MSOKRT EGYTT

Gemeinsam fr andere
53. vfolyam, 4. (815.) szm ISSN 1026-2156

2009
Bcs, 2009. szeptember 28.

Az tmutat 2009. szeptemberi igje: Ahol a ti kincsetek van, ott lesz a ti szvetek is. (Lk 12,34)

A hallstatti oltrkp prdikcija

Nem hres fest remekm alkotsa. Nem turistk ltal gyakran fnykpezett, albumokban megjelentett malkots, de valamit nagyon alapveten kifejez. Hallstattban hinyzik a fny. A krnyez magas hegyek bernykoljk a vilgrksg rszv vlasztott kis vroskt. Decemberben alig fl rra st ki a nap, rkezik meg a hn htott vilgossg. Kevs itt a hely is. A t partjn meredeken felfel vel hegyoldalban kt-hrom sorban szorosan egyms mellett llnak az egymst is rnykol hzacskk. Statisztikai adatok is bizonytjk, hogy az itt l emberek nehezen viselik a fny hinyt. Az evanglikus templom oltrkpe stt alaptnus. A technika eszkzeivel kell vilgostani. Kt tantvny jrja az emmausi utat. Gondokkal terheltek, ktsgbeesetten fordulnak a jv fel, ktsgeik s krdseik elbortjk ket. Csods lmaik voltak egykoron. Egy szebb vilgrl, ahol helyre kerl minden vgy s kzdelem, ahol elviselt szenvedseik clt s rtelmet kapnak, ahol rabsgaiktl s megktzttsgktl megszabadulhatnak, ahol a szeretet nem rucikk, ahol t kenyr s kt hal sokasg hsgt oltja, ahol van helye az jrakezdsnek, ahol ltezik megbocsts, ahol mg a hall sem riaszt s legyzhetetlen. Isten orszga kzttetek van! s k hittek, bztak, remltek. Vrtk a vilgossg megjelenst. A kinyilatkoztatst, az egyrtelmsget, a megoldst, a megszabadulst, a beteljeslst. Aztn jttek a tnyek. A sttsg, az ruls, a menekls, a rettegs, a flelem. Nehz dolog a ktelkeds. Fleg akkor, ha valaki hezik, magnyos, kiltstalan helyzetben van, rosszul mennek a dolgai, kznyssg vagy emberi rosszindulat veszi krl. A mlysg s nyomorsg helyzetei elbizonytalantjk az embert. A rideg tnyek vakk teszik a ltst. Az lmok feledsbe merlnek. Most nyomor van s sttsg. Nehz az emmausi t. A legrosszabb a csalds s kibrnduls fjdalma. Pedig mi azt gondoltuk de mgsem. Ott van a ksrts is: vissza a vrosba, felejtsk el az lmokat, menekljnk el a kudarc ell. A mindennapi let zaja majdcsak elnyomja az rzseket, elfelejteti az tlt lmokat, skett tesz a hvsra. Nem is olyan rossz a halszat, a tudatlansg, a felelssgtl val elmenekls, az lomtalansgba val beletrds. Hallstattban hinyzik a fny. A turistk egy-kt nap utn emlkkben a romantikus kisvros csodjval elmennek. Akik maradnak, azoknak a sttsggel kell szembenz-nik. Elementrisan tr fel a mlysgbl a krs: Maradj velnk! Mert esteledik, a nap is lehanyatlott mr. Mert szksgnk van rd a sttsgben! Hisz szrnysges, lehetetlen, hogy senki vagy ember az let! Hisz rmsges, hogy az lland menekls, az ressg s felsznessg az egyedli mentsvr! Az oltrkp hitvalls arrl, hogy a sttsgben, a nehzsgek s nyomorsgok kzepette ki a Vilgossg. Hitvalls arrl, hogy rdemes elindulni a sttsgen t vezet emmausi tra. Hitvalls arrl, hogy van, aki megjelenik, van, aki velnk jn, van, aki vlaszol a krdsekre, van, aki megtri a kenyeret, van, aki kijelenti nmagt. Maradj velnk! Az oltrkp egyszer imdsga egsz letre szl. Megv nagykpsgtl s nteltsgtl, meglttatja rutaltsgunk s gyengesgeink, rmutat flelmeinkre s arra a Krisztusra, akire szksgnk van a sttsg elviselshez s legyzshez. Maradj velnk, mert esteledik, a nap is lehanyatlott mr! Bement ht, hogy velk maradjon. s amikor asztalhoz telepedett velk, vette a kenyeret, megldotta, megtrte s nekik adta. Erre megnylt a szemk s felismertk t. (Lk 24,29-31) Dr. Solymr Mnika

53. vfolyam, 4. (815.) szm / 2009.09.28.

Msokrt Egytt

GYLEKEZETI ALKALMAK S HREK

Istentiszteletek Bcs, 1070 Lindengasse 44/a. kpolna
2009. oktber 04. 2009. november 01. 2009. december 06. 2009. november 08. 2009. december 13. 11.00 ra 11.00 ra 11.00 ra 16.00 ra 16.00 ra Istentisztelet rvacsoraosztssal Istentisztelet Istentisztelet rvacsoraosztssal Istentisztelet rvacsoraosztssal Istentisztelet rvacsoraosztssal +43/650 58 777 12

Graz, Heilandskirche gylekezeti terem (8010 Graz, Kaiser Josef-Platz 9.)

A lelkszi hivatal telefonszma (csak mobiltelefonon elrhet): A lelkszi hivatal e-mail cme: evang-ungarisch@chello.at

riszigeti gylekezeti kirnduls

Tavaly az riszigeti kirndulsunkon egytt nnepeltk a helyi gylekezettel az aratsi hlaad nnep istentisztelett. Idn is oktber elejre tervezzk kirndulsunk. 2009. oktber 03.-n (szombaton) vrunk szeretettel mindenkit riszigetre (Siget in der Wart), a 75-s szm hzba. Bcsbl s Grazbl kocsikkal rkeznk, kb. 10.00 rakor vagyunk riszigeten. htatot 11.00 rakor tartunk. A bogrcsozshoz, grillezshez saltkkal, innivalkkal s stemnyekkel lehet hozzjrulni. Dlutn a krnyken kisebb-nagyobb stt ill. kirndulst is terveznk. A program kb. 16.00 rakor r vget. E gylekezeti kirndulsra szeretettel vrjuk azokat is, akik nem Bcsbl vagy Grazbl rkeznek, szmukra azonban nem tudunk szervezett odautazst biztostani. A kirndulsra a gylekezeti telefonszmon lehet jelentkezni. Ess id esetn a kirnduls elmarad.

Murakzy Gyula: Klvin Kt arca van: az egyik rm mered, Mint bszke kszirt nyzsg vlgy felett, Lelknkbe nz lelkiismeret. Dacos kemny arc. Grnitbl faragtk. Tekintete a vgtelen szabadsg. Belcsonkulnak gyilkos, balga szablyk. Szzadok fltt virraszt egyedl, Magnos, bszke csnd veszi krl, Lelkn az risok gondja l. A msik arca szenved, szeld... Hordozza titkon msok knnyeit; S magnyok mly vlgyben rejtezik. Klvin Jnos (1509-1564) reformtor szletsnek 500. vforduljrl lapunkban Dr. Ulrich Krtner professzor rsval s Murakzy Gyula versvel emlkeznk.

Alzatos arc...Remeg gyerek... Amazt mi ltjuk, fldi emberek, Ezt csak az r, a csillagok felett.

Msokrt Egytt

53. vfolyam, 4. (815.) szm / 2009.09.28.

Ady s Radnti ve
Jeles vfordulkat nnepeltnk idn. Tbbek kzt Ady Endre hallnak 90. s Radnti Mikls szletsnek 100. vforduljt. Mindketten irodalmunk jelents alkoti, a magyar kltszet egnek ragyog csillagai. letmvk eurpai lptkkel mrhet, emlkk ktelez. Rgi fnykp. Rajta dacos tekintet, sszeszortott fogak, klbe szorult kz. Klns rnyalak: Ady. Az az Ady, aki rgi, htszilvafs nemesek ivadka volt, mgis Mohcsot krt npnek, aki egyszerre tudott hv s hitetlen klvinista lenni, akinek Prizs volt a Bakonya, de kltszete mgis gyztes, mgis j s magyar. j trsadalomszemllet hatrozta meg hazjhoz fzd viszonyt. Ismerte a fldet, a vn Szilgysgot, a hon hz szeretett, akrcsak Vrsmarty vagy Arany, de felismerte azt is, hogy a nemzet nagy kltinek hivatsa az, hogy a nemzetet nszemllethez segtsk. Prizsi tjai sorn sok mindent szrevett, amit taln itthonrl nem tudott volna. A dicstett Prizs nem irodalmi tbbletet, hanem lelki tanulsgot adott neki. Felismerte hazja elmaradottsgt, de egyben btorsgot is nyert annak ostorozshoz. Dac s gg jrta t magyarsg-verseit. A kor irodalmrai dbbenten lltak a keser szavak eltt, ahogy a klt sajt fajtjt ostorozza s szidja, pedig volt mindannyiuk kzl a leginkbb Magyar. Tmadta a jelen magyarjt a jv magyarja kedvrt. Mr-mr gyllte a vit, de ez a gyllet csak a szeretet msik arca volt. Szerette Prizst s tkozta a magyar Ugart, mert azt akarta, hogy npe szabaduljon meg keleti tehetetlensgtl, kznytl. Egyszeren fel akarta rzni vreit, lendletet akart adni, s kiutat tallni szmukra. Verseiben teht ott van a remny, az sszeszortott ajk vrakozs. Az I. vilghbor idejre hangja bskomorr vlt. Ez volt az, ami vgkpp letrte a nemzet erejbe vetett hitt. A magyarsg nagy tragdijt, Trianont mr nem rte meg, de rzkeny klti lelke megrezte azt. Utols versben dvzlet a gyznek - gy r: Mi voltunk a fldnek bolondja, Elhasznlt, szegny magyarok, s most jjjetek, gyztesek. dvzlet a gyznek. Imdsg hbor utn cm kltemnyben pedig arrl szmol be, hogy belefradt a harcba: Uram, hborbl jvk n, Mindennek vge, vge. s a lelkvel misztikus ton szinte egyesl Istenhez meneklt. A hbor s a hallkzelsg indtotta el Istenkeres tjra. Ha nha-nha meg is ingott hite, csak jelkpesen, mert egsz letben rztt egy szlat, amely az sajt maga ltal alkotott, haragv s bosszll Istenhez kttte. Az Istene tlnyegl, a Szent Kpzels, a Legjobb Ksrtet, a borzolt, fehr szakllas regr, akit kvncsian keresett az iskolapadbl, majd verseiben gnyosan megkrdjelezett. De lete vgn taln valban egyeslt vele. Msik rgi fnykp, a fentinl nhny vtizeddel ksbbi. Rajta szomorks, fiatal frfiarc, lencsbe nz, komoly tekintet. Radnti. Az a Radnti, aki zsidnak keresztny, keresztnynek zsid volt, ezzel kellett szembeslnie minden helyzetben. Ebbl az lland fenyegetettsgrzsbl, az igazn sehova nem tartozsbl, valamint a gyerekkori traumkbl pedig sszeaddik egy ketts halltudat - Ferencz Gyz irodalmr rja rla e sorokat. S taln ppen e kettssg miatt Radnti kltszett kt fogalom: az idill s a hall hatrozza meg. Verseiben folyamatosan nyomon kvethet e kt gondolatmenet, klnbz letrzsekkel prostva. Ahogy a trtnelem, s ezzel sajt lete is sodrdott a vilggs fel, gy vlt kltszetben az elmls s az idill utni vgy hangja egyre ersebb. A vilg vltozsa a kltnl stlusvltst eredmnyezett. Trekedett az egyszersgre, rthetsgre, rmek hasznlatra. Visszanylt az kor nagy kltihez, mint Vergiliushoz s az akkori mfajokhoz, mint pl. a bukolikus psztorkltemnyekhez. Stlusa vilgosabb, formi egyszerbbekk vltak. Radnti rdbbent magnyra az ellensges vilgban, s csendes, szvs ellenllsra kszlt. Kltszetnek klasszicizlsval hatkonyabban szolglhatta cljt, a humnum rtkeinek megrzst. Szorongst a szerelem rzsvel prblta feloldani verseiben. A hall azonban minduntalan megjelenik, belopdzik a szerelem boldogsgba, az igazi idillbe is. A Jrklj csak, hallratlt c. versben tudomsul veszi a hall fenyegetst, s gy fogadja el vgzett, hogy elszakad sajt magtl, mintegy fellemelkedik nmagn. Az rtelem s erklcs szilrd bels rendje ert s ntudatot ad a rtr veszllyel szemben. A versben tallhat farkas-motvum, amelyet

53. vfolyam, 4. (815.) szm / 2009.09.28.

Msokrt Egytt
A hbor is kzs lmny, de mg Ady az I. vilghbor borzalmai miatt emelte fel tiltakoz szavt, s mr nagybetegen a csucsai kastly erklyrl figyelte dbbenten a hadba vonulk hossz sort, addig Radnti, aki egyike a legtragikusabb sors kltinknek, zsid szrmazsa miatt a msodik vilggs ldozatv vlt. Adynak nhny vvel tbb jutott a fldn, mint ksbbi klttrsnak, de elmondhatjuk, hogy mindkt let virgzsa idejn, alkotmunkjuk cscsn trt kett. A m, amit rnkhagytak, egyedlll, maradand s risi. A szmtalan kzs tma mellett a hazaszeretet hangja is megszlal mindkettjk kltszetben, szintn vallottak errl a mly emberi rzsrl verseikben, s irodalmunknak taln legszebb kt hazafias verst adtk. E kt vers: Ady a Fl-fldobott k s Radnti Nem tudhatom cm. A fl-fldobott kben indulatot, lzadst s kldetstudatot rznk, Ady flti hazjt, ezrt kemnyen brlja: tied vagyok n nagy haragomban, s sorsszer ktdst rez irnta: Kicsi orszgom, jra meg jra Hazajn a fiad. A vers cme olyan valamire utal, ami a fl-fldobott kvet llandan lehzza. Ez a gravitci. A nehzsgi er az oka teht, hogy minden fldobott trgy visszahull a fldre. Mi vonzza vissza a kltt klfldrl, a jobb letkrlmnyekbl hazjba? A hsge, magyarsg-tudata s nagy-nagy szeretete. Ez a nem meneklhetsz-rzs benne van Radnti Nem tudhatom c. versben is, gy kezdi: Nem tudhatom, hogy msnak e tjk mit jelent, nekem szlhazm itt e lngoktl lelt kis orszg, messzering gyerekkorom vilga. Radnti vllalja magyarsgt, pedig zsidknt munkaszolglatra, koncentrcis tborba knyszertettk. Mgsem ingott meg hazaszeretete, s ilyen gynyr vers megalkotsra volt kpes a legmostohbb krlmnyek kztt is. Hibival, bneivel egytt vllalja a klt a hazt ebben a megalz helyzetben. Mg Adynl a Szzat sorai jutnak esznkbe, A nagy vilgon e kvl Nincsen szmodra hely, addig Radntinl inkbb a Himnuszi: Megbnhdte mr e np a multat s jvendt. Teht szeressk akkor is a magyart, ha a hbor rtelmetlen puszttsban rszt vesz. Ady elmenekl, tiltakozik kisszer sorsa ellen, de tvol az otthontl rjn, hogy minden gondolatban, rmben, bnatban, de mg htlensgben is Magyar. Ady s Radnti. Ady az egyn, a nemzet s az emberisg legnagyobb erklcsi krdseit felvet klt, aki ember maradt az embertelensgben, magyar az ztt magyarsgban. Nyelve egynien eredeti, rgies, biblis, sajt lelemny kifejezsekkel. Radnti a humnum, az erklcsi tarts, az embersg s rtelem kltje, akinek kltszete a halllal val rokonsg miatt nem kozmikus elgiba, hanem tiszta humanizmusba, htatos letszeretetbe, a legmagasabb fok erklcsi helytllsba torkollik. Az utkor hlja jelzi mindkt klt sokakat megihlet, risi szellemi hagyatkt. Koleszrn Vendgh Ildik

Petfitl klcsnztt, a llek szabadsgt, a vgskig vdelmez ellenllst jelkpezi: , klt, tisztn lj te most S oly kemnyen is, mint a sok sebtl vrz, nagy farkasok. Radnti munkatborba kerlt, de soha nem adta fel mvszi eltkltsgt, hitt egy szebb jvben s a szerelemben. Plda rtk ez a magatarts, lete utols szakasznak letisztult formkkal teli kltszete pedig egyedlll. Nem harcolt tbb a hall ellen, de harcolt a szellemrt. Eclogi, a Tredk, az la recherch, az Erltetett menet s a Razglednick is ennek a gondolatnak hatsra rdtak. Az vfordulk kapcsn ugyan nem szksgszer, de hatatlan az sszehasonlts, s felvetdik a krds: vajon mi a kzs, s mi az eltr a kt letmben? Hogyan gondolkodott fontos dolgokrl a kt klt? Milyen volt vilgszemlletk, hitvallsuk s a hazhoz val viszonyuk? A kiindulst mindkt klt szmra a Nyugat jelentette. Az a Nyugat, amely a legtovbb fennll irodalmi folyiratunk volt, s amelyben mindketten rendszeresen publikltak s ismertt vltak. A nagy eld, Ady, aki majdnem harminc vvel volt idsebb fiatal klttrsnl a Nyugat els, mg Radnti a harmadik nemzedkhez tartozott. Radntinak plyja kezdetn Ady volt egyik klti pldakpe, els versein mg rezhet hatsa. Kltszetk formailag egybknt eltr jegyeket mutatnak. Mg Ady inkbb a magyaros, de sokszor az ntrvny verselst vlasztotta, addig Radnti elszr a rmtelen, szabad formt, ksbb a klasszikus idmrtkes verselst, a fegyelmezett, letisztult formkat alkalmazta. Ady a teljes emberi kitrulkozs kltje volt, egyni mtoszt teremtett szimblumaival, igazi magyarnak, j Messisnak mondta magt. Radnti pedig az erklcsi tisztasg, a humnum kltjnek vallotta magt, mvszete a rendrl, a harmnia tiszteletrl szlt egy zrzavaros, barbr korban. Mindketten mr fiatalon eljegyeztk magukat a halllal. Ady slyos vrbaja miatt, Radntiban pedig ketts halltudat volt: ikertestvre s desanyja halla, ill. a zsidldztets miatt. A hall motvuma teht mindkettjk kltszetn vgig nyomon kvethet. A halltudat meneklsi vgyat vont maga utn. Ady a szerelembe, majd Istenhez meneklt, mg Radnti a hsges hitveshez, valamint egy kpzeletbeli vilgba, gy teremtve magnak idilli krnyezetet a hall rnykban. Prizs is megihlette mindkettjket, hisz Ady hosszabb idt tlttt ott szerelme, Lda jvoltbl, Radnti pedig felesgvel, a ma is l, 97 ves s frje emlkt mig hen rz Gyarmati Fannival nyaralt ott tbbszr. Mindkt klt Prizs szerelmese volt, s mindkettjkre az jdonsg, a felfedezs csbt hatsval brt a Fny vrosa. Felszabadulst, felttlen csodlatot s lelki megjulst jelentett szmukra.

Msokrt Egytt

53. vfolyam, 4. (815.) szm / 2009.09.28.

A reformtus reformci 500 vvel ezeltt szletett Klvin Jnos

Luther Mrton s Zwingli Ulrich mellett Klvin Jnost soroljuk mg a reformci szlatyjaihoz. Klvin gondolkodsa s reformjai a modern vilgra maradand hatst gyakoroltak. A reformtor 500 vvel ezeltt, 1509. jlius 10.-n szletett a Franciaorszgi Noyonban. Ezen alkalombl a Bcsi Egyetem Evanglikus Teolgiai Fakultnsa s az Ausztriai Reformtus Egyhz 2009. jnius 16.-n egy nemzetkzi szimpziumot rendezett, amelyen Klvin eurpai s kumenikus jelentsgt, bibliamagyarz s egyhzreforml munkssgt lltottk a kzppontba. A Klvin-vfordulra gondolva Dr. Ulrich Krtner bcsi rendszeres teolgiai professzornak a szimpziumon elhangzott bevezet gondolatait valamint Murakzy Gyula verst kzljk. Rettegett s szeretett Klvin Jnos vitatott szemlyisge az egyhztrtnelemnek. Egyoldal dicstse nem lenne helynval. Az ellenttek embere, karaktere a kemnysg s lgysg keverke. nmagt flnknek, btortalannak s bizonytalannak tartotta. Kortrsai azonban az llandan feketbe ltztt genfi reformtort - aki a rla kszlt portrkon mindig komolynak s szigornak, nha fradtnak is tnik -, energikusnak, trelmetlennek, indulatosnak s akaratosnak rjk le. Klvin ismerte sajt emberi gyengit. rzelmi kitrseit mly megbnsok kvettk. A forrsok termszetesen egy egyttrz embert s lelkigondozt is megjelentenek. Minden hitbeli s erklcsi szigorsg ellenre Klvinban lgysg s knyrlet is felfedezhet. A mnsteri jrakeresztelkkel ellenttben pl. nem az egyhz erklcsi hibtlansgt tzte ki clul, hanem a testvri egyms fel fordulson alapul gylekezeti let megteremtst. Az emberek kztt az emberiessg megtartst az llam kzponti feladatai kz sorolta Klvin. rksgei kz tartozik a szocilis igazsgossgrt val szenvedlyes kzdelem. Szociletikja s a jog teolgijrl vallott gondolatai idtlenl aktulisak. A vadkapitalizmusnak s a neoliberalizmusnak nincsenek nla jogalapjai. Eltorztott Klvin-kp A ma embert nem knny Klvin irnyba fellelkesteni. Nem kis mrtkben ksznhet ez annak, hogy mindmig egy elgg eltorztott kp l a kztudatban a genfi reformtorrl. Ennek oka nemcsak azokban a politikai s egyhzi konfliktusokban keresend, amelyeket Klvin Genfben egykoron vgigharcolt, hanem a 20. szzadon is tlnyl felekezeti viszlykodsokban is megtallhat. A modern Klvin-kutats a reformtorrl megrajzolt portrt tbb ponton is helyreigaztotta. Klvinnak s gondolatainak nmely vonsai azonban ennek ellenre idegenek maradnak a mai ember szmra, mg gy is, hogy ezek a modern vilgot nagymrtkben formltk. Szervt Mihly esete Klvin negatv imzsban jelents szerepe van a Szervt-gynek. Klvin szorgalmazsra Szervt Mihly spanyol orvost a Szenthromsg-tan tagadsa miatt 1553ban eretnekknt elgettk. Br a spanyolt tvolltben mr a franciaorszgi Vienneben a katolikus inkvizci is hallra tlte, pp ebben az eljrsban a Klvin ltal adott bizonytkok fontos szerepet jtszottak. A genfi eljrs pedig megerstette Klvinnal kapcsolatban ezt a negatv szerepvllalst. Trtnelmileg azonban mltnytalan az a prhuzam, amelyet Stefan Zweig Castellio Klvin ellen, avagy lelkiismeret az erszak ellen cm regnyben (1935/36ban rdott) a nemzetiszocialista rmuralommal von meg. Az nem vitatott, hogy Szervt eltlse a lelkiismereti s vallsszabadsg mai rtelmezsnek teljesen ellentmond. Azonban a genfi tlet megfelelt az egsz Nyugat-Rmai Birodalomban akkor rvnyes jognak, gy innen nzve nem beszlhetnk llami diktatrrl. Klvin sem volt dikttor, Genfben egytaln nem volt neki soha politikai hivatala, mg a genfi polgrjogot is csak halla eltt nhny vvel kapta meg. Egy meneklt Genfben Klvin az szak-franciaorszgi Noyonbl szrmazott. Apja kvnsgra egy egyhzi hivatal betltsnek rdekben jogot tanul, de apja halla utn Prizsban mr humanista tanulmnyokat folytat. Egyetemistaknt a reformcit kvet gondolkodsa miatt 1533-ban meneklnie kellett Prizsbl. tja elszr Bzelba vezetett.

53. vfolyam, 4. (815.) szm / 2009.09.28.

Absender: P.b.b. Ungarisch-Evangelische Gemeinde AB in sterreich A-1060 Wien, Capistrangasse 2/15 Gefrdert aus Mitteln der Volksgruppenfrderung. Erscheinungsort: Wien Verlagspostamt: A-1060 Wien Zul.Nr.: GZ 02Z031072 M

Msokrt Egytt

Medieninhaber und Herausgeber:Ungarisch-Evangelische Gemeinde A.B. in sterreich, A-1060 Wien, Capistrangasse 2/15. Lelkszi hivatal telefonszma: +43/650/58 777 12, Home page: www.evang-ungarisch.at E-mail: evang-ungarisch@chello.at Bankverbindung: Bank Austria Creditanstalt, A-1011 Wien, Schottengasse 6. BLZ 12000. Konto Nr. 0029-04191/00. IBAN: AT701100000290419100; SWIFT (BIC): BKAUATWW Redaktion: Gza Schubert, Dr. Solymr Mnika

Farel Vilmos volt az, akinek krsre Klvin Genfbe rkezve ott is maradt, hogy a reformci terjesztsben Farelnek segtsen. A vrosi tancsnak azonban a reformtorok reformtrekvsei tlsgosan nagylptkek voltak, ezrt Klvint s Farelt 1538-ban kiutastottk a vrosbl. Amikor Klvint 1541-ben Strassburgbl a vrosi tancs visszahvta Genfbe, a reformtor csak hosszas gondolkods utn trt vissza a vrosba. Az ezt kvet idszakban is llandan konfliktusba keveredett a reformtor a vrosi tanccsal s a polgrsg egy rszvel, br ezekben a konfliktusokban az rkez francia meneklt-radatnak is nagy szerepe volt. Klvin teolgija Joggal szmt Klvin aki egy humanista kpzssel is rendelkez jogsz volt az egyhztrtnet egyik legjelentsebb teolgusnak. Dogmatikai fmve mellett, amely az 1559-ben harmadik kiadssal megjelen Institutio christinae religionis (Keresztny valls rendszere), az egyhzi rendtartsrl szl iratai Genfi istentiszteleti rendtarts (1541), Genfi kt (1542) s rszletes bibliakommentrjai mindenkpp megemltendk. Klvin teolgija intenzv bibliatanulmnyozsnak gymlcse. Egyhz s demokrcia Klvinnl Isten tisztelete ll a kzppontban. Isten szuverenitsnak gondolata nla nem vilgi birodalmak s egyhzi hierarchik elismertetst szolglja, hanem pp ellenkezleg, a hatalmi gak sztvlasztsnak modelljt indokolja meg. Meggyz rvelssel vonja ktsgbe a ppasg minden teolgiai s bibliai legitimcijt. Nem csupn harcolt Klvin az egyhz llamtl val fggetlensgrt, hanem az egyhzi tisztviselk ngy csoportjrl (lelkszek, tantk, presbiterek, diaknusok) valamint a keresztny gylekezetek egyenlsgrl szl tantsval meg is indokolta a zsinat-presbiterinus alapokon mkd egyhzmodellt. A klvinizmus gy a modern demokrcia egyik elksztjv vlt, mg akkor is, ha a demokratikus forma gykerei nem csupn a reformciban keresendek. Eurpai s kumenikus tvlatok

Klvin az kumenizmus egyik elfutra is. Eurpai dimenzikban gondolkodott, ezt szleskr s kiterjedt levelezse is igazolja. A protestantizmuson bell Klvin megprblt Luther s Zwingli teolgija kztt kzvetteni, hogy gy az evanglikus tboron bell jelentkez szakadst megakadlyozza. 1559-ben megalaptotta a hres Genfi Akadmit, amely az eurpai reformtussg szellemi kzpontjv vlt. Ebbl az intzetbl alakult meg a genfi egyetem is. A genfi reformtor azonban a katolikus egyhzzal val prbeszdet is szorgalmazta. pp a legutbbi katolikus Klvin-kutats mltatja a szerkezeti prhuzamokat Klvin s a 2. vatikni zsinat egyhzrtelmezse kztt.

A reformci genfi emlkfalnak a ngy reformtort bemutat rszlete. Balrl jobbra haladva Farel Vilmost, Klvin Jnost, Bza Tdort s Knox Jnost lthatjuk. Mind a ngy prdiktor hosszabb-rvidebb ideig Genf vrosnak lelksze volt. Az emlkm 1917-ben, a reformci 400. vforduljra kszlt. Felirata: Post tenebras lux (A sttsg utn jn a vilgossg). Egyik mellkalakja Bocskai Istvn erdlyi fejedelem, aki a bcsi bkt kveten (1606) a kirlyi Magyarorszgon is a vallsszabadsg bevezetst srgette. Illys Gyula A reformci genfi emlkmve eltt (1946) cm elgijban rktette meg azon rzseit s gondolatait, amelyek ezen emlkfal eltt elhaladva megrintettk.