Izdauac

yuTO Pagencija
Novi Sad

Putoski put 40b

Za izdauaca Stevan Blagojev

Autori
Zoran Gruicic Milica Gruicic www.illurnina.co.yu

Zrela
loran Milica

Svest
o r u le t e
Gruicic

Lektura

Branislav

Gudelj

Korektura Branislav Gudelj

Ilusiracije

Veljko Damjanovic Korice i oprema knjige Veljko Damjanovic

Stampa yuTOPag
Pruo izdanje: Novi Sad, decembar 2002. godine Drugo izdanje: Novi Sad, februar 2006. godine

grafifke

C§ht,':&4
delatnosti

izdava§tvo

Novi Sad 2006.

·BoZanskD nije nesto visokD iznad ana je na zem1ji, ana je u nama. ..

na5.

Onoje na new,

Morlhel Ucilba

UMESTO PREDCiOVORA Puno je vremena proteklo otkad smo se latili ~skova, vezbi pameditacije i molitve, isceljivanja ....Iduci vecim delorn neutabanim stazama, korak po korak, prosli srno kroz mnoga iskusenja. Sve sto smo saznavali - primenjivali srno u isceliteljskoj praksi, prenosili.zainteresovanima usmeno i putem dosadasnjih knjiga, Ova nova lrnjiga - .Zrela Svest, predstavlja rnaterijalizaciju i nastavak nasih stremljenja, ali i "krunsko" upotpunjenje jednog ciklusa. Nadamo se da ce prakticari iz nje izvuei maksimum nuzne teorije i blagotvome prakse. Zelimo daizrazimc zahvaln.ost anima koji su narn bili na usluzi i od pomoci, a to su MiTaDedit, Vladimir Vuit i Mirka Mlile; za njih u prethodnim zahvalnicama rekosmo da su se oko naseg rada na knjizi svesrdno anbzovali, da su pomogli kreativnom komunikacijom i konkretnim zapaZanjima ... , a posto su "nastavili po starom", mi jedino mozemo da im se, kao i do sada, na svemu tome zahvalimo. Takode se zahvaljujemo svima onima koji su nam na ovaj ill onaj nacin pomogli u radu i pripremi knjige. Posebnu zahvalnost upucujemo Branlslavu Gudelju za dugogodisnju saradnju u istraZivanju energetskih pojava i procesa, kao i za pomoc oka umotvorenja saznatih "etapa" duhovnog puta. Takode mu se zahvaljujemo na njegovom gostovanju u knjizi poglavljem - "um- kosmicki carobnjak", u kojemse, specifiCnim pristupom, stavlja naglasak na principe Osveseivanja urna, sto cita.ocima, izmedu ostalog, pruza mogucnost da sagledaju obradeno stivo i iz relativno drugacijeg ugla.
disanja i koncentracije, Zorani Milica GruiCic

·UmeCe mira - utenje osruvaea aikida", Morihei Ueshiba, Global Book, Novi Sad, 1995, str. 117.

UVOD
.'

"Najteu u Zivotu je: upoznati sustinu i dostiCi savrSenstvo. Malo ko u tome uspeva, alije oredno za tim celog Zivota tragati. •

Japanskl mlslllac

UYOD
I.

UYODNE NAPOMENE

Knjiga kojaje pred Varna nadovezuje se na prethodne tri: "Svet Energija", "Sazrevanje Svesti" i "Isceljivanje Energijama", u kojima se izlaze visegodisnjim istrasivackim radom sistematski prikupljeno znanje i iskustvo na putu sagledavanja covekove sustine, kao i nacina za njeno ostvarivanje.
"SYet Energija" objaSnjava osnovne pojmove Energija i elemente covekove energetske strukture (energetsko proCiscenje, bioenergija, cakre, aura i Svetlece telo), u okviru kojih smo dati i pocetne vezbe za pokretanje energetskih procesa (aktiviranja bioenergije, koriscenje cakri i komunikacija sa SvetleCim telom) .
• ,'1 •

koje se neposredno odnose na individualne mogucnosti, tj. na proces individualizacije Svesti. Polazni stay u knjizi, iz kojeg proizlazi i sustina tehnika meditiranja, jeste otkrivanjemogucnostl praktikovanja obracanja Stvaraocu molbom. Sarna tehnika meditiranja ima dva vida: - tehnika sniZavanja moZelanih talasa (dubinsko meditiranje] i - tehnika usmerene paznje.
ttlsceljivanje EnergiJama" objedinjuje rezultate visegodisnjeg rada u primeni principa izloZenih u navedenim knjigama kroz jednu od mnogobrojnih oblasti energetskog rada - isceljivanje i prenos znanja 0 isceljivanju, sistematsko izlaganje tehnika isceljivanja i konacno, rezultata u njihovoj primeni. Razliciti vidovi uvodenja u meditaciju i prenosa znanja meditantima (neposredno, na daljinu i kombinacijom ova dva) tokom vise godina, ukazali su na potrebu za sistematicnim izlaganjem svih novih saznanja u formi jos jedne lmjige, i to, pre svega, tehnika meditiranja, ali i drugih saznanja koja otvaraju moguenostt daljeg nesmetanog procesa razvoja individualne Svesti, aji rezultat je Zrela Svest.
(J

"S&zrevanje Svestitf detaljno opisuje tehnike meditiranja

Japanski rnislilac, Biseri Mudrosti, Jasmina Puljo. Beograd, 1979, str. 275.

Namera namje pri tome hila dvostruka: - da onima koji se bave raznim vidovima meditiranja izloZimo nasa saznanja i iskustva, - da onima koji zele blize da se upoznaju sa ovim sistemom meditiranja izlozimo nas pristup u celosti, a da time otklonimo i propuste koji su ucinjeni, pre svega, usrnenim prenosenjem znanja. Knjigaje podeljena u sedam poglavlja: Prvo poglavlje govori 0 cilju Zivota kao osvescivanju Stvaraoca u nama i pokretanju procesa koji to omogucava,

2.

METOD IZLAGANJA

Metod izlaganja proizaSao je. iz postavljenog cilja, a to je da se u knjizi prvenstveno opisu tehnike meditiranja, ali i druga znanja koja mogu da pomognu da meditant koncipira sopstveni put sazrevanja individualne Svesti. Da hi se to lakSe ostvarilo, ukazaeerno na bitne elemente cije razwnevanje i prirnena su neophodni: a) Celovitost - meditacije su medusobno povezane tako da jednovremeno stimulisu i energetski i duhovni razvoj. b) Postepenost - redo sled izlaganja prate meditacije koje se nadovezujujedna na drugu, da hi se kroz proces samoinicijacije sjedinile u jedinstven meditativni proces koji se realizuje kroz tehniku usmerene paZnje. Nadalje se Citaocu objasnjavaju tehnike sticanja znanja 0 procesima pestepene "samohannonizacije", sto podrazumeva njegovo proZimanje sa rea1nim Zivotom i, najzad, konstantno "bivanje" u meditadji. c) Molba - formulise se u vidu recenice, pri Cemuje mnogo vaZnije imati Svest 0 molbi (znanje molbi, misao 0 molbi], nego drzati.pasnju na pravilnoj formulaciji i izgovaranju, koja bi nepotrebno angaZovala urn i time smanjila neposredno angaZovanje Svesti. Vazno je napomenuti da se mogu koristiti molbe navedene u knjizi, ali bi bilo jos bolje da ih meditant sam formuliSe .. d) Vreme - naznaceno je samo orijentaciono i ne obuhvata vreme potrebno za izgovaranje molitve. e) VizLlelizaclja - opis vizuelizacije po upucivanju molbi dat je sarno u osnovnim crtama kao opste uputstvo, tako da svako moze da izgradi individualni pristup. Kod onih meditacija gde nisu dati opisi vizuelizacija, treba pustiti da se "vizije" same pojave. f) osetaj - dati su kratki opisi "fizicldh manifestacija" kao sto su: toplota, trnjenje hladnoca, strujanje itd, i "psihickih manifestacija" kao sto su smirenost, opustenost itd.

Druqo poglavlje ukazuje na individualizaciju no sazrevanje Svesti kroz osvescivanje uma.

Svesti, odnos-

Trece poglav1je sadrzi odabrane meditacije podeljene u tri grupe: tehnika sniZavanja rnozdanih talasa, tehnika usmerene paznje i sistematsko sniiavanje mozdanih talasa. Ceturto poglavlje govori 0 samoinicijaciji kroz ne-umni i tesko opisivi doZivljaj beskonacnosti.

ukazuje na energetsko programiranje i njegove mogucnosti pokretanja blagotvomih prozimanja rneditativnih procesa i realnog Zivota, i to konstituisanjem posebnih energetskih struktura, zatim programiranjem u ViSim Energetskim Strukturama i izazivanjem "procesa u procesu" u Visim Oblicima Svesti. "Procesi u procesu" se pokrecu posebnim vidom programiranja koji u nedostatku boljeg izraza nazivamo "reprogramiranjem".
Peto poglavlje

8esto poglavlje sadrzi opise procesa kroz koje je prosla osoba sazrele Svesti, i vibratomo-energetske i duhovne aspekte ispoljavanja takve osobe.
Sedmo poglavlje govori 0 Mestima moci, njihovoj ulozi i znaeaju, kao i komunikaciji sa Zrelim Svestima na tim mestima. Cilj knjige je cia meditant stekne znanja 0 tehnlkama meditiranJa, ali i neka druga. koJa mogu da pomognu u koncipiranju sopstvenog puta saztevanja Svesti. 4

Kod onih meditacija gde opisi nisu dati, to je ucinjeno zbog toga da se ne bi uticalo na doZivljaj meditanta. g) Ekstrasensno videnje - opisi energetskih, odnosno vibratornih procesa, dati su sarno kod onih meditacija kod kojih je to potrebno, dok kod onih kod kojih bi to nepotrebno utica10 na subjektivne meditativne tokove to nije ucinjeno, U tekstu su cesto korisceni znaci navoda i mimo uobicajene upotrebe. U takvim slucajevima njima se naglasavaju reci koje opisuju one pojave i pojmove za koje posebno smatramo da moraju biti dokuceni i "ne-umno" (ovaje recimo takavjedan slucaj),jer, u protivnom, te pojave i ti pojmovi, zbog nedovoljne opste osvescenosti na umno-jezickorn nivcu, bivaju svedeni na puku mentalnu informaciju. Za reci kao sto su Bog, ill DUM, nismo ih koristili jer se potreba za njihovim spoznavanjem podrazumeva. Ovakav metodoloski pristup olaksava rad i ubrzava napredovanje meditanta, sto se oCitujeu boljem zdravlju, psihofizicko]ravnotezi, harmonizaciji odnosa sa drugima, laksem resavanju Zivotnih problema i, one najvainije, osvescivanju Stvaraoca u sebi, sto se opet ni sa cim ne da meriti.

.,

-I-

CIL) IEZ CILJA

"

•Ako ho6eS da stekneS poznanje sveobuhvatnog biro, pre svega treba cia pozna.S samog sebe. A da poznaS samog sebe, treba da trtlJUjes sooje Ja svemirskom Ja. • Upanliad.

I • CllJ BEZ CILJA Cilj covekovog Zivotaje moguce tumaeiti iz ugla filozofije,religije, psihologije, ill nekog drugog misaonog sistema. Nas pristup datoj temi ne mosemo smestiti u okvire ni jednog od njih. On takode ne moze biti definisan ni terminima ezoterijski, misticki, herrneticki itd, niti smo, u odredivanju formulacije cilja Zivota,onako kako ga mi doZivljavamo i vidimo, mogli da se opredelimo za neko od resenja u moru postojecih, kao sto su: "Bitijedno sa Bogom. " "Ostuariii Boga u sebi. " "'Spoznati Boga u sebi." "Biii u jednosti sa Bogom. " "Biiijedno sa Stuaraocem. ",. "Ostuariti Stuaraoca u sebi. " "Samoostuariti se." "Autotranscendencija. " ("Samoprevazilaienje. "Spoznati sebe. " "Biti Stvamost." "Biti ono sto jesmo. " "Spoznati stanje: ja sam onaj koji jesam. " "Spoznati Istinu." "Spcznati Ljubav. " "Probuditi se. "

")

Upanishad, Biseri Mudrosti, Jasmina Puljo, Beograd, 1979, sir. 81.

Svaka od navedenih sintagmi je kao defmicija svrhe Zivota unekoliko prihvatljiva, jer u manjoj ill vecoj meri odraiava istinu. Medutim, ni jedno odredenje ne uspeva da izade izvan okvira uma koji ga je odredio kao reakciju na spoznanje svrhe Zivota, te tako ostaje subjektivan i nedovoljno jasan koncept da bi bio uzet kao sveobuhvatan. Sve i daje genijalan, opis Genija ostaje sarno opis. Upravo ogranicene mogucnosti uma kao manifestacije Svesti i nas ogranicavaju u iznalazenju optimalnog resenja, a posto nismo hteli da povecavamo spisak rieoptimalnih za jos jedan - samo da bismo imali '"svoju" defmiciju, ostavljarno odgoVOT ne-definisanim, Cinilo nam se daje tojedino sto nam preostaje, jer definisati mac dati konacno pravilo, krajnji zakljuCak, ami
11

ga, na nivou uma, ne vidimo. Stanoviste data u knjizi - daje svrha-cilj covekovog .zivota: Doseci stanje jedinstva sa Stvaraocern, Jednosti sa Stvarnoscu, odnosno Bogom ... , treba stoga posmatrati Iskljucivo kao licno spoznanje prepricano u vidu nuzno sugestivnog - predloska, a ne kao sroeen plod intelektualne spekulacije u vidu sugestivno nuzne - defmicije. Ne ualovljavajuci dakle slovima inteligencije nedvojbeni odgovor na pitanje - Sta je Zivotna svrha?, ostavljamo na tom mestu prazan prostor, a tragalac treba u njega sam da upise svoj nemi, de-fmitivni odgovor,. kao plod oslovljavanja Boga molitvom zahvalnosti, a potom i svim drugim molitvama u meditaciji. Pitanje svrhe (cilja) Zivota otvara i niz drugih pitanja, kao sto su: Ko samja?, Staje covek?, Staje Zivot?... S obzirom da se odgovori svojim sustinskim delom nalaze "izvan uma", nemoguce ih je dati u celini. Ono sto u nekoj merijeste moguce je ukazivati na procese koji se odvijaju "u coveku", "preko coveka" ill "uz pomoc coveka". Da bi te procese bolje shvatili, potrebno je objasniti izraze "Stvarnost" , "Stvaralac" i "SVE". "5'tvamost" - rec koju koristimo u istomznacenju kao i rec Bog; ne odnosi se na svet koji percipiramo ill na drugi nacin dozivljavarno (na primer, vidljivi i nevidljivi Kosmas, inteligencija, znanje, rodenje, smrt i sl.], nego na nesto sto je "izvan" i "iznad" toga, neprolazno, neotkri.veno, neiskazano, nedefinisano ... Izraz "Stvaralac" - izveden kao jedan od aspekata Boga (Stvarnosti), ana osnovu posmatranja njegovih manifestacija; izvar je Svekolikog Stvaranja.'! Na ovaj nacin gledano, ne stoji znak jednakosti izmedu Boga i Stvaraoca. Pojmovi "Stvarnost" i "Stvaralac" Cine nam se pogodnim da njima razlucimo neprolaznu Istinu kojoj tezimo ad prolazne pojavnosti u kojoj zivimo, "SVE", ill "Beskonacno SVE" 2) upotrebili smo da opisemo sve manifestacije Stvaraoca, ali i Stvamosti. Taj izraz mozemo blize
1) Ostali aspekti posmatranja manifestacija Boga "odftavalac" ("svedftiteU"),
5U

definisati njegovim ispoljenjima: Beekonaeno Postojanje, Beskonacna Svest i Beskonaeno Stvaranje, odnosno Ljubav, Znanje i Moe. Svekoliki procesi u navedenim "Beskonacnostima"odvijaju se u njima samima, a ispoljavaju se na relaciji: SVEST - VIBRACIIE - ENERGIJE - MATERIJA
Ovi isti procesi, kao i njihove kombinacije (dimenzije)3I,.odvijaju se i u coveku. Dakle, covek Ie jed.lnstvo Svesti, Vlbracija, Energija i MateTije. Pa ipak, zbir ovih procesa ne moZe defmisati coveka

u celini, nego ukazuje na manifestaeije koje se deSavaju u njemu, a ciji izvor je Stvaralac, odnosno Stvamost. Stvamost je jedina stopostoji, a sve sto izvire iz nje jesu manifestacije koje spoznajerno u manjoj ill vecoj meri.Kaleo manifestacije nisu Stvarnost, one su iluzija. A da bismo stigli do cilja, odnosno Stvarnosti,. mi ih moramo prevazici. To znaci prevaziCi Beskonacno Postojanje, Beskonacnu Svest i Beekonacnu Kreaciju, odnosno Ljubav, Znanje i Moe. Prevazici Beskonacno Postojanje znaci da Postojanje - nije, a da Stvamost -jeste. Prevaziei Beskonaenu Svest znaci da Svest- nije, ada Stvarnost - jeste.

PrevaziCi Beskonacnu Kreaciju anaci da Kreacija- nije, ada Stvamost - jeste. Prevazici Ljubav znaci da Ljubav - nije, ada Stvamos: - jeste. Prevazici Znanje znaCi da Znanje - nije, ada Stvamost - jeste. Prevazici Moe znaci da Moe - nije, a da Stvamost - jeste. Cilj je da se vecno stanje Stvarnosti ostvari svesno, g. da se dosegne stanje "ja sam S1varalac" , ili preciznije - .oj. sam. S1vamost'". To znaci hitl $Opstvenl cll) I delo. Medutim, eovek ne moZe da dosegne stanje Stvarnosti zato sto nema sta da dosegne; on je vee u Stvarnosti, odnosno sama Stvarnost. Beskonacne manifestacije-iluzije kao sto su Svest, Vi3) Dimenzl~ su razli~ manifestacijeBesIIona~ne Kreaclje,BeskonameSlIestli Beskona6· nO!!Postojanja, koje u sebi sadfte razli~ite odnose: Svesti, Vibracija, Energija i materiie,

i "razara~" (·poni~tavatelj") i

2) Vidi op~irniie; "Sazrevanje Svesti" - drugo, ispravljeno i dopunjeno izdanje, Zoran i Milica Grui~ic, yuTOPagencija. Novi Sad, 2001. str, 177-181.

12

13

braeije, Energije i materija, i njihove kombinacije (dimenzije, pre svega prostor i vreme), mogu da ometaju, ili da pomazu da dokucimo Stvarnost, u zavisnosti od pojedinca. Drugacije posmatrano, stanje povezanosti, odnosno stanje jednosti sa Stvarnoscu, takode se ne rnoze doseci, jer smo vee u njemu I mijesmo ta Stvarno st. Oni koji ne mogu da poveruju da sujedno sa Stvarnoscu, odnosno Bogom, nisu to u stanju zbog svoje poistovecenosti sa ja-umom i doZivljaja umnog opisa Stvarnosti kao onoga sto je sustina. Zato je najveca ljudska vrednost koja se uopste moze postici osvescenost Stvarnosti u coveku, odnosno jednost sa Stvar-

noscu.
Prema tome, clll ilvota coveka je biti jedno sa S1vamoscu, odnesno biti sarna Stvamost, ito predstavtja cUj bez cilia. Ideja da nema cilja znaci daje sve vee tu, "u nama". Zato niko ne moze umesto nas samih da nas do njega "dovede". Razliciti obliei meditiranja, molitve, naein zivota, nauka, religija ... , ne mogu da rese pitanje cilja Zivota, mada mogu da pomognu. Ta mogucnost je jedino data

a) Samoistraiivanje - proces preispitivanja i postavljanja kapita1nih pitanja: Ko samja?, Ko postavlja pitanje ko samja? i drugih kao sto su: Odakle samja?, Kada cu postiei stanje Stvarnosti? ... S obzirom daje urn taj koji postavlja pitanja i time se "hrani", znaci da upravo njega treba uskladiti &\ istraZivanjem (flow stanje) 4). Tako se on utapa u Stvarnosti, i za neko vreme je bez mogucnosti da "oZivi". Krajnji eilj je da urn vise nema pitanja. Posto je Stvarnost izvan pojmova "prostor" i "weme", nije bitno kada ce se samoistrazivanje zavrsiti. Covek traga za StvamosCu u sebi a i sam proces indioidualizacije Svesti ga tama vodi; marla na kraju nema procesa, jer on je iluzija "bez koje ne ide", i ne postoji stalno, kao sto Stvarnost postoji. Proces samoistraiivanja je ispoljavanje Bakonaen. Kreacije (Moei). b) Prenos Znanja - izrazava se u osvescenosti procesa prenosa Znanja. Postoje razlicite mogucnosti prenosa Znanja: predavanje, pohadanje kurseva, citanje i sl, ali izvan njih, kao poseban oblik, najvaZniji prenos Znanjaje - prenos samim postojanJem. On se dogada razmenom Vibraeija u formi povezivanja individualnih Svesti preko Beskonacne Svesti. Takav proces se odvija bez ucesea. uma. Saznanje da svojim postojanjem vrsimo prenos Znanja, predstavIja kardinalni element. Na primer, dok ucitel] objaSnjava pojmove duhovnosti, tehnike meditiranja ili odgovara na pitanja, mnogo je vaZniji prenos Znanja samim njegovim postojanjem ("ucenje iz uciteljeve tisine"].
olt

individui.
Svaki eilj koji pojedinac sebi postavi van eilja da ostvari neposredan odnos sa Stvaraoeem, odnosno Stvarnoscu, gubi svoj smisao,jer, ukoliko nije u funkeiji osnovnog cilja- osvescivanja Stvarnosti u sebi, dovodi coveka u sukob sa njim samim i onernogucava mu duhovni razvoj. Dakle, blagostanje porodiee, grada, drzave, uspesi u delatnosti kojom se bavi pojedinac i sl, sustinski imaju za cilj odvijanje razvoja u Kreaciji, osvescivanje Stvamosti, ostvarivanje harmonije sa Stvarnoscu ... (Odnosno - trebalo bi uvideti daje tako i tome se "prikloniti".) Da bi, u teznji za samoprepoznavanjem, individualna Svest prepoznala Stvarnost u sebi, ona utvrduje razliku izmedu Stvarnosti i ne-Stvarnosti i time osvescuje Stvarnost u sebi. Pri tome, uvek su prisutna tri medusobno povezana proeesa-eilja:

Proces prenosa Znan;a jeste IspolJavanje Beskonacne Svestl.

c) Isceljlvanje - ierazava se kao harmonizacija odnosa u razlicitim dimenzijama Postojanja (coveka]: - samoisceljiuanje kao odnos Vibracija Svesti i Genetskog koda, Svesti i uma, Svesti i podSvesti, Svesti i Duse itd, - medusobni odnos Vibracija ljudt njihova razmena, kao i povezanost preko Visih Oblika Svesti,
4) Flow (eng. tok) - stanje bez ega, koje nastaje potpunim kOja se tog momenta vr!i. Vidi: Tok (Flow) - psihologija C:iksentmihalji. Forum, Novi Sad, 1999. usmeravanjem optimalnog na delatnost Mihalj iskustva,

- samoistraiivanje, koje se poetize meditacijorn, - prmos Znanja, koji govori 0 sluzenju covecanstvu i - isceljivanje, u cijoj osnovi je Ljubav prema Stvaraoeu.

14

15

- sjedinjauanje individualne Suesti sa Kolektivnim Svesnim. covecanstva (prvenstveno sa Zrelim Svestima i strukturama koje one stvaraju),

- sjedinjauanje individualne Svesti sa ViSim Oblicima Svesti i njihovim manifestacijama.

Na kraju ovog procesa dolazi do sjedinjavanja sa Stvarnoscu, koja je bez dimenzija. Isceljivanje je proces koji se ostuaruje doZivljavanjem drugih u sebi i sebe u druqima i osuesciuanjem. Stvamosti u sebi i d7Ugi~ ma, sto se postiZe ijubaulju bez uslouljavanja. Ljubav prema Bogu (Stvarnosti) stvara opste mogucnostl, a za sve ostale konkretne procese koji vode sazrevanju Svesti covek se mora sam izboriti. Proces lsceljivanja ispoljava Beskonacno Postojanje. odnosno Ljubav kao univerzalnu harmoniju.

-,

***
Sazrevanje Svesti, cijije krajnji ellj Zrela Svest, uvek se odvija kroz procese samoistrazivanja, prenosa Znanja i isceljivanja. Kod svakog coveka prisutni su u razlicitim relativnim odnosima koji se tokom vremena menjaju. Na primer, u nekom perioduje samoistraZivanje znaeajnije nego prenos Znanja i isceljivanje. U narednom, moze da bude znacajnije isceljivanje nego prenos Znanja i samoistraZivanje. Za svakog coveka se u datom periodu mogu odrediti relativni meduodnosi ovih procesa, 5tO olaksava usmeravanje u duhovnom razvoju. Pa ipak, treba imati u vidu osnovnl proces, a to je PTaces Indlvidualizacije Svesti kojl zavrSava ITelorn SveScu. i ostvarivanjem "cilja bez cllJa" - spoznajom sebe!tao Stvamosti.

16

- II INDIVIDUALIZACIJA

SVESTI

"Traqanje za istinom je ono ljudsko nastojanje koje coveka najvise oplemenjuje."

Cd.

II - INDIVIDUALIIACIJA
I.

SVESTI SVE5TI

POJAM INDIVIDUALIIACIJE

Samoprepoznavanje Bozanske Svestije deo svekolikog procesa samoprepoznavanja Stvaraoca kao jedne oct manifestacija Stvarnosti. Bozanska Svest se rnanifestuje kroz Vise Oblike Svesti i njihove vidove, odnosno, onaje njihov zbir. Bozanska Svest se samoprepoznaje kroz hezbrojne procese rnedu kojimaje i individualizacija Svesti. Toje proces samoprepoznavanja individualne Svesti kroz postepeno uspostavljanje harrnonije sa VisirnOblicima Svesti, i koji se zavrsava njenirn sazrevanjem, odnosno .Iednoscu. Uskladivanje je proces koji vodi do Jednosti. Kroz postepeno ulivanje individualne Svesti u Vise Oblike Svesti, najpre za trenutak, a potom sve ceste i u d~m trajanju, na kraju se dostize trajno stanje Jednosti. Ono je iznad svih procesa Svesti, kao stanje poistovecenosti individualne Svesti (koja "ne gubi" svoju individualnost) sa Visirn Oblicima Svesti.
Jednost ne moze da se vidi i opise; ona postoji; ona - jeste. Individualizacija. odnosno sazrevanje Svesti. zavriava u Jednestit u stanju individualnosti koje je beskonaeno - II konaeno Beskonaenoj individualnosti.

Individualna Svest u procesu samoprepoznavanja koristi rnanifestacije Svesti: Vibracije, Energiju i materiju. Forma coveka u sebi sadrzi sva tri elementa, U odnosima koji su optimalni za razvoj i sazrevanje individualne Svesti. Stoga, da bi se "individualna Svest individualizovala", ne postoji potrebe za savrsenijom formam od ljudske, jer se razvoj formi U funkciji individualizacije Svesti njome zavrsava. TragajuCi za Stvaraocem u sebi covek kroz proces individualizacije Svesti postepeno nestaje u Jednosti, odnosno
- osvescenoj neogranicenoj indivldualnosti. S obzirom da je Stvaralac jedina realnost. indlvldualizacija Svesti se u stvaTi i ne desava; urn je taj koji stvara iluziju doiivljaja procesa kojeg u suitini nema.

Goethe, Biseri Mudrosti, sakupila Jasmina Puljo, Beograd, 1979, str. 275.

21

* Onakoja Je proces individualizacije zavrsua i spoznala sebe u potpunosti Osve~tena beskonaena tacka

Svest

Sazrela Individualna
2.
*

PROCES INDIVIDUALIIACIJE SVESTI

Svesti, ill sazrevanje Svesti, moze da se ost-

Individualizacija vari: - trenutno, ill - postepeno.

U oba slucaja proces sazrevanjaindividualne Svesti' za.pocinje kao pTepoznatljiva tacka u .beskonacnosti. a zavriava se osvescenom beskonacnom tackom.
2.1.

Trenutno sazrevanje Svesti

Trenutno sazrevanje Svesti (cesto se kaze "trenutno prosvetljenje"] desi se U trenutku, ili u kratkorn periodu od nekoliko dana do nekoliko meseci. U osnovi takvog procesaje uskladivanje rnanifestacija Svesti sa sarnom Svescu, ito u meri kojaje dovoljna da se spozna Stvaralac u sebi; odnosno, tada se celokupna vibratorno-energetska i materijalna struktura, a pre svega: urn, aura, Svetlece tela i Dusa, prornene u skladu sa promenama Svesti. Trenutno sazrevanje Svesti se veoma retko desava.5) Dna je cesto praceno razlicitim propratnirn pojavama koje uslovno mozemo podeliti u dve grupe: a) katana - procesi koji postepeno intenziviraju do erupcije, posle cega dolazi do osecaja rasterecenosti i smirivanja ..Katarza je mnogo puta propracena nekim od sledecihreakcija: - gubici svesnosti koji mogu biti delimicni ili potpuni; - povecanje telesne temperature i groznica; - smanjenje telesne temperature praceno smanjenjem Zivotnih funkcija (pre svega smanjenje funkcije kardio-vaskularnog sistema); - smanjena mogucnost percepiranja okoline, prostora ivrernena; - osecaj napustanja tela i doZivljaj bestelesnosti itd.
5) Na primer, Ramane itd. kao kod MOjsija. Bude. lsusa, Muhameda. Meher Babe, Bagavan Sri

23
Serna br. 1 ~ Proces Individualizacije
Svesti

b) blazensivo - nema nekih posebnih fizickih manifestacija, ali ga mozemo opisati kao doZivljajmira, "ispunjenosti", rasterecenja i sl.

pravljamo 0 razlicitirn tehnikama meditiranja i pristupima umu, nego da sa stanovista procesa individualizacije Svesti ukaZemo na pojam, funkciju i strukturu uma. 3.1. Pojarn i funkcija urna Urn je manifestacija procesa individualizacije Svesti, ali i instrument uz pomoc koga se taj proces odvija [pogledati semu broj 1). 3.1.1. Urn kao

Nijedna od navedenih reak:cija nije posebno znacajna. Jedino sto je bitno jeste umom nedokuciva spoznaja Stvaraoca u sebi. Trenutno sazrevanje Svesti je sustinska promena coveka u cijoj osnovi je trenutno osvescivanje uma. Vazno je napomenuti da mnogi ljudi, a posebno oni koji se bave razlicitim oblicima meditacija, zatim oni koji se mole u skladu sa nekim od religijskihprincipa, potom naucnici i umetnici, zbog "flow"stanja dozive katarzu ill blazenstvo jednom ill vise puta tokom zivota. Medutim, ovde se ne radi 0 trenutnom sazrevanju Svesti nego su a'pitanju momenti osvescivanja uma kada se za trenutak dolazi do stanja Zrele Svesti. Vee narednog momenta urn ponovo ozivljava, Ovi momenti mogu biti izuzetno znacajni jer ukazuju na puteve ka Zreloj Svesti.
2.2.

mani/estaeija
Svesti

procesa individualizacije
.•,<

Postepeno sazrevanje Svesti

Postepeni proces sazrevanja Svesti sastoji se od uskladivanja manifestacija Svesti sa samom Svescu, uz uskladivanje individualne Svesti sa Visirn Oblicima Svesti, sto dovodi do osvescivanja Stvaraoca u sebi, Proces se jednovremeno odvija na svim nivoima: materijalnom [fizicko telo], vibratomo-energetskom (aura, Svetlecetelo i Dusa] ina nivou Svesti [osvescivanjeuma i svih drugih vibratomo-energetskih i rnaterijalnih tokova). Naredne stranice knjige govore 0 postepenom sazrevanju Svsti. 3· TRANSFORMACI)A UMA

Sve sto je stvoreno jeste manifestacija Stvaraoca. U Bagavad-Giti se kaze: "A ipak, sue sto je stvoreno ne pociua u meni. Pogledaj Moje misticno obilje! Mada sam odrzaualac suih. Ziuih bica i mada sam prisutan suuda,. nisam deo oue kosmicke manijestaci.je, jer je Moje Jastvo sam izuor kreacije. "6) Znanje, Ljubav i Moe, odnosno Beskonacna Svest, Beskonacno Postojanje i Beskonacno Stvaranje, osnovne sumanifestacije Stvaraoca koje ukupno razumemo kao beskonacno "SVE".One se ispoljavaju kao beskonacni procesi, ali i kao kcnacni - na nivou
coveka.

Ono po cemu se mnogobrojni oblici meditiranja medusobno razlikuju jeste pristup procesima uma. Da bi se opisali ciljevi tih pristupa, koriste se izrazi kao sto su: "eliminacija uma", "dekonstituisanje uma", "razvodnjavanje urna" itd. Mnogi poistovecuju urn i ego, pa koriste neke ad sledecih izraza da opisu cilj meditiranja: "eliminacijaega", "transformacija ega" i s1.Nama nije ciljda ras24

Beskonacni procesi se odvijaju kroz konacne, a konacni kroz beskonacne, "SVE" se u beskonacnom procesu samoprepoznaje kroz "sve" i "sve" se u beskonacnom procesu samoprepoznaje kroz "SVE".Samoprepoznavanje individualne Svesti je samo jedan od bezbroj takvih beskonacnih procesa, a ostvaruje seuz pomoc sopstvenih manifestacija: uma, Duse, aure, Svetlecegtela i fizickog tela. Navedene manifestacije su medusobno povezane i uslovljene. Proces individualizacije Svesti ostvaruje se preko forme coveka kao optimalne. Onog trenutka kada se indiuidualna Suest prui put konstituisala, evolucija couekouoq tela je sustinski zavrsena.
6) Vidi: "Bhagavad-Gita hupada, Tiskarna kakva jeste", Uri Orimad str.373. A. C. Bhaktivedanta Swami PrabRijeka, Rijeka, 1991,

25

~
3

.. .,.
'"

Bilo je neophodno da covekov predak u evolutivnom razvoju dostigne odredeni nivo i da se razviju funkcije njegovog tela (pre svega mozga - i kao fizickog organa, ali i kao organa cula uma u smislu njegovih funkcija i njihove sinhronizacije sa citavim telom i ostalim culima]. Proces individua!izacije Svesti privlaci sebi funkcije pet cula, ali i uma kao "sintetickog cula" i kao najvise manifestacije Beskonacne Svesti na materijalnom planu. Upravo specificna konstrukcija mozga, kao organa cula uma, omogucilaje da se objedinjavanje Vihracija primljenih preko pojeclinih cula na planu instinktivnih reakcija vrsi taka da dovodi do povezivanja uzroka i posledica. Na Vihracije primljene preko cula, reakcijaje ponovno konstituisanje Vibracija, i to Vibracija emocija. Na njih se reaguje Vibracijama misli. Tako se formira urn, kao zbir emocija i misli, Inicijalna emocija-misao jeste ot!fl 0 sopstvenom postojanju, ali i o postojanju drugih. U tom smislu, 'um predstavlja covelcov odnos prema sebi. drugim ljudima, oIcoUni... Nastao kao reakcija Svestina Vibracije, predstavlja zbir tih reakeija, ali se i sam manifestuje kao Vibracija,. odnosno Igusnuta Vibracija-Energila. Na taj nacin, kako Sogjal Rinpoce kaze: "Um. se otkriva kao univerzaina osnova iskustva - kao tvorac srece i patnje, tvorac onaga

sto zovemo Zivot i onog sto nazivamo smrt.

"7)

Evolucijom su postepeno stvoreni uslovi da se u covekovom pretku spoji vise dimenzija, izmedu ostalog Beskonacne Svesti kao jedne od dimenzija (kojoj je nuzna forma da bi se samoprepoznala] i individualnog procesa kao njene realizacije. Taka on postaje covek. Definisanje individualne Svesti uz pornoc forme coveka.vrsi se umorn, i to povezivanjem Svesti, Vibracija, Energija i materije u celinu. Taka je urn i veza izmedu Beskonacne Svesti i individualne Svesti. Urn nastaje kao rezultat (manifestacija) samoprepoznavanja Svesti.
7) 'Tibetanska knjiga zivota i smrti", Sogjal Rinpote, lOM, Beograd, 2001. str.. 43.

imanentnog

procesa

Beskonacne Svesti. Iaoz proces individualizacije

27

3.1.2.

Urn kao instrument procesa individualizacije Svesti

Umje osnovni instrument uz pornoc koga se ostvaruje proces individualizacije Svesti. On ujedno predstavlja instnunent u funkdji Svesti 'uz pomoc koga se utice na osnovni tok meditacije: Svest - Vibracije - Energije- materija, ali i na uzvratni, kao i na sve inherentne tokove. Umje specifican instrument, alije i "mac sa due ostrice". Sa jedne strane, ako se osvescu]e, proces individualizacije se ubrzava, a sa druge strane, ako se ne osvescuje, on se usporava. Cini nam se najjednostavnije da citiramo Bagavad-Gitu:

"Za onaga ko je ooladao umam, um je najbolji prijatelj, ali za onaga ka to nije ucinio, um ce ostati najueci neprijatelj. "8)
Onima kojima nedostaje kontrola Svesti nad urnorn predstoji unutrasnja barba kaja usparava, ili cak onemogucava individualizaciju, a svet u kome emocije i misli neprestano "hrane urn umom" doZivljavaju kao jedinu stvarnost. Takva stvarnost, medutim, rna koliko bila uverljiva, same je pojavnost koja prikriva proces individualizacije. Beskrajno stvaranje surnnji i stalno postavljanje novih pitanjajedino daju dodatnu snagu umu, sprecavajuci shvatanje njegove dvostruke uloge - daje, sjedne strane, instrument koji omogucava manifestaciju Svesti (madaje i sam rnanifestacija), a sa druge, instrument koji, pravilno upotrebljen, sluzi procesu individualizacije. Figurativno to mozemo prikazati kao jedan put sa dva smera, kao na semi broj 4. Znanje, Ljubav i Moe, kao ispoljenja Visih Oblika Svesti, ovaplocuju se nacelorn zgusnjavanja do forme coveka, Taka covek predstavlja spoj svih dimenzija ..Aspekti njihovog ispoljavanja kod coveka su: Vibracije, Energije, specificna vibratorno-energetska tvorevina i proces - urn, i materija. Urn tako predstavlja sponu izmedu Svesti i materije, koja omogucava da se Svest individualizuje, a to znaci ida prevazide materijalnu formu sopstvenog ispoljavanja.
8) Vidi: "Bhagavad-Gita hupada, Tiskarna Rijeka, kakva jeste", Rijeka, Uri Uri mad str. 254. Serna br. 3 - Osnovru tokovl meditacije A. C. Bhaklivedanla Swami Prab1991,

28

U materijalnoj ravni promene se odvijaju u prostoru i vremenu, a van nje- krOt prostor i vreme. Kada ne bi bilo promena u formi materije [jedna od dimenzija prisutnih kod coveka], proces individualizacije Svesti bi se prekinuo. Materijalna forma coveka umom definise prostor i vreme ina taj naein omogucava da se aktivira proces samoprepoznavanja individualne Svesti. Zato forma coveka precistavlja u.slov manifestacije Svesti. ali i ogTanic:enje koje se, medutim, kroz preces samoosvescivanjaponiitava. Principi kretanja, ciji sadrzaji su vreme i prostor, definisu ogranicenja koja um dozivljava kao proslost, sadasnjost i buducnost, odnosno ogranicenja u formi coveka. Tako teznja uma ka sveopstern definisanju dovodi do prenaglaSavanja vaznosti formi, sto ogranicava procese u dimenzijama u kojima se Svest manifestuje: u Vibracijama, Energijama i materiji. Da bi se prevazisla ogranicenja potrebno je urn okrenuti ka Stvaraocu. To se postize: -ljubavlju, kao univerzalnom emocijom i - meditacijom, kao nacinom usmeravanja misli. Kombinujuci ova dvoje, ozivljava se proces individualizacije i savladava prva prepreka - iluzija doZivljaja vremena i prostora i materijalnih formi kao realnosti. Najvise sto se moze spoznati uz pomoc umaje njegovo sarnoogranicenje (ogranicenost mogucnosti osvescivanja vremena - pro-

stora i materije], ali i mogucnost da se ono prevazide izazivanjem vibratorno-energetskih procesa, ito kroz molitvu-molbu, Taka mozemo ostvariti procese koji dovode do Znanja "iznad" uma. Smisao postojanja urna je u njegovompovratnom delovanju na sazrevanje Svesti.

3.2.

5truktura uma

Veoma su retki autori koji su se bavili defmisanjem pojma i sadrZaja uma ..Navescerno kao ilustraciju neke od njih, na primer Carlsa Bernera, koji kaze:

"1, Urn, to su sui utisci i nfihove kombinacije kojeje individua

napravila safiksnog stano vista (stava). 2. Um ima cetiri dela:

=pamcenje,
- centralni analizaior, - donosilac odluka i - ego ili licnost. 8. Um se sastoji od parova suprotnih stavova.

4. Um ne maze sam sebe da razresi: samo indioidua moze da resi urn," 9) Citiracerno i rnitropolita Jeroteja Vlahosa, koji, analizirajuci svetootacku misao, kaze: "Vee smo naglasili da tennin "urn" ima mnogo znacenja u delima svetih otaca Crkve. On se ponekad poisiouecuje sa dusom, ponekad je energija duse, oko duse ili pak ukazuje na sustinu. duee, ponekad na njenu energiju,. a moze oznafuvati i painju koja je "istancanija od razuma".IOj Ovakvo definisanje pojma urna, njegove strukture i mogucnostinjegovog prevazilazenja, uglavnomje ispravno, ali vise objaSnja-

Svest
proces m anifestovanja

'proces
,

osvescivania

Um
Serna br; 4 - Um u funkciji manltestaclle

9) Vidi: "Majstorstvo
10) "Pravoslavna

komuniciranja",

Charles. Berner, Diskreta, Beograd, 1996, str. 29. Jerote] Vlahos" Biblioteka"Obraz Nevskog, svetacBeograd,

psihoterapija",

mltropout

ki", Pravoslavna misionarska 1998, str, 117.

skala pri hramu Svetog Aleksandra

i osvescivanja

Svesti

31

va psiholoske i religiozne aspekte uma, dok nas prvenstveno interesuje vibratorno-energetski aspekt. Strukturu urna cine odgovori Svesti na Vibracije cije izvoriste moze biti u nama ili izvan nas. Bez obzira na njihovo poreklo, cula (u koja se ubraja i urn) ih posle registrovanja prosledujujedinstvenoj vibratorno-energetskoj strukturi Duse, koja zatim Vibracije uskladuje sa Svescu (odnosno Genetskim kodom); njen neposredni odgovor predstavljaju - emocije, a posredni (preko latica inteligencije) - misli. To znaci, da strukturu uma moiemo definisati kae zbir emocija i misli.

Vibracije

fula

D usa

3.2.1. Emocije
U procesu razvoja coveka emocije t!l su procesi koji predstavIjaju "nauceni vid reakcije" nastao na bazi cula, One nastaju kada Dusa Vibracije prispele preko cula svodi na Vibracije prepoznatljive za Svest, odnosno Genetski kod. Momentom zaceca, kada se inicira proces individualizacije Svesti i konstituise vibratorno-energetska struktura Duse, nastaju i Vibracije emocija. Emocije nastaju kao rruznost ukupnosti procesa individualizacije Svesti, ali narocito kroz neposredne veze coveka sa drugim ljudirna i okruZenjem uopste. Osnovna emocijaje ljubav. Ona nastaje u procesu samoprepoznavanja Viseg Oblika Svesti - Ljubavi, kroz pojedinacni proces u coveku, u kome se konstituise kao Vibracija. Univerzalna Ljubav - Vibracija ne prelazi granicu uma, koja je i granica slobodne volje, zato da bi covek imao mogucnost da izazove konstituisanje Vlbracije Ljubavi i tako je uzvrati. Ljubav kao emocijaje Vibraclja harmonije i uskladuje sve Vibracije coveka sa Svescu. Svrha Zivota coueka

Svest·
reakcije

Emocije

Serna br. 5 Prikaz konslitu lsanja emocija

je postati jedno sa Stvaraocem, a izrazaua se kao ljubav prema Njemu i manifestuje kao konstituisanje Vibracije unutar pojedinca, ali isto tako i kao medusobni
11) 0 psiholoskom ernocija", lzdanje, 1999.

odnos Vibracija ljudi,

i razumevanje i dopunjeno

aspektu emocija vidi u knjizi: "Emocije - psihoterapija "Prometej". Novi Sad, drugo, prosireno

dr Zoran Milivojevic.

Zbog medusobne razlicitosti Ijudi, usmeravanje Vibracija Ijubavi prema drugima daje utisak 0 postojanju "razliCitih vrsta ljubavi". Na primer, jednom vrstom ljubavi volimo dete, drugom zenu, tree om brata itd. U sustini, uvekje u pitanju ista emocijaljubav, koja se manifestuje drugaCijim nivoom Vibracija, ali uvek harmonizujucim, a mi ill umom doZivljavamo kao "razliCite ljubavi". Ono sto nas privuce drugima i izaziva emociju Ijubavije Stvaralac u njima~ odnosno njegovo manifestovanje kroz razne procese individualizacije Svesti. Prema tome, raznolikost procesa individualizacije Svesti je one sto nas privlaci i stvara privid "razlicitih vrsta ljubavi". lzazivanje i usmeravanje Vibracija ljubavi prema drugimaje u sustini 33

32

usmeravanje prema Stvaraocu u njima, istom onom Stvaraocu koji je u svima nama. Sazrevanjem Svesti mi osvescujemo prividne raznorodnasti pojedinacnih doZivljaja ljubavi prema drugima, sto znaci da spoznajemo druge u sebi i sebe u drugima. Time osvescujemo i najrazlicitije procese individualizacije Svesti kod ljudi, ali i Stvaraoca u svima nama.

3.2.2. Misli
Misli su Vihracije kaje nastaju kao reakcija Svesti na spoljne i unutrasnje Vihracije emocija. Emocianalna reakcija dakle uvek prethom reakciji mislirna i onaje, u tom smislu, "reakcija na reakciju". Posebnu ulogu u ovom procesu irnaju latice inteligencije'Pt - upravo su one te koje Vibracije primljene od Svesti (preko Duse) svode na misli,

Podela na spoljne i unutrasnje Vihracije je uslovna i izvrsena je prema mestu nastanka Vihracija. Unutrasnje Vibracije su licne emocije, a one spoljne su tude emocije i misli koje se, kada stignu do nas, transformisu u licne emocije, a zatim i rnisli, Sazrevanjem Svesti broj misli se postepeno smanjuje sa prosecnih 1.100.000 na nekoliko stotina u toku 24 casa. Uskladivanjem Vihracija Svesti i Genetskog koda, sto je u sustini osvescivanje uma i usmeravanje misli prema Stvaraocu, smanjuje se hroj nepotrebnih misli i tako olaksava proces spoznavanja Stvaraoca u nama.

PTcx:es sazTevanja Svesti, u cijoj osnovi je osvescivanje uma, podruumeva da covek sve vise kreira svoje emoc-ije i mlsli, za. razllku od proseenog eoveka koji je u odnosu na njih pasivan i samo ih "proilvIjava". ~
Evo sta
0

tome kaze Oso Radmis:

Emocija

"DoBoianskog dolazite samo preko "ne-misli". Pomocu misli ne mozemo ostuariti spoznaju onog sta]« vecno i bezuremeno, jer misao je iz uremena i u vremenu. Dna ne maze da bude beskrajna; ne moze biti.vecna. Nijednafilozojija, nijedan misaoni sistem; nema nikakue veze sa bezuremenosCu. "13)

Svest

3.3. Svesni i podsvesni urn

Podela na "svesni" i "podsvesni" urn je uslovna. U oba slucaja je rec 0 umu, odnosno emocijama i mislima, . "Svesni" um su one emocije i misli koje mozemo relativno lako opisati - 0 kojima imamo "saznanje" . "Podsvesni" um su one ernocije i misli koje ne mozemo opisati - 0 kojirna nemamo "saznanje" , osim onih koje su upravo u procesu transformacije u sadrzaje svesnog urna. "Granica" izmedu "svesnog" i "podsvesnog" uma se kroz interaktivan odnos Vibracija pomera, tako da odnos svesnog uma prema podsvesnom nije stalan. Kod vecine ljudi podsvesni um
13) Vidi opSirnije: "Nebesko seme: komentari ja po Torni", Osha Rajneesh, "Esotheria", Isusovih kazlvanla iz gnosticnog "Jevandel1994, str. 11. Beograd,

reakcije
(preko latica inteligencije)

Misli
12) Vidi opsirnije. "Sazrevanje Svesti", str. 62-66.

Serna br. 6
Prikaz konstituisanja misli

34

35

je znatno obimniji od svesnog. Prosecan odnos svesnog i podsvesnog uma je 8:92, a zavisi od: uskladenosti Vibracija Svesti i genetskog koda, odnosa Svest - urn, odnosa Svest - Dusa, broja aktiviranih latica inteligencije i njihove uskladenosti, stepena funkcionisanja mozga kao organa cula uma itd.

vu uzajarnnu

dva aspekta togjedinstvenog povezanost. Proces individualizacije

SVEST - VIBRACIIE

procesa, energetski i duhovni, i njihoSvesti odvija se u okviru dimenzija:

- ENERGIJA - MATERIJA

ito jednovremenirn neprekinutim tokorn - od Svesti do materije i - od materije do Svesti, kao i kroz razlicitie medusobne tokove. Energetski aspekt obuhvata: - materiju kao zgusnutu Energiju, - Vibracije kao elemente Energije. Duhovni aspelet obuhvata Svest.

Nekontrolisani priliv sadriaja podsvesnog moze da omete svesni urn ill funkciju svesnog uma. Mnogobrojnim tehnikama meditiranja kao 8tO su: autogeni trening, tzv. "moe podsvesti" itd, moze se uciniti dostupnim vecina sadrzaja podsvesnog, medutim, primenom iskljucivo tih i takvih tehnika obicno se afirmisu mentalne sposobnosti, umesto da se podsvesni sadrzaji transformisu u duhovne. Sazrevanjem Svesti sadrzaji podsvesnog uma se preko latica inteligencije (menjanjem frekvencija) transforrnisu u svesni urn, sto znaci da ne postoji deo uma koji ne moze da se osvesti. 4. SPIRALNI RAZVOJ Sve 8tOje coveku potrebno za realizaciju procesa individualizacije Svesti nalazi se u njemu, kao iskra Bozanskog i njoj imanentan proces samoprepoznavanja. No, covek je i bice slob ode -njegova slobodna volja je neprikosnovena. Ako odluci da zanemari iskru Bozanskog u sebi, da Zivi okrenut iskljucivo materijalnim ciljevima, to je njegovo pravo i niko drugi nema prava da mu namece svoje opredeljenje. Covekova sudbina je, shodno njegovim specificnostima, uvek u njegovim rukama i to je jedan od razloga sto ne postoje dva ista puta.v'l Nije nam namera da ukazujemo na razlicite puteve individuaUzacije Svesti, koji podrazumevaju i razlicite tehnike meditiranja, molitve, tehnike usrneravanja paznje, tehnike disanja, posebne nacine ishrane, fizicke vezbe i sl, nego da skrenerno paznju na
14) "Daleko tude dumostl. tuClih ouznosn, je bolje nesavrseno Unisten]e prilikom vrsiti svoje propisane izvrSavanja sopstvene duznosti, duznostl nego savrseno vrsiti je bolje od vrsenla kakva jeste", str. 165.

ProZimanje dva aspekta individualizacije se ogleda u tome sto se procesi koji se odvijaju u Svesti rnanifestuju kao: Vibracije, Energije i materija, i kao takvi su instrurnenti za razvoj Svesti. Upotreborn ovih instrumenata, vremenom dolazi do prevazilazenja njihovih sopstvenih ogranicenja, sve do prevazilaZenja i njih samih. Pravilan energetski razvoj podrazumeva optirnalizaciju energetskih procesa i njihovo dovodenje na takav nivo koji omogucava optimalan duhovni razvoj, sto podrazurneva ignorisanje znacaja energetskih rnogutnosti kao sto su materijalizacija, telekineza i sl, Takvi procesi mogu biti ometajuci faktori, jer cesto dovode do zabluda usled opijenosti "energetskirn mocima" 15). Mora se priznati da one ipak privlace paznju, cak cesto predstavljaju "naucni dokaz" da odredene energetske kategorije postoje, a i dokaz da se nekorne moze verovati. Patandali 0 njima kaze:

"Dve moci koje obicna svest smatra izuzemim usaursenostima, za duhovnu usredsredenosi samo su ometajuCi dodaci, " i "Ni Buda nije podsticao suoje ucenike da ovladaju Sidhijima, buduci da se oni mogu steci putem magije, koja ne uslovljava duhotmi preobraiaj. "161
15) 0 zabludama 0 energetskim moclrna kao sto suo "Mot upravljanja Energijama" i "Moe nad sobom", koje rnogu da dovedu do raspada licnosti (rasplinjavanja individualnosti) i "energetskog 16) Oba citata; iskljucenja", vidi "Sazrevanje Svesti" - drugo izdanje, str. 162-167. Beograd. 1995, str. 63.

jer je opasno slediti tudi put." - "Bhagavad-Gita

"Joga", Jasmina

Puljo, Morisport.

36

37

Kardinalni no i duhovni), nje, jesu: - sazrevanje - sazrevanje - sazrevanje

elementi-procesi energetskog razvoja (koji su sigura sadrze optimalizaciju i rnedusobno uskladivaaure, Duse i Svetleceg tela.

Kardinalni elementi-procesi duhovnog razvoja (koji SU i energetski), a sadrze optimalizaciju i medusobno uskladivanje,jesu: odnos odnos odnos odnos Svest - urn, Svest - podSvest, Svest - Dusa, Vibracija Svesti i Genetskog

koda,

Duhovni razvoj predstavlja proces samoosvescivanja i vecitu teznju ka Jednosti. On obuhvata osvescivanje procesa individualizacije Svesti, koji zapocinje spoznajom materijalnih, Energetskih i Vibratornih tokova, zatim nastavlja spoznajom visedimenzionalnosti individualizacije Svesti i zavrsava osvescivanjem Stvaraoca u sebi, odnosno sebe kao Stvaraoca.

Jedinstvo energetskog i duhovnog aspekta individualizacije Svesti nazvali smo "spi.ralni razve]". Proces individualizacije Svesti ne odvija se sarno kao razvoj energetskih sposobnosti, niti sarno kao razvoj duhovnih sposobnosti. On ima i energetski i duhovni aspekt koji smo nazvali spiralni aspekt razvoja, ili "spiralni razvoj". Naravno, izraz "duhovni razvoj" je dovoljno sirok da izrazi svu slozenost razvoja coveka. Ali, ipak smo upotrebili takav iZraz da bi lakse objasnili povezanost dva aspekta i proces individualizacije kao postepeno ulivanje individualne Svesti u Beskonacnu Svest. Spiralni razvoj se uvek odvija kao jednovremeni proces povecavanja mogucnosti konstituisanja i upravljanja Energijama ("horizontalni razvoj"] i osvescivanja individualizacije ("vertikalni razvoj"}, s tim sto svaki naredni nivo spirale sadrai u sebi sve prethodne.

ergetski aspekt razvoja "horlzontalnl razvol"

Duhovni aspekt razvoja - "vertikalni razvoj"

Spiralni aspekt razvoja - "spiralnl razvoJ"

~ma

br. 7 - Aspekti

procesa individualizacije

Svesti

38

39

-111ODABRANE MEDITACIJE

"Zar ne znate da ste hram Boiji i da duh Boiji obitalJa u lJama?~

Novi Zavet

III - ODABRANE MEDITACIIJE Odabrane meditacije su nastale kao rezultat visegodisnjeg rada u prenosu Znanja meditantima. Njihovaprimena ima za cilj da se olaksa proces individualizacije Svesti. Osnovu ovih meditacija cine: - koncentracija, kojom se smanjuje aktivnost cula (ukijucujuci i funkciju mozga kao organa cula urna), - afirmacija, kojom se kanalise volja (nasa stremljenja), - bivanje, kojim se omogucavatransformacija emocija i misli, i - doiivljavanje, pod kojim podrazumevamo one sto se desava "iznad" uma ("beskonacnost", "sveprisutnost" ... ).17) Meditacije smo podelill u tri grupe: 1. tehnika snizavanja mozd"anihtalasa (dubinsko meditiranje), 2. tehnika usmerene paznje, 3..sistematsko snizavanje mozdanih talasa. Pre nego sto izlozimo meditacije, ukazujemo na sledece: a) Molbomse obracamo direktno Stvaraocu: "MolimStvaraoca da ..." b) Meditacije se nadovezuju na one koje su izlozene u knjizi "Sazrevanje Svesti",tako da zajedno sa njima predstavljaju celinu. c) Sve tri tehnike meditiranja su medusobno povezane i treba ih upraznjavati svakodnevno u okvirujedne meditacije, ill razdvojene, svaku kao posebnu meditaciju. Vecina meditanataje prvu tehniku praktikovala ujutru, drugu tokom dana, a trecu uvece. U prvih sest meseci broj pojedinacnih meditacija iz trece grupe se postepeno povecava, sto znaci da se i ukupno vreme svih meditacija povecava i traje 60 - 70 minuta. d] U narednim mesecima dolazi do saiimanja meditacija, tako da se obavljaju sarno u usmerenoj paznji. Zato savetujemo
Novi Zavet, BibJijsko drustvo Beograd, Poslanice, Prva Korincanirna, 3, 4/l6, Beograd, 1992, str. 330. 17) "Osvescivanje" ne cin! osnovu meditacija - ono je njihov rezultat.

43

da se ovo poglavlje procita u celini i nakon toga otpocne sa meditiranjem uz koriscenje sve tri tehnike, sve do naznacenog momenta za optimalan prelazak na tehniku usmerene paznje. e) Kombinacija svih tehnika meditacija ima niz prednosti. Navedimo samo neke: - razvija se sistem svesnog izazivanja svih energetskih i duhovnih procesa i upravljanja njima, - olaksava se postupak dovodenja sebe u "izmenjeno stanje Svesti" koje se lako kontrolise, - olaksava se pozitivan uticaj na psiho-fizickozdravlje, - hannonizuju se energetski i duhovni razvoj, - meditant postepeno stice iskustvo 0 procesu tzv. stalne meditacije, jer se svi njegovi Zivotni procesi poistovecuju sa meditativnim, pa ona kao posebnost nestaje. Naredne meditacije, odnosno njihovo dnevno kombinovanje, treba shvatiti sarno kao opste predloge na osnovu kojih se moze stvoriti sopstveni sistem. Nikako ih ne valja razumeti kao "energetsko i duhovno bildovanje", iako na prvi pogled moze tako izgledati. Ne treba biti rob vezbi, da se ne bi gusile individualnost i kreativnost. Meditacija je "hodocasce", [er meditant otkriva put (erkvu) u
sebi i dolazi do spoznaje da je svako traganje za StvaTaocem izvan nas samih uzaludno.
I.

veku. Kakoje telo programirano genetskim kodom 19] da staIno teZi ka ravnotezi, sniZavanje moZdanih talasa potpomaze ovaj proces. Snizeni mozdani talasi su rezultat posebne aktivnosti Svesti, i predstavljaju jedan od nacina njenog samoprepoznavanja kroz meditaciju, cime se postepenouspostavljaju optimalni meduodnosi elemenata unutar procesa Svest - Vibracije - Energija - materija, tako da sve vise cine harmonizovanu celinu. Sa energetskog stanovista, sniZavanjem moZdanih talasa Svest postepeno dovodi u sklad psihicke i fizicke procese u coveku, a time posredno i sopstvene Vibracije. U sustini, ovde se radi 0 uzimanju ucesca u programiranju procesa u Genetskom kodu (Svesti)koji neprestano teze odrZavanju postojece i uspostavljanju narusene ravnoteze. Osnovna sema meditiranja (br. 8) ima sledece elemente: 1. pocetak !l< 2. sniZavanje mozdanih talasa 3. zahvalnost 4. b 0 r a v a k 5. usmeravanje emocija i misli ka Stvaraocu 6. vracanje 7. stanje "normale"
1. Pocetak

TEHNIKA SNliAVANJA MOZOANIH TALASA (OUBINSKO MEOITIRANJE)

Pocetak se odnosi na zauzimanje poloZaja za meditiranje, zatvaranje ociju, kratko opustanje (nekoliko sekundi) i umirivanje disanja. 2. SniZavanje mozdanih talasa SniZavanje mozdanih talasa se postize molbom: "Molim Stvaraoca da mi snm mozdane telase." Vizuelizacija: glava. Vreme: oko 1 minut. Posle izgovorene molbe, ill pomisli na nju (proces traje oko 1 minut), oseticete opustanje, mozda "propadanje", blag pritisak u
19) vidi; "Svet Energija"- drugo, doradeno i dopunjeno izdanje, Zoran Grui~ic i Branislava Kostic, yuTOPag. Novi Sad. 2001, str.. 175-177, 188-197 i str. 75·77 ave knjige

Primena vecine tehnika meditiranja pracena je efektom snizavanja mozdanih talasa181• Vee sarno zatvaranje ociju izazvace blago sniZavanje mozdanih talasa, sto je sarno po sebi blagotvomo jer utice na psihofizicko opustanje i harmonizovanje. Sa energetskog aspekta, snizeni mozdani talasi dovode do toga da Svest lakse upravlja psihickim i fizickim procesima u co18) Dostizanje alfa stanja, ali i drugih "stanja" Svesti za koje nauka za saca nema precizne izraze da ih opisa i dokaze,

44

45

[')

ca

~
N ::::r
QI

::::I

iii'
~'. I tP

,,'"
0

<

~.

,_.

d' n,
!II
',,"

fir

predelu glave (pre svega potiljka). Nakon tog vremena oseticete nesto sto bi se moglo opisati kao stanje u kome nema ni kretanja niti dogadanja.

3. Zahvalnost
Zahvaljivanje kao sastavni deo meditacije oznacava ispoljavanje individualne zahvalnosti Bogu. Navescerno neke primere: - zahvalnost sto smo ljudska bica koja aktiuno ucestvuju u procesu Postojanja, - zahvalnost za sopstveno zdravlje i zdravlje clanova porodice, - zahvalnost sto namje omoguceno da se matima Stvaraocu, itd. Ove i slicne zahvalnosti mogu se izraz,iti na razne nacine: - svojim recima, - citatima iz svetih knjiga (razne molitve], - mislima ill dtatima koji govore 0 Bogu, Prirodi ill Kosmosu, - pomislju kojom se na svoj nacin afirrnise svekoliko Postojanje. Posle izrazavanja zahvaInosti potrebno je ostati u molbi, sto znaci biti jedno sa mol born , aka pola minuta - minut.

m
Ch<
to

3
OJ

co
I

,.
t:r

0 a
:::l

...
OJ

'" " «: ., "', co

:3

'" :3 .,
Q_

<
Dl

co

4. Bora yak

;+ Q.

(t)

"

"Boravak" je posebno stanje-aktivnost u meditaciji na niskom nivou mozdanih talasa kome je cilj da kroz zalaganje i Istrazivanje podstice razvoj i sazrevanje Svesti, a nazivamo ga "aktlvnapa.M sivnost". Molbe koje se u "boravku" upucuju su za: ' 1. sazrevanje aure, 2. sazrevanje Svetleceg tela, 3. sazrevanje Duse, 4. optimalizaciju odnosa Svest - um, 5. optimalizaciju odnosa Svest - podSvest, 6. optimalizaciju odnosa Svest - Dusa, 7. budenje Hristove Energije, 8. budenje BoZanskeEnergije. Detaljan opis meditacija datje OQ str. 49 do str. 65,.

:"I

sa
~
ill o';;;.
",=

'" '"
III

<

'"

3
~

47

Ono sto je bitno, jeste da u "boravku" meditanti treba da budu aktivni, znaci svesni sebe, toga sta rade, redosleda vezbi, smireni, i da su u stanju da prate sve sto se dogada.

Na kraju ovog uvoda, i pre prelaska na konkretne teme, spomenuli bismo jos jednom da su seme meditiranja i fonnulacije molitvi u okviru tehnike dubinske meditacije sarno osnova, i da.je pozeljno da meditant teZi sopstvenom izrazu,
1.1.

5. Usmeravanje

emocija. i misli ka Stvaraocu

Nakon planiranih posebnih molbi u "boravku", dobro je zamoliti za usmeravanje emocija i misli ka Stvaraocu molbom koja moze da glasi: "Molim da se emocije i misli svih ljudi usmeravaju ka Stvaraocu." Pozeljno je prilikom ove molbe vizuelizirati Zemaljsku kuglu, tako sto se mentalno izdignemo vise desetina kilometara iznad nje i posmatramo je. Oni koji se takvom molbom obracaju Stvaraocu dace svoj doprinos pokretanju-usmeravanju emocija i misli ljudi ka Stvaraocu, ali ce najveCi efekat osetiti oni sami, U molbije potrebno ostati minut-dva, ill koliko se vee zeli,

Sazrevanje aure
aure21)je proces cije bitne elernente-fase

Razvoj i sazrevanje navodimo:

- U prvoj fasd, aura se postepeno siri, Tokom tog sirenja vr8i se i izgradnja obruca aure. Povecava se broj boja u Obrucu aure do maksimalnih sedam. Srediste aure se zgusnjava i postaje homogenizovano. - U druqoj fasi; nastankom caure oko tela, poCinje sazimanje aure. Broj boja u obrucu se postepeno smanjuje i to taka sto se sedma i sesta stope, pa se novonastala boja stapa sa petom i taka redom. Spajanjem sedme i seste boje u Obrucu pocinje isijavanje aure, a ona ad polozenog elipsoida, transfonnacijom sazrevanja, postaje uspravni elipsoid. ~.

6. Vracanje
Postepeno vracanje mozdanih talasa postize se molbom: "Molim Stvaraoca da mi mosdane talase vrati na normalan nivo." Vizuelizacija: glava. Vreme: oko 1 minut, Vracanje mozdanih talasa na normalan nivo traje priblizno koliko i njihovo snizavanje.

7. Stanje normale
Stanje normale je one iz kojegje meditacija krenula isa kojom se zavrsava, Kod vracanja mozdanih talasa potrebno je, posle izgovorene molbe, sacekati oko 1 minut i tek onda otvoriti oci, Pre otvaranja ociju meditanti mogu dodatno daurade vezbu disanja.20) Ovakav po stupak nije nuzan, ali je koristan, pogotovo u prva 2-3 rneseca meditiranja.
20) Pre otvaranja otiju duboko sa udise na nos u trajanju od 8 sekundl, zatim se lsto

- Trecu fazu karakterise potpuno saZimanje i isijavanje aure, cime pocinje njeno sazrevanje, Taj momenat u "procesu" nazvali smo prag zrelosti aure. Ne treba zaboraviti da je to samo poeetak postepenog oslobadanja ad nase "zavisnosti" ad aure kojaje sada, u sustini, same isijavanje. I fizicko telo postepeno pocinje dafunkcionise na drugaCiji naein, biva sve vise pod kontrolom same Svesti, To znaci da se proces konstituisanja i dekonstituisanja Energije Zivotnog stuba u fizickom telu vise ne vrsi uz pomoc aure, nego neposredno - Svescu,
- U eetvrto)Jazi aura konstantno zri. Sazrevanje aure oznacava proces postepenog prelaska iz energetske u vibratomu strukturu, koji se zavrsava njenim sjedinjavanjem sa Svescu, Svest tada "prozirna" auru i ona time postaje sastavni deo procesa "sirenja" Svesti, odnosno njenog ulivanja u Beskonacno Postojanje, Bes.konacnu Svest i Beskonacnu Kreaciju,
21) Vid i: "Svet Energija", str .. 119-155 kao
f

i "Sazrevanje

Svesti"

- drugo ispravljenoi

totrko dah zaorzava. a potom se polako otvaraju oci i izdise na nos, takode 8 sekundi.

dopunjeno jedinstvenog

izdanje,

str, 38-42,

prilog I - sarnatskl

prikaz razvoja aure (kao vid

procesa sazrevanja

Svesti), str. 212.

48

49

Vaino je istaci da prve tri faze razvoja i sazrevanja aure traju priblizno jednu trecinu, a cetvrta faza dve trecine vremena. Podsetimo se nekih funkcija aure: - neophodni uslovpostojanja coveka kao materijalnog, energetskog i duhovnog bica, - sredstvo komunikacije, - sluziza prijem i prenos Znanja, odnosno informacija uvidu Vibracija i Energija, - harmonizuje energetsku strukturu coveka, - ima zastitnu funkciju - negativn.e Vibraeije transformise u,' neskodljive ill manje skodljive i - predstavlja "instrument" paranormalnog videnja. Osnovna uloga aure, kao manifestacije i instrumenta Svesti, je da omoguci proces individualizacije Svesti.
I!I:

a) Molba: "Molim Stvaraoca da mi sazri aura."

b) Vreme: ne moze se definisati, ali najmanje 1 minut. c) V1zuelizacija: nekoliko meseci vizuelizirati priblizan izgled aure ..Kasnije treba vizuelizirati sebe kako isijavamo. Vecina meditanata to uspeva da "vidi" mentalnim putem. d] Osecaj: strujanje i toplota. e) Ekstrasensno videnje: bezbojne Vibracije prolaze u vise talasa kroz auru i fizicko telo, nakon cega aura zasvetluca. Posle nekoliko meseei, u predelu tela i neposredno oko njega se "vidi" isijavanje.
1.2.

Sazrevanje Svetleceg tela

Razvoj i sazrevanje Svetlecegtela su veoma slicni razvoju i sazrevanju aure.22) Toznaci, umnozavaiu se boje u podnoZjuSvetleceg tela do maksimalnih 8, a Srediste se zgusnjava. Nakon toga pocinje faza njegovogpostepenog sazrevanja, u kojoj se broj boja smanjuje i Srediste se utapa u isijavajuci elipsoidni obruc.
22) Vidi: "Svet Energija", str. 155·229, ~ema br. 9 - Zrela aura njeno izdanje, str. 40-41, vid jedinstvenog procesa sazrevanja i "Sazrevanje Svesti" - drugo ispravljeno i dopuprikaz razvoja kao i prilog II - sematski Svestil,

Svetteceg

tela (kao

str. 213.

51

Sazrevanje Svetleceg tela oznacava proces uskladivanja njegovih Vibracija sa Svescu, odnosno Genetskim kodom. Zavrsava se onog trenutka kada dode do njihove potpune uskladenosti. Podsetimo sarno na neke funkcije Svetleceg tela: - konstituisanje i realizacija Genetskog koda, - prenos genetskih osobina, - utica] na ukupan razvoj licnosti, - prijem i prenos Znanja, - "instrument" za paranormal no videnje, - isceljivanje i - komunikacija i harmonizacija odnosa sa Ijudima itd. Sustinska uloga Svetleceg tela, kao manifestacije i instrumenta Svesti, je da omoguci proces individualizacije Svesti.
a) Molba:

ru. Kasnije vecina meditanata uspeva da ga "vidi" mentalnim putem, tako da nije potrebna vizuelizacija. d) Osecaj: top Iota u glavi, pritisak u predelu potiljka. e) Ekstrasensno videnje: bezbojne Vibracije struje kroz Svetlece telo i proZinJ.aju ga, nakon cega zasvetluca, Posle viaemesecnog meditiranja, bezbojne Vibracije ga obuhvataju i u njemu nestaju. ..

1.3. SazJevanje Duse

Dusaje prvenstveno duhovna i vibratomo-energetska, a tek onda religijska i filozofska kategorija. Konstituise se istovremeno kada i embrion. Po svojoj sustini je manifestacija procesa individualizacije Svesti, a njena osnovna funkcijaje da bude instrument sarnoprepoznavanja Svesti. Ona-prihvata i transformise Vibracije koje stiZu preko cula (misli se i na urn kao culo Svesti), odnosno uskla- '1 duje ih sa Svescu ka kojoj ih upucuje. Dusa je integralni dec procesa sazrevanja Svesti i komunikacije kako sa samim sobom tako i sa drugima. Covek je jedino biee u Svekolikom Postojanju. prvenstveno u vidIjivom i nevidljivom Kosmosu. koje ima Du5u. To ne znaci da ne postoje druge inteligentne forme kod kojih se odvija proces sarnoprepoznavanja. Medutim, sarno kod coveka se on realizuje kroz proces individualizacije Svesti u kome je Dusa jedan od instrumenata. 8ta vise, jedino se kod covelea odvlja proces samoprepoz:navanJa leao indlvldualni (pojedinaenj) proces. Proces sarnoprepoznavanja kod drugih bica u Kosmosu odvija se kao kolektivni proces ill najmanje kao povezani proces "ib.dividua". Medu Zrelim Svestima u Kosmosu individualnost imaju sarno one koje su se realizovale preko forme coveka. Stoga "mali zeleni", "E.T." (i-tIl ili neki drugi "vanzemaljci" koji se zaljubljuju u Zemljane, placu ili se ljute, sarno su projekcije naseg uma. Prethodno recenim ne velicamo coveka, nego isticemo njegovu realno posebnu ulogu u Postojanju. Proces sazrevanja Duse odvija se kroz uskladivanje njene vibratomo-energetske strukture sa Svescu, Elipsoidna struktura Duse se u pocetku postepeno siri unutar tela, da bi nakon to53

"Molim Stvaraoca da mi sazrl Svetlece telo." b) Vreme: ne moze se definisati, ali najmanje 1 minut. e) Vizuelizacija: Svetlece telo; u prvih nekoliko meseci vizuelizirati Svetlece tela kao isijavajucu elipsoidnu struktu-

~ma

br. 10 - Sazrela Svetlece tela

52

Serna br. 11 Sazrela Dusa kao isijavajuca struktura, odnosno kao rma koia k,nn!liitantnn p.mitllip Vlhr;:arUIP Bezgranicne Vibracije

Serna br. 12 sazrele Duse

ga prevazisla njegovu velicinu. SazrevajuCi, ona se stapa sa Svescu konstantno isijavajuci, odnosno emitujuCi Vibracije.23) a) Molba: "Molim Stvaraoca dami sazri Dusa." b) Vreme: ne moze se defmisati, ali najmanje 1 minut. e) Vizuelizacija: u pocetku se unutar tela vizuelizira elipsoid iskricavo-bele boje. Posle nekoliko meseci vizuelizira se fizicko telo u elipsoidu Duse, U zavrsnoj fazi vizuelizira se svetlost koja isijava iIi Vibracije koje se sire u Beskonacnost (seme br. 11 i 12). d) Osecaj: strujanje kroz citavo tela. Toplota u predelu trupa, a nakon toga izuzetno opustanje. e) Ekstrasensno videnje: prolazak Vihracija kroz strukturu Duse se "ne vidi", ali se vidi struktura Duse kako svetluca kao hiljadu posebnih "sijalica", dok kasnije odaje utisakjedinstvenog isijavajuceg svetla. 1.4.

"Zato se kaZe da vreme iprostor ne postoje odoojeno od ega, ego i urn su prakiicno istO."241 - Prosecan odnos iznad 75% u duzem periodu (najmanje godinu dana) govori da su pastignuti dobri rezultati u meditiraniu, ciji su efekti na energetski i duhovni razvoj ocigledni. Prosecno vreme u kame meditant dostize ovaj rezultat je izmedu jedne i dve godine. Treba imati u vidu da kada se dostigne ovakav stepen osvescenosti uma, moze da se desi suptilan vid egoizma-narcizrna koji se izrazava ose6ajem posebnosti, a moze se prevazici pre svega upuCivanjem molbe za optimalizaciju odnosa Svest - Dusa,
a) Malba:

"MoUrn Stvaraaca ili

da mi optimalizuje
t;,

odnos Svest - um,"

Optimalizacija odnosa Svest - um

o urnu i odnosu Svest - urn, govorili smo na pocetku ove knjige (str. 23-34), te cemo sada sarno dodati nekoliko napomena: - Odnos Svest - urn predstavlja stepen osvescenosti emocija i misli, odnosno stepen uskladenosti njihovih Vibracija sa genetskim kodom. - Prosecan odnos varira tokom dana, nedelje, meseca i godine. Zato je uputno sagledavati ga kao prosek u duzem periodu, najmanje mesec dana. - Prosecan odnos na nivou covecanstva je oko 1%. To govori daje najveci broj ljudi potpuno "u vlasti" sopstvenog urna, te pojavni svet, koji je iluzija, doZivljavaju kao stvarnost.
Bagavan Sri Ramana kaze: "Ooaj svet, Cijustuamost pokusauas sve vreme da dokazes, ruga ti se; jer se trudis da ga spoznas; a da prethodno nisi spoznao sebel" "Kada se suet pojaui, sa njim se pojauljuje ureme i prostor, i ka-

"Molim Stvaraoca da mi sazri odnos Svest - urn." b) Vrerne: najmanje 3 minuta. c) Vizuelizacija: glava, odnosno potiljak. d) Oseeaj: pritisak i manji bol u predelu patiljka. e) Ekstrasensno vid:enje: prozirne Vihracije prolaze kroz telo, zadrZavajuCi se nesto duse u predelu potiljka. (Dekonstituisanje Vibracija nastupa postepeno, u toku nekoliko minuta, nakon svih meditacija na snizenim moZdanim talasima.)

1.5.

Optimalizacija odnosa Svest - podSv,st

Odnos Svest - podSvest govori 0 tome koliko su Vibracije podSvesti uskladene sa Svescu, PodSvest sa vibratomog aspekta predstavlja neosvesceni dec Vibracija Svesti. PodSvest mozemo posmatrati sa dva aspekta: . - UZi aspeki, podrazumeva neosvesceni deo uma, tj. emocije i misli cije Vibracije preko latica inteligencije nisu svedene na tzv, svesno Znanje, i ne moze se apisati, preneti drugame, ili, jednostavno receno, nema se Svest 0 njemu. lz toga proizlazi da je podSvest jednaka podSvesnom umu.
24) Vidi: "Maha Yoga,", Bagavan !\ri Harnana, "Aruncala", Beograd, 1998, str. 69 i 77 .

da iscezaua u snu ili u stanju bez ega, ureme i prostor nesiaju. "
. 23) Vidi: "Sazrevanje Svesti" - drugo izdanje, str. 213-217.

56

57

- Siri aspeki, podrazumeva Znanje primljeno preko Vibracija koje covek nije "osvestio". To su Vibracije koje nisu uskladene sa Svescu. Ova se Znanja ne mogu spoznati umom, znaci izraziti mislima i emocijama, ali se mogu preneti drugima kao Vibracije mimo latica inteligencije. a) Molba: "Molim Stvaraoca da mi optimalizuje odnos Svest - pod-

Primljene Vibracije ucestvuju u procesu individualizadje, u okviru koga povratno uticu na Dusu, osvescujucije prozimanjem. Odnos Svest - Dusa nam ukazuje na step en uskladenosti Vibracija Duse sa Svescu, a) Molba: "Molim Stvaraoca da mi optimalizuje odnos Svest - DuSa.." ill "Molim Stvaraoca da mi sazri odnos Svest - Dusa." b) Vreme: ne moze se definisati, ali najmanje 1 minut. c) VlZuelizacija: eelo telo u elipsoidu Duse, a kasnije isijavanje svetlosti iz celog tela i Duse. d) Osecaj: toplota u citavom telu i sirenje talasa (Vibracija) izvan tela, odnosno elipsoida Duse, u beskonacnost. e) Ekstrasensnovidenje: prozirne Vibracije prolaze kroz tela i elipsoid Duse, a posle toga pocinje isijavanje mnostva iskrica, po put malih sijalica, da bi se sve napokon pretvorile u jedinstveno bljestece svetlo. 1.7.

Svest," ili "Molim Stvaraoca da mi sazri odnos Svest - podSvest." b) Vreme: najmanje 3 minuta. c) Vizuelizacija: glava, odnosno mozak. d) Oseeaj: pritisak i toplota u predelu glave. e) Ekstrasensno videnje: prozime Vibradje se konstituisu u predelu glave, tacnije u strukturi mozga, zadrzavaiu se nekoliko minuta, a potom dekonstituisu. Optimalizacija podSvesti sa oba navedena aspekta dovodi do globalne harmonizacije Vibracija Svesti.

1.6. Optimalizacija odnosa Svest - Dusa

Optimalizacija odnosa Svest - Dusa kroz njihovo pojedinacno sazrevanje i medusobni uticaj moze se posmatrati sa tri aspekta: - prvi, kao globalni proces sazrevanja Svesti, odnosno individualizacije Svesti, - drugi, kao proces sazrevanja Duse, odnosno optimalizacije instrumenta samoprepoznavanja, - treci, kao proces postepenog sjedinjavanja Svesti i Du.se. Sazrevanje individualne Svestije manifestacija procesa samoprepoznavanja Svesti koji se optirnalno realizuje u formi coveka, Ta forma, ciji je jedan ad elemenata samoprepoznavanja Dusa, prima Vibracije koje se na nju odraZavaju dvojako: - kao prijern Univerzalne Vibracije Ljubavi, sa direktnim harmonizujucirn utieajem na proeese individualizacije Svesti, - kao prijem sopstvenih i tudih Vibraeija koje treba transformisati u dlju lakseg uskladivanja sa Svescu. 58

Budenje Hristove Energije

Hristova Energija (pogledati semu br. 13, str. 60) predstavlja energetsku manifestaeiju jednog od tri Spiritualno-Energetska Bica - LjllbaVl.25) Onaje projekcija izvedena iz beskonacnog stanja blazenstva Stvaraoea. Ljubav je poseban oblik Svesti (tzv. Visi Oblik Svesti) koji stvara univerzalnu Vibraciju ciju frekvenciju kao i mnage druge karakteristike ne mozemo defmisati umom zbog njene univerzalnosti. Stanje blaZenstva Stvaraoca je izvor posebnog oblika Svesti koji izaziva talase (Vibraeije) Ljubavi koje primamo preko Duse, Svojom univerzalnoscu, Ljubav pokrece sve mentalne i druge proeese omogucavajuCi individualnoj Svesti da se razvije i sazri. Prema Visim Oblicima Svesti:
25) Da podsetimo, su Znanje i Moc. cest konstantno ostala dva Spiritualno-Energetska Njih nazivamo izazivaju Spiritualno-Energetskim Vibraeije Bica, ujedno i Visi Obliei Svesti, Bicirna jer SU Svesti tiii pro-

i Energije.

59

"Qnima koji su u stanju da konstantno emituju i primaju Vibracije Ljubaoi; nije potrebna nikakva meditacija, jer se kod njih meditatumo-molitveni procesi oduijaju sami po sebi na naroca noon koji premasuje sue meditacije."

Izraz "Hristova Energija" je termin vezan za hriscanstvo, Ali, ova ista Energija se u drugim narodima zove: Energija Blaienstva, Energija Uniuerzalne Harmanije, Uniuerzalna Harmonija, Univerzalna Ljubav itd, Interesantno je da se, kad god se u molitvi koristi neki od navedenih izraza, uvek pojavljuju gotovo istovetne reakcije (srnirenost, toplota u trupu, csecaj kao da telo isijava i da se sirl, cesto suze is1.) i identicna paranonnalna videnja ove Energije. Hristova Energija postoji u celokupnom Postojanju, kao jedinstvena ali i kao potpuno istovetna u svakom svom segmentu. To znaci da je Hristova Energija istovetna i kao beskonacna i kao konacna, Budenjern Hristove Energije se samo pojacava njeno prisustvo u svakome od nas i tako utice na hannonizaciju procesa individualizacije Svesti u celini. Neposredno, ona najvise deluje na vibratorno-energetsku struktuni'Duse i strukturu emocija i misli koje harrnonizuje, a potom ih usldaduje sa Svescu, Kroz proces sazrevanja Duse, Hristova .Energija sve vise utice na olaksanu razmenu Vibracija sa drugim Ijudima, ali i sa Visim Oblicima Svesti.
a) Molbe: "Molim Stvaraoca dami u DuSi probudi. Hristovu Enetgiju," ili "Molim Stvaraoca da osvestim Hristovu Energiju. u meni," iii "MoUm Stvaraoca da osvestim Univerzalnu lJubav u meni." b) Vreme: neograniceno, c) Vizuelizacija: Dusa (kao na semi hr. 11 ili 12) ilipredeo svojih grudi. d) Oseeaj: smirenost, toplota u trupu i glavi, osecaj harmonije, osecaj kao da tela isijava i da se siri, cesto suze i sl.

3
$ema hr. 13 - Hristova Energija u kretanju

4
(pulsiranju)

e) Ekstrasensno videnje: iz predela grudi, a zatim iz celog tela i glave isijava mlecno bela svetlost, a pri tome se konstituisu prozirne Vibracije.

60

61

1.8. Blldenje Boianske Energije

Bozanska Energijaje manifestacija Beskonacne Svesti, Beskonacnog Postojanja i Beskonacne Kreacije, odnosno Znanja, Ljubavi i Moci, Sve Energije koje bivaju u "vidljivom" i "nevidljivom" Svemiru i sire, u svekolikorn Postojanju, svoj izvor imaju u Bozan skoj Energiji. To su, pre svega, Hristova Energija, Energija Svetog Duha i Energija Jedinstvenog (Univerzalnog) polja, a potom i mnogobrojne njihove manifestacije: kosmicke Energije, Energije arhandela, andela i druge. Bozanska Energija nema oblik i jedino sto mozemo dati kao njen najpribliZniji opisje "bezbojna Energija". Ne moze se dokuciti umom, bas kao ni jedna druga Energija, ili duhovna pojava: ostajuci van umno-culno-telesrie dostupnosti, sve one ipak bivaju prepoznate u svom dejstvovanju i upravo se - ana moze uociti i opisati. Uvek kada se Stvaraocu uputi molba za isceljenje od neke bolesti, za sazrevanje aure, ill na primer optimalizaciju odnosa Svest - urn itd, budi se upravo Bozanska Energija koju uvek cine: Energija Jedinstvenog polja, Hristova Energija i Energija Svetog Duha. Uloga i znacaj Bozanske Energije je umu nedokuciva. Pojacano budenje svuda i u svemu prisutne Bozanske Energije meditant u sebi postize molbom: a) Molba: "Molim Stvaraoca da mi probudi BoZansku Energiju u Dusi i fizickom telu," ili "Molim Stvaraoca da u meni konstituise BoZansku .Energiju .. " b) Vreme: neograniceno. c) VlZuelizacija: Dusa, predeo grudi ili citavo tela u elipsoidnoj strukturi Duse, d) Osecej: kao da Vihracije prolaze kroz celo telo. e) Ekstrasensno videnje: prozirna Energija se konstituise i kao da u talasima prolazi kroz fizieko telo i Dusu.

63

Znanje
Beskonacna Svest

Ljubav
Beskonacno Postoja nj.

Moe
BeskonacNI Kreacija

Rekapitulacija molbi koje se upucuju snizenih mozdanih talasa: 1. 2. 3. 4. 5.

u stanju

"Molim Stvaraoc:a da mi sazri aura." "Molim Stvaraoca da mi sazri Svetlece telo." "Molim Stvaraoca da mi sazri Dub." "Molim Stvaraoca da mi optimalizuje ocinos Svest-um." "Molim Stvaraoca da mi optimaIizqje odnos Svest - podSvest." 6. "Molim Stvaraoca da mi optimalizuje odnos Svest - Dusa." 7. "Molim StvaICloca de mi probudi Hristovu Energiju u Dum." 8. "Molim Stvaraoca da mi probudi Boiansku Energiju u DuSi i fizickom telu." ~

2.

TEHNIKA USMERENE PAiNJE

Ene

• Kosmicke energije • Posebne energetske strukture • Arhandeoske • Andeoske ...

Ova tehnika se moze primenjivati u svakoj prilici, kad god za to nademo malo vremena (1-2 min uta) - u autobusu, kolima, u pauzi za dorucak, dok se ceka u redu itd. Stanje usmerene paZn.je postize se zaustavljanjem toka misli pri usmeravanju na molhe. Vee samirn citanjem ill mentalnim listanjem [secanjem], zaustavlja se misaoni tok, Na primer, dok se stoji u autobusu pomisli se na molbu: "Molim Stvaraoca da mi sazri aura." Sarna pomisao zaustavice tok misli i izazvace se proces sazrevanja arne. Prema tome, nije bitno da li se stoji, leZi ill krece. Vazno je blago se opustiti i umiriti. Nije nuzno zatvoriti oci, alije ipak. bolje ako se to ucini . U zavisnosti od raspoloZivog vremena, moze se uraditi jedna, dye iii vise molbi. Molbe se mogu upucivati po secanju, ili citati . Molbe koje smo preporucili za meditaciju u "boravku" potrebno je praktikovati i u tehnici usmerene paznje, ito najmanjejednom na dan. Vizuelizacijaje potpuno ista, a trajanje bar 1 minut. Iskustvo je pokazalo da vecina meditanata najsporije napreduje u osvescivanju uma, odnosno podSvesti., pa predlazerno da se molbe cine vise puta na dan po 1-2 minuta svaka:

Serna br. 15 - Konstituisanje

Bozanske Energije

65

- "MoUrn Stvaraoca - "Molim Stvaraoca Svest."

da mi. optimalizuje da mi optimalizuje paznje je da se:

odnos Svest - um." odnos Svest - pod-

3. SISTEMATSKO SNllAVANJE

MOZDANIH TALASA

Cilj tehnike usmerene

- uz pomoc molbe zaustavlja tok misli, cime se Vibracije Svesti uskladuju sa samom Svescu, - poboljsa koncentracija, - trenutno dode do smirivanja i opustanja .. Najvazniji cilj je, medutim, da se meditiranjem u usmerenoj

paznji odrzi korak sa realnim Zivotom, jer se ne rnoze konstantno

biti u meditaciji na snizenim rnozdanim talasima. Takav pristup je utemeljen na spoznaji da svaka aktivnost koju covek cini izaziva energetske procese (pomisao na spremanje caja izaziva konstituisanje Energije u njemu, pisanje teksta izaziva konstituisanje Energije na papiru itd.). Nakon nekoliko meseci meditacije tehnikom snizenih mozdanih talasa i tehnikom sistematskog snizavanja mozdanih talasa, treba preci na tehniku usmerene paznje, jer je ana prakticnija i bliskija nasoj svakodnevici ..Mnogo veci znacaj treba pridavati upravo tehnici usmerene paznje, koju prati neznatno snizen, ali ujednacen nivo mozdanih talasa, nego tehnici snizenih mosdanih talasa. Pod snizenim mozdanim talasima podrazumeva se sniZavanje njihovih frekvencija, a pod ujednacenim mozdanim talasima - ujednaeavanje njihovih amplituda.

Sistematsko sniZavanje mosdanih talasa predstavlja njihova orqanizooano postepeno sniZavanje. Ne moze se meriti nikakvirn u nauciprihvatljioim merarna, kao sto su Herci i sl. Sistematsko snizavanje moZdanih talasa je jedan ad metoda da se: - lakse dade do "izmenjenog stanja Svesti" pri kame se maksimalno "eliminise urn"; - individualna Svest sve vise utapa u Beskonacnu Svest i tako olaksanorn komunikacijom sa Visim Oblicima Svesti osvescuje Znanje;. - lakse deluje na sve vibratomo-energetske procese u coveku, Pa ipak, sistematsko §,niiavanje mozdanih talasa nije sarno sebi cilj; ono je faza razvoja koja ga ne uslovljava, nego olaksava. UporedujuCi napredovanje meditanata koji su liZ ostale metode primenjivali i sistematsko sniZavanje mozdanih talasa, sa napretkom onih koji to nisu cinili, razvoj prvih bio je 2-3 puta brZi - mereno bojama u auri i Svetlecem telu, odnosom Svest - urn, Svest - podSvest itd. Osnovna serna (br. 16, str ..69) meditiranja mente:
1. pocetak 2. sistematsko snii:avanje mozdanih 3..b 0 r a v a k 4. vracanje 5. stanje "normale".

ima sledece ele-

talasa .

1. Pocetak
Isti kao kod tehnike sniZavanja mozdanih meditiranje) . talasa (dubinsko

2. Sistematsko sniZavanje mozdanih talasa

Sistematsko sniZavanje mozdanih talasa postiZe se molbama: "Molim Stvaraoca da mi snizi mosdane talase na 10-10," zatim: 66

67

0
<V

'E "

E'

.fll

"Molim Stvaraoca da mi snizi mozdane talase na 10-2°," i tako redom do zavrsne molbe: "Molim Stvaraoca da mi snizi mozdane talase na 10-25000," a) PribliZI;o trajanje do od od ad ad ad ad ad ad od od 10-10 10-10 do 10-20 do 10-50 do 10-100 do 10-200 do 10-1000 do 10-5000 do 10-10000do 10-15000do 10-20000do bivanja u pojedinacnim molbamaje: 30 - 60 sekundi 30 - 60 sekundi 30 - 60 sekundi 30 - 60 sekundi oko 1 minut oko 1 minut oko 1 minut 1 - 2 minuta 1 - 2 minuta 1 - 2 minuta 1 - 2 minuta izraz: itd.

'2' !!I
VI

~ .,;
>

10-20 10-50 10-100 10-200 10-1000 10-5000 10-10000 10-15000 10-20000 10-2500u

,J!;!

~ .... '" ~
't:J

.:.=

1:l
E E
<V

'" '"

"'
>
ftI

..~ > '" '" 'c ""

<II

:i1 <II '1;j

,

b) Napomenimo

da je sam maternaticki

10-10 jednak izrazu 0,000 000 000 1, 1020 je jednak izrazu 0,00000000000000000001

...
0

E II) 10
'iii

'" 'c
E
"0
QJ

~
E

Medutim, to nisu Herci - ove vrednosti samo oznacavaju da je 10-20nize ad 10-10, ili daje 10-50 nize ad 10-20itd. Prema tome, njihova izgovaranje u sebi, ili pomisao i vizuelizacija, obezbeduje proces snizavanja mozdanih talasa koji dovodi do takvog izmenjenog stanja Svesti koje maksimalno transformise urn. Iskustvo je potvrdilo da je snizavanje mozdanih talasa do 10-25000 dovo1jno da meditant lako izvede proces samoinicijacije (str. 93-108), sto je jedan od glavnih ciljeva ove meditacije. c) Sistematsko snizavanje mozdanih talasa je podeljeno sest ciklusa od po jedan mesec: do 10-200 proi mesec snizavanje mozdanih ta1asa do 10-1000 drugi mesec snizavanje mozdanih talasa do 10-5000 treci mesec snizavanje mozdanih talasa ceturti mesec snizavanje mozdanih talasa do 10-10000 do 10-20000 peti mesec snizavanje rnozdanih talasa sesti mesec snizavanje mozdanih tala sa do 10-25000 68 u

a1

'" E ,5!
'"
c

~
rt)
I IQ ..0

'"

0 <:

... ..:
!II

JJ

e·

-""

'" Q:i
.....

~
'"

!II

VI .., .!!.....::: c: .-

!!I

<II

en :;;
&1)'-

..!!LIS Ja 0
E

c:: E > '"

d) Prilikom upucivanja molbe vizueliziraju se brojevi 10-1 10-20, 10-50 i tako redorn, ali sarno dok se molba izgovara; potom treba pustiti da se proces odvija. Aka se u potpunosti izgubi koncentracija, potrebno je ponoviti citavu molbu uz vizuelizaciju, ili sarno vizuelizirati bra]. Ukoliko se pobrka redosled, nije potrebno ponoviti sve 12 pocetka, nego se treba vratiti na izostavljen braj ili na broj pre gubitka koncentracije. e) Potrebno je voditi racuna d~ se prilikom meditiranja ne utoI ne u san, jer se tada susrecemo sa procesima podSvesti, ali i drugim procesima koji nisu osvesceni, sto rnoze da zbuni i omete tokove meditacije. f) U toku meditiranja desavaju se i neke od sledecih pojava: osecaj propadanja, pritisak u predelu cela, slepoocnica, potiljka i grudi, osecaj oduzetosti ruku i nogu, osecaj potpune obarnrlosti, vizije boja, razlicite slike, pa i "videnje" aure, Svetleceg tela, Duse itd,

°,

Posle svakih mesec dana broj molbi se povecava za tri, Zbag lakseg meditiranja, saCinili smo rekapitu1aciju molbi za svaki mesec. Redosled molbi nije toliko bitan, alije dobro zapoceti molbom: "Molim Stvaraoca da mi sazri Svest," a zavrsiti molbom: "MoUm Stvaraoca da budem jedno sa Njim. " Tako treba ici sve do sestog rneseca, kadaje vazno da na kraju budu 4 povezane meditacije, onako kako su date u rekapitulaciji za sesti mesec, Vizuelizacije se prilikorn upuCivanja molbi u boravku ne Cine, da se ne bi angaZovao urn. Jednostavno treba uputiti molbu i pustiti da se procesi odvijaju. Vreme ostajanja u molbije najmanje 1 minut.

4. Vracanje
Molbom "Malim Stvara.oca dami moZdane talase vrati na"normalu" poetize se vracanje u stanje "normale", i to uobicajeno traje 1-3 minuta, Nakan upucene molbe se duboko udise na nos u tr . 8 sekundi, zatim se isto toliko dah zadrzava, a potoms otvaraju oci i izdise na nos, takode 8 sekundi,

U slucaju da se pojave tegobe ili procesi koji ometaju meditiranje, moze se uputiti neka ad sledecih molbi: "Molim Stvaraoca da mi otkloni bol u potiljku (glavi, grudima)," iii "Mo.lim Stvaraoca da mi otkloni strah [muku, osecaj propadanja )," i sl. Posle nekoliko nedelja meditiranja nestaju sve ometajuce propratne pojave. Tokom meditacije se moze desiti da zazvoni telefon, da neko pozvoni na vrata, da se upali svetlo, ili nesto drugo sto bi meditanta moglo prekinuti u rneditiranju. U takvim slucajevima treba izvesti uobicajeno, polagano, vracanje mozdanih talasa na normalan nivo molborn: "Molim Stvaraoca da mi vrati mozdane talase na normalu."

5. Stanje "normale"
Stanje "norrnale" je isto ono iz kogaje meditacija pocela. Mada, istini za volju, nikada nije potpuno isto, jer je novosteeenim znanjima i iskustvima u meditaciji ono utoliko drugacije,

3.1. Meditacije

za prui mesec

3.1.1. Sazrevanje Svesti

Malba: "Molim Stvaraoca da mi sazri Svest." Ova molba je uopstena i njome se utice na globalno uskladivanje individualne Svesti sa. BeskonacnomSvescu, Beskonacnim Postojanjem i Beskonacnom Kreacijom. Proces sazrevanja Svesti je jedinstveni proces koji obuhvata uzajamno proZimanje i sjedinjavanje svih Vibracija, a pre svega aure, Svetleceg tela, Duse i fizickog tela, - sa Svescu, 71

3. B 0 r a va k
, U delu meditacije koji srno oznacili kao "boravak" upucuju se razlicite molbe, ali treba imati u vidu da se onim preporucenim mogu dodavati molbe po sopstvenom izboru. 70

Njeno postepeno sazrevanje, kojim se osvescena individualnost realizuje kao beskonacna, ostvaruje se kroz: - proces individua1izacije Svesti kao sastavnog deIa procesa Beskonacne Svesti i - proces Beskonacne Svesti u procesu individualizacije Svesti. Sve naredne meditacije su u sustini samorazradaove 3·1.2. osnovne.

[Snizavanje

mozdanih

talasa

do 10-200)

1. "Molim Stvaraoca

da mi sairi Svest." sve prepreke

Eliminacija prepreka za duhovni razvoj

za du-

Molba: "Molim Stvaraoca da mi elfminisa sve prepreke hovni razvoj."

2. "Molim Stvaraoca da mi eliminiie za duhovni razvoj," 3. "Molim Stvaraoca

Bez obzira sto je umom nemoguce defmisati koje su to sve prepreke, odnosno ometajuCi faktori za nesmetani duhovni razvoj, i sto je nemoguce njime ih se osloboditi, navedenom moIbom se efikasno elimiriiau. Svakako je nepotrebno detaljnije analizirati ometajuce faktore, jer to moze dovesti do toga da se urn "hrani" urnom. Jednostavno treba uputiti molbu Stvaraocu i njemu prepustiti da nam optimalno eliminise sve prepreke za duhovni razvoj, 3·1·3.

da budem jedno sa Njim."

3.2. Meditacije za drugi mesec

3.2.1.

Otklanjanje uticaja negativnih energetskih polja

Bit; jedno sa Stvaraocem

Molba: "Molim Stvaraoca da budem jedno sa Njim." Stanje "Biti jedno sa Stvaraocern" se ne rnoze opisati, niti objasniti, U njemu se postoji kao u necemu sto - jeste. Ono se postize procesom koji se postepeno ostvaruje iznad svih vibratornih i energetskih procesa, Nasa intencija da molitvorn postignemo stanjejednosti sa Stvaraocem, posledicaje umnim procesima uzrokovanog doZivljaja odvojenosti od Njega i unutrasnje potrebe za tim ~zvo~im stanjem. Ostvarenjejednosti u sustini je prevazilazenje iluzije odvojenosti, Obracanje Stvaraocu u trecem licujednine predstavlja uvodnu molitvu, na koju se kasnije nadovezuje meditativno obracanje u drugorn i konacno u pruom lieu. U toku pet meseci rada, ovom molbom treba da se zavrsi meditacija i time zaokruzi dnevni proces meditiranja.

Molba: "Molim Stvaraoca da mi eliminise uticcY negativnih energetskih polja." Negativna energetska polja su energetske strukture koje nastaju kao posledica: - prenosa tzv. "karmickih dugova" u momentu zaceca, kada: se negativne energetske strukture preko roditelja prenesu ("vezuju se") na potomstvo (takve strukture mogu biti stare i vise generacija), - izuzetno jakih i dugotrajnih stresova (tada se emotivni oZiljci grupisu u zbirne strukture), - pojedinacnih ili vise povezanih Negativnih Menta1no-Energetskih Sklopova, - nasledenih ill stecenih prokletstava, - vezivanja za izvore negativnih apstraktnih zracenja, - povezivanja sa negativnim energetskim poljima drugih Ijudi Svakodnevnim meditiranjem postepeno se otklanja uticaj negativnih energetskih polja, a pre svega karrnickih procesa, od-

ii<i1.' ~,._
':.

72

73

nosno "karmickih dugova". Potrebnoje nekoliko meseci da bi se oni u potpunosti eliminisali, U tom periodu osoba moze da oseca slabost, blagu konfuziju, da ima otezanu komunikaciju sa drugirna i s1. To su prolazne nuspojave "ciscenja", Posle nekoliko mesed osoba oseca veliko olaksanje, taka da su promene licnosti ocigledne. Bez obzira €otosmo svakodnevno izlozeni uticaju negativnih energetskih polja i sto smo u potencijalnoj opasnasti da se trajna za njih "vezerno", praktikovanjern ave meditacije sve to mozerno spreciti, 3.2.2. Otklanjanje

negativnih

Vibradja

Svesti

Molba: "Molim. Stvaraoca da rni elirninise negativne Vibracije Svesti." Negativne Vibracije Svesti su sve one Vibracije koje nisu u skladu sa Svescu, tj. sa osnovnim nacinom izazivanja i medusobnog uskladivanja Vibracija datih Genetskim kodom. One se stalno stvaraju i nanose narn stetu sve dok postoji neosvesceni urn. Negativne Vibracije Svesti su prvenstveno posledica delovanja negativnih energetskih polja, ali i mnogih drugih uzroka, kao sto su: sopstvene i tude negativne emocije i misli, negativna apstraktna zracenja, Cini itd. Navedenom molbom se svakodrievno stvaranje negativnih Vibracija Svesti moze spreciti, a posledice njihovog uticaja otkloniti. 3.2.3. Uskladi,vanje Vihradja

...
o
QJ QJ QJ

-u
...

ro

:;:::; QJ

...-------~~ ..
:::-

--------~
co "_ ."

0;

Svesti i Cenetskog koda

Molba:. "Molim Stvaraoca da mi uskladi Vibradje Svesti i Genetski kad." Kakoje u procesu individualizacije Svesti odnos-proces uskladenosti Vibracija Svesti i Genetskog koda bazican (neposredno utice na odnos Svest - urn, Svest - podS vest, Svest - Dusa itd.], navedena molba predstavlja jednu ad najznacajnijih, odnosno najkorisnijih. Da podsetimo: Genetski kod jiematrica (,opsti obr.azac) koja de-

finise izazivanjei uskladivanje Vibracija Svesti pojed.in.ca. Genetski kod 74

je isto sto i Genetski kod Svesti, Genetski kod Individualne Svesti, ili Svest. Pojmovima Vibracija, Energija i materija, ili nekim srodnim, ne mozemo objasniti Genetski kod. Ono sto mozemo je da sa aspekta Ulna blize ukazemo na neke njegove odrednice:
a)

f)

Geneiski kod sa aspekia co vekaje promenljiv. Njegova promenljivost zavisi od odnosa Svest - urn, odnosno stepena

osvescenosti uma, sto ujedno znac; i stepena instrumentalizovanosti uma. Umje instrument sarnoprepoznavanja individua1ne Svesti, individualnog Postojanja i individualne Kreacije, a oni su deo Beskonacne Svesti, Beskonacnog Postojanja i Beskonacne Kreacije. Kroz proces individualizacije, Svest uz pomoe uma sazreva, Cime se samoosvescuie i Beskenacna Svest. Samoosvescivanje je "proces u procesu" koji se ne moze izraziti Vibracijama: procesi u Svesti nisu vibratomi, nego uzrokuju Vibracije. Procesi na relaciji Beskonacna Svest - individualna Svest su procesi unutar Beskonacne Svesti i oznacavaju proces razvoja na sve slozenijern ivisem nivou. Takav meduuticaj podrazumeva daje Genetski kod po svojoj sustini razvojni proces, odnosno onaj na koga se rnoze svesno uticati. Svi nasi problemi [psiho-fizicki, emotivni i mnogi drugi) su u neposrednoj vezi sa neuskladenoscu Vihracija Svesti i Genetskog koda. Tu neuskladenost izazivaju razlieiti uzroci, od kojih neki deluju vee od momenta konstituisanja embriona, kao na primer: - karmicki dugovi, koji rnogu biti nasledeni (nesvesni prenos od roditelja u momentu zaceca] ill steceni ('ivezivanje" za odredena negativna energetska polja}, - negativne emocije i misli majke i okruzenja, - negativni energetski programi, - geopatoloska zracenja, - tehriicka zracenja itd. Madaje za proces individualizacije Svesti forma coveka optimalna, njegovo fizicko tela predstavlja i ogranicavajuci faktor zbog koga uskladenost Genetskog koda i Vibracija Svesti nikada ne moze biti apsolutna [znaci 100%). Covek, medutim, ipaktreba dajoj tezi, jer se matematicki tesko moze definisati minimalna uskladenost potrebna za nesmetani proces sazrevanja Svesti . U uobicajenorn smislu reef proces svesnog uskladivanja Genetskog koda i Vibracija Svesti zapocinje pomirenjem sa sobom; a one se manifestuje kao prastanje sebi i drugima.

Genetski kod ili Svestpojedincaje deo Beskonacne Svesti, Beskonacne Kreacije i Beskonacnoq Postojanja; i obmuto: Beskonacna Suest, Beskonacna Kreacija i Beskonaimo Postojanje se nalaze, ali i realizuju, u pojedinaimo] Svesti.
To znaci da su Beskonacna Svest i individualna Svest, Beskonacna Kreacija i individualna Kreacija, Beskonacno Postojanje i individualno Postojanje - jedno.

b) Genetski kodje definisari odnosom izmedu Beskonacne Suesti i procesa individualizacije Suesti. To znaci da sam nije definisan odnosom Svest - fizicko telo [materija], ali nacin njegovog ispoljavanj e j este. Tokove u Beskonacnoj Svesti prepoznajemo kao procese individualizacije Svesti, ito preko Vibracija koje su rezultat tog procesa. c) Genetski kod svakog coueka Cine:Znanje, Ljubav i Moe, aspekti tri sveprisutna manifestovanja Stvaraoca. Cienetski kod svakog coveka je isti, ali je njegovo ispoljavanje razlici. to. Razlicitost u ispoljavanju objasnjavarno time sto se: - proces individualizacije Svesti odvija u svakom coveku na razlicit riacin, i sto se - proces individualizacije Svesti kod svakog pojedinca uvek odvija u subjektivnom vremenu i prostoru. Svaki naredni trenutak je razlicit od prethodnog, a sveopste kretanje govori 0 promeni u prostoru, ili prostora kao takvog. d) Genetski kod ne moiemo u potpunosti definisati; pogotovo ne "lancirna DNK", genima i sl, jer su to uglavnom materijalne rnanifestacije Genetskog koda. e) Genetski kod se ispoljava preko Vibracija,Energija i materije, prvenstveno u fonni Duse, aure, Svetleceg tela, fizickog tela i uma.

.
'

76

77

·~ ...
(Snizavanje mozdanih talasa do lO·looO) 1. "Molim Stvaraoca da mi sazri Svest." . . "Molim Stvaraoca da mieliminise 2 za duhovni razvoj." sve prepreke

3.3.2.

Znanje

isceljivanju

Molba: "Molim Stvaraoca da mi konstitWse Znanje 0 isceljivanju," ili "Molim Stvaraoca da mi osvesti Znanje 0 isceljivanju." Osvescivanje Znanja 0 isceljivanjuje spoznavanje nacina isceljivanja sebe i drugih.w Sarnoisceljivanje i isceljivanje drugih nisu sami sebi cilj. To su procesi cija.je svrha osvescivanje Stvaraoca u sebi idrugima . 3.3.3. Znanje
0

duhovnom putu

3. "Molim Stvaraoca da mi eliminise uticaj negativnihenergetskih polja." 4. "Mollin Stvaraoca da mi elirninise negativne Vibracije Svesti." 5. "Molim Stvaraoca da mi uskladi Vibracije Svesti i Genetski kod." 6. "MoUrn Stvaraoca da budem jedno sa Njim."

Molba: "Molim Stvaraoca da mi konstituiSe Znanje 0 duhovnom putu," iii "Molim Stvaraoca da mi osvesti Znanje 0 duhovnom putu." Znanje 0 duhovnom putu se odnosi na: - Znanje kojim razlikujemo Stvarnost od Ne-Stvarnosti, - Znanje 0 sopstvenoj ulozi u Ijudskoj civilizaciji i Postojanju, - Znanje 0 konkretnim zadacima u Zivotu. Sticanje Znanja 0 duhovnom putu je proces samospoznaje, pri cemu treba naglasiti da on ne zahteva nuzno izolaciju. Uzmicanje pred zahtevima koje Zivot pred nas postavlja moze da nas zavede u bekstvo pod bezbedno okrilje koje bavljenje duhovnirn razvojem pruza, U pocetku koriscenja ove molbe najcesce se ne dogada nista, da bi se posle nekog vremena spoznaje 0 duhovnom putu manifestovale kao: - vizije koje postepeno postaju sve jasnije, - iznenadne misli u meditaciji ili polusnu, - sve k:valitetnija i razgovetnija komunikacija sa Visim Oblicirna Svesti ...

3.3. Meditacije za trecl mesec

3.3.1. Znanj.e
0

meditaciji

Molba: "Molim Stvaraoca da mi konstituise Znanje 0 meditaciji," ili "Molim Stvaraoca da mi osvesti Znanje 0 meditaciji." Osvescivanje Znanja 0 meditaciji je proces koji meditantu omogucava da stekne Znanja koja su mu potrebna da koncipira sopstueni pristup meditiranju sto je u skladu sa napomenom iz predgovora ove knjige daje svaki put individualan i daje nase iskustvo i pristup meditaciji sarno opste uputstvo.

26) U ovom procesu mogu da pomognu jama", Zoran i Milica Gruicic,

i lskustva

izneta u knjizi "Isceljivanje

Energi-

YuTOPagencija,

Novi Sad, 2001.

78

79

3.4. Meditacije za cetvrtil mesec

(SniZavanje mozdanih talasa do 105000) 3.,.,.1. IRaz.voj:i osvescivanje

paranormalnlh

sposobnosti

1. "Molirn Stvaraoca da mi sazri Svest." 2 .. "Molim Stvaraoca da mi eliminise sve prepreke za duhovni razvoj." 3. "Molim Stvaraoca da mi eliminise uticaj negativnih skih polja." energet-

Molba: "Molim Stvaraoca da mi razvije i osvesti paranormalne sposobnosti."

4. "Molim Stvaraoca da mi eliminise negativne VIhracije Svesti." 5. "Molirn Stvaraoca da mi uskladi Vibracije Svesti i Genetski kod." 6. "Molim Stvaraoca da mi osvesti Znanje 7. "Molim Stvaraoca da mi osvesti Znanje 8. "Molim Stvaraoca da mi osvesti Znanje
0

meditaciji." isceljivanju." duhovnom putu."

"Paranormalne sposobnosti" su u sustini normalne sposobnosti kojima raspolaze svaki covek,ali zbog nepoznavanja njihove sustine i nacina aktiviranja vecina ljudi ih ne koristi - nema Svest o njima ("videIJje" organa, "videnje Energija", "Citanje" proslosti i buducnosti, telekineza itd.], Uopstenom molbom za razvoj i osveseivanje "paranormalnih sposobnosti' pokrece se proees osvescivanja pre svega onih paranormalnih sposobnosti koje najvise doprinose individualizadji Svesti. Svrha razvoja "paranormalnih sposobnosti" jeste da, U odredenom periodu, pomogne meditantu da uz njihovu pomoc olaksa proees individualizacije Svesti kroz stieanje razlicitih iskustava u Cijoj asnovi je osvescivanje Beskonacnog Znanja. Posle izvesnog vremena razvoj "paranormalnih sposobnosti" postaje sve manje bitan.jer sve vece ulivanje individualne Svesti u Beskonacnu Svest dovodi do lakseg komuniciranja sa Visim Oblicima Svestl, odnosno do sustinskog, neposrednog osvescivanja Znanja.
3.4.2. Sazrevanje

Boianskog Znaka

9. "Molim Stvaraoca da budem jedno sa Njim."

Molba: "Molim Stvaraoca da mi sazri Bozanski Zn.ak.." Bozanski Znak, kao jedna od manifestacija procesa individualizacije Svesti, po svojoj sustini je vibratomo-energetska struktura. Bozanski Znak u svajoj zreloj fazi sa prednje strane (bas kao i sa zadnje) izgleda kao krug, prividno iza glave, sto je i najcesCi prikaz na ikonama i freskarna, a iz profila kao spljosteni elipsoid koji zahvata zadnju polovinu glave. Bozanski Znak ima svaki covek, ali je razlicitog stepena razvijenosti (zrelosti]. Potencijal za formiranje Bozanskog Znaka nastaje prilikom zaceca, a kao vibratomo-energetska struktura postaje 81

80

"\

r"
\
"

I'
2
.)

I'
3
razvo a
T

1
Inidjalna. taza

Faza

a s 1a

!iema br. 18 - Zreo Bozanski Znak sa prednje strane i iz profila

uocljiv u vrerne konstituisanja aure (priblizno 28 dana od trenutka zaceca] i to u formi elipsoida u predelu potiljka, znatno rnanjeg od glave. Zatim se postepeno siri do rnaksimalne velicine prikazane na slid 5 (Serna br. 19), a potorn se sazima i preobrazava u kruzni oblik, kojije u pocetku siv da bi u zreloj fazi dobio srebrnoisijavajucu boju. Osnovna uloga Bozanskog Znaka je da sinhronizuje razvoj i sazrevanje aure, Svetleceg tela i Duse, sto ne znaci daje znacajniji od njih.

Faza

r az vo ja

5
ras1a .) Maksimalna "veillici na"

6
Fan saiimanja Ii 5azreva nja

Napomena: Prilikorn meditiranja za sazrevanje Bozanskog Znaka, moze se osetiti pulsiranje ove strukture, ukoliko se sake podignu do visine slepoocnica, sa d1anovima okrenutim prema unutra (udaljenim 10-15 em),

7
Faza
82

8
sa
ZT

9
ja

saiimanja

e van

.)

Zreo Boiansld znak

od nazad

!iema br. 19 - Razvoi Bozanskoa

Znaka - nosrnatrano

3·".3. Osvescivanje sposobnosti Visih obUka Svestil

reprogramiranja
(SniZavanje mozdanih talasa do 10-10000).

Molba: "Molim Stvaraoca da mi osvesti sposobnost reprogramiranja Visih Oblika Svesti." Visi Oblici Svesti se nalaze svuda, u vidljivom i nevidljivom Kosmosu, oko nas i u nama. Kroz incUvidualizaciju Svesti mi postepeno osvescujemo Znanje a tome, a upravo taj proces nam omogucava da svesno (i aktivno) ucestvujemo U onome sto spoznajerno kao Znanje, Ljubav i Moe, Osvescivanje sposobnosti reprogramiranja Visih Oblika Svesti jeste proces samoprepoznavanja. Izraz "reprogramiranje" koristimo da bismo naglasili da svaki proces koji covek pokrece irna odraz u Visim Oblicima Svesti, odnosno da izaziva procese u njima. To znaci da se procesom pokrecu "procesi u procesu". Posto se Visi Oblici Svesti ne sastoje od Vibracija, procesi u njirna se pokrecu nasirn Vibracijama, a ti pokrenuti procesi opet za posledicu imaju Vibracije i Energije. Coveku je dato da su mu ViM Oblici Svesti najvisa ravan delovanja, a iznad nje je Stvaralac, vecan i nepromenljiv. Molba koju smo naveli osvescuje sposobnost reprograrniranja putem koje sticemo Znanje 0 Visim Oblicima Svesti, odnosno, sve vise ih osvescujemo u sebi i drugima. Upravo na ovom saznanju se zasniva Isusov metod isceljiuanja, jer on nije neposrednc isceljivao bolest, nego je osvescivanjern Visih Oblika Svesti u pojedincu uspostavljao u njemu ravnotezu (Vibracija Svesti i Genetskog koda), kao projekciju globalnog procesa kojije imao za rezultat i isceljenje od konkretne bolesti.

1. "Molim Stvaraoca dami sazri Svest." 2. "MoUrn Stvaraoca da mi eliminiSe sve prepreke za duhovni razvoj." 3 .."Molim Stvaraoca da mi ehmtnise uticaj nega6vnih skih poJja." energet-

4. "Molim Stvaraoca da mi eliminise negativne Vibracije Svesti." 5. "Molim Stvaraoca da mi uskladi Vihracije Svesti i Genetski kod." 6. "Molim Stvaraoca da mi osvesti Znanje 7. "Molim Stvaraoca da mi osvesti Znanje 8. "Molim Stvaraoca da mi osvesti Znanje
0

meditaciji." isceljivanju." duhovnom putu."

9. "MoUrn Stvaraoca da mi razvije i: osvesti paranormafne sposobnosti. " 10. "Molim Stvaraoca da mi sazri Bozanski Znak." 11. "MoHm Stvaraoca da mi osvesti sposobnost reprogramiranja Visih Oblika Svesti." 12. "Molim Stvaraoca da budemjedno sa Njim."

84

85

3.5. Meditacije

za peti mesec procesa individualizacije Svesti

3.S.I. Optimalizacija

Molba: "Molim Stvaraoca da mi optimalizuje proces individualizacije Svesti." Jedan od Bozan skih procesa u coveku je proees individualizacije Svesti. Njegova svrhaje otkrivanje Ljubavi prema Stvaraocu, a osnovni cilj ostvarivanje Jednosti - sjedinjavanje sa Stvaraocern. Navedena molba podstice individualizaciju Svesti kao globalni tok, cime se mnogobrojni elementi tog procesa uskladuju. 3.5.2. Sjedinjavanje seskonecnem

uspostave neposredniji odnos sa Stvaraocem. Takav pristup se, medutim, pokazao efikasnim u prvim fazama meditiranja. Nema velike razlike kod izazivanja Vibracija unutar pojedinca izmedu obracanja Stvaraocu u drugorn, odnosno, u prvom lieu jednine. U oba slucaja produbljuje se proces samospoznavanja i izaz:ivaju procesi globalnog uskladivanja Vibracija Svesti i Genetskog koda, sto opet dovodi do osvescivanja Stvaraoca u sebi. Prilikom upucivanja molbe, kod medrtanata su se dogadale neke od sledecih manifestacija: toplota u prede1u grudi, osecaj sirenja, blazenstva itd.

individualne Svescu

Svesti sa
(SniZavanje mozdanih ta1asa do 10.20000)

Molba: "Molim Stvaraoca da mi se Svest sjedini sa Beskonacnom Svesdu." Proces individualizacije Svesti postepeno uklanja "rnaglu" koju stvara urn i dovodi do ulivanja individualne Svesti u Beskonacnu Svest. Ovako definisano izgleda kao da su individualna Svest i Beskonacna Svest razdvojene. One su sustinski jedno, ali vecina ljudi koja je u "vlasti" uma to ne dozivljava tako, odnosno nema "svest" 0 tome. • Takvo ulivanje individualne Svesti u Beskonacnu Svest prati proces osvescivanja uma (ne njegove ebminacije) u kome se povremeno, na trenutak, rnoze doziveti Beskonacnost, sto rasprsuje iluziju 0 individualnoj Svesti kao necernu sto je odvojeno od Beskonacne Svesti. Meditanti opisuju dozivljaje prilikom upucivanja molbe kao bljesak, osecaj rastapanja, osecaj ispunjenosti i 51;navedeni dozivljaji su same manje vise adekvatni opisi "neopisive Beskonacnosti" koju valja neposredno spoznati. 3.5.3. Osvescivanje

1....Molim Stvaraoca da mi sazri Svest." 2. "Molim Stvaraoca da mi eliminise sve prepreke za duhovni razvoj." 3. "Molim Stvaraoca da mi eliminise uticaj negativnib skih polja." energet-

4. "MoHrn Stvaraoca da mi eliminise negativne Vibracije Svesti." 5. "Molim Stvaraoca da mi uskladi Vibracije Svesti i Genetslti kod." 6 .."Molim Stvaraoca da mi osvesti Znanje 7. "Molim Stvaraoca da mi osvesti Znanje 8. "Molim Stvaraoca da mi osvesti Znanje
0

meditaciji." isceljivanju." duhovnom putu."

Stvaraoca u sebi

Molba: "Molim Te Stvaraoce da Te osvestim u sebi." Mnogi meditanti su obracajuci se u trecern Iicujednine (sto je cinjeno do sada u svim mo1bama) dozivljavali da ne mogu da 86

87

9 .."Molirn Stvaraoca da mi razvije i osvesti paranormalne sposobnosti. .. 10. "Molirn Stvaraoca da mi sazri Bozanskit Znak." 11 .."Molim Stvaraoca da mi osvesti sposobnost reprogramiranja Visih Oblika Svesti." 12. "MoUrn Stvaraoca da mi optimalizuje proces individualizacije Svesti." 13. "Molim Stvaraoca da mi se Svest sjeclini sa Beskonacnom Svescu." 14. "Molim Stvaraoca da budemjedno sa Njim."

3.6.2. "Ja jesam"

Samoprepoznavanje individualne Svesti kroz meditativne procese, zavrsava svoj put konstatacijom "jajesam". Taj put, kao individualni proces, zapoCinje konstituisanjem embriona, a zavrsava se osvesCivanjem individualne Svesti kao Beskonacne, i obrnuto, Beskonacne kao individualne. To je spoznaja sopstvenog postojanja na nivou Svesti. U toku 3-5 minuta meditiranja potrebno je svakih pola minuta izgovoriti u sebi, ili pomisliti, - "ja jesam". 3.6.3. "Meditacija bezmeditadje" "Meditacijom bez meditacije" srno nazvali fazu kojom zavrsavarno sa sistematskim sniZaV'anjemmosdamh talasa, pri cemu ne upucujemo molbu, niti konstatujemo neku istinu kao fokus
paznje.

Meditacija: "la jesam."

15. "Molim Te Stvaraoca da Te osvestirn u sebi."

3.6. Meditacije za sesti mesec

3.6.1. "ta sam stvaralae" Meditacija: "Ja sam Stvaralac." Prvi put se susrecemo sa meditacijom koja nije u formi molbe

Posle konstatacije "ja jesam", koju mozemo ponoviti nekoliko puta u toku 3-5 rninuta, treba ostati u procesu-stanju u kome nista ne cinimo, niti bilo sta konstatujemo. Jednostavno "posmatramo sta se dogada". U sestom mesecu rada, u "meditadji bez meditacije" ne treba ostati dille od nekoliko minuta.P?'

?ego ko~stat~cije. C~va~editacija moze da se ucini pretencioznom: cak neki meditanti imaju strah od nje, ali ovako formulisana konstat~cija predstavlja dalji korak u samospoznaji, odnosno osvescivanju Stvaraoca u sebi. . Na~:denu meditadju, kojom se izaziva uskladivanje Vibracija Svesti 1 Genetskog koda, ne treba shvatiti kao autosugestiju, nego kao .svesnu konstataciju koju praktikovanjem prepoznajemo kao Istinu . .U toku min~~a.meditiranja potrebno je svakih pola minuta izgovoriti u sebi, ill pornisliti, - "Ja sam Stvaralac".

?-5

27) Vise 0 "meditaciji

bez meditacije"

vidi na str. 124-129

ove knjige.

88

89

(Snizavanje mozdanih talasa do 10.25000)

1. "Molim Stvaraoca da rni sazri Svest."

13. "Molim Stvaraoca da rni se Svest sjedini sa Beskonacnom Svescu." 14. "Molim Stvaraoca da budemjedno sa Nj,im."

2. "Molim Stvaraoca da mi eliminise sve prepreke

za duhovnl razvoj." 3. "Molim Stvaraoca da rni eliminise uticaj negativnih skih polja." energet-

15.."Molim Te Stvaraoce da Te osvestim usebi: .. " 16. "Ja sam StvaraIac." 1 7. "Ja jesam." 18. "Meditacija bez rneditacije"

4. "Molim Stvaraoca da mi eliminise negativne Vibracije Svesti." 5. "Molirn Stvaraoca da mi uskladi Vibracije Svesti i Genetski kod." • 6. "Molim Stvaraoca da rni osvesti Znanje 7. "Molirn Stvaraoca da rni osvesti Znanje 8. "Molim Stvaraoca da rni osvesti Znanje
0

meditaciji." isceljivanju." duhovnom putu."

9. "Molirn Stvaraoca da rni razvije i osvesti paranormalne sposobnosti. " 10. ','Molim Stvaraoca da mi sazri Boaanski Znak." 11. "Molim Stvaraoca da mi osvesti sposobnost reprogramiranja Visih Oblika Svesti." 12. "Molim Stvaraoca da mi optimaIizuje proces individualizacije Svesti."

90

91

- I'VSAMOIN.ICIJACIJA

"Nesaurseristuo nije negacija savrsenstva; konacnost ne ponce beskonaiinost. To se samo celina iskazuje u delovima, to se beskraj otkriva u granicama. ~ Tagore

Samoinicijacija je meditativni meditiranje na snizenirn mozdanim zavanja moZdanih talasa- dubinsko i tehnikom sistematskog sniZavanja do 91).

proces kojim se zaokruzuje tala sima, ito: tehnikom snimeditiranje (strana 44 do 65) mozdanih talasa (strana 67

cilj ove meditacije je da se: - osveste Znanja 0 konstituisanju Genetskog koda, zatim o zacecu i rodenju, procesu individualizaciJe Svesti i, konacno,~dozivljaj smrti"; - za trenutak doZivi beskonacnost maksimalnom eliminacijom uma; - za trenutak dozivi stanje blazenstva (tzv. nirvana) maksima1nim oslobodenjem od vezanosti za fizicko telo, i osvescenoscu uma; - maksimalno priblizavamo Jed.nosti produhovljenjem uma, odnosno njegovim proZimanjem Beskonacnom Svescu, Metod meditiranja se sastoji od: - sistematskog snizavanja mozdanih talasa do 10-2500 - izdvajanja Dtrse, - konstituisanja (svib) Vibracija Svesti u izdvojenu DU8U, - harmonizacije Vibracija Svesti, - osvescivanja zaceca i rodenja, kao i "dozivljsja smrti", - osvescivanja uma, - ulivanja individualne Svesti u Beskonacnu Svest, - osvescivanjaJednosti sa Stvaraocem, - osvescivanja Stvaraoca u sebi, - osvescivanja "ja sam Stvaralac", - meditacije "[a jesam" i - "meditacije bez meditacije" ..

°,

Napomene:

Tagore, Biseri Mudrosti, sakupila Jasmina Pulja, Beograd, 1979, str, 10.

- prilikom rneditiranja vazno je pratiti utvrden redo sled, - sve meditacije se praktikuju bez vizuelizacije, izuzev onih za sniZavanje mozdanih talasa, kada se vizueliziraju brojevi,

95

- s obzirom na suptilnost procesa, dobro je da se to cini uz prisustvo iskusnog meditanta.

Samoinicijacija nije uslov duhovnog razvoja, ali se uz pomoc nje ubrzaua na nacin koji se ne moze opisati, niti prikazati nekim
merilima, jer ona za to jednostavna
I.

ne postoje.

SISTEMATSKO DO IO-~Sooo

SNIZAVANJE

MoiDANIH

TALASA

Sistematskim snizavanjem mozdariih talasa, apisanim u prethodnom poglavlju u formi niza molbi, mozdani talasi se postepena sniiavaju sa 10~lona lO~250oo. Vreme potrebno da se sniiavanje mozdanih talasa obavi, kretace se izmedu 5 i 8 minuta. Ukoliko je, medutirn, nekome taka lakse, sniiavanje mozdanih talasa moze postici i jednomjedinom molbom: "MoUrn Stvaraoca da mi snizi mozdane talase na 10-25000," ali ce postupak i u tom slucaju trajati izmedu 5 i 8 minuta.
2.

O'DVAJANJE DUSE

Molba:. "Molim Stvaraoca da mi odvoji Dum Imnstituisanjem ispred tela." Vreme: nekolikominuta. Vecini meditanata je bilo potrebno aka 5 rninuta da odvoje vise od 75% Vibracija Duse od fizickog tela. Ekstrasensno videnje: proces se odvija taka sto se Vibracije Duse postepeno odvajaju od fizickog tela i izdvajaju iz njega, i konstituisu se pred njim kao elipsoidna struktura, Na ovaj nacin Vibracije Duse se nikada ne odvaje u celini (100%), nego njihov najveci deo, u proseku oko 85%. Ovako odvojena Dusa ne moze da ode, da "nestane", iii da se "ne vrati",jer je manifestacija individualne Svesti, a sam proces je pad kontrolom Stvaraoca. Oseeaj: kao da telo isparava, da nesto izlazi iz njega; pritisak u predelu grudi i potiljka;
Serna br. 20 a}- Dusa neposredno
pred pocetak procesa advajanja ad fizickog tela

96

97

3. KONSTITUISANIE

VIIBRACIJA SV'ESTI

Serna br. 20 b) - Praces oovaianja Duse ad fizickog tela

Molba: "Molim Stvaraoca da mi prenese Vibracije Svesti U odvojenu DU5U." Vreme: nekoliko minuta. Vecini meditanata je trebalo oko 5 minuta za prenos vise ad 75% Vibracija. Ekstrasensno videnje: bezbroj iskrica iz aure, fizickog tela i Svetleceg tela "odlaze" u elipsoidnu strukturu Duse. To znaci da se aura, Svetlece telo i Vibracije iz fizickog tela preusmeravaju u Dusu, gde ih ne raspoznajemo kao posebne celine. Prenos Vibracija Svesti ne znaci da se apsolutno sve Vibracije koje cine coveka "presele" u Dusu, Vibracije Svetleceg tela se prenose upotpunosti (100%), aure najvecim delom (iznad 90%), a fizickog tela vecim delom (iznad 75%). Osedaj: kao da telo isparava, da nesto izlazi iz njega; pritisak u predelu grudi i potiljka. Neke od propratnih pojava koje se mogu registrovati su: - usporavanje aktivnosti srea, (broj otkueaja se smanjuje za oko jednu trecinu], - usporavanje kretanja krvi za oko jednu trecinu i - pad telesne temperature, merene ispod pazuha, na 350C i nize. Ovaj proces predstavlja pocetak hibernacije, kojuje moguce nastaviti molbom: "MoUrn Stvaraoca. da me dovede u stanje hibernacij e." 28 Vibracije emocija i misli (urn) se takode preusmeravaju u struktum Duse, Zbog toga mnogi meditanti mogu da "vide" svoje fizicko tela u sedecem poloZaju i dozive to kao osecaj izdvojenosti. Interesantno je napomenuti da za vreme ove meditacije u fizickorn telu uvek ostaje dec Zivotne Energije koji ima funkeiju njegovog odrzavanja, cak i kada je izdvojenost Vibracija Duse,
28) U cilju eksperimentisanja vise meditanata je uz oornoc navedene molbe uspeva10 da u narednih 30-40 minuta snizi puis na manje od 40 u minutu (bez posledrcal i telesnu temperaturu na 34oC, ali le preko Visih Oblika Svesti cobllena informacija da svrhe.

~ema br. 20 c) - Dusa advajena

odfizickog

tela

to nema

98

99

aure, Svetleceg tela i fizickog tela, ostvarena u izrazito visokom procentu (preko 99%1. Prema Visim Oblicima Svesti, vecina meditanata u ovakvom stanju moze ostati bez posledica nekoliko desetina minuta, a samo retki pojedinci cak i do priblizno 60 dana, sto zavisi od odnosa Svest - urn - fizicko telo, stepena koriscenja Bindua, elasticnosti nervnog sistema i drugog. Smatramo, medutim, da ovakve eksperimente nema svrhe ciniti, jer ne doprinose posebno razvoju Svesti . .... HARMONIZACIJA VIBRACIJA SVESTI

Mollia: "Molim StvaraOCB. da mi harmonizuje VIbra:cijeSvesti." Vreme: nekoliko minuta, Vecini meditanata je bilo potrebno oko 7 minuta da harmonizuju vise od 75% Vibracija Svesti sa Genetskim kodom. Ekstrasensno videnje: bezbroj iskrica u strukturi Duse svetluca. Gubi se jasna granica Duse, a elipsoidna struktura sacinjena od Vibracija Svesti postaje homo gena i isijava. Molborn koju smo naveli uskladuju se Vibracije individualne Svesti sa Genetskirn kodom. Pri tomeje vazno znati da Dusa nije opna, caura i sl, u kojoj se izazivaju i harmonizuju Vibracije Svesti. Zato je nju i ostale Vibracije Svesti nemoguce predstaviti na crtezu ostrim linijama, jer bi izgledale kao ogranicene strukture.
, ,

Harrnonizaciju -

Vibracija Svesti moze da prati:

osecaj napustanja fizickog tela osecaj kao da fizickog tela nema osecaj bestezinskog stanja osecaj sirenja :i rastapanja doZivljaj utapanja u beskonacnu svetlost dozivljaj ispunjenosti videnje sopstvenog tela u sedecem polozaju

!iema br. 21 - Prenos Vibracija

Svesti (Svetleceg

tela, Aure i fizickog tela) U odvojenu

DU5u

101

5. IACECE - ROiPEN.JiE_nDOZIVLJAJI

SMRTllu

U dlju osvescivanja procesa sazrevanja individualne Svesti, Visi Oblici Svesti ukazuju na tri bitna procesa: zacece, rodenje i "doZivljaj srnrti". Njihovo csvesctvanje olaksava spoznaju individualnosti, odnosno individualizaciju Svesti u formi caveka.

I
\

l
\

.5.1. Zacece
Molba: "Molim Stvaraoca da mii osvesti zac.ece." Vreme: nekoliko minuta. Svako ovaj proees dozivljava razlicito. Sustina je u sticanju Znanja 0 manifestaciji Bozanskog procesa u trenutku konstituisanja embriona. Nakon meclitacije, neko 0 tome moze da isprica Citavu pricu, a neko same spominje bljesak. Kako je doZivljaj u meditaciji lican i poseban, sm:tramo da ne treba opisivati konkretna iskustva rneditanata. Priblizno jedna trecina njih dozivi nesto sto moze da isprica.

Sema br. 22 a) - Harrnonizacija

Vibracija

aure, Svetlacag tela i Duse

5.2. Rod.,enje
Molba: "MoUrn Stvaraoc:a da mil osvestii rodenje." Vreme: nekoliko minuta. Vecina meditanata rodenje doZivljava kao bljesak i veliko svetlo ..Nakon toga osecaju mir, U uzem smislu reci "rodenje" oznacava momenat pIVOgudaha. Tada aura poeinje da funkeionise drugaCije zbog konstituisanja energetskog tela 29, a u tom trenutku se zavrsava i prenos genetskih osobina sa aspekta Svesti, Rodenjem se definise i relativno stabilan odnos baznih, bazno zemaljskih, prelaznih i teskih metala [natrijurn, kalijum, kalcijum, magnezijum, gvozde, zLato, srebro, olovo ... ) u 6elijama organizma (posebno onih u DNK)..Ova napaminjemo kao zanimljivost, jer je to jedan od postulata na kame se zasniva astrologija. Uticaj planeta se ostvaruje preko teskih metala koji su prijernnici-nosaci njihovih Vibracija ucelijama coveka. Priblizno dye trecine meditanata dozivi nesto sto maze da isprica.
29) Vidi: "Sve! Energija", str, 71-80 i 134-136.

\
",_

<.

~:.c~;~~.-_c::,~,.(

Sema br. 22 b) - Jedinstvo aure, Svetleceg tela i Duse

103

5.3. "Doiivljaj smrti"

MoTha.:"Molirn Stvaraoca da rni: osvesti "do!ivljaj smrtL" Vreme: nekoliko minuta. Postoji dosta slicnosti u doZivljajima meditanata, kao sto su: - prolazak kroz spiralni tunel sive boje I ulazak u svetlo, - prolazak kroz spiralni tune) ispunjen svetloscu, - dozivljej likova avatara, ueitelja, mudraca i svetaca .... Interesantno je da niko nije imao osecaj straha, a nakon nekoliko meseci ad ove meditacije strah od smrti u potpunosti, ili gotovo u potpunosti, iscezava. Osvescivanje navedena tri procesa priblizava coveku spoznaju-iskustvo koje on sam kao individualna Svest ima u sopstvenoj telesnosti. To potpomaze sazrevanju Svesti u meri kojuje tesko definisati.

8. OSVESCIVANI'E

J:EDNOSTI
da budernjedno sa Njim.."

Molba: "Molim. Stvaraoca

Vreme: nekoliko minuta. Meditacijaje objasnjena na str. 72.

9. OSVESCIVANIE

STVARAOCA U SEBI
u sebi."

Molba: "Molirn Te StvarBOce da Te osvestim Vreme: nekoliko minuta. Meditacijaje objasnjena na str. 86-87.
10.

OSVESCIVANJE

"JA SAM STVARALAC"

6. OSVESCIVANJE

UMA

Meditacija: "Ja sam Stvaralac." Vreme: nekoliko minuta, U tom periodu izgovoriti, pornisliti, odnosno - prosto "cuti": "Ja sam Stvaralac", vise puta, priblizno svakih pola rninuta. Meditacijaje objasnjena
II.

Mollia: "Molim Stvaraoca da mi osvesti urn," Vreme: nekoliko rninuta. Ovom molbom se postize uskladivanje emocija i misli sa Genetskim kodom, i to transformacijom njihovih Vibracija, cime se u velikoj meri uklanjaju prepreke za uskladivanje individualne Svesti sa Beskonacnom Svescu. Vecina meditanata uspeva da na nekoliko trenutaka odrzi stepen te uskladenosti uma iznad 99%, sto im omogucava razlikovanje Stvarnosti i ne-Stvarnosti, ali ne apsolutno, nego u skladu sa postignutim stepenom zrelosti Svestil

na str. 88.

ttlA JESAM"

Meditacija: "Ja jesam-" Vl'exne: nekolikominuta. U tom periodu izgovoriti, pornisliti, odnosno - prosto "cuti~: "Jajesam", vise puta, priblizno svakih pola minuta. . .. Ova meditadja omogucuje spoznaju visedimenzlOnalnostl, odnosno spoznaju visedimenzionalnosti u nama.
12.

7. USKLAOIVANJE I BESKONACNE

INDIVIDUALNE SVESTI

SVESTI

"MEDITACIIA

BEl MEDITACIlE"

Molba: "Molim Stvaraoca da mi se Svest uskladi sa Beskonaenom Svescu." Vreme: nekoliko minuta. Meditacijaje objasnjena na str. 86.

Sve prethodne meditacije, a poseb~o ~~e pod bro~em.~~ 9, 10 ill, imajuzacilj danas "uvedu"u "meditaciju bezI?editacIJe . Frazorn "meditacija bez meditacije" lzrazavamo stanje u kome se ne rneditira na uobicajeni nacin, sto znaci da se ne tipucuju rnolbe, niti se cini bilo sta 8tObi aktivlralo urn. U ovoj meditaciji treba ostati nekoliko minuta.

104

105

"Meditacija bez meditacije" je specificna meditacija kojom se iskljucuju sve aktivnosti uma, ali ne tiobicajenirn postupkom izTaZavanja molbi, koje takode predstavljaju stanja uma, nego iskljucivanjem i njih samih; time se u "samoponiranju" ostva:ruje oblik "prociscenja" koji vodi uspostavljanju harmonije u nama preko spoznaje harmonije oko nas .. U pocetku se u "meditaciji bez meditacije" Jednost osvescuje samo na trenutak, da bi daljnjim vezbanjem to stanje potrajalo i nekoliko minuta. Jednost se ovde osvescuje na nivoujedinstva: - Individualne Svesti sa Beskonaenom Svescu i Visim Oblicirna Svesti, - Individualne Kreacije sa Beskonacnom Kreacijom i Visim Oblicima Svesti, - Individualnog Postojanja sa Beskonacnim Postojanjem i Visirn Oblicima Svesti. Dozivljaji-spoznsje u ovaj meditaciji se ne mogu opisati, iako ih mnogi rneditanti definisu kao osecaj blazenstva, sirenja Duse, mir, svetlo itd, sto su samo interpretacije uma.

drugima Znanja.

prenosi

putem Vibracija.

U njih spadaju

i intuitivna

Treea - ona koja se osvescuju procesorn sazrevanja Svesti ..Ta Znanja se ne mogu preneti m umom nit:i Vibracijama, nego samo preko Beskonacne Svesti ..To su Znanja 0 osnovnim manifestacijama Stvaraoca.
Procesom samoinieijacije zavraava se meditiranje tehnikom snizavanja mozdanih talasa (dubinsko meditiranje) i tehnikom sistematskog sniZavanja rnozdanih talasa, tako da se sve daTjemediia-

eye Cine tehnikam. usmerene pasnje.

Proces samoinicijacije dovoljno je uciniti sarno jednom, na opisan nacin. UkoIiko meditant smatra da treba da ponovi neke ad procesa, ill proces u celini, totreba da ucini u usmerenoj paznji, znaci bez snizavanja mozdanih talasa; efekat ce biti isti,

***
Vecina meditanata neposredno posle "meditacije bez meditacije" ne moze puno da isprica 0 tome sta je dozivela i spoznala, To medutim nije toliko bitno: - zato sto su iskustva individualna, odnosno specificna za svakog pojedinca, pa i ne bi bila od koristi za druge i - zato sto seveho" meditacije i bez verbalizacije odrazava u toku narednih meseci na proces spoznavanja, a time i na ubrzano sazrevanje, Znanja koja se sticu kroz ovu meditaciju tri grupe: mozemo svrstati u

Prua= ana koja se spoznaju umom (tzv. realna Znanja) , znaci rnogu se opisati, nacrtati ili verbalizovati, Druga - ana koja meditanta upucuju na to sta i kako da radi, iako za njih nema racionalnog objasnjenja ..Ova grupa Znanja se 106 107

1 .."Molim Stvaraoca da mi snlzi rnozdane talase sa 10-10 na 10-2500

°."

2. "Molim Stvaraoca da mi odvoji Dusu konstituisanjem tela." 3. "Molim Stvaraoca da mi prenese Vibracije Svesti u odvojenu Dusu."

ispred

4. "MoHrn Stvaraoca da mi harmonizuje Vibracij;e Svesti."

5. "MoHrn Stvaraoca da mi osvesti:

- zacece, - rodenje, - 'doiivljaj smrti' .. " 6. "Mollin Stvaraoca da mi osvesti urn." 7. "Molim Stvaraoca da se moja Svest ulije u Beskonaenu Svest." 8. "Molim Stvaraoca da budem jedno sa Njim." 9. "Molirn Te Stvaraoce da Te osvestim u sehi." 10. "Ja sam Stvaralac." 1L "Ja jesam." 12. "MeditBcija bez meditaci.je"

108

,.,V .. PROCiRAMIIRANIJE

"Razmi.Sljajte 0 principu ouoqa sveta, slusajte reci mudrih iprihuatiie kas»svoje s ue ono sto je dobro. Polazea od tog staoa, otvorite sooja vrata istini. Obratite paZnju na istinu kojaje upravo pred varna. ProuCavajte /cako Dodau potoku tece dolinom,. izmedu stena, glatko i slobodno. Takode uate iz suetih. knjiga i od mudrih {judi. Sue - cak i plonine, reke, bilje i drvece - treba da bude vas uCitelj." Morihei Uesiba

v - PR.OC:;,RAMIRANJIE
Programiranje je preko potreban "korak dalje" u energetsko-duhovnom razvoju, sve do trenutka. dostizanja onog nivoa komunikadje sa Viaim Energetskim Strukturama i Vieim Oblicima Svesti na kome ce potreba za daljnjom primenom programiranja prestati, izuzev u isceliteljskom radu. Na primer, problem nezadrzavanja konstituisane Energije i Vibracija pri isceljivanju resava se upravo programiranjem, Gotovo say rad sa Energijama u praksi se svodi na sledece: dovodenje Vibracija sopstvene Svesti u stanje koje omogucava pokretanje izvora Energija; - aktivaciju - aktiviranje izvora Energija, odnosno izazivanje emitovanja Vibracija; !!; - proqramiranje= plansko koriscenje Vibracija, odnosno Energija.

- komunikaciju-

Postepenim razvojem [osvescivanjern] komunikacije sa Visim Energetskim Strukturama il Visim Oblicirna Svesti, navedeni procesi se objedinjuju tako sto pcstaju jedinstveni i jednovremeni. Postoji veliki broj razlieitih postupaka cesci su: programiranja, ali. naj-

- "presklapanje" postojecih energetskih struktura, - "dovodenje" novih Energija i njihovo integrisanje u postojece, time se uspostavlja hannonija i optimalizuje njihovo funkcionisanje, -fzazivanje kanstituisanja onih Energija koje deluju na postojecu energetsku strukturu, nakon cega se dekonstituisu, - kornbinacija navedenih postupaka itd. Prograrrri mogu imati razlicitu namenu liko primera iz nasih prethodnih knj:iga:
i zato navodirno neko-

"Urnece mira - ucen]e csnlvaca aikida", Morihei Ueshiba, Global Book, Novi Sad, 1995, sir. 24.

- Za isceljivanje - konstituise se Energija u nekom delu tela, ill telu kao celini, a ua to dodaje program za optiroalizaci:ju funkcije: 113

"Molim Stvaraoca da u zelucu konstituise Energiju sa programom za isceljivanje cira." - Za oplemenjivanje prostora - konstituise se Energija sa programom za zastitu od negativnih apstraktnih zracenja: "MoUrn Stvaraoca da u ... (navesti prostor .kao sto je kuca, kancelarija itd.] konstituise Energiju sa programom za zaStitu od negativnih apstraktnih zracenja .. " - Za pojaiano delovanje mznihproizvodana primer, obicna krema za lice se moze programirati da deluje protiv bolova: "Molim Stvaraoca da u krerni konstiruise Energiju sa programom za otklanjanje bolova." - Za izradu talismana - sacinjava se spisak molbi koje vrse zastitnu, isceljujucu i razvojnu funkciju, potom se vrsi programiranje i vezivanje programa za predmet: "Molim Stvaraoca da konstituiseove programe (sa spiska) u privesku." - Za optimalizaciju poslovanjafirmeu njenim prostorijarna se konstituise Energija sa programom iii programima: "Molim Stvaraoca da u prostoru finne (koncelarija, hala itd.] konstituise Energiju sa sledecim programima: - za optimaIizaciju proizvodnje, - za harmonizacfju meduljudskih odnosa zaposlenih, - za optimaJizaciju prodaje." - Za optimalizaciju medusobnih odnosa - na primer ukucana, kolega u kancelariji itd: "Molim Stvaraoca da konstituise Energiju sa programom za optimalizaciju odnosa medu ukucanima." - Za duhovno-energetski razuoj u prostoriji gde se meditira: "Molim Stvaraoca da u ... (navesti u kom prostoruj konstituise Energiju sa sledecim programima: - za sazrevanje aure, - za sazrevanje Svetleceg' tela, - za optimaIizaciju odnosa Svest - urn." 114

Mogucnosti su bezbrojne. Gotovo sve moze biti predmet programiranja, alije vazno da se, bez obzira kakvo je, njime ne ugrozi nicija slobodna volja, jer je ona pod "zastitom" Stvaraoca. Molbe koje se upucuju Stvaraocu "stizu" do njega i On "odlucuje" kako i na koji nacin ce ih uslisiti.
I.

AUTOPROGRAMIRANJ~E

U VIIBRACIJAMA SVESTI

Svesti postiie se kenstltulsenjem programa 11 Vibra.cijama individualne Svesti. Ove meditacije koje predstavljaju dalji korak u spiralnom razvoju, praktikuju se:
Autoprog"ramiranje u Vlibracijama

- molbama u usmerenoj paznji, - bez vizuelizacije, - u trajanju od minut-dva za svaki program ponaosob, ill nekoliko rninuta za sve programe zajedno. Molbe se upucuju tako sto se citaju, ill se na njih pomisli.Redosled konstituisanja programa nije bitan, Ukoliko se knnstituisu svi programi odjednom, koristi se sledeca molba: "Molim Stvaraoca da mi konstrtuise navedene programe ... " Predlazemo da to budu sledece molbe: 1. "Molim Stvaraoca da mi u Vibracijama Svesti konstituise program za sazrevanje aure." 2. "Molim Stvaraoca da mi u Vibracijama Svesti konstituise program za sazrevanje Svetleceg tela." 3. "Molim Stvaraoca da mi u Vibracijama Svesti konstituise program za sazrevanje Duse." 4.. "Molim. Stvaraoca da mi u Vibracijama Svesti kcnstrtuise program za optimalizaciju odnosa Svest - urn." 5. "Molim Stvaraoca da mi u Vibracijama Svesti konstituise program za optimalizaciju odnosa Svest - podSvest." 6. "Molim Stvaraoca da mi u Vlbracijama Svesti konstituise program za optimalizaciju odnosa Svest - Dusa." 7. "Molim Stvaraoca da mi u Vibracijama Svesti konstituise program za budenje Hrist~ve Energije u Dusi."

115

8. "Molim Stvaraoca da mi u Vibracijama Svesti konstituise program za budenje BOZanske Energije u Dusi i fizickom telu." 9. "Molim Stvaraoca da mi u Vibracijama Svesti konstituise program za sazrevanje Svesti." 10. "Molim Stvaraoca da mi u Vibracijama Svesti konstituise program za eliminaciju svihprepreka za duhovni razvoj." 11. "Molim Stvaraoca da mi u Vibracijama Svesti konstituise program za otklanjanje uticaja negativnih energetskih polja." 12. "Molim Stvaraoca da mi u Vibracijama Svesti konstituise program za eliminaciju negativnih VJ.bracija Svesti." 13. "Molim Stvaraoca da mi u Vibracijama Svesti konstituise program za uskladivanje Vibracija Svesti i Genetskog koda." 14. "Molim Stvaraoca da mi u Vibracijama Svesti. konstituise program za osvescivanje Znanja 0 meditacijI." 15. "Molim Stvaraoca da mi u VJ.bracijama Svesti konstituise program za osvescivanje Znanja 0 isceljivanju." 16. "Molim Stvaraoca da mi u VJ.bracijama Svesti konstituise program za osvescivanje Znanja 0 duhovnom putu." 17. "Molim Stvaraoca da mi u Vibracijama Svesti konstituise program za razvoj i osveseivanje paranormalnih sposobnosti. " 18. "Molim Stvaraoca da mi u Vibracijama Svesti konstitui~e program. za sazrevanje Bozanskog Znaka." 19. "Mo1i.m Stvaraoca da mi u Vibracijama Svesti konstitui~e program za osvesCivanje Znanja 0 reprogramiranju Visih Oblika Svesti." 20. "Molim Stvaraoca da mi u VJ.bracijama Svesti konstituise program za optimaIizaciju procesa individuaIizacije Svesti." 116

21. "Molim Stvaraoca da mi u Vibracijama Svesti se program za ulivanje Svesti u Beskunacnu 22. "Molim Stvaraoca da mi u Vibracijaroa Svesti se program da budem jedno sa Njim." 23. "Molim Stvaraoca da mi u VJ.bracijama Svesti se prilgram da Ga osvestim u sebi." 24. "MoUrn Stvaraoca da mi u Vlhracijama Svesti se program: "Ja sam Stvaralac." 25. "Molirn Stvaraoca da mi u Vlhracijama Svesti se program: "Ja jssam."

konstituiSvest." konstituikonstituikonstituikonstitui-

Pored navedenih program a mogu se konstituisati i drugi, po sopstvenom izboru, na primer za isce1jivanje, za oplemenjivanje prostora, za optimalizaciju meduljudskih odnosa itd, Ovako konstituisani programi imaju vremenski ograniceno delovanje, te ih je potrebno svakodnevno obnavljati 5-7 rninuta sledecom molbom:
"Molim Stvaraoca da mi optimalizuje isanih programa."
2.

delovanje konstitu-

POSEBNE ENERCETSKE STRUKTURE

Posebne enerqeiske strukiure se mogu konstituisati u svrhu realizacije odredenih. ciljeva, resauanja pojedinaiinoq problema, iii grupe problema, uz prethodno ostvarivanje za to neophodnih usloua. Navescemo neke primere: a) Stimulacija spiralnog razvoja
"Molim Stvaraoca da konstituise posebnu energetsku strukturu sa sledeeim programima: - za optimaIizaciju odnosa Svest - um, - za optimalizaciju odnosa Svest - podSvest, - za optimalizaciju odnosa Svest - Dusa, - za uskladivanje Vibracija Svesti i Genetskog koda, - za sazrevanje Bozanskog Znaka, - za eliminaciju svih prepreka za duhovni razvoj, - za sazrevanje Svesti." 117

b) Odlazak na neko mesto meet, npr. do egipatskih piramida

"Molirn Stvaraoca da konstituise posebnu energetsku strukturusa sledectm proqramima: - da mi se ostvari da u narednoj godini posetim egipatske piramide, - da se optimalno spremim za posetu, - da mi se omoguci ulazak u piramide, - da ostvarim komunikaciju sa Zrelim Svestima, - da mi se prenese Znanje 0 duhovnom putu."

c) Optimalizacija posla
"Molim Stvaraoca da konstituise posebnu energetsku strukturu sa sledecim programima: - da mi se harmonizliju odnosi sa kolegama, - da mi se dovede Znanje 0 mom poslu, - da mi se ostvari komunikacija sa stranim partnerima, - da mil se omoquci napredovanje, - da optimalno koristim radno vrerne. rr Molbe se cine u usmerenoj paznji, i to - za konstituisanje posebne energetske strukture 5-10 minuta, a za konstituisanje pojedinacnih programa 1-2 minuta. Kada se paranormalno posmatra, posebna energetska struktura izgleda kao oblak, ali se ne moze definisati gde se nalazi. Programi se ne mogu "videti", jer se uklapaju u posebnu energetsku strukturu i sa njom se harmonizuju. Vibracije iz takve strukture se sire svuda naokolo, a postoji i vibratoma veza sa meditantom koji je konstituisanje posebne energetske strukture izazvao. Ovakve strukture mogu da traju i po nekoliko meseci, liZ mogucnost da se dopunjuju novim programima, cime jacaju, a njihova efikasnost se moze povecati, i delovanje produziti, molbom: ".Molim Stvaraoca da optimalizuje delovanje konstituisane energetske strukture na stimulaciju spiraInog razvoja (ill naves ~ opis drugog programa]." 119

Serna br, 23 - Posebna energetska

struktura

118

Naravno, rnoze se konstituisati vise struktura. One se mogu pojacavati i odrzavati pojedinacnc, ill sve zajedno, svakih nekoliko meseci molbom: "MoUrn Stvaraoca da optimalizuJe delovanje posebnih energetskih struktura." 3. PROGRAM'I U VIIS:IM EN!ERGETS!KIM STRUKTURAMA

Da podsetimo, Vise Energetske Strukture su energetski programi Visih Oblika Svesti. To su: Hristova Energija, Energija Svetog Duha i Energija Jedinstvenog polja. Kornbinacija ove tri Energije eini Bozansku Energiju. U svakoj od navedenih .Energija mozerno konstituisati: prograrne, ito kao pojedinacne, ili kaojedan objedinjujuCi program. Na primer:
a) Pojedinacni

Trajnost ovih programa se ne moze precizno definisati, no moZe se reei da su u principu trajno delotvomi, ali nepostojanog intenziteta, koji opet zavisi od odnosa uskladenosti Vibracija Svesti i Genetskog koda, tj. odnosa Svest - urn. Programi u ViSim Energetskim. Strukturama i Bozanskoj Energiji nisu izvancoveka, nego su i izvan njega i u njemu, jer su to strukture koje su sveprisutne. Takvo programiranje predstavlja najvisi oblik programiranja Vibracijama, odnosno Energijama, s tim da su konstituisani programi istovrerneno i u Visim Energetskim Strukturarna, i u Bozanskoj Energiji, i u coveku. It.. uPROGRAMI"

U VISI.M OBLlCIMA SV'ESTI

program "Molim Stvaraoca da u Jedinstvenom polju konsti:tuise program za optimalizadju odnosa Svest - WD."

Za svaki pojedinacni program

potrebno je 1-2 minuta,

polju konstisuise pro-

b) Vise programa "Molim Stvaraoca da u Jedinstvenom gI'ame navedene u mom spisku." Za grupu programa odjednom,

potrebno je nekoliko minuta.

Na istovetan nacin moze se konstituisati program, ili grupa programa, i u Hristovoj Energiji, i u Energiji Svetog Duha. Medutim, programiranje u Bozanskoj .Energiji podrazumeva da se uvek izaziva optirnalna kombinacija programa sacinjenih od sve tri Energije, a za to je potrebno dostici odreden nivo razvoja, Molbe za prograrniranje u Visirn Energetskim Strukturama su istovetne navedenim. Programi u Visim Energetskirn Strukturama i Bozanskoj Energiji se ne mogu opisati, ali se moze imati znanje 0 njihovom delovanju-pnatojanju.

Vis! Oblici Svesti (Znanje, Ljubav i Moe) su, da podsetimo, rnaCijaje pov,ezanost takva da se pre moze govoriti 0 tri aspekta njegovog jedinstvenog manifestovanja. "Programiranjem" u Visim Oblicima Svesti se u njima ne izazivaju Vibracije, nego"proc:esi u precesu", koji Vibracije imaju za posledicu. Visi Oblici Svesti nisu sacinjeni od Vibracija, ani su jednostavno - Svesti, i mi ih ne mozemo definisati, Izazivanje "procesa uprocesu" nazvali srno reprogramiranjem. Programiranje pod:razumeva planirano izazivanje i koriscenje Energija i Vibracija preko Visih Energetskih Struktura kao (relativno) datih elemenata. Reprogramiranje podrazumeva promenu strukture vee postojecih Energija i Vibracija, i izazivanje novih preko procesa u Visirn Ob1icima Svesti. Precizno razlueiti "programiranje" i "reprogramiranje" nije moguce, jer su to povezani procesi, odnosno, "programiranje"je sastavni element "reprogramiranja". Pokretanjem procesa u Visirn Oblicima Svesti, koje inicira kreativnost pojedinca, realizuje se one sto je coveku dato kao potencijal - uticaj na dinamicke procese Svesti. Tako se "reprograntiranje" Beskonacnog Postojanja, Beskonacne Svesti i Beskonacne Kreacije odvija kao proces samoprepoznavanja individualne Svesti. Za razliku od programiranja Visih Energetskih Struktura i programa koji imaju vremensku dimenziju, reprogramiranje Visih Oblika Svesti, i procesi njime izazvani, je nemaju. Pokrenuti u beskonacnosti ("beskonacno u beskonacnom"}, oni deluju-vecno,

nifestacije Stvaraoca,

120

121

Medutim, njihov intenzitet je promenljiv, buduci da su u neposrednoj vezi sa trenutnim odnosom uskladenosti Vibracija Svesti i Genetskog koda, Svesti i urna i dr. Vazno je napomenuti daje najvisi nivo na kojem covek moze da deluje nivo Visih Oblika Svesti. Iznad njega je Stvaralac. neiskaziva i neprolazna - Stvarnost. Reprogramiranje u Visim Oblicima Svesti se moze postici nekim od sledecih molbi: "MoUrn Stvaraoca da u Visim Oblicima Svesti pobudi procese za sazrevanje aure (ill sazrevanje Svetleceg tela, optimalizaciju odnosa Svest - um, uskladivanje Vibracija Svesti i Genetskog koda itd.)," "Molirn Stvaraoca da reprogramira Vise Oblike Svesti u cilju sazrevanja aure (ill sazrevanja Svetleceg tela, optimalizacije odnosa Svest - urn, uskladivanja Vibracija Svesti i Genetskog koda itd .. .. )" "Molim Stvaraoca da u Visim Oblicima Svesti pokrene proces za optimaIizaciju odnosa u porodici [za razvoj firme, za nalazenje posla itd.)." "Molim Stvaraoca da reprogramira Vise Oblike Svesti u cilju optimalizacije odnosa u porodici (za razvoj firme, nalazenje posla itd.)." "Molim. Stvaraoca da u Visim Oblicima Svesti aktivira procese za sazrevanje Svesti (iii za bilo koji drugi cilj].. " Za delovanje molbi nije toliko bitno da se izgovara "programiranje", "reprogramiranje" ili "pokretanje procesa u procesu", vee

5. PRINCIPii (DALJEC) MEDITIRANJA

U narednih 4 do 6 meseci dalje meditiranje - autoprogramiranja - dnevnog odrzavanja programa - povezanih meditacija. 5.il.

se sastoji od:

Autoprogramiranje
treba obav-

Meditiranje koje se odnosi na autoprogramiranje ljati na sledeci nacin:

a) u prua dva do tri mesecajednom nedeljno se radi 25 navedenih molbi za autoprogramiranje, tako sto se svaka upueuje ponaosob. Molbe se mogu upucivati citanjem, izgovaranjem u sebi, iii pomislju na njih. Za svaku molbu potrebno je oko 1 minut, a redosled nije bitan. b) u sledeca dva do tri. meseca treba jednom nedeljno navedenih 25 molb:iza autoprogramiranje raditi odjednom To znaci da se stavi spisak sa 25 molbi ispred sebe, ill se to zamisli, i uputi se molba:30) "Molim Stvaraoca da mi konstttuise programe za navedene molhe." Vreme: 5-7 minuta. Pri tome je vazno da se u spisku molbi izostavi izraz "u Vibracijama Svesti". Tada konstituisani programi nece biti u vidu Vibracija nego "procesa u procesu". c) tokom 4-6 meseci treba konstituisati programe i po sopstvenom izboru, narocitc onda kada se uoci problem. Na primer: "Molim Stvaraoca da rni kensutuise program. sa optimalizaciju odnosa sa partnerom." "Molim Stvaraoca da mi konstituiSe program za reprogramiranje Vibracija zeluca." "Molim Stvaraoca da mi osvesti Znanja potrebna da polozim ispit."
30) Isti princlo kao kada se pravi talisman. talisman ad sebe. s tim da se, figurativno receno, ovde pravi

da posto}i uisok:stepen svesnosti 0 postojanju visih. Oblika Suesti, o njihovoj sveprisutnosti, i konacno, 0 njihovo) prisutnosti u pojedincu.. To je spoznaja a sopstvenoj samospoznajnosti kroz proces aktiviranja i uskladivanja individualne Kreacije sa Beskonacnom Kreacijom, individualnog Postojanja sa Beskonacnim Postojanjem i individualne Svesti sa Beskonacnom Svescu. 122

123

Programiranje po sopstvenom izboru se cini u usmerenoj paznji u trajanju ad 1-2minuta. Ovakvi prograrni su relativno trajni, te se mogu odrzavati i pojaeavati molbama za odrZavanje programa,

Vremenom smo sagledali vise nivoa Svesti kroz koje ce meditant tokom zivota proei:

Nivo II - nekontrolisano

konstituisanje

emoclja i misli

5.21. Dnevno odriavanje

programa

Odrzavanje i pojacavanje programa vrai ee svakodnevno sledecem molbom: "Molim Stvaraoca da mi optimalizuj,e delovanje konstituisanih programa." Vreme: 5-7 minuta, u usmerenoj paznji. Na ovaj nacin se svakodnevno optimalizuje njihova funkcija. Odrzavanje programa u ovom perioduje neophodno, da bi se odrzao "nivo" pokrenutih procesa do cijeg pada maze doci zbog neuskladenosti Vibradja Svesti i Genetskog koda, ili odnosa Svest-um. Posle 4-6 meseci kod vecine meditanata nestaju razlozi za odrzavanje programa,jer se meditacijom moze dostici takav nivo sarnoosvescenosti da se ispoljavanje prograrna ne smanjuje ispod potrebnog nivoa, a efikasnost se odrzava samim individualnim postojanjem. To znaci da se oni odrzavaju vee samo pomislju na nove programe, ill one vee ranije konstituisane, ali i da nom pokrenuii procesi uvek sadrze sve prethodne.

U prvim mesecima vezbanja, koncentracija u meditaciji popusta vee posle 1-2 minuta i dolazi do nekontrolisanog konstituisanja Vibracija emocija i misli. Tadaje najvaznije "ne vezivati se" za neke ad njih (ne analizirati ih, ne pamtitL .)1, ali, sa druge strane, nije dobra ni potiskivati ih. Potrebno je proces same "posmatrati" i dopustiti da seemocije i mislii pojave,traju, i same od sebe nestanu.

NiVQ 11- kcmunikaeija sa oso,bama tije su Svesti sa:z;re,le

Posle nekoliko meseci pocetnih teskoea, koncentracija se ne gubi i po neko1iko mirruta, DoZivIjaji boja, svetlosti i posebno pojava likova cuvenih ucitelja, svetaca, mudraca i avatara (Buda, Isus, Muhamed ... ) postepeno ce zameniti nekontrolisano konstituisanje emocija imislii. Bitno je ne insistirati na posmatranju i analiziranju pojava u meditaciji, nego ih samo registrovati, bez .relje da se upamte. Posebno treba obratiti paznju da se ne Cine napori u praveu ostvarivanja kornunikacije sa nekom ad Svesti, ali ni da se ne odbije komunikacija kada do nje spontano dode. Mnogi tada "cuju" neku poruku koju, po zavrsetku meditiranja, treba analizirati sa nekim iskusnijim meditantom ill. uciteljem, U ovoj fazi se osvescuje postepena transformacija uma koju karakterise proces njegovog relativno spontanog "okretanja" ka Stvaraocu.

5.3. Povezane meditacije

Povezane meditacije srno vee opisali u jednom od prethodnih poglavlja, ali se one tamo praktikuju na snizenim mozdanim talasima, a ovde iskljuCivo u usmerenoj paZnji. Da ih ponovimo: 1. "MoHm Stvaraoca do budem jedno sa Nj!im.. (2-3 minuta) " 2. "Molim Te Stvaraoce da Te osvestim u sebi." (2-3 minuta) 3. "Ja sam Stvaralac:' (2-3 minuta) 4 .. "Ja jesam." (2-3 minuta) 5. "Meditacija bez meditacije ", (minimalno 7-8 minuta) Svrha prve cetiri meditacije je da se maksimalno transformise (osvesti) urn i dode do "meditacije bez meditacije", u kojoj treba ostati najmanje 7-8 min uta. 124

Nivo .11'1 - sveprisutnost

blaienstvo

U daljem procesu meditiranja pojavljuju se doZivljaji sveprisutnosti i blazenstva (nirvane) .. DoZivljaji kao da smo van fizickog tela i sveprisutni, ogledaju se: - na nivou Energija - kao da smo jedno sa Vistrn Energetskim Strukturama ("mi sma Energija kojaje sveprisutna u Hristovoj Energiji, Energiji Svetog Duha, odnosno Bozanskoj Energiji") , 125

- na niuou Vibmci.ja kao da smo jedno sa Beskonacnim Vibracijama Beskonacnog Postojanja, Beskonacne Kreacije i Beskonaene Moci ~"mismo Vibracije koje su sveprisutne u Beskonacnim Vibracijama"], - na nivou Svesti - kao da smo j edno sa Visim Oblicima Svesti ("mi smo individualna Svest kojaje sveprisutna u Beskonacnoj Svesti"]. Druga grupa dozivljaja obuhvata stanje blaienstva, iIi tzv, nirvane, u kome se mnogi meditanti zadrze dugo, nekad i citav zivot. U njemu meditant ima iluziju daje stigao na kraj puta, a put pred njim je jos dug. Vazno je znati da se tada urn rastapa u Beskonacnoj Svesti i "uziva" u blazenstvu. S obzirom da pri tome ipak opstaje, on se i dalje konstituise, kao nepotpuno osvescena ftmkdja.

Nivo V - "beskenacna punoca"

Sve duzim bivanjem u beskonaenoj praznini spoznaje se da je ona bremenita "beskonacnom punocom". Ovaj nivo karakterise kombinacija povremene osvescenosti i iskustva u kojem meditant na nivou individualne Svesti razlikuje Stvarnost od ne-Stvarnosti (iluzije). Pri tome treba imati u vidu da apsolutno iskustvo ne postoji, paje i potraga za njime besmislena, te da se dalji proces nastavlja iskljucivo osvescivanjem Bozanskog Procesa u sebi, "Seme" zasejano na ovom nivou postepeno izrasta u biljku, koja, sireci se sve vise u meditaciji i svakodnevnirn. bavljenjima, ispunjava nase bite ...

Nivo IV - "beskonacna praznina" Na ovom nivou meditant uspeva da za trenutak ostvari stanje u kome se nista ne desava (to su periodi kada nema emocija i rnisli, ni dozivljaja blazenstva], Zatim se trenutak produzava u kratkotrajna stanja koja dolaze sve cesce i sve duze traju. U pitanju je proces U kome su odnosi Svest - urn, Svest - Dusa i Svest - podSvest iznad 99,97%, ocinosno, globalno posmatrano, Vibracije Svesti priblizno uskladene sa Genetskim kodom, Nemogucnost da na nivou uma raspoznajemo "posmatraca" (sebe), "objekat posmatranja" i "proces posmatranja", nuzno nas dovodi u poziciju da osvescujemo procese-stanja mimo uma. Procese-stanja na trecem i cetvrtom nivou nazvali smo "iskrice prosvetljenja", jer su to veliki koraci napred, odnosno, kako Oso Radznis kaze: "Stanje beieljenostije otvorenost za dolazak: onog sto nije upoznato. "31) Ovde je vazno imati u vidu i Radznisovo upozorenje: "Ako pocnes da osecas kako si jako uznapredouao, to pokazuje sarno jedno: da to sto dOZlvljavas uopste nisu duhouna iskustva, vee jednostavno projekcije tvog vlastitog uma.
"32)

iNivo VII - Bog (Stvarnos.t, Stvaralac) nije, Svest .~este U daljem toku meditant osyescuje da je individuaIna Svest jednaka Beskonacnoj Svesti, Beskonacnorn Postojanju i Beskonacnoj Kreaciji, odnosno, spoznaje Bozanski proces na nivou individue i na nivou Beskonacnosti, sto znaci da osvescuje Stvaraoca u sebi. Osvescenost sebe kao Stvaraoca (Stvarnosti] jos uvek ne znaCi da to ijesmo, nego znaci spoznaju 0 Stvaraocu (Stvarnosti) na nivou Svesti (jednovrerneno individualne i beskonacnel ili:
BOC; (STVARALAC, STVARNOST) NilE - SVEST JESTE

Nivo VII - Bog Jeste, Svest nije "Meditacija bez meditacije" se "zavrsava" osvescivanjern Visih Oblika Svesti kao manifestacije Stvaraoca, a to je stanje "iznad" Svesti. Pocetak i kraj Beskonacnosti, ali i Visih Oblika Svesti, maze da se osvestijedino sa aspekta Stvaraoca, sto znaci da se bude sam. Stvaralac (Stvarnost). Znanje zamenjuje Svest 0 Znanju, a Istina - Svest 0 Istini, sto se moze izraziti na sledeci nacin:
BOG JESTE - SVEST NIJE Osvescujuci sebe kao Vise Oblike Svesti, odnosno kao izvor procesa individualizacije Svesti, zavrsavarno proces samoosvescivanja, time iluzije nestaju; ostaje jedino ono sto jeste - neopisivo i nepromenljivo stanje Stvaraoca (Stvarnosti). Sledi tabelarni prikaz nivoa u "meditaciji bez meditacije": 127

31) "Vrhovna

alhemija"

-I

tom, Osha Rajneesh, IP Esotheria.

Beograd,

1990,

str, 87.

32) "Vrhovna alhemija"

-I tom, Osha Rajneesh, IP Esotheria, Beograd. 1990, str, 410.

126

Prikaz nivoa u "meditaciji bez meditacije"

NIVQ KARAKTERISTIKE PRQCESI

I STANJE
o
N'

Vazno je napomenuti da su svi nivoi medusobno povezani i to na takav nacin da se procesi "doZivljavanja" i "osvescivanja" desavaju istovremeno sa povecanjem prisustva stanja bivanja, pri cemu se aktuelnost toka postepeno, ali nepovratno, "seli" ka stanju bivanja, U cilju pospesivanja tog procesa dobroje povremeno upucivati molbe (ili samo na njih pomisliti) na neki od sledecih naeina: "Molim "MoUm "Molim "Molim da da da da "MoUrn da
spoznam pocetak i kraj Beskonacnosti," spoznam pocetak i krajl Beskenadne Svesti," spoznam podetak i kraj kosmosa," spoznam poeetak i kraj Suncevog sistema," spoznam nastanak i nestanak planete Zemlje."

Ne-kontrolisano emocija i misli

konstituisanje

- Ne-kontrolisano konstituisanje i dekonatituisanje uma - Samoidentifikacija uma

II

Komunikacija sa sazrelim - Samokontrola uma Svestima (Isusa, Bude, Tesle ...) - Transformacioni procesi uma Sveprisustvo (energetsko, vibratorno i Svescu] Blaienstvo (tzv. nirvana)

<.....

<.....,

III

- Rastapanje

uma

IV

' "Beskonacna praznina"

- intervall izmedu konstituisanja uma

- Osvescivanje uma

1 o
<
(IJ

Spoznaja na osnovu navedenih rnolbi mogucaje jedino sa stanovista Stvaraoca-Boga, odnosno sebe kao Stvaraoca-Boga. Takvom spoznajom meditant je sve vise u stanju "bivanja" koje se zavrsava time da spoznaje nema.
Rekapitulacij;a Meditacije m e d i t a ci ja dalja dva-tri meseca

"Beskonacna punoea" - osvesV

civanje u sebi Bozanskog procesa - proces individualizacije Svesti Bog (Stvamost, Stvaralac) nije; Svest jeste

- Osvescivanje Bozanskog procesa; UTIl se "vraca" - Osvescivanje Jedinstva individualne Svesti sa VOS - JEDNOST; urn m.oie da se "vrati"
I

prva dva-tri maseca pojedinacno konstituisanje programa u Vibracijama Svesti (1-25) konstantno

1, Autoprogramiranje; jednom nedeljno 2, Programi po SVOID izboru u VOS Bivanje 3, Dnevno odrzavanje prograrna

skupno konstituisanje program a (1-25) u i u nama konstantno

vas

VI

VII

Bog Jeste;

Svest nije

- stanje BITr - "urn se ne vraca" - ne moze vise da se konstituise

konstantho

konstantno

4. "Povezane meditacije"
dnevno

konstantno

konstantno

128

129

- VI ZRELA SVEST

"Bogje u svim (judima, ali nisu sui (judi u Bogu; otuda njihova patnja. »
Ramakrisna

VI - ZRELA SVEST Zrela individualna Svest je ona koja je proces individualszacije (samoostvarivanja, samooevescivanja, samoprepoznavanja ...) zavrsila. Put individualizacije Svesti, odnosno sazrevanja Svesti, zavrsava se u beskonacne] individualnosti.

Serna br. 24 - Sazrela Individual~a Svest

Ramakrishna, Biseri Mudrosti, sakupila Jasmina Puljo, Beograd, 1979, str. 14.

133

To znaci: - da ima osvescenu Beskonacnu Svest, Beskonacno Postojanje, Beskonacnu Kreaciju, odnosno, da ona sve to jeste; - dajoj je dostupno Beskonacno Znanje, Beskonacna Ljubav i Beskonacna Moe, odnosno, da ona sve to jeste; - sposobnost individua1ne Svesti daje sveprisutna, odnosno da je osvestila princip apsolutnog kretanja kae iluzije, sto predstavlja osvescenost Visih Oblika Svesti; - osvesceno.st bezdi,menzionalnosti kao izraza principa apsolutnog kretanja i dimenzije individualnog kretanja kao segmenta u vremenu i prostoru; - "sameesveseenest" van materije, Energija i Vibracija. Uopsteno posmatrano, Zrela individua1na Svestje spoznala Stvaraoca kao [jedinu] Stvarnost, a sve ostalo kao ne-Stvarnost, odnosno iluziju.
I.

c) duhovna transformacija - koja predstavlja osvescivanje BoZanskog procesa u sebi i spoznaju Stvaraoca u sebi, a zavrsava se .Jednoscu sa njim. To mozemo prikazati kao odnos: Svest = Svest, ill Beskonacna Svest = individualna svest. Procesi transformacije su medusobno povezani u celinu, sto ne znaci da se jedan bez drugog ne odvijaju. Fizicka i mentalna transformacija ne oenacava ostvarenje potpune, nego optimalne transformacije, tj. dostizanje onog nivoa koji je dovoljan da se ostvari primarna transfonnacija, ona - duhovna.
2.

VIBRATORNO-ENERGETSKJ ZRELE SVESTI

ASPEKTI OSOBE

PROCESIKOJE JE OSVESTILA OSOBA ZRELE SVESTI

Procesi koje je osvestila osoba cija je Svest sazre1a su: a) fizicka transformacija - koja podrazumeva osvescivanje odnosa Svest - urn - fizicko telo i dovodenje tog odnosa na optimalan nivo. U osnovi ovog procesaje osvescivanje cula, ali i mozga kao sintetickog organa cula uma, te upravljanje fizickirn procesima. To mozemo prikazati na sledeci nacin: Svest - Vibracije - Energije - materija. b) mentalna transformacija - koja podrazumeva osvescivanje uma, ali i ostalih vibratomo-energetskih struktura, pre svega Duse, aure i Svetleceg tela. To znaci dovodenje vibratomo-energetskih procesa coveka pod kontrolu Svesti, 5tO mozemo prikazati na sledeci nacin: Svest - Vibracije - Energije. Mentalna transformacija je osvescivanje procesa uskladivanja Vibracija Svesti (manifestacija Svesti) sa Svescu (Genetskim kodom). 134

Najznacajniji vibratorno-energetski aspekti Zrele Svesti su: - prosecna funkcija nervnog sistema iznad 99,97%, - prosecna funkcija mozga iznad 99,97%, - step en zrelosti aure iznad 99,97%, - step en zrelosti Svetleceg tela iznad 99,97%, - stepen zrelosti Duse iznad 99,97%, - step en zrelosti Bozanskog znaka iznad 99,97%, - odnos Sveat - urn iznad 99,97%, - odnos Svest - Dusa iznad 99,97%, - odnos Svest- podSvest iznad 99,97%, - odnos Genetski kod - Vibracije Svesti iznad 99,97%. Tokom razvoja, odnosno sazrevanja individualne Svesti, svi poroenuti e1ementi krecu se "razlicitom brzinom", da bi se u jednom. periodu njihovo mediusobno uskladivanje pokazaIo kao neophodnost za nesmetani dalji proces sazrevanja Svesti. Pri tome treba imati u vidu sledece: - izraz u "jednom periodu" se ne moze precizno definisati, zato sto je on za svakog pojedinca drugaciji, od nekoliko meseci do nekoliko godina, a ponekad je to i citav zivot; - nije nuzno da svi aspekti ispoljavanja u istom periodu budu iznad 99,97%; 135

- da svaki navedeni aspekt ujednom periodu treba da bude dovoljno dugo iznad 99,97%, a koliko dugo, to odreduje posebnost svakog pojedinca, - osvescenost procesa koji se odvijaju kadaje na primer Svest - urn iznad 99,97%, funkcija nervnog sistema iznad 99,97% itd, omogucava spoznaju man:ifestacija Svesti kao tnanifestacija, sto znaci da aka u daljem periodu ovi odnosi budu nisi, dosegnuta spoznaja, kao uslov sazrevanja Svesti _ "ostaje". Interesanto je napomenut.i da se u "jednom periodu" prosecan braj misli u toku 24 casa smanjuje sa 1.100.000 na svega nekoliko stotina. To govori daje bazicni elementZrele Svesti - osves-

- Vidi s,va bica. u sebi j'sebe u drl.lg.ima..Znaci osvestilaje

Bozanski proces u sebi i u svakome, bas kao i sveprisustvo Visih Oblika Svesti. Vibracije Ljubavi,.jer zna dajejedino vredno truda one sto cini za druge, i jednako ih prima ad drugih Ijudi.

- Doiivljava. sreeu kroa s1f·ecu dll'ugih, sto zriaci da odasi;je

- Mudrost koju imapotice iz nlene beskona.cn.e dobrote. - Nema.d.uinosti" jednestavno pos.toji. - Vidi, sl.Istim.lu svim procesima nollnivou materija-E.nem-gije~Vj,b,acije~Svesti,znaci kretanje u mirovanju i mirovanje u
kretanju nosti"]. '("af<.tivnostu neaktivnosti i neaktivnost u aktiv-

tenost uma, sto znaci: - osoba ima urn, alije ovaj osvescen (Svetac i Savrseni UCitelj);
- csoba nema urn, ali ga konstituise drugima (Mudrac i Avatar). kada komunicira sa

Svaki ad navedenih elernenata je bitan u 'jednom periodu" razvoja, sve dok se ne osvesti u meri koja je neophodna za sazrevanje Svesti, kada vise nije bitan. Zato vibratomo-energetske aspekte treba samo uzeti u obzir, ali ne i njima se opteretivati, jer, i pored svih merenja, duhovnost nema merna.

- limaosvescen pocetaik i kraj Beskonacne Kl"eacije.Beskonacne Svest,i i :Beskonacnog Postojanja .. - Nikada ne zapada u neaktivnost jer jimaosvesceno dol, dok je ogTanicena tel om, alctivnost nufn.o postoji. A ~osto "sv~~
aktivnost u sebi sadrzi nesavrsenstvo", ne moze se govoriti a bilo kojoj performansi kao savrsenoj, jer ne moee bib 100%.

3· DUHOVNI' ASPEKTI' OSOBEZRELIE SVESTI

Duhovne aspekte osobe Zrele Svesti je nemoguce u potpunasti opisati, ali navodimo neke vidove njenog ispoljavanja:

-Svojim postojanjem ispoljava a.rgumente zasnova.ne na sopstvenom iskustvu. Ima osvesceno daje prenos Znanja sopstvenim postajanjem neuporedivo znaeajniji u odnosu na
prenos Znanja govorom, pokretom, slikom i sl.

- Ima osvesceno stanje besKonacnog blaienstva

nirvane) do kogaje dosla prevazilazecl

[tzv, stanje

culne dosivljaje.

- Konstantno stvara i siri atmosferu blaienstva, sto moze da se

ispoljava kao osecaj smirenosti i opustenosti kada se boravi u neposrednoj blizini takve osobe, ali i kada se ne boravi u njenoj blizini, nego se ua nju samo rnisli. .

- O·sJobodena. je uslevljenostl poJavn:ogsveta, jer razlikuje Stvarnost od iluzije i ima osvesceno daje svesto se dogada same u umu. Ali isto taka ima osvesceno daje iluzija instrument samoprepoznavanja Stvarnosti.

- Lju.bavko.~u lispolj'avaje istovetna premasvima, jer u svakoj

osobi prepozuaje isto - Stvaraoca 136 u njima.

- eslebedena je od vecnogtoka :zbivanja. Za takvu osobu ne vazi zakon kauzaliteta iz kogaje izveden i tzv, zakon remkarnacije .. 137

- Oslobodena je ..astroloske sudbine" jer osvesceni urn upravlja psiho-fiziekim procesima tako da su Vibracije takve osobe van uticaja planeta. - Oslobodena je "numereleske sudbine", definisane "zakonima nurnerologije",jer beskonacnost Svesti takve osobe apsorbuje konacnost "procesa u procesu" .. - IKodosobe Irele Svesfi emocije i misli su u izvomom obl:lku kao unlverzalna Vibracija-Ljubav. a kod drugih Ijlldl Jasno uocava razlicite emocije i misli. - Ina Sta je vtedno spoznavanja drugima, a toje dajejedino sve ostalo je neznanje. i to svojim postojanjem prenosi Znanje- Stvamost (Stvaralac),

.... ISPOLJAVANJE ZRELE SVESTI

Zrele individualne Svesti se po svojoj sustini ne razlikuju, ali je razlicito njihovo pojedinacno ispoljavanje. Medutim, uporedivati ih i odredivati kao "vise" ill "nize", "manje zrele" ill "zrelije", i tako ustanovljavati hijerarhiju, pogresnoje, Takode, bilo kakvo precizno definisanje razlika u ispoljavanju nije mogu6e, pa zato mosemo ukazati same na osnovne aspekte njihovog ispoljavanja: aspekti aspekti aspekti aspekti Sveca,

Savrsenog UCitelja, Mudraca, Avatara ("BoZanskog glasnika").

- Ima osveSceno da se proees individualizacije Svesfi ne moie odvojiti. od covekove prirode, sto znaci od Bozanskog u njemu. - Nema opfeTecenja prosloscu, ni,ti je talae buducnosfi" nego postoji, IJ vecnojl sadasnjosti. - Ne analiziTa niti plan ira, [er ma da je to cena slobode. Nema iluziju kontrole i razgonetanja zagonetne buducnosti koji se postizu planiranjem i programiranjem (umom). - Ne mara kod sebe niti kod drugih iluziju nade, zato sto zna da ona, ispunjena Vibracijama, onemogucava osvescivanje sadasnjeg trenutka. - Ispoljava "neogTanicenu. individualnost", znaci postojanje u Jednosti sa Stvaraocem, ali sa individualnim obeleZjem. - Deluje iskljucivo na nivou Beskonacne SVesfi, odnosno Beskonacne Kreacije i Beskonacnog Postojanja, sto znaci da izaziva "procese u procesu" koji za posledicu imaju konstituisanje Vibracija, - Nalazi "nagradu" u tome ito je sazrela; takmiceci ona nastavlja put beskrajnog sazrevanja. -Istovtemeno ima iskustvo i stvaraeee 138 i coveka. se sa sob om

139

1t.1. Aspekti Sveca - drzi se svojih religioznih opredeljenja, uvazavajuci u potpunosti i druga; - razlikuje se od drugih svetaca, jer su njihova Zivotna i religiozna iskustva razlicita; - obraca se Stvaraocu molbom, cime aktivira Vise Oblike Svesti (figurativno: "Covek deluje, a Stvaralac je instrument."); - ima osvescen urn, sto podrazumeva osvescenost religioznog opredeljenja;
- dl}: osveseivanje kroz neposredno, licno religiozno iskustvo,

1t.2. Aspekti Savrsenog Ucitelja - nema religiozna uverenja; - ima osvescen um; - uvek se pojavljuje kadaje uceniku potreban; - u drugitna otklanja prepreke za samospoznaju ("razgonitamu"]: - narusava iluziju mira u uceniku, navodeci ga da kroz unutrasnji sukob (samosuocenje] ostvaruje napredak; - u obilju Zivotnih mogucnosti predocava uceniku one koje su u skladu sa njegovitn individualnim putem;
- cilj: da u svakom uceniku probudi ucitelja, da bi ga potom takav ucenik prevazisao, ida bi na taj nacin kod obojicepro-

ces budenja bivao odrzavan.

"Sueti couek: dela, ali ne prisuaja. Usavrsava, ne ocekujuCi priznanje. Bez ikakue je zelje da izgleda mudar. Istinske reCi ne moraju biti probrane reci; Probrane reci ne moraju biti istinske rea.
Ljubao i mrZnja ne mogu ga dotaCi. Dobiiak: i gubitak su mu raunodusni. Pocasii i nemilost ne deluju na nj.

"Praui uCiteijstiti svoje ueenike od svog licnog uticaja. »

Alkot

Stoga ga ceni Citav svet.

Lao-Ce

Lao-Tse, "Biseri mudrosti",

sakupila Jasmina Puljo, Prosveta. Beograd, 1989, str. 345.

Almos Bronson Alcott, "Biseri mudrosti". sakupila Jasmina Puljo, Prosveta, Beograd, 1989. str. 280.

140

141

4.3.

Aspekti Mudraca

4.4. Aspekti Avatara - objedinjuje u sebi aspekte Sveca, Savrsenog Uciteljai Mudraca;

- nema ni urn, ni religiozna uverenja; - konstituise urn samo kada stupa u kornunikaciju sa drugirna; - ucenje Mudraca potice iz njegove tisine, cime pobuduje; - ravnodusan.je prema .Zivotui smrti, sreei i nesreci, radosti
i tuzi ... ;

- konstituise urn sarno kada stupa u komunikadju sa drugirna; - on je sam sebi autoritet; - reaguje samo na samog sebe; - Stvaralac postaje covek (figurativno: "Stvaralac je onaj koji deluje, a covek je instrument."); - svi Avatari su isti; •- obicnoZiveu tisini, prekidajiicije samo kada neposredno ispoIjavaju Stvaraoca; tada ubrzavaju razvoj Svesti covecanstva;
- cUt: svojim postojanjem budi covecanstvo.

- saglasan je sa svakom delatncscu plodovima sopstvene delatnosti; - svi Mudraci su isti;

i odbacio je zelju za

- cilj: nema cilja, Mudrac jednostavno postoji.

"Kao stojeput orla u va.zduhu i zmije na zemlji neuid1fiv, tako je rieuidlfiu i put mudraca.~

"Ipak, kada covecanstvo postane gluvo za grmijavinu njegove tisine, Bog se inkamira kao covek. "
Meher Baba

Buda

Buddha, "Biseri rnudrosti", sakupila Jasmina PuIjO, Prosveta, Beograd, 1989, sir. 131.

"tskre Meher Babe", IP Esotheria, Beograd, 1996, str. 13.

142

143

5. MEDnAC~JE
Meclitadje koje doprinose 1. "Molim Stvaraoca da 2, "MoUm Stvaraoca da 3. "Molim Stvaraoca da 4. "Molim Srvaraoea da ispoljavanju Zre1e Svesti mogu biti:

sazri Svetac u menf," sazri Savrseni Ucitelj u meni," sazri Mudrac u menL" sazri Avatar u meni."

- da se trudimo da gledamo pravo ispred sebe (ali ne ukcceno] ida trepcemo neucestalo i sto sporije, - da gledamo nanize (bez naprezanja) ukoliko narn "naviru" emocije i misli, ili nam neki zvuk, svetlo i s1. orneta paznju, - da gledamo navise [bez napreaanja] ukoliko nam se zadrerna; posle nekog vremena [uobicajeno jeto nekoliko mesed), meditiranje otvorenih ociju postaje spontani proces.

Meditacije se praktikuju: - zatvorenih i otvorenih ociju, s tim da to bude sve vise otvorenih ociju, - bez vizuelizacije, - bez vremenskog definisanja.

"eliminise" svaku meditadju,

oblik meditiranja nestati.jer osvesceni urn aemocije i misli su stalno usmerene ka Stvaraocu, cime se ispunjava ci]j - spoznaja Stvarnosti i stanje Stuaraoca u ljudskom obliku. Svet:i Teofan Zatvornik kaze: Vremenom

ce svaki

"Molitva je strem1jenje srca i uma ka Bogu. Stalna molitva je neprestano obracanje uma i srca ka njemu. "33.1

:REKAPITULACIIA MEIDITACIIA
a) Molbe: 1. "Moliirn Stvaraoca da SazIU Bozanske Vlhrac:ije u meni." 2. "Molim Stvaraoca. da saari Svetac u meni." 3. "Molim Stvaraoca da sazri Savrseni UciteJj u meni." 4 .."Molim Stvaraoca da sazri Mudrac u meni." 5. "MoUrn Stvaraoc::a da sazri Avataru mani." 6. "Meditacija bez meditacije"
Napomena: U "meclitaciju bez meclitacije" moze se "uci" meditacijom "Jajesamn, "Ja sam Stvarnost", ill direktno, same se opustajuci.

b) Ukoliko postoji potreba da se utice na neke zivotne procese, isce1jivanje i sl, to trebaciniti izazivanjem "p:rocesa u p:rocesu" u Visim Oblicima Svesti. c) Sve druge meditacije koje smo navodili u knjizi mogu da se obavljaju, ali nije neophodno. d) Meditacije t:reba sve vise ciniti otvorenih oCiju da bi bili sto blizi :realnom Zivotu. S obzirom da u pocetku to nije lako, moze nam pomoci sledece: 144
33) "Obitavanje str.7. bezgranicnog u srcu", Hllandarskl

orovcot,

Manastir

Hilandar,

1997,

145

- VII -

MESTAM061 .

"Besmrtnost, hannonija i sloboda su u nama samima i tu one cekaju svoje oslobodenje. b Aurobindo

VII - MESTA MOCI

U odred:enom periodu razvoja individualne Svesti od posebSU posete Mestima moCii,34) a kojima se najlakse ostvan ruje komunikacija sa Zrelim Svestima.

nog znaeaja

II.POJ:AM MESTA MOCI

Pod pojmom Mesta moci podrazumevamo mesta-prostore na kojima su se usled delovanja molitvi, izvodenja raalicitih rituala icinjenja svih onih drugih radnji u Cijoj osnovije obracanje Visim Oblidma Svesti, njihovim manifestacijama i Stvaraocu, vekovima "sabirale" Energije verujucih, i iz kojfu su se napokon konstituisale izuzetno pozitivne energetske strukture, Zrele Svesti retkih pojedinaca posle fizicke smrti bivaju "privucene" energetskim strukturama takvih mesta, YaZoo je istaci da se Zrele Svesti na Mestirna moci ne konstituisu kao Svesti, nego kao Vibracije. Prema tome, ono sto se moze registrovati na takvim mestima su Vibracije Zn~lih Svesti, koje su rezultat procesa unutar njih sam:ih, a time i unutar Beskonacne Svesti. U svetu danas postoje 103 takva mesta sa 16.168 Zrelih Svesti. Njihav raspored po kontinentimaje sledeci: Kontinenti 1. Amerika
(Severna, JUZna, Srednja)

Broj

m.esta 16
78

II

Broj ZreUh Svesti 1.482

2. Azija 3. Afrika 4 ..Australija 5. Evropa Ukupno

34) Mnogobrojne Auroblndo, Biseri Mudrosti, sakupila Jasmina Puljo. Beograd, 1979, str, 11. informacije 0 Mestima

13,289 298 101

1.078

3 2 4 103
moci mogu se naci u knjizl: Novi Sad, 1998.

16.. 68 1
"Mesta rnocl",

dr sci. l.lubisa Stolanovic,

DOO "Bolar",

149

Osoba zenskog pola cije Svesti su sazrele ima3.180 Najznacajnija Mesta moci van Evrape su:

ili 19,6%.

U Evropi ima 4 Mesta mati sa ukupna Naziv Mesta Moci

1.078 Zrelih Svesti ita: Broj Zl'elih Svesti 462 364 96 156 1.078

Naziv zemlje Ii Mesta moci Indija: DZaijpur. "Palata vetrava" .. .... ....... ... . . .. Benares [novi naziv Varanasi) - Sarnat. ... .. . ........ . ..... . .. . ." ... - ZIatni Hindu bram .. . . . . .. . ...... - .. - Asankjat (20km od Benaresa) ..... .. . - reka Gang u duZini 2-3km gde se praktikuje obredno kupanje .. . . . . .. . .
,

Broj ZreUh Svesti

Sveta Gara u Grckoj Vatikan u Rimu Aja Safija

470 350 90 90 420

u Istambulu
Opatija u Londanu

Vestrninster

Ukupno

IzraeI: Zid placa u J erusalimu Kina: Zabranjeni grad - Carska palata u Pekingu Meksiko: Piramida Sunca, 50 km od Meksiko Sitija Piramida Meseca, 50 km od Meksiko Sitija Cicenica na poluostrvu Jukatan Saudi Arabija: Meka Egipat: Piramide kod Kaira Tajland.: Hram Zlatnog Bude u Bankoku

570 430 80 70 140' 180 180 80

Navedima neka imena osaba kad kojih je za zivata proces individualizacije Svesti rezultiraa sazrelam Svescu: I - na Svetoj Gori su: - Demakrit iz Abedere (460? - 370? pre n. e.) - Platen (427 - 347 pre n.e.) - Aristatel (384 - 322 pre n.e.) - Heraklit iz Efesa (540 - 470? pre n.e.) - Demosten (384? - 322 pre n.e.) - Hipokrat (460 - 377 pre n.e.) - Sokrat (470 - 399 pre n.e.) - Empedokle (490? - 430? pre n.e.) - Aleksandar Veliki (356 - 323 pre n.e.) - Sveti Sava - Sava (Rastko) Nemanjic (1174? - 1235) - Car Dusan (1308 - 1355) - Nikola Tesla (1856 - 1943) ... II - u Vatikanu su: -.PuJ:~lije Karnelije Tacit (55 - 117) - Sveti Avgustin (354 - 430) - Toma Akvinski (1225 - 1274)

150

151

Franja Asiski (1182 - 1.226)1 Paracelzus (1493 - 1541) Leonardo da Vinci {1452 - 1519) Mikelandelo Buonaroti (1475 - 1564) Galilee Galilej (1564 - 1642) Volfgang Amadeus Mocart (1756 - 1791) Rudolf Stajner (1861 - 1925) Sveta Tereza od Avile (1515 - 1582) Sveta Katarina (1447 - 1510) ...

Vaenoje istaci da Zrele Svesti ne "borave" iskljucivo na Mestima moci. One su samoprepoznate individualne Svesti koje sujednovremeno i Beskonacna Svest. Po svojoj sustini nisu ni Energije niti Vibracije, nego su jeelnostavno Svesti - individuaIni procesi u Beskonaenom Procesu, i obratno, Beskonacni Proces u in.dividualnom procesu, Znaci, Zrel'eSvesti su sveprisutne i sa. lljima 51' ma,ze o5tvariti. komunlkacijabilo gde i bUo kada,.351 na nekim mestima ali - kao sto su menastiri, crkve, piramide, a posebno Mesta moci, toje znatno lakse, Postoje dva razloga za to: - postojanje pozitivne EnergiJe i - delovanje pozitivne Energije na posetioca. a] Pozitivne Energijesu na takvim mestima konstituisane zbog: - post.ojanja geometrijskih oblika objekata (najcesce kombinacija kruga, kvadrata, kouglova, elipsi, spirala i s1.), zakonitosti odnosa dimenzija (tzv. zlatni presek)36 itd; - rituala koji se tamo odvijaju i uvek imaju za cilj "izmenu stanja Svesti", sto omogucava konstituisanje Vibracija i njihovo "vezivanje" za dati prostor, kao i odrzavanje; - postojanja pre svega umetnickih i drugih predmeta (skulptura, slika, obrednih predmeta) koji su akumulirali Energiju autora prilikom izrade i koriecenja; - molitvi upu6enih Stvaraocu, sto predstavlja najvazniji element, jer uvek izazivaju konstituisanje pozitivnih Vibracija i njihovo "vezivanje" za prostor: - zanim1jivoje reei da se zbog povratnog delovanja takvih mesta na posetioce izazivaju pozitivne Vibracije kod njih tako da deo tih Vibracija ostaje, i na taj nacin se pozitivne Energije tog mesta odrzavaju, odnosnejacaju. . b) Posetilac koji boravi na takvim mestima prima uticaj pozitivnih Energija [odnosno polja) koje izazivaju snizavanje i ujedna35) Na primer, vibratoma komunikacija sa Zrelom Svesti Tesle rnoze se ostvariti iu svojoj sobl, nekom od sleoeclh molbi: "MoUm Stvaraoca, da se Zrela Svest Tesle kenst:ituise IJ mojoj sobi," "MoUm Stvaraoca da mi, Zrela Svest Tesle prenese Znanje 0

1111 -

u. Vestminster

OpatiJi su:

Majster Ekart (1260? - 1328?) Al!breht Direr (1471 - 1528) Rene Dekart (1596 - 1650) Vilijam Sekspir (]564 - 1616) Isak Njutn (1642 - 1727) Edmund Halej (1656 - 1742) Johan Volfgang Gete (1749 - 1832): Gotfrid Vilhelm Lajbnic (1646 - 1716) Seren Kjerkegor (1813 - 1855) Jovanka Orleanka (1412 - 1431) Viktorija 1(1819 - 1901) Marija Kiri (1867 - 1934) ...

IV - u Aja Sofiji su:

Roman. Melod (VI vek) Husein Tirmidi (? - 898) Teodor Prodrom (XU vek] Dzelaledin Rum Mevlana (1207 -?) KemaJ Pasa Zad (1468 - 1534) -~_J[ Yelicansbreni (1520 - 1566) - Seihulislam Jahja (1553 - 1644) - Sman Kod3a--Mimm:-( 1489 - 1588) - Mustafa BuhurdZu Oglu (1631 - 1712) - Efimija Svehvalna (UI vek) - Sveta Solomonija (? - 168 pre n.e.] - Patrijarh Fotije (820 - 891) .... 152 -

.••t" "Mo'lim Stvaraoca

36) Tzv. "ztatni presek"

da, ml Tesla prenese Z'nanje 0 ••• ", dobila se kada se duz podell na takav nacin da [e odnos

veceg dela prema celom jednak odnosu manjeg prema vecern.

153

cavanje mozdanih talasa, harmonizaciju aure, Svetleceg tela, Duse i uma, ili, u sirem smislu, Vibracija Svesti i Genetskog koda. 2.

nikacijom na nivou Beskonacne "procese u procesu",

Svesti, pri cernu izazivarno

ULOGA I INACAJ POSETA MESTIMA MOCI

Prilikom poseta Mestima moci najvaznije je: - sticanje (osvescivanje) Znanja i - harmonizacija energetskih i duhovnih procesa,
2.1.

Sticanje (osvescivanje)

Znanja

Posetilac svojim svesnim i podSvesnim reakcijama emituje Vibracije, izazivajuci u Beskonacnoj Svesti procese Ciju sadrZinu cine i Zrele Svesti. Kao rezultat procesa u Beskonacnoj Svesti (tzv. "procesi u procesu"] manifestuju se Vibracije kaje prepoznajemo kao reakciju Zrelih Svesti. Stoga, kada se paranormalno po smatraju Zrele Svesti, imaju najcesce oblik elipsoida, ili lopte, koji isijavaju u svim pravcima, a prema samom posetiocuje usmeren snop nalik reflektorskom. Paranorrnalno, Zre1e Svesti se "vide" iskljucivo kao Vibracije. Zrele Svesti su "pa.sivne" u odnasu na pojedinca, poput kompjutera. Ukoliko se pritisne odgoearajuce dugme na tastaturi i unese ispravna sifra, ill podatak, dobicerno ispravan odgovor na nas upit, Prenos Znanja Zrelih Svesti vrsi se Vibracijama koje izaziva pojedinac. Tom prilikom ne dolazi. do "skladistenja" Znanja,jer ono nema gde da se skladisti, Prenos Znanja znaci osvescivanje dela Beskonacnog Znanja u onoj meri u kojoj mozemo da ga primimo, a to zavisi od dostignutog nivoa komunikacije sa Visim Oblicima Svesti, pri cemu Zrele Svesti olaksavaju taj proces. Osvescivanje prenetih Znanja moze biti: - Ullom, kada ih mozemo opisati, nacrtati ... - intuitivno, kada postupamo u skladu sa stecenim Znanjem, ali ne znamo odakle "stizu" uputstva-informacije, - takvo da "imamo Svest a njemu" i da mozemo drugima da ga prenosimo Vibracijama, - takvo da "jednostavno znamo", odnosno imamo Svest a tome da ga ne mozemo preneti Vibracijama nego komu-

Razlike koje postoje u. prenosu Znanja Zrelih Suesti uprauo su posledica razliCitih niuoa osuesciuanja Znanja. Znanja koja se sticu na Mestima moei mogu biti uopstena (Znanje 0 Postojanju, Kosmosu, nastanku Zemlje ... ) i konkretna IZnanja koja se odnose na pojedinca, na njegov razvoj ili na neki konkretan problem). Od Zrelih Svesti mosemo traZiti bilo kakvo Znanje: kako da naucimo "mentalni vid", da napisemo knjigu, resimo problem novca i sl, ali osvestice se sarno one Znanje koje doprinosi nasem razvoju. Znacaj pojedinih Znanja se ne procenjuje parametrima uma, nego biva odreden po nacelima "sfere" Beskonacne Svesti, izvan materijainih, Energetskih i Vibrptornih tokova. Prenos Znanja znaci samoosvescivanje, a pasetom Mestima moci i komunikacijom taj se proces izuzetno ubrzava. Na primer, posle prve posete Vatikanu autorilmjige su poceli da "vide" auru, Svetlece telo i Dusu, Posle obilaska Svete Gore autor je poceo da "vidi" organe. Jedna od meditantkinjaje prilikom pasete Vatikanu uputila direktno pitanje kako da najefikasnije isceljuje. Odmah je osvestila odgovor kojije stigao preko Zrele Svesti Oca Pia (Padre Pie 37)): "Molhom za uskladivanje uma i Genetskog kodal ~U praksi je ova melba pokazala znatno vecu efikasnost u odnosu na dotadasnji rad. 2.2.

Harmonizacija energetskih i duhovnih procesa

Harmonizacija energetskih i duhovnih procesa se prilikom boravka na Mestima mati odvija spontano, iako je moguce pojacatije molbama. Primetili smo da se tada izuzetno pojaca funkcionisanje aure, Svetleceg tela i Duse, a za nekoliko procenata poveca se i harmonizovanost odnosa Svest - urn, Svest - Dusa i Svest - podSvest. Harmonizaciju duhovnih procesa je tesko opisati, te cemo umesto togaukazati na komentare meditanata: "Osecao sam se blaze37) Pravo ime ovog monaha i iscelitelja je Francesko Fordone (1887-1968).

154

155

no;" "Kao da sam bio u transu;" "Kao da sam stalno meditirao;" "Neste mi se otvorilo i sada sebe i druge dozivljavarn drugacije;" "Sada mije jasno sta znaci za trenutak doziveti Stvaraoca u sebi;" "Vise nisam one sto sam bio," itd. Dva-tri meseca nakon boravka na Mestima mod vecina meditanataje primetila izuzetne promene, pre svega kao drugacije poirnanje sebe, laksu komunikaciju sa drugima, vecu efikasnost u isceljivanju, vecu kreativnost i sl, Vazno je istaci da posete Mestima moci nisu uslov duhovnog raxveja, ali izuzetno pomaiu. Tako, na primer, ako uporedimo efekte upuCivanja molbi na Mestima mod sa onima na nekom drugom mestu, ondaje jedan sat meditiranja na Mestu mod priblizno jednak meditiranju od 50-80 sati van njega. Ovo je sarno kvantitativno uporedivanje, dokje kvalitativno nemoguce, Vremenom. kako sepovecava samoosvescivanje; boravak na Mestima mocl, i'ako I1ve~k dobro dode, postepeno gubi na znacaju, jer se za takvu osobu smanjuje uloga prostora i vremena.

rna nalaze objekti kao sto su: hramovi, crkve, manastiri, piramide ili neke druge gradevine, oeinosno mesta na kojima su boravili ljudi i tu meditirali, molili se, praktikovali rituale, bavili se umetnoscu ill nekim Istraaivackim radom. Kad nekoliko meditanata smo dobill odgovor da su na njih uticale Zrele Svesti sa Atlantide. Kako ona vise "fizield" ne postoji, Zre1e Svesti sa Atlantide iz nekog razloga se najlakse manifestuju na Zidu placa i kod egipatskih piramida. Interesantno je napomenuti Arunacalu, planinu najugu Indije. MoZem.o je definisati. kao specificno Mesto mo6i, jer na njoj postaji energetska struktura koja ornogucava laku komunikaciju sa bilo kojom Zrelorn Sveseu, spoznaju visedimenzionalnosti, oeinosno razlicite nivoe Svesti. i bezdimenzionalncst. Bilo bi dobra da svaki pojedinac, bez obzira da li se bavi meditiranjem ill ne, poseti ona Mesta: moci kojima pripada, jer to izuzetno doprinosi duhovnom razvoju; dozivece ih kao mesta koja poznaje, oeinosno kao da je na njima vee bio.

3. PRIPADNOST

MESTIMA MOCI

4. USLOVI POSETE MESTI:MA MOCI

Svaka poseta Mestima moci ima pozitivan efekat. Da bi ovaj bio jos znacajniji, meditant bi trebalo da ispuni sledece minimalne uslove: - da je prosecna funkcija nervnog sistema u prethodnih mesec dana iznad 97,8%; - daje sinhronizacija funkcionisanja svih cakri i Centralnog kanala iznad 75%; - da je aura u fazi saZimanja; - daje Svetlece tela u fazi saZimanja; - daje oeinos Svest -urn najmanje 10%; - da je odnos Svest - Dusa najrnanje 10%; - daje odnos Svest - podSvest najmanje 10%. Razmak izmedu manje 2-3 meseca. dye posete Mestima mocitreba da je naj-

Prilikom konstituisanja Genetskog koda, prenosa genetskih osobina, i dalje, tokom sazrevanja Svesti, sve Irele Svesti I.lticu na sve Ijude, ali neka od njih, ill grupa njih, sa pojedinih Mesta moci utice na konkretnog pojedinca vise. To smo nazvali pripadnost odredenim Mestima moci. Na primer, za autorku knjige, uticaji Zrelib Svesti, izrazeni po Mestima mod i u procentima, izgledaju ovako: Peking - Zabranjeni grad 35%, Jerusalim - Zid placa 25%, Kairo - egipatske piramide 15%, Pert - pecine krista1nih struktura 15% i sva ostala Mesta 10%. Na autora knjige 90% uticaja ZI'elih Svesti dolazi iz Zabranjenog grada u Pekingu, a sa svih ostalih Mesta moci 10%. Podaci se dobijaju tako sto se vizuelizira karta sveta i uputi molba: "MoUrn. Stvaraoca da mi pokaZe Mesta modi koja su aa mene (ill navesti ime druge osobe) najvaZnija." Posle nekoliko sekundi pojavice se tacke na karti koje svetle. Obicno ih bude nekoliko. Tada treba potraziti da li se na tim mesti156

157

5. MEDITACI)E NA MESTIMA MOCI

Poseta bilo kom Mestu mod treba tako da se isplanira da se na njemu boravi najmanje nekoliko sati. Sve ed\tacije se praktikuju u usmerenoj paznji, i u svakoj se ostaje 2-3 minuta, bez vizuelizacije. Predlazemo sledece meditacije: 1. "Molirn Stvaraocada na Mestu moci moguce. 2. "Molim Stvaraoca mi Zrele Svesti prenesu Znanje: - 0 mom duhovnom putu - 0 iscelj:ivanju - 0 prenosu Znanja drugima - 0 videnju Energija, organa i dimenzija - 0 svim drugim Znanjiroa po sopstvenom nahodenju 3. "Molim Stvaraoca da.. i Zrele Svesti pOtpO.IDOgnU: m - sazrevanje Svesti - sazrevanje aure - sazrevanje Svetleeeg tela - sazrevanje BOZanskogZnaka - proces harmonizacije odnosa Svest - urn - proces harmonizacije odnosa Svest - DU§B - proces harmonizacije odnosa Svest - podSvest - uskladivanje VIbracija Svesti i Genetskog koda - blagotvome procese u drugim slicnim meditacijama, po sopstvenom nahodenju ' 4. "Molim Stvaraoca da ostvarim komunikaciju sa Zrelom SvesCu Tesle (odnosno navesti "ime neke druge Zrele Svesti")." 5. Ukoliko dozvole uslovi, dobro je izvesti proces koji smo nazvali samoinicijacija, opisan na stranama 93-108. Pri tome nije potrebno snizavati rnozdane talase, nego sve ciniti u usmerenoj
paznji, 158
mi

Zrele Svesti: prenesu Zmu~e."

6. "MoHm Stvaraoca da: - sazru Boianske Vihracije u meni - sazri Svetac u meni - sazri Savrieni ucitelj U meni - sazri Mudrac u meni - sazri Avatar u meni." 7. Izvesti "meditadju bez meditacije" uz pomoc molbe "Ja jesam", Hi direktno, prepustanjem. Napomena: ukoliko meditant nije vezbao meditacije pod br. 5,6 i 7, moze prvi put da ih izvede na Mestu moci. Ogranicenja u meditiranju na Mestima moci nema, teje na:jbolje da svako napravi svoj koncept rada.

Napomena: molbu upucivati kad god je to u toku boravka

6. KOMUNIKACIIA NA DALJINU SA MESTIMA MOC!

Komunikacija sa Mestima moci maze se vrsiti i na daijinu. U sustini rec je 0 komunikaciji sa Zrelim Svestima kaje se na datim mestima najlakse konstituisu, ali i 0 povezivanju sa energetskim strukturama koje tamo postoje. NajvaZnijeje astvariti komunikaciju u cilju prenosa Znanja, alije moguce date energetske strukture koristiti i za isceljivanje,zastitu prostora, harmonizaciju odnosa sa ljudima i s1.Molbe se cine u usmerenoj painji, uz vizuelizaciju datog Mesta moci, ill bez nje. a) Komunikacija sa pojedinacnim Mestom moci "MoUm Stvaraoca da mi prenese Znanje Zrelib Svesti sa Svete Gore ( iz Vatikana, Aja Sofije...[," Vreme: nekoliko minuta. b) Komunikacija sa vise Mesta mod istovremeno "Molim Stvaraoca da mi prenese sva za mene korisna Znanja Zrelih Svesti sa svih Mesta moei u Ewopi (Aziji,Juinoj Arnerici...)." Vreme: od nekoliko minuta do nekoliko desetina minuta. 159

c) Komunikacija

sa svim Mestima moci

"Mollin StvMaoca da mi prenese sva za mene korisna Znanja Zrelih Svesti sa svih Mesta moei." Vreme: od nekoliko desetina minuta pa sve do nekoliko sati. d) Konstituisanje Zrelih Svesti

boravi [kuca, stan, kancelarija ... L stvara Mesto rnoci, Mnogobrojne molitve i razne meditacije izazivaju konstituisanje Vibracija u sebi, ali i prostoru. Malo po malo, ti prostori Vibratorno sve vise jacaju, tako da to primecuju i drugi ljudi. Posebno ie interesantno aka na takvim mestima svesno (molbama) izazovemo konstituisanje razlicitih vrsta Energija, odnosno Vibracija. Na primer: "MoUrn Stvaraoca da mi u stanu konstituise Energiju sa programom za zaStitu od negativnih apstraktnih zracenja [i sve druge zastite koje smatramo neophodnim)." "Molirn Stvaraoca da mi u stanu konstituise programe sazrevanj.e aure (i sve druge molbe koje sluZe razvoju)." "Molim Stvaraoca Zrelih Svesti."
jlu .. "

"Mollin Stvaraoea da konstituHe Zl'ele Svesti u mom. stanu (ill navesti prostor gde se meditira)." Naravno, ne konstituisu se Zrele Svesti, nego njihove Vibracije. Da bi se konstituisale Vibracije svih Zrelih Svesti potrebno je da to cini vise meditanata nekoliko desetina minuta, ilijedan meditant nekoliko sati. Kada se konstituisu Vibracije svih Zrelih Svesti, mogu se upucivati razlicite molbe: "Molirn Stvaraoca da nam Zrele Svesti osveste Znanje 0 - Njemu samom; - Visim Oblicima Svesti; - vidljivom .i nevidljivom Kosrnosu; - nastanku Zemlje; - poreklu coveka; - 0 isceljivanju." itd. U osvescivanju Znanja nema ogranicenja, Ovakve meditacije daju realne rezultate, koji medutim, dolaze sporije ad onih koji bi se dobili kada bi covek bio u mogucnosti da poseti sva znacajna Mesta moci, Komunikacija sa Zrelim Svestima uvekje korisna, alivremenom, kako individualna Svest sazreva, komunikacija se transformise u sveprisustvo individualne Svesti u Beskonacnoj Svesti, sto opet znaci konstantnu povezanost sa Zrelim Svestima.

za

da

IDl

u stanu konstituise Vibracije svih BoZansku Energi-

"Molim Stvaraoca da mi u stanu konstituise

Mogucnosti su neogranicene, tako da ce, sto se molbe vise upucuju (ove ali i druge), "licno" Mesto moci biti duhovno-energetski sve delotvornije.

Za svakog pojedinca najznacajnije Mesto mocije on sam. Razvojem i sazrevanjem Svesti svaki covek ad sebe, ali i ad mesta gde 160 161

Branislav Gudelj
UM - KOSMICKI CAROBNJAK

Zamolih Boqa, pre ouoga pisanija, da me usredototi. na prikladan nati.n, e da bih taka na polzu Vam blagodatnu mogao biti, te otekiuanja i ukazano mi pouerenje autora magao ispuniti i opraudati. Ouo s toga .sto je ~majUmun" - sa kojim tete se upoznati kroz nizove pismena sto za malo ce kroz uaS radoznali um poteci - podosta neukrotiu te igri plodouima prebiuolisnoq Drveta sklon, pa od svakoga zadatkarado to Ziuince kJisne. Time.se hate kazati daje sue sto u priti. koja sledi ualja - meTa moje prepustenosti Visnjega Nauma i Promisli Nalsahnucu, i Njemu zato nek' je Huala, a sue sto ne valja - treba toj nevaljalstini pripisati. Ja u suemu, uz molidbu da mi se sta ne zameri, samo nevini pisar hoCu biti, sto vam poqnuie glave i Cista srca sledece Tea skromnoga znanja nudi:

Poistovecenost sa umom i potreba.:za raspelstovecivanjem

Jednom davno je neki mudrac uvideo da je covekova patnja ukorenjena u njegovoj poistovecenosti sa telom i sa psihickim sadrzajima - mislima i osecanjima, odnosno - sa umom. Vide dakle starina premudra da kada kaze - Ja, covek misli na svoju telesnost i na svoje mentalno-emotivne sadrzaje koje delimicno grupise u stavove, dok vecina ostaje nesredena i stihijski nepredvidiva u nastanku i nestanku. Nisam imao priliku da popijem caj sa bezimenim mudracem, ali sa dosta velikom sigurnoscu mogu da razaberem njegove misli na tu temu: "Zbir sveg zadoooljstua takvog, telesno-umnog ziuota, nahvatan je, poput uasarske seceme uune, oko 'Ja - carobnaq stapica' umocenoq u vrtlog bubnja Slatkoga ziuota ..» Buduci da su telo I urn prola:zne, smrtne tvoTevlne, covek koji veruje da su upravo telo i urn .sve 5tO on sustinski jeste, unapred sebe osuduje na smrt. On zivot provodi u patnji zbog straha od smrti, ili necelovitosti i napetosti kao posledice potiskivanja tog straha i njenog uzroka - samoonemogucavanja saznanja Istine na temu "Zivot i smrt", zaludo poktrsavajuci da ga zatrpa "ocaravajucim plodovima potrosackog drustva". ZiveCi na taj nacin, Dusa se u njemu gusi. U trenutku smrti ona pohrli na slobodu i to je poslednje sto takay covek moZe da uvidi. Dusa se vraca izvoru kroz proces rastvaranja u sastavnice, u kojem pojam individualnosti ostaje skakljivo pitanje ija ga ostavljam da bude tamo gde muje i odgovor, a tela se vraca Zemlji, takode se rastacuci u sastavnice. Takav kraj i zivot koji gaje uzrokovao mozemo nazvati - Propast. Medutim, ako covek uzri u meri dovoljnoj da shvati vaznost uzimanja udela u onome sto mu Dusa iste, a to je iskljucivo 80gospcrnanle kroz Samospoznarije i .Sarnospo:znanje kroz Bogospoznanje, a potom i SarnoostvaTivanje na prepoznatom nivou i u prepoznatioj oblasti, onda njegov Zivot poprima sasvim drugaciji tok: istraje Ii u tome da u svom Bogotragalackorn ushtednucu saobraca sa Bogom u meditativnom Miru, da ne cini zlo ida cini dobro, biva samim sobom i ostvaruje se kroz osve165

scivanje sveprisutnosti Bozanske Ljubavi i blagotvornu komunikaciju sa okolinom, kroz humanost, kreativnost.i., - on na taj nacin uzreva Dusu i vremenom ce se, sajedne strane -.raspoistoueciuati od svoga Dusevnog oruda - uma i Dusevnog dvojnika-cponasatelja - E.ga, kao i ad svog nosaca i cvaplocenja=tela, dok ee se, sa druqe, - samoprepo%Jtallati, najpre na nivou Duse, a kasnije i u IBogu. Ako dostigne visok rrivo neumne svesnosti (odnosno - suesnog uma], ovakav covek ce u trenuku smrti uzmoei dasagleda "teloum" kao larvu koja ostaje svetu kome i pripada, a nJega ce, nesputanog, "Vetar S onog sveta" poneti u nove avanture ..... ozda mu u svesti sevne slika koju M je Stajner opisao stihovima: "Pogledajcvet! Toje od Zemlje zarobljeri kosmicki leptir. Fogledaj teptiral Toje od kosmosa osloboden. coet:" Takav kraj mozerno nazvati - Spasenje. Nekoliko reci
0

ovoj drugoj aktivnosti

Ne postoji dovoljno dohar nacin da se recima naglasi potreba za Raspoisfovecivanjem. od telesno-umnog binoma, iza Samoprepo%Jtal.lanjem u Dust, odnosno Bogu, sto naravno nema dodimih tacaka sa izmastanirn, isprojekt:ovanim stanjima na OVU temuu, Postoji sarno .iedan nacin da ovim dvama procesima omogucimo da se desavaju optimalno, a to je MIJtovanje nase nemime telesnosti i telesne svesti [urna] u meditatiunoj moliiui i saobracanju sa Bogom, sto ne treba shvatiti iskJjucivo kao sedenje i "gledanje u belo" 2). Posta je culni iritenzitet one sto nas drzi slepljene sa njima, logicno je da umirivanjem eulnosti pocinje tok"odlepljjvanja", ali, maze se reci dajebez zastit-nih duhovnih. procesa meditativne molitve i bivanja u okrilju
1) Ljudi Gssto pod samoprepoznavanjem Duse/Soga podrazumevaju neku svoju bajkovitu vizjju Duhovnog sveta, odnosno provatu podsvesnih sadrzaja u fantazmagorrcnom duhovnorn runu, iii u vidu naroelte romanticne sletnle, a, ne retko, ana sto ih spopadne kao intenzivna zelja da zadovolje neke svoje psihofizicke potrebe "prepoznaju" kao Dusevni porlv, i pridaju muapltat Wle sile.; 2) Ovako bi mazda mogao kornicno da grasi "spoljnji opis" mnoglh pasivnih meditacija, kakva je recimo "sikan-taza", a koje bi na.se bake verovatno okarakterlsale kao "vatanje zjala", bas kao j [alova bavljenja"gancfeldom", plutanje u "samam tanku" i liullanje u "satori Ijurjasci", iii relaksactona "onasvescivanja" posvernasnjorn hrpom meditacija ciji bi zbir orevazlsao cak i zbir vojvodansklh kolaca ...

gotovosvako desavanje raspoistovecivanja od umatela pokazatelj daje neko, presto, malo "si:sao sa uma" (ne raeu.najuCi relativno retka sponiana duiunma-reliqiazna iskustava}: Kada do ovoga dode usled stresa, dejstva nekog opijata, ali .i u trenucima uzbudenja, transa, seksualne, ill duhovne ekstaze, obicno se i koristi izraz "Odlepio jel", pored izraza "OtkaCioje!". Ponekad se za osobu u stanjupometnje, tj, prestanka dominacije uma, kaze i da.je doticna "Izgubila glavu". Dakle, stanje bez dominacij e tela iuma desava se testa, kako spontano, tako i kao namerno izazvano. Spomenimo i to da je "odlepljenost" od uma usled neke psihofizicke bolesti, ono sto ljudi obicno vrlo dobra opisuju kao "puknutost". Treba zato pravilno gledati na OYU pojavu. "Silazak s uma", dakle, modemo koristi kao idealan. izrae koji opisuje osnovna tri nadna raspoistoveciuania: 1. Stanje smanjene junkcije uma usled niza uzroka, od prijamih. i pozeljnih; pa sve do onih opasnih. i toksicnih, 0 cemu se u ouom tekstu qooori, 2. Stanje psihicke obolelosti, i 3. Sfa"je tihovanja i saobra6anja sa Bog-om u olwiru duhollnih procesa. I pored toga sto se ova tri sluceja u velikoj meri razIikuju, kod svakog od njili prisutan je sustinski isti proces: pomenuti - "silazak s uma", odnosno- prestanak bivanja u njegovoj vlasti, Ako nekome ispadne izruku "sax-enalaZa" .za koju veruje da~ prsne se u pax-ampax-c.aa, uda stanje koje sledi moze biti zao -baMlo i otuda ili£iliicnost "odlepljiv.anja", i neprijatno, pa T dramaticno, tako daje i strah od ovakvih stania takode razumlJIV. Izvestan s epen S.'U eno ti" postoji i na duhovnom tu:l-er nije lako kad pocne odvajanjeod svega onoga sto smo svikli da posmatramo kao svoj svet, ill kao sebe same. Toje nem.inovno 1pored toga sto se na tom putu. proces odvija postepeno i uz "super-vi.ziju" (Visnji nadzor] ...Medutim, molit:ve ce uvek sve to isceliti, i olaksati muke. Cita.vim putem se, naravno, mora u karakt:ernoj "kutiji za prvu pomoe" imati i pakovanje "multivitamina": istrajnost, hrabrost, uzdanje, poverenje i prepustanje, iskrenost i otvorencst.i. Daklercovek je od najdavnijih vremena cinio obe moguce stvari sa svojim umom, ali i sa telom: n.esves1an istinskog sebe Bosanskog,

an

pu-

166

167

sarno ih je "koristio", razvijao svoje sposobnosti na tom polju i uzivao, ili patio u neizbeznim identifikacijama i deidentifikacijama, i - svestan da tu, iza pqjavnosti koju doticemo culnim ticalima (5 telesn.ih + um), postoji n;esto sto s vremena na weme "proviruje", i da to ndto more biti spoznavano iskljuCivo u narocitom stanju Svesti koje se postize intenzivnim aktiviranjem tela i urna (tmn.s-kolaps uma), ill njihovim umirenjem (lcada Dna nije vise usredsredena / same/ na nfih I i "odlepi se"; "side se s uma"], uzeo je da razvija najrazlicitije postupke kako hi saobracao sa tom vanculnom stvarnoacu. Sve njih mosemo klasifikovati na veliki broj nacina, no, za ovu priliku, primenimo prostu podelu na dve grupe. Prvu bi mogli da sacinjavaju aktivrri postupci, kao sto su ritualno igranje i pevanje, prizivi, zrtvovanja,. koji su namenjeni dostizanju zanosa,pa i transa, cak i ekstaze, a drugu - postupci pasivnog karaktera, kaosto su vibratorno pojanje, odnosno mantranje, molitve i mednacije 3). Iz ove dye grupe delatnosti vremenom su se rodile .RihlalIJQ MagijQ

u ljudskoj svakodnevici. Preuzimanjem, kroz istoriju, odredenih jurisdikcilja u drzavnim ustrojstvima i bayed se aktivno politikom i ekonomijom, zvanicne religije se institucionalizuju do mere otesalosti uz koju ne prate korak sa razvojem Svesti ljudske rase i realnim duhovnim potrebama onih koji od okrenutosti Bogu traze vise od pozivanja na pretke , opterecivanja narnetanjem neshvacene gresnosti, plasenja i Sogom idavolorn, kalendarskih i prehrambenih pravila, slavlja i formalnih rituala pozorisnog nivoa tija sustina je paganska, a propagira se i sprovodi na jezicima naroda od kojih je preuzeta .... Nespremne da isprate razvoj Svesti, raskorak koji postoji izmedu savremenih duhovnih potreba i crkvene dogme one uglavnom tumace Ijudskim nevaljalstvom, i odstu.panjem od verskim ustavama zacrtane ispravnosti..

o Miru i umhenju
Kljucna rec svih reIigija i duhovnih disciplina jeste - MIR .. Ona se ponekad zamenjuje recima- tiSina, spokoj, utmuce, tihovanje, ill se pojavljuje u mnogim. oblicirna sa kojima je u sustinskom srodstvu - ne, RiSta, Riifallifo, prcunina, He-rad, Nedelja 4), $vemlr, ali ismTt (mort-us), umor, umlranje, miro, mo.ra, more (mare)..: Da bismo uvideli zasrupljenost pojma MIR u vremenu i prostoru, pogledajmo sledeei prikaz nekih od stozernih reci veIikih sistema, au prilogcinjenici da svuda postoji istosaznanje 0 Mi.ru kao jedino delotvornom pristupu duhovnom svetu, odnosno, samom Bogu:
Pax Dei: Mir Bo:ift,:Pax - rim. boginja .Mira, driim od Ptakh, egip..vrhovnog bozanstua U oblikuptice (kod Slovena: ptak /utak,
je u stvarl prevod reei subota (jer subota je, naime, Sabat, odmor, nedelanjeJ; do ove zbrke, doslo je u IV veku mesanjem tadasnjeg obli'ka Hriscanstva sa jedne, i kulta Sol Inv;cius-a, Nepobedivog Sunca, koji je dominirao u Rirnu, sa druge strane. Posto je avo boianstvo za "svoj" dan irnato "prvi dan", Dies Solis (Dan Sunca), Hriscanl SU presli sa praslave jevre]skog Sabata (Subute),. kao sadmog dana odmora i nedalan]a, na proslavu upravo tog "prvog ("radnog") dana", Dana Sunca, koji le kod vedne Siovena nazvan prevodom reel Sabat, a to je Nedela, i1i Nede/ja, dok je, recimo kod Engleza,. zadrzan onglnatnl "prevod" - Sunday. 4) Nedelia (ne-dela-nje) iii Sabat ~ Mir /80iji/,

[duhatma, bela, ali naravno i ona zastranjena,

crna],

kao aktivan pristup Oncstranom, odnosno voljno rnenjanje stanja svesti, pojava i desavanja, i Misticizam,. odnosno duhovne skole prepustanja Bozanskoj promisli, kao pasivan pristup (uz

opet paralelno postojanje xastranjujueih. postupaka,.koji su ili oglupljujuci ijalooi, ili zanesenjacki i opasni, a ijedni i drugi se svode na pretpostaoku i/ ili uobm:ienje sta Boeanska promisaojeste, umesto na njeno neumno spoznanje, pa ma sta i ma kakua ona bila). Na scenu potom stupa Religija,kao poseban
oblik duhovnog bavljenja koje u sebi sadrzava oba pomenuta nacela, i koja svoj nauk svodi na pojednostavljene i dramaturski resirane rituale (aktiuan princip] i verovanje (pasiuan. princip]. Ona njima proxima narodne obicaje i takose utemeljuje
3) Mora utrnuca profanih

to keo na prevezideno nuzno

culne percepcije. upotreba,

se

reel da su

tzv.

'biljke

rnocl' u oba slul::aja odigrale vaznu ulogu (gleda/rna na

zlo), kao osnovno, iii pornocno, opasno i skodljivo sredstvo Ireba naglasiti da su pslhotropne biljke koriscene uglavnom

uz obredno strahopottovanje.

Danasnja nar,komans'ka posast izrasla je iz vanobrednih, zarad brzog i lakog postizanja blazenstva, seksualnlh ekstaza, iii viU po-

zija, iii iz pobuda kao sto su bekstvo ad stvamosti, Iii patc'osko sarnoruiniranja, zadini svakog drogiranja stoje dva uzroka. 1. nedostatak Ijubavl II 2. nestrpljenje,

168

169

flak, vtac - p-v-fl, ptica, ptice, ptic, patak, ali i Majka Slava dvoglava oriujka], sto kasnije ulazi u globalni simbol - Golub(ica) Mira (povezano i sa pricom. 0 Potopu, No/jli i golubici sa granacorn ! Sv. Duh i Drvo Zivota! ); Sabat: hebr. - Mir Bozji, odmor, ne-rad; Mar-Ja(h): hebr> Mari{j)a, preuodje "preuise slozen" za ovu priliku; kl_jucno je da se odnosi na S'firu. Bina: Saturn, SubotaSabat, Smrt, Mir, Veliko More - tzv: Svetu Vodu ... ; WU: kin.- Ne; Wei-Wu-Wei - rad-ne-rad; preteca Sabata; Mu: jap. - Nista; len: jap. - Ne; meditaciono stanje uma, staponje onaga koji posmatra i onoga sto se posmatra; Doslo od kin. Can (Khan, Can), koje potice od sskr. Di{j)ana, Dhjana, Bana - meditacioni, kontemplativni mir; SUlljata: sskr. - umna Praznina, biii u njoj; odsustvo, odstranjenost; povezati sa semitskim sunet-om - o?rez~jem Fa.J~sa (Hriscani slave 1. Januar kao Dan obrezanja Hnsta) ,ali 1 sa
obrezanjem Kefalosa - "ostrigom" temena kod Katolika; sagledati upotrebu "kape", tj. jevrejske "kepe"; pokusaj integracije Falosa i Kefalosa cini sustinu nesrecnog Frojdovog ucenja; Nirvana: sskr. - umno Nistauilo; Buda Sakjamuni (Utihnuli starac iz plemenaSakja) govorio je Ni-bana (na pali jeziku); odsustvo lucenja (ejakulacije, projekcije) sadrfu.ja (van) i bavljenja njima; ni(r) - ne, bez, ni; ban, ili van - izluca], nesto od neceg-riekog, -ic, sin, dete; veza sa engl. Sin - greh; ban/van je dakle greska, jer onemogucava Mir koji donosi ne-ban, ni(r)ban - nibana-nirvana (odnosno - apstinencija, celibat ... ); Samadi: sskr. - Biti Sobom, iznad Maje (za-maja-vanja); dve vrste -sabUla (sa semenom ega-uma; Bi(n)da = Bindu- seme) i ni(r)bida (bez semena; sustinsld = Nibana);

Hoor Pur Kraat: egip. Bozanetoo "Odbrane i ZaStite"; dete u jajetu, drzi palac u ustima, Cuti u nevinosti; grcki - Harpokrat; tihi blizanac ratobornog orla (jastreba, sokola) - Ra Hoor lChuit-a; uporediti sa panslavenskim bozanstvom, dvoglavom orlujkom

- Majlcom Slavom; Had(i1): egip. neuhvatljiva sri; svega, pa i Suemira; eijije eentar svuda. a obod nigde, i Cije spoznanje je Smrt (konacni Mir]; Nuitin "rrruz"; Nu{it): egip. Boginja zuezdanoq Neba, Zvezdani Sue-mir; Tisina; uecina evropskih rea za Noc je srodna sa ovim imenom; Maat: egip. Boginja Pravde-Istine, Nuitina bliznaklinja; Etar, prazan prostor izmedu Zvezda; Mat u sahu - kraj rata be log i cmog, mir; pouezano sa Tarot kartom - Budala (Le Mat, Matto; NadSvest, Stanje bez Ega, uas-duh. u glavi, porazeri um); takode Maut - eqip, Boginja orloua smrti {lesiriara]; uporediti sa tibetanskom sahranom. - posmrtnim. ostacima se hrane orloui.
Dakle, ocita je veza izmedu Mira i Umiranja, tj. Smrti, i ona se svuda provlaci, Pa tako postoji i magijska formula: "Umiri svakodnevno!" Trebaje pravilno razumeti. Umiranje je, bas kao i umirivanje u stanju duboke meditacije - proces raspoistoveci· vanjaodtetesa i uma, a Fizi~ku smrt mozemo odrediti kao - leo-

naeno, nepovratno raspoistovecenje od tog telesnoumnog binoma. Najizrazitije raspoistoveCivanje u Zivotu postoji kod stanja prosvetljenja, ali i kod punog psihofizickog orgazma (petite mort - fro mala smrt). Umiratisvakodnevno, dakle, znaci - umirivaI I

Satori: tok i ostvarenje duhovnog budjenja; mimo prihvatanje i propustanje svega; zatvorene oci tela-uma, otvorene oei istine i bivanje u njoj; Zen izraz za Samadi; Om, Aum, Hum, Amou(g)n. Amoun, Amon, Amen, Amin ... : ovo su u zvuene uibracije obucene vibracije Svesti, gde je i njihova pravo objasnjenje; nacela vode i ribe, stvaranja i rastvaranja Postojanja, Svesti i Uma, odnosno Delanja i Nedelanja; stvaranje koje stiZe do Mira;
170

ti svoj urn i telo i saobracati sa Bogom. Uvezbavajuci umirivanje i boravak u Miru, kada su nam um i telo u stanju produhovljenosti i predatosti Dusevnom iskanju, uz nase prozimanje sa Izvorom i bivanje u Njemu, znaci navikavati se kroz dva toka - raspoistovecivanjern od tela i uma i - samoprepoznavanjem u Dusi, odnosno u Bogu, na ono "agregatno stanje" i one "klirnatske" i sve druge "zivotne uslove", koji nas cekaju posle "konacnog umirenja". Onaj ko je z.a Zivota ostao poistovecen sa smrtnim delom sebe, najuerouainije da nece uspeti, u prilicno stresnom iskustuu prelaska me suesnosti na inu, njemu nepoznatu ravan, da se u njoj samoprepozna u meri dovoljnoj da ga na toj rauni i bude. Memento MOTi[pomisljaj na smrt)! 171

Kako to izgleda u svakodnevnom ii.votu, ta potreba za "silaskom 5 uma" i za MiTom Covek je dvostruki "narkoman", da tako kazemo: uvek je zavisnik i od uma (tela), i od onoga sto mu urn (telo) umiruje. "Narkos" znaci ukocenost, utrnutost, nesvest, a "manija" - pomama,strast ... Umje narkotik za Dusu, kao sto je Dusa narkotik za um. Dusa je omamljena i utrnuta kad se urn raspomami, kao sto je i urn omamljen i utrnut kada se Dusa razbudi. Odnosoo, omamljivanjem i utrnlicern uma, Duaa se budi, dolazi Sebi posle Umnog narkotickog sna, Ekstremna stanja su _ krajnji stepen Poistovecenosti sa Umom-telorn (Dusa "spaua"], i - krajoji stepen Samoprepoznatosti i bivanja u Dusi (um

Covek je do krajnosti opsednut umorn i telom. Onje u toj fascinaciji protivrecan i nedosledan, Nairne, iako srastao sa njirna, te tako sviknut da iz tog stanja dozivljava sebe i svet, i dried jako do njih kao do neceg sto smatra samim soborn, on ipak najvise na svetu ceni iskljucivo one sto ga od vlasti to dvoje, u manjoj, ili vecoj meri, oslobadal Unutrasnju glad za oslobodenjem, bekstvom od umom i telom nepopravljive iivotne zbrke, za iznalazenjem smisla, ljubavlju, Bogom ... , ta "sveta dvonozna mamalija zvana covek" od najdavnijih vremena pa do danas pokusava da zadovolji na najrazliCitije, cesto nesrodne i dijametralno suprotne nacine: opijanjem alkoholom, raznovrsnim "tabletama za iivce" (barbitura:tiIna, antidepresivima, sedativima, neurolepticima, hipnoticima, reta:rda:ntima ... ), sintetickim drogama

"spaua"}.

skotekama i na rejv (engl .. bes, buka; mahnitost...) partijima, ekstremnim seksom, "bandi" skokovima ... , intenzivnim zanosom i/iU opustanjem u sta spadaju - seks (u smislu "voditi ljubav"), ples, muzika, igra, pevanje, mantranje, vibratorno pevanje, praktikovanje belomagijskih ceremonija (za razliku od cmomagijskih, usmereni su iskljuciuo na raeuoj suesti / cesce uma/ i moci ostvarivanja ielja; na zoloet, mac je cesto cilj po sebi, a ostuariuane .ielje su uqlaunom. neuklopljene u proces razuoja Svesti), prisustvovanje razlicitim svecanostima i crkvenim ceremonijama, deklamovanje moiitvi, tehnike disanja (po principima tetragramatona, preporadanja, pranajame, carske ljuljaske], i, konacno,intenzivnim smiT.ivanjem i udubljivanjem, sto se postize - meditacijom, usrdnom molitvom (ne deklamovanjem onih. naucenih; mada ito moze biii njen deo), i posebno - totalnom, iIi dubinskom meditativnom molitvom.
j.

Prepo%navanje erma i naslucivanje Zeca lstrazujuci na Bogotragalackom putu pojmove svest, prosvetljenje, simbol, rec, vibracija itd, ali i razlicite tehoike za koje sesmatra da dovode do saznanja i spoznanja, i to kako prouCavanjem knjiga tako i in praxis, otkrio sam stvari zanimljive, mudre, delotvorne i mocne ... Buduci da me je na sve ovo navodila glad za krajnjom lstinom, prepoznavao sam u svemu tome ogromnu slicnost sa BogotraZiteljima iz pro slo sti na svim meridijanima, kao i njihovu medusobnu srodnost. Slicnost se sastojala upravo u toj potrebi za Bogom, ali i u vrsti problema na koje se na duhovnom putu nailazi, reakcijama okoline, nacinima na koje se stremi, 'unutrasnjim iskustvima, simbolima koji se koriste da se izraze i prenesu sazna:nja itd. Razlike sam pripisivao kulturno-istorijskim okvirima, tj ..datostima kao sto su - jezik, inteligencija, nivo obrazovanja, stepen zrelosti svesti, karakterne osobine i stepen zrelosti Ijudske rase u datom vremenu. U citavom tom obilju saznatog, kao deo price 0 Prosvetljenju, posebno se isticao fenomen - UM. On se istovremeno pojavljuje i kao - izvor prokletstva, haosa, sirnbolizovanog razlicitim nemanim.a i davolom, i kao - izvor mime 173

[heroinom, meskalinom, LSD-om, krekom; ekstazijem ...), prlrednlm dTogarna (alkaloidnim, psihotropnim biljkama _ marihuanom, hasisem, kokainom, opijumorn, pejotlom, beladonom, tatulom, mandragorom, bunikom, belim.bunom, mnogim halucinogenim gIjivama kakua je psiZocybe mexicana i dr.), udlsanjem omamljujucih i halucinogenih ispaTenja odredene vrste sintetickog lepka, etra, hloroforrna, cak i lizanjem iaba koje izlucuju psihoaktivoe supstancije, potom intenzivnim nadTaiivanjima, ito ekstremnim sportovima, prisustvova:njem trtakrnicarna, mahnitim ritualnim igranjem, "igranjem" u besomucnoj buci u di-

172

prozretosti, spasenja ploda svesnog roditeljskoga Drveta (ttOvim umom se zamajauamo, i ovim umom se Budimo!"], te je tako najveca misterija pojavnog svemira: nacin-sredstvo da Otelotvorena Svest - Misli i Oseca, Govori i Peva, Vidi i Slika, Cuje i Svira, Mirise i Uziva, da bude Dodirivana i da Dodiruje drugo Ljudsko Bice, ida upravo sada, vodena neiskaziuim; sedi pred ekranom racunara i kuca isti ovaj tekst koji upravo sada biva citan ....
Sada Soda Sada Bili smo zajedno Tri puta u veenosti

DRVOZlVOTA: opis neoplsivog postojanja; grada urna i neuma Drvo leZi na suojoj senci Joe lisee treperi Sekira u panj zabijena Ina drsci ptica Prica0 DNetuZivota.5)e pomal'oteska i tuxna. avo "Dobro Drj vo"je u rrajveco] meri nepoznato, i pored toga sto prozima sve a~pekt~ Ijudskog Zivota, ili je zaboravljeno, a postojeca zn.anja 0 njemu su, pak, zloupotrebljena u svrhu priuscivanja du?~vnog monopola, sticanja IDoCi,blaga, manipulacije ljudima, iIi su razbacana po sund okultnoj literaturi (sa retkim izuzecima relativno kualiietnih. prikaza). Njegova sustina je na taj nacin oskrnavljena. Imam veliku zelju da ga ozivim i ponudim to nesto malo sakupljenog znanja svima koji se za njega zani~aju. Za ovu.p~, evo par reci: Drvo zivota predstavlja dijagram naarajanja Sveta, Strncevog sistema i samog coveka, ~dn_osnoslikovni prikaz bozanskog toka, od onog najsuptilniJeg stosu autori dokucili - trostrukogvela "Negativnog"(Beskraj"!0g_ _sve~la/ en-sof-or: ne-kraj-svetlo/, Beskraja / en sof: ne-kraj/ l Nistauila I en: ne, bez, nista/], preke PNOgtitraja (Keter - kruna; 1. sfera- "plod", iznad same glave) i dvosfl'ukog oCitovan;a Promisli (Muska _naCelo- Khokhma 12. :;;fira-"plod", pored leve stra' ne glave/ i Zensko nacelo - Bina /3. s'fira- "plod", pored desne strane glavel), prelcopod-bezdanskog odeIjenja (bezdan- zon~ vrata) od ove "Trostruke Kuce BoZje",u vidu sest titrajnih n.JVoa (plodova), pasve do materije, odnosno zemaljskog kral]evstva (Malkhut - kraljevstvo; 10 .. sfera-tplod", u oblasti stopala). Serna kojom se obicno predstavljaje,. dakle, vrlo jednostavna, unekoliko nalik nekoj molekularnoj semi, i sastoji se
fUClS

Posto sam, ulazeci onoliko duboko u istraZivanje uma koliko sam umeo, bio u jednom trenutku preplavljen inicijatickim iskustvima i spoznanjima, ali i podacima, saznanjima i energetskim uticajima do mere davljenja u toj rnesavini divote i grozote, zazeleo sam spas iz tog licnog potopa, i dobio, miloscu Boz.jom,kao odgovor -spontano i duboko "utihnuce (utTnu· ee)". Kad covek ne zna sta mu se desava, onda je ovakvo Iskustvo ravno iskustvu umiranja. Um potpuno kolabira, a pinokio od tela, sa velikim nosom i magarecim usima, visi jos sarno 0 jednorn tankom koncu milostive Ijubavi. Drzirn da sam time dobio neizrecivi, dragoceni poklon. Slabasnim, prekomponovanim umom zapisao sam pouku: "Covekje Skoljka Svesti u kojoj je Ego-um "trn". TIm neophodnimtrnom uerokuje se stvaranje Bisera Skoljke Svesti, - Duse. Kako Biser Raste i Zri, tm biua preobrazen i upijen u sam Biser. Ako je preoelik; iii se ne da preobraziti, Skoljkaee stvoriti Suzu Tuge od sebe,.i to je one sto Ce ad takue Skoljke ostati. Neki Soetac ce, jednoga dana, uzeti daje preobrati u Suzu Srece, kusajuci svoju Suetost nesebicnim iskupljivanjem drugog Ljudskog Bica, ne biuajuci u stanju da ga raziuci od Sebe. » PotOIDsam se, sredujuci dotadasnja znanja shodno OVOID spoznanju, oslobodio onog nepotrebnog, a ostatak. uzeo da razvrstavam i upotrebljavam u svrhu prepoznavanja Stvarnosti. Evo kraceg prikaza nekih preostalih, moguce korisnih saznanja. 174

5) Ec ne khaim (Drvo iivo@, Minutum Mundum (Mali Svet, Svet u metom), Portae(Portal Svetlosti), Adam Kadmon (Prvobitni Covek tstocntk, Nebeski Covek; upo0 Hristu itd. kao fstocniku, odnosno Nebeskom Mladencu lu tom spoznanje/, kao j sa Indijan-

red,lll sa predstavo~ skim Ljudskim

S~ISIU Isus = Drvo Zivots, a kUSanje "tela" = inicijatitko

Kalupom)

175

od 10 sfera, plodova, medusobno povezanih tzv. Stazama, koje su istovremeno i slova hebrejskog A1ef-beta, i Velike Arkane Tarota, neodvojivog od Drveta. Njegova struktura oblika, ali i ugradenih znanja, nastajala je, menjala se i razvijala u poslednjih 3-5000 godina (vecina "znaiaca" ce se na ovo podsmehnuti, jer drze daje D. Z. ustanovljeno negde u srednjem. veku). Koreni su mu nedokucivi, Pokuaao sam da krenem od srednjovekovnih kabalista i hriscariskih mistika, i da pratim zidovski put sve do stare Grcke, pa do Palestine, medutim, stalni paralelni tokovi koji su obuhvatali i Arape, potom razlicite nesemitske autoritete, i puteve koji sezu do Aleksandrije i starog Egipta, pa i mnogo dalje, do Indije i Kine, nisu dozvoljavali da ga sagledam kao napravu koja ima poznatog autora i datum izrade. Stvar se jos vise zakomplikovala kada sam naisao na srodne pojave, kao Slovensko druo Zivota, pa srpsko - Leluja, a stalno se nametalo i indijsko Druo cakri ... Kadje na sve to kao grom dosao uvid u slicnost strukturalizacije i dinamizma energetskih tokova izmedu Drveta Zivota i Knjige Promene, Ji Ding-a {lstocnik Blagodatnih Zakonitosti}, onda vise nista nisam mogao da tvrdirn po pitanju vremena i mesta njegovog klijanja. Vee povrsnim posmatranjern trigrama Dinga uvida se paralela sa sferama na Drvetu Zivota (samim tim i sa 4+ 1-im praelementom, planetama sunceuoq sistema, odnosna astroloipjom, cakratna ... ). Medutim, moje najvece zaprepascenje po pitanju istosti ljudskih saznanja, bilo je kada su se, u ukupnim analiticko-sintetickim uporednim tokovima, i Ji Ding i Drvo Zivota uklopili sa prvim. poglavljern Tore (Zakon, Mojsijevo PetolmjiZje). Nairne, ispostavilo se da je eitanje Biblije bez nacela Drueta Zivota kao predlosk.a; stozera do nedavno nepisane tradicije - Kabale, (ali i bez Ji Dinga, tog "kosookoq", no pravovidog pogleda na tokooe Drveta Suetoua}, dramaticno osiromaseno i suedeno na, najblaze receno, vrlo, urlo malo u poredenju sa time sta se u toj knjizi nudi. Dakle, za primer, dajemjedno poredenje: - Prvi heksagram Ji Dingaje Nebo, drugi Zemlja, a treci PocdRe fdkoce (qovori 0 bezda.nu, tamnl'm oblacima, vodil, kisi, gTOmu, Nebeskim. Boianskim Silama, stvaTanju svemira, 0 radanju, pocetnom, izvornom neuobllcenem stanju stvari ... ). Pored toga, 176

prui qenericki trigram {linije 1,3 i 5) pomenutog treceg heksagrama, i prvi koji se razlucuje, jeste Li - suedost (oatra, munja,
sunce}.

- Prvih nekoliko recenica Bereiit-a ('U pocetku"], kod nas Postanja, ujednorn od sveprisutnih povrsnih, narodskih, prevoda glasi: "U pocetku stvori Bog Nebo i Zemlju. A Zemlja bese bez obUcja i pusta, i bese tama nad bezdanom; i duhBotji dizao se nad vodom. I rece Bog: Neka bude suettost. 1 bi svetlost ...." Ako se Dingu pripise navodna starost od oko 5000 godina, stvari se komplikuju, ali i razjasnjavaju. Kada se ude "malo dublje" u materiju, stize se u sam arhetip iz koga se sva ta znanja istacu vee milenijumirna. Medutim, same retki pojedinci su videli Izvor , i prenosili Original. koliko i kako su ga sagledali, spoznali. Ostali, naslednici Znanja, bili su skloniji da barataju gotosim, ne prepoznajuci druga znanja kao slicne, ili razlicite verzije sustinski jednog istog. Svako je ponesto uaavrsavao, ili kvario, prilagodavao znanja svom jeziku, kulturi. .. Ono sto kod Tore kao zbornika znanja i bozanskih zakonitosti nadahnjuje jeste neverovatan nacin na koji su neki Ljudi od Znanja sintetisali svoja Saznanja i uneli ill u cesto prozaicne price, da ih narod razume i pamti (trebapoqiedati i Enuma Elis - Sumerski klinasti eapis a Postanju, koji ie. uz odrederie izmene, uqraderi u Torn). Tek kada se razvila pismenost (kao magijska. sposobnost koja je tadasnje ljude zaprepasciuala otprilike onoliko koliko bi nus zaprepastilo kada bi neko umeo nepoqresiuo da eita tude misli, ada svoje eutkie prenosi), ova znanja, kao i tajna znanja 0 baratanju sifrarna (sifra i cifra - ad s'fer] od slova, reo i brojeva, dobila su cvrstu formu koja se mogla prenositi, ponavljati, uciti, i fizicki seliti kroz vreme, sve do ove srede, Medutim, sva tako prenesena znanja imaju tajne nivoe. Mislim na ona duhovna znanja za cije razurnevanje treba postici odredeni inicijaticki nivo. (Time ne umanjujem kulturoloske urednosii Biblije, niii bih da zzznemirauam necija uerska oeecanja.] Zalosno je sto je zbog necije negovane spiritualne oholosti, u okrilju nacionalnog i religijsko konfesionalnog narcisoizma i egotizma, "obican covek" uskracen za dragocenosti koje Bog svakako nije namenio sa177

moproklamovanim elitama. Jeste da imamo um, ali nismo majrnunil, kako neki umovi (dakle - ...) vole da zamisljaju. Knjiga-slikovnica od Drveta Zivota intrigira svojim ogromnim sadrzajima i savrsenorn jednostavnoscu koju ispoljava kad savladate njenu azbuku. Ono je naTociti fenomen: generalni dijagram S V I H mogucih znanja, magijsko-miatickih stremljenja coveka ka Visnjoj Svrhovitosti, dakle svega onoga sto umom moze da se dokuci, ali i svega onaga sto je za um prihvatljiv, uredan opis neumno spoznatog i sto ga prevazilazi. Ono je grafikon, sifarnik i desifrator, presek i zbornica pojmova, prikaz strukture Postojanja, kalupa tvorbe Vaseljene, Suncevog sistema i samog Coveka, izvornik i zbornik citave pismenosti, umetnosti, matematike, filozofije, muzike, prikaz nivoa prometanja Svesti, Talasanja, ad Prvog Titraja (Primum Mobile), pa nada1je kroz Energije, U Materiju. Istovremeno je i strukturna formula uma, dijagram nivoa znanja, siriteticki Pan-Simbolon - roditelj sveukupnih simbola. I, konacno, one je Zivi Spomenik ostvarivanja Bozanske Promisli opetovanja Nastajanja, Postojanja i Nestajanja. No, i po.red svih umnih vragoUja, neophodno je

pojmiti da - Druo zivota, pre suega, cinjenicno ukazuje na umnu nespoznajnosf Vilih Stanja Suesti i Boga, odnosn.o, na Smrt (Mir. uMirenje) kao iskustllo kro:z koje se ka Njima pro'azi. PoSto um ne ide preko Be:zdana odefjenja. eOllekujedino preostaje da uvidi svoj usud i ueinl svepreobraiajne prip.reme za Konaeni pOllratak u Beskonaeno. Uprkos tome, ill mazda bas zbog toga, moj kreposni merkur i zivahno majmunce mu, jedino su u njegovoj raskosnoj krosnji i slatkim plodovima nasli zadovoljavajucustruktura1izaciju SvegaJ i mogli u Miru da odahnu: "Gospode, Dobro je, Sve je na Jednom mestul" Neki vrli prosvetitelji davnih vremena uveIi su ga U folklor sveta kao Bozicno drvce, Novogodisnju jelku. Ukrasi na toj jelci predstavljaju plodove (s'firot; mnozina od s'fira], dok grane i ukrasne trake predstavljaju staze kretanja KreativnihVibracija, kojima Bog rada plodove ... Deda Mraz je Dobri Duh Drveta .Zivota, Nadahrruti, Duhoviti Bozjak koji vas dariva onim sto yam Dusa Iste, i sto potom Drvo, kao Istocnik Blagodatnih Uzdarja u svom podnozju rodt Bozicno Drvce je i Simbol 178

Novog Zaveta, Nove Godine, zaceca novog God-a (engl. God - Bog), novog nivoa svesnosti, prozetog jedihstvenim tkivom Ljubavi. Sunce u zimskom solsticiju, kadaje Zemlja najbliZa Suncu (na juZnoj polu1opti pocinje leto!), ulazi prividno u sazvezde Jarca. Saturn, kao vladalac Jarca, predstavlja 3. plod zvani Bina (uisi aspeki raeumevanja, koji se sustinski ne maze pojmiti bez 2. ploda zvanog Khokhma / shvatanje, mudrost/} na Drvcetu, a to oznacava, pored ostaloga i MiT Bozji, Sabat, utrnuce, srnrt, More, Marja (Marija), odnosno, stanje Svesti ponad Bezdana egoumnog odeljenja od Sustastva, Kada se u vibroformu1u te sfere- JHVH {tetraqramaton]; uvede slovo S (Sin, koje u misticizmu. oznacava i Svetog Duha), kao quintesentia (peti elemenat], dobija se JH,WH, pentagramaton -Jie(h)osua(h), ili .Iesua (pored Jesu, Isu, Isu, /spas/). .Jehcsua znaci Bog Spasava, Bog Pomaze, (taenije-JHVH Spasaua, Pomaze ...; kod nas su Jesuino ime prosuetitelji uueli kao pozdrav- Pomoz' Bogl, Bog tipomogao!). Ova "novo Ime" prepevano je, bez znacenja, na grcki kao Jesois, kasnije na latin ski kao Jezus, a potom i na druge jezike kao Isu.s, DZiz's, JeZiS, Zezu, Hesus itd. Rusi su ime Isusa uveli za rec Hvala, kao Spasibo(g) (Citaju spasiba}. Egipatski hijeroglif u obliku hriscanskog krsta znaci - Spas(enje). Raspece se na hebrejskom kazfi!celiba (pove:zano sa - eelibat), a isti keren el., uz nekolikfi!slovne nastavke. tvori i hebrejske Tfi!eiledfi!cihznacenja: s uran,janJe u vodu (grc - baptizo),. krst, krstenje, silueta-slika (tzu. To-

rinski pokrov pravljenje tehnikom somato-termo-hemo-grafskog sence~ja narocite tkanine). ja~noca. cistoca i pobeda (ali i pakao. tamat?). hromost.ko'lacic. hodocasnik,lik-slicnost, rebro (bok, strana, zena), glas. IVono, ribarske osti, oiiljak, raniti, (peceno) meso ... (Ovo
nabrajanje treba dobro proucitil] Bicu toliko slobodan da ukazem na jos neke nehebrejske reci: celo. c(e)lov(j)ek. celiv(ati). isceljivati - uceloviti, celo, celija-kelija. kao i coelis - clelo - del (ne.bo-prollidnosf). Voda, kao Sveta Voda (i Visnje, Vaseljensko More, Marja), jednaje od atrihucija sfere - Bina. Uroniti u Svetu Vodu oznacava umiranje, odnosno smrt Ega, samovaZnosti, ne.znanja, i ulazak u Nebeski Hram ("Gomju trijadu" Drueta] i u skrovite stvari ("tajna krstenja"} ito prociscenjern od puckog zivota po nacelima Venere Vulgivage, i potom spoznanjem Ve179

nere Uranije (Nebeska Danica!").

Ljubau; Isu: "Ja sam ... sjajna

Zvezda

Vrhunsko spoznanje D.rveta predstau~ja narouno XGustauljanje uma i n.eposredno proniknuce u njegouu srciku, bez mirijada slika, reci, brojeva, vibracija i boja koje s njega prste, To sto se molitveno-meditativno dosivi, daleko je iznad njegove svemoci na nivou umne dokucivosti. Naravno da to nije opsta obaveza, Svako ima svojeafinitete i svoje zadatke ..Kad covek prepozna onaj svoj, onda ceo bude ispunjen svrhom i u nju upijen ..Kad se to ostvari, desavaju se spontana spoznanja i potonje umotvorine. Tako se, bas proslog proleca, desilo "izrastanje" iz arhajske nedoglednosti Svekolikog Znanja krucijalna dva ploda na Dobrom Drvetu. Ova "Nova Sadnica" (nazvahje Neoplanta, po Novom Sadu}, sada potpuno odgovara on om Matricnom Druetu Ziuota (12 plodoua, + 1) po cijem nejasno sagledanom predlosku su pravljena sva prethodna tokom duge istorije. Problem "prva tri ploda" sada je konacno resen na zadovoljavaj uci nacin. Mada, bese Jednom Jedan. szo je 0 tome spoznao na raekrecu Svetova, ali su ga graditelji sveta odbacili, kao kamen spoticanja ... No, sreca je da- Druo iivota Ima karen u 80-

gu, a krosnju u coveku; ta krosnja je koren droeta clja je krosnja u Bogu; i to nisu dua droeta. nego jedno. Kuenimo u dru~! Nema kraja umnlm poslasticama
Daljirn proucavanjem stiva, pocinje da se otkriva ZNANJE (Plod Daat - Znanje /takozvana Lazna sfira, ill s fira u nastajanju, br 11/ nalazi se u zorn vratal), 0 govoru, bozanskom jeziku, principirna euritmije, razgovoru sa Bogom .... Sve saznavanje desava se kroz saobracanje, "odnosenje" (sto je raevojna funkcija uma-Duee-Suestii, kako u meditaciji, tako i u tzv. "realnom zivotu", i sve je relativno (meduodnosno, te tako nestabilno bez ostatka!), jer, kako se to u duhovnom svetu kaze: To se samo iluzijom razdeljena Jednost samospoznaje kroz svoje delove. Postepeno se otkrivaju i lica Drveta Znanja i Drueta Smrti, ali i lice tstine da spoznanje dovodi do narocitog umirenja pitanja, do njegove smrti od odo Adamovoj jabuci

govora koji nije mentalan, verbalan. Svako pitanje iz Duse je koan, mantra, i vodi do spoznanja. Vrhunsko Spaznanje ubija Huziju bivanja u njoj samoj, i sva pitanja, taka da preostaje same stanje Biti, koje je Odgovor nad odgovorima (ako pogledamo Zivot kao kuiz, a Boga kao Velikog Voditelja, onda bi On za lfudsko Spoznanje verovatno rekao - "To je moj konacni odgovor!"). Do bivanja u stanju Biti, dolazi kada ubijemo sta se Ubiti ima, ili, da se izrazimo recirna metafore: Sv. Georgije ubija azdahu (bolje zmaja / s-maja/), odnosno -Borde, Durde, Jurje, Urijel, Orijel, Aurijel (Boije Svetlo) ubada (gada, poureduje - dia-bolo, diauolo, davol itd; jereticki - Sueti Dauo] cudoviste lamog, ego-zivota i one umire. U postignutom Miru, dolazi AuriEl [jeretieki - lucifer (lux /lue/ + fero /nositi na se.bi,uza se, u sebi donositi .. ./), tj. =Iuconosa], dakle, astroloski - Venera (Danica, Zornjaca, Vecernjaca; pouezano sa Taurusom, odnasno sa 23. Iv, ili 6. V). Ovo je naravno skracena verzijajednog delajednog od tumacenjajednog od aspekata Drveta Zivota. 111 je Kabalisticka sifra za Ludost, odnosno, u broj pretoceno prvo slovo - Alef, koje je i... Prva Velika Arkana Tarota, Totove Knjige Mudrosti. Nosi broj 0 i zove se Budala (ili Luda; ana bi to verovatno odmah spojila u Buludala ... ). Sirnbolika ove karte, kaa i sledece, toliko je slosena da trazi ogrornan prostor za prikazivanje, zato cemo dati sarno sustinu: Budala odgovara prvoj stazi na Drvetu Zivota, koja spaja s'fire 1 - Keter (krnna) i 2 - Khokhma (mudrost). Predstavlja prazninu-etar-vakuumvise Drveta Zivota, odnosno kabalisticku nulu, kao simbol culno neprepoznatljivog potencijala, ali i pomirenje-upotpunjenje svih ispoljenih dijadnih suprotnosti (+ 1 + -1). Takode je i koren prvog ispoljavanja. Ono sto je za nas zanirnljivo je da predstavlja najvise stanje Svesti coveka, uz maksimalno ostvarenje osobite aktivnosti uma da utrne sve akiivnosti osim aktivnosti utmuea svih alctivnosti... U tako stvorenorn vakuumu se potorn ispaljava Duh! Reci koje odatle izviru su Nadahnut (lnspirisan / spiritus/), Duhovit, Odusevljen itd. Silly {nemaiiki Selig - blagosloven, svet) znaci prazan, vakuum, nula, preneseno - blesav, lud, Fool (budala, saljiudzi181

180

ja, ludak}, kao i fou, fol, folie, folie, dolazi od lat. follis - meh.
Dakle, ocito je da su mnogi Ijudi stanje neuma, sasavosti, Iudosti, dovodili u vezu sa vazduhom, supljinom, prazninom ... Rec BudalajLuda opisuje kod mnogih naroda i glupaka, ludaka, supfjoglavca

(koji osim disfunkcije um.a nema preeudnu In-

spiracijul] i Genija (genius - duh), Svetog caveka, Budu, Hodajuceg Duha {kod kogaje, pak, do In-spiracije doslo}: Poznati su tzv. Bozjaci, tj.. Ludiji, kao Nasrudin Hodza, kineski Srecni Buda (koji se smeje)- Hotej, Rjokan Dai-Gu - Velika Budala, butanski Ludi Jogi itd. Budala se pojavljuje modifikovana i u ruhu klovna, harlekina i dvorske lude, a 1..April je posvecen Matu Uma u zivotnoj partiji crno-bele logike, dakle - Budali. Lutajuca Budala, Bo.Zjak {hodocasnik, prosjak, uitez / Don Kihot/) koji putuje, i uopste, neko ko dolazi iz daleka, kod mnogih narodaje uvek bio rado docekivan gost (ghost - Duh), kao "donosilac Duha srece s onog sveta, ill iz daleka", odnosno kao - Dzoker (joke - sala}. Cemu sve ove reci? Reklo bi se - budaJasta potreba da se ukaze na njihovu nemoc ... Jer, ako za bilo koje spoznanje vaZi da se desava mimo misli-osecanja, te daje njegova sustina nepretociva u reci, onda to stostruko vazi za spoznanje na koje ukazuje Budala - ona je apsolutna tisina, odnosno Ono sto se u njoj (nejdesaval Neprestano izvirati iz Toga, stvamo je neopisivo ludo! No, da nam ne bi svaki zaglusujucorn tisinom probudeni covek ostao vecno zabezeknut, ill da ne bi umro od smeha, tu je Carobnjak, suprotnost i upotpunjenje Budale, njen blizanac, koji bratovljevog Duha oblaci u zive reci sto tvore i prozimaju Svetove ... IIi, ako hocete, to je ista ona Luda kojaje odrasla, pa se sad pravi luda.Carobnjak zna daie sve ~lika Sala, ali se ipak u sve . UllOS e ova igra 'e kreativna i onje u njoj nepredvidiv uvek i a'uti tlhJ 19r1J., ill vise~ .D e, i kad je ozbiljan, on se sali, ali ako prihvatirno da j e to tako - izigrace nas strogoscu, Kad se poigrava, krajnje je ozbiljan, ali ako mu se pride sa tim znanjem, onda., se poigra tako da vise niko nista ne zna. Mozerno reci da ni on sam ponekad ne zna sta radi, ali posto nema konkurenci-

----e

ju, nikada ne mozemo biti sigumi da i to n:ije njegova narocita igra iskusavanja kako je to stvarati i rastvarati, .a nemati opisivu svest 0 tome. Carobnjak je druga karta Tarota, nosi broj I, i oznacen je slovom Be(i)t. Predstavlja drugu stazu na Drvetu Zivota, koja spaja Keter - k:runu, i Binu - razumevanje. Predstavlja Tot-a {Tahuti, Dahuti ...J, egipatsko bozaristvo govora, pisanja, uma itd, koje je glasnik i pisar bogova, bas kao i grcki Hermes {Ermei} i rimski Merkur. Sva trojica su i vodici Dusa (psihopomposi) na "onaj svet". Carohnjak barata praelementima - vatrom, vodom, vazduhom i zemljom i to Carobnim stapom - simbolom pokrenutih Energija, ali i Lingama {Falosa). Predstavlja Ocevu Volju, ali je, kao Sin, delotvorna manifestacija Oca, odnosno - Logos (Rec), koji stvara u 'I'isini, pa je tako i Mudrost. Takode, moze se red da predstavlja dejstvovanje u svirn formama, nacinima i fazama, kao i dinamicnu osnovu sveukupnih prenosa, delovanja, pa i samu supstanciju Univerzuma. Carobnjakje Cudo koje ne prestaje da se igra Stvaranja ... (Dakle - buduci daje i sam Vazduh /Vas-Du.h/, ali kao Vetar, ida se spusta na Velika More Bina i nad njime se uznosi ...) Ono sto je za nas jos bitno je da Carobnjak moze biti - Magus, odnosno Produhovljeni i Bogodelatni urn, ill - Opsenar, manipulator opsednut znanjem na nivou misli. .. Cinjenica da je pisar BoZji, ida prenosi Rec koja se da Razumeti, ukazuje na problem: govor i pisanje uvek podrazumevaju, u najboljem slucaju, dvosmislenost, a u najgorem - neistinu! Zato su starodavni Mudraci uz Carobnjaka stavili pratioca Majmuna {pauijana, kinokefalosa), kao sirnbol onog aspekta uma koji Izopacuje Izvornu Rec BoZju, kojije oponasa, i tako nas obmanjuje. Dublja simbolika ove situac:i.je govori da Stvaranje, t]. Ispoljavanje, sarno po sebi znaci Privid! Treba to stalno imati u vidu dok iz ave karte ucimo 0 mogucnostima umnog razumevanja i shvatanja Volje, i usmeravanja Namere na putu prepoznavanja prave prirode Carobnjaka, a to je njegovo Jedinstvo sa Istinskim Bicem, DU8om, odnosno sa Bogom. Sve druge aktivnosti uz pomoc tajnih znanja koja se ovde kriju, samo su isprazna magijanja, i tajna priroda neuhvatljivog Merk:ura ucinice da se zloupotreba pretvori U puko majmunisanje. 183

182

"Ne misli na majmuna!"

(Zen koan) Majrnun se kao simbol za neproduhovljeni, ego urn, koristi u citavom pojasu ad Japana, preko Kine, Indije, Persije, Bliskoistocnih zernalja, sve do Egipta (redosled nabrajanja ne ukazuje na "put majtnuna", jer se ne zna tacna gde je i kada simbol nastao; no, buduci da u najuecoj men praii Put suile, moze biti da su trqovci odigrali kljucnu ulogu i u njegovom siren.ju). Mnoge price su u svim tim zemljama povezane sa majmunom koji, poputjunaka Ezopovih basni, predstavlja covekove zgode i nezgode u zivotu, ion jesvakako jedan od najznacajnijih simbola koje srecemo, Svima je poznata trojna figura majmuna: jedan drzi ruke na ocima, drugi na usima i treci na ustima ..Poruka je jasna - utrnuti cula! Mnogi carevi na Dalekom Istoku imali su uz sebe majmune. Poznati su minijaturni majrnuni, navodno dresirani da okrecu stranice knjige koju gospodar cita (zaCudo,knjiqa, pisanje, Citanje - povezani su sa Merkurom, Hermesom; Totom).Hanumana, majmunsko,. sumsko boZanstvo, nalazimo u Indijskoj mitologiji. Pojam Makjo - majmunski urn, srecemo u Zenu, a majmunce je i junak nekih Zen, odnosno Haiku, pesama, kao sto je ova koja sledi ad Hakuin Ekaku-a, u kojoj majmunce visi na grani ponad jezera: Majrnunce seie za jezera mesecom Nece odustati sue do smrti Kad bi pustilo grunu i nestalo u toj dubini Ceo suet bi bljesnuo Cistim svetlom!

,
t'

ra preci u Spoznanje, jer U prativnom degradira na "niske grane", gde dobija obhke lakrdije i gluposti, adnosno opsenarstva i mentalne onanije, ill se, kod posebnih tipova ljudi, desava rastrojstvo, koje mozemo prikazati kao dezintegrisano stanje uma, pocepanog na 1. razurnevanje, 2. shvatanje i 3, znanje, ito gubljenjem veziva, tj integracionih procesa individualizacije. To je izgubljenost u praznom prostoru koji stihijski biva ispunjavan 'uzasom autonomnih sadrzaja, nakaznih usled "nedostatka (neophodnog) ostatka", Ovde se u stistini radi 0 up adu U Bezdan odeljenja ad Sustastva, odnosno stanju kabalistiCkog 333: Horonzon,"Cudoviste iz Bezdana", prozdire urn kome ego nije dopustio da se produhovi, a namerio se ka duhovnom, ili se duhovnim poigrao na neodgovoran nacin, 8ezda:n se dakle moze pled jedino bez ega, rnirnog uma i LL tisini Duse. Kao sto grabljivica oseti krv i odmah 'krece u napad, taka i Horonzon "nanjusi" ego, adnosno urnnu buku i odmah krene po hranul Nije se s njime igrati! Malo umovanja
0

govoru grl'omi govoru telom

Carobna Budala i Budalasti Carobnjak

Da pokusamo da izvucemo pouku iz ave dve, sustinski neodvojive karte. Citav Tarot, odnosno Drvo Zivota, razraduje temu Svestii urna, all sve pocinje i sve se zavrsava Budalom i Carobnjakom. Treba ponajpre na njih gledati kao na dvavidajedne pojave i odvojeno ih primiti sarno zarad Iakseg razumevanja i sticanja duhovne mudrosti, Integracijom daju Znanje, koje mo-

'Cinr,

Postoje misticke i magijske teorije 0 tome daje sve nasta10 Recju Bozjorn, odnosno - Logosom (En arhe en ho Logos!). Valja a tome promisliti, Buduci da nas Carobnjak ima i funkciju Logosa u sebi, daje sredstvo komunikacije na svim nivoima, te da predstavlja Onaga koji stvara (stapom; vatra), odrzava [putirom; voda), unistava (maiiem; vazduh) i iskupljuje (pentaklom; zemTja), a istovremeno je zaduzen za Urn, misao i govor, onda postaje ocito da je Carobnjak u svojoj najzrelijoj fazi integrisanosti sa Budalom (sa petim elementom) - ujedinjen sa Onim sto Postoji, i - Onim 8tO postojedm barata i stvara carolije. Ako sve preyed na Vibraci'e, onda nas Carobnjak uei ovoru k .. " riTa Recju i nee' o' e promece u materiju. Sve neprestano vibrira, proZima se, kom ikfece se,., (Panta reil]. Buduci da sve potice odjednog, Bozanskog jezika, onda svi ljudi, bila kada i bilo gde, mogu da prepoznaju, nauce i govore taj jezik, i taka se medusobno razumeju. Naravna da je idealan jezik - jezik Svesti, ali ovde

184

185

bih da ukazem i na nesto jednostavnije, prizemnije. Razvojem Svesti i osvescivanjem uma, pojedinac dolazi u situaciju daprepoznaje Zvuk 'I'isinevodnosno, Zvuk Postojanja u pojmovima, predmetima i bicima, sto opet izvire iz uvida u "talasno-titrajno stanje stvari". U biti, radi se 0 Spoznavanju onoga na sta smo usmereni, najedan poseban nacin: kao sto "trecirn okorn" mi zapravo Vibracije Svesti svodimo na prepoznatljivu sliku, tj. "fotokopiramo" objekat-subjekat paznje, tako ovde "trecim uhom" svodimo vibracije Svesti na prepoznati unutrasnji zvuk objekta-subjekta paznje, ~", rni uistinu prepoznajem,o yibraciju od koje je nesto sastavljenjegovu suStln:u-S1ike ne mozemo da projektujemo iz -ociju, ali zvuke mozemo da zazivimo grlom! Vezbanjern se ulazi u ono stanje u kome je nas predak, prepoznajud suetinu, "davao imena zivotinjama i stvarima", ili, na nesto visem niyOU to je prepoznavan'e I BoZan.sko . . a e sve nas ,ve nasta'e e t ·e61. Ako davanje imena (nomen est omen .. icima pripisemo Nebeskom Coveku, k?ji je Istocnik, iz koga sve istice, odnosno Stvaraocu, iIi Drvetu Zivota, ondaje jasno daje imenovanje od strane Carobnjaka dovela do madije nastajanjavzgusnjavanjem imena!, odnosno Verbum caro factum est (Ree se u meso prometnu!). Neponovljiv "trik"? Ko zna, dug je put pred covekom ... ' Mil sada, medutim, mozemo da radrmo slede~6e: da ueimo da Govorimo jezikomBoianskim, jezikom Nebeskoga Coveka (pogledati Cl.}. To bi znacilo - prepoznati Zvuk u necemu, ili nekome, i potom ga zvucati na nacin koji de facto izvire iz njegove austine, uz artikulaciju suglasnicima i samoglasnicima. IIi, drugacije receno - Bozanski, Nebeski govor je zvucno oponasanje Energetske sustine, ill strstaatveriih Vibracija Svesti sazd.anih u dati pojam, stvar, subjekat, iIi - onje svodenje Vibracija Svesti prepoznatih u pojmu, ill nekoj stvari, bicu, upravo

nor.

Vibracijama Svesti, na Vibracije Zvuka, Govora, Pevanja, Mantranja, Molidbenoga Vibrodejstvovanja itd. Vremenom "meditant-solista" pocinje da prepoznaje korenove reci u razlicnrm jezicima, uvida koji od njih dolaze "odozgo", a koji su "OZVUceni" na malo "nagluv" nacin , kao i one korenove koji se provlace kroz riajrazlicitije jezike. I, koriacno, dolazi do uvida 0 tome da - kao sto urn prati Dusuy Svest, tako i tela prati Urn! Vise nego kod drugih, 0 tome nalazimo dosta kod Stajneni u nacelima Euritmike, koja cbjasnjava zvucanje, govor, ali i pokrete kao govor 7). Govortelaje poznat pojam, ali kod Euritmijeje specifikum u tome sto prepoznaje njegov izvor, popisuje mu sastavnice i propisno ih organizuje zarad ucenja, Covek je bice koje neprestano govori - recima, ali i - rracinom na koji dise, jede, vodi ljubav, potom - mirisom, pogledom, fadjalnom ekspresijom, pa i citavim telom - pozama i pokretima. Telesnost i Umnost su replika individualne Svesti. Dakle, mil nekoga (pre-,u)poznajemo ili neposredno -;-Svescu, ili posredno - preko Uma i Tela. Pokreti tela su sastavni delovi ceremonija u izvornoj magiji [propisani u skladu sa Suescu-umom-nameromi iz koje su izrasle i sve ostale ceremonije: u religijama, svim protokolima u politici i diplomatiji, vojsci .. , Za primer, klaaican vojnicki pozdrav -salutiranje 81, jeste pokret desnicom 91, iiz prinosenje lake (slovo khaf, staza i arkana X: Kolo Srece, preokreti, Jupiter ... ) u zonu desno od glave, gde je - Bina: smrt, "izvor pbjavnih stvari", JHVH itd (dakle -

..

7) Cuveni sletovi "drugu Titu" tzrasf su iz Antropozotskth, Euritmicklh sletova (prilicno prisutnih pre II Sv. Rata), kao grupnog govora: 1. telima - odnosno pokretirna, 2, gtasovima - odnosno jednoglasnim recitovanjemi pevanjem. Koliko se eela stvar moze upotrebiti za manipulaeiju (rukovq<fenje- ruke, Merkur, miseo, um, Joa - hebr. Ruka, kso

prvo slovo JHVH, koren, sri, izvarna vetre, alae...), odnosno diktaturu (diktirati - go. voriti, dakle, Merkur, um...) videli smo, reeimo, kod crnog maga Adolfa Hitlera.
8) Progledati kroz selus, so/is, solve, selvetis, sotveto; setvstor, v.i.t.t.i.o.t. (visita inter. iora terrae, rectiticsnoo, invenies occultum lapidem)- kao univerzalni solvator; alhemiJski "kemen mudrosti", kamen - Bina, mudrost - Khokhma. 9) Desno rame na Orvetu Zivota pripada 5. steri - Gebura: Mars, revolucija, borba, krv: rat; ruka pripada Merkuw (koji, oe«, spada pod 8. stew - Hod, oblast desnog kuka), tj. umu,

*6) Poznate su tehnike, reeimo austrelllske, mitovi 0 krairanju Ijudi (Go/em...) i zivotinja

ubijanja zvukom, odnosno krikom!, kao i vibriranjem "tajnog imene", uglavnom po

principima "Sem ne m'foras" (podeljeno lme; permutaeije JHVH), odnosno baratanjem tajni iz S'fer J'cira, Knjige a stvsreniu, nama [e ovde zanimljiva naznaka da niko nije uspeo da kod kreiranih bica stvori mot govora!

186

187

zaklinjanje nekome, ili necermz na smrt, do smrti ...; ovde se radi a svesnom, ili nesvesnom I samo/ proqramiranju ]. Drugi primer bio hi uvid u znacenje reci "pomilovati", tj. znacenje samag pokreta milovanja rukom po glavi, odnosno, postupka pomilovanja, oprosta: dlan - kaph,.Arkana X, Jupiter, milostioi preokret, postavlja se na glavu u zonu Ketera - kruna; poiietak; izuor sazdavanja indiuidue. Dakle - pomilovati bi znacilo - une-

ti sakom. (mnogi bliskoistocni mistici epoznali su Boga u svojo] saci} dobrostivost i lepe ielje u samu krunu osobe kao zdanje od enerqetskih. ciqola, kojoj one, iz tog njenoq izuora, krerui da se spustaju i sire po citauom telu i po enerqetskoj strukturi, da bi se potom ospoljile i u ziootu, dok bi - oprostiti, znacilo - uprostiti okostalu, stetnu usloienost nesrodnih Cinilaca,ili rtesrodno spojenih srodnosti, na naCin rastuaranja (solve, salve, rastuoriti, spasiti). Na taj nacin treba posmatrati i znacenje Molbe i duhovnog napeva Kirije elejson (Pomiluj nas), kao i del a molitve Dce nas - ".,. oprosti nam grehe nase ... ".
Sto se tice inih pokreta telom kao izraza stanja Svesti-Duse-uma, oni su vrlo slikoviti pri plesanju, kao i pri ucestvovanju u igrama - ad onih u kojima se ljudi nadmecu, do onih u kojima se samo zabavljaju (ne racunam sedece igre - kartanje, monopol...). Ples i igra uvek u sebi sadrze prepoznati obrazac zivota (uglavnom nesuesno], i predstavljaju ga dokuceriirn pokretima, odnosno pravilima, Pa, tako, kod plesanja postoje ustogljene,krute forme, ali i one vrtuljaste, potom graciozne, eroticne, agresivne ... , slicno kao i kod igara. Pravila odreduju pokrete, bez kojih nema plesa, same nekog nepravilnog gibanja, (kod euritmickoq, flou plesa, gibanje je spontano), a kod igara, pored pokreta, odreduju i nivo i nacin otpora, kao i savladavanja prepreka, bea kojih nema ni igranja po odredenim pravilirna (kod igre u flou I decjem/ stanju prauila su pretezna ne-

ma, odnosno Carobnjakovim Zakonom po kome je svet cari ustrojen. Urn u svemu tome irna presudno mesto, i zato ga valja nauciti osnovnog reda, da bi mogao na "vise skole zivota" ... Imamo instrument za ostvarivanje carobne mogucnosti savrsenstva u sebi. Ako se procisti i stavi u sluzbu duhovnih teznji, on zaista pokazuje Carobnjacke osobine. 8to je produhovlje-niji i prozetiji svesnoscu, sve manje lici na ana sto je bio. Kada se potpuno prozre, izmedu njega i Duse vise nema nikakve razlike. CUlo vida ne vidi vise niata osim Istinerculo sluha ne cuje vise nista osim Bozanskog Zvuka u "Trecem uhu", a UM, to "culo nad culima", vise niti tvori, niti cuje misli mimo Prornisli. Ima li vece Magije? Telo, kao ospoljenje-ueemljenje umaDuse-Svesti, takode trpi promene zrenja. BivajuCi prozeto Mirom, procesi proste putrefakcije se povlace i nastaje "plemenita putrefakcija", pa postoji mogucnost "mirotocenja" po njegovom napustanju. (Ne preobrazi se tela svakog Prosuetijenoq/Uzre-

umna ].
Kazimo jds i to da nas Carobnjak predstavlja i akrobatu, igraca na zici, zonglera i madionicara. Ljudi neprestano teze otkrivanju pravila po kojima se Zivotna carclija desava, i Vladaru, onome ko odreduje i kotrlja Pravila, ko pravi Red u Haosu neuoblicenih mogucnosti, i teze da ovladaju tim zakonitosti188

log coueka; neko "umre" pre nego sto se blagotvomi titraji uzrele Suesti otelotuore, a neko krajnje "prociscenje" Svesti doziui post mortem! Vaino je osvestiti Jedinstuenost Bozanskog nucela na svim niuoima, recimo i na ovakav nacin: hemijski procesi koji u biIjnoj smesi I npr. grozdal uzrokuju nastanak alkohola luina .. ./, nazivaju se Spiritualizacijaf; takode, sve isparljiue, etericne, mirisne tuari, pored alkohola, oznacauaju. se kao spiriiusi ..Dakle, aka shuatimo paraleiu sa spiritualnim vrenjem koje se desaua u cooeku, uuidecemo naroiiiai vezu covek- biljka. Procesi truljenja, putrefakcije I dakle - umiranja/ mogu biti duojaki: klasicno truljenje - prosto razlaganje u sastaimice, i plemenita truljenje - preobracenje-spirituaiizacija; koje daje Spiritus IAl Kohlu, arapski - najfinija tuar: oleum, puluer, vel spiritus /alklohol! I, tj. Duh-a: tog davaoca naDahnutosti, Opoja Nebeskim Vinom, sto opet ukazuje na Dusu, Etar, Providenje, Mira, Peti Elemenat. ..)
Otkacenost od dominacije majmunsko-opsenarskog aspekta uma je pocetak ozbiljnih promena u zivotu. Citanjern ove knjige i primenom datih nacela Molitvi, to svakako mozemo postici, Promene ce potom, uz dalji rad, sve vise uzimati maha, dok covek u jednom trenutku ne uvidi daje toliko razlicit U od189

nosu na sebe od pre, da mu raniji zivot izgleda kao izbledeli film 0 nekome ko je imao isto ime i ko gaje same irnitirao. Istovremeno, uvidece daje nekako slicniji Istinskome sebi, onome koji se ponekad samo, stidljivo, promaljao, istome onom koji je, izrastajuCi iz kratkih pantalona, bezazleno pojurio iz decjeg luna parka u sareni karusel carl cirkusa zvanog Zivot, da se voza i luduje u nevidljivom drustvu Budale i Carobnjaka ...

ZAKLJUCAK "Stuoricu.od Sebe mrak i u njemu Svetlost; i posred toga tuar od ovo dvoje, i rasprsnucu tvar u beskraj, i u tom beskraju stuoricu Bite od tuari po nacelu prirodenom, i tvar bice plot kad u njega dodam jos od Sopstuenosti, koliko staje, da se ovaplotim u tom Bicu. koje gledatu kao Slavu suoju, i to bite naxiuacu. - la, sve dok ne prede put od sarnozaborava do samospoznanja i dok ne uzri iskon u njemu, kada ce, konacno, one mene nazvati - Jat" Ne sme se gajiti iluzija da je znanje u proslosti, ili negde drugde, kao sto se ne sme uobraziti da smo upravo mi ti koji znamo celu istinu. Razapetost - izmedu verovanja i neverovanja, svoje i tude tradicije, modernog pogleda na stvari duhovnosti i onog starodavnog, izmedu revolucionarnog i tradicionalnog - umnogome stvara zbrkanost, napetost, sto opet uzrokuje bekstvo u racionalizam, putenu razuzdanost, ill u versku dogmaticnost i fanatizam. I sam trpeci tantalove muke, doduse same povremenim (Hvala. ..) i delimicnim (... Bogu!) uceseem u ovom hororu, autor redaka, koje blagoizvoljevate citati, svevreme se pitao gde je resenje, one - konacno i nedvojbeno!? Posle svih scila i harlbdi, postizanja rekorda za rekordom u padanju sa sve visih precki Nebeskih lestvica - koje marne ka oktavi kao visnjoj repeticiji dominante, konacno je u mnostvu zvezda koje je pri svakom treskanju na prepunu glavu video, uvideo i orru= Srecmr Zvezdu" koja mu je tako milostivo dala na uzdaIje Istinu, vremenom preprieanu ovako: "Covek mora da zrtvuje urn, logiku i citav mentalni koncept 190

dozivljavanja stvarnosti na temelju neverice i verovanja. Verovanje je dubak koji nam koristi dok ne prohodamo na cvrstirn nogama znanja, kao sto bi vera trebalo da bude vozilo koje nas preveze do tacke Spoznanja i nikako ne valja od vere kao takve praviti svrhu i konacnu utehu. lluzije moraju da "umru" , e da bi se rodila Istina, koja biva prepoznata kao nesto sto je oduvek jedina realnost. Postoje dva nacina da se umre. Prvi je "klasican" - jednoga dana nas nesto dokaci, i kraj! Ostaje titranje u secanjima zivih ... Drugi je upravo ono sto duhovni razvoj sustinski jeste - organizovano umiranje po posebnim nacelima, ili, grubo recenc=- organizovano "samoubistvo egourna" {umiriuanje do potpune umirenosti). Prosvetljen covek, ill onaj uzreo Svescu, stogaje - onaj koji je "UInTO" za zivota, i u tom smislu je osloboden smrti, osim one - telesne, Prema tome, treba gledati da se tim preslatimo oslobadanja od Mase iluzija koju posedujemo, ito - sto umirivanjem kroz meditativne molitve, - sto ostvarivanjern i prozivljavanjem Istinskog Sebe, kako bismo se na vreme pripremili za "presedanje" iz "oozila" koje ne ide dalje, u "SvestopZov"koji pak dalje - ide. Covek treba da da kap, a dobija more: svoje malo ja, to nesto mesa i smotuljak stavova i misli, za one nemo Ja koje obuhvata, ispunjava i stvara Svel Smrt je iskustvo kroz koje svaki covek neminovno prode. Odluka 0 nacinu na koji kanimo mreti odreduje i nadn. na koji demo ziueti, i obmuto. Na suakoni pojedincu je da se odluci kako ce da umre. A resenje koje oslobada straha od smrli i od svih kolebanja, rebusa i lauirinaia, ad vrzinog kola haoticnog opetouanja qresaka, beznada tuposti i gluposti, od svih strahota karakondzula i uraqoua; resenje kojim sui oni isCile kao magla na zare6em suncu probudenja, dobija se upomim osuesciuanjetri

Uma i meditatiimo-molituenim saobracanjem. sa Bogom u stanju tihovanja, sve do Spoznanja Boga i ostuarenja bivanja "u Njemu", odnosno - Njime:" Spoznanje Bogajedinije "smisleni dogadaj" u iivotu. Licno ne
rnogu da kazern da je on neopisiv, ali to je verovatno zato sto sam. sviknut da grudvicama od reci gad am koa necijeg razumevanja. Jeste da posle Bogospoznanja jedino Bog ostaje kao 191

"Ono sto Jeste", ali, eto, urn i dalje "radi svoje", s tim sto sada daje bistriji opis sveta kao reakciju na Njegovu sveprisutnost. Mislim stoga da se sve rnoze opisati, na ovaj ili onaj nacin, no, opis nije isto sio i opisanol Ovaj tekst proishodi iz tak:vog Spoznanja,:i onjeste pomenuta reakcija na osvedocenje u Istinu, narocito usmerena ka drugima, kako hi se u njoj prepoznavali, ill da bi do opisanog stizali, i u njemu bivali ... Ako ne ocekujemo od uma da dokuci beskraj, ili Boga, niti da inim "ticalima" obavljen taj posao zadrzi i prenese kao original drugima, onda se oslobadamo stresnih i jalovih rabota. Dakle,ako mu damo da radi one za sta je predviden, on ce to odlicno raditi. Mozemo opisati i beskraj, i neverovatne tokove u transgafaktickim bezmerjima, ili kako vidimo Zivot...
ZIVOT-CUDO

...Biti u ~udesnoj prilici davanjacudesne prUike onome $to je Svekolika Jednost, da bude upravo nama pojedinacnost, dok Ona istovremeno biva u ~desnojprilici davanja cudesne prilike pojedinaeno.sti da bude upravo Svekolika Jednost ...
S postovanjem. i uz iskanje da se sretnemo u Miru, Branislau Gudelj

192