Dengan Menggunakan Pendekatan Teori Peminggiran (Marginalization Theory) Huraikan Sebab-Sebab Berlakunya Konflik Etnik Di Selatan Thailand

NAMA NURUL AINI BINTI SALIMON NIK MOHD FAIS BIN NIK KUB SAIFUL SYAZWAN BIN ABU SHUKOR DEVI SERKARAN RUHIL HAYATI BINTI RUSLI SITI ARINA BINTI FAKUROL RODZI

NO MATRIK D 20091036293 D 20091036269 D 20082034077 D20091036425 D20091036408 D20091036455

MOHD ANUAR SAIFUDDIN BIN D20091036638 MAT YUSOF FATHEN FASEHAH BINTI HASHIM ADILA BINTI MOHD YUSOF D20091035750 D20091035818

PENGENALAN
Teori peminggiran (marginalization theory) generally describes the overt actions or tendencies of human societies whereby those perceived as being without desirability or function are removed or exclude (i.e., are marginalized..) from the prevalent systems of protection and integration, so limiting their opportunities and means for survival.

Peminggiran yang berlaku dilihat dari aspek sosial, ekonomi dan politik.

 63 juta orang penduduk Thailand Kaum Siam seramai 47.25 juta orang Kaum Cina seramai 8.82 juta orang Kaum Melayu seramai 1.89 juta orang

Komposisi Kaum Di Thailand

3% 13% 75% 9% Kaum Siam Kaum Cina Kaum Melayu Imigran

Faktor-faktor Berlakunya Konflik Etnik Di Selatan Thailand

Faktor Sosial
Pada tahun 1786, kerajaan Siam berjaya menakluk kerajaan Kesultanan Melayu Pattani. Kerajaan Siam melaksanakan Dasar Pecah dan Perintah bagi melemahkan pemberontakan pemimpin-pemimpin Melayu. Pemisahan tempat tinggal berlaku mengikut etnik dan agama.

Berlaku proses asimilasi terhadap penduduk di Selatan Thailand. Pada tahun 1939, Jeneral Phibun telah memperkenalkan Thai Ratthaniyom (Thai Customs Decree) yang bertujuan untuk mengubah identiti, budaya dan agama orang Melayu Islam kepada identiti Thai. Tidak boleh menggunakan nama Melayu dan bahasa Melayu.

Memaksa sekolah-sekolah dan pejabat kerajaan menggunakan bahasa Siam dan bahasa Melayu dilarang sama sekali. Dasar Integrasi Nasional yang menyatakan bahawa sesiapa yang tidak menyokong dasar-dasar kerajaan akan dipisahkan daripada majoriti masyarakat Thailand.

 95 % penduduk Thailand beragama Buddha dan 4.6% beragama Islam. Mewujudkan perasaan prejudis kerana perbezaan kepercayaan. Perundangan Syariah tidak boleh digunakan dan diganti dengan perundangan ThaiBuddha.

Orang Melayu-Muslim dipaksa untuk menyertai aktiviti penyembahan berhala Buddha.

Proses Thaization oleh kerajaan Thailand tidak menghiraukan sensitiviti orang Islam tempatan.
Oleh sebab itu, orang Melayu-Muslim bangkit untuk menuntut hak autonomi mereka dalam melaksanakan kebudayaan, identiti dan agama mereka sebagai orang Melayu-Muslim.

 Diskriminasi dalam pendidikan. Sistem pendidikan tidak membenarkan bahasa Melayu digunakan. Campur tangan kerajaan dalam sistem pendidikan pondok di wilayah Selatan Thai telah merosakkan institusi pengajian pondok yang dibina oleh masyarakat Melayu-Islam Kerajaan telah membunuh dan menculik guru-guru, ulama dan imam-imam yang mengajar di sekolah pondok.

Tahap Pendidikan Mengikut Agama

80 70 60 50 40 30 20 10 0

Peratus

Orang Islam Orang Buddha

Tahap Pendidikan

Faktor Ekonomi
Orang Melayu-Islam melakukan aktiviti pertanian dalam skala yang kecil, nelayan, bekerja sendiri secara kecil-kecilan atau sebagai buruh. 2.4% orang Muslim dan 19.2% orang Buddha yang bekerja sebagai pegawai kerajaan. Di dalam dasar Nikhom Sang Ton Eng, kerajaan membangunkan kawasan industri pelancongan di wilayah selatan tetapi menempatkan lebih ramai pegawai kerajaan dan kakitangan awam yang berbangsa Siam dan Cina.

 Walaupun di Selatan Thai merupakan kawasan pelancongan yang popular, namun kerajaan telah mengawal majoriti perkongsian dalam sektor industri dan kebanyakkan peluang pekerjaan diberikan kepada orang bukan Islam. Kerajaan lebih menumpukan pembangunan di pusat pentadbiran dan kebanyakkan pekerjaan profesional dan pegawai kerajaan hanya dimonopoli oleh etnik Thai dan Cina.

 Kadar

penggangguran di Selatan Thailand turut meningkat pada tahun 1998 1.9% kepada 2.3% pada 2003. Kadar kemiskinan juga meningkat dengan kadar purata isi rumah per kapita pada tahun 2002 ialah 28 239 baht (US$735) di Bangkok manakala jauh berbeza di Narathiwat sebanyak 2,224 baht (US$58).

Faktor Politik
Pemerintahan Phibun Songkram yang tidak memberi peluang kepada kaum minoriti (Melayu Islam) bersuara di peringkat Parlimen

Thaksin Shinawatra (Jan 2001- Sept 2006)

Pada 2001, beliau bertindak memansuhkan Pusat Pentadbiran Wilayah Sempadan Selatan (SBPAC) yang menjadi perantara komuniti tempatan dan pihak kerajaan.

 Bersifat heavy-handed dalam menjalankan pemerintahan Mengisyhtiharkan martial law di Selatan Thai The Krue Se Jihad (April 2004) Tak Bai Incident (October 2004)

 Sokongan Thaksin terhadap War on Terror oleh Amerika Syarikat. Thailand telah menghantar 420 bantuan askar ke Iraq serta menyingkirkan 3 orang diplomat Iraq dari Thailand dengan mengatakan mereka adalah ancaman kepada keselamatan kebangsaan.

Kesimpulan
Konflik etnik yang berlaku di Selatan Thailand tidak akan selesai sekiranya pihak kerajaan Thailand tidak melihat konflik secara menyeluruh punca sebenar konflik ini berlaku. Kerajaan sepatutnya menghapuskan peminggiran terhadap etnik Melayu-Islam dengan memberikan hak sama rata dari aspek sosial, ekonomi dan politik kepada semua warganegara Thailand.