KLASSEKAMPEN

KOMMENTAR
debatt@klassekampen.no

Mandag 9. januar 2012

KRONIKK &DEBATT

Skjebne er et fremmedord for tilfeldighet

HAUK

DAGENS SUKK

Fra skandinavisk synd p 1960-tallet til pornutopia.

Seksuell frigjring?
Kristoffer Jul-Larsen

P TEPPET
Akilleshlen
Finn Egil Holm, Frps nye generalsekretr varsler en hard linje overfor journalister i Dagsavisen lrdag. Du fr ikke meg ut p glattisen med sprsml om hva jeg mener om den og den saken i det dagsaktuelle politiske bildet. Her har han muligens avslrt partiets akilleshl.

FEMINIST, JAVISST
I siste halvdel av 2011 kom to bker hvis
titler ser ut til peke i svrt ulike retninger, men som ved nrmere ettersyn, nok beskriver den samme situasjonen. Utgangspunktene deres, posisjonene de inntar, og de historiske perspektivene de ser verden gjennom, er imidlertid svrt ulike. Den frste utgivelsen var mannsforskeren Knut Kolnars Pornutopia (Tapir akademisk forlag), som i undertittelen gir tydelig beskjed om hva som venter leseren: Glamour, kjendiskult, porno-chic, livsstilssex, konsum og begjr. Han skildrer en samtid som stadig mer infiseres av eller tar farge av, om vi skal legge fra oss det medisinske vokabularet pornoens estetikk og ideologi, men gir en beskrivelse som utfordrer en tradisjonell feministisk kritikk av seksuallivets organisering. I Kolnars pornutopi har kvinnen overtatt initiativet og etterlatt mannen i rollen som seksuell pausefisk.

Dilemmaet

Alles dilemma at verden trenger fossile brensler lenge, fornybar viktig, men ikke nok, utslipp m ned, ny teknologi. Dette skrev Jonas Gahr Generator Stre p Twitter lrdag kveld, muligens for promotere Sprkrdets nye klimasvadagenerator.

Spdommen
UINTENDERTE KONSEKVENSER: Filmen Jag r nyfiken gul (1967) var fra regissren ment som en kapitalismekritisk film, men den frte til opphevingen av pornolovgivningen i USA og bidro dermed til pornoindustriens framvekst. FOTO: FRA FILMEN
stoppet av sensurerende tollbetjenter da den ble forskt innfrt til USA i 1968. Filmen viste nakenhet og sex, en tydelig eksponent for en seksuell frigjring, men var samtidig et forsk fra regissrens side p lage en film om det lage film, og en film som diskuterte politiske sprsml, en film som kritiserte kapitalismen. Gjennom referanser til kulturkritikeren Herbert Marcuse forklarer Kuzma hvordan filmen fikk en svrt ironisk virkningshistorie. Det i amerikansk vurdering, og det er ikke vanskelig slutte seg til hennes skepsis til hans voldsomme lyst etter trekke spissede slutninger ut av relativt spinkle grunnlag, jamfr beskrivelsen av menn som seksuelle pausefisk. Men han gir likevel en interessant beskrivelse av moderne mennesker som frittsvevende erotiske atomer med en udefinerbar og kontinuerlig sult, en sult som kanskje er resultatet av konsumsamfunnets organisering av vre lyster inn i ulike unike individualiteter. Slende er det i alle fall at den liberaliseringen som har funnet sted omkring seksualitet de siste 100 rene slett ikke har fratatt emnet dets relevans som tema for tenkning omkring menneskets betingelser. I Marit Eikemos roman av fjorret, Samtale ventar, uttaler en forfatter Eg er forfattar, og dette er dei vilkra eg jobbar under: Eg vassar i nettporno!. Nettpornoens introduksjon uttrykker s godt som noe annet at vr menneskelighet formes av de teknologiske og konomiske forhold vi lever under. Den samme innsikten mter oss i utgivelsene fra OCA og Knut Kolnar. Kristoffer Jul-Larsen, stipendiat, Institutt for nordistikk og litteraturvitenskap, NTNU og redaksjonsmedlem i Fett
kristoffer.jul@gmail.com

Bok nummer to ble gitt ut av institusjo-

nen som skal formidle norsk billedkunst til utlandet, Office for Contemporary Art. Whatever Happened to Sex in Scandinavia? (Koenig books) er en antologi gitt ut i forbindelse med den strre utstillingen med samme navn (OCA, vinteren 20082009). I utstillingen presenterte kurator og OCA-sjef Martha Kuzma en serie internasjonale historiske kunstverk knyttet til en bevegelse mot seksuell frigjring. Den rikt illustrerte antologien, redigert av Kuzma og Pablo Lafuente, setter sammen utstillingsmaterialet med dets historiske og teoretiske grunnlag i artikler som kobler samfunns- og psykoanalyse av blant andre Herbert Marcuse og Wilhelm Reich, samt nyere artikler som diskuterer denne kunsten og tenkningen sett med dagens perspektiv. I sitt innledende essay viser Kuzma til det internasjonale bildet av Skandinavia som svrt seksuelt frigjort. Dette bildet har historiske rtter tilbake til 1890-tallets debatter om prostitusjon, familien og kvinners stilling, men ble srlig popularisert av 1960- og 1970-tallets amerikanske medier, som s et land of sin, suicide, socialism and smorgasbord.

Hva venter i ret som kommer? Siv Jensen bringer en djerv analyse i Dagens Nringsliv lrdag: 2012 vil bli et avgjrende r for norsk politikk. Selv om det er et mellomvalgr vil mye avgjres i lpet av de neste snaue 12 mnedene.

Visdomsord

I Kolnars pornutopi har kvinnen overtatt initiativet

kontekst mest eksplosive innholdet, filmens videreformidling og fremvisning av sosialistisk og radikalt sosialdemokratisk tankegods blant annet et intervju med en forholdsvis ung Olof Palme fikk liten konsekvens for mottakelsen. Derimot bidro diskusjonen som fulgte i etterkant av den amerikanske sensuren av filmen til opphevelsen av USAs pornolovgivning og dermed til utviklingen av den pornoindustrien som i stadig strre grad preger vre moderne liv.

Aftenposten har bedt flere prominente nordmenn om fortelle hva livet har lrt dem. Nina Karin Monsen har lrt at man br Legge inn i motbakker s ofte som mulig. Janne Tar ansvar Haaland Matlary gr for den fengende Bli voksen, stift familie, ta ansvar, som folk gjorde fr.

Eventyr

Kuzma tar utgangspunkt i mottakelsen

av den svenske kvasidokumentariske filmen Jag r nyfiken gul, som ble

Det er denne historiske situasjonen Knut

Kolnar forsker presentere. I sin anmeldelse i Klassekampen ga Susanne Christensen Kolnar en noks negativ

Feministene Kristoffer Jul-Larsen, Tone Bleie, Bodil Stenseth, Asta Beate Hland og Wencke Mhleisen skriver i Klassekampen mandager.

BI-frsteamanuensis Espen Andersen raser mot religionsfaget i sndagens Aftenposten. I religionsfaget skal vi forholde oss til ulike former for eventyr, uten at vi kan kritisere dem. Litt som i konomistudiene p BI, alts.
teppet@klassekampen.no