Arthur Koestler - A TIZENHARMADIK TRZS - A kazr birodalom s rksge Fordtotta: Dr.

Rzsahegyi Istvn Kabala Kft, 1990 Elektronikus kiads: Terebess zsia E-Tr TARTALOMJEGYZK ELS RSZ: A kazrok felemelkedse s buksa I. A felemelkeds II. Az ttrs III. A hanyatls IV. A buks MSODIK RSZ: Az rksg V. Exodus VI. Honnt? VII. Ellenramlatok VIII. Faj s mtosz FGGELK I. Megjegyzs az rsmdhoz II. Kommentr a forrsokhoz III. A "kazr levelezs" IV. Nhny kvetkeztets (Izrael s a diaszpra) I. A FELEMELKEDS 1.

Krlbell abban az idben, amikor Nagy Kroly volt a Nyugat koronzott csszra, Eurpa kele remn, a Kaukzus s a Volga kztt egy zsid llam volt az uralkod hatalom, amit Kazr Biro nven ismertek. Hatalmnak tetpontjn, a hetediktl a tizedik szzadig, jelents szerepet j zott a kzpkori s ezzel az jkori Eurpa sorsnak alaktsban. A biznci csszr s trtn Konstantin (913-959) minden bizonnyal tisztban volt ezzel, amikor az udvari proto kollrl rt knyvben elrja, hogy a rmai pphoz, valamint a Nyugat csszrhoz intzett l lidus rtk aranypecstet kell fggeszteni, mg a kazrok kirlynak cmzett zenethez hrom ecst jr. s ez nem hzelgs, hanem relpolitika volt. "A szban forg idszakban" - rja Bu kazrok knja a birodalom klpolitikja szempontjbl valsznleg nem volt sokkal kisebb fo mint Nagy Kroly s utdai."

A kazrok - egy trk eredet np - orszga stratgiai kulcspozcit foglalt el az alapvet fo jrban a Fekete- s a Kspi-tenger kztt, ahol ennek a korszaknak a keleti nagyhatalmai ll ak szemben egymssal. tkzllam volt, vdte a biznci birodalmat az szaki sztyeppk leter zseinek - a bolgrok, magyarok, besenyk stb. - tmadsaitl, majd utbb a vikingektl s az szoktl. De ugyanilyen fontos, vagy mg fontosabb volt mind a biznci diplomcia, mind p edig az eurpai trtnelem szempontjbl az a krlmny, hogy a kazr seregek sikeresen llt z arab lavint legpuszttbb, korai idszakban, s gy megakadlyoztk Kelet-Eurpa muzulmn nlop, a kolumbiai egyetem professzora, a kazrok trtnelmnek egyik vezet szaktekintlye, tmr sszefoglalst adta ennek a dnt, de eddig jformn ismeretlen epizdnak:

A kazrok orszga az arab elnyomuls termszetes vonaln fekdt. Mohamed halla (i. u. 632) nhny vvel a kaliftus seregei kt birodalom romjain t szguldva s elfoglalva mindent, am z tjukban volt, elrtk a Kaukzus nagy hegyi akadlyt. Ha ezen tljutnak, nyitva ll az t t-Eurpa orszgai fel. De a Kaukzus vonalban az arabok szembe talltk magukat egy szervez tt katonai hatalommal, amelyik sikerrel akadlyozta meg ket abban, hogy hdtsaikat ebbe

n az irnyban is kiterjesszk. A hbornak az arabok s a kazrok kztt, ami tbb mint egy t folyt, de amirl csak keveset tudunk, jelents trtnelmi fontossga volt. Martel Kroly rank hadai Tours mezejn visszafordtottk az arab invzi radatt. Nagyjbl ugyanebben az Eurpa fenyegetettsge keleten aligha volt kevsb kritikus... A gyzedelmes muzulmnok a ka zr birodalom seregeivel talltk magukat szemkzt, s ezek meglltottk ket... Nem lehet k hogyha a kazrok nincsenek, a Kaukzustl szakra fekv terleteket s Bizncot, az eurpai c zci keleti bstyjt az arabok tkaroljk s ezzel a keresztnysg s az iszlm trtnelme knt alakult volna.

A krlmnyek ismeretben taln nem meglep, hogy 732-ben - a kazroknak az arabok felett ara ott, messzehangz gyzelme utn - a ksbbi V. Konstantin csszr egy kazr hercegnt vett fe Az fiuk lett - amikor elrkezett az ideje - IV. Le csszr, akit "Le, a kazr" nven isme k.

A hbor utols csatja 737-ben, furcsa mdon a kazrok veresgvel vgzdtt Ekkor azonban a zent Hbor lendlete mr kimerlt, a kaliftust bels viszlyok rendtettk meg s az arab h on t visszavonultk anlkl, hogy tartsan megvtettk volna a lbukat szakon, a kazrok ha edig mg nagyobb lett, mint volt annak eltte.

Nhny vvel ksbb, taln 740-ben, a kirly, az udvara s az uralkod katonai osztly ttrt e s a kazr birodalomban a judaizmus lett az llamvalls. Nem ktsges, hogy a kortrsak pp y elkpedtek ezen az elhatrozson, mint az jkor tudsai, amikor az arab, biznci, orosz s er forrsokbl tudomst szereztek rla. Az egyik legjabb magyarzat egy magyar marxista trt , dr. Bartha Antal mvben tallhat. Knyve, "A IX-X. szzadi magyar trsadalom" tbb fejeze n foglalkozik a kazrokkal, minthogy ennek az idszaknak a legnagyobb rszben a magyaro k nekik voltak alrendelve. De ttrsket a zsid hitre - nyilvnval feszengssel - csupn n bekezdsben trgyalja. Ez gy szl:

A Kagantus esetben vizsgldsainkat nem terjeszthetjk ki eszmetrtneti krdsekre, de az igyelmt felhvjuk a Kagantus llamvallsnak krdsre. A Kagantusban a zsid hit vlt a v atalos vallsv. Termszetesen a zsid hit llamvallsknti elfogadsa nem zsid etnikum n eszmetrtneti fejtegetsek kiindulpontjv vlhat. Ezttal azonban csak azt hangslyozzuk, a Bizncbl s a Kaukzusbl kiindul keresztny trtsek, keletrl a Szamanida Emirtusbl hats s a kt hatalmas politikai nyoms ellenre - a kazrok trtnetvel foglalkoz valame zt meglep fordulatknt - egy llamilag senki ltal nem tmogatott, de szinte mindenki ltal ldztt valls hivatalos befogadsban nem vletlent, hanem a Kagantus fggetlen politikj k jelt kell ltnunk.

Ami csak kevssel elkpesztbb, mint volt ennek eltte. mbr a forrsok kisebb rszletekre v tkozan eltrnek egymstl, a lnyeges adatok viszont vitn fell llnak.

Ami azonban vita trgya, az a zsid kazrok sorsa birodalmuk pusztulsa utn, a tizenkette dik s tizenharmadik szzadban. Az erre vonatkoz forrsuk gyrek, de ezek klnbz ks-kz leplsekrl tesznek emltst a Krmben, Ukrajnban, Magyarorszgon, Lengyelorszgban, Litvn ltalnos kp, ami az informci tredkeibl kialakul, az, hogy kazr trzsek s kzssgek t-Eurpnak ezekre a tjaira - fleg Oroszorszgba s Lengyelorszgba -, ahol az jkor hajnal zsidk legnagyobb koncentrcija volt tallhat. Ez a krlmny szmos trtnszt arra a felt tt, hogy a keleti zsidsg jelents rsze, taln a tbbsge - s gy a vilg zsidsgnak a z szemita eredet.

Ennek a hipotzisnek a messzemen jelentsge adhat magyarzatot arra a nagy vatossgra, ami el a trtnszek ehhez a tmhoz nylnak - amennyiben nem kerlik el egszben, gy az Encycl Judaica 1973. vi kiadsban a "Kazrok" fejezetet Dunlop jegyezte, de egy kln fejezet fo glalkozik "A kazr zsidk a birodalom buksa utn" krdssel, aminek szerzi a m szerkeszti i azzal a nyilvnval szndkkal rdott, hogy ne zavarjk meg azokat, akik a "kivlasztott n ogmjban hisznek.

A trk nyelv karaitk (egy fundamentalista zsid szekta) a Krmben, Lengyelorszgban s msu azt lltottk, hogy a kazrokkal vannak rokoni kapcsolatban, amit taln meg is erst a folk s az antropolgia, valamint a nyelvk is. Jelents szm bizonytk van kazr leszrmazotta

matos jelenltre Eurpban.

Mennyire jelents - mennyisgi vonatkozsban - Jafet kaukzusi fiainak jelenlte Sm straiba ? A zsidk kazr eredetnek legradiklisabb harcosa A. N. Poliak, a kzpkori zsid trtnele fesszora a Tel Aviv-i egyetemen. Hber nyelven rt knyve: "Kazria" 1944-ben, msodik kia dsa 1951-ben jelent meg Tel Avivban. Bevezetjben ezt rja:

A tnyek j megkzeltst kvetelnek mind a kazr zsidsg s a tbbi zsid kzssgek viszon nd pedig abban, meddig lehet elmenni annak a felttelezsben, hogy ezt a kazr zsidsgot t ekintsk a nagy kelet-eurpai zsid teleplsek magjnak... Ennek a teleplsnek a leszrmazo - azok, akik ott maradtak, ahol voltak, azok, akik az Egyeslt llamokba vagy ms orszg okba vndoroltak ki, s azok, akik Izraelbe mentek - alkotjk ma a vilg zsidsgnak jelent bsgt.

Ezt akkor rta, amikor mg nem volt ismert a holocaust teljes nagysga, de ez mit sem vltoztat azon a tnyen, hogy a vilg zsidsgnak tlnyom tbbsge kelet-eurpai - s gy t et. Ha ez gy van, ez azt jelenten, hogy seik nem a Jordn folytl, hanem a Volgtl jtt Knanbl, hanem a Kaukzusbl, amirl egykor azt hittk, hogy az rja fajta blcsje volt, enetikailag kzelebbi rokonai a hun, ugor, magyar trzseknek, mint brahm, Izsk s Jkob iv dkainak. Ha beigazoldnk, hogy ez a valsg, akkor az olyan kifejezs, mint "antiszemitizm us", elveszten az rtelmt, mert olyan tvedsen alapszik, amiben egyarnt osztozik a gyilk os s az ldozat. A kazr birodalom trtnete, amint a mlt homlybl lassankint felmerl, ke legkegyetlenebb trfnak tnni, amilyent a trtnelem valaha is ztt. 2.

"Attila, vgl is, csak egy storbirodalomnak volt a kirlya. llama megsemmislt, mg Konsta tinpoly lefitymlt vrosa megrizte a hatalmt. A strak semmiv lettek, a vrosok fennmarad . A hunok llama egy forgszl volt..."

gy r Cassel, egy tizenkilencedik szzadbeli orientalista, ezzel utalva arra is, hogy a kazrok hasonl okbl osztoztak ebben a sorsban. Csakhogy a hunok jelense az eurpai s znpadon csupn nyolcvan vig tartott,* mg a kazrok kirlysga ngy vszzad nagyobb rszb . k is fleg strakban laktak, de nekik voltak nagy vrosi teleplseik is, s egy nagy tal ls folyamatban vltak nomd harcosok trzsbl fldmvesek, llattenysztk, halszok, szl es kzmvesek nemzetv. Szovjet rgszek satsai egy viszonylag fejlett civilizci bizony napvilgra. Ez mr egszen ms valami volt, mint a hun "forgszl". Tbb mrfld kiterjeds bukkantak hzakkal, amelyeket folyosk ktttek ssze hatalmas marhaistllval, tovbb juha l, listllval (ezeknek a mrete hromszor, hrom s flszer 10-14 mter volt s oszlopok ta Nhny fennmaradt krs eke jelents kzmvessgre utalt, mint az egyb trgyak: abroncsok, , nyeregdszt lemezek is.

* Kb. 372-tl, amikor a hunok elszr indultak el a Kspi-tengertl szakra fekv sztyepp nyugat fel, Attila hallig, 453-ban.

Klnsen rdekes volt a kr alakra ptett hzaknak a talajba sllyesztett alapozsa. A szo szerint az ilyen kr alak hzak a kazrok lakta terleten mindenfel fellelhetk voltak; ez k rgebbiek, mint a szgletes, sarkos hzak. Az ilyen kerek hzak nyilvn az tmenetet jelkp zik a hordozhat, kupola alak storbl az lland szllsba, a nomdbl a megtelepedett vagy flig megtelepedett lthez. A kortrs arab forrsok beszmolnak rla, hogy a kazrok csak t laktak a vrosokban - belertve mg a fvrost, Itilt is. Ha eljtt a tavasz, sszecsomagolt a straikat, elhagytk a hzukat, tnak indultak a birkanyjukkal vagy marhacsordjukkal a s ztyeppkre vagy tbort vertek a bzafldjkn vagy a szlikben.

Az satsok azt is kimutattk, hogy a ksbbi idszakban a birodalmat a nyolcadik s kilenced k szzadbl szrmaz erdtsek bonyolult lncolata vette krl, amely a nyitott sztyeppk fe zaki hatrokat. Ezek az erdtmnyek nagyjbl flkrvet kpeztek a Krmtl (ami egy idn t alatt llott) a Dnyeper s a Don als szakaszn t a Volgig; dl fell a Kaukzus, nyugat f Fekete-tenger, kelet fell a "Kazr-tenger", a Kspi-tenger* vdte ket. Az erdtmnyek sza a mindamellett csak egy bels gyrt jelentett, amely a kazr birodalom szilrd bels magjt

te; uralmuk valsgos hatrai az szaki trzsek felett a hadiszerencse szerint vltoztak, Ha talmuk tetpontjn ellenrzsk alatt tartottak vagy ad fizetsre szortottak mintegy harmi nemzetet s trzset, amelyek a Kaukzus, az Aral-t s az Urai-hegysg kztti hatalmas terl Kijev vrosban s az ukrn sztyeppkn laktak. Kazr fennhatsg al tartoztak a bolgrok, zok, magyarok, a Krm gt s grg teleplsei, az szaknyugati erdsgek szlv trzsei. Ezek birtokolt terleteken tt a kazr seregek portyikon rajtatttek Grzin, rmnyorszgon s az arab kaliftusba, egszen Moszulig. Amint a szovjet rgsz, M. I. Artamonov rja : * A muzulmnok - emlkezve arra a rmletre, amit a kazr betrsek az araboknak okoztak a Kspi-tengert, amely vltozkony, mint a nomdok s azoknak a partjait mossa - mind a m ai napig Bahr-ul-Khazar, "a Kazr-tengernek" nevezjk (W. E. O. Allen. A History of the Georgian People, London, 1952).

A kazr szupremancinak egszen a kilencedik szzadig nem volt rivlisa a Fekete-tengertl s akra fekv trleten, az ezzel hatros sztyeppkn s a Dnyeper erds vidkein. Kelet-Eurpa a kazrok voltak a legfbb urak. Msfl vszzadon t hatalmas vdbstyt alkottak, elzrva r s az Ural kztti bejratot zsibl Eurpba. Az gess idszak tartama alatt feltartztat omd trzseinek a tmadsait.

Ha madrtvlatbl tekintjk t a kelet nagy nomd birodalmait, akkor a kazr birodalom idben iterjedsben s civilizcijnak a fokban kzbls helyet foglal el a hun s az avar biroda lyek megelztk - s a mongol birodalom kztt, amely kvette. 3.

De ki volt ez a figyelemre mlt npsg? Figyelemre mlt hatalma s eredmnyei miatt, de az , mert egy olyan vallsra trt t, amely a kitasztottak volt. A renk maradt lersok ellen forrsbl szrmaznak, s gy ezeket nem lehet sz szerint venni. "Ami a kazrokat illeti" a egy arab krniks - "a lakott fld szaki rszn tallhatk a hetedik gtjon, fejk felett dve (Gnclszekr) csillagkpvel. Orszguk hideg s nedves. Ennek megfelelen arcsznk feh kk, a hajuk hullmos s tbbnyire vrses szn; nagy testek s hideg termszetek. gy eg mst tesznek az emberre."

Egy vszzadon t tart hborskods utn az arab r nyilvnvalan nem tpll nagy rokonszen , mint ahogyan az rmny s grz rk sem, akiknek a sokkal rgebbi kultrj orszgt a kaz elten feldltk.

Az egyik grz krniks egy rgi hagyomnyt visszhangozva, Gg s Magg seregeivel azonostja vad emberek, visszataszt kppel s vadllati viselkedssel; vrt isznak". Egy rmny r be zrok rettenetes tmegrl: "ezeknek az arca szles, szempilla nlkli s hossz, leoml haja nek, mint a nk". Vgl az arab fldrajztudsnak, Isztakhrinak, aki egyike a f arab forrsok ak, ez a mondanivalja: "A kazrok nem emlkeztetnek a trkkre. A hajuk fekete; kt fajtju an; az egyiket kara-kazroknak (fekete kazrok) nevezik; ezeknek a bre stt, a feketbe ha jl szn, mintha valamifle hinduk lennnek. A msik fajta a fehr kazrok (ak-kazrok); eze tnen csinosak."

Ez a vlemny hzelgbb, de csak fokozza a konfzit, mivel szoks volt a trk npek kztt a osztlyokat vagy klnokat "fehrnek", mg az alsbb osztlyokat "feketnek" nevezni. Minthogy semmi okunk sincs azt hinni, hogy a "fekete bolgrok" feketbbek voltak, mint a "fehr bolgrok", vagy hogy a "fehr hunok" (ephtalites), akik az tdik vagy hatodik szzadban Indit s Perzsit tmadtk meg, vilgosabb brek lettek volna, mint azok a hun trzsek, ame Eurpt znlttek el. Isztakhri fekete br kazrjai - mint sok egyb is az s trsainak ndn s legendn alapultak. A kazrok testi megjelenst vagy etnikai eredett illeten semmi sem lettnk okosabbak.

Erre az utbbi krdsre vonatkozan csak ltalnossgokat, bizonytalan vlaszokat lehet kapni e ugyanennyire remnytelen a hunok, alnok, burtszok, szabirok, ujgurok, bolgrok, magy arok, baskrok, szaragurok, onogurok, utigurok, kutrigurok, tarnikok, kotragurbk, k abarok, zabandarok, besenyk, oguzok, kunok, kipcskok s mg vagy egy tucat np vagy trzs eredett kutatni, amelyek a kazr birodalom ltezse alatt egyszer vagy msszor thaladtak e

nnek a vndor-jtsztrnek a forgajtajn. Mg a hunoknak az eredete is, akikrl pedig sokkal et tudunk, bizonytalan; a nevk nyilvn a knai hiun-nu-bl szrmazik, ami a harcos nomdoka t ltalban jelli, mg ms npek a hun nevet ehhez hasonlan, megklnbztets nlkl haszn hordra, belertve a fent emltett "fehr hunokat", kazrokat, a szabirokat s a magyarokat .*

* Mulatsgos megjegyezni, hogy mg az angolok az I. vilghborban a "hun" megjellst ug anebben a pejoratv rtelemben hasznltk, szlfldemen, Magyarorszgon, az iskols gyermeke rra tantjk, hogy "dics hun seinkre" hazafii bszkesggel tekintsenek. Budapesten egy exk uzv evezsegylet neve volt "Hunnia" s Attila ma is npszer keresztnv.

Idszmtsunk els szakaszban a knaiak ezeket a kellemetlen hun szomszdokat nyugat fel s tk, s ezzel elindtottk egyikt azoknak a periodikus lavinknak, amelyek sok vszzadon t rtek vgig az orszgokon, zsibl nyugat fel. Az tdik szzadtl kezdve sokat ezek a nyuga rt trzsek kzl "a trkk" nvvel jelltk. Felttelezik, hogy ez a sz is knai eredet ( egy domb nevbl szrmazik), ami azutn minden olyan trzsnek a megjellsre szolglt, amel onyos kzs jelleggel br nyelvet beszlt: ez a "trk nyelvcsoport", gy azutn a "trk" meg abban az rtelemben, ahogyan a kzpkori rk - s gyakran a modern etnolgusok is - hasznl elssorban a nyelvre s nem a fajtra vonatkozott. Ebben az rtelemben voltak a hunok s a kazrok "trk" npek.* A kazrok nyelve felteheten a trknek egy csuvas tjszlsa volt, am g is fennmaradt az Autonm Csuvas Szovjet Kztrsasgban a Volga s a Szura kztt. A csuvas rl gy vlik, hogy a bolgrok leszrmazottai, akik a kazrokhoz hasonl dialektust beszlik mindezek a kapcsolatok meglehetsen homlyosak, bizonytalanok, amelyek orientalista filolgusok tbb-kevsb spekulatv kvetkeztetsein alapulnak. Amit biztonsggal llthatun tbb, mint hogy a kazrok egy "trk" trzs voltak, amely az zsiai sztyeppkrl eredt valsz idszmtsunk tdik szzadban. * De nem a magyarok, akiknek a nyelve a finnugor nyelvekhez tartozik.

A kazr nv eredete s a belle kialakult, jabbkori szrmazkok ugyancsak sok szellemes spek lcira adtak lehetsget. Nagyon valszn, hogy a sz a trk gaz tbl ered, ami vndorlst e egyszeren: "nomd". A nem specialista szmra rdekesebbek egyes jelenkori felttelezett szrmazkai, kztk az orosz kozk s a magyar huszr; mindkett harcias lovasokat jelent,* v mint a nmet Ketzer: eretnek, azaz zsid. Ha ezek a levezetsek helytllk, akkor azt muta tjk, hogy a kazrok jelents be-folyst gyakoroltak a kzpkor klnbz npeinek a kpzelet

* A huszr valsznleg szerb-horvt kzvettssel, a kazrokra utal grg forrsbl ere 4.

Egyes arab s perzsa krniksok a legenda s a pletykarovat bjos kombincijt teremtettk m ezdik a teremtssel s befejezik valami "lapzrta utn rkezett pikantrival", gy Jakubi, a lencedik szzadban lt trtnsz a kazrok eredett Jafetig, No harmadik fiig vezeti vissza afet-motvum az irodalomban gyakran tr vissza, mg ms legendk brahmmal vagy Nagy Sndorr kapcsoljk ket ssze.

A legkoraibb tnyszer adat a kazrokra vonatkozlag "Zacharia Rhtor"-nak* a hatodik szzad kzepn rt szr krnikjban fordul el. A kazrokat azoknak a npeknek a felsorolsban em a Kaukzus vidkn laknak. Ms forrsok azt jelzik, hogy mr egy vszzaddal korbban is az elterben lltak, a hunokkal szoros kapcsolatban. II. Theodosius biznci uralkod 448-ban kvetsget kldtt Attilhoz, amelynek tagja volt egy hres rhtor, Priscus. minden rszle iterjed, rszletes beszmolt rt nemcsak a diplomciai trgyalsokrl, de Attila fnyes ter .zajl intrikkrl s viselkedsekrl is - valban tkletes pletykarovat-vezet, s ennek el ke az informci f forrsainak a hunok szoksairl. De Priscusnak van mondanivalja azokrl anekdotkrl is, amelyek egy, a hunoknak behdolt nprl szlnak. Ezeket akatziroknak nevezi , ami valsznleg megfelel az aka-kazroknak vagy "fehr" kazroknak (megklnbztetsl a f ara"-kazroktl).** Amint Priscus elbeszli, a biznci uralkod megksrelte ezt a harcos np a maga oldalra lltani, de Karidach, a kapzsi kazr trzsfnk a megvesztegets sszegt ne kielgtnek s a hunok oldalra llt. Attila leverte a Karidachhal rivalizl trzsfnkke irok egyetlen uralkodjv tette t s meghvta, ltogassa meg az udvarban. Karidach radozv

dott neki ksznetet a meghvsrt s azzal folytatta: "tl kemny feladat egy haland ember gy isten kpbe tekinteni. Mint ahogyan nem lehet a napkorongba nzni, mg kevsb nzhet val ki a legnagyobb isten orcjra anlkl, hogy srlst szenvedjen el". Ez Attilnak nyilvn te t, mert Karidachot megerstette a hatalmban.

* Ezt tulajdonkppen egy anonim kompiltor rta s egy korbbi grg trtnsz utn nevez k a munkjt foglalta ssze a kompilciban.

** Az "akatzirokat", mint harcosok nemzett Jordanes, a nagy gt trtnetr is emlti eg vszzaddal ksbb s a "ravennai geogrfus" kifejezetten azonostja kt a kazrokkal. Ezt jkori tekintly is elfogadta. (Egy megemltend kivtel Marquart, de lsd Dunlopnl nzetei cfolatt az idzett mben a 7. s kvetkez oldalakon.) Cassel pldul megemti, hogy Pris s a grz kiejtst s rsmdot kveti: khazr.

Priscus krnikja megersti, hogy a kazrok az tdik szzad kzepe tin jelentek meg az eu on, mint hun szuverenits alatt ll np s a magyarokkal, valamint ms trzsekkel egytt gy nthetk, mint Attila seregnek ksbbi leszrmazottai. 5.

Attila halla utn a hun birodalom sszeomlsa Kelet-Eurpban hatalmi vkuumot hozott ltre, in azutn ismt nomd hordk sprtek vgig keletrl nyugatra, egyik hullm a msik utn. Eze k az ujgurok s az avarok. gy tnik, hogy ebben az idszakban a kazrok Grzia s rmnyorsz ag transzkaukzusi vidknek a fosztogatsval s a zskmny begyjtsvel voltak elfoglalva. k szzad msodik felben k lettek a Kaukzustl szakra a trzsek kztt a dominl hatalom. nttl kezdve egy csom trzset - a szabirokat, a szaragurokat, a szamandrokat, a balangr okat nv szerint mr nem emlegetik a forrsok: a kazrok leigztk vagy elnyeltk ket. A leg bb ellenllst, gy ltszik, az leters bolgrok tanstottk. De k is megsemmist veresg kb. 641-ben) s ennek kvetkeztben a nemzet kt rszre szakadt: az egyik nyugat fel vndoro t a Dunhoz, a mai Bulgria tjkra, a msik pedig szakkelet fel, a Volga kzps folysh fennhatsg alatt maradtak. Ennek a trtnetnek a folyamn mg gyakran fogunk tallkozni mind a dunai, mind pedig a Volga menti bolgrokkal.

De mg mieltt a kazrok szuvern llamot alaktottak volna, le kellett szolglniuk a tanonci ejket egy msik rvid let hatalom, az un. nyugati trk birodalom vagy turkut kirlysg al Ez trzsek konfdercija volt, amelyeket egy uralkod fogott ssze: a kagn vagy khagn* - e z a cm, amit azutn a kazr uralkodk is felvesznek. Ez az els trk llam - ha annak lehet vezni - egy vszzadon t (kb. 550-650) llott fenn s azutn felbomlott, alig hagyva maga u tn brmilyen nyomot is. Azonban csak ennek a kirlysgnak a kialakulsa utn lett hasznlato a "trk" megjells egy bizonyos nemzetre, megklnbztetsl a tbbi, trk nyelvet beszl kazrok s a bolgrok.**

* vagy kaqan vagy chagan stb. Az orientalistknak nagymrtkben egyni mdjuk van a nv illeten. n a kagnhoz, mint a nyugati szemek szmra legkevsb offenzv rsmdhoz tartom h a khazrban azonban mindamellett kzhasznlatban van.

** Ez azonban mgsem volt akadlya annak, hogy a "trk" megjellst megklnbztets nlk azzk a sztyeppk minden nomd npre, eufemizmus gyannt a "barbr" helyett, mint a "hun" sz nonimjt. Ez sok zavart okozott a rgi forrsok interpretcijban.

A kazrok elbb hun, azutn trk gymsg alatt voltak. A trk kirlysg lehanyatlsa utn, d kzepn, rajtuk volt a sor, hogy k kormnyozzk az "szak kirlysgt", ahogyan ezt a perz biznciak neveztk. Egy hagyomny szerint a nagy perzsa kirly, Khuszrav (Chosroes) Anus irvan (az vldott) palotjban hrom arany vendg-trnszk llott, fenntartva Biznc, Kna s uralkodjnak. Ezeknek a potenttoknak a ltogatsra nem kerlt sor, s gy az arany trnok yltaln lteztek - csak szimbolikus jelentsgek voltak. De akr tny, akr csupn legenda, jl egyezik Konstantin csszr kzlsvel a hrmas arany pecstrl, amelyet a birodalmi kanc tartozik kldeni a kazrok uralkodjnak. 6.

Imigyen a hetedik szzad nhny korai vtizedben, mieltt a mozlim hurrikn elszabadult Arb a Kzp-Keletet egy hatalmi hromszg uralta: Biznc, Perzsia s a nyugati trk birodalom. E kzl az els kett egy vszzadon t idnknt hborskodott egymssal, s gy ltszott, min hatrn van; de utbb Biznc sszeszedte magt, mg Perzsit hamarosan utolrte a vgzete s rszesek voltak a meglsben.

Nvlegesen mg mindig a nyugati trk birodalom fennhatsga alatt llottak. Ebben k repreze a legjelentsebb hadllomny ert s rvidesen az rkbe lptek, gy azutn Herakleios, a ben katonai szvetsget kttt a kazrokkal - s ezt az elst szmos tovbbi kvette -, amiko t a dnt hadjratra Perzsia ellen. Szmos verzi van arrl, hogy milyen szerepet jtszottak kazrok ebben a dnt hadjratban - s ez a szerep valamelyest dicstelennek is tnt -, de a lnyeges tnyek ktsgtelenl bizonytottak. A kazrok 40 000 lovast bocstottak Herakleios delkezsre egy Ziebel nev trzsfnk parancsnoksga alatt, aki rszt vett az elnyomulsban a ellen, de azutn - felteheten azrt, mert elege volt a grgk vatos stratgijbl - vis t, hogy ostrom al vegye Tifliszt; az ostrom sikertelen volt, de a kvetkez vben ismt c satlakozott Herakleios seregeihez, elfoglalta a grz fvrost s gazdag zskmnnyal trt viss a. Gibbon (Theophanesea alapul) sznes lerst adott a rmai csszr s a kazr trzsfnk e

Chosroesnek az avarokkal kttt ellensges szvetsgvel szemben a rmai csszr a hasznos s hoz szvetsget lltotta a trkkkel.* Nagyvonal meghvsra a chazrok seregei a Volga Grzia hegyeibe helyeztk t straikat; Herakleios Tiflisz kzelben fogadta ket s a khn, eivel; leszllt a lrl - ha hihetnk a grgknek - s a fldre borult, hogy hdoljon Caesar ltt. Az ilyen nkntes tiszteletads s fontos segtsg rszolglt a legmelegebb elismersre levette a koronjt s a trk herceg fejre helyezte, akit gyengd lelssel dvzlt s fi lakoma utn megajndkozta Ziebelt a tnyrokkal s az kessgekkel, az arannyal, a drgakv a selyemmel, amiket a csszri asztalnl hasznltak, s sajt kezleg osztogatott ds kszere flbevalkat j szvetsgeseinek. Egy titkos trgyalson lenynak, Eudocinak a kpt mutatt y hzelegjen a barbrnak, kegyeskedett a gynyr s fensges menyasszonyt odagrni neki, s ta a negyvenezer lovas azonnali segtsgt... * "Trkk" alatt, amint ez a kvetkezkbl kiderl, a kazrokat rtette.

Eudocia (vagy Epiphania) Herakleios egyetlen lenya volt els hzassgbl, grete, hogy n a "trkhz", mg inkbb bizonytja, milyen nagyra becslte a biznci udvar a kazr szvetsg n a hzassg nem jtt ltre, mert mikzben Eudocia ksretvel tban volt hozz, Ziebel megha Theophanesnl egy ktrtelm utals is arra, hogy Ziebel a fit, egy csupasz ll fit kldt hoz - mint quid pro quo?

Van egy msik szemlletes rszlet egy rmny krnikban, amit a kazr uralkod mozgstsi pa et nevezni a msodik Perzsia elleni hadjratra. Ez "minden trzsnek s npnek szl (kazr ura om alatt), a hegyek s sksgok lakinak, a tet vgy a szabad g alatt tanyzknak, akr ber koponyjuk, akr hossz hajat viselnek."

Ez az els jelzs arrl, hogy milyen heterogn etnikai mozaikbl llt a kazr birodalom. A "v ldi kazrok", akik kormnyoztk, valsznleg mindig a kisebbsget alkottk, mint az osztrk sztrk-Magyar Monarchiban. 7.

A perzsa llam soha nem heverte ki azt a megsemmist veresget, amit Herakleios csszr mrt re 627-ben. Forradalom trt ki; a kirlyt sajt fia lte meg, aki azutn nhny hnap mlva meghalt. Egy gyermeket ltettek a trnra; tz vi anarchia s kosz utn az els sznre lp egek adtk meg a szasszanida birodalomnak a kegyelemdfst. Ugyanezen id krl a nyugati tr konfderci is sszetevire bomlott. Egy j hatalmi hromszg lpett a rgi helybe: az iszl - a keresztny Biznc - s szak akkor felemelked j hatalma, a kazr kirlysg. Ennek az ut a feladata lett az arab tmadsok kezdeti erejt felfogni s sksgait megvdeni a tmadkt

A hedzsra - Mohamed meneklse Medinba 622-ben, amivel az arab kezddik - els hsz esztend ejben a mozlimok meghdtottk Szrit, Mezopotmit, Egyiptomot s krlvettk a biznci h

Trkorszgot) egy flelmetes flkrrel, ami a Fldkzi-tengertl a Kaukzusig s a Kspi-ten jig terjedt. A Kaukzus hatalmas termszeti akadly volt, de nem flelmetesebb, mint a Pi reneusok; s t lehetett jutni rajta a Dariel-hgn* keresztl vagy meg lehetett kerlni a D arband-hegyszoroson t, a Kspi-tenger partja mentn. * Most Kasbel-hgnak nevezik.

Ez a megerstett hegyszoros, amit az arabok Bab al Abvavnak, a kapuk kapujnak nevezt ek, valamifle forgajt volt, amin t a kazrok vagy ms portyz trzsek idrl idre megt zgokat, majd ismt visszavonultak. Most azutn az arabokon volt a sor, 642 s 652 kztt is mtelten betrek a Darband-kapun t s mlyen behatoltak Kazriba, meg ksreltk elfoglaln kzelebbi vrost, Balandzsrt, hogy a Kaukzus eurpai oldaln megvethessk a lbukat. Az ara azr hbornak ebben az els szakaszban minden alkalommal visszavertk ket; utoljra 652-be agy csatban, amelyben mindkt fl tzrsget (katapultokat s hajtgpeket) vetett be. Ngy esett el, kztk a fvezrk, Abd-al-Rahman ibn-Rabiah; a tbbi rendezetlenl meneklt a heg en t.

A kvetkez harminc vagy negyven ven t az arabok egyetlen jabb betrst sem ksreltek meg zr erdbe. F tmadsaik Biznc ellen irnyultak. Szmos alkalommal* vettk ostrom al Konst yt a szrazfldrl s a tengerrl; ha kpesek lettek volna a fvrost a Kaukzuson t s a Fe er fell is tkarolni, gy a csszri birodalom sorsa minden bizonnyal megpecsteldtt volna kazrok kzben leigztk a bolgrokat s a magyarokat, kiterjesztettk expanzijukat nyugati yban Ukrajnra s a Krmre. De ezek mr nem voltak rendszertelen portyk zskmny s hadifogl szerzsre; ezek hdt hbork voltak, bekebelezve a leigzott npeket egy szilrd adminisz dalomba, amit a nagy hatalm kagn kormnyzott s aki tartomnyi kormnyzkat nevezett ki az gazgatsra s az adk behajtsra a meghdtott terleteken. A kilencedik szzad elejre mr lidlt volt a kazrok llama, hogy tmadst indthasson az arabok ellen. * 669, 673-678, 717-718.

Tbb mint ezer v tvlatbl az idszakos hadvisels kvetkez idszaka (az n. "msodik arab 737) helyi mret, unalmas epizdok sorozatnak tnik, ami ugyanazt az ismtld mintt kvet azr lovassg nehz fegyverzetben ttrt dl fel a Dariel-szoroson vagy; a Darband-kapun ke ztl a kalifa fennhatsga alatt ll terletre; ezt kvette az arab ellenlks, ugyanazon a san vagy kerl ton, t a Volga fel s ismt vissza. Ha az ember ezt megfordtott tvcsvn i, eszbe jut a rgi rmjtk a nemes yorki hercegrl, akinek tzezer embere volt: "Felvonult tta ket a dombtetre, azutn levonultatta ket onnan". Valban, az arab forrsok (habr gyak an tloznak) 100 000 vagy ppen 300 000 fnyi seregekrl rnak mindkt oldalon - taln szmba ellmlva azokat a hadakat, amelyek a nyugati vilg sorst nagyjbl ugyanebben az idben dn el a tours-i csatban.

Azt a hallt megvet fanatizmust, amely ezeket a hborkat jellemezte, illusztrljk olyan e pizdok, mint egy egsz kazr vros nkntes tzhalla a megads helyett; a Bab al Abvab vzk a megmrgezse egy arab generlis ltal; vagy a hagyomnyos buzdts, ami meglltja a megver b sereg fejvesztett meneklst s rbrja, hogy harcoljon az utols emberig: ..A Kertbe, moz imok, nem a Tzbe!", mert a paradicsom gynyre biztostott minden mozlim katona szmra, ak i a szent hborban esett el.

A hborskods tizent esztendejnek egy szakaszban a kazrok lerohantk Grzit s rmnyor ist csapst mrtek az ardabili csatban (730) az arab hadseregre s olyan messzire trtek e e, mint Moszul s Diarbakir, tl a flton Damaszkusz, a kaliftus fvrosa fel. De egy jb tt mozlim sereg szembeszllt az rral s a kazrok a hegyeken t vonultak vissza, hazafel. A kvetkez esztendben Maszla-mah ibn-Abd-al-Malik, ennek az idnek a leghresebb arab ge nerlisa, aki elzleg Konstantinpoly ostromt vezette, elfoglalta Balandzsrt s olyan mess ire jutott el, mint Szamandar, egy msik nagy kazr vros, messzebb, szak fel. De az ors zgdlk megint kptelenek voltak lland helyrsget kialaktani s knytelenek voltak a Kau mt visszavonulni. A kelet-rmai birodalom megknnyebblsnek shaja ismt gy dinasztikush lttt kzzel foghat formt, amikor a trnrks egy kazrhercegnt vett felesgl; az fi aztn Bizncot mint Le, a kazr kormnyozta.

Az utols arab hadjratot a ksbbi Marvan II. kalifa vezette s ez pirruszi gyzelemmel vgz . Marvan szvetsget ajnlott fel a kazr kagnnak, azutn meglepetsszeren tmadott mindkt kazr sereg nem tudta sszeszedni magt a kezdeti sokktl, s egszen a Volgig vonult vissza A kagn knytelen volt bkefeltteleket krni; Marvan alkalmazta a meghdtott orszgokban m dig is kvetett gyakorlatot: azt kvetelte, hogy a kagn trjen t az igaz hitre. A kagn be leegyezett, de ttrse az iszlm vallsra nyilvn csak sznlels volt, mert errl tbb nem lani az arab vagy biznci forrsokbl - ellenttben a judaizmus, mint llamvalls bevezetsn tarts hatsval, ami nhny vvel ksbb* trtnt. Marvan megelgedett az elrt eredmnnyel, azrinak s visszaveznyelte hadseregt a Transzkaukzusba - anlkl, hogy kormnyzt, hely adminisztrcis szervezetet hagyott volna vissza. St ellenkezleg; rviddel utbb egy megk end szerzds feltteleit krdezte a kazroktl a lzad dli trzsek ellen. * Az ttrs valszn idpontja 740 krl - lsd albb.

Egy ppen csak sikerlt megmenekls volt ez. Hogy mi volt a meggondols, ami Marvant erre a ltszlagos nagylelksgre brta, azt csak tallgatni lehet - mint sok egyebet a trtnele k ebben a bizarr fejezetben. Taln rbredt arra, hogy a viszonylag civilizlt perzsktl, ektl vagy grzoktl eltren, ezeket a vad, szaki barbrokat nem lehet egy mozlim bbherceg s egy kis helyrsggel kormnyozni. s Marvannak serege minden egyes emberre szksge volt ogy elfojtsa a jelentsebb felkelseket Szriban s az omajjad kaliftus ms rszeiben, amel ppen kialakulban voltak. Marvan maga volt a fparancsnok a bekvetkez polgrhborban s en lett az utols omajjad kalifa (hogy hat vvel ksbb mernylet ldozatul essk, amikor iftus az abasszid dinasztira szllt t). Erre a httrre tekintettel nem volt abban a hely zetben, hogy kimerthesse az erforrsait jabb, a kazrok ellen viselt hborkban. Meg kelle t elgednie azzal, hogy leckt adott nekik, ami majd elriasztja ket jabb meglepetsszer t adsoktl a Kaukzuson t.

gy a mozlimok gigantikus, ktirny tkarol hadmozdulatt nyugaton a Pireneusokon, Kelet-Eu an a Kaukzuson t, mind a kt vgn nagyjbl ugyanabban az idben tartztattk fel. Ahogyan Kroly frankjai megmentettk Gallit s Nyugat-Eurpt, gy mentettk meg a kazrok a keleti a Volghoz, a Dunhoz, s maghoz a kelet-rmai birodalomhoz. Legalbb ezen a ponton teljes az egyetrts a szovjet archeolgus s trtnsz Artamonov s az amerikai trtnsz, Dunlop bit mr idztem, hogy amennyiben a kazrok nincsenek, gy Bizncot, az eurpai civilizci ke i bstyjt az arabok bekertettk volna s ms lett volna a trtnelem folysa. Artamonovnak anez a vlemnye.

Kazria volt az els hbri llam Kelet-Eurpban, amely egy rangsorban llt a biznci biroda l s az arab kaliftussal... Csak az erteljes kazr tmadsoknak tudhat be, amelyek eltrt z arab seregek radatt a Kaukzus fell, hogy Biznc ellen tudott llni nekik...

Vgl Dimitrij Obolensky, az orosz trtnelem professzora az oxfordi egyetemen: "A kazrok legfbb hozzjrulsa a vilg trtnelmhez, hogy sikerrel tartottk a Kaukzus vonalt az a ra irnyul tmadsai ellen.

Marvan nemcsak az utols arab generlis volt, aki megtmadta a kazrokat, de az utols kal ifa is, aki - legalbbis elmletileg - az expanzionista politika kvetje volt azzal az eszmnnyel, hogy beteljestse az iszlm diadalt az egsz vilg felett. Az abbaszid kalifkka abbamaradtak a hdt hbork, a rgi perzsa kultra feltmad befolysa lgyabb klmt tere ozta Bagdad tndkl nagysgt Harun l Rasid alatt. 8.

Az els s a msodik arab hbor kztti szlcsendes sznetben a kazrok belekeveredtek a biz ia egyik legriktbb epizdjba, amely jellemz erre az idre s arra a szerepre, amit a kaz jtszottak benne. 685-ben II. Justinian Rhinotmetus lett tizenhat ves korban a keletrmai birodalom css zra. Gibbon az utnozhatatlan modorban rajzolta meg az ifj arckpt. Indulatai hevesek voltak, az rtelme gyenge; s eszeveszett bszkesge mrgezte meg... Kt k

edvenc minisztere kt olyan lny volt, aki a legkevsb fogkony az emberi szimptira: egy e nuch s egy szerzetes; az elbbi korbccsal fenytette meg a csszr anyjt, az utbbi a fize elen adsokat fejjel lefel akasztotta lass s ersen fstl tz fl. Tz ven t tart, elviselhetetlenl igazsgtalan, rossz kormnyzs utn forradalom trt ki, zr, Leontius parancsra, Justinint megcsonktottk s szmztk:

Orrnak s taln nyelvnek az amputcijt csak tkletlenl hajtottk vgre; a grg nyelv s sga gy a Rhinotmetus (levgott orr) nevet adhatta neki. A megcsonktott zsarnokot Khers zonba, krmi Tatrorszgba, egy elhagyatott teleplsre szmztk, ahol a gabona, a bor s az idegenbl importlt luxuscikk volt.*

* A Justininra kimrt bntetst abban az idben az enyhesg, a kegyelem gyakorlsnak te tettk; ennek az idszaknak az ltalnos tendencija a bntettrvnyknyv humanizlsa volt, lkalmaztak kivgzs helyett: a kz levgsa (lopsrt) vagy az orr levgsa (fajtalankodsrt leggyakoribb forma. A biznci uralkodk bevett gyakorlata volt a veszlyes rivlisok meg vaktsa; ezzel nagylelken megkmltk az letket.

Kherszoni szmzetse alatt Justinian nem sznt meg cselszvst szervezni, hogy visszanyerje a trnt. Hrom v utn gy ltta, hogy az eslyei javulnak, amikor a Bizncba visszatr Leo detronizltk s neki is levgtk az orrt. Justinian megszktt Kherszonbl a kazrok uralta vrosba a Krmen t, s ott tallkozott a kazrok kagnjval, Buzir vagy Bazir kirllyal. A fogadta az alkalmat, hogy beletheti az orrt a biznci dinasztikus politikba, ezrt szve tsget kttt Justininnal s nl adta hozz a nvrt. A nvre, akit Theodora nvre keresz nak rendje s mdja szerint megkoronztak, tnik az egyetlen tisztessges szemlynek a szenn yes intrikknak ebben a sorozatban, s igazn szerette orr nlkli frjt (aki akkor mg min sak a harmincas veinek elejn jrt). A hzasprt s ksrinek csapatt a keresi tengerszoro i partjn fekv Phangoria (most Taman) vrosba vittk, aminek kazr kormnyzja volt. Itt az elkszleteket tettek Biznc invzijra a kazr seregek segtsgvel, amit Buzir kirly nyi ik. De az j csszr, III. Tiberias kldttei rbeszltk, hogy gondolja meg magt; gazdag ar utalmat grtek neki, ha Justiniant - lve vagy halva - kiszolgltatja a biznciaknak. Enn ek megfelelen Buzir kirly parancsot adott kt brencnek, nv szerint Papatzesnek s Balgit esnek, hogy ljk meg a sgort. De a hsges Theodra megneszelte az sszeeskvst s vta a in kln-kln hvta meg Papatzest s Balgitrest a szllsra s egy zsineggel egyms utn m . Aztn hajra szllt, tkelt a Fekete-tengeren, a Duna torkolathoz hajzott s ott j szve kttt egy ers bolgr trzzsel. A kirlyuk, Terbolis, az id szerint megbzhatbbnak bizonyu int a kazr kagn, mert 704-ben 15 000 lovast adott Justininnak, hogy megtmadja Konsta ntinpolyt. A biznciak vagy elfelejtettk - tz v utn - Justinin elz uralmnak sttebb agy a jelenlegi uralkodjukat mg ennl is elviselhetetlenebbnek talltk, mert tstnt felke tek Tiberias ellen s Justiniant visszahelyeztk a trnra. A bolgr kirly "egy halom aran ypnzt" kapott jutalmul s hazatrt (hogy nhny vvel ksbb ismt hborba bonyoldjk Biz

Justinin msodik uralkodsa (704-711) mg rosszabbnak bizonyult, mint amilyen az els vol t: "a brdot, a zsineget s a knpadot tartotta az uralkods kizrlagos eszkzeinek". Elvesz ette lelki egyenslyt, rgeszms gyllettel fordult Kherszon laki ellen, ahol szmzetse nek legtbbjt tlttte s expedcis hadsereget indtott a vros ellen. Kherszon nhny veze venen meggettk, msokat vzbe fojtottak, sok foglyot ejtettek, de neki mindez nem volt elg, hogy csillaptsa bosszvgyt, mert egy msodik expedcit kldtt, hogy a vrost fld le. Azonban ez alkalommal hatalmas kazr sereg llta az tjt, mire Justinin krmi megbzott a, egy bizonyos Bardanes, tllt a kazrokhoz. A demoralizlt biznci expedcis sereg megtag dta az engedelmessget Justininnak s Bardanest vlasztotta Philippicus nven csszrnak. Mi thogy azonban Philippicus a kazrok kezben volt, a zendlk knytelenek voltak slyos vlts t fizetni a kazroknak, hogy visszakapjk az j csszrukat. Amikor az expedcis hadsereg vi szatrt Konstantinpolyba, Justiniant s a fit megltk, Philippicust felszabadtknt dvz ltettk - hogy azutn nhny v mlva elzzk a trnjrl s megvaktsk.

Ennek a vres trtnetnek az a clja, hogy megmutassa, mekkora befolyst gyakoroltak a kazr ok ebben az idben a kelet-rmai csszrsg sorsra - azon fell, hogy vdelmeztk a kaukzus mozlimok ellen. Bardanes-Philippicusbl a kazrok csinltak csszrt s Justininus rmuralm sgora, a kagn vetett vget. Dunlopot idzve: "Nem tnik tlzsnak azt lltani, hogy ebben

itikus helyzetben a khaquan gyakorlatilag kpes volt j uralkodt adni a grg birodalomna k." 9.

Kronolgiai szempontbl a kvetkez esemny, amit meg kell beszlni, a kazrok ttrse a zsi 740 krl. De hogy ezt a figyelemre mlt esemnyt a megfelel perspektvban lssuk, legalb vonalakban legyen fogalmunk a kazrok szoksairl, viselkedsmdjukrl, mindennapi letkrl eltt.

Sajnos nem ll rendelkezsnkre szemtan beszmolja, mint Priscus lersa Attila udvarrl. an, az fleg biznci s arab krniksok hallomsbl szrmaz lersa s kompilcija. Ezek me kusak s tredkesek - kett kivtelvel. Az egyik egy levl, felteheten a kazr kirlytl, fejezetben beszlnk meg. A msodik egy figyelmes arab utaz, Ibn Fadlan tibeszmolja, aki - mint Priscus - egy civilizlt orszg udvarbl szak barbraihoz kldtt diplomciai misszi lt a tagja.

Az udvar Muktadir kalif volt, a diplomciai misszi Bagdadbl Perzsin s Buharn t, a vol olgrok orszgba utazott. A grandizus expedci hivatalos rgye a bolgr kirly meghvlev ki arra krte a kalift, (a) kldjn vallsi instruktorokat, hogy az iszlm vallsra trtse (b) ptsen neki erdt, ami kpess teszi t arra, hogy szembe tudjon szllni hbrurval, irlyval. A meghvs - amit minden bizonnyal elzetes diplomciai kapcsolat ksztett el mat teremtett arra is, hogy a Korn tantsnak a hirdetsvel s temrdek arany baksis szto biztostsk azoknak a klnbz trk trzseknek a jindulatt, amelyek azokat a terleteket l a misszinak t kell haladnia. Utaznk beszmoljnak bevezetje imigyen kezddik:*

* A kvetkez idzetek Zeki Validi Togannak az arab szvegbl kszlt nmet fordtsn, v lake s Frye kivonatainak angol fordtsn alapulnak, mindkett az olvashatsg kedvrt nmi

Ez Ahmed ibn-Fadlan ibn-Abbas, ibn-Raszid, ibn-Hammad tisztviselnek a knyve, aki M uhamed ibn-Szulejmn (generlisnak), l Muktadir (kalifnak) a bolgr kirlyhoz kldtt kvet szolglatban ll. Ebben beszmol arrl, hogy mit ltott a trkk, a kazrok, a ruszok, a bol a baskrok s msok orszgban, (lerja) ezeknek a klnbz vallsait, kirlyaik trtnett, mnyek kztt.

A bolgrok kirlynak a levele eljutott az igazhitek vezrhez, l Muktadirhoz; a kirly ebb a levlben arra krte t, kldene hozz valakit, aki vallsi instrukcikat adna neki s megis tetn t az iszlm trvnyeivel, felptene egy mecsetet s egy szszket, hogy vgrehajthass hetn egsz orszgnak npt; azt is krte, ptene neki a kalifa egy erdt, hogy vdekezni nsges kirlyok ellen.* Mindazt, amit a kirly krt, a kalifa megadta. Engem vlasztottak ki, hogy a kalifa zenett felolvassam a kirlynak, hogy tadjam neki azokat az ajndkokat, amelyeket a kalifa kldtt szmra, s hogy felgyeljem a tantk s a Trvny tolmcsolina Itt rszletek kvetkeznek a misszi finanszrozsrl, valamint kzli a rsztvevk nvsort.) 9. v szfr hnapjnak 11.-ik napjn, cstrtkn (jnius 21-n) elindultunk a bke vrosb us fvrosbl). * azaz, miknt az albbiak mutatjk, a kazrok kirlya ellen.

Meg kell jegyeznnk, hogy az expedci ideje jval ksbbi, mint az elz fejezetben lert es De ami a kazrok pogny szomszdainak a szoksait s intzmnyeit illeti, ez valsznleg ne t lnyeges klnbsget; s azok a fut pillantsok, amelyeket ezeknek a nomd trzseknek az rnk, legalbb valamelyes fogalmat adnak arrl, milyen lehetett a kazrok lete a korbbi id zakban - az ttrs eltt -, amikor mg a smnizmus egy vltozatnak a hvei voltak; hasonl ahhoz, amilyen a szomszdaik volt Ibn Fadlan idejben.

A misszi haladsa lass volt s nyilvnvalan esemnytelen, amg cl nem rtk Khvarizmot, a hatr menti tartomnyt az Aral-ttl dlre. Itt a tartomny kormnyzja igyekezett megllt tovbbhaladsban, azzal rvelve, hogy ez az orszg s a bolgr kirlysg kztt "a hitetlenek

zse" l s ezek biztosan meglnk ket. A valsgban azonban ms oka volt arra, hogy ne a kal utastsa szerint cselekedjk s a misszit tjra tovbb bocsssa. Tudatban volt annak, ho sszi kzvetve a kazrok ellen irnyul, pedig ezekkel virgz kereskedelmet folytatott s s s kapcsolatot tartott fenn. De vgezetl is engednie kellett, s a misszit tovbbengedte Gurganjba, az Amur-Darja torkolatnl. A nagy hideg miatt itt tltttk a tl hrom hnapjt. tnyez nagyon lnyegesnek tnik szmos arab utaz elbeszlsben.

A foly hrom hnapon t be volt fagyva. Vgignztnk a tjon s azt gondoltuk, hogy a hideg kapui nyltak meg elttnk. Valban lttam, hogy a piac, az utak teljesen resek voltak a h ideg miatt. Egyszer, amikor kijttem a frdbl s hazarkeztem, azt lttam, hogy a szakllam arabb fagyott s a tz eltt kellett felolvasztanom. Nhny napig egy hzban laktam, amelyik egy msik hzon bell volt, s ebben egy trk nemezstor; ebben a storban fekdtem takarkb e burkolva, de az arcom mindazonltal a prnhoz fagyott.

Februr kzepn bellt az olvads. A misszi gy rendezte, csatlakozik egy hatalmas, 5000 emb rbl s 3000 teherhord llatbl ll karavnhoz, hogy tkeljen az szaki sztyeppken s megv s felszerelst: tevket, nyers tevebrbl kszlt csnakokat a folykon val tkelsre, kenye s fszerezett hst, hrom hnapra. A bennszlttek vtk ket az szakon mg szrnybb hide dtak nekik, hogy milyen ruhadarabokat viseljenek:

Mindegyiknk magra lttt egy kurtkot (zubbonyt), e fl egy gyapjkaftnt, arra egy buszli zrmvel blelt kabtot), szrmesapkt, ami all csak a szeme ltszott ki; egy egyszer s eg alsnadrgot, ezek fl a nadrgot, kajmutbl (sagrin, szamrbr) kszlt papucsot s e fl csot; s ha valamelyiknk tevre szllt, a ruhitl kptelen volt megmozdulni. Ibn Fadlan, a knyes arab, nem szerette Khvarzimnak sem a klmjt, sem a npt.

Ezek, ami a nyelvket s az alkatukat illeti, a legvisszatasztbb emberek. A nyelvk, min t a sereglyek fecsegse. Egy napi jrsra van tlk egy Ardkva nev falu, ennek a lakit kar oknak nevezik; ezeknek a beszde egszen gy hangzik, mint a bkabrekegs.

Mrcius 3-n indultak s egy Zamgan nev karavnszerjban tltttk az jszakt; ez a bejrat terletre. Innen kezdve a misszi mr idegen fldn jrt, "sorsunkat a mindenhat s fennk nre bzva". A gyakori hviharok egyike alatt Ibn Fadlan egy trk mellett lovagolt s ez panaszkodott neki: "Mit kvn tlnk az uralkod? Megl minket a hideggel. Ha tudnk, mit kv daadnk neki." Ibn Fadlan: "Csak azt akarja, hogy azt mondjtok: Nincs Isten Allahon kvl" A trk nevetett: "Ha tudnk, hogy gy van, gy is mondank."

Sok ilyen incidens van, amirl Ibn Fadlan beszmol anlkl, hogy rtkeln a gondolkodsnak a a fggetlensgt, amit ezek tkrznek. A bagdadi udvar kldtte azt sem rtkeli, hogy a nom tagjai mennyire semmibe veszik a tekintlyt. A kvetkez epizd a hatalmas oguz-trkk orsz an jtszdik, akik adfizeti voltak a kazroknak s nmely forrs szerint kzeli rokonsgban elk.

Msnap reggel egy trkkel tallkoztunk ssze. Termetre csf, megjelensben mocskos, modorb tvny, termszetben aljas; mi zuhog esben haladtunk. Akkor megszlalt: "Meglls!" Erre az z karavn, a 3000 llat s az 5000 ember megllt. Akkor ezt mondta: Kzletek senki sem mehe t tovbb." Meglltunk, engedelmeskedve a parancsnak.* Akkor azt mondtuk neki: "Mi a kudarkin (alkirly) bartai vagyunk." Nevetett s azt mondta: "Ki az a kudarkin? Szaro k a szakllra." Azutn azt mondta: "Kenyeret!" Adtam neki egy pr kenyeret. Ezeket elte tte s szlt: "Folytasstok az utazsotokat. Megsajnltalak benneteket."

* A nagy karavn vezetinek nyilvn mindenron el kellett kerlnie az sszetzst az oguz s embereivel. Azok a demokratikus mdszerek, amelyeket az oguzok alkalmaztak, ha dntst kellett hoz niok, mg jobban meghkkentettk egy tekintlyi teokrcia kpviseljt: Ezek az emberek nomdok s hzaik nemezbl vannak. Csak egy ideig maradnak egy helyen, a zutn tovbbmennek. Ltni a straikat nomd szoks szerint szerteszjjel szrva. Noha kemny

nek, gy viselkednek, mint tjavesztett szamarak. Nincsen vallsuk, ami Istenhez kapcs oln ket, nem vezeti ket a jzan sz sem; semmit sem imdnak. Ehelyett a trzsfnkket uru jk; ha valamelyikk tancsot kr a trzsfnktl, ezt krdezi: "h, uram, mit tegyek ebben v an a dologban?". Hogy a cselekvs menete milyen legyen, azt maguk kztt tancskozssal dnt ik el; de ha egy lpsrl hatroztak s kszek azt kivitelezni, mg a legegyszerbb s legsze is jhet s megbonthatja a hatrozatot. Az oguzok - s ms trzsek - szexulis erklcse a szabadossg s a kegyetlensg keverke:

Asszonyaik frjk vagy idegenek jelenltben nem hordanak ftylat s testknek semmilyen rsz m fedik be msok jelenltben. Egy napon egy oguz hzban voltuk s krben ltnk: a felesge en volt. Amint ott beszlgettnk, az asszony kitakarta a nemi szervt s megvakarta, s mi valamennyien lttuk. Erre mindannyian befedtk az arcunkat, s azt mondtuk: "Isten bo csssa meg neknk." A frj nevetett s azt mondta a tolmcsnak: "Mondd meg nekik, mi kitak arjuk a jelenltekben, gyhogy lthatjtok s fkezhetitek magatokat; de nem kaphatjtok meg. Jobb gy, mintha be lenne takarva s meg lehetne kapni." A hzassgtrs tvol ll tlk, de edezik, hogy valaki hzassgtrst kvetett el, azt ketthastjk. Ezt gy hajtjk vgre, hog t hajltjk ssze, a hzassgtrhz ktik, azutn kiengedik a kt gat gy, hogy azok az emb

Azt nem emlti, hogy ugyanaz a bntets ri-e a vtkes nt is. Utbb, amikor a volgai bolgro szl, lerja ugyanazt a barbr mdszert, ahogyan a hzassgtrt ketttptk; mind a frfira, alkalmazzk. Ehhez mg elkpedssel jegyzi meg, hogy mindkt nembeliek meztelenl szklnak a lykban s ppen annyira nincs szemremrzsk, mint az oguzoknak.

Ami a homoszexualitst illeti - ez az arab orszgokban egszen termszetes -, arrl Ibn Fa dlan azt rja, hogy a trkk szrny bnnek tartjk. De az egyetlen esetben, amelyre hivatkoz k, "egy csupaszll ifj" csbtja 400 birka brsggal megszta.

Utaznk, aki Bagdad fnyes frdihez volt szokva, nem tudta tltenni magt a trkk mocskoss z oguzok nem mosakodnak szkels vagy vizels utn, nem frdenek magmlst kveten vagy ms mal. Nem akarnak tudni a vzrl, klnsen tlen..." Amikor az oguz fparancsnok levetette f roktkpenyt, hogy felvegye az jat, amelyet a kldttsg hozott neki, lttk, hogy az alsr tekintve a piszoktl, kirojtosodott, mert az a szoksuk, hogy soha nem vltjk a ruhanemt , amit a testkn viselnek, amg az szjjel nem mllik". Egy msik trk trzs, a baskirok "be vljk a szakllukat s megeszik a tetveiket. Vgigkutatjk a ruhzatuk rncait s fogaikkal ntjk szt a tetveket". Amikor Ibn Fadlan figyelte az egyik baskrt, aki ezt mvelte, az megjegyezte: "Nagyon zletesek".

Mindent sszevetve, ez nem nagyon vonz kp. Knyes utaznk megvetse a barbrok irnt mlys t. Ez azonban csupn tiszttlansgukbl s abbl eredt, amit a test illetlen mutogatsnak tt; a bntetsek kegyetlensge s ldozati szoksaik teljesen hidegen hagytk, gy szenvtelen kldssel rja le, hogyan bntetik a bolgrok az emberlst, noha egybknt gyakran hangot ad atlankodsnak: "A (bns) szmra egy nyrfa ldt ksztenek, abba belerakjk, a ldra rs m kenyeret s egy kanna vizet tesznek mell s felfggesztik kt magas pzna kz, mondvn: elyeztk, hogy ki legyen tve napnak s esnek; az istensg taln megbocst neki. s gy mar gesztve, mg az id el nem puszttja s a szl el nem fjja."

Hasonl kzmbssggel rja le lovak szzainak s egyb llatok nyjainak nneplyes felldoz szolga leny kegyetlen ritulis meglst gazdjnak a ravatalnl. * Ruszok: a korai orosz teleplsek viking alapti. Lsd albb: III. fejezet.

A pogny vallsokrl kevs a mondanivalja. De a baskr phallus-kultusz felkelti az rdekld rt megkrdezi tolmcsa kzvettsvel a bennszlttek egyikt, mi az rtelme egy fbl kszl lerja a vlaszt: "Mivel n is valami hasonltl lettem s nem ismerek ms teremtt, aki eng csinlt volna." Aztn hozzteszi: "Kzlnk (a baskirok kzl) egyesek tizenkt istensgben h egy isten a tlnek, egy msik a nyrnak, egy az esnek, egy a szlnek, egy a fknak, egy az embereknek, egy a lovaknak, egy a vznek, egy az jszaknak, egy a nappalnak, egy a h all istene s egy a fld, mg kzttk a leghatalmasabb az, amelyik az gben lakik, de ez t tart a tbbi istenekkel s mindannyian elgedettek azzal, amit a tbbiek tesznek... Lttu

nk egy csoportot, amelyik a kgykat imdja, egyet, amelyik a halakat s egyet, amelyik a darut..." A volgai bolgrok kztt Ibn Fadlan egy klns szokst tallt: Ha egy olyan embert figyelnek meg, aki gyors szjrsval s ismereteivel tnik ki, azt mond jk: "Ehhez az emberhez inkbb illik, hogy az Urunkat szolglja." Megfogjk, ktelet akasz tanak a nyakba, felakasztjk egy fra, s addig hagyjk ott, amg el nem rohad...

Ennek a bekezdsnek a magyarzatban a trk orientalista, Zeki Validi Togan, aki Ibn Fadl annak s kornak vonatkozsban vitathatatlan szaktekintly, ezt mondja: "Nincsen semmi re jtlyes abban a kegyetlen elbnsban, amelyben a bolgrok azokat az embereket rszestik, ak ik tl okosak. Ez az tlagpolgrnak a jzan megfontolsn alapul, aki csak azt akarja folyta tni, amit egy normlis letnek tart s el akar kerlni minden kockzatot s kalandot, amibe a gniusz vezetheti." Azutn egy tatr kzmondst idz: "Ha tl sokat tudsz, felakasztanak, a tl szerny vagy, red fognak taposni." Arra a kvetkeztetsre jut, hogy "az ldozatot nem egyszeren csak egy tanult szemlynek kell tekinteni, hanem egy zaboltlan gniusznak, valakinek, aki agyafrtabb a kelletnl." Ami ahhoz az elgondolshoz vezet, hogy ezt a s zokst a trsadalom vdekez mechanizmusnak kell tekinteni a vltozs ellen, a nem-konformis s a potencilis jtk bntetseknt.* De nhny sorral albb a kvetkez, eltr magyarza * Ttelnek altmasztsra a szerz itt eredetiben sorol fel, fordts nlkl, trk s kzs rossz szoksa ez ennek a szakterletnek a modern szakrtk kztt.

Ibn Fadlan nem a tl okos emberek egyszer meglst rja le, hanem mint a pogny szoksok eg , mint emberldozatot, amelyben az emberek kztt a legkivlbbat ajnljk fel ldozatknt az nnek. Ezt a ceremnit nem egyszer bolgrok vgeztk, hanem a tahibjaik vagy kuruzslik, aza smnjaik, akik ennek megfelelen a bolgrok s a ruszok kztt kultuszuk nevben emberek l halla feletti hatalommal rendelkeztek. Ibn Ruszta szerint a ruszok kuruzsli brkinek a nyaka kr ktelet vethettek s felakaszthattk ket egy fra, hogy elnyerjk isten kegyel Amikor ezt megtettk, azt mondtk: "ez istennek hozott ldozat".

Taln az indtk mindkt tpusa keveredett egymssal: "Minthogy ldozatot kell hozni, ht akk hadd ldozzuk fel a bajcsinlkat".

Ltni fogjuk, hogy az emberldozatot a kazrok is gyakoroltk, belertve a kirly ritulis me uralkodsnak a vgn. Feltehetjk, hogy sok ms hasonlsg is volt az Ibn Fadlan ltal ler s a kazrok szoksai kztt. sajnos akadlyozva volt, hogy a kazr fvrost megltogassa t magt bznia azokra az informcikra, amelyeket a kazr uralom alatti terleteken s kln olgr udvarban tudott begyjteni. 10.

A kalifa kldttsgnek kzel egy esztendejbe (921. jnius 21-tl 922. mjus 12-ig) tellett, lrtek rendeltetsi helykre, a volgai bolgrok orszgba. A kzvetlen tvonal Bagdadbl a Vo a Kaukzuson s Kazrin t vezet. Hogy ez utbbit elkerljk, risi kerlt kellett tennik r", a Kspi-tenger keleti partja krl. s mg gy is folytonosan emlkeznik kellett a kazr lsgre s a potencilis veszlyekre.

Jellegzetes epizd volt, amikor az oguz hadsereg fnknl (akinek a fehrnemje olyan siralm s volt) idztek. Elszr szvesen fogadtk ket, s lakomt rendeztek a tiszteletkre. De ut guz vezetk a kazrokhoz fzd viszonyuk miatt jobban meggondoltk a dolgot. A fnk sszeh ezreket, hogy eldntsk, mi legyen a teend.

A legelkelbb s a legnagyobb befolys a tarkhan volt kzttk; bna volt s vak, a keze cs fnk gy szlt hozzjuk: "Ezek itt az arab kirly kldttei s n nem rzem magam feljogos ovbbengedjem ket anlkl, hogy megbeszlnm veletek." Azutn a tarkhan szlt: "Ez egy olyan log, amelyhez hasonlt eddig mg soha nem lttunk s amilyenrl mg soha nem hallottunk. Soh a mg a szultn kvete nem utazott t az orszgunkon, amita itt vagyunk vagy amita seink i voltak. A szultn minden bizonnyal becsap minket; ezeket az embereket valjban a kazro

khoz kldi, hogy ellennk izgassa ket. A legjobb lenne ezeket a kldtteket egyenkint ket thastani, s minden holmijukat elkobozni." Egy msik ezt mondta: "Nem. El kell venni m inden holmijukat, hadd fussanak vissza meztelenl oda, ahonnan jttek." Egy msik meg ezt mondta: "Nem. A kazr kirly tszokat tart vissza kzlnk, hadd kldjk oda ezeket az em eket, hogy kivltsk ket."

Ht napon t vitztak maguk kztt, mikzben Ibn Fadlan s az emberei a legrosszabbtl tartot . A vgn az oguzok tovbbengedtk ket; nem tudjuk, mirt. Taln sikerlt Ibn Fadlannak megg ket arrl, hogy a misszi a valsgban a kazrok ellen irnyult. Az oguzok azeltt a kazro egytt harcoltak egy msik trk trzs, a besenyk ellen, de utbb ellensges magatartst tan ; ezrt vettek a kazrok tlk tszokat.

A kazr fenyegets egsz utazsuk alatt a horizonton magasodott. A Kspi-tengertl szakra m gy nagy kerlt tettek, mieltt elrtk a bolgr tborhelyet a Volga s a Kma sszefolysna Itt vrta ket a bolgrok kirlya s a vezetik, knz nyugtalansgban. Amint a ceremnik s lezajlottak, a kirly Ibn Fadlanrt kldtt, hogy az gyletrl trgyaljanak. Erlyes hangon ( hangja gy csengett, mintha egy hord fenekrl beszlne") a misszi f cljra emlkeztette lant - a pnzre, amit kapnia kell, "hogy fel tudjam pteni az erdt, ami megvd engem a zs idktl, akik leigztak engem". A pnzt - ngyezer dinrnyi sszeget - a brokrcia valami bo lt dolga kvetkeztben, sajnos, nem adtk t a misszinak, ksbb volt kldend. Amikor a kir lenygz megjelens szemlyisg, szles s testes" - ezt megtudta, kzel volt a ktsgbees yanstotta a kldttsget, hogy elsikkasztotta a pnzt: "- Mit gondolnl egy olyan embercsoportrl, amelyiknek egy pnzsszeget adtak t egy gyeng e, ostromlott s elnyomott np szmra, de ezek az emberek elsikkasztottk a pnzt? n ezt vlaszoltam: - Ez tilos, ezek az emberek gonoszok. A kirly ezt krdezte: - Ez felfogs dolga vagy pedig ltalnos rvny? Ezt feleltem: - Ez ltalnos rvny."

Ibn Fadlannak sikerlt a kirlyt lpsrl lpsre meggyznie arrl, hogy a pnz csak ksik,* dta teljesen eloszlatni az aggodalmt. jra s jra elmondta, hogy a meghvs clja s lnyeg erd ptse volt, "mert flt a kazrok kirlytl". s nyilvn meg is volt minden oka a fle t Ibn Fadla elmondja: * Valamikor nyilvn megrkezett, mert a tovbbiakban az gyrl nem esik sz.

A bolgr kirly fit a kazrok kirlya tszknt tartotta fogva. Elmondtk a kazrok kirlyna bolgr kirlynak van egy gynyr szp lenya. Futrt kldtt, hogy megkrje a kezt. A bolg kel megtagadta a beleegyezst. A kazr kirly egy jabb futrt kldtt s erszakkal vitte e t, noha zsid volt, a kirlyleny pedig mozlim; de a leny a kazr kirly udvarban meghalt kkor egy jabb futrt kldtt, s a kirly msik lenyt krte meg. De abban az rban, amiko t, a bolgr kirly srgsen az askilok herceghez, aki alattvalja volt, adta a lenyt, mert ttl tartott, hogy a kazr kirly erszakkal viszi el a lenyt, mint ahogyan azt a nvrvel tette. Egyedl ez volt az oka, hogy a bolgr kirly levelezst kezdett a kalifval s arra k te, pttessen egy erdt, mert rettegett a kazrok kirlytl.

Mindez gy hangzik, mint egy refrn. Ibn Fadlan azt is felsorolja, menynyi adt tartoz ik fizetni a bolgr kirly vente a kazroknak: egy coboly-prmet a kirlysgban tallhat mi hztarts utn. s minthogy a bolgr hztartsok (ti. strak) szmt krlbell 50000-re becs lgr cobolyprmet az egsz vilgon nagyra rtkeltk, az ad egsz csinos kis sszegre rgott 11.

Amit Ibn Fadlan mond neknk a kazrokrl, az - mint mr emltettk - az utazsa alatt, de fl a bolgr udvarban sszegyjttt informcikon alapul. Elbeszlsnek egyb rszeitl eltren szemlyes megfigyelsekbl szrmaznak, a kazrokrl szl oldalak msodkzbl kapott, "konze mcikat tartalmaznak, s meglehetsen gyengre sikerltek. Ezen fell az informtorai elfogu k, tekintetted a bolgr kirly rthet ellenszenvre kazr hbrura irnt - mg a kalifa hara rivlis vallst felvev kirlysg ellen aligha kell kln hangslyozni. A beszmol minden tmenet nlkl tr r a rusz udvar lersa utn a kazr udvarra:

Ami a kazrok kirlyt illeti, akinek a cme kagn, csak ngyhavonkint egyszer jelenik meg nyilvnossg eltt. A nagy kagnnak nevezik. A helyettesnek a cme: kagan bek; szereli fe , elltja s veznyli a hadsereget, intzi az llamgyeket, jelenik meg a nyilvnossg elt ti a hbort. A szomszdos kirlyok engedelmeskednek a parancsainak. Naponta megjelenik a nagy kagn ki-hallgatsi termben, hdolattal s szernyen, meztlb, egy faggal a kezben jol eltte, meggyjtja az gat s amikor az legett, a kirly jobbjn a trnra l. Rangban ut frfi kvetkezik, akit k-nd-r kagnnak, az utna rangban kvetkezt javsighr kagnnak nevezn k.

Az a gyakorlat, hogy a nagy kagnnak nincs trsadalmi kapcsolata az emberekkel s nem is beszl velk, nem is fogad senkit, kivve az elbb emltetteket. A kts s olds, a bnte bsnak hatalma, az orszg kormnyzsnak a feladata a helyettes, a kagn bek.

Tovbb szoks, hogyha a nagy kagn meghal, egy nagy ptmnyt ptenek 20 szobval s minden gy srt snak neki. Kvet trnek porr, ezzel szrjk be a padlt s szurokkal fedik be. Az lett folyik egy foly s ez a foly szles, sebes folys. A folyt eltrtik a sr fl s a t teszik, hogy sem az rdg, sem ember, sem freg, sem csszmsz ne frhessen hozz. Miutn ttk, azokat, akik temettk, lefejezik, hogy senki se tudja, melyik szobban van a srja . A srt "a paradicsom"-nak nevezik s van egy mondsuk: "bejutott a paradicsomba". Mi ndegyik szoba aranyszlakkal tsztt selyembrokttal van letertve.

A szoks szerint a kazrok kirlynak huszont felesge van; mindegyik felesg egy neki alatt ali engedelmessggel tartoz kirlynak a lenya. Ezeket vagy az apa beleegyezsvel vagy er kkal szerzi meg. Hatvan gyasa van, valamennyi pratlan szpsg.

Azutn Ibn Fadlan a kagn hremnek furcsa lersval folytatja. Itt a huszont felesg s ha s mindegyiknek "sajt palotja" van s egy szolga vagy eunuch hozza ket a kirly parancsra "a pilla rebbensnl gyorsabban" hlflkjbe. Nhny ktes megllapts utn a kazr kagn "szoksairl" (ezekre ksbb mg visszatrnk), tnyszer informcit ad az orszgrl.

A kirlynak van egy nagy vrosa az Itil (Volga) foly mindkt partjn. Az egyik parton a m uzulmnok lnek, a msikon a kirly s udvara. A muzulmnokat a kirly egyik tisztviselje ko ozza, aki maga is muzulmn, A kazr fvrosban l vagy a klfldrl oda ltogat muzulmnok ez a tisztvisel intzi. Senki ms nem avatkozik be az gyeikbe vagy l trvnyt flttk. Ibn Fadlan tibeszmolja - mr amennyiben fennmaradt - ezekkel a szavakkal vgzdik:

A kazrok s a kirlyuk valamennyien zsidk.* A bolgrok s valamennyi szomszdjuk alattvali zek imdatszer engedelmessggel viselkednek irnta. Egyesek gy vlik, hogy Gg s Magg a k

* Ez tlzsnak tnik, tekintettel a fvros muzulmn kzssgre. Zeki Validi ennek megfe i a "valamennyi" szt. Feltteleznnk kell, hogy itt "a kazrok" az uralkod nemzetre vagy trzsre vonatkozik Kazria etnikai mozaikjn bell s hogy a muzulmnok jogi s vallsi auto veztek, de nem tekintettk ket "igazi kazroknak". 12. Meglehets nagy terjedelemben idztem Ibn Fadlan odisszejt, nem is annyira a gyr informc ik miatt, amelyeket magukrl a kazrokrl nyjt, hanem mert fnyt vet arra a vilgra, amely

vette ket, azoknak a npeknek a teljes barbrsgra, amelyek kztt ltek s ami tkrzi az z ttrs eltti idben. Mert Ibn Fadlan ltogatsa idejn a bolgroknl, a szomszdaihoz kp eglepen modern orszg volt.

A kontraszt ms arab trtnszek* beszmolja alapjn nyilvnval s megmutatkozik minden szi lakstl az igazsgszolgltatsig. A bolgrok mg kizrlag strakban lnek, belertve a kir "a kirlyi stor nagyon nagy is, befogad vagy ezer embert vagy mg tbbet is". Ugyanakk or a kazr kagn getett tglbl plt palotban lakik s azt mondjk, hogy asszonyai "tikf palotkban laknak", s a mozlimoknak j nhny mecsetjk van, kzlk "egynek a minaretje a k kastly fl emelkedik". * A kvetkez oldalak Isztakhri al-Maszudi, Ibn Ruszta s Ibn Haukl mvein alapulnak (lsd a II. fggelket).

A termkeny vidken majorsgaik s megmvelt terleteik sszefggen hatvan vagy hetven mrf ednek. Nagy szlskertjeik is vannak. Ibn Haukl gy r: "Kozrban (Kazriban) van egy bizony s Aszmid (Szamandr) nevezet vros, amihez annyi kert s gymlcss tartozik, hogy Darabandt Szeririg az egsz terletet kertek s ltetvnyek bortjk, amelyek mind ennek a vrosnak a b okai. Azt mondjk, vagy negyvenezer van bellk. Ezek kztt sok szlt termel."

A Kaukzustl szakra fekv terlet nagyon termkeny. Ibn Haukl 968-ban tallkozott egy embe l, aki ezt a vidket egy orosz rablhadjrat utn ltogatta meg. "Azt mondta, mkszemnyi sem maradt a kertekben vagy a szlkben a szegnyek szmra, sem egy levl az gon. De a kivl termfld s termkeinek bsge folytn, nem telik bele hrom v ami volt." A kaukzusi bor ma is lvezetes s nagy mennyisgben fogyasztjk a Szovjetuniba n.

De a kirlyi kincstr legfbb bevteli forrsa a klkereskedelem volt. A kereskedelmi karavn k valdi nagysgt, amelyek rendszeresen kzlekedtek Kzp-zsia s a Volga-Urai tjk kztt n is jelzi: emlksznk r, hogy az a karavn, amelyikhez Gurganjban a misszija csatlakozo tt, "5000 emberbl s 3000 teherhord llatbl" llt. Mg ha a tlzst leszmtjuk is, hatalm lehetett s nem tudjuk, hogy mennyi ilyen karavn volt egyidejleg ton. s azt sem, hogy milyen rukat vittek - de a textilnem, aszalt gymlcs, mz, fszer s viasz nyilvn fontos repet jtszott. Egy msik fontos kereskedelmi tvonal a Kaukzuson t rmnyorszgba, Grzib siba s a biznci birodalomba vezetett. A nvekv forgalom egy harmadik tja a rusz kereske delmi flotta tja volt, le a Volgn a Kazr-tenger keleti partjaihoz; ez rtkes prmeket sz ltott, ami utn nagy volt a kereslet a moszlim arisztokrcia kreiben, s rabszolgkat hozo tt szakrl; ezeket Itil rabszolgapiacain adta el. Mindezek a tranzitruk utn, belertve a rabszolgkat is, a kazr uralkod tz szzalk vmot hajtott be. Hozz szmtva a sarcot, a olgrok, a magyarok, a burtk s a tbbiek fizettek, meg lehet rteni, hogy Kazria gazdag o rszg volt - de azt is, hogy gazdagsga nagymrtkben katonai hatalmn mlott s azon a presz sen, amit adszedire s vmtisztviselire ruhzott.

Eltekintve a dlvidk termkeny tjaitl kertjeivel s gymlcsseivel, termszeti kincsekben zg szegny volt. Egy arab trtnsz (Isztakhri) mondja, hogy egyetlen exportlt nyersanyaga a csillm (mriaveg) volt. Ez is nyilvn tlzs, de az tny, hogy f kereskedelmi tevkenys nak az ruknak az jrakivitele volt, amit klorszgbl hoztak be. Ezek a javak kztt klns a gyertyaviasz ragadta meg az arab krniksok kpzelett, gy Muquaddaszi: "Kazriban sok a birka, a mz s a zsid".

Igaz, hogy egy forrs - a Darband Namah - arany- s ezstbnykat emlt a kazr terleten, de gy ezek hol fekdtek, az nem derlt ki. Msrszt szmos forrs emlti, hogy kazr kereskedke k Bagdadban, s hogy voltak kazr kereskedk Konstantinpolyban, Alexandriban s olyan tvol is, mint Szamara s Fergna.

gy Kazria semmikppen sem volt elszigetelve a civilizlt vilgtl; sszevetve szaki trzsi szdaival, kozmopolita orszg volt, nyitott minden kulturlis s vallsi befolys szmra, de enyen rizte fggetlensgt a kt egyhzi vilghatalommal szemben. Ltni fogjuk, hogy ez ksz el a talajt a coup de thetre - vagy coup d'tat szmra, ami azutn a judaizmus, mint llam

alls felvtelhez vezetett.

A mvszet s a kzmvessg virgzott, belertve az haute couture-t. Amikor a majdani V. Kons tin csszr elvette a kazr kagn lenyt (lsd fenn, 1.), az a kelengyjben egy nagyszer r tt, ami olyan mly benyomst gyakorolt a biznci udvarra, hogy azt frfi szertartsi ruhakn t alkalmaztk: cicakion-nak neveztk a hercegn kazr-trk becenevbl kpezve, ami csicsak, " volt (amg Eirene nvre nem kereszteltk), "me" - gy kommentlja Toynbee - "itt kapjuk a kultrtrtnet egy tanulsgos tredkt." Amikor egy msik kazr hercegn rmnyorszg mozli nt felesgl, lovas menetben a ksrkn s a rabszolgkon kvl tz jrmre szerelt strat bb selyembl kszlt, arany-s ezstlemezekkel bortott ajtkkal; a padljt cobolyprm fedte k jrm hozta az arany- s ezstednyeket s egyb kincseket, ami mind a kelengyjnek volt r Maga a kagn egy mg fnyesebben felszerelt, mozg storban utazott, aminek a tetejn egy ar any grntalma volt. 13.

A kazr mvszet, mint a bolgrok s a magyarok, fleg utnz volt, perzsa-szasszanida mint szovjet archeolgus, Bader kiemeli a kazrok szerept a perzsa stlus ezstnem elterjeszts zakon. Ezeknek a leleteknek egy rszt a kazrok, kzvett szerepknek megfelelen, reexport tk, msok kazr mhelyekben kszlt utnzatok voltak; ezeknek a mhelyeknek a romjait a rgi erd, Sarkel kzelben talltk] meg.* Az erd terletn kisott kszerek a helyi mhelyekben svd archeolgus, T. J. Arne dsztnyrokat, boglrokat, csatokat emlti amelyek szasszanida hatsra kszltek Kazriban vagy kazr befolys alatt] ll terleteken s olyan messzire ju , mint Svdorszg. * Sajnos Sarkel, a legfontosabb kazr archeolgiai lelhely egy nemrg plt hidro-elekt romos lloms vztroljnak ptsekor vz al kerlt.

gy teht a kazrok voltak a perzsa s a biznci mvszet f terjeszti Kelet-Eurpa flbarb Archeolgiai bizonytkok s (nagyrszt szovjet forrsbl szrmaz) okmnyok kimert tanulm rtha erre a kvetkeztetsre jut:

Trgykrnket tekintve tanulsgos Tbiliszi kirablsa; taln 629 tavaszn... (a megszlls ide att) a kagn felgyelket kldtt ki az iparosok, az arany-, ezst-, vas- s rztermels elle Hasonlan kazr megbzottak felgyelete al kerltek a piacok, ltalban a kereskedelem, st zat is... (gy) a kazrok VII. sz.-i szakadatlan hadjrataik sorn a Kaukzus terletn olyan lsvilggal tallkoztak, amelyik a szasszanida-irni formkbl ntt ki... Az irni-kaukzusi zanida zls fmmves termkek teht nem csupn kereskedelmi kzvettssel jutottak el a szt khez, hanem zskmnyszerzs, st adztats rvn is... Minden szl, amelyikbe megkapaszkodva kerestnk a honfoglals kori fmmvszetnk fogalomrendszernek forrshoz, a Kazr Kagantus ezetett.

A magyar tuds utols megjegyzse arra a ltvnyos rgszeti leletre vonatkozik, amelyet "nag szentmiklsi kincs" nven ismernek. Ezt a kincset, ami huszonhrom aranyednybl ll s a tiz dik szzadbl szrmazik, 1791-ben talltk egy ilyen nev falu kzelben.* Bartha kiemeli, ho a "gyzedelmes herceg" alakja, aki egy foglyot hurcol a hajnl fogva, s a mitolgiai jel enet az aranykors hts felsznn, valamint ms dsztrgyak rajzolata kzeli hasonlsgot mu griai Novi Pazar-i s a kazr sarkeli leletekkel. Minthogy mind a magyarok, mind pedi g a bolgrok hosszabb idn t kazr fennhatsg alatt voltak, ez nem nagyon meglep, s a har a kincs tbbi rszvel egytt, legalbb valamelyes fogalmat ad azokrl a mvszetekrl, amel a kazr birodalomban ztek (a perzsa s a biznci hats volt az uralkod, amint az vrhat i olt).** * A falu most Romnihoz tartozik s Sinnicolaul Mare a neve.

** Az rdekld olvas egy kivl fnykpgyjtemnyt tallhat Lszl Gyula: The Art of th eriod (A npvndorls kornak mvszete) cm mvben (noha trtnelmi magyarzatait vatoss ). A magyar rgszeknek egyik iskolja gy vli, hogy a tizedik szzadban Magyarorszgon mkd

ezstmvesek tulajdonkppen kazrok voltak Amint ksbb ltni fogjuk (lsd III., 7, 8), amik a magyarok 896-ban mai hazjukba vndoroltak, egy disszidens kazr trzs, amelyet kabaro kknt ismernek, vezette ket s ezek velk egytt telepedtek le j hazjukban. A kabar-kazro mint gyes arany- s ezstmveseket ismertk; az (eredetileg primitvebb) magyarok ezt a jr assgot csak j hazjukban sajttottk el. gy azutn legalbbis nhny magyarorszgi rgsz redete nem tnik valszntlennek - amint ez vilgosabb lesz az utbb megvitatott magyar-kaz viszony vilgnl. 14.

Lehet a harcos az aranykorsn akr magyar, akr kazr, mindenkppen segt elkpzelni egy lova harcos megjelenst ebben a korszakban, taln ppen egyet az lcsapatbl. Maszudi azt mondj a, hogy a kazr hadseregben "ezek kzl htezer"* a kirllyal lovagolt; jszok mellvrttel, akkal s pnclinggel. Nmely lndzssok olyan fegyverekkel s felszerelssel, mint a mozlimo A vilgnak ezen a tjn egyetlen kirlynak sincs lland tnyleges hadserege a kazrok kirly Ibn Haukl: "Ennek a kirlynak tizenktezer katona van a szolglatban, s ha ezek kzl egy ghal, haladktalanul egy msikat vlasztanak a helyre."

* Isztakhri szerint 12000. Maszudi szerint a "kirlyi hadsereg" mozlimokbl llt, akik "Kazria szomszdsgbl vndoroltak be. Rgen, az iszlm megjelense utn, hbor s j zek a kazr kirlynl kerestek menedket ... Ha a kazrok kirlya i mozlimokkal hadakozik, e eknek kln helyk van a hadseregben s nem harcolnak a velk egy hiten levkkel." Hogy a ha sereg "mozlimokbl llt", persze tlzs s Maszudi nhny sorral albb nmagnak mond ellent, lmondja, hogy a mozlim kontingensnek "kln helye" 1 volt a kazr hadseregben. Ibn Hau kl ugyangy mondja: "A kirlynak 4000 muzulmn van a ksretben s ennek a kirlynak 12 000 na van a szolglatban." A khvarizmiak taln egyfajta svjci grdt alaktottak ki a hadsereg en s amikor honfitrsaik "tszokrl" beszlnek (lsd fenn, 10.), ez rejuk vonatkozhat. s v ont: Bborbanszletett Konstantin biznci csszrnak volt egy corps d'lite-je kazr testrk ek a palota kapuinl lltak rsget. Ez drgn vsrolt kivltsg volt: "Ezek a grdistk oly fizetve, hogy llsaikat jelents sszegekrt vsroltk meg, aminek az vi fizetsk minteg -t tette ki." (Konstantin: De Ceremoniis 692-693. oldal.) Pldul egy kazr, aki 7 font 4 shilling fizetst kapott, a felvtelrt 302 font 8 shillinget fizetett" (Bury, 228. old.).

Itt van egy msik fontos kulcsa a kazrok uralkod szerepnek: lland hivatsos hadsereg egy pretorinus grdval, amelyik bkeidben hatsosan tartotta ellenrzse alatt az etnikai tark rkasgot, hbor idejn pedig a felfegyverzett sereg kemny magjt kpezte, amely, mint lttu idnkint szzezer fre vagy mg tbbre is felduzzadt.

Ennek a sokszn birodalomnak a fvrosa elbb valsznleg Balandzsr erdje volt a Kaukzus tjnl fekv dombokon; az arab betrsek utn a nyolcadik szzadban, thelyeztk Szamandarba -tenger nyugati partjn, vgl aztn Itilbe, a Volga torkolatnl.

Itilnek szmos lerst ismerjk; ezek jl egyeznek egymssal. Itil ikervros volt a foly k . A keleti felt Kazarnnak, a nyugatit Itilnek hvtk,* a kettt egy ponton hd kttte ssz nyugati rszt megerstett, tglbl plt fal vette krl; itt voltak a palotk, a kagn s a ksrik szllsai** s a "fajtiszta" kazrok lakhelyei. A falon ngy kapu volt, ezek kz folyra nzett. A folyn tl, a keleti parton "a moszlimok s a blvnyimdk" laktak. Ezen n voltak a mecsetek, a piacok, a frdk s ms nyilvnos, a knyelmet szolgl intzmnyek. S b szerzre ers benyomst tett a moszlim negyedben a mecsetek szma s a f minaret magassga Kln hangslyozzk a mozlim brsgok s a papsg autonmijt, me az, ami mondandja van ak, akit "az arab Herodotos"-knt ismernek, gyakran idzett mvben: Aranybnyk s drgakve .

* A vrost klnbz idszakokban klnbz neveken emltik, mint al-Bazsadaj "a fehr v ** Maszudi ezeket az pleteket egy, a nyugati parthoz kzeli szigetre vagy flszige t re helyezi.

A kazr fvrosban az a gyakorlat, hogy ht brjuk van. Ezek kzl kett a mozlimok szmra,

zroknak, akik a tra (a mzesi trvny) parancsai szerint tlkeznek, kett a keresztnyek s kik az evanglium szerint mondanak tletet s egy a szakvalibah, rusz s egyb pognyok szm ezik a pogny trvnyek szerint. (A kazr kirly) vrosban sok mozlim l, kereskedk s kzm k igazsgossga miatt jttek ebbe az orszgba s a biztonsgrt, amit nyjt. Van egy f mecse inaretjk, amely a kirlyi palota fl emelkedik, s amellett mg ms mecsetek is, iskolkkal hol a gyermekek a Kornt tanuljk.

Olvasva a legfbb arab trtnsznek ezeket a sorait, amelyeket a tizedik szzad els felben ,* az ember ksrtsbe esik, hogy taln tl idillikusnak tartsa az letet a kazr kirlysgba a Zsid Enciklopdia "Kazrok" fejezetben olvashatjuk: "Abban az idben, amikor Nyugat-Eu rpban a fanatizmus, a tudatlansg s az anarchia uralkodott, a kazr kirlysg igazsgos s ilgosult llamigazgatsval bszklkedhetett.** * Felteheten 943 s 947 kztt. ** Zsid Enciklopdia 1901-06 kiads. Az Encyclopaedia Judaica 1971. vi kiadsban Dunl op cikke a kazrokrl pldsan trgyilagos.

Ez, amint lttuk, rszben igaz; de csak rszben. Semmi sem mutat arra, hogy a kazrok va llsldzsbe bocstkoztak volna akr a judaizmusra val ttrsk eltt, akr pedig utna. E ban tolernsabbnak s felvilgosultabbnak kell ket mondanunk, mint akr a kelet-rmai cssz t, akr az iszlmot korai idszakban. Msrszt gy ltszik, megriztk egyes barbr rtusuka bl. Ibn Fadlantl rtesltnk arrl, hogy megltk azokat, akik a kirly srjnak az ssba an mondanivalja egy msik archaikus szoksukrl, a kirlygyilkossgrl is. "A kirly uralkod idtartama negyven v. Ha ezt az idt akr csak egyetlen nappal is tllpi, alattvali s ks tagjai meglik, mondvn: Gondolkodsa mr eltompult, lesltsa zavaros" Isztakri ennek egy tozatt rja le:

Ha detronizlni akarjk a kagnt, selyemzsinrt tesznek a nyaka kr s addig hzzk ssze, a dozni kezd. Akkor azt krdezik tle: "Meddig szndkozol mg uralkodni?" Ha egy v leforgsa latt nem hal meg, amint azt betlti, meglik.

Bury habozik, hogy elhiggye-e az arab utazknak az ilyen lltst, s az ember hajland is l nne, hogy elvesse, ha a ritulis kirlygyilkossg nem lenne annyira elterjedt jelensg a primitv (s nem is olyan primitv) npek kztt. Frazer klns hangslyt helyez a kirly i mszetnek koncepcija s az a szent ktelezettsg kztti kapcsolatra, hogy egy bizonyos id vagy amikor a vitalitsa hanyatlik, megljk, hogy az isteni hatalom egy fiatalabb, el evenebb testet ltsn.* * Frazer errl kln tanulmnyt rt: "The Killing of the Khazar Kings" (A kazr kirlyok eglse) (Folklore XXVIII., 1917).

Isztakri mellett szl az a bizarr ceremnia, a jvend kirly "fojtogatsa", amirl megrtk, nem is olyan rg mg rvnyben volt egy msik npnl, a kok-trkknl. Zeki Validi idzi eg ntropolgus, St. Julin lerst 1964-bl:

Ha megvlasztottk az j fnkt, akkor a ksri s tisztjei... lra ltetik, selyemszalagot szorosan a nyakra anlkl, hogy megfojtank; azutn meglaztjk a szalagot, s nagy nyomatk egkrdezik tle: "Hny vig lehetnl a knunk?" A kirly, megzavarodva, kptelen egy szmot m ezni; az alattvali azoknak a szavaknak az ereje alapjn, amelyeket ki tud mondani, dntik el, hogy az uralkodsa hossz lesz-e vagy rvid.

Nem tudjuk, hogy a kirly meglsnek kazr rtusa (ha egyltaln ltezett) megsznt-e azutn ek a judaizmusra. Ebben az esetben az arab rk sszekevertk a jelent a mlt gyakorlatval - amit mindig megtettek, ha kompilltk rgebbi utazk beszmolit, s kortrsaiknak tulajdon azokat. Brmint lgyen is, azt a vlemnyt fenn kell tartani -s ez gy ltszik, vitn fell ami a kagn isteni szerepre vonatkozik, tekintet nlkl arra, hogy ebben benne foglalt atik-e a vgs felldozsa vagy sem. Elbb mr megtudtuk, hogy hdoltak eltte, de gyakorlati teljes el-vonultsgban lt, elvgva nptl, amg csak risi ceremnival el nem temetik. A t, belertve a hadsereg vezetst is, a bek (akit nha kagan beknek neveztek) intzte, tar

tott a kezben minden valsgos hatalmat. Ezen a ponton teljes az egyetrts az arab forrso k s a modern trtnszek kztt; az utbbiak a kazr kormnyzati rendszert, mint "ketts kir le, amelyben a kagn kpviseli az isteni, a bek a vilgi hatalmat.

A kazr ketts kirlysgot sszehasonltottk - gy tnik, teljesen tvesen - a sprtai dyarc ts uralommal) s a klnbz trk trzsek kztt elfordul ketts vezetssel, ami ehhez cs nlt. Azonban Sprta kt kirlya kt vezet csald leszrmazottja volt, s egyenl* hatalomma lkezett, s ami az egyes nomd trzseknl* fennll ketts vezetst illeti, nincs bizonytk atok olyan alapvet felosztsra, mint a kazroknl. Helytllbb az sszehasonlts a japn k rendszerrel a kzpkortl 1867-ig, ahol a vilgi hatalom a shogun kezben sszpontosult, mg mikdt tvolrl imdtk az alattvali, mint isteni figurt.

* Alfldi azt lltotta, hogy a kt vezet a sereg kt szrnynak a parancsnoka volt (id unlop utn, 159. oldal).

Cassel tetszets hasonlatot formlt a kazr kormnyzati rendszer s a sakkjtk kztt. A sak ketts kirlysgot a kirly (a kagn) s a kirlyn (a bek) kpviseli. A kirly ksrinek a ll elvonultsgban, a hatalma csekly s egyszerre csak egy lpst kpes tenni. Ezzel ellen n a kirlyn a leghatalmasabb figura a sakktbln, ami felett uralkodik. De ha a kirlyn el veszett is, a jtk folytatdik, mg ha a kirly elesett, az a vgs csaps, ami a kzdelem a li befejezst jelenti.

gy a ketts kirlysg a kategorikus megklnbztetst ltszik jelezni a kazrok mentalitsb a profn kztt. A kagn jellegzetes isteni tulajdonsgai nagymrtkben nyilvnulnak meg Ibn ukl* kvetkez rszletben.

* Ibn Haukl, egy msik sokat utazott arab geogrfus s trtnsz Keleti Geogrfi-jt 97 Az itt idzett rszlet tulajdonkppen annak a msolata, amit Isztakhri negyven vvel korbb an rt le, de kevesebb benne a homlyossg s gy Haukl mveit Ouseley fordtsban (1800) k

A khacnnak csszri szrmazsnak kell lennie (Isztakhri: "nemesek csaldjbl kell szrmazn enki nem kzelthet hozz, csak nagyfontossg gyben: akkor arcra borulnak eltte s orcjuk talajhoz drzslik, amg csak el nem rendeli, hogy kzeledjenek hozz s beszljenek. Ha a kh can meghal, brki haladjon is el a srja mellett, gyalogosan kell mennie s tisztelegn ie kell a sr eltt; s ha tvozik, nem szllhat lra mindaddig, amg a sr lttvolsgon be

Annyira abszolt az uralkod tekintlye s annyira fenntarts nlkl engedelmeskednek a paran sainak, hogyha jnak ltja, hogy a nemesek kzl valaki meghaljon s gy szl hozz: "Menj s g magad!", az illet haladktalanul hazamegy s a parancs szerint megli magt. A khacnsg u lsa ekknt szablyozott ugyanabban a csaldban (Isztakhri: Elkelsgek csaldjban, akiknek vagyonuk, sem hatalmuk nincsen"): ha az rkls sora annak valamelyik egynre esik, azt ml tsgban megerstik, noha egyetlen dirheme (pnzrmje) sincsen. s szavahihet szemlyekt egy bizonyos fiatalemberrl, aki a piactren szokott lni egy kis zletben s apr-csepr ho mikat rult (Isztakhri: "Kenyeret rult")... az emberek mondogattk: Amikor a mostani khacn meg fog halni, ez az ember fogja kvetni a trnon (Isztakhri: "Nincs nla mltbb emb er a khacnsgra"). De a fiatalember muzulmn volt s a khacnsgot csak zsidknak adjk.

A khacnnak aranytrnja s pavilonja van; ezek minden ms szemly szmra tilalmasak. A khac alotja magasabb, mint a tbbi plet."

A rszlet a kenyrrus fiatalemberrl vagy brmi egyebet ruljon is a bazrban, inkbb gy ha , mint egy trtnet Harun l Rasidrl. Ha a zsidk szmra fenntartott aranytrn rkse volt irt neveltk fel, mint szegny mozlimot? Ha valamiknt rtelmezni kvnjuk ezt a trtnetet, r azt kell feltteleznnk, hogy a kagnt nemes ernyeirt vlasztottk meg, de a vlaszts "u di eredet" vagy "elkel szrmazs" csaldok tagjai kzl trtnt. Valban az a nzete Art Validinek is. Artamonov azt tartja, hogy a kazrok s a tbbi trk npek felett a turkut d inasztia, a hajdani trk birodalom (Id. fenn, 3. alfejezet) egykori uralkodinak a le szrmazottai uralkodtak. Zeki Validi azt tartja, hogy az "uralkodi eredet" s "elkel szr azs" megjells, amihez a kagnoknak tartozniuk kellett, az Asenk rgi dinasztijra vonat , amelyet knai forrsok emltenek: a sivatagi arisztokrcia egy fajtja, amelybl a trk s

ngol uralkodk vezettk le hagyomnyosan a szrmazsukat. Ez meglehetsen plauzibilisnek tni , s feloldani ltszik azt az ellentmondst, amely az elbb idzett trtnetben mutatkozik: a nemes ifj egy fitying nlkl - s a pompa, a krlmnyek, amelyek az .aranytrnust krlvesz radci tfedsnek vagyunk a tani, mint kt hullmfajta optikai interferencijnak egy erny krlmnyek; kztt l sivatagi nomdok aszktizmusa s a kereskedelem, a kzmvessg hozad i udvar csillogsa kztt, amely tlragyogni igyekszik bagdadi s konstantinpolyi rivlisait Vgezetl is azokat a hitvallsokat, amelyeket ezek a fnyz udvarok vallottak, ugyancsak aszktikus sivatagi prftk hirdettk meg a mltban.

De mindez nem magyarzza meg az isteni s vilgi hatalom meglep; megosztst, ami ebben az idben s ezen a tjon nyilvn egyedlll. Amint Bury rja: "Nincsen informcink arrl, hog serldtt fel a chagan aktv tekintlye az isteni nullv, vagy hogy mirt magasztosult fel olyan pozciba, amely a japn csszrra emlkeztet, akinek a ltt, nem a kormnyzst tar nek az llam dve szmra."

Egy spekulatv vlaszt ajnlott erre a krdsre Artamonov. Azt sugalmazza, hogy a judaizmu s, mint llamvalls elfogadsa egy coup d'tat eredmnye volt, ami ugyanakkor reduklta a ka gnnak, egy pogny dinasztia le szrmazottjnak a hatalmt, akinek a hsgben a mzesi trv em nagyon lehetett bzni, puszta figurv. Ez ugyanolyan j hipotzis, min a tbbi s ppen a ira nincs bizonytk az altmasztsra. De valsznnek ltszik, hogy a kt esemny - a juda adsa s a ketts kirlysg kialaktsa - valamikppen kapcsolatban ll egymssal.*

* Az ttrs eltt mg beszmoltak arrl, hogy a kagn aktv szerepet jtszott, mint pl. ataiban Justininnal. De hogy a dolog mg tovbb bonyoldjk, az arab forrsok nha "kagn"-r k ott, ahol nyilvnvalan a "bek"-et rtik (a "kagn" volt az "uralkod" megjellse sok trz s a bek megjellsre is klnbz neveket hasznltak, miknt ezt a kvetkez sszellts i ky utn: Hudud al Alam, 451 oldal): Brborbanszletett Konstantin Ibn Ruszta Maszudi Isztakhri Ibn Haukl Gardezi

khaqan khazar khaqan khaqan malik khazar khaqan khazar khazar khaqan bek aysa malik khaqan khazar** malik khazar vagy bek absad ** Az uralkodk sorrendje nyilvn fel lett cserlve. II. AZ TTRS 1.

"A hberek vallsa" rja Bury "mlysges hatst gyakorolt az iszlm vallsra, s a keresztny a volt; szrvnyosan akadtak, akik ttrtek re; de a kazrok ttrse Jehova fel nem hgtot gyedlll a trtnelemben."

Mi volt ennek az egyedlll esemnynek az indtka? Nem knny egy kazr hercegnek a brbe t pncl takart. De ha a hatalmi politika kategriiban gondolkozunk, ami minden korokon t lnyegben ugyanazoknak a szablyoknak engedelmeskedik, gy egy meglehetsen plauzibilis analgia knlkozik.

A nyolcadik szzad elejn a vilg kt szuperhatalom kztt polarizldott, amelyek a kereszt s az iszlmot reprezentltk. Ideolgiai tanaikat hatalmi politikjukkal kovcsoltk ssze paganda, a felforgats s a katonai hdts klasszikus mdszereivel. A kazr birodalom egy ha madik ert reprezentlt, amelyik mindkettjkkel egyenrangnak bizonyult, akr mint ellensg, akr pedig mint szvetsges. Azonban fggetlensgt csak gy tarthatta fenn, hogy sem a keres tnysget, sem az iszlmot nem fogadta el, mert akr ez, akr az a vlaszts automatikusan al ndelte volna a rmai csszr vagy a bagdadi kalifa autoritsnak.

Egyik udvar rszrl sem hinyzott az igyekezet, hogy a kazrokat a keresztny vagy az iszlm vallsra trtsk meg, de minden trekvsk csak diplomciai udvariaskodsok cserjt, dinasz sgktseket s klcsns nrdeken alapul vltozkony katonai szvetsgeket eredmnyezett. ai erejben s a vazallus trzsek htorszgban bzva el volt tklve, hogy megrzi a pozci armadik hatalom, a sztyeppk el nem ktelezett npeinek a vezetje.

Ugyanakkor szoros kapcsolatuk Biznccal s a kaliftussal arrl gyzte meg a kazrokat, hogy primitv smnizmusuk nem csupn barbr s tlhaladott, sszehasonltva a nagy monoteista va al, de kptelen is megadni vezetinek azt a szellemi s trvnyes tekintlyt, aminek a kt te krata vilghatalom uralkodi rvendenek. De az ttrs akr az egyik, akr a msik hitre alr et jelentett volna, a fggetlensg vgt s gy meghistotta volna a clkitzsket. Mi lehe logikusabb, mint egy harmadik vallst vlasztani, amely nincs elktelezve a kett kzl egyi k nagyhatalomnak sem, hanem mindkettnek a tiszteletre mlt alapjt kpezi?

A dnts nyilvnval logikja persze az utlagos blcsessg csalka vilgossgnak az eredmn az ttrshez a judaizmusra zsenilis dntsre volt szksg. De mind az arab, mind pedig a h orrsok az ttrs trtnsre vonatkozlag, mg ha a rszletekben eltrnek is, az imnt kife ols vonalra mutatnak r. Hogy ismt Buryt idzzk:

Nem lehet ktsges, hogy az uralkodt politikai megfontolsok indtottk a judaizmus felvtel . A mohamednizmus elfogadsval a kaliftustl kerlt volna egyhzi fggsgbe, aki igyekeze rerszakolni a kazrokra, a keresztnysgben pedig az a veszly volt, hogy a rmai birodalom egyhzi vazallusv vlik. A judaizmus tekintlyes volt a szent knyvekkel, amelyeket mind a mohamednok, mind a keresztnyek tiszteltek; felemelte t a pogny barbrok fl s biztost a kalifa s a csszr beavatkozsa ellen. De nem fogadta el a krlmetlssel egytt a zsid intolerancijt. Hagyta, hogy npnek a tmegei megmaradjanak pognysgukban s imdjk a b

Noha a kazr udvar ttrsnek ktsgtelenl politikai indtka volt, kptelensg lenne azt g gy mrl holnapra, vakon fogadtak el egy vallst, amelynek a tantsai ismeretlenek voltak szmukra. A valsgban jl ismertek zsidkat s vallsi szertartsaikat mr legalbb egy vs ttrs eltt a meneklk folyamatos ramlsbl a biznci vallsldzsek kvetkeztben s orszgokbl, amelyeket az arabok hdtottak meg. Tudjuk, hogy Kazria viszonylag civilizlt orszg volt szak barbrjai kztt s nem volt elktelezve egyik harcos hitvallsnak sem, gy rmszetes mennyorszg lett a biznci uralom alatt l zsidk periodikus exodusa szmra, akik az erszakos megkeresztels s egyb sanyargats fenyegetett. Az ldzs klnbz formi L J 7-565) kezddtek s klnsen elvetemlt formt ltttek Heraclius alatt a hetedik, III. Le nyolcadik, Basil s IV, Le alatt a kilencedik, Romanus alatt a tizedik szzadban, gy III. Le, aki a kazroknak a judaizmusra val ttrst kzvetlenl megelz kt vtizedben u gy csapsra kvnta megszntetni a visszssgot (a zsidk megtrt sttust), amennyiben elren hogy minden zsidt meg kell keresztelni." mbr a rendelkezs vgrehajtsa nagyrszt hatstal ak tnik, ez mgis jelents szm zsid meneklshez vezetett Bizncbl. Maszudi rja:

Ebben a vrosban (Khazarn-Itil) mozlimok, keresztnyek, zsidk s pognyok lnek. Zsid a ki a ksrete s az fajtja.* A kazrok kirlya mr Harun al-Rasid** kaliftusa alatt lett zs atlakoztak hozz zsidk az iszlm minden orszgbl s a grgk orszgbl (Byzantium). A g a hedzsra 332 vben (943-944) trtette erszakkal a zsidkat a keresztnysgre... gy sok z

neklt a grgk orszgbl Kazriba ... * azaz a "fehr kazrok" trzse, lsd fenn I. 3. ** azaz 786 s 809 kztt; de ltalban gy vlik, hogy Maszudi egy knyelmes trtnelmi egjellst hasznlt s az ttrs 740 krl trtnt.

Az idzet utols kt mondata olyan esemnyekre vonatkozik, amelyek a kazrok ttrse utn k trtntek s azt mutatja, hogy menynyire kitartan kvettk egymst az ldzs hullmai vsz a zsidk ugyanilyen kitartak voltak. Sokan eltrtk a knzst, s azok, akiknek nem volt el erejk az ellenllsra, utbb visszatrtek a hitkhz - "mint kutyk a hnyadkukhoz" - amint y keresztny krniks kecsesen rta. Hasonlan pittoreszk egy hber r lersa az erszakos tels mdszerrl, amit Basil csszr alatt alkalmaztak Orla zsid kzssgvel szemben Dl-O . Hogyan knyszertettk ket? Mindenkit, aki visszautastotta, hogy elfogadja tvhitket, egy lajmalomban fbl kszlt prs al helyeztek s prseltk azonmdon, ahogyan az olajbogykat malomban.

Egy msik hber forrs megjegyzi az ldzsrl Romanus csszr alatt ( az a "grg kirly", hivatkozik): "s utna kvetkezik majd egy kirly, aki nem elpuszttssal ldzi ket, hanem esen kizi ket az orszgbl."

Az egyetlen kegyelem, amit azoknak a szmra nyjtott a trtnelem, akik a meneklshez folya odtak, vagy akiket kiztek, Kazria ltezse volt mind az ttrs eltt, mind pedig utna. El menekltek mennyorszga volt, utna meg valamifle nemzeti otthon. A menekltek egy magasa bb kultra termkei voltak s ktsgtelenl tnyezi lettek annak a kozmopolita, tolerns sze nak a kialaktsban, ami akkora benyomst gyakorolt az arab krniksokra, amint azt az elbb idztk. Befolysuk - s ktsgtelenl hittrt buzgalmuk is* - elssorban s fknt az udva lsgekre rvnyeslt. Trt igyekezetkben minden bizonnyal kombinltk a teolgiai rveket ikus jslatokat annak az lslts felbecslsvel, milyen politikai elnyk szrmaznnak a "semleges" valls elfogadsbl.

* Ez olyan korszak volt, amikor a hitetlenek megtrtse erszakkal vagy rbeszlssel vo t a legfbb trekvs. Hogy a zsidk is tadtk magukat ennek az igyekezetnek, mutatja az a t y, hogy Justinian uralkodsa ta a biznci trvny szigor bntetssel fenyegette meg azt, ak eresztnyeket a zsid hitre igyekezett trteni, mg a zsidk szmra, akik a keresztny hitr ket "zaklattk", a bntets a tzhall volt (Sharf. 24. oldal).

A szmzttek biznci mvszetet s kzmvessget is hoztak magukkal, valamint a fldmvels ettebb mdszereit, s a szgletes hber bct. Nem tudjuk, hogy milyen rsmdot hasznltak zeltt, de Ibn Ndim Fihrist-je, egy 987 krl rt ltalnos bibliogrfia arrl tjkoztat, h ok ebben az idben a hber bct hasznltk. Ez ketts clt szolglt: a tudomnyos eszmecser a kzpkori Nyugat latinjnak az analgijaknt) s az rott bct a Kazriban beszlt kl tin bc hasznlatnak analgijaknt a klnbz nyelvjrsok szmra Nyugat-Eurpban). g terjedt a szomszdos orszgokba, gy Chwolson szmol be arrl, hogy nem smi nyelven (vagy t aln kt klnbz nem smi nyelven) hber betkkel rott srfeliratokat talltak Phangoria srkvn a Krmben; ezeket mindmig nem fejtettk meg.* (A Krm idnkint - amint lttuk - ka lom alatt llott; de volt egy rgen kialakult zsid kzssge s a feliratok idben megelzhe ttrst.) Egyes hber betk (a sin s a cadi) megtalltk az tjukat a cirill bcbe, ezen gyel ezstrmt talltak a tizenkettedik s tizenharmadik szzadbl, amelyek hber betkkel ngyel feliratokat hordtak (m. Leszek krol Polski - Leszek, Lengyelorszg kirlya), la tin bets felirat rmkkel egytt. Poliak magyarzata: "Ezek az rmk minden ktsget kizr hber bc elterjedsnek Kazribl a szomszdos szlv orszgokba. Ezeknek az rmknek a h en vallsi krdssel nem volt sszefggsben. Az rmket azrt vertk gy, mert a lengyel np kbb voltak az ilyen tpus rshoz szokva, mint a latin rsmdhoz s nem tekintettk azokat zetesen zsidnak." * Ezek a feliratok egy kln kategrit kpeznek, fggetlenek Firkovitsnak a trtnszek edt hamistsaitl (lsd a III. fggelket).

gy, br az ttrst ktsgtelenl opportunista indtkok inspirltk - mint fortlyos politi yaltk ki - nyomban olyan kulturlis fejlds alakult ki, amit a kezdemnyezi nem lthattak e. A hber bc volt a kezdet; hrom vszzaddal ksbb a kazr llam hanyatlst a messisi kitrsei jelzik olyan l-messisokkal, mint Dvid el-Roi (Disraeli egy regnynek a hse), a eleve remnytelen fegyveres vllalkozsokhoz vezetett Jeruzslem visszafoglalsra.* * Lsd albb IV. 11.

Az araboktl 737-ben elszenvedett veresg utn a kagnt knyszertettk az iszlm valls elfo ez azonban csak formlis volt, amit haladktalanul vissza is vontak, s ami nyilvnvalan semmilyen nyomot nem hagyott vissza a npben. Ezzel szemben nkntes ttrse a zsid hitre s maradand hats volt. 2.

Az ttrs krlmnyeit legenda homlyostja el, de a legfontosabb arab s hber beszmolk a nsokban megegyeznek.

Al-Maszudi beszmolja a zsid uralomrl Kazriban, amit mr elbb idztnk, egy elz mvr ik, amelyben az ttrs krlmnyeirl ad lerst. Maszudinak ez az elz mve elveszett; de l, amely ezen az elveszett knyvn alapul. Az els, amit Dimanszki rt 1327-ben, megismtli , hogy Harun l Rasid idejben a biznci csszr kivndorlsra knyszertette a zsidkat; eze igrnsok jutottak el Kazrorszgba s ott "egy intelligens, de mveletlen fajtt talltak. Ez knek ajnlottk fel a vallsukat. A bennszlttek ezt jobbnak talltk, mint sajtjukat s el tk azt."

A msik, sokkal rszletesebb beszmol al-Bakri Knyv a kirlysgokrl s az utakrl cm mv enegyedik szzad):

A kazrok kirlya - aki elzleg pogny volt - ttrsnek a magyarzata a zsid hitre a kve te a keresztnysget.* Azutn felismerte ennek hamis voltt s ezt a dolgot, ami nem hagyt a nyugodni, megbeszlte egyik magas tisztsgviseljvel. Ez pedig gy szlt hozz: h kirly, , akik szent rsok birtokban vannak, hrom csoportba tartoznak. Idzd meg ket magadhoz s d meg ket, hogy fejtsk ki az llspontjukat, azutn kvesed azt, aki az igazsg birtokban . gy elkldtt a keresztnyekhez egy pspkrt. Volt a kirlynl egy zsid, gyes a vitban, a bocstkozott vele. Azt krdezte a pspktl: "Mit mondasz Mzesrl, Amram firl s a trr latkoztatott neki?" A pspk vlaszolt: "Mzes prfta s a tra az igazat mondja." Akkor a z y szlt a kirlyhoz: " mr elismerte az n hitem igazsgt. Most krdezd meg t, hogy mibe " gy a kirly megkrdezte t s gy vlaszolt: "n azt mondom, hogy Jzus, Mria fia a mes e, s nyilatkoztatta ki a misztriumot Isten nevben." Ekkor azt mondta a zsid a kazrok kirlynak: " olyan tant hirdet, amelyet n nem ismerek, mg elfogadja az n lltsomat." pk nem volt ers a bizonytsban. Azutn a kirly egy mozlimrt kldtt, s egy okos, tuds tek hozz, aki ers volt rvekben. De a zsid felbrelt valakit, aki odautazs kzben megmrg e s gy meghalt, gy sikerlt a zsidnak megnyerni a kirlyt a hite szmra s az elfogadta aizmust.

* Amennyire ismeretes, egyetlen ms forrs sem tesz errl emltst. Ez elviselhetbb hel yettestse lehet a mozlim olvas szmra annak, hogy a kagn a judaizmus eltt rvid idn t lm vallst fogadta el.

Az arab trtnsznek minden bizonnyal megvolt a kpessge, hogy megcukrozza a keser pirult. Ha a mozlim tuds rszt vehetett volna a vitban, is beleesett volna ugyanabba a csapdb a, mint a pspk, minthogy mind a ketten elfogadtk az testamentumot, mg a korn s az j-t amentum vdelmezje kett az egyhez arnyban le lett volna szavazva. Az, hogy a kirly hel yeselte ezt az okfejtst, szimbolikus jelentsg: csak olyan tanokat hajland elfogadni, amiben mind a hrman egyetrtenek - ez a kzs nevezjk - s elutastja, hogy elktelezze ma ivlis ignyek brmelyiknek, amelyik elmarad e mgtt. Itt van ismt az el nem ktelezett vi lve a teolgira alkalmazva.

A trtnet egyben utal arra is, hogy a zsid befolys a kazr udvarra mr a formlis ttrs ers volt, hiszen a pspkrt s a mozlim tudsrt "kldeni kellett", mg a zsid mr "vele ( ) volt." 3.

Most az ttrsre vonatkoz f arab forrsrl - Maszudi s kompi-lli - a f zsid forrshoz z az n. kazr levelezs; levlvlts hber nyelven Haszdj Ibn Saprut, a cordobai kalifa fm tere s Jzsef, a kazrok kirlya - vagy inkbb ezeknek az rnokai kztt. A levelezs hitele ita trgya volt, ma mr azonban ltalnosan elfogadott, figyelembe vve ksbbi lerinak a k tatlansgt.* * A vita sszefoglalsa a III. fggelkben tallhat.

A levlvlts nyilvnvalan 954 utn s 961 eltt folyt, vagyis nagyjbl abban az idben, am udi rt. Hogy a jelentsgt megfelelen rtkeljk, nhny szt kell szlnunk Haszdj Ibn Sa spanyolorszgi "aranykornak" (900-1200) taln legragyogbb alakjnak - szemlyisgrl.

929-ben, III. Abd el Rahman-nak, az omajjd dinasztia tagjnak sikerlt az Ibriai-flszig et dli s kzponti rszn egyesteni a mr birtokls alatt ll terleteket s megalaptani iftust. Fvrosa, Cordoba az arab Spanyolorszg dicssge lett, az eurpai kultra gcpontja 0 000 ktetes katalogizlt knyvtrval

Haszdj 910-ben szletett Cordobban, mint egy elkel zsid csald sarja. A kalifa figyelmt zr, mint gyakorl orvos vonta magra nhny figyelemre mlt, sikeres gygykezels hrvel. hman udvari orvosnak fogadta s annyira megbzott a vlemnyben, hogy Haszdj t elszr az zgyeinek a rendezsvel, azutn a klgyminiszter feladatval s nehz diplomciai problmk ta meg az j kaliftus bonyolult kapcsolataiban Biznccal, Ott nmet csszrral, Kasztliva varrval, Arragonnal s szak-Spanyolorszg ms keresztny kirlysgaival. Haszdj az igazi u niversale vszzadokkal a renaissance eltt, aki az llamgyek intzse kzben is tallt idt hogy orvosi knyveket arab nyelvre fordtson, hogy Bagdad tuds rabbijaival levelezzen , s mecnsknt tmogasson hber grammatikusokat s kltket.

Nyilvnvalan felvilgosult, de vallsos zsid volt, aki felhasznlta diplomciai kapcsolatai , hogy a vilg klnbz rszein sztszrt zsid kzssgekrl informcit gyjtsn s hogy k or csak lehetsges. Klnsen nyugtalantotta a zsidldzs a biznci birodalomban Romanus a d fenn, 1.). Szerencsre jelents befolyssal rendelkezett a biznci udvarban. Ez alapve ten rdekelt volt abban, hogy biztostsa Cordoba jindulat semlegessgt Bizncnak a Kelet limjai ellen folytatott hadjrata idejn. Haszdj, aki a trgyalsokat vezette, felhasznlta az alkalmat, hogy kzbenjrjon a biznci zsidsg rdekben, nyilvnvalan sikerrel.

Sajt beszmolja szerint Haszdj egy fggetlen zsid kirlysg ltezsrl elszr nhny ke huraszan vrosbl rteslt, de ktelkedett az elbeszlsk valsgban. Utbb krdezskdtt ci diplomciai misszi tagjaitl s ezek megerstettk a kereskedk elbeszlst, kzlve je ybeli adatot is a kazr kirlysgrl, belertve a jelenlegi kirly, Jzsef nevt is. Ezutn h a el, hogy kveteket kld egy levllel Jzsef kirlyhoz.

A levl (amit ksbb rszletesen meg fogunk beszlni) krdseknek a listjt tartalmazta a ka rl, annak nprl, a kormnyzs mdjrl, a fegyveres erkrl s gy tovbb - s rdekldtt trzs kzl Jzsef melyikbe tartozik. Ez azt ltszik jelezni, Haszdj gy gondolta, a kazr dk - mint a spanyol zsidk - Palesztinbl szrmaznak s taln ppen az egyik elveszett trz elentik. Jzsef, minthogy nem zsid szrmazs, persze nem tartozhatott egyik trzshz sem; H szdjhoz rott vlaszban, amint majd ltni fogjuk, egy ettl eltr genealgit ad meg, de f ete az volt, hogy Haszdjnak rszletes - noha legends - beszmolt adjon az ttrsrl, ami ddal elbb trtnt, s hogy milyen krlmnyek vezettek ehhez.

Jzsef beszmolja snek, Buln kirlynak, a nagy hdtnak s blcs embernek a magasztals "kizte a varzslkat s a blvnyimdkat az orszgbl." Ezt kveten egy angyal jelent meg k lmban s arra intette t, hogy az egyetlen igaz Istent imdja s azt grte, hogy cserbe megldja s megsokastja Buln ivadkait s kezbe adja ellensgeit, s kirlysgt a vilg v

gja tartani." Ezt persze a genezis frigy kts-trtnete inspirlta; s ez magban foglalja a t is, hogy a kazrok is ignyt tartottak a kivlasztott np sttusra, amelyik megkttte a m szvetsgt az rral, noha nem voltak brahm ivadkainak a leszrmazottai. Ezen a ponton az an Jzsef elbeszlse vratlan fordulatot vesz. Bln kirly ksz szolgim a Mindenhatt, de egy nehzsget:

Te tudod, Uram, szvemnek titkos gondolatait s kutattad a vesmet, hogy megbizonyosod jl, n bzom benned; de a npnek, amely felett uralkodom, pogny a lelke, s nem tudom, fog nak-e hinni nekem. Ha kedvezst s knyrletet nyertem a Te szemedben, gy knyrgk, jelenj a Nagy Hercegknek s tedd, hogy tmogasson engem.

Az rkkval teljestette Buln krst s megjelent ennek a hercegnek lmban, s amikor az dt, eljtt a kirlyhoz s elmondta neki...

Sem a genezisben, sem az arab beszmolkban nincsen semmi emlts az ttrs trtnetben a n cegrl, akinek a beleegyezst el kell nyerni. Ez flrerthetetlen utals a kazr ketts kir . A "Nagy Herceg" nyilvnvalan a bek; de az sincs kizrva, hogy a "kirly" volt a bek s a "herceg" volt a kagn. Ehhez jrul mg az is, hogy arab s rmny forrsok szerint ama kaz eregek vezrnek, amelyek 731-ben (azaz nhny vvel az ttrs felttelezett dtuma eltt) m anszkaukzust, "Bulkhan" volt a neve.

Jzsef levele azzal folytatdik, hogy elmondja, miknt jelent meg az angyal ismt a kirly nak lmban s meghagyta neki, hogy ptsen templomot az r lakhelyl, mert "az g s az ege elett nem elg nagy, hogy magban tartson engem". Buln kirly btortalanul azt vlaszolja, hogy nincs elg aranya s ezstje, ami egy ilyen vllalkozshoz szksgeltetik. "Noha az a v m s ktelessgem, hogy vgrehajtsam azt." Az angyal biztostja afell, hogy minden, amit te nnie kell, csupn annyi, hogy vezesse a seregeit Darilba s Ardabilba rmnyorszgban, ahol az ezst s az arny kincse re vr. Ez jl illeszkedik Buln vagy Bulkhan rablhadjrathoz t, s az arab forrsokhoz is, amelyek szerint a kazrok kezn voltak egy idben ezst- s ara ybnyk a Kaukzusban. Buln gy cselekszik, ahogy az angyal mondta neki, gyzedelmesen tr v ssza a zskmnnyal s felpt "egy frigystrat, felszerelve egy frigyszekrnnyel, egy gyertya artval, egy oltrral s kegyszerekkel, amelyeket mind a mai napig megriztek s most is a z n (Jzsef kirly) birtokomban vannak."

Jzsef levele amit a tizedik szzad msodik felben rt, tbb, mint ktszz vvel azok az ese utn, amelyeket lerni kvn, nyilvnvalan keverke tnyeknek s legendknak. Lersa a temp elszerelsrl s a megrztt relikvik szegnysge kirvan elt orszga jelenlegi prosperit ms rszeiben. Szmra snek, Bulannak a napjai tvoli antikvitsnak tnnek, amikor a szeg ernyes kirlynak nem volt elg pnze, hogy felptse a frigystrat, ami vgl is csak egy s t.

De ht Jzsef levele eddig a pontig csupn eljtka az ttrs igazi drmjnak, aminek a le atja. A blvnyimds elvetse az egyetlen igaz Isten javra" csupn az els lpes volt, ami yitva hagyta a vlasztst a hrom egyistenhv valls kztt. Vgl is ez az, amit Jzsef lev tatsa magba foglalni ltszik: Ezek a fegyvertnyek (rmnyorszg invzija) utn Bulan kirly iznc) kirlya s az ishma-elim (a mozlimok) kirlya hallotta a z ds ajndkokkal, pnzzel s tanult emberekkel, hogy a maguk volt s egy nagy tuds s eszes zsidrt kldtt s sszehozta

hre minden orszgba eljutott hreket s kldttsget indt hitre trtsk meg t; de a hrmukat, hogy vitassk meg a

gy ismt itt van a msik agytrszt vagy kerekasztal-konferencia, ppen gy, mint Maszudinl, azzal a klnbsggel, hogy a muszlimot eltte nem mrgeztk meg. De az rvek mintja ugyanaz. ssz s medd vita utn a kirly hrom nappal elnapolja a tallkozt, ami alatt a vitzknak nak, hogy ki-ki a maga strban vrjon a sorra Azutn a kirly visszatr egy cselfogshoz. A tzkat egyenkint rendeli maghoz. A keresztnytl megkrdezi, hogy a msik kt vallsbl mel kzelebb az igazsghoz s a keresztny azt vlaszolja, hogy a zsidk. A mozlimot is ugyanaz a krds el lltja s ugyanazt a vlaszt kapja. A semlegessgi politika ismt egyszer gyze edik.

Ennyit az ttrsrl. Mi egyebet tudunk meg a hres "kazr levelezsbl"?

Vegyk elszr Haszdj levelt. Egy hber verssel kezddik, az akkor divatos piyut szoksa sz nt; rapszodikus versforma, ami rejtett utalsokat vagy talnyokat tartalmaz s gyakran akrosztichon. A kltemny magasztalja a cmzett Jzsef kirly katonai diadalait; a sorok kezdbeti akrosztichont kpeznek s kiadjk Haszdj bar Izsk bar Ezra bar Saprut teljes nev t, amit Menahem ben-Saruk neve kvet. Ez a Menahem hres hber klt volt sztrszerkeszt s matikus, Haszdj titkra s prtfogoltja. Nyilvn kapta a feladatot, hogy rja meg a levele Jzsef kirlynak a legvirgosabb stlusban s lt az alkalommal, hogy megrktse magt, o ga nevt az akrosztichonba prtfogjnak a neve utn. Menhem ben Saruk szmos ms mve is fe adt s nem ktsges, hogy Haszdj levele az mve.* * Lsd a III. fggelket.

A kltemny, az dvzls s a diplomcia szvirgai utn a levl sznpomps lerst adja a m ritsnak s a zsidk boldogt krlmnyeinek Abd l Rahman kalifa uralma alatt, "amihez has a nem ismertek... s gy a gazdtlan brny gondozsba kerlt, ldzjnek karjait megbnto ttk rla. Az orszgot, amelyben lnk, hberl Szefarad-nak hvjk, de az itt lak izmaelit luznak nevezik."

Ezutn Haszdj beszmol arrl, hogyan hallott elszr Khuraszan-i kereskedktl a zsid kirl azutn, mr rszletesebben biznci kldttektl s elbeszli, mit mondtak neki ezek a kldt

Kikrdeztem ket (a biznciakat) errl s k azt feleltk, hogy ez igaz s hogy a kirlysg n Khazar. Konstantinpoly s ez az orszg kztt tizent napos t a tengeren,* de azt mondtk, y a szrazfldn sok ms np van kztnk s kztk. Az uralkod kirly neve Jzsef. Hajk rk szgukbl, halat hoznak, szrmt s mindenfle rut. Szvetsgben llnak velnk s mi nagyra etsgeket s ajndkokat cserlnk velk. k hatalmasak s van egy erdjk elretolt llsuk amelyek idrl idre fosztogatsokra trnek ki.**

* Ez valsznleg az n. "kazr tvonal''-ra vonatkozott: Konstantinpolybl a Fekete-ten en t, azutn fel a Donon, majd szrazfldi szllts a Don s a Volga kztt s le a Volgn, gy alternatv, rvidebb tvonal volt Konstantinpolybl a Fekete-tenger keleti partjra.)

** Az erd nyilvnvalan Sarkel, a Don mellett. "Nagyra becsljk ket" sszhangban van B rbanszletett Konstantin passzusval a klnleges pecstrl aranybl, amit a kagnnak szl l n hasznlnak. A Spanyolorszgba kldtt kvetsg idejn Konstantin volt a biznci csszr.

Ez a csipetnyi informci, amit Haszdj kldtt a kazr kirlynak annak orszgra vonatkozla vn egy rszletesebb vlaszt kvnt kicsalogatni Jzseftl. Ez j pszicholgira vall: Haszd ia kellett, hogy egy tves llts kritikja knnyebben folyik a tollbl, mint egy eredeti is ertets.

Ezt kveten Haszdj beszmol elz prblkozsairl, hogy rintkezsbe kerljn Jzseffel. E tt tnak, egy bizonyos Izsk bar Nthnt, instrukcikkal, hogy menjen el a kazr udvarba. De Izsk csak Konstantinpolyig jutott el, ahol udvariasan kezeltk, de megakadlyoztk, hog y folytassa tjt. (Ez gy rthet: ismerve a csszrsg ambivalens belltottsgt a zsid k osan nem llt Konstantinpoly rdekben, hogy megknnytsen egy szvetsget Kazria s a cord liftus kztt, annak zsid fminisztervel.) gy azutn Haszdj kldtte dolgavgezetlenl t hamarosan j alkalom knlkozott: a kvetsg rkezse Cordobba Kelet-Eurpbl. Ennek a tagj t kt zsid, Mar Saul s Mar Jzsef; ezek felajnlottk, hogy elviszik Haszdj levelt Jzsef hoz. (Jzsefnek Haszdjhoz rt vlaszbl kiderl, hogy azt egy harmadik szemly, egy Izsk b iezer kzbestette.) Miutn rszletesen lerta, hogy hogyan kerlt sor ennek a levlnek a meg , s mikpp igyekezett azt eljuttatni, Haszdj azzal folytatja, hogy egy sor egyenes kr dst tesz fel, amelyek moh kvncsisgt tkrzik, hogy minden vonatkozsban minl tbb info n Kazrorszgrl, a geogrfijtl a szertartsok rendjig, a szombat megszentelsnek mdji lnek zr passzusa egszen ms hangot t meg, mint a nyit paragrafus:

Ellenllhatatlan vgyat rzek, hogy ismerjem az igazsgot, van-e egy valsgos hely ezen a F dn, ahol a meggytrt Izrael kormnyozhatja nmagt, ahol senkinek sem alattvalja. Ha megtu

nm, hogy valban ez az eset, nem haboznk, hogy lemondjak minden tisztsgemrl, lemondank magas hivatalomrl, elhagynm a csaldomat, hogy hegyen s vlgyn t, vzen s szrazon t u ra a helyre, ahol az n uram, a zsid kirly uralkodik... s mg van egy kvnsgom: tudni sz tnm, van-e valami tudomsod a vgs csoda (a messis eljvetelnek) lehetsges idpontjrl, rszgrl orszgra vndorolva - vrunk. Sztszrtsgunkban meggyalzva s megalzva csendben k llgatnunk azokat, akik azt mondjk: "Minden nemzetnek megvan a maga orszga, csak eg yedl ti nem brtok ezen a fldn egy orszgnak mg az rnykval sem."

A levl eleje magasztalja a zsidk boldog sorst Spanyolorszgban; a vge a szmzets keser eli, a cionista szenvedlyt s a messianisztikus remnyt. De ez az ellenttes belltottsg m ndig is egytt volt jelen a zsidk megosztott szvben egsz trtnelmk folyamn. Ez az elle ds Haszdj levelben mg fokozza ennek a valdisgt. Hogy ezt mennyire lehet komolyan venni mint felajnlkozst arra, hogy a kazr kirly szolglatba lpjen, az ms krds, amire nem vlaszolni. 5.

Jzsef kirly vlasza kevsb csiszolt s megkap, mint Haszdj levele. Ez nem is csoda, amin assel megjegyzi: "Tudomny s kultra nem a Volga-parti, hanem a spanyol folyk partjn l z idk kztt uralkodott." A vlasz legjobban megvilgtott rsze az ttrs trtnete, amit m sges, Jzsef is rdekot alkalmazott, hogy megfogalmazza, taln egy Bizncbl meneklt tud asz mindazonltal gy hangzik, sszevetve a tizedik szzad modern llamfrfijnak vlasztko ejtsvel, mint egy hang az testamentumbl.

dvzlsek harsonjval kezddik, azutn megismtli Haszdj levelnek f tartalmt, bszkn h zr kirlysg meghazudtolja, azokat, akik azt lltjk, hogy "Juda kirlyi jogara mindrkre lott a zsidk kezbl" s "nincs a fldkereksgen sehol egy hely a sajt kirlysguk szmra" t kveti egy meglehetsen rejtlyes megjegyzs, amely szerint "mr atyinknak is volt barti evlvltsa, amit archvumunkban megriztnk s a mi regeink eltt ismert."*

* Ez egy kilencedik szzadbeli zsid utazra, Eldad ha-Dani-ra vonatkozhat. Fantas ztikus trtneteiben, amelyeket sokat olvastak a kzpkorban, emltst tesz Kazrirl is; ez eszlse szerint Izrael hrom elveszett trzse lakja s ezek huszonnyolc szomszdos kirlysg zednek adt. Eldad 880 krl megltogatta Spanyolorszgot s vagy elltogatott, vagy sem Kaz szgba. Haszdj rviden emlti t Jzsefnek rt levelben - mintegy azt krdezve, hogy ugyan ezdjen vele.

Jzsef ezutn azzal folytatta, hogy npnek genealgijt nyjtja. Noha szenvedlyes zsid ha ki bszke arra, hogy "Juda jogart" forgatja, mgsem teheti s nem is teszi, hogy szemit a szrmazst lltsa. Eredett nem Smre, hanem No harmadik fira, Jafetre, vagy mg pontos afet unokjra, Togarmra, valamennyi trk trzs sre vezeti vissza. "Apink csaldi nyilv zt talltuk", jelenti ki Jzsef vakmern, "hogy Togarmnak tz fia volt s ivadkainak a nev kvetkez: ujgurok, dursu, avarok, hunok, basilikaiok, tarnyakok, kazrok, zagora, bo lgrok, szabirok. Mi a hetediknek, Kazrnak a fiai vagyunk..."

A felsorolt trzsek nmelyiknek az identitsa a hber bc betivel lerva meglehetsen kt em tesz semmit; ebben a genealgiai gyakorlatban a jellemz sajtsg a genezisnek az tvzse a trk trzsi tradcival.*

* Ez ugyanakkor mellesleg megvilgtotta azt a gyakori lltst is, amely a kazrokat, m int Magg npt rja le. A genezis X., 2-3 szerint Magg Togarma legrosszabb indulat bcsija volt.

A genealgia utn Jzsef rviden megemlti eldeinek nhny katonai hdtst, amelyek egsze el ket; ezt kveti hosszasan Bulan ttrsnek a lersa. "Ettl a naptl kezdve" folytatja az r ert adott neki s segtette t. krlmetltette magt s a kvetit s zsid blcsek oktattk s megmagyarztk neki a parancsolatokat." Ezt kvetik dicsekvsek katonai sikerek rl, meghdtott npekrl stb. s ezutn kvetkezik egy fontos bekezds: Ezek az esemnyek utn (Bulan) egyik unokja lett a kirly. Obadiah volt a neve, btor s ti

szteletremlt megerstette megajndkozta s a talmudot

frfi volt, aki megreformlta a kormnyzatot, a tradcinak s a szoksnak me a Trvnyt, zsinaggkat s iskolkat ptett, Izrael blcseinek sokasgt gy ket arannyal s ezsttel s magyarztatta velk a huszonngy (szent) knyvet, s a rendet, amelyben a liturgit kell mondani.

Ez azt jelenti, hogy Bulan utn nhny genercival egy vallsos megjhods vagy reformci m (amit lehet, hogy egy coup d'tat ksrt azon a vonalon, amint azt Artamonov gondolta ). Valban gy tnik, hogy a kazrok judaizcija tbb, egymst kvet lpsben trtnt. Eml kirly "kizte a varzslkat s a blvnyimdkat" mg mieltt az angyal megjelent neki; azut a szvetsget az igaz Istennel", mieltt eldnttte volna, hogy a zsid, a keresztny vagy a ozlim isten legyen az. Nagyon valsznnek ltszik, hogy Bulan kirlynak s kvetinek az tt kzbens lps volt, hogy k egy cskevnyes, primitv formjt fogadtk el a judaizmusnak, a biblin alapult, kizrva a talmudot, az egsz rabbinikus irodalmat s azokat a szerta rtsokat, amelyek ezekbl kvetkeztek. Ebben a vonatkozsban emlkeztettek a karaitkra, egy fundamentalista szektra, amely a nyolcadik szzadban keletkezett Perzsiban s onnan t erjedt el az egsz vilgon a zsidk kztt - klnsen "Kis-Kazriban", vagyis a Krmen. Dun szaktekintly felttelezi, hogy Bulan s Obadiah (vagyis nagyjbl 740 s 800) kztt a kara usnak valamilyen formja terjedt el az orszgban, s az ortodox, "rabbinikus" judaizmu st csak Obadiah vallsi reformjai folyamn vezettk be. Ennek a pontnak van egy bizony os fontossga, mert gy ltszik, a karaizmus mindvgig fennmaradt Kazriban s trk nyelv nyilvnvalan kazr eredet zsidi mg a modern idben is megvoltak (lsd lenn, V. fejezet 4.

gy a kazrok judaizcija fokozatos folyamat volt, amelyet a politikai clszersg indtott s csak lassan hatolt be elmjk mlyebb rtegeibe, vgl hanyatlsuk idejn a messianizmush zetett. Vallsos elktelezettsgk tllte llamuk sszeomlst s fennmaradt, amint majd lt Oroszorszg s Lengyelorszg kazr-zsid teleplseiben. 6. Obadiah vallsi reformjainak a megemltse utn Jzsef megadja utdainak a nvsort:

Hiszkia, a fia s annak a fia, Manasszeh, s Chanukah, Obadiah fivre s Izsk, az fia, Ma nasszeh, annak a fia s az fia Nisszi, a fia Menahem, a fia Benjmin, a fia ron s n, Jz ef, az ldott ron fia, s mi valamennyien kirlyok fiai voltunk; tilos volt, hogy idege n foglalja el apink trnjt.

A kvetkezkben Jzsef igyekszik Haszdjnak orszga nagysgra s topogrfijra vonatkoz k adni. De gy ltszik, hogy nem volt az udvarban kompetens szemly, aki tudsban s szakrtel mben mlt prja lehetett volna az arab geogrfusoknak; homlyos utalsai ms orszgokra s n eskevssel jrulnak hozz ahhoz, amit Haukl, Maszudi s ms perzsa s arab forrsokbl mr t Elmondja, hogy harmincht nemzettl hajt be sarcot - ami meglehetsen tlz lltsnak tnik; unlop rmutat arra, hogy ezek kzl kilenc olyan trzs, amelyik a kazr htorszgban l s a arad huszonnyolc egszen jl egyezik Ibn Fadlan utalsval a huszont felesgre, akik kztt mennyi valamelyik vazallus kirly lenya volt (s Eldad ha-Dani ktes trtneteivel is). De nem szabad megfeledkeznnk a Dnyeper fels folysa mentn lak szlv trzsek sokasgrl sem, fel Moszkvig, amelyek, mint mg ltni fogjuk, adt fizettek a kazroknak.

Brmint lett lgyen is, Jzsef levelben nincsen sz a kirlyi hremrl - csupn egyetlen kir lt meg, annak "lenyzival s eunuchjaival". Ezekrl azt mondjk, hogy Jzsef fvrosnak, I hrom kerlete egyikben laknak: "a msodikban lnek az izraeliek, az izmaelitk, a keresztn ek s ms ncik, akik egyb nyelveket beszlnek; a harmadikban, ami egy sziget, n magam lak m a hercegekkel, jobbgyaimmal s valamennyi szolgmmal...* Egsz tlen t a vrosban lakunk, de Niszn havban (mrcius-prilis) tnak erednk s mindenki nekiindul, hogy megmvelje szn kertjt; mindegyik trzsnek megvan a maga rkltt birtoka, ahov rmmel s ujjongssal tart tt nem hallhat betolakod hangja, ott nem lthat ellensg. Az orszgra nem hull sok es, de sok a folyja nagy halak sokasgval s sok a forrs, ltalban termkeny, szntfldjei s s jeit s gymlcsseit folyk ntzik, s b termst hoznak... s Isten segtsgvel bkben * Itilnek ezt a felosztst hrom rszre, amint lttuk, nhny arab forrs is emlti.

A kzvetkez szakaszt a messis eljvetelnek szenteli:

Szemnket Jeruzslem s Babilon blcseire vetjk s noha Ciontl tvol lnk, mindazonltal h hogy a szmtsok tvesek a bnk sokasga miatt s mi nem tudunk semmit, csak az rkkval tartja szmon. Nincsen semmi, amihez tart-hatnk magunkat, csak Dniel prfcii, s az rk orstsa meg a felszabadtsunkat...

Jzsef levelesnek a zr szakasza vlasz Haszdj nyilvnval ajnlatra, hogy a kazr kirly jen:

Te emltetted leveledben azt az hajodat, hogy ltni kvnod arcomat. n is kvnom s vgyom meglthassam a te kedves orcdat, nagylelksgednek, nagysgodnak s blcsessgednek a fnyt om, hogy szavaid megvalsuljanak, hogy megismerjem azt a boldogsgot, amikor karjaim ba lelhetlek s lthatom kedves, bartsgos s kellemes arcodat; te mint az atym lennl hoz , mint a te fiad; minden npem cskoln ajkaidat; a te kvnsgaid s blcs tancsaid szerint mennnk. Van egy rsz Jzsef levelben, ami a helyi politikval foglalkozik s meglehetsen homlyos:

A Mindenhat segtsgvel vdelmezem a foly (a Volga) torkolatt s nem engedem meg a ruszok , akik hajikban jnnek, hogy megtmadjk az arabok orszgt. Slyos hborkat vvok velk (a l), mert ha tengednm ket, feldlnk Izmael orszgt egszed Bagdadig.

Jzsef itt, mint a bagdadi kalifa tus vdelmezje tnteti fel magt a tiorman-rusz rablk el len (lsd a III. fejezetet). Ez bizony egy kicsit tapintatlannak tnik, tekintetted az elkeseredett ellensgeskedsre a cordobai ommajd kaliftus (amelynek Haszdj a szolglat an ll) s az abasszida bagdadi kaliftus kztt. Msrszt, tekintettel a biznci politika ki atatlansgra a kazrokkal szemben Jzsef eltt clszernek tnt az iszlm vdelmezjnek a s jelenni, tekintet nlkl a skizmra a kt kaliftus kztt. Legalbbis azt remlte, hogy Hasz tapasztalt diplomata meg fogja rteni a clzst.

A tallkozs a kt levlvlt kztt - ha az egyltaln komolyan szndkukban volt - soha nem vbbi levl - ha esetleg volt is ilyen - nem maradt fenn. A "kazr levelezs" konkrt tart alma sovny s keveset tesz hozz ahhoz, ami ms forrsbl mr ismert. Varzsa abban a bizarr edkes ltkpben van, amit nyjt, mint egy ide-oda vetd fnykve, amely ssze nem fgg tj r abban a sr kdben, ami ezt a peridust takarja. 7.

Egyb forrsok kztt ott van a "cambridge-i dokumentum" (nevt jelenlegi elhelyezstl a ca idge-i egyetem knyvtrban kapta). A mlt szzad vgn fedezte fel ms felbecslhetetlen rt tumokkal egytt a "kairi genizban", egy rgi zsinagga raktrhelyisgben egy cambridge-i t Solomon Schechter. Az okirat rossz llapotban van. Ez egy levl (vagy egy levlnek a msolata), ami kb. szz hber sorbl ll. Az eleje s a vge hinyzik, gy lehetetlen meglla ogy ki rta s kinek. Jzsef kirlyt, mint kortrsat emlti s mint "az n uram"-ra hivatkozi e. Kazrit "a mi orszgunknak nevezi; gy a legvalsznbb kvetkeztets, hogy a levelet e id rta Jzsef kirly udvarbl Jzsef kirly idejben, vagyis nagyjbl egyidej a "kazr l Nmely szaktekintlynek az az elgondolsa, hogy a levl Haszdj ibn Saprutnak szlt s Haszd ikertelen kldttjnek, Izsk br Nthnnak adtk t Konstantinpolyban, aki azt visszavitte (ahonnan akkor kerlt Kairba, amikor a zsidkat kiztk Spanyolorszgbl). A tartalma minde kppen azt bizonytja, hogy a dokumentum nem ksbb, mint a tizenegyedik szzadban, s valsz g Jzsef idejben, a tizedik szzadban rdott.

Ez egy msik legends beszmolt tartalmaz az ttrsrl, de f jelentsge politikai. A lev rl tudst, amit az alnok intztek Biznc felbujtsra Jzsef apjnak, ron, az ldottnak a zria ellen. Egyetlen ms grg vagy arab forrs sem tesz emltst errl a hadjratrl. De va elents szakasz Bborbanszletett Konstantin De Administrando Imperio cm, 947-950-ben rt munkjban, ami bizonyos hihetsget klcsnz az ismeretlen levlr lltsnak:

Ami Kazrit illeti, hogyan kell ellenk hbort indtani s ki ltal. Miknt az oguzok kpes

indtani a kazrok ellen, hozzjuk kzel lvn, gy Alnia uralkodja is, mivel Kazria kilen a termkeny vidk a Kaukzustl szakra) kzel van Alnihoz s az alnok, ha akarjk, meg tu et s nagy krt s nyomorsgot okozni a kazroknak errl az gtjrl.

Nos, Jzsef levele szerint az alnok uralkodja adfizetje volt s ha a valsgban akr volt nem, rzelmei a kagn irnt valsznleg ugyanazok voltak, mint a bolgr kirly. A bekezds tin mvben, amely felfedi igyekezett, hogy az alnokat a kazrok ellen felbjtsa, ironikus an emlkeztet Ibn Fadln egyik misszijra hasonl cllal. Jzsef idejre mr nyilvn rgen e iznci-kazr kiengesztelds napjai. De ht itt mr elbe vgok ksbbi fejlemnyeknek, amely fejezetben kerlnek megbeszlsre. 8.

Vagy egy vszzaddal a kazr levelezs s a cambridge-i dokumentum felttelezett idpontja ut ta Halvi hajdan hres knyvt: Kuzari, a kazrok Halvit (1085-1141) ltalban Spanyolorszg agyobb hber kltjnek tartjk; a knyvt ugyan arab nyelven rta s csak ksbb fordtottk knyv alcme: "Bizonytk s rv a megvetett valls vdelmben".

Halvi cionista volt, egy jeruzslemi zarndoklson halt meg. A Kuzari, amit egy vvel a h alla eltt rt, filozfiai trakttus, ismerteti azt a nzetet, hogy a zsid nemzet az egyetl n kzvett Isten s az emberisg tbbi rsze kztt. A trtnelem vgn valamennyi nemzet t hitre s a kazrok ttrse ennek a vgs esemnynek a szimblumaknt vagy zlogaknt jelenik

A trakttusnak a cme ellenre is kevs a mondanivalja magrl a kazr orszgrl, amely fle szolgl az ttrs egy msik legends elbeszlshez - a kirly, az angyal, a zsid tuds st ozfiai s teolgiai prbeszdhez a kirly s a hrom valls elharcosai kztt.

Azonban vannak mgis olyan trgyi utalsok, amelyek azt mutatjk, hogy Halvi vagy olvasta a levelezst Haszdj s Jzsef kztt, vagy ms forrsok lltak rendelkezsre a kazr orsz arrl, hogy az angyal megjelense utn a kazrok kirlya "feltrta lmnak titkt hadseregne isa eltt" s "a generlis" ksbb ugyancsak jelents alakknt magasodik fel - egy msik nyil l utals a kirly- s a bek-ketts szerepre. Halvi emlti a kazrok "trtnelmt" s "kny ztet arra, amirl Jzsef r: "archvumainkrl", ahol az llami okiratokat rzik. Halvi knyv rszeiben ktszer is megadja az ttrs idpontjt, ami "400 vvel ezeltt", "a 4500-as vben id idszmts szerint) trtnt. Ez egyezik a 740-es vvel, ami a legvalsznbb idpont. Mi tve szegnyes arats, ami az adatszer megllaptsokat illeti, egy olyan knyvben, amely a k orban risi npszersgnek rvendett a zsidk kztt. De a kzpkori lelkeket inkbb vonzott t a tnyek s a zsidkat jobban rdekelte a messis eljvetelnek az idpontja, mint a fldra datok. Az arab geogrfusok s krniksok hozzllsa hasonlan hetyke volt a tvolsgokat, ad a tnyek s a kpzelet kztti hatrt illeten.

Ugyanez vonatkozik a hrneves nmet-zsid utazra, a regensburgi rabbi Petachira is, aki 1170 s 1185 kztt elltogat Kelet-Eurpba s Nyugat-zsiba. Beszmoljt Szibub ha'olam " krl" nyilvn egy tantvnya rta az jegyzetei vagy tollbamondsa alapjn. Ez elbeszli, m meg volt dbbenve a j rabbi a Krmtl szakra l kazr zsidk primitv szertartsain, amit lajdontott, hogy azok ragaszkodnak a karaita eretneksghez.

s rabbi Petachia megkrdezte tlk: "Ti mirt nem hisztek a blcsek szavaiban (azaz a talmu distkban)?" k ezt vlaszoltk: "Mert atyink nem tantottak bennnket re." Pntek este fel minden kenyeret, amit majd szombaton esznek. Sttben eszik meg s egsz napon t egy hely ben lnek. Imdsgaik csupn a zsoltrokbl llnak.* * A szombatot sttben tlteni jl ismert karaita szoks volt.

A rabbi annyira felbszlt, hogy amikor ksbb tutazott a kazr htorszgon, nem volt rla m anivalja, mint az, hogy ez nyolc napjba kerlt, mialatt csak "az asszonyok sirnkozst s kutyk ugatst hallotta."

De mindamellett megemlti, hogy mialatt Bagdadban volt, a kazr kirlysgbl rkez kveteket tt, akik szklkd zsid tudsokat kerestek Mezopotmibl vagy ppen Egyiptombl, "hogy tan

ekeiket trra s talmudra."

Mg csak kevs zsid utaz vllalkozott nyugatrl a kockzatos utazsra a Volghoz, sokan sz be tallkozsokrl kazr zsidkkal a civilizlt vilg minden fontosabb kzpontjban. Rabbi Pe a tallkozott velk Bagdadban, Tudelai Benjmin, a tizenkettedik szzad egy msik hres utaz a megltogatott zsid elkelsgeket Konstantinpolyban s Alexandriban; Ibrahim ben Daud, J Halvi kortrsa beszmol arrl, hogy Toledban ltta "leszrmazottaikat, a blcsek tantvny hagyomny gy tartja, hogy ezek kazr hercegek voltak - az ember ksrtsbe esik, hogy a hi ndu hercegecskkre gondoljon, akiket Cambridge-be kldtek tanulni. De azrt Kelet orto dox zsidsgnak a vezeti, akik a bagdadi talmudista akadmia krl csoportosultak, klns ens magatartst tanstottak a kazrokkal szemben. A gaon (hber sz: kivlsg), aki az akad t, volt a szellemi vezetje a Kzel- s Kzp-Kelet sztszrt zsid teleplseinek, mg az ex agy "a rabsg fejedelme" szemlyestette meg a vilgi hatalmat ezek a tbb vagy kevsb auto sgek felett. Szaadia (882-942) gon volt a leghresebb a szellemi kivlsgok kztt, aki te delmes rott hagyatkot hagyott htra, ebben ismtelten utal a kazrokra. gy tesz emltst e mezopotmiai zsidrl, aki Kazriba ment, hogy ott letelepedjen, mintha az mindennapos es emny volna. Homlyosan szl a kazr udvarrl; msutt azt fejtegeti, hogy a kifejezsben "tir szi Hiram" a Hiram nem tulajdonnv, hanem kirlyi cm, mint kalifa az arabok uralkodja s kagn a kazrok kirlya."

gy Kazria nagyon "a sznyegen volt", a sz irodalmi s metaforikus rtelmben, a keleti zsi egyhzi hierarchia vezetinek a szmra; de ugyanakkor bizonyos gyanakvssal tekintenek a kazrokra faji okbl is, s mert azzal gyanstjk ket, hogy hajlanak a karaita eretneksgre gy tizenegyedik szzadbeli zsid szerz, Jafet ibn-Ali, maga is karaita, magyarzza a ma mzer szt a kazrok pldjval, akik zsidv lettek anlkl, hogy a fajthoz tartoznnak.

Kortrsa, Jkob ben-Reuben, az ambivalens viszonyuls ellenkez oldalt tkrzi, amikor gy s kazrokrl, mint "az egyetlen nemzetrl, amelyik nem hordja a szmzets igjt, de nagy har s nem fizet adt a nem zsidknak".

sszegezve a kazrokrl szl, renk maradt zsid forrsokat, az ember az elragadtatsnak, a ticizmusnak s mindenek felett a megrknydsnek a kevert reakcijt rzi. A trk zsidk har zete a rabbik szmra olyan klnsnek tnhetett, mint egy krlmetlt orrszarv. A diaszpra tendeje alatt a zsidk elfelejtettk, milyen is az, amikor egy npnek orszga s kirlya van . A messis szmukra valsgosabb volt, mint a kagn.

Az ttrsre vonatkoz arab s zsid forrsok utirataknt meg kell emlteni, hogy a nyilvn keresztny forrs mindkettnl korbbi idpontra teszi. Valamikor 864 eltt a vesztfliai sze tes, az aquitniai Christian Druthmar rt egy latin nyelv rtekezst: Expositio in Evange lium Mattei, amelyben beszmol arrl, hogy "vannak npek az g alatt olyan tjakon, ahol n em tallni keresztnyeket, amelyeknek a neve Gg s Magg s amelyek hunok; ezek kztt van e amelyet gazari-nak neveznek. Ezek krl vannak metlve s a judaizmust kvetik teljes egsz en." Ez a megjegyzs Mt 24.14-gyel kapcsolatban* fordul el, amivel semmilyen sszefggsbe nincs s errl ksbb sem tesz emltst.

* s az Isten orszgnak ez az evangliuma hirdettetik majd az egsz vilgon, bizonysgul minden npnek; s ekkor j el a vg. (Kroli Gspr fordtsa.) 9.

Krlbell abban az idben, amikor Druthmar lerta, mit tud hallomsbl a zsid kazrokrl, e keresztny misszionrius, akit a biznci csszr kldtt, megprblta ket keresztny hitre t misszionrius nem volt kisebb szemlyisg, mint Szent Cirill, "a szlvok apostola", a c irill bc lltlagos alkotja. t s btyjt, Szent Metdot bzta meg ezzel s ms trts y csszr Photius ptrirka tancsra (aki maga is nyilvn kazr szrmazs volt, mert arrl hogy egyszer a csszr dhben "kazr pofnak" nevezte).

Cirill hittrt erfesztsei, gy ltszik, sikeresek voltak Kelet-Eurpa szlv npei kztt zroknl. A krmi Korszunon t utazott orszgukba; azt mondjk, hat hnapot tlttt Korszunba er nyelv tanulsval, felkszlve kldetsre. Azutn a "kazr ton", a Don s a Volga kztt

zssal ment Itilbe, s onnan, a Kspi-tenger mentn utazott tovbb, hogy tallkozzk a kagnn (arrl, hogy hol, nincs kzls). A szoksos teolgiai vita kvetkezett, ennek azonban kevs h tsa volt a kazr zsidkra. Mg a tmjnez Vita Constantine (ez volt Cirill eredeti neve) is csak annyit mond, hogy Cirill j benyomst tett a kagnra, hogy kevs embert keresztelte k meg s a kagn jindulatnak jeleknt ktszz keresztny foglyot bocstottak szabadon. Ez v legkevesebb, amit a csszr kldttnek megtehetett, aki annyi nehzsgen ment t.

Mellkesen klns fnyt vetnek a trtnetre a szlv filolgia tudsai. A hagyomny szerint C tulajdontjk nemcsak a cirill, hanem a glagolita bc megszerkesztst is. Ez utbbi Bron nt "Horvtorszgban a tizenhetedik szzadig hasznlatban volt. Hogy legalbb tizenegy rsjel en, amelyek rszben a szlv hangokat jelzik, a hber bcnek adsa, mr rgen felismertk." izenegy bet az A, B, V, G, E, K, P, R, S, Sch, T.) Ez megersteni ltszik a korbbi llts hber bc befolysrl az rni-olvasni tuds terjesztsben a kazrok szomszdai kztt. III. A HANYATLS 1.

"A nyolcadik szzad msodik fele volt az az id" - rta D. Sinor -; "amikor a kazr biroda lom elrte dicssgnek cscspontjt" - vagyis Bln ttrse s az Obadiah alatt vgrehajtot m kztt. Ez nem jelenti azt, hogy a kazrok j szerencsjket a zsid vallsnak ksznhetik. g inkbb fordtva ll: megengedhettk maguknak, hogy zsidk legyenek, mert gazdasgilag s ka onailag ersek voltak.

Hatalmuk bizonytka volt Le a csszr, a kazr, aki Bizncban 775-tl 780-ig uralkodott, g eztk az anyja, a kazr hercegn, "Virg" utn, aki j divatot teremtett az udvarban. Emlksz , a hzassg rviddel az utn jtt ltre, hogv a kazrok az ardabili csatban nagy gyzelmet ak a mozlimok felett. Errl Jzsef levelben s ms forrsokban is trtnik emlts. A kt es onban, amint Dunlop megjegyzi, "aligha hinyzik az sszefggs".

Ennek a korszaknak a kalandos intriki kztt a dinasztikus hzassgok s jegyessgek veszly k lehettek. Ezek ismtelten adtak okot - vagy legalbbis nyjtottak rgyet - hbor indts intt nyilvn Attila szolgltatta, a kazrok egykori hbrura. Azt mondjk, Attila 450-ben z tet kapott egy eljegyzsi gyr ksretben Honoritl, III. Valentinian nyugat-rmai csszr antikus s becsvgy hlgy arra krte a hun trzsfnkt, mentse meg t egy olyan sorstl, am b, mint a hall - knyszerhzassg egy reg szentorral - s elkldte neki a gyrjt. Attila t formlt r, mint menyasszonyra s vele, hozomnyknt, a fl birodalomra, s amikor Valenti lutastotta, Attila megtmadta Gallit.

Ennek a szinte prototpusszer tmnak tbbfle vltozata bukkan fel a kazr trtnelem folya lksznk a bolgr kirly dhre lenynak erszakos elszktetse miatt, s miknt adta ez a f intzett krsnek, hogy ptsen neki erdt a kazrok ellen. Ha hihetnk az arab forrsoknak ncidensek (mg ha ms fordulattal is) vezettek egy hosszabb bks idszak utn, a nyolcadik szzad vgn, a kazr-mozlim hbor utols fellobbanshoz.

Al-Tabari szerint a kalifa 798-ban* azt parancsolta rmnyorszg kormnyzjnak, tegye a kaz hatrt azzal mg biztonsgosabb, hogy vegye felesgl a kagn egyik lenyt. Ez a kormnyz idk nagyhatalm csaldjnak a tagja volt (ami mellesleg az Ezeregyjszaka hercegre emlkezt t, aki meghvta a koldust lakomra, ami pomps fedkbl llott, de alattuk nem volt semmi). A barmakida beleegyezett s a kazr hercegnt ksretvel s kelengyjvel annak rendje s m nt, pazar felvonulsban kldtk el hozz (lsd L 10.). De a hercegn gyermekgyban meghalt s ghalt az jszltt is. Udvaroncai, akik visszatrtek Kazriba, azt sejttettk a kagnnal, ho a hercegnt megmrgeztk. A kagn tstnt megtmadta rmnyorszgot s (kt arab forrs szeri glyot ejtett. A kalifa knytelen volt bnzk ezreit kiengedni a brtnkbl s felfegyverezn hogy meg tudja lltani a kazr elnyomulst. * A dtum azonban bizonytalan.

Az arab forrsok legalbb mg egy balul sikerlt, nyolcadik szzadbeli dinasztikus hzassgr

zmolnak be, amit azutn kazr invzi kvetett; s radsul a Grz Krnika egy klnsen ht esz hozz a listhoz (amelyben a kirlyi hercegn, ahelyett, hogy megmrgeznk, nmaga li me agt, hogy elkerlje a kagn gyt). A rszletek s a pontos dtum, mint tbbnyire, bizonytal velk az ezek a hbork mgtt megbv valsgos indokok.

De az elcserlt menyasszonyok s megmrgezett kirlynk vissza-visszatr emlegetse a krnik em hagy ktsget afell, hogy ennek a tmnak nagy hatsa volt az emberek kpzeletre s lehe hogy a politikai esemnyekre is. 2.

A nyolcadik szzad vge utn mr nem hallani kazr-arab hborskodsrl. gy tnik, hogy amin kilencedik szzadba, a kazrok nhny vtizeden t lveztk a bkt, legalbbis kevs emlts ban, s ha nincs hr, az a trtnelemben j hr. Orszguk dli hatra pacifiklt, viszonyuk a ssal egy hallgatlagos meg nem tmadsi szerzdsre rendezdtt; a viszony Biznccal tovbbra atrozottan bartsgos.

De ennek a viszonylag idillikus idszaknak a kzepre esik egy ominzus epizd, ami j veszl ek rnykt veti elre. 893-ban vagy ekrl, a kazr kagn bek kvetsget kld Theophilius ke sszrhoz azzal a krssel, kldjn nekik gyes ptszeket s kzmveseket, hogy ptsenek e lysnl. A csszr kszsggel vlaszolt. Egy flottt kldtt a Fekete-tengeren s az Azovi-t el a Don torkolatn keresztl arra a stratgiai pontra, ahol az erdt fel kell pteni, gy etkezett Sarkel, a hres erd s felbecslhetetlen rtk archeolgii lelhely, jformn az melyik vezrfonalat adott a kazr histrihoz - amg el nem merlt a Csimilanszk-trolban, a a Volga-Don-csatornhoz csatlakozik. Bborbanszletett Konstantin, aki bizonyos rszlete ssggel szmol be az epizdrl, elmondja, hogy mivel k nem tallhat ezen a vidken, Sarkelt ptettk fel, amit klnlegesen megptett kemencben gettek. De nem emlti azt a klns vjet archeolgusok fedeztek fel, amikor a lelhely mr hozzfrhet volt), hogy az ptk biz edet, a hatodik szzadbl szrmaz mrvnyoszlopokat is felhasznltak s valsznleg valami rombl mentettek ki; a birodalmi takarkossg csinos pldja.

A potencilis ellensg, amelyik ellen egyeslt rmai-kazr erfesztssel ptettk ezt a len lgsznpad flelmetes s fenyeget j jvevnyei, akiket a Nyugat vikingeknek vagy skandinvo a Kelet rhouszoknak vagy rhosznak vagy rusznak nevezett,

Kt vszzaddal elbb a hdt arabok egy gigantikus tkarol hadmozdulattal hatoltak elre a zlt vilgba, a bal g a Pireneusokon, a jobb g a Kaukzuson nylt t. Most, a viking-korsza ban, gy tnik, a trtnelem az elz idszaknak egy tkrformjt alaktotta ki. A kezdeti r kivltotta a mozlim hdt hborkat, az ismert vilg legdlibb tjn, az Arab-sivatagban tr ing rablhadjratok s hdtsok a legszakibb tjkrl, Skandinvibl indultak. Az arabok a ltak elre szaknak, a vikingek dlre, tengeren s a vzi utakon. Az arabok, legalbbis elm tben, szent hbort folytattak, a vikingek a kalz s a rabl profn hborjt; de az eredmn nyiben az ldozatokat illeti, ugyanaz volt. Egyik esetben sem tudtk a trtnszek meggyz m gyarzatt adni azoknak a gazdasgi, kolgiai vagy ideolgiai okoknak, amelyek Arbia s Ska nvia ltszlag nyugalmas tjkait szinte egyik naprl a msikra kirobban vitalits s vakme zsok tzhnyjv formltk. Mindkt erupci ereje nhny vszzad alatt kimerlt, de marada t a vilgon. Ennek az idszaknak a folyamn mind a kett a vadsgbl s a rombolsbl ragyog is teljestmnyekre bontakozott ki.

Annak az idnek a tjn, amikor egyeslt biznci s kazr erfesztssel Sarkel, szmtva a k gek tmadsaira, felplt, azoknak a nyugati ga mr behatolt Eurpa legnagyobb vzi tjaiba otta rorszg felt. Az ezutn kvetkez nhny vtized folyamn gyarmatostottk Izlandot, m andit, ismtelten kifosztottk Prizst, kiraboltk Nmetorszgot, a Rhne deltjt, a genova ajztk az Ibriai-flszigetet, a Fldkzi-tengeren s a Dardanellkon t megtmadtk Konstan gyidejleg a rusz tmadssal, le a Dnyeperen s a Feketetengeren t. Amint Toynbee rta: "A kilencedik szzadban - ez az az vszzad volt, amelyikben a ruszok nekitmadtak a kazrokn ak s a keletrmaiaknak - a skandinvok egy hatalmas vben raboltak, hdtottak s gyarmatos tak, ami vgl is kiterjedt dlnyugatra... szak-Amerikba s dlkelet fel... a Kspi-tenger

Nem csoda ht, hogy egy klnleges knyrgst iktattak be a Nyugat litniiba: A furore Norma

rum libera nos Domine. Nem csoda, ha Konstantinpolynak szksge volt kazr szvetsgeseire, mint vdpajzsra a viking hajk orrra faragott srknyok ellen, mint ahogyan szksge volt szzaddal elbb a prfta zld lobogja ellen is. s mint az elz alkalommal, a kazroknak k elviselnik a tmads f erejt s vgl ltni fvrosuk romba dntst

Nem csupn Bizncnak volt oka, hogy hls legyen a kazroknak, amirt feltartztattk a vikin elnyomulst szak fell a nagy vzi utakon. Most mr jobban; megrtjk a rejtlyes bekezd k Haszdjhoz intzett levelben, amit egy vszzaddal ksbb rt: "A Mindenhat segtsgvel foly torkolatt s nem engedem meg a ruszoknak, akik hajikban jnnek, hogy megtmadjk az a abok orszgt... Slyos hborkat vvok velk (a ruszokkal)." 3.

A vikingeknek azt a fajtjt, amelyet a biznciak rhosz vagy ruszoknak mondtak, az ara b krniksok vargeknek neveztk. A "rhosz" sz eredete Toynbee szerint a legnagyobb valszn el "a svd rodher, ami evezst jelent". A "varg" megjellst az arabok s az orosz skrni normannok, vagy skandinvok megjellsre hasznljk; a Balti-tengert "Varg-tengernek" neve tk. Noha a vikingeknek ez az ga Svdorszg keleti rszbl szrmazott s klnbztt a norv akik Nyugat-Eurpt rohantk le, az elnyomulsuk ugyanazt a mintt kvette. Ez idszakos vol egy stratgiai helyzet szigetre plt, amely erdl szolglt, fegyverraktrknt s utnptl azfld ellen intzett tmadsokhoz; jellege, ahol ennek a felttelek kedveztek, tovbb fejld a rabltmadsoktl s kierszakolt kereskedelemtl a tbb-kevsb lland jelleg telepl redsig a bennszltt npessggel, gy a viking benyomuls rorszgba a Rechru (Lambay) szige oglalsval a Dublini-blben indult. Anglit a Thanet-szigetrl znlttek el; a behatols a ensre a Walcheren-sziget (Hollandia partjai eltt), Normoutier-sziget (a Loire tor kolatban) meghdtsval kezddtt.

Eurpa legtvolibb, keleti rszben a normannok a hdtsnak ugyanazt a mdjt kvettk. Miut Balti-tengeren s a Finn-bln, felhajztak a Volkhov-folyn az Ilmen-tba (Leningrdtl dl ahol talltak egy megfelel szigetet - ez az izlandi szgk Holgard-szigete. Ott egy tel eplst ptettek fel, ami vgl Novgorod* vrosv ntt. Innen hatoltak be dl fel a nagy v Volgn a Kspi-tengerre, a Dnyeperen a Fekete-tengerre. * Nem tvesztend ssze Nyizsnij Novgoroddal (tkeresztelve Gorkij).

Az elbbi t a harcias bolgrok s kazrok orszgn t vezetett, az utbbi klnbz szlv t ztl, amelyek a kazr birodalom szaknyugati peremn laktak s a kazrok adfizeti voltak: a ljnok Kijev vidkn, a vjaticsok Moszkvtl dlre, a radimicsok a Dnyepertl keletre, a szev rjnok a Derna folynl stb.* gy ltszik, ezek a szlvok fejlett mezgazdasgi mdszereket a tak ki s nyilvnvalan flnkebb alkatak voltak, mint a Volga mellett lak "trk" szomszda y - Bury kifejezsvel lve - a skandinv rablk "termszetes prdi" lettek. Vgl is ez mag hogy veszlyes vzessei ellenre rszestettk elnyben a Dnyepert a Volgval s a Donnal sz A Dnyeper volt az, ami a "Nagy Vzi tt" lett, az szaki szgk "Austrveger"-je a Balti-ten gertl a Fekete-tengerig, s gy Konstantinpolyig. Mg nevet is adtak a ht nagyobb vzessn megkettzve gy a szlv nevket; Konstantin lelkiismeretesen felsorolja mind a kt verzit (gy Barufors a normann, Volnyi a szlv neve a "hullmz vzessnek").

* Bborbanszletett Konstantin s az orosz krnika meglehetsen jl egyezik ezeknek a tr seknek a nevt s lakhelyt, valamint kazr alrendeltsgket illeten. Ezek a kztt maguk kardot rja:

varg-ruszok valami klnleges fajtnak tnnek - pratlannak mg a tbbi viking testv is - magukban egyestve a kalzok, a rablk s a skrupulus nlkli keresked vonsait, diktlta, karddal s csatabrddal rknyszertett felttelek szerint kereskedtek. Szr s borostynkvet cserltek aranyra, de f rucikkk a rabszolga volt. Egy arab kortr

Ezen a szigeten (Novgorod) 100 000 ember l s ezek csnakjaikon llandan portyra indulnak a szlvok ellen, foglyul ejtik ket, utna elmennek a bolgrokhoz s a kazrokhoz, s ott el djk ket. (Emlksznk a rabszolgapiacra Itilben, amit Maszudi emlt.) Nincsen megmvelt fld , sem vetsk s (abbl lnek, hogy) fosztogatjk a szlvokat. Ha fiuk szletik, kivont kardo

elyeznek elbe s az apa ezt mondja: "Nincs sem aranyom, sem ezstm, sem vagyonom, amit red hagyhatnk; ez itt a te rksged, ezzel szerezd meg magadnak a boldogulsodat." Egy modern trtnsz, McEvedy, jl foglalja a magatartsukat ssze:

A viking-varg tevkenysg, ami Izlandtl Turkesztn hatrig, Konstantinpolytl a sarkkrig t, hihetetlen vitalits s merszsg volt, s szomor, hogy ennyi erfeszts pazarldott e z szaki bajnokok mindaddig mltsgukon alulinak tartottk a kereskedst, amg csak gyzni t ak; kedvesebb volt nekik a vrfoltos, gyzedelmes arany, mint a biztos kereskedelmi haszon.

gy azutn a nyri idben dl fel hajz konvojok egyszerre voltak kereskedelmi flotta s ha aj; a kt szerep egytt jrt s az egyes flottk esetn lehetetlen volt megjsolni, hogy mely k percben vlnak a kereskedk harcosokk. Ezeknek a flottknak a nagysga flelmetes volt. M aszudi beszli el, hogy egy rusz er, amely a Volgn t jutott a Kspi-tengerre (912-913-b an), kb. 500 hajbl llott s minden haj legnysge 100 f volt. Ebbl az 50 000 emberbl, 000 esett el a csatban.* Lehet, hogy Maszudi tlzott, de nyilvn nem sokat. Mr a feld ertsk korai szakban (kb. 860-ban) a ruszok tkeltek a Fekete-tengeren s megostromoltk K nstantinpolyt egy flottval, amelynek nagysgt vltozan 200 s 230 haj kztt becsltk. * Lsd albb IV. 1.

Tekintettel ezeknek a flelmetes s kzmondsosan lnok tmadknak a kiszmthatatlansgra, nak s a kazroknak, ahogy mondjk, "halls utn kellett jtszaniuk". Msfl vszzaddal azut megptettk Sarkel erdjt, kereskedelmi megllapods s kvetsgek cserje vltakozott a ru viselt dz hborkkal. Csak lassan s fokozatosan vltozott meg a normannak jellege lland eplsek ltestsvel, elszlvosodsukkal, ahogyan keveredtek alattvalikkal s vazallusaikk biznci egyhz vallsnak a felvtelvel. Addigra, a tizedik szzad utols veire, a "ruszok ztak "oroszokk". A korai rusz hercegek s nemesek mg skandinv neveket viseltek, amely eket azutn szlvostottak: Rurik Hrrekr-bl, Oleg Helgi-bl, Igor Ingvr-bl, Olga Helg-b vbb. Az a kereskedelmi szerzds, amit Igor-Ingvar herceg kttt 945-ben a biznciakkal, tr ainak a nvsort tartalmazza, s ezek kztt csak hromnak van szlv neve az tven skandinv De Ingvar s Helga fia mr a szlv Szvatoszlv nevet kapta s innen kezdve az asszimilci f lyamata lendletbe jn; a vargok fokozatosan elvesztettk identitsukat, mint kln np, s ndinv hagyomny fokozatosan beleolvadt az orosz trtnelembe.

Nehz kpet alkotni errl a bizarr nprl, amelynek a vadsga mg ebben a vad korban is szemb szk. A krnikk elfogultak, olyan nemzetek tagjai rtk, amelyek szenvedtek az szaki tmad Az oldalukrl a trtnet ratlan maradt, mert a skandinv irodalom felemelkedse sokkal a v kingek kora utn kezddtt, amikor a vitzi cselekedet mr legendv vlt. A korai skandinv lom mindazonltal igazolni ltszik fktelen harci kedvket; ilyen alkalmakkor az rlet egy klns fajtja fogta el ket, mg egy klns szavuk is volt erre: berserksgangr - a megdh eds. Az arab krniksokat annyira zavarba ejthettk, hogy nemcsak egymsnak mondanak elle nt, de nhny sor tvolsgban nmaguknak is. Rgi bartunkban, Ibn Fadlnban vgkpp undort szok mocskos s ocsmny szoksa, akikkel a Volga mentn, a bolgrok orszgban tallkozott. A szokrl szl szakasz kzvetlenl a kazrokrl mr elbb idzett beszmol eltt fordul el:

Ezek az r legmocskosabb teremtmnyei. Reggel egy szolgllny vzzel telt mosdtlat hoz be urnak. beleblti az arct s a hajt, belekp s belefjja az orrt a tlba, amit azutn ez szemlyhez visz, aki hasonl mdon cselekszik, mindaddig, amg valamennyien, akik a hzb an vannak, hasznltk a mosdtlat, hogy belefjjk az orrukat, belekpjenek s megmossk ben arcukat s a hajukat.

Ezzel szemben Ibn Ruszta krlbell ugyanebben az idben ezt rja: "Ruhzatuk tiszta" s enny ben is marad.

Ismt Ibn Fadlan mltatlankodik, hogy a ruszok a nyilvnossg eltt kzslnek s szkelnek, a kirlyukat is, mg Ibn Ruszta s Gardezi semmit sem tud ezekrl a visszataszt szoksokr De az beszmoljuk is ugyanilyen bizonytalan s ellentmond, gy Ibn Ruszta: "Tisztelettel bnnak a vendgeikkel s kedvesek az idegenhez, aki menedket keres nluk s mindenkihez, a

ki balszerencss kzttk. Senkitl sem trik el, hogy zsarnokoskodjk flttk, s ha kzl esz, vagy elnyom magatartst tanst, azt kiismerik s elzik maguk kzl." De nhny szakasszal lejjebb, egy teljesen eltr kpet vagy inkbb karcolatot rajzol a rusz trsadalom krlmnyeirl:

Kzlk senki nem megy egyedl termszetes szksglett kielgteni, hanem hrom trsa ksri , s mindegyiknek ott van a kardja, a biztonsg hinya s az ruls miatt maguk kztt, mert valamelyikk csak egy kicsit is gazdagabb, a fivre s a bartja, aki vele van, megkvnja a vagyont s megksrli meglni s kifosztani. Ami azonban a harci ernyeiket illeti, abban a forrsok egybehangzak:

Ezek az emberek erteljesek s btrak, s ha nylt terepen tnek rajta, senki nem meneklhet pusztuls nlkl; a legyzitek asszonyait birtokba veszik, ket magukat pedig rabszolgasgb vetik. 4. Ezek voltak a kiltsok, amikkel a kazroknak szembe kellett nznik.

Sarkel ppen idejben plt fel; kpess tette ket arra, hogy ellenrizzk a rusz flottk mo it a Don als folysn s a Don-Volga kztti szrazfldi utat (a "kazr utat"). Nagyjbl g miutn a ruszok a sznen megjelentek, az els vszzadban* rabl portyik fknt Biznc elle tak (ahol nyilvn gazdagabb zskmnyra volt kilts), mg kapcsolataik a kazrokkal fleg ker edelmi alapokon nyugodtak, ha nem is minden srlds s idnkinti sszecsapsok nlkl. A kaz ndenesetre ellenrizni tudtk a rusz kereskedelem tjait s behajtottk a 10 szzalkos vmot nden szlltmny utn, amely Bizncba vagy a mozlim orszgokba haladt t a terletkn. * Krlbell 830-930.

Bizonyos kulturlis hatst is gyakoroltak a normannokra, akik minden kegyetlen mdjuk ellenre egy bizonyos naiv hajlandsgot mutattak arra, hogy tanuljanak azoktl a npektl, amelyekkel rintkezsbe kerltek. Ennek a befolysnak a mrtkt jelzi, hogy Novgorod korai r sz urai tvettk a "kagn" cmet. Ezt mind a biznci, mind pedig az arab forrsok megerstik dul Ibn Ruszta, miutn lerta a szigetet, amelyen Novgorod plt, megllaptja: "Van kirlyu akit kagan rusznak neveznek". St Ibn Fadlan ezen fell beszmol arrl is, hogy a rusz k agnnak van egy generlisa, aki a hadsereget vezeti s kpviseli t a np eltt. Zeki Validi iemeli, hogy a hadsereg parancsnoksgnak ilyen truhzsa ismeretlen volt az szak germn t ei kztt, ahol a kirlynak kellett a legkivlbb katonnak lennie; Validi ebbl azt a kvetk etst vonja le, hogy a ruszok nyilvnvalan utnoztk a kazr ketts uralkodsi rendszert. Ez m is valszntlen, hiszen a kazrok voltak a leggazdagabbak s kulturlisan a legmagasabb f okon ll nemzet, amellyel a ruszok hdtsaik korai szakaszban terleti rintkezsbe kerlt az rintkezs meglehetsen intenzv lehetett, mert Itilben volt a rusz kereskedknek egy kolnija - s Kijevben is volt a kazr zsidknak egy kzssge.

Szomor ezzel kapcsolatban, hogy tbb mint ezer vvel a szban forg esemny utn, a szovjet ormny minden tle telhett elkvet, hogy kitrlje a kazrok trtnelmi szerepnek s kultur mnynek az emlkt. 1952. janur 12-n, a The Times a kvetkez jsghrt kzlte:

A korai orosz kultra lebecslse Szovjet trtnsz megfeddse Egy jabb szovjet trtnszt brlt meg a Pravda az orosz np korai kultrjnak s fejlds fesszor Artamonov a Szovjet Tudomnyos Akadmia filozfiai s trtnelmi osztlynak egy mina megismtelte azt az elmlett, amelyet 1937-ben megjelent knyvben fejtett ki, hogy Kije v si vrosa sokkal tartozik a kazroknak. Magas fokon ll np szerepben festi le ket, aki z oroszok agresszv aspirciinak estek ldozatul.

"Mindennek" - rja a Pravda - "semmi kze sincs a trtnelmi tnykhez. A kazr kirlysg, am bz trzsek primitv tvzett kpviselte, semmilyen pozitv szerepet sem jtszott a keleti

amisgnak a kialaktsban. Rgi forrsok igazoljk, hogy llamalakulatok jttek ltre a kel kztt, sokkal azt megelzen, hogy brmilyen feljegyzs lenne a kazrokrl. A kazr kirlys em segtette el a rgi orosz llam kialakulst, ksleltette a keleti szlv trzsek fejlds anyagok, amelyekhez az archeolgusaink tjn jutottunk, jelzik a rgi Oroszorszg kultrjn magas sznvonalt. Csak a trtnelmi igazsg megcsfolsval s azzal, hogy nem veszik figyel a tnyeket, lehet beszlni a kazr kultra flnyrl. A kazr kirlysg idealizlsa a burzs teinek nyilvnval maradvnyt tkrzi, amely lebecslte az orosz np nerej fejldst. Enn k a tves volta nyilvnval. Ilyen felfogst nem fogadhat el a szovjet trtnelemrs."

Artamonov, akit gyakran idztem, els knyvt (szmos, tudomnyos folyiratokban megjelent ci ke mellett), amely a kazrok korai trtnelmvel foglalkozott, 1937-ben jelenttette meg. Nagy mve, A kazrok trtnete mr nyilvn elkszletben volt, amikor a Pravda odacsapott. kvetkezmnyeknt a knyv csak tz vvel ksbb - 1962-ben - jelent meg, zr fejezetben eg isszavonssal, ami felrt mindannak, ami megelzte s a valsgban a szerz egsz letmvnek adsval. A vonatkoz bekezdsben ez ll:

A kazr kirlysg felbomlott s rszeire hullott szt, amelyeknek nagy rsze ms rokon nppel dt ssze, a kisebb rsze, amelyik Itilben lakott, elvesztette nemzeti jellegt s egy lsdi , zsid sznezet osztlly alakult t.

Az oroszok soha nem trtek ki a Kelet kulturlis vvmnyai ell. De az itili kazroktl nem v ttek t semmit. Kzbevetleg: ugyangy kezeltk a militns kazr judaizmust ms, velk kapcso kerl npek: a magyarok, bolgrok, besenyk, alnok, polocsnok is. Annak a szksge, hogy ljanak Itil kizskmnyolsa ellen, serkentette az oguzok s a szlvok egyeslst Kijev arany ja krl, s ez az egysg teremtette meg azutn nem csupn az orosz llamrend, de a rgi oros ultra erteljes nvekedsnek a lehetsgt s tvlatait is. Ez a kultra mindig is eredeti a nem fggtt a kazr befolystl. Azok a jelentktelen keleti elemek az orosz kultrban, am ek a kazrok rvn jutottak oda, s amelyekre gondolni szoktak, ha az orosz s a kazr kultr kztti kapcsolatokkal foglalkoznak, nem hatoltak be az orosz kultra szvbe, hanem csak a felsznen maradtak, rvid tartamak s csekly jelentsgek voltak. Ezek nem adnak alapot ra, hogy egy "kazr" peridust mutassanak ki az orosz kultra trtnelmben.

A prtvonal dikttuma betetzte az eltrls folyamatt, ami Sarkel maradvnyainak az elraszt indult. 5.

Az intenzv kereskedelmi s kulturlis kapcsolatok nem gtoltk a ruszoka abban, hogy fokoz atosan belergjk magukat a kazr birodalomba, kisajttva annak szlv alattvalit s hbres orosz skrnika szerint 859-re - vagyis huszont vvel azutn, hogy Sarkel felplt - a szl ek fizette ad megoszlott a kazrok s a Balti-tenger melletti vargek kztt. A vargek adt edtek a csudoktl, a krivicsektl stb. - vagyis az szakabbra l szlv npektl, mg a kazr ra is beszedtk az adt a vjaticsoktl, a szevinoktl s valamennyi kztt a legfontosabbtl oljnoktl, Kijev kzponti vidkn. De mr nem sokig. Hrom vvel ksbb, ha bzhatunk (az o idmeghatrozsban, Kijev, a kulcshelyzet vros a Dnyeper mellett, ami addig kazr fennhat alatt volt, tkerlt rusz kzbe.

Ez dnt esemnynek bizonyult az orosz trtnelemben, noha nyilvnvalan fegyveres harc nlk . A krnika szerint Novgorodot ebben az idben (a flig legendabeli) Rurik (Hrrekr) her ceg kormnyozta, aki uralma alatt tartotta valamennyi viking teleplst, az szaki szlvok at s nhny finn npsget. Rurik emberei kzl kett, Oszkold s Dir, lefel utazva a Dnyepe gltta a megerstett helyet egy hegyen s ennek ltvnya kedvkre volt; azt mondtk nekik, h ez Kijev vrosa s "adfizetje a kazroknak". k ketten csaldjukkal megtelepedtek a vrosb "sok normannt gyjtttek maguk kr s uralkodtak a szomszdos szlvokon, ugyangy, ahogyan ik uralta Novgorodot. Vagy hsz vvel ksbb Rurik fia, Oleg (Helgi) odajtt, meglte Oszkol dot s Dirt s Kijevet az uralma alatt ll terlethez csatolta." Kijev fontossgban hamarosan tlszrnyalta Novgorodot, a vargok fvrosa lett s "az orosz ok anyja"; mg a fejedelemsg, amely nevt viselte, az els orosz llam blcsje lett

Jzsef levele, ami krlbell egy vszzaddal az utn rdott, hogy az oroszok elfoglaltk Ki mr nem emlti ezt a vrost a kazr birtokok felsorolsban. De befolysos kazr-zsid kzss ak fenn mind Kijev vrosban, mind pedig tartomnyban s orszguk vgleges pusztulsa utn k igrnsok sokasga gyaraptotta a szmukat. Az Orosz Krnika beszmol Hskrl, akik Zemlja zs zkja-ban, "a zsidk orszgbl" jttek; a "Kazr Kapu" Kijevben a modern idkig fenntartotta egykori uralkodk emlkt. 6.

gy most belpnk a kilencedik szzad msodik felbe, s mieltt folytatnk az orosz expanzi figyelmnket a sztyeppk npei, klnsen pedig a magyarok krli, nagy fontossg fejlemnye fordtanunk Ezek az esemnyek prhuzamosan haladtak az orosz hatalom kialakulsval s kzvet en befolyssal voltak a kazrokra - s Eurpa trkpre.

A magyarok a kazrok szvetsgesei voltak s nyilvn kszsges hbresei a kazr birodalom ha ta. "Eredetk s korai vndorlsuk mr rgta zavarba ejtette a tudsokat" rja Macartney, dig "a legsttebb trtnelmi rejtlyek egyiknek" nevezi. Minden, amit az eredetkrl bizton l tudni lehet, az, hogy a magyarok a finnek rokonai, nyelvk az n. finnugor nyelvcs aldhoz tartozik a vogul s osztjk npek nyelvvel egytt, amelyek az szaki Ural erds vid , gy eredetileg nincsenek rokonsgban a sztyeppk szlv s trk npeivel, amelyek kz kerl gy etnikai kurizum s az is maradt mind a mai napig. A mai Magyarorszgnak, ms kis nem zetektl eltren, nincs semmilyen nyelvi kapcsolata a szomszdaival, a magyarok etnikai zrvny gyannt maradtak Eurpban, a tvoli finnekkel, mint egyedli rokonnal.

A keresztny korszak egy korai szzadnak ismeretlen idpontjban ezt a nomd trzset elztk eti hazjbl az Uraiban s a sztyeppken t dl fel vndorolt, vgl megtelepedett a Don s kztti vidken, gy a kazrok szomszdai lettek, mg mieltt azok a trtnelem elterbe em lna. Egy ideig egy flnomd nppel, az onogurokkal ("a tz nyl" vagy tz trzs) voltak szve en; gy hiszik, hogy az angol "Hungarian" ennek a sznak egy szlv vltozata, mg a "magya r" az a nv, ahogyan emberemlkezet ta nevezik magukat.

Krlbell a hetedik szzad kzeptl a kilencedik szzad vgig, mint mr emltettk, a kaz ttvali voltak. Figyelemre mlt tny, hogy ennek az egsz idszaknak a folyamn, mialatt ms sek a "szkfoglal trsasjtk" gyilkos szrakozsval voltak elfoglalva, nincs feljegyzs ak egyetlen fegyveres sszetkzsrl is a kazrok s a magyarok kztt, mg mindegyikk idrl yoldott kzvetlen vagy tvolabbi szomszdaival: a volgai bolgrokkal, a dunai bolgrokkal, az oguzokkal, a besenykkel s gy tovbb - s radsul mg az arabokkal s a ruszokkal is. Orosz Krnikt s az arab forrsokat, Toynbee azt mondja el, hogy ez az id alatt a magyar ok "behajtottk az adt" a kazrok szmra a szlv s a finn npektl a Fekete Fld znjban sajt sztyeppi terlettl szakra s az attl szakra fekv erds vidken. Hogy a "magyar" idben hasznlatban volt, annak bizonytka egy csom helysgnv fennmaradsa szak-Oroszorsz Ezek a helysgnevek felteheten az elz magyar helyrsgek s elretolt llsok helyt jelzi gyarok uralkodtak szlv szomszdaikon s Toynbee mindebbl azt a kvetkeztetst vonja le, ho gy "az ad behajtsval a kazrok megbzottjuk gyannt hasznltk fel a magyarokat, noha kts , hogy a magyarok ezt a megbzst a maguk szmra is hasznostottk."

A ruszok rkezse gykeresen megvltoztatta a dolgoknak ezt a hasznot hajt llst. Krlbel az idben, amikor Sarkelt ptettk, volt a magyaroknak egy szembetn mozgsa a Donon t ann nyugati partjra. gy 830-tl kezdve a nemzet zme tteleplt a Don s a Dnyeper kztti vid it ksbb Lebedinak neveztek. Ennek a mozgsnak az oka sok vita trgya volt a trtnszek k oynbee magyarzata a legjabb s a legvalsznbb:

Felttelezhetjk, hogy a magyarok a Dontl nyugatra fekv sztyeppk elfoglalsban kazr hb engedlye alapjn jrtak el mivel a sztyeppeterlet ezt megelzen a kazrok volt, s mintho magyarok a kazrok alrendelt szvetsgesei voltak, arra kvetkeztethetnk, hogy a magyarok nem a kazrok akarata ellenre rendezkedtek be ezen a kazr terleten... Valban arra a kve tkeztetsre juthatunk, hogy a kazrok nemcsak megengedtk a magyaroknak, hogy a Dontl n yugatra helyezkedjenek el, hanem a valsgban azrt teleptettk ket oda, hogy a kazrok rd it szolgljk. Az alattval npek tteleptse stratgiai meggondolsokbl olyan megolds vol t elz nomd birodalomptk is gyakoroltak. Ebben az j elhelyezsben a magyarok segthette

azroknak a rhoszok dlkeleti s dli irny elnyomulsnak ellenrzsben. A magyarok ttel ugatra s Sarkel ptse a Don keleti partjn, egyazon akcinak a rsze. 7.

Ez az elrendezs kzel egy fl vszzadon t elg jl mkdtt. Ennek az idszaknak a folyam magyarok s a kazrok kztt mg szorosabb lett s kt esemnyben cscsosodott ki, amelyek m nd nyomokat hagytak a magyar nemzeten. Az els: a kazrok kirlyt adtak nekik, aki mega laptotta az els magyar dinasztit. s a msodik: nhny kazr trzs csatlakozott a magyarok mlyrehatan tformlta etnikai jellegket.

Az els epizdot Konstantin a De Administrando (kb. 950) cm munkjban rja le, s ezt mege az a tny, hogy a nevek, amelyeket megemlt, tle fggetlenl megjelennek az els magyar krn kban (tizenegyedik szzad). Konstantin elmondja, hogy mieltt a kazrok beavatkoztak vo lna a magyarok bels gyeibe, azoknak nem volt legfbb vezrk, csak trzsfnkeik voltak; ez kztt a legkivalbbat Lebedisnak hvtk (akirl aztn utbb Lebedit elneveztk).

s a magyarok ht hordbl llottak, de ebben az idben nem volt uralkodjuk, sem bennszltt idegen, de voltak kzttk bizonyos trzsfnkk, akik kztt a vezet trzsfnk a mr elb olt... s a kagn, Kazria uralkodja a (magyarok) vitzsge s katonai segtsge miatt az el ek, akit Lebedisnak hvtak, egy elkel kazr hlgyet adott felesgl, hogy nemzzen vele gye keket; de Lebedisnak trtnetesen a kazr asszonytl nem szletett gyermeke.

Ismt egy dinasztikus hzassg, amelyik nem sikerlt De a kagn el volt hatrozva, hogy ers a ktelkeket, amelyek Lebedist s trzseit a kazr kirlysghoz ktik.

Miutn egy kis id elmlt, a kagn, Kazria uralkodja, szlt a magyaroknak, hogy kldjk el z els trzsfnkket, gy Lebedis, Kazria kirlya el jrulva, megkrdezte tle, hogy mir gy szlt hozz: A kvetkez okbl kldttnk rted: minthogy elkel szrmazs vagy s bl k kztt, mi azt hajtjuk, hogy a fajtd uralkodja lgy s al lgy rendelve a mi trvnyein deleteinknek.

De, gy ltszik, Lebedis bszke ember volt, hljnak ill kifejezse mellett elhrtotta az hogy bbkirly legyen, s azt javasolta, hogy helyette a mltsgot trzsf trsra, lmosra fira, rpdra ruhzzk, gy a kagn, "akinek tetszett a beszd", Lebedist ill ksrettel nphez s azok rpdot vlasztottk kirlyukk. rpd beiktatsnak szertartsa "a kazrok szerint trtnt, gy, hogy pajzsukra emeltk. De rpd eltt a magyaroknak soha nem volt ms alkodjuk; ezrt Magyarorszg uralkodjt mind a mai napig ebbl a nemzetsgbl vlasztjk."

A "mai nap", amikor Konstantin ezeket a sorokat rta, krlbell 950, azaz egy vszzaddal a z esemny utn. Valban rpd vezette magyarjait Magyarorszg meghdtsra; ez a dinasztia u tt 1301-ig s az neve egyike az elsknek, amit egy magyar iskolsfi megtanul. A kazrokna k sok trtnelmi esemnyben van benne a kezk. 8.

A msodik epizdnak, gy ltszik, mg mlyebb hatsa volt a magyarok nemzeti jellegre. Ahogy Konstantin elmondja, egy pontosan meg nem hatrozhat idpontban lzads, apostasia trt ki a kazr nemzet egy rszben uralkodik ellen. A lzadk hrom trzsbl lltak, "akiket kavaro agy kabaroknak) neveztek s ezek a kazrok sajt fajtjbl valk voltak. Az llamhatalom ker dett fell; a lzadk kzl nmelyeket lemszroltak, msok elmenekltek az orszgbl, a magy edtek le s sszebartkoztak velk. Megtantottk ket a kazrok nyelvre is s mind a mai na anazt a nyelvjrst beszlik, de beszlik a magyarok msik nyelvt is. s mivel eredmnyesebb bizonyultak a hborban s a legbtrabbaknak a nyolc trzs kzl (azaz az eredeti ht magyar s, plusz a kabarok) s vezetknek a hborban, ket vlasztottk meg az els seregnek s egy an kzttk, azaz az (eredetileg) hrom kabar trzs kztt, aki mindmig megvan." Hogy feltegye az i-re a pontot, Konstantin a kvetkez fejezetet egy listval kezdi "a kabarok s a magyarok seregeirl. Az els az, amelyik elszakadt a kazroktl, a kabarok f ent emltett serege..." stb. Az a sereg vagy trzs, amelyik eredetileg "magyarnak" n

evezte magt, csak harmadikknt kvetkezik.

gy tnik, mintha a magyarok - kpletesen szlva s taln sz szerint is - vrtmlesztst ka a a kazroktl. Ez tbbfle mdon rintette ket. Mindenekeltt megtudjuk, hogy - meglepets legalbb a tizedik szzad kzepig Magyarorszgon mindkt nyelvet, a magyart s a kazrt besz Szmos kivl modern szakrt magyarzta ezt a klns tnyt, gy Bury ezt rja: "Ennek a ket a kvetkezmnye a modern magyar nyelv kevert jellege, amely tetszets rveket szolgltatot t a magyarok etnikai rokonsgra vonatkoz kt ellenttes nzetnek." Toynbee megjegyzi, hogy br a magyarok mr rgen nem beszlnek kt nyelvet, ktnyelvek voltak llami ltk elejn, ktszz jvevnysz a trk nyelv rgi csuvas dialektusbl jelez, ugyanis a kazrok ezt bes enn, I. 3.).

A magyarok, mint a ruszok, ugyancsak tvettk a kazr ketts kirlysg egy mdostott formj rdezi: "... A vezetjk 20 000 lovassal lovagol ki; t kondnak (magyarul kende) nevezik s ez a cme a nagyobb kirlyuknak, de annak a cme, aki valban kormnyozza ket, Jula (Gyu a). s a magyarok mindent megtesznek, amit gyuljuk parancsol." Okunk van hinni, hog y az els gyulk Magyarorszgon kabarok voltak.

Vannak bizonyos jelek, amelyek arra engednek kvetkeztetni, hogy a szakadr kabar trz sek kztt, amelyek de facto tvettk a magyar trzsek vezetst, voltak zsidk, vagy "a juda alls" hvei. Egszen elkpzelhetnek ltszik - amint az Artamonov s Bartha elgondolsa -, h a kabar "apostasia" valamikppen sszefgg Obadiah kirly kezdemnyezett vallsi reformjaiv al vagy azok ellen irnyult. A rabbinikus trvny, a szigor trendi elrsok, a talmudi sz sogats nagyon ellenre lehetett ezeknek a csillog vrtezet sztyeppi harcosoknak. Ha egy "judaizl vallst" vallottak, annak kzelebb kellett lennie a rgi sivatagi hberek hithez, mint a rabbinikus ortodoxihoz. Taln ppen a karaita fundamentalista szekta kveti volta k s gy eretneknek tekintettk ket. De ht mindez tiszta spekulci. 9.

A szoros egyttmkds a kazrok s a magyarok kztt vget rt, amikor a magyarok 896-ban b k az eurpai sztyeppknek, tkeltek a Krptok hegylncn, s meghdtottk azt a terletet, s hazjuk lett. Ennek a vndorlsnak a krlmnyei ismt ellentmondsosak, de legalbb nagy v iban kvethetk.

A kilencedik vszzad utols vtizedeiben egy jabb vad jtsztrs kapcsoldott be a nomd "s jtkba", a besenyk.* Ami keveset errl a trk trzsrl tudunk, azt Konstantin lersa fogl e: telhetetlen, moh barbrok bandja, amelyet j pnzrt meg lehetett vsrolni, hogy harcol ak ms barbrok s a ruszok ellen. Kazr fennhatsg alatt ltek a Volga s az Ural folyk k Ruszta szerint a kazrok minden vben lerohantk ket, hogy behajtsk a nekik jr adt. * Pecheneg, paccinak.

A kilencedik szzad vge fel egy (termszett illeten semmikppen sem szokatlan) katasztrf e a besenyket: keleti szomszdaik kiszortottk ket az orszgukbl. Ezek a szomszdok nem v ak msok, mint az oguzok, akiket Ibn Fadlan annyira nem kedvelt - egyike a kifogyh atatlan trk trzseknek, amelyek idrl idre elszabadultak kzp-zsiai ktelkeikbl s ny ak. A kiszortott besenyk megprbltak Kazriban letelepedni, de a kazrok visszavertk ke besenyk folytattk a kltzsket nyugat fel egy j letelepedsi helyre, tkeltek a Donon tk a magyarok terlett. A magyarok viszont knytelenek voltak tovbb visszavonulni nyuga t fel, a Dnyeper s a Szeret folyk kztti tjra. k ezt a terletet Etelkznek neveztk: " a folyk kztt". gy ltszik, hogy 889-ben kltztek ide, de 896-ban a besenyk, a dunai bo kkal szvetsgben ismt tmadtak, mire a magyarok a mai Magyarorszgra vonultak vissza. * Konstantin lltsnak, hogy "az oguzok s a kazrok hborskodtak a besenykkel" [Cf. 424. o.] ez az rtelmezse ltszik elfogadhatnak.

Ez, nagy vonalakban, a magyarok kivonulsnak a trtnete a keleti sztyeppkrl, s a kazr-m ar kapcsolatok vge. A rszleteket vitatjk; egyes trtnszek bizonyos szenvedlyessggel ki tanak amellett, hogy a magyarok csak egy veresget szenvedtek el a besenyktl, nem pe

dig kettt, s hogy Etelkz csak Lebedinak egy msik neve volt; de ezeket a csrs-csavarso tengedhetjk a szakembereknek. Tbb fejtrst okoz az a nyilvnval ellentmonds a magyarok mint nagyszer harcosokrl alkotott kp, s dicstelen visszavonulsuk kztt egymst kvet h megtudjuk Hinkmar reimsi rsek krnikjbl, hogy 862-ben lerohantk a keleti frank birodal mat; ez az els azok a vad betrsek kztt, amelyek a kvetkez vszzad folyamn rettegsbe Eurpt. rteslnk Szent Cirillnek, a szlvok apostolnak flelmetes tallkozsrl is egy al Kazriba vezet tjn, 860-ban. Imdsgt mondta, amikor lerohantk, luporum more ululant farkasok mdjra vltve". Szentsge azonban megvdte t a bajtl. Egy msik krnika emlti, gyarok s a kabarok sszetkzsbe kerltek a frankokkal 881-ben; s Konstantin mesli el nek hogy vagy tz vvel ksbb a magyarok "hbort indtottak Simeon (a dunai bolgrok uralkodja en, alaposan meg is vertk s olyan messzire jutottak, mint Preszlav s bezrtk t a Mundra ga nev erdbe s hazatrtek". Hogyan lehet sszeegyeztetni ezeket a hsies tetteket a visszavonulsok sorozatval a Do ntl Magyarorszgig, ami ugyanabban az idszakban trtnt? gy tnik, hogy a vlaszt sejteni edi Konstantinnak imnt idzett bekezdst kzvetlenl kvet szakasz:

... De miutn Symon, a bolgr, ismt bkt kttt a grgk csszrval s biztonsgot nyert, cinkokhoz s egyezsget kttt velk, hogy hbort indtanak a magyarok ellen s megsemmist ikor a magyarok egy hadjraton voltak tvol, Symeon s a pacinkok megtmadtk a magyarokat, megsemmistettk a csaldjaikat, s sznalmasan elkergettk a magyarokat, akiket visszahagy tak az orszg vdelmre. A magyarok, visszatrve a hadjratbl, orszgukat gy feldlva s el talltk, abba az orszgba vonultak, amelyet ma is laknak (azaz Magyarorszgra).

gy a hadsereg zme "hadjraton volt tvol", amikor az orszgot s csaldjaikat megtmadtk, yan az emltett krnikk alapjn megtlhetjk, meglehetsen gyakran voltak "tvol", kirabolv szi orszgokat, csak csekly vdelemmel hagyva vissza otthonaikat. Ezt a kockzatos szoks t megengedhettk maguknak mindaddig, amg csak kazr hbruraik s bks szlvok voltak kzve omszdaik. De a fldsvr besenyk jvetelvel ez a helyzet megvltozott. Az a szerencstlens t Konstantin lert, mr csak az utols lehetett a hasonl esemnyek sorozatban. De ez brhat a r ket arra az elhatrozsra, hogy egy j s biztonsgosabb hazt keressenek a hegyeken t y olyan orszgban, amelyet mr ismertek legalbb kt, elz betrskbl.

Van egy msik megfontols is, ami ez a hipotzis mellett szi. gy ltszik, hogy a magyarok erre a portyz szoksra csak a kilencedik szzad msodik felben tettek szert - az az idpon krl, amikor azt a bizonyos kritikus vrtmlesztst kaptk a kazroktl. Ez bizony meglehe evert ldsnak bizonyult. Amint lttuk, a kabarok, akik "sikeresebbek voltak a hadban s vitzebbek", lettek a vezet trzs s k befolysoltk befogadikat a kaland szellemvel, am tn rvidesen Eurpa ostorv tette ket, mint ahogyan korbban a hunok voltak azok. k tant eg a magyarokat "arra a sajtos s jellemz taktikra, amit emberemlkezet ta minden trk n et - hunok, avarok, trkk, besenyk, kunok - alkalmazott s semmilyen ms nemzet... a knny lovassg meneklst sznlelve, a rgi fortly szerint, futs kzben kiltte nyilait, majd fl , a farkasokhoz hasonl vltssel, tmadott."

Ez a mdszer gyilkos mdon hatsosnak bizonyult a kilencedik s a tizedik szzad folyamn, a mikor a magyar portyzk megtmadtk Nmetorszgot, a Balknt, Olaszorszgot, st Franciaorsz de hatstalan maradt a besenykkel szemben, akik ugyanazt a taktikt alkalmaztk, s ppen o lyan htborzongatan tudtak vlteni.

gy kzvetve, a trtnelem kacskarings logikjval, a kazrok hozzjrultak a magyar llam m mg a kazrok maguk kdd vltak. Macarthney, hasonl gondolatmenetet kvetve, mg tovbb me nak a dnt szerepnek a kihangslyozsban, amit a kabar vrtmleszts jtszott:

A magyar nemzet zme, az igazi finnugorok, viszonylag (ha nem is nagyon) bks fldmvesek , nem vndorlk, otthonukat dimbes-dombos tjon... a Duntl nyugatra rendeztk be. Az Alfld sksgt a kabarok nomd fajtja, igazi trkk: gulysok, lovasok s harcosok, a nemzet hajt hadserege foglalta el, mint "a magyarok seregei kztt az els". gy hiszem, ez volt az a fajta, amelyik a sztyeppe szlvjaira s oroszaira rrontott, amelyik hadjratot indtott a bolgrok ellen 895-ben, nagy rszben s tbb mint fl vszzadon t volt Eurpa rme.

s a magyarok mgis meg tudtk rizni etnikai identitsukat. "Hatvan v szntelen s knyrte visels f terhe a kabarokon volt, akiknek a sorait ennek rendkvli mdon meg kellett rit ktania. Kzben az igazi magyarok, akik viszonylagos bkben ltek, szmban gyarapodtak." A ktnyelv idszak utn eredeti finnugor nyelvket is meg tudtk rizni a germn s szlv szom , szemben a bolgrokkal, akik elvesztettk eredeti trk nyelvket s most egy szlv nyelvjr eszlnek.

A kabar befolys mindamellett tovbbra is reztette hatst Magyarorszgon s mg azutn is, a Krptok hegysge elvlasztotta ket, a kazr-magyar kapcsolat nem szakadt meg teljesen. V asziljev szerint a tizedik szzadban a magyar Taksony vezr ismeretlen szm kazrt hvott m eg, hogy birtokn telepedjenek le. Igen valszn, hogy a bevndorlk kztt meglehets szmb zsidk is voltak. Felttelezhetjk, hogy mind a kabarok, mind pedig a ksbbi bevndorlk mag kkal hoztk hrneves kzmveseiket, s ezek tantottk meg a magyarokat mvszetkre (lsd L, nak folyamn, hogy birtokba vettk j s vgleges hazjukat, a magyaroknak ki kellett trniuk onnan annak elz lakit, a morvkat s a dunai bolgrokat; ezek elvonultak arra a tjkra, a most lnek. Tbbi szlv szomszdjuk is - a szerbek s a horvtok - mr tbb-kevsb in situ y azutn a tvoli Uraiban elindul lncreakci eredmnyeknt - az oguzok elzavartk a beseny a besenyk a magyarokat, a magyarok a bolgrokat s a morvkat, a mai Kzp-Eurpa trkpe ke kialakulni. A vltozkony kaleidoszkp tbb vagy kevsb stabil mozaikk rendezdtt el. 10.

A ruszok hatalomra emelkedsnek a trtnett ott folytathatjuk, ahol abbahagytuk - amikor 862 krl Rurik emberei vronts nlkl birtokukba vettk Kijevet. Ez megkzeltleg az az i mikor a besenyk nyugat fel nyomtk a magyarokat s gy megfosztottk a kazrokat nyugati sz yuk vdelmtl. Ez lehet a magyarzata annak, hogy a ruszok mirt kertettk ilyen knnyen a almukba Kijevet.

De a kazr katonai hatalom gyenglse a biznciakat is kitette a ruszok tmadsnak. Az id t amikor a ruszok megtelepedtek Kijevben, hajik, lefel szva a Dnyeperen, tkeltek a Fek ete-tengeren s megtmadtk Konstantinpolyt. Bury nagy lendlettel rja le az esemnyeket:

Jnius hnapban, az Urnk 860-ik esztendejben, a csszr (III. Mihly) minden katonai erejv a szaracnok ellen vonult. Mr felteheten messze jrt, amikor a megdbbent hrt kapta, ami legnagyobb sietsggel szltotta vissza Konstantinpolyba. Az orosz ellensg ktszz hajval torlzott az Euxinuson (Fekete-tengeren). Behatolt a Boszporuszba, partjain kirabo lta a kolostorokat s a peremvrosokat s lerohanta a Hercegek szigett. A vros lakit telj esen demoralizlta a hirtelen veszly rmlete s a sajt tehetetlensgk. A csapatok (Tagmat amelyek rendszerint a vros szomszdsgban llomsoztak, a csszrral voltak, messze tvol. flotta is tvol volt. Miutn tnkre tettk, romba dntttk az elvrosokat, a barbrok neki hogy megtmadjk a vrost. Ebben a kritikus helyzetben... a tuds ptrirka, Photius, a hely zet magaslatra emelkedett; magra vllalta a feladatot, hogy helyrelltsa polgrtrsainak e klcsi btorsgt... A kzhangulatot fejezte ki, amikor hosszasan beszlt arrl a kptelensg gy a birodalmi fvrost, "csaknem az egsz vilg kirlynjt", megcsfolja a szlvoknak (sic) hitvny s barbr gylevsz bandja. De a kznpre mg nagyobb befolyst gyakorolt s inkbb lta, amikor az egyhzi mgihoz folyamodott, amelyet elz ostromok alkalmval eredmnyesen h sznltak. A Szzanya rtkes ruhjt krmenetben hordoztk krl a vros falain s gy hittk a tenger vizbe, hogy szlvihart tmasszon. Szlvihar ugyan nem tmadt, de az oroszok rvidd el ezutn megkezdtk a visszavonulsukat s bizonyra nem sokan voltak az rvendez polgrok akik felszabadulsukat nem az egek kirlynje kzvetlen beavatkozsnak tulajdontottk voln

Hadd tegyk hozz a pikantria kedvrt, hogy "a tuds ptrirka", Photius, akinek az kessz entette a csszri vrost, nem volt ms, mint a "kazr pofa", aki Szent Cirillt hittrt tj e. Ami a ruszok visszavonulst illeti, azt a grg hadsereg s flotta siets visszatrse ok a; de "kazr pofa" mentette meg a morlt a lakossg kztt a vrakozs gytrelmes idszakban

Toynbeenek is van rdekes szrevtele errl az epizdrl. Azt rja, hogy 860-ban az oroszok " elebb kerltek Konstantinpoly bevtelhez, mint amennyire azta brmikor is jutottak". s os tja sok orosz trtnsz vlemnyt, hogy a keleti normannok dnyeperi flottilljnak a tmads ete-tengeren t, ssze volt hangolva a nyugati viking flotta ezzel egyidej tmadsval, ame

ly a Fldkzi-tengeren s a Dardanellkon t kzeltette meg Konstantinpolyt:

Vasziljev s Paskievic s Vernadszki hajlandk azt hinni, hogy a kt haditengerszeti expe dci, amelyik gy konverglt a Mrvny-tengerre, nemcsak egyidej volt, de megegyezs szerin s trtnt, st felttelezik a kivl elme szemlyazonossgt is, aki nzetk szerint kidolgoz nagyvonal stratgiai tervet. Azt sejtetik, hogy a novgorodi Rurik ugyanaz a szemly v olt, mint a jtlandi Rurik.

Ennek alapjn kell rtkelni annak az ellensgnek a szellemi formtumt, akivel a kazroknak eg kellett kzdenik. A biznci diplomcia sem kslekedett ennek az rtkelsben - s annak ak a jtszsban sem, amelyet a helyzet megkvetelni ltszott, vltakozva a hbor - ha az el hetetlen volt - s a megbkls kztt, abban a jmbor remnyben, hogy az oroszokat vgl is ztnysgre lehet trteni s a keleti ptrirktus nyjba terelni. Ami a kazrokat illeti, a e fontos elnyt jelentettek a szmukra, de akiket az els knlkoz mlt - vagy mltatlan ommal el fognak rulni. 11.

A kvetkez ktszz vben a biznci-orosz relcik fegyveres konfliktusok s bartsgi szerz oztak. Hbort viseltek 806-ban (Konstantinpoly ostroma), 907-ben, 941-ben, 944-ben, 969-71-ben s szerzdseket ktttek 838-9-ben, 861-ben, 911, 945, 957, 971 vekben. Ezekrl tbb-kevsb titkos megllapodsokrl csak keveset tudunk, de amit tudunk, az megmutatja a nak az elkpeszt bonyolultsgt. Nhny vvel Konstantinpoly ostroma utn, Photius ptrirk ig ugyanaz) beszmol arrl, hogy a ruszok kveteket kldtek Konstantinpolyba s - a nyoms a atti hittrts biznci formulja szerint - "knyrgtek a csszrnak, hogy keresztelje meg hitre". Bury megjegyzse: "Nem tudjuk megmondani, hogy mennyit s melyiket kpviselte ez a kldttsg az orosz teleplsek kzl, de a feladata bizonyra az volt, hogy jvttelt l a minapi fegyveres betrsrt, taln, hogy kieszkzlje a foglyok kiszabadtst. Az bizony ogy nhnyan az oroszok kzl beleegyeztek, hogy felvegyk a keresztnysget..., azonban a ma nem hullott nagyon termkeny talajra. De ezutn egy vszzadon t nem hallunk tbbet az oro szok keresztnysgrl. Azonban a szerzds, amit 860 s 866 kztt ktttek meg, valsznle el jrt.

Ezek a kvetkezmnyek kztt volt skandinv tengerszek toborzsa a biznci flottba. 902-ben voltak. Egy msik fejlemny volt a hres "varg grda", rusz s ms szaki zsoldosok elit csa a, belertve mg angolokat is. A 945-ben s 971-ben kttt szerzdsekben a kijevi fejedelems orosz uralkodi vllaltk, hogy a biznci csszrt kvnsgra csapatokkal ltjk el. Bborba tantin napjaiban, vagyis a tizedik szzad kzepn, orosz hajhadak a Boszporuszon megszo kott ltvnyt jelentettek; mr nem azrt jttek, hogy ostrom al vegyk Konstantinpolyt, han hogy ruikat eladjk. A kereskedelem aprlkosan, jl szablyozott volt (kivve, ha fegyvere sszecsapsok jttek kzbe). Az Orosz Krnika szerint a 907-s 911-ben kttt szerzdsekben odtak abban, hogy rusz ltogatk csak egyetlen vroskapun lphetnek be, egyszerre nem tbb , mint tven, csak tisztviselk ksretben; hogy a vrosban tartzkodsuk alatt annyi gabon nak, amennyire szksgk van, s hathnapos kszletet egyb lelmiszerekbl, belertve a keny ort, hst, gymlcst s a frdsi lehetsget (ha kvnjk). Annak biztostsra, hogy minde pontos s szablyszer legyen, a feketepiaci zelmeket egy kz levgsval bntettk. A hitt sget sem hanyagoltk el, mint vgs eszkzt arra, hogy elrjk a bks egyms mellett lst an egyre ersd oroszokkal .

De ez keserves gylet volt. Amikor - az Orosz Krnika szerint - Oleg, Kijev kormnyzja megkttte a 911. vi szerzdst a biznciakkal, "Le s Alexander csszrral (a trsuralkod megllapodtak az adban s klcsnsen eskvel kteleztk el magukat, ezek megcskoltk a ke felszltottk Oleget s az embereit, hogy hasonl mdon eskdjenek. Az oroszok, vallsukna felelen, a fegyvereikre, Perun istenre, valamint Volosra, a szarvasmarhk istenre es kdtek s gy erstettk meg a szerzdst."

Kzel egy fl vszzaddal, szmos csatval s szerzdssel utbb kilts nylt a Szent Egyhz n a kijevi Olga hercegnt (Igor herceg zvegyt) nneplyes konstantinpolyi ltogatsa alkal megkereszteltk (hacsak nem volt mr elbb egyszer, elutazsa eltt megkeresztelve - ami ismt ellentmondsos).

Az Olga tiszteletre rendezett klnbz lakomk s nnepsgek rszletesen le vannak rva a D niis-ban, m azt nem ruljk el neknk, hogyan reaglt a hlgy a mechanikus jtkok Disneylan , amelyeket a csszri trnteremben mutattak be - pldul a kitmtt oroszlnra, amelyik fle s, mechanikusan keltett ordtsokat hallatott. (Egy msik elkel vendg, Luitprand pspk fe gyezte, hogy csak azrt tudta megrizni hidegvrt, mert mr elzleg figyelmeztettk t arra y milyen meglepetsek vrnak a ltogatkra.) Az alkalom bizonyra nagy fejfjst okozott a ce emniamesternek (aki maga Konstantin volt), mert nem csupn Olga, az uralkod volt nnem, de a ksrete is nkbl llt; a frfi diplomatk s a tancsadk, szm szerint nyolcvankette en az orosz delegci vgn vonultak fel".* * Olga kilenc rokona, hsz diplomata, negyvenhrom kereskedelmi tancsad, egy pap, kt tolmcs, a diplomatk hat szolgja s Oleg sajt tolmcsa. ppen a lakoma eltt volt egy kis incidens, szimbluma az orosz-biznci viszony knyes ter mszetnek. Amikor a biznci udvar hlgyei belptek, arcra borultak a csszri csald eltt, azt a protokoll megkvetelte. Olga llva maradt, "de elgttellel jegyeztk fel, hogy egy kiss, alig szreveheten, meghajtotta a fejt. A helyre vezettk, s mint a mozlim llami dgeket, kln asztalhoz ltettk."

Az Orosz Krniknak egy ettl eltr, dsan kisznezett vltozata van errl a dszltogatsr egkeresztels knyes krdse kerlt szba, Olga azt mondta Konstantinnak, "ha azt kvnja, ho meg legyen keresztelve, akkor ezt a funkcit neki magnak kell elvgeznie, msklnben nem f ogadja el a keresztsget".

A csszr beleegyezett s megkrte a ptrirkt, hogy tantsa Olgt a valls dolgaiban. A pt tta t az imdkozsra s a bjtlsre, az alamizsnaosztsra s a szemrmessg vdelmre. Olga fejt, s miknt egy szivacs felszvja a vizet, olyan mohn itta a tantsait. A keresztels utn a csszr maghoz hvatta Olgt s kzlte vele, azt kvnja, hogy legyen e Olga ezt vlaszolta: "Hogyan vehetnl engem felesgl, amikor te magad kereszteltl meg s engem lenyodnak neveztl? Ez keresztnyek kztt tiltott, mint ahogyan ezt neked is tudn od kell." Akkor a csszr gy szlt: "Olga, te tljrtl az eszemen".

Amikor Olga visszatrt Kijevbe, Konstantin "zenetet kldtt neki, mondvn: Minthogy n sok jndkot adtam neked, te meggrted, amikor visszatrtl Rosba, hogy sok ajndkot fogsz kld ekem: rabszolgkat, viaszt, szrmt s katonkat fogsz kldeni, hogy segtsenek nekem. Olga felelte a kldtteknek, hogy ha majd a csszr annyi idt tlttt vele itt Pochainban, mint ennyit idztt a Boszporusznl, akkor teljesteni fogja a krst. Ezekkel a szavakkal elbo tta a kldttet."

Ez az Olga-Helga flelmetes skandinv amazon lehetett. Mint mr emltettk, Igor herceg zve gye volt, aki felteheten Ruriknak volt a fia s az Orosz Krnika, mint kapzsi, esztel en s szadista uralkodt r le. 941-ben nagy flottval tmadta meg a biznciakat s "azok kz kiket foglyul ejtettek, nmelyet lemszroltak, msokat cltblnak hasznltak s lvldztek rvetettk magukat, s miutn a kezket htra ktttk, vasszgeket vertek a fejkbe. Sok sz omot felgyjtott." A vgn veresget szenvedtek a grg flotttl, amely grgtzet ltt a ha erelt csvekbl. "Ltva a lngokat, az oroszok a tenger vizbe vetettk magukat, de a tllk trtek, (ahol) elmondtk, hogy a grgk birtokban vannak az g villmai, s azzal elrasztv tottk ket, s gy az oroszok nem tudtak gyzni."* Ezt az epizdot ngy vvel ksbb egy ja szerzds kvette. Lvn tlnyoman tengermellki nemzet, a ruszokra mg mlyebb benyomst gy grgtz, mint msokra, akik megtmadtk Bizncot s "a villm az gbl" ers rv volt a gr De az oroszok mg mindig nem voltak kszek az ttrsre. * Toynbee nem habozik a grgk titkos fegyvert "napalm"-nak nevezni. Ismeretlen ssz ettel vegyszer volt, taln petrleumprlat frakcija, ami vzzel rintkezve meggyulladt s nem lehetett eloltani.

Amikor Igort 945-ben a drevljnok, egy szlv trzs, amelyre mrtktelenl magas adt vetett k , meglte, a megzvegylt Olga lett Kijev rgense. Uralmt azzal kezdte, hogy ngyszeresen l

t bosszt a drevljnokon: elszr a drevljn bkekldttsget lve temettette el; utna az el tsgt egy frdhzba csaltk, s ott lve meggettk; ezt egy jabb vrfrd kvette s vg ette. Olga vrszomja a megkeresztelsig valban kielgthetetlennek ltszott. De ettl a nap ezdve, amint az Orosz Krnika tjkoztat rla, "a keresztny Oroszorszg elfutra lett, mint ogyan a napkelte jn a nap, a hajnal a nappal eltt. Mert ragyogott, mint a hold jsza ka s tndkl volt a hitetlenek kztt, mint a gyngy a srban." Annak rendje s mdja szeri tt avattk, mint az ortodox egyhz els orosz szentjt. 12.

Azonban az Olga megkeresztelse krli nagy hh s nneplyes, hivatalos ltogatsa ellenre innl, ez mg nem volt az utols sz a grg egyhz s az oroszok kztti viharos prbeszdbe a fia, Szvatoszlv, visszatrt a pognysghoz, nem hallgatott anyja knyrgsre, "nagyszm dsereget szedett ssze s knnyedn lpkedve, mint egy leoprd, sok hadjratot indtott," egy k kztt hbort a kazrok s egy msikat a biznciak ellen. Csak 988-ban, finak, Szent Vlad ak az uralma alatt fogadta el az uralkod dinasztia vglegesen a grg ortodox egyhz hitt, ugyanaz id krl, amikor a magyarok, a lengyelek s a skandinvok, belertve a tvoli izlan iakat is, trtek meg a romi latin egyhzba. A vilg vgleges vallsi megoszlsnak durva kr ai kezdtek alakot lteni s ebben a folyamatban a zsid kazrok anakronizmuss vltak. A fok ozd kiengesztelds Konstantinpoly s Kijev kztt, vltakoz viszontagsgai ellenre, fok entette Itil fontossgt s a kazrok jelenlte keresztben a biznci-rusz kereskedelmi utako n, akik behajtottk a 10 szzalkos vmjukat az ruk fokozd radata utn, zavar lett mind kincstr, mind pedig az orosz harcos kereskedk szmra.

Hogy a biznciak magatartsa megvltozott egykori szvetsgeskkel szemben, arra jellemz vol , hogy Kherszont feladtk az oroszoknak. Nhny vszzadon t a biznciak s a kazrok civdt apjn ssze is tztek a fontos krmi kikt birtoklsrt, de amikor Vladimir 987-ben elfogla herszont, a biznciak mg csak nem is tiltakoztak; mert, amint Bury lltja, "ez az ldoza t nem volt tl nagy ra a tarts bknek s bartsgnak az orosz llammal, amely akkorra nagy omm vlt". Kherszon feladsa lehetett indokolt, de a kazr szvetsg felldozsa hossz tvra rvidlt bizonyult. IV. A BUKS 1.

Amikor az oroszok s a biznciak viszonyt trgyaltam meg a kilencedik s a tizedik szzadba n, mdom volt bsgesen idzni kt rszletes forrsbl; Konstantin mvbl De Administrando krnikbl. De az orosz-kazr szembenllsrl ugyanebben az idszakban, amihez most fordulunk incsen ehhez foghat forrsanyagunk; Itil levltrt, ha egyltaln ltezett, elfjta a szl, birodalom utols szz esztendejnek a trtnelmt illeten ismt azokra az ssze nem fgg, elen utalsokra szorulunk, amelyeket a klnbz arab krnikkban s fldrajzknyvekben tall

A szban forg peridus kb. 862-tl - amikor az oroszok elfoglaltk Kijevet - kb. 965-ig amikor Szvjatoszlv elpuszttotta Itilt - terjed. Kijev elvesztse s a magyarok vissza vonulsa utn Magyarorszgra azok a terletek, amelyek korbban a kazr birodalomhoz tartozt ak (a Krm rszeit kivve), mr nem voltak a kagn ellenrzse alatt, s Kijev fejedelme akad lanul szlthatta fel a Dnyeper medencjben l szlv trzseket a felkiltssal: "Semmit se tek a kazroknak!"

A kazrokban lehetett hajlandsg arra, hogy beletrdjenek hegemnijuk elvesztsbe nyugato ugyanabban az idben keleten is fokozdtak az oroszok beavatkozsai lefel a Volga mentn s a Kspi-tenger krli vidken. Azok a mozlim orszgok, amelyek a "Kazr-tenger" dli fel atrosak - Azerbajdzsn, Srvn, Tabarisztn - csbt clpontjai voltak a viking hajhadakna int a zskmnyols ldozatai, akr mint a mozlim kaliftussal folytatott kereskedelem lloms De a Kspi-tengerhez vezet tvonalat, amely Itil mellett hzdott a Volga deltjn t, a ka ellenriztk, mint ahogyan a Fekete-tengerhez vezet tvonalat is mindaddig, amg Kijev a kezkn volt. Ez az "ellenrzs" azt jelentette, hogy a ruszoknak minden egyes flottillj

uk szmra engedlyt kellett krnik az thaladsra s fizetnik kellett a tz szzalk vmil inzultus a bszkesg s a zseb ellen.

Egy idre volt egy ingatag modus vivendi. A rusz flottillk megfizettk az illetket, les ztak a Kazr-tengerre s kereskedtek a krltte lak npekkel. De a kereskedelem, amint ltt gyakran a rabls szinonimjv vlt. Valamikor 864 s 884 kztt a rusz expedci megtmadta tnban Abaszkun kiktjt. Visszavertk ket, de 910-ben visszatrtek, kifosztottk a vrost ykt s bizonyos szm mozlim foglyot vittek magukkal, hogy rabszolgnak adjk el ket. A ka szmra ez nagyon knos helyzetet teremtett, rszben a kaliftushoz fzd barti relcijuk zrt is, mert mozlim zsoldosok vlogatott csapata szolglt az lland hadseregkben. Hrom v ksbb - 913-ban - vgl is fegyveres sszetkzsre kerlt sor, ami vrfrdben vgzdtt.

Ezt a nagyobb incidenst, amelyet mr rviden emltettnk (III., 3.), Maszudi rszletesen l erja, mg az Orosz Krnika hallgat rla. Maszudi elmondja, hogy "bizonyos idvel a hedzsr a 300-ik ve utn (912-913) az 500 hajbl ll rusz hajhad, mindegyik hajjn 100 emberrel" tte meg a kazr terletet.

Amikor a ruszok haji a szoros bejratnl fellltott kazr rszemekhez rkeztek... levelet a kazr kirlynak azzal a krssel, engedlyezze az thaladsukat orszgn, s hogy lehajzz lyn s gy lejussanak a Kazr-tengerre... azzal a felttellel, hogy annak a zskmnynak a fe , amit a tengermellki npektl szereznek, neki adjk oda. engedlyezte az tvonulst s az lehajztak a folyn Itil vrosig s thaladtak rajta, kijutottak a foly torkolatn, ahol a Kazr-tengerbe mlik, A torkolattl Itil vrosig a foly nagyon szles s bviz. A ruszok tak a tengeren. Rablportyik Tabarisztn, Abaszkun. a naftavidk (Baku), Azerbajdzsn ell en irnyultak... vrt ontottak, elpuszttottk a nket s a gyermekeket, zskmnyoltak, rabol s felgettek mindent mindenfel.

Mg Ardebil vrost is kifosztottk - hromnapi jrsra a szrazfldn. Amikor az emberek mag tek a sokktl s fegyvert ragadtak, a ruszok, klasszikus stratgijuknak megfelelen, a pa rtrl visszavonultak a Baku kzelben lev szigetre. A bennszlttek kis csnakjaikon s kere delmi hajikon prbltk elzni ket.

De a ruszok szembefordultak velk s a mozlimok ezreit ltk meg vagy fojtottk vzbe, s ezt sok hnapon t folytattk a tengeren... Amikor mr elg zskmnyt szedtek ssze s belefradt , amit mveltek, elindultak a kazr foly torkolata fel, tjkoztatva errl a kazrok kirly zlltottk hozz a gazdag zskmnyt a feltteleknek megfelelen, amiben megllapodtak vele.. arszijah (a mozlim zsoldosok a kazr hadseregben) s ms, Kazriban l mozlimok tudomst sz ztek a ruszok helyzetrl, s azt mondtk a kazrok kirlynak: hadd bnjunk el ezekkel az em ekkel; ezek kiraboltk a mozlimok, a mi testvreink orszgait, vrt ontottak s rabszolgasg ba juttattak nket s gyermekeket. s ezt nem tagadhatta meg tlk. Elkldtt a ruszokrt, tta ket a mozlimok elhatrozsrl, hogy harcolni fognak velk. A mozlimok sszegyltek (Kaz elindultak, hogy megtalljk a ruszokat a foly mentn lefel (a szrazfldn, Itiltl a Vol rkolatig). Amikor a kt hadsereg megpillantotta egymst, a ruszok partra szlltak s hadr endbe sorakoztak a mozlimok ellen, akikkel az Itilben l keresztnyeknek egy bizonyos szma is volt, s gy vagy 15 000 egytt, lovakkal s felszerelssel. A csata hrom napig ta tott. Isten segtette a mozlimokat, a ruszokat kardlre hnytk, sokat megltek, msok a vzb fulladtak. Azoknak a szma, akiket a kazr foly partjn a mozlimok megltek 30 000 krl vo t... tezren a ruszok kzl elmenekltek, de ezeket azutn a burtszok s a bolgrok ltk meg.

Ez Maszudi beszmolja a ruszok vgzetes betrsrl a Kspi-tengerre 912-913-ban. Ez a besz rsze, nem trgyilagos. A kazr uralkod ebben gy jelenik meg, mint egy ktszn gazember, ak elszr a rusz martalcok cinkosa, azutn megengedi, hogy megtmadjk ket, de egyidejleg t atja ket a csapdrl, amit a parancsnoksga alatt ll "mozlimok" lltanak nekik. Mg a bol is azt mondja Maszudi, hogy "mozlimok", noha Ibn Fadlan, aki tz vvel ksbb ltogatta me g ket, gy r rluk, mint akik mg tvol vannak attl, hogy megtrjenek. De mg ha vallsi e zve is, Maszudi fut pillantst vet arra a dilemmra - vagy arra a szmos dilemmra -, ami vel a kazr vezetsg szembe tallta magt. Nem voltak tlsgosan nyugtalanok az a csaps mia amit a Kspi-tenger partjn l embereknek kellett elszenvednik; ez nem volt szentimentli

s korszak. De mi lesz, ha a zskmnyol ruszok, miutn ellenrzsk al vontk Kijevet s a D , megvetik a lbukat a Volga mellett? Ezen fell egy jabb tmads a Kspi-tengeren, felkelt heti a kaliftus haragjt - nem a ruszok ellen, akiket nem rhetnek el, hanem az rtatla n - na j, majdnem rtatlan - kazrok ellen.

Viszonyuk a kaliftussal bks volt, de mindamellett ingatag, amint ezt egy incidens, amelyrl Ibn Fadlan szmol be, mutatja. A rusz portyz hadjrat, amelyet Maszudi r le, 912 -3-ban trtnt, Ibn Fadlan kldetse a bolgrokhoz 921-2-ben. Az beszmolja a szban forg nsrl a kvetkez:

A mozlimoknak van ebben a vrosban (Itil) egy katedrlis mecsetk, ahol pnteken imdkozna k s sszegylnek. Ennek van egy magas minaretje s nhny mezzinje (kiltok, akik a minaret mra szltanak). Amikor a kazrok kirlya a. h. 310-ben (A. D. 922) rteslt rla, hogy a mo mok a zsinaggt Dar-al-Babunajban (egy nem azonostott hely mozlim terleten) leromboltk , parancsot adott, hogy romboljk le a minaretet s meglte a mezzint. s azt mondta: "Ha nem tartottam volna tle, hogy egyetlen zsinagga sem marad fenn az iszlm orszgban, ha nem lerombolnk, leromboltam volna a mecsetet is."

Ez az epizd tanstja a klcsns elriaszts s az eszkalci veszlyei irnti kifinomult r ratgijt. De mutatja megint jra a kazr uralkod rzelmi elktelezettsgt a zsidk sorsa ms rszein. 2.

Maszudi beszmolja a ruszok 912-13. vi betrsrl a kspi vgekre ezekkel a szavakkal vgz ruszok rszrl annak a megismtlse, amit lertunk, attl az vtl kezdve nem fordult el." a dolgok nha sszeesnek, Maszudi ezeket a sorokat ugyanabban az esztendben, 943-ban rta, amelyikben a ruszok megismteltk a betrsket a Kspi-tengerre egy mg nagyobb hajh , de Maszudi errl nem szerezhetett tudomst.

A 912. vi szerencstlensgk, utn harminc esztendn t, tvol maradtak a vilgnak ettl a r azutn mr nyilvn elg ersnek reztk magukat, hogy ismt megprblkozzanak. s taln lny a ksrletk egy vagy kt v klnbsggel sszeesett a biznciak ellen intzett expedcijuk Igor alatt, amely a grgtz hatsra semmislt meg.

Ennek az j behatolsnak a folyamn a ruszok megvetettk a lbukat a kspi trsgben Bardha v n s ezt a vrost egy teljes ven t tartani is tudtk. A vgn jrvny trt ki kzttk s a a tllket meg tudtk futamtani. Ez alkalommal az arab forrsok nem emltik a kazrok valam en rszesedst a zskmnyban - a harcban sem. De Jzsef nhny vvel ksbb Haszdjnak rt l i: "Vdelmezem a foly torkolatt s nem engedem t a ruszokat, aki k jnnek a hajkon, hogy egtmadjk az arabok orszgt... Slyos hborkat vvok velk."*

* Ugyanannak a levlnek az un. hossz vltozatban (lsd a III. fggelket) van mg egy m mondat is, amit meglehet az rdek tett hozz: "Ha csak egy rra is tengednm ket, elpusz z arabok egsz orszgt akr Bagdadig." Minthogy a ruszok nem egy rn t, hanem egy vig vol a Kspi-tengeren, ez a dicsekvs meglehetsen resen hangzik -, mbr akkor mr kevsb, ha em a mltra, hanem a jvre vonatkoztatjuk.

Akr rszt vett ez alkalommal a harcokban a kazr hadsereg, akr nem, az tny, hogy nhny v ksbb gy dntttek, megtagadjk a ruszoknak a bejutst a "Kazr-tengerre", s hogy 943-tl mr nem hallunk tbbet rusz betrsekrl a Kspi-tengerre.

Ez a nagy jelentsg dnts, amelyet minden valsznsg szerint a kzttk l mozlim kzs a kazrokat "slyos hborkba" bonyoltotta a ruszokkal. Errl azonban Jzrsef levelnek a m aptsn fell nincsenek feljegyzseink. Ezek inkbb csetepat jellegek lehettek, kivve az len nagyobb hadjratot 965-ben, amelyet az Orosz Krnika megemlt, s amely a kazr biroda lom felbomlshoz vezetett. 3.

A hadjrat vezre Kijev fejedelme, Igor s Olga fia, Szvatoszlv volt. Mr hallottuk rla, h ogy "knnyed volt a lpse, mint a leoprd" s hogy "sok hadjratot kezdett", a valsgban u dsnak legnagyobb rszt hadjratokkal tlttte el. Anyjnak lland knyrgse ellenre sem gkeresztelkedni, "mivel az alattvali kztt nevetsg trgyv tenn". Az Orosz Krnika elbes t is, hogy "az expedciira nem vitt sem szekeret, sem konyhaednyeket, nem fzte meg a hst, hanem a lhsbl, a vadbl vagy marhbl keskeny cskokat vgott s gy ette, hogy par . Stra nem volt, hanem egy lpokrcot tertett maga al s a nyergt hasznlta fejprnnak, ksrete is gy tett." Ha megtmadta az ellensget, megvetette, hogy titokban kzeltse meg, hanem futrokat kldtt maga eltt az zenettel: "Megyek ellened!".

Hadjratnak a kazrok ellen a krniks csak nhny sort szentel abban a lakonikus stlusban, elyet a fegyveres sszetzsek lersra szokott alkalmazni :

Szvatoszlv elment az Okhoz s a Volghoz s amikor rintkezsbe kerlt a vjaticsokkal (egy trzs, amely a mai Moszkvtl dlre es vidken lakott), megkrdezte tlk, hogy kinek fizet dt. Ezek azt feleltk, hogy ekevasankint egy ezstpnzt fizetnek a kazroknak. Amikor eze k (a kazrok) meghallottk, hogy kzelednek, kimentek elje a fejedelmkkel, a kagnnal s a adseregek sszecsaptak. Amikor a csata gy lezajlott, Szvatoszlv megverte a kazrokat s elfoglalta a vrosukat, Biela Vezt.

Biela Veza - a fehr kastly - volt a Don melletti hres kazr erd, Sarkel szlv neve; de m eg kell jegyezni, hogy Itil, a fvros elpuszttsa az Orosz Krnikban sehol sincs megemltv - egy krds, amelyre mg vissza fogunk trni.

A krnika ezutn folytatja a beszmolt, hogy Szvatoszlv legyzte a jaszinokat s a karugi (az szetek s a cserkeszek) s megverte a dunai bolgrokat, veresget szenvedett a biznci aktl s az ton hazafel a besenyk egy bandja meglte. "Levgtk a fejt, kupt ksztette zt bevontk arannyal s ittak belle."

Tbb trtnsz Szvatoszlv gyzelmt Kazria vgnek tekintette, ami, mint ahogyan majd ltni bizonythatan tves. Sarkel elpuszttsa 965-ben a kazr birodalom vgt jelentette, de nem azr llamt, mint ahogyan 1918 az osztrk-magyar birodalom vgt jelezte, de nem Ausztrit, osztrk nemzett. A nagy terleten elszrt szlv trzsek - amelyek, mint lttuk, egszen Mos a szomszdsgig terjedtek ki - kazr ellenrzse most ktsget kizran vget rt; de a kaz kzus, a Volga s a Don kztt, srtetlen maradt. A Kspi-tenger megkzeltsnek az tja tov volt zrva a ruszok eltt s nem rteslnk jabb ksrletkrl, hogy ott utat trjenek magu ee hangslyozottan jegyzi meg: "A ruszoknak sikerlt romba dnteni a kazr sztyeppebirod almat, de az egyetlen kazr terlet, amit megszereztek, Tmutorokn volt a Taman-flszige ten (a Krmmel szemben) s ez a gyarapodsuk sem volt tarts. Eltartott a tizenhatodik s zzad kzepig, hogy a moszkovitk vglegesen birtokba vettk Oroszorszg szmra a Volga fol en addig, ahol a foly a Kspi-tengerbe torkollik." 4.

Szvatoszlv halla utn polgrhbor trt ki a fiai kztt, amelybl a legfiatalabb, Vladimir i gyztesen. is, mint apja, pognyknt kezdte az lett s is, mint Olga nagyanyja, vezek t elfogadta a keresztnysget, s vgl szentt avattk. De fiatal korban Szent Vladimir kv ltszott Szent goston mottjt: Uram, adj nekem szzessget, de mg ne most. Az Orosz Krnik zt meglehetsen szigoran tli meg:

Akkor hatalmba kertette Vladimirt a gerjedelem a nk irnt. Hromszz gyasa volt Visgorodb n, hromszz Belgorodban s ktszz Beresztovban. Bujasgban kielgthetetlen volt. Mg fr okat is elcsbtott s fiatal lenyokat erszakolt meg, mert ki-csapong volt, mint Salamon. Mivel azt mondjk Salamonrl, hogy htszz felesge volt s hromszz gyasa. Blcs volt, de s vgromlsba sodorta. Azonban Vladimir, noha kezdetben tvelygett, vgezetl is dvssget n t. Nagy az r s nagy az hatalma s vgtelen az blcsessge.

Olga megkeresztelse 957 krl nem sok hatssal volt mg a sajt fira sem. De Vladimir megke esztelse nagy jelentsg esemny volt s maradand hatst gyakorolt a vilgtrtnelemre.

Diplomciai manverek sorozata s teolgiai vitk elztk meg a ngy nagyobb valls kpvisel lvel - ez valamifle tkrkpt adta a vitknak a kazrok ttrse eltt a zsid vallsra. A alban folytonosan emlkeztet is a Bln kirly egykori agytrsztjrl szl hber s arab le annak a kimenetele volt ms.

Ez alkalommal hrom helyett ngy rsztvevje volt a vitnak - minthogy kzben a szakads a g a latin egyhz kztt mr befejezett tny volt (noha hivataloss csak a tizenegyedik szzadba vlt).

Az Orosz Krnika beszmolja Vladimir tttrsrl elszr egy gyzelmet emlt, amit a volgai en aratott s amit egy bartsgi szerzds kvetett. "A bolgrok kijelentettk: Bke legyen csak a k nem szik s a szalma el nem sllyed (a vzben)." Vladimir visszatrt Kijevbe s olgrok egy mozlim misszit kldttek hozz, hogy az megtrtse. Ezek lertk eltte a paradi yreit, ahol minden frfinak hetven gynyr nje lesz. Vladimir "helyeslssel" hallgatta ke de amikor sor kerlt a disznhstl s a bortl val megtartztatsra, itt mr meghzta a hat " - mondta - "az oroszok rme. Ez az lvezet nlkl mi nem tudunk meglenni."

A kvetkez a rmai katolikusoknak egy nmet delegcija volt, a latin liturgia kveti. Ok s jrtak jobban, amikor felhoztk, hogy vallsuk egyik f kvetelmnye a bjtls, kinek-kinek ejhez kpest... "Akkor Vladimir gy felelt: Menjetek innen; atyink nem fogadtak el ilye n elveket."

A harmadik kldttsg kazr zsidkbl llott. Ezek jrtak a legrosszabbul. Vladimir azt krde , mirt nem k uralkodnak Jeruzslem felett. "Ezt a vlaszt adtk: Isten megharagudott sein re s sztszrt bennnket a nem zsidk kz bneink miatt. Akkor a fejedelem azt krdezte: mlhetitek, hogy ti tanthassatok msokat, amikor benneteket magatokat ztt ki s szrt szj idegenben Isten keze? Azt vrjtok tlnk, hogy mi is vllaljuk ezt a sorsot?"

A negyedik s utols hittrt egy tuds volt, akit Biznc grgjei kldttek. Ez egy kirohan e a mozlimok ellen, akik "a legfrtelmesebbek minden ember kztt, mint Szodoma s Gomor ra, amelyekre az r tzes knest zdtott, s amelyeket betemetett s elsllyesztett... Mert dvestik az rlkket s a vizet a szjukba csurgatjk, s bekenik vele a szakllukat, Moham lkezve... Vladimir, ezt hallvn, kikptt a fldre, szlvn Ez aljas dolog"

A biznci tuds ezutn azzal vdolta meg a zsidkat, hogy keresztre fesztettk az Istent s ai katolikusokat - sokkal enyhbb mdon - azzal, hogy "megvltoztattk a szertartsok rend jt". Ez a bevezets utn az - s az jtestamentum hossz magyarzatba bocstkozott, kezdve teremtsn. Ennek a vgn Vladimir csak flig ltszott meggyzve, mert amikor srgettk, hogy sztelkedjk meg, azt vlaszolta: "Egy kicsit mg vrni fogok". Akkor elkldte a maga kvetei t, "tz kitn s blcs embert" a klnbz orszgokba, hogy figyeljk meg azoknak a vallsgy ikor elrkezett az ideje, ezek a vizsglbizottsgok beszmoltak neki arrl, hogy a biznci i tentisztelet "szebb, mint a tbbi nemzetek szertartsai s mi nem tudtuk, hogy a fldn va gyunk-e vagy a mennyekben".

De Vladimir mg mindig habozott s a krnika egy non-sequitur-ral folytatdik: "Miutn elt elt egy esztend, 988-ban Vladimir fegyveres ervel Kherszon, egy grg vros ellen indult ..." (Emlksznk, hogy ennek a fontos krmi kiktnek a birtoklsrt hossz idn t folyt a znciak s a kazrok kztt.) A vitz kherszoniak nem adtk meg magukat. Vladimir csapatai f rdtmnyt ptettek a vrosfalra irnytva, de a kherszoniak "alagutat ptettek a vrfal al ptk a felhalmozott fldet s bevittk a vrosba, ahol azutn halomba raktk". Akkor egy rul lat ltt ki a rusz tborba egy zenettel: "Mgttetek kelet fel forrsok vannak, ahonnan a v csveken keresztl jn. ssatok le s vgjtok el ezeket." Amikor Vladimir megkapta ezt az in ormcit, az gre emelte a szemt s megfogadta, ha ez a remnye valra vlik, akkor megkeres lkedik.

Sikerlt neki elvgni a vros vzelltst s Kherszon megadta magt. Ezutn Vladimir, nyilv dkezve fogadalmrl, "zenetet kldtt Bazil s Konstantin csszrokhoz (ebben az idben trs ), mondvn: "me, elfoglaltam dics vrosotokat. Hallottam azt is, hogy van egy hajadon lenytestvretek. Hacsak nem adjtok hozzm felesgl, akkor gy fogok eljrni a ti vrosokka ahogyan Kherszonnal tettem."

A csszrok vlaszoltak: "Ha megkeresztelkedel, felesgl kapod t, rkld Isten kirlysgt szel a hitben."

s gy is trtnt. Vladimir vgl is elfogadta a keresztsget, s felesgl vette a biznci A gnt. Nhny vvel ksbb a grgkeleti keresztnysg nem csupn az orosz np uralkodinak le s vallsa, hanem az orosz np is, s 1037-tl kezdve az orosz egyhzat a konstantinpolyi p ka kormnyozta. 5.

Ez a biznci diplomcia nagy jelentsg diadala volt. Vernadsky gy mondja, ez "egyike azok nak a hirtelen fordulatoknak, amelyek a trtnelem tanulmnyozst olyan lenygzv teszik.. mes spekullni a trtnelem lehetsges menetn, ha az orosz hercegek... a keresztnysg helye t... a kt valls (a judaizmus s az iszlm) valamelyikt fogadtk volna el... Ezek a vallso kzl akr az egyiknek, akr a msiknak az elfogadsa szksgkppen meghatrozta volna Orosz nd kulturlis s politikai fejldst. Az iszlm elfogadsa Oroszorszgot az arab kultra az zsiai-egyiptomi kultra krbe vonta volna. A rmai keresztnysg elfogadsa a nmetektl rszgot a latin, vagyis eurpai kultra orszgv tette volna. Akr a judaizmus, akr az orto keresztnysg biztostotta Oroszorszg kulturlis fggetlensgt mind Eurptl, mind pedig

De Oroszorszgnak nagyobb szksge volt szvetsgesekre, mint fggetlensgre, s a kelet-rma odalom, mg ha korrupt is, mg mindig kvnatosabb szvetsges volt a hatalom, a kultra s a reskedelem vonatkozsban, mint a kazrok bomlsnak indult birodalma. Nem szabad albecslni azt a szerepet sem, amelyet a biznciak llamfrfii tehetsge jtszott annak a hatrozatnak a vgrehajtsban, amirt tbb mint egy vszzadon t dolgozott. Az Orosz Krnika naiv beszm dimir halogat jtkrl nem nyjt neknk bepillantst abba a diplomciai manverbe s abba a ozsba, amely ott vgbement, mieltt elfogadta a keresztnysget - s vele tulajdonkppen a b znci gymkodst nmaga s npe felett. Kherszon nyilvn rsze volt az rnak, mint ahogyan a ztikus hzassg Anna hercegnvel is. De az alku legfontosabb rsze a biznci-kazr ruszok el leni szvetsgnek a feladsa s helyettestse a biznci-rusz szvetsggel a kazrok ellen v el ksbb, 1016-ban, a kombinlt biznci-rusz hadsereg elznltte Kazrit, legyzte az ural eigzta az orszgot" (lsd albb, IV. 8.).

De az elhidegls a kazrok irnyban, amint lttuk, mr korbban, Bborbanszletett Konstant aiban megkezddtt, tven vvel Vladimir ttrse eltt. Emlksznk Bborbanszletett Konstan gyan lehetne hbort indtani Kazria ellen s kinek az tjn?". A fentebb idzett bekezds ( .) gy folytatdik:

Ha az alnok uralkodja nem rzi meg a bkt a kazrokkal, hanem azt mrlegeli, hogy a barts rmaiak csszrval rtkesebb a szmra, akkor, ha a kazrok nem azt vlasztjk, hogy bkbe nek a csszrral, az alnok sokat rthatnak nekik. Csapdt llthatnak nekik az tjaikon, s dhatjk ket, amikor nem rzik a Sarkelbe, "a kilenc tjkhoz" s a Kherszonba vezet utat... Fekete Bulgria (a volgai bolgrok) is olyan helyzetben van, hogy hbort folytathat a k azrok ellen.

Toynbee, miutn idzte ezt a szakaszt, a kvetkez, meglehetsen megindt megjegyzst teszi:

Ha Bborbanszletett Konstantin kziknyvnek a kelet-rmai csszri kormnynak a klgyekben gatartsrl szl szakasza egyszer a kazr khagn s minisztereinek kezbe kerl, azok bizon rodtak volna. k minden bizonnyal rmutattak volna, hogy ezekben a napokban Kazria a vilg egyik legbksebb llama volt s hogy ha korbbi napjaikban harciasabbak voltak is, fe gyverei soha nem irnyultak volna a kelet-rmai csszrsg ellen. A kt hatalom valban soha em volt egymssal hadillapotban, mg msrszt Kazria gyakran viselt hbort a kelet-rmai b lom ellensgei ellen s tette ezt a csszrsg jelents hasznra. A csszrsg valban a kaz tte, hogy tllte a szasszanida perzsa uralkod, Khuszrav II Parviz s a mozlim arabok e gymst kvet tmadsait. Ezutn pedig az arab tmadsoknak a birodalomra nehezed nyomst e kazr offenzvdefenzv ellenlls ereje a Kaukzus fel irnyul arab elnyomulssal szemben s a csszrsg kztti bartsgot jelkpezte s megpecstelte a kt hzassgi szvetsg a k akkor min jrhatott Konstantin esze, amikor azon trte a fejt, milyen ton gytrhetn Kaz

szomszdainak a tmadsait sztnzve ellene?

Toynbee sznoki krdsre a vlasz nyilvnval: a biznciakat a relpolitika vezette s az, a emltettk, bizony nem volt szentimentlis kor. Mint ahogyan a mink sem az. 6. Azonban kiderlt, hogy ez rvidlt politika volt. Hogy ismt egyszer Buryt idzzk:

A csszri birodalom politikjnak els elve a vilgnak ezen a tjn a bke fenntartsa volt kal Ez a kazr birodalom fldrajzi fekvsnek kzvetlen kvetkezmnye volt, amennyiben a Dnye er s a Kaukzus kztt terlt el. A hetedik szzadtl kezdve, amikor Herakleios a kazrok se krte Perzsia ellen, a tizedik szzadig, amikor Itil hatalma hanyatlsnak indult, ez v olt a csszrok lland politikja. A birodalomnak hasznra volt, hogy a Chagan hatkony elle zst gyakorolt barbr szomszdai felett.

Ez a "hatkony ellenrzs" most tszllt a kazr kagnrl a rusz kagnra, a kijevi fejedelemr akhogy ez nem mkdtt. A kazr sztyeppk trk trzse volt, amely helyt tudott llni a trk ab betrk egymst kvet hullmaival szemben; ellenllt a bolgroknak, a burtszoknak, a bes k, az oguzoknak, a tbbieknek, s leigzta ket. Az oroszok s ezek szlv alattvali nem tudt a sztyeppk nomd harcosaival, azoknak a nomd stratgijval s gerilla taktikjval llni a yt.* Az lland nomd nyoms kvetkezmnyeknt az orosz hatalom kzpontjait fokozatosan thel a dli steppkrl az erds szakra, a galciai, novgorodi s moszkvai fejedelemsgekbe. A biz k arra szmtottak, hogy Kijev t fogja venni Itil szerept, mint Kelet-Eurpa re s kereske elmi kzpontja, de Kijev ehelyett gyors hanyatlsnak indult. Ez volt az els fejezete az orosz trtnelemnek, amit a kosznak egy peridusa kvetett vagy egy tucat fggetlen feje delemsggel, amelyek vg nlkli hborkat viseltek egyms ellen. * Ennek a korszaknak a legkivlbb epikus kltemnye, "Az Igor seregrl szl histris a az oroszoknak az oguzok ellen viselt balszerencss hadjratainak egyikt.

Ez hatalmi vkuumot teremtett, amibe hdt nomdoknak egy j hullma mltt be - vagy inkbb atsa rgi bartainknak, az oguzoknak, akiket Ibn Fadlan mg visszatasztbbnak tallt, mint tbbi barbr trzset, amelyeket meg kellett ltogatnia. Ezeket a "pogny s istentelen" ell ensgeket, ahogyan a Krnika emlegeti ket, az oroszok polocsnoknak, a biznciak kumanokn ak, a magyarok kunoknak, trk trsaik kipcskoknak neveztk. Ezek uralkodtak a sztyeppk f elett, egszen Magyarorszgig, a ksi tizenegyedik szzadtl kezdve a tizenharmadik szzadig (amikor ket viszont a mongol invzi sodorta el).* Tbb hbort vvtak a biznciak ellen is. oguzoknak egy msik ga, a szeldzsukok (nevket az uralkod csaldrl kaptk) egy hatalmas b znci hadsereget semmistettek meg a Manzikert-i sorsdnt csatban s foglyul ejtettk IV. D ogenes rmai csszrt. Ezutn a biznciak kptelenek voltak megakadlyozni, hogy a trkk meg zzk az ellenrzst a legtbb kiszsiai tartomny (a mai Trkorszg) felett, amelyek ezt meg keletrmai birodalom htorszgt kpeztk.

* A kunok egy tekintlyes gnak a mongolok ell meneklben Magyarorszgon nyjtottak 12 ben menedket; ezek beolvadtak a bennszltt npessgbe. "Kun" ma is gyakori vezetknv Magya orszgon.

Az ember csak trheti a fejt, hogy vajon a trtnelem ms folyst vett volna-e, ha a biznci k nem trnek el hagyomnyos politikjuktl, amit az elz hrom vszzadon t kvettek, hogy e bzzk magukat a moszlim, a trk s a viking behatolk ellen. Brmint lgyen is, a birodalm relpolitikrl kiderlt, hogy nem volt nagyon realisztikus. 7.

A kun uralom kt vszzada alatt, amit a mongol invzi kvetett, a keleti sztyeppk ismt vi asllyedtek a stt kzpkorba, s a kazrok ksbbi trtnelmt mg mlyebb homly bortja,

A beszmolk a kazr llam hanyatlsnak vgs idszakrl fleg mozlim forrsokban tallhat ogjuk, ezek annyira homlyosak, hogy szinte minden nv, idpont s fldrajzi utals tbbflek

rtelmezhet. A trtnszek szmra, akik tnyekre hesek, nem marad ms, mint nhny elsrg ni, mint a kihezett vrebek, abban a remnyben, hogy tallnak valami rejtett morzst, hog y fenntarthassk magukat.

Annak a vilgnl, amit az elbb mondottunk, az derl ki, hogy az a dnt esemny, amely siet te a kazr hatalom hanyatlst, nem Szvatosz-lv gyzelme, hanem Vladimir ttrse volt. De h nnyire volt jelents a valsgban ez a gyzelem, amelyet a tizenkilencedik szzadbeli trtn k* szoksos mdon azonostottak a kazr llam vgvel? Emlksznk, hogy az Orosz Krnika csak nek, az erdnek az elpuszttst emlti, de nem szl Itilnek, a fvrosnak a lerombolsrl. t valban kiraboltk s feldltk, arrl tbb arab forrsbl rteslnk, amelyek tlsgosan , hogy figyelmen kvl lehessen hagyni ket, de hogy mikor s ki rabolta ki, az semmikppe n sem vilgos. Ibn Haukl, a legfbb forrs azt mondja, hogy a ruszok tettk, akik "teljes en leromboltk Khazarnt, Szemendert s Itilt" - nyilvn abban a hiszemben, hogy Khazarn s Itil kt klnbz vros, noha tudjuk, hogy azok egy iker-vrost alkottak; az ltala megad dpont a vros lerombolsra klnbzik attl a dtumtl, amit az Orosz Krnika kzl Sarkel viszont Ibn Haukl meg sem emlt, mint ahogyan a Krnika sem emlti Itil lerombolst. Erre vonatkozlag viszont Marquart azt lltja, hogy Itilt nem Szvatoszlv ruszjai fosztottk k i, akik csak Sarkelig jutottak el, hanem a vikingeknek egy jabb hullma. Hogy a dol og egy kicsit mg tovbb bonyoldjk, a msodik arab forrs, Ibn-Miszkavaih azt lltja, hogy y "trk" tmeg volt az, amelyik 965 kritikus vben megrohanta Kazrit. A "trkk" alatt rt a ruszokat, amint ezt Barthold gondolja. De lehetett pldul a besenyk egy fosztogat hordja is. gy ltszik soha nem fogjuk megtudni, hogy ki puszttotta el Itilt, ha mg oly sok rgdnak is a csonton. * Kvetve azt a hagyomnyt, amelyet 1822-ben indtott el Fraehn a Memoirs of the R ussian Academy (Az orosz Akadmia emlkiratai)-ban.

s milyen mrtkben pusztult el?. A legfbb forrs, Ibn Haukl elszr "Itil teljes lerombol szl, de utbb azt is mondja nhny vvel ksbbi rsban, hogy "Khazarn mg mindig az a k rusz kereskedelem sszefut." Eszerint a "teljes lerombols" tlzs lehetett. Ez annl is valsznbb, mert Bulghar vrosnak, a volgai bolgrok fvrosnak "teljes lerombolsrl" is a kr, amit a ruszok Bulgharban okoztak, nem lehetett tlsgosn jelents, minthogy vannak rmink, amelyeket 976-977-ben vertek ugyanott, csak vagy tz esztendvel Szvatoszlv rab lhadjrata utn; s a tizenharmadik szzadban Bulghar mg mindig fontos vros volt. Amint Du lop rja:

Minden olyan lltsnak, hogy az oroszok a tizedik szzadban elpuszttottk Kazrit, vgs f telenl Ibn Haukl. Azonban Ibn Haukl ilyen pozitvan r Bulghar lerombolsrl is a Volga k lysnl. Az bizonyos, hogy a mongol tmads idejn a tizenharmadik szzadban Bulghar virgz Kazria pusztulsa csak idleges volt?

Nyilvnvalan az volt. Kazarn-Itil s a kazrok tbbi vrosa nagyrszt strakbl, fbl ksz ett kerek lakhzakbl llt, amiket knnyen le lehetett rombolni, s knnyen jra fel is lehe t pteni; csak a kirlyi s a kzpletek kszltek tglbl.

Az okozott kr mindazonltal slyos lehetett, mert klnbz arab krniksok arrl szmolnak a npessg idlegesen kikltztt a Kspi-tenger partjaira vagy szigeteire. Ibn Haukl azt mo a, hogy Itil kazrjai a ruszok ell a "nafta-part" (Baku) egyik szigetre menekltek, de ksbb a mozlim Sirvan sah segtsgvel visszatrtek Itilbe s Kazarnba. Ez valszernek ha minthogy Sirvan npe nem szerette a ruszokat, mivel korbban az partjaikat fosztogat tk. Ms arab krniksok, Ibn-Miszkavaih s Muquadasszi (akik ksbb rtak, mint Ibn Haukl) csak szlnak a kazrok exodusrl s visszatrskrl mozlim segtsggel. Ibn-Miszkavaih szer a segtsgnek az raknt "felvettk az iszlm vallst a kirlyuk kivtelvel". Muquadasszi e eltr verzirl r, ami nem vonatkozik a rusz invzira; csak azt mondja, hogy a kazr vr lementek a tengerhez s az iszlm hitre trve jttek vissza. Megbzhatsgnak a fokt az a t zi, hogy Bulghart gy rja le, mint ami kzelebb fekszik a Kspi-tengerhez, mint Itil; e z olyan, mintha Glasgow-t Londontl dlre tenn.* * De egy m ai szaktekintly, Barthold "minden idk egyik legnagyobb geogrfusnak" n evezi.

De ezeknek a beszmolknak a zavaros s nagyon is szembetnen elfogult volta ellenre valsz g van bennk valami igazsg. Az invzi llektani sokkja, a menekls a tengerhez, a mozlim s gtsg megvsrlsnak a szksge vezethetett egy olyan alkuhoz, ami a mozlim kzssgnek Kaz bb beleszlst engedett az llamgyekbe; emlksznk egy hasonl alkura Marvannl kt vszzad n (I. 7.), ami magt a kagnt rintette, de nem hagyott nyomot a kazr trtnelemben.

Egy msik arab forrs, Biruni szerint, aki 1048-ban halt meg, Itil az idejben "romokb an" hevert vagy inkbb ismt egyszer romhalmaz volt. Most is jraptettk, de ez alkalommal mr Szakszin* neve alatt. Ismtelten szerepel a krnikkban, jcskn benn a tizenkettedik s zzadban, mint "egy nagy vros a Volga mellett, amelyet egyik sem mlt fell Turkesztnban " s vgl az egyik forrs szerint rvz ldozata lett. Egy tovbbi vszzaddal utbb a mongo Batu ennek a helyn pttette fel a fvrost.

* Valszn, hogy Szakszin azonos volt Khazarn-Itillel, vagy legalbb is nem volt nag y tvolsgra tle, s a nv lehet a rgebbi Szarissin jjledt neve (Dunlop, 248. oldal; id orski utn).

Annak az sszefoglalst, amit az Orosz Krnika s az arab forrsok mondanak neknk 965 katas trfjrl, elmondhatjuk, hogy a ruszok, vagy valamilyen ms betr ellensg ismeretlen mrt ldlta Itilt, de nem is egyszer jraptettk, s hogy a kazr llam ebbl a megprbltatsb ggynglve kerlt ki. De aligha lehet ktsges, hogy szkebb hatrain bell mg legalbb tov t lt, vagyis a tizenkettedik szzad kzepig s taln - de ez mr ktsgesebb - a tizenharma zzad kzepig ltezett. 8.

gy tnik, hogy Kazrinak els nem-arab emltse a fatlis 965 esztend utn Ibrahim Ibn Jak lentsben tallhat, aki spanyol-zsid nagykvet volt Nagy Ottnl s a jelentst valszn gy rja le Kazrit, mint egy, mg az idejben is virgz orszgot. Idrendben a kvetkez ika beszmolja arrl, hogy 986-ban zsidk rkeztek Kazribl Kijevbe azzal a vgl eredmny kal, hogy Vladimirt hitkre trtsk.

Amint belpnk a tizenegyedik szzadba, elszr a mr emltett 1016. vi, egyeslt biznci-ru atrl olvasunk Kazria ellen, amiben ez az orszg ismt egyszer veresget szenvedett. Az e semnyrl egy meglehetsen megbzhat forrsbl rteslnk, a tizenkettedik szzadbeli biznc drenustl. Nyilvn jelents haderre volt szksg, mert Cedrenus egy biznci hajhadrl besz egy rusz hadsereg tmogatott. A kazroknak, gy ltszik keljfeljancsi kpessgk volt, ami a trk szrmazsukbl, a zsid vallsukbl vagy mindkettbl eredhetett. Cedrenus azt is elmond ogy a megvert kazr vezr neve Georgius Tzul volt. Georgius keresztny nv; egy rgebbi be szmolbl tudjuk, hogy keresztnyek is, mozlimok is voltak a kagn seregben.

A kazrok kvetkez megemltse egy lakonikus bejegyzs az Orosz Krnikban az 1023. vre, am zerint "Mitiszlv herceg testvre, Jaroszlv (herceg) ellen vonult kazr s kaszog erkkel". * Mitiszlv a rvid let Tmutorokn fejedelemsg uralkodja volt, amely Tamatarha kazr vro lakult ki a keresi szoros keleti oldaln. Ez volt, mint mr mondottuk, az egyetlen k azr terlet, amit a ruszok a 965-ben aratott gyzelmk utn elfoglaltak, gy a kazrok Mitis lv seregben valsznleg helyi lakosok voltak, akiket az orosz herceg a seregbe besorolt. * A Kaszogok vagy kasakok egy kaukzusi trzs voltak kazr uralom alatt s lehet (va gy sem), hogy k voltak a kozkok sei.

Ht vvel ksbb (1030) arrl szmolnak be, hogy a kazr hadsereg legyztt egy betr kurd h emberei kzl 10 000 embert meglt s a felszerelsket zskmnyolta. Ez altmasztan annak hogy a kazrok mg ltek s virultak, ha a beszmolt sz szerint lehetne venni. De ez csup gyetlen tizenkettedik szzadbeli arab forrsbl szrmazik, ibn-al Athirtl, akit nem tarta nak nagyon megbzhatnak.

Tovbb haladva a kronolginkban, igyekezve felszedni a bizonytkok megmaradt morzsit, rak dunk egy klns trtnetre egy obskrus keresztny szentrl, Eustratiusrl. 1100 krl, gy

ly volt Kherszonban, a Krmen s "zsid ura" rosszul bnt vele, arra knyszertette t, hogy itulis zsid hsvti telt egyk. Nem kell a trtnet hitelessgben tlsgosan bzni (azt tiusrl, hogy tizent napon t letben maradt a kereszten); a lnyeges ebben az, hogy bizt osra vehet egy ers zsid befolys a vrosban - minden helysgek kzl ppen Kherszonban, eg gesen keresztny uralom alatt ll vrosban, amit a biznciak megprbltak megtagadni a kazr s amelyet Vladimir meghdtott, de az (kb. 990-ben) visszakerlt Biznchoz.

De ugyanilyen hatalmuk volt Tmutoroknban is. Az 1079. vre van az Orosz Krnikban egy homlyos bejegyzs: "A kazrok (Tmutoroknban) foglyul ejtettk Oleget, s hajn vittk a ten en t Tsargradba (Konstantinpoly)." Ez minden. A biznciak nyilvn szoksos romantikus cs elszvseik egyikbe bocstkoztak, tmogatva az egyik orosz herceget trsai ellen. De ismt c ak azt ltjuk, hogy a kazroknak jelents hatalmuk lehetett ebben az orosz vrosban, ha kpesek voltak egy orosz herceget elfogni s tnak indtani. Ngy vvel utbb Oleg, miutn me yezett a biznciakkal, visszatrhetett Tmutoroknba, "ahol lemszrolta a kazrokat, akik fi vrnek a hallra adtak tancsot, s sszeeskvst szerveztek rnaga ellen." Oleg fivrt, an a kipcsk-kunok ltk meg ugyanabban az vben, amikor a kazrok elfogtk Oleget. k szerve tk volna meg azt is, hogy a kunok megljk a fivrt? Vagy pedig a biznciak machiavellis j ak estek ldozatul, akik kijtszottak a kazrokat s az oroszokat egyms ellen? Mi mindenes etre kzelednk mr a tizenegyedik szzad vghez s a kazrok mg nagyon is sznen vannak.

Nhny vvel ksbb, sub anno 1106 az Orosz Krnikban van egy jabb lakonikus bejegyzs, ame erint a polocsnok, azaz a kunok lerohantk Zaretsk krnykt (Kijevtl nyugatra) s az orosz herceg hadat kldtt az ldzskre hrom generlis, Jan, Putjata s "Ivn, a kazr" parancsn t. Ez az utols utals a kazrokra az reg Orosz Krnikban, ami tz vvel ksbb, 1116-ban v

De a tizenkettedik szzad msodik felben kt perzsa klt, Khakani (kb. 1106-90) s az ismer ebb Nizmi (kb. 1141-1203) hskltemnyeikben emlti Sirvnnak egy, az letk folyamn trtn rusz invzijt. Noha a kltszetben merltek el, megrdemlik, hogy komolyan vegyk ket, min letk nagyobb rszt mint kztisztviselk a Kaukzusban tltttk el s alapos ismeretekkel ztek a kaukzusi trzsekrl. Khakani a "Dervent kazrok"-rl szl. Derbend az a hegyszoros v agy "forgajt" a Kaukzus s a Fekete-tenger kztt, amelyen t a rgi szp idkben, a heted ban a kazrok lerohantk Grzit mg azeltt, hogy egy megllapodottabb letmdot alaktottak ki. Visszatrtek a vgn ifjsguk vndorletet l, nomd-harcos szoksaihoz?

Ezek a perzsa tansgok utn - vagy taln elttk - talljuk a hres zsid utaz, a regensbur chia rabbi mr korbban idzett (II. 8.) szvfjdtan rvid s kelletlen megjegyzseit. Eml nyira megharagudott a talmudi tanultsg hinyn a krmi tjk kazr zsidi kztt, hogy amiko tt a tulajdonkppeni Kazrin, csak "az asszonyok jajveszkelst s a kutyk ugatst hallot gy ez csupn egy tlz kijelentse volt-e, hogy kifejezze nemtetszst, vagy pedig egy olyan tjkon utazott t, amelyet nemrgiben tarolt le egy kun lerohans? Az idpont 1170 s 1185 ti; a tizenkettedik szzad mr a vge fel jrt s a kunok voltak ppen a steppk mindenhat

Amint belpnk a tizenharmadik szzadba, a sttsg srsdik s mg a szks forrsaink is k n legalbb egy utals, amely egy kivl tantl szrmazik. A kazroknak, mint nemzetnek ez az ols emltse 1245 s 1247 kztt. Erre az idre a mongolok mr kisprtk a kunokat Eurzsi vilg valaha is ltott legnagyobb nomd birodalmt, amely Magyarorszgtl Knig terjedt.

1245-ben IV. Innocent ppa kldttsget indtott Batu knhoz, Dzsingisz kn unokjhoz, a mon irodalom nyugati felnek uralkodjhoz, hogy kipuhatolja egy megegyezs lehetsgeit ezzel a vilghatalommal - s ktsgtelenl azrt is, hogy informcit kapjon annak katonai erejrl. a kldttsgnek a vezetje a hatvanves ferencesrendi szerzetes, Joannes de Piano Carpini lett. Kortrsa s tantvnya volt Assisi Szent Ferencnek, de tapasztalt utaz s egyhzi dipl mata is, akinek a hierarchiban magas hivatalai voltak. A kldttsg 1245. v hsvtja napjn dult Klnbl, tutazott Nmetorszgon, tkelt a Dnyeperen s a Donon s egy vvel ksbb meg u kn s az Arany Horda fvrosba a Volga torkolatnl: Szarai Batu, alias Szakszin, alias I il vrosba.

Miutn visszatrt nyugatra, Carpini megrta nagyhr mvt: Historica Mongolorum. Ez a trtn etnogrfiai s katonai adatok bsgn fell tartalmazza az azokon a tjakon l npeknek a j , amelyeket megltogatott. Ebben a jegyzkben emlti az szaki Kaukzus npeinek a felsorols

n az alnokkal s a cserkeszekkel egytt "a kazrokat, akik a zsid vallst kvetik". Ez, min mondottuk, a kazrok utols emltse, mieltt a fggny lehull.

De hossz ideig tartott, amg az emlkezetk homlyba borult. Genovai s velencei kereskedk utalnak a Krmre, mint "Gazrira" s ez a nv a ksi tizenhatodik szzadig elfordul itli mentumokon. Ez azonban ebben az idben fldrajzi meghatrozs volt csupn, megemlkezve egy eltnt nemzetrl. 9. De mg azutn is, hogy politikai hatalmuk megtrt, vratlan helyeken maradtak a kazr-zsid befolysnak nyomai s klnfle npeken.

Ezek kztt voltak a Szeldzsukok, akiket a mozlim Trkorszg igazi megalaptinak lehet teki teni. A tizedik szzad vge fel az oguzoknak ez a msik ga dl fel vonult Buhara szomszds ahonnan azutn kitrtek Biznc kiszsiai birtoka fel s gyarmatostottk azt. k ugyan nem l e kzvetlenl a trtnetnkbe, de bejttek egy hts ajtn, mivel a nagy Szeldzsuk dinasztia, zik, szoros kapcsolatban volt a kazrokkal. A kazr kapcsolatrl szmol be Bar Hebraeus (1126-86), a szr rk s tudsok kztt az egyik legnagyobb. Amint a neve is jelzi, zsid sz volt, de ttrt a keresztny hitre s hszves korra pspkk szenteltk.

Bar Hebraeus beszmol arrl, Szeldzsuk apja, Tukak, parancsnok volt a kazr kagn hadser egben s az halla utn Szeldzsukot magt, a dinasztia alaptjt felvittk a kagn udvar latos ifj volt, aki az illendnl tbbet engedett meg magnak a kagnnal szemben, ami ellen Katoun, a kirlyn kifogst emelt; ennek kvetkeztben Szeldzsuknak el kellett hagyma az udvart vagy szmztk az udvarbl.

Egy msik kortrs forrs, ibn-al-Adim Aleppo trtnelme ugyancsak emlti Szeldzsuk apjt, min "a kazr trkk egyik elkelsgt", mg egy harmadik, Ibn Hasszul arrl szmol be, hogy Sze "rttt kardjval a kazrok kirlyra s megttte t egy plcval, amit a kezben tartott.. adlan tlersbl arra az ersen ambivalens magatartsra is, amit az oguzok a kazrokkal sze n tanstottak.

Ebbl gy tnik, hogy bizalmas viszony volt a kazrok s a Szeldzsuk dinasztia alapti kzt it azutn egy trs kvetett. Ez taln annak a kvetkezmnye volt, hogy a Szeldzsukok ttrte iszlm vallsra (mg a tbbi oguz trzs, gy a kunok is pognyok maradtak). A kazr-zsid bef artotta magt egy ideig a trs utn is. Szeldzsuk ngy fia kzl az egyik az exkluzvn zsid l nevet kapta; egy unokjt Daudnak (Dvidnak) hvtk. Dunlop, a rendszerint nagyon vatos s zerz megjegyzi:

Mindaz, amit eddig elmondottunk, azt sugallja, hogy ezek a nevek annak a vallsos befolysak a kvetkezmnyei, amit a kazrok uralkod osztlya gyakorolt a vezet oguz csaldo . Az "imds hza" az oguzok kztt, amelyet Qazwini emlt, knnyen lehetett zsinagga is.

Hozztehetjk ehhez, hogy a msik oguz gban, a kunoknl - Artamonov szerint - ugyancsak f ordultak el jellegzetesen zsid nevek. Kobjk kun herceg fiait Izsknak s Dnielnek hvtk. 10. Ahol a trtnelmi forrsok kimerlnek, ott a legenda s a folklr nyjt hasznos tmutatst.

Az Orosz skrnikt szerzetesek lltottk ssze; teltve van vallsos gondolatokkal s hossz kitrkkel. De prhuzamosan az egyhzi rsokkal, amelyeken alapul, a kijevi peridus vilgi odalmat is produklt. Ez az n. bylina, hsi kltemnyek s npdalok, amelyek tbbnyire a nag arcosok s flig legends hercegek tetteivel foglalkoznak.

A "Legends nek Igor seregrl", amit mr emltettnk, a vezrnek a kunoktl elszenvedett ve legismertebb ezek kztt. A bylint szjhagyomny tjn adtk tovbb s - Vernadsky szerint Oroszorszg tvoli falvaiban mg a huszadik szzad elejn is daloltk a parasztok."

les ellenttben az Orosz Krnikval ezek a hsi kltemnyek nv szerint nem emltik sem a ka , sem az orszgukat; helyette "a zsidk orszgrl" (Zemlja zsidovszkaja) s annak lakirl, t "zsid hskrl" (zsidovin bogatir) szlnak, akik a sztyeppn uralkodtak s harcoltak az or sz hercegek seregei ellen. Egy ilyen hs volt, ahogyan a hskltemny elbeszli, egy zsid r , aki "a Zemlja zsidovszkajarl jtt a Szoroki hegy lbnl fekv Csecsr sztyeppire, s csa dimir generlisnak, Ilja Muromecnek a btorsga mentette meg Vladimir hadseregt a zsidktl . Ennek a trtnetnek szmos verzija van s annak a kutatsa, hogy Csecsr s a Szoroki hegy l s merre van, egy jabb mozgalmas jtkot nyjtott a trtnszeknek. De, amint Poliak kihan ozza, "az a pont, amit az emlkezetnkben kell tartani, hogy az orosz np szemben a szo mszdos Kazria utols peridusban egyszeren a zsid llam, s annak hadserege a zsidk s " Ez az orosz npi nzet lnyegesen klnbzik az arab krniksok kztt megnyilvnul tenden hangslyozzk a mozlim zsoldosok fontossgt a kazr haderben s a mecsetek szmt Itilben ( ledkezve a zsinaggk szmrl).

Azok a legendk, amelyek a kzpkorban a nyugati zsidsgban kzszjon forogtak, klns prh tatnak az orosz bylinhoz. Hogy ismt Poliakot idzzk: "A zsid npi legenda nem egy kazr k rlysgra emlkszik, hanem a vrs zsidk kirlysgra." s Baron megjegyzi:

Ms orszgok zsidinak hzelgett egy fggetlen zsid llam ltezse. A npi kpzelet itt egy ny talajra tallt. Mint' ahogyan a bibliai gondolkods szlv hskltemnyek inkbb "zsidkr t kazrokrl szlnak, gy a nyugati zsidk mg utna sok romantikus mesket sznek a "vrs evezve ket taln sok kazr enyhn mongolos brszne miatt. 11.

Egy apr, a kazrokkal sszefgg, flig legendi, flig trtnelmi folklr a modern idkig f annyira megigzte Benjmin Disraelit, hogy egy trtnelmi romnc anyagul hasznlta fel: The ondrous Tale of Alroy (Alroy csodlatos trtnete).

A tizenkettedik szzadban Kazriban egy messinisztikus mozgalom keletkezett, egy zsid k atonai vllalkozs cskevnyes ksrlete, aminek a clkitzse Palesztina meghdtsa volt fe l. A mozgalom kezdemnyezje egy kazr zsid, Salamon ben Duzsi (vagy Ruhi vagy Roy) vol t, akit a fia, Menahem s egy palesztinai rnok segtett. "Levelet rtak minden zsidnak kz el s tvol krlttk minden orszgba... Azt rtk, eljtt az id, amikor Isten sszegyjti minden orszgbl Jeruzslembe, a szent vrosba, s hogy Salamon ben Duzsi lijah, s a fia a Messis."*

* Erre a mozgalomra vonatkoz f forrs egy zsid utaz, tudelai Benjmin (lsd fenn, II. 3.) jelentse, egy arab r, Jahja l Maghribi ellensges beszmolja s a kairi genizban t er kzirat (lsd fenn II. 7.). Ezek egytt egy zavaros mozaikba llnak ssze; n Bron gondos interpretcijt kvettem (Vol. III. 204. oldal, Vol. IV. 202-4. oldal s a jegyzetek).

Ezt a felhvst nyilvn Kzel-Kelet kzssgeinek cmeztk, de, gy ltszik, nem sok foganatj ert a kvetkez epizdra mr csak vagy hsz vvel ksbb kerlt sor, amikor az ifj Menahem f a Dvid al-Roy nevet s a Messis cmet. Noha a mozgalom Kazribl indult ki, a kzpontja h rosan ttevdtt Kurdisztnba. Itt Dvid tekintlyes fegyveres ert gyjttt ssze - taln a dkbl, megerstve a kazrokkal - s sikerlt birtokba vennie Amadia stratgiai fontossg e ultl szakkeletre. Azt remlhette, hogy innen elvezetheti a seregt Edesszba s kiharcolha tja az tjt Szrin t a Szentfldre.

Az egsz vllalkozs valamivel kevsb lehetett csupn brndokat kerget, mint amilyennek mo k, tekintettel az lland ellensgeskedsekre a klnbz mozlim hadseregek kztt s a keres okozatos sztmllsra. Amellett egyes mozlim helyi parancsnokok rmmel tekinthettek egy zs id fegyveres fellps lehetsgre a keresztny keresztesek ellen.

A Kzel-Kelet zsidsga krben Dvid minden bizonnyal izz messinisztikus remnyeket bresz . Egyik kldtte Bagdadba rkezett s - bizonyra hatrtalan hevlettel - arra utastotta a z polgrokat, hogy egy bizonyos jszakn gyljenek ssze lapos hztetiken, ahonnan felhkn a tborba fogjk ket repteni. Tekintlyes szm zsid tlttte az jszakt hznak tetejn, a.

De a rabbinikus hierarchia Bagdadban, tartva a hatsgok megtorlstl, ellensges magatarts tanstott az lmessissal szemben s kitkozssal fenyegette meg. Nem meglep, hogy Dvid a gyilkossg ldozata lett. gy ltszik, lmban, lltlag sajt apsa lte meg, akit valamil prt pnzelt le, hogy a tettet vgrehajtsa.

Az emlkt tiszteltk, s amikor az esemny utn hsz vvel tudelai Benjmin Perzsin utazott zeretettel beszltek a vezetjkrl." De a kultusza nem llt meg ott. Egy elmlet szerint a hatg "Dvid pajzsa", amely a jelenlegi izraeli lobogt dszti, Dvid al-Roy hadjratval k t nemzeti jelvnny vlni. "Azta" rja Bron, "lltjk, hogy a hatszg Dvid pajzsn, ami dsztelem vagy mgikus emblma volt, megkezdte a karrierjt, hogy a judaizmus f nemzeti-v llsos szimblumv vljk. Hossz id ta hasznlatban, az tg csillaggal, vagy Salamon p , nmet misztikus s etikai rsokban a tizenharmadik szzadtl kezdve Dvidnak tulajdontott 527-ben a zsid zszln jelent meg Prgban." Baron ehhez a szakaszhoz egy minst megjegyzst fz, hangslyozva, hogy a kapcsolat al-Roy s a hatg csillag kztt "tovbbi tisztzsra s bizonytsra szorul". Brmint lgyen is, n egyetrtnk Baron vlemnyvel, amivel Kazrirl szl fejezett zrja:

Flezer ves lte folyamn s a kelet-eurpai zsid kzssgre gyakorolt uthatsban a zsid figyelemremlt ksrlete ktsgtelenl nagyobb befolyst gyakorolt a zsid trtnelemre, min re azt ma mg kpesek vagyunk felmrni. V. EXODUS 1.

Az elz oldalakon felsorolt bizonytkok mutatjk, hogy - a tizenkilencedik szzadbeli trt k hagyomnyos nzetvel szemben - a kazrok az oroszoktl 965-ben elszenvedett veresgk utn vesztettk ugyan a birodalmukat, de szkebb hatrok kztt megriztk fggetlensgket s zsi jcskn a tizenharmadik szzadban. St gy ltszik, hogy bizonyos mrtkben visszatrtek egyk skmnyol szoksaikhoz. Baron megjegyzi:

ltalnossgban a kisebb vlt kazr kirlysg rendletlenl fennmaradt. Tbb vagy kevsb s rcot folytatott minden ellensge ellen egszen a tizenharmadik szzad kzepig, amikor a n agy mongol invzi ldozatv vlt, amit Dzsingisz kn indtott. De mg akkor is makacsul ell mindaddig, amg valamennyi szomszdja meg nem adta magt. Npessgt nagyrszben elnyelte az rany Horda, amely kazr terleten alaktotta ki birodalmnak kzpontjt. De a mongol zrzavar eltt s utn a kazrok sok oldalgat bocstottak ki a leigzott szlv orszgokba, segtve ez s Kelet-Eurpa nagy zsid centrumainak a megteremtst.

gy ht itt van a jelenkori zsidsg szmszerleg legersebb s kulturlisan dominl rszne

Az "oldalhajtsok", amelyekre Baron utal, mr sokkal korbban sztgaztak, mg mieltt a mong lok elpuszttottk a kazr llamot, mint ahogyan a rgi hber nemzet is mr sokkal Jeruzslem sztulsa eltt kezdett sztgazni a diaszprba. A szemita trzsek a Jordn vizeinl s a tur trzsek a Volgnl etnikailag persze "sok mrfldre" vannak egymstl, de legalbb kt fontos faktoruk kzs. Mindkett olyan helyi csomponton lt, ahol a keletet s a nyugatot, az szak t s a dlt sszekt nagy kereskedelmi tvonalak keresztezdnek; egy olyan krlmny, amely ajlamoss tette ket arra, hogy kereskedk, vllalkoz utazk nemzetv vljanak, vagy "gyk zmopolitkk", ahogyan az ellensges propaganda ezzel a kevss gyengd cmkvel ltta el ke gyanakkor exkluzv vallsuk tpllta a hajlandsgukat a visszahzdsra s az sszetartsra, kialaktsk a maguk kzssgeit s a maguk istentiszteleti helyt, sajt iskolikat, lakneg t, gettikat (amiket eredetileg maguk rendeztek el maguknak), brmilyen vrosba vagy o rszgba kltztek is. A Wanderlustnak s a gettmentalitsnak ez a ritka kombincija, amit a ssinisztikus remnyek s a kivlasztott np bszkesge mg erstett, amiben mind a rgi izr ind a kzpkori kazrok osztoztak, mg akkor is, ha ezek az utbbiak nem Smtl, hanem Jafett szrmaztattk magukat.

2.

Ezt a fejldst jl illusztrlja az, amit a kazr diaszprnak lehetne nevezni Magyarorszgon mlksznk, hogy mg sokkal llamuk pusztulsa eltt nhny kazr trzs, akiket kabaroknak nev csatlakozott a magyarokhoz s velk Magyarorszgra kltztt. Ezenfell a tizedik szzadban a gyar herceg, Taksony a kazr emigrnsok egy msodik hullmt hvta be, hogy telepedjenek le a birtokn (lsd III. 9.). Kt vszzaddal ksbb Johannes Cinnamus biznci krniks csapatok amelyek a zsid trvnyeket kvettk, a magyar hadsereggel harcoltak Dalmciban 1154-ben. C ak kevs "igazi zsid" lhetett Magyarorszg terletn a rmai idk ta, de alig lehet ktsg gy a jelenkori zsidsg eme fontos rsznek a tbbsge a kabar-kazrok bevndorl hullmaibl amelyek azutn olyan dominl szerepet jtszottak a korai magyar trtnelemben. Nemcsak az orszg volt ktnyelv a kezdeti idben, mint ahogyan Konstantin elbeszli, de a ketts kirly nak egy formja, a kazr rendszer egy vltozata is megtallhat volt itt: a kirly megosztot ta a hatalmt a vezrl generlissal, akinek a cme Jula vagy Gyula (ma is npszer keresztn agyarorszgon) volt. Ez a rendszer llott fenn a tizedik szzad vgig, amikor Szent Istvn felvette a rmai katolikus vallst s leverte a lzad Gyult, aki, mint vrni lehet, kazr v , "bszke a hitben s visszautastotta, hogy keresztny legyen."

Ez az epizd vget vetett a ketts kirlysgnak, de nem a kazr-zsid kzssg befolysnak M . Ennek a befolysnak a tkrzdse megtallhat az aranybullban - a Magna Charta magyar meg eljben -, amit 1222-ben adott ki II. Endre kirly. Ebben a zsidknak megtiltjk, hogy mi nt a pnzverde igazgatja, adbrl s a kirlyi smonoplium ellenrei mkdjenek. Ez jelzi, iktum eltt szmos zsidnak kellett ezeket a fontos llsokat betltenie. De elfoglaltak k e nl mg magasabb pozcikat is. A kirlyi kincstr felgyelje grf Teka kamars, kazr erede dag fldesr s nyilvn pnzgyi s diplomciai zseni. Az alrsa lthat szmos bkeszerzd , tbbek kztt, mint jtll 2000 mrkrt, amit az osztrk uralkod, II. Lipt tartozik fiz orszg kirlynak. Az embert ellenllhatatlanul emlkezteti egy hasonl szerepre, amit a spa nyol zsid, Haszdj ibn Saprut jtszott a cordobai kalifa udvarban. A palesztinai diasz pra nyugat-eurpai s a kazr, diaszpra kelet-eurpai hasonl epizdjainak az sszehasonlt nalgia taln mr kevsb bizonytalan. Emltsre mlt, hogy amikor Endre kirlyt lzad neme ttk, hogy adja ki - br kelletlenl - az aranybullt, a bulla kifejezett rendelkezse ell enre Tekt megtartotta hivatalban. A kirlyi kamars szerencssen hivatalban maradt tovbb izenegy vig, amikor is a kirlyra gyakorolt ppai nyoms kvetkeztben ajnlatoss vlt szm lemondjon, s Ausztriba menjen, ahol trt karokkal fogadtk. Azonban Endre kirly fia, I V. Bla engedlyt kapott a pptl, hogy hazahvhassa. Teka gy vissza is trt s a tatrjr ztult el.* * Mrs. St. G. Saundersnek tartozom hlval, hogy felhvta a figyelmemet a Teka-epi zdra, amirl, gy ltszik, nem vettek tudomst a kazr irodalomban. 3.

Hogy a magyarorszgi zsidsgnak a szmbelileg s trsadalmilag dominl eleme a kzpkorban det volt, gy viszonylag jl dokumentlhat. gy tnhetne, hogy Magyarorszg klnleges eset tekintettel a korai magyar-kazr kapcsolatra; de a valsgban a kazr beramls Magyarorszg a csupn egy rsze az ltalnos tmegvndorlsnak az eurzsiai steppkrl nyugat fel, vagyis t-Eurpba. s nem a kazrok voltak az egyetlen nemzet, amelyik oldalhajtst kldtt Magyaror zgra, gy ugyanazoknak a besenyknek nagy szma, akik a magyarokat a Dontl a Krptokon t l, knytelen volt engedlyt krni, hogy magyar terleten telepedhessen le, amikor ket vis zont a kunok kergettk el; s a kunok egy vszzaddal ksbb ugyanabban a sorsban osztoztak, amikor a mongolok ell menekltek s vagy 40 000 kzlk kapott rabszolgival egytt menedk magyar Bla kirlytl.

A viszonylag bks idkben az eurzsiai npessgnek ez az ltalnos nyugati irny mozgsa ne egy ramlsnl, mg ms idkben fejvesztett meneklss vlt; de a mongol invzi ezen a kp ngsnek felelt meg, amit fldcsuszamls kvetett. Tezsumin fnknek, akit Dzsingiz knnak, a d urnak neveztek, a harcosai egsz vrosok lakossgt mszroltk le, msoknak szl figyelm nehogy megkockztassk az ellenllst; a foglyaikat l vderny gyannt hasznltk elnyomu . Leromboltk a Volga deltjnak ntzm-hlzatt, ami a kazr fldeket rizzsel s a legfon kkel ltta el, s gy a termkeny steppket "vad parlagg" - dikojeh pole - vltoztattk, aho

n ezeket ksbb az oroszok neveztk: "egy hatrtalan trsg, fldmvesek s psztorok nlkl, ztl csak az egyik vagy msik rivlis uralkod szolglatban ll lovas zsoldosok vonulnak va emberek, akik egy ilyen uralom ell meneklnek."

Az 1347-48. vi fekete hall mg csak gyorstotta a rgebbi kazr htorszg elnptelenedst a Don s a Volga kztt, ahol a sztyeppekultra a legmagasabb sznvonalat rte el - s a vis zaess a barbrsgba a kontraszt kvetkeztben mg drasztikusabb volt, mint a szomszdos tja . Ahogyan Baron rta: "A szorgalmas zsid fldmvesek, kzmvesek s kereskedk pusztulsa va zsa rt hagyott vissza ezeken a tjakon, ami csak az utbbi idben kezdett feltltdni."

Nemcsak Kazria pusztult el, de a volgai bolgrok orszga is az alnok s a kunok utols kau kzusi erdivel egytt, s velk a dli orosz fejedelemsgek, belertve Kijevet is. Az Arany a felbomlsnak az idszakban, a tizennegyedik szzadtl kezdve az anarchia, ha ez lehetsge , mg fokozdott. "A legtbb eurpai sztyeppn egyedl a kivndorls maradt a npessg szmr etlen t nyitva, ha az lett s a meglhetst biztonsgba akarta helyezni." A vndorls biz bb legelk fel elnyjtott, szakaszos folyamat volt, amely tbb vszzadon t folytatdott. A zr exodus ennek az ltalnos kpnek volt a rsze.

Ez, mint mr emltettk, kazr kolnik s teleplsek talaktsval ment vgbe klnbz he roszorszgban. Virgz zsid kzssg volt Kijevben mr sokkal az eltt, majd pedig utna is, ruszok elfoglaltk a vrost a kazroktl. Hasonl kolnik voltak Periszlavelben s Csernigo n. A kijevi rabbi, Moseh 1160 krl Franciaorszgban tanult, egy csernigovi rabbi, brahm pedig 1181-ben a londoni talmudiskolban. A "Legends nek Igor seregrl" emlt egy hres k rtrs orosz kltt, akit Kogannak hvtak, taln a khn (pap) s kagn kombincijbl. Egy i y Sarkelt - amit az oroszok Biela Vezanak neveztek - leromboltk, a kazrok egy ugya nilyen nev vrost ptettek Csernigov mellett.

Rgi helysgnevek egsz sokasga van Ukrajnban s Lengyelorszgban, amelyek a "kazr"-bl va "zsid"-bl szrmaznak: Zsidovo, Kozarzevek, Kozara, Kozarzov, Zsidovszka Vola, Zsida tice s gy tovbb. Ezek valamikor falvak lehettek, vagy ppen kazr-zsid kzssgek idlege lyei hossz vndorlsukon nyugat fel. Hasonl helysgnevek tallhatk a Krptokban s a Tt ia keleti tartomnyaiban. Mg Krakk s Sandomierz rgi zsid temetirl is - mindkettt "Kav -nak nevezik - felttelezik, hogy kazr-kabar eredetek.

Mg a kazr exodus f tvonala nyugatra vezetett, az emberek egyes csoportjai visszamara dtak, fleg a Krmen s a Kaukzusban, ahol zsid enklvkat kpeztek; ezek fennmaradtak a mo n idkig. A rgi kazr erdben, Tamatarhban, a keresi szoros mellett, szemben a Krmmel, zs id hercegek dinasztijrl lehet haliam, akik a tizentdik szzadban a genovai kztrsasg, krmi tatrok gymkodsa alatt uralkodtak. Kzlk az utols, Zakharia herceg, trgyalsokat tott a moszkvai nagyfejedelemsg hercegvel, aki meghvta Zakharit, hogy jjjn Oroszorszgb , keresztelkedjk meg, amirt cserbe megkapja az orosz nemesember kivltsgait. Zakharia ezt visszautastotta, de Poliak azt lltja, hogy ms esetekben "kazr-zsid elemek behelyez e magas pozcikba a moszkvai nagyhercegsgben egyike volt azoknak a tnyezknek, amelyek a zsid eretneksghez (zsidovst-bujustchik) vezettek orosz papok s nemesek kztt s a szo tosok (szubotnyiki) szektjhoz, amely mg most is szles krben elterjedt a kozkok s paras tok kztt."

A kazr nemzetnek egy msik maradvnya a "hegyi zsidk" szakkelet-Kaukzusban, akik nyilvn egmaradtak eredeti lakhelykn, amikor a tbbiek elmentek. A szmukat nyolcezer krlire bec ik s a rgi idk ms trzsi maradvnyainak, a kipcskoknak s az oguzoknak a szomszdsgban gh chufuti (hegyvidki zsidk) nevezik magukat a tat nyelven, amit egy msik kaukzusi tr zstl vettek t; de egyb alig ismeretes rluk.*

* A fenti adatok A. H. Kniper "Caucasus, People of" cm, az Encyclopedia Britta nnica 1973. vi nyomatban megjelent cikkben tallhatk, j szovjet forrsok alapjn. George ava knyve: Valley of the Forgotten People (Az elfelejtett np vlgye) (London, 1946) tartalmazza egy clltogats lerst a hegyi zsidknl, amely gazdag melodrmban, de, sajno trgyszer informcikat.

Ms kazr enklvk is fennmaradtak a Krmben s nem ktsges, egyebtt is olyan helyeken, ame

egykor a kazr birodalomhoz tartoztak. Azonban ezek most mr nem jelentenek tbbet, mi nt trtnelmi kurizumot, sszevetve a kazr vndorls f ramval a lengyel-litvn tjakra isi problmkkal, amelyeket ez a trtnszeknek s az antropolgusoknak okoz. 4. A keleti Kzp-Eurpnak azok a tjai, ahol a Kazribl jv zsid emigrnsok j otthont s ot talltak, csak az els millennium vge fel kezdtek politikai fontossgot nyemi.

962 krl klnbz szlv trzsek a kzttk legersebb np, a lengyelek vezetse alatt szve tt a lengyel llam magja, gy a lengyelek felemelkedse a kazr hanyatlssal krlbell egy i kezddtt (Sarkelt 965-ben romboltk le). Az egyik legrgibb lengyel legendban a zsidk fo ntos szerepet jtszanak; ez a lengyel kirlysg alaptsra vonatkozik. A legenda azt beszli el, hogy amikor a szvetsges trzsek elhatroztk, kirlyt vlasztanak, hogy kormnyozza ke y brahm Prokovnik nev zsidt vlasztottak meg. Gazdag s mvelt kazr keresked lehetett, k a tapasztaltsgtl a faragatlan szlv erdlakk hasznot remltek - vagy lehet, hogy csak e y legendabeli alak volt. De mg ha csak az volt is, a legenda azt mutatja, hogy az olyan tpus zsidkat, mint , ott nagy becsben tartottk. De brahm - gy folytatdik a le - rendkvli szernysggel lemondott a koronrl a bennszltt paraszt Piast javra, aki gy trtnelmi Piast dinasztia alaptja, amely Lengyelorszgot krlbell 962-tl 1370-ig korm

Akr ltezett brahm Prochovnik, akr nem, arra bsgesen van utals, hogy a Kazribl kiv trt karokkal fogadtk, mint az orszg gazdasgnak s kzigazgatsnak rtkes nyeresgt. Piast dinasztia alatt s baltikumi szomszdaik, a litvnok* gyorsan terjesztettk ki a hatraikat s igen nagy szksgk volt bevndorlkra, hogy benpestsk a terleteiket, s v hozzanak ltre. Elszr nmet parasztok, vrosi lakosok s kzmvesek bevndorlst sztnz at azokrl a terletekrl, amelyeket az Arany Horda foglalt el,** belertve rmnyorszgot, a dli szlvokat s a kazrokat.

* A kt nemzet a szerzdsek egsz sorval egyeslt a lengyel kirlysgban. A rvidsg ke engyel zsid" kifejezst mindkt orszgra vonatkozan fogom hasznlni - tekintet nlkl arra yre, hogy a tizennyolcadik szzad vgn Lengyelorszgot felosztottk Oroszorszg, Poroszorsz s Ausztria kztt s lakik hivatalosan ennek a hrom orszgnak az alattvali lettek. Igaz z a zsidk letelepedsre meghatrozott terlet a birodalmi Oroszorszgon bell, ahov 1792-t zsidk be voltak zrva, sszeesett azzal a terlettel, amelyet Lengyelorszgbl csatoltak ho zz s mg Ukrajna rszei. Csupn a zsidk egyes kivtelezett kategriinak volt megengedve, ezen a terleten kvl ljenek; ezeknek a szma az 1897. vi npszmlls idejn csak 200 000 ekly a kzel tmillihoz kpest, akik a kijellt terleten bell, a volt lengyel terletre v korltozva. ** Lengyelorszgot s Magyarorszgot is elznlttk rvid idre a mongolok 1241-42-ben, m foglaltk el; ez jelentette az egsz klnbsget a jv trtnelmkben.

Nem minden elvndorls volt nkntes. Ez rintette a hadifoglyok nagy szmt is, mint a krmi trokat, akiket litvn s lengyel fldesuraik elvittek birtokaik megmvelsre a meghdtott rtomnyokba (a tizennegyedik szzad vgn a litvn fejedelemsg a Baltikumtl a Fekete-tenger g terjedt). De a tizentdik szzadban az ottomn trkk, Biznc meghdti, szak fel nyomultak elre tk az embereiket hatrmenti birtokaikrl az orszg belsejbe.

Ez az erszakkal tteleptett npsg kztt nagy szmmal voltak karaitk - az a fundamentalis id szekta, amelyik visszautastotta a rabbinikus tantsokat. A hagyomny szerint, ami fe nnmaradt mind a mai napig, seiket Lengyelorszgba a nagy harcos, Vytautas (Vitold) litvn herceg hozta a tizennegyedik szzad vgn, mint hadifoglyokat a Krmen fekv Szulkhat bl. Ezt a hagyomnyt tmasztja al az a tny, hogy Vitold 1388-ban kivltsglevelet adott Tr ki zsidinak, s a francia utaz, de Lanoi, nagyszm zsidt tallt ott, akik a nmetektl zlttek nyelvtl eltr nyelvet beszltek. Ez a nyelv egy trk dialektus volt - s ma is a ely az l nyelvek kzl a legkzelebb a lingua cumanica-hoz llt; ezt az Aranyhorda idejben az addig kazr terleten beszltk. Zajaczkowski szerint ez a nyelv a kznapi nyelvben s az

imdsgban most is hasznlatban van a fennmaradt karaita kzssgekben Trokiban, Vilnban, P nyeviczben, Lutban s Halicsban. A karaitk azt is lltjk, hogy az 1710. vi nagy jrvny e vagy harminckt, vagy harmincht kzssgk volt Lengyelorszgban s Litvniban.

Rgi dialektusukat "a Kedar nyelvnek" neveztk, ahogyan rabbi Petachia nevezte a tize nkettedik szzadban a lakhelyket a Fekete-tengertl szakra "Kedar orszgnak"; s amit elm rluk - hogy szombaton sttben lnek, nem ismerik a rabbinikus tanokat - jl illik az sz ekts magatartsukhoz. Ennek megfelelen Zajaczkowski, a kivl kortrs turkolgus a karaitk nyelvszeti szempontbl a rgi kazrok mai legtisztbb reprezentnsnak tartja. Hogy mirt r meg ez a szekta a nyelvt egy fl vezreden t, mg a kazr zsidk zme elhagyta a jiddis lin francart, arrl ksbb majd tbbet. 5.

A lengyel kirlysg a Piast dinasztia alatt kezdettl fogva hatrozottan nyugati orientcit vett fel a rmai katolicizmussal egytt. De nyugati szomszdaihoz kpest kulturlisan s ga zdasgilag gyengn fejlett orszg volt. Ebbl addott a bevndorlkat csalogat politikja et nyugatrl, rmnyeket s kazr zsidkat keletrl - s minden lehetsges mdon btortotta at, belertve a kirlyi kivltsgleveleket, amelyek rszleteztk ktelezettsgeiket s speci tsgaikat.

Abban a kivltsglevlben, amelyet Kegyes Boleszlv bocstott ki 1264-ben s Nagy Kazimir er ett meg 1334-ben, a zsidknak biztostottk azt a jogot, hogy fenntartsk zsinaggikat, saj iskolikat s brsgaikat, hogy fldbirtokuk legyen s minden olyan ipart s foglalkozst ek, amit csak hajtanak Bthory Istvn kirly uralkodsa alatt (1575-86) a zsidknak engedly ztk, hogy sajt parlamentjk legyen, amely vente ktszer lt ssze s joga volt hittestvre szedni. Orszgnak pusztulsa utn a kazr zsidsg trtnelmnek egy j fejezetbe lpett.

Klnleges helyzetknek szembeszk illusztrcija tallhat egy ppai brvben, amelyet a ti szzad msodik felben adott ki valsznleg IV. Kelemen s egy meg nem nevezett lengyel her egnek volt cmezve. Ebben az okiratban a ppa kzli, a rmai hatsgoknak tudomsuk van arrl ogy klnbz lengyel vrosokban jelents szm zsinagga van - st nem kevesebb, mint t egy ban.* Rosszallst fejezi ki, mert arrl szmoltak be neki, hogy ezek magasabbak, mint a katolikus templomok, tekintlyesebbek s kesebbek, s a tetejket szn-pompsn festett lo zek fedik, a szomszdos katolikus templomokat szegnyesnek lttatjk. (Az ember Maszudi ujjong megjegyzsre emlkszik, hogy a fmecset minaretje volt a legmagasabb plet Itilben. A brvben lert panaszok hitelessgt mg emeli egy ppai legtus, Guido kardinlis 1627-be t rendelete, amely meghatrozza, hogy a zsidknak nem engedlyezhetnek egy vrosban tbbet egy zsinaggnl. * Valsznleg Wrocawban vagy Krakkban.

Ezekbl az okiratokbl, amelyek nagyjbl egyidejek Kazria mongol meghdtsval, arra a k re jutunk, hogy mr ebben az idben jelents szm kazrnak kellett Lengyelorszgban lennie, a klnbz vrosokban egynl tbb zsinaggjuk volt; s ezeknek meglehetsen jl mehetett a azokat olyan "tekintlyesre s dszesre" pthettk. Ez vezet el a lengyelorszgi kazr emig ozzvetleges nagysgnak s sszettelnek a krdshez.

Ami ezt a krdses szmot illeti, nem ll rendelkezsnkre megbzhat informci, amely elir ennnket. Emlksznk r, hogy az arab forrsok a mozlim-arab hborkban szerepl hromszzeze t szmll kazr hadseregekrl beszlnek (I. 7.); s mg ha figyelembe vesszk is, hogy ezek vad tlzsok lehettek, ez a teljes kazr npessg szmt legalbb flmilli leiekre jelzi. I an a volgai bolgrok strainak szmt 50 000-re adja meg, ami egy 300 000-400 000 fnyi, v agyis durvn szmtva ugyanolyan nagysgrend npessget jelentene, mint a kazrok. Msrszt zmt a lengyel-litvn kirlysgban a tizenhetedik szzadban a jelen idei trtnszek ugyancs 0 000-re (a teljes npessg 5 szzalkra) becslik. Ezek a szmok nem illenek rosszul az elh azr vndorlsrl ismert tnykhez Ukrajnn t Lengyelorszg-Litvniba, ami Sarkel lerombol t dinasztia felemelkedsvel kezddtt az els millennium vge fel, felgyorsult a mongol hd att s a tizentdik-tizenhatodik szzadban lett tbb-kevsb teljes - abban az idben, amik sztyeppe kirlt s a kazrokat ltszlag lesprtk a fld sznrl.* Egszben ez a npess

on t oszlott meg, hol csak szivrogva, hol folydoglva. Ha szmtsba vesszk a zsid menek beramlst Bizncbl s a mozlim vilgbl Kazriba s a csekly npszaporulatot maguk a kaz bilisnek ltszik, hogy a kazr npessg hozzvetleges szma tetpontjn, a nyolcadik szzadb asonlthat a zsidk ltszmval Lengyelorszgban a tizenhetedik szzadban, legalbb is nagys en - pr szzezres klnbsggel fel- vagy lefel, ami a tudatlansgunk kvetkezmnye.

* A Dnyeper melletti rgi kazr falvak kzl az utols a Chmelniczky-fle kozk lzadsba ztult el a tizenhetedik szzadban s a tllk hatalmas lkst adtak a mr ltez teleplsek zmnak Lengyelorszg-Litvniban.

Van itt egy rejtett irnia ezekben a szmokban. A Zsid Enciklopdia "Statisztika" cikkbe n a tizenhatodik szzadban a vilg egsz zsid npessgnek a szma egymilli krl volt. Ez jelenteni, amint erre mr Poliak, Kutschera s msok rmutattak, hogy a kzpkorban azoknak a tbbsge, akik a zsid hitet vallottk, kazrok voltak. Ennek a tbbsgnek egy lnyeges r engyelorszgba, Litvniba, Magyarorszgra s a Balknra ment s az alapjt kpezte a keleti sgnek, amely viszont a vilg zsidsgnak dominns rsze lett. Mg ha ennek a kzssgnek az magja fel is hgult s megntt a ms tjakrl bevndorlkkal (lsd albb), a tlnyoman kazr ers bizonytk ltszik altmasztani s ezt legalbb olyan elmletnek kell tekinteni, amely a komoly megvitatsra.

Tovbbi rvek arra vonatkozan, hogy a zsid kzssg nvekedsben s fejldsben Lengyelor rpa tbbi rszn a vezet szerepet fknt a kazr elemnek s nem a nyugatrl rkez bevndor ajdontani, a kvetkez fejezetben kerlnek megtrgyalsra. Azonban helynval lehet ezen a p on a lengyel trtnszt, Adam Vetulanit idzni (a kiemels tlem):

Lengyel tudsok egyetrtenek abban, hogy ezeket a legrgibb teleplseket a kazr llambl s zorszgbl kivndorolt zsidk alaptottk, mg a zsidk Dl- s Nyugat-Eurpbl csak ksbb letelepedni... s hogy legalbbis a zsid npessgnek egy bizonyos rsze (korbbi idkben a keletrl szrmazott: Kazrorszgbl s ksbb a kijevi Oroszorszgbl. 6. Ennyit a mennyisgrl. De mit tudunk a kazr bevndorlk sszettelrl s szerkezetrl?

Az els benyoms, amit az ember nyerhet, az a feltn hasonlatossg bizonyos kivltsgos poz kztt, amelyeket azokban a korai napokban a kazr zsidk Magyarorszgon s Lengyelorszgban etltttek. Mind a magyar, mind a lengyel forrsok beszmolnak arrl, hogy zsidkat alkalmaz tak, mint pnzverk vezetit, a kirlyi kincstr gykezelit, a smonoplium felgyelit, ad snzk", vagyis bankrok voltak. Ez a prhuzamossg ennek a kt bevndorl kzssgnek a kz l. s minthogy a magyar zsidsg zmnek az tjt nyomon kvethetjk a magyar-kazr viszonyba tkeztets nyilvnval.

A korai feljegyzsek tkrzik azt a szerepet, amelyet a bevndorolt zsidk ennek a kt orszg ak a bimbz gazdasgi letben jtszottak. Hogy ez fontos szerep volt, az nem meglep, minth gy a klkereskedelem s a kivetett adk, vmok behajtsa volt a mltban a kazrok f jvedele a. Megvolt az a tapasztalatuk, ami az j hzigazdiknak hinyzott s gy csak logikus volt, hogy behvtk ket, adjanak tancsot s vegyenek rszt az udvar s a nemessg pnzgyeinek az Azok az rmk, amelyeket a tizenkettedik s tizenharmadik szzadban vertek hber bets leng yel feliratokkal (lsd II., 1.), meglehetsen bizarr emlkei ezeknek a tevkenysgeknek. H ogy ezek az rmk milyen clt szolgltak, mg meglehetsen rejtlyes. Egyesek egy kirly nev elik (mint Leszek, Nieszko), msoknak a felirata "brahm ben Jzsefnek, a hercegnek a hzb " (ez taln maga a pnzver bankr volt), vagy csak egy ld szt hordanak "J szerencse" vag boldogsg". Jelents, hogy ezekkel egyidej magyar forrsok ugyancsak arrl a gyakorlatrl s zlnak, hogy az rmk versrl ezstbl a zsid tulajdonosok gondoskodtak.

Nyugat-Eurpval ellenttben azonban, a pnzgy s a kereskedelem tvolrl sem volt a zsidk os tevkenysgi kre. Egyes gazdag emigrnsok fldbirtokosok lettek Lengyelorszgban, mint a hogyan Teka grf volt Magyarorszgon. Van feljegyzs pldul zsid fldmvesek egsz falujt glal zsid fldbirtokrl Boroszl szomszdsgban, 1203 eltt. A korai napokban jelents sz ett zsid parasztoknak is lennik, amit a rgi kazr helysgnevek ltszanak jelezni.

Egy szvfjdt bepillantst, hogy ezek a falvak hogyan keletkezhettek, az elbb emltett kar ita feljegyzsek nyjtanak; ezek elmondjk, hogy Vitold herceg hogyan teleptett le egy csoport karaita hadifoglyot "Kraszna"-ban s elltta ket lakhzakkal, gymlcsskerttel s el egy fl mrfld tvolsgra. ("Krasznt" megprbltk azonostani Krasznoje zsid kisvross

De a fldmvels nem nyjtott jvt a zsid kzssg szmra. Ennek tbb klnbz oka volt. ennegyedik szzadban Lengyelorszg parasztjaibl fokozatosan jobbgyokat csinlt, akiknek tilos volt a falujukat elhagyni, s akik elvesztettk mozgsszabadsgukat. Az egyhzi hier archia s a feudlis fldesurak egyeslt nyomsra a lengyel parlament ezzel egyidejleg, 149 -ban, megtiltotta, hogy zsidk mezgazdasgi fldterletet szerezzenek. De az elidegentsnek a fldtl mr sokkal korbban kellett kezddnie. Eltekintve az ppen emltett klnleges okok allsi diszkriminci, kombinlva a szabad paraszt degradlsval jobbggy - a kazrok tala man fldmvel nemzetbl tlnyoman vrosi kzssgg a npvndorls trtnetnek kzs jell ekerlve ms ghajlati viszonyokkal s fldmvelsi mdszerekkel, ms rszrl a vrosi civili nyebb let vratlan lehetsgeivel a bevndorl npessg hajlik arra, hogy nhny genercin tassa foglalkozsi szerkezett. Az abruzzi parasztbl az jvilgban pincr s vendgls, a le fldmves unokjbl mrnk vagy pszichoanalitikus vlik.*

* Az ellenkez folyamat rvnyesl a szzfldekre teleplknl, akik magasabb fejlettsg csonyabb fejlettsg tjakra vndorolnak.

A kazr zsidsgnak az talakulsa lengyel zsidsgg, mindazonltal nem vont maga utn sem b zaktst a mlttal, sem identitsnak elvesztst. Ez a vltozs fokozatos, szerves folyamat amely - ahogyan ezt Poliak olyan meggyzen kimutatta - megrizte a kazr kzssgi let nh tos hagyomnyt j hazjban is. Ezt fleg egy olyan trsadalmi szerkezet vagy letmd jelent rte el, amilyent sehol mshol a vilg diaszprjban nem lehet tallni: ez a zsid kisvros erben ajarah, a jiddisben stetl, a lengyelben miastecko. Mind a hrom meghatrozs kic sinyt formj, ami azonban nem felttlenl vonatkozik a kiterjedsbeli nagysgra (nmelyik nagy kisvros volt), hanem a korltozott helyhatsgi nrendelkezsi jogra, amellyel brtak.

A stetl nem tvesztend ssze a gettval. Ez az utbbi egy utcbl vagy egy negyedbl llt, a zsidk knyszerltek lni egy nem zsid vros falai kztt. A tizenhatodik szzad msodik fe e ez volt az ltalnos lakhelye a zsidknak mindentt a keresztny s tbbnyire a mozlim vil . A gettt falak vettk krl, kapukkal, amelyeket jszakra bezrtak. Ez klausztrofbia kele zshez s szellemi beltenysztshez vezetett, de zavaros idkben a viszonylagos biztonsg r s nyjtotta. Minthogy kiterjedsben nem nhetett, a hzak magasak s szkmellek voltak; az d tlzsfoltsg siralmas kzegszsggyi krlmnyeket teremtett. Az ilyen krlmnyek kzt e volt szksge, hogy nbecslst megrizze. Ez nem mindegyikknek sikerlt.

A stetl ms rszrl egy ettl egszen eltr gy. Ez a teleplsnek egy olyan tpusa, amely ondottuk - csak Lengyelorszgban-Litvniban ltezett s sehol mshol a vilgon. nll vidk t, kizrlag vagy tlnyoman zsid lakossggal. A stetl eredete taln a tizenharmadik szzadr egy vissza s a hinyz kzti lncszemet kpviselheti Kazria vsrvrosai s a lengyelorszg ek kztt.

Ezeknek a flig falusi, flig vrosi agglomerciknak, gy ltszik, a gazdasgi s szocilis mindkt orszgban hasonl volt. Kazriban, mint ksbb Lengyelorszgban, kereskedelmi llom vrosok hlzatt kpeztk, amely a nagyvrosok s a vidk szksgletei kztt kzvettett. R t tartottak, amelyeken birkt s szarvasmarht, a vrosban ksztett javakat s a falusi hzi r termkeit adtk el vagy cserltk; ugyanakkor kzpontok voltak, ahol a kzmvesek ztk az kat, a kerkgyrttl a kovcsig; voltak ott ezstmvesek, szabk, kser mszrosok, molnrok tyantk, levlrk az rstudatlanok, fogadk az utasok, zsinaggk a hvk szmra s a hd t jelent, ami iskolul szolglt. Voltak ott utaz mesemondk s npi brdok (egyesek neve, g eivel Zbarzher, fennmaradt), akik Lengyelorszgban stetlbl stetlbe utaztak, mint aho gyan elzleg ktsgtelenl Kazriban is, amennyire az ember megtlheti a mesemondk fennma elet npei kztt mind a mai napig.

Egyes foglalkozsok gyakorlatilag zsid monopliumok lettek Lengyelorszgban. Az egyik i lyen szakma volt a kereskeds fval, ami arra emlkeztet, hogy a fa volt a f ptanyag s f

os exportcikk Kazriban. A msik a szllts volt. "A stetlek sr hlzata" - rja Poliak tte az ellltott javak sztosztst az egsz orszgban a ktkerek lovaskocsik nagyszeren id tpusval. A szllts eme fajtjnak a tlslya, klnsen az orszg keleti felben, ann olt - felrt egy valsgos monopliummal -, hogy a hber sz a fuvarosra: ba'al agalah* beke rlt az orosz nyelvbe, mint balagula. Csak a vast kiplse a tizenkilencedik szzad msodik felben vezetett ennek a foglalkozsnak a hanyatlshoz." * Sz szerint "a taliga mestere".

Nos, ez a specializlds a kocsi ptsben s a fuvarozsban biztosan nem alakulhatott ki a ati zsidsg zrt gettiban; ez bizonyossggal a kazr eredetre utal. A gett npe helyben l mg a kazrok, mint ms, flig nomd np, hasznltk a l vagy kr vonta taligikat a stra ik szlltsra, belertve a cirkuszmret kirlyi strakat, amelyek alkalmasak voltak tbb s befogadsra. Bizonyos, hogy rtettk a mdjt, hogyan gyrjk le a legvadabb svnyeket is an.

Ms jellegzetes zsid foglalkozsok voltak: a kocsma, a malom zeme, s a szrmekereskeds; e ek kzl egyik sem tallhat Nyugat-Eurpa gettiban.

Ilyen volt nagy vonalakban a zsid stetl struktrja Lengyelorszgban. Nmely vonsa megtall at rgi vsrvrosokban minden orszgban; msok jellegzetes rokonsgot mutatnak azzal, amit ia vrosairl tudunk - ha az mg oly kevs is -, amelyek prototpusai voltak valsznleg a l yel stetlnek.

Ezekhez a jellegzetes vonsokhoz mg hozz kell adni a legrgibb fennmaradt, a tizentdik s tizenhatodik szzadbl szrmaz stetl-zsinaggk "pagodastlust", ami teljesen klnbzik mi ani helyi ptszeti stlustl, mind pedig attl az ptkezsi stlustl, amelyet a nyugati z mazott s azutn megismtelt Lengyelorszg gettiban. A legrgibb stetl-zsinaggk bels deko s tkletesen klnbzik a nyugati zsinaggktl; a stetl-zsinaggk falait mr arabeszkek f befolysra jellemz llatfigurk, amilyeneket a magyar-kazr leleteken (L, 13.) s abban a dsztstlusban ltni, amelyet rmny bevndorlk hoztak Lengyelorszgba.

A lengyel zsidsg hagyomnyos ltzke is flreismerhetetlenl keleti eredet. A tipikus hos yemkaftn utnzsa lehetett annak a kpenynek, amit a lengyel nemessg hordott, ezt viszon t az Arany Horda mongoljainak a ruhzatrl msoltk; a divatok politikai hatrokon t terjed ek. De azt tudjuk, hogy a kaftnokat mr ezt sokkal megelzen hordtk a sztyeppe nomdjai. A kis kerek sapkt (jarmolka) mind a mai napig hordjk az ortodox zsidk - s az zbgek s a Szovjetuni ms trk npei. A kis kerek sapka felett hordtk a frfiak a streimelt, egy vla os kerek kalapot rkaprm peremmel, amelyet a kazrok a kazahokrl msoltak - vagy fordtva. Mint mr emltettk, a kereskeds rka- s cobolyprmmei, ami Kazriban virgzott, ugyancsa e zsid monopliumm vlt Lengyelorszgban. Ami a nket illeti, k a tizenkilencedik szzad k magas fehr turbnt viseltek, ami annak a jauluknak a pontos msolata volt, amit a ka zah s trkmn nk viselnek. (Manapsg az ortodox zsid nknek a turbn helyett egy, a sajt bl kszlt parkt kell viselnik; a hajukat, amikor frjhez mennek, levgjk)

Ebben az sszefggsben az ember megemlten - ha valamelyes ktsgekkel is - a lengyel zsid szenvedlyt a gefillte fisch (tlttt hal) irnt; ez olyan nemzeti eledel, amit a nem zs id lengyelek is tvettek. "Hal nlkl" szlt a monds "nincs szombat". Tvoli emlkezs volt a Kspi-tenger melletti letre, ahol a hal a legfbb tpllk volt?

Az letet a stetlben a zsid irodalom s folklr sok romantikus nosztalgival magasztalja, gy szoksainak mai brzolsban, annak az rmteli mdnak a lersban, ahogyan laki a sz tk, ezt olvashatjuk:

Brhol legyen is valaki, igyekezni fog idben hazarkezni, hogy a szombatot a csaldjval tlthesse. A hzal, aki falurl falura utazott, a vndor szab, cipsz, foltozvarga, a kere d zleti tjn mind gy fogja megtervezni, gy fog hajtani, sietni, hogy hazarjen pntek es mg napnyugta eltt.

Amint igyekeznek hazafel, a samesz kiltja a stetl utcin: "Zsidk, a frdhzba!". A zsinag

funkcionriusa, a samesz, kombincija a sekrestysnek s a kikiltnak. Nagyobb tekintllye zl, mint az sajtja, mert amikor azt kiltja: "Zsidk, a frdhzba!", akkor egy parancsol a figyelmezteti ket.

A stetl letnek legelevenebb felidzse a valsg s a kpzelet szrrealista tvzete Marc C stmnyein s litogrfiin, ahol bibliai szimblumok jelennek meg a szakllas fuvaros mellett , aki ostort fogja, s szomorks rabbik, kaftnban s jarmolkval.

Klns kzssg volt, tkrzte klns eredett. A legrgibb kisvrosok kzl nmelyiket tal - mint a karaitk Trokit -, akiket a lengyel s litvn nemesek igyekeztek parlagon hev er fldjeiken megtelepteni. De ezeknek a teleplseknek a tbbsge a npvndorls termke v "a vad harcmezktl", amelyek sivatagg vltoztak. "A mongol hdts utn" - rja Poliak -, " r a szlv falvak nyugat fel vndoroltak, a kazr stetl velk ment." Az j teleplsek pionr alsznleg gazdag kazr kereskedk voltak, akik folytonosan utazgattak Lengyelorszgon t a egfrekventltabb, Magyarorszgba vezet kereskedelmi tvonalakon. "A magyar s a kabar kivn dorls Magyarorszgra kitzte az utat a nvekv kazr teleplsek szmra Lengyelorszgban; L zgot tvonulsi terlett tette kt, zsid kzssggel br orszg kztt." gy az utaz ker epls szempontjbl szmtsba jv terletek krlmnyeit s volt alkalmuk felvenni a kapcs a fldbirtokosokkal, akik brlket kerestek. "A fldbirtokosok megllapodst ktnnek az ilye azdag s tekintlyes zsidkkal" (gondoljunk brahm Prokovnikra), "hogy ezek letelepedjene k a birtokn s hozzanak ms leteleplket is. Ezek rendszerint arrl a helyrl vlasztanak e reket, ahol addig ltek."

A telepesek azutn fldmvesek/kzmvesek s mesteremberek sszeill csapatt kpezik, akik e gy kevsb nellt kzssget alkotnak, gy a kazr stetlt tltetik s lesz belle egy leng mvels fokozatosan elmarad, de erre az idre az alkalmazkods a megvltozott krlmnyekhez eljes. A mai zsidsg magja gy kvette a rgi receptet: indulj j horizontok fel, de tarts ssze. VI. HONNT? 1.

Kt alapvet tny merl fel a vizsglatunkbl: a kazr np eltnse trtnelmi otthonbl s idk legnagyobb tmrlsnek megjelense a diaszpra kezdete ta a szomszdos szaknyugati t tn a kett kztt nyilvnvalan sszefggs van, a trtnszek egyetrtenek abban, hogy a be hozz kellett jrulnia a lengyel zsidsg szmnak a nvekedshez; egy kvetkeztets, amit zetekben felsorolt bizonytkok tmasztanak al. De mr ennl kisebb biztonsggal vlekednek ek a hozzjrulsnak a mrtkrl, a kazr bevndorls nagysgrl, sszevetve a nyugati zsid ukkal a jelenkori zsidsg genetikai sszettelben.

Ms szval az, hogy kazr zsidk jelents szmban vndoroltak Lengyelorszgba, vitn fell l tt tny; a krds az, hogy k alkottk-e az j teleplsek zmt, vagy csupn annak kemny ma re a krdsre megtalljuk a vlaszt, valami fogalmat kell kapnunk az "igazi zsidk" bevndor lsnak a nagysgrl nyugatrl.

Az els vezred vgre a nyugat-eurpai zsidsg legfontosabb teleplsei Franciaorszgban s vidkn voltak.* Ezek a kzssgek kzl egyesek taln mr a rmai idben kialakultak, mert J usztulsa s a rmai birodalom hanyatlsa kztt zsidk telepedtek le sok, uralma al tartoz obb vrosban s ezeket utbb mg gyaraptottk bevndorlk Olaszorszgbl s szak-Afrikbl, szzadtl kezdve vannak feljegyzsek zsid kzssgekrl helysgekrl, szerte Franciaorszgb nditl le a Provence-ig s a Fldkzi-tengerig.

* Nem szmtva a spanyolorszgi zsidkat, akik egy kln kategrit alkottak s nem vette azokban a vndor mozgsokban, amelyekkel most foglalkozunk.

Egy csoport a normann invzi nyomban tkelt a csatornn Angliba, nyilvn Hdt Vilmos meg el szksge volt a tkjkre s a vllalkozsaikra. A trtnetket Baron foglalta ssze:

Ezek azutn "kirlyi uzsorsok" rendjv alakultak, amelynek az volt a f funkcija, hogy hit lekrl gondoskodjk mind a politikai, mind pedig kzgazdasgi vllalkozsok cljra. Miutn a s kamatlb rvn nagy vagyonra tettek szert, ezeket a pnzklcsnzket arra szortottk r, h ilyen vagy olyan formban visszaadjk a kirlyi kincstrnak. Sok zsid csald hosszan tart e, palotik s ltzkeik pompja, a befolysuk a kzgyekre mg tapasztalt megfigyelket is azok a mlysges veszedelmek irnt, amelyek a minden rend s rang adsok fokozd haragja f selkedtek rejuk, s hogy a zsidk kizrlag kirlyi gazdik vdelmtl fggtek... Az elgede a, amely 1189-90-ben kulminlt, mr elre jelezte a vgs tragdit, az 1290. vi kizetst. l zsidsg stksszer felemelkedse s mg gyorsabb hanyatlsa a kt s egynegyed vszzad idszaka alatt lesen dombortotta ki azokat az alapvet tnyezket, amelyek a msodik vezr kritikus els felben a nyugati zsidsg sorst alaktottk.

Az angol plda tanulsgos, mert kivtelesen jl dokumentlt, sszevetve a kontinens zsid kz nek korai trtnelmvel. A f tanulsg, amit levonhatunk belle, hogy a zsidk trsadalmi-gaz i befolysa semmilyen arnyban nem llt csekly szmukkal. gy ltszik, hogy 1290. vi kizet brmikor Angliban nem volt tbb mint 2500 zsid.* * Joseph Jacobs klasszikus munkja, The Jews of Angevin England (Anjou Anglia zsidi) szerint a feljegyzett zsid csaldnevek s ms dokumentumok alapjn.

Ez a parnyi zsid kzssg a kzpkori Angliban vezet szerepet jtszott az orszg gazdasg en, sokkal inkbb, mint az ezzel szemben ll nagy szmuk Lengyelorszgban. De Lengyelorszg gal ellenttben, nem tmaszkodhattak a zsid kisvrosok hlzatra, hogy ellssa ket egyszer remberek, als kzposztlybeli iparosok s munksok, fuvarosok, kocsmrosok tmegbzisval: tak gykereik a npben. Ebben az alapvet krdsben Anjou-Anglia srtve foglalja ssze az es ek alakulst a nyugati kontinensen. Franciaorszgban s Nmetorszgban a zsidk ugyanazzal a veszlyes helyzettel lltak szemben; a foglalkozsbeli rtegezdsk arnytalan volt s fejne mindentt az esemnyeknek ugyanahhoz a tragikus sorozathoz vezetett. A szomor mese mi ndentt mzeshetekkel kezddik, s vlssal, vrfrdvel vgzdik. Kezdetben a zsidkat speci elekkel, privilgiumokkal, kedvezmnyekkel knyeztettk. Persona grata gyannt kezeltk ket, mint az udvari alkimistkat, mert csak k voltak birtokban annak a titoknak, hogy hog yan lehet a gazdasg kerekeit forgsban tartani. "A stt kzpkorban" - rta Cecil Roth - "N ugat-Eurpa kereskedelme tlnyoman zsid kzben volt, a rabszolgakereskedelmet sem kivve, a Karoling-okiratgyjtemnyben (a kt szt) zsid s keresked, mint csaknem felcserlhet k zseket hasznltk." De amint megnvekedett a bennszltt kereskedosztly, fokozatosan kizr nem csupn a legtbb jvedelmez foglalkozsbl, hanem a kereskedelem hagyomnyos formibl i yakorlatilag az egyetlen terlet, ami nyitva maradt a szmukra, a pnzklcsnzs volt kamatr a. "Az orszg lebeg gazdasgt felszvtk a zsidk, akiket idnkint arra szortottak r, hog eadjk az llamkincstrnak..." Shylock stpust mr sokkal Shakespeare ideje eltt kialakto

A mzeshetek napjaiban, 797-ben, Nagy Kroly egy trtnelmi nevezetessg kldttsget indto n al Hasidhoz Bagdadba, hogy megtrgyaljon egy bartsgi szerzdst. A kldttsg a zsid Izs keresztny nemesbl llott. A keser vg akkor jtt, amikor 1306-ban Szp Flp kizte a zsid ancia kirlysgbl. Br egyeseknek megengedtk, hogy visszatrjenek, ezek tovbbi ldztetst dtek el s az vszzad vgvel a zsidk francia kzssge gyakorlatilag megsznt ltezni.*

* A modern zsid kzssgeket Franciaorszgban s Angliban a spanyol inkvizci meneklt ptottk a tizenhatodik s tizenhetedik szzadban. 2.

Ha a nmet zsidsg trtnelme fel fordulunk, az els dolog, amit fel kell jegyeznnk az, ho "feltn mdon nincs a birtokunkban a nmet zsidsgnak tfog tudomnyos trtnete... A Germ aica csupn j segdknyv, utalssal klnbz trtnelmi forrsokra, amelyek fnyt dertenek e, egszen 1238-ig." Spadt fny ez, de legalbb megvilgtja a nyugati zsid kzssgek elos rszgban abban a kritikus idszakban, amikor a kazr-zsid bevndorls Lengyelorszgban a tet ntjhoz kzeledik.

Az egyik legkorbbi feljegyzs egy ilyen kzssgrl Nmetorszgban emlt egy bizonyos Kalony

aki 906-ban atyafisgval az olaszorszgi Luccbl Mainzba vndorolt ki. Ugyanez az id kr k zsidkrl Speyerben s Wormsban, s valamivel ksbb ms helyeken - Trierben, Metzben, Stra sburgban, Klnben -; valamennyi egy keskeny cskon fekszik Alsace-ban s a Rajna vlgye mentn. A zsid utaz, tudelai Benjmin (lsd II., 8.) megltogatta ezt a tjkot a tizenkett k szzad kzepn s ezt rta: "Ezekben a vrosokban sok izraelita van, blcs frfiak s gazda De mennyi az a "sok"? A valsgban nagyon kevs, amint majd ltni fogjuk.

lt korbban Mainzban egy bizonyos Rabbi Gersom ben Jehuda (kb. 960-1030), akinek a nagy mveltsge "a diaszpra fnye" cmet s a francia s rajnai-nmet kzssg szellemi fej szerezte meg. Valamikor 1020 krl Gersom egy rabbinikus tancsot hvott ssze Wormsba, am ely klnbz ediktumokat bocstott ki, kzttk egyet, amely trvnyesen vget vetett a poli egybknt is mr rgta hatlyon kvl volt helyezve). Ezekhez az ediktumokhoz egy zradkot tak, amely arrl intzkedett, hogy srgssg esetn minden elrst visszavonhat "szz deleg zete Burgundibl, Normandibl, Franciaorszgbl s Mainz, Speyer s Worms vrosbl". Ms, idbl keltezett rabbinikus dokumentumokban is csak ez a hrom vros van megnevezve, s e bbl csak arra kvetkeztethetnk, hogy a Rajna-vidk ms zsid kzssgei a tizenegyedik szz tl jelentktelenek voltak ahhoz, hogy megemltsk ket.

Ugyanennek a szzadnak a vgn Nmetorszg zsid kzssgei ppen csak elkerltk, hogy az el hadjratot (1096) ksr tmeghisztria kitrsei teljesen megsemmistsk ket. F. Barker oly rvel fejezte ki a keresztesek mentalitst, amilyennel csak ritkn tallkozunk az Encyclo paedia Britannica hasbjain:

Lemszroln valamennyit, amg csak bokig nem gzol a vrben, hogy azutn napszlltakor trd kogva tkletes rmben a Szent Sr oltrnl - mert nem az r szlprstl volt-e vrs?

A Rajna-vidk zsidi kerltek bele ebbe a szlprsbe, ami kzel hallra nyomta ket. Ezen fe mg egy msfajta hisztria fertzte meg: a mrtromsg morbid vgya. Salamon ben Simon hber szerint, akit ltalban megbzhatnak tartanak, a mainzi zsidk, szembenzve az alternatvva megkeresztelkedni vagy meghalni a cscselk keztl, pldt mutattak ms kzssgeknek, amiko lektv ngyilkossg mellett dntttek.

brahm kszsgt, hogy felldozza fit, Izskot, nagy arnyokban utnozva, apk ltk meg gy jek felesgket. A kimondhatatlan szrnysgnek s hsiessgnek ezt az aktust a mszrls ri zsid trvny szerint, lestett ldozati kssel hajtottk vgre. Olykor a kzssg vezet b a tmeges ldozatot, az utolsk voltak, akik sajt kezkkel vltak meg az lettl... A tmeg iban, amit a vallsi mrtromsg szentestett s az kompenzlt, hogy bztak az gi jutalomba i sem szmtott, csak az, hogy meghaljanak, mieltt az engesztelhetetlen ellensg kezbe k erlnek s szembe kell nznik a kikerlhetetlen alternatvval, meghalni az ellensg keztl itrni a keresztnysgre.

A kinttt vrtl a jzan statisztikhoz fordulva, hozzvetleges fogalmat nyernk a zsid k sgrl Nmetorszgban. A hber forrsok egyetrtenek abban, hogy 800 ldozat volt Wormsban ( agy ngyilkossg kvetkeztben) s vltakoznak az ldozatok szmt illeten Mainzban. Bizony voltak, akik a megkeresztelkedst elnyben rszestettk a halllal szemben; a forrsok nem j lzik a tllk szmt. Azt sem tudhatjuk biztosan, hogy nem tloztk-e el a mrtrok szmt. aron mindenesetre arra kvetkeztet, hogy "egyik kzssg teljes zsid npessgnek a szma se adhatta meg az itt egyedl a halottakra megadott szmokat". gy a tllk szma Wormsban vagy Mainzban mindegyik esetben csupn nhny szzat tehetett ki. De csak ez a kt vros (s Speye , mint harmadik) volt elg fontos ahhoz, hogy Rabbi Gersom korbbi ediktumba foglalja ket.

gy abba helyzetbe jutottunk, hogy tlssuk, a zsid kzssg a Rajna vidkn szmszerleg m esztes hadjrat eltt is kicsi volt, s mg kisebbre zsugorodott ssze, miutn tment az r s De a Rajntl keletre, Kzp- s szak-Nmetorszgban, eddig mg egyltaln nem voltak zsid alakultak mg ezutn sem sokig. A zsid trtnszek hagyomnyos koncepcija, hogy az 1096. sztes hadjrat mint egy sepr sodorta a nmet zsidk tmeges kivndorlst Lengyelorszgba, l a, vagy inkbb egy ad hoc hipotzis, amit azrt talltak ki, mert keveset tudtak a kazr tr tnelemrl s nem lttak ms mdot arra, hogyan adjanak rla szmot, hogyan jtt ltre a zsid addig, sosem ltott tmrlse Kelet-Eurpban a semmibl. De az egykor forrsokban sincs e

emlts sem valami vndorlsrl, akr nagyrl, akr kicsirl, amely a Rajna vidkrl Nmeto fel vonult volna, a tvoli Lengyelorszgrl mr nem is szlva.

gy Simon Dubnov, egy a rgi iskola trtnszei kzl: "Az els keresztes hadjrat mozgsba h keresztny tmegeket az zsiai kelet fel, ugyanabban az idben a zsid tmegeket Eurpa kele tjai fel hajtotta." De nhny sorral lejjebb el kell ismernie: "Ennek a vndorl mozgalomn ak a krlmnyeirl, amely annyira fontos a zsid trtnelem szmra, nincsenek kzelebbi inf " De bsges informcink van arrl, hogy ezek a viharvert zsid kzssgek mit tettek az els tkez keresztes hbork alatt. Sokan nkezkkel vetettek vget letknek; msok megksreltek tanstani s meglincseltk ket, mg azok, akik letben maradtak, annak a tnynek ksznhett ncsjket, hogy a szksgllapot tartamra menedket kaptak a pspk vagy a vrgrf megerst aki legalbbis elmletileg, felels volt a trvnyes vdelmkrt. Ez az intzkeds gyakran ne elg, hogy megakadlyozza a vrfrdt, de a tllk, ha egyszer mr a keresztes hordk elvonu indig visszatrtek kifosztott otthonaikba s zsinaggikba, hogy j letet kezdjenek.

Ezt a mintt talljuk ismtelten a krnikkban, Trierben, Metzben s sok ms helyen. A msodi tovbbi keresztes hadjratok idejre szinte rutinn vlt: "Az agitci kezdetekor j kereszte adjratra sok zsid Mainzbl, Wormsbl, Speyerbl, Strassburgbl, Wrzburgbl s ms vrosokb os kostlyokba meneklt, knyveiket s rtkes tulajdonaikat jindulat vrosi polgrok rize A f forrsoknak egyike Efrim bar Jkob Emlkezsek knyve, aki tizenhrom ves korban maga ni meneklk kztt volt Wolkenburg vrban. Salamon bar Simon arrl szmol be, hogy a msodi esztes hbor alatt a mainzi zsid tllk Speyerben talltak menedket, azutn visszatrtek a s ptettek egy j zsinaggt. Ez a krnikk Leitmotiv-ia (vezrmotvum. Hogy mg egyszer : egyetlen sz sincs arrl hogy zsid kzssgek Kelet-Nmetorszg fel vndoroltak volna, am ses szavai szerint mg judenrein (zsidmentes) volt, s gy is maradt nhny vszzadon t. 3.

A tizenharmadik szzad a rszleges felpls idszaka volt. Az els alkalommal rtesltnk zs ajna vidkvel szomszdos terleteken: a palatintus (1225), Freiburg (1230), Ulm (1243), Heidelberg (1255) stb. De ez csak rvid llegzetvtelnyi id volt, mert a tizennegyedik szzad j csapsokat hozott a francia-nmet zsidsgnak.

Az els katasztrfa valamennyi zsid kizetse volt Szp Flp kirlysgnak a terletrl. F zdasgi krzis sjtotta a pnz elrtktelenedsnek s a trsadalmi nyugtalansgnak a szokso el. Flp megprblta ezt a zsidk tnegnyzsnak szoksos mdszervel gygytani. Kiprselt 0 000 livre-t, 1295, 1299, 1302 s 1305-ben 215000 livre-t, azutn gyenglked pnzgyeinek radiklis gygytsa mellett dnttt. 1306. jnius 24-n titkos rendeletet rt al, hogy egy t napon kirlysga terletn minden zsidt tartztassanak le, kobozzk el minden tulajdonukat zzk ki ket az orszgbl. A letartztatst jlius 22-n hajtottk vgre, a kizst nhny Franciaorszgnak a kirly fennhatsgn kvli tjaira vndoroltak: 'Provence, Burgundia, Aqu nhny hbri birtokra. De Mieses szerint "nincsen brmifle trtnelmi feljegyzs arrl, am elezn, hogy a nmet zsidsg szmban gyarapodott volna a francia zsid kzssg megprbltat tben, romlsnak dnt idszakban." s nincs olyan trtnsz, aki valaha is azt lltotta v francia zsidk Nmetorszgon keresztl Lengyelorszgba vndoroltak, akr ez alkalommal akr p g brmikor, ms idben.

Flp utdai alatt hvtak vissza zsidkat (1315-ben s 1350-ben), de a krt mr nem lehetett ni, sem a cscselk megjul kitrseit megelzni. A tizennegyedik szzad vgre Franciaorsz nglia, gyakorlatilag judenrein (zsidmentes) volt. 4.

Ennek a vgzetes vszzadnak a msodik katasztrfja a fekete hall volt, ami 1348 s 1350 k rpa npessgnek egyharmadt, st egyes vidkeken ktharmadt is meglte. Kelet-zsibl jt ezen az ton szabadult r Eurpra; amit ott vgzett, az szimbolikus az ember esztelensgre. Egy Janiberg nev tatr vezr 1347-ben Kaffa (ma Feodosia) vrost ostromolta a Krmben, ami akkor genovai kereskedelmi kikt volt. Janiberg seregben a dgvsz dlt, gy a fertztt k hullit a vrosba katapultlta, amelynek a laki ezutn megbetegedtek. Genovai hajk vittk a patknyokat s hallt hoz bolhikat nyugatra, a Fldkzi-tenger kiktibe, ahonnan azutn

dn terjedtek tovbb.

A Pasteurella pestis bacillusairl nem feltteleztk, hogy klnbsget tesznek a klnbz fe ek kztt, de a zsidk mgis kivlasztottak voltak a klnleges elbnsra. Elzleg keresztn ritulis meglsvel vdoltk ket, most pedig azzal, hogy megmrgezik a kutakat a fekete ha erjesztsre. A legenda gyorsabban jrt, mint a patknyok, azzal a kvetkezmnnyel, hogy Eur a-szerte en masse gettk a zsidkat. Megint egyszer ngyilkossg, egyms klcsns elpusztt a kzs megolds, hogy elkerljk az lve meggettetst.

Nyugat-Eurpa megtizedelt npessge a tizenhetedik szzadig nem rte el a dgvsz eltti szin Ami a zsidkat illeti, k a patknyok s az emberek ketts tmadsnak voltak kitve s csak dkk maradt meg. Ahogyan Kutschera rta:

A kznp rajtuk torolta meg a sors kegyetlen csapsait, s azokra, akiket a dgvsz megkmlt arddal s tzzel tmadt. Mire a jrvny visszavonult, Nmetorszgban gyakorlatilag nem maradt zsid. Arra a kvetkeztetsre jutunk, hogy magban Nmetorszgban a zsidk nem tudtak prosper i s soha nem voltak kpesek nagy s npes kzssgeket ltrehozni. Hogyan lehettek volna kp ilyen krlmnyek kztt lerakni Lengyelorszgban az alapjait olyan sr tmeg npessgnek, n az ma (1909), amely szmban a nmetorszgi zsidkat egy a tzhez arnyban mlja fell? Val hz megrteni, hogyan nyert alapot az a gondolat, hogy a keleti zsidk a nyugatrl s klns Nmetorszgbl bevndoroltakat kpviselik.

s mgis, az els keresztes hadjrat mellett a fekete hallt idzik fel a leggyakrabban trt k, mint deus ex machina-t, amely a keleti zsidsgot megteremtette. s mint a kereszte s hadjratok esetben, egy szemer-nyi bizonytk sincs erre az elkpzelt exodusra. St ellen kezleg, utals van arra, hogy a zsidknak ekkor, mint az elz alkalmakkor is, csak abban volt remnyk a tllsre, hogy sszetartottak s menedket kerestek valamilyen megerstett vagy egy kevsb ellensges krnyezetben, a szomszdsgukban. Az emigrcinak csak egyetlen tt emlti Mieses a fekete hall idszakban: zsidk Speyerbl Heidelbergben talltak menedk ldztets ell - krlbell tz mrfld tvolsgra.

Ahogyan Franciaorszgban s Nmetorszgban a rgi zsid kzssgek a fekete hall nyomban gy ag teljesen kipusztultak, Nyugat-Eurpa nhny elvegetl enklvtl eltekintve, egy pr vsz udenrein volt - kivve Spanyolorszgot. Ott a zsidknak egy teljesen eltr fajtja lt, amel ik a tizenhatodik s tizenhetedik szzadban Anglia, Franciaorszg s Hollandia modern kzss eit alaptotta meg: a szefrdok (spanyol zsidk), akik meneklni voltak knytelenek Spanyo lorszgbl, ahol tbb mint egy vezreden t laktak. Az trtnetk - s a modern eurpai zsi mr ennek a knyvnek a krn kvl esik.

Mindebbl biztonsggal kvetkeztethetnk arra, hogy a nyugati zsidsg tmeges exodusnak a h omnyos gondolata a Rajna vidkrl Lengyelorszgba Nmetorszgon - egy ellensges, zsidk ne ta terleten - t trtnelmileg tarthatatlan. sszeegyeztethetetlen a rajnai kzssg csekly ivel, a vonakodsukkal, hogy kivonuljanak a Rajna vlgybl keletre, a sztereotip magata rtsukkal a szerencstlensgben, az utalsok hinyval vndorl mozgalmakrl az egykor krni ek a nzetnek a tovbbi bizonytkait a nyelvtudomny szolgltatja, amelyeket a VII. fejezet ben trgyalunk meg.

VII. ELLENRAMLATOK 1.

Az elz fejezetekben felsorolt bizonytkok alapjn az ember knnyen megrtheti, hogy a leng el trtnszek - akik vgtre is a legkzelebb vannak a forrsokhoz - mirt rtenek egyet abb ogy "korbbi idkben a zsid npessg tlnyom tbbsge Kazrorszgbl szrmazott". Az ember hetne, hogy eltlozza a dolgot, azt lltva - mint Kutschera teszi -, hogy a keleti zs idsg szz szzalkban kazr eredet. Ezt az lltst tartani is lehetne, ha a szerencstlen cia-rajnai kzssg lenne az egyetlen rivlis az apasg keressben. De a ksi kzpkorban a nyolultabb vlik zsid kzssgek felemelkedsvel s buksval a volt Osztrk-Magyar Monarc

egsz terletn, gy nemcsak Prgnak s Bcsnek jelents a zsid npessge, de nem kevesebb an hely van a Karintiai-Alpokban, amelyet Judendorfnak, Zsidfalunak hvnak s tbb Jude nburg s Judenstadt Stjerorszg hegyei kztt. A tizentdik szzad vgn a zsidkat mindkt iztk s ezek Olaszorszgba, Lengyelorszgba s Magyarorszgra mentek; de honnan jttek ered leg? Biztos, hogy nem nyugatrl. Amint Mieses mondja ezekrl a sztszrt kzssgekrl rt t n:

A kzpkor tetpontjn keleten a teleplseknek Bajororszgtl Perzsiig, a Kaukzusig, Kisz ig hzd lncolatt talljuk. (De) Bajororszgtl nyugatra hzag van Nmetorszg egsz terl a zsidknak ez a bevndorlsa az alpesi orszgokba miknt jtt ltre, azt nem tudjuk, de kt lenl szerepet jtszott benne a zsidk hrom nagy rezervorja a ksi kortl kezdve: Olaszor iznc s Perzsia.

A hinyz lncszem ebben a felsorolsban ismt egyszer Kazria, amely, mint korbban lttuk, edence s tmen lloms gyannt szolglt a Bizncbl s a kaliftusbl kivndorl zsidk sz eket szerzett azzal, hogy megdnttte a keleti zsidsg rajnai eredetnek a legendjt, de csak keveset tudott a kazr trtnelemrl s nem volt tudatban annak a nagy demogrfiai font ssgval. Amellett igaza lehet abban az lltsban, hogy az ausztriai bevndorlsnak volt eg lasz komponense is. Olaszorszg nemcsak szinte teltett volt zsidkkal mr a rmai idktl ke dve, de, mint Kazria, ugyancsak megkapta a maga rszt a Bizncbl kivndorl zsidkbl, gy hogy szivrogtak be "genuin" szemita eredet zsidk Kelet-Eurpba, de ez nem lehetett tbb , mint egy vkony erecske, mert a feljegyzsekben sehol sincs nyoma olasz zsidk jelen ts bevndorlsnak Ausztriba, mg bsges bizonytk van arra, hogy zsidk vndoroltak az e a, Olaszorszgba, miutn a tizentdik szzad vgn kiztk ket az alpesi tartomnyokbl. Az tek hajlamosak arra, hogy elkenjk a kpet s azt a kvnsgot keltik az emberben, hogy brcs k a Mayflower fedlzetn rkeztek volna a zsidk Lengyelorszgba, pontosan vezetett feljeg yzsekkel.

De a vndorls folyamatnak nagy vonalai mindazonltal megfigyelhetk. Az alpesi teleplsek inden valsznsg szerint a nyugati hajtsai az ltalnos kazr kivndorlsnak Lengyelorszg i tbb vszzadra oszlott el s klnbz utvonalakat kvetett: Ukrajnn t, a szlv vidkeke tl szakra, taln a Balknon t is. Egy romn legenda arrl regl, hogy felfegyverzett zsid k be az orszgba; a dtum ismeretlen. 2.

Van egy msik, az osztrk zsidsg trtnetre vonatkoz igen klns legenda is. Keresztny ttk el a kzpkorban, de trtnszek mg a tizennyolcadik szzad elejn is hallos komolyan meg. A keresztnysget megelz idben - gy szl a legenda - az osztrk tartomnyokat zsid k sora kormnyozta. Az Osztrk Krnika, amit egy bcsi rdek lltott ssze III. Albert (13 uralkodsa alatt, nem kevesebb, mint huszonkt ilyen zsid herceg nvsort tartalmazza, ak ikrl azt mondjk, hogy sorban kvettk egymst. A felsorols nemcsak lltlagos nevket adj amelyek kzl nhnynak kifejezetten ural-altji csengse van, de uralkodsuk idtartamt s t is, ahol el vannak temetve. gy: "Sennan, uralkodott 45 vig, Bcsben, a Stubentornl van eltemetve; Zippan, 43 v, eltemetve Tullnban", s gy tovbb, belertve neveket, mint Lapton, Ma'alon, Raptan, Effra, Sameck stb. Ezek a zsidk utn t pogny herceg kvetkezik , akiket keresztny uralkodk kvetnek. A legenda nhny vltoztatssal megismtldik Henricu delfingus "Ausztria latin trtnet"-ben 1474 s nhny ms mben, amelyek kzl az utols An hram Flores Chronicorum Austriae 1702 munkjban (s mg mindig hinni ltszik a trtnet hi essgben).

Honnan eredhetett ez a fantasztikus trtnet? Figyeljnk ismt Mieses-re: "Az a tny, hogy egy ilyen legenda keletkezhetett, s makacsul tarthatta magt tbb vszzadon t, azt jelzi , hogy mlyen a rgi Ausztria nemzeti tudatban homlyos emlkek maradtak fenn llhatatosan egy zsid jelenltrl a Fels-Duna mentn, a rgmlt idkben. Ki tudja, hogy a kazr uralom a l terletekrl kiindul raply hullmai Kelet-Eurpban nem sprtek-e valamikor az Alpesek ami megmagyarzhatn azoknak a hercegeknek a turni z nevt is? A kzpkori krniksok mes ak akkor kelthetett npi visszhangot, ha - mg oly homlyos - kollektv emlkezet is tmogat ja."

Mint mr emltettk, Mieses is inkbb arra hajlott, hogy albecslje a kazr kzremkdst a mben, de mg gy is rtallt az egyetlen plauzibilis hipotzisre, amely magyarzatot adhat a llhatatos legenda keletkezsre. Az ember megkockztatn, hogy ezt mg kzelebbrl is kifej . Tbb mint fl vszzadon t, egszen 955-ig, Ausztria nyugat fel egszen az Enns folyig, r uralom alatt llott. A magyarok 896-ban rkeztek j hazjukba a kabar-kazr trzsekkel egy t, amelyek jelents befolyssal voltak a nemzetre. A magyarok ebben az idben mg nem trt ek t a keresztnysgre (ez csak egy vszzaddal ksbb, 1000-ben trtnt) s az egyetlen mon valls, amely szmukra ismers volt, a kazr judaizmus lehetett. Bizonyra volt kzttk egy gy tbb trzsfnk, aki valamifle judaizmust gyakorolt - emlksznk a biznci krniksra, Jo Cinnamusra, aki emltett zsid csapatokat, amelyek a magyar hadseregben harcoltak.* g y itt lehet valami anyag a legendra - klnsen, ha arra gondolunk, hogy a magyarok ekk or mg, a vad kalandozsok korban, Eurpa ostora voltak. Az uralmuk alatt lni minden biz onnyal traumatizl lmny lehetett, amit az osztrkok aligha felejtettek el egyknnyen, gy zutn minden meglehetsen pontosan sszevg. * Lsd fenn V. 2. 3.

Tovbbi bizonytkot nyjt a keleti zsidsg felttelezett francia-rajnai eredete ellen a jid is nyelv szerkezete. Ez a zsid tmegek npi nyelve, amit a holocaust eltt millik beszlte k, s ami ma is tovbb l a Szovjetuni s az Egyeslt llamok hagyomnyokat tisztel kisebbs

A jiddis klns tvzete a hbernek, a kzpkori nmetnek, szlv s egyb elemeknek, hber b hogy kihalban van, sok tudomnyos kutats trgya lett az Egyeslt llamokban s Izraelben, e mg jcskn a huszadik szzadban nyugati nyelvszek csak egy furcsa zsargonnak tartottk, amely aligha rdemel komoly tanulmnyozst. Amint H. Smith megjegyezte: "A tudsok kevs f igyelemben rszestettk a jiddist. Egy-kt, folyiratokban megjelent cikktl eltekintve az els, valban tudomnyos tanulmny errl a nyelvrl Mieses 1924-ben megjelent mve: Die Jiddi che Sprache (A jiddis nyelv) volt. Jelents, hogy a nmet nyelv trtnelmi nyelvtannak st andard mve, amely a nmet nyelvet a dialektusai szempontjbl trgyalja, utols kiadsban a ddist tizenkt sorban intzi el."

Els pillantsra a nmet eredet klcsnszavak tlslya a jiddisben ellentmondani ltszik a k zsidsg szrmazsrl vallott f ttelnknek. Mindjrt meg fogjuk ltni, hogy az ellenkezj de az indokols tbb lpcsbl ll. Az els annak a vizsglata, hogy milyen sajtos fajtja a is nmet nyelvjrsnak kerlt be a jiddis szkszletbe. gy ltszik, Mieses eltt senki sem f t komoly figyelmet erre a krdsre. Az maradand rdeme, hogy ezt megtette, s hogy bizony erej vlaszhoz jutott a jiddis szkszlet fonetikjnak s mondattannak a tanulmnyozsa al ehasonltva a kzpkor f nmet tjnyelveivel; erre a kvetkeztetsre jutott:

Nmetorszgnak Franciaorszggal hatros rszeirl szrmaz nyelvi komponens nem tallhat a j yelvben. A kifejezetten Mosel-Frankfld eredet szavak listjbl, amelyet J. A. Ballas gyj ttt ssze (Beitrge zur Kenntnis der Trierischen Volkssprache 1903., 28. oldaltl)* egy etlen sz sem tallta meg az utat a jiddis szkszletbe. Nyugat-Nmetorszgnak mg kzpontibb kvs, Frankfurt krli tjai sem jrultak hozz a jiddis nyelvhez... Ami a jiddis eredett i ti, Nyugat-Nmetorszg lerhat... Lehetsges volna, hogy az ltalnosan elfogadott nzet, am szerint a nmet zsidk egykor a Rajnn t jttek Franciaorszgbl, tves? A nmet zsidk az * zsidsg trtnett revidelni kell. A trtnelem tvedseit gyakran helyesbti a nyelvsze konvencionlis nzet az askenzi zsidk egykori bevndorlsrl Franciaorszgbl, a trtnel tegrijba tartozik, amelyek korrekcira szorulnak. * Adatok a trieri npnyelv ismerethez. ** Az "askenzit" illeten lsd albb, VIII. 1.

Ezutn idzi a trtnelem hibs kvetkeztetseinek ms pldi kztt a cignyok esett, akike det hajtsnak tartottak, "mg nyelvszek ki nem mutattk, hogy Indibl jttek".

Miutn elintzte a nmet alkotelem lltlagos nyugati eredett a jiddisben, Mieses tovbb m

nnak kimutatsban, hogy benne a dnt befolyst az n. "kelet-kzpnmet" tjnyelv gyakorolt yet nagyjbl a tizentdik szzadig Ausztria s Bajororszg alpesi tjain beszltek, ms sz nmet komponens, amely bekerlt a hibrid jiddis nyelvbe, Nmetorszg keleti, Kelet-Eurpa szlv vezetvel szomszdos tjairl ered.

gy a bizonyts a nyelvszet oldalrl altmasztja a trtnelmileg kialaktott llspontot, ja a tves nzetet a keleti zsidsg francia-rajnai eredetrl. De ez a negatv bizonytk m d vlaszt arra a krdsre, miknt vlt egy kelet-kzpnmet tjnyelv - kombinlva hber s sz - a keleti zsidsg kzs nyelvv, amelynek tbbsgrl azt felttelezzk, hogy kazr erede

Abban a trekvsben, hogy megtalljuk a vlaszt erre a krdsre, tbb tnyezt kell fontolra Elszr is a jiddis kialakulsa hossz s komplex folyamat volt, amely felteheten a tizent k szzadban vagy mg elbb kezddtt, de hossz idn t csak beszlt nyelv, egyfajta lingua f maradt s nyomtatsban csak a tizenkilencedik szzadban jelenik meg. Ezt megelzen nincs kialakult nyelvtana s "az egynre volt hagyva, hogy kvnsga szerint idegen szavakat il lesszen bele. Nincs a kiejtsnek s a helyesrsnak kialakult formja... A zrzavart a kiejt ben jl illusztrljk azok a szablyok, amelyeket a Jdische Volks-Bibliothek-ban fektette k le: (1) rj gy, ahogyan beszlsz (2) rj gy, hogy mind a lengyel, mind pedig a litvn zs idk megrtsenek s (3) rd klnbz mdon az egyforma hangzs szavakat, amelyeknek a jelen

gy a jiddis vszzadokon t egyfajta gttalan gyarapodssal ntt, mohn felszvva trsadalmi tbl azokat a szavakat, frzisokat, idiomatikus kifejezseket, amelyek a legjobban szol gltk a rendeltetst, mint lingua franca. De a kzpkori Lengyelorszg kulturlisan s trs ag dominl elemt a nmetek alkottk. k egyedl rendelkeztek a bevndorl npessg kztt g tellektulisan nagyobb befolyssal, mint a zsidk. Lttuk, hogy a Piast dinasztia korai napjaitl kezdve s klnsen Nagy Kazimir alatt mindent megtett, hogy bevndorlkat vonzzon, hogy benpestsk az orszgot s "modern" vrosokat ptsenek. Kazimirrl mondjk, hogy "tal t orszgot s hagyott maga utn egy kbl ptettet". De ezeket a kbl plt vrosokat, mint Lemberget, nmet bevndorlk ptettk s kormnyoztk, akik az n. Magdeburg-trvny alatt agyfok vrosi nkormnyzattal rendelkeztek. Azt mondjk, hogy nem kevesebb, mint ngymilli et vndorolt be Lengyelorszgba s nyjtott neki egy vrosi kzposztlyt, amivel addig nem r elkezett. Amint Poliak mondta, amikor sszevetette a nmet s a kazr bevndorlst Lengyelor szgba: "Az orszg urai importltk a vllalkoz idegenek tmegeit, akikre nagy szksgk vol knnytettk a letelepedsket annak az letmdnak megfelelen, amihez abban az orszgban, ah jttek, szokva voltak: ez a nmet vros s a zsid stetl." (mbr ez a vilgos elklnls u ult, amikor a nyugatrl rkez zsidk ugyancsak a vrosban telepedtek le s kialaktottk a v gettkat.)

Nemcsak a vrosi burzsozia, de a papsg is tlnyom rszben nmet volt - termszetes kvetke annak, hogy Lengyelorszg a rmai katolicizmust vlasztotta s a nyugati civilizci fel for ult ppen akkor, amikor az orosz papsg az utn, hogy Vladimir a grg ortodoxira trt t, t man biznci volt. A vilgi kultra ugyanezeket a vonalakat kvette az regebb nyugati szoms zd nyomdokaiban. Az els lengyel egyetemet 1364-ben Krakkban, az annak idejn tlnyoman n et vrosban alaptottk.* Ahogyan Kutschera, az osztrk rta meglehets nelgltsggel: * A kvetkez vszzadban hallgatinak egyike volt Nicolaus Copernicus vagy Mikolaj Ko ppernigk, akit a lengyel s a nmet hazafiak egyarnt a maguk nemzethez tartoznak mondta k.

A nmet telepesekre a np elszr gyanakvssal s bizalmatlanul tekintett, de ezeknek sikerl fokozatosan megvetni a lbukat, mg a nmet oktatsi mdszer bevezetsben is. A lengyelek m gtanultk rtkelni annak a magasabb kultrnak az elnyeit, amelyet a nmetek vezettek be, tnozni az idegen mdszereket. A lengyel arisztokrcia is megkedvelte a nmet szoksokat, szpsget s rmet tallt mindenben, ami Nmetorszgbl jtt. Nem ppen szerny, de a lnyeget tekintve igaz. Az ember emlkszik r, milyen nagy becsben llt a nmet Kultur a tizenkilencedik szzadbeli orosz rtelmisgiek kztt.

Knny beltni, hogy a kzpkori Lengyelorszgba beznl kazr bevndorlknak, ha boldogulni eg kellett tanulniuk nmetl. Azoknak, akik kzeli zleti kapcsolatban lltak a bennszltt n

gel, bizonyra meg kellett tanulniuk valami kevs "pidgin" lengyelt (vagy litvnt, vag y ukrnt, vagy szlovnt), de minden rintkezsben a vrossal az elsdleges szksglet a nmet . mde ott volt a zsinagga is s a hber tra tanulsa. Az ember el tudja kpzelni a stetl-i arost, pdul egy foltoz-vargt vagy egy fakereskedt, aki trt nmet nyelven beszl az gyf el, trt lengyel nyelven a szomszdos birtok jobbgyaival s otthon keveri mindkt nyelvne k a legkifejezbb morzsit a hberrel egyfajta bizalmas, privt nyelvv. Hogy ez a zagyvalk miknt ment t a kztudatba s hogyan szabvnyosult abban a mrtkben, amilyenn lett, azt m en nyelvsz tallgathatja, de legalbb felismerhetk bizonyos tnyezk, amelyek elsegtettk lyamatot.

Azok kztt, akik ksbb vndoroltak be Lengyelorszgba, volt, amint lttuk, bizonyos szm " zsid is az alpesi orszgokbl, Csehorszgbl s Kelet-Nmetorszgbl. Mg ha a szmuk viszo csony is volt, ezek a nmetl beszl zsidk kultrban s mveltsgkben flnyben voltak a ben ugyangy, mint ahogyan a nmet nem zsidk flnyben voltak a lengyelekkel szemben. s am int a katolikus klrus nmet volt, gy a nyugatrl jtt zsid rabbik is hatalmas tnyezt jel ettek a kazrok nmetestsben, akiknek a judaizmusa buzg volt, de primitv. Hogy ismt Pol ot idzzk:

Azoknak a nmet zsidknak, akik eljutottak a lengyel-litvn kirlysgba, risi hatsuk volt etrl jtt hittestvreikre. Az ok, amirt a kazr zsidk annyira vonzdtak hozzjuk, az volt, gy csodltk vallsi tanultsgukat s eredmnyessgket az zletelsben a tlnyoman nmet v a nyelv, amelyet a hderben, a vallsi oktats iskoljban s a gevir (tekintlyes, gazdag em er) hzban beszltek, befolysolta az egsz kzssg nyelvt. A tizenhetedik szzadbeli rabbinikus trakttus ezt a jmbor kvnsgot tartalmazza: "Adja Is ten, hogy ez az orszg legyen telve blcsessggel, s hogy minden zsid beszljen nmetl."

Jellemz, hogy a kazr zsidk kztt Lengyelorszgban az egyetlen szektor, amelyik ellenllt ind a szellemi, mind a vilgi csbtsnak, amit a nmet nyelv knlt, a karaitk voltak, akik sszautastottk a rabbinikus tantst s az anyagi gazdagodst egyarnt, gy azutn k sohase a jiddist. Az els sszorosz npszmlls szerint 1897-ben 12894 karaita zsid lt a cri bi omban (amely persze, magba foglalta Lengyelorszgot is). Ezek kzl 9666 adta meg a trkt, mint anyanyelvt (azaz felteheten a maguk eredeti kazr dialektust), 2632 beszlt oroszu l s csak 383 beszlte a jiddist.

Azonban a karaita szekta inkbb a kivtelt, mint a szablyt kpviseli. A bevndorl npessg hazban megtelepedve ltalban kt vagy hrom generci alatt elhagyja az eredeti nyelvt s eszi az j otthont.* A Kelet-Eurpbl bevndoroltak amerikai unoki soha nem tanulnak meg l ngyell vagy ukrnul s a nagyszlk zagyva beszdt inkbb komikusnak talljk. Nem knny b n lehet az, hogy a trtnszek nem veszik figyelembe annak a bizonytkaknt, hogy a kazrok evndoroltak Lengyelorszgba, azt a krlmnyt, hogy tbb mint egy fl vezreddel utbb mg e ltr nyelvet beszlnek.

* Ez persze nem vonatkozik a hdtkra s a gyarmatostkra, akik a maguk nyelvt knysze r a bennszlttekre.

Mellesleg a bibliai trzsek leszrmazottai a klasszikus pldi a nyelvi alkalmazkods kpess ek. Elszr hberl beszltek; a babilniai fogsgban kaldeusul; Jzus idejben arameusul; Al riban grgl, Spanyolorszgban arabul; ksbb a ladinot, egy spanyol-hber kevert nyelvet h bets rssal, a jiddis szefrd megfeleljt; s ez gy megy tovbb. Megtartottk a vallsi i t, de megvltoztattk a nyelvket, ahogyan nekik megfelelt. A kazrok nem szrmaztak az iz raeli trzsekbl, de amint lttuk, osztoztak hittestvreikkel egy bizonyos kozmopolitizm usban. 4.

Poliak fellltott a jiddis korai keletkezsre vonatkozlag egy jrulkos hipotzist, amelye eg kell emltennk, noha meglehetsen problematikus. gy gondolja, hogy a "korai jiddisn ek egy formja bukkant fel a kazr Krm gtikus tjain. Ezeken a vidkeken az letfelttelek oz voltak ktve, hogy ltrehozzanak egy kombincit germn s hber elemek elemekbl vszzad

z eltt, hogy a teleplsek Lengyelorszg s Litvnia kirlysgaiban ltrejttek.

Poliak kzvetett bizonytkknt idz egy bizonyos velencei Josef Barbard-ot, aki Tanaban ( olasz kereskedelmi telepls a Don torkolatnl) lt 1436-tl 1452-ig, s azt rta, hogy a n zolgja ppen gy tudott egy Krmrl val gttal beszlgetni, mint ahogyan a firenzei megrti genovai olasz nyelvt. Az tny, hogy a gt nyelv fennmaradt a Krmen (s sehol msutt) legal b a tizenhatodik szzad kzepig. Ebben az idben a habsburg nagykvet Konstantinpolyban, G hiselin de Busbeck tallkozott emberekkel a Krmrl s listt ksztett a gtbl szrmaz sza lyeket ezek hasznltak. (Ez a Busbeck klns ember lehetett, mert volt az, aki elsknt ho ta Eurpba a Levantrl az orgonabokrot s a tulipnt.) Poliak gy vli, hogy ez a szjegyz a jiddisben tallhat kzp-felnmet elemekhez. Poliak azt hiszi, hogy a krmi gtok rintke n voltak ms nmet trzsekkel s a nyelvket ezek befolysoltk. Brmit gondoljon is az ember rl, a hipotzis megrdemli a nyelvsz figyelmt. 5. "Azt lehetne mondani" - rja Cecil Roth -, hogy a zsid kzpkor bizonyos rtelemben a ren esznsszal kezddik."

Korbban voltak mszrlsok vagy az ldztets ms formi - a keresztes hbork alatt, a feke ejn s egyb rgyeken; de ezek a tmegerszak trvnytelen kitrsei voltak, amivel a hats n szembeszlltak, vagy amit hallgatlag eltrtek. De az ellenreformci elejtl kezdve a zsi at trvnyesen nem-egszen-emberi sttusba degradltk, ami sok vonatkozsban a hindu kasztre dszer rinthetetlenjeihez volt hasonlatos.

"Az a nhny kzssg, amelynek a maradst mg megtrtk Nyugat-Eurpban - mint Olaszorszg an s a ppai birtokokon Dl-Franciaorszgban - vgl al lett vetve mindazoknak a korltozs , amelyek a korbbi korokban rendszerint csak brndkpek voltak s maradtak", azaz lteztek egyhzi vagy egyb dekrtumokban, de a papron maradtak (mint pldul Magyarorszgon, lsd f V. 2.). Ezzel szemben most ezeket az "idelis" rendelkezseket knyrtelenl vgrehajtottk: a lakhelyek elklntse, szexulis apartheid, kizrs minden trsadalmilag megbecslt lls zsbl; megklnbztet ruhzat viselse: srga jelvny s kp alak fejfed. 1555-ben IV. P surdum bulljban megkvetelte korbbi ediktumok szigor s kvetkezetes vgrehajtst, a zsi zrst.

Egy vvel ksbb a zsidkat Rmbl erszakkal kikltztettk. Minden katolikus orszgnak, ah viszonylagos szabadsgnak rvendtek, kvetnie kellett a pldt.

Lengyelorszgban a mzeshetek idszaka, amit Nagy Kazimir kezdemnyezett, tovbb tartott, mint mshol, de a tizenhatodik szzad vgvel le kellett zrulnia. A zsid teleplsek most m stetlbe s a gettba zrva tlzsfoltakk vltak s az ukrn falvakban Chmelniczky alatt foly d fenn V. 5.) menekltjei a lakshelyzet s a gazdasgi felttelek gyors rosszabbodshoz vez ttek. Az eredmny tmeges kivndorls egy j hullma volt Magyarorszgra, Csehorszgba, Romn etorszgba, ahonnan a zsidk a fekete hall kvetkeztben szinte teljesen eltntek s mg nag gyren voltak sztszrva.

gy a nagy vndorls nyugat fel jra elkezddtt, s folytatdott kzel hrom vszzadon t , f forrsa lett a zsid kzssgeknek Eurpban. az Egyeslt llamokban s Izraelben. Ha az nzitsa cskkent, a tizenkilencedik szzad pogromjai gondoskodtak az j lendletrl. "A msod k nyugati mozgalom" - rja Roth - (az elst Jeruzslem pusztulstl szmtva) "amely a husza szzadig folytatdott, mondhatjuk, hogy az 1648-49. vi szrny Chmelniczky vrfrdvel kezd engyelorszgban." 6.

Az elz fejezetekben idzett bizonyt anyag nyilvnvalan olyan hatrozott llspontot ered oknak a modern trtnszeknek a javra - legyen az akr osztrk, izraeli vagy lengyel - akik egymstl fggetlenl rvekkel tmasztottk al, hogy a jelenkori zsidsg zme nem paleszti m kaukzusi eredet. A zsid vndorls f rama nem a Fldkzi-tengertl folyt Franciaorszgo zgon keresztl kelet fel s azutn ismt onnan vissza. Az ramls folyamatosan nyugati irn

mozgott, a Kaukzustl Ukrajnn t Lengyelorszgba s onnan Kzp-Eurpba. Amikor a plda n etelepeds Lengyelorszgban ltrejtt, egyszeren nem volt elg zsid nyugaton, hogy azt arra lehetne visszavezetni, mikzben keleten egy egsz nemzet volt mozgsban j hatrok fel.

Persze esztelensg volna tagadni, hogy klnbz eredet zsidk szintn hozzjrultak a ltez hez. A kazrok arnyt a szemita s egyb rszesedshez lehetetlen meghatrozni. De a bizony azat hatsra az ember hajlik arra, hogy egyetrtsen lengyel trtnszek egyhang vlemnyve y szerint "a korai idkben a f tmeg Kazrorszgbl szrmazott" s ennek megfelelen a kazr ulsnak a zsidsg genetikai szerkezethez lnyegesnek s minden valsznsg szerint domin lennie. VIII. FAJ S MTOSZ 1. A mai idk zsidsga kt csoportra oszlik: a szefrdokra s az askenzikra.

A szefrdok azoknak a zsidknak a leszrmazottai, akik az kortl kezdve Spanyolorszgban (h erl Szefarad) ltek, mg a tizentdik szzad vgn ki nem ztk ket s ekkor a Fldkzi-te rszgokba, a Balknra s kisebb mrtkben Nyugat-Eurpba kltztek. A ladinot, egy hber-spa alektust beszltk s megriztk hagyomnyaikat s vallsi rtusaikat. Az 1960-as vekben a s szmt 500 000-re becsltk.

Az askenzik ugyanebben az idben krlbell tizenegy millit szmlltak. gy a htkznapi ny tban zsid gyakorlatilag szinonimja az askenzi zsidnak. De a kifejezs flrevezet, mert a kzpkor rabbinikus irodalmban a hber Askenz szt Nmetorszg megnevezsre hasznltk. Ez legendhoz, hogy a mai zsidsg a Rajna vidkrl szrmazik. Azonban nincs ms kifejezs a ko sidsg nem-szefrd tbbsgnek a megjellsre.

A pikantria kedvrt meg kell emlteni, hogy az askenz sz a bibliban egy npre vonatkozik melyik valahol az Arart hegye s rmnyorszg szomszdsgban lt. A nv elfordul a Genesis Krnika I. knyve 1, 6, mint Gomer fiainak egyike, aki Jafet egyik fia volt. Askenz Togarmah egyik fivre is (s Magg unokaccse), akit a kazrok Jzsef kirly szerint az skn rtanak (lsd fenn II. 5.). De a rosszabb mg csak ezutn kvetkezik. Mert Askenz Jeremisnl 51, 27 is meg van emltve, ahol a prfta felhvja a npt s annak szvetsgeseit, hogy kelj fel s romboljk le Babilont: "Gyjtstek ssze ellene Arartnak, Minninek s Askenznak orsz ." Ezt a szakaszt a hres Szadiah gon, a keleti zsidsg szellemi vezre a tizedik szzadba n gy magyarzta, mint a maga idejre vonatkoz prfcit: Babilon a bagdadi kaliftust szimb zlja s Askenz, aminek azt meg kell tmadnia, vagy a kazrok maguk, vagy valamelyik velk szvetsges trzs. Ennek megfelelen, mondja Poliak, nhny tanult kazr zsid, aki hallott a szellemes okoskodsrl, magt askenzinak nevezte, amikor Lengyelorszgba vndoroltak ki. E ugyan semmit sem bizonyt, de mg fokozza a zrzavart. 2. Egy nagyon rgi s elkeseredett vita lakonikus sszefoglalsra Raphael Patai ezt rta:

A fizikai antropolgia leletei azt mutatjk, hogy a npszer nzettel szemben zsid faj nem ltezik. Zsid csoportok antropometriai mretei a vilg sok rszn azt bizonytjk, hogy mind fontos fizikai jellemzre, mint termet, testsly, brszn, koponyaindex, arcindex, vrcsop ortok stb. vonatkozan nagymrtkben klnbznek egymstl. Valban ez ma az antropolgusok s trtnszek kztt az elfogadott nzet. St, ltalnos az y a koponyaindexek, vrcsoportok, etc. nagyobb hasonlsgot mutatnak a zsidk s a hzigazda -nemzet nem-zsid tagjai kztt, mint a klnbz orszgokban l zsidki kztt.

De azrt - paradox mdon - azt a npszer nzetet, hogy a zsidk, vagy legalbb is bizonyos t s zsidk azonnal felismerhetk, mint ilyenek, nem lehet kapsbl elutastani - abbl az egys er okbl, hogy trgyi alapja van a mindennapi letben. Az antropolgus bizonytka ellentmon

ban van a mindennapi tapasztalattal.

Azonban mieltt megksreljk, hogy megoldjuk a nyilvnval ellentmondst, hasznos lesz, ha m gnznk nhny mintt azokbl az adatokbl, amelyekre az antropolgus a zsid fajta tagadst nak lljon itt egy idzet az UNESCO kiadsban megjelent brosrasorozatbl "A fajkrds a mod tudomnyban". A szerz, Juan Comas professzor a kvetkez konklzit vonja le a statisztika i anyagbl (kiemels a szerztl):

Az ltalnosan elterjedt nzet ellenre a zsid np fajilag heterogn; folytonos vndorlsai mn s - nkntesen vagy msknt ltrejtt - relcii a nemzetek s npek legszlesebb klnf eresztezsnek olyan fokt hoztk ltre, hogy az n. Izrael npe minden npre jellemz vonso udja produklni; bizonytkul elg lesz sszehasonltani a pirospozsgs, robosztus, tmzsid t alkat rotterdami zsidt a hittestvrvel, mondjuk Szalonikibl, csillog szemekkel a spadt rcban, s vzna, ideges alkattal. Ennlfogva, ameddig az ismereteink terjednek, kijele ntjk, hogy a zsidsg, mint egsz, olyan magas fokt mutatja nmagban a morfolgiai klnb int az kt vagy tbb klnbz fajta tagjai kztt tallhat. Ezutn egy pillantst kell vetnnk azokra a fizikai jellemzkre, amelyeket az antropolgus kritriumokknt hasznl fel s amelyeken Comas konklzii alapulnak.

Egyike a legegyszerbbeknek - s, amint kiderlt, a legnaivabb - ezek a kritriumok kztt a termet. A "The Races of Europe" (Eurpa fajti) 1900-ban megjelent monumentlis mben W illiam Ripley ezt rta: "Az eurpai zsidk mind alacsonyabb nvsek; de nem csak az, gyakra n teljesen satnyk." Abban az idben bizonyos mrtkben igaza is volt, s ennek bizonytsra rjedelmes statisztikkat hozott. De elg tisztnlt volt, hogy gyantsa, a testmagassgnak e t a fogyatkossgt valamikppen befolysolhatjk krnyezeti tnyezk. Tizenegy vvel ksbb hberg kzztette munkjt: The Jews - A Study of Race and Environment (A zsidk - Tanulmny a fajtrl s a krnyezetrl), az els ilyen jelleg antropolgiai vizsglatot angol nyelven. a meglep tnyt trta fel, hogy kelet-eurpai zsid bevndorlk gyermekei az USA-ban tlagosa 67,9 cm magasra nnek szleik 164,2 cm tlagos magassgval szemben - kzel msfl hvelyknyi apods egyetlen generciban. Azta mr kzhelly vlt, hogy a bevndorl npessg leszrmazo dk, akr olaszok, vagy japnok - jelentsen magasabbak, mint a szleik, ktsgtelenl a megj lt tpllkozs s ms krnyezeti tnyezk hatsra.

Fishberg ezutn statisztikkat lltott ssze, sszehasonltva zsidk s nem-zsidk tlagos m gyelorszgban, Ausztriban, Romniban, Magyarorszgon. Az eredmny ismt meglepets volt. l az derlt ki, hogy a zsidk termete annak a nem-zsid npessgnek a termetvel egytt vltoz , amely kztt ltek. Viszonylag magasak voltak ott, ahol az shonos npessg magas, s viszo t. Ezenfell ugyanazon a nemzeten, st gy talltk, hogy ugyanazon a vroson (Vars) bell a idk s a nem-zsidk testmagassga a krzet prosperitsnak a foka szerint egytt vltozott. z nem azt jelenti, hogy az rklsnek nincs befolysa a testmagassgra; de a krnyezeti hats k takarjk, mdostjk s gy a testmagassg a fajtnak nem megfelel kritriuma.

Most a koponyamretekhez fordulunk. Ezek egykor nagyon divatosak voltak az antropo lgusok kztt, de ma mr meglehetsen elavultnak tartjk ket. Itt ismt az adatokbl levont lziknak ugyanazzal a tpusval tallkozunk: ,,A zsid s a nem-zsid npessg koponyaindex ehasonltsa klnbz orszgokban kifejezett hasonlsgot mutatott ki a zsidk s nem-zsidk sok orszgban, mg a klnbz orszgokban lak zsid npessg koponyaindexnek az sszehaso krben mozg varicikat mutat, gy az ember arra a konklzira jut, hogy ez a jegy kifejez lta ellenre a zsidk fajtabli klnbzsgre utal."

Meg kell jegyezni, hogy ez a klnbzsg a szefrd s az askenzi zsidk kztt a legkifejez szefrdok nagyjbl dolichocephalok (hosszfejek), mg az askenzok brachycephalok (szlesf ). Kutschera ebben a klnbsgben tovbbi bizonytkt ltta a kazr-askenzik s a szemita s klnbz faji eredetnek. De ppen az elbb lttuk, hogy a rvid- vagy a hosszfejsg inde oznak a hzigazdanemzet indexeivel, ami bizonyon mrtkben lerontja ennek a bizonytknak az rtkt.

Az egyb fizikai sajtsgokra vonatkoz statisztikk ugyancsak a faji egysg ellen szlnak. A zsidk ltalban stt hajak s stt szemek. De hogy ez az "ltalban" mennyire ltalnos,

zerint a lengyel zsidk 49 szzalknak vilgos a haja s Ausztriban a zsid iskolsgyerekek zzalknak vilgos a szeme? Igaz, hogy Virchow "csak" 32 szzalk szke haj zsid iskolsgy tallt Nmetorszgban, mg a szke nem-zsid gyermekek szmarnya ennl magasabb volt. De ez azt mutatja, hogy a varicik prhuzamossga nem abszolt, mint ahogy vrnk.

A legersebb bizonytk a vrcsoportok szerinti osztlyozsbl addik. jabban igen sok munk k ezen a terleten, de elg lesz egyetlen pldt idzni egy klnsen rzkeny mutatval kapc Patai szavaival:

A vrtpus tekintetben a zsid csoportok jelents klnbsgeket mutatnak maguk kztt s kif asonlsgot a nem-zsid krnyezettel. A Hirszfeld-fle "biokmiai index" (A+AB) (B+AB) hasznlhat a legknyelmesebben ennek a kifejezsre. Nhny tipikus plda: nmet zsidk 2,74 em-zsidk 2,63; romn zsidk 1,54, romn nem-zsidk 1,55; lengyel zsidk 1,94, lengyel nem-z sidk 1,55; marokki zsidk l ,63, marokki nem-zsidk 1,63; iraki zsidk 1,22, iraki nem-zs idk 1,22; turkesztni zsidk 0,97, turkesztni nem-zsidk 0,99. A helyzetet kt matematikai kpletben lehet sszefoglalni: 1. Ga - Ja < Ja - Jb s 2. Ga - Gb ~ Ja - Jb

Ez azt mondja ki nagyjbl, hogy a klnbsg az antropolgiai kritriumok vonatkozsban a ne dk (Ga) s zsidk (Ja) kztt az adott (a) orszgban kisebb, mint a klnbz (a s b) orsz dk kztt, s az a s b orszgokbeli nem zsidk kztti klnbsg hasonl az a s b orszgok

Helynvalnak ltszik ezt a szakaszt egy msik idzettel, Harry Shapiro kzlemnybl az UNES rozatbl "A zsid np: egy biolgiai trtnet" befejezni:

A fizikai jellegzetessgek variciinak ez a szles sklja a zsid npessgen bell s a gn bzsge vrcsoportjaikban minden egysges fajtba sorolsukkal szemben fogalmi ellentmonds. rt noha a modern fajelmlet megenged bizonyos fok polimorfizmust vagy varicit egy faj i csoporton bell, de nem engedi meg, hogy sajt faji kritriumainak alapjn felmrve ktsgt lenl klnbz csoportokat egynek minstsenek. Ha gy tennnk, az a faji osztlyozs biolg hibavalv tenn, s az egsz procedrt nknyess s rtelmetlenn. Sajnos, ez a tma rit ztva nem-biolgiai megfontolsoktl s a bizonytkok ellenre folytatdnak az erfesztsek, sidkat valahogyan mint egy hatrozott faji entitst klntsk el. 3.

Hogyan jtt ltre ez az ikerjelensg; a klnbzsg a testi sajtsgokban a zsidk kztt s azda-nemzethez? A genetikusok nyilvnval vlasza: fajkeveredssel, szelektv knyszerrel ko mbinlva.

"Ez" - rja Fishberg - "valban a kritikus pont a zsidk antropolgijban: tiszta-e a fajtj k, amelyet a krnyezeti hatsok tbb vagy kevsb mdostottak, vagy egy vallsi szekta, ame trti tevkenysg s sszehzasods rvn szerzett faji elemek hoztak ltre vndorlsainak rszein?" s a vlaszt illeten nem hagyja ktsgben az olvast:

Kezdve a biblia tansgval s tradciival gy tnik, hogy Izrael trzse mr megalakulsnak faji elemekbl tevdtt ssze... Ebben az idben Kis-zsiban, Szriban s Palesztinban sok unk: az amoritkat, akik szkk dolichocephalok s magas termetek voltak; a hittitkat, a s brszn, valsznleg mongoloid tpus fajtt; a kusitkat, egy negroid fajtt s sok mst. indezekkel sszehzasodtak, amint az a biblia szmos lapjn olvashat.

A prftk mennydrghettek az ellen, hogy "idegen isten lenyait veszik nl", de a kevered ajlamos izraelitkat nem rettentettk el, s a vezetik jrtak ell a rossz pldval. Mr az triarcha, brahm egytt hlt Hgrral, egy egyiptomi nvel; Jzsef Asenathot vette nl, aki k hogy egyiptomi, hanem mg egy pap lenya is volt; Mzes midianita nt, Cipport vette fe lesgl; Smson, a zsid hs, filiszteus volt; Dvid kirly anyja moabita n volt s Gesur

cegnjt vette felesgl; ami pedig Salamon kirlyt illeti, (akinek az anyja hittita volt) : "Salamon kirly pedig megszerete sok idegen asszonyt, mg pedig a fra lenyn kvl moabi ammonitk, edomitk, sidonbeliek s hittitk lenyait..." Bs gy folytatdik a chronique scan aleuse. A biblia afell sem hagy ktsgben, hogy a kirlyi pldt sokan, nagyok s kicsinyek ettk. Ezenfell a biblia tilalma a hzassgra nem zsid nvel kivtelt tett a hadifogoly nk hbor idejn - s ilyenekben nem volt hiny. A babilniai fogsg nem javtotta a faji tiszt t; mg a papi csald tagjai is vettek felesgl nem-zsid nket. Rviden: az izraelitk mr a zpra elejn keresztl-kasul hibrid fajta voltak. Persze, ugyanilyen volt a legtbb trtnel mi nemzet is, s ezt nem kellene hangslyozni, ha nem az a mtosz miatt, hogy a biblia i trzs minden korszakban megrizte faji tisztasgt.

A keresztezdsnek egy msik fontos forrsa volt a legklnbzbb fajtj npek nagy szmnak hitre. A rgi idk zsid trt buzgalmnak tani a fekete br falashk, Kai-Feng knai zsid ek ki, mint a knaiak, az olajbarna brszn jemenita zsidk, a Szahara zsid berber trzsei, amelyek gy nznek ki, mint a tuaregek, s gy tovbb, egszen a mi els pldnkig, a kazrok

Hogy kzelebb jjjnk, a zsid hittrts a rmai birodalomban a zsid llam buksa utn s a lemelkedse eltt rte el a tetpontjt. Olaszorszgban sok patrcius csaldot trtettek meg a kirlyi csaldot is, amelyik Adiabene tartomnyt kormnyozta. Philo szl szmos megtrtrl szgban; Josephus Flavius szmol be arrl, hogy Antiochia lakossgnak jelents rsze trt t id vallsra; Szent Pl utazsai kzben szinte mindenfel tallkozott ttrtekkel Athn s Ki "A hittrti buzgalom" - rta a zsid trtnsz, Th. Reinach - "valban egyike volt a zsid llegzetesebb vonsainak a grko-romn korszakban - egy olyan vons, amellyel ebben a mrtkb en sem ezt megelzen, sem azta soha nem rendelkezett... Nem lehet ktsges, hogy a judai zmus ilyen mdon sokakat trtett meg kt vagy hrom vszzad folyamn... A zsid nemzet ri odst Egyiptomban, Cipruson s Kirnn nem lehet megmagyarzni anlkl, hogy felttelezzk n vr bsges beramlst. A trt buzgalom egyformn hatalmba kertette a trsadalom magasab b rtegeit."

A keresztnysg felemelkedse lelasstotta a fajkevereds temt s a gett tmenetileg vget t neki. De mieltt a gettszablyokat a tizenhatodik szzadban szigoran vgrehajtottk volna a folyamat mg folytatdott. Ezt mutatjk a mindig jra megismtelt egyhzi tilalmak a vegy es hzassgra, pldul a toledi zsinat 589-ben, a rmai zsinat 743-ban, az els s a msod zsinat 1123-ban s 1139-ben, vagy II. Lszl ediktuma Magyarorszgon 1092-ben. Hogy mind ezek a tilalmak csak rszben voltak hatsosak, azt mutatja Rbertnek, az esztergomi ma gyar rseknek a pphoz kldtt jelentse 1229-ben, amelyben arrl panaszkodik, hogy sok kere ztny n ment felesgl zsidhoz s ily mdon nhny v alatt "sok ezer keresztny veszett el szmra".

Az egyetlen hatsos korlt a gett fala volt. Amikor ez leomlott, jra elkezddtek az sszeh asodsok. Ezeknek az teme olyan mrtkben felgyorsult, hogy 1921 s 1925 kztt Nmetorszgb nden 100 hzassgbl zsid rszvtellel 42 vegyeshzassg volt.

Ami a szefrdokat, az "igazi" zsidkat illeti, a tartzkodsuk tbb, mint egy vezreden t el hetetlen nyomokat hagyott mind rajtuk magukon, mind a hzigazdikon. Ahogyan Arnold T oynbee rja:

Minden okunk megvan r, hogy higgyk, Spanyolorszgban s Portugliban ezeknek az ttrtekne vre ersen sznezi ma az ibriai ereket, klnsen a fels s a kzposztlyban. De mg a l zichoanalitikus szmra is nehz feladat lenne kiderteni, hogy a ma l fels s kzposztl nyolok s portuglok kzl kinek voltak zsid sei.

A folyamat kt mdon rvnyesl. Az 1391. s 1411. vi mszrlsok utn, amelyek vgigsprte mrskelt becsls szerint tbb mint 100 000 zsid vette fel a keresztsget. De ezeknek egy j elents rsze titokban tovbb gyakorolta a zsid vallst. Ezek a rejtvezsidk, a marannusok jl prosperltak, magas llsba jutottak az udvarnl s az egyhzi hierarchiban s sszehza arisztokrcival. Miutn minden megtalkodott zsidt kiztek Spanyolorszgbl (1492) s Port 1497), a marannusokra fokozott gyanakvssal tekintettek; kzlk sokat mglyra kldtt az in zci, a tbbsgk a tizenhatodik szzadban kivndorolt a Fldkzi-tenger krli orszgokba. Angliba s Franciaorszgba. Amikor mr biztonsgban voltak, nyltan visszatrtek a hitkre

1492-97-es szmzttekkel egytt megalaptottk ezekben az orszgokban az j szefrd kzssg

gy Toynbee megjegyzse a trsadalom fels rtegeinek hibrid szrmazsra Spanyolorszgban mu mutandis vonatkozik Nyugat-Eurpa szefrd kzssgeire is. Spinoza szlei portugl marannuso voltak, akik Amszterdamba emigrltak. Anglia rgi zsid csaldjai (amelyek sokkal a tiz enkilencedik-huszadik szzadbeli keleti beramls eltt rkeztek ide), a Montefiori, Lousa da, Montague, Avigdor, Sutro, Sassoon, etc. csaldok mind az ibriai keverkorsbl jttek s nem tmaszthatnak ignyt tisztbb faji szrmazsra, mint az askenzik, vagy a Davis, Harris, Philips vagy Hart nev zsidk.

Szomor, vissza-visszatr tpusa volt a fajkeveredsnek a nemi erszak. Ennek is hossz trt van, ami Palesztinban kezddik. Pldaknt elmesltk, hogy egy bizonyos Juda ben Ezekiel e llenezte a fia hzassgt egy "nem brahm magjbl val" nvel, amire a bartja, Ulla megjeg "Honnan tudhatod biztosan, hogy mi magunk nem vagyunk-e azoknak a pognyoknak a le szrmazottai, akik megerszakoltk Jeruzslem ostromnl Cion lenyait? A nemi erszakot s a togatst (ez utbbi mrtkt gyakran elre meghatroztk) a hdt hadsereg termszetes jogn

Van egy rgi hagyomny, amit Graetz jegyzett fel. Ez a legkorbbi zsid telepls eredett N orszgban egy epizdnak tulajdontja, ami a szabin nk elrablsra emlkeztet. A hagyomny sz nt egy nmet egysg, a Vangioni, amely a rmai lgikkal harcolt Palesztinban, "kivlasztott a zsid hadifoglyok nagy tmegbl a legszebb nket, elhozta ket llomshelyeikre a Rajna ajna partjn s knyszertette ket, hogy kiszolgljk vgyaikat. A zsid s nmet szlk gy eit anyjuk a zsid vallsban nevelte fel, minthogy az apjuk nem trdtt velk. Ezekrl a gye mekekrl mondjk, hogy az els zsid kzssgek alapti lettek Worms s Mainz kztt." A nemi erszak Kelet-Eurpban mg gyakoribb volt. Hogy ismt Fishberget idzzk:

Nem-zsid vr erszakos infzija Izrael nyjnak ereibe klnsen gyakori volt a szlv orsz ozkok egyik kedvenc mdszere arra, hogy pnzt prseljenek ki a zsidktl az volt, hogy nagy szm foglyot ejtettek, jl tudva, hogy a zsidk ki fogjk ket vltani. Hogy az gy kivltot ezek a flvad trzsek megerszakoltk, az magtl rtetdik. Valban, a "Ngy orszg tancs tartott lsn hivatalosan tudomst kellett vennie ezekrl a szegny nkrl s a gyermekeikr lyek kozk frjktl szlettek a fogsguk alatt s helyre kellett lltani a rendet a csaldb sidk trsadalmi letben. Hasonl gaztetteket kvettek el ismt zsid nk ellen Oroszorszgb dk alatt 1903-05-ben. 4.

s mgis - hogy visszatrjnk a paradoxonunkhoz - sokan, akik se nem fajvdk, se nem antisz emitk, meg vannak gyzdve rla, hogy egyetlen pillantssal kpesek felismerni egy zsidt. H gyan lehetsges ez, ha a zsidk egy ilyen hibrid trsasg, amilyennek a trtnelem s az antr polgia mutatja ket?

A vlasz egy rszt, gy hiszem, megadta Ernest Renan 1883-ban: "Il n'y a pas une type j uif, il y a des types juifs." (Nem ltezik egy zsid tpus, zsid tpusok vannak.) Az a zs id tpus, amely egy pillantssal felismerhet, egy klns tpus sok ms kztt. De csak egy a tizenngymilli zsidnak tartozik ehhez a klns tpushoz, s akikrl gy tnik, hogy ehh oz tartoznak, azok semmi esetre sem mindig zsidk. Az egyik legszembetnbb jellegzete ssg - sz szerint is, kpletesen is -, amelyrl azt mondjk, hogy jellemzi ezt a klns tp az orr, amelyet klnfle mdon rnak le, mint hajlott, grbe, a sas csrre emlkeztet, sze r, sasorr. Azonban Fishberg New York Cityben 2836 zsid kztt azt tallta, hogy meglep md on csak 14 szzalknak, vagyis ht kzl egynek van grbe orra, mg 57 szzalknak az orra eg , 20 szzalknak van pisze s 6,5 szzalknak "lapos vagy szles" orra.

Ms antropolgusok hasonl eredmnyhez jutottak Lengyelorszgban s Ukrajnban a "szemita" or a vonatkozlag. St valdi szemitk kztt, mint a fajtiszta beduinek, az orrnak ez a formja egyltaln nem fordul el. Msrszt "nagyon gyakran tallhat klnbz kaukzusi trzsek kz Ennek a tjnak a fajti kztt, mint az rmnyek, grzok, szetek, leszginok, ajszorok s a kztt is a sasorr a szably. Eurpa Fldkzi-tenger mellki orszgaiban l npei kztt, m zok, francik, spanyolok s portuglok, a sasorr gyakrabban tallhat, mint Kelet-Eurpa zsi

di kztt. Az szak-amerikai indinoknak is nagyon gyakran van zsid orruk."

gy az orr egyedl nem nagyon biztonsgos vezet az azonostsban. gy ltszik, csak a kisebb k, a zsidk egy bizonyos tpusnak van konvex orra s ez egy csom ms etnikai csoportnl is fordul el. De az intuci azt sgja, hogy az antropolgus statisztikjnak valahogyan nincs n igaza. tletes kivezet utat mutat ebbl a rejtlybl Beddoe s Jacobs. k azt tartjk, hog "zsid orrnak" nem kell profilban valban konvexnek lennie, s mgis azt a benyomst kelt heti, mintha "grbe lenne, mgpedig az orrszrny sajtos "felhajlsa", az orrnyls befel fo lsa kvetkeztben.

llspontjnak az igazolsra, hogy ez a "felhajl orrszrny" az, ami a grbe orr illzijt cobs felszltja az olvasit, "rjanak le egy 6-os szmot hossz farokkal (1. bra); most tv el a kanyarods hurokjt, mint a 2. brn; ezzel a zsid jelleg nagyrsze eltnik s teljese zertefoszlik, ha az als folytatst vzszintesen hzzuk meg, mint a 3. brn" Ripley, amikor Jacobs-t idzi, megjegyzi: "s me, az tvltozs! A zsid ktsgtelenl rmaiv vlt. Akkor ottunk? Hogy valban van olyan jelensg, mint a zsid orr, mg ha az els felttelezsnktl nvexits kritriumtl) eltr mdon alakul is ki."

De ltezik-e? Az 1. bra jelenthet olasz, vagy grg, vagy spanyol vagy rmny, vagy rzbr orrot, belertve a "felhajl orrszrnyat" is De hogy az zsid, s nem rzbr indin, rmny azt egyetlen pillantssal, sszefggsben a tbbi vonssal, belertve az arckifejezst, a v edst, az ltzetet is, vezetjk le. s ez nem logikai elemzs folyamata, hanem inkbb a pszi holgus "Gestalt" percepcijnak a sajtossga: az alakzatot, mint egszet ragadjuk meg.

Hasonl meggondols alkalmazhat minden olyan arcvonsra is, amelyet tipikusan zsidnak ta rtanak: "rzki ajkak", stt, hullmos vagy kunkorod haj, melankolikus vagy ravasz arckife jezs, kidlledt, vagy ferde vgs, mongol szemek, s gy tovbb. Egyenkint vve ezek kzs ai a legtbb klnbz nemzetnek; sszerakva ket, mint egy mozaikkpet egy - hogy jra megis - konkrt zsid tpus prototpusv kombinldnak, a kelet-eurpai eredet zsidv, akit jl ozaikkpnk nem fog rilleni a klnbz ms tpus zsidkra, mint a szefrdok (belertve a n osodott leszrmazottaikat Britanniban), sem a szlv tpusra Kzp-Eurpban, sem a szke teu sem a ferdeszem mongoloid, sem a kunkorod haj negroid tpus zsidkra.

s mg abban sem lehetnk biztosak, hogy ezt a meghatrozott prototpust ktsgtelenl felism . A Fishberg vagy Ripley ltal kzreadott arckpgyjtemnyek felhasznlhatk egy "hiszed vagy sem" jtkra, ha a kpalrst eltakarjk, amely kzli, hogy a kp zsid vagy nem-zsid szem nezt a jtkot lehet jtszani egy kvhz teraszn brhol kzel a Fldkzi-tenger partjaihoz. ze dntetlen marad, mert nem lehet odamenni a ksrleti szemlyhez, megkrdezni a hitfelek ezete fell. De ha a jtkot trsasgban jtsszk, meglep lesz a vlemnyklnbsgek szma a A befolysolhatsg ugyancsak szerepet jtszik. "Tudtad, hogy Harold zsid?" "Nem, de hogy most mondod, persze ltom" ,,Tudtad, hogy ez (vagy az, vagy amaz) a kirlyi csald er eiben zsid vr folyik?" "Nem, de hogy most mondod..." Hutchinson mvben Races of Manki nd (Az emberisg fajti) van hrom gsa kpe ezzel az alrssal: Japanese with Jewish physio my (Japnok zsid fiziognmival). Ha mr elolvasta a kpalrst, ezt gondolja: "Ht persze; is nzhettem el?" s ha mr jtszotta prszor ezt a jtkot, kezdeni fog mindentt zsid - v azr arcvonsokat ltni. 5.

A zrzavar tovbbi forrsa annak a rendkvli nehzsge, elvlasztani az rkltt jellegzetes ktl, amelyeket a trsadalmi httr s egyb krnyezeti faktorok alaktanak ki. Mr tallkozt el a problmval amikor a termetet, mint lltlagos faji kritriumot trgyaltuk. De a trsad i tnyezk befolysa a fiziognmira, a viselkedsre, a beszdre, a taglejtsre, az ltzkd szvevnyesebben s komplexebb mdon fejti ki a hatst a zsid mozaikkp sszellsra. Az frizura) a legszembetnbb ezek a faktorok kztt. Szerelj fel valakit hossz, dughzszer inccsel, kis kerek sapkval, szles karimj fekete kalappal, hossz fekete kaftnnal s egye len pillantssal felismered az ortodox zsid tpust; akr van, akr nincs "felhajl orrszrn , gy fog kinzni, mint egy zsid. Vannak ms, kevsb drasztikus mutati annak, hogy bizonyo tpus zsidk egy bizonyos trsadalmi osztlybl az ltzkdskben mit rszestenek elnybe eszd modorossgval s hangslyval, taglejtssel s trsasgi viselkedssel.

Kellemes kikapcsolds egy percre megszabadulni a zsidktl s egy francia rra figyelni, ak lerja, hogyan tudjk honfitrsai "egy pillantssal" felismerni az angolt. Michel Leiri s, eltekintve attl, hogy kivl r, kutatsi igazgatja a Centre National de la Recherche S ientifique-nek s trzstagja a Muse de l'Homme-nak:

Kptelensg... angol "fajrl" beszlni, vagy ppen gy tekinteni az angolra, mint az "szaki ajra". Valjban a trtnelem arra tant, hogy mint minden eurpai np, az angol np is kln kozatos hozzjrulsval lett azz, ami. Anglia kelta orszg, rszben egymst kvet hullmok meg a szszok, dnok s a normandiaiak Franciaorszgbl, hozz mg a rmai fajta Julius Caesa dejtl kezdve. Msfell fel lehet ismerni az angolt az ltzkdsrl, vagy ppen a viselked tetlen megmondani a fizikai, testi megjelensbl, hogy angol. Az angolok kztt, mint ms urpaiak kztt is, vannak szkk s stt hajak, magasak s alacsonyak, dolichokephalok s halok. Azt lehet lltani, hogy egy angolt azonnal fel lehet ismerni bizonyos kls jell egzetessgekbl, amelyek a sajtos megjelenst adjk: mrskelt a taglejtsben (szemben a d hagyomnyos gesztikullsval); jrsa, arckifejezse, valamennyi azt fejezi ki, amit ltal meglehetsen bizonytalan "hidegvr" jelzben foglalnak ssze. Ha azonban valaki mgis ezze l az ignnyel lp fel, valsznleg sok esetben tvedsen kapnk rajta, mivel ezek a jellegze sgek semmikppen sincsenek meg minden angolban s mg ha ezek is a "tipikus angol" jell egzetessgei, az mg tny marad, hogy ezek a kls jellegzetessgek nem fizikaiak a sz szoro abb rtelmben: a testtarts, a mozgs, az arckifejezs mind a viselkeds rubrikjba tartozi minthogy ezek mind szoksok, amelyeket az egyn trsadalmi httere hatroz meg, gy kulturli , nem "termszetes". Ezenfell, br pontatlanul, mint "jellemz vonsok" rhatk le, de nem j llemzik az egsz nemzetet, csak egy trsadalmi csoportot azon bell s gy nem lehet besor olni egy fajta megklnbztet jelei kz.

Mindamellett, ha Leiris azt mondja is, hogy az arckifejezs nem "fizikai", hanem " a viselkeds rovatba tartozik", gy ltszik, elkerlte a figyelmt az a tny, hogy a viselke mdosthatja az egyn vonsait s gy ott hagyhatja a blyegt a "fizikumukon". Csak reged ok, clibtusban l papok, hivatsos katonk, hossz bntetsket tlt eltltek, tengersz bizonyos tipikus vonsaira kell gondolnunk. letmdjuk nem csak az arckifejezskre, de t esti sajtossgaikra is hatssal van, ezzel azt a tves benyomst keltve, hogy ezek a sajto ssgok rkletes vagy "faji" eredetek.*

* Emerson rta "English Traits" (Angol vonsok) cm esszjben: "Minden vallsi szektna egvan a maga fizognmija. A metodistknak megvan a szerzett arcuk, a kvkereknek a magu k arca, az apcknak az arca. Egy angol felismeri az angol egyhztl elszakadt szektst a modorn. Mestersgek s hivatsok bevsik a maguk vonsait az arcokra s a formkba."

Ha szabad hozztennem egy sajt megfigyelsemet: az Egyeslt llamokban tett ltogatsaim alk lmval gyakran tallkoztam fiatalkori kzp-eurpai bartokkal, akik a msodik vilghbor el ltak ki, s akiket harminc vagy negyven ve nem lttam. Minden alkalommal elkpedve llapto ttam meg, hogy nemcsak gy ltztek, beszltek, ettek, viselkedtek, mint az amerikaiak, de amerikai fiziognmit is szereztek. Nem vagyok kpes lerni a vltozst annak a kivtelve hogy az valamikppen kapcsolatban van az llkapocs kiszlesedsvel s egy bizonyos kifejezs el a szemben s a szem krl. (Egy antropolgus bartom az elbbit az llkapocsizomzat fokozo t ignybevtelnek tulajdontotta az amerikai kiejtsben, a szem krli kifejezst a kisszer ennapos harcnak a ltrt s az abbl add hajlamnak a nyomblfeklyre.) rltem, amikor felf , hogy nem a kpzeletem trfl meg, mert Fishberg 1910. vi rsban hasonl megfigyelsekrl e: "...Az arcvonsok a trsadalmi krnyezet vltozsra nagyon knnyen vltoznak meg. Megfigy em igen gyors vltozsokat az Egyeslt llamok bevndorli kztt. Az j fiziognmia a legjob or vehet szre, amikor egyesek ezek a bevndoroltak kzl visszatrnek a szlfldjkre... E kivl bizonytkt nyjtja annak, hogy azok a trsadalmi tnyezk, amelyek kztt az ember m benyomst gyakorolnak a fizikai vonsaikra."

A kzmondsos olvaszttgely - gy ltszik - egy amerikai fiziognmit produkl, egy tbb-ke dizlt fenotpust, amely a genotpusok nagy klnflesgbl jn ltre. gy ltszik, mg az knaijait s japnjait is rintettk bizonyos mrtkben ezek a folyamatok. Az ember mindenese re gyakran ismer fel "egy pillantssal" egy amerikai arcot, tekintet nlkl az ltzkre s eszdre, s tekintet nlkl az illet olasz, lengyel, vagy nmet szrmazsra.

6.

A zsidk biolgiai s trsadalmi rksgrl foly vitban a gett rnykt nem lehet megker vagy ppen szak-Afrika zsidi a gett gyermekei s nem is tbb, mint ngy vagy t generci sgra. Brmilyen legyen is a fldrajzi eredetk, a gett falain bell tbb-kevsb ugyanabba iben ltek, tbb vszzadon t kitve ugyanazoknak a forml s deforml hatsoknak.

A genetikus szempontjbl hrom ilyen jelents hatst klnbztethetnk meg: beltenyszts, g lekci.

A beltenyszts klnbz idszakokban ugyanolyan nagy szerepet jtszott a zsid fajtrtnetb az ellentte, a hibridizci. A bibliai idktl kezdve az erszakolt szegregci rjig s a ismt a fajtakevereds a dominl tendencia. Kzben az elklnls s a beltenyszts (orszg ozan) hrom-t vszzadon t hzdott. A beltenyszts a sznak szorosabb rtelmben vrroko , tgabb rtelemben endogmit egy kicsi, elklnlt csoporton bell. A beltenyszts annak a hordja, hogy kros recesszv gneket hoz ssze, s ezzel lehetv teszi, hogy kifejtsk htr tsukat. A veleszletett gyengeelmjsg gyakori elfordulst zsidk kztt hossz idn t i n valsznsg szerint a hosszan elhzd beltenysztsnek volt a kvetkezmnye, nem pedig, m gyes antropolgusok lltottk, szemita faji sajtsg. Szellemi s fizikai torzkpzds felt i tvoli alpesi falvakban, ahol a temetkben a legtbb srkvn egy fltucat csaldnv olvash hnok s Lvyk nincsenek kzttk.

De a beltenyszts kedvez gnkombincikkal nagyszer versenylovakat is hoz ltre. Taln rs lt mind a gyengeelmjek, mind a zsenik ltrehozsban a gett gyermekei kztt. Ez emlkezte im Weizmann mondsra: "A zsidk olyanok, mint ms npek, csak mg olyanabbak." De a genetik a ezen a tren kevs informcit knl.

Egy msik folyamat, amely hatssal volt a gett npre, a gnsodrds (amit Sewall-Wright-eff us nven ismernek). Ez rkletes vonsok elvesztsre vonatkozik kicsi, elszigetelt populci n vagy azrt, mert trtnetesen egyetlen alapt tagja sem rendelkezett a megfelel gnnel, v gy mert csak kevesek birtokoltk, de nem sikerlt tadniok a kvetkez genercinak. A gnsod z rkletes jellegzetessgek jelents talakulst okozhatja kis kzssgekben.

A szelektv nyomsnak, amely a gett falain bell hatott, olyan ersnek kellett lennie, am ilyennel a trtnelemben csak ritkn tallkozunk. Egyrszt, minthogy a zsidk ki voltak zrva a fldmvelsbl, teljesen urbanizldtak a vrosokba vagy a stetlbe koncentrlva s ezek egy kozd mrtkben vltak tlzsfoltt. Az eredmny, hogy Shapirot idzzk: "A pusztt jrvny ek a kzpkori vrosokon s helysgeken, vgs fokon jobban szelektltk a zsid populcit, n mst s az id mlsval egyre nagyobb fok immunitst keltettek bennk... a mai leszrmazo zrt egy szigor s specifikusan szelektv folyamat tllit kpviselik." gy vli, ez szolg arzattal arra, mirt viszonylag ritka zsidk kztt a tuberkulzis s mirt viszonylag hossz (amit bsgesen illusztrlnak Fishberg sszegyjttt statisztiki).

Az ellensges nyoms, amely a gettt krlvette, a hvs megvetstl az erszak sporadikus me lsain t a szervezett pogromokig terjedt. Az let ilyen krlmnyek kztt vszzadokon t a bb dumjak, a legjobban alkalmazkodk, a szellemileg legrugalmasabbak tllsnek, egyszval getttpusnak kedvezett knyszeren. Hogy az ilyen pszicholgiai vonsok rkletes hajlamon a ulnak-e, amelyekre a szelektv folyamat hatott, vagy pedig trsadalmi rksg viszi-e tovbb a gyermekkori kondicionls rvn, ma is heves vita trgya az antropolgusok kztt. Mg azt tudjuk, hogy milyen mrtkben tulajdonthat a magas IQ az rklsnek s mennyire a milinek. pldul a zsidk egykor kzmondsos absztinencijt, amit egyes alkoholizmus-szakrtk a zsi i vonsnak tekintettek. De ugyangy lehet a gett msik rksgnek tekinteni, mint a tudatt maradvnyt annak az vszzadokon t bizonytalan krlmnyek kztt folytatott letnek, amely ossg minden cskkense veszlyt jelentett; a zsidnak a srga csillaggal a htn vatosnak k kell maradnia, mikzben ders lenzssel figyelte "a rszeg gj" bohckodst. A hzdozst tl s a kicsapongs ms formitl a szlk egymst kvet nemzedkeken t neveltk bele a gy azutn a gett emlke elhalvnyult s a fokozd asszimilcival klnsen az angolszsz orsz holfogyaszts fokozatosan megntt, gy az absztinencirl is, mint olyan sok ms zsid jellem onsrl, kiderlt, hogy tulajdonkppen trsadalmi s nem biolgiai rksg trgya. Vgl van

evolcis folyamat, a szexulis szelekci, .ami hozzjrulhatott azoknak a vonsoknak a kial kulshoz, amelyeket kezdnk tipikusan zsidnak tekinteni. gy ltszik, Ripley volt az els, ki ezt sugalmazta (kiemels tle): "A zsid alaposan kevert a faji leszrmazs vonaln, msr leglis rkse minden judaizmusnak, ami a vlaszts dolga... Ez letnek minden rszlett Mirt ne hatna ez ki a szpsgideljra is s mirt ne befolysoln a szexulis vlasztst, a hzastrsnak a megvlasztst? Ennek az eredmnye gy rkls tjn is hangslyt kapott."

Ripley nem vizsglta meg a gett "szpsgideljt". De Fishberg megtette s egy tetszets ll tott: "A szigoran ortodox kelet-eurpai zsid szemben egy ers, izmos szemly egy zsau. J finak az idelja az vszzadok folyamn a tizenkilencedik szzad kzepig "egy szeld fiata r". Ez vrszegny, trkeny, karcs ifj volt elmlz arckifejezssel, csupa sz, semmi test folytatja: "Nyugat-Eurpban s Amerikban jelenleg erteljes tendencia rvnyesl az ellenk rnyban. Sok zsid bszke arra, hogy nem nz ki zsidnak. Tekintettel erre el kell ismerni , hogy aligha van fnyes jvje az n. zsid magatarts irnynak." A legkevsb, tehetjk hozz, a fiatal izraeliek kztt. sszefoglals

Ennek a knyvnek az els rszben megksreltem felvzolni a fellelhet gyr forrsok alapjn rodalom trtnett.

A msodik rszben, az V-VII. fejezetben sszegyjtttem a trtnelmi bizonytkokat, amelyek engednek kvetkeztetni, hogy a keleti zsidsgnak - s ezzel a vilg zsidsgnak - a zme in zr-trk, semmint szemita eredet.

Ebben az utols fejezetben megprbltam kimutatni, hogy az antropolgia bizonyt anyaga a t tnelemmel megegyezen megcfolja azt a kztudatba begykerezett hiedelmet, hogy a zsid faj ta a bibliai trzsbl szrmazik.

Az antropolgus nzpontjbl a tnyek kt csoportja szl ez a hiedelem ellen: a zsidk nagyf a fizikai jellegzetessgeket illeten, s hasonlsguk ahhoz, a nem-zsid populcihoz, amel t lnek. Mindkett tkrzdik a testmagassgrl, a koponyaindexrl, a vrcsoportokrl, a hajznrl stb. kszlt statisztikkban. Brmelyikt vesszk is ezeknek az antropolgiai kritriu mutatul, mind azt mutatjk, hogy nagyobb a hasonlsg a zsidk s a nem-zsid hzigazda nemz mint a klnbz orszgokban l zsidk kztt. Ennek a helyzetnek az sszefoglalsra javas ket Ga - Ja < Ja - Jb s Ga - Gb ~ Ja - Jb.

A nyilvnval biolgiai magyarzat mindkt jelensgre: fajkevereds, ami klnbz trtnelmi formkat lttt: ssze-hzasods, nagyarny trt tevkenysg, nemi erszak, mint a hbor lizlt vagy megtrt) ksrje.

Az a hiedelem, hogy a statisztikai adatok ellenre is ltezik egy felismerhet zsid tpus , nagyobb rszben, de nem teljes egszben, klnbz tves rtelmezseken alapul. Figyelmen a azt a tnyt, hogy azok a vonsok, amelyeket szaki npekkel sszehasonltva tipikusan zsid ak tekintenek, megsznnek azok lenni egy fldkzi-tengeri krnyezetben; nem vesz tudomst arrl, hogy a trsadalmi krnyezet hatsa rvnyesl a fizikumra s a viselkedsre: sszetve olgiait a trsadalmi rklssel.

Mindamellett vannak bizonyos rkletes vonsok, amelyek a kortrs zsid bizonyos tpust jell mzik. A modern npessggenetika fnyben ezek nagymrtkben azoknak a folyamatoknak tulajdon hatk, amelyek vszzadokon t hatottak a gett szegregcis krnyezetben: beltenyszts, g ektv nyoms. Ez utbbi tbbfle mdon rvnyeslt: termszetes kivlaszts (pldul jrvnyo zts s, bizonytalanabbul, azoknak a jellemvonsoknak a kivlasztsa rvn, amelyek kedveztek a tllsnek a gett falain bell. Ezekhez jrult mg a trsadalmi rkls a gyermekkori kondicionlssal, ami hatalmas forml faktorknt mkdtt.

Mindezeknek a folyamatoknak rsze volt a getttpus kialaktsban. Ez a gett utni idben f

tosan felhgult. A gett eltti trzs genetikai sszettelrl s fizikai megjelensrl szin em tudunk. Az ebben a knyvben eladott nzet szerint ez az "eredeti trzs" tlnyoman trk t, ismeretlen mrtkben keveredve rgi palesztinai s egyb elemekkel. Azt sem lehet megmo ndani, hogy az n. tipikus vonsok, mint a "zsid orr" a szexulis szelekci produktuma-e a gettban vagy pedig egy klnsen "szvs" trzsi gnnek a megnyilvnulsa. Minthogy a "fel szrny" gyakori a kaukzusi npeknl s ritka a szemita beduinok kztt, mg egy mutatnk van izenharmadik trzs" uralkod szerepre, amelyet a zsidk biolgiai trtnetben jtszott. I. FGGELK MEGJEGYZS AZ RSMDHOZ

Az rsmd ebben a knyvben kvetkezetesen kvetkezetlen. Kvetkezetes annyiban, hogy ahol m zerzket idztem, megtartottam a tulajdonnevek ltaluk alkalmazott rsmdjt (mi mst is teh em volna?); ez arra a nyilvnval kvetkezetlensgre vezetett, hogy ugyanaz a szemly, vros vagy trzs gyakran ms s ms rsmddal szerepel a klnbz oldalakon, gy kazr, khazar, r, Chozr etc.; de ugyangy Ibn Fadlan s ibn Fadlan; Al Maszudi s al-Maszudi. Ami a s ajt szvegemet illeti, azt az rsmdot vlasztottam, amely a legkevsb rmti el az angol vast, aki vletlenl nem hivatsos orientalista.*

* Amelyik nv a magyar irodalomban megtallhat, a fordtsban ezzel az rsmddal szerep az arab, hber, perzsa nevek pedig a magyar fonetikai trsban (Keleti nyelvek magyar helyesrsa, 1981).

Tetemes nehzsgek addnak a modern arab szvegek trsban, de ez a zrzavar mg csak fokoz az orientalistk kzpkori szveget vesznek a kezkbe, amelyek mg tovbbi problmkat vetnek a gondatlan msolk csonktsai kvetkeztben. "Ebn Haukl" (vagy ibn-Hawkal) els angol ford 00-ban Sir William Ouseley Knt. LL. D.* adta kzre. Sir William kivl orientalista els zavban ezt a megindt cri de coeur-t hallatta: * Ibn Hawkal a knyvt arabul rta, de Ouseley egy perzsa fordtsbl fordtotta.

Azok a nehzsgek miatt, amelyek a betk szablytalan kombincijbl, egy sznak egy msikka ecserlsbl s egyes sorokban a diakritikus pontok teljes elhagysbl addnak, nem is pana nk, mert a szoks, a kitart figyelem kpess tett arra, hogy lekzdjem ket ltalnos ler zeiben vagy a mindennapos szerkeszts mondatokban; de addig soha nem ltott vagy hall ott szemly- s helysgneveknl s ahol a szveg sszefggse nem tud a kibetzsben segteni tk a diakritikus pontokat, csak a tallgats ptolhatja ezeket vagy az egybevets egy tkle esebb szveggel...

Annak ellenre, amit ppen mondtam, s mbr a hber, arab s perzsa irodalomrl r, igen m zk mr tettek szrevteleket ugyanerrl a tmrl, taln szksges lehet egy konkrt pldn nek a diakritikus pontoknak (amelyeket a lemsolok gyakran elhagytak) a rendkvli bef olyst. Egy plda elg lesz. Tegyk fel, hogy a Tibbet nevet alkot hrom bett megfosztjk itikus pontjaiktl. Az els bet egy pont elhelyezsvel fltte N-t jelent, kt ponttal T-t, m ponttal TH-t vagy S-t; egy ponttal alatta B lesz, kt ponttal Y s hrom ponttal P. Hasonl mdon vltozna a msodik betjel is, a harmadik betjel a pontok alkalmazsval lehet B, P, T s TH vagy S. II. FGGELK KOMMENTR A FORRSOKHOZ (A) Rgi forrsok

Ismereteink a kazr trtnelemrl fleg arab, biznci, orosz s hber forrsokbl szrmaznak, perzsa, szr, rmny, grz s trk eredet bizonyt anyaggal. Csak nhny jelentsebb forr vtelt fzni. 1. Arab

A korai arab trtnszek valamennyi tbbitl klnbznek mveiknek pratlan formjban. Minde szemtank vagy kortrsak szavaival szmolnak be, ami a vgs elbeszlhz kzbens tudstk melynek mindegyike kzrl kzre adta tovbb az eredeti jelentst a kvetkeznek. Gyakran ugya az a beszmol jelenik meg kt vagy tbb, enyhn eltr formban, ami a jelentstevk klnb l a szerzhz. Gyakran mondjk el ugyanazt az esemnyt vagy egy fontos rszletet tbbfle md tbb egykor beszmol alapjn, amelyek a vgs elbeszlhz a tovbbts klnbz vonalain v mindig is az, hogy amit egyszer mr jl elmondtak, azt nem kell jra ms szavakkal elb eszlni. Ezrt az r olyan szorosan ragaszkodik forrsnak betihez, amennyire csak tud, gy y egy egszen ksi r gyakran ugyanazokat a szavakat ismtli meg, amelyeket az els elbesz le...

gy r ennek a szakterletnek kt klasszikus tekintlye, H. A. R. Gibb s M. J. de Goeje kz ikkben az arab trtnelemrsrl az Encyclopaedia Britannica korbbi kiadsaiban. Ez megmagy a a gytrelmes nehzsgeket az eredeti forrs felkutatsban - amely elg gyakran el is vesze t - a ksbbi trtnszek, kompiltorok s plagiztorok egymst kvet verziin t. gy gyakr gy epizdra vagy az gyek llsnak a lersra egy bizonyos orszgban egy dtumot megadni; t megadsnak bizonytalansga egy egsz vszzadra terjed ki olyan rszletekben, ahol a szerz gy bizonyos beszmolt jelen idben r le anlkl, hogy vilgosan jelezn: valamilyen forrst rgmlt idkbl. Ehhez jrul mg a szemlyek, trzsek s fldrajzi helyek azonostsnak a n varnak a kvetkeztben, meg a lerknak a kiszmthatatlansga. Az eredmny egy mozaikrejtv lybl az sszerakand darabok fele hinyzik, ms, idegen eredet darabok vannak belekeverve csak a kp puszta krvonalai klnbztethetk meg.

A f arab beszmolk Kazrirl, amelyeket ezeken az oldalakon a leggyakrabban idznk, Ibn F an, al-Istakhri, Ibn Haukal s al-Maszudi mvei. De ezek kzl csak keveset lehet "elsdle ges" forrsnak tekinteni, mint Ibn Fadlant, aki kzvetlen tapasztalatokrl szl. Ibn Hau kal beszmolja, amit kb. 977-ben rt, majdnem teljes egszben Istakhri beszmoljn alapul, it pedig az 932 krl rt. Ez viszont felteheten el-Balkhi geogrfus elveszett mvn alapul, amit az 921 krl rt.

Ezeknek a tudsoknak az letrl s tudomnyuknak a minsgrl nagyon keveset tudunk. Ibn Fa diplomata s krltekint megfigyel az egyetlen, akinek az alakja lnken kirajzoldik. Azo n amint vgigmegynk a lnc hosszban a tizedik szzadon, megfigyelhetjk az egymst kvet s kat a trtnelemrs fiatal tudomnynak a fejldsben. El-Balkhi, az els szem a lncban, j rab geogrfia klasszikus iskoljnak a kezdett, amelyben a f hangsly a trkpeken van, mg szveg csak msodlagos fontossg. Isztakhri mr szrevehet javulst mutat a hangsly thely szvegre. (Az letrl semmit sem tudunk; s ami fennmaradt az rsaibl, az nyilvnvalan cs nagyobb m szinopszisa.) Ibn Haukallal (akirl csak annyit tudunk, hogy utaz keresked s misszionrius volt) hatrozott fejlds tapasztalhat; a szveg mr nem csupn a trkpek ma (mint Balkhinl s rszben Isztakhrinl is), hanem beszmol lesz a sajt jogn.

Vgl Jakuttal (1179-1229) kt szzaddal ksbb elrnk a kompiltorok s enciklopdistk kor annyit tudunk, hogy Grgorszgban szletett, mint fiatal fit eladtk Bagdadban, a rabszol gapiacon egy kereskednek, aki jl bnt vele s mint egyfajta kereskedelmi utazt hasznlta fel. Szabadon bocstsa utn utaz knyvkeresked lett s vgl Moszulba kltztt, ahol a na trtnelmi enciklopdijt rta. Ez a jelents munka magba foglalja Isztakhri s Ibn Fadlan oljt a kazrokrl. Azonban Jakut, sajnos, Isztakhri beszmoljt is, tvesen, Ibn Fadlannak lajdontja. Minthogy pedig a kt beszmol fontos pontokban klnbzik, ha ugyanannak a szerz k tulajdontjuk ket, akkor klnbz kptelensgek llnak el azzal a kvetkezmnnyel, hogy egyes modern trtnszek szemben valamelyest hitelt vesztette.

De az esemnyek folysa megvltozott, amikor Ibn Fadlan beszmoljnak teljes szvegt felfed egy rgi kziraton Meshedben, Perzsiban. A felfedezst, ami nagy szenzcit keltett az ori entalistk kztt, 1923-ban Dr. Zeki Validi Tgn tette (akirl ksbb bvebben is runk). Ez k megerstette azoknak a szakaszoknak a hitelessgt, ahol Fadlan a kazrokrl szmol be s lyeket Jakut idzett, de tartalmazott olyan szakaszokat is, amelyeket Jakut kihagy ott s amelyek gy, ezt megelzen, ismeretlenek voltak. Ezenfell a Jakut keltette zrzavar utn Ibn Fadlant s Isztakhri/Ibn Fadlant mint egymstl fggetlen forrsokat ismertk fel, melyek klcsnsen megerstik egymst.

Ugyanaz a megerst rtk fzdik Ibn Ruszta, al-Bekri vagy Gardezi beszmolihoz, amelyeket kevs alkalmam volt idzni, pontosan azrt, mert tartalmuk lnyegben hasonl a f forrsok

Egy msik, ezektl nyilvnvalan fggetlen forrs volt al Maszudi (meghalt kb. 956-ban), aki t "az arab Hrodotoszknt ismernek. Kielgthetetlenl kvncsi, fradhatatlan utaz volt, de dern arab trtnszeknek, gy ltszik, meglehetsen eps a vlemnyk rla. gy az Iszlm Enc ondja rla, hogy utazsait "nagy tudsszomj motivlta, de az felletes volt, nem mly. Nem f oglalkozott eredeti forrsokkal, hanem megelgedett felsznes informldssal s kritiktlanu ogadott el mesket s legendkat." De ht ugyanezt el lehet mondani ms kzpkori keresztny s arab trtnetrkrl is. 2. Biznc

A biznci forrsok kzl messze a legrtkesebb Bborbanszletett Konstantin mve De Administ Imperio (A birodalom igazgatsrl, amit 950-krl rt. Ez nem csupn azok az informcik mi ontos, amelyeket magukrl a kazrokrl tartalmaz (s klnsen a magyarokhoz fzd viszonyuk em azok az adatok miatt is, amelyeket a ruszokrl s az szaki sztyeppk npeirl szolgltat.

Konstantin (904-959), a tuds-csszr magval ragad szemlyisg volt. Nem csoda, hogy amint rnold Toynbee bevallotta, "elvesztette nla a szvt" - szerelem a mlttal, ami mr egyete mi hallgat korban kezddtt. Ennek a vgs eredmnye Toynbee monumentlis mve: Constantine hyrogenitus and his World (Bborbanszletett Konstantin s vilga), ami 1973-ban jelent meg, amikor a szerz nyolcvanngy ves volt. Amint a cm jelzi, a hangsly ugyanannyira va n Constantine Porphyrogenitus szemlyisgn s mvn, mint annak a vilgnak a krlmnyein, a - s a kazrok - ltek.

De azrt Toynbee csodlata Konstantin irnt nem brta r arra, hogy szemet hunyjon a csszr, mint tuds korltjai fltt: "A De Administrando Imperio-ban sszegyjttt informcit klnb n, klnbz forrsokbl szedte ssze s a produktuma nem egy olyan knyv, amelyben a szerz ette s sszerendezte az anyagot; az iratok gyjtemnye, amit csak felletesen szerkesztet tek ssze." s ksbb: De Administrando Imperio s De Caeremoniis abban az llapotban, ahogy an Konstantin ezeket az utkorra hagyta, a legtbb olvast meg fogja hkkenteni, mert szn almas zrzavar." (Konstantin maga megindtan meg volt gyzdve arrl hogy a De Caeremoniis echnikai mesterm s amellett az egzakt tudomnyossg s a passzibl vgzett munka emlkm tnak adott hangot korbban Bury s Macartney, megksrelve rendbe szedni Konstantin elle ntmond lltsait a magyarok vndorlsairl:

"Jl tesszk, ha emlksznk a De Administrando Imperio szerkezetre - a legklnbzbb forrs az feljegyzsek sorozata, amelyek gyakran megismtlik egymst, gyakran pedig ellentmond anak egymsnak, s amelyeket a leghevenyszettebb szerkesztssel frceltek ssze/'

De vakodnunk kell attl, hogy a frdvzzel kintsk a gyereket is, amire a tudomnyos brl akran hajlamosak. Konstantin olyan kivltsgos helyzetben volt a birodalmi archvumokb an vgzett kutatsaiban s abban, hogy els kzbl kapta a hivatalnokainak s kveteinek a je tst, amikor azok klfldi kikldetseikbl visszatrtek, mint egyetlen ms trtnsz sem. A ossggal kezelve s ms forrsokkal sszevetve, a De Administrando rtkes fnyt vet erre a s rszakra. 3. Oroszok

A szjhagyomny tjn tovbbadott folklrtl, a legendktl s nekektl (mint amilyen a "Leg seregrl") eltekintve, a legrgibb rott forrs orosz nyelven a Povezt Vremennikh Let, s z szerint "Mese a rgmlt vekrl", amelyre a klnbz szerzk klnfle mdon, mint A lege A rgi orosz krnika, az Orosz Krnika, Pszeudo-Nestor vagy az Annalesek knyve hivatkoz nak. Ez a tizenkettedik szzad msodik felben a rgebbi, tizenegyedik szzad kezdettl megj lent krnikk verziibl kszlt kompilci, de felleli a mg korbbi hagyomnyokat s felje zrt tartalmazhat, amint az Vernadsky megjegyzi, "fragmentumokat autentikus informc ikbl, egszen a hetediktl a tizedik szzadig terjed idszakra vonatkozan", ami a kazr t

szempontjbl alapvet fontossg peridus. A m f kompiltora s szerkesztje valsznleg s, Nestor (szletett 1056-ban) a kijevi barlangkolostorbl, de ez a szakrtk kztt vita tr ya (innen a Pszeudo-Nestor megjells). A szerzsg krdstl eltekintve a Povezt felbecslh en rtk (br nem tvedhetetlen) vezet arra az idszakra, amelyrl tudst. Sajnos az 1112. t r, ppen, amikor a kazrok rejtlyes eltnsnek a folyamata elkezddik. A kzpkori hber forrsokat Kazrira vonatkozlag a III. fggelkben vitatjuk meg. (B) Modern irodalom

Vakmer dolog lenne magyarz jegyzeteket fzni hrneves modern trtnszekhez, akiket ezeken oldalakon idztnk, mint Toynbee vagy Bury, Vernadsky, Baron, Macartney etc., akik a kazr trtnelem valamilyen aspektusrl rtak. A kvetkez megjegyzseket azokra a szerzk ozzuk, akiknek az rsa a problma vonatkozsban kzponti fontossg, de akik a kznsgnek specilis rdeklds rsze eltt ismertek.

Ezek kztt a legels a nhai Paul E. Kahle professzor s egykori tantvnya, Douglas Morton unlop, ennek a knyvnek a megrsa idejn a kzp-keleti (a magyar szhasznlatban kzel-kele tnelem professzora a Columbia Egyetemen.

Paul Eric Kahle (1875-1965) Eurpa egyik vezet orientalistja s maszorta tudsa. Kelet-Po roszorszgban szletett, luthernus papp szenteltk s hat vet tlttt, mint lelkipsztor, Ezt kveten klnbz nmet egyetemeken oktatott s 1923-ban a hres keleti szeminriumnak gatja lett a bonni egyetemen. Ez egy nemzetkzi tanulmnyi kzpont, amely az egsz vilgrl onzott orientalistkat. "Nem lehet ktsges" - rta Kahle -, "hogy a szeminrium nemzetkzi jellege, a szemlyzete, a hallgati s ltogati nyjtottk a legjobb vdelmet a nci befoly s kpess tettek bennnket arra, hogy a nci uralom kzel hat esztendeje alatt Nmetorszgb zavartalanul folytassuk munknkat... veken t n voltam az egyetlen professzor Nmetorszgb an, akinek zsid asszisztense volt, egy lengyel rabbi."

Nem csoda, hogy tkletes rja szrmazsa ellenre Kahle vgl is 1938-ban kivndorolni knys xfordban telepedett le, ahol mg kt jabb doktortust szerzett (filozfiban s teolgiban) 3-ban visszatrt szeretett Bonnjba, ahol 1965-ben meghalt. A British Museum katalgus a huszonht cmet tartalmaz, ami rdeml szolgl, kzttk The Cairo Geinza s Studies of th Sea Scrolls (Tatulmny a holt-tengeri tekercsekrl). Kahle hallgati kztt volt Bonnban a hbor eltt a fiatal orientalista, D. M. Dunlop.

Kahle-t mlysgesen rdekelte a kazr trtnelem. Amikor a belga trtnsz, Henri Grgorie pr r 1937-ben egy cikket kzlt, amelyben ktsgbe vonta a "kazr levelezs" hiteles voltt, Kah e elvette t: "Grgorie-nak rmutattam nhny pontra, amelyekben nem lehet igaza s mdom vo megvitatni vele valamennyi problmt, amikor 1937 decemberben megltogatott Bonnban. El hatroztuk, hogy runk egy bsges, kzs kzlemnyt, de a politikai helyzet kvetkeztben a vihetetlen volt. gy javasoltam egy rgi bonni tantvnyomnak, D. M. Dunlopnak, hogy vgez ze el helyettnk ezt a feladatot. olyan tuds volt, aki kpes volt a hber s az arab forr okkal foglalkozni, ismert egy csom ms nyelvet s megfelel kritikai gyakorlata volt eg y ilyen nehz feladathoz." Ennek a tudomnyos tranzakcinak lett az eredmnye Dunlop mve: The History of the Jewish Kazars (A zsid kazrok trtnete), ami 1954-ben jelent meg a Princeton University Press kiadsban. Eltekintve attl, hogy felbecslhetetlen rtk forr nkja a kazr trtnelemnek, jabb bizonytkokkal szolgl a "levelezs" ( lsd a III. fggel essghez, amit Kahle teljes egszben helybenhagyott. Professzor Dunlop, aki 1909-ben s zletett, mellesleg egy skt hittuds fia s a Who's who-ban (Ki kicsoda?) felsorolt hob bijai "hegymszs s skt trtnelem", gy azutn a kazr judaizmus kt f mltatja napjaink , egyhzi szrmazs j protestns.

Kahle-nak egy msik tantvnya viszont az egszen ms szrmazs Ahmed Zeki Validi Tgn, Ibn nak a Kazria krli utazst tartalmaz Meshed-kziratnak a felfedezje volt. Hogy kellen uttassam ezt a sznes karaktert, nem tehetek jobbat, mint hogy idzek Kahle emlkirata ibl:

J nhny kivl orientalista tartozott a (bonni) szeminrium szemlyzethez. Kzttk emlth i Validit, Sir Stein Aurl klnleges prtfogoltjt, egy baskirt, aki a kazni egyetemen vge te a tanulmnyait s mr az els vilghbor eltt elktelezte magt a ptervri akadmin a A hbor alatt s utna aktv volt, mint (a bolsevistkkal szvetsges) baskir hadsereg veze amelyet nagyrszt szervezett meg. Rszt vett az orosz dumban s egy ideig a Hatok Bizo ttsgban, amelynek Lenin, Sztlin s Trockij is tagja volt. Ksbb sszetkzsbe kerlt a b al s Perzsiba meneklt. Mint a trk nyelv szakrtje - minthogy a baskr trk nyelv - 192 usztafa Keml nevelsgyi minisztriumnak a szakrtje lett s ksbb a trk nyelv professz ambuli egyetemen. Ht v utn azt kvntk tle, mint a tbbi professzoroktl Isztambulban, h zt tantsa, minden civilizci a vilgon a trkktl ered. Erre lemondott, Bcsbe ment s k lmet tanult Dopsch professzornl. Kt v utn megkapta a doktori fokozatot egy kivl dissze rtcija alapjn Ibn Fadlan utazsairl az szaki bolgrokhoz, trkkhz s kazrokhoz; az ar edezte fel egy kziratban, Meshedben. n ksbb publikltam a knyvt az "Abhandlungen fr di unde des Morgenlandes"-ben (rtekezsek a Napkelet tudomnyrl). Bcsbl n alkalmaztam, min ladt s ksbb, mint tiszteletbeli professzort, Bonnban. Igazi tuds volt, nagy tuds embe mindig kszen a tanulsra s az egyttmkds vele nagyon gymlcsz volt. 1938-ban visszame a s ismt a trk nyelv professzora lett az isztambuli egyetemen.

Volt mg egy msik, ms mdon lenygz alakja a kazr trtnetnek; Hugo von Kutschera br ( Egyike volt az elsknek, aki a keleti zsidsg kazr eredetnek az elmlett kezdemnyezte. t magas rang osztrk kztisztvisel fit, diplomciai plyra szntk s Bcsben, a Keleti A , ahol szakavatott nyelvsz lett, tkletesen elsajttotta a trk, arab, perzsa nyelvet s eleti nyelveket. Azutn, hogy Konstantinpolyban az osztrk-magyar nagykvetsgen teljestet t szolglatot, mint attas, 1882-ben Bosznia-Hercegovina tartomnyoknak, amelyeket nem rg okkuplt Ausztria-Magyarorszg, a kzigazgatsi igazgatja lett Szarajevban. Jrtassga eti letmdban npszer alakk tette Bosznia mozlimjai kztt s hozzjrult a tartomny (rel iklshoz. A bri cmmel s klnbz kitntetsekkel jutalmaztk.

1909-ben vonult nyugalomba s utna napjait egsz letn t tart hobbijnak, az eurpai zsid azrok kapcsolatnak szentelte. Mr mint fiatal embert meghkkentette Trkorszgban s a Bal a kirv klnbsg a szefrd s az askenzi zsidk kztt. A rgi forrsok tanulmnyozsa a az egyre fokozd meggyzdsre vezette, hogy azok legalbb rszleges vlaszt adhatnak a prob Amatr trtnsz volt (br szinte professzionista nyelvsz), de a tudomnyos kpzettsge ren nem nagyon van olyan 1910 eltt ismert arab forrs, amely a knyvbl hinyozna. Sajnos megh alt, mg mieltt a bibliogrfit s hozz az utalsokat sszellthatta volna. A munkja: Die - Historische Studie (A kazrok - trtnelmi tanulmny) a halla utn, 1910-ben jelent meg. mbr egy msodik kiadsra is hamarosan sor kerlt, a trtnszek csak ritkn emltik meg.

Abraham N. Poliak 1910-ben szletett Kijevben; csaldjval 1923-ban ment Palesztinba. A kzpkori zsid trtnelem tanszkt foglalta el, s szmos hber nyelv knyv szerzje, kz te; Feudalizmus Egyiptomban 1250-1900; Izrael geopolitikja s a Kzel-Kelet stb. Tanu lmnya: "A kazrok ttrse a zsid vallsra" 1941-ben jelent meg a Zion hber folyiratban oz vezetett; a knyve: Kazria mg inkbb. Ez 1944-ben jelent meg Tel Avivban, hber nyelv en s - taln rthet - ellensges fogadtatsban rszeslt, mint ami megksrli alaknzni a mnyt, hogy a mai zsidsg a bibliai trzs leszrmazottja. Nevt az Encyclopaedia Judaica 19 71-72. nyomsban meg sem emltik.

Mathias Miesest, akit a keleti zsidsg s a jiddis nyelv eredetre vonatkozlag idztem, mg s nagy tudomnyos becsben tartjk. 1885-ben, Galciban szletett, nyelvszetet tanult s a j ddis filolgia ttrje lett (noha tbbnyire nmet, lengyel vagy hber nyelven publiklt). Ki lked alakja volt a jiddis nyelvrl tartott els konferencinak 1908-ban Csernovicban, s kt knyvt: Die Entstehungsursache der jdischen Didekte (A jiddis dialektusok keletkezsn ek okai, 1915) Die jiddische Sprache (A jiddis nyelv, 1924) a maguk nemben klassz ikus mveknek tartjk.

Mieses utols veit Krakkban tlttte; 1945-ben Auschwitz clllomssal deportltk s az t III. FGGELK A "KAZR LEVELEZS"

1.

A levlvlts a spanyol llamfrfi, Haszdj ibn Saprut s Jzsef, Kazria kirlya kztt, hos te a trtnszeket. Igaz - amint Dunlop rta - "hogy a kazr levelezs fontossgt eltloztk szerint lehetsges a kazr trtnelmet nhny rszletben rekonstrulni anlkl, hogy segts aszdj s Jzsef leveleihez." Az olvast azonban mgis rdekelheti egy rvid ttekints arrl udunk ezeknek a dokumentumoknak a trtnetrl.

Haszdj levele nyilvn 954 s 961 kztt rdott, mert - gy tudjk - az a kelet-eurpai kld et levelben emlt (III. 3-4.), Cordobt 954-ben ltogatta meg s Abd-al-Rahman kalifa, ak irl, mint uralkodjrl szl, 961-ig uralkodott. Hogy a levelet tulajdonkppen Haszdj titk Menahem ben Saruk fogalmazta - akinek a neve Haszdj utn megjelenik az akrosztchonba n - azt Landau llaptotta meg az sszehasonltsbl Menahem egyb fennmaradt mveivel, gy H levelnek a hiteles volta mr nem vita trgya, de Jzsef vlaszt illeten a bizonytk szks etettebb s bonyolultabb.

A levelezs legkoraibb ismert emltse a tizenegyedik s tizenkettedik szzadbl datldik. 1 krl a barcelonai rabbi, Jehuda ben Barzillai rta knyvben - Szfer ha-Ittim "Az nnepek yve" -, amely hossz utalsokat, belertve kzvetlen idzeteket is tartalmaz Jzsef kirlynak Haszdjhoz rt vlaszra. A szban forg bekezds Barzillai mvben gy kezddik:

Ms kziratok kztt egy levlnek a msolatt is lttuk, amelyet Jzsef kirly, ron fia, a k R. Haszdj bar Izsknak.* Nem tudjuk, hogy a levl hiteles-e vagy sem s hogy a kazrok, a kik trkk, valban ttrtek-e. Nem vilgos, hogy mindaz, ami a levlben rva van, tny s va sem. Lehet, hogy valtlansgok vannak benne, vagy az emberek hozztehettek valamit, v agy lehet tveds az rnok rszrl... Azrt runk ebben a knyvben olyan dolgokat, amelyek t ak ltszanak, mert Jzsef kirly levelbl az derl ki, hogy azokra a krdsekre vlaszolt, ket Haszdj tett fl neki: hogy milyen csaldbl val, milyen a kirly helyzete, miknt kerl Jelenlev szrnyai al (azaz hogyan trt t a zsid hitre) s mekkora a kirlysga, mekkork okai. Minden pontra vlaszolt, minden rszletet lert a levelben.. * Haszdj neve hberl bar Izsk Saprut. Az R. (Rabbi helyett) udvariassgi cmzs.

Barzillai mg tbbet is idz Jzsef levelbl s beszmol vlasznak ms rszleteirl is, gy afell, hogy a vlasz 1100-ban mr ltezett. Klnsen meggyz a rabbi tudomnyos szkepticiz inthogy a vidki Barcelonban lt, nyilvn csak keveset vagy ppen semmit sem tudhatott a kazrokrl.

Az az id krl, amikor rabbi Barzillai a knyvt rta, az arab krniks, Ibn Haukal, szintn ott ksza hreket Haszdj kapcsolatrl a kazrokkal. Fennmaradt egy talnyos feljegyzs, ame t Ibn Haukal vetett paprra egy kziratos trkpre, A. H. 479, vagyis A. D. 1086 keltezss el. Ezt rja:

Haszdai ibn-Ishaq* azt gondolja, hogy a nagy, hossz hegysg (a Kaukzus) kapcsolatban van Armnia (rmnyorszg) hegyeivel s thalald a grgk orszgn, kiterjed Khazarnig s ig. Jl tjkozott volt ezekrl a rszekrl, mert megltogatta ket s tallkozott legfbb ki vezet embereikkel. * Haszdj nevnek arab verzija.

Nem ltszik valsznnek, hogy Haszdj valban megltogatta Kazrit; de emlksznk, hogy fel zt a levelben s Jzsef lelkesen dvzlte eme szndkt a vlaszban. A buzg Haukal taln i pletykt a levelezsrl s abbl kvetkeztetett; ez nem ismeretlen gyakorlat annak az idne a krniksai kztt. Vagy tven vvel ksbb nt mr mondottuk, kevs nalakban egyezik azzal, vatkozik kifejezetten a

(1140) Jehuda Halvi megrta filozfiai trakttust: "A kazrok" (Kuz informcit tartalmaz, de beszmolja a kazrok ttrsrl a zsid v amit Jzsef ad meg Sapruthoz rott vlaszban. Halvi ugyan nem hi levelezsre, de ht a knyve fleg teolgival foglalkozik, s nem ve

z figyelembe trtnelmi vagy tnybeli vonatkozsokat. Taln olvasta a levelezs egy msolatt int a nla kevsb tanult Barzillai eltte, de ez a megllapts nem meggyz. Azonban teljesen meggyz brahm ibn Daud esetben (lsd fenn, II., 8.), akinek a npszer, 1-ben rt Szfer-ha-Kabbalah-ja (A kabala knyve) a kvetkez bekezdst tartalmazza:

Izrael gylekezetei tallhatk sztszrva idegenben, Szla vrostl a Maghrib vgn, egszen nnak elejn, Afrika vgn (Ifriqijah, Tunis), egsz Afrikban, Egyiptomban, a szabenok orsz an, Arbiban, Babilniban, Elmban, Perzsiban, Dednban, a girgasitok orszgban, amit Zsu k hvnak, Tabarisztnban, olyan tvol, mint Bajiam s az Itil foly, ahol a kazr npek lakna , akik ttrtek. A kirlyuk, Jzsef egy levelet kldtt R. Haszdjnak, a herceg bar Izsk ben prutnak s tjkoztatta t, hogy maga s egsz npe a rabbanita hitet kveti. Toledban lt adkukat, a blcs tantvnyait s azok mondtk neknk, hogy aki megmaradt kzlk, az a rabba tet kveti. 2.

A kazr levelezs els nyomtatott verzijnak egy hber vitairat: Kol Mebasszer. "A j hr k k hangja" tartalmazza.* Konstantinpolyban adta ki 1577-ben vagy e krl Izsk brahm Akris . Az elszban Akris elmondja, hogy tizent vvel korbban utazsa kzben Egyiptomban ksza h t hallott egy fggetlen zsid kirlysgrl (ezek a hrek valsznleg az abesszniai falashk oztak); ezt kveten hozzjutott "egy levlhez, amelyet a kazrok kirlynak kldtek, s a ki szhoz". Akkor elhatrozta, ki fogja adni ezt a levelezst, hogy lelkiert ntsn zsid trsa . Hitte-e vagy sem, hogy Kazria mg ltezik, az nem vilgos. Az elszt mindenesetre kvette a kt levl szvege, minden tovbbi megjegyzs nlkl. * A vitairatnak kt pldnya maradt fenn kt klnbz kiadsbl a Bodley knyvtrban.

De a levelezs nem maradt eltemetve Akris obskrus kis pamfletjben. Vagy hatvan vvel a megjelense utn, ifjabb Johannes Buxtorfnak, a nagy mveltsg klvinista tudsnak egy bar elkldtt egy pldnyt. Buxtorf szakavatott hber nyelvsz volt, aki nagyszm tanulmnyt k bliai szvegmagyarzat s a rabbinikus irodalom terletrl. Amikor elolvasta Akris pamfletj , elszr ugyanolyan szkeptikus volt a levelezs hitelessgt illeten, mint amilyen rabbi B arzilai volt tszz vvel eltte. De 1660-ban Buxtorf vgl is kinyomatta mind a kt levl rl s latin fordtsban, mint kiegsztst Jehudah Halvi kazrokrl szl knyvhez. Ez tal nagyon szerencss tlet volt, mert belefoglalva Halvi meseszer trtnetbe, azzal ugyanegy fedl alatt, aligha kelthette fel a trtnszek hajlandsgt arra, hogy a levelezst komolya egyk. Mr csak a tizenkilencedik szzadban vltozott meg a magatartsuk, amikor egymstl f tlen forrsokbl tbb vlt ismertt a kazrokrl. 3.

Az egyetlen kziratos verzi, amely tartalmazza mindkettt, Haszdj levelt s Jzsef vlasz Christ Church knyvtrban van, Oxfordban. Dunlop s egy orosz szakrt, Kokovcsov szerint a kzirat "feltnen szoros hasonlatossgot mutat a nyomtatott szveghez" s "kzvetlenl vagy etve, a nyomtatott szveg forrsul szolglt". Valsznleg a tizenhatodik szzadbl szrmazi hiszik, hogy a Christ Ghurch fesperesnek, John Felinek a birtokban volt (akit Thom as Brown tett halhatatlann a soraival: "Nem szeretlek, Dr. Feli" ...).

Egy msik kziratot, amely Jzsef vlaszt tartalmazza, de Haszdj levelt nem, a leningrdi lvnos knyvtrban riznek. Ez lnyegesen hosszabb, mint Akris szvege vagy a Christ Church kzirata, ennek megfelelen gy ismerik, mint a hossz verzit, megklnbztetsl az Akris-C hurch "rvid verzitl", amelyrl gy tnik, hogy amannak a rvidtse. A hossz verzi lnye is, valsznleg a tizenharmadik szzadbl szrmazik, mg a rvid verzi a tizenhatodikbl. szovjet trtnsz meggyzen azt lltja, hogy a hossz verzi - vagy egy mg rgibb szveg nyol rdek mve, azok szerkesztettk s tmrtettk, hogy Jzsef vlasznak egy rvid vlt

Ezen a ponton egy elterel manver keresztezi a rgi nyomot. A hossz verzi rsze a hber k atok s srfeliratok n. "Firkowich-gyjtemnynek" a leningrdi nyilvnos knyvtrban. Vals ri genizbl jtt, ahonnan a gyjtemny kziratainak a nagyobb rsze is szrmazik. brahm F

sznes, tizenkilencedik szzadbeli tuds volt, aki egyedl nmagban is megrdemelne egy fgg t. Nagy tekintly volt ezen a terleten, de vakbuzg karaita is, aki azt akarta bebizo nytani a cri kormnynak, hogy a karaitk klnbznek az ortodox zsidktl s a keresztnyek ellene ket azokkal szemben htrnyosan megklnbztetni. Ezzel a dicsretes szndkkal megv ott nhnyat rgi hiteles kzirataibl s srfelirataibl egyes szavak kzbeszrsval vagy h y azoknak karaita belltst adjon, gy a hossz verzit, minthogy Firkowich kezn ment t, b nyos bizalmatlansggal fogadtk, amikor a halla utn ms kziratok ktegben az orosz trtn avi a gyjtemnyben megtallta. Harkavinak nem voltak illzii Firkowich megbzhatsgt ille ert elzleg maga leplezett le nhnyat Firkowich hamistott kzbeszrsaibl. De azrt Har em voltak ktelyei a kzirat rgisgt illeten; 1879-ben kzlte az eredeti hber szveget rosz s nmet fordtst is; elfogadta, mint Jzsef levelnek korai verzijt, amelybl azut erzi szrmazott. Harkavi kollgja (s rivlisa), Chwolson egyetrtett vele, hogy az egsz d mentumot ugyanaz a kz rta s az nem tartalmaz semmifle hozzttelt. Vgl 1932-ben az oros udomnyos akadmia kiadta Paul Kokovcsov irnyad knyvt, A hber-kazr levelezs a tizedik an, benne Jzsef vlasza Leningrdban rztt hossz verzijnak, a Christ Church-beli rvid v k s az Akris-fle pamfletnek a faximiljval. A hrom szveg kritikus elemzse utn arra a k eztetsre jutott, hogy mind a hossz, mind pedig a rvid verzi ugyanazon az eredeti szve gen alapul, amelyet ltalban - br nem mindig hvebben riz meg a hossz verzi. 4.

Kokovcsov kritikai tanulmnya s klnsen a kziratok fakszimilinek a kzreadsa gyakorlati ezrta a vitt - ami klnben is csak a hossz verzit rintette, de Haszdj levelt s a vl erzijt nem.

Az eltr vlemny hangja vratlan helyrl hangzott el. 1941-ben Poliak kockztatta meg azt a elmletet, hogy a kazr levelezs, ha nem egszben hamistvny, de klttt m, amit a tized ban rtak azzal a cllal, hogy terjesszk az informcit a zsid kirlysgrl vagy hogy propa csinljanak neki. (Nem rhattk ksbb, mint a tizenegyedik szzadban, minthogy - amint lttu - rabbi Barzillai 1100 krl olvasta a levelezst s Ibn Daud 1161-ben idzett belle.) Ezt az els pillantsra tetszets elmletet hatsosan dnttte meg Landau s Dunlop. Landau be t a bizonytani, hogy Haszdj levelt valban titkra, Menahem ben-Saruk rta, s Dunlop kimuta ta, hogy Haszdj levelben egy csom krdst tesz fel Kazrirl, amelyekre Jzsef elmulasztj aszt. Ez biztosan nem a mdja egy tjkoztat pamflet rsnak:

Nem jn vlasz Jzseftl arra a krdsre, hogyan vonul fel a templomba, s hogy a hbor hat helyezi-e a szombatot... Kifejezetten hinyzik az egyezs a levl krdsei s a vlaszban azo ra adott felelet kztt. Ezt alighanem annak a jell kell felfogni, hogy ezek val dokume ntumok s nem irodalmi kitallsok. Dunlop folytatja s feltesz egy talpraesett krdst:

Mirt tartalmaz Haszdj levele, amely jelentsen hosszabb, mint a vlasz, olyan, valban n agyon keveset a kazrokrl, ha az volt a cl - amint azt Poliak felttelezi -, hogy npsze r beszmolt adjon Kazrirl? Ha a levl csak bevezets a kazrokrl szl informcihoz a bizony nagyon klns bevezets, tele Spanyolorszgrl s az Omajjdokrl szl adatokkal, am mi kze sincs Kazrihoz.

Dunlop ezutn egy nyelvszeti prbval zrja le a vitt, amely perdnt mdon bizonytja, hog elet s az arra adott vlaszt kt klnbz szemly rta. A bizonytk a hber nyelvtan egy j sajtsgra, az n. megfordt vav hasznlatra vonatkozik az igeid meghatrozsban. Nem fo i megmagyarzni ezt a bonyolult nyelvtani csalafintasgot,* hanem helyette egyszeren idzem a tblzatot az eltr mdszerekrl, amelyeket a levlben s a hossz verziban haszn jezett cselekvs jelzsre.

* Az rdekld olvas felvilgostst kaphat Weingrenn, J.: A Practical Grammot for Class cal Hebrew, 2nd ed. (Oxford, 1959) munkjban.

Megfordt vav imperfectummal Egyszer vavperfectummal Haszdj levele 48 14 A vlasz (a hossz verzi) 1 95

A vlasz rvid verzijban az els mdszer (Haszdj) harminchtszer, a msodik tvenszer ker zsra. De a rvid verzi az els mdszert tbbnyire olyan bekezdsekben alkalmazta, ahol a fo almazs eltr a hossz verzitl. Dunlop azt mondja, ez annak a kvetkezmnye, hogy a ksbbi yol szvegkiadk trtk a hossz verzit. Kimutatja azt is, hogy Haszdj levele, amit mg sp nyelven rt, sok arabizmust tartalmaz (pldul al-khazar khazr helyett), mg a vlaszban i lyesmi nincsen. Vgl, ami a levelezs ltalnos jellegt illeti, ezt mondja:

... gy ltszik, semmi dntt nem hoztak fel Jzsef vlasznak eredetibb formjban, a hossz n annak tnybeli tartalma ellen. A stilisztikai klnbsg altmasztja hitelessgt. Ez akkor mint amilyet az ember elvrhat olyan dokumentumokban, amelyek a zsid vilg nagyon tvol i rszeibl szrmaznak, ahol a kultra sznvonala semmikppen sem azonos. Taln szabad itt fe jegyezni azt az impresszit, hogy a vlasz nyelve ltalban kevsb mesterklt, naivabb, mint a levl.

sszefoglalva: nehz megrteni, mirt vonakodtak rgi trtnszek elhinni, hogy a kazr kagn lt lediktlni egy levelet, amikor ismert dolog volt, hogy levelezst folytatott a bi znci csszrral (emlksznk a hrom solidus rtk pecstre); vagy hogy kegyes zsidk Spanyo vagy Egyiptomban szorgalmasan msoltk s megriztk az zeneteket a bibliai idk ta egyetle ez zsid kirlytl. IV. FGGELK NHNY KVETKEZTETS (IZRAEL S A DIASZPRA)

Br ez a knyv a mlt trtnelmvel foglakozik, elkerlhetetlen, hogy vonatkozsai legyenek a lenre s a jvre.

Elszr is tudatban vagyok annak a veszlynek, hogy rosszindulat interpretci gy rtelmez mint Izrael llam jognak a tagadst a ltezsre. Ez a jog azonban nem a zsid np hipotet eredetn alapul, sem brahmnak Istennel kttt mitolgiai szvetsgn; a nemzetkzi jogon al z Egyeslt Nemzetek 1947. vi hatrozatn Palesztina, az egykori trk tartomny, majd brit m ndtumi terlet felosztsrl egy arab s egy zsid llamra. Brmi legyen is az izraeli polg i eredete s brmilyen illzit is tplljanak rla, az llamuk de jure s de facto ltezik lehet visszacsinlni, hacsak nem npirtssal. Anlkl, hogy vitatott krdsbe bocstkoznk, mg hozz lehet tenni, mint trtnelmi tnyt, hogy Palesztina felosztsa egy vszzadon t t zsid bevndorls s ttr erfeszts eredmnye volt, ami megteremtette az erklcsi igazol szer ltezsre. Hogy npnek a kromoszmi kazr vagy szemita, rmai vagy spanyol eredet g

almaznak-e, irrelevns s nem rinti Izrael jogt a ltre - sem brmilyen zsid vagy nem-zsi vilizlt szemly morlis ktelezettsgt arra, hogy ezt a jogot megvdje. A bennszltt izrae lgr szleinek vagy nagyszleinek a fldrajzi eredete is feledsbe merl a bugyborkol faji aszttgelyben. Az ezer v eltti kazrinfzi, brmilyen lenygz lgyen is, a modern Izrae evns.

A zsidk, akik lakjk, tekintet nlkl tarka szrmazsukra, rendelkeznek egy nemzet alapvet etelmnyeivel: sajt orszg, kzs nyelv, kormny s hadsereg. A diaszpra zsidi a nemzeti l zek a kvetelmnyei kzl egyikkel sem rendelkeztek. Ami ket, mint kln kategrit, elvlas nem-zsidktl, akik kztt lnek, a deklarlt vallsuk, akr gyakoroljk azt, akr nem. Ebben alapvet klnbsg az izraeliek s a diaszpra zsidi kztt. Az elbbiek egy nemzeti identi eztek, az utbbiakat csak a vallsuk jelli meg zsidknt, nem a nemzetisgk, nem a fajuk.

Ez azonban tragikus paradoxont teremt, mert a zsid valls - nem gy, mint a keresztnysg , a buddhizmus vagy az iszlm - magban foglalja egy trtnelmi nemzet, egy kivlasztott f aj tagsgt is. Minden zsid nnep a nemzeti trtnelem egy esemnyrl emlkezik meg: a kivo yiptombl, a makkabeusok felkelsrl, a zsarnok Hmn hallrl, a templom lerombolsrl. A m mindenekeltt egy nemzet trtnelmnek az elbeszlse; a monoteizmust adta a vilgnak, de a krdja inkbb trzsi, mint egyetemes. Minden ima s ritulis szertarts egy rgi faj tagsg tkoztatja ki, ami automatikusan klnti el a zsidt annak a npnek a faji s trtnelmi mlt elyik kztt l. A zsid valls, amint azt 2000 v tragikus trtnelme megmutatta, nemzeti s almi vonatkozsban nmagt klnti el. Klnvlasztja a zsidkat s kihvst jelent arra, ho Automatikusan teremti meg a fizikai s kulturlis gettkat. tformlja a diaszpra zsidit e y lnemzett a nemzeti lt attribtumai s kivltsgai nlkl, amelyet hiedelmeknek egy rends tart lazn ssze; ez faji s trtnelmi premisszkon alapul, amelyekrl kiderl, hogy illuzr k.

Az ortodox zsidsg egy eltn flben lv kisebbsg. Vra Kelet-Eurpa volt, ahol a nci rj rte el s szinte teljesen eltrlte ket a fld sznrl. A nyugati vilgban sztszrt tl k befolysa, mg szak-Afrika, Jemen, Szria s Irak ortodox kzssgeinek a zme Izraelbe em gy az ortodox zsidsg a diaszprban kihalflben van s a felvilgosult vagy agnosztikus azok, akik fenntartjk a paradoxont, lojlisan ragaszkodva lnemzeti sttuszokhoz abban a meggyzdsben, hogy ktelessgk megrizni a zsid tradcit.

Azonban nem knny meghatrozni, mit jelent a "zsid tradci" kifejezs annak a felvilgosul bsgnek a szemben, amelyik elutastja az ortodoxia kivlasztott faj doktrnjt. Ettl a dok eltekintve az testamentum egyetemes zenete - az egyetlen s lthatatlan Isten trnra eme lse, a tz parancsolat, a hber prftk erklcsi vilgkpe, a kzmondsok s zsoltrok - be helln-keresztny tradci framba, zsidknak s nem-zsidknak egyarnt kzs tulajdonv l

Jeruzslem lerombolsa utn a zsidknak nem volt tbb sajt nyelvk s vilgi kultrjuk. A emzeti nyelv tadta a helyt mg a keresztny ra kezdete eltt az arameusnak; a zsid tudso kltk Spanyolorszgban arabul, utbb msutt nmetl, lengyell, oroszul, angolul, franciul Egyes zsid kzssgek kialaktottk a sajt dialektusukat mint a jiddis s a ladino, de egyi em produklt, egyik sem teremtett olyan alkotsokat, amelyek foghatk lennnek azokhoz a jelents mvekhez, amelyekkel a zsidk a nmet, az osztrk-magyar vagy az amerikai irodal omhoz jrultak hozz.

A diaszpra kifejezetten zsid irodalmi aktivitsa teolgiai volt. De azrt a talmud, a ka bala, a bibliamagyarzatok vaskos ktetei a kortrs zsid nyilvnossg eltt gyakorlatilag is eretlenek, noha azok - hogy mg egyszer megismteljk - az egyedli maradvnyai a kifejeze tten zsid tradciknak, ha van ennek a kifejezsnek valami konkrt jelentse, az utbbi kt edben. Az egyes zsidk filozfiai, tudomnyos s mvszeti teljestmnyei hozzjrultak hzig etk kultrjhoz, de ezek nem kpviselnek egy kzs kulturlis rksget vagy a hagyomnyok zt.

sszefoglalva, napjaink zsidinak nincsen kzs kulturlis tradcija, csak bizonyos, a gett aums lmnyeibl ered trsadalmi rksgbl s a vallsbl szrmaz szoksaik s viselkeds et a tbbsg nem gyakorol, s amiben nem hisz, de ami mindazonltal egy l-nemzeti sttuszt ruhz rejuk. Nyilvnval, hogy - amint azt msutt kifejtettem - a paradoxon hossz lejrat

oldsa csak a kivndorls lehet Izraelbe vagy a fokozatos asszimilci a gazdanemzethez. A holocaust alatt ez a folyamat teljes lendletben volt; s 1975-ben a Time Magazine arrl szmolt be, hogy az amerikai zsidk "nagymrtkben hajlamosak arra, hogy a hitkn kv odjanak; valamennyi hzassgktsnek kzel egyharmada vegyeshzassg."

A zsidsg faji s trtnelmi zenete, noha illzin nyugszik, mgis hosszan hat befolyst g mint egy hatalmas rzelmi trs hat, ami a trzsi hsgre apelll. Ez az az sszefggs, amel tizenharmadik trzs az si trtnelemben fontoss vlik a diaszpra zsidi szmra. De, amint ottuk, a modern Izrael szmra, amely megszerezte a valdi nemzeti identitst, ez lnyegtel en. Taln szimbolikusnak lehet tekinteni, hogy brahm Poliak, a trtnelem professzora a Tel-Aviv-i egyetemen s ktsgtelenl izraeli hazafi jelentsebb hozzjrulst nyjtott az is einkhez a zsidsg kazr eredetrl, alaknzva a legendt a kivlasztott fajrl. s az is fo y a bennszltt izraeli szobra fizikai s szellemi vonatkozsban a teljes ellenttt kpvise a gettban kitenysztett "tipikus zsidnak".