limden Beklenen Gaye Fethullah Glen 18.05.

2006 nsanolu iin gerek hayat, ilim ve irfanla kbil olacandan, renip retmeyi ihmal edenler, hayatta olsalar dahi l saylrlar. Zira, insann yaratlnn en nemli gyesi, grp bilmek ve rendiklerini bakalarna bildirmekten ibarettir.

Bir ferdin tedbir ve isabetli kararlar, o tedbir ve kararlarn akl ve mantkla mnasebeti nispetindedir. Akl ve mantk ise, ilim ve mrifetle doru orantl olarak geliir. Onun iindir ki, ilim ve mrifetin olmad bir yerde, akl tl, mantk aldatc, kararlar da isabetsizdir.

Bir insann insanl, renip retmek ve bakalarn aydnlatmakla belli olur ve ortaya kar. Bilmedii halde renmeyi dnmeyen; rendikleriyle kendini yenileyip bakalarna da rnek olmayan, sret insan grnse de, sreti asndan dndrcdr!

renip retilecek eyler, insann mhiyetini ve kinatn srlarn kefe ynelik olmaldr. Benlik srlarna k tutmayan, varln karanlk noktalarn ve tkanklklarn ap aydnlatmayan ilim, ilim deildir.

lim ve mrifetle elde edilen mansp ve pye, baka yollarla elde edilen makamlardan daha yksek ve daha uzun mrldr. Zira ilim, sahibini, dnyada fenalklardan uzak ve faziletli; br lemde de, onun iman ve irfanyla gnlnde kurduu tasavvurlar akn makamlarla mutlu klar.

Her anne ve baba, ocuklarnn kafalar gereksiz eylerle doldurulmadan nce, onlar mutlaka ilim ve irfanla doyurmaldrlar. nk, hakikat adna bo gnller ve mrifetten mahrum ruhlar, her trl fena dncenin serpilip gelimesine msait birer tarla mesbesindedirler. nceden onlara ne tr tohum salrsa, daha sonra hasat edilen de o olur.

lim renmekten maksat, bilginin insanoluna mrit ve rehber olmas ve renilen eylerle, insan kemlta giden yollarn aydnla kavuturulmasdr. Binaenaleyh, ruha ml edilmemi ilimler, sahibinin srtnda bir yk; insan ulv hedeflere yneltmeyen mrifet de, bir kalb ve dnce hamalldr.

"lim, ilim bilmektir, lim kendin bilmektir; Sen kendini bilmezsen, Ya nice okumaktr." (Yunus)

Hedef ve maksad belirlenmi bir ilim, sahibi iin, "ilelebet" devam edecek bir bereket vesilesi ve tkenmez bir hazinedir. Bu hazineye mlik olanlar, yaadklar srece, hatta daha sonra, bir tatl su kayna gibi daima ziyaret edilir ve hayra vesile olurlar. Gnllere phe ve tereddt atan ve ruhlar karartan hedefi belirlenmemi bo faraziyeler ise, mitsiz ve bulank ruhlarn, etrafnda uuup durduu bir plk yn veya ruh kapandrlar.

lim ve fen, eit eit dallar ve her daln ihtiva ettii faydalaryla, hemen herkes iin yararl ise de; insann mr mahdut, imknlar da snrl olduundan, bunlarn hepsini belleyip istifade etmesi mmkn deildir. Bu itibarla, her fert kendisi ve milleti iin gerekli olan eyleri renip deerlendirmeli, gereksiz eylerle mrn beyhde zyi etmemelidir.

Gerek ilim adam, alma ve aratrmalarn en doru haberlerin, en aldatmaz beyanlarn altnda ve ilm tecrbelere gre dzenleyip srdreceinden, her zaman gnl rahat, ileri de kolay olacaktr. Bilginin gerek kaynandan mahrum bir ksm zavall ruhlar ise, durmadan yol ve yn deitirip duracak ve bir trl ham hayallerden kurtulamayacaklar iin, hep "h u vah" edip inkisar iinde inleyeceklerdir.

Her ahsn kadir ve kymeti, tahsil ettii ilmin muhteva ve zenginliine gredir. lmi, srf bir "dedikodu" unsuru olarak kullanann kymet ve deeri o kadar; onu, eya ve hdiseleri tanmada bir "prizma" olarak kullanp, meknn en karanlk kelerine kadar ulaan ve irfanyla kanatlanp, "tabiat" tesi hakikatlerle kucaklaannki de o kadar...

Sznt, Nisan 1983, Cilt 5, Say 51

Son Gncelleme ( 17.11.2006 )