KOZMA MIHALY

Plehkrisztus

Rozsdasodo, maganyos fesziilet Erdelyben. Sokfele lehec hasonlot latni, s nemcsak falvakban, de a mezoket atszelo litszeleken is. Keresztunk meg szazeves sines, de mans az emberiseg tortenetenek, szellemisegenek egyik tamijele. Az ido vastoga mar jocskan kikezdte a testet, es az egyik madar is orokre ,,elszallt" rola. A kis kereszt mellettl galamb parjanak csak megcsonki.il t darabjaval nezhet szcmbe. Mintha orszagunk es Erdely sorsaval volna rokom'thato. Ez a halodo fesziilet a mi oroksegiink! Nemcsak nepiink vallasossaganak bizonyfteka, de bolcsessegenek es hagyomanytiszcelete'nek is. PlehknszcusLink az osi tudast, az cvczredes tapasztalast is elraktarozta szamunkra. Kulturak mi'toszai es legendai oriznck egymast atfedo torteneteket, amelyekben nemcsak az esemenyek, de meg a szereplok jelleme is azonos vo

nasokat mutat. Foszerepben a Nap energiaja es eletet ado ereje all. Az aztekok szent varosaiban eppugy, mint a zord szlberiai Icgclokon. Az egylptomi piramisok arnyekaban es Erdely gyongyos erdeiben. Minden olyan kultusz, amely a fennyel kapcsolatos, a legvilagosabbat es legsotetebbct helyczi ellenpolusba. A nyari napfordulon clvezhetjiik legtovabb a fenyt, es a teli napfordulo banik IcgszLikmarkiibban a Nap elteto erejevel. Ezt a ket polust teklnthetjiik vegpontnak vagy sarokpontnak. Ezen ellentctparok alkotjak az egeszet, a rendet es a harmoniat. Vilagosan szetvalik a szeretet es gyiilolet, a jo es a rossz, az akti'v es passzi'v, a tuz es viz, az ereny es a bun. Stonhenge kokore a Nap maximumara, a nyari napfordulora volt tajolva. Tobbek kozott mcgtudhattak a szantas, vetes, aratas pontos idejet, es vallasi kultuszuk is a feny maximuman Cilte legnagyobb iinnepet. New Grange s/rboltjaba az ev legsotetebb napjan, a teli napfordulon tudott csak behatolni az elteto feny. A feltamadas remenyet, az uj elet indulasanak lehetoseget hirdetve es mutatva meg alkotoiknak. Tobbnyire azonban a kulturak nem a feny maximumahoz vagy minimumahoz, hanem a merta: ' "'**Ni*ji rr^jr"ij , ' .

*,..**_1.'M*^<t^r-

,^,

<;i

[81

,,KIALTS TELYES TOROKAL"

Kozma Mihaly: Plehkrisztus

nilag pontosan ezektol egyeiilo tavolsagra eso, a feny altal indi'tott ,,eves elethez", a tavaszponthoz igazodtak. Tavaszponton, marcius 2i-en a Nap pontosan keleten kel es nyugaton nyugszik. Ez a jelense'g meg egyszer hajszalpontosan megismetlodik az oszi napejegyenloseg napjan, szeptember 23-an. A keletpont kivalasztasa tortenhet barmilyen egyszeru tereptargy felhasznalasaval. Egy kiemelkedo maganyos szikla, volgyszoros vagy egyediil allo fa is megtesxi. Az egesz eves ,,Nap-jaras" megfigyelesekor a ket szelso helyzet, a napfordulok megtalalasa egyszeriibb. Ezen pontok kozeleben a napfelkehe pontja 3 napig szinte mindig ugyanoda esik. E ket szelso pont koze fog esni a tavaszi es 6szi napejegyenloseg idopontja. Ami'g az ido a nyari napfordulo iranyaba halad, a napkelte cszakkelet fele tolodik, a tell napfordulohoz kozeledve delkeleti iranyban varhatjuk a nap felbukkanasat. Ezen kijelolt ertekek kozott talalhatjuk azokat a fontos pontokat, datumokat, amelyeket eletiink soran evrol evre ismetlodve kiemelt fontossagiinak itelijnk meg. Fesziiletiink pontosan ezt teszi! Elso ranezesre is szembeotlo, hogy tb'bb, kisebbnagyobb Napocska diszi'ti, ami sejteti, hogy egy eletkepi jelenetnel sokkal tobbrol van szo. A pleh

felkori'ven talalhato lukacskak es viragok valamifele rendet sejtecnek. A Nap es a Hold egyiittes jelenlete a feny uralmat, jelenletet mutatja. Vizsgalodasomat ebbol az iranybol Indi'tottam. A kor/v kiilso szelen elhelyezkedo ket kisebb Nap figyelmeztet benniinket a napfordulos pontokra. Azt pedig, hogy melyik a nyari vagy a teli, a Megvalto kezenel talalhato nagyobb Nap es Hold jelzi. A Nap ,,birodalma", amikor a nappalok hoszszabbak az ejszakaknal, a nyari napfordulot, jtinius 2i-ec mutatja meg. A Hold, vagyis az ejszakak ,,birodalma" pedig decembcr 22., a teh napfordulo territoriuma. Ilyenkor termeszetesen az ejszakak hoszszabbak a nappaloknal. E ket szelso ertek kozott ,,jarja be" a Nap az eves litjat. Az fven elhelyezkedo viragszeru fenymagocskak is jelzik, hogy ez a feny litja. Ko'zepen egymas mellett ketto Is van, amely a tavaszi es oszi napejegyenlosegre, marcius 2i-ere es szeptember 2}-ara utal. Ket virag jelzi, hogy ketszer is kiemelt fontossagii hely ez az ev folyaman. Az egyensiily, a kiegyenlitodes napja es pontja ez, hiszen a nappalok szama megegyezik az ejszakakeval. Innen indi'tva a ,,Nap-jaras" megfigyeleset, akkor szembenezcti bal oldalra haladunk a nyari napforduloig. let szinte harom napig ugyanott kel a Nap, majd szemmel lathato fordulatot vesz, hiszen elin-

,,KIALTS TELYES TOROKAL

Kozma Mihalv: Plehkfis/rus

dul ismet kozepre, a kis kereszt, vagyis az oszi napejegyenloseg iranyaba. Szeptember 23-an eri el ezt a pontot, es lep be a Hold felsegteruletere. Ekkor

v.

mar az ejszakak hoszszabbodasat tapasztalhatjuk. December n-et, a cell napfordulot elerve ujra viszszafordul, es a tavaszi napejegyenloseg fele veszi titjat. Utkozben egy-egy kis viragot es egy-egy madarat is erint. Ezek a csomopontok jelolik ki szamunkra minden honap 21-22. napjat, amely tokeletesen egybeesik a Nap-palya menten megfigyelheto csillagkepek uralkodasanak havonta valtozo cildusaval. A Nap es Hold terfele a vilagossag-soretseg, a ketpolusii vilag megtapasztalasa. A Nap, a nappalok idoszaka az aktivitassal, a tiizzel, ferfival kapcsolhato ossze. Ennek ellentetparja, a viz, a nok, a Hold felsegteriiletehez sorolhatok. Szuz Maria a Hold sarlojan allva jelenik meg az abrazolasokon. A holdsarlo egyszerre jelzi a noi minoseget es a sziizesseget. Mind nepmuveszetiinkben, mind az lin. ,,magas miiveszet"-ben elkiiloniil a ferfiak es nok oldala. Mindig a szcmbenezcti bal a ferfiake es a jobb a noke. Ez soha nem cserelodik fell Egy esetben azonban megis. Osidok ota a temetkezesek alkalmaval a ,,tiikorkep vllagban" minden megfordul. Laszlo Gyula honfoglalas kori si'rok asatasa soran felhivta erre a figyelmiinket. Es mindmaig a temeteseken az akti'vabb, a kozvetlen hozzatartozok oldala a ,,felcserelt" szembenezeti jobb oldal. A templomok hosszanti tengelye elkiiloniti a ferfiak cs nok csoportjat. Az egyszeru paraszthaz is megoszlik akti'v es passzi'v terre, egy tisztaszobara es egy amolyan mindenesre. Maga a tisztaszoba is ferfi- es noi felsegteriiletekre oszthato. Az asztal, a teka, a biblia es a palinka a ferfioldalon, mi'g atellenben a szembenezeti jobb oldal, az agy, a parnak, esetleg a bb'lcso, noi teriilet. Az osmagyarok satra is e ket polus szerint volt felosztva. Uralkodoink elsoszulott gyermekiiket a Nap ragyogasara, a test! ero felepi'tesere, a kiralysagra, az uralkodasra keszi'tettek fel. Masodsziilb'tt gyermekiiket a lelek oldalan a sokkal passzivabb viselkedesre, Isten szolgalataba ajanlottak. A sziiletendo gyermek szi'nkornyezete meg feher, hiszen a sziizesseg es artatlansag egyensiilyi helyzeteben leledzik. Kesobb aztan vilagosan elvalik nemiik szerint piros es kek szi'niire. Szoptatasnal liarangszora eloszor a jobb mellet nyujtottak a kisdednek, mintha az anyatej egyben fenymagocskakent is taplalna gyermekiiket. Bar a vilagossag, a feher az akti'v ferfioldalhoz sorolhato, megis az eskiivon mindez fordi'tva jelentkezik. Vajon miert? A menyasszony taniijelct adja a fenyszomjanak es ,,Napba oltozik", hogy a hivatasat a Foldon beteljesi'tse. A Nap megterme-

,,KIALTS TELYF.S TOROKAL

Kozma Mihalv: Plohk

kenyito fenymagocskait olti magara. Ezutan mar csak ruhaja alact hordja ezt a szmt, s ez a fehernemu. A szuzek anyasagra torteno felkesziilesiik soran is egyre tobb fenymagocskat, fehcr gyongyb't oltenck magukra. Nappal, tavasszal es nyaron az evkor jobb szelen a ferfi a korlatlan ur, mi'g ejjel, osszel es telen a gazdaasszony. Nagypenteken hajnalban a gazda a lovakat, a Nap allatat fiiroszti a patak aranyos vizeben, mi'g a gazdaasszony lent az Jstalloban a vodorbol hozott vi'zbol a noi minoseget, a teheneket mosdatta meg. A Teremto akaratabol a Nap alcal foldben fogant elec megsziiletesehez sziikseg van a Hold babaskodasara is. A ketto egyiitt egy egesz. A ferfiember parja, a ,,feleseg" szavunk pontosan ezt jelzi szamunkra. Az e'szaki felteke kulturaiban mindeniirt ez az ellentetparokon alapulo rend uralkodik, ahol a ket polusnak meghatarozott a helyc. A ketto pedig egyuttesen alkot egy egeszet. ,,Fenyiviink" ket szelen a napfordulos pontok alatt is talalunk fenymagocskakat es madarakat, amelyek keresztet formazo lukacskak tarsasagaban lathatok. Mivel ezek a jelek a horizont, a napfelkelte-pont ala esnek, igy csakis a napfelkeltct mcgelozo idoszak jelei lehetnek. A katolikus istentisztelet rendje pedig eppen ezt az idoszakot erinti. A napfelkelte vagy napnyugta a templomban eri a hivoket. Az ima, az ahi'tat idoszaka ez. A fenymagocska az orok fenyre: az atyara, a madar a szentlelekre, a lukakbol formalt kereszt, amelyen atjon a feny, a megfeszi'tett es feltamadt fiiira utal. A Mcgvalto mintha kezevel tartana a Napot es a Holdat. A ket ellenpolust, magat a vilagot hordja a kezen, osszekapcsolva ezzel teret es idot. Honfoglalas kori si'rokbol sok hasonlo fcsziilet keriilt elo. Nepiink tehat ezer ev tavlatabol is orzi ezt a muveltseget, kepjel-rendszert, amelyet mar Arpad magyarjai is keszen hoztak a Karpat-medencebe. A

184

.,KIAITS TELYES TOROKAL

tf * , . . < 5V-.. - .. . .-.

megfeszftett Krisztus nemcsak a vilagot cartja, de mintha aldast is osztana. Ez a mozdulat egyben egy ,,napkapu" is, amelynek ket szelso pontjat a napfordulokra mutato kezek adjak. Tengelyeben az aldast oszto es ahi'to szemely all. Egyensiilyi helyzet keletkezik a test es lelek talalkozasi pontjan. Az imara kulcsolt kez talan a keszenlet, az aldas befogadasanak jele, hiszen a ket szelso e'rtek, a test es lelek egyensiilyba keriil. Nemcsak lelekben kell tchat jelezniink es megelnunk az aldast. A ,,fenyi'v" tetejen talalhato kereszc nemcsak a napi feny csiicspontjat, a delet jeloli, hanem a hit deleloje is, ahol elerheto az aldas. A felso, nem evilagi szimrol csak itt lehet belepni a rendszerbe. Ahol minden, test es lelek egyarant egyensiilyban van. Plehkrisztusunk vizsgalatahoz is ezt a ket utat jarjuk be. A test, vagyis a mindennapi let, es a lelek, vagyis a magasabb szintii szellemi es erkolcsi szint litmutatasait olvassuk le. Mindketto eg)fszerre van tehat jelen, de a konnyebben niegfigyelheto es igazolhato mindennapi let szintjen erdemes elindulni. A feny altal kijelolt biologiai ntmus, es az ehhez kapcsolodo munkak nyomvonalan. Nalunk a feny, a Nap sziiletese a teli napfordu16. Diadaliitja a tavaszi napejegyenloseg. Uralkodo helyzete a nyari napfordulo, es hanyatlasa az oszi napejegyenloseggel veszi kezdetet. Az ,,eves elet" a tavaszponton kezdodik. Elotte a fenyszegeny vilag-

IX.23.

X1I.22.

ban az emberi es allati energiak is mcrseklodnek. Teli alom, tavaszi faradtsag. A tavaszi napejegyenlosegtol mar a feny keriil folenybe, es elindi'tja a novenyi eletet. A novenyek megjelenese lancreakciokent hat a fergekre, rovarokra, bogarakra. Larvaikbol a feny mennyisegenek hatasara akkor kelnek eletre, amikor a novenyek leveleit taplalekkent tudjak fogyasztani. A rajuk leselkedo koltozo madarak visszaterese es parzasa is erre az idoszakra esik. EHndult tehat a taplaleklanc, megindi'tva az ,,eves eletet". A romaiak is erre a napta tettek az evkezdetet. A madarak a Rak havaban, a nyari napfordulo tajan mar ki is kelnek tojasaikbol. Szerencsere az anyai taplalas, gondoskodas idoszakaban talaljak a legtobb rovart es bogarat. A novenyek a
185

,,KIALTS TELYES TOROKAL

Kozma Mihaly: Plehkrlsztus

beporzas idejen szinte oramiipontosan viselkednek, tokeletes osszhangban es harmoniaban az oket beporzo mehekkel. A mehek pedig biologiai orajuk segitse'gevel pontosan erkeznek. 28-30 naponkent minosegi valtozast mutat a termeszet. Ennek rogzitese az ember alapveto leterdeke volt. Kijelolodott szamara az elvegzendo munkak ideje, a kiszamithato rend. Ez manifesztalodott es vale sok helyiitt a vallasok alapjava. A vallas tehat nem kotodik sem termelesi modhoz, sem eghajlati zonahoz, sem adott kultiirkorhoz, es meg kevesbe egyetlen kivalasztott nephez! Hatarszen teles vagy ,,kerules" ritualejaval indul az ev. Ez az osi magyar szokas tobbnyire osszekapcsolodott a hiisveti iinnepkorrel. A szekelyek meg tartjak ezt a szokast, bogy a tavaszpont titan megtiszti'tjak a hatarban levo forrasokat, creket, tavat vagy mas vizekec. A viz valoban az elec vize lehessen. A Nap megvarja egi tarsat, a Holdat, es egyiittes erovel vilagra segi'tlk a foldben szunnyado magokat. Mintegy varazsiitcsre megindul az elet. Ez a nap a tavaszpontot kovcto elsd holdtolte utani vasarnap es hetfo. A hiisvet. Gyergyoban a falvak ifjai es lanyat ezekhez a mezokon talalhato hatarkeresztekhez zarandokolnak el hajnalban. Tobb talu nepe lohaton es szekercken erkezik, es egyiitt hallgatja meg vezetojtik 16hatrol intezett imajat. Aldast ker a termesre, es remenyc a balsors ellen. Oldalan egy ifjii leany es egy legeny all, ,,Nap-kaput" kepezve. A 16 a Nap allata, a leany a teli napfordulo, a fiii a nyari. A megjelent falvak vezetoi pedlg kisebb feszuleteiken, amely alatt idevezettek nepiiket, napkorongot formazo kenyeret visznek. Az uj elet, a feny, KrSsztus szimboluma aldast kap az egyhaztol is, es mindenki falujaba vonul. A hatarkertilo fiatalok az idosebbek sorfala kozott erkeznek a templomhoz, ahol kezdetet veszj az iinnepi mise. Az etel-kal szentelese mar itt tortenlk. A fiuk mdsnapi locsolkodasa es jutalmnl kapott hi'mes tojasa is termekenysegi, az tij elettel osszefiiggo n'tus, ezert a fiatalsag unnepe. Mikor feszuletiinkon a Nap a tavaszi napejegyenlosegtol az elso madarhoz er, Szent Gyorgy legyozi a sarkanyt. A vilagossag gyoz a sotetseg felett, az allatokat kihajtjak nyari tartasra. A pasztoremberek szerzodeseiket ezen a napon kotottek, amely tobbnyire Szent Gyorgytol Szent MJhalyig tartott. Suss fel nap, Szenr Gyorgy-nap, Kertek alatt a kis barany majd megfagy.

. * I

E kis gyerrnekdal akar szo szerint is ertheto, hiszcn a kis barany, a Kos hava ezen a ponton lep at a fenyben joval erosebb Blkaba. A gyog}'fiivek szedesenek napja ez. Venusz havanak kezdete leven a nephit boszorkanyok ejjelenek is ezt a napot tarcotta. A Nap itt mar visszafbrdi'thatatlanul megerosodik, i'gy hat a sotet iig>'ek csak ejszaka bonyolodhatnak. A Gydrgy-eji harmatnak magikus erot tulajdonitottak. Ezen idoszak Europa-szerte a tiszti'to es engesztelo szertartasok bojtos idoszaka. A majusi fagyok meg fenyegethetik az eletet. A fenyiviinkon levo kis tulipan mar majus 25-et jeloli. Orban-nap tajan viragzik a szolo, ezert a borivok vedoszentje. Ettol a naptol kezdve mar nem kell tartani a fagytol, ez a szolohegyi kormenetek napja. A mehek ezen a napon kezdenek rajzani. Jiinius 21. a nyari napfordulo napja. Ekkor mar ,,megszakadt a biizanak gyokere". Novekedese befejezodott, innen mar csak a mag eresenek folyamata zajlik. Ha

186

,,KIALTS TELYES TOROKAL"

Kozrru Mihaly: Plehkriszms

az idojaras nem szol kozbe, Peter-Pal kor kezdodhet az aratas. A Szent Ivan-napi tiizugras a nyari napfordulok osi iinnepe. A leghosszabb nap es a legrovidebb ejszaka ez. Innen mar rbvidiilnek a nappalok. A fordulo utan Hies mennydorogve jelzi a legerosebb jegy, az Oroszlan territoriumat. A kis tulipanhoz ertiink a plehi'ven. Az aratasi csiics idoszaka. A hosszii nappalok lehetoseget adnak embernek, allatnak egj'arant a megfeszitect munkara. A termeszet zsenialicasa, hogy az allatok meddosege erre az idoszakra esik. Letorott madarunk augusztus 24-01, Bertalanc jelzi, amikorra befejezodott az aratas. Az uj kenyer unnepevel lezarult egy nagy munkaciklus. Bertalannai ,,bortelenne" valik a termeszet. Az arato Szuz teszi a dolgat. A Ids keresztnel ismet kiindulopontunkhoz erkezttink meg, csakhogy most az oszi napejegyenloseg napjan jarunk. Az oszi vetes es sztiret kezdopontja. Szent Mihaly-napon hajtottak be a gulyat es jart le a szerzodese annak, aki nyari munkara szego'dott. Vasarozonap leven ekkor fizettek ki a jarandosagot is. A galamb mar az oktober vegi Vendel-napot mutatja (oktober 20.). A joszagtarro gazdak es pasztorok, de foleg a juhaszok vedoszentje. Ilyenkor hajtottak ugyanis teli szallasukra az allatokat.

A beteg allatok gyogyl'tgatasa vagy levagasa, illetve a juhaszok elszamoltatasa esik erre az idoszakra. Juhaszbal, gulyasbal, vasarok. November 23. mar a termeszet mozdulatlansaganak kezdetet jelzi. A kis tulipanok a fenyfven a Nyilas havanak kezdopontja. Andras-naptol (november 30.) mar ho is varhatd. A disznoolesek elindi'toja. December 22-en a teli napfordulohoz eriink. Az unnepre valo felkesziiles, a haz kb'ruli apromunkak, a borszenteles es palmkafozes territoriuma indul ezen a napon. December 24. az ev legsotetebb napja leven, itt leghosszabb az ejszaka. Ez a bunbeeses napja, szigorii bb'jtnap. December 25. karacsony a teli napfordulo osi unnepe. Ezen a napon eszlelheto eloszb'r, hogy a napfelkelte pontja lijra elindul eves palyajan, remenyt keltve a termeszet u)jaszuletesere. Jezus Krisztus sziiletesnapja. A vilagossag gyozelme a sotetseg felett.

187

,,KIALTS TELYES TOROKAl"

Kozma Mihaly: Plehkrisztus

Mikor mar tiil vagyunk Pal fordulasan is, szemmel lathatoan utban vagyunk visszafele, es a fenyiviinkon hamarosan ujra a kis tulipanhoz erkeziink. Januar 22., Vince. Ha megcsordul Vince Tele lesz a pince. A tavaszvaras, a farsangi vigassagok penodusa ez. A remeny es a varakozas is atsugarzik ezen a mondason, hiszen a fold fagyossaga meg nem enged semmilycn kinti munkat. Az asszonyok es leanyok a fonoba huzodtak, ahol is a legenyeknek volt idejtik az udvarlasra. Az olvado holere megkezdtek a tragya kiszorasat. Jegtoro Matyassal februar 24-611 a halaszat veszi kezdetet. Ez egyben a Halak hava is. Sok helyiitt azt tartjak, az ekkor kifogott hal gazdagsagot hoz. Fenyi'vunkon a galamb mar szinte megerinti csorevel a kiskeresztet, ami jelzi ujra: a tavaszi napejegyenloseg pontjahoz erkeztunk. De nem ejecttiink szot meg ket olyan jelrol, amely ugyancsak a fenyi'viinkon talalhato. Ot lukacska, amely fe'nymag alakzatba formalodik es az ev soran egy kiragadott idoszakra hivja fel a figyelmiinket. Ez pedig a majus elso es november elso hetet jeloli ki szamunkra. Majus elseje es az ezt koveto nehany nap Europa-szerte a ,,valodi elet" beindulasanak kezdete. A varakozas utan Immar a bizonyossagoc ]elenti a

novenyi elet kiteljesedese az ember szamara. A lombkoronakba es viragba borult termeszet tamijelet adja az eletnek. Az erzeki oromok az emberek lelket is iinneplobe oltoztetik. A majusfaallitas a szerelmi szi'nvallas fallikus szimboluma. Kifejlodott az elet, most mar a megtermekenyi'tesnek, az elet tovabbvitelenek idoszaka kovetkezik. Ezzel szemben a masik fenymag a sotetseg terfelen talalhato. November 2-a a halottak napja, figyelmeztet az elmiilasra, a novenyi es allatvilag vegetaciojanak lelassulasara. Skorpio hava a halal szelet hordozza. Az oszi betakaritas utan a termes a tarlokban van, mfg az oszi vetes teli almat kezdi. November - no ember, ha eddig nem csinaltad meg a munkat, ezutan mar keso - tartja a mondas. Sok helyiitt leneztek azt a gazdat, aki november elso hete utan hozza be a tengerit, hiszen az vizes tarolasnal konnyen megrothad. Novemberre tehat megszuntek a munkak a foldeken. Mivel a napfelkelte eves jarasanak megfeleloen ketszer erinti ezeket a jeleket, fgy meg kell keresniink a visszaut altal kijelolt napokat is. Ez pedig az augusztus ele|e es februar eleje. A szembenezeti bal oldalon levo fenymagocska augusztus elejen a kaszalast, a keveberakas ve'get jelzi. A gazdak megnyugodhatnak, biztosi'tva az eves kenyeruk, es kezdodhet a cseples, orles. A gabona halala az ev remenykedesenek beteljesiilese. Az idojaras mar nem akadalyozhatja meg, hogy nehany nap mulva, augusztus 2o-an az uj kenyeret iinnepelhesstik.

,,K1ALTS TELYES TOROKAL

Kozim Miliiilv: 1'lehkrisztus

EK.

A masik oldalon a fenymagocska februar elejen a teh mozdulatlansag veget, a farsang idoszakanak bekoszonteset hozza. Nemcsak a nappalok hoszszabbodasabol kovetkeztcthetiink a kozelgo tavaszra. Az olvado ho es jeg kezzelfoghatoan bizonyi'tja, hogy a tel szoritasanak vege. Feszuletunk jelei tehat jeles napokat mutattak meg nekiink, amclyek valaminek a kezdetet vagy veget jelentetcek. Ezekhez a napokhoz unnepek kapcsolhatok. Balok, vasarok, ahol a kozosseg az eredmenyes munka man onfeledten oriilt es szorakozott. A kereszteny egyhaz is rahelyezkedett erre a termeszeti n'tusra, es Unnepeit, hoseit es torteneteit ehhez igazitotta. A termeszet mukodese pedig evrol evre igazolta. Nezziik, cetten erheto-e!? Megtalaljuk-e azokat a pontokar, amelyek keresztiinkkel osszevetve igazoljak, hogy a munkafolyamatokat jelolo csomopontok megegyeznek a bibliai esemenyekkel es szereplokkcl? Vajon fesziiletiink tobb-e egy faluvegi vagy mezoszeli plehkrisztusnal? Segi'tsegiil egy katolikus naptart hi'vtam. Jeles pontjaimat osszevetettem a legfontosabb egyhazi esemenyek, iinnepek, szentek napjalval, es megkaptam a valaszt: igen! Ami rogton szembeotlik, hogy a csomopontok kornyeken, cgy-ket nap elteressel megtalalhatok az apostolok neviinnepei. Erdckes modon Pal kecszer is szcrcpcl. Pal fordulasa a napfordulok kornyeken termeszeces, bar nyaron Peter kisse elhomalyosi'tja. Januar 25-en

mar szemmel lathatoan bekovetkezett a Nap fordulasa, es (gy Pal fordulasa is jobban lathato, mint nyaron. Magyarorszagon a mmdenseg rendjeben sziiletett gyermek azon a ponton kapcsolodik az evkorhoz, amclyik sziiletesehez legkozelebb esik. A nev azonos a gyermek lelkevel, mivel a zoodiakus jegyeivel megegyezo. Ezert iinnepli a magyar a nevnapot, mig ,,Nyugaton" ezt nem ismerik. Ha megnezu'nk egy egyszeru naptarat, lathatjuk, hogy a magyar honban hasznalatos leggyakoribb utonevek eppen a jeles csomopontok kornyekere esnek. Elso korben az is eszreveheto, hogy az eg! tronus mellett a fenyi'v csucspontjanak ket oldalan Gabor es Mihaly arkangyalok allnak. A fenyben gazdagabb resz Gabore, mig a sotetebb oldal kapujaban Mihaly all. Es pontosan ez is a feladatuk! Gabor neviinnepe marclus 24-en van, kozvetlen szomszedsagaban a tavaszi napejegyenlosegnek. Mint tapasztalhattuk, csak egyensulyi allapotban, teljes testi es lelki harmoniaban tudunk Isten kegyelmeben, aldasaban reszesiilni. Mihaly neviinnepe is kozvetlen a tronus mellett, az oszi napejegyenloseg kozeleben talalhato, szeptember zg-en. A tavasz hirnoke, Gabor, aki tovabbsegi'ti a fenyt, hogy atlcndiilve a holtponton elerhesse a nyari napfordulot. Gabriel a hi'rnok tehat, aki megjelenik Zakarias elott az Or szentelyeben, es megjosolja neki Keresztelo Janos sziileteset. Mint ,,elofutar" (aki elotte fog jarni az Urnak), Megjelenik Marianak, es megjosolja, hiriil viszi Krisztus sziileteset.
189

,,KIALTS TELYES TOROKAL

Kozma Mihalv: Plehkrisiius

Segi't kiszabaditani a tiizes kemencebol Abrahamot, es segi't a feny fianak megtestesiileset elinditani. Jezus Krisztus fogantatasa Gyiimolcsolto Boldogasszony napjan, vagyis Gabor-napon tortenik. Mihaly szeptember zg-en ezzel szemben az egi seregek vezere. A termeszet ereje teljeben van, es a jovot biztosito idei gabona is a raktarban van mar. Szamonkerheto tehat, hog)' elegendo lesz-e a kovetkezo aratasig. A vilagossag es sb'tetseg kapujaban allva szamonker es dont, ki keriil a pokolba es ki a mennyorszagba. A lelkek kalauza, hiszen a Hold-holtak birodalmaba Icpunk az oszl napejegyenloseg utan. O kiseri a lelkeket az egi Jeruzsalem kapujahoz. Seregevel a fenykatonak elen allva dont az igazak es biinosok felol. Ami'g Gabor irnok, a tudas orzoje, bagyomanyfelto, addig Mihaly tanito. Mi'g Gabor kezdi, Mihaly mar lejarta a fenyi'vet. Mi'g a kezdeteknel a hagyomanyok a fontosak, amelybol megu)ulhatunk, addig a sotecseg kapujaban mar a bolcselet, a tapasztalas, a tudas dominal. Mihaly mar tanito. O avatta be a vilagteremtes csodajaba Adamot es Setet (Mozes apokalipszise 3-13.). Megtanitotta Adamot a fold190

muvelesre, az embereket az allattenyesztesre, gabonarermelesre es mestersegekre, No de folytassuk tovabb vizsgalodasunkat, es hivjuk segitsegiil ismetelten a katolikus naptart, ahol is a jeles esemenyeket rogzi'tik. Krisztus fogantatasa tehat a Gyiimolcsolto Boldogasszony napjan, marcius 24-en tortenik. Ettol a naptol szami'tva kilenc honapra, a teli napfordulon talaljuk sziiletesnapjat. A nyari napfordulos hclyen pedig Kereszte16 Janos sziiletett, aklnek fogantatasa az oszi napejegyenloseg idejen kellett tortenjen. ,,Neki novekcdme kell, nekem kisebbednem" (Jn. 3. 30) mondja Keresztelo Janos. Es valoban igy is van. A nappalok nyari napfordulo utani rovidiilese hozza kozelebb Jczus teli napfordulos sziiletesnapjat. Janos mintegy ikerparja a Megvaltonak, eletiik es halaluk rengeteg hasonlosagot, parhuzamot mutat. Nem csoda, mindketto a feny gyermeke, csak mig az egyik a delelon sziiletik, fenyes hirnoke lehet annak, aki a legsotetebb ponton szall ala megvaltani a vilagot. Ha a megvalto feny, Krisztus nem a legsotetebb ponton sziiletik, hogy a leginkabb raszorulokon azonnal segi'tsen, akkor lesznek, akik megvaltatlanu! maradnak. Keresztelo Janos sztileteset a Nap jelzi, hiszen 3 napig latszolag ugyanott kel rel a Nap. Csak a negyedik napon tapasztalhatjuk, hogy a fordulo utan ujra megindul az egi vandorla's. Ugyanez a helyzet a teli napfordulonal, de itt az ejszaka van uralmon. Ezert Jezus szCileteset csillag jeloli.

,,KIALTS TELYES TOROKAI."

KO7.nia Mihaly: Plehkrisztus

EK

A feny utjan haladva evrol evre megtapasztalhatjuk sziileteset. Megvaltja a sotetseg rabsagabol a termeszetet. Ezekkel a kepessegekkel, ha a nyan napforduldn sziiletik, akkor bizonyara dicsoseges kiraly vagy vezer valt volna belole, mint ahogyan azt sokan hittek. De akkor a megvaltas elmarad. Teljes ivet befutva a feny visszaerkezik kiindulopontjahoz, a fogantatas helyehez. A megfeszi'tes, illetve 3 napra torteno feltamadasa ugyanazon a ponton jelentkezik, ahol a fogantatas torrent. Az iv csucsponrjan a teljes egyensiilyi helyzetben a test es a lelek azon a ponton lep Id, ahol belepett. Keresztelo Janos fe]e vetele augusztus zg-cn tortent. O nem tudta befutni a teljes ivet, ezert csak hirnoke, elofutara volt a Megvaltonak. Halala napja az erejet vesztd Nap szlmboluma. Kiilonos egybeesese a sorsnak, bogy Mohacsnal ezen a napon fejezte le a torok orszagunkat. A sziiletes fenycsillaga ertesi'tette a harom kiralyt a Megvalto sziileteserol. Caspar augusztus 27en tartja unnepet. Az ,,6reg", hiszen a fenyuton a leghosszabb utat tette meg. Boldizsar, akit negernek, ,,szerecsennek" is abrazolnak, januar 6-an, a ,,fenytelensegben" iinnepel. Menyhert, a fiatal ferfi fenyerotol duzzad, augusztus 22. Fenyklralyok tehat 6k is. De nezztik, mit ki'nal meg szamunkra ez a rozsdasodo plebkrisztus. Jeles csomopontjam vagy azok kozvetlen kozeleben szenteket, vertaniikat talalunk. A renyben szegeny terfelen gyogyi'tanak,

apolnak, mi'g a feny oldalan katonak, vezerek, harcosok sorakoznak. Szent Gyorgy aprilis 24-en legyozi a sarkanyt, a sotetseget. Mozesre majus i6-an emiekezunk, es Szent Laszlo jiinlus 2/-en dicsosegesen hadakozik a sotetseg katonal ellen. Illes profeta tiizes mennydorgessel jelzl a Nap erejet. Szent Istvan kiralyunk pedig allamot alapi't. Szeptember 2/-en Kozma es Damjan orvosszentekkel mar segiteni kell a fenybol kevesebbet elvezo, ezert megbetegedett embereken. Oktober 24-en Rafael, mint Isten orvossaga, november 25-en Katalin pedig a szegenyek es iigyefogyottak Istapoloja. Mlnel inkabb haladunk a sotetseg fele, annal inkabb szaporodnak a vilagtalanokrol, benakrol szolo tortenetek. December 27., Janos. Szamos regi patikank ,,Aranysas", ,,Feketesas" - neve jelzi Janos kiilonleges oltalmat. Janos tisztelete azert is megkulonboztetetten nagy nepunknel, mert a haldoklo Krisztus a Szuzanyara bi'zta Janost, es fordi'tva. Ezzel mlntegy tovabbfolytatva a ferfinoi duahtast, amely igy az 6 tavoztaval nem szakadt meg. Ezert van Janos Jezus sziiletesnapja mellett. A napfordulo utan Agnes januar 2i-en fenyes kontosben jelenik meg a temetesen. A noi oldalhoz meltoan fenyes leanysereg veszi koriil. Jobb keze felol feher barany all, ami pontosan jelzi, 191

,,KIALTS TELYES TOROKAL

Ko/ma Mihily: Plehkrlszms

hogy merre talaljuk a Kos havat, ami nemsokara cl is jon. De meg mielott ide erkeznenk, februar ig-en Zsuzsannaval talalkozhatunk. Kell-e csodalkoznunk, hogy a gyiimolcsfak vedciszentje es az oszovetsegi elokepe Jezusnak? Pontosan ht a helye Jezus fogantatasanak pontja inelletc. Benedek, a szent eletii remete iinnepe mar a tavaszi napejegyenloseg napja. ,,Sandor, Jozsef es Benedek zsakkal hozza a meleget." Az Erdy-kodexben follelheto legendaja szerint egy szlklabarlangban bojtolt 3 ^vig. Az ordog cselvetese ellenere, aki arra tort, hogy elete vegeig bojtoljon, csakhogy hiisvet napjan lejart a penitenciaja. A joisten ekkor a kornyekbeli plebanossal elelmet ktildott neki. Vege szakadt tehat a fenytelen, bojros idokiiek, es a feny megerosodve lijra taplal benniinket. Most nezziik meg: a majus elsejet es november elsejet kijelolo fenymagok mire figyelmeztetik a mezon dolgozo embert.

Fulop es Jakab apostolok napja majus i. A legenda szerint a poganyok ,,zold aggal" jeloltek meg szallasat, hogy a vesztet tervezok majd ejszaka ratalaljanak. Mindket apostol vertanii halalanak fa volt az eszkoze. Teritotarsuk, egy szuiz, akit az apostolokkal valo fajtalankodassal vadoltak, sziizessege bizonyl'tekakcnt foldbe sziirta a vandorbotjat, es az a ragalmazok szeme lattara azonnal kiviragzott. Az elet ,,megindulasanak", a szarba szokkenesnek, a majusfa alh'tasanak napjan tortent mindez. November elseje pedig nemcsak egy, hanem minden szent napja. Azoke is, akikrol kiilon nem emlekezik meg a kalendarium. Ez a nap a termeszet tetszhalalanak, a feny ,,haldoklasanak" kezdete. Elet es halal, melyet a feny szabalyoz. Ncm veletleniil ezen napok ikerparjai, augusztus 6. es a februar i. is a fennyel kapcsolatos. A lukacskakon attoro feny es a lukak fenymag alapzata figyelmeztet benniinket erre.

[92

,,KIALTS TELYES TOROKAL

Kcwim Mihuly: Plchkris/rus

Augusztus 6-an van Urunk szi'nevaltozasanak napja. A Taborhegyen Peter (junius 29.), Jakab (jiilius 25.) es Janos, a masik vilagbol pedig Mozes (majus 16.) es Illes (Julius 20.) voltak jelen. Neviinnepiik szemmel lathatoan e kore a pont kb're csoportosul. Az osszes szereplo tehat a helyen van. Hacalmas fenyjelenseg augusztusban a Nap, ottbonaban ez termeszetes. Sokkal kisebb a fenye a masik oldalon, a februar 2-an meggyullado gyertyanak. Gyertyaszentelo Boldogasszony napjan mucatta be Maria a templomban Jezust, a vilag vilagossagat. Az ire meg alig nehany betes feny a Taborbegyen mar ereje teljeben van. A fenygyermek a sotetsegben csak gyertyakent ragyog. Augusztusban viszont a halandok szamara mar felfoghacatlanul nagy fenyben vilagi't. Aranyloan fenylik. Ezeken a pontokon lepnek be az evangellstak is, akik hiradassal voltak a feny fianak foldi palyajarol. Megszemelyesitik az elethez sziikseges negy elemet is. Amit a feny elmondott nekiink, azt Isten hazanak is visszhangozni kell. A templomok tajolasa pedig pontosan ezt teszi. A cemplom az alapjan kapta a never, mikor milyen minoseget erincett a felkelo Nap ablakon bestito fenye. A vedoszent napjan ugyanis a reggeli napfenynek vegig kellett vonulnia a templom bosszanti tengelyen. Ugy tajoltak tehat, hogy valasztott szentjiik napjanak reg-

gelen betekintsen a hi'vokre. A ,,keletelest" tehat egeszen bepontosi'tottak. Ha peldaul a templom Szent Gyorgyre volt tajolva, akkor aznap reggel a felkelo Nap sugarai akadalytalanul vonultak vegig a tengelyen. Szent Mihalyt mar nehany fbkkal odebb talaljuk. A termeszeti ritmus osszekotodik a misztikus kepzelettel, es evrol evre, cafolhatatlanul beieazolodnak a tortenetek. Igy van ez a mesevel is, amely elethelyzeteivel a gyermekekec kesziti fel a kesobbi valos probatetelekre. Ha a betuvetest nem ismero gyermek edesanyja meseibol kap magyarazatot a termeszet valtozasrcndjere, akkor vizualisan is osszekapcsolodik a tapaszcalat es a tudas. Ez maga a tani'tas. A hetfeju sarkany mindig a kiralykisasszonyt rabolja el: a noi oldal fenyszegeny honapjait, hogy aztan a bator, eros fenyii kiralyfi megszabadi'thassa. Ugyanezeket a jeleket, jelcsoportokat ugyanilyen rendben talaljuk a szekely kapukon, hazoromzatokon, vagy akar a pasztorember hfmzett ruhazatan. Mindcgyik ugyanarrol mesel, mint plehknszcusunk. A Megvalto megfeszi'tesenek elettelen faja valt eletfava. Ahogyan a test nem valik el a lelektol, ligy keresztiink jelei is egyszerre szolnak mmdkettorol. Munka es vallas: dolgozz es imadkozz. Amen.

193