69((1,&,0,6,21$5,

129,-(*'2%$
9
9
Ovo su odlomci iz knjige Former C/risti:n Priests :n Mission:ries
:/o /::e Em/r:ce is/:m od autora Abdullaha Al-Faruqa, biveg
LrscansLog sveceniLa.
$EGXOODKHW7HUGXPDQ
104
Dr. Jerald F. Dirks, bivsi sveceniL, aLon !jeoinjene
MetooisticLe crLve, magistrirao je Bogoslovlje na Har-
vardu i doktorirao psihologiju na Univerzitetu u Den-
veru. Autor je djela Krst i is/:m, meureligijsLi oijalog
izmeu islama i Lrscanstva. Cbjavio je preLo sezoeset
clanaLa iz oblasti LlinicLe psiLologije i preLo sto peoeset
clanaLa o ArapsLim Lonjima. Cn, izmeu ostalog Laze:
,o moje seoamnaeste gooine Laoa sam postao brucos na
Harvarou, moja ooluLa oa postanem sveceniL se ucvrsti-
la. Na prvoj godini studija odabrao sam dvosemestralnu
Lomparativnu religiju Loju je preoavao Cantvvell SmitL,
cija je specijalnost bila islam. ToLom tiL preoavanja puno
sam manje paznje posvecivao islamu nego orugim reli-
gijama, kao to su budizam, hinduizam, poto su mi se
te religije ucinile vise ezotericne i cuone. ! poreenju
s tim islam mi se ucinio slicanim mojoj religiji, Lrscan-
stvu. Zbog toga se nisam puno posvetio tome koliko sam
mozoa trebao, ali se sjecam oa sam pisao seminarsLi rao
na temu: Koncept objave u Kur'anu". Zbog rigorozniL
akademskih standarda i zahtjeva tog predmeta sakupio
sam malu biblioteku od oko pet knjiga o islamu, a sve
su bila djela nemuslimana i sve su mi one bile od koristi
ovaoeset i pet gooina Lasnije! TaLoer sam oobio i ova
razlicita prijevooa znacenja Kur'ana na englesLom jeziLu
Loje sam procitao za vrijeme stuoiranja.
6YHHQLNRYSXWXLVODP
105
Tog proljeca Harvaro me imenovao Holis ucenjaLom,
sto je znacilo oa sam bio jeoan oo najboljiL preo-teolos-
LiL stuoenata na tom Loleozu. a ljeto, izmeu prve i
oruge gooine na Harvarou raoio sam Lao mlaoi sveceniL
u prilicno veliLoj !jeoinjenoj MetooisticLoj crLvi. Vec
sljeoeceg ljeta oobio sam oozvolu oa orzim propovjeoi u
!.M. crLvi. aLon sto sam oiplomirao na 1971. upisao
sam Harvardovu kolu Bogoslovlja i tu sam magistrirao
197+. gooine. retLoono sam bio unaprijeen u aLo-
na u !.M. crLvi 1972. gooine, posto sam oobio Stevart
stipendiju od te crkve kao dodatak na moju Harvardsku
stipendiju.
ToLom mog obrazovanja za bogoslova taLoer sam
zavrsio i ovogooisnji program za bolnicLog Lapelana u
bolnici Peter Bent Brigham u Bostonu. Nakon to sam
(]magistrirao na Harvardskom studiju Bogoslovije ljeto
sam proveo sluzeci u ovije MetooisticLe crLve u rural-
nom oijelu Kanzasa, goje je posjecenost toliLo porasla oa
to nije bilo zabiljezeno u proteLliL neLoliLo gooina.
ma pomalo ironije u cinjenici oa su buouci svecenici
za koje se smatralo da su najbolji, najbistriji i veliki ideali-
sti bili izabrani za najbolje bogoslovsko obrazovanje, ono
koje je nudila Harvardska kola Bogoslovije. Ironija je
to sto taLvim obrazovanjem bogoslovu se preooci toliLo
stvarniL ListorijsLiL ,istina, Lao sto su:
$EGXOODKHW7HUGXPDQ
106
- Formiranje rane crkve i glavne tendencije, te kako je
ona bila obliLovana geopoliticLim oLolnostima.
- ,Criginalno" citanje razniL biblijsLiL teLstova oo
LojiL su mnogi u ostrom Lontrastu sa onim sto vecina
Lriscana procita u svojoj Bibliji, iaLo su postepeno neLe
od ovih informacija ukomponirane u novije i bolje prije-
vode.
- volucija Loncepata Lao sto su trojno bozanstvo i
,sinovstvo" susovo.
- Nereligijska shvatanja koja se nalaze iza mnogih kr-
scansLiL vjerovanja i ooLtrina.
- ostojanje oniL raniL crLava i LrscansLiL poLreta
Loji niLaoa nisu priLvatili Loncept trojnog bozanstva i
saovog, a.s., bozanstva. ;eLi oo oviL plooova mog ob-
razovanja za bogoslova oetaljnije su saorzana i u mojoj
knjizi Krst i is/:m)
o oecembra 1992. gooine poceo sam sebi postavlja-
ti neka ozbiljnija pitanja, kao to su gdje sam ja to i ta
raoim. Cva pitanja bila su potaLnuta mojim slijeoecim
razmisljanjima: ToLom pretLooniL sesnaest mjeseci nas
orustveni zivot se uveliLo centrirao na arapsLu Lompo-
nentu loLalne muslimansLe zajeonice. o oecembra 75%
naseg orustvenog zivota smo provooili sa arapsLim mu-
slimanima. Zatim, na temelju moga bogoslovskog obra-
6YHHQLNRYSXWXLVODP
107
zovanja znao sam koliko je Biblija bila iskrivljena (ko-
rumpirana) tacno i goje na Lojim mjestima. isam imao
nimalo vjere u trojno bozanstvo i nisam vise vjerovao ni
u sto oo metaoricnog ,sinovstva" susova. !LratLo, jos
tad sam sigurno vjerovao u Boga i bio sam strogi mono-
teist Lao i moji muslimansLi prijatelji. Zbog svoje licne
vrijeonosti i osjecaja morala vise sam se na sastancima
oruzio sa mojim muslimansLim prijateljima, nego sa Lri-
scansLim orustvom oLo mene. Krajem januara, 1993. go-
oine oolozio sam sve svoje Lnjige o islamu na stranu Loje
su napisali Zapaoni ucenjaci, ali teL posto sam iL oetaljno
iscitao.
va prijevooa znacenja Kur'ana na englesLom jeziLu
su ponovo bila na polici, a ja sam bio zauzet citanjem tre-
ceg, taoa novijeg englesLog prijevooa Kur'ana.
Bio je mart, 1993. gooine. Moja supruga i ja smo
uzivali u nasem petoseomicnom oomoru na Sreonjem
istoku. Bio je to islamski mjesec Ramazan, mjesec kada
muslimani poste oo zore oo zalasLa sunca. Cesto smo
bili u orustvu nasiL muslimansLiL prijatelja ;roaLa na-
siL muslimansLiL prijatelja iz SA),te smo zato, moja
zena i ja, oolucili oa i mi postimo, aLo nista orugo, onoa
iz ciste uctivosti prema njima. ! to vrijeme sam, taLo-
er zapoceo obavljanje pet onevniL molitvi sa mojim no-
vostecenim, sreonjoistocnim prijateljima muslimanima.
$EGXOODKHW7HUGXPDQ
108
Konacno, i nije bilo nicega u tim molitvama s cim se ja ne
biL slozio.
Kraj naseg putovanja po Sreonjem istoLu se blizio.
Stariji prijatelj Loji nije govorio englesLim jeziLom i ja
smo etali jednom vijugavom, malom cestom u jednom
oo eLonomsLi zaostaliL poorucja Amana u ]oroanu. oL
smo setali prisao nam je stariji covjeL iz suprotnog prav-
ca i reLao:"Selam alejLum" tj. ,Mir s vama" i pruzio ruLu
kako bi se s nama rukovao. Tu smo bili samo nas trojica.
]a nisam govorio arapsLi, a nijeoan oo njiL nije govorio
englesLi. Cleoajuci me starac me je upitao: Musliman!.
U tom trenutku bio sam u zamci. Nisam mogao igrati
niLaLve inteleLtualne igre rijecima, jer mogao sam Lo-
municirati samo na engleskom, a oni samo na arapskom.
Cogovorio sam: a." Bijase to prva moja izjava oa sam
musliman Loju moj jeziL i srce saoa neprestano potvru-
ju.
Hvala AllaLu i moja zena, Loja je taoa imala trioe-
set i tri gooine, taLoer je priLvatila islam. Vrativsi se u
AmeriLu mnogi prijatelji su bili iznenaeni mojom pro-
mjenom. Moja uza porooica je prestala sa upotrebom al-
LoLola, Lao i svinjsLog mesa. zgubili" smo jeoan broj
ranijiL prijatelja. Meutim,ja sam nasao puno zaoovolj-
stvo u islamu i molim AllaLa, oz.s., oa Cn buoe zaoovo-
ljan sa mnom, svojim skromnim robom...
6YHHQLNRYSXWXLVODP
109
Kenneth L. Jenkins, Abdullah el-Faruk je bivi sve-
ceniL i starjesina enteLostal crLve. Cn izmeu ostalog
iznosi:
Kao bivsi sveceniL i starjesina LriscansLe crLve imao
sam obavezu oa poucavam one Loji su zalutali u tami.
Nakon to sam prigrlio islam, osjetio sam stranu potre-
bu da pomognem onima koji jo nisu bili blagoslovljeni
LaLo bi i oni ugleoali svjetlo islama. ZaLvaljujem Sve-
mogucem Bogu, AllaLu, sto mi je uLazao Svoju milost,
upoznavsi me sa ljepotama islama Lojem nas je poouca-
vao poslaniL MuLammeo, s.a.v.s., i oni Loji ga slijeoe na
ravom putu. To je moguce jeoino AllaLovom miloscu
Lojom primamo vjerooostojnu uputu i mogucnost slije-
enja ravog puta Loji vooi La uspjeLu, LaLo na ovom,
taLo i na Buoucem svijetu.
Hvala Allahu na dobroti koju mi je ukazao preko
ejha Abdullaha ibn Abdulaziza ibn Baza koji je bio se-
bebom moga priLvatanja islama. jegujem i prenosit cu
znanje Loje sam steLao iz svaLog susreta s njim. Mnogo
je i drugih koji su mi pomogli hrabrenjem i znanjem, ali iz
bojazni oa neLog ne izostavim, suzorzat cu se oo poLu-
saja oa iL nabrajam. ovoljno ce biti oa Lazem LaLo sam
zaLvalan Svemogucem Bogu, AllaLu, na svaLom pojeoi-
$EGXOODKHW7HUGXPDQ
110
nacno i LoleLtivno, bratu i sestri Lojima je oozvolio oa
ooigraju ulogu na mom izrastanju u muslimana. Molim
se da i ovaj kratki rad bude od koristi za sve. Nadam se
oa ce Lriscani sLvatiti LaLo jos uvijeL ima naoe uz sve ne-
uracunljive uslove Loji prevlaoavaju u vecini LriscansLog
svijeta. Hriscani niLaoa nece naci oogovore na probleme
Loji iL muce, a to su u mnogim slucajevima, problemi oo
najvece vaznosti. Zapravo, islam je rjesenje problema Loji
muce sav LriscansLi svijet, bas Lao sto je i cinjenica oa
problemi vladaju takozvanim svijetom religije u cjelini.
Neka nas Allah uputi i nagradi nas prema naim najbo-
ljim djelima i namjerama.
SvaLe neojelje isli bismo u crLvu oojeveni u svoj svo-
joj raskoi. Iao bih sa svojim djedom. Izgledalo bi mi kao
oa sam satima u crLvi. Stizali bi oLo jeoanaest ujutro i ne
bismo oolazili poneLao ni oo tri poslije poone. Sjecam se
da sam mnogo puta zaspao u krilu moje nene. Nekada
bi mom bratu i meni dozvolili da napustimo crkvu usred
zavrsetLa neojeljne sLole i jutarnjeg obreoa bogosluzja,
te bismo s djedom sjeli na manevarski kolodvor i gledali
vozove kako prolaze. On nije bio posjetilac crkve, ali je
vooio racuna oa nasa amilija buoe tamo svaLe neojelje.
esto Lasnije prezivio je Lap Loja ga je ostavila ojelimic-
no paralizovana. TiL oana smo bili onemoguceni posjeci-
vati crkvu u njenim terminma. Ovo vrijeme je bilo jedno
6YHHQLNRYSXWXLVODP
111
oo najLriticnijiL staoija moga razvoja.
Bio sam osloboen oolazaLa u crLvu na ouze vrije-
me, ali bih s vremena na vrijeme osjetio nekakav poriv
oa ooem raoi sebe. Sa sesnaest gooina poceo sam ici u
crLvu Loo jeonog svog prijatelja ciji je otac bio zupniL.
A Lasnije, Lao stuoent Loleoza postao sam ponosan na
crLvu. Svi su veliLe naoe polagali u mene, a ja sam bio
sretan sto se jos jeonom nalazim ,na putu spasa". !lazio
biL u crLvu cim bi se vrata otvorila. oneLao bi oanima i
seomicama proucavao Bibliju. risustvovao sam preoava-
njima LriscansLiL stuoenata moga ooba, te u ovaoesetoj
gooini pristupili pozivu sveceniLa. TaLo sam poceo pro-
povijedati i jako brzo sam postao veoma poznat. Bio sam
eLstremno oogmatican i vjerovao sam oa niLo ne moze
baiti spasen aLo nije clan moje crLve. KategoricLi sam
osuivao svaLog Lo ne bi oosao oa upozna Boga na nacin
na koji sam Ga ja upoznao.
Meoitirao biL Lao goo sam bio sam i molio Boga oa
me uputi ka ispravnoj vjeri i da mi oprosti ono to sam
cinio pogresno. iLao nisam imao niLaLva LontaLta sa
muslimanima. ]eoine osobe Loje sam poznavao, a Loje su
prihvatile islam kao svoju religiju bili su sljedbenici Eli-
jaL MuLammeoa, Loji se prema mnogima postavljao Lao
,crni musliman" ili pripaoniL ,izgubljene, pa pronae-
ne nacije". ToLom LasniL seoamoesetiL sveceniL ouis
$EGXOODKHW7HUGXPDQ
112
!arraLLan bio je oobar u reizgraivanju onog sto se zove
,islamsLa nacija",i pozvao me je na mjesto suraoniLa.
SLvatio sam to Lao isLustvo Loje bi mi oramaticno pro-
mijenilo zivot. iLao u svom zivotu nisam cuo orugog
crnca oa govori na nacin Lojim je on govorio. ComaL
sam pozelio organizirati sastanaL s njim LaLo biL ga po-
Lusao preobratiti u svoju vjeru. !zivao sam u pozivima
evanelizmu, naoajuci se oa cu naci izgubljene ouse Loje
biL ja spasio oo vatre aLla, bez obzira Lo one bile. Moje
poznavanje LriscansLiL spisa u tom perioou razvilo se u
nesto abnormalno. Bio sam opsjeonut ucenjima Biblije.
Meutim, sve oubljim proucavanjima spisa sLvatio sam
oa znam vise oo taoasnjeg voe. A, zatim sam otLrio oa
postoji veliLo nepovjerenje i zavist u svecenicLoj Lijerar-
Liji. Slucajevi preljube i razvrata prolazili su neLaznjeno.
eLi su propovjeonici uzivali orogu i unistavali svoje i
zivote svojiL amilija. CaL su i voe neLiL crLvi bili ra-
zotLriveni Lao LomoseLsualci. Bilo je i sveceniLa Loji su
priznavali Lrivicu preljube sa mlaoim LcerLama orugiL
crLveniL clanova. Sve ovo, povezano sa neuspjelim poLu-
ajima da dobijem odgovore na mnoga pitanja o kojima
sam razmiljao, bilo je validno i dovoljno da me promi-
jene. Ta promjena uslijedila je kad sam prihvatio posao u
Kraljevini SauoijsLoj Arabiji.
eougo, naLon mog oolasLa u S. Arabiju oomaL sam
6YHHQLNRYSXWXLVODP
113
primijetio razliLe u stilu zivota muslimana. EazliLovali
su se oo sljeobeniLa lijaL MuLammeoa i sveceniLa .
Farrakhana po tome to ih je bilo svih nacionalnosti, boje
i jeziLa. ComaL sam osjetio zelju oa naucim vise o ovoj
posebnoj, cuonoj vrsti vjere. Bio sam zaoivljen zivotom
poslaniLa MuLammeoa, s.a.v.s., i sve sam ucinio oa sa-
znam jos vise. Zatrazio sam Lnjige oo jeonog brata Loji je
bio aktivan u pozivanju ljudi u islam, pa su mi knjige koje
sam samo mogao pozeljeti i oonesene. Sve sam iL proci-
tao. Zatim sam oobio Casni Kur'an i za cetiri mjeseca ga
u cjelosti procitao neLoliLo puta. Sastavljao sam pitanja
i pitanja, a oobijao iscrpne i zaoovoljavajuce oogovore.
Cno sto mi se posebno oopalo Loo brace muslimana je
to sto nisu bili energicni u nastojanju oa me impresio-
niraju svojim znanjem. Ako neki brat nije znao kako da
odgovori na pitanje jednostavno bi mi rekao da ne zna i
oa ce se raspitati Loo neLog Lo zna. Slijeoeci oan uvijeL
bi doao sa odgovorom. Primijetio sam kako poniznost
igra zaista veliLu ulogu u zivotu oviL misteriozniL ljuoi
Sreonjeg istoLa.
Bio sam zaoivljen Lao biL ugleoao zenu poLrivenu
oo lica oo stopala. isam vioio niLaLve LijerarLije meu
vjernicima. Niko se nije borio ni za kakvu religijsku po-
ziciju. Sve mi se ovo cinilo preoivno, ali LaLo sam mogao
i pomisliti oa napustim ucenje Loje me je vooilo oo oje-
$EGXOODKHW7HUGXPDQ
114
tinjstva!. Sta s Biblijom!. Znao sam oa postoji neLaLva
istina u njoj, iaLo sam naslucivao oa je mijenjana i revioi-
rana nebrojeno mnogo puta. Tada sam dobio video kase-
tu na Lojoj je bila oebata izmeu sejLa ALmeoa ioata i
velecasnog zimija Svegarta. aLon sto sam pregleoao
oebatu, znao sam oa sam vec musliman.
ovine l-Meoina su me intervjuirale i upitan sam za
svoje saoasnje aLtivnosti i planove za buoucnost. Sto se
saoasnjosti tice, moj plan je, aLo Bog oa, nauciti arapsLi
jeziL i nastaviti stuoirati LaLo biL postigao vece znanje
o islamu. anas sam uLljucen na polju oa've i cesto sam
pozivan oa orzim preoavanja nemuslimanima Loji oolaze
iz LrscansLe sreoine. ALo mi Svemoguci AllaL posteoi
zivot naoam se oa cu napisati vise na temu Lomparativ-
ne religije. Obaveza muslimana cijelog svijeta je da rade
na irenju islama. Kao neko koje proveo toliko vremena
pooucavajuci Bibliji osjecam veliLu obavezu u obrazova-
nju ljudi u vezi s grekama, kontradikcijama i izmilje-
nim pricama o Lnjizi u Loju vjeruju milioni ljuoi. ]eona
oo najveciL stvari Loja me cini sretnim je znati oa se ne
moram vezati za veliLe rasprave s Lriscanima, jer ja sam
bio ucitelj Loji je mnogo naucio Loristeci se teLniLama
raspravljanja. TaLoer sam naucio LaLo oa argumentu-
jem Loristeci Bibliju oa biL branio Lriscanstvo. u isto
vrijeme poznajem protivargumente za svaki argument
6YHHQLNRYSXWXLVODP
115
Loji su nam Lao svecenicima zabranili oa oisLutujemo ili
objavljujemo...
ViachesIav PoIosin - bivsi poglavar EusLe pravoslav-
ne crkve.
10
Mitropolit ViacLeslav . je bivsi svesteniL u Kaluga
biskupiji, a sada predvodi administraciju Komiteta za
oonose sajavnim uoruzenjima i vjersLim organizacijama
u umi, EusLa !eoeracija. Cn Laze: ,Colucio sam oa
usLlaoim orustveni polozaj sa svojim ubjeenjima i oa
javno posvjeoocim oa se smatram sljeobeniLom veliLe
tradicije istinske vjere vjerovjesnika monoteizma od ko-
jih je Ibrahim, a.s., prvi. I zbog toga se ne smatram sve-
tenikom, niti pripadnikom bilo koje pravoslavne crkve.
Taoa je ViacLeslav . proucio traoicionalnu ormu-
lu Lojom svjeooci svoje priLvatanje islama: ema boga
osim AllaLa i MuLammeo je jegov rob i jegov posla-
nik. Viacheslav vjeruje da je posljednja objava na zemlji
Sveti Kur'an i oa je on objavljen poslaniLu MuLammeou,
s.a.v.s. Kategoricno se protivi onima Loji tvroe oa je arap-
sLi teLst Svetoga Kur'ana tezaL rusLom mentalitetu. !
njegovom intervjuu u magazinu Mus/im:ne otro je kri-
tiLovao LriscansLu, a pogotovo pravoslavnu traoiciju. o
njegovom misljenju Lriscanstvo posjeouje jeonu asimila-
10
C ovom oogaaju su pisale rusLe novine Nez::isn: g:zet:, 2. jun, 1999.
godine.
$EGXOODKHW7HUGXPDQ
116
ciju Boga Stvoritelja sa jegovim stvorenjem covjeLom,
a sto je antropomorizam. Cn Laze o LriscansLom Lultu
svetaca oa su stoljecima postojali posreonici, oci, ucitelji,
a ne poslanici koji su govorili u ime Boga. Ovakva praksa
je postala norma u crkvi od koje je za svjetovnjake teko
pobjeci, a za sveceniLe taj bijeg je nemoguc. Cn Laze oa
njegova zena u potpunosti oijeli njegov svjetonazor.
Meu muslimanima Loji su uticali na njegov izbor je
bivsi pravoslavni svesteniL Ceioar ]emal, a izjavio je oa
su ga posebno impresionirale price o svetoj Kabi i Lao-
zu. a pitanje LaLve su bile reaLcije njegove nove mu-
slimansLe brace na njegovu ooluLu, oogovorio je: ,Moj
intervju za magazin Mus/im:ne izazvao je takav interes
da se morao jo jednom tampati. A, na pitanje kakva je
bila reaLcija na njegovu ulogu voe u umi, oogovorio
je: ,eLi ce naravno biti nezaoovoljni, ali ja i ne zelim
ugooiti svima. Mislim oa se nista nece promijeniti u oo-
nosu na moj rad u Dumi. Nemam namjeru tu kritikovati
Lriscanstvo. Kaoa sam pripaoao pravoslavlju LritiLovao
sam ga zestoLo. Saoa vise ne. slam je, Lao sto je receno
u Kur'anu najoemoLraticnija religija, jer saorzi zabranu
tiranije i nema posreoniLa iz svestenicLe Laste, niti po-
mazanih monarha.
nace, ViacLeslav SergeevicL olosin je roen 1956.
gooine. iplomirao je 1979. goo. na !ilozosLom aLul-
6YHHQLNRYSXWXLVODP
117
tetu MC!, a 198+. goo. je zavrsio mosLovsLu sreonju
sLolu za svesteniLe. Zareoio se Lao svesteniL i sluzio u
paroLijama i bisLupijama centralne Azije i Kaluge. 1990.
gooine je unaprijeen u mitropolita. ste gooine izabran
je za naroonog zamjeniLa ES!SE u Kalugi i preovooio je
Komitet VrLovnog Sovjeta za sloboou i savjest. oL je
raoio u V. Sovjetu oiplomirao je na oiplomatsLoj aLaoe-
miji za ministra vanjskih poslova i odbranio disertaciju
na temu: Fus/: r::os/::n: cr/:: i rz::: USSF izmeu
1979-1991. Co 1993. gooine je zaposlen u parlamentu
uma i bavi se oonosima sa javnim uoruzenjima i vjer-
sLim organizacijama. Bio je clan rusLog LriscansLog oe-
moLratsLog poLreta i clan Vijeca LrscansLiL organizaci-
ja. Co 1991. gooine je na oopustu iz bisLupije u Kalugi, a
oo 1995. gooine nije vrsio liturgijsLu sluzbu. ! intervjuu
za magazin Mus/im:ne i zvanicno je sebe nazvao musli-
manom, reLavsi: ,Smatram oa je Kur'an posljeonja obja-
va na zemlji objavljena poslaniLu MuLammeou, s.a.v.s.
ema Boga osim jeonog AllaLa i MuLammeo je jegov
rob i poslaniL." Cn je autor mnogiL naucniL raoova iz
oblasti historije, politike, religije i filozofije. U februaru
ove gooine oobranio je jos jeonu oisertaciju na temu: Di-
:/e/ti/: mit: i o/itic/o st::r:ne mit:. Njegove osnovne
ilozosLe ioeje saorzane su u njegovoj Lnjizi Mit, re/igi:
i rz:::.
$EGXOODKHW7HUGXPDQ
118
Prema miljenju islamskih teologa da biste preli na
vjeru poslaniLa MuLammeoa, s.a.v.s., oovoljno je oa iz-
govorite poznatu ormulu Loja saorzi priznavanje vjere
u ]eonog Boga AllaLa i vjerovanje u jegovog poslani-
La MuLammeoa. ri tome nije vazno Loji jeziL Loristite.
Ono to je bitno jeste da se to izjavi pred dva svjedoka
koji su muslimani i koji mogu pismeno potvrditi prihva-
tanje islama. Cbreo obrezivanja ;sunecenje) Loji mnogi
smatraju analognim Lrscenju u Lriscanstvu nije obavezan
da bi se pristupilo muslimanskom ummetu. Viacheslav
oalje navooi: ,Sa svojiL ovaoesetaL gooina izjasnjavao
sam se Lao pravoslavac. 1979. gooine nije bilo laLLo oo-
nijeti ooluLu oa upisete sreonju svecenicLu sLolu, jer ta-
Lvi postupci su nailazili na osuou orustva i suocio sam se
sa mnogim preprekama. Govorio sam uvijek da je nemo-
guce otici u islam. ,slam" u prijevoou znaci poLornost
Bogu, povjeriti cijeloga sebe Bogu. Iz korijena s/m izve-
oena je rijec ,selam" ili ,salom" ili ,mir". riLvatiti islam
ne zvuci ispravno na rusLom jeziLu. Znaci, problem nije
priLvatanje, nego priznavanje strogog monoteizma. Moja
vjera u Boga se nije promijenila, samo je ojacala i ja sam
promijenio uz jo to-ta i svoj drutveni status.
- Znai Ii to da vas preIazak na isIam ne znai
odrican|e od Krista SpasiteI|a?
,acin na Loji je on opisan u ovom Zavjetu za mene
6YHHQLNRYSXWXLVODP
119
je samo ojelimicno priLvatljiv, utoliLo vise sto je upitna
autenticnost tiL teLstova, ali ja se nisam ooreLao saa,
onaLo LaLo je on opisanu Kur'anu. Eeceno je prvo oa je
on poslaniL, orugo praveoan covjeL, trece oa je zacet na
naonaravno cuoesan nacin. Cn je uistinu spasio ljuoe i
zbog toga je nazvan Mesijom u Kur'anu. oLtrina o bo-
zansLom ouLu Kristovom nastala je u cetvrtom stoljecu,
a u petom je izrasla u oogmu. eLoliLo stoljeca Lrisca-
ni su oobro uspijevali oa ne nazivaju Mesiju bogom i ne
moze se ooLazati oa nisu biL u pravu.
ToLom cijelog svog zivota osoba se na razlicite na-
cine razvija. ]a poticem iz porooice Loja nije religiozna,
Loja je vjerovala u SovjetsLo oLruzenje, u sistem u Lome
nije bilo vjerskog obrazovanja. Nisam, dakle, nita znao
o religiji do svoje osamnaeste godine. Postojao je samo
unutranji poriv i vjera u nepoznatog Boga. Prije nekih
dvadesetak godina otiao sam u pravoslavnu crkvu. Pti-
Lvatio sam pravoslavno ucenje sLvatajuci ga Lroz prizmu
mog vlastitog razumijevanja. Duom sam uvijek vjerovao
u ]eonog Boga i ucenje o pluralitetu osoba i Lipostazi ra-
zumio sam na slican nacin na Loji i sao razumijem ucenje
o pluralitetu imena u Velicanstvenom Kur'anu i Starom
Zavjetu. Moze biti mnogo imena, jer ime ne znaci bit,
nego aLtivnost Bozju na ovom svijetu. ALo Cn spasi ne-
Loga iz opasnosti oni Lazu: Bog je Milostiv." Milostivi
$EGXOODKHW7HUGXPDQ
120
je u ovom slucaju jegovo ime. ! LriscansLim oogmat-
sLim ruLopisima receno je oa mi ne znamo nista o biti
Bozjoj. Tu se javlja paraooLs, ne znamo nista o biti, ali
zato razlikujemo nekoliko osobina u toj biti.
! molitvi S. iLole se Laze: ,Spasi nas nasiL grijeLa."
aravno, bit cete zbunjeni, jer je ovo u suprotnosti sa
ucenjem pravoslavne crLve. Koja je, onoa svrLa susove
misije Laoa nas neLa oruga ,osoba treba spasiti oo grije-
La!. aravno, bez teoretsLog znanja i izucavanja Listori-
je ne mozete imati potpunu sliLu."
- i|e ta|na da posI|edn|ih godina vasi odnosi sa
moskovskim patri|arhatom nisu biIi harmonini. a Ii
|e to imaIo ikakvog utica|a na vas preIazak na isIam?
,e. ColuLa oa priLvatim islam i ocitujem monote-
izam bila je duboko unutranja odluka i moji odnosi sa
patrijarLatom nisu na to imali uticaja. 1991. gooine otisao
sam na oopust na vlastitu inicijativu i poceo sam nositi
svjetovnu oojecu. a sam nastavio vjerovati Lao sto sam
vjerovao Lao sam upisao svestenicLu sLolu nastavio biL
i sluziti u paroLiji. aLon otpustanja iz VrLovnog So-
vjeta 1993. gooine patrijarL mije ponuoio mjesto reLtora
bogate MosLovsLe crLve, ali sam oobio. Mitropolit Ciril
SmolensLi preolozio je 199+. gooine oa raoim u CVTSu,
ali i to sam odbio i prihvatio da budem spoljni savjet-
6YHHQLNRYSXWXLVODP
121
niL za njiL, pa sam oobio sluzbeno ovlastenje za potpisi-
vanje. Cvo je bio Lonacni LoraL u pravcu o Lojem saoa
govorimo. Ali, u to vrijeme moja odluka jo uvijek nije
bila ormlisana i postojali su ouLovni saorzaji Loji su se
odnosili na konkretnu liturgijsku praksu. Naglaavam da
sam Lao svesteniL sluzio isLreno i nisam obmanuo niLo-
ga prilikom obavljanja sakramenta, obreda i rituala. Ljudi
Loji su ucestvovali u ovim sluzbama ne smiju imati niLa-
Lve sumnje. isam imao niLaLviL licniL LontaLata sa Li-
jerarLijom. Mitropolita Cirila smatram oe acto lioerom
crLve i, taLoer, on je potencijalni Lanoioat za preosjeo-
niLa Eusije. !LoliLo ga orustvo ,reporoo" nominuje
za potpredsjednika muslimana, npr. Tataristana njegov
ce se rejting oramaticno povecati. jemu i !r. CLaplinu
zelim sve najbolje. Moja civilna pozicija se nije promije-
nila. anas, Lao i u vrijeme VrLovnog Sovjeta smatram
oa bi izmeu islama i Lrscanstva u Eusiji trebala postojati
drutvena unija. Posebno, takva drutvena unija koja bi
bila priLvacena na nivou vlaoe. rije revolucije i pravo-
slavci i muslimani su prisustvovali sluzbenim ceremoni-
jama. aravno, te pravoslavne ceremonije ili svecanosti
su bile orzavne, ali su im i muslimani prisustvovali, iaLo
nisu oireLtno ucestvovali, nego su stajali sa strane. Mu-
slimani su imali posebne molitve za cara, kao njihovog
zemaljskog vladara.
$EGXOODKHW7HUGXPDQ
122
- Kako obavI|ate moIitve?
- ,!obicajeno, pet puta na oan LaLo je i propisano."
- nevno iIi samo petkom?
,]a sam teL neoavno pristupio islamu, a prije toga ovo
se nije smjelo obavljati. Saoa cu to raoiti onaLo LaLo je
propisano.
- Imate Ii prostira za moIitvu?
,mam. ! orzavnoj sluzbi je iznimno tesLo obavljati
molitvu, ali su sva pravila fleksibilna. Ukoliko je potreb-
no zbog oLolnosti oa se oogooi, molitva se moze obav-
ljati i naLon posla. esto taLo slicno je i u Lrscanstvu."
Khadijah Sue Watson - bivsi pastor, misionarLa,
profesorica, magistar Bogoslovlja teologije.
,Sta ti se oogooilo. - je obicno bila prva reaLcija na
koju sam nailazila kod svojih bivih kolskih drugova,
prijatelja i pastora kada su me vidjeli nakon mog prihva-
tanja islama. Nisam im mogla zamjeriti, jer sam bila oso-
ba oo Loje se najmanje oceLivalo oa promijeni religiju.
Prije toga bila sam profesor, pastor, stanovnik crkve i
misionar. Ako je iko bio radikalni fundamentalist, onda
sam to bila ja!
Prije pet mjeseci magistrirala sam Bogoslovlje u elit-
noj privatnoj sLoli za sveceniLe. aLon toga upoznala
6YHHQLNRYSXWXLVODP
123
sam jeonu zenu Loja je raoila u SauoijsLoj Arabiji i Loja
je priLvatila islam. aravno, pitala sam je o polozaju zena
u islamu. Bila sam okirana njenim odgovorom, jer to
nije bilo ono sto sam oceLivala, pa sam, onoa, nastavila
da postavljam druga pitanja vezana za Gospodara Boga
i za MuLammeoa, s.a.v.s. EeLla mi je oa ce me povesti u
slamsLi centar goje ce mi oati bolje oogovore na moja
pitanja. Meutim, ono sto su nas ucili o islamu jeste oa
je to oemonsLa i satansLa religija. aLon mog proucava-
nja evanelizma, bila sam taLo iznenaena islamom, Loji
je bio izravan i iskren, jednostavan, bez zastraivanja,
dodijavanja, psiholokih manipulacija, bez podsvjesnog
uticaja. ocelo je taLo jeonostavno: 'Hajoe oa oorzimo
jeono preoavanje o Kur'anu u vasoj Luci', nesto slicno
predavanjima o Bibliji. Nisam mogla vjerovati. Dali su mi
nekoliko knjiga i rekli ukoliko imam nekih pitanja, mogu
iL naci u njiLovim prostorijama. Te sam noci procitala
sve knjige koje su mi dali. To je, doista, bilo prvi put da
sam procitala neLu Lnjigu o islamu Loju je napisao musli-
man, jer mi smo stuoirali i citali Lnjige o islamu, ali samo
one Loje su napisali Lriscani. Sljeoeceg oana provela sam
tri sata u njiLovim prostorijama postavljajuci im pitanja.
Cvo se ponavljalo svaLe seomice, a za to vrijeme procita-
la sam ovanaest Lnjiga i vec sam znala zasto su muslimani
ljuoi Loji najrjee na svijetu prelaze na Lrscanstvo. Za-
$EGXOODKHW7HUGXPDQ
124
sto!. Zato sto im Lrscanstvo nema sta ponuoiti. ! islamu
postoji veza sa AllaLom, oprost grijeLa, spasenje i obeca-
nje vjecnog zivota. Moje orugo vazno pitanje oonosilo se
na MuLammeoa, s.a.v.s Ko je taj MuLammeo!. Saznala
sam oa se njemu muslimani ne mole Lao sto se Lrisca-
ni mole Isusu. On nije posrednik i zabranjeno je moliti
se njemu. Mi ga blagosiljamo na Lraju nase molitve, ali
isto taLo mi blagosiljamo i braLima, a.s. MuLammeo a.s.
je poslanik i vjerovjesnik i posljednji poslanik. Do sada,
1+18. L. ;1998.goo.) poslije njega nije oosao niti jeoan
novi poslaniL. jegova poruLa je za cijelo covjecanstvo
sto nije slucaj sa susom ili Mojsijem ;neLa je mir s njima
obojicom) cija je poruLa bila upucena zioovima: 'Cuj, o
zraelu.' Ali poruLaje ista oo AllaLa: ,Cospooin, vas Bog
je ]eoan Bog i vi necete imati orugiL bogova prije Mene".
11
Na kraju jedne od sedmica, a nakon godinu formal-
nog teolokog obrazovanja kognitivno sam znala daje
islam istina. Ali, nisam tada prihvatila islam, jer jo uvijek
nisam vjerovala srcem. Nastavila sam i dalje da se molim
i oa citam Bibliju i oa poLaam preoavanja u slamsLom
centru. Czbiljno sam trazila Boziju uputu, jer nije laLLo
promijeniti religiju, a nisam se Ltjela ooreci ni spasenja.
oalje sam bila soLirana i cuoila se stvarima Loje sam uci-
la, jer to nije bilo ono sto sam ranije ucila o islamsLom
11
Marko; 12:29.
6YHHQLNRYSXWXLVODP
125
vjerovanju. Na svom magistarskom studiju imala sam za
proesora covjeLa Lojeg sam ja postovala Lao poznavaoca
islama, ali njegovo ucenje i ono sto Lrscanstvo uci uglav-
nom je prepuno pogresnog razumijevanja i tumacenja.
Cn i mnogi Lriscani poput njega jesu isLreni, ali su Lrivo
iskreni. Dva mjeseca kasnije, nakon to sam se ponovo
molila Bogu, trazeci uputu, osjetila sam nesto neobicno
u sebi. Sjela sam i taoa sam prvi put izgovorila ime AllaL,
reLavsi: ,AllaLu, ja vjerujem oa si ]eoan i ]eoini, pravi
Bog! Csjetila sam neLaLav mir u sebi i oo toga oana,
prije cetiri gooine, pa oo saoa niLaoa nisam zazalila sto
sam prihvatila islam. Ova odluka nije dola bez iskuenja.
Otputena sam s posla, jer sam predavala na dva Biblijska
Loleoza u to vrijeme. Moji bivsi sLolsLi orugovi su me
izbjegavali, kao i profesori i pastori sa kojima sam radila.
orooica moga muza me se ooreLla, moja oorasla ojeca
me nisu razumjela i sumnjali su u moju samokontrolu.
Bez vjere Loja pomaze covjeLu oa savlaoa satansLe sile,
ja ne biL bila u stanju izorzati sve ovo. AL, saoa sam za-
Lvalna AllaLu sto sam muslimanLa i sto mogu zivjeti i
umrijeti kao muslimanka. Zaista moje molitve, obredi
zrtvovanja, moj zivot i smrt pripaoaju AllaLu, Vlaoaru
svjetova Loji nema pomagaca.
Ibrahim Khali - bivsi egipatsLi LoptsLi svesteniL Al-
Haj Ibrahim Halil Ahmed, a prije toga se zvao Ibrahim
$EGXOODKHW7HUGXPDQ
126
Halil Philopus bio je koptski svetenik koji je zavrio te-
ologiju i dobio visoku diplomu na univerzitetu Prince-
ton. roucavao je islam oa bi pronasao neoostatLe Loje
bi upotrijebio protiv islama. Umjesto toga prihvatio je
islam zajeono sa svoje cetvoro ojece oo LojiL je jeoan bri-
ljantan proesor na univerzitetu Sorbona, anz u !rancu-
sLoj. a interesantan nacin on o sebi Laze: ,Eoen sam
u AleLsanoriji, 13. januara, 1919. gooine i poslan sam u
AmericLu sLolu za misionare, pa sam i oiplomu sreonje
sLole oobio tu. 19+2. gooine. iplomirao sam na univer-
zitetu Asiut te sam specijalizirao tu za religijske nauke, a
sve kao priprema za upis na fakultet Teologije. Nije bilo
lahko upisati fakultet, jer se niko nije mogao upisati bez
posebne preporuke od crkve i naravno, ukoliko se polo-
zi neLoliLo jaLo tesLiL ispita. reporuLu sam oobio oo
Al-Attareen crkve iz Aleksandrije i jo jednu od crkvene
sLupstine onjeg gipta. aLon toga sam polozio mno-
go testova Loji su poLazali moje LvaliiLacije za buouceg
covjeLa oo vjere. Zatim sam oobio i trecu preporuLu oo
crLvene sLupstine Sinooa Loja je oLupljala svesteniLe iz
Suoana i gipta. Sinoo je ooobrio moj upis na Teolos-
Li aLultet 19++. gooine, a Lao stuoentu Loji ce zivjeti u
internatu. Tu sam stuoirao preo americLim i egipatsLim
proesorima sve oo 19+8. gooine Laoa sam oiplomirao.
1952. gooine sam magistrirao na univerzitetu rinceton
6YHHQLNRYSXWXLVODP
127
u SA-u, te sam imenovan za preoavaca na TeolosLom
aLultetu u Asiutu. 195+. gooine poslan sam u Asvan Lao
generalni seLretar njemacLo-svicarsLe misije.
Moj sluzbeni prelazaL na islam oesio se u januaru
1960. gooine. Zena me je ostavila u to vrijeme i oonijela
sav namjestaj iz nase Luce. Ali, sva moja ojeca su mi se
prioruzila i priLvatila islam. ajvise entuzijazma meu
mojom djecom pokazao je moj najstariji sin Isaac, koji
je promijenio ime u Csman, a onoa moj orugi sin ]osip.
Treci sin Samuel se zove zemal, a LcerLa Majioa se saoa
zove eozva. Csman je saoa ooLtor ilozoije i raoi Lao
proesor na univerzitetu Sorbona u arizu, goje preoaje
orijentalistiku i psihologiju, a dopisnik je magazina Le
Mone. Sto se tice moje zene ona nije zivjela s nama sest
gooina, ali pristala je oa se vrati 1966. gooine poo uslo-
vom oa zaorzi svoju religiju. ristao sam na to, jer u isla-
mu nema prisile. EeLao sam joj: ,e zelim oa postanes
muslimanka zbog mene, nego samo zbog svog vjerovanja
i ubjeenja." Saoa misli oa vjeruje u islam, ali se jos ne
moze taLo izjasniti, narocito zbog straLa oo njene poro-
dice, ali mi je smatramo muslimankom, jer posti rama-
zan, a sva moja ojeca Llanjaju i poste. Moja LcerLa eo-
zva je stuoent na TrgovacLom aLultetu, ]usu je ooLtor
- armaceut, a zemal je inzenjer. Co 1961. gooine, pa
do danas uspio sam objaviti jedan broj knjiga o islamu
$EGXOODKHW7HUGXPDQ
128
i metodama koje misionari i orijentalisti koriste protiv
islama. Saoa pripremam Lomparativnu stuoiju o zena-
ma u tri bozansLe religije, sa ciljem oa istaLnem polozaj
zena u islamu. 1973. gooine obavio sam Laoz ;Loooca-
sce MeLLe) i saoa propovijeoam islam. rzim seminare
na univerzitetima i oobrotvornim organizacijama. 197+.
gooine sam oobio pozivnicu iz Suoana, goje sam oorzao
brojna preoavanja. Moje vrijeme je potpuno isLoristeno
u sluzbi islama."
Na kraju smo gospodina Halila pitali o bitnim osobi-
nama islama Loje su Loo njega privuLle najvisu paznju.
Cogovorio je: ,Moja vjera u islam je oosla Lroz moje ci-
tanje Kur'ana i MuLammeoove, s.a.v.s., biograije. Taoa
sam prestao da vjerujem u pogrene pojmove koje sam
oo taoa imao o islamu. Bog je samo ]eoan i nista Mu nije
slicno. Cvo me vjerovanje cini slugom Bozijim, samo
jegovim i nicijim vise. ]eonoca Boga oslobaa covjeLa
oo sluzenja orugim ljuosLim bicima i to je prava slobo-
da.
Anonimna misionarka - jeona oo bivsiL LatolicLiL
misionarki.
,Casne sestre su izgleoale taLo cisto i pametno u nji-
hovim utirkanim, bijelim nonjama. Izgledale su poput
6YHHQLNRYSXWXLVODP
129
svetaca na sliLama Loje su visile u svaLoj ucionici i ja sam
sanjala o oanu Laoa cu biti Lao one. ]a i jos ovije ojevoj-
cice imale smo oolicne ocjene na Lraju sLolsLe gooine,
pa su nas pitali oa li zelimo stuoirati religiju. Mislili su oa
smo bile pobozne za nase gooine, narocito jer smo volje-
le provoditi sate i sate u crkvi. Nisu ni pretpostavljali da
je u crLvi bilo tamno, Llaono i oobro utociste oo vrelog
aricLog sunca. Csim mene bila je jos jeona ojevojcica u
EimoLatolicLoj crLvi u Bumnoiju. Zanimala me i religi-
ja, a i isticala sam se u ucenju jeziLa, taLo oa sam oobila
stipendiju nakon zavretka srednje kole za univerzitet
u Kamerunu. ponovo, Lao jeoino zensLo upisala sam
se na studij Teologije. Nisam bila sigurna gdje bih ila,
ali nedugo zatim administracija je aplicirala za stipendiju
na istom TeolosLom stuoiju, ali u Belgiji. Tamo cu uciti
LaLo oa postanem pastoru EimoLatolicLoj crLvi.
Nakon to sam diplomirala na dobila sam mjesto u
ajrobiju, Kenija. CrLva se raoovala sto ce oobiti Ari-
LanLu za ovaj polozaj. mali su mnogo programa za zene
i ja sam postala koordinator tih programa pod pokro-
vitelj stvom SvjetsLog vijeca crLava. Bila sam zaouzena
za razne izlozbe, projeLte za zene, oonatore, raoionice
i konferencije. Poslali su me u regionalni ured u Togo.
ailazila sam na razna ogranicenja Loo crLve, a u isto
vrijeme imala sam prijatelje muslimane koji su bili neka-
$EGXOODKHW7HUGXPDQ
130
ko zadovoljni svojim znanjem o Bogu, molili su se pet
puta na dan i imali mnogo vrlina. Vjerovali su u ono to
govore za razliku od crkve gdje ponavljamo ono to smo
naucili, bez vjere u to.
iLao nista nisam ucila o islamu osim povrsnog upo-
znavanja Laoa sam, inace, citala puno o religijama. e
mogu reci oa je prelazaL na islam bio laLaL, bilo je vrlo
tesLo. Ali, Laoa neLo traga za istinom, ne moze, a oa je
ne nae. Cstavila sam posao Loji sam raoila, a Lao ra-
zlog sam navela promjenu religije i u tom trenutku sam
odmah ostala bez posla, plate, stana i medicinskih povla-
stica. ostala sam siromaL u jeonom oanu. Mojoj se po-
rooici ne svia Liozab ;maLrama), ali, se oive moralnim
aspektima islama.
aoam se oa cu znanje Loje sam steLla u crLvi moci
iskoristiti da propovijedam islam. Duhovna klima zapad-
ne Afrike je pogodna za islam i postoji mnogo projekata
na Lojima treba raoiti. To je ono cemu sam naucena i moj
put je ispravan i spremna sam se zrtvovati na tom putu.
Martin John Mvaipopo bivi luteranski nadbiskup.
Bio je 23. oecembar 1986. gooine, ova oana preo Bo-
zic, Laoa je naobisLup M.]. Mvaipopo objavio svojim zu-
pljanima oa prelazi sa Lrscanstva na islam. Zupljani su se
paralizovali oo soLa Laoa su culi ovu vijest, taLo oa je
6YHHQLNRYSXWXLVODP
131
upravitelj ustao sa svoga mjesta, zatvorio vrata i prozore,
te rekao okupljenima u crkvi da se nadbiskupov um po-
remetio, tj. da je poludio. Kako i ne bi tako mislio kada je
samo prije neLoliLo minuta taj isti covjeL svirao i pjevao
taLo oirljivo za prisutne u crLvi!. Samo, oni nisu znali oa
u bisLupovom srcu lezi ooluLa Loja ce iL zaprepastiti, a
muzika koju im je priredio je bila samo oprotajna zaba-
va. EeaLcija zupljana je taLoer bila soLantna, pa su po-
zvali policiju oa ooveoe ,luaLa". Bio je zatvoren u celiji
oo ponoci ooL nije oosao sejL ALmeo SejL, covjeL Loji
ga je uveo u islam i polozio Lauciju za njega. Taj incioent
je bio samo blagi pocetaL onome sto ce Lasnije uslijeoiti.
ovinar casopisa A/ Q:/:m SimpLive Sesanti je razgo-
varao sa luteransLim naobisLupom, roenim u Tanzaniji
Loji je priLvatio islam i uzeo novo ime l-Haoz bu BeLr
]Lon Mvaipopo. Zasluga pripaoa zimbabvisLom bratu
Sujanu Sabelo, zato sto je probuoio interes Loo ovoga
pisca, naLon sto je cuo Mvaipopov govor u VjebanLu,
islamsLom centru u urbanu. Sujan nije senzacionalista,
ali te noci mora oa je cuo nesto, jeonostavno nije mogao
prestati pricati o tom covjeLu! Ko se ne bi zainteresirao
poslije price o naobisLupu Loji ne samo oa je oiplomirao,
magistrirao, nego i doktorirao Bogoslovlje i onda preao
na islam. A, poto su strane diplome vie cijenjene taj
covjeL je oobio i crLvene uprave u onoonu, a Lasnije
$EGXOODKHW7HUGXPDQ
132
u Berlinu, jemacLoj. Taj covjeL, prije nego je postao
musliman bio je generalni seLretar SvjetsLog crLvenog
vijeca za stocnu AriLu, Loja obuLvata Tanzaniju, Keni-
ju, !ganou, Burunoi, Lao i oijelove tiopije i Somalije. !
crLvenom vijecu bio je rame uz rame sa saoasnjim preo-
sjeoavajucim Komisije za ljuosLa prava u juznoj Arici
Barnej itjana i preosjeoavajucim Lomisije za stinu i po-
mirenje bisLupom esmonoom Tutuom. To je prica o
covjeLu roenom prije 61 gooinu, 22. ebruara u BuLabu,
na granici sa Ugandom.
,Sve ovo vrijeme raoio sam stvari bez pitanja. ! vri-
jeme Lao sam raoio na ooLtoratu poceo sam razmisljati o
mnogim stvarima. oceo sam se pitati. Krscanstvo, islam,
juoaizam, buoizam i sve razlicite religije, a sve tvroe oa
su bas one teprave. Sta je istina u svemu tome!. Zelio
sam saznati istinu. - reLao je Mvaipopo. TaLo je pocela
njegova potraga, ooL je nije sveo na cetiri glavne religije.
Nabavio je primjerak Kurana.
,Kaoa sam otvorio Kur'an prvi stiLovi na Loje sam
naisao, Loje sam procitao bili su: Feci On e A//:/ }e-
:n i }eini, A//:/ e utociste s::/om, nie roio i roen
nie i ni/o Mu r:::n nie. ;l-Llas,1-+) Taoa je sjeme
islama, a do tada nepoznato mu, posijano. Otkrio je da
je Kuran jedina knjiga koja je ostala nepromijenjena od
strane ljudi.
6YHHQLNRYSXWXLVODP
133
, to sam reLao u zaLljucLu svoga ooLtorata. ije me
bilo briga Locu li poloziti ooLtorat ili ne - to je bila istina,
a ja samje trazio. ! taLvom stanju sam otisao je oo svog
omiljenog profesora Van Burgera. Zatvorio sam vrata,
pogleoao ga u oci i pitao ga Loja je prava istinita religija
oo sviL religija na svijetu!. 'slam' - oogovorio je. 'Zasto
onoa ti nisi musliman.' - pitao sam ponovo. Cogovorio
je: 'oo jeoan, mrzim Arape i poo ova, viois li sav ovaj
luLsuz oLo mene. Zar mislis oa cu se svega ooreci zbog
islama?
Kada sam razmislio o njegovom odgovoru pomislio
sam i na vlastitu situaciju. - sjeca se Mvaipopo. jego-
va misija, automobili, sve mu se to prikazalo u njegovoj
mati. Ne, nije mogao obznaniti islam godinu dana, te je
tu ideju smetnuo s uma. Ali, snovi su ga proganjali, sti-
Lovi iz Kur'ana su mu se pojavljivali, ljuoi u bijeloj oojeci
su oolazili,narocito mu se to cinilo petLom. ije to vise
mogao poonijeti. TaLo, 22. oecembra sluzbeno je priLva-
tio islam.
- a Ii snovi ko|i su ga vodiIi, biIi dio aIrikog
praznov|er|a!?
,e, ne vjerujem oa su svi snovi losi. ostoje i oni
koji nas vode u ispravnom pravcu i oni koji nas vode na
Lrivi put, a mene su moj i poveli na pravi put - put prema
$EGXOODKHW7HUGXPDQ
134
islamu" - reLao nam je.
Najednom putovanju odsjeo je na Busale, kod po-
rooice Loja prooaje oomace pivo. Tu je upoznao i svoju
buoucu zenu, LatolicLu casnu sestru Certruoe Kibveja, a
saoa se zove Zejneb. ! islamu, zenama se mora oati viso-
ko mjesto i dobro obrazovanje.
oruLa l-Haoz bu BeLra Mvaipopova muslimani-
ma je: ,Vooi se rat protiv islama...replavite svijet Lnjiga-
ma. U ovom trenutku muslimani su natjerani da se stide,
gleoaju Lao unoamentalisti. Muslimani moraju prestati
sa licnim tenoencijama, trebaju se uoruziti. Moras braniti
Lomsiju, aLo Loces oa si i ti siguran." - Laze, taLoer mu-
slimanima oa buou Lrabri i citira ALmeoa ioata i Laze:
,Taj covjeL nije veliLi ucenjaL, ali pogleoajte na LaLav
nacin on propagira islam."
KaphaeI - bivsi sveceniL, ]eLovin svjeooL.
Cetroesetovogooisnji atino AmeriLanac je Lomicar
i preoavac Loji zivi u os Angelesu. Eoenje u TeLsasu
gdje je u svojoj estoj godini prvi put prisustvovao sa-
stanLu ]eLoviniL svjeooLa. rvi put je orzao propovijeo
u osmoj gooini. rzao je vlastitu zupu u ovaoesetoj go-
oini i unaprijeen je na ruLovooeci polozaj meu 90+.000
]eLoviniL svjeooLa u SA-u. Ali, zamijenio je Bibliju za
Kur'an naLon posjete loLalnoj ozamiji. Cn Laze: ,Zivo
6YHHQLNRYSXWXLVODP
135
se sjecam oisLusije, svi smo sjeoili u onevnom boravLu
Loo mojiL rooitelja i jos neLi ]eLovini svjeooci su bili
prisutni. Covorili su to je Annageooon! Vrijeme Lraja!
Krist oolazi! znate oa ce zrna leoa biti veliLa Lao auta!
Bog ce Loristiti razna sreostva oa unisti zli sistem i uLloni
vlast. Biblija govori o tome LaLo ce se zemlja otvoriti.
rogutace cijele bloLove graoa. repao sam se nasmrt, a
onoa se moja majLa oLrenula: 'Viois sta te ceLa aLo ne
buoes Lrsten i aLo ne postujes Bozju volju! Zemlja ce te
progutati ili ce te jeoan oo oviL ogromniL zrna leoa po-
gooiti u glavu, oboriti i neces vise niLaoa postojati. Morat
cu rooiti orugo oijete.'
Krsten sam u trinaestoj gooini, 7. septembra 1963.
gooine u asaoeni, Kaliornija. Bio je to veliLi meuna-
rooni sLup. Bilo je sto Liljaoa ljuoi. Mi smo se oovezli caL
iz ubbocLa, TeLsas. Kaoa sam postao sveceniL - pionir,
posvecivao sam vecinu svog vremena iouci oo vrata oo
vrata sveceniLa. Mjesecno sam morao ooraoiti sto sati i
morao sam imati seoam puta proucavanja Biblije. oceo
sam preoavati i u orugim zupama. obivao sam sve vise
obaveza, te sam primljen u sLolu u BrooLljn, jujorL -
elitna sLola Loju imaju ]eLovini svjeooci. Meutim, ni-
sam otisao u tu sLolu. eLe stvari nisu imale smisla, npr,
propisan i ogranicen broj osoba za prijem. Cinilo mi se
oa svaLi put, Laoa sam zelio novo mjesto, morao sam ra-
$EGXOODKHW7HUGXPDQ
136
oiti ove seLularne, materijalne stvari oa ooLazem svoju
poboznost. Kao, aLo ispunis broj osoba za prijem ovog
mjeseca Bog te voli, a ako ne Bog te ne voli. To mi ne-
kako nije imalo smisla. Kako to da te Bog jedog mjeseca
voli, a orugog te ne voli!.
! ouLovnom smislu nisam se osjecao ugoono. 1979.
gooine znajuci oa ne mogu napreoovati, napustio sam
nezaoovoljan i sa gorcinom u grlu, jer cijeli svoj zivot oa-
vao sam svoju duu, srce i um crkvi. To je bio problem.
Nisam davao Bogu, davao sam sebe organizaciji koju je
stvorio covjeL. e mogu preci na orugu religiju. Kao ]e-
Lovinog svjeooLa su me ucili oa ooLazujem LaLo su osta-
li u krivu. Idolopoklonstvo je loe, trojstvo ne postoji.
Bio sam covjeL bez religije, covjeL bez Boga. Kuoa sam
mogao otici.
1985. gooine sam oolucio oa ooem u . Angeles i pri-
sustvujem sou emisiji ]oLnnj Carsona i proslavim se Lao
veliLi Lomicar i glumac. CouvijeL sam osjecao oa sam
roen za taLo nesto. Samo nisam znao oa li sam za pro-
nalazaL lijeLa za raL ili oa buoem glumac. Stalno sam se
molio i naLon neLog vremena to je postalo rustrirajuce.
Nastavio sam da se molim i pitao se zato mi moli-
tve nisu uslisane. ! novembru, 1991. gooine otisao sam
oa oovezem ujaLa EoLija iz bolnice. oceo sam prazniti
6YHHQLNRYSXWXLVODP
137
njegove ladice kako bi mu spakovao stvari, a onda sam
naisao na Cioeon Bibliju. EeLoL: ,Bog je uslisao moje
molitve. Cioeon Biblija! ;aravno, ona je bila u svaLoj
hotelskoj sobi) Ovo je znak od Boga da je On spreman
oa me nauci. Tu Bibliju sam uLrao, a zatim otisao Luci i
poceo se moliti: ,C Boze, nauci me oa buoem Lriscanin,
nemoj me uciti oa buoem ]eLovin svjeooL, nemoj me
uciti oa buoem LatoliL. auci me na onaj nacin LaLo Ti
najbolje zna. Ti ne bi napravio ovu Bibliju tako tekom
oa je obicni ljuoi, isLreni u molitvi ne mogu razumjeti.
oceo sam razmisljati, muslimani - milijaroa iL je na
svijetu. Covjece, svaLi peti covjeL na ulici bi teoretsLi
mogao biti musliman. omisliL, milijaroa ljuoi! Satana je
oobar, ali ne taLo oobar! Ctisao sam Luci i poceo citati
Kur'an oo pocetLa sa l-!atiLom. nisam mogao pre-
stati.
Prihvatio sam islam. I tako je to krenulo. Kasnije sam
upoznao jednog muslimana pakistanskog porijekla i re-
kao mu da sam musliman i da znam o islamu samo ono
to je u Kuranu.
Cn mi se osmjeLnuo i nazvao me ,sirotim musli-
manom", te bili trebao nauciti i nesto vise o Laoisima
AllaLovog poslaniLa MuLammeoa, s.a.v.s. Bio sam malo
iznenaen i postao oolucan oa i o tome sto vise naucim
uz uvjerenje oa ce mi AllaL i u tome pomoci, jer je Cn
Svemoguci obrocinitelj.
$EGXOODKHW7HUGXPDQ
138
Sjecam se Lao sam trebao otici na LomicarsLu turneju
Sreonjim zapaoom, pa sam ponio svoju posteciju. Znao
sam oa se trebam moliti u ooreeno vrijeme, a oa isto
taLo postoje ooreena mjesta na Lojima se ne biL tre-
bao moliti, a jedno takvo mjesto je kupatilo. Kada sam
se vratio i Laoa se ramazan zavrsio poceo sam oobivati
pozive iz mnogiL islamsLiL centara oa orzim preoavanja
Lao bivsi sveceniL, ]eLovin svjeooL Loji je, Lvala AllaLu,
prigrlio islam. Bilo je to novo za ljude...
George Anthoni - bivsi LatolicLi sveceniL.
Ctac AntLoni je bio LatolicLi sveceniL u Sri anci.
jegova prica o tome LaLo je postao pravi vjerniL i pri-
hvatio ime Abdurahman je vrlo interesantna. Poto je bio
LatolicLi sveceniL bio je oobro upoznat sa ucenjima Bi-
blije. Cesto citira Bibliju Laoa pocne pricati o svom putu
u islam. Citajuci Bibliju pronasao je mnoge LontraoiL-
tornosti u njoj. Cn citira stiLove iz Biblije na SinLalese
jeziLu i taLo uLazuje na ovosmislenost. Misljenja je oa
Lrirscanstvo i oruge religije ne oeiniraju poslanstvo. iti
to cini Buoa, on i ne spominje oruge poslaniLe. ! islamu,
suprotno ovome je obavezno vjerovati u prethodne po-
slanike i duboko ih potovati. Prema Abdurahmanu ovo
vjerovanje je prilicno uvjerljivo i privlacno svima. Cn
Laze oa nema razloga za zabranu zeniobe rimoLatolic-
Lim svecenicima, Laoa se i svecenici mnogiL orugiL seLti
6YHHQLNRYSXWXLVODP
139
Lrscanstva mogu zeniti.
AbouraLman je razmisljao i o zabluoama LrscansLe
religije. ! meuvremenu je oobio auoio Lasetu o Lrscan-
sLom sveceniLu SLare ALvis iz Sri anLe Loji je pre-
sao na islam. Kasete ALmeoa ioata su ga taLoer privla-
cile. jegovi stalni napori oa pronae istinu Lonacno su
rezultirali njegovim prelaskom na islam.
Abdurahman je iz Rathnapura selo u ri Lanci. Obav-
ljao je svoju svecenicLu sluzbu u crLvi KatumajaLa. Za
sobom je ostavio oeset gooina obarzovanja za sveceniLe.
Pisao je u pismima svojoj majci o islamu. Nakon mjese-
ci izucavanja ona je sa posla sa sinom i priLvatila islam.
AbouraLmanova jeona sestra raoi u CrcLoj. Sestra i otac
su mu jos uvijeL Lriscani. Cn je oo svoje visoLo cijenje-
ne Larijere sveceniLa ooustao, a sve zbog istine. Sa zaoo-
voljstvom je zrtvovao sve materijalne stvari za ouLovni
trijum. Saoa raoi Lao sluzbeniL u Komitetu za preostav-
ljanje islama i muslimana u Kuvajtu.
Dr. Gary Miller - Abdulehad Omer, bivi misionar.
Cn nam poLazuje LaLo mozemo pronaci pravu vjeru
ako postavimo standarde istine. On ilustrirajednostavan,
ali eeLtan metoo u pronalazenju pravog puta u nasoj po-
trazi za istinom.
C. E. Miller je matematicar, teolog. Bio je aLtivan
$EGXOODKHW7HUGXPDQ
140
u LriscansLom misionarsLom raou u jeonom momentu
njegova zivota, ali je usLoro poceo oa otLriva mnoge ne-
oosljeonosti u Bibliji. 1978. gooine slucajno je imao pri-
liLu oa cita Kur'an, misleci oa ce i on saorzavati mjesavi-
nu istine i lazi. a njegovo zaprepastenje, otLrio je oa je
poruka Kurana potpuno ista, kao i sama bit istine koju
je on izovojio iz Biblije. Sve te zacuujuce stvari nagnale
su ga da postane musliman i od tada je aktivan u javnim
preostavljanjima islama uLljucujuci raoio i TV i pojavlji-
vanja na njima.
Autor je neLoliLo clana-
La i publiLacija o islamu, Lao sto su:
- A Concise Eepley to CLristianty - A Muslim View,
- TLe Amezing ur'an,
- Some TLougLts on tLe 'roos' o tLe o tLe Alle-
geo ivinity o ]esus,
- TLe Basis o slamic Belie,
- TLe ierence between tLe Bible ano tLe ur'an,
- Misionary Cristianity -A Muslim's Analysis.