訓練的目的、學習與操練

一九九一年李弟兄寫給全時間受訓學員的信中，也再交通訓練的目的：
『深願受訓者以及施訓者都能深刻瞭解，我們的訓練不是一個學校，或是神學院、聖經學院，為著產生一種職業
的傳道人。我們的訓練乃是要輔導追求主的青年信徒，在基督裡長大成為一些正常、活的、能盡功用之基督身體上的
肢體，自己能被建造在基督生機的身體裡，也能像有恩賜的人直接建造基督生機的身體，使主恢復中的召會一脫基
督教少數聖品階級的人專司神職的畸形發展的怪狀，而使基督生機的身體得被其肢體直接的建造有期在地上實現。
所以，受訓者在受訓後或帶職業或不帶職業，並無分別，只是在時間上擺上的不同而已，大家都是依其度量在基督
身體上各自盡他們那一分的功用。受日日負擔的是這一個，祈求的是這一個，期望的是這一個，熱切等候要看見的
也是這一個。但願這也成為你們大家的負擔和期望。主啊，願你成全這一個！並願你早日快來。 』
（摘自李常受弟兄給台灣福音工作第二期受訓學員的信）
『我們要作正確的基督徒，必須先被神聖的真理建立，對神聖的道路有合乎聖經的認識。我們也必須被神聖的生
命，就是神的生命所建立，這生命就是那在祂神聖三一並過程中的神自己。我們要認識祂、經歷祂並享受祂。我們若
認識祂、經歷祂並享受祂，就會得著祂，並能將祂供應給失喪的世人。末了，我們必須認識召會，並被帶進召會生活
正確的實行裏。我們在召會中經過了許多風波，但我們仍在這裏。一面，這是因著主的憐憫和恩典；另一面，這是因
著我們正確認識召會是基督身體的真理，以及召會生活正確實行的真理。這正確的認識保守了我們許多人。 』

在我們的性格上被建立

『我們必須得著建立，作正確的人。這乃在於我們的性格，就是我們的行為與習慣。人得著好好的建立，就是一
個對的人，有對的性格。 』
『在我們的就寢、起床、衣著並生活的每一細節上，我們都該很緊，建立好的性格。我們必須準時，並學習正確的
顧到細微的事。我們的說話必須緊。我們對人說話時，要學習該說些甚麼；我們不該隨意、草率的發表自己。每一件與
我們生活有關的事都該有次有序。 』

學習服從權柄

『年輕人在權柄之下乃是一個祝福。召會生活中還有野心，想要在別人之上，這乃是羞恥。主恢復中一切的風波，
幾乎都是因著野心。倘若野心這隻『地鼠』能被殺死，就不會再有風波了。 』
『我從年輕起，就常是在人以下。就這樣我學到許多，並得著幫助。我在主的職事裏與倪弟兄在一起有十八年。這
段期間，我從來沒有憑自己作過任何事。我總是將自己擺在他以下。我從未因此感到懊悔。我反而敬拜主，我是在他
以下。倪弟兄只比我年長兩歲。然而，我總是將他當作父親，並且從他得著許多幫助。悖逆的人很難學到甚麼。悖逆奪
去人學習的機會。小孩若違逆父母，就不會學到東西。同樣的，在學校裏，違逆老師的學生很難學好功課。每個學生
必須叫老師喜歡，老師纔會樂於教他。沒有任何事比服從更蒙福。我們必須學習照著神的安排服從別人。 』

學習內裏生命的功課

『我年輕的時候就學到一個功課，沒有先問人就不去摸不是自己的東西。上海有一位長老常常這樣教導年輕人。
他叩別人的門，會等別人開門；門開了，他不會立刻進去，要等主人邀請他纔進去。然後，到了屋子裏，他會站著
直到主人請他坐下。這位弟兄內裏生命的功課學到很深的地步。後來，他在內裏生命的操守就顯明了出來。共產黨在
一天之內把全國一千位帶領的弟兄監禁，這位弟兄也包括在內。至終許多弟兄失去了對主的忠信。共產黨很詭詐，說
他們不是逼迫召會。他們只要弟兄們說，他們相信耶穌基督，卻不跟從倪柝聲。他們試誘這些弟兄們，問他們相不相
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信倪柝聲總是對的，從不犯錯。起先，弟兄們並不回答這類問題。然而，他們至終對質問的人說，他們覺得倪弟兄在
一些事上錯了。他們這樣說之後，就獲准回家。然而，這位上海的弟兄，學了嚴緊的生命的功課，也教導別人總要隨
從裏面的感覺。他對質問他的人說，他是基督徒，他裏面的感覺不容許他說倪弟兄的消極話。他說，倪弟兄有沒有錯
這不是他的事。這位弟兄一直被囚在監裏，半年之後就去世了。其他的弟兄們也都是很好的聖徒，但至終試驗來到時
大多數都無法站住，因為他們沒有建立強的性格。我們也會覺得自己是對的，但我們可能沒有建立緊的性格。建立我
們的性格實在不是一件小事。 』
（摘自神命定之路的操練與實行）

在事奉上追求進步

『箴言二十九章十八節說，『沒有異象，民就放肆。』如果沒有清楚的異象，我們在事奉上就不容易追求進步。 世
界上的人，若沒有競爭的刺激，沒有目標，就會被淘汰。今天開工廠的人，若不想辦法取得市場，就很難有成就。我
們作主的工，雖不是開工廠，作生意，卻也是同樣的原則。我們有最高的真理，有最合乎聖經的實行；但如果我們
夜郎自大，閉門造車，不求進步，主在我們中間就沒有出路。 』

追求認識真理

『其次，在我們中間事奉的人，一定要追求認識真理。這件事是六十年來，在這地上，我們始終佔上風的事，就
是今天在美國也是如此。很可惜，同工們大多是三十年前，在這裏受我訓練的，然而他們在對真理的進入和深究上
不多也不彀；要他們講一篇信息可以，要他們深入就不行了。不僅如此，有的同工甚至覺得，我們中間都是倪弟兄
和李弟兄的信息，若是能找一點別人的東西來講也不錯。這樣的領會和感覺，是完全錯誤的。 』
『主今天的說話，幾乎都在祂的恢復裏，但是我們不覺得寶貝。外面的人用我們的真理，都用得很認真；我們卻
在這裏無所謂。 』
『你們必須認清楚這一條恢復的道路。如果你沒有認清，我奉勸你不要留在其中，不如去走基督教自由的路。然
而，即使你認清了這條路，你還得認識真理，進入主這六十多年所給我們看見的亮光。這六十年的亮光，乃是把召
會二千年來，一切追求主之人對聖經的認識，都匯集在一起。雖然我們的出版不比基督教多，但都是拔尖的；這一
點我很有把握。我已經告訴你們，這是我們站在二千年來讀經之人的肩頭上，加上主所給我們看見的，纔寫出來的
你們一定要花工夫深入研讀。 』

在生命上追求長進

『第三，你們一定要在生命上追求長進。首先你們要追求認識靈，認識基督，認識生命，認識十字架，認識復活
然後要有實際的經歷，經歷靈，經歷基督，並且多方的經歷十字架。只要你有心，操練這事並不難。我們中間，論到
生命的認識和經歷的書籍有許多；如果六十年前就有這些著作，我會興奮的花所有時間，將這些豐富儲藏進來，可
惜那時即使要找一本解釋重生真理的書也找不到。乃是在我們中間，纔把重生這點研究得透徹清楚。當然，我們是得
了史百克（T. Austin-Sparks）弟兄一句話的幫助；他說，重生就是在人原有的生命之外，再得著一個生命。藉著這句
話，我們有許多的發展；到今天，全世界基督教的書籍裏，重生講解得最透亮的，就是我們的書。 』
（摘自作主合用的器皿）

學習作人、作事、作工

　　『第四點，你們要學習作人、作事、作工。這一點可謂包羅萬象。三十多年前，我在這裏辦訓練時，曾說『你不會作
人，一定不會作事；你不會作事，一定不會作工。』我稱此為『三作』。就在那時，我講了性格操練三十項。現在我無 法
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一點一點的題起，只能略為交通。 』
『我曾囑咐你們要透徹研讀三卷提字書；現在我問你們，有沒有把這三卷書裏，關於逃避的要點都找出來？這
些點你若仔細去讀，就會對性格的建立有所領悟。腓立比四章八節說，『…凡是莊重的，…凡是有美名的；若有什麼
德行，若有什麼稱讚，這些事你們都要思念。』你們看看自己的穿著、打扮，能不能令人覺得莊重，得人稱讚？這 不
是你只注重那一面就可以，而是要每一點每一面都注意。如果你不思念、不注意，就無法把自己建立起來。 』
『除了建立個人作人和作事的性格，在作工上也得有學習。在主的工作上，有幾方面特別需要學習。首先是接觸
人，其次是作話語出口，再來就是到人家裏或到校園探訪人。這些方面你學會了，就能在主的恢復裏有相當的功用。

校園工作的訓練

『為主作事、作工，都是有路、有方法的。保羅在腓立比四章十二節說到『祕訣』，就是指作事的竅門。同樣是傳福
音，不只需要有靈、有路，還得要有有內容。有的弟兄靈剛強，但福音的內容分量輕，得著的人就少。今天年輕人的
教育水準已大為提高，他們都有自己的邏輯、哲學、思想。主的話裏有真理，這些真理最合邏輯，並且能應付人裏面
真實的需要。然而，問題在於我們去校園接觸大學生時，如何把這樣合邏輯、高品、豐富的真理，有條有理的講給他
聽。如果你們學會接觸人、講話的竅門，一下就能摸著人的心，自然能得著他。所以這件事大有講究。 』
『你們這麼多人參加全時間訓練，如果還是以平常的方式出去作工，不僅浪費時間，並且枉費你們的學習。你們
應當寶貴你們所受的訓練，好好去作校園，接觸、得著大學生。除此之外，基本的訓練和學習也不可缺，如禱告、配
搭、與主交通、不單獨等，都需要顧到。 』

建立作人的性格乃是祕訣

『在作事和作工上，不需要甚麼講究，只要簡單抓住『祕訣』，注意效能。如果你太講究，就不會有效能了。然而
卻要抓住『祕訣』；作事、作工要有效率，就必須你在作人方面，先把自己建立起來。我自己無論遷居到那裏，第一件
事一定先把屋子徹底打掃乾淨，然後安頓下來。你作人若鬆散，只求有個躺下的地方睡覺，這就把你的性格養壞了。
不僅如此，當你作事、作工時，就會樣樣沒有豫備，手忙腳亂。這是不可以的。 』
李常受弟兄於主後一九八五年十一月二十一日講於臺北（摘自作主合用的器皿）

對受訓者勸勉的話

『故此，有幾件事是我們必須學習、操練的。第一，從現在起，要好好裝備真理，一分鐘都不浪費，一有工夫就
研讀主的話，好認識真理。第二，絕對要追求生命的長大，好能滿有基督豐滿的身量，成為主活的見證人；不僅是
傳揚、教導、講論，乃是把基督活出來，活著就是基督。在大小事上，經歷與主成為一；沒有一分力量、時間、或金錢
是妄用的，都是隨從靈而行。第三，絕對操練性格。不僅是人格，更是在性格上操練說話準確、對人真實、約會守時、
作事準確、應對得宜。盼望我們都把性格帶到生活、事業、為人上，學習為主作活的見證。 』
（摘自神的經綸與神聖三一輸送的奧祕）