‫إهداء من‬

‫أكثر من‬

‫سنة في اليوم والليلة‬

‫بقلم‬

‫خالد الحسينان‬

‫‪1‬‬
 ‫الحمد لله الرحيم الغفار ‪ ،‬الكريم القهار ‪،‬‬
‫مقلب القلوب والبصار ‪ ،‬عالم الجهر والسرار‬
‫‪ ،‬أحمده حمدا ً دائما ً بالعشي والبكار ‪ ،‬وأشهد‬
‫أن ل إله إل الله وحده ل شريك له ‪ ،‬شهادة‬
‫تنجي قائلها من عذاب النار ‪ ،‬وأشهد أن‬
‫محمدا ً نبيه المختار صلى الله عليه وعلى أهله‬
‫وأزواجه وأصحابه الجديرين بالتعظيم والكبار ‪،‬‬
‫صلة دائمة باقية بقاء الليل والنهار ‪.‬‬
‫أما بعد ‪..‬‬
‫فإن أهم ما يعتني به المسلم في حياته‬
‫في‬ ‫اليومية ‪ ،‬هو العمل بسنة الرسول‬
‫جميع حركاته وسكناته وأقواله وأفعاله حتى‬
‫ينظم حياته على سنة الرسول كلها من‬
‫الصباح إلى المساء ‪.‬‬
‫قال ذو النون المصري ‪ [ :‬من علمة المحبة‬ ‫•‬
‫في أخلقه ‪،‬‬ ‫لله عز وجل ‪ ،‬متابعة حبيبه‬
‫وأفعاله‪ ،‬وأوامره وسننه ] ‪.‬‬
‫َ‬
‫ه فَاتَّبِعُون ِي‬‫ن الل ّ َ َ‬
‫حبُّو َ‬‫م تُ ِ‬‫ن كُنْت ُ ْ‬ ‫قال تعالى ( قُ ْ‬
‫ل إِ ْ‬
‫َ‬
‫ه غَفُوٌر‬ ‫م وَالل ّ ُ‬ ‫م ذُنُوبَك ُ ْ‬ ‫ه وَيَغْفِْر لَك ُ ْ‬
‫م الل ّ ُ‬
‫حبِبْك ُ ُ‬ ‫يُ ْ‬
‫م ) [آل عمران‪]3 1 :‬‬ ‫ٌ‬ ‫حي‬‫ِ‬ ‫َر‬

‫‪2‬‬
‫قال الحسصصن البصصصري ‪ :‬فكان علمصصة حبهصصم‬
‫إياه ‪ ،‬إتباع سنة رسوله ‪.‬‬
‫وإن منزلة المؤمن تقاس باتباعه للرسول‬ ‫•‬
‫فكلما كان تطبيقه للسنة أكثر كان عند الله‬
‫أعلى وأكرم ‪.‬‬
‫ولهذا جمعت هذا البحث المختصر إحياءً‬ ‫•‬
‫لسنة الرسول في واقع المسلمين في‬
‫حياتهم اليومية‪ ،‬في عبادتهم وفي نومهم‬
‫وفي أكلهم وشربهم وفي تعاملهم مع‬
‫الناس وفي طهورهم وفي دخولهم‬
‫وخروجهم ولباسهم وسائر حركاتهم‬
‫وسكناتهم ‪.‬‬
‫وتأمل كيف لو سقط من أحدنا مبلغ من‬ ‫•‬
‫المال لهتممنا واغتممنا واجتهدنا في‬
‫البحث عنه حتى نجده ‪،‬ولكن كم سنة‬
‫سقطت في حياتنا هل حزنا لها وسعينا‬
‫لتطبيقها في واقع حياتنا ؟؟!! ‪.‬‬
‫إن من المصائب التي نعاني منها في حياتنا ‪،‬‬
‫أننا أصبحنا نعظم الدينار والدرهم أكثر من‬
‫تعظيم السنة ‪ ،‬ولو قيل للناس من يطبق سنة‬
‫من السنن يأخذ مبلغا ً من المال ‪ ،‬لوجدت‬

‫‪3‬‬
‫الناس يحرصون على تطبيق السنة في شؤون‬
‫حياتهم كلها من أن يصبحوا إلى أن يمسوا‬
‫لنهم سوف يربحون من وراء كل سنة من‬
‫السنن مبلغا ً من المال ‪ ،‬وبماذا ينفعك المال‬
‫عندما توضع في قبرك ويهال عليك التراب ‪،‬‬
‫ة‬ ‫حيَاةَ الدُّنْيَا وَاْل ِ‬
‫خَر ُ‬ ‫ن ال ْ َ‬ ‫قال تعالى ( ب َ ْ‬
‫ل تُؤْثُِرو َ‬
‫خيٌْر وَأَبْقَى ) [العلى‪. ]1 7 -1 6 :‬‬ ‫َ‬
‫والمقصود بهذه السنن التي في هذا البحث‬ ‫•‬
‫‪ :‬هي ما يثاب فاعلها ول يعاقب تاركها ‪ ،‬وهي‬
‫" التي تتكرر في اليوم والليلة وباستطاعة‬
‫كل واحد منا أن يقوم بها "‬
‫وقد وجدت أن بإمكان كل شخص لو‬ ‫•‬
‫حرص على السنن اليومية أن يطبق ما ل‬
‫يقل عن ألف سنة في جميع شؤون حياته‬
‫كلها وما هذه الرسالة إل لبيان [ أيسر‬
‫وسيلة لتطبيق هذه السنن اليومية التي‬
‫تزيد عن ألف سنة ] ‪.‬‬
‫فلو حرص المسلم على تطبيق ألف سنة‬ ‫•‬
‫في اليوم والليلة لكان في الشهر ثلثون‬
‫ألف سنة فانظر إلى من جهل هذه‬
‫السنن أو من علمها ولم يعمل بها كم من‬

‫‪4‬‬
‫الدرجات والحسنات ضيع على نفسه وإنه‬
‫لمحروم حقا ً ‪.‬‬
‫•‬
‫وإن اللتزام بالسنة له فوائد منها ‪-:‬‬
‫‪-1‬الوصول إلى درجة [ المحبة ] محبة الله‬
‫عز وجل لعبده المؤمن ‪.‬‬
‫‪ -‬جبر النقص الحاصل في الفرائض ‪.‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪-3‬العصمة من الوقوع في البدعة ‪.‬‬
‫‪ -4‬أنه من تعظيم شعائر الله ‪.‬‬
‫•فالله الله يا أمة السلم في سنن‬
‫رسولكم ‪ ،‬أحيوها في واقع حياتكم‪،‬‬
‫فمن لها سواكم ‪ ،‬فهي دليل المحبة‬
‫الكاملة لرسول الله ‪ ،‬وعلمة المتابعة‬
‫الصادقة له‬

‫‪5‬‬
 ‫سنن الستيقاظ من النوم‬

‫مسح أثر النوم عن الوجه باليد ‪ " :‬وقد‬ ‫‪-1‬‬

‫نص على استحبابه النووي وابن حجر‬
‫لحديث ‪ [ ،‬فاستيقظ رسول الله‬
‫فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ]‬
‫رواه مسلم ‪.‬‬
‫الدعاء وهو ‪ ( :‬الحمد لله الذي أحيانا‬ ‫‪-2‬‬
‫بعدما أماتنا وإليه النشور ) رواه البخاري‬
‫السواك ‪ ( :‬كان إذا استيقظ من الليل‬ ‫‪-3‬‬
‫يشوص فاه بالسواك ) متفق عليه ‪.‬‬
‫والحكمة من ذلك ‪:‬‬ ‫•‬
‫‪-‬أن من خصائص السواك التنبيه والتنشيط‬ ‫‪1‬‬
‫‪ -2‬وقطع الرائحة من الفم ‪.‬‬

‫‪6‬‬
 ‫الدخول والخروج من‬
‫وله سنن ‪ :‬الحمام‬
‫‪-1‬الدخول بالرجل اليسرى والخروج بالرجل‬
‫اليمنى ‪.‬‬
‫دعاء الدخول [ اللهم إني أعوذ بك من‬‫‪-2‬‬
‫الخبث والخبائث ] متفق عليه ‪.‬‬
‫دعاء الخروج [ غفرانك ] أخرجه أصحاب‬ ‫‪-3‬‬
‫السنن إل النسائي ‪.‬‬
‫ويدخل النسان إلى الحمام في يومه وليلته‬ ‫•‬
‫عدة مرات وكلما دخل طبق هذه السنن في‬
‫دخوله وخروجه‪ ،‬سنتان في الدخول ‪،‬‬
‫وسنتان في الخروج ‪.‬‬

‫‪7‬‬
 ‫سنن‬
‫الوضوء‬
‫‪1‬‬
‫‪-‬البسملة ‪.‬‬
‫‪ -2‬غسل الكفين ثلثا ً في أول الوضوء ‪.‬‬
‫‪ -3‬البدء بالمضمضة والستنشاق قبل غسل‬
‫الوجه ‪.‬‬
‫الستنثار باليسار ‪ ،‬لحديث ( فغسل كفيه‬ ‫‪-4‬‬
‫ثلث مرات ‪ ،‬ثم تمضمض ‪ ،‬واستنشق ‪،‬‬
‫واستنثر ثم غسل وجهه ثلث مرات ‪) ..‬‬
‫متفق عليه ‪.‬‬
‫المبالغة في المضمضة والستنشاق لغير‬ ‫‪-5‬‬
‫الصائم ‪ ،‬لحديث ( وبالغ بالستنشاق إل أن‬
‫تكون صائماً ) أخرجه الربعة ‪.‬‬
‫معنى المبالغة في المضمضة ‪ :‬إدارة الماء‬ ‫•‬
‫في جميع فمه ‪.‬‬
‫معنى المبالغة في الستنشاق ‪ :‬جذب الماء‬ ‫•‬
‫إلى أقصى أنفه ‪.‬‬

‫‪8‬‬
 ‫المضمضة والستنشاق من كف واحدة ‪،‬‬ ‫‪-6‬‬
‫بحيث ل يفصل بينهما ( ثم أدخل يده‬
‫ف واحده )‬
‫فتمضمض واستنشق من ك ٍ‬
‫متفق عليه ‪.‬‬
‫السواك ومحله عند المضمضة ‪ ،‬لحديث‬ ‫‪-7‬‬
‫( لول أن أشق على أمتي لمرتهم بالسواك‬
‫مع كل وضوء ) رواه أحمد والنسائي ‪.‬‬
‫تخليل اللحية الكثيفة عند غسل الوجه ‪،‬‬ ‫‪-8‬‬
‫( كان يخلل لحيته في الوضوء ) أخرجه‬
‫الترمذي ‪.‬‬
‫‪ -‬صفة مسح الرأس ‪.‬‬ ‫‪9‬‬
‫صفة مسح الرأس ‪ ( :‬أن يبدأ من مقدمة‬ ‫•‬
‫الرأس إلى آخر القفا ثم يعود إلى‬
‫المقدمة مرة آخرى )‬
‫وأما المسح الواجب ‪ ( :‬فهو تعميمه‬ ‫•‬
‫بالمسح على أي صفة كانت ) ‪ ،‬و( مسح‬
‫رسول الله برأسه فأقبل بيديه وأدبر )‬
‫متفق عليه‬

‫‪9‬‬
‫تخليل أصابع اليدين والرجلين ‪ ،‬لحديث‬ ‫‪-10‬‬
‫( أسبغ الوضوء وخلل بين الصابع ) أخرجه‬
‫الربعة ‪.‬‬
‫‪-11‬‬
‫التيامن وهو البدء باليمين من اليدين‬
‫والرجلين قبل اليسار ‪ ،‬لحديث ( كان رسول‬
‫الله يعجبه التيمن في تنعله ‪ ..‬وطهوره )‬
‫متفق عليه ‪.‬‬
‫‪-‬الزيادة على الغسلة الواحدة إلى ثلث‬ ‫‪12‬‬
‫غسلت في غسل الوجه واليدين والرجلين ‪.‬‬
‫النطق بالشهادتين بعد الفراغ من‬ ‫‪-13‬‬
‫الوضوء ‪ ،‬بأن يقول ( أشهد أن ل إله إل الله‬
‫وحده ل شريك له ‪ ،‬وأشهد أن محمدا ً عبده‬
‫ورسوله ‪ ،‬وثمرتها ‪ :‬إل فتحت له أبواب الجنة‬
‫الثمانية يدخل من أيها شاء ) رواه مسلم ‪.‬‬
‫الوضوء في البيت ‪ :‬قال ‪ ( :‬من تطهر‬ ‫‪-14‬‬
‫في بيته ‪ ،‬ثم مشى إلى بيت من بيوت الله‬
‫ليقضي فريضة من فرائض الله ‪ ،‬كانت‬
‫خطوتاه إحداهما تحط خطيئه ‪ ،‬والخرى‬
‫ترفع درجة ) رواه مسلم ‪.‬‬

‫‪10‬‬
 ‫‪ -‬الدلك ‪ :‬هو إمرار اليد على العضو مع‬ ‫‪15‬‬
‫الماء أو بعده ‪.‬‬
‫يتوضأ‬ ‫القتصاد في الماء ‪ ( :‬كان‬ ‫‪-16‬‬
‫بالمد ) متفق عليه ‪.‬‬
‫مجاوزة محل الفرض في العضاء‬ ‫‪-17‬‬
‫الربعة (اليدين والرجلين ) ( لن أبا هريرة‬
‫توضأ فغسل يده حتى أشرع في العضد ‪،‬‬
‫ورجله حتى أشرع في الساق ثم قال ‪ :‬هكذا‬
‫يتوضأ ) رواه مسلم ‪.‬‬ ‫رأيت رسول الله‬
‫صلة ركعتين بعد الوضوء ‪ :‬قال رسول‬ ‫‪-18‬‬
‫الله ( من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى‬
‫ركعتين ل يحدث فيهما نفسه غفر له ما‬
‫تقدم من ذنبه ) رواه البخاري ومسلم ‪،‬‬
‫(‬ ‫وعند مسلم من حديث عقبة بن عامر‬
‫إل وجبت له الجنة ) ‪.‬‬
‫‪ -‬إسباغ الوضوء ‪ :‬وهو إعطاء كل عضو‬ ‫‪19‬‬
‫حقه في الغسل فهو التمام واستكمال‬
‫العضاء ‪.‬‬

‫‪11‬‬
 ‫ويتوضأ المسلم في يومه وليلته عدة‬ ‫•‬
‫مرات ‪ ،‬وبعضهم خمس مرات ‪ ،‬وبعضهم‬
‫قد يكون أكثر عندما يريد أن يصلي‬
‫الضحى أو قيام الليل ‪ ،‬وعلى حسب‬
‫تكرار المسلم للوضوء يطبق هذه السنن‬
‫ويكررها فيحصل على الجر العظيم ‪.‬‬
‫ثمرة تطصبيق هذه السصنن عنصد الوضوء‬
‫‪:‬‬
‫( من توضأ فأحسن‬ ‫أنه يدخل في قوله‬
‫الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج‬
‫من تحت أظفاره ) رواه مسلم ‪.‬‬

‫‪12‬‬
 ‫السواك‬

‫وله عدة أوقات يتسصوك فيهصا المسصلم فصي‬

‫اليوم والليلة ‪:‬‬
‫قال ‪ ( :‬لول أن أشق على أمتي لمرتهم‬
‫بالسواك عند كل صلة ) رواه البخاري ومسلم‬
‫‪.‬‬
‫ومجموع ما يتسوك به المسلم في يومه‬ ‫•‬
‫وليله ل يقل عن [‪ ]20‬مرة فهو يتسوك‬
‫للصلوات الخمس ‪ ،‬وللسنن الرواتب ‪،‬‬
‫ولصلة الضحى ‪ ،‬والوتر ‪ ،‬وعند دخول البيت‬
‫‪ ،‬لن أول ما يبدأ به الرسول عند دخوله‬
‫البيت هو السواك كما أخبرت بذلك عائشة‬
‫رضي الله عنها ‪ ،‬كما في صحيح مسلم‬
‫فكلما دخلت البيت فابدأ بالسواك حتى‬
‫تصيب السنة ‪ ،‬وعند قراءة القرآن ‪ ،‬وعند‬
‫تغير رائحة الفم ‪ ،‬وعند الستيقاظ من النوم‬
‫وعند الوضوء ‪ ،‬وقد قال ‪ ( :‬السواك‬
‫مطهرة للفم مرضاة للرب ) رواه أحمد ‪.‬‬
‫ثمرة تطبيق هذه السنة ‪:‬‬
‫‪)1‬رضاء الرب سبحانه وتعالى عن العبد ‪.‬‬
‫‪ )2‬مطهرة للفم ‪.‬‬

‫‪13‬‬
 ‫السنة في لبس النعال‬

‫قال ‪ ( :‬إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى‬

‫وإذا خلع فليبدأ بالشمال ‪ ،‬ولينعلهما جميعا ً أو‬
‫ليخلعها جميعاً ) رواه مسلم ‪.‬‬
‫وهذه السنة تتكرر مع المسلم في يومه‬ ‫•‬
‫وليله عدة مرات فهو يلبسه لدخوله‬
‫وخروجه إلى المسجد ‪ ،‬ولدخوله وخروجه‬
‫من الحمام ‪ ،‬ولدخوله وخروجه إلى‬
‫العمل خارج المنزل ‪ ،‬فتتكرر هذه السنة‬
‫في لبس النعال مرات كثيرة في اليوم‬
‫والليلة ‪ ،‬وكلما كان لبسه أو خلعه على‬
‫السنة ‪ ،‬ويستحضر هذه النية حصل له‬
‫خير عظيم وتكون جميع حركاته وسكناته‬
‫على السنة ‪.‬‬

‫‪14‬‬
 ‫سنن اللباس‬

‫ومصصن المور التصصي تتكرر مصصع غالب الناس‬

‫في يومهم وليلهم خلع الثياب ولبسها إما لجل‬
‫الغسل أو النوم أو غير ذلك من المور ‪:‬‬
‫ولخلع الثياب ولبسها سنن ‪:‬‬ ‫•‬
‫‪-1‬أن يقول [ بسصصم الله ] سصصواء عنصصد الخلع‬
‫أو اللبصس ‪ ،‬قال النووي ‪ :‬وهصي مسصتحبة‬
‫في جميع العمال‪.‬‬
‫كان إذا لبس ثوبا ً أو قميصا ً أو ردا ًء أو‬ ‫‪-2‬‬
‫عمامة يقول ‪ ( :‬اللهم إني أسألك من‬
‫خيره وخير ما هو له ‪ ،‬وأعوذ بك من‬
‫شره وشر ما هو له ) رواه أبو داود‬
‫والترمذي ‪ ،‬وأحمد وصححه ابن حبان‬
‫والحاكم وقال على شرط مسلم ووافقه‬
‫الذهبي ‪.‬‬
‫البدء باليمين عند اللبس ‪ ،‬لحديث النبي‬ ‫‪-3‬‬
‫‪ ( :‬إذا لبستم فابدءوا بأيمانكم ) رواه‬
‫الترمذي وأبوداود وابن ماجه وهو صحيح‬
‫‪.‬‬

‫‪15‬‬
‫‪-‬ويخلع ثيابه وسراويله باليسر ثم اليمن‬‫‪4‬‬
‫‪.‬‬

‫‪16‬‬
 ‫الدخول والخروج ممن‬
‫البيت‬
‫وله سنن ‪-:‬‬
‫* قال النووي ‪ :‬يستحب أن يقول ‪( :‬بسم‬
‫الله) ‪ ،‬وأن يكثر من ذكر الله تعالى وأن يسلم‬
‫‪.‬‬
‫ذكر الله ‪ :‬عند الدخول لحديث النبي ‪( :‬‬ ‫‪-1‬‬
‫إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله‬
‫وعند طعامه قال الشيطان ل مبيت لكم ول‬
‫عشاء … ) رواه مسلم ‪.‬‬
‫دعاء الدخول ‪ :‬لحديث النبي ‪ ( :‬اللهم‬ ‫‪-2‬‬
‫إني أسألك خير المولج وخير المخرج ‪ ،‬بسم‬
‫الله ولجنا ‪ ،‬وبسم الله خرجنا ‪ ،‬وعلى الله‬
‫ربنا توكلنا ‪ ،‬ثم يسلم على أهله ) رواه أبو‬
‫داود ‪.‬‬
‫فهو يستشعر التوكل على الله في‬ ‫•‬
‫دخوله وخروجه من البيت ‪ ،‬فيكون دائم‬
‫الصلة بالله ‪.‬‬

‫‪17‬‬
 ‫السواك ‪ ( :‬كان إذا دخل بيته بدأ‬ ‫‪-3‬‬
‫بالسواك ) رواه مسلم ‪.‬‬
‫م بُيُوتاً‬‫خلْت ُ ْ‬
‫السلم ‪ :‬لقوله تعالى ( فَإِذ َا د َ َ‬ ‫‪-4‬‬
‫فَسل ّموا ع َلَى أَنفُسك ُم تحي َة من عند الل ّهَ‬
‫ِ‬ ‫ْ ِ ْ َ ِ ّ ً ِ ْ ِ ْ ِ‬ ‫َ ِ ُ‬
‫ة طَي ِّب َ ً‬
‫ة ) [النور‪]61 :‬‬ ‫مبَاَرك َ ً‬
‫ُ‬
‫فلو افترضنصا أن المسصلم يدخصل بيتصه بعصد‬ ‫•‬
‫كصل فريضصة يؤديهصا فصي المسصجد لكان عدد‬
‫السنن التي يطبقها في دخوله للبيصت في‬
‫سنّة ‪.‬‬ ‫يومه وليله هي [‪ُ ]20‬‬
‫أما الخروج من البيت ‪ ،‬فيقول ( بسم‬ ‫•‬
‫الله ‪ ،‬توكلت على الله ‪ ،‬ول حوله ول قوة‬
‫إل بالله ‪ ،‬يقال كفيت ووقيت وهديت‬
‫وتنحى عنه الشيطان ) رواه الترمذي وأبو‬
‫داود ‪.‬‬
‫ويخرج المسلم من بيته في يومه وليله‬ ‫•‬
‫عدة مرات فهو يخرج للصلة في المسجد‬
‫ويخرج لعمله ويخرج لقضاء أعمال البيت‬
‫وكلما خرج من بيته طبق هذه السنة ‪،‬‬
‫فيحصل على خير عظيم وأجر كبير ‪.‬‬

‫‪18‬‬
 ‫* وثمرة تطبيق هذه السنة عند الخروج من‬
‫البيت ‪:‬‬
‫)يحصل للعبد الكفاية ‪ :‬من كل ما أهمك‬‫‪1‬‬
‫من أمر دنياك وآخرتك ‪.‬‬
‫) يحصل للعبد الوقاية من كل شر ومكروه‬ ‫‪2‬‬
‫سواء كان من الجن أو النس ‪.‬‬
‫) يحصل للعبد الهداية ‪ :‬وهي ضد الضلل‬ ‫‪3‬‬
‫فيهديك الله في جميع أمورك الدينية‬
‫والدنيوية ‪.‬‬

‫‪19‬‬
 ‫سنن الذهاب إلى المسجد‬

‫التبكيصصصر فصصصي الذهاب إلى المسصصصجد قال‬ ‫‪-1‬‬

‫‪ ( :‬لو يعلم الناس مصصصا فصصصي‬ ‫رسصصصول الله‬
‫النداء والصصصصصف الول ثصصصصم لم يجدوا إل أن‬
‫يسصتهموا عليصه لسصتهموا عليصه ‪ ،‬ولو يعلمون‬
‫ما في التهجير لستبقوا إليه ‪ ،‬ولو يعلموا ما‬
‫فصصصي العتمصصصة والصصصصبح لتوهمصصصصا ولو حبواً )‬
‫متفق عليه ‪.‬‬
‫* قال النووي ‪ :‬التهجير ‪ :‬التبكير إلى الصلة ‪.‬‬
‫دعاء الذهاب إلى المسصجد ‪ (:‬اللهصم اجعصل‬ ‫‪-2‬‬
‫فصي قلبصي نورا ً ‪ ،‬وفصي لسصاني نورا ً ‪ ،‬واجعصل‬
‫لي في سمعي نورا ً ‪ ،‬واجعل في بصري نوراً‬
‫‪ ،‬واجعصل مصن خلفصي نورا ً ومصن أمامصي نورا ً ‪،‬‬
‫واجعصصل مصصن فوقصصي نورا ً ومصصن تحتصصي نورا ً ‪،‬‬
‫اللهم اعطني نوراً ) رواه مسلم ‪.‬‬
‫‪ ( :‬إذا‬ ‫المشصصصي بسصصصكينة ووقار ‪ :‬قال‬ ‫‪-3‬‬
‫سصمعتم القامصة فامشوا إلى الصصلة وعليكصم‬
‫بالسصصصصصصصصصصصصكينة والوقار … ) رواه البخاري‬
‫ومسلم‪.‬‬

‫‪20‬‬
‫السصصصكينة ‪ :‬هصصصي التأنصصصي فصصصي الحركات‬ ‫•‬
‫واجتناب العبث ‪.‬‬
‫الوقار ‪ :‬غصصض البصصصر و خفصصض الصصصوت‬ ‫•‬
‫وعدم اللتفات ‪.‬‬
‫الذهاب إلى المسصصجد ماشيا ً ‪ :‬وقصصد نصصص‬ ‫‪-4‬‬
‫الفقهاء على أنصه يسصن مقاربصة الخطصا وعدم‬
‫العجلة فصصصي الذهاب إلى المسصصصجد لتكثصصصر‬
‫حسصنات الماشصي إليصه اسصتنادا ً إلى النصصوص‬
‫الشرعيصة الدالة على فضصل كثرة الخطصا إلى‬
‫‪ ( :‬أل أدلكم على ما يمحوا‬ ‫المسجد ‪ .‬قال‬
‫الله بصه الخطايصا ويرفصع بصه الدرجات ‪ ،‬قالوا ‪:‬‬
‫بلى يصا رسصول الله وذكصر منهصا " كثرة الخطصا‬
‫إلى المساجد ‪ ) ..‬رواه مسلم‬
‫الدعاء عنصصصصد الدخول إلى المسصصصصصجد ‪( :‬‬ ‫‪-5‬‬
‫اللهصصم افتصصح لي أبواب رحمتصصك ) إذا دخصصل‬
‫أحدكم المسجد فليسلم على النبي وليقل‬

‫‪21‬‬
‫‪ ( :‬اللهصصصم افتصصصح لي أبواب رحمتصصصك) رواه‬
‫النسائي وابن ماجه وابن خزيمه وابن حبان‪.‬‬
‫تقديم اليمنى عند الدخول إلى المسجد ‪:‬‬ ‫‪-6‬‬
‫لقول أنصس بصن مالك رضصي الله عنصه ( مصن‬
‫السصصصصنة إذا دخلت المسصصصجد أن تبدأ برجلك‬
‫اليمنصصصصصصصصى وإذا خرجصصصصصصصصت أن تبدأ برجلك‬
‫اليسصرى ) أخرجصه الحاكصم وقال صصحيح على‬
‫شرط مسلم ووافقه الذهبي ‪.‬‬
‫التقدم للصصف الول ‪ ( :‬لو يعلم الناس مصا‬ ‫‪-7‬‬
‫فصي النداء والصصف الول ثصم لم يجدوا إل أن‬
‫يسصصتهموا عليصصه لسصصتهموا …) رواه البخاري‬
‫ومسلم ‪.‬‬
‫الدعاء عنصد الخروج مصن المسصجد ‪ ( :‬وإذا‬ ‫‪-8‬‬
‫خرج فليقل ‪ :‬اللهم إني أسألك من فضلك )‬
‫رواه مسصصلم ‪ ،‬وزيادة عنصصد النسصصائي يصصصلي‬
‫على الرسول عند الخروج كذلك ‪.‬‬
‫تقديم اليسرى عند الخروج من المسجد ‪:‬‬ ‫‪-9‬‬
‫لقول أنصس السصابق ‪ ( ..‬فصي تقديصم اليمنصى‬
‫…‪) .‬‬

‫‪22‬‬
 ‫‪-10‬‬
‫تحيصصصة المسصصصجد ‪ ( :‬إذا دخصصصل أحدكصصصم‬
‫المسصصجد فل يجلس حتصصى يصصصلي ركعتيصصن )‬
‫متفق عليه‬
‫قال الشافعصصي ‪ :‬تحيصصة المسصصجد مشروعصصة‬ ‫•‬
‫حتى في أوقات النهي ‪.‬‬
‫قال الحافصظ ‪ :‬أجمصع أهصل الفتوى على أن‬ ‫•‬
‫تحية المسجد سنة ‪.‬‬
‫ومجموع هذه السنن التي يحرص المسلم‬ ‫•‬
‫على تطبيقهصصا عنصصد ذهابصصه إلى المسصصجد‬
‫للصصلوات الخمصس وتكرارهصا فصي كصل مرة‬
‫هي [‪ ]50‬سنّة ‪.‬‬

‫سنن الذان‬

‫وهصي ( خمصس سصنن ) كمصا ذكصر ذلك ابصن‬

‫القيم في زاد المعاد ‪:‬‬

‫‪23‬‬
‫أن يقول السصامع كمصا يقول المؤذن ‪ ،‬إل‬ ‫‪-1‬‬
‫في لفظ ( حي على الصلة ) ( حي على‬
‫الفلح ) فإنصصصه يقول ( ل حول ول قوة إل‬
‫بالله ) رواه البخاري ومسلم ‪.‬‬
‫وثمرة هذه السصنة ‪ :‬أنهصا توجصب لك الجنصة‬ ‫•‬
‫كما ثبت ذلك في صحيح مسلم ‪.‬‬
‫أن يقول السصصامع ‪ ( :‬وأنصصا أشهصصد أل إله‬ ‫‪-2‬‬
‫إل الله ‪ ،‬وأن محمدا ً رسول الله ‪ ،‬رضيت‬
‫بالله ربا ً ‪ ،‬وبالسصصصصصلم دينا ً ‪ ،‬وبمحمصصصصصد‬
‫رسولً ) رواه مسلم ‪.‬‬
‫وثمرة هذه السنة ‪ :‬غفر له ذنبه ‪ ،‬كما في‬ ‫•‬
‫الحديث نفسه‪.‬‬
‫أن يصصلي على النصبي بعصد فراغصه مصن‬ ‫‪-3‬‬
‫إجابة المؤذن ‪ ،‬وأكمل ما ي ُصلى به عليه‬
‫هصصصي ( الصصصصلة البراهيميصصصة ) فل صصصصلة‬
‫أكمل منها ‪.‬‬
‫الدليصصصل ‪ :‬قوله ‪ ( :‬إذا سصصصمعتم المؤذن‬ ‫•‬
‫ي‪،‬‬
‫فقولوا مثصصل مصصا يقول ‪ ،‬ثصصم صصصلوا عل َ ص‬

‫‪24‬‬
‫ي صلةً صلى الله عليه‬ ‫فإنه من صلى عل َ‬
‫بها عشراً ) رواه مسلم ‪.‬‬
‫وثمرة هذه السصصصنة ‪ :‬أن الله يصصصصلي على‬ ‫•‬
‫العبد عشر مرات ‪.‬‬
‫ومعنصصى صصصلة الله على العبصصد ‪ :‬أي ثناؤه‬ ‫•‬
‫عليصصصصصه فصصصصصي المل العلى ‪ ،‬والصصصصصصلة‬
‫البراهيمية هي ‪ ( :‬اللهم صل على محمد‬
‫وعلى آل محمصد كمصا صصليت على إبراهيصم‬
‫وعلى آل إبراهيم إنصك حميد ميجد ‪ ،‬اللهم‬
‫بارك على محمصصصد وعلى آل محمصصصد كمصصصا‬
‫باركصت على إبراهيصم وعصصلى آل إبراهيصصم‬
‫إنك حميد مجيد ) رواه البخاري‪.‬‬
‫أن يقول بعصصد صصصلته عليصصه ( اللهصصم رب‬ ‫‪-4‬‬
‫هذه الدعوة التامصصة والصصصلة القائمصصة آت‬
‫محمدا ً الوسصيلة والفضيلة ‪ ،‬وإبعثصه مقاماً‬
‫محمودا ً الذي وعدته ) رواه البخاري ‪.‬‬
‫ثمرة هذا الدعاء ‪ :‬أن مصصصصن قاله حلَت له‬ ‫•‬
‫شفاعة النبي ‪.‬‬
‫أن يدعصصو لنفسصصه بعصصد ذلك ‪ ،‬ويسصصأل الله‬ ‫‪-5‬‬
‫(‬ ‫مصصن فضله فإنصصه يسصصتجاب له لقوله‬

‫‪25‬‬
‫قصصل كمصصا يقولون يعنصصي المؤذنيصصن ‪ ،‬فإذا‬
‫انتهيصصصت فسصصصل تعطصصصه ) رواه أبصصصو داود‬
‫وحسصنه الحافصظ ابصن حجصر وصصححه ابصن‬
‫حبان ‪.‬‬
‫مجموع هذه السصصصنن التصصصي يحرص علي‬ ‫•‬
‫تطبيقها عند سماع الذان [‪ ]25‬سنّة ‪.‬‬

‫‪26‬‬
 ‫سنن القامة‬

‫ويفعصصصل هذه السصصصنن الربعصصصة الولى عنصصصد‬

‫القامصصة كذلك كمصصا هصصي فتوى اللجنصصة الدائمصصة‬
‫للبحوث العلميصصصصة والفتاء فيكون مجموع هذه‬
‫السنن التي يفعلها عند القامة لكل صلة [‪]20‬‬
‫سنّة ‪.‬‬

‫‪27‬‬
 ‫الصلة إلى سترة‬

‫قال ‪ (:‬إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة‬

‫وليدن منها ول يدع أحد يمر بينه وبينها ) رواه‬
‫أبو داود وابن ماجه وابن خزيمه ‪.‬‬
‫وهذا نص عام على سنية اتخاذ السترة عند‬ ‫•‬
‫الصلة سواء كان ذلك في المسجد أو البيت‬
‫‪ ،‬والرجال والنساء في ذلك سواء ‪ ،‬وبعض‬
‫المصلين قد حرم نفسه من هذه السنة‬
‫فنجده يصلي إلى غير سترة ‪.‬‬
‫* وتكرر هذه السصصنة مصصع المسصصلم فصصي يومصصه‬
‫وليلتصه عدة مرات فهصي تتكرر معصه فصي السصنن‬
‫الرواتصصب وصصصلة الضحصصى وتحيصصة المسصصجد ‪،‬‬
‫وصصلة الوتصر ‪ ،‬وتتكرر مصع المرأة فصي الفريضصة‬
‫عندما تصلي وحدها في البيت ‪ ،‬أما في صلة‬
‫الجماعة فالمام يكون سترة للمأمومين ‪.‬‬

‫‪28‬‬
 ‫مسائل حمول السترة‬

‫‪-‬تحصل السترة بكل ما ينصبه المصلي‬ ‫‪1‬‬

‫تجاه القبلة كالجدار أو العصا أو عمود ول‬
‫تحديد لعْرض السترة ‪.‬‬
‫أما الرتفاع للسترة فمثل مؤخرة‬ ‫‪-2‬‬
‫الرحل أي ما يقارب شبر تقريبا ‪.‬‬
‫‪ -‬المسافة بين القدمين إلى السترة ثلثة‬ ‫‪3‬‬
‫أذرع تقريبا ً بحيث يكون بينه وبينها قدر‬
‫إمكان السجود ‪.‬‬
‫‪-‬السترة إنما تشرع بالنسبة للمام‬ ‫‪4‬‬
‫والمنفرد ( سواء الفريضة أو النافلة ) ‪.‬‬
‫‪-‬سترة المام سترة المأموم فيجوز‬ ‫‪5‬‬
‫المرور بين يدي المأموم لحاجة ‪.‬‬
‫ثمرة تطبيق هذه السنة ‪:‬‬

‫‪29‬‬
 ‫إنهصا تقصي الصصلة مصن القطصع إن‬ ‫‪)1‬‬
‫كان المار ممصصصصصصا يقطعهصصصصصصا أو‬
‫ينقصها ‪.1‬‬
‫) أنها تحجب النظر عن الشخوص‬ ‫‪2‬‬
‫والروغان لن صصصصاحب السصصصترة‬
‫يضصصصع نظره دون سصصصترته غالبا ً ‪،‬‬
‫فينحصصصصر تفكيره فصصصي معانصصصي‬
‫الصلة ‪.‬‬
‫) يعطي المصلي المجال للمارين‬ ‫‪3‬‬
‫فل يحوجهم إلى المرور أمامه ‪.‬‬

‫‪ - 1‬وما يقطعها [ المرأة ‪ ،‬والحمار ‪ ،‬والكلب‬

‫السود ] ‪.‬‬

‫‪30‬‬
 ‫النوافل التي تؤدى في اليوم والليلة‬

‫السصصنن الرواتصصب قال ‪ ( :‬مصصا مصصن عبصصد‬ ‫‪-1‬‬

‫مسصصلم يصصصلي لله تعالى كصصل يوم ثنتصصي‬
‫عشرة ركعة تطوعا ً غير فريضة ‪ ،‬إل بنى‬
‫الله له بيتا ً فصي الجنصة أو ب ُصني له بيصت فصي‬
‫الجنة ) رواه مسلم ‪.‬‬
‫وهصصي كالتالي ‪ :‬أربعا ً قبصصل ظهصصر وركعتيصصن‬ ‫•‬
‫بعدهصا وركعتيصن بعصد المغرب وركعتيصن بعصد‬
‫العشاء وركعتين قبل الفجر ‪.‬‬
‫أخصصي الحصصبيب ‪ :‬أل تشتاق إلى بيصصت فصصي‬ ‫•‬
‫الجنصصصصة ؟!! حافصصصصظ على هذه النصصصصصيحة‬
‫النبويصصة وصصصل ثنتصصي عشرة ركعصصة غيصصر‬
‫الفريضة ‪.‬‬
‫صصلة الضحصى ‪ :‬تعدل [‪ ]360‬صصدقة ‪ ،‬وذلك أن‬
‫فصي جسصم النسصان [‪ ]360‬عظصم ‪ ،‬فيحتاج كصل‬
‫عظصم منهصا إلى صصدقة يتصصدق بهصا عنصه يومياً‬
‫ليكون ذلك شكرا ً لهذه النعمصة ويجزء عصن ذلك‬
‫كله ركعتان من الضحى‬
‫ثمرتاهصا ‪ :‬كمصا جاء فصي صصحيح مسصلم عصن أبصي‬
‫ذر عصن النصبي أنصه قال ‪ ( :‬يصصبح على كصل‬
‫سصصلمى مصصن أحدكصصم صصصدقة ‪ ،‬فكصصل تسصصبيحة‬

‫‪31‬‬
‫صصصدقة ‪ ،‬وأمصصر بالمعروف صصصدقة ‪ ،‬ونهصصي عصصن‬
‫المنكصصر صصصدقة ‪ ،‬ويجزئ عصصصن ذلصصصك ركعتصصصان‬
‫يركعهصما من الضحى ) سلمى ‪ :‬المفصل ‪.‬‬
‫وجاء عصن أبصو هريرة رضصي الله عنصه أنصه قال ‪:‬‬
‫) أوصصاني خليلي بصصيام ثلثصة أيام مصن كصل‬
‫شهصر ‪ ،‬وركعتصي الضحصى ‪ ،‬وأن أوتصصصر قصصبصل أن‬
‫أرقصد ) متفق عليه ‪.‬‬
‫وقتهصصا ‪ :‬تبدء مصصن بعصصد طلوع الشمصصس بربصصع‬
‫ساعة إلى قبل صلة الظهر بربع ساعة ‪.‬‬
‫أفضصصصصل أوقات أدائهصصصصا ‪ :‬عنصصصصد اشتداد حرارة‬
‫الشمس ‪.‬‬
‫عددها ‪ :‬أقلها ركعتان ‪،‬‬
‫حد لكثرها ‪.‬‬ ‫أكثرها ‪ :‬ثماني ركعات وقيل ‪ :‬ل َ‬
‫سصصنة العصصصر ‪ :‬قال ‪ (:‬رحصصم الله امرأً‬ ‫‪-2‬‬
‫صصلى قبصصل العصصصر أربعاً ) رواه أبصصو داود‬
‫والترمذي ‪.‬‬
‫سصصصنة المغرب ‪ :‬قال ‪ (:‬صصصصلوا قبصصصل‬ ‫‪-3‬‬
‫المغرب ‪،‬قال في الثالثة لمن شاء ) رواه‬
‫البخاري ‪.‬‬
‫سصنة العشاء ‪ :‬قال ‪ (:‬بيصن كصل أذانيصن‬ ‫‪-4‬‬
‫صصلة ‪ ،‬بيصن كصل أذانيصن صصلة ‪ ،‬بيصن كصل‬

‫‪32‬‬
‫أذانين صلة " قال في الثالثة لمن شاء )‬
‫متفق عليه ‪.‬‬
‫* قال النووي ‪ :‬المراد بالذانيصصصصصصصن ‪:‬‬
‫الذان والقامة ‪.‬‬

‫سنن قيام الليل‬

‫قال رسصصول الله ‪ ( :‬أفضصصل الصصصيام بعصصد‬

‫رمضان شهر الله الحرام ‪ ،‬وأفضل الصلة بعد‬
‫الفريضة صلة الليل ) رواه مسلم ‪.‬‬
‫أفضصصل عدد لصصصلة الليصصل إحدى عشرة‬ ‫‪-1‬‬
‫ركعصصصة أو ثلث عشرة ركعصصصة مصصصع طول‬
‫القيام لحديصصصث ‪ ( :‬كان يصصصصلي إحدى‬
‫عشرة ركعصصصة كانصصصت تلك صصصصلته ) رواه‬
‫البخاري وفي رواية أخرى ( يصلي بالليل‬
‫ثلث عشرة ركعة ‪ ) ..‬رواه البخاري ‪.‬‬

‫‪33‬‬
‫ويسن له إذا قام لصلة الليل أن يستاك‬ ‫‪-2‬‬
‫وأن يقرأ اليات الخيرة مصصصن سصصصورة آل‬
‫ْصصص ِ‬
‫ق‬
‫َ‬
‫خل‬
‫ن فِصصصي َ‬ ‫عمران مصصصن قوله ‪ ( :‬إ ِصصص َّ‬
‫ل‬ ‫ّ‬
‫ف اللي ْ ِ‬ ‫خت ِل ِصصصص‬
‫ض وَا ْ‬ ‫ِصصصص‬ ‫ت وَاْلَْر‬‫ماوَا ِ‬ ‫ال ّصصصصَ‬
‫س َ‬
‫ب) (آل عمران‪:‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫وَالنَّهَارِ ليا ٍص‬
‫َ‬
‫ت ِلول ِي اللبَا ِص‬
‫‪ )19 0‬حتى يختم السورة ‪.‬‬
‫ويسن له أن يدعو بما ثبت عن النبي‬ ‫‪-3‬‬
‫‪ ( :‬اللهصم لك الحمصد أنصت قيصم السصموات‬
‫والرض ومن فيهن ‪ ،‬ولك الحمد أنت نور‬
‫السصصصموات والرض ومصصصن فيهصصصن ‪ ،‬ولك‬
‫الحمد أنت ملك السموات والرض ‪ ،‬ولك‬
‫الحمصصصد أنصصصت الحصصصق ‪ ،‬ووعدك الحصصصق ‪،‬‬
‫ولقاؤك حق ‪ ،‬وقولك حق ‪ ،‬والجنة حق ‪،‬‬
‫والنار حق ‪ ،‬والنبيون حق ) ‪.‬‬
‫ومصصن السصصنن أيضا ً ابتداء صصصلة الليصصل‬ ‫‪-4‬‬
‫بركعتيصصن خفيفتيصصن ‪ ،‬وذلك حتصصى ينشصصط‬
‫بهمصا لمصا بعدهمصا ‪ ،‬قال رسصول الله ‪(:‬‬
‫إذا قام أحدكصم مصن الليصل فليفتتصح الصصلة‬
‫بركعتين خفيفتين ) رواه مسلم ‪.‬‬
‫ويسصصصن كذلك أن يفتتصصصح صصصصلة الليصصصل‬ ‫‪-5‬‬
‫بالدعاء الثابت عن النبي ‪ ( :‬اللهم رب‬

‫‪34‬‬
‫جبريصصصل وميكائيصصصل وإسصصصرافيل ‪ ،‬فاطصصصر‬
‫السصصصصصصصموات والرض ‪ ،‬عالم الغيصصصصصصصب‬
‫والشهادة ‪ ،‬أنصصت تحكصصم بيصصن عبادك فيمصا‬
‫كانوا فيه يختلفون إهدني لمصا اختلف فيه‬
‫من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى‬
‫صراط مستقيم ) رواه مسلم ‪.‬‬
‫ويسن تطويل صلة الليل ‪ ،‬سئل رسول‬ ‫‪-6‬‬
‫الله ‪ :‬أي الصصلة أفضصل ؟ قال ( طول‬
‫القنوت ) رواه مسصصلم ‪ ،‬والمراد بالقنوت‬
‫هنا ‪ :‬القيام ‪.‬‬
‫‪ -‬ويسصن التعوذ عنصد آيصة العذاب بأن يقول‬ ‫‪7‬‬
‫[ أعوذ بالله مصن عذاب الله ] ‪ ،‬وسصؤال‬
‫الرحمة عند آية الرحمة بأن يقول [ اللهم‬
‫إنصصي أسصصألك مصصن فضلك ] ‪ ،‬وتسصصبيح الله‬
‫عند آية تنزيه الله ‪.‬‬

‫الوتر وله‬
‫سنن‬
‫‪35‬‬
‫السصنة ‪ :‬لمصن أوتصر بثلث ركعات أن يقرأ‬ ‫‪-1‬‬
‫م َرب ّ ِص َ‬
‫ك‬ ‫س َ‬
‫سبِِّح ا ْ‬‫في الولى بعد الفات حة ( َ‬
‫ل ي َصصصا أَيُّهَصصصا‬
‫اْلَع ْلَى) وفصصصي الثانيصصصة ( قُ ْ‬
‫َ‬
‫ل هُوَ الل ّصص ُ‬
‫ه‬ ‫الْكَافُِرو َصص‬
‫ن) وفصصي الثالثصصة ( قُ ْ‬
‫حدٌ ) كمصصا روى ذلك أبصصو داود والترمذي‬ ‫َ‬
‫أ َ‬
‫وابن ماجه ‪.‬‬
‫أن يقول إذا سصصلم مصصن الوتصصر ( سصصبحان‬ ‫‪-2‬‬
‫الملك القدوس ) ثلث مرات ‪ ،‬والثالثصصة ‪:‬‬
‫وفيهصصا زيادة عنصصد الدار قطنصصي يجهصصر بهصصا‬
‫مد ُ بهصصا صصصوته ‪ ،‬ويقول ( رب الملئكصصة‬
‫وي ُ‬
‫والروح ) صصححها الرنؤط كمصا روى ذلك‬
‫أبو داود والنسائي ‪.‬‬

‫‪36‬‬
 ‫سنة الفجر‬

‫ولها سنن خاصة ‪:‬‬

‫تخفيفهصصا ‪ :‬عصصن عائشصصة رضصصي الله عنهصصا‬ ‫‪-1‬‬
‫قالت ‪ ( :‬كان يصصلي ركعتيصن خفيفتيصن‬
‫بيصن الذان والقامصة مصن صصلة الصصبح )‬
‫متفق عليه ‪.‬‬

‫مصا يقرأ فيهمصا ‪ ( :‬كان يقرأ فصي ركعتصي‬ ‫‪-2‬‬

‫َ‬
‫من َّصا بِالل ّصهِ‬
‫الفجصر فصي الولى منهصا ( قُولُوا آ َ‬

‫ما أُنْزِ َ‬
‫ل إِلَيْن َصا)(البقرة ‪ )136‬وفصي روايصة‬ ‫وَص َ‬

‫من ّصَا‬
‫وفصي الخرة التصي فصي آل عمران ( آ َ‬

‫ن ) [آل عمران‪:‬‬
‫مو َ‬
‫سصل ِ ُ‬
‫م ْ‬
‫َ‬ ‫بِالل َّصهِ وَا ْ‬
‫شهَد ْ بِأن َّصا ُ‬

‫ل ي َصصصا أَهْ َ‬
‫ل‬ ‫‪ ،]52‬وفصصصي الخرة منهصصصا ( قُ ْ‬

‫‪37‬‬
‫سوا ٍء بَيْنَن َصصصصا‬
‫َصصصص َ‬ ‫ب تَعَالَوْا إِلَى كَل ِ َ‬
‫مةٍ‬ ‫الْكِتَا ِصصصص‬

‫وَبَيْنَكُم) [آل عمران‪ ]64 :‬رواه مسلم ‪.‬‬

‫وفي رواية أخرى قرأ في ركعتي الفجر (‬ ‫•‬

‫ل هُو الل َّ َ‬ ‫َ‬
‫د)‬
‫ح ٌ‬
‫هأ َ‬‫ُ‬ ‫ل ي َا أيُّه َا الْكَافُِرو َ‬
‫ن) ‪ ( ،‬قُ ْ َ‬ ‫قُ ْ‬

‫رواه مسلم ‪.‬‬

‫إذا صصصصصلى‬ ‫الضطجاع ‪ ( :‬كان النصصصصبي‬ ‫‪-3‬‬

‫ركعتصصصي الفجصصصر اضطجصصصع على شقصصصه‬

‫اليمن ) رواه البخاري ‪.‬‬

‫فعندما تصلي ركعتي الفجر في بيتك‬

‫حاول أن تضطجمممع بعدهممما ولو لمدة‬

‫دقائق حتى تصيب السنة ‪.‬‬

‫‪38‬‬
 ‫الجلوس بعد صلة‬
‫الفجر‬
‫أن النبي ( كان إذا صلى الفجر جلس في‬
‫مصله حتى تطلع الشمس حسناء ) رواه‬
‫مسلم‪.‬‬

‫‪39‬‬
 ‫سنن الصلة القولية‬

‫دعاء السصصتفتاح ‪ :‬وهصصو قوله بعصصد تكصصبيرة‬‫‪-1‬‬

‫الحرام ‪ ( :‬سصصصصصبحانك اللهصصصصصم وبحمدك‬
‫وتبارك اسصصصصمك وتعالى جدك ول إلصصصصصصه‬
‫غصيرك ) رواه الربعة ‪.‬‬
‫وهناك دعاء آخصصر ( الله باعصصد بينصصي وبيصصن‬ ‫•‬
‫خطاياي كمصصصصصصصا باعدت بيصصصصصصصن المشرق‬
‫والمغرب ‪ ،‬اللهصم نقنصي مصن خطاياي كمصا‬
‫ينقصى الثوب البيصض مصن الدنصس ‪ ،‬باللهصم‬
‫اغسصصصصصصلني مصصصصصصن خطاياي بالثلج والماء‬
‫والبرد ) رواه البخاري ومسصصصصصلم ‪ ،‬ويختار‬
‫أحصصد الدعيصصة التصصي وردت فصصي السصصتفتاح‬
‫ويقوله ‪.‬‬
‫‪-‬التعوذ قبصصصصصصل القراءة ‪ ،‬أن يقول [ أعوذ‬ ‫‪2‬‬
‫بالله من الشيطان الرجيم ] ‪.‬‬
‫‪-‬البسصصصصصملة أي ( بسصصصصصم الله الرحمصصصصصن‬ ‫‪3‬‬
‫الرحيم )‬
‫‪ -‬آمين ‪ ،‬بعد الفاتحة ‪.‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪40‬‬
‫‪ -‬قراءة سصورة بعصد الفاتحصة فصي الولييصن‬ ‫‪5‬‬
‫من الفجر والجمعة والمغرب والرباعية ‪،‬‬
‫والتطوع كله للمنفرد ( أمصصصصصصصصصا المأموم‬
‫فيقرأ فصي الصصلة السصرية ‪ ،‬أمصا الجهريصة‬
‫فل )‬
‫قوله ( ملء السموات وملء الرض وما‬ ‫‪-6‬‬
‫بينهمصصا ‪ ،‬وملء مصصا شئت مصصن شيصصء بعصصد‬
‫أهصل الثناء والمجصد ‪ ،‬أحصق مصا قال العبصد ‪،‬‬
‫وكلنا لك عبد ‪ ،‬اللهم ل مانع لما أعطيت‬
‫ول معطصصي لمصصا منعصصت ول ينفصصع ذا الجصصد‬
‫منك الجد ) رواه مسلم ‪ .‬بعد الرفع من‬
‫الركوع وقول ‪ :‬ربنا ولك الحمد ‪.‬‬
‫‪ -‬مصصا زاد على المرة فصصي تسصصبيح الركوع‬ ‫‪7‬‬
‫والسجود ‪.‬‬
‫‪ -‬مصصا زاد على مرة فصصي قوله ( رب اغفصصر‬ ‫‪8‬‬
‫لي ) بين السجدتين ‪.‬‬
‫الدعاء بعصد التشهصد الخيصر ‪ ( :‬اللهصم إنصي‬‫‪-9‬‬
‫أعوذ بصصك مصصن عذاب جهنصصم ومصصن عذاب‬
‫القصصبر ومصصن فتنصصة المحيصصا والممات ومصصن‬
‫فتنصصصصة المسصصصصيح الدجال ) رواه البخاري‬
‫ومسلم ‪.‬‬

‫‪41‬‬
‫والمسصصتحب أن ل يقتصصصر المصصصلى على‬ ‫•‬
‫التسصبيح فصي السصجود ‪ ،‬بصل يزيصد عليصه مصا‬
‫شاء من الدعاء ‪ ،‬لحديث ( أقرب ما يكون‬
‫العبصد مصن ربصه وهصو سصاجصد فأكثروا فيصصه‬
‫مصن الدعصاء ) رواه مسلم ‪.‬‬
‫وهناك أدعيصصة أخرى مصصن أرادهصصا فليرجصصع‬ ‫•‬
‫إلى ( كتاب حصن المسلم للقحطاني ) ‪.‬‬
‫و كل سنن القوال تفعل في كل ركعة إل‬ ‫•‬
‫دعاء السصصصصصصتفتاح ‪ ،‬والدعاء الذي بعصصصصصصد‬
‫التشهد ‪.‬‬
‫فيكون المجموع فصصصي تطصصصبيق السصصصنن‬ ‫•‬
‫القوليصة فصي صصلة الفريضصة وهصي سصبعة‬
‫عشر ركعة [‪ ]136‬سنّة ‪ ،‬إذا قلنا أن هناك‬
‫ثماني سنن تتكرر في كل ركعة ‪.‬‬
‫والمجموع فصي الصصلة النافلة وهصي [‪]25‬‬ ‫•‬
‫ركعصصة على حسصصب مصصا بيناه فصصي النوافصصل‬
‫التصصي تؤدى فصصي اليوم والليلة [‪ ]175‬سصصنّة‬
‫تطبقها في ركعات النافلة ‪ ،‬وقد تزيد هذه‬
‫الركعات فصي قيام الليصل وصصلة الضحصى‬
‫فتزداد تطبيقا ً لهذه السنن ‪.‬‬

‫‪42‬‬
‫أمصصا السصصنن القوليصصة والتصصي ل تتكرر فصصي‬ ‫•‬
‫الصلة إل مرة واحدة وهي ‪:‬‬
‫‪-‬دعاء الستفتاح ‪.‬‬‫‪1‬‬
‫‪-2‬والدعاء بعد التشهد ‪.‬‬
‫فإنصصه يكون المجموع فصصي الفريضصصة [ ‪]10‬‬
‫سنن ‪.‬‬
‫أمصصا فصصي النوافصصل التصصي تؤدى فصصي اليوم‬ ‫•‬
‫والليلة ويكرر فيها هاتين السنتين ‪ ،‬فيكون‬
‫المجموع [‪ ]24‬سصنّة وقصد يزيصد فصي الصصلة‬
‫النافلة مصن قيام الليصل وصصلة الضحصى أو‬
‫تحيصة المسصجد فيزداد تطصبيقا ً لهذه السصنن‬
‫التصصي ل تتكرر فصصي الصصصلة إل مرة واحدة‬
‫فيزداد أجرا ً وتمسكا ً بالسنة ‪.‬‬

‫سنن الصلة‬
‫الفعلية‬
‫‪-‬رفع اليدين مع تكبيرة الحرام ‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪43‬‬
 ‫‪ -‬رفع اليدين عند الركوع ‪.‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪ -‬رفع اليدين عند الرفع من الركوع‬ ‫‪3‬‬
‫‪ -‬وعنصد القيام للركعصة الثالثصة فصي الصصلة التصي‬ ‫‪4‬‬
‫فيها تشهدان ‪.‬‬
‫‪ -‬كون الصابع أثناء الرفع المذكور والحط منه‬ ‫‪5‬‬
‫مضمومة إلى بعضها ‪.‬‬
‫‪ -‬كون هذه الصصصصابع ممدودة مسصصصتقبلة القبلة‬ ‫‪6‬‬
‫بباطن الكف ‪.‬‬
‫‪ -‬كون هذه الصصابع ترفصع إلى حذو المنكصبين أو‬ ‫‪7‬‬
‫فروع الذنين ‪.‬‬
‫‪ -‬وضصصع اليصصد اليمنصصى على الشمال أو قبصصض‬ ‫‪8‬‬
‫اليمنى على كوع رسغ الشمال ‪.‬‬
‫‪ -‬النظر إلى موضع السجود ‪.‬‬ ‫‪9‬‬
‫‪10‬‬
‫‪ -‬التفريق بين قدميه قائما ً تفريقا ً يسيرا ً ‪.‬‬
‫‪11‬‬
‫‪ -‬ترتيل القرآن وتدبر القراءة ‪.‬‬

‫‪44‬‬
 ‫السنن التي تفعل‬
‫في الركوع‬
‫‪-‬قبصصض ركبتيصصه بيديصصه مفرجتصصي الصصصابع فصصي‬‫‪1‬‬
‫الركوع ‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫‪ -‬مد ّ ظهره في ركوعه مستويا ً ‪.‬‬
‫‪ -3‬جعصصصصل المصصصصصلى رأسصصصصه حيال ظهره ‪ ،‬ول‬
‫يخفضه ول يرفعه ‪.‬‬
‫‪ -‬ومجافاة عضديه عن جنبيه ‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪45‬‬
 ‫السنن التي تفعل‬
‫في السجود‬
‫مجافاة عضدية عن جنبيه ‪.‬‬ ‫‪-1‬‬
‫‪ -2‬وبطنه عن فخذيه ‪.‬‬
‫‪ -3‬وفخذيه عن ساقيه ‪.‬‬
‫‪ -4‬التفريق بين ركبتيه في السجود ‪.‬‬
‫‪ -5‬إقامة قدميه ‪.‬‬
‫‪ -6‬وجعل بطون أصابعهما على الرض ‪.‬‬
‫‪ -7‬القدمان تكونان مرصوصتان أثناء السجود ‪.‬‬
‫‪ -8‬ووضع يديه حذو منكبيه أو الذنين ‪.‬‬
‫‪ -9‬مبسوطة اليدين ‪.‬‬
‫‪ -10‬مضمومة الصابع ‪.‬‬

‫‪46‬‬
 ‫‪11‬‬
‫‪ -‬مستقبل ً بها القبلة ‪.‬‬
‫‪ -12‬الجلوس بين السجدتين وله هيئتان ‪:‬‬
‫‪-1‬تسصمى القعاء ‪ :‬وهصو أن ينصصب القدميصن‬
‫ويجلس على العقبين ‪.‬‬
‫‪-‬الفتراش ‪ :‬وهصصصصو أن ينصصصصصب اليمنصصصصى‬ ‫‪2‬‬
‫ويفترش اليسصصرى ‪ ،‬وفصصي التشهصصد الول‬
‫( بأن يثنصصي رجله اليسصصرى ويقعصصد عليهصصا‬
‫وينصب اليمنى) التشهد الثاني ‪ :‬وله ثلث‬
‫هيئات ‪:‬‬
‫‪-‬ينصصصب القدم اليمنصصى ‪ ،‬ويجعصصل اليسصصرى‬ ‫‪1‬‬
‫تحصت سصاقه اليمنصى ويجلس بمقعدتصه على‬
‫الرض ‪.‬‬
‫‪-‬كالولى ‪ :‬إل أنصصصه ل ينصصصصب اليمنصصصى بصصصل‬‫‪2‬‬
‫يجعلها في نفس إتجاه اليسرى‬
‫‪-‬ينصب اليمنى ‪ ،‬ويدخل اليسرى بين ساق‬ ‫‪3‬‬
‫اليمنى وفخذها ‪.‬‬
‫‪ -‬وضع اليدين على الفخذين " اليمنى على‬ ‫‪13‬‬
‫اليمنصى واليسصرى على اليسصرى مبسصوطتي‬
‫الصابع مضمومتين " ‪.‬‬

‫‪47‬‬
‫‪ -‬الشارة بالسصبابة عنصد التشهصد مصن أوله إلى‬ ‫‪14‬‬
‫آخره ‪.‬‬
‫‪ -‬اللتفات عصصصصصن اليميصصصصصن والشمال فصصصصصي‬ ‫‪15‬‬
‫التسليمتين‪.‬‬
‫جلسصة السصتراحة ( هصي جلسصة يسصيرة ل‬ ‫‪-16‬‬
‫ذكصصر فيهصصا ‪ ،‬ومكانهصصا بعصصد السصصجدة الثانيصصة مصصن‬
‫الركعة الولى والركعة الثالثة ) ‪.‬‬
‫وهناك [‪ ]25‬سصصنة فعليصصة تتكرر فصصي كصصل‬ ‫•‬
‫ركعصة فيكون المجموع في صلة الفريضة‬
‫[‪ ]425‬سنّة‬
‫والمجموع فصصي صصصلة النافلة وهصصي [‪]25‬‬ ‫•‬
‫ركعصصة على حسصصب مصصا بيناه فصصي النوافصصل‬
‫التصصي تؤدى فصصي اليوم والليلة [‪ ]625‬سصصنّة‬
‫يطبقها إذا حافظ على هذه السنن الفعلية‬
‫في كل ركعة ‪.‬‬
‫وقصد يزيصد المسصلم فصي عدد الركعات فصي‬ ‫•‬
‫صصلة الضحصى وقيام الليصل فيزداد تطصبيقاً‬
‫لهذه السنن ‪.‬‬

‫‪48‬‬
‫وهناك من السنن الفعلية ما ل يتكرر في‬ ‫•‬
‫الصلة إل مرة واحدة أو مرتين ‪:‬‬
‫‪1‬‬
‫‪ -‬رفع اليدين مع تكبيرة الحرام ‪.‬‬
‫‪ -2‬ورفع اليدين للركعة الثالثة في الصلة التي‬
‫فيها تشهدان ‪.‬‬
‫الشارة بالسصصبابة عنصصد التشهصصد مصصن أوله‬ ‫‪-3‬‬
‫إلى آخره ‪ ،‬سصصصصصواءً كان التشهصصصصصد الول أو‬
‫الثاني ‪.‬‬
‫‪ -‬اللتفات إلى اليميصصصصصصصن والشمال فصصصصصصصي‬ ‫‪4‬‬
‫التسليمتين‬
‫‪ -‬جلسصصة السصصتراحة ‪ :‬وتتكرر مرتيصصن فصصي‬ ‫‪5‬‬
‫الصصصصلة الرباعيصصصة ‪ ،‬وباقصصصي الصصصصلوات مرة‬
‫واحدة سواءً الفريضة أو النافلة ‪.‬‬
‫‪ -‬التورك ‪ ( :‬وهصصو أن ينصصصب القدم اليمنصصى‬ ‫‪6‬‬
‫ويجعصل اليسصرى تحصت سصاقه اليمنصى ويجلس‬
‫بمقعدتصصصه على الرض ) وهذه تفعصصصل فصصصي‬
‫التشهد الثاني في الصلة التي فيها تشهدان‬
‫فهذه السصصنن تكررهصصا فصصي الصصصلة مرة‬ ‫•‬
‫واحدة إل الشارة بالسصصبابة عنصصد التشهصصد‬

‫‪49‬‬
‫فإنهصصا تتكرر مرتيصصن فصصي كصصل الفروض مصصا‬
‫عدا الفجر ‪ ،‬وجلسة الستراحة في الصلة‬
‫الرباعيصصصصصة كذلك تكرر مرتيصصصصصن ‪ ،‬فيكون‬
‫المجموع [‪ ]34‬سنّة‪.‬‬
‫وتتكرر هذه السنن الفعلية إل اثنتين منها‬ ‫•‬
‫وهصي الثانيصة والخيرى فصي كصل صصلة مصن‬
‫صلة النافلة فيكون المجموع [‪ ]48‬سنّة ‪.‬‬
‫فاحرص يا أخي المبارك ‪ :‬أن تزين صلتك‬ ‫•‬
‫بهذه السصنن القوليصة والفعليصة حتصى يعظصم‬
‫أجرك وتعلوا منزلتك عند الله ‪.‬‬

‫سنن بعد الصلة‬

‫المفروضة‬
‫الستغفار ثلثا ً ( وقول اللهم أنت السلم‬ ‫‪-1‬‬
‫ومنك السلم تباركت يا ذا الجلل‬
‫والكصرام ) رواه مسلم ‪.‬‬

‫‪50‬‬
 ‫( ل إله إل الله وحده ل شريك له ‪ ،‬له‬ ‫‪-2‬‬
‫الملك وله الحمد وهو على كل شيء‬
‫قدير ‪ ،‬اللهم ل مانع لما أعطيت ول‬
‫معطي لما منعت ول ينفع ذا الجد منك‬
‫الجد ) رواه البخاري ومسلم ‪.‬‬
‫( ل إله إل الله وحده ل شريك له ‪ ،‬له‬ ‫‪-3‬‬
‫الملك وله الحمد وهو على كل شيء‬
‫قدير ‪ ،‬ل حول ول قوة إل بالله ‪ ،‬ل إله إل‬
‫الله ول نعبد إل إياه له النعمة وله الفضل‬
‫وله الثناء الحسن ‪ ،‬ول إله إل الله‬
‫مخلصين له الدين ولو كره الكافرون )‬
‫رواه مسلم ‪.‬‬
‫( سبحان الله ‪ ،‬والحمد لله ‪ ،‬والله أكبر‬ ‫‪-4‬‬
‫[ ثلثا ً وثلثين مرة) ‪ ( ،‬ول إله إل الله‬
‫وحده ل شريك له ‪ ،‬له الملك وله الحمد‬
‫وهو على كل شيء قدير ) رواه مسلم ‪.‬‬
‫( اللهم أعني على ذكرك وشكرك‬ ‫‪-5‬‬
‫وحسن عبادتك ) رواه أبو داود والنسائي‬
‫‪.‬‬

‫‪51‬‬
 ‫( اللهم إني أعوذ بك من الجبن ‪ ،‬وأعوذ‬ ‫‪-6‬‬
‫بك أن أرد إلى أرذل العمر ‪ ،‬وأعوذ بك‬
‫من فتنة الدنيا ‪ ،‬أعوذ بك من عذاب‬
‫القبر ) رواه البخاري ‪.‬‬
‫( رب قني عذابك يوم تبعث عبادك ) ‪،‬‬ ‫‪-7‬‬
‫أنه قال ‪:‬‬ ‫وذلك لما رويَ عن البراء‬

‫( كنا إذا صلينا خلف رسول الله ‪ ،‬أحببنا‬

‫أن نكون عن يمينه ‪ ،‬يقبل علينا بوجهه ‪،‬‬

‫فسمعته يقول ‪ ( :‬رب قني عذابك يوم‬

‫تبعث ‪ -‬تجمع ‪ -‬عبادك ) رواه مسلم‬

‫ل أَعُوذُ‬
‫حدٌ ) ( قُ ْ‬ ‫ل هُو الل َّ َ‬ ‫‪-8‬‬
‫هأ َ‬ ‫ُ‬ ‫قراءة ( قُ ْ َ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫س)‬ ‫ل أعُوذ ُ بَِر ِّ‬
‫ب الن ّا ِ‬ ‫ب الْفَل َ ِ‬
‫ق ) ( قُ ْ‬ ‫بَِر ِّ‬
‫رواه أبو داود والترمذي والنسائي‪.‬‬
‫وبعصد صصلة الفجصر وصصلة المغرب يكررهصا‬ ‫•‬
‫ثلثا ً ‪.‬‬
‫ح ُّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫ي‬ ‫ه إ ِل هُوَ ال َ‬
‫ه ل إِل َ‬
‫‪ -9‬قراءة آية الكرسي ( الل ُ‬
‫م ) رواه النسائي ‪.‬‬ ‫الْقَيُّو ُ‬

‫‪52‬‬
 ‫( ل إله إل الله وحده ل شريك له ‪ ،‬له‬ ‫‪-10‬‬
‫الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على‬
‫كل شيء قدير عشر مرات بعد صلة‬
‫المغرب وصلة الصبح ) رواه الترمذي ‪.‬‬
‫‪ -‬أن يكون هذا التسبيح باليد ‪ ،‬ورواية‬‫‪11‬‬
‫بيمينه مختلف فيها ‪ ،‬ويشهد لها عمومات‬
‫أخرى ‪.‬‬
‫‪ -‬أن يقول هذه الذكار وهو في مصله‬ ‫‪12‬‬
‫الذي صلى فيه ‪ ،‬ول يغير مكانه ‪.‬‬
‫مجموع هذه السصصصصصنن إن حرص عليهصصصصصا‬ ‫•‬
‫المسصلم دبر كصل صصلة مفروضصة فسصوف‬
‫يطبق من السنن ما يقارب [‪ ]55‬سنّة وقد‬
‫يزيد في صلة الفجر وصلة المغرب ‪.‬‬
‫ثمرة تطصصبيق هذه السصصنن بعصصد كصصل‬
‫فريضة والمحافظة عليها ‪:‬‬
‫‪)1‬‬
‫يكتصصصصب للمسصصصصلم إذا حافصصصصظ على هذه‬
‫التسصبيحات دبر كصل صصلة فصي يومصه وليله [‬
‫‪ ]500‬صدقة ‪ ،‬لقوله ( كل تسبيحة صدقة ‪،‬‬
‫وكصل تكصبيرة صصدقة ‪ ،‬وكصل تحميدة صصدقة ‪،‬‬
‫وكل تهليلة صدقة ‪ ) ..‬رواه مسلم ‪.‬‬

‫‪53‬‬
 ‫* قال النووي ‪ :‬له حكم ثوابها ‪.‬‬
‫يغرس للمسصصصصصلم إذا حافصصصصصظ على هذه‬ ‫‪)2‬‬
‫التسصبيحات دبر كصل صصلة فصي يومصه وليله [‬
‫‪ ]500‬شجرة فصصي الجنصصة ‪ ،‬وذلك أن رسصصول‬
‫الله مصصر على أبصصي هريرة وهصصو يغرس‬
‫غرسصا ً ‪ ،‬فقال ‪ ( :‬يصا أبصا هريرة أل أدلك على‬
‫غرس خيصصصصر لك مصصصصن هذا ؟ قال ‪ :‬بلى يصصصصا‬
‫رسصول الله ! قال ‪ :‬قصل سصبحان الله والحمصد‬
‫لله ول إله إل الله والله أكصصصصصصبر ‪ ،‬يغرس لك‬
‫بكصصل واحدة شجرة فصصي الجنصصة ) رواه ابصصن‬
‫ماجه وصححه اللباني ‪.‬‬
‫)ليس بينه وبين الجنة إل أن يموت فيدخل‬ ‫‪3‬‬
‫الجنصة ‪ ،‬لمصن قرأ آيصة الكرسصي وحافصظ عليهصا‬
‫دبر كل صلة ‪.‬‬
‫) مصن حافصظ على هذه التسصبيحات حطصت‬ ‫‪4‬‬
‫خطاياه وإن كانصت مثصل زبصد البحصر ( كمصا فصي‬
‫صحيح مسلم ) ‪.‬‬
‫عدم الخيبصة والخزي فصصي الدنيصصا والخرة‬ ‫‪)5‬‬
‫لمصصصن داوم على هذه التسصصصبيحات دبر كصصصل‬
‫صصلة لحديصث ( معقبات ل يخيصب قائلهصن ‪..‬‬
‫وذكر هذه التسبيحات ‪ ) ..‬رواه مسلم ‪.‬‬

‫‪54‬‬
‫) جصصصبر الخلل والنقصصصص الحاصصصصل فصصصي‬ ‫‪6‬‬
‫الفريضة ‪.‬‬

‫سنن تقال في‬

‫الصباح والمساء‬
‫آية الكرسي ( الل َّه ل إل َ َ‬ ‫‪-1‬‬
‫ح ُّ‬
‫ي‬ ‫ُو ال ْ َ‬
‫ه إ ِ ّل ه َ‬ ‫ِ َ‬ ‫ُ‬
‫الْقَيُّو ُ‬
‫م )‪.‬‬
‫ً‬
‫مصن ثمرتهصا ( مصن قالهصا حيصن يصصبح أجيصر‬
‫مصن الجصن حتصى يمسصي ومصن قالهصا حيصن‬
‫يمسصصي أًجيصصر منهصصم حتصصى يصصصبح ) رواه‬
‫النسائي ‪ ،‬وصححه اللباني ‪.‬‬
‫ل أَعُوذُ‬ ‫د ) ( قُ ْ‬ ‫ل هُو الل َّ َ‬
‫ح ٌ‬‫هأ َ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -2‬المعوذات ( قُ ْ َ‬
‫س) رواه‬ ‫ِ‬ ‫ا‬‫َ‬ ‫ّ‬ ‫الن‬ ‫ب‬‫ّ‬ ‫َِ ِ‬‫ر‬‫ب‬ ‫ُ‬ ‫ذ‬ ‫ُو‬ ‫ل أَع‬
‫ق) ( قُ ْ‬‫ب الْفَل َ ِ‬
‫بَِر ِّ‬
‫داود والترمذي ( من ثمرتها ‪ :‬من قالها ثلث‬
‫مرات حين يصبح وحين يمسي كفته من كل‬
‫شيء ) كما في نفس الحديث‪.‬‬
‫( أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله ‪،‬‬ ‫‪-3‬‬
‫ل إله إل الله وحده ل شريك له ‪ ،‬له‬
‫الملك وله الحمد وهو على كل شيء‬

‫‪55‬‬
 ‫قدير رب أسألك خير ما في هذا اليوم‬
‫وخير ما بعده ‪ ،‬وأعوذ بك من شر ما في‬
‫هذا اليوم وشر ما بعده ‪ ،‬رب أعوذ بك‬
‫من الكسل وسوء الكبر ‪ ،‬رب أعوذ بك‬
‫من عذاب النار وعذاب القبر ) رواه‬
‫مسلم ‪ ،‬وفي المساء يقول أمسينا بدل‬
‫أصبحنا ويقول ‪ :‬رب أسألك خير ما في‬
‫هذه الليلة بدل اليوم ‪.‬‬
‫( اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا ‪ ،‬وبك‬ ‫‪-4‬‬
‫نحيا وبك نموت وإليك النشور ) رواه‬
‫الترمذي ‪ ،‬وإذا أمسى قال ‪ ( :‬اللهم بك‬
‫أمسينا وبك أصبحنا وبك نحيا وبك نموت‬
‫وإليك المصير ) ‪.‬‬
‫( اللهم أنت ربي ل إله إل أنت خلقتني وأنا‬ ‫‪-5‬‬
‫عبدك ‪ ،‬وأنا على عهدك ووعدك ما‬
‫استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء‬
‫لك بنعمتك على وأبوء بذنبي فاغفر لي‬
‫فأنه ل يغفر الذنوب إل أنت ) رواه البخاري‬
‫‪.‬‬
‫مصن ثمرتهصا ‪ ( :‬مصن قالهصا موقنا ً بهصا حيصن‬
‫يمسصصصي ومات مصصن ليلتصصه دخصصل الجنصصة‬

‫‪56‬‬
‫وكذلك إذا أصصصبح ) ‪ ( ،‬كمصصا فصصي نفصصس‬
‫الحديث )‪.‬‬
‫ً‬
‫( اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد‬ ‫‪-6‬‬
‫حملة عرشك ‪ ،‬وملئكتك وجميع خلقك‬
‫أنك أنت الله ل إله إل أنت وحدك ل‬
‫شريك لك وأن محمدا ً عبدك ورسولك "‬
‫أربع مرات ) ‪ ،‬رواه أبو داود والنسائي‬
‫في عمل اليوم والليلة ‪ ،‬ومن ثمرتها ‪:‬‬
‫من قالها حين يصبح أو يمسي أربع‬
‫مرات أعتقه الله من النار ‪.‬‬
‫* وإذا أمسى قال ‪ ( :‬اللهم إني أمسيت ) ‪.‬‬
‫( اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد‬ ‫‪-7‬‬
‫من خلقك فمنك وحدك ل شريك لك‬
‫فلك الحمد ولك الشكر ) رواه أبو داود‬
‫والنسائي في عمل اليوم والليلة ‪.‬‬
‫مصن ثمرتهصا ‪ :‬مصن قالهصا حيصن يصصبح أدى‬
‫شكر يومه ‪ ،‬ومن قالهصا حين يمسي أدى‬
‫شكر ليلته ( كما في الحديث نفسه) ‪.‬‬
‫( اللهم عافني في بدني ‪ ،‬اللهم عافني‬ ‫‪-8‬‬
‫في سمعي ‪ ،‬اللهم عافني في بصري ‪ ،‬ل‬
‫إله إل أنت ‪ ،‬اللهم إني أعوذ بك من‬
‫الكفر ‪ ،‬والفقر وأعوذ بك من عذاب‬

‫‪57‬‬
 ‫القبر ل إله إل أنت [ثلث مرات ) رواه‬
‫أبو داود وأحمد ‪.‬‬
‫( حسبي الله ل إله إل هو عليه توكلت‬ ‫‪-9‬‬
‫وهو رب العرش العظيم ) سبع مرات‬
‫أخرجه ابن السنّي مرفوعا ً وأبو داود‬
‫موقوفا ً ‪ .‬من ثمرتها ‪ ( :‬من قالها حين‬
‫يصبح ويمسي سبع مرات كفاه الله ما‬
‫أهمه من أمر الدنيا والخرة ) كما في‬
‫الحديث نفسه ‪.‬‬
‫( اللهم إني أسألك العفو والعافية في‬ ‫‪-10‬‬
‫الدنيا والخرة ‪ ،‬اللهم إني أسألك العفو‬
‫والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي ‪،‬‬
‫اللهم استر عوراتي ‪،‬وآمن روعاتي ‪،‬‬
‫اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي‬
‫وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ‪،‬‬
‫وأعوذ بعظمتك أن أًغتال من تحتي‬
‫( رواه أبو داود وابن ماجه‪.‬‬
‫) اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر‬ ‫‪-11‬‬
‫ب كل شيء‬ ‫السماوات والرض ‪ ،‬ر َّ‬
‫ومليكه ‪ ،‬أشهد أن ل إله إل أنت ‪ ،‬أعوذ‬
‫بك من شر نفسي ومن شر الشيطان‬
‫وشركه ‪ ،‬وأن أقترف على نفسي سوءاً‬

‫‪58‬‬
 ‫أو أجره إلى مسلم ( رواه الترمذي وأبو‬
‫داود ‪.‬‬
‫) بسم الله الذي ل يضر مع اسمه‬ ‫‪-12‬‬
‫شيء في الرض ول في السماء وهو‬
‫السمصيع العليم ( ثلث مرات رواه أبو‬
‫داود و الترمذي وابن ماجه وأحمد ‪ ( .‬من‬
‫ثمرتها‪ :‬من قالها ثلثا ً إذا أصبح وثلثا ً إذا‬
‫أمسى لم يضره شيء ) ‪ ،‬كما في‬
‫الحديث نفسه‪.‬‬
‫( رضيت بالله ربا ً وبالسلم ديناً‬ ‫‪-13‬‬
‫وبمحمد نبياً ) ثلث مرات ‪ ،‬رواه أبو‬
‫داود والترمذي والنسائي وأحمد ‪ ( ،‬من‬
‫ثمرتها ‪ :‬من قالها ثلثا ً حين يصبح وحين‬
‫يمسي كان حقا ً على الله أن يرضيه يوم‬
‫القيامة ) كما في الحديث نفسه‪.‬‬
‫( يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح‬ ‫‪-14‬‬
‫لي شأني كله ول تكلني إلى نفسي‬
‫طرفة عين ) رواه الحاكم وصححه‬
‫ووافقه الذهبي ‪.‬‬
‫( أصبحنا على فطرة السلم وكلمة‬ ‫‪-15‬‬
‫الخلص ودين نبينا محمد وملة أبينا‬

‫‪59‬‬
 ‫إبراهيم حنيفا ً مسلما ً وما كان من‬
‫المشركين ) رواه أحمد ‪.‬‬
‫( سبحان الله وبحمد ) مائة مرة ‪،‬‬ ‫‪-16‬‬
‫رواه مسلم ‪ ( .‬من ثمرتها ‪ :‬من قالها‬
‫مائة مرة حين يصبح وحين يمسي لم‬
‫يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به‬
‫إل أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه ‪،‬‬
‫وثمرة أخرى لمن قالها حطت خطاياه‬
‫وإن كانت مثل زبد البحر ) ‪.‬‬
‫( ل إله إل الله وحده ل شريك له ‪ ،‬له‬ ‫‪-17‬‬
‫الملك وله الحمد وهو على كل شيء‬
‫قدير ) مائة مرة إذا أصبح ‪ ،‬رواه البخاري‬
‫ومسلم ‪.‬‬
‫من ثمرتها ‪ :‬من قالها مائة مرة في اليوم‬
‫كانت له ‪:‬‬
‫‪ -1‬عدل عشر رقاب ‪ -2 .‬وكتب له مائة حسنه‬
‫‪ -3 .‬ومحيصت عنصه مائة سصيئه ‪ -4 .‬وكانصت له‬
‫حرزا ً مصن الشيطان يومصه ذلك حتصى يمسصي )‬
‫كما في الحديث نفسه‪.‬‬
‫( أستغفر الله وأتوب إليه ) مائة مرة‬ ‫‪-18‬‬
‫في اليوم ‪ ،‬رواه البخاري ومسلم ‪.‬‬

‫‪60‬‬
 ‫( اللهم إني أسألك علما ً نافعا ً ورزقاً‬‫‪-19‬‬
‫طيبا ً وعمل ً متقبلً ) إذا أصبح ‪ ،‬رواه ابن‬
‫ماجه ‪.‬‬
‫( سبحان الله وبحمده ‪ ،‬عدد خلقه‬ ‫‪-20‬‬
‫ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته )‬
‫ثلث مرات رواه مسلم‪.‬‬
‫( أعوذ بكلمات الله التامات من شر‬ ‫‪-21‬‬
‫ما خلق ) ثلث مرات إذا أمسى ‪ ،‬رواه‬
‫الترمذي وابن ماجه وأحمد ‪.‬‬
‫* وكلما قال ذكرا ً من هذه الذكار طبق سنة‬
‫من السنن ‪ ،‬فينبغي على المسلم المحافظة‬
‫على هذه الذكار في صباحه ومسائه حتى‬
‫يحصل على أكبر قدر من تطبيق السنن ‪.‬‬
‫* وينبغي على المسلم أن يقول هذه الذكار‬
‫بإخلص وصدق ويقين وأن يستشعر هذه‬
‫المعاني التي فيها حتى تُؤَثَِر في واقع حياته‬
‫وأخلقه وسلوكه ‪.‬‬

‫‪61‬‬
 ‫سنن عند لقاء‬
‫الناس‬
‫‪ -1‬السلم ‪ :‬سئل الرسول أي السلم خير ؟‬
‫قال ‪ ( :‬تطعم الطعام ‪ ،‬وتقرأ السلم على من‬
‫عرفت ومن لم تعرف ) رواه البخاري ومسلم‬
‫‪.‬‬
‫( دخل رجل على الرسول فقال ‪:‬‬ ‫•‬
‫السلم عليكم ‪ ،‬فرد عليه ثم جلس فقال‬
‫‪ :‬عشر ‪ ،‬ثم جاء آخر فقال ‪ :‬السلم‬
‫عليكم ورحمة الله ‪ ،‬فرد عليه ثم جلس ‪،‬‬
‫فقال ‪ :‬عشرون ‪ ،‬ثم جاء آخر ‪ ،‬فقال ‪:‬‬
‫السلم عليكم ورحمة الله وبركاته ‪ ،‬فرد‬
‫عليه فجلس ‪ ،‬فقال ‪ :‬ثلثون ) رواه أبو‬
‫داود وحسنه الترمذي‪.‬‬
‫فأنظر يا رعاك الله ‪ :‬كم أضاع على‬ ‫•‬
‫نفسه من الجر من يكتفي ببعض‬
‫السلم ‪ ،‬من غير أن يكمله كله حتى يأخذ‬
‫ثلثين حسنه والحسنة على أقل تقدير لها‬
‫‪ :‬بعشر حسنات فيكون المجموع [‪]300‬‬

‫‪62‬‬
 ‫حسنه ‪ ،‬وقد تزيد الحسنة إلى أضعاف‬
‫مضاعفة ‪.‬‬
‫فعود لسانك يا أخي الحبيب على إكمال‬ ‫•‬
‫لفظة السلم إلى بركاته حتى تحصل‬
‫على هذا الجر العظيم ‪.‬‬
‫ويلقي المسلم السلم في يومه وليلته‬ ‫•‬
‫مرات ومرات فهو يلقيه عند دخوله إلى‬
‫المسجد وعند الخروج منه ‪ ،‬وعند دخوله‬
‫البيت وعند الخروج منه ‪.‬‬
‫ول تنسى يا أخي ‪ :‬أن من السنة لمن أراد‬ ‫•‬
‫أن يفارق أحدا ً من الناس أن يأتي‬
‫بالسلم كامل ً لحديث ( إذا انتهى أحدكم‬
‫إلى المجلس فليسلم فإذا أراد أن يفارق‬
‫فليسلم فليست الولى بأحق من الخرة )‬
‫رواه أبوداود والترمذي ‪.‬‬
‫ومجموع ذلك عندما يحافظ على السلم‬ ‫•‬
‫في دخوله وخروجه من المسجد والبيت‬
‫ل يقل عن [‪]20‬مرة وقد يزيد على ذلك‬
‫عندما يخرج إلى العمل ومن يراه من‬
‫الناس في الطريق ومن يكلمه في‬
‫الهاتف ‪.‬‬

‫‪63‬‬
 ‫‪ -2‬البتسامة ‪ :‬فقد قال ( ل تحقرن من‬
‫المعروف شيئا ً ولو أن تلق أخاك بوجه طلق )‬
‫رواه مسلم ‪.‬‬
‫‪ -3‬المصافحة ‪ :‬فقد قال ( ما من مسلمين‬
‫يلتقيان فيتصافحان إل غفر لهما قبصل أن‬
‫يتفصرقصا ) رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه ‪.‬‬
‫قال النووي ‪ :‬أعلم أن هذه المصافحة مستحبة‬
‫عند كل لقاء ‪.‬‬
‫فأحرص يأخي الكريم ‪ :‬على أن تصافح‬ ‫•‬
‫من تلقي السلم عليه وأنت مبتسم في‬
‫وجهه ‪ ،‬وبذلك تكون قد طبقت [‪ ]3‬سنن‬
‫في وقت واحد ‪.‬‬
‫ل لعبادي يقُولُوا الَّ‬ ‫‪ -4‬قال تعالى ( َو ُق ْ‬
‫ي‬
‫َ‬ ‫ه‬‫ِ‬ ‫ِي‬ ‫ت‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ن ال َّ‬ ‫ن ال َّ‬ ‫َ‬
‫ن كَا َ‬
‫ن‬ ‫شيْطَا َ‬ ‫م إ ِ َّ‬ ‫ه‬
‫ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫ن‬‫ْ‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫ب‬ ‫ُ‬
‫غ‬ ‫ز‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ن‬‫َ‬ ‫ي‬ ‫شيْطَا َ‬
‫ن‬ ‫ن إ ِ َّ‬‫س ُ‬‫ح َ‬ ‫أ ْ‬
‫ينا ) [السراء‪. ]5 3 :‬‬ ‫مب ِ ً‬
‫عدُ ّوا ً ُ‬
‫ن َ‬ ‫سا ِ‬‫لِْلِن ْ َ‬
‫‪ ،‬وقال ‪ ( :‬والكلمة الطيبة صدقة )‬ ‫•‬
‫رواه البخاري ومسلم ‪.‬‬
‫الكلمة الطيبة ‪ :‬تشمل الذكر والدعاء‬ ‫•‬
‫والسلم والثناء بحق ‪ ،‬ومكارم الخلق‬
‫ومحاسن آداب وأفعال ‪.‬‬

‫‪64‬‬
‫الكلمة الطيبة ‪ :‬تعمل في النسان عمل‬ ‫•‬
‫السحر ‪ ،‬تريح نفسه وتدخل الطمأنينة‬
‫على قلبه ‪.‬‬
‫الكلمة الطيبة ‪ :‬دليل على مافي قلب‬ ‫•‬
‫المؤمن من نور وهداية ورشد ‪.‬‬
‫فهل فكرت يا أخي الكريم أن تعمر‬ ‫•‬
‫حياتك كلها من أن تصبح إلى أن تمسي‬
‫بالكلمة الطيبة ‪ ،‬فزوجك ‪ ،‬وأولدك ‪،‬‬
‫وجيرانك ‪ ،‬وأصدقائك ‪ ،‬وخادمك ‪ ،‬وممن‬
‫تتعامل معهم بحاجة إلى الكلمة الطيبة ‪.‬‬

‫سنن الطعام‬

‫سنن قبل الطعام وأثناء الطعام ‪:‬‬ ‫•‬

‫‪ -1‬التسمية ‪.‬‬

‫‪65‬‬
 ‫‪2‬‬
‫‪ -‬الكل باليمين ‪.‬‬
‫‪ -3‬الكل مما يلي الكل ‪.‬‬
‫هذه السصصنن يجمعهصصا حديصصث ( يصصا غلم سصصم‬
‫الله ‪ ،‬وكصصل بيمينصصك ‪ ،‬وكصصل ممصصا يليصصك ) رواه‬
‫مسلم ‪.‬‬
‫مسح اللقمة إذا سقطت وأكلها ‪:‬‬ ‫‪-4‬‬
‫الحديث ( إذا سقطت من أحدكم لقمة ‪،‬‬
‫فليمط ما كان بها من أذى ثم يأكلها … )‬
‫رواه مسلم ‪.‬‬
‫الكل بثلث أصابع ‪ ( :‬كان يأكل بثلث‬ ‫‪-5‬‬
‫أصابع ) رواه مسلم ‪ ،‬وهذا هو الغالب‬
‫من فعله عليه السلم ‪ ،‬وهو الفضل إل‬
‫لحاجة ‪.‬‬
‫‪ -‬صفة الجلوس عند الكل ‪ :‬أن يكون‬ ‫‪6‬‬
‫جاثيا ً على ركبتيه وظهور قدميه ‪،‬أو‬
‫ينصب الرجل اليمنى ويجلس على‬
‫اليسرى ‪ ،‬هذا هو المستحب كما ذكره‬
‫الحافظ في الفتح ‪.‬‬

‫وهناك سنن بعد الطعام ‪:‬‬

‫‪66‬‬
 ‫لعق القصعة والصابع ‪ :‬وقد أمر النبي‬ ‫‪-1‬‬
‫بلعق الصابع والقصعة وقال ‪ ( :‬أنكم ل‬
‫تدرون في أيها بركة ) ‪.‬‬
‫حمد الله بعد الكل ‪ ( :‬إن الله ليرضى‬ ‫‪-2‬‬
‫عن العبد أن يأكل الكلة فيحمده عليها )‬
‫رواه مسلم ‪ ،‬وكان من دعاء النبي بعد‬
‫الطعام ‪ [ :‬الحمد لله الذي أطعمني هذا‬
‫ورزقنيه من غير حول مني ول قوة ] ‪.‬‬
‫ثمرة هذا الدعاء ‪ [ :‬غفر له ما تقدم من ذنبه ]‬
‫رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وحسنه‬
‫الحافظ واللباني ‪.‬‬
‫ومجموع هذه السنن التي يحرص المسلم‬ ‫•‬
‫عليهصا عنصد الطعام ل تقصل عصن [‪ ]15‬سصنّة‬
‫هذا إذا قلنصصا أنصصه يأكصصل ثلث وجبات فصصي‬
‫اليوم والليلة وهصصصصصصو الذي عليصصصصصصه غالب‬
‫الناس ‪ ،‬وقصد يزيصد فصي تطصبيق هذه السصنن‬
‫إذا كانصصت هناك وجبات خفيفصصة بيصصن هذه‬
‫الوجبات الثلثة ‪.‬‬

‫‪67‬‬
 ‫سنن عند‬
‫الشراب‬
‫‪1‬‬
‫‪-‬التسمية ‪.‬‬
‫‪ -2‬الشرب باليد اليمنى ‪ ،‬للحديث ( يا غلم‬
‫سم الله ‪ ،‬وكل بيمينك )‬
‫التنفصصس أثناء الشرب خارج الناء ‪ ( :‬أي‬ ‫‪-3‬‬
‫على ثلث مرات ول يشربصه مرة واحدة )‬
‫يتنفصصصس فصصصي الشراب ثلثاً )‬ ‫‪ ( ،‬كان‬
‫رواه مسلم ‪.‬‬

‫‪68‬‬
‫الشرب جالسصا ً ‪ ( :‬ل يشربصن أحد ُ منكصم‬ ‫‪-4‬‬
‫قائماًً ) رواه مسلم ‪.‬‬
‫قول الحمصصد لله بعصصد الشرب ‪ ( :‬إن الله‬ ‫‪-5‬‬
‫ليرضى عن العبد أن يأكل الكلة فيحمده‬
‫عليهصا ‪ ..‬ويشرب الشربصة فيحمده عليهصا )‬
‫رواه مسلم ‪.‬‬
‫ومجموع هذه السصنن التصي يحرص عليهصا‬ ‫•‬
‫المسلم عند الشرب ل يقل عن [‪ ]20‬سنّة‬
‫وقصصد يزيصصد على ذلك وهذا يشمصصل جميصصع‬
‫المشروبات الحارة والباردة لن بعصصصصصصصض‬
‫الناس يغفل عن تطبيق بعض هذه السنن‬
‫عند هذه المشروبات فينبغي التنبيه لهذا ‪.‬‬

‫‪69‬‬
 ‫أداء النوافل في البيت‬

‫قال ( إن خير صلة المرء في بيته إل‬ ‫‪-1‬‬

‫الصلة المكتوبة ) متفق عليه ‪.‬‬
‫قال ‪ ( :‬صلة الرجل تطوعا ً حيث ل‬ ‫‪-2‬‬
‫يراه الناس تعدل صلته على أعين‬
‫الناس خمسا ً وعشرين ) رواه أبو يعلي‬
‫وصححه اللباني ‪.‬‬
‫قال ‪ ( :‬فضل صلة الرجل في بيته‬ ‫‪-3‬‬
‫على صلته حيث يراه الناس كفضل‬
‫المكتوبة على النافلة ) رواه الطبراني‬
‫وحسنه اللباني ‪.‬‬
‫فعلى هذا يكون تكرار هذه السصصصصنة فصصصصي‬ ‫•‬
‫يومصصصصه وليله عدة مرات مصصصصن السصصصصنن‬
‫الرواتب وصلة الضحى والوتر ‪ ،‬وفي كل‬
‫واحدة منهصصا يحرص أن يصصصليها فصصي بيتصصه‬
‫حتى يعظم أجره ويصيب السنة ‪.‬‬
‫ثمرة تطبيق هذه النوافل في البيت ‪:‬‬

‫‪70‬‬
 ‫‪)1‬‬
‫أنهصصصصصا سصصصصصبب لتمام الخشوع والخلص‬
‫والبعد عن الرياء ‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫)أنهصصا سصصبب لنزول الرحمصصة فصصي البيصصت‬
‫وسبب لخروج الشيطان منه ‪.‬‬
‫)أنهصا سصبب لمضاعفصة أجرهصا كمصا يضاعصف‬‫‪3‬‬
‫أجر الفريضة في المسجد ‪.‬‬

‫‪71‬‬
 ‫السنة عند القيام من المجلس‬

‫أن تقول كفارة المجلس وهصصصو ( سصصصبحانك‬

‫اللهصصصصم وبحمدك أشهصصصصد أن ل إله إل أنصصصصت ‪،‬‬
‫استغفرك وأتوب إليك ) رواه أصحاب السنن‪.‬‬
‫وكم من المجالس التي يجلسها المسلم‬ ‫•‬
‫في يومه وليلته إنها مجالس كثيرة وإليك‬
‫بيان ذلك بالتفصيل ‪:‬‬
‫عندما تتناول الوجبات الثلثة … فل شك‬ ‫‪-1‬‬
‫أنك سوف تتحدث في الغالب مع من‬
‫يجالسك …‬
‫‪ -‬عندما ترى شخصا ً من أصحابك أو‬ ‫‪2‬‬
‫ً‬
‫جيرانك وتتحدث معه ولو كنت واقفا ‪. ..‬‬
‫‪ -‬في جلوسك لمن معك من الزملء‬ ‫‪3‬‬
‫والصحاب وأنت في دائرة العمل أو‬
‫على مقاعد الدراسة ‪..‬‬
‫‪ -‬في جلوسك مع زوجتك وأولدك وأنت‬ ‫‪4‬‬
‫تتحدث إليهم وهم يتحدثون إليك ‪.‬‬

‫‪72‬‬
‫في طريقك وأنت في السيارة لمن كان‬ ‫‪-5‬‬
‫معك في الطريق من زوجة أو صديق …‬
‫في حضورك لمحاضرة أو درس …‬ ‫‪-6‬‬
‫• فانظر يا رعاك الله كم مرة قلت هذا‬
‫الذكر في يومك وليلتك فتكون دائم‬
‫الصلة بالله ‪ ،‬فكم مرة أثنيت على ربك‬
‫ونزهته عما ل يليق به وعظمته عندما‬
‫تقول (سبحانك اللهم وبحمدك ) ‪.‬‬
‫وكم مرة جدَدت التوبة والستغفار مع‬ ‫•‬
‫ربك في يومك وليلتك ‪ ،‬مما حصل منك‬
‫في تلك المجالس عندما تقول (‬
‫أستغفرك وأتوب إليك ) ‪.‬‬
‫وكم مرة أقررت لله تعالى بالوحدانية ‪،‬‬ ‫•‬
‫الوحدانية في الربوبية ‪ ،‬والوحدانية في‬
‫اللوهية ‪ ،‬والوحدانية في أسمائه وصفاته‬
‫عندما تقول ( أشهد أن ل إله إل أنت ) ‪.‬‬
‫فتكون طيلة يومك وليلتك بين توحيد الله‬ ‫•‬
‫وتنزيهه وبين الستغفار والتوبة إليه مما‬
‫حصل منك ‪.‬‬

‫‪73‬‬
 ‫ثمرة تطبيق هذه السنة ‪:‬‬
‫تكفيصر الذنوب والخطايصا التصي حدثصت‬
‫في تلك المجالس ‪.‬‬

‫‪74‬‬
 ‫سنن قبل النوم‬

‫( باسمك اللهم أموت وأحيا ) رواه‬ ‫‪-1‬‬

‫البخاري ‪.‬‬
‫يجمع كفيه ثم ينفث فيهما فيقرأ ( قُ ْ‬
‫ل‬ ‫‪-2‬‬
‫هُو الل َّه أ َحد ) ( قُ ْ َ‬
‫ق) (‬‫ب الْفَل َ ِ‬ ‫ل أعُوذ ُ بَِر ِّ‬ ‫ُ َ ٌ‬ ‫َ‬
‫قُ ْ َ‬
‫س) ثم يمسح بهما ما‬ ‫ب النَّا ِ‬
‫ل أعُوذ ُ بَِر ِّ‬
‫استطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه‬
‫ووجهه وما أقبل من جسده يفعل ذلك‬
‫ثلث مرات )‪ ،‬رواه البخاري ‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪-3‬‬
‫ه إ ِ ّل هُوَ‬
‫ه ل إِل َ َ‬ ‫قراءة آية الكرسي ( الل ّ ُ‬
‫م) رواه البخاري ‪.‬‬ ‫ي الْقَيُّو ُ‬
‫ح ُّ‬‫ال ْ َ‬
‫ثمرة قراءة هذه الية ‪ :‬من قرأها لم‬ ‫•‬
‫يزل عليه من الله حافظ ول يقربه‬
‫شيطان ‪ .‬كما صح في الحديث السابق ‪.‬‬
‫( باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه ‪،‬‬ ‫‪-4‬‬
‫إن أمسكت نفسي فارحمها وإن أرسلتها‬
‫فاحفظهصصصصا بمصصصا تحفصصصظ بصصصصه عبصصصصادك‬
‫الصصالحين ) رواه البخاري ومسلم ‪.‬‬

‫‪75‬‬
 ‫( اللهم إنك خلقت نفسي وأنت توفاها ‪،‬‬ ‫‪-5‬‬
‫لك مماتها ومحياها إن أحييتها فاحفظها ‪،‬‬
‫وإن أمتها فاغفر لها ‪ ،‬اللهم إني أسألك‬
‫العافية ) رواه مسلم ‪.‬‬
‫( اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك )‬ ‫‪-6‬‬
‫ثلث مرات رواه أبو داود والترمذي ‪،‬‬
‫ويقوله إذا وضع يده اليمنى تحت خده ‪.‬‬
‫( سبحان الله ) ثلثا ً وثلثين ( والحمد‬ ‫‪-7‬‬
‫لله ) ثلثا ً وثلثين ( والله أكبر ) أربعاً‬
‫وثلثين ‪ ،‬رواه البخاري ومسلم ‪.‬‬
‫( الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا‬ ‫‪-8‬‬
‫وآوانا ‪ ،‬فكم ممن ل كافي ول مأوي )‬
‫رواه مسلم ‪.‬‬
‫( اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر‬ ‫‪-9‬‬
‫السموات والرض ‪ ،‬رب كل شيء‬
‫ومليكه ‪ ،‬أشهد أن ل إله إل أنت ‪ ،‬أعوذ‬
‫بك من شر نفسي ومن شر الشيطان‬
‫وشركه ‪ ،‬وأن أقترف على نفسي سوءاً‬
‫أو أجره إلى مسلم ) رواه أبو داود‬
‫والترمذي ‪.‬‬

‫‪76‬‬
 ‫( اللهم أسلمت نفسي إليك ‪ ،‬وفوضت‬ ‫‪-10‬‬
‫أمري إليك ‪ ،‬ووجهت وجهي إليك ‪،‬‬
‫وألجأت ظهري إليك ‪ ،‬رغبة ورهبة إليك‬
‫ل ملجأ ول منجا إل إليك ‪ ،‬آمنت بكتابك‬
‫الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت ) رواه‬
‫البخاري ومسلم ‪.‬‬
‫( اللهم رب السماوات السبع ورب‬ ‫‪-11‬‬
‫العرش العظيم ‪ ،‬ربنا ورب كل شيء‬
‫فالق الحب والنوى ‪ ،‬ومنزل التوراة‬
‫والنجيل والفرقان ‪ ،‬أعوذ بك من شر‬
‫كل شيء أنت آخذ بناصيته ‪ ،‬اللهم أنت‬
‫الول فليس قبلك شيء ‪ ،‬وأنت الخر‬
‫فليس بعدك شيء ‪ ،‬وأنت الظاهر فليس‬
‫فوقك شيء ‪ ،‬وأنت الباطن فليس دونك‬
‫شيء ‪ ،‬إقض عنا الدين وأغننا من الفقر‬
‫) رواه مسلم ‪.‬‬
‫‪ -12‬قراءة آخر آيتين من سورة البقرة ‪ ،‬من‬
‫ن‬
‫م ْ‬ ‫ما أُنْزِ َ‬
‫ل إِلَيْهِ ِ‬ ‫ل بِ َ‬ ‫ن الَّر ُ‬
‫سو ُ‬ ‫م َ‬
‫قوله تعالى ( آ َ‬
‫ن ) الحديث ( من قرآ بهما في‬ ‫منُو َ‬ ‫َربِّهِ وَال ْ ُ‬
‫مؤْ ِ‬
‫ليلة كفتاه ) رواه البخاري ومسلم ‪.‬‬
‫اختلف العلماء في معنى كفتاه ‪ :‬فقيل ‪:‬‬ ‫•‬
‫كفتاه عن قيام ليلته ‪ ،‬وقيل كفتاه من كل‬

‫‪77‬‬
 ‫سوء ومكروه وشر ‪ ،‬قلت ‪ :‬ويجوز أن‬
‫يراد المران ‪ ،‬انتهى كلم النووي ( الذكار‬
‫)‪.‬‬
‫أن يكون على طهارة ‪ ،‬الحديصصصصصصث ( إذا‬ ‫‪-13‬‬
‫أتيت مضجعك فتوضأ ) ‪.‬‬
‫النوم على الشق اليمن …( ثم‬ ‫‪-14‬‬
‫اضطجع على شقك اليمن … ) رواه‬
‫البخاري ومسلم ‪.‬‬
‫وأن يضصع يده اليمنصى تحصت خده اليمصن‬ ‫‪-15‬‬
‫( كصصان إذا رقصصد وضصع يده اليمنصى تحصت‬
‫خصده ) رواه أبو داود ‪.‬‬
‫أن ينفض الفراش ( إذا أوى أحدكم إلى‬ ‫‪-16‬‬
‫فراشه فلينفض فراشه … فإنه ل يعلم‬
‫ما خلفه بعده … ) رواه البخاري ومسلم‬
‫‪.‬‬
‫ن)‪،‬‬ ‫َ‬
‫ل يَا أيُّهَا الْكَافُِرو َ‬
‫قراءة سورة ( قُ ْ‬ ‫‪-17‬‬
‫ومن ثمرتها ‪ ( :‬أنها براءة من الشرك )‬
‫رواه أبو داود والترمذي وأحمد وصححه‬
‫ابن حبان والحاكم ووافقه الذهبي‬
‫وحسنه الحافظ وصححه اللباني ‪.‬‬

‫‪78‬‬
 ‫قال النووي ‪ :‬الولى أن يأتي النسان‬ ‫•‬
‫بجميع المذكور في هذا الباب ‪ ،‬فإن لم‬
‫يتمكن اقتصر على ما يقدر عليه من أهمه‬
‫‪.‬‬
‫وبالتتبع نجد أن غالب الناس ينام في‬ ‫•‬
‫يومه وليلته مرتين فيكون حينئذ قد طبق‬
‫هذه السنن أو بعضها مرتين لن هذه‬
‫السنن ليست خاصة بنوم الليل بل تشمل‬
‫حتى نوم النهار لن الحاديث عامة ‪.‬‬
‫ثمرة تطبيق هذه السنن عند النوم ‪:‬‬
‫يكتصصصصصب للمسصصصصصلم إذا حافصصصصصظ على هذه‬ ‫‪-1‬‬
‫التسبيحات قبل النوم [ ‪ ]1 0 0‬صدقة ‪ ،‬لحديث‬
‫( كصل تسصبيحة صصدقة وكصل تكصبيرة صصدقة وكصل‬
‫تحميدة صصصدقة وكصصل تهليلة صصصدقة ‪ ) ..‬رواه‬
‫مسلم ‪.‬‬
‫* قال النووي ‪ :‬أن له حكم ثوابها ‪.‬‬
‫يغرس للمسصصصصصصصلم إذا حافصصصصصصصظ على هذه‬ ‫‪-2‬‬
‫التسصصصبيحات قبصصصل النوم [ ‪ ]1 0 0‬شجرة فصصصي‬
‫الجنصة للحديصث الذي سصبق عنصد ابصن ماجصه فصي‬
‫ثمرة الذكار بعد الصلة ‪.‬‬

‫‪79‬‬
 ‫‪ -‬حفظ الله للعبد وبعد الشيطان عنه في تلك‬ ‫‪3‬‬
‫الليلة وسلمته من الشرور والفات ‪.‬‬
‫‪4‬‬
‫‪ -‬أن العبصصد يختصصم يومصصه بذكصصر الله وطاعتصصه‬
‫والتوكل عليه والستعانة به وتوحيده ‪.‬‬

‫استحضار النية الصالحة في كل‬

‫عمل تقوم به‬
‫اعلم يا رعاك الله أن جميع العمال المباحة‬
‫التصصي تقوم بهصصا مصصن النوم والكصصل وطلب الرزق‬
‫وغيرهصصصا ‪ ،‬يمكصصصن تحويلهصصصا إلى طاعات وقربات‬
‫يحصل المرء بسببها على آلف الحسنات بشرط‬
‫أن ينوي المسلم عند القيام بها التقرب إلى الله‬
‫‪ ،‬قال ‪ [ :‬إنما العمال بالنيات وإنما لكل امرئ‬
‫ما نوى ‪ ] ...‬رواه البخاري ومسلم ‪.‬‬

‫‪80‬‬
 ‫مثال ‪ :‬ينام المسصصلم مبكرا ً ليسصصتيقظ‬ ‫•‬
‫لصصلة الليصل أو الفجصر ‪ ،‬فيصصبح نومصه‬
‫عبادة ‪ ،‬وهكذا بقية المباحات‬

‫اغتنام الوقت الواحد في‬

‫أكثر من عبادة‬
‫فن استغلل الوقت الواحد في أكثر من عبادة ل‬
‫يعرفه إل الحافظون لوقاتهم ‪.‬‬
‫وهذا له عدة تطبيقات في واقع حياتنا ‪-:‬‬
‫‪-‬إذا ذهصب المسصلم إلى المسصجد ماشيا ً على‬ ‫‪1‬‬
‫قدميصصصه أو بالسصصصيارة فإن هذا الذهاب عبادة‬
‫فصصي حصصد ذاتهصصا يؤجصصر عليهصصا المسصصلم ‪ ،‬لكصصن‬
‫يمكنصه اسصتغلل هذا الوقصت أيضا ً فصي الكثار‬
‫مصن ذكصر الله أو فصصي قراءة القرآن ‪ ،‬فيكون‬
‫قد اغتنم الوقت الواحد في أكثر من عبادة‬
‫إذا حضصصر السصصلم وليمصصة عرس خاليصصة مصصن‬ ‫‪-2‬‬
‫المنكرات فحضوره لهذه الوليمصصصة هصصصو عبادة ‪،‬‬
‫ولكن يمكنصه اسصتغلل وقصت تواجده فصي الوليمة‬
‫في الدعوة إلى الله أو الكثار من ذكر الله ‪.‬‬

‫‪81‬‬
 ‫ذكر الله في كل‬
‫أحيانه‬
‫‪ -1‬ذكصر الله هصو أسصاس العبوديصة لله ‪ ،‬لنصه‬
‫عنوان صصلة العبصد بخالقصه فصي جميصع أوقاتصه‬
‫وأحواله ‪ ،‬فعن عائشة رضي الله عنها قالت‬
‫يذكصصر الله فصصي كصصل‬ ‫‪ [ :‬كان رسصصول الله‬
‫أحيانه ] رواه مسلم ‪.‬‬
‫* فالرتباط بالله حياة ‪ ،‬واللجوء إليه نجاة ‪،‬‬
‫والقرب منصصصه فوز ورضوان ‪ ،‬والبعصصصد عنصصصه‬
‫ضلل وخسران ‪.‬‬
‫‪ -2‬ذكصصر الله هصصو الفرقان بيصصن المؤمنيصصن‬
‫والمنافقيصصصن ‪ ،‬فصصصصفة المنافقيصصصن أنهصصصم ل‬
‫يذكرون الله إل قليل ً ‪.‬‬
‫‪ -3‬الشيطان ل يغلب النسصان إل إذا غفصل‬
‫عصصصن ذكصصصر الله ‪ ،‬فذكصصصر الله هصصصو الحصصصصن‬

‫‪82‬‬
‫الحصصصين الذي يحمصصي النسصصان مصصن مكائد‬
‫الشيطان ‪.‬‬
‫* والشيطان يحصب للنسصان أن ينسصى ذكصر‬
‫الله ‪.‬‬
‫‪ -4‬الذكصصر هصصو طريصصق السصصعادة قال تعالى (‬
‫م بِذِكْرِ الل ّ صَهِ أَل‬ ‫َ‬
‫ن قُلُوبُهُ ص ْ‬ ‫منُوا وَتَط ْ َ‬
‫مئ ِصص ُّ‬ ‫نآ َ‬ ‫ال ّذِي َ ص‬
‫َ‬
‫ب) [الرعد‪. ]28:‬‬ ‫ن الْقُلُو ُ‬ ‫بِذِكْرِ الل ّهِ تَط ْ َ‬
‫مئ ِ ُّ‬
‫‪-‬ل بصصصد مصصصن ذكصصصر الله على الدوام ‪ ،‬إذ ل‬ ‫‪5‬‬
‫يتحسصصر أهصصل الجنصصة على شيصصء إل على‬
‫سصصاعة مرت عليهصصم فصصي الدنيصصا لم يذكروا‬
‫الله عز وجل فيها ‪.‬‬
‫( إن دوام الذكر يعني دوام الصلة بالله ) ‪.‬‬
‫‪ ‬قال النووي ‪ :‬أجمصصصصصصصع العلماء على جواز‬
‫الذكصصصر بالقلب واللسصصصان للمحدث والجنصصصب‬
‫والحائض والنفسصصصصاء وذلك فصصصصي التسصصصصبيح‬
‫والتحميصصد والتكصصبير والتهليصصل والصصصلة على‬
‫والدعاء ‪ ،‬بخلف قراءة‬ ‫رسصصصصصصصصصول الله‬
‫القرآن ‪.‬‬
‫مصن يذكصر ربصه عصز وجصل يذكره ربصه قال‬ ‫‪-6‬‬
‫شكُُروا‬ ‫َ‬
‫الله تعالى ( فَاذ ْكُُرون ِصصي أذ ْكُْرك ُصص ْ‬
‫م َوا ْ‬
‫ن) [البقرة‪ ، ]152:‬وإذا كان‬ ‫ل ِي وَل تَكْفُُرو ِ ص‬
‫النسان يسر كثيرا ً حين يبلغه أن ملكا ً من‬

‫‪83‬‬
‫الملوك ذكره فصصي مجلسصصه فأثنصصى عليصصه ‪،‬‬
‫فكيصصصصصصصف يكون حاله إذا ذكره الله تعالى‬
‫ملك الملوك ‪ ،‬في مل خير من المل الذين‬
‫يذكره فيهم ؟‬
‫ليصس المقصصود ‪ :‬بذكصر الله هصو التمتمصة‬ ‫‪-7‬‬
‫بكلمصة أو كلمات والقلب غافصل وَلهصٍ عصن‬
‫تعظيم الله وطاعته ‪ ،‬فالذكر باللسان لبد‬
‫أن يصحبه التفكر والتأثر بمعاني كلماته ‪،‬‬
‫ك‬‫س َ‬‫ك فِصصصصي نَفْصصصص ِ‬ ‫قال تعالى ( َواذ ْكُْر َرب ّصصصصَ َ‬
‫ل‬
‫ْ ِ‬ ‫َو‬ ‫ق‬‫ْ‬ ‫ال‬ ‫ن‬‫َصصصص‬ ‫م‬
‫ِ‬ ‫ن ال ْ َ ْ ِ‬
‫ر‬ ‫جه‬ ‫ة وَدُو َصصصص‬ ‫ضُّرعا ً وَ ِ‬
‫خي َف ً‬ ‫تَ َ‬
‫ن)‬ ‫َص‬ ‫ِي‬ ‫ل‬‫ِ‬ ‫ف‬ ‫َا‬ ‫غ‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫ن‬
‫َص‬ ‫م‬
‫ِ‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫ص‬ ‫ُ‬ ‫ك‬‫َ‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ل‬
‫َص ِ َ‬ ‫صا‬ ‫ل‬‫ْ‬ ‫ا‬‫بِال ْ ِّ َ‬
‫و‬ ‫و‬‫ُ‬ ‫د‬‫ُ‬ ‫غ‬
‫[العراف‪. ]2 0 5 :‬‬
‫ي النسصان الذاكصر مصا يقول ‪،‬‬ ‫فل بصد أن يَع َص‬ ‫•‬
‫فيجتمصصصع ذكصصصر القلب مصصصع ذكصصصر اللسصصصان‬
‫ليرتبط النسان بربه ظاهرا ً وباطنا ً ‪.‬‬

‫‪84‬‬
 ‫التفكر في‬
‫نعم الله‬
‫قال ‪ ( :‬تفكروا فصصصصصصصصصصي آلء الله ‪ ،‬ول‬
‫تفكروا فصي الله ) رواه الطصبراني فصي الوسصط‬
‫والبيهقي في الشعب وحسنه اللباني ‪.‬‬
‫ومصن المور التصي تتكرر مصع المسصلم فصي يومصه‬
‫وليله عدة مرات [ اسصتشعار نعمصة الله عليصه ]‬
‫فكصم هصي المواقصف ‪ ،‬وكصم هصي المشاهصد التصي‬
‫يراهصا ويسصمع بهصا فصي يومصه وليله ‪ ،‬تسصتوجب‬
‫عليه أن يتفكر ويتأمل هذه النعم التي هو فيها‬
‫ويحمد الله عليها ‪.‬‬
‫‪ -‬هل استشعرت نعمة الله عليك عنصد ذهابك‬ ‫‪1‬‬
‫إلى المسجد وكيف أن من حولك من الناس‬
‫قصصد حرم هذه النعمصصة وبالذات عنصصد صصصلة‬
‫الفجر وأنت تنظر إلى بيوت المسلمين وهم‬
‫في سبات عميق كأنهم أموات ‪.‬‬
‫‪-‬هل استشعرت نعمة الله عليك وأنت تسير‬ ‫‪2‬‬
‫فصي الطريصق وترى المناظصر المتنوعصة ‪ ،‬هذا‬
‫قصد حدث له حادث سصيارة ‪ ،‬وهذا قصد ارتفصع‬
‫صصوت الشيطان [ أي الغناء ] مصن سصيارته ‪،‬‬
‫وهكذا ‪. ..‬‬

‫‪85‬‬
‫‪-‬هصصل اسصصتشعرت نعمصصة الله عليصصك وأنصصت‬ ‫‪3‬‬
‫تسصصصصمع أو تقرأ الخبار عصصصصن العالم مصصصصن‬
‫مجاعات وفيضانات وانتشار أمراض‬
‫وحوادث وزلزل وحروب وتشريد ‪. ..‬‬
‫* أقول إن العبصصد الموفصصق ‪ :‬هصصو الذي ل يغيصصب‬
‫عصن قلبصه وشعوره وإحسصاسه نعمصة الله عليصه‬
‫فصي كصل موقصف وكصل مشهصد فيظصل دائما ً فصي‬
‫حمد الله وشكره والثناء عليه مما هو فيه من‬
‫نعمصصه ‪ ،‬الديصصن والصصصحة ‪ ،‬والرخاء ‪ ،‬والسصصلمة‬
‫من الشرور ‪. ..‬‬
‫وفصي الحديصث قال ‪ ( :‬مصن رأى مبتلى فقال‬
‫‪ :‬الحمصصصد لله الذي عافانصصصي ممصصصا ابتلك بصصصه‬
‫وفضلنصصصصي على كثيرٍ ممصصصصن خلق تفضيل ً ‪ ،‬لم‬
‫يصبه ذلك البلء ) قال الترمذي حيث حسن ‪.‬‬

‫ختم القرآن في كل‬

‫شهر‬
‫( اقرأ القرآن فصصي كصصل شهصصر ) رواه‬ ‫قال‬
‫أبو داود ‪.‬‬
‫طريقة ( ختم القرآن في كل شهر ) أن تحضر‬
‫قبصصل الصصصلة المفروضصصة بعشصصر دقائق تقريباًً‬

‫‪86‬‬
‫ليمكنصك قراءة صصفحتين أي مقدار أربعصة أوجصه‬
‫قبصل كصل صصلة أو بعدهصا فيكون المجموع فصي‬
‫اليوم عشصصر صصصفحات أي عشريصصن وجهصصا وهذا‬
‫يكون جزءا ً كامل ًً ‪ ،‬وبهذه الطريقصصصصصة تختصصصصصم‬
‫القرآن في كل شهر بكل سهولة ‪.‬‬

‫الخاتمة‬

‫هذا ما تيسر جمعه من السنن اليومية ‪،‬‬

‫ونسصصصأل الله أن يحيينصصصا على سصصصنة الرسصصصول‬
‫محمصصد صصصلى الله عليصصه وسصصلم ‪ ،‬وأن يميتصصصنا‬
‫عليها ‪.‬‬

‫وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين‬

‫خالد الحسينان‬

‫‪87‬‬