?

"N vendin ton mbretron konfuzioni i pes anarkive E para, anarkia fetare: katr fe t nd ryshme q s'kan zn rrnj n zemrn e nj populli pagan. E dyta, anarkia sociale: ktu s'ka as klas bejlersh, klas bujqish, as klas burxhoazie. Ktu bujku sht m bej se beu, beu m bujk se bujku. Kini nj shembull bukur n Partin Popullore, e cila mbahet sot n fuqi prej bejlerve. E treta, anarkia morale: ktu qe ni s'njeh t zotin; ktu karakteret lopsohen, qullosen dhe ndrrojn forma dita ditn si n kaleidoskop. Ktu ambici et jan pa fre e pa kufi. Ktu i padituri i di t gjitha dhe i pazoti sht i zoti pr t gjitha. E katrta, ana kia patriotike: ktu brenda n nj dit, si me magji, trathtori bhet patriot dhe patrioti trathtor. Ktu s im prpara syve tan t kapardisen si patriot t mdhenj, ata q kan luftuar pr "harfet" e pr flamurin e q kan djegur Shqiprin e Mesme ose ata q jan puthur me andartt e i kan ndihmuar pr t shkretu anemban Toskrin ; ktu si m thoshte nj mik, sht m mir t jet njeriu trathtor e t shikoj interesin e i sigurt q t nesrmen do t proklamohet patriot i madh. E pesta, anarkia e idealeve: ktu idealet e errta, t shtrembra e t mumifikuara t Fanarit e t Buhars prfyten e prleshen n nj luft pr idealet e gjalla, elegante dhe t ndritshme t Perndimit; na mungojn vetm idealet e antropofagv e. Po pr t zn vendin e ketyre kemi kolltukofagt, krimba t verdh me kok t zez, q rriten me plagt e i ktuara t Shqipris n lngim, kpush, q mund t'i coptosh, po jo t'i 'qitsh nga trupi q kafshojn Herodoti na tregon se n betejn navale t Salamins, nj athenian kapi nj anije persiane m e dorn e djatht e s'e lshonte gjersa ia pren; ahere e kapi me dorn e mngjr; ia pren edhe kt; ahere e i me dhmb dhe s'e lshoj gjersa i pren kokn. Sikur t ngjallej Herodoti prsri do t shikonte q kolltu akt tan jan m t fort se ky trim legjendar i vjetrsis greke. Q t'i qitsh kta tant nga kolltuku 'u pre jo vetm duart e kokn, po edhe kmbt e trupin."