www.dodirsvetlosti.co.

nr STRADANJE IGNJATIJA BOGONOSCA Kada je Trajan nasledio vlast Rimljana, bee Ignjatije, uenik Apostola Jovana, muu svemu apostolski, i upravljae paljivo Crkvom Antiohijskom. On je tek bio prebrodio stare nevolje mnogih gonjenja iz vremena Domicijana i, kao dobar krmano, rukovodstvom molitve i posta i stalnim pouavanjem i duhovnim bodrenjem, suprotstavljae se protivnoj buri, bojei se da ne izgubi nekoga od malodunih ili neiskusnijih (vernika)... Jer kad potom Trajan, devete godine svoga carovanja, pogordivi se pobedom nad Skitima i Daanima i mnogim drugim narodima, i smatrajui da mu od potpunog pokoravanja izbegava jo(samo) bogopoboni sabor hriana, poeo je da preti da e (hriani) podneti gonjenje ako ne pristanu da se sa svima narodima potine sluenju demonima, te je prinuavao sve koji pobono ive ili da prinesu rtve ili da umru. Tada, dakle, ovaj hrabri Hristov vojnik, pobojavi se za Crkvu Antiohijaca, otide dobrovoljno pred Trajana, koji je u to vreme boravio u Antiohiji a nameravao da krene na Jermeniju i Parane. A kada on stade pred cara Trajana, ovaj mu ree: Ko si ti, zli demone, koji nastojida nae naredbe prestupi: uz to preubeujei druge da zlo poginu?" Ignjatije odgovori: Niko Bogonosca ne naziva kako demonom (zlim demonom), jer su demoni odstupili od slugu Boijih. Ako pak mislida sam ja njima opak i nazivame zlim prema demonima, onda se slaem. Jer imajui Hrista, Cara Nebeskoga, ja unitavam njihove zamke". Trajan ree: A ko je Bogonosac?" Ignjatije odgovori: Onaj koji ima Hrista u sebi", Trajan ree: A zar mi tebi po pameti izgledamo da nemamo bogove, kojima se i koristimo kao pomonicima protiv neprijatelja?" Ignjatije ree: Vara se, nazivajui demone bogovima neznaboaca, jer je Jedan Bog, Koji je stvorio nebo i zemlju i more i sve to je u njima; i Jedan je Hristos Isus, Sin Boiji Jedinorodni, ije Carstvo arko elim". Trajan ree: Govorio Onome koji je raspet u vreme Pontija Pilata?" . Ignjatije ree: O Njemu Koji je raspeo moj greh, zajedno sa pronalazaem njegovim, i Koji je svaku obmanu i zlobu demonsku osudio pod noge onih koji Ga u srcu nose". Trajan ree: Ti, dakle, u srcu nosiRaspetoga?" Ignjatije ree: Da, jer je napisano: Useliu se u njih, i iveu u njima". Trajan odlui: Nareujem da Ignjatije, koji govori da u sebi nosi Raspetoga, bude vezan i od strane vojnika odveden u veliki Rim da bude hrana zverovima na uveseljavanje demosa". Sveti Muenik, uvi tu odluku, sa radou uzviknu: Zahvaljujem Ti, Gospode, to si me udostojio poastvovati savrenom ljubavlju prema Tebi, svezavi me gvozdenim okovima zajedno sa Apostolom Tvojim Pavlom". Rekavi to i sa veseljem primivi okove na sebe, on se pomoli najpre za Crkvu i predavi je sa suzama Gospodu, pa kao dostojanstveni ovan, predvodnik dobroga stada, bi zgrabljen od zverske grubosti vojnike i poveden u Rim da ga krvolone zveri proderu... Pripremivi, tako, kako je eleo Poslanicom onu brau u Rimu koji nisu hteli, otide tako iz Smirne jer je Hristonosac bio pourivan od vojnika da stigne do poasti u veliki Rim, da pred rimskim demosom bude baen divljim zverovima, i zadobije venac stradanja pa pristade u Troadi. Odatle zatim odvezen u Neapolj, pa kroz Filipe prolaae Makedoniju i preko Epira, prema Epidamnosu, te u primorju nae lau i plovljae preko Jadranskog mora, odakle je preao u Tirensko, prolazei ostrva i gradove, dok se Svetom ne pokazae Potioli, gde je pohitao da izie hotei da ide stopama Apostola Pavla. Ali, kako je dunuo jak vetar i nije to dozvolio, jer se brod pramcem opirao, proplovio je onuda hvalei ljubav brae u tome mestu... Odatle pak bie odvedeni do takozvanoga Porta, a vese bilo proulo ovo sa svetim Muenikom, pa usput susreemo brau ispunjene strahom i radou. Oni se radovahu to se udostojie susreta sa Bogonoscem, a bojahu se zato to je takav voen na smrt. Nekim, koji su bili vatreni i govorili su da e ubediti demos da ne trae pogubljenje Pravednika, poruivao je da se smire. On je to odmah duhom doznao; i sve pozdravivi, traio je od njih istinitu ljubav, i jovie od onoga u Poslanici govorio je i ubedio ih da ne zavide onome koji hita ka Gospodu. Tako je, uz kleanje sve brae, zamolio Sina Boijeg za Crkve, za prestanak gonjenja, za meusobnu ljubav brae. Onda je sa urbom odveden u amfiteatar. Potom je odmah zatvoren, po ranijoj naredbi Kesarevoj, jer je trebalo zavriti sveanosti a to bee znamenita, kako smatrahu, takozvana rimskim jezikom Trinaesta, za vreme koje su se zvanino okupljali pa je tako baen surovim ivotinjama kraj hrama. Tako je brzo ispunjena elja svetog Muenika Ignjatija shodno napisanome: elja pravednikova biva prihvaena" da ne bi ni jednome od brae bio na teretu radi sakupljanja ostataka, kao to je i prethodno poeleo u Poslanici da mu bude konina. Jedino su sakupljeni krupniji ostaci njegovih svetih motiju, koji su preneti u Antiohiju i poloeni u platno, kao neprocenjivo blago ostavljeno svetoj Crkvi od blagodati koja je u Mueniku. A ovo je bilo u dan pre trinaestih Kalenda januara, to jest dvadesetog decembra, kada su u Rimu bili konzuli Sura i Senekije po drugi put. Poto smo bili oevici ovoga, probdeli smo itavu noplaui u kui, i mnogo smo kleanjem i molitvama umoljavali Gospoda da izvesti nas slabe o ovome to se prethodno dogodilo. Zaspavi malo, neki videli smo kako Ignjatije iznenada dolazi i grli nas; drugi opet gledasmo blaenog Ignjatija kako se s nama odozgo moli, trei kako on sav u znoju, kao sa velikog truda, stie i stade pred Gospoda. Tako, videi ovo sa velikom radou i uporedivi ova vienja u snu, otpevasmo hvalu Bogu, Davaocu dobara, i proslavivi Svetoga, javili smo vam i dan i vreme muenitva, da bismo, sabirajui se u vreme muenitva, postali zajedniari sa Stradalnikom i hrabrim Muenikom Hristovim, koji je pobedio avola i zavrio put svoje hristoljubive elje, u Hristu Isusu, Gospodu naem, kroz Kojega i sa Kojim slava i moOcu, sa Svetim Duhom, u vekove. Amin. POSLANICE IGNATIJA BOGONOSCA

 POSLANICA MAGNEANIMA Ignjatije, Bogonosac, (Crkvi) blagoslovenoj blagodau Boga Oca u Hristu Isusu Spasitelju naem, u kome pozdravljam Crkvu koja je u Magneziji blizu Meandra, i elim (joj) u Bogu Ocu i u Isusu Hristu mnogo radosti. 1. (1) Doznavi za veoma dobro ustrojstvo (vrlo skladan poredak) vae po Bogu ljubavi, i radujui se (tome), odluih da vam u veri Isusa Hrista uputim re. (2) Jer udostojivi se bogodostojnog imena, u noenju ovih okova, proslavljam Crkve (kroz koje prolazim), kojima elim sjedinjenje sa telom i -duhom Isusa Hrista, koji je nasvagdanji ivot, (sjedinjenje) vere i ljubavi, od koje nema nita bolje, i to je najglavnije - (sjedinjenje) sa Isusom i Ocem (Jn. 17,21); u emu, ako izdrimo svaki uticaj kneza ovoga veka (1 Kor. 2,6) i izbegnemo ga, zadobiemo Boga. 2. Udostojih se, pak, da vas vidim u licu Damasa, vaeg bogodostojnog episkopa, i dostojnih prezvitera Vase i Apolonija i sasluitelja moga akona Zotiona, kojemu elim da se radujem (Kol. 1,7; Filim. 20), jer se povinuje episkopu kao blagodati Boijoj i svetenstvu kao zakonu Isusa Hrista. 3. (1) A i vama ne prilii da iskoritavate (zloupotrebljavate) uzrast (vaeg) episkopa (1 Tim. 4,12), nego, po moi Boga Oca, da mu ukazujete svako potovanje, kao to sam (to) i prepoznao kod ovih svetih prezvitera (svetenika), koji nisu iskoristili spoljanji vid mladosti (njegove), nego mu se kao mudri po Bogu povinuju; ustvari ne njemu, nego Ocu Isusa Hrista - Episkopu sviju (1 Petr. 2,25). (2) U ast, dakle, Njega (Boga Oca), koji nas je zavoleo, dolikuje da sluamo (episkopa) bez ikakvog licemerja; jer (inae), ne kao da neko obmanjuje ovoga vidljivoga episkopa, nego misli da prevari onoga Nevidljivoga. Jer u ovom sluaju nije reo telu, nego o Bogu koji i sve sakriveno vidi. 4. Zato je potrebno ne samo da se nazivate Hriani, nego i da budete; kao to neki (ine suprotno): iako nazivaju (priznaju) episkopa, ustvari sve ine bez njega. A takvi mi se ne ine da su dobrosavestni, zato to ne bezbedno, po zapovesti (Boijoj), dre sabranja (okupljaju se na skupove). 5. (1) Poto pak stvari imaju svoj kraj, i predstoji (nam) oboje zajedno - i smrt i ivot (5 Mojs. 30,15; Sirah 15,17), svako e otiinasvojemesto(D.Ap.1,25).(2) Kao to postoje i dve monete: jedna je Boija, a druga svetska (Mt. 22,19-21); i svaka od ih ima svoj utisnuti lik: nevernici - (lik) ovoga sveta, a verujui u ljubavi - lik Boga Oca kroz Isusa Hrista, kojega radi ako nismo gotovi dobrovoljno umreti u stradanju njegovom, nema u nama ni ivota njegovog (Rm. 6,5-11). 6. (1) Budui da sam u prethodno navedenim licima video sve mnotvo (vae)uveri,izavoleo(vas),savetujemdasestaratedausloziBoijoj( u jednomislenosti Boijoj) inite sve, pod predsednitvom episkopa (koji je) na mestu Boijem, i prezvitera na mestu zbora apostolskog, i akona, meni najdraih, kojima je poverena sluba Isusa Hrista (Mt. 20,28), koji je pre vekova bio uz Oca i na kraju se javio (nama) (Jn. 1,18). (2) Svi vi, dakle, prihvativi jednu istu narav Boiju (ponaanje slino Bogu), potujte jedan drugoga i neka niko ne gleda na blinjega (samo) po telu, nego jedni druge u Isusu Hristu svagda ljubite. Neka meu vama ne bude iega to vas moe razdeliti, nego se sjedinite sa episkopom i predsedavajuima - za obrazac i nauk besmrtnosti. 7. (1) Kao to, dakle, Gospod (Hristos), budui (sa Ocem) sjedinjen (Jn. 5,30; 10,30), ne uini nita bez Oca, niti Sam sobom niti kroz Apostole, tako ni vi ne inite nita bez episkopa i prezvitera (svetenika), niti pokuavajte neto to vam se nasamo ini umesno, nego (sve inite) na zajednikom sabranju: jedna molitva, jedno moljenje, jedan um, jedna nada u ljubavi (Ef. 4,4-6), u istoj radosti koja je Isus Hristos, od Koga nema niegaboljega.(2)SvikaoujedanhramBoiji stiite se, kao na jedan rtvenik, ka Jednome Isusu Hristu, koji je od Jednoga Oca proiziao i u Jednome jeste i otiao je (Jednome) (Jn.1,18; 8,42; 13,3). 8. (1) Ne zavaravajte se tuim uenjima niti starim priama (bajkama), poto su nekorisne (1 Tim. 1,4; 4,7; Tit. 1,14; 3,9); jer ako do sada ivimo po Zakonu priznajemo (time)danismonidobiliblagodat.(2)Jeriboanstveni Proroci iveli su po Isusu Hristu. Zato su i bili gonjeni. Oni su bili nadahnjivani njegovom-blagodau (1 Petr. 1,1011) da uveravaju nepokorne da je Jedan Bog, koji je sebe objavio kroz Isusa Hrista, Sina svoga (Jevr, 1,1-3), koji je Renjegova, proiziao iz tiine, koji je u svemu ugodio Onome koji Ga je poslao (Jn. 1,1,18; 8,29; Rm. 16,26). 9. (1) Ako su. dakle, oni koji su iveli u starim stvarima (u Starom Zavetu) doli u novinu nade, ne vie subotijii (ne praznujui subotu), nego ivei po danu Gospodnjem. (praznujuinedelju)(Otkr.1,101Kor.1,10),ukojje(dan)iivot nazasijao kroz Njega i smrt njegovu - to neki odriu-KOJOM tajnom mi primismo veru, te zato i stradamo da se naemo ueniciIsusaHrustajedinogaUitelja naeg(Mt.23,8)(2)kakoemo (onda) moi iveti bez Njega, kad su i Proroci budui Duhom uenici (njegovi), oekivali Njega kao Uitelja? I zato Onaj, koga su oni pravedno oekivali, doavi vaskrsao ih je iz mrtvih. 10. (1) Stoga, nemojmo biti neosetljivi za njegovu dobrotu (Rm. 2,4). Jer ako bi se On ugledao na nas, po onome to inimo, onda nas vie ne bi bilo. Zato, postavi

njegovi uenici, nauimo se iveti po Hrianstvu. Onaj, pak, koji se naziva drugim imenom preko ovoga (Hristovog), taj nije Boiji (D.Ap. 4,12). (2) Odbacite stoga, stari kvasac, koji je ostario i uskisao, _i promenite se u novi_kvasac. koji je Isus Hristos (1 Kor. 5,6-8). Osolite se Njime da se ne pokvari neko od vas, jer ete po mirisu biti provereni. (3) Nije umesno prizivati Isusa Hrista, a iveti po judejski. Jer nije hrianstvo poverovalo u Judaizam, nego Judaizam u Hrianstvoukojemseujediniosvaki jezik (narod) koji je poverovao u Boga (Fil. 2,11; Is. 66,18). 11. (1) A ovo (vam govorim), dragi moji, ne zato to doznadoh da su neki od vas takvi, nego, kao najmanji meu vama, elim da se priuvate da ne upadnete u zamku sujete, nego da se potpuno uverite u roenje i stradanje i vaskrsenje (Hristovo), koje je bilo u vreme namesnitva Pontija Pilata (1 Kor. 15,3-4; 1 Tim. 6,13), izvreno istinski i sigurno od Isusa Hrista - Nade nae (1 Tim. 1,1), od kojee neka niko od vas ne otpadne. 12. elim da vam se radujem u svemu (Filim. 20), ako budem dostojan. Jer iako sam vezan (okovan), nisam (nita) naspram jednoga od vas odreenih. Znam da se ne gordite, jer Isusa Hrista imate u sebi; i znam da kad vas hvalim, vi se vema smiravate, kao to je napisano: "Pravednik samoga sebe ukorava"(Prie 18,17). 13. (1) Starajte se, zato, da se utvrdite u uenjima (dogmatima) Gospodnjim i Apostola (njegovih), te da "u svemu to inite - uspevate" (Psal. 1,3), telom i duhom, verom i ljubavlju, u Sinu i Ocu i Duhu, u poetku i savretku, sa vaim dostojanstvenim episkopom i sa dragoceno ispletenim duhovnim vencem vaeg svetenstva i po Bogu akona. (2) Podinite se episkopu i jedni drugima, kao Isus Hristos Ocu po telu, i Apostoli Hristu i Ocu i Duhu, da bi bilo sjedinjenje i telesno i duhovno. 14. Znajui da ste ispunjeni Bogom, ukratko vam se obratih (ovom poukom). Seajte me se u vaim molitvama, da Boga dostignem; (seajte se) i Crkve u Siriji, odakle nisam dostojan ni nazvati se (1 Kor. 15,9). Jer potrebujem (molim za) vau u Bogu sjedinjenu molitvu i ljubav - da se Crkva u Siriji udostoji da bude vaom Crkvom kao rosom osveena. 15. Pozdravljaju vas Efeani iz Smirne, odakle vam piem, koji su (ovde) prisutni na slavu Boiju kao i vi; oni me u svemu uspokojie, zajedno sa Polikarpom, episkopom Smirnjana. A i ostale Crkve au Isusa Hrista pozdravljaju vas. Budite zdravi u slozi (u jednomislenosti) Boijoj, stekavi nepodeljen duh, koji je Isus Hristos. POSLANICA RIMLJANIMA Ignjatije Bogonosac, Crkvi pomilovanoj velianstvenou Vinjega Oca i Isusa Hrista, jedinoga Sina Njegovog, ljubljenoj i prosvetljenoj voljom Onoga koji je zahteo sve to postoji,po veri i ljubavi Isusa Hrista, Boga naeg(Crkvi)kojapredsedavaumesuoblastiRimljana,bogodostojna,dostolepna,dostoblaena, dostohvalna, dostouspena, dostoasna, dostoista i predsedavajua u ljubavi, Hristoimenita, Oceimenita, koju i pozdravljam u ime Isusa Hrista, Sina Oevog; (i svima u njoj)sjedinjenima telom i duhom sa svakom zapoveu njegovom,ispunjenima nerazdeljivo blagodau Boijom,i oienima od svake tue primese - (elim) da se mnogo i isto raduju u Isusu Hristu,Bogu naem. 1.(1)Poto se molih Bogu, (evo) uspedoh da vidim vaa znamenita lica,tako da dobih vie no to traih. Naime, okovan u Hristu Isusu, nadam se da u vas(lino) pozdraviti, ako budevolja (Boija) da me udostoji do kraja.(2) Jer, evo, poetak je dobro ureen, ako blagodat dostignem da bez prepreke zadobijem moj udeo. Ali se bojim vae ljubavi da mi ona ne uini nepravdu. Jer vama je lako da uinite (to) to hoete, a meni je teko Boga zadobiti (-dostii), ako mi se vi (sada) ne smilujete (tj. Ne potedite me). 2.(1) Jer ne elim da ljudima ugaate, nego da Bogu ugaate (1 Sol 2,4; Gal 1,10),kao to i ugaate. Jer niti u ja ikada imati tako zgodnu priliku da Boga zadobijem, niti ete vi i mati bolje delo da zabeleite,ako preutite (o meni). Jer ako vi preutite o meni ja u biti reBoija; ako li pak (vema) zavolite telo moje, opet u ostati (samo) glas. (2) Nemojte mi pribavljati bilo ta vee od prinoenja (sebe) na rtvu Bogu ( Fil 2,17; 2 Tim 4,6), dok je rtvenik jospreman da biste vi,sastavivi hor u ljubavi,pevali hvalu Ocu u Hristu Isusu, zato to je Bog udostojio episkopa Sirije da se nae na zapadu, poslan sa istoka. Dobro je zai od sveta Bogu, da se u Njemu ponovo rodim (-izistoim). 3.(1) Nikada niste nikome zavideli;druge ste poduavali.A ja hou da ono to ste uei (druge) poduavali, bude(i vama) sigurno. (2) Jedino molite (od Boga) za mene snagu i iznutra i spolja,da ne samo govorim nego i da hou - da se ne samo nazivam Hrianin, nego i da se (takav) naem. Jer ako se naem,tada u moi i zvati se: i tada u biti veran (- vernik) kada svetu ne budem vidljiv. (3) Nita vidljivo nije dobro (2.Kor 4,18).Jer Bog naIsus Hristos, kada je u Ocu, vema se vidi(i pokazuje).Ovo delo nije stvar uporstva, nego je Hrianstvo veliko kada ga svet mrzi. 4.(1)Piem svima Crkvama ( kroz koje prolazim) i svima poruujem - da ja dobrovoljno umirem za Hrista,ako me vi ne spreite. Molim vas, nemojte mi ukazivati

neblagovremenu naklonost. Ostavite me da budem hrana zverovima, preko kojih se moe dostii Bog. Penica sam Boija, i meljem se zubima zverova, da se naem isti hleb Hristu. (2)Bolje da polaskate (podstaknete) zverove da mi budu grob i da nita ne ostane od tela moga, da ne bih, umrevi (- usnuvi), bio nekome na teretu. Tada u bit istinski uenik Isusa Hrista kada svet ni telo moje ne bude video. Molite usrdo Hrista za mene, da se preko ovih organa (zverova) naem rtva Bogu. (3) Ja van ne zapovedam kao Petar i Pavle. Oni su Apostoli ja osuenikOnisuslobodni,ja- do sada rob.(1 Kor 9,1). Ali ako postradam, biu osloboenik Isusa Hrista (1Kor 7,22) i vaskrsnuu u Njemu slobodan. Sada se u okovima uim da nita ne elim.

5.(1) Od Sirije do Rima borim se sa zverovima (1Kor 15,32), po suvu i po moru, nou i danju, okovan od deset leoparda, a to je eta vojnika, koji i kad im se ini dobro, bivaju jogori. Ali se u njihovim nepreavdama jovie uim, no time se neu opravdati (1 Kor 4,4). (2) Vrlo sam eljan zverova koji su za me pripremljeni i molim se da mi se spremni naujau ih i polaskati (podstaknuti) da me brzo pojedu ,a ne kao to se nekih (Hriana) iz bojazni nisu ni dotakli.Ako li pak oni sami ne budu hteli, ja u ih primorati.Oprostite mi, ja znam ta mi je korisno. (3) Sada zapoiljem biti uenik (Hristov). Neka me nita od vidljivoga i nevidljivoga (Kol 1,16) ne zadri da Isusa Hrista zadobijem.Oganj i krst (raspinjanje), opori zverova, kasapljenja, ereenja, drobljenja kostiju, odsecanje udova, mlevenje celoga tela, zle muke avolove neka (sve to) doe na mene, samo da Isusa Hrista zadobijem.

6.(1) Nita mi neekoristitizadovoljstva(ovoga)sveta(Mr8,36),niticarstvaovogaveka.Boljemijeumreti(1Kor9,19)uHristuIsusu,negodacarujemnadkrajevima zemaljskim. Njega traim - zanasUmrlogaNjegaelim - za nas Vaskrsloga (2Kor 5,15) A tek mi predstoji raanje (-poroaj). (2) Oprostite mi, brao, nemojte me spreiti da ivim, nemojte eleti da umrem. Onoga koji ele da bude Boiji, nemojte poklanjati svetu, niti ga obmanjujte vetastvom (materijalnim); ostavite me da primim istu svetlost. Kada tamo stignem - biu ovek (Ef 4,13), (3) Dozvolite mi da budem podraavalac stradanja Boga moga (1Kor 11,1;1 Sol 1,6).Ako ko ima Njega u sebi, neka shvati ta elim, i neka mi saosea, znajui ta me obuzima (Fil 1,23). 7.(1)Knezovogasvetahoe da me razgrabi i moju uverenost ( - verovanje, miljenje) u Boga da upropasti. Zato, neka niko od vas prisutnih ne pomae njemu, nego rae budite moji (pomonici) to jest Boiji. Nemojte govoriti o Isusu Hristu a eletisvet.Nekanebudeuvamazavisti(2)Aakovas(ak) i ja, kada doem tamo, budem molio, nemojte mi poverovati, nego vie verujte ovome to vam (sada) piem. Jer vam piem iv, arko elei da umrem (za Hrista). LJubav se moja razape ( Gal 5,24;5,14) Inemaumeniognjakojieli ita materijalno, Negojeumenivodaiva i uborea (Jn 4,10,14; 7,38-39), Kojamiiznutragovori:HajdekOcu!(Jn14,12). (3)neuivam u hrani propadljivoj, nitiuslastimaovogaivota. HlebaBoijeg elim, KojijeteloIsusaHrista, Roenoga od semena Davidova (Jn 7,42;Rm 1,3); Ipia elim-krvi Njegove, Kojajeljubavnepropadljiva. 8.(1) Ne elim vie da ivim po oveku. A to e biti ako i vi htednete. elite to, da i vi budete eljeni (od Boga). (2) Sa ovo malo rei (1 Petr 5,12) molim vas: poverujte mi, a Isus Hristos e vam otkriti da ovo istinski govorim, On - nelana usta kroz koja je Otac istinski govorio. (3) Molite se za mene - dauspem.Nenapisahvam(ovo) po telu, nego po veri Boijoj. Ako postradam (za Hrista) znai da ste (me) zavoleli: ako li budem odbaen (tj. Ako ne uspem), znai da me mrzite. 9. (1) Seajte se u molitvi svojoj Crkve u Siriji,koja umesto mene ima (sada) Boga za pastira.Sam e je Isus Hristos episkopovati (nadgledati), i ljubav vaa. (2) A ja se stidim da se i nazovem da sam jedan od njih, jer nisam ni dostojan, poto sam poslednji izmeu njih i nedonoe(1Kor15,8-9). Ali sam pomilovan da budem neko, ako Boga dostignem. (3)PozdravljavasduhmojiljubavCrkavakojesumeuimeIsusaHristaprimile,nekaoprolaznika.Jerione(Crkve)kojesenisunalazilenamomeputupotelu,izile su preda me po gradovima. 10. (1) Piem vam ovo iz Smirne,preko Efeana dostoblaenih. A samnom je, uz mnoge druge, i Kroks, ljubljeno mi ime. (2) Za one pak koji pre mene otidoe iz Smirne u Rim na slavu Boiju, verujem da ste (ih) poznali, kojima i javite da sam blizu. Jer su svi oni dostojni Boga i vas, i vama za njih prilii da ih u svemu uspokojite (ugostite). (3)Ovo vam napisah devetoga (dana) pre septembarskih kalenda .Budite mi zdravi do kraja, u Trpljenju Isusa Hrista (2 Sol 3,5).

 POSLANICA SMIRNJANIMA Ignjatije, Bogonosac, Crkvi Boga Oca i ljubljenoga Isusa Hrista, pomilovanoj svakim blagodatnim darom , ispunjenoj verom i ljubavlju, ne lienoj nijednog blagodatnog dara, bogodolinoj i svetonosnoj,kojajeuSmirniuAziji,(elim) da se u besprekornom duhu i rei Boijoj veoma raduje. 1. (1) Slavim Isusa Hrista Boga, koji vas je tako umudrio. Shvatio sam vas da ste savreni u nepokolebljivoj veri, kao prikovani za krst Gospoda Isusa Hrista i telom i duhom (Gal. 2,19), i utvreniuljubavikrvljuHristovom,ispunjenipoverenjemuGospodanaeg, koji je istinski iz roda Davidovog po telu (Rm. 1,3), Sina Boijeg, po volji i sili Boijoj roenoga istinski od Djeve (Lk. 1,35), krtenogaodJovana,dabiispuniosvakupravdu(Mt.3,15)(2)istinskiuvremePontijaPilataiIroda etvorovlasnika prikovanoga (na krst) za nas telom, od kojega smo ploda mi, od bogoblaenog stradanja njegovog; da bi vaskrsenjem "uzdigao znak" ( = znamenje, Is. 5,26) u vekove za svoje svete i verne, bilo (da su) meu Judejima, bilo meu neznabocima, u jednome telu Crkve svoje (Ef. 2,16; 1,22; Kol. 1,18; 3,15). 2. Jer sve to pretrpeo je On radi nas - da se spasemo; i istinski je postradao, kao to je i istinski sebe vaskrsao. Ne kao to neki nevernici govore da je On postradao prividno ( = doketski) - sami su oni prividni, te kao to misle, tako e im i bita, njima koji su bestelesni i demonski. 3. (1) Jer ja Njega (Hrista) i po vaskrsenju poznajem u telu i verujem takvoga. (2) I kada je doao uenicima koji su bili sa Petrom, rekao im je: "Dohvatite, opipajte me, i vidite da nisam bestelesni demon"(Lk. 24,36-39; Jn. 20,20,27). I odmah Ga dotaknue i poverovae, sjedinivisesatelomnjegovimisaduhom.Zatosu(posle)ismrt prezirali i nali se iznad smrti. (3) ta vie, posle vaskrsenja On je sa njima zajedno jeo i pio kao telesan (Jn. 21,5,12; D.Ap. 10,41), mada je duhovno sjedinjen sa Ocem (Jn. 10,30). 4. (1) A ovo vam poruujem, ljubljeni, znajui da i vi tako mislite. Ali vas predohranjujem od zverova u ljudskom liku, koje ne samo da ne treba primati (kod sebe), nego, ako je mogue, i ne sretati se (sa njima, 2 Jov.10), nego se samo moliti za njih, ne bi li se kako pokajali, to je teko. A od toga vlast ima Isus Hristos -istiniti ivot na (Mt. 9,6; Fil. 1,21). (2) Jer ako je to (sve) uinio Gospod na(samo) prividno, onda sam i ja prividno okovan! I zato ja sebe samoga predadoh na smrt, u oganj, pod ma, pred zverove?! Ali, blizu maa - blizu (sam) Boga; izmeu zverova - izmeu Boga, samo (da je) u ime Isusa Hrista! Sve trpim da bih stradao zajedno sa Njime (Rm. 8,17), a ukrepljuje me On (Fil. 4,13), koji je postao savreni ovek. 5. (1) Njega neki ne znajui odriu se, tanije reeno: od Njega su oni odreeni, budui zastupnici (= advokati) vema smrti negoli istine. (2) Njih nisu ubedila ni prorotva, ni. Zakon Mojsijev, niti pak Jevanelje do sada, ni stradanja (za Hrista) svakoga od nas pojedinano. Jer oni i o nama to isto (tj. prividno) misle. Jer ta meni neko koristi, ako me hvali, a Gospoda moga huli ne priznajui Ga telonoscem ? Onaj koji to ne priznaje (tj. ovaploenog Hrista), sasvim Ga porie, budui (sam) smrtonosac.(3)Anjihovaimenanenameravamnidanapiem, jer su nevernika. ta vie, neka mi ne bude (potrebe) ni da ih spominjem, dok se ne pokaju stradanju (Hristovom), koje je nae vaskrsenje. 6. (1) Neka se niko ne vara (1 Kor. 15,33): i nadnebeska bia, i slava Anela, i naalstva vidljiva i nevidljiva, ako ne poveruju u krv Hristovu (Kol. 1,16,20), i njima e se suditi. "Ko moe primiti, neka primi!"(Mt. 19,12). Neka se niko ne gordi mestom (poloajem), jer sve (i sva) je - vera i ljubav (Gal.5,6), od kojiih nema nita vanije. (2) Upoznajte dobro te koji drugaije ue o blagodati Isusa Hrista koja je dola nama, (da vidite) kako su oni suprotni volji (-misli) Boijoj. Njima nije stalo za ljubav, ni za udovicu, ni za siroe, ni za nevoljnika (Jak. 1,27), ni za vezanoga ili odreenoga, ni za gladnoga ili ednoga. 7. (1) Od Evharistije (Liturgije) i molitve oni se udaljuju (Jevr. 10,25), jer ne priznaju da je Evharistija telo Spasitelja naeg Isusa Hrista (Jn. 6, 51-56), koje je za nae grehe postradalo, koje je Otac dobrotom (svojom) vaskrsao (Gal. 1,1). Oni, dakle, koji protivuree daru Boijem (Jn. 4,10) - umiru diskutujui . A bolje bi im bilo da imaju ljubavi, da bi i vaskrsnuli. (2) Zato je dobro udaljavati se od takvih (Rm. 16,17; Tit. 3,10; 2 Jov. 10), i ni nasamo ni zajedno (na skupu) o njima govoriti, nego paziti na Proroke i naroito na Jevanelje, u kojem nam je stradanje objavljeno i vaskrsenje savreno ispunjeno. A podele izbegavajte kao poetak (svih) zala. 8. (1) Svi sledujte episkopu, kao Isus Hristos Ocu, i svetenstvu kao Apostolima, a akone potujte kao Boiju zapovest. Neka niko bez episkopa ne radi bilo ta to se odnosi na Crkvu. Ona Evharistija (Liturgija) neka se smatra sigurnom koja je pod episkopom (tj.koju vri episkop), ili ako kome on dozvoli. (2) Tamo gde se pojavi episkop, tamo neka bude i mnotvonaroda(- svi verni), kao to tamo gde je Isus Hristos, tamo je i saborna ( - katolianska) Crkva. Nije dozvoljeno bez episkopa ni krtavati, ni agape (veere ljubavi, Juda 12) svravati, nego ono to on odobri, to je i Bogu ugodno - da (vam) sve to inite bude sigurno i pouzdano.

9. (1) Razborito je nadalje trezniti se i, dok joimamo vremena, pokajati se Bogu (D.Ap. 26,20). Dobro je znati Boga i episkopa. Ko potuje episkopa, toga Bog potuje; ko tajno od episkopa neto (u Crkvi) radi - slui avolu. (2) Neka vam sve izobiluje u blagodati, jer ste dostojni. U svemu ste me uspokojili, i vas (neka uspokoji) Isus Hristos. Zavoleli ste me i otsutnog i prisutnog. Neka vas Bog nagradi, kojega radi sve podnosei - zadobiete Ga. 10. (1) Filona i Rea Agatopusa (Dobronogog), koji me pratie radi rei Boije, dobro uiniste to ih primiste kao akone Hrista Boga, koji i blagodare Gospodu za vas, jer ste ih ugostili na svaki nain. Nita vam (zaista) nee propasti. (2) rtva(izalog)zavassuduhmojiokovimoji,kojevineprezreste,nitiihsepostideste(2Tim.1,16).Nee se ni vas postideti savrena vera - Isus Hristos (Jevr. 12,2). 11. (1) Vaa molitva otila je na Crkvu u Antiohiji u Siriji, odakle vezan bogodolinim okovima sve pozdravljam, mada nisam dostojan otuda biti, jer sam poslednji izmeu njih (1Kor. 15,9). Ali sam po volji (Boijoj) udostojen, ne po savesti, nego po blagodati Boijoj, za koju molim da mi se savrena daruje, da vaom molitvom Boga dostignem (zadobijem). (2) A da vam delo bude savreno i na zemlji i na nebu, prilii (vam) da u ast Boiju vaa Crkva izabere bogoposlanika da on, otiavi do Sirije, izrazi njima radost (estita im) to (sada) imaju mir i to su povratili svoju veliinu ( - ugled) i to im je vaspostavljeno telo njihovo (- crkvenazajednica).(3)ini mi se, dakle, stvar dostojna da se poalje neko od vaih sa pismom da (tamo) uzme udela u proslavljanju (Boga) za vedrinu ( - spokoj) koja im je po Bogu nastupila i to je (tamonja Crkva) vestekla (mirno) pristanite, po molitvi vaoj. Savreni budui, savreno i mislite (Fil. 3,15). Jer kad hoete dobro da inite, Bog je gotov da vam to i daruje. 12. (1) Pozdravlja vas ljubav brae koji su u Troadi, odakle vam i piem po Vuru, kojega ste zajedno sa Efeanima, braom vaom, poslali sa mnom, koji me je u svemu uspokojio. A trebalo bi da se svi na njega ugledaju, jer je obrazac akonstva (sluenja) Boijeg. Neka ga blagodat (Boija)nagradizasve.(2)Pozdravljam bogodostojnog episkopa (vaeg) i bogoprilino svetenstvo i sasluitelje moje akone (Kol. 4,7), i sve ponaosob, i sve zajedno, u ime Isusa Hrista, i tela njegovog i krvi, i stradanja i vaskrsenja, i telesnog u duhovnog jedinstva Boijeg i vaeg. Blagodat vam, milost, mir i trpljenje zauvek (2 Jov. 3). 13. (1) Pozdravljam domove brae moje sa enama i decom, i devstvenice, nazvane udovice. Budite mi zdravi u sili Duha (Svetog). Pozdravlja vas filon, koji je sa mnom. (2) Pozdravljam dom Tavijin, kojoj molitveno elim da, se utvruje verom i ljubavlju, i telesnom i duhovnom. Pozdravljam Alku, ljubljeno mi ime, i Dafnosa nauporedivog, i Evtekna, i sve poimence. Budite zdravi u blagodati Boijoj. POETNA STRANA Sva pitanja i predloge o sajtu aljite na adresu: dodirsvetlosti@yahoo.com ili felix@024wifi.net