Professional Documents
Culture Documents
11NTROMAN
11NTROMAN
الفصل الول
ل قاول به ّ رسول مفروز لنيل ال 2اّ 1بولس عبد يسوع الـمسيح معي
ّ منل ول
ُه .اّّسي 3على ابن ُه ف الكتب الـمقدّ النبيا ديال من قبل على يد
ّة من جهة روح القداسة ّ ابن ال بالقوّة داود من جهة السد 4وتبي ّي
در
ُه قبضناّ به على سبب اس ّنا 5ال
ّتي .يسوع الـمسيح رب بالقيامة من الـمي
ّ بينتهم انتم تاني النعمة والرسالة لطاعة اليـمان بي النوس كاملي 6ال
ّ هم ف رومة مبوبي عند ال معروضي الـمعروضي د يسوع الـمسيح 7 .لميع ال
ّ يسوعّيسي .النعمة لكم والسلم من عند ال ابونا والرب تكونوا قد
الـمسيح.
ّحواٰي بيسوع الـمسيح على قبلكم مموعي حيت كيب 8ف الول كنشكر إل
ُه هوُه بروحي ف إنيل ابن ّ كنخدمّها 9 .وال البايـمانكم ف الدنيا كل
َوات ديال إدا الشاهد ديال كيف كندكركم بل فتة 10كنطلب ديـما ف الصل
َ السفر ف خاطر ال باش ني لعندكم 11 .على قبل ّر ل داب
يقدر يكون يتيس
ّة باش تتبتوا 12 .يعن باش ّب لكم شي معطى روحي توحشت نشوفكم باش نوه
ّ فينا كاملي إيـمانكم وإيـماني. نفرح معكم باليـمان ال
ّات ّاف د الـمرّموا ٫يا الوت ٫باين أنا بالز 13وما نبغيكم شي تتغش
ّة فيكم تاني بال ف َ .باش تكون ل الغل ّ لداب
ّلت ني لعندكم .وانصرت حت عو
ّال والماق15 . ّال للعقالنوس الخرين 14 .أنا مديان لليونانيي واله
ّ ف رومة تاني 16 .على قبل ّركم انتم الّ جهدي أنا موجود نبش وهكدا على قد
ل واحد ال
ّ ّة ال للنجا لكّ ّه هو قو
أنا ما أنا شي حشمان بانيل الـمسيح لن
ّنة التقوى د ّل وتاني لليوناني 17 .على قبل فيه مبي ّن لليهودي ف الو كيام
َقي باليـمان ييا". ال باليـمان لليـمان بال ما هو مكتوب "لكن الت
ّ من السما على جيع فجور الناس ودنوبم ال
ّ 18على قبل غضب ال مبي
ّ ف الدنوب 19 .من حيت الـمعرفة د ال ظاهرة فيهم على قبل كيحصروا الق
ّ ما هم شي ظاهرين كينشافوا من ُه الّرها لم 20 .على قبل المور ديال ال ظه
ّةُه الدايـمة واللوهي خلوق الدنيا مفهومي بالمور الـمصنوعي يعن قدرت
ّدوه شي ول شكروه ّ بقوا بل عدر 21 .من حيت هم حي عرفوا ال ما م ُه حتديال
ّم قلبهم الـمصمصم 22 .ومن اين ّوا خاويي ف ظنونم وتظلٰه لكن ولبال إل
ّ ما يفن شي بشبيهة صورة ّلوا مد ال الّاق 23وبد
ّوا حّال ول
حسبوا روسهم عق
ّافات 24 .على داك شي ّ يفن وبشبيهة الطيور والبهاي والزح بن ادم ال
دفعهم ال تاني ف شهوات قلوبم للنجاسة باش يقروا أجسادهم بينتهم25 .
ل هو مبوك ّ ال بالكدوب وعبدوا وخدموا الـمخلوق دون الالق اّ ّلوا حق
ل بداّ
ت النساديـما آمي 26 .على داك شي دفعهم ال للعشق القبيح .على قبل حّ
ّ هي مالفة الطبيعة 27 .وكدالك ّلوا العادة د الطبيعة بال ديالم بد
ّوا العادة د الطبيعة مع النسا وشعلوا ف شهاويهم مع الرجال تاني خل
ُسهم
ْفّصوا ف انبعضهم كيعملوا الدكورة مع الدكورة القباحة وتل
ّوا ال ف معرفتهم َوا شي يلبالـمجازية الواجبة د عيبهم 28 .وكيف ما بغ
ّ دنوب ّرين بكلّ ما يليق شي 29 .معم دفعهم ال للعقل الرديل باش يعملوا ال
ّ والطمع والبت عامرين بالسد والقتل والصام والداع والزنا والشر
ّارين بادعي ّين فش
ّابي باغضي ال اخبات متكب والقباحة 30نـمنامي كد
ّة بل رضى وبل رحة 32 ّات عاصيي الوالدين 31بل فهم بل عهد بل من ترمي
ّ كيعملوا بال هدو المور كيستاهلوا الـموت وهم حي عرفوا حكم ال باين ال
ّ كيعملوهم.ماشي كيعملوهم وكان لكن تاني كيفرحوا بال
الفصل التاني
ّ كيحكم .على قبل ال
ّ ّ واحد ال
1على داك شي انت بل عدر يا الرجل كل
ّ كتحكم كتعمل دوككتحكم به على غيك كتحكم به على نفسك .على قبل انت ال
ل كيعملوا
ّ على اّ
ُسهم 2 .واحنا كنعرفوا باين حكم ال راه بالقْف
المور بان
ّ كتحكم على الناس ال
ّ ّ هدا الشي يا الرجل ال
بال هدا الشي 3 .واش كتظن
كيعملوا بال هدو المور وانت كتعملهم باين راك تـمنع من حكم ال؟ 4أو
ُه وانت ما عارف شي باين لطف ال ّي ديال
ُه وطول التأن ُه وصبكتحقر كتة لطف
ّ ما هو شي تايب ّتك وقلبك الّدك للتوبة؟ 5ولكن انت على شبب قسوحي كيقو
ل يازي ّ 6اّ
ّ هو حق كتخزن لنفسك الغضب ف نار الغضب والتبيي د حكم ال ال
ّشوا على ّ بالصب ف العمل الـمليح كيفت ُه 7 .هم ال ّ فعايل
ّ واحد على قدكل
ّ هم من اهل الصام ّا ال
ِرة 8 .وامالـمجد والتوقي واللود يازيهم بياة الخ
ّ لكن كيطيعوا للدنوب يازيهم بالسخط والغضب 9 وما كيطيعوا شي للحق
ّ اليهودي ف الول وتاني ّ كيعمل الشرّ نفس انسان ال ّة والضيق على كلوالشد
ّ كيعمل الي ّ واحد ال
اليوناني 10 .لكن الـمجد والتوقي والسلم لكل
ّات.ُه شي الوجهي ّل وتاني لليوناني 11 .على قبل ال ما عند لليهودي ف الو
ل واحد ال
ّ ُه شرع بل شرع ينهلك .وكّ ّ دنب وما عند ّ واحد ال
ّه كل 12لن
ّ كيسمعوا الشرع هم ُه الشرع بالشرع ينحكم 13 .على قبل ماشي ال دنب وعند
ّيي 14 .حيت النوس ّ كيعملوا بالشرع هم يكونوا مب َقيي عند ال لكن الل ت
اّ
ّ هم ف الشرع هم ّ ما عندهم شي الشرع حي كيعملوا بالطبيعة المور ال ال
ّروا شغل الشرع مكتوب ف ّى ما عندهم شي الشرع 15وكيظه شرع لنفسهم وخ
ّروا. ِوا أو كيعد قلوبم من حيت ضميهم كيشهد تاني وتميماتم مع بعضهم كيشك
16ف النهار فاش يكم ال على السرار د الناس بيسوع الـمسيح بال ما
ّكل على الشرع وكتفشر ّى يهودي وكتت 17ها انت كتتسم كيقول النيل ديال.
ّن
ّي من الشرع 19وميق ّز المور الـمختلفي مقر ُه وكتميبال 18وكتعرف خاطر
ّم
ّال ومعل ّي هم ف الظلم 20وفقيه للجه ّ لل
ّاد للعميان وضو باين انت قو
ّم غيك ّ كتعلَ ال
ّ ف الشرع 21 .وانت بعد للصبيان وعندك صورة العلـم والق
ّظ باين النسان ل يسرق ٫واش كتسرق؟ 22 ّ كتوعّم شي نفسك؟ الواش ما كتعل
ّ كتكره الصنام٫ ّ كتقول باين النسان ل يزني ٫واش كتزني؟ انت ال وانت ال
ّ كتفشر بالشرع ٫واش بعصيان الشرع واش كتسرق من الوامع؟ 23انت ال
كتحقر ال؟ 24على قبل كيكفروا باسم ال بي النوس على سببكم بال ما هو
ّ التانة تنفع إدا كتعمل بالشرع .ولكن إدا انت عاصي مكتوب 25 .وبالق
ّ هم بل ختانة ّت ما هي شي ختانة 26 .على داك الشي ال الشرع ها ختانتك ول
ّة ختانتهم تنحسب لم ختانة؟ 27وال
ّ َوا فرايض الشرع ٫واش ماشي تلي إدا حض
ل عندك بالطبيعة بل ختانة إدا عمل بالشرع ٫واش ما يكم شي عليك انت اّ
ّ كيظهر يهودي هو الكتاب والتانة وكتعصي الشرع؟ 28على قبل ماشي ال
ّ كتظهر ف اللحم هي ختانة 29 .لكن اليهودي من داخل يهودي ول التانة ال
ُكرها ّ شهو يهودي .والتانة د القلب ف الروح ماشي ف الكتاب هي ختانة .ال
ما هو شي من الناس لكن من ال.
الفصل التالت
ِنهو الفضل د اليهودي؟ واش من فايدة ف التانة؟ 1على داك الشي اش
ّن عندهم كلم ال 3 .وإدا كانواّل على قبل تامّ جهة .ف الوّاف من كل
2بالز
ّل صدق ال؟ 4حاشا! لكن
ّة ايـمانم ماشية تبط ّنوا شي ٫واش قلالبعض ما ام
ّاب .بال ما هو مكتوب :باش تكون باري فّه كديكون ال صادق وبن ادم كل
كلمك وتغلب من اين تنحكم.
َقوى د ال ٫أش ماشيي نقولوا؟ّ الت
ْوتنا كتبي
َقّة ت
5ولكن إدا كانت قل
ّم بال واحد النسان6 .
ّط الغضب واش هو ظالـم؟ أنا كنتكل ّ كيسلال ال
ّ ال
حاشا! وكيف يكم ال على الدنيا إدا كان هكدا؟ 7على قبل إدا كان حق
ُه ٫علش انا باقي مكوم بال واحد الـمدنب؟ 8وعلش ما كيكت بكدوبي لـمجد
ّقوا فينا البعض هده الدرة:نقولوا شي بال ما كيقرطوا فينا ويلص
9وكيفاش؟ واش ّ؟
ّ عقوبتهم حقّات باش ييوا اليات” ال “نعملوا السي
ًا! على قبل احنا عاد شكينا باليهود واليونانيي باين احنا افضل؟ ل ٫أبد
ت واحد11 .
َقي حّ
هم كاملي تت الدنوب 10بال ما هو مكتوب :ما كاين احد ت
ّش على ال 12 .كاملي زاغوا
ّ كيفتّ كيفهم .ما كاين احد ال ما كاين احد ال
ّ واحد 13 .حلقهم
ّ كيعمل الي ما كاين حتوقباحوا مموعي .ما كاين احد ال
ّر بالطاّهم معمّ اللقاع تت شواربم 14 .وفم قب مفتوح .بلسنهم خدعوا .سم
ّ 16 .ف طرقانم الليكةّلوا الدموالـمرورة 15 .رجليهم خفاف باش يسي
ّام
والتمارة 17 .وطريق السلم ما عرفوها شي 18 .ما كاين خوف ال قد
ّم بهُه الشرع هو كيتكلّ كيقول
ّ شي العينيهم 19 .واحنا كنعرفوا باين كل
ّها تت عقوبة ال20 . ّ الدنيا كلّ وتول
ّ فمّ كلّ هم تت الشرع باش ينشد
مع ال
ّامه .من حيت بالشرع ّ احد ف بن ادم قد ّي حت
على قبل باعمال الشرع ما يتب
كينعرفوا الدنوب.
َقوى د ال بل شرع كيشهد لا الشرع والنبيا. ّنت الت
َ تبي
21ولكن داب
ّنوا.ّ كيام
َقوى د ال باليـمان بيسوع الـمسيح لميع وعلى جيع ال 22الت
ّييّه ما كاين فراق 23من حيت دنبوا كاملي وما دركوا شي مد ال 24 .مب لن
ّارة
ّمه ال يكون كفّ قد
ّ ف يسوع الـمسيح 25ال ُه بالفدية ال
باطل بنعمت
ُه على سبب غفران الدنوب الفايتي ّ التقوى ديال ّه باش يبي
باليـمان بدم
ّي
َقي وهو كيب ُه ف هدا الوقت باش يكون ت ّ التقوى ديالبصب ال 26باش يبي
ّن بيسةع 27 .وفاين الفشر؟ راه اندحى ٫باش من شرع؟ واش بشرع ّ كيامال
العمال؟ ل ٫لكن بشرع اليـمان 28 .وعلى داك الشي كنحسبوا باين النسان
ّي باليـمان بل اعمال الشرع 29 .ال واش هو د اليهود وكان؟ واش يكون مب
ّي
ل يب ّه ال واحد هو اّّه ٫د النوس تاني 30 .لن ما هو شي د النوس تاني؟ إي
ّ بل ختانة اليـمان 31 .واش احنا اهل التانة باليـمان والناس ال
ّتوا الشرع.
ّلوا الشرع باليـمان؟ حاشا! لكن كنتب كنبط
الفصل الرابع
ّه إدا كان 1أش نقولوا باين جب ابراهيم ابونا من جهة السد؟ 2لن
ّام ال 3 .على قبل اش ُه علش يفخم .ولكن ماشي قد ّي بالعمال عند ابراهيم مب
ل كيخدم ما ُه تقوى" 4 .لكن اّ ّسب ل
ّن ابراهيم بال وات كيقول الكتاب؟ "وام
ل ما ّا اّ
ُه على حسب النعمة لكن على حسب الدين 5 .وام ُه شي إجارتتنحسب ل
ُه التقوى 6بال ُه ينحسب لّي الفاجر إيـمان ّ كيب
ّن بال كيخدم شي لكن كيام
ُه ال التقوى بلّ كيحسب ل ما كيقول داود تاني على البكة دالرجل ال
ّ ماّوا دنوبم 8 .مبوك الرجل ال ّاتم وتغط
ّ انغفروا معصي اعمال 7 .مبوكي ال
ّ الدنوب 9 .واش هده البكة هي لهل التانة وكان أو للناس ُه شي الرب
يسب ل
ّسب لبراهيم ّ بل ختانة تاني؟ على قبل احنا كنقولوا باين اليـمان ات ال
ّسب؟ واش من اين كان بالتانة أو بل ختانة؟ ماشي من تقوى 10 .وكيف ات
اين كان بالتانة لكن من اين كان بل ختانة 11 .وقبض إمارة التانة طابع
ّ باش يكون البو د جيع ال
ّ ُه قبل ما تت ّ كان عند د التقوى د اليـمان ال
ّ هم 12 .والبو د التانة ّنوا وهم بل ختانة باش تنحسب لم التقوى حت كيام
ِوا ف خلفات ايـمانّي ما هم شي من اهل التانة وكان لكن تاني كيمش لل
ُه وهو بل ختانة 13 .على قبل ماشي بالشرع كان ّ كان عند ابونا ابراهيم ال
ّته باين يكون وارت الدنيا لكن بالتقوى د ّي
القول لبراهيم أو لدر
ّ من الشرع ورتة اليـمان راه اليـمان 14 .على قبل إدا كانوا هدوك ال
ّ القول بل فايدة 15 .على قبل الشرع كيعمل الغضب لكن فاين ما ّل وولتبط
ّة 16 .على داك الشي هو من اليـمان باش كاين شرع ما كاينة تاني معصي
ّي من الشرع ّة ماشي لل
ّييكون من النعمة باش يكون القول تابت لميع الدر
ّ هو ابونا مموعي 17 .بال ما ّي من ايـمان ابراهيم ال وكان ٫لكن تاني لل
ٰه ال
ّ ّن به اللّ ام
ّام ال الّاف .قدهو مكتوب :أنا عملتك البو د جنوس بالز
ّ ما هم شي كايني بال إدا هم كايني18 . ّط للمور ال كيحيي الـموتى وكيعي
ّافّن ف الرجا باش يكون البو د جنوس بالز ّى ما كان شي الرجا ام وهو وخ
ّتك 19 .وما كان شي ضعيف ف اليـمان وما ّي
بال ما قال ال :هكدا تكون در
ّم ف موتُه مقدار مية سنة ول خ ّه كانت عند ّت لنّ ميّ ول
ُه الّم شي ف جسدخ
ّى ف
ّة اليـمان لكن تقو ّ شي ف قول ال بقل الرحم د سارة 20 .وما شك
ّ قاول به هو ّن باين داك الشي ال ّ 21 .وكان ميق اليـمان كيعطي الـمجد ل
ُه تقوى 24لكن على ّسب ل
ُه تاني 22 .على داك الشي تاني ات قادر يعمل
ّنا من
ّم يسوع رب
ّ قي
ّنوا بداك ال
ّ كنام
ّحسب لنا ال
ّ يت
سببنا احنا تاني ال
ّم على سبب تبيتنا.
ّ اندفع على سبب دنوبنا وتقي
ّتي 25 .ال
الـمي
الفصل الامس
ّيي باليـمان عندنا الصلح مع ال 1وعلى داك الشي حيت احنا مب
ّ به تاني جانا الدخول باليـمان لده النعمة ال
ّ ّنا يسوع الـمسيح 2ال برب
احنا تابتي فيها وكنفرحوا ف الرجا د مد ال 3 .وماشي هدا الشي وكان
لكن كنفرحوا تاني ف الضيقات عارفي باين الضيق كيجيب الصب 4والصب
ّت ف ّة ال انكب
ّم شي على قبل مب التجريب والتجريب الرجا 5والرجا ما كيحش
ّا باقيي ضعاف ّ انعطى لنا 6 .على قبل من اين كن ُس ال
ُدقلوبنا بالروح الق
ُال ينصاب شي احد ّه م
ّار 7 .لنّ على سبب الفج ّ معي
مات الـمسيح ف الوقت ال
ّ على سبب واحد الـمليح يـمكن يزعم َقي .بالق ّ يـموت على سبب واحد الت ال
ّته لنا حيت مات الـمسيح على سببنا ّ مب
ّ يـموت 8 .ولكن ال بي شي احد حت
َوا به منّه ننج
ّيي بدمَ حيت احنا مبواحنا باقيي مدنبي 9 .واكت داب
ُه واحنا عديان٫ّا تصالنا مع ال بـموت ابن الغضب 10 .على قبل إدا كن
ُه 11 .وماشي هدا الشي وكان لكن َوا بالياة ديال ّاك واحنا متصالي ننج اعس
َ الـمصالة.ّ حزنا به دابّنا يسوع الـمسيح ال كنفخموا تاني بال برب
12على داك الشي كيف برجل واحد دخل الدنوب للدنيا وبالدنوب
الـموت وهكدا جات الـموت على الناس كاملي من حيت دنبوا كاملي 13 .على
ّسبوا شي
ّ لوقت الشرع ٫لكن الدنوب ما ات قبل الدنوب كانوا ف الدنيا حت
ّ ما
ّ على الّا الـموت حكمت من ادم لـموسى حت إدا ما كان شرع 14 .وام
ّ ماجي 15 .ولكنّ هو متال هداك الّة د ادم ال دنبوا شي بشبيهة الـمعصي
ماشي كيف الدنب هكدا تاني الـمعطى ٫على قبل إدا كانوا بالدنب د واحد
ّ هي برجل واحد يسوع ّاك نعمة ال والـمعطى بالنعمة ال ّاف اعس
ماتوا بالز
ّ دنب هكدا الـمعطى .على ّاف 16 .وماشي كيف بواحد ال الـمسيح كتت لبالز
ّاف
ّا الـمعطى هي بسبب دنوب بالز قبل الكم جا بسبب واحد للعقوبة ٫وام
ّاك ال
ّ ّه إدا كان بالدنب د الواحد حكمت الـموت بواحد اعس للتبية 17 .لن
ينالوا كتة النعمة والـمعطى د التقوى يكموا ف الياة بواحد يسوع
الـمسيح 18 .ومن داك الشي كيف بدنب واحد جا الكم على الناس كاملي
للعقوبة هكدا بتقوى واحدة جات الـمعطى للناس كاملي لتبية الياة19 .
ّاف مدنبي هكدا تاني طاعة ّت بالز
ّة الرجل الواحد رد على قبل كيف معصي
ّا الشرع دخل باش يكتوا الدنوب ٫ولكن َقيي 20 .وامّاف ت
ّ بالزواحد ترد
ّاف 21باش بال ما حكموا ّ كتت النعمة اكت بالز فاين كتوا الدنوب ت
ِرة بيسوع الـمسيح الدنوب للـموت هكدا تكم النعمة بالتقوى لياة الخ
ّنا.
رب
الفصل السادس
1أش ماشيي نقولوا؟ واش نزيدوا ف الدنوب باش تكت النعمة؟ 2
ّ متنا للدنوب كيف ماشيي نعيشوا ما زالي فيه؟ 3واش ما حاشا! احنا ال
ُه 4ّدنا لـموت
ّدنا ليسوع الـمسيح تعمّ تعمكتعرفوا باين احنا كاملي ال
ّتيّم الـمسيح من الـمي ّا معه بالـمعمودية للـموت باش بال ما تقي واندفن
ّا
ّوا احنا تاني ف تديد الياة؟ 5على قبل إدا كن بـمجد الب هكدا نتمش
ُه 6عارفي هدا ُه نكونوا تاني ف شبيهة قيامتّعرسنا معه ف شبيهة موت ات
ّل جسد الدنوب باش ماّب معه باش يتبطالشي باين انساننا القدي تصل
ّى من الدنوب8 . ّ مات راه تبّه ال
نعاودوا شي ننكسبوا تاني للدنوب 7 .لن
َوا تاني معه 9عارفي باين ّنوا باين ني
ّا متنا مع الـمسيح كنام وإدا كن
ّتي مايـموت شي تاني ٫ما تعاود شي تكم ّم من الـمي
الـمسيح من حيت تقي
ّة واحدة
ّ ماتا ماتا للدنوب مرعليه الـموت 10 .على قبل الـموت ال
ّتي
ُسكم مي ْف
ّ 11 .كدالك انتم تاني احسبوا ان ّ كيحياها كيحياها ل والياة ال
ّوا شي ّنا 12 .وعلى داك الشي ل تلٰ بالـمسيح يسوع رب ّي ل
ّ للدنوب ولكن حي
ِواُه .ول تعط
ّ يـموت باش تطيعوا له ف شهوات الدنوب يكموا ف جسدكم ال
ّ بالل
ُسكم ْٰف
ِوا انّ باش يدموا للدنوب لكن اعطاطرافكم بال مواعن د الشر
ٰ 14 .على قبل الدنوب ّتي واطرافكم الـمواعن د التقوى ل
ّ ّي من الـمي
ّ حي
ال
ما يكموا شي عليكم من حيت ما انتم شي تت الشرع لكن تت النعمة.
َ؟ واش ندنبوا على قبل ما احنا شي تت الشرع لكن تت 15وكيفاش داب
ِوا انفسكم النعمة؟ حاشا! 16واش ما كتعرفوا شي باين هداك لـمن تعط
ّا د الدنوب ُه؟ هو سيدكم على قبل انتم عبيد لـمن تطيعوا ٫ام تكونوا عبيد
ّ كنتوا عبيد ٰ ٫انتم الللـموت أو د الطاعة للتقوى 17 .ولكن المد ل
ّ
ّ اندقعتوا َ من القلب لديك الصورة د التعليم ال للدنوب راكم طعتوا داب
ّمّيتوا عبيد للتقوى 19 .أنا كنتكل ّرتوا من الدنوب ول
لا 18ومن حيت تر
ّه بال ما اعطيتوا اطرافكم بال قاعدة بن آدم على قبل ضعف جسدكم .لن
ِوا اطرافكم عبيد للتقوى َ اعط
ّ هكدا داب
ّ للشر
عبيد د النجاسة و د الشر
ّرين منللقداسة 20 .على قبل انتم حي كتنوا عبيد الدنوب كنتوا مر
ّ كتحشموا بم ّة كانت عندكم داك الوقت ف المور الالتقوى 21 .أش من غل
ّرتوا من َ حيت انتم ترّا داب
َ؟ حيت تـمام ديك المور هو الـموت 22 .وام داب
ِرة.ّتكم للقداسة والتمام هو حياة الخ ٰ عندكم غل
ّيتوا عبيد ل
ّ الدنوب وول
ِرة
ّا الـمعطى د ال هي حياة الخ 23على قبل اجارة الدنوب هي الـموت ٫وام
ّنا.
بالـمسيح يسوع رب
الفصل السابع
ّ كيعرفواّم مع ال 1واش ما كتعرفوا شي يا الوت ٫حيت انا كنتكل
ّ؟ 2على قبل الـمراة ال
ّ ّه حيالشرع ٫باين الشرع كيحكم على النسان ما حد
ّ .ولكن إدا مات الرجل هي عندها الرجل هي مربوطة بالشرع مع رجلها الي
ّى زانية إدا ّ تتسم
ّ الرجل حي ّرت من شرع الرجل 3 .وعلى داك الشي ما حد تر
ب ما تكون ّرة من الشرع وداَ ّجت مع رجل آخر .لكن إدا مات الرجل هي مر تزو
َ يا اخوتي انتم ّج مع رجل آخر 4 .على داك الشي داب شي زانية بعدما تتزو
ّمل تقيّجوا مع واحد آخر يعن مع اّ ّوا للشرع بسد الـمسيح باش تتزو ُت
تاني م
ّا ف السد كانوا شهوات ّه من اين كنٰ 5 .لن
ّة ل
ّ ّتي باش نيبوا الغل من الـمي
ّة للـموت6 .ّ بالشرع كيخدموا ف اطرافنا باش تي فينا الغل الدنوب ال
ّرنا من الشرع باش ما ندموا شي ّا مفبوضي به ترّي كن
َ حيت متنا لل ولكن داب
بعبودية الرف لكن بدمة جديدة ديال الروح.
َ؟ واش الشرع دنوب؟ حاشا! لكن انا ما كنت شي نعرف 7أش نقولوا داب
الدنوب من عي بالقرع .على قبل ما كنت شي نعرف الشهوة لو كان ما قال
شي الشرع :ل تشتهي شي 8 .ولكن الدنوب حيت صابوا الوجبة بالوصاية
ّت 9 .وانا كنت عايش قبل بل ّ شهوة .حيت بل شرع الدنوب راه مي ّ كلعملوا ف
ّ انا 10 .والوصاية ال
ّ شرع ٫ولكن حي جات الوصاية عاشوا الدنوب ومت
مقصودها الياة صبتها سبب الـموت 11 .على قبل الدنوب حيت صابوا الوجبة
ّس والوصاية بالوصاية خدعوني با وقتلوني 12 .وعلى داك الشي الشرع مقد
ّ ل موت؟ حاشا! لكن الدنوب ّ مليح ٫واش ولّسة وعادلة ومليحة 13 .وال مقد
ّيوا
ّ مليح باش يول باش يطهروا دنوب كيخدموا ل الـموت بداك الشي ال
ّاف بالوصاية. الدنوب قباح بالز
ّا انا جسدي 14على قبل احنا كنعرفوا باين الشرع هو روحي وام
ّه
ل كنحبُه شي على قبل اّ ُه ما كنعرفّ كنعملمبيوع تت الدنوب 15 .حيت ال
ّه
ّ ما كنحب ّ كنعمل 16 .وإدا كنعمل ال ُه هو الّ كنكرهما كنعمل شي لكن ال
ّ كنعمل داك َ ماشي انا الشي راني كنوافق الشرع باين هو مليح 17 .وداب
ّ يعن ف جسدي ّ 18 .على قبل انا كنعرف باين ما ساكن ف الشي لكن الدنوب ف
َ ولكن باش نعمل الي ما كنصيب شي19 . ّه الاطر حاضر معي ّ شي مليح .لنحت
ّه شي هو ال
ّ ّا كنحبّ ال
ُه شي لكن الشرّه ما كنعمل ّ كنحب
على قبل الي ال
ُه لكن
ّ كنعملَ الّه شي ماشي انا دابّ ما كنحبكنعمل 20 .وإدا كنعمل ال
ّ نعمل الي٫ ّ من اين نبَ كنصيب هدا الشرع ف ّ 21 .ودابّ ساكني ف
الدنوب ال
َ 22 .على قبل انا كنفرح بشرع ال من جهة النسان ّ راه حاضر معيالشر
ّ مع شرع عقلي وكيسعاني الداخلي 23 .ولكن كيشوف شرع آخر ف اطراف كيتشار
ّن
ّ هو ف اطراف 24 .ويلي! انا رجل زغب .اشكون يفك
نكون تت شةع الدنوب ال
ب انا
ّنا .وهكدا داَ
ٰ بيسوع الـمسيح رب
من جسد هده الـموت؟ 25المد ل
ّ
براسي كنخدم بعقلي شرع ال ولكن بالسد كنخدم شرع الدنوب.
الفصل التامن
ّ هم ف الـمسيح َ على الّ شي عقوبة داب 1وعلى داك الشي ما كاينة حت
ّه شرع روح ِوا ماشي من جهة السد لكن من جهة الروح 2 .لن ّ كيمش
يسوع ال
ل ماّرني من شرع الدنوب والـموت 3 .على قبل اّ الياة ف الـمسيح يسوع حر
ُه ف شبيهة ُه من حيت سيفط ابنُه حيت ضعيف بالسد ٫ال عمل ّ شي الشرع يعمل قد
جسد الدنوب وعلى سبب الدنوب حكم على الدنوب ف السد 4باش توف التقوى
ّوا من جهة الروح ماشي من جهة السد 5 .على ّ كنتمشد الشرع فينا احنا ال
ّ هم من جهة الروح ّ هم من جهة السد كيبالوا بامور السد ولكن ال قبل ال
بامور الروح 6 .حيت الـمبالية بالسد هي موت ولكن الـمبالية بالروح هي
حياة وسلم 7 .على قبل الـمبالية بالسد هي عداوة مع ال من حيت ما
ّ هم ف السد ما يقدروا شي كتطيع شي لشرع ال وتاني ما تقدر شي 8 .وال
ّا انتم ما انتم شي ف السد لكن ف الروح إدا كان روح يعجبوا ال 9 .وام
ُه10 . ُه شي روح السيح هداك ما هو شي ديال ّ ما عندال ساكن فيكم .ولكن ال
ّا الروح هي ّت على سبب الدنوب وام وإدا كان الـمسيح فيكم السد هو مي
ّتيّم يسوع من الـمي ّ قي
حياة على سبب التقوى 11 .وإدا كان الروح د ال
ّتي ماشي ييي تاني اجسادكم ال
ّ ّم الـمسيح من الـمي ّ قي
ساكن فيكم ٫هو ال
ّ ساكن فيكم 12 .وعلى داك الشي ٫يا الوت ٫احنا مدياني ُه اليـموتوا بروح
ماشي للجسد باش نعيشوا من جهة السد 13 .على قبل إدا تعيشوا من جهة
َوا 14 .حيت ّ تـموتوا ٫لكن إدا بالروح تقتلوا اعمال السد تي السد ل بد
ّدوا بروح ال هدوك هم اولد ال 15 .على قبل ما اخدتوا شي ّ يتقوجيع ال
ّطوا :يا الب. ّ به كنعيروح العبيد تاني للخوف لكن اخدتوا روح الولد ال
ّا اولد ُه كيشهد مع روحنا باين احنا اولد ال 17 .وإدا كن 16الروح بنفس
ّبواّا كنتعد را احنا ورتة تاني الورتة د ال ووارتي مع الـمسيح ٫إدا كن
ّدوا تاني معه. معه باش نتمج
18وانا كنحسب باين العداب د هدا الوقت الاضر ما يستاهل شي
ّهاّه التجية د الليقة كل ّ فينا 19 .لن ّ غادي يتبيّس مع الـمجد ال يتقي
ّعت للخوى ٫ماشي باطرها لكن ّ تبيي اولد ال 20 .على قبل الليقة تطو كتتسن
ّرّعها للرجا 21 ٫من حيت الليقة بنفسها تاني ماشية تتحر ّ طوعلى سبب ال
من عبودية الفساد لتحرير الـمجد د اولد ال 22 .على قبل احنا كنعرفوا
َ 23 ٫وماشي هكدا وكان ّ لداب
ّع مموعة حت ّها كتني وكتتوجباين الليقة كل
ّة الول د الروح احنا بروسنا كننينوا ف انفسنا ّ عندنا الغل لكن احنا ال
ّ يعن فدية اجسادنا 24 .على قبل احنا بالرجا نينا ٫ولكن ّوا التبن كنتسن
ُه الواحد كيف ّ كيشوفّ كينشاف ما هو شي رجا .حيت داك الشي ال الرجا ال
ّواهّ ما كنشوفوه شي احنا كنتسن َوا ال
ّا كنرجيرجاه تاني؟ 25ولنك إدا كن
بالصب 26 .وكدالك الروح تاني كيعاون ضعفنا ٫على قبل احنا ما كنعرفوا
ُه كيشفع فينا بالتنهيدات شي اش نطلبوا كيف واجب علينا ولكن الروح بنفس
ُو
َ ُه
ّش القلوب كيعرف اشنّ كيفتّ ما يقدر احد ينطق بم 27 .ولكن ال ال
ّيسي على حسب خاطر ال 28 .واحنا ّه هو كيشفع ف القد ُراد د الروح .لن الـم
ّ هم ّوا ال الّي كيحب
كنعرفوا باين جيع المور كيخدموا مع بعضهم للخي لل
ّنهم تاني من ّ عرفهم من قبل عيُه 29 .على قبل هدوك ال معروضي على حسب قصد
ّاف د ُه باش يكون هو البكر بي بالز ّهي بصورة ابنقبل باش يكونوا متشب
ّ عرض عليهم ّنهم من قبل عرض عليهم تاني .وهدو ال ّ عي
الوت 30 .وهدو ال
ّدهم تاني 31 .أش مشيي نقولوا ف هدا الشي؟ ّاهم م
ّ برّاهم تاني .وهدو ال بر
ُه
ّ شي على ابن ّ ما حنّنا؟ 32الإدا كان ال من جهتنا ٫اشكون يقدر يضاد
ّ شي معه تاني؟ 33 ُه على سببنا كاملي ٫كيف ما يعطينا شي كل لكن دفع
ل يعاقب؟ ّيهم 34 .اشكون هو اّ ّ كيباشكون ماشي يشكي بختورين ال؟ ال هو ال
ّيت على يـمي ال وتاني ّة واكثر قام تاني وهو ان ّ مات اي
الـمسيح هو ال
ّة أو
ّة الـمسيح؟ واش الشد كيشفع فينا 35 .اشكون ماشي يفرقنا مع مب
الضيق أو التمرميدة أو الوع أو العرى أو الوف أو السيف؟ 36بال ما هو
ّه ٫انسبنا بال الغنم للدبيحة. مكتوب :احنا على سببك كنموتوا النهار كل
ّنا 38 .حيت
ّ حب
ّبي يهداك ال ّه اكثر من الغل
37ولكن احنا ف هدا الشي كل
ّات ول أمورّاس ول قو
ّن باين ل موت ول حياة ول مليكة ول ريانا ميق
ُرق ول شي خليقة اخرى ما يقدروا شي حاضرين ول ماجيي 39ول علو ول غ
ّنا.ّ هي ف الـمسيح يسوع رب
ّة ال ال
يفرقونا مع مب
الفصل التاسع
ُسُدّ ف الـمسيح .ما نكدب شي وضميي كيشهد ل ف الروح الق 1نقول الق
2باين عندي غبينة كبية والريق ف قلب بل فتة 3على قبل كنت كنيغي انا
ل هم براسي نكون مروم من الـمسيح على سبب اخوتي اهلي من جهة السد 4اّ
ّ والـمجد والعهود والشرع والعبادة والـميعادات إسرائيليي وديالم التبن
ٰه
ّ هو قوق الميع الل 5 ٫وديالم الدود ومنهم الـمسيح من جهة السد ال
الـمبوك ديـما آمي.
ل من ّل ٫على قبل ماشي جيع اّ 6ولكن ماشي بال إدا كان كلم ال تبط
ّة ابراهيم“ .لكن ّي
ّى هم در إسرائيل هم إسرائيليي 7 ٫ول هم كاملي اولد وخ
ّتك” 8 .يعن ماشي اولد السد هم اولد ال لكن اولد ّي
ّى در
ف إسحق تتسم
ّة 9 .على قبل كلم القول هو هدا :عام الاي بال ّي
ّ ينحسبوا درالقول هم ال
هدا الوقت انا ني وكون عند سارة واحد الولد 10 .وماشي هدا الشي وكان
لكن رفقة تاني من اين كانت حبلى من واحد وهو إسحق ابونا 11 ٫على قبل
ّ باش يتبت قصد ال من الولد وهم ياقيي ما خلقوا ول عملوا ل خي ول شر
ّ كيعرض 12 ٫انقال لا باين الكبي جهة الختيار ماشي من العمال لكن من ال
ّيت يعقوب وبغضت عيسو. يدم الصغي 13 ٫بال ما هو مكتوب :حب
ّه قال 14أش ماشيي يقولوا؟ واش يون عند ال الظلم؟ حاشا! 15لن
ّ 16 .على داك الشي ما هو شي َن ننّ على مّ نرحم وننلـموسى :أنا نرحم ال
ّ كيحم 17 .على قبل كيقول ّ كيجري لكن من ال ال ّ كيبغي ول من ال من ال
ّتيّر فيك قوّمتك باش نظه ّة بنفسها انا قي ْعون :على هده السب ِر
الكتاب لف
ّح
َن بغى ويفس ّها 18 .وعلى داك الشي هو يرحم م ّحوا باسي ف الرض كل وباش يب
ُه؟د خاطرَ تقول :علش باقي كيلوم؟ على قبل اشكون كيضاّ َن بغى 19 .وداب م
ّ كتجاوب ال؟! واش الـمسالة 20ل! لكن اشكون انت ٫يا الرجل ٫ال
ّار ٫واش ما ِن هكدا 21 .أو الفخ ّي صنعها :علش صنعت الـمصنوعة بقول لل
ز وواحدُه قدر على الطي باش يصنع من طرف واحد واحد الـماعون للعّ عند
ّته كان صب بصب كتي ّ قو
ُه ويبيّر غضبّ؟ 22وكيفاش إدا ال باغي يظه اخر للدل
ُه على مواعنّ كتة مد ّبي للهليكة؟ 23وباش يبي على مواعن الغضب الصو
ّ عرئ علينا ماشي من ّدهم من قبل للمجد 24 ٫يعن احنا ال ّ وج الرحة ال
اليهود وكان لكن من النوس تاني 25 ٫كيف كيقول ف هوشع تاني :هدوك ال
ّ
ّيهاّ ما كانت شي عزيزة نسم ّيهم ناسي وال ما كانوا شي الناس ديال نسم
ّواّ يتسم
عزيزة 26 ٫ويكون ف الـموضع فاش انقال لم ما انتم شي ناسي ت
ِ
ّح ويقول على إسرائيل :بعدما كان عدد بنو ْيا كيبّ 27 .وإشع
اولد ال الي
ّل المرّه يكمّة ماشية تنجا 28 ٫لن إسرائيل بال رمل البحر واحد البقي
ّ على الرض29 . ُه الربّره بالتقوى ٫على قبل واحد الساب قصي يعمل ويقص
ّة لو ّيّ النود واحد الدر ّى لنا رب
ْيا من قبل :لو كان ماخل وبال ما قال إشع
َمورة.
ّهنا بعّينا بال سدوم وتشب كان ول
ّشوا شي على التقوى ّ ما فتَ؟ نقولوا باين النوس ال 30أش نقولوا داب
ّش
ّ هي باليـمان 31 ٫ولكن إسرائيل وهو كيفت ربم دركوا التقوى ٫التقوى ال
ّش شي عليه على شرع التقوى ما درك شي شرع التقوى 32 .علش؟ حيت ما فت
باليـمان لكن بال إدا كان باعمال الشرع .على قبل هم عتوا على حجرة
ْيون حجرة العتة وصخرة ّل ف صه
العتة 33بال ما هو مكتوب :ها انا كننز
ّم شي.ّن به ما يتحشّ كيام
ّ واحد ال وكل
الفصل العاشر
َوا2 . ٰ على سبب إسرائيل هي باش ينج 1يا الوت ٫شوف قلب وصلتي ل
ّ
ٰ ولكن ماشي يالفهامة 3 .على على قبل انا كنشهد لم باين فيهم الغية ل
ّ
ّتوا التقوى ّشوا يتبقبل هم حيت ما كانوا شي كيعرفوا التقوى د ال وكيفت
ّه الـمسيح هو كمال الشرع ُسهم ما طاعوا شي للتقوى د ال 4 .لن ْف
د ان
ّن 5 .على قبل موسى كيكتب على التقوى ال
ّ ّ كيام
ّ واحد ال للتقوى لكل
ّ باليـمان هي ّا التقوى الّ كيعملهم ييا لم 6 .وام بالشرع باين النسان ال
ّط
تقول هكدا :ما تقول شي ف قلبك :اشكون يطلع للسما يعن باش يهب
ّك وف قلبك يعن كلم الـمسيح؟ 8لكن اش كتقول؟ الكلم قريب لك ف فم
ّ يسوع ّك بالرب
ّ بفمّوا به 9 .على قبل إدا انت تستقر ّ كيخباليـمان ال
ّن
ّه بالقلب كيام ّتي تنجا 10 .لنّمه م الـميّن ف قلبك باين ال قي وتام
ّ للنجا 11 .على قبل الكتاب كيقول :كل
ّ ّ كيستقرالنسان للتقوى وبالفم
ّه ما كاين فراق بي اليهودي ّم شي 12 .لن
ّن به ما يتحش ّ كيامواحد ال
ّ كيستغاتوا به. ّ الواحد د الميع هو غن لميع ال واليوناني على قبل الرب
ّ ينجا 14 .وكيف يستغاتوا بالت
ّ ّ يستغات باسم الربّ واد ال 13على قبل كل
ّ ما سعوا شي به؟ وكيف يسمعوا بل ّنوا بال
ّنوا شي به؟ وكيف يام ما ام
ّروا إدا ما تسيفطوا شي؟ بال ما هو مكتوب :ما اظرف ّر؟ 15وكيف يبش مبش
ّروا باليات؟! 16لكن ما طاعوا ّوا بإنيل الصلح وكيبش ّ كيخب
الرجلي د ال
ّ ٫اشكون تاق ببنا؟ 17على داك ْيا يكقول :يا رب ّه إشع
شي كاملي للنيل .لن
الشي اليـمان كيجي بالسمع والسمع بكلم ال 18 .لكن انا كنقول واش ما
ّ الدنيا 19 .لكن ّه ٫سعوا .خرج موتم للرض مموعة وكلمهم لد سعوا شي؟ إي
ّجكم باش ّل موسى كيقول :انا ني انا كنقول :واش ما عرف شي إسرائيل؟ ف الو
ْياّ ما هم شي جنس .بواحد النس جاهل نفقصكم 20 .لكن إشع تغيوا من ال
ّي
ّيت ظاهر لل ّ راهم جبوني وولّسوا شي عليّ ما فتّاف ويقول :ال كيزعم بالز
ّيّيت يد ّه مد
ّا على إسرائيل كيقول :النهار كل ّ 21 .وامَوا شي عليما سقص
ّين.لواحد القوم عاصيي ومضاد
الفصل الضاش
ُه؟ حاشا! على قبل انا تاني إسرائيلي من ّل قوم
1ونقول واش ال سي
ّ عرفهم من قبل. ُه ال
ّب شي ال قومّة إبراهيم من قبيلة بنيامي 2 .ما سيّي
در
ّ ف إسرائيلّا كيف كيغب ال ضدّ كيقول الكتاب على إيليأو ما عرفتوا شي ال
ّ قتلوا النبيا ديالك وهدموا الـمدابح ديالك وبقيت انا كيقول 3 :يا رب
ّيت
ُه الوحي؟ :انا خلّشوا على عمري 4 .لكن اش كيقول لوحدي وهم كيقت
ْل 5 .وكدلك ف هدا الوقت الاضر َع
ّ ما سجدوا شي لب
لنفسي سبع آلف رجل ال
ّة من جهة اختيار النعمة 6 .وإدا كان بالنعمة ما تاني كاينة واحد البقي
َت شي النعمة 7 .وكيفاش؟ داك الشي علش بقى شي بالعمال .أو النعمة ما بق
ّا الباقييُه شي ٫ولكن الـمختورين دركوه .وامّش إسرائيل ما درك
كيفت
ّحوا 8بال ما هو مكتوب :اعطاهم ال روح النعاس وعيني باش ما يشوفوا تقس
ّ لدا النهار 9 .وداود كيقول :لزم تول
ّ شي وأدني باش ما يسمعوا شي حت
ّي عينيهمالـمايدة ديالم مصيدة وشبكة وحاجة العتة ومازيه لم 10 .خل
ّموا باش ما يشوفوا شي واحن ظهورهم ديـما.يتظل
11ونقول واش هم عتوا باش يطيحوا؟ حاشا .لكن بزهقتهم جا النجا
للجنوس باش تي فيهم الغية 12 .وإدا كانت زهقتهم ربح للدنيا ونقصانم
ّم معكم ٫يا ّاك تعميهم كيف يكون؟ 13على قبل انا كنتكلربح للجنوس اعس
ّض ف
ّد خدمت 14إدا يقدر يون ننو النوس ٫من حيت انا رسول النوس كنمج
ّي شي منهم 15 .على قبل إدا كانت الدحية ديالم مصالة أهلي الغية وننج
ّةّتي؟ 16وإدا كانت الغلالدنيا ٫أش يكون قبولم من غي حياة من الـمي
ّس كدلك الغصان 17 .وإدا ّسة كدلك العجيب .وإدا كان الدر مقدالول مقد
ّيت شريك
ّمت فيهم وولّة تلق
ّيّقطعوا البعض من الغصان وانت زيتونة برات
ِ راكمعهم ف جدر الزيتونة وإدامها 18ل تفشر شي على الغصان .وإدا فشرت
ّقطعوا
َ تقول :اتما رافد شي الدر لكن الدر هو رافدك انت 19 .وداب
ّقطعوا وانتّة اليـمان اتّ .من قل
ّم انا 20 .بالقالغصان باش نتلق
ّ شي ال على الغصان ّه إدا ما حن
ْ 21 .لنَف
ّ شي لكن خباليـمان تابت .لتتكب
ّة
ّته .الشدَ لطف ال وشدْ بعد
ّ شي عليك تاني 22 .شفد الصل يقدر يكون ما ين
ّ شي راك
ّ ف اللطف وإدا ما تبت ّا اللطف لك إدا تبتّ طاحوا ٫وامعلى ال
ّة اليـمان ماشييَوا شي ف قل
تنقطع انت تاني 23 .وهم تاني إدا ما بق
ّقطعت وانت
ّمهم عاود 24 .على قبل إدا كنت ات ّموا .حيت ال قادر يلق يتلق
ّاك هدوّدة اعسّمت خلف الطبيعة ف زيتونة جيّة وتلق
ّيمن الزيتونة أصلها بر
ّموا شي ف الزيتونة ديالم. ّ هم الغصان د الصل كيف ما يتلق ال
ّ .عندكم
ّموا ف هدا السر 25على قبل ما بغيتكم شي ٫يا الوت ٫تتغش
ت يدخل
ّال ٫باين القسوحية جات على شي من إسرائيل حّ تسبوا أنفسكم عق
تعمي النوس 26وهكدا ماشي ينجا جيع إسرائيل ٫بال ما هو مكتوب :يرج من
ّد الفجور على يعقوب 27 .وهدا هو العهد ديال معهم من ّي ويي
صهيون الـمنج
ّا من جهةّد دنوبم 28 .من جهة النيل هم عديان على سببكم ٫وام اين ني
الختيار هم عزاز على سبب الدود 29 .على قبل معطات ال والعرضة دياله
ّه بال ما كنتوا انتم واحد الوقت ما طعتوا شي ل
ّ
ٰ هم بل ندامة 30 .لن
َ ما طاعوا شي باشّرحتوا بعصيان هدو 31هكدا هدو تاني داب َ ات
ولكن داب
ّة باش يرحمّ على الميع ف الـمعصيّه ال شد
ّحوا هم تاني برحتكم 32 .لن يت
الميع.
ُه على البحتُه! ما أبعد أحكام 33يا غرق الكتة د حكمة ال وعلم
ُهّ ل
ّ أو اشكون ولُه على التفتيش! 34على قبل اشكون عرف راي الرب وطرقان
ُه وبهُه تاني؟ 36على قبل منّخلف لُه ويت
بصيح؟ 35أو اشكون سبق واعطى ل
ّ شي .له الـمجد ال البد .آمي. وله كل
الفصل الطناش
ِوا أجسادكم دبيحة 1على داك الشي كنطلبكم ٫يا الوت ٫برحة ال تعط
ّ هي معقولة 2 .ول تـماتلوا شي هده ّسة مقبولة عند ال خدمتكم ال ّة مقد
حي
ُو
َ ّلوا ف متالكم بتجديد عقولكم باش تعرفوا بتجريب اشنه الدنيا ٫لكن تتبد
خاطر ال الـمليح الـمقبول الكمال 3 .على قبل انا كنقول بالنعمة ال
ّ
ّمّم لكن يمّ واجب يم ُه فوق ال
ّم شي ف نفسّ واحد فيكم باين ل يم ّعطت ل لكل
ات
ُه من اليان 4 .على قبل كيف ّ واحد قياس
ّق ال على كل بالـمعقول بال ما فر
ف جسد واحد عندنا اطراف كتار ولكن الطراف كاملي ما عندهم شي شغل واحد
ل واحد 5 ٫هكدا احنا ناس كتار جسد واحد ف الـمسيح واطراف مع بعضنا كّ
ّعطت لنا ٫إدا ّ ات
ّ النعمة ال ُر 6 .ولكن عندنا الـمعطات متلفي على قد للخ
ّيل كيقرِوا بالدمة٫أو اّ الـمكاشفة نكاشفوا بقدار اليان 7 ٫أو خدمة نبال
ّ كيعطي يعطي بالسخاوة ّظ يبال بالتوعيظ ٫ال ّ كيوعيبال بالقراية 8 ٫أو ال
ّة لزم تكون بل ّ كيحم يرحم بالفرحة 9 .الـمحب ّ ٫الّ كيحكم يكم بالد ٫ال
ّة الوت .سبقوا ّوا مع بعضكم بحب ّ ٫الصقوا بالي 10 .تاب نفاق .اكرهوا الشر
ّين ف
ّ ول تعجزوا شي .كونوا حار بعضكم بعض ف التوقي 11 .اخدموا بالد
ّ 12 ٫فرحاني بالرجا ٫صابرين ف الضيق ٫مداومي على ّامي الربالروح ٫خد
َبا14 .ُرّهم ٫موابدين ضيافة الغ ّيسي ف ما خصالصلة 13 .اشركوا مع القد
ل كيفرحوا ِوا( شي 15 .افرحوا مع اّ ّ كيمرمدوكم ٫باركوا ول )تط باركوا ال
ِوا شي
ِوا 16 .كونوا ف راي واحد مع بعضكم .ل تبال ّ كيبك
ِوا مع الوابك
ّال17 .ّي هم حانيي .لتسبوا شي روسكم عق ّدوا لل
بالمور العاليي لكن تتقو
ّهم18 .ّام الناس كل ّوا ف أمور ملح قدّ .تلّ على الشرل تازيوا احد بالشر
إدا يقدر يكون اعملوا جهدكم تكونوا بي مع جيع الناس 19 .ل تلفوا شي
ِوا موضع للغضب د ال ٫حيت مكتوب: السيفة لروسكم ٫يا العزاز ٫لكن اعط
ّ 20 .على داك الشي إدا جاع عدوك ديال السيفة ٫انا نلف كيقول الرب
ِ هدا الشي تمع جر د العافية ّبه .على قبل إدا عملت ّله .وإدا عطش ٫شروك
ّ بالي.
ّ لكن اغلب الشر ُه 21 .ل تنغلب شي بالشر على راس
الفصل التلطاش
ّ سلطان غي بال ّ نفس تطيع للسلطي .حيت ما كاين حت 1لزم على كل
ّ كيضاد
ّ ّني من عند ال 2 .على داك الشي ال ّ كايني هم معيوالسلطي ال
ّوا هم ييبوا على أنفسهم العقوبة3 . ّ يضادّ ترتيب ال والالسلطان كيضاد
ِ ماّام ما هم شي خوف للعمال الـملح لكن للقباح .واش بغيت على قبل الك
ُه 4 .حيت هو باخف شي من السلطان؟ اعمل الـمليح ويكون لك الشكر من عند
ْ ٫على قبل ما كيفد شي السيف ّ ٫خفِ الشر
ّام ال لك للخي .ولكن إدا عملت خد
ّ 5 .على داك الشي ّ كيعمل الشر
ّام ال كيعاقب بالغضب ال باطل من حيت هو خد
ُه ماشي على سبب الغضب وكان لكن تاني على سبب واجب عليكم تطيعوا ل
ّامةّصوا الزية تاني .من حيت هم خد الضمي 6 .حيت انتم على هدا الشي كتخل
ّي
ِوا للجميع حقوقهم .الزية لل ُه 7 .واعطد ال مداومي على داك المر بنفس
ُه الوف ّي واجب ل
ُه العشور .والوف لل ّي واجب لُه الزية ٫العشور للواجبة ل
ُه التوقي.
ّي واجب لوالتوقي لل
ل كيحب
ّ ّة بعضكم بعض ٫حيت اّ 8ل يسال لكم احد شي حاجة من غي الـمحب
ّل الشرع 9 .على قبل ل تزني ل تقتل ل تسرق لتشهد بالزور ل ُه هداك كمغي
ب جارك بال تشتهي وإدا كانت شي وثاية أخرى هي مموعة ف هدا الكلم يعن تّ
ّة هيّ للجار ٫على داك الشي الـمحب ّة ما كتعمل شي الشر نفسك 10 .الـمحب
تكميل الشرع.
11هدا الشي وانتم عارفي الوقت باين هده هي الساعة باش نفيقوا
ّا 12 .تقاضى الليل ّن
ّ كان حي امَ أقرب من المن النعاس ٫على قبل نانا داب
ّلوا أعمال الظلم ونلبسوا سناح ّب النهار وعلى داك الشي لزم نزو وقر
ِوا دعريي بال ف النهار ل ف الفساد والسكرة ول ف ّ 13 .لزم نـمش
الضو
ّ يسوع الـمسيح الـمباتة والفسق ول ف الصام والسد 14 .لكن البسوا الرب
ُه.ّروا شي للجسد ف الشهواتول تدب
الفصل الربعطاش
ّ ضعيف ف اليمان يقبلوه لكن ماشي باش تكموا على ظنونه2 . 1ال
ّ هو ضعيف كياكل الضرة 3 .وال
ّ ّا الواحد عنده اليمان باش ياكل كل شي وام
ل كياكل٫ ّ ما كياكل شي ٫ل يكم على اّّ ما كياكل شي ٫والكياكل ٫ل يقر ال
ّ كتحكم على عبد غيك؟ هو لوله يوقف أولنه ال قبله 4 .اشكون انت ال
ّل نار على نار
ّفه 5 .واحد كيفضّف حيت ال قادر يوقيطيح ٫ولكن هو يتوق
ّن ف عقله6 .وواحد اخر كيحسب كل هنار بال بال .لزم يكون كل واحد ميق
ّل شي النهار راه للرب
ّ ّ ما كيفض
ّله ٫والّ كيفض
ّل النهار راه للربّ كيفض
ال
ل ما كياكل ّ كياكل راه للرب كياكل حيت كيشكر ال .واّ ّله شي ٫وال
ما كيفض
ل كيعيش شي راه للرب ما كياكل شي وكيشكر ال 7 .على قبل ما فينا احد اّ
ّ كيموت لنفسه 8 ٫على قبل إدا عشنا ٫راه للرب نعيشوا. لنفسه ول احد ال
أو إدا متنا راه للرب نموتوا .وإدا عشنا أو إدا متنا ٫را احنا ديال
ّيالرب 9 .لنه لدا الشي مات السيح وقام وعاش باش يكون هو الرب على الي
ّا انت ٫علش كتحكم على اخاك؟ أو انت تاني ٫علش كتبهدل ّتي 10 .وام
والي
ّام كرسي السيح 11 .لنه
باخاك؟ على قبل احنا مموعي ماشيي نوقفوا قد
َ وكل لسان ماشي يمد مكتوب :وانا حي ٫كيقول الرب ٫كل ركبة ماشية تسجد ل
ّ 13 .وعلى داكّا ماشي يعطي على نفسه الساب ل ال 12 .وهكدا كل واحد من
ّل احد الشي ما نكموا شي على بعضنا لكن احسن تكموا بدا الشي باين ل ينز
ّن ف الرب يسوع باين ما كاينة ّحه 14 .أنا عارف وميق ّه أو يطي
ّ يعت
لخاه ال
ّ كيحسب شي حاجة منجوسة ٫له هي منجوسة. ّ حاجة منجوسة من نفسها ٫غي الحت
ّة .ل تلك شي َ بالب
ّة ماكولك ٫ما كتتمشى شي دابّ اخاك على مسب 15وإدا تغي
ّوا شي خيكم ينشتم17 .
ّ مات السيح على سببه 16 .ل تل بماكولك هداك ال
على قبل ملكة ال ما هي شي ماكلة وشراب ٫لكن هي تقوى وسلم وفرحة ف
ّ مرضى عند الّ كيخدم السيح ف هدو المور هو ال الروح القدس 18 ٫لنه ال
ّ هم للصلح وال
ّ ّي عند الناس 19 .على داك الشي لزم نتبعوا المور ال ومزك
ّة الاكول .كل شي
ه للبنيان بعضنا بعض 20 .ل تدم شي عمل ال على مسب
ّ شي احد 21 .مليح إدا ما
ّ كياكل ويعتطاهر ولكن راه قبيح للنسان ال
ّ به يعت اخاك أو يطيح أو يضعف22 .تاكل اللحم ول تشرب المر ولحت شي ال
ّ ما كيجيب شي الكام
ّام ال .مبوك الواش عندك اليمان؟ احضيه لراسك قد
ّ يتعاقب إدا كل من حيت
ّ كيشك
ّ رضى به 23 .ولكن ال على نفسه بداك الشي ال
ّ ما هو شي من اليمان كله دنوب.
ما اكل شي باليمان ٫وال
الفصل خسطاش
ّ صحاح نرفدوا للضعاف ضعفهم وما نسعفوا شي 1وواجب علينا احنا ال
أنفسنا 2 .ولزم يسعف كل واحد جاره للخي على سبب البنيان .على قبل حت
ّ عايروك طاحوا السيح ما سعف شي نفسه لكن بال ما هو مكتوب العاير دال
ّ 4 .لنه كل ما انكتب من قبل انكتب على سبب تعليمنا باش بالصب علي
َ يعطيكم إله الصب ّ هي من الكتب يكون عندنا الرجا 5 .وداب والتسلية ال
والتسلية باين تكونوا ف راي واحد مع بعضكم على حسب السيح يسوع 6باش
ّ واحد 7 .على داك الشي ّنا يسوع السيح بنفس واحدة وفم ّدوا ال ابو ربتمج
اقبلوا بعضكم بعض كيف السيح تاني قبلنا لد ال 8 .ونقولوا باين يسوع
َوال اتعطّت اليعادات اّّام دالتانة على سبب صدق ال باش يتب ّ خدالسيح ول
ّدوا ال على سبب الرحة بال ما هو مكتوب على للجدود 9 .وباش النوس يمج
ّل باسك 10 .وكيقول تاني افرحوا يا النوس داك الشي نمدك بي النوس ونل
ّ يا جيع النوس وامدحوه يا الناس كاملي. مع قومه 11 .وتاني احدوا الرب
ّركم 12وتاني كيقول إشعيا ماشي يكون واحد دالنوس 13 .وإله الرجا يعم
ّة الروح القدس. ّوا ف الرجا بقوبكل فرحة والسلم ف اليمان باش تكت
ّرين
14وانا بنفسي تاني ميقن من جهتكم يا اخوتي باين انتم معم
ّهوا بعضكم بعض 15ولكن بكتة باللحة وماليي بكل علم ٫قادرين تنب
َت لل اتعط
ّركم بالنعمة اّ الشجاعة كتبت لكم شي طرف يا الوت بال إدا كنفك
ّام ف تبشيّام د يسوع السيح على سبب النوس خد من عند ال 16باش نكون الد
ّسة بالروح القدس 17 .على داك ّة النوس مقبولة مقد انيل ال باش تكون هدي
الشي عندي باش نفخم ف السيح يسوع ف امور ال 18 ٫على قبل انا ما نزعم
ّع النوس بالقول ّي باش يطوّ عمله السيح على يدّم حت على شي من غي ال نتكل
ّلت من اورشليم ّة روح ال ٫حت كمّي بقو
والفعل 19بالمارات والعجايب القوي
واحوازها حت ل للي* يكون التبشي بانيل السيح 20 .ولكن كنت حارص باش
نبشر هكدا ٫ماشي فاين مدكور السيح باش ما نبن شي على اللساس دواحد
ّ ما سعوا ّوا شي به يشوفوا والّ ما تباخر 21 ٫لكن بال ما هو مكتوب :ال
ّات على الي لعندكم23 ٫ شي يفهموا 22 .على داك الشي انصرت بالزاف دالر
ّة من سني هده وانا َ من حيت ما بقى ل موضع ف هدو الوايه ومد ولكن داب
ّى
بغيت ني لعندكم 24حي نشي لصبانيا ني لعندكم ٫على قبل انا كنتج
ّل من وجوهكم25 . ّ إدا سعت شواي ف الو ِم
نشوفكم من اين ندوز وتسيفطوني لت
َكدونيةّيسي 26 .على قبل اهل م َ انا ماشي لورشليم باش ندم القد ولكن داب
ّ هم ف اورشليم27 . ّيسي ال
َوا يمعوا شي معاونة للمساكي دالقد وأخاية بغ
َوا داك الشي وبالق هم الدياني ديالم .على قبل إدا كانوا النوس بغ
ّي.ّي ٫واجب عليهم تاني يدموهم ف المور السدي كيشركوا ف امورهم الروحي
ّة عاد ندوز عليكم ّلوا داك الشي ونسوجر لم هده الغل 28ومن اين نكم
لصبانيا 29 .ونعرف باين من اين ني لعندكم ني ف تعمي بركة انيل السيح.
ّة الروح تعملوا ّنا يسوع السيح وبمحب
َ كنطلب منكم ٫يا الخوت ٫برب 30وداب
ّة ال
ّ ّ على سبب 31باش ننجا من الناس ف اليهودي َ ف الصلوات ل
جهدكم معي
ّيسي 32باش ني ّنوا شي وباش تكون خدمت لورشليم مقبولة عند القد ما كيام
لعندكم بالفرحة ف خاطر ال ونرتاح معكم 33 .إله السلم يكون معكم
مموعي .آمي
ّاش
الفصل السط
ّ ف كنخريا 2
ّامة د الكنيسة ال
ّ هي خد
ّيكم على أختنا فيب ال
1كنوص
ّيسي وتوقفوا معها ف كل من هي
ّ بال ما يليق للقد
باش تقبلوها ف الرب
3 مسالة فاش تتاجكم .على قبل هي عاونت ناس كتار وعاونتن انا تاني.
ّوا أعناقهمّ حط
ّامي معي ف السيح يسوع 4 .ال ِل وأكيل الد ْك
ّموا على بريسسل
ّ ما كنشكرهم شي انا بوحدي لكن تاني جيع الكنايس د على سبب عمري ال
ّموا على أبينتوس ّ ف دارهم .سلّموا تاني على الكنيسة ال النوس 5 .وسل
ّموا على مري ال
ّ ّة الول ف أخاية للمسيح 6 .سل ّ هو الغل البيب ديال ال
ّ من اهليِكوس ويونياس الّموا على أندرونّاف 7 .سلتعبت علينا بالز
ّموا
ّ 8 .سلّ هم مشهورين بي الرسل وكانوا ف السيح قبل من السجوني معي ال
ّام معنا فْبانوس الدّموا على أورّ 9 .سل
على أمبلياس البيب ديال ف الرب
ّي ف السيح.ّس الزكَل
ّموا على أبالسيح وعلى إستاخيس البيب ديال 10 .سل
ّ هو من اهلي.ّموا على هيوديون الْتوبولوس 11 .سل ّموا على دار أرسسل
ّموا على تريفينا وتريفوسا ّ 12 .سلّ هم ف الربّوس ال
ْكيسّموا على دار نرسل
ّ.ّاف ف الربّ تعبت بالزْ سيس العزيزة الّموا على برّ .سلّ كيتعبوا ف الربال
ّموا علىّي 14 .سلّ هي أم
ّه ال
ّ وعلى أمّموا على روفس الختور ف الرب 13سل
ّ معهم15 .
أسينكريتس ٫فليغون ٫هرماس ٫بتوباس وهرميس وعلى الوت ال
ّيسي ال
ّ ّموا على فيلولوغس وجوليا وبييوس واخته وأولباس وعلى جيع القد سل
ّموا
ّسة .كنايس السيح كيسل ّموا على بعضكم بعض ببوسة مقد معهم 16 .سل
عليكم.
ّي كيعملوا الصومات والعتات 17وكنطلب منكم ٫يا الوت تنابوا لل
ّ هم بال هدو ما ّدوا منهم 18 .على قبل الّمتوه وبع ّ تعل
خلف التعليم ال
ّنا يسوع السيح لكن كروشهم .وبالكلمات اللح والكلم اللو كيخدموا شي رب
ّهم ٫وكنفرحّه طاعتكم شاعت للناس كل ّات 19 .لنّ ه ني
كيخدعوا القلوب د ال
ّ 20 .وإله ّات من جهة الشرّال من جهة الي ونيانا بكم وكنبغيكم تكونوا عق
ّنا يسوع السيح تكون السلم ماشي يسحق الشيطان تت رجليكم دغيا .نعمة رب
معكم .آمي.
ّام معي ولوكيوس وياسون وسوسيباترس ّموا عليكم تيموثاوس الد 21كيسل
ّم عليكم ف
ّ هم من اهلي 22 .أنا ترتيوس ٫كاتب هده الرسالة ٫كنسل ال
ّم عليكمّها .كيسلّف الكنيسة كلّفن وكيضي
ّ مضي
ّم عليكم غايس ال ّ .كيسل
الرب
ّنا يسوع السيح تكون معكم ْتس الو 24 .نعمة رب أراستس أمي الدينة وكوار
مموعي .آمي.
ّتكم على حسب أنيلي والتبشي بيسةع السيح على ّي هو قادر يتب 25ولل
ّوا
ب وتبّ كان مفي ف الزمانات القدام 26ولكن ظهر داَ ّ الحسب تبيي السر
به جيع النوس من كتب النبيا على حسب وصاية الله الداي لطاعة اليمان
ّ الكيم وحده بيسوع السيح له يكون الد على الدوام .آمي. 27ل