‫الرقية الشرعية الواقية والشافية بإذن الله تعالى‬

‫وتشمل على التي‬

‫الدوية الشرعية لعلج المراض‬ ‫الوسائل الشرعية لعلج المراض‬

‫العضوية والنفسية‬ ‫العضوية والنفسية‬

‫الرقـيـــة الشــرعــيــــة الـعــــامـــــة‬ ‫أدوية نبوية صحيحة لمراض معينة‬

‫الرقيــة الشـرعيــة مـن الوســوســة‬ ‫الرقيـة الشرعيـة اليوميـة الوقـائيـة‬

‫الـرقـيــة الشــرعـيـــة مـن السـحـــر‬ ‫الـرقـيـــة الشــرعـيـــة مـن العــين‬

‫الـرقـيـــة الشــركـيـــة والمــحـــرمــة‬ ‫الـرقـيــة الشــرعـيـــة مــن المــس‬

‫الوسائل العامة الشرعية للعلج من المراض العضوية والنفسية‬

‫‪:‬‬ ‫‪:‬‬ ‫تعالى‬ ‫تعالى و‪:‬‬

‫وتعالى‬ ‫سبحانة‬‫وهي ال‬
‫سبحانة‬ ‫قال‬
‫قال‬
‫قال‬
‫الدعـــاء‬
‫المـــراض‬ ‫أنــواع‬
‫علية وسلم‪:‬‬
‫المحـرمــات‬ ‫لكل‬
‫وتــرك‬ ‫مشــــروعــة‬
‫صلى ال‬‫تعالى ‪:‬‬
‫الواجبــات‬
‫الرسول‬
‫بفعلال‬
‫قال‬
‫قال‬
‫سبحانة وتعالى ‪:‬‬
‫قال سبحانه‬ ‫التـوبــة‬
‫تطهرهم ‪. ):‬‬
‫وسلم‬ ‫صدقة‬
‫عليه‬ ‫ال‬ ‫أموالهم‬
‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫(‬
‫قالخذ من‬
‫دعـــاه‪...‬‬‫إذا‪..‬‬
‫شفاء‬ ‫اسبــوعـيـــاً)‬
‫والضراء)))‬ ‫تسرفوا‬
‫له‬ ‫المضــطــر‬
‫انزل‬ ‫ول‬
‫البأساء‬‫إل‬ ‫واشربوا‬
‫‪:‬‬
‫فـي‬
‫داء‬‫يجـيـــب‬
‫كالغتســال‬
‫تعالى‬
‫ال‬ ‫وكلوا‬
‫أمــن‬
‫والصـابرين‬
‫انزل‬
‫ال‬ ‫‪.4‬‬
‫ما‬
‫قال‬‫((‬
‫(‬ ‫التـوكـل‬
‫كسبت‬ ‫حسبه‬‫فهوفبما‬ ‫ال‬
‫مصيبة‬
‫‪.‬‬ ‫)‬ ‫على‬ ‫يتوكل‬
‫أصابكم من‬
‫الســـــوء‬ ‫ومن‬
‫وما‬
‫ويكشـف‬
‫مسلم‬ ‫و‬
‫(‬
‫البخاري‬
‫وقص‬
‫شرك‪):‬‬
‫وسلم‬‫والبط‬ ‫العانة‬
‫يكنعليه‬
‫فيها‬ ‫مالمال‬
‫صلى‬‫شعر‬ ‫إزالة‬
‫الرسول‬
‫بالرقى‬ ‫بأس‬ ‫‪.5‬‬
‫وقال‬
‫(ل‬ ‫التقــوى‬
‫مسلم‬
‫‪:‬‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫أيديكم ) ‪.‬‬
‫صلى‬ ‫وقال‬
‫وسلم ‪:‬مخرجا ً) ‪.‬‬ ‫يجعل له‬‫عليه‬
‫الال‬ ‫تعالى‪:.‬‬
‫يتقي‬‫صلى‬
‫الظافـــر‬
‫وقالومن‬‫(‬
‫وقال‬
‫( إن صدقة السر لتطفئ غضب الرب )‬ ‫النظافــة‬
‫بطــن‬
‫مـن‪.‬حــاتت‬ ‫شــر‬
‫يشفين )إل‬ ‫آدمي وعــاء‬
‫يصيبــه أذى‬ ‫مسلم‬ ‫مل‬
‫من‬ ‫ما‬
‫ما‬‫((‬ ‫الــدواء‬
‫وإذا مرضت فهو‬
‫وسلم ‪:‬‬ ‫ابنالآدمعليه‬
‫بحسبصلى‬
‫وقال‬
‫فإن‪.‬‬ ‫ورق صلبه‬
‫الشجر)‬ ‫يقمن‬ ‫أكلت‬
‫تحات‬ ‫خطاياه كما‬ ‫عنه‬ ‫الصدقة والحسان‬
‫البخاريل محــالــة فثلث لطعـامــه وثلـث‬
‫كان‬
‫( والصدقة تطفئ الخطيئة ) ‪.‬‬
‫لشرابه وثلث لنفسه) ‪ .‬الترمذي‬ ‫الرقيـة الشرعيـة‬
‫الصــبـر‬
‫الـمـيـة‬
 ‫الدوية الشرعية العامة للمراض العضوية والنفسية‬

‫المطحون‪:‬‬
‫وسلم‬‫‪:‬‬ ‫‪:‬‬
‫علية‬
‫وسلم‬ ‫‪:‬‬‫ال‬
‫تعالى‬
‫الشعير‬‫صلى‬
‫وتعالى‬
‫علية‬ ‫و‬ ‫ال‬
‫قال تعالى ‪:‬‬
‫الرسول‬
‫حساء‬
‫سبحانة‬
‫سبحانة‬
‫صلى‬ ‫قال‬
‫وهي‬
‫قال‬
‫قال‬
‫قال‬
‫الـعـسـل‬
‫وسلم‪: :‬‬
‫عليه وسلم‬‫عليه‪:‬‬
‫وسلم‬‫ال‬‫عليهال‬
‫صلى‬‫الصلى‬ ‫الرسول‬
‫الرسول‬
‫قال صلى‬ ‫قال‬
‫(من شجرة مباركة زيتونة)‬ ‫التـلبينــة‬
‫(عليكم بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة‬
‫كل‬‫وسلم‪:‬‬
‫محـجـم‬
‫مختلف‬
‫‪.)9,‬‬
‫ذات‬‫من‬
‫ق‬ ‫شفاءاً)‬
‫شرطة‬
‫شــراب‬
‫مبارك‬
‫عليه)‬
‫الحجامة(‬
‫الحجامة‬
‫من‬
‫مسلم‬ ‫ويلد‬ ‫ماء‬
‫في‬
‫ال‬
‫السوداء‬
‫به‬
‫العذرةطعم‬
‫به‬ ‫صلى‪:‬‬
‫بطــونها‬
‫السماء‬
‫ثلثة‬
‫تداويتم‬
‫طعام‬
‫تداويتم‬
‫من‬ ‫الرسول‬
‫مـن‬
‫فيما‬
‫الحبة‬
‫إنها‬
‫يسعط‬‫ما‬ ‫من‬ ‫الشفاء‬
‫يخـرج‬
‫أمثل‬
‫هذه‬
‫مباركة‬
‫أمثل‬
‫منها‬ ‫(((((إن‬
‫ونزلنا‬
‫قال‬
‫إن‬
‫إنها‬
‫أشفية‬ ‫الكـي بالنـار‬
‫ذلك‬
‫انهى‬
‫)‪.‬‬ ‫سقم‬‫في‬
‫وسلم‪:‬‬ ‫وانا‬
‫عليهإن‬
‫ومسلم‬ ‫بنار‬
‫ومسلم‬
‫وشفاء‬ ‫للناس‬
‫كية(‬
‫البخاري‬
‫البخاري‬ ‫شفــاء‬
‫البحري))او‬
‫مسلم)ال‬
‫الموت‬
‫صلى‬ ‫عسل‬ ‫فـيـه‬
‫شربة‬
‫الرسول‬
‫البحري‬ ‫ألوانه)إل‬
‫الطبرانيمن‬
‫البخاري و‬ ‫والقسط‬ ‫أو‬
‫داء‬
‫والقسط‬‫وقال‬
‫الجنب‬
‫ومسلم‬
‫المريض تذهب‬
‫البخاري‬
‫والبيهقي‬
‫لفؤاد ‪.‬‬
‫يتفكرون)‬
‫البخاري و مسلم‬
‫والبزار‬
‫الكي)‬‫تعالى ‪:‬‬
‫مجمة‬ ‫لقوم‬
‫عن‬‫التلبينة‬
‫امتي‬
‫لية‬
‫وزاد‬
‫وقال‬‫(‬ ‫مـاء زمـزم‬
‫يخــرج‬ ‫البخاريبهو فإنه‬
‫حـبــــات‬
‫مسلم‪.‬‬ ‫سبـع‬‫وادهنـوا‬‫)‬
‫اخــذ‬
‫وقال صلى ال عليه وسلم‪:‬‬
‫الزيت‬
‫الحزن‬
‫‪:‬‬ ‫ببعض‬
‫ذلك‬ ‫كـلوا‬
‫ومـن‬ ‫(‬ ‫البة السوداء‬
‫وسـلم‬ ‫‪. )48‬‬ ‫مباركة)‪.‬‬
‫الفرقان ‪,‬عليـه‬
‫ال‬ ‫صلـى‬ ‫شجرة‬
‫طهوراً)‬
‫كــوى‬
‫الــريـق(‪.‬‬ ‫(من‬
‫ماء‬
‫علـى‬‫وقد‬ ‫زيت الزيتون‬
‫عن)‪.‬مسلم فهو‬ ‫شرب له‬‫الصحابه كما‬
‫بعضزمزم لما‬ ‫(ماء‬
‫جائز للحاجة ‪.‬‬ ‫العود (القسط) الندي‬
‫القسط البحري‬
‫الجـامة‬
‫مـاء الطـر‬
 ‫أدوية نبوية صحيحة لمراض معينة‬

‫على‪:‬‬ ‫(‬
‫دواء البطـن‬
‫وسلم‪:::‬‬
‫وسلم‬ ‫‪:‬‬
‫اصبعة ثم‬‫‪:‬‬
‫عليه‪:‬‬
‫وسلم‬
‫وسلم‬
‫وسلم‬
‫وسلم‪: :‬‬
‫عليه‬‫وسلم‬‫ال‬
‫ريقة‬
‫عليه‬
‫علية‬
‫عليه‬
‫عليهال‬
‫عليه‬
‫صلى‬
‫من‬
‫ال‬
‫الفاتحة‬
‫صلى‬ ‫ال‬
‫ال‬
‫ال‬
‫ال‬
‫شيئاً‬
‫صلى‬
‫صلى‬
‫صلى‬
‫الرسول‬
‫الرسول‬
‫سورة‬
‫صلى‬
‫يضع‬‫قال‬
‫قال‬
‫قال‬
‫يضعهاصلى‬
‫قال‬
‫قال‬
‫تقرأ‬
‫عن ابي سعيد ‪(:‬أن رجلً أتى النبي‬
‫تربة‬ ‫ال‬ ‫باسم‬ ‫يقول‬ ‫ثم‬ ‫الرض‬ ‫على‬ ‫الـســم‬
‫بإذن‬
‫غضبه‬‫من‬
‫إذا‬‫أخي‬‫سقيمنا‬
‫من‬
‫أحدكم‬
‫شفاء‬
‫فأطفئـوهــــا‬
‫جسدك‬ ‫‪:‬‬
‫من‬
‫ليشفى به‬
‫التامات‬
‫فقال‬
‫وفيها‬
‫قافية‬
‫تألم‬
‫جهنـم‬ ‫ال‬
‫وسلم‬
‫على‬ ‫بعضنا‬
‫الجنة‬
‫الذي‬
‫فيـح‬‫بكلمات‬
‫عليه‬
‫الشيطان‬
‫على‬‫من‬
‫من‬
‫بريقة‬
‫ال‬‫أعوذ‬
‫صلى‬
‫العجوة‬
‫يدك‬ ‫يعقد‬
‫الحمـى‬
‫ضع‬ ‫(((‬
‫ارضنا‬
‫(‬ ‫أمراض العي‬
‫تذهب‬
‫شفــاء‪.‬‬
‫فيه)‬ ‫فإن‬
‫القرحة‬
‫همزات‬ ‫الهنديأو‪:‬‬
‫المريض‬
‫ومــاؤهـا‬
‫وسلم‬
‫الجرح‬
‫ومن‬ ‫لفؤاد‬
‫علية‬
‫المـن‬
‫العود‬
‫مجمةعلى‬
‫عباده‬ ‫ال‬
‫مـن‬
‫بهذا‬
‫يمسح‬
‫وشر‬ ‫صلى‬
‫التلبينة‬
‫الكمــأة‬
‫عليكم‬
‫وهو‬ ‫(‬
‫لقوله‬
‫ربنا ‪,‬‬
‫وعقابه‬
‫‪:‬‬ ‫عسلً ‪..‬‬
‫مرات‬
‫العذرةومسلم‬‫سبع‬ ‫من‬
‫اسقه‬
‫)‪.‬‬
‫ومسلمالبخاري‬‫وقل‬
‫يسعط‬
‫رقية‬ ‫ً‬
‫ا‬
‫البخاري‬
‫ثلث‪:‬‬
‫فقال‬
‫‪:‬‬ ‫عقد‬
‫)‪.‬‬‫ال‬ ‫بطنه‬
‫ثلث‬
‫‪.‬‬
‫الترمذي‬
‫البخاري‬
‫منها‬
‫أنها‬ ‫‪.‬‬
‫الحزن‬
‫يدريك‬
‫الترمذي‬ ‫)‬
‫باسم‬
‫أشفية‬‫)‪.‬‬
‫)‬
‫مسلم‬
‫يشتكي‬
‫نام‪:‬‬
‫السم‬
‫بالمـــاء‬‫هو‬
‫وقل‬
‫للعــين‬
‫ببعض‬
‫وماو‬
‫سبعة‬ ‫(‬
‫البخاري‬ ‫الـحـمـى‬
‫‪.‬‬ ‫)‬
‫شـر)‬‫يحضرون‬
‫فبرأ‬ ‫وذكراً‬
‫وقدرتهثلث‬ ‫وأن‬
‫فسقاه‬ ‫الشياطين‬
‫فإذاال‬
‫صدق‬
‫عقدة‬ ‫انحلت‬
‫أجــــد‬ ‫ما‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫استيقظ‬
‫والترمذيالجنب) البخاري ومسلم‬ ‫بال‬
‫من ذات‬ ‫‪-1‬‬
‫أعـوذ‬
‫ويلد‬
‫ابو داوود‬ ‫اللـدغــة‬
‫عقدة‬
‫انحلتومسلم‬‫توضأالبخاري‬
‫ومسلم‪.‬‬‫فإن‬
‫وأحـــاذر)‬ ‫‪-2‬‬
‫البخاري‬
‫الروح والقروح‬
‫‪ -3‬فإن صلى انحلت عقده كلها فأصبح‬
‫نشيط طيب النفس ‪ ,‬وال أصبح خبيث‬
‫الوجاع واللم‬
‫النفس كسلن) ‪.‬البخاري‬ ‫ذات النب والعذرة‬
‫الــزن والــم‬
‫الكسل وخبث النفس‬
‫الوحشة والفزع والوف ف النوم‬
 ‫كيفية الرقيـة الشــرعيـة العامـــة‬

‫وقـدرتـة‬
‫ال‬
‫الـرقـيــة‬
‫الـرســول‬
‫جـبـريـل‬
‫بكلمـات‬
‫الـدعـــاء‬
‫الستـعـاذةبال‬
‫الستـعـاذة‬
‫رقـيــة‬
‫كيـفـيـة‬
‫رقـيــة‬
‫تقـرأ اليات القرانية التالية في اذن المريض بترتيل وتدبر‬
‫وقــل‪.‬‬
‫يشفيك )‬
‫فـي‬ ‫الحاجـة‬
‫جســدك‬
‫أن‬‫حسـب‬
‫مــراتمــن‬
‫العظيم‬ ‫تألــم‬‫سبـع‬
‫العرش‬ ‫أو‬
‫خمـسرب‬
‫الــذي‬ ‫علــى‬
‫العظيم‬ ‫يــدكأو‬
‫ثلث‬ ‫(وخشــوع‬
‫ضــــع ال‬
‫أســـال‬
‫التامات من شر ما خلق ) مسلم‬
‫فـي ‪::‬كـل مـره أثناء القــراءة علـى‬ ‫وسلم‬
‫وسلم‬ ‫عليةال‬
‫علية‬
‫النفـث‬‫بكلمات‬
‫مع‬ ‫ال‬
‫ال‬ ‫صلى‬
‫أعوذ‬ ‫• (‬
‫الجلسـةصلى‬
‫الواحـدة‬ ‫قال‬
‫قال‬
‫ثلثـ‪.‬اً ‪.‬‬
‫مرات‬ ‫سبعال)‬ ‫باســم‬‫(‬
‫يكرر‬
‫•‬
‫وهامـــة‬
‫الشافي‬
‫رأس‬ ‫علـىشئ‬ ‫انتكل‬
‫شيطان‬
‫وأشفمن‬
‫كل –‬
‫اليمنـى‬ ‫نفسي‬
‫اليـد‬ ‫وضـع‪,‬‬
‫من‬ ‫البأس‬
‫ارقي‬
‫التامة‬
‫أذهببعد‬
‫يؤلمةأو‬
‫بكلمات –ال‬
‫الناس‬
‫أرقيك‬ ‫رب‬
‫ال‬
‫أعوذ‬
‫وعـلـى مـا‬ ‫(( (‬
‫بأسم‬
‫اللهم‬
‫المـريض‬
‫وقل سبع مرات ( أعوذ بال وقدرتة من شر ما أجـــد‬
‫يشفيك‬
‫بنيــة‬
‫ومسلم‬ ‫القراءة‬
‫البخاري‬ ‫حاسد‪.‬‬
‫وتكون ال‬‫سقما )‬
‫يغادرعين‬
‫يؤلمـة‬ ‫نفس ماأو‬‫شفاء‪ .‬ل‬
‫علـى‬ ‫لمة )‬
‫كل‬
‫بها‬ ‫شر‬‫منانت‬
‫المســح‬ ‫شافي‪,‬أوال‬
‫عين‬ ‫كل‬‫يؤذيك‬
‫ومن‬
‫المـريض‬‫ل‬
‫والهدايةمسلم ‪.‬‬
‫أحـــاذر )‬ ‫و‬
‫•‬
‫وعقابة مع‬
‫غضبةمن الجن‬‫منللمتلبس‬ ‫الدعوة‬ ‫وبنية‬
‫التامات‬
‫ومسلم‬ ‫بكلمات ‪.‬ال‬
‫البخاري‬‫للمريض‬‫أعوذأرقيك )‬ ‫(‬
‫الشفاء‬
‫بأسم ال‬
‫الرقـيـة‬
‫)‪.‬‬ ‫ويمكن قـراءة‬
‫يحضرون‬ ‫همزاتال وقـدرتة‬
‫الشياطين وأن‬ ‫ومن وجـلل‬ ‫عبادةعظمـة‬
‫استحضـــار‬
‫وشـر‬
‫على المــاء أو زيت الزيتـون مـع النفث فيـة فيشرب المـريض‬
‫من الماء ويغتسل به ويدهن بالزيت ‪.‬‬
‫(سورة الفاتحة – المعوذات الثلث – آية الكرسي (‪155‬البقرة)‬
‫آخـــــــر آيتــيـن مـــن ســــورة الـبـقــــرة (‪)286-285‬‬
‫آخر ســــورة الحشـــر(‪. ) )24-21‬‬
 ‫الرقيـة الشــرعيـة اليومية الوقائية‬

‫عمـل‬
‫العجــوة‬
‫الـقـــرآن‬
‫اليـومـيـة‬
‫تــرةكـل‬
‫عنـد‬
‫الذكـــار‬
‫قـــراءة‬
‫التسميـة‬
‫أكــل‬

‫بـقــراءة ورد يــومــي من القــرآن الكــريـم‬

‫والمســاء‪ :‬وسلم ‪:‬‬
‫والنــوم‬ ‫عليةالوسلم‬
‫عليه‬ ‫ال ‪:‬‬
‫صلى‬ ‫صلى‬
‫الصبــاح‬
‫النبي‬
‫تعالى‬ ‫قالقال‬
‫أذكــار‬
‫ال‬ ‫قال‬
‫يضــره‬ ‫عجـوة ‪.‬لم‬
‫كـل شـيء‬ ‫فـي)‬ ‫تمـرات‬
‫احــدكــم‬
‫ورحمة‬ ‫شفاء‬ ‫سبع‬ ‫القرآنيـوم‬
‫الصحيحة) ‪.‬‬
‫يحـضـــر‬
‫ما هو‬ ‫تصبـح كل‬
‫اليومية‬ ‫الذكار‬
‫الـشيـطـــان‬ ‫مـن(‬
‫راجع‬
‫إن‬
‫وننزل من‬ ‫(((‬
‫سحــر ) ‪ .‬مسلم‬ ‫ســم ول‬
‫وسلم ‪:‬‬ ‫اليــوم‪.‬علية‬
‫مسلم‬ ‫وقال ذلك‬
‫شــأنـة)‬
‫ال‬ ‫صلى‬ ‫فــي‬
‫مــن‬
‫( إن الشيطـــان ينفــر مــن البيت الـذي تقــرأ فيــه‬
‫سورة البقرة ) ‪ .‬مسلم‬
 ‫الرقيـة الشــرعيـة مـن الـوسـوسـة‬

‫الـوضـوء‬
‫والقـراءة‬
‫الستـمــرة‬
‫اليـمـان‬
‫الصـلة‬
‫بإنتـقـاض‬
‫الـوسـوسـة ف‬
‫الـوسـوسـة ف‬
‫الـوسـوسـة‬
‫الـوسـوسـة‬
‫و الوسـوسـة ل يحاســب عليهــا المسلم بشـــرط‬
‫تـجــــاوز‬
‫الرجيم ثلثاً ‪.‬‬‫إن ال‬ ‫الناس ‪( :‬‬
‫الشيطان‬ ‫وسلم‬
‫بال من‬ ‫علية‬
‫سورة‬ ‫ال‬
‫قراءةأعوذ‬‫صلى‬
‫يقول‬ ‫لقـولــه ‪-1‬‬
‫‪-1‬‬
‫الرجــل‬
‫مع‬‫تعـمـلثلثاًبــه‬
‫همزات‬ ‫وسلم‬
‫الرجيم‬
‫من‬ ‫عليه‬
‫الشيطانلـم‬
‫صلى ال‬
‫مـا ‪.‬‬
‫العليم‬ ‫منكل‬
‫النبيفي‬
‫بال‬
‫أنفـسهـا‬
‫السميع‬
‫مره‬ ‫بال‬ ‫أعوذ‬
‫إلـى‬
‫بـه‬
‫يسارة‬
‫أعوذ‬ ‫يقول‬
‫عن‬ ‫يتفل ‪:‬‬
‫شكـى‬
‫يقول‬
‫فقد أن‬
‫حـدثـت‬ ‫‪-2‬‬‫لمتـي ‪-1‬‬
‫‪-2‬‬
‫عـمـا‬
‫ينصرف‬
‫لبس‬ ‫وسلم‪ :(:‬ل( إذا‬‫الصلة قال‬
‫عليه‬‫‪.‬‬ ‫صلىفي‬
‫يحضرون‬
‫ال‬ ‫يسارة ‪.‬‬
‫الشئ‬‫ال‬
‫وأن‬‫يجد‬ ‫عن‬
‫النفث أنه‬
‫رسول‬ ‫إليه‬
‫الشياطين‬
‫أو تكـلـم ) ‪ .‬البخاري‬ ‫قال‬ ‫يخيل‬
‫‪-3‬‬
‫الفكار‪ . :‬مسلم‬
‫فليسجــد سجــدتـين‬ ‫صلـىاً)‬
‫يجد ريح‬
‫هذه‬
‫أو كـم‬
‫مع‬ ‫صوتاً‬
‫يدري‬ ‫يسترسل‬
‫يسمع‬
‫حتى ل‬ ‫‪-2‬‬
‫عليـهل‬
‫حتى‬
‫بال ورسله لقول رسول ال صلى‬ ‫آمنت‬
‫البخاري‬ ‫يقول) ‪.‬‬ ‫‪-3‬‬
‫للسهــو‬
‫ال عليه وسلم (فليقل‪ :‬آمنت بال ورسله) ‪ .‬مسلم‬
 ‫الرقيـــة الشــرعيـــة مــن العــيـن‬

‫إذا عــرف العــائن أمــر ان يغســل وجهــه وكفيـة ومرفقية‬ ‫الطـريـقـة‬

‫وأطراف قدمية في قدح وكذا يدخل ويغمس في القــدح شيئــاً‬ ‫الولــى‬
‫من ملبسة التي تلمس جسده ول يوضع القدح على الرض‬
‫خلفــه‬
‫سبع‬
‫مــاء‬ ‫من‬
‫علىاو‬
‫خمس‬ ‫بالعين‬
‫مرات‬‫ثلث او‬‫المصاب‬
‫ثلث‬ ‫العامةرأس‬
‫السابقة‬
‫السابقة‬ ‫الشرعية على‬
‫العامة‬ ‫يصب‬ ‫باليد ثم‬
‫الشرعية‬ ‫يمسكالرقية‬
‫الرقية‬ ‫بل تقرأ‬
‫تقرأ‬
‫سبعة أيام‬‫شربات ‪.‬‬ ‫المعيون‬
‫المريض ‪.‬‬
‫ويغتسل لمدة‬ ‫المريض منه‬
‫منه‬ ‫وتنفثيشرب‬
‫على‬ ‫ويشربثم‬
‫جسدة‬ ‫تعم‬
‫الحاجة‬ ‫واحدة‬
‫حسبفيه‬ ‫صبة‬
‫مراتالنفث‬
‫مع‬
‫أو تقرأ على مــاء مع النفث فيه ثم يصب على رأس المصاب‬ ‫الطـريـقـة‬
‫وسلـم ‪:‬‬ ‫صبةعليـة‬‫خلفه ال‬
‫من صلى‬ ‫لقــولــه‬
‫بحيث يعم الماء جميع جسـده‬ ‫واحدة‬
‫( العــين حـــق ولـــو كــــان شـــئ ســـابــق القـــدر سبقـتـــه‬
‫بالعين‬ ‫الثـانـيـة‬
‫مسلموالثالثة ‪.‬‬ ‫الطريقة ) ‪.‬‬
‫الثانية‬ ‫فأغـســلـوا‬
‫استغــسـلتـم بين‬
‫ويفضل الجمع‬ ‫العــين وإذا‬

‫الطـريـقـة‬
‫الثـالـثــة‬
 ‫الرقيــة الشــرعيــة مــن السـحـــــر‬

‫الطـريـقـة‬
‫الولــى‬
‫أو‬ ‫حجــرين‬
‫السابقـة‬
‫عـليـــة‬ ‫الشـرعيـةثمبين‬
‫العامـة‬
‫تقـــرأ‬ ‫فتـدق‬ ‫أخضــر‬
‫فيستخــرج‬ ‫المـريضسـدر‬
‫الرقيــة‬ ‫مكــان من‬
‫السـحــــر‬ ‫ورقات‬ ‫تقــرأسبع‬
‫علــى‬ ‫يؤخـذ‬
‫عـــــرف‬ ‫•إذا‬
‫عليها ‪:‬‬
‫ويقرأ ال ‪.‬‬ ‫يكفية‪:‬‬ ‫ما‬
‫وهـــي‬
‫فيبطل بإذن‬ ‫يحرق‬‫الماء‬‫عليهثم‬
‫السحــــر‬ ‫تقرأيصب‬
‫آيات‬
‫الرقية‬ ‫نحوهما ثم‬
‫• ثم‬
‫وآيات السحـــر السابقة‬ ‫المعوذتين والخلص‬
‫(‪)122-117‬‬ ‫سورة العراف‬‫الكرسي و‬
‫‪ .7‬من‬ ‫آية‬ ‫الطـريـقـة‬
‫ويكرر ذلك حسـب الحاجة‬ ‫مرات ويغتسل‬
‫(‪)82-79‬‬ ‫سورةثلث‬
‫يــونــس‬ ‫يشرب منه‬
‫ثم‪ .8‬من‬ ‫الثـانـيـة‬
‫‪ .9‬من سورة طــــه (‪)70-65‬‬

‫الطـريـقـة‬
‫الثـالـثــة‬
‫الرقيـة الشـرعيـة مـن المس وتسلط الجن والشياطين‬

‫يقـــرأ علـــى المـريـض الرقيـــة الشرعــيــــة العــــامــة الســـابقــــة ‪.‬‬ ‫•‬

‫ثم تقرأ علية اليــات التاليــــة ‪:‬‬ ‫•‬
‫ســــــورة الـجــــــــــــــن ‪.‬‬ ‫•‬
‫من سورة الصافات (‪. )10-1‬‬ ‫•‬
‫من سورة العــراف (‪. )56-54‬‬ ‫•‬
‫من سورة المؤمنون (‪. )118-115‬‬ ‫•‬
‫من سورة الحــقــــــــــاف (‪. )32-29‬‬ ‫•‬
‫من سورة غــــافـــــــــــــــــــر (‪. )20-1‬‬ ‫•‬
 ‫الـرقـيــــة الشــركيــــة المحــرمــــة‬

‫مـن الرقيـة الشركية المحرمة ‪ :‬تعليق التمائم والحجب والودعة‬

‫والقــلئـد والحدائـد أو أي شئ آخـــر على النســان أو الحيوان أو‬
‫المنزل وغـيرهــا لكـي تـرد العين والجن ولدفع الشر والضرر وكذا‬
‫لبس الحلق والخواتم والخيط لهذا الغرض وكذا اعتقاد ذلك في شئ‬
‫من الجمادات ‪ ,‬وهذا كلـه مـن الشـرك وخاصة إذا اشتمل على كلم‬
‫غير شرعي ول مفهوم ‪ ,‬أو فيه استغاثة بغير ال ‪.‬‬
‫لقوله صلى ال عليه وسلم ‪ ( :‬من علق تميمــة فل أتم ال له ومن‬
‫علق ودعة فل ودع ال له ) أحمد وابن حبان والحاكم وغيرهم‬
‫لقوله صلى ال عليه وسلم ‪(:‬من علق تميمة فقد أشرك) أحمد والحاكم‬
‫وأما ما يعـلق مما يشتمـل على آيـات قـرآنيـة وأدعـيــة شــرعـيــة‬
‫فالصحيح أنه يحرم لنه بدعــة ل أساس لها في الدين وفي الذكـار‬
‫مع التوكل كفاية ‪.‬‬
 ‫الخـاتـمـــــــة‬

‫بسم ال الرحمن الرحيم‬

‫والصلة والسلم على رسول ال‬

‫اقــدم لكم هــذا العمل وهو منقول بتصرف قليل واعتذر إن كان‬
‫هناك اخطاء في النقل او اخطاء إملئيه ‪.‬‬
‫ونسأل ال العظيــم رب العــرش العظيم أن ينفع به كل من قرائه‬
‫او عمل به او اطلع عليه وأن يشفي مرضانا ومرضى المسلمين ‪.‬‬
‫إنه على ذلك قدير وبالجابة جدير ‪.‬‬
‫وآخر دعوانا ان الحمد ل رب العالمين ‪.‬‬

‫ول تنسونا من صالح دعائكم‬