A Feltmadsrl nevezett Lrinc testvr - letrajzi vzlat

A Feltmadsrl nevezett Lrinc testvr, polgri nevn Nicolas Herman, Hrimnilbl, Touli egyhzmegye, 1614-ben szletett, 1642. augusztus 14-n tett fogadalmat a sarutlan krmelitk Vaugirard utcai hzban, Prizsban, ahol meghalt 1691 februr 12-n, 77 vesen, szerzetesi fogadalmnak 49. vben. Hrimnil Lunville-tl ngy kilomterre tallhat, 1990-ben 751 lakost szmllt a falu. Nem tudjuk, voltak-e testvrei, hogyan telt a gyermekkora, milyen iskolba jrt, mi lehetett az els munkja. Fiatalsgrl kevs adatunk van. Szleitl, Louise-tl s Dominiquetl, akik nagyon jraval emberek, keresztny elveket rkl. Ernyekben lehet, de nem valszn, hogy anyagi javakban is bvelkedtek volna, mivel az egybknt j esz Nicolasnak - ismereteink szerint nem volt lehetsge tanulmnyokat folytatni. Tizennyolc vesen egy hirtelen, kozmikus lmnyben mlyen megragadja Isten jelenlte, Isten nagysga. Az isteni Misztrium csendes hvsa ez, s Nicolas els megtrsnek pillanata. Mgsem kszl egyelre szerzetesi letre, hanem a harmincves hbor idejn a katonskodst rszesti elnyben. Bizonyos id mlva a nmet csapatok kmkeds gyanjval letartztatjk, hallbntets vr r; sikerl azonban bizonytania rtatlansgt. jra csatlakozik a lotaringiai csapatokhoz, de Rambervillers ostromakor (1635) megsrl. Nicolas ekkor hazamegy a szleihez Katonaknt rsze lett volna valamilyen mdon a sokszor rettenetes s erszakos fosztogatsokban, amelyek jellemzek voltak a harmincves hbor idejn? Ksbb siratja fiatalkori kihgsait s korbbi lete bneit, s elszntan szeretn helyrehozni korbbi letmdjt. Intenzven keres, megprblkozik a remete lettel egy magnyba vonult nemes rhoz csatlakozva, de erre az letformra azonban nem rett, nemsokra fel is hagy vele. Egy ideig Prizsban tartzkodik, mint Madame de Fieubet inasa. Huszonhat vesen lep r vgleges tjra. 1640 jniusnak kzepe tjn ktelezi el magt segttestvrknt a sarutlan krmelitk Vaugirard utcai hzban, Prizsban. Augusztus kzepn Nicolas Herman felveszi a krmelitk barna habitust s szerzetesi nvknt a Lrincet (taln faluja vdszentjnek a neve?), melyet a Feltmads misztriuma egszt ki. A novicitus kt ve utn, 1642. augusztus 14-n a huszonnyolc ves fiatal testvr leteszi az rk fogadalmat. A novicitusban a segttestvrek bekapcsoldtak a tbbi szerzetesnvendk oktatsnak bizonyos riba, ugyanakkor a sajt feladataiknak s lehetsgeiknek megfelelbb kpzsben is rszesltek. jdonslt testvrknt a Feltmadsrl nevezett Lrinc bevallja csaldottsgt, mg szemrehnysokkal is illeti az Urat: Rszedtl engem! Azzal a flelemmel lpett be ugyanis, hogy majd elevenen nyzzk meg az elkvetett hibkrt s gyetlensgekrt (ahogy a maga kzvetlen s csiszolatlan, gyakran humorral fszerezett stlusban kifejezi), m szerencsjre s a tbbiek szerencsjre csak megelgedettsggel tallkozott. Ennek ellenre sr sttsg vesz ert rajta, amely tbb vig tart, s amelynek az utols ngy ve a legkegyetlenebb. Sajt szavai szerint az a benyomsa, hogy krhozatra tltettem, s nincs dvssg a szmomra. Zavarnak forrsa egyik rszrl Isten benssges ismerete, a msik rszrl a vgy, hogy mindenben neki tetsszen. Minden bajom forrsa s trgya az volt, hogy belttam, nem vagyok Isten gy, amint szeretnm, s hogy szntelenl szemem eltt lltak bneim, ugyanakkor a nagy kegyelmek, amelyekkel Isten elhalmozott. Ebben a vvdsban egyetlen trkeny s mgis ers fegyver ll rendelkezsre: gy tnt fl elttem, hogy a teremtmnyek, a jzan sz, st maga Isten is ellenem van, s egyedl a hit maradt meg nekem. Mly benyomst kelt tansga egy lelki beszmoljban a vvds feloldst is vzolja: Amikor mr azt gondoltam, hogy ebben a zavarban s aggodalomban fogom tlteni

letem htralv rszt, [...] hirtelen reztem, hogy megvltoztam. Az addig folytonos zaklatottsgban l lelkem mly bens bkre tallt, mintha kzpontjba vagy nyugvhelyre jutott volna. Fogadalma utn Lrinc tizent ven t szakcs a prizsi kzssgben, mely bizonyos vekben szznl tbb szerzetest kztk j nhny kpzsben lv fiatal testvrt szmll. Taln a harctren szerzett srlse kvetkeztben, Lrinc egyre tbbet szenved, amolyan kszvnyflesg knozta a cspjt, amitl snttott is. A konyha elltsa tl nehz feladat a rokkant fizikum szmra, gy lbb munkt bznak r, a cipjavtst, sarutlan testvrei ktszz lbbelijnek rendben tartst. De ms feladatokat is bznak a cipjavt testvrre, pldul a borbeszerzst. 1665-ben emiatt hossz auvergne-i utazsra kell vllalkoznia - kt-hromhetes utazsra, oda-vissza mintegy nyolcszz kilomter megttelvel s klnfle kapcsolatok kialaktsval. 1666-ban hatszz kilomter vr r Bourgogne-ig oda-vissza vzi ton, noha szegny a nyomork lbval nem tudott a hajn jrni, csak a hordkon gurulva. De nem csak ilyenkor nylt alkalma kapcsolatok kialaktsra. Jrtak munksok a kolostorba, koldusok a portra, ltogatk a beszlkbe s a templomba. A segttestvreknek ki kellett jrniuk klnfle megbzatsokkal, gyakran adomnygyjts cljbl, hiszen a jelents rszben fiatalokbl ll kzssgnek meg kellett lnie. s termszetesen ott voltak a rendtestvrek. A szerny cipjavt testvr kisugrzsa egyre szlesebb krben hat. s nem csak a szegnyek kztt, akiket segt, s akiknek tancsokat ad. letrajzrja, aki rendszeresen ltogatja, kiemeli, hogy nagyra rtkeltk az annyira Istenbe gykerezett s szerny testvrrel val trsalgst tbb nagy tuds pap s szerzetes is. Ha beszlt is Lrinc, sokkal tbbet hallgatott. A segttestvrek httrben ltek a Krmel amgy is nagy csendjn bell. Jogilag az utols helyet foglaltk el a hzban; mg a novcius kartestvrek is megelztk ket! Nagyon ritka kivtelektl eltekintve nem vettek rszt a krusimn, hanem helyette meghatrozott szm Patert mondtak el - csodlatramlt ima. Reggelenknt az atyk misinl segdkeztek. Feladataik miatt ltalban nem tudtak rszt venni sem a reggeli, sem az esti kzs csendes elmlkedsen, hanem az elljr utastsai szerint ms idpontban, sokszor jszaka, vgeztk el imjukat s a kt rs elmlkedst az Oltriszentsg eltt. De Lrinc - ahogy szmos helyen olvassuk hozzszokott, hogy Isten jelenltben ljen, hogy megszakts nlkl, mindenen keresztl imdkozzk. Fizikai problmi slyosbodtak: a kszvny, amitl snttott, miutn mr mintegy huszont ve gytrte, elfeklyesedett a combnl, ami igen les fjdalmat okozott. lete utols veiben hromszor volt slyosan beteg. Amikor els alkalommal kilbalt a betegsgbl, azt mondta az orvosnak: Doktor r, tl jl vlnak be nlam az orvossgai, csak kslelteti a boldogsgomat!. lnken vrja a tndkl Tallkozst. Isten nnel - rja halla eltt hrom httel - remlem, hamarosan meglthatom [Istent]. Hat nappal eltte pedig gy r: Azt a kegyelmet remlem irgalmtl, hogy nhny napon bell meglthatom (L 16). A Feltmadsrl nevezett Lrinc testvr az utols pillanatig tiszta tudattal, hetvenht vesen, 1691. februr 12-n hunyt el, a Vaugirard utcai kolostorban. Ugyanitt egy vszzaddal ksbb, 1792. szeptember 2-n, kt pspk s szztizenkt pap esett ldozatul a Forradalom dhngsnek. Ugyanez a hz ad ma otthont a Prizsi Katolikus Intzetnek. Sajt hazjban a Feltmadsrl nevezett Lrinc emlke hamarosan szinte teljes feledsbe merlt egszen az les szem Henri Bremond-ig[1] - akinek a minstse szerint Lrinc kizrlag misztikus, mgpedig a legemelkedettebbek kzl val - s Pierre Pourrat-ig[2]. Ekzben klfldn egyre jabb s jabb fordtsok kszltek a mveibl. Hazjban mg manapsg is meglepetst szl, ha olyan szakember, mint P. Titus Brandsma[3] vilghrknt emlegeti Az isteni jelenlt gyakorlatt, vagy ha magnak Aldous Huxley-

nak[4] a tollbl azt olvassuk, hogy Lrincnek olyan krkben is hre volt, amelyek egybknt kznysek maradtak a csendes imval s lelki gyakorlatokkal szemben. Tapasztalatnak mlysge, gyakorlati rzke s mosolyg elktelezettsge folytn Lrinc szmos istenkeresnek lett bartja, s mr rg az n gi bartom. Lrinc testvr tantst s tapasztalatt sajt kzzel rott szvegekbl ismerhetjk meg: Lelki szablyok, Levelek(16); s az letrajzrja, Beaufort mveibl: Beszlgetsek (ngy beszlgets 54 pontba szedve), Isten jelenltnek gyakorlata, valamint Lrinc testvr ernyei.

__________________________________________ [1]Henri BREMOND, Histoire littraire du sentiment religieux en France, t.VI, La [2]Conquete mystique, Paris, Bloud et Gay, 1923, 392.o. [2]Pierre POURRAT, La Spiritualit chrtienne, t.IV, Les Temps modernes, Paris, LecoffreGabalda, 1930, 162.o. [3]Titus BRANDSMA (1985-ben boldogg avattk), Carmes cmsznl in: Dictionnaire de spiritualit, t.II, col.162. [4]Aldous HUXLEY, The Perennial Philosophy, London, Chatto and Windus, 328.o.
Forrs: Conrad de Meester: Isten jelenltben, Magyarszk, 2005