CONGREGAZIONE DELLA MISSIONE CURIA GENERALIZIA Via dei Capasso, 30 00164 Roma - Italia Tel.

(39) 06 661 3061 Fax (39) 06 666 3831 e-mail: cmcuria@cmglobal.org

Diea restavek, ktor had pomoc

P st 2 0 1 2
Stvoril si ns pre seba, Pane, a nespokojn je nae srdce, km nespoinie v tebe. - Sv. Augustn z Hippa

Pre vetkch lenov Vincentskej rodiny Drah bratia a sestry! Milos a pokoj nho Pna Jeia Krista nech napln vae srdcia teraz a navdy! ijeme vo vemi pohnutom svete. Nroky ivota dopadaj na ns v rchlom a runom tempe. Pre skutonosti akmi je vojna, chudoba, terorizmus, politick zmtky, ekonomick a ekologick pohromy, sa stvame umi unavenmi zo ivota. Mme podobn pocity ako almista, ktor hovor: Dokedy, Pane? Dokedy bude predo mnou skrva svoju tvr? ( 13, 2). Uprostred tchto vziev nm Cirkev ponka vzcny dar pstneho obdobia. Je to posvtn as, ktor ns dva znamenie, aby sme sa zastavili, odloili rutinu vednosti a aby sme hlbie nareli do dejn naej spsy v Jeiovi Kristovi: v jeho ivote, v jeho umuen a zmtvychvstan. Jednoducho povedan, pstne obdobie je pre duu sabatickm asom. Ako uom uchvtenm Kristom a zaangaovanm v duchu charizmy svtho Vincenta de Paul nm pst me pomc lepie preva nau katolcku vieru vincentskm spsobom. Podobne ako tomu bolo u sv. Vincenta, aj naa identita m svoje korene v Jeiovi Kristovi. Jedno z tan prvej pstnej nedele nm hovor o tom, e Jei raz navdy trpel za hriechy, spravodliv za nespravodlivch, aby ns priviedol k Bohu. (1 Pt 3, 18). Tchto 40 pstnych dn nie je len asom na modlitbu, poknie a almunu, ale aj asom na reflexiu, na vzahy a na konanie.

as na reexiu

Evanjeli pstnych nedie nm dvaj dostatok podnetov na zamyslenie sa, pretoe nm predkladaj osobu Jeia Krista a jeho moc. Jeia tu mono vidie ako mystika vracajceho sa z pte, ako Mesia, ktor sa premen pred uenkmi, ako proroka horliaceho proti bezprviu v chrme, ako uitea plnho mdrosti, ktor ti po dialgu s farizejom a ako trpiaceho sluobnka, ktor je pripraven oslvi Boha prijatm svojho utrpenia. V evanjelich i v liturgickch taniach kadho da pstneho obdobia sa nachdzaj prbehy o Boej lske a Boom milosrdenstve voi Izraelskmu udu a tie slov i skutky Jeia Krista, ktor ohlasuje Boie krovstvo. Uvaovanm nad pstnymi textami a asou na Eucharistii sa otvrame vekmu Boiemu milosrdenstvu, ktor sa prejavuje v Jeiovom ivote, v jeho smrti a vzkriesen. Aj Vincent de Paul sa usiloval rozjma o ivote i uen Jeia Krista a jeho zanieten snaha pripodobni sa mu, z neho urobila mystika kresanskej lsky. Vincent bol preniknut tbou sli chudobnm, povzbudzoval a viedol k tomu aj inch. No to, o stilo jeho rozruen duu, neboli vzneen mylienky ani spechy, ale ponorenie mysle a srdca do rozjmania a kontemplcie: Svoje ven astie si meme najlepie zaisti tak, e budeme i a umiera v slube chudobnm, odovzdanm sa do rk Boej prozretenosti a v zriekan sa seba samch pre Jeia Krista (Sv. Vincent, Coste III, s. 392, List 1078 Jnovi Barreau zo 4. decembra 1648). Vincentovo osobn obrtenie v sil o osvojenie si Jeiovej nuky a zaloenie spolonost i organizci pre slubu chudobnm boli ovocm jeho ivota venovanho modlitbe a rozjmaniu. Ke si njdeme as na uvaovanie, budeme ako star Grci, ktor prosili apotola Filipa: Pane, chceli by sme vidie Jeia (Jn 12, 21). ivot svtho Vincenta ns u, e Boh nikdy neodmietne, ke ho pozvame do svojho ivota. Pstny as je nm dan na to, aby sme to mohli uskutoni.

as na vzahy

Ovocm asu, ktor strvime v rozjman a v modlitbe bude n hlb vzah k Bohu, k sebe sammu, k blnym a k chudobnm. V dnenom nepokojnom svete, ktor sa vyznauje nesvornosou a rozdelenm, nm pstne obdobie pomha skvalitni n ivot uenkov s Kristom a lepie preva nau vincentsk charizmu. Od svtho Vincenta, ktor majstrovsky dokzal spja ud pre spolon dobro a dodnes, sa meme vea naui. Evanjelia pstneho obdobia nm predstavuj Jeia, ktor vdy horlivo plnil Boiu vu. Jei svojou modlitbou a utrpenm zostal stle spojen s Otcom. Pred niekokmi rokmi jedna znma reklama v Spojench ttoch americkch pouila takto slogan Vetci sme spojen. V dnenej digitlnej dobe je tento refrn ete vrenej. Naa viera a charizma ns pobdaj, aby sme opravdivejie praktizovali Jeiove prikzania - milova Boha a sli blnemu. Pst ns vyzva, aby sme jasnejie spoznvali prtomnos trpiaceho Krista v dnenom svete a mohli tak viac pochopi biedu chudobnch a sta sa pre nich Kristom. Ako generlny predstaven mm vsadu navtevova Vincentsk rodinu po celom svete a svedi o tom, ako naa charizma spja chudobnch v Kristovi. Dovote mi, aby som sa s vami podelil o dve stretnutia. Obidve s zo sluby dcr kresanskej lsky deom, ktor s opusten a v stlom ohrozen chudoby. Poas jednej nvtevy na Haiti, ke som sa zaujmal o pokraovanie projektu Zafen, som zaiel do koly, ktor otvorili dcry kresanskej lsky ako odpove na biedu det Restavek. Ide o naozaj tragick situciu: nieo medzi 175 000 a 300 000 det s z rodn, ktor sa o nich nemu 2

stara, a tak ich posielaj pracova na pracovn forman zmluvu ako sluhov do rodn svojich prbuznch, znmych alebo inch haitskch rodn. Nazvan Restavek (o v Kreolskom jazyku znamen zosta s), ich ivot nie je vbec odpoinkom a nepatria k lenom rodiny, v ktorej slia. astokrt s tran a zneuvan. Tieto deti nemu s do koly, chba im jedlo, obleenie i starostlivos. V kole, ktor ved dcry kresanskej lsky, sa deti Restavek uia ta a psa, mu sa najes a zaobchdza sa s nimi s takou pozornosou, ctou a dstojnosou, s akou sa nikdy nestretli. Viac informci o deoch Restavek, njdete na internete: http://www.restavekfreedom.org. V Ghane, podobne ako v mnohch rozvojovch krajinch, sa ete stle vyskytuje zneuvanie det. V Kumasi, ktor je druhm najvm mestom v krajine, ije na uliciach mnostvo det bez domova. Mu prei len vaka obraniu a prci poas da. asto s bit a tran, mnoh z nich sa stvaj obeami obchodovania. Dcry kresanskej lsky v spoluprci s arcibiskupstvom v Kumasi vytvorili Projekt det ulice. Ide o prijmacie stredisko, kde mu deti strvi de a tak sa vyhn nstrahm ulice. Maj tu monos odpoin si (aj ke je to len na zemi), vykpa alebo osprchova sa, vypra si veci, ui sa ta a psa, vyui sluby v blzkosti centra i alie in monosti. Je to jedno pokojn miesto v trpkom ivote vykorisovanch. Viac informcii o tomto diele njdete na internetovej strnke: http://www.streetchildrenprojectksi.org Urite uznte, e tieto dve vincentsk diela by boli drah a blzke srdcu sv. Vincenta i sv. Lujzy. Predstavuj asn prklad silia pracova v terne a odpoveda Jeiovou radostnou zvesou na volanie chudobnch a zabudnutch. Pst nie je len asom na rozjmanie nad Jeiovm ivotom, ale i asom na udriavanie kontaktu s bomi chudobnmi a na konanie v ich mene.

as na konanie

o mme robi? Tto otzku poloila pani Gondiov Vincentovi v roku 1617, ke boli obidvaja svedkami duchovnej biedy sedliakov na rozsiahlom rodinnom panstve. Vincentova odpove znie v dnenom svete prostrednctvom kazov, bratov, sestier a laikov, ktor s ivm srdcom a zkladom Vincentskej rodiny. Realita nho dnenho sveta m ovea v rozsah ne si sv. Vincent a sv. Lujza mohli vbec predstavi. as pstu nm pripomna, e trpiaci Kristus je vo svojom utrpen prtomn v nespoetnch podobch. lohou ns, Jeiovch uenkov, je kona v ich mene: okovek ste urobili jednmu z tchto mojich malikch, mne ste urobili. (Mt 25, 40) Odpoveda lskou a slubou, to je loha, ktor sme dostali ako nositelia vincentskej charizmy nielen kad jednotlivo, ale aj spolone. A aj ke sme neustle zaneprzdnen mnostvom prce, dovote mi navrhn vm ete jeden druh konania. Pri naom nedvnom Generlnom zhromaden Misijn Spolonos prijala pron strategick pln s ronmi ciemi so zmerom lepie preva nae povolanie a charizmu Vincentskej rodiny. Cie, na ktor sme zamerali pozornos tento rok, s systmov zmeny. Definujeme ho ako silie pracova nielen na zlepen ivotnch podmienok chudobnch, ale i na zmench spoloenskch truktr, ktor zapriuj chudobu. Urit stratgie s navrhnut naim spolubratom v snahe povzbudi ich pri uskutoovan systmovch zmien v ich provincich a dielach. Niektor stratgie s pecifick pre Lazaristov, no podelm sa s vami s tmi, ktor sa mu praktizova vo vetkch vetvch Vincentkej rodiny.

 uprednostova innosti, ktor podporuj systmov zmeny v spolonosti, rozvja miestnu samosprvu, formova skupiny vzjomnej pomoci a miestnych mikrokreditovch programov; poskytn prvnu oporu pri obrane chudobnch a usilova o viu spravodlivos; vytvra programy, ktor zabrauj obchodovaniu s umi a ktor zaistia celkov rozvoj ivota, veobecn prstup k socilnej pomoci, ochranu prostredia, hodnos ien a det, prva migrantov a as na ivote civilnej spolonosti. Tieto stratgie systmovch zmien, vybran z plnu Misijnej spolonosti vm ponkaj rzne podnety na konanie. Systmov zmena je pre Vincentsk rodinu dleitm cieom. Myslm si, e vetci meme njs spsob, akm ju aplikova v naich dielach a vytvra alie rovnakho vznamu. Poas tohto pstu i celho roku mme monos rs vo viere meditovanm Boieho slova a asou na Eucharistii, o nm pomha prehbi zvzky, ktor ns spjaj so slubou chudobnm. Je to loha, ktorej by sme sa mohli obva, avak ako lenovia Vincentskej rodiny sme inpirovan mystikou milosrdnej lsky, aby sme si pripomenuli komu slime a preo: Dstojn ote, prosm nho Pna, aby sme mohli umrie sebe samm a tak mohli by s nm vzkriesen. Nech je on radosou vho srdca, cieom i duou vaich skutkov a vaou slvou v nebi. Stane sa tak, ak sa odteraz budeme pokorova ako sa pokoroval on, ak ho budeme nasledova zriekanm sa vlastnho uspokojenia, ak budeme nies nae mal kre a ak aj my ochotne obetujeme svoj ivot, ako on obetoval svoj, pre nho blneho, ktorho tak vemi miluje a chce, aby sme ho i my milovali ako seba samch. (Sv. Vincent, Coste III, s. 629, List 1202 kazovi Misijnej Spolonosti zo Saintes, 27. marca 1650). N nepokojn svet a bieda det Restavek i z Kumasi na ns niekedy mu psobi zdrvujco. Avak naa viera v Jeia Krista a vincentsk charizma nm dodvaj nov chu, silu a dveru s ndejou eli budcnosti. Na prhovor Panny Mrie Zzranej medaily prosm, aby tento pst bol asom, kedy sa Boia milos a dobrota prejavia vo svojej plnosti vo vaich ivotoch i v ivotoch tch, ktorm slite.

V brat vo svtom Vincentovi,

G. Gregory Gay CM generlny predstaven