Tekst je preuzet iz knjige "Sankhya" Ivana Antia http://www.ivantic.net/moje_knjige.

htm Zatieno autorskim pravima

Kratak pregled stvaranja oveka nezvanina verzija1

Duh koji je izvor samog postojanja ili bia kao takav ne moe da ostane nemanifestovan jer bi to protivreilo i njemu samom. Ostao bi ista apstrakcija i nita. On mora da se ispolji i ta njegova emanacija je svekolika Priroda, ivot ili bie. Dakle, Duh Boiji ujedno postoji kroz dva aspekta: neispoljen kao on sam, i kao ispoljeni objektivni svet. Oba ova aspekta su Jedno, samo je individualni um taj koji ih razdvaja i deli (to je objektivni izraz iluzije o individualnosti, iluzija kosmikog Stvaranja je refleksija iluzije individualnog postojanja), zato se oni objedinjuju u individualnom umu svesnog subjekta, i to objedinjenje je probuenje ili postizanje autentinosti Duha. Emanacija objektivnog sveta iz iste kosmike svesti i energije ima svoju gradaciju. Ona se kree od suptilne ka gruboj, od vie ka nioj dimenziji. Emanacija se odvija putem energetskih frekvencija, od svetlosti i zvuka do svih materijalnih oblika i ivih bia; sve su to samo razliite frekvencije. Kako frekvencije emanacije postaju grublje tako dobijaju svoje ivotne oblike, tj. oblike bia koja postaju olienje i manifestacije Duha na datom nivou. Ta olienja i nivoi postoje sledeim redom: 1. Duh kao apsolutna ili ista svest koja sve omoguava. 2. Aneoska hijerarhija. 3. Sva svesna bia u kosmosu koja postoje na suptilnim dimenzijama, tj. neorganska bia. 4. Ljudska bia (na Zemlji i drugim planetama) u fizikom svetu, tj. organska bia. 5. ivotinje i insekti. 6. Biljke. 7. Minerali. 8. Subatomske estice koje su istovremeno i ista energija koja je identina istoj svesti Duha. Sama emanacija kao takva nije dovoljna. Ona mora da ima svoj ishod. Da bi Duh zadobio svoje konkretno olienje - a to znai da bude i onaj koji izvorno jeste, i da bude konkretno manifestovan i delatan - mora da se kristalizuje kao svesna linost. On mora da postane aktuelan od poetka do kraja, od najoptijeg do najfinijeg i najintimnijeg. Najkonkretnija afirmacija Duha na najintimniji nain je njegova samospoznaja u individualnom biu, kao lina spoznaja. To je ishod emanacije. Svesna linost se, kao to joj i sam naziv kazuje, raa samo iz linosti, iz samog oveka i njegovog svesnog iskustva, kroz njegovu nameru i volju. To je jedino u svim univerzumima to se ne moe napraviti i dati spolja. Svest ovek ne moe dobiti spolja zato to je svest u osnovi bia, sve je svest, i ne moe nam biti dato ono to ve jesmo. Samo moemo biti naterani da to to jesmo afirmiemo svojevoljnim ueem. Sve drugo i sam ivot se moe spolja od nekog drugog dobiti i nametnuti. Samo celovita linost ne moe. To se mora smo roditi kroz svoju volju. Fiziki preduslovi su ve postojali, a to je ovekoliko oblije. Zato ba ovekoliko oblije? Zato to je to jedini kompletan oblik ivota koji na fizikom planu ima sve organe za percepciju i delovanje. Sva druga bia nisu kompletna u tom pogledu. ovek je za razliku od svih ostalih humanoidnih bia stvoren da raste odozdo navie, od materije ka Duhu, iz tame u svetlost, od neznanja ka znanju, od nesvesnog ka svesnom. Svi ostali ljudski oblici ivota u kosmosu su svoje poreklo imali u viim dimenzijama i zapadali su u nia materijalna stanja i ogranienja. Oni su to znali. Da bi spasli ljudsku vrstu kroz dovrenje procesa emanacije, oni su stvorili novog oveka na planeti Zemlji da bi se s tako stvorenim ovekom dovrio krug emanacije Duha, koja se dotle kretala ka sve veoj materijalizaciji: da se iz materijalnog stvaranja oveka (od zemlje kako kae Biblija) ponovo vrati svojom voljom i spoznajom u svoje autentino duhovno stanje, kroz celovitu i prosvetljenu linost. Pre oko 5 milijardi godina, irom nae galaksije zvane Mleni Put, sa seditem u sazveu Lire, postojala je nefizika civilizacija bia koja su bila ljudskog oblika kada su se manifestovali
Izvor ovde datih informacija potie od Stjuarta Sverdlova (Stewart Swerdlow). Njegove informacije ovde su dopunjene i donekle izmenjene mojim linim saznanjima.
1

kao Svetlosno Telo. Kada su ulazili u fiziku realnost, Lirani su se mogli manifestovati kao fizika bia, ali nisu zavisili od toga, i lako su se mogli vratiti u istu energiju. Poto su izvorno bili bez pola, Lirani su se, nakon ulaska u fiziku realnost, podelili na dva pola, muki i enski. Prakrti ima 12 frekvencija s kojima emanira u fiziku realnost. Po tim frekvencijama stvorena su sva iva bia u fizikom univerzumu. Dvanaest je osnovnih i jo puno kombinacija pa otuda vrsta ivih bia ima daleko vie od 12. Jedne od osnovnih su delfinska i lavlja. Da bi nefizika bia mogla da opstanu na fizikom planu morala su za stvaranje svog fizikog tela da upotrebe genetiku ve postojeih fizikih bia. Za stvaranje fizikog oveka upotrebljena je izmeu ostalih, ponajvie genetika delfinske frekvencije, odnosno bia koja su tada bila amfibije, sisari koji su hodali na dve noge, ali preteno su boravili u plitkoj vodi. Imali su otvor za disanje na temenu. Bia sa Sirius A, nazivaju se i Gini, najstarija i najiskusnija u fizikom univerzumu, stvorena posebno da rukovode fizikim stvaranjem i razvojem, i ljudskih i neljudskih odlika ivota, pomagala su Liranima u njihovom trudu da egzistiraju u fizikoj formi, i za ovu svrhu su doveli Delfine iz Andromeda Galaksije u alternativnom svemiru zvanom Dal Svemir, gde je drevna energija Lirana, Siriana i Delfina inkarnirana u inteligentna morska bia. Fizika delfinska genetika, pomeana sa Liranskom i lavljom frekvencijom bila je koriena da se stvore fizika tela koja mogu da ostanu na fizikom planu. Tako je stvoreno fiziko telo oveka. Mnogo kasnije, na Zemlji je dovedeno nekoliko originalnih delfina koji su eksperimentima degenerisani u dananje delfine. Ljudima je od njih ostala glatka koa i otvor na temenu (fontanela) kao daleka genetska veza.2 Ljudi su fiziki dizajnirani da postoje u poluvodenom stanitu (deca se najlake raaju u vodi, novoroene zna da pliva...). Lirani su stoga preci svih ljudskih rasa u galaksiji i svemiru. Postali su velika civilizacija bia koja nisu bila ograniena fizikalnou, i u stalnoj vezi sa svojim boanskim izvorom, transcendentalnim Duhom. Zbog svojih psihikih sposobnosti, njihova fizika forma je imala veliko pinealno oko, vee od pinealne lezde, na sredini ela, s kojim su mogli videti prolost i budunost, duboko ispitivati samog sebe, vizualizovati i stvarati sve to su eleli. Riokosi sa zelenim oima su imali najvee psihike sposobnosti. Oni su bili njihova duhovna elita.3 Carstvo Lirana je bio raj (od koga su ostala seanja u naim mitskim predanjima). Ljudski um je imao gotovo potpunu kontrolu nad svojom okolinom. Nije bilo sukoba, gladi niti bilo kakvog manjka ili oskudice. Osnovna odlika tih izvorno ljudskih bia u sazveu Lira bila je svemo i sveznanje koje su imali od blizine svog boanskog izvora, od Duha koji sve omoguava. Zato je njihova jedina osobina bila ljubav koja sve daje i omoguava. Kako je ovek mikrokosmos, tako u sebi odraava sav kosmos u malome, odraava u svome rastu i njegovu prolost. Otuda deca i danas pomalo lie na Lirane svojim bezrazlonim blaenstvom, dobrotom i potrebi za ljubavlju. Kod dananjih ljudi se njihova izvorna i sutinska priroda, koja potie iz Lirskog perioda, prepoznaje po prostodunoj dobroti koja sve prata i ljubavi koje sve daje, koja je spremna na svaku rtvu. Takoe i po genetici koja daje riu ili plavu kosu, zelene ili plave oi. Meutim, kao jedan od rezultata potpunog kreativnog kapaciteta Lirana, svaka individua se konstantno razvijala u drugaije mentalne obrasce. Kako je vreme prolazilo, ove umne eme su se sve vie ponavljale i postale vrsto utisnute u genetici i dui pojedinaca. Nastali su drugaiji izgledi i rase u Liranskoj rasi. Kulture su se granale u potkulture. Podela je poela. Zbog identifikacije sa svakom od 12 frekvencija i energija s kojima prakrti emanira, stvoreno je 12 odvojenih Liranskih rasa i kultura. 13-ta energija, celovitost svih 12, manifestovala se u obliku jedne vladajue sile, koja je vladala nad 12 Liranskih plemena. Hijerarhijska struktura je stvorena, usmerena na jednu figuru, poznatu kao Henok, koji je predsedavao kao car Lirana. Ovo
Danas u mitovima, bajkama i heraldici Lirane simbolizuje jednorog. Ta elita i danas postoji, oni su besmrtnici, nadgledaju razvoj ljudske vrste. Povemeno su se pojavljivali na Zemlji. Jedna od tih pojava duhovne elite sa Lire ostala je poznata kao Babai zahvaljujui Svami Joganandinoj autobiografiji. Jedan od tih Lirana bio je pratilac Isusa i ostao zabeleen kao neimenovani ali najomiljeniji Isusov pratilac i nepoznati mladi koji je umakao pri hapenju Isusa. Jedan je bio u poseti Ramani Mahariju nekoliko dana. Kasnije su se pojavile mnoge dezinformacije o Babaiju. Joganandino svedoanstvo o njemu jedino je tano.
3 2

bie su ponekad oslovljavali sa "Dobar kralj" ili "Veseo kralj" u drevnim tekstovima koji govore simbolino o ovom vremenu. Henok je bio meavina Liranske i lavlje (Ari) frekvencije. Kad je hteo mogao se manifestovati kao krilati lav sa ljubiastim oima i zlatnom grivom. Bio je poznat kao zatitnik zakona, Koda Bratstva. Ari su nefizika bia koja nadgledaju razvoj ljudske vrste u fizikom kosmosu. Zahvaljujui njihovoj frekvenciji ostala nam je kosa samo na glavi i naziv Arijci kao seanje na nae poreklo. Iako je odravao zakon i red u Liranskom carstvu, Henok, dobronamerni vladar u kontaktu sa svojom duom i duama svih svojih ljudi, nije se meao u njihov evolucioni razvoj niti u promene koje su se deavale u njihovim umnim emama. On je jednostavno ispunjavao posledice koje su traile due u svom otelovljenju. Kao rezultat toga, nita nije moglo spreiti stalnu podelu izmeu 12 rasa. Pre vie od milijardu godina otvorio se vrtlog koji je spojio alternativni, Stari svemir, sa naim. Ovo se dogodilo u naoj galaksiji, u Lira solarnom sistemu. Iz ovog portala stigla je grupa manje od 100 bia, koji su, privrstivi se na Liransku genetiku, stvorili fizika tela za sebe koja bi odgovarala frekvenciji ovog svemira. Ne ba sasvim, tela su im imala humanoidni oblik, ali je bilo u velikoj meri i providno. Inae su ostajali potpuno nevidljivi kada bi delovali na fizikom planu. Sastavi se prvo sa veem Henoka, predstavili su se kao gosti iz drugog svemira i vremena. Rekli su kako su doli kao ambasadori cara iz drugog svemira, slinog Henoku, i hvalili Lirane za njihovu predivnu eterinu civilizaciju. Henok je bio skeptian oko njihovih motiva, ali nije spreio interakciju gostiju i njegovih ljudi. Stvorili su koloniju za sebe na povrini Lire. Svi su bili mukog pola, i stoga nisu mogli poveati svoju populaciju. Meutim, Lirani su mogli postati njihovi potomci drugaije sorte, kad bi poeli reflektovati njihovu sliku, i rekreirati njihovu kulturu. I tako su gosti postali uitelji. Tema njihovog uenja je bila fizikalnost. Govorei i demonstrirajui, gosti su napunili Liranska srca i umove uenjem o neverovatnim mogunostima koje su postojale u fizikalnosti. Henok ih je upozorio: morali su odabrati put, levo ili desno; ostati u eterinom stanju, ili spustiti se u fiziku realnost. Nakon stotine godina eksperimentisanja sa fizikom realnou, 12 Liranskih plemena je donelo svoju odluku: odluili su da nastave svoja fizika iskustva dole niz levi put. Henok se nije meao u njihovu odluku. Poto su provodili veinu svog vremena u gustim, fizikim telima, Lirani su postali smrtni, zaarani u Prstenu Vremena. Poto su izali iz Rajskog Vrta svog preanjeg postojanja, uli su u Divljinu vrstoe. Otprilike 40 miliona godina iveli su na ovaj nain, veinom fiziki, ali posedujui ogromne mentalne moi. Uprkos njihovoj fizikalnosti, mogli su na primer levitirati objekte, stvarati predmete iz etra, i komunicirati telepatski preko beskonane udaljenosti. Nisu znali za nestaicu ili rat kroz celu ovu epohu. Plemena su uskoro stvorila svoje vlastite oblike vladavine, i izgubili deo njihove iste povezanosti sa Henokom i njegovim originalnim Carstvom. Vremenom, drutvo se degenerisalo dalje, jer su 12 rasa stvorili plemena ispod sebe, i ta plemena formirali grupe ispod sebe i tako dalje, dok podela nije bilo svugde, i ostalo je malo kohezije u Liranskom drutvu koje se dralo Henoka i njegovog vea. Meutim, ovoj eri e doi kraj. Henok je predvideo sudbinu svog naroda. Video je njihovu ruevinu, ali nije preduzeo nita da sprei dolazak toga, jer to je bila umna ema, sudbina koja je dovedena njihovim vlastitim mislima i kolektivnom sveu. Videvi prolost i budunost, mnogi Lirani su poeli da bee sa svog matinog planeta, u podruja galaksije koja su bila ve okupirana nefizikim aspektima Henokovog Carstva. Kosmos opstoji na dijalektici suprotnosti, stvaralakih i destruktivnih sila, i te sile imaju svoje konkretno olienje u odreenim biima (sinovi svetlosti i sinovi tame). Tako je sila stvaranja ivota oliena u aneoskim i svim ovekolikim biima (njihova sutina je da budu olienje Duha, purue), a sila razaranja u demonskim i biima koja nemaju ljudski oblik ni duu koja moe biti olienje Duha (oni su iskljuivo tvorevine prakrti). Da bismo ovo razumeli upotrebiemo shemu koju je dao Stjuart Sverdlov i posluiti se delomino njegovim objanjenjem stvaranja:

Boanska svest, ili Duh po snkhyi, je sve to jeste, postoji u stanju bezvremenosti, bez poetka i kraja. Predstavlja se krugom. Poto objektivna svesti ili sve to jeste postoji u bezvremenosti, sve misli postoje simultano. Koje emo misli ili ideje biti svesni, zavisi od toga gde je fokus uma usmeren. Fokusiranje uma oitava i aktivira odreene misli koje ve sve postoje simultano. Misli nisu nae, mi ih samo koristimo. Kod stvaranja postojanja SVE je stvoreno u tom bezvremenom inu, nita novo ne moe da nastane, jedino moe da se aktuelizuje iz potencijalnog u aktuelno stanje. Sve to uopte moe da postoji, ve postoji oduvek. Mi ne vidimo to sve stvoreno jer ono postoji na vie dimenzija, a svest nam je suena na ono to je u njenom vidokrugu. Svesni smo samo onoga na to fokusiramo svoju panju. Fokus nae panje ide s jednog predmeta na drugi i to nam daje iluziju vremenske linearnosti i prostorne trodimenzionalnosti. Subjekt svojom sveu i delanjem samo aktuelizuje razliite aspekte stvaranja sve dok nakon dovoljno takvih iskustava ne nadie svoju subjektivnost i aktuelizuje sebe i postane ono to jeste: olienje svega. Mi se razlikujemo od svega stvorenog, pa i od misli, zato jer nismo stvoreni. Za razliku od svega, mi smo olienje onoga koji stvara. Sve to jeste postalo je svesno samog Sebe i istog momenta je shvatilo da je Jedno. Reakcija ove svesti o Sebi bila je da se istog momenta pojavila Hristova svest, a to je svest o sebi i kao linosti i kao boanskom biu. Boanska svest je postala svesna svoje sposobnosti da kreira i da se iri unutar Sebe. Ovo je sve to je Bog ikada uradio. To znai da je Bog imao samo jednu misao koja je bila Ja jesam i koja se proirila i postala sve druge. Prva emanacija Hristove frekvencije ili svesti o sebi, bila je Aneosko podruje. U poetku su bila samo dva tipa anela: Aneli i Arhaneli. Obe grupe su bili Boji izaslanici, kreirani iz emanacije Hristove frekvencije. Ova frekvencija je identina Bojoj zato to ona jedino moe isto 4

da kreira, nita ne moe da postoji izvan nje. Ono to Jeste samo stvara kreacije koje su proizvodi izvora, tj. samog sebe. Ne postoji nita, bilo gde, a da nema sve atribute Boga. Kad god je postavljeno pitanje u Boanskoj svesti, istog momenta se dobije odgovor, balansiranjem obe, pozitivne i negativne energije, jer jedno ne moe da postoji bez drugog. Onog momenta kada Boji um misli, istog momenta dolazi do stvaranja; ne postoji vremenski proces u savrenoj Boanskoj svesti, jer je ona uvek potpuna i sveopta. Zato postoji stanje bezvremenog blaenstva prilikom bogospoznaje. Kreacije Boanske svesti su beskonane. Postoje 3 nivoa egzistencije: Boja, Hristova svest i Aneosko podruje, koji su predstavljeni simbolino brojem 3, savrenim, harmoninim postojanjem. Ovo je Sveto Trojstvo. Prva i najvelianstvenija kreacija u Aneoskom podruju bio je entitet po imenu Lucifer, predivan Aneo koji je dobio ime po svetlosti. To je bila misao nastala u Boanskoj svesti koja je manifestovala lepotu, svetlost i savrenstvo. Lucifer, koji je bio stvoren unutar Boje svesti, bio je toliko moan i fantastian da je poeo da razmilja Ja sam uradio. Istog momenta kada je Lucifer pomislio re Ja, poelo je odvajanje, jer nikada pre toga nije u Bojoj svesti postojala misao koja je bila kontradiktorna svom jedinstvu sa boanskom celinom. Poto uvek postoji trenutan odgovor za sve misli i pitanja unutar Boanske svesti, Luciferova jedinstvena misao je stvorila odvojenu realnost: fiziku realnost, realnost sveta objekata koja odraava realnost konkretne misli o objektu. ak iako je i ovo bio odgovor unutar Boanske svesti, Lucifer je pomislio Ja sam stvorio. On je svoju tvorevinu pokazao ostalim Anelima koji nikada pre nisu znali da je mogue stvaranje odvojeno od Boanske svesti. To je bio poetak sveopte konfuzije. Poto je sva svest Jedna, a 3 je simbol savrene kreacije, jedna treina anela je sledila Lucifera. Boanska svest je sledila logian proces i automatski je shvatila da je korekcija neophodna. Poto sve misli doputaju odgovore/reakcije, dolo je i do reakcije na konfuziju koja je nastala od 1/3 koja je verovala u izdvojenost. to je bila vea konfuzija, vea je bila iluzija odvojenosti. Kako se svest o Izvoru smanjivala, tako je preostalih 2/3 reagovalo na ovu konfuziju tako to je stvoreno pokolenje od njih kako bi se sve ponovo izbalansiralo. Kreiran je novi nivo egzistencije koji se danas zove nivo neorganskih bia (ET) na suptilnijim dimenzijama (eter i astral), to su uglavnom pozitivna i neutralna bia, i organskih bia na fizikoj dimenziji sa ovekom na vrhu tog stvaranja. ovek je mikrokosmos ili olienje svih Boanskih svojstava u fizikom telu, on je predvien da bude individualno olienje Duha Bojeg. Radi boljeg objanjenja, taj pozitivan deo je stvoren radi spasavanja, kao kad hoete da spasete osobu koja se davi, morate skoiti u vodu da je spasete jer znate da plivate. Treina koja je sledila Lucifera stvorila je najpre demone na suptilnim dimenzijama, a zatim i negativna vanzemaljska bia na fizikom planu (Drako reptoide, Greyse), kojima je zajednika osobina da se hrane tuom energijom. Pod njihovom kontrolom su i ljudska bia koja nemaju svoju volju, svest i karmiku zrelost. Ovde treba naglasiti da i demoni i prirodno stvorena neorganska bia koriste astral kao svoje stanite, ali treba ih razlikovati. Neorganska bia su ili pozitivna prema oveku ili neutralna, dok su demoni uvek negativni (mada se esto lano predstavljaju kao pozitivni). Kako su kreirani novi nivoi egzistencije, Boanska svest reaguje/odgovara sa novim izaslanikom na svakom nivou, koji se zajedno zovu Aneoska Hijerarhija. Lucifer, tako nazvan od strane Boanske svesti, preimenovao je sebe jer je verovao da je jednak samom Bogu. Na hebrejskom jeziku, koji je zapravo vanzemaljski jezik, Lucifer je sebe nazvao Satana(el). Slova ovog imena na hebrejskom predstavljaju aktiviranje kundalini, koja slui da izbalansira aktivnosti radi leenja ili korekcije, odnosno ravnotee svih sukoba (kasnije je Satana lano predstavljen ka protivnik i tvorac sukoba). Satana je traio nain da dokae da on moe da kreira realnost nezavisno od Boanske svesti. Poto je Sve to Jeste sama Boanska svest, i nita ne moe da postoji izvan nje, jer ona je smo postojanje i bie u svakom obliku, dokazivati da je mogue biti izvan Svega to Jeste je zapravo dokazivanje apsurdnog ili nemogueg. Iz ovog razloga je umna ema Satane jednaka ludosti. Ovaj apsurd se zove Ego. Zato je on fikcija ili iluzija. Na ovaj nain Satana je bog svih iluzija, a Ego je njegov sluga u oveku. Svaki drugi opis i tumaenje Satane je mitoloka funkcija uma stvorena od samog Satane.

Za izazivanje iskuenja suprotnosti i kao protivtea Liranima, tj. ljudskim biima, daleko od Lire, u binarnom solarnom sistemu Alpha Draconis, ista sila iz drugog univerzuma koja je pomogla stvaranje fizike ljudske vrste, stvorila je novo carstvo od bia iji je oblik potpuno stran Liranima. Za njihovo stvaranje koriena je i ljudska genetika, ali su izvorno stvoreni od jedne vrste reptoida. Oni su hermafroditi i sa strogom hijerarhijom. Drako reptoidi su bili nova vrsta fizike sile u galaksiji Mleni Put - imaju mentalitet socijalnih insekata i drutveno ureenje nalik na konicu. Njihov bog je bio astralni Gospodar poznat pod imenom Satana, protivnik (tanije, prirodna suprotnost ili protivtea koja je neophodna za ravnoteu dijalektike suprotnosti) duhovnog principa stvaranja. Njihov fiziki nadzornik je Ciakar, oko 3 metra visok, beo i svetlih oiju, sa krilima. Ostali su do 2 metra visoki reptoidi koji hodaju na dve noge, imaju kvrgave izrasline na glavi koje lie na male rogove, zenice oiju imaju vertikalan otvor. Nemaju svoj izvor energije i zato moraju da energiju uzimaju od drugih bia koja je proizvode. Takoe njihovi ivoti zavise od tehnologije Sirius A koji su ih napravili genetskim inenjeringom na fizikom planu. Otuda su oni paraziti. Nemaju ni emocija, samo um grabljivca, ali prilagoen za tehniku koju su od Sirius A dobili na korienje. Da bi iskuenje suprotnosti Liranima bilo potpuno, ista sila koja je stvorila Drako reptoide na fizikom planu, stvorila ih je i na astralnom, u vidu demona. Otuda Drakoa ima vie vrsta na fizikom i astralnom planu. Oni su svi stvoreni da budu neka vrsta straila za ljude kako bi se bre razvijali. Bez njihovog izazova ljudske due ostale bi inertne u svom boanskom olienju. Oni imaju teokratsku vladavinu zasnovanu na ritualizmu i strogoj hijerarhiji. Smatraju sebe superiornim i zaduenim da dovedu u red fiziki kosmos i da vladaju njime. U sutini su potpuno programirani. Njihovom imperijom vladaju dva vladara. Jedan je glavni, religijski vladar, kao to je bio Kagan kod Hazara (koji su bili njihovi hibridi, a u devetom veku su oni postali akenazi Jevreji), drugi je svetovni vladar koje je upravljao dravom, vojskom i ekonomijom. Kao Bek kod Hazara. Nad njima je astralni gospodar koji vlada celom Drako imperijom, a nad njim su nevidljiva bia koja su sve stvorila i Sirius A koji nadziru stvaranje. Njihova organizacija je kastinska. (Kaste u Indiji su njihova kopija.) Postoji 7 kasta kod Drakona: 1. Ciakar (beli sa krilima i neki od njih imaju 3 roga na glavi, imaju jako svetlo-plave oi). ivi u podzemlju. 2. Vladari, politiari (slino katrije u Indiji). 3. Svetenici. 4. Ratnici. 5. Uitelji - indoktriniraju druge, imaju teoloki obrazovni sistem. 6. Radnici. 7. Sluge - pod potpunom kontrolom, dobijaju najnie i najopasnije poslove. Ispod njih su Zeta Reticuli I i II (poznati i kao Greys, vanzemaljci koje S. Spilberg popularie kao dobre) koji su pod potpunom kontrolom i slue kao pomonici, ali se mogu i likvidirati jer su zapravo klonovi napravljeni prvobitno od nekih insektoida. Oni slue za fizike poslove vezane za rizik otkrivanja tako da mogu biti uniteni. Oni uglavnom skupljaju hranu, a to je krv ljudskih bia i nekih ivotinja, kao i otimanje pojedinaca za eksperimente. Sami Drakoi se ne otkrivaju i ne pokazuju ljudima, osim onima sa kojima rade. Pored Zeta Reticuli kao pomonici postoje demoni. Oni deluju na astralu. Slue da opsedaju pojedince i psihiki ih pripreme i prilagode da budu dobrovoljni davaoci ivotne energije Drako biima. Svoje i tue. Prvo su stvoreni astralni Drako, odnosno demoni, a zatim fiziki. Oni koji su u vioj poziciji i oni koji su u nioj imaju razliite Bogove. Cela drutvena struktura Drako bia je vrsta hijerarhija i kontrola. Kod njih nema individualnosti ve preovladava mentalitet konice, odnosno socijalnih insekata. Zato su kod njih jako zastupljeni rituali i ikonografija koji podstiu takvu mentalnu uslovljenost. Sav ritualizam za koji znamo u religijama i politici - potie od njih. 6

Bila, jedan od 14 naseljenih planeta u solarnom sistemu Lire, je bila dom prvoj Liranskoj populaciji koja je srela reptoide. Agrikulturni po prirodi, Bilani u to vrijeme nisu znali nita o ratovanju. Bili su zaprepaeni, kao i uplaeni, kada je ogromna letelica skrenula u orbitu oko njihovog sveta. Iz ove letelice se spustila grupa Ciakar diplomata. Lirani su ih upoznali sa strahom i oprezom. Reptilska populacija, koja nikad pre nije videla ljude, bila je takoe jako plaljiva. Ciakari su se vrlo malo bojali, vie su bili zainteresovani za obilje resursa tog stranog sveta. Drako i Lirani su sklopili sporazum na Bili, i ubrzo nakon toga njihovi naunici i filozofi su izmenjivali tehnologiju i informacije. Ciakari su namamili plemena u uenje o umetnosti ratovanja. Lirani su poeli da imitiraju svoje reptilske roake, ak su kreirali sisteme kontrole uma da dre svoju populaciju pod kontrolom. U svojoj naivnosti Lirani nisu prepoznali dogmu kojom su Drako uili svoje mlade, rasizam i ratobornost koju je negovala njihova kultura, i najgore od svega, nisu prepoznali da su oni, posebno, postajali sve vie tema predavanja naunog drutvenog sloja reptoida o zlu i degeneraciji liranskog drutva koja se nisu uklapala u njihov drakonski Red. Bilo je prekasno kad su napokon prepoznali Drakonsku pretnju, kad je kometa baena na Bilu, i planeta bila pod invazijom reptoida. Brutalna taktika koja je koriena zgraavala je Liranske diplomate, do te take da su prekinuli sve veze sa Ciakarima. Ovo je podstaklo podelu izmeu Drako i Liranske civilizacije. Zaraeni Drako mentalitetom koji je proizveo elju za mo kod vladara plemena, kao i zbog sve vee razlike u mentalitetu, Lirani su se zapetljali u graanski rat. Po prvi put u celoj istoriji, ljudi su vodili rat jedni protiv drugih u destruktivnoj borbi. Stotinama godina, Lirani su unitavali gradove, kolonije i moral jedni drugih. Videvi ovo, Drako je poeo prikazivati Lirane kao udovita Haosa koje je trebalo ubiti kako bi spasli svemir od njihovog ludila. U njihovoj civilizaciji, potpuno kolektivizovanoj i bez individualnosti, bilo je neuveno da se rasa okrene sama na sebe. Ciakari su videli ovo stanje kao priliku da proire svoje carstvo. Uz to, nevidljiva rasa ih je podsticala da povedu kampanju za invaziju Lire. Ta nevidljiva rasa je, kao to smo rekli, zapravo stvorila Drako bia u svrhu isprobavanja i testiranja Lirana. Ciakar je poeo da sakuplja svoju populaciju za rat. Mislei da predstavljaju Staro Carstvo, Drakoni su bili neustraivi i nemilosrdni, ne zaustavljajui se prema cilju. Pomou sredstava straha i masovne kontrole uma, ubeeni da su pravi naslednici ove galaksije, bili su besni zbog ugroenog im naslea po roenju. Lirani su predstavljeni kao uljezi, i sada su vieni kao degenerisani, i socijalno podeljeni. Pored toga, smatrali su da kao originalna nefizika, tj. duhovna bia, ljudi nisu imali pravo da postoje u fizikom svemiru kojeg poseduju i kontroliu reptili - kao olienja prakrti. Ovo uenje je naravno bilo osnovano na laima, ali kao to je sluaj sa svim religijama, i vernicima Drako populacije to nije bila samo istina nego apsolutna i vitalna injenica. Vodei se ovom dogmom, i pod neizmenljivom naredbom njihovih providnih gospodara, Drako vojska krenula je u napad na Liru. Dok su se Lirani borili meusobno, bili su lake mete za reptilske sile. Doli su iz dubine svemira, vozei hiljade kometa punih ratnika. Kada su se spustili na tlo Lirana, doslovno su poeli da ih eree na komade i da ih jedu. Uasnuti, Lirani su zapoeli masovnu seobu sa njihovih 14 planeta. Svih 12 plemena su izveli vlastiti pokuaj bega, vezujui se zajedno tek sada kad im je cela civilizacija bila u opasnosti. Meutim, mnogo Lirana je, ne elei da dopuste da njihov svet padne tako lako u ruke Drakona, ostalo, i uzvratilo udarac. Reptoidi su iskusili mnogo inova brutalnosti i unitenja s Liranske strane. Kada je unitena letelica u kojoj je bilo nekoliko njihovih krilatih Ciakara, to nije bio samo napad na njihovo najsvetije fiziko poreklo, to je bila uvreda njihovoj religiji. Nakon toga, Drako su unitili Bila, Teka i Merck planete. Sedam Liranskih plemena je tada napalo Drakonsku postaju, unitivi planetu. ak su i komete poslali na Alpha Draconis sistem. Oajni za osvetom, reptoidi su kreirali crnu rupu i iskoristili je da unite Liru. Posledica toga je bila eksplozija toliko velika da je iskrivila prostor i vreme. Celi Liranski solarni sistem je bio uniten u par dana. Razornost je bila toliko velika da se posledice i danas mogu videti u obliku velikog prstena u oblasti Lire i radioaktivnog talasa emitovanog iz podruja u centralnoj regiji galaksije Mleni Put. 7

Nakon unitenja njihovog matinog sistema, neki Lirani su pobegli u alternativni svemir, koji je deli sekunde van sinhroniciteta s ovim. Liranske rase su otile u nekoliko razliitih solarnih sistema. Oni ukljuuju meu stotinama drugih, Rigel i druge zvezde u Orion podruju, Plejade, Arcturus, Procyon, Tau Ceti i Eradanus, Alpha i Proxima Centauri, Barnard zvezda i na solarni sistem. Sve se ovo dogodilo po nameri Duha da proiri ljudska bia, koja su njegova olienja, na sav ostali kosmos, da ne ostanu samozadovoljna samo na jednom mestu. Seanje na ovo je i danas prisutno kroz mit o izgonu iz raja.

U davna vremena, kada je Zemlja postala zrela za organski ivot, vie vanzemaljskih rasa dolo je na nju i pored ivotinjskog zaeli su oveka, ljudski ivot i kulturu, ali ne ovakvu kakvu danas znamo. Pored Zemlje, razvili su ivot i na Marsu i Fetonu (ili Maldek-u), planeti koja je unitena u sukobu sa Drako rasom i njeni ostaci su danas pojas asteroida izmeu Marsa i Jupitera. 8

Oni su eksperimentisali sa razliitim oblicima ivota, od kojih su neke i ponitili. Pojava ivota na Zemlji privukla je parazite, Drakone sa sazvea Alpha Draconis. Oni su doli ovde za ljudima svojim letelicama. Kao to smo rekli, oni nemaju oseanja ni duhovnosti, ve jedino um grabljivca i parazita. Ne mogu da proizvode ivotnu energiju, nemaju ni svoju temperaturu, ve ivotnu energiju uzimaju od fizikih bia. Takoe ne koriste samo fiziki plan ve preteno astralni zbog njegove manje uslovljenosti i veih mogunosti. Oni su ovde doli pre oko 300.000 godina i nastanili se na Lemuriji, kontinentu koji je nekada postojao izmeu Latinske Amerike i Australije. Dinosaurusi su bili njihove domae ivotinje i sluili su im za ishranu. Dolo je do sukoba izmeu ljudi, koji su naseljavali Atlantidu, i Drako reptoida na Lemuriji koji je rezultirao nekim katastrofalnim promenama na Zemlji (pomeranje polova, ledeno doba, potapanje kontinenata Atlantida i Lemurija) i okolini. U tom sukobu Drakoni su katapultirali planetoid s kojim je razorena planeta Maldek, od koje je ostao pojas asteroida izmeu Marsa i Jupitera; pored toga prolazak tog planetoida oborio je osu rotacije Urana; promenio orbite Zemlje i Marsa koji su tada dobili sadanje orbite; Mars je tada izgubio atmosferu, pa otuda na njemu tragovi reka koji ne bi bili mogui da nekada nije imao gustu atmosferu. Taj planetoid se zaustavio u orbiti oko Sunca i danas je to Venera.4 Reptoidi su bili dobrim delom poraeni, ali ne sasvim. Povukli su se u podzemlje, u velika stanita duboko ispod zemlje, u baze na Mesecu i Veneri. ovekoliki potomci aneoskih bia su sa razorenog Maldeka i poremeenog Marsa naselili Zemlju u dolini Inda. Negovali su staru Liransku tradiciju i znanje; za umnoavanje i regeneraciju svoje bioenergije koristili su vodu, i otuda toliko bazena u gradu Moheno-daro. Imali su crvenu kosu, zelene i plave oi i bili su obdareni moima koje se danas smatraju natprirodnim. Otuda se u starim tekstovima legendarni prvi uitelj Kapila naziva crvenim arobnjakom a stanovnici doline Inda malim crvenim ljudima (skoro) bez nosa. Oni su bili sa Maldeka. 5

Razlog stvaranja oveka

Da bi se dovrio proces emanacije prakrti i tako omoguila aktuelizacija Duha u potpunosti, stvorena je na planeti Zemlji nova ljudska rasa od genetike svih 12 ljudskih rasa iz Lire. Takoe je u maloj meri koriena i genetika Drakoa jer je najpodobnija za fiziki opstanak a takoe i da sve mogunosti i iskustva budu kompletni. Razlog stvaranja oveka na Zemlji je bio u tome to su ljudske vrste, koje potiu sa Lire, uvideli da tokom vremena sve vie gube svoju izvornu prirodu, da evolucija ljudskih bia ne moe vie da ide odozgo na dole, od Duha sve nie u materiju, ve da je jedini mogui nastavak od materije ka Duhu, odozdo navie. Da se jedino tako moe dovriti krug stvaranja. Ljudi drugih zvezdanih sistema (Plejade, Tau Ceti, Procyon, Eradanus) koji potiu sa Lire, proistekli su od Boanskog. ovek na Zemlji predstavlja povratak ka Bogu. Put povratka ugraen je u njegove gene i energetski sistem akri. Jedina dalja evolucija ljudske vrste je transcendencija u Duhu. Ona se mora odigrati slobodnom voljom individue a ne podsticana spolja kao sve ostale prirodne aktivnosti. Da bi individua dola do svoje volje, do probuenja, mora doi do spoznaje da u prirodi vie ne moe nai utoite jer ga je priroda stvorila da ona nae svoje utoite i ishod u njemu kada on postane olienje Duha. I Duh i Priroda trae svoji ishod u probuenom oveku zato on ne moe nai utoita nigde do u sebi. To je iskustvo smrti, smrti za sve spoljanje. Jedino iskustvo smrti moe naterati oveka na dalju evoluciju, na transcendenciju u Duhu.
Nakon svih neuspeha da objasne nastanak sunevog sistema, astrofiziari su najzad prihvatili injenicu da planete nisu nastale na mestima gde su danas, nego su promenile svoja mesta. Takoe to objanjava zato su krateri na Mesecu i Marsu nastali odjednom, a nastali su onda kada se ta promena mesta dogodila prilikom sudara Maldeka sa Venerom, usled ega je i Mars isteran sa svoje dotadanje orbite tada su nastali njegovi krateri i to samo sa jedne njegove strane one s koje je dobio udar raspadom Maldeka. Druga polovina Marsa je uglavnom bez kratera. 5 Kada su hibridi iz Vavilona, zvani Arijevci, krenuli u osvajanje Istoka, krenuli su preko doline Inda. Tu su se sukobili sa starosedeocima, potomcima Lirana, i unitili im gradove nuklearnim orujem. Mali broj Lirana je tu ubijen, vei deo je otiao sa Zemlje. I danas postoje jasni tragovi nuklearnog razaranja. To je sve opisano u Mahabharati. Hibridi su preuzeli njihovo uenje i tako je u njihovu demonistiku, ritualnu religiju jednog boga-gospodara koji trai prinoenje rtvi, ula nauka i praksa joge i samospoznaje koja se kroz Vede i Upaniade rairila na celom Indijskom potkontinentu. Sve to je duhovno u Vedama i hinduistikoj religiji i filozofiji, ukradeno je od Lirana doline Inda.
4

Nainjen je ovek kao mikrokosmos, to znai da su u njega usaeni svi principi stvaranja kosmosa, a ima ih sedam, i smeteni su u njegovom telu kao sedam energetskih centara ili akri du njegove kime. Sav ovekov rad i uzdizanje sastoji se u aktuelizaciji tih sedam centara ili nivoa bivstvovanja do povratka na izvor, do sjedinjenja sa Duhom koji sve omoguava i postajanja njegovim olienjem. Kljuni fenomen tog uzdizanja je buenje kundalini energije. Ipak, ni to stvaranje nije bilo slono, ve su neke vrste radile na svoju ruku da bi obezbedile premo i modifikovale prvobitnog oveka tako da danas imamo vie rasa. Na belu ('arijevsku') rasu uticali su Atlantiani i ortodoksni Lirani sa Aldebarana, na Slovene Lirani sa Tau Ceti, na Sumersku civilizaciju takoe Aldebarani, na Amerike Indijance Lirani sa Prokyona i Plejada, utu rasu i hinduske starosedeoce Dravide, Rigeli sa Oriona, dok su crnu rasu u Africi stvorila posebna Drako bia koja su dola nezavisno od ostalih iz Andromede i zvali se Annunnaki ili Abenaki u planetoidu Nibiru. Oni se pominju u Sumerskim zapisima. Reptiloidna rasa (Drako), od koje potiu svi demoni i svaka naa predstava avola (kada su izlazili iz podzemlja ljudi su ih viali i tako nazvali jer imaju zmijoliko ili reptoidno lice, kou i rep, sa izraslinama na glavi koje lie na rogove) - i svi negativni uticaji neorganskih bia i sav demonizam o kome smo ovde govorili - ta rasa nije mogla direktno da deluje na fizikom planu jer za to nije ni sposobna. Oni ne stvaraju ivotnu energiju ve je samo koriste i kradu kao paraziti, i preteno borave u suptilnijim dimenzijama, u niem astralu. Da bi delovali na zemlji, i vladali ljudima u potpunosti, bili su im potrebni posrednici, ljudi sa posebnom genetskom strukturom, hibridi, sa veom genetikom Drakoa, koji imaju vii vibracioni nivo tela tako da lake mogu biti zaposednuti od strane ove astralne, demonske sile. Takvi ljudi su bili pogodni da budu njihove (ne)svesne sluge i sposobni da poslue kao fizike ljuture njihovim astralnim gospodarima. Kada postave takvog oveka sa izmenjenom genetskom strukturom na vlast, onda lake mogu da vladaju ostalim ljudima na fizikom planu preko njega. I napravili su takvu hibridnu vrstu ljudi, u Vavilonu 4 do 5.000 godina pre n.e. Proces hibridizacije trajao je vekovima, otimali su vladare i namesto njih postavljali njihove klonove koji su irili Drako genetiku na svoje naslednike. Zapisi iz Mesopotamije svedoe da su prvi vladari (Nimrod) imali zelenkastu kou, nalik zmijskoj, da su bili visokog rasta, mitski junak Gilgame takoe, direktno se spominju i zmijoglavi vladari. To su bili genetski posebni ljudi, sa posebnom ulogom da budu vladari nad ljudima, loza kraljeva (plava krv - zato to im krv zaista poplavi u kontaktu sa vazduhom). Iz Sumera su se jednim delom irili ka Istoku, a drugim ka Zapadu i ovladali Evropom, najpre kao Feniani, Grci, infiltrirali su se u Egipat i satrli njegove stare tradicije koje potiu od Atlantide, i stvorili su Rimsko carstvo.

10

Troja je posle Vavilona bila jedno od glavnih arita hibridizacije odakle su se hibridi infiltrirali u Rimsko carstvo kao vladari. Otuda tolika upornost da se Troja uniti, i dananje skrivanje gde se ona nalazi, jer bi se otkrilo mnogo toga to zvanina istorija skriva. Izraz sinovi ljudi i sin oveiji koristi se da bi se razlikovali ljudi koji potiu od pravih ljudskih bia, i imaju ljudsku genetiku, od hibridne vrste ljudi koje su stvorili Drako bia sa veim procentom Drako genetike, a koji su stvoreni da budu sluge Drako bia. Ta hibridna vrsta ljudi su postali vladari, najpre u Vavilonu, zatim u Rimu, Srednjem i Dalekom Istoku, kao i u Evropi, preko Feniana i Hazara koji su bili hibridi Drako bia. Sve aristokratske i vladarske familije su hibridne, a takoe i Akenazi Jevreji koji potiu od Hazara. (Vladavina Hazara je direktna replika vlasti Drako bia.) Zato su meusobno uvali krvno srodstvo - zbog ouvanja svoje genetske posebnosti. Da bi odrali ravnoteu ljudsko - reptilske genetike, morali su da konzumiraju krv ljudi. Bez nje koa im postaje nalik reptilima, i manje lie na ljude. Stoga je njihova zajednika osobina satanistiki rituali sa ljudskim rtvama. Sve ceremonije i rituali su odraz reptilske genetike, njihov smisao je stupanje u kontakt sa astralnim bogovima Drakona i stvaranje hipnotike predstave s kojom se opinjavaju ljudi da im budu pokorni. (To dodue ne ine svi lanovi plemstva, ve samo vodei i najvaniji. Ostali se zadovoljavaju novcem i statusom.) Postoji 13 porodica vladara ovoga sveta, (Iluminati) koji vode poreklo jo iz Vavilona: 1. Rothschild (prezime im je bilo i Bauer); 2. Windsor (Saxe-Coburg-Gothe); 3. Bruce (Scot); 4. Cavendish (Kennedy su povezani sa njima); 5. de Medici; 6. Hanover; 7. Hapsburg; 8. Krupp; 9. Plantagenet; 10. Rockefeller; 11. Romanov; 12. Sinclair (Zvali su se i Sent-Clair) i 13. Warburg (del Banco). Ispod njih je Komitet 300 koji sainjavaju sve ostale vladarske porodice i neki moni pojedinci. Komitet 300 se deli u nekoliko grupa, kao to su Bilderberg, Trilateralna komisija, CFR, Rimski klub... Ispod ovih su masonske loe sa svoja 33 stepena, a ispod njih su politiari, glumci koji se pokazuju narodu.

Oni su, kao to se manje-vie zna, bili, a i danas su pokretai svih ratova u svetu, uvek su bili tvorci obeju sukobljenih strana, pored toga to poseduju svu ekonomsku i informatiku mo. Njihova mo jednostavno potie od njihove genetske posebnosti i pomoi odozgo u znanju o manipulaciji ljudskim masama. (Da su oni isti kao obini ljudi, zaista ne bi bili takvi. Njihovo aristokratsko dranje, puno imbecilnih rituala, samo je loa gluma kojom prikrivaju svoju neljudskost i pokuavaju da nametnu svoju nadmo.) esto su i meusobno dolazili u sukob jer 11

nemaju duu ve samo um grabljivca, pa se ponekad potuku kao zveri oko plena. Skoro svi ratovi u zadnjih 3.000 godina bili su njihovi meusobni sukobi za prevlast. Ratovi su im potrebni da bi se ekonomski obogatili, da bi vladali putem straha i zavade, odravanjem atmosfere straha i nesigurnosti kod ljudi, i da bi tako servirali ivotnu energiju ljudi svojim astralnim gospodarima kao hranu. U tome je sutina: ljudi su njihova hrana. Vezu sa svojim Drako gospodarima ostvaruju putem rituala na kojima je esto ljudska rtva, deak u pubertetskom dobu, kao ponuda i hrana. Ti rituali se rade u njihovim dvorcima i imanjima irom Evrope, i SAD, najpoznatije mesto gde se svakodnevno rtvuju deca je Dvorac kraljeva, Chateau de Amerois, u Belgiji. Rituali se vre na posebnim mestima sa veom energijom, a to su mesta gde se ukrtaju energetski meridijani Zemlje. Kada se na takvom mestu uradi ritual onda se njegova frekvencija prenosi energetskim meridijanima na ostala podruja, ta mesta deluju kao pojaivai. Takoe i vreme je bitno, jer je ono u funkciji prostornog kretanja sveta. To su vremena smene godinjih doba i jo neka koja su astronomski i astroloki prikladna. Nije svejedno u kom trenutku se neto radi, trenutak u kome se ukrtaju i prelamaju odreeni procesi imaju jae dejstvo na te procese. Ritualom se unosi eljena frekvencija u te procese i pojaava eljeni uticaj. Prostor i vreme determinisano je brojevima odnosno veliinama, otuda velika vezanost Drako-hibrida za brojeve i datume. Ovih 13 vladarskih porodica nastalo je tako to su ih genetski modifikovali Drako bia iz kaste vladara i svetenika. Na Dalekom Istoku je hibridizaciju sprovela rasa Rigel. Oni su nekada bili ljudska vrsta iz Oriona ali su ih porazili Drakoni tako to su im podmetnuli genetski modifikovanu hranu.6 Promenili su im genetiku i sada ih koriste kao sluge. Rigeli su izvrili hibridizaciju ljudske rase tako to su napravili utu rasu i starosedeoce Dravide u Indiji. Kineska i Japanska carska dinastija potiu od Drako kaste radnika i ratnika sa Lemurije, njima i danas slue. Oni se hvale da potiu od zmajeva, da su im preci hibridi, majka ljudsko bie a otac zmaj. Inae iza svekolike simbolike zmajeva u svetu, kao i iza svih predstava avola, stoje Drako bia. Odanost vladarskoj hijerarhiji kao i ratnike vetine, po kojima su Kinezi i Japanci poznati, duguju njihovim genima. Otuda ih vladari sa zapada ne cene jer oni potiu od Drakona vie kaste, od vladara i svetenika. Smatraju Azijate za niu vrstu jer potiu od nie Drako kaste, ratnika i radnika.7 Slino i Japanci, koji potiu od ratnike kaste, misle za Kineze da su nia vrsta koji su od radnike kaste. Sve su to odrazi Drako genetike. Reptilski uticaj njihove genetike izraava se i kroz jelovnik Azijata, i oni su svatojedi jedu sve osim izmeta: od insekata do ljudskih fetusa, koji se slue kao delikates u kineskim restoranima na Tajvanu. Kanibalizam je i danas veoma prisutan u jugoistonoj Aziji i Okeaniji gde je oduvek i bio tradicija zbog uticaja Lemurije, prapostojbine Drakoa na Zemlji. Ipak, Rigeli su sproveli malu subverziju, i u utu rasu su usadili vie ljudskih potencijala nego to je trebalo po nalogu reptoida. Uloen je veliki trud na humanizovanju ute rase i Indijskog potkontinenta od strane Plejarena i Sirius B bia (niskog rasta i izuzetno duhovna bia, ne koriste tehnologiju ve samo duhovnu mo i svi ostali ih smatraju za uitelje). Ipak se primeuje da emocionalna zrelost, kao sutinski izraz ljudske due, kod njih nije prirodna, emocije su ili preterane ili nedostaju, ili se izraavaju na vetaki nain, ritualno. Sav njihov ivot je ritualizovan, a dokazano je da ritualnost potie od reptilskog dela ljudskog mozga. Nije sluajno ba njima dato najvanije uenje o ljudskom Duhu: budizam, taoizam i joga. To je uinjeno zato da ta sutinska uenja, koja e osloboditi oveka, budu sauvana i dozirana usporeno. Da su data beloj rasi, bila bi primenjena suvie brzo i izostao bi tehnoloki razvoj koji je neophodan za celovitost ovekovu. Zato je beloj rasi dat mentalitet roba kroz judeo-hrianstvo kako bi se izazvala prinuda i pritisak koji navode na kompletnu samospoznaju kroz revolucije i renesanse, sva iskustva harmonije i kontrapunkta, sve do fuge koja objedinjuje sav spoljanji i unutarnji svet u ovekovoj celovitoj

Kako oni to danas nama rade najbolje videti u delu William F. Engdahl-a: Sjeme unitenja: skriveni plan genetikog manipuliranja (Seeds of destrucion, Detecta, Zagreb, 2005) i Jeffrey M. Smith-a: Sjeme obmane - Razotkrivanje korporacijskih i vladinih lai o sigurnosti genetski modificirane hrane koju jedete (Seeds of deception, Zagreb, Biovega, 2005) 7 Zato i Staljin, koji je bilo sluga Iluminata, nije hteo da se udrui sa kineskim komunistima jer ih je smatrao za niu vrstu.

12

linosti. Zato su samo u beloj rasi mogli da se pojave J. S. Bah, da sav taj proces izrazi kroz muziku umetnost, G. V. F. Hegel i M. Hajdeger, da to izraze kroz miljenje. Da je budizam bio odmah dat beloj rasi ona ne bi bila svesna njegovog znaaja, do toga je morala da doe nakon lutanja i judeo-hrianske torture. Dat je istonjacima da bude pohranjen za budunost kada e bela rasa biti spremna da ga prepozna kao sutinu duhovnosti i probuenja. Zato e budizam biti - ne religija, one su programi za kontrolu uma i odlaze u prolost, ve - duhovna praksa budunosti kada bude prepoznat na Zapadu. To je ve u toku. (Naravno, to nee biti degenerisani Tibetanski budizam, koji je zapravo demonizam zamaskiran budizmom, i koji je u slubi Iluminata, ve izvorni, palijski budizam, dopunjen zenom i osloboen ritualizma.) Tokom vremena dolo je do opteg meanja ljudi tako da svi danas imaju bar 20% Drako gena. Pravi hibridi, vladari, imaju 50%. Preko toga bi izgubili ljudski oblik. Najpre im se menjaju oi, zenice postaju vertikalne. U posebnim ritualima oni mogu privremeno da menjaju oblik, tada se pretvaraju u Drako bie. Neki mogu i van rituala; tako je, na primer, kralj Riard Lavljeg Srca mogao da se menja i za vreme bitke pa su ga otud muslimani zvali Melek Ri ili 'avo Ri'.

Metodi vladavine
Da bi ova mala grupa mogla da vlada velikom masom, mora da manipulie njihovim umom i natera ih da sami budu posluni i da rade u njihovom interesu. To je postizala manipulacijom verovanja masa, kontrolom uma, sistemom obrazovanja, i usaivanjem implanata pojedincima. Osnovni princip takve vlasti je da se ljudi uine pasivnim, to se postie strahom kroz stalno izazivanje nasilja, i usaivanjem ubeenja o krivici i rtvi. Mentalitet rtve se usauje kroz religijska uenja, hrianski bog (Isus) je u tu svrhu ak i pretvoren u rtvenog jarca da bi se ljudi s njim identifikovali. Religije su najstariji i najoptiji nain na koji Drako utiu na ljude. Naravno, u religijama postoji istina, o Bogu, dui i nebeskim stvarima, ali to je zato to samo duhovna istina moe da deluje na ljude da im se priklone, jer su ljudi izvorno duhovna bia. Da je sainjena samo od lai ne bi delovala. Stoga, religije govore istinu, iako ne svu, veliki deo je iskrivljen, ali te religije su nainjene po Drako modelu i vode ih svetenici koje su hibridni vladari postavili. Oni kontroliu istinu i manipuliu njome. Sve judeo-hrianske religije na Zapadu, ukljuujui i Islam, svi paganski kultovi i sve sekte, nastali su njihovim delovanjem, pre svega Hrianska crkva u Rimu. Jehova je tehnoloka projekcija kojom su upravljali Greysi, njegove manifestacije takoe. Otuda on jako voli ljudske rtve. One su hrana Drakoa. Katolika crkva je danas njihov direktan naslednik, dok se Pravoslavna crkva otcepila zbog toga to su je na istoku preuzeli uticaji ljudskih rasa (Tau Ceti, zasluni za slovensku rasu, inae neprijatelji reptoida, i Nordijci ili Plejareni sa Plejada). Stara Hebrejska religija nastala je pod drugim uticajima, od Sirius A bia, tehnoloki najnaprednijih, koji su kontrolisali Staroegipatsku civilizaciju. Starih Hebreja vie nema, a dananji Jevreji su 90% potomci Hazara, hibridne, genetski modifikovane rase od strane reptoida. 8 Takoe su i Feniani hibridi poznati po svojim izuzetnim zanatskim i trgovakim sposobnostima koliko i po krvavim ritualima rtvovanja dece. 9 Dananje manipulacije reptoidne rase ogledaju se u tome to su njihovi genetski doterani naslednici i sluge vlasnici gotovo svih velikih medija i centara ekonomske moi i obrazovanja. Svi su Hazarskog ili Fenianskog porekla. Evropska aristokratija je uglavnom Fenianskog porekla, dok su finansijski monici Hazarskog, mada i oni imaju neke plemike titule koje su sami sebi dodeljivali.

O tome videti u izvanrednoj knjizi Trinaesto pleme Artur Kestler, Beograd Prosveta, 1997. Feniani su nam dali abecedu uproavanjem staroegipatskih hijeroglifa, i arapske brojeve, koji se, zapisani u svom izvornom obliku bez zakrivljenih linija, zasnivaju na prikazu brojeva uglova: jedan ima jedna ugao (1), dva ima dva ugla (Z), tri ima tri ugla (pisali su kao obrnuto ), etvorka etiri (4, bez desnog kraka), itd, dok je nula bila bez uglova i zato jedina zakrivljena. Oni su izmislili nulu, ne Indijci. Zapravo, skoro svi indijski bogovi i sva metafizika arijevaca koji su naselili Indijski potkontinent potiu od Feniana. Karakteristino za njih je da su kao hibridi bili nosioci savremene civilizacije (iz prostog razloga da civilizaciju ne bi vodio neko drugi i tako imao ljude pod svojom kontrolom), iako su istovremeno imali najkrvavije satanistike rituale sa rtvovanjima dece, kao i da se danas prikriva njihov znaaj i uloga jer skoro sve velike vladarske loze potiu od Feniana.
9

13

Najlake je prepoznati Drako uticaje u religiji i obliku vladavine po ritualima. Svaki ritual slui programiranju uma ili za dolaenje u kontakt sa onim to um programira. Rituali u kraljevskim procesijama i verskim obredima u Vatikanu, na primer, iako je tako oigledna njihova infantilnost, gluma i la, najbolji su primer Drako mentaliteta koji je usaen ljudima. Svaka religijska uenja su dvostruka, sadre istinu i la. Pomeani su tako da ih jedino svojom zrelou ovek moe prepoznati i razluiti. Istina i la su pomeani zato da bi se ovek naveo da sam prepozna istinu svojom zrelou sledei princip slobodne volje. Da su religijske istine date u celosti i ovek ih tako dobio na gotovo, postigao bi se suprotan efekat: one nikada ne bi postale lino svojstvo ovekovo, niti bi bio ispunjen princip slobodne volje na kome poiva cela prakrti i razvoj linosti. Upravo je to najee korien metod obmane: da se religijske 'istine' prikazuju i nameu bukvalno kroz crkvenu dogmu, tabue, izdiktirane 'zakone' i 'otkrovenja', da se Bog sam otkriva i namee. To je nain da se ljudi obmanu, da te istine projektuju van sebe u neki kvazi boanski autoritet i odvrate od toga da ih otkriju u sebi. Bog je tu ve dat kao gotov proizvod i ne treba se, ak i ne sme, traiti. Treba mu samo biti pokoran. Sama definicija Boga stvara apsurd postojanja crkava i religija. Naime, Bog je Apsolut, sve to postoji, samo postojanje, ono to Jeste (izvorno: Onaj koji jeste ono to jeste). Otuda ima li veeg apsurda osnivati religije i verovanja u ono to jeste, u samo postojanje? To moe jedino biti nain da se putem simulacije i simulakruma (prividom i iluzijom) prikrije ono to jeste. Tako je Biblija napisana pod kontrolom hibrida iz Rima, Stari zavet je ranije sastavilo etvoro ljudi od izmiljenih pria i istorijskih zapisa koje su Leviti doneli iz Sumera. Mojsije uopte nije postojao, njegov ivot je falsifikat Sumerske prie, ni poasti u Egiptu nisu se nikada dogodile, ni 'progon' iz Egipta, ni kralj David nije postojao, ni Solomon, pria o potopu i Noju je Sumerska pria. Avram potie iz Sumerskog grada Ura. On je jedan od semitskih kraljeva koji su vladali Egiptom skoro jedan vek pre 3.500 godina, dok nisu isterani i vraeni u Kanan, dananji Izrael (to je bio taj uveni 'progon iz Egipta'). Egipani su ih zvali Habari, danas su poznati kao Hebreji. Avram je u tom periodu njihove vlasti zapravo bio faraon Amenemhet I. O tome postoje dokazi u papirusima i njegovoj grobnici koja je zatvorena za posete. Sumer je bio kolevka hibridizacije Drakona i ljudi pa su tako i Leviti bili hibridi. Svi tekstovi Starog zaveta su Sumerskog porekla i sa neto Staroegipatskog uticaja. Identinost stila i jezika pokazuje da je veinu tekstova Starog zaveta pisalo samo nekoliko osoba na istom zadatku. Novi zavet je (zajedno sa Starim) u potpunosti nastao u Rimu. Napisalo ga je estoro ljudi iz Rima i Grke, ne apostola ve lanova familije Pison i pisac Plinije Mlai na osnovu nekih delova uenja pravog Isusa koja su zapisana od strane njegovih uenika, poznata kao Gnostika jevanelja. Bili su dovoljno slobodni i kreativni da u novozavetne tekstove ubace sva imena svoje familije i prijatelja. Car Konstantin nikada nije bio hrianin ve je pripadao mitraizmu i svoj kult Mitre je samo prekrstio u hrianstvo. To je mogao tako jednostavno da uini zato to hrianstvo sadri sve elemente mitraizma: sin boiji koji bezgreno dolazi na svet da spase ljude, ini uda, biva progonjen, razapet i sahranjen da bi nakon tri dana vaskrsao iz groba. To je Sumerski mit o Tamuzu koji je kasnije postao Mitra. Judeo-hrianske religije su bile stvorene na poetku masovne kontrole ljudi kada se nije koristila tehnologija, ve samo ideologija. Danas su se uslovi izmenili pa i metodi kontrole moraju da se menjaju u skladu sa tehnolokim napretkom Novog doba. Zato dolazi do sukoba starih (versko-ideolokih) i novih (tehnolokih) metoda kontrole ljudi koji se vidi po napadima na tradicionalne crkve, ili njihovim razgraivanjem osnivanjem sekti, ili direktnim ruenjem njenih postavki 'otkrivanjem' raznih istorijskih 'istina', skandalima itd. Novije doba donosi nove oblike kontrole koje se sprovode na najmanje osam naina. Preko hrane i pia, genetski modifikovanih, sa raznim nepotrebnim aditivima i otrovima koji slabe imunoloki sistem. Prepoznaju se po estini reklamiranja, dobar primer je nervni otrov aspartam u Orbit vakama, u svim 'dijetalnim' sokovima i vitaminima. Raireno je i trovanje putem fluora u pastama za zube, hlora u vodi. Lanim informisanjem o zatiti zdravlja ljudi se navode na tetne aktivnosti, kao na primer zatita od UV zraenja. lezda hipofiza koja je kljuna za rad mozga i svih ostalih lezda, u potpunosti zavisi od priliva UV zraenja koja joj pristiu iz oiju. 14

Zato se ona i nalazi iza oiju. Bez priliva UV zraka rad hipofize se deformie, a pad imuniteta je prva posledica. Meutim, masovno se iri lani strah od sunca, od UV zraenja i metodi zatite. (Opasni su samo neki delovi spektra UV zraka kada se izdvoje.) Pri tom ne pomau ni statistiki podaci koji pokazuju da jo niko nije stradao od UV zraka, da rak koe dobijaju ljudi koje se ne izlau dovoljno suncu i to na onim delovima tela koji se nikada ne sunaju. Fluor je jedno od najvanijih sredstava pomou koje se manipulie ljudima. Fluor deluje na smanjenje inteligencije i kritikog rasuivanja, kalcifikuje hipofizu, a naroito poveava pasivnosti i podlonost autoritetu pored drugih otrovnih svojstava, jer svi fluoridi su otrovi. Zato su fluor davali logoraima u Sovjetskim i nacistikim logorima. Svakako ne zbog "zdravlja zuba". Zato ga i danas nameu svima preko pasti za zube i vodovoda. Preko lekova i lanih vitamina. Veina lekova je nepotrebna i napravljena tako da samo potiskuju simptome, a ne lee uzroke, da produe leenje i poveaju zaradu farmaceutskoj mafiji. Pravi lekovi se zabranjuju, instituti koji ih otkrivaju se zatvaraju a pojedinci koji ih promoviu ak i ubijaju. Vakcinacija dece izaziva slabljenje imunolokog sistema - alergije, astma, autizam i leukemija, sve autoimune bolesti samo su neke posledice vakcinacije dece i te bolesti se sve vie uveavaju meu vakcinisanom decom, umesto da se smanjuju, takoe slabe i neke vie sposobnosti percepcije koje bi deca imala da nisu vakcinisana. Neka deca i umiru od vakcinacije koja se svuda zakonski namee iako bolesti od kojih navodno tite i ne postoje ni na kontinentu na kome ive, ili napadaju samo rizine grupe odraslih (hepatitis B). U siromanim zemljama Afrike gde vakcinaciju sprovode lekari UN-a, ne samo da bolesti nisu suzbijene, nego je zabeleen pravi genocid nad stanovnitvom posle njihove vakcinacije tako da vie ne postoji nikakvo poverenje u 'bele lekare koji donose smrt'. 10 Imunizacija se uopte ne postie vakcinacijom. To je la. Imuni sistem poinje u probavnom i respirativnom sistemu. Ako se on zaobie direktnim ubrizgavanjem virusa u krv, tada se rui imuni sistem i dolazi do autoimunih bolesti i niza poremeaja. Tome doprinose i tenosti oko virusa u vakcini, a to su teki metali i otrovi (iva, aluminijum, formaldehid, konzervansi). Zato lekovi i vakcine nemaju direktno negativno dejstvo i teko ih je ustanoviti kao uzronik bolesti. Da je tako, lako bi se otkrilo. Vakcine za jednu bolest izazivaju sasvim drugu. Takoe ne deluju na sve ljude podjednako, ve na odreeni procenat ljudi odreenog genetskog profila. Preko elektronskih talasa koji se odasvud odailju, od HAARP-a na Aljasci do predajnika za mobilne telefone. Postoje talasi koji direktno utiu na raspoloenje, miljenje i ponaanje ljudi jer su usklaeni sa modanim talasima. U masovnu elektronsku kontrolu spadaju i mikroipovi. Oni su se koristili u individualnom programiranju ljudi, ali u novije vreme, napretkom nano-tehnologije, sve vie se koriste i za masovnu kontrolu. Ubacuju se preko vakcina. Metod Iluminata je bio da najpre preko medija i svojih ljudi iz crkava podignu hajku na velike i stare RFID ipove i bar kodove sa svim apokaliptinim biblijskim asocijacijama, da bi ljudi stekli iluziju da su prozreli njihovu nameru i zato "nee da se ipuju". Ali e primiti vakcinu protiv nekog gripa ija epidemija je namerno stvorena, milom ili silom, jer je to "u njihovom interesu" i u toj vakcini e biti nanoipovi nevidljivi golim okom. Preko propagande sa svih medija. Ta je metoda najbanalnija ali i najdelotvornija. Sutina medijske manipulacije je kontrola imaginacije, zamena fikcije i realnosti do te mere da realnost postane fiktivna i kontrolisana na isti nain kao to se kontrolie fikcija, naravno, od strane onih koji kontroliu medije. Filmska industrija je najvie zastupljena jer objedinjuje vie oblasti percepcije (audio, vizuelnu, intelektualnu kroz dramski sadraj, prenos ideja i dr.). Tako se, na primer, svi realni problemi reavaju na fiktivan nain, u filmu, i pasivni posmatrai imaju iluziju da se zaista neto reilo kao u snu. Filmovi obrauju sve teme realnog ivota i nameu iluziju da su samim tim oni i reeni. Tako se izjednauje fikcija i realnost. Da bi se to izjednaenje postiglo medijima se stalno nameu neki modni trendovi i obrasci oboavanja, verovanja i ponaanja. Sve se svodi na obrazac. Sutina imaginacije je imitacija, imaginacijom imitiramo realnost, to je pozitivno kada je kreativno i svojevoljno, ali kada je pasivno i nametnuto tada oveka ini nesvesnim imitatorom.

O istorijatu vakcinacije i dejstvu videti na http://www.ivantic.net/Zdravlje.htm Takoe u izuzetno dokumentovanoj knjizi Vens Ferel: "Vakcine, novi genocid", Metaphysica, Beograd, 2008.

10

15

Kada fikcija nametnuta medijima potpuno ovlada umovima ljudi, tada Drako-hibridi imaju svu mo nad njima. Na koji nain fikcija zamenjuje realnost dovoljno detaljno je u svome delu Simulakrumi i simulacija izneo an Bodrijar (Jean Baudrillard, Svetovi, Novi Sad, 1991). Neophodno je itati Bodrijara da bi se razumelo o emu ovde govorimo. Holivud je potpuno u rukama Iluminata i kroz filmove se putaju mnoge istine o vanzemaljskim uticajima na ljude (Dosije X, John Carpenter, David Lynch), ali i mnoge dezinformacije i lai koje treba da navedu ljude da prihvate Drako uticaje i bia kao dobre spasitelje (Steven Spielberg). Oni zapravo kroz filmove putaju sve istine o sebi i svemu to rade, ali ne cele, od njih stvaraju mit i teorije zavere, tako da kada neko pokua da iznese neku pravu informaciju o njima ljudi to odmah poveu sa ve vienim filmovima i ismevaju samu istinu i onoga ko je iznosi, tvrde da je to ve vieno u tom-i-tom SF filmu, ili da je to teorija zavere i sl. Od svega stvaraju virtuelnu realnost, i iznoenje problema i reavanje problema odvija se u virtuelnoj realnosti. Cilj im je da ljudi ne razlikuju realno od mate, od virtuelnog koje im je nametnuto. Tada e njihova vladavina biti potpuna. Posebno su na udaru deca. Gotovo da i nema animiranog filma bez nekih vanzemaljskih nakaza i programskog uticaja. Treba razumeti da oni zapravo ne skrivaju istinu jer znaju da se istina ne moe sakriti. Oni obmanjuju ovekov um tako da ne vidi istinu ni kada mu je pred oima. Oni se bave manipulacijom uma, a ne skrivanjem istine. Koliko se oni ne skrivaju vidi se po njihovoj heraldici, njihovim porodinim grbovima koji su ispunjeni drakonskom simbolikom, zmijama i adajama. Preko muzike. Ljudi nikada nisu sami odluivali kakvu e muziku sluati. Zagaenjem vazduha i prirodne okoline. To se oduvek inilo namerno i sistematski. Preko obrazovnog sistema. Kada je 1662. godine osnovano Kraljevsko drutvo u Londonu, od strane najveih magova i alhemiara toga doba (Francis Bacon, Isaac Newton, Andrew Michael, Elias Ashmole, John Byrom) stvorena je 'savremena nauka'. Ta Iluminatska institucija i danas postoji i ona diktira celom svetu ta je 'prava nauka' i kao takva se ui u svim obrazovnim ustanovama i primenjuje, a ta je 'nenauno' i kao takvo se osuuje. Sutina te nauke je materijalizam, uenje da je realno samo ono to je empirijsko, ulima opaano i merljivo. Za osnovu je uzeta Aristotelova logika, dok je Platonov svet ideja ostavljen da zadovolji filozofske potrebe. Sve ezoterine nauke su proterane iz javnog ivota i proglaene ilegalnim (istovremeno i sinhronizovano s ovim naunicima i crkva je pobila milione ljudi koji su poznavali drevna znanja pod optubom da su se bavili vetiarenjem). Time su se sakrile sve istine o viim dimenzijama bivstvovanja i pravim ovekovim potencijalima. Tako je ovekom bilo lake vladati jer mu je um bio zatvoren samo na ulno i materijalno podruje, bez uvida u vie dimenzije uzronosti i delanja. Znanje o tim viim dimenzijama ostalo je pod kontrolom vladara. To je imalo i drugu funkciju, naime, da se ovek natera da naui fizike zakone od poetka i da postepeno sve bolje upozna sve vie zakone. To nikada ne bi mogao da uini da se stalno oslanjao na alhemiju i magiju. Zahvaljujui takvoj prinudi koju su Iluminati sproveli kroz nauku (i crkvu), ovek danas moe da stvara neverovatne tehnike proizvode svojim rukama i znanjem jer poznaje ceo proces proizvodnje, a ne oekuje da mu gotovi proizvodi magijskim umeem padaju s neba. Treba spomenuti i manipulaciju vremena. Kalendar i merenje vremena je suvie vano da bi bilo preputeno nesvesnim ljudima koje treba kontrolisati. Vreme je odraz interakcije prostornog zbivanja, i onaj ko poznaje vreme zna i zbivanja. Zato je kalendar i merenje vremena danas netano. Prava godina ima 13 meseci, a svaki mesec 28 dana. Kalendar od 13 meseci temelji se na 13 meseca od po tano 28 dana svaki etiri nedelje svakog meseca. Svaki dan u nedelji u svakom mesecu je potpuno isti za sve mesece. To znai da u godini ima 52 savrenih sedmica. Ali 13x28 ili 52x7 je 364. Godina ima 365 dana i zato u Kalendaru od 13 meseci taj 365-ti dan u godini nije dan nijedne sedmice, niti jednog meseca uopte. To je Dan izvan vremena i proslavlja se 25 jula. Kontrolom finansija. Ranije metode vladavine grubom silom, orujem i lancima na robovima, zamenjene su finijim i mnogo efikasnijim metodima porobljavanja. Pored ve opisanih mentalnih, kojima se postie to da ljudi uopte ne vide da su porobljeni, pa ak i da sami uvaju svoje ropstvo, stvorena je i finansijska kontrola. Bakarski sistem je kriminalan jer banke uopte ne 16

raspolau novcem s kojim manipuliu. Obavezna rezerva je oko deset posto, i ona se ne izdaje, to znai da poslovinih devedeset procenata finansija s kojim banaka trguje je fiktivno i sastoji se od uloga samih graana i njihovih kamata. S tim novcem banke manipuliu, sa novcem samih klijenata, prebacuju ga od tednje i kamata jednih do zajmova drugih, i uzimaju razliku. Na osnovu tueg i fiktivnog kapitala samo banke stiu realnu dobit od naplaenih kamata i oduzete imovine. Klijenti su uvek u gubitku. Ta prevara je zakonski podrana jer i sudovi podravaju bankarske tube i potraivanja od dunika, iako su im banke izdale tu novac, ne svoj. Suvino je rei da nikakav ugovor nisu banke potpisale sa ulagaem da imaju pravo da njegov novac pozajmljuju drugome za kamatu. To bi bili metodi kolektivne kontrole ili programiranja. Stari religijski obrasci kontrole sve vie se zamenjuju ovim novim11 tehnolokim metodama kontrole i to je izvor veine dananjih sukoba civilizacija. Ove metode kontrole imaju za svrhu da ispune zakon suprotnosti, naime, one treba na negativan nain da naue ljude pozitivnim vrednostima: ta je zdrava hrana, koji su pravi lekovi, kakve su sve manipulacije preko medija mogue, kako bi trebao da izgleda pravi obrazovni sistem, znaaj ekoloke ravnotee itd. ovekov razvoj je takav da mora prvo da iskusi negativne aspekte realnosti da bi sam svojom voljom doao do pozitivnih i pravih vrednosti. Da su mu prave vrednosti date odmah i spolja, postigao bi se kontraefekat, ne bi ih cenio niti razumeo njihovu pravu prirodu. To je sve iskuenje ovekove slobodne volje i line zrelosti. Ako ona padne na ovom ispitu, Drako-hibridi dobijaju svoj plen. Ljudi nisu svesni ta rade, samo zato ine zlo. Ljudska sutina je isto dobro. Ali veina toga nije svesna i zato ne ispoljava tu svoju sutinu. Sve to je zlo nametnuto je nesvesnom oveku. Zato sile koje mu nameu svoj uticaj, odravaju oveka nesvesnim i one proizvode svo zlo kroz nesvesnog oveka. Zato to je i posmatra nesvestan, on pripisuje ljudima delanje koje nije njihovo. Samo nesvestan ovek misli da drugi ljudi "ine" zlo, i zato ih osuuje. Jedino kada ovek sebe osvesti vidi da su drugi nesvesni, da nita ne rade po svojoj volji koju nemaju, da zlo ine ili ako su direktno opsednuti (najvea zla), ili pod indirektnim uticajem, imitacijom ili navikom mehanikog ponavljanja ve ranije primljenog uticaja. Sile koje ljude opsedaju da ine zlo, i tako se hrane njihovom energijom, upravo zato i postoje: da nesvesnost ovekovu na taj nain uine vidljivom kako bi je ovek postao svestan. Bez aktuelizacije nesvesnosti ovek je nikada ne bi postao svestan. Njihov posao je vrlo vaan: aktuelizacija nesvesnosti radi osveenja. Zato su te negativne sile stvorene zajedno sa ovekom. Uporedo sa ovim metodama sistem vladavine se zasniva na ve spomenutom odravanju straha i nesigurnosti kroz stalne ratove koji se uvek smiljeno izazivaju periodino kada se za to ukae potreba, i usaivanjem mentaliteta rtve. Politiki ciljevi se postiu na par naina. Prvi je korak-po-korak, kada se neki krupniji cilj, koji ne bi bio po volji naroda, postie tako da se prvo uine neki manji koraci koji naizgled nemaju nita zajedniko dok se njihovi efekti ne saberu u eljeni cilj. Primer za to je stvaranje Evropske unije. Drugi metod je akcija-reakcija-reenje. Da bi postigli neki cilj za koji znaju da ga narod ne bi prihvatio, kao na primer rat protiv neke drave, Iluminati prvo stvore problem, kao to je 'teroristiki napad' koji sami izvedu a javno optue tu dravu, to izazove reakciju kod javnosti i zahtev da se 'neto uini' kao adekvatan odgovor i reenje problema, a to je upravo ono to bio eljeni cilj. Primeri za to su Hitlerovo paljenje Rajhstaga i teroristiki napad na WTC 9/11.12 Postoje i metode individualnog kontrolisanja i programiranja koje podrazumeva ugraivanje mikroipova koji se ubacuju ljudima voljno ili nevoljno preko vakcina, ili prilikom otmica. Mikroipovima u telu daljinski se kontrolie raspoloenje i stanje svesti, pa i vitalne ivotne funkcije, ne sadre oni samo brojeve bankovnih rauna i ifre za otvaranje brava, kako to naivni zamiljaju. 13 U razvoj ipova za ljudsku upotrebu i njihovu propagandu ulae se toliko mnogo
11

Detaljnije o svemu ovome videti u knjizi The Universal Seduction, od grupe autora pod nazivom Angelico Tapestra, izdava: The Rose Garden, 2004. 12 http://www.ivantic.net/Ajk_i_zavere.htm 13 http://www.ivantic.net/cipovi.htm

17

energije i sredstava da je to samo po sebi dokaz da oni sadre mnogo vie od funkcije linih dokumenata i kljueva. Ljudi se programiraju individualno i kolektivno. Individualno se programiraju otimanjem u detinjstvu, tokom sna ili na javi, tehnologijom je to mogue izvesti i kroz zatvorene prostorije tako da niko ne primeti. Programiranje se vri torturom usled koje se um cepa na delove s kojima je mogue manipulisati svakim posebno. Um se moe podeliti najvie na 2.197 delova. Svako ko je programiran ima i ipove kojih ima razne vrste: za praenje, mentalnu i emocionalnu kontrolu, audio ipove preko kojih subjekt uje glasove za koje misli da su boija poruka ba njemu namenjena. Danas je individualno programirano oko 2% od celokupne populacije ljudi na Zemlji. Samo u Americi oko 14 miliona ljudi. Mesta za individualno programiranje su podzemne baze, ali i zatvori i bolnice za mentalno bolesne. Kolektivno programiranje se obavlja kroz akademsko obrazovanje i medije, religijska verovanja i masovnu kulturu, jo vie nekulturu, und i pseudokulturu. 14 Istorija programiranja je vrlo stara, sve drevne kulture imaju metode inicijacije koje nisu nita drugo do programiranje mladog uma, pri emu su iskuenja bola i patnje i upotreba droga svuda prisutni kao osnovni elementi tih metoda. Tako se obezbeivalo da mladi lan zajednice bude posluan i da nastavi tradiciju. Zato je ljudski um uopte podloan ovakvim manipulacijama i programiranjima? Prvo, ovek ne koristi svoj um kada je manipulisan, ve mu je um u velikoj meri nametnut i kontrolisan od strane reptiloidnih stanovnika nieg astrala, demona, koji je ujedno podruje nesvesnog i aktivnosti snova. To je i podruje najniih strasti i nagona pa su i oni glavno sredstvo kontrole. Otuda se poude svake vrste i perverzije predstavljaju kao ljudske slobode i prava u zapadnim demokratijama koje su pod njihovom kontrolom. Sve se vie forsiraju seksualne slobode jer je osloboena seksualna energija izuzetno vredna hrana astralnim biima. Ogroman deo uma koji koristimo nije na, veliki deo misli u naem umu nam je nametnut i stran, a smatramo ih svojim samo zbog toga to nam dolaze iz podsvesnih podruja nieg astrala - kojim vladaju gore spomenuti astralni entiteti i zbog toga to su nas nai programeri tako nauili. To su one misli kojima smo najvie opsednuti i za koje smo ubeeni da su najvanije, a koje na kraju donose samo zlo. Pa i tada ovek je toliko njima opsednut i toliko ih opravdava da ne vidi ni zlo u kome se nalazi zbog njih, ve i zlo opravdava dajui mu neki verski, politiki ili metafiziki znaaj. Stoga je transcendencija uma jedini put u slobodu. Na um je manipulisan od strane sile koja nas porobljava. Jedini nain oslobaanja je da se disciplinom, kroz meditaciju kakva je opisana u jogi i ranom budizmu, um nadie i uporite nae u istoj svesti o Duhu koji omoguava i um i sve to postoji. Drugi razlog podlonosti programiranju je u tome to je ovekova dua blizu Duhu koji sve omoguava, a ta blizina znai i veu kreativnost i veu slobodu delovanja. To podrazumeva i veu otvorenost za sve pa i za strane uticaje. Sloboda je ma sa dve otrice. Ona podrazumeva i slobodu za potpadanje u ropstvo, ne samo slobodu od ropstva; slobodu za neznanje, ne samo za znanje; slobodu za patnju podruje slobodne volje kome pripada dua ovekova obuhvata apsolutno sve - i sve suprotnosti. U tome je problem. Zato su ljudi sa istom ljudskom genetikom najpodloniji programiranjima jer su on najblii Duhu. To su plavi ili rii ljudi sa plavim ili zelenim oima. Oni su u planovima Iluminata predvieni za programirane i ipovane robove, dok je ostalim rasama, koje je teko programirati, namenjena gora sudbina.

***
Obilje dokumentovanih informacija i detalja o ovoj temi mogu se nai u delu Dejvida Ajka (David Icke), posebno u njegovoj knjizi Najvea tajna (The Biggest Secret). Jedine greke koje su tu prisutne odnose se na njegovu tvrdnju da Isus nije postojao kao istorijska linost otkrivi sve obmane oko stvaranja Novog Zaveta on je odbacio i postojanje samoga Isusa to je netano, Isus je postojao. Druga greka mu je tvrdnja da su ljudsku vrstu stvorili Annunnaki o kojima govore Sumerski zapisi a koje je preveo Zaharija Siin (Zecharia Sitchin). Kao to smo videli, Annunnaki su stvorili samo crnu rasu u Africi i otili sa Zemlje pre oko 15.000 godina. Posle njih su doli Drakoni i stvorili hibridne loze vladara.
14

18

Da li neka religija potie od reptoida, odnosno da je demonska, vidi se po ritualizmu i elementu rtvovanja. Svaki ritual potie iz naeg reptilskog dela mozga i odraz je mehaninosti kojoj robujemo i u svakodnevnom ivotu. Svako nasilje i ubistvo je proizvod reptoidne genetike ili je navoeno od strane reptoida iz astrala, odnosno demona. Zlo nije sutinsko svojstvo ljudskog duha. Ono mu je nametnuto. Svaki in prinoenja rtve, bilo fizike u krvi, bilo simboline, direktno ukazuje na reptoidno poreklo, jer to je u sutini davanje hrane bogovima. Oni se hrane ivotnom energijom ljudi, i nekih ivotinja, pa je stoga logino da su napravili religije u kojima im sami ljudi nude hranu kao svetu dunost, da ih umilostive. Poevi od eterine energije prosute krvi prvoroene dece kod starih Jevreja, ili rtvovanje goveda starih brahmana i jo nekih paganskih kultura Istoka, ili u Islamu gde se rtvuju ivoti samih vernika i nevernika u ime zatite vere i njenog irenja. Praktino reenje. Tako muslimani prinose najvie rtvi tj. hrane, a tvrde da to uopte ne rade. Savrena hipnoza. Hrianska crkva je Drako obred pretvorila u svoj glavni obred: priest - simbolino prodiranje tela boijeg i ispijanje krvi. Vino je oduvek bilo njihov simbol za krv. Najbolji primer Drako uticaja na religiju imamo u Americi gde su pre njihovog dolaska mirno iveli starosedeoci (Indijanci) negujui seanje na svoje ljudsko poreklo sa Prokyona i Plejada, kao i na uticaje velike kulture Atlantide. Piramide u Teotihuakanu (Meksiko) bile su okrenute ka Plejadama. Oni i Anasazi u Severnoj Americi iveli su mirnim i idilinim ivotom u skladu s prirodom. To su odraavale sve njihove umetnike tvorevine. Najednom oko 4. veka n.e. sve se menja, oni poinju da prinose ljudske rtve i postaju kanibali, njihova umetnost pokazuje uas i lica bogova koji podseaju na zmije i na Drako bia. Ta se promena upravo dogodila usled astralne i fizike invazije Drakona. Nakon kratkog vremena Anasazije i Indijance iz Teotihuakana Sirius A su transportovali na bolja mesta da bi bili spaseni, ostale grupacije u Centralnoj i Junoj Americi ostale su rtve Drako bia i njihovih vernih slugu, Katolike crkve i panskih osvajaa (Konkvistadora). Drako bia su se oduvek ljudima prikazivali kao bogovi koji su sili s neba, o njima svedoe sve stare kulture i mitovi. Njihovi sinovi su bili polubogovi i vladari. Oni su hermafroditi, sadre oba pola u sebi. Zato su oni postavili sve religijske obrasce u obliku polariteta mukoenskih boanstva. Sve religije koje se zasnivaju na ovim polaritetima su njihove. esto su davana razliita imena istim bogovima. 15 Hibridni vladari koji su imali vei procenat Drako genetike su stoga bili skloni homoseksualnosti. Zapravo, oni su skoro svi homoseksualni, enili su se samo radi potomstva. U ovome je i razlog zato oni danas nameu homoseksualnost kao normalnu pa ak i poeljnu pojavu, ta se perverzija svrstava u 'ljudska prava'. Dozvoljavanje homoseksualnih brakova je ak postalo deo politikog uslovljavanja. Svi ratovi u ljudskoj istoriji nastali su pod Drako uticajem i njihovih hibrida Iluminata. To je njihova masovna ishrana. To se radi i na lokalnom nivou, kada nekog pojedinca navedu da im pribavi hranu ubistvom. Gotovo svi koji su poinili krvne delikte a nisu bili kriminalci ve proseni ljudi, bez ikakvog objektivnog razloga i povoda, svedoe da su uli glasove koji su ih na to naveli. Glasovi se uju ili zbog uticaja demona ili zbog audio ipa koji ih proizvodi. Postoji i tehnologija da se odreenim frekvencijama (ELF) spolja projektuju misli u um pojedinca koje on doivljava kao svoje ili kao bogom dane misli. Svakako, svi ovi uticaji ne bi bili mogui da nemaju genetsku podrku u samom oveku. Ljudsko telo na ovoj planeti stvoreno je od genetskog materijala 12 ljudskih vrsta koje potiu sa Lire, i Drako genetike kao osnove. Ukupno 13. Reptoidna osnova je najstarija. Ona je upotrebljena kao osnova zbog potrebe da iskuenja koja predstavljaju Drakoni ovek oseti i u sebi a ne samo spolja, takoe i zato to reptoidna genetika ima jaku sklonost ka samoodranju. Reptili koje imamo u ivotinjskom svetu, krokodili na primer, isti su ve milionima godina i savrene su bioloke
Nimrod, utemeljitelj Vavilona, bio je predstavljen u ulozi Boga Oca, njegova ena Semiramis kao Devica, boanska majka, njihov sin Tamuz je bio raspet i posle tri dana je vaskrsao iz mrtvih. Od ovog trojstva je nastao mit Osirisa, Izide i Horusa. Kasnije hriansko trojstvo Boga oca, Device Marije i Isusa. Nimrod se takoe zvao Eannus to je postalo Janus u Rimskoj kulturi. Takoe je bio nazvan Saturn i Kronos. Tamuz u drugoj kulturi je postao Mitra. Grci su ga zvali Herkules. Moloh je takoe drugo ime za Nimrod. Vladajui arijevci u Indiji potiu od Hetita/Feniana i veina hinduistikih bogova njihovog su porekla.
15

19

maine za opstanak. Zato je bitno svojstvo reptilske genetike konzervatizam koliko i bezdunost. Ljudski fetus u svom razvoju prolazi kroz reptilsku fazu. Najstariji sloj mozga je R-kompleks to je skraenica za 'reptilski mozak', svi ostali delovi dograeni su na njega. Upravo taj deo naeg mozga je odgovoran za agresivno ponaanje (kae se za zloinca da je 'hladnokrvni ubica', asocijacija na reptile koji nemaju svoj izvor toplote), teritorijalnu iskljuivost ('nacionalizam' i 'patriotizam'), ritualizam u koji pored rituala svih vrsta spada i sva mehaninost kojoj svakodnevno robuje svaka individua, i hijerarhijsko ponaanje, sklonost ropskom i podanikom odnosu prema onima koji su sebe proglasili vladarima (aristokratija na ovoj planeti postoji samo zbog Drako reptoida od kojih potiu sve aristokratske loze). Svaki ritualizam je izraz mehaninosti, koja opet nije nita drugo do nesposobnost za kreativnost, izraz nedostatka duha.

Svrha prinude i pritisaka na ljude

Kao to smo videli i videemo dalje, kosmos je naa sopstvena unutranjost, ili nae Sopstvo, ceo univerzum prakrti nastaje iz mahat-buddhi, ili iz sutine svesnog subjekta, bukvalno svi materijalni oblici i dogaaji u prirodi postoje kao takvi jer ih svesni subjekt omoguava samim svojim postojanjem. Pre oveka svesni subjekt su bile zvezde, a pre zvezda, sama energija je bila svestan subjekt kao purua. Ona se uobliila u ljudsko bie da bi se doivela na najfiniji nain, kao 'Ja jesam' iskustvo u svakom zbivanju. Ali ovek je nesvestan, ne koristi svoju mo stvaranja svesno jer nije sazreo da to ini lino i svojom voljom u skladu sa voljom Duha koji sve omoguava, nego nesvesno i u skladu sa svojim egom koji je jezgro nesvesnosti. Sve ivotne okolnosti i dogaaje on je privukao nesvesno. Zato deluje Zakon privlaenja. Zato neljudske sile ine sve da bi oveka odrale nesvesnim kako bi iskoristile njegovu boansku mo stvaranja u svoje svrhe. To je sutina manipulacije ljudima i ovekove patnje. Drako bia i njihovi hibridi, Iluminati, zadueni su za izazivanje pritiska i iskuenja kod ljudi kako bi se u njima kristalisala svest o sebi i odgovornosti za svoju volju - jer svest o sebi ne mogu dobiti spolja zato to osnova sveg postojanja je svest, ovek ve jeste sama svest i ne moe mu biti dato ono to ve ima zato ljudi moraju biti spolja naterani da je ostvare i aktuelizuju iznutra kroz svoju volju. Upravo zato to ovek ve jeste sama svest i olienje Duha, on je instinktivno inertan i samozadovoljan u onome to ve jeste. Ali nije potpuno svestan onoga to jeste, nije to aktuelizovao u potpunosti. Zato mora spolja biti nateran na tu aktuelizaciju. Istu ulogu imaju i demoni. Oni su neka vrsta ogledala ljudima, manifestuju i odrauju sve ono ega ljudi nisu svesni, suoavaju ih sa posledicama svega onoga to ine i svega onoga to ne ine a trebalo bi. Oni aktuelizuju ovekovu nesvesnost. Zato ljudima izgledaju zli. Oni su neophodni ljudima jer bez njihovog rada nikada ovek ne bi bio svestan sebe niti odgovoran za svoje postupke i za samo postojanje. ovek mora da ima suprotnost i silu koja ga tera da iskuava posledice svega to ini ili proputa da uini. Zato su demoni jaki onoliko koliko smo mi slabi. Oni ive od nae slabosti, napadaju slabe i one koji rade pogreno ('grenike'). Dovode nas u iskuenje da poinimo nedela, ali iskuavaju i sva naa dela. Iluminati rade na globalnom materijalnom planu ono to demoni rade na individualnom i psiholokom: stvaraju situacije i daju sredstva oveku da slobodno izabere, teraju ga raznim prinudama da 'radi u znoju lica svog' kako bi postao kreativan, da sam kroz svoju svesnu volju 'bude kao bogovi' jer je zato i stvoren. Oni stvaraju mogunosti i iskuenja, otvaraju vrata; na ovekovoj slobodnoj volji je da izabere kroz koja e vrata proi i da li e uopte proi kroz njih. Bitno je razumeti da u kristalisanju ovekove svesti nema pomoi spolja, priroda je spolja obezbedila sve potrebne uslove, osveenje mora sam ovek da odradi jer su individualnost i slobodna volja bitno svojstvo svesti i celovite linosti kao jedinog pogodnog mesta za prisustvo svesti. Zato nema pomoi spolja? Zato to smo postojanje proishodi iz svesti, sve je svest i ovek je najbitnije olienje svesti. On je ve sama svest i zato mu ne moe biti data svesnost, on je samo mora aktuelizovati u svom delatnom iskustvu. Problem je u tome to smo najmanje svesni onoga to nam je najblie, to jesmo. Na tome treba da se radi. Zato se spolja jedino moe izvriti pritisak i prinuda. Zato je ivot patnja svakome ko ne tei sopstvenom ostvarenju. 20

Ovim opet dolazimo do karme. Pritisak i prinuda spolja teraju oveka da prihvati svoju karmu, da je odradi i nadie kroz rad. Karma oznaava delovanje koje obuhvata i uzrok sadanjeg stanja i buduu posledicu ali delovanje pre svega, to znai konkretno i temeljno suoavanje sa bivstvovanjem, uestvovanje u njemu. To je put kojim ovek mora proi do boanskog, do sebe samoga. To je put kojim mora da spozna uzroke svih delanja, ceo proces delovanja i rada (materijalne proizvodnje, sredstava za rad) i time postane gospodar rezultata rada i samog delovanja uopte.16 Drugim reima, da doe do svoje volje i moi da dela. Druga bitna stvar koja se mora razumeti je da ovekovo bivstvovanje nije isto kao bivstvovanje ostalih bia, ono ima duhovni a to znai transcendentni smisao. Prirodnim roenjem ovek jo uvek nije poeo da postoji, on tek treba da postane, ali za razliku od svega ostalog to nastaje od neeg drugog, on treba na postane od samog sebe svojom voljom. Zato je Drakodemonima i Iluminatima dozvoljeno da uzimaju ljudske ivote jer bioloki ovek jo nije roen kao pravi ovek. Pravog oveka oni ne diraju. Njima je to dozvoljeno po istom prirodnom zakonu po kojem se odvija celokupan lanac ishrane i razmene energije u kosmosu. Oni se hrane ljudskom energijom i sveu. Bitno svojstvo svesti je slobodna volja. Takva svest im je najukusnija hrana, ona koja im dolazi svojom voljom. Pasivna i bezvoljna im je bljutava. Zato se svo njihovo delanje svodi na to da namame oveka da im dobrovoljno slui. Oni ga ne teraju da poini zlo; oni ga mame da ga sam poini. Oni ne zarobljavaju oveka; oni ga navode da se sam zarobi iskuavajui ga na sklonost ka nepanji i zaboravu sebe i svoje prave prirode. Trea bitna stvar za razumevanje je da se samo u patnji raa ona vrsta energije koja oveka budi. Kada je ovekov ivot ispunjen lagodnostima svetovnog samozadovoljstva, nema nikakve anse da se probudi. Moda ovo nekome izgleda grubo reeno, ali ulog i znaaj ljudske vrste u kosmosu je tako velik da su ovakve mere prinude nune; veliina duhovnog roenja je tako znaajna i teka za postizanje da su ovakve mere i pritisci opravdano potrebni. Oni su onoliko drastini i grubi koliko sam ovek proputa svoju svrhu. Drako-demonsko-Iluminatsko delanje je tano onoliko neljudsko koliko je ovekovo nedelanje u pogledu svoje ljudske svrhe. Zato to je ta svrha tako vana i posledice njenog neispunjavanja su tako drastine. ovek jednostavno nije stvoren da vegetira kao ostala iva bia i da se iivljava. Da ne bude zabune oko iskaza da ovek tek treba da pone da postoji i da se rodi, to bi bilo u suprotnosti sa tvrdnjom snkhye o venom Duhu kao sutini ovekovoj, naglasiemo ovde da ovekova duhovna sutina ili dua postoji od iskona i izraz je samoga Duha koji sve omoguava, ali ovek to u svome individualnom iskustvu i delanju nije aktuelizovao. Poetak ovekovog postojanja jeste zapravo aktuelizacija Duha u njemu koji oduvek jeste aktuelizacija svesnom voljom individualnog oveka. Ako nema svesnog uestvovanja u onome to Jeste, onda je to jednako nepostojanju. Nepostojanje u bukvalnom smislu ne postoji, samo postojanje postoji. U pitanju je jedino to da li svesni subjekat uestvuje u njemu ili spava i sanja neke iluzije o uestvovanju. Takoe buenje ovekovo nije nita drugo do dolaenje do svoje volje, on tada uestvuje u bivanju, on aktuelizuje moi Duha koji sve omoguava, njegovo je olienje, zato moe da dela. Svako delanje zasnovano na individualnom egu je nalik delanju u snu; postoji utisak delanja ali ne ini se nita bitno. Zato se sutina svih uticaja Drako-demona-Iluminata na oveka svodi na to da bude viestruka linost, da nema jedno Ja ve mnotvo Ja koji se neprimetno smenjuju i stvaraju iluziju nekakvog kontinuiteta. Sutina iluzije je u mnotvu Ja. Jedno Ja ne bi moglo dugo da bude pod iluzijom, u trenutku kada se priblii granici da prepozna iluziju, smenjuje ga drugo Ja koje nastavlja igru iz poetka. Tako uvek ista iluzija moe da se odrava. Ova smena Ja se dogaa neprimetno jer je ovek genetski doteran tako da je ne primeuje, da bude tup na te promene, da ih falsifikuje sam sebi lanim tumaenjima. ovek se navodi da projektuje spolja ono to treba da nae u sebi, na zaborav sebe, na neprepoznavanje svoje vrednosti i moi kroz oseaj krivice i rtve tako da nema svoju volju; na pasivnost prema autoritetu lanih vladara i na sva mogua iskuenja kako bi se
O materijalnom i kolektivnom aspektu karme ili rada koji je namenjen oveku na ovoj planeti videti u poznatom delu Karla Marksa Kapital. Marks je bio sluga Iluminata kome je zadatak bio da svojim delom iznese neke bitne odrednice njihovih planova.
16

21

odabrao pravi put. Jer bez spoznaje lanih puteva nikada se ne moe prepoznati pravi. ak i da se nalazimo na njemu ne bismo znali da je on pravi bez iskustva ta je pravo, a ta nije. Iz svega ovoga trebalo bi da je jasno zato su Iluminatske familije, koje su hibridi sa Drako biima, ujedno i nosioci celokupne ljudske civilizacije. Njihov posao nije jednostran, ve vrlo sloen i vaan. Naposletku, ovek jeste nesvestan, i jedino zlo koje je vee od ropstva jeste da nesvestan ovek bude puten da radi ta hoe. Njemu je prinuda potrebna, a ona je ovakva kakva je zato to je odraz njegove prirode.

Ostali uticaji i jo malo istorije

Sve vreme tokom istorije bilo je i drugih vanzemaljskih uticaja, onih koji potiu od ljudskih vrsta. Njihov je princip bio da nadgledaju i inspiriu pojedince, i da izbegavaju otvorenu pomo jer bi tako postigli suprotan efekat, ovek bi se oslonio na tu spoljanju pomo i napustio bi sopstveni razvoj. Ipak, bilo je nekih kljunih intervencija. Nordijci sa Plejada su uestvovali u stvaranju oveka od samog poetka. Oni su ti 'bogovi' po ijem smo liku stvoreni (Postanje 1:26). Kada su Drako deformisali Hebreje u Jevreje koji su u potpunosti sledili Drako religijski obrazac, Nordijci su izveli pokuaj da povrate preostale ljudske rase od Drako uticaja i odvoje ih od hibrida. To se zbilo kroz inkarnaciju Isusa. Oni su inkarnirali Isusa koji se zapravo zvao Emmanuel, ili Jmmanuel (o tome videti u knjizi Talmud of Jmmanuel, http://www.tjresear-ch.info/contents.htm) to u prevodu znai 'Onaj sa boanskim znanjem'. To ime se sauvalo u Grkom nazivu Kirie eleison. Roen je 20. marta 6 godine pre n.e. u Vitlejemu, oko 13 asova po lokalnom vremenu. Njegov otac sa Plejada zvao se Gabrijel (nije aneo), potomak Rasiela. Zato je Isus imao rie-smeu kosu i zelene oi kao i duhovne moi koje su karakteristine za sve Plejarene. On je Jevreje (Levite) identifikovao kao hibride i nazivao potomcima Drakoavola i slugama avoljim (Jovan, 8:44) i ovi su ga zato zajedno sa Drako-Rimljanima osudili. Leviti su za vreme "ropstva" u Vavilonu postali hibridizovani Drako genetikom i obueni da budu svetenici po meri reptila. Date su im instrukcije za manipulaciju sveu i tekstovi iz Sumera koje su Leviti doneli natrag u Izrael i od tih tekstova napravili "njihovu" Toru i "Stari zavet". Isus je poslat da pokua da osvesti i sauva ljudsku rasu (malobrojne Hebreje koji su tada jo postojali, potomke Sumera i Atlanske rase), od hibrida, Drako uticaja i manipulacija. Zato je sebe nazivao 'Sinom oveijim' da bi naglasio svoje isto ljudsko poreklo naspram hibridnog. Njegove rei su zapisivali njegovi uenici i tako su nastala Gnostika jevanelja. Hibridi su njegovu poruku lairali napravivi hriansku religiju. Njegovo uenje su kasnije u Rimu falsifikovali prireivai dananje verzije Novog zaveta, familija Piso, pa je od Hristove poruke da treba sauvati genetsku autentinost ovekovu, postala kanibalistika Drako liturgija koja se danas zove 'priest'. Isus nikada nije rekao da treba bukvalno jesti njegovo telo i piti njegovu krv. To su podmetnuli falsifikatori Jevanelja u skladu sa svojom reptoidnom praksom, da bi ljudi prihvatili kanibalizam kao normalnu 'Boiju zapovest'. Tako su reptoidi podmetnuli svoju praksu prodiranja krvi i tkiva kao osnovni ritual crkve, kao 'svetu tajnu priea', pored svih ostalih rituala s kojima su preuzeli hrianstvo pod svoje vostvo. Ipak je u Novom zavetu sauvano nekoliko autentinih reenica Hristovih koje odraavaju venu duhovnu i boansku istinu. U Tominom jevanelju je sauvano daleko vie njegovih pravih poruka, pa je zato ono postalo 'jeretiko'. Drako-Iluminati su u Rimu od nekih grupica koje su pokuavale da slede Hristov pokret, i jo vee mase koja je sledila Mitraizam, falsifikovanim tekstovima napravili religiju, Hriansku crkvu. To su uinili na silu, na prvom saboru pod carem Konstantinom, koji je bio sledbenik Mitrinog Drako-kulta, pod pretnjom maem svi su morali da se sloe i prihvate Konstantinov edikt. Tako je bilo i na drugom i treem saboru. Ko se ne bi sloio, bio bi ubijen. Koliko su ljudi hipnotisani i pod kontrolom vidi se po tome da nijedan hrianin ni danas ne dovodi u pitanje oiglednu kanibalistiku osnovu priesti. Iako je poznato da je hrianstvo priest hlebom i vinom u potpunosti preuzelo od mitraizma, kao i pojam "Sin Boiji"; da je "sinova boijih", roenih od device (svi 25 decembra), koji vaskrsavaju trei dan i spasavaju svet, bilo desetak u starome svetu; to je obrazac koji se ponavlja u Sumeru, Vavilonu, Egiptu, Indiji...; da je kult Device Marije u potpunosti preuzet od kulta Izide koji je u Rimu bio vrlo popularan, sve te istorijske injenice hipnotisanim hrianima ne smetaju da ih smatraju svojim. 22

Jevanelja su toliko lairana da je veliko pitanje da li je Isus uopte razapet, jer potpuno ista pria o stradanju 'sina boijeg i njegovom vaskrsenju iz mrtvih radi spasenja ljudi' postoji u Sumerskom predanju (Tamuz), Mitrinom kultu, Indijskim mitovima, Egipatskom mitu o Horusu, i u vrlo slinom obliku kod jo nekih drevnih naroda, to je obrazac solarnog boanstva koji je toliko slian i na toliko mesta prisutan pre Hristove pojave, da je to ve drska uvreda za ljudsku inteligenciju od onih koji su ga napravili. Sudei po tome ko hrianstvo namee celom svetu i trudu Iluminata da na sve naine odre priu o raspeu (Torinsko platno, delovi krsta, Longinovo koplje, svuda prisutna figura raspea po crkvama) kao program za nametanje mentaliteta rtve, krivice i grenosti (jer po njemu 'sin boiji je zbog naih grehova stradao i razapet') sasvim je sigurno da Isus uopte nije razapinjan. Vano je bilo stvoriti mit, sam Isus vie nije bio znaajan. Ali sama ideja vaskrsenja je oveku toliko znaajna i potrebna da ju je trebalo izmisliti i nametnuti ako se i nije istorijski dogodila. U svakom sluaju, posle obavljene uiteljske misije i upozoravanja ljudi na reptilske hibride, Isus odlazi za Damask, a odatle zajedno sa majkom Marijom i bratom Jakovom i apostolom Tomom za Indiju, u Kamir kod Himalaja gde Nordijci imaju veliku podzemnu bazu. Tu je iveo do svoje 117 godine i sahranjen. I danas mu se zna grob koji uva i odrava jedna jevrejska familija. Danas je nauno dokazano da naa genetska struktura nije mogla nastati prirodnim putem i evolucijom. Neko ju je spakovao. Manipulacije genetskom strukturom ljudi osnovni su nain na koji reptoidna rasa pokuava da ovlada ovim svetom. Oni su nam znatno skratili ivotni vek i razbili prirodnu celovitost. Danas nam je poznata samo jedna spirala DNK, ostale sekvence DNK koje su postojale kod originalnih ljudi razbijene su tako da se ne zna za ta slue i elegantno se nazivaju genetskim otpadom. U njima je, meutim, sadran sav vii potencijal koji ovek tek treba da osvesti i tako aktivira. (U Starom zavetu pominje se ivotni vek od nekoliko stotina godina kao prirodan.) Uinili su da ovek ne vidi vie i suptilnije dimenzije, ve samo fiziku realnost, da umesto jednog ima mnotvo Ja, da usled toga bude neurotian, izoidan i zaboravan, neodgovoran prema svojim odlukama i nepostojan, kao i da bez objektivnog razloga bude nasilan. Zaista, sva bia su jedinstvena i celovita, svaki pas je uvek isti po svom karakteru, svaka maka je uvek ono to jeste, samo je ovek uvek drugaiji i mora da uloi napor da postane celovit i uvek svestan sebe. To je ipak bilo uinjeno za ovekovo dobro jer samo linim naporom ka osveenju i individuaciji nastaje celovita linost. Ona ne moe biti prirodno niti vetaki data. Moe biti samo proizvod linog iskustva i zrelosti koja se stie nakon borbe protiv razjedinjujuih sila uslovljavanja svesnog i nesvesnog. Svest se moe roditi samo iz celovite linosti, a linost postaje celovita samo sopstvenim naporom i iskustvom svesnog ocelovljenja. Nemogue je da to iskustvo osveenja bude dato spolja, jer tada svest ne bi bila lino svojstvo - kao ni svojstvo linosti. ovek mora da bude nateran da sam postane svestan. To se postie pomou sitnih muitelja - Drakoa. Zato je reptiloidna rasa, koja spada u nie vrste, ovde putena od strane daleko viih (od Gina, Sirius A bia, oni su ih napravili kao straila za ljude), i od samih tvoraca ljudi. Puteni su da dovode u iskuenja svest i linost koja se nikada bez pritiska i iskuenja suprotnosti ne moe kristalisati. Cela ta pria je nalik na onoj u Starozavetnoj Knjizi o Jovu koja je Sumerskog porekla. Zato imamo paradoks da su Iluminati glavni nosioci civilizacije i ekonomskog razvoja, iako istovremeno porobljavaju ljude. Reptoidi imaju svoje klonove i radnike na fizikom planu, to su tzv. Sivi (Zeta Reticulae 1 i 2, i Rigelijanci), poznati kao vanzemaljci u SAD nakon pada NLO-a u Rozvelu. Oni su vetake tvorevine, klonovi, bio-roboti, napravljeni su od neke vrste insektoida. Njihove baze su preteno u SAD i oba Amerika kontinenta i Africi, a aktivnosti su im uglavnom otmice ljudi i ivotinja radi genetskih eksperimenata i nadzora, ali i ishrane svojih demonskih tvoraca. Reptoidi pokuavaju da unaprede svoju genetiku pomou ljudske jer znaju da su nia vrsta od oveka. Oni nam zavide. Sa njima je vlada SAD saraivala tokom celog 20-tog veka. Oko 1982 godine vlada je shvatila da imaju posla sa vrlo negativnom i laljivom rasom, ali su nastavili da kriju istinu o njima jer bi tada morali da priznaju prethodne lai. Istina se ipak postepeno otkriva, narod se priprema za nju preko medija i filmske industrije. Uskoro e biti obelodanjena, ali ne sasvim. Baze Nordijaca su na Tibetu, Sibiru, Istonoj Evropi i delovanja Sivih tu su manja. Posebna vrsta slugu reptoida su ljudi ije su due oni zarobili i inkarnirali da svojim fizikim ivotom odigraju odreenu ulogu. I oni, i pripadnici hibridne rase, mogu se prepoznati po 23

emocionalnoj nezrelosti, njima upadljivo nedostaje emocionalna inteligencija, po strahu od smrti, velikoj inteligenciji i vetini u onome za ta su programirani, bezonoj borbi za svoj cilj i opstanak, i po smradu. Oni vole smrad. Celo plemstvo u Evropi je tako smrdelo da su morali da izmisle parfeme da ne postanu previe sumnjivi narodu. Drako reptoidi vladaju ljudima na vie naina. Preko hibridnih vladara, preko demona iz astrala, klonova, organskih portala. Hibridi koji im slue, a to su najmoniji ljudi na svetu, imaju razliit stepen procenta Drako genetike. Oni sa manjim procentom uspostavljaju kontakt sa svojim Drako gospodarima preko satanistikih rituala, u tim trenucima bivaju astralno zaposednuti Drako biem i njihov izgled se menja. Oni sa veim procentom njihove genetike stalno su opsednuti Drako biem ili demonom. Postoje hibridi sa tako visokom Drako genetikom da je njihovo ljudsko telo samo ogrta ili maska koju Drako bie koristi da stalno prebiva na fizikom planu. Po volji ono uvek moe da se preobrazi u svoj originalni Drako izgled. Njih je lako prepoznati po moi i uticaju koji imaju. Rekli smo da se jedan vei deo hibridne rase vladara rairio na Zapadu, najpre u Rimu gde su i stvorili Rimsko carstvo. (Zaista, samo su reptoidi mogli da naprave Koloseum kao zabavu.) Drugi deo je otiao na Istok i tu se u Dolini Inda sukobio sa svojim starim neprijateljima, ljudima sa Maldeka (Fetona). Posle nuklearnog rata koji je i opisan u epu Mahabharata, a iji tragovi se i danas vide u Moheno-darou, ljudi predvoeni vladarima i svetenicima sa genetikom reptilske rase, koja je sebe nazivala Arijevskom, pobedili su i naselili Indijski potkontinent. Uzvienu kulturu i duhovnost stanovnika doline Inda (a to je yoga i snkhya) delimino su preuzeli, a delom je degenerisali u hinduizam. Tako je u Indiji nastala jedinstvena meavina religioznosti: zdrava osnova najistije duhovnosti snkhye i yoge, zatrpana najcrnjim hinduistikim demonizmom starosedelaca. Tvorci ljudske rase imaju princip rada na Zemlji koji je meavina eksperimentisanja i putanja da se stvari razvijaju u skladu s ljudskom prirodom, tj. nunou istorijskog razvoja i sticanja linog iskustva. Naime, u samom poetku pokuali su da ovde stvore idealan svet (otuda svuda prisutni mitovi o raju) na nekim, sada potonulim kontinentima, ne tedei ni svoju tehniku pomo. Tada su otvoreno iveli pomeani sa ljudima. (Staroegipatska civilizacija je bila poslednji, ve degenerisani ostatak takvih pokuaja, njihov eho.) Ali, ubrzo, ovek je ispoljio tenju za jedinstvenou i autentinou ('da kua s drveta znanja i bude kao bogovi'). Pokazalo se ono to su i oni sami znali, da je sve u kosmosu jedinstveno, i da otuda ni Zemlja ne moe da bude tek puka tvorevina, reprodukcija ili klon, ve pogodno mesto za otvaranje bia Duhu, purui (inae, nije za to sposobna svaka planeta obdarena ivotom). Ovu injenicu je vanzemaljcima dokazala pojava Buddhinog probuenja u petom veku pre n.e. To je bila prelomna taka. Buddha je svojim probuenjem prvi dokazao (ono to je Kapila ranije objavio) da je ovekovo bie podobno i zrelo za ispoljavanje Duha koji sve omoguava (purua). Stoga se moe rei da je Buddha svojim prosvetiteljskim delovanjem spasao Zemlju i oveanstvo od sudbine da budu tretirani kao puki fiziki klonovi, nesposobni za duhovno probuenje. Buddha je overio puruu na Zemlji. Zato to je Buddha pokazao da je ovek sposoban za duhovno buenje, ljudsko drutvo je moglo, tanije, moralo je da bude puteno samo sebi, da kroz rad, sticanje svih iskustava i istoriju - korak po korak - doe do pune zrelosti. Tada su se sve vanzemaljske rase povukle sa Zemlje, posakrivali se od ljudi u podzemlje i na podzemne baze okolnih planeta, oieni su skoro svi tragovi njihovog boravka (mada su ostali neki krupni, kao to su piramide, veliki hramovi u Balbeku, na Malti, u Junoj Americi itd.) i poela je iznova da se pie istorija pri emu su vladarske loze Drako-hibrida iz Vavilona imale glavnu ulogu. Zatim se, s ciljem inicijacije linog probuenja ovekovog, dogodila jedna od poslednjih i najvelianstvenijih intervencija Duha meu ljudima - pojava Isusa Hrista. Njome je inicirana istorinost i vremenost ljudskog dozrevanja u Duhu. Isus je inicirao istorijski razvoj oveanstva ka duhovnom probuenju zato to je Buddha dokazao da ono moe da bude individualno ljudsko postignue. Takoe je i usaena poruka da se duhovna autentinost postie kroz rad i istoriju, kroz umiranje 'starog' i raanje 'novog' oveka u oveku, kroz vaskrsenje, tj. transcendenciju. Otuda se od njegove pojave meri vreme. Sutinska funkcija hrianstva je da vreme postavi u linearan poredak ka odreenom cilju, za razliku od ciklinog obnavljanja karakteristinog za sve druge stare kulture. Ciklino posmatranje vremena odnosi se na prirodna zbivanja, i zavisnost od njih, dok je 24

linearnost nain da se vremenu doe do kraja, da se transcendira. Zato je Isusovo delovanje sadravalo smrt i vaskrsenje kao kljune elemente. Linearnost vremena izaziva razvoj tehnike, koja nije nita drugo do alhemijsko usavravanje prirode (prakrti) ka Duhu, njena tenja da nadie samu sebe. (Zato je otac moderne nauke, Isak Njutn, bio alhemiar.) Kao to individua mora bez odlaganja svojim biem da ovlada i da usavri svoj nain bivstvovanja kako bi bila podobna Duhu, tako i oveanstvo mora da usavri svoj nain bivstvovanja i da ovlada prirodom kako bi celo bilo oduhovljeno. Ekoloke krize i zloupotrebe tehnike pokazuju koliko smo danas jo uvek nezreli u tom ovladavanju. Sutina Hristove pojave je u sledeem: Bog koji je Apsolut, izvan kojeg nita nije mogue, sam po sebi je apstraktan Duh koji sve omoguava. Kako se to omogueno ispoljava, tako se s njim i sam Bog projektuje u obliku individualnih dua koje se osveavaju sakupljanjem utisaka kroz sve ispoljene aspekte njega samoga, u obliku kosmosa i ivota. Na taj nain on lino i konkretno iskuava odnosno afirmie sve svoje aspekte, tj. samoga sebe iz aspekta nezavisne i samostalne individue. On tako sebe afirmie s aspekta individualnog bia. Drugaije reeno, sve ljudske due su sam Bog koji je sebe tako projektovao da se spozna i kroz individualno iskustvo (zato se kae da smo "stvoreni po njegovom liku"). Mi smo bogovi na obuci samospoznaje. Zato bi Bogu bila potrebna samospoznaja? Apsolut je uvek sam po sebi bezvremen, potpun i zato apstraktan. Zato mu treba afirmacija samoga sebe s druge strane, od strane (prividno) nezavisne individue koja e apsolutnu boansku sutinu spoznati sama od sebe, kroz iluziju vremena i samog procesa spoznavanja, svojom voljom, kao svoju volju i kao svoju sutinu. Tek kada individualna dua svojom voljom i linom sveu spozna i prihvati Boga, njegovo ispoljavanje ivota i postojanja postaje potpuno, savreno i dovreno. To je pozadina arhetipa sina Boijeg koji vodi ljude u spasenje, i da Bog sebe projavljuje kroz svoga sina, a scena raspea i vaskrsenja je arhetipski obrazac kristalizacije individue i njene trasformacije u obliku 'rtve' individue njenom inicijatikom smru na krstu - koji predstavlja ishod diferencijacije svesti kroz sve elemente i dimenzije, i individuacije - nakon ega se raa novi ovek: bogoovek, individualno olienje Boga, individua koja je sa svoje strane i svojom voljom prepoznala svoju boansku prirodu. Moglo bi se rei da je na neki nain Bog sam sa sobom kreirao celu igru, sam se projektovao u zaborav sebe, kao u san, da bi tako, kao individualna dua, na najintimniji i najkonkretniji nain lino iskuavao sve aspekte samoga sebe (da li je ba "sve dobro to je stvorio"/ispoljio). Budui da faza individuacije ima tako snanu centripetalnu silu da se nikada sama od sebe ne bi oslobodila - to je faza ega - za to je Bog postavio svojevrstan budilnik u obliku Lucifera, anela svetlonoe, kojeg je zaduio da odigra ulogu buditelja individue iz egoike faze, da osvetljava ceo taj proces. Budui da je jedini ispravan nain tog buenja potpuno razumevanje te faze, buenje iz nje mogue je samo putem pritisaka i prinude. To je stradanje ovekovo iji ishod oliava Isus na krstu. Lucifer svoj posao osveenja egoike individuacije putem prinude i pritisaka obavlja na svim dimenzijama, na viim astralnim preko svojih demonskih sila, a na fizikom planu preko svojih ljudskih hibrida, Iluminata (i njihovih slugu masona), koji inae oboavaju Lucifera za svoga Boga. Otuda se ovek kroz patnju vaskrsenja budi u samospoznaji, i u spoznaji sebe spoznaje Boga u sebi i da je Bog sve. Time ujedno i Bog dovrava sopstvenu emanaciju u samospoznaji probuenog oveka. Istorija se dovrava u svesnom, vaskrslom subjektu. Od tada, od Isusove pojave, humanoidni vanzemaljci ne interveniu, ve uglavnom posmatraju, uz pomo 'Nordijaca' sa Plejada koji stupaju u kontakt samo sa nekim pojedincima, ponekad otvoreno (kao sa "Billy" Eduard A. Meier-som 28.01.1975) ali najee tako to ostaju nevidljivi dok im sugeriu neke ideje i misli koje ovi doivljavaju kao svoja otkria. (Moi este faze su za Plejarene uobiajene, oni su blii aneoskom nego fizikom svetu.) Njihovi motivi prema nama su isti oni koje imaju starija braa prema mlaoj, ili roditelji prema svojoj deci. Ispostave vanzemaljaca ranije su se nalazile u nekim vetaki stvorenim upljinama Zemlje, u okeanima. S porastom tehnologije na Zemlji oni su se povlaili da ne bi bili primeeni, najpre u podzemlje Marsa, koji je od poetka bio njihova glavna stanica i osmatranica Zemlje. Njihove baze su skoro 25

svuda u sunevom sistemu: Drako na Veneri i Mesecu (gde su njihove sluge Greysi i Rigeli), Sirius A na Marsu, Plejareni na satelitima Jupitera i u podzemlju Tibeta i Azije, kao i Tau Ceti. Stoga, ispravno je, i u skladu je sa uenjem snkhye, smatrati da je oveka na Zemlji stvorila priroda pod privlanim dejstvom Duha, samo to je Duh imao svoje otelotvorenje i funkcionalno ispoljenje u duhovnim biima. I ti bogovi imaju svoju adresu odakle su doli ovde. (Neki od tih bogova koji su sleteli sa neba, Anunnaki, vrsta Drako bia, tehnooki napredni i nezavisni od ostalih Drakona, prilino su detaljno opisani na glinenim ploicama koje je 1850 godine pronaao Sir Austen Henry Layard u iskopinama Ninive, ali budui da Iluminati strogo kontroliu, tj. krivotvore akademska tumaenja istorije, to je otkrie baeno u zaborav. Anunnaki su stvorili samo crnu rasu ljudi u Africi kao svoje robove, ne sve ljude.) ovekov bioloki ivot su genetski predodredili da traje vie stotina godina (kasnije je dolo do promene, smanjen je na dananji ivotni vek da bi se razvoj ubrzao), i dali mu osnovne smernice za kulturni razvoj, uglavnom preko religijskih uslovljavanja, implanata i prikazanja koja su i danas poznata kao prikazanja Boga ili anela. (U hinduizmu su njihova prikazanja zadrala svoj najlepi i najistiji oblik, naroito u liku Krine. U ostalim tradicijama su deformisana neorganskim iniocima.) Oni su svojom superiornom inteligencijom doprineli mnogim velikim otkriima. (Gotovo celu istoriju njihovog uticaja na oveanstvo izneo je na duhovit nain G. I. Gurijev u svom delu Sve i svja.) To su mogli da urade jer sve dimenzije prirode i njene elemente koriste mnogo bolje nego to mi koristimo svoje fiziko telo. Sadanji ivotni vek i nain ivota pokazuju koliko je ovek malo ostvario od svojih mogunosti. Dakle, sutinsko razlikovanje negativnih, astralnih, neorganskih i uslovljavajuih uticaja od pozitivnih vanzemaljskih jeste u njihovoj taktici: negativno podruje, koje uglavnom sainjavaju Drako bia i demoni, vezuje i uslovljava oveka, ini ga pasivnim i taj se uticaj najotvorenije ispoljava u ovekovom iekivanju da mu spasenje i spoznaja stignu spolja, da mu budu dati od Boga. To je infantilan stav arhainog oveka i on samo odraava istinu da ga je Bog (Ivara) zaista stvorio (Jovan, 1:12, 10:34). To iskustvo dobijanja ivota i svih vrednosti on infantilno ponavlja tako to sam stvara verske institucije u kojima priziva Tvorca da ga spase od sopstvene nesvesnosti. Zato je takva religioznost u sutini demonistika perverzija duhovnih uticaja. Najvie je ispoljena u niim, institucionalnim oblicima religioznosti u kojima se zahteva pasivan vernik, a strogo zabranjuje samospoznaja, odnosno gnoza. (O problemu degradacije duhovnih uticaja videti u poglavlju Sedam stanja.) Negativno delovanje vanzemaljskih i astralnih entiteta (demoni i Drako bia) na fizike dogaaje najvie se ispoljava u verskim pokretima i politikim okupljanjima. U kolektivizmu se ropstvo spontano ostvaruje. Na taj nain ljudi kanaliu i udruuju svoja oseanja i psihofiziku energiju koja tako postaje bogatija hrana neorganskim biima. Ona se hrane ovekovom energijom putem psihoemocionalnog uslovljavanja i ponaanja, sa ime su angaovani imaginacija i misao. Individualni izraz ovog procesa robovanja svakome je dobro poznat iz linog iskustva s navikama, kompleksima, afektivnim ponaanjem, opsesijama i ubeenjima. Njihov kolektivan izraz dobija vid drutvenog ili politikog pokreta, neke verske institucije, sekte ili kulta. Ovakva uslovljavanja se lako mogu kanalisati i kontrolisati od strane elite koja slui sprovoenju uticaja viih sila. Svi masovni verski i politiki pokreti jesu in bekstva od stvarnosti ovde i sada (indriyni) u svet snova, iluzija i ideala (tanmtr). Masovna okupljanja ljudi na jednom mestu, svejedno da li iz politikih ili verskih razloga, a posebno krvoprolia koja ih esto slede, prava su gozba za astralne entitete. Ona su ih izazvala tako to su se, radi svog jaanja, udruila po principu simbioze. Jedan kompleks u oveku nije mnogo opasan, ali kada ga na hiljade njih kumulativno uveaju, tada nastaju krvave revolucije i verski ratovi. Zato centri politikih moi i svi verski hramovi, u kojima se zahteva ovekova ropska poslunost autoritetu, uz potiskivanje ljubavi i samosvesti, jesu kuhinje u kojima se priprema hrana za vie sile, za Drako-demone; a bojna polja politikih i verskih ratova - trpeze na kojima je njihova ivotna energija iz prolivene krvi glavno jelo. Tako e biti sve dok ovek po svom ponaanju bude nalik ivotinjama koje se bore oko teritorije i meusobno prodiru. Za sada se od njih razlikuje samo po tome to takvom ponaanju daje intelektualna tumaenja, religioznu harizmu i politike ideale, to demonske zakone semena, plemena, krvi i tla sebi predstavlja kao boije zapovesti i svetinje. To ivotinje ne mogu jer su suvie iskrene. 26

***
Prirodni i vanzemaljski neorganski entiteti (demoni i Drako bia) koriste ivotnu energiju na razliite naine, u sirovom stanju (iz prolivene krvi), i preraenu. Njima je ukusnija i hranljivija ivotna energija koja je nabijena strahom i patnjom, adrenalinom. Kanibali iz Afrike priznaju da im je takva rtva ukusnija od one koja je ubijena iznenada iz bez patnje i straha. Zato izazivaju takva stanja kod ljudi na individualnom (lini sukobi) i kolektivnom planu (ratovi). Takoe im odgovara i energija nabijena seksualnou. Zato izazivaju svakojake seksualne zavisnosti i perverzije. Energija nabijena strahom, patnjom i seksualnou je poeljna jednostavno zato to ima vei naboj, jai kvalitet. Recepti za preradu su raznovrsni, ali se svi svode na sluenje autoritetu, spreavanje kritinosti uma, individuacije i nezavisnosti (kaivalya) Duha. Drugim reima: na jaanju ovekove mehaninosti. Jedan od najlakih i najeih oblika laganog ali dugotrajnog uzimanja energije ljudi od strane viih prirodnih sila jeste mehaniko obavljanje verskih dunosti, svejedno da li u vidu napornog rada i rtvovanja (sebe i drugih u interesu vere), ili samo kao pasivno stajanje ili klanjanje u hramu za vreme obreda - koji se uvek mehaniki ponavlja i tako dri oveka uspavanog u svetu snova ili vizija (astrala). Njima je u interesu da se ovek ne promeni i da ostane zavisan, da ostane uspavan ponavljanjem postupaka, jer svest se budi i jaa kroz promenu i preobraaj, kroz nadilaenje mehanike sigurnosti obnavljanja zbivanja koju nudi priroda. Zato je vrsta vera (dogma) i stalno mehaniko ponavljanje izraza vere najsigurniji nain da se taj cilj postigne. On se takoe postie industrijom zabave i kontrolom ljudi preko masovnih medija (televizije). Vano je samo da proe to vie vremena u pasivnosti. Stoga sve velike religije (osim budizma) u svoja prva tri nivoa nude veru, nadu i strpljivo iekivanje kraja sveta i opte spasenje. Dakle, do smrti. Pored ovakvog stanja stvari, vano je razumeti da, poto je veina ljudi duhovno nesvesna i neuravnoteena, takvo kroenje od strane viih sila je najbolje reenje za njih, njihova najvia kultura i duhovni ivot. Tako bar mogu imati neto trajno u sebi, viziju neeg vieg i postojanijeg. Njima via sila mora dati (bar) deset zapovesti ispravnog ivljenja, jer ga sami nisu svesni. Iako s take gledita neorganskih entiteta ova religijska kultura vie lii na farmerski batovanluk, ovekovo bivstvovanje je u toj meri nesvesno, i zato dezintegrisano, da bi bez ovakve duhovne kulture ostalo na vrlo primitivnom nivou razvoja. O naporu da se ovekova kultura unapredi na bilo koji nain svedoe sve svete knjige i svi mitovi u kojima se boanska bia uvek javljaju kao utemeljivai civilizacije i osmiljenog ivota, putem tabua i zakona (od jelovnika do zadnjih misli o svetu). Zbog svoje dugovenosti i superiornosti u korienju svesti, neorganski entiteti kultiviu nesvesne ljude organizujui razne nacionalne i verske obore, ba kao to ljudi kultiviu i uzgajaju stoku. 17 Moda je prirodna podela rada najvanija funkcija za ije su odravanje zadueni neorganski entiteti. Duh se ne moe manifestovati bez materijalne kulture, prakrti se kroz rad transformie i saobraava prema Duhu. Karma ili sudbina se takoe ostvaruje kroz rad. Fiziki svet se mora izgraivati i u tome uestvuju sva iva bia, od bakterija do ljudi, neko mora biti pekar, a neko zidar. Samo rad moe doneti onu dijalektiku iskustava koja kristalie svest u oveku. (O ovakvoj ulozi rada sjajno je pisao Hegel u svojoj Fenomenologiji duha, koja je mnogo razumljivija ako se njegovo shvatanje rada stavi u kontekst karme.) Svako ima svoj posao na ovom svetu (talenat) i za njegovo sprovoenje zadueni su neorganski entiteti. Ovo je sve nagoveteno jo u Starom zavetu izgonom oveka iz raja i osudom na rad u znoju lica svojega. Moe se uopteno primetiti da neorganske sile deluju negativno (demonski) na one ljude (ili kroz njih) koji izbegavaju rad, ive od tueg rada ili na bilo koji nain kradu tuu ivotnu energiju; dok na ljude koji odgovorno i radno uestvuju u stvaranju ivota deluju pozitivno (aneoski). Ovo se ipak ne moe uzeti kao model njihovog delovanja.

Ovde izneta kritika religijskih praksi odnosi se na prva tri nivoa od ukupno sedam, koliko ih svaka religija ima. O tome vie u poglavlju Sedam stanja. Iako su prva tri, takva kakva su, nuno zlo ili neizbean prirodni fenomen, njihovo kritikovanje nikada nije suvino kada ona, usled nesvesnosti, ne slue prosleivanju na vie nivoe, nego postaju sama sebi dovoljna, i tako oveka porobljavaju umesto da ga uzdiu ka slobodi.

17

27

Neorganske sile su odgovorne za svo zlo koje postoji u svetu, ali samo u onoj meri u kojoj nesvestan ovek sprovodi to zlo. 18 Ono postoji najvie zbog razuzdanosti nesvesnog oveka, a sila koju neorganski entiteti koriste usmerena je ponajvie za njegovo obuzdavanje i kultivisanje. Napori i tekoe kojima smo izloeni postoje da bi nas naveli da budemo svesniji i da kreativno uestvujemo u ivotu. Ako bi ovek koji je ogranien na ego imao sve to eli, potpuno bi se degenerisao. Zato, ono to esto doivljavamo kao patnju i odricanje, zapravo su lekcije koje nam daju vie sile. Patnja je bol ega koji umire. Mada ima niih entiteta koji podstiu ljude na zlo i ive od toga, astralne tvorevine su najveim delom neutralne, reflektuju fiziko zbivanje kao ogledalo. One zavise od aktivnosti ovekovih, od mesta i vremena. Astral u starom Egiptu je drugaiji od onog u Indiji i u dananjoj Evropi. Astral je pre jedno veliko ogledalo prirode koje oveku pomae da prepozna sebe i koje odraava njegove osobine koje ne ume da vidi, nego strana sila koja vlada njime. Koliko je on otuen od sebe, toliko astral izgleda kao strana sila koja dominira; koliko je ovek nesvestan, toliko nesvesno njime vlada. Negativni uticaji koji postoje u astralu jesu odrazi negativnih ovekovih iskustava koji su se akumulirali vekovima. Takoe su izraz polarizacije svih prirodnih zbivanja u kojima nita nije jednostrano, ni dobro ni zlo, svetlost ni tama. Sve to uestvuje u njenom ivotu. U prirodi je ljudskog razuma (manas) da se partikularizuje i deli, pa neorgansko podruje, kao veliko ogledalo prirode, taj proces objektivno odraava, ak ga i uveliava. Tako, dok ovek u astralu razgovara sa nebeskim biima, i vidi ih kao objektivne, zapravo razgovara sam sa sobom,
T-polja koja su obrazovana ljudskim aktivnostima (elementali) imaju takvo povratno dejstvo na ljude iz astralnih dimenzija da to esto lii na dejstva neorganskih bia, Boga, avola ili nekog drugog anela. Dejstva T-polja su esto nalik dejstvima neorganskih bia, tako da se ne mogu razlikovati. Nije pogreno smatrati ih za isto, jer se svaki organski ili neorganski entitet moe posmatrati kao T-polje ili simbioza polja, od elijskog nivoa do celog fizikog tela, pa i misli. Ipak, neorganska bia, za razliku od T-polja, imaju osoben karakter koji odie jednostranou i posveenou, slian onom koji zapaamo kod pripadnika nekih sekti (Adventisti, Jehovini svedoci, Hare Krina, Munova crkva, protestantski fundamentalisti u SAD, islamski fanatici, katolici i dr.), samo to iza njih ne stoji nikakav verski biznis ni politika. Moda bi ovo mogao biti neki kriterijum za njihovo razlikovanje. Ipak, osnovni kriterijum je taj da su neorganska bia tvorci svih ubeenja i verovanja s kojima ovek sebe ukalupljuje, sputava slobodnu i istinitu percepciju sveta i nanosi sebi zlo, tanije, gubi energiju, ne koristi je za svoje prosvetljenje nego za neko 'verovanje'. Jer, prodiranje ljudske energije njihov je nain opstanka. Karlos Kastaneda je u nekim svojim javnim nastupima (1996. godine), a najpreciznije u svojoj poslednjoj knjizi Aktivna strana beskraja (The active side of infinity), progovorio o Letaima (nakon toga je naprasno umro od raka). Ovo poglavlje o neorganskim biima napisao sam 1994. godine, dakle pre Kastanedine objave o Letaima. U njemu ima velikih slinosti sa Kastanedinim vienjem te pojave, ali i fundamentalnih razlika. Svojstva koja se pripisuju Letaima su, po uenju snkhye, sastavni deo opte prirodne tenje da kroz izazove u subjektu kristalie svest, individuaciju i nezavisnost Duha. Ceo sistem Don Huana je amanistiki, a to znai da se zasniva na neposrednom i prirodnom vienju viih dimenzija prirode, lienom ideologizacije i krajnje pragmatinom. U tome je njegova velika prednost. Svaka reenica Don Huana nabijena je hiljadugodinjim iskustvom. Samo zbog spoznaje energetskog aspekta stvarnosti, vienja, uenja o skupnoj taki i delovanju neorganskih bia, Kastanedin opus zasluuje da se nae meu najvanijim objavama dvadesetog veka. Nedostatak je nerazumevanje ireg konteksta celog iskustva o kome Don Huan tako precizno i ispravno govori. Iako su za razliku od 'starih arobnjaka novi napravili znaajan pomak u oslobaanju od ritualnog i magijskog aspekta svojih transcendentalnih iskustava, i okrenuli se ka samoj transcendenciji, odnosno Duhu ili beskraju, tu nedostaje irina uvida koji prua snkhya, o teleologiji prakrti ka Duhu. Mada je oni oseaju kada se zahvaljuju Zemlji to im daje sve i oslobaa ih, ipak je za njih kosmos 'predatorski, pun je grabljivaca od kojih treba sauvati svoju energiju i pobei. A kuda? Don Huan kae da je cilj arobnjaka da u toj meri svesno ovlada neorganskim podrujem kako bi mogao da postane posebna vrsta neorganskog bia, i tako putuje po viim kosmikim dimenzijama hiljadama godina, sve dok postoji Zemlja koja je matrica ljudske svesti. Cilj tog putovanja je razvijanje beskrajnih mogunosti percepcije. Ovakav cilj je zaista uzvien, ali suvie usmeren ka neorganskom podruju nae sheme. On se previe bavi neorganskim podrujem, i to je nedostatak amanizma. Tu nema jasnog uvida da je ishod svih dimenzija olien (aham-kra) u ovekovoj budnosti (buddhi), u svesnom subjektu, pa ga stoga nije potrebno veito spolja traiti. Budizam to mnogo jasnije izraava. Shema kategorija prakrti je mapa na kojoj se mogu pratiti sva Kastanedina puteestvija po neorganskom podruju. Primetimo na kraju jo i to da astrologija takoe pokazuje ime je ovek uslovljen, njeni 'letai su planete, prostor i vreme, a u Don Huanovom animistikom vienju sveta to se ne pominje; kao i to da Don Huan nije znao da kae kakav je odnos izmeu Letaa i Orla. Ostalo je takoe nejasno da li je Orao isto to i Duh, beskraj, i tamno more svesti. U kontekstu snkhye postaje sasvim jasno da Orao i tamno more svesti mogu biti samo celo neorgansko podruje, da dezintegraciju u njemu izbegavamo afirmacijom aham-kre i buddhi, i da je Duh purua, a namera njegova privlana snaga koja utie na dogaaje, snaga koja se manifestuje znamenjima (omenima). Uenje Gurijeva o mehaninosti daleko jasnije govori o svemu onome to je Kastaneda pokuao da kae priom o Letaima, mada bi se moglo rei da Letai izazivaju i odravaju mehaninost u oveku.
18

28

jer se njegova podeljenost objektivizovala. Ovo svojstvo neorganskog podruja, da subjektivna iskustva uini objektivnim, ne treba da nas sprei u razumevanju da tu postoje i samostalna, neorganska bia, iako ona najee manipuliu naim nesvesnim stanjima i projekcijama. oveku su bogovi i ostala nebeska bia prirodni uitelji. Zavisno od dimenzije ili elementa kome pripadaju, mogu donositi prijatna ili neprijatna iskustva i iskuenja. Kao i sve ostale neorganske tvorevine prirode, i ove trae svoju hranu (energiju) od organskih. Zato ovek mora da im je daje sluenjem, neki bogovi su zahtevali i ljudske rtve (Moloh, Kali...), a Jehova je naroito voleo prvoroenu decu.19 Bog muslimana je rtvovanje svojih vernika praktino povezao sa irenjem svoga uticaja u svetu. Zbog edukativnog karaktera neorganskih tvorevina, sve zlo koje ovek trpi zbog njih izazvao je sam svojom nesvesnou. Koliko je ovek nesvesniji i nekulturniji, toliko priroda mora srazmerno vie da uloi snage i izvodi sloene manevre (koji esto deluju kao obmane), kako bi postigla odreen uticaj na njegovo vaspitanje. A za to trai i vie energije (hrane). Jedino nesvesnom oveku opta teleologija prirode ka smislu moe da bude bolna jer se sam, u svom bezumlju, kree u nekom drugom smeru. 20

***
Za razliku od toga, sve aktivnosti humanoidnih vanzemaljskih inteligencija, ili bia (to je isto), usmerene su ka tome da se sm ovek razvije u celovitu linost, da sm postane zreo, da bude ono to u biti jeste: purua. Jer, spoznaja i zrelost se nikako ne mogu spolja dobiti, ni od koga, ak ni od najvieg bia koje ih ima. Jer svest o sebi je imanentna oveku. To se jedino moe lino postati, samo tako je istina bivstvujua, samo tako svest postaje aktuelna u oveku kada je sama individua aktuelizuje svojom voljom. Stoga je njihova uloga u tome nadzornog karaktera; oni vie prate, nadgledaju i povremeno inspiriu (krugovima u itu), nego to se meaju. To i prilii duhovnim biima, jer se za puruu kae da je izdvojen i nepristrasan svedok zbivanja (sakin).

Veza sa snkhyom
Svaka zavisnost i opsednutost, od onih malih iz svakodnevnog ivota, pa do mnogo veih opsednutosti natprirodnim moima i znanjem, jeste prepreka izmeu oveka i iste neuslovljenosti Duha, prepreka koju tvore neorganski oblici bivstvovanja, najee niih dimenzija, i elementali. ovek je najsnanije opsednut mislima koje su najfinija i zato najuticajnija T-polja. ovekov kljuni problem je mentalna uslovljenost. To ne znai da treba da bude bez misli, ve samo slobodan od njih. Tada e i misli delovati slobodno od ovekovog subjektivnog nametanja, bie istije i ispravnije kao poruke prirodne celine svom subjektu. Kada je ovek mentalno uslovljen, on oajniki trai utehu i utoite u vezivanju za neki oblik bivstvovanja; dok je neiskusan i mlad, pokuava da je nae u organskim oblicima, kroz telesno iskustvo, a kada ga takvo iskustvo poui da su ti oblici promenljivi i propadljivi, on postaje ozbiljan i duhovan, pa svoje utoite zduno nalazi u neorganskim idolima i demonima ili u inflatornoj funkciji manasa, u konceptima i ubeenjima od kojih stvara tradiciju, moral i religiju. Unutarnja se uslovljenost uvek, kao lik u ogledalu, izraava spolja kroz ovekovo kultivisanje raznih oblika zavisnosti. Cela je istorija sainjena od takvog kultivisanja iji su predvodnici oduvek bili politiari i svetenici (sa prva tri nivoa religioznosti). Ovakvu kulturu uslovljavanja moemo prepoznati po tome to se ona sama nudi sa svih strana kao gotov proizvod i prava tradicija, kao neto to ne zahteva od oveka nikakav napor da se uzdigne i postane jedinstvena linost ve, naprotiv, da napusti individualnu slobodu i osvajanje nezavisnosti, da se prepusti datom sadraju prihvaenog koncepta i da jedini napor ulae u njegovo obnavljanje i uvrivanje. Takva pseudoreligija se nikada ne zadovoljava
O tome svedoi Mojsijevo Petoknjije (II, gl. 12: 29; III, gl. 26: 29; IV, gl. 8: 17-19; Druga knjiga o carevima: 6: 2829 Jeremija, gl. 19:9). Arheoloka otkria su pokazala da je u Palestini toga doba postojala praksa rtvovanja prvoroenog sina zazidavanjem u temelj kue. Tako je, valjda, usled nedostatka pravne i imovinske sigurnosti, vlasnitvo nad obeanom zemljom postajalo vre. 20 Na kraju poglavlja o purui objanjeno je da cela priroda tei svome ishodu kroz nezavisnog i probuenog oveka, i zato, ako ovek usled svoje nesvesnosti tei suprotnom smeru, u zavisnost od prirode - to je suprotno i smislu njenog postojanja kao i ovekovom Duhu - nije nikakvo udo da ga ona prodire preko svojih bogova.
19

29

tihim i jednostavnim linim ostvarenjem, koje oveka ispunjava iznutra. Ona uvek trai svedoke radi privlaenja novih rtava i najbolje uspeva u ivom blatu kolektivizma i nacionalizma. Neprobuen ovek ivi po impulsima prirode i zato ima organsku potrebu da robuje neorganskim tvorevinama iz dva osnovna razloga: zato to su mu strane vie kategorije, jedinstvena linost i stalna budnost, i zato to su organsko i neorgansko uvek u rezonantnoj interakciji. Za razumevanje ovekovog poloaja u toj interakciji presudno je shvatiti da prosean, neprobuen ovek nema svojih misli, rei niti dela - sve su to izrazi uticaja raznih T-polja na manas, bilo unutarnjih, psiholokih, bilo spoljnih. Misli su posrednici za doivljavanje sveta i, kao takve, nastaju u indriyni (manas) pod uticajem objektivnog podruja. Sve misli pripadaju svetu, a ne ovekovoj sutini. Ti mentalni uticaji se ire prostorom kao talasi zraenja i nalaze svoje utoite u umu koji ih prihvata - kao svoje. Samo zato to se misli ukrtaju u manasu, koji je njihov prijemnik i regulator, i nalazi se unutar ovekovog tela, u njegovoj glavi, iza oiju, on je pogreno ubeen da je to njegova misao, da ga se njen sadraj bitno tie i da mora da je poslua - u toj meri da je sposoban da na podsticaj neke zamisli, rei ili informacije poini najdrastinija nedela. Upravo zato to misli nisu nae ve delo prirode, stanje slobode od misli, koje postiemo meditativnom praksom, doivljavamo kao samospoznaju, nalaenje sebe, svoje autentinosti. Takoe, uticaji T-polja nisu strani oveku samo u prostornom odreenju, kao spoljanji, ve i u vremenskom, kao proli, kao seanje i teret line prolosti ili projektovane budunosti. To su unutarnji ili psiholoki uticaji i zahvaljujui njihovom radu vreme uopte i postoji. Zato ovek, da bi se oslobodio misli i ostao svestan kao isto bivstvo, mora da se oslobodi svoje vezanosti za linu prolost, ali ne i da je zaboravi, jer u svesti nema zaborava ve samo slobode i nevezanosti. Kada vidi i dela direktno, bez posredovanja osmiljavanjem, on je u potpunosti efikasan - jer priroda je u svim svojim mogunostima efikasna kada je ne ometaju pogreni stavovi. U njemu su se subjektivnost i objektivnost, spoljanjost i unutranjost, stvaralaki sjedinile kao jedno bie i jedna linost. S prirodno uslovljenim mislima, reima i delima, ovek nikada ne postie smisao svoga ivota. On moe svoj vek proiveti podnoljivo pa ak i zadovoljno po merilima prosene veine, ali na kraju e se oseati kao da nije ni iveo, da je propustio neto bitno. Takvom oveku ono bitno mogu nagovestiti samo vie sile neorganskog podruja. Njihovo ime, Aneli, (na grkom: angelos) znai glasnici ili vesnici. Oni su iskuivai i uitelji ovekovi koji slue Bogu. Svako ko se uzdigao u duhovnosti, svoje uzdizanje zapoeo je tako to je uo poziv iz vieg sveta, poziv kao viziju ili glas. Duhovna zrelost zapoinje tek sa aham-krom. Ona je veini ljudi nedostupna jer ive opinjeni uslovljenostima niih kategorija i to ih porobljava. Na slici br. 1. se moe videti da onaj ko ne dopre do aham-kre, zapada u neorgansko podruje tanmtr. Zato su im potrebni bogovi i nebeska bia kao instrumenti pomou kojih priroda kultivie oveka - iako na isti nain pokazuje kako ga porobljava. Zato priroda, preko T-polja i inae, porobljava, kada joj je teleoloka funkcija da oslobaa - reeno je u poglavlju o prakrti. Njen poredak je takav da samo mali broj ljudi moe da se uzdigne iz sfere njene uslovljenosti u duhovnu slobodu. To mogu samo celovite linosti, jer one, usled sopstvene celosti, vide i prakrti kao celovitu. Ona veinu dri porobljenu nagonima biolokog opstanka, kako bi odravali i reprodukovali organski ivot. Priroda koja nije celovita i savrena, a takva je kod veine ljudi, porobljava. Priroda koja je spoznata kao jedinstvena celina, i kao takva razliita od Duha-oveka, oslobaa. Ona ne moe zadrati onoga ko spozna svoju razliitost od nje. Veliki deo neorganskih uticaja iz viih dimenzija prirode moe neprobuenom oveku biti od koristi. Kroz njih Majka-priroda brine o svojoj deci. Ali, mnogo je nepovoljnih uticaja iz nieg astrala. Pravi odnos prema porobljavajuim uticajima neorganskih bia sastoji se iz znanja da je on etvorostruk. Prvi je poziv u kome se ti uticaji objavljuju oveku, preko nekih znakova prisustva, verbalno preko glasa, a esto i vizuelno. Drugi je pristanak na poziv, kada ovek obraa neumerenu panju tim uticajima i uspostavlja dijalog sa neorganskim biima, najee zahvaljujui emocijama koje njihova neobinost izaziva, ili zbog obeanja nekih spoznaja i moi. Trei je povremeno prihvatanje tih uticaja celim biem, kada ovek svojim ponaanjem sledi njihove podsticaje. etvrti vid uticaja je potpuna i trajna opsednutost njima. Tada ovek gubi i ono malo svoje linosti i volje koje je imao (da je imao u potunosti svoju linost i volju ne bi mogao da potpadne ni pod iji 30

uticaj), u njemu su se nastanili neorganski entiteti i razna polja tuih uticaja, potpuno su ga opseli, tako da sve radi po njihovom diktatu. Ove uticaje ovek mora odbiti na samom poetku. Treba ih, nakon prepoznavanja, hladno odbaciti s uverenjem da nita osim bia nije stvarno i da je ista svest o iskonskoj slobodi koja sve omoguava sutina naeg bia - nita drugo. Sve ostalo su senke koje se uvek stvaraju tamo gde nedostaje svetlosti svesti. 21

2. Demonizam i doktrina probuenja

Nakon poglavlja o T-poljima i neorganskim biima, u kome je postalo jasno kakve sve religijske oblike ona mogu dobiti, moramo izriito podvui razliku izmeu autoritarnog ali i edukativnog demonizma - koji proima nie oblike judeo-hrianske tradicije i sve njene sekte, kao i sve mnogoboake paganske religije - od doktrine probuenja u koju, pored ranog budizma, spadaju snkhya, (filosofski) taoizam i ezoterine tradicije. U edukativni demonizam spadaju sve religijske tradicije koje se zasnivaju na ritualnom, institucionalnom i dogmatskom pervertovanju otkrovenja dobijenih spolja, od viih, boanskih sila ili prorokovanjem, koje su autoritarne i dogmatske i koje sadre bilo kakav oblik rtvovanja, bilo prinoenja rtava, pravog ili simbolinog, bilo nametanja mentaliteta rtve oveku. Sav taj demonizam je potekao od Drako bia i do danas ga odravaju njihovi hibridi, Iluminati. Doktrini probuenja pripadaju sve prakse koje oveka navode da se sam probudi iz nesvesne prirodnosti i oslobaaju od neznanja i robovanja ak i najviim silama prirode, prakse koje se prenose neposredno i lino, jer ga osposobljavaju da sam iskusi neuslovljenost Duha. Doktrina probuenja se, dakle, zasniva na duhovnosti koja je iskljuivo rezultat ovekove line zrelosti. Takva se duhovnost, koja proizlazi samo iz zrele linosti, s pravom moe smatrati autentinom i jedinom koja je primerena oveku, koja je humana. Demonizam se, nasuprot tome, zasniva na uticajima koji su oveku stigli spolja, koji su mu nametnuti od strane neke vie sile i koje mora da prihvati imitacijom, dresurom ili silom. Takva duhovnost je pseudoduhovnost i sve religije zasnovane na njoj su pseudoreligije. Istorija, koja je puna ratova izmeu takvih religija, najbolji je pokazatelj nehumanog karaktera takve duhovnosti. Doktrini probuenja pripadaju one istine koje se otkrivaju linom zrelou i radom na sebi, uvek na jedinstven nain. U demonizam spadaju sve 'istine' koje su pristigle spolja kao gotove i nepromenljive, kao zakon koji se namee svima (takve 'istine' najee diktira neki drakonski Bog). Doktrina probuenja (budizam) poziva oveka da sam bude svestan najvie stvarnosti, jer smatra da on to moe da bude. Ona oveka ini aktivnim uesnikom u ostvarenju svoga smisla. Demonizam oveka ini pasivnim i negativnim kroz oseanje krivice i greha, ui da je ovek iskonski grean i stoga nesposoban da bude svestan najvie stvarnosti, ve samo njen sluga. Za stvarnost se tu smatra samo ono to neki vii entiteti i autoriteti prikazuju kao stvarnost, to uvek pristie kao gotovo spolja, i to se zatim zapisuje i ui napamet kao tradicija, dogma ili zakon. U tome je, dakle, osnovna razlika izmeu demonizma i ovekove autentine duhovnosti. Demonizam
Ovde je, dakle, samo ukratko i na najoptiji nain iznet uvid u osnovne zakonitosti neorganskih oblika bivstvovanja u prirodi. Detaljnije o ovoj problematici bave se sve drevne duhovne tradicije i religije. Najbogatija riznica svih zgoda i nezgoda s neorganskim biima svakako su bajke, a ne zaostaju ni prie Hiljadu i jedne noi. Treba spomenuti i dela svetog Dionizija Areopagita O nebeskoj jerarhiji i Emanuela Svedenborga Nebo i pakao, koja mogu pruiti mnogo znaajnih uvida. Geteov Faust, naroito drugi deo, neophodan je prirunik za razumevanje svega ovoga. Spomenimo ovde jo jednom i opus Karlosa Kastanede koji mnogo govori o neorganskim biima, i to iz linog iskustva, bez judeohrianskog tumaenja. Samo su tu ona prikazana kakva jesu, u svom prirodnom obliku i uticaju, bez iskrivljavanja nekim lokalnim pseudoreligioznim stereotipima. Nezaobilazan je i Franc Bardon sa delom Praksa magijske evokacije. Ali, Tibetanska knjiga mrtvih je svakako najvanija i najkorisnija, u njoj je izneta sutina neorganskog podruja i ovekovog ispravnog odnosa prema njemu. Psihologija i psihoterapija se takoe bave pojavama neorganskog sveta, ali te naune oblasti su pod najteom kontrolom i zloupotrebom Iluminata i zato ih tumae subjektivistiki i lano kao nekakve psihike projekcije koje, usled ovekove nesvesnosti, izgledaju kao objektivne pojave. Ovo je i tano i netano. U astralu postoji i ono to je projekcija naih subjektivnih sadraja, i ono to uopte nije nae, nego manipulie i nama i naim sadrajima; podsvesni sadraji jesu, dakle, nai, ali neorganska bia, koja ih jasno vide, od tih sadraja prave komare. Iako to sve ima svoju edukativnu funkciju u poretku prirode, mudrost je razlikovati to dvoje.
21

31

se uvek ropski prima spolja i prenosi tradicijom i institucijom (crkvom), dok se autentina, ovekova duhovnost ispoljava samo individualno, ona se stvara procesom individuacije, kao lina zrelost (tj. kao zrela linost), neposredan doivljaj i celovito uestvovanje takve linosti u najvioj stvarnosti postojanja i smisla. Demonistika vera je uvek determinisana nacijom (plemenom) i teritorijom, njena se tradicija ne razlikuje od nacionalizma. Zato je demonistika duhovnost uvek nasilna i iskljuiva, dok je duhovnost probuenog univerzalna i kosmika, uvek je nena i prihvata s ljubavlju svakoga, bez obzira na verska (i ostala psihomentalna) ubeenja, ona gleda i voli samog oveka, a ne njegove metafizike iluzije. Stvarnost se ispoljava kroz probuenog oveka, on zrai njenom duhovnou kao zvezda svetlou, ispoljava je humorom i slobodom, dok demonistiki vernik uvek izgleda kao sluga ili rob, u najboljem sluaju kao advokat "boije istine" ili politiar. On 'stvarnost' prihvata samo umom, ui napamet ono to misli da je stvarnost, dok je probueni postao stvarnost koja je ishod samog bia, svakog oveka i sveg ivota (Luka, 17:20-21). Isusovo uenje spada u doktrinu probuenja, ali je naknadno, zasnivanjem crkve pretvoreno u demonizam. Ovde je vano znati da prva tri nivoa svih velikih religija (judaizam, hrianstvo, islam i mahajana budizam) pripadaju demonizmu, dok njihovi vii, ezoterini nivoi, upuuju na probuenje (mistino nadilaenje svega). Ove dve sfere treba jasno predstaviti i razlikovati: demonizam kao niu, a probuenje kao viu. Jasno je na shemi (slika br. 1) da demonizam spada pod dejstvo tanmtr ili neorganskog podruja (astral) s kojim se nastavlja ropstvo u prirodi, ali sa kamuflaom nebeske harizme, samo zato to je to podruje razliito od prepoznatljivog ulnog sveta indriyni. Doktrina probuenja, meutim, nadilazi sve uticaje i celu prakrti afirmacijom linosti (aham-kra) i stalne budnosti (buddhi). Zato je ona jedina autentina duhovnost. Ove dve sfere takoe treba razumeti kao nunost prirodnog razvoja koja se vidi u individualnom ivotu, kao i u istorijskom, kolektivnom razvoju oveanstva. Nia, demonistika sfera je, tako, nuna faza razvoja nezrelih individua koje nisu sposobne za drugu praksu nego jedino za imitaciju, koje moraju biti podvrgnute prinudi i prisili, i koje moraju primati pouke spolja, kroz autoritet (ne samo u religijskoj formi ve i kroz totalitarna drutvena ureenja, od kojih su neka savremena bila i ateistika - edukativni demonizam moe jednako uspeno biti uoblien u komunistikog velikog vou kao i u kapitalistiku demokratiju, tehnokratiju, reklamokratiju, potroaki mentalitet, medijsku manipulaciju javnou...), dok je via faza probuenje, kad ovek sam po sopstvenoj zrelosti spoznaje stvarnost i postaje sama stvarnost. Iskustva mistika svih kultura pripadaju neorganskom podruju, mada se neki, u svom najboljem vidu, trude da ga nadiu i ponekad dopiru do spoznaje neuslovljenosti, ali im ona ipak nije stalno uporite. Da jeste, doli bi do snkhye ili bi postali budisti. Tibetanski lamaizam je jedini primer amanske tradicije koja se uzdigla do najvie spoznaje i tako sjedinila s budizmom. Tradicija Dzogen se, nezavisno od budizma, nalazi u istoj ravni s njim. Magijska praksa se bavi neorganskim svetom, ali ga ne nadilazi. Ona pokuava njime da ovlada i kontrolie ga, ali u tome ne uspeva jer nema inspiraciju vieg, i magiar postaje rob neorganskih bia ili njihov saveznik, ma koliko se pozivao na Boga. Da on ima inspiraciju Duha neuslovljenosti ni od ega, koji je jedini Tvorac, ne bi se ni bavio magijom. Uslovljenost civilizacija neorganskim podrujem izraena je u razliitoj meri, zavisno od razliitih ideja Boga koje se u njima javljaju. Ideja Boga se u judeo-hrianstvu javljala na razliite naine. Oni su poznati svakome ko poznaje istoriju religija i zato emo ih ovde prikazati samo ukratko, u skladu sa shemom prakrti na slici br. 1. Najstarija ideja Boga u judaizmu je bila elementarna, pripadala je podruju velikih elemenata, maha-bhtni. To je bila ideja Boga kao tetragramatona, etvoroslovne rei sainjene od hebrejskih slova Jod, He, Vau, He. Ova formula, JHVH, predstavlja etvoropolni princip univerzalnog stvaranja sveta kroz etiri elementa: zemlje, vode, vatre i vazduha. Ona ujedno predstavlja sve dimenzije postojanja i moe se rei da je takva ideja Boga bila usklaena sa stvaralakim principom koji je zaista na delu u univerzumu. On je izraen u Mojsijevom Postanju ali samo na poetku, u prvom poglavlju. Ve od drugog poglavlja nestaje istinski princip stvaranja, ija je dinamika izraena kroz simboliku broja sedam, i Bog se prikazuje kao tipini demon, dakle, prelazi u podruje astrala. On u antropomorfnom obliju eta rajskom hladovinom i postavlja pitanja na koja ne zna odgovore (Post. 3. 8-9). To je toliko tipian opis neorganskog bivstvovanja 32

da ga samo nezreli um moe prihvatiti kao opis Tvorca. Njegov dalji prikaz kroz celo Mojsijevo Petoknjije je ist demonizam. On ubija prvoroenu decu u Egiptu da pokae svoju silu, i u to ime trai ljudske i ivotinjske rtve to je najvei dokaz njegove astralne, demonske prirode. On stalno sam tvrdi za sebe da je Bog. Da li je to pravom Bogu uopte potrebno? Svakako da nije, ovde se radi o sugestivnom ubeivanju. On preti smru onima koji ne poveruju, i ne postoji objektivan kriterijum po kojem bi mu trebalo verovati. Jezik kojim je pisan gotovo celi Stari zavet je trgovaki jezik, to je karakteristino za komunikaciju s neorganskim biima. Stari zavet opisuje mnoge injenice o delima boanskih bia vanzemaljskog porekla. Takoe je pun demonizma. Ova kontradikcija je nastala zbog nezrelosti tadanjeg oveanstva, ono tada nije moglo da prihvati istinu o pravom poreklu boanskih bia i stoga je njihovo kultivisanje nastavljeno pomou raznih elementala, koje je trebalo hraniti prinoenjem rtvi, i ija priroda je izrazito demonska. Starozavetni Jehova je najznaajniji izraz edukativnog demonizma u istoriji oveanstva. Tada nije bilo drugog naina da se kultivie primitivna svest ljudi. U tom smislu, njegova uloga je bila pozitivna. Takoe i uloga hrianske crkve tokom ranog i srednjeg veka; pored svih loih osobina ona je bila jedini nain da se ljudi kultiviu i da se stvori jedinstvena graanska (evropska) kultura - koja je osnova za aktualizaciju Duha na ovoj planeti. Sledea via faza ideje Boga nastaje pojavom Isusa Hrista. On je tu ideju otelotvorio u ivu stvarnost sopstvenim biem i tako ju je afirmisao na nivou aham-kre. Sa Isusom Bog dobija svoje najhumanije olienje, postaje ovek. Ovo je hriansko stanovite koje zastupa i dananja crkva, ali ranohriansko i gnostiko stanovite jasnije je ukazivalo na injenicu da je u Isusu Hristu Bog spasen od svoje demonske prirode (astralne tvorevine pod uticajem tanmtr) i uzdignut na vii ontoloki nivo (aham-kra). U Isusu Bog od bezline i nehumane sile postaje linost, a njegova stvaralaka mo ustanovljena kao ljubav - koja se prepoznaje jedino kada energija stvaranja postane svesna, a to postaje jedino u linosti. Zato se sa Isusom pravi razlika izmeu Starog i Novog zaveta. Sutina njegovog pojavljivanja i delovanja je da se kroz pruanje idealne vizije savrenog, autentinog oveka zane fundamentalna razlika izmeu prirodno-demonskog (prakrti) i duhovnog u oveku (purua). Stoga je uporno izgonio demone iz obuzetih ljudi i sebe nazivao Sinom ovejim, da bi naglasio svoju razliitost od tvorevina (sinova) demonskih, tj. neorganskih (ili je to njegova aluzija na puruu) i od Drako hibrida (levitskih svetenika). Mnoge njegove izjave sauvane u Gnostikim jevaneljima (Jevanelje po Tomi, Knjiga Tomina) ne samo da savreno ukazuju na jedinstvo ovekove linosti sa sveoptim principom stvaranja (aham-kra), nego i na viu kategoriju, na buddhi, po emu se izjednaava sa budistikim i taoistikim iskustvom. Isus je zato u potpunosti pripadao doktrini probuenja i to je sutina svega to je govorio i inio. On nije pripadao demonizmu. Protiv njega se borio i tu bitku izgubio, izgonio je demone iz pojedinaca, ali nije mogao iz itavog jevrejskog naroda. O Bogu je svedoio linim primerom, govorio je o Njemu kao o Duhu i istini koja se ne nalazi u ovim ili onim hramovima. Zato je doao u sukob sa svetenicima i hibridnim vladarima kojima je Bog bio i ostao nacionalni feti s kojim oni ve tri hiljade godina uspeno stvaraju monopol i trguju ljudskim duama. Istona crkva je pokuala da bude doslednija u diferencijaciji Duha od Zapadne. Zato je i dolo do odvajanja Rima od Vizantije (1054 god.). Istona, Pravoslavna crkva je sauvala predanje pravih Isusovih uenika o znaaju unutarnje molitve koja vodi monaha ka vienju nestvorene svetlosti, u mistikoj teologiji je sauvala razumevanje Isusovih rei da je Bog sloboda koja omoguava bivstvovanje u celosti i da je zato on ljubav koja svojom energijom spasava sve tvorevine, svakog oveka i celu prirodu; koja osuuje greh, a ne grenika. To je znaenje jevrejske rei cedaka. Njen prevod na grki bio je ispravan u pojmu dikeosini koji oznaava raspodelu dobara svima jednako, bez ikakvih razlika (Matej 20:1-16, Beseda na gori i dr.). Njenim lanim prevoenjem na latinski pojam justicia divina daje se volji bojoj uski juridiki smisao prizemne pravinosti koja proizvodi sukob dobra i zla. Zahvaljujui njoj, pravednost boja svodi se na nasilje koje proizlazi iz politikantske i izoidne predstave o dobru i zlu koja u prirodi ne postoji. Ali i to ima svoj razlog postojanja, naime, juridikom osudom grenika jaa se prinuda na oveka i otuda je katolika, a jo vie protestantska kultura materijalnog i drutvenog ureenja postala daleko naprednija od pravoslavne, koja oveku sve prata po ugledu na dobrotu boiju. Iako je zaostala u materijalnom, pravoslavna je kultura ouvala duevni razvoj. Sutina pravoslavlja je u saobraenju i 33

ouvanju ovekove due u izrazu neuslovljene ljubavi i dobrote kojom Bog sve omoguava, izrazu s kojim je ovek najblii Bogu. Izvorno uenje Isusovo Rimska crkva je sistematski unitavala i skrivala, a gde to nije mogla ona ga je deformisala lanim prevoenjem. Spomenimo samo tri primera. Na aramejskom jeziku majka Isusova je imala status (jo) neudate ene. U izvornim tekstovima jevanelja nazivala se izrazom koji je oznaavao neudatu enu koja je mogla imati i decu. Meutim, u prevoenju na latinski, taj izraz je namerno drugaije preveden terminom koji oznaava devicu (virgo), iako je postojao taan izraz za status neudate ene. Drugi primer je sutinska izmena u molitvi Oe na (Matej, 6.11). U pravim jevaneljima stajao je izraz "hleb na nadsupstancijalni" (supersubstantialis) tj. duhovni. Vrlo brzo crkveni dogmatiari su to uinili pristupanim neukom narodu i originalni izraz zamenili sa "hleb na nasuni", "svagdanji" ili "potrebni". Tako je molitva, koja je imala funkciju otvaranja ka uticajima ('hranom') iz viih dimenzija, pretvorena u pokornu zahvalnost fizikog opstanka. Trei primer je eshatologija i "uskrsnue mrtvih". Ono je u toj meri degenerisano da se od ideje o transcendenciji ogranienja fizikog tela i istinskog roenja u energetskom i duhovnom telu, svelo na infantilnu horor priu o kosturima koji dobijaju novo meso i ustaju iz grobova kao zombi - pod uslovom da su dobro sluili interesima crkve! Pored ovih deformacija izvornog uenja crkva je deformisala i sam smisao Isusovog dela. On se predstavlja kao 'spasitelj', kao neko ko preuzima sve nae grehe na sebe i tako nas 'spasava' rtvovanjem sebe, to je apsurd. Da bi neka vera bila opinjavajua, mora da sadri apsurd. Isusova poruka je, meutim, bila sasvim drugaija: kako da se preobrazimo u autentina bia kojima je greh nemogu. To se postie radom na sebi kroz osveenje. 'Oslobaanje od grehova' nije nita drugo do osveenje, jer nesvesnost je za oveka jedini greh: tano onoliko koliko je nesvestan ovek je grean, tj. ini zlo sebi i drugima. Stoga ideja da nas neko drugi moe 'spasti' od naih greaka (osim poukom kako da to sami uinimo) je direktno pogubna za duhovnost, osveenje i rad na sebi. Ova ideja je najvea konica za svaki individualni napor u duhovnom rastu, u spoznaji da smo mi 'sinovi Boiji' i da Bog stvara svet svakog trena kroz nau svest. Ideje 'spasenja' i 'spasitelja' kao i 'iskonske grenosti' ovekove samo su naini da se oveku usadi mentalitet rtve kako bi bio podoban za manipulaciju i kontrolu. To je program za kontrolu uma putem mentaliteta rtve i greha koji deluje tako to se Isus prikazuje kao sin boiji koji je zbog naih grehova stradao. Ovaj program je naglaen u katolikoj crkvi do takvog licemerja da su se grehovi mogli i novcem otkupiti od crkve. Zato je tu naglasak na stradanju Hristovom i na kanjavanju samog grenika. Pravoslavna crkva se od njega razlikuje po tome to naglaava ideju i znaaj vaskrsenja i lini podvig u oslobaanju od grenosti. U njoj je naglasak na vaskrsenju i ljubavi kao izrazu boanskog i to nije program ve duhovna pouka od najveeg znaaja jer sadri ideju osloboenja od svega smrtnog i zaista grenog. Ona osuuje samo greh, a ne grenika, oveka, koga vidi kao olienje boje ljubavi. Zato je Pravoslavna crkva oduvek bila sistematski proganjana od strane Rimske: svojom iskrenom religioznou kvarila im je programerske planove. Videli smo kako se ideja Boga u judeo-hrianskoj tradiciji razvijala od elementarnog principa stvaranja, preko demonizma, do njegovog nadilaenja u linosti Isusa Hrista. Moglo bi se rei da od judeo-hrianskog demonizma odstupa mistika tradicija sufizma koja je vrlo uspena u nadilaenju demonizma, i u svojim najviim iskustvima svedoi samo o probuenju. Sufizam je stariji od islama i u islamu je postao deformisan. Islam su Iluminati iz Rima stvorili kao program kontrole uma namenjen ljudskim potomcima sa Atlantide koji su osnovali Sumersku i Mesopotamsku civilizaciju. Oni su naseljavali ceo Bliski i Srednji Istok, mnogi od njih su postali Arapi, i sauvali su mnoga drevna znanja ljudskih rasa i nesebino ih irili drugim narodima. Da bi to spreili Iluminati su stvorili Islam kao potpunu diktaturu nad umom i sa ciljem unitenja sveg drevnog znanja o oveku. Islam sadri samo jednu jedinu istinu, a to je da je Bog jedan i svemogu. Zato je on privlaan ljudima jer je sutina ovekova boanskog porekla. Takvo uenje deluje kao magnet za ljudsku duu (otuda predanost, portvovanost i sranost u veri kod Arapa i svih muslimana). Sve ostalo je program za kontrolu uma kojim su propisani svi aspekti ivota muslimana. I taj jedini Bog u islamu je spoljni diktator, uopte nije unutarnja sloboda i ljubav. Sufizam je mistika tradicija praktinog rada na osveenju oveka koja potie od ljudskih rasa sa Atlantide i Maldeka, i stara je vie desetina hiljada godina. Kada je stvoren islam, koji nije imao nieg duhovnog u sebi, pobio je skoro sve sufi uitelje, ali i preuzeo neke ostatke sufijske 34

tradicije i oni danas islamu daju jedini duhovni sadraj. Sva poezija i lepota mistike islama potie od sufizma koji nije potekao od islama. Dok je hrianstvo stvoreno kao program s kojim se ljudima namee mentalitet rtve, islam je program za nametanje mentaliteta roba (islam na arapskom izvorno znai potinjavanje, pokoravanje Bogu). Takoe se stie utisak da i pravoslavlje pokuava da nadie tradicionalni judeo-hrianski demonizam, koji je Katolika crkva inae pretvorila u vrlo efikasnu politiko-ekonomsku instituciju za osvajanje i odravanje vlasti putem kontrole uma. Pravoslavlje to nije uinilo jer je sauvalo neka seanja na linost Isusovu, na smisao i znaaj vaskrsenja, ali je ipak propustilo saznanje da je vaskrsenje najkonkretniji in probuenja celog bia, a ne samo uma, potpuni preobraaj iz nesvesnosti i nepostojanja, u svest i postojanje. Iako su neke mistike struje u pravoslavlju (apofatika teologija sv. Dionizija Areopagita i isihazam sv. Grigorija Palame) obeavale uspeh u pomenutom nadilaenju i bez sumnje ga postizale, probuenje koje se tako ostvarivalo nije zaivelo niti je preraslo u doktrinu jer bi ugrozilo izrazito konzervativne temelje Pravoslavne crkve. Pravoslavlje, koje je i nastalo s ciljem da se sauva sutina Hristove objave i istinsko spasenje ovekovo od demonizma, zbog svoje nefleksibilnosti nespretno je stalo i ukoilo se negde na pola puta od autoritarnog demonizma katolika, do probuenja ili vaskrsenja, koje je sutina Isusovih rei i dela. Nemajui ni autoritet ni istinsku poruku probuenja, nespretno se bavei politikom, Pravoslavna crkva nesreno pokuava da spoji ritualno-magijski demonizam sa slobodom - to ne samo da je nemogue, ve takvo nastojanje upravo oslobaa demonizam u najprimitivniji nacionalizam. Ali, nezavisno od crkve, monaka tradicija i, jo vie, ezoterino hrianstvo imaju u pravoslavlju dovoljno slobodnog prostora za individualno probuenje. Bogospoznaja se, dakle, prema shemi, kretala od JHVH (maha-bhtani), preko demonizma (astrala pod uticajem tanmtr), do linosti (aham-kra) Isusove. Posle Isusa javila su se u hrianstvu bar etiri mistika koji su o njoj progovorili na drugaiji nain, pokuavajui da je uzdignu na vii nivo, do buddhi i purue. Tako je razvijana dvojna koncepcija Boga: skrivenog i oitovanog. Ona je pokuavana u gnosticizmu i u delu Majstor Ekharta kroz razlikovanje Boga (aham-kra) i Boanskog (buddhi). Zatim, u delima sv. Dionizija Areopagita, Jakoba Bemea i Nikole Kuzanskog moemo zapaziti slutnje da je Bog nalik na neuslovljenost purue. Ali, ovo su jedini uzleti u vie shvatanje smisla bivanja uopte. Njihova apofatika teologija je primer najvie spoznaje koja se moe izrei, ali se ipak ne moe uvrstiti u doktrinu probuenja jer je i dalje bila teologija, uenje o Bogu, dok govori o neuslovljenosti ni od ega. Tako svi zavravaju u protivrenosti 'nespoznatljivog saznanja' ili 'uenog neznanja' (docta ignorantia) o 'jedinstvu suprotnosti' (coincidentia oppositorum) 'Jednoga koji je sve i nita od svega'. Nema ideje Boga iznad aham-kre, iako se to iznad opravdano moe smatrati boanskim jedino u smislu najvie vrednosti. To dobro zna Istok, naroito budizam, koji ne govori o Bogu i o linosti. Ne zato to ih ne poznaje ili negira, ve to ih savreno poznaje, i zato nadilazi u onome to je vie od svega, u neuslovljenosti koja i Bogu i linosti omoguava da uopte budu, i ujedno oslobaa od svega - u nirvani. Za razliku od hrianstva, dakle, budizam zna za ono to je iznad principa sveopteg stvaranja (aham-kra) i njemu tei. Neupueni tvrde da budizam negira linost i duu, iako su Budini govori puni opisa ta dua ovekova doivljava posle smrti, ali ne zbog volje nekog Boga, ve kao posledicu sopstvenih dela (karma). Sav budizam je u strogoj meditativnoj praksi, u stalnoj sabranosti panje ili osveenju, i svako ko to zna, potvrdie da ovek ne moe ni minuta sedeti miran, oputen i paljiv (buddhi), ako nije celovita linost (aham-kra), i bez duevne zrelosti. Koliko je kao linost celovit i zreo, toliko je i sabran u budistikoj panji. Celovitost linosti je u direktnoj uzronoj vezi sa meditativnom sabranou i sa nadlinom neuslovljenou. Ovu celovitost budizam podrazumeva i ne govori protiv nje, ve o njenom iskustvu i nadilaenju, jer linost, kao centar kruga, ima vrlo snano privlano dejstvo i kada bi se o njoj govorilo kao o cilju, to je sluaj u vedanti i hrianstvu, tada bi ona umesto da bude poetak slobode, postala njen kraj. 22 Buda nije govorio protiv due i Boga, ve samo da je svaka koncepcija due i Boga pogrena, da sve to moemo da zamislimo o bilo emu nije ono smo, da se ni na koji nain ne moe zamisliti ono to
O kraju metafizike linosti govori sam pojam vedante koji znai kraj znanja, a takoe i hrianstvo, koje s vaskrsenjem upuuje jedino na transcendenciju.
22

35

jeste - a pogotovo ne naa sutina - jer to ve jesmo. Svakim zamiljanjem samo projektujemo, odvajamo se i gubimo to to jesmo. Zato je jedino upuivao na smirenje i utrnue, na transcendenciju. Svaka predstava je prepreka za transcendenciju. Ne moe se govoriti ni o emu to je iznad manasa jer se tako postie kontraefekat. Sve iznad njega plod je iskustva transcendencije. Uostalom, sam pojam linosti na to upuuje: samo se lino moe dosegnuti. Takoe i o budnosti: ne moe je nauiti onaj ko nije budan, ve se jedino moe biti budan, ovde i sada. Sve to je Buddha govorio o sopstvu (pali: atta, sskt: atman) odnosi se na egoizam, na refleksiju aham-kre u indriyni i u tanmtr, a ne toliko na samu aham-kru.23 Kao probuen, on je vrlo dobro znao da svi odgovori koji oveku pristiu gotovi spolja postiu kontraefekat, da ovek mora sam da d odgovor iz svoje spoznaje; da nita tako lako ne prelazi u svoju suprotnost kao linost, naroito kada se sudi o njoj bez iskustva; da je veina ljudi zapravo nema i zato informaciju o njoj spontano smeta na nii nivo koji je njima dostupan, u indriyni, pretvaraju je u ego; da se linost moe samo neposredno postati i to samo nakratko, faza aham-kre je kratka, odmah zatim se nadilazi u nadlinu budnost, u predaju onome to sve (pa i linost) omoguava. Ako se ne nadie postaje egoiki princip i preokree se iz principa individuacije u princip inflacije mnotva oblija. Isti je princip koji integrie i dezintegrie, jer on daje oblik svemu, i pojedinanom i samoj celini. Razlikuje ga jedino ovekova delatnost: aham - ja sam, kra - delanje. Buddhin cilj je bio ono najvie, i zato je odbacivao sve nie. Njegova apofaza je najdoslednija jer i ne pominje Boga, ili samo u negativnom kontekstu, iako mu je Brahma, vrhovni Bog, poznat ne samo iz predanja ve i linog iskustva: on je i zamolio Buddhu da objavi istinu svetu, kada je ovaj hteo da zauti nakon probuenja. Ovde, dakle, imamo duhovit obrt: dok zapadni mistik moli Boga da mu se objavi, kao istina, Buddhu je sam Bog zamolio da objavi istinu. To je i slika pravog stanja stvari, prema shemi: Buddha je buddhi, iznad aham-kre - tvorca svih oblika. Neorgansko podruje prima sve koncepcije i mentalne projekcije i daje im ivi oblik. Kao veliko ogledalo prirode neorganski svet odraava sva oekivanja i stanja. Zato se predanom verniku svake religije 'javljaju' samo ona boanstva kojima on pripada - nikada tua. Znaaj apofatike teologije i budizma je u tome to imaju u vidu ovu injenicu i svu panju ne stavljaju na spoznavanje onoga to jeste, ve na uklanjanje svih takvih pokuaja. Samo tada, u tiini smirenog uma preostaje ono to jeste. Kada veina hrianskih mistika i uenjaka govore o Bogu i linosti, zduno brkaju sve kategorije neorganskog sveta, aham-kru i buddhi, pa i manas, jedan pojam rasteu na ono to snkhya razlikuje kao nekoliko kategorija. Uglavnom su porobljeni neorganskim podrujem. Prezirui svet, ula i telo (indriyni), svoju energiju u potpunosti predaju neorganskim biima koja im se za tu priliku prikazuju kao Isus i aneli, i daju im za uzvrat, kao bednu nadoknadu, neke moi, ili sladunjavi miris ouvanog lea, to, mora se priznati, odaje njihov smisao za crni humor. Zaratustra preko neorganskog podruja dolazi do spoznaje kategorije buddhi, jer samo ime Boga, Ahura Mazda, moe se prevesti ne samo kao Vrhovna Mudrost, ve i kao Najvia Budnost. Mazdaizam je model religije koji tei istinskoj duhovnosti jer poznaje gotovo sve kategorije o kojima i snkhya ui, a takoe mu je jasan i dualizam Duha i prirode. Iz mazdaizma potie ideja jednog vrhovnog Boga Tvorca, ideja vaskrsenja, eshatologija koja obeava sveopte spasenje, mit o Spasiocu i objava Duha Svetoga. Tu su takoe razjanjeni uticaji anela, koje je kasnije preuzela judeo-hrianska tradicija, naroito crkva (zajedno sa ovim ostalim elementima), ne menjajui im ak ni neka imena, ali je degenerisala ovekovu slobodu izbora u nainu bivstvovanja, koja je postojala u mazdaizmu, na ropsko sluenje autoritetu. Mazdaizam je pravi izvor judeo-hrianstva koji nema nieg originalnog u sebi. Svu raznolikost koncepcija Boga koja postoji u istoriji moemo prepoznati u kategorijama prakrti. One nam pokazuju zato je Bog negde skriven (purua) i zato se ponekad manifestuje na tako razliite astralne naine (tanmtr) sve do otelovljenja kao avatar (indriyni). Ne postoje vrste granice izmeu kategorija prakrti, pa tako ni izmeu razliitih boanskih manifestacija. Istorije religija su dobra beletristika za snkhyu.
Okosnica Buddhinog uenja o srednjem putu zasniva se na pobijanju i nadilaenju dva zastranjenja: materijalistikog opstanka (uccheda-vado) koje se svrava materijalnim unitenjem i koje ovde predstavlja empirijsko podruje indriyni; i idealistikog uverenja u venost nematerijalnog (nebeskog) opstanka (sassata-vado) kojem ovde odgovara neorgansko podruje. Prema shemi, srednji put vodi ka aham-kri i buddhi.
23

36

Pored judeo-hrianstva na zapadu, Indija je na istoku jo bolji primer demonistikih prevrata i uticaja. Tu su se svi ljudi koji se nisu priklanjali vladajuem sistemu religijskog ubeenja proglaavali demonima (asure). Pokuaj da se nadie demonizam predstavlja ankarina advaita vedanta i ona dopire do principa aham-kra. Nigde kao u Indiji razni filosofski i religijski pravci tako jasno ne izraavaju iskustva svih kategorija na shemi prakrti, od krajnjeg materijalizma do najvieg idealizma. U indijskoj mitologiji neorgansko podruje pokazuje svoju najviu i najlepu edukativnu funkciju. Naspram svega ovoga, budizam je u potpunosti posveen probuenju od svih zbivanja prakrti. On je potpuno ostvarenje doktrine probuenja pa se zato i naziva po njoj. Praznina (sunyam) i utrnue (nirvana) jesu afirmacija iste neuslovljenosti koju purua predstavlja u snkhyi. Buddha je istu neuslovljenost (sunyam) oznaio kao jedino ishodite svega postojeeg. Slino kao nakon Isusove pojave, i nakon pojave Nagarune, koji je u budistikoj misli svoga doba (2 vek n.e.) najradikalnije afirmisao ontoloku diferenciju sa stanovita iste neuslovljenosti, neorgansko podruje reaguje tako to u njegovu istu duhovnost smeta itave svetove nastanjene budademonima, zvanim bodhisattvama, uprkos tome to je Nagaruna rekao da je samo onaj kome je ista neuslovljenost (sunyam) jasna, spoznao pravu prirodu svega (prakrti). Neorganski svet se nikada ne predaje i na sve projektuje svoju imaginaciju. On se nadilazi samo u linom iskustvu probuenja. Uvek kada se doktrina probuenja kolektivizuje, neorgansko podruje je prisvaja i laira. To se jasno vidi po razlici izmeu izvornog uenja Buddhe i Isusa, i onog koje se tokom vremena i omasovljenja pretvorilo u tradiciju i verski folklor. Pre pojave budizma teorija snkhye je pripremila njegovo ostvarenje.24 Ona pokazuje kako je budizam mogu i zato je, zapravo neophodan oveanstvu. 25 Dok se sve ostale religije mogu opravdano smatrati za programe kontrole uma, budizam je zbog svojih razlika od ostalih religija praksa deprogramiranja ili mentalna higijena. Zato budizam nije religija.

***
Nezavisno od religijskog iskustva, i u filosofiji Zapada moemo takoe prepoznati shematsku podelu kategorija snkhye. Tako, ispod aham-kre prepoznajemo razlikovanje ontikog podruja ulnog sveta (indriyni) od ontolokog podruja svih njegovih unutarnjih dimenzija (tanmtr i maha-bhtni). Dugo se ontoloka diferencija u filosofiji Zapada bazirala samo na ovom nivou, sve dok Martin Hajdeger (Heidegger) nije nainio kvalitativni pomak navie, traei bitak (Sein) u tu-bitku (Dasein), koji na shemi snkhye po svemu odgovara aham-kri. Tako je ontoloko razlikovanje bia i sutine on uzdigao sa razlikovanja indriyni od tanmtr na ono koje stoji izmeu aham-kra i svega ispod. Ovo pomeranje je mogue zato to sve u prakrti ima i ontiki i ontoloki status, a kakav e se trenutno pojaviti zavisi od statusnog poloaja posmatraa, da li se on nalazi u indriyni (telu) ili tanmtr (snu, astralu), da li u aham-kri ili u krajnjem vidu izvan svega, gde cela prakrti ima ontiki status, a purua ontoloki. Ili obrnuto, ako se stvar posmatra sa stanovita purue kao oveka kome cela prakrti slui za sopstvenu diferencijaciju, za spoznaju svog pravog bivstva. S tim pomakom je zapadnu filosofiju pribliio ontolokoj diferenciji Istoka, koja ju je, jo fundamentalnije od Hajdegera i od bilo koga na Zapadu, oduvek ispravno videla tek u razlikovanju purue od prakrti.26
Indikativno je da je Buddha roen u gradu Kapilavatthu, ije ime jasno upuuje na osnivaa snkhye Kapilu. S ovim ne elimo da izvlaimo zakljuak da je Buddha bio sledbenik snkhye, ve da ukaemo da je njegovo probuenje iva, individualna i originalna manifestacija svega onoga to snkhya kao teorija ui. Svako ko se probudi sve doivljava onako kako snkhya kazuje, bez obzira da li je ranije uopte i znao za uenje Buddhe ili snkhye. 25 Sa budistikog stanovita, postojanje sainjavaju: minerali, biljke, ivotinje, ljudi, bogovi, pa i judeo-hrianski jedini Bog. To je sfera celokupnog postojanja, sve bivstvujue. Ono podlee zakonu uzronosti i, stoga, patnje. Ali, izvan ove sfere postojanja je neuslovljenost ni od ega, sloboda koja omoguava postojanje svega. Buddha ju je nazvao sunyam, praznina koja preostaje utrnuem strasti za uslovljenim postojanjem (nirvana). Ona daje svetlost svesti o svemu to biva, i nezavisna je od svesti. Bogovi su joj blii jer su u viim dimenzijama, ljudi neto dalje, ivotinje jo dalje. Budizam stoga ne porie postojanje bogova (Buddha se naziva uiteljem bogova i ljudi), nego ukazuje na ono vie od najvieg Boga, ono to i njemu daje svest i postojanje, kao i svemu ostalom. Ono najvie je neuslovljenost, ona je sutina budnosti kojoj budisti tee. To je purua u snkhyi. 26 Kada se upoznao sa zen-budistikom filosofijom, Hajdeger je rekao: Ako pravilno shvatam, ovo je isto to i ja pokuavam da kaem u svojim spisima. U svom poznom delu Zur Sashe des Denkens (O stvari miljenja - Beograd:
24

37

***
Bilo je neophodno naglasiti fundamentalnu razliku izmeu demonizma i njegove pseudoreligioznosti, s opisima delovanja T-polja i neorganskih bia, i doktrine probuenja koja je sutinska vrednost celokupne batine. Upoznavanje odnosa izmeu organskog i neorganskog bivstvovanja uslov je za razumevanje prakrti, naroito za razluivanje njenih kljunih kategorija: aham-kra i buddhi. Jedino njihova aktuelizacija pripada doktrini probuenja, dok cela dijalektika subjektivnog i objektivnog bivstvovanja (ispod aham-kre) spada u podruje organske i neorganske uslovljenosti i demonizma. Tom podruju pripadaju svi bogovi, aneli i avoli, kao i svi oblici religioznosti koji se pod njihovim uticajima javljaju, a takoe i sav okultizam poznat na Zapadu, kao i sve sekte. Ali, ovom nivou pripada i svakodnevna egzistencija veine ljudi (na prva tri nivoa svesti), pa se zato njihov demonizam mora razumeti kao prirodna potreba, kao prirodan nain regulacije njihovih ivota u nedostatku linog prosvetljenja. Prava je religija samo ona koja oveka vodi ka duhovnom probuenju. Sve drugo je pseudoreligija, mitologija i demonizam. Osnovni kriterijum za razlikovanje religioznosti koja slui demonima od one koja podstie istinsku duhovnost i probuenje ovekovo, jeste prisustvo nasilja. Svaki oblik nasilnosti, od sputavanja slobode od strane verskog autoriteta do ubistva, jeste vid uzimanja energije od rtve. Celokupna tradicija prinoenja rtvi, koja oduvek postoji svuda u svetu, jeste ishrana elementala ili bia sa astrala. (Jedan od detaljnih opisa prinoenja rtvi nalazi se u Mojsijevoj drugoj knjizi, 29, zatim u treoj gl. 1-7). U svom krajnjem ishodu energiju od rtava verskog rata, pored samih poinilaca, uzimaju neorganska bia. Zato je princip nenasilja (ahimsa), koji odlikuje jedino ainizam, snkhya-yogu i budizam, nenasilja prema svim ivim biima, najvii i nepogreivi kriterijum za istinsku duhovnost ili religioznost. Prolivanje krvi i sputavanje slobode iz bilo kojih verskih pobuda je ista negacija religioznosti. to se ostalih tradicija tie, ne treba mnogo dokazivati njihovu pseudoreligioznost. Dovoljno je primetiti njihovu geografsku i nacionalnu podelu. Prilikom kontaktiranja sa ljudima neorganska T-polja, odnosno elementali primaju specifina oblija i simboliku, zavisno od lokacije i okolnosti u kojima se javljaju. Ona se uvek prilagoavaju lokalnoj tradiciji psihomentalnog uslovljavanja kako bi bila delotvorna, i imaju teritorijalnu podelu interesnih sfera (zato je pametnije potovati lokalne demone, tj. religiju i kultove). Vrlo dobro znaju da moraju delovati samo s odgovarajuim religijskim iskustvima i pravom scenografijom, da nee privui jednog katolikog vernika vizijom Krine ili Ganee, ve samo javljanjem Device Marije, da bi jednog Hindusa slabo zainteresovala vizija razapetog Isusa koju on esto via uivo na svojim ulicama, dok bi ona na taoistikog Kineza delovala morbidno. Znaju takoe da se na sve te iluzorne projekcije jedan budista uvren u postojanoj panji (zazen ili satipatthna) ne bi ni osvrnuo, pa mu zato alju muslimanske fundamentaliste, katolike misionare, Coca-colu i CNN. Neorganska bia se prilagoavaju duhu vremena. Ranije su se arhainom oveku manifestovala u vidu bogova i anela, a danas to ine u skladu sa tehnolokom revolucijom Novog doba. Prikazanja Device Marije ili pojava suza na freskama i kipovima Isusovim, nastaju Drako tehnologijom s kojom su oni oduvek manipulisali ljudskim verovanjima. Ponekad se te suze javljaju od silnog smeha neorganskih bia ljudskoj gluposti.

3. Rezime i ukratko o demonizmu i Novom dobu

Sve to se zbiva sa ovekom i oko njega ima za cilj njegovo osveenje. Osveenje ovekovo poinje sveu o sebi, okretanjem svesti ka sebi, ka sopstvenom sreditu u kome je Duh. Taj cilj sprovode bia koja su stvorila oveka. Ljudska ga inspiriu u sticanju znanja, a neljudska ga dovode u iskuenje i tekoe koje treba da ga navedu da se okrene unutra, ka sebi. Svi oblici manipulacije ljudi svode se na to da se ovek dovede u iskuenje da se okrene od sebe, da se identifikuje sa neim izvan sebe, i da izgubi sebe - a to znai da slui drugome, da njegovu energiju koristi neko drugi. Na taj nain se oveku praktino pokazuju posledice nesvesnosti.
Plato, 1998) on se jo vie pribliava purui kao Duhu koji omoguava bie kada, raspravljajui o vremenu i bivstvovanju, u osnovu stavlja 'Ono (koje) daje (omoguava) bivstvovanje i vreme' (Es gibt Sein, Es gibt Zeit).

38

Osveenje ovekovo je takvo da mu svest ne moe biti spolja data, kao to mu je dat ivot zato to je svest ve u osnovi svega. Ona je ve sve i zato ne moe biti ponovo data. Svest je takva da, iako je svepostojea osnova svega, aktuelizuje se samo iz ovekove line volje. Kao lini odgovor i razumevanje emanacije prirode i autentinosti Duha. To je ono zatvaranje kruga aktuelizacije Duha na najsuptilniji nain, o kome smo govorili na poetku, koje se dogaa kroz oveka, u njegovoj linosti. Zato to mu svest ne moe biti spolja data, ovek se mora spolja raznim prinudama naterati da postane svestan. To radi cela prakrti kroz sva svoja bia. Na koji nain neljudska bia kontroliu oveka time to ga navode u iskuenje da zaboravi sebe i identifikuje se sa vanjskim uticajima? To su Drako bia i njihovi hibridi, Iluminati, vladarske familije koje vladaju ovim svetom jo od Vavilona. Iste te krvne linije postoje i danas, to su gore spomenute porodice. Da bi oni kao manjina vladali veinom moraju najpre da uspostave odreene norme i vrednosti ta je stvarno a ta nije, ta je prihvatljivo a ta ne. To postiu religijskim uenjima. Moraju da uspostave granice percepcije sveta i drutvene norme i kodekse, etiku i moral. To postiu naukom. Granice percepcije su suzili na vrlo ogranieno podruje ulnog opaanja. To je zato to kontrolori ljudi preteno borave na viim i suptilnijim dimenzijama, u astralu, i potrebno je da ih ljudi ne vide, da ih ne bi bili svesni. Ova ogranienja percepcije su postigli genetskom manipulacijom. oveku je genetski skraen ivotni vek kao i percepcija, a posledica toga je bilo i gubitak celovitosti, ovek vie nije bio jedno bie ve je postao izoidno mnotvo razliitih Ja koji se neprimetno smenjuju i tako razbijaju volju i mo delanja. Ovo to je uinjeno na genetskom planu uinjeno je na slian nain i na kolektivnom planu gde je odreena percepcija svih prihvatljivih vrednosti kroz nametanje mentalnog obrasca krivice i rtve putem religijskih uenja, drutvo je razbijeno kroz razliita uenja i religije i time su nastali svi sukobi meu ljudima. Tako je ljudsko drutvo izgubilo jedinstvo i postalo je izoidno mnotvo u stalnom sukobu. To mnotvo je naterano da se samo odrava, da samo osuuje pojedince koji pokuavaju da izmaknu kontroli, da ih osuuje kao jeretike i grenike, kao neprijatelje. Sledea stvar je da se svest odrava u suenom stanju putem stalnog straha. Tome slue sukobi meu frakcijama i pojedinih grupa ljudi. Strah je stanje jake koncentracije energije u vrlo niskoj frekvenciji koja je omiljena hrana Drako bia iz astrala. Na taj nain zlo svake vrste, od ratova do linih sukoba unutar porodice, ujedno proizvodi hranu astralnim silama i dri u pokornosti ljude. Strah paralie i ljude ini pokornim. Oni takoe sprovode obrazovanje svake vrste, odnosno nain na koji se prepoznaje svet, nameu i kontroliu akademsko znanje i nauku, a preko njih i mentalne obrasce ljudi. Okosnica ovog obrasca je da su ljudi greni, bia nieg reda, nemoni i da je samo Bog svemoan. Naravno, zna se ko su bogovi i njihovi predstavnici: Drako bia i njihovi hibridi, svetenici i politiari. Mentalne obrasce oni su hiljadama godina nametali i kontrolisali preko tajnih organizacija, pre svega masona. Budui da se sve odvija po planu, treba razumeti da ovakve religije koje do sada imamo jesu odraz onoga to je ovek zasluio svojom zrelou. One su s jedne strane nain da se ovek manipulie ali su s druge i jedini metod njegovog obrazovanja i kontrole koja mu je potrebna. Veliki procenat ljudi je jo uvek toliko nesvestan i na niskom stupnju razvoja da se moe rei da je sve to mu se dogaa u pogledu kontrole i manipulacije odraz njegove nezrelosti. To su sve oblici prinude da se natera da sam postane svestan jer ne moe vie nita dobiti spolja. Jedino zlo koje bi bilo vee od sve ove kontrole jeste da nesvestan ovek bude preputen sam sebi da radi ta hoe. Imaginacija prirode, izraena kroz mitove i religije, nesumnjivo je bila potrebna i delotvorna u ranim fazama arhainog oveanstva, na isti nain kao to je maloj deci neophodna mata za spoznaju sveta. U savremenim uslovima ona je svakako i dalje potrebna, jer je ovek jo uvek nesvestan, ali nametljivo odravanje njenih arhainih oblika izraavanja izaziva pervertovanje, deformacije i inflaciju - to se jasno vidi u modernoj verskoj propagandi. Imaginacija prirode se uspeno osavremenjuje kroz filmsku umetnost, masovne medije i tzv. virtuelnu stvarnost raunara. Preko njih ona uspeno globalno povezuje kulture i uzdie ih iznad arhainih podela, plemenske, nacionalne i verske iskljuivosti. Ali, bez istovremene demitologizacije ivljenja, i osnaenja psihike objektivnosti i individuacije, o emu je ovde bilo rei, kompjuterizovana globalna 39

imaginacija se moe izroditi u dosad najveeg demona. To je ono na emu rade Iluminati: da celokupnu realnost ljudi svedu na simulaciju i simulakrum, na imaginaciju, koja bi, naravno bila pod njihovom kontrolom. Savremena tehnologija ivljenja iziskuje od oveka budnost vie nego ikada ranije, u njoj jednostavno nema mesta preputanju arhainim mitolokim i verskim obrascima. Njihova se projekcija mora povui jer e se njihov porobljivaki uticaj jo jae ostvarivati uz pomo preciznih kodova na ekranu kompjutera. Zbog povezanosti svega, zbog blizine i neposrednosti iskustva sveta i ljudskog opstanka u globalnom selu, u kojem se ve nalazimo, naprosto nee biti prostora za objektivaciju smisla bivstvovanja u simboliko, dogmatsko i mitoloko tumaenje sveta. Bivstvo se ne moe drugaije spoznati do lino i neposredno. Samo kroz demitologizaciju i neposrednost iskustva i linu zrelost ljudi e moi da ive u jednom globalnom i realnom svetu i opstanu zajedno, a ne po uputstvima proroka i plemenskih bogova od kojih je svaki stvorio svet. Evolucija drutvene svesti se kretala od opora (praistorija), plemena (od biblijskog doba do renesanse), do nacionalnih pokreta (XVIII - XIX vek) i svesti o meunarodnim odnosima i pravima oveka (sredina XX veka) u globalnom svetu (poetak XXI veka). U budunosti bi svest trebala da evoluira do ovekove samospoznaje kao autentine linosti, da ovek spozna sebe kao ljudsko bie i u sebi Duha koji ga omoguava, i da u tome bude njegov jedini identitet - a ne vie u mitolokim obrascima opora, plemena ili nacije, ove ili one vere. Istorija se dovrava u svesnom subjektu, u celovitoj linosti. Najvei izazov je da se ne dozvoli da se mentalitetu opora pridrui mo interneta, da se plemenskoj svesti ne da mo savremene tehnologije u globalnoj svetskoj zajednici jer to bi zaista bio 'kraj sveta'. U sve veoj koherenciji ivljenja svih naroda i njegovom sve prisutnijem jedinstvu, stare plemenske, nacionalne i verske razlike, koje su do izoidnih razmera naglaene u judeo-hrianstvu, mogu svet sukobiti jae nego ikada. Ovu opasnost je uvidelo i samo judeo-hrianstvo pa pokuava da prevazie svoju iskljuivost i produi svoj vek ekumenizmom i lukavim podmetanjem ideje o jednom svetu jednom Bogu. Ali, to se sve ini na prva tri nivoa svesti koji se zadravaju samo na spoljnim oblicima, ne i na sutini. Ispoljavanja religioznosti, meutim, ne mogu i ne treba da se meaju na prva tri nivoa - videti o tome u poglavlju Sedam stanja. Reenje je jedino u individualnom uzdizanju oveka na vie nivoe svesti, u autentinu linost, a ne u vanjskim promenama. Imaginacija postaje kreativna samo kod zrelog oveka koji lino i neposredno doivljava svet odgovorno uestvujui u njemu. Svako drugaije delanje e se u ogledalu prirode (ili na monitoru) neminovno (ili numinozno) pokazati kao ropstvo, kao demon koji mu krade ivotnu energiju. U tom ogledalu ovek treba da prepozna sebe, a ne da se zanosi svojim odrazom u njemu, kao da je on stvarniji od njega samoga. Jasnije reeno, ako ovek ostane nesvestan i uslovljen kao do sada (svejedno da li po obrascima Starog ili Novog svetskog poretka), sile koje su ga drale nesvesnim izai e iz njegove podsvesti i snova i dobie svu tehnoloku mo za ostvarenje svojih uticaja. Arhaini mitoloki i verski obrasci uslovljavanja oveka obrazuju kroz objektivaciju, u njima su spolja dati modeli ponaanja i spoznavanja, tu neki Bog oveku daje zapovesti i tabue, a ovaj ga pasivno slua. Ako se zadri takav stav, koji zastupa crkva, da ono boansko, odnosno bitno ovek zadobija spolja, i to samo ako je dovoljno pokoran, nastaje istinska opasnost da uticaje koje doivljava kao sutinske ovek nastavi da prima spolja preko medija i imaginacije koju stvara moderna tehnologija svojom virtuelnom realnou, a koja ve sada nadmauje moi imaginacije prosenog oveka. I to se upravo i dogaa. Ali sadraji takvih uticaja nisu nimalo boanskog karaktera, ve samo dobro programirani da slue interesima onih koji kontroliu tehnologiju i javnost koja je konzumira. (Ovo dobro zna crkva, pa se zato na Zapadu jo odavno preselila na televiziju.) Da bi se ova opasnost izbegla nuno je da ovek ono bitno ne trai i ne iekuje spolja, kroz razna verovanja, ve da nae u sebi, u sopstvenoj linosti, da sopstvenom zrelou ostvari ono bitno. Jer, ono to se od iskona trailo spolja kroz razna verovanja u Boga jeste zapravo Duh koji sve omoguava, pa i samog oveka, a on mora biti ovde i sada, jer bez njega nieg nema. Stoga, on je ve tu, u svemu i u oveku, kao njegova sutina. Ako je Bog u koga se veruje neto drugo, a ne Duh koji sve omoguava, onda je to demonizam. Kljuni preokret u celokupnom duhovnom sazrevanju je u tome da ovek po sopstvenoj zrelosti i svesnosti bude ispravan, human i usaglaen sa stvarnou, a ne po nareenju nekog drugog 40

ili vieg entiteta. Takva nareenja nije ni mogao da poslua jer ih je doivljavao kao nametnuta spolja, kao tue interese. Zato je i odbijao odgovornost za svoje postupke inei sva zla u ime Boga - a ne svoje. Zato i sada ne osea odgovornost za ono to ini po diktatu medija. Ispravnost je izraz line zrelosti, a ona ne moe nikako biti nametnuta spolja. Ovaj preokret je zapoeo u dvadesetom veku. Zato je i bio tako buran. Da bi ovek po sopstvenoj zrelosti sam od sebe bio ispravan treba da doe do svog sredita koje je sam Duh koji sve omoguava. ovek je neispravan onoliko koliko je izvan svoga sredita, toliko je ujedno pod uticajem spoljanjih sila. Sutina svih manipulacija i obmana kojima se ovek porobljava je u tome da se on navodi da se projektuje izvan sebe, da zaboravi sebe i identifikuje se s neim. Priroda fizike stvarnosti je takva da joj je neophodna imaginacija u ijem se odrazu moe spoznati. Danas se ona opredmetila na monitoru kompjutera, pa je zato saznanje fizike stvarnosti bre nego ikada. S tom brzinom raste i izazov ovekovoj budnosti. Cela prakrti postoji da bi ovek sebe spoznao, a ne da bi se u njoj izgubio - iako se to, naalost, esto dogaa u nekim fazama sazrevanja. Sadanja faza je presudna i zato je treba dobro razumeti. U svim proteklim vekovima oveanstvo je bilo uslovljavano i kultivisano spolja, od strane objektivnog ili neorganskog podruja prirode, uglavnom kroz verovanja, mitove, tabue i religije. Takva se kultivisanost svesti zasnivala na plemenskom, nacionalnom, jezikom, teritorijalnom i verskom identitetu. S pojavom industrije, tampe i globalnog informisanja uslovljavanje se premeta s verskog i nacionalnog na svoj finiji oblik, na kontrolu informacija i novca - od epohe prosvetiteljstva, sa svim revolucijama do danas, kada je promovisan Novi svetski poredak i Novo doba od strane ekonomskih monika. Ekonomska mo zahteva globalizaciju i oni koji je imaju sprovode razbijanje starog modela uslovljavanja, koji se zasnivao na verskoj, nacionalnoj i teritorijalnoj iskljuivosti. Vreme globalizacije trai i jednu religiju, ne mnotvo razliitih kao ranije. Srednjovekovnu ideologiju crkve razbijaju izmiljanjem novih sekti i zamenjuju je virtuelnom realnou globalnog sela sa diktaturom propagande. Jedna od glavnih odlika Novog doba, i degradacije savremene zapadne civilizacije uopte, jeste u tome da upotrebu imaginacije suava na parametre tehnike i ekonomske eksploatacije, na stanovite korisnosti, da je povlai od bavljenja velikim priama iz prolosti, metafizikim idealima i konanim pitanjima, kako je to bivalo uobiajeno sve do poetka dvadesetog veka - a to je crkva uveliko koristila za svoje interese - i svodi imaginaciju na tehniku korist i pragmatizam. Pozitivna strana toga jeste da je koncentracija imaginacije na fiziku realnost dovela do naglog bujanja tehnologije. Negativna je u tome to je nesumnjivi uspeh usavravanja fizikog okruenja povukao imaginaciju iz njenog prirodnog podruja, tanmtr, unutarnjeg sveta, ostavio ga praznog i, to je jo gore, u tu prazninu smestio logiku uspeha na fizikom planu. Tako je savremeni ovek postao psihiki mehanizovan, otuen od objektivne prirode i partikularizovan (emu pomae i takav sistem obrazovanja). Drugaije reeno, u starom poretku uslovljavanja i kultivisanja naglasak je bio na objektivnom podruju neorganske prirode, otuda je imaginacija imala metafizike, apsolutistike i kosmogonijske karakteristike. Novi poredak je, naglaavajui tehnoloku efikasnost, imaginaciju naglo prebacio u drugu krajnost, na subjektivno podruje ulnog iskustva, indriyni, tako da je ovek postao materijalistiki uslovljen, ali i uspeniji u fizikoj realnosti, jer je objektivnim procesima stvaranja tu dao trodimenzionu koherenciju u prostorvremenu i izvesnu kontrolu razuma (manas). Razvoj tehnike se moe videti kao plodno dejstvo imaginacije neorganskog podruja na usavravanje organskog (indriyni), kao njihovo proimanje. Ta promena teita je, meutim, bila tako nagla da je izazvala puno lomova starih vrednosti (to se ispoljilo kroz Prvi i Drugi svetski rat i jo mnogo drugih civilizacijskih sukoba). Cilj sveg ovog deavanja jeste da se oba podruja integriu kroz iskustvo i proizvedu celovitu linost, aham-kra (ovaj proces je na individualnom planu opisan u istoimenom poglavlju). Budunost sveta je, dakle, u procesu individuacije, u linosti, a ne u bilo kakvom uslovljavanju, subjektivnom ili objektivnom, po nekom starom ili novom, savrenijem modelu. Od renesanse do danas moemo uoiti da nain na koji objektivno podruje kultivie ljude postaje sve finiji i konkretniji. Ranije je uglavnom koristilo imaginaciju kroz verska ubeenja. Religije i zakoni koje je davao Bog bile su jedina sredstva vaspitanja. U novijem dobu se javljaju obrazovne institucije, tehnika, ekonomija i graanska drutva kao savremeni i daleko 41

napredniji modeli kultivisanja oveka. Graanska civilizacija razvijena na Zapadu je verovatno najsavreniji nain na koji se nesvestan ovek moe spolja kultivisati. Nakon nje mogua je jedino unutarnja kultura, samospoznaja kroz meditativnu praksu. Zapadna kultura moe nastaviti svoju evoluciju samo u tom pravcu. U tome joj moe pomoi drevno iskustvo Istoka. Propadanje Zapada koje se danas dogaa, najbre u Americi, pokazuje da je spoljanje kultivisanje ve davno dolo do kraja svojih mogunosti i da se pretvara u svoju suprotnost i perverziju. ovekov um se ne moe kontrolisati, a jo manje kultivisati, medijskom diktaturom i laima. ovek je od iskona do danas bio uslovljavan spolja, objektivacijom, jedino zato to mu je um bio nesvesno okrenut van, ka objektima, a takav je zato to nije osveen iznutra, od strane Duha koji ga omoguava. Sutinska promena koju donosi Novo doba je u promeni takvog stanja, u sintezi duhovne autentinosti, koja je bila rasuta po mnogim religijskim tradicijama, i njihovo ienje od etnike i tradicionalistike iskljuivosti, mitologije i simbolizma, tj. od objektivacije (to su Gurijev i Osho ve uspeno uinili), i na jaanje svesti o uslovljavajuoj strukturi samog uma i njegovom nadilaenju kroz praksu meditacije. irenje meditacije kao elementarne ovekove kulture jedini je nain na koji se moe spreiti da ovekova nesvesnost dobije tehnoloku mo i tako postane destruktivnija nego ikada. Sva dosadanja 'kultura' svodila se na modifikacije ovekovog vanjskog ponaanja i delovanja uz pomo zakona i prinuda, i zato je njen efekat bio slab, ljudi su danas jednako zli (zbog nesvesnosti) kao i ranije. Kultura budunosti bie u osveenju strukture samoga uma, onoga koji dela, u samospoznaji onoga ko je svestan. Tek tada e se ovekovo delanje proiriti na vie dimenzije i postae istinski humano. Sve to je ovde reeno moe se svesti i na sledee: Pre razvoja tehnike i Novog doba oveku je prirodno bilo dostupno iskustvo o pravoj prirodi duhovnog cilja, i njegovo razlikovanje od materijalnog. Materijalni cilj je neto to se spolja zadobija, dok je duhovni cilj ono to se ne moe spolja dobiti, ve samo iznutra ostvariti sopstvenim preobraajem. Naime, tehnika olakava dosezanje materijalnih ciljeva, olakava rad, i tako degenerie zdravo iskustvo o sopstvenom preobraaju pri radu na duhovnom cilju. Preobraaj je sutina svakog rada - rad je alhemija s kojom se priroda preobraava u korist Duha. Za razliku od materijalnih ciljeva sa ijim ostvarenjem mi ostajemo isti, a tehnika nam u tome jo i pomae, rad na ostvarenju duhovnih ciljeva ili ideala je zapravo na preobraaj u skladu s idealom, mi tim radom postajemo usklaeni s ciljem, postajemo sm ideal. Zapravo, cilj je onoliko duhovan koliko nas navodi da se preobrazimo i sazrimo. Tehnologija Novog doba nam, dostupnou vanjskih ciljeva, uskrauje neophodno iskustvo sopstvenog preobraaja u radu koji vodi pravom ljudskom cilju - zrelosti za prisustvo Duha. Time nas obmanjuje da ne vidimo svoj pravi cilj. Maine su postale kreativne kao i mi, one nam pribavljaju sve to nam treba da ostanemo isti tako da smo zaboravili ta je pravi cilj naeg rada. One su na proizvod, proizvod naeg ega, i zato ne slue niemu drugom do odravanju ega. One ne vode u progres, nego usavravaju postojee stanje. Jedini progres je afirmacija ljudske sutine, Duha koji se jedino kroz oveka aktuelizuje u postojanju. Stoga je izazov Novog, tehnolokog doba, u tome da ne poverujemo da duhovni ideal, ono bitno, moemo dobiti spolja, kao gotov proizvod pomou pragmatizma, a bez sopstvenog rasta i preobraaja, da ne brkamo duhovne ciljeve sa materijalnim. A na zameni tih ciljeva danas se zasniva ne samo ekonomska i politika eksploatacija (Novi poredak), nego i religijska (Stari poredak). Jedna od najsuptilnijih zamena ovih ciljeva na delu je kod raznih 'gurua' Novog doba koji prodaju nove metode meditacija i 'spiritualne tehnologije' za instant prosvetljenje, koje su navodno bre i bolje od starih metoda iz drevne batine. Njihov argument se zasniva na tvrdnji da se vremenom stvari usavravaju i ubrzavaju, da danas nije potrebno isto vreme i isti napor za postizanje duhovnih ciljeva kao nekada. Pri tome se oslanjaju na teoriju stotinu majmuna i na povratno dejstvo morfike rezonancije R. eldrejka. Zaista, stvari se vremenom usavravaju, ali to se odnosi na zbivanja u relativnom, materijalnom svetu, na brzinu kretanja stvari i informacija. Za razliku od toga, put od ega do Sopstva, od individue do boanskog ostao je isti. Zapravo, postao je tei upravo iz razloga koji smo ovde spomenuli, zbog iluzije koju tehnika prua da su svi ciljevi, pa i duhovni, dostupni kao stvari i informacije, zbog zaborava sopstvenog preobraaja, i zato to nam tehnika svodi smo bivstvovanje na jednu informaciju, i time ga baca u zaborav, a nas ini neodgovornim prema ivotu. Olakavajui nam egzistenciju, tehnika otupljuje na oseaj za stvarnost, za pravo odmeravanje egzistencije i doivljaj njenog smisla. Drevni metodi duhovnog 42

razvoja zahtevali su linu transformaciju i posveenost celog ivota, sveobuhvatnu etiku (yama i niyama u jogi, vinaya pitaka i sila u budizmu), dok savremeni metodi prosvetljenja predstavljaju samo infantilnu imitaciju principa tehnoloke korisnosti i trine eksploatacije u sferi duha. To se vidi po njihovim ciljevima: svrha meditacije kod starih bila je nadilaenje smrti i vremena, tela i uma radi predaje Duhu koji sve omoguava, dok kod savremenih 'tehnika' od toga nema ni traga, one se reklamiraju kao sredstva za uspenije iivljavanje svojih elja i strasti. Sutina prave duhovnosti i religioznosti jeste razlikovanje iskonske neuslovljenosti koja sve omoguava, koja je naa sutina - od svega stvorenog, od svih prirodnih uticaja koji uslovljavaju; svejedno da li su oni fiziki ili astralni, razni bogovi i demoni, ili slike na kompjuterskom monitoru. Ovo fundamentalno razlikovanje nije nigde do kraja sprovedeno - da jeste, dolo bi se do snkhye i ovde iznete kritike odnose se na taj nedostatak, koji se sve vie pokazuje kao tragian po opstanak savremenog oveanstva. Zbog vee brzine i koherentnosti njegovog bivstvovanja, manje je prostora za ispravljanje greaka, naroito fundamentalnih.

43