AHMED HULS

SLM

KAPAK HAKKINDA
n kapak zeminindeki siyah renk karanl ve bilgisizlii, zerindeki harerin beyaz rengi ise aydnl ve bilgiyi temsil eder. Kapakta yer alan amblem, K hat sanat ile yazlm olan L ilhe ill Allh; Muhammed Raslullh cmlesidir ve bu tanrlk kavram yoktur, yalnzca Allh adyla iaret edilen vardr; Muhammed (aleyhisselm) bu anlayn Rasldr anlamn tar. Amblemin n kapakta ve her eyin zerinde yer almas, Ahmed Hulsinin bu anlay tm eserlerinde ve hayat boyunca her anlamda ba tac yapm olmasnn sembolik ifadesidir. Karanlktan aydnla alan Kelime-i Tevhid penceresinden Allh Raslnn nrunu temsil eden yeil renkte yansyan k, Ahmed Hulsinin kaleminden, iaret ettii konuda aydnlanmay amalayan kitap isminde beyaz renkte somutlamtr. Allh Raslnn nruyla yaylan bilginin, onu deerlendirebilenlere salad aydnlanma da kitap ieriinin zetlendii arka kapak zeminindeki beyaz renk ile ifade edilmitir.

Tm eserlerimiz gibi, bu kitabn da telif hakk yoktur. Bu kitap orijinaline sadk kalmak kaydyla herkes tarafndan baslabilir, oaltlabilir, yaymlanabilir ve tercme edilebilir. Allh ilminin karl alnmaz.

AHMED HULS

SLM
AHMED HULS

Yayn ve Datm: KTSAN ISBN: 978-975-7557-44-9 1. Bask: 1996 12. Bask: 2011 Kapak Tasarm: Serdar Okan Grak Tasarm: znur Erman Dizgi: kon Matbaaclk ve Yaynclk San. ve Tic. Ltd. ti. Film, Bask ve Cilt: kon Matbaaclk ve Yaynclk San. ve Tic. Ltd. ti. obaneme Cad. No:14 Tel: 0212 2942331, Faks: 0212 2944632 ikonmatbaa@gmail.com www.iyiisler.com.tr KTSAN KTAP BASIM YAYIN DAITIM LTD. T. Divanyolu Cad. Ticarethane Sok. Tevkkuolu han No:41/3, 34400 Caalolu - stanbul Tel: 0212 5136769, Faks: 0212 5115144 www.kitsan.com

AHMED HULS

SLM
www.ahmedhulusi.org

Allhm; bize indndeki gerekleri fark ettir; idrak ettir; hazmn ver. Dnyada ve lm tesinde en ok sevdiklerinle bir arada olmay kolaylatr. AHMED HULS

SUNU

1996 yl Ramazan ay sresince Yeni GNAYDIN Gazetesinde yaynlanan bu gnlk yazlar youn istek zerine Yaynevimiz tarafndan bir kitap olarak derlenmitir. slmn orijin esaslarn anlatan bu kitap ayn zamanda stad Ahmed Hulsinin btn kitaplarnn da bir zeti mahiyetinde olup, ilk okunacak kitap olarak sevdiklerinize nerebileceiniz bir yayndr. Umarz, bu temel esaslar anlatan kitapla slm anlamak isteyenlere nemli bir hizmet sunmaktayz.

KTSAN

NDEKLER
1 KAPAK HAKKINDA.......................................................................... 2 SUNU.................................................................................................. 2 7

3 SLMIN GEREKLER................................................................ 13 4 SLMDA ZORLAMA VAR MI?.................................................. 17 5 YA YOKSA..? YA VARSA..! ......................................................... 23

6 OK B ETZ!................................................................................ 27 7 BADETLER NN TEKLF EDLMTR?............................... 31 8 TANRI YOKTUR, ALLH VARDIR........................................... 35 9 H, HEYE DNERSE................................................................ 39 10 ALLHA TANRI DENR M?................................................... 43

11 KANSERLEEN TANRI DNCES........................................ 47 12 ALLH ve DN ADINA KM YETKL?...................................... 51

13 BEN HLFETYANLISIYIM....................................................... 55 14 DN KOZASINDAN IKIP ZE ERMEK............................... 59 15 MSLMANLII DEL, SLMI ANLAYIN....................... 63 16 MSLMANLIK LE SLM DNARASINDAK FARK... 67

17 MATERYALST MSLMANLIK................................................... 71 18 BEN KKTEN DNCYM................................................................. 77 19 HAZRET MUHAMMED NEY OKUDU..................................... 81 20 SSTEM OKUMAK........................................................................ 85 21 SLM DN SSTEM AIKLIYOR............................................ 89 22 ZEKT.................................................................................................... 93 23 BEYN VE ZKR................................................................................. 99 24 DUA: YNLENDRLM BEYN DALGALARI..........................103 25 RUHLAR EZELDE M YARATILDI?..............................................107 26 REENKARNASYON VE CNCLK.................................................111 27 LM TES YAAM NASIL?......................................................115 28 CEHENNEMDEN NE LE IKILIR?...............................................119 29 RAHMET IA DNDRDK.....................................................125 30 TRBAN SORUNU MU?.................................................................129 31 AMACIN NE?......................................................................................133 32 FARKINDA MIYIZ BUNLARIN?.....................................................137 33 HKMEDEREK TATMN OLMAK..................................................141 34 H CEVZ KIRDINIZ MI?...............................................................145

35 DNDRYORSUN YASAKLANMALISIN!........................151 36 SON SZLERM

.............................................................................155

AHMED HULS

SLMIN GEREKLER

Hepimizin kendine gre, az ya da ok din hakknda bildiklerimiz vardr. Bunlarn ou, hatta belki de hepsi, aratrmaya dayanmayan, kulaktan dolma bilgilerdir. Acaba mslmanlmz hakkndaki bu bilgilerimiz ne derece orijinal slm Diniyle uyum salamakta? Allh nasip etmise, Ramazan ay boyunca sizlere bu stunlarda slm Dini hakknda eitli bilgiler ve kiisel yorumlarm aktaracam. Bunlarn ok byk bir ksmn belki de ilk defa okuyacak ve aracaksnz! slmn orijinini tanma yolunda 34 yldr yapm olduum almalar bana unu kesinlikle fark ettirmitir ki, genelde konuulan mslmanlk ile orijin kaynaklardaki slm Dini bir hayli farkl eylerdir. Kurn- Kerm ve Hz. Muhammed (aleyhisselm) kkenli Din anlaynda, normal bir akln

13

SLM

reddedebilecei hibir unsur yoktur! Kulaktan dolma mslmanlk anlaynda ise akla, manta ve bilime ters pek ok ey mevcuttur; bunlar da orijinde olmayp, daha sonrakilerin kendi anlaylarna gre eklenmi hususlardr! Ve ne yazk ki bunlarn da faturas slm Dinine karlmaktadr. slm Dini hakknda konuanlar, ana olarak iki topluluktur ounluun olduu grup kozallardr... Bunlar dn kozalarnda hapistirler! Din nakle inanmaktr, derler. Bunlara gre, dnmek ve aratrmak yasaktr! Bir de kozay delenler vardr; yeniye ak, aratrc dnrlerdir. slm Dinini anlamaya alrlar!
14

Biz bu yazlarmzda, dnp aratrdmz baz gereklerden sz edeceiz. Kurn- Kermin aklad ALLH kavram ile, hangi din mensubu olursa olsun, insanlarn inandklarn syledikleri TANRI kavram birbirinden son derece ayr anlamlar tamaktadr. slm adna bildirilen hkmler yukardaki bir Tanrnn keyfekeder karaku hkmleri olmayp; iinde yaadmz SSTEM yaratan ALLHn, insana bu sistemi aklamasyla ilgilidir. slm Dininde anlatlan pek ok konunun ada bilimle aklanabilen temelleri ve gerekeleri vardr; ki Ramazan ay boyunca bunu aklayacaz. Yeryznde yaamakta olan hibir insann, -peygamberliini ilan etmedii srece- ALLH ADINA

AHMED HULS

konuma ve yarglama yetkisi olmamas sebebiyle, hibirimizin bir dierini ALLH ADINA yarglama hakk yoktur! nsan, iinde yaad sistem gerei ve sonucu olarak, ne yaparsa onun sonularyla karlaacaktr! Dolaysyla insann acilen yaamn gereini fark etmesi ve anlamas gerekir ki, zamann lm tesinde pimanlk duymayaca bir biimde deerlendirsin. Kurn- Kerm, Allhn yaratm olduu sistem ve dzeni anlatt iindir ki; iindeki her eyin akla, manta ve bilime dayal bir aklamas, yorumu vardr... Eer biz bu alanda zaman zaman yetersiz kalyorsak, bu anlatlann mantn ve sistemini zemeyiimizdendir; o konunun mantkszlndan deil. Bu ilk yazmzda, ncelikle u hususu kesinlikle belirtelim... Hz. Muhammed (aleyhisselm)n, Kurn- Kerme dayal olarak bize teklif ettii tm ibadetler bir paket olmayp; herkesin elinden geldii kadarn yapabilecei almalardr! Herkes, bunlardan yapabildii kadarn yapar, karln elde eder; yapamadklarnn da sonularna katlanr! Diyelim ki, imknlarnz elveriyor oru tutabiliyorsunuz, fakat iinde bulunduunuz artlar dolaysyla namaz klamyorsunuz... Sakn, namaz klamyorum, yleyse oru da tutmayaym, demeyin; ve byle diyenlere kanmayn! Elinizden ne kadar geliyorsa, o kadarn uygulayn! Evinizin bir kesi yanarken, brakmazsnz hepsi yansn! Kurtarabildiinizi kurtarmaya alrsnz!

15

SLM

yle ise mr de hzla tkeniyor, o gnn ne kadarn, neyle deerlendirebiliyorsanz ylece deerlendirmeye bakn... ayet bir hanmsanz, artlarnz elvermiyorsa ve bu yzden banz rtemiyorsanz, bu durum sizi kesinlikle orutan, namazdan ya da HACdan engellemesin! nk ba rtmemek ayr eydir; namaz, ORU, HAC ayr eyler! Zira Kurn- Kermdeki teklier, tekrar edelim bir paket program deildir; herkes bunlardan yapabildii kadarn yapar! Elbette ki en mkemmeli hepsini yapabilmektir; uygulayana mbarek olsun! Bundan sonraki konumuz slm ZORLAMANIN olmay ve nedenleri...
16

Dininde

AHMED HULS

SLMDA ZORLAMA VAR MI?

Basn Konseyi Bakan ve Hrriyet Bayazar Sayn Oktay Eki, 15 Aralk 1995 Cuma gnk yazsnda, slm Dininde zorlama olduunu aadaki metni kaynak gstererek iddia ediyor: Kaynak: Yeni Gndem Gazetesi say 43, sayfa 1617; Yazan, Abdurrahman Dilipak; aynen alnt, slm amza yant verebilir mi Server Tanilli sayfa 210. Metin yle: slm, demokrasiyle, liberalizmle, rasyonalizmle aklayamayz. slm demokrat deildir, rasyonalist (aklc) de deildir. slmn kendi deerleri, lleri vardr... Dinde zorlama yoktur, fakat slmda vardr. Bir insan bu szlemenin altn imzalamsa (slmiyeti kabul etmise) ve bunlara uymuyorsa cezalandrlr... Mesela ba ak gezemez mslman kadn, alr cezalandrrsn. Mslman olduunu syleyen kii

17

SLM

oru yiyemez. Her ocuk 18 yana gelince (yani reit olunca) dinden kabilir. Ama bu insan, bu hakkyla ilgili sre getikten sonra dinden karsa ldrlr. Bize gre, slm Dinini eletiren Sayn Eki ve gerekse dier yazarlarn yapagelmekte olduklar en nemli hata, orijinal deer ve hkmleriyle slm Dinini bilmemeleri; kulaktan dolma, evreden gelme laara gre hkm vererek slm byledir demeleridir! slmn orijinal Kitabnn hkmne gre; L ikrahe d Diyni (2.Bakara: 256) DNN UYGULANMASINDA YER YOKTUR!
18

ZORLAMAYA

yetteki KRAH yani zorlama kelimesi, FD DYN ifadesiyle btnleerek DNN UYGULANMASIYLA alkal olduunu vurgulamaktadr!.. Bunun, DNE GRMES iin kiiye zorlama yaplmaz, ama girmise zorlama yaplr, diye arptlmas Dindeki SSTEMN anlalamamasndan ileri gelir! Kurn hkmne gre, hi kimseye, din iinde, yani kurallar uygulamas amacyla zorlama yaplamaz! Niin? slm Dinine gre insanlardan istenen ilk husus itenlikli olmalar, ihlsl olmalar; yapacaklarn ilerinden geldii iin yapmalar; kesinlikle gsteri ve riya iin bir ili ortaya koymamalardr. slmn ilk kar olduu ey mnafklk yani ikiyzllk, yani ii baka olduu hlde, herhangi bir sebeple dardan inandnn aksine davran ortaya koymaktr! Yani, ii kabul etmedii hlde zorlama

AHMED HULS

yznden bir kiinin namaz klyor veya oru tutuyor ya da ban rtyor olmas onu imanl yapmaz; aksine mnafk snfna sokar! ayet bu kiinin en azndan belli bir iman varsa ve buna karn da baz illeri ortaya koyamyorsa; bu kii en azndan imansz deildir! Ama biz onu istemedii illere zorlarsak, o da zorlama yznden bu illeri yapmak zorunda kalrsa; bu defa biz onu mnafkla itmi, bunun vebalini de yklenmi oluruz. Yani, az da olsa imanl bir insan, imandan kartp mnafk durumuna sokmu oluruz; bunun vebalinin de altndan kalkamayz! Bu sebepledir ki, DNN UYGULANMASINDA ZORLAMA YOKTUR Kurn hkmnce... slm Dininin sistemini anlayan kimse de bakasn zorlamaz! slm Dinini eletirenlerin ve slm Dinini anlatanlarn ncelikle u hususu ok iyi kavramalar gerekir... slm Dininin temel esaslarna gre -sonrakilerin zanlarna gre koyduklar hkmlere gre deilKurndaki btn teklier zorlayc olmayp, kiinin kendi arzusuna braklmtr... Kii, bunlarn diledii kadarn uygular ve karln alr; yapmayp ihml ettiklerinin sonucuna da lm tesi yaamda katlanmak zorunda kalr! Dnya, uygulama alan, lm tesi yaam da yaplanlarn sonularyla karlalma ortamdr! krah yani zorlamann slm Dininde olmayn; insanlar bu konuda zorlamann kesinlikle dine uygun
19

SLM

bir davran olmadn bakn deerli mfessir Elmall Hamdi Yazr nl tefsiri Hak Dini Kurn Dilinde nasl aklyor: Dinin mevzuu efli ztrariye (zorlamal iller) deil; efli ihtiyriyedir (kiinin kendi dileiyle)... Bunun iin efli ihtiyriden birisi olan ikrah, dinde menhdir (yasaktr). Belki lemde ikrah bulunabilir, amma dinde, dinin hkmnde, dinin dairesinde olmaz veya olmamaldr. Dinin an ikrah etmek deil, belki ikrahtan korumaktr. Binenaleyh din slmn bihakkn hkim olduu yerde ikrah (zorlama) bulunmaz ve bulunmamaldr! u hlde din, ikrah ediniz demez; ikrah meru ve muteber olmaz! krah ile vki olan amelde dinin vadettii sevap bulunmaz; rza ve hsni niyet bulunmaynca hibir amel ibadet olmaz! Ameller niyete gre deerlenir! Metalibi diniyyenin hepsi ikrahsz, hsni niyet ve rza ile yaplmaldr... krah (zorlama) ile itikad mmkn deil; ikrah ile klnan namaz, namaz deil; oru keza; hac keza ilh... Bundan baka, bir kimsenin dierine tecavz edip de herhangi bir ii ikrah ile yaptrmas da ciz deildir; hsl, hkmi slm altnda herkes vazifesini bilihtiyr yapmal, KRAHSIZ YAAMALIDIR! (Elmall Hamdi Tefsiri -orijinali-, 1.Cilt, 860-861.Sayfa)

20

AHMED HULS

te bu yzdendir ki kimsenin kimseye din bir kural zorla uygulatma grevi ve hakk yoktur! Aksine bu tip davranlar, insanlara tahakkm etmek isteyen kiilerin bu arzularna dini let etmeleriyle alkal olup; bu bak asnn SLM DN ile ilgisi yoktur! Bu konuyu daha iyi anlamak iin isterseniz olayn temel mentalitesine bir bakalm... slm Dini lm tesi yaam haber veriyor... Ya yoksa?.. Ya varsa!..

21

AHMED HULS

YA YOKSA..? YA VARSA..!

ah velyet, ilmin kaps Hz. li, bir gn lm tesi yaam gereini fark etmeyen, bu yzden de inanmayan bir kiiyle kir alveriinde bulunur... Aralarnda u anlamda bir konuma geer... lm sonrasnda devam edegiden bir hayat ya yoksa?.. Senin bu kldn namazlar ve tuttuun orular, yaptn ibadetler hepsi boa kmayacak m?.. Hz. li cevap verir: lm tesinde devam edegiden hayat ya varsa..? O zaman senin hlin ne olacak, o ortama kendini hazrlamadn iin! Eer senin sandn gibi lm tesi yaam yoksa, benim bunlar yapmaktan bir kaybm olmaz! Ama benim inandm ekilde lm tesinde yaam devam ediyorsa, bundan kesin olarak kazanl kacak taraf da ben olacam! Sen ise,

23

SLM

byle bir yaam olasln deerlendirmeyip; gerekli almalar yapmadn iin sonsuza dek perian olup; azap ve skntlardan kurtulamayacaksn! Aklsz bir insan, srf o anlk zevk ve duygular iin, elindeki her eyi kumara yatrabilir... Kaybettiinin acsn ise Dnyada yaad kadar eker! O ac da, ilk anda iddetlidir; zaman iinde unutulur gider... Ama ne kadar aklsz olursa olsun bir insann, lm tesi sonsuz geleceini, ksa sreli geici zevkler iin kumar masasna koyup; ya yoksa..? diyerek kaybetmeyi gze almas kesinlikle mantkl olmaz! Zira, ya varsa..! Hele hele, canm bir lm tadalm da, yaam devam ediyorsa o zaman gerekli tedbiri alrm kri tam bir ahmaklk ifadesidir!.. nsans davrandr! nk Allh Rasl tarafndan aklanyor ki; lm anndan itibaren artk yaplabilecek hibir ey kalmamtr! Kii ancak bu Dnyada yaarken, birtakm almalar yapma ansna sahiptir... Dnya yaam sresince namaz, oru, hac ve dier teklierin ihtiva ettii ibadetler sz konusudur... lm sonrasnda ne namaz vardr klnacak, ne oru vardr tutulacak, ne hac vardr arnlacak! Bunlar, u anda uygulanp, beyin tarafndan ruha yklenirse; kii, lm tesinde, ruhuna yklenmi bu kuvvetlerin yararn ebeden grr! Beden ve beyin ortadan kalktktan sonra, ruhun bunlar yaparak getirisini elde etmesi diye bir ey kesinlikle sz konusu deildir! Bu nedenle de kiinin,

24

AHMED HULS

lelim de ondan sonra hayat varsa o zaman bir eyler yaparz, demesi kadar byk bir yanlg olamaz! slm Dinini aratrmak, onun bize aklad SSTEM ve DZEN kavramak, vurgulanan gereklerin hakikaten evrensel geerliliini fark etmek, bir insan iin en byk nimettir... nk bu kavray onun tm yaamna yeni bir bak getirecek; yaam deerlerini lm tesi gerekler dorultusunda yeni batan gzden geirmesini salayacaktr... slm Dinini, Onun bize fark ettirmeye alt SSTEM ve DZEN anlamamak ise tm yaammz yanl deerlendirmeye sebep olacak; bu yzden lm tesi yaama hakkyla hazrlanamayacak; bunun da tesinde, ZMZDEK ALLHtan gl ve ebeden perdelenmi olarak, gktanr varsaymlar iinde mr tketip sonsuza dek pimanlar oynayacaz! Uzunca bir mr gibi geliyor 70 yl! Dnya senesine gre... Gnein galaksi merkezi evresindeki bir turu-yl ise 255 milyon sene! lmle, Dnya ve madde boyutu gzmzden kaybolup, hirete intikl ettiimiz anda, Gne zaman boyutuna tbi olacaz; ve bu boyuta gre de Dnyada yalnzca 8.6 saniye geirdiimizi fark edeceiz! Sonra yzmilyonlar, milyarlarca sene srecek yaam boyutlar ve artlar! Bir yanda, 70 yl yaadm sanarak Dnyada geirmi olduunuz 8.6 saniye; dier yanda nnzdeki milyarlarca senelik yaam boyutu! Hl bunlar anlamyor, dnemiyor; lm tesi, sonsuz diye tanmlanan yaamnz kendi ellerinizle perian etmek istiyorsanz, elbette yaamnz cehennem

25

SLM

etme zgrlnz vardr... Ve bu da sizin hakknzdr! Allh, kesinlikle kullarna zulmetmez! nsanlar tercihlerinin sonucunu ya yaarlar ya da katlanrlar! SLM DNni, mslmanla bakarak, dikkate almamann diyeti pek pahaldr! Varolu koullarmzdaki SSTEM ok iyi fark edelim... ET miyiz?..

26

AHMED HULS

OK B ETZ!

Ltfen, gereki bir ekilde dnp u sorularn cevabn verin... Evrende, gnmz biliminin tespitlerine gre mevcut olan, bir milyar akn galaksi iinde; Samanyolu isimli bu galakside var olmay siz mi tercih ettiniz?.. Bu sizin isteiniz mi?.. Samanyolu adl, son bulgulara gre 400 milyar yldzdan oluan birikimin, merkezden 32 bin k yl uzaklndaki bir kysnda, Gne adl bir sistemde var olmak dahi sizin seiminiz veya tercihiniz miydi?.. Efendim?.. Gne sistemi iinde, Gneten 1 milyon 303 bin defa kk Dnya adl uyduda, insan trnden olarak var olmak da m sizin tercihiniz deil?.. Yoksa bulunduunuz kta, lkeyi de mi siz semediniz!!?

27

SLM

yle ise, iinden geldiiniz rk, nesli, milleti siz setiniz..? Artk, ana veya babanz, aile ortam ve artlarn da semediinizi, size bunun dahi hi sorulmadn, sylemeyin bana! yle ise, erkek ya da kadn bedeniyle bu Dnya zerinde boy gstermek artk sizin tercihiniz olmal! Ne, o da m deil! Peki bu durumda unu soralm kendimize... nsanlar, ellerinde olmayan eyler yznden, knanr, hor ve kk grlr, dlanr ya da sulanabilir mi? Bu durumda biz, insanlar arasnda rklar; renkleri; yetime tarzlarndan gelen din anlaylar; dilleri gibi domatik zelliklerinden dolay ayrm yapabilir miyiz? Bu akla, manta, insafa sar m?.. nsanlarn bu gerekelerle birbirlerine bask uygulamas slm Dinine de aykrdr; kimse kapasitesinin dndan sorumlu deildir hkmnce; insanlk uuru ve aklna da! Eer byle bir bak yanl varsa, demek ki bu bak as bir daha sorgulanmaldr! Gelelim yaam yarndaki eitlie... Yarn, eit artlarda olmas iin, nce balangcn eit olmas gereklidir! Peki biz, yaam yarna, eit artlarda m balyoruz?.. Sen, deha bir baba, bilgin bir anneden douyorsun, genetii ilim irfan ykl; ben saf iyiniyetli, kendi hlinde; yarn dnemeyip, o gn karnn doyurmaya alan

28

AHMED HULS

gariban bir iftten dnyaya geliyorum, genetik yoksulu! Sen, zengin bir aileden dnyaya geliyorsun; kahvaltsn New Yorkta akam yemeini Tokyoda yiyen; ben garip bir aileden merhaba demiim dnya gnlerine, alt yamal pabu giyip, taksiye binme lks olan! Sen, dnya gzeli bir annenin ve dnya yakkls bir babann rnsn; bense Nasreddin Hocann bana grnme de kime grnrsen grn dedii gibi bir ana ile ite ylesine bir babann karm! Sen iki cihan Efendisinin sulbnden gelmiin; bense Molla Kasmn! Ve biz ETiz; yle mi?.. ET baladmz bu hayat yarnda, ET artlarda yayor; ET artlarla karlayor; ET muamele gryor; ET artlarda ayrlyoruz dnyadan; bu kadar ETlikten sonra! Ama ne ETlik! Ve ADALET!.. Allh daim bk rahmetiyle kuatsn, imdi stanbul Silivrikapda medfn annem! BEN DLEDM YAPARIM, diyen; kendinden gayr mevcut olmayan ALLH! ve

29

Ve Onun takdirine, hkmne, dileine mutlak olarak baml; her eyini, Ondan alm; Onun ilim ve kudreti, yaratcl nnde, Dnyada bir hi olan ben; ve gibiler! ADALET; Onun, hangi amala yarattysa, o amaca uygun olarak birime hak ettiini vermesinin, dildeki ad!

SLM

Para ve etiketin plak ya da giyimli bir biimde, acmaszca insanlara hkmettii Dnya yaants!.. Aslann pene ve dileri arasndaki ceylan; insann aznda dileri arasnda kuzu ya da tavuk; zenginin elleri arasnda insafna kalm fakir! Ve de Allh Raslnn duyurduu lm tesi yaam gerei ile; insanlarn ne tr almalar yaparsa, lm tesinde onun sonularyla karlaaca yolundaki, evrensel sistem ve dzene dayal slm Dini gerei! Olmuun kavgasn brakp da, oldurabileceklerimizle zamanmz deerlendirsek; daha iyi olmaz m dersiniz?.. Hele bunu bir dnelim ciddi ciddi! Niye ve kime ibadet etmek zorundayz acaba?
30

AHMED HULS

BADETLER NN TEKLF EDLMTR?

Hemen hepimizin kk yalardan duyduu u klie ifade, gl bir ekilde beyinlerimizde yer etmitir: ALLHn senin ibadetlerine ihtiyac yoktur! Her ne yaparsan kendin iin yapmak zorundasn!.. u ok basit ifade, gerekte, ok muazzam bir gerein; slm Dininin aklad ALLHn yarat SSTEM ve DZENNN, en basite indirgenerek anlaymza yanstlmak isteni formldr! Ne var ki, maalesef biz bu gerei hibir zaman fark etmemiizdir! Allhn bizim ibadetimize ihtiyac yoksa, niin ibadet etmeliyiz?.. badete neden ihtiyacmz var?.. Niin namaz, oru, hac ve dierleri?... nann, btn insanlar iin, en acil olarak fark edilmesi zorunlu konu budur! Biz, yanl bir bilgilenme sonucu olarak, sanyoruz ki

31

SLM

btn bu almalar, yukarda telerde bir yerde oturmakta olan TANRInn gnln ho edip, onun rzasn kazanp, bizi cennetine sokmas, ya da kafas kzp cehennemine atmamas iin yapmalyz!!! Oysa, ne telerde bir yerde oturup, bizi snayan ve sonunda da houna gitmezsek cehennemine atacak olan tanr var; ne de kandrabilirsek cennetine sokacak ilh! Dnn ki slm adna ilk bize retilen ey KELME- TEVHDdir; ve zcdr ki onun gerek anlamnn dahi farknda deiliz! L ilhe illllh szn Allhtan baka taplacak tanr yoktur diye derinliine ve sonular dnlmeden evrildii iin, Allhn taplacak tek tanr olduunu varsayyoruz... Oysa Kelime-i Tevhidin gerek anlam udur: TANRI YOKTUR SADECE ALLH VARDIR! Yani, Hz. Muhammed (aleyhisselm) bize u gerei fark ettirmeye almtr; Tapnlacak ve bir eyler umulacak bir tanr kavram geerli deildir; sadece Allh vardr! te gelmi gemi btn tasavvuf ehli kiiler, bu gerekten yola karak o yce mertebelere ermilerdir. Mevlna Celleddinden Hac Bekta Velye, mam Cafer Sadktan Abdlkdir Geylnye kadar! Hakikat erenleri, Allh telerinde bir tanr sanma gaetinden kurtulmular; her eyin Allhn takdiriyle

32

AHMED HULS

kendi Esmsndan meydana gelmi olduunu fark etmiler; yaradlma sevgi ve hizmetin Yaratana olduunu hissederek yaamlardr! Halka hizmetin Hakka hizmet olmas da bu mn ynndendir. Allh, her eyi, takdiriyle, kendi Esmsndan yarattna gre; yaadmz lemdeki tm doa dzeni ve kanunlar gerekte Allh dzeni ve sistemidir! yle ise fark etmeliyiz ki, ne kadar iinde yaadmz sistemi ve dzeni anlayabilirsek, o oranda Allh nizamn tanm oluruz. ALLH; ezelde, iinde yaamakta olduumuz bu sistemi ve dzeni yaratm, artlarn oluturmu; bundan sonra da bize Nebi ve Raslleri aracl ile neler yaparsak, nelerle karlaacamz hakknda bilgi eritirmitir! Bizim iin bugn iki yol vardr nmzde, gelecekte pimanlk duymamak iin; 1. Allh Raslnn neler getirdiini, niye bunlar getirdiini ok iyi anlayarak yaammza buna gre yn vermek... Ya da... 2. Allh Raslnn dediklerinin hikmetini hi anlamadan, kr krne uygulayarak kendimizi yarna hazrlamak. Evet, fark etmeliyiz ki, slm Dininde ibadet ad verilen almalar, tedeki bir tanrya yaranmak amacyla teklif edilmemi olup; tamamyla Allhn yaratm olduu bu sistemin ileyii dolaysyla

33

SLM

ngrlm almalardr... Alnan gdalar nasl vcudun ihtiyacn karlama amacna dnkse, bir tanrnn houna gitmek gayesine ynelik deilse; tespitlerimize gre ibadet ad verilen almalar da ayn ekilde, beyin kapasitesinin gelimesi, ruhun glenmesi ve kiinin lm tesi yaama hazrlanmas amacna dnktr! Ya bu almalarla kendinizi lm tesi yaam koullarna hazrlarsnz; ya da ne gerekeyle olursa olsun bunu ihml eder, sonularna katlanrsnz! TANRI ve tanrlk anlaynn geersiz olduunu fark etmek inann ki yaammzn en nemli gereidir!
34

AHMED HULS

TANRI YOKTUR, ALLH VARDIR

Genel anlamda, duyduumuz kadaryla zikir, o tedeki tanrnn isimlerini anarak onun gzne girmek iindir! Acaba gerekten yle mi?.. Bu konunun gereini anlayabilmek iin, nce zikredilen varln kim ve ne olduunu iyi anlamalyz... Tanry m zikretmeliyiz, ALLH m?.. ounluk, burada doal olarak u soruyu soracaktr: Ne fark var ki?.. Ha tanr ha Allh! Hepsi de bir! Biz Trkler Allha Tanr ismini vermiiz! Tanr uludur! Hayr! Tanr ulu deildir! Tanr yoktur! Tanrlk kavram geersizdir! Kime gre bu byledir?.. slm Dinine ve bu Dini anlatan Kutsal Kitap

35

SLM

Kurn- Kerme gre! Allh Rasl Muhammed Mustafa (aleyhisselm)a gre! NSAN ve SIRLARI ile Hz. MUHAMMEDN AIKLADII ALLH isimli kitaplarmzda ncelikle Tanr kavram ile ALLH kavram arasndaki son derece nemli fark zerinde detaylar ile durup; ALLH kavramna dayal olarak mevcut olan SLM DNni aklamaya altk! Tanr kavram ile ALLH isminin iaret ettii mn arasndaki anlam farkn anlamad srece, hi kimse slm Dininin ne olduunu ve niye gelmi olduunu anlayamaz! Bu yzden de DN olayn yanl deerlendirir! Ayrca slm Dininde teklif edilen almalarn -ibadetlerin- hangi gerekeyle insanlara nerildiini de kavrayamaz! yle ise ncelikle Tanr szcnden anlalan kavram ile, ALLH ismiyle iaret edilen anlam arasndaki fark ok iyi idrak etmek zorundayz! TANRI ismi bize neyi anlatr?.. Benim, senin, yaadmz bu varln tesinde; bu varl dtan gelen bir biimde yaratan; teden bizi seyredip, hakkmzda hkm verecek olan; sonra da bizi cehennemine atacak ya da cennetine sokacak bir varlk!!? nsanlarn ou ile; Dinin kelimelerinde, d anlamlarnda, mecaznda kalm din adamlarnn hepsi tanrya inanr, onu savunur ve onun adna insanlar ynetmeye kalkar! Akl-izan sahipleri de byle bir eyin olamayacan idrak ettikleri iin tanrya inanmazlar ve

36

AHMED HULS

din adamlarna da kulaklarn tkarlar! ALLH kavramna dayal Din anlay ise, btn tasavvuf ehli ve evliya tarafndan paylalan bir gerektir! Ne yazk ki, insanlarn pek az bu gerei fark etmitir! Bu gerei aklayan Kurn- Kerme gre, ALLH; evreni ve var olarak alglanan her eyi, kendi ilminde, kendi kudretiyle ve kendi gzel isimlerinin zellikleriyle yaratmtr... Bu sebepledir ki, doa kanunlar ve evrensel dzen dediimiz ey, gerekte ALLH DZEN ve SSTEMnden baka bir ey deildir! Bu gerek nedeniyle de, insan, tesinde bir tanrya tapnmak yerine; ZNDEK ALLH fark etmek ve tesindekine deil, zndekine ynelmek zorundadr! Gelmi gemi btn evliya, insanlar, ALLH kavramna dayal din anlayna ve bunun sonucunda oluacak hayet hline ynlendirmek isterken; iin eklinde kalan din adamlar da tedeki bir tanr kavramyla olay anlatp, insanlar ondan korkutarak hkmranlk tesis etmeye almlardr! u anda bizim TEMZDE, bizi seyredip, yaptklarmza gre hakkmzda bir karara varacak; buna gre de bizi cehennemine atacak ya da cennetine sokacak bir tanrdan sz etmemektedir Kurn ve Hz. Muhammed (aleyhisselm)! Aksine, hepimizin ZNDE olan ve Hakikatini oluturan bir ALLHtan bahsetmektedir Kutsal Kitabmz ve Allh Rasl!

37

SLM

te bu yzdendir ki birinin gybetini yapan, onu aldatan, ya da ona ktlk yapan, hakkn gasp eden; gerekte onun hakikati olan ALLHa yapmtr bu davran!.. Ve bu yzden demitir ki Allh Rasl: nsanlara kretmeyen Allha kretmi olmaz! Yani muhatabn, hayalinde yarattn tendeki tanr deil; algladn her eyin z olan ALLHtr! Bunu fark etmedike, SLM DNnin yceliini anlayamayz! yle ise Allha erkek tanr denir mi hi?..

38

AHMED HULS

H, HEYE DNERSE

Bu blmde gerek Kurn ve gerekse din yaynlarn ngilizce ve Almanca evirileri srasnda yaplm olan ok nemli bir yanla dikkat ekmek istiyorum Bilindii zere, Kurn- Kermde geen H kelimesi dilimize O olarak evrilir. O zamiri dilimizde, nc bir varla iaret eder; ve bu anlamda kadn-erkek veya cansz ayrm yoktur. Biz nc bir birim iin, ister kadn ister erkek; ister canl, ister cansz; ne olursa olsun hep O kelimesini kullanrz... Oysa, Trkedeki O kelimesinin ngilizcede karl ayr kelimedir... nc ahs erkek birim iin HE; nc ahs dii birim iin SHE; nc cansz birim iin de IT kelimeleri kullanlr.

39

SLM

Dilimizde yanl kullanlan bir terim vardr, TanrBaba! Bu bize sevlikten gemitir Onlar iin bir tanr vardr gklerde-erkek, ki O sa (aleyhisselm)n babas!.. Oysa dier blmlerde elimden geldiince aklamaya altm zere Allh ismiyle iaret edilen varlk tedeki erkek-baba deildir! Dnmeye alalm Ben dediimiz zmz fark etmeye alalm Maddenin zne ynelip zoomlama yapalm! Molekl-atom-ntron-ntrino-kuark-kuanta boyutlarna inip, dnebildiimiz her eyi parack-dalga boyutunda hissetmeye zorlayalm kendimizi te bu yaptmz, bir boyutsal zoomlama veya mircdr!
40

te Arapadaki H kelimesi, varln zndeki bir boyutsal telie iaret eder; niteliksiz ve niceliksiz bir yolla! imdi bir bu anlattm mny dnn, bir de ngilizcedeki nc erkek ahsa iaret eden HE kelimesinin anlamn!.. Ve stne stlk, H kelimesinin iaret ettii mnnn, insanlarn HE kelimesinden anladna dntrlmesiyle ortaya kan kavram kargaasna! Evrensel boyutlu TEKlik noktas olarak alglanmas istenene iaret eden Hnun, cinsiyetli bir tanr olarak alglanmas ne derece doruya yakn olabilir? Soyutluun ardndaki somut olarak iaret edilen erkek-baba tanr anlay ile, gerekte, sonsuzsnrsz diye tanmlanmaktan dahi ber olan ne kadar

AHMED HULS

badatrlabilir? Hele unu fark edelim ki Bize gre sonsuz olan evren, bir anda, noktadan var olmu bir a, <! Sonsuzluk dzleminde, bir noktadan meydana gelmi bir < -a-! Evren kelimesiyle ya da evren ire evrenler tanmlamasyla anlattmz her ey bu ada -<- yer almakta! Bu < a ve dayand nokta ise, anlarndan bir andaki yarat Hnun! Saysz anlardaki, saysz noktalardan, yalnzca bir andaki bir noktadan yaratlm evren ire evrenlerden birindeyiz! nsan- Kmil ya da Hakikat-i Muhammed isimleriyle iaret edilen ise o noktadan var olan varlk! NOKTA ise bir nkte! Saysz noktalarn Hlk olup; noktalar indnde nkte olan H!.. lminde noktadan yarattklarn, hammaddesiyle var klan H!.. hayal

41

Ve btn bunlardan ANYY olana iaret eden, H! te H ismiyle iaret edilip, mslmanlarn fark etmesi istenen Hakikat!.. te, HE kelimesiyle iaret edilen Kurn

SLM

tercmelerindeki erkek-baba tanr kavram! H kelimesinin anlamnn HEye dntrld Kurn tercmeleriyle tede bir tanrdan sz ediyormucasna anlalan Kurn melleriyle, insanlarn slm Dinini anlamas fevkalde zordur! slm Dinini anlamak ve bilinli olarak tasdik etmek istiyorsak, ncelikle bu gibi kelimelerin iaret ettii anlamlar iyi anlamalyz!

42

AHMED HULS

ALLHA TANRI DENR M?

Bu konuda ilmi olmayp, kulaktan dolma aslsz verilerle Din hakknda hkm veren bilgisizler topluluu, her iki szcn de ayn anlama geldiini sanp, akllar sra biraz da sanki milliyetilikle ilgili sanarak, ALLH ismi yerine Tanr szcn kullanmaktadrlar... Oysa, dnk yazmzda Tanr szcnn iaret ettii kavram ile ALLH isminin iaret ettii anlamn, birbirinden tamamyla ayr mnlara iaret ettiini anlatmaya almtm. Mnlar birbirinden tamamyla ayr iki szck! Bu konuya Trkiyede yaam ok deerli bir Kurn tefsircisinin satrlaryla aklk getirelim 1940larda yazlm en kapsaml ve detayl Kurn tefsiri olan Elmall Hamdi Yazrn Diyanet leri Bakanl tarafndan bastrlm Hak Dini Kurn Dili isimli eserinde bakn bu konuda ne deniyor:

43

SLM

Gerek ismi zel olsun gerek ismi genel, ALLH ismi celli ile, yine ALLHtan mada hibir mbud anlmamtr... Mesela TANRI, HDA isimleri, ALLH gibi zel isim deidir! LH, RAB, MBUD gibi genel mn ifade eden kelimelerdir... Arapada LHn ouluna LHE; RABbn ouluna ERBAB denildii gibi; Farsada da HDAnn ouluna HDYAN ve lisanmzda dahi TANRILAR, MBUDLAR, LHLAR, RABLAR denmitir; nk bunlar haklya ve haksza tlak edilmitir...
44

Hlbuki denemez!

hi

ALLHLAR

denilmemitir

ve

Byle bir tbir iitirsek, syleyenin cehline veya gaetine hamlederiz! TANRI ad byle deildir; mbud, ilh gibidir... Btl mbudlara dahi TANRI ismi verilir... Mrikler birok tanrlara taparlard. Filanlarn tanrlar yle, falanlarn tanrlar yledir denilir... Demek ki, TANRI genel ismi, ALLH ismi zelinin e anlamls deildir, en genel bir tbirdir... Binenaleyh, ALLH ismi, TANRI ad ile tercme olunamaz! (Elmall Hamdi Tefsiri -orijinali-, 1.Cilt, 24-25.Sayfa) Trkiyedeki en deerli Kurn tefsirini yazan kiiye

AHMED HULS

gre, yukarda okuduunuz zere, ALLHa kesinlikle tanr denemez! Burada ayrca u ok nemli farklara dikkat etmeliyiz... Tanr kelimesi, sfatlar anlatan genel bir kelimedir; ALLH ise kendisinden gayr hibir eyin mutlak vcudu olmayan Tek Ztn ismidir! Yani olay, yalnzca kelime, telaffuz olay deildir! Kelimeler, isimler arasndaki son derece byk anlam farkdr! Tanr ve tanrlk kavramna dayal din anlay btldr! Allh isminin iaret ettii anlama dayal, yrrlkte olan SLM DNdir! L ilhe illllh cmlesinin anlam tanr yoktur sadece ALLH vardr eklindedir. Ve iyi bir mslman olmak iin, nce bu fark ok iyi anlamalyz! Zira, tanr kelimesinin anlam ile snrlarsak anlaymz, Allh isminin iaret ettii mndan mahrum kalrz; bu da sonunda, bizi hilfet srrndan mahrum brakr! Tanr, tapnlacak tendeki bir varlktr... ALLH, kulluk edilegelmekte olan zndeki Hakikattir! Tanr, korkulas umacdr! ALLH ise, ilim sahiplerinde, sonsuz-snrszln yanndaki hiliklerini kavray nedeniyle oluan hayetin kaynadr!
45

SLM

Tanr, yeterli olmayanlarn kendi kafalarnda hayal edip varsandklar telerindeki ynetici ve yarglaycdr! ALLH, lemleri kendi varlndan meydana getirmi ve her zerresinde Esmsyla alglanr olmu TEK mutlak varlktr; hibir ekilde orta yoktur! Tanr, her devirde ve toplumda anlay seviyesine gre saysz zelliklerle bezenip sslenen; hayallerin karlnn kendisinde olduu varsaylan, beer anlayna gre ekillenen bir balondur! ALLH ise Ahad, Samed, Lem yelid ve lem yleddir! lhlar ld artk!
46

Tanrysa can ekimede... HAYY ALLH!.. Diyor deerli Hkim ir Halk Mahmutoullar, bu geree iaretle... yle ise, ALLH ve DN ADINA hkmetmek kimin yetkisindedir?...

AHMED HULS

KANSERLEEN TANRI DNCES

Gnmz insanna anlatmaya altm ok nemli bir gerei, idrak ettirmede niin fevkalde zorlandm yle fark ettirdi Allh nsanlarn ok byk bir ksm, bu alglanan boyuttaki her eyin bir Yaratc tarafndan meydana getirilmi olduunu kabul ediyor; ve de bu yaratcya Tanr adn veriyor... Kendisinin ve varln tesinde olarak niteledii bu yaratcnn nitelii ve nicelii hakknda da, evresinden -sorgulayarak ve dnerek deil- artlandrlma yollu edindii bilgiler kadaryla da bu tanr kafasnda ekilleniyor... Daha sonra, bulunduu toplumun kulland tbir eer Allh ise, kafasndaki bu tanr imajna Allh adn vererek konuma ortamna dalyor... Tanr kavramnn hibir asl, gerei olmadn

47

SLM

anlamayan bu kiiye, siz ALLH ismiyle iaret edilen mutlak varln zelliklerini anlatmaya baladnz zaman; bu defa o kii, bu bilgileri kafasndaki tanrsna enjekte ederek, alayarak; tanrsn Allhlatryor! Oysa yaplmas gereken ilem, tanr kavramndan kurtularak Allh smiyle aret Edilen mutlak gerei fark etmek! te, Allh isminin iaret ettii anlamlarn, kafamzdaki tanr kavramna enjekte edilmesi, beynimizdeki tanr kavramnn ve dncesinin sanki kanserlemesi gibi olay meydana getiriyor; Allha ait zelliklerle bezenen tanr kavram gnden gne geliip byyor, yaylyor! Zira, dncedeki Tanrmz gittike Allhlayor! Beden hcrelerinin kanserlemesi dnya yaantsn kaybettirirken; tanr bilincinin kanserlemesi ve kiinin Allh ismiyle iaret edilen mny idrak edememesi, ebed hayatn deerlendirememesi sonucunu getiriyor! TANRI ve tanrlk kavramnn ne olduunu acilen ok iyi renmek ve evremizdeki dnme kabiliyeti olanlara da fark ettirmek mecburiyetindeyiz! (1) Hz. Muhammed (aleyhisselm)n, Kurn- Kerme dayal bir yolla aklad ALLH ismiyle iaret edilen varl, gerekten anlamak, idrak etmek istiyorsak, ncelikle, tede, yukarda, dmzda bir Tanr varsayma dncesinden arnmak zorundayz! Bu arnmay nasl gerekletireceiz?..
(1) Bu konuda geni bilgi Hz. MUHAMMEDN AIKLADII ALLH kitabmzdadr.

48

AHMED HULS

Allhn yaratm olduu iinde yaamakta olduumuz bu lemi ve onda geerli olan sistemi okumaya alarak! ncelikle fark edecek ve idrak edeceiz ki Alglamakta olduumuz her ey, Allhn ilmi, dilemesi ve kudretiyle meydana gelmektedir! Onun dilemesi dnda hibir birim hibir ey dileyemez! Hakiym olan Allh, her olay bir hikmetle ve yerli yerinde olarak oluturmaktadr; biz onu yersiz veya yanl olarak nitelendirsek dahi! Allhn murad ne?.. kinci olarak bunu ok iyi anlamak zorundayz! Allh ismiyle iaret edilen ve lemlerde tasarruf sahibi olan Zt, her an dilediini tm varlklar ad altnda ortaya koymaktadr; ve kendisine soru sorabilecek, kendi dnda ikinci bir varlk da mevcut deildir! Yaratm olduu sistemde geerli anayasadaki en bata gelen kanunlardan biri, gl olan kazanrdr. Gl kld, daha gl ile karlancaya kadar kazanmaya devam eder! nk Kudret sfat vardr, acz sfat yoktur! Her varln gc ilminden kaynaklanr... Her varlk, akl kadar ilim sahibidir... Her trn kendine zg akl dzeyi olduu iindir ki, trler birbirlerini aklsz sanrlar! Her akl, kendi kapsam iindekini de, dndakini de aklsz nitelendirir! Oysa Allh, dilediklerinin olumas iin, her bir birimi, hangi amacn gerekletirsin diye yaratmsa, ona, bu amaca gre hak ettiklerini verir; ve bu da

49

SLM

Allhn adaleti denen eyin ta kendisidir! Bu yzdendir ki, evrende, ne gemite ne de gelecekte gerek anlamda zulm kesinlikle mevcut deildir! Herkes ve her birim yaratl amacna gre hak ettiini, her an almaktadr! yle ise, eer biz, hayalimizde yarattmz Tanr kavramndan arnp, ALLH ismiyle iaret edilen Zt tanmak istiyorsak, Onun kendi varlyla var kld bu lemleri ve sistemini OKUMAYA almak zorundayz! Yani eserlerinden, o eserleri meydana getireni tanma yoluyla! Ki bylece ALLH tanmann yolu bize alsn! Aksi hlde;
50

Hevsn (igdsel drtlerini - bedenselliini kuruntuladn) Tanr edineni grdn m? (25.Furkan: 43) yetinin kapsam iinde yaamak zere ebed yolculua karz!

AHMED HULS

10

ALLH ve DN ADINA KM YETKL?

slm Dini ile ilgili, gnmzn en byk sorunlarndan biri de hemen herkesin, bakalarnn yaptklarn ALLH ADINA yarglayarak, hkmler vermesi... Herkes, biribirini eletiriyor; dierinin, kendi yaptna uymayan davrannn yanl olduunu syleyerek, Allhn onun yaptn kabul etmeyecei hkmn veriyor! Kiinin cehaleti ne kadar oksa, bu tr hkmleri de o oranda artyor! ncelikle ve kesinlikle unu bilelim ki... u anda yeryznde yaamakta olan hibir kii -Nebi ve Rasl deilse- ALLH ADINA deerlendirme ve hkmetme yetkisine sahip deildir! Byle bir yetkisi olduunu syleyen kii ise, ancak ve sadece akl hastas olabilir! Byle birine inanmak ise, cehaletin son snrdr!

51

SLM

Biz btn insanlar, Hz. Muhammmed (aleyhisselm)n bize bildirdiklerine ve Kurn- Kerme dayal olarak, kiisel yorumlarmzla SLM DN HAKKINDA dncelerimizi dile getirebiliriz. Ama kim olursak olalm, SLM DN HAKKINDAK kiisel dnce ve yorumlarmz, DN ve ALLH ADINA deildir! Yeryznde ALLH ve DN ADINA konuma yetkisi yalnzca son Nebi olan Hz. Muhammede ait idi! O da grevini tamamlayp hiret lemine intikl etmitir 1400 ksur yl nce... te O yce Zttan sonra, herkes, o kaynaktan ald k nispetinde KEND ANLAYII KADARIYLA, DN HAKKINDA dnce ve deerlendirmelerini dile, kaleme getirmilerdir. Bizler, kim olursak olalm, birbirimizin ilminden, anlayndan, ferasetinden istifde ederiz; nk bizleri yaratan Allh, her birimize, dierinde olmayan ayr bir kemlt ve zellik bahetmitir. Ancak herkesin balanmas zorunlu olan tek kii, Allh Rasl Hz. Muhammed Mustafa (aleyhisselm)dr! Bizler birbirimize kiisel kanaatlerimizi syleyebiliriz... Benim bilgime gre..., Kiisel kanaatime gre... gibi balklar altnda karmzdaki kiinin sorusunu cevaplayabiliriz... Ancak anlalaca zere, bu cevaplar hep bizim DN HAKKINDAK kanaatlerimize dayanan kiisel yorumlardr! Bu mtalaalarmz, kesinlikle ALLH ve DN ADINA olmad iin, kimseye balayc bir sonu getirmez!

52

AHMED HULS

te bu sebepledir ki, kimsenin, kimseyi yapt ya da yapamad ibadetleri yznden eletirip, sen unu yapmyorsun yle ise cehennemliksin ya da sen unu yapyorsun cennetliksin diye hkmlendirmesi geerli olmaz! Herkesin yaptklar hakknda, mutlak hkm ve deerlendirme yalnzca Allha aittir! Siz, ilmine gvendiiniz bir kiiyi kendinize yol gsterici olarak seebilirsiniz; yaamnza, onun retisine gre yn verebilirsiniz... Ama unu da kesin olarak bilmek zorundayz ki, o retilenler de, o kiiye GREdir! Allh ve Din ADINA kesin mutlak gerek deil! yle ise, biz kimden bilgi alrsak alalm, kimi hocaefendi, eyh, lim, nder kabul edersek edelim; yanlzca onun kirlerine ve bak asna dayal olarak, insanlar eletirmekten, yarglamaktan; onlar hakknda hkm vermekten uzak durup; herkes hakknda mutlak hkmn, yalnzca Allha ait olduunun farkna varalm! Bilelim ki bizler, Mminler kardetir iareti nda, ilmimizi birbirimizle paylap, gelecein artlarna hazrlanmak iin varz! Ve bundan da ok daha nemlisi, Hakikatimizdeki ALLH tanmak ve ermek zorundayz! Bu dnyadan gittikten sonra, bunun olumas kesinlikle imknsz! Zira biz dnyaya, devlet kurup, saltanat srmek; insanlar gdp, kendimizi tatmin etmek iin gelmedik! Ve ben, musunuz?.. HLFET YANLISIYIM! Biliyor

53

AHMED HULS

11

BEN HLFET YANLISIYIM

Kurn- Kerme gre, Allh insan yeryznde halife olarak meydana getirmitir... Kitaptaki bu ak bildirime gre de, her insan, varlndaki, Allhn yeryznde halifesi olma kemltn fark etmeli; ite bunun sonucu olarak da hilfetinin gereini yaamaldr! slm Dininin, kadn ikinci snf basit bir varlk olarak grdn ileri srenlerin ruhlarnn bile Kurn deerlerinden haberleri yoktur! Kadn-erkek ayrm yapmadan, yeryznde insann halife olarak meydana geldiini en ak ekilde vurgularken Kitap, nasl olur da ben bir kadn ikinci snf grebilirim..? Erkek de Allhn yeryzndeki halifesidir!..

55

SLM

Kadn da! Bu sebepledir ki, insan, en ksa zamanda bu hilfetin anlamn fark ederek, gereini yaamak zorundadr... Yoksa hilfeti yaayamamann ne demek olduunu kavrad anda, artk telsi mmkn olmayan bir noktada olacaktr! Ki bunun da sonucu ebed bir hsrandr! lm tesinde bunu elde etme ans olmayacaktr! Ben, hilfet yanlsym; ve herkesin, Allh halifesi olmann sonularn yaamasn temenni ederim! Btn almalarm, insanlara bu yolda hizmet verme gayesine dnktr... Bu hilfet; insann Allhn gzel isimlerinin iaret ettii mnlarn toplam olarak meydana getirilmesinin sonucudur! Tasavvuf tbiriyle, Allh Esmsnn zuhuruyla insan en erei mahlk olarak meydana getirilmitir! Dikkat edin! Allh, nsan en erei varlk olarak yarattm derken gene kadn-erkek ayrm yapmyor! Erkek de en ereidir; kadn da en ereidir! Allhn yaratt en erei varlktaki bu vasf gremeyen ise, otursun kendi gaetine alasn! Evet, insan, kapasite olarak, kadn-erkek ayrm olmakszn en erei mahlk ve ayn zamanda da yeryznde Allh halifesidir! Bu da onun Allhn gzel isimlerinin zelliklerinden meydana getiriliinden dolaydr... Kendini et-kemikten ibaret kabul edip, lmle de yok olacan sanan insans, elbette ki Hakikatinden gelen

56

AHMED HULS

ereni ve hilfetini inkr etmekte; bunun sonucunda da hibir deerin lemeyecei eyleri yitirmektedir! nsann, Allhn gzel isimlerinin mnsndan yaratlmas u sonucu getirir... nsan, yok olmakszn, sonsuza dek yaamna devam edecektir!.. Deiik boyutlardan ve aamalardan geerek! te bu sre iinde, insan, kendisindeki Allhn bahettii hilfet kkenli zellikleri ne kadar tanr ve ortaya kartrsa; gereini Dnyada yaarken hissedebilirse; daha sonraki boyutlarda da o nispette hayat kolaylaacak, skntl olaylardan kendini kurtarabilecektir... Buna karn, ne kadar kendi hakikatini bilmekten mahrum yaarsa, o oranda yaam cehenneme dnecek, yan belki de hi son bulmayacaktr! ster kadn olsun ister erkek, insan olarak hilfetini yaayabilmenin yolu da ncelikle kendi Hakikatini bilmekten, tanmaktan, gereini yaamaktan geer! Bunu en kolaylatran yol da LM ve ZKRDR! lmi deerlendirecek olan beyin, zikirle kapasitesini arttrabilir. Ve o nispette de Hakikatini fark ederek ALLH AHLKI LE AHLKLANIR ALLH gibi dnmek der Hz. sa (aleyhisselm)... Bununla Allh Raslnn Allh ahlkyla ahlklann iareti ayn eydir! Bu iaretler hep, bizleri bulunduumuz toplumun artlanmalarndan ve deer yarglarndan arnarak, Allhn varl deerlendirii
57

SLM

gibi deerlendirmeye ynlendirmektedir... Btn bunlarn gereklemesi ise, yalnzca beyin kapasitemizin arttrlmas ve bu kapasitenin gerek ilimle deerlendirilmesiyle mmkn olur... lmi deerlendirmenin yolu da insann yeni renmekte olduu her eye nyargsz ve objektif olarak yaklamasndan geer! KOZAYI delip, darya bakmak! Yeni dncelere ak olmak! DN KOZASINDAN IKABLMEK!

58

AHMED HULS

12

DN KOZASINDAN IKIP ZE ERMEK

Mevlna Celleddinin ok sevdiim u beyti, nemli bir gerei vurgular... Dnle beraber gitti ne kadar sz varsa dne ait, cancazm; Bugn artk yeni eyler sylemek lazm!.. Bu ifade, mslmanlk anlay ile ilgilidir; slm Dini ile deil! Daha nce de ok ak bir ekilde vurguladm gibi, slm Dini; zamanst evrensel sistem ve dzendir Allh indndeki Btn Nebiler bu zamanst evrensel sistem ve dzeni, kendi toplumlarna, anlayabilecekleri deiik ekillerde aklamlar; bundan da eitli kavim veya Nebiler adna gre, deiik dinler varm zann domutur!

59

SLM

Snnetullh denilen, zamanst evrensel sistem ve dzen, asla yenilenmez ve deimez! Dnya var olmadan ne ise, bugn de odur; kyametten sonra da ayndr! Biz bunun, alglayabildiimiz kadarna doa kanunu da deriz! Yenilenme, anlayta, yorumda olur! Yani, mslmanlk anlaynda, Dini deerlendirmede olur! Sistemde deil! Zira, zaman deitike insanlarn kavraylar gelitike; ilim, irfan, teknoloji, fen ilerledike slm Dinini deerlendirme de o nispette deiir! Dn, sebebi anlalamad iin inkr edilen pek ok eyin, bugn sistem ve dzen sonucu nerilmi ok nemli ve zorunlu bir art olduu fark edilir!.. te bu, insanlarn slm Dinini anlaylarnn, yani mslmanln yenilenmesidir; DNin deil! Mevlna Celleddinin syledii de Dinin, gnn getirdikleri nda yeniden deerlendirilmesi; ve gemite kymeti anlalmayan birok hususun deerinin fark edilmesidir! Bu yaplmad takdirde, Din anlaymz asrlarca nceki insanlarn artlarnn getirdii kozayla kaytlam; pek ok konuda ilerlememize ramen, DNi anlamada ve deerlendirmede kendimizi geri kalmaya mahkm etmi oluruz!.. Ve Dn kozasndan kp, ze eremeyiz! Oysa olayn ilerleme dorultusunda olmas gerektiine dair Allh Raslnn bir iareti de vardr... Bu konuda yle buyurur: Allh her yzyln banda bir mceddid gnderir; dini anlay yeniler!

60

AHMED HULS

Bu iaret dahi, grld zere, belli aralklarla, o gnn artlar iinde Dinde yeniden deerlendirme yapmann gerekliliini gstermektedir! imdi burada anlalmas ve yaplmas gereken ey udur... DNde reform olmaz, nk Dine form veren Allhtr! Ancak Dini anlama ve deerlendirmede yeni bir alma; diyebiliriz! Endonezya ve Malezyadan t Fas, Tunus, Cezayire kadar uzanan mslman topluluklar iinde, getiimiz yzyln banda bir mceddid km m, kacak m; ne zaman kar ya da her cemaatin bir mceddidi mi var; bunlara bizim pek aklmz ermez! Bu ilgilileri ilgilendiren bir konu! Ama bizde ya elliyi getii iin de, son ok yakn grnyor! yle ise kendi ahsma konuuyorum; ncelikle yapmam gereken ey; tek bama gideceime ve kabirde tek bama meleklere cevap vereceime gre... Kabirde bana, mezhebin ne, tarikatn ne, eyhin ya da hocaefendin kim diye sorulmayp; Allh Raslnn aklamasna gre, yalnzca Rabbin kim, Nebin kim ve Kitabn ne eklinde sorguya ekileceime gre... Rabbim Allh diyebilmem iin, ncelikle Kurn- Kermin aklad Allh kavramn ok iyi idrak edip bunun sonularn hissedebilmem! Nebim, Allh Rasl Muhammed Mustafa diyebilmem iin, Allh Rasllnn nasl bir ey olduunu, Hz. Muhammed (aleyhisselm)n nasl bir grev yaparak, bana ne vermek istediini iyi anlamam ve

61

SLM

Onu tasdik etmem! Kitabm Kitabullhtr diyebilmem iin, Kitabullh OKUyabilmem ya da Kitabm Kurn- Kerm diyebilmem iin Kurn- Kermin Allh indnden nzil olmu bir kitap olduunu fark edip, tasdik etmem gerekir! Dnyada brakp gidecei, bir daha hi eline gemeyecek eyler iin, tm zamann harcayan insann; akll ise, lm tesi sonsuz geleceini kurtaracak bylesine nemli bir konuyu ihml etmesi elbette ki balanamaz bir olaydr! Akla, manta aykr hikyeler ve safsatalara bakp da, onlar slm Dini sanarak yzn evirmek aydn bir insana kesinlikle yakmayan bir davrantr! Bizim 33 yllk ok youn aratrmalarmz ve uygulamalarmz fark ettirmitir ki, Allh Raslnn bize nerdii her eyin bir hikmeti; ve bilebildiimiz kadaryla bir bilimsel gerekesi vardr. Bunlar aklayabiliriz! Ama daha sonrakilerin kendi zaman artlarna gre olan yorumlar, slm Dini ve bizi balamaz!

62

AHMED HULS

13

MSLMANLII DEL, SLMI ANLAYIN

Gnmzde aydnlar var Dnyada; aydnslar var! Entellekteller var Dnyada; entelsiler var! Gdenler var; gdlmeyi isteyenler var!.. Ve... SLM var; Mslmanlk var! Aydn; objektif bir biimde kaynaklara dayanan aratrmalar sonucu gerei bulan, bilendir! Aydns ise, aydnlardan anlayabildii kadaryla yararlanp; bunu evresine satarak parsay toplamaya alandr! Entellekteller vardr Dnyada... Belli katmanda kozasndan km, aklc bir biimde bilimsel dnce ile yaamna yn vermeye alan! Entelsiler var; entellektellerin bak alarndan ve yaam biimlerinden holanp, onlar taklit eden; onlar gibi giyinmeye, oturup

63

SLM

Kalkmaya, yiyip imeye, onlar gibi konumaya zenen! Aydnslar ve entelsiler, varo toplumlarna prlanta gibi parlayan zirkonlardr! Iltlar cezbeder o varolardakileri! Ama onlar grmemilerdir; bilmezler ki zirkonlarn prlantadan farkn! Dolaysyla ancak zirkonlar hedeeridir onlarn! Ve onlar gibi olmak iin, ok eylerini vermeye hazrdrlar; ama ...si bile olamazlar! Ftr istidat ve kabiliyetleri gerei, gtmeyi sevenler vardr... dare etmeye, hkmetmeye alrlar insanlara; maddi ya da manev karlar dorultusunda! Topluluklar oluturup onlara hkmetmek, buyruklar kartmak, yasaklamalar getirmek; gereklememi bilinalt militarist yaam arzularn tatmin etmek iin! Ve iin iin, gdlmekten, kapkulu olmaktan holanan; gveni emniyeti bunda bulup; acziyetini bylece gidermeyi tercih edenler, huzur duyanlar vardr! Dnyada da, Trkiyede de bu byle! Oysa Allh, insan en erei mahlk olarak yaratm, yeryznde kendisine halife olarak meydana getirmitir; kimin umurunda! Evet, aydnslar ve entelsiler, elbirliiyle, gdlenlerin dilinde dolaan ve pek ok ynyle aklamanta, bilime aykr olan, kiilerin mslmanln tartp; mslmanlk dinine tbi olan insanlarn, Dnya toplumlar iindeki geri kalmlklarn vurgulayp, bylece SLM DNni eletirdiklerini sanmaktadrlar! AydnSI veya entelS olduklarnn farknda ve bilincinde olmadklar iin de, SLM DN ile

64

AHMED HULS

MSLMANLIIN birbirinden ok farkl iki kavram olduunu; aradaki farkn fark edilmeden, Din konusunun ele bile alnamayacan bilmezler! Gtme hevesi ve gdlme arzusu iinde olanlarn zirkon deerindeki kir ve bak alarn, slm Dininin temelindeki dnce sistemi diye deerlendirme yaparak; prlantay, hi bilmediklerinden, bir kenara brakrlar... Bilgisizlik bareleri ne yapsnlar ki; ellerindeki tek kaynak gtme heveslileri ile gdlme arzusu iindekilerin dilinde dolaan namelerdir! Mevlid okumay ibadet sanp, kandil(!) gecelerini kutlayan; mslman olmann ilk art olarak kadnn ban rtmesini bilen; namaz ya da orucun gktrklerin gkteki tanrsn honut etmek iin teklif edildiini sanan dar anlayl kiilerin mslmanlna, slm Dini diye bakar ve deerlendirirler! Mevlidin Sleyman elebinin iiri olup, Kurn- Kermin teklif ettii ibadetlerle hibir ilgisi olmadn anlamazlar! llere mum dikip kandil yakmann Dinle hibir ilgisi olmadn; Mirc, Beraat, Kadir gibi gecelerin deerli saatler ihtiva ettiini fark etmezler... eker ve Kurban bayramlarnn olmadn, FITR ve Hac bayramlarnn yaandn duymamlardr bile! Kurn- Kermde teklif edilen namaz, oru, hac gibi almalarn, gkteki tanrnn honutluu iin deil; kendi geleceklerini kurtarmalar iin nerildiini hi anlamamlardr! SLM DN, ALLH indndeki, zamanst

65

SLM

evrensel sistem ve dzendir! Orijindir; asldr, zamanla deimeyendir... Kurn, bunu anlatr! MSLMANLIK, insanlarn kendi kapasiteleri, artlanmalar, evrelerinin rf ve detleri, gdenlerinin snrlamalar iinde slm Dinini yorumlamalardr. Artk anlayn ki, yorumlar slm Dinini balamaz! Orijini fark etmeye aln! Mslmanl brakn slm Dinine bakn!

66

AHMED HULS

14

MSLMANLIK LE SLM DN ARASINDAK FARK

67

Gnmzde ya iyi Trke bilmemekten ya da hi dnmeden artlanma yollu birtakm verileri kabullenme; ve bunlarn asln aratrmama yznden, mslmanlk ile slm Dini arasndaki ok nemli fark hi fark etmiyor; bu yzden de ok byk yanlglara dyoruz! Oysa bu ikisi ok ayr kavramlardr! Bu Ramazan Bereketi sayfasndaki yazlarmda ncelikle amacm, iki ok nemli gerei fark ettirmek... 1. Tanr kavram ile ALLH ismi arasndaki ok nemli anlam fark... 2. Mslmanlk ile slm Dini szckleri arasndaki ok nemli anlam fark...

SLM

Bunlardan birincisini daha nceki yazlarmda anlatmtm... Bu konuyu detayl renmek isteyenler Hz. MUHAMMEDN AIKLADII ALLH isimli eserimizi okuyabilirler... Bu kitabn ayrca ngilizce, Franszca, Rusa ve Almancas da vardr yurtdna yollamak isteyenler iin... Gene bu konuyu zet olarak anlatan DNN TEMEL GEREKLER isimli kitabmzdaki Farkn farknda msnz balkl yazmz okuyabilirler. Mslmanlk ile slm Dini arasndaki ok nemli farka gelince... slm Dini, Allh indndeki zamanst evrensel SSTEM ve DZENdir! ALLH, yaratm olduu bu zamanst evrensel sistem ve dzeni, Rasl diliyle insanla aklamtr... Ama, insanlarn gnlk kayg ve arzularndan te, ebed ve ezel gerekleri fark ederek; hem hakikatleri olan Allh tanmalar; hem de kendilerinde aa kmakta olan Allha ait zelliklerle geleceklerini, ebed hayatlarn ina etmeleridir... Mslman, Allh Raslnn anlad kadaryla uyandr! bildirdiklerine

68

Mslmanlk, Allh Raslnn bildirdiklerini kendi kapasiteleri kadaryla anlayp yorumlayan insanlarn genel kabuldr! Buna, btn mslmanlar dhildir. Her birimiz, grgmz, kltrmz, yetime ortammz, kabiliyet ve istidadmz; bizim yetimemizde rol oynayan insanlarn kapasiteleri ve nihayet yetitiimiz ortamn toplumsal artlanmalar ile deer yarglar sonucunda kiisel yorumlarda bulunuruz DN hakknda;

AHMED HULS

ki bu da, mslmanl oluturur... slm Dini gresel, yani izaf, rlatif yani alglayana gre deiken deildir! Mutlaktr, kesindir, deimezdir! Snnetullh da denir bu SSTEM ve DZENe Kurn- Kermde.. Hangi mertebedeki, kim olursa olsun herkes, bu Sistemden alglayabildii kadarn kavrar! Galaktik yaplarn oluumu ve varlndan, genetik veritabanlarndaki bilince kadar, her ey bu SSTEM iinde yer alr ve grev yapar! Genden galaksiye ulaan bir zincir iinde insan, kopuk tek bana bir halka deildir elbette akl sahiplerince! Basreti aklarca! Materyalist zihniyetten kurtulmu bilimsel altyapl kiilerce... Ne are ki mslmanlk dini iinde doup bymekte; ve bu kozann dnda bir de SLM DN olduunu fark etmemektedir mslmanlarn ok byk ounluu! Sonra da sorulmaktadr... Kurn bu kadar yce bir kitapsa, niin mslmanlar Dnyada geri kalm toplumlar oluturmaktadr? slm Dini yerine; kapsam fevkalde daraltlm ve bir kozaya dnm, yalnzca ekil ve tapnma dini diye anlalm, gktanrdan umut beklenen mslmanlk dini ile daha nereye varlabilirdi ki?.. ALLH Kitabn okumak yerine, tavuun suyunun suyunun suyunun suyu mahiyetinde bile olmayan; saysz hurafe, safsata ve mantkszlklar din niyetine kabul anlamna gelen hikyeleri, din esaslar sanarak nereye

69

SLM

ulalabilir ki? Bir yol nderinin kitaplarn, belki de hi anlamadan okuyup, tekrar etmekle mslmanlk dini kozasn delip asla slm Dinine ulaamazsnz! Herkesten kir alp, kendi anlaynz kendiniz oluturmak zorundasnz; nk tek banza ve kendi hesabnz sadece kendiniz vermek suretiyle hirete geeceksiniz! Sadece kendi yolunun kitaplarn okutup; bakalarnnkini yasaklayanlar, slm Dininin yol kesicileridir; mslmanlk dininin efendileri gibi gzkse de!
70

mam Gazliden ah Nakbende, Abdulkdir Geylnden Hac Bekta Velye, Mevlnadan Said Nursye kadar nde gelen ne kadar dnr ve hl ehli varsa hepsini okuyup; onlarn teker teker slm Dinini nasl anladklarn grp, bundan sonra da kendi anlaynz kendiniz bina etmek zorundasnz; taklitilikten, gdlen olmaktan kurtulmak, slm Dini ile tanp Hakikate ermek iin! nsanlarn ve mslmanlarn, slm Dinini maddeci bak asndan arnm olarak yeniden deerlendirmekten baka kurtulu yolu yoktur!

AHMED HULS

15

MATERYALST MSLMANLIK

71

Bir ksm mslmanlar, materyalist dncenin tesirlerinden kendilerini kurtarabildikleri zaman, slm Dinini ok daha iyi anlayacak; slm Dininin aklad muhteem boyutsall ve DNin iaret ettii SSTEM fark edeceklerdir! Ne demek, mslmanlarn materyalist dncenin tesirlerinden kendilerini kurtarmalar?.. slm Dini balca iki yorumla gnmze uzanmtr; 1. Tasavvuf yolundan yetiip hakikate erenlerin, bunu eitli ekillerde aklayan dnceleri... 2. Tasavvuf ilminden ve irfanndan yoksun; gz ve kula kadar dnp, ardna geemeyen; madde boyutunun tesini deerlendiremeyip, insan kuru beden

SLM

ve bir de onun iine gnderilmi(?) ruhtan ibaret sayarak, tedeki bir tanrya tapnmak ve insanlar da buna zorlamakla gnn geiren hocalarn kirleri!.. Birinciler, Allh Raslnn BEDENLERNZ RUHLARINIZDIR; RUHLARINIZ BEDENLERNZ iaretindeki srr da anlam olarak; nce, insan beden ve ruh tesi bir bilin varlk olarak fark etmiler; daha sonra, mutlak varln yalnzca Allha ait olduunu hissedip, bunun getirisini yaamlar; ve dahi bunun tesinde, alglanan tm lemlerin bir hayal olduunu, alglanan birimselliin alglayann zelliinden ileri geldiini saptayarak, LEMLERN ASLI HAYALDR, demilerdir yzlerce yl nce! Hatta bunlarn da tesine geerek, tm varlklarn zelliklerinin her bir zerrede mevcut olduuna ehdet etmilerdir; Raslullh (aleyhisselm)n 1400 ksur yl nceki ZERRE KLLN AYNASIDIR aklamasnda olduu gibi! 1400 yl sonra bat bilimi nereye ulayor?.. Daha 1900lerin banda maddenin zne inerek onun atomlardan olutuunu kefediyorlar! Gnmzde ise, madde diye bir eyin var olmadn; atom boyutundaki bileik dnyann, gz alglama kapasitesi sebebiyle ayr ayr birimler ve madde yaplar olarak kabul edildiini, fark ediyorlar... Hatta ok yakn bir tarihte, Amerikann en nemli beyin aratrmalar merkezinin direktr olan Stanford niversitesi nrozyologlarndan Prof. Karl Pribram tarafndan, beyin hcrelerinin eitli frekanslar

72

AHMED HULS

deerlendiren bir merkez olduu; beynin, holograk esasa gre alt aklanyor! Gene ayn tarihlerde, Einsteinn talebesi nl ziki David Bohm tarafndan da, algladmz d lemin kuantum ziine dayal olan holograk sisteme gre var olduu anlalyor; ve bu gerekler Michael Talbot tarafndan derlenerek Holograk Evren kitabnda yaynlanyor! Btn bunlar neyi aklyor?.. unu... Beynimiz, zaman ve mekn kavramlarnn tesinde, derindeki bir varln hkmnn, baka bir boyuttan gnderdii projeksiyonlarn giriim frekanslarnn, matematiksel olarak deerlendirerek, grdmz yaplara dntrcs... Ve bu sonu Pribram iin Dnyann gerekte mevcut olmadn idraka yeterli! En azndan kabul ettiimiz gibi var olmadna... Dmzda(!?) bir dalgalar (wave) ve frekanslar okyanusu mevcut; ve beynimiz, bu dalgalar okyanusundan derlediklerini u anda algladmz ekle dntryor! Biz bu konuyu, ok detayl bir ekilde TEKN SEYR isimli kitabmzda aklamaya altk... ok asrlar nce, keif ya da fetih yollu hakikate eren Allh velleri ise bu geree yle deinmi: LEMLERN ASLI HAYALDR!.. SADECE ALLH VARDIR; BUNUN DIINDA

73

SLM

ALGILANAN HER EY ONUN GLGESDR!.. te, madde kavramnn esamesinin gemedii gnmz bilim dnyasnn tespitleri... Ve bundan asrlar nce, bu gerekleri benzetme yollu dile getirmeye alan slm slerinin dedikleri!.. Dier yandan, btn bunlar hi duymam; yaam yalnzca madde boyutunda, maddeye dnk bir biimde deerlendirmeye alan mslman din(!) bilginleri(!)... Yedi kat sem dendiinde, boyutsal derinlik ve katmandan habersiz, gkte yedi tabaka bulmaya alan; Raslullh yedi g at mircda, dendiinde, gk tabakalarnn yedisini ap, gktanrnn huzuruna gittiini sanan; atomalt boyutun deerlerinin sem kelimesi ile anlatlmaya alldn hi fark etmeyen; slm Dinini be duyuya dayal zamanmekn kavramlar iinde anlamaya alan materyalist mslmanlar! Mecaz, Hakikat sanp; Hakikati, mecazda arayan saf mslman kardelerim! Artk, materyalist felsefenin de tesiriyle gelimi tendeki tanr anlayna dayal mslmanlktan, Allhn evrensel sistem ve dzeni olan slm Dinini fark etme ve bunun gereklerini yaama noktasna gelmeliyiz! Bunun iin de, bizi bu koza iine hapseden yanl bilgilerden arnmalyz! slm Dinini deifre eden tasavvuf erenlerinin eserlerinde aklanan dnce sistemi ve bak asyla, son yllardaki bilim dnyasnn verilerini bir araya getirerek ALLH NDNDEK DNin ne olduunu anlamaya

74

AHMED HULS

almal; ve bunun gereklerini de elden geldiince yaamalyz. Raslullha gelen ilk yet OKUdur! Raslullhn ve Kurnn mslmanlara tavsiyesi ilim renindir! HKMET MMNN YTDR; NEREDE BULURSA ALIR ONU

Uyars, ilmin hangi kaynaktan gelirse gelsin deerlendirilmesi yolundadr... Soru sormay yasaklayanlardan kan ve uzak durun! lmi yasaklayan ve kendini tabu kabul ettirenlerden kan ve uzak durun! Dnyaya bir daha kesinlikle geri gelmeyecek ve bu defa edinemediiniz ilmi bir daha asla elde edemeyeceksiniz... slm Dinini maddeci, ekilci; artlanma yollu takliti bir zihniyetle deerlendimek, bize, renmi olduklarmza gre, kesinlikle mmkn deildir lim her mslmana farzdr! Ezberleyerek deil; idrak ederek! Bunun iin de tek yol vardr, kkten dinci olmak! BEN KKTEN DNCYM!..
75

AHMED HULS

16

BEN KKTEN DNCYM!

Fark ettiniz mi bilmem, ben bir kkten dinciyim! Benim zhirde kkm Allh Raslne dayanr... Benim btnda kkm Allha erer! Allh indndeki Din slm, Dinimdir! Allh kelm, kitabmdr! Sadece bir okur-yazarm! Kitabullh okurum elimden geldiince... Allh indndeki Din slm, aklamaya alrm takdir edilmi anlay kapasitesince... Btnda, varlm Hakka aittir... Zhirde hitabm, halkadr! Secdem lemlerin Rabbi olan Allhadr; bilirim ki,

77

SLM

sistemde bir hiim! Kulluuyla ereendirmitir; tm insanla ve mahlkata, hibir ayrm yapmadan, takdirimde olan hizmeti en byk nimet bilirim! nsanlar ve mahlkat yarglama, deerlendirme, ynlendirme benim ne grevimdir, ne de hakkm; nk ben Abdullhm! Takdir ve hkm ise lemlerin Rabbi olan ALLHndr! Evet, ben kkten dinciyim! Allh Raslnn getirdii gereklerin herkes tarafndan duyulmasna hizmet veririm... Ve orada biter benim grevim!
78

nk ben kkten dinciyim! Tebli et, budur senin grevin; sen onlara zorla uygulatc deilsin hkm benim bamn tcdr. Allh Raslnden bu yana gelmi herkesi dinler, okur, edebildiim kadar istifde ederim; ama tek mutlak kaynam, Kitabullh ve Allh Rasldr! Kim, hangi yoldan, hangi anlaytan, hangi topluluktan, hangi rktan ya da milletten kabul ederse etsin kendisini; hibir ayrm sz konusu olmakszn hepsine sevgi duyarm; hizmeti grev bilirim! Zira kkten dinciyim ben! Allh indndeki Dindir, benim Dinim!.. kndr artk benim imanm!

AHMED HULS

Evet, kkten dinciyim ben!.. Grmn kayna El Basyrdir! O dilemese deerlendiremem! Alglamamn kayna Es Semidir! O takdir etmemi olsa alglayamam! Konuup yazmamn messiri El Mtekellimdir! Onun ltfu ve takdiriyle aikr olmaktadr bilgilerim! Allh Rasl, tm insanlara, yaamn ve lm tesinin gereklerini bildirmek iin gelmi ve bu grevini de hakkyla ve kemliyle yerine getirmitir... Ben, kkten dinciyim!.. Allh Raslnden rendiklerimi, ayrmsz bir ekilde insanlarla paylarm... tesi, hi sorunum deildir! Zorlayc, uygulatc, kabul ettirici deilim ben! Kkten dinciyim ben! Haddimi bilirim; nderlik, liderlik, hocalk, efendilik, eyhlik taslamam... Yalnzca, rendiklerimi paylarm! nk kulum ben; Ona efendilik taslamak yakmaz bana! Zira dedim ya, kkten dinciyim ben! Bilirim bildiririm, hayatta en deerli ey Kitabullhta yazl olanlardr!.. Ve de onu OKUyabilmektir! Gereklerini kavrayp, yaayabilmektir! Ve bilirim bildiririm ki bu da ancak Allhn takdir edip kolaylatrdklarna nasip olacaktr! Bu sebeple dahi, kimseyi hatal, kusurlu, eksik noksan grmem; takdir Yaratanna aittir, der geerim! Ben kavgaya, tartmaya deil, bildiklerimi paylamaya geldim!

79

SLM

te bylece, hlis muhlis kkten dinciyim ben! Temenni ederim ki Dinin kkne erdirsin Allh btn insanlar; Allh indndeki sistemi ve gerei fark edip, geleceklerini en gzel ekilde ina ederek cennete gireler! Ben, diyorsam balayn, bu yalnzca ifade gerei; dedimdi ya, bildirildi ki, Him, gene ben! Zira, Okudum takdirimdeki kadaryla Kitabullh! OKUMAK!.. NEY?..

80

AHMED HULS

17

HAZRET MUHAMMED NEY OKUDU

En ok sevdiimiz ey tartmak; en sevmediimiz ey de tarttmz eyin asln aratrmaktr! Yaptmz tartmalarn pek ou kulaktan dolma, duyuma dayanan verilere dayanr... Szlerimizin, dncelerimizin ne dereceye kadar mantkl ve makl olduunu hatra bile getirmeyiz! Bugn gereini hi dnp aratrmadmz bir konuya dikkatinizi ekmeye alacam... Hz. Muhammed biliyor muydu? (aleyhisselm) okuma-yazma

81

Hz. Muhammed (aleyhisselm) neyi OKUdu? Yzyllardr insanlar ikiye blnm tartyorlar; acaba Hz. Muhammed (aleyhisselm) okuma-yazma biliyor muydu, yoksa bilmiyor muydu? Kimi diyor, O okuma-yazma bilmiyordu mmydi!..

SLM

Kimi de diyor, biliyordu; mmnin anlam bakadr! Bir an durun ve hatrlayn o ana ait bilgileri! OKU hitab geldiinde, Hz. Muhammed (aleyhisselm)n eline yazl bir metin verilmi miydi? Elbette ki hayr! Allh Raslnn eline verilmi yazl bir metin yoktu! Peki, yazl bir metin eline verilmediine gre, o kiinin okuyup-yazma bilip bilmemesini tartmann lemi var mdr?.. Bundan sonra dikkatimizi ekmesi gereken nemli ikinci bir nokta daha vardr...
82

Eline yazl bir metin verilmediine gre; OKU uyarsyla Allh Rasl Muhammed (aleyhisselm)n neyi OKUmas istenmiti acaba?.. HZ. MUHAMMED NEY OKUDU isimli kitabmz yazmamza sebep olan bu konuyu ok zetle biraz inceleyelim isterseniz... OKUMAK kelime olarak iki anlam tar... Birincisi, bakmaya dayal bir biimde bakt eyin ne olduunu anlamak... kincisi, grmeye dayal bir biimde bakt eyi deerlendirmek! Bakmak ayr eydir; grmek ayr eydir! Herkes bakar, ama bazlar grr! Basar, bakar; basret grr! Yani grmekten murat, grdnn anlamn zp onu deerlendirmektir...

AHMED HULS

Bir eyi dinleyebilirsiniz, ama o dinlediiniz eyi anlayp deerlendirebilmek gl bir akl, mantk ve muhakeme kuvveti ister... Bunun gibi, baktn grmek de ayr bir zelliktir! te okumak da bir anlamyla baktn yazl metini deifre etmek, zmek anlamna geldii gibi; bir dier anlamyla da baktn grmek; gl bir mantk, muhakeme ile ondan yeni anlamlar kartmak suretiyle o eyi deerlendirmek anlamn tar... Konumuz yazl bir metni okumak olmadna gre; Hz. Muhammede yaplan OKU hitabnn anlamn acaba nasl deerlendireceiz?.. Konuyu bir misalle aklamaya alalm... Ma spikerleri veya spor eletirmenleri oklukla teknik direktrleri deerlendirirken u husus zerinde dururlar... Basretsiz teknik adam ma okuyamyor! ya da man birinci devresini ok iyi okudu, buna gre verdii taktikle takm ikinci devre ok iyi oynad! Demek ki, OKUMAK, yazl bir metni zmenin tesinde, bir dier anlamyla, seyrettiimiz eyin nereden, neden, nasl gelip, hangi hedefe ynelik ak iinde olduunu kavramaktr! Yani, OKU hitabyla, Allh Rasl olarak Hz. Muhammed (aleyhisselm)n, ALLHn yaratm olduu dzeni, SSTEM OKUMASI istenmitir! OKU hitabnn muhatabn iki ktan biri olarak deerlendirmek zorundayz!
83

SLM

OKU istemi ya zel olarak yalnzca Hz. Muhammed (aleyhisselm)a aittir, genel olarak bizi hi ilgilendirmez; Okumak gibi bir mkelleyetimiz yoktur! Bu durumda, gerek Kurn- Kermin ve gerekse Allh Raslnn ne dediini anlamaya, kavramaya almak gereksizdir! Bize den kr krne, beyinsizce, eitilmi bir mahlk gibi sadece denilenleri yapmaktr! Ya da... OKU istemi Hz. Muhammed (aleyhisselm)n ahsnda, tm mmetine yaplan bir hitaptr; Hz. Muhammede inanan herkesin OKUMASI istenmektedir! Bu takdirde de, tm inananlar, ALLHn yaratm olduu YAAM SSTEMN, ALLH DZENN OKUMAKLA grevlidirler! Bu hususu ok iyi dnmeli ve anlamalyz! OKUNMASI istenilen SSTEM nedir?..

84

AHMED HULS

18

SSTEM OKUMAK

OKUmak szcnn ne anlam tadn dn anlatmaya altm... Bugn de OKUnmas gereken SSTEMin ne olduunu aklamaya gayret edeceim... Elimizde ve tercihimiz olmayan, eitlie dayanmayan bir zellikler btn olarak Dnya zerinde meydana gelmi bulunuyoruz... Ne doduumuz yer, ne rkmz, ne slalemiz, ne ana-babamz ve ne de cinsiyetimiz bizim tercihimiz deildir! Kesinlikle balangcnda eitlik olmayan bir yarn iinde bulunuyoruz! Deitiremeyeceimiz bir gemi ve olu sonrasnda, elimizden geldiince ynlendirebildiimizi dndmz bir gelecekle kar karyayz! Doa adn verdiimiz, Allhn yaratm olduu sistemde ise mazerete ve duyguya kesinlikle yer yok! Aslan, ceylan ya da bufaloyu yakalad zaman,

85

SLM

onun tm haykrlarna ve kar koymasna ramen, hi ACIMADAN canl canl onu yemeye balyor! Elimizden den bir bardak, ne mazeret ne srerse srsn, bu geerli olmuyor ve zerine dt mermer onun paralanmasna yol ayor! Daima gl gsz yok ediyor! Kurban Bayram denilen Hac Bayramnda kesilen koyunlara acma nutuklar atarken; kasaptan dar kmyor, etsiz sofradan zevk almyor; kuzu ya da tavuksuz yemek yemiyoruz! Bala karak, gya stres atyor; zevk iin denizde ldrmeye devam ediyoruz! Ksacas, glnn gsz yok ettii, kuvvetlinin zayf yiyip bitirdii SSTEM ve DZEN iinde yayoruz! Bu her boyutta ve katmanda ve lemde bylece cereyan etmede! te byle bir SSTEM VE DZEN iinde Allh Rasl Hz. Muhammed insanlara u kesin gerei anlatmaya, kavratmaya alyor... nsann, Dnyann, galaksinin tesinde bir Tanr yoktur; her eyi kendi ilminde kendi gzel isimlerinin zellikleriyle yaratm olan SADECE ALLH vardr! Dolaysyla, insanlar tapnma amacyla tedeki bir tanrya ynelirlerse bu boa emektir! Hakikatten gl olma sonucunu dourur bu durum! nsan, bu sistem iinde iki ana alma ynyle kar karyadr; 1. Kendi Hakikati olan ALLH tanmak... 2. Varolu boyutu, yaps ve zellikleri sebebiyle

86

AHMED HULS

birtakm almalar -ibadetler- yapmak suretiyle kendisini lm tesi yaama hazrlamas... Sistem, birimin doal yapsnn ve kapasitesinin sonularn yaamas esasna gre almaktadr! Kim ne yaparsa onun sonularn yaar! Bu Allh Sisteminin sonucudur! te bu sebepledir ki Kurn- Kermde u hkm vurgulanmaktadr: KM BR ZERRE AIRLIINCA BR HAYIR YAPARSA, ONU GRR. KM DE BR ZERRE AIRLIINCA BR ERR YAPARSA, ONU GRR. (99.Zilzl: 7-8) Yani, kim karlaaca artlara, ortama ve o ortamn canllarna kar kendini hazrlarsa, bunun sonucunda o zarar grmez! Kim de karlaaca artlara kendini hazrlamazsa, bunun sonularna katlanmak zorunda kalr! Allh Rasl, lm tesi yaam artlarn insanlara bildirmi; ve o artlara gre insanlarn kendilerini hazrlamalar zorunluluunu tebli etmitir! nsanlar, birine tapnma amacyla deil; Allhn yaratm olduu sistem ve dzen gerei olarak birtakm almalar -ibadetler- yapmak suretiyle kendilerini lm tesi yaam koullarna hazrlamak mecburiyetindedirler!

87

SLM

Dolaysyladr ki bizler, ncelikle Din denilen ALLH SSTEMnin ne olduunu ok iyi renmek ve idrak etmek mecburiyetindeyiz! Ki bylece neyin neden teklif edilmi olduunu kavrayp, yaplmas bizim iin hayat nem tayan almalardan geri kalmayalm... Bilelim ki... slm Dininde nerilmi bulunan btn almalarn, teknik, bilimsel, yapsal gerekeler ile otomatik olarak oluacak sonular vardr! Yaplan teklierin hibirisi havadan konulmu karaki hkmler deildir! Sistemin gerei ve sonucu olan alma ekilleridir ibadetler ve biz artk ALLH NDNDEK SSTEM VE DZEN OK Y ANLAMAK ZORUNDAYIZ!
88

AHMED HULS

19

SLM DN SSTEM AIKLIYOR

Dostlarm... Ltfen bugne kadar artlanmaya dayal din kabul dolaysyla fark edemediiniz u kesin gerei fark etmeye balaynz... SLM DN, orijini itibaryla, bize iinde yaadmz YAAM SSTEM ve DZENni aklamak; hangi tr davranlarn hangi tr sonular oluturduunu ve dahi oluturacan bildirmek amacyla gelmitir... Hangi birimden ne tr bir davran karsa; o birim, bulunduu hlin, ya da zerinde olduu ilin sonularna katlanmak zorundadr, bu sisteme gre! Doa kanunlar denilen, fark ettiimiz ya da fark edemediimiz tm kanunlar ve prensipler, gerekte Allh dzeni ve sistemidir; kim bunlar deerlendirmezse veya dikkate almazsa sonuta pimanlk iinde bu davrannn neticesine katlanr!

89

SLM

Kurn- Kermdeki u yet bu geree iaret eder: ...yetefekkerne y halks semavati vel ard = semlarn ve arzn yaratln (gnn getirisi lsnde evren ve dernu ya da beyin indnde bedenin yeri ve zelliklerini) tefekkr edip; Rabbimiz, bunlar bo yere yaratmadn! Subhansn (yersiz ve anlamsz bir ey yaratmaktan mnezzeh, her an yeni bir ey yaratma hlinde olansn)! (Aa kardklarn deerlendirmemenin getirecei pimanlktan) yanmadan bizi koru (derler). (3. l-u mran: 191) Kapsaml akl sahibi insanlarn, evrendeki oluumu deerlendirmek suretiyle Allh sistem ve dzeninini tanmalar gereine iaret eder bu yet... Bunun gibi daha pek ok yet vardr ki onlar da, insanlarn, mevcut yaam sistemini deerlendirerek, bu yoldan Allh Sistem ve Dzenini anlamalarn tevik eder. Ne ekersen onu biersin sz bu sistem gereinin eski bilgeler tarafndan zetleni biimidir!.. Rzgr eken frtna bier sz de!.. Yani daha nce de vurgulamaya altm gibi, ne alma yaparsanz, onun karln alacaksnz; yarn da, lm tesinde de! NSAN N YALNIZCA ALIMALARININ (kendisinden aa kanlarn) SONUCU OLUACAKTIR! (53.Necm: 39)

90

AHMED HULS

yeti de bu kesin geree iaret eder... bu sebepledir ki, yukarda, tenizde varsaydnz bir tanrnn, inkr veya ihml ettiiniz almalarn karl olarak verecei bir ey yoktur! Allh Raslnn size lm tesi yaam artlar gerei olarak, yapmanz nerdii almalar yaparsanz, ALLH SSTEM sonucu onlarn getirisini elde edersiniz. Kurn ve Allh Rasl nerilerini dikkate almaz; yapmanz zorunlu olan bu almalar ihml ederseniz; gene ALLH SSTEM ve DZEN sonucu, ok byk pimanlklar iinde yaptklarnzn neticesine katlanmak mecburiyetinde kalrsnz! Dorusu biz sizi yakn bir azap (lm) ile uyardk! O gn kii, ellerinin (kendine) ne takdim ettiine bakar; hakikat bilgisini inkr eden de yle der Keke toprak olsaydm! (78.Nebe: 40) O srete hibir nefse en ufak bir ey zulmedilmez... Yaptklarnzdan bakas ile cezalandrlmazsnz (yaptklarnzn sonularn yaarsnz)! (36.Ysiyn: 54) Yaptklarnzn sonucundan baka bir ey yaamazsnz! (37.Sfft: 39) rnek olarak verdiimiz bu bir ksm yetler, kesin olarak u gerei vurgulamaktadr; u anda seni yukardan seyredip yaptklarn yarglayan; yarn senin hakknda karara varacak olan bir tanr inanc ve bu inanca dayal din anlay
91

SLM

btldr, geersizdir! Her eyi ilminde, ezelde, bir amala, bir SSTEM ve DZEN eklinde yaratm olan ALLH, Rasl araclyla insana bu SSTEM ve DZEN bildirmekte; ve yrrlkte olan o sisteme, yani ALLH yasalarna gre, yaamna yn vererek, kendini gelecekte karlaaca ok tehlikeli olaylardan korumas teklif edilmektedir... Ya bu SSTEM anlayp idrak edecek; ve yaammza ona gre yn vereceiz; geleceimiz cennet olacak! Ya da dedi-kodularla, masallarla, bo hayallerle; safsata ve hurafeleri Din sanarak, kesinlikle yaplmas gerekli almalara -ibadetlere- boverip; ok ac sonularna katlanmak mecburiyetinde olacaz! sterseniz bundan sonra, bu SSTEM gerei dzenlemeyi fark edip, slm Dini kapsamnda insana teklife edilen zikir, namaz, oru, hac gibi almalarn anlayabildiimiz kadaryla gerekelerinden, hikmetlerinden sz etmeye alalm...

92

AHMED HULS

20

ZEKT

Kurn- Kermde pek ok yerde geen; ekymus Salte ve atuz zekt = namaz ikame ediniz; zekt veriniz tanmlamasndan soruldu bana; Niin bu iki ifade birbiriyle yan yana? Birisi manev, Allha borcumuz; teki dnyalk, kula borcumuz, Ne balants var ki bu iki ayr ilin, daima ikisi bir arada ifade ediliyor? Allhn bahetmi olduu ilim kadaryla anlataym efendim Hakktan alp halka vermek diye anlatlan ve Mevlevlie ml edilen bir gr vardr... Bunun, Mevlevlikte sembol de sem denilen kendi etrafnda dnme hareketidir... Mevlevlerin bazlarnn Mevlna Celleddini taklit ederek yaptklar bu dnte en nemli nokta ellerin durumudur... Sa kol yukar kalkk vaziyette; sa avuta ge

93

SLM

bakar bir hldedir Sol kol ise sol yana iyice almtr yaklak 75 derecelik bir ayla Sol avu ii ise yere bakar, el parmaklar aralkl olarak te bu grn, sa elle Hakktan alp, sol elle halka datmann semboldr Hzl bir dn, gzn grdklerinin kaybolmasn, fni dnya deerlerinin ortadan kalkp, Allh isminin mnsna urc etmeyi ifade eder... Namaz, Hakka urctur boyutsal anlamda! Zekt da Hakktan aldn halka datmaktr! Bylece grrz ki aslnda bu iki il bir btndr!
94

Allh, Rahm sahibidir!.. Rahmndr! RAHIYMdir!.. retir ve rettiini korur, muhafaza eder; aikre kma zaman gelinceye kadar; sonra da aa kartr! te bu, Onun rahmetidir! Her ey, bu yoldan Allhn Rahminden yaratlm, retilmitir! lemler ve lemlerden biri olan kinat, Allhn Rahmet sfatndan yaratlmtr! Karlksz olarak retir, var eder! Kinat, Allhn zektdr! rettiinin bir ksm Rahmndan gelendir Acyla kark nimettir retilen... Bir ksm Rahymden gelen retimdir, srf nimet olarak! Besmelenin bir anlam da anlayabildiimiz kadaryla udur

AHMED HULS

Bismillhir Rahmnir Rahym Varlmn hakikati olup Allh smiyle aret Edilenin Rahmetiyle retiyorum; ki bu rahmet bir ynyle acyla kark olsa dahi neticede srf nimettir, mutluluk getirir. Allh smiyle aret Edilen mutlak varln yeryzndeki sembol, annedir! Anne retir ve karlksz olarak verir! Anne de rahim sahibidir; yavrusunu orada retir! rettii yavrusunu kh Rahmniyet ynnden nimetlendirir, terbiye iin azarlar, cezalandrr, onun houna gitmeyecek kurallar koyar Hep onun iyilii iin! Kh da en gzel eyleri yedirir, giydirir, gezdirir; RAHIYMiyeti ynnden! Allh ismiyle iaret edilen, Rahmden yaratp rettiklerini koruyup onlara karlksz vermektedir her an; anne, rahiminde rettiklerine karlksz vermektedir mr boyu! Allh Rasl Muhammed Mustafa (aleyhisselm) yle uyarmtr bizi: ALLH AHLKIYLA AHLKLANIN! Allh ahlkyla ahlklanp, karlksz verebilmektir, zekt! Zekt vermek, Allh ahlkyla ahlklanmann bir yoludur! Zekt, tasarrufunda olan karlksz vermektir!.. En alt

95

SLM

snr da krkta bir veya yzde ikibuuktur! Sonsuz olan, sonsuz zekt vermededir!.. Sonlu olandan da snrl zekt vermesini istemektedir zekt ad altnda! nsanda zekt, Hakktan alp, halka vermedir! Hakktan aldklarndan neyi verirsen, zekt olarak, karlksz olarak; Allhn kurmu olduu dzen ve sistem gerei, o gelir sana, misli misli! Bir yerde u soruldu bana: Pek ok zengin, ok byk rakamlarda zekt veriyorlar; para veriyorlar, giysi veriyorlar, yiyecek-iecek veriyorlar, binalar yaptryorlar Fakat hibirisinde manev ilimler gelimiyor, irfan sahibi olmuyorlar, maneviyata geemiyorlar! Bunun sebebi nedir? Allh smiyle aret Edilenin Anayasasndaki Sistem ve Dzen, ne verirsen misli misli o gelir sana!.. eklindedir. Para datrsan, misli misli para gelir; bina datrsan, bina gelir; ilim datrsan, ilim gelir; btn ilmi, maneviyat datrsan o yoldan sana alm olur! Zenginler zektlarn neyle ve nereye veriyorlarsa o yoldan da karln alyorlar! Patlcan tohumu ekip, gl yetimesini bekleyemezsin! Maddiyat verip, maneviyatta yer almak istiyorsan, en azndan insanlara manev bilgileri -sohbet, kitap ya da kaset olarak- zekt vermelisin ve o konular onlara

96

AHMED HULS

ulatrmalsn ki, sana da maneviyatn kaps alsn! Yani zektmz para olarak vermeyip; ilim olarak sohbet olarak m verelim? Hayr bunu demedim!.. Zektnn paraya den miktarn, insanlara ebed hayat kazandracak olan ilimleri oluturacak kitap ve kasetler olarak datp, onlarn en ksa zamanda gerekleri anlamasna vesile olurken; te yandan da maneviyat ilmini renip bunu onlara anlatmak suretiyle, zektn yani karlksz vermenin manev tarafn ed edesin! Bu niin byle..? Ksaca bunu da aklamaya alaym... Allhn kurmu olduu sistem ve dzen gerei, insanda meydana gelen her ey beyin araclyla ortaya kar, fark edilir hle gelir! Beyinde hangi konu arlk kazanrsa, o konu zerinde beyindeki almlar geniler ve allar artar! Verme ili, beyinde ilgili alandaki kapasitede genileme oluturur!.. Hangi iller kiiden aa karsa, o illerin kkeni olan hcre blounda byme, gelime olur; o alanda faaliyet gsteren hcrelerin says artar! Anlamasan da ibadet et nerisinin ardndaki gerek budur! Fiiller, almlar zorlar ve yeni kapasiteler meydana getirir Netice; zektn hangi yoldan neye dnk olarak
97

SLM

verirsen, karln da ayn yoldan, misli misli alrsn! Maddiyata dnkse, o yoldan; maneviyata dnkse, o yoldan! nsanln ere, insann prlanta tac olan ilim sahibi olmak isteyenlerin, bu ok nemli hususa dikkat etmeleri zorunludur!

98

AHMED HULS

21

BEYN VE ZKR

DUA ve ZKR isimli kitabmzda son derece detayl olarak u gerei aklamaya altk... Gerek DUA ve gerekse ZKR; insan beynindeki kullanlr kapasitenin artarak, kendisindeki Allh tarafndan bahedilmi olan zellik ve kuvvetlerin aa kmas iin yaplan almalardr! Kii, ayn zamanda, bu almalar ile lm tesi bedenini de ina etmektedir... Sen, Allhn ilminde, Onun gzel isimlerinin zellikleriyle yaratldn iin, Allh isimlerinin iaret ettii mnlar, zellik olarak senin beyninde aa kmaktadr. Allhn gzel isimlerini beyninde tekrarladn zaman, bu isimlerin zelliklerinin beyninde daha da gelimesini salam olursun... ALLHn RADE sfatnn ad olan MRYD

99

SLM

ismini, mesela her gn diyelim ki bin defa civarnda tekrarladn zaman; birka ay iinde irade kuvvetinin arttn grrsn!.. rade zay yznden gerekletiremediin pek ok eyi, kendini zorlamadan baardn fark edersin hayretle! Buna ilave olarak, Allhn KUDDS ismini de her gn yine bu say civarnda tekrar eder ve yan sra KUDDS-T THRU MN KLLE SN duasn da yz veya be yz defa tekrarlarsan; kendini hi zorlamadan sigara veya uyuturucu ya da alkol alkanlndan kurtuluverirsin! Acaba yle mi?...
100

Deneyen grr! Sadece -be ay buna devam edin, yeter! sterseniz inanmadan! nk, bu zikir olay tamamyla teknik bir olaydr; sonularnn olumas inanca bal deildir! Biz bunun saysz rneklerini grdk Bu nerdiimiz zikri, bize inanmayarak, srf denemek iin uygulamaya balayan; bir yandan meyhanede ikisini yudumlarken, bir yanda da bu zikirlere devam eden nice kii, o alkanlklarndan ok kolaylkla kurtuldular... Zikir, beyinde belirli anlamlar tayan kelimeleri tekrar etme almasdr... Zaman ve meknla, inanla kaytl deildir! Zikrin, beynin alan blmnn kapasitesini, zikredilen mn istikametinde arttran bir alma sistemi olduunu; Trkiye ve Dnyada ilk defa

AHMED HULS

1986 ylnda yaynlanan NSAN ve SIRLARI isimli kitabmzda; daha derinliine detaylar ile de DUA ve ZKR isimli kitabmzda akladk... Zikrin, yani kelimelerin beyindeki tekrarnn, beyinde yeni hcre bloklarn devreye sokma almalar olduunu tasdik eden ilk bilimsel makale ise 1993 yl Aralk aynda Dnyann en nl bilim dergisi olan Scientic Americanda John Horgan imzasyla yaynland... Uzun yllar yaplan youn laboratuvar almalar sonucu aklanyordu bu makalede... Sonu; her yeni renilen ve tekrarlanan kelimeler, beyinde o zamana kadar bo-tl duran hcre gruplarn devreye sokarak beynin alan kapasitesini arttryordu! Siz, Allhn belirli isimlerini beyninizde, bir sre, belirli bir dzen iinde tekrar ettiiniz zaman, otomatikman beyninizde o anlam dorultusunda bir kapasite oluuyor; bylece kiiliinizi o anlam istikametinde gelitiriyorsunuz! ster inanl olun, ister inansz, bu hi fark etmiyor! nk bu Allhn Sistem ve Dzeni! SSTEMN ve DZENN inanlarnzla hi alkas yok! ileyiinin sizin

101

Bu konunun anlalamaynn en byk sebebi, Allhn gzel isimlerinin iaret ettii mnlardan olumu bir forml olduunuzun farknda olmayp; ibadeti tenizdeki bir tanryla ilikiler zannediiniz!

SLM

Oysa, Ahmed Yesevden Yunus Emreye, Abdulkdir Geylnden mam Gazliye, Hac Bekta Velden Erzurumlu brahim Hakkya, Mevlnaya kadar her geree ermi Zt, Allhn insann Hakikatinde olduuna dikkati ekmi; tendeki tanrya deil, zndeki Allha ynelip Onu kefetmeye almann zorunlu olduu gerei zerinde durmulardr... Nitekim, zikirden ama da tendeki bir tanry honut etmek deil; beyin kapasiteni ve buna bal olarak anlay ve idrak kapasiteni arttrarak, zndeki Allh tanmak; o gzel isimlerin anlamlarnn sende kuvvetli olarak aa kmasn salayarak Hilfet srrn yaamaktr! tedeki bir tanrdan talep deilse, DUA nedir?..
102

AHMED HULS

22

DUA: YNLENDRLM BEYN DALGALARI

DUA MMNN SLAHIDIR! Diyor Allh Rasl (aleyhisselm)! Acaba biliyor muyuz dua niin bu kadar nemlidir? Dua nedir, niyedir; tende bir tanr yok olduuna gre kime yaplr? Gelin bu sorularn cevabn vermeye alalm... Dua ynlendirilmi beyin dalgalardr! Hatrlayalm daha nce vermi olduumuz u bilgileri... nsan, hakikati itibaryla Allhn bir Esm terkibidir... Yani, Allhn gzel isimlerinin iaret ettii mnlardan oluan bir formldr! Bir dier ifade ekliyle Allh insan kendi gzel isimlerinin mnlaryla var etmek suretiyle onu yeryznde kendisine Halife klmtr!

103

SLM

Bu isimlerin mnlar eitli dnmlerden sonra, takdir edilen ekliyle insann beyninde aa kmtr! Allh istemedike sizde o istek olumaz hkmnce, duanz, hakikati itibaryla Allha ait olan bir istektir! Ama bir de Allhn Snnetullh denilen bir sistem ve dzeni vardr! te bu Allhn gzel isimlerinin mnlarndan doan istek, bazen de sizden dua eklinde aa kar... nsanlar aras ilikiler her ne kadar, maddeci bakn tesiriyle dudaktan kulaa diye kabul edilirse de; gerekte beyinden beyine eklindedir! Ve ou zaman bunu hisseder, fark edersiniz de, adlandramazsnz; yeterli bilgi sahibi olmamanz dolaysyla! Sezgi, beynin gelen dalgalar nceden alglamasdr! Dua znzdeki Allh Esmsndan gelir; beyninizden, o amaca ynlendirilmi dalga olarak aa kar ve hedefe ular!.. Yani, tendeki bir tanrdan talep deil, zndeki Allhtan kan istektir! Bir dier ynden dua, umduklarna ulamann en gl silahdr; zndeki Allha ait kuvvet ve kudretin sendeki deerlendiriliidir! Takdirinde varsa, dua edersin ve onunla olacaa yn verirsin!.. Oysa Hakikatte ynlendiren kendisidir; sen deil! Gece, nasl Gnein parazit oluturan nm Dnyann arka yznde kald iin kesiliyor ve ksa dalga yayn ok net alnabiliyorsa; insan beyni de,

104

AHMED HULS

zellikle gece yars ve sonrasnda ok hassas hle gelir ve kuvveti artar... Bu hem alclk (ilham) ynnden byledir; hem de vericilik yani dua ynnden byledir... slm Dininde gecenin nemi buradan ileri gelir... Duadan mahrum olan, hem zndeki o kuvvetleri kullanmaktan mahrum kalr; hem de o dualarn getirisinden! Dua, zndeki Allha ait gcn kullanldr! Allh Raslnn ok fazla dua etmesi, tesindeki bir tanrdan bir eyler talep etmesi anlamnda deil; zndeki Allha ait kuvvet ve kudreti istenilenler dorultusunda kanalize etmesi eklindedir! Kiinin beyin kapasitesi ne kadar gl ise, yayn ve duas da o nispette tesirlidir... Yalnzca konutuunuzda deil, dndnzde dahi tm dncelerinizi beyin kapasitenizin kuvveti kadaryla Dnya zerinde yaynlyorsunuz... Ve bunlar, ayn frekanstaki bir beyin tarafndan iime dodu gibisinden alglanp deerlendiriliyor Bir ksm manev grevlilerin yani rd kutuplarnn tasarrufu bu yndendir! Feyiz denen ey dahi, gl beynin yayd ya da ynlendirdii dalgalarla kiinin beyninde yapt almdr... Bu konuda ok daha detayl bilgileri DUA ve ZKR isimli kitabmzda akladk; zellikle okumanz tavsiye ederim! DUAnn insan yaamnda en etkili glerden biri olduunu size fark ettirmeye gayret ettik bu yazda... Bilelim ki, Allh senden sana icabet edecektir!.. inden geen her eyi bilmesi de senin Onun varlndan
105

SLM

meydana gelmi olman ve Ondan gelenlerin sende aa kmas nedeniyledir! Kii hangi hl veya mertebede olursa olsun, Allh Rasl gibi daima duaya devam etmelidir... lm tesi yaamda grlecektir ki; kiiye dualarnn getirisini, hibir ey salamayacaktr! Allh, duann deerini fark etmeyi ve yaammz dualarla olabildiince deerlendirmeyi, ruhumuzu kuvvetlendirmeyi nasip etsin ve kolaylatrsn! Sahi, RUHumuz nereden geldi?..

106

AHMED HULS

23

RUHLAR EZELDE M YARATILDI?

Bugn ok nemli bir yanla iaret etmek istiyorum Ruhlar ezelde bir yerde yaratld da, peyderpey Dnyaya m gnderiliyor? DN bunu mu diyor..? Kesinlikle hayr! Ruhlar gemite ezelde yaratlm da, imdi teker teker Dnyaya bedenlere gnderilmiyorlar! Aksine, her ruh, ana rahminde 120. gnde, o ceninin znden gelen Allh kudretinin melek g olarak aa kartt tesirle, o varln beyni tarafndan retiliyor! Araf Sresinin 172. yetinde yle bir aklama vardr: Hani Rabbin demoullarndan, onlarn bellerinden (menilerinden, genlerinden) kendi zrriyetlerini alp; onlar kendi nefslerine ahitlendirerek sordu:

107

SLM

Elestu BiRabbikm = Rabbiniz deil miyim?, (onlar da) KALU = dediler, BELA = evet, ehidna = bilil ahidiz... Kyamet srecinde, Biz bundan kozalydk (gldik) demeyesiniz! (7.Araf: 172) yetin esas vurgulamak istedii gerein fark edilememesi yznden, bu yetin anlam saptrlarak; tamamen ilgisiz yorumlar ortaya atlm; bunlar eitli aslsz hikyelerle bezenmi; ve nihayet bugnk aslsz genel kabule gelinmitir! zetleyelim bugnk yanl ve aslsz genel kabul Allh, Dnyaya gelecek ne kadar insan varsa, baka bir meknda onlarn toplu hlde ruhlarn yaratm; ve orada onlara sormu; ben sizin Rabbiniz deil miyim? nsanlarn ruhlar da, gya orada cevap vermiler; evet sen bizim Rabbimizsin, diyerek... Sonra o ruhlar, oradan, teker teker Dnyaya gelip, ana rahimlerinde oluan bedenlere giriyorlar; ve sonra da kp tekrar o leme gidiyorlar... Ve hatta baz derin ve kapsaml dnce ve bilgi sahibi olmayan kiilere gre, tekml iin tekrar Dnyaya geliyorlar! Buna da yeniden Dnyaya gelerek bir bedene girme anlamna reenkarnasyon diyorlar! Bu yanl anlaya dayal olarak, elest bezmi isimli bir hikye daha uyduruluyor... Gya, o ruhlar leminde tanp lfet edenler, burada da tanrm; sevienler burada da seviirmi; orada birbirinden holanmayanlar, burada da birbirinden holanmazlarm!

108

AHMED HULS

nce iin asln zetleyelim, sonra da delillerimizi sralayalm... yetin iaret ettii anlam udur Allhu lem; Allh insan slm ftrat zere yaratmtr hkm zere, her insan henz sperm hlinde iken, kendisinde oluan babasnn geninden slm ftratnn programn alarak dnyaya gelir. Onlarn bellerinden zrriyetlerini alr ifadesi genetik olarak intikl eden slm ftratnn sperm hlindeki varlna iaret eder ve vurgular! Yani, sperm hlindeyken insan -BELLERNDEN ZRRYET ALINDIINDA- ftrat olarak Rabbini bilme yetisine sahip klnmtr Esasen, genetik olarak bu programla yklenmi olan cenin, ana rahminde 120. gnde, znden boyutsal bir ekilde gelen melek etki ile, RUH ad verilen ve beyin tarafndan retilen dalgalardan oluan, lm tesi boyut bedenini retmeye balar!.. Ve ona, yani ruha, tm zihinsel fonksiyonlarn hslas, dalgalar (wave) eklinde yklenir! Yani, baka bir yerden gelip bedene giren bilinli bir ruh olay kesinlikle geerli deildir! Dnya ncesi yaamda, bir yerlerdeki ruhlar lemine dayanak gsterilmek istenen yeti dikkatle dnrsek, burada demoullarnn BELLERNDEN sz edildiini fark ederiz... BEL olay ruh boyutuna deil; iinde yer almakta olduumuz Dnya boyutuna ait bir eydir. Bel suyu menidir, spermin dnyasdr!

109

SLM

Bu ok byk yanl anlamann temelinde, EZEL kelimesinin BOYUTSALLIK ifade eden mnda anlalmayp, sanki meknsal bir gemi olarak deerlendirilmesi yatmaktadr! Bu konuda geni bilgi, Hz. MUHAMMED NEY OKUDU isimli kitabmzda vardr. Ayrca Elmall Hamdi Yazrn Kurn tefsiri olan Hak Dini Kurn Dili isimli tefsirinin 4.cildinin 2324.sayfasnda bu yazdklarmzn doruluunu teyit eden bilgileri bulabilirsiniz... Sayn Sleyman Atein Yce Kurnn ada Tefsiri isimli eserinin 3.cildinin 412.sayfasna da bakabilirsiniz... mam Gazli, Ravzatt Talibin isimli eserinde bu konuyla ilgili yle der: nk Raslullh sallllhu aleyhi vesellemin ruhu da anneleri tarafndan dnyaya getirilmelerinden nce mevcut ve yaratlm deildi... Ruh dardan gelip bedene giren bir ey deilse; ktktan sonra da yeniden baka bir bedene girmesi sz konusu olabilir mi?..

110

AHMED HULS

24

REENKARNASYON VE CNCLK
Ben, ALLH isminin anlamn ve SLM DNni, hakkmda takdir olunan kadaryla aklamak iin alyorum... Mslmanln savunucusu deilim! Ben de dhil, mslmanlardaki anlay yanllarndan, yorum hatalarndan doan isbetsiz dnce ve davranlarn hibiri slm Dinini balamaz! Allhn yaratm olduu evrensel sistem ve dzene yani slm Dinine gre, her birim, iinde olduu yapnn, zelliklerin ve ortaya koyduu davrann sonularn yaayacaktr! Mazeretin kesinlikle geerlilii yoktur! Sistemin ileyiinde duygusalla asla yer yoktur! Geen gemitir; gemiin telsi ise hibir ekilde mmkn deildir; ancak iinde bulunduunuz an

111

SLM

deerlendirebilirsiniz! Sistemde asla geri dn yoktur! Hele lm ad verilen olayla bu bedeni terk edip; ruh ad verilen, beyninizin rettii yeni bedenle, kabir lemi veya berzah denen boyutta yaama baladktan sonra; tekrar Dnyaya geri gelip yeniden bir bedene girerek tekml edileceini sanmak ok nemli bir yanlgdr! nk yaam hep ileriye gitmektedir; hi geri dn yoktur! Reenkarnasyon niin geerli deildir?.. Ruh, dn de akladm gibi, gemite, ezelde bir yerlerde yaratlm da sonra gelip bu bedene girecek olan bir ey deildir ki; daha sonra da tekrar geri dnp baka bir bedene girsin!
112

Var olan her insann beyni, ana rahminde 120. gnden balayarak tm yaam boyunca kendi ruhunu ina eder! Bu yzden de, lmle bir bedenden ayrlan ruhun, baka bir bo beden bulup onun iine girmesi, diye bir eyden bahsedilemez!.. Ruhun tekml amacyla yeniden Dnyaya dnerek bedenlenmesi gr tamamyla t amanlktan, Gktrklkten gelen, gktanr ve yerde de bizler anlayndan kaynaklanan, madde ve ruh ikilemi ile yaam deerlendirmekten, yani dalizmden; ve dahi bedenleri yneten ruhlar varsaymndan doan grtr! Ne ruh Dnyaya tekml iin geri gelme ansna sahiptir, ne de ruhlarla grlr!.. Ne de uzayn derinliklerinden gelmi canllar vardr bizim gibi bedenli, ki onlarla grlebilsin!.. Ve ne de, ben lanca evliyann

AHMED HULS

ruhuyum, diyerek insanlara grnen, konuan varlklarn gereklilii! RUH NSAN CN isimli 1970 ylnda yaynladmz, bu konuda kaynak kabul edilen kitapta bu olaylar ok detayl bir ekilde aklamtk... eitli isimler ve grntler altnda insanlarn bazlarna kendilerini tantan ve Cin adyla da bilinen eytanlar, zellikleri gerei insanlara hkmetmek isterler! Bu vasar dolaysyla da Kurn- Kermde onlara eytan denilmitir! eytan denen bu cinler, insanlar kandrmak iin her kla, srete brnp kendilerini uzayl, evliya ve hatta peygamber diye tantarak; nce birini kendilerine tbi klarlar, sonra da ona inanan binlerce saf iyi niyetli insan! Oluturduklar en nemli itikad sapma, reenkarnasyon kridir... Cin tabanl, hemen her bilgi kaynanda bu grlr! Falcln her trnn esas tamamyla cincilie dayanr! Medyum; cinlere araclk edenlere, cincilere denir. Konunun detaylar da ad geen kitabmzdadr. Bylerin pek ounun oluumunda bu eytanlarn katks vardr! Bunlardan korunmak iin en tesirli ey, bizim bildiimiz kadaryla, pek ok defa denenmi olan Kurn- Kermin rettii u duadr: RABB NNY MESSENYE EYTANU B NUSBN VE AZB; RABB EZ BKE MN HEMEZT EYTIYN VE EZ BKE RABB EN YAHDURN. VE HIFZAN MN KLL

113

SLM

EYTANN MRD. (38.Sd: 41 23.Muminn: 9798 37.Sfft: 7) Bu konuda skntlar, korkular olanlar bu duay gn iinde 200-300 defa okurlarsa umarm ok byk fayda grrler... Sadece korunma amacyla sabah akam 20er veya 40ar defa okumann da byk faydas vardr... eytan denen bu cinlerle iliki her ne kadar dnyada insanlara geici baz menfaatler salasa da, kiilerde oluturulan ok nemli itikad sapmalar yznden lm tesi yaama dnk pek byk kayplar oluur! Cinlerin insanlara yapt en byk dmanlk ise, srekli olarak her birine, bir dieriyle uramay telkin etmeleridir!
114

Oysa insan, bakasyla uraaca vakti, kendine dnk deerlendirse; lm tesi yaamda ok daha kazanl olur! Kurn, eytan denen bu cinler iin dmannzdr diyor! Deerlendirme sizin! lm tesi yaam deyip duruyoruz... Nasldr bu yaam?..

AHMED HULS

25

LM TES YAAM NASIL?

Bizim salam kaynaklardan edindiimiz ilme gre, lm tesi yaam nasl?.. Bunu ok zetle size anlatmaya alacam... Bu bizim tespitlerimizdir; kimse kabul etmek zorunda deildir... Aklna mantna, anlayna uyan paylar; uymayan da byle de dnen varm, der geer! Konunun detaylar isteyenler iin, TEKN SEYR, Hz. MUHAMMED NEY OKUDU ve Hz. MUHAMMEDN AIKLADII ALLH isimli kitaplarmzda blm blm aklanmaya allmaktadr... nsan bedeni, dardan ald gday, bir organik fabrika hkmnde olan bedeninde analiz ederek biyoelektrik enerjiye dntrr Bu biyoelektrik enerji, hem insan beyninin ihtiyac olan biyoelektrii oluturur; hem de sinir sistemi dediimiz biyoelektrik sistem ile vcudun

115

SLM

canlln salar tm hcrelere kadar; hem de vcutta bir manyetik alan meydana getirerek ruhu kendisinde muhafaza eder! Beynin ald bu biyoelektrik, tpk bilgisayarn 220 volt girdisi gibidir... Gerekte, beyin ne grr, ne de iitir! Beyin, bir tr bilgisayar gibi alr... Sadece kendisine ulaan ok deiik frekansl dalgalar, kendisindeki daha nce ald verilere kyaslayarak deerlendirip; bundan bir sonu kartr! Beyin, bedeni ynlendirdii gibi, ayn zamanda da RUHu retir! Nasl telepati dediimiz olay, beyinlerin rettii dalgasal iletiim ise, ruh da ayn ekilde beynin rettii dalgalardan olumu ikinci bir bedendir! Beyinle ruh arasnda srekli bir iletiim ve karlkl enerji ve bilgi alverii vardr... Beyin kendisinde oluan enerji ve tm zihinsel fonksiyonlarn hslasn ruhu oluturan dalga (wave) bedene ykler. lm, bir tr dnmdr... Herhangi bir etki ile beyin durduu anda, sinir sistemi araclyla tm hcrelere yayd biyoelektrik enerji ayak ularndan balayarak kesilir; bu anda ruh bamsz hle gelerek bedenden soyutlanr! Artk o andan sonra bilin, ruh bedenle yaamna devam eder! lm, bilince hibir kesiklik getirmez! Hatta ok zaman, kii, ilk anda lm tattn bile fark etmez... uurlu bir ekilde evresini alglar ve alayp haykranlar yznden ilk anda panie kaplp, byk znt duyar! Bedenin ykann, cenaze namaznn klnn, gelenleri seyreder; ve en byk panii de bedeni

116

AHMED HULS

mezara konulduunda yaar; nk bilinli ve diri bir varlktr; ancak ne yazk ki bedeniyle birlikte mezara konmak zorundadr! Nasl gndz yaadnz olaylar zorunlu olarak gece ryanza girer ve bunu deitiremezseniz ryada; ayn ekilde tm yaam boyunca kendinizi o beden kabul ettiiniz iin de o anda bedeni brakp uzaklaamaz ve o bedenle birlikte mezarn iinde bulursunuz kendinizi; ve dahi uzaklaanlarn ayak seslerini iitirsiniz!.. sterseniz Dnyada iken en zengin, veya en yksek rtbeli ya da en mehur kii olun; orada tek banza ve tamamyla yabanc olduunuz bir ortamdasnz! Bugn iin bedene gre nasl bir fak ve bir de enfs gr varsa; ayn ekilde ruh bedende de bir fak ve bir de enfs gr oluur Ruh, fak gryle cinlerin iinde olduu boyutta iken; enfs grle de melek boyutu mahede eder; cehennemi, zebnlerini; cennetin iinde yaayanlar alglar! Dnyada yaarken, Allh Raslnn uyard tarzda almalarla kendini o artlara hazrlamamsa; artk o ortamda kesinlikle yapabilecei hibir ey yoktur; iinde bulunduu artlara ve sonularna katlanmaktan baka! Kabir azab denilen ey, burada oluan yaam biimidir... Vel bs badel mevtin anlam ldkten sonra kyamette dirilmek deil; lmle birlikte yeni bir bedenle yaama devam etmektir! (Baknz AKIL ve MAN kitabmz, hirete man blm...) Bu yaam kyamete kadar devam eder... Berzah lemi

117

SLM

de denen bu lemde bazlar, yataktakinin rya grmesi gibi kendi lemindedir; ehdler, bir ksm evliya, Nebi ve Rasller ise serbest dolam hlinde... Ruh bedenler kyamet akabinde o artlara gre yeni bir yapya dnrler, yeni bir bs olur!.. Ve bu bedenlerle cehennem denen ortam gemeye alrlar... Cehennem ortamndan kurtulanlar ise bir bs daha geirerek ruh bedenden nr beden hline dnrler; bylece de bu bilinler, nrn varlklar olarak cennet boyutunda yaamlarn srdrrler... Bu Allhu lem milyarlarca yl srer!

118

AHMED HULS

26

CEHENNEMDEN NEYLE IKILIR?

Getiimiz 1996 yazndaki aylk Londra seyahatim srasnda, Cuma gnleri Londra Trk Radyosunda ikier saatlik canl yaynda bu konularla ilgili pek ok konuma yaptm; bu arada gelen sorular da bilgim kadaryla cevaplamaya altm Gelen sorular iinde iki tanesi bir hayli enteresand... Birinci soru uydu: nsanlarn bir ksm niin ebed olarak cehennemde kalacak; oradan kp cennete giremeyecek? kinci soru da uydu: Btn mslmanlar Allhn varlndan sz edip duruyorsunuz! Hi Allh gren var m insanlk tarihinde, ki buna biz de inanalm? nce u gerekleri vurgulayalm

119

SLM

stisnasz btn insanlar maher denilen genel toplanma ortamndan sonra cehennem diye adlandrlan ortama gireceklerdir Bundan sonra iman sahipleri oradan kacaklar ve cennet ortamna geecekler; iman olmayanlar ise cehennem ortamnda ebed olarak kalacaklardr! Yani cehennemden kp cennet ortamna gemek, kiinin ameline, almalarna bal olmayp; tamamyla iman konusuyla ilgilidir! Cehennemde kal sresi ile cennetteki mertebesi ise, tmyle Dnyada yapt illerine, almalarna baldr! Cennete girmek niin imana baldr?.. Bunu aklamaya alaym
120

Bir ksm fel olaylar vardr ki, bunlar tamamyla psikolojik kkenlidir! Bedende patolojik hibir problem olmamasna ramen, kii kendisinin felli olduunu ve bir daha asla yryemeyeceini vehmederek; tekerlekli sandalyesinde cehennemini yaar! Hastalk hastas diyebileceimiz kiiler kendilerini etki altnda tutan vehim gc yznden, akllarn yeterince deerlendiremez, eitli kabiliyetlerini kullanamaz; ve bylelikle de hayatlarn zdraba dntren cehennemden kamazlar! AKIL ve MAN isimli kitabmzda geni bir ekilde anlattmz gibi insan, hayatn cehenneme eviren vehim gcnn stesinden aklla gelemez! Vehim kuvveti yani yoku var sanp, var yok sayma zelliinin stesinden gelecek olan insandaki g akl deil, imandr! Vehim, akl ve ona dayal olan tefekkr mekanizmas zerinde

AHMED HULS

rahatlkla tasarruf ederken, illeri direkt yoldan etkileyen iman karsnda daima yenik der! te bu yzdendir ki Dini anlamas iin akllya teklif yaplm ve iman ederek yrmesi nerilmitir! nsann, gerek Dnya yaamndaki cehennem sreci ve gerekse de lm tesi yaamndaki cehennemi, hep onda galip gelen vehim kuvvesinin sonucudur! Bunun sona erdirilmesi ise yalnzca iman kuvvesi ile mmkndr! Bedeninde ziki bir arza olmad hlde kendini felli sanan kii, inanaca kiiyi buldumu yrr! Evhaml kii, iman edecei insanla ya da bilgiyle karlarsa zdrab sona erer... En dar kapsaml anlamyla Allha iman da, kiiye karlat zorluklar, Allha ait zelliklerin kendisine o konuda yardmc olacana ve kendisini o konuda selmete karacana iman sonucunu getirir! Kii bu iman ile kendisinde cehennem ortamndan kacak gc bulur! sterse zerre kadar iman olsun! Ama kiinin byle bir iman yoksa, kendisini bildii glerinden ibaret sayyorsa, Allh anlamamsa ve iman etmemise; zndeki Allha ait kuvvelerden mahrum kalaca iin ebediyen cehennemden kamayacaktr! man etmedii iin bakas da, kim olursa olsun ona bu konuda yardm edemeyecektir! Akl vehim gcnn etkisi altnda olduu iin kendisinin asla yryemeyeceini sanan kii gibi! Yani ebed olarak cehennemde kalacak olanlar, yaamlarn yneten vehim kuvvetinin etkisi altndan kendilerini kurtarp, iman etmeden yaadklar
121

SLM

iin sonsuza kadar cehennemde kalmaya mahkm olmaktadrlar! Gelelim ikinci sorunun cevabna... Bu soruyu soran kiinin yrtt mantk uydu Gzle grlmeyen ey, yoktur!!! Allh denilen obje de gzle grlmediine gre; yle ise yoktur! Madde dnyasnn iini atmzda Allh gremiyorsak, Allh yoktur ve biz onun varln kabul edemeyiz!!! Radyo program sonunda sorulan bu soruya detayl cevap verme imknm olmad iin onu u soruyla cevapladm:
122

Madde dnyasnda Allh gremediinizi syleyerek, yokluuna hkmediyorsunuz..! Kullanmakta olduunuz bu mantkla bakmaya devam edersek Operasyonla beyni atmzda iinde akl ismiyle iaret edilen eyi gremiyoruz! Aklnz gremediimize gre, sizin aklsz bir kii olduunuza m hkm vermeliyiz? Telefon kapand! Bu soruyu soran kimsenin yanl u idi eitli yanl bilgilerden oluan dn dnyasnda, tede bir tanr varsayyor; ve ona mslmanlarn kullanmakta olduu Allh ismini etiketliyordu! Pek ok mslmanm diyen gibi, Kurn- Kermin aklad ALLH ismiyle iaret edilen varlktan

AHMED HULS

habersizdi! Ksacas, kafasnda tahayyl ve tasavvur ettii tanrsna Allh diyor; sonra da byle sama bir eyin olamayacana hkmederek, onun yokluunu iddia ediyordu! Yani, hakknda hibir bilgisinin olmad ey deil, kendi varsayd tanrs idi inkr ettii! Ve esee sylemek gerekir ki, mslman olmayanlarn veya kendini mslman kabul edip de Allh smiyle aret Edileni eletirenlerin hepsi de, yalnzca kendi kafalarnda varsaydklar tanrlk vas hayallerini dile getirmektedirler! Allh ismiyle iaret edilen ise bu gibi ilkel tanmlamalardan berdir!
123

AHMED HULS

27

RAHMET IA DNDRDK

slm Dini bize ulaan en byk rahmettir... Tpk yaan kar gibi! Saysz yorumlarla olumu mslmanlk anlay ise a benzer; nne kan ezer! Zira gnmzde, slm Dini ylesine zorlatrlm, ylesine tannmaz hle gelmitir ki, tari mmkn deil! Kolaylatrn, zorlatrmayn; sevdirin, nefret ettirmeyin! eklindeki Raslullh uyarsna ramen, insanlar slm Dininden uzaklatrmak iin ne gerekliyse yaplyor! Hatta, denilebilir ki insanlar ile slm Dini arasndaki en byk engel mslmanlardr! Kurn- Kermin 23 ylda nzil olduu unutulup; yeni domu ocua ok yararldr diye biftek yedirilmeye kalklmakta; bylece pek ounun yitirilmesine yol almaktadr! Hele

125

SLM

camilerdeki, kurslardaki anlatmlarla rktlp, korkutulup karlanlarn haddi hesab yoktur! Herkes kendi anlayna uymayan mslman kr diye damgalayp; bylece kendini tatmin ediyor! Hatta, katli vacip diyerek ldrmeye bile alyor... Oysa bu konuda Allh Raslnn hkm ok ak: Birisine kr derse kii, eer muhatab da imanl biri ise kendisi kr olur! Gel gr ki bugn Afganistanda ve daha birok yerde mslmanlar birbirlerini kr ilan ederek, ldrp duruyorlar! Birbirine kl ekerse iki kii, len de ldren de cehennemdedir! Uyarsna ramen! Trban takmayan veya kravat balayanlar kr ilan edenlerin ise haddi hesab yok! En byk aklabanlk ve aldatmaca da, siyas ya da ekonomik beklentileri olanlarn, kendilerini desteklemeyenleri kr ilan etmeleri! slm Dinine ve Allh Raslne gre... Akl banda yani anlamn tasdik ederek L ilhe illllh diyen cennete girecektir!.. stisnas olmakszn herkes cehennem denilen ortama girecek; daha sonra da herkes Dnyadaki almalarnn karln alacak; oradakilerden bir ksm cehennemden karak cennete gideceklerdir... Bunlarn detaylar Kurn- Kermde ok ak bir ekilde

126

AHMED HULS

anlatlmaktadr... Dolaysyla insanlar, bunu yaparsan cehenneme gidersin, diye ikide birde tehdit etmek doru bir ey deildir... Zaten herkesin gzergh zerindedir cehennem... nemli olan, yaplan almalarla (ibadetlerle) oradan en az zararla gemektir! Kiilerin teklif edilen almalardan bir ksmn yapamamalar ne onlar dinden kartp kr yapar; ne de bize onlar kk grme hakkn verir... Aksine, fili hakikiyi grememekten dolay kendi imanmz tehlikeye atarz! slm Dini akla ve manta hitap eder; akl zrller muhatab deildir! Nakil Dini de deildir! nsanlar, biztihi aratrarak, anlayarak, idrak ederek iman ve tasdik ederler! Nakil dinidir, diyerek, insanlar, ezberci ve takliti konumuna srklemek ok byk bir vebaldir! Ere mahlk ve Halife olarak var olmu bulunan insanlar, Sen anlamazsn, taklit et diyerek srler hlinde gtmenin Allh indndeki vebalini sanyorum fark etmiyor bir ksm gdenler! Allh Raslnn bildirdiklerine gre; ncelikle iman edilmesi gereken hususlar, ALLHa ve hirete yani lm tesi sonsuz yaama imandr! Bunlarn sonucu da u iki ana gerektir: 1. tende bir tanr hayal edip ona tapnmamak; Allh anlayp onu darda deil kendi iinde hissedip; varlndaki Onun zellikleriyle yaamna yn vermek!

127

SLM

2. hiret denilen sonsuz lm tesi yaamn varln idrak edemiyorsan hi deilse iman etmek! Bunlarn yan sra Meleklere, Kitaba ve Raslullha iman etmek gerekir ki o kanaldan gelen bilgilerle yaamna yn verip; kendini kurtarman iin teklif edilen almalar yapasn ve de karln alasn! AKIL ve MAN kitabmz okuyun... Burada ok nemli bir husus vardr. Kurn- Kermdeki insanlara yaplan TEKLF bir paket deildir! Yani, herkes, Kurnda teklif edilenlerden yapabildii kadarn yapar! Yapt kadarnn karln alr; yapmadklarnn da sonularna katlanr! Bizim kimseyi yarglama hakkmz yoktur, hkm Allhndr! Fark edelim ki, insanlar iin en gerekli ve nemli ey Allh ve slm Dini hakkndaki bilgidir! Mslmanlarn ncelikle yapmas gereken ey, paralarn binalara, dnyalk eylere deil; DN ilminin insanlara ulamasna yatrmalardr nk insanlar, bilgisizlik yznden ok nemli almalar ihml ediyorlar ki, bundan ok byk zarar grecekler! imdi ok nemli ihml deyince bazlarnn aklna TRBAN yani ba rts gelecek...

128

AHMED HULS

28

TRBAN SORUNU MU?

Mslmanlk eittir trban m? Bugn lkede, insanlarn hibir konusu kalmam gibi, Mslmanlk denilince ortaya hep ayn konu atlyor... Ba rts! Kimi, ban rtmeyen hanm Mslman saymyor! Kimi yobazlar da ba rtl olan insandan saymayp, insanlk haklarn elinden almaya kalkyorlar! Kimilerine gre ba rtmemek sanki en byk insanlk suu; kimilerine gre de ban rtm olmak! 23 ylda tamamlanm olan Kurn tebliinin, 17. ylnda Mslman kadnlara yaplan bir teklif, ba rtmek! Kurnda, Mslman kadnlarn ba rtmelerinin yararl olaca konusunda birka ayet var! Din bir gereklilik ba rtmek, Mslman hanmlar iin! Bu tekli yerine getirebilmek, o kii iin elbette ki ok kazanl bir davran

129

SLM

Ayrca, din inanc dolaysyla ban rten bir hanma, meden bir insan isek, sayg duymamz gerekir!.. nanc gerei, olduka sknt veren bu duruma katlanan bir hanm kardeimize sayg duymamak mmkn deildir! Ancak inanc dolaysyla bu kyafeti giyen insanlar knayan, onlara hor bakan, insanlk ve yaama haklarn elinden alan, ada yobazlar da var aramzda ne yazk ki! Bu inanan kiilerin niversitelerde okuma haklarna kar kan, hemirelik, doktorluk, avukatlk, retmenlik gibi serbest meslek erbab olarak grev yapmalarna olanak tanmayan insanlk ve medeniyet zrls insanlar da aramzda bir hayli fazla! Bu davranlar, onlarn haklarn koruma amacyla siyaslere, dinsel inanc savunma hakk salyor; ve bylece de dinle siyasetin birlemesine yol alyor. Ba rtsne kar kmak, insan haklarna ve medenlie kar kmaktr! nsanlarn inanlar dorultusunda kimseye zarar vermeden yaama hakkna kar kmaktr!.. Ki bu da ancak, akl kt mazurlar iin mmkn olan bir davran trdr! Ba rtmeyen inanl hanmlar Mslman saymayan, hatta kr ilan eden bilgisizlie gelince... Kurn ve Hz. Muhammed, insanlara tanrlara tapnmamalar ve lm tesi yaama kendilerini hazrlamalar amacyla eitli teklier sunmulardr nsanlar bu teklierden yapabildikleri kadarn yaparlar; sonucunu kendileri yaarlar!

130

AHMED HULS

Sahihi Buharideki Allh Rasl aklamasna gre, akl banda insann L ilhe illllh dncesi onun imanl olduunun ifadesidir... Ve ona kim kr yani gerei rten derse, diyen kiinin kendisi kr olur! Yani imanl bir kadna yanl veya yetersiz davran yznden kr diyenin kendisi krdir! ayet slmn teklierini sralamak gerekirse; bata namaz, oru, hac, zekt gibi eitli almalar; insan ldrmemek, dedikodu yapmamak, l kardeinin i etini yemekle edeer olan gybet etmemek gibi konulara ilave olarak yaplan bir teklif vardr; hanmlarn balarn rtmesi! Bir Mslman hanm, elinden geliyorsa Kurndaki bu tekli de yerine getirir... Ama bu tekli yerine getiremiyorsa da, onu Mslman saymamak, dinden km kabul etmek, hatta ona kr demek hibir aklbanda Mslmanda grlmeyecek davrantr. O kii ban rtememesine ramen gene de elinden geldii kadar namazn ed eder, orucunu tutar ve hatta dnte ban rtemeyecek olsa da haccn yapar! Kimsenin de onu, bu yaptklar dolaysyla sulamaya hakk yoktur. Ban rtmeyen kadnnn Mslman olamayacan sylemek safsatadan baka bir ey deildir! Bir hanm, ben ba rtsnn Kurnn bir tekli olduunu kabul ediyorum; ancak mevcut artlarda bunu uygulayamyorum; umarm Allh bundan dolay beni balar der ve dier ibadetleri elinden geldiince yerine getirirse, mit ederim Allh ona pek ok hayrn kapsn aar.

131

SLM

Biz yeryzne, insanlar yarglamak ve sulamak iin deil; Hakikatimiz olan Allh tanmak; kulluumuzun gereini yaparak, lm tesi yaama kendimizi hazrlamak iin geldik... ALLH ADINA konumak, yarglamak ve hkm vermek yetkisine ise yeryznde kimse sahip deildir Yarna...

132

AHMED HULS

29

AMACIN NE?

Yakn gemite pek bizim gibisine rastlamam olanlar, hakl olarak soruyor bize: Amacn, beklentin, heden ne?.. Ne yapmak istiyorsun?.. Aklayaym... Nerede yaynlanrsa yaynlansn tm dnsel yazl, grsel ve sesli yaynlarmn telif hakk olmayp; hepsi de maddi ve manev olarak karlkszdr; insanla sebildir! Dileyen herkes, bu eserleri, orijinaline sadk kalmak artyla, diledii kadar oaltp insanlarn istifdesine sunabilir... Bu almalarmla ilgili olarak kimseden hibir talebim yoktur! lmmde de ardmdan maddi miras kalmayacaktr! Ne bir derneim vardr ba toplanan; ne de bir vakfm; ya da baka bir kuruluum! Bu almalar beenip katlmak isteyenlere szm udur: Kendiniz

133

SLM

dilediiniz kadar oaltn ve dilediiniz ekilde deerlendirin! Hibir dernek, vakf, tekilat, kurulu, kulp, cemaat yesi deilim; gazetecilikten gelme Trkiye Gazeteciler Cemiyeti yelii dnda! ve d hibir ballm veya bamllm da sz konusu deildir! Kimseyi hibir yere davet etmiyorum. stelik, beni aramayn; yazdm bilgilerden yararlanyorsanz, sadece Allh Raslne balann samimiyet ve syetle, bu size yeter; diyorum! Kendisine Kureyin kral, sultan olmasn ve slm anlatmaktan vazgemesini teklif eden Kurey ulularna;
134

Bir elime Gnei dier elime de Ay verseniz gene de davamdan vazgemem! Diyen Allh Raslnn bak as iinde; ne politika ve siyaset ile ilgim var; ne de bu alanda bir emelim! Daha nce de vurguladm gibi, slm Dini insanlara Evrensel ALLH SSTEM ve DZENni bildirmek iin gelmitir... nsan bu sistemi ve iindeki dzeni anlarsa, buna dayal olarak kendi durumu ve geleceini de ok iyi fark eder! Bu fark edi de ona lm tesinde sregidecek olan sonsuz yaam kazandrr... nk insan, ancak u anda Dnyada yaarken, yapabilecei baz almalarla lm tesi yaamna yn verebilir, ALLH SSTEMNE ve DZENE gre! yle ise insanlara verilebilecek en gzel hediye, onlara sonsuzluu kazandrabilecek ilimdir...

AHMED HULS

Allh ve kendini tanm olan, tm insanlarla barktr! Aldatmaz onlar! Allh bilenin, insanlardan beklentisi olmaz; Allh yeter ona! Hakk tavsiye eder; hogryle sabreder Dnya gnlerinin sona ermesi iin... Bilir ki, herkes, yaratl amacna hizmet ederek, zaten mutlak anlamda Allha kulluk hlindedir! Gene bilir ki, ister aa, ister paa, ister vali ister vel kim olursa olsun herkes tek bana lm tadarak madde boyutundan ayrlp, yeni bir boyutta yerini alacak; Dnyadayken o ortama hazrland oranda da, orada zorunlu olarak sonularna katlanacaktr... yleyse orann artlarn iyi bilmek gerek! Ac ya da tatl, sayl gnler nasl olsa geer; ama saysz gnler..? te bu sebepledir ki, hibir dnyev deer veya artlanmann tesirinde kalmakszn, tm insanlarla bu gerekleri paylamay grev edinmiiz! Erenler elbette bilir bizi, kimiz, neyiz, neyleriz; bilmeyen zhir ehlininse zaten bilmesine gerek yoktur! Zira, kimseden bir beklentimiz yok; yalnzca bu bilgileri paylamak iin aralarna kyoruz insanlarn; iimiz onlara, bildiklerimizi zorla uygulatmak deil ki! Zorlama, Allh Raslne bile tannmamken, biz kim oluyoruz! te bu nedenledir ki, insanlarn yaam tarzlar ve tercihleri bizi hi ilgilendirmedii gibi; bizim de yaam tarz ve tercihimiz kimseyi ilgilendirmez! rnek biz deiliz; Allh Rasldr!

135

SLM

Biz, anlattmz bilgiyi hmil garb bir kuluz; eksii, yanl, hatas, kusurlaryla! Dostlarm... lmi aln; bizi terk edin! lminizin gereini anlaynz kadaryla uygulayn ve sonularn yaayn! Bilin ki lm tesinde hibir mazeret geerli olmayacaktr! Orada hibir rnek size mazeret oluturmayacaktr! Herkes yaptnn sonularna katlanacaktr! DECCALin dnyasnn renk ve ekilleri sizi kandrmasn ve yanltmasn! Onun dnyasnda geiciler bk grnr; yanllar doru! Sonsuzda deersiz olan, sonluda deerli sanlr... Cinlere tbi olanlarsa hoca, efendi, lim, eyh!.. Ve insanlar gerekleri fark edip foyalar ortaya kmasn diye de, bol bol yasaklamalar!
136

Allh bizleri, birbirimizle uramaktan kurtarp, kendi geleceimizi en gzel ekilde hazrlamay kolaylatrsn! Pimanlk, gelecei kurtarmamza yetmeyecektir, yeterli ilim ve almalarmz yoksa orada! Dua ediniz Allhm indndeki gerekleri bana fark ettir ve idrak ettir; ki o hakikatlere gre yaamma yn vereyim! Ve arkamzdan kimse demesin haydan gelen huya gider! Farknda myz acaba abdest niin alnr, temiz yani thir olmak nedir; necs kimdir; thir olmayann el srmemesi gereken ey nedir; thir olmadan secde olur mu?..

AHMED HULS

30

FARKINDA MIYIZ BUNLARIN?

Bildiimiz kadaryla... Adama para km piyangodan; aldn yolda aldrm! Ne olacak?.. Haydan gelen huya gider! Emek, alnteri olmayan hayreder mi insana! slm Dinini anlamlar ise, bu gzel sz yle kullanmlar; Hayydan gelen Hya gider! Yani, Hayy ismiyle bildiimiz Allhtan gelen, gene Hya, yani Ona gider! Demek isterler ki, Her ey Ondan gelir ve gene Ona dner! Orijinal syleniindeki anlam ile gnmzde dnt mn ne kadar farkl deil mi?.. Tpk slm Dini ile Mslmanlk arasndaki fark gibi!

137

SLM

Ya dier bildiklerimiz?.. Niye abdest alnr?.. De ki, temizlik olsun, diye! Abdest temizlik olsun amacyla nerilmi olsa; su bulamadn zaman teyemmm et, denerek adama yzne toprak srdrlr m?.. Yavrum yzn kirlenmi, sular akmyor, git yzne toprak sr de temizlen mi dersiniz?.. Ciltteki hcrelerin, ozmos yoluyla stlerindeki suyu iine ektiini oumuz ortaokuldan biliriz! Suyun, H2O olduunu, bu yapsyla da elektrik ihtiva ettiini de! Vcut denen organik fabrikann, dardan ald kat ve sv gdalar analiz ederek biyoelektrik enerjiye dntrdn de biliriz belki! Ama, gene de abdestin vcudun biyoelektrik enerjisini ksa yoldan arttrma amacyla da nerilmi olacan hi aklmza getirmeyiz! Ya teyemmm?.. Bunlar olabildiince NSAN ve SIRLARI isimli kitabmzda amaya altk; umarm baarl olmuuzdur! Elbette elimizden geldii kadaryla... Ya bir bardak suyla, hatta toprakla abdest alarak temizlenilir mi?.. Abdest temizlik iin deilse... Allh Rasl pek ok zaman bir bardak kadar suyla abdest almsa... Bu durumda abdest olayn nasl deerlendirecek ve Thir olmayanlar Kurna el srmesinler hkmn nasl anlayacaz! Thir kelimesinin zdd Kurn- Kermde necs

138

AHMED HULS

kelimesidir... Necs kelimesi de, RK kavram iin kullanlarak; Mrikler necstir hkm verilmektedir! Demek ki, RK, necs ise; bunun zdd olan thirlik de TEVHD ehlinin hli ile alkaldr... Bu durumda, Kurn- Kermdeki, thir olmayan el srmesin uyarsnn anlam; abdestsiz olan mushafa yani Kurn muhteval cilt ve sayfalara el srmesin, anlamna deil... Tevhid anlayna ulamam, irkten arnmam olanlar, Kurn anlamaya uramasnlar; ondaki incelikleri kavrayamazlar; anlamnadr! Arnlmas zorunlu kir, bedensel olan deil, dnsel olandr!
139

Dalizmle, bir ben, bir de temde tanr anlayyla Kurn- Kermin srrnn anlalabilmesi asla mmkn olmaz! nk bu da, irki hafdir! nce tevhidin ne olduunu anlayarak, irki hafden arnmak suretiyle tevhid ehli olmak gerekir... Ancak bylece thir olunup, Kurn anlalmaya balanr... Kurnn anlalamamasnn; tedeki bir tanrnn yanndan, eliyle gnderdii buyruklar kitab gibi deerlendirilmesinin sebebi, dnce boyutunda irkten yani necslikten kurtulup, thir olamaymzdr! Aksi takdirde, gn boyu du altnda dursak, gene de dnsel thirliearnmla kavuamayz!.. Secde edemeyiz! Secde mi..? Elbette secde! nk thir olmayan, secde edemez elbette! Secde denince, bir sultann nnde secde eder gibi;

SLM

grnmeyen bir sultan olan tanrnn huzurunda; ona sayg ifadesi olarak m secde ediliyor sanyoruz?.. Oysa bu irki haf-gizli irktir; ve de bunu yapan dnsel taharete ermemitir! Acaba secdeyi, tenizdeki bir tanr iin mi yapyorsunuz; yoksa her an, her yerde ve dolaysyla da varlnzn her zerresindeki Allhn farknda olarak; Onun zelliklerinin sizden aa kna kulluk etmek amacyla m? Secdeyi, varln oluturan Allhn gzel isimlerinin oluturduu mnlarn; tespih, tefekkr veya dua ederken, beyne giden ok yksek kan dolaysyla daha gl bir ekilde gelimesini ve aa kmasn temin etmek amacyla m! Secdem yokluumdur, ete kemie brnm olarak grnen sensin... Ben kelimesi ardnda aa kmaktasn Sen!.. anlay m secdeyle dile gelmekte; ve o anda beyne gelen kanla da, beyin bu konuda daha gl ilham alp, bu mny daha gl beyin dalgalaryla sisteme yaymakta! Biz ya kendimizi iyi tanyacak, kuvvetlerimizi bileceiz; ya da hkmedenlerce gdleceiz! Hkmedenler gdlecek! hkmedecek; gdlenler de

140

AHMED HULS

31

HKMEDEREK TATMN OLMAK

nsann yapsnda, bileimindeki Allhn gzel isimlerinden RAB isminin kuvveti orannda bakalarna HKMETMEK zellii bulunur; ve baz artlar elverdii nispette de bu aa kar! Kimi, paras yolundan bu zelliinin gereini ortaya koymaya alr! Para sopasyla insanlar ynetimi altna alp onlara hkmeder; bylece de kendini tatmin eder! Elbette para kendisi iin ok nemli olanlar... Kimi, ele geirdii koltuk ve imknlaryla insanlara hkmedip, kendi arzularna gre yaamaya onlar mecbur eder! Bu yoldan kendini tatmin eder! Onun da elinde mevk-koltuk sopas vardr; bununla insanlar ynlendirir... Kimi de eline din sopasn alp, onunla insanlar gder; kendi gdm altna girmeyenleri cehenneme

141

SLM

girmekle korkutup; gdm altna girecekleri cennetle umutlandrr! Belki topladklar paralar, kendi ahslar iin kullanmazlar ama; gene de byk paralar toplayp, o paralarla yaptklaryla ve de insanlar satn alarak, mevkler edinirler! Bylece tatmin olurlar! Militarist din anlaynn sebebi de, kiideki bu Rubbiyet sfatndan gelip kendisinde aa kan hkmetme ve gtme arzusudur! Sanki insanlarn hepsi koyun; onlar da obandr(!)... Kimi de din silahn siyas platformda kullanr!.. Allh Rasln Dnyada sanki din devlet saltanat kurmak iin gelmi gibi empoze edip; ancak kendilerine tbi olanlarn, mslman olarak cennete gireceini, kendi sultalarn kabul etmeyenlerin de kr olarak cehenneme gideceini yayarak, hkmetme gdlerini tatmin ederler! Hz. sa (aleyhisselm) zamannda, Barabbas isimli bir kii vard... Yahudilere kar, yahudi olmayanlarn birleerek bir devlet kurmalarna nderlik ediyordu... sa (aleyhisselm)a bavurarak, Onu kendilerine dinsiyas lider yapmak ve bylece yahudilere kar zafer kazanmak amacyla ok urat! Btn bunlara kar Hz. sa (aleyhisselm) ise u cevab verdi: Ben dnyada krallk, devlet kurmak iin deil, insanlarn gklerin krallnda yer almalar iin davet ediyorum! Yani unu demek istiyordu... nsanlar bu gibi eylerle urarken, u sayl Dnya gnlerinde, hiret hayatna hazrlanmaktan, Allhn onlara hazrlam olduu

142

AHMED HULS

cenneti kazanmak iin yapacaklar yararl almalardan geri kalyorlar! Dnyadaki saltanattan ok daha yararldr hiretin ebed nimetleri! Allh Rasl Muhammed Mustafa da kendisine sunulan Kurey sultanl ve buna bal her trl nimeti geri evirmiti; Bir elime Gnei bir elime Ay koysanz bile diyerek! nk nemli olan, burada sayl gnlerdeki saltanat, insanlarn pohpohlamalar ve geici dnya nimetleri deil; insanlarn ne tr ferd almalarla hirete hazrlanacaklar sisteminin bilinmesiydi! Evet, insanlar olacaktr daima hkmetmek ve gtmek isteyen! nsanlar olacaktr daima gdlmek isteyen!..
143

Ve insanlar da olacaktr daima, ilmi insanlarla paylatktan sonra, onlar hlleriyle babaa brakan; haddini bilerek yuvasna ekilip; kendi geleceinin derdine yanan! Dilerim ki, Evrensel nsan Haklar gereince, Dnyann her yerinde slm Dnine inanan ve Onu anlayabildikleri kadaryla deerlendiren mslman insanlar, hibir despotizme ve zulme maruz kalmadan, inanlar gereini yaayabilsinler! Ve yine dilerim ki, mslmanlar, slm Dinini orijinaline en yakn hliyle fark edip anlasnlar; bakalarn kendi inanlarna zorla tbi klmaktan saknarak; sevgi ve anlayla onlara gerekleri fark ettirmeye alsnlar! Eer bugn aramzda zhiren yer alsayd Allh

SLM

Rasl, Dnyada din saltanat ve hkimiyeti kurmak yerine; insanlara yeterli almalar yapmadklar iin lm tesi yaama dnk neleri kaybettiklerini idrak ettirmeye alr; zlerindeki ALLH kavrayamamann onlar imdi ve gelecekte nelerden mahrum brakacan fark ettirmeye alrd! Elbette bunlar, Allhn bize ihsan ettii kavray ve bak asna gre byle! Size gre bilmem nasl! Allh hepimize indndeki deerleri kavrayp, buna gre yaamna yn vermeyi nasip ede... Sizi fazla dndryorum, yasaklanmalym; galiba!

144

AHMED HULS

32

H CEVZ KIRDINIZ MI?

Pek ounuz ceviz krm veya yemisinizdir! Bir ksmnz da dalnda ya da yeni kopmu hliyle cevizi grmsnzdr! Ceviz zerine, ceviz krmak zerine pek ok ey sylenmitir Hatta bazlar ceviz aacna benzetmitir kendisini arksyla; Ben bir ceviz aacym Glhane Parknda; Ne sen bunun farkndasn, ne polisler farknda! Diyerekten Ceviz ile insan arasndaki benzerlik bilmem hi dikkatinizi ekti mi?.. Cevizin gm iyonu ieren tek meyve ve beynin

145

SLM

gm iyonu ihtiyaci olan tek organ olduunu biliyor muydunuz? Eer cevizi ortadan ikiye blp tahta kabuunu kartrsanz, iinin iki yarm kreli insan beynine ne kadar benzediini fark etmisinizdir elbet Ama ben bu benzerlikten sz etmiyorum! Ya neden bahsediyorsun, dediinizi duyar gibiyim Hemen aklayaym Dalndan dm cevizi grdnz m bilmem, zeri noktal yeil renkte bir kabukla kapldr! Eline alann eli boyanr; ve kolay kolay da kmaz bu boya! stelik bilmeyerek dilerseniz, sulfata yalam gibi olursunuz; sanki zehir!
146

Mnasip bir ekilde aabilirseniz bu yeil kabuu, ite o zaman grrsnz tahta kabuklu mehur cevizi! Elle kolayca kramazsnz o tahta kabuu... Ama varoluunun ok byk bir hikmeti vardr o tahta kabuun! ine hava girmesini nler; ve bylece de iindeki cevizin yann havayla birleerek okside olmasn, yann aclamasn nler... Onun iindir ki, ceviz ii, kabuu iinde saklanr hava almasn diye; ancak yenecei zaman o kabuktan kartlr; ayklanm hlde saklanmaz! nc kat ise bildiimiz kahverengi ince kabuktur... ayet o kabukla yerseniz, gene damanzda kekremsi bir lezzet hissedersiniz, biraz acmsdr... Koruyucu kabuktur! Ama buna ramen, artk onda iinin inceliklerini, kvrmlarn, eklini grebilirsiniz! Ama ne olursa olsun, yemesi o kadar lezzetli deildir... Drdnc kat kahverengi kabuun altndaki beyazms

AHMED HULS

renkli zardr! Artk ceviz ii iyiden aa km; rengi aikr olmutur! Her ne kadar stndeki zar, ceviz iiyle temasmz nlyorsa da, tam lezzetine ermemizi engelliyorsa da; gene de ceviz iine ulam saylrz! Buna ramen zarn soyulmu hli daha bir bakadr ceviz iinin! Beinci kat, ite ceviz ii! Beyaz etli, pek bi lezzetli ve de insan iin ok yararl gda; ifa! Altnc kat ise cevizin ya! nsana en yararl yan! Cevizin z, hslas Varolu hikmeti Srf hayr! Bir rahmet ki, iinde acs hi yok! Yedinci ve son kat; cevizin yandaki kuvvet, enerji!.. Cevizin varoluunun sebebi hikmeti! Cevizin Hakikati! Bir elektrik ki, btn ampuller onunla hayatiyet bulur! Ve imdi gelelim cevizle nemli bir benzerlik yan bulunan insana 1.kat bilinciyle, Nefs-i Emmre de diye tanmlanan insan Ac ve zehirli sanki! Yalnzca kendini dnp, her eye sahip olmak isteyen; kimseye yaam hakk tanmayan; kravatl vahi! Sadece almay dnp, vermeyi hi hatrna getirmeyen ve dahi verecek bir nesnesi olmayan insan etiketli mahlk! 2.kat bilinciyle, Nefs-i Levvme de diye tanmlanan insan zndeki zellikleri ve gzellikleri tahta kabuk mesabesindeki levvme bilinciyle rtmekte olan kii! Kendini belki de, ceviz sanan tahta kabukasna, beden sanan bir birim! Kh yeil kabuunun gereini yaayp, kh da iindeki deerli katmann farknda olan ve bunun

147

SLM

gereini yaayamamann zntsn eken insan 3.kat bilinciyle, Nefs-i Mlhime de diye tanmlanan insan Kendinin kabuk -pardon beden- olduu artlanmasndan kurtulmu; hakikatini fark etmi; kh zndeki lezzetten tadan, kh da kendini kvrml beyaz ceviz ii sanan birim rifler diye bahsedilen marifet ilmi erbab! 4.kat bilinciyle, Nefs-i Mutmainne de diye tanmlanan insan Bildii hakikatte ve hissedite tatmine ulam, mutmain olmu; bunun getirisiyle cehenneminden azt olup cennetine girmi insan! Beyazms zar hkmnde olan birimsellik duygusuyla hakikatini zar gibi rtme hli mevcutsa da, Hakikati olan Allh hisetmenin ve tlibine zar arkasndan gstermenin hazz iindeki kii! Vel, hakikat ilmi ehli. 5.kat bilinciyle, Nefs-i Raziye de diye tanmlanan insan Ellerin beynin hkmyle hareket ettiklerinin idrakna ermi ve eller ile sava kalmam insan! Her an ve hli beyinle olup; beynin hkmyle bedende olup bitenleri seyreden tm kabuklardan ar, ceviz ii sanki! Fenllhn sonu! Esmda seyr hli 6.kat bilinciyle, Nefs-i Mardiye de diye tanmlanan insan Cevizdeki beyaz etin zndeki ya misali, insann zndeki Sfat mertebesi!.. Bakbillh yaam Grr gz, konuur dili olurum srrnn yaam... Sfatlarla tahakkuk hli!.. 7.kat bilinciyle, Nefs-i Sye de diye tanmlanan insan Cevizin yanda gizli kuvvet misali, insann ve

148

AHMED HULS

var olan her eyin z! zde biriz tanmlamasyla vurgulanan birlik noktas! Her eyin eysizlik hli! (1) ey yok, yalnzca O var! Glhane Parknda gizli, ne halkn ne de polisin farknda olmad ceviz aacndan ve rnnden sz etmeye altm Bilmem anlatabildim mi? (1) Bu konuda geni kapsaml bilgiyi KENDN TANI isimli kitabmzda bulabilirsiniz.

149

AHMED HULS

33

DNDRYORSUN YASAKLANMALISIN!
Atatrk Cumhuriyetinde, ksmen de olsa laikliin uyguland bu topraklarda dnyaya getirdii iin Allha krediyorum!.. slm Dinine deil, bylesine keyf eriat anlayna dayal bir din devleti iinde yaamadma da! O yzden dncelerimi imdilik yasaksz bir ekilde yazp aklayabiliyorum! Her ne kadar Diyanet leri Bakanl, bu dncelerimi paylamay yasaklasa; hangi etkiler altnda olduu mlum Diyanet Vakf ile cemaatlerin fuarlarnda kitaplarmzn satna yassah dense de; yzbinlerce ve yzbinlerce okurumuz ve kirlerimizi paylaanmz olduu iin, gene saysz krler! Ama gene de suluyuz biz! nk, Ahmed Yesevden Mevlnaya; Muhyiddini Arabden

151

SLM

Yunus Emreye; Hac Bekta Velden Muhammed kbale uzanan; ah Nakbendde, Abdulkdir Geylnde, ve daha saysz erende dile gelen Allh ve slm Dini anlayn paylayoruz! Kitaplarmzdaki Kurn anlaynda esas olarak Diyanet lerinin bastrd Elmall Hamdi Yazrn Hak Dini Kurn Dili isimli tefsiri; ve gene Diyanet de dhil herkesin doruluunu tasdik ettii Ktbi Sittedeki Allh Rasl aklamalarn kaynak alyoruz. nsanlar, korkarak deil severek; cahilce ve takliden deil, bilgili ve hakikatini, hikmetini kavrayarak slm Dinini deerlendirsinler istiyoruz! Suluyuz!
152

Arzuluyoruz ki, camiler skolastik, korkutucu, kartc akl ve mantk d samalklarn anlatld yerler olmaktan kp; insanlarn sevgi yuma hlinde ilmi paylatklar; birbirlerinin derdiyle dertlenip, sevinciyle mutlu olduklar; Allh zikri ve kri ile huzur bulduklar; hogrl insanlarn toplant mahalleri olsun! Bilgisayarlar ve kitaplklarla bezensin o mahaller, ssl hallar ve avizeler yerine! Gsteriten uzak, sade ama insanlarn dnce ufkunu aan; onlara yararl bilgiler edindiren; slm Dinini anlamay ve gereklerini hakkyla -takliden deil, tahkiken- yaamay kolaylatran merkezler olsun! Siyas ve ekonomik karlar iin kullanlmasn bu kutsal yerler! Bunun iin de suluyuz! stiyoruz ki, lenin gnahlarn affettireceiz diye eitli ekillerde insanlar istismar edilip paralar gasp edilmesin! Ald para hatrna insanlarn ibadetine yn verip, akl verip; o nafaka kesilirse de hi ortada

AHMED HULS

grlmeyecek olanlar Din adam diye topluma yutturulmasn! slm Dininin anlalmas iin hizmet veren ne Ahmed Yesev buna maddi bir karlk almtr, ne Mevlna, ne de hepsine k tutan Allh Rasl! stelik btn zenginliini bu yolda Allh iin harcayp; hibir eysiz hirete intikl etmitir. Ona uyanlarn pek ou da Din adna toplayc deil, verici, datc olmulardr! slm Dini gnmze kadar hemen her toplumda hep tasavvuftan feyz alm gnl ehli evliyadan yaylan sevgi ve irfan dolu yaklamla yaylm ve gelmitir! Camiler ise esef vericidir ki, gnl ehli kiilerin sevgi ve irfan yollu kazandklarn karmak iin ellerinden geleni ardlarna koymayanlarla doludur! Ve bu duruma Bakanlklar tarafndan seyirci kalnmaktadr! Herkesi cehenneme atan; akla, manta bilime aykr konuan; ihtiyar, kimsesiz dul kadnn kolundaki bir bilezie zekt verdirip, yatlar, zel uaklar binekten sayarak zekt drmeyenlerin bu anlaylar nasl slm Dinini balar ki? Evet, bak as belli Ahmed Hulsinin grleri, topluma byk hzla yaylmakta ve paylam bulmaktadr; oysa bu ok zararldr (kime?); bu yzden kitaplarnn okunmas, video kasetlerinin seyredilmesi, ses kasetlerinin dinlenmesi yasaktr! Diyanet leri Bakanlna gre, Diyanet Vakfna gre; baz cemaat liderlerine gre! Evet, gerekten yasaklanmal, nk biz insanlar dndrmeye baladk! Aklnz kullann, kendi yolunuzu kendiniz izin; gdlen olmayn, diyoruz... Ve dnen insanlar gibi byyor; gerekleri gryorlar!
153

SLM

Gelin slm Dinini bugn ulatmz bilim ve anlayla yeniden deerlendirip gerekleri aratralm! Kini, nefreti, ayrm bir yana brakp, her birimiz dierimizi olduu gibi kabullenip, imknlarmz birletirip, yaam kolaylatralm! nsanln ortak kaderi olan lm tesi yaam gereine sevgi ve irfan yollu bir anlayla hazrlanalm... Karnzdakini seviniz ve saynz nk o, Hakkn varlyla var olmutur; incitmeyiniz, dil uzatmaynz... Diyen Ahmed Hulsinin kitaplarn okumak, kasetlerini seyretmek ya da dinlemek elbette yassah olmaldr... Ancak, kimlerin karlarna ve neye gre?..

154

AHMED HULS

34

SON SZLERM

Bu son blmde siz ok deerli okurlarma unu ifade etmek istiyorum... Kiisel olarak saysz eksik, noksan, kusur iinde olmama ramen; bir ynmle de tamamen vicdan huzur iindeyim!.. O da u... Allha kulluk ve Allh Raslne hizmet anlayyla getiim u Dnya yaantsndan sonra, yarn hirette, huzuru Raslullhta grevini yapm insanlarn hleti ruhiyesi ile yer alacam inAllh... nk, ihsan olunan bu bilgileri hibir maddi karlk sz konusu olmadan, insanlarla paylamak iin elimden geleni yaptm! Gerek bildiklerimi, olabildiince akladm! Daha nce de vurguladm gibi insanlar arasnda ne hocaym, ne de efendi! Din hibir etiket sahibi deilim elhamdulillh! Maddi ve manev anlamda okur-yazar olmann nimet ve ere bana yeter; krn eddan cizim!

155

SLM

1966 ylnda 21 yanda yazdm 3. kitabm TECELLYTda akladm grler ve bak am ile hissiyatm, mahedem ne ise; 1997 ylnda 52 yanda yazdm SLMIN TEMEL ESASLARI kitabnda da ayn eyleri grrsnz; izgim hi deimemitir! Bunun iin de ayrca krde aczimi itiraf ederim... Yazlarmda varsa yanl ve kusurlar, bu benim anlaymdan; isbet ettiklerim ise Allhn takdirinden, ltfu inayetindendir! Deerli okurlarm... Ltfen Takliti olmayn; gdlen konumundan kurtulun; ilim sahibi olun ve yaantnza kendiniz yn verin!
156

Tbi deil, istiare edip en makl olan uygulayan olun! Hibir ayrm yapmadan, mslmanlk tarihinde btn nde gelen s, dnr ve vel olduuna inandnz zevtn eserlerini okuyup; sonra da kendi yolunuzu kendiniz izin! Unutmaynz ki Allha giden yol nefsler yani bilinli varlklarn adedincedir. Yani, tenizdeki bir tanrya deil, znzdeki Allha kavumalsnz; ki cennet yaants tm kemliyle size alsn! Hak erenleri bulup, onlarn dualarn ve himmetlerini aln! Zira onlarn dua ve himmetleri; dillerinde konuan Odur, hkmnce Allh badr! Ve sizden maddi menfaat, ba umanlardan da

AHMED HULS

uzak durun! Bizim, Din anlaymza esas, tahakkm ve gtme deil paylamdr! lmi insanlarla paylarz, sonra da onlar bu ilmi diledikleri gibi deerlendirerek, diledikleri gibi yaayp; sonularna da, lm tesinde yine kendileri katlanrlar! Dostlarm... Namaz, oru ve hac bildiimiz kadaryla, kiinin lm tesi yaama kendini hazrlamas ve varlndaki Allha ermesi amacyla teklif edilmi ibadetler yani almalar olup; bunun kesinlikle tedeki bir tanrya tapnma olayyla ilgisi yoktur! Bu yzdendir ki elinizdeki btn olanaklar deerlendirip, ne pahasna olursa olsun bunlar uygulamadan geri kalmayn! Bu gerei ok detayl bir ekilde AKIL ve MAN isimli kitabmzda aklamaya altk steyenler konunun detaylarn oradan okuyabilirler... Dostlarm... Dedikodu ve gybetten, Dnyadaki en korktuunuz eyden kaar gibi kann! Hakknda konutuunuz kiide gerekten varsa o hl, bunun ad gybettir Allh Raslne gre! Yaplan bu konumay da Kurn- Kerm yle nitelemektedir: lm kardeinin i etini yemek!.. Eer bahsettiiniz o hl, gerekten o kiide yoksa; siz ahit olmadnz bir eyi aktaryorsanz, bu iftiradr ki; gybetten bin beterdir! Tari mmkn deildir! Bu yazlar en kapsaml u dua ile bitireyim:

157

SLM

Allhm habibin, Rasln Muhammed Mustafa senden neler istemise ben de onlar isterim; bana da hazmyla ihsan et... Allhm habibin, Rasln Muhammed Mustafa nelerden sana snmsa, ben de onlardan sana snrm; onlardan koru beni!

AHMED HULS ANTALYA 1996

158

AHMED HULS

AHMED HULS KMDR? AMACI NEDR?

Deerli okurum; Ahmed Hulsi kimdir, amac nedir diye ok merak ediliyor... ok zetle anlatalm... 21 Ocak 1945 tarihinde stanbul, Cerrahpaada dnyaya gelmi bulunan ocua annesi Ahmed, babas da Hulsi adlarn koymular. 18 yana kadar Hazreti Muhammedi dahi tanmayan bir zihniyetle yalnzca bir yaratcya inanm ve Din konusundaki her sorusuna karlk olarak sen bunlar sorma, sadece denileni yap cevabn ald iin de, hep din d yaamtr evresindekilere gre! Babasnn vefatndan gn sonra 10 Eyll 1963 gn annesinin sraryla gittii Cuma namaznda, iine gelen bir ilhamla Din konusunu tm derinlikleriyle aratrma karar alm, o gnden sonra be vakit namaza balam ve abdestsiz dolamamaya karar vermitir. Din konusuna nce Diyanetin yaynlad on bir ciltlik Sahihi Buhari tercmesini, sonra tm Ktbi Sitteyi ve Rahmetli Elmallnn Hak Dini isimli tefsirini okuyarak girmitir. ki yla yakn bir sre zhir ilimleri itibaryla olabildiince geni kaynaklar incelemi, youn riyzatlar ve almalarla kendini tasavvufa vermi; ilk kitaplarn 1965 ylnda yazdktan sonra kendindeki alm ve hissedileri 1966 ylnda yazd

159

SLM

TECELLYT isimli kitabnda yaynlamtr. Bu kitap onun 21 yandaki bak asn ve deerlendirmelerini ihtiva etmesi itibaryla gemi yaam hakknda nemli bir deerlendirme kaynadr. 1965 ylnda tek bana hacca gitmi ve hayat boyunca kendi yolunda hep tek bana yrmtr! Prensibi, Kimseye tbi olmayn, kendi yolunuzu kendiniz izin, Raslullh retisi yla olmutur. 1970 ylnda AKAM Gazetesinde alrken RUH ve ruh armalar konusunu incelemeye alm ve bu konuda Trkiyede konusunda ilk ve tek kitap olan RUH NSAN CNi yaynlamtr.
160

Kurndaki dumansz ate ve gzeneklere nfuz eden ate uyarlarnn nsal enerjiye iaret ettiini kefetmesinden sonra, Kurnn iaret yollu aklamalarn deerlendiren, bundan sonra dinsel anlatmdaki iaretlerin bilimsel karlklarn deifre etmeye alan Ahmed Hulsi, bu alanda ilk almasn 1985 ylnda NSAN ve SIRLARI isimli kitabnda aklamtr. Daha sonraki srete Kurnda kelimeler baznda yapt almalarla kefettii gerekleri hep ada bilgilerle btnletirmi; kendisini, DN olayn, ALLH adyla iaret edilenin tamamen entegre bir Sistem ve Dzeni temeline oturtarak, Hazreti Muhammed (AleyhisSelm)n neyi anlatmak istediini OKUmaya vermitir. Bu yolda edindii bilgilerin bir ksmn kitaplar ve internet araclyla da toplumla paylamtr.

AHMED HULS

slm Dinini, Kurn- Kerm, Ktbi Sitte (alt nde gelen kitap) hadisleri temelinde kabul ederek inceleyen, gemiteki nl tasavvuf smalarnn almalarn deerlendirerek gereklerini yaadktan sonra, bunlar gnmz ilmiyle de birletirerek deerlendiren ve mantksal btnlk iinde BR SSTEM olarak aklayan Ahmed Hulsi, insanlarn, kiiliiyle deil, dnceleriyle ilgilenmesini istemektedir. nk, bu alanda tek rnek Hazreti Muhammeddir! Basit beyinler yaamlarn, kiiliklerle ve doal sonucu olarak dedikodu ve gybetle tketirlerken; gelimi beyinler, kirlerle ve dnce dnyasnn verileriyle mrlerini deerlendirirler! Bu nedenledir ki, Ahmed Hulsi kendisini n plana kartmamakta, kitaplarna 40 yla yakn zamandr soyadn koymamaktadr; insanlarn u veya bu ekilde evresinde bir halka oluturmamas iin... Bugn dahi, grt ok az sayda insan vardr. Bu yzden ar boyutlarda tepki almasna ramen bu konudaki tutumunu srarla srdrmektedir. Anadolunun be-alt yerinde baz kiilerin kendilerini Ahmed Hulsi benim eklinde tantp, evrelerine insanlar toplayp, onlardan maddi menfaat toplama giriimlerini duyunca da, kitaplarna resim koymak zorunda kalm, bu suretle sz konusu sahtekrl nlemitir. Srekli Sar Basn Kart sahibi gazeteci Ahmed Hulsi, bu alan dnda profesyonel olarak hibir ile

161

SLM

uramam, hibir tekilat, dernek, parti, cemaat yesi olmamtr. Btn yaam, ada bilimlerslm-Tasavvuf aratrmalaryla devam etmi, kitap ve yazlaryla, sesli ve grntl sohbetlerinin tamamn internet zerinden okuyucularna cretsiz ve tam metin olarak indirilebilir ekilde yaynlam LK yazardr. Tm dnce ve bak alaryla beklentisiz olarak apak ortadadr! 28 ubat ncesi artlar dolaysyla, ei Cemile ile nce Londrada bir yl yaayan Ahmed Hulsi, 1997 ylnda Amerikaya yerlemi ve hlen orada yaamn srdrmektedir. Mevcut bilgileri nda, tamamen insanlardan uzak kendi kynde yaamay tercih edip, herkese, orijinal kaynaklara gre Raslullh ve Kurn aracsz olarak yeniden deerlendirmeyi tavsiye etmektedir! Zira, Hazreti Muhammedin aklad SSTEMe gre, DN ADAMI diye bir snf asla sz konusu deildir! Her fert direkt olarak Allh Rasln muhatap alp Ona gre yaamna yn vermek zorundadr! Tbi olunmas zorunlu tek kii, ALLH Rasl MUHAMMED MUSTAFA AleyhisSelmdr. Onun dndaki tm kiiler istiari mahiyetteki kiilerdir ve yorumlar kimseyi balamaz! Herkes yalnzca Allh Rasl ve KURN bildirilerinden mesldr! Bunun dnda kalan tm veriler kiilerin gresel yorumlardr ve kimseyi BALAMAZ! te bu bak dolaysyla da Ahmed Hulsi insanlarn kendi evresinde toplanmasn veya kendisine tbi

162

AHMED HULS

olmasn kesinlikle istememektedir. Anlattklarnn sorgulanmasn, aratrlmasn tavsiye etmektedir. Bana inanmayn, yazdklarmn doruluunu aratrn, demektedir!.. Bu yzden de insanlardan uzak yaamay tercih etmektedir. Bu bak dolaysyladr ki, Ahmed Hulsinin ne bir tarikat vardr, ne bir cemiyeti ve ne de herhangi bir isimle anlan topluluu! Ahmed Hulsi, eitli evrelerce kendisine yaktrlan her trl pye, nvan ve etiketlerden berdir! O, sadece Allh kuludur! Kimseden maddi veya siyas, ya da manev bir beklentisi olmayp, yalnzca kulluk ve bir insanlk borcu olarak bilgilerinin bir ksmn okuyucularyla paylamaktadr. Ahmed Hulsi, yalnzca... Dnebilen beyinlerle dncelerini paylamaya alan bir dnrdr! Hepsi, bundan ibaret! Hibir yazl, sesli veya grntl eserinin TELF HAKKI OLMAYAN yazarn eserleri, pek ok deerlendiren tarafndan orijinaline uygun olarak bastrlp, karlksz olarak evrelerine datlmaktadr... Bugn milyonlarca ailenin evinde Ahmed Hulsi imzal eserlerin var olmas, onun iin yeterli ereftir. Bu konulardaki detayl almalar aadaki baz

163

internet sitelerinden inceleyebilir, dilediklerinizi tmyle kendi bilgisayarnza indirebilirsiniz. www.ahmedhulusi.org www.okyanusum.com www.allahvesistemi.org Sonu olarak unu vurgulayaym... Herkesin gr kendi bilgi tabannn sonucu kadardr! Bu eserleri kendiniz deerlendirmeye aln! Yazarla deil, yazlanla ilgilenin. Sizlere karlksz olarak verilen bu Allh hibesi ilmi hakkyla inceleyin. Ebed yaamnza yn verebilecek dzeyde Allh ve Sistemini (Snnetullh) anlatan bu eserler umarm sizlere yeni ufuklar aar. Sayglarmla, AHMED HULS

166

AHMED HULSNN CRETSZ OLARAK HEDYE EDLEN ESERLER

1 ALLH LMNDEN YANSIMALARLA KURN-I KERM ZM, 2009 (Semih Sergenin sesinden KURN-I KERM ZM CDsi ile birlikte) DUA VE ZKR, 1991 YAAMIN GERE, 2000 ESM L HSN, 2009

2 3 4

Hayrseverler tarafndan baslan bu eserler, http://www.ahmedhulusi.org/kuran_talep.php linkindeki formu dolduran kiilere, yalnzca nakliye creti karlnda ve her adrese birer tane olmak zere yollanacaktr. Arzu edenler bizzat KTSANa giderek de bu eserleri cretsiz olarak elden teslim alabilirler. Bu eserlerin temin edilebilecei adresler aadaki gibidir: KTSAN Adres: Ticarethane Sok. Tevkkuolu han No:41/3-4 Sultanahmet/STANBUL Tel: 0212 513 67 69 KURN ZM DAITIM MERKEZ: Kuyumcukent Yan Hizmetler Binas 1.Kat 1.Yol No: 5 Yenibosna/STANBUL Tel: 0212 603 19 20

Ahmed Hulsinin tm eserlerini www.ahmedhulusi.org adresinden indirebilirsiniz. Ahmed Hulsinin tm eserleri KTSANdan temin edilebilir.

AHMED HULSNN DER KTAPLARI

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. MANEV BADETLER REHBER, 1965 EBU BEKR ES SIDDK, 1965 TECELLYT, 1967 RUH NSAN CN, 1972 NSAN VE SIRLARI (1-2), 1986 DOSTTAN DOSTA, 1987 HAZRET MUHAMMEDN AIKLADII ALLH, 1989 EVRENSEL SIRLAR, 1990 Gavs- zm ABDULKDR GEYLN GAVSYE AIKLAMASI, 1991 DUA VE ZKR, 1991 HAZRET MUHAMMED NEY OKUDU?, 1992 AKIL VE MAN, 1993 MUHAMMED MUSTAFA (a.s.) (1-2), 1994 KENDN TANI, 1994 TEKN SEYR, 1995 SLM, 1996 SLMIN TEMEL ESASLARI, 1997 OKYANUS TESNDEN (1-2-3), 1998 SSTEMN SESLEN (1-2), 1999 DNN TEMEL GEREKLER, 1999 CUMA SOHBETLER, 2000 MESAJLAR, 2000 YAAMIN GERE, 2000 BLNCN ARINII, 2005 B SIRRIYLA NSAN VE DN, 2005 YENLEN, 2007 ALLH LMNDEN YANSIMALARLA KURN-I KERM ZM, 2009 (Semih Sergenin sesinden KURN-I KERM ZM CDsi ile birlikte)

Ahmed Hulsinin tm eserlerini www.ahmedhulusi.org adresinden indirebilirsiniz. Ahmed Hulsinin tm eserleri KTSANdan temin edilebilir.

AHMED HULSNN VDEO SOHBETLER

A. ALLH LMNDEN YANSIMALARLA KURN-I KERM ZM

1. Kurn Anlamak in n Bilgi 2. Semih Sergenin Sesinden Trke Kurn- Kerm zm Okunuu 3. Abdulbast Abdussamedin Sesinden Arapa Orijinal Okunuu ile Birlikte Kurn- Kerm zm B. 1. 2. 3. 4. C. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. SON SOHBETLER Hologram Dnyan Beyin Srlar Beyin Dua Mekanizmas Ehl-i Beytte Namaz NSAN VE DN SOHBETLER Ben Muhammedyim Kaynaktan Yarna Kurnn Ruhu Salt (Namaz) Ne in? Hz. Muhammede man Tanr(!)nn Ayak Sesleri Hazineyi Okumak Snnet Ne Deildir? Pf Noktas Hz. Muhammed Fark Eski ve Yeni Snnetullh Snnet-i Raslullh Bi-izni-hi Enfste ve fakta Tanr Merkezli Dinmi? lim - rade - Kudret

Ahmed Hulsinin tm eserlerini www.ahmedhulusi.org adresinden indirebilirsiniz. Ahmed Hulsinin yabanc dillere evirilmi videolarna www.ahmedhulusi.org adresinden ulaabilirsiniz. Ahmed Hulsinin tm eserleri KTSANdan temin edilebilir.

AHMED HULSNN VDEO SOHBETLER

D. YENLEN SOHBETLER

1. Tanr Ulu mudur? 2. Anladm slm E. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. F. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. SLM VE BLM (1990-1997) Dosta Bir Sylei Tanr m Allh m? Allh Tanyalm - 1 Allh Tanyalm - 2 Sohbet Hakikat Uyan st Madde Dosttan Dosta Ruh Cin Melek Sorular ve Cevaplar Kaza ve Kader Kader ve Astroloji KONFERANSLAR Hamburg Konferans Gelsenkirchen Konferans Berlin Konferans Londra Konferans zmir Konferans Antalya Konferans Antalya Falez Sohbeti Bebek Sohbeti

Ahmed Hulsinin tm eserlerini www.ahmedhulusi.org adresinden indirebilirsiniz. Ahmed Hulsinin yabanc dillere evirilmi videolarna www.ahmedhulusi.org adresinden ulaabilirsiniz. Ahmed Hulsinin tm eserleri KTSANdan temin edilebilir.

AHMED HULSNN SESL SOHBETLER

A. ALLH LMNDEN YANSIMALARLA KURN-I KERM ZM

1. Kurn Anlamak in n Bilgi 2. Kurn- Kerm zm ile lgili nemli Aklama 3. Kurn- Kermin zm 4. Zorunlu Bir Uyar 5. Allh Esmsndaki Muazzam, Muhteem ve Mkemmel zellikler (Esm l Hsn) 6. Semih Sergenin Sesinden Trke Kurn- Kerm zm Okunuu B. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. YENLEN SOHBETLER Anladm slm eriat Devleti Ak Konualm Tanr Ulu mudur? Yanmamak iin Taoizm-Budizm-Totemizm-slm Salvat ve Ayna Nronlar Kurn Neden Anlamyoruz? Kurn ve Yeni a Kurn Mucizesi Ekberiyet Kurn Srlarnn Derinliine Muhteem Kaynak rtlen Gerekler Allah Raslne Gerekten man Ediyor muyuz? man Neye? Muhteem rsl lm Sret ve Hologram Niin Data? Noktandaki Kudret Yenilenin Artk

Ahmed Hulsinin tm eserlerini www.ahmedhulusi.org adresinden indirebilirsiniz. Ahmed Hulsinin tm eserleri KTSANdan temin edilebilir.

AHMED HULSNN SESL SOHBETLER

C. SESL KTAPLAR 1. 2. 3. 4. 5. 6. Hz.Muhammedin Aklad Allh slm slmn Temel Esaslar Hz.Muhammed Neyi Okudu Akl ve man Tecelliyt D. SSTEM SOHBETLER 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. nsann Gerei nsan ve lm tesi-1 nsan ve lm tesi-2 Okumak Korunmak in ment-1 ment-2 slm Gereki Dnce Akl ve man Teklie Giri Tekliin Esaslar Mirc Ruh nsan Cin Melek Kadir Gecesi Halifetullh Nefs Nedir? Bilincin Arn zn Seyri Tekin Takdiri st Madde Kaza ve Kader-1 Kaza ve Kader-2 Kader ve Astroloji

Ahmed Hulsinin tm eserlerini www.ahmedhulusi.org adresinden indirebilirsiniz. Ahmed Hulsinin tm eserleri KTSANdan temin edilebilir.

AHMED HULSNN TV SOHBETLER

A. ASTROLOJ SOHBETLER (15 Blm) TRT2 (1992) B. EVRENSEL GEREKLER (36 Blm) FLASH TV (1993) C. KIRMIZI KOLTUK SYLE STAR TV (2003) D. EXPO TV (2005) Selm Snnet Kurnn Ruhu B Srr Bismillh Allha man Kilitlenmilik simler Neyi Okudu Snnetullh Din Adna Muhammed Fark lm badet Namaz lim - rade - Kudret Tanr Merkezli Ruhlar Reenkarnasyon Sistem Oru ve Zekat Beyin ve Dua Hac Kadir Akl - man Kanmayn Faytoncu Muhammed Hazine Veda
Ahmed Hulsinin tm eserlerini www.ahmedhulusi.org adresinden indirebilirsiniz. Ahmed Hulsinin yabanc dillere evirilmi videolarna www.ahmedhulusi.org adresinden ulaabilirsiniz. Ahmed Hulsinin tm eserleri KTSANdan temin edilebilir.

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30.

AHMED HULSNN YABANCI DLLERE EVRLM KTAPLARI

1. TEKN SEYR ngilizce (Yeni) 2. EVRENSEL SIRLAR ngilizce (Yeni eviri), Franszca 3. HAZRET MUHAMMEDN AIKLADII ALLH ngilizce, Almanca, Franszca, spanyolca, Rusa, Azerice, Arnavuta 4. SLM ngilizce, Almanca, Franszca, spanyolca, Rusa, Azerice, Arnavuta 5. SSTEMN SESLEN 1-2 ngilizce, Almanca, Franszca 6. DNN TEMEL GEREKLER ngilizce, Almanca, Franszca 7. YAAMIN GERE ngilizce, Almanca, Franszca 8. DOSTTAN DOSTA ngilizce, Franszca 9. MESAJLAR ngilizce, Franszca 10. TECELLYT ngilizce 11. RUH NSAN CN ngilizce 12. DUA VE ZKR Almanca 13. SLMIN TEMEL ESASLARI Azerice

Ahmed Hulsinin eserlerinde yer alan kavramlar, Av.Asuman Bayrak tarafndan hazrlanan Ahmed Hulside KAVRAMLAR (Adan-Zye) isimli kitaplarda toplanmtr. Dileyenler www.allahsistemi.org veya KTSANdan bu eserleri temin edebilirler.

AHMED HULSNN CRETSZ IPHONE, IPAD VE PODCAST UYGULAMALARI

A. IPHONE UYGULAMALARI 1. Kurn zm 2. Dua ve Zikir 3. Esm l Hsn 4. Dosttan Dosta B. IPAD UYGULAMALARI 1. Kurn zm 2. Dua ve Zikir 3. Esm l Hsn B. PODCAST UYGULAMALARI 1. Ahmed Hulusi Kurn- Kerm zm Trke 2. Ahmed Hulusi Kurn- Kerm zm Arapa 3. Ahmed Hulusi Son Sohbetler 4. Ahmed Hulusi nsan ve Din Sohbetleri 5. Ahmed Hulusi Yenilen Sohbetleri 6. Ahmed Hulusi slm ve Bilim 1990-1997 7. Ahmed Hulusi Evrensel Gerekler Flash TV 1993 8. Ahmed Hulusi Astroloji Sohbetleri TRT2 1992 9. Ahmed Hulusi Konferanslar 10. Ahmed Hulusi Expo TV Sohbetleri 2005 11. Ahmed Hulusi Star TV Krmz Koltuk

Ahmed Hulsinin eserlerinin yeni uygulamalar ile ilgili duyurular www.ahmedhulusi.org adresinden takip edebilirsiniz.