niej upodobanie. Nie bd szczdzi ci aski Swojej, aby moga speni to, czego dam od ciebie. Teraz ci poucz, z czego si bdzie skada ta caopalna ofiara w yciu codziennym, aby ci ustrzec od zudzenia. Wszystkie cierpienia przyjmiesz z mioci; nie trap si tym, jeeli serce twoje czsto bdzie doznawa odrazy i niechci do tej ofiary. Caa moc jej jest zawarta w woli, a wic te uczucia przeciwne, nie tylko nie obni w oczach Moich tej ofiary, ale j spotguj. Wiedz o tym, e ciao i dusza twoja czsto bdzie w ogniu. Chocia w niektrych godzinach nie bdziesz Mnie czu, ale Ja bd przy tobie. Nie bj si, aska Moja bdzie z tob. . .(Dz 1767) Dzie trzeci 1768. PAN JEZUS POLECI W. FAUSTYNIE ROZWAY, JAKA JEST JEJ MIO KU BLINIM - Crko Moja, w tej medytacji rozwa mio bliniego, czy mioci twoj ku blinim kieruje mio Moja, czy modlisz si za nieprzyjaci'? - Czy yczysz dobrze tym, ktrzy w jakikolwiek sposb ci zasmucili, albo obrazili? - Wiedz o tym, e cokolwiek dobrego uczynisz jakiejkolwiek duszy, przyjmuj, jakoby Mnie Samemu to uczynia.(Dz 1768) 1769. W. FAUSTYNA STWIERDZIA, E JU OD PEWNEGO CZASU WYPENIA GBIEJ PRZYKAZANIE MIOCI BLINIEGO Zastosowanie: O Jezu, mioci moja, Ty wiesz, e dopiero od niedawna tak postpuj, abym si kierowaa wycznie mioci Twoj w stosunku do blinich. Tobie s tylko wiadome wysiki moje, jakie robiam w tym kierunku. Dzi przychodzi mi atwiej, ale gdyby Sam nie zapala w duszy mojej tej mioci, nie umiaabym w niej wytrwa. Sprawia to Twoja mio Eucharystyczna, ktra mnie codziennie zapala.(Dz 1769) Medytacja druga 1710.

43

PAN JEZU POLECI W. FAUSTYNIE ROZWAENIE TAJEMNICY JEGO OBECNOCI W NAJWITSZYM SAKRAMENCIE - Teraz rozwaysz o Mojej mioci w Najwitszym Sakramencie. Tu jestem cay dla ciebie z Dusz, Ciaem i Bstwem, jako Oblubieniec twj. Ty wiesz czego da Mio jednej tylko rzeczy, to jest wzajemnoci. . .(Dz 1710) 1771. W. FAUSTYNA MIOWAA PANA JEZUSA OD LAT DZIECICYCH Zastosowanie: O Jezu mj, Ty wiesz, e pragn Ci kocha tak mioci, jak jeszcze Ci dotd adna dusza nie kochaa. Pragnabym aby wiat cay zamieni si w mio ku Tobie, Oblubiecze mj, Ty mnie karmisz mlekiem i miodem Serca Swego; od najwczeniejszych lat wychowywae mnie Sam dla Siebie, abym umiaa Ci teraz kocha. Ty wiesz, e Ci miuj, bo Ty Sam tylko znasz gboko ofiary, ktr Ci codziennie skadam.(Dz 1771) 1772. W ASCE BOEJ W. FAUSTYNA ZGBIAA TAJEMNICE WIARY Rzek do mnie Jezus: - Crko Moja, czy nie masz jakich trudnoci w tych rekolekcjach'? - Odpowiedziaam, e nie mam. Umys mj jest w tych rekolekcjach, jak byskawica. Z wielk atwoci przenikam wszystkie tajemnice wiary, Mistrzu i Wodzu mj; pod promieniem Twego wiata wszelka ciemno ustpuje z umysu mojego.(Dz 1772) 1773. PAN JEZUS POLECI W. FAYSTYNIE ROZWAANIE ROZDZIAU 21 EWANGELII W. JANA - Dzi na czytanie duchowne wemiesz Ewangeli w. zapisan u Jana rozdzia 21. Wicej j przeyj sercem ni umysem.(Dz 1773) 1774. NA USTANOWIENIE EUCHARTYSTII W WIELKI CZWARTEK MIAA TAKE WPYN MYL PANA JEZUSA O W. FAUSTYNEJ (127) + Podczas naboestwa czerwcowego powiedzia Pan: - Crko Moja, w sercu twoim zaoyem upodobanie Swoje. Gdym si zostawia w Najwitszym Sakramencie w Wielki Czwartek, zawaya bardzo w umyle Moim.(Dz 1774) 1775. PAN JEZUS PRZYJ NDZ W. FAUSTYNY Po tych sowach silia si mio moja, aby Mu wyrazi czym jest On dla mnie i nie mogam znale sw i rozpakaam si w niemocy swojej. A Jezus rzek: - Jestem dla ciebie miosierdziem samym, przeto prosz ci, ofiaruj Mi ndz i t niemoc swoj, a ucieszysz tym Serce Moje.(Dz 1775) 1776. SERCE W. FAUSTYNY ZOSTAO PRZEBITE STRZAAMI MIOCI BOEJ Dzi w dusz moj wstpi tak ywy pomie mioci Boej, e gdyby to duej trwao, sponabym w tym arze, wyzwalajc si z wizw teraniejszoci. Zdawao mi si, e jeszcze chwilka, a ju zatopi w oceanie mioci. Nie umiem opisa tych strzaw mioci, ktre przebijaj dusz moj.(Dz 1776)

44

1777. + KONFERENCJA O MIOSIERDZIU - Wiedz, crko Moja, e Serce Moje jest miosierdziem samym. Z tego morza miosierdzia rozlewaj si aski na wiat cay. adna dusza, ktra si do mnie zbliya, nie odesza bez pociech. Wszelka ndza tonie w Moim miosierdziu, a wszelka aska tryska z tego rda - zbawcza i uwicajca. Crko Moja, pragn, aby serce twoje byo siedliskiem miosierdzia Mojego. Pragn, aby to miosierdzie rozlao si na wiat cay przez serce twoje. Ktokolwiek si zbliy do ciebie, niech nie odejdzie bez tej ufnoci w miosierdzie Moje, ktrej tak bardzo pragn dla dusz. Mdl si ile moesz za konajcych, wypraszaj im ufno w Moje miosierdzie, bo oni najwicej potrzebuj ufnoci, a najmniej jej maj. Wiedz o tym, e aska wiecznego zbawienia niektrych dusz w ostatniej chwili, zawisa od twojej modlitwy. Ty znasz ca przepa Mojego miosierdzia, wic czerp z niego dla siebie; a szczeglnie dla biednych grzesznikw. Prdzej niebo i ziemia obrciyby si w nico, anieli by dusz ufajc nie ogarno miosierdzie Moje.(Dz 1777) 1178. W. FAUSTYNA POSTANAWIA STA CZNO Z PANEM JEZUSEM Postanowienie moje w dalszym cigu to samo: jednoczenie si z Chrystusem Miosierdziem.(Dz 1178) 1179. OSTATNIA ROZMOWA REKOLEKCYJNA Zakoczenie rekolekcji - Ostatnia rozmowa z Panem Dzikuj Ci, Wiekuista Mioci, za Twoj niepojt askawo dla mnie, i Sam bezporednio zajmujesz si uwiceniem moim. Crko Moja, trzy cnoty niech ci zdobi szczeglnie: pokora, czysto intencji i mio. Nic wicej nie czy, tylko to, czego dam od ciebie i przyjmij wszystko co ci podaje Moja rka; staraj si y w skupieniu, aby syszaa gos Mj, ktry jest cichy tak, e tylko dusze skupione go sysze mog...(Dz 1179) 1780. BEZSENNA NOC SW. FAUSTYNY PRZED ODNOWIENIEM LUBW Dzi do godziny dwunastej wieczorem nie mogam zasn, tak byam przejta jutrzejszym odnowieniem lubw. Ta wielko Boa ogarniaa ca istot moj.(Dz 1780) 1781. ZIELONE WITKI. ODNOWIENIE LUBW Wstaam o ile wczeniej jak zwykle i poszam do kaplicy zatapiajc si w mioci Boej. Przed przyjciem Komunii w. odnowiam sobie po cichu swoje luby zakonne. Po Komunii w. ogarna mnie niepojta mio Boa. Dusza moja obcowaa z Duchem witym, Ktry jest tym samym Panem, jak i Ojciec i Syn. Jego tchnienie napenia dusz Moj tak rozkosz, e prno bym si wysilaa, aby cho w czci da pojcie o tym, co przeywao serce moje. Przez dzie cay, wszdzie, gdziekolwiek byam, z kimkolwiek rozmawiaam, towarzyszya mi ywa obecno Boa; dusza moja tona w dzikczynieniu za te wielkie aski.(Dz 1781) 1782. PAN JEZUS OSOBICIE POLECI W. FAUSTYNIE PISANIE DZIENNIKA

45

+ Dzi, gdy wyszam do ogrodu, rzek do mnie Pan: - Wr si do swej separatki, bo tam na ciebie czeka bd. Gdy wrciam, natychmiast ujrzaam Pana Jezusa, Ktry siedzia przy stole i czeka na mnie. Z askawym spojrzeniem rzek do mnie: - Crko Moja, pragn, aby pisaa teraz, bo spacer ten nie byby zgodny z wol Moj. Pozostaam sama i wziam si zaraz do pisania.(Dz 1782) 1783. W. FAUSTYNA SWOJ MODLITW WYPRASZAA GRZESZNIKOM ZBAWIENNE ASKI + Gdy si pogryam w modlitwie i poczyam ze wszystkimi Mszami, jakie si w tej chwili odprawiaj na caym wiecie, bagaam Boga, przez te wszystkie Msze w. o miosierdzie dla wiata, a szczeglnie dla biednych grzesznikw, ktrzy w tej chwili zostaj w skonaniu. I w tej chwili otrzymaam Bo odpowied wewntrzn, e tysic dusz otrzyma o ask, za porednictwem modlitwy, ktr do Boga zanosiam. Nie wiemy, jak liczb dusz zbawi mamy swymi modlitwami i ofiar, dlatego mdlmy si zawsze za grzesznikw.(Dz 1783) 1784. PAN JEZUS PRAGNIE ROZLEWA SWOJE MIOSIERDZIE Dzi w duszej rozmowie z Panem powiedzia mi: - Jak bardzo pragn zbawienia dusz. - Moja najmilsza sekretarko, napisz, e pragn przelewa Swe Boskie ycie w dusze ludzkie i uwica je, byle one zechciay przyj Moj ask. Najwiksi grzesznicy dochodzili by do wielkiej witoci, gdyby tylko zaufali Mojemu miosierdziu. Przepenione s wntrznoci Moje miosierdziem i rozlane jest na wszystko com stworzy. Moj rozkosz jest dziaa w duszy ludzkiej, napenia J Swoim miosierdziem i usprawiedliwia j. Krlestwo Moje na ziemi jest - ycie Moje w duszy ludzkiej. Napisz, sekretarko Moja, e kierownikiem dusz jestem Ja Sam, bezporednio - a porednio prowadz je przez kapana i kad prowadz do witoci drog Mnie tylko wiadom.(Dz 1784) 1785. NIC NIE MOGO POMIENJESZY OFIARY W. FAUSTYNY Odwiedzia mnie dzi Matka Przeoona lecz na bardzo krtk chwil. Kiedy si rozejrzaa, powiedziaa mi, e mam za adnie. I rzeczywicie, e Siostry staraj si mi uprzyjemni mj pobyt w tym sanatorium. Jednak to wszystko pikno nie zmniejsza ofiary mojej, ktr jedynie Bg widzi, a ktra dopiero ustanie z chwil, gdy serce moje bi przestanie. adne pikno caej ziemi, ni nawet nieba samego, nie zatrze mki duszy mojej, ktra jest ywa na kady moment, cho tak wewntrzna. Skoczy si wtenczas, gdy Ty Sam powiesz: dosy, Sprawco mej mki. Nic nie zdoa obniy ofiary mojej.(Dz 1785) 1786-1787. W. FAUSTYNA OPISAA GWATOWNE ZASABNICIE Pierwszy pitek po Boym Ciele [17.VI.l938] Zaraz w pitek po Boym Ciele uczuam si tak le, te mylaam, i zblia si chwila upragniona. Wystpia silna gorczka, a w nocy wiksze odplucie krwi. Poszam jednak rano przyj Pana Jezusa, ale na Mszy witej ju by nie mogam. Po poudniu nage spadnicie' temperatury do 35,8. Czuam si tak saba, e czuam, jakoby we mnie wszystko zamierao. Jednak gdy si pogryam w gbszej modlitwie poznaam, e jednak nie jest jeszcze chwila wyzwolenia, ale blisze wezwanie Oblubieca. Kiedy si spotkaam z Panem, powiedziaam Mu

46

- zwodzisz mnie Jezu, ukazujesz mi bram otwart nieba i znowu pozostawiasz mnie na ziemi. I rzek mi Pan: - gdy ujrzysz w niebie dni swoje obecne, rozradujesz si i chciaaby ich widzie jak najwicej. Nie dziwi ci si crko Moja, e nie moesz teraz poj tego, bo serce twoje jest przepenione blem i tsknot za Mn. Podoba Mi si czujno twoja; niech ci wystarczy sowo Moje, - e ju niedugo. I dusza moja znowu znalaza si wrd wygnania. Zczyam si w mioci z wol Bo, poddajc si jej miociwym wyrokom.(Dz 1786-1787) 1788. W. FAUSTYN MCZYY ROZMOWY PENSJONARIUSZY + Rozmowy o rzeczach wiatowych, ktre tu sysz, tak mnie mcz, e czuj si blisk zemdlenia. Zauwayy to siostry, ktre mnie pielgnuj, gdy odbija si to zewntrz.(Dz 1788) 1789. W. FAUSTYNA WIDZIAA ASKI PYNCE Z OBRAZU MIOSIERDZIA BOEGO + Dzi ujrzaam chwa Bo, ktra pynie z obrazu tego. Wiele dusz doznaje ask, cho o nich gono nie mwi. Cho rne s koleje jego, Bg otrzymuje chwa przeze i wysiki szatana i zych ludzi rozbijaj si i obracaj w nico. Mimo zoci szatana, miosierdzie Boe zatriumfuje nad caym wiatem i czczone bdzie przez wszystkie dusze.(Dz 1789) 1190. DUSZA WYBRANA MUSI WYRZEC SI WASNEJ WOLI Poznaam, aby Bg mg dziaa w duszy, musi ona wyrzec si dziaania na wasn rk, inaczej Bg nie przeprowadzi w niej Swej woli.(Dz 1190) 1191. W. FAUSTYNA PO RAZ KOLEJNY POZNAA MOC KORONKI ODMAWIANEJ W CZASIE BURZY Gdy si zbliaa wielka burza, zaczam odmawia t koroneczk. Wtem usyszaam gos Anioa: - Nie mog si zblia w burzy, gdy jasno wychodzca z ust jej odtrca mnie i burz, ali si Anio Bogu. Wtem poznaam, jak wielkiego spustoszenia mia dokona przez t burz, lecz rwnie poznaam, e mia bya bogu modlitwa ta i jak wielka jest moc tej koroneczki.(Dz 1191) 1192. PEWN DUSZ PAN JEZUS WPROWADZI W YCIE WYSZE Poznaam, e pewna dusza, ktra jest bardzo mia Bogu, mimo przeladowali rnych, Bg j przyobleka w nowa wysz godno, czym si ucieszyo serce moje bardzo.(Dz 1192) 1793. PAN JEZUS CHTNIE ROZMAWIA Z NAMI W NASZYCH DUSZACH Najmilsze chwile s dla mnie, gdy jestem na rozmowie z Panem we wasnym wntrz. Staram si, o ile to jest w mojej mocy, aby nie by sam; On lubi by zawsze z nami. . . .(Dz 1793) 1794.

47

CAE YCIE W. FAUSTYNY BYO HYMNEM WIELBICYM MIOSIERDZIE BOE + O Jezu, Boe wiekuisty, dzikuj Ci za niezliczone aski i dobrodziejstwa Twoje. Niech kade uderzenie serca mojego bdzie nowym Hymnem dzikczynienia ku Tobie Boe. Kada kropla krwi mojej, niech kry dla Ciebie Panie; dusza moja - to jeden hymn uwielbienia miosierdzia Twego. Kocham Ci Boe dla Ciebie Samego.(Dz 1794) 1795. W. FAUSTYNA PRZYJMOWAA Z RK PASKICH KADE CIERPIENIE Boe mj, chocia cierpienia s wielkie i przecigajce si, przyjmuj je z rki Twojej, jako dary wspaniae. Przyjmuj je wszystkie, nawet te, ktre inne dusze przyj nie chciay. Moesz przyj do mnie Jezu, ze wszystkim, nie odmwi Ci niczego; o jedno bagam - daj mi moc do znoszenia ich i uczy je zasugujcymi. Oto masz ca istot moj, czy ze mn co Ci si podoba.(Dz 1795) 1796. W. FAUSTYNA WIDZIAA PROMIENIE WYCHODZCE Z SERCA PASKIEGO Dzi widziaam Najwitsze Serce Jezusa na niebie w wielkiej jasnoci; z Rany wychodziy te promienie i rozchodziy si na wiat cay.(Dz 1796) 1797. PAN JEZUS PROSI W. FAUSTYN, BY PRZEZ ODMAWIANIE KORONKI POMOGA MU ZBAWIA DUSZE Dzi wszed do mnie Pan i rzek: - Crko Moja, dopom Mi zbawia dusze. Pjdziesz do konajcego grzesznika i bdziesz odmawia t koroneczk, a przez to wyprosisz mu ufno w Moje miosierdzie, gdy ju jest w rozpaczy.(Dz 1797) 1798. W. FAUSTYNA OPISUJE ASK BILOKACJI TO ZNACZY FAKT PRZEBYWANIA W DWCH MIEJSCACH ROWNOCZENIE Nagle znalazam si w nieznanej chacie, gdzie kona starszy ju czowiek w strasznych mkach. Wkoo oa byo mnstwo szatanw i paczca rodzina. Gdym si zacza modli, rozpierzchy si duchy ciemnoci z sykiem i odgraaniem mi; dusza ta uspokoia si i pena ufnoci spocza w Panu. W tej samej chwili ujrzaam si w swym pokoju. Jak si to dzieje - nie wiem.(Dz 1798) 1799. W. FAUSTYNA BYA STALE POD OPIEK MOCY BOEJ +J.M.J. Czuj, e broni mnie jaka moc i osania przeciwko pociskom nieprzyjaciela. Strzee mnie i broni, czuj to nadto dobrze, jestem osonita, jakby cieniem Jego skrzyde.(Dz 1799) 1800. LUDZKIE SOWO NIE WYPOWIE CAEJ PRAWDY O MIOSIERDZIU PASKIM Jezu mj, Ty jest sam jeden dobry. Cho by si silio serce moje, aby cho w czstce napisa o Twojej dobroci, nie zdoam - to przechodzi wszelkie pomylenie nasze.(Dz 1800)

48

1801-1802. SZATAN WPROWADZI W DUSZE W. FAUSTYNY NIEPOKJ, ROZWIANY NATYCHMIAST ASK BO W pewnym dniu podczas Mszy witej da mi Pan pozna gbiej Swoj wito i Majestat, a zarazem poznaam sw ndz. Cieszyam si tym poznaniem, a dusza moja caa tona w miosierdziu Jego; czuj si niezmiernie szczliwa. Na drugi dzie, czuj wyrane sowa: - widzisz, Bg jest tak wity, a ty jeste grzeszna. Nie przystpuj do Niego, a spowiadaj si codziennie. - l rzeczywicie, com pomylaa, zdawao mi si grzechem. Jednak nie opuciam Komunii witej a do spowiedzi postanowiam i w swoim czasie, nie majc wyranej przeszkody. Jednak, gdy si zbliy dzie spowiedzi, przygotowaam ca fur tych grzechw, by si z nich oskary. Jednak gdy si zbliyam do kratki z dwch niedoskonaoci pozwoli mi si oskary Bg, cho si siliam, aby si tak spowiada, jak byam przygotowana. Gdy odeszam od konfesjonau powiedzia mi Pan: - Crko Moja, te wszystkie grzechy, z ktrych si chciaa spowiada, nie s grzechami w oczach Moich, dlatego odjem ci mono wypowiedzenia ich. Poznaam, e szatan chcc zamci mj spokj, daje mi myli przesadne. - O Zbawicielu, jak wielka jest dobro Twoja.(Dz 1801-1802) 1803. W. FAUSTYNA PROSIA O ASK WIERNOCI SWEMU OBLUBIECOWI Gdy w pewnym dniu przygotowywaam si do Komunii w. i spostrzegam, e nic nie mam, co bym mu ofiarowa moga, upadam do Jego stp, przyzywajc cae miosierdzie Jego dla biednej duszy swojej. - Niechaj aska Twoja, ktra spywa na mnie z litociwego Serca Twego umocni mnie do walki i cierpie, bym pozostaa Ci wierna, a cho tak ndz jestem, nie lkam si Ciebie, bo znam dobrze miosierdzie Twoje. Nic mnie nie odstraszy od Ciebie Boe, bo wszystko jest mniejsze nad poznanie moje - widz to jasno.(Dz 1803)

[Na tym koczy si szsty i ostatni zeszyt zapiskw Siostry Faustyny Kowalskiej - zakonnicy, profeski wieczystej ze Zgromadzenia SS. Matki Boej Miosierdzia.]

49

ZESZYT VII
1804 - 1828 nr. 1804. NAJUROCZYSTSZ CHWIL W YCIU W. FAUSTYNY BYO PRZYJMOWANIE KOMUNII W. Najuroczystsza chwila w yciu moim, to chwila, w ktrej przyjmuj Komuni wit. Do kadej Komunii witej tskni i za kad Komuni wit dzikuj Trjcy Przenajwitszej.

Anioowie, gdy by zazdroci mogli, to by nam dwch rzeczy zazdrocili: - pierwszej - to jest przyjmowania Komunii w., a drugiej - to jest cierpienia.(Dz 1804)

1805. PAN, KTREMU PIEWAJ NIEUSTANNE WITY, PRZYCHODZI DO DUSZY W KOMUNII W. 1. + Dzi przygotowuj si na przyjcie Twoje, jako oblubienica na przyjcie Oblubieca swego. Wielki to Pan, ten Oblubieniec mj, Niebiosa ogarn Go nie mog. Serafini, ktrzy stoj najbliej Niego, zasaniaj oblicze swoje i powtarzaj nieustannie: wity, wity, wity.

Ten wielki Pan, to Oblubieniec mj. Jemu piewaj Chry, przed Nim padaj trony, przed jasnoci Jego soce ganie: A jednak ten wielki Pan, to Oblubieniec mj. Serce moje, wyjd z tej gbokiej zadumy, jak Go wielbi inni, bo na to nie masz czasu, gdy nadchodzi i ju jest u twych drzwi.(Dz 1805). 1806. O CZYM ROZMWIAA W. FAUSTYNA Z PANEM EUCHARYSTYCZNYM Wychodz na Jego spotkanie i zapraszam Go do mieszkania swojego serca, uniajc si gboko przed Jego Majestatem, Lecz Pan podnosi z prochu mnie i jako oblubienic zaprasza, abym usiada obok Niego, abym Mu powiedziaa wszystko co mam w sercu. A ja, omielona Jego dobroci, pochylam sw skro na pier Jego i mwi Mu o wszystkim. Na pierwszym miejscu mwi o tym, o czym bym nigdy adnemu stworzeniu 1nie powiedziaa.. A pniej mwi o potrzebach Kocioa, o duszach biednych grzesznikw, jak bardzo potrzebuj Twego miosierdzia. Lecz chwila szybko upywa. Jezu, musz wyj na zewntrz do obowizkw, ktre czekaj na mnie. Jezus mi mwi, e jest jeszcze chwila, aby si poegna. Wzajemne gbokie spojrzenie i na chwil pozornie si i rozczamy, ale nigdy rzeczywicie. Serca nasze s ustawicznie zjednoczone cho na zewntrz jestem rozerwana rnymi obowizkami, lecz obecno Jezusa pogra mnie ustawicznie w skupieniu.(Dz 1806)

1807. W. FAUSTYNA OPISUJE MISTYCZN KONTMEPLACJ PANA EUCHARYSTYCZNEGO 2. + Dzi przygotowanie si moje na przyjcie Jezusa jest krtkie, lecz napite gwatown mioci. Przenika mnie obecno Boa i zapala moj mio ku Niemu. Sw nie ma adnych, jest tylko wewntrzne zrozumienie. Ton caa w Bogu przez mio. Zblia si Pan do mieszkania serca mojego. Po przyjciu Komunii mam na tyle przytomnoci, aby przyj do wasnego klcznika. W tej samej chwili dusza moja cakowicie pogra si w Bogu i nie wiem, co si wokoo dzieje. Bg daje mi wewntrzne poznanie Swojej Boskiej Istoty. Chwile te s krtkie, lecz przenikliwe. Dusza wychodzi z kaplicy gboko skupiona i nie atwo j rozproszy. Wtenczas dotykam si ziemi, jakoby jedn stop. adna ofiara wrd dnia, nie jest ani trudna, ani cika. Kada okoliczno wywouje nowy akt mioci.(Dz 1807) 1808. W. FAUSTYNA OPISUJE TSKNOT ZA PANEM, KTRY JEST MIOCI 3. + Dzi, zapraszam Jezusa do serca, jak mio. Ty jeste sam mioci. Cae niebo od Ciebie si zapala i napenia si mioci. A wic poda Ci dusza moja, jak da kwiat soca. Jezu, przyjd spiesznie do mojego serca, bo widzisz, jak kwiat rwie si ku socu, tak serce moje ku Tobie. Rozchylam kielich swego serca na przyjcie Twojej mioci.(Dz 1808)

1809. POPRZEZ KOMUNI W. PAN JEZUS OBUDZI W SERCU W. FAUSTYNY NOWE YCIE Gdy Jezus przyszed do mego serca, wszystko zadrao yciem i ciepem w mej duszy. Jezu, zabierz moj mio z serca, a wlej w nie Swoj mio. Mio gorc i promienist, ktra umie nie ofiar, ktra umie cakowicie zapomnie. sobie. Dzi dzie mj nacechowany ofiar...(Dz 1809)

1810-1811. W. FAUSTYNA OPISAA SWOJE SPOTKANIE Z PANEM JEZUSEM KRLEM 4 + Dzi przygotowuj si na przyjcie Krla. C ja jestem, a c Ty, o Panie, Krlu chway chway niemiertelnej. O serce moje, czy ty zdajesz sobie z tego spraw, kto dzi przychodzi do ciebie? Tak, wiem o tym, ale dziwnie poj tego nie mog. O, ale gdyby to tylko krl, ale to Krl krlw, Pan panujcych. Przed Nim dry wszelka potga i wadza. On dzi przychodzi do mojego serca. Jednak sysz, e si zblia, wychodz na Jego spotkanie i zapraszam. Kiedy wszed do mieszkania serca mego, dusza moja przeja si tak wielkim uszanowaniem, e z przeraenia zemdlaa, upadajc do Jego stp. Jezus podaje jej sw do i pozwala askawie zasi obok siebie.

Uspakaja j: Widzisz, opuciem tron nieba, aby si z tob poczy. To, co widzisz, jest rbek dopiero, a ju dusza twoja omdlewa z mioci; lecz jak si serce twoje zdumieje, gdy Mnie ujrzysz w caej chwale? Lecz chc ci powiedzie, e to ycie wiekuiste musi si ju tu na ziemi zapocztkowa przez Komuni w. Kada Komunia w. czyni ci zdolniejsz do obcowania przez ca wieczno z Bogiem. A wic Krlu mj, o nic Ci nie prosz, cho wiem, e wszystko mi da moesz. Prosz Ci tylko o jedno: zosta Krlem na wieki mojego serca, to mi wystarcza. (Dz 18101811)

1812. W. FAUSTYNA ODNOWIA PODDANIE SWEJ WOLI KRLOWI Dzi, odnawiam poddastwo swemu Krlowi przez wierno natchnieniom wewntrznym.(Dz 1812)

1813. W. FAUSTYNA OPISAA ZWYCZAJNE PRZYGOTOWANIE DO KOMUNII W. 5. + Dzi, nie wysilam si na adne jakie specjalne przygotowanie. Nie umiem nic pomyle, cho wiele czuj. Tskni za chwil, w ktrej Bg przyjdzie do mojego serca. Rzucam, si w Jego objcia i mwi o nieudolnoci i ndzy swojej. Wylewam cay bl Serca swego, e tak Go miowa nie mog, jak pragn. Wzbudzam akty wiary, nadziei i mioci i tym yj cay dzie.(Dz 1813)

1814. CHOCIA PRZYGOTOWANIE W. FAUSTYNY DO KOMUNII SW. BYO BARDZO KRTKIE, AR MIOSCI WYPENI JEJ SERCE 6. + Dzi moje przygotowanie jest krtkie. Wiara silna i ywa nieomal rozdziera zason mioci. Obecno Boa przenika me serce, jak promie soca kryszta. W chwili gdy przyjm Boga, caa istota moja jest w Nim pogrona. Zdumienie i podziw mnie ogrania widzc wielki Majestat Boy, ktry si znia do mnie, ktra jestem ndz sam. Wyrywa si z mej duszy wdziczno ku Niemu za wszystkie aski, ktrych mi udziela, a szczeglnie za ask powoania do wycznej suby swej witej.(Dz 1814)

1815-1816. DUSZA W. FAUSTYNY OMDLAA W OCZEKIWANIU NA KOMUNI W. 7. + Dzi. pragn si w Komunii witej zjednoczy jak najcilej z Jezusem przez mio. Tak gorco pragn Boga, e zdaje mi si, e si nie doczekam chwili, w ktrej kapan poda mi Komuni wit. Dusza moja wpada jakby w omdlenie za Bogiem. Kiedy przyjam Go do serca, rozdara si zasona wiary. Ujrzaam Jezusa. ktry mi powiedzia: crko Moja,

twoja mio wynagradza Mi za ozibo wielu dusz. Po tych sowach zostaam sama, lecz dzie cay ya[m) aktem wynagrodzenia.(Dz 18151-1816)

1817. W. FAUSTYNA PRZYJMOWAA KOMUNI W. JAKO NDZA NIEZGBIONA 8. + Dzi czuj w swej duszy otcha ndzy. Pragn, si zbliy do Komunii w. jako do rda miosierdzia i zanurzy si caa w tym oceanie mioci. Gdy przyjam Jezusa, rzuciam si caa w Niego, jako w przepa niezgbionego miosierdzia, a im wicej czuam, e jestem ndz sam, tym wicej spotgowaa si ufno moja ku Niemu. W tym znieniu dzie cay.(Dz 1817)

1818. W. FAUSTYNA PRZYJMOWAA KOMUNIE W. Z USPOSOBIENIEM DZIECKA 9. + Dzi, dusza moja ma usposobienie dziecka. Jednocz si z Bogiem, jak dziecko z Ojcem. Czuj si w caej peni dzieckiem Boym.(Dz 1818)

1819. W. FAUSTYNA GBIEJ POZNAA OJCOSTWO BOE STWRCY Kiedy przyjam Komuni w., miaam gbsze poznanie Ojca Niebieskiego i Jego ojcostwa w stosunku do dusz. Dzi, yj uwielbieniem Trjcy wietej. Dzikuj Bogu, e nas raczy przybra przez ask na dzieci Swoje.(Dz 1819)

1820. W. FAUSTYNA PRZEMIENIAA SI W MIO SYNA BOEGO 10. + Dzi, pragn si caa przemieni w mio Jezusa i ofiarowa si wraz z Nim Ojcu Niebieskiemu.

W czasie Mszy witej ujrzaam Jezusa malekiego w kielichu. ktry mi powiedzia: tak mieszkam w sercu twoim. jako Mnie widzisz w tym kielichu.(Dz 1820)

1821.

W. FAUSTYNA ODCZUWAA W SERCU BICIE SERCA BOEGO Po Komunii w., odczuam we wasnym sercu uderzenia Serca Jezusowego. Cho od dawna mam wiadomo, e Komunia w. trwa we mnie do nastpnej Komunii - dzi cay dzie adoruj Jezusa w sercu swoim i prosz Go, aby Sw ask zasoni mae dzieci przed zem, ktre im zagraa. ywa, odczuwalna fizycznie nawet obecno Boa trwa dzie cay, nie przeszkadza mi wcale w spenianiu zaj.(Dz 1821)

1822. W. FAUSTYNA UPADA U STP PANA JEZUSA JAKO KWIAT RANY 11. + Dzi, dusza moja pragnie w szczeglny sposb okaza Jezusowi sw mio. Kiedy wszed Pan do mojego serca, rzuciam si pod stopy Jego, jako pczek ry. Pragn, aby wo mioci mojej wznosia si ustawicznie do stp tronu Twego. Widzisz, Jezu, w tym pczku ry cae moje serce ku Tobie, ale nie tylko w tej chwili kiedy moje serce ponie arem, ale wrd dnia dam Ci dowody swej mioci przez wierno asce Boej. Dzi, wszystkie trudnoci i cierpienia, jakie mnie spotkaj, pochwyc spiesznie, jak pczek ry, by go rzuci do stp Jezusa. Mniejsza o to, e si rka a raczej serce skrwawi. . .(Dz 1822)

1823. ROZTARGNIENIA UTRUDNIAY W. FAUSTYNIE GBOKIE PRZYJMOWANIE KOMUNIII W. 12., + Dzi, dusza moja przygotowuje si na przyjcie Zbawiciela, Ktry jest dobroci i mioci sam. Pokusy i roztargnienie szarpi mnie i nie daj mi si przygotowa na przyjcie Pana, dlatego gorcej pragn przyj Ci Panie, bo wiem, e jak przyjdziesz do mnie, wybawisz mnie od tych udrk. A jeeli wol Twoj jest abym cierpiaa, to wzmocnij mnie do walki.

Jezu, Zbawicielu, ktry raczye przyj do mego serca, odpd te roztargnienia; ktre mi przeszkadzaj rozmawia z Tob.

Jezus mi odpowiedzia: - chc, aby bya jak rycerz wywiczona w boju, ktry umie wrd huku kul innym dawa rozkazy. Tak i ty, dziecko Moje, umiej wrd najwikszych trudnoci panowa nad sob i niech ci nic nie oddala ode Mnie, ani nawet upadki twoje.

Dzi walczyam przez dzie cay z pewn trudnoci, o ktrej Ty Jezu wiesz.. .(Dz 1823)

1824. PO PRZYJCIU KOMUNII W. SERCE W. FAUSTYNY DRAO Z RADOI 13. + Dzi, serce moje dry z radoci. Pragn bardzo, aby Jezus przyszed do serca mojego. Stskniam si, serce me stsknione rozpala si coraz to silniejsz mioci. Gdy Jezus przyszed, rzuciam si w Jego objcia, jak dzieci mae. Opowiedziaam Mu sw rado. Jezus sucha tych moich wyleww mioci. Kiedy przeprosiam Jezusa, te si nie przygotowaam do Komunii w., ale ustawicznie mylaam, aby si jak najprdzej podzieli t radoci, a Jezus mi odpowiedzia, e najmilsze Mi jest takie przygotowanie, jakim dzi Mnie przyja do serca. - Dzi, w sposb szczeglny bogosawi t twoj rado. Nic ci tej radoci w dniu dzisiejszym nie zamci. . .(Dz 1824)

1825. W. FAUSTYNA PRZYJMOWAA PANA JEZUSA JAKO BOGA WSZECHMOCNEGO 14. + Dzi, dusza moja przygotowuje si na przyjcie Pana, ktry wszystko moe. Ktry mnie moe uczyni doskona i wit. Bardzo si przygotowuj na to Jego przyjcie, a oto przysza mi trudno, jak Mu to przedstawi? Oto odrzuciam j zaraz. Przedstawi j tak, jak mi podyktuje serce.(Dz 1825)

1826. SW. FAUSTYNA PRAGNA ZOSTA HOSTI OFIARN Kiedy przyjam Jezusa w Komunii w. serce moje ca moc zawoao: Jezu, przeistocz mnie w drug hosti. Chc by yw hosti dla Ciebie. Ty wielki Pan, Wszechmocny, Ty mi moesz t ask uczyni: I odpowiedzia mi Pan, e: jeste yw hosti, mi Ojcu Niebieskiemu, ale rozmylaj - czym jest hostia - ofiara, a wic. . . ? O mj Jezu, rozumiem znaczenie hostii, rozumiem znaczenie ofiary. Pragn by przed Majestatem Twoim yw hosti, to jest yw ofiar, ktra codziennie ponie na Twoj cze.

1826. DUSZA CZERPIE MOC Z KOMUNII W. Kiedy me siy poczn sabn, oto Komunia w. podtrzyma mnie i doda mi mocy. Naprawd, lkam si dnia, w ktrym bym nie przyja Komunii witej. Przedziwn moc ma dusza czerpie z Komunii w.

O Hostio ywa, wiato mej duszy!(Dz 1826)

1827. W. FAUSTYNA UCZESTNICZYA WE MSZY W. JAK W UCZCIE WESELNEJ 15. + Dzi ma dusza przygotowuje si do Komunii w. jako na uczt weseln, gdzie wszyscy uczestnicy tej uczty janiej niewymown piknoci. I ja jestem na t uczt zaproszona, lecz nie widz w sobie tej piknoci. ale przepa ndzy. I cho nie czuj si godna zasi do stou, to jednak wsun si pod st i u stp Jezusa ebra bd cho o okruszyny, ktre spadaj pod st. Znajc Miosierdzie Twoje, dlatego zbliam si do Ciebie Jezu, bo prdzej zabraknie ndzy mojej, anieli si wyczerpie lito z Twojego Serca. Dlatego w dniu dzisiejszym obudza bd ufno w Miosierdzie Boe.(Dz 1827)

1828. W. FAUSTYN OGARN MAJESTAT BOY 16. + Dzi otacza mnie Majestat Boy. Nie umiem sobie nijak dopomc, aby si lepiej przygotowa. Oglnie ogarnita jestem przez Boga. Dusza moja rozpala si Jego mioci. Wiem tylko to, e kocham i jestem kocham. To mi wystarcza. Staram si. aby wrd dnia by wiern Duchowi witego. i czyni zado Jego wymaganiom. Staram si o cisz wewntrzn, abym moga sysze Jego gos...(Dz 1828)

YCIORYS W. SIOSTRY FAUSTYNY

*25.8.1905 Gogowiec, pow. Turek +5.10.1938 Krakw 25. III 1905 r. - Urodzia si we wsi Gogowiec, pow. Turek (pniej pow. czyca), woj. d, Polska./Par. winice, Ks. urodzin/ 27 VIII 1905 r. - Ochrzczona w parafii w. Kazimierza w winicach Warckich, pow. Turek, przez proboszcza ks. Jzefa Chodyskiego./Akta par. winice/ 1912 r. - Maa Helenka pierwszy raz syszy w duszy gos wzywajcy j do ycia doskonalszego. /Dz. I. s. 3/ 1914 r. - Pierwsza Komunia w. Heleny Kowalskiej, udzielona jej przez proboszcza parafii winice - ks. Pawowskiego./Akta par. winice/ IX 1917 r. - Helenka Kowalska zacza uczszcza do szkoy podstawowej w winicach. /Protok Zbiorczej Szkoy Gminnej w winicach Warckich z dn. 6 IV 1976 r: L. dz. 53/76/1. 1921 r. - Helenka posza do pracy do znajomych Goryszewskich w Aleksandrowie pod odzj, by pomc rodzicom. /Wspom. matki - Marianny Kowalskiej, rkopis s. 2 - miaa 16 lat/ 1922 r. - Po roku pracy u Goryszewskich w Aleksandrowie Helena wrcia do domu rodzinnego i owiadczya, e chce wstpi do klasztoru. Rodzice stanowczo sprzeciwili si temu./Wspom. matki; Dz. I. s. 4/ W jesieni 1922 r. - Helena Kowalska wyjechaa do odzi, by szuka i pracy i w ten sposb pomc rodzicom. Znalaza prac u trzech tercjarek. /Wspom. matki s. 5; wspom. St. Rapackiej/. 2 II 1923 r. - Zgosia si do pracy do wacicielki sklepu Marcjanny Sadowskiej, zam. w odzi, ul. Abramowskiego 29. Przysza do Sadowskiej z Biura Porednictwa Pracy dnia 2 II 1923 r. i pozostaa u niej do l VII 1924 r. /Wspom. Sadowskiej s. 2/ VII 1924 r. - Wyjechaa do Warszawy, by tam wstpi do klasztoru. /Wspom. Przeo. Gen. Zgrom. M.Michaeli Moraczewskiej rkopis, s. l; Dz. I. s. 4/ VII 1924 r. - Zgosia si do Zgromadzenia Matki Boej Miosierdzia. Przeoona widzc kandydatk, jak j okrelono: "nic szczeglnego", poddaa j prbie i kazaa i do pracy, zapracowa sobie na skromn wypraw. /Wspom. M. Michaeli s. l; wspornn. Siostry Borgii s. 1/ lato 1924 r. - Helena Kowalska zgosia si do Aldony Lipszycowej, zam. w Ostrwku, gm. Klembw k. Warszawy jako pomoc domowa. /Wspomn. A. Lipszycowej s. 1/ 1 VIII 1925 r. - Helena Kowalska ponownie zgosia si do Zgromadzenia Matki Boej Miosierdzia w Warszawie, ul. ytnia 3/9 i tym razem bya przyjta. /Wspomn. M. Mich. s. 2; S. Borgii s. 1; Dz. I. s. 6/

Okoo 22 VIII 1925 r. Helena Kowalska chce opuci Zgromadzenie, by wstpi do bardziej cisego zakonu. Uwaa, e w Zgromadzeniu MBM. jest za mao czasu na modlitw. /Wspom. M. Mich. s. 2; Dz. I. s. 6/ VIII 1925 r. - Przeoona wysya Helen do Skolimowa (dom letniskowy Zgromadzenia) pod Warszaw, by wzmocni jej siy. /Wspom. M. Mich. s. 2/ 23 I 1926 r. - Helena wyjechaa do domu Nowicjackiego w Krakowie, -by dokoczy postulat, odby rekolekcje i przystpi do obczyn zakonnych. /Wspomn. S. Borgii s. 1; Dz. I. s. 7/ 30 IV 1926 r. - Po odprawieniu omiodniowych rekolekcji He1ena Kowalska przystpia do obczyn zakonnych, w czasie ktrych kandydatka otrzymuje habit i imi zakonne. Od tej chwili Helena Kowalska bdzie nosia imi - Siostra Maria Faustyna. /Kron. cz. III. s. 177; wspornn. s. Klemensy/ 20 VI 1926 r. Nastpia zmiana na urzdzie s. Mistrzyni Nowicjatu, co rwnie miao wpyw na duchow stron s. M. Faustyny. /Kron. Krakw cz. III. s. 179/ III-IV 1927 r. - S.M. Faustyna przechodzi ciemnoci duchowe. Prba ta trwa prawie do koca Nowicjatu. S. Mistrzyni - Maria Jzefa Brzoza, dodaje jej otuchy, zwalnia z wicze i zachca do wielkiej wiernoci .Bogu. /Dz. I. s. 8/ 16 IV 1928 r. - W Wielki Pitek zbola nowicjuszk ogarnia ar mioci Boej. Zapomina o przebytych cierpieniach, janiej poznaje jak wiele cierpia dla niej Chrystus. /Dz. I. s. 10/ 20 IV 1928 r. - Wieczorem s. Faustyna wraz z innymi siostrami rozpoczyna rekolekcje przed zoeniem lubw czasowych. /Kron. III. s. 203; Wspomn. M. Mich. s. 3; Dz. I. s. 11/ V 1928 r. - Siostra Faustyna skada pierwsze luby czasowe, ktre bdzie kadego roku przez pi lat ponawiaa, a do chwili zoenia lubw wieczystych. /Kron. Krak. cz. III. s. 203; Wspomn. M. Mich. s. 3/ 6-10 X 1928 r. - W Zgromadzeniu MBM odbywa si Kapitua Generalna. Na Przeoon Generaln wybrana zostaa Matka Michaela Moraczewska. /Kron. Krak. cz. nI 8:210/. M. Michaela bdzie przez cae ycie s. Faustyny jej przeoon. W chwilach trudnych bdzie jej pomoc i pociech. Na jej rce s. Faustyna zoy luby wieczyste. Przed mierci na jej rce przele akt przeproszenia Zgromadzenia za wszystkie uchybienia popenione w cigu caego ycia zakonnego. /Wspomn. M. Mich. s. 5, 11, 121 X 1928 r. - S. Faustyna wyjechaa do Warszawy, ul. ytnia 3/9 i tam przeznaczona bya do pracy w kuchni. /Kron. Krak. cz. III. s. 212/ 21 II 1929 r. - S. Faustyna wyjechaa do Wilna, by zastpi siostr jadc na trzeci probacj. /Kron. Wilno cz. I. s. 91/

11 IV 1929 r. - Rannym pocigiem s. Faustyna wyjechaa z Wilna do Warszawy. /Kron. Wil. cz. I. s. 21/ VI 1929 r. - S. Faustyna zostaa przydzielona do pracy w nowo powstajcym domu przy ul. Hetmaskiej w Warszawie. /Wspomn. Sistr/ Za kilka miesicy s. Faustyna wraca do domu przy ul. ytniej 3/9, a wwczas wychowanki, z ktrymi pracowaa, obiecuj, e pjd za ni do domu na ytniej. /Wspornn. ss./ II 1929 r. - Na krtki czas s. Faustyna zostaa przesana do domu Zgrom. w Kiekrzu koo Poznania, by zastpi w kuchni chor siostr. /Wspomn; s. Ksawery; list bez roku - z dn. 6 VII zamieszczony we wspomn.; Dz. I. s. 74/ 1929 r. - S. Faustyna jest ju w Warszawie, wiadczy o tym list do s. Justyny z dnia 20 X 1929 r. /Listy nr. 25 s. 66/ V-VI 1930 r. - Zostaa przeznaczona do domu Zgromadzenia w Pocku. Pracuje tam kolejno w piekarni, kuchni i sklepie piekarniczym. /Wspomn. M. Mich. s. 3/ W czasie pobytu w Pocku (od VI 1930 - XI 1932), s. Faustyna w midzyczasie wyjechaa do Biaej (Dom Zgromadzenia pooony na wsi o 10 km od Pocka). (Poniewa kroniki Warszawy i Pocka ulegy zniszczeniu w czasie II wojny wiatowej, wic trudno ustali dokadnie daty pobytu s. Faustyny w tych domach.) List do s. Justyny Goofit z dn. 17 XII 1930 r. wiadczy, e s. Faustyna jest jeszcze w Biaej. /Listy nr. 26 s. 68/ .

22 II 1931 r. Pock - Wizja Pana Jezusa, ktry kae jej malowa obraz wedug wzoru jaki widzi. /Dz. I. s. 18; Wspomn. M. Wch. s. 4/ 1932 r.- S. Faustyna przyjechaa do Warszawy na Trzeci Probacj, jak Siostry Zgromadzenia MBM odprawiaj przed zoeniem lubw wieczystych. /Wspomn. M. Mich. s. 5 i Dz. I. s. 84/ 1932 r. - S. Faustyna wyjechaa do Walendowa, by odprawi rekolekcje przed rozpoczciem Trzeciej Probacji. /Wspomn. s. Serafiny Kukulskiej; Dz. I. s. 84/ 1 XII 1932 r. - Wraz z innymi Siostrami zaczyna Trzeci Probacj pod kierunkiem s. Magorzaty Gimbutt. /Wspomn. M. Mich. s. 5; Dz. I. S. 89/ Trzecia Probacja w Zgromadzeniu trwa pi miesicy. W tym czasie s. Faustyna pracuje w magazynie odzieowym, jako pomoc s. Zuzannie Tokarskiej. /Wspomn. M. Mich. s. 5; Wspomn. s. Zuzanny; Dz. I. s. 89/

III 1933 r. - Przyjechaa do s. Faustyny jej modsza siostra Wanda./Dz. I. s. 97/ 18 IV 1933 r. - Wraz z innymi siostrami s. Faustyna przyjechaa do Krakowa, by odprawi omiodniowe rekolekcje i zoy luby wieczyste. /Kron. Krak. cz. IV. s. 8/ 1 V 1933 r. - Wieczorem rozpoczy si omiodniowe rekolekcje pod kierunkiem O. Wojnara T.J. S. Faustyna braa w nich udzia. /Kron. Krak. cz. IV. s. 8; Dz. I. s. 102/ 1 V 1933 r. - Siostra Faustyna zoya luby wieczyste. Ceremoniom lubw przewodniczy ks. Bp Stanisaw Rospond. Po lubach s. Faustyna jeszcze miesic pozostaa w Krakowie. /Wspomn. M. Mich. s. 5; Kron, Krak. cz. II. s. 8; Dz. I. s. 114/ 25 V 1933 r. - S. Faustyna wyjechaa do Wilna. /Kron. Wilno s. 178/ (Kronika domu w Wilnie notuje: czwartek - wieczornym pocigiem przyjechaa s. Faustyna, ktra. w Krakowie skadaa luby wieczyste.) 2 I 1934 r. - S. Faustyna pierwszy raz udaje si do malarza Kazimierowskiego, ktry ma malowa obraz Miosierdzia Boego. /Wspomn. ks. Sopoki s. 1; wspomn. M. Mich. s. 6; Dz. II. s. 240/ 29 III 1934 r. - S. Faustyna ofiaruje si za grzesznikw, a szczeglnie za te dusze, ktre straciy ufno w Miosierdzie Boe./Dz. I. s. 133/ VI 1934 r. - Ukoczony zosta obraz Miosierdzia Boego, ktry pod dyrektyw s. Faustyny wykona malarz art. E. Kazimierowski. S. Faustyna pakaa, e Pan Jezus nie jest tak pikny, jak Go widziaa. /Wspomn. ks. Sopoki s. l; Dz. I. s. 134/ 26 VII 1934 r. - S. Faustyna ley chora - przezibienie. /Kron. Wilno s. 223/ 12 VIII 1934 r. - Silne zasabnicie s. Faustyny. Wezwana bya dr. Maciejewska i ks. Sopoko, ktry udzieli chorej Sakram. Chorych. /Kron. Wilno s. 226/ 13 VIII 1934 r. - Zdrowie s. Faustyny polepszyo si. /Kron. Wil. s. 226/ 26 X 1934 r. - Idc z dziewcztami z ogrodu na kolacj (10 min. przed 18-t godzin) s. Faustyna ujrzaa Pana Jezusa nad kaplic w Wilnie w takiej postaci jak Go widziaa w Pocku, tj. z promieniami bladym i czerwonym. Promienie ogarniay kaplic Zgromadzenia, infirmeri wychowanek, a nastpnie rozeszy si na cay wiat. IArch. S. Faustyny dokumenty/ 15 II 1935 r. - S. Faustyna otrzymaa wiadomo o ciko chorej matce i zaraz wieczorem wyjechaa do rodzinnego domu, pod odzi we wsi Gogowiec. /Kron. Wi. s. 261; Dz. I. s. 165-169/

Wracajc z Gogowca s. Faustyna wstpia do Warszawy, by zobaczy si z Matk Generaln Michael Moraczewsk i dawn Mistrzyni - s. Mari Jzef Brzoza. Po kilku dniach wrcia Bo Wilna. /Dz, I. s. 169/ (Kronika Wilna nie notuje daty powrotu s. Faustyny.) 4 III 1935 r. - S. Petronela i s. Faustyna pojechay wzkiem Zgromadzenia "na Kazika", by zakupi narzdzia i naczynia gospodarcze potrzebne dla domu. /Kron. Wil. s. 264/ 29 IX 1935 r. - Siostra Faustyna z innymi siostrami posza do godzinne naboestwo. /Kron. Wi. s. 302/ Kocioa w. Michaa na 40-to

19 X 1935 r. - S. Antonina z s. Faustyn Wyjechay na omiodniowe rekolekcje do Krakowa./Kron. Wi. S. 307; Kron. Krak cz. IV. s. 49/ 4 XI 1935 r. - Wieczorem s. Faustyna wrcia po rekolekcjach do Wilna. /Kron. Wilno s. 311/ 8 I 1936 r. - S. Faustyna skada wizyt ks.Arcybiskupowi Jabrzykowskiemu i oznajmia Mu; e P. Jezus da zaoenia nowego Zgromadzenia. IDz. II. s. SOI 17 III 1936 r. - Przeoona w Wilnie - s. Borgia Tichy - otrzymaa wiadomo od M. Generalnej o zmianie s. Faustyny z domu w Wilnie do domu Zgromadzenia w Walendowie. /Kron. Wi. s. 337/ 19 III 1936 r. - S. Borgia udaa si do ks. Arcybiskupa Jabrzykowskiego w sprawie s. Faustyny. /Kron. WiJ. s. 338/ 21 III 1936 r. - S. Faustyna wyjechaa rano pocigiem z Wilna do Warszawy. /Kron. Wilno s. 338/ W Warszawie zatrzymaa si kilka dni. /Dz. II. s. 90/ 25 III 1936 r. - S. Faustyna przyjechaa do Walendowa: (Walendw - dom Zgromadzenia pooony o 20 km od Warszawy, na wsi.) W Walendowie siostry witay j bardzo serdecznie i radonie. /Wspomn.; Dz. II. s. 91/ IV 1936 r. - Po paru tygodniach s. Faustyna zostaa przeniesiona do drugiego wiejskiego domu, pooonego o 2 km od Walendowa pooonego w miejscowoci zwanej Derdy. /Wspomn. M. Mich. s. 8/ Dom ten pooony jest w lesie, a wic s. Faustyna cieszy si piknem przyrody i opisuje sw rado ks. Sopoko w licie z dn. 10 V 1936. /Listy - nr. 3 s. 5/ 11 V 1936 r. - S. Faustyna w towarzystwie s. Edmundy Skul wyjechaa z Derd do Krakowa. na stay pobyt. /Kron. Krak. cz. IV. s. 60/

W Krakowie pracuje w ogrodzie, a nastpnie przy furcie. /Wspomn. M. Mich. s. 8/ 19 VI 1936 r. - S. Faustyna wraz z innymi siostrami braa udzia w procesji Serca Boego u Ojcw Jezuitw przy ul. Kopemika 26. /Kron. Krak. cz. IV. s. 62; Dz. II. s. 111/ 14 IX 1936 r. - Ks. Arcybiskup Jabrzykowski jadc do Tarnowa odwiedzi dom w Krakowie i kilka chwil powici na rozmow z s. Faustyn. /Kr. Krak. cz. IV. s. 67; Dz. II. s. 133; Wspomn. s. Felicji i s. Ireny/ 191X 1936 r. - S. Faustyna bya na badaniu lekarskim na Prdniku. /Dz.lI. s- 133-134/ 20 X 1936 r. - S. Faustyna odprawia omiodniowe rekolekcje w Krakowie. /Kr. Krak. cz. IV. s. 70; Dz. II. s. 153/ (pod dat 27.X.36 kronikarka notuje: "Rekolekcje rozpoczy si jak zwykle 20 X 36. Dawa O. Wojto TJ.) 9 XII 1936 r. - W celu ratowania zdrowia, przeoeni wysali s. Faustyn do szpitala na Prdniku w pobliu Krakowa./Kron. Krak. cz. IV. s. 74; Dz. II. s. 198/ 13 XII 1936 r. - Spowied s. Faustyny przed P. Jezusem. /Dz. II. s.207/ 24 XII 1936 r. - Za pozwoleniem lekarza, s. Faustyna przyjechaa na wita Boego Narodzenia do domu zakonnego. /Kron. Krak. cz. IV. s.74; Dz. II. s. 26/ 27 XII 1936 r. - S. Faustyna pojechaa do szpitala na Prdnik na dalsz kuracj./Dz. II. s. 23/ 27 III 1937 r. - S. Faustyna wrcia z Prdnika, stan zdrowia znacznie si polepszy. /Kron. Krak. cz. IV. s. 82; Dz. III. s. 18/ 13 IV 1937 r. - Stan zdrowia s. Faustyny tak si pogorszy, e zmuszona bya pozosta w ku. /Dz. III. s. 22-23/ 141V 1937 r. - S. Faustyna zmczona chorob, prosi Pana Jezusa o zdrowie i zostaje wysuchana. /Dz. III. s. 23/ 23 IV 1937 r. - W domu krakowskim od 20 IV trwaj rekolekcje omiodniowe, w tym czasie s. Faustyna korzysta i odprawia sobie trzydniwk. /Kron. Krak. cz. IV. s. 82; Dz. III. s. 26/ 29 IV 1937 r. - Po rekolekcjach s. Faustyna rozmawia ze sw dawn Mistrzyni, s. Mari Jzef, ktra w Krakowie odprawiaa rekolekcje. /Dz. III. s. 29-30/ 4 V 1937 r. - S. Faustyna otrzymuje pozwolenie od Przeoonej Generalnej Matki Michaeli Moraczewskiej na wystpienie ze Zgromadzenia. /Wspomn. M. Mich. s. 9;Dz. III. s. 30-31/ 20 VII 1937 r. - S. Faustyna dowiedziaa si, e ma wyjecha do Rabki. /Dz. III. s. 54/

(Kronika nie wspomina tego faktu, natomiast notuje, e s. Przeoona pojechaa do Rabki na dwa dni, co mogo mie zwizek z wyjazdem s. Faustyny.) /Kr. Krak. cz. IV. s. 88 z dn. 19 VII; Wspomn. s. Ireny Z./ 29 VII 1937 r. - S. Faustyna wyjechaa do Rabki. /Dz. III. s. 54-55; Wspomn./ 10 VIII 1937 r. - S. Faustyna powrcia z Rabki, klimat jej nie odpowiada i poczua si bardziej chora. /Dz. IV. s. 4/ 12 VIII 1937 r. - Ks. prof. M. Sopoko w przejedzie wstpi do domu Zgromadzenia w Krakowie i widzia si przez chwil z s. Faustyn. /Wspomn. s. Felicji; Dz. IV. s. 4-5/ 25 VIII 1937 r. - Ks. Prof. Sopoko przyjecha na kilka dni do Krakowa. S. Faustyna ucieszya si, gdy pragna si z nim widzie. /Dz. IV. S: 16/ 29 VIII 1937 r. - S. Faustyna otrzymaa pozwolenie na dusz rozmow z ks. prof. M. Sopoko. /Dz. IV. s. 17/ (Kronika nie wspomina tych faktw.) 6 IX 1937 r. - Siostra Faustyna dostaa zmian obowizku z ogrodu do furty zakonnej. O zmianie tej zadecydowa pogarszajcy si stan zdrowia. /Wspomn. M. Mich. s. 10; Dz. IV. s. 25/ 19 IX 1937. r. - Odwiedzi s. Faustyn jej rodzony brat Stanisaw. /Dz. IV. s. 40/ 27 IX 1937 r. - S. Faustyna z s. Iren Krzyanowsk; przeoon domu, wysza do miasta w sprawie drukowania obrazkw Miosierdzia Boego. /Dz. IV. s. 45; Wspomn. s. Ireny s. 2/ 21 IV 1938 r. - Stan zdrowia s. Faustyny pogorszy si, a wic przeoeni zadecydowali by drugi raz wysa j do szpitala na Prdniku. /Kron. Krak. cz. IV. s. 119; wspomn. M. Mich. s. 10/ 2-5 VI 1938 r. - S. Faustyna odprawia rekolekcje 3-dniowe w szpitalu. /Wspom. s. Ireny Krzyanowskiej i s. Felicji; Dz.VI. s. 114/ VII 1938 r. - Matka Generalna - Michaela Moraczewska odwiedza s. Faustyn na Prdniku. /Wspomn. M. Mich. s. 10 i s. Felicji/ VIII 1938 r. - Ostatni list s. Faustyny do Przeoonej Generalnej, w ktrym przeprasza za wszystkie uchybienia caego ycia i koczy sowami: "do zobaczenia w niebie". /Listy nr. 23 s. 64; Wspomn. M. Mich. s. 11/ 24 VIII 1938r. - S. Kamila, ktra rwnie bya w tym czasie na Prdniku, telefonowaa do przeoonej, e s. Faustynie znacznie si pogorszyo. Przeoona pojechaa do szpitala i ca noc spdzia przy s. Faustynie. /Kron. Krak. s. 129/

25 VIII 1938 r. - Ks. T. Czaputa, kapelan domu Zgromadzenia w Krakowie, pojecha na Prdnik, by udzieli s. Faustynie Sakramentu Chorych. /Kron. Krak. s. 129/ 28 VIII 1938 r. - Ks. prof. M. Sopoko, bdc w Krakowie, odwiedzi Zgromadzenie, a take kilka razy by u s. Faustyny w szpitalu. /Wspornn. ks. Sopoko s. 3; Kron. Krak. cz. IV. s. 129/ 2 IX 1938 r. - Ks. proc. Sopoko bdc na Prdniku w szpitalu, widzia s. Faustyn w ekstazie. /Wspornn. ks. Sopoko s. 5 i s. Felicji/ 17 IX 1938 r. - Siostra Faustyna przywieziona z Prdnika. Bya bardzo sabiutka, prawie nie przyjmowaa adnych pokarmw. Bya spokojna i bardzo budujca. Wyczekiwaa chwili, gdy - si poczy z Panem Jezusem i wcale si nie baa mierci. /Kron. Krak. s. 131/ 22 IX 1938 r. - Siostra Faustyna czuje si coraz bardziej saba, przeprosia cae Zgromadzenie (zwyczaj Zgromadzenia) za swe mimowolne uchybienia i spokojnie wyczekiwaa na spotkanie ze swym Niebieskim Oblubiecem. /Kron. Krak. cz. IV. s. 132/ 26 IX 1938 r. - Ks. prof. Sopoko ostatni raz odwiedzi s. Faustyn w Krakowie. Powiedziaa mu wwczas: "zajta jestem obcowaniem z Ojcem Niebieskim". -Jak zauway: "Robia wraenie istoty nadziemskiej". I doda: "Wwczas ju nie miaem najmniejszej wtpliwoci, e to co znajduje si w jej dzienniczku o Komunii w. udzielonej przez Anioa, odpowiada rzeczywistoci". /Wspomn. ks. Sopoko s. 5/ 2 X 1938 r. - S. Faustyna coraz sabsza, ale zawsze budujca, ze spokojem oczekuje swego odejcia. /Kron. Krak. cz. IV_s. 133/ 5 X 1938 r. - O godzinie 16 przyjecha O. Andrasz TJ. i s. Faustyna wyspowiadaa si ostatni raz. /Kron. Krak, cz. IV. s. 134/ O godzinie 21 ks. Kapelan T. Czaputa, razem z zebranymi siostrami, odmwi u oa chorej modlitwy za konajcych. S. Faustyna przytomna do ostatniej chwili czya si z modlcymi. /Kron. Krak. cz. IV. s. 134/ 5 X 1938 r. - O godzinie 22,45 Siostra Maria FAUSTYNA Kowalska, po dugich cierpieniach znoszonych z wielk cierpliwoci, odesza do Pana po nagrod. /Kronika Krakw cz. IV. s. 134/ 7 X 1938 r. - Pierwszy Pitek miesica i uroczysto Matki Boej Racowej - dzi odby si pogrzeb .p. Siostry Faustyny Kowalskiej, W pogrzebie wzili udzia Ojcowie Jezuici: O.Wojto, O. Chabrowski z domu 00. w Rynku "w. Barbary", oraz jeden kleryk z ul. Kopernika 26. O godzinie 8,30 odpiewano Jutrzni, a nastpnie O. Wjto odprawi Msz w. przy Wielkim Otarzu, a O. Chabrowski przy otarzu Serca Jezusowego (w ktrym obecnie znajduje si syncy wielu askami obraz Miosierdzia Boego). O. Chabrowski odprawia Msz w. w kolorze biaym. Wszystko odbyo si bardzo piknie - jak zaznacza Kronika. Na pogrzebie nie byo nikogo z rodziny s.Faustyny. /Kron. Krakw cz. IV. s. 134/

Siostra Faustyna zostaa pochowana na cmentarzu zakonnym, pooonym w ogrodzie Zgromadzenia Sistr Matki Boej Miosierdzia w Krakowie agiewniki, ul. Wronia 3/9, we wsplnym grobowcu znajdujcym si na tym cmentarzu. PO MIERCI 21 X 1965 r. - Po dwudziestu siedmiu latach od mierci S. Faustyny ks. Biskup Julian Groblicki, za specjaln delegacj udzielon mu przez ks. Kardynaa Karola Wojty, uroczyst sesj rozpocz w Kurii Metropolitalnej Krakowskiej Proces Informacyjny odnonie ycia i cnt S. Faustyny. Od tej chwili Siostrze Faustynie przysuguje tytu Sugi Boej. 25 XI 1966 r. - W czasie procesu informacyjnego prowadzonego odnonie ycia; cnt, pism i kultu Sugi Boej s. Faustyny (21 X 1965 r. - 20 X 1967 r.) szcztki jej zostay przeniesione do grobu specjalnie na ten ce1 przygotowanego w kaplicy Sistr Matki Boej Miosierdzia. Nad grobem znajduje si pyta czarna z krzyem na rodku. Na pycie zwykle znajduj si wiee kwiaty, przynoszone przez wiernych, ktrzy wypraszaj sobie liczne aski za wstawiennictwem s. Faustyny. 20 IX 1967 r. - Jego Eminencja ks. Kardyna Karol Wojtya uroczyst sesj zakoczy Proces informacyjny Sugi Boej w Diecezji Krakowskiej. 26 11 968 r. - Akta procesu informacyjnego zostay przyjte przez w. Kongregacji dla Spraw witych: 31 I 1968 r. Dekretem Kongregacji dla Spraw witych zosta otwarty proces beatyfikacyjny Sugi Boej S. Faustyny.