Hermesz Triszmegisztosz - A Lélek Okulására

http://www.tar.hu/lazadas/hermesztr.
htm
HERMSZ TRISZMEGISZTOSZ A llek okulsra I.
Bevezet Isten nevben, a mindensg oltalmazja nevben kezdem feljegyezni a nagyra becslt filozfus, Hermsz Triszmegisztosz egyik tanulmnyt, amelyben a lelket felszltja, forduljon el az alant lv dolgoktl, s igyekezzen felfel irnyulni a sajt vilgra. Ezzel a lelket meg akarja vni a tovbbi lesllyedstl az ellenttek vilgban, mely a llek szmra idegen, mert a llek nem onnan szrmazik. Ezeken a dolgokon szksgkppen el kell gondolkodni, hogy az ember kzeledhessen az eredethez, s beleolvadhasson az Alkotba. I. fejezet rk elveket fogok megmutatni neked, llek. Illeszd be ket a lnyedbe, vljanak a tulajdonodd, s hasson t az igazsg, ahogyan meg vagy rla gyzdve, hogy a tz forr s szraz, a vz meg szomjat olt, s termszetnl fogva hideg s nedves. Ha nmely dolgok homlyosnak tnnek szmodra, akkor trj be a lelkiismeretedhez, hogy tehetsged ellenttektl s zavaroktl mentes maradjon. Akkor a kls dolgok a bels ltshoz vezrelnek. Ahogyan egy festmny lttn a fest ltezsre kvetkeztethetnk, az ecsetvonsokban s a stlusban a fest keze munkjt ismervn fel, melyet a kszt lelkesedse mozgat, gy rszeslnk az alkot tletben. Mindennel gy van ez, llek. Ha az alkotja nem lthat, akkor mvein keresztl kzelthetjk meg. Ugyangy fontolgathatjuk a mindensg Alkotjt s a sors mveit is, vagyis teremtseik rvn. Krlek, llek, gondolkodj el mindenen, legyen az akr a gondolkodssal, akr az rzssel szlelhet. s tudd meg: az igazn Ltez, az els Ok, a teljes Vilgossg megajndkoz a dolgok bels lnyegnek s finom klnbsgeinek, teht a Gnzis felismersnek a lehetsgvel.
http://www.tar.hu/lazadas/hermesztr.htm (1 of 10)2004.06.16. 18:32:52
http://www.tar.hu/lazadas/hermesztr.htm
hozz kpest minden dolog elklnlt, de egyik sem rsze neki. az ltalnos, de nem mindennek az sszege. Gondolkozz el ezen, llek, s szabadulj meg a termszet tiszttalansgtl. Lgy alzatos, s vgyakozz a j forrsra s Atyjra, a gondolkodsi kpessg gykerre s alkotjra, az let s a blcsessg ajndkozjra. az egyedl j s a kegyelem, hogy rszeslj az letben, s megtapasztald a szerencst s a boldogsgot. A vilgegyetem okozja, alkotja s megalaptja - legyenek ldottak s szenteltessenek meg az nevei mindenek fltt - hozott ltre tged a semmibl, llek, s ajndkozott meg a gondolkods alkotkpessgvel. E kpessg rvn tudod ltni a dolgokat igazn gy, ahogyan teremtette. Alakot azonban te adsz nekik, holott az eszme, amelyen alapulnak, rejtve van eltted. Te alaktod ket a vilgbl, amelyet ltsz, formbl formt ksztvn. Pecstet vs az Alkot, s pecstjnek lenyomatbl, a kpbl szerzed ismereteidet, gy adatik meg nked, hogy rismerj az igazi formra, ahogyan azt a pecst ksztjnek lelket ad munkja keletkeztette. Szval a vz mozgst a fvnyen s a homokban hagyott nyomaibl ismered meg. Hidd el, igaz amit mondok, s tudd meg, hogy a formk s kpek, melyeket a jv-men dolgok vilgban testi szemeiddel ltsz, csak pldzatok, az igazn vltozatlan s romolhatatlan let tletnek csupn lenyomatai. A szellemben lvt kizrlag szellemi szem pillanthatja meg. Aki a szellemben, az igaz letben van, s testtel rendelkezik, annak tisztban kell lennie vele, hogy ez az let folytonos valsg. Az ember az anyagban kpet alkot nmagrl. nmagt ltja sajt tleteiben s lenyomataiban. Ennek rl, ez tetszik neki. nmagban ltja a szeretetet; az rm s tetszs megvan benne. Ez egy igazi, romolhatatlan s rkk tart boldogsg. Trekedj, llek, bepillantshoz jutni megnyilvnuls rvn, ismerd meg a dolgok lnyegt, de ne gyelj mennyisgkre s minsgkre. A dolgok lnyege s jelensge egyszer, s a llek azonnal s kzvett nlkl megrtheti ket. A mennyisg s a minsg viszont sokfle, s tr s id korltozza. Meg kell tudnod, llek, hogy a sokflesg vilgba lehetetlen bepillantst nyerni. Ezen a vilgon nem maradhatsz, ebbl semmit sem vihetsz magaddal. A bepillants elnyerse a llek tulajdonsga. A belts klnbzik a kls dolgoktl. Ragadd meg teht az egyszersg ismerett, s a sokrtsget hagyd el. A kozmikus elemek kzl, llek, a fld a legnehezebb. Ez lepedett a legmlyebbre. Nagyon besrsdtt. Durva, tmny, nehz s merev. Ki van zrva a vilgossgbl s az letbl, teht az nll mkdsbl. Ezutn a vz eleme kvetkezik. Ez a fldnl finomabb, tisztbb s magasabb rang. Tbb letlehetsggel rendelkezik.
Majd a leveg eleme kvetkezik. Ez a vznl is finomabb, s mg tbb fny s let van benne. Ezt aztn a tz eleme kveti, amely a legnagyobb letlehetsgekkel br. A tz utn az gitest eleme jn, mely a ngy alantas elem legtisztbbjt tartalmazza. Klns s egyszeri, elszr is mert nagyon finom az anyaga, szinte tlcsordul az letlehetsgektl, szpen s fokozatokban van elrendezve, s nagyon kzel ll a szellemben rszesl lethez s a tkleteshez. Msodszor: mert a legszebb, tkletes s szimmetrikus gitest-formja van, azaz gmb. Harmadszor: mert amit krlzr, az mind azonos formj, gmb alak; gmb a gmbben, sorban egyik a msikban lefel, egszen a fldgmbig. Az gitest eleme utn, mely a legmagasabb, felfel a llek anyaga kvetkezik. A llek tiszta, vilgosan ragyog, s az gitesteket harmonikusan mozgatja. A llek minden elemnl s testnl finomabb, amit krlfog. A llek testetlen. Ami a llek alatt ll, az nem rszeslhet az letben, csak a llek ltal. A llek rendelkezik a gondolkods, az akars s a megtls kpessgvel. Tehetsgt mindenre kiterjeszti, ami sszekttetsbe kerl vele, ha az kpes megvalstani ezeket a lehetsgeket, gy hoz letet. Ami a llekkel nincsen kapcsolatban, az nlklzi a gondolkodst, az akarst, mozgs s a megtls lehetsgt. E tulajdonsgok nlkl viszont nincsen let. A szellem a llek fltt ll, s magba zrja a lelket. Ez minden szlelhetsg legfinomabbja, s mindeneknl magasztosabb. A szellem Istentl kap vilgossgot, letet s szpsget, s kzvett nlkl hinti ezt mindenre, ami belle l. A szellem a legmagassgosabb kzvett. A legkzelebb ll Istenhez, mint a kamars a kirlyhoz. Gondolkozz el ezen az sszettelen, llek, hasd t magadat ennek az igazsgval, s lgy ebben teljesen biztos. A dolgok gy vannak sszerakva, elrendezve s fokokra osztva.
2. fejezet Hazugsg, llek, hogy a vilg megcsalja az embert, s hogy tele van kprzattal s ltszattal. Ezt csak az mondja, aki nem tett szert beltsra. J lenne, ha az ember, els lpstl az utolsig szntelenl jltben s boldogsgban lhetne. De nem ez a helyzet. Ismtelten boldog, majd boldogtalan, jltben, majd nyomorsgban l. Nem a vilg csapja be az embert, hanem az ember nmagt, gy rontja el a ltt. Az ember azt hiszi, boldogsgt ennek a vilgnak az adomnyai biztostjk, s ezek rkre maradandk. Aztn belepusztul a j s a rossz vltakozsba. Br ez a vilg egymssal hadakoz ellenttekbl ll, a j s a rossz szntelen tkzetbl, megvannak benne a magasabb s valsgos dolgok pldzatai s tkrzdsei is. Emiatt a lelket itt fel lehet kelteni,
s arra lehet ksztetni, hogy figyelmt nmagra irnytsa, s ezzel beltshoz jutva megtudja az igazsgot. A llek azrt jn erre a vilgra, hogy megklnbztetsi kpessgre s beltsra tegyen szert. Itt viszont elhanyagolja a megbzatst, elfelejti lnyegt, mire ennek a vilgnak a javai felszippantjk, s fldi lte cljt gy szem ell tveszti. rzkszerveit az ember helytelenl hasznlja, gy nem nyer betekintst, holott ez a vilg olyan hely, ahol meg lehet ismerkedni az igazsggal. Az rzkszervekkel szlelhet formk elmlnak ugyan, mgis egy igazn rk let rnykpei s pldzatai. Az stpusok vilgban nincs semmi olyasmi sem, ami ezen a vilgon s a dolgokkal trtn folyamatokban meg ne lenne vetlet formjban. Msrszt nincsen ezen a vilgon semmi sem, ami nem az stpusok vilgnak a pldzata lenne. Az rzkvilg csalkasga s folykonysga az embert arra kszteti, hogy forduljon el tle, s igazodjon kizrlag az stpusok tisztasghoz. E vilg gyenge, vltozand s mland formi az stpusok tarts hatsra utalnak. Az rzkvilg dolgainak klcsns ellentmondsa s tarthatatlansga az embert arra knyszerti, hogy az stpusok vilgban, a tiszta gondolatok birodalmban fennll egyetrtsre nzzen. Anyagvilgi tartzkodsod idejn, llek, ne fzdj az rzkek mkdshez, mert megakadlyozzk a belts megszerzst; clod s megbzsod ugyanis tenmagadban l. gy leszel kpes minden tehetsgedet az egyetlen clnak szentelni: beltshoz jutni, s ezltal az eredetben lenni. Ha az egyetlen letre vgysz, akkor le kell vetned tiszttalan ruhdat, el kell tvoltanod testedrl a piszkot, meg kell semmistened, ami igazi fajtdnak ellentmond. Ha ezt megtetted, akkor fordulj az igaz lethez, s tapasztald meg rmeit. ltsd fel azt a ruhdat, mely sszhangban van bels lnyeddel. Vedd krl magadat a belle ered formkkal, melyek rkk valk s megvltoztathatatlanok, amelyeknek a kikelet, viruls s pusztuls vilgban val tartzkodsod alatt csupn vetleteit s pldit lttad. Gondolkozz el mindenen, amit magyarztam neked. Hagyd, hogy thasson ez az igazsg, s prbld megrteni. Azt is tudnod kell: hrom dolog klnbz vltozatai romlasztak: a sokistensg, az igazsgtalansg s az rzki lvezetre vgys. Egyetlen gykerk van: ennek a vilgnak a kedvelse. Kerld teht ezeket, s meneklj ellk, mint a madr a madarsz hljtl. A sokistensget elkerlheted, ha az egysg vezrelhet. Az igazsgtalansgtl megvod magadat, ha belts, tisztasg s megbzhatsg vezet. Ha nem reaglsz rzki lvezetre, akkor mentes leszel a kesersgtl, rettegstl, flelemtl, aggodalomtl, tudatlansgtl s birtokvgytl. Gyzdj meg rla, llek: ezek a viselkedsi szablyok helyesek, s gy rszeslsz a boldogsgban a megsemmisls helyett. Isten az embert a mindent that, teljes betekints elnyersre teremtette, s hogy eszerint ljen. Az ember azonban erre folyamatszeren rik meg, mint a szl vagy ms gymlcs. Az embert az rzkszervileg szlelhet dolgokbl ll lnynek is lthatjuk, de lthatjuk a szellembl szrmaznak is, mely rzkszervileg szlelhet dolgokkal van felruhzva.
rzkszervi szempontbl a vilgra rkez ember a lnyvel kapcsolatos mkdseket kezdetben nem kpes alkalmazni. Tpllk felvtelvel azonban okulsra alkalmas llapothoz fejldhet fel. Akkor mg nem kpes gondolatokat kelteni. Ha beltsra vgyik, akkor a legmagassgosabb javakkal tplljk, a tkletessel, ami a teljeslshez vezet, gy nyeri el az nll alkots lehetsgt, hogy a helyes gondolatok kialaktsa rvn szabadd vljon. Ettl a pillanattl kezdve mondhat felnttnek. rzkszervileg nem szlelhet szempontbl az ember kezdetben az alkot szervvel kapcsolatos eleven er, amelyet a maggal visznek be az anyamhbe. Akkor az gitestek kzvettsvel a magzat kialakul, s elkezddik egy llny gyarapodsa. Ennek a lnynek meglesz a lehetsge a vlasztsra s az elkerlsre. Ez az llny akkor vlik emberr, ha belemegy egy tkletes er, mely t is tkletess teszi. Ez az er az igazi gondolkodsi kpessg. Ekkor lett elltva az ember mindennel. Ekkor tkletes, s ebbl a tkletessgbl kell lnie. Ember kezdetben nem volt sem lehetsg, sem eredmny formjban. Ksbb lehetsgknt, most meg mint valsg van jelen; most tkletes. Teht szabad akaratbl cselekedhet. A gondolkods tehetsgvel nmaga s msok szmra is teremtknt mkdhet. A mindensg Alkotja, dicsrtessk a neve, az igaz gondolkodsi kpessggel rendelkezk fle szmra szntelenl mondja gondolatait. De nem mind, aki hallja, rti is a beszlnek a szndkt. Egyes lnyeknek tolmcs kell, magyarz, kzvett, mert a beszlt nem kpesek kzvetlenl megrteni. Mintha idegen nyelvet hallana, a tolmcs fordtstl fgg. Neked azonban nem kell olyannak lenned, mint akiknek tolmcsra van szksgk. A fordtk gyakran megbzhatatlanok, megvltoztatjk a szavak rtelmt s elferdtik jelentsgt. Arra krlek teht, emelkedj fell az Isten beszdt nem rtkn, s azokkal lpj kapcsolatba, akik megrtik. Prbld, llek, a kvetkezmnyeket felismerni, mieltt cselekszel; tudjad, mely gymlcse lesz a fnak, mieltt ellteted. Ha igyekszel beltsra szert tenni, mieltt cselekszel, megtiszteltets lesz a rszed, knny lesz a dolgod, s j termst aratsz.
3. fejezet Az anyagvilg tulajdonsgai egy pillanatra sem llandk. Szntelenl viszlyban llnak egymssal s sszeegyeztethetetlenek. Lgy vatos teht llek, llj el ezektl a ltszatoktl, melyekkel nem szabad kapcsolatban maradnod. Te, llek, egyszer vagy - azok sokflk. Te nem csalsz - azok csalnak. Te igazn lsz - azok nem rendelkeznek valdi lettel. Te olyan vagy, mint nmagad - azok begubznak s beltzkdnek, kprzatok, llhatatlanok, mulandk. Lgy figyelmes, vigyzz magadra, nehogy a rabszolgjukk tegyenek s eltereljenek a clodtl. El ne hanyagold, llek, igaz mivoltodat, mely egyszersg, igazsg s nagy mltsg. Ne bzz az anyagdolgokban, melyek tbbszrsek, csalkk, htlenek s elutastjk egymst - klnben eltvedsz
s elpusztulsz. Meddig hagyod, hogy az rzki vilg csillaptatlan vgyai befolysoljanak, melyek egyik szlelettl a msikhoz meneklnek, a forrtl a hideghez, majd a hidegtl vissza a meleghez, az hsgtl a jllakottsghoz, s a teltsgtl az hsghez? Ameddig az anyagtl fggsz, addig a kielgtetlen vgy a sorsod. Mihelyt birtokolsz, azonnal az elveszts lehetsgnek a knja gytr. Ha pedig elveszik tled, akkor a knt az aggodalom vltja fel, s a vesztesg sajnlata. Told flre teht, llek, ami ezt a knt s aggodalmat okozza. Ne sajnld ilyenmd elhagyni az agglyt, a gondot, a flelmet s a fjdalmat, ami a kielgtetlen vgyak kvetkezmnye, s tbb ne bosszankodj, hogy megbklhess, hogy flelemtl mentess s vidmm vlj. Aki a nyugalom helyett a csillapthatatlan vgyakat vlasztja, bolond az. A bolond tvutakon bolyong s a vesztbe rohan. Lent az anyagvilg, llek: a csillaptatlan vgy, a szorongs, a megszgyenls s az elszomorods helye. Fent a szellem s a nyugalom vilga, melyhez flelem nem frhet hozz. Ott nagy a mltsg s az rm. Mindkt vilgot lttad, mindkettben ltl. Dntsl a tapasztalatod alapjn. Brmelyik vilgon lakhatsz. Egyik sem utast el, sem nem fog elhanyagolni tged. Az ember szmra azonban lehetetlen egyidben a csillaptatlan vgyak knjt s a nyugalmat is lvezni, fennkltnek, ugyanakkor korcsnak lenni, egyszerre rlni meg bosszankodni is. Mindkt vilg szeretett ugyanaz az ember nem egyestheti magban. Ez lehetetlen. Te, llek, bizonyos trzsbl szlettl, ennek az ga vagy. Brmilyen messze is lenne az g a trzstl, a megegyezs s a kapcsolat megmarad. Tpllkodat a trzsedtl kapod. Ha valami a trzs s az g kz kerl, akkor a kapcsolat s a tpllkozs megszakad, s az g elhervad. Gondold meg, llek, s rgztsd a lnyedben: rendeltetsed az alkotdhoz val visszatrs, mivel hogy a te trzsed, belle nvekedtl. Vesd le teht az anyagvilg minden piszkt s terht, szntess meg mindent, ami akadlyozza, hogy visszatrj sajt bels, magassgos vilgodhoz, trzsedhez s eredetedhez. A hborban a legyztt katona, aki fegyvert leteszi s az ellensgnek megadja magt, fogsgba esik. Amelyik tovbb harcol, vdekezik s nem adja meg magt, az elesik. Az anyagba merl llek teht vagy fogsgba kerl vagy elpusztul. Aki a fogsgot vlasztja, arra hosszadalmas knlds s rabszolgasg vr. Aki a hallt vlasztja, az meghal, hogy lhessen. Hallban visszanyeri az igaz letet, s elkerli a fogsgot, a megalzst s mltsga elvesztst. Ha az aljas s mltatlan tetteket el akarod kerlni, akkor vizsgld meg mely forrsbl erednek, s tvolodj
el attl. Ez a forrs ennek a vilgnak a kedvelse. Ha viszont nemes s isteni cselekedeteket tervezel, akkor gondolataidat ezeknek a gykerre irnytsd, ltesd el nmagadban ezt a gykeret, s pold. Ez a gykr az evilg dolgaitl val elforduls. Mindekzben gondosan kerld a ltszatot, nehogy a tlzott vatossg gyvv tegyen, s ezzel elvesztsd a btorsgod s a tisztessged, mert gy kignyolod s megalzod nmagadat. Ami nem anyagbl kszl, az mind valsg. Ez az igazi valsg pedig anyagtalan. Ha az igazi valsg sszell az anyaggal, akkor a szndknak megfelel alakot lt. Messzire kerld el a sztforgcsoldst, llek. Ha maga az let az egysghez s az egyetemessghez visz tged, akkor ld meg ezt szabadon s alzattal. Akkor a knok, a fradalmak s a nehzsgek leperegnek rlad. Mint aki fradsgosan megszerzett egy lmpst, hogy lsson az jszakban, melyet rnost a kel nap sugarai lttn flretesz. vakodj mindentl, ami alantas s mltatlan, ilyet ne vgy fel lnyedbe, nehogy a jelleged elcsfuljon s fajtd szmra tasztv vlj, mert gy nmagadat akadlyozod igazi hazdba visszaviv svnyeden. Tudd meg, hogy a vilgmindensg magassgos Alkotja mindennl nemesebb. Ezzel a Nemessel lpj sszekttetsbe. Ha egyeslsz lnyedben lv bels forrsoddal, akkor kzeledsz ahhoz, aki tged is alkotott. Meg lehetsz gyzdve rla, hogy a nemes a nemessel trsul, s a nemtelen a nemtelenhez fordul. Az alakul dolgok vilgban tartzkodsz, mgis a nyugalmat keresed. Egy alakul vilgban hogyan is ltezhetne nyugalom? A vizeken a csnak hnykdik, s ha egy pillanatra nyugton maradna, az vletlen lenne csupn. A vz hamarosan jra mozgatni kezdi a sznn lvket. A csnak csak akkor nyugszik meg, ha partra vonjk. Mert a csnak a szrazrl szrmazik, az felel meg az tmnysgnek s slynak. A csnak csakis akkor nyugszik meg. A llek sem csendesedhet el az anyagvilg hullmversben; mg csak sznetet sem tarthat. Ha viszont visszatr forrshoz s gykerhez, akkor elcsendesl s megnyugszik. Mentesl a nyomorsgtl, megalzottsgtl s tvedstl, amelyben az idegen fldn rszeslt.
4. fejezet Az anyagvilg tiszta s tiszttalan dolgokbl ll. Az embernek itt elszr a tiszttalant kell meginnia, azutn a tisztt, ha boldogulni akar. Hidd el, jobb a tiszttalan utn tisztt inni, mint tiszta utn tiszttalant. Rgeszme azt kpzelni, hogy a durva anyag vilgban brhol valami tisztt lehetne tallni. Ha hiszik is a tallt dologrl, hogy tiszta, igazn tiszta nem lehet, mert ami nem rk, az tisztt nem tartalmazhat. Az anyagvilg minden tiszttalansg piszka, s mindentt lrms. Gondold meg, hogy ezt jelkpesen rtem. Ha a teljesen tisztra, a keveredstl mentes llekre vgysz, akkor azt ne a jvs-mens vilgban keresd.
A semmivel sem kevert, a valban tiszta, a llek tisztasga a hozz, mlt s neki jr helyen tallhat. Mshol hiba keresed. Ha pedig nem tallod, amit keresel, nem red el, amit hajszolsz, akkor a kielgtetlen vgy aggodalma s fjdalma knoz, megbetegszel s meghalsz, gy az igazi gondolkods rmt s az rk letet nem led meg. A jrm, melyben szlettl llek, s amelyet a fldi let tengern hajtasz, vzbl kszlt s megfagyott. A sorsod ide vetett tged. Hamarosan felkel a Nap, a jg megolvad s vzz vlik, te a vzen lsz s otthagynak. Ezt nem brod ki. Olyat keress teht, ami elbr tged. Ez viszont a kpessg a helyes irnyban szni, mg talajt nem rsz. A tiszta s ttetsz vzben minden megltszik. Az iszapos s hulladkkal vegylt vz nehezti a megltst, s a rejtettet nem szleled. Mint a Nap fnye is: amikor megvilgtja a dolgokat, akkor olyanoknak ltjuk ket, amilyenek. Ha viszont a Napot fst, por vagy felh fedi, akkor a szem nem veheti ki a dolgokat. gy van ez akkor is, ha a szellem vilgos fnyt durva, tmny s stt dolgokkal vegytik el. Az elhomlyosuls miatt a llek nem kpes megltni a szellemben meghatrozott tiszta formkat s jelensgeket. A lelket ez megfosztja annak a lehetsgtl, hogy elkpzelst alkosson magnak a szellem vilgnak valsgrl, s betekintst nyerjen a helyes irny kivlasztshoz szksges tnyezkbe, amelyek rvn rtrhetne a boldogg vls tjra. Csupn azrt, mert valaki nem rendezi be s nem lobogzza fel a hzt, de minden ellenrzs nlkl tovbbra is benne lakik, mg nem mondhatjuk, hogy elhagyta otthont. Az ellenrzs jeleit akkor kezdi mutatni, ha kszl elkltzni. Szintgy, llek, a vilg anyagisga tekintetben az ember nem halt mg el csupn azrt, mert elutastja a vilggal jr rmket s kvnsgokat, de tovbbra is a vilgon lakik. Az igazi elhalst annak a heves vgya ksri, hogy ki akar kltzni az anyagszersgbl, meg akar szabadulni az ellensgessgtl, a viszlytl, a szthzstl s a sttsgtl. Ezrt teht, llek, lj a halllal a szemed eltt, s a hall kiltsa ne gytrjn tged. Hallflelemmel ugyanis megsemmisted a lnyedet. Ellenben ha a hallt csak kapunak ltod, akkor elnyered a boldogsgot. Hiszen tudod, llek, hogy hallod rvn msik lethez jutsz msik terleten. Ott laksz majd nem szegnysgben, hanem jltben, nem szksgben, hanem elgedetten, nem rettegsben, hanem bkessgben, nem fradalmakban, hanem nyugalomban. Nem fjdalmak grnyesztenek majd, hanem rmd lesz; nem beteg leszel, hanem egszsges. Nem a sttsg, hanem a fny vesz krl. Ne bsulj teht, hogy gonosz ruhidat s csalka jelensgedet le kell vetned, hogy sokkal jobb s rk ruhkhoz juss. Ne bsulj, hogy beltsokat s tapasztalatokat gyjtesz, majd a igazsggal egyszersgben s egysgben
lpsz szembe, mert ezek lnyed tulajdonsgai. Rokonrzelmeket keresel, llek az alakuls s elalaktalanods vilgban, holott tudnod kell, hogy olyanok itt nem tallhatk. Amit keresel, az csakis a szellem vilgban ltezik, mely termszetnl fogva egyszer, tiszta s romlatlan. Ha erre vgysz, akkor ehhez a birodalomhoz fordulj, hogy megkapjad, amire szksged van, s ne az alakuls s elmls vilgban keresd, ami ott nem tallhat. Ennek laki foglyok s rabszolgk. Hogyan is vrhatsz el bartsgot egy fogolytl s hsget a rabszolgtl? Lgy errl meggyzdve s eszerint lj. Nehz, llek megvlni a bartoktl, de knytelen vagy, mert felette nehz barti kapcsolatot tartani olyannal, aki a bartjt biztosan elhagyja. E vilg lakit jogtalansg ri, s ugyangy jrnak el k is msokkal. Rossz tra kldik ket, s k is tvtra terelnek msokat. Ha pldul egy llek belp az aggodalomnak s bnatnak erre a terletre, akkor bartsg s rmrivalgs fogadja; amikor elmegy, jajveszkels s kiabls ksri. Ebbl is kiderl, milyen oktalanok, s az igazsggal s jogossggal mennyire ellenttesek az emberek. Tudd meg, hogy a llek szmra ngy hallos dolog ltezik, ami a veszedelemre viszi: az els a tudatlansg, msodik az aggodalom, harmadik az elgedetlensg, negyedik a flelem. Igen szerencstlen az a llek, akit ez a ngy llapot gytr. Ha viszont a hall kesersgt kzmbsen s llhatatosn el tudod viselni, akkor mentess vlsz nemcsak a flelemtl, hanem az elgedetlensgtl is. Maradj teht szenvtelen, hogy tvelygsed idejre az elgedetlensg s a flelem idegen fldjn nehogy az aggodalom is utolrjen. Megrendthetetlenl meghalni nagyszer. Megszgyent a hallt legyzttknt, leverten s btorsgot vesztve meglni. A meghals rvid ideig tart s hamar elmlik, fogsgban elpusztulni viszont maradand szgyen s megalz. Ne kelletlenl halj meg teht, ne hzdozz a bcstl az anyagvilgban. De rizkedj a fogsgtl, mert a meghals letet, a fogsg hallt jelent a llek szmra. Az emberek hrom fokon tartzkodnak. A legalsn az ember tud ugyan, de nem cselekszik aszerint. Mint a btor de vdtelen frfi. Fegyverzet hinyban hogyan is szllhatna szembe az ellensggel? A msodik fokon az ember tuds hinyban cselekszik. Mivel a btor knnyebben jut fegyverhez, mint a gyva btorsghoz, az ismeretek hinyban cselekv jobb a tudnl, aki nem cselekszik. A harmadik fokon az ember tjkozott s cselekszik is. Ilyen a btor harcos, aki fel van fegyverkezve. A Hold addig st, amg a Nap megvilgtja. Ha a Fld kzjk ll s rnykt a Holdra veti, akkor a Hold nem ragyoghat tbb, hanem elsttl. A llek is addig fnylik, amg a szellem megvilgostja. Ha azonban a ltrejvs s elmls a llek s a szellem kz tolakodik, akkor a llek fnyt veszti s elsttl. Ahogyan a Hold nem kerlhet ki a sttbl, ameddig a Fld az rben a helyn marad, gy a llek sem kerlheti el a sttsget s a krosulst, ameddig termszetnk anyaghoz ragaszkodik. Ebbl az derl ki, hogy a llek csak akkor nyugodhat meg, ha a lehet leghamarabb megvlik ettl a vilgtl.

Hermesz Triszmegisztosz - A Lélek Okulására

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Hermesz Triszmegisztosz - A Lélek Okulására

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

http://www.tar.hu/lazadas/hermesztr.

HERMSZ TRISZMEGISZTOSZ A llek okulsra I.

http://www.tar.hu/lazadas/hermesztr.htm (1 of 10)2004.06.16. 18:32:52

http://www.tar.hu/lazadas/hermesztr.htm (9 of 10)2004.06.16. 18:32:52

http://www.tar.hu/lazadas/hermesztr.htm (10 of 10)2004.06.16. 18:32:52

You might also like