Karel Kosk

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Notre Damme Indiana 1966.
N. Lobkowicz (Notre
Dame:Notre Dame University Press, 1967)
THE CRISIS OF MODERNITY- Essays and
Observations from the 1968 era).
:KAREL KOSK
: ROWMAN & LITTLEFIELD PUBLISHERS, INC
( - 1968)

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1. O Friedrich von Schiller (b. 1759) 18 ,

, . Friedrich
Holderlin (b. 1770) , Schiller o Friedrich Schelling (b.

1775) 18 / 19
.
2. Wenn wir uns die Geschichte als ein Schauspiel denken, in welchem jeder, der daran Theil hat, ganz frei und
nach Gutdnken seine Rolle spielt, so lsst sich eine vernnftige Entwicklung dieses verworrenen Spiels nur
dadurch denken, dass es Ein Geist ist, der in allen dichtet, und dass der Dichter, dessen blosse Bruchstucke
(disjecti membra poetae) die einzelnen Schauspieler sind, den objektiven Erfolg des Ganzen mit dem freien
Spiel aller einzelnen schon zum voraus so in Harmonie gesetzt hat, dass am Ende wirchlich etwas
Vemunftiges herauskommen muss. Wre nun aber der Dichter unabhngig Von seinem Drama, so waren wir
nur die Schauspieler, die ausfhren, was er gedichtet hat. Ist er nicht unabhngig von uns, sondern offenbart
und enthlt er sich nur successiv durch das Spiel unserer Freiheit selbst, so dass ohne diese Freiheit auch er
selbst nicht wre, so sind wir Mitdichter des Ganzen, und Selbsterfinder def besonderen Rolle, die wir spielen."
F. Schelling, System des transcendentalen ldealismus, in Schellings Werke, ed. Manfred SchrOter :Munchen:
C. H. Beck'sche Verlagsbuchhandlung, 1927; ,
Munchen: Miinchener Jubiliiumsdruckes', 1958), 2: 602 (
). F. W. J. Schelling, System of Transcendental Idealism, trans.
Peter Heath, with an Introduction by Michael Vater (Charlottesville: University Press of Virginia, 1978),210.
3. MEW, IV, 135; cf. The Poverty of Philosophy, Moscow.
4. ,
Schriften, vol. VII, p. 135

Dilthey, Ges.

5. "Processus objectif, regi par des lois connaissables que nous appellons I'Histoire," G. Lukacs, Existentialisme
ou Marxisme, Paris, 1948, p. 150.

6. "Die Entwicklung der reichen Individualitt, die ebenso allseitig in lhrer Produktion als Konsumtion ist ind
deren Arbeit daher auch nicht mehr als Mbeit, sondern als volle Entwicklung der Ttigkeit selbst erscheint, in der
die Naturnotwendigkeit in ihrer unmittelbaren Form verschwunden ist ... die im universellen Austausch erzeugte
Universalitt der Bednrfnisse, Fahigkeiten, Gensse, Produktivkriifte etc. der Individuen . . . Die freie
Entwicklung der lndividualitten . . . und die Reduktion der notwendigen Arbeit der Gesellschaft zu einem
Minimum, der dann die knstlerische, wissenschaftliche etc. Ausbildung der Individuen durch die fr sie aile
freigewordne Zeit und geschaffnen Mittel entspricht. Karl Marx, Grundrisse der Kritik der politischen konomie,
Berlin, 1953, pp. 231,387,593. H Martin Nicolaus'
translation, published by Penguin Books, 1973, pp. 325, 488, 706.
N. Lobkowicz, Marx and the Western World (Notre Dame: Notre
Dame Univ. Press, 1967)

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