Dossier de materials per a Histria de 2n de batxillerat Textos, dades, cronologies, textos de sntesi.

[ndex a la darrera pgina] Professor: Albert Mart

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TEORIA DE LA HISTRIA
Qu s la histria? - narraci ordenada i verdica de fets del passat - cincia que estableix el rigor de la narraci histrica La Histria pot il.lustrar sobre les lleis de levoluci de la societat per no pot determinar-ne el sentit. Aix s propi de la filosofia o de la teologia de la histria. Perqu la historia s a tots els plans destudi? - Els Estats la necessiten per legitimar-se i enquadrar els sbdits o ciutadans, reforant en ells el sentiment nacional com. Amb aquest fi sel.leccionen els conflictes (de classe, de llengua, de religi) donant-los rellevncia o no segons convingui. Tot i aix ens pot ser til per conixer millor la realitat social i donar-nos pistes per a poder intervenir-hi. Una histria de la histria Primeres cultures Grecs i romans Edat Mitjana Il.lustraci (s.XVIII) Escola escocesa (s.XVIII) Romanticisme (s.XIX) Positivisme (s.XIX) Materialisme histric (s.XIX) Idealisme neokanti (s.XIX) Escola dels Annales (s.XX) Neopositivisme (s.XX) La histria a Espanya S. XVIII S. XIX Desprs del 98 Desprs de 1939 Anys 70 Narracions mtiques, crniques reials. Nissaga dels ciutadans i exemple de conducta. Primers esforos de veracitat i exactitud. Esquema teolgic (histria de la salvaci). Canons de gesta. Crniques reials o familiars. Diaris. Comptabilitats privades i llistes dimpostos (capbreus). Recerca de les causes de levoluci i la diferncia entre societats (Montesquieu) Valoraci de leconomia. Quatre estadis: cacera, ramaderia, agricultura, comer (Adam Smith). Lligat al nacionalisme. Recerca de les arrels comunes (esperit nacional, Volksgeist). Influncia de lidealisme filosfic de Hegel. A. Comte: llei dels tres estadis (metafsic,filosfic, cientfic). Histria basada en la sociologia, entesa com una fsica social, construda amb el mateix mtode que les cincies de la natura. K. Marx: lestructura econmica duna societat determina en ltima instancia la superestructura poltica-jurdica-ideolgica. Els veritables actors de la histria sn les classes socials. La histria s el domini de lindividual; no s possible establir-ne lleis. Max Weber: tipus ideals. Spengler-Toynbee: frmules circulars. B. Croce: relativisme extrem (cada poca t la seva prpia ra). L. Fbvre, E. Bloch...: integraci multidisciplinar de tots els aspectes de la vida social. No s possible establir lleis interpretatives dels fets. New Economic History: s de tcniques economtriques i models matemtics. K. Popper: mtode hipottic-deductiu. Teoria de la societat oberta. Il.lustraci (P. Mariana). Influncia del romanticisme, liberal (Lafuente) o reaccionari (Menndez y Pelayo), al servei del nacionalisme espanyol. Tamb influncia del romanticisme a la Renaixena catalana (Mil i Fontanals). Debat ideolgic sobre la identitat dEspanya (Unamuno, Ganivet, Maeztu), reprs a partir de 1914 (Ortega , Maran, i els historiadors Menndez Pidal y Amrico Castro) Repressi i exili dels intel.lectuals. Histria oficial providencialista (nacional-catolicisme). Influncies europees: Escola dels Annales , marxisme (P. Vilar, Fontana), neopositivisme.

Tendncies i polmiques actuals - Tendncia a mtodes o lnies dinvestigaci molt unilaterals: . s preferent de la informtica, la deconstrucci de textos, la climatologia, lecologia... . histria de les mentalitats, de la vida quotidiana, de la dona... microhistria - La fi del marxisme?; Fukuyama i el final de la histria; Huntington i el xoc de civilitzacions - Histria dEspanya vs. Histria de Catalunya, dEuskadi? - Revifalla del nacionalisme espanyol; patriotisme constitucional vs. nacionalisme identitari. - Revisionisme: reavaluaci del franquisme, negaci de lopressi lingstica Alguns aspectes importants del mtode cientfic a la histria - Relaci i diferenciaci amb altres disciplines (filosofia, prospectiva, sociologia, antropologia, economia, ecologia, estadstica...) - Sel.lecci de fonts i tractament de la informaci - Determinaci de lmbit de temps i espai - Articulaci i prioritzaci dels diferents aspectes de la vida social (economia, poltica, lleis, cultura i ideologia) - Objectivitat, empatia i distanciament - Acurada formulaci del marc teric de recerca, de les hiptesis i del mtode per verificar-les.

EL SOCIALISME MARXISTA

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a.
"En la produccin social de su existencia, los hombres entran en relaciones determinadas, necesarias, independientes de su voluntad; estas relaciones de produccin corresponden a un grado determinado de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. El conjunto de estas relaciones de produccin constituye la estructura econmica de la sociedad, la base real, sobre la cual se eleva una superestructura jurdica y poltica y a la que corresponden formas sociales determinadas de conciencia. El modo de produccin de la vida material condiciona el proceso de vida social, poltica e intelectual en general. No es la conciencia de los hombres la que determina la realidad; por el contrario, la realidad social es la que determina su conciencia. Durante el curso de su desarrollo, las fuerzas productoras de la sociedad entran en contradiccin con las relaciones de produccin existentes o, lo cual no es ms que su expresin jurdica, con las relaciones de propiedad en cuyo interior se haban movido hasta entonces. De formas de desarrollo de las fuerzas productivas que eran, estas relaciones se convierten en trabas de estas fuerzas. Entonces se abre una era de revolucin social. El cambio que se ha producido en la base econmica trastorna ms o menos lenta o rpidamente toda la colosal superestructura. Al considerar tales trastornos importa siempre distinguir entre el trastorno material de las condiciones econmicas de produccin -que se debe comprobar fielmente con ayuda de las ciencias fsicas y naturales- y las formas jurdicas, polticas, religiosas, artsticas o filosficas; en una palabra, las formas ideolgicas bajo las cuales los hombres adquieren conciencia de este conflicto y lo resuelven. As como no se juzga a un individuo por la idea que l tenga de s mismo, tampoco se puede juzgar tal poca de trastorno por la conciencia de s misma; es preciso, por el contrario, explicar esta conciencia por las contradicciones de la vida material, por el conflicto que existe entre las fuerzas productoras sociales y los medios de produccin. Una sociedad no desaparece nunca antes de que sean desarrolladas todas las fuerzas productoras que puede contener, y las relaciones de produccin nuevas y superiores no se sustituyen jams en ella antes de que las condiciones materiales de existencia de estas relaciones hayan sido incubadas en el seno mismo de la vieja sociedad. Por eso la humanidad no se propone nunca ms que los problemas que puede resolver, pues, mirando de ms cerca, se ver siempre que el problema mismo no se presenta ms que cuando las condiciones materiales para resolverlo existen o se encuentran en estado de existir. Esbozados a grandes rasgos, los modos de produccin asiticos, antiguos, feudales y burgueses modernos pueden ser designados como tantas pocas progresivas de la formacin social econmica. Las relaciones burguesas de produccin son la ltima forma antagnica del proceso de produccin social, no en el sentido de un antagonismo individual, sino en el de un antagonismo que nace de las condiciones sociales de existencia de los individuos; las fuerzas productoras que se desarrollan en el seno de la sociedad burguesa crean al mismo tiempo las condiciones materiales para resolver este antagonismo. Con esta formacin social termina, pues, la prehistoria de la sociedad humana." MARX, K. (1859): Contribucin a la crtica de ia economa poltica.

b.
Bonaparte representa a una clase, que es, adems, la clase ms numerosa de la sociedad francesa: los campesinos parcelarios. As como los Borbones eran la dinasta de los grandes terratenientes y los Orlans la dinasta del dinero, los Bonapartes son la dinasta de los campesinos, es decir, de la masa del pueblo francs. Los campesinos parcelarios forman una masa inmensa, cuyos individuos viven en idntica situacin, pero sin que entre ellos existan muchas relaciones. E1 modo de produccin los asla a unos de otros, en vez de establecer relaciones mutuas entre ellos. [] Son, por tanto, incapaces de hacer valer su inters de clase en su propio nombre, ya sea por medio de un parlamento o por medio de una asamblea. No pueden representarse sino que tienen que ser representados. Su representante tiene que aparecer al mismo tiempo como su seor, como una autoridad por encima de ellos, como un poder ilimitado de gobierno que les proteja de las dems clases y les enve desde lo alto la lluvia y el sol. Por consiguiente, la influencia poltica de los campesinos parcelarios encuentra su ltima expresin en el hecho de que el poder ejecutivo someta bajo su mando a la sociedad. La tradicin histrica hizo nacer en el campesino francs la fe milagrosa de que un hombre llamado Napolen le devolvera todo su esplendor. Y se encontr un individuo que se hace pasar por tal hombre, por ostentar el nombre de Napolen gracias a que el Code Napolon ordena: La recherche de la paternit est interdite. [] La idea fija del sobrino se realiz porque coincida con la idea fija de la clase ms numerosa de los franceses. [] Despus de que la primera revolucin haba convertido a los campesinos semisiervos en propietarios libres de su tierra, Napolen consolid y reglament las condiciones bajo las cuales podran explotar sin que nadie les molestase el suelo de Francia que se les acababa de asignar, satisfaciendo su afn juvenil de propiedad. [] Pero en el transcurso del siglo XIX pas a ocupar el puesto de los seores feudales el usurero de la ciudad, las servidumbres feudales del suelo fueron sustituidas por la hipoteca, y la aristocrtica propiedad territorial fue suplantada por el capital burgus. La parcela del campesino slo es ya el pretexto que permite al capitalista sacar de la tierra ganancia, intereses y renta, dejando al agricultor que se las arregle para sacar como pueda su salario. [] El Code Napolon no es ya ms que el cdigo de los embargos, de las subastas y de las adjudicaciones forzosas. [] Pero entindase bien. La dinasta de Bonaparte no representa al campesino revolucionario, sino el campesino conservador. [] No representa la ilustracin, sino la supersticin del campesino, no su juicio sino su prejuicio, no su porvenir sino su pasado. MARX, K (1852): El 18 de Brumario de Luis Bonaparte.

004 a. UNA TEORIA DE LA HISTRIA

"Del estudio somero que hemos hecho, se deduce una consecuencia lgica: la de que el hombre, miles de aos antes de nuestra era, haba llegado a disfrutar de un estado de cultura floreciente: se haba interesado ya por muchos de los problemas que continan hoy moviendo nuestro inters, y se haba sentido indudablemente religioso. Y tengamos tambin en cuenta la perfeccin de nuestros primeros padres, al ser creados por Dios. Todo ello nos induce a pensar que el pretendido estado de barbarie de la humanidad primitiva, seguramente no pasa de ser una suposicin sin grandes fundamentos que la abonen. Los pueblos se han ido sucediendo en la historia de la Tierra, gozando algunos de pocas brillantes, a las cuales han seguido otras de decadencia: las primeras, casi siempre, han sido coronadas por perodos de materialismo, de ansia de placeres, de ociosidad o de excesiva libertad de costumbres; todas estas causas han motivado luego, ms o menos pronto, una regresin o decadencia. Las pocas en que una cultura se va formando, son pocas de trabajo paciente y obscuro, de austeridad, casi siempre de exaltacin del espritu religioso, es decir, son las que determinan un verdadero valor espiritual en aquella cultura y las que marcan el avance de la misma. Nosotros disfrutamos y contribuimos a la formacin de la cultura del occidente europeo: esta cultura, superior sin duda a todas las que han existido, seguir probablemente la misma trayectoria o curso que han ido siguiendo todas las dems: es decir, elevarse ms o menos, para comenzar un da su marcha regresiva o de prdida de valor. [ ... ] Hay quien supone que esta cultura nuestra ha llegado ya al punto ms elevado que pudo alcanzar y que se inician en ella los primeros chispazos de su decadencia. No es a propsito este libro, ni tampoco nos atreveramos a ello, el comentar si esto puede parecer cierto o no. Es, por otra parte, casi seguro, que nosotros no podremos apreciar esto nunca, ya que nuestra vida es un soplo comparada con la larga vida de una cultura; y los primeros sntomas de decadencia suelen manifestarse tan veladamente, que slo los espritus muy afinados pueden llegar a percibirlos. Es cierto que, despus del Renacimiento, nuestra cultura ha sido incapaz de crear un estilo nuevo en arquitectura, como tambin lo es que ningn ideal colectivo mueve hoy activamente nuestras ansias de mejoramiento moral: ideal colectivo que lo tuvieron muy fuerte y arraigado aquellas generaciones que lucharon por el triunfo del cristianismo. Pero teniendo en cuenta que las pocas de trabajo, (de austeridad, de elevacin moral y de religiosidad) caracterizan los tiempos de ascensin de las culturas, hagamos todo lo posible para que un ideal ennoblecedor prevalezca entre nosotros; pues al hacerlo as infundiremos, de hecho, nuevos vigores a nuestra cultura. " PLA CARGOL, J. (1925-39): Las Civilizaciones (libro de lectura escolar).

b. DATES

I FETS NOTABLES

Antes de J C. Siglos. CL (?) Llegada de los primeros pobladores prehistricos. XXX(?) Llegada de los primeros probables ascendientes de los Iberos XI Colonizacin Fenicia. XI Irrupcin de celtas en Catalua. VII. Colonizacin Griega. VI. Llegada de Celtas (hacia el 600) y Cartagineses (535?). Aos 238. Venida de Amlcar Barca 228. Batalla de Hlice. Muerte de Amlcar Barca. 219. Glorioso fin de Sagunto. 218. Venida de los Romanos. 205. Fin de la dominacin cartaginesa. 133. Herosmo de Numancia. 38. Era Hispnica. 19. Dominacin total de Espaa por los romanos. I. NACIMIENTO DE NUESTRO SEOR JESUCRISTO. Despus de J C (Aos) 38. Predicacin del Cristanismo por Santiago el Mayor. 40. Venida de Mara Santsima en carne mortal a Zaragoza. 409. Invasin de los Brbaros. 587. Conversin de Recaredo al Catolicismo. 711. Invasin Musulmana. Batalla de la Janda. 718. Don Pelayo. Batalla de Covadonga. 756. Emirato de Crdoba, independiente de Damasco. 1035. Fundacin de los reinos de Castilla y de Aragn. 1037. Unin de Len y Castill, con Fernando 1 el Grande. 1085. Conquista de Toledo por Alfonso VI. 1118. Conquista de Zaragoza por Alfonso 1 el Batallador, de Aragn. 1212. Batalla de las Navas de Tolosa. 1162. Unin de Aragn y Catalua, con Alfonso II. 1230. Unin definitiva de Len y Castilla, con Fernando III el Santo. 1236. Conquista de Crdoba por San Fernando. 1238. Conquista de Valencia por Jaime I el Conquistador. 1248. Conquista de Sevilla por San Fernando. 1294. Herosmo de Guzmn el Bueno. 1302. Expedicin catalo-aragonesa a Oriente con Roger de Flor. 1340. Batalla del Salado, ganada por Alfonso XI. 1474. Proclamacin de los Reyes Catlicos. 1492. Conquista de Granada. Descubrimiento de Amrica. 1504. Muerte de Isabel la Catlica, 1506. Muerte de Coln en Valladolid. 1512. Conquista de Navarra por Fernando el Catlico 1513. Descubrimiento del Pacfico por Vasco Nez de Balboa. 1515. Anexin de Navarra. 1517. Venida de Carlos I a Espaa. 1519. Carlos I es proclamado Emperador de Alemania. 1521. Conquista de Mjico por Hernn Corts. 1522. Juan Sebastin Elcano regresa de dar la vuelta al Mundo. 1525. Batalla de Pava. 1533. Conquista del Per por Francisco Pizarro. 1571. Batalla de Lepanto. 1580. Anexin de Portugal. 1700. Proclamacin de Felipe V. Empieza la Dinasta Borbnica. 1808. Guerra de la Independencia. Batalla de Bailn. 1814. Regreso de Fernando VII. 1868. Revolucin que destrona a Isabel II. 1873. Proclamacin de la primera Repblica. 1874. Proclamacin de Alfonso XII. 1902. Proclamacin de Alfonso XIII. 1923. Dictadura de Primo de Rivera. 1931. Proclamacin de la segunda Repblica. 1936. Alzamiento Nacional. Franco, Jefe del Estado. 1939. Termina la Guerra de Liberacin. 1953. Concordato con la Santa Sede. H de Espaa-segundo grado (1957). Ed. Luis Vives.

005

a.

ESPAA Y LOS ESPAOLES

Quin no descubre en la situacin geogrfica de Espaa la particular misin que est llamada a cumplir en el desarrollo del magnfico programa de la vida del mundo? Cuartel el ms occidental de Europa, encerrado por la naturaleza entre los Pirineos y los mares, divididas sus comarcas por profundos ros y montaas elevadsimas, como delineadas y colocadas por las manos del Artfice, parece fabricado su territorio para encerrar en s otras tantas sociedades, otros tantos pueblos, otras tantas pequeas naciones que, sin embargo, han de amalgamarse en una sola y comn nacionalidad que corresponda a los grandes lmites que geogrficamente lo separan de las otras grandes localidades europeas. Y a pesar de tener tan en relieve designados los naturales lmites, jams pueblo alguno sufri tantas invasiones. El Oriente, el Norte y el Medioda, la Europa y el frica, todos se conjuran sucesivamente contra l. Pero tampoco ninguno ha opuesto una resistencia tan perseverante y tenaz a la conquista. A fuerza de tenacidad y de paciencia acaba por gastarlos a todos y por vivir ms que ellos. El valor, primera virtud de los espaoles; la tendencia al aislamiento, el instinto conservador y el apego a lo pasado; la confianza en su Dios y el amor a su religin; la constancia en los desastres y el sufrimiento en los infortunios; la bravura, la disciplina, hija del orgullo y de la alta estima de s mismo; esa especie de soberbia que, sin dejar de aprovechar alguna vez a la independencia colectiva, perjudica comnmente por arrastrar demasiado a la independencia individual, germen fecundo de acciones heroicas y temerarias que as produce abundancia de intrpidos guerreros como ocasiona escasez de hbiles y entendidos generales; la sobriedad y templanza que conduce al desapego del trabajo, todas estas cualidades, que se conservan siempre, hacen de Espaa un pueblo singular." LAFUENTE, M. (1806-1866)

b.

LA UNIDAD DE ESPAA

Espaa debe su primer elemento de unidad en la lengua, en el arte, en el derecho, al latinismo, al romanismo. Pero faltaba otra unidad ms profunda, la unidad de la creencia. Slo por ella adquiere un pueblo vida propia y conciencia de su fuerza unnime; slo por ella se legitiman y arraigan sus instituciones; Esta unidad se la dio a Espaa el Cristianismo. [ ... ] El sentimiento de patria es moderno; no hay patria en aqullos siglos [es refereix a lEdat Mitjana], no la hay en rigor hasta el Renacimiento; pero hay una fe, un bautismo, una grey, un Pastor, una Iglesia, una liturgia, una cruzada eterna y una legin de santos que combate por nosotros... [ ... ] Dichosa edad aquella, [s. XVI] de prestigios y maravillas, edad de juventud y de robusta vida! Espaa era o se crea el pueblo de Dios [ ... ] Nada pareca ni resultaba imposible: la fe de aquellos hombres, que parecan guarnecidos de triple lmina de bronce, era la fe que mueve de su lugar las montaas. Por eso en los arcanos de Dios les estaba guardado sonar la palabra de Cristo en las ms brbaras gentilidades, el hundir en el golfo de Corinto las soberbias naves del tirano de Grecia y salvar, por ministerio del joven de Austria, la Europa Occidental del segundo y postrer amago del Islamismo; el romper las huestes luteranas en las marismas btavas, con la espada en la boca y el agua a la cintura, y entregar a la Iglesia Romana cien pueblos por cada uno que les arrebataba la hereja. Espaa, evangelizadora de la mitad del orbe; Espaa, martillo de los herejes, luz de Trento, espada de Roma, cuna de San Ignacio..., esa es nuestra grandeza y nuestra unidad: no tenemos otra. El da en que acabe de perderse, Espaa volver al cantonalismo de los arvacos y de los vetones, o de los reyes de Taifas." MENNDEZ Y PELAYO, M. (1856-1912)

c.

LA VOCACIN DE ESPAA

"En todos los pueblos hay cientficos, artistas, moralistas, juristas y sacerdotes. Dios da estas vocaciones. El que cumple su vocacin triunfa, el que no la cumple fracasa. Porque Dios da a cada uno su vocacin y si no la cumple le castiga. [ ... ] Tambin las patrias han recibido de Dios una vocacin cuyos hijos han de cumplir todos juntos, adems de la suya propia. Por eso Grecia representa la Ciencia, Italia el Arte, Espaa la Cultura moral, es decir, la propagacin y defensa de las cosas buenas que el hombre necesita para salvarse. S, Espaa como tu ciudad, ha tenido hombres con vocacin para la ciencia, pero sobre todo han sobresalido los telogos que estudiaron la ciencia de Dios. Tambin ha tenido famossimos pintores, escultores y arquitectos, pero sus obras cumbres estn llenas de religiosidad. Son cuadros religiosos, imgenes de santos, templos y catedrales. Todo en nuestra Patria rezuma espiritualidad y como vers luego en este librito, los espaoles han sido los campeones en la defensa y propagacin de la Moral y la Religin. Es que Espaa tiene la vocacin de propagar y defender los valores del espritu. En esa propagacin y en esa defensa est la misin de todos los espaoles, que hemos de cumplir si no queremos hacernos reos del castigo divino. Esa vocacin fue cumplida por nuestros antepasados cuando Espaa fue Grande y gloriosa. Y cuando esa vocacin fue olvidada y no cumplida, Espaa fue derrotada y decadente. PATRISONANCIAS, Formacin del Espritu Nacional para nios (1955) Terrassa.

POLMIQUES ACTUALS

006

a.
[] Nada de lo que ha sucedido en la poltica o la economa mundiales en los ltimos diez aos contradice, en mi opinin, la conclusin de que la democracia liberal y la economa de mercado son las nicas alternativas viables para la sociedad actual. [] Mi razonamiento era que la historia [] est dirigida por dos fuerzas bsicas; la evolucin de las ciencias naturales y la tecnologa, que establece las bases para la modernizacin econmica, y la lucha por el reconocimiento, que, en ltima instancia, exige un sistema poltico que reconozca los derechos humanos universales. Al contrario que los marxistas, yo afirmaba que este proceso de evolucin histrica no culminaba en el socialismo, sino en la democracia y en la economa de mercado. [] a pesar de las penurias y los reveses [los conflictos polticos y econmicos de los aos noventa] no se est produciendo, como afirma George Soros, una crisis general del capitalismo. Hay al menos dos razones importantes para el progreso indefinido de la mundializacin. En primer lugar, no hay una alternativa de modelo de desarrollo viable que prometa mejores resultados, ni siquiera tras la crisis de 1997-1998. [] La segunda razn por la que no es probable que se invierta el sentido de la mundializacin est relacionada con la tecnologa. La mundializacin actual est respaldada por la revolucin en la tecnologa de la informacin que ha llevado el telfono, el fax, la radio, la televisin y la Internet a los rincones ms remotos de la Tierra. Estos cambios dan autonoma a los individuos y son profundamente democratizadores en muchos niveles. [] El perodo transcurrido desde la Revolucin Francesa ha sido testigo de diferentes doctrinas que esperaban superar los lmites de la naturaleza humana mediante la creacin de un nuevo tipo de ser humano, que no estuviera sometido a los prejuicios y limitaciones del pasado. El rotundo fracaso de estos experimentos a finales del siglo XX nos mostr los lmites del constructivismo social y refrend un orden liberal y basado en el mercado, [] Pero a lo mejor las herramientas de los constructivistas del siglo XX, desde las primeras socializaciones de la infancia y el psicoanlisis hasta la agitprop y los campos de trabajo, son sencillamente demasiado burdos como para alterar efectivamente el substrato natural de la conducta humana. El carcter abierto de las actuales ciencias naturales indica que la biotecnologa nos aportar en las dos generaciones prximas las herramientas que nos van a permitir alcanzar lo que no consiguieron los ingenieros sociales del pasado. En ese punto, habremos concludo definitivamente la historia humana porque habremos abolido los seres humanos como tales. Y entonces comenzar una nueva historia poshumana. FUKUYAMA, F. (1999): Pensando sobre el fin de la historia diez aos despus

b.
[] Sostengo que una de las trampas ms hbiles de la cultura convergente ha sido la recuperacin selectiva de la memoria, despus del olvido franquista. Y sostengo ms an: son tan significativos los homenajes como los silencios, los hroes recuperados como los ignorados, las fechas recordadas tanto como las olvidadas. El nacionalismo oficial ha inventado una memoria de Catalua a la medida de su poltica, y en esta memoria, no todos estaban cmodos ni todos caban. La historia institucional es pues, una historia inventada? Lo es puesto que se ha configurado sobre silencios y manipulaciones. Dos grandes manipulaciones: la tradicin catalanista es de derechas; y no ha existido un nacionalismo de izquierdas. El nico permitido en la memoria, el de la ERC mtica, ha sido adecuadamente devorado, digerido y deglutido, hasta el punto en que Maci y Companys no son ms que el antecedente ilustre del propio Pujol. Mientras hemos celebrado con pompa y boato las Bases de Manresa, como si fueran el renacimiento de la patria, la Catalua oficial ha ignorado todo aquello que ligaba la misma patria a una preocupacin social o incluso revolucionaria. Han existido las Bases, pero no ha existido Valent Almirall - habra tenido la Creu de Sant Jordi? ni Roca i Farreres, ni el sindicalismo catalanista, ni la fuerte tradicin del anarquismo, ni casi, si me apuran, el propio republicanismo. Mientras hemos homenajeado a Camb que en sus das de gloria ayud, con su dinero, a bombardear Barcelona hemos negado el pan y la sal a gente tan importante como el Noi del Sucre, Ferrer i Gurdia, Peir, Federica Montseny, e incluso el Companys sindicalista. [] Ni federalistas, ni revolucionarios catalanistas, ni libertarios, ni sindicalistas, nada ha quedado con suficiente cuerpo como para conformar un recuerdo slido. Y sin embargo fue lo realmente slido que existi. [] As la historia antes de Pujol no ha sido otra cosa que el prembulo para preparar el pujolismo. La izquierda tendr la obligacin de recuperar para la memoria colectiva, la memoria real. [] RAHOLA, P.: Reconstruir la memoria, a EL PAS 16.09.00.

TEXTOS IDEOLGICS .1

007

a.
La Natura ha fet els homes tan iguals en les facultats del cos i de lesperit que si b un home s, de vegades, evidentment ms fort de cos o ms llest denteniment que un altre, quan es considera en conjunt, la diferncia entre home i home no s tan important perqu hom, basant-se en ella, no pugui reclamar per a ell qualsevol benefici [] Aquesta s la causa de que si dos homes volen la mateixa cosa, i de cap manera no poden disfrutar-ne ambds, esdevenen enemics i [] intenten danihilar-se o subjugarse mtuament. [] HOBBES, T. (1651): Leviathan.

b.
s tan sols en la meva persona en qui rau el poder sobir. Noms de mi reben la seva autoritat i la seva existncia els meus tribunals. A mi tan sols pertany el poder legislatiu, sense dependre de ning i sense compartir-lo amb ning. Tot lordre pblic emana de mi, i jo en sc el guardi suprem. El meu poble s un amb mi. Els drets i interessos de la naci estan units necessriament als meus, i reposen a les meves mans.
LLUS XIV (1766): Declaraci al Parlament de Pars.,

c.
Per a comprendre b en qu consisteix el poder poltic [] caldr considerar quin s lestat en que es troben naturalment els homes, s a dir: un estat de completa llibertat per a ordenar els seus actes i per a disposar de les seves propietats i de les seves persones com millor els plagui, dins dels lmits de la llei natural, sense necessitat de demanar perms, i sense dependre de la voluntat daltri. s tamb un estat digualtat, on tot poder i tota jurisdicci sn recprocs, on ning t ms que un altre, doncs no hi ha res ms evident que el que ssers de la mateixa espcie i rang idntic, nascuts per a participar sense distinci de tots els avantatges de la natura i per a servir-se de les mateixes facultats, siguin tamb iguals entre ells, sense subordinaci ni submissi. [] Per tot i que aquest estat natural sigui un estat de llibertat, no ho s de llicncia [] t una llei natural per la que es governa, i aquesta llei obliga tothom. La ra que coincideix amb aquesta llei ensenya []que, essent iguals i independents, ning ha de danyar un altre en la seva vida, salut, llibertat o possessions [] LOCKE, J.( 1690) : Dos treballs del govern civil.

d.
Trobar una forma dassociaci que defensi i protegeixi amb tota la fora comuna la persona i els bns de cada associat, i per la qual, unint-se cadasc a tots, no obeeixi sin a si mateix i romangui tan lliure com abans. Aquest s el problema fonamental, la soluci del qual el dna el contracte social. [] El que hom perd pel contracte social s la seva llibertat natural i un dret il.limitat a tot all que el tempta i pot assolir; el que guanya s la llibertat civil i la propietat de tot el que posseeix. Per no enganyar-se en aquestes compensacions, cal distingir b la llibertat natural, que no t altres lmits que les forces de lindividu, de la llibertat civil, que est limitada per la voluntat general, i la possessi, que no s sin lefecte de la fora o el dret del primer ocupant de la propietat, que tan sols es pot basar en un ttol positiu. [] El contracte social estableix la igualtat entre els ciutadans, de tal manera que tots han de gaudir dels mateixos drets . ROUSSEAU, J.J. (1762): El contracte social.

e.
El que sense cap mena de dubte tothom es proposa s el propi inters. [] Generalment, ning no sinteressa a priori per promoure linters pblic [] noms es pensa en els beneficis propis, per sovint aquests negocis comporten millores socials que lindividu no havia previst: aix s condut per una mena de m invisible cap a un fi el b pblic que no tenia en la seva intenci inicial. [] Tot home, sempre que no violi les lleis de la justcia, ha de ser perfectament lliure per triar el mitj que li sembli millor per aconseguir lideal de vida que vol i els seus interessos. Els productes que crea han de poder sortir a competir amb els de qualsevol altre individu del gnere hum. [] El sobir noms sha docupar de tres obligacions principals: [extractat] protegir la societat de la violncia i de la invasi dun altre pas, protegir els ciutadans de la violncia i la injustcia daltres ciutadans, i crear determinades obres i establiments pblics en que linters dun o alguns particulars no sarribaria a satisfer, sin que ha de ser en inters de tota la societat. SMITH, Adam (1776): La riquesa de les nacions.

f.
A cada Estat hi ha tres classes de poders: el legislatiu, lexecutiu de les coses que pertanyen al dret de gents i lexecutiu daquelles que pertanyen al civil. [] Aquest ltim sanomenar poder judicial, i laltre, simplement poder executiu. La llibertat poltica, en un ciutad, s la tranquil.litat de lesperit que prov de la conscincia de seguretat que t cadasc, i per gaudir-ne s precs un govern de tal mena que cap ciutad tingui motiu de tmer-ne un altre. Quan els poders legislatiu i executiu es troben reunits en una mateixa persona o corporaci, aleshores no hi ha llibertat, perqu s de tmer que el Monarca o el Senat facin lleis tirniques per a executar-les de la mateixa manera. Aix succeeix tamb quan el poder judicial no est seperat del poder legislatiu i de lexecutiu. Estant unit al primer, limperi sobre la vida i la llibertat dels ciutadans seria arbitrari, per ser un mateix el jutge i el legislador, i estant unit al segon seria tirnic, perqu el jutge gaudiria de la fora dun agressor. MONTESQUIEU (1785): Lesperit de les lleis.

TEXTOS IDEOLGICS. 2

008

a.
He demanat la paraula per proposar alguns articles addicionals importants referents a la Declaraci dels Drets de lHome i del Ciutad. En primer lloc proposar alguns articles necessaris per a completar la vostra teoria sobre la propietat. Que aquestes paraules no alarmin ning! nimes de cntir, que noms us agrada lor, no us vull tocar els vostres tresors, per impur que en sigui lorigen! Realment no feia falta una revoluci per explicar a lunivers que lextrema desproporci de les fortunes s lorigen de molts mals i de molts crims, per tamb estem convenuts que la igualtat de bns s una quimera Heu multiplicat els articles per a assegurar la llibertat ms gran en lexercici de la propietat, i no heu dit res per a determinar-ne el carcter legtim. Aix la vostra declaraci sembla feta no per als homes sin per als rics, per als acaparadors, especuladors o tirans. Us proposo reformar aquests vicis consagrant les veritats segents: [] Art. 11. La societat est obligada a procurar la subsistncia de tots els seus membres, proporcionant-los feina o assegurant els mitjans dexistncia als que estan incapacitats per a treballar [] Art. 12. Els ajuts necessaris per a la indigncia sn un deute del ric amb el pobre. La llei ha de determinar la manera com sha de saldar aquest deute. Art. 27. Quan el govern viola els drets del poble, la insurrecci del poble sencer i de cada part del poble s el ms sant dels deures. Art. 28. Quan un ciutad est mancat de garantia social, s de dret natural que ell mateix defensi tots els seus drets. Art. 29. En ambds casos, sotmetre a formes legals la resistncia a lopressi s lltim refinament de la tirania. [] ROBESPIERRE, M. (1793, 24.04): discurs a la Convenci.

c.

Des de temps immemorials sens diu amb hipocresia: "els homes sn iguals", i des de temps immemorials la ms monstruosa desigualtat pesa sobre el gnere hum. La igualtat mai no ha estat ms que una bella per estril ficci de la realitat. [] D'ara endavant volem viure i morir iguals; tal i com hem nascut; volem la igualtat real o la mort. La revoluci francesa no s res ms que el principi d'una altra revoluci molt ms gran, molt ms solemne, una revoluci que ser la darrera [...] no volem noms la igualtat escrita en els drets de lhome; la volem entre nosaltres, sota el sostre de les nostres cases. Estem disposats a tot per obtenir-la; per ella estem disposats a fer taula rasa. Demanem una cosa ms sublim i ms equitativa, el b com i la comunitat de bns. Prou de propietat individual, que la terra no s de ning: els seus fruits sn per a tothom. No podem acceptar que la majoria dels homes treballi i su per al servei i per al plaer d'una minoria [].tots tenim les mateixes necessitats i les mateixes facultats; que hi hagi una mateixa educaci per a tots, una mateixa aIimentaci. Noms hi ha un sol i un aire per a tots [...]. Poble de Frana: obre els ulls i el cor a la plenitud de la felicitat; reconeix i proclama amb nosaltres la repblica dels iguals. BABEUF, J. N.(1796): Manifest dels Iguals.

d.
Tots els homes sn germans. On no existeix igualtat la llibertat s una mentida []. Els treballadors han estat esclaus, han estat serfs, avui sn assalariats, cal fer-los arribar a lestat dassociats. Noms pot assolir-se aquesta fita per lacci dun poder democrtic. Un poder democrtic s aquell que t la sobirania popular per principi, el sufragi universal per origen, i per objectiu, la realitzaci de la frmula llibertat, igualtat, fraternitat. [] Leducaci dels ciutadans ha de ser comuna i gratuta Correspon a lEstat prendre les iniciatives de les reformes industrials i aconseguir una organitzaci del treball que millori la condici dels assalariats Cal substituir lorganitzaci del crdit individual per la del crdit de lEstat. LEstat, fins a lemancipaci del proletariat, ha de ser el banquer dels pobres LEstat ha de garantir treball al ciutad fort i saludable; al malalt i al vell li deu ajut i protecci extracte de BLANC, L. (1848): publicat a La Reforma.

b.
El treball societari [] ha de diferir completament de les formes que ens el fan tan odis en el seu estat actual. Cal que la indstria societria, perqu arribi a ser atraient, compleixi les condicions segents: - que cada treballador associat sigui retribut per dividend i no pas per salari. - que cadasc, home, dona o infant, sigui retribut en proporci a les tres facultats: capital, treball i talent. - que les sessions industrials siguin variades unes vuit vegades al dia, ja que lentusiasme no es pot mantenir ms duna hora i mitja o dues hores [] - que siguin exercides en companyia damics reunits espontniament, estimulats per rivalitats molt actives. - que els tallers i els conreus presentin a lobrer laliment de lelegncia i la netedat. - que la divisi del treball es porti a un grau superior per a assignar a cada sexe i edat les funcions escaients. - que en aquesta distribuci cadasc, home, dona o infant, gaudeixi plenament del dret al treball o a intervenir en qualsevol moment en aquesta o aquella branca del treball que decideixi escollir, sempre que justifiqui la seva bona fe i aptitud FOURIER, Ch. (1804): Lharmonia universal i el falansteri.

e.
Nosaltres, productors associats, no tenim necessitat de lEstat [] No volem ms govern de lhome sobre lhome, ni ms explotaci de lhome per lhome. El socialisme s el contrari del governamentalisme. Volem que les mines, els canals, els ferrocarrils siguin lliurats a les associacions obreres, i que aquests els explotin sota la seva prpia responsabilitat.Volem que aquestes associacions siguin una gran federaci, unides pel vincle com de la repblica democrtica i social. Existeix el mutualisme quan en una indstria els obrers, en lloc de treballar per un empresari que els paga i es guarda la seva producci, treballen els uns pels altres i comparteixen una producci comuna de la qual es reparteixen els beneficis. Sols la federaci pot donar satisfacci a les necessitats de les classes laborioses i resoldre el conflicte entre el capital i el treball. PROUDHON, J. (1851): Idea general de la revoluci.

TEXTOS IDEOLGICS. 3

009

a.
Ja hem vist abans que el primer pas de la revoluci obrera s l'enlairament del proletariat a la categoria de classe dominant, la conquesta de la democrcia per mitj de la lluita. El proletariat aprofitar el seu domini poltic per arrencar progressivament tot el capital a la burgesia, per centralitzar tots els instruments de producci en mans de l'Estat, s a dir, del proletariat organitzat en classe dominant, i per augmentar el ms rpidament possible el conjunt de les forces de producci. D'antuvi, aix noms pot ocrrer, naturalment, per mitj d'atacs desptics al dret de propietat i al rgim burgs de producci; grcies, doncs, a mesures que semblen econmicament insuficients i insostenibles, per que sn superades en el curs del moviment i que sn imprescindibles com a recurs per a subvertir tota la forma de producci. Aquestes mesures, s clar, seran diferents segons cada pas. De totes maneres, per als pasos ms avanats, podran sser aplicades gaireb com a norma general, les segents: 1.Expropiaci de la propietat rstica i aplicaci de la renda territorial a les despeses de l'Estat; 2. Forts impostos progressius; 3. Abolici del dret dherncia; 4. Confiscaci dels bns de tots els emigrats i rebels; 5. Centralitzaci del crdit en mans de l'Estat mitjanant una banca nacional amb capital de l'Estat i monopoli exclusiu; 6. Centralitzaci del mitjans de transport en mans de l'Estat; 7. Augment de les fbriques nacionals i dels instruments de producci, rompuda dels erms i millorament dels conreus d'acord amb un pla general; 8. Treball obligatori per a tothom, creaci d'exrcits industrials, especialment per a l'agricultura; 9. Explotaci combinada de l'agricultura i la indstria; acci a favor de la desaparici progressiva de la diferncia entre la ciutat i el camp; 10. Instrucci pblica i gratuita de tots els infants; supressi, en la seva forma actual, del treball dels menors a les fbriques. Coordinaci de la instrucci amb la producci material, etc. Un cop desaparegudes les diferncies de classe en el transcurs de l'evoluci i un cop concentrada tota la producci en mans dels individus associats, el poder pblic perd el seu carcter poltic. El poder poltic, en la seva veritable accepci, s el poder organitzat d'una classe per oprimir-ne una altra. Si en la lluita contra la burgesia, el proletariat s'uneix per constituir necessriament una classe, si en virtut d'una revoluci serigeix en classe dominant, i com a tal classe dominant aboleix violentamente el vell rgim de producci, suprimeix, amb aquest rgim de producci, les condicions d'existncia dels antagonismes de classe, les classes en general i, per tant, el seu propi predomini com a classe. L'antiga societat burgesa, amb les seves classes i els seus antagonismes de classe, s substituda per una associaci en que el lliure desenvolupament de cadasc s la condici per al lliure desenvolupament de tots plegats.

c.
El nostre programa socialista exigeix i ha dexigir irrenunciablement: 1. La igualtat poltica, econmica i social de totes les classes i tots els pobles de la terra. 2. Labolici de la propietat hereditria. 3. Lapropiaci de la terra per les associacions agrcoles, i del capital i de tots els mitjans de producci per les associacions industrials. 4. Labolici de lordenament jurdic de la famlia patriarcal, basat exclusivament en el dret a heretar la propietat, com tamb lequiparaci dels drets poltics, econmics i socials de lhome i la dona. 5. La criana i leducaci dels infants dambds sexes fins a la majoria dedat; sentn que la formaci cientfica i terica, en la que sinclouen els nivells ms alts de formaci, ser igual i obligatria per a tots. Lescola substitur lesglsia i far innecessaris els codis penals, els policies, els cstigs, les presons i els botxins.
BAKUNIN, M. (1866?) Els fonaments econmics i socials de lanarquisme.

d.
La base de tota lorganitzaci poltica dun pas ha de ser la comuna absolutament autnoma, sempre representada per la majoria dels sufragis de tots els habitants adults, homes i dones sense distinci. Cada pas, cada naci, cada poble -petit o gran, dbil o fort-, cada regi, cada provncia i cada comuna tnen el dret absolut de disposar de la seva sort, de determinar la seva prpia existncia, descollir les seves aliances, dunir-se i separar-se, dacord amb la seva voluntat i amb les seves necessitats i sense cap mirament respecte dels suposats drets histrics ni de les necessitats poltiques, comercials o estratgiques del Estats. La uni de les parts en un tot , per ser de deb, feconda i forta, ha de ser autnticament lliure [] Aquesta societat es composar duna multitud dassociacions federades per a tot all que reclama aquesta forma dagrupaci: federacions doficis per a la producci en general, agrcola, industrial, intel.lectual, artstica; municipis encarregats dorganitzar el consum, proporcionant allotjament, enllumenat, aliments, servei sanitari, etc.; federaci dels municipis entre ells, i daquests amb les organitzacions dofici i, finalment, grups ms amplis .[]. Hi haur llibertat total per a desenvolupar noves formes de producci, invents i organitzaci, i la iniciativa individual ser estimulada, al contrari que amb la tendncia a la uniformitat i centralitzaci. A ms, aquesta societat no estar cristal.litzada en formes concretes i invariables, sin que canviar contnuament daspecte, perqu ser un organisme viu i subjecte a levoluci, sense que hi hagi necessitat de govern, perqu el lliure acord i la federaci el substituran en totes les funcions que lEstat considera ara com a prpies, i tamb perqu havent-se redut les causes de conflicte, els que hi hagi es podran sotmetre fcilment a larbitratge. KROPOTKIN, P. (1870-1900?)

MARX, K. (1848): Manifest comunista.

b.
Sc un amant fantic de la llibertat [] No de la llibertat formal, atorgada i mesurada per lEstat, mentida eterna que no representa ms que els privilegis duns pocs, fundats damunt lesclavatge de tots [] No, jo defenso lnica llibertat digna daquest nom; la llibertat que consisteix en el ple desenvolupament de les potncies materials, intel.lec-tuals i morals que es troben latents dintre de cadasc [] aquesta llibertat sha destablir al mn mitjanant lorganitzaci espontnia del treball, [] no per lacci tutelar de lEstat.
BAKUNIN, M.(1873?): La Comuna de Pars i la noci de lEstat.

DECLARACI DE DRETS DE LHOME I DEL CIUTAD

010

Els representants del poble francs, constituts en Assemblea Nacional, considerant que la ignorncia, loblit o el menyspreu dels drets de lhome sn les niques causes dels mals pblics i de la corrupci dels Governs, han decidit exposar, en una declaraci solemne, els drets naturals, inalienables i sagrats de lhome, a fi de que aquesta declaraci, constantment present per a tots els membres del cos social, li recordi permanentment els seus drets i deures, a fi de que els actes del Poder legislatiu i els del Poder executiu, podent sser comparats en cada moment amb la meta de tota instituci poltica, siguin ms respectats: a fi de que les reclamacions dels ciutadans, fonamentades des dara en principis simples i incontestables es dirigeixin sempre al manteniment de la constituci i a la felicitat de tots. En conseqncia, lAssemblea Nacional reconeix i declara, en presncia i sota els auspicis de lsser Suprem, els segents drets de lhome i del ciutad: Art. 1. Els homes neixen i romanen lliures i iguals en drets. Les distincions socials noms poden fundar-se en la utilitat comuna. Art. 2. La meta de tota associaci poltica s la conservaci dels drets naturals i imprescriptibles de lhome. Aquests drets sn: la llibertat, la propietat, la seguretat i la resistncia a lopressi. Art. 3. Lorigen de tota sobirania resideix essencialmente en la naci. Cap rgan ni cap individu no pot exercir autoritat que no nemani expressament. Art. 4. La llibertat consisteix en poder fer tot el que no danya els altres. Aix, lexercici dels drets naturals de cada home no t ms lmits que els que asseguren als altres membres de la societat el gaudi daquests mateixos drets. Aquests lmits noms poden ser determinats per la Llei. Art. 5. La Llei no pot prohibir ms que les acciones danyoses per a la societat. Tot el que no s prohibit per la Llei no pot ser impedit, i ning no pot ser obligat a fer el que aquesta no ordena. Art. 6. La Llei s lexpressi de la voluntat general. Tots els ciutadans tenen el dret de participar personalment o per mitj dels seus representants a la seva formaci. Ha de ser la mateixa per a tots, tant si protegeix como si castiga. Essent tots els ciutadans iguals davant della, sn per igual admisibles a totes les dignitats, llocs i funcions pbliques, segons la seva capacitat i sense altra distinci que la de les seves virtuts i els seus talents. Art. 7. Ning no pot ser acusat, detingut ni empresonat sin en els casos determinats per la Llei i segons les formes que hi sn prescrites. Els que sol.liciten, faciliten, executen o fan executar ordres arbitrries han de ser castigats: per tot ciutad cridat o requerit en virtut del que la Llei estableix ha dober immediatament: esdev culpable per resistncia. Art. 8. La Llei no ha destablir ms que penes estrictes i evidentment necessries, i ning no pot ser castigat sin en virtud duna Llei establerta i promulgada amb anterioritat al delicte i legalment aplicada. Art. 9. Essent tota persona presumpta innocent fins que sigui declarada culpable, si es jutja indispensable la seva detenci, la Llei ha de reprimir severamente tot rigor que no sigui necessari per a asegurar-se de la seva persona. Art 10. Ning no ha de ser inquietat per les seves opinions, dhuc religioses, mentre la seva manifestaci no alteri lordre pblic establert per la Llei. Art. 11. La lliure comunicaci dels pensaments i de les opinions s un dels drets ms preuats de lhome: tot ciutad pot, per tant, parlar, escriure i imprimir lliurement, salvada la responsabilitat que labs daquesta llibertat produeixi en els casos determinats per la Llei. Art. 12. La garantia dels drets de lhome i del ciutad necessita una fora pblica. Aquesta fora sinstitueix, per tant, a benefici de tots i no per a utilitat particular dels qui la tenen a crrec. Art. 13. Per al manteniment de la fora pblica i per a les despeses dadministraci s indispensable una contribuci comuna: ha de ser repartida igualment entre tots els ciutadans en ra de les seves possibilitats. Art. 14. Tots els ciutadans tenen el dret de verificar per s mateixos o pels seus representants la necessitat de la contribuci pblica, dacceptar-la lliurement, de vigilar-ne ls i de determinar-ne la quota, la base, la recaptaci i la durada. Art. 15. La societat t el dret de demanar comptes de la seva administraci a tot agent pblic. Art. 16. Tota societat on la garantia dels drets no est asegurada ni la separaci de poders establerta, no t Constituci. Art. 17. Essent la propietat un dret inviolable i sagrat, ning no en pot ser privat sin quan la necessitat pblica, legalment constatada, ho exigeixi clarament i amb la condici duna indemnitzaci justa i prvia. ASSEMBLEA NACIONAL de Frana (1789).

011 CRONOLOGIA S. XIX

1808 1812 1813 1820 1823 1830 1832 1833 1834 1835 1836 1837 1839 1840 1842 1843 1845 1847 1848 1854 1855 1856 1861 1864 1865 1866 1868 1869 1870 1871 1873 Guerra del francs o dIndependncia *Constituci de Cdiz Ferran VII: restauraci de labsolutisme Congrs de Viena: Santa Aliana antiliberal Guerra dindependncia a les ndies, crisi industrial a la pennsula Pronunciament de Riego: Trienni Liberal *Restablerta la Constituci de 1812 Intervenci: els cent Mil Fills de St Llus. Dcada Ominosa Revolucions liberals a Europa Ferran VII contra els apostlics: 1 Guerra Carlina Regncia de Ma. Cristina *Estatut Reial Crema de convents i del vapor Bonaplata Desamortitzaci de Mendizbal *Constituci progressista Conveni de Bergara Cau Ma. Cristina. Regncia dEspartero #Primeres societats obreres #Revolta i bombardeig de Barcelona Isabel II. Govern de Narvez. Dcada Moderada *Constituci moderada 2.Guerra Carlina Revolucions liberals a Europa Vicalvarada: Espartero. Bienni progressista Desamortitzaci de Madoz. Llei de Ferrocarrils Cop dODonnell. Govern dUni Liberal. Guerra de sescessi als USA. Fam del cot #Fundaci de lAIT #Congrs de societats obreres a Barcelona Guerra austroprussiana Revoluci de Setembre (Prim, Serrano, Topete). Cau Isabel II *Constituci democrtica Aranzel lliurecanvista (Figuerola) Guerra francoprussiana; Comuna de Pars #Congrs Obrer espanyol: predomini anarquista Monarquia dAmadeu de Savoia 3. Guerra Carlina Unificaci dItlia i Alemanya Repblica federal (Figueras, Pi i Margall, Salmern) *Constituci federalista nonata Insurrecions cantonals Repblica unitria (Castelar) Repressi del cantonalisme i del moviment obrer Cop de Pava Pronunciament de Sagunt. Restauraci: Alfons XII *Constituci. Sufragi censitari Febre dor; esperculaci Pau de Zanjn a Cuba #PSOE (Pablo Iglesias) Regncia de Ma. Cristina. Sufragi universal Memorial de Greuges Fil.loxera. Crisi econmica Lliga Regionalista (Prat de la Riba) #UGT Aranzel proteccionista Bases de Manresa PNB (Sabino Arana) Grito de Baire (Mart): guerra a Cuba Guerra amb USA: prdua de Cuba i Filipines

1874 1876 1878 1879 1885 1886 1887 1888 1891 1892 1894 1895 1898

012
LA GUERRA DEL FRANCS O DINDEPENDNCIA (1808-1814)
CRONOLOGIA 1808 17-19 MAR ABR 2 MAI 6 JUN JUN-JUL 19 JUL 21 SET NOV-DEC GEN JUL GEN FEB ABR-MAI SET JUN 19 MAR JUN 22 JUL 17 MAR 21 JUN 1 OCT 22 MAR 4 MAI 11 MAI 28 MAI Mot d'Aranjuez. Carles IV abdica en Ferran VII. Entrevista amb Napole i abdicaci de Baiona. Aixecament a Madrid. Murat passa a presidir la Junta de Govern. Juntes. Josep I rei. Primera batalla del Bruc. Assemblea de notables a Baiona. Constituci atorgada. Bailn. Retirada francesa a l'Ebre. (JUN-AGO: primer setge de Saragossa) Constituci de la Junta Central. Napole a Espanya: reforos. (DEC-FEB 1809: 2on. setge de Saragossa). Decrets imperials contra senyories, Inquisici, convents, duanes. Josep I a Madrid. Victria de Wellington a Talavera. Invasi d'Andalusia. La Junta Central dna pas a una Regncia. El Nord de l'Ebre sota administraci imperial directa. Setge de Lleida Les Corts de Cdiz es declaren sobiranes. Cau Tarragona. Constituci de Cdiz. Campanya de Rssia.Napole retira forces d'Espanya Batalla dArapiles. Evacuaci dAndalusia. Josep I evacua Madrid. Batalla de Vitoria. Josep I retorna a Frana. Corts Ordinries. Ferran VII retorna a Espanya. Restabliment de labsolutisme. Ferran VII entra a Madrid. Evacuaci de Barcelona.

1809 1810

1811 1812 1813 1814

FORCES MILITARS Francesos: de 110.000 a 1808 a 250.000 (en alguns moments 350.000). Espanyols. exrct de 100.000 (desarticulat a finals de 1808) + uns 40.000 guerrillers Anglesos: 60.000 INSTITUCIONS La Junta de Govern deixada per Ferran VII i el Consell de Castella, aix com la immensa majoria de les autoritats tradicionals col.laboren o no soposen als francesos. La Junta Central es forma sense aclarir si dirigeix o coordina les Juntes Provincials. La Junta Central forma una secci executiva i una comissi per preparar les Corts. Per aix fa una consulta i crea juntes especfiques. La dissoluci de la Junta Central i formaci de la Regncia paralitzen un moment el procs revolucionari, fins que les Corts es declaren sobiranes.

013 CONSTITUCI DE 1812

Art. 3 Art. 4 Art. 8 Art. 9 Art 12 Art. 14 Art. 15 Art. 16 Art. 27 Art. 31 Art. 34 Art. 35 Art. 91 Art. 92 Art. 108 Art. 142 Art. 147 Art. 170 Art. 242 Art. 248 Art. 339 Art. 366 Art. 371

(sel.lecci)

- La soberana reside esencialmente en la nacin y, por lo mismo, pertenece a sta exclusivamente el derecho de establecer sus leyes fundamentales. - La nacin est obligada a conservar y proteger por leyes sabias y justas la libertad civil, la propiedad y los dems derechos legtimos de todos los individuos que la componen. - Tambin est obligado todo espaol, sin distincin alguna, a contribuir en proporcin de sus haberes para los gastos del Estado. - Est asimismo obligado todo espaol a defender la patria con las armas cuando sea llamado por la ley. - La religin de la nacin espaola es y ser perpetuamente la catlica, apostlica, romana, nica verdadera. La nacin la protege por leyes sabias y justas, y prohibe el ejercicio de cualquier otra. - El Gobierno de la nacin espaola es una Monarqua moderada hereditaria. - La potestad de hacer las leyes reside en las Cortes con el rey. - La potestad de hacer ejecutar las leyes reside en el rey. - Las Cortes son la reunin de todos los diputados que representan la nacin, nombrados por los ciudadanos en la forma que se dir. - Por cada 70.000 almas de poblacin [ ... ] habr un diputado de Cortes. - Para la eleccin de los diputados de Cortes se celebrarn juntas electorales de parroquia, de partido y de provincia. - Las juntas electorales de parroquia se compondrn de todos los ciudadanos avecindados y residentes en el territorio de la parroquia respectiva [ ... ] - Para ser Diputado de Cortes se requiere ser ciudadano que est en el ejercicio de sus derechos, mayor de veinticinco aos y que haya nacido en la provincia o est avecindado en ella con residencia a lo menos de siete aos [ ... ] - Se requiere adems, para ser Diputado de Cortes, tener una renta anual proporcionada, procedente de bienes propios. - Los diputados se renovarn en su totalidad cada dos aos. - El Rey tiene la sancin de las leyes. - Si el Rey negare la sancin, no se volver a tratar del mismo asunto en las Cortes de aquel ao; pero podr hacerse en las del siguiente. - La potestad de hacer ejecutar las leyes reside exclusivamente en el Rey, y su autoridad se extiende a todo cuanto conduce a la conservacin del orden pblico en lo interior y a la seguridad del Estado en lo exterior, conforme a la Constitucin y a las leyes. - La potestad de aplicar las leyes en las causas civiles y crirninales pertenece exclusivamente a los tribunales. - En los negocios comunes, civiles y criminales, no habr ms que un solo fuero para toda clase de personas. - Las contribuciones se repartirn entre todos los espaoles con proporcin a sus facultades, sin excepcin ni privilegio alguno. - En todos los pueblos de la Monarqua se establecern escuelas de primeras letras, en las que se ensear a los nios a leer, escribir y contar, y el catecismo de la religin catlica [ ... ] - Todos los espaoles tienen libertad de escribir, imprimir y publicar sus ideas polticas sin necesidad de licencia, revisin o aprobacin alguna anterior a la publicacin, bajo las restricciones y responsabilidad que establezcan las leyes.

014 LA ESPAA REVOLUCIONARIA

[...] Todas las guerras de independencia sostenidas contra Francia tienen de comn la impronta de la regeneracin unida a la impronta reaccionaria; pero en ninguna parte tanto como en Espaa. El rey apareca en la imaginacin del pueblo con la aureola de un prncipe novelesco agraviado y encarcelado por un bandolero gigante. Las pocas ms fascinadoras y populares del pasado estaban envueltas en las tradiciones sagradas y milagrosas de la .guerra de la cruz contra la media luna; y una gran parte de las clases inferiores estaba acostumbrada a vestir el hbito de los mendicantes y a vivir del santo patrimonio de la Iglesia. Un autor espaol, don ]os Clemente Carnicero, public entre los aos 1814 y 1816 la siguiente serie de libros: Napolen, el verdadero Quijote de Europa; Sucesos principales de la gloriosa revolucin de Espaa; El justo restablecimiento de la Inquisicin. Es suficiente mencionar los ttulos de las obras para comprender este aspecto de la revolucin espaola que vemos en los diferentes manifiestos de las juntas provinciales, todos los cuales clamaban en pro del rey, de la santa religin y de la patria y algunos incluso decan al pueblo que la salvacin de su alma est en juego y en peligro eminente. No obstante, si bien es verdad que los campesinos, los habitantes de los pueblos del interior y el numeroso ejrcito de mendigos, con hbito o sin l, todos ellos profundamente imbudos de prejuicios religiosos y polticas, formaban la gran mayora del partido nacional, este partido contaba, por otra parte, con una minora activa e influyente para la que el alzamiento popular contra la invasin francesa era la seal de la regeneracin poltica y social de Espaa. Componan esta minora los habitantes de los puertos de mar, de las ciudades comerciales y parte de las capitales de provincia donde, bajo el reinado de Carlos V [Carlos III?] se haban desarrollado hasta cierto punto las condiciones materiales de la sociedad moderna. Los apoyaba la parte ms culta de las clases superiores y medias -escritores, mdicos, abogados e incluso clrigos-, para quienes los Pirineos no haban sido una barrera suficiente contra la invasin de la filosofa del siglo XVIII. Autntica declaracin de principios de esta faccin es el clebre informe de Jovellanos sobre el mejoramiento de la agricultura y la ley agraria, publicado en 1795 y elaborado por orden del Consejo Real de Castilla. Existan tambin, en fin, los jvenes de las clases medias, tales como los estudiantes universitarios, que haban adoptado ardientemente las aspiraciones y los principios de la revolucin francesa y que, por un momento, llegaron a esperar que su patria se regenerara con la ayuda de Francia. Mientras no se trataba ms que de la defensa comn del pas, la unidad de las dos grandes banderas del partido nacional era completa. Su antagonismo no apareci hasta que se vieron frente a frente en las Cortes, en el campo de batalla por la nueva Constitucin que deban redactar. La minora revolucionaria, con objeto de estimular el espritu patritico del pueblo, no dud en apelar a los prejuicios nacionales de la vieja fe popular. Por muy ventajosa que pareciera esta tctica para los fines inmediatos de la resistencia nacional, no poda menos de ser funesta para dicha minora cuando lleg el momento propicio de parapetarse los intereses conservadores de la vieja sociedad tras esos mismos prejuicios y pasiones populares con vistas a defenderse de los planes genuinos y ulteriores de los revolucionarios. K.MARX, New York Daily Tribune (25 de septiembre de 1854) Fuente: K. MARX y F. ENGELS, Revolucin en Espaa, pp. 17-18.

015

a.

DEL MANIFEST DE LOS PERSAS

b. FERRAN DEROGA LA CONSTITUCI

[ ] las leyes que en lo sucesivo hayan de servir de norma para las acciones de mis sbditos sern establecidas con acuerdo de las Cortes. Por manera que estas bases pueden servir de seguro anuncio de mis reales intenciones en el gobierno de que me voy a encargar, y har conocer a todos, no un dspota ni un tirano sino un rey y un padre de sus vasallos. Por tanto, habiendo sido lo que unnimemente me han informado personas respetables por su celo y conocimiento, y lo que acerca de cuanto aqu se me ha expuesto en representaciones que de varias partes de reino se me han dirigido, en las cuales se expresa la repugnancia y disgusto con que as la Constitucin formada en las Cortes generales y extraordinarias, como los dems establecimientos polticos de nuevo introducidos son miradas en las provincias, y los perjuicios y males que han venido de ellos, y se aumentaran si Yo autorizase con mi consentimiento y jurase aquella Constitucin; conformndome con tan decididas y generales demostraciones de la voluntad de mis pueblos y por ser ellas justas y fundadas, declaro que mi real nimo es no solamente no jurar ni acceder a dicha Constitucin ni a decreto alguno de las Cortes generales y extraordinarias, y de las ordinarias actualmente abiertas, a saber, los que sean depresivos de los derechos y prerrogativas de mi soberana, establecidas por la Constitucin y las leyes en que de largo tiempo ha vivido, sino el declarar aquella constitucin y tales derechos nulos y de ningn valor y efecto, ahora ni en tiempo alguno, como si no hubiese pasado jams tales actos, y se quitasen de en medio del tiempo, y sin obligacin, en mis pueblos y sbditos de cualquiera clase y condicin a cumplirlos y guardarlos. Mayo de 1814

Quisiramos grabar en el corazn de todos, como lo est en el nuestro, el convencimiento de que la democracia se funda en la inestabilidad e inconstancia; y de su misma formacin saca los peligros de su fin. [...] La nobleza siempre aspira a distinciones; el pueblo siempre intenta igualdades: ste vive receloso de que aqulla llegue a dominar y la nobleza teme que aqul no la iguale: si, pues, la discordia consume los gobiernos, el que se funda en tan desunidos principios, siempre ha de estar amenazado de su fin. [... ] La monarqua absoluta (voz que por igual causa oye el pueblo con harta equivocacin) es una obra de la razn y de la inteligencia: est subordinada a la ley divina, a la justicia y a las reglas fundamentales del estado: fue establecida por derecho de conquista, o por la sumisin voluntaria de los primeros hombres que eligieron sus Reyes. As que el Soberano absoluto no tiene facultad de usar sin razn de su autoridad (derecho que no quiso tener el mismo Dios): por esto ha sido necesario que el poder soberano fuese absoluto, para prescribir a los sbditos todo lo que mira al inters comn, y obliga a la obediencia a los que se niegan a ella. El deseo medio que debemos pedir, trasladando al papel nuestros votos, y el de nuestras provincias, es con arreglo a las leyes, fueros, usos y costumbres de Espaa. Ojal no hubiese materia harto cumplida para que V. M. repita al reino el decreto que dict en Bayona, y manifieste (segn la indicada ley de Partida) la necesidad de remediar lo actuado en Cdiz, que a este fin se proceda a celebrar Cortes con la solemnidad, y en la forma en que se celebraron las antiguas: que entre tanto se mantenga ilesa la Constitucin espaola observada por tantos siglos, y las leyes y fueros que a su virtud se acordaron: que se suspendan los efectos de la Constitucin, y decretos dictados en Cdiz, y que las nuevas Cortes tomen en consideracin su nulidad, su injusticia [ ... ] Adreat a Ferran VII amb data 12 de abril de 1814.

c. FERRAN VII ACATA LA CONSTITUCI

[ ... ] He odo vuestros votos, y cual tierno Padre he condescendido a lo que mis hijos reputan conducente a su felicidad. He jurado esa Constitucin por la cual suspirbais, y ser siempre su ms firme apoyo. Ya he tomado las medidas oportunas para la propia convocatoria de las Cortes. En ellas, reunido a vuestros Representantes, me gozar de concurrir a la grande obra de la prosperidad nacional. Espaoles: vuestra gloria es la nica que mi corazn ambiciona. Mi alma no apetece sino veros en torno a mi trono unidos, pacficos y dichosos. Confiad, pues, en vuestro rey, que os habla con la efusin sincera que le inspiran las circunstancias en que os hallis y el sentimiento ntimo de los altos deberes que le impuso la Providencia. [ ... ] Marchemos francamente, y yo el primero, por la senda constitucional; y mostrando a la Europa un modelo de sabidura, orden y perfecta moderacin en una crisis que en otras naciones ha sido acompaada de lgrimas y desgracias, hagamos admirar y reverenciar el nombre espaol, al mismo tiempo que labrarnos por siglos nuestra felicidad y nuestra gloria. FERNANDO VII, 10 de marzo de 1820.

d.

COMENA LA DCADA OMINOSA

Bien pblicos y notorios fueron a todos mis vasallos los escandalosos sucesos que precedieron, acompaaron y siguieron al establecimiento de la democrtica Constitucin de Cdiz en el mes de marzo de 1820; la ms criminal situacin, la ms vergonzosa cobarda, el desacato ms horrible a mi Real Persona y la violacin ms inevitable, fueron los elementos empleados para variar esencialmente el gobierno paternal de mis reinos en un cdigo democrtico, origen fecundo de desastres y de desgracias. [ ] Sentado ya otra vez en el trono de San Fernando por la mano sabia y justa del Omnipotente, por las generosas resoluciones de mis poderosos aliados y por los denodados esfuerzos de mi primo, el duque de Angulema y su valiente ejrcito, deseando proveer el remedio a las ms urgentes necesidades de mis pueblos, y manifestar a todo el mundo mi verdadera libertad he venido en decretar los siguiente: 1.' Son nulos y de ningn valor los actos del gobierno llamado constitucional (de cualquier clase y condicin que sean) que ha dominado a mis pueblos [ ], declarando, como declaro, que en toda esta poca he carecido de libertad; obligado a sancionar las leyes y a expedir las rdenes, decretos y reglamentos que contra mi voluntad se meditaban y se expedan en el mismo gobierno. 2.' Apruebo todo cuanto se ha decretado por la Junta Provisional de Gobierno y por la Regencia del Reino. FERNANDO VII Puerto de Santa Mara, 1 de octubre de 1823.

016

a.

PRONUNCIAMIENTO DE RIEGO
El ejrcito nacional, al pronunciarse por la Constitucin de la Monarqua Espaola. promulgada en Cdiz por sus legtimos representantes no tratan de ningn modo de atentar a los derechos del legtimo monarca que ella reconoce: mas convencido de que todas las operaciones de su Gobierno, por una fatalidad tan funesta como incomprensible, slo han contribuido a hacer desgraciada a una Nacin que hizo tantos sacrificios por sancionarla, cree que slo este pronunciamiento puede salvarla, tanto a ella como al Prncipe del estado de nulidad en que se encuentra. No trata el ejrcito de atentar a las propiedades ni a las personas, ni tampoco de hacer innovaciones que la equidad, la justicia y la religin de nuestros padres nos autorizan; no es un espritu de sedicin: no son los movimientos de una efervescencia efmera los resortes que la animan: el ms puro patriotismo, los deseos ms ardientes por la felicidad de su pas, le han dictado el juramento ms solemne de derramar la ltima gota de sangre por verlos satisfechos. El resto de la milicia espaola. que no ha perdonado sacrificio alguno para la salvacin, el honor y la gloria de la patria: la Nacin entera que ha dado al universo tan brillantes pruebas de herosmo, no podr menos que aplaudir los sentimientos y resolucin tan firmes de sus individuos. Esta idea tan satisfactoria ser el premio de sus trabajos; y su ejemplo ser seguido de cuantos abriguen un corazn elevado y generoso. Cdiz, 1820.

b.

ELS ULTRES ES GIREN CONTRA FERRAN VII

Espaoles! El deplorable estado de nuestra amada patria y el eminente peligro en que se hallan la religin y el trono, por la casi consumada traicin de nuestros gobernantes, ha cubierto de luto el corazn de los buenos y llenado de terror a los menos fuertes de nuestros compatriotas. Es llegado el caso de ver inutilizados todos los esfuerzos que nos ha costado el restablecimiento del antiguo orden de cosas, porque ste va a desaparecer de nuestro suelo segn todas las apariencias. La sangre que vertieron en la ltima lucha nuestros ms decididos campeones es ya olvidada, o es considerada por nuestros enemigos con el ms escandaloso vilipendio. Lo peor de todo es que el mismo monarca, el mismo prncipe a quien hemos arrancado dos veces de la esclavitud comprando su libertad con nuestra propia sangre, Fernando en fin, es un activo instrumento de la ms maquiavlica conspiracin que jams vieron los siglos; Horrorizaos! [ ] De este modo, veremos que, restituido el monarca a la legitimidad y soberana de sus derechos, y asentado nuevamente en el trono absoluto de sus antepasados - con el imponente apoyo de un ejrcito extranjero -, lejos de sacar el mejor partido posible de tan ventajosa posicin, para consolidar su gobierno, lo ha comprometido nuevamente con su posterior conducta, y ha desplegado a mayor abundamiento, con mucho mayor furor y con escndalo de sus augustos aliados, la natural propensin de su alma hacia la ingratitud, y la incapacidad moral y fsica que le hacen absolutamente indigno de la corona. [ ] Manifest de la Federaci de Reialistes Purs (1826)

c.

PROCLAMA CARLISTA
Vizcanos: Una faccin anti-religiosa y anti-monrquica se ha apoderado del mando durante la larga enfermedad de nuestro difunto rey, y trata de ir adquiriendo ascendientes para exponeros sin defensa a los ataques de la revolucin y de la anarqua que combatimos en 1823. Sus partidarios aparentan que consideran las leyes antiguas y fundamentales del reino abolidas por otras nuevas, y despus de haber alterado el orden de sucesin al trono con una audacia de que no presenta otro ejemplar la historia, quieren hacer a Espaa cmplice de sus abominables maquinaciones que la propaganda revolucionaria inventa para destruir el orden social en Europa. Con tal objeto se traman intrigas pblicas y privadas, y la clebre fidelidad de este glorioso pas no puede escaparse completamente de sus ramificaciones. Vizcanos: la lealtad que anima a vuestros corazones estaba contenida mientras la existencia del monarca opona una barrera a la manifestacin de vuestras opiniones; pero ahora que la Providencia ha tenido por conveniente llamarle a mejor vida, os ha electrizado el patriotismo ms noble y puro, y rompiendo las cadenas de la esclavitud que os queran imponer, habis proclamado a vuestro legtimo soberano el magnnimo y virtuoso D. Carlos Mara Isidro de Borbn, que se os ha presentado rodeado del amor de todos los espaoles, para cicatrizar las llagas que el genio destructor del orden social os haba causado. Vizcanos: Perseverad como todos los buenos espaoles en vuestra valerosa resolucin. La Diputacin que se halla a vuestro frente dar la seal a vuestro celo y entusiasmo, y cuando vuestros esfuerzos, unidos a los del resto de Espaa hayan conseguido colocar en el trono de San Fernando a vuestro muy amado monarca D. Carlos V, qu felicidad ser la vuestra, pues habris demostrado al mundo entero que no habis degenerado y que sois dignos sucesores de vuestros ilustres e intrpidos ascendientes! Proclama de la Diputaci de Biscaia, octubre de 1833

c. a. IDEOLOGIA DEL CARLISME

[ ] Contrayndonos al asunto de que se trata, la verdadera sensatez consiste en no transigir con la revolucin, en no satisfacer las desmesuradas exigencias del insolente populacho: en reprimir el fatal espritu de innovacin, de que adolece este siglo presuntuoso; en mejorar insensiblemente la suerte de los pueblos, sin el estruendo bullicioso del partido regenerador; en rectificar las costumbres pblicas sobre las bases de la moral evanglica: sta es la copia de la verdadera sensatez; su original es el rey don Carlos, es su gobierno y el pueblo heroico que los defiende. [ ... ] Desde que la revolucin, para poner en movimiento las masas populares y hacerlas el fatal instrumento de sus designios, afect destruir la sencilla y virtuosa ignorancia de las gentes [ ] Cunto ms conveniente hubiera sido continuar bajo el pretendido oscurantismo y dejarse el pueblo conducir por la voluntad de sus reyes! [ ... ] Pero. y ser cierto que el pueblo espaol ha sido dirigido como un rebao lo es, a la voluntad y capricho de un pastor? No es cierto: pudo haber algn abuso, algn desorden en uno u otro ramo de la pblica administracin: pero una opresin permanente, sistemtica, no ha existido en manera alguna: y an ms, ni puede existir hoy en Europa, ni pudo existir de algunos siglos a esta parte una arbitrariedad cual suponen hubo en Espaa hasta la muerte de Fernando. [ ... ] La Gaceta Oficial Carlista en CARLOS SECO, Trptico Carlista

017 LA SUPRESSI DEL RGIM FORAL

Ley de 25 de octubre de 1839 sobre los Fueros Doa Isabel II por la Gracia de Dios y de la Constitucin de la Monarqua espaola Reina de las Espaas; y durante su menor edad, la Reina viuda Doa Mara Cristina de Borbn, su Augusta Madre, como Reina Gobernadora del Reino: a todos los que en la presente vieren y entendieren sabed: Que las Cortes han decretado y Nos sancionado lo siguiente: Artculo 1. Se confirman los Fueros de las Provincias Vascongadas y Navarra, sin perjuicio de la unidad constitucional de la Monarqua. Artculo 2. El Gobierno tan pronto como la oportunidad lo permita y oyendo antes a las Provincias Vascongadas y a Navarra, propondr a las Cortes la modificacin indispensable que en los mencionados Fueros reclame el inters de las mismas, concilindolo con el general de la Nacin y de la Constitucin de la Monarqua, resolviendo entre tanto provisionalmente, y en la forma y sentido expresados, las dudas y dificultades que puedan ofrecerse, dando de ello cuenta a las Cortes.

b.

ELS FURS

Los fueros vascos establecan la negativa a cumplir el servicio militar en tiempo de paz. Durante las guerras lo cumplan slo cuando los enfrentamientos se producan en su territorio. Si se vean obligados a continuarlo fuera de su zona deban percibir una soldada o salario. Tambin establecan la exencin de impuestos, que haba sido concedida por los monarcas en el siglo XVI a cambio del pago de una determinada cantidad. Se haba reconocido tambin el derecho a que la barrera aduanera exterior se situase en el Ebro en lugar de en la costa cantbrica. La administracin en cada provincia o seoro (Vizcaya, Guipzcoa, lava) la ejerca una Junta provincial integrada por los delegados de cada municipio, que podan pertenecer a cualquier estamento. La de Vizcaya se reuna en tomo al centenario roble de Guernica. Cada Junta tena amplias atribuciones: reparto y cobro de impuestos, nombramiento de jueces y policas Poda incluso vetar determinadas decisiones del rey, leyes o sentencias generales del Reino en aplicacin del privilegio denominado Pase Foral. Garantizaba adems la existencia de tierras comunales al servicio de los habitantes de todo el pueblo.

Ley de 21 de julio de 1876 sobre los Fueros Artculo 1. Los deberes que la Constitucin poltica ha impuesto siempre a todos los espaoles de acudir al servicio de las armas cuando la Ley los llama, y de contribuir en proporcin de sus haberes a los gastos del Estado se extendern como los derechos constitucionales se extienden a los habitantes de las provincias de Vizcaya, Guipzcoa y lava del mismo modo que a los de las dems de la Nacin. Artculo 2. Por virtud de lo dispuesto en el artculo anterior las tres provincias referidas quedan obligadas desde la publicacin de esta Ley a presentar, en los casos de quintas o reemplazos ordinarios y extraordinarios del Ejrcito, el cupo de hombres que les correspondan con arreglo a las Leyes. Artculo 3. Quedan igualmente obligadas desde la publicacin de esta Ley las provincias de Vizcaya, Guipzcoa y lava a pagar, en la proporcin que les corresponda y con destino a los gastos pblicos, las contribuciones, rentas e impuestos ordinarios y extraordinarios que se consignen en los presupuestos generales del Estado. Artculo 4. Se autoriza al Gobierno para que dando en su da cuenta a las Cortes y teniendo presentes la Ley de 19de Setiembre de 1837 y la de 16 de Agosto de 1841 y el Decreto de 29 de Octubre del mismo ao, proceda a acordar con audiencia de las provincias de lava, Guipzcoa y Vizcaya, si lo juzga oportuno, todas las reformas que en su antiguo rgimen foral lo exijan, as el bienestar de los pueblos vascongados como el buen gobierno y la seguridad de la Nacin. Artculo 5. Se autoriza tambin al Gobierno, dando en su da cuenta a las Cortes: Primero. Para dejar al arbitrio de las Diputaciones los medios de presentar sus respectivos cupos de hombres en los casos de quintas ordinarias y extraordinarias. Segundo. Para hacer las modificaciones de forma que reclamen las circunstancia; locales y la experiencia aconseje, a fin de facilitar el cumplimiento del art. 3.' de esta Ley.

018
CONSTITUCI DE 1837 (sel.lecci)
Doa Isabel II, por la gracia de Dios y la Constitucin de la Monarqua espaola [ ] sabed: Que las Cortes generales han decretado y sancionado, y Nos de conformidad aceptado lo siguiente: Siendo la voluntad de la Nacin revisar, en uso de su soberana, la Constitucin poltica promulgada en Cdiz a diecinueve de marzo de mil ochocientos doce, las Cortes generales decretan y sancionan la siguiente Constitucin de la Monarqua espaola: Art. 2. Art. 4. Art. 5. Art. 6. Art. 7. Art. 9. Art. 10. Art. 11 . Art. 12. Art. 13. Art. 15. Art. 17. Art. 21. Art. 22. Art. 23. Art. 26. Art. 36. Art. 44. Art. 45. Art. 47. Art. 61. Todos los espaoles pueden imprimir y publicar libremente sus ideas sin previa censura, con sujecin a las leyes. La calificacin de los delitos de imprenta corresponde exclusivamente a los jurados. Unos mismos cdigos regirn en toda la Monarqua y en ellos no se establecer ms que un solo fuero para todos los espaoles en los juicios comunes, civiles y criminales. Todos los espaoles son admisibles a los empleos y cargos pblicos, segn su mrito y capacidad. Todo espaol est obligado a defender la Patria con las armas cuando sea llamado por la ley, y a contribuir en proporcin de sus haberes para los gastos del Estado. No puede ser detenido, ni preso, ni separado de su domicilio ningn espaol, ni allanada su casa, sino en los casos y en la forma que las leyes prescriban. Ningn espaol puede ser procesado ni sentenciado sino por el Juez o Tribunal competente en virtud de leyes anteriores al delito y en la forma que stas prescriban. No se impondr jams la pena de confiscacin de bienes, y ningn espaol ser privado de su propiedad, sino por causa justificada de utilidad comn, previa la correspondiente indemnizacin. La Nacin se obliga a mantener el culto y los ministros de la Religin Catlica que profesan los espaoles. La potestad de hacer las leyes reside en las Cortes con el Rey. Las Cortes se componen de dos cuerpos colegisladores, iguales en facultades: el Senado y el Congreso de los Diputados. Los senadores son nombrados por el Rey a propuesta, en lista triple, de los electores que en cada provincia nombran los diputados a Cortes. Para ser senador se requiere ser espaol, mayor de cuarenta aos y tener los medios de subsistencia y las dems circunstancias que determine la ley electoral. Cada provincia nombrar un diputado a los menos por cada cincuenta mil almas de su poblacin. Los diputados se elegirn por el mtodo directo. Para ser diputado se requiere ser espaol, del estado seglar, haber cumplido veinticinco aos y tener las dems circunstancias que exija la ley electoral. Las Cortes se renen todos los aos. Corresponde al Rey convocarlas, suspenderlas y cerrar sus sesiones, y disolver el Congreso de los Diputados; pero con la obligacin, en este Itimo caso, de convocar otras Cortes y reunirlas dentro de tres meses. El Rey y cada uno de los Cuerpos Colegisladores tiene la iniciativa de las leyes. La persona del Rey es sagrada e inviolable, y no est sujeta a responsabilidad. Son responsables los ministros. La potestad de hacer ejecutar las leyes reside en el Rey Adems de las prerrogativas que la Constitucin seala al Rey, le corresponde: [ ] Nombrar y separar libremente los ministros. Todo lo que el Rey mandare o dispusiere en el ejercicio de su autoridad deber ser firmado por el Ministro a quien corresponda [ ... ]

a. UNA PROPOSTA FALLIDA DE DESAMORTITZACI

019

El Estado, sin que se pueda decir cosa en contrario, cumple igualmente que pagando de una vez toda su deuda, pagando el inters correspondiente. Sentados estos antecedentes, la cuestin que hay que resolver es la siguiente: el Gobierno debe pagar de una vez toda su deuda dando fincas en lugar de dinero, o convendra que arriende en enfiteusis todas estas fincas y reparta su renta entre los acreedores? Hacer ver que el segundo mtodo es el nico justo, el nico compatible con la prosperidad futura de nuestra industria, el nico conveniente a los intereses de los acreedores. el nico popular, y, por consiguiente, ventajoso al sostn del trono de Isabel II, el nico que no perjudica a la clase propietaria, el nico, en fin, por cuyo medio se puede mejorar la suerte de la desgraciada clase proletaria desatendida en todas pocas y por todos los gobiernos, es lo que me propongo hacer ver. Con el sistema enfitutico, todas las familias de la clase proletaria seran dueas del dominio til de la tierra que cultivasen, y, por consiguiente, interesadas en sostener las reformas y el trono de Isabel, pues en ellas veran cifrado su bienestar. Por el contrario, el sistema de vender las fincas, har la suerte de esta numerosa clase ms desgraciada de que es an en la actualidad, y, por consiguiente, les har odiosa la reforma y el orden existente de cosas. Ser posible que nuestro gobierno, a costa de tan graves inconvenientes, se desentienda de abrazar la nica medida capaz de sacar a la clase ms numerosa de la sociedad del estado de abyeccin y de miseria en que se halla? Malograra nuestro gobierno la oportunidad rara y sin igual apreciable que se le presenta, sin tener que vulnerar ningn derecho ni que excitar ninguna queja fundada, de regenerar Espaa, formando as su Ley Agraria, esto es, distribuyendo del modo ms equitativo y ventajoso la propiedad de la tierra, que es don de la naturaleza y no producto de la industria del hombre, de cuya justa distribucin penden la consolidacin de las instituciones fundamentales de los pueblos y el bienestar de los asociados.
FLREZ ESTRADA. Del uso que debe hacerse de los bienes nacionales El Espaol, febrer 1836

b. LA DESAMORTITZACI DE MENDIZBAL
Atendiendo a la necesidad y conveniencia de disminuir la deuda pblica consolidada y de entregar al inters individual la masa de bienes races, que han venido a ser propiedad de la nacin, a fin de que la agricultura y el comercio saquen de ellos las ventajas que no podran conseguirse por entero en su actual estado, o que se demoraran con notable detrimento de la riqueza nacional, otro tanto tiempo como se tardara en proceder a su venta [ ] conformndome con lo propuesto por el Consejo de Ministros, en nombre de mi excelsa hija la reina doa Isabel II, he venido a decretar lo siguiente: Art. 1. Quedan declarados en venta desde ahora todos los bienes races de cualquier clase, que hubiesen pertenecido a las comunidades y corporaciones religiosas extinguidas, y los dems que hayan sido adjudicados a la nacin por cualquier ttulo o motivo, y tambin los que en adelante lo fuesen desde el acto de su adjudicacin. Art. 10. El pago del precio del remate se har de uno de estos dos modos: o en ttulos de la deuda consolidada o en dinero efectivo. Art. 11. Los ttulos de la deuda consolidada que se dieran en pago del importe del remate se admitirn por todo su valor nominal. Gaceta de Madrid, 21 de febrer de 1836

BALAN DE LA DESAMORTITZACI
VOLUM TOTAL DE LES VENDES, A PREUS DE REMATADA, EN MILIONS DE RALS DE BILL
ETAPES FINQUES DEL CLERO FINQUES DE PROPIS ALTRES FINQUES TOTAL FINQUES CENSOS I EMFITEUSI TOTAL VENDES

1798-1808 1821-1823 1836-1849 1855-1856 1859-1867 1868-1895 TOTALS:

1392.8 99.9 3820.1 323.8 1275.9 ? 6911.5

83.9 159.8 2028.7 ? 2188.5 283.1 911.9 ? 1278.9

1476.7 99.9 3820.1 766.7 4216.5 2876.4 13252.6

150.6 635.3 147.7 222.3 1155.9

1627.2 99.9 4455.4 941.4 4438.3 2876.4 14435.5

020
EL CARLISME.
(1)

Apunts per a una millor comprensi del fenmen.

s un moviment antiliberal, tradicionalista. El seu lema: Religi, Rei, Lleis Antigues. Les seves arrels es remunten al segon perode del regnat de Ferran VII (apostlics... malcontents) i cristalitza a la mort de Ferran VII. Protagonitza 3 guerres (1833-40, 1846-49, 1872-76), encara t un paper important a la Guerra Civil 1936-39, i desapareix com a fora poltica rellevant als primers anys de la Transici (1977). El nucli del partit carl va ser un sector dels nobles i eclesistics col.laboradors de Ferran VII, els Ultres o Apostlics, que al 1823 volien escombrar tota resta del liberalisme del Trienni. La seva fora de xoc: les milcies absolutistas del Trienni. La seva batalla, contra els absolutistes moderats que van rodejar Ferran VII per imperatiu de la situaci econmica i de les pressions de la Santa Aliana. La seva bandera va ser el restabliment de la Inquisici. La seva alternativa, Carles M Isidre.

(2) (3)

(4) Lxit del moviment rau en la instrumentalitzaci poltica dun descontent popular preexistent, que aproxima sectors abans enfrontats contra un enemic com (limparable canvi econmic, social i poltic en curs des de principis de segle, s a dir, lemergncia de la societat capitalista-burgesa) indicat ideolgicament com fruit duna conspiraci dels enemics de Du. Mentre un sector de loligarquia lluita per mantenir els seus privilegis, un ampli sector popular lluita contra uns canvis que amenacen lestabilitat del seu sistema de vida (no gens privilegiat). (5) Elements generals de descontent popular: - la baixa continuada dels preus dels cereals, combinada amb la pressi fiscal i la monetaritzaci de leconomia. - les conseqncies de la desamortitzaci i de la supressi dels senyorius: prdua de drets consuetudinaris, revisi darrendaments, ms precarietat, prdua de laccs a les terres comunals... - el ressentiment per lenriquiment dun sector burgs, (comerciants, intermediaris, compradors de terres desmortitzades) identificat amb el liberalisme. - la pervivncia de trets ideolgics de lAntic Rgim, alimentats per lEsglsia: - el desordreve del mal govern: el rei s com un pare, per lenganyen. - la por de que els canvis alterin els principis morals: el respecte a les jerarquies, lautoritat dels pares, lestabilitat del matrimoni, el sistema dherncies, el rol dels sexes... Elements propis dalgunes contrades, on el carlisme arrela ms: - situaci dempobriment: per dificultats dadaptar-se a lagricultura comercial, per la runa de la indstria domstica i rural i de lartesania, per les crisis de la nova indstria, per la modificaci del rgim de duanes i aranzels. - societat amb forts vincles clientelars que lliguen els pagesos als notables rurals i al clero. - un altre element de descontent van ser les quintes, element que la guerra va aguditzar. Per tamb els carlins van quintar a la zona que controlaven. (6) La qesti dels furs no es pot llegir en clau de nacionalisme modern. I s que el carlisme no era partidari de labsolutisme ents com a despotisme ms o menys il.lustrat, sin com un sistema de delegaci i contraps de poders amb els diferents nivells de les oligarquies territorials. El sistema foral dautogovern era fortament oligrquic: es tractava, doncs, de la defensa dels privilegis dels notables rurals. Altrament, tamb hi va haver liberals foralistes. El carlisme desenvolupa la propaganda foral de cara al poble al mateix ritme que creix el republicanisme federal. (7) La composici dels combatents carlins s molt variada: jornalers sense feina, pagesos, artesans arrunats, capellans i frares, i fins i tot obrers en atur. La guerra legitimava una mena de venjana social contra els poderosos, que al cap i a fi va derivar en formes de bandolerisme. Amb els anys, molts membres de loligarquia van passar del carlisme als liberals moderats. Les partides van ser dirigides cada cop ms per capitostos dextracci popular, i a moltes comarques de Catalunya, el descontent camperol va passar a nodrir partides guerrilleres republicanes.

021 a.
CONSTITUCI DE 1845*
Doa Isabel II, por la gracia de Dios y de la Constitucin de la Monarqua espaola. Reina de las Espaas [ ... ] Que siendo nuestra voluntad y la de las Cortes del reino regularizar y poner en consonancia con las necesidades actuales del Estado los antiguos fueros y libertades de estos Reinos. y la intervencin que sus Cortes han tenido en todos los tiempos en los negocios graves de la Monarqua modificando al efecto la Constitucin promulgada el 18 de junio de 1837, hemos venido, en unin y de acuerdo con las Cortes actualmente reunidas, en decretar y sancionar la siguiente Constitucin de la Monarqua espaola: [] Art. 2. Todos los espaoles pueden imprimir y publicar libremente sus ideas sin previa censura, con sujecin a las leyes. Art. 11. La Religin de la Nacin espaola es la Catlica, Apostlica, Romana. El Estado se obliga a mantener el culto y sus ministros. Art. 13. Las Cortes se componen de dos Cuerpos Colegisladores, iguales en facultades: el Senado y el Congreso de los Diputados. Art. 14. El nmero de senadores es ilimitado; su nombramiento pertenece al Rey. Art. 15. Slo podrn ser nombrados senadores los espaoles que, adems de tener treinta aos cumplidos, pertenezcan a las clases siguientes: [segueix una llista d'alts carrecs poltics, eclesistics i militars de lEstat i els membres de la gran noblesa (Grandes de Espaa)]. Los comprendidos en las categoras anteriores debern adems disfrutar 30.000 reales de renta, procedente de bienes propios o de sueldos de los empleos [ ] Ttulos de Castilla que disfruten 60.000 reales de renta. Los que paguen con un ao de antelacin 8.000 reales de contribuciones directas y hayan sido senadores o diputados a Cortes [ ] Art. 17. El cargo de senador es vitalicio. Art. 22. Para ser diputado se requiere [ ... ] disfrutar la renta procedente de bienes races, o pagar por contribuciones directas la cantidad que por ley se prefije.
*Principals modificacions respecte de la Constituci de 1837.

b.

PAUTA PER A LANLISI DE TEXTOS CONSTITUCIONALS

CONSTITUCI DE ___________________________________________ 1. Circumstncies histriques i procediment constituent 2. Contingut del text articulat Sobirania Llibertats i drets individuals Divisi i relaci de poders Legislatiu Composici (unicameral, bicameral...) Sistema electoral - mandat - sufragi universal/censitari... - elecci directa/indirecta... - sistema majoritari/proporcional... - llistes uninominals/plurinominals... - llistes obertes, tancades, bloquejades... - etc Competncies Garanties (inviolabilitat, conflicte amb executiu...) Executiu Titular: designaci, delegaci, responsabilitat,... Competncies Judicial Estructura i organitzaci Competncies Organitzaci administrativa i territorial de lEstat - unitria/federal/confederal... - regions,provncies, municipis 2.5 Relacions Esglsia-Estat 2.6 Forces Armades 2.7 Economia i hisenda 2.8 Altres 3. Significaci histrica i poltica daquesta constituci

022 a.
ELS INTEGRISTES CATLICS DEFENSEN LA DICTADURA DE NARVEZ

Digo, seores, que la dictadura en ciertas circunstancias, en circunstancias dadas, en circunstancias como las presentes, es un gobierno legtimo, es un gobierno bueno, es un gobierno provechoso, como cualquier otro gobierno; es un gobierno racional, que puede defenderse en la teora, como puede defenderse en la prctica. Y si no, seores, ved lo que es la vida social [ ] Viniendo ahora a las causas de esta revolucin, el partido progresista tiene unas mismas causas para todo. El seor Cortina nos dijo ayer que hay revoluciones porque hay ilegalidades y porque el instinto de los pueblos las levanta uniforme y espontneamente contra los tiranos. Antes nos haba dicho el seor Ordax Avecilla: Queris evitar las revoluciones? Dad de comer a los hambrientos. Vase, pues, aqu la teora del partido progresista en toda su extensin: las causas de la revolucin son, por una parte la miseria; por otra, la tirana. Seores, esa teora es contraria, totalmente contraria a la Historia. Yo pido que se me cite un ejemplo de una revolucin hecha y llevada a cabo por pueblos esclavos o por pueblos hambrientos. [ ] No, seores, no est en la esclavitud, no est en la miseria el germen de las revoluciones; el germen de las revoluciones est en los deseos sobreexcitados de la muchedumbre por los tribunos que la explotan y benefician. [ ... ] Y seris como los ricos; ved all la frmula de las revoluciones socialistas contra las clases medias. Y seris como los nobles; ved ah la frmula de las revoluciones de las clases medias contra las clases nobiliarias; Y seris como los reyes; ved ah la frmula de las revoluciones de las clases nobiliarias contra los reyes. Por ltimo, seores, y seris a manera de dioses; ved ah la frmula de la primera rebelin del primer hombre contra Dios. Desde Adn, el primer rebelde, hasta Prudhon, el ltimo impo, esa es la frmula de todas las revoluciones. [ ... ] Seores, no hay ms que dos represiones posibles: una interior y otra exterior, la religiosa y la poltica. stas son de tal naturaleza, que cuando el termmetro religioso est subido, el termmetro de la represin est abajo y cuando el termmetro religioso est bajo, el termmetro poltico, la represin poltica, la tirana, est alta. Esta es una ley de la humanidad, una ley de la Historia. [ ... ] Pero la cuestin es sta, y concluyo: se trata de escoger entre la dictadura de la insurreccin y la dictadura del Gobierno; puesto en este caso, yo escojo la dictadura del Gobierno, como menos pesada y menos afrentosa. Se trata de escoger entre la dictadura que viene de abajo y la dictadura que viene de arriba: yo escojo la que viene de arriba, porque viene de regiones ms limpias y serenas; se trata de escoger, por ltimo, entre la dictadura del pual y la dictadura del sable; yo escojo la dictadura del sable, porque es ms noble. [ ... ] Discurs parlamentari de J. DONOSO CORTS, a Obras completas, BAC, Madrid, 1946.

b.

MANIFEST DE MANZANARES

Dentro de pocos das [ ] la nacin disfrutar los beneficios del rgimen representativo, por el cual ha derramado hasta ahora tanta sangre intil y soportado tan costosos sacrificios. [ ] Nosotros queremos la conservacin del Trono, pero sin camarilla que lo deshonre [ ... ], queremos la prctica rigurosa de las leyes fundamentales, mejorndolas, sobre todo la electoral y la de imprenta [ ... ] queremos arrancar a los pueblos de !a centralizacin que los devora, dndoles la independencia local necesaria para que se conserven y aumenten sus intereses propios, y como garanta de todo esto queremos y plantearemos bajo slidas bases la Milicia Nacional. Tales son nuestros intentos, que expresamos francamente sin imponerlos por eso a la Nacin. Las Juntas de gobierno que deben irse constituyendo en las Provincias libres, las Cortes generales que luego se renan, la misma Nacin, en fin, fijar las bases definitivas de la regeneracin liberal a que aspiramos. Nosotros tenemos consagradas a la voluntad nacional nuestras espadas y no las envainaremos hasta que ella est cumplida. redactat per Cnovas del Castillo, 6 de juliol de 1854.

023

a.

LLEI DE DESAMORTIZACI GENERAL

Art. 1. Se declaran en estado de venta [ ... ] todos los predios rsticos y urbanos, censos y foros pertenecientes: al Estado, al clero, a las rdenes militares de Santiago, Alcntara, Calatrava, Montesa y San Juan de Jerusaln, a cofradas, obras pas y santuarios, al secuestro del ex infante don Carlos, a los propios y comunes de los pueblos, a la Beneficencia, a la instruccin pblica y cualesquiera otros pertenecientes a manos muertas. [ ] Art. 10. Los Fondos que se recauden consecuencia de las ventas realizadas en virtud de la presente ley, exceptuando el 80 por 100 procedente de los bienes de propios, y el total de lo que produzcan los del clero [ ... ] se destinan a los siguientes objetos, a saber: 1. A que el Gobierno cubra el dficit del presupuesto del Estado si lo hubiese en el ao corriente. 2. El 50 por 100 de lo restante, y en los aos sucesivos del total ingresa a la amortizacin de la Deuda Pblica. 3. El 40 por 100 por restante a obras pblicas de inters y utilidad generales. [ ] ( Essent ministre Madoz ) 1 de maig de 1855.

b.

PETICIONS DELS OBRERS CATALANS AL GENERAL ESPARTERO

Excel.lentssim Senyor Duc de la Victria: Els qui subscriuen, comissionats per la classe obrera de Catalunya, es presenten a V.E. per manifestar els desitjos de llurs comitents al soldat del poble amb la noble franquesa i la urgncia que exigeixen les circumstncies. La classe obrera de Catalunya demana que hom li reconegui la propietat del seu treball, de la mateixa manera que hom reconeix la dels seus amos, els capitalistes; desitja per tant per a cada un dels seus individus la llibertat absoluta d'associar-se per a casos en que, gaudint de salut, li manqui la feina, per la mateixa ra que hom li concedeix quan, tenint feina, li manca la salut; per poder rebutjar el jornal que consideri insuficient per a les seves necessitats i segons la magnitud del seu treball, i demanar el que sigui just segons el seu criteri (tot aix pacficament i sens la menor violncia), per la mateixa ra que el capitalista pot associar els seus capitals rebutjant els jornals que sn alts segons el seu criteri; demana, en una paraula, per prevenir les angoixes del dem en les crisis industrials que de tant en tant paralitzen temporalment la feina, en els casos que la suspengui parcialment, potser, un egosme mal ents, i en els que les indisposicions fsiques de lobrer no li permetin gaudir-ne, que hom concedeixi a cada un dels seus individus el dret sagrat d'associar els seus estalvis individuals i tenir per a si mateix, amb el capital col-lectiu resultant, un garantia d'existncia i tranquil.litat, que per la societat ns sens dubte d'ordre. [ ... ] A la llibertat d'associaci dels obrers afegeix tamb el nomenament d'un jurat mixt, d'amos i de treballadors, que dirimeixi les questions derivades dels jornals [ ] Que es fixi en 10 el mxim dhores de treball i que s'inspeccionin els establiments fabri1s per veure si compleixen les condicions higiniques necessries i finalment, que s'estableixin tamb sales d'acolliment per als fills dels obrers quan aquests sn a la feina i que es prohibeixi als pares posar-los a treballar abans de ledat de 10 anys [ ... ] Per tant, en nom de la justcia, de la humanitat i de lordre durador, els qui subscriuen, Supliquen a V.E. que es digni donar suport i contribuir a l'assoliment de la petici adjunta, com no poden menys d'esperar-ho els fills desheretats de la fortuna, en nom dels quals ho demanem al recte cor de V.E. Barcelona, 11 de maig de 1855.

024 CONSTITUCI DE 1.869

(sel.lecci)
LA NACIN ESPAOLA, y en su nombre las Cortes Constituyentes elegidas por sufragio universal, deseando afianzar la justicia, la libertad y la seguridad y proveer al bien de cuantos vivan en Espaa, decretan y sancionan la siguiente Constitucin. Art. 3.Art. 17.Todo detenido ser puesto en libertad o entregado a la autoridad judicial dentro de las veinticuatro horas siguientes al acto de la detencin. Tampoco podr ser privado ningn espaol: - Del derecho de emitir libremente sus ideas y opiniones, y ya de palabra, ya por escrito, valindose de la imprenta o de otro procedimiento semejante. - Del derecho de reunirse pacficamente. - Del derecho de asociarse para todos los fines de la vida humana, que no sean contrarios a la moral pblica. - Del derecho de dirigir peticiones individual o colectivamente a las Cortes, al Rey y a las autoridades. La Nacin se obliga a mantener el culto y los ministros de la religin catlica. El ejercicio pblico o privado de cualquier otro culto queda garantizado a todos ( extranjeros y espaoles ). La soberana residen esencialmente en la Nacin de la cual emanan todos los poderes. La potestad de hacer las leyes reside en las Cortes. El Rey sanciona y promulga las leyes. El poder ejecutivo reside en el Rey, que lo ejerce por medio de sus ministros. Los tribunales ejercen el poder judicial. Las Cortes se componen de dos cuerpos colegisladores, a saber: Senado y Congreso. Ambos cuerpos Son iguales en facultades excepto en los casos previstos en la Constitucin. Ambos cuerpos Colegisladores tienen el derecho de censura y cada uno de sus individuos el de interpelacin. Los senadores y los diputados no podrn ser procesados ni detenidos cuando estn abiertas las Cortes sin permiso del respectivo Cuerpo Colegislador, o no ser hallados in fraganti. Los senadores se elegirn por provincias. Al efecto, cada distrito municipal elegir por sufragio universal un nmero de compromisarios igual a la sexta parte de concejales que deban componer su Ayuntamiento [ ] Condiciones para ser elegido senador (resumido): espaol, cuarenta aos, haber sido presidente del Congreso, diputado electo, ministro, presidente de altos tribunales, capitn general o almirante, teniente general, embajador, rector de Universidad, Arzobispo u Obispo, Alcalde de pueblos de ms de 30.000 almas, etc. El Congreso se compondr de un diputado al menos por cada 40.000 almas de poblacin elegido con arreglo a la ley electoral. Para ser elegido diputado se requiere ser espaol, mayor de edad y gozar de todos los derechos civiles. La personalidad del Rey es inviolable y no est sujeta a responsabilidad. Son responsables los ministros. Una sola vez en cada legislatura podr el Rey suspender las Cortes sin el consentimiento de stas. En el caso de disolucin de uno o ambos Cuerpos Colegisladores el real Decreto contendr necesariamente la convocatoria de las Cortes para dentro de tres meses.

Art. 21.Art. 32.Art. 34.Art. 35.Art. 36.Art. 38.Art. 53.Art. 56.Art. 60.Art. 62.-

Art. 65.Art. 66.Art. 67.Art. 71.Art. 72.-

DISPOSICIONES TRANSITORIAS Art. 1.- La ley que en virtud de esta Constitucin se haga para elegir la persona del Rey y para resolver las cuestiones a que esta eleccin d lugar formar parte de la Constitucin.

025
ACORDS DEL CONGRS OBRER DE BARCELONA
Sobre el primer tema. Resistencia. Artculo nico. El Congreso obrero de lengua espaola, considerando que la lucha contra el capital se hace una necesidad para conseguir la completa emancipacin de las clases trabajadoras y que para esta lucha es necesario ponerse en condiciones econmicas, declara que las cajas de resistencia son una necesidad y un gran elemento para alcanzar el objeto a que aspira la gran Asociacin Internacional de Trabajadores. Sobre el segundo tema. Cooperacin. 1 Que siendo el nico objeto de la organizacin obrera el complemento de la solidaridad en el deseo de emanciparnos inmediatamente, el ramo directo y absoluto de la cooperacin ha de ser la propaganda, y que a ella deben tender toda sociedad parcial y toda federacin de sociedades en secciones o centros; o en otros trminos, que la propaganda debe ser la base de nuestra organizacin. 2 Que como medios subordinados son de grande importancia los otros ramos cooperativos en cuanto tiendan a la solidaridad y huyan de crear intereses restringidos. 3 Que la cooperacin de produccin cuando las circunstancias lo exijan, debe preferir los objetos de inmediato consumo del obrero, y es reprobable siempre que no se extienda de hecho su solidaridad a grandes agrupaciones. 4 Que la cooperacin de consumos es la nica que no slo puede aplicarse en todos los casos y circunstancias, sino que ha de servir de elemento o medio de iniciacin general para todos los obreros a quienes por su estado de atraso, difcilmente podran hoy alcanzar los beneficios de las nuevas ideas. 5 Que al lado de la cooperacin de consumos y como auxiliares suyas, puede colocarse la cooperacin en los ramos de socorro e instruccin mutua. Sobre el tercer tema. Organizacin social de los trabajadores. 1 En cada localidad se organizarn en secciones los trabajadores de cada oficio, organizndose adems una seccin que comprender en su seno a todos los individuos de los diferentes oficios que no hayan constituido an seccin, y la cual ser SECCION DE OFICIOS VARIOS. 2 Todas las secciones de oficio de una misma localidad se federarn organizando la cooperacin solidaria y dems cuestiones de socorros, instruccin, etc., de grande inters para los trabajadores. 3 Las secciones del mismo oficio en las diferentes localidades, se federarn entre s para organizar la resistencia solidaria. 4 Las federaciones locales se federarn para formar la federacin regional espaola, cuya representacin ser un Consejo federal elegido por los Congresos. 5 Todas las secciones de oficio, federaciones locales, federaciones de oficios, as como la federacin regional, se regirn por los reglamentos tpicos respectivos determinados por los Congresos. 6 Que todos los trabajadores representados en Congresos obreros, determinen por boca de sus delegados la vida y progresos de la organizacin. Cuarto tema. Actitud de la Internacional con respecto a la poltica. El Congreso recomienda a todas las Secciones de la Asociacin Internacional de Trabajadores renuncien a toda accin corporativa que tenga por objeto efectuar la transformacin social por medio de las reformas polticas nacionales, y las invita a emplear toda su actividad en la constitucin federativa de los cuerpos de oficio, nico medio de asegurar el xito de la revolucin social. Esta federacin es la verdadera representacin del trabajo y debe verificarse fuera de los gobiernos polticos. El segundo Congreso obrero de la regin espaola tendr lugar en Valencia el primer domingo de abril del ao prximo. El consejo general de la regin espaola residir en Madrid hasta la reunin del segundo Congreso. Han sido elegidos para formar parte del consejo general los individuos siguientes: ngel Mora (carpintero). - Enrique Borrel (sastre). - Anselmo Lorenzo (tipgrafo). - Toms Gonzlez Morago (grabador). - Francisco Mora (zapatero). La Solidaridad, Madrid , 5 de julio de 1870.

026
EL REPUBLICANISME RADICAL AL POBLE ESPANYOL
Cuando la violencia y la fuerza son las nicas armas de un gobierno usurpador, los defensores de los derechos del hombre y de las libertades patrias deben cambiar la pluma por el fusil y repeler la fuerza con la fuerza. Una mayora constituyente FACCIOSA prostituida y encenagada hasta la hediondez ms repugnante, vot en la madrugada de ayer su deshonra y la la nacn espaola, maniatando traidoramente su soberana a la espuela del dictador don Juan Prim. El golpe de Estado es ya un hecho; es la declaracin de guerra proclamada parlamentariamente por un gobierno usurpador, que cnica e impdicamente conculca la ley, pisotea el derecho, arrastra la libertad y barrena la Constitucin. No le bastaba a ese grande reo de lesa revolucin, que se llama gobierno septembrista, haber negado los derechos individuales, disputar la Soberana del pueblo con la soberana de un tirano extranjero, inviolable, indiscutible, inamovible y hereditario; desmoralizar la administracin, desangrar a todas las clases de la sociedad, oprimir al pueblo y amordazar la prensa; era necesario algo ms, y para que nada faltara a sus traiciones, a sus crmenes y perjurios, ha concluido por sancionarlos con el voto de una Constituyente facciosa, que con la vergenza y el vilipendio de la nacin espaola, ha votado su muerte, que est reclamando su ms pronta e inmediata ejecucin. El gobierno usurpador de Setiembre, rebelndose contra la voluntad soberana del pueblo, se ha volcado violentamente fuera de la ley y de la Constitucin por l jurada. Y cuando la ley es la bayoneta, el derecho el fusil y la justicia la artillera; cuando el cliz de la amargura ha sido apurado hasta las heces por el pueblo, hambriento, sediento y desnudo; cuando la dignidad humana se ve resentida en todo y en todas sus partes; cuando la voluntad de la Espaa con honra es la voluntad impdica del impdico don Juan Prim, qu toca hacer a EL COMBATE? Cul es el deber no ya del partido republicano federal, sino de todo buen espaol, que en algo estime y respete la dignidad y la independencia de la patria? EL COMBATE, que cree haber representado en el corto perodo de su publicacin las ideas, los sentimientos y la voluntad del pueblo, una vez ms arteramente herido y vilmente engaado; que no en balde tiene declarada en sus columnas guerra sin cuartel al traidor Prim, a sus Cortes Constituyentes, cmplices de un crimen nacional, y a ese dios terrenal asalariado, a ese tirano extranjero que se llama duque de Aosta; que ve consumada esa gran infamia, que lleva en su vientre liberticida fatalmente resuelto, con toda clase de crmenes, el crimen horrendo de la guerra civil, suspende su publicacin convencido de que le ser ya de todo punto imposible, una vez proclamado el golpe de Estado y subsistente el Cdigo penal reformado, continuar con la franqueza y valenta que hasta aqu, y sobre todo, porque LA FUERZA NO SE REPELE CON LA PLUMA SINO CON LA FUERZA. Por lo que a los hombres de EL COMBATE toca hacer, ya lo sabe el pueblo espaol. EL COMBATE ir al combate; porque cumpliendo con un deber poltico y de honra nacional, han jurado morir como viven, con honra, con DIGNIDAD y con VERGENZA. Ciudadanos espaoles: la patria est en peligro. Cuando el tirano extranjero coloque su inmunda planta en tierra espaola, que esta afrenta sea para todos la seal de exclamar con el coraje de los pueblos ultrajados: Al combate! ABAJO LO EXISTENTE! VIVA EL EJRCITO ESPAOL HONRADO! VIVA LA SOBERANA NACIONAL! VIVA LA REVOLUCIN! El Combate, Madrid, 25 de desembre de 1870.

027

a.

UN SECTOR DE LAIT ESPANYOLA DAVANT LES ELECCIONS DEL 72

Trabajadores, no vayamos a las urnas

Qu es el sufragio universal? Vedlo como queris, el sufragio no es ms que una de esas instituciones que manan del constitucionalismo; una pantalla de derecho que, no teniendo por base la independencia del elector, o no estando sta garantida por ninguna fuerza econmica, se vuelve contra los mismos electores que en las urnas pretenden encontrar remedio a sus males. Desgraciados! No saben que el sufragio universal es un medio bastardo con que la burguesa detiene las revoluciones; no saben que es un medio inicuo para aglomerar fuerzas ms bastardas todava, con las cuales detener el impetuoso torrente de la revolucin social; no saben que es un narctico para mecer la justa aspiracin de un bienestar mayor, de una civilizacin ms en armona con nuestra dignidad y servicios que le prestamos, y que queremos todos los que de hambre sufrimos. Trabajadores: no vayamos a las urnas! Cuando contemplamos el espectculo que acaba de ofrecernos el Parlamento, arrojndonos imprudentemente fuera de la ley; cuando vemos a los diputados nacidos del sufragio universal convertidos en empleados, y faltar descaradamente a sus promesas, y votar quintas habiendo prometido abolirlas, y restablecer impuestos que el pueblo derrib, y fomentar ejrcitos y proteger a la clereca, y sancionar leyes do quieren capitalistas, a ninguno de nosotros puede ser lcito preguntar por qu: el retraimiento debe ser la elocuente protesta de cuanto trama y maquina la burguesa por medio del sufragio universal. [ ] LA FEDERACIN, 26 de novembre de 1871.

b.

UN ALTRE SECTOR DE LAIT DAVANT LES ELECCIONS DEL 72

La poltica de la Internacional

Nosotros no hemos dicho nunca que la clase trabajadora ni la Asociacin Internacional, que representa su ms alta aspiracin, debiera prescindir de toda idea poltica; antes, al contrario, lo que hemos sostenido y seguimos sosteniendo es que la clase obrera debe tener una poltica propia, una poltica que est en armona con sus intereses de clase, y responda a sus legtimas aspiraciones. Poltica que no puede ser de ningn modo la de los partidos burgueses, interesados todos ellos en el mantenimiento de las instituciones sociales existentes. Qu otra cosa significa la declaracin de la conferencia de Londres? Vanse textualmente dos de los considerandos de esta declaracin: Considerando, Que contra ese poder colectivo de las clases poseedoras no puede obrar el proletariado como clase, sino constituyndose l mismo en PARTIDO POLITICO DISTINTO, OPUESTO A TODOS LOS
ANTIGUOS PARTIDOS FORMADOS POR LAS CLASES POSEEDORAS;

Que esa constitucin del proletariado en partido poltico es indispensable para asegurar el triunfo de la revolucin social y hacerla llegar a su fin supremo: la abolicin de las clases, etc. [] La Internacional sostiene dos clases de luchas: la lucha econmica, que se traduce por las huelgas, y la lucha poltica, que, segn los pases, se traduce por candidaturas obreras o por la revolucin. Estas dos luchas son inseparables; deben ir juntas; sobre este punto no hay cuestin.
LA EMANCIPACIN , 27 de novembre de 1871 - 26 doctubre de 1872.

028
a.
LA FRE AL CONGRS DE LESCISSI ANTIAUTORITRIA DE LAIT

Considerando que toda organizacin poltica no puede ser ms que la organizacin del dominio en provecho de las clases y en detrimento de las masas, y que el proletariado, si quisiera apoderarse del poder poltico, llegara a ser l mismo una clase dominante y explotadora: El congreso reunido en Saint-Imier declara: 1 Que la destruccin de todo poder poltico es el primer deber del proletariado. 2 Que toda organizacin de un poder poltico supuesto provisional y revolucionario para llegar a esta destruccin no puede ser sino un engao ms, y sera tan peligroso para el proletariado como todos los gobiernos que existen hoy. 3 Que rechazando todo compromiso para llegar al cumplimiento de la revolucin social, los proletarios de todos los pases deben establecer, fuera de toda poltica burguesa, la solidaridad de la accin revolucionaria... [ ]
CONGRS DE SAINT-IMIER, setembre de 1872. Fragments de les ponncies presentades al congrs. a Asociacin Internacional de los Trabajadores. Federacin Regional Espaola. Consejo Federal. Circular a todas las federaciones locales [Valencia, 1872 ]

b.

LA FEDERACI DE BARCELONA DE LAIT DAVANT LA REPBLICA

Compaeros: Circunstancias imprevistas, quiz la crtica situacin de la hacienda espaola, han hecho desaparecer la situacin monrquica que rega esta nacin. Nos encontramos, pues, en un momento supremo; parece que se abre un perodo revolucionario en el cual, si las clases obreras sabemos ponernos a la altura de los acontecimientos, podremos alcanzar algo o mucho de lo que tan necesario es para que mejoremos nuestra precaria situacin. Obreros! Hermanos nuestros, los que an estis alejados de las sociedades, entrad en ellas; los momentos son supremos: el concurso de todos es necesario. El que falte al cumplimiento de su deber comete un delito de lesa humanidad, y sus hijos y generaciones futuras se lo tomarn en cuenta. Queremos el establecimiento de la enseanza obligatoria en todo el grado posible, la instruccin tan necesaria para el obrero. Queremos que rijan en los talleres y fbricas las condiciones higinicas; que la salud del pueblo as lo exige. Queremos, en fin, evitar en todo lo posible el triste espectculo de ver a los nios perder su salud en medio de los trabajos impropios de su edad. Armas al pueblo trabajador! Autonoma del municipio! Menos horas de trabajo y ms salario! Salud y Emancipacin social. 13 de febrer de 1873
font: GONZLEZ SUGRAES

029

a.

POLTICA RELIGIOSA DE LA REVOLUCI DE 1868

En uso de las facultades que me competen, como individuo del Gobierno Provisional y Ministro de Gracia y Justicia, he venido en decretar, de acuerdo con el Consejo de Ministros, lo siguiente: [ ] Art. 1 Quedan extinguidos desde esta fecha todos los monasterios, conventos, colegios, congregaciones y dems casas de religiosos de ambos sexos, fundados en la Pennsula e islas adyacentes desde 29 de julio de 1837 hasta el da. Art. 2 Todos los edificios, bienes races, rentas, derechos y acciones de las casas de comunidad de ambos sexos suprimidas por el artculo anterior, pasarn a ser propiedad del Estado. Art. 3 Los religiosos y religiosas exclaustrados a consecuencia de las disposiciones anteriores, quedarn sujetos a los respectivos Ordinarios, y sin derecho alguno a percibir la pensin concedida a los que ingresaron en los conventos antes de la expresada fecha de 29 de julio de1837. Art. 4 Los religiosos cuyos conventos quedan suprimidos a consecuencia de lo dispuesto en el Art.1 de este decreto, podrn ingresar en otro de su misma Orden de los subsistentes o pedir su exclaustracin, reclamando la dote que llevaran al entrar en religin de la persona o establecimiento donde se encontrare. []

b.

LA PREMSA CATLICA SOPOSA A LA LLIBERTAT DE CULTES

Parece un sueo, sueo terrible, pero es verdad tristsima. La nacin catlica ha dejado de serlo OFICIALMENTE. La unidad religiosa, noble blasn de Espaa, que serva de timbre a sus reyes y de orgullo al pueblo ibero, ha dejado de ser un derecho, respetado, y la tirana revolucionaria lo ha hollado con su atrevida planta. [ ] Da solemne el de la Ascensin del Seor, da que segn el rito eclesistico empieza en las primeras vsperas. En esta fecha memorable se vot en el Congreso de los diputados del sufragio universal la libertad de cultos. Da nefasto, en que por lo que a ellos toca se deroga la costumbre y la legitimidad de cinco siglos. Vistmonos de luto y de cilicio Pluguera a Dios que as logrsemos volver oficialmente a nuestra fe y a nuestra Religin! [ ] Paciencia y fe, oraciones y preces para desagraviar al Seor. sa es la conducta de los cristianos cuando son visitados por la adversidad. No ha de abandonarnos el que tiene prometido que seremos su pueblo, as como nosotros le prometimos ser suyo. Los que esperan en el Seor no sern confundidos. La Regeneracin. Madrid, 7 de maig de 1869.

c.

LES QUINTES I LORDRE PBLIC

El Sr. CASTELAR: Me extraa mucho la conducta de la comisin en este asunto. Las quintas! No hay reflexin, no hay reflexin que baste a medir todos sus males, a calcular todas sus deletreas consecuencias. La quinta interrumpe la vida del trabajador: la quinta le aparta de la familia: la quinta le priva de desarrollar sus sentimientos ms caros del corazn, los sentimientos de la Patria y de la familia: la quinta le desarraiga del pueblo y del hogar. El da de la quinta es un da funesto para todas las ciudades y todas las campias. La quinta, adems, pesa toda entera sobre las espaldas del pobre, mientras que no pesa sobre las espaldas del rico. Y despus de la enmienda que anoche admitisteis, despus de la enmienda que rompe toda vuestra ley, despus de esa enmienda, el pobre presentar su hijo, y el rico, el grande de Espaa, libertar a su hijo con la mitad de lo que le cuesta cualquiera de sus joyas. Supongamos que se encuentren con que la sustitucin por dinero no se admite. Me da lo mismo; se admite la sustitucin personal. Es tan grande la miseria que tienen los pueblos, que ayer me ha dicho un Diputado por Galicia que se encuentran all sustitutos por 40 duros. [] Pero hay ms, Sres. Diputados, hay mucho ms. Las quintas establecen una verdadera rivalidad nacional; exceptan y privilegian a algunas provincias. [ ] El privilegio de las Provincias Vascongadas, por un sentimiento de justicia que es rudimentario, debe extenderse, pues, a todas las dems provincias de Espaa. Seores, una parte, la ms integrante del territorio nacional, puesto que defiende nuestra frontera de enemigos poderosos; una parte, la ms privilegiada de nuestro territorio nacional, porque es la ms libre, no tiene quintas, no conoce ese horrible gravamen. Y habrn de tenerlo las dems provincias?
Intervenci parlamentria transcrita a La Regeneracin, Madrid ,7 de maig de 1869.

030 a. EL CARLISME INTENTA CONNECTAR AMB ELS NOUS TEMPS

Catalanes, aragoneses, valencianos: El dos de mayo llam desde Vera a todos los espaoles, lleno de fe en la grandeza de la causa cuyo depsito me ha confiado Dios [ ] Amante de la descentralizacin hoy digo pblica, solemnemente []: Hace siglo y medio que mi ilustre abuelo Felipe V crey deber borrar vuestros fueros del libro de las franquicias de la patria. Lo que l os quit como rey, yo, como rey os lo devuelvo: que fuisteis hostiles al fundador de mi dinasta, baluarte sois ahora de su legtimo descendiente. Yo os devuelvo vuestros fueros, porque soy mantenedor de todas las justicias: y para hacerlo, como los aos no transcurren en vano, os llamar y de comn acuerdo podremos adaptarlos a las exigencias de nuestro tiempo. Y Espaa sabr una vez ms que en la bandera donde est escrito: Dios, Patria y Rey estn todas las legtimas libertades. Proclama de Carles VII, 16 de juny de 1872. Furs vigents a Catalunya en temps de Felip V i concedits novament per Carles VII: 1) La incorporaci del Principat, aix com dels altres Estats dArag, Valncia i Mallorca, a la corona de Castella, s per via d "uni federativa" que li permet conservar la seva antiga noblesa, aix en lleis i privilegis com en territori i govern. 2) La religi s la catlica, apostlica romana. 3) El rei de Castella no pot ser reconegut com a Comte de Barcelona, si abans no jura a les Corts Generals guardar i defensar els furs del Principat. [ ... ]

b.

EL FEDERALISME CATALANISTA

Des de Catalunya ha sorgit un partit federalista fort pel nombre i fort per les intel.ligncies que hi militen, des que sha vist que aquest partit constitueix la majoria, la gran majoria del pas. Ning pot dubtar que en aquesta terra clssica de la llibertat viu poderosa la idea de la independncia.. La bandera dels catalans s independncia de Catalunya dins de la federaci dels Estats espanyols, i aquesta bandera, variant el nom de la comarca, s la de tots els federalistes espanyols. I no pot ser una altra. Senganyen molt els que creuen que pot constituir-se la federaci venint de dalt. No pot contractar sino qui t llibertat per fer-ho. No poden firmar el pacte federal sin els pobles que sn amos de la seva sobirania. Aix doncs, no podr construir-se la federaci sense que siguin abans els Estats sobirans: cada un d'ells ha de tenir tota la llibertat necessria per abdicar a favor del conjunt la part de sobirania que cregui convenient: altrament. si se la imposava des de dalt, la federaci estaria mal fundada, mancada d'un dels seus principis essencials i estaria exposada a trencaments. Aix ha de ser alhora un fi i un mitj. L'objectiu que ens guia a tots s regenerar Espanya i conduir-la a la prosperitat i la grandesa. El mitj s la creaci de la Repblica democrtica federal, per mentre aquesta no s'hagi establert, la seva creaci ha de ser el fi, l'objectiu immediat dels esforos federalistes. VALENT ALMIRALL fragments d'un article publicat a El Estado Cataln, 10 de mar de 1870.

c.

LAIT I ELS FETS DALCOI

Ante la conducta de los ministros de la Repblica, ante las calumnias de la prensa de todos los matices y ante los insultos de toda la clase media en general, ni era posible que el silencio fuese nuestra contestacin, ni mucho menos que con l disemos crdito a tanta falsedad y a tan inauditas relaciones como se han hecho de los sucesos de Alcoy. [...] Cuando el partido republicano estaba en la oposicin y por boca de sus propagandistas como por sus rganos en la prensa seduca y halagaba al trabajador, asegurndole que dentro de la forma poltica republicano-federal se encontrara completamente garantida la prctica de los derechos individuales, contestamos siempre que el conocimiento del principio de autoridad nos haca comprender que sus promesas no eran verdad [ ... ] Y, por ltimo, en Alcoy se declar una huelga general de todos los oficios en demanda de aumento de jornal y reduccin de horas de trabajo. El alcalde, que conoca perfectamente el objeto de la huelga, dio la seguridad de que permanecera neutral, a fin de que obreros y patronos pudieran entenderse libremente. [...] Intiles fueron las razones y explicaciones de la situacin que la Comisin hizo, pues al salir sta por las puertas de la Casa Consistorial, los dependientes de la autoridad hicieron una descarga, hiriendo y asesinando a varios de los trabajadores que, en actitud pacfica, se paseaban por la Plaza de la Repblica. Los provocadores, posesionados de los puntos estratgicos de dicha plaza, continuaron su mortfero fuego contra el pueblo desarmado, que, en la necesidad de repeler la fuerza por la fuerza, corri en busca de armas con que contestar a tan brutal agresin. Veinte horas dur la lucha. Varios trabajadores han muerto defendiendo sus derechos. [ ] COMISIN FEDERAL DE LA AIT, 1873.

031

a.

LIDEARI DE PI I MARGALL

El pacto es el legtimo origen de todas las relaciones jurdicas entre los hombres que han llegado a la plenitud de la razn de la vida. Slo en virtud de pactos podemos obtener los unos de los otros el cambio de servicios y de productos. [ ... ] El pacto a que me refiero ahora es el espontneo y solemne consentimiento de ms o menos provincias o Estados para confederarse para todos los fnes comunes bajo condiciones que se estipulan y escriben en una Constitucin. [ ... ] Soy partidario de la federacin y tengo en ella una fe absoluta. En poltica no se me representar a buen seguro un principio que sea como ella de universal aplicacin. Lo mismo sirve para reunir ciudades que para enlazar naciones. Lo mismo se adapta a las monarquas que a las repblicas. [ ... ] Siempre que la libertad me sirva para la resolucin de las cuestiones, la aceptar con preferencia a cualquiera otra solucin; ms desde el momento en que crea que no pueda resolverlas por la libertad, querr y pedir la intervencin del Estado, porque creo que cuando se trata de los males que afligen hay necesidad de remediarlos por cuantos medios estn a nuestro alcance. [ ]

031

c.

LA REPBLICA: CASTELAR

Evoquemos el periodo nunca con bastante insistencia evocado, evoquemos el 73. Hubo das de aquel verano en que creamos completamente disuelta nuestra Espaa. La idea de la legalidad se haba perdido en tales trminos que un empleado cualquiera de Guerra asuma todos los poderes y lo notificaba a las Cortes, y los encargados de dar y cumplir las leyes desacatbanlas sublevndose o taendo a rebato contra la legalidad. No se trataba all, como en otras ocasiones, de sustituir un Ministerio existente ni una forma de Gobierno a la forma admitida: tratbase de dividir en mil porciones nuestra patria, semejantes a las que siguieron a la cada del califato de Crdoba. De provincias llegaban las ideas ms extraas y los principios ms descabellados. Unos decan que iban a resucitar la antigua coronilla de Aragn, como si las frmulas del Derecho moderno fueran conjuros de la Edad Media. Otros decan que iban a constituir una Galicia independiente bajo el protectorado de Inglaterra. Jan se aperciba a una guerra con Granada. Salamanca temblaba por la clausura de su gloriosa universidad y el eclipse de su predominio cientfico en Castilla [ ] La sublevacin vino contra el ms federal de todos los Ministerios posibles, y en el momento mismo en que la Asamblea trazaba un proyecto de Constitucin, cuyos mayores defectos provenan de la falta de tiempo en la Comisin y de la sobra de impaciencia en el Gobierno.

b. LA 1a REPBLICA:

PI I MARGALL

d.

IDEARI POLTIC DE CNOVAS

El procedimiento -no hay para qu ocultarlo-, era abiertamente contrario al anterior: el resultado poda ser el mismo. Representadas haban de estar en las nuevas Cortes las provincias, y, si stas tenan formada idea sobre los lmites en que haban de girar los poderes de los futuros Estados, a las Cortes podan llevarla y en las Cortes sostenerla. Como determinando la esfera de accin de las provincias habra venido a quedar determinada por el otro procedimiento, la del Estado, determinando ahora la del Poder central, se determinaba, se quisiera o no, la de las provincias. Uno y otro procedimiento podan, a no dudarlo, haber producido una misma constitucin y no habra sido, a mi manera de ver, ni patriotismo ni poltico dificultar por no transigir por este punto la proclamacin de la Repblica. Si el procedimiento de abajo arriba no era ms lgico y ms adecuado a la idea de la Federacin, era, en cambio, el de arriba abajo ms propio de una nacionalidad ya formada como la nuestra, y en su aplicacin mucho menos peligroso. No haba por l solucin de continuidad en el Poder; no se suspenda ni por un solo momento la vida de la nacin: no era de temer que surgiesen graves conflictos entre las provincias; era la obra ms fcil, ms rpida, menos expuesta a contratiempos y vaivenes...

La poltica es el arte de aplicar en cada poca de la historia aquella parte del ideal que las circunstancias hacen posible; nosotros venimos ante todo con la realidad; nosotros no hemos de hacer ni pretender todo lo que quisiramos, sino todo lo que en este instante puede aplicarse sin peligro. [ ... ] Hay mucha diferencia entre hablar de Constitucin interna al lado de una Constitucin expresa y escrita, en cuyo caso existe contradiccin notoria, y hablar de Constitucin interna en un pas donde, por las circunstancias de los hechos, no queda en pie Constitucin alguna escrita. Donde esto acontece no puede menos de decirse que no hay Constitucin alguna vigente; y cmo, sin embargo de esto, es imposible que un pas viva sin aIgunos principios, sin algunos fundamentos, sin algunos grmenes que desenvuelvan su vida. [ ... ] llamad a esto como queris, si no os gusta el nombre de Constitucin interna, poned otro cualquiera; pero hay que reconocer de hecho que existe. [ ... ] Invocando toda la historia de Espaa, cre entonces, creo ahora, que, deshechas como estaban por movimientos de fuerza sucesivos todas nuestras Constituciones escritas, a la luz de la historia y a la luz de la realidad presente slo quedaban intactos en Espaa dos principios: el principio monrquico, el principio hereditario, profesado profundamente -a mi Juicio- por la inmensa mayora de los espaoles, y, de otra parte, la institucin secular de las Cortes.

CONSTITUCI DE 1873

(projecte)

032

La Nacin espaola, reunida en Cortes Constituyentes, deseando asegurar la libertad, cumplir la justicia y realizar el fin humano a que est llamada en la civilizacin, decreta y sanciona el siguiente cdigo fundamental: Toda persona encuentra asegurados en la Repblica. sin que ningn poder tenga facultades para cohibirlos ... todos los derechos naturales (a la vida, al libre pensamiento, a la libertad de ctedra, reunin y asociacin, libertad de trabajo, industria, etc., propiedad, igualdad ante la ley, derecho a ser jurado y ser juzgado por jurados) . . . estos derechos son anteriores y superiores a toda legislacin positiva. Art. 1.- Comprenden la Nacin espaola los Estados de Andaluca Alta, Andaluca Baja, Aragn, Asturias, Baleares, Canarias, Castilla la Nueva, Castilla la Vieja. Catalua, Cuba, Extremadura, Galicia, Murcia, Navarra, Puerto Rico, Valencia, Regiones Vascongadas. Art. 5.- Todo detenido ser puesto en libertad o entregado a la autoridad judicial dentro de las 24 horas siguientes al acto de la detencin ... Art. 6.- Ningn espaol podr ser preso sino en virtud de mandamiento del Juez competente. Art. 34.- El ejercicio de todos los cultos es libre en Espaa. Art. 35.- Queda separada la Iglesia del Estado. Art. 36.- Queda prohibido a la Nacin o al Estado federal, a los estados regionales y, a los municipios subvencionar directa ni indirectamente a ningn culto. Art. 38.- Quedan abolidos los ttulos de nobleza. Art. 39.- La forma de gobierno de la Nacin espaola es la Repblica Federal. Art. 41.- Todos los poderes son electivos, amovibles y responsables. Art 42.- La soberana reside en todos los ciudadanos y se ejerce en representacin suya por los organismos polticos de la Repblica constituida por medio del sufragio universal. Art. 43.- Estos organismos son: Municipio, el estado regional, el estado federal o Nacin. Art. 45.- El poder de la Federacin se divide en Poder legislativo, Poder ejecutivo, Poder judicial y Poder de relacin entre estos poderes. Art. 46.- El poder legislativo ser ejercido exclusivamente por las Cortes. Art. 47.- El poder ejecutivo ser ejercido por los ministros. Art. 48.- El poder judicial ser ejercido por Jurados y Jueces, cuyo nombramiento no depender jams de los otros poderes pblicos. Art. 50.- Las Cortes se compondrn de dos Cuerpos: Congreso y Senado. Art. 51.- El Congreso se compondr de diputados, debiendo haber uno por cada 50.000 almas, y siendo todos elegidos por sufragio universal. Art. 52.- Los senadores sern elegidos por las Cortes de sus respectivos Estados, que enviarn cuatro por cada Estado ... Art. 53.- Las Cortes se renovarn en su totalidad cada dos aos. Art. 60.- Todas las leyes sern presentadas al Congreso o por iniciativa de ste, o por iniciativa del Presidente, o por iniciativa del Poder ejecutivo. Art. 63.- El cargo de diputado y senador es incompatible con todo cargo pblico ya sea honorfico, ya retribudo. Art. 65.- Los ministros no podrn ser diputados ni senadores, ni asistir sino por un mandato especial de las Cmaras. Art. 69.- Para ser diputado se exige el carcter de ciudadano espaol y tener 25 aos de edad; para ser senador ser ciudadano espaol y 40 aos ... Art. 70.- El Senado no tiene la iniciativa de las leyes. Corresponde exclusivamente al Senado examinar si las leyes del Congreso desconocen los derechos de la personalidad humana, o los poderes de los organismos polticos o las facultades de la Federacin o el Cdigo fundamental (puede suspender por tres veces, sin perjuicio de las atribuciones del Tribunal Supremo). Art. 71 .- El poder ejecutivo ser ejercido por el Consejo de Ministros, bajo la direccin de un Presidente, el cual ser nombrado por el Presidente de la Repblica. Art. 81.- El poder de relacin ser ejercido por un ciudadano mayor de treinta aos, que llevar el ttulo de Presidente de la Repblica Federal, y cuyo cargo durar slo cuatro aos, no siendo inmediatamente reelegible. Art. 83 al 91.- De la eleccin de Presidente (por sufragio universal: en cada estado se eligen compromisarios que eligen al Presidente, si no hay mayora absoluta las Cortes eligen de entre los dos ms votados). Art. 92.- Los Estados tienen completa autonoma econmico-administrativa y toda la autonoma poltica compatible con la existencia de la Nacin. Art. 106.- Los Municipios tienen en todo lo municipal autonoma administrativa, econmica y, poltica . . . nombrarn por sufragio universal sus gobiernos ... sus ayuntamientos sus jueces . . . Art. 112.- Se establece una Reserva Nacional (ciudadanos de 20 a 40 aos con permanentes obligaciones militares) forzosa.

033

a. MANIFEST FUNDACIONAL DEL PSOE, 1879

Considerando que esta sociedad es injusta, porque divide a sus miembros en dos clases desiguales y antagnicas: una, la burguesa, que, poseyendo los instrumentos de trabajo, es la clase dominante, otra, el proletariado, que, no poseyendo ms que su fuerza vital, es la clase dominada. Que la sujecin econmica del proletariado es la causa primera de la esclavitud en todas sus formas: la miseria social, el envilecimiento intelectual y la dependencia poltica. Que los privilegios de la burguesa estn garantizados por el Poder poltico, del cual se vale para dominar al proletariado. Por otra parte: Considerando que la necesidad, la razn y la justicia exigen que la desigualdad y el antagonismo entre una y otra clase desaparezcan, reformando o destruyendo el estado social que las produce; [ el PSOE se propone como objetivos] Primero.- La posesin del Poder poltico por la clase trabajadora. Segundo.- la transformacin de la propiedad individual o corporativa de los instrumentos de trabajo en propiedad comn de la sociedad entera. Entendemos por instrumentos de trabajo: la tierra. las minas, los transportes, las fbricas, mquinas, capital, moneda, etc. Tercero.- La organizacin de la sociedad sobre la base de la federacin econmica, el usufructo de los instrumentos del trabajo por las colectividades obreras, garantizando a todos sus miembros el producto total de su trabajo, y la enseanza integral a los individuos de ambos sexos en todos los grados de la ciencia, de la industria y de las artes. En suma: el ideal del Partido Socialista es la completa emancipacin de la clase trabajadora. Es decir, la abolicin de todas las clases sociales y su conversin en una sola de trabajadores libres e iguales, honrados e inteligentes. [ ... ]

b. EL FUNCIONARI

CESANTE

Uno de estos tipos peculiares de nuestra poca, y tan frecuentes en ella como desconocidos fueron de nuestros mayores, es sin duda alguna el hombre pblico reducido a esta especie de muerte civil, conocida en el diccionario moderno bajo el nombre de cesanta, y ocasionada, no por la notoria incapacidad del sujeto, no por la necesidad de su reposo, no, en fin, por los delitos o faltas cometidas en el desempeo de su destino, sino por un capricho de la fortuna, por un vaivn poltico, por un fiat ministerial; por aquella ley, en fin, de la Fsica que no permite a dos cuerpos ocupar simultneamente un mismo espacio... Una maanita temprano que nuestro bonus vir se cepillaba la casaca y se atusaba el peluqun para trasladarse a su oficina, un cuerpo extrao a manera de portero se le interpone delante y le presenta un pliego a l dirigido con la S. y la N. de costumbre. El desventurado rompe el sello fatal, no sin sobresalto en el corazn (que no suele engaar en tales ocasiones), Y lee en claras y bien terminantes palabras que S. M. ha tenido a bien declararle cesante, proponindose tomar en consideracin sus servicios, etctera, y terminando el ministro su oficio con el obligado sarcasmo del Dios guarde a Vd. muchos aos. MESONERO ROMANOS

c. EL REGENERACIONISME
Crear, lo primero, instrumento adecuado de aquella radical necesaria transformacin, rehaciendo o refundiendo al espaol en el molde del europeo. Al efecto, reformar la educacin en todos sus grados y promover su desarrollo rpido e intenso. Renovar hasta la raz las instituciones docentes, orientndolas conforme a los dictados de la pedagoga moderna, poniendo el alma entera en la escuela de nios y sacrificndole la mejor parte del Presupuesto nacional en la persuasin de que la redencin de Espaa est en ella o no est en ninguna parte; mejorar el personal de maestros existente, y a la vez educar otro nuevo conforme a superiores ideales, para que sea posible introducir en el programa y en las prcticas de las escuelas los mtodos intuitivos, la educacin fsica y moral y la formacin del carcter, las excursiones y los campos escolares, la enseanza de oficios, la guerra al intelectualismo, etc; mejorar conjuntamente los edificios de las escuelas y aumentar en gran proporcin su nmero; elevar la condicin social del maestro [...]. Hacer desaparecer en pocos aos el analfabetismo Prender fuego a la vieja Universidad, fbrica de licenciados y proletarios de levita, y edificar sobre sus cimientos la Facultad moderna. Fundar Colegios espaoles en los principales centros cientficos europeos y americanos, para otras tantas colonias de estudiantes a fin de que dos o tres centenares de ellos todos los aos vayan a estudiar y saturarse de ambiente europeo y lo difundan luego por Espaa en ctedras, escuelas, libros y peridicos, en fbricas, campos, talleres, laboratorios y oficinas [ ... ].
JOAQUN COSTA: Oligarqua y caciquismo. Colectivismo agrario y otros escritos. (1901) Madrid: Alianza Editorial, 1979, p. 40

034

a.

EL MISSATGE A LA REINA REGENT

Desitjem, donchs, que torni possehir la naci catalana sas Corts generals lliures independents [ ] en las que hi tingan representaci directa totas las classes socials, desde las ms humils las ms elevadas: Corts en las ques votin los pressupostos de Catalunya y la cantitat ab que te de contribuhir nostre pas als gastos generals dEspanya. Que sia Catalunya senyora del gobern interior de sa casa, senyalant ella mateixal contingent del exrcit peral Principat, no quintantse sos fills ni fentse Catalunya llevas forsosas, sino provehintse de soldats voluntaris y a sou, los que no degan sortir may en temps de pau de nostre territori: Que la llengua catalana sa la llengua oficial Catalunya pera totas las manifestacions de la vida daquest poble: Que la ensenyansa sia donada en llengua catalana: Que sian catalans los Tribunals de Justcia y totas las causas se fallin definitivament dintre del territori; Quels crrechs de la naci catalana los nombrin los catalans mateixos [ ] Que vingan los Caps dEstat dEspanya jurar Catalunya ses Constitucions fonamentals [ ] Barcelona, 1888

b. LA PTRIA SEGONS PRAT DE LA RIBA

LA PTRIA P. R. P. R. P. R. P. R. P. R. P. R. Quin s el deure poltic ms fonamental? Estimar la Ptria. Quina s la ptria dels catalans? Catalunya. T algun fonament la distinci entre ptria petita i ptria gran? Cap. L'home t una sola ptria, com t un sol pare i una sola famlia. El que generalment s'anomena ptria gran no s sin lEstat, compost de diverses agrupacions socials que tenen la condici de veritables ptries. Espanya no s, doncs, la ptria dels catalans? No s ms que lEstat o agrupaci poltica a la qual pertanyen. Quina diferncia hi ha entre lEstat i la ptria? LEstat s una entitat poltica, artificial, voluntria; la ptria s una comunitat histrica, natural, necessria. El primer s obra dels homes; la segona s fruit de les lleis a les quals Du ha subjectat la vida de les generacions humanes. Qu s, doncs la ptria? La comunitat de gents que parlen una mateixa llengua, tenen una histria comuna i viuen agermanades per un mateix esperit que segella amb quelcom d'original i caracterstic totes les manifestacions de la seva vida.
E. PRAT DE LA RIBA i PERE MUNTANYOLA. Compendi de la Doctrina Catalanista (1894)

Edicions Catalanes de Mxic, 1953, p. 29 i 30

035

a. PER CUBA INDEPENDENT; NO A LANNEXIONISME D USA

Sr. Director de The Evening Post Seor: Ruego a usted que me permita referirme en sus columnas a la ofensiva crtica de los cubanos publicada en The Manufacturer de Filadelfia, y reproducida con aprobacin en su nmero de ayer. No es este el momento de discutir el asunto de la anexin de Cuba. Es probable que ningn cubano que tenga en algo su decoro desee ver su pas unido a otro donde los que guan la opinin comparten respecto a l las preocupaciones slo excusables a la poltica fanfarrona o la desordenada ignorancia. Ningn cubano honrado se humillar hasta verse recibido como un apestado moral, por el mero valor de su tierra, en un pueblo que niega su capacidad, insulta su virtud y desprecia su carcter. Hay cubanos que por mviles respetables, por una admiracin ardiente al progreso y la libertad, por el presentimiento de sus propias fuerzas en mejores condiciones polticas, por el desdichado desconocimiento de la historia y tendencias de la anexin, desearan ver la isla ligada a los Estados Unidos. Pero los que han peleado en la guerra, y han aprendido en los destierros [ ... ] no desean la anexin de Cuba a los Estados Unidos. No la necesitan. Admiran esta nacin, la ms grande de cuantas erigi jams la libertad; pero desconfan de los elementos funestos que, como gusanos en la sangre, han comenzado en esta Repblica portentosa su obra de destruccin. No somos los cubanos ese pueblo de vagabundos mseros o pigmeos inmorales que a The Manufacturer le place describir; ni el pas de intiles verbosos, incapaces de accin, enemigos del trabajo recio, que, junto con los dems pueblos de la Amrica espaola, suelen pintar viajeros soberbios y escritores. Hemos sufrido impacientes bajo la tirana; hemos peleado como hombres, y algunas veces como gigantes, para ser libres; estamos atravesando aquel perodo de reposo turbulento, lleno de grmenes de revuelta, que sigue naturalmente a un perodo de accin excesiva y desgraciada. La lucha no ha cesado. Los desterrados no quieren volver. La nueva generacin es digna de sus padres. Centenares de hombres han muerto despus de la guerra en el misterio de las prisiones. Sla con la vida cesar entre nosotros la batalla por la libertad. Y es la verdad triste que nuestros esfuerzos se habran, con toda probabilidad, renovado con xito; a no haber sido, en algunos de nosotros, por la esperanza poco viril de los anexionistas, de obtener libertad sin pagarla a su precio. [ ] JOS MART. New York, 21 de mar de 1889.

b. EL PSOE DAVANT LA GUERRA DE CUBA

LOS VERDADEROS CULPABLES DE CUANTO HOY NOS OCURRE ESTN EN CASA, SON DE NUESTRO PROPIO PAS.

A qu se debe la guerra de Cuba y todo cuanto de ella se deriva? A la mala poltica colonial de Espaa. Si los gobernantes espaoles hubieran visto en Cuba no un simple mercado para un puado de capitalistas y una hermosa mina para sus paniguados y amigos, sino un pedazo de Espaa digno de toda clase de atenciones y cuidados, no se hubiera manifestado en ella descontento alguno con la Pennsula ni producdose los choques que con sta ha tenido. [ ] Si cuando la Isla de Cuba se mostr ansiosa de libertades, los Gobiernos de la Metrpoli se las hubieran concedido, no habran estallado all formidables insurrecciones. Si al verificarse, hace tres aos, el alzamiento que tan caro nos cuesta, Sagasta o Cnovas hubiesen otorgado la autonoma, la guerra habra cesado. Y si Sagasta, viendo que la autonoma dada por l era tarda para lograr la paz en Cuba, se hubiera decidido a ofrecer la independencia a los insurrectos, habranse ahorrado a estas fechas muchas vidas y muchos millones de pesetas, y se vera libre Espaa del tremendo trance en que hoy se halla. [ ... ] Contrarios a la guerra, irresponsables de ella, no hay ms elementos polticos que Pi y Margall y una parte de sus huestes y el Partido Socialista. Pi y Margall desde El Nuevo Rgimen y el Partido Socialista desde su prensa y desde sus meetings han defendido las soluciones que podan haber evitado el conflicto y han abogado calurosamente por la paz, que es lo que conviene a todos los pueblos y principalmente a los que, como el nuestro, estn empobrecidos, mal administrados y figuran los ltimos en la esfera de la produccin. [ ] y, si la guerra surge, reclamar que se la ponga trmino lo antes posible. [ ] PABLO IGLESIAS, El Socialista, Madrid (22 dabril de 1898).

036

a.

RAMN Y CAJAL DAVANT LA CRISI DEL 98

En las discusiones motivadas por los desastres de la guerra funesta e imposible, sostenida por Espaa con los Estados Unidos, se han involucrado tres cuestiones totalmente diversas: la lucha separatista; la intervencin de la Repblica americana, y la impericia poltica, guerrera y administrativa de nuestras clases directoras, a las cuales atribuyen muchos nuestra actual decadencia. No hemos aprendido nada en las enseanzas de las pasadas guerras. No hemos sabido evitar el choque con la gran Repblica americana. [ ] La mayora del pas, todo lo que en l haba de sensato, no quiso nunca la guerra con los Estados Unidos. A ella fuimos arrastrados por los indoctos y por los delirantes. Es que se le poda ocultar a nadie que pensase un poco, en presencia de los datos de la realidad, que era fsicamente posible que triunfsemos? El valor es una condicin de la salud y tiene por compaera a la esperanza. Y el soldado estaba enfermo, hambriento, fatigado, ansioso solamente de descanso. No tena esperanza, no poda tenerla, porque haba sido enviado a combatir por tiempo indefinido, sin saber cundo concluira la guerra, y su nico anhelo era acabar pronto y de cualquier manera. [ ] El valor y el honor son cosas muy relativas, y que en general no deben pedirse sino a la robustez, a la seguridad de que detrs del soldado hay una patria prvida, fuerte, rica, que vela por l. Remedios hay contra todos esos males; sobre todo, buscndolos en las cualidades y virtudes enteramente contrarias a las que gratuitamente se han supuesto, salvadoras de nuestra raza. Remedios son: Renunciar para siempre a nuestro matonismo, a nuestra creencia de que somos la nacin ms guerrera del mundo. Se necesita volver a escribir la Historia de Espaa para limpiarla de todas esas exageraciones con que se agigantan a los ojos del nio el valor y la virtud de su raza. Mala manera de preparar a la juventud al engrandecimiento de su patria, es pintarle sta como una nacin de hroes, de sabios y de artistas insuperables. Hemos cado ante los Estados Unidos por ignorantes y por dbiles. ramos tan ignorantes, que hasta negbamos su ciencia y su fuerza. Es preciso, pues, regenerarse por el trabajo y por el estudio. Hoy slo son toleradas las naciones dbiles, a condicin de que en ellas se rinda culto a la ciencia. Hagamos como Blgica, Holanda y Suiza. Abandonemos todo sueo de conquista, todo pensamiento de grandeza militar. Reconozcamos que ya no servimos para eso. Trabajemos. [ ... ]

b.

LA INSTITUCIN LIBRE DE ENSEANZA

La Institucin no pretende limitarse a instruir, sino cooperar a que se formen hombres tiles al servicio de la humanidad y de la patria. Para esto no desdea una sola ocasin de intimar con sus alumnos, cuya custodia jams fa a manos mercenarias, an para los ms subalternos pormenores, con el uso reinante en toda Europa; novedad sta cuya importancia comprenda el ltimo Congreso de Bruselas, donde al ser expuesta por uno de nuestros compaeros, obtuvo la adhesin ms entusiasta. Slo de esta suerte, dirigiendo el desenvolvimiento del alumno en todas relaciones, puede con sinceridad aspirarse a una accin verdaderamente educadora en aquellas esferas donde ms apremia la necesidad de redimir nuestro espritu: desde la gnesis del carcter moral, tan flaco y enervado en una nacin indiferente a su ruina, hasta el cuidado del cuerpo, comprometido como tal vez en ningn pueblo culto de Europa por una indiferencia nauseabunda []

037
DADES SOCIOECONMIQUES S. XIX

a.

038
DADES DE LA INDSTRIA TXTIL A CATALUNYA

a.

EVOLUCI DE LA INDSTRIA COTONERA 1833 1839 1841 1850 1861 1870 ________________________________________________________________
810.000 873.256 218.314 654.942 48.330 543 289 1.159.279 1.660 2.110 890.999 183.778 623.593 83.528 37.301 31.727 1.465 4.109 1.471 75.436 1.800 6.017 770.417 7.366 763.051 21.721 12.026 43 9.652 1.455 104.000 2.000 9.500 1.200.000 44.000 15.000 29.000 827

CV aigua CV vapor fusos (total) en bergadanes en mull-jennys i c. en selfactines telers (total) manuals jacquards mecnics n dempreses obrers

32.070

100.099

117.487

25.620 24.464 946 210 4.470 81.169

b. LLANA I COT A SABADELL (fbriques)

llana cot _____________________________
1832 1838 1840 1850 1860 1865 1870 22 83 115 54 173 171 150 28 36 27 50 28 12 14

c. CONCENTRACI INDUSTRIAL
SABADELL, SECTOR DE LA LLANA
1871 1901 1915 ____________________________ 155 201 148 69 59.792 1.021 76.000 1.458 96.882

fbriques fusos

telers mecnics

d.

PROCS DE MECANITZACI DE LA INDSTRIA TXTIL (Terrassa)

1820 1830 1833 1840 1845 1861 1863 1913 Primera mquina per a cardar llana Primera mquina tundidora i primeres perxes contnues Primera mquina de vapor (la 2 dEspanya; la 1,1832) Primera continua de cardar (carda daranya) Mina Pblica per a suministrar aigua a les fbriqus Primeres mquines de filar Mull-Jenny Primers telers Jacquard Primeres selfactines per a llana Primera mquina de rentar llana Primers telers mecnics (llana) Instal.laci de la xarxa elctrica subterrnia

e. LOCALITZACI DE LA INDSTRIA
Alt Peneds Anoia Bages Baix Camp Baix Llobregat Barcelons Garraf Maresme Osona Valls Occidental

(% sobre el total de Catalunya)

FUSOS MECNICS TOTAL

FUSOS MANUALS

1850 28 47,8 13,8 0,1 3,1 2,1

1861 41,4 47,5 -

1850 0,8 2,6 10,3 1,3 5,7 48,3 3,6 10,6 6,2 2,8

1861 0,8 2,6 15,4 4,5 6,2 34,7 7,5 7,4 8,2 3,4

l850 7,1 13.3 11,1 0,9 4,4 37,2 2,8 9,8 5,5 2,6

1861 0,8 3,1 15,3 4,5 6,2 34,8 7,5 7,4 3,1 3,3

039
EL TXTIL CATAL. CRONOLOGIA.
1771 Autoritzaci definitiva per a la importaci de cot, que substituir lhegemonia de la llana i el lli com a primes matries txtils. 1776 Prohibici d'importar teixits i manufactures de cot per tal d'afavorir la indstria autctona. 1802 Prohibici dimportar filats de cot. 1803 Primera filadora mecnica, moguda per energia hidrulica, al Rec Comtal de Barcelona. 1833 Amb 50 anys de retard respecte dAnglaterra, primera fbrica txtil moguda per la fora del vapor (Bonaplata).Fou destruda el 1835 pels mateixos obrers, que veien perillar les seves condicions de treball (moviment conegut amb el nom de ludisme). 1844 Arrencada progressiva de la mecanitzaci txtil. Creaci d'algunes de les grans fbriques de filats i teixits de cot: La Espaa Industrial (1847), Gell, Ramis i Ca. (1848), Batll (1849). 1833-65 La necessitat d'importar carb per via rnartima per fer moure els vapors concentra la indstria txtil a les comarques de marina com el Barcelons, el Maresme i el Garraf. 1860-65 La introducci de la turbina hidrulica primer i de la hidroelctrica desprs afavoreix les implantacions industrials -quasi sempre en forma de colnies- al llarg dels rius Llobregat, Ter, Freser... 1861-1865 Fam del cot: La Guerra de Secessi nord-americana provoca la manca de primera matria, Crisi cotonera. Algunes ciutats (Sabadell, Terrassa) adopten lespecialitzaci llanera. 1875-1891 Mesures proteccionistes: l'endarreriment tcnic, la insuficincia de recursos energtics propis i les redudes dimensions de les fbriques txtils catalanes fan els seus productes poc competitius a l'estranger. Tan sols els queda el mercat espanyol -el de les colnies-, massa redut i inestable per que cal protegir de tota competncia forana. 1898 Impacte de la prdua de les ltimes colnies espanyoles d'ultramar -Cuba,Puerto Rico i Filipines- sobre la indstria txtil catalana, que hi exportava ms del 20% de la producci. Al mateix temps, la repatriaci de capitals colonials afavor la renovaci de lutillatge txtil. 1900 El txtil catal representa el 82% del total espanyol. 1906 Reforament de les mesures proteccionistes. 1914-1919 Els beneficis extraordinaris derivats de la neutralitat espanyola durant la Prirnera Guerra Mundial no sn reinvertits i els productes txtils catalans perden els rnercats estrangers momentniament conquerits. 1923-1925 La introducci a Catalunya i a lEstat espanyol de les noves fibres artificials -rai i fibres sinttiques derivades del petroli- es fa grcies a la instal.laci al nostre pas de dues companyies controlades per empreses transnacionals: SAFA a Blanes -capital francs- i La Seda de Barcelona al Prat -capital holands. 1939-1959 La indstria catalana i el txtil molt especialment pateixen les conseqncies del tancament de l'economia espanyola. s l'etapa anomenada d'autarquia. Aix provoca dificultats per al provement del cot importat, a ms de restriccions en l'energia elctrica i dificultats per a la renovaci de la maquinria, que majoritriament s'importava. En canvi, el mercat espanyol queda absolutament reservat enfront de possibles competncies estrangeres. 1959-1973 La liberalitzaci de leconomia provoca la introducci accelerada dels avenos tcnics produts a Europa durant les darreres dcades. La productivitat i la producci augmenten espectacularment, aquesta grcies a l'extraordinari creixement de la demanda de productes txtils en el mercat espanyol derivada de l'augment del nivell de vida. Per aquestes transformacions no es produeixen sense tensions i s necessria lajuda de I'Estal mitjanant diversos plans de reestructuraci. El txtil deixa de ser el primer sector industrial catal. 1973-1986 La crisi dels anys 70 i 80 repercuteix durament sobre les activitats tradicionals que encara empraven nombrosa m d'obra, com el txtil. Les dificultats -suspensions de pagaments, fallides- sn generalitzades i nous ajuts pblics sn instrumentats a travs de nous plans de reestructuraci (1975 i 1976) i reconversi (1980). 1986 Lentrada a la Comunitat Econmica Europea (CEE) significar -desprs dun perode intermedi de 7 anys- la desaparici definitiva de la protecci aranzelria amb qu comptaven les produccions txtils catalanes i espanyoles en relaci amb els altres pasos de la CEE i una disminuci important daquesta protecci en relaci amb pasos tercers. La nostra indstria txtil es troba en la crulla de la competncia oberta en el mercat internacional.

040

a.

EL TREBALL INDUSTRIAL

No comparis nuestro trabajo con el de la generalidad de los artesanos, porque no es tan montono, ni tan pesado, ni se verifica en condiciones tan antihiginicas y repugnantes como el nuestro. El obrero artesano, en general, comparte el trabajo con el maestro; hay entre ellos relaciones de igualdad, algunas veces son amigos; su trabajo, tal vez de ms difcil ejecucin que el nuestro, tiene el aliciente de la variedad y el atractivo de la aprobacin de los dems. Nuestro trabajo se realiza bajo opuestas condiciones. Metidos en grandes cuadras donde impera una severa disciplina, parecemos un rebao de esclavos sujetos a la vara del seor: colocados junto a las mquinas, somos servidores de stas, desde las 5 de la maana a las 7 y media de la tarde; siempre hacemos lo mismo. Para nosotros, lejos de ser el fabricante nuestro igual, es el ojo vigilante y espa de nestras acciones: nunca trabajamos bastante; siempre descontento de nosotros, no podemos menos de ver en l nuestro tirano. (Manifiesto Obrero, 1856)

b.

VESTIT I ALIMENTACI

Gorra, brusa blava, pantal del mateix color i espardenyes era el vestit clssic i diari de l'obrer de Sabadell. El cap descobert, lluint el pentinat, un mocador de seda lligat al coll, un cos de teixit de cot, faldilles del mateix gnere, un davantal de percal i espardenyes era la indumentria prpia de les fbriques de Sabadell. La gent del meu temps abans d'anar al treball feien beguda (aiguardent o vi). La dona de casa es llevava a quarts de quatre del mat per fer foc i preparar una olla de farro o farinetes. Un o dos glops de vi i tenia coratge per arribar a l'hora desmorzar. Per esmorzar: un plat (de mongetes, patates, cols o faves, amb un tall de cansalada o una arengada i una ceba amanida. A les dotze un plat d'escudella amb patates i cols, un cap de costella i un retall de cansalada tot barrejat al mateix plat. Qui prenia un boc de pa sucat en vi o oli per postres era un malgastador. El porr de vi no mancava al ms pobre. Per sopar una sopa de suc de mongetes i una amanida. (adaptat de J. E. LINARES)

c.

PREUS I SALARIS

d. LES COLNIES TXTILS

PREUS Pa 1 kg 1.7 rals Vi 1l 0.6 rals Mongetes 1 kg 1.7 rals Arrs 1 kg 2.6 rals Cigrons 1 kg 6.5 rals Carn (2 o 3) 1 kg 6.8 rals Formatge 1 kg 12.3 rals Arengada 1 0.1 ral Sabates parell 32 rals Pantalons 48 rals Lloguer dun quarto 260 rals/any

SETMANADA Teixidor solter Teixidora soltera Teixidora casada Nens 8 rals 3 rals 4 rals 1.5 - 2 rals

De CERD, Monografia estadstica. Dades de 1856

041
ELS ARGUMENTS DE LES CLASSES DOMINANTS ENFRONT DEL MOVIMENT OBRER

a. As como el operario es libre de dejar el telar siempre y cuando le convenga, lo es as tambin el fabricante de
despedirlo cuando le convenga. Que siendo el trabajo del obrero un ajustamiento o convenio con el amo, pueden ambos mutuamente ponerse las condiciones que prefieran, las cuales si no gustan a una de las partes, no puede obligarse a ninguna de ellas a realizar el contrato quedando de esta forma libre el fabricante para dar el trabajo, de la misma manera que el operario de aceptarlo. [...] Si alucinados los operarios se declarasen en guerra abierta contra todos los establecimientos fabriles que les proporcionan su subsistencia y la de su familia, contaran, acaso, como un da de triunfo el da fatal en que por consecuencia de los ms horribles atentados contra la propiedad pudiesen exclamar: ya no existe en Barcelona una fbrica de tejido? Sera posible que se dejasen seducir hasta el extremo de concebir el absurdo de que el modo de conseguir ms ptimos frutos consiste en arrancar de raz el rbol que los produce? Declaracin del Jefe Poltico de Barcelona, 1835.

b. El Estado, por consideracin a una clase de la sociedad, no puede salirse de la rbita que le es propia, y si los
obreros sufren y reclaman medios de subsistencia y de mejora, la autoridad pblica no est en el caso de procurrselos interviniendo directamente en la distribucin de la riqueza colectiva, ni cambiando el sistema de propiedad, ni tasando los salarios, ni imponindose a la libre oferta de los capitales. Informe de la Facultad de Derecho de Madrid a la Comisin de Reformas Sociales.

c.

Nosotros bien os quisiramos a todos ricos, muy ricos. Ya que no son posibles riquezas para todos, quisiramos que por lo menos, con vuestro honrado trabajo, pudiseis vivir holgadamente y sin las privaciones a que estn sometidas vuestras familias. Pero si con vuestras exigencias amedrentis a los fabricantes, si les obligis a retirar sus capitales, si se cierran los talleres y quedan paralizados los trabajos y muerta vuestra industria qu habris conseguido? A. PALAU, obispo de Vic, a los obreros en huelga. 1855.

d. "Sepan los obreros que la moda de las coligaciones ha pasado ya, que deben procurarse mayores salarios
perfeccionando los artefactos y obligando a sus amos con aplicacin y con el cario y veneracin que les son debidos [ ... ] Y los amos recuerden que sus obreros son unos seres desgraciados que merecen ms proteccin de la que les dispensa la ley y ms cario del que les brinda la fortuna. [ ... ] Los obreros jams deben dar odo a las quejas que se les hagan contra sus amos; recuerden que de ellos reciben el pan y el sustento mientras trabajan y que en caso de una enfermedad o interrupcin de trabajo podrn contar con sus recursos, si siempre se les muestran sumisos y agradecidos [ ... ] El fabricante necesita al operario para dar direccin a sus mquinas, y ste al fabricante para que le ocupe; debe reinar entre los dos un pacto que la humildad y la benevolencia hacen beneficioso para el necesitado. [ ] "E1 obrero que tiene capital, sea ste ms o menos reducido, sentir deseo de aumentarlo y hasta despuntar en su imaginacin la idea de propiedad Idea sublime que cambiara la faz, del mundo! Desterrara de las masas populares los principios de anarqua, de destruccin y de vandalismo. Ser propietario! He aqu una idea sencilla en s, pero que es la pesadilla del pobre, porque en su limitada inteligencia no la puede concebir". J. SALARICH, metge. 1858.

e.

Tengo la conviccin profunda de que las desigualdades proceden de Dios, que son propias de nuestra naturaleza y creo, supuesta esta diferencia en la actividad, la inteligencia y hasta en la moralidad, que las minoras inteligentes gobernarn siempre el mundo. [ ] Cuando las minoras inteligentes, que sern siempre las minoras propietarias, encuentren que es imposible mantener en igualdad de derechos con ellos a la muchedumbre; cuando vean que la muchedumbre se prevalece de los derechos polticos que se le han dado para ejercer tirnicamente la soberana, buscarn dondequiera la dictadura y la encontrarn. A. CNOVAS DEL CASTILLO (1828-1897), Problemas Contemporneos.

f.

Si hay una impiedad mayor que la de arrebatar al rico lo que tiene, es la de arrebatrselo por la mano descarnada de la pobreza, haciendo a la misma vez del rico un pobre, y del pobre un ma1vado. SEVERO CATALINA, La verdad del progreso. 1862.

g.

Para mantener el equilibrio necesario a toda sociedad hizo Dios los pobres y los ricos. A stos les dio las riquezas y sus peligros; a aqullos la pobreza y sus tentaciones, pero a unos les dio la caridad por salvaguarda y a los otros la resignacin como escudo. Pero [ ... ] antes slo peda Lzaro las migajas que caan de la mesa del banquete; [ ... ] y exacerbado hoy, impelido por los revolucionarios, [ ... ] ya no pide sumiso sino arrogante [ ... ] y si no se lo dan se lo tomar. El egosmo adormeci a los ricos, y aunque tarde tambin el egosmo los despierta. Qudales el recurso de hacer tambin por egosmo lo que por caridad se haca en otros tiempos. P. COLOMA (1851-1914).

TEXTOS POPULARS S.XIX

042

dataci a: 1843. b: 1854. c: 1868? d-e: 1869. f: LLUNAS I PUJALS, 1870. font:
g: F. GARRIDO, 1870. J. TERMES. h: M. CHORNER, 1872.

UNA REVOLUCIN FRUSTRADA (el trienni liberal)

La Revolucin francesa fue una revolucin social: el derrocamiento por la violencia del viejo orden feudal, efectuado, bajo la direccin de la burguesa, por las clases populares urbanas, y radicalizado por un proceso paralelo de revolucin campesina. Su objeto era la transformacin de la organizacin social: aboli realmente el feudalismo -no slo en sus aspectos ms externos y simblicos, como se hara en Espaa-, dio tierra a los campesinos, estableci las libertades de expresin y de conciencia y barri toda la superestructura del pasado. En la Espaa de 1808 hubo, ante todo, un levantamiento popular contra un invasor extranjero, que dio lugar, por la inaccin o la complicidad de las viejas clases dirigentes, a la constitucin de un poder revolucionario. Pero las propias clases dirigentes tomaron parte en este proceso e impidieron su radicalizacin. Los diputados ms exaltados de Cdiz sern propietarios feudales como el conde de Toreno o sacerdotes como Muoz Torrero. Hombres que, ante las coacciones de los sectores ms retrgrados, se avinieron rpidamente a pactar. Queran cambiar el pas, pero no por la violencia, a la manera que en Francia, sino proponiendo soluciones razonables y moderadas, que todos pudieran aceptar. Su reforma era tan prudente y limitada que Argelles pudo envanecerse de que daba estabilidad a la autoridad real, dejaba a la nobleza intacta su verdadera propiedad y riqueza, sus ttulos, sus distinciones y honores, y con ellos todos los elementos de influjo y consideracin, y respetaba al clero la posesin de todos los bienes llamados patrimoniales de la Iglesia, sus diezmos y su inmunidad temporal. La etapa histrica que va de 1820 a 1823, y que se denomina habitualmente el trienio constitucional", es de excepcional importancia, porque fue en ella cuando por primera vez se pusieron en prctica las reformas publicadas en Cdiz de 1810 a 1814, y cuando, en consecuencia, salieran a la luz todas las limitaciones de la revolucin liberal espaola. Los hombres del trienio manifestarn la misma ilusin reformista que hemos visto en Cdiz: el mismo deseo de conciliarse a las clases dominantes del viejo sistema y el mismo miedo a una revolucin social como la francesa. El proyecto de estos hombres se basaba en la aplicacin a la sociedad espaola de un modelo de desarrollo capitalista a la inglesa que, respetando los derechos de las viejas clases dominantes, convirtiera a los latifundistas feudales en grandes empresarios agrarios capitalistas. Los pequeos y medianos propietarios se beneficiaran tambin, a la larga, de la prosperidad general que engendraran estas transformaciones e integraran las filas de una burguesa agraria. Los que tuviesen una propiedad demasiado pequea para convertirse en base de una explotacin viable en una agricultura comercializada, en unin de los campesinos sin tierra - o despojados de ella por una interpretacin de los derechos de propiedad favorable a los seores - constituiran la masa de trabajadores asalariados que necesitaran las grandes explotaciones capitalistas o se desplazaran a las ciudades, para sumarse a unas actividades industriales que tambin haban de beneficiarse de la nueva prosperidad que se avecinaba. Que este proyecto tuviese dos variantes la del desarrollo de un mercado interior, integrando agricultura e industria "nacionales", o el de desarrollo unilateral de la produccin agraria para integrarse en un mercado capitalista mundial- es algo muy importante, y que explicar alguno de los grandes debates del futuro - la pugna entre proteccionistas y librecambistas, por ejemplo-, pero que ahora no ha de ocuparnos. Todo haba sido pensado para estimular el crecimiento econmico y aumentar la produccin. Para resolver el estrangulamiento de la Hacienda, que vena siendo una de las razones fundamentales del fracaso del absolutismo espaol desde fines del siglo XVIII, se pensaba en una poltica de emprstitos, utilizando los bienes eclesisticas desamortizados como hipoteca, primero, y como fondo de amortizacin, despus, de la nueva deuda contrada. De este modo, se podran aumentar los ingresos

043

Cuando se hubieran experimentado los efectos beneficiosos de tal poltica y la produccin hubiese aumentado, se obtendra un aumento correlativo de los ingresos fiscales, que resolvera el problema que, entre tanto, se haba ido pagando con emprstitos y desamortizacin. Incluso en aquellos casos en que se quiso obtener un aumento directo e inmediato de la recaudacin de impuestos, se hizo aplicando la misma lgica. El fracaso de este razonamiento nos revela uno de los fallos fundamentales de la poltica del trienio. Los clculos eran perfectamente correctos por lo que se refiere a los grandes y medianos propietarios acostumbrados a comercializar su cosecha - que eran, en suma, los nicos que podan hacer or su voz en las Cortes -, pero no valan para los campesinos, alejados de los crculos de comercializacin a distancia y sometidos a los mecanismos de unas mercados locales dominados por la especulacin de los grandes propietarios. Para ellos, la supresin del medio diezmo tal vez signific ms grano para su propio consumo, pero no ms dinero: el aumento de la oferta era contrarrestado inmediatamente en estos mercados locales por la cada de los precios, y cuando lleg el recaudador de contribuciones con nuevas exigencias, se encontraron sin tener con qu pagar e identificaron el nuevo rgimen con una opresin fiscal mayor. Problemas de este tipo haban de surgir por fuerza en un programa de adopcin del capitalismo hecho con una ptica estrictamente burguesa, que se desentenda de las dificultades que pudieran experimentar otros grupos sociales, y en especial, el campesinado. No faltaron en el caso britnico, donde dieron lugar a revueltas, malestar y conflictos, solucionados por la fuerza de las armas. No era la nica va posible. En Francia los campesinos haban logrado que se atendiera parte de sus reivindicaciones y el desarrollo econmico capitalista se produjo igual - a un ritmo ms lento, pero tal vez ms seguro - sin que tuviera que pagarse con tanto sufrimiento. Pero ni esto, que hemos aprendido a ver a muchos aos de distancia - hasta hace poco se atribua a la conservacin de la pequea propiedad campesina la culpa por el "fracaso" de la industrializacin francesa -, estaba claro para los dirigentes del liberalismo espaol, que no conocan otra receta segura que la britnica, ni se daban en Espaa las condiciones que permitieron la movilizacin de los campesinos franceses y su participacin en la revolucin. De modo que la adopcin de un programa britnico tena cierta lgica, como la tena la miope ilusin de que "a la larga" beneficiara a todos y que, por consiguiente, poda cerrarse los ojos a los problemas momentneos de los campesinos. No sera lcito decir que fracas. Se hundi por la interferencia de la poltica exterior europea en la espaola. Unos pases que ya haban verificado su revolucin burguesa, como Francia e Inglaterra, y otros que se resistan a ella, como Austria, no deseaban en estos momentos un fermento revolucionario que poda crearles problemas internos de resonancia. Cay la revolucin espaola ante la coalicin de sus enemigos interiores y exteriores, y ante la divisin de sus propios partidarios, y su programa hubo de aplazarse. Porque en 1833-1837 result evidente que no haba otro que garantizase el mnimo crecimiento econmico necesario a cambio de menos riesgos de revolucin. Y as, el modelo de desarrollo a la britnica que haban querido aplicar los hombres del trienio fue el que acab imponindose en Espaa, con retraso y en condiciones mucho peores que las de 1820. Que no fuese el nico posible, ni siquiera el mejor en trminos sociales - en trminos del beneficio del mayor nmero de miembros de la sociedad espaola - es algo que unos pocos advirtieron ya en estos mismos aos del trienio. Pero como su lucidez iba en contra de los intereses de las clases dominantes, se la calific de exaltacin o de insensatez y pas desapercibida. FONTANA. La crisis del Antiguo Rgimen.

044
PARTICULARITATS DE LA REVOLUCI BURGESA A ESPANYA.
De qu parlem quan diem Revoluci Burgesa. Alguns en diuen pas de lAntic Rgim al Nou rgim o b al mn modern. Altres en diuen revoluci liberal. Es la fase crtica del trnsit al mode de producci capitalista, en el que la burgesia ascendent liquida els obstacles jurdics i poltics per al ple desenvolupament del capitalisme i per a la seva hegemonia social, trencant I'ordre establert amb l'ajut de la mobilitzaci d'amplis sectors socials. En els casos primers aquesta fase va consumar-se en un enfrontament breu i enrgic, amb un resultat notablement clar (Anglaterra: 1640-48, 1689. Frana: 1789-95). A Espanya no va ser aix. La crisi de l'Antic Rgim va donar pas a un desenvolupament diferent pel que fa als ritmes, als alineametes socials i als canvis que van operar-se. Hi ha qui parla de fracs de la revoluci burgesa. Aix t sentit si es jutja en relaci a un model o a uns resultats precisos. Es millor parlar de particularitats, perqu ni en un ni en altre sentit n'hi ha dues d'iguals. Els ritmes. No hi ha un enfrontament general i decisiu, que comprometi el conjunt de la societat, entre la burgesia i les forces de l'Antic Rgim. Hi ha enfrontaments parcials, des de 1808 a 1874. I cadascun d'ells es salda amb un cert comproms. La durada del procs fa que al final (sexenni 68-74) les classes populars ja incorporen les aspiracions del naixent moviment obrer, aix provoca el pnic dels burgesos i la seva renncia a qualsevol mtode revolucionari. Els alineaments socials. La burgesia no fusiona el seu moviment amb la lluita antifeudal dels pagesos. Aquests, lluitaran alhora contra els senyors i contra les conseqncies del nou ordre capitalista, aliant-se amb qui puguin (cas del carlisme). Els sectors burgesos que es beneficien de les desamortitzacions passen a establir aliances amb els antics privilegiats contra la resistncia dels camperols. Aix, el sector burgs revolucionari t continuades desercions conservadores ( moderats, ...) mentre que els antiliberals van abandonant la resistncia a ultrana i convergint amb els liberals conservadors. La naturalesa dels canvis. Del punt de vista jurdic, els sectors veuen la seva propietat feudal reconeguda com a propietat burgesa, en perjudici dels drets dels camperols. Del punt de vista poltic, s'adopta el sistema constitucional, per amb un notable respecte als antics privilegis ( atribucions del rei, bicameralisme, sufragi censitari, limitaci dels drets individuals...) La centralitzaci administrativa aixeca oposici en els territoris amb una tradici d'autogovern. Del punt de vista econmic, es liquiden gremis, duanes interiors... per laugment dels impostos agreuja la situaci dels camperols. No hi ha veritable separaci Esglsia-Estat. L'Esglsia es posiciona contra el rgim liberal de forma ms o menys activa, malgrat el continuat reconeixement de la seva posici privilegiada i del suport econmic de l'Estat. Causes generals que es solen addur. - relativa debilitat de la burgesia (econmica, poltica, numrica...) - pes ideolgic de la contra-reforma, poca influncia de la I1.lustraci. - feudalitzaci tardana i desigual (Sentncia Arbitral?...!) - conseqncies de la colonitzaci d'Amrica i de I'Imperi dels ss. XVI-XVII. composici heterognia de lEstat Espanyol. Conseqncies. - la burgesia no arriba a articular la naci (les forces centrfugues romanen encara avui molt actives). - pervivncia de trets de l'Antic Rgim (monarquia, paper de l'Esglsia, drets individuals poc consolidats...) - dificultat de la burgesia per a articular-se com a partit (l'exrcit ha fet tradicionalment de partit burgs) - tendncia del moviment obrer a desentendres de la poltica (pervivncia extraordinria de l'anarquisme).

045 LA RESTAURACI I LA SEVA CRISI: 1874-1931 .

1874 1876 1879 1884 1885 1886 1888 1891 1892 1894 1895 1898 1901 1902 1903 1905 1907 1909 1910 1913 1914 1916 1917 Pronunciament de Sagunto. Restauraci dels Borbons: Alfons XII. Pacte Cnovas-Sagasta:Nova Constituci. Abolici furs d'Euskadi. Febre d'or,. PSOE (Pablo Iglesias). * Conferncia de Berlin: repartiment colonial dfrica. Catalunya: Memorial de Greuges. Mor Alfons XII: Ma.Cristina regent. Fil.loxera. Crisi econmica. Fundaci de la UGT. * 2a. Internacional. Bases de Manresa. PNB (Sabino Arana). Grito de Baire (Jos Mart): guerra a Cuba. Guerra amb els USA: prdua de Cuba i Filipines. Regeneracionisme. Lliga Regionalista (Prat de la Riba). Majoria d'edat dAlfons XIII. Govern Maura. Fets del CU-CUT. * Guerra russo-japonesa. Revoluci a Rssia. SOLIDARITAT CATALANA. SOLIDARIDAD OBRERA. Setmana Trgica a Barcelona. Conjunci republicana-socialista. Govern liberal Moret-Canalejas. Pablo Iglesias diputat. Fundaci de la CNT. Fragmentaci dels partits dinstics. MANCOMUNITAT de Catalunya. * Guerra europea: els alemanys cap a Pars, derrotes de Rssia. Les migracions internes substitueixen lemigraci a Amrica. * Guerra de posicions: batalla de Verdun. * Revoluci a Rssia. Juntes Militars. Assemblea de Parlamentaris. Acord UGT-CNT. Pacte republic-socialista. Crisi social i institucional., Vaga general revolucionria. Suspensi garanties.Vagues agrries a Andalusia. Govern Maura-Camb. CNT: Sindicats nics. * Revoluci a Alemanya: armistici. * Intervenci i guerra civil a Rssia. * Alemanya:contrarrevoluci. Mort de Liebknecht i R. Luxemburg. * 3a. Internacional (comunista). Vaga de La Canadiense.Vaga general de 15 dies a Barcelona. Lock-out: 2 mesos. Fundaci del SINDICAT LLIURE. La CNT s'adhereix a la 3a. Internacional. Martnez Anido. Dinmica repressi-terrorisme. Ruptura UGT-CNT. * Itlia: Mussolini al poder. Independncia dIrlanda. Llei de Fugues. Desastre d'Annual. Fundaci del PCE. * Rssia: victria de l'Exrcit Roig. Repressi i terrorisme a Barcelona. Decadncia sindical. Fundaci d'ACCI CATALANA i dESTAT CATAL (Maci). CNT trenca amb la 3a. Internacional. Expulsi dels comunistes dUGT. Abd-el-Krim proclama l'Emirat al Rif: guerra colonial al Marroc. Cop d'Estat de Primo de Rivera. Directori militar. Directori civil. Desembarcament a Alhucemas. Supressi de la MANCOMUNITAT. Intent nacionalista catal a Prats de Moll. * Crack de la Borsa de Nova York: crisi econmica internacional. Dimiteix Primo de Rivera. Dictablanda: Govern del general Berenguer. Pacte de Sant Sebasti: republicans-PSOE-nacionalistes catalans. Intent de pronunciamiento republic a Jaca (Galn-Hernndez). Govern Aznar. Eleccions municipals: derrota dinstica a les capitals. El rei sen va.

1918 1919

1920 1921 1922

1923 1925 1926 1929 1930 1931

a. CAPS DE GOVERN
1895-1931.
03.95 c 08.97 c 10.97 l 03.99 c 10.00 c 03.01 l 12.02 c 07.03 c 12.03 c 12.04 c 01.05 c 06.05 l 12.05 l 06.06 l 11.06 l 12.06 l 01.07 c 10.09 l 02.10 l 11.12 l 10.13 c 12.15 l 04.17 l 06.17 c 11.17 gc 03.18 gn 11.18 l 12.18 l 04.19 c 07.19 c 12.19 c 05.20 c 03.21 c 08.21 c 03.22 c 12.22 l 09.23 dm 12.25 dc 01.30 db 02.31 Cnovas (+) Azcrraga Sagasta Silvela~Polavieja Azcrraga Sagasta Silvela Fdez. Villaverde Maura Azcrraga Fdez. Villaverde Montero Ros Moret Lpez Domguez Moret Vega de Armijo Maura Moret Canalejas (+) Romanones Dato Romanones Garca Prieto Dato Garca Prieto Maura-Camb Garca Prieto Romanones Maura Snchez de Toca Allendesalazar Dato (+) Allendesalazar Maura Snchez Guerra Garca Prieto gral. Primo de Rivera gral. Primo de Rivera gral. Berenguer alm. Aznar

046

b. ELS
-

PARTITS DINSTICS

c. ELECCIONS 1914-1923. COMPOSICI DE LES CORTS

Ao 1914 1916 1918 1919 1920 1923 1. 2. 3. 4. Conservadores [ 1 ] 214 113 155 202 232 108 Liberales 121 230 167 133 103 223 Republicanos 33 + 1 [ 2 ] 30 + 1 23 + 63 [ 3 ] 24 + 6 25 + 4 11 + 7 Otros 39 35 58 [ 4 ] 44 45 60 Total 408 409 409 409 409 409

NOTAS: En el epgrafe conservador o liberal se incluyen tanto los diputados ministeriales como las diferentes fracciones que rompen el turno. En 1914 y 1916 son los resultados de la coalicin republicano-socialista de 1910 que incluye un diputado del PSOE. A partir de 1918 son los resultados que responden a un nuevo pacto del PSOE con republicanos y reformistas en junio de 1917, que proporcion mayor nmero de diputados del PSOE. En la columna Otros se incluyen los grupos polticos en la oposicin, jaimistas, integristas, independientes, regionalistas y nacionalistas, cuya presencia aumenta a partir de 1918 despus de las crisis de 1917.

047

a.

CONSOLIDACI DE I.ES FORMACIONES REPUBLICANES (1914-1930)

Los grupos y partidos republicanos estuvieran muy fragmentados desde finales del siglo . Es un continuo aparecer y desaparecer como organizaciones, pero no cabe duda que influyeron en la vida local, tuvieron una fuerza poltica y consiguieron una representacin parlamentaria a travs de diversas uniones y coaliciones. En los aos de quiebra del turno 1914-1923 y durante la Dictadura, el republicanismo creci tanto a nivel del Estado como en las nacionalidades. En estos aos quedaron estrucruradas las formaciones polticas que en 1931 fueron una alternativa no slo al sistema de Cnovas sino a la monarqua. A continuacin se seala la aparicin de estas partidos indicando el ao de su creacin. Ao 1908 1910 1911 1913 1914 1916 1917 1918 1920 1922 Partidos de mbito estatal Alianzas y coaliciones Partidos de mbito regional Uni Nacional Federal Republicana (UNFR) Partido Nacional de Unin Republicana Partido Reformista (Melquades lvarez) Partido Republicano Autnomo Aragons Esquerra Catalanista (Rovira i Virgili) Bloc Republic Autonomista (Layret) Irmandades da Fala Unin de Izquierdas (Republicanos y PSOE) Partit Republic Catal (UNFR + Bloc) Federacin Republicana (liderada por Lerroux) Unin Valencianista Regional Joventut Republicana Nacionalista Uni de Rabassaires (Companys)
Estat Catal (F. Maci)

______________________________________________________________________________________
P. Republicano Radical (Lerroux)

Acci Catalana (Nicolau d'O1wer, Bofill) 1925 Accin Republicana (M. Azaa) 1926 Alianza Republicana (Radicales, Federales, Azaa, Prensa republicana, etc.) 1928 Grup l'Opini (Lluh ) 1929 P. Radical Socialista (M. Domingo) Acci Rep. de Catalunya (Rovira i Virgili) Derecha Liberal Republicana (A. Zamora - Maura) Organizacin Gallega Autnoma 1930 Agrupacin al Servicio de la Repblica

b. CREIXEMENT DE LA SOCIALDEMOCRCIA

048

a. EVOLUCI DELS

GRUPS CATALANISTES (1882-1922)

b.

EVOLUCI DELS PARTITS CATALANS A LA 2 REPBLICA

049

a.

LA CULTURA NACIONAL

Las imperfecciones, en efecto, y vicios de la educacin espaola refljanse, como es lgico, de una manera deplorable en la cultura nacional. El estado de la popular es bien triste. Su extensin resulta harto menguada; su intensin todava ennegrece el cuadro. En cuanto a la educacin tcnica de esas clases populares casi puede considerarse totalmente entregada a la tradicional rutina. Y gracias a que el natural despejo y vivacidad de la mayor parte de nuestros obreros para los ejercicios manuales disimula, en buena parte, esos vacos de educacin! Pero donde los vicios y deficiencias de la cultura nacional ntanse ms de relieve es en la de las clases superiores e ilustradas. Qu atraso! Todava los espaoles no hemos salido de la poca escolstica y romntica en las ciencias y en las artes: cultura retrica e ideolgica, de palabras y conceptos. Hemos perdido la poca educacin clsica que nos restaba, y tampoco hemos adquirido la nueva educacin experimental y positiva. As es que ahora ms que nunca nos hemos quedado con el verba et voces por toda dotacin intelectual. Sigue abundando entre los togados la garrulera verbosa; investigadores originales, experimentalistas concienzudos, laboradores del conocimiento positivo en la literatura, en la historia en la filologa, en la fsica, en la qumica, en la biologa, en el derecho... dnde los hay? Puede que lleguen hasta una docena de nombres propios, y tres o cuatro institutos acadmicos o cientficos; siempre, eso s, en condiciones harto modestas y precarias por el vaco asfixiante de que se ven rodeados. Cuando se compara en este tono la cultura europea con nuestra cultura, claro!, parece que sta... no es europea! Macas PICAVEA, El problema nacional. Hechos, causas, remedios, Madrid, 1899.

b.

OLIGARQUIA I CACIQUISME

No es, no es nuestra forma de gobierno un rgimen parlamentario, viciado por corruptelas y abusos, segn es uso entender, sino, al contrario, un rgimen oligrquico, servido, que no moderado, por instituciones aparentemente parlamentarias. 0, dicho de otro modo, no es el rgimen parlamentario la regla, y excepcin de ella los vicios y las corruptelas denunciadas en la prensa y en el Parlamento mismo durante sesenta aos; al revs, eso que llamamos desviaciones y corruptelas constituyen el rgimen, son la misma regla. [ ... ] Nos ensea, en primer lugar, que el problema de la libertad, que el problema de la reforma poltica no es el problema ordinario de un rgimen ya existente, falseado en la prctica, pero susceptible de sanearse con depurativos igualmente ordinarios, sino que es un hecho, y positivamente, todo un problema constitucional de cambio de forma de gobierno; que se trata nada menos que de una revisin del movimiento revolucionario de 1868, y ms an, de la revolucin misma de todo el siglo XIX, respuesta al estado de problema. Nos ensea, en segundo lugar, que mientras esa revolucin no se haga, que mientras soportemos la actual forma de gobierno, ser intil que tomemos las leyes en serio, buscando en ellas garanta o defensa para el derecho. [ ... ] Oligarcas y caciques constituyen lo que solemos denominar clase directora o gobernante, distribuda o encasillada en partidos. Pero aunque se lo llamemos, no lo es; si lo fuese, formara parte integrante de la Nacin, sera orgnica representacin de ella, y no es sino un cuerpo extrao, como pudiera serlo una faccin de extranjeros apoderados por la fuerza de los Ministerios, Capitanas, telgrafos, ferrocarriles, bateras y fortalezas para imponer tributos y cobrarlos. JOAQUN COSTA, 1901.

c . RESULTATS DE LA POLTICA LIBERAL

El pueblo gime en la misma servidumbre que antes, la libertad no ha penetrado en su hogar, su msera suerte no ha cambiado en lo ms mnimo, como no sea para empeorar [ ... ] el rgimen liberal ha hecho bancarrota. Y sabis por qu? Porque esa libertad no se cuidaron ms que de escribirla en la Gaceta, creyendo que a eso se reduca todo; porque no se cuidaron de afianzarla dndole cuerpo y raz en el cerebro y en el estmago: en el cerebro, mejorando y universalizando la instruccin, en el estmago, promoviendo una transformacin honda de la agricultura, que la haga producir doble que al presente y disminuya el precio de las subsistencias, y, mediante la difusin de la propiedad territorial, elevando a los braceros a la condicin de terratenientes. Se contentaron con la sombra, olvidando la verdadera sustancia de la libertad y su verdadera garanta, que se hallan en la escuela y en la despensa, y el fracaso era inevitable. No vieron que la libertad sin garbanzos no es libertad. No vieron que por encima de todas las Constituciones y de todos los derechos individuales y de todas las urnas electorales, el que tiene la llave del estmago tiene la llave de la conciencia, y, por tanto, que el que tiene el estmago dependiente de ajenas despensas no puede ir a donde quiere, no puede hacer lo que quiere, no puede pensar como quiere, no puede el da de las elecciones votar a quien quiere; no reflexionaron que el que no sabe es como el que no ve, y que el que no ve tiene que ir conducido por un lazarillo a donde el lazarillo quiere llevarle, que raras veces es a donde al ciego le conviene, que casi siempre es a donde le conviene al lazarillo. JOAQUN COSTA, La cuestin social y la tierra, 1902.

050

a.

MANIFEST DEL GENERAL POLAVIEJA

[ ... ] Parecera trabajo pueril, ante la magnitud aterradora de la catstrofe, enumerar una por una las novedades que hay que introducir en la gobernacin del Estado para curar los males que la Patria padece y evitar que se repitan. Mas por ningn motivo puede dispensarme de declarar resueltamente mi propsito de poner mano en la honda reforma que ha tiempo pide la opinin de los buenos. Ningn organismo pblico responde bien a los fines que ha de cumplir. En la enseanza, en la justicia, en la administracin, en todo, impnense transformaciones radicales, que no se detengan ante la protesta de los intereses creados, ni de los falsos derechos adquiridos. Hay que elevar la cultura del pas convirtiendo la enseanza de bachilleres y doctores en educacin de hombres formados para las luchas de la vida y de ciudadanos tiles a su Patria. [ ... ] Ni siquiera podr excusarse la reforma de los malos hbitos que han viciado nuestras instituciones parlamentarias y enajenronlas el amor de los mismos que pelearon tanto tiempo por establecerlas. Y hay, sobre todo, que purificar nuestra administracin, imponer desde lo ms alto a lo ms bajo las ideas del deber y de la responsabilidad, y destruir sin compasin y sin descanso ese afrentoso caciquismo de que me repugna hablar, pero en cuya extirpacin me empleara con tal empeo que, por slo no lograrla, habra yo de considerar fracasados todos mis intentos. [ ... ] 1 de setembre de 1898.

b. ESPAA SIN PULSO

Los doctores de la poltica y los facultativos de cabecera estudiarn, sin duda, el mal; discurrirn sobre sus orgenes, su clasificacin y sus remedios; pero el ms ajeno a la ciencia que preste atencin a asuntos pblicos observa este singular estado de Espaa: dondequiera que se ponga el tacto, no se encuentra el pulso. [ ] Hay que dejar la mentira y desposarse con la verdad; hay que abandonar las vanidades y sujetarse a la realidad, reconstituyendo todos los organismos de la vida nacional sobre los cimientos, modestos, pero firmes, que nuestros medios nos consienten, no sobre las formas huecas de un convencionalismo que, como a nadie engaa, a todos desalienta y burla. [ ... ] El efecto inevitable del menosprecio de un pas respecto de su poder central es el mismo que en todos los cuerpos vivos produce la anemia y la decadencia de la fuerza cerebral: primero, la atona, y despus, la disgregacin y la muerte. [ ... ] Si pronto no se cambia radicalmente de rumbo, el riesgo es infinitamente mayor, por lo mismo que es ms hondo, y de remedio imposible, si se acude tarde; el riesgo es el total quebranto de los vnculos nacionales y la condenacin, por nosotros mismos, de nuestro destino como pueblo europeo y tras de la propia condenacin, claro es que no se har esperar quien en su provecho y en nuestro dao la ejecute. F. SILVELA, Article aparegut a El Tiempo, 16.08.1898

Como es menester despertar a la opinin dormida, a la opinin desviada, a la opinin descreda y recelosa, hay un error que est muy en boga y que acaso sea lo ms ntimo y transcendental del pensamiento del seor Cnovas del Castillo: el error de que las reformas que lastiman intereses colectivos, clases respetables, fuerzas del Estado se han de mirar con mucha circunspeccin y que no se puede tocar a estas cosas... Si no se da con obras a la opinin algo de lo que pide, si no ve que se la lleva por buen camino, no es fcil que se la despierte, ni se la atraiga por los organismos polticos que engendran los partidos. Por esto yo creo que algo de violencia necesitan las reformas: se trata de una operacin de ciruga, y cuando de operar se trata el cirujano no va quitando el miembro muerto o corrompido parte por parte, sino que de una vez lo corta por donde es necesario. [ ... ] Uno de los primeros y ms importantes orgenes del mal que aqueja a la patria consiste en el indiferentismo de la clase neutra. Yo no s si su egosmo es legtimo, aunque s sobran causas histricas para explicarlo. Lo que digo es que no se ha hecho un ensayo para llamarlos con obras, que es el nico lenguaje a que ellos pueden responder; llamarlos con obras vibrantes, para despertarlos y conmoverlos, para arrancarlos de su inaccin y de su egosmo, para traerlos por fuerza a la vida pblica. Por eso he dicho y repito que Espaa entera necesita una revolucin en el Gobierno y que, si no se hace desde el Gobierno, un trastorno formidable la har; porque yo llamo revolucin a eso, a las reformas hechas por el Gobierno radicalmente, rpidamente, brutalmente; tan brutalmente que baste para que los que estn distrados se enteren, para que nadie pueda ser indiferente y tengan que pelear hasta aquellos mismos que asisten con resolucin de permanecer alejados. [ ... ] Muchas veces hemos reclamado esa accin vigorosa desde las alturas, y hemos dicho que no se deba demorar; pero siempre se nos ha contestado que el tiempo no respeta las obras en que l no colabora y ahora vis que lo que menos tenamos era tiempo, porque ahora se han acumulado todas las dificultades. MAURA: Sobre los partidos y la poltica (1902-1906)

c.

LA REVOLUCI DES DE DALT

051
LA NACIONALITAT CATALANA
(extractes)
El que s la nacionalitat. El poble s, doncs, un principi espiritual, una unitat fonamental dels esperits, una mena d'ambient moral que s'apodera dels homes i els penetra i els enmotlla i treballa des que neixen fins que moren. Poseu sota lacci de lesperit nacional gent estranya, gent d'altres nacions i races, i veureu com suaument, de mica en mica. va revestint-la de lleugeres per seguides capes de verns nacional, va modificant-ne les maneres, els instints, les afeccions, infon idees noves al seu enteniment i fins arriba a trcer poc o molt els seus sentiments. I si, en lloc d'homes fets, li dueu nois eixint de nixer, lassimilaci ser radical i perfecta. Lesperit nacional no existiria, no shauria format. si l'estructura o la situaci del territori no hagus sotms els seus pobladors a les mateixes influncies, si una barreja de les races, no hagus engendrat certs tipus fsics mitjans o b fet prevaler una raa determinada sobre les altres, si la unitat de llenga no hagus buidat en un motlle nic el pensament nacional. Per un cop constitut, noms la destrucci del poble pot anihilar-lo: caur el Dret, emmudir la llengua, s'esborrar fins el record de la seva existncia, per per dessota de les runes seguir bategant lesperit del poble presoner del Dret i la llengua i el poder dun altre poble, per lluitant sempre i espiant lhora de fer sortir altre cop a la llum del dia la seva personalitat caracterstica. Regionalisme La llengua materna no era un patois en descomposici. En arribar lhora de despertar-se les velles parles populars, la llengua catalana va aixecar-se sencera. forta, plena de vida renovada, i va emprendre la llarga reconquesta de la cultura catalana. El Dret catal no era un fssil, una curiositat arqueolgica, sin llei familiar viva del nostre poble, font de prosperitat, de benestar, de progrs pblic. No era fur o privilegi, excepci de la legislaci comuna, ni el catal modalitat de la llengua nacional. La llengua catalana tenia una histria gloriosa: lhavien parlada i escrita reis i conquistadors, savis i apstols, poetes i legisladors. El rgim civil especial era Dret civil complert, part del vast organisme jurdic integral de Catalunya. Restaurar la llengua, mantenir el Dret, conservar la riquesa van sser les tres funcions essencials del regionalisme. El que passava a Espanya, el que passava al mn noms era considerat en relaci amb la influncia que respecte daquest ideal pogus exercir. Nacionalisme Tot aix era ja nacionalisme, encara que espontani, boirs, indefinit. El dret a la llengua catalana, el dret a la legislaci civil prpia, el fundaven en els beneficis que aquests elements produen, en la dificultat de substitur-los, en els ttols d'honor del passat. Per de mica en mica, l'estudi del propi sser i la seva comparaci amb les altres societats humanes donen a Catalunya conscincia de la seva personalitat, i s en aquesta personalitat que fonamenta el dret a tots els elements del seu sser nacional i el dret a un Estat propi per a dirigir-los. Comenament de letapa imperialista Va seguint el procs nacionalista: no s'ha conquistat lEstat, el Dret i la llengua, no hem aconseguit la plenitud d'expansi interior, per ja el nacionalisme catal ha comenat la segona funci de tots els nacionalismes, la funci dinfluncia exterior, la funci imperialista. Lart, la literatura, les concepcions jurdiques, lideal poltic i econmic de Catalunya han iniciat lobra exterior, la penetraci pacfica d'Espanya, la transfusi a les altres nacionalitats espanyoles i a l'organisme de lEstat que les governa. El criteri econmic dels catalans en les qestions aranzelries fa anys que ha triomfat. L'art catal comena, com la literatura, a irradiar per tot Espanya. El nostre pensament poltic ha emprs la seva lluita amb les concepcions dominants, i els primers combats fan augurar ben propera la victria. Si lideal complex que encn en nova i intensa vida totes les energies catalanes, si el nacionalisme integral de Catalunya va endavant en aquesta empresa i aconsegueix de despertar amb el seu impuls i el seu exemple les forces adormides de tots els pobles espanyols, si pot inspirar a aquests pobles fe en si mateixos i en llur esdevenidor, es redrearan de l'actual decadncia, i el nacionalisme catal haur dut a compliment la seva primera acci imperialista. La Federaci Ibrica Llavors ser hora de treballar per reunir tots els pobles ibrics, de Lisboa al Roine, dintre dun sol Estat, d'un sol Imperi; i si les nacionalitats espanyoles renaixents saben fer triomfar aqueix ideal, saben imposar-lo, com la Prssia de Bismark va imposar l'ideal de limperialisme germnic, podr la nova Ibria enlairar-se al grau suprem dimperialisme: podr intervenir activament en el govern del mn amb les altres potncies mundials, podr altra vegada expansionar-se sobre les terres brbares, i servir els alts interessos d`humanitat guiant cap a la civilitzaci els pobles endarrerits i incultes.

052

a. ERRORES CATALANISTAS
La poltica catalana, por ejemplo, consiste en atraer a s a los dems espaoles; la bizkaina, v. gr., en rechazar de s a los espaoles como extranjeros. En Catalua todo elemento procedente del resto de Espaa lo catalanizan, y les place a sus naturales que hasta los municipales aragoneses y castellanos de Barcelona hablen cataln; aqu padecemos muy mucho cuando vemos la firma de un Prez al pie de unos versos euskricos, omos hablar nuestra lengua a un cochero riojano, a un liencero pasiego o a un gitano, o al leer la lista de marineros nufragos de Bizkaya tropezamos con un apellido maketo. Los catalanes quisieran que no slo ellos, sino tambin todos los dems espaoles establecidos en su regin hablasen cataln, para nosotros sera la ruina el que los maketo-residentes en nuestro territorio hablasen euskera. Por qu? Porque la pureza de raza es como la lengua, uno de los fundamentos del lema bizkaino, y mientras la lengua, siempre que haya una buena gramtica y un buen diccionario, puede restaurarse aunque nadie la hable, la raza, en cambio, no puede resucitarse una vez perdida. Si nos dieran a elegir entre una Bizkaya poblada de maketos que slo hablasen el euskera y una Bizkaya poblada de bizkainos que slo hablasen el castellano, escogeramos sin dubitar esta segunda porque es preferible la sustancia bizkaina con accidentes exticos que pueden eliminarse y sustituirse por los naturales, a una sustancia extica con propiedades bizkainas que nunca podran cambiarla. Asimismo si nos pusieran de un lado la muerte total y absoluta de Bizkaya, esto es, la extincin de su raza y su lengua y la desaparicin de todo escrito y toda memoria referente a sus leyes e historia y hasta su mismo nombre, y del otro una Bizkaya maketa independiente y regida por las leyes de nuestros padres, poseedora de nuestra lengua y heredera de nuestra historia, optaramos por lo primero; y aun entre esta segunda Bizkaya y una Bizkaya esclava pero euskeriana de raza y amante de su independencia y del restablecimiento ntegro de sus leyes y su lengua, nos quedaramos con esta ltima: porque si es preferible la muerte a la esclavitud, lo es tambin la esclavitud a la vida aparente. Tanto estn obligados los bizkainos a hablar su lengua nacional, como a no ensersela a los maketos o espaoles. No el hablar este o el otro idioma, sino la diferencia del lenguaje es el gran medio de preservarnos del contagio de los espaoles y evitar el cruzamiento de las dos razas. [ ] Jams confundiremos nuestros derechos con los derechos de regin extranjera alguna; jams equipararemos nuestras viejas leyes nacionales, mal llamadas Fueros, con los Fueros de las regiones espaolas; jams haremos causa comn con los regionalistas espaoles. [ ]

SABINO ARANA, 1894.

b. MANIFEST

FUNDACIONAL DEL PNB

Amenazada de muerte la nacionalidad vasca por el peligro de muerte que sufre la raza, a punto de desaparecer su idioma y adulterados su espritu y tradicin, el Nacionalismo Vasco aspira a purificar y vigorizar la raza, a depurar y difundir el euskera, hasta conseguir que sea la nica lengua de Euzkadi, y a purificar el espritu y esclarecer la tradicin del Pueblo Vasco, encaminndose sus trabajos en cuanto a este fin: A) A que el Pueblo Vasco siga, fervorosamente, las enseanzas de la Iglesia Catlica, Apostlica, Romana, como las sigui y observ en tiempos pasados, con exclusin absoluta de toda doctrina condenada por la Iglesia Catlica. B) A que vuelvan a imperar los buenos usos y costumbres olvidados, fomentando los que se conservan y combatiendo los exticos y perjudiciales. C) A que las instituciones polticas, jurdicas, econmicas, etc., caractersticas del Pueblo Vasco, vuelvan a tener vigencia y accin, amoldadas, en cuanto sea necesario, a la realidad de los tiempos actuales. D) A que las letras y las artes que sean manifestacin de la nacionalidad vasca, adquiera vida robusta. [ ...] Habindose identificado en la Historia esas hoy aspiraciones del Partido Nacionalista Vasco con una situacin poltica actualmente abolida y coincidiendo la paulatina extincin de los expresados caracteres y personalidad nacional de Euzkadi con la desaparicin de sus instituciones polticas que no son, si bien se examina, ms que una manifestacin de la personalidad vasca en tal ramo de la actividad humana, al par que su salvaguarda ms eficaz, el Partido Nacionalista Vasco quiere la restauracin completa en Araba, Gipuzkoa, Nabarra, Bizkaya, Laburdi y Zuberoa de sus antiguas leyes fundamentales y el restablecimiento de sus Juntas Generales o Cortes legisladoras y de todos los organismos de Gobierno y administracin de aquellas derivados. Y pide, y trabajar hasta conseguirlo, que esas Juntas o Cortes y organismos funcionen de nuevo, investidos de los mismos derechos, poderes y facultades que les asistieron en las pocas de su vida plena. Como consecuencia de ello pretende, especialmente, la derogacin, por lo que hace a Araba, Gipuzkoa, Nabarra y Bizkaya, de la ley de 25 de octubre de 1839, y, en cuanto a Laburdi y Zuberoa, de las emanadas de los poderes de la Revolucin Francesa de 1789, y, en general, de todas cuantas otras leyes y disposiciones hayan sido dictadas por los Gobiernos de Madrid y Pars que en algn modo lo impidan, amenguen o coarten el libre funcionamiento de aquellas Juntas o Cortes y la ejecucin de sus legtimos mandatos. [ ... ] Como sntesis que concreta y armoniza en un lema esos dos rdenes de aspiraciones sociales y polticas del Partido Nacionalista Vasco, reseadas en los dos prrafos precedentes, adopta el lema formado por el gran patriota Arana Goiri'tar Sabin, que en euskera se expresa diciendo: JaunGoikua eta Lagi-Zarra (Dios y Ley Vieja). aprovat a lAssemblea dElgoibar (1908).

c. CONFEDERACI I INDEPENDNCIA
La semana pasada lemos esta afirmacin: El Nacionalismo vasco aspira, ya se forme en Euzkadi un solo Estado nacional vasco, ya tantos Estados nacionales vascos como en la historia se constituyeron; a que stos o aqul vivan unidos al Estado espaol por el vnculo confederativo de los pactos, por virtud de los cuales se incorporaron los Estados vascos a la Monarqua de Espaa y sta jur respetar. Este atentado a la pureza de la doctrina nacionalista, no lo podernos admitir ni siquiera tolerar. Euzkadi, Patria de los vascos no ha estado jams unida a Espaa, ni voluntaria, ni involuntariamente hasta el 25 de octubre de 1839. Hasta esa fecha, Euzkadi peninsular, se rega libremente, salvo rarsimos contrafueros cometidos por los seores y reyes de nuestros Estados, reyes a la vez de los Estados espaoles. Aberri, 15 de desembre de 1917.

CATALANISME CONSERVADOR I CATALANISME PROGRESSIU

053

Hi ha cert catalanisme, al qual pertanyen escriptors i altres persones de saber, deturat i girat enrera, molt entusiasmat per les antigues llibertats catalanes, per l'antiga autonomia de Catalunya, pels drets de les Corts i Parlaments, per l'antiga independncia municipal de Barcelona; molt partidari del comte d'Urgell i del prncep de Viana, molt contrari als Trastmares, sobretot del primer i d'en Joan II, a la uni de les corones aragonesa castellana, als Felips, tamb, molt vigat, i tractant-se del nostre temps i de la situaci de Catalunya al present segle, borbnic, castellanista, absolutista o constitucional moderat, tebi, centralista, favorable al domini del poder central. Aquest s un catalanisme platnic, inconseqent, contradictori; un catalanisme estacionari o reaccionar del qual no poden esperar res els drets de reivindicaci, el drets de vida prpia, ni el temps a venir de Catalunya. Aquest catalanisme conservador o deturat sembla tenir la nostra ptria com morta per sempre i sense remissi des de l'any 1714, sembla que la mira ja enterrada i descomposta com un cadver impossible de ressuscitar, com a sser impossible de renixer. Aquest catalanisme dna per perdut i extingit per la mort el dret de Catalunya i sols en parla en temps passat; per millorar la sort de la nostra terra no troba rnillor cam que deixar-la sota el jou borbnic i centralista, monrquic i unitari un poc ms o un poc menys modificat. Quan tracta del temps present, aquest catalanisme conservador s'espanta de la democrcia, de la revoluci, de la repblica, de les masses, del poble i tem pel predomini i pels interessos materials de les classes altes, de la gent conforme, dels que tenen per perdre; qesti d'orgull i d'egosme, parlant amb claredat i franquesa catalanes. Tem aquest catalanisme conservador que dintre de Catalunya no hi hauria prou fora material, prou mans armades per posar barrera als desbordaments revolucionaris i aix, oblidant-se de tota l'autonomia, de tota la llibertat poltica i dels furs generals i municipals de Catalunya, oblidant-se de tots els fets histrics de carcter independent i democrtic propis de la nostra terra, es posa al costat de lespanyolisme madrileny, al costat de la centralitzacio, de la conservadoria, de tot el ms contrari a l'esperit provincial. La qesti dactualitat s per a aquest catalanisme que un poder materialment fort tingui a ratlla els revolucionaris de Catalunya, els catalans revolucionaris. Aix, el catalanisme progressiu, el nostre, el del nostre cor i del nostre front, s'ocupa ms de les Corts i ParIaments que dels reis, ms dels municipis i de la seva autonomia que de l'autoritat reial i de la noblesa, ms de les lluites contra la Inquisici i la Cria romana que dels captols, monestirs i esglsies, ms dels buscaires i dels menestrals que dels ciutadans honrats, ms dels consellers i consells que dels Concilis, ms de les Corts que de la Cort, ms dels remences i dels barretines que dels cavallers, ms de les rebel.lions contra els tres reis tantes voltes citats que de les guerres contra nacions estrangeres i de les conquestes, ms de l'alament de tots aquells rstics que de les expedicions guerreres. El catalanisme progressiu parteix de tres idees certes i segures. Primera, la justicia i ra de les aspiracions revolucionries reformadores, avanades, com vulgui dir-se, de les classes populars d'aquell temps i del nostre. Segona, la impotncia dels elements conservadors, porucs, egostes, decadents, irresoluts, per salvar la causa de Catalunya i de la seva prpia vida de l'esperit absorbent, centralista, unitari que domina per tota Europa. Tercera, la necessitat prctica de mirar endavant, per al temps a venir. Les classes populars tenen ra avui en dia, com en tenien els barretines, els remences, els menestrals i els buscaires, volent emancipar-se, igualar-se, sortir de sota el jou. Si la classe mitjana, si els burgesos han sortit de sota el jou de l'aristocrcia, de la monarquia i de I'exclusivisme catlic, perqu el poble no hauria danar sortint de sota el jou de les classes mitjanes, tant del jou material com del moral? A ms, l'esperit conservador no ofereix garanties contra lesperit centralista, ms aviat n'hi ofereix a favor. Per tal que l'esperit centralista es posi de part dels interessos materials de les classes consevadores contra el desbordament de la revoluci, lesperit conservador sacrificar, li deixar devorar, li donar de bon grat tot esperit local i provincial, tots els records d'antiga independncia, tot moviment i tota aspiraci d'autonomia. Encara que les classes conservadores vulguin, encara que totes tingussin esperit catalanista, no poden salvar del centralitzador la causa de Catalunya i de la seva vida prpia. Faltades de resoluci i de valor, titubejant entre els seus interessos materials i els morals de la nacionalitat catalana, tement per una part les masses i la democrcia centralista o unitria, temen per l'altra part el centralisme oficial o governatiu, massa amigues de ses comoditats i guanys financers per fer sacrificis, per posar-se al cap d'alguna empresa cvica, per llanarse a cap extrem. Sia, doncs, democrtic, republic i reformista el nostre catalanisme, sia progressiu, mirant i caminant endavant, ja per posar en mans dels elements ms actius i vigorosos la causa catalana, ja per lliurar-los de ser absorbits per I'espanyolisme i el cosmopolitisme unitari, ja per conformitat amb la veritable i fidel tradici de Catalunya. NARCS ROCA I FARRERAS, El catalanisme progressiu, publicat a La Renaixena, 1 de juny de 1873.

054

a.

EL CATALANISME DES DEL SINDICALISME

I jo us puc assegurar que aquests reaccionaris que s'autoanomenen catalanistes com el que ms temen el redreament nacional de Catalunya, en el cas que Catalunya no els rests sotmesa. I com que saben que Catalunya no s un poble mesell, ni tan sols intenten deslligar la poltica catalana de l'espanyola. En canvi, nosaltres, els treballadors, com sigui que amb una Catalunya independent no hi perdriem res, ans al contrari, hi guanvarem molt, la independncia de la nostra terra no ens fa por. Estigueu segurs, amics madrilenys que m'escolteu, que si un dia es parls seriosament d'independitzar Catalunya de l'Estat espanyol, els primers, i potser els nics, que s'oposarien a la llibertat nacional de Catalunya, foren els capitalistes de la Lliga Regionalista i del Fomento del Trabajo Nacional. Tanmateix hi ha moltes proves que confirmen el meu raonament. Tant se val que proclamin el seu catalanisme en discursos i articles periodstics... quan sn a Barcelona. Si pensen que es troben en perill els interessos particulars de la seva classe benestant, enfollits i a corre-cuita fan cap a Madrid, per tal d'oferir els seus serveis a la monarquia centralista, i ms d'una vegada els haureu pogut veure vestint la casaca de ministre. s, per ventura, amb la col.laboraci ministerial com es poden afermar les aspiracions de llibertat nacional de Catalunya, sotmesa a una monarquia centralista i enemiga de l'emancipaci dels pobles hispnics? Sortosament, la Catalunya vexada i injuriada, privada de la seva llibertat nacional, coneix b els seus detractors i sap de quin cant estan els seus veritables amics i defensors. Una Catalunya alliberada de l'Estat espanyol us asseguro, amics madrilenys, que fra una Catalunya amiga de tots els pobles de la Pennsula Hispnica i sospito que els qui ara pretenen presentar-se com els capdavanters del catalanisme, temen una entesa fraternal i duradora amb els altres nacionalitats peninsulars. Per tant s faIsa la catalanitat dels qui dirigieixen la Lliga regionalista. I s que aquesta gent anteposa els seus interessos de classe, s a dir, els interessos del capitalisme, a tot altre inters o ideologia. Discurs de Salvador Segu, El Noi del Sucre, a lAteneo de Madrid.

b.

EL MOVIMENT SEPARATISTA

La naci catalana s un poble sotms contra la seva voluntat. Venut en 1714 per la fora dels exrcits espanyol i francs, deix d'existir com a Estat. Fa ms de cinquanta anys que reclama al dominador la llibertat de constituir-se en Estat. Per els govems d'Espanya, tant si escolten com si no, continuen mantenint Catalunya esclava. Per a deslliurar Catalunya, les raons no serveixen de res; s'ha de crear un exrcit. Aquesta determinaci s obligada i necessria. s d'obligaci perqu consentir, per temor de no utilitzar la fora, que Catalunya no fos lliure dels seus destins equivaldria a acceptar la condici d'esclau que pateixen avui els catalans. s de necessitat perqu Espanya no ha concedit mai, ni una sola vegada, la llibertat als pobles que han estat sota el seu domini. En canvi, la contrria s que ha passat: a pobles lliures que vivien confederats amb Espanya sels ha robat violentament la llibertat, com a Catalunya, per exemple. [ ... ] Catalans que tenien alguna esperana en els Governs de Madrid o en espanyolistes de Catalunya, els que no l'han perduda, estan arran de la desesperaci. s l'enemic mateix que ens obliga; s la histria d'Espanya que ens diu que la llibertat de llurs pobles oprimits s'aconsegueix nicament per la violncia; s la sordesa, la negativa contnua, el mal voler, lesperit dominador, en fi, dels espanyols que els priva de concebre el mn d'altra manera que com un conjunt de pobles dominadors i pobles dominats. El concepte de Llibertat i de Justcia per a tots els pobles de la terra, que s en la ment i en la voluntat dels catalans, no existeix entre els espanyols. Pobles lliures de la terra! Un poble oprimit clama per la seva llibertat. A tots els qui en les hores trgiques de la guerra que sapropa donin a Catalunya l'ajut o la simpatia, a tots vosaltres, salut! L'Estat Catal, nm. 1, 15.11.1922

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LA SETMANA TRGICA:
anlisi del que era governador de Barcelona

No hay que conspirar ni que confabularse. Para destruir en Espaa a un pueblo, moral y materialmente, basta con la hbil utilizacin de la ley de Imprenta, la de Asociacin y la de Reuniones pblicas. Por eso sostengo que en los tristes sucesos de julio hay que distinguir dos cosas: la huelga general, cosa preparada y conocida, y el movimiento anrquico-revolucionario, de carcter poltico, cosa que surgi sin preparacin., Quiz yo me equivoque, y lealmente confesar mi yerro el da en que me sea demostrado. Pero los hechos me van aferrando a mi idea. Los procesos se han fallado por centenares. Los jueces han actuado por docenas. Se han encontrado pruebas de induccin histrica, como las que, entre otras muchas, pesaban sobre Ferrer, y cargos de intervencin material en la sedicin. Pero de conjura, de plan, de concierto previo, de recluta de gentes, de distribucin de papeles, de pago de revoltosos, de suministro de armas, de instrucciones concretas, todo ello con fecha anterior al 26 de julio, no he odo hablar una palabra. Es inocente y deplorable a la vez que, cuando problemas tan terribles como los apuntados gravitan tradicionalmente sobre Barcelona, enrareciendo su ambiente y acumulndose en el polvorn por el concurso suicida de tantos hombres y de tantas ideas, haya quien se empee en achacar las culpas a un Ministerio o un Gobernador. Espritus amplios! [ ... ] Pero y la revolucin? -se pregunta-. Cmo ignoraba el Gobierno un movimiento tan admirablemente preparado que pudo estallar simultneamente en tantos sitios? Vamos a cuentas. Ni la revolucin estall el lunes ni estall simultneamente. Grficamente puede decirse que no explot como una bomba, sino que se corri como una traca. Ello fue porque no haba semejante revolucin fraguada para entonces; estaba fraguada siempre. Las cometas vuelan cuando hay viento: no es preciso inventar las cometas en el momento de echarlas a volar. En una carta del seor Lerroux, hallada en el registro practicado en casa de Ferrer, dirigida a ste con fecha 10 de diciembre de 1899, y reproducida en todos los peridicos, se encuentra la prediccin de lo ocurrido. Lo que hay que hacer --dice el seor Lerroux- es propagar, con este o con el otro pretexto, mejor en el campo que en la ciudad; organizar, segn los casos, ya comits, ya comisiones, ya sociedades, ya juntas, y mantenindose en relacin con todos ellos, disponer de una especie de federacin tcita, sin pactos escritos, de todas las fuerzas revolucionarias. Y un da, aprovechando una ocasin, en tal o cual forma, a la calle. El seor Lerroux puede envanecerse de su triunfo. El programa se ha cumplido al pie de la letra. Con tales antecedentes, cualquiera comprende que la revolucin no necesitaba un complot determinado para existir. Pero observaciones y datos recogidos a posteriori confirman la misma versin. Sealar unos cuantos: A. Queda dicho que en Sabadell estall la revuelta a primera hora del da 26. Pues en Tarrasa no ocurri nada hasta el 27. En Manresa (la ciudad fabril ms importante despus de Barcelona, y la de mayor peligro, por ser la ms alejada de la capital, por estar en aquellos momentos desguarnecida y por tener ms de 30.000 habitantes, obreros en su mayora) no comenz la huelga hasta el medio da del jueves 29! Y en la cuenca alta del Llobregat no ocurri el paro hasta el viernes. [ ... ] ngel OSSORIO, Barcelona, juliol 1909, Declaracin de un testigo, Madrid, 1910, pp. 51-53.

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a. CONSTITUCI DE LA CNT
TEMA 3 ES DE NECESIDAD O CONVENIENCIA PARA EL SINDICALISMO QUE LA S. O.* PASE A SER UNA CONFEDERACIN NACIONAL? DICTAMEN:: Que se constituya una Confederacin General del Trabajo Espaola, integrndola temporalmente todas aquellas Sociedades no adheridas a la U.G.T. en la condicin de que una vez constituda la C. G. del Trabajo Espaola, se procure llegar a un acuerdo entre las dos Federaciones, a fin de unir toda la clase obrera en una sola organizacin. - Barcelona, 30 de octubre de 1910. - Jos .Carreras, Peluqueros de San Martn. - Jernimo Farr, Arte de Elaborar Madera de Tarrasa. - Joaqun Zuferri, Federacin Obrera y Sociedad de Obreros en Madera de Zaragoza. Jos Belis, Obreros Varios de Badalona. Juan Cusc. Carpinteros de Barcelona. TEMA 5 EL SINDICALISMO HA DE SER COMO MEDIO O COMO FIN A LA EMANCIPACION OBRERA? El Congreso declara que: Constituyendo el Sindicalismo la asociacin de la clase obrera para contrarrestar la potencia de las diversas clases poseedoras asociadas, no debe considerrsele como una finalidad social, no debe ser interpretado como un ideal, sino como un medio de lucha entre los dos antagnicos intereses de clase, como una fuerza para recabar de momento todas aquellas ventajas que permitan a la clase trabajadora poder intensificar esta lucha dentro del presente estado de cosas, a fin de conseguir con esta lucha intensificada la emancipacin econmica integral de toda la clase obrera, mediante la expropiacin revolucionaria de la burguesa tan pronto como el Sindicalismo, o sea la asociacin obrera, se considere bastante fuerte numricamente y bastante capacitada intelectualmente para llevar a efecto la expropiacin de aquellas riquezas sociales que arbitrariamente detente la burguesa y la consiguiente direccin de la produccin. - ngel Martn, Juan Gil; Francisco Ferroni, Salvador Marcet, Luis Plaza,. Toms Herreros y Martn Vilanova. [ ... ] Teniendo que ser revolucionaria la huelga general, cundo ha de ser llevada a la prctica para su completo xito? He aqu el problema. Hasta ahora se ha hecho uso varias veces de dicha arma; pero declaremos que es un arma tan grande, de resultados tan contradictorios si no se emplea con conocimiento de causa, que podra ser, quiz, causa de nuestro rebajamiento moral. Y para que esto no suceda, la ponencia dictaminadora cree: Que una huelga general no debe declararse para alcanzar un poco ms de jornal o una disminucin en la jornada, sino para lograr una transformacin total en el modo de producir y distribuir los productos. Para esto es preciso una fuerte conexin entre todos los obreros, no de una regin sino de las distintas regiones que integran la nacin espaola; para que la huelga sea general en la verdadera aceptacin de la palabra, quiz en la nica aceptacin: cuando dejen de producir al unsono todos los asalariados de un mismo pas; aunque esto no sea bice para que, cuando los trabajadores estemos bien compenetrados, la huelga general universal, que ser el da que empiece a brillar la luz de la justicia. CONGRS DE BARCELONA, 1910. * S.O. s la Solidaritat Obrera

b.

LA VAGA GENERAL

[ ... ] ( las organizaciones firmantes) nada tendran que objetar respecto de la huelga general ni el empleo de determinados procedimientos y tcticas, si con ellos no sufriesen a menudo terrible quebranto las Sociedades obreras: si no trajesen como inmediata consecuencia la suspensin de las garantas constitucionales, el estado de guerra y el eclipse total de los derechos del ciudadano: si la burguesa no saliese con ellos siempre beneficiosa; si la reaccin no viese favorecida su causa y fortificados sus alientos; si, finalmente, con su empleo no se sembrase la miseria y el llanto en el seno de infinidad de familias proletarias. [ ... ] Las localidades donde la huelga general se ha realizado quedan marcadas en la superficie del globo con puntos rojos de sangre proletaria. Los resultados de esas huelgas han sido, pues, en todas partes, negativos, contraproducentes, en extremo perjudiciales, lo mismo para los intereses de los individuos que para los de la clase trabajadora. [ ... ] Las luchas sostenidas de obreros contra determinados burgueses pierden el sello de la particularidad cuando se transforman en huelga general. Entonces ya no es el burgus quien lucha, es todo el sistema; entonces la contienda adquiere el carcter de guerra de clases: todos los elementos de que dispone la burguesa. sin excepcin, van contra el proletariado. Y en este terreno de la lucha, hoy, desgraciadamente, hemos de ser vencidos los trabajadores. Por eso, repetimos, somos enemigos de la huelga general. publicat a EL SOCIALISTA La huelga general utilitaria o reformista no es ms que una generalizacin de la huelga parcial de los trabajadores exclusivamente societarios, quienes, arrinconados al ltimo extremo de la lucha econmica y no pudiendo ya materialmente vivir, piden disminucin de horas de trabajo o aumento de jornal. Esta clase de huelga suele terminar con una derrota o un triunfo aparente... La huelga general solidaria en pro de otros compaeros en lucha lleva en s tal elevacin de miras, que el solo hecho de intentarla dignifica a los que por ella se interesan. Suele recurrirse a ella cuando se ofrece la necesidad de defender a un compaero, como la recientemente ocurrida de los carreteros de Barcelona, a como la ms reciente an de Reus, por defender el derecho de asociacin ... ; pero su solucin y sus ventajas difieren poco de las de la anterior, quedando adems algn procesado y castigado por lo de las coacciones. Queda la huelga general revolucionaria: esa, no nos hagamos ilusiones, se plantear, ser vencida; pero a la ltima, ser la vencedora, ser la que vendr cuando seamos bastante conscientes para plantearla debidamente y por consiguiente fuertes para vencer a nuestros aterrorizados y flojos enemigos. Representar la toma de la ltima Bastilla, y con ella la elevacin a la dignidad del goce completo de la vida humana para todos... publicat a LA HUELGA GENERAL

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LA CRISI DE 1917 (1)

060

a.

REIVINDICACIONS DELS MILITARS

1. Que no existe satisfaccin interior en el Ejrcito; hay muchos recelos, y stos aumentan al comprobar cmo todo se hace merced a influencias. Causa de especial preocupacin es el hecho de que a Marruecos slo van los recomendados, habiendo muchos oficiales cuyos deseos de ir a frica no se ven nunca cumplidos. Los viejos forman un firme muro de resistencia que bloquea destinos y posibilidades a los jvenes; son una rmora que ocupa puestos, tapando huecos a capacidades de mejor preparacin. Es necesaria una revisin de hojas de servicio de comandante para arriba; es necesario que para ser "apto para el ascenso" se haya realizado un paso forzoso por frica de dos aos; as cesar la ineptitud, el favoritismo y la ambicin inmoral. d'un article publicat a Correspondencia Militar, 1913.

2. 3.

b.

ACORD DUNITAT DACCI CNT-UGT

El proletariado organizado ha llegado as al convencimiento de la necesidad de la unificacin de sus fuerzas en una lucha comn contra los amparadores de la explotacin erigida en forma de gobierno. Y respondiendo a este convencimiento, los representantes de la Unin General de Trabajadores y los de la Confederacin del Trabajo han acordado, por unanimidad: Primero. Que en vista del examen detenido y desapasionado que los firmantes de este documento han hecho de la situacin actual y de la actuacin de los gobernantes y del Parlamento; no encontrando, a pesar de sus buenos deseos, satisfechas las demandas formuladas por el ltimo Congreso de la Unin General de Trabajadores y Asamblea de Valencia, y con el fin de obligar a las clases dominantes a aquellos cambios fundamentales de sistema que garanticen al pueblo el mnimum de las ccndiciones decorosas de vida y de desarrollo de sus actividades emancipadoras, se impone que el proletariado espaol emplee la huelga general, sin plazo definido de terminacin, como el arma ms poderosa que posee para reivindicar sus derechos. Segundo. Que a partir de este momento, sin interrumpir su accin constante de reivindica-ciones sociales, los organismos proletarios. de acuerdo con sus elementos directivos, procedern a la adopcin de todas aquellas medidas que consideren adecuadas al xito de la huelga general, hallndo-se preparados para el momento en que haya de comenzar este movimiento. Tercero. Que los abajo firmantes, debidamente autorizados por los organismos obreros que representan y en virtud de los poderes que les han sido conferidos por las clases trabajadoras, se consideran en el deber de realizar, en relacin con las diversas secciones, todos los trabajos conducen-tes a organizar y encauzar debidamente el movimiento, as como tambin de determinar la fecha en que debe ponerse en prctica, teniendo en cuenta las condiciones ms favorables para el triunfo de nuestros propsitos. Madrid, 27 de marzo de 1917.
Jos Gmez Osorio y Manuel Surez, por la regin de Galicia; Salvador Segu y Angel Pestaa, por la Confederacin Nacional del Trabajo y Asamblea de Valencia; Angel Lacort, por la Federacin de Sociedades Obreras de Zaragoza; Juan Barcel y Vicente Snchez, por la regin de Levante; Pedro Cabo, por la de Vizcaya; Manuel Llaneza e Isidoro Acevedo, por la de Asturias; Remigio Cabello y Luis Lavn, por la de Castilla la Vieja; Florentino Garca, por la de Andaluca, y por el Comit nacional de la Unin General de Trabajadores: Francisco L. Caballero,Vicente Barrio, Daniel Anguiano, Julin Besteiro, Andrs Saborit. Eduardo Torralba, Modesto Aragons, Manuel Cordero, Virginia Gonzlez y Jos Maeso.

LA CRISI DE 1917 (2)

061

a. ULTIMTUM DE LES JUNTES AL GOVERN

La totalidad del Arma ha decidido exponer respetuosamente, por ltima vez, su deseo de permanecer en la disciplina, pero obteniendo la rehabilitacin inmediata de los arrestados, la reposicin de los privados de sus destinos, la garanta de que no se tomarn represalias y de que ser atendida en lo posible con ms inters y cario, y, por ltimo. el reconocimiento oficioso de la existencia de su Unin y Junta de Defensa: empeando, en cambio. nuestra palabra de honor de que jams ser esto fuente de indisciplina, de que no se quebrantar su respeto a los Poderes constituidos por voluntad de la Nacin, y de que slo aspira a conseguir los bienes que para el Arma. para el Ejrcito y para la Patria expresa su reglamento, que se adjunta. El Ejrcito solicita y espera en los cuarteles, en todas las guarniciones de Espaa, la solucin de su splica en un plazo de doce horas. porque para su tranquilidad lo necesita, y porque conviene evitar que la prolongacin de esta equvoca situacin, que dura ya siete das, en los cuales nuestra cordura y subordinacin han sido absolutas, sea piedra de escndalo para el pas. La vuelta a la normalidad ser el momento de su mayor alegra. Barcelona, 1 de junio de 1917, a las diez.

b. ELS PARLAMENTARIS CATALANS CONVOQUEN ASSEMBLEA

Los representantes en Cortes de Catalua, ante la gravedad y trascendencia de los momentos actuales, sin quebranto de sus particulares convicciones polticas que ntegramente mantienen, coinciden en afirmar: a. Que es voluntad de Catalua la obtencin de un rgimen de amplia autonoma. b. Que es de gran conveniencia para Espaa transformar la organizacin del Estado basndola en un rgimen de autonomas que, adaptando su estructura a la realidad de la vida espaola. aumente su cohesin orgnica y facilite el libre desenvolvimiento de sus energas colectivas. Y en adoptar los siguientes acuerdos: Primero.- Pedir al Gobierno la inmediata reunin de las Cortes para que las mismas, en funciones de constituyentes, deliberen y resuelvan sobre la organizacin del Estado y la autonoma de los Municipios, y den solucin inmediata al problema militar y a los que las circunstancias actuales plantean con apremio inaplazable para la vida econmica de Espaa. Segundo.- Comunicar el anterior acuerdo al Gobierno y, en caso de no obtener la inmediata convocatoria de las Cortes, invitar a todos los senadores y diputados espaoles para que concurran a una asamblea extraoficial en que se delibere sobre los extremos consignados en el acuerdo anterior, y cuya primera reunin tendr lugar en esta ciudad el da 19 del corriente. 5 de Juliol de 1917.

c. LES JUNTES DE DEFENSA ES DESMARQUEN DE L'ASSEMBLEA

En vista de los insistentes rumores que circulan, acentuados por las noticias, ms o menos embozadas, de algunos peridicos de que la proyectada Asamblea de diputados en Barcelona cuenta con el apoyo de gran parte del Ejrcito, y teniendo en cuenta lo propuesto con fecha 13 del actual por la Junta de Defensa del Arma de Infantera, que manifest a los presidentes de las dems Juntas la firme resolucin de obedecer estrictamente a sus autoridades, las Juntas de Defensa de todas las Armas y Cuerpos, hoy reunidas, han acordado formular la ms enrgica protesta contra tan insidiosas manifestaciones y declarar una vez ms el firme propsito de permanecer alejados de las luchas polticas y obedecer los mandatos del Gobierno legalmente constitudo. 16 de Juliol de 1917.

LA CRISI DE 1917 (3)

062

a.
(1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (9) (10) (11) (12) (13) (14) (15) (16) (17) (18) (19)

MANIFEST SINDICALISTA REVOLUCIONARI

(redacci de sntesi)

Derrocamiento de la monarqua e instauracin de una particular situacin poltica que puede ser asimilada a una forma republicana (aunque en este aspecto no es nada claro). Reconocimiento de los sindicatos de las clases obreras y del derecho de los mismos a vetar las leyes dictadas por el Parlamento constituyente. Mantenimiento de la neutralidad y accin tendente a facilitar la revolucin en todos los pases beligerantes. Jornada de siete horas y semana inglesa en el aspecto laboraL salario mnimo de cuatro pesetas diarias y supresin del trabajo a destajo. Pensin para los trabajadores incapacitados y para los mayores de cincuenta aos. Prohibicin del trabajo para los nios menores de catorce aos. Impuesto progresivo sobre la renta. Disolucin del Ejrcito y su sustitucin por las milicias. Abolicin de la diplomacia. Apoyar toda iniciativa para la Federacin de los diversos pases de Europa: una declaracin de guerra slo podr realizarse despus de un plebiscito, y a ella acudirn los que voten en su favor. Abolicin de las Aduanas y del Senado. Separacin de la Iglesia y el Estado, disolucin de los conventos y clausura de las iglesias por cierto tiempo. Ley permitiendo el divorcio. Autonomia municipal y regional. Nacionalizacin del suelo y el subsuelo, del trabajo y de los seguros. Enseanza racionalista, gratuita y obligatoria. Reforma del sistema de prisiones con el fin de hacerlo ms humanitario y supresin de la pena capital: prohibicin de todo espectculo que pueda corromper o embrutecer al pueblo, como las corridas de toros. Derechos de reunin, asociacin y coalicin, y libertad de prensa. No se podrn suspender las garantas constitucionales por causas nicamente interiores. 16 de Juliol de 1917.

b.

DECLARACI DE L'ASSEMBLEA DE PARLAMENTARIS

A) La poltica del actual Gobierno, sobre significar una provocacin a Catalua y a Espaa entera, constituye a la vez un agravio al Parlamento y un obstculo a que las ansias de renovacin que siente el pas puedan obtener normal satisfaccin. B) Que habiendo declarado el Gobierno y los partidos que tienen mayora en las actuales Cortes, que stas no pueden actuar en funciones de constituyentes, y considerando la Asamblea que urge deliberar y resolver sobre la organizacin del Estado, la autonoma de los municipios y los dems problemas que las circunstancias plantean con apremio inaplazable para la vida del pas, entiende que es indispensable la convocatoria de nuevas Cortes, que en funciones de constituyentes, puedan deliberar sobre estos problemas y resolverlos. C) Que para que el pas pueda manifestar libremente su opinin, y el pueblo no vea cerrada toda esperanza de que su voluntad sea conocida y respetada, las Cortes Constituyentes no pueden ser convocadas por un gobierno de partido, que fatalmente seguira los habituales procedimientos de adulteracin del sufragio, sino por un gobierno que encarne y represente la voluntad soberana del pas. D) Que es indispensable que el acto realizado por el Ejrcito el da l de junio vaya seguido de una profunda renovacin de la vida pblica, emprendida y realizada por los elementos polticos [ ... ] 19 de Juliol de 1917.

LA CRISI DE 1917 (4)

063

a. CONVOCATRIA DE

VAGA GENERAL

(UGT-PSOE)
A los obreros y a la opinin pblica: Ha llegado el momento de poner en prctica sin vacilacin alguna los propsitos anunciados por los representantes de la U. G. de T. y de la C. N. de T. en el manifiesto suscrito por estos organismos en el mes de marzo ltimo. Durante el tiempo transcurrido desde esta fecha al momento actual, la afirmacin hecha por el proletariado de demandar como remedio a los males que padece Espaa un cambio fundamental de rgimen poltico ha sido corroborada por la actitud que sucesivamente han ido adoptando importantes organismos nacionales, desde la enrgica afirmacin de la existencia de las Juntas de Defensa del Arma de Infantera, frente a los intentos de disolucin de esos organismos por los poderes pblicos, hasta la Asamblea de parlamentarios celebrada en Barcelona el 19 de julio, y la adhesin a las conclusiones de esa Asamblea de numerosos Ayuntamientos, que dan el pblico testimonio de las ansias de renovacin que existen en todo el Pas. Durante los das febriles en los cuales se han producido todos estos acontecimientos, el proletariado espaol ha dado pruebas de serenidad y reflexin, que tal vez hayan sino interpretados por las oligarquas que ostentan el Poder como manifestacin de falta de energa y de incomprensin de la gravedad de las circunstancias actuales. [ ... ] El proletariado espaol se halla decidido a no asistir ni un momento ms, pasivamente, a este intolerable estado de cosas. La huelga ferroviaria provocada ltimamente por este Gobierno de consejeros de poderosas compaias es una prueba ms de lo intolerable que son las actuales condiciones de nuestra vida. Se provoca un conflicto ferroviario por el despido de algunos trabajadores y el Gobierno ofrece su mediacion, y el director de la Compaa se aviene a parlamentar con el personal, pero a condicin de que no se trate de la cuestin que ha sido, precisamente, origen del conflicto. Estos recursos vergonzosos, disfrazados en el lenguaje de la decadencia nacional con el nombre de "habilidades, lo rechaza de una vez para siempre el proletariado espaol, en nombre de la moralidad y del decoro nacionales. Pedimos la constitucin de un Gobierno provisional que asuma los poderes ejecutivos y moderador y, prepare, previas las modificaciones imprescindibles en una legislacin viciada, la celebracin de elecciones sinceras de unas Cortas Constituyentes que aborden, en plena libertad, los problemas fundamentales de la constitucin poltica del pas. Mientras no se haya conseguido ese objetivo, la organizacin obrera se halla absolutamente decidida a mantenerse en su actitud de lucha. Ciudadanos: No somos instrumentos de desorden, como en su impudicia nos llaman con frecuencia los gobernantes que padecemos. Aceptamos una misin de sacrificio por el bien de todos, por la salvacin del pueblo espaol, y solicitamos vuestro concurso. Viva Espaa! Madrid. 12 de agosto de 1917. Por el Comit nacional de la U.G.T.; Francisco Largo Caballero, vicepresidente; Daniel Anguiano, vicesecretario. Por el Comit nacional del Partido Socialista: Julin Besteiro, vicepresidente; Andrs Saborit, vcesecretario.

b . OCTAVETES PER A LA VAGA

Obreros de todos los oficios: Las organizaciones obreras de toda Espaa, haciendo causa comn con los ferroviarios del Norte y metalrgicos de Bilbao, han acordado por solidaridad: Primero. Declarar el lunes 13 la huelga general de todos los oficios en toda Espaa. Segundo. Que no se vuelva al trabajo hasta que los Comits respectivos lo ordenen por haber alcanzado el triunfo. Tercero. Rechazar por mentirosa toda informacin oficial y toda la de la prensa que no sea la autorizada por los Comits. En su virtud: Maana, lunes, ningn trabajador debe acudir al taller ni a prestar servicio.

Instrucciones para la huelga:

En el momento en que se reciba la orden de huelga, dada por los Comits nacionles de la Unin General de Trabajadores y el Partido Socialista, los obreros procedern a la paralizacin de todos los trabajos, de tal modo que el paro resulte completo, tomando las medidas nensarias para que se incorporen al movimiento los tranviarios, ferroviarios, cocheros panaderos, ramos del alumbrado, obreros municipales, dependientes de comercio. etc. Si el Gobierno tratase de ejercer coacciones contra los obreros. empleando para ello la fuerza pblica y aun la fuerza del Ejrcito, los trabajadores no iniciarn actos de hostilidad, tratando de dar la sensacin a la fuerza armada de que tambin est integrada por elementos trabajadores que sufren las consecuencias de la desastrosa conducta del rgimen imperante. Al efecto, las masas harn or los gritos de Vivan los soldados! Viva el pueblo"' Slo en el caso de que la actitud de la fuerza armada fuese manifiestamenie hostil al pueblo, debern adoptarse las medidas de legtima defensa que aconsejen las circunstancias.

c .LA LLIGA CONTRA LA VAGA

Aprovechando la anormalidad de las circunstancias hay quien se entretiene circulando la versin de que la Lliga Regionalista, o alguno de sus hombres, han intervenido en la organizacin de su actual conflicto. Es tan absurda la afirmacin, que en otros momentos no nos tomaramos la molestia de contestarla, mas en el actual, cremonos en el caso de oponer la ms firme negativa a tal afirmacin, reservando para cuando pueda hablarse libremente el precisar culpas y exigir responsabilidades. En su hora se sabr lo que, para evitar el actual conflicto, han realizado los hombres de la Lliga Regionalista.. ABADAL. Barcelona, 15 dAgost de 1917.

LA CRISI DE 1917 (5)

064

a.

MANIFEST MILITAR TRAMS AL REI PRIVADAMENT

[ ... ] Llamad a vuestro Consejo prestigios no gastados ni perdidos, conciencias rectas, capacidades reconocidas y preparadas; despertad en firme el alma nacional y llevad a colaborar en la obra de engrandecimiento de la patria, que es la gloria histrica de vuestro reinado. V.M. es quien confiere el poder ejecutivo y quien designa los hombres que han de ejercerlo, asesorndose ampliamente para conocer la opinin nacional. Hacedlo, seor; persistid luego con firmeza en la obra de moralizacin, aguijonead las iniciativas que dan como fruto el progreso; procurad que sea posible la representacin genuina de los intereses y aspiraciones del pueblo en las Cortes[ ... ] Dos garantas est obligado a dar el Ejrcito: la primera, a la nacin; la segunda, a la monarqua. Por la primera debe asegurar la pureza del sufragio impidiendo, en combinacin con un ministro de Gobernacin ajeno a la poltica, el funcionamiento del tinglado poltico falseador de la voluntad popular. La segunda tiende a evitar el temor improbable de que las Cortes, que en funciones de Constituyentes se convoquen para la organizacin del Estado y sus servicios, pudieran no ceirse al objeto de su convocatoria y acometer otros peligros para la monarqua. Y aunque tal temor carece de base, pues la nacin mantiene an hoy sentimientos monrquicos en su mayor parte y aun la sensata de los que nos los han tenido nunca, aprecian en las actuales circunstancias como una necesidad imprescindible tal forma de gobierno, debe garantizar el Ejrcito que, si tal temor pudiera realizarse, disolvera incontinenti las Cortes con aplauso general y reconocido derecho, ya que se habran salido de la misin para que haban sido convocadas, faltando a su juramento. Seor: en esta obra que es la de salvar y regenerar Espaa, no os abandonar el Ejrcito que vel vuestra cuna, os conserv la Corona y tiene derecho a esperar que cumpliris vuestra misin, para la que os guard como esperanza de la patria. (Siguen las firmas de todos los coroneles jefes de Juntas regionales de Espaa) Octubre de 1917.

b.

LASSEMBLEA DE PARLAMENTARIS REBUTJA EL NOU GOVERN

Esperando la constitucin definitiva del nuevo Gobierno y su declaracin ministerial, no tomamos otros acuerdos que el hacer constar el disgusto que nos ha producido la conducta observada por los regionalistas* por la aceptacin de carteras en un Gobierno que todo hace suponer que no admite el espritu de la Asamblea, ni se propone convocar a Cortes Constituyentes. Sobre esto formularemos el juicio definitivo una vez que sea conocida la declaracin ministerial. Hacemos constar nuestra protesta contra la entrada en el Gobierno del seor La Cierva, que tiene todos los caracteres de un reto a la opinin liberal del pas, agravada por las declaraciones de su nota. Los diputados republicanos y socialistas reunidos no solamente aprobaron, sino que tributaron elogios al seor lvarez y al partido reformista por su conducta patritica, digna y desinteresada, observada durante el transcurso de la crisis. Acordamos, por ltimo, mantener con firmeza la alianza de las izquierdas, concertada en julio ltimo. 3 de novembre de 1917. * es tracta de la LLIGA REGIONALISTA, promotora de lAssemblea de parlamentaris, que acepta entrar al nou govern.

c.

LA LLIGA ES JUSTIFICA.

El Gobierno que se ha constituido est en perfecta armona con mis declaraciones en la reunin de la Asamblea de parlamentarios celebrada el ltimo martes en el Ateneo de Madrid. Su estructura representa el fin del turno pacfico de los dos partidos en el mando; su finalidad sirve el propsito de convocar unas Cortes, en cuya eleccin deje de actuar en absoluto la accin oficial, y que tanto por su autoridad como por la trascendencia en los momentos en que entrarn en funciones puedan afrontar todos los problemas, aun los de orden constitucional. Entienden algunos que el Gobierno, al convocar nuevas Cortes, debera declarar que sern constituyentes, y eso es un error completo que precisa desvanecer. En Espaa sern constituyentes cualesquiera Cortes que modifiquen la Constitucin, y no lo seran, aunque as se les llamara, si no acordasen modificarla. No es el Gobierno quien ha de definir el carcter de las prximas Cortes. Han de ser, primero, los ciudadanos, y luego, los parlamentarios con sus votos los que impongan la reforma constitucional [ ... ] Nota de CAMB, 13 de novembre de 1917.

EL SINDICALISME I LES PISTOLES

065

a. PERSPECTIVES DE LA CNT EL 1918

Compaeros: [ ... ] El Congreso que tiene su coronacin en este acto, lo han dicho todos los que me han precedido en el uso de la palabra y yo lo repito, es de una importancia capitalsima. Lo es porque cuando crea la burguesa catalana que la Confederacin Regional haba recibido un golpe de muerte; que nuestras energas se haban agotado y nuestros mtodos se haban declarado en quiebra, nos levantamos ms fuertes que nunca. [ ... ] nos han sobrado energas para ocuparnos de las cosas presentes y para discutir y preparar las cosas del porvenir. El hecho anormal, la locura desencadenada de formas gigantescas que se ha producido en el mundo, ha despertado las conciencias y ha hecho ver la necesidad de prepararnos para las luchas del porvenir. Los problemas que han de plantearse despus de la universal matanza, no los resolvern los gobiernos capitalistas, porque ya la conciencia de los trabajadores no permite que se les engae. No podrn resolverlo, porque el problema es de tan difcil solucin que tal vez nosotros, en este momento, tampoco podramos resolverlo si nos exigieran la responsabilidad de ello. No hay posibilidad humana de hacerlo segura y matemticamente. Es muy hondo. No es una solucin lo que hacen los ingleses; no lo resuelve el vincular la riqueza en el Estado, sino que hay que entregarla al pueblo que es el elemento creador de dicha riqueza. Lloyd George, a quien consideramos como el tipo representativo del nuevo sistema capitalista, que tiende a vincular la riqueza en el Estado, sufre una gran equivocacin. Las 600.000 casas que se construyen en Inglaterra para entregarlas a los obreros despus de la guerra, ya es hoy una solucin mezquina. Lloyd George, en quien reconocemos, aunque sea nuestro adversario, una gran capacidad, fracasar. No se contentar con chozas quien ha ofrecido su vida; querr la justicia y la libertad completas; rechazar la tutela del Estado. La guerra se prolonga porque la burguesa no encuentra una frmula para terminarla. Y esto sucede lo mismo en Alemania y Austria, que en Francia, Italia e Inglaterra. Aceptemos la posibilidad de que sea cierta la expresin de Wilson cuando dice que los aliados encarnan la justicia; pero esta justicia y esta libertad no son la justicia y la libertad nuestras; no son la justicia y la libertad de los compaeros de los Estados Unidos y de los trabajadores del mundo entero. La trascendencia del Congreso radica en que nos da la posibilidad de llevar a nuestras organizaciones al mximum de su potencia. Para ello no tenemos. ms que poner en prctica las pautas de organizacin que l nos ha trazado. Cuando termine la guerra, cuando las cuestiones se resuelvan ms bien por los dictados de la pasin que por los consejos del cerebro, si no representamos una fuerza inmensa, s no somos una agrupacin potentsima por nuestra cohesin y por nuestra capacidad, seremos juguetes de la burguesa. Pero si nos superamos, si conquistamos nuestra capacidad y nos colocamos en condiciones de actuar de un modo enrgico, de hacer frente a todas las posibilidades de ataque, seremos respetados, atendidos y nos impondremos. Compaeros: pasando por encima de todo, procuremos que la organizacin fuerte sea un hecho, para hacer frente a la burguesa catalana, a la burguesa espaola, a la burguesa del mundo todo. [ ... ] Discurs de Salvador Segu a la clausura del Congrs de Barcelona. Juny-juliol de 1918.

c. ELS PISTOLERS
Al segon carrer, que si no recordo malament s per on vnen els tramvies de Can Tunis, un, el Mediavilla, deixem-ho clar duna vegada per totes, em va retenir agafant-me per la m esquerra, mentre un altre, el Rojo de Gracia, aclarim-ho tamb, traient-se la pistola em va engegar un tret, a resultes del qual vaig caure a terra en rod. Es comprn que lordre rebuda era la de matar-me, perqu un cop jo era tombat a terra, em van cosir el cos a trets tant com van voler. A ms a ms, com a smmum de desvergonyiment i de la impunitat de la qual gaudien aitals assassins, pagats per Martnez Anido i Arlegui, tan sols dir que el lloc on van intentar de matar-me s gaireb davant per davant de la delegaci de policia de les Drassanes. El meu cos, inert, vessava sang. Ning no venia a ajudar-me. Vaig sentir la veu de dos homes, o el que fos. Se'm van atansar. Eren dos gurdies de seguretat, que havien estat avisats pels meus mateixos assassins perqu vingussin a veure'm i donssin part al jutjat de gurdia de la troballa del cadver d'un home. ACCIN, 27 SET 1930.

b.

LA CNT DAVANT LA POLTICA

d. ELS JORNALERS
ANDALUSOS
La terra s nostra perqu amb la nostra suor lhem regada. Prenguem-la i defensem-la fins a la mort. El temps de spliques i peticions ja ha passat. Ara s el temps dapoderar-nos-en. Amb valor conquerirem el que s nostre. Camperols, imiteu els nostres germans de Rssia i aviat comenar lera de justcia social que tots desitgem.
Full camperol distribut durant el Trienni Boixevic

La ponncia encarregada de dictaminar sobre la nostra posici davant la poltica nacional declara: Considerant que segons la histria els partits poltics, sense excepci, no suposen cap valor moral, en cap dels ordres de llurs actuacions, Considerant que en la passada repressi, com en totes les repressions, els partits poltics n'han estat responsables directes, sigui per acci, sigui per omissi, la ponncia exposa el seu pensarnent que entre tots els partits no pot ni s'ha d'establir distincions de cap classe i que la conducta de la C.N. del T. no s'ha d'ajustar a la dels partits poltics; Considerant que per a sser lgics amb nosaltres mateixos, estem obligats a aportar solucions i a sser valors determinants a tots i en tots els problemes morals, econmics, poltics i socials, la Ponncia proposa: Que la C.N. del T. declari que, essent un organisme netament revolucionari que rebutja francament i expressament lacci parlamentria i de col.laboraci amb els partits politics, s alhora integrament i absolutament poltica, perqu la seva missi s conquerir els seus drets de revisi i fiscalitzaci de tots els valors d'evoluci de la vida nacional i per aix el seu deure s exercir l'acci determinant mitjanant manifestacions de fora i de dispositius de la C.N. del T. J. Peir, Angel Pestaa, Salvador Segu i Josep Viadiu. Plenari de Saragossa, 11-14 de juny de 1922.

GUERRA DFRICA I MOVIMENT OBRER

066

a.

LA POSICI DEL PSOE

La actitud de los militaristas para con los que combatimos la guerra de Marruecos es torpe en demasa. Nos explicamos sus pretensiones, como los delirios de la elevada persona que est a su frente, pero sus desplantes, no. Y no nos los explicamos, porque si van muy lejos en cuanto significa lucro y dominio, se revelan muy pequeos en el modo de lograrlos. Haran bien en callar, porque callados no pondran al descubierto su poco meollo y hasta su falta de buen sentido [ ... ]. En el terreno de la pericia militar, a pesar de las cruces y los ascensos que se han repartido, qu milagros han hecho? Ah estn el Barranco del Lobo, Sidi-Musa, Lauzin y otras tristes jornadas proclamando su quiebra. Ah estn los acechos y emboscadas que efectan los moros frecuentemente arrebatndonos vidas y vidas dicindonos qu grados alcanzan la previsin y el tacto de los directores de la guerra. En cuanto a administracin y cuidado con los soldados, bien probados estn con las enfermedades que ah se han desarrollado, con el trato que han recibido las vctimas del abandono y con la moralidad que tales condiciones producen. Por lo que toca a las personas encargadas del mando, ms que buscar las precisas y aptas para el desempeo del mismo, trtase de colocar el mayor nmero de ellas para gloria y satisfaccin de los que reparten puestos y de quienes los disfrutan [ ... ] Tiene Francia en Marruecos ms tropas que nosotros, y para su direccin slo hay nueve generales, de ellos solamente uno de divisin. Con menor contingente nosotros, tenemos al frente de l un teniente general, tres de divisin y 11 de brigada [ ... ] Precisamente por ser as, por reunir tan psimas cualidades los militaristas espaoles, como tambin por la falta de medios pecuniarios, la guerra de Marruecos no se podr sostener. Locura es hoy para un pas como el nuestro acometer aventuras como la efectuada en dicho Imperio; pero aunque no lo fuese, Espaa estara imposibilitada para realizarla por carecer de elementos idneos que la acometieran. Nuestros militaristas, que volvieron de Cuba y Filipinas en condiciones nada favorables para ellos, volvern de frica en peores condiciones an, totalmente desacreditados. Esto, dentro de los diversos males que sufre nuestro pas, ser una ventaja para l, porque si los militaristas espaoles tuvieran predicamento, gozaran fama, Espaa estara expuesta a mayores daos de los que ahora puede sufrir. De todos modos, el elemento civil debe vivir muy prevenido para evitar que se prolongue el imperio de tan nocivo elemento, a cuyo frente se halla el principal representante del rgimen imperante. P. IGLESIAS, ACCIN SOCIALISTA, Madrid, 25 dabril de 1914.

b. MANIFEST DEL PARTIT COMUNISTA

PROLETARIOS, MADRES, SOLDADOS! El capitalismo espaol, de acuerdo con la canalla militarista, no reposa en cometer los ms horrorosos crmenes para satisfacer su ansia desmedida de dinero, dominacin y conquista. Los capitalistas han propuesto, por lo visto, conquistar o mejor dicho robar las riquezas de aquel pas aunque para ello tengan que sacrificar un sinnmero de generaciones proletarias. Los moros, y en eso hacen muy bien, se oponen enrgicamente al triunfo de los bandidos espaoles. Once aos han necesitado nuestros bizarros generales para conquistar el terreno que los moros han rescatado en pocos das. Millares de soldados espaoles han perdido la vida durante este trgico perodo en las ridas tierras de frica [ ... ]. SOLDADOS, REBELAOS! Para qu os mandan a Marruecos? Os mandan para que conquistis las minas y las riquezas de aquel pas, en beneficio exclusivo de un puado de capitalistas sin conciencia. Por qu vis a matar a los moros? Porque aquellos hombres son rebeldes y no se conforman con enriquecer a los burgueses trabajando por un puado de cntimos. Compaeros soldados! Vuestros enemigos no estn en Marruecos, estn en Espaa. Son los jefes que os mandan, el Gobierno y los capitalistas. Volver las armas contra ellos! [ ... ] Proletarios!, madres!, soldados! En Marruecos no tenemos que hacer nada. Que vayan all los capitalistas y los hroes que aspiran a vivir sin trabajar! Exijamos la terminacin de la guerra y el castigo de los culpables de tanto asesinato. MUERA LA GUERRA DE MARRUECOS! ABAJO EL RGIMEN CAPITALISTA ENGENDRADOR DE TODAS LAS INFAMIAS! VIVA LA REVOLUCIN SOCIAL!! (1921)

EL COP DE PRIMO DE RIVERA

067

a. MANIFEST DE PRIMO DE RIVERA

AL PAIS Y AL EJRCITO ESPAOLES Ha llegado para nosotros el momento ms temido que esperado (porque hubiramos querido vivir siempre en la legalidad y que ella rigiera sin interrupcin la vida espaola) de recoger las ansias, de atender el clamoroso requerimiento de cuantos amando la Patria no ven para ella otra salvacin que libertarla de los profesionales de la poltica, de los hombres que por una u otra razn nos ofrecen el cuadro de desdichas e inmoralidades que empezaron el ao 98 y amenazan a Espaa con un prximo fin trgico y deshonroso. La tupida red de la poltica de concupiscencias ha cogido en sus mallas, secuestrndola, hasta la voluntad real. [ ... ] Pues bien, ahora vamos a recabar todas las responsabilidades y a gobernar nosotros u hombres civiles que representen nuestra moral y doctrina. Basta ya de rebeldas mansas, que sin poner remedio a nada, daan tanto y ms a la disciplina que esta recia y viril a que nos lanzamos por Espaa y por el Rey. Este movimiento es de hombres: el que no sienta la masculinidad completamente caracterizada, que espere en un rincn, sin perturbar los das buenos que para la patria preparamos. Espaoles: Viva Espaa y viva el Rey! No tenemos que justificar nuestro acto, que el pueblo sano demanda e impone. Asesinatos de prelados, ex gobernadores, agentes de la autoridad, patronos, capataces y obreros; audaces e impunes atracos, depreciacin de la moneda; francachela de millones de gastos reservados; sospechosa poltica arancelaria por la tendencia, y ms porque quien la maneja hace alarde de descocada inmoralidad; rastreras intrigas polticas tomando por pretexto la tragedia de Marruecos; incertidumbre ante este gravsimo problema nacional; indisciplina social, que hace el trabajo ineficaz y nulo; precaria y ruinosa la produccin agrcola e industrial; impune propaganda comunista; impiedad e incultura; justicia influida por la poltica; descarada propaganda separatista, pasiones tendenciosas alrededor del problema de las responsabilidades y... por ltimo, seamos justos, un solo tanto a favor del Gobierno, de cuya savia vive hace nueve meses, merced a la inagotable bondad del pueblo espaol, una dbil e incompleta persecucin al vicio del juego. No venirnos a llorar lstimas y vergenzas, sino a ponerlas pronto y radical remedio, para lo que requerimos el concurso de todos los buenos ciudadanos. Para ello y en virtud de la confianza y mandato que en m han depositado, se constituir en Madrid un directorio inspector militar con carcter provisional encargado de mantener el orden pblico y asegurar el funcionamiento normal de los ministerios y organismos oficiales, requiriendo al pas para que en breve plazo nos ofrezca hombres rectos, sabios, laboriosos y probos que puedan constituir ministerio a nuestro amparo, pero en plena dignidad y facultad, para ofrecerlos al Rey por si se digna aceptarlos [ ... ]

(setembre de 1923).

b.

MANIFEST DEL PSOE I LA UGT DAVANT DEL COP

Ningn vnculo de solidaridad ni siquiera de simpata poltica nos liga con los gobernantes. Al contrario: merecen de nosotros los ms duros reproches por haber incumplido desde el Poder cuantas ofertas hicieron antes de escalarle, y en singular aquellas por las cuales pudo abrigar el pas la esperanza de ver, si no resuelto, por lo menos decrecido en su dolor el problema de Marruecos, devorador insaciable de todas las energas nacionales. Lo que Espaa repudia es lo que, a la vista, precisamente quieren imponer los generales sediciosos. El pueblo, pues, no debe secundarles. La actitud de la masa trabajadora, a quien con preferencia y por nuestra representacin nos dirigimos, debe consistir, no en agrandar, sino por el contrario en aislar esa sedicin, que, capitaneada por generales palatinos, habr podido sorprender de modo muy relativo en la esfera del Gobierno, pero no habr causado extraeza en el Palacio de Miramar. El pueblo espaol, y especialmente la clase trabajadora, que tan dolorosa experiencia ha adquirido del proceder de las altas jerarquas militares, no debe prestar aliento a esta sublevacin, preparada y dirigida por un grupo de generales que pueden ostentar, como emblema, el favor y el fracaso enlazados, y no debe tomar iniciativas sin recibir las instrucciones de los Comits del Partido Socialista y de la Unin General de Trabajadores, que, conscientes de su responsabilidad, no habrn de ocultar su opinin, cualesquiera que sean las circunstancias.

(setembre de 1923).

068

a.

LA SUSPENSI DE LA MANCOMUNITAT DE CATALUNYA

[ ] reconstruir desde el Poder la regin, reforzar su personalidad, exaltar el orgullo diferenciativo entre unas y otras, es contribuir a deshacer la gran obra de unidad nacional, es iniciar la disgregacin para la que siempre hay estmulo en la soberbia o en el egosmo de los hombres [ ] Nota de Primo de Rivera (1925)

c.

EL PROTECCIONISME

Quemad combustibles nacionales! Que las propagandas extranjeras no te engaen; son espejismos qu encierran no pocas sofisticaciones! No escribas sino con papel espaol, con pluma espaola y con tinta espaola. Nuestros artculos son de superior calidad; no hay, pues, motivo que se les desprecie comprando los extranjeros. Fomentar, consumiendo la produccin nacional, es oxigenar la sangre de la patria. Consignes proteccionistes, 1927

e.

SOBRE LA VIEJA POLTICA

Alfa y omega de la faena que se ha impuesto el Directorio militar es acabar con la vieja poltica. El propsito es tan excelente, que no cabe ponerle reparos. Hay que acabar con la vieja poltica. Sin embargo yo he de confesar que desde el primer manifiesto lanzado por el general Primo de Rivera mi simpata y mi ntima adhesin a su obra arrastran una grave inquietud. Cada nuevo decreto, cada nueva nota oficiosa, vienen a engrosar este inicial desasosiego. Temo, en efecto, que la vieja poltica contra la cual dispara sus rayos el Directorio sea un ente muy distinto del que yo quisiera ver aniquilado. El espritu de aquel manifiesto y de cuanto ha seguido pudiera, sin tergiversacin, ser resumido as: las desdichas de la nacin proceden de que unos centenares de hombres, sin moralidad ni competencia, se han adueado astutamente del poder pblico, y, usando de ste en beneficio propio sin atender a los deseos de la masa nacional, impiden toda obra frtil en lo pblico y en lo privado [ ... ] La masa espaola piensa, en efecto, que la culpa de los males patrios la tienen los polticos, y que, extirpados stos, el pueblo espaol vivir feliz y en buen orden. [ ... ] La raz y la causa de todo el rgimen estaban y estn en los gobernados, no en los gobernantes. [ ... ] Con ser detestables los viejos polticos, son mucho peores los viejos espaoles, esa gran masa inerte y maldiciente, sin mpetu ni fervor ni interna disciplina. Article de Jos ORTEGA Y GASSET a El Sol, 1925

CAP A LA REPBLICA

069

a. LA MANIFESTACIN DEL RUIDO

Mujeres ofendidas por el Dictador, hombres libres tratados como rebao de borregos por l, estudiantes, periodistas, militares, empleados, pueblo todo: se os invita a la Gran Manifestacin del Ruido o cencerrada y pitada monstruo que se celebrar en honor del Presidente del Consejo. De once a doce de la noche del da 27 del corriente mes de Abril desde las azoteas, ventanas, balcones, etc. amparados en la obscuridad de la noche, es decir sin riesgo alguno a la polacada hay que silbar con estruendo y armar mucho ruido como protesta contra el Dictador y su poltica, sus atropellos y las inmoralidades que distinguen a este Gobierno. Madrileos, mucho ruido! Latas, cencerros, almireces, pitos, sirenas, todo instrumento que arme ruido. Protestad! Mucho ruido; que quede memoria de esta cencerrada monstruo. Los automviles con sus bocinas y claxons prestarn su adhesin a la protesta LA COMISIN ORGANIZADORA
Full clandest repartit per Madrid labril de 1930.

c.

EL PACTE DE SANT SEBASTI.

Els delegats dels partits republicans catalans assistents a la reuni celebrada abans d'ahir a Sant Sebasti resolgueren explicar, amb l'autoritzaci dels altres reunits, que llur participaci en els importants acords presos en la dita reuni fou precedida de lunnime i explcit reconeixement, per part de totes les forces republicanes espanyoles, de la realitat viva del problema de Catalunya i del comproms formal contret per tots els presents respecte a la soluci de la qesti catalana a base del principi dautodeterminaci concretat en el projecte destatut o constituci autnoma proposada lliurement pel poble de Catalunya i acceptada per la voluntat de la majoria dels catalans expressada en referndum votat per sufragi universal. Maci Mallol, Jaume Aiguader, M. Carrasco i Formiguera. Acord referent a Catalunya. 17 dagost de 1930.

d.

CAP A LA REPBLICA

b. LA INSURRECCI DE JACA
La nit del 12 al 13 de desembre, el capit Galn i daltres oficials, secundats per grups de soldats i paisans, van aconseguir audament fer presoners a les seves cases el governador militar de la plaa i daltres oficials simpatitzants amb l'acci daquest. Desprs van alertar les tropes aquarterades i els anunciaren que la Repblica havia estat proclamada a tota Espanya. La Ilustracin 27 de desembre de 1930
NOTA: Es va afusellar sumriament Galn i Hernndez, i van convertir-se en mrtirs del moviment republic.

Espaoles!: Surge de las entraas sociales un profundo clamor popular que demanda justicia y un impulso que nos mueve a procurarla. Puestas las esperanzas en la Repblica, el pueblo est ya en medio de la calle. Para servirle hemos querido tramitar la demanda por los procedimientos de la ley y se nos ha cerrado el camino; cuando pedamos justicia, se nos arrebat la libertad; citando hemos pedido libertad, se nos ha ofrecido como concesin unas Cortes amaadas como las que fueron barridas. Resultantes de un sufragio falsificado, convocadas por un Gobierno de dictadura, instrumento de un rey que ha violado la Constitucin y realizadas con la colaboracin de un caciquismo omnipotente. Venimos a derribar la fortaleza en que se ha encastillado el Poder personal, a meter la Monarqua en los archivos de la Historia y a establecer la Repblica sobre la base de la soberana nacional representada en una Asamblea Constituyente. De ella saldr la Espaa del porvenir y un nuevo Estatuto inspirado en la conciencia universal, que pide para todos los pueblos un Derecho nuevo, ungido de aspiraciones a la igualdad econmica y a la justicia social. Entre tanto, nosotros*, conscientes de nuestra misin y de nuestra responsabilidad, asumimos las funciones del Poder Pblico con carcter de Gobierno Provisional. Viva Espaa con honra! Viva la Repblica! Manifest del comit revolucionari, octubre de 1930 * Els signants d'aquest manifest es van constituir ja en govern provisional de la futura Repblica.

LA 2a. REPBLICA. CRONOLOGIA

1931 14 ABR Eleccions municipals: victria republicana a les capitals. Alfons XIII abandona el pas. Govern Provisional: ALCAL ZAMORA. Proclama de lEstat Catal dins la Repblica Federal. MAI Crema de convents. Eleccions a Corts Constituents. Govern republic-socialista (AZAA). A Catalunya, ERC (MACI). AGO Plebiscit sobre lEstatut de Catalunya (Estatut de Nria). DES S'aprova la Constituci. 1932 GEN Aixecament anarquista a l'Alt Llobregat (Sallent...) AGO Fracassa el pronunciament monrquic de SANJURJO. SET Es confisquen les terres dels Grandes de Espaa. Llei de Reforma Agrria. Aprovaci -amb retalls- de lEstatut d'Autonomia de Catalunya. Agitaci al camp d'Andalusia. GEN Insurreccions anarquistes. Fets de Casas Viejas. * Hitler puja al poder. Aliana Obrera a Catalunya: BOC-EC-USC-PSOE-UGT-UR-Trentistes. OCT Fundaci de FALANGE ESPAOLA (Jos Antonio Primo de Rivera). NOV Eleccions legislatives. Vot femen. CNT crida a l'abstenci. Victria de la dreta. Govern LERROUX (bienni negre). DES Mor Maci. El substitueix COMPANYS. Contra-reforma agrria. JUN Conflicte Madrid-Generalitat (Llei de Contractes de Conreu). Es forma lALIANA OBRERA (PSOE-UGT-BOC-EC-CNT?-PCE). OCT La CEDA de GIL ROBLES entra al Govern: vaga general. Comuna dAstries. Proclamaci de lEstat Catal (Companys). Gran repressi. GEN Suspensi de lEstatut de Catalunya. AGO * La Internacional Comunista sorienta cap als Fronts Populars. SET Formaci del POUM. GEN Es forma el Front Popular. FEB Eleccions: victria del Front Popular sobre el Bloc Nacional. Govern AZAA. Amnistia als represaliats del 34. A Catalunya, COMPANYS torna a la Generalitat. Radicalitzaci al PSOE i la UGT: bolxevitzac. Enfrontament Prieto - Largo Caballero. Grups de xoc de dretes. Milcies obreres. Grans vagues. MAI AZAA President. Govern CASARES QUIROGA. JUL Assassinats de Castillo i Calvo Sotelo. 17-18 Aixecament militar.

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1933

1934

1935

1936

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CONSTITUCI DE 1931 (sntesi)

Como Presidente de las Cortes Constituyentes, y en su nombre, declaro solemnemente que stas, en uso de la soberana que estn investidas, han decretado y sancionado lo siguiente: Espaa, en uso de su soberana, y representada por las cortes constituyentes, decreta y sanciona esta constitucin:
TTULO PRELIMINAR

073
persona de su familia, y, en su defecto, de dos vecinos del mismo pueblo. Art. 32. Queda garantizada la inviolabilidad de la correspondencia en todas sus formas, a no ser que se dicte auto judicial en contrario. Art. 33. Toda persona es libre de elegir profesin. Se reconoce la libertad de industria y comercio, salvo las limitaciones que. por motivos econmicos y sociales de inters general, impongan las leyes. Art. 34. Toda persona tiene derecho a emitir libremente sus ideas y opiniones, valindose de cualquier medio de difusin, sin sujetarse a la previa censura. En ningn caso podr recogerse la edicin de libros y peridicos sino en virtud de mandamiento de juez competente. No podr decretarse la suspensin de ningn peridico, sino por sentencia firme. Art. 35. Todo espaol podr dirigir peticiones, individual y colectivamente, a los Poderes pblicos y a las autoridades. Este derecho no podr ejercerse por ninguna clase de fuerza armada. Art. 36. Los ciudadanos de uno y de otro sexo, mayores de veintitrs aos, tendrn los mismos derechos electorales conforme determinen las leyes. Art. 37. El Estado podr exigir de todo ciudadano su prestacin personal para servicios civiles o militares, con arreglo a las leyes. Las Cortes, a propuesta del Gobierno, fijarn todos los aos el contingente militar. Art. 38. Queda reconocido el derecho de reunirse pacficamente y sin armas. Una ley especial regular el derecho de reunin al aire libre y el de manifestacin. Art. 39. los espaoles podrn asociarse o sindicarse libremente para los distintos fines de la vida humana, conforme a las leyes del Estado. Los Sindicatos y Asociaciones estn obligados a inscribirse en el Registro pblico correspondiente, con arreglo a la ley. Art. 40. Todos los espaoles, sin distincin de sexo, son admisibles a los empleos y cargos pblicos, salvo las incompatibilidades que las leyes sealen. Art. 48. El servicio de la cultura es atribucin esencial del Estado, y lo prestar mediante instituciones educativas enlazadas por el sistema de la escuela unificada. La enseanza primaria ser gratuita y obligatoria. Los maestros, profesores y catedrticos de la enseanza oficial son funcionarios pblicos. La libertad de ctedra queda reconocida y garantizada. La Repblica legislar en el sentido de facilitar a los espaoles econmicamente necesitados el acceso a todos los grados de enseanza, a fin de que no se halle condicionado ms que por la aptitud y la vocacin. La enseanza ser laica, har del trabajo el eje de su actividad metodolgica y se inspirara en ideales de solidaridad humana. Se reconoce a las Iglesias el derecho, sujeto a inspeccin del Estado, de ensear sus respectivas doctrinas en su propios establecimientos.
TTULO IV

Art. 1. Espaa es una Repblica democrtica de trabajadores de toda clase, que se organiza en rgimen de Libertad y de Justicia. Los poderes de todos sus rganos emanan del pueblo. La Repblica constituye un Estado integral, compatible con la autonoma de los Municipios y las Regiones. La bandera de la Repblica espaola es roja, amarilla y morada. Art. 2. Todos los espaoles son iguales ante la ley. Art. 3. El Estado espaol no tiene religin oficial.
TTULO I

Art. 9 Todos los Municipios de la Repblica sern autnomos en las materias de su competencia y elegirn sus Ayuntamientos por sufragio universal, igual, directo y secreto, salvo cuando funcionen en rgimen de Concejo abierto. Los Alcaldes sern designados siempre por eleccin directa del pueblo o por el Ayuntamiento. Art. 11. Si una o varias provincias limtrofes, con caractersticas histricas, culturales y econmicas, comunes, acordaran organizarse en regin autnoma para formar un ncleo polticoadministrativo, dentro del Estado espaol, presentarn su Estatuto con arreglo a lo establecido en el art. 12.
TTULO III

Art. 25. No podrn ser fundamento de privilegio jurdico: la naturaleza, la filiacin, el sexo. la clase social, la riqueza, las ideas polticas ni las creencias religiosas. El Estado no reconoce distinciones y ttulos nobiliarios. Art. 26. Todas las confesiones religiosas sern consideradas como asociaciones sometidas a una ley especial. Una ley especial regular la total extincin, en un plazo mximo de dos aos, del presupuesto del Clero. Quedan disueltas aquellas rdenes religiosas que estatutariamente impongan, adems de los tres votos cannicos. otro especial de obediencia a autoridad distinta de la legtima del Estado. Las dems rdenes religiosas se sometern a una ley especial votada por estas Cortes Constituyentes y ajustada a las siguientes bases: [ ... ] 4. Prohibicin de ejercer la industria, el comercio o la enseanza Art. 27. La libertad de conciencia y el derecho de profesar y practicar libremente cualquier religin quedan garantizados en el territorio espaol, salvo el respeto debido a las exigencias de la moral pblica. Art. 29. Nadie podr ser detenido ni preso sino por causa de delito. Todo detenido ser puesto en libertad o entregado a la autoridad judicial, dentro de las veinticuatro horas siguientes al acto de la detencin. Toda detencin se dejar sin efecto o se elevar a prisin, dentro de las setenta y dos horas de haber sido entregado el detenido al juez competente. Art. 31. Todo espaol podr circular libremente por el territorio nacional y elegir en l su residencia y domicilio, sin que pueda ser compelido a mudarlos a no ser en virtud de sentencia ejecutoria. El derecho a emigrar o inmigrar queda reconocido y no est sujeto a ms limitaciones que las que la ley establezca. Una ley especial determinar las garantas para la expulsin de los extranjeros del territorio espaol. El domicilio de todo espaol o extranjero residente en Espaa es inviolable. Nadie podr entrar en l sino en virtud de mandamiento de juez competente. El registro de papeles y efectos se practicar siempre a presencia del interesado o de una

Art. 51. La potestad legislativa reside en el pueblo, que la ejerce por medio de las Cortes o Congreso de los Diputados. Art. 52. El Congreso de los Diputados se compone de los representantes elegidos por sufragio universal, igual, directo y secreto. Art. 53. Sern elegibles para Diputados todos los ciudadanos de la Repblica mayores de veintitrs aos, sin distincin de sexo ni de estado civil, que renan las condiciones fijadas por la ley Electoral.
TTULO IX

Art. 121. Se establece, con jurisdiccin en todo el territorio de la Repblica, un Tribunal de Garantas Constitucionales, que tendr competencia para conocer de: a) El recurso de inconstitucionalidad de las leyes. b) El recurso de amparo de garantas individuales, cuando hubiera sido ineficaz la reclamacin ante otras autoridades.

LA CRISI DEL GOVERN 1931-1933

074
EL BALAN DE LERROUX

a. LA SITUACI ECONMICA
L'AUGMENT DE LA DESOCUPACI anys desocupats 1931 500 000 8/1933 544 837 9/193,3 619 000 4/19-3,4 703 814 7/1934 438 994. 11/1934 611 124 1935 696 990 ESTADSTICA DE LES VAGUES 1930-1933
any vagues obrers jornades _______________________________________________
1930 1931 1932 1933 402 734 681 1200 247.460 236.177 269.104 420.000 3.745.360 3.843.260 3.589.473 5.100.000

c.

PRODUCCI INDUSTRIAL ESPANYOLA 1931-35

(en milions de tones)
Any Carb Prita Plom Estany Ferro Acer _________________________________________________________________

1931 1932 1933 1934 1935

6,33 6,27 5,42 5,34 6,33

3,13 2,12 2,26 2,09 2,18

0,15 0,13 0,11 0,09 0,08

0,24 0,11 0,27 0,33 0,43

468,8 295,1 331,5 357,8 344,2

655,8 537,7 527,3 588,9 637,2

b. LA PERSPECTIVA ANARQUISTA
Slo hay un rgimen que pueda dar a los obreros libertad, bienestar y felicidad: es el Comunismo Libertario. El Comunismo Libertario es la organizacin de la sociedad sin estado ni propiedad privada. Para conseguirlo no es necesario inventar nada ni crear ninguna organizacin social nueva. Los centros de organizacin alrededor de los cuales se coordinar la vida de maana ya existen en la actual sociedad: son el sindicato y la municipalidad libre. Los obreros de fbricas y otras empresas [ ... ] se agruparn espontneamente en los sindicatos. Con la misma espontaneidad se unirn en la municipalidad -una asamblea conocida desde los orgenes del gnero humanolos habitantes de la misma localidad. En ella tendrn va abierta, de acuerdo con unas bases locales, a la solucin de todos los problemas de la vida comunitaria. Estas dos organizaciones, federativas y democrticas, tendrn soberana sobre sus propias decisiones, sin estar sujetas a la tutela de ningn rgano superior. A pesar de ello, debern confederarse con el propsito de actividades econmicas comunes, y a formar federaciones de industria para establecer rganos de unin y comunicacin. De este modo, el sindicato y la municipalidad tomarn posesin colectiva de todo lo que ahora pertenece a la esfera de la propiedad privada; regularn [ ... ] la vida econmica en cada localidad, aunque habr hombres responsables de sus propias acciones: es decir, libertad. El Comunismo Libertario hace compatible la satisfaccin de las necesidades econmicas y el respeto por las aspiraciones a la libertad. A causa de su amor par la libertad, los libertarios repudian el comunismo de convento, de cuartel, el montn o el rebao como en Rusia. En el Comunismo Libertario no se conoce el egosmo; est reemplazado por el ms amplio amor social.

[ ... ] Un gobierno as formado (el de 1931) tena principalmente que cumplir tres obligaciones fundamentales: la primera de todas consolidar el rgimen, la segunda, desarrollar los principios contenidos en la Constitucin que acabbamos de aprobar; la tercera, y sta me pareca la razn fundamental de la colaboracin del Partido Socialista en el Gobierno, la tercera, que ya se anunciaba en la vida rural espaola un tal estado de indisciplina que obligaba a los gobernantes a pensar en la conveniencia de contar con un partido en el que, integradas numerosas masas populares, pudiera ser un valladar para la anarqua que, como digo, se anunciaba. [ ... ] Nosotros creamos, y probablemente el pas entero crea, que la presencia de una representacin tan importante, tan capacitada, del Partido Socialista en el Gobierno haba de servir para que el proletariado en Espaa se sintiese con una cierta interior satisfaccin; al menos con aquella que se produce al calor de una esperanza de justicia social cuando se ve iniciada ya para su realizacin en la legislacin del pas. Pero, lejos de eso, hemos de reconocer que andan sueltas las pasiones, que hay un antagonismo profundo entre dos organizaciones obreras -que, en cuanto obreras, son igualmente respetables-, que la participacin en el poder del Partido Socialista singularmente ha servido (supongo que contra la voluntad de sus iniciadores) para que esta legislatura apoye preferentemente a una organizacin enfrente de las aspiraciones de otra organizacin, y as no se llega a la paz social. He demostrado que, efectivamente, la poltica de este gobierno ha fracasado en el aspecto econmico, en el aspecto social y en el aspecto poltico. Yo establec la comparacin entre dos fechas: aquella de la proclamacin de la Repblica y aun la del advenimiento de este Gobierno al poder, y esta hora que estamos viviendo. Entre las dos fechas est contenido todo este cambio notable del alma nacional. Ayer la Repblica tena a su lado todas las simpatas, yo no dir que todas las adhesiones, todas las simpatas. Convertir las simpatas en adhesiones, esta debi ser vuestra labor; hoy habis convertido las simpatas en antipatas. Yo no s en qu medida podrn ellas convertirse desde hoy en adelante en hostilidad. La falta de equidad y de justicia en la legislacin ha hecho posibles los sucesos del 8 de enero; la falta de autoridad y de previsin hizo igualmente posibles los sucesos de Castilblanco, como los de Casas Viejas; la falta de tacto y de cordialidad ha producido un estado lamentable de antagonismo entre las fracciones y partidos puramente republicanos [ ... ] febrer de 1933 (extracte).

d.

EL PSOE ES RADICALITZA

1. Organitzaci d'un moviment francament revolucionari amb tota la intensitat possible, i utilitzant els mitjans de que es pugui disposar. 2. Declaraci d'aquest moviment en l'instant que es jutgi adient, fins i tot abans que l'enemic, els preparatius del qual sn evidents, prengui precaucions definitives o avantatjoses. 3. Fer-se crrec del poder poltic el Partit Socialista i la Uni General, si la revoluci triomfs, amb participaci al govern, si s'escaigus, de representacions d'elements que hagussin cooperat de manera directa en la revoluci.
Acord de l'Executiva del PSOE. Novembre de 1933.

OCTUBRE DE 1933

075

a. EL PSOE PER LA
INSURRECCI
Vamos a suponer que llega el momento de intentar la instauracin de nuestro rgimen. No slo fuera de nuestras filas, sino en ellas mismas, hay quien teme que fuera preciso implantar una dictadura. Si esto ocurre, cul sera nuestra situacin? Porque nosotros no podemos renunciar ni podemos realizar acto alguno que tienda a impedir el logro de esta aspiracin... En la crtica que Marx hizo del programa de Gotha deca, entre otras cosas, esto: Entre la sociedad capitalista y la comunista hay un perodo de transicin revolucionaria, de transformacin de una a la otra. A este perodo corresponde una etapa de transicin poltica, y el Estado durante este perodo no puede ser otra cosa que la dictadura del proletariado. [ ... ] Qu suponan los peridicos burgueses? Sin duda, nos tenan por unos socialdemcratas inofensivos, cargados de prejuicios pseudodemocrticos, y tan tontos que, en caso de necesidad, para detener a una dictadura fascista, pediramos la convocatoria del cuerpo electoral... El drama que se les va a plantear a nuestros enemigos cuando adviertan que todos los socialistas espaoles estamos de acuerdo, que aqu no hay evolucionistas, que todos deseamos dejar el gobierno y que si a Besteiro, por ejemplo, tan invocado por ellos, no le agradan -a nadie ponen alegre- las violencias de una dictadura proletaria, menos puede satisfacerle el ver al movimiento obrero destrudo y a sus hombres ejecutados por las hordas del capitalismo agonizante [ ... ] Podr asustar a unos socialistas ms, a otros menos, la dictadura del proletariado -tambin le asustaba a Lenin-, pero es un trago que se pasa gustoso en razn de su finalidad: la edificacin del socialismo, la emancipacin de la sociedad de toda injusticia. LARGO CABALLERO, agost de 1933.

c. LALIANA OBRERA
(La Alianza Obrera) no tiene objetivos abstractos ni parciales. No se emplea en conseguir conquistas polticas obreras dentro de la democracia burguesa. En fin, es la preparacin insurreccional para la conquista del Poder... Las Alianzas Obreras son instrumento de insurreccin y organismo de poder. Dentro de las diferencias radicales que tienen con los soviets rusos, se puede encontrar, sin embargo, una columna vertebral semejante. Los comunistas hacen hincapi en la organizacin de soviets que preparen la conquista insurreccional y sostengan despus el Poder obrero. En definitiva, esto persiguen las Alianzas. Joventuts Socialistes, juliol de 1934.

d. PROGRAMA DE LALIANA OBRERA

(sntesi)
1. Confiscacin sin compensacin de todas las tierras de los grandes terratenientes, la Iglesia y la Administracin (local y nacional), para ofrecerlas a los obreros para el cultivo individual o colectivo, conforme a sus propias decisiones. 2. Cancelacin de todas las deudas y servidumbres a cargo de los campesinos. 3. Provisin a los campesinos de toda la maquinaria necesaria, crditos y asistencia tcnica. 4. Radical mejoramiento de las condiciones de vida y de trabajo de los obreros agrcolas. 5. Confiscacin y nacionalizacin de las grandes industrias, finanzas, transportes y comunicaciones. 6. Drsticas mejoras de las condiciones de trabajo del proletariado, incluyendo el pleno empleo, salarios ms altos, jornada de 7 horas (y jornada laboral de 6 horas para las profesiones especialmente difciles o peligrosas). 7. Seguros gratuitos de enfermedad, accidente, paro, vejez y maternidad para todos los trabajadores. 8. Reconocimiento de la completa autonoma de Catalua, el Pas Vasco y Galicia, incluso hasta su establecimiento como estados independientes. 9. Liberacin inmediata e incondicional del norte de Marruecos y de todos los territorios coloniales. 10. Disminucin radical de todos los impuestos a los pequeos comerciantes y a los pequeos productores. Anulacin de todas sus deudas con las instituciones de crdito y financieras. 11. Disolucin de todas las fuerzas armadas y entrega de armas a todos los obreros y campesinos. Depuracin de todos los enemigos del pueblo en los puestos del gobierno. 12. Creacin de una Guardia Roja Obrero-Campesina, con eleccin de oficiales. Depuracin de todos los oficiales contrarrevolucionarios. 13. La solidaridad proletaria con los oprimidos del mundo entero y la alianza fraternal con la URSS.

b. LA COMUNA DASTRIES
(PROGRAMA)
I. Augment dels salaris II. Jornada de set hores, i de sis per als treballs nocius [ ... ] III. Igualtat de salari per a treball igual. IV. Dos mesos l'any de vacances pagades. V. Pagament del 75% del salari per part de l'Estat als obrers sense treball. VI. Dos mesos de vacances pagades abans i desprs del part per a les obreres i mitja hora cada tres hores durant el perode de lactncia. VII. Pagament ntegre del salari en cas d'accident. VIII.Llibertat absoluta de reuni i de manifestaci [...] IX. Desarmament de la reacci i armament del proletariat. X. Destrucci del rgim capitalista i edificaci de la societat socialista.

e. PROCLAMACI DE LESTAT CATAL [T p.329]

Catalans! Les forces monarquitzants i feixistes que dun temps en pretenen trar la Repblica, han aconseguit el seu objectiu i han assaltat el poder. Els partits i els homes que han fet pbliques manifestacions contra les minvades llibertats de la nostra terra, els nuclis poltics que prediquen constantment lodi i la guerra a Catalunya, constitueixen, avui, el suport de les actuals institucions. Totes les forces autnticament republicanes d'Espanya i els sectors socials avanats, sense distinci i excepci, s'han aixecat en armes contra l'auda temptativa feixista. La Catalunya liberal, demcrata i republicana, no pot estar absent de la protesta que triomfa arreu del pas, ni pot silenciar la seva veu de solidaritat amb els germans que, en les terres hispanes, lluiten fins a morir, per la llibertat i pel dret. [ ... ] En aquesta hora solemne, en nom del Poble i del Parlament, el Govern que presideixo assumeix totes les facultats del Poder a Catalunya, proclama lEstat Catal dins la Repblica Federal Espanyola. Catalans! L'hora s greu i gloriosa. L'esperit del President Maci, restaurador de la Generalitat, ens acompanya. Cadasc al seu lloc i Catalunya i la Repblica en el cor de tots. Visca la Repblica i visca la Llibertat! Al.locuci del president Llus Companys. 6 doctubre de 1933.

EL PARTIT FEIXISTA ESPANYOL: LA FALANGE

[ ... ] Para el Estado liberal slo era lo importante que en las mesas de votacin hubiera sentado un determinado nmero de seores; que las elecciones empezaran a las ocho y acabaran a las cuatro; que no se rompieran las urnas. Cuando el ser rotas es el ms noble destino de todas las urnas. [ ... ] De ah vino el sistema democrtico, que es, en primer lugar, el ms ruinoso sistema de derroche de energas. Vino despus la prdida de la unidad espiritual de los pueblos [ ... ] Y por ltimo, el Estado liberal vino a depararnos la esclavitud econmica, porque a los obreros, con trgico sarcasmo, se les deca: sois libres de trabajar lo que queris; nadie puede compeleros a que aceptis unas y otras condiciones, ahora bien: como nosotros somos los ricos, os ofrecemos las condiciones que nos parecen; vosotros, ciudadanos libres, si no queris, no estis obligados a aceptarlas, pero vosotros, ciudadanos pobres, si no aceptis las condiciones que nosotros os impongamos, moriris de hambre, rodeados de la mxima dignidad liberal ... Por esto tuvo que nacer, y fue justo su nacimiento (nosotros no recatamos ninguna verdad), el socialismo. Los obreros tuvieron que defenderse contra aquel sistema, que slo les daba promesas de derechos, pero no se cuidaba de proporcionarles una vida justa. Ahora que el socialismo, que fue una reaccin legtima contra aquella esclavitud liberal, vino a descarriarse, porque dio, primero, en la interpretacin materialista de la vida y de la historia; segundo, en un sentido de represalia; tercero, en una proclamacin del dogma de la lucha de clases [ ... ] La Patria es una unidad total en que se integran todos los individuos y todas las clases, la Patria no puede estar en manos de la clase ms fuerte ni del partido mejor organizado. La Patria es una sntesis trascendente, una sntesis indivisible, con fines propios que cumplir; y nosotros lo que queremos es que el movimiento de ese da, y el Estado que cree, sea el instrumento eficaz, autoritario, al servicio de esa unidad indiscutible, de esa unidad permanente, de esa unidad irrevocable que se llama Patria. Y con eso ya tenemos todo el motor de nuestros actos futuros y de nuestra conducta presente, porque nosotros seramos un partido ms si viniramos a enunciar un programa de soluciones concretas. Tales programas tienen la ventaja de que nunca se cumplen. En cambio, cuando se tiene un sentido permanente ante la historia y ante la vida, ese propio sentido nos da las soluciones ante lo concreto, como el amor nos dice en qu caso debemos reir y en qu casos nos debemos abrazar, sin que un verdadero amor tenga hecho un mnimo de programa de abrazos y de rias. He aqu lo que exige nuestro sentido total de la Patria y del Estado que ha de servirla: Que todos los pueblos de Espaa, por diversos que sean, se sientan armonizados en una irrevocable unidad de destino. Que desaparezcan los partidos polticos. Nadie ha nacido nunca miembro de un partido poltico; en cambio nacemos todos miembros de una familia; somos todos vecinos de un Municipio; nos afanamos todos en el ejercicio de un trabajo... Queremos menos palabrera liberal y ms respeto a la libertad profunda del hombre. Porque slo se respeta la

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libertad del hombre cuando se le estima, como nosotros le estimamos, portador de valores eternos, cuando se le estima envoltura corporal de un alma que es capaz de condenarse y de salvarse. Slo cuando al hombre se le considera as se puede decir que se respeta de veras su libertad, y ms todava si esa libertad se conjuga, como nosotros pretendemos, en un sistema de autoridad, de jerarqua y de orden.[ ... ] Y queremos, por ltimo, que si esto ha de lograrse en algn caso por la violencia, no nos detengamos ante la violencia. Porque quin ha dicho -al hablar de todo menos de violencia,- que la suprema jerarqua de los valores morales reside en la amabilidad? Quin ha dicho que cuando insultan nuestros sentimientos, antes que reaccionar como hombres, estamos obligados a ser amables? Bien est, s, la dialctica como primer instrumento de comunicacin. Pero no hay ms dialctica admisible que la dialctica de los puos y de las pistolas cuando se ofende a la justicia o a la Patria. Pero nuestro movimiento no estara del todo entendido si se creyera que es una manera de pensar tan slo; no es una manera de pensar. es una manera de ser. No debemos proponernos slo la construccin de la arquitectura poltica. Tenemos que adoptar, ante la vida entera. en cada uno de nuestros actos, una actitud humana, profunda y completa. Esta actitud es el espritu de servicio y de sacrificio, el sentido asctico y militar de la vida. As, pues, no imagine nadie que aqu se recluta para ofrecer prebendas; no imagine nadie que aqu nos reunimos para defender privilegios. Yo quisiera que este micrfono que tengo delante llevara mi voz hasta los ltimos rincones de los hogares obreros, para decirles: s, nosotros llevamos corbata, s, de nosotros podis decir que somos seoritos. Pero traemos el espritu de lucha precisamente por aquello que no nos interesa como seoritos; venimos a luchar porque a muchos de nuestra clase se les imponga sacrificios duros y justos, y venimos a luchar porque un Estado totalitario alcance con sus bienes lo mismo a los poderosos que a los humildes. Y as somos, porque as lo fueron siempre en la historia, los seoritos de Espaa. As lograron alcanzar la jerarqua verdadera de seores, porque en tierras lejanas, y en nuestra patria misma, supieron arrostrar la muerte y cargar con las misiones ms duras, por aquello que precisamente, como a tales seoritos, no les importaba nada. En estas elecciones votad lo que os parezca menos malo. Pero no saldr de ah nuestra Espaa, ni est ah nuestro marco. [ ... ] Yo creo, s, que soy candidato, pero lo soy sin fe ni respeto. Y esto lo digo ahora, cuando ello puede hacer que se me retraigan todos los votos. No me importa nada. Nosotros no vamos a ir a disputar a los habituales los restos desabridos de un banquete sucio. Nuestro sitio est al aire libre, bajo la noche clara, arma al brazo, y en lo alto, las estrellas. Que sigan los dems con sus festines. Nosotros, fuera, en vigilancia tensa, fervorosa y segura, ya presentimos el amanecer en la alegra de nuestras entraas. Yo creo que est alzada la bandera. Ahora vamos a defenderla alegremente, poticamente. JOS ANTONIO PRIMO DE RIVERA Discurs fundacional de Falange Espaola. Madrid, 1933.

EL BIENNI NEGRE 1933-36

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a. LA DRETA RURAL CONTRA LA GENERALITAT

Mes com per restablir l'ordre jurdic pertorbat en els nostres camps precisa que s'imposi en ells el principi d'autoritat, davant l'anarquia manifestada en constants atemptats contra la propietat, usurpant fruits, assaltant finques, envant terres, desacatant sentncies, burlant contractes i posant en perill la vida dels propietaris -algun ja ha caigut vilment assassinat-, hem de fer tamb la declaraci franca i clara de que aquesta mateixa imposici del principi dautoritat no ser mai possible mentre l'ordre pblic estigui en mans duna oligarquia tan absorbent i desptica com la que governa a aquesta dissortada Catalunya [ ... ] 1 si aix s'hi afegeix el perills monopoli de l's d'armes de que gaudeixen els afiliats al partit governamental en les comarques rurals fcilment es comprendr si n's d'urgent per als catalans i molt especialment per als agricultors, que lordre pblic torni a l'Estat. Del manifest de la Junta de Institut Agrcola Catal de Sant Isidre. Barcelona, agost de 1934.

b. LA REACCI DE LA DRETA AL CAMP CATAL

Lendem de la victria de les dretes al novembre del 33 -victria ms aparent que real, com s'ha demostrat al febrer del 36- els fabricants de certa conca fluvial de Catalunya rebaixaren els salaris al nivell antic, elevat per disposici de les esquerres, al.legant aquell vulgar ara ja hem guanyat que els deixava en una talla moral inferior a la dels seus operaris. Els casos de represslies contra parcers i rabassaires sn nombrosos. Sabem d'un poble de les terres tarragonines on foren fets ms de 300 desnonaments [ ... ]. Sabem d'un propietari que va haver de sofrir que tots els seus parcers se li quedssin el 50%: tots fora de dos que, impulsats per la veu de la conscincia, li donaren la participaci acostumada, i votaren per les dretes. L'amo s'entendr davant aquest gest, i els deix en iguals condicions que els altres. Assolida la victria del 33, aquest propietari torn als tractes antics tots els parcers, incls aquells dos, els quals no cal dir que, malgrat les seves fermes creences, s'han girat cap a lesquerra. Rabasses centenries, transmeses de pares a fills, han estat anul.lades amb l'ajut de la gurdia civil, llanant a la misria famlies que menaven sempre una vida tot altre que opulenta. Els casos son freqentssims. Les classes elevades, que fan un honor de freqentar el temple, van fer el possible per confirmar l'objecci popular de l'aliana entre la Religi i l'egosme capitalista. I desprs d'aix, volien tornar a guanyar les eleccions? CARLES CARD (canonge): La moral de la derrota. Mar del 1936.

c. d.

CAP A LENFRONTAMENT VIOLENT

v. text de JOS ANTONIO PRIMO DE RIVERA a pg. 076, cursiva.

LA POLARITZACI A LES ELECCIONS DE 1936

ACCIN POPULAR CONTRA LA REVOLUCIN Y SUS CMPLICES! REVOLUCIN O CONTRARREVOLUCIN ANTI-ESPAA O ESPAA. O ELLOS O NOSOTROS Quien se abstenga de votar es un traidor y un criminal. El que siendo propietario de algo no ayuda al Frente contrarrevolucionario es un suicida y un insensato. HAY QUE APLASTAR LA REVOLUCIN. TODO EL PODER PARA EL JEFE. VOTAD A ESPAA! CONTRA LA REVOLUCIN Y SUS CMPLICES! Elector: Si quieres conservar el bienestar que disfrutas, sacrifica tu egosmo el prximo 16 de febrero, y aunque tengas que hacer cola como un vulgar ciudadano, no dejes de votar. En las pasadas elecciones no lo hiciste. Te lo impidi una gran enfermedad? O, por el contrario, fue la satisfaccin de un capricho, o lo que es peor, tu cobarda, la causa de que no cumplieras tu deber de ciudadano? Tu voto hace falta a Espaa. Que tu nombre no haya de ser execrado por los buenos espaoles. Propaganda electoral de la CEDA, 1936.

EL FRONT POPULAR (feb-jul 1936)

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a.

PROGRAMA DEL FRONT POPULAR

1. Amnista total para los insurrectos de 1934 y para todos los acusados de delitos poltico-sociales desde 1933, pero persecucin de todos los culpables de actos de violencia en la represin de delitos polticos. 2. Readmisin de todos los obreros y empleados del Estado expulsados por razones polticas, y plena compensacin de todas las prdidas sufridas. 3. Reforma del Tribunal de Garantas Constitucionales, a fin de eliminar la influencia conservadora; reforma del sistema jurdico, para establecer su independencia, promulgar la justicia social y aumentar su rapidez y eficiencia. 4. Restauracin de la autoridad de todos los aspectos de la Constitucin republicana; reforma de las Cortes y de la estructura del comit; aprobacin de una legislacin orgnica que garantice el funcionamiento del gobierno municipal y provincial; reforma de la ley de orden pblico a fin de conseguir una mayor salvaguardia de los derechos individuales. 5. Continuacin de la reforma agraria; arrendamientos ms bajos y mayores seguridades para los arrendatarios; reduccin de impuestos y tasas de inters para stos, as como un incremento en su asistencia tcnica. 6. Proteccin a los pequeos productores y pequeos comerciantes; reforma de los impuestos industriales y de sus tarifas; fomento de la produccin; extensin de las obras pblicas. 7. Sujecin al inters pblico del funcionamiento del Banco de Espaa; regulacin y mejora del funcionamiento de los bancos e instituciones de ahorro. 8. Restablecimiento de toda la legislacin social de 1931-33; aumento de salarios; amplio programa de construccin de viviendas; extensin de la educacin a todos los niveles.

b.

ELECCIONS DE FEBRER DEL 36

CENTRE BLOC NACIONAL

FRONT POPULAR

Izquierda Republicana PSOE ERC P. Comunista Partit Sindicalista POUM Esquerra independent

117 90 36 16 2 1 1 271

Grup Portela 14 PNB 9 Partit Radical 6 Progressistes 6 Grup Maura 3 Demcratas liberales 1 Federalistes 1 40

CEDA Agraris Lliga Catalana Renovacin Espaola Carlins Monrquics independ. Conservadors indep.

86 13 13 11 8 3 3 137

c. POLMICA A LES CORTS

CASARES QUIROGA (president del govern ): Calma, seor Calvo Sotelo! Son las derechas las que me preocupan en este momento, porque... a m no me preocupa la revolucin social. En un momento grave como el 1 de mayo, en un momento grave como el otro da, no he encontrado a espaldas de esos hombres y de las masas que ellos representan, la cuchilla que da la pualada trapera; he encontrado, en algunos momentos. dislocamientos, desbordamientos si queris, pero lealtad; y en los momentos duros he encontrado el respaldar de unos hombres, de una opinin y de un proletariado que saben ayudar a salir del trance. Pero vosotros..., no vosotros: los que al margen vuestro, los que separndose de vosotros, los que corriendo detrs de la violencia, que decs condenar, pero que, a veces, parece que preconizis, estas gentes son las que a toda costa procuran en Espaa, o bien subvertir el Estado, o bien rebelarse contra el Estado, o bien crear un estado perpetuo de inquietud, que es mucho peor que una sublevacin armada.[ ... ] CALVO SOTELO (dirigent mxim de la dreta): [ ... ] El fascismo, aqu y fuera de aqu, no es un momento primero: es un momento segundo; no es una accin, es una reaccin. En Inglaterra, como no hay comunismo, no hay fascismo apenas. En Espaa, como el comunismo es una realidad, y aun cuando S.S. haya proferido palabras de optimismo casi panglossiano al mostrar su incredulidad respecto al peligro social, estoy bien convencido de que en su fuero interno S.S. piensa de otro modo; como en Espaa el comunismo avanza, quiranlo o no SS.SS., desde el Poder pblico y penetra por la fuerza, el fascismo, no como organizacin determinada, que es lo de menos, sino como sentimiento de defensa nacional, incoercible, indefinido, que muchos no saben precisar ni estructurar, ir creciendo hasta que desaparezca ese peligro social. La convulsin de una revolucin, con un resultado u otro, la puede soportar un pas. Lo que no puede soportar un pas es la sangra constante del desorden pblico sin una finalidad revolucionaria inmediata; lo que no soporta una nacin es el desgaste de su poder pblico y de su propia vitalidad econmica, manteniendo el desasosiego, la zozobra y la intranquilidad. Juny de 1936

d. EL COP MILITAR
Don Francisco Franco Bahamonde General de Divisin Jefe Superior de las Fuerzas Militares de Marruecos y Alto Comisario. HAGO SABER: Una vez ms el Ejrcito, unido a las dems fuerzas de la nacin, se ha visto obligado a recoger el anhelo de la gran mayora de los espaoles que vean con amargura infinita desaparecer lo que a todos puede unirnos en un ideal comn: Espaa. Se trata de restablecer el imperio del orden dentro de la Repblica, no solamente en sus apariencias o signos externos, sino tambin en su misma esencia El restablecimiento de este principio de autoridad, olvidado en los ltimos aos, exige inexcusablemente que los castigos sean ejemplares, por la seriedad con que se impondrn y la rapidez con que se llevarn a cabo, sin titubeos ni vacilaciones. [ ... ] Por ltimo, espero la colaboracin de todas las personas patriticas, amantes del orden y de la paz que suspiraban por este movimiento, sin necesidad de que sean requeridas especialmente para ello, ya que siendo sin duda estas personas la mayora por comodidad, falta de valor cvico o por carencia de un aglutinante que aunara los esfuerzos de todos hemos sido dominados hasta ahora por unas minoras audaces sujetas a rdenes internacionales de ndole varia, pero todas igualmente antiespaolas. Por esto termino con un solo clamor, que deseo sea sentido por todos los corazones y repetido por todas las voluntades: Viva Espaa! Tetun, 18 de juliol de 1936.

LA REVOLUCI I LA GUERRA CIVIL 1936-39. CRONOLOGIA

1936 jul

079

17 Sublevaci al Marroc (Yage) i a Canries (Franco) ... 18... a Sevilla (Queipo), Saragossa (Cabanellas), Burgos (Dvila), Valladolid (Saliquet)... * Casares Quiroga dimiteix. Martnez Barrio intenta un comproms sense xit. Govern Giral. 19 Sublevaci a Pamplona (Mola) ... a Barcelona (Goded) i Madrid (Fanjul). Resposta obrera: el cop fracassa a Barcelona, Madrid i Valncia.. * Formaci de comits, milcies, patrulles de control... ... a Catalunya, Comit Central de Milcies. DOBLE PODER. * Es funda el PSUC. Hitler i Mussolini envien avions als sublevats. ofensiva nacional: Marroc-Andalusia-Extremadura. 24 # Junta de Burgos. Primera pastoral dels bisbes donant suport als rebels. ago Cau Badajoz. * Govern Largo Caballero (PSOE-UGT-IR-PNB-PCE). * Catalunya: es dissol el C.C. de Milcies. Govern Companys amb ERC-PSUC-UGT-CNT-POUM. COMENA LA RECONSTRUCCI DE LESTAT. oct # Franco Generalssim. Junta a Burgos-Salamanca. Els nacionals a les portes de Madrid. * Comena a formar-se lExrcit Popular. Primer ajut militar de la URSS. Combats a la Ciutat Universitria de Madrid. Entren en foc les Brigades Internacionals. nov * El Govern es trasllada a Valncia; shi incorpora la CNT. Itlia i Alemanya reconeixen el govern de Burgos. 1937 feb Cau Mlaga (CTV itali). Batalla del Jarama. mar Desastre itali a Guadalajara. abr Acords de NO INTERVENCl: Frana-Anglaterra-Itlia-Alemanya-URSS. # Unificaci forada Falange-JONS-carlins: Partit nic. mai 3-7 * Jornades de Barcelona: Govern ERC-PSUC-UGT contra CNT-POUM. * Cau Largo Caballero: govern Negrn, sense la CNT. jun * Dissoluci del POUM. FINAL DEL DOBLE PODER. Ofensiva nacional al front nord. Cau Bilbao, desprs Santander i Astries. jul Pastoral proclamant la Cruzada. Batalla de Brunete. ago Batalla de Belchite. Cauen Santander i Astries. oct El Papa reconeix el govern de Burgos. 1938 gen Batalla de Teruel. # 1r. Govern de Franco. mar Ofensiva nacional contra Arag. # Fuero del Trabajo. abr Els nacionals arriben a Vinars: la zona republicana tallada en dues. * El govern es trasllada a Barcelona. jul-nov Batalla de lEbre. * Retirada de les Brigades Internacionals. 1939 gen Cau Barcelona. feb * Exili d'Azaa. # Llei de Responsabilitats Poltiques. mar * Sublevaci de Casado-Besteiro(PSOE)-CNT contra la JUNTA DE DEFENSA controlada pel PCE. Capitulaci de Madrid Pacte de Munich: Hitler ocupa Txecoslovquia. abr 1 Darrer parte de guerra. mai Desfilada de la Victria. ago Pacte germano-sovitic. Comena la 2a. Guerra Mundial.

ELS SUBLEVATS

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a. UN MOVIMENT RADICAL
Se tendr en cuenta que la accin ha de ser en extremo violenta, de modo que se reduzca lo antes posible a un enemigo fuerte y bien organizado. Desde luego, sern encarcelados los dirigentes de los partidos polticos, sociedades y sindicatos desafectos al movimiento y se les aplicarn castigos ejemplares para estrangular los movimientos de rebelda o huelga. Circular del general MOLA als seus subordinats. [ ... ] Y luego, sobre las ruinas que el Frente Popular deje -sangre, fango y lgrimas-, edificar un Estado grande, fuerte y poderoso que ha de tener por galardn y remate all en la altura una Cruz de amplios brazos, seal de proteccin a todos. Cruz sacada de los escombros de la Espaa que fue, pues es la Cruz, smbolo de nuestra Religin y de nuestra Fe, lo nico que ha quedado a salvo entre tanta barbarie que intentaba teir para siempre las aguas de nuestros ros con el carmn glorioso y valiente de la sangre espaola. Ni rendimiento, ni abrazos de Vergara, ni pactos ni nada que no sea la victoria aplastante y definitiva. Despus, si el pueblo lo pide, habr piedad para los equivocados, pero para los que alentaron a sabiendas una guerra de infamia, crueldad y traicin, para sos, jams. Antes que la justicia de la Historia, la nuestra, la de los patriotas, que ha de ser inmediata y rpida. De todo eso respondemos nosotros con nuestro honor y, si es preciso, con nuestras vidas. Al.locuci radiada pel general MOLA.

d. EL CAP DE FALANGE
Situacin: No tengo datos de quin lleva la mejor parte. Por lo tanto, pura sntesis moral. A.-. Si gana el Gob. 1- fusilamientos; 2 predominio de los partidos obreros (de clase, de guerra); 3- consolidacin de las castas de espaoles (funcionarios cesantes, republicanizacin, etc.). Se dir.- el Gob. no tiene la culpa. Los que se han sublevado son los otros. No: una rebelin (sobre todo tan extensa) no se produce sin un profundo motivo. Reaccionarismo social?Nostalgia monrquica? No: este alzamiento es, sobre todo, de clase media. Hasta geogrficamente, las regiones en que ha arraigado ms (Castilla, Len, Aragn) son regiones de tono pequeo burgus. El motivo determinante ha sido la insufrible poltica de Casares Quiroga. [...] No se puede aumentar indefinidamente la presin de una caldera. La cosa tena que estallar. Y estall. Pero ahora: B: Qu va a ocurrir si ganan los sublevados? Un grupo de generales de honrada intencin, pero de desoladora mediocridad poltica. Puros tpicos elementales (orden, pacificacin de espritus... Detrs. 1) el viejo carlismo intransigente, cerril, antiptico; 2) las clases conservadoras, interesadas, cortas de. vista, perezosas, 3) el capitalismo agrario y financiero, es decir, la clausura en muchos aos de toda posibilidad de edificacin de la Espaa moderna. La falta de todo sentido nacional de largo alcance. Y, a la vuelta de unos aos, como reaccin, otra vez la revolucin negativa. Notes de JOS ANTONIO PRIMO DE RIVERA a la pres, estiu de 1936.

b. LA JUNTA DE BURGOS
Unas Cortes ganadas por el afn bolchevizante, tanto ms peligrosas para la Patria cuanto con ms bro despedazaban el Estado espaol para ofrendrselo, insensatos, al jbilo de las Repblicas soviticas. Un Gobierno engendrado en el seno del marxismo virulento y especialmente resentido de las adversas jornadas de octubre, que no teniendo otro sostn constitucional que los caudillos de la subversin, de la lucha de clases y del crimen, tiene que claudicar y resignar su grandeza ante la tea del incendiario y la pistola del asesino. Basta! Frente al marxismo, Espaa. Frente a la anarqua, la ley, y llenar el abismo odioso que separaba a los espaoles con los frutos bienhechores de una slida obra de gobierno que asiente la solidaridad nacional bajo una autoridad inflexible que imponga el orden pblico, y asegure la paz, y propulse las desmenguadas energas de la economa y de la industria, de cuyas iniciativas han de nutrirse las hasta ahora desorientadas y nobles energas del trabajo. Declaraci-programa de la Junta de Defensa Nacional. Burgos, 23 de juliol de 1936.

e. DECRET D'UNIFICACI
Dispongo: Artculo 1. Falange Espaola y Requets, con sus actuales servicios y elementos, se integran, bajo mi Jefatura, en una sola entidad poltica de carcter nacional que, de momento, se denominar Falange Espaola Tradicionalista y de las JONS. [ ... ] Quedan disueltas las dems organizaciones y partidos polticos. Salamanca, 19 de abril de 1937.

c. EL GENERALSIMO
Pregunta: Qu faria el seu govern si vencs? General Franco: Jo establiria una dictadura militar i ms tard convocaria un plebiscit nacional per veure qu vol el pas. Els espanyols estan cansats de poltica i de poltics. Pregunta: Qu els esdevindria als poltics de la Repblica? General Franco: Res, tret que haurien de posar-se a treballar. (Efectivament, mentre era a Tetuan em vaig assabentar que cent membres del Front Popular estaven treballant encadenats en carreteres africanes sota el fort sol.) Pregunta: Com aconsegu vost col-laborar amb la Repblica amb aparent lleialtat durant tant de temps? General Franco: Vaig col-laborar realment tot el temps que vaig pensar que la Repblica representava la voluntat popular. Pregunta: Les eleccions de febrer no representaren la voluntat popular? General Franco: Les eleccions mai no la representen. Declaracions al diari britnic New Chronicle , 28 de juliol de 1936.

f. FI DE LA GENERALITAT
Dispongo: Artculo primero. La Administracin del Estado, la provincial y la municipal en las provincias de Lrida, Tarragona, Barcelona y Gerona, se regirn por las normas generales aplicables a las dems provincias. Articulo segundo. Sin perjuicio de la liquidacin del rgimen establecido por el Estatuto de Catalua, se consideran revertidos al Estado la competencia de legislacin y ejecucin que le corresponde en los territorios de derecho comn y los servicios que fueron cedidos a la regin catalana [...] As lo dispongo por la presente Ley, dada en Burgos a cinco de abril de mil novecientos treinta y ocho.- II Ao Triunfal. Francisco Franco.

081

a.

b.
Benvolgut amic: Suposo que deu estar informat de la terrible tragdia de Catalunya. A Barcelona pot dir-se (sense que sigui del tot cert) que els assassinats i els incendis i els pillatges sn obra dels no catalans. A fora, per desgrcia, sn catalans els que incendien i assassinen. I, al costat d'aix, exemples de covardia com el d'en Millet fent cantar a l'Orfe, i dirigint-los, l'himne anarquista i l'himne de la FAI en castell. I en Pau Casals saludant, en el concert del Liceu, amb el puny clos enlaire, el pblic que l'aplaudia. Lexemple que donen la major part dels nostres intel.lectuals, que han de tenir l'obligaci d'sser ms forts que l'ambient, s deplorable. Els nostres amics poltics, els exterminen amb senyalada predilecci. Llevat dels pocs que hauran pogut sortir, dels altres en trobarem pocs de vius en tomar a Catalunya. En Ventosa i jo i altres companys ms, treballem des del primer moment per ajudar el triomf de l'exrcit, nica manera d'aconseguir que, en venir el triomf, puguem atenuar el cstig que inexorablement caur sobre Catalunya. En aquests moments crec que tots hem de treballar. Avui per avui, vost tal volta podria trobar algunes subscripcions en moneda estrangera de catalans que tenen divises. Si s aix, spiga que s'ha d'enviar de la segent manera: si sn francs francesos, al senyor Quiones de Len, que viu a I'Hotel Maurice de Pars. Si sn lliures han d'entregar-les a A. O. Tinckler, Wetsminster Bank Stal-Lombard Street. London. El que li prego s que, si obt algun donatiu m'ho avisi perqu jo pugui comunicar-lo al Govem de Burgos. Carta de F. CAMB a F. VALLS i TABERNER. Setembre de 1936.

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MAIG DEL 37 a. SITUACI SEGONS EL POUM

El gobierno no existe. Nosotros colaboramos pero ellos no pueden hacer otra cosa que sancionar lo que las masas ya han hecho. Nuestra tctica en el momento presente consiste en fortalecer nuestra posicin a travs de avances sucesivos tales como apoderarnos de los servicios pblicos, las industrias y la tierra, as como la obtencin de salarios ms elevados, disminucin de las horas de trabajo, etc. Agost de 1936. Si la CNT, La FAI i el POUM [ ... ] se pusieran de acuerdo se abriran expectativas inmensas. [ ... ] La fuente del nuevo poder no puede ser el Parlamento, sino los rganos surgidos de la Revolucin y que expresan ms fielmente la voluntad de la clase trabajadora. Por eso [proponemos] una Asamblea constituyente de delegados de los comits, de la cual ha de surgir el gobierno obrero y campesino... No hay tiempo que perder: Si seguimos asistiendo pasivamente a la reconstitucin sistemtica y progresiva del mecanismo del poder burgus, la clase trabajadora espaola habr perdido la ocasin excepcional que la historia le ofrece para lograr su emancipacin e imprimir un poderoso impulso a la revolucin mundial. DESPUS, ser tarde. Hay que forjar el hierro cuando est candente. Mar de 1937.

084 d.
JOVENTUTS LLIBERTRIES
Nosotros no podemos morir por aquella alegre democracia de abril que nos deport, nos deshonr y nos rob, apartndonos como prisioneros del gobierno y nos conden a pasar hambre y recibir palizas. NO OLVIDAMOS. Si hay algunos que estn dispuestos a olvidar, si hay algunos que padecen amnesia a fuerza de sillones, cargos pblicos y ttulos, nosotros no olvidamos. La Repblica de abril no merece ni una gota de nuestra sangre anarquista, no merece ni una pequea gota de sudor. Ya hemos muerto por los demcratas demasiadas veces. Que sean ahora los demcratas quienes se sacrifiquen por nosotros. Que sacrifiquen sus ideales (que son los ideales de sus carteras) por nosotros... Y por lo que se refiere a aquellos que obedecen a Stalin y tratan de estalinizarnos para que seamos buenos chicos, hemos de repetirles que tampoco pertenecemos a esa parroquia: que tanto detestamos la tirana roja como la tricolor... El dilema no es fascismo o democracia. No. La trgica alternativa es, como lo fue en la Primera Internacional Obrera: o Estado o Revolucin.

e. JOVENTUTS DEL POUM

1. No separar la guerra de la revolucin. 2. Forjar la unidad revolucionaria de toda la Juventud Obrera. 3. Movilizar a toda la juventud 4. Ayudar a la juventud combatiente en la defensa de Madrid y comenzar una ofensiva general en todos los frentes. 5. Preparacin militar de toda la juventud obrera. 6. Formacin de un ejrcito revolucionario obrero. 7. Organizacin de una poderosa industria de guerra. 8. Implantacin de una rgida disciplina de guerra.

b. POSICI DEL PCE-PSUC

Es absolutamente falso que el actual movimiento de los obreros tenga como objetivo el establecimiento de una dictadura proletaria una vez haya terminado la revolucin... Nosotros, comunistas, nos movemos exclusivamente por el deseo de defender la Repblica democrtica instaurada el 14 de abril de 1931. * * *
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Poderes absolutos para el gobierno central. Un ejrcito regular organizado basado en el servicio militar. Disciplina de hierro en la retaguardia. Nacionalizacin de las principales ramas de la industria y nacionalizacin de toda la industria de guerra. Creacin de un Consejo de Coordinacin Industrial y Econmica del gobierno del Frente Popular, con poderes absolutos sobre la economa. Control obrero de la industria (es decir, consejos de obreros controlados por el estado). Incremento de la produccin agrcola y aumento en las remuneraciones del campesinado. Coordinacin de la agricultura y la industria.

f. A LES JORNADES DE MAIG

[ ... ] La contrarrevoluci t un pla. Els reformistes del PSUC lhan anomenat el pla de la victoria. Etapes daquest pla sn els fets succets darrerament. [ ] Desarmament dels treballadors al bell mig del carrer. I ahir a la tarda, assalt armat a ledifici de la Telefnica., de la plaa de Catalunya [ ]Preparatius de latac a fons contra les conquestes de la revoluci. La resposta proletria, per, no ha pogut ser ms contundent. Milers de treballadors han tornat al carrer amb larma al bra. Les fbriques, els tallers, els magatzems... han aturat la feina. Les barricades de la llibertat han tornat a sorgir a tots els llocs de la ciutat. [ ] EL COMIT EXECUTIU DEL POUM [] Rpida formaci de lexrcit regular. Lacompliment daquesta tasca exigeix labsorci completa de les restes que encara existeixen dunitats militars espontnies, milcies sindicals i de partit, en les unitats disciplinades, orgniques, de lexrcit nic [ ... ] Armament i instrucci militar general i especial. Frria disciplina revolucionria de guerra. [ ... ] Educar el poble en lodi i la intransigncia fins a lextermini contra el feixisme nacional i estranger que envaeix i arrasa amb les armes el nostre pas i que traeix la reraguarda, per tamb contra els seus agents disfressats de revolucionaris que actuen al si de les organitzacions antifeixistes. de la Resoluci del Ple del PCE VIVA LA OFENSIVA REVOLUCIONARIA! Sin compromisos. Desarme de la reaccionaria Guardia Nacional Republicana y Guardia de Asalto. Este momento es decisivo. La prxima vez ser demasiado tarde. Huelga general en todas las industrias que no trabajen en la produccin de guerra. Slo el poder proletario puede asegurar la victoria militar. que se arme totalmente a la clase obrera! viva la unidad de accin de la CNT-FAI-POUM! viva el frente revolucionario del proletariado! Fracci boltxevic-leninista

Las acusaciones que de vez en cuando se nos hacen, dicindonos que sacrificamos los intereses de la revolucin con tal de ganar la guerra, son, adems de prfidas, pueriles. La lucha para ganar la guerra va inseparablemente unida al desarrollo de la revolucin. Pero si no ganramos la guerra, el desarrollo de la revolucin se malograra. Es preciso que esta idea penetre profundamente entre las masas si no queremos amortiguar la lucha para ganar la guerra. Luchamos por crear una sociedad mejor en la que sea imposible la repeticin de hechos tan criminales y monstruosos como esta subversin facciosa. Pero a todos los ilusos o irresponsables que quieren cometer en su propia provincia o pueblos ensayos de socialismo o de comunismo libertario o de otra ndole, hay que hacerles comprender que todos esos ensayos se vendrn a tierra como castillos de naipes si no se aniquila a los fascistas... Nuestro Partido -partido consecuentemente revolucionario, que no juega con intereses de las masas trabajadoras, sino que se esfuerza y labora sin descanso por unir a las masas en la lucha- no quiere sacrificarlas estrilmente, no quiere hacer ensayos revolucionarios prematuros a costa de los trabajadores, sino crear las condiciones necesarias para el triunfo. Luchamos por la Repblica democrtica, por una Repblica democrtica y parlamentaria de nuevo tipo y de un profundo contenido social. La lucha que se desarrolla en Espaa no tiene por objetivo el establecimiento de una Repblica democrtica como puede serlo la de Francia o la de cualquier otro pas capitalista. No; la Repblica democrtica por la que luchamos es otra. Nosotros luchamos por destruir las bases materiales sobre las que se asientan la reaccin y el fascismo, pues sin la destruccin de estas bases no puede existir una verdadera democracia poltica...

c. POSICI DE LA CNT
El camino a seguir es ste: hacer la guerra, y mientras la hacemos, limitarnos a preparar la revolucin por medio del ejercicio de un control ponderado y discreto en las industrias, ya que eso habra sido tanto como tomar posiciones revolucionarias y como capacitarnos prcticamente para, al terminar la guerra, dar el asalto definitivo a la sociedad capitalista. Debemos confesar francamente que el insistente refrn primero ganar la guerra nos molesta. Es un eslgan disecado, sin substancia, casi sin nervio, sin fruto. Primero ganar la guerra y hacer la revolucin al mismo tiempo, porque la guerra y la revolucin son consubstanciales como el sol y la luz. Este es el eslgan.

g. CAMPANYA STALINISTA
Ahora est perfectamente claro el papel provocador que en los ltimos acontecimientos desempe la banda trotskista fascista del P.0.U.M., actuando mediante sombros contactos con grupos de golfos anarquistas entre los que un buen nmero de agentes armados de Franco"
PRAVDA, 9 de maig de 1937.

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a. UNA COL.LECTIVITAT AGRRIA

lr Tots els membres que componguin aquesta secci de treball col.lectiu tindran els mateixos drets i deures i han de formar part del Sindicat de Treballadors del Camp. 2n La secci es regir pels acords presos en l'assemblea segons la Llei de majories. 3r Tots els qui entrin a formar part de la col.lectivitat estan obligats a dipositar-hi tots els seus bns: propietats, bsties de treball, eines de conreu i tots els fruits de la collita de l'any en curs. 4t En cas que un membre de la col.lectivitat contragui matrimoni, acuesta es compromet a moblar-li la casa i a considerar-lo cap de famlia. 5 Als membres de la col.lectivitat que pateixin malalties, accidents o qualsevol altre contratemps els seran pagades totes les despeses i prestades tota mena datencions. 6 El membre de la col.lectivitat que aporti carro i animal, se lindemnitzar amb un 4% anual del seu valor discrecional. 7 Totes les persones aptes de les famlies que formin la col.lectivitat estaran obligades a cooperar en les feines complementries del cultiu de la terra. 8 Als socis que visquin en una casa arrendada, la collectivitat els pagar l'arrendament mentre sigui necessari. 9 Es crear la cooperativa de distribuci de queviures de tota classe per abastar la col.lectivitat. 10 Tothom qui pertany a la col.lectivitat gaudir a la cooperativa tots els productes sense moneda, per ser anotat en una llibreta tot el que en retiri, i el dissabte es far el recompte de tot el que shagi provet; el que falti per fer el total que la famlia tingui assignat li ser lliurat en moneda. 11 La col.lectivitat crear una granja avcola i fomentar la criana de tota mena de bestiar. 12 La col.lectivitat establir la segent escala de retribucions per als seus socis: a) 25 pessetes setmanals per als solters o casats sense fills considerats caps de casa. Els restants en cobraran 15. b) 30 pessetes setmanals als matrimonis amb un fill. c) 35 pessetes setmanals als matrimonis amb ms de 2 fills o persones no aptes per al treball. 13 En els treballs complementaris del cultiu de la terra les dones cobraran 2.50 pesseres per dia. 14 El jornal mxim ser de 7 pessetes. 15 Com que l'ingrs de soci a la secci de treball col.lec-tiu s voluntari, si acabat l'any econmic en volgus sortir podr fer-ho i li seran lliurades les terres i altres objectes que hi hagus aportat al moment de lingrs. La comissi. Vallmoll, 15 d'octubre de 1936.

c.

CRTICA DEL PCE a les col.lectivitzacions dArag

Aragn, pues, estaba a merced de columnas semimilitares, compuestas en su mayora por hombres que toda su vida se la haban pasado lanzando invectvas, no slo contra el militarismo en general sino tambin contra todo principio de autoridad, de disciplina, de organizacin. Columnas formadas sin pasar sus componentes por un mnimo control depurativo, en ellas se daban principalmente dos tipos caractersticos: el militante honrado, puro fantico hasta el frenes en sus concepciones ideolgicas, que le llevaban a cometer verdaderas aberraciones polticas; que era incapaz, por tanto, de comprender la situacin creada en el pas con motivo de la sublevacin militar, que no tena ni la menor idea de cmo organizar la lucha contra un ejrcito instruido y organizado, que repugnaba toda preocupacin sobre este problema; que viva borracho de entusiasmo de haber salido victorioso de los combates de calle entablados contra los sublevados de Barcelona, y que, lograda la victoria en Catalua, consideraba que ya no haba nada que temer; y que slo debla existir la preocupacin de enmendar la plana a Kropotkin. El segundo tipo lo daban los provocadores, los aventureros de todas las conmociones revolucionarias: los moradores de los bajos fondos, salidos de sus madrigueras al olfatear el botn. Todo el detritus de Barcelona, su lumpen ms representativo. Juntos uno y otro tipo, el fruto de su colaboracin tiene que ser por fuerza lo que Arag6n representaba en aquella poca: el pas donde no haba freno ni medida para cometer ningn crimen, ni satisfacer cualquier ambicin.

d.

ELS 13 PUNTS DE NEGRN

b. EL CAPITALISME COL.LECTIU
El precipitado afn de colectivizarlo todo, especialmente las empresas que tenan reservas monetarias, ha revelado en las masas un espritu utilitario y pequeo-burgus... Al considerar cada colectividad como propiedad privada, no como mero usufructo, han sido ignorados los intereses de otras colectividades. Las empresas colectivizadas se han preocupado slo de su propia rentabilidad, produciendo un desequilibrio en las finanzas de otras empresas. Crtica publicada a la premsa de la CNT. Juliol de 1937.

1. Assegurar la independncia absoluta i la integritat total d'Espanya. 2. Alliberament del nostre territori de les forces militars estrangeres [ ... ]. 3. Repblica popular que s'assenti sobre principis de pura democrcia [ ... ]. 4. Lestructuraci jurdica i social de la Repblica ser obra de la voluntat popular lliurement ex pressada, mitjanant el plebiscit [ ... ]. 5. Respecte a les unitats regionals, sense menyscapte de la unitat espanyola [ ... ] 6. L'Estat garantir la plenitud dels drets del ciutad [ ... ]. 7. L'Estat garantir la propietat, legal i legtimament adquirida, dins els lmits que imposi el suprem inters nacional 8. Profunda reforma agrria. 9. L'Estat garantir els drets del treballador []. 10. Ser preocupaci primordial de lEstat la millora cultural, fsica i moral de la raa. 11. L'exrcit espanyol [ ... ] ser lliure de tota hegemonia de partit. 12. L'Estat espanyol es referma en la doctrina constitucional de renncia a la guerra [ .:. ]. 13. mplia amnistia per a tots els espanyols que vulguin cooperar en la immensa tasca de reconstrucci i engrandiment d'Espanya [ ... ].

086

a. UN BALAN

El proletariado espaol demostr una capacidad militar de primera clase. En su especfica gravedad dentro de la economa del pas, en su nivel poltico y cultural, se mantuvo como en el primer da de la revolucin, no por debajo, sino por encima del proletariado ruso de comienzos de 1917. En el camino de la victoria sus propias organizaciones se convirtieron en los principales obstculos.
(Trotsky, 1938)

d.

b. CAU BARCELONA

Al espritu de resistencia haba sustituido la idea de salvacin. Teman todos verse copados. Saban la importancia de la maniobra que el enemigo realizaba y dominaba por encima de todo el deseo de no caer en sus garras. En verdad, la moral slo se sostena en los mandos... Por eso no es exagerado afirmar que Barcelona se perdi lisa y llanamente porque no hubo voluntad de resistencia, ni en la poblacin civil ni en algunas tropas contaminadas por el ambiente. La moral estaba en el suelo. Todos los elementos que daban calor y nimo a las tropa haban desaparecido, salvo honrosas excepciones. La poblacin estaba cansada de guerra, aunque no agotada por los sufrimientos y el hambre, y slo pensaba (desde mucho antes de la llegada de las tropas enemigas ante la ciudad) en que el problema terminase pronto. Por eso permaneca recluda en las casas, que a la vez sirvieron de refugio de desercin a los procedentes del frente, que tampoco queran combatir, convirtiendo aquel casco urbano de un milln de almas en un pramo desierto espiritualmente. Gral. Vicente Rojo.

c.

OCUPACI DE CATALUNYA

e. LES VCTIMES EN XIFRES (estimaci)

POBLACI 1936 MORTS EN COMBAT VCTIMES CIVILS dels combats INDIRECTES (malaltia, fam...) EXECUTATS a zona republicana EXECUTATS a zona rebel EXECUTATS acabada la guerra PRESOS 1940 PRESOS 1946 EXILIATS 1939 EXILIATS definitius CONDUTS als camps nazis 26 000 000 160 000 16 000 166 000 50 000 140 000 40 000 270 000 136 000 470 000 300 000 13 000

Barceloneses y espaoles todos que resids en Barcelona: El triunfo de las armas del Caudillo Franco acaba de concederos el inmenso beneficio de la liberacin [ ... ] Nadie crea que por el hecho que el estruendo de los caones y el fragor de los combates ha precedido a nuestra entrada en Barcelona, vaya aqui a ejercitarse un derecho de conquista. [ ] Dejando aparte la obra que la Justicia ha de realizar en los culpables de la gran tragedia espaola y en los criminales responsables de delitos comunes, ni Catalua ni los catalanes tienen nada que temer de este rgimen. Persuadido de que Catalua siente a Espaa y la unidad espaola, pese a la maldad de algunos y a los errores de muchos, el Caudillo Franco formula la promesa solemne de respetar en ella todo lo autntico e ntimo de su ser y de su autarqua moral que no aliente pretensiones separatistas ni irnplique ataques a aquella sacrosanta unidad. Estad seguros, catalanes, de que vuestro lenguaje en el uso privado y familiar no ser perseguido; de que vuestras costumbres y tradiciones a travs de las cuales expresis los ricos matices de una raza fuerte y firmemente sensible, hallarn en el nuevo rgimen los ms calurosos asensos. Ban d'Eliseo lvarez, cap dels Servicios de ocupacin de Barcelona, 27 de gener de 1939.

EL RGIM DE FRANCO: CRONOLOGIA.

18 JUL 1936 OCT ABR 1937 GEN 1938 MAR 1938 1 ABR 1939 AGO 1939 1940 1941 1943 1944 1945 1947 1948 1951

088

1953 1955 1956 1958 1959 1962 1964 1965 1966 1968 1969 1970 1971 1972 1973 FEB 1974 MAR ABR JUL SET 1975 OCT 20 NOV

Insurreci: Alzamiento Nacional. Franco Generalsimo. Junta de Burgos. Reconeixement d'ltlia i Alemanya. DECRETO DE UNIFICACIN. Primer Govern: predomini falangista (Serrano Ser). FUERO DEL TRABAJO. Fi de la guerra. Depuraci. * Autarquia: auto-suficincia, intervenci, proteccionisme, racionament. Comena la 2a. Guerra Mundial. # Afusellament de Companys. Entrevista d'Hendaya amb Hitler. Divisin Azul a Rssia. # Activitat guerrillera: maquis. # Frustrada invasi per la Vall d'Aran. Acaba la 2a. Guerra Mundial. Acords de Yalta, Potsdam i Teheran. La ONU condemna el Rgim. Retirada d'ambaixadors. Govern d'Acci Catlica. FUERO DE LOS ESPAOLES. Referndum: LEY DE SUCESIN. (monarquia catlica, social i representativa). Bloqueig de Berln. Guerra Freda. Pacte Franco - Juan de Borbn. # La vella oposici s desarticulada. Es refar el PCE-PSUC. Retorn dels ambaixadors estrangers. * Primera liberalitzaci econmica. Augment de la producci. # Vaga de tramvies a Barcelona.Nova oposici:MSC,FNC... HOAC,JOC. Govern falangistes + catlics (Girn, Ruiz Jimnez, Martn Artajo, Carrero). Acords amb USA. Concordat amb el Vatic. * Fi del racionament. RPC al nivell d'abans de la guerra. Ingrs a lONU. Govern amb tecncrates OPUS DEI (Ullastres, Navarro Rubio). # Vagues. PCE: Reconciliaci nacional. * Inflaci - doble puja de salaris (Gironazo). FET y de las JONS es transforma en el MOVIMIENTO NACIONAL. # Neixen les CC.OO. com alternativa independent al Sindicat vertical. * PLAN DE ESTABILIZACIN: obertura financera i comercial, migracions, turisme. # Creaci d'ETA. * Expansi econmica. Redistribuci de la poblaci. # Vagues salarials. Contubernio de Munich (Areilza,R. Jimnez;Ridruejo). * I PLAN DE DESARROLLO. # SINDICAT DEMOCRTIC a la Universitat. Referndum: LEY ORGNICA DEL ESTADO. Fi de la censura de premsa (Fraga). * Caiguda de l'activitat econmica. Moviment d'estudiants i vaga general a Frana. Primavera de Praga. * Congelaci de salaris. # Crisi i reorganitzaci a l'oposici obrera. Govern OPUS (Carrero-Lpez Bravo-Lpez Rod). Juan Carlos successor. # Ruptura del lmit salarial. ESTAT DEXCEPCI. # Procs de Burgos (ETA). Creixen les vagues. # Assemblea de Catalunya. # Vagues generals de sectors i localitats. Carrero Blanco assassinat. Govern Arias Navarro. * Crisi internacional del petroli. Forta recessi. Tmida liberalitzaci (Espritu del 12-F). # Execuci de Puig Antich. Revoluci dels clavells a Portugal: cau el feixisme. 1 enfermetat de Franco. # Es forma la Junta Democrtica. Les vagues generals s'encadenen. ESTAT D'EXCEPCI. Execucions (ETA-FRAP). Retirada d'ambaixadors. 2 enfermetat de Franco: Juan Carlos cap d'Estat en funcions. Marcha Verde. Mort de Franco.

GOVERNS DE FRANCO (38-75)

1. GEN 38
gral. Jordana Domnguez Arvalo gral. Dvila gral. Martnez Anido Serrano Ser Amado Suances Sinz Rodrguez Pea Boeuf Gonzlez Bueno Serrano Ser Beigbeder gral. Varela Almirante Moreno gral. Yage Ibez Martn Pea Boeuf Alarcn de Lastra Benjumea Larraz Esteban Bilbao Gral. Muoz Grandes Snchez Mazas y Gamero col. Galarza Serrano Ser gral. Varela almirante Moreno gral. Vign Ibez Martn Alarcn de Lastra Pea Boeuf Benjumea Miguel Primo de Rivera Girn de Velasco Esteban Bilbao Arrese Blas Prez Jordana gral. Asensio almirante Moreno gral. Vign Esteban Bilbao Ibez Martn Benjumea Pea Boeuf Carceller Miguel Primo de Rivera Girn de Velasco Arrese Blas Prez Martn Artajo gral. Dvila almirante Regalado gral. Gonzlez Gallarza Ibez Martn Fernndez-Cuesta gral. Fernndez-Ladreda Suances Rein Segura Benjumea Girn de Velasco almirante Carrero Blanco Blas Prez Martn Artajo gral. Muoz-Grandes almirante Regalado gral. Gonzlez Gallarza Iturmendi Gmez de Llano Conde de Vallellano Planell Riera Arbura Cavestany Ruiz-Gimnez Arias Salgado Girn de Velasco Fernndez-Cuesta Almirante Carrero Blanco gral. Alonso Vega gral. Barroso almirante Abrzuza gral. Rodrguez Fernando M Castiella Hacienda Industria. Comercio Obras Pblicas. Agricultura. Vivienda.. Justicia Educacin.. Informacin y Turismo... Trabajo S. Gral del Movimiento Sin cartera.. Navarro Rubio Planell Ullastres gral. Vign Cnovas Arrese Iturmendi Jess Rubio Arias Salgado Sanz Orrio Sols Gual Villalb Asuntos Exteriores (y vicepresidente). Justicia... Defensa.. Orden Pblico Interior. Hacienda Industria y Comercio Educacin Nacional.. Obras Pbicas... Organizacin y accin sindical...

089

2.

AGO 38

Gobernacin.. Asuntos Exteriores Ejrcito Marina. Aire.. Educacin Nacional. Obras Pblicas.. Industria y Comercio Agricultura. Hacienda Justicia Movimiento Nacional Sin cartera....

8.

JUL 62
gral. Muoz Grandes almirante Carreo Blanco Castiella Gral. Alonso Vega gral. Martn Alonso almirante Nieto Antnez gral. Lacalle Larraga Lora Tamayo Navarro Rubio Gral. Vign Garca Monc Lpez Bravo Cnovas Romeo Gorra Iturmendi Fraga Iribarne Martnez Snchez-Arjona Sols Gual Villalb almirante Carrero Blanco gral. Garicano Goi gral. Castan de Mena almirante Baturone gral. Salvador Lpez Bravo Monreal Luque Lpez de Letona Allende Garca-Baxter Silva Muoz Fontana Codina Villar Palas Mortes Oriol y Urquijo Snchez Bella T. Fernndez-Miranda Lpez Rod Garca Ramal almirante Carrero Blanco T. Fernndez-Miranda Gamazo Arias Navarro gral. Coloma Gallegos almirante Pita da Veiga gral. Salvador Lpez Rod Barrera de Irimo Cotorruelo Lpez de Letona Julio Rodrguez G. Fernndez de la Mora Ruiz-Jarabo Allende Garca-Baxter Lin Utrera Molina Martnez Esteruelas Arias Navarro Garca Hernndez Barrera de Irimo Licinio de la Fuente Tte.Gral. Coloma Gallegos almirante Pita da Veiga gral. Cuadra Medina Cortina Mauri N. Fernndez-Cuesta A. Santos Blanco Allende Garca-Baxter A. Valds F. Ruiz Jarabo Martnez Esteruelas Po Cabanillas Rodrguez de Miguel Fernndez Sordo Utrera Molina Gutirrez Cano

3.

MAI 41

Gobernacin Asuntos Exteriores. Ejrcito. Marina.. Aire Educacin Industria y Comercio. Obras Pblicas Hacienda.. Agricultura Trabajo. Justicia. S. Gral. del Movimiento..

Vicepresidente. Subsecret. de Presidencia Asuntos Exteriores. Gobernacin. Ejrcito.. Marina. Aire.. Educacin.. Hacienda Obras pblicas. Comercio Industria. Agricultura. Trabajo Justicia Informacin y Turismo Vivienda.. S. Gral del Movimiento Sin cartera..

9.

OCT 69

4.

SET 42

Gobernacin. Asuntos Exteriores.. Ejrcito Marina Aire. Justicia Educacin Nacional. Hacienda Obras Pblicas. Industria y Comercio Agricultura. Trabajo.. S. Gral. del Movimiento..

5.

JUL 45

Vicepresidente. Gobernacin.. Ejrcito Marina. Aire. Asuntos Exteriores Hacienda Industria. Agricultura. Obras Pblicas. Comercio Educacin . Vivienda.. Justicia Informacin y Turismo.. S. Gral. del Movimiento Plan de Desarrollo. Organizacin Sindical...

Gobernacin.. Asuntos Exteriores Ejrcito Marina Aire. Educacin Nacional. Justicia Obras Pblicas.. Industria y Comercio Agricultura.. Hacienda Trabajo.

10. JUN 73
Presidencia Vicep- S. Gral del M Subsecr. de Presidencia Gobernacin. Ejrcito Marina Aire Asuntos Exteriores Hacienda Comercio Industria. Educacin y Ciencia Obras Pblicas. Justicia Agricultura Informacin y Turismo Vivienda Plan de Desarrollo.

6.

JUL 51

Subsecret. de la Presidencia.. Gobernacin. Exteriores. Ejercito Marina Aire. Justicia Hacienda Obras Pblicas. Industria. Comercio Agricultura.. Educacin . Informacin y Turismo.. Trabajo S. Gral. del Movimiento

11. GEN 74
Presidencia. Vicep. 1 y Gobernacin. Vicep. 2 y Hacienda Vicep. 3 y Trabajo Subsec. de Presidencia. Marina.. Aire... Asuntos Exteriores.. Comercio Industria.. Agricultura. Obras Pblicas. Justicia Educacin Informacin y Turismo Vivienda Relaciones Sindicales Secr. del Movimiento. Plan de Desarrollo..

7.

GEN 57

Subsecret. de presidencia... Gobernacin. Ejrcito.. Marina Aire. Asuntos Exteriores.

FRANQUISME I FEIXISME

090

Es pot caracteritzar el rgim de Franco com a feixista? noms ho va ser al principi? o va ser simplement un rgim autoritari? La llarga durada del rgim, la seva evoluci i adaptaci als canvis internacionals i el revisionisme dels hereus de Franco obliguen a abordar la qesti considerant no noms la ideologia o les formes poltiques del rgim.

EL FEIXISME: CARACTERITZACI GENERAL Podem anomenar feixisme a un moviment de masses que neix en una situaci de crisi revolucionria, arrelat a la petita burgesia per que atreu bona part dels desarrelats; finanat pel gran capital quan el reconeix com a darrer recurs per prevenir una revoluci obrera, amb lobjectiu daturar la lluita de classes destrunt les organitzacions obreres. TRETS BSICS DE LA IDEOLOGIA FEIXISTA - Populisme: negaci dels conflictes de classe en nom de linters del poble en general. ni capitalisme ni comunisme, ni dreta ni esquerra. Crtica de legosme dels capitalistes i del ressentiment dels obrers, manipulats pretesament per organitzacions estrangeres (les internacionals, els jueus, lURSS,...). Sindicalisme vertical: patrons i treballadors en una nica organitzaci obligatria que impedeix el conflicte. Oferta dascens social lligat a la fidelitat poltica: vale quien sirve , saltant-se les lleis del capitalisme. - Nacionalisme: intent de conciliar els diferents interessos de classe enfrontant-se a un enemic exterior. Sexpressa de formes diverses: irredentisme, expansionisme, racisme, homogeneitzaci internamilitarisme. Requereix una legitimaci: raa, histria, designi div:Espaa es una unidad de destino en lo universal Els dissidents sn assimilats a lenemic exterior: la Antiespaa, i responsables de tot el que no va b. - Antiliberalisme: refs del pensament igualitari i democrtic de la Il.lustraci i de les revolucions del XIX. Organicisme social: la opini de cadasc val en funci del lloc que hom ocupa. Per tant, refs del sufragi i dels partits, representaci corporativa a partir dels organismes naturals, p. ex.: la familia, el municipio, el sindicato. Lelit dirigent sagupa al Partit, que controla lEstat. No hi ha divisi de poders sin jerarquia, presidida pel duce, fhrer o caudillo, dipositaris i intrprets del dest histric de la naci. - Totalitarisme: pretensi de conformar des de lEstat tota la vida dels individus i de la societat. Intrevenci de lEstat a leconomia, la cultura i lart, el lleure, els costums Enquadrament fors dels ciutadans i control de qualsevol forma dassociaci.
La ideologia del feixisme mobilitza la petita burgesia, esclafada per la crisi. On triomfa sobre un abisme creixent entre la propaganda i lactuaci del govern, perqu malgrat la propaganda resta intocable el domini econmic del gran capital . Noms queden dos camins: la fugida endavant (la guerra) o esperar la progressiva erosi del sistema, en la mesura que la crisi satempera i simposa la lgica del mercat mundial, i aquest s el que li va tocar al feixisme espanyol. s clar que el feixisme s un dels fenmens derivats de la crisi histrica del capitalisme imperialista.

PARTICULARITATS DEL FEIXISME ESPANYOL - La composici social als anys 30 s predominantment rural, i la indstria s concentrada a la perifria. - La petita burgesia feixista s sobre tot dorigen rural i lligada a laparell de lEstat centralista espanyol. - En bona part s una reacci del camp tradicional (castell, navarrs) contra la ciutat innovadora i revolucionria (Madrid, Bilbao, Catalunya). Mai hi haur un nombre apreciable dobrers falangistes. - El partit feixista (Falange) s dbil ( fins i tot en idees: Isabel y Fernando ) i aviat resta sense cap; unificat per fora amb altres forces de les velles oligarquies, que mai arribar a controlar (encara que en viur o els proporcionar propaganda i braos executors). El desarrollismo en far un aparell sense base, parsit de lEstat. - El pes de lEsglsia Catlica va ser decisiu des del 36 i el Du del Sina s ms totalitari que qualsevol partit feixista. No va consolidar-se mai lEstat Nacional-Sindicalista totalitari. El rgim va ser, en la ideologia, ms nacional-catlic, ms arcatzant (lideal imperi cristi) que feixista a lestil itali o alemany. LAcci Catlica va competir cada cop ms obertament amb les organitzacions de Falange (Frente de Juventudes, S. Femenina) - El nacionalisme, irrealitzable de cara a fora, va dirigir-se a linterior: contra catalans, bascos, gallecs DAVALLADA I CRISI DEL RGIM FEIXISTA A ESPANYA
La victria dels aliats el 45 no va comportar la caiguda de Franco: continuava servint de contenci a la revoluci. La classe obrera havia estat privada dels seus dirigents. La lenta, forada, per inevitable integraci al mercat mundial va fer els seu efecte corrosiu:

Desarrollismo : canvi de lestructura social, gran creixement de la classe obrera i de la lluita de classes. Col.lapse del model de negoci / ascens social per mrits poltics: crisi de lintervencionisme econmic, dispersi de la base social i ideolgica del Movimiento-Falange, i malestar als sectors burgesos ms oberts a lexterior. Lallunyament dun bon sector de la petita burgesia urbana, de la m dels corrents progressistes de lEsglsia (Concili Vatic II) va accentuar la dissoluci de la base social del rgim i va facilitar la formaci dun potent moviment popular doposici, als anys 70, encara que amb idees i interessos en part contraposats.

La llarga enfermetat prvia a la mort de Franco va facilitar les maniobres de la transici, evitant la caiguda del rgim per la mobilitzaci popular, cada cop ms decidida des de principis dels 70. Els franquistes, per, va aspirar fins al darrer moment a mantenir el feixisme, si es vol camuflat ideolgicament , i amb una base social cada cop menys consistent. I fins al darrer moment van matar per mirar daconseguir-ho.

a. INDEX DUN DELS EXPEDIENTS DE LA CAUSA GENERAL

091

Informe del Comandante de Puesto de Badalona D.Antonio Martn Villegas al Ilmo. Seor Fiscal Instructor de la Causa General en Barcelona y su provincia (1941). Causa General, Caja 1588, Exp.6, p.63-105.
APARTADO A.- INFORME DEL ESTADO DE ORDEN PBLICO DE ESTA CIUDAD EN LOS MESES PRECEDENTES AL ALZAMIENTO NACIONAL, ESPECIALMENTE A PARTIR DE LAS ELECCIONES DE 1936. 1.- si ocurrieron disturbios graves o atropellos a personas y a propiedades que alterasen el orden. 2.- dirigentes mas destacados de partidos politicos del frente popular, sindicales obreras o agrarias. 3.-actuacion de las autoridades locales. 4.- propaganda y excitaciones a la violencia. APARTADO B.-EL MOVIMIENTO NACIONAL EN LA LOCALIDAD. 1.- si hubo o no, una vez producido el alzamiento nacional, actos de participacion en pro del mismo. 2.- en que consistieron. 3.- como fueron vencidos ? 4.- personas que se sumaron al movimiento 5.- elementos que sofocaron tales intentos de adhesin. 6.- mtodos empleados para ello. APARTADO C.1- organizacin que una vez implantado el dominio rojo se dio en esta ciudad al terror marxista. 2 .- dirigentes. 3 .- participantes con actos de ejecucin o colaboracin. 4. - miembros de los comites revolucionarios. 5.- actuacin de la justicia roja. 6. - funcionarios de los organismos de justicia 7.- dirigentes de los sindicatos. 8.- dirigentes de partidos politicos 9. - patrullas que destacaron. 10.-agitadores y propagandistas destacados. 11.-asesinos, colaboradores, inductores y excitadores al asesinato 12.-peridicos y periodsitas durante la epoca roja. APARTADO D.- LOS PROCEDIMIENTOS MAS FRECUENTES EMPLEADOS PARA LA ORGANIZACIN DEL TERROR MARXISTA. 1.- forma habitual de actuar los dirigentes y sus colaboradores. 2.-locales donde celebraban las reuniones. 3.- sitios donde hacan comparecer las vctimas. 4.- lugares de encarcelamientos, crceles y checas. 5.saca de presos. 6.-vejaciones, malos tratos a que eran sometidos. 7.-forma de tomar las resoluciones y acuerdos. 8.-procedimientos habituales para cometer asesinatos. 9.-lugares donde eran llevados al efecto. 10.- medios empleados para ello. . 11.- casos de ensaamiento y mayor crueldad. 12.-destino dado a los cadaveres de las victimas. 13.- enterramientos practicados fuera de los cementerios en que aun continuan los restos de las victimas de los rojos de este termino, enterramientos o fosas en los cementerios de las victimas aludidas que se encuentran en malas condiciones por hallarse restos a flor de tierra o por cualquier motivo que se especifique. APARTADO F.- RELACIN DE LOS CADOS POR DIOS Y POR ESPAA DE BADALONA, FUERON: (total personas: 71 de badalona, 9 de fora de badalona) APARTADO G.- RECLUTAMIENTO DE LAS QUINTAS DEL LLAMADO EJERCITO POPULAR APARTADO H.- PRINCIPALES DESMANES COMETIDOS EN BADALONA: 1.- en relacin con la persecucin religiosa. 2.-en relacin con el patrimonio artstico y cultural. 3.- en relacion a la propiedad privada. 4.- en relacin con la banca. 5.- en relacion con la industria. 6.- en relacin con el comercio. 7.-en relacion con la agricultura. APARTADO J.- LA LIBERACIN.1.- forma de producirse 2.- actitud del vecindario 3- huida de los elementos rojos. 4.- elementos hudos ms destacados y paradero actual de los mismos especificando el lugar del extranjero que se encuentren si es conocido. ( cita 46 persones amb el seu crrec). NOTAS ADICIONALES AL INFORME

Extret de Base documental d'Histria Contempornia de Catalunya. (a la web del Dep. dEnsenyament)

b. UN AVAL
Manuel Buti Vila, de 32 aos de edad, de estado soltero, de profesin Perito Industrial, vecino de Baolas y con domicilio en esta, calle Consejo de Ciento 255 y con carnet de Falange Espaola Tradicionalista y de las J.O.N.S n 8614 de Pamplona: CERTIFICO: Que Don Fernando Javaloyes Luengo de 27 aos de edad, casado y domiciliado en esta, por los muchos aos de amistad que nos unen, y por los buenos antecedentes que tengo de su comportamiento, puedo acreditarlo como persona adicta al Glorioso Movimiento Nacional, y de hondos sentimientos religiosos, como lo prueba el hecho de haber contraido matrimonio catolico durante el periodo de dominacin marchista (sic) Dado en Barcelona a 20 de Junio de 1939 Ao de la Victoria

a. LA FALSA RUTA

092

La emocin de la llegada de Barcelona, al da siguiente de su liberacin por el Ejrcito Nacional, y las intensas impresiones de los quince primeros das de nueva estancia en ella son algo inenarrable. [ ... ] Al reanudar ahora mi vida barcelonesa, he tenido ocasin multiplicada de constatar que las conclusiones a que principalmente por raciocinio haba llegado desde mi lejana de la regin nativa [ ] coinciden especialmente con las que [ ] me comunican aquellos amigos que han sufrido aqu la tortura inmensa de la tirana roja y con los cuales he tenido el placer de conversar. Estas conclusiones [ ] pueden resumirse en esta opinin: Catalua ha seguido una falsa ruta y ha llegado en gran parte a ser vctima de su propio extravo. Esta falsa ruta ha sido el nacionalismo catalanista. Mltiples factores han contribuido [ ] a la preparacin de la magna tragedia espaola; y en el examen general de las responsabilidades escasos son [ ] los hombres y las colectividades que puedan aparecer exentos de errores graves o de culpas. [ ] Lo que creo de mi deber sealar, en este momento de salvacin, a mis paisanos, como oportuna y saludable advertencia dirigida a ellos por un conocedor del asunto, es que uno de los factores de subversin, cuya reaparicin se debe evitar decididamente, ha sido el catalanismo poltico, y an, para simplificar la denominacin, diremos el catalanismo, a secas. Este ha constituido la falsa ruta de la Catalua contempornea. [ ] el catalanismo, en su actuacin poltica, contribuy poderosamente al desarrollo del subversivismo en Catalua, llevndolo hasta las capas sociales superiores. [ ] Pero, adems, hay que reconocer que el catalanismo result en definitiva un lamentable factor de disgregacin, as con el respecto a la unidad nacional espaola, como tambin dentro de la misma entidad regional catalana, produciendo en ella una funesta separacin, mejor diremos contraposicin, que a veces, enconada por el odio poltico, lleg a parecer irreductible, entre los mismos catalanes, divididos en catalanistas y anticatalanistas, con lo que se inici ya, dentro de la misma Catalua, una discordia profunda, que en el orden moral era un preludio de guerra civil vehemente y furibunda. [ ... ] Hay que liquidar, pues, un pasado equivocado, y en sus resultados desastroso; hay que reemprender el camino, volviendo al buen sendero. Catalua es una realidad viva y no un prejuicio tendencioso, y para restaurar su vida y redimirla y dignificarla de verdad slo hay un camino: despojarla de sectarismos, de mezquindades y de encogimientos, devolverle el buen sentido, librarla de megalomanas y de emperezamientos, de disipaciones y de frivolidades, de chabacaneras y de ridiculeces, y hacerla andar con fe, con amor y con el mejor espritu por la ancha va triunfal de la Nueva Espaa, hacia un destino comn lleno de promesas y de esplendores, de gloria autntica y de progreso positivo, Y puesto que la Providencia, en el momento ms angustiosos y de mximo peligro, nos ha salvado de una ruina irreparable, por medio de nuestro excelso Generalsimo y del glorioso Ejrcito Nacional, es necesario que la rectificacin, la contricin y la enmienda marquen una nueva orientacin de la vida de Catalua, reincorporada a Espaa definitivamente. A la obra grandiosa de la reconstruccin de la Patria espaola emprendida por el Movimiento Nacional deben, pues, cooperar todos los catalanes efusivamente y con la mxima lealtad, sin reservas, sin recelos y sin regateos de ningn gnero, sin ms jefe que el Caudillo [ ] Fernando VALLS TABERNER. LA VANGUARDIA, 15.02.39

b. INFORME MARCET

(1957)

EL SISTEMA POLTIC FRANQUISTA

El Estado es la suprema Institucin Nacional. Le incumbe el ejercicio de la soberana y responde a los principios de unidad de poder y coordinacin de funciones. Su forma, definida en el Principio VII del Movimiento Nacional, es la de Monarqua tradicional, catlica, social y representativa. Su representacin la ostenta el Jefe del Estado, que personifica la soberana nacional y ejerce el Poder supremo poltico y administrativo. Igualmente ostenta la Jefatura Nacional del Movimiento, y ejerce el mando supremo de los Ejrcitos de Tierra, Mar y Aire. El Jefe del Estado designa, a propuesta del Consejo del Reino, al Presidente del Gobierno, al de las Cortes, al del Tribunal Supremo de Justicia, al del Consejo de Estado y los del Tribunal de Cuentas

093

b. LAS CORTES
Las Cortes son el rgano superior de participacin del pueblo espaol en las tareas del Estado. [ ] la composicin de las Cortes ha quedado integrada por los siguientes grupos: La representacin Sindical, integrada por 150 Procuradores. El grupo local, integrado por representantes de Municipios, Diputaciones y Mancomunidad canaria. El grupo familiar, integrado por dos representantes por provincia. El grupo poltico, formado por los Consejeros Nacionales. Los llamados por la doctrina grupos menores, integrados por los Colegios profesionales y otras Corporaciones y Asociaciones afines. Los miembros del Gobierno. Los Presidentes del Tribunal Supremo, del Consejo de Estado, del Consejo Supremo de Justicia, del Tribunal de Cuentas y del Consejo de Economa Nacional. Los Rectores de Universidad. Y un nmero no superior a 25 personas, designadas por el Jefe del Estado, odo el Consejo del Reino, de entre aquellas que por su jerarqua eclesistica, militar o administrativa, o por sus relevantes servicios a la Patria, merezcan tal propuesta. El nmero terico total es de 565 procuradores, supuesto que el Jefe del Estado cubra los 25 de libre designacin.

y del Consejo de Economa Nacional

a. PRINCIPIOS DEL MOVIMIENTO

[T p. 377] La derogacin y modificacin de las Leyes Fundamentales exige en nuestro sistema, adems del acuerdo de las Cortes, el Referndum Nacional. Sin embargo, existen unas normas que por su naturaleza son permanentes e inalterables, y ellas son las contenidas en la Ley de Principios Fundamentales del Movimiento, que constituyen [ ... ] la quintaesencia de nuestros derechos constitucionales. Dentro de dicha Ley podemos distinguir tres clases de Principios: Doctrinales, Orgnicos y Programticos. A) Doctrinales. Espaa es una unidad de destino en lo universal. Acatamiento de la Ley de Dios, segn la doctrina catlica. La consideracin de Espaa como raz de una gran familia de pueblos. La afirirnacin de la unidad entre los hombres y las tierras de Espaa. La integridad, de la Patria. La consideracin de los Ejrcitos como garanta de seguridad y expresin de las virtudes heroicas de nuestro pueblo. La consideracin de que la Comunidad Nacional se funda en el hombre como portador de valores eternos. La consideracin de que el pueblo espaol, unido en un orden de derecho, informado por los postulados de autoridad, libertad y servicio, constituye el Estado nacional. El carcter representativo del orden poltico. El reconocimiento del trabajo como origen de jerarqua, deber y honor de los espaoles, y de la propiedad privada como derecho condicionado a su funcin social. El entendimiento de la empresa como asociacin de hombres y medios ordenados a la produccin constitutiva de una comunidad de intereses y una unidad de propsitos. La inspiracin de la poltica y la Ley en el ideal cristiano de la justicia social. B) Orgnicos. La configuracin del sistema representativo a travs de la familia, el Municipio y el Sindicato como estructura bsica de la Comunidad Nacional. La afirmacin de que la forma poltica del Estado es la Monarqua tradicional, catlica, social y representativa. C) Programticos. El derecho de todos los espaoles a una justicia independiente y gratuita para los que carezcan de medios; a una educacin general y profesional; a los beneficios de asistencia y seguridad sociales y una equitativa distribucin de la renta nacional y de las cargas fiscales. La afirmacin de que el Estado procurar, por todos los medios, perfeccionar la salud fsica y moral de los espaoles; impulsar el progreso econmico; orientar el ms justo empleo y distribucin del crdito; intensificar el proceso de industrializacin; patrocinar la investigacin cientfica y favorecer las actividades martimas.

c. EL CONSEJO DEL REINO

Es preceptivo el dictamen del Consejo del Reino, aunque no sea vinculante para el Jefe del Estado, en los siguientes supuestos: [ ... ] Es precisa la propuesta del Consejo del Reino formulada ante el Jefe del Estado para la designacin de los seis Altos Cargos (Presidente de las Cortes, Presidente del Tribunal Supremo de Justicia, Presidente del Gobierno, del Consejo de Estado, del Tribunal de Cuentas y del Consejo de Economa Nacional).

a) Ser Presidente el de las Cortes Espaolas. b) Son Consejeros natos por razn de sus cargos: El Prelado de mayor jerarqua y antigedad entre los que sean Procuradores en Cortes. El Capitn General o, en su defecto, el Teniente General en activo y de mayor antigedad de los Ejrcitos de Tierra, Mar o Aire, y por este mismo orden. El General Jefe del Alto Estado Mayor o, en su defecto, el ms antiguo de los tres Generales Jefes de Estado Mayor de Tierra, Mar y Aire. El Presidente del Tribunal Supremo de Justicia. El Presidente del Consejo de Estado. El Presidente del Instituto de Espaa. e) Sern Consejeros electivos diez Procuradores en Cortes elegidos por votacin entre los pertenecientes a los siguientes grupos: Dos por el de Consejeros Nacionales. Dos por el de la Organizacin Sindical. Dos por el de Administracin Local. Dos por el de Representacin familiar. Uno por el de Rectores de Universidad. Uno por el de los Colegios Profesionales.

COMPOSICIN DEL CONSEJO DEL REINO (17)

Extret de EL SISTEMA POLTICO ESPAOL, Ed. del Movimiento, 1973.

LA IDEOLOGIA DEL FRANQUISME ALS LLIBRES ESCOLARS (1)

094

La vocacin de Espaa
GRADO MEDIO

Qu es la vocacin? - La inclinacin que sentimos hacia un oficio o o carrera. Cundo triunfan los hombres? - Cuando cumplen su vocacin. Tienen vocacin las Patrias? - S, Dios da vocaciones colectivas a los pueblos. Cul es la vocacin de Espaa? - Defender y propagar los valores del espritu. Cules son los Valores del espritu? - La Religin y la Moral del Cristianismo y la libertad, la dignidad y la integridad del Hombre. En qu se nota que sta es la vocacin de Espaa? - En que al cumplirla se hizo Grande e Imperial y al no cumplirla fu derrotada.
GRADO DE PERFECCIONAMIENTO

Qu buscan los sabios? Las verdades de la Ciencia. Qu buscan los artistas? - La belleza de las Artes. Qu buscan los moralistas? - La bondad de la Moral. Y qu buscan los legisladores? - Las leyes para conseguir la Justicia. Quin es infinitamente Sabio, Bello, Bueno y Justo? - Dios nuestro Seor. Luego qu hacen los hombres durante su vida? - Imitar a Dios en su sabidura, su belleza, su bondad y su justicia. Qu es la cultura de las naciones? - El fruto de la vocacin de sus hombres y por lo tanto el fruto de una imitacin colectiva de Dios. Por qu se distingue la cultura espaola? - Por estar empapada en religiosidad, Por eso nuestros cientficos fueron telogos, nuestros artistas edificaron catedrales y tallaron imgenes; nuestros moralistas dieron las normas al mundo y nuestras leyes fueron cristiansimas. Qu vocacin tienen los espaoles en conjunto? - Vocacin para las tareas espirituales, tanto en la propagacin como en la defensa. Qu dijo Jos Antonio que era Espaa? - Una unidad de destino en lo universal. Qu quiere decir unidad. de destino en lo universal? - Que como espaoles tenemos vocacin diferente del resto del mundo. A qu nos obliga esa vocacin? A propagar y defender los valores del espritu. Cmo quera Jos Antonio a los espaoles? - Mitad monjes y mitad soldados. Para qu? - Mitad monjes para formarse en la espiritualidad y mitad soldados para defenderse y luchar por ella.

PATRISONANCIA VII.

EJEMPLO DE REINADO FECUNDO

Isabel y Fernando contemplan a Espaa dividida en ms de cuarenta pequeos estados, desgarrando el corazn de la Patria, mientras los rabes seguan en Granada. El amor, que junt sus vidas, junt las fuerzas de Castilla, Aragn y Catalua y se decidieron a acabar con los separatismos de los Nobles orgullosos y levantiscos, de los judos especuladores y anticristianos. Haba que refundir toda Espaa en el molde de la Unidad y del Catolicismo. Esto era, desde siglos, el gran presentimiento del pueblo y haba que cumplirle. La Unidad es fruto del Ideal; no del miedo, ni del egosmo personal. Si los hombres haban de morir contra los moros no sera, en adelante, por otra cosa que la grandeza de la Patria y el triunfo de Cristo. Por eso los Reyes Catlicos abatieron el poder de la Nobleza, unieron Navarra al trono de su Patria, conquistaron Granada, expulsaron a los judos y levantaron las cargas sociales que pesaban sobre el sufrido pueblo espaol. Ahora ya poda volar el espritu quijotesco de nuestra Raza! Isabel quiso extender a las Indias los beneficios del Evangelio y Dios nos concedi como instrumento a Cristbal Coln que descubri Amrica. Es que Dios quiso evangelizar a Amrica y pens en Espaa para la colosal empresa. Toda la gran obra de los Reyes Catlicos la hicieron los espaoles con un Yugo y Cinco Flechas: El Yugo para unir las grandes virtudes de la. raza, y las Flechas para extender por el mundo el Ideal que la Virgen deposit sobre el Pilar de Zaragoza y que Santiago nos dej en Compostela, de cara a las tierras americanas, con muchas prisas por volar. Y todava, antes de morir, Isabel la Catlica nos deja las Leyes de Indias pidiendo trato de hermanos para los americanos y el mandato de conservar siempre Gibraltar, verdadero Tendn de Aquiles de nuestra Patria y punto de enlace con frica: la misin de Espaa. RESUMEN : Los Reyes Catlicos lograron la unidad,de las tierras, la unidad de los hombres y la unidad religiosa.

Extret de PATRISONANCIAS (llibre de Formacin del Espritu Nacional per a nens, Terrassa 1955).

LA IDEOLOGIA DEL FRANQUISME ALS LLIBRES ESCOLARS (2)

POR LA ESPAA UNA, GRANDE, Y LIBRE.

095

PATRISONANCIA XII.

EL ALZAMIENTO NACIONAL

Ahora ya no eran los rabes nuestros enemigos. Las causas de, nuestras desgracias nacionales eran el odio marxista, el egosmo capitalista y la falta de buenos Gobiernos. Slo la Dictadura fu buena, pero se hundi. El Rey nos haba abandonado, la Repblica estaba al servicio de la Masonera y de Rusia, y la propia fuerza pblica haba asesinado a don Jos Calvo Sotelo, el hombre honrado e inteligente que lleg a ser el Protomrtir de la Cruzada. El asalto al poder por el comunismo era cuestin de pocos das y haba que adelantarse a sus designios. Franco seal la Hora de Espaa, levantando en armas al Ejrcito en Marruecos y el 18 de julio de 1936, el Requet, la Falange y gran parte del Ejrcito en la Pennsula secundaron el Alzamiento al grito de esta sublime afirmacin: Por Dios y por Espaa! El amor a Dios puso las armas en la mitad de Espaa y el odio manej contra Dios la otra mitad. Las regiones ms ricas e industriales quedaron bajo el poder rojo. As empez la Cruzada que haba de durar hasta el da 1 de abril de 1939 en que el Caudillo Franco pudo anunciar al mundo: la guerra ha terminado. La Cruzada puso de manifiesto el poder combativo de los espaoles, tanto en la zona nacional como en la roja, pero especialmente en la nacional que luchaba al servicio de una causa justa y santa.Tambin se hizo visible la proteccin divina a la Espaa nacional. Las fuerzas rojo-separatistas fueron apoyadas por Rusia, Francia e Inglaterra y fueron derrotadas en todos los frentes. Las epopeyas del Alczar de Toledo, del Santuario de Santa Mara de la Cabeza, de Oviedo, Belchite y Huesca asombraron al mundo entero. El 18 de julio, da del Alzamiento, fue el comienzo de nuestra resurreccin y la seal de que en Espaa empezaba a amanecer gracias a los esfuerzos de sus mejores hijos que deseaban alzar a Espaa a lo ms alto.

RESUMEN: Cuando Espaa estaba en el caos, Franco, con el Ejrcito, el Requet y la Falange salv a la Religin y a la Patria. Los espaoles realizaron gloriosas epopeyas por Dios y Por Espaa. CONSIGNA: Jams olvidar los sacrificios de la Cruzada del ao de 1936.

PATRISONANCIA XVI.

POR LA PATRIA, EL PAN Y LA JUSTICIA

El capitalismo se haba hecho egosta y no quera la Justicia Social. El marxismo se rebelaba contra la Religin y la Patria. El comunismo quera conquistar a Europa y para ello primero quera proclamar el comunismo en nuestra Patria, para coger a Europa entre dos fuegos. Agentes de Rusia hacan al obrero promesas de repartos de riquezas y les decan que antes haba que destruir la Iglesia. Entonces hubo unos hombres que sentan el dolor de Espaa y estudiando las causas de su ruina, dijeron a los espaoles: Vosotros, capitalistas, haced Justicia a vuestros obreros. Vosotros, obreros, no hagis la guerra a vuestros patronos. Capitalistas y obreros: os necesitis unos a otros para producir. Trabajad pues, en armona y que cada uno reciba lo que es justo. As lo manda Dios. Pero por encima de todos est la Patria, a la que todos tienen que servir. Y por encima de la Patria est Dios, Padre, Rey y Juez de todos. El da 29 de octubre de 1933 Jos Antonio Primo de Rivera pronunci, en el Teatro de la Comedia de Madrid, el discurso fundacional de la Falange. La Doctrina de la Falange Espaola se funda en el concepto de Patria y en el concepto de Hombre. Jos Antonio dej su Doctrina en los 26 Puntos de la Falange que dicen: 1. Espaa no es la tierra, ni es la lengua, ni es la raza; Espaa es una unidad de destino en lo universal. Que todos los pueblos, por distintos que sean, se sientan armonizados en una irrevocable unidad de destino. 2. El Hombre es un ser portador de valores eternos, con un alma que puede salvarse o condenarse. 3. Hay que suprimir los partidos polticos y 1as luchas de clases y participar en las tareas del Estado a travs de la Familia, del Municipio y del Sindicato Vertical. 4. Hay que hacer una Revolucin Nacional Sndicalista bajo los dictados de la Justicia Social inspirada en la Doctrina Social del Cristianismo. 5. El Catolicismo ha sido y debe seguir siendo la clave de los mejores arcos de nuestra historia. 6. La propiedad privada es una legtima aspiracin de los hombres.

PATRISONANCIA XV

DE RODILLAS ANTE DIOS Y CARA AL SOL DE ESPAA

La Historia va terminando. Ahora es preciso meditarla con orgullo. Deja que sus Patrisonancias se hagan eco en tu alma. Abre tu corazn y suea... Suea despierto ante los soles deslumbrantes de la Historia, mientras miras el Cortejo que pasa: santos y mrtires, emperadores y reyes, guerreros y banderas, victorias y desastres... Contempla la gran obra de Espaa en la que cada Regin puso todo cuanto pudo y a la que deben cuanto tienen y lo que son. Todos los pueblos espaoles estn forjados con ideas diamantinas del Cristianismo. Mira cmo en nuestra gloriosa Historia se refleja una lucha constante entre el Bien y el Mal. No recuerdas sus hroes? No escuchas el rumor de las batallas? No olvides, no, el nombre de nuestros enemigos y piensa que Espaa ha estado siempre de parte de Dios en los grandes asaltos contra la Cristiandad. la Media Luna, el Protestantismo, la Revolucin Francesa y el Comunismo... fueron vencidos con espadas de Toledo y pechos espaoles! Piensa que por amor a Dios descubri un nuevo mundo y lo evangeliz. Qu hermosa es tu Espaa! Cunto debes amarla! Pero fjate en que no siempre son ejrcitos los enemigos que hay que vencer. A veces son ideales malos los que corrompen a los pueblos. Alerta! Que no vuelva a pasarnos como en 1808, que vencimos a los franceses pero no supimos vencer a las ideas de la Revolucin Francesa. Y, ya sabes lo que pas: que, por seguir afrancesados y olvidarnos de nuestra propia vocacin, Dios nos castig con la barbarie comunista, que tan cara nos cost. Ahora que hemos vencido por las armas al materialismo liberal y marxista, hemos de desterrar sus doctrinas metidas en el corazn de muchos espaoles. A las viejas doctrinas hay que atacarlas con otra Doctrina que consagr la Historia porque con ella surgi la Espaa, Una, Grande y Libre. Estudia con pasin esta Doctrina y piensa que para vencer ahora y siempre, DIOS AYUDA Y SANTIAGO!

Extret de PATRISONANCIAS (llibre de Formacin del Espritu Nacional per a nens, Terrassa 1955)

LA IDEOLOGIA DEL FRANQUISME ALS LLIBRES ESCOLARS (3)

PATRISONANCIA XXXII

096

LA VIDA EN LOS CAMPAMENTOS

Todos los aos, al llegar el verano, los paisajes ms bellos de Espaa se cubren de ciudades blancas de lona. Son los campamentos del Frente de Juventudes donde ms de 50.000 nios y jvenes pasan temporadas de 20 das fortaleciendo sus cuerpos y sus almas. Hay campamentos de montaa, de playa y de alta montaa. Los manda un Jefe, un Sacerdote, un Mdico y un Maestro. Qu agradable es la vida del acampado! LA JORNADA EN EL CAMPAMENTO
Diana. - Un clarn te despierta como un grito de la Patria que te llama al servicio de Dios y de Espaa. La Santa Misa. - Es el sacrificio de Cristo que ofreces con el capelln al Seor de los Ejrcitos para que nos perdone nuestros pecados y pronto reine en Espaa. Izar Banderas - Se levantan las Banderas en medio del Campamento, para que presidan tu vida campamental. Toda la Naturaleza se para a escuchar como cantan los himnos los nios amantes de Espaa. Gimnasia y Deportes - Espaa necesita hombres fuertes que no slo sepan luchar sino vencer. Charlas de Religin y de Poltica. - Hay que aprender cules son los enemigos del hombre y de la Patria y cmo se debe luchar para vencerlos. Canciones - Te ensean a ser alegre y entusiasta. Consignas religiosas y polticas - Son los pensamientos que cada da han de florecer en tu corazn. El santo Rosario - Sin la Virgen no podemos hacer nada bueno. Qu solemne es rezado ante la Cruz de los Cados! Arriar Banderas - Al acabar el da vas ante el altar de la Patria a rendir cuentas de tu vida. Y a cantar juntos la victoria. Ofrenda de coronas ante la Cruz de los Cados. - El olvido es imposible y juras imitar su herosmo. Fuego de Campamento - Es la alegra de quienes saben que slo en las filas de Falange se lucha y se muere por Dios y por Espaa. Cuando al final se quema la corona, ofrecida el da anterior, sientes la ira santa contra los enemigos de la Patria. Al cantar el Prietas las filas hacen los camaradas un acto de fe y de esperanza en la victoria de la Espaa que ya empieza a amanecer.Y que por el Imperio va hacia Dios. Silencio - Has pasado un da en el servicio de Dios,y de la Patria y rnereces el descanso. Si ests en gracia del Seor esas estrellas se mirarn orgullosas en tu alma transparente. Al toque de silencio, acustate, reza y descansa con el Angel de 1a Guarda. Fuera de tu tienda, bajo la noche clara y arma al brazo, tus jefes velan tu paz. Franco y el Ejrcito te guardan y te regalan un despertar feliz. Descansa, camarada: Pronto sers t el centinela de Espaa.

PATRISONANCIA XXXIII

CMO ESTA GOBERNADA LA NUEVA ESPAA?

Espaa est regida por un Estado Catlico cuyo Jefe es el Caudillo Franco. Dios quiere que existan los Estados para organizar la vida de los hombres y darles los medios necesaros para que mejor puedan cumplir los fines para los que fueron creados. El Estado y toda su organizacin debe estar al servicio de la persona humana... El Jefe del Estado tiene su poder heredado de Dios. Por eso se dice de los reyes que lo son por la gracia de Dios. El Jefe del Estado es el que ms tiene que servir. El Jefe del Estado es responsable ante Dios y ante la Historia. Est ayudado por los Ministros. Los Ministros del Gobierno mandan sus proyectos de leyes a las Cortes y en ellas se modifican y se aprueban despus de or a todos los representantes de la Sociedad. En cada una de las cincuenta provincias hay un Gobierno Civil y representantes de los Ministros del Goberno que velan por el cumplimiento de las Leyes. En las Ciudades y en los pueblos hay un Alcalde Nacional que representa al Jefe del Estado y gobierna ayudado por los Concejales elegidos por hombres mayores de edad, entre los ciudadanos ms cultos y distinguidos en el afn de servir a Espaa y a los espaoles. El Estado ayuda a los padres en las tareas de la educacin de la Juventud por medio de las Escuelas, Institutos y Universidades y a travs del Frente de Juventudes y de la Seccin Femenina de Falange, encargados de la formacin poltica, as como la Santa Madre Iglesia colabora en la formacin religiosa. El Estado tiene un Concordato con la Santa Sede de Roma. El Jefe Nacional de la Falange es el Caudillo Franco, que tiene a sus rdenes una Junta Poltica, un Consejo Nacional, un Secretario Nacional y los Delegados Nacionales, Provinciales, Comarcales y Locales. La Falange eleva al Estado las inquietudes de los trabajadores y de todos los espaoles para que el Estado las d solucin justa. RESUMEN: Espaa es un Reino regido por el Caudillo Franco hasta el da en que sea instaurada la Monarqua y proclamado el Rey que haya de regir los destinos de los espaoles y continuar la gran obra iniciada por el Movimiento Salvador. CONSIGNA: Respetar al Jefe del Estado y a las Autoridades.

Extret de PATRISONANCIAS (llibre de Formacin del Espritu Nacional per a nens, Terrassa 1955).

a.

EL FALANGISME

(consignes extretes del programa )

097

CONSIGNAS
- Creemos en la suprema realidad de Espaa. - La tarea urgente de todos es elevar, fortalecer y engrandecer a Espaa. - Nadie es pequeo en el servicio de la Patria. - Espaa es una empresa histrica. - Ser espaol es una de las pocas cosas serias que se puede ser en el mundo. - Tenemos voluntad de Imperio. - Reclamamos para Espaa un puesto preeminente en Europa. - Espaa aspira a ser eje espiritual del mundo hispnico. - Nuestras fuerzas armadas sern suficientemente fuertes para asegurar a Espaa su independencia y jerarqua mundial. - Queremos que un sentido militar informe toda al vida espaola. - Volveremos a buscar nuestra gloria por las rutas del mar. - Aspiramos a ser una gran potencia martima para el peligro y el comercio. - Nuestro Estado ser un instrumento al servicio de la Patria. - Los espaoles participaremos en el Estado a travs de nuestra funcin familiar, municipal y sindical. - Los valores eternos del hombre son su dignidad, su integridad y su libertad. - El hombre es libre, pero slo hay libertad dentro de un orden. - Slo es de veras libre quien forma parte de una nacin fuerte y libre. - Concebimos a Espaa econmicamente como un gigantesco sindicato de productores. - Repudiamos el capitalismo que se desentiende de las necesidades del pueblo. - Repudiamos el marxismo por nuestro sentido espiritual y nacional. - Nuestro Estado har radicalmente imposible la lucha de clases. - La riqueza tiene como primer destino mejorar las condiciones de vida del pueblo. - No toleraremos que masas enormes vivan miserablemente mientras unos cuantos disfrutan de todos los lujos. - El Estado reconocer la propiedad y la proteger contra todos los abusos. - Defendemos la nacionalizacin de la Banca y de los grandes servicios pblicos. - Todos los espaoles tienen derecho al trabajo. - Todos los espaoles no impedidos tienen el deber del trabajo. - No tributaremos ninguna consideracin a los que no cumplan funcin alguna y aspiren a vivir como convidados a costa del esfuerzo de los dems. - Elevaremos el nivel de vida del campo, vivero permanente de Espaa. - Llevaremos a cabo sin contemplaciones la reforma econmica y social de la agricultura. - Enriqueceremos la produccin agrcola asegurando. a todos los productos de la tierra un precio mnimo remunerador. - Organizaremos socialmente la agricultura distribuyendo de nuevo la tierra cultivable. - Redimiremos de la miseria a las masas que hoy se agotan en suelos estriles y que sern trasladadas a nuevas tierras cultivables.

b.

ALFONS XIII I FRANCO

( entrevista periodstica, MAR 39 )

Me pide usted [ ] que defina mi actitud con respecto a mi Patria, y aunque lo que voy a decirle quiz no agrade a algunos, deseo que mis palabras queden bien reflejadas para evitar errores... Yo obedecer las rdenes del general Franco, que ha conseguido la victoria. Yo obedecer las rdenes del general Franco, que ha reconquistado la Patria, y por tanto me considero un soldado a su servicio. Cuando haya acabado la guerra y la palabra soldado deje de ser adecuada, me convertir en un espaol ms, a las rdenes del Caudillo, para la reconstruccin de Espaa.

c.

CARTA DEL PAPA PIUS XII

(ABR 39)

Con inmenso gozo nos dirigimos a vosotros, hijos queridsimos de la catlica Espaa, para expresaros nuestra paterna congratulacin por el don de la paz y de la victoria con que Dios se ha dignado coronar el herosmo cristiano de vuestra fe y caridad, probadas con tantos y tan generosos sufrimientos... La Nacin elegida por Dios como principal instrumento de evangelizacin del Nuevo Mundo y como baluarte inexpugnable de la fe catlica, acaba de dar a los proslitos del atesmo materialista de nuestro siglo la prueba ms excelsa de que por encima de todo estn los valores eternos de la religin y el espritu. [ ] El Caudillo Franco es el hijo predilecto y el ms querido de la Iglesia entre los jefes de Estado.

098

a.

DURANT LA GUERRA MUNDIAL

b.

ARTICLE DE GALINSOGA

(1 OCT 49)

En trance de comparaciones, cabe acaso fijar la figura de Francisco Franco en tiempo, edad o poca feliz? Nuestro hroe se nos escapa de las manos en el momento en que pretendemos encastillarle en tal o cual fecha, hora o jornada histrica. Francisco Franco se encuentra por encima del hecho escueto, simple y narrativo. Torpeza sera situarle a la altura de Alejandro el Magno, de Julio Csar, del Condestable de Borbn, de Gonzalo de Crdoba o de Ambrosio de Spnola. Francisco Franco, el de la mejor espada, pertenece a las huestes de vanguardia del providencial destino. Es el hombre de Dios, el de siempre, el que aparece en el crtico instante y derrota a los enemigos, proclamndose campen de la milicia del cielo y la tierra. Le pertenecen, por lo tanto -si hacemos caso del maestro Nicols Maquiavelo-, ttulos de Caudillo, Monarca, Prncipe y Seor de los Ejrcitos. De Caudillo, por su probado esfuerzo de mlice, de Monarca, por su bien ganada nobleza, de Prncipe, por su agudo quehacer poltico; y de Seor de los Ejrcitos, por su vala, competencia y conocimiento de las tcticas, estrategias y dems complejos problemas de la guerra. Si la guerra es reflejo de la accin de los hroes, como sostiene Thomas Carlyle, nadie mejor que Francisco Franco para regir la Espaa y la Hispanidad que hoy nos acucian e inquietan. Brindamos, pues, a nuestros enemigos ocasin de paralelismos, comparaciones o cosa parecida. Qu estadista actual se halla al glorioso nivel del general mandatario de Espaa? Quin puede disputarle el laurel de victoria ms fructfera, recta y honrada? Franco no ha triunfado solamente en el Ibrico ruedo. Ha triunfado, adems, en el lejano confn, en el mar casi ignorado, en el suelo irredento. Quieran o no reconocerlo, la batalla librada en Espaa abri a la Cruzada antioriental. A Franco se le debe la puesta en pie de guerra del Vaticano, de Washington y del Orbe entero, y anteriormente de la Alemania que march desde la Marca del Este contra el comunismo al son de las msicas de Tanhausser. Por si fuera poco, el Caudillo, el Monarca, el Prncipe y el Seor de los Ejrcitos, es, por aadidura, un hombre sencillo, afable, amante del hogar y humano, hondamente humano. En sus ojos, acostumbrados a mirar cara a cara al peligro, se adivina una firme ternura, un delicado sentimiento, una paternal preocupacin por los sufrimientos, las desdichas y las dificultades de cada uno de los espaoles. En este da, aniversario de dichoso y memorable acto, dediquemos un rato de meditacin en honor de La figura de Francisco Franco. Renovemos in mente la promesa de fidelidad a su persona, y en nombre de Cristo perdonemos a los que no comprenden, no oyen y no ven. En este da tenemos que contemplarnos pequeos, enanos, ridculos y patizambos. Arriba Espaa!

099

a.

(D. Juan de Borbn, 19.03.45) Me resuelvo [ ... ] a levantar mi voz y requerir solemnemente al general Franco para que, reconociendo el fracaso de su concepcin totalitaria del Estado, abandone el poder y d libre paso a la restauracin del Rgimen tradicional de Espaa, nico capaz de garantizar la Religin, el Orden y la Libertad [ ... ] Bajo la Monarqua -reconciliadora, justiciera y tolerante- caben cuantas reformas demande el inters de la Nacin [ ... ] Una Constitucin poltica, reconocimiento de todos los derechos inherentes a la persona humana y garanta de las libertades polticas correspondientes; establecimiento de una Asamblea Legislativa elegida por la Nacin; reconocimiento de la diversidad regional; amplia amnista poltica; una ms justa distribucin de la riqueza y la supresin de injustos contrastes sociales contra los cuales no slo claman los preceptos del Cristianismo, sino que estn en flagrante y peligrossima contradiccin con los signos poltico-econmicos de nuestro tiempo [ ... ]

MANIFEST DE LAUSANNE

b.

LA VAGA DE TRAMVIES

(Barcelona, 1951)

Barcelon: Si ets un bon ciutad, a partir del da 1 de mar i fins que no sigualin les tarifes de la companyia de tramvies amb les de Madrid: Ves a peu a les teves ocupacions habituals. En benefici propi, i el ms rpidament possible, fes quatre cpies daquesta cadena i envia-les a quatre amics diferents. Si vols sser un ciutad d'honor, fes-ne vuit ms. Espanya, una? Doncs igual per a tots. El comunismo, que no duerme, y menos tratndose de Espaa, su eterna enemiga, ha pretendido aprovechar la nica coyuntura que en varios aos se le ha ofrecido para alterar la normalidad de nuestro pas, comenzando -cmo no?- por Barcelona, ciudad a juicio de todos los extremistas la ms propicia para todo desorden y toda violencia, debido a lo fcil que es organizar clandestinamente y en el anonimato de su inmensa poblacin cualquier movimiento de fines inconfesables. El comunismo, aprovechndose hbilmente de la inconsciencia y de la estupidez de unos grupos que desconocen o han olvidado cun vigorosa y tajante fue la reaccin del pueblo espaol bajo el mando de Franco para apartar las garras marxistas del espritu y de la carne de la Patria [ ... ]

c.

EL CONTUBERNIO DE MUNICH

(Jun 62)

Estamos aqu hoy los representantes polticos de Espaa excepto los totalitarios de ambos bandos. [ ... ] El amigo Gil Robles hablar como portavoz no slo de los suyos, sino por todos los que de Espaa han venido y por nosotros, los de fuera, tambin. Madariaga llam a las instituciones del Mercado Comn a rechazar las peticiones integradoras de Espaa: Si toleris un tirano en cualquier provincia de Europa, ya sea Espaa o Yugoslavia (referencia a la peticin del mariscal Tito de ingresar en el Mercado Comn) quin os dice que maana no intentar ese tirano aplastar vuestra libertad? [ ... ] Los espaoles aqu presentes, en su propio nombre y en el de los amigos que en Espaa se han quedado, no se resignan a admitir que su Patria se vea aislada, mientras vosotros los europeos construs Europa [ ... ] Si Espaa necesita de Europa, Europa tambin necesita a Espaa. La historia demuestra que el comunismo no se ha impuesto nunca cuando ha tenido que actuar en las urnas.

100

a.

DECLARACIONS DE L'ABAT ESCARR

(Le Monde, 03.12.63)

No tenemos veinticinco aos de paz, sino veinticinco aos de victoria. Los vencedores, la Iglesia includa, que fue obligada a luchar al lado de ellos, no ha hecho nada para acabar con la divisin entre vencedores y vencidos. Esto representa uno de los fracasos ms lamentables de un Rgimen que se dice cristiano, pero cuyo Estado no obedece a los principios bsicos del cristianismo. [ ... ] La falta de informacin es contraria a la doctrina de la Iglesia y esto debe plantear problemas de conciencia a los dirigentes catlicos de un Estado que, si no cambia de principios polticos, no puede llamarse catlico... Yo me he interesado y me intereso por los presos polticos cuya existencia constituye uno de los aspectos ms penosos del Rgimen. Su presencia en las prisiones est en relacin directa con esta paz que el Estado no ha logrado establecer [ ... ]

b.

JUAN CARLOS DESIGNAT SUCCESSOR

(22.07.69)

El 14 de enero del 19699, en unas declaraciones primerizas a la Agencia EFE, oficialista, el prncipe Juan Carlos dijo: Prometo consagrarme al servicio de Espaa, para servirle en el puesto en que pueda ser ms til, aunque ello me cueste sacrificios. En esta declaracin se interpret la decisin del prncipe a ser el sucesor del dictador y por sacrificios se tradujo la relacin con su padre, depositario de los derechos legtimos para acceder al trono. El 22 de julio de 1969 hubo el previsto pleno de las Cortes, en una solemne sesin en la que Franco oficializ el nombre de su sucesor.Un dictador avejentado y trmulo por el parkinsonismo, concluy: Consciente de mi responsabilidad ante Dios y ante la Historia, y valorando con toda objetividad las condiciones que concurren en la persona del Prncipe Don Juan Carlos de Borbn y Borbn, que perteneciendo a la dinasta que rein en Espaa durante varios siglos ha dado claras muestras de lealtad a los principios e instituciones del Rgimen, se halla estrechamente vinculado a los ejrcitos de Tierra, Mar y Aire, en los cuales forj su carcter, y al correr de los ltimos veinte aos ha sido perfectamente instruido para la alta misin a que poda ser llamado y que, por otra parte, rene las condiciones que determina el artculo II de la Ley de Sucesin en la Jefatura del Estado, he decidido proponerlo a la Nacin como sucesor a ttulo de rey. Tambin aclar Franco que no se trata de una restauracin, sino de una instauracin: es decir, l instauraba una Monarqua ligada al Movimiento Nacional. Otro supuesto fue tambin recordado: Franco seal que sigo y seguir al frente de la nave del Estado mientras Dios me d fuerzas.

c.

LA CONFERNCIA EPISCOPAL PREN DISTNCIES (nota de premsa, 12.09.71)

[ ... ] Se han manifestado dos aspiraciones esenciales: la independencia entre Iglesia y Estado, en el sentido de que el clero espaol no desea ya la proteccin del Rgimen ni seguir de fiador, se exige a Franco que abandone el privilegio de nombrar obispos [ ... ] Se quiere revocar el Concordato [ ... ] Adems, la Iglesia exige respeto a los derechos de las personas, la supresin de jurisdicciones militares, aliviar las desigualdades sociales y promover las libertades democrticas [ ... ]

OCTAVETES CONTRA EL RGIM

1/4

(reducci al 70%)

101

OCTAVETES CONTRA EL RGIM

2/4

(reducci al 75%)

102

OCTAVETES CONTRA EL RGIM

3/4

(reducci al 75%)

103

OCTAVETES CONTRA EL RGIM

4/4

(reducci al 75%)

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GOVERNS 1975-96 (1)

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LA TRANSICI.

ANLISI.

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CRISI ECONMICA + MOBILITZACI OBRERA I POPULAR

IMMOBILISTES UCD-SUREZ EVOLUCIONISTES PSOE-FELIPE GONZLEZ GOVERNS USA, RFA, URSS, INSTITUCIONS ECONMIQUES INTERNACIONALS PCE-CARRILLO REVOLUCIONARIS

*La pea-clau de laTransici s un pacte no escrit entre els hereus de Franco i els dirigents de loposici, concretat a linici de 1977. *Aquest pacte o aliana es fonamenta en certs acords no escrits: - no hi haur ruptura amb la legalitat franquista (de la ley a la ley). - el nou rgim ser, en tot cas, la monarquia de Juan Carlos. - la unitat dEspanya est fora de discussi. - no es demanaran comptes als agents del rgim de Franco ministres, governadors, jutges, militars, caps de la policia, alcaldes... etc), ni als que se nhan beneficiat econmicament. - hi haur llibertat de partits i sindicats. - hi haur amnistia pels presos i perseguits poltics. - el nou govern sortir dunes eleccions. - es mantindr leconomia de mercat, amb ms o menys intervenci estatal. - es mantindr certa independncia pel que fa a la poltica de blocs (Est-Oest). - les organitzacions amb influncia entre la classe obrera es comprometen a moderar el moviment reivindicatiu a canvi de certes contrapartides socials i en tot cas, de mantenir-lo en els lmits poltics abans expressats. *A la prctica, el pacte es formalitza en diversos episodis: - el referndum de la Reforma Poltica de DES 76 - la legalitzaci progressiva de sindicats i partits - les eleccions de JUN 77 - els Pactes de La Moncloa (OCT 77) - lelaboraci i el referndum sobre la Constituci (DES 78) - els Estatuts dAutonomia de Catalunya i Euskadi (79) *Aquest pacte simposar amb dificultat, amb lajut duna intensa propaganda sobre el perill duna nova guerra civil, i es sostindr grcies a la poltica de consens des de 77 a mitjans 79. *A partir daquest moment, esgotades les possibilitats duna ruptura revolucionria i fracassat lintent involucionista del 23F 81, els sectors populars concentren les seves aspiracions en les reformes per via parlamentria (PSOE), i els principals actors de la Transici (UCD, PCE) entren en crisi. *Els sectors ms actius i radicals entraran en un perode de desconcert i allament que portar molts a adaptar dels programes a la nova situaci, a cercar de sortides possibilistes a nivell personal (el canvi de jaqueta),o b a abandonar individual o col.lectivament lactivitat poltica (el desencanto). *Un pesat rssec daquesta transici s que els protagonistes del pacte lexpliquen com un xit, se natribueixen el mrit i fan taula rasa del passat; els altres prefereixen oblidar-la, i, entre uns i altres, sest perdent la memria histrica (s a dir: ning explica als joves qu va passar).

LA TRANSICI

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LA TRANSICI. LES DIVERSES PROPOSTES: DEL DIT AL FET

* programa - estratgia i tctica # adaptaci als fets

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IMMOBILISTES (Girn, B. Piar, Sols, Utrera Molina, Labade Otermn, Garca Carrs...) *Manteniment estricte del rgim i de la ideologia falangista-nacionalcatlica. No a la monarquia. Allacionisme internacional. - un sector intenta loperaci Alfonso de Borbn; altres es limiten a amenaar. # irritaci, desconcert, divisi... conspiraci... marginaci... EVOLUCIONISTES (Fraga, Osorio, Lpez Rod, Siva Muoz, Cabanillas...) *Canvis sense trencar la legalitat del Rgim: cap a un rgim autoritari, bipartidista, sense comunistes. Unitat dEspanya intocable. Atlantisme: integraci a lOTAN i a la CEE. - participen en el govern Arias del 76, combinant discurs reformista i repressi. # desbordats per Surez; accepten la Constituci amb moltes reserves i es constitueixen en oposici: AP ( desprs PP ) PSOE *Ruptura: amnistia, llibertats, repblica, Corts Constituents, autodeterminaci, desfranquistitzaci. Socialisme ents com intervencionisme estatal + prestacions socials (estat del benestar). No alineament internacional. - aprofitant alhora les mobilitzacions i el temor a una guerra civil, i servint-se dun cert radicalisme verbal, es presta a desplaar el PCE com a principal fora desquerra, amb el suport de la socialdemocrcia internacional (en especial Willy Brandt i lSPD). # es reorganitza; a partir del 79 capitalitza el descens de les mobilitzacions i les il.lusions parlamentries, i adapta el seu programa progressivament a la situaci: Monarquia, unitat dEspanya, economia de mercat,... I ja des del govern: entrada a lOTAN, desregulaci econmica, privatitzacions... PCE-PSUC *Ruptura: amnistia, llibertats, repblica, Corts Constituents, autodeterminaci, desfranquistitzaci. Nacionalitzaci de la banca, dels latifundis i sectors estratgics. Al socialisme per la via pacfica-parlamentria. No alineament internacional. ( = Amalgama entre estalinisme lligat al Kremlin i eurocomunisme gaireb socialdemcrata, que crea confusi i conflictes al seu propi interior). -Reconciliaci Nacional, Pacte per la Llibertat amb sectors ex-franquistes, oferta dun comproms histric amb sectors catlics. Creaci dorganismes unitaris doposici.Proposta de Vaga General... desprs Acci Nacional, per imposar la democrcia. # renuncia total o parcialment al programa en els pactes (ruptura pactada). Treballa enrgicament per sotmetre als pactes els organismes populars doposici, per moderar les mobilitzacions i combatre els sectors radicals. De resultes daix experimentar una forta crisi electoral i laband de molts militants. REVOLUCIONARIS *maostes (PCI-PT, ORT, BR): Front Popular per la revoluci democrtica, i ms endavant revoluci socialista. - impuls a les mobilitzacions i als organismes populars doposici. # denncia de la traci del PCE; desprs, progressiva adaptaci, crisi i prctica desaparici. *trotsquistes (LCR,LC,POR): linici de la revoluci democrtica sentrellaar amb la revoluci socialista. - vaga general, formaci de coordinadores, comits... de cara a posar dempeus uns consells obrers que arribarien a fer-se amb el poder. # resistncia als pactes; desprs, progressiva adaptaci o allament.

FORMACIONS POLTIQUES DURANT LA TRANSICI

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110

a.

L' ESPRITU DEL 12 DE FEBRERO

(primavera - estiu del 74)

El Espritu del Doce de Febrero comenz tambin en el seno de la propia oligarqua totalitaria cuando surgieron las ms variadas interpretaciones. As, el falangista Utrera, alert: Si la apertura significa renuncia al pasado y su dignidad, entonces sera traicin y abandono... La participacin de los espaoles ya tiene sus cauces naturales, la familia, el municipio y el sindicato, y sin necesidad de partidos polticos ser fortalecida. sa es la apertura, que ser bajo la gua del Dieciocho de Julio. Eran finales de abril, momento en que resucitaba el histrico Girn de Velasco, el de la revolucin pendiente, recibido por el bnker de El Pardo en sus desplazamientos a Madrid desde su finca en Fuengirola, en donde disfrutaba de una holgada posicin econmica.Para Girn, los liberales infiltrados estn poniendo cerco al Gobierno para socavar el Rgimen. Quiz tendremos que salir de nuevo a las calles con nuestras banderas para hacer memoria a los olvidadizos.

Aclaracions del President Arias Navarro: nuestro espritu del Doce de Febrero es real y concreto, existe, pero no es diferente, y no puede serlo, del espritu del Dieciocho de Julio, el cual hizo del Movimiento Nacional y el pueblo un solo ser
Las fuerzas intransigentes se organizaban para destruir el inaprensible espritu del Doce de Febrero. El 29 de julio hubo una nueva llamada al prietas las filas: en el Consejo Nacional, con ausencia de Po Cabanillas, el esencialista Labade Otermn, viejo falangista vinculado a Girn de Velasco, pronunci un discurso amenazador, en una sesin que cont con la presencia del prncipe: Proclamo aqu -afirm el jerarca falangista- con energa dos verdades fundamentales: no estamos dispuestos a someter nuestra Victoria a debate ni propuestas electorales. Ha de quedar muy claro que nosotros vencimos en una guerra para crear un Nuevo Estado y que ste ha revolucionado las estructuras econmicas y sociales de Espaa de modo irreversible. Yo digo aqu que defenderemos con uas y dientes, y con algo ms si es necesario, una legitimidad que es el producto de la mayor gloria del pueblo espaol. El espritu aperturista fue derrotado y el 30 de octubre Po Cabanillas destituido y relevado por un burcrata falangista, Len Herrera.

b.

FRANCO A LA CONCENTRACI DE LA PLAZA DE ORIENTE

(01. 10. 75)

Gracias por vuestra adhesin y por la serena y viril manifestacin pblica que me ofrecis en desagravio a las agresiones de que han sido objeto varias de nuestras representaciones diplomticas y establecimientos espaoles en Europa, que nos demuestran, una vez ms, lo que podemos esperar de determinados pases corrompidos, que aclaran perfectamente su poltica constante sobre nuestros intereses. Todo obedece a una conspiracin masnica izquierdista en la clase poltica, en contubernio con la subversin comunista-terrorista en lo social.

c.

LA PREMSA PROGRESSISTA DAVANT DEL NOMENAMENT DE SUREZ

CUADERNOS PARA EL DILOGO explic el apagn: No caben paliativos: el nombramiento de Surez ha sido un error [ ... ] Las instituciones franquistas han funcionado a la perfeccin para salvaguardar la tarea encomendada: retrasar, sino impedir, la llegada de la democracia. Fernndez-Miranda, artfice de la crisis con otras fuerzas de clara filiacin reaccionaria, no es un demcrata. Aspira como mximo a la rotacin de diversas fuerzas del franquismo. Asume la reforma, pero intenta matizarla para asegurar la permanencia del Rgimen.

111

a.

PSOE: CONGRS DE SURESNES

( OCT 74)

1. El PSOE, cuya aspiracin es la conquista del poder poltico y econmico por la clase trabajadora y la radical transformacin de la sociedad capitalista en sociedad socialista, insiste en la necesidad cada vez ms urgente de implantar en Espaa un rgimen democrtico como medio para conseguir aquellos objetivos. 2. El PSOE entiende que la crisis y descomposicin del rgimen franquista es fundamentalmente consecuencia de circunstancias econmicas internas acentuadas por factores de orden internacional. Las circunstancias econmicas vienen determinadas por la nueva etapa que se anuncia para el capitalismo en Espaa y en la que el rgimen fascista nacido de la guerra civil ya no constituye el mejor cuadro para la burguesa. Los factores de orden internacional son la repercusin en Espaa de la crisis actual del capitalismo mundial al que no escapa ningn pas de economa de mercado y que afecta especialmente a los pases subdesarrollados explotados por ese capitalismo. Esta crisis es para los socialistas una prueba ms de la intensificacin histrica de las contradicciones inherentes al sistema capitalista, condenado inevitablemente a desaparecer, y abre perspectivas nuevas de lucha concertada al socialismo internacional.

b.

EXPECTATIVES DELS REVOLUCIONARIS

[ ... ] en torno a la cada inminente, cada da que pasa ms prxima, de la Dictadura fascista de Franco, las masas de la ciudad y el campo van a irrumpir y ocupar el primer plano de la escena poltica, abriendo una etapa de enfrentamientos decisivos entre las clases, decisivos para el porvenir del proletariado espaol y europeo. [ ... ] Los designios de todas estas fuerzas polticas, designios que van desde las siniestras conspiraciones de Iniesta y Piar hasta las maniobras de Calvo Serer y Santiago Carrillo tienen algo en comn: hablan de crisis del franquismo como si se tratase de un simple cambio de rgimen poltico, dejando intactos los intereses de la burguesa y protegiendo el sistema capitalista. [ ... ] Para los trabajadores se trata de acabar con Franco para que comience la revolucin socialista proletaria. Ahora se trata de terminar lo que las masas obreras y campesinas comenzaron en los aos treinta, en el curso de la anterior revolucin. [ ... ] El objetivo que deben hacer suyo los trabajadores es un Gobierno Obrero y Campesino, los Estados Unidos Socialistas de Europa. [ ... ] Empezad la huelga general, ocupad las empresas, reunid vuestras asambleas, elegid comits de fbrica, extendedlos y centralizadlos en todo el pas, en el curso de la lucha por derribar y enterrar al franquismo! Congrs del POR (IV Internacional), estiu 75. (dirigent del PCE a lpoca) El que un cambio poltico haya podido hacerse sin una revolucin, el que los instrumentos polticos de una dictadura se autoliquiden, no puede explicarse slo por su inteligencia poltica - y mucho menos por la abnegacin patritica- de los dignatarios del sistema anterior. Ni incluso por la muerte de Franco, aunque sta facilita las cosas. Slo se explica por el hecho de que, por un lado la clase obrera y las fuerzas progresistas eran hostiles a la dictadura, y por otro sta haba entrado en contradiccin con los intereses de las clases dominantes. En sus ltimos aos la dictadura debilitada pretenda contener la oposicin popular haciendo concesiones a la clase obrera en sus luchas reivindicativas. As se consiguieron aumentos de salario importantes, se mantuvo la estabilidad en el empleo en las empresas y se toleraron disminuciones de la productividad. Pero al producirse el cambio en la coyuntura mundial, al comenzar la crisis, la burguesa comprendi que sin reducir las rentas salariales, sin recuperar la libertad de despido, sin intensificar la productividad, es decir, sin una poltica de competitividad mayor, lo que significaba intensificar la explotacin, no poda mantener un proceso de acumulacin adecuado a sus intereses. Y eso no poda garantizarlo ya una dictadura tambaleante, que adems era un obstculo para el ingreso en la CEE. [ ... ] Se habla a menudo de los "errores" de la transicin. Y los "errores de la transicin son los Pactos de La Moncloa, el consenso, la poltica de concentracin democrtica. Y se teoriza a veces sobre la ruptura. Y es verdad que no hubo ruptura. [ ... ] Porque hay quienes piensan que la ruptura era automticamente la hegemona de la clase obrera. Y creen que al no haberse producido la ruptura no se ha producido la hegemona de la clase obrera. Y olvidan que la ruptura democrtica, tal como la enfocbamos en nuestro programa de Pacto para la Libertad era simplemente una ruptura con el sistema poltico de la dictadura. Y era una ruptura pactada [ ... ] con los que desde dentro del rgimen evolucionaban hacia posiciones democrticas. Y que la conquista de la hegemona por la clase obrera slo poda producirse en un proceso posterior [ ... ] Memoria de la Transicin, 1983.

c.

ANLISI DE SANTIAGO CARRILLO

LES PRIMERES ELECCIONS

112

EL 23-F

113

a.

ARTICLE DEL COL.LECTIU "ALMENDROS"

[ ... ] los estpidos demcratas parlamentarios han llegado a creerse que ellos, por el mero hecho de haber sido elegidos por la llamada voluntad popular, son el Poder. Y no es cierto. Su poder est inserto en el marco comn, permanente e histrico del Poder. Y no pueden salirse de l aunque quisieran. Cuando el poder poltico se opone al Poder histrico, cuando la voluntad popular se opone a la voluntad nacional, entonces el poder poltico se derrumba y slo queda el Poder histrico, es decir, el Ejrcito [ ... ] Al diari El Alczar, 28.10.81.

b.

BAN DEL CAPIT GENERAL DE VALNCIA

Capitana General de la III Regin Militar. Excelentisimo don Jaime Milans del Bosch y Ussa, Teniente General del Ejrcito y Capitn General de la III Regin Militar, HAGO SABER: Ante los acontecimientos que se estn desarrollando en estos momentos en la capital de Espaa, y el consiguiente vaco de poder, es mi deber garantizar el orden en la regin militar de mi mando hasta que se reciban las correspondientes instrucciones de Su Majestad el Rey. En consecuencia, dispongo: - Artculo primero: Todo el personal afecto a los servicios pblicos de inters civil quedan militarizados con los deberes y atribuciones que marca la ley. - Articulo segundo: Se prohibe el contacto con las unidades armadas por parte de la poblacin civil. Dichas unidades repelern sin intimidacin ni aviso todas las agresiones que puedan sufrir con la mxima energa. Igualmente repelern agresiones contra edificios, establecimientos, vas de comunicacin y transporte, servicios de agua, luz y electricidad, as como dependencias y almacenes de primera necesidad. - Articulo tercero: Quedarn sometidos a la jurisdiccin militar y tramitados por procedimiento sumarsimo todos los hechos comprendidos en el artculo anterior, as como los delitos de rebelin, sedicin y atentado o resistencia a agentes de la autoridad; los de desacato, injuria, amenaza o menosprecio a todo el personal militar o militarizado que lleve distintivo de tal, cualquiera que lo realice, propague, incite o induzca. Igualmente, los de tenencia ilcita de armas o de cualquier otro objeto de agresin. - Artculo cuarto: Quedan prohibidos los lock out", huelgas. Se considera como sedicin el abandono del trabajo, siendo principales responsables los dirigentes de sindicatos y asociaciones laborales. - Articulo quinto: Quedan prohibidas todas las actividades pblicas y privadas de todos los partidos polticos, prohibindose igualmente las reuniones superiores a cuatro personas, as como la utilzacin de los mismos de cualquier medio de comunicacin social. - Artculo sexto: Se establece el toque de queda desde las 21 a las 7, pudiendo circular nicamente dos personas como mximo durante el citado plazo de tiempo por la va pblica, y pernoctando todos los grupos familiares en sus respectivos domicilios. - Artculo sptimo: Slo podrn circular los vehculos y transportes pblicos, as como los particulares debidamente autorizados. Permanecern abiertas nicamente las estaciones de servicio y suministro de carburante que diariamente se sealen. - Artculo octavo: Quedan suprimidas la totalidad de las actividades pblicas y privadas de todos los partidos polticos. - Articulo noveno. Todos los cuerpos de Seguridad del estado se mantendrn bajo mi autoridad. - Articulo dcimo: Igualmente asumo el poder judicial y administrativo, tanto del ente autonmico como los provinciales y municipales. - Artculo undcimo: Estas normas estarn en vigor el tiempo estrictamente necesario para recibir instrucciones de Su Majestad el Rey o de la superioridad. Este bando surtir efecto desde el momento de su publicacin. Por ltimo, se espera la colaboracin activa de todas las personas, patriotas, amantes del orden y de la paz, respecto de las instrucciones anteriormente citadas. Por todo ello, termino con un fuerte: Viva el Rey! Viva por siempre Espaa! Valencia, a 23 de febrero de 1981. El Teniente General, Jaime Milans del Bosch.

c.

DECLARACI DEL REI

Al dirigirme a todos los espaoles con brevedad y concisin, en las circunstancias extraordinarias que en estos momentos estamos viviendo, pido a todos la mayor serenidad y confianza y les hago saber que he cursado a los Capitanes Generales de las Regiones militares, Zonas martimas y Regiones areas la orden siguiente: Ante la situacin creada por los sucesos desarrollados en el Palacio del Congreso, y para evitar cualquier posible confusin, confirmo que he ordenado a las autoridades civiles y a la Junta de Jefes de Estado Mayor que tomen las medidas necesarias para mantener el orden constitucional dentro de la legalidad vigente. Cualquier medida de carcter militar que, en su caso, hubiera de tomarse deber contar con la aprobacin de la Junta de Jefes de Estado Mayor. La Corona, smbolo de la permanencia y unidad de la Patria, no puede tolerar en forma alguna acciones o actitudes de personas que pretenden interrumpir por la fuerza el proceso democrtico que la Constitucin votada por el pueblo espaol determin en su da a travs de referndum. (matinada del 24 de febrer de 1982; text ntegre)

GOVERNS 1975-96 (2)

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LA DERIVA DEL PSOE

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a. LA CAMPANYA PEL S A LA OTAN

SRA. DOA x SABADELL (BARCELONA) Madrid, Marzo de 1986 Estimada amiga: El 12 de Marzo los espaoles vamos a decidir con nuestro voto una cuestin muy importante para Espaa y que afecta a todos. Estoy convencido de que, en las circunstancias actuales lo ms conveniente para Espaa es permanecer en la Alianza Atlntica. Considero necesario que usted conozca las razones que me han llevado a esta conclusin. En nuestros das, ningn pas puede vivir en soledad. Tras un largo aislamiento, la democracia ha permitido a Espaa relacionarse normalmente con los dems pases, y tener un papel en el mundo que hoy todos reconocen. Hoy somos ya parte de la Comunidad Europea, con los mismos derechos y obligaciones que los dems. En Europa disfrutamos una libertad y un bienestar que por desgracia, no existen en otras partes del mundo. Nos interesa, pues, garantizar entre todos que Europa siga siendo un lugar seguro y en paz. Como usted sabe, la seguridad de Europa se organiza fundamentalmente en la Alianza Atlntica, en la que Espaa tambin participa desde hace cuatro aos. Permanecer en la Alianza Atlntica facilita nuestra relacin con los dems pases, nos permite colaborar con ellos para mantener la paz y nos ayuda a garantizar mejor nuestra propia seguridad. Tambin es buena la permanencia para nuestras relaciones econmicas y tecnolgicas ya que stas se ven favorecidas por un clima de confianza que slo se da entre pases amigos. El 75% de nuestro comercio exterior lo hacemos precisamente con los pases de la Alianza. Por otra parte, en la Alianza Atlntica se tratan asuntos que afectan a Espaa, por lo que debemos estar presentes para estar informados y defender nuestros intereses. A mi juicio, abandonar ahora la Alianza Atlntica sera un grave error, que nos traera problemas y dificultades sin ninguna ventaja a cambio. Siendo imposible para Espaa la neutralidad, si saliramos de la Alianza tendramos que retroceder a la situacin anterior, cuando nuestra nica conexin con los pases occidentales era el vnculo defensivo con los Estados Unidos. Por este camino nos distanciaramos de nuevo de esa Europa a la que acabamos de unirnos. Por todo ello considero conveniente para Espaa permanecer en la Alianza Atlntica, y hacerlo en los trminos que figuran en la papeleta de voto, que son decisin y compromiso del Gobierno. Estos trminos responden a las necesidades de Espaa, y por ello los hemos establecido como la mejor forma para nuestro pas de permanecer en la Alianza. Le ruego que los estudie con detenimiento. Hay que tomar, pues, una decisin prctica y hoy que hacerlo considerando nicamente el inters de. Espaa. Creo que ningn espaol se debe marginar de algo que afecta a todos por igual. Desde mi responsabilidad, y con la conviccin de estar defendiendo los intereses nacionales, espero su SI, su voto afirmativo como una contribucin a la seguridad colectiva y al progreso de Espaa. Un cordial saludo,

b. FELIPISME I GUERRISME
Desde El Pas, el comentarista Jos Aumente diferenci Felipismo de socialismo y consider que el ao 1987 es la culminacin de un proceso histrico desempeado en nuestro pas por el PSOE, que consiste en el afianzamiento en el poder fctico de las mismas clases dominantes de siempre con algunas variantes. Aunque ahora, en otro marco jurdico - la democracia - esas fuerzas forman un nuevo bloque con la recin formada nomenclatura psosta: los nuevos ricos del poder y del lujo. En respuesta a las crticas, Alfonso Guerra, que funcionaba en el PSOE como la izquierda, afirm que somos el Gobierno de los pobres y buscamos la desaparicin de la pobreza y la marginacin.

c. LEUFRIA DELS 90
Se vive una euforia que parece poco acorde con las realidades del pas. Ciertamente los problemas son mltiples y algunos muy graves, como el terrorismo, la inestabilidad econmica de los partidos polticos y los casos de corrupcin que incluso salpican al vic-presidente del Gobierno [Alfonso Guerra], el ms elevado ndice de desempleo de la Europa comunitaria... Y, sin embargo, gran parte de la sociedad tiende a vivir instalada en una euforia econmica y est psicolgicamente presa de los acontecimientos que se han previsto para el ao 1992. Espaa parece, a la vez, italianizarse y anglosajonizarse, con la formacin de una poderosa economa negra derivada de la poltica econmica del ministro Solchaga, progresivamente ms imbricada con la concepcin neoliberal, aunque ciertamente el gasto social del Gobierno es altamente generoso, a costa naturalmente de un creciente dficit del Estado. La Espaa de hoy carece de parangn con cualquier momento del pasado, pero el optimismo, poco fundado, que emana de las instancias gubernamentales y los poderosos medios de comunicacin que controlan, no expresa la realidad de una sociedad en la que la precariedad social y los agobios econmicos pueden estallar y quebrar esa imagen de libertad y prosperidad artificiales... Felipe Gonzlez se siente mucho mejor en la poltica exterior que en la interior y en esta ltima el recurso al crdito extraordinario y a partidas presupuestarias fuera de las previsiones se dibuja como una respuesta excesivamente fcil que tendr en el futuro una gravosa revisin. LE MONDE, 08.12.90

Felipe Gonzlez

116
ALTERNATIVA DEMOCRTICA PER A EUSKAL HERRIA.
La propuesta bsica para la negociacin poltica que surge de la actualizacin de la Alternativa KAS, la Alternativa Democrtica para Euskal Herria, tiene dos marcos de negociacin diferentes: uno entre ETA y el Estado espaol; y otro que corresponde a todos los ciudadanos vascos, por medio de un proceso democrtico sin lmites, con la capacidad de elegir entre todas las opciones. El objetivo de la negociacin poltica entre ETA y el Estado espaol es lograr el reconocimiento de Euskal Herria, imprescindible para que este proceso sea realmente democrtico. Las ltimas decisiones, sin embargo, slo le corresponden, de forma indelegable, a la sociedad vasca. Esta propuesta para la negociacin poltica que presenta ETA para superar el actual carcter de la confrontacin entre Euskal Herria y el Estado espaol es un instrumento a disposicin de la sociedad vasca. En la medida en que haya condiciones nuevas y medios democrticos, ETA adecuar su actividad a la nueva situacin del conflicto, sin abandonar sus objetivos polticos ltimos, la independencia de Euskal Herria y la lucha a favor de una sociedad basada en la justicia social. En la medida en que se pacte y desarrolle esta propuesta se conseguir superar el conflicto armado entre Euskal Herria y el Estado espaol. A pactar entre ETA y el Estado espaol. Si el Estado espaol aceptase las cuestiones planteadas, para que se inicie en Euskal Herria un proceso democrtico, ETA anunciara un alto el fuego. El reconocimiento de Euskal Herria. El reconocimiento del derecho de autodeterminacin y la unidad territorial. El derecho de autodeterminacin no es una posicin poltica, sino un derecho democrtico que nos corresponde como pueblo. Aunque la decisin sobre cundo, cmo y para qu se desarrolla ese derecho corresponde a los ciudadanos vascos, hay que asegurar el reconocimiento del derecho, porque es imprescindible para que Euskal Herria decida su futuro con total libertad. El reconocimiento de Euskal Herria exigr superar la actual divisin territorial, aceptando la unidad territorial y levantando las fronteras institucionales. Cmo se concreta la unidad territorial, cmo se estructura Euskal Herria... ser la decisin soberana de Euskal Herria. El respeto del resultado del proceso democrtico que se abrir en Euskal Herria. No se le pueden poner lmites a la palabra del pueblo. Por tanto, el Estado espaol debe aceptar que respetar el desarrollo de ese proceso democrtico y sus resultados, sean los que sean. La condicin mnima para canalizar ese proceso democrtico es que todos los ciudadanos puedan participar en l sin presin alguna. Por lo tanto, para ese proceso democrtico es imprescindible una amnista general, posibilitando la excarcelacin de todos los presos y el regreso de todos los huidos. Es igualmente imprescindible arbitrar medidas para que las Fuerzas Armadas espaolas no influyan en ese proceso. A pactar entre los ciudadanos vascos: En el proceso democrtico que hay que extender para decidir las cuestiones que slo competen a los ciudadanos vascos tienen que participar sindicatos, asociaciones, movimientos sociales, partidos, instituciones y, en definitiva, toda la sociedad, definiendo las opciones y los marcos de discusin y acuerdo adecuados para ello. A lo largo de ese proceso, tendran que concretarse, como mnimo, estos temas: el desarrollo del derecho de autodeterminacin (formulacin, metodologa, opciones, plazos ... ; la formulacin y el proceso de construccin de la unidad territorial; las relaciones entre toda Euskal Herria; las competencias de la nueva organizacin institucional que se va a pactar, sin ningn tipo de lmite preconcebido; la planificacin para euskaldunizar Euskal Herria; el modelo y la planificacin socioeconmica; la desmilitarizacin de Euskal Herria (el papel del Ejrcito, incluida su desaparicin, y la composicin y carcter de las fuerzas policiales); los derechos educativos; las libertades democrticas... HERRI BATASUNA:
Alternativa Democrtica para la solucin del conflicto poltico entre Hego Euskal Herria y el Estado espaol.

20 dabril de 1995.

DADES ECONMIQUES (1)

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DADES ECONMIQUES (2)

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DADES ECONMIQUES (3)

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DADES ECONMIQUES (4)

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DADES ECONMIQUES (5)

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EL PODER ADQUISITIU DE LA PTA

PTA necessries per comprar el mateix depreciaci interanual depreciaci de la PTA des de 1951
1951 1952 1953 1954 1955 1956 1957 1958 1959 1960 1961 1962 1963 1964 1965 1966 1967 1968 1969 1970 1971 1972 1973 1974 1975 1976 1977 1978 1979 1980 1981 1982 1983 1984 1985 1986 1987 1988 1989 1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 1 0.980 0.906 1.008 1.049 1.110 1.228 1.395 1.497 1.514 1.540 1.632 1.777 1.898 2.150 2.286 2.435 2.550 2.606 2.755 2.982 3.230 3.579 4.162 4.867 5.728 7.129 8.539 9.878 11.415 13.077 14.960 16.783 18.675 20.321 22.107 23.269 24.396 26.052 27.801 29.450 31.196 32.622 34.159 37.756 37.029 37.759 38.459 39.384 40.698 39.628 1 1.020 0.984 0.988 0.961 0.944 0.904 0.880 0.932 0.988 0.983 0.944 0.918 0.936 0.883 0.940 0.939 0.955 0.979 0.946 0.924 0.923 0.898 0.864 0.855 0.850 0.803 0.835 0.864 0.865 0.873 0.874 0.891 0.899 0.919 0.919 0.950 0.954 0.936 0.937 0.944 0.944 0.956 0.955 0.955 0.966 0.981 0.982 0.997 0.961 1 1.020 1.004 0.992 0.954 0.901 0.814 0.717 0.668 0.661 0.649 0.613 0.563 0.527 0.465 0.437 0.411 0.392 0.384 0.363 0.335 0.310 0.278 0.241 0.205 0.175 0.140 0.117 0.101 0.088 0.076 0.067 0.060 0.054 0.049 0.045 0.043 0.041 0.038 0.036 0.034 0.032 0.031 0.029 0.028 0.027 0.026 0.026 0.025 0.024 0.025 39.628 40.423 39.790 39.311 37.794 35.688 32.262 28.412 26.480 26.177 25.735 24.285 22.304 20.880 18.436 17.334 16.273 15.539 15.205 14.383 13.289 12.267 11.017 9.521 8.141 6.918 5.559 4.641 4.012 3.481 3.030 2.649 2.653 2.122 1.950 1.793 1.703 1.624 1.521 1.426 1.346 1.271 1.215 1.160 1.108 1.070 1.050 1.030 1.007 0.974 1 0.025 0.025 0.025 0.025 0.026 0.028 0.031 0.035 0.038 0.038 0.039 0.041 0.045 0.048 0.054 0.057 0.061 0.064 0.065 0.069 0.075 0.081 0.090 0.104 0.122 0.144 0.147 0.214 0.248 0.287 0.328 0.375 0.421 0.469 0.510 0.555 0.584 0.612 0.654 0.698 0.739 0.783 0.819 0.857 0.897 0.929 0.948 0.965 0.994 1.027 1

122

SMI

1800

2520 2880 3060 3600 4080 4680 5580 6750 8400 10350-11400 13200-15000 16440-18000 19200-20660 22770 25620 28440 32160 34740 37170 40140 42150 44040 46680 50010 53250 56280 58517 60571 62699 64893 66561 68040 69269 70680

PTA necessries per comprar el mateix depreciaci de la PTA des de 2001

pel que fa al perode 1936-1951, v. DOSSIER p.118 FONT: Anuario EL PAS

LA TRANSICI (1973-1982) CRONOLOGIA

1973 1974 DES FEB

123

1975 ABR JUN SET OCT 20 NOV 1976 MAR JUL SET NOV DES 1977 GEN FEB MAR ABR JUN OCT 1978 FEB JUN JUL NOV DES ABR

MAI 1980 1981 1982 GEN 23 FEB FEB OCT

#Cauen De Gaulle i els coronels grecs *Vaga de Trmica del Bess, V. General a Pamplona. Assassinat de Carrero Blanco. Procs 1101 (CC.OO., Camacho) Govern Arias Navarro: tmida apertura (espritu del 12-F) #Revoluci dels clavells a Portugal Execuci de Puig Antich *V.Gral.del Baix Llobregat Franco hospitalitzat. Creaci de la Junta Democrtica. Escissi ETA-M / ETA-PM Final de l'apertura. *V.Gral. a Pamplona. V. a SEAT (.500 acomiadats) #Retirada USA de Viet Nam. #Eurocomunisme. Estat d'Excepci a Euskadi *Eleccions sindicals #Conferncia d'Helsinki (CSCE) Repressi generalitzada. *V.Gral. a Euskadi (Garmendia-Otaegi-Txiki) Execucions. Campanya internacional contra el rgim Marxa Verda al Shara Mort de Franco. Jurament del Rei. Govern ARIAS~FRAGA-AREILZA. Indult parcial. *V.Gral. a Getafe. V. al metall de Madrid #Mediaci de Ceaucescu ( J.Carlos-Carrillo ). *Vagues generals a Astries, Sabadell, Vitoria Junta Democrtica+Plataforma de Convergencia Democrtica = PLATAJUNTA Govern SUREZ. Amnista limitada. Alternativa KAS Diada a Sant Boi *CC.OO. es proclama sindicat Les Corts aproven la Llei de Reforma Poltica. Congrs del PSOE. COMISSI DELS 10. REFERNDUM sobre la REFORMA POLTICA. *Vaga de Roca Assassinats dAtocha. Estat d'excepci. *Coordinadores: Roca, Numax, etc. #Relacions diplomtiques amb lURSS. Ampliaci de lAmnistia. El CONSEJO NACIONAL DEL MOVIMIENTO sautodissol. Legalitzaci del PCE. ELECCIONS GENERALS. PACTES DE LA MONCLOA. Retorn de Tarradellas. Congrs del PCE. Cas SCALA. *Eleccions sindicals: victria de CC.OO. #Assassinat dAldo Moro a Itlia. Llei anti-terrorista. Manifestacions anti-terroristes. *V.G. a Euskadi (Sanfermines) "Operacin Galaxia. Concentraci franquista a la Pza. de Oriente. REFERNDUM: CONSTITUCI. *Escissi CNT/CGT. Constituci dHB. ELECCIONS MUNICIPALS. #Revoluci a Iran i Nicaragua. #LURSS interv a Afganistan. Apareixen els GRAPO i els Comandos Autnomos. Moci de censura del PSOE contra el govern UCI). #Neix Solidarnosc a Polnia. #Es reuneix la CSCE a Madrid. Articles del Col.lectiu ALMENDROS . El "cop de tim" de Tarradellas. Dimissi de Surez. Tejerazo: fracassen els 3 intents (simultanis i/o combinats) de cop d'Estat. Govern Calvo Sotelo. Consell de Guerra del 23-F. proposta de reinserci de ETA-PM.. Escissi PCE- PCPE (i PSUC- PCC). victria electoral del PSOE.

a. ECONOMIA 1939-2008
Perode 39-51 51-59 59-60 61-64 65-73 73-77 77-79 79-82 83-85 86-92 92-95 96-08 Activitat econmica Estancament Creixement + inflaci Recessi Expansi Expansi / frenada Recessi + gran inflaci (>10%) Lleu recuperaci Recessi + inflaci Recessi + inflaci reactivaci recessi expansi Poltica econmica Autarquia Primera liberalitzaci Migraci del camp a la ciutat i a lestranger Estabilitzaci Migraci del camp a la ciutat i a lestranger Liberalitzaci + endeutament Migraci del camp a la ciutat i a lestranger Stop and go Concessions a les lluites obreres Pactes de la Moncloa. Moderaci salarial + endeutament Endeutament Ajustament + reconversi Augment de prestacions socials Endeutament. Reforma fiscal Endeutament. Reforma laboral Reducci dficit, deute i inflaci Privatitzacions Ms reforma laboral Privatitzacions Immigraci massiva Bombolla immobiliria. 73 crisi del petroli Fi de lemigraci Augment de la conflictivitat social Gran conflictivitat social 79 segona crisi del petroli Menys conflictivitat i menys poder sindical

124

85 Ingrs a la CEE 91 Maastricht 93 Acta nica

2008 crisi subprimes

b. PREUS I SALARIS 1941-1997

ESPANYA A LA UNI EUROPEA a. PRODUCTE INTERIOR BRUT en /hab

Pas Alemanya Espanya Frana Grcia Itlia Polnia Regne Unit Sucia UE 15 UE 27 1995 18900 13400 17000 12300 17800 6300 16600 18400 17000 15400 2001 23100 19400 22900 17100 23300 9400 23700 24000 22700 20700 2007 28600 26200 27200 23600 25200 13300 29700 30400 27800 25800

125

b. DEUTE PBLIC en % del PIB

Pas Alemanya Espanya Frana Grcia Itlia Polnia Regne Unit Sucia UE 15 UE 27 1994 49 61 48 108 125 (49) 49 74 66 2001 59 55 57 101 106 38 37 54 62 61 2007 65 36 64 95 104 45 44 40 60 59

c. DESIGUALTAT
Ratio entre la renda disponible del primer i de lltim quintil
Pas Alemanya Espanya Frana Grcia Itlia Polnia Regne Unit Sucia UE 15 UE 27 1995 4.6 5.9 4.5 6.5 5.9 5.2 5.1 2000 3.5 5.4 4.2 5.8 4.8 4.7 5.2 (3.4) 4.5 2007 5 5.3 3.8 6 5.5 5.3 5.5 3.4 4.7 4.8

Font: OBSERVATORIO SOCIAL DE ESPAA ( OBSOC )

a . LESTAT DEL BENESTAR

DESPESA PBLICA % DEL PIB ESPANYA 44.4 43.2 41.6 41.1 39.9 39.1 38.6 38.9 38.4 38.9 38.4 38.5 38.8 UE 15 52.4 52.1 48.4 47.5 47.0 45.4 46.4 46.8 47.5 47.1 47.2 46.6 46.1 DESPESA EN PROTECCI SOCIAL % DEL PIB ESPANYA 21.6 21.5 20.8 20.2 19.8 20.3 20.0 20.0 20.1 20.1 21.1 20.9 UE 15 27.6 27.8 27.4 27.0 26.9 26.8 27.0 27.3 27.7 27.6 27.3 27.0 DESPESA EN EDUCACI % DEL PIB ESPANYA 4.7 4.6 4.5 4.4 4.4 4.3 4.2 4.2 4.3 4.2 4.2 4.3 UE 15

126

1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007

4.9 4.8 4.7 5.1 5.2 4.9 4.9 4.9

b. EL CREIXEMENT DESPRS DEL 2000

TAXES DE CREIXEMENT Any 2005 2006 2007 2008 PIB 3.4 3.9 3.8 1.2 inflaci 3.2 3.4 3.5 2.4 atur 9.2 8.5 8.3 11.3

c. RIQUESA I RENDES SALARIALS 1994-2006

Font : Barmetro Social de Espaa

NDEX
002 S 003 T 004 T 005 T 006 T 007 T 008 T 009 T 010 T 011 C 012 C 013 T 014 T 015 T 016 T 017 T 018 T 019 TD 020 S 021 T 022 T 023 TD 024 T 025 T 026 T 027 T 028 T 029 T 030 T 031 T 032 T 033 T 034 T 035 T 036 T 037 D 038 D 039 C 040 TD 041 T 042 T 043 S 044 S 045 C 046 D 047 D 048 D 049 T 050 T 051 T 052 T 053 T 054 T 055 TD 056 T 057 T 058 TD 059 TD 060 T 061 T 062 T 063 T

CLAUS: C-cronologia

D-dades, grfiques, mapes 064 T 065 T 066 T 067 T 068 TD 069 T 070 C 071 TD 072 D 073 T 074 TD 075 T 076 T 077 T 078 TD 079 C 080 T 081 TD 082 D 083 TD 084 T 085 T 086 TD 087 D 088 C 089 D 090 S 091 T 092 T 093 T 094 T 095 T 096 T 097 T 098 T 099 T 100 T 101 T 102 T 103 T 104 T 105 D 106 S 107 S 108 S 109 S 110 T 111 T 112 D 113 T 114 D 115 T 116 T 117 D 118 D 119 TD 120 D 121 D 122 D 123 C 124 CD 125 D 126 D

S-textos de sntesi

T- textos

teoria de la histria dos textos de Marx cronologia i text de lpoca franquista Espanya: Lafuente, M y Pelayo, els franquistes polmiques actuals (Fukuyama) Hobbes, Llus XIV, Locke, Rousseau, Robespierre, Babauf, Blanc, Fourier, Proudhon Marx, Bakunin, Kropotkin declaraci de drets (1789) S. XIX la guerra del francs 1808-1814 constituci de 1812 Marx: balan de la guerra del francs 4 textos del regnat de Ferran VII 3 textos del regnat de Ferran VII el carlisme i els furs del Pas Basc constituci de 1837 la desamortitzaci el carlisme constituci de 1845; pauta anlisi const. dictadura de Narvez, pronunciament del 54 bienni progressista constituci de 1869 primer Congrs Obrer a Barcelona els republicans davant la monarquia dAmadeu el mov. obrer i la poltica durant el sexenni el mov. obrer i la poltica durant el sexenni separaci Esglsia-Estat, quintes 1a repblica: carlins, Almirall, AIT-Alcoi 1a repblica: Pi i Margall, Castelar, Cnovas constituci (non nata) de 1873 Costa, Mesonero Romanos; fundaci del PSOE Missatge a la reina regent, Prat de la Riba Cuba: Jos Mart i Pablo Iglesias Ramn y Cajal i el 98; la Institucin Libre de E. poblaci de BCN, FF.CC., SS.AA., pr. industrial. el txtil a Catalunya el txtil a Catalunya les colnies; condicions de vida dels obrers les classes dominants enfront del moviment obrer textos populars (1843-72) Fontana: Una revolucin frustrada particularitats de la revoluci burgesa a Espanya La Restauraci i la seva crisi (1874-1931) governs 1895-1931; eleccions 1914-23 partits en presncia el 1930; PSOE i UGT els partits catalanistes el regeneracionisme: Picavea, Costa el regeneracionisme: Polavieja, Silvela, Maura Prat de la Riba: La nacionalitat catalana Sabino Arana; fundaci del PNB el catalanisme progressista: Roca i Farreras nacionalisme: Segu, Estat Catal llei de Jurisdiccions; la Mancomunitat Setmana Trgica: balan del governador fundaci CNT; CNT i UGT i la vaga general crisi econmica desprs de 1914 cost de la vida i mobilitzacions 1914-1920 1917: juntes militars, unitat dacci CNT-UGT 1917: juntes, Assemblea de Parlamentaris 1917: sindicalisme revolucionari, parlamentaris 1917: la vaga general

1917: desenlla de la crisi poltica la CNT desprs de 1918 P. Iglesias i el PCE contra la guerra dfrica cop de Primo de Rivera; resposta de PSOE-UGT la Dictadura de Primo de Rivera contra la Dictadura; pacte de S. Sebastin 2a Repblica salaris, reforma militar, r. agrria, autonomies els comunistes: Espanya i Catalunya constituci de 1931 evoluci durant el bienni 31-33 Aliana Obrera, comuna dAstries manifest fundacional de Falange posicions davant les eleccions del 36 Front Popular: programa, eleccions; insurrecci revoluci i guerra civil textos dels sublevats mapa 36-38; carta de Camb dades quantitatives sobre la guerra repressi, col.lectivitzacions, economia maig del 37 les col.lectivitzacions.; els 13 punts de Negrn lEbre, Catalunya, vctimes en xifres governs Generalitat 36-39 ; col.lectivitzaci el rgim de Franco (36-75) governs de Franco 38-75 franquisme i feixisme un expedient de la Causa General.; un aval la falsa ruta:Valls i Taberner. Informe Marcet. recopilaci de les lleis pseudo-constitucionals la ideologia del rgim als textos escolars la ideologia del rgim als textos escolars la ideologia del rgim als textos escolars les consignes de Falange. Alfons XIII i Pius XII. Franco durant la 2GM. Article de Galinsoga m. de Laussanne, vaga de tramvies, c. de Munich Escarr, JC successor, lEsglsia es distancia facsmil doctavetes : CC.OO. facsmil doctavetes : LCR facsmil doctavetes : POR facsmil doctavetes : PSUC governs 75-81 una anlisi de la Transici grfiques s/ Transici les diverses propostes: del dit al fet esquema: les forces poltiques a la transici del 12-F a Surez expectatives: PSOE, PCE, revolucionaris eleccions 77 i autonmiques 77- 80 el cop del 23-F de 1982 governs 81-96 la deriva del PSOE alternativa democrtica dETA (1995) dades econmiques 1930-1975 dades econmiques 1930-1999 pla dEstabilitzaci. Dades 1960-73 dades econmiques 75-93 dades econmiques 1980-1994 el poder adquisitiu de la PTA cronologia de la transici economia 1939-2000; preus i salaris 1945-97 Espanya i la UE: PIB, deute, desigualtat lEstat del benestar; la bombolla i la crisi.