Merhabalar, ncelikle Kuran'daki ruh kavramyla ilgili yazm sunarak konuya giri yapalm, daha sonra devam ederiz

inallah: slam`da canllarn ruhu-hayaleti yoktur slam`da insana ait lmsz ve tanrsal para ruh inanc yoktur. Yaratlan her ey maddidir. Hatta cinler ve melekler bile (rnein cinler ateten yaratlmlardr). Cennet ve cehennem de farkl fizik yasalarna sahip dier evrenlerdedir ve sapna kadar maddedir. Ruhu retinin slam dnyasna uydurma hadisler ve tasavvuf retileriyle szmas sonucunda bugn Mslmanlar uydurma ruhlar lemine iman ettirilmektedir. Hatta Kuran` tercme derken ayetlerde "nefs, can" geen yerlerde "ruh" denilerek eviriler bile arptlmtr. Kuran`da gerekten ruh diyen ayetler "vahiy"den ve de bu vahyi ileten Cebrail adl vahiy meleinden bahsetmektedir. Yani Kuran`da; Ruh=Vahiy Ruh=Cebrail Kuran`a gre kabir azab veya mkfat yoktur. Hemen hemen herkes kyamet sonras, maher gnnde tekrar yaratlacak ve sonsuz yaamlarna kavuacaklardr. Yalnz dikkat ederseniz hemen hemen herkes dedim. nk Kuran`a gre istisna insanlar var. Bu konuda baz yazarlar gzel tespitlerde bulunmulardr. Kimdir bu ayrcalkl insanlar? Bunlar Firavun gibi gnahkrlkta ok arya giden byk gnahkrlarla, ehitler gibi sevap kazanmada ok ileri seviyede olan cennetlik insanlardr. Firavun gibi gnah ilemede ok ar bir seviyede ileri giden insanlar daha kyamet beklenmeden cehennemde yaratlarak daha imdiden atete yanmaya balamlardr. Ahirette ise cezalarn daha iddetli bir ekilde ekmeye balayacaklardr: - Ate; onlar, sabah akam ona kar sunulur dururlar. Kyamet kopaca gn de: "Tkn firavun ailesini en iddetli azaba!" (denilir). (Mmin Suresi 46. Ayet ) Burada firavun ve ailesinin imdiden srekli atee atld, kyamet sonras ise asl azaba atlaca syleniyor. Yan bunlar imdiden beden olarak cehennemde yaratlmlardr. Dier u gurup ise iyilikte ok ileriye gidenlerdir. Bunlar da kyamet beklenmeden imdiden cennette bedenen tekrar yaratlmlar ve mkfatlandrlmaya balanmlardr. Bunlara rnek olarak ehitleri verebiliriz: -Sakn Allah yolunda ldrlenleri lmler sanmayn! Aksine onlar hep hayattadrlar, Rablerinin katnda rzklandrlrlar.

Allahn kendilerine ltfundan verdii mutlulukla sevin duyarlar ve arkalarndan ehit olarak kendilerine katlmam olan mcahitler hakknda: "Onlara hibir korku yok ve onlar znt de duymayacaklardr. " mjdesinde bulunurlar. (Ali mran suresi 169-170) Burada da aka ayetler, ehitlerin kanl ve canl bir ekilde yani bedenen cennette imdiden yaamaya baladklarn ve nimetler iinde olduklarn sylyor. Sakn Allah yolunda ldrlenleri lmler sanmayn! Aksine onlar hep hayattadrlar, Rablerinin katnda rzklandrlrlar. Allahn kendilerine ltfundan verdii mutlulukla sevin duyarlar ve arkalarndan ehit olarak kendilerine katlmam olan mcahitler hakknda: "Onlara hibir korku yok ve onlar znt de duymayacaklardr. " mjdesinde bulunurlar. (Ali mran suresi 169170) Bu ayetler bile ruhlar lemi safsatasn yerle bir etmeye yeterlidir. Eer insanlarn ruhu olsayd, tm insanlar ldkten sonra yayor olacakt ve ayet "herkes canldr aslnda " falan derdi. Ama yle demiyor. yle diyor: -Sakn Allah yolunda ldrlenleri lmler sanmayn! Aksine onlar hep hayattadrlar, Rablerinin katnda rzklandrlrlar. Yani "sadece ehitler gibi istisna insanlar kyamet ncesi yaayabiliyorlar. " nk dier insanlar ller ve kyameti bekliyorlar ikinci yaratl iin. Ve ruhlar olmadndan canszlar. Ama ehitler imdiden cennette yaratldklarndan (Rabbin kat), dier insanlardan farkl olarak imdiden ikinci yaamlarna balam bulunuyorlar. Kyametten sonra kendilerine katlacak dier insanlar da bekliyorlar.