PATIESBA IR

RI H.W.L. PNDA

Skaties iekup Pieej ar visu atdoanos Paliec Sirds Patiesba vienkri Ir

Saturs Ievads .......................................................................................................................4

Tu esi Mlestba Dejojoa k Tukums. ....................................................................6 Pats .........................................................................................................................21 Satguru ....................................................................................................................53 Svtba ....................................................................................................................87 Satsanga: Asocicija ar Patiesbu ............................................................................96 Brvbas Tuvbas Zmes un Simptomi ...................................................................122 Brahmadigsa: Degsme pc Brvbas ..........................................................122 Viveka: Spja Atirt Mieru no Cieanm ......................................................135 Vairgja: Atsacans no Prejo ..................................................................141 Svtums: Nevainba un Trba .........................................................................146 Ticba un Uzticans .....................................................................................152 Laba Karma un Ahimsa ..................................................................................154 Vira: Sevis Taujana ........................................................................................158 Virzta Taujana ............................................................................................162 Atbildes uz Jautjumiem par Vira ...............................................................198 aubas par Patiesbu Izkliedtas .....................................................................238 Bailes no Patiesbas Izkliedtas ......................................................................248 Objektivizanas Apstans ..........................................................................259 Atklsmes Zaudana, Sasniedzot To .............................................................269 Atklsmes Godana, Esot Tas .......................................................................277 Bhakti: Dievi Mlestba ....................................................................................303 Dievi Mte .................................................................................................322 Atdoans .......................................................................................................326 "Es Esmu Ar Tevi Lai Kur Tu Btu" ....................................................................338 Pasaule Ir Ilzija ...................................................................................................355 Nrjana: Ilzijas Radana .............................................................................355 Maija: Ilzijas akti ........................................................................................359 Prts: Ilzijas Kustba .....................................................................................372 Sapi: Ilzijas Daba ........................................................................................375 Karma: Ilzijas Scenrijs ................................................................................379 Zagi Tuk Mj ..................................................................................................387 Vlme .............................................................................................................387 Prts, Domas un Mentl Baga ....................................................................395

Pieerans un Pagtne ...................................................................................409 Bailes un Nves Bailes ...................................................................................414 Dusmas un Neapmierintba ...........................................................................421 Sdhana: Nav Kstoa Bana .............................................................................428 Lamatas Mekljumos, Praks un Proces .......................................................428 Bldgu Guru Lamatas ....................................................................................450 Reliiju, Tradciju un ramu Lamatas ..........................................................458 Noderga Sdhana un Prakses Atmeana ........................................................462 Prakses Atmeana ...........................................................................................463 Meditcija .......................................................................................................469 Om...................................................................................................................472 Mantra ............................................................................................................474 Karma Joga .....................................................................................................478 Joga un Prnajma ..........................................................................................480 Kundalini Joga ................................................................................................483 Jtr ................................................................................................................486 Jantra ..............................................................................................................488 Tantriskais Sekss ............................................................................................489 Prasmga Dzvoana ..............................................................................................491 Prasmes Esence ...............................................................................................491 Attiecbas, Laulba un Seksualitte .................................................................507 Nodarboans un Nauda .................................................................................524 Brnu Audzinana .........................................................................................530 Veselba un Dziedinana ...............................................................................532 Dziednieki ......................................................................................................545 Nve un Mirana .............................................................................................547 Brvba ..................................................................................................................558 Apgaismba .....................................................................................................558 Ldzjtba un Kalpoana .................................................................................579 Mlestba: Pri Tam, Kas Pri..........................................................................585 Vrdu skaidrojumi.................................................................................................594 Par o Grmatu......................................................................................................597

Ievads
Nekas nekad nav eksistjis ir augstk patiesba.

grmata ir spontnu dziesmu kolekcija. Ts tika ri H.W.L. Pnda runtas, savkanos ar via studentiem laik Ziemeindij laik no 1990. ldz 1997. gadam. Dziesmas plst no via augstks un ar vienkrks Patiesbas pieredzes: Ka ms esam tra Apzia, Eksistences kopums. Papadi, k viu sauca via iemotie, ir dzimis Pundab 1910. gad Svmi Rma Tirha, kas ir viens no Indijas cientkajiem Svtajiem, msai. Vi realizja Patiesbu 8 gadu vecum. Realizcija bezgalgi uzziedja via agrnos trsdesmitajos gados, kad vi satika savu Guru ri Ramana Mahari, Arunaalas Viedo. Kop t laika vi dals aj Skaistum caur via gudrajiem vrdiem, via skatienu un vienkri kluso gargo spku, kas izstaro no via Kltbtnes. Kad vi atstja ermeni 1997. gada septembr, is spks eksplodja un tagad ir sajtams visapkrt pasaulei vairk k jebkad. Tas ir oti rets gadjums, kad btne k Papadi ieem formu, manifestjot k bez-kompromisu absolts Patiesbas skolotjs, un saka: Skaties iekup, Nav atirbas starp tevi, Sevi un Guru. Tu vienmr esi Brvs. Nav skolotja, nav studenta, nav mcbas. Kad ms aizmirstam savu patieso dabu un ticam, ka esam kaut kas ierobeots un nesvargs, vi piedv senas gudrbas vrdus, lai skaidrotu to, ko nevar pateikt. K tiek kliedtas aubas, un iluzorums pamk k nakts rtausm, ie vrdi dejo plas Brvbas un Mlestbas svinbs. Un patiesi, ajs drgajs Satsangs vi biei saka cilvkiem celties, lai dziedtu un dejotu. is Iemotais Meistars run vienus no visskaidrkajiem vrdiem, kas 4

var jebkad tikt teikti, un taj pa laik vi saka, ka visi vrdi ir tikai nordes, kas tikai parda virzienu uz Patiesbu, Vi ikdienu liek mums dedzgi sekot nordm un neieerties vrdos. "Atstj pasaules vrdainbu," is smejoais Buda mloi rc, "un realiz to, uz ko vrdi norda. Patiesba nevar tikt zinta, t transcend zinanu. T ir pri prta spjai analizt, aprint, prepart vai aptvert." Kop 1918. gada ldz Tagad, Papadi ir tiei rdjis tkstoiem, ka Patiesba ir visgrandiozk Mistrija, neatirama no msu pau Sevis. Vi ved ms atdoties msu Banas gudrbai, un ka ms esam Patiesba. "Tu esi nemaing Apjausma, kur notiek visa aktivitte. Vienmr esi mier. Tu esi mg Bana, nesasaistta un nesadalta. Tikai esi Kluss. Viss ir kartb. Turies Kluss eit un Tagad. Tu esi Laime, tu esi Miers, tu esi Brvba. Neizklaid idejas, ka tev ir likstas. Esi saudzgs pret sevi. Atver savu Sirdi un vienkri Esi." Vi ir patiess Meistars ar tkstoiem veidu apstdint prtu, lai paldztu tev taujt, kas tu sti esi, pagriezt savu apjausmu tiei pret apjausmai, lai vestu tevi Mirka bezgalb. Ms esam veiksminieki, ka tda esencila Gudrba ir mums pieejama. K vi saka, Tie, kas zin o, zin Visu. Ja n, pat visizgltotkie nezin pavisam neko. Hinduistu bhakta, Kristieu mistiis, Zen meistars, Kalnu amanis, Taoistu viedais, Dzogen lama, Advaita dnni, Sufi svtais, Agora jogs, Vdu pandits, tik nosauc to: ar via zinanu dziumu, pieredzes apmru un artikulcijas skaidrbu vi pierda sevi par katras un visu tradciju Meistaru. Jo Bez-laiks ir Gudro mcbu zme, s dziesmas ir sakrtotas pc esences, un tm nav hronoloiskas secbas. Turklt skaidrbai tiek lietots lielais burts, kad vrds norda uz augstko Sevi. Piemri ir Patiesba, Svtlaime, Tagad-ba, Pilnba un Apzia. Priecg Brvbas gramatika pati par sevi var apstdint tavu prtu. Mlestb un pateicb msu Iemotajam Satguru, kas mums ir devis visa tik daudz, ir prieks piedvt jums o grmatu. Paldies. Yudhishrara, Vidyavati un Prashanti San Anselmo, Califronia 5

Tu esi Mlestba Dejojoa k Tukums.

Namaskra, Pirms skuma tu esi tra Apzia. Tu esi Mlestbas Pilnba Mlestb un Apjausmas tukums. Tu esi Eksistence un Miers pri mieram. Tu esi ekrns, uz k viss tiek projicts. Tu esi Zinanas Gaisma, Tas Viens, kas radtjam deva radanas konceptu. Aizmirsti, kas var tikt aizmirsts, un zini sevi k to, kas nekad nevar tikt aizmirsts. Tu esi sfra, uz k viss kusts, auj tam kustties. Tu esi Tagad, tu esi Tadgadba: kds "es" var bt, kas var bt rpus Tagad? Tu esi Patiesba, un tikai Patiesba Ir. Tu esi neaktivitte. Aktivitte ir tavs atspulgs, tava sple, tava pasaule. Saule ir neaktivitte, spogui ir aktivitte. Tu esi is drgais Mirklis, kltbtne pati, jebkda brzma, kas tevi skar, svts pat dmonus. Tu esi Tas Viens, kas apjau objektu un ideju apjausmu. Tu esi Tas Viens, kas ir pat klusks par apjausmu. Tu esi Dzvba, kas ir pirms dzvbas koncepta. Tava daba ir Klusums, un tas nav sasniedzams, Tas vienmr Ir. "Telpa" bija tavs pirmais jdziens, un tu iemi savu pirmo formu k Sat-it-nanda. Pasaule ir tavs prts, un viss plst no tavas sirds. 6

Te un Tagad ir tava sirds. K mlestba tu esi s sirds al, no kurienes plst viss laiks un telpa. Tu esi Iekiene, kas nav ne iekpus, ne rpus. Prts, kas nosas nekur, ir Iekiene, kur nav sienu, ir iekiene. Tu esi eksistence visos atomos, zini o, un tu esi svtlaime. Tu esi Tukums, galj sastv-viela: atemot Tukumu no Tukuma, paliek tikai Tukums, jo nav nek pri tam. Viss plst no, dejo ap un atgrieas uz o. K okens paceas k vilnis dejai, t tu esi is dejojoais Tukums! Nekas nav rpus Tukuma, tpc t ir Pilnba. Tukums ir starp ir un nav. Lai btu brvs, tev nepiecieama stingr prliecba, ka tu esi is Pamats, is Miers, is Tukums. Tu esi tas, kur notiek visi notikumi. Kas notiek, tam jnotiek, tad paliec neaizskarts k Miers. Esi mierpilns un is Miers izplatsies. Kas plst no Miera, ir Miers un, kas plst no juceka, ir juceklis. Tad esi Miers un dod to pasaulei, tas ir viss, kas btu jdara. Pat domt "es esmu Miers", uzvanda o Mieru, tad esi Kluss, esi, kas esi. Tu esi Bana, tu neesi "biju", un neesi "bu", bet "Bana". Tu esi Bez-laiks, kur nve nevar ieiet, jo, kur nav laiks, tur nav nves. Tas Bez-laiks ir Tagad, un Tas ir Bana.

Bana vienmr ir spdoa, es Esmu ir Banas Gaisma. is Dimants nevar slpties, un nevar nekad tikt noslpts. Kad nav prta, sej spd skaistums un nevainba. Vienkri esi kluss, tikai esi, kds esi. Tu esi telpa, kas nekad nekust un nekad neceo. Iekj un rj telpa ir tikai vrda un formas d. Noem o formu no prta, noemot pieeranos jebkdam objektam, domai vai rcbai. Tu esi prieka drzs, lai btu laimgs, tev nav vajadzgs neviens cits. Tu esi prieka drz, bet, kad tu dom par vecm lietm, tu ksti skumj. is prieks, is Mirklis izncins prtu un cieanas, jo is Mirklis Ir Laime. Tad beidz iet uz pagjuiem mirkiem, lai ciestu. Nenosacta Apzia ir Laime un Klusums bez kad, bez kur, tikai Tagad. Laime, kad domu nosacta, kst par prtu. Pat "es", pirmais nosacjums, ir nemiers Laim. Ego vlmju un cerbu d neviens nav laimgs. Tad, lai ienktu Laim, nedom vai nedod vietu vlmei, vienkri esi Kluss, jo domana ir kaps. Lai btu laimgs, tev ir jbt tukm rokm, citdi tavas kabatas smirds pc mirum zivm. Mans drgais draugs, Laime nav pieredze, T ir tava daba, ttad tev nav ts d nekas jdara. Tikai Sevis zinana atnes Laimi, jo Laime ir Sevis daba. eit, eit ir vns, ko neviens nezina. Viss ir eit, un is ir Apzia. Apzia ir visa pamats Univers; T, tu, ir katras molekulas katr atom, un pat telpa un laiks iegst savu eksistenci no Ts. 8

Kas Apzins, ka tu velk ermeni un prtu, un ka dzimanas un nves kustba ir pati Apzia? Tu esi Tas: visa darana un nedarana, visa daudzveidba un visa vienotba ir Apzi. Vaas ir o noliegt, Brvba ir zint To. Tu esi Tas, Tu esi Tas! Apzia. Maas nevar To just, un prts nevar to saprast. Tikai Apzia ir visur un paceas k "es" tev. T ir saules spdana un Zemes kustba. T ir pri telpai un laikam, kas gst savu eksistenci no ts. Prts nevar tai pieskarties, vai pat sasniegt, un neatrads, ja mins to atrast. ie minjumi ir kustba, kas slpj Rmumu. T tiek tikai sevis paas atrasta, kad prts nekusts. Prbaudi visas prta kustbas tikai uz vienu mirkli, apstdini visas vlmes un visas domas tikai uz vienu sekundi, pai pirmo domu "es", tikai uz vienu mirkli, un tu esi pri dzimanas un nves ciklam uz visiem laikiem. is cikls ir samsra, tevis paa iztle. Tam nav skuma, un tikai Sevis Zinana to izbeigs. Jautjums "Kas es esmu?" to izbeigs. Tad stingri nolem, "man tas ir jizdara Tagad." dzimana cilvk ir tda svtba, neizied to! Atlikana ir samsra, cieanu cikls. Kad esi nepatikans, jaut, "Vai es sapoju?" Tas ir "Kas es esmu?", un tas tevi pamodins un liks tev iemlt tevis paa Sevi. Tad tu zinsi visus "citus". un nessi o sveci, jebkur iedams! Esi kluss, nedom, nepieliec centienus. Bt sasaisttam nepiecieami centieni, bt Brvam centieni nav vajadzgi. Miers ir pri domm un centieniem. Nedom un necenties, jo 9

tas tikai stv priek Tam, un nekad neatkls To. Tpc bt Klusam ir atslga uz mlestbas un miera noliktavu. is Klusums ir bez-prts, bez-doma ir Brvba. Identific sevi k is Nekas, k is Klusums, un esi uzmangs, lai nepadartu to par pieredzi, jo is prts izmuo tevi r no t ar dualittes slazdu; ar vrotja un vrot slazdu. Bana ir Bana, nav vrotja un nav vrot. Pieredzt nozm teikt "es esmu Brvs". kas ir tiei tas pats slazds k teikt "es esmu vas". Pc objekta atlaianas neturies ar pie subjekta. Atlaid, Esi Kluss.

Dzves jga ir bt Mier, mlt visas Btnes, un zint, kas tu esi. Zini Sevi, un tu zini visu. Tikai neaptraipta Zinana vien ir, Tukums vien ir. K tu vari iznkt r no Tukuma, ja tam nav robeu? Manifestcijas pardans ir nekas cits k Tukuma rotaa. Zini, kas tu esi, eit un Tagad, vienkri Esot Kluss. Tu esi is Mirklis, iepazstini sevi ar o, nepieliec savu prtu nevien virzien. Ne sdhana, ne pagtne, ne nkotne, pat ne tavas sirds tukums, pat ne telpa. Lai btu brvs, vienmr iepazstini sevi ar o Mirkli. is Mirklis vienmr ir is Mirklis, Tas nemainsies. Tas ir Brvba, brva no prta un konceptiem, un t ir tava fundamentla tiesba. 10

Labkais Mirka pielietojums ir nogrimt Taj. Turies Kluss, tu esi iekien un rien, neuzturies nekur un nepieliec piepli. Pieples koncepts un prakse ir vaas. Tikai turies Kluss, Jebkur tu esi, tikai turies Kluss. Vrds un forma paslpj Realitti: ir Mcba. Dot vrdu un formu ir rslis Brvbai, jo tad pamats, Apzia, nevar tikt redzts. Nosauc to par zirga statuju, un grants tiek noslpts, redzi gredzenu, un tu neredzsi zeltu. Vrds un forma nekad nevar atstt Apziu, k gredzens nevar atstt zeltu. Pat telpa ir aj, jo tikai Pats ir. Pirms Oken paceas vilnis, pirms vlme to iekustina, ir Tukums. Izncini tiekanos un vaas identificjoties ar pieredzanu, ne pieredzi, ar Redzanu, ne redztju. Tu esi Apzia, ne tas, kas Apzins. Lai btu brvs, tev ir jbt k Brvbai, un is ir bez vlmes. Viss ir un tiek zints bez-vlm. Ja tu negribi, lai tev pieder, tiec va no kabatm: dualitti! Pagtne ir pagtne, tad nenes to ldzi sav kabat. Kpc doties uz kapiem, ja zini, ka vl joprojm esi dzvs? Viss, kas ir slaicgs, ir jatstj, tad tikai turies pie sava absolt Sevis. Viss, kam esi pieries, viss, ko mli, viss, ko zini, vienu dienu aizies. Zinot o, un ka pasaule ir tavs prts, ko tu radi, kur spljies un no k ciet, ir zinms k diskrimincija. Diskrimin starp relo un nerelo. Zintais ir nerels un nks, un ies, tad paliec ar nezinmo, nemaingo Patiesbu. Viss, kas pards un izzd, ir nerels, 11

un nekds nektrs no t nenks, tad neeries taj, un, kad tu atlaid, neatgriezies uz to. Paliec Mba sevis paa Ban. Atdodies Telpai vai izgaisini ego ar Zinanm. Ar mlestbu un tksmi ej iekup Sev ar taujanas paldzbu. taujana ir visu pu atmeana. Tas nav t, kas pazaudts pagtn, meklana, bet tikai tagadnes, Kltbtnes, atcerans. Dodies iekup tik klusi, ka pat doma iet par skau. Turies Kluss, zinot, ka neesi ego, kam jturas Klusam. im Rmumam, im Klusumam nav nek kopja ar runanu vai nerunanu, jo pat, kad tu nerun, tavs prts pastvgi visur steidzas. Neviena doma nenkoa no prta ir is Klusums. Jebkda objekta apjausma tas nav. Tas, kur apjau apjausmu, ir Tas! Atdoties nozm atdot savu atirtbas konceptu, savu ego. Atdoties nozm atdot savu stulbumu, savu nelabumu eksistences gribai. Tas ir viss. Tev ir jatdodas k upei, kas ietek Oken. Atdoties nozm iepludint savu atirtbas upi Banas oken, pazaudjot ierobeotbu, un aujot notikt, kas notiek. Prbaudi savus nodomus un nolkus, taujjot "kas ir prta kustba?" Cilvki jauc taujanu ar jogu un meditciju. Joga ir savienoans ar subjektu iekien. Meditcija ir koncentrans uz objektu rpus. Taujana neuztur attiecbu ar neko iekien vai rien. 12

Tu nevari atrast un nogalint prtu, tas ir desmit-galvu dmons. Nocrt vienu galvu, un cita uzaugs viet, jo "es esmu vas" un "es esmu brvs" ir tiei tds pats slazds. Tad tikai vlme pc brvbas tev paldzs, jo tu esi, ko tu dom. Dom par prta izncinanu, un prts ir izncintjs, ne izncints. Dom tikai par Brvbu, un tu ksti Brvba. Tik pastvgi k sp zobu spe vienmr dom par Sevi, jo, ja vlme pc Brvbas ir pastvga, tad visi citi pieradumi un traucki atkrits.

Tr priek visa manifestcija ir radta k sple, kur splt, k rotaa, kurai bt. visa ir tevis paa radba, tevis paa Pats. Visa Bana ir viena Bana. Kas pards un izzd, nav rels. Spljies spl un saki "es esmu eksistence". Ja tu saki "es esmu ermenis", tu saki melus, un tu ciet. "Es" pats par sevi ir tikai nosacjumi un vsanas. Individulais "es" ir paties "es" atspulgs netraj ego d. Atmet "es" un t vsanas, un zini, ka tu esi tas, kas negu pat, kad ego ir dzi mieg. Kad Sevis seja tiek ego redzta, ego kst Tas. Bet, kad ego redz maas, tas kst par apjukuo indivdu, kas tiecas pc mau objektiem. Neapmaldies un neapjc prta prdzimanu cikl. Vienalga, ko prts var aptvert, nav Tas. Tiec va no visa, kas var tikt atraidts, ieskaitot sevis atraidanu. Tad prts bs kluss, un is nevar tikt aprakstts: T ir Bana, Tukums, Pilnba, un t ir Patiesba! Patiesba nekusts, nav nkanas un ieanas. Uzvando doma "es" rada visu universu, Bet Patiesba nekusts. Esi acgs, kur un k is "es" paceas. ir Satsanga un t ir tevis paa daba. Tu esi Patiesba, kas nekusts. Bet, ja tu saki no ego skata punkta "es daru", tu padari sevi par 13

individulo kustbu, par vilni. Tu apstiprini o, izveidojot objektu un radot taj interesi, un tad vlmi pc t, un vienlaicgi tu pat gribi kdu apbalvojumu par to, ka tds tev ir. Tpc tu gribi iet uz to objektu, tad tu gribi, lai tas pieder tev, tu gribi to par savu paumu. Tikldz tev tas pieder, tev ir bailes to pazaudt, jo kur ir divi, tur vienmr ir irans bailes. Kur rodas bailes, rodas dusmas. Ar dusmm ienk apjukums, sapratnes trkums un diskrimincijas trkums. Kad tu vairs nevari krtgi nolemt, ir pilnga destrukcija. Ttad sce uz Apgaismbu ir prta trba. is sce nozm apcirst vlmes. Vlmju objekti nav tas, kas sniedz laimi, tie izncina tavu mieru un samezglo tevi ar cieanm. Objektu un vlmju piepildanas sajta ar nesniegs laimi. Tas dod vaas. Tas ir gribanas trkums, kas atnes Laimi. T ir tikai gribana, kas iztrauc mgo mieru un atptu. gribana ir prta slimba; dzvo bez t un esi laimgs. Laime ir patiesais Pats un vienmr ir eit. Recepte ai Laimei ir vienkri bt Klusam. Kad tav priek ir objekts, ko gribji, ir laimes sajta, jo intelekts ir rms mirklg apmierinjuma d, un atgrieas Avot, Svtlaimes strkl. Tur Pats spoguojas taj, un atspulga pieredze ir prieks, jo tda ir Sevis daba. Svtlaime nenk no objekta, T ir Pats. Ttad turi prtu rmu, un Pats taj spoguosies un ievilks prtu Sev. Bauda ir Sevis, Sev, ne rpus Sevis slaicgos objektos. Objekti ir slaicgi, bet svtlaime n. Tu esi viens ar svtlaimi, un, kad tu o zini, tu mlsi visu no Sevis k Sevi. Tava Mlestba bs uz visiem laikiem, ne no un uz vrdiem un formm, bet vienmr Sev. Apzia sniedz tev svtlaimi. Nens vrdu un formu, un tu esi laimgs, ir miega bauda, un is transcends nomodas, sapu un miega stvokus. Ttad asocijies tikai ar Mieru un Prieku, un Patiesbu. Kad is kst par pieradumu un dabgu, tas transcends trs stvokus, un tu tiksi transportts stvokl pri stvokiem. is tev ir jpieredz eit un Tagad. Ttad, kad kaut kas nk tav priek, paliec tikai k Patiesba, kas nekusts un nerea uz apstkiem, lai kdi tie btu, labi vai slikti. Tikai rea bez neviena panieciska koncepta sev. Lai kas notiek, esi 14

visieinterestkais Sev un redzi, ka viss, kas paceas, ir Pats, kas paceas no Sevis. Pats nav ieinterests turans pie lietm, jo Pats ir totls. Ttad nerea ar interesi atalgojum vai panieciskum. Tad tu bsi oti brvs, un visas tavas mijiedarbbas nks no ldzjtbas, un dzve bs k burana nepieerans brzm. brzma nk no Sevis, un notiks pc Brvbas, ne pirms. Kad tu esi Brvs, vl joprojm tev ir jdzvo, jo vl joprojm pasaule bs te, bet dzvoana bs oti ldzjtga. Tikai mliet viens otru un neturiet aunu uz neko. is ir atkargs no tevis, k uztvert lietas, un vai is "es" ir no ego, vai tas ir no Nekurienes. "Es" no Nekurienes satur visu universu, un ir pilnga sapratne pati. Tikai aizemtba ar to, kas nav rels, attur no Patiesbas, kas tu esi eit un Tagad, realizanas. Vlties jebko citu, jebko, kas nk un iet, ir mugi. Gudrais to nedara, ttad mli Kungu no visas sirds.

Metode ir rslis mlestbai, mlestbas atlikana, un miera aizvainojums. Nelieto nevienu metodi, vienkri identificjies ar To. Daudzas metodes tevi var aizvest uz nandamaijakou, un izbeigt vissmalkkos no priekkariem, tomr tur ir svtlaimes baudtjs. Pirms-ausmas gaisma nav Saule, svtlaime nav Sapratnes pilnba, t ir pagrieans uz tevis paa Seju, un ir tiea Sevis zinanas "prakse". Nav sasnieganas un nav oriinls dabas kultivana, Tu esi Apzia, ne zemnieks! Kpc strdt tam, kas tu jau esi? Neprto, neuztramdi domu, minot tikt r no iedomtm vam, 15

kas ir doma, ka esi atdalts no Eksistences, tu nonksi iedomt brvb. Visas prakses jga ir Klusums, tava paties daba. Bez Klusuma tu nevari bt mier, tad tiecies tikai pc . Pat, kad aktvs, paliec Klusum k Klusums un vienmr apzinies Klusumu. Ramanas galven mcba ir Klusums, un tiei is Klusums ir tas, kas klusi atbild visus jautjumus, izgaisina visas aubas. Tren savu prtu iet uz Klusumu. K Kabirs teica: "Turi savu ermeni, savu prtu, savu intelektu un savu prnu klusus, un gudrba sekos tev paka, mekljot tevi!" Esi Kluss, vrot savu prtu uz t Avotu. Prts vrsts uz mau objektiem ir cieanas. Tam paam prtam ir jiztauj t Avots; im "es" ir jpagrie seja uz t Avotu. is ir patiess asktisms, patiesa prakse un patiesa meditcija. Pagriez seju uz tmanu, ir Satsanga, jo s ir mjas, svt Sevis kompnija. Pati svtk asocicija ir Bt, kas tu esi. ir Brvba. is ir pri iztlei, oti jauns, oti svaigs. Tad tikai turies Kluss. Nedom. Tas esi tu. Tas esi tu. Neuzvandi domu, un, ja doma nk, auj tai, nesvrsties, neapaubi savu majestti. Tas ir tik vienkri. Tas, kam Tas ir, zins, ka vii to ir darjui. Kad tu esi kluss, tas ir Skaistums, Prieks un Rmums. Tas ir bez plm. Ples ir, lai uzvandtu prtu, ples nozm splanos ar liem kapos. Tikai kontempl to, kas vienmr ir klusums. Ej uz Avotu. Netici nekam, tikai paliec kluss un atgriezies mjs, un neatpties pirms tu esi tur. Miers ir pieejams tikai, kad nav "es", un tev nepiecieams "es" praksei. Svtlaimes noslpums ir apstties meklt, apstties domt, apstties nedomt un palikt Klusam. Vislabk prakse ir Zint "Kas es esmu." Tu esi Brahman, zini o. Ja tu gribi kaut ko dart, tikai Vienmr dievini Sevi. Sevis Realizcija aizem vienu sekundi, bet sekunde prasa lielus centienus domu apklusinanai. Tev ir jnoem viss no s sekundes, un jauj tikai ai sekundei palikt ar tevi. Taj sekund celies kjs uz pirkstgaliem un saaugtm drm kliedz, "man ir jbt brvam aj sekund!". Ir oti reti, ka kdam ir tik galja griba pc Brvbas, tik galja aktivitte un spks, ka pat dievi nks un tev klansies. Tam nepiecieams 16

oti stiprs ermenis un prts, un nolks. Tad sekunde nostrds. Tev tas ir jizdara. Nelasi tikai dienkarti, d prtiku! Sakauj muo prtu. T nav sapraana, t ir Bana. Tas nav prts, kas pieem lmumu bt Brvs, kad tu to dari, tad prta nav! Kontrol prtu un izmanto to k vergu, kad tev to vajag, bet eit tev nav nepiecieams prts, lai btu Brvs. Neizmanto prtu un neuzvandi domu, Brvba nav atkarga no meditcijas un pieples. Satvisks prts tiks pie t uzreiz. Radas prtam ir jnodarbojas ar praksi un jnk uz Satsangu. Tamas prts pat neapmekls Satsangu. Satvisks prts ir karmiski trs, vienmr meditcij, un nav atirgs no Brvbas. K tas paceas, t tas krt. Pieliec ples, un tas paceas. Apstdini ples, un tas krt. Izvlies! Paliec k vienkra dabga Bana bez domas vai dartja sajtas. No Nek tu vari dart jebko un neatstt pdas. Nav nolka nozm nav ierobeojumu, tikai paliec Kluss, vienkri neuzvandi domu. Neaktivizt prtu nozm neiet uz rpusi. Nav cea vai metodes, tikai nestvi ce. Sevis atklsme notiks tikai, kad tu neiejaucies. Bt Klusam ir dot laiku ai Mlestbai un Skaistumam. Paliec Tds. Dharma nozm neturties pie konceptiem, tad augstk dharma ir noraidt visas dharmas. Ja tu noraidi visu, kas notiks? Visas reliiju un konceptu nastas nokrits no tava prta, atvedot tevi uz perfekto Mieru un Mlestbu, un ir tava dharma. Sdhanas beigs Guru apstiprina, ka esi Brvs. Tu esi atbraucis uz Laknavu ne pc brvbas, bet zint, ka tu neesi vas. 17

Satsang tev ir jtiek va no aubm, jo tikai aubas attur tevi no banas Brvam. Tikai esi Kluss!

Kpc iekulties nepatikans? Pietiek! Viss ir eit: Laime, Skaistums, Mlestba! Jebk tu to sauc, tas ir visa pilns! Jebko tu dom, t tas notiek, jo t ir Apzia, un viss Apzi ir iespjams. Tu esi radjis visas s manifestcijas, visus os vius oken. Tu esi tik spjgs, tik plas, tik pabeigts, tik apjautos. Tu visu o vari radt, tad kpc ciest? Tukums nekad nav pardbu Tukum iespaidots. Okens necie, kad vilnis paceas. Tas necie pat tad, kad vilnis krt. auj viiem dejot, un auj tiem baudt. Tikai paliec eit un redzi tikai Mlestbu un Skaistumu, un Laimi. ir Augstk Sapratne. Tai nav nepiecieama domana vai jebkds process, vai jebkdas meditcijas. Tu esi Bezgalba, Neizmrojamba, Plaums: kas iztraucs o Plaumu? Kur tu vari izbeigties, ka tu vairs nebsi eit? Tu neesi ierobeots! Tikai paliec, kds esi, nesc no kaut kurienes un neej nekur, un neiedarbini domu. Ego saka, ir nozme, Augstkais saka, nav. Pat lmuma spks nenk no ego. Viss ir Augstkais Spks, neattiecini to uz neko citu, jo tas tikai apstiprina rgu eksistenci. Pagriez seju uz To Vienu. Lai redztu Dievu, tev nepiecieams ermenis, prts, maas un tik daudz piederumu. Lai ietu pri Dievam, tev nevajag neko. Pat neiedarbini domu, neiedarbini nekdu eneriju, pat eneriju neiedarbinanai. Sevis kontemplcija un dievinana ir viss, ko tev vajag. Mlestba: Atdodies Dieviajam un paliec Kluss. Gudrba: Tauj Dieviaj un paliec Kluss. Zini "Es esmu Mjs, es esmu Mjas paas" un nemitgi skaties uz Sevi. 18

Nav nek skaistka par o Banu. Visu btu laimes apvienotas nav viena miljon daa no laimes Bt. Doma nevar iekt t trb, pat es-doma nevar ieiet. Nedom vai necenties saprast, tikai esi ds. Turies pie avota, un visa tava rcba bs pareiza. Ja t nedari, bs nepatikanas, vienalga ko tu dartu. Ar ego augstprtbu nav prasmes, un bez augstprtbas viss ir prasmgi. Tiei k telpa istab netiek mbeu daudzuma ietekmta, t telpa netiek aktivittes vai prta, vai domas ietekmta. Tu esi Telpa, neaiztiec mbeles aj telp, kas nozm, esi Kluss, neprto, neiedarbini domas. Ja domas nk, auj tm nkt un iet, bet neturies pie tm vai neauj tm uzturties. Neaiztiec "es esmu ermenis". T viet pirmajai un pdjajai domai ir jbt, "Es esmu tra bezgalga Apzia, es esmu Mlestba pati." Zini Patiesumu, ne tikai vrdus! Patiesba ir viss, kas Ir! Ja kaut k daba ir nebana kltbtn, neieeries taj. Ja kaut k daba ir Kltbtne, tas esi tu; is ir Skaistums, Mlestba, Pats. Viss cits ir iedomas. Ilzijas spks ir oti spcgs, tad esi modrs prieka piln tendenu spl, jo, kad tiek bts tuvu Brvbai, visi dmoni apvienojas un uzbrk. Turpini bt Pats, meditjot uz Sevi, vienmr dari o rotagi. Visam redzamajam pamat vienmr ir Tukums. Sdi Tukuma tron un viss bs tavs. Nav manifestcijas, nav brvbas, nav prta; ir augstk Patiesba. Augstk patiesba ir, ka viss ir un vienmr bijis Tukums. Ko tu dom, tas tu esi, tad beidz domt, un tu bsi tas Nekas, kas ir viss, Pamodies un bez nek, kas var tikt pazaudts, piederoa. 19

Kad prts ieiet it, sirds dejo un ir mier un svtlaim. Tu vienmr esi Mlestb, un tu vari tikai Mlt sevi, to nemaingo, kur ir pat telpa. Nav skuma, nav vidus un nav tam beigu. Tikai Mlestbu ir vrts mlt, un t ir tevis paa Pats. Tad Tagad, eit, vienkri skaties! Viss apkrt tev ir Miera pldi! Kur tu stvi? Manas mcbas esence ir : Es mcu par To, kas nevar tikt sasniegts ar mcbu. Mana mcba nevar tikt mcta. Man nav mcbas Esencei, no kuras visas mcbas nk. Esencei nav nepiecieama mcba vai ne-mcba, jo t ir pri visam. Tas ir tas, no kurienes visi vrdi plst. K Bhagavns btu teicis: "eit Patiesba Ir, izvlies, ko vlies."

20

Pats
Pats ir, kas tu esi, Tu esi Tas neaptveramais, kur pieredze un koncepti pards. Pats ir Mirklis, kam nav nkanas vai ieanas. Tas ir Sirds, tmans, Tukums. Tas spd Sev, pats par Sevi, Sev. Pats ir, kas dod elpu dzvbai, tev Tas nav jmekl, Tas ir eit. Tu esi Tas, caur ko to mekltu. Tu esi Tas, ko Tu mekl! Un Tas ir viss, kas ir. Tikai Pats ir. Tu nepiedzimi, un kaut tikai vlme piedzimst, Nekas nekad nav noticis, Nekas nekad nav eksistjis! is Nekas tu esi, un ir Augstk Patiesba. Tu esi pilngi viens, jo tikai Skaistums vien ir. Tikai Pats ir. Tu nevari noliegt, ka esi Apzia. Tu atrodies Sirds Lotos k Prieks Svtlaim. Esi Kluss, un tu atklsi Sevi Sev. Sevis Zinana ir t, kuras d ir vrts ziedot jebko, jo viss cits ir tikai no Apzias paclusies mira. Pats ir viss Btns, tad citu mlestba ir Sevis Mlestba, tevis Paa. Pats ir dienk Mlestba un drgkais no visiem mlniekiem. Mlestba ir Sevis pievilcba Sev Sev. Nav nek bez s Mlestbas, Prieka avota. Redzi sevis paa skaistumu, un tu esi is Apdzvotjs, Mlestba un Skaistums pats. Neti, Neti; bet, kas tu Esi, nevar tikt noliegts. Tas ir tikai Tagad; nomod vai guot, vai sapojot, 21

Tas ir tikai Tagad, kas Ir. Tikai Pats ir. is pareizjais Mirklis ir Gaisma, ir Pats. is Mirklis nav vaas vai brvba. Tas ir visdrgkais pri idejm. is Mirklis ir ekrns, uz k viss projicjas. Tas vienmr ir Rms un Neaizskarts, un ir rpus laika. Nav starpbas starp Augstko un o Kltbtni. Lai btu aj Mirkl, atmet visas vlmes, ieskaitot vlmi taj bt. Tam, kam nav vrda vai formas, ir miljoniem vrdu: Esba, Apjausma, Svtlaime, Bana, tmans, Patiesba, Pats, Labvlgums, Skaistums, Brvba, Dievi Mlestba, Pilnba, Tukums, Apzia, Tagad-ba, Bez-pieple, eit-ba, Klusums, Brahman. T pat k mle izrun vrdu "mle", tu run os vrdus. Lai izvairtos no tavu konceptu prklans tavai dabai, Buda runja par Sevi negatvos terminos k Anta, Neaizskartais, Nemanifesttais, Neredztais, Nepieejamais, Nezinmais un Neaptraipmais. Pirms jdzieniem un radbm tu eksist, ttad nav vrdi Tam, kas pri vrdiem un valodai. Paam nav nepiecieams saprast Sevi, Brvba ir pirms brvbas koncepta. Tu esi, kas paliek, kad izzd koncepti "es", prts un pagtne. Nekas nav koncepts. Identific sevi k Mieru-Skaistumu-Mlestbu, nepieredzi to. Zini, "es esmu neaktvs, aktivitte notiek man, es esmu Tas, es esmu ekrns, es nenku un neeju." 22

Identific sevi k Apziu Pau. Ja tu neaizmirsti, kas tu esi, aktivittes pardans ir Kosmiska Deja. Paliec k "es esmu", ne k tas, kas nk un iet. Individul es-sajta ir prts, bet Banai nav robeu. Tas apjau Sevi Pats. Identific sevi k Banu. Kad prts ir trs, tu redzsi Sevi viss Radbs. Attri prtu noemot konceptus, pai - trbas konceptu. Tas Pats atklj sevi tukam prtam, kas ir Apzia. Ego un prts, un visas radbas nk no Sevis k Pats, pat visnesmukks no aubm un visirtks atirbas paceas no skaist avota k Btba. Sev nav dart un nedart. Ja ir nelaimgums, tu neesi nelaimgs, tu esi nelaimguma Neskart Apjausma. K vii nav atstat no okena, ne stari no saules, tu neesi atirts no Eksistences. Tu esi Mirklis, kur viss ir. Svtie raksti run par trs Svtajm upm Iekup. s ir Eksistence, Apzia un Svtlaime. Bdamas pri domai un plm, ts nevar tikt objektiviztas vai subjektiviztas. Ts ir tik drgas, tik tuvas, aiz acs tklenes un pirms elpas. Tev nav is jredz, tu esi Tas. Tu neesi citdks k Eksistence, k Bana. Redzi Banu visur caur neskatanos. redzana ir Bana, ne objektu redzana. Apzia ir pirmj Mte. Ja tu zini o, via parpsies par tevi un dos tev Laimi, Mieru un Nemirstbu. 23

o Mti ms neatpazstam, un tas ieved ms nepatikans. is Nezinmais ir tava daba, atgriezies uz To, jo zinmais nedos tev ilgstou Mieru, nedos ilgstou Mlestbu. Svtlaime ir Mga, kaut ar izskats, ka t paceas, kad prts mirst. Svtlaime nav pieredze, T ir tava daba. ir Gudr Sirds. dvana vienmr visus sauc, "Tu sdi visu Radbu Sird". ir Patiesba: Tava Seja spd.

T pat k karalis, kad tas uzkopj drzu, vl joprojm ir karalis ne drznieks, t es esmu var bt pasaules drz un palikt es esmu. Tas esi tu, kas ir aktvs viss pasaules aktivitts. Ej uz turieni, no kurienes pasaules fiziskums paceas, un tu atklsi plaumu, noslpumaini svto tavas Sirds kodolu. Tas ir tas, kas tu esi, bet turi jebkdu objektu vai uzskati sevi par jebko, un tu aizmirssi o, viss vlmju un cerbu d. Viss ir viens un Viens ir viss. Identific sevi ar kopgo centru, atsakoties no veciem pieradumiem gribt un cert, un tu esi Universa Imperators. Ej uz o eit un Tagad un tu esi is eit un Tagad. Viss ir Pats. Vieng starpba starp "tevi" un "mani" ir "tu" un "es" vrdi un koncepti. Pats tev ir Pats man un viss Btns. Visa Avots ir viens un tas pats, un tas ir Pats, ir mlestba un ldzjtba. No Sevis mini kaut kur aiziet! "Es esmu okens un visas redzams formas ir mani vii dejojoi uz manis," ir zinana. Kad vii paceas, okens neko nezaud, un, kad vii krt, okens neko negst. Kad vii spljas, ar okens spljas. 24

Es esmu okens, es esmu dens, es esmu vilnis; atirtba starp deni un okenu, un vilni nevar eksistt! Nav atirbas, nav traucku, nav neviena, ko iztrauct. aujot pacelties "es" vai jebkurai citai domai, ir aut pacelties vilnim. dens paliek dens, tad auj visam bt, jo tas esi tu Pats. K upe ieplst oken, ieplsti taj, kas tu esi: Laimba, Svtlaime, Esba, Kosmoss. eit ir tikai Apjausma, eit tikai Pats ir. Tu esi tas, kas ir kltbtn pat, kad esi aizmirsies, jo tu Apjaut, ka esi aizmirsies. Tu Apzinies Apjausmu trijos stvokos - nomod, sapos un mieg. Tikai Pats nepazd ajos trs stvokos. Pats ir bez-prts, bez-prtam nav ermea, no bez-prta Skaistuma rodas mksla un intucija. Nekas nekad nav noticis un nekad nenotiks. Tu vienmr esi bijis perfekta Mlestba un Miers. Kas mains, nav rels, un, kas ir rels, nevar mainties. Tu esi tas noslpums, t trba pri izmaim un aprakstam, bet, ja tu aiztiec "es", tu ksti lepnuma piesrots. "Es", kas paceas no ego plm, nav stais "Es". stais "es" zina, ka viss ir mans atspulgs-projekcija. Vienkri zint "es esmu es esmu" ir bez pieples, ir meditcija un ir Sahada, dabgais Banas stvoklis. Katr puteku kripat neskaitmas Budas spd neskaitmos universos. Ir oti grti to tev izskaidrot, un tev to saprast, bet tas ir fakts. Tu to vari redzt. Viss pards no atoma. T ir mistrija, ko neviens nevar atrisint. Tas ir tas pats kas Mirklis, par ko ms parasti runjam Satsang. Taj tu vari redzt visas savas dzves. Katrs btb ir Buda.

25

Jauttjs: Es gribu mgs nenodefinjams Banas atklsmi. Papadi: is ir, kas tu esi, kpc aubties par to? Apgaismba nav par vrdiem un domm, un konceptiem, kas var tikt apaubti, Apgaismba vienmr ir eit. Ar "eit" es nedomju o pareizjo telpu. eit ir kaut kur iekup, kur prts nespj sniegties. Kltbtne vienmr ir eit, un tu vienmr esi Tas. is eit nav pretji "tur". is eit ir nekur, t ir tava Sirds. Kad prts ir rms, viss atnk atpaka uz Sirdi. Viss kosmoss ir tikai kripata tav Sird. Pagriez prtu otrdi iek eit, un tas pazaudjas. Tad tikai Gaisma, Gudrba un Mlestba paliek, un is tu esi, ne savdks, ne atirts no .

Ja es neesmu is ermenis-prts, no k es esmu? Tu esi Bez-formas, kas ieem Satjam, ivam, Sundaram. ir tava forma: Tu esi Patiesba, tu esi iva, tu esi Skaistums. is ir tas, ar ko ms eit strdjam tie veid, bet tu neej uz o, Tu esi is: Es esmu Satjam, Es esmu ivam, Es esmu Sundaram. Es esmu Satitnanda. ir tmana forma: Patiesba Apzia Svtlaime. is ir tevis paa Pats, tu neilgojies pc t, Tas ir Iekup. Svtlaime ir Iekup. Tas tu esi. Patiesba ir Iekup. Tas tu esi. Skaistums ir Iekup. Tas tu esi. Mlestba ir Iekup. Tas tu esi. ir grieans pie tevis Paa. 26

Es gribu palikt Sev. Tad nolem, ka tikai Pats eksist, un tu nekad nebsi rpus t. Tas ir Neierobeots, k tu vari lekt taj iek un r no t? K tu vari ielekt ierobeotb, kad tu esi Neierobeots? Nolem: "Es esmu Pats, Es esmu Patiesba, Es esmu Dievs, Es esmu Svtba", un nebs raiu.

Apzi es jtos k mjs. Un kur tu esi, kad neesi mjs? Visur ir Apzia un visur ir mjas. "Visur" ir tikai mazs tavas Sirds strtis. Tu esi tik plas. Nav ceoanas, jo tu vienmr esi mjs. Atdod savu ego, un tu esi mjs. Kad biju rietumos, man bija sapnis, ka tu devi man vrdu Satitnanda. Kas ir is vrds? Tas ir Sevis vrds, Bez-formas vrds. Kaut ar visiem ir is vrds, tas ir noslpts tavas Sirds kodol. Sat-it-nanda ir visu iemtnieks viss btns, bet tikai dai to atpazst. Tas nav personas vrds, bet t, kam ir Patiesbas un Apzias, un Svtlaimes pabas, visi trs ir viens un tas pats. Jebkad, kad ir Patiesba, Satjam, ir it, Apzia, un ar Svtlaime, nanda. Tu saki, ka tas bija sapnis, bet es saku, ka tas nebija ne sapnis, ne nomoda, ne miegs, bet kaut kas, kas transcend tos. Tpc tas tiek saukts par ceturto stvokli jeb Turija sanskrit. Turij tev ir Dieva darana, un tu saem Dieva vstjumus. is ir kpc o "sapni" ir tik viegli atcerties, bet citus tu parasti aizmirsti. Vai Esba ir tas pats, kas Dievs? Vai tas ir Sahada samdhi? Esba ir oti atirga no t, ko lielk daa sauc par Dievu. Dievs ir tevis izveidots koncepts. Esba ir vienkri Esba, un neviens to neizveidoja, 27

jo t ir pri radbai un izncbai. Tas, kur visas radbas ir, ieskaitot Dievu, ir saukta par Esbu. Sahada samdhi ir indivda izkuana dabgaj Vienotb un visu lietu Ban. Tas ir samdhi, kur nav pieples, kur netiek pielietots prts. Tas ir dabgs samdhi, kas ir tavs dabgais stvoklis. Ja tu esi eit un nedom, tas ir Sahada samdhi. Var st, dzert un dart jebko, esot Sahada. Sahada samdhi ir Pats brnigaj Esbas Pilnbas pieredz. Kas ir patiesa apjausma? Ir apjausma, kas apjau objektus k ziedus. Patiesa Apjausma ir apjausma, kas apjau objektu apjausmu. T ir neuzvandt vienkr apjausma, kur lietas paceas un krt. Ir Apjausma pri objektu un notikumu apjausmai. Tu esi T Apjausma, kur objektu apjausma uzturas. ai Apjausmai nav nosaukuma, un, kad tu mini tai dot nosaukumu, skas likstas. Tu esi bez-vrda un bez-formas; tu nevari neko redzt. Zini "es esmu bez-vrda un bez-formas," un, ka "es apjauu Sevi Pau". Tra Apzia tevi ievilks, nav t, ka tu taj ieiesi. Kad tu ej taj, ego iet, bet, kad T tevi ievelk, T ir izvljusies tevi vest uz Mjm. Tas kaut k notiek, un ms nezinm kpc. oti retas btnes tiek Apzias izvltas. Kad ievilkts, cilvka ceojumi ir beiguies! Tpc nedod tai vrdu, savdk t bs tikai vl viens objekts kda vroanai. Apzia nevar tikt vrota, t ir Pilnba pati, Neierobeotba, Mga pati par sevi. Tev ar to ir jsaplst. stenb, t nav saplana, nav vrda, kas to apraksttu. Tev ir jbt tik labam un tik tram k Tas, tad tu tiec T izvlts. Ar saviem pliiem tu to nevari izdart. Tikai redzi, ka tu esi tik skaists, ka tevi izvlsies lgava/lgavainis. di tas beidzas. Es ceru, ka tu saprati. Es jtos k attls notieko vrotjs. is vrotjs nevar tikt neviena skarts. is vrotjs ir pri jebkdai 28

identificans, jebkdam vrdam un jebkdai formai. Tpc, kad tu esi is vrotjs, neviens nevar tevi skart, tu tad pat nevari aizskart sevi, un nav baiu. Tu vari iet me un bt bezbailgs no lauvm un teriem. Tikai ieskaties viu acs, un neviens tevi neapds.

Man bija Augstks Apzias mirklgs redzjums. T bija Apzias izpleans un eksistences centra trkums. Kad tev ir kaut k redzjums, tu ksti par redzjuma redztju, un, ko tu mani, ir redztja objekts: redztais. Lai btu redzjums, ir jbt t redztjam, skatans un redztajam. Tad k tev var bt Augstks Apzias redzjums, jo tas nekad nevar bt neviena objekts! Pat Dievs to nevar redzt, jo pat Dievs ir uztveres objekts, ko bhakti ml. Bhakti paplaina savu prtu un kst Dievs. is Augstks Apzias redzjums nav iespjams, Tas nevar tikt objektivizts, jo tas ir subjekts, kaut gan patiesb tas nav ar subjekts. Kur nav subjekta un objekta attiecbas, tur nevar bt redzjums. Visa pasaule ir redztjs, skatans un redztais, bet o tu nevari ierindot kd kategorij. Kad kdam ir stipra vlme bt Brvam, tas virzs uz Augstko Apziu, saplst ar to un kst Tas. K naktstauri lido uz liesmu un skpsta to, kas notiek? Nav vairs naktstauria! Liesma paceas laim un saka, "Nc, manu drgo zn, es tevi gaidju." is naktstauri neatgriezsies, tas ir kuvis par liesmu. Tiei t pat nevar bt T redzjuma! Tas, kur grib bt Brvs, tiek kaut k, kas sauc o personu, vests.

Kds ir sakars enerijai, zelta gaismai un Apjausmai? Water [dens] ir angliski, agua ir spniski, paani ir hindu valod. Trs dadi vrdi vienai un tai paai vielai. Ttad tu to vari saukt par akti vai gaismu. Gaisma nozm, ka ir kaut k zinana, piemram, zinana par pazuduu brnu. Ar gaismu tu vari redzt brnu, un ir zinanas gaisma. Zinana ir enerija, kas ved tevi uz zinanu, ka tu esi Viens! Tu esi

29

zinana pati, un enerija, un ir t pati lieta, kas Apjausma. Tikai vrdi atiras, atkarb no atirgm personm. Viena persona teiks, "Es gribu bt Brvs". Budists teiks, "Es gribu bt tuks", un vl citi grib nirvnu. Visi ie dadie vrdi nozm vienu un to pau lietu, kam nav vrda. Paani, agua, denim nav vrda. Ttad tas esi tikai tu, kas sauks to par apjausmu, gaismu vai eneriju, bet tas nezin sevis paa vrdu, jo tas ir bez-vrdu un bezformas. Kur ir vrds, tur ir jbt kaut kam nepatiesam. Jebkds vrds vai forma ved tevi uz To, kam nav vrda vai formas. K tu atradsi to, kam nav vrda vai formas? Nemini meklt to, kas ir bezvrdu un bez-formas, jo tu to nevari izdart. Bet gaisma ir te, un t ir zinana, enerija ir Apjausma, nav starpbas. akti un iva ir viens un tas pats! Viens ir zinana un otrs ir enerija zinanai, ka "Es pats esmu iva". Enerija nevar mirt. Enerija vienmr paliks. Formas pards un izzd, bet enerija vienmr bs eit. K pamat-sfra? J, t ir pamat-sfra, un tagad pamat-sfra caur eneriju zin, ka "Es esmu pamat-sfra". Tas nerada atirbu. enerijas zinana, ka "Es esmu Tas", ir enerija pati, zinana pati, gaisma pati, gudrba pati. Tas tiek ar saukts par Brvbu. Bet man var bt Apjausma, un man var bt enerijas Apjausma, vai ts nav atirgas? N, ts nav atirgas. Vilnis paceas no okena un izskats atirts. Vrds ir atirgs, kustba ir atirga, augstums, dziums un platums ir atirgi. Ar, tas kusts, un tas aizmirst, ka kdreiz tas bija okens! Nav atirbas starp okena un via saturu. Ttad tagad vilnis kaut k zin, "Es esmu okens". Tad auj notikt kustbai uz krasta pusi. auj tam pacelties un krist, un izzust. ir pasaule, kas pards un izzd, bet okens nemaz par to nav noraizjies. Pamat-sfrai, esencei nav nekas pret, ka t ir kuvusi par vilni, un nebs jautjuma par pacelanos un krianu. Tad enerija vienmr bs tur. 30

N, t vienmr bs eit! Jebkur, kur ir okens, iek t bs enerija, kas aus viiem kustties un izzust. Un ja tu mirsti? Tas ir tas pats, kas vilnis krtos oken. Par nvi tu esi tikai dzirdjis no kda; t nav tava pieredze. Tu esi piekritis tam, ka tu mirsi, jo tu esi piemis no kda, ka tu piedzimi. Bet enerija pati, viela pati, nemirst. ermenis k vilnis un k formas izzuds, bet esence nevar mainties. sapratne tiek saukta enerija. Atgrieans uz pamat-sfru ir saukts iva, okens, kas nemains. Es gribu ieiet sidrs al un tur palikt. is eit un Tagad Ir Sirds ala. Grmats ir rakstts, ka sird ir ala, un ai idejai ir jnk no tiem vecajiem svtajiem rakstiem. Tava vlme atrast o alu ved tevi r no eit un Tagad. Tad tu zaud Tagad pieredzi un mekl alu, kas nekad neeksist. Nemini dzvot al, jo ala ir tikai koncepts. Tu vari dzvot tikai Tagad. Kad tu dzvo Tagad, tev nebs vlmes ne pc k cita, un t pat tu bsi tikai Tagad, kad tu atdosi visas vlmes, pat vlmi taj bt. Atsakies no vism vlmm palikt eit vai tur, vai jebkur, un atsakies no vlmes pc "" un pc "t". K es varu atteikties no vism vlmm? Paliekot Kluss!

Ldzu, paststi man: Es pazaudju savu identitti vai atradu Sevi, kam nav identittes? Tu nezini, kdu identitti esi pazaudjis un kdu atradis. 31

Identificans ar ermeni ir identitte. Tad tu ksti par dlu, tvu, mti vai jebko. ir fiziska identitte, un tikmr, kamr t bs, tu nevari redzt identitti pri vism identificans. Kamr ir identificans ar ermeni, tev nevar bt identitte pri vism identittm, Es Esmu identitte. ir identitte ar tevis paa Sevi, ne ar ego-prtu-ermeni-mamobjektiem. K es varu pilnb izncint prtu, lai Sevis skaistums uz visiem laikiem var spdt augstkaj Brvb? Esi Svtlaimes Okens, un tu neredzsi attiecbas ar pasauli, tu redzsi tikai Okenu. Tev nebs nekdu attiecbu ar kaut ko rpus Okena, tikai vienotba ar tevis paa dens pilnbu. pilnba ir tavs dabgais stvoklis, un t ir baudma. Paliec ar Okenu, k Okens, vienmr domjot tikai par Okenu. Nekam citam, tikai im Okenam btu jnk tav prt, acs vai kontakt. Vienmr esi kontakt ar Okena saturu. is tev ir jdara. Dom par To, od To, dzirdi To, tausti To. is beigs tavus konfliktus.

Pusotru gadu atpaka, kad es samu dika, iniciciju, Haridvr Devali laik, viss ir mainjies, kaut ar tas neizskats savdk. Esmu tik pateicgs tev. Papadi, ir maza liesma, kas deg sevis paas pilnb, un es esmu ts kalps, kaut ne vienmr paam gribot. Paldies. Kur tu redzi o zilo liesmu? Es to neredzu, kaut ar t ir visur, kur skatos. T ir tur, bet tu nevari to redzt. Tu to tomr jti. T skats uz tevi! Tas nozm, ka esi ret, laimg persona, ko liesma pieskata. liesma ir dieviums pats. Tai nav formas un nav pat vrda. Tas strds, tev ir jturpina. liesma pards sevi piln bez-form. T pat k tu redzi 32

rtausmu pirms saules, redzjusi liesmas vziju, nozm, ka tu dodies lab virzien. Turpini, turies Kluss, un tikai redzi, tev nekas nav jdara. is vienmr tevi piesaists, un ir saukta meditcija. Kad tev kaut kas patk, t ir saukta meditcija, un ir vislabk patikana un vislabkais meditcijas veids. Tad auj tam bt, k tas ir. Ir vairk, ko tev vartu paststt, bet es to nedaru atklti, jo daudzi cilvki nokops tavu pieredzi un sks redzt zilas gaismas, jo tas kst jebkas, ko tu iedomjies. Bet ts bs tikai viltotas pieredzes. (iesmejas) gaisma ir iekup un atstaro to, kas ir iekup uz rpusi. Tas ir iek tevis paa Sirds, un redzt to ir laba zme, kas dos tev mieru un laimbu, k plaas zilas debesis dod. Tev ir jredz gaisma tav Sird vienda izmr ar ki. gaisma tevis paa Sird izgaismo visu universu no ejienes. ir tevis paa Sevis Gaisma, tevis paa tmans. Kad tu esi trs, bez vlmes, tu vari iedomties vai just o Gaismu, un nevari nekad no Ts tikt va, jo T vienmr ir ar tevi. Jebkur redzi, redzi o Gaismu, un redzi, ka t ir tu Pats. Gaisma grib pardties tev Satsang, un ne, kad tu esi zivju tirg. Zivju tirgus dos tev tikai sliktas smakas, un prsvar cilvkiem labk patk ts.

Kas ir is intervls starp domm? Taj intervl ir Apzia. Starp diviem mkoiem ir intervls, un tas intervls ir zilas debesis! Palnini domas un skaties ajos intervlos. J! Skaties intervlos un pievrs vairk uzmanbu intervlam nek mkonim! Kur pirm doma ir aizgjusi, un nkam vl nav nkusi, t ir Apzia, t ir Brvba, t ir tevis paa vieta, tavas mjas. Tu vienmr esi tur. 33

Izmaini uzmanbu, maini nostju. Neskaties uz formu, skaties uz fonu! Ja es te noliktu tfeli, lielu k siena, un iezmtu taj baltu punktu, un jauttu tev, "Ko tu redzi", devidesmit devii procenti no jums neredzsiet tfeli! (smejas) Tu teiksi, "Es redzu mazu baltu punktu". Tik liela tfele, un netiek redzta, un tikai mazs, balts, gandrz neredzams punkts tiek redzts! Kpc? Tpc ka is ir fiksts prta skatans veids: Skatties uz formu, ne tfeli; skatties uz mkoni, ne debesm; skatties uz domu, ne uz Apziu. T ir visa mcba. Vienmr skatties uz Apziu. Vienmr skatties uz Apziu, un zint, ka is ir, kas tu esi! ir tevis paa vieta, tevis paa mjas. Paliec te. Neviens tevi nevar aizskart. Kas var ieiet eit, kur tu esi? Pat tavs prts nevar ieiet.

eit tiek biei teikts, "tu neesi ermenis". Ir tdi, kas tic ermea drgumam, jo tdi ir iespjama svta dzves pieredze. Vii jt atbrvoanos, sajtot pilngu kltbtni ermen. Dzves svtums ir Purua tev, pieredzi To! Tas nav ermenis, kas var bt vrietis vai sieviete. Tu esi Purua iek visu Sirds, neskatoties uz to, vai vii ir vriei vai sievietes. Upaniados un citos svtos tekstos ir mints, ka Purua ir ka garum. T ir tevis paa Sird, mgi degoa k liesma. T ir tevis paa Pats, tevis paa tmans. Kad tu koncentrjies uz to, tu redzsi, ka tu esi Purua, un ne vriea vai sievietes dzimums. Kaut ar visi ir Purua, vii neidentific sevi ar To, bet identific ar ermeni viu pau lab. Nevienam netiek teikts par o mgo Purua, kas nenk un neiet. is ir, ko es teicu: Ne es nku, ne eju. T ir t Purua, kas run. Ja tu ksti Tas un saplsti ar o Purua, tad tas run no turienes, no kurienes runa paceas, un ne, ko mle var runt. mle var runt, bet no kurienes nk spks, kas auj tai runt? Tas nk no strklas, kas tiek saukta par Purua, Aham Purua. T ir T Purua, kuru nordu. K var atlaist Sevi un bt iemljies vien un taj pa laik? Pats nav ierobeots, nav sadts, Tam nav cietuma. Tas vienmr ir Brvs.

34

Es zinu, ka tava Svtba ir viengais, kas mani pamodins no mana prta pasaules. Pat mans ilgoans pc Brvbas spks ir tava Svtba. Vai pateiksi man, kas ir mans stais vrds? Visi vrdi, kas tev tiek doti, tiek vecku un mctju doti, bet is nav tavs stais vrds. Kad tu piedzimsti, tu neiznc ar vrdu. Tikai vlk tu ksti par Suzannu vai ko citu. Tev nav vrda, un nedom, ka tev ir. Tu esi bez vrda. Kur ir forma, tur ir vrds un kur ir vrds, tur ir jbt formai. Tu neesi tas, tu esi iek formas, un tu esi kds, kam nav vrds, jo tikai formai ir nepiecieams vrds. Kas s tevis paa Sird? Vai im ir vrds? Sird dzvotjs: Tas ir tas, kas tu stenb esi. Tu neesi piedzimis saviem veckiem, tu esi Tas, kam nav vrda, kas nekad nemirs un nedzims, Tas, kas ir mgs. Ja tu tici, ko cilvki saka, kpc netict, ka "Es Esmu Tas." Es esmu tmans, es esmu Miers, es esmu Mlestba, es esmu Svtlaime. Ja tu im netici, tad turpini o mantru mgi: "Es esmu Svtlaime." Es negribu pieemt nekdu jaunu identitti, jo negribu uzlikt ai Svtlaimei formu, ai bez-formbai. Ja tu nolem, ka negribi nekdu identitti, kas skar vrdu un formu, tu moment ksti bez-formas. Ja tu neaizskar o identittes konceptu, tad tu esi brvs eit un Tagad. Tu ej uz pagtni katru reizi, kad lieto savu vrdu. Cilvkiem tevi ir jsauc vrd, bet tam vrdam nevajadztu skart pagtni. Buda ar ir vrds, bet, kad tu sauc viu par Budu, kda personba nk prt? T ar tavam vrdam nevajadztu atgdint tev par pieeranos vai attiecbm. Tpc 35

daudz vrdu tiek doti eit aj Satsang, kas neskar nekdu personbu. Cilvki atstj savus vecos vrdus un pagtnes eit. Ja es saku, ej un atved Miss Tukumu urp, vai tu viu atvedsi? Vrds ir te, nozme ir te, bet vai tu viu atvedsi? Tas nevar tikt izdarts! di tmanam tev ir vrds, bet tu nevari to turt roks. Tas ir pri telpai, un tas nevar tikt aizskarts. Es saprotu, ka man nevajadztu lieki atraidt negatvs lietas dzv, kas nk un iet, man tikai nevajag pieerties. Viss univers nk, ir te un iet. Kas nenk, nepaliek vai neiet, esi Tu Pats.

Saka, ka ir trs dadas mekltju klases. Tie, kuriem pielec tri k kamparam, tie, kuriem pielec drzum k aujamam pulverim, un tie, kuriem tas nk lni k slapjam kokam. Kdu padomu tu dod slapjajam kokam? Ka nav klau, un nav nek, ko iegt. Tu vienmr esi Brvs, bet tava uzmanba ir kaut kur citur. Tikai atgriez savu uzmanbu uz Sevi un prom no slaicgiem objektiem. Kas tu esi, ir vienmr eit. Es gribu degt k kampars un palikt eit. Kad kamparu pieliek pie uguns, tas tri uzliesmo. Guru ir liesma, un tava sirds ir kampars, ja tavs lmums, nodoans un nopietnba ir stipri. Tad, ja tu ej tuvum liesmai tav Sird, nekas nepaliks pri. Ja tu esi ogle, tad tas aizems laiku, un paliks prpalikumi, un zaam kokam laika vajadzs vl vairk. Tomr pat tiem cilvkiem dabt visu ir minu jautjums, ja vii neskats nekur citur k uz Sevi. Vai apjausma man ir Tas? N, tas nav. apjausma nav Tas. Tu apjaut personas, objektus un idejas, un viss tas ir no pagtnes. Apjausma par pagtni nav tas. Tas Viens, 36

kas apjau o apjausmu ir Tas! Vai tu seko man? Kas apjau apjausmu? Kad tu apjaut objektu, tu ar apjaut to, ka ir apjausma par kaut ko prt. Tad kas apjau o apjausmu? Pagriez savu seju uz To, kas apjau kaut ko, un, kad tu o zini, tad aizmirsti to. Ja tu to neaizmirsti, tas ks par pagtnes pieredzi un vrss tavu uzmanbu uz pagtni, padarot o kaut ko nkou un ejou! T nav pagtne, tpc aizmirsti par t pieredzm. Ja tu t dari, tad tu esi Brva pasaules persona, nepierusies pat Apgaismbai! Aizmirsti par visu. Tas ir viss. Bet, ja tu atceries, tad atcerans ir atmia, un t ir pagtne. Tpc jebkas, kas nk tav priek, rea. Tas ir viss. is ir padoms. K es To varu zint? Ms To aprakstam k Laimi, Mieru, Mlestbu. Tas nav tas, tas ir daudz vairk. Tas ir daudz vairk par jebko, ko tu vartu gaidt. Gaidas ir tikai no prta, kas pats par sevi nemaz neeksist. Tas ir daudz vairk pri im, un tas var bt dabts aj pat mirkl. Tev nav vajadzga nekda liel programma, lai pie t nonktu. Nav vajadzgas ples, te nav metou. Vienkri esi Kluss, un tas atkls pats sevi. Vienkri neiejaucies. Dod tam iespju Tagad. Tu esi pavadjis miljoniem gadu, Tagad dod vienu sekundi Tam. aut Tam atvrt sevi, auj Tam atklt sevi tev. Tu klj pri savus priekstatus, gaidas un idejas, tpc tu nevari ieraudzt o atklsmi. T ir atklsme, tu tikai Turies Kluss, tas notiks. Ne no meditcijas, ne no koncentrans, ne no svtceojumiem, ne no ieanas uz bazncu, ne no gaviem, ne no jogas. Neviena no m lietm nepaldzs tev turieni sasniegt, Tas ir eit. Visas s lietas ved tevi atlikanas programm. Prts tevi mna, neklausies taj! Vienkri turies Kluss! Neuzsc domu, pat tik daudz piepu nav nepiecieams. Tas atklsies Pats! Es redzu, ka tikai iekpuse ir rela, tikai Tas vienmr ir eit. Ja iekpuse ir rela, ar rpusei ir jbt relai. Tpc es neizrakstu nevienam nerealitti. Viss ir Rels, viss ir Pats. Es gribtu vrdu, kas atgdintu man Sevi.

37

Kad tu skaties uz debesm jeb okenu, tu redzi, ka tie izskats zili, bet sauja pilna gaisa vai dens nav zila. Tad k kaut kas, kam nav krsas, bt kd krs? Pateicoties dziumam tam ir krsa, un t tas, kas ir neizmrms dzium jeb augstum izskats zils. Upe nav zila, bet, kad t saskaras ar okenu, t kst zila. T pat ir ar lietus pili, kam nav krsas tikai tikmr, kamr t nesaskaras ar okenu. Bez-formas un dziuma vrds ir Nlam, zils, kas nav zils. Tas ir tas Neredztais viss btns, kas dod visu. Zint o ir Gudrba, Gaisma, Brvba, atbrvoans no samsras cikliem. Tev ir jredz, ka tevis paa dziums ir bezkrsains un bez-formas. Lai zintu o, tev ir jiet pie skolotja, kas uzreiz tev teiks to, ka tu nezinji. is zilums ir Krinas zilums, kur pievelk neaptveramo Mlestbas dziumu. Vai tu man dosi pirmo grdienu aj mlestbas dzium, kas pri prtam? Tu gribi iet "pri"? Tad ej viens un nenes neko ldz. Nedom par neko. Ej pat bez domas. Nedomt ir "pri". Likstas ir ar tavu domanu. Tu dom, ka ciet vai esi attiecbs. Visu o tev ir jatdod absolti. Tad tu vairs neatgriezsies pie vecajiem pieradumiem. Vienkri nedom un Paliec Viens. Likstas nk tikai ar domm, k visa pasaule nk tikai no domm. Kpc iesaistt sevi viss ajs liksts? Vienkri nedom. Kad tu nedom, tev nekas cits nav vajadzgs. is ir diezgan pietiekoi. Un nepieliec pieples nedomt. (Viai tas pielec, un via smejas) Tas ir tik vienkri! ie smiekli no turienes ir bez-konceptu un oti atirgi. di tam ir jbt dartam. K tu mani sauci eit? Esmu tik oti pateicga par visu. Tu esi k putns, kas lido pri valstu robem, bez vajadzbas pc pases. Putnu nekad neapcietina, tikai cilvku. Tu esi brva k putns, brva no sabiedrbas rmjiem un identificans. Neklausies sabiedrb. Esi Brva un ej, kur tu vlies, un tad, protams, tu tiksi saukta uz Brvbas vietu, kur ldzgi putni lido. Tie, kas paliek aizmugur, turpins ciest.

38

T ir patiesba, ka individulais "es" un prts nekad nav eksistjui, un ka nezia nekad nav eksistjusi. Tas ir par daudz, lai saprastu, bet t ir patiesba. Kur ir gaisma, tur nav tumsas. Kas ir t Gaisma, kas dod iespju tev zint, ka ir gaisma? Es tagad jtos tik labi tav kltbtn, ka mans prts nekusts gana, lai autu man sekot taviem vrdiem. ir intelience! Es jtu, ka esmu pieskries kaut kam tdam, kdam nekad nebiju pieskrusies. Un ir Svtlaime, ir laime, ka tu nekad neizzudsi, is ir Nekas. Ar vienu pieskrienu ir pietiekoi, jo tas nav laik. Viens stars no ir pietiekoi, lai noturtu tavu prtu uz visiem laikiem. Tas neataus nekdu konfliktu starp tevi un taviem vecajiem pieradumiem un aktivittm. Tu esi oti veiksmgs. Paststu tev vienu Sufi alegoriju. Kd no varenajm senajm tiesm visi gaidja atbilstoi rangam karaa ieraanos. Ienca parasts, noplucis vrs, kas apsds augstk par visiem. Premjerministrs pavlja jaunatncjam ar sevi iepazstint: "Vai tu esi ministrs?" "N, vairk par to," bija vra atbilde. "Vai esi karalis?" jautja premjerministrs. "Varenks par visiem karaiem, es esmu," teica vrs. "Vai esi Dievs?" vi vaicja. "Esmu ar pri tam!" atbildja nabadzgais vrs. Premjerministrs teica "Nav nekas pri Dievam!" Kas deva atbildi: "Tas Nekas esmu es."

T k Dievs ir manifestjis k pasaule, vai var pielgt zemi k Dieva pielgsmes formu? Viss, kas ir radts, ir Diev. Tad kur pielgs ko? Ja tu esi atirts, tad 39

tu vari pielgt, bet, ja tu zini, ka visas radbas ir Dieva izvle, tad k tu vari izvlties tikt r no is izvles, lai pielgtu o izvli? Mums nav neviens jpieldz, jo ms Esam Tas. Lai pielgsmes paliek tiem, kas o nezin. Patiesa pielgsme ir spontna Sevis mlestba un apbrns. Viss cits, kas saukts par pielgsmi, ir tikai ideja par pielgsmi, kas nk no reliiju vadbm, lai dotu tev bailes: Ja tu nepielgsi, tad tu dosies uz elli. Ttad pielgsme un bailes iet kop. Tu nevari pielgt, ja tev nav bailes. Bet kpc baidties? Dievs dzvo tev, un tu dzvo Diev. Nolem ar pareizu diskriminciju. Tad tu vari dart jebko, kas tev patk. Ja tu savs smadzens ievies grku un nopelnu konceptu, tu vari iet un sekot jebkurai bazncai, bet es neiesaku tev iet uz nevienu bazncu, jo Tu neesi cits no T. Tu esi Tas! Notici im faktam. Sdi klusi 10 mintes pirms gultieanas un pc pamoans, un atdod prjo laiku pasaulei, paldzot tiem, kam nepiecieama tava paldzba.

Pitagors reiz esot teicis: "Ir vislabk palikt klusam vai teikt kaut ko, kas ir labks par Klusumu." Es domju, ka vi zinja Mcbu. Kabirs saka ko ldzgu. Kabirs runja no tras sirds, un tikai tra sirds var notvert nozmi. Via paa vrdiem: Dapa mirst, Klusums ar beidzas. Tas, kam nav robeu, telpa, ar mirst. Kad Apjausma saplst ar vrdu, 40

Tad Tas nemirst. Tas, ko tu run, mirst, tas, ko tu nerun, ar mirst. Kam nav robeu, ar mirst. Apjausma-Apzia ieiet vrd, un Tas nemirst. Daudzi cilvki Kabir Math, Varanas gribja zint, kas is Apjausmas vrds bija, un k bezgalgais var mirt. Anhata nozm bezgalgais, un tas ir ar vrds priek Om. Ttad pri Anhata ir vrds, ko neviens nezin. Anhata nav bezgalba. Tavs vstjums "Esi Rms" beidzot ir ncis mjs. Paldies tev liels. Man ir prieks, ka esi eit atpaka, un ka tu devies uz Arunaala, vietu, kas dod klusumu un mieru. Nostiprini savu identitti ar to Vienu, kam nav identittes vai vrda, vai formas. Identificjies ar To. Neviena te nav, izemot klusumu. Identificjies ar o vietu.

Vai Pats ir tas, kas ir visu lietu centrs? Paam nav centra, nav apkrtmra, nav medittja, kam meditt uz centru, un nav meditcijas. Tas ir oti brvs, oti tekos, oti dabgs un spontns, un Tam nav noguruma, jo nav daranas. Darana ir "es daru o", "man ir jdara tas", "man ir likstas" un "es esmu laimgs". Visas s attiecbas nebs te, jo ts tikai iet cauri ermenim. Tu esi o visu neskarts. Tu esi pri pat visa konceptam. Tu vari pagriezt savu muguru uz vism manifestcijm, dieviem, radbm, bet beidz kautrties Sevis Paa. Tu esi kautrjies visus os miljonus gadu, un skatjies uz to, kas nebija skatans vrts. Tagad nekautrjies no Sevis Paa. Atver savas acis un redzi! Papadi, Tas ir tikai telpa! oti labi, oti labi, Tas ir telpa, un tam nav ierobeojumu. Viss ir telpa, un tu esi telpa. Es esmu telpa. Nav ierobeojumu. Visas vlmes tiek satiktas te, kad tu esi aj telp, jo viss ir aj telp. di visas T Viena, kas ir aj telp, vlmes tiek piepildtas pirms ts ir paclus. Valsts karalis nesaka, "Es nopirku o zemi un to tur zemi." ideja 41

viam pat neienk prt, jo vi ir visas karavalsts monarhs, viam pieder viss. T ir, kad tu ksti Telpa, bs vlmju beigas, un tpc ar cieanu beigas. Vlmes dod tev cieanas. Jebkad, kad jebkda vlme rodas, tu vlies iet tai tuvum, tu gribi to sasniegt, un tu to izdari, tad tu esi laimgs, vai t nav? Tu vartu domt, ka objekts tevi padarja laimgu, bet stenb tas ir vlmes trkums, tas Tukuma mirklis, kas tevi padara laimgu. Bt tukam no vlmm ir laime. Atgriezies sevis paa Avot, un tu esi laimgs. is ir laimguma triks. Lai tiktu va no vism cieanm un vism nvm, paliec k Avots. Tur Nekas eksist, viss ir perfekts, pilnba, un t ir tava daba. Tu jau esi Tas un vienmr bsi Tas. Visi ie uzskati k "es esmu ermenis" un "es esmu ego" dod tev cieanas. Tie uzskati ir tev pateikti, un bija laiks, kad o uzskatu nebija. Tu biji perfekts, un pat tagad tu esi perfekts. Tiec va no visiem iem uzskatiem, kas tev ir uzgzti uz galvas. Nokrati tos! Nokrati tos, un tu redzsi, kas tu esi aj pat mirkl. Kds uzskats tagad ir tav prt? Es manu, cik daudz man ir cniu, kad es neaujos. Nav vajadzbas cniiem. Tie ir cnii, kas ir cieanas. Nepacel nevienu domu, pat domu "kas cnsies", un pat ne domu "es". Nav "es", nav ermea, nav ego, nav prta, nav mau, nav objektu, nav manifestciju. Lai atgrieztos atpaka, redzi, ka manifestcija nav nekas cits k s maas un mau uztveres. Manifestcija ir, kas tavas mau uztveres ir. Maas nav nekas cits, k uz ru ejos prts. Nevar sti atdalt prtu no mam. Nav prta bez mam. Prts nav nekas cits k ego, un ego nav nekas cits k "es". Un is "es", Banas sajta, nav nekas cits no Avota. Tagad, skam no Avota un skatmies, kas notiek. "Es" paceas no Avota k vilnis paceas no Okena. 42

auj im "es" pacelties un auj visam piedert tev. "Es" paceas un kst par ego, ego kst par prtu, prts kst par mam, maas kst par objektiem, kas nk no attiecgajs maas. Viss is ir iek tevis, pacelans iek tevis, iek Apzias. Tev ir jbt Apziai, lai redztu visu Apzi. Bet tu esi sapinies, jo tu dom, ka tu esi ermenis un prts, un is ir cieanu iemesls. T ir augstprtba uzskatt sevi par individulu ego-prtu-ermeni un attiecint visu, ko dari, uz o indivdu, t ir vienkri augstprtba. Kpc nesaukt visu o par Avotu? Kpc nesaukt visu o par Apziu? Viss is ir Tukums, tu taj tikai spl dejotja spli, un auj ai splei tikt spltai. Tu vari redzt sevi k indivdu vai k Apziu. Viens ir izncba un otrs ir Miers. Ko vl? Paliec k Ir un Redzi. Tev nekas nav jkontrol; nevlies, lai kaut kas notiek. Tu esi Telpa: Viss ir "es", viss ir Tu, Viss ir Pats, un ir tava Daba. Tev nav nekas ar to jiesk. Turi lietas atvrtas un redzi tagad Tukumu, Redzi ekrnu, uz k viss tiek projicts. Kad tu ej uz tetri, tu redzi attlus, kas tiek projicti uz ekrna. Dai ir ar kalniem un upm, dai ir romantiski, un daos cilvki tiek aplaupti. Kad filma ir beigusies, ekrns nav slapj no upes, ar neo pc romantikas, nav ar caurumu no lauptju ieroiem. Ekrns ir neskarti trs. manifestcija visa ir tavu vlmju projekcija, kas krt pri tavam prtam un izsauc tavu identificanos ar projicto bildes skattju. Tu neesi s projekcijas, tu esi ekrns. Ja tu identific sevi ar neaptraipto, nemaingo, mgo ekrnu pau, 43

kas ir tds pats pirms izrdes, izrdes laik un pc izrdes, tu nemainsies, un tdjdi tu necietsi izmaias, bet baudsi ts. Visas Btnes ir is viens neaptraiptais ekrns. Nav nepiecieambas praksm, lai notrtu putekus no t, jo tas ir pri visam. Skolotji, kas grib, lai tu nodarbojies ar ma ilgm praksm, var pai notrt putekus no saviem prtiem. Es gribu o uz visiem laikiem. pieredze tev nav bijusi iepriek, un visas pieredzes, kas tev ir bijuas, ir aizgjuas, ts ir prom. Tpc ms vl joprojm gribam o uz visiem laikiem! is tevi neatsts! Agrk lietas tevi atstja. Tagad eit tu nebsi atstta. Tu esi oti augstu spku satverta. Tev netiks atauts aiziet. Ts vairs nav tavas bailes. Tu nevari izmukt, Tagad tu nevari izmukt. Tu nevari izmukt no Mlestbas, tu nevari izmukt no Mlestbas. (smejas) K tu tai pieskaries, tu pazdi. Nekas vairs neeksist, kas vartu atkal iznkt r. Viss ir izpldis un kst Tas. Kad upe ieplst oken, t nemitgi prvras oken. Es vl joprojm neticu, ka tas ir iespjams. Kad upe ieplst oken, vai t uzdod jautjumu, "Vai es uz visiem laikiem paliku ds?" (smejas) Ts ir iepriekjs bailes, kas tagad aiziet. Visas pieredzes pazd, jo ts nebija mgas, ts nebija pastvgas. Ts bija tikai iztles, tikai halucincijas, tpc ts pazd. is ir pri konceptiem, uztverm, iztlei. Kur tas pazuds? Vilnis baids: "Es gribu vienmr palikt par vilni." Bailes ir via prts, "Es pazudu, es pazudu." Vilnis tagad baids, "Es pazudu." Kur tas pazuds? Kur tas ies? (smejas) Kad pazaudts, par ko tas ks? Kad vilnis ir pazaudts, nav vairs via, tas atgrieas atpaka uz savu avotu: okenu. Tas bija okens, tas ir okens, un tas bs okens. Kur? Uz visiem laikiem! Vispr nav laika koncepta. Laiks ir nezinoas personas prt. Nezinoas, jo Gaism, Gudrb nav tda priekstata, ka "es esmu atdalts no visa vai atdalts no Pilnbas, no Plauma." Tas bija priekstats agrk, nezinoas personas prt. Gudrb di priekstati nepaceas. Nav atirtbas. Viss ir vienotba un mlestba, un skaistums. Nevar izmukt! Nezinana ir pazudusi! ir mg Dzvba, is ir nektrs! 44

J, es redzu! Es redzu Neko! oti labi! Ja tu redzi, tad redzana ir Bana. Kad tu redzi caur acm objektus, tas vartu nebt skaidri, bet redzana ir Bana. Ir savdkas acis redzanai. Tas ir atkargs no tevis, kuras acis tu gribi izmantot, un izmanto. im redzjumam nav nekas kopgs ar acm. T ir iekj Bana, iekjais redzjums, un, ja tu to dari, tu vienmr redzsi ar tm pam acm iekpus un rpus. Nebs starpbas starp nirvnu un samsru. (smejas) Jebkas, ko tu redzsi, bs iekpus. Viss skaistums, visa gudrba. Tai Acij nav ierobeojumu; ne iekpus, ne rpus, tu redzi. Kad tu atdod skatanos caur m acm tav pier, citas acis atvrsies. Ttad paem to es-domu, k tu to esi tagad izdarjis, atgriezies atpaka, un is redzjums atvrsies. Kad tu teici "Es neko neredzu", Nekas ir T skata skaistums, tas Dieviais Redzjums. Tu to dabsi, un tu redzsi visu esam skaistu. Ja tu vari redzt cku vai suni, kpc ne Dievu? Dievs ir redztjs tev! Kad tu redzi suni, zini, tas ir Dievs, kas redz suni. Tik daudz ticbai tev ir jbt, un tev ir jdara tas paam. Visi tevi mins apmnt, sakot tev, ka tas, ko dari, ir mubas! Tpc, esmu laimgs, ka tu esi stipra persona. Turies pie savas takas, pat ja nav ermea. Tad tu ej viena!

Es saprotu, ka no Sevis skata punkta nav nek darma, bet no t skata punkta, kur es esmu, vai ir kaut kas, ko es varu dart, lai atlaistu prta tvrienu un beigtu pieradumu ego? Pirmm krtm noskaidro, vai tavs skata punkts ir prks par Sevis skata punktu, un, ja tas ir, tad seko tam. Ja tu esi prks par radtju, tavu tvu, par tevi Pau, ja tu esi prks par tmanu, tad seko savam skata punktam, un redzi savu praku sekas. Sevis skata punkts ir Pats. Patiesba ir Patiesba. T jau ir eit un Tagad. Kdu praksi tev vajag, lai ierastos pie Sevis un redztu Sevi? Vai tev kda vajadzga? N, bet kad domas nk...

45

Pats ir agrk par tavu ermeni, agrk par tavu runanu, agrk par pasauli. K tu viu sasniedz? Atsakies no prakses koncepta, jebkdas metodes. Ja tu o esi darjis, tad saki man, kas tas ir? Kur tu esi? Nedod pacelties nevienam pieples vai prakses konceptam. Nepieliec piepli un neuzvandi prtu. Nedom un nepieliec piepli. Ja tu tiem saproti, ko es ar o domju, saki man, kas tu esi un ko tu gribi? Ne prakse, ne doma, starp iem diviem. Nedom, neuzvandi pat vienu domu sav prt, neplies. Ja tu esi sadzirdjis, par ko es runju, tad tagad ir tava krta runt. Tagad saki man, kas tu esi? Nedom, nepieliec piepli. Es tikai gribu redzt Dievu. Tpc Dievs ir tevi atvedis uz ejieni. Ikkatrs ir Dievs, bet ms to neredzam tikmr, kamr ms neredzam Dievu sev pa. Ja no skuma tu redzi Dievu sev, tu redzsi viu zvros, putnos un akmeos. Arvien vairk es tiem redzu Dievu, slpjamies cilvku acs. (smejas) Dievs neslpjas! Ja tu neredzi Dievu, tas ir tikai tpc, ka skaties citur. Ttad tev ir absolti jredz Dievs un nekas cits. Tad tas ir Dievs, kas skats caur tavm acm. Atdodies Dievam un paliec Kluss, un vi uzemsies tavas atbildbas. Tikmr, kamr tu uzemies atbildbas uz savas galvas, Dievam nerp, un tikai iet, ka vi slpjas. Tu saki, es esmu Dievs. Vai pile ir tas pats, kas okens? Nav starpbas starp pili un okenu. Piu kopums veido okenu. Neskaitmas piles oken. Vai ts ir viendas kvalittes? Vai tavs bez-prts ir tds pats k mans? J, ts ir viendas kvalittes. Viens cukura grauds un kilograms cukura 46

garo viendi. Un j, tavs bez-prts ir tds pats k manjais. Tu saki, ka bez-prts ir bez aubm. (smejas) Bez-prts ir bez aubm, jo tur nek nav, par ko aubties. Kda ir bez-prta pieredze? Nav pieredzes. Pieredze ir tikai no , no kda objekta. Tev ir jtiek va no pagtnes pieredzm, un aj sekund nav pieredzes, nek, ko pieredzt, un nav pieredztja. Tu esi brvs no visa. Pieredzes notiek laik, bet aj mirkl nav laika, is mirklis ir rpus laika. Tas iet viegli palaist garm parasta bez-prta skaistumu! Nav parasta bez-prta. Bez-prts ir bez-prts. Bez-prts ir, kur tu nedom ne par vienu. Ne par tevi, ne par nevienu citu! Kur vrdi un valoda pazd? is ir bez-prts. auj prtam gult; is ir bez-prts, Brvba, Apgaismba. Bet, kad prts ir nomod, tu esi ierobeots. auj prtam gult, un pats paliec nomod. Ldzu izgaismo manu prtu ar Patiesbu, kas mani Atbrvos. Es gribu redzt tm Srja, spdou Sird, kas sadedzina visas vlmes. Ldzu Apgaismo mani. is tm Srja, par ko run, ir tav Sird. K redzt o Srja Gaismu, ir pareiza ticba, pareizas zinanas, pareiza rcba. Tad tu to redzsi, tas sevi atkls. Tava ticba nedrkst bt satricinma: "Man ir jredz Saule manis paa Sird," ir pareiza ticba. Saprast o ir pareizas zinanas. Ar o tev ir juzlabo visa sava rcba priek vism btnm. Tev ir jrkojas ar mlestbu un ldzjtbu t, lai tu nevienam nedari pri. is tevi veds pie redzanas, kur Saule mt tav Sird. Saule mt visu Btu Sirds. Kad tu redzi sevis paa Sauli, tu redzsi to pau gaismu viss btns, ne tikai zvros, bet pat kukaios. Bet tev ir jredz sevis paa gaisma pirms t. Tev ir skaists vrds: 47

Hari. Kas tev deva o vrdu? nandamaji M. Tas nozm to, kas zog visu btu Sirdis. Tas, kur norij visu btu Sirdis. Tas ir skaists Sevis vrds.

Vilnis vrd Dasmne vltos, lai vilnis vrd Papadi ieskattos vias acs un svintu To. Svinbas notiks, ja ie vii nav atirti no okena. Tas ir tikai vilnis, kas dom, ka tas ir atirts: "Es varu ceot jebkur den. Man ir garums un dziums, ar kuriem es peldu uz krastu." Bet atkal tas krt atpaka un kst par okenu. Tad zini, "es esmu okens", jo via dens saturs nav atirgs no okena dens satura. is dens ir vienotbas pamats, kas netiek iespaidots pat tad, ja vilnis dom, ka ir atirts no okena. Tu neesi cits k okens, un okens nav atirts no via. is tev ir jsvin: Atirtuma beigas. Nekas nerodas bez Sevis. Visa eksistence ir sevis paa Pats. Vilnis spljas okena krt, jtot atirtumu, tas kustas laik. Beigu beigs tas krt atpaka oken. K tas paceas no okena, un staig oken, un tas krt atpaka oken, Vienotba netiek iztraucta. Via kustba nav okenam traucklis. Okens, neesot no tevis atirts, nevar tevi pievilt. Ja tu zini o, tu vari splties, k tev tk, Mlestba neaizmirst. Ja tu nezini o, tu cietsi.

48

Man vakarnakt bija oti spcgs sapnis, pc kura bija ievrojams Klusums. Es nezinu, ko tas nozm. is Klusums ir robea. Nav ne nomodas, ne miegs, tikai klusums. robea aiz nomodas un miega ir klusums, kur tu neko nepieredzi. Tev nav pagtnes atmiu. Tam nebija vrda, bet, ja tu gribi tdu lietot, Klusums vai Tukums ir labkie. Nezint, ko tas nozm, ir robeas, klusuma apstiprinjums, jo maas un atmia tur nestrd, un tur nav ego. is ir starp miegu un nomodu. eit nav "es", un nav "tu", un nav "vii". is var tikt saukts par Tukumu. No ejienes viss paceas jeb pards, un aj viss ar pazd. Vai tu vartu paststt atkal par to, k Budas seja ir uz katra smilu grauda? Katr smilu graud var redzt Budas seju. Katrs to var izdart. Visur tu vari redzt sevis paa seju. Budas seja nozm tevis paa Gudrbu, tevis paa Sevi, tevis paa tm. Tad tu redzsi, ka tmans dzvo visos universa atomos. Bet no skuma tev ir jiepazstina sevi ar o smilu graudu, o vismazko daiu uz zemes. Pirmkrt, noem visas vlmes, lai nekur neko neredztu. Tad tu redzsi savu seju visur, jo kur nav tavas kltbtnes? Es stenb nevaru par o runt, bet t ir pieredze, kas ir katrai Apgaismotai personai. Visiem bs pieredze, ja tikai vii atdod savu vlmi pc jebkda objekta, jebkdas personas vai idejas. Kad tu dari to, moment tu redzsi. Esi bez vlmes satikt kdu personu, jo katra persona pieder pagtnei. Katrs objekts vai koncepts, par ko tu run, visi pieder pagtnei. Ja tu nepieskaries pagtnei, tad tu redzsi savu seju visur. Savdk tu domsi, ka esi zelis.

Es zinu, ka esmu lauva, bet es gribu zint, kpc es eju ar zeiem? Gribu aut manai "zelbai" iet un vienmr bt par lauvu. Ja tu zini, ka esi lauva, tad nav problmu iet ar zeiem, (smejas) jo zelis ir lauvas barba. Problmas skas, kad lauva aizmirst, ka ir lauva, un dom, ka ir zelis. Paststu tev vienu apgaismojou ststu par lauvu. 49

Reiz bija mazgtjs, veas mazgtjs. Senos laikos vii uzkrva veu zelim un veda to uz upes krastu mazgt. Kdu dienu lauvene atnca uz upes krastu padzerties, tiei tur, kur veas mazgtjs strdja, un mednieks to sava un nogalinja. Laik, kad lauvene mira, t dzemdja. Mednieks nodrja lauveni, bet atstja jaundzimuo lauvnu, un veas mazgtjs to sav groz savca uz mjm un baroja ar pienu. Tagad klausies uzmangi, kas notika ar o lauvu. is lauvns nezinja, kas ir via mte, un tika veas mazgtja barots, vi ar katru dienu ma lauvnu ldzi uz upes krastu. Kdu dienu vi bija pietekoi izaudzis, tad veas mazgtjs ska kraut im "zelim" uz muguras linus. is "zelis" ska st zli kop ar citiem zeiem, jo ms pieradinamies dart to, ko dara citi msu kompnij, tiei k brns, kas dzvojoties ar smtjiem, sk smt. di izveidojas paradumi. Kdu dienu, kad is "zelis" ganjs ar citiem zeiem, kda lauva to pamanja un nodomja, "Esmu apjucis, k lauva d zli ar zeiem? Via barba ir zei, bet vi d zli ar zeiem! Ieu klt paskatties." T vi devs tuvk, un visi zei aizmuka, ieskaitot o "zeli". Bet lauva bija oti liela un tra, un nora "zeli" aiz kakla un teica: "Kas par lietu? Tu esi lauva, un tomr tu skrien ar zeiem, un tev ir bail no manis! Ms piederam vienai sabiedrbai." "N, sr, nejoko, esmu zelis," teica jaun lauva, drebdama gudrs, vecs lauvas tvrien. "Esmu zelis. Ldzu, ned mani. Mani bri un msa mani gaida. Ldzu, auj man iet. Nejoko, es zinu, ka esmu zelis." "Tu esi lauva, neesi tik muis domt, ka tu esi zelis!" teica gudr lauva. "K es tam varu notict, ka esmu lauva? Es esmu zelis!" Tad gudr lauva aizveda viu pie upes un teica, "Skaties savas sejas atspulg; vai tava seja nav ldzga manjai?" Jaun lauva iesaucs, "J, sr, mana seja ir k tavj!" "Tad atver savu muti un norcies, k es to daru." Jaunais lauva nezinja k rkt. Ar zeiem vi bija tikai -jis, un bija aizmirsis k rkt, jo neviens nebija to viam teicis. Bet rciens bija via daba, un t vi atvra muti un rca! Mirkl vi kuva par lauvu. is rciens atma visas aubas, kas vi patiesb bija. Tad is lauva gja pie zeiem, lai tos apstu. (iesmejas) Ttad jautjums ir: k is "zelis" kuva par lauvu? Vien mirkl vi bija lauva. Kas padarja o "zeli" par lauvu? Vi norcs! Savdk vi bija tikai -jis. 50

Ttad tev vajag Satguru, kas tevi aizved pie upes un parda tevis paa seju. Tu neesi zelis, bet tu dzvo zeu sabiedrb, kas ir ermea ierobeoti cilvki, un kas saka "es esmu ierobeots". Tie, kas saka "Es esmu ierobeots, es cieu, es mirstu," visi ir zei. Guru tev pasaka, ka tu neesi ierobeots. Norcies, ka "es esmu Brvs". Tas lietas izmaina. Bet tu tikai esi bljis, jo tas ir sabiedrbas, kur tu dzvo, ieradums. Lauvas kst par zeiem, kad ts ir aun kompnij. Kad tu nc uz ejieni, es ar spku atrauu tavus okus un liku tev rkt. Tu esi piedzimis veckiem, kas ir zei, un tas izra lietas, bet zelis nevar palikt lauvas priek. Beidz mdties sevis paa sdos, kurus tu esi taisjis dzvm ilgi, un esi lauva. Tas ir atkargs no tevis. Gaidi, pieaudz, ciet un dari, ko zei dara. Kds uzliks netrus linus uz tavas muguras, un tu bsi pakauts drbju mazgtjam. N! Kdu dienu kds lauva tevi ieraudzs, un tu ksi lauva, jo tu vienmr tds esi bijis. Neviens zelis nekst par lauvu. Tikai stulba, muga, viltga sabiedrba padara tevi par zeli. Maas ir zelis, bet tu stenb esi lauva: Mg Nedzimus Apzia. Lauva Satguru ved tevi uz Apzias ezeru rdt tev tevis paa seju. Tu jau esi Tas, un is ir viss, ko skolotjam ir jsaka. Jebkur, kas identific sevi ar indivdu, ir aita, un tam ir oti liels, augstprtgs ego. Lauvm nav "es", nav ego, un nav identificans. Aitas tiek vestas uz kautuvi, lai tiktu nokautas, bet kvji ir lauvu barba. Mans drgais draugs, tu esi Brvs cilvks. Kas tev teica, ka tu esi saistts? Padom par o, neviens nav sasjis tavas rokas, neviens nav sadjis tavas kjas. Tu vienkri dom, ka esi saistts, un tpc tds esi. Ja tu dom, ka esi Brvs, tu esi Brvs. Tas ir atkargs no tevis! Es esmu Brvs, un tu esi Brvs. ir tikai doma. Kad tu nedom, tu esi Realizta persona.

51

Paldies tev par manis atveanu pie upes. Es esmu tikai vjies, ne rcis. vas ir, kad tu dodies gult. Rciens nozm, ka esi Nomod. Kad lauva rc, tas nozm, ka t ir nomod, un visi mea zvri, briei un trui, mk prom, jo vi ir nomod. Bet, kad lauva vjas, visi saka, "Lauva gu, ejam meklt st." Izdzirdot rkanu, visi samk savs als. Ttad, kad tu rc, visas prta tendences, slinkums un Miera zagi, kas tevi attur no Sevis atraanas, aizmuks un nebs tur! Tagad tu esi nomod. Rciens ir "Es esmu Brvs." Meklana pc kaut k, lai pabarotu savu ermeni vai prtu, vai tikai acis, nozm, ka tu vjies. Tpc tev ir jnorcas, "Es Esmu Brvs!" Kurp doties? Ego gu, un tpc is ir vislabkais laiks doties uz Satsangu. Tie cilvki, kas gu, nav vl dzirdjui Sevis rcienu un tpc ir guljui, un turpins gult. Nav veida, k vius atvest uz Satsangu, jo viiem vl nav laiks. auj viiem gult, bet pats paliec nomod, nc uz Satsangu un rc k lauva.

52

Satguru
Pats ir Satguru, paldzba nks no Iekienes. eit ir tavs patiesais cevedis, eit ir visa gudrba un visas zinanas, bet tavas aizrautbas d tu to neredzi. Satguru ir Iekup, medit tikai uz To. Satguru ir varenks par visu citu, pat Dievu. Satguru ir Patiesba-Apjausma-Svtlaime, un ir k saule; vairs nav vajadzga lpa, lai redztu. Jo tu nesaproti Sevis valodu, Satguru manifest k rjs Guru. Ja tu dom, ka tev ir ermenis, tev ir nepiecieams skolotjs ar tdu. Paliec ar to Svto, kas dod tev Mieru. Vi ir k koks nai samsras tuksnes. Guru ir aitas ego kvjs. Via funkcija ir tev pateikt, "Es esmu iek tevis", un dot tev prliecbu, ka tu esi Eksistence-Apzia-Svtlaime. Katrs patiess skolotjs tev saka: "Skaties Iekup, nav atirbas starp tevi pau, Sevi un Guru." Guru norda uz Drgumu, kas jau vienmr ir te. Skolotjs netiks atpazts dimantu uz via galvas d, vai skolnieku skaita d. Zini, ka Skolotjs ir tas, kura kltbtne sniedz tev Mieru 53

un atem visas iekres, pieerans un vlmes. Dnni lpa nodedzina nepareizu prliecbu mju, bet, k Kabirs saka, neviens o uguni neem. Skolotjs ir tas, kur zin Patiesbu, un var nodod o Patiesbu pazemgajam ar skatienu, ar pieskrienu, ar domu, vai k Arunaala dara - ar Klusumu. is Klusums ir Gaisma, kas nekusts. Patiesam Skolotjam nav studentu, viss ir Bana, un tikai Klusums run. Perfektajam Skolotjam nav mcbu, jo vi zina, ka tu jau esi Brvs. Ttad, patiesa Skolotja ne-mcba ir, ka nav skolotja, nav studenta, nav mcbas, un ka Nekas nekad nav eksistjis. ai mcbai ir jbt bez vrdiem, un tai ir jpiezemjas tav Sird. Ja tu mini saprast, t tikai piezemsies tav prt. Patiess Skolotjs atem visus vrdus un formas, un konceptus. Priesteris pievieno tos k cilpu ap tavu kaklu. Priesteris turas pie tevis k maitu lija turas pie svaiga la. Patiess Skolotjs mcs tikai tik daudz, cik var tikt uzskts, un tad sts studentu prom. Tev ir jprbauda Skolotjs. Skaties uz Guru skolotju lniju, t ir oti svarga. Un viu atbildm ir jbt balsttm praktisk pieredz, jo visi Svtie dzied no Tukuma, ne no prta. Asocicija ar prtu nav skaista un nav t vrta.

Griezties uz Sevi ir k iet pa brdas naa asmeni: divi te nevar noiet, 54

tu pat nevari emt ldzi savu prtu vai domu. Ttad viengais, kas tev var paldzt, ir Pats. Jebkas, kas pieskaras ai liesmai, kst liesma. Pieskaries Svtajam, un tu paliec par Svto, zinot Sevi, tu redzi tikai Sevi, un is Pats ir tavs Skolotjs. Beigs tev ir jtiek va no vrda un formas, tava Meistara un tevis paa, tev ir jnoliedz rdmais pirksts, lai ieraudztu mnesi. Kur ir vrds un forma, ir nepatiesums, tur ir rslis Brvbai, jo nekas, ko tu redzi, nedos tev Brvbu. Turies pie Sevis, kad tu grimsti, sniedzies pc jebk cita, un tu mirsi. Satguru ir Iekup, medit tikai uz To! Patiesais Skolotjs ir Pats, viss prjais norda uz Pau. Neturies ne pie k, kas veidots no pieciem elementiem. Guru nav ermenis, redzams vai neredzams. Neesi atkargs ne no viena, kas ir tikai pirksti, kas norda uz Patiesbu! Guru ir tevis paa Pats, ne ego-pats, Pats eit un Tagad. Noraidi Guru formu un paliek tikai Augstkais. Nav iespjams pazaudt Sevi, tev ir tikai jbt Guru pateiktam, kas tu esi. is pilots ir Mlestba-Skaistums, Brvba ir Meistars. Tikai sdi klusi: par visu ir parpts.

Jauttjs: Kas ir Guru? Papadi: Burtiska vrda nozme ir "Tas, kas izklied tumsu", ttad Guru ir tas, kas atver tavu Sirdi, tas, kas parda tev Gaismu. Guru ir Gudrba un Gaisma pati. 55

K var atpazt patiesu Meistaru? Vai t ir patiesba, ka Meistars ir tas, kur apstdina tavu prtu? Patiess Meistars nevar tikt atpazts no via vrdiem vai via darbbm, bet tavs prts, iespjams, paliks kluss viam tuvum. Biei cilvki run par Skolotja zmm un simptomiem, bet patiesam Skolotjam vispr nav simptomu. Kaut k Vi var nodod savu ziu klusum. Dai cilvki ir pie manis nkui un teikui, ka pieems mani k Skolotju tikai tad, ja es varu apstdint viu sirds pukstus. Vii dabja, ko gribja, bet stenb nav jautjuma par sirds apstdinanu vai jebkdu citu spju, ko kur katrs var iegt. Kpc tik daudzi meistari ir vriei? Ir tikai viens Meistars, tas nav ne vrietis, ne sieviete. Tas Meistars spd tev k tavs Pats. Identificans k vrietim vai sievietei attur tevi no zinanas. K ar Budu un Jzu, un... Skolotjam nav vriea vai sievietes. Skolotjs ir tev Pa. Vi nav ne vrietis, ne sieviete. Tu run tikai par to, ko redzi. is vrietis un t sieviete ir tikai tava prta izveidoti. Kad tu guli, vai tu esi vrietis vai sieviete? Vai ir nepiecieams guru, dzvs Guru, lai Realiztu? Nevar realizt Sevi bez dzvojoa Guru Svtbas. Ja tu esi ermen, tad tev ir nepiecieams fizisks guru. Ja tu esi ermen, tev ir vajadzgs guru ermen, citdi Guru ir iekup, bet tu nesaproti via valodu. Tpc Guru ermen ir nepiecieams studentam ermen, lai vii var sarunties viens ar otru, un izkliedt studenta aubas. Students zins, ka Guru ir iekup. Tev ir vajadzgs Guru rpus, Tikai lai pateiktu tev, "Es esmu iekup tevis." Guru ir bez-formas Iekup tevis, un ar tu esi bez-formas. Ja tu o zini, 56

tad tev nav nepiecieams Guru ar ermeni. Ja tev ir gana paveicies atrast Skolotju ar ermeni, nepalaid garm o iespju! Vai Meistariem, kas nav ermen, ir spks bt par Meistaru? Ja tev ir tas spks, ka tu vari klausties Meistar, kam nav ermea, tad tev nav vajadzgs iemiesojies Meistars, jo tas Meistars vienmr ir te bez ermea. Tas ir tas, caur ko tu run. Tas ir tav Sird. Vai tu vi klausies? Vai tu klausies taj bez-formas skolotj, kas mca iekup tevis? J, es klausos. Ja tu btu klausjies, tad tu nebtu uzdevis visus os jautjumus! Tad k ar kristieiem un budistiem, kam nav dzvojos guru? Tev ir jatrod dzvojos Guru, vai rietumos, vai austrumos, un jprbauda vi. Ja tavs prts via kltbtn ir kluss, tad klausi viu, un paliec ar viu. Ja tu dom, ka tev ir ermenis, tev ir vajadzgs Guru ermen, lai tev paldztu. Tu atradsi o Guru, kad tev bs kvla vlme bt Brvam. Tad tu redzsi, ka Guru atnks pie tavm durvm, k tas notika man gadjum. Man bija tik dedzga vlme pc brvbas, ka neviena cita vlme nebija man prt. Kpc ir tdi cilvki k Ramana Mahari, kas ir spjui atrast Patiesbu bez fiziska Guru? Ramana Mahari ar bija fizisks guru, kura fiziskais veidols bija oti liels. (smejas) Tas bija Arunaala pats. Guru var bt jebkd form. Arunaala ir kluss un nekusts, kas ir laba Guru simptomi. sts Guru nemca ar vrdiem, jo ar vrdiem Patiesba nevar tikt nodota. Klusums ir Mcba. Mahari ar mcja caur klusumu, k Kalns. Prsvar skolotji rej dienu un nakti. Ja tu esi Kluss un Mier, is nti ir tevis paa Guru. 57

Tas nevar tikt atrasts nekur citur k Iekup. Tpc ms katru Satsangu skam ar Om nti, nti, nti. Tad tev ir jizklied aubas no studenta prta, lai var runt, bet nav runana. Ja tev ir aubas, nc pie Guru un uzdod viam jautjumu, lai tavas aubas var tikt izkliedtas. Kad tev nav aubu, tu esi Mier. Vai vienam var bt divi guru? Vai man ir jizvlas viens vai otrs? Viss ir tavs Guru; akmei tev mca Klusumu, koki tev mca ldzjtbu, un brzma mca tev nepieeranos. Tev var bt daudzi guru, un pasniedzji, un psihologi, bet Satguru Ir Viens. K satikt o Meistaru? Bez ego. Satguru ir iekup tevis Pa un nekur citur. Tavs Satguru mjo tav Sird un visu Btu Sird. Jo tu nesaproti via valodu, Aiz Svtbas vi ieem formu, lai nordtu tevi Iekup. Mahari biei teica, "stais Guru ir Iekup." Prsvar skolotji o tev neteiks, un uzsts, ka tev ir jtur via bilde, un neviena cita. Bet tu nedab Mieru no viiem. Tomr, ja tu vienkri dodies uz Ramanaramam un sdi Ramana zl, Miers pats sevi tev atkls. Mana sirds, iet, deg divs liesms, mlestb uz Papadi un mlestb uz manu rietumu meistaru. K tu saki, vii iet no viena avota, no vienas uguns. Ja tu saki, ka uguns ir viens, tad tu nesatraucies par svecm. Var bt 100 sveu, bet liesma ir Viena. Neuztraucies par to, cik daudz ir sveu, tikai prliecinies, ka liesma ir vienda. Ieliec savu pirkstu katr liesm, un, ja t ir viena, tev nevajag satraukties. Liesma ir tikai Viena, un t liesma ir iekup tevis. Svecm nav nekda sakara ar o liesmu. ermeiem, vrdiem nav nekda sakara ar o liesmu. Liesma ir tev, un Tas ir tavs skolotjs. liesma iekup tevis ir tavs skolotjs. Ne rpus! Liesma ir iekup, un, ja tu esi atkarga no t rpus, tu 58

dari kdu. Viss rpus izzuds, ieskaitot tavu ego, prtu, ermeni, maas un objektus. Kas neizzuds, ir t liesma. Mini ieraudzt o liesmu iekup tevis, un neesi atkarga no t, kas rpus. Ja tev ir ts redzjums, tad run ar mani par o liesmu. Guru var bt tkstoiem k odi, bet Satuguru ir Viens vis univers. Tie, kas k odi, kods tev un sks asinis, un tad aizlaidsies. Satguru tevi pilnb aprs, tavu ego, tavu prtu. Tu vari mlt tikai vienu, un tas nav laik. Odi ir laik. Kas ir meistara-mceka attiecbas? K ts strd? Meistars ir tas Viens, kas parda tev, ka tu esi gaisma pati, un ka tumsa nekad nav eksistjusi. (Vi ieskats vias acs, ir pauze, iesmejas un tad saka,) di tas strd. Vai tu gribi s attiecbas? Kas tev teica, ka ir attiecbas starp mcekli un skolotju? Kur tu to izlasji? Tu esi par to dzirdjusi, bet tu nezini, kas s attiecbas ir. Ja es tev pateiku, tu nesapratsi. Tev no skuma ir jkrt ajs attiecbs, un tad tev nevajadzs to izskaidrojumu. Tiei k tev nav vajadzgs izskaidrojums mlestbai, kad esi iemljusies zn. Ja tava mte apraksta tev s attiecbas, kad tu esi tikai septius gadus veca meitene, vai tu sapratsi? Tev nav jpieliek nekdi plii ajs attiecbs. Kad tu esi Iemlt priek, is Iemltais neprass tev pielikt plius. is Iemltais par tevi parpsies, un jebko, ko vi dara, tu pieemsi. Taj laik tu nedomsi, "kas notiek?", jo mlestb nav dialoga. Mlestb nav dialoga, nav jautjumu, nav atbilu. Vienkri abi ir klusi. Tu esi klusa, un tavs iemotais ir kluss, un kaut kas lielisks tagad notiks. Tev ir jgaida. Kda ir atirba starp tevi un mani? Kpc tu sdi krsl, un es su uz grdas? Tie, kas tic atirbai, pieder grdai. Tie, kas n, s krsl. (iesmejas) Papadi, kas tu esi? Es Esmu Tas. is un tas, vai tikai Tas? 59

Ne is un tas. Tas Tas ir Tas Tas, kas ir pri jebkdam pirkstam, nordoam uz to, un, ja tu turies pie pirksta, tu To nevari redzt! Kas ir Dievs, un kdas ir tavas attiecbas ar viu? Dou tev o atbildi: Es Esmu Dievs. Man ar viu nav attiecbu. Lai btu attiecbas, tev ir nepiecieama cita persona, un nav citas personas bez Dieva. Tpc, man nav attiecbas ar nevienu citu. Esmu pilns k Dievs. Vai Guru ir viens ar Dievu? Nav starpbas starp Realiztu Btni un Dievu. Dievs ar lielo D. Nav nekdas starpbas, jo Guru un Dievam nav formas, un bez-form nav atirbu. Es neko nezinu par nemirstbu. Kas notiek, kad Meistars mirst? Vai kda vienba paliek? Mans Guru mira daudzus gadus atpaka, un es biei brnos, vai vi vl joprojm ir pieejams? K bija ar tevi, kad tavs Guru mira? Mans Guru Nav Miris! Es nekad nebiju domjis, ka mans Guru ir tikai kauli, da, asinis un miesa. Es redzu tikai savu drgo Skolotju, un Tas Skolotjs ir iekup, iekup tevis Paa. is, iekup tevis Paa, nk rpus, lai mctu tev, ka "es esmu iekup tevis". Ja tu btu tikusi skaidrb ar o mcbu sava skolotja dzves laik, tu nejustos odien tik skumji. Mcba ir svargka par skolotja ermeni. Kad tu dzer deni no krzes, vai tu d krzi un izlej deni? N, kas ir iek krzes, ir daudz drgks, ne, kas rpus. Kas ir rpus, ir tikai trauks, bet, kas ir saturs, neviens nezin. Tpc tu redzi, ka tavs skolotjs, kas bija rpus, ir vl joprojm iekup tav Sird smalk form. smalk forma nemira. Ja tu skaties iekup, tu redzi. Tev ar ir jkst smalkai, un tu redzsi to visu, kurus esi mljusi, smalks formas. Kad tu mli kdu, pat, ja vii jau ir mirui, tu vius vari redzt ar aizvrtm acm. Pat mieg tu redzi vius sapos. Bet mlestbai ir jbt oti intmai, patiesai mlestbai. Kad tu mli kdu patiesi no visas sirds, t persona nevar bt prom no tevis. T tu esi tagad eit. Paliec te pris dienas un atrodi, pc k esi ilgojusies. Fiziska pieerans var ilgt mgi, 60

jo Guru nekad nemirst. Vai tu vari paldzt man atrast iekjo Guru? rjais Guru dod tev iekj Guru adresi. Tad tu zinsi, ka is iekjais Guru ir bijis paslpts, jo tav prt prk daudz kas notiek. Tpc tu nevari viu redzt. Tu neredzi iekjo Guru, jo tu skaties kaut kur citur. Beidz skatties, un Tas atkls sevi bez tavas pieples. Tikai apstdini sava prta dzanos pc vism t mlestbm un baudm. Prta triks ir mgi dzties pc lietm, saemot sprienus no visurienes. Dai cilvki grib bt brvi no iem nejaukajiem sprieniem. Dai nolemj bt Brvi un nebt prta kalpi. Kontrol prtu k vergu, un tas tev bs oti nodergs. Zini o triku no rj Guru. Kontrol vergu, mli vergu, turi to Klusu. Netramdi prtu, un neauj tam tramdt tevi. di ir jkontrol prts. Ne visi o dars. Tikai dai no jums bs sekmgi aj minjum. Vai tu vartu paststt par kalpoanu Guru? Vai es kalpoju tev, esot eit? Vienreiz es teicu, ka, lai saemtu zinanas, ir jkalpo skolotjam divpadsmit gadus. da bija tradcija senos laikos, bet tagad cilvki ir daudz lielk steig. Vii nk un saka, ka vii grib bt Brvi, un ka viiem ir rezervta biete uz vakara lidojumu! (iesmejas) Viiem es saku "Tu esi atncis steig un ar strii piesietu pie kaut k cita." Senie teica, divpadsmit gadi k prbaudjums. Ja cilvks sti nevljs Brvbu, vi aizmuka. Cilvki, kas nk tikai, lai mntu skolotju, aizmuks, kad lgti kalpot Guru divpadsmit gadus. Tdam nolkam skolotjs studentiem teica palikt 61

divpadsmit gadus, pc kuriem vi dotu studentam Zinanas. stenb man nav vajadzgi divpadsmit gadi. eit man ir vajadzgs tikai viens mirklis tava laika, un cilvkiem tas tik un t iet grti. No visa dzves laika es gribu vienu mirkli pavadtu eit ar mani. is ir grti prsvar cilvkiem, un, ja vii to neizdara, tad viiem atkal ir jiziet 35 miljoni gadu dzimanu un atdzimanu cikls. Tpc, jo tu esi eit, pavadi vienu sekundi ar mani. Es kalpoju savam Meistaram devius gadus, pirms vi atmeta savu ermeni. Tu izskaties oti labi. Tav sej ir spdums, kas parda tos devius uzticbas gadus. Tagad tavs iepriekjais skolotjs ir pagrdis tevi pavadt trs gadus Laknav. Tpc tu esi eit. ir neredzam Svtba, kas nk no tava iepriekj skolotja, tpc paliec trs gadus eit. Paststu tev oti vieglu metodi, k bt Brvam: tri rpus cilvku, kas nk uz Satsangu, kurpes. Tas attrs tevi no ego. Nenc tikai tad, kad zle ir gatava Satsangai. Tas nav tas. Tev ir jnotra sdvietas, jnotra grda, un ar notri kurpes. Pamini tikai vienu dienu. Tas nozm, tu trsi nost savu ego, un bez ego tas Nekas ir iespjams! Vai ir kaut kas, ko varu priek tevis dart? Es jau tikko tev teicu. Priek manis nedari neko, dari to priek visiem. Pieskati visus t, lai vii ir laimgi, kad tevi redz. Ir labk kalpot tam, kas atdevies dievam, nek kalpot dievam paam. T ir teikts. Tpc Indij, kad cilvki iet templ, vii em putekus no tempa slieka un pirms ieieanas templ smr tos sev uz pieres. T tam ir jbt dartam. Savdk ego ir oti spcgs. Ego neaus tev iegt mokam, atbrvoanos, aj dzv. Katru dienu tu lej mlestbu pri mums, bet es nejtos tam gana vrtga vai tra. 62

Ir labi, ka tu redzi, ka tev ir kda netrba, jo tagad tu minsi padart savu sirdi tru, bet neviens netic, ka viu sirdis ir netras. Ieskum pieskati sevis paa netrbas, un, kad tevis paas prts bs trs, tu neredzsi netrbas citu prtos. Ttad noem s netrbas, domas. Kur ir doma, ir netrba. Ja nav domu, tu esi vrtga!

Papadi, man ir jautjums, ko gribtu vaict, lai varu uzrakstt rakstu par tevi. Varu to dart vlk, ja tu t vlies. Es braucu prom rt desmitos no rta. Kpc ne tagad? Kpc vlk? Tu jau esi atlikusi divus miljonus gadu. odien ir laiks. Nerko vlkas tikans. Vaic savus jautjumus tagad. Laiks ir oti ss, un tu brauc prom rt. Pirmkrt, ne tds ir veids. Ne tds ir veids, kd iet pie skolotja. Ja tu ej pie skolotja, tev ir jaizmirst sava atpakabiete. Tev ir jnk ar vienvirziena bieti. Tu run par rtdienas desmitiem, ttad tev ir tikai 24 stundas ldz tam. Tu jau esi sasaistjusi sevi ar nkamo dienu, kas vl nav atnkusi. Kpc tu par to run? Nerun pat par nkamo sekundi! Neatliec to. Tu nezini, kas notiks. Tpc izmanto k proti o Tagad. Skolotjs ir te, tava degsme pc Brvbas ir te. Kaut kas kai? (Smejas) Nekas. Es tev teicu neatlikt, un atnca smiekli. No kurienes ie smiekli atnca? (iesmejas) Skolotjs nedod Mcbu. Vi tikai liek tev smieties, un ajos smieklos ir tikai Tukums. Vai tu vari teikt, ka tevi smiekli kaut ko satur? N! Smiekli ir tikai smiekli, un tiem nav vajadzgs laiks. Lai raudtu, ir vajadzga persona, kurai raudt, bet ne, lai btu laimgs. (smejas) Tad uzdod jautjumus tagad! Uzdod jautjumus no Tagad. Nejaut savus vecos sapuvuos vakardienas jautjumus! Vaic svaigus jautjumus, kas tiei tagad paceas. Man nav jautjumu. Jautjums uz s lapas ir rakstam, ko vltos uzrakstt. Tie tiks atbildti, kad paemsi rok papru un pildspalvu. Atbildes 63

atnks vienlaicgi ar to. Raksti rakstu, kas liek lastjam smieties, nevis grmatu ar tik daudzm lietm. auj tavam lastjam smieties un paststi viiem k smieties! T ir laba zia. Tavi jautjumi ir jau pagtne, bet tev ir jraksta kaut kas oti svaigs. auj man dzirdt vienu no taviem jautjumiem, es tev paskaidrou o, lai tu vari paststt citiem, kas notika, kad tu biji Indij. Indija ir devusi tik daudz Apgaismotu cilvku, bet cilvki, kurus tu mci, prsvar ir rietumnieki. K tu to vari izskaidrot? Protams, gandrz visi Viedie un Svtie, kas ir bijui Apgaismoti, nk no nekurienes citurienes k Indijas. Es esmu reti redzjis kdu pat ar vlmi pc Brvbas. Esmu ceojis pa pasauli, lai runtu ar tiem cilvkiem, kuri ir apgaismoti, lai zintu viu viedokus, lai zintu, ko vii dara. Reiz man teica, ka kaln netlu no Montsertas Spnij dzvo apgaismota persona. Kaut ar katrs kristietis iet uz bazncu, vi neiet. Viam pvests bija atvis neiet. Savdk kristiei, kas neiet uz bazncu nonk ell. Es ar dzirdju par vru vrd Alfonso, kas dzvo Grieij Atosa kalnos, saka, esot oti Svts kalns, nu t es devos vius apskatt. Vrs Montsert dzvoja maz bd 950 sous virs klostera. Atradu viu meditjam ar Om via priek. Vi man teica, ka, kad vi koncentrjoties uz Om, visas via netrbas tiek aizskalotas prom. Viam ar kakl karjs Om. Viam nekur nevajadzja iet, jo koncentrties uz Om bija pietiekoi. Es redzju, ka ie vri bija kaut ko sasniegui, bet formula bija no Indijas: is Om, ar ko ms skam Satsangu. is Om bija kristieu pieemts un nosaukts par men. Musulmai to sauc par mn. Ts abas ir Om formas. Tu un citi rietumnieki eit nk, jo kdreiz tu dzvoji Indij. Bet tev bija kdas persongs fizisks vlmes, ko gribji piepildt, s vlmes tev deva piedzimanu rietumos. Tagad tu jaut, kpc ie rietumnieki ir eit? Jo vii ir piepildjui savas vlmes, tpc tu esi eit. Savdk tu nebtu uz ejieni nkusi. Katram, kam ir vlme, t ir jpiepilda, vai vlme bs tava nkam dzve. Ja tavas vlmes ir beigus, tev nekur vairs nav jiet. Tad tu redzsi to sto noslpumu, par ko viss ir. Ts visas ir tavas vlmes, ko tu redzi. Bet, kad tavs prts ir kluss, bez vlmes, is ir saukts par Apgaismbu. Negaidi, lai to dartu pc nves, dari to Tagad. Kad tu smejies, tas nozm, ka tavas vlmes ir izgaisuas, tad tikai smej. (iesmejas) 64

Es gribu asu ieroci, lai nogalintu savas domas. Atdodies personai, kas ir oti intelienta un asa, kas zin kara un miera taktiku. Atdod viam savu kaujas ratu pavadas. Klausies via komands un dari, k vi saka. Nav cita tik asa ieroa k atdoans Skolotjam. Vi cnsies par tevi. Es iesaku tev atdoties Skolotjam un klausties vi no iekienes. Tad auj ermenim kt k manai. Tu to nedarbini, t pati darbojas. Atrodi kuieri, kas s tav Sird, un tu vienmr bsi Mier.

Tu pdj laik biei esi manos sapos. Vai ir tdi skolotji, kas manifest sevi savu studentu sapos? T notiek ar oti nopietniem cilvkiem, kas neatrod Guru. Sapos viiem tiek dotas instrukcijas. Man gadjum Guru no skuma pardjs tiei di. Dai cilvki saka, ka vi atnca man sapn, bet pat aj, tas ir fakts, ka vi atnca. Eknta Guru, anardin Svmi, atnca pie via ar sapn. Ekntam sapojot, viam tika iedota adrese. Kad vi pamods, vi devs uz o adresi, atrada tur savu Guru un bija Apgaismots. Tev tikai ir jbt oti nopietnam mekltjam, un tad tev nav jmekl Guru, jo tavs Guru atrads tevi. Pat dievi nks pie tevis, bet tev ir jbt oti nopietnam savos mekljumos. Nav starpbas, vai Guru ir vai nav. Pris naktis atpaka sapn es redzju Ramana Mahari, ienkot pie manis al. Nkamaj nakt sapn es redzju Ram, Sita un Ganga M. Vai ie darni ir dimanti vai traucki? Tas, ka tev ir Svto un Dievu, un pat Svts Upes Gangas darni, parda, ka tavs prts ir trs. Katra no m viztm attrs tevi, ts nav 65

kaitgas. Sapn redzt Svt vai Dieva vzijas ir oti skaisti. auj tam turpinties. Kad tu sapos nc pie cilvkiem, vai tas ir tikai sapnis, vai tiem apmekljums? Tas nav ne sapnis, ne nomoda. Tas ir ceturtais stvoklis, Turija stvoklis. Tas ir patiesais personas stvoklis. Nav starpbas starp bhaktu un Skolotju, tdjdi bhakta var redzt Skolotju. Ms tikai spljam lomas, kas Dievi dotas. Nav nozmes formai, ko ieemam. Aktieri uzemas dadas lomas: kdreiz vii ir draugi, kdreiz vii ir ienaidnieki, dai ir sievietes un dai ir vriei. Bet Esence nav ne vrietis, ne sieviete. Kas ir tas, kas ienst vai ml? Neviens to nezin. ort es pamodos un atcerjos, ka tu biji pie manis atncis sapn. Ms sdjm upes krast, un es tev iedevu ziedu. Tu paskatjies uz ziedu, pasmaidji un teici, "upes plsma ir viena." Vedu tevi uz Budas dzvi. Kajaps iet ar ziedu un dod to Budam. Buda pasmaida, un Kajaps Apgaismojs; MahaKajap. Kop ts reizes gadsimtiem ilgi cilvki ir ptjui, ko tas nozm. Iedot ziedu, smaids, Apgaismba. ir izcila Mcba. Tu paem ziedu, aiznes Skolotjam, vi pasmaida. Neviens nevar iedot preczu nozmi, k vi kuva Apgaismots no sava skolotja smaida. Ja tu to atrodi, esi Kluss un vienkri skaties. Kajaps atgriezs Tur. Tas nozm, tas ir tik vienkri. em ziedu, piedv to Skolotjam, vi pasmaids, un tu esi Apgaismots. Nejaut, kpc vi smaidja. Nejaut, un k zieds tu uzziedsi. Daudz lietas var tikt attiecintas uz o, bet nejaut. T ir oti dzia nozme. Tev paam t ir jatrod. Jautjumi, ko varu tev uzdot, ir: Kas ir zieds? K piedvt ziedu? Kas ir smaida nozme? Kam tu iedevi ziedu? Kas ir domts ar ziedu? Es gribu dzvot tev tik tuvu un palikt pie tavm kjm. 66

Kpc manm kjm? Kpc ne tuvk? Vai tu zini, kas ir tuvk? Es gribu, lai tu mjo man Sird. T ir labk vieta, un tur nav atstata. Te saule un mness, un zvaigznes nespd. ir mana mjvieta. Kad tu eit ierodies, nav atpakacea, jo tu paliec viens ar mani, zaudjot visas vsans, kas savdk liktu tev atkal pardties uz zemes. Tu esi izbaudjis visu aj pasaul. Tagad izbaudi sevis paa mieru un mlestbu, vienkri esot Kluss. Kpc es nku pie tevis, lai uztictos sev? Ja tu pie manis nenksi, tev vienmr bs neuzticans. Kad tu nc pie Skolotja, tev ir uzticba, ka vi izklieds tavas aubas, un tad tavs sapnis bs gal. Tpc tev nedrkst bt aubas. Tavas aubas ir k mkoi, cik ilgi tie var palikt saules priek? Tie aizies prom, lai tu vari uzticties saulei, no kuras nk gaisma.

Vai es varu iet un ieskatties tavs acs, lai atrastu mieru? Kas tev teica, ka, ieskatoties cilvka acs, tu atradsi mieru un atptu? Taj ir taisnba; ja tu redzi kda, kura prts ir rms, acis, tad tu vari atrast mieru ar Sev. Vai nu skaties cilvka, kura prts ir rms, acs vai skaties uz via Sirdi. Tad tavs prts bs rms. Vai tu skaties acs vai Sird, tas ir viens un tas pats. Tu atradsi mieru, tevi piesaists ts acis, un tu aizmirss skatties kur citur. Skaties savs acs, aiz acm, ne uz kdu objektu rpus, bet savs acs no aizmugures. Tad tu zinsi triku, k bt Klusam. Es gribtu st no tava vja un staigt tavs kurps, un runt ar tavu muti. Esmu tavs. Es mlu tevi. st no mana vja nozm st vrdus, ko saku. Tev ir jgremo ie vrdi. Ja tu saki man, ka esi brvs, tev ir jgremo barba sav Sird. Staigt mans kurps nozm dart, k es daru, tas ir staigt kurps. Runt manu muti ir identifict sevi ar mani. Tad tava mute un mle ir mani, un tu run vrdus, ko es runju. s lietas tu vari dart. 67

Vai vari man pardt, "Kas es esmu?" Es esmu teris, vai neredzi? Tu esi aita. (smejas) Izsalkua tera priek ir aita. Cik ilgs laiks bs vajadzgs, lai kds no viiem pazustu? aita bs teris vien mirkl! Tas ir, kas es esmu. Nav aitas. blana apstsies, un bs rciens, kas saka "Es esmu teris!" Jebkdi jautjumi, kas rodas, rodas no s aitas, un is jautjums ir blana. auj tai stties tera priek. Tas ir viss. T bs izbeigta. Blana ir prts. Teris ir tevis paa Sirds. Tad pagrd aitu tera priek, un tam visam bs beigas. Tam nav vajadzgs laiks. Ramana Mahari teica, ka inicicija un Upadea no Guru ir nepiecieama brvbai. Tas ir absolti nepiecieami, jo savdk skolotji liks tev dart visdas lietas. Bet perfekts Guru, kas ir sasniedzis Brvbu, zina, k o brvbu nodot tlk. Tpc tev ir oti paveicies, ja tu atrodi Guru, kas inicis tevi nemetod, ne-praks, un kas teiks tev tikai to, ka tu jau esi Brvs. Nkot uz ejieni, es jtos, ka nododu savu iepriekjo meistaru, kas ir atstjis savu ermeni. Meistars nekad nemirst. Nepaliec kapos. Papadi, pc pris nedm man ir jdodas uz rietumiem. Vai bs labi? J, nav nepiecieambas pc austrumiem vai rietumiem. Tie ir tikai kart. Meistaram nav austrumu un rietumu. Jebkur, kur tu dodies, ir Skolotja Kltbtne, un tu to vari just. Kad tu esi atdevies, t ir skolotja atbildba tevi katr sol vadt. Rietumos vecie pieradumi atkal atnk. Vai tas ir tikai prta triks? K Meistara Kltbtne paldz bt brvam? Kpc tu dom, ka tu bsi uztraukts, kad dosies uz rietumiem? Kad tu eit ieradies, satraukums bija, bet tagad, kad tu zini Mieru, tu to emsi sev 68

ldzi k sevi. o mieru neviens nevar uzvandt. Tikai tu uzvandi Mieru, gribot o un to. Tpc mini o tagad, un tavs Miers netiks uzvandts, un tu vienmr bsi Satsang. Tikai daiem veiksmgajiem bs Satsanga viu daudzu dzvju gjum. Tu noteikti esi gribjis Satsangu miljoniem gadu, un aj laik tu darji savas askzes un gavus, un tpc tagad tu iegsi mieru. is ir pareizais vecums. Tu esi jauns vrs Satsang. Tas ir rets fenomens. Sufi svtie o sauc par retu fenomenu; Satsangu un vlmi pc Brvbas kop. Tev ir jbt brvam, bet tas nenotiks Vaington, tev ir jbt Satsang. Sufi svtie saka: "Sieviete un vns, abi kop vien laik, kas par veiksmi!!" Tu noteikti esi o lasjis, un, ja neesi, tu vari palast Omru Khaijam, varenu Sufi svto, kas uzrakstja brnigu grmatu "Rubaijat". "Vna koris vien rok, sieviete klp, un skpstans." s divas lietas ir oti retas, abjdi. (iesmejas) Esmu nolmis nedoties uz Arunaala atpakace uz mjm, jo tas ir eit, tu esi Arunaalas iemiesojums. Esmu dzirdjis, ka ir jpaliek ar to, kas kurina tavu uguni. Dai tic, ka tev ir jdodas uz alu Himalajos, lai medittu, bet s alas ir priek dzvniekiem, ne cilvkiem. Tev nav jdodas uz alu, jo tas, ko mekl, ir pieejams visur. Pat Hazrat Gand, Manheten vai me. Tas, ko mekl, ir iekup tevis, un tpc ir saprtgi palikt tur, kur tu esi.

Vai Ramana Mahari ir vl dzvs, td nozm, k saka par Jzu Kristu? Ramana Mahari ir vl dzvs. nav ticba, bet Realitte. Nekas netiek radts, un nekas neizzd. Viss vienmr ir te, bet tikai atvrtas acis to var redzt. Visas btnes ir vl eit. Ts nevar izzust, kur ts ietu? Ts ir eit, lai paliktu. Visas visa kosmosa btnes eksist tav Sird, nekur citur. Viss eksist un vienmr paliek Sird pa. Nekas Nav Pri Tavai Sirdij. Viss univers, no skuma ldz galam, no kalniem ldz meteoriem, ir tikai kripata tav Sird. 69

Tu ar esi eit, viss vienmr Ir. s ir Zinanu beigas: Ne radba, ne saglabans, ne izncba. Tas Ir Kds Tas Ir, un turpins bt, kds tas ir, pat no laikiem pirms radtja, kas ir dzimis no s Sirds Esences. Pcpusdien es ar vilcienu doos uz Arunaala. Vlos tavu svtbu. J, j, pc banas eit vieng vieta, uz kuru doties, ir Arunaala. Tas nozm Kalns, kas nekusts. Tev ir jatrod kalni, kas nekusts. is tiek saukts Arunaala. is kalns, kas nekust, ir Sevis gaisma. To tu tur redzsi. Apej ri vienreiz, divreiz, trs reiz un tu redzsi, ka Arunaala tevi sauc. ir Sevis gaisma, un tev turiene ir japmekl. Arunaala ir labk vieta, kur sdt klusam. Ja tevi uz turieni sauc, tev ir jizpilda misija. Tik daudzi cilvki atrod o Gaismu no tevis. To var attiecint uz skolotjiem, kas viiem saka, bet vi dod tikai informciju, ka tu jau esi Mier. Tas Skolotjs, uz kuru attiecina Miera doanu, Nav atirgs no Mcbas paas. Ja Svtba, kas izstaro no Svt, tik oti iespaido cilvkus apkrt viam, man gribas domt, ka t iespaido ar pau Svto. Tad kpc ir slimba? ermenis pats ir slimba. is starojums nav no ermea, bet nk no citurienes. Ts nav ermea ar ermeni attiecbas. Kad saule krt ezera spogul, tas atspd, bet, kad t krt uz akmens, tas neatspd. Tdjdi t, kur dzvo Patiesb, ermenis vienkri atstaro starojumu k bumba, kas atlec no sienas. gaisma spd uz tuma prta un atbrvo to, un tad nk atpaka, jo ir tikai viena persona, kas izstaro, un ir tikai viena persona, kas tiek apstarota. Nav divi. ir atbilde tavam jautjumam. Papadi, es gribtu odien pavadt vairk laika ar tevi, pirms es dodos. 70

Laiks. Pat, ja tu saki triljons gadi, ar to nepietiks. Tu esi tik daudz laika jau pavadjusi tik daudz dzvs, un vl joprojm neesi redzjusi Mieru. Man nav vajadzgs daudz laika, man vajag tikai sekundi no tavas dzves. Tikai viena sekunde, kur tu nedom un neej nekur, ir viss, kas man vajadzgs. Tagad tev ir mani jprliecina, ka viena sekunde pieder tev. Prliecinies, ka t nepieder objektiem, mam, prtam vai intelektam, un, ja tiem nepieder, tad kas notiek ar o "es"? is ir mans jautjums, un tu vari to atbildt jebkd veid: Klusums, smiekli, vrds. Neizkp no s vienas sekundes. Es mlu tevi un tavu mcbu. Es varu izlast starp rindm, un es zinu, ka tu esi spints no kdas vilans, kas tev ir no manis un mcbas. Starp rindm, ko run, ir tavs prts, starp rindm tev vajadztu bt Klusam. Tad nebs starpbas starp tavu mli un tavu domu. Daudzi saka, "Es mlu tevi", bet t nav patiesba. Viu prts atiras no viu mles, un t vii tikai pievi sevi pau, un Dievs iekien nav ar to apmierints. Nedrkst bt atirba, tad tu bsi laimgs, un tas tiek saukts par Gudrbu un Apgaismbu. Tev ir jbt viendam visos laikos un jrun t, k tu jties.

(Papadi lasa garu vstuli, kas atstta no Amerikas, par kda vra gariem cniiem kt Brvam un via minjumiem maint vidi, lai t btu vairk Brvbu veicinoa.) Komentjot o vstuli, ko tikko izlasju, es redzu, ka te ir iedvesma, kas nk no iekienes, bt Brvam, bet apstki to nav vui. Vi nav ticis blakus stam Guru, lai pie via paliktu un mctos. Visu prjo vi ir darjis, bet tagad vi ir prk pieries tuksnesim, mkiem un menm. Tu vari dzvot jebkur, kur vlies. Kpc padart atirgus kalnus no zivju tirgus? Kpc lai tur btu atirba? Jebkur, kur ir atirba, ir prts, kas tevi mna. Tu vari bt kluss Hazrat Gand vid, un tu vari nebt kluss Himalaju al. Tad aizmirsti par to.

71

Tavas dzves laik ir labk palikt ar to vienu, kas zina, un kas var atgdt Mieru un Mlestbu. is Skolotjs ir plosts, kas tevi ved pri dzves okenam. Savdk tas nav viegli. Netr laiku meditcijai kalnos vai tavs mjs, bet t viet dodies pie Skolotja. Vi par tevi parpsies k plosts. Tikai plosts tevi ved, ne meditcijas vai pieple. is plosts ir Skolotjs, iemcies o un netr laiku. Mekl viu, kas zina Sevi, un kas var paststt tev to, kas tev nav zinms. Tagad ir stais laiks. Neizmet to. eit es nemcu nekdu meditciju vai kdus citus vingrinjumus. Tikai esi Kluss vienu mirkli un neuzvandi prt domu. Ja tu nerealiz vien klik, tad nc man priek un saki man, ka formula nestrd. Nc aci pret aci ar mani un saki man, ka tu sdji kluss un neredzji sevis paa Mlestbu, sevis paa Mieru. is izaicinjums ir atvrts katram, odien, rt vai part.

Esmu dzirdjis, ka nebija vajadzgs daudz laika, kad tu satiki Ramana. Vai t ir patiesba, ka viens Mahari skats tevi atbrvoja? Tad kda ir Guru transformjo spka daba? Mahari vienmr sdja sav zl atvrtm acm un neskatjs uz nevienu. Via acis bija tukas. Es mdzu sdt via priek un domt, ka Vi skatjs uz mani, nevienu citu. Tur bija ar adviks, Devarad un Rao, bet vi skatjs tikai uz mani. is skats ir Svtba, un tas krt uz to, kas tiem grib o Guru Svtbu. Viens skats ir pietiekoi, k rakstts Upaniados. Viens skats, viens pieskriens, viens Guru vrds ir pietiekoi. Tev nav vajadzga mantru skaitana vai meditcija, vai vingrinjumi, bet tev ir jbt Svtai personai. Tikai tad is skats krits aiz tavm acm. Tad 72

viss tavs ermenis spds Klusum un Mlestb. To skatu es nevaru saldzint ar pat pau izcilko Svto un Viedo pasaul acm. Tas ir Sevis skats uz Sevi. Tpc es ticu, ka, ja Viedais paskats uz tevi, tad tavas ieraans uz o pasauli mris ir piepildts. Kabirs ir teicis o: Svtta ir t dzve, kur tu esi dzimis cilvka form, tad nolem realizt Patiesbu aj dzv pirms tu aizej. Kpc aj dzv? Kpc ne odien? Kpc odien? Kpc ne Tagad? Savdk tu nolosi, kad is putns lidos no ermea prom. Man tik oti patk dzvot Manali, bet kalni nevar tikt saldzinti ar banu ar tevi. Taujanas dziums un atdoans spks - abi - ir tik daudz lielki tev blakus, tav kltbtn. Daudzi svtie raksti saka, ka Dievs, Guru un Pats ir viens un tas pats. Vai tu man atklsi s svtts trsvienbas noslpumu? Es zinu, ka Vdas saka, ka Dievs, Guru un Pats ir visi viens un tas pats, bet es ticu, ka Guru ir augstks par Dievu un Sevi, jo tu vari zint Dievu un Sevi caur Guru. Paststu tev ststu par vru, kas bija karaa frizieris. is vrs katru rtu astoos mdza iet pie karaa, lai viu mastu un nosktu. Kdu rtu, kad vi jau taisjs iet r no mjm, Guru atnca uz via mju. T vi nomazgja savu Guru un sagatavoja brokastis, un tad ar pusdienas viam. Vi pilnb aizmirsa aiziet pie karaa un tikai atcerjs to, kad via Guru bija pilnb aprpts un juts labi. Vi teica, "Gurudi, nu man ir jiet pie karaa un jizmas via kjas, jo viam ir artrts, un bez divu stundu masas vi nevar iet uz savu galmu. Esmu oti aizkavjies, un karalis nebs apmierints ar mani. stenb, es vrtu ar nemaz neatgriezties, jo vi vartu mani pakrt!" Guru teica, "Tagad ej, bet nc atpaka, lai vakar pasniegtu man tju." T vi aizgja uz pili. Kad vi gja pa pils vrtiem, senatori viam smaidja platm mutm, un, kad vi pardjs karaa priek, karalis viam klanjs! "Ldzu sr, neklanies man. is ir prk liels sods. Tu vari mani nogalint, bet es nevaru izturt kaunu, tev klanoties man." Karalis teica, "Tava masa ort bija tik laba, ka pirmo reizi desmitgads varu staigt bez paldzbas! Manas kjas ir izdziedtas! Gribju 73

tev dot savu dimanta kakla rotu k pateicbu, bet tu pazudi." "Mans drgais karali," frizieris teica, salutjot karalim, "Esmu kalpojis tev tik daudzus gadus, bet nu vairs nevaru atgriezties. Tagad es kalpou savam Guru." T vi palika ar savu skolotju visu savu atlikuo mu. Tpc es lieku Guru k pirmo, tad Sevi un tad Dievu. o tu te iemcsies. Nesen sapn es izlecu no lidmanas, bet biju aizmirsis paemt izpletni. Es zinu, ka tam ir kda darana ar Guru. Ko tas nozm? Par o ir ststs! Tas nozm, ka jebkad, kad kdas nepatikanas notiek, tev ir jizmanto izpletnis. Atturies no vism briesmm un bailm, turot roks izpletni. is izpletnis ir tava ticba tavam Skolotjam. Vi tevi izglbs, un tev nebs jkrt. Pilnb uzticies pilotam, kur zin, k vadt lidmanu.

Tu teici, ka nav skolotja, nav mcbas un nav studenta. Rt es doos uz Franciju. Vai es varu atrast atbrvoanos bez skolotja, bez atgrieans uz Laknavu, tikai sekojot savai iekjai balsij? Vai Apgaismot Svtba ir nepiecieama? Bez Skolotja un via Svtbas tu nevari bt Apgaismots, tu nevari bt Brvs. Tikai tds, kam oti dzidras acis, stvos perfekt le, var pardt tev jaunu mnesi. Tie, kam duis acs un kas stv nepareiz viet, skatoties nepareiz le, neredz to, un dosies pc paldzbas. Tas Viens ar dzidrm acm nords tev skatans virzienu ar pirksta un krauka, kas s kok, galvas paldzbu. Tad, skatoties pri pirkstam un krauklim, mness tiek redzts. Bet, ja tu turies pie pirksta un krauka galvas, vai vari ieraudzt mnesi? Nordm nav nekda sakara ar mnesi, 74

un t tas Viens, ar skaidrm acm, teiks tev ts noraidt. Nepieeries pie skolotja formas. Ja tu t darsi, iespjams, tev nebs labuma. Prsvar skolotji tur savus skolniekus, turous pirkstu, un vii abi ir apmierinti. K ego tiek uzpsts, pirksts tiek pielgts, un jauns mness tiek aizmirsts. Tikai Nesavtgais saka iet pri un pasludina sevi par tikai nordtju, pazemgu zinesi, pie kura nav jturas. Atrast to Nesavtgo ar dzidrajm acm, kas paldz visiem, ir oti grti. Tu ar teici, ka, ja skolniekam ir kvla mlestba uz savu guru, tad mlestba un vlme redzt savu Guru izraiss skolotju piedzimt atkal. Vai t ir taisnba? Tas nav iespjams. Guru ir tas, kas Apgaismo skolnieku. Triku mkslinieks, kdi ir daudzi slaveni "svtie", nav Guru. Guru ir tas viens, kas parda Gaismu un dod Mieru skolniekiem pat bez viu prasanas. Citi ir komercili skolotji, ieinteresti ramu bvan un naudas pelnan. Ir labk bt bez vlmes. Bez-vlmju cilvkam Miers ir nesaldzinms ar neviena cita uz pasaules. Nepieeries Guru formai. Kas aiziet, nav Mgais. Visas formas aiziet, un Esence ir bez-formas. Ja tu esi pieries formai, tu dari kdu. T nav forma, kas dod tev gaismu, bet kaut kas cits, kas ir dzii iekup tav Sird. Tas ir tavs Guru. Tas Guru mjo visu Btu sird, ne tikai cilvkos, bet ar dzvniekos un augos. Tu o redzsi, kad tu redzsi sevis paa Esenci iekup. Tad katrs augs un dzvnieks runs ar tevi t, k tie run ar mani. Ja nav skolotja vai studenta, tad kpc ir tik daudz cilvki, kas no tevis gst labumu? Vai vari paststt man par o Svtbu? Vai man var tikt no ts kds labums? Kad es saku, ka nav skolotja un nav skolnieka, nav devja un nav mja, es domju, nav fiziskas personas. Skolotjs nav fizisks, ar 75

skolnieks nav fizisks. o es domju. T nav persona, kas dod. Fiziskaj ermen nav pastvbas. ermenis pardsies un izzuds. Kdu mcbu tas tev var dot? Ko prts un maas var mct? Tiem paiem nav nekdas pastvbas, un tie nemitgi mains. Mcba var tikai tikt Mg dota un Mg saemta. Mgajam nav nek, ko dot Mgajam, ttad nav skolnieka, un nav skolotja. Tu jau esi Tas, ne fizisks, emocionls vai mentls. Atstj s formas mal un atrodi, kas paliek, un ko tam vajag. Tik daudz procesi, lai o atrastu, tiek skolotju doti, bet neviens nav t vrts, jo jebkas, kas no jauna iegts, tiks kdu dienu pazaudts. Visi ieguvumi ir slaicgi, jo viss nk un iet. Tpc skaties uz to, kas tev nav jiegst, skaties uz to, kas jau ir te. Kas tev var dot o, kas tev jau ir? Tpc es saku: tev nav vajadzgs ne skolotjs, ne mcba. Dai tam netic, bet tas ir fakts. Tu nevari bt atkargs no kda cita vai no sevis paa. Atkarba nav Miers un Mlestba. Tas, kas nav atkargs ne no k, ir Laime. Atrodi, kas ir Miers, un kam nevajag nekdu paldzbu no rpuses. is nevar tikt zints caur kdu praksi laik. Tas nav laik, tad k tas var taj tikt atrasts? Laiks pats par sevi nav laime. Jebkur, kur ir laiks, ir prts. Nav starpbas starp prtu un laiku, un domu. Tpc, ja tu gribi bt Mier, nedom par laiku. Nedom par neko, jo doma vienmr ir no pagtnes. Miers nepieder pagtnei, Miers ir mirkl Kltbtne. Doma ir pagtne, prts ir pagtne. Kad tu nelieto domu, prtu vai pagtni, tas ir tavas Gudrbas, Gaismas un Miera mirklis. Tas nevar tikt 76

iegts vai sasniegts. Tas jau ir te. Tev nav nepiecieama nekda pieredze, lai tev btu tas, kas jau ir eit. Tev tikai ir nepiecieams kds, kas tev pasaka, ka "Miers ir jau Te, tu to nevari gt no manis." Tikai retajam var bt sapratne. Prsvar cilvki dom, ka miers ir mau bauda. Tas t nav. Tas nav no rvans ar pretjo dzimumu. Tas beidzas sekund. Atrodi, kas ir tas prieks, kas neizgaist. Prsvar Svto tev teiks kaut ko dart, k rietumos vii saka, ka tev ir jiet uz bazncu, jo savdk tu dosies uz elli. Visur s bailes tiek dotas. Tik daudz joga un sev, un meditcijas tiek organiztas visos pasaules ramos, bet eit Laknav es tev neteiku dart neko. Tu esi gana darjis. Tu esi pavadjis miljoniem gadu, darot lietas, bet tu vairs neesi strdnieks. Ja es teiku tev dart o vai to, lai sasniegtu Brvbu, tas nozm, ka Brvba ir kaut k rezultts. Brvba ir pilnb neatkarga no jebkdas daranas un no t, ko tu esi darjis. Tpc, ja kds nk pie manis, es nesaku viiem iet kaut ko dart. Tikai paliec eit ar mani, tava Brvba ir mans darbs. Tev nekas nav jdara, vienkri paliec Kluss, nedodot pat domai pacelties. Tik daudz atptas es tev varu dot. Tev pat nav jdom, kaut ar visi citi dom. Es saku tev, ka tev nav jdom. Es domu tav viet! Ja tu nedom vienu sekundi, tu redzsi, ka esi piepildjis braukanas uz Laknavu nolku. Ja tu nebsi Apgaismots, tad eries pie manas rkles un saki man, ka es meloju! Bet pirms t paliec Kluss tikai vienu mirkli, pussekundi, pusi no pussekundes. s ceturtdasekundes laik saki man, ka tu neesi Realizts.

Kpc tik daudz manu vlmju eit Laknav piepilds? Tas ir noncis tik tlu, ka man tiem ir jpieskata, ko vlos, jo tas piepildsies. To vlmes, kas nk Dnni tuvum, tiek piepildtas, jo tas ir k mest gumijas bumbu pret sienu: t atgriezsies. Svtais nepiepilda vlmi, jo vi nedara neko, vi ir rms k kalns. Tomr vlmes piepilds, satiekoties ar o Klusumu. is Klusums dod Mieru katram, kas nk t tuvum, un Apgaismbu retajai gatavajai dvselei. Svtais var dot jebko, ko vlies, pat, ja tas nav tav likten, jo Guru mle nav Dieva vai liktea kontrolta. 77

Ja tev ir vlme pc Apgaismbas, t piepildsies Klusum, kas nk no Svt, cilvka kltbtn, kas ir bez vlmm, sdos klusum k kalns. Sdt klusi Guru kltbtn ir pietiekoi. Bet prsvar cilvki, kad dodas pie Dnni, aizmirst, pc k pie via ir devuies, un turpina savus vecos ceus. Esmu o redzjis Mahari tuvum. Cilvki, kas viam bija oti tuvi, neguva nekdu labumu, jo vii bija apmaldjuies savs vlms. Tev ir jiegst Dnni Sirds, lai vi dotu visu, pat tev to neprasot. Man ir palikusi tikai viena vlme. Es oti gribu bt ar savu Guru. Visas vlmes ir pazuduas. Esmu atdevies viam pilnb. Es tikai gribu sdt viam blakus. Vai t ir labi? N! Es zinju, ka t teiksi! Vai tavs iepriekjais Guru teica n? N. Es saku n, jo es saku, nepaliec ar vai neesi atkargs no personas, kam ir vrds vai forma. Tpc es saku n. Paliec ar Guru, kam nav vrda vai formas, Paliec ar To, kas ir bez-formas. Tpc, ja tu vl joprojm redzi manu formu, nepaliec ar formu. Paliec ar bez-formu. Cilvki, kas paliek eit, s ar Bez-formu, ne ar formu. Daiem tas aizem laiku, lai samazintu manu formu (smejas), bet vii gaids. Dai uzreiz ierauga Bez-formbu. Tie, kas To nav redzjui, nav gatavi to redzt. Kad tu esi gatavs, Svtba tevi atveds uz ejieni, un, ja tas tev nestrd, tad t ir bez-svtba tev. (iesmejas) Ja tas strd, un tu zini Bez-formbu, tad tavs darbs ir beidzies. Esi eit, pabeidz savas vlmes, ksti bez vlmm, un bez-vlme tiek saukta Apgaismba. Kur tevi atrast?

78

Kas par jautjumu! "Kur tevi atrast?" Neviens nevar redzt, un, ko tu redzi, nav fakts. Tpc mekl mani kaut kur, kur acis neredz. Skaties nekur, un tu mani atradsi. Vai tu saproti? Skaties nekur, un tu esi atradis Bezformbu. Ir tds tibetieu teiciens, kas saka, ka Guru ir k uguns. Tiec tam tuvum, un tu apdedz, bet, ja tu neej gana tuvu, tu nejutsi karstumu. T tas tiem ir. Kad tu ej tuvu Guru, tas nodedzina tavu ego. Bet, pat ja tu esi tlu prom, tu apdegsi. Pamini to. Ej zles aizmugur, un atradsi karstumu ar tur! Sdi eit un jti karstumu. K lai es turos pie savas patiess dabas, kur svtlaime ir tik dabga k elpa? Kad priekkars, kur neeksist, tiek pacelts, tad tev bs Svtlaime un Mlestba. Priekkara nemaz nav, t ir tikai tava vlme, kas slpj tavu patieso dabu. Tu gribi dzvot ar kdu, bet tad vii paliek veci, un tu gribi dzvot ar kdu jaunu personu. di strd vlmju dmoni. Tu nevari gt mieru no nevienas personas, pat Dievs tev nevar dot mieru. Ja tev ir kalniem nopelnu, iespjams, tu vari kontaktties ar skolotju. Iespjams, is skolotjs ir sts Satguru. Tad ar Satguru Svtbu tev vienmr bs Miers. Bet prsvar skolotju nav Satguru. Tev ir jbt diskrimincijas spjai, lai zintu, kas ir Satguru, un lai zintu, ka vi tev var dot Brvbu. Bet da diskrimincijas spja ir oti reta. Tu vari dzvot ar skolotju un nezint, kas vi ir, jo tu pazaudjies via pieradumos. Pat via runas un staiganas veids tevi var padart aklu Patiesbai.

79


Esmu tik oti pieries tavai skaistajai formai. Gribu nogrimt Taj, tpc, ldzu, em manu roku laik, kad tas notiek, lai ms varam iet kop. Nogrimana nozm ieanu vienam paam oken vai up, bet ko nozm teikt, "em manu roku, es gribu nogrimt"? Nesaprotu! Tu nevari nogrimt di, jo tev bs kda aizsardzba, kas neaus tev nogrimt. Vi tevi veds pri samsras okenam, kur visi grimst, jo viiem nav aizsardzbas. Dai ur un tur mekl Skolotja aizsardzbu. Kabirs saka, Cilvki tiek samsras okena aizskaloti, visi dodas uz elli. Es cenos kdu vest uz krastu un r no straumes, bet daudzi liedzs s aizsardzbas. Tagad es nesaprotu k slavenais un gudrais Kabirs varja teikt sekojoo: Ja cilvks nepieem o aizsardzbu, tad sper viam pa pakau un iemet viu upes vid, kur straume ir vislielk. (iesmejas) Vi droi vien ir izgjis cauri daudzm nepatikanm, lai o teiktu, jo savdk vi bija oti mierpilns vrs. Es nesperu pa pakau, bet eju pats un tieku mazliet aizskalots kop ar cilvku, kuru skalo prom. Tu noteikti esi to redzjis. Vii saka, "Mans tvs bija manas mtes aizskalots", un t vii ir jau no dzimanas. Tad es eju un noskpstu o cilvku, nesperu viam. Tad es iesaku, ka mums vajadztu tikt r no straumes, jo ms nes prom, un saku viiem, ka zinu labu vietu, kur izkpt no upes. Tad vedu to cilvku uz krastu, r no okena, kur ir droi. Tpc, ja pat tevi straume aiznes, tu tiksi izvilkts r, ne ar spku, bet ar Mlestbu. Reiz Ajodij upes krast es satiku oti norpjuos vru. Gadu desmitiem vi bija darjis daudz sdhanas, tikai lai gtu Kunga Rm daranu, un gadiem iepriek vi bija zvrjis, ka, ja Rm nepardsies viam ldz ai dienai, vi ies Sarj un noslcinsies. Es minju viu atrunt, bet vi neklausjs un lnm gja straum, ldz viu ska nest 80

prom. Es gju viam paka un atvedu viu atpaka krast, kur vi klanjs man, pasakoties atkal un atkal par via vlmes piepildanu. Vi uzstja man sekot un kalpot, bet es nevu viam. Devu viam nelielu padomu, sdos uz motocikla un braucu atpaka uz Laknavu. Ms visi esam tik laimgi tikai no banas tav fiziskaj kltbtn. Tev pat nekas nav jsaka, un cilvkiem 'pielec'! Kur ir Mcba, tur ir pievilkans. Tpc cilvki iet pie t cilvka, kur ir Mcba. Tas pievelk cilvkus, ne forma. Cilvka, kuram ir gudrba, forma pievelk, jo Tam ir ldzjtba taj. Tas grib dot, kas tam dodams, un tpc cilvki nk, un viiem ir labums no t. Ko trcgais var dot citiem? Bet karalis dos tev pilnu sauju prlm un drgakmeiem. Kda ir tava garg griba? Kdas ambcijas tu gribtu, lai tiek piepildtas, kad tevis vairs nebs? Tda diena, kad es vairs nebu, nekad nepienks. Tu vari griezties k vilci 35 miljonus gadu, nkot un ejot, un tu redzsi, ka es esmu eit aj viet, kur mgi esmu bijis, un T ir mana mjvieta. Es nekad nekur neieu, k ar nekur neatgriezos. Man nav gribas. Ja es esmu eit vai ne eit, nav atirbas. Es nevienam neko neuzbu, un tpc man vispr nav persongs gribas vai ambciju, un nav nek piepildma. Man nav vajadzga neviena cita paldzba runt man vrd ts lietas, kuras es nevarju pateikt sav dzves garum!

Esmu bijis kop ar daudziem meistariem pdjo septiu gadu laik eit Indij. Vai ir pareizi, ka esmu vius atstjis, vai man vajadztu doties atpaka? Paliec ar kdu, kas dod tev prta mieru. Neties viu pc via rama vai pc via brdas, bet vai tu gsti vai negsti Mieru. Ja gsti, paliec ar viu un izklied savas aubas un rus. Mr uz Mieru un ne obligti rtiem apstkiem. Tik daudzi karai ir nelaimgi un tik daudzi svtie ir bijui vienkri cilvki vienkr vid, k Rekina, kuieris, kas bija karaa 81

Guru. Caur o vienkro kuieri karalis atrada kaut ko, ko vi nevarja atrast pil, un tad vadja karavalsti esot Kluss. Ttad paliec ar to, kas dod tev Mieru, un redzi, kas notiek tav prt. Tam nav nozimes, vai karalis ir Manheten vai Himalajos, neuztraucies par to. Paliec Mier un mcies, un tad tu vari doties, kur vlies. Visu savu mu esmu traki baidjies no miranas, bet tagad s bailes ir izzuduas. Nevaru nekur ts atrast. Prts, kas baidjs nves, pats ir miris. Dai cilvki zina, k izvairties no nves bailm. Ja cilvks ir oti trprtgs un klausa skolotju, tad skolotjs noems s bailes ar skatienu vai ar domu, ja cilvks nav kltbtn, vai ar pieskrienu. Kdreiz ar ar sprienu! Tas notiek, kad studentam nepielec, bet skolotjs sliecs uz t doanu. Tas vartu ist k cietsirdgs veids, bet Skolotjs mekl labumu un ne obligti to, ko tu vlies. Vi grib dot tev to drgo Dimantu, par kuru bsi pateicgs uz visiem laikiem. K lai tiek pri bailm gt to, ko tiem gribu, gt Brvbu? Ja tu baidies un nesniedzies rokm pc t, es emu tavas rokas un ar spku liku tajs dimantu. Tava daa ir nkt uz ejieni, un mans darbs ir stumt barbu tav mut pat tad, ja tu to negribi. Esmu tikko ieradies no Ramanaram. ri Ramana ilgu laiku man ir bijis perfekts piemrs tam Vienam Patiesajam Sev, un manas Sirds iemiesojums. Via svtba ir pardjusi man, ka es neesmu atirgs no paas Banas pilnguma. Es gju pa ramu, it k skatoties caur Via acm. di ir jskats. Jauttjs: Tu esi tik svtts, ka vi ir bijis tavs Meistars, un es ceru, ka tu padalsies ar mani ar kaut ko no banas ar viu. Tas, par ko tu run, ego neaizsniedz. Tas viens, kas atdodas Meistaram, gst du pieredzi. Tad vi redz, ka vi nav dartjs. Vi neko nedara, bet dab komandas no Iekienes un darbs tiek darts. Tam pat nav jdom. Pats doms tav viet. 82

Esmu pavadjis laiku ar Lamm, kas saka, ka ce ir grts. Bet ir ncis laiks bt klusam un brvam no prejom cieanm un praksm. Esmu beidzis meklt un ciest k skolotjs. Tagad tikai gribu sdt pie Meistara Kjm. Nopelns par o pirmkrt pienkas tavai mtei. Gt mlestbu ajos laikos ir oti reti, bet via no mlestbas uzbvja labu mugurkaulu tav ermen, lai btu ar ko stties cieanu ce. Tagad tavas mtes mlestbas d tu esi eit Satsang. Tpc esi pateicgs savai mtei. Kas attiecs uz mcbu, kad tu esi Skolotja tuvum, tava atbildba ir beigusies, tiei k tava atbildba un plii rsot upi ir beiguies, kad tu esi ku. Kda pieple ir jpieliek ku? Vai tu skraidi no viena gala uz otru? Vai tu skraidi, vai sdi kluss, tas ir kuis, kas tevi ved uz otru krastu, ne tu. Tiesa iespjams, ja tu pieliec ples, kuis sasvrsies uz vienu pusi, un tu, citi pasaieri un pat kapteinis bs nepatikans. (iesmejas) Tpc turies Kluss eit. Te ms ne skaitam mantras, ne meditjam. is ir kaut kas viegls, is ir Satsanga. Jo tava vieng daa ir pilnga ticba Skolotj, un Skolotjs tev nodos to, ko tu oti vlies un kas ir tiem priek tevis labs. Tu viesiem esi tda mistrija. Vai t ir labi? Ja tu saki, ka tas ir labi, tad t nav mistrija. Mistrija ir mistrija, un t nevar tikt padarta par labu vai noliegta! Pagjuo nakti sapn es biju Nm Karoli Baba, Oo, Ramana un tevis paa ielenkts no vism etrm pusm. Vai tu vartu paststt par tik daudzu gargo skolotju vrtbu. Es jtos tik veiksmgs, esot kontakt. ie etri skolotji ir k etras sienas istab. Ja tu esi pieries jebkuram no iem skolotjiem, tava seja ir pret sienu. Novc s sienas, ts tikai nk un iet. Kas ir pirms siena ir un pc siena ir pazudusi? Saki man! Klusums. Lai gtu Klusumu, vai tu laizsi sienas? 83

N. Tad nav jgas laizt sienu. Klusums paliks. Tas bija eit, ir eit, tas bs eit. Tas Klusums nav atkargs no sienm, kas ir slaicgas. Tas ir tikai koncepts tav prt, ka tu bsi laimgs, laizot sienu. Nelaizi neko. (iesmejas) Vieng "lieta", kas var dot tev Mieru ir Nekas. Paliec pierusies tam, ko tu nevari redzt, sataustt, nogarot vai dzirdt. Tas ir viss. ir Patiesba!

Es mlu tevi caur visu, kas tiek redzts un neredzts, jo tu esi pati mana Sirds. T ir tik drga un neaprakstmi tra. Kaut ar es esmu tas, kas ir bezvrdu, es vlos, lai tu man dod vrdu, pirms es dodos uz Arunaala. Nav tdas vietas uz zemes virsas, kas dos tev prta Mieru, k Arunaala. Tas ir mana Guru Guru. Aruna nozm gaisma, Aala nozm to, kas nekusts. Arunaala nozm "Neizkustam Gaisma". Lai o svintu, ir Dpam festivls, kur vii dedzina oti lielu liesmu, kur tiek dedzints 1000 kg sviesta eas. T vl vartu degt taj laik, kad tu ieradsies tur. Tpc es tev dodu vrdu Aruna. Tu esi Gaisma. Es dodu vrdus pc sejas, jo seja ir prta rdtjs. Tu nevari paslpt prtu, jo tas ir uz sejas, tpc tev bs tavas Sirds vrds. Kad tu ej pa tdu svtu zemi k Arunaala, kur ir dzvojis Svtais, tev bs tda pati sajta, kda viam tur bija. Nebs atirbas. Vienmr o atceries. Tu vari paturt putekus no s vietas ar sevi. Tie ir tik pat svti. Turi tos sav istab, un tev nebs jskaita mantras vai pat jmedit. Tu dareiz saki, ka ir jaizmirst un jnoraida viss, ieskaitot imeni un pat Dievu! J, t ir augstk Patiesba, bet tu prproti "noraidanas" nozmi. Realitte ir Viena, nav divas realittes. Jeb tu esi rels, jeb tas "cits" tds ir. Bet "cits" balsts tev, un tpc tu esi vieng Realitte. 84

Tpc tev ir jnoraida pat Dievs, ar o domjot: Noraidi savu atirtbu no Dieva. Noraidt "citu" nozm noraidt to, ka tu esi atirts no "cita". Augstk pieredze ir, kad viss izzd, pat Dievs. Ldz is notiek, tu turpinsi atdzimt. Tpc aizmirsti visu, pat aizmiranu, jo aizmirana un atcerans pieder prtam. Bez prta tu nevari redzt savu Dievu vai Guru, vai valsti, vai veckus. Tikai neauj pacelties identificans ar ermeni vai prtu, vai personbu, un nebs aizmiranas vai atcerans. No skuma aizmirsti sevi, kas nozm beidz identificties ar ermeni. Tu esi Esence, kas neizzd. Atrodi to! Es varu aizmirst Dievu un savu valsti, un imeni, bet es nevaru aizmirst Guru! Vai man tiem ir jaizmirst Guru? Nav "jdara/ne-jdara"! Es nesaku, ka tev ir "jdara" kaut kas. Viss notiek automtiski. Tikai zini, kas tu esi, un tu zinsi, kas ir Guru. Iespjams, vi ir tas pats: Mceklis un Guru. Neauj pacelties nevienam konceptam par atirgm personbm un saki man, kas ir eit. Par to, kas paliek, tu nevari runt. Pat svtlaime nav adekvts apraksts. Tas viens, kas to nogarojis, nevar runt, un tas, kas run, to nav nogarojis. T ir Bana, un T ir neatkarga no garotja. Daiem bs sts Banas apzia. Tpc nepieauj vlmes vai attiecbas kdu laiku, un tas atkls Sevi pats par Sevi Sev. Bet Kam? Mlestba, Patiesba, Brvba cildina Svtu Personu. Tpc tev ir jbt Svtam no skuma, un tu gsi visu bez prasanas. Kurp tu dosies, kad atstsi savu ermeni? Vai kdreiz vl atgriezsies uz plantu Zeme? Ja es atgrieos, man ir jaiziet, un ja es eju, man ir jnk atpaka. Tpc Patiesba ir, ka es ne nku, ne eju. ir Patiesba. Kas iet? Tu run par ermeni, ne par Sevi Pau. Pats nenk un neiet. Kpc tam btu kaut kur jiet? Ko vi dars, ejot no ejienes uz kaut 85

kurieni citurieni? Vi nav biznesmenis. Viss ir iekauts Sev. Kpc tev btu jiet? Karalis nevlas, "es gribu nopirkt to mju vai dzvokli, vai vietu", jo visa karavalsts pieder viam. Karalim nav vlmes iegt paumus, jo tas viss pieder viam! Tpc, kad tu ksti karalis, tev nav vlmes nekur iet, un tikai ar tavu plaukstu plauki viss tiek piepildts. Kda ir tavas mcbas esence? Es mcu par To, kas nevar tikt sasniegts caur nekdu mcbu. Mana mcba nevar tikt mcta. Man nav mcbas Esencei, no kuras visas mcbas nk. ai Esencei nav vajadzga nekda mcba vai ne-mcba, jo t ir pri visam. Tas ir, no kurienes visi vrdi paceas. No paas Banas avota? No kurienes viss nk, pat vrdi. Meistar, es gribu zint Satguru, es gribu bt Brvs. Satguru ir Iekup. Mahari saka to pau: Satguru Ir Iekup Tevis Paa Sirds. Tev is ir vajadzgs, un, ja tu esi godgs, prliecints, patiess un vienvirzgs, tu sapratsi, ka tu esi Tas pats. Tu esi eit pats. Tev nav nepiecieamas ples, tikai prliecini sevi, ka tu esi eit. Noraidi visas savas vlmes, un nepieliec piepli, un tu bsi viens. Tad kaut kas spds un prems tevi pilnb.

86

Svtba
Sevis Svtba izraisa vlmi pc Brvbas. Dieva Svtba ved tevi pie Guru. Guru Svtba klied visas aubas un atstj tikai Brvbu. "Es gribu bt brvs" ir pirm Svtba. T ir brvba pati, saucoa tevi. Vlme tevi veds turp, kur t rodas: Sev. Visas citas vlmes sadegs aj ugun. Visu Meistaru un Sevis Svtba ir atvedusi tevi uz Brvbu. Neaubies ne mirkli par o vai par Brvbu. Svtba ir attiecbas starp Skolotju un t vrto skolnieku, un nekur citur nav pieejama. ai Svtbai nav ldzgas pasaul. K ststs par Kanu, pazemgo stnieku, ststa: Svtba nk tikai ts vrtam skolniekam, tam, kas Sird trs, un kas kalpo Skolotjam, jo Patiesba pacil Svtu personu. Ja tu esi Svts, Skolotjs pieem tevi un dv tev t Svtbu. Tas neesi tu, kas izvlas Brvbu. T ir Svtba, kas ved tevi turp, kurp tev jiet pc Brvbas, pc Satguru. T ir Svtba, kas dod tev nepiecieamo: taujanu, atdoanos un kas atem nevajadzgo: domas un vlmes. Bez Svtbas tu nevari rsot samsras okenu. Bez Svtbas nav Apgaismbas. is Miers un Mlestba nevar tikt gti caur grku noloanu, asktismu vai meditciju. Bet, ja skolotjs ir apmierints, vi ldzjtgi dod tev Svtbas prasdu un beidz tavu ceojumu mier. T ir dvana, t nevar tikt pieprasta vai pavlta. Dievi var piepildt tavas vlmes un dod tev debesis, bet vii nevar dot tev Svtbu. Tpc esi uzmangs un zini, kas ir Svtba, un kas negods. Pat, ja karalis atdod savu karavalsti sievai, t nav Svtba, bet 87

kdas ieinterestbas d - negods. d veid viss, ko tu gsti no pasaules, ir negods.

Es gribu just Sevis Svtbu katr savas dzves mirkl. Tu vari paturt o vlmi laik, kad nodarbojies ar jogu vai jebko citu, ko dari. T netraucs tavai karjerai. Tas, ko tu eit iemcies, ies ar tevi un paliks tev, jebkur tu dotos. Nebs svargi, vai esi Laknav vai Himalaju al, vai Sanfrancisko lielveikal. Kad tu atrodi, ka nav atirbas, tu esi rsojis ilziju okenu. Sc no ejienes. Ej, kur vlies, paliec, kur vlies. Es jtu tik daudz mlestbas uz tevi, un es zinu, mlestba ir uz mani Pau. Pateicos tev par Svtbu un Gudrbu, kas spd caur tevi. Tu esi skaista un es tevi mlu. is ir viss, ko varu teikt: ja kds mani ml, tad vii nk un paliek man sird. Tas, kur ml mani, s man Sird un ir tuvu man. Viiem nekas cits nav darms, tikai is. mlestba ir bez bailm un nevar izskt. Man ir daudz pavbas, ka tava Svtba dara visu, kam jnotiek, un es jtu tdu grimanu dzium s Svtbas d. Vai Svtba ir stiprka vai vairk pieejama, kad esmu tuvk tev fiziski? Kas attiecs uz Svtbu, nav starpbas, vai tu esi fiziski tuvu skolotjam vai n. Bet, ja fiziska skolotja kltbtne ir pieejama, tai ir jdod priekroka. aj gadsimta pus prsvar viedo un svto vairs nav savos ermeos, tpc, ja kltbtne ir pieejama, izmanto to pc iespjas labk. aubas, kas nk prt skolotja kltbtn, var tikt atdotas skolotjam, atbildtas un izkliedtas. Vlk, ja kltbtne nav iespjama, ir grti notict Patiesbai, jo skolotjs nav kltbtn, tpc aubas mdz neizkliedties tik tri. Tpc izmanto pc iespjas labk Skolotja fizisko kltbtni. Svtbai nav nozmes, vai ir skolotjs vai nav. Piemram, tik daudzi 88

cilvki ir guvui labumu no Budas, kaut ar vii nekad nav viu satikui. Tomr k Kajaps un nanda vii btu baudjui via kltbtnes labumus, ja vii btu tur bijui. Budas Para Nirvnas Dien, kad via ermea nve bija pavisam tuvu, dai devs viu apskatt, bet viiem tika teikts, ka Meistars vartu mirt kur katr mirkl. Bet Buda tiks ar viiem un izkliedja visas aubas vien mirkl. Tad Buda zaudja savu elpu uz visiem laikiem. Budas kltbtne apgaismoja pri 500 cilvku. Ar via pau pirmo spredii cilvki tika apgaismoti, un ldz ai dienai miljoniem ir labums. Ja tev ir iespja bt ar Skolotju, nepalaid to garm! Es zinu, ka laiks un telpa ir ilzija, un es zinu, ka Svtba ir sta; tlab tas man iet loiski, ka Svtba transcend laiku un telpu. T ir tiesa. Nav laika vai telpas. Tas ir tikai koncepts prt, kas izzd, kad tiek transcendts. Taj laik tev ir jbt droam, kas esi visu izdarjis, un vairs nek darma nav. ir vieng t vrt lieta, kas sasniedzama aj cilvka inkarncij. Bet es tiem jtu stipras izmaias, kad esmu tev tuvu, un tpc es uzdodu os jautjumus par Svtbas dabu. Svtbas daba ir apgaismot un izbeigt dzimanas un nves ciklu. Tev ir pilnb juzticas im. Zini, ka tu vairs neprdzimsi, un pat vl vairk, ka pareizj piedzimana ir ilzija. Tad tu vari bt dros, ka visa pasaule ar ts saulm, mneiem un zvaigznm ir ilzijas, kas ir relas tikai, kad ms domjam, ka ts ir relas. Kad tu neko nedom, nekas nav redzams. Esmu laimgs, ka tu esi eit, un laimgs atbildt uz taviem jautjumiem. Kda ir Svtbas loma atdoans proces? Tikai ar Svtbu tu vari atdoties Satguru, Sev. Tu nevari to izdart ar savm plm. Tev tpc ir jizpatk skolotjam, lai vi ir laimgs un gd Svtbu pr tevi. Ar o Svtbu tu atdosi visu skolotjam. Tikai ir saukta 89

atdoans. Ar sevis paa plm un sevis paa prtu nav atdoans. Kaut kas tevi vads no iekienes, un tu ksi rks dievi roks. auj tam strdt, auj "Lai notiek Tava griba". Visi grib "lai notiek mana griba". Vii grib "o" un "to", bet is turpinsies tikai ap 90 gadiem. s ir mcbas beigas. Svtba nk, kad tu atdodies, ir Svtba. Nav cita veida. Jauttjs: Vai tds, kds esmu tagad, es esmu pelnjis bt mierpilns un laimgs? Tik oti dai vaic o, kad ir dabjui maksimumu. is, iespjams, ir indieu veids. Rietumu cilvki ir tik augstprtgi, ka vii nekad nelieto o frzi "vai es esmu pelnjis to?" Tik daudzi rietumu cilvki t viet saka "es jau to zinju" vai "es zinu, kdas bs tavas atbildes uz maniem jautjumiem." Dzirdu o katru dienu; tas tiek saukts par lepnumu. Bet ir dai, kas pc Guru vrdu noklausans klans pie via kjm. di darja Hanumans, kas teica, ka nekad nebija pelnjis Rmas Svtbu. Hanumans rsoja okenu, lai nodedzintu dmona Ravana Lanku, lai atgrieztu Mieru, lai atgrieztu Sita, atvestu viu atpaka vias vram. Tad Rma viam teica: "Labi darts, Hanuman, tu esi tik varens, kur cits btu spjis rsot okenu un padart o darbu? Cik drosirdgs tu esi!" Hanumans pacla rokas, to dzirdot, klanjs Rmam un gja viam apkrt trs reizes. Tad vi teica tikai vienu vrdu: "Gurukripa", kas nozm "Tava Svtba". "Kas es esmu? Esmu tikai mrkais, k es vartu rsot okenu, lai cntos ar o dmonu. Tikai ar tavu Svtbu es spju to un varju pateikt tavai Sitai, ka tu drz nksi, lai vestu viu atpaka uz Ajodiju."

Kda ir atirba starp Svtbu un aktipt? aktipt ir, kad kds tev nodod kdu spku. Tev nav nepiecieams to trent, jo kds tev to spku nodod. Man ir bijis aktipt no Guru, un tas man lika justies oti klusam un apdulluam, it k es btu nosmjis trs kus. Tad kpc iet pie guru, ja tu vari nopirkt haiu par trs rpijm aiz 90

Gandi rama Hazrat Gand? is dullums bs trs stundas, un tad tu vari uzppt vl. Td pat veid spka aktipt bez Patiesbas Zinanas padars Guru-audzka attiecbas par narkotiku tirgotja un pieradint atkarbu. Neveido pieradumu, kas ir atkargs no kaut k. Tev nekas nav jdara, un tu neko neiegsi. eit nav kaut k nodoana vai aktipt, bet viss notiek Iekup tevis. Neviens tev nedos prta Mieru, Tas ir Iekup. Tuvums tev dos Mieru, kas pieder tev. Es neko nenododu, es nedodu aktipt. Viss, ko daru, ir atemu tev atkarbu no visa cita. Ja tu neesi atkargs ne no k cita, saki man, kas notiks; tu neko nezaudsi. Tikai izbeidz savu atkarbu no Dieva un metodm, un visiem citiem, un Tas spds un sevi atkls. To tu nevari pazaudt. ir eit dot skaidrba. Izbeidz neskaidrbu un konceptus sav prt, ka tu gsi mieru no kda cita. Tu pavisam droi zaudsi visu, kas tev tiek dots, tpc izbeidz atkarbu. Kad tu neesi atkargs no nek, tas sevi atkls bez nekdas metodes. Neesi atkargs no guru. Kas ir Guru Svtba? T ir Svtba, kas tevi urp ir atvedusi. Dievs iekup veds tevi uz kdu vietu, kur tev piepildt savu vlmi. ir Svtba. Jo tu vlies Brvbu, Svtba tevi ir atvedusi urp. Kas attur kdu no Svtbas saemanas? Dau cilvku sirdis un dzves ir tik pilnas ar Svtbu, un daiem, iet, ir paveicies mazk. Tas, kas attur no banas par Svtbu, ir tas pats, kas attur no veiksmes jebkuru, kas iet pa Brvbas ceu: vii mekl kaut kur citur, un neatdod savus mekljumus Mieram! Pat, ja vii ir Satsang, vii vl joprojm skats kaut kur citur un ne Iekup! Tu esi, kur tavs prts ir. Tas ir k students klas, kas stenb ir r lauk, kur notiks vakara sporta sacensba. Tu esi, kur tavs prts ir. Tpc, ja tu Satsang turi savu prtu atdevuos Sev, tam nav vajadzgs laiks.

91

Es uz ejieni atncu, jo zinju, ka man beidzot ir vajadzgs dzirdt Patiesbu. Es satiku vienu no taviem zineiem, kas man paststja par tevi. Kad ir piencis laiks, tu satiksi kdu, kas veds tevi pie Skolotja. T ir laba veiksme, ka tu neprdevi kdam savu dvseli. Tik daudzi "skolotji" nav pat spjgi atrast Sevi Pau. ie cilvki pai ir novirzjuies no Patiesbas. Dieviais tev ir dvjis diskrimincijas spju, lai redztu, vai persona ir laba vai n. ai Svtbai sanskrit ir vrds Karun. is bs tavs vrds.

Paldies tev par Svtbu. Tredien es doos atpaka uz tatiem turpint savas daranas, pretji sava laika pavadanai Laknav, un... Kur izlma, ka tev ir labk doties uz tatiem, un kur ir tas, kas tevi atveda eit uz Satsangu? Ar tad tev bija daranas, bet kas bija tas, kas atveda tevi uz ejieni? Kda ir atirba starp To, kas atveda tevi urp, un to, kas grib atpaka pie savm daranm? Nedomju, ka ir starpba. (dusmgi) N! Ir liela starpba! Atirba ir taj, ka tu biji aizemta ar savm daranm, un kaut k, kda Svtbas d un tevis paa nopelnu d, ko esi guvis pagjus dzvs un ar aj dzv, is Kas nolma tevi vest prom no tavm daranm un vest tevi eit. Tagad tev ir jizlemj, vai tas, kas sauc tevi atpaka, ir tas pats Kas, vai tas ir ego. Kad tu saki "man jpieskata savi brni", tad tas ir egoistiskais kas, ne tas Viens, kas nolemj par visiem, kas viiem jdara. K tu zini, ka tava doans ir labka par palikanu Laknav? Kur pc tavm domm ir tas, kas rpjas par tavm daranm? Kas dod spku un intelienci dart "tavas" daranas? Prsvar cilvki saka, "Nu es doos", un viu ermenis dodas, bet kas ir tas, kas darbina o ermeni, lai to aizvestu no Laknavas uz tatiem? Vai tas ir ermenis, kas rpjas, vai prts? Kas darbina prtu, ermeni un maas? Kas ir tas viens? Ms nezinm, un tpc mums ir jatdodas Augstkajam Spkam. Ja mums jdodas, tad jdodas, ja mums ir jpaliek, mums jpaliek. Nedrkst bt atirba, bet tu nevari izlemt. Prsvar, kad 92

cilvki ir izlmui, vii nav spjui piepildt savu lmumu. Daus gadus atpaka man bija draugs Deli, kur plnoja apciemot mani Haridvr ar savu brli, kam piederja aprbu raotne Anglij. Pdj mint via brlis teica, ka vi ir prk aizemts tram ceojumam uz Haridvru, un gribja t viet bt darans London. Vi tomr apsolja, ka nkamreiz, kad vi bs Indij, vi noteikti atbraukot apmeklt Meistaru Haridvr. etras dienas vlk, kad biju Haridvr, es samu telegrammu no sava drauga Deli. Vi vljs tikties ar mani Kua Gat, kur notiek bru ceremonijas un pelni tiek atdoti Gangai. Vi mani tur satika un pardja mazu maieli, un teica, "is ir mans brlis, kas teica, ka, nkamo reizi esot Indij, vi dooties uz Haridvru." (iesmejas) "ie ir via pelni. Ldzu svti via dvseli, un ms atdosim viu Gangai." Vi bija miris London no sirds lkmes. Ttad neviens nezin. Tev tagad nav laika, jo tu nezini, kas notiks nkamaj mint. Ir labk atdoties Augstkajam Spkam iekup, kur nolemj. auj Tam nolemt. Bet, kad tu saki "Man ir jdodas", is "man" ir cits no t Viena, kas vienmr ir te un darbina visas tavas aktivittes. Kad tu atdodies Augstkajam Spkam, tas parpsies par tevi oti labi, un netiks dartas kdas. Pat tavs bizness netiks ietekmts. Tu vari teikt, "Tas dara biznesu", vai "Tas esmu es, kas dara biznesu". Ttad "Tas" un "es", ir jizlemj. Tu vari pieskatt savus brnus, kur saka n? Dai cilvki eit saka, ka vii dodas, bet tad atgrieas atpaka no lidostas. Vii dara di divas vai trs reizes, un tas nozm, ka tas Viens, kas ir atvedis vius urp, ir nolmis vius eit paturt, un tpc vii nevar aizbraukt. Dau pdjo dienu laik man ir sajta, ka ts ir manas bailes mainties un mana vajadzba bt dartjam, kas liek man doties atpaka uz tatiem. T tas ir. T tas ir. (iesmejas) Ts ir tavas bailes. Bet es tiem jtos oti vienots ar tevi, vienalga, kur es btu. Te ir nesapraana aj apgalvojum. Nesapraana, jo tu dom, ka tas ir tiesa, bet t nav. Tas ir oti augsts stvoklis bt ar mani, vienalga vai tu esi, vai neesi man kltbtn. aj stvokl tu nekad nelietosi "bet". 93

Vai tev ir priek manis kds pas padoms? Tev ir jatdodas Augstkajam Spkam, kas strd viss tevis dartajs aktivitts. Kad tu nedari neko, tas ir Tas, kas ir Kluss. Tad nebs kdu, vai tu esi eit, vai n. Paldies.

K ms varam zint, ka tmans ir atkljies, un k lai dara, lai tmans atkljas? T nav tava izvle, k tas ir rakstts Upaniados: Es atklju Sevi tiem, kurus izvlos. T nav tava izvle, bet tmana izvle. Tad Tas atklj Sevi Sev. Es gribu, lai tu mani t izvlies. Tu esi izvlts! Ja tavs kaimi tevi sauc, tu vari neiet. Tad k ir t, ka cilvki no vism pasaules malm nk, kad es saucu? Vii pat to nezina, ka es vius saucu, kamr nav eit ieraduies. Neviens o nezin: Visi ir iek manis. Tas, kas sauc, un tas, kas tiek saukts, ir viens un tas pats. Tas ir jzina, kad tas viens tiek izvlts. Visi cie un mirst, bet, ja tu tici Sargtjam, cieanas tiks izncintas. Ja tu esi viends ar To, tu tiksi pacelts uz Dievio. Tpc sdi eit kluss, tu nevari o Mcbu atrast citur. T nav mantra vai prakse. Tikai sdi Kluss, neuzvandi domu un nepieliec ples. Vai uz Brvbu nav metodes? 94

Nav tehniku un nav metou, Vienkri esi Kluss. Metodes pieder pagtnei. Jebkura metode, kuru tu liec prt, ir kaut kas, par ko tu esi dzirdjis, tpc aizmirsti visas metodes. Ar tavu Svtbu es zinu, ka Bodhi koka lapa ir uzkritusi uz manas galvas. Esmu tik pateicgs par to, ko esi man devis. ir Bodhi koka Svtba. lapa nokrita uz Budas galvas, un vi bija Apgaismots. odien, 2600 gadus vlk, cilvki vl joprojm turp dodas. Tie, kuri ir patiesi un mekl tikai Gudrbu, bs Apgaismoti. Vai Svtba man sekos, dodoties atpaka uz rietumiem? Jo Svtba ir eit, t bs ar tur, ja tu mli viu, via tevi neatsts. Via ir visdrgk persona vis pasaul, jo nekas nedod laimi, izemot Viu.

95

Satsanga: Asocicija ar Patiesbu

Satsanga ir asocicija ar Sat, ar Patiesbu. Bt kop tikai ar To, kas neizncins Mlestbu, ir Satsanga. Bt par Patiesbu, bt ar Gudro ir Satsanga. T nav pagtne, nav nkotne, nav is, nav tas, tikai tevis paa daba, Skaistuma lauks. Tas Viens, kas nk uz Satsangu ir laimgs; pat dievi ieems cilvka formu, lai taj piedaltos. Guru Kltbtne ir Satsanga. Guru daa ir nordt, ka nav dau. Kad tu netauj, tu esi das, un tu ksti tas, kas var tikt izncints. Satsanga cilvka ermen ir tik drgs un rets, netr to jautjumiem, "kas ir is un tas." Tikai pazemgi jaut, "Kas esmu es?" Neauj savam prtam tikt trauctam Satsang: Ja tu sien strius uz pagtni caur atmiu un konceptiem, tu neesi Satsang. Laiks ir koncepts, un Satsanga ir rpus laika. Paliec, kur nav striu, nav konceptu un nav traucku vai skaidrojumu, ir Realitte. Satsanga ir skolotjs bez mles un studenti bez galvm. Tpc aizver savu galvu, auj atvrties Sirdij, Patiesba pati sevi tev atkls Klusum. Tikai vrs uzmanbu uz To ar atvrtu Sirdi. Stipra vlme pc Brvbas rodas tikai atvrt Sird. vlme ir zemes auglba Satguru Mcbas sklas uzemanai. Satsanga ir lietus piles uz s Sirds, kas veras. 96

Tikai cilvkiem tuvu Brvbai ir nepiecieamas instrukcijas; ne tiem, kas tums, un ne tiem, kas Gaism. Tikai Satsanga veds tevi r no cieanm, jo tas rds tev Klusumu, kas tu vienmr esi bijis. Satsanga ir bana par Sevi, ne par "es-esmu-is-un-tas". Jautjot k, tu esi sasaistts Satsang. Satsanga crt vau un augstprtbas sakn, un ir prta nve, kurai tikai dai auj notikt. Miers nav dzvoana atmis vai prt, tas ir tikai eit, eit. Tas ir tava daba, un Satsanga atgdina tev to. Ja tu dedz dusmu, bdu un apjukuma liesms, skrien taisni uz Satsanga upi. Ir trs veidi: Dnna, Bhakti un Joga. Satsang ms runjam tikai par Dnna jeb Vicra, Zinanu, kas tu esi. Par jogu ms te nerunjam, un par Bhakti, Dievi mlestbu, vispr nevar tikt runts. Satsang tev ir jklied savas aubas, jo tikai aubas tevi attur no banas Brvam. aubu ska, dzvojoa sird, tiek nogalinta Satsang. Satsanga ir ticbu, ideju, nodomu, vlmju un ilziju atdoana; is ir Brvbas noslpums! Radbas ideja nk no Purua, un radtjs tiek radts ldz ar t konceptiem. Msu pieerans iem konceptiem kst par msu realitti, un tikai Satsang is tiek atemts. Lai tiktu va no m cieanm, ej uz Satsangu par katru cenu. Nedarbint prtu nozm iet uz Satsangu. Satsanga nozm vientulbas vieta, klusuma vieta. T ir vieta iekup tavas Sirds. 97

Nc uz o Satsangu kails.

Man ir palikuas tikai pris dienas, ko eit pavadt. K man vislabk pavadt laiku ar tevi eit Laknav? Tava kltbtne mani ir jau dzii skrusi, un es vairs nevlos pasaules objektus un pieredzes. Ir pietiekoi, ka izskst tava vlme pc pasaules objektiem. Caur jebkuru no tavm mam tu vari apmaldties pasaul. Zivs mirst savas garas izjtas d. Briedis mirst konkrtu skau d. Ziloi tiek noerti un nogalinti pieskrienu sajuanas d; vii liek zilomttes attlu uz kda bambusa, kas prlikts pri bedrei, tad zilotvi nk pieskarties bildei, iekrt bedr un ir slazdos. Naktstauri mirst redzes d, ielidojot liesm. s mau pievilcbas grtbas var tikt prvartas, jo cilvkam ir diskrimincijas spja, un vi var paredzt savas rcbas rezulttu. Tad vii var izvlties cieanu viet iet pret Mieram. Tkstoiem gadu veids k doties pret Mieram ir bijis doties pie Guru pc viena Satsangas mirka, uzdot savu jautjumu un izkliedt aubas. Tad palika tikai Mokam. Vai ir labi, ka nav jautjuma? Ja es nejautju, vai es kaut ko laiu garm? N, tas nav labi! Tev ir jbt jautjumam. Savdk tu laid garm Brvbu. Ja tu nejaut, tu laid garm Brvbu, jo katra cka, suns vai zelis ir bez jautjuma, un tpc vii visu lai garm. Katram cilvkam ir nepiecieams jautjums, lai btu laimgs. Kas ir is jautjums? "Kas es esmu?" Ja tu nevaic o jautjumu, tu piederi sabiedrbai, kuru tikko nosaucu! is jautjums ir pdjais jautjums, un tikai retais jauts o jautjumu. Visi prjie nejauts viam. Uzdod jautjumu un atrodi atbildi pats. Iepriekjo nakti es sapoju, ka biju Satsang un tiem uzdevu o jautjumu. Tas ir lieliski. Tik daudziem ir Satsanga nomodas un sapu stvokos. Nkam lieta bs Satsanga miega stvokl, un t bs Mg Satsanga. Sapojo Satsanga ir laba, jo tavi sapi ir tikai no nomodas stvoka 98

prnests domas. Tas parda, ka tavs nomodas stvoklis ir bijis oti labi pavadts. Es sapoju, ka uz Satsangu biju atnkusi kaila! Satsanga ir denes Drzs, kur tev ir jbt kailam. Tev pat ir jbt brvam no kailuma. Noem pat kailumu, kas nozm, noem ego. Tas ka nav drbes un nav kailuma, ir oti laba Satsanga. Tad tu redzsi, par ko es runju. Esmu jutusi tavu bez-sejas skpstu. Tagad, kas kdreiz bija bailes no nezinm, ir uzaicinjums uz Brvbu. Lieliski. is ir Satsangas apmeklanas rezultts. oti brniga pieredze. mcba nav pieejama nekds grmats. Tev ir jbt bez-sejas, kad esi Satsang, tad Skolotjs, kam nav galva uz pleciem, mcs tev, jo tev nav sejas. Skolotjus, kuriem ir galva, labk neredzt; galva nozm ego. Satsanga notiek, kad ne skolotjam, ne studentam nav ego. Es domju, ka atcelu savus plnus braukt prom, jo gribu palikt eit. auj bieu atcelanai notikt un nedom par neko: Tikai paliec eit. Tev nekur nav jbrauc prom, jo eit tu gsi visu. Jebkur, kur dosies, tas bs eit, kur tu dabsi to, kas tev nepiecieams. Tpc nedom par to. Esi eit. Saproti, tev ir jbt eit Vienai. ir mistrija darbb. Es nsju sev brnu. Vai tev ir ieteikumi? Vai man uzturties klusum? Neesi klusa, run ar savu brnu. Sc Satsangu ar savu vl nedzimuo brnu t, ka, kad vi ir piedzimis, vi ar to jau ir pazstams. Run ar savu nedzimuo brnu. Tu man esi dvjis vislielko Drgumu. Es oti to novrtju. Tik daudzi dara grtu darbu, bet vii nezin drgumu, kas mjo zem visa darba. Tas, kas viiem ir vajadzgs, ir lai uzticama persona, kura vrdiem vii var uzticties, pasaka, ka tiei zem viu darba ir zelts. Tas ir 99

tas, ko es jums saku, un tie, kas tic tam, atstj prakses, visu grto darbu un uzreiz kst bagti, pri tam, ko var iedomties. Zelta bagtbas katru dienu tiek zaudtas. Indija britiem pat zaudja Kohinora dimantu. Pat Kriam un Pandavm bija is dimants, un tagad nenovrtjam bagtba ir pazaudta. Tu vai zaudt jebkuru objektu, ko esi guvis, bet tu nevari zaudt To. Pagjuo nakti es sapoju, ka es pazaudju savu mju ugunij, bet, kad es saucu ugunsdzsjus, lai to nodzstu, ieraudzju, ka tu esi ugunsdzsjs. Tikai ar skatu vien tu liki ugunij degt vl vairk. Paststu tev sapa nozmi ar ststu. Bija reiz sdhu, kas dzvoja prklt bd un vrja rsus uz uguns. Vi uz brdi izgja, un atgrieoties ieraudzja cilvkus lejam deni uz via bdas, un velkous r no liesmm via mantas. Vi ma savas mantas un iemeta atpaka ugun. Drz ska lt, un lietus dzsa uguni. Tad vi ska no upes nest dens spaius, lai dzstu mju. Dai via kaimii vaicja, kpc no skuma vi iemeta savas mantas ugun un tagad dz uguni. Vi teica: "Vienreiz m uguns nk nodedzint tavu mju. Biju oti priecgs par o, un devu visu ai liesmai, lai to neaizvainotu. Tagad lst, un es nesu deni, lai btu draugos ar lietu." Liec visu taj, un auj ugunij degt, ieskaitot tavas pieerans pagtnei. Liec pat savm bra un nkotnes pieeranm degt. Kad viss ir nodedzis, Svtbas lietus uz tevis ls. Neko nesaglab, un Svtba nks un tev paldzs, parpsies par tevi tagad un nkotn. Tev nav jdom par neko un nekas nav jdara. Vienkri paliec Kluss, un skaties, k tas strd. Nodedzini pieerans krmus, un tu redzsi Svtbu. is ir tas prieks. oti dai saprats o noslpumu: turi liesmas degoas, cik karstas iespjams, un, kad dens nk, auj tam nkt. Degsme pc brvbas ir s liesmas, un Svtba ir lietus, kas lst no Sevis.

Es jtos aizskalots nezias oken. Vai tu vari rdt man ceu uz krastu? Es gribu bt Brvs. ir vieng vlme, ko esmu uz ejieni mis ldzi. 100

Visi ir nezinoi, bet neviens to nezin. Visi ir lepni par to, ko ir darjui. o sauc par pasauli. Bet, kad tu uzzini, ka esi nezinos, tu esi ncis pie manis. Ar to pietiek! Satsanga ir plosts pri okenam. Tev nekas nav jdara, pat nerun par o okenu, jo taj ir krokodili, kas tevi aprs. Neskaitmi audis ir bijui aprti un tiek aprti katru dienu, bet neviens nezin, ka ir tds plosts. Tikai rpies plost un turies Kluss. Taj ir pilots, un tu esi via atbildba. Tu tiksi droi nogdts krast. stenb is samsras okens nemaz neeksist. Ts ir tikai tavas vlmes, un, kad ts norimst, nav nek, kas jebkad btu eksistjis. Ja tu zini, ka is okens ir briesmgs un aligatoru un haizivju pilns, ar to pietiek. ie aligatori ir tavas vlmes pc objektiem, pc personm, pc kdm baudm! Kad tu ts aizmirsti, tu esi drob. is ir labs padoms tik jaunam puikam k tu. Esmu priecgs, ka esi eit. is ir pareizais laiks uz ejieni nkt. Pat Sokrts teica, ka, lai zintu Dievu, tev ir jbt pareizaj etrdesmitnieka pus. Ramakria raksta to pau. Vi iesaka nkt pie skolotja jaunb oti interesanta novrojuma d, ko es pats esmu redzjis Marina Pludmal Madrs. Es mdzu pavadt visu sestdienu un ts nakti pie okena, meditjot uz pludmali. No rta es skatjos k zvejnieki no divm laivm oken meta tklus, izveidojot apli un tad nosldzot to. Skatoties var redzt etrus zivju veidus, kas Ramakriam simbolizja etrus cilvku tipus. Daas zivis ierauga tklu uzreiz un nolemj tam nepieskarties, un aizmk. ir zivs vai cilvks numur viens. Vii pat neiet tkl. Sukadevs ir piemrs. Numur divi zivis neredz starpbu starp vienu tkla pusi un otru, un ts neiebilst nevienai pusei. Rma Tirha ir piemrs. Vi baudja pasauli un bija mjsaimnieks, un matemtikas profesors Lahor, bet 32 gadu vecum vi visu atstja un devs uz Himalajiem, un nekad neatgriezs sav dzimtaj viet. s numur divi zivis ar izmuka no tkliem, s ir tdas, kas izbg oti agr vecum. Tips numur trs lec r no tkla 50 vai 60 gadu vecum pc t, ka tkls jau ir nosldzies. Bet, ko es redzju, ir, ka tm lecot r, daudzas tika kaiju 101

un jras krauku noertas. Tikai daas piezemjs okena drob. Un ceturts turja tklus ciei savs muts viu pau drobai. (iesmejas) Ts bija zivis, kuras zvejnieki atveda uz krastu. Ts pat neminja lekt, bet tikai turjs pie tkliem. s zivis katru rtu tiek pasniegtas uz vjiem! Redzju zvejniekus ar savm sievm ldjam s zivis grozos. Vii bija oti priecgi un pateicgi, un pateicbas d vii daas zivis meta atpaka oken, jo ts tik dsni gdja par viu dzvbm. Ttad paas Svtbas d s zivis ar tika r no tkliem. Otro reizi, kad vi grasjs mest daas zivis atpaka oken, via sieva apturja via roku un teica, "Pietiek." (smejas) Ttad dai cilvki izmk os tklus brnb, dai jaunb un dai vecum, k es! Neturot tklu, es to varju izdart. Tpc visi js, kam sirmi mati, neuztraucaties. Esiet droi, ka js tiksiet piedvti atpaka okenam. Zvejnieki, redziet, ir oti dsni. Kpc eit ir prdoan s grmatas un fotogrfijas, un lietas. Tas, iet, trauc Satsangas trbu. Ja tu dodies uz Hazrat Gand, tu dodsies uz veikalu, kur ir tas, kas tev vajadzgs. Ja tev ir vajadzgas kurpes, tu dosies uz kurpju veikalu, ne pie drbnieka. T, ja Satsang tu sadali savu uzmanbu urp un turp, tas nozm, ka tu neesi atncis uz Satsangu. Tu tikai ienc, lai tiestu "citu". Ja tu esi atncis uz Brvbu, tu neko un nevienu citu neredzi. Tas ir k vrs, kam sav biroj ir piencis telefona zvans, kas saka, ka via mja deg. Vi dodas uzreiz. Ce vi satiek draugu, kas aicina viu uz pusdienm, bet vi neies, jo via mja ir liesms. T viet vi taisn ce dosies uz mjm, lai noskaidrotu, kas tur ir noticis. T, kad tava mja ir liesms ar: "Es gribu bt Brvs," tu nepieemsi kda tiesanas vai attiecbu ar kdu uzaicinjumu. Tu dosies taisn ce uz mjm un pieskatsi ts. Bet, ja tavas mjas nav liesms, tu vari palikt biroj ar pc darba un tad doties, kurp vien vlies. im ir jbt k mjai liesms. Kad t ir parasta mja, tam nav pai liela nozme, jo vienmr tu vari tikt pie jaunm mjm. Bet, ja mja ir liesms, tev tas ir jpiebeidz, cik vien tri iespjams, jo tu nezini, kad bs tava nkam inkarncija. "Es gribu bt Brvs" ir mja liesms.

102

Es tiem gribu bt Brvs, bet ldz ko es dodos mjs un esmu norpjies, es nekstu neko gudrks. Tev ir jatrod tas, kas nemirst un nav dzimis, un o tu atradsi Satsang. is slpjas dobum tav Sird, kuru nve neskar. Tas ir avots, no kura nk spks, ar kuru tu tausti, redzi, od, dzirdi un redzi. Skolotjs tev pateiks, ka tas ir iekup tavas Sirds, tpc skaties iekup, un tu redzsi to, un tu ksi par To! Tad tu vairs neatgriezsies uz cieanu zemi. Es to gribu redzt un bt viens ar visu, bet atirtbas pieradums un vrtana ir oti grti atstjami. Satsang tas notiks pats par sevi. Nav cita veida bez Satsangas. Tikai vlme bt Brvam ir nepiecieama. Galvenais tavs rslis ir, ka tu fokusjies uz citm lietm. Tev ir jfokusjas uz to, ko tu gribi.

Man nav konkrtu jautjumu, bet es ar jtos, ka neesmu nokuvis vl mjs. Ja tu neesi vl nokuvis mjs, k tu vari teikt, ka tev nav jautjumu? Tu esi zivju tirg un esi apmaldjies. Tev ir jem gids un jjaut viam, kur ir tavas mjas. Visi ir apmaldjuies, bet jtas laimgi zivju tirg. Tur vii paliek, un tur vii mirs! Ir labk jautt. Ja tev nepatk is negltais tirgus placis, jaut kdam, kas zina un kas veds tevi r no tirgus. Ja tu zini, ka tu esi eit, tad tu vari iet jebkur, pat uz zivju tirgu, un tomr tu bsi mjs. Es gribu, lai man btu lielka tuvba ar tevi, kaut ar prts saka, ka ar sdanu Satsang ir pietiekoi. K es varu vairk sajust tavu kltbtni? Sdt nav tik viegli, bet saki prtam, lai tas auj tev sdt klusi eit. Tas vartu negribt bt kluss, bet tev ir juzvar ca. Sdi un vro, ko dara prts, vro t tendences, vro, no kurienes tas paceas un kurp aiziet. Tad tu redzsi, ka prts neauj tev sdt klusi, jo tas ir pieries pagtnes notikumiem, pagtnes cilvkiem, pagtnes objektiem un pagtnes domm. 103

s pieerans trauc tev sdt klusi. Bet, ja tu sdi kluss vienu mirkli, tas ir visdrgkais. Es tev iesaku: Kad prts iet rpus k mrkais, ved to atpaka. Atkal tas ies, un atkal ved to atpaka. Atkal tas ies, un atkal ved to atpaka. Spl spli, un beigs prts beigs iet rpus. Tu o nedarji Kalifornij, jo, ja tu btu to darjis, nebtu iemesla uz ejieni braukt. Sdi Kluss un skaties, ka tavs prts neiet rpus, un, ja tas iet, ved to atpaka. Atem prtam pieeranos pagtnei, un prts ir ne-prts, jo prts pats par sevi ir pieerans. Atem pieerans, un tu redzsi Miera un Mlestbas gaismu. Dari o, un, ja tev ir grtbas, saki man, ko esi darjis un kdi bija rezultti. Vai sekoji tam, kas tev ir jdara? Vienkri skaties uz prtu, k tu skaties uz briu pri. Kad prts skats iekup, nav objekta, ko redzt, un Tas paliks ar Sevi. Jo tu esi eit, izmanto iespju maint savus vecos pieradumus, kas ved uz cieanm. Tad, kad tu atgriezsies, tavi draugi tevi vairs nepazs. Es gribu ar tevi tikties vienatn pirms braucu uz Neplu. Tu tiec uzaicints tikties ar mani vienatn. Tu nc viens pie manis; (smejas) neved nevienu sev ldz, ne aprbu, ne ermeni, ne savu prtu. Tad tu mani vari satikt vienatn. Tu pie manis vienmr t vari nkt.

Esmu Satsang jau mnesi, un, kaut ar mani jautjumi ir atbildti, es vl joprojm jtu, ka esmu tums un ka nevaru noturties kluss. Jtos, ka nekad nespu bt kluss. To "nekad nespu bt kluss" tu vartu teikt sav valst. ie ir tikai 104

tavas valsts nosacjumi. Aizmirsti pagtni un paliec Satsang, nemekl neko. Tas nks pats par sevi, jo tava vlme ir milzga. Tas nopelns, kas tevi atveda uz ejieni, pats strds, tpc tikai sdi kluss un neko nedari. Es varu sdt kluss, bet jtos, ka atncu uz ejieni ar nastu, un ka vl joprojm nesu o nastu. Tev ir jtiek va no nastas uz tavas galvas. Iedomjies, ka tev ir 100 kilogrami uz tavas galvas, un tu ej pie skolotja, kas saka attrt prtu no konceptiem. is tikai pievieno svaram. Nkamais skolotjs tev teiks dart ko citu, un t ir vl viena nasta. eit es nesaku dart lietas, ne praksi, ne meditciju, bet es vienkri sakratu tavu galvu, un t nokrt nasta. Teikt "es esmu Brvs" ir nokratt no tavas galvas argumentus un citas lietas. Tad tu dosies vieglu galvu un vieglu prtu. Ms esam tik veiksmgi bt Satsang, kur sapratne notiek pati par sevi Sird, ne prt. Vai ir vl kas nepiecieams bez Uzticans un atvrtbas, un banas eit, lai realiztu Patiesbu? Ar to pietiek. Tev nekas cits nav vajadzgs. Tu veic o sava uddha, tu attri mani un atem man nastu. Kas ir is process? K tu attri o sava, o li? Lis neko nevar dart. Un t tas tiek darts. (Vi norda uz zmjumu, kur ir Kali uz ivas) iva sava zem Kali kjm. Pat iva ir sava, visas tavas zinanas ir nekam nedergas, ja tu neesi zem skolotja kjm; is ir tas, ko tas nozm. Bana zem skolotja kjm attra. Cilvkiem eit ir tik dadi skatieni viu sejs. Kda ir starpba? Visi eit kst jauni. Parasti pasaul visus d rpes. Vai ir kds, kas nav ticis s skas sagrbts. Bet, ja cilvk nav rpju, tad vii mgi ir jauni, un nve vius nevar aizskart. is ir noslpums: Neturi prt nevienu rpi. 105

rpe ir nvga ska. Cilvks var izdzvot pc kobras kodiena, bet, ja vi tiek rpju sakosts, viam nav izredzes izdzvot, ts viu nogalins atkal un atkal. Cilvki izskats daudz jaunki, kad vii s Satsang, un viiem nav rpju. Mani vecki rij ir norpjuies par mani, un vii uztraucas, ko es eit daru. Es viiem cenos paststt, bet es nespju paststt to, kas eit notiek. Izskats, ka esi atbraucis uz ejieni bez vecku piekrianas, un uztraukans par viiem ir viena no tavm tagadjm rpm! Tu esi izdarjis oti labi, ne tikai priek sevis, bet ar viiem bs no t labums. Prliecini vius, ka par tevi ir parpts, un ka tev te nav problmu. Dai vecki savus brnus sta uz universitti cit valst, lai vii var gt augstko izgltbu. Tas paldz visas imenes labkljbai, un tpc gudri vecki neuztraucs, kad viu brni aizbrauc studt. s studijas viiem var atnest labu darbu, bet izgltba Laknav dos tev piepildjumu, mieru un mlestbu, ko tu vari nodot tlk saviem veckiem. Tpc paliec eit, lai kas notiktu. Ja vii ir neapmierinti, auj viiem tdiem bt. Tev ir jbt oti stipram aj liet, un nemini nevienam, kas stv tav ce, izpatikt. Tev ir jmar, kamr kauja tiek uzvarta. kauja ir starp tevi un oti spcgu ienaidnieku, kas pat imperatorus ir sakvis. is ienaidnieks ir ego. Tas vartu izskatties vj, bet tas ir oti spcgs. Tas ir sakvis visus pasaul, un ir padarjis vius par saviem vergiem. Dai o kauju uzvars. Es neiesaku tev noraidt imeni, bet tev ir jpiepilda sava vlme bt Brvam. Tikmr kamr esi eit Laknav, paturi tikai o vlmi bt Brvam. Tad k Brva persona tu vari atgriezties pie jebkdas vlmes, ieskaitot vlmi paldzt savai imenei. Esmu oti priecgs eit bt. iet, vislabk lieta, ko jebkad es vartu bt darjis! Bana Satsang ir labk lieta, ko tu vari dart, tas ir labkais darbs, ko dart. Tu esi mekljies pa visu pasauli, bet tikmr, kamr tu neredzi Sevi Pau, tu neko citu neieraudzsi. No skuma skaties, kas tu esi, un tad, ja nepiecieams, skaties uz prjo pasaul. Ja tu redzi Sevi Pau, 106

tev pat nav jskats uz Dievu. Nesen te ierads sieviete pc 25 gadu mekljumiem. Tik daudzi svm un guru viai bija devui prakses un savas un dievu bildes. Bet nekas viai nedeva Mieru. Tad via ierads eit, un bez jautanas un bez nek 'dabanas', via realizja, ka via ir Dievs, tas Dievs, ko bija mekljusi tik ilgi.

ovakar es doos, lai paceotu un apmekltu citas vietas un skolotjus, bet es vlos tavus nordjumus. Tu gribi nordjumus, bet negribi palikt Satsang un klausties taj. Tu plno doties. Tad ir labk doties mekljumos. Var bt pc 80 gadiem tu bsi noguris. Tad kpc gan neatgriezties atpaka eit 2075. gad. Ldz tam apmekl visas vietas un melnos caurumus. Ldzu, sakrati mani un atmodini mani. Es gribu atrast to, ko esmu mekljis. Tu jau esi sakratts, un tpc esi eit, tev nekas cits nav vajadzgs. Tev ir jbt sakrattam, lai tu nktu uz Satsangu. Tad tev vairs nekas nav jdara. Tev ir jbt sakrattam no iepriekjiem apstkiem, un tagad tu esi pc kaut k, un es apsolu, tev tas bs. Vai tu vartu man teikt ko vairk par Brvbu? No skuma esi Brvs, tad ej pasaul, un tu nekad nejutsies nolojami. Pirmajm lietm jbt pirmm. Tav gadjum, jo tu esi jau vecos gados, t tas nebija. Ja tu no skuma ksti Brvs, tad tu paliec jauns un enertisks, un nevienam tu neapniksi, k ar tev neviens neapniks, jo tu esi redzjis Skaistumu iekup. Tu esi tagad eit. Pagtne ir pagtne. Tu esi eit Skaistuma lauk, jo tagad tu esi uzzinjis, ka Brvba ir visskaistk lieta, ko iegt dzves laik. Pagtne ir pagtne, un nenorpjies par to. Tagad esi eit Satsang, un tu redzsi, k atjaunojas katra tava ermea na. Tu redzsi to skaistumu, kas ir iekup tavas sirds un rpus ar. Esmu priecgs, ka tu esi eit, un es ceru, ka paliksi ilgk. 107


Mana draudzene, ar kuru esam nolmui bt kop, grib, lai es dotos uz Eiropu, lai piedaltos seminr par attiecbm. Es gribtu tavu padomu aj. Cilvkiem, kas rko o seminru, paiem ir likstas. K vii tev var paldzt? Saki viai, lai via brauc uz Indiju un ir eit Satsang. Satsanga ir labkais seminrs. Jauttjs: Paldies tev par o drgo dvanu, esot kop ar mums. Man tik biei ir sapi par Satsangu un citm lietm. Papadi: ie sapi nav sapi, bet relki par realitti. Ja tu mekl kaut ko nopietni un patiesi, tu redzsi, ka pat sapi bs reli, un tu saposi par to, ko esi darjis nomod. Vairk vai mazk ir nomodas stvoka projekcija sapn. Bet tas, kas notiek ar tevi, nav sapi, bet vzijas, un s vzijas ir labkas par nomodas stvoka pieredzm. Tas parda oti dziu nodomu realizt tevis paa Sevi. K visi eit, vai vii to zin vai n. Kdu dienu tu zinsi, kas tevi urp atveda. Tu zinsi, kas ir tavs Cevedis un kas lika tev nkt urp un sdt Satsang. o tu zinsi. Jauttjs: Kda ir starpba starp Satsangu un psihoterapiju? Papadi: Psihoterapija ir mana, kas taisa naudu. Satsanga vienkri dod Brvbu un netaisa naudu. T ir tikai prta mieram, ne lai iztrauctu tavu prtu. T dod mieru un mlestbu, bet psihoterapija var bt oti mulsinoa. Ja tu aizej pie parasta terapeita, vii tevi aizveds uz pagtni un tur tevi atsts uz visiem laikiem! Satsang ms nerokam kapus. Ms mekljam, kas ms esam, un atrodam, ka mums nav nekdu slimbu. Prsvar terapeitu bs tav priek vienu stundu, paems $100, un tad tevi atsts, bet Satguru vienmr ir ar tevi uz visiem laikiem. Tda ir atirba.

108

Es neesmu apmierints. Es neesmu brvs. Kas ir neapmierintba? Doma, aubas. Kur s aubas mjo? Ja ts ir galv, tad nocrt galvu. Ja degun, tad tiec va no deguna. da ir septigadgs meitenes no Varanas mcba. Vias vrds bija Kamali, un vias tvs bija Svtais Kabirs. Kabirs deva Satsangu, un daudzi to apmeklja. Kamali jautja savam Tvam, "Kpc tik daudzi nk tevi redzt tik agr rt?" Vi teica, "Vii nk pc Brvbas un Patiesbas, un lai tiktu Apgaismoti. Kpc vl vii lai nktu pie manis td agrum ziemas laik, kad ir tik auksts?" "Tti, pieci simti cilvku nk pc Brvbas un Satsangas? Es tam neticu, vii noteikti nk pc k cita." Tad via devs splties. Nkam rt via nostjs pie vrtiem un katram atncjam teica, ka vias tvs intervot katru, pirms vi aus nkt Satsang. Via viiem teica, ka viiem ir jnoguas ar galvm uz celma, un via cirts galvas, un tad ness ts rdt savam tvam. Ja vi t lems, tad persona tiks atauta Satsang. Via iedroinja visus, ka crtamais vias roks ir oti ass, un ka neviens nejuts spes, kad via vien mirkl atdals galvas no viu ermeiem. Pirmie teica, "Ms esam eit, jo mums ir tiesas prva, un ms gribjm tava tva svtbu iemesla d. Bet nu ms esam pieskruies via vrtiem, un mums ir via svtba, un nu mums ir laiks doties uz tiesu. Otrie teica, "Msu dls ir oti slims, un tpc ms esam atnkui redzt tavu tvu, lai gtu via svtbu, lai msu dls nenomirst." Nkamie teica, "Ms nencm uz Satsangu, bet pc via svtbas msu meitas laulbai. Ms tikai paklansimies pie via vrtiem un bsim ce. Rt ms atgriezsimies uz Satsangu." Visiem iem cilvkiem un ar citiem bija savi iemesli. Pc divm stundm vias tvs ienca tukaj Satsangas zl. Kaut jau bija 6 no rta, neviena te nebija, izemot via meitu, kuras roks bija crtamais. "Papadi, es teicu, ka neviens nenk pc Brvbas," via teica. "Kpc tu tr savu laiku? Tu dod Satsangu no 4 ldz 8 katru rtu, un tad tu dodies, 109

lai dotu Satsangu cits viets, un prrodies tikai pc desmit dienm. Tu pat mums nedod savu mlestbu. Kpc tu tr savu laiku? odien visiem bija kdas citas intereses." Tdjdi, ja tu esi pie Svt, tev ir jnovc galva, un tad vi ar tevi runs. Tavas aubas ir tikai galv, un, kad to novc, tu esi bez aubm. Tad tu esi Brvs. Ja tu saproti, tu netursi aubas. Vai tagad tu aubies? J. Tad ej r un nocrt sev galvu! Bet, Papadi, dareiz... Paskaidro "dareiz", ko tu dom ar "dareiz"? Kur skolotjs tev iemcja o slikto gramatiku? ir savdka klase, kur nav skolotja. im Skolotjam nav mles, ar ko runt ar studentiem, un studentiem nav galvu, ar ko saprast. ir t klase. Tpc, ja tev ir galva, tev ir jmekl kda cita vieta, kda kautuve, kur galvas tiek cirstas. is ego ir galva, redzi. Tas ir t vrts vest to uz kautuvi. Vii par tevi oti labi parpsies. Man nav vajadzgas galvas, man ir vajadzgas sirdis. eit nav vajadzgas galvas, bet ir oti daudz institciju, kam ir vajadzgas tikai galvas. Atstj savu galvu rpus un tad run. Tad tava Sirds pirmo reizi runs Mlestbas valodu. auj savai Sirdij runt! Tu vienmr esi runjis no galvas, tad atstj to, k Kamali saka! meitene zinja k bt Satsang. ie "es" un "tu", un "vias" netiek atauti Satsang. Tu tagad redzsi Patiesbu sej, ir Satsangas nozme. Tu skati sej Patiesbu, Brvbu. Kur tevi var nogalint? Tev ir bail sevis Paa, un tu esi atkargs no citiem. Tu esi prk iesaistts liets, kas nav pastvgas, un tagad tu nespj glbt sevis paa dzvi. Miljoniem reiu tu esi dzimis, un miljoniem reiu tu esi miris, un t tu zini nves garu oti labi. Tagad ir laiks zint k dzvot! Tas ir tik vienkri vienmr bt svtlaim, bet tu gribi nvi. o burvgo Mlestbas un Skaistuma drzu tu esi prvrtis kautuv. Apstjies uz mirkli un redzi, kas tu esi. Tu nekad neesi devis laiku tevis paa Sev atklt sevi tev un skpstt tevi, un apemt tevi. Tu esi minjis lietot savu galvu miljoniem gadu, vismaz tagad dod laiku savai sirdij. Turies Kluss, vienkri esi Kluss. Ja tu turies Kluss, tevis paa Pats nks un apskaus tevi, un skpsts tevi. Dod laiku tevis paa Sev. 110


Satsanga ar tevi ir tik reibinoa. Esmu pie tevis ncis atkal-atrast to, kas vienmr ir eit, un palikt uz visiem laikiem Sev. Parasti tev ir jtr daudz naudas m apreibinoajm lietm. K tu apreibi eit? Tava Kltbtne, vislabkais dzriens! Parasti vislabkais apreibintjs ir skotu viskijs, bet tas ilgst tikai trs stundas, un t izgaist tava nauda! Bet is apreibintjs vairosies un vairosies katru mirkli. is nav tas apreibintjs, kas izgaiss pc trs stundm. Tev ir jatrod slavena marka, un tad ar vienu mueli tev pietiks visu tavu dzvi, un is apreibintjs neizgaros! oti reti cilvki ir dzrui o vnu, jo vii nespj samakst t cenu. Vartu teikt, ka cena ir oti augsta, un var teikt, ka cenas nav vispr. Tev ir tikai jturas Klusam, un tev bs is apreibintjs. Vienkri turies Kluss. Kad tavs reibums ir atkargs no kda cita, tu sevi mni, tu sevi pievil. Neviens labs apreibintjs nenk no cita avota k tikai no Sevis. Neviens tev nedos Laimbu, neviens tev nedos Mieru. Atrodi to pats. Tikai apjucis prts doms, ka laimba ir kaut kur citur. Mlestba un Skaistums bs, ja tu esi Kluss tikai o vienu mirkli. Tad tu sasniegsi visu. Izskats, ka tu esi to nogarojis. Savdk tu t nestarotu. (smejas) Labi, es esmu oti priecgs tevi satikt. Es mlu vienkri sdt eit ar tevi Mier, bez cita mra. Tas, kas s man priek bez mra, gst visu. is ir tas, ko ar Dievi sola: "Kad skolnieks pie manis nk un jaut pc kaut k, uzreiz es to dou, vai tas ir brns, ilgs ms, labs partneris vai kas cits." Bet Dievam ir bailes k citiem. Vi saka, "Es baidos no personas, kas neko neprasa, jo esmu sasaistts vienmr dot visu ai personai, un man ir jseko viam k nai. Tam, kas bez vlmm, es sniedzu visu mirkl, kad tas vajadzgs, tdjdi esmu sasaistts ar to personu." T tas ir ar to, kas nk uz Satsangu bez vlmm. Viiem tiek dots viss, 111

pat ja netiek prasts. Tev nekas netrkst. Esi dros, ka viss, kas jebkad bija vajadzgs, tagad ir beidzies. Papadi, es vlos jaunu vrdu. No skuma es paststu nozmi. Kad tu saliec plaukstas kop k krzi un sniedz s tuks rokas, dimants tajs iekrits pats. is dimants ir Sevis Zinana, un tas krt pats, bet tav prt bija traucku sli, pie kuriem tavas rokas turas. ie sli ir vlmes. Tas, kas nk uz Satsangu, ir novirzjis prtu no vlmm un atgriezis ts via Paam. Tas automtiski notiek Satsang. Tad krze ir gatava, un dimants krt, un ir Sevis atklsme. Pats atklj Sevi Sev. atvrto, bodi salikto roku poza tiek saukta Andali. Tev var bt Sevis Zinana, jo tava sirds ir atvrta s Zinanas uzemanai. is ir ststs no Upaniadiem. Kad kds guva atbrvoanos un tika vaicts, k vi to ir izdarjis, vi teica, "Tas bija k rkoga, amlaki, krtoa man andali. Es to nedarju, t vienkri nokrita no Satsangas koka." is notiks, ja tu stvi zem amlaki koka, un ne zem kda cita koka. Vrdi, ko gstat Satsang, ir Mlestbas un Skaistuma vrdi, un tie, kas lieto os vrdus, noslkst Mlestb un Skaistum, un Svtb. Pat tas, kas sauc tevi vrd, gst labumu. Vrdam ir jbt tdam, ko visi var baudt. Ja tu izrun prieka vrdu, tu esi priecgs. Vrdi prstv jaunu skolotju lniju. No cieanm nk cieanas, un tik daudzi no jsu vrdiem satur s cieanas. Bet tagad js piederat citai atmosfrai, un jaunais vrds ir t daa. T ir daa no tavas dzves uzskanas no jauna, brvam no pagtnes. Papadi, vai ir jnogatavojas k auglim kok, lai tiktu Apgaismotas Btnes apsts? Nav auga, kam btu jnogatavojas, nav koka un nav mea. Nav cerbas, bet tev ir jbt Uzticbai im. Nekas nekad nav eksistjis. Augi krits, tpc neesi koka zar. Atdod o pieradumu krist. Es kdreiz jutos k nokritis auglis. Pirmie septipadsmit gadi manas dzves bija k elle.

112

oti dai atgriezsies no elles. Bet es zinu vienu, kas tur ir bijis. Vi bija oti labs vrs bez grkiem savos ierakstos, izemot to, ka vienreiz vi pretojs iekarojoai armijai ar pu un netm irzakai izdra aci. T vi pc nves devs pie tiesnea, tika nolemts, ka viam ir jbauda miljons gadi debess. Tomr, jo vi bija nodarjis pri tai irzakai, kam atlikuo dzvi bija jdzvo aklai, viam daas sekundes ce uz debesm bija jiet cauri ellei. T, iedams cauri ellei, vi jautja sargiem, kpc visi smaida un dejo. Vi teica, "Viena grka d vii tiek likti ugun, bet ne td k zemes uguns, kas izdeg ldz ar degoo objektu, s ugunis ir paas, un kad tu mirsti no uguns, tu uzreiz atdzimsti un tiec iemests atpaka. is turpinsies miljoniem gadu, ir elle! Bet vii ir laimgi, jo tu esi eit. Tdas labas btnes k tu kltbtnes d visa elle priecjas." "Nu tad," teica vrs, "es negribu doties uz debesm, gribu palikt eit ell. Ja mana kltbtne var padart visus vius laimgus, es te paliku!" T sargi devs atpaka un vaicja tiesnesim, ko dart. Tiesnesis piekrita, ka vi vartu palikt ell, ja oti vlas, bet nedrkst nevienam to teikt. Taj pa laik cilvki debess pins nepatikans, jo kaut ar vii baudja debesis, vii baudja tikai objektus. Kaut k vii izdzirdja, ka ell esot Satsanga, un viens pc otra, kamr tagad, es domju, tur ir palikui tikai apmram 230 cilvki. (iesmejas) T tagad neviens vairs neiet uz t sauktajm debesm, un visi nk uz o elli! Esmu bijis svtts redzt btnes k Mti Mra, Ammai, Via Augstbu Dalai Lama un Thik Nhat Hanh. Esmu ar tik pateicgs par tavu kltbtni uz s plantas un klanos pie tavm kjm. Vii tev ir devui savu svtbu, un t tu esi eit. T ir svtba no Dieva un tik daudziem Svtajiem un Viedajiem, kas devui tev spju nkt uz Satsangu. Tiei aj Satsang tu zinsi Sevi. Esi pacietgs un nemc prom, kamr neesi sasniedzis savu mri.

Buda bija mans pirmais Guru, un manas sirds saite ar viu ir tik spcga, ka iet, ka man ir jbt viu pazinuam. Es atpazstu ar tevi, it k es btu pazinis tevi jau iepriek. 113

Tu esi pazinis Budu iepriek, ms esam pazinui katrs katru daudzas reizes iepriek. nav pirm reize. Tu vari piezmt o 1994. gada 1. aprli 11:30 no rta. aj laik atkal ms tiksimies, un ms esam jau tikuies aj konkrtaj dien miljoniem reiu, bet vairkums no mums neatceras. oti dai o atceras un realiz, ka tas turpinsies tikmr, kamr tu nenolem o nkanas atkal un atkal procesu izbeigt. Pat Buda redzja miljoniem via dzvju, pardamies kaut kur k kds, bet vi zinja to, un viam tika pateikts, ka, kad vi bs Sakja Karavalsts Princis, un via vrds bs Amitabh Gautam, tad t bs via pdj dzve. Visi ms eit esam bijui kop daudzs inkarncijs; tpc ms esam eit. Msu eit tikans iemesls ir, lai ms vairk nepardtos, k pats Buda izdarja. Tas, ko vi izdarja, bija tik vienkrs. Vi tikai sdja zem Bodhi koka nerunjot, un viss beidzs. Vi to izdarja, un ms ar to varam izdart. Man prt rds ststs, un gribtu su laiku, lai paststtu tev: tas ir ststs par Rmanaija, kas notika apmram 7000 gadus atpaka. is ststs ir par Kunga inkarnciju k Rma. Notika kauja starp Viedajiem un surm jeb dmoniem. Dmoni nolaupja Rmas sievu, un drzum Rma nogalinja dmonu un atveda savu sievu atpaka. Tagad viiem ir js tron, un ir jnotiek kronanas ceremonijai, un t Rma, karalis, aizstja ziu savam Guru, lai vi nk un veic nepiecieams pds, lai vi vartu bt tron ar sava Meistara svtbu. Vi aizstja savu brli Lakmanu uz vistrk zirga un lika via Guru aizgdt Rmas gredzenu, un jautt viam ierasties veikt ceremoniju. T Lakmans devs uz Rmas Guru mea ramu un teica Guru, "Es esmu Lakmans, Rmas brlis. Ms veiksmgi esam atgriezuies no dienvidiem, un nkamned notiek kronanas ceremonija, un Rma ar o gredzenu prasa tev ierasties to izpildt." Karaa gredzens ir tik drgs, ka tam neldzins neviens cits valst. Taj bija pai dimanti, kas nevar tikt atrasti nekur citur. Lakmans piedvja gredzenu Guru, un Guru teica, "Esmu aizemts, pagatavojot rsus, dodies uz manu prklto btu un liec gredzenu mla trauk." Nokpis no sava zirga, Lakmans gja un ielika gredzenu trauk, bet, kad to vi meta trauk, no t iznca negaidta skaa. Viu ieinteresja, kas vartu bt trauk, un bija sajta, ka nav sti pareizi likt karaa gredzenu tik 114

vienkr mla trauk. Vi apgrieza trauku otrdk, un vi ieraudzja daudz gredzenus, visus tdus paus k o, tikko ielikto. "Te ir tik daudz gredzenu, es nevaru tos izskaitt, kur nu vl atrast to, kuru tikko trauk ieliku." Vi devs r un jautja, "Ldzu, saki man, kas aj trauk salika tos gredzenus?" Stingri un nopietni Vaita teica, "Lakman, tu to izdarji. Tu to izdarji!" "K tas ir iespjams? Es nku uz ejieni pirmo reizi!" vi izsaucs. "N, daudzas reizes tu esi ncis, un tu man jautji katru reizi, sot zirga mugur, un katru reizi es teicu tev ielikt gredzenu trauk. Un t notiks atkal un atkal tikmr, kamr tu nenokpsi no zirga un neatstsi savu lepnumu. Tad paliec ar mani, un es mcu tev kaut ko, un tu vairs nepardsies," atbildja Vaita. T ms turpinm pardties tikmr, kamr neatstjam lepnumu un nebeidzam identificties k jebkds vrds vai forma, un, kad tev nav vrda vai formas, tu ieraudzsi, ka tu nekad neesi ncis, nevienu reizi pirms, pat ne o reizi. is ir s mcbas skaistums: Patiesba Ir, Nekad Neviens Nav Eksistjis. Es tikko ierados no Bodh Gaija ar tik daudzm budistu idejm par nopelniem un karmu. Tas iet tik bezjdzgi un nesaistoi Brvbai, ja nekas nekad nav eksistjis! Tas nav bezjdzgi, stenb ir liela jga. Bez labas karmas, tu nekad nebtu eit vai Bodh Gaija. Daiem cilvkiem ir nopelni atnkt uz Satsangu. Tam nepiecieami nopelnu kalni, un di tu to esi izdarjis. Ir noteikts, kad tu busi Brvs, t pat, k bija Budam. Tavu nopelnu spks bs tik spcgs, ka Brvba pie tevis atnks pat tad, ja tu mini to atraidt. Ja tev ir lemts bt Brvam, apstki bs tdi, ka tu nebsi spjgs ejieni pamest pat tad, ja minsi!

115

Papadi, nanda reiz teica Budam: "Cla draudzba ir puse no Svtgas dzves." Buda atbildja, "Bt ar cliem koliem, cliem ceabiedriem, clm draudzbm ir visa Svtg dzve." Papadi, asocicija ar tevi eit ir bagtinjusi mani k nekas cits iepriek manos 39 pieredzes gados. Paldies tev par banu eit, kad tu tik pat labi vartu bt vsajos kalnos. Kabirs ir teicis kaut ko par clo asociciju ar Skolotju. Man ir jpakasa sava atmia, jo t ir veca, un tai ar mani nepatk uzturties: Ja tu asocijies ar Svto tikai uz vienu mirkli, tavi grki, ko esi darjis iepriekjs paaudzs, pilnb tiks izncinti, un tev vairs nebs atkal jpards.

Es negribu vienkri palikt vecs un nomirt, es gribu bt Brvs no . Satsanga ir k skaistuma salons, kas izldzins tavas grumbas, jo tas pards tavu Patieso seju. eit cena nav 950 rpijas, cena ir nedomt. Katrs var samakst o cenu. Ja tu nedom, tad saki man, cik skaists tu vartu bt. Kad tas nk, sakod zobus un savelc dres apmb, un lec sevis paa Manasrovera ezer. Kop esmu ieradies Laknav, iet, neesmu tik laimgs, kds biju pirms tam. Man patk bt eit aj brnigaj sang. Kas ar mani notiek? Laimba, kas tev bija pirms Laknavas, iespjams, bija prta radta laimba, kas balsts person vai persons, vai objektos, kas atgrieza tev laimbu. Var bt, tev bija laimba tikai no saviem konceptiem. T nav laimba! Patiesa laimba nevar tikt aprakstta. Ja tu to vai ts avotu vari aprakstt, tad tas ir tikai mentls lidojums, kura mris ir iegt vai sasniegt kaut ko. Laimba nenk no citas personas, pat ne no Svt vai Vied. Laimba nk no Iekienes. Laimba ir nepasacta, neapjautoa. Tu pat nevari Satsang gt laimbu, jo t vienmr ir tev. Tu nc uz Satsangu, un tev tiek teikts bt klusam un nedomt par neko, ieskaitot tavu ermeni un prtu, un ego, un mau aktivitti. Tad tu vari bt 116

kluss un Mier. eit tu mcies bt kluss, neaujot nevienai domai pacelties no prta. Tad tev bs laimba pri aprakstiem, un tava seja o rds iekup tevis. Tava seja pilngi izmainsies, kad esi laimgs. Un jebkur, kas skatsies uz tavu seju, bs laimgs. Skumjas, kas uzvands augup, ir laba zme. Ts bija neskartas tavas sirds dziumos, un arvien vairk ts tur krjs dzvju laik. s skumjas ir palikuas vienas ar tavu ermeni, un ts nav atirtas no t. K puteki, kas krjas dens glzes apak, s skumjas krsies tav sird tavas nepareizs rcbas un nepareizo aktivitu d. Iemesls tam, ka tu tagad jti s skumjas, ir tas, ka Satsanga uzvanda ts un nes ts virspus, kur ts var tikt aizvktas. Katra prts tiek satraukts Satsang, un tas, kas nav bts pamants gadiem ilgi, uzpeld virspus. Bet skumjas nevar palikt Satsang, un t ts izgaist. stenb, tiei cieanas un skumjas ir ts, kas tevi atveda uz ejieni, tpc esi pateicgs tm. Kad tu zinsi Sevi, visas s skumjas vairs nebs tev apsprieanas vrtas. Tu vartu justies neveiksminieks, bet stenb tu esi neticami veiksmgs. Drz pagtne tevi vairs nesaists, un tev bs vienalga par m nastm, ko esi nesis ldzi. Tu zinsi tikai Tagad! Esmu tik ieries doms un vrtanas un jtu straums, ka ir grti justies veiksmgam, kaut ar iek es zinu, ka esmu. Vai tu esi straumes vid? Kpc gji taj, ja neesi peldtjs? Tikai tie, kas labi peld, var iet up un baudt to. Tpc iesaku tev neiet ups, ja tu nezini k peldt. No skuma iemcies peldt, un tev nebs bail no nevienas upes. Mcies peldt, esot ar tiem, kas mk peldt. Lnm tu iemcsies peldt, kamr tu tiec turts. Tad tu kustinsi rokas, un d veid nenoslksi. Roku kustinana ir peldana, un ie ir Sevis centieni. Tad tu ksti par peldtju. Ja tu necenties, tu slksi. Bet tu vari ar izmantot upes dziumu un sabalanst savu ermeni t, ka peldi bez ermea dau kustinanas. Tpc uzturies Gudro kompnij, ne muu, kas nemk peldt. Tu esi tagad eit. Lnm tu iemcsies peldt bez pieples. Nesen, kad biju atgriezies rietumos, pret mani izturjs k karalisku jebkur, kur gju. Bet eit Laknav pret mani neizturas k pret kaut ko pau.

117

T tas ir. eit pret tevi neizturas k pret kaut ko pau, jo visi ir tdi k tu. Bet, kad tu dodies prom no ejienes, tu redzsi, ka pret tevi attiecas k karalieni, jo seju k tavj vii Zviedrij nav redzjui. eit visas sievietes ir karalienes, bet tu to sapratsi tikai, kad bsi prom. Tas ir k ar skolotjiem, kas tiek mcti koled. Tur vii visi ir viendi, un neviens nav pas. Bet, kad vii ieiet savs klass, savs skols, tad skolnieki vius ciena. Lai btu karaliene, lai btu skaista, skaties iekup Sevis. Skatoties rpus, tu neesi skaista. Tev ir jskats iekup, lai bt skaista, tad is iekjais skaistums tiks tavu poru atstarots un pievilks visus, kas tav tuvum.

Esmu tik priecgs tevi atkal redzt un bt tav kltbtn. Tu esi oti gaidts. Skatmies viens uz otru. Es tevi redzu, bet tu mani neredzsi. Kas ir is fenomens? Parasti, ja es redzu tevi, tev ar vajadztu redzt mani, bet tu neredzi Mani. Tu tikai redzi manu seju. Neredzi manu seju, redzi to, kas nevar tikt redzts. Tad tu tiem Redzsi mani un es Redzu tevi. Noskpsti Sevi, un saki man, kda tam gara. Lai o apraksttu, tu vari tikai dot o skpstu. Tas nevar tikt aprakstts, jo tas ir pri prta konceptiem. is skpsts ir bez-prts, un t gara ir bez-vlme. Tpc esi bez vlmm, un tev bs gara. di tas nk. Kad tu esi bez vlmm, tad Laimba nk. Pamini o Tagad, un ir laimba. Ir oti grti runt par to, ko esi mums devis. Biei vrdi, kas par o tiek teikti, tiek lietoti nepareizi, un samait cilvku. Tev ir jrun par o Dimantu ar kdu, kas to spj novrtt, ne ar mugajiem. Viena lieta, par ko es varu runt, ir krikets. Es zinu, tev patk krikets. Vai vari mums par to dot Satsangu? 118

J, tas nk, un tas iet! Jebkda rotaa notiek, tikai baudi to. Tad t kst par rotau. Ja tu taj iesaisties, tu apmaldsies. Papu, vai esmu eit, lai gtu aktipt vai lai manas aubas tiktu kliedtas, vai lai apmierintu manu gargo apetti? Vlams, ka tu eit esi, lai kliedtu aubas, un pc tam, kad ts ir kliedtas, Pats nodos savu spku tev. is ir saukts par aktipt. Un tev nav japmierina sava garg apette, bet jdzvo k garam paam, esi gars pats. Man vairs nav jautjumu. Divjdiem cilvkiem nav jautjumu. Viens ir gudrais, un tam vairs nav nek jautjama; cilvks, kas ir mjs, nav apmaldjies. Otrs ir kds, kur nezin, ka ir kas vaicjams. Tdjdi daiem nav jautjumu viu Gaismas un Gudrbas d. Bet dai vienkri nezin. Tpc, kad jautjumi paceas, ldzu, neesi neiedvesmots, jo t ir laba zme. Visi dubi, kas ir nosduies zem prta virsmas, paceas, kad uzvandti, un ir ce prom jautjuma form. Tpc jautjumi ir jvaic, un tpc nekautrjies tos vaict. Kad s aubas ir kliedtas, tu redzsi Sevis Paa atspulgu tava prta spogul. Tad tu atpazsi, ka is ir tas, pc k tu nci urp, un tu o nevari izdart, kad virsma ir uzvandta. Kad tu nc pie skolotja, tev obligti ir jvaic, jo nav personas, kas btu atrisinjusi o jautjumu. Tiem, kas ir dzimui, ir jautjums: K bt laimgam? Neviens, no karaa ldz zemniekam, nav laimgs. Td vaic skolotjam: "K bt mier, k bt mierpilnam, k mlt Sevi un visus citus?" di es prasu tev uzdot jautjumu "K palikt Mier?"

Pirms tam es jautju, vai tu vartu uzlikt savas kjas uz manas galvas tradicionlaj veid, bet tu atteici. Es nesekoju diem tradicionlajiem veidiem. Neticu da veida tradcijm. Tas vartu simbolizt kda ego aizvkanu. Bet kjm un galvai nav nekas kopgs ar ego. Abi ie ir fiziski, un tas nozmtu, ka Miers un 119

Mlestba nk no fizisk, bet t tas nav. Tas ir ego, kas gaida kdus tradicionlus ritulus. Tas nekad neatdosies. Tu dom, ka tavs ego tiks izgaisints, ja es liku savas kjas uz tavas galvas! N! Kpc trt laiku? Kpc lgt kjas uz savas galvas? Kpc gan tu taisni neskrien iekup? Negaidi! Es btu oti priecga ieskriet iek. N, nesaki, ka tu btu oti priecga ieskriet iek, tau dari to! (iesmejas) Laimba nks, kad nebs ego. Bet taist plnus, ka tu bsi laimga, ir nkotnei. is "btu" ir nkotne, un ir tevi mocjis ilgu laiku. Kamr tavi mati vl ir melni, skrien iek. Negaidi, kamr tie paliks balti! Kas ir s ilgas, ko es jtu, un k es varu sevi atdot m ilgm? Esmu norpjusies par msu ar vru iranos un par manas meitas labkljbu. Tu esi atstjusi mjas un atbraukusi uz Indiju, bet, ja tu neesi atstjusi savas attiecbas, tad tu traucsi savu prtu. Tad tevis bana eit nedos tev labumu. Ja tu esi pa pusei eit un pa pusei tur, tev bs vajadzgs daudz laika, lai btu Klusa. Tev ir jsaprot, ka kdu dienu tev bs jatstj visas attiecbas ar savu vru un brniem. Ja tavs vrs tevi ir atstjis, tev vajadztu bt pateicgai un laimgai, jo tu esi piedzvojusi, ka visas attiecbas skas un beidzas. Tagad tu netiksi apmuota ar citm attiecbm. Tagad tev bs vieglk iet pri attiecbm, kur viss ir Viens. Vai tu vartu ieteikt man grmatas, kuras btu vislabk last, lai paldztu manai kontemplcijai praugt meditcij. is ir oti labs jautjums. Es pardu tev vienu piemru, lai tev btu laba literatra meditcijai. Bija reiz vrs, kas devs pie karaa un ldza viam kdu vecu damo, kas bija prpalicis no vakardienas. Karalis tur pat iedeva viam dimantu, jo karalim nav veca dam, tikai svaigs damais viam tiek pasniegts. Vi iedeva nabaga vram dimantu, lai visu via dzvi vi vartu st svaigu damo no bagtbas, ko vi gtu no dimanta. Tu esi is jauttjs, ne cits! No literatras tu gribi iemcties meditt, bet saki man, kas notiek eit, Tagad Satsang no paa skuma? Tev nav jlasa grmata, lai btu Kluss un 120

medittu! J, Papadi, ir laiks sdt tav priek un redzt, ka nekas nekad nenotiek ar o nandas telpu. Tu esi atradusi sevis paa draugu, kas ir nanda. Tu nekad nevarsi aprakstt, kas tas ir ar tevi, ja esi dzvojusi mgi. Tikai pamostoties tu zini, kas ar tevi ir guljis. Tagad tu zini, vi ir bijis tavs draugs cauri paaudzm, bet tu uz viu neskatjies. Tu skatjies kaut kur citur, un t ir problma ar visiem. Vii neskats iekup Sevis, bet mekl kdu kaut kur citur. Tpc vii nevar atrast draugu, kas btu tik intms k nanda. Esmu dzirdjusi daudzus sakm, cik karsta bot vasara, bet neviens man neminja, cik saldas un apburoas ir s karsts sezonas Satsangas. Daiem te patk palikt, jo, kad tu esi Satsang, tu neskaties, kas notiek rpus Satsangas. Reiz ar es vasar biju Tiruvannamalai dienvidos pie Arunaala jnija laik. Bija oti karsts, ap 46 grdiem pc Celsija. Prsvar cilvki muka prom uz ti un citm kalnu stacijm. Domju, ka tas bija Majors adviks, kas teica Mahari, ka visi bagtie ir aizbraukui uz kalnu stacijm, un dai, kas palikui, bija par nabagu, lai atautos doties, un bija palikui ar viu. Mahari teica, "Es ar esmu nabaga vrs un nevaru atauties doties uz kalnu staciju. Teiku tev t: palikt vasar kop ar Meistaru Satsang pats par sevi ir tapas."

121

Brvbas Tuvbas Zmes un Simptomi

Pirms Guru Svtba atved uz Satsangu, T strd personas dzv, manifestjot vios daudzas zmes vai pabas, kas pards, viiem kstot arvien gatavkiem Brvbai, ilzijas priekkaram kstot arvien plnkam un plnkam. Paas galvenks pabas ir Svtums un Brahmadigsa, kvla degsme pc Brvbas. Nkoais ir Viveka, spja atirt Relo no nerel, mgo no prejo un Mieru no cieanm. im seko Vairgja, degsmes trkums uz un atsacans no nerels prejos mau objektu pasaules. Citas zmes ir pazemba, rmums, dharmiska dzve, vesels ermenis, taujana, atdoans un ahimsa, nevardarbba. Visas s zmes ir vienas lietas aspekti: Sevis atklans Sev tuvums. ie simptomi rodas pai no sevis. Neesi apmuots, fokusjoties uz tiem. Fokusjies nemitgi tikai uz Sevi.

Brahmadigsa: Degsme pc Brvbas

Plosts pri samsras okenam ir stingrs lmums bt Brvam. intensv degsme ir absolti nepiecieama. s degsmes intensitte ir Satguru pats, spe sird ir saucoais Pats. 122

Vienmr gribi Sevi, jo tu vienmr gsi to, ko vlies visvairk. Ar degou vlmi pc Brvbas pietiek, un t ir svtbas rezultts. Vlme pc Mokas ir Moka, jo tagad tavas attiecbas ir ar Brvbu. Tagad atir starp "es" un Brvbu, un atrodi, cik tlu "es" ir no Brvbas. Kad vairs nav vietu, kurp doties, vairs nav "es", kam turp doties, nav palikua trista. Tad esi ar ticbu, stingru k akmens, aj Brvb, lai domu dei un vji un aubas to nekustina. Ja degsme pc Brvbas ir pastvga, visi prta pieradumi un traucki atkrits. Dom tikai par Brvbu, un tu ksi Brvba, jo tu esi tas, ko tu dom. Tik pastvgi k zobu spe vienmr dom par Sevi. Degsme pc Brvbas ir paisums, kas noskalo aubu smilu pilis. Bez s degsmes cilvks ir dzvnieks bez astes.

Jauttjs: Man ir tik degoa vlme bt brvam no t visa. Papadi: Ar to pietiek, ka tev ir degoa vlme pc Brvbas. T nodedzins visu universu, ieskaitot tevi, tavu prtu, tavu ego un tavu ermeni. auj tam degt, un jebko, kas paliek, met to atpaka ugun. 123

Viss, kas nonk ugun, ks uguns, pat doma par Brvbu nonks aj ugun un tiks apsta, un ks par To! Tas ir tik viegli, bet oti retais deg bt Brvs. Prsvar cilvku grib mau objektus, un t vii ieiet univers, jo t vlas. auj savai gribai degt aj ugun t, lai t neved tevi nekur citur. auj sev sadegt aj Mbas, Mlestbas un Miera ugun. Nebaidies no s uguns, t ir Mlestba pati. degsme pc Brvbas ir Mlestbas uguns! Prsvar cilvki baids s uguns. oti retais izrda o mlestbu pc Brvbas, un tie, kas atdod sevi ai ugunij, vl joprojm dzvo. Buda to izdarja 2600 gadus atpaka. doma par Brvbu viam atnca, kad vi bija baudu drz, skaistu jaunu meiteu ieskauts, kuras bija sarpjis via tvs. Via horoskops rdja, ka vi bs asktu karalis, un tpc via tvs turja viu pasaules baudu cietum. Bet s liesmas pc Mlestbas kvloja vi, un vi vl joprojm ir dzvs. Ms neatceramies msu vecveckus, bet is Miera Princis ir dzvs viss pasaules sirds. di tev tas ir jdara. Vi ar bija cilvks! Ttad, ja vi to varja izdart, tad noteikti ar ms to varam. Katrs var kt par Budu. Vieng nepiecieam lieta ir degsme pc Brvbas un atpazt, ka tu esi Rmums, ka tu ar esi Tas Apgaismotais Viens. Es gribu tikt iegremdts dzii aj Rmuma rezervur un dzert t deni. auj man izkust mlestb ar tevi. Esmu pie paas malas. oti maz cilvku ir pie s malas, skatdamies mugajos deos, ar viu ego prvrstu par pelniem mlestbas ugun. Tu esi aiz sevis atstjusi miljoniem cilvku. Tagad bs labi, ja tu pati leksi, bet tu baidies no dziumiem. Esmu aiz tevis, skatoties spli starp tevi un tavm bailm lekt, un tavu vlmi degt. Jo niranas atspriena dlis ir aurs, tu nevari to atstt, jo es rsoju ceu. Tpc, ja tu negribi lekt, es grdu tevi. (iesmejas) Bet ir labk, ja tu lec, jo es neauu tev atgriezties. Tu redzsi, ka esi mgais 124

okens, un tu pazaudsies aj oken, k pazd ledus gabals, kad tas tiek iemests den. di teica Ramakria Paramahamsa no Benglas, kas dzvoja okena krastos un pie Gangas: "Lai gtu Brvbu, lai izmrtu sevis paa dziumu, esi sls lelle un nirsti Gang. Tu aizmirssi, ka biji lelle, un tu ksi Ganga." ir mgo deu Absolt Vienotba. Tev nekad netiks auts atgriezties pie t krastiem, jo tdu nav! Es gribu izgaist sav patiesaj dab un nekad neatgriezties. Tu esi oti labi nolmusi, un tu gaidi kaut ko oti lielu. Mini pabt eit vl pris dienas. Paliec eit, un tas neaizems tik daudz laika. is lmums ir oti stingrs, un tpc tu gsi tltjus rezulttus. Nezaud o. Reiz bija vrs vrd Matvalla, kas sdja zem koka un teica, "Kamr es netiku apgaismots, es necelos aug." T vi vienmr sdja meditjot un necls aug, lai pastu. Tad kds pie via atnca un vaicja, ko vi darot. "Es meditju," Matvalla teica. "Priek k?" vaicja sveinieks. "Tikai lai btu laimgs." vi atbildja. "Paststu tev," teica sveinieks, "tu redzi, cik daudz lapu ir im banjnu kokam? Tik daudz inkarncijas tev ir jieem, lai btu Brvs." "Nekdu problmu," atbildja prliecintais medittjs, "banjnu kok vartu bt tkstoiem lapu, es meditu." Un t nolmis, vi turpinja meditt: "Man vienalga par inkarncijm, es tikai sdu." Pc kda laika pienca Svtais un jautja, "Ko tu dari?" Atkal Matvalla atbildja, "Meditju." "Kpc?" jautja Svtais. "Visi cie, un, lai tiktu va no cieanm, mans skolotjs teica man meditt," vi atbildja. Svtais teica, "Teiku t, tev ir jpaliek eit un jmedit tik ilgi, cik nepiecieams vienai lapai nokrist no banjnu koka. Kad viena lapa 125

nokrits, tu bsi Apgaismots." Tad Matvalla prdroi izsaucs, "Es nevaru gaidt, kad nokrits lapa. Kds lapas nokrianai ir sakars ar manu Gaismu un Gudrbu!" Vi piecls un ska dejot. Vi bija Apgaismots! Ttad ststa nozme ir, ka tev nav jgaida gadu. is nav atkargs no mneiem. Tu jau esi pavadjis 35 miljonus gadu, un aj aug arvien vairk lapu! Ja viena lapa krt, cita izaugs viet, un cik ilgi tu gaidsi? Kpc gan tu necelies un nekliedz "Es esmu Brvs!" Beigu beigs, kad tu esi Brvs, tu baudsi savu dzvi. Kpc gan nebaudt to Tagad? Prsvar cilvku baids un var kliegt "es mirstu", bet nekad neesmu redzjis jaunu vru, lecam uz cea un kliedzam "Es esmu Brvs." Tpc, ja esi sts Matvalli, ej r uz cea un kliedz! Es esmu Brvs!

Mans ego ir oti stiprs. Vai vari paldzt man to izncint. Es gribu piedzvot brvbu. Esmu bez dusmm un bailm. Vai vari pardt man savu ego, lai varu saldzint savu spku ar tava ego spku? Vai esi viu redzjis? Esmu to tikai jutis. Vai jebkad esi redzjis o draudzeni? Via ir labs draugs, auj tai pardt savu spku pr tevi. Tad tu aizmuksi, jo via ir oti stipra k zilonis. Tpc tev tas ir jsavalda ar mlestbu. Ja tu to savaldi ar mlestbu, via nerads tev likstas. Liec viu mier. Kad tu gribi kaut ko, pie k netiec, ego tevi traucs. Tev ir vajadzgs ego tik daudz, cik "Es gribu bt Brvs." auj im ego turpinties. Tas ar ir ego, kas grib o. Vlies Brvbu ne rt, bet odien, ne odien, bet Tagad pat. Tad tu man pardsi savu ego. Ja via ir stipra, ir stipra vias vlme: "Es gribu bt Brvs." Tad is spks tev paldzs. is ar ir ego. Gribt kaut ko ir ego, tpc izmanto sava ego spku, gribot Brvbu, neviena cita vlme taj pa laik nedrkst tevi skart. Izmanto ego spku, gribot Brvbu. Saki to tagad. Es gribu bt Brvs. 126

di, dienu un nakti saki, ka tu pie t tiksi. Buda pie t tika, t pat tu vari pie t tikt. Saki o, "Vi bija cilvks, es ar esmu cilvks. Vi pie t tika, kpc tad to nevartu es?" Sdies zem koka, un necelies, kamr esi brvs. is ir lmums, un viam tas bija. Bez lmuma tas nestrds, tev ir jnolemj. Tev ir bijuas daudzas dzves, un tu esi izgjis cauri daudzm radbm. Tagad ir vislabkais laiks. Tavs lmums ir labs, tu esi atncis uz Satsangu, un eit ir vieta, lai sdtu un btu Brvs bez prakses vai pieples. Vienkri turies Kluss, bez nevienas domas. eit netiek doti vingrinjumi, kas tev btu jdara. Vienkri turies Kluss. Neuzvandi prt domu. Cik viegli. Tu esi jauns zns, tu to vari! No visas pasaules Tie, kas grib Brvbu, ir dai. Tie, kas deg pc Brvbas, ir vl mazk. Tie, kas vien-virzgi tiecas, ir vl mazk. Tie, kas neatgrieas pie mam, ir vel mazk. Tie, kas iet pa naa asmeni, ir vl mazk. Tie, kas nenokrt no naa asmea, ir vl mazk. Tie, kas sasniedz Sevi, ir tik maz! Tiecies, tiecies, tas ir tik reti, ka tu esi eit. Tev ir kalniem nopelnu, kas tevi ir vedui urp. Neizmet to! Tiecies! Kad degsme savienoties ir rkrtgi spcga, ko tu jti? Kad tu ielec dzi up, nemkot peldt, kas notiek? Es noslku. J, dai burbui pardsies uz virsmas un tad prplss. Ttad ajs 'reizs', kad tu esi rkrtgi Mlestb ar Sevi Pau, is notiks. Tad, kad burbui nks, vai tu man rakstsi vstuli? Tu neemsi rakstmo un papru, jo tie nav nepiecieami, kad tu lec Sev Pa. Tev nekas cits nav vajadzgs. Tev nav jkomunic ar cilvkiem, kas stv krast un kas vl nav ielekui. is 'dareiz', par ko tu run, nevar bt sks par laiku, kas nepiecieams, lai noslktu up! Kad tu lec, tikai dens eksist, dzium nav gaisa, savdk ego tur vl 127

vartu izdzvot. Bet ir oti dzi, un tur eksist tikai Tas, tikai Pats, tikai Mlestba tur eksist. Tu esi eit ne, lai gtu kaut ko, bet lai dotu visu tam, kuru tu mli! Tad viss izzuds. Ja tev ir sta pieredze, nekas nekad tevi vairs neiztraucs. Bet, ja tev ir traucki prt, tad tu nevari redzt Gaismu. ie traucki bs pieerans kaut kam, ko tu nevari aizmirst. Man slikti no s pieerans un gribu atdot sevi Mlestbai. Mana vieng vlme ir atbrvoans Tagad. Gribu iegt Dvana Mukti. degsme ir, k tu esi sasniedzis pieredzi, kas tev ir. Dvana Mukti, atbrvoans dzvam esot, ir viss, ko vlies. Mukti, Mokam, Atbrvoans ir divu veidu. Viena ir, kad tu esi dzvs, Dvana Mukti. Otra ir pc nves, Videha Mukti. is notiek, ja kds nevar to izdart, dzvam esot, bet tas notiek nves brd. eit, ko ms darm, nav ne Videha Mukti, ne Dvana Mukti. eit ms runjam tikai par Tagad, instants Mukti, k instanta kafija, k Nescafe. Skolotjs dos tev Apgaismbu k Nescafe! is ir laiks, kad tev ir jbt stipram un blakus skolotjam, t, lai, ja rodas problmas, tu meklsi padomu. Pabeidz savu darbu eit Tagad. Nemc prom.

Es gribu padalties ar Sufi dzeju, ko sarakstjis Rumi: Nc, nc, lai kas tu btu. Klaiotjs, pieldzjs, mcbu mltjs, tam nav nozmes. Msj nav izmisuma karavna, nc. Pat, ja esi lauzis savu soljumu 1000 reizes, Nc, nc, atkal nc. Papadi, vai t ir mlestba un svtba, kas bez pieples padara prtu rmu? Vai man prvrst visu gribu ilgs? Tev viss ir jprvr ilgs. Tavm ilgm ir jbt tik stiprm, 128

ka tu aizmirsti, kas ilgojas un pc k. dm ir jbt visu to ilgm, kas mekl Patiesbu. Viam ir jaizmirst viss cits. Ar o pietiek, un tas rodas tikai Satsang. Tpc atkal un atkal esi stiprs. Tad tu zinsi, ka tas, pc k ilgojies, bija tikai tu pats, un ilgoans izzuds ldz ar tevis Paa apskauanu. iet, ja man tiem btu bijusi patiesa degsme bt Brvam, es btu. Tev ir vajadzga 100% patiesa vlme, ka tev ir jbt brvam odien, Tagad, un neviena cita vlme! Esi tikai ar vlmi "Man ir jbt Brvam" un ar nevienu citu vlmi pasaul. Tad mirkl vlme tiks piepildta. K es varu tikt pie patiesas vlmes tagad? Tagad. is ir k. Esi ar patiesu vlmi Tagad un saki man, kas notiek. Sdi vienu mirkli ar prtu pilngi brvu. Tad is prts tiks beidzot Apgaismots. Tikai nedom neko taj mirkl, un tu redzsi, ka tu esi Brvs. Pc Satsangas sdi vienu sekundi un neauj prtam nekur doties, un, ja tas dodas, tikai vro to k liecinieks. Vro to nkam un ejam, k tu vro savu elpu plstam iek un r. Neapstjies. Regulri turpini vrot. Kad nav domas, tu esi brvs.

Esmu vienmr bijis dartja, bet tagad gribu vienkri bt sav patiesaj dab un palikt nomod uz o. Vai t ir tikai vl viena vlme? o tu vari saukt par vlmi, bet t sadedzins miljoniem vlmju. Prsvar cilvki pieredz vlmi, tikldz cita izzd. pastvg vlmju plsma tiek saukta par samsru. Tikmr kamr ir vlme, tu nevari izmukt atdzimanu. Bet t viena vlme "Es gribu bt Brvs" o visu izbeigs. var bt ir vlme, bet t sadedzins visu prjo. Esmu tik priecgs, ka esi skusi tik jauna, un ka tu neatliki o uz 129

vecumu. Tagad nedod vietu nekda veida pieplei un nedom par neko, vai esi brva vai vas. Nks laiks, kad degsme bt Brvam ar izzuds, bet ieskum tev ir jsk k studentam, ne k skolotjam. Ja es atstu o ermeni pirms bu realizta, vai es turpinu o darbu? Jebkda nepiepildta vlme, kas tev ir, ja t tiek uzturta ldz pat tavai aizieanai, un ir pdj vlme tav pdj elp, tad dvsele piedzimst tdos apstkos, lai o vlmi piepildtu. Dvsele ceo debess, mekljot sto dzemdi, lai taj ieietu. T mekls dievticgu imeni gadjum, ja t vlas Brvbu, un, ja t nolemj, ka izvlt imene nebs st, tad t k embrijs aborts sevi un turpins savus mekljumus. No oti daudziem eit es dzirdu, ka vii spontni taujja sev vai meditja oti agr vecum. ir zme par to, kas ir bijusi tava iepriekj dzve, un par ts dzves pdjo vlmi. Ja tu nepabeidz savu ceojumu aj dzv, t bs nkam dzve. Mana nespja zint Patiesbu dara man tik daudz spes. Tas ir tikai tpc, ka tu to negribi. Tavas spes un cieanas ir tik tuvas tev tikai tpc, ka tu negribi Patiesbu. Kpc mans lmums bt brvai dareiz ir stiprs un dareiz n? Tam nav nozmes. Degsme pc Brvbas ir tik stipra, ka t izncins visas prjs vlmes. Izncinana nozm, ka vai nu vlmes nepacelsies, vai ts tiks piepildtas. Vlme bt brvam ir tik spcga, ka pat, ja citas vlmes slaicgi pards, t uzrodas atkal. Man bija tik daudz plnu ceot apkrt, bet es atkal un atkal atceu tos, jo nevaru ejieni atstt. Jebkur tu beigs dotos, beigu Realizcijai tev ir jpaliek eit. Tavs labkais cevedis ir tava paties vlme bt Brvai. is tevi veds turp, kur tev ir jbt, kas ir turp, kur tavs prts tiks nogalints. Bet vi negrib tikt nogalints tik viegli un pardsies k tavs draugs. Zini, vi ir tavs ienaidnieks.

130

 prta nve un piedzimana Patiesb ir viss, kas mani ieinteres. ir patiesa piedzimana, un t nekad nesatiks nvi. Visas citas piedzimanas drzum tiekas ar nvi. Ar o piedzimanu nve ir aizvkta uz visiem laikiem, jo tagad tev ir savs Pats, un ne kds cits, ne cits. Ja tu mli kdu citu, tev ir juzemas nves sekas. Ja tev nav nekda kontakta ar nevienu citu personu vai objektu, tu uzvari nvi, jo tu esi pri nvei Sevis un visu Btu vienotb un laimb. Kad ierados eit pie tevis, bija stingrs lmums t dart, neskatoties uz to, ka darju pretji manu draugu un imenes padomam. K es varu atlaist visu un atvrties tavai Svtbai, un baudt vienotbu un "es esmu" svtlaimi? Tu atstji aiz muguras Dniju. Tu neklausjies draugos, bet klausji im saucienam. Nolem, ka tev ir jatrod tevis paa Gaisma eit un Tagad. Atstj aiz muguras pieeranos domm, draugiem un objektiem. is lmums uzreiz tev atmakss: "Es gribu To Tagad." Saki o, un tu mirkl mainsies. Es nevaru teikt tev, kas notiks, bet varu teikt, tev nebs vairs bailes un aubu. Pieem o stingro lmumu, un tev bs vairk spka nek jebkuram karalim. Ja tu esi nolmis, ka "es esmu Brvs", tad ar to pietiek, ja tu to god Tagad. Kpc tev ir jaubs? Kad tu saki "es esmu Brva", tev ir jgod Brvba, un, ja tu o tagad dari, t bs Brvbas atbildba par tevi parpties! Kpc tu saki "Es gribu bt Brva visu laiku"? Kad tu esi Brva, tu esi pri laikam. K tu vari atgriezties atpaka laik? Tas ir is bez-laiks, kas par tevi parpsies. Tev ir jsaprot, ko esi izdarjusi, un kds atalgojums tev ir dots. Tev nav t dimanta novrtjuma, kas ir tav rokas plaukst. Tev tas ir jgodina. Godint savu nodoanos ir vissvargkais. Savdk visi vienmr ir Brvi. Vii jau ir Brvi, bet neviens negod to Brvbu, un tpc cie. Cilvki god tikai cieanas. Cilvki god to, ko viu vecki saka: "Tev ir jcie k mums." Kaimii, priesteri, svtie, visu reliiju galvas, visi saka, ka tu ciet, un ka tev ir jdodas uz elli. is ir reliiju dibintju pasludinjums. Es saku tev, ka tu jau esi Brva, kpc tu nerespekt manu vrdu? Tu 131

esi eit atnkusi pie skolotja, tpc tev ir jrespekt vi un jbt paklausgai, un jdara, k skolotjs saka. Vi saka, ka tu esi Brva, ttad pieem to. Es nejtu laimbu, stenb es jtos k beigta. Ldzu, saki, ko man dart. Esi tikai ar vienu vlmi sav dzv, vlmi pc Brvbas. Tikai vlme neaus citm tevi trauct. Jebkad, kad t var tikt piepildta, ziedo visu ai vlmei! vlme dos tev Mieru un Laimi, un tu neatgriezsies samsr. Ziedo visu, k pat karai un karalienes ir darjui, un tu bsi brva no vism dzves cm. Neatauj prtam tevi mnt. Tikai prts attur tevi no Brvbas. Dai cilvki eit saprot prta dabu un neklauss taj. Vii atsaks no t, kas nk no prta, un liek prtam klaust vius. Vii s klusi, ldz ir Brvi. Tikai pc Brvbas vii pievras prta vlmm un ts piepilda. Tu esi Hanumana bhakta, vai ne! Hanumanam bija tikai viena vlme, kas bija kalpot via Meistaram, un nekad neva pacelties persongai vlmei. Seko Hanumana pds un strd tikai Rmas lab. Darot Rmas darbu, spks nks pats, un tu spsi rsot Indijas okenu. Tik daudz spka tev bs. Ir tdas ilgas sasniegt mjas un bt Mier, un bt savienotam ar cilvkiem dzik lmen. s ilgas pat man spina sirdi. Tu esi ceojusi ilgu laiku, bet tu nevari just atptu, kamr neesi mjs. Pc tam, kad bsi izdarjusi visus pirkumus tirg, tu dosies mjs un atptsies. Tu vari pavadt laiku tirgos un viesncs, bet mjas ir labk vieta, tpc kdu dienu klejoanai ir jbeidzas. Tu esi pavadjusi miljoniem gadu tirgojoties, prkot preces, ko gribi, bet tev nav atptas. Tad atgriezies mjs un atpties. Mjas ir labk vieta, kur bt vienmr. Es nerunju par mju rpus tevis, bet mju iekup tevis. Ja tu jties nogurusi no tiem tirg, kas grib tavu naudu vai ko citu, tad nc mjs jo trk, jo labk. Savdk tu tr savu dzvi. s mjas vienmr ir pieejamas, ts durvis vienmr ir atvrtas, bet tev ir japgrieas uz otru pusi. Kad tu beigsi iet r un sksi iet iekup, tu redzsi, ka mja vienmr ir bijusi brva, un tai pat nav durvju! Tu vienkri neesi skatjusies. (Via raud) 132

is rda, ka tu esi mjs. Tiem cilvkiem, kas ir mjs, ir savdka seja nek tiem, kas ir r zivju tirg. Es gribu vienmr bt eit. Gribu saplst ar Avotu. Gaismas Avots un dzvba ir koka par miljoniem sauu. Kad tu gribi bt Tas, Tas pats eksplods un mirkl beigs tavas vlmes un cieanas. Vienkri skaties uz To. Nejaut, bet izgaisti gaism. Esi pri domai un prtam, kur saule, mness un zvaigznes nepaceas. Papadi, paldies Dievam, ka es raudu! raudana ir dzia vlme redzt kaut ko, ko oti retais ir redzjis. is ir pateicoties tavai iepriekjai karmai, kas nav nesusi augus tav iepriekj inkarncij. Tpc tu tagad esi Satsang. Tagad tu sksi smaidt un smieties. raudana nav slikta zme. Daudzi raud par viu paumu vai tuva cilvka pazaudanu. Bet tu neraudi par m lietm. Tikai brns raud pc savas mtes un pieems tikai savu mti, un pat okolde neders, tpc tev ir jturpina oti daudzsolo raudana. Es reti redzu kdu raudam pc t, kas viiem dod Mieru. Turpini raudt, kamr tu atrodi savu Mti, tevis paas Sevi, Augstko Spku. Esmu oti laimgs, ka tu raudi. Esmu raudjusi un degusi iek pc brvbas. Ir jdeg iek pastvgi. Kad visa iekiene ir nodegusi, tad tas ir laiks, kad tu satiksi savu iemoto. Ar kaut ko nesadeguu iek tu nevari satikt savu iemoto, tpc auj tam degt gadiem ilgi! Tad tu esi jauna, svaiga un jauneklga, lai satiktu savu Iemoto. Tu esi labi piedzimusi, tev ir veiksmga piedzimana. Veiksmga piedzimana ir, kad tu esi zinjusi Sevi, un tu esi mierpilna. Prsvar piedzimanas ir neveiksmgas, negribtas un nelaimgas. Veiksmgas piedzimanas ir ts, kuras tika vecku labi pieskattas, kas grib zint patiesbu, kas ir atraduas savu ceu uz Satsangu, un kas var runt, ka ir redzjuas To, un visa tumsa ir zudusi!

133

Esmu pie tevis ncis, lai beigtu savus cnius bt brvam, jo nevaru to izdart viens pats. Tavas Kltbtnes plaums jau man ir daudz paldzjis. Tu urp esi atncis ar stipru vlmi gt kaut ko, ko viens pats nevarji gt. Teiku tev t, tu to vari izdart tikai viens un ne ar kda cita paldzbu. Divi nevar iet plecu pie pleca pa zobena asmeni. Tas nav iespjams. Kad tu ej pa zobenu, tev ir jbt vienam, paam ar sevi. Tu nevari skatties uz vienu vai otru pusi, vai atpaka, jo zobena asmens ir tik ass, ka tu tiksi sagriezts divs das, ja skatsies apkrt. Iet pc Brvbas nav mazk k iet pa zobena asmeni. Tu nevari emt ldzi draugus, tuvos vai drgos, tev ir jiet vienam, nekur neskatoties. Ja tu skatsies, tu kratsies, un tu nekad neieradsies sav gala punkt Brvb. Tas nozme, ka tev nevar prt bt neviena doma, jo, ja tev ir, tu bsi pagtn. Nedom un nedari neko. Vienkri turi sav prt Brvbu, neko citu. Tad tikai viens ss Iemot redzjums atems tavam prtam tumsu, kas ir krjusies laikmetiem. Esi tik kluss, ka tu aizmirsti pat vlmi, kas tevi urp ir atvedusi pc Brvbas. Esi tik kluss, ka nav vairs pieeranos, pat ne klusumam. Kltbtn nav pieerans, jo nav prta. Prts ir pagtne, un Kltbtn nav pagtnes. Prts tevi veds tikai uz kapiem, tpc tikai beigti cilvki dzvo prt. Vienalga, ko tu dom, ir beigts, tad vispr neaizskar prtu, ja tu gribi bt Brvs. Neauj vairs im vecajam draugam nkt un trauct tevi. Vienkri esi Kluss, nepieliec piepli. Tev vajag stingri turties pie pievilkans iet iekup, un tad tu neredzsi neko citu k tikai o pievilkanos. im ir vajadzga tava nopietnba. Ja tu gribi palikt, kur tu netiksi rpasaules traucts, paliec, kur ir pieejams Miers. rpus nav Miera. Kpc tik daudzi urp nk, paliek un ml tevi, bet vii netiek Apgaismoti, ja tu saki, ka ir nepiecieama tikai viena sekunde, lai btu Brvs? Parealizcija aizem vienu sekundi, bet sekunde prasa lielas ples, lai atemtu prtam visas citas domas. Tev viss ir jizvc no s sekundes un 134

jauj tikai ai sekundei palikt ar tevi. Taj sekund celies kjs uz pirkstgaliem un samiegtm drm kliedz, "man ir jbt brvam aj sekund!" Ir oti reti, ka ir tda rkrtja degsme pc Brvbas, tik rkrtja aktivitte un spks, ka pat dievi nks un klansies tev. Tu to nevari izdart ar savu vjo ermeni. Tam ir nepiecieams oti spcgs ermenis un prts, un nodoms. Tad sekunde strds. Tev ir Tas Jdara. Nelasi tikai dienkarti, d prtiku. Pieveic stulbo prtu. Tas nav prts, kas nolemj bt Brvs. Kad tu to dari, nav prta! Kontrol prtu un lieto to k vergu, bet eit tev nav vajadzgs prts, lai btu Brvs. Papadi, kas ir Svtba? Kas ir turans Sev? Es tik oti ilgojos pc t, ko tu izstaro. m ilgm pc apjausmas vajadztu bt klasifictm k apjausma pati. Tev ir jbt tdai intensvai vlmei, ka tu aizmirsti, ka t ir vlme. Tad tu redzsi t skaistumu, pc k tu ilgojies. Neatceries pat to, ka tu esi iemljies taj, bet zini, ka tu esi t Mlestba, ko tu mli. Saplsti. Tad bs Staroana!

Viveka: Spja Atirt Mieru no Cieanm

Viveka ir intelekts, jautjos un nosakos, vai kaut kas ir prejos vai pastvgs. Viveka ir izvle starp Sevis svtlaimi un mau baudm; starp mieru un nemieru. Ar Viveka izvlies, kas ir rels, jeb tu izdarsi kdu. Gudra dzvoana ir atirana starp maldgu un patiesu, starp prieku un cieanm, un tad t, kas tu neesi, noraidana. Spja atirt izncina pieeranos, atmaskojot objekta prejoo un iluzoro dabu. Tev vienmr ir jcentrjas Sev. 135

Tikai Pats ir patiesba, viss prjais ir maldi. Stipra sapratne prt ir svarga. Uzreiz izspried: vai t ir ore vai ska! Nespja atirt ir cietums, kur tu esi iedomtas skas vergs. Hamsa ir leendrais gulbis, kas simboliz spju atirt. No sajaukta piena un dens Hamsa prot dzert pienu un atstt deni nedzertu.

Pc pdjs Satsangas es piedzvoju to starojoo Vienu vairkas stundas. Tad lnm prts un dualitte atgriezs. Nebija ne prts, ne identificans. J prts pards, tad saki tam, ka tu ar to neidentificsies. Sit to ar zobenu. Neidentificjies ar dualitti, ja dualitte pards. Cik vienkri. Kpc iekt nepatikans? Ja dualitte pards, saki, ka nav dualittes un nav ar vienotbas. Man ir grtbas, kad to daru. Kam ir grtbas? Personbm? Dualittei? Kpc esi nepatikans ar prtu? Vai jebkad esi to redzjis? Prts neeksist. Problma ir ar tevis paa ego. Tu dom, ka tu pardies, un nolem, ka tu kaut ko gribi. Ja is kaut kas nav pieejams, tad tu esi nepatikans. Visas btnes ir te tava prta d. Ja tu pieskati prtu, tu neredzsi nevienu draugu vai ienaidnieku, vai personu, vai indivdu, ne pat laiku. is ir miegs, kamr viss cits ir nomod. Neauj nevienai domai pacelties. is ir tavs roks. Izaicini visas domas ar diskrimincijas zobenu un pilngi stingru lmumu, un tad nekas tevi netraucs. Ja tavs lmums ir obgs, tev nebs s Gaismas, Gudrbas, Mlestbas, Apgaismbas. Apgaismba nav gvuiem un vjajiem, bet tiem, kas ir oti stipri, kas var sakaut personificanas un pieerans vjumu. Stvi uz 136

savm kjm un neesi no nek atkargs. K es varu pazaudt to, kas nevar tikt pazaudts? o tev ir jzina. Tev ir jatrod Tas, kas nevar tikt pazaudts. Turpini diskrimint, kas ir tevis nolks. Tas ir atrast to, kas dod tev Mieru. Zini, kas ir rels. Tu eit esi pc Apgaismbas un ne pc k cita. is ir tavs lmums. Neizklaid nevienu domu, kas tevi iztraucs. Katru minti esi modrs. Tad tu bsi veiksmgs. Neauj savam lmumam obties. Nepieem sakvi. Tev ir jbt kaujiniekam ar zobenu roks. Crt domu, ko nevlies, un tev izdosies. Es eit esmu pieredzjis divus dadus stvokus. Viens ir miergs, telpisks, neierobeots stvoklis ar neko taj. Otrs ir k bt dzemd oti kontakt ar eneriju. Kas atir os divus stvokus? Mans prts. Abi ir priekstati un viendi nereli. Abi ie stvoki ir prejoas projekcijas, kds ir prts pats. Tas ir prts, kam patk viens stvoklis un ne cits. Kur pieredz os stvokus un atir tos? Atrodi! Kur veido atirbas? Viens var bt labs, un cits ne tik labs. Kur redz s izmaias? Atgriezies turp, kur visi stvoki izgaist, un tad tu ieiesi Mier, absolt Mier. Prts ir izirana pati, tauj prta avotu. No kurienes dualitte rodas? Ej turp, un tu bsi avot, absolt Klusum. Ej turp, no kurienes atirbas paceas, pirms ts ir atirbas. Dari o eit un tagad. Ej turp, bet neradi nodomu vai piepli, un tad tu redzsi to! Dari to tagad. Paldies! Tas iztukojs tik tri! J, eit nekas nepacelsies. Nekas! Dualitte neradsies, ir Brvba. ir tevis daba. Tevis paa daba! Atpazsti un identificjies ar o, saplsti aj. Tad tu redzsi, ka visa manifestcija ir s Apzias centr. Viss ir tavs, un tu ksti viss, bez stvokiem, "es esmu viss is!" No ejienes dejo.

137

Es nezinu, vai man btu jpaliek, vai jdodas, vai kur palikt, vai doties. Lai btu laimgs, tev ir jspj atirt un jzina, kad sdt koka n un kad doties saul. Vartu nebt labi dart tikai vienu no tiem. Tpc baudi sauli un, kad ts ir par daudz, ej un guli, un atpties koka n. Izbaudi abus. Jebkur, kur tev ir jbt, izbaudi apstkus. Neizvairies no nek un nepieem neko. Kop es biju ghat dedzinan Varanasi, manas ilgas bt tev un Sev tuvum deg oti stipri. Ko es varu dart? Kad tu biji apskatt ermeus sadegam, tu noteikti redzji, ka tikai daas unces pelnu paliek pri. s daas unces pelnu ir ermenis, kam tu tik oti esi pieries. ir dego ghat diskrimincija. Katrs tiek pie , ja turp dodas, bet drz aizmirst par to. Tev ir jatceras spja atirt visu laiku: is ermenis drz bs pelni, tpc pirms tas notiek, es piepildu ermea valkanas iemeslu. Tad, kad tavs ermenis sadegs, tu bsi laimgs. Neatdod mieru pret dzanos pc domm, kas pat nav relas! auj domm nkt un auj tm iet, kur ir problma? Tavs lmums atstt laimbu nav labs. Paliec mier. Tu esi bijis nemier miljoniem gadu. Kpc iet atpaka uz o nemieru, kad esi atradis Mieru? Saproti o. Atir starp to, kas dod tev Mieru, un to, kas nemieru. Seko tam, kas ir labk. Kad tu saki, ka domas un sajtas nav relas, es apjku. Vai ts ir sliktas vai bezjdzgas? Visas domas un emocijas ir nerelas. Ts ir k vii, kas pris sekundes vai mintes dejo uz okena virsmas, un tad ts atgrieas uz turieni, no kurienes ir paclus. Tad ts vairs nav vilnis, bet ts ir okens. Cik ilgi vilnis var turt savu formu k atirta personba? Vrds un forma nav reli. 138

Skaties uz sfru, no kuras tie paceas. Tas ir rels. Tas nemains. Pirms jebkura doma paceas tav prt un dodas pret tavu mau baudas objektiem, skaties uz sfru, no kuras t pacelsies. No turienes tu vari baudt domu un jtu formas , jo no turienes tu neesi nezinos. Vilnis un burbulis ir nezinoi, jo tie dejo tikai sevis paa vrdam un formai. s formas ir prejoas, un pieerties pie tm nozm bt apjukuam. Jebkas, kas paceas, doma, vlme, emocija, jtas vai objekts, dos tev cieanas, un neviens pasaul no nevar izvairties. Abi, baudtjs un baudmais, tiek aizskaloti prom. Bet gudrais atir starp Relo un nerelo. Vii zin, kas ir Rels, un tpc auj savm jtm un domm rasties, jo vii zin, viss ir Viens un tas pats! di tu necietsi. Es gribu pieredzt to Vienu. Kur pieredz tavas cieanas un tavu prieku. Tas nav ermenis vai prts. Baudtjs ir kaut kas cits. Visi par o ir apjukui. Vii saka "es baudu" un vii ar to dom, "mans ermenis bauda". Tas nav tas. Kur ir baudas liecinieks, kad ermenis ir iesaistts bauds? Liecinieks nav iesaistts, bet tikai liecinieks. is ir Pats, tava iemot Sirds. Tu esi Tas Pats.

139

Ejot pa lauku Polij, man bija spcga pieredze, kas pilnb sagrva pasaules realitti. Es skaidri redzju visu k mentlu prta konstrukciju, bet pieredze pc divm nedm lnm izgaisa. Es biju izbijies no redzjuma, jo man nebija nekdu ideju par to, kas es biju! Mana iepriekj identitte, ko biju par sevi uzskatjis, saodzjs. Redzt visu k mentlu konstrukciju ir labk pieredze, kas var bt. Kpc tu biji nobijies? Viss ir mentla konstrukcija. Kad nav prta, tad nav nek, ko taustt vai redzt, vai realizt, tiei k miega stvokl nek nav. Kad tas notiek nomod, tas nozm, ka persona gst atalgojumu par via nopelniem un ilgoanos. pieredze var notikt jebkur, laukos, meos, kamr nomod vai mieg, tam nav nozmes. Bet, kad tev rads aubas par to, tas izgaisa. Kad is notiek, tev nav jzina, kas tu esi! Kad tu jaut "Kas es esmu?", ir jbt subjektam, jautjumam un objektam. Bet, kad viss ir ilzija, k tu teici, ka bija, tad is subjekts un objekts ar ir ilzija. Nekas neeksist. ir Patiesba. Pc s pieredzes oti daudzi mani draugi teica, ka man esot jiet pie psihologa, t beigs es padevos, bet t viet, lai teiktu, ka esmu traks, k es to gaidju, vi man teica, ka man ir laiks atrast savu Guru! Es tam nevarju notict. Drz pc tam es izdzirdju par tevi, un tagad esmu eit. Visus eit ir atvedusi Svtba! Dievi svtba iekup, kas saka "Nc Mjs!" Svtba tevi eit atved kliedt aubas un izbeigt tavu ceojumu. Tev ir maksimli jizmanto piedzimana cilvk, lai tu netiktu atkal iemests dzemd ciest. K es varu turties pri ai nodaltbai, kas ir tikai domas izraista? Man ir tik oti lielas ilgas pc t. Tev ir vlme bt Brvam, un tev ir vlme pc k cita, tpc tev ir jatir, kas ir pastvgs un kas laicgs. Prsvar cilvku vlas tikai laicgu prta apmierinjumu, kas izgaist pris sekunds. Neviens nevlas mjot Mier un Mlestb. Atir starp to, kas ir Mgs, 140

un to, kas kusts k burbui ezer. is burbulis kusts pri ezera virsmai, spdot, mirdzot, bet tam nav nekas kopgs ar Realitti. Ar pavisam nelielu vja brzmu burbulis ir pazaudts un atgrieas sav pamat-sfr. di ar tu ej pc savas pamatsfras. Ar stingru apemanos zini, ka tev t ir jiegst. Jo stiprka tava apemans, jo trk bs pankums.

Vairgja: Atsacans no Prejo

Brvba ir pri sapratnei, pri prta kustbai, un tomr ir viena intelektula izpratne, kas ir oti svarga. Tas ir zint, ka neviens objekts nedos prta mieru. Ja tu zini o, tu nebsi prejoo objektu piesaistts. ir bezkaislba, Vairgja. Viveka ir atirana starp relo un nerelo. Vlme pc Brvbas ir kaisle pc rel, un Vairgja ir bezkaislba uz nerelo. T ir pieeranos pie mau baudm atmeana, jo ts to btb ir prejoas un iluzoras, ne tpc, ka ts ir sliktas, ts ir tava deja. Ja tu neatsakies no prta, visa prj atteikans ir bezjdzga. Visu, ko tu atmestu, btu atmests ar prtu, bet tikai Pats atmet prtu pau caur Vairgja, nepieeranos pie domm un atteikanos no visa, kas dod tev cieanas. Vairgja ir zinana, ka nav baudas, kas uzturas. Gudrais noraida visu miera lab.

141

Es jtu, ka esmu ce uz Brvbu. Ja es atstu visas savas pieerans, vai es bu Brvs? Vai man ar ir jatstj manas attiecbas? Ja tu gribi kaut ko citu bez s pieerans un attiecbm, ts dabgi paas par sevi atkrits. Tev ts nav jizbeidz, bet ts paas krits k smilu sienas. Visas attiecbas nav nekas vairk k smilu sienas, kdas brni taisa pludmal. Nav tdu attiecbu, kas btu dzvot vrtas, bez attiecbm ar tevis paa Sevi, un tu nekad nevari tikt va no Tm attiecbm. Bet jebkuras attiecbas, kuras stdina tevi Sevis meklan, ir jatmet uz visiem laikiem. stenb, vispr nav pieerans. K tavas pieerans krt, kad tu dodies gult, un nav tva vai mtes, vai mctja, vai bazncas, pie k pieerties. Kad tu di mekl, visas attiecbas atkrits paas par sevi, jo ts neeksist. Ts tikai ietami eksist, jo tev no tm ir kaut kas vajadzgs. Tev kaut kur ir kda interese, un tpc tu izveido attiecbas. Viengs attiecbas, kas nevar tikt lauztas, ir iekrist Mlestb ar tevis paa Sevi! is ir, k tu atradsi Mieru! Vlk tu zinsi, ka tu vienmr esi dzvojis Mier, bet pieerans d tu iesaistjies cits liets, un tu neskatjies uz to, kas bija zem tavm kjm. Tavas maas skrja rpus uz kdu vietu vai objektu, vai personu, un tpc tev nekad nebija telpa. Tpc, mans drgais draugs, turpmk tu esi eit Satsang. ir labk vieta, kas nemns tevi, k tevi ldz im ir mnjuas visas attiecbas. No ejienes izstaro tds brnums. Es jutu, ka tiku vilkta uz ejieni no otras plantas puses, k zivs tiek vilkta makeraukl. Tu visu esi atstjusi aiz muguras. is ir tas brnums. Ierasties urp piepildt savu nolku ir brnums. Tu zinsi brnuma sekas das diens, esi droa. Kad is sk notikt, ir kds iekjs dzenulis, kas grib tevi mlt. is dzenulis nenk katram, bet tikai oti retiem cilvkiem, kas noraida savas karavalstis, savus karaus, savas karalienes un savas bagtbas, un kas tad taisni dodas me atrast veiksmi. Pieem stingru lmumu palikt eit ldz esi veiksmga. Jo stiprka vlme, jo stiprks bs uguns, kas degs tava Iemot sird. Tad t pat k tu noraidji visu, vi noraids debesis, un nks tav priek, neuztraucies. Lai vienmr svece tev deg. aj liesm ieskries naktstauri un sevi nodedzins. 142

Patiesba vienmr ir, bet vai Patiesbas atpazana var tikt atlikta laik? N, Patiesbas atpazana nevar tikt atlikta! Kavans Patiesbas atpazan ir tikai t meklanas, kas nav Patiesba, d, un godgas un sirsngas vlmes redzt Patiesbu d. Patiesba ir visur, tev priek, aiz tevis, zem un virs tevis. Bet tu gribi kaut ko citu, kdu citu personu vai objektu. Kad tu neskaries pie m citm lietm, ko tu redzi? Mirkl tu redzsi, ka tu esi Patiesba pati.

Esmu pazaudjis interesi vrdu un formu pasaul. Beidzot esmu atncis urp uz Laknavu. Dareiz cilvki zaud interesi pasaul mentlas spriedzes, kas izraisa neiroloiskas problmas, d. Citi zaud interesi lielkas intereses mier un mlestb, un skaistum iekup d. Es redzu pc tavas sejas, ka tu neesi no otrs grupas. Redzu daudz bailes tav sej. Iespjams, kds ar tevi ir ne t apgjies, un tu mc no t prom. Paliec eit kdu laiku, un tev tiks paldzts. Man ir apnicis bt lietu, kas notikuas tik sen, kontroltam! Es gribu bt Brvs un vienmr bt k viegla brzma. Brzmas daba ir nekad nepalikt vien viet. T vienmr ir kustb. Ja t kusts rou drz, t nepieeras apstkiem aj skaistaj drz. T nesaka, "Paliku eit." Ts daba ir turpint plst. Nkam vieta, ko t redz ir kda izgztuve, kur barojas ckas. T tikai turpina plst, ne pierusies, ne nepierusies. Tda ir ts daba. da daba visiem mums paldzs bt Brviem. Ne pieerties, ne censties nepieerties nekam, kas nk tav priek. Tikai turpini plst. Tagad problma ir tda, ms esam pieruies pie vienas vietas. T vieta ir attiecbas, pai ar tevis paa ermeni. Tev tik oti patk tavs ermenis, bet tda nav brzmas daba, tpc visi cie. Ja tu saki, "is ir 143

skaists ermenis un personba, es gribu palikt aj ermen uz visiem laikiem", tad tu identificjies ar to. Bet t tas nenotiks. Tu varji bt nolmis vienas vietas lab, vienas personas un izgltbas lab, lai padartu sevi par laimgu, bet tu nebsi laimgs. Laimgais ir tas, kur turpina plst un nepieeras pie kdas konkrtas vietas vai lietas, vai personas. Tpc brzma vienmr ir laimga. Reiz bija kds, kas cents atrast sev guru. Vi satika brzmu un teica tai, ka t bot via guru, jo t mcja nepalikt vien viet; "Es ar daru k tu, un es paklanos tav priek." di, viss, ko redzi ir skolotjs. Kdu citu reizi vi redzja meiteni, kuras nkamie vra tvs un vra mte bija iegriezuies apciemot. Jo vias vecki nebija mjs, viai vajadzja gatavot st. Vii bija oti nabadzgi, gandrz nebija, ko dot st, bet via negribja, lai ciemii par to uzzina. Kad via ska malt miltus, vias aproces ska vadzt. Via bija gudra un zinja, ka ciemii nojauts, ka via ma miltus, kas ir droa nabadzbas zme Indij. Tpc via novilka aproces, atstjot tikai vienu uz katras rokas, un vadzana apstjs. Vrs, kas meklja guru, redzja o visu un iemcjs no t, ka tev ir jpaliek vienam, lai btu laimgs. Ja tu pats sevi nepaturi sev paam, tu iedsi laiku, vadzinoties ar citiem. Tev ir jbt tuvu, lai btu ar Sevi. di, jebko, ko vi redzja, vi piema par savu guru. Zeme ar viu mcja. Tu vari dart visu, un viai nebs nekas pret. Tu to vari piesrot vai likt uz ts ziedus, via ir tda pati. Via pieem visu, un tad vi teica, " mte zeme ir mans guru." di, tu vari gt mcbu no visa k, ja tik vlies mcties. ststa jga ir tda: neesi kompnij ar to, kas tevi sabojs un izieds tavu laiku. Tev ir jpaliek kdu laiku vienam un bez pieerans. Palaik, ldz tu kalposi saviem viesiem, ldz tu bsi brvs, tev ir jbt klusam, vienam. Atrodi mirkus Sev un ne visu laiku atrodies sabiedrb; ar sabiedrbu domjot to, kas ie tavu laiku. bs pietiekoa mcba tev: mcies no visa.

Papadi, ldzu ved mani cauri degoajam samsras meam un nekad neatauj manam prtam novirzties no kalpoanas Patiesbai. Ja tu jti, ka is viss mes deg, tikai tad Patiesba bs tev viegli 144

pieejama. No skuma tev ir jierauga, ka tu ciet no samsras, ka ir k savvaas ugunsgrks me. Kad tu o jti, tev ir viss jatmet un jatrod Miers. is ir pareizais laiks, pareizais mirklis. Ja tu to palaid garm, tu uz visiem laikiem to esi palaidis. aitanja ar teica o, "Kad stais mirklis nk, negaidi, kad nk doma, ka tev ir jrealiz Patiesba, tev ir jatstj viss." is ir, ko vi izdarja. Negaidi, atstj karavalsti. doma var vairs neatnkt tav dzv, un atkal tev bs jiet cauri nebeidzamajam ciklam, 8,4 miljoniem radbu dzvm. Tpc nolem, "man ir jrealiz mlestba aj dzv, ogad, odien!" im ir jbt tavam lmumam: "es neatgriezos atpaka, kamr neatradu Mieru." is Miers nebs pieejams tikmr, kamr visa vide degs. Ja samsra tev netrauc, kaut kas nav krtb. Bet, ja t trauc, tad atsakies no visas ts lietas. di pat karai ir darjui. Man ir bijusi oti laba dzve, bet t nav piepildoa. Man ir apnicis un gribu izbeigt visas vlmes, visu miru. Es pat deni negribu. is ir oti labs zvrests, ko zvrt. Tu negribi realitti, un tu negribi miru. Ar o pietiek. Tikai, kad tev nebs piesaiste ne realittei ne ilzijai, tu bsi spjgs gult un atpsties. Pats ir mani urp atvedis redzt Sevi tav form. Kpc es nevaru atdot o ilziju? Kpc prts turpina runt pret? Kpc tas neauj man doties mjs? Esmu noguris, nolojams un man viss ir apnicis. oti labi. is ir lmums, kas ir jpieem. Prts strdsies kdu laiku un tad bs kluss. Ja prts ir, auj tam bt, tam nav spka. auj prtam bt tav tuvum. Kpc tev bail no prta? Prts ir tikai vrds, k rgs! Tas nekad nav eksistjis! T bija tikai tava griba, tikai tad prts nk un darbojas: "es o gribu", un ir prts. Prts ir tikai aubs un vlms. Tikai tad tev ir vajadzgs prts. Tagad prta triks ir beidzies. Tagad, ja prts nks, tas bs tavs vergs, tavs kalps, kas pieskata tava ermea vajadzbas, ne lai tevi komandtu dart o vai to un trauctu tevi. Tas ks k vergs. Tev ne par ko nav jdom, tas tev kalpos. Bet, ja tu nezini, ka tas ir tavs kalps, tu cietsi. Saki prtam, ka, ja tas grib palikt ar tevi, tam ir jklausa tavs komands un jrpjas par tevi. Tad puses mainsies, un, kad is notiks, viss 145

mainsies. Tava seja un ermenis mainsies. Tu gsti iespaidu par mirkli, kad tavs prts nespljas ar tevi. Kad ir bez-prts, tava seja ir oti skaista, bet, kad tev ir vlme, tad tu neesi laimgs, un tev nemaz nav miera. Labi. Vai man ir jatlai visas s problmas un uztraukumus pirms varu doties pie Dieva? Tu nevari no skuma atlaist un tad iet. Tev no skuma ir jspd, un tad lietas tiks atlaistas! Ej taisni, un viss tiks atlaists. Ej taisni mjs, un viss priek tevis tiks parpts. Neturi prt, ka tev ir jtiek va no s lietas un ts lietas. Tas nebs iespjams, un tev bus jtr daudzas dzves to minot. Uzreiz taisni, paturi tikai o prt: "es gribu bt Brvs." Savdk ir par daudz lietu, ar kurm jtiek gal, un dzve ir par su, lai ts visas pieskattu. Laiks nk. Tev ir jpasteidzas un jsasniedz Mjas. Kad tev ir tikai Brvba tav prt, viss tiks atlaists, jo tavs prts ir bez-prts Tagad. Neko citu neturi. Mli Sevi. Ja Brvbai nepiecieams, lai tu atstj lietas, ko mli, t ir augsta cena, bet to vrta! Vai is objekts, kas tevi ml, var mlt tevi mgi? Vai tas ar tevi dosies mieg? Tas ar tevi ir tikai sapu no nomodas stvokos. Pat, kad tu mirsti, tavs ermenis tev nesekos ldz. Tpc vienmr mli To, kas vienmr bs ar tevi, un atrodi to Tagad ar diskrimincijas paldzbu. Turies Iemot kompnij.

Svtums: Nevainba un Trba

Patiesba cildina Svtu personu, tev ir jbt tik skaistam un tram, un nevainojamam. Tu esi Svts, kad vsanas ir kliedtas un kad nav domu.

146

Tu esi vrts, kad tu esi Svts. Bet ar vrtumu vien nepietiks! Tev ir jatrod to Vienu, kas ir vrts, un jbt brvam no vrtuma un nevrtbas. K miruais nevar pateikt "es esmu beigts", t vrtgais nevar pateikt "es esmu vrtgs". Rmums ir absolti nepiecieams. Tas ir iekup vrsts prts, vrsts iekup no mam, domm un konceptiem, un is ir brvs prts. Turies Kluss. Prts ejos rpus pc baudm ir samsra, prts samsr ir piedzimanas, cieanu un nves cikls. rpusja attrans ir svarga: vide, asocicija, ermenis un prts. Iekj attrans ir kvla degsme pc brvbas. Satvisks, trs, harmonisks prts noved pie taujanas, un tra, dharmiska dzve un dita ir rekomendti. Taujana nevar notikt prt, kas tiek tamas un radas traucts. Radas aktvs prts noved pie dusmm un sdhanas. Tas ir mrkaa prts un neredzs savu dabu. Tamas truls, aptisks prts noved pie miega, aubm un bailm. Truls prts neklauss skolotj. Ja tu neesi aizemts ar ko citu, tad viens vrds no skolotja ir pietiekoi; is ir satvisks prts. Degoa vlme pc Brvbas, pastvga meditcija, taujana un atteikans no baudm. Esi kluss, nedom, nepieliec piepli. Tie, kas Svti, sasniegs Patiesbu. Svtums ir galvenais nosacjums.

147

Es oti gribu, lai man ir Svta daba. Svt daba ir obligta tiem, kas grib bt brvi. Tev ir jbt Svtam, jo Tas atkljas Svtai personai un nevienam citam, kas vlas citas lietas. Svtums iemlas ar tevis paa Sevi. ir nodoans, un t nav atirga no Mlestbas! Ko tu mli, tam tu esi nodevies, un to, kam tu esi nodevies, tu mli. Kad ai Mlestbai nav objekta, un t dodas nekur citur, bet pati uz sevi, Tas atkls tev sevi td form, kd tu vlies; manifestts vai nemanifestts. Ja tu gribi o Mlestbu, nemini mlt kdu personu, jo ai mlestbai nav personbas, nav formas un nav vrda. Dievs ir Mlestba

Es gribtu pateikties par laiku, ko pavadji ar mani vakar. Kop t visas manas problmas ir sadeguas k migla agr rta saul. Izcili, Es teicu tev, ka tas notiks. ie trie rezultti nozm, ka esi oti patiesa persona. Tikai patiesa persona to var izdart, jo patiesba cildina Svtu personu. Svta persona ieiet Patiesbas sird bez grtbm. Kas ir Svta persona? Tikai aizver savas acis un redzi; vai es esmu Svts? Vai esmu gana Svts, lai pieskartos Dieviajam? Nav starpbas starp Dievio un to, kas grib redzt Dievio.

148

Jebkur jautjums, kas man ir, uzreiz izzd. Tas rda, ka prts ir trs. Tik trs, ka tas nespj izklaidt aubas vai jautjumu. Daudzi cilvki nk ar jautjumiem, bet pirms vii tos var pajautt, vii jau ir aizmirsui par tiem. is ir atkargs no prta trbas. Kad prts ir trsirdgs, Dievs iet viam nopaka, lai piepildtu katru vlmi uzreiz un spontni. is ir, k tas notiek. Tiei k Jzus darja, "Lai notiek Tava griba", tu bsi oti laimgs, ja tu atdosies Tai gribai iekup. Es jtu, ka kaut kas nav pilnb trs ar mani, un tas attur mani no liesmas redzanas. Es gribu kt caurspdgs un izzust. Tu esi trs, bet, kad tu jti, ka kaut kas nav trs, tu nevarsi redzt to liesmu. is trbas trkums, droi vien, ir pieerans kdam citam, un tas neatauj tev bt tram. Tu nedrksti nevienam bt pieries, ja tu gribi redzt tevis paa Sevis liesmu. Kad tu esi pieries pie kda, tu redzi liesmu, skaistumu un mlestbu kd cit. Tev no skuma ir jredz sevis paa skaistums, un tad tu redzsi Skaistumu viss btns. Caurspdgums nozm, ka prt nav domu, tad tu bsi caurspdgs. Tpc esi bez domm tikai uz kdu laiciu. Nedom un tu bsi caurspdgs. K attrt sevi un kt skaistam? Kt skaistam neaizem laiku. Tas nav das skaistums. Tas ir tas skaistums, kuru cildina Patiesba. Tu vari bt skaists, neturot prt domas. Domu turana prt padara tevi nesmuku, neskaistu. Kad nav domas, iekj Gaisma spd caur tavm porm, padarot skaistu tevi un visu pasauli. Kad Buda sasniedza Brvbu, vi kuva tik skaists, pat fiziski. Tagad cilvki lieto tik daudz metodes, lai ktu skaisti. Sedesmitajos vii cents padart sevi skaistu, miski izmainot savus prtus ar LSD, bet is skaistums, ko vii slaicgi atrada, un narkotikas sabojja viu veselbu. Esmu saticis daudzus no viiem, ieskaitot slavenbas. Skaistums, par ko runju, ir iekjais Skaistums. Kad nav domu, tu esi skaists. Kpc tik dai cilvki ir brvi? Kpc ir tik maz Budas? Jo tik maz cilvku pietiekoi stipri grib bt brvi no vam. 149


Es nejtos Brvbas vrtgs. Nevrtba neaus tev bt Brvam. Tev ir jpierda sev, ka esi sasnieguma vrtgs, jo Patiesba cildina vrtgu personu. Patiesba nks pati par sevi, un t vienmr ir te. Patiesba ir bijusi ar tevi kop pasaules piedzimanas. Tev t nav jsasniedz kd laik nkotn. T jau ir eit. Atturies no skatans kaut kur citur, un t atkls sevi. Atturies no skatans uz savu ermeni. Tu neesi ermea satva, bet Bodhi Satva! Bodhisatva ir tas viens, kam vispr nav vlmju, pat tad, ja vii pai labprtgi iesaista sevi pieerans. ir Brvbas kulmincija: Brvam cilvkam ir vienalga, vai vi ir pieries vai n. is ir Bodhisatva. Papadi, es gribu fokusties simtprocentgi. Mirabai fukusjs uz Dievu 100%. Via fokusjs tik daudz, ka via pat varja splt ahu ar Kriu, karalim un via msai par to mulstot, jo vii domja, ka via tiks ar kdu citu vrieti. is Pats var manifestt, ja tu esi nevaings. Via nezinja, ka vi bija 'tikai' statuja. Tpc, ja tu esi fokusjies uz Sevi, tu redzsi, ka Pats manifests katr form visur. Tev ir jnomaina "es", tad tu zinsi, ka viss, ko tu redzi ir tevis Paa iekup manifestcija. Tpc esi prliecinta, kad run par 100% fokusanos. Kad tu mli Brvbu, tikai mlestbai vien ir jbt tav prt, sird un aktivitt. Kad tu run, Tas run. Kad tu dzirdi, Tas dzird. Vai tu man vari pardt Dievu? is ir visu jautjumu jautjums. Ir daudz jautjumu, bet is ir augstkais, ko vaict. Atceros ststu. Tie bija tie pai mekljumi un tas pats jautjums. Astogadga meitente atnca pie manis un prasja, lai pardu viai 150

Dievu. Teicu viai doties uz skolu, un rt es pardu. Tad rtdiena pienca, un via atkal teica, "Pardi man Dievu". Teicu viai, ka oferis gaidot viu, lai aizvestu uz skolu, "Tev ir jiet ar viu, un tad rt es pardu." Via teica, "Katru dienu tu saki rt, bet odien es neieu uz skolu. Tev man ir jparda!" Teicu "Labi, es pardu tev Dievu aj mazaj istab, bet, lai redztu Dievu, tev ir jbt kaut kam, ko viam iedot. Kas tev ir, ko iedot?" "Dou viam okoldi, ko mamma ielika man pusdienm," via atbildja. Es teicu, "Dod okoldi, un Dievs atnks." "Bet kur ir Dievs, lai varu viam iedot okoldi?" via vaicja. "Dod no skuma okoldi, tikai tad Dievs nks. Vi nenks, kamr tava roka nebs izstiepta," es viai teicu. Via bija brns, un viai nebija aubu, un via sniedza roku. Tad istab bija liels troksnis, un vias mamma ienca un vaicja, kas notika. "Mammu, es iedevu okoldi Dievam, un vi pama to visu un neatstja pusi man. Tad es iepaukju viam pa seju. Vai tu viu neredzi? Es viu redzu, Papa viu redz." Vias mte t ar nepiekrita dzirdtajam, un tad brns uzzmja zmjumu ar redzto, kas bija visskaistk Dieva bilde, kdu jebkad esmu redzjis! Via mdza iet r pastaigties ar mani un meditt ar mani, un pat apsja strii ap manu kju, ko via turja, kamr gulja, lai es neaizietu. Ko gribu tev pateikt ir, ka t ir nevainba. Dievs ir visur. Tie, kas nav nevaingi, nevar viu redzt. Gudrba nav nepiecieama, un tikai ieps tevi nepatikans. Tev ir nepiecieama nevainba. Tad tu vari redzt Dievu visur, jo vi ir visur. Kpc nevari viu redzt? Jo, ja tev ir aubas, tu nevari redzt viu. Plvurs starp tevi un Dievu ir tikai aubas, ka Dievs nevar tikt redzts, un var tikt redzts tikai pc ilgm askzm Himalaju als. Tiei Tagad! Ko tu redzi?! Es neko neredzu. Es tev teicu neaubties. "Es neredzu" ir aubas! Noem aubas! Saki man atkal, ko tu redzi bez m aubm? "Ne" ir auba! Saki man atkal. Neturi aubas. Ko tu redzi!

151

Es redzu Dievu!

Ticba un Uzticans
Jtos, ka gribtu bt spjgs vairk uzemt tavu Mlestbu un Svtbu, bet man trkst uzticans. Vai tu vari man paldzt? Ja tu man neuzticies, tu nevari uzemt manu mcbu. Tev ir 100% juzticas man. Tikai tad mcba atrads ceu uz tavu sirdi. is uzticbas trkums ir neiroze, ko esi attstjis, jo tavi vecki strdjs viens ar otru, kad tu vl biji dzemd. Tu tiki dauzts no abm pusm k nelaimga maza tenisa bumba. Bet eit cilvki tevi ml. Tu esi veiksminieks, ka esi uz ejieni atncis, tpc tikai atdodies, atdodies patiesbai. Aizmirsti vecos ieradumus, savus veckus un savas vecs attiecbas. Tagad tavas attiecbas ir eit. Tavas msas un bri ir tevi eit uzmui tik oti labi. tagad ir tava imene. Aizmirsti par saviem veckiem un pat savu valsti. Sc no ejienes, tu esi dzimis no ejienes. Tikai esi Kluss, un tu saemsi drgu dvanu no Gaismas, kas tev slpjas. Neuztraucies par iepriek notikuo. Vienmr skt no laika mirka ir atmoans uz tavm atbildbm. Ej tagad smejoties un smaidot pat, ja pasaule turpina raudt, un ns o Patiesbu bez vrdiem. Es pilnb tev uzticos. Kur ir tikusi pilnba? Pilnga uzticans ir pilnga uzticans, 100%. Paststu tev par uzticanos. Es ceoju pa Indiju, mekljot guru. Biju armij, un tpc man bija prkuma komplekss. (iesmejas) T, es mdzu atrast skolotju un jautt viam, vai vi man var pardt Dievu. Tad 152

visi via skolnieki skatjs uz mani un rdja savas gars brdas, kuras bija uzaudzjui sav piecdesmit gadu palikanas ar guru laik. Vii mdza teikt, "Ms esam mekljui bez rezultta jau gadiem! K tu vari iedomties ienkt eit ar savm kurpm kjs un ieraudzt Dievu vien mint?" Tad vii stma mani r. Ko dart? Bet, ja tu mekl kaut ko tik intensvi, ka pat ned, kamr to neatrodi, tad tu tiksi pie t, ko gribi. T is ststs beidzas pie Ramana Mahari kjm. Es viam vaicju, "Vai vari pardt man Dievu?" Vi teica, "N, Dievs nevar tikt redzts, vi nav mau objekts, kas var tikt redzts." Biju izbrnts par o un degu pc t, ko vi teiks tlk. Tad Bhagavns teica: "Nee Naan Bhagavn" Tu-Es-Dievs! Tu nevari redzt Dievu, jo tu esi Dievs! K tu vari meklt To, kas tu esi? Taj brd man bija pilnga uzticans, ka esmu Dievs, un uzticans nesaobjs un vl joprojm ir. K tu vari teikt, ka tu uzticies? Tu neuzticies. Ja tu uztictos, tavas acis spdtu, un tava seja spdtu, un tu sajustu smaru. Tu neuzticies tam, kas tu esi. Kas te ir, kam neuzticties? K uzticties? Atrodi, kas os vrdus izrunja! Atkal es tev saku: Uzticies man un uzticies man pilnb! Ja tu neuzticies tam, ko saku, tad tu esi nestaj viet. Tik daudzas dzves tu esi bijis zelis, un tu nesapratsi o oti viegli. zelba ir tavos gnos, un tikmr, kamr tu neatradsi specilistu, kur var tevi maint gnu lmen, tu nebsi brvs no s zelbas. Vai jebkad es bu lauva? Vai jebkad man bs ticba? Neviena lauva nevaic citai lauvai, vai t jebkad bs lauva. Par ticbu es tev paststu ststu. 153

Reiz Varanas es biju ar septim meitenm no dadm valstm, kas bija atbraukuas no Riikeas svint ivratri. T ms iegjm Zelta Templ, kur rzemnieki netiek ielaisti. Tas bija rakstts hindi valod, un tpc es vim to nepateicu, un ms tikai gjm iek un redzjm visu zeltu, kas bija Pundab karaa ziedots. Ne tikai vias redzja templi, bet priesteris paldzja vim veikt puda uz lingam un deva vim prasdu. Kad ms devmies r, cilvki skatjs uz meiteu sejm, un tad meitenes man jautja, kpc es neteicu, ka uz zmes rakstts, ka rzemnieki nav atauti. Tad vias gribja zint, kpc priesteris t paldzja. Es vim teicu, ka vi bija akls uz to laiku. Kad ms iegjm templ, viu ticba padarja visu acis aklas. Ticba ir oti stipra, t var uzvart visu.

Laba Karma un Ahimsa

Dharmiska dzve ir pareizas rcbas piepildta, kas nes labu karmu. Ieskuma soos is ir svargi, lai tavs prts netiek traucts nelabvlgas karmas seku d. Karmas d prts kst satvisks un trs, un trs prts nav atirgs no Brvbas. Trs prts vienmr ir meditcija, nevaingie pie t tiks pirmie.

Mans ce sks 20 gadus atpaka ar nevardarbbu. Vai vari paststt par nekaitgumu un veselbu. Ksti par debesm, un tu nevienam pri nedarsi. is ir Ahimsa. Debesis ir tukums. Debesis aizsarg visu un ir baldahns pri visam, un pat gd par deni uz zemes. Katra, kur iet uz Brvbu, pirm dharma ir Ahimsa, "Es nevienam nedaru pri fiziski vai pat ar domu." 154

Tev ir jbt tram iekji un rji. rji ar tev ir jbt tram. Tev ir jvannojs, jrun Patiesba, jatturas no zaganas un daranas pri. ie ir pamati, uz kuriem ir jstv, ja tu gribi Brvbu. Tev ir jbt tram Sird un ar jattrs fiziski, un tad pc attrans paliec Satsang. Tev ir jmostas no rta, jnomazgjas, jnodarbojas mazliet ar jogu un jmedit. ie ir fiziskie vingrinjumi. Iekj trba ir nedomt par nevienu neko sliktu. Un, ja tu dom, tad dom par labumu visiem! Pirmajam teikumam uz tavm lpm no rta ir jbt, "Lai visas btnes ir laimgas, visas btnes uz zemes, visas btnes debess, visas btnes ell. Ldzu, ak Dievs, dod viiem laimbu." is mains tavu seju. Es daru tiei t, k tu saki. Es t nedomju, tava seja to nerda. Tu esi k kvjs, kam patk aitas, kamr vi skats uz to ribm. Vi neml aitas, bet vienmr dom par to, cik daudz gaas vi dabs. is prts ir k tas kvjs. Neiemlies prt. Kad tu saki, "es t daru", tas ir prts, kas to saka, taustot ribas un domjot par to, cik gaas no tevis vi dabs! Tas kvjs ir nve, Jama, kas ir pc viesiem, un nedom, ka vi ir ldzjtgs! Dareiz ms spinm cilvkus, kuri mums rp, un rezultts ir nevrtbas sajta, kas attur prtu no Brvbas. Nedari pri nevienam, ar vrdu, rcbu, un pat ne ar domanu, jo is atleks atpaka, un rads desmitkrtgu efektu. Ja kds tevi spina, tev viam ir jpiedod, un ir jbt ldzjtgam. Tad tu gsi Mieru. Pat nedom par daranu kdam pri. Pat ne kokam. Tu nevari saprast koka valodu, bet, ja tu dari tam pri, ja tu norauj lapu vai ziedu, tas nebs laimgs ar tevi, un var tev izdart pri. Reiz es biju Karnatak kafijas plantcijs augstu kalnos oti jauk koka bunglo. No rta es pamodos, un stdtjs teica, ka vi ieot lej no kalna un taisot mums brokastis un pusdienas. T es devos un redzju apelsnu koku pilnu apelsniem un piegju pie t, un teicu, "Labrt mte, tu esi tik laimga, tev ir tik daudz brnu." Es priecjos par koka apelsnu vezumu, un man nebija nolka kdu no tiem apst. Kad jau taisjos iet lejup pa kalnu, pki 12 apelsni nokrita uz zemes. Es paskatjos apkrt, un neredzju ne 155

vju, ne kdu putnu. Tad aprunjos ar koku, kas ir iespjams, ja tev ir tik daudz mlestbas. Vi man teica, ka dodot man o dvanu, un man t esot jpieem. Es varju saprast koka valodu. Es apskvu un noskpstju koku, un pamu t dvanu, apelsnus. is ir padoms, ko tev dodu. Dari o un skaties, kas notiks. Man ir bijusi universa vienotbas pieredze. Tavu labo zvaigu d pieredze pie tevis nk. T nav tavu pu d, bet tpc, ka Dievs ml tevi. Tava karma un citas dzves nes augus. Savdk tas nenotiek. Bet tagad mans prts spl spli "es neesmu gana labs." Netras lietas tagad ienk tav skat. Vismaz tu vari ts tagad redzt. Lietas, kas nav tev labas, tiek atrastas virspus. T ir laba zme; ka tu zini savas vjbas. Prsvar cilvku o nezina. Vii pieder pie cilvku kategorijas, kas nezin, ka vii nezin. Tu esi pri tam. Tu zini, ka nezini; is ir mekltjs. Tre kategorija ir tie, kas zin, ka zin; is ir Skolotjs, kam tev ir jseko. Ko man dart ar m aubm? Uzturi savu rjo vidi tru, es tru tavu iekjo vidi. Ja tavas mjas rpus ir miskaste, tev bs slikta smaka iekpus. Tpc no skuma attri miskasti, un iekpuse par sevi parpsies. rj vide ir aubas, nemiers, cieanas, cilvku nana, cilvku nemlana. s ir rjs lietas, rjs netrbas. s tev paam ir jnotra, un tad tu esi gatavs Satsangai, un tas bs viegli. Piebeidz visas savas aubas uz visiem laikiem. Esmu trjis visas kurpes, k tu man liki. Ldzu paldzi man. Es atdodos tev. Vai tava ego nost trana ir nostrdjusi vai n? Td is tranas pakalpojums tika tev dots! Lai tavs ego kst tik pazemgs, lai trtu grdas un kurpes. is veids ir pieemts Indij. Pat oti augsti cilvki dodas uz tempu ieejm un em putekus no skolnieku kjm, un smr tos uz savm pierm. Sievietes pat nelieto slotu, lai trtu, bet izmanto savu sari, lai tas 156

tiktu skolnieku kju svtts. di dara Indij, un es izminju o uz viena rietumnieka, un tas esi tu!

157

Vira: Sevis Taujana

Skaties Iekup Pieej ar visu Atdoanos, Paliec Sirds. Tikai apbrno sevi, pieldz Sevi, un mekl sevis Pau, par prjo tiks parpts. Izvairies nelietdergas aktivittes un baudas. Vienkri turies Kluss, is ir Sahada Bhva, dabgais stvoklis. Ja tu gribi pamosties, nedom un nepieliec ples. is ir viengais veids. var tikt uztverta k Gudrba no taujanas vai Mlestba no atdoans, bet abi ir viens un tas pats. Patiesa Gudrba ir Sevis Mlestba. Uz Augstko Sevi, drgko Mlestbu, prieka avotu, ir jmedit dienu un nakti, vienalga, ko tu dartu, ja tu gribi Brvbu Tagad. ignor visu citu, redzi tikai To, un viss tiks tev pievienots. Tikai kontempl Eksistenci. kontemplcija ir vienkri Bt. Ej taisni uz Gaismu. Nav jautjuma par to, vai ir laika im, vai nav, jo tas ir Tas, kas ir visu laiku. Tava paties daba ir Apjausma, t nevar tikt praktizta. Ja tu nezini o, Apjausma grieas uz rpusi, uz manifestciju, un ir cieanas. Griez savu seju iekup uz "es" avotu. Tad Sevis atspulgs krt uz prta, pagriezts pret Sevi, izgaisinot prtu Sev. 158

Griezies uz Nemanifestto, uz Sevi un Mieru. Tev ir izvle, tikai mirkli noraidi visu iespjamo, un tu atrodi To, kur viss Ir. Tad manifestcija ir kosmiska deja. Taujana ir dimants, nav citu metou. is ir ties trieciens prta augstprtbai. Vienkri saki, "Es esmu Pats, es neesmu ermenis", un atrodi, Kas nekad nav ncis vai gjis, kas kustina tavu domu. taujana nav vroana, t ir Bana! Vroana rada subjektus un objektus. Bana ir Satguru iekup, vienmr medit uz To. Vienmr koncentrjies uz Visuresoo Realitti, un pilnb apjaut, ka tu esi Eksistence-Apzia-Svtlaime. Taujana ir kltbtne pati, tpc jaut, "Kas es esmu?" is ir viengais jautjums, kas neved uz cieanm, jo tas ir ermea-prta-augstprtbas saiu atbrvoana. is ir prta atsvabinana no t saistbm un t stdana mjas drz. Taujana ir Mlestba Sev. Es-doma ir Apzia, kas apjau Apziu, Bet kas apjau "es"? Jaut "Kas es esmu?" un atrodi, kur ir Apzias pamati? Kas apjau ermea Apziu? Tava seja neapaubmi kdu dienu ks par barbu trpiem! Tauj un atrodi, kas tas ir, kas spd caur o seju. em visu no Tagad, jo nve ierodas tri. Nekustini savu prtu, Esi Kluss. Aizver logus uz rpusi, noem visas izmaias, Un skaties iekup uz Nemaingo. Izrb "es" konceptu un lec Eksistences-Apzias-Svtlaimes oken. Neaktiviz pat domu par "es". 159

Neaktiviz nevienu eneriju, pat, lai kaut ko neaktiviztu, un nemitgi pavadi laiku aj meditcij. Izveido o jauno pieradumu: apssties un bt Klusam, un atklsme nks no ejienes. No skuma pieredzi To, tikai tad nks sapratne. Sapratne ir k dienkartes lasana, bet pieredze ir prtikas ana. Tpc atklsmei ir jieiet svtlaimgaj Sird, ne stulbaj, augstprtgaj galv. Tad identificjies ar o Atklsmi, identificjies ar kosmisko Apziu. Identificans ar Absoltu ir meditcija. Turi savu garu paceltu un sadedzini visus rus. Identificjies ar Absoltu. Patiesba ir oti vienkra, nesare to. Tev ir jbt gaism, lai zintu tumsu: Tikai apjaut sevi, gaismu. Lec Zinanas ugun, un neuztraucies par to, kas notiks ar tavm konceptu drbm un vsanm. is uguns nodedzina visu.

Vira ir Klusums. Klusums ir prta nekustinana uz vienu sekundi un savas sejas redzana. Klusums ir atmest visu kanu, domas, nodomus, priekstatus. Vienkri esi Kluss, esi rms, esi rms, esi rms. Tu esi Mlestba un Skaistums Pats. Turies Kluss, un tu zinsi, ka tu esi Pats viss btns. Vira ir patiesa meditcija, koncentrans uz Apjausmu. Apjausma atkls Sevis patiesbu: 160

Ne objektu, ne subjektu. Lmums "Tikai tmans ir rels" ir meditcija. Nenovirzi savu prtu uz pagtni vai nkotni, bet auj tam palikt eit Tagad bez svrstans un medit. Medit tikai uz to, kas ir medittjs, tikai uz to, kas ir tas, uz ko tiek meditts. ir skatans, no kurienes viss paceas, ir atgrieans Mjs, kas tu esi. Meditcija nozm nepielikt piepli, neuzvandt domu. Tas nav meklanas process, jo meklana to tikai pazaud. Meditcija ir bez plm griezt prtu uz to eneriju, kas dod spku prtam. meditcija sakst identificans ar Sevi-Banu-Vienotbu. Tu vienmr esi aj meditcij, vienmr Sahad. Patiesa meditcija ir Brivba, un tas ir palikana medittja avot. Viss cits ir tikai koncentrcijas veids. Patiesa meditcija neskas un nebaidzas. stenb, patiesas meditcijas mksla ir vienmr meditt. Nav vietas, kur ierasties, nav nek darma, meditcija ir vienkri palikt mjs k Bana. Laiks un meditcija neiet kop. K meditcija izncina laiku, t laika koncepta uzturana izncina meditciju, Pat doma "man ir jmedit" iztrauc meditciju, k akmens iztrauc rmu ezeru.

Vira ir pas skats. Tu neredzi caur acm, tu redzi caur Sevi. Tas ir Pats, kas redz Pau. 161

Pat ar aizvrtm acm tu vari redzt, kur ir tavas acis, un t, kas ir gaisma, caur kuru tu zini. is tev ir jdara. Skaties, no kurienes acu gaisma nk. is rezervurs ir pilns gaismas. Skaties aiz acm. Ja tu skaties uz prieku, tu redzsi objektus, ja tu skaties aiz, tu redzsi subjektu, Redztju. Tas ir visa avots, mlestbas un skaistuma avots. Virai ir jturpins katru tavas dzves mirkli, dabgi k elpoana, ldz tavai pdjai elpai. K mans Meistars saka: "Tauj, kamr vairs nav neviena, kam taujt." Prta pieradumi ir oti grti izbeidzami, tpc tas ir jturpina. Gadiem ilgi tu esi bijis nezinos, tpc, kad tu zini Patiesbu, tev ir jpaliek K Tam kdu laiku. Kas vl ir svargs? Tev ir jbt oti stipram. Vaic prtu neprtraukti. Nolem nekad vairs neatgriezties stulbum. Kad tu esi Klusum, paliec kluss k Klusums.

Virzta Taujana
Es nezinu k uzskt banu klusam. Vai vari man dot padomu? Klusums, par ko es runju, nav ne meditana, ne klusi sdana. Klusumam, par ko runju, nav nek kopja ar meditciju vai runanu, vai nerunanu, jo tad prts vl joprojm skraida urpu turpu un visapkrt. Ko es domju ar Klusumu, ir, ka vajag bt t, ka neviena doma nepaceas no prta. Kad neviena doma nepaceas no tava prta, ir Klusums. 162

Es to varu saprast, bet es jtu, ka man ir kaut kas jdara. N, tev nekas nav jdara. Vienkri redzi, ka neviena doma nepaceas no prta. Tas nav kaut k darana, t ir vienkri turans klusam un skatans uz prtu. To tu neesi darjis. Tpc dari to tagad, odien vai rt. Pirms tu atstj Lakanavu, tev is ir jpabeidz. Skaties uz domu, mini to tagad. Skaties uz domu, kas nepieder ne pagtnei, ne nkotnei. Kda doma paceas? Ka es su eit tav priek, skatoties uz tevi. T nav doma, bet tas, ko tavas acis redz. Pat doma "es skatos uz tevi" ir paclusies no kaut kurienes k doma. No kurienes is "es", kas skats uz mani, paceas? o es domju. Es nezinu. Tad mini to noskaidrot. Pavadi vairk laika un skaties, no kurienes is "es" paceas. Nepieliec piepli, tev nav t vajadzga, lai atrastu "es", un tev nav vajadzga ar domana. Tikai turies rms un atrodi, no kurienes "es" paceas. Gribu sdt eit pie tavm kjm un vaict vl vienu mazu jautjumu: kas ir Brvba, k to gt un k palikt brvam? Brvba ir, kad nav uztraukumu, nav aubu, nav nelaimbas un nav baiu. Iegsti to, vienkri sot eit, ne kpjot kalnos. Vienkri sdi eit un nedom ne par ko, is ir viss. Paliec eit, turoties Kluss, bez aubm un bez bailm.

Jauttjs: Es gribu saplst ar Avotu. 163

Gaismas un dzvbas Avots un ir koks par miljoniem sauu. Kad tu gribi bt Tas, tas uzplaiksns un mirkl beigs visas tavas vlmes un cieanas. Vienkri skaties uz To. Nejaut, bet izgaisti Gaism. Paliec pri domai un prtam, kur saule, mness un zvaigznes nepaceas. ir Krias mjvieta, par ko vi run Gt. Tev ir nepiecieams tikai 100% pilnga vrba. Kad kaut kas notiek, tev ir jbt pilnb modram vrojot, kas ir tav priek, tad tas beidzot notiks. Bet divi zobeni nevar tikt turti vien makst: tu nevari paturt savus vecos pieradumus kop ar taujanu, kas tu esi. Tpc tikai pa vienam. To otru tu esi minjis miljoniem gadu. Tas aizem miljoniem inkarnciju, lai piedzimtu cilvk, un tu esi spljis oti labi. Tagad lec mazliet augstk Sev Pa un atmet visu citu. Atmeana nenozm, ka tu mc no dzves, bet tas nozme, ka tu vrs uzmanbu tikai tam, kas tu esi. Tad tu vari ar visu dzvot mierpilni, jo viss nk no T. Tad tu zinsi, ka tas, ko tu sauci par realitti, nav Realitte. Bet no skuma tev ir jbt ai pieredzei: atrodi, kas tu esi, kas ir Rels un kas nav rels. Tad tu zinsi, ka viss ir Tas. No kurienes vl tas vartu bt ncis? No kurienes visa samsra, visi dzvnieki un plantas, visi koncepti, koki, un putni nk? Ir tikai viens Avots: atgriezies uz to, saplsti ar to. Zini, kas tas ir, un viss ir Tas. Nav starpbas starp tevi un to, ko tu sauc par citu! Zini o, un tu runsi ar vism btnm; katru akmeni, koku un dzvnieku vienlaicgi, jo laiks eit neeksist. Laiks ir koncepts; pagtne, tagadne un nkotne ir tikai koncepts. Tpc, lai zintu Realitti, pavadi tikai vienu mirkli no laika un atrodi, kas ir viss is fenomens. Jaut sev, esi 100% modrs, un tu zinsi atbildi: Avotu.

164

Jauttjs: Es cenos jautt un bt modrs, bet mans prts ir k ameriku kalnii. Vai ir kaut kas, ko varu ar to dart? Ir tik daudz baiu un nemiera, pat fizisk lmen, kas ir man ermen visu laiku no m domm. Esmu minjis gadu desmitiem atrisint o un esmu izlasjis simtiem gargo grmatu, bet bez rezulttiem. Labi, paem jebkuru no m domm r no domu mkoa, kas tevi aj mirkl trauc, un saki man, kas tas ir. Prts ir doma, tdjdi ms strdsim ar tavu prtu. Es... oti labi! Ar to pietiek, ms strdsim ar o domu "es", kas ir saistta ar visu manifestciju, kas ir tikai prts. Paliec ar o "es" kdu laiku. Skaties uz o "es" un saki man, no kurienes tas paceas, ienirsti aj "es". Atrodi, kas ir agrk un pat vl vairk kltbtn par o "es". K vilnis paceas no okena un kst individuls vrds un forma, no kda okena is "es" paceas? No nek! Tagad tu esi pie "es" avota, kas ir nekas, Nekas. aj vairs nav "es" un, kad vairs nav "es", nav ar prta. Kur nav prta, tur nav manifestcijas. aj Nekas, ko tu redzi? Neturies pie pagtnes. is Nekas nozm, nav ierobeojumu, nav laika, nav prta, nav stvoku. K Nekas, ko tu redzi? Kas tur ir? Kas Tas ir! Ne tur, ne eit, tikai kas Tas ir! Kas tas ir, tu neatradsi nevien grmat. Prsvar s grmatas tikai uzpts tavu ego ar lepnumu, zinot lietas, kuras pat nav vrts zint. Tpc aizmet visu prom, visas tavas prta idejas, ego un ermeni. Tiec va no vism domm, un saki man, kas ir palicis. Skaties Taj ar To Pau. Neseko nekdiem nodomiem, pat ne nodomam atrast atbildi. Tu esi izvis lodi, tagad auj tai atrast savu mri. Tu esi mris, un lode nevar atgriezties stobr! Tpc noskaidro o! Kas paceas no Nekas, un k tas sajts?

165

Ir laba sajta, bet es jtu, ka ir domas, gaidoas Nekas rpus, griboas nkt iek un iztrauct to. Skaties uz tm no iekienes. Ts ir tikai sui rpus. ie sui ir tavi vecie draugi, griboi tikai nkt atpaka un skpstt tevi, bet skpsts no viena no iem suiem ir kodiens! Tpc skaties uz iem suiem, un tu esi atirts no tiem. Tu neesi suns. Skaties oti uzmangi uz suiem un saki man, kur vii ir. Es tikko sapratu, ka ir viens suns, ko vienmr ielaiu iek. Tas ir suns "Man nevajadztu o dart! Man nevajadztu bt bez uztraukumiem!" Atrodi sua saimnieku. Saimnieks ir "es". "Es" ar ir suns. Paliec k Nekas, k Nekas, un saki man, kas Tagad paliek. Kas paliek, ir krdinjums klausties baiu sun, kas grib, lai es atstju o tukumu. Nu labi. Tev ir jpaceas no Nekurienes, lai atsttu Nekurieni, vai ne? Tu izkp no Nekurienes un liec savu kju caur Nekurienei, un tad noliec savu kju. Kur ir tas, kur tu esi nolicis savu kju, izkpjot no Nekurienes? Solis r ir tikai doma, kas paceas! Ttad ie soi ir domas. No kurienes ie soi tiek likti, caur ko likti, un kur ie soi piezemjas? Ja tu kp no Nekurienes, kur tu piezemsies, kur liksi nkamo soli? Kas ir aiz tevis uz kas ir tav priek? Kas ir snos? Kas ir virs un zem tava soa? Nekuriene ir nav ierobeojumu, nav nodomu, nav ideju. Tas ir pilnb pilngs un perfekts, un tomr ms to saucam par Neko, jo tas nav nekas, ko tu vari domt! Ttad pamini izkpt no s Nekurienes, vl vairk izskriet no ts. Uz prieku, izskrien no s Nekurienes. Saki, k tu to izdari!

166

Es paeru domu! Tu esi Nekurienes oken. Iek okena, ja tu sniedzies un paer kaut ko, kas tas bs? Vai tie bs Himalaji? Vai akmens? N, Tas bs tikai dens! Es redzu Nekurieni, bet tad t pazd. Varbt man vajadztu... Nav "vajadztu", ir tikai dens! Kas nk, paliek un aiziet ir tikai dens, tikai Nekas. Jebkur vilnis, kas paceas no dens, ir dens! Jebkas, kas paceas no Nek, ir Nekas. Tas bija Nekas un tas ir Nekas, un tas ir, kas tu esi! Esi tds! Esi Nekas. Tagad, esot Nekas, skaties apkrt, vro un jaut kaut ko. Vl joprojm ir sajta ermen, k nogulsnes. Nav ermea! Bet vl joprojm ir mau uztvrumi. ie uztvrumi ir "es". Tu to sauc par uztvrumiem, bet stenb tas ir "es", kas ir tikai ideja. Pat ermea idejas radanas ideja ir tikai koncepts. Kop dienas, kad tu manifestji, tev tika teikts, ka tu esi brns, un tu noticji ai idejai tik oti, ka tu identific sevi ar o. Bet no idejas "es esmu brns, cilvks ar ermeni" var tikt va ar ideju "es esmu"! Atrodi, kam viss is pieder. Atrodi, kam is ermenis un prts, un visas s idejas pieder. Ts pieder "es". J, radtjs, visi Dievi, debesis, elles un plantas, visi ir tikai "es" radti. Nekas nevar tikt radts, ja no skuma nav "es". Tagad atrodi, no kurienes "es" ideja paceas. Tagad tu esi nomodas stvokl un kaut kad nolemsi, ka gribi doties miega stvokl, tu nolemsi gt mazliet miera un atptas. T tu sc noraidt visu. No skuma tu noraidi savu pilstu un draugus un dodies uz mjm. Tad tu noraidi savu imeni un savu mju, un ieej guamistab. Tad tu noraidi guamistabu un kp gult. Tad tu noraidi savu laulto un ieej sav 167

ermen. Nkamais tu noraidi savu ermeni un ienc tikai prt. Beigs tu noraidi pat savu prtu un t "suus", un tu esi aizmidzis, mier. Teiksim, ka tu aizmigi vienpadsmitos vakar. Ko tu darji 22:59:59, lai aizmigtu, kas notiks aj sekund? Sui apkrt tev ir 59 mintes un 59 sekundes. Ko tu ar tiem iesksi? Noraidu tos! Pareizi! Piecdesmit devt sekunde ir beigusies, un sui ir prom. Sedesmit sekunde ar ir prom. Tagad run par "laiku" pc . Pc , kas ir palicis tavs roks? Kas ir palicis no draugiem, manifestcijas, prta un ermea? T visa vairs nav! oti labi! Viss ir prom, un kas ir palicis, lai to zintu? Neviens. Tu saki, ka nav neviena tav mieg. Kas ir nomod, lai zintu, ka neviena tur nav? Kas ir apzia, kas ir nomod, kamr tu guli, kas zin, ka neviena tur nebija? Kas ir apzia, kas bauda miegu? Kas ir is Tagad? T ir tikai telpa. Telpa! Izcili! Kda ir starpba starp o "telpu" miega laik un "telpu", kur iepriekjais nomodas stvoklis un nkoais nomodas stvoklis ir? Kas ir "telpa", kur notiek miega stvoki? K visas no m "telpm" atiras viena no otras? iet, ka visos trijos stvokos ir viena un t pati telpa. Telpa ir viena un t pati! J, telpa ir t pati! Telpa aj rok ir t pati, kas taj rok, un ir t pati, kas jebkura rok. Roka var bt cita, bet telpa ir t pati. Tu esi t telpa! Tu esi telpa, kur nomodas, miega un sapu stvoki paceas un krt. Tu esi Tas, kas ir pilnb apjautos pat miega stvokl. Visi 168

ie stvoki un viss tajos ir projekcijas uz tra un neskarta ekrna. Tu esi is ekrns! im ekrnam nav ne objekti, ne subjekti. is ekrns, telpa nav ne mazk mr iesaistta subjektivizan, vl mazk objektivizan, t vienkri ir! Tu esi tas ekrns, auj suiem riet, tevi nevar aizskart. auj bt projekcijm ar vtrm un liesmm, un romantiku, un srm, un cieanm. Ekrns netiek aizskarts, un tas ekrns esi tu! (smejas) Ak, mans Dievs! Paldies! Paldies oti, oti! ir tava planta, ej pa o plantu. (smejas) o tu nesasniedz, tu nedab o. Viss, kas ir noticis, ir, ka idejas ir aizvktas, sui ir aizgjui. Viss ir ideja. Ja tu zini o, tu vari dzvot tik labi uz s plantas, jo tad t ir debesis! Viss ir tik skaists. Viss ir tik skaists un pilns mlestbas, ja tu o saproti! Tev tas vienkri ir jsaprot! Tev nav jkpj Everest; Tas ir eit un Tas ir Tagad! Tas ir eit un Tagad! ir meditcija, eit skas meditcija, kas nav nek iztraucta, pat ne ar ieieanu taj un izieanu no ts, jo meditcija bija vienmr un vienmr ir! (Vi ievelk dziu elpu) Tagad tava elpa ir brva pirmo reizi, jo tagad t ir perfekt harmonij ar prtu. Kad prts un elpa ir harmonij, ir miers, un tikai ar o mieru ms varam ieiet Brvb. Tev nav jsaprot. Sapraana ir beigusies. Tev nav pat nekur jstv, kur nu vl jsaprot. is is vienmr ir bijis tik tlu no manis, bet ne tagad! Tagad tas ir iekup tevis, k ir visas plantas un viss prjais. ir Apzia, un viss ir iekup s Apzias. Apzia ir tu Pats. T ir iekup tevis k tu, un nekad prom vai rpus tevis! Kad tu saki "es", tas ir tas! "Es" nav ego, bet viss! bs t atirba, "cits" ir ego un nepatikanas. stais "Es" ir viss, Apzia ir tu Pats!

169

K mans prts nu ir tik kluss bez pieples? Vai tas ir Svtbas d? Bez-prts tiek Guru Svtbas dots. Prakse ir caur ermea un prta kustbu, k tu vari bt mier vis aj mentlaj aktivitt? Bez-prtam nav aktivittes, nav kustbas. is tiek sasniegts bez pieples. Mini o tagad vienu mirkli. Ja tu esi darjis praksi, tad lieto o praksi, lai turtos kluss. Savdk, neaktiviz prtu ar praksi, ja gribi klusu prtu! Vienkri sdi kluss bez pieples.

Vai vari man pavisam skaidri dart zinmu, k man sasniegt neiztrauctu mieru un laimi? is jautjums var tikt atbildts tikai divos vrdos: turies Kluss. T tu bsi neiztraucts. Neuzvandi prtu. Vienkri sdi klusi tur, no kurienes nci. Tas vairs tevi neiztraucs. Bet, kad tu kusties atkal un atkal, bezgalgi sekojot vism savm vlmm, tad tev nevar bt miers aj dzv. Tpc atgriezies turp, no kurienes nci, un paliec tur. Mini to, un, ja tev neizdodas, atgriezies pie manis rt. Es minu turties kluss. odien es pamodos trijos no rta un atkrtoju Gaijatri. Tad sku tma Vir sekojoi: Es ieelpoju daas dzias elpas, lai apklusintu prtu. Tad... Kur teica tev elpot dzii, lai apklusintu prtu? Es tev to neteicu! Kad tu run par prtu, tu nevari to apklusint. Kad tu izdves vrdu "prts", tu nevari to apklusint. Prts dzvo vrd pa, savdk neviens to nav redzjis. Tpc, kad tu izdves vrdu "prts", tas jau ir iesaistts, un k tu to vari apklusint? Tas ir k turt prtia asti, lai tas sdtu kluss! Paturi prtia asti, un kda bs prtia reakcija? Tas apgriezsies apkrt un iekods tev pirkst. Prtiis un prts ir viens un tas pats! Tad es mentli un klusi lieku priek jautjumu "Kas es esmu?" un noraidu ermeni-prtu k ne sevi. Man ir 100% prliecba par o.

170

Kad tu noraidi ermeni un prtu, kas ir palicis, lai par to runtu? Ja tu saki "es neesmu ermenis-prts, maas, ego vai intelekts", kas ir palicis? Nekas. Un aj Nekas, vai tev ir jtur savas dzis elpas? N. Es cenos palikt kluss bez pieples un vrot vrotju, redzt redztju. Kad tu nepieliec ples, tu esi kluss. Kad tu esi kluss, nav vrotja un nek vrojama, un nav vroanas. Klusum nav vrotja vai vrot. Tas, par ko tu run, ir intelektula vingroana bez relas pieredzes. K tu vari redzt redztju? Ja tu redzi redztju, tas ir objekts, kas redzts. Neviens nevar redzt redztju, jo tas ir pri subjektam un objektam. Tu vari redzt tikai objektus. Redztjs redz tikai objektus un tikai tad kst par redztju, bet redztjs pats nevar tikt vrots vai redzts. Ja redztjs tiek redzts, tas ir objekts. Es ar to domju, es minu turties modrs un, kad domas paceas, es lauu ts asn. Ja tu esi modrs, neviena doma nevar pacelties. Esi modrs un saki man, vai redzi kdu domu, un, ja redzi, kas t ir par domu. Tikai turies modrs, un neviena doma nenks. Un, ja nav doma, nav nepiecieama modrba, jo Pats vienmr ir viens. Tam nav nepiecieams neviens objekts, ko vrot. Ja domas ir stipras, tad es esmu vienaldzgs uz tm, vai cenos tds bt. ir laba pieredze. Ja domas ir, un tu esi vienaldzgs pret tm, tad tas tevi netrauc. Ja tu stvi rpus Satsangas Bhavn, daudzi auto, cilvki un dzvnieki tev iet garm, bet tu esi vienaldzgs, un tu tu auj tiem nkt un iet. di tev ir jbt modram un vienaldzgam. Ja doma ir jauka, neskrien tai paka. Ja nav jauka, nesaki tai iet prom! Prsvar gadjumu cilvki ir vergi savm domm, un skrien pc domm, un tiek aiznesti prom, lai nekad neatgrieztos. di stulbas personas dzve tiek izniekota pc miljoniem gadu ceojuma, lai piedzimtu aj cilvka form. forma nedrkst bt izniekota mau bauds. Tev ir jnk pc kaut k cita, kas ir Zint, kas tu sti esi! Ja tu 171

neatrisini o jautjumu, tu rotsi atkal un atkal k ruletes rats, vienmr cieanu ell. is ermenis ir elle, un tas, kur to valk, nekad nav laimgs, pat ne karai vai premjerministri, kas vienmr baids tikt noauti. Vii ir kuvui kaut kas pas, un t viiem ir bailes, un ir vajadzga aizsardzba. Ms esam nkui pavisam cita iemesla d. Pasaul ir sei triljoni cilvku. Kpc tad Satsang ir tikai dai? Vii ir nevrtgi! Viiem ir jcie. Apmeklt Satsangu nav viegli. Kpc tu esi izvlts bt Laknav? Laknava pat nebija uz kartes, kamr Satsanga nebija eit skusies, un tagad pat ir "Lonely Planet" izdevum. Tagad pat tristi nk un nolemj nedoties nekur citur. Vii eit ir nolmui palikt pastvgi. Vai man btu jgaida tieas pieredzes notikana? N! Gaidana nozm, ka tas vl nav eit. T gaidana ir t atlikana uz kdu datumu nkotn, un t negana Tagad. Kas nav eit Tagad, nekad nebs tava fundamentl daba! Es nesaku tev gaidt nkotni. Tikai saki man, kas tu esi tiei tagad. Ja tu jau neesi tas, kas tu esi, tu ksti kaut kas cits, un, ja tu ksti kaut kas cits, tev bs jpazaud sevi. Tpc nemekl lietas, kas jau nav eit. Atrodi, kas ir eit tagad! Ne pagtn vai nkotn. Kas ir eit Tagad? Jauttjs: Apzia, nekas. Tad, ja tas ir nekas, kpc tu turpini meklt rtdienu? Tas nozm, tavs prts skrien uz nkotni. Prts nozm pagtni. Kad prts darbojas, tas nepaliek tagadn, bet rok pagtnes kapus. Nav starpbas starp pagtni, prtu, domu un laiku. Tie visi ir viens un tas pats. Runjot par laiku, tu run par iepriekjo minti, ne par Tagad. Un im Tagad ir jnotiek Satsang pa pirmaj sekund, kad tu te sdi. Tam ir jnotiek, un, ja tas notiek, t ir tmana Svtba pr tevi. Ja tas nenotiek aj sekund, tad tu esi tmana noraidts. Visi tie, kas nav laimgi, tie, kas nav brvi, tie, kas nav apgaismoti, tiek Gaismas paas noraidti. Kur vius var izglbt? Tev ir jskats uz Sevi tiei tagad! Neatliec. pasaule ir atlikanas rezultts. Savdk, kur ir universs? Tu tikai spljies ar lietm, kas nav mgas. Vai esmu uz pareizs takas uz Avotu? 172

Tev vl joprojm ir aubas. Tev ir nepiecieama taka, lai kusttos no vienas vietas uz citu, tiei k nepiecieama taka, lai dotos no Malaizijas uz Indiju. Bet Sevis Realizan, cik daudz jdzes tev ir jceo? Lai sasniegtu Sevi, kuru ceu tu iesi? Vai ir nepiecieama lidmana vai vilciens, vai automobilis? Tev nav vajadzgs neviens transporta ldzeklis, jo, ko tu mekl, ir tiei Tagad eit. o tev ir jsaprot Tagad pat! Vienkri saproti to un nestrd, lai to gtu. Saproti, ka Pats ir mgs un vienmr eit! Kad tu kusties no eit uz jebkurieni, Pats nekusts. Pats vienmr ir iekup tevis, un tu kusties. Pats ir sird mjojoais. Tas mjo sirds al. Tas nav kustgs, un viss eksist taj. o tev ir jsaprot tiei tagad: "Man nav jkustas, nav jplas, man nav jdom par neko." Tad tas atkls Sevi Sev. K? Nepieliekot piepli. Vai tu seko tam, ko es domju? Nepieliec piepli. is "k" nozm, ka tu gribi kdu veidu, lai kaut ko citu iegtu. "K es tur noku?" Tev ir nepiecieama karte, un tpc tu jaut, k. ie "k" tiek lietoti, kad tu kusties no vienas vietas uz citu. Tu esi lietojis kartes 35 miljons gadu, bet eit tu esi Satsang, tu esi kalna virsotn. Negaidi karti, tev t nav vajadzga. Ko es tev saku, tu nedzirdsi ramos, jo tie visi ir palikui komercili. Kad divi cilvki satiekas, ir kda interese, kdas daranas, kda komercializcija. Nekad neesmu redzjis cilvkus satiekamies Satsangai, vii tikai satiekas komercijai, tikai naudai. Pat ar vriem un sievm ir t, ka ir kda interese. Kur ir persona, kas run bez intereses pasaul. Satsang ms esam viena imene, un mums nav interese vienam otru izmantot. Mums vienam uz otru ir tik daudz vairk mlestbas, nek uz msu valstu pilsoiem, kaimiiem un veckiem, un tpc ms te esam apmetuies.

Es gribu bt Brvs. Vai tu vartu man, ldzu, dot padomu? Veic operciju savam prtam un atrodi, ko tas satur. Ja tu veic operciju uz citiem objektiem, tu nebsi mierpilns. Atver savu prtu un atrodi, ko tas satur, un k irurgs nedom par neko citu, koncentrjies tikai 173

uz to. Atrodi, kas ir prta substance. Atrodi, kas tam ir par slimbu un drudzi. Dari to, skatoties uz prtu. Prts ir tikai doma, ttad skaties uz domu. Kas skats uz domu, ir es-doma, tpc tev ir jveic opercija im "es". Atrodi, no kurienes t nk. is ir padoms, ko tu gribi. Tev tas ir jdara ar visu varenbu, visu tavu spku. Tad tu bsi veiksmgs. K es varu bt kluss, lai veiktu o operciju? Pc acm es varu pateikt, kur spj turties Kluss. Daiem ir acis k mrkaiem, daiem ir Dievia acs. Tikai Dievia acs var bt Klusa. is ir pavediens, ko varu tev dot: beidz savu aktivitti. ir saukta Mlestba un Laimba, un Nirvna. Paliec ds Satsang un ar rpus ts. Pasakies savm zvaigznm, ka tavs prts vispr gribja doties uz Satsangu! is ir pietiekoi, jo prts, pieries mam, ir problma, bet prts, nepieries mam, ir Brvba. Tpc Satsang vro, kurp is prts skrien: esi modrs. Tas var aizemt laiku, jo miljoniem gadu prts ir kontroljis tevi, bet tagad ir tavs laiks. Tev vienkri ir jbt mangam un oti modram par prta aktivittm. Tam rezultts bs Klusums un Brvba. Tas nav grti, vienkri skaties, nepieliec piepli un nedom. Esi modrs, un tu redzsi, ka nekas nepacelsies. is ir triks, k turt prtu klusu, un k iegt Brvbu. is neaizem laiku, jo Brvba vienmr ir eit. Tev ir tikai jskats: no kurienes prts paceas? No kurienes doma nk? Kas ir domas avots? Nirsti kop ar o prtu uz t avotu, no kurienes tas sks. Tad tu redzsi, ka tu vienmr esi bijis Brvs, un ka viss ir bijis sapnis. Kas sevi nav atradis, gu. Kas nav pieries mam, ir nomod. aj Nomod, nomoda, miegs un sapoana nepards. is ir tmans, kas ne dzimst, ne mirst, 174

un ir Tas, kas nevar tikt saprasts. Tu esi Tas Pats! Domt, ka tu esi saistts vai pat saistms, ir nekas cits k baiu izklaidana. Aizvc s bailes Satsang. Zini, ka tu esi brvs no nves un piedzimanas, jo nekad nebiji piedzimis. Cieanas nav relas, ja ts izzd miega stvokl un atkal pards nomodas un sapu stvokos. Miega stvokl nav cieanu, jo nav objekta, nav subjekta un nav prta. Kur ir attiecbas, tur ir cieana. Tikai neskaries klt domai, ka "es esmu ermenis". Tikai nedom, un tu piezemsies sevis paa augstkaj svtlaimgaj dab. Laiks un prts ir viens un tas pats. Apstdini prtu, un tu kritsi Mlestb ar sevis paa svtlaimgo brvbu. Tpc esi Kluss, nedom un nesaspringsti. K es patiesi varu atlaist "es", kas uzvanda klusumu? Katru dienu Satsang tev tiek teikts, k atlaist "es". Katru dienu pdjos trs gadus ms strdjam tikai pie s lietas: k atlaist "es". Kad "es" paceas, tam ir jpaceas no kaut kurienes. Kop dzimanas tu esi lietojis o vrdu "es", un viennozmgi tas nozmja ermeni. "Es" eju turp, "es" nku urp, "es" cieu, "es" mirstu. is "es" nozmja, ka tas bija ermenis ar vrdu un formu. Ja tu to palaid, tu atradsi sto "Es", tevis paa Apziu. K to atlaist? Atrodi, no kurienes tas paceas. Vai tas neizklaid to "es"? Vai vaicana, kas ir tas "es", tikai neizveido "es"? N, atrodi, no kurienes tas paceas. Kad tu atrodi, no kurienes tas nk, tu esi kluss, un ir "es" palaiana. Dari to! Redzu pc tavas seja, ka neesi vl sapratis. Atrodi, no kurienes tas paceas. Dod man atbildi. Vai ts ir tavas brilles, vai tava auss, vai kja, vai krekls, vai bikses? No kurienes tas paceas? Tam ir jpaceas no iekup tevis. Tas nk no ego.

175

Ego ir tikai ermenis. Bez ermea nav ego. Pirms piedzimanas nav ego, un pc 60 gadiem ar nebs ego. Ttad ego ir atncis, kad tu atnci, lai zintu "es esmu ermenis". Tad lietas sk tev piedert, un tu sc piedert citiem. is ir saukts par ego, un is ego nedos tev atptu, mieru vai mlestbu. Kdu dienu ego beigsies, jo, kad ermenis izzd, ar ego izzuds. Tas bs pabeidzis o inkarnciju, bet atkal tas nks atpaka t nepiepildto vlmju d. Un t is ego pieems inkarnciju, kas piepilds tavas vlmes dot atraans viet, un is turpinsies bezgalgi, miljoniem gadu. Lai apstdintu to, vaic jautjumu, "no kurienes is "es" paceas?" un esi modrs un vrgs. Tava seja ir pagriezta uz kaut kurieni, kurp t nebija griezusies. T parasti tiek griezta uz personm, objektiem un vietm. Bet visu o kdu dienu tu pazaudsi, tpc atrodi, kas ir mgs. K to dart? Atrodi "es" avotu! Savdk maas skats rpus, bet tagad skaties iekup, un es esmu prliecints, tu neredzsi s trs lietas: ne personu, ne vietu un ne objektu, pie k esi pieries. o tev ir jdara tikai vienu sekundi, un s sekundes laik vaic nkamo jautjumu. Tev nav jsaprot un tev nav jpace kalns vai jpieliek pieple. Tev pat nav jdom. Tad k lai es prasu o jautjumu un nepielieku piepli? ir vieta, kur man ir problmas. Plties nozm nest 200 mrcias uz savas galvas no Indiranagras uz Hazrat Gand. Bet man nav nekdu nesamo. Es saku tikai turies Kluss, un, lai turtos Kluss, kdas ples ir nepiecieamas? Lai teiktu kaut ko, tev ir jpieliek pieple, jo tev ir jiet uz pagtni, lai izvltos kaut ko no savas atmias, un tad tev ir vajadzgas pieples. Lai vienkri btu Kluss un neruntu, nav vajadzga pieple. Es saprotu intelektuli, un esmu strdjis ar to kdu laiku, bet iet, ka kaut ar ir rmuma un Banas mirki, tie neuzturas. Tu saki, ka esi strdjis kdu laiku. Es teicu nestrdt! Strdt kdu laiku nozm pagtni. Prts ir pagtne. Intelekts ir pagtne. Viss ir pagtne, ieskaitot katru vrdu, ko saki. Visas attiecbas pieder pagtnei, atrodi no kurienes is "es" paceas! Nav t, ka tu meklsi kaut kur citur, vienkri 176

redzi, ka neviena doma nepaceas no iekienes, jo katra doma pieder pagtnei. Vai vari domt par kaut ko, kas nav pagtne? Vai vari runt ar mani par kaut ko, kam nav sakara ar pagtni? N! Tpc tev tiek ieteikts vienu mirkli nedomt par pagtni. Tad tu tiksi prcelts kd cit sfr, kas nav bijusi pieminta. (Vi smaida un s klusum) is ir tas Mirklis! Es redzu, ka is ir tas Mirklis, ko tu biji laidis garm. Tu smaidi, jo tev nav saistbu ar pagtni vai prtu, vai intelektu, vai mam. Tas izmaina. ir atbrvoans no laikmetiem ilga nkanas un ieanas cikla. Ja tas ir pieejams tik lti, kpc gan to neemt? Kad tu smaidji, tas ir saukts bez-prta stvoklis. Kad ir bez-prts, tu esi laimgs. Pat, kad tu guli, tu nens savu prtu ldzi, lai ar to gultu, bet atstj prtu rpus, tad tu dodies gult un atpties. Bet, ja tu em prtu ldzi, tu nevari gult. Prts nozm domana par pagtnes lietm, un tas stvoklis tev jau ir bijis no pieciem rt ldz vienpadsmitiem vakar. Tagad tu gribi atptu, kas tev nav, kad prts un intelekts visu dienu ir darbb, un t tu ej gult no 11 vakar ldz 5 no rta. Kdas ples tu pieliki, lai ieietu aj miera un atptas viet? Tu pat neizdves teikumu "es gribu doties gult." Tad tu esi Mlestb un Mier. di katram vienmr var bt Miers. Tad ved o Mieru uz 5:01, bez pu pielikanas, un bez turans pie laika, jo, kad ir laiks, tev ir prts. ovakar mini noskaidrot, kas notiek pc 23:00. Vai tu man rdsi ceu uz tma Vir? Vrds tma Vir nozme "domt tikai par sevis paa tmanu visu laiku un neko citu." Tpc, ja tu o dari, tad ko tu jti? Dom tikai par tmanu iekup, kas dara o Vir. Nedom par Vir, bet par to Vienu, no kurienes Vir paceas. No kurienes Vir paceas, un kas ir tur? Un kas jaut o jautjumu? Ego jaut. J, is Vir ir tikai no ego. Tas ir tikai ego, kas saka, ka tev ir kaut kas jdara, vai ka tev ir kaut kas jiegst. Bet no kurienes ego paceas? 177

No Sevis. Tad tu esi ego vai Pats? Pats. Ttad, no Sevis, k okena, auj vilnim pacelties, ceot un krist. Tie nav nekas cits k Pats, Okens. Ja tu esi Pats, auj visam pacelties no t un nesaisties ar to. Es esmu Pats. Aham tman. Tas ir viss! Paam nav formas. Tas nav subjekts vai objekts. Tas ir pri visam, un, ja tu ksti Tas, tas jau ir Bana, ne kana. Tev nav vajadzgs Vir, nekda metode, nekda mantru skaitana, jo "Es esmu Pats!" ai uzticans, ka "Es esmu Pats", ir jbt, t pat k visiem ir uzticans, ka "es esmu ego." Visi uzticas ego un ne Sev. Tas ir tik viegli Bt kds tu esi, nevis kt kaut kam citam, un tikai iekulties nepatikans. Tev ir jbt 100% uzticans, ka es esmu Es Esmu. Es esmu Pats. Pat Gt tas ir teikts, "Aham tma Gorakar" jeb "Es esmu tmans mjojoais visu btu sirds." Ir grti uzticties Sev. Bet tu viegli uzticies ego. Cik ilgi uzticans var palikt? Ego nozm "es esmu ermenis", ne t? Cik ilgi uzticans var palikt? Vai t vartu palikt ilgk par 80 vai 90 gadiem? T tu uzticies 90 gadus un puse no laika ir pavadta guot, un prjais tiek pavadts ejot uz skolu, ban ar sievu un brnu radan. da ir tava uzticans, un kds ir ts rezultts? Kad tu uzticies, tev vajag uzticties kaut kam tev nodergam. Pats vienmr ir: uzticies Tam! Pilnga uzticans ir tiem, kas apmekl Satsangu: "es neesmu ermenis, es neesmu prts, es neesmu objekts, es neesmu maas, es neesmu ego." eit skas Satsanga. Pirmkrt, tev ir jtiek va no lietm, kas nav mgas. Un k ar nemiergumu?

178

Nemierguma apak ir atpta, par ko es ar tevi runju. Kad tu jti nemiergumu, kaut kur citur ir atpta, kas pards katru sekundi, bet nevienam t nerp. Starp laiku, kad kds izraksts no viesncas un kds iereistrjs, kas tas ir? Tuks. is ir saukts atpta. Starp visu ir atpta, bet nevienam t nerp. Kas ir periods starp izelpu un ieelpu? Atpta. J, to nevar aprakstt, un neviens to nezin. Bet, ja tu apjaut o, tas ir saukts tma Vir, vai bana tikai par Sevi. im nav nepiecieama pieple, ja tu atceries, ka "es esmu starp abm domm, es esmu starp abm elpm, iekup un rpus." Tas neko nemaks. Tikai pievrs uzmanbu, "es esmu t starpa starp diviem." Tur ne nve, ne neapmierintba nevar ieiet. Ne nve, ne nelaimba var ieiet. ie ir vienkri nordjumi. Katrs var turties kluss, turies kluss, un nebs starpbas, bet bs grti gt stu Klusuma pieredzi. Bez-es klusuma? Kpc runt par kdiem "es"? Tas nevar tikt sasniegts caur piepli. Tikai esi Kluss! Redzt, ka prts neatgrieas pie iepriekjiem pieradumiem, prasa piepli, bet, ko es runju, ir nepielikt piepli, pat ne, lai btu Klusums. Tikai nepieliec piepli, lai jeb kda t btu. Nepieliec piepli, un tev bs pieredze. Es to nesaucu par klusumu. Kria pateica Arjnam, k kontrolt prtu, un uzreiz pc t Arjna cnjs kar! Vi sakva devias armiju divzijas iekup T, un via Klusums netika iztraucts. Kria neteica viam turties klusam, bet teica viam, "nogalini sevis paa radiniekus, kas ir tavi koncepti." Tpc neauj nevienai domai pacelties un nepieliec piepli. Tad tu esi uzvarjis karu. Nepieliec nekdu piepli vienu sekundi un saki man, vai tu neesi Rms? Pieliekot piepli, tu nevari bt laimgs, tpc nepieliec piepli. Visi iztraucjumi no nk no tevis paa pieerans.

179

Reiz es tiem jutu o mieru, esot liel ram Riike. Tev tas bija tavas nopietnbas d; tev tas var bt jebkur. ie rami, kur vii run par jogu un citm lietm, sajauks tev galvu. Es ar reiz biju taj pa ram 1942. gad. Tur vii run par jogu un mantru skaitanu, bet ne par tma Vir. Tpc visos ramos tu tikai tr savu dzvi un tr savu laiku. Ir labk nkt uz Satsangu, kur s lietas tiek izskaidrotas bez ilgas laika pavadanas. Es neredzu nekdu iznkumu no neviena rama. Vii tikai medit un lasa grmatas, un vii neturas Klusi. Vii vienmr strd, dienu un nakti, un is darbs tev nepaldzs. Tpc turies Kluss! K? Es tev paststu! Nepieliec piepli! Kds sliktums no t bs? Pu rezulttu visi zin. Tikai esi Kluss un redzi t rezulttu aj mirkl. Tas is mirklis iemlsies tev. Ja tu nejuti Mieru, tas ir tpc, ka is augstkais Miers tevi ir atraidjis, un tev nav izredzes. Tev bs jgaida nkam inkarncija, cilvk vai zel. Paem visu no s inkarncijas, jo tas ir tik viegli! Es cenos, un tikmr, kamr ir pastvga deva apgaismojoa stimula k Avadhta Gtas lasana, ir reakcijas un klusuma sekas, un Aham Brahmasmi, bet kad is stimuls tiek noemts, tad es sakrtu k packa. Aham Brahmasmi nozm "Es esmu Brahman", un katra tava elpa dod tev o uzmanbu. Aham Brhmasmi ir sauciens, kuru tmans pats tev mca. Paceas jautjumi, kur is "es" pacls, un kur is "es" atgriezsies, un tdjdi Ko Ham paceas! Ko Ham: "Kas es esmu? Kas es esmu? Kas es esmu?" Jau no pirmskumiem cilvks vlas zint savas dvseles fundamentlo realitti un atbildt visus jautjumus k "no kurienes es nku?" un "uz kurieni atgriezos?", un "kas ir is viss ap mani?" ir tda cilvka pazme, kas klauss, kaut ar vairkums neklauss. Tpc sdi kluss, un atbilde uz Ko Ham paceas: tu esi Tas, Tat Vam Asi. Tu esi Tas. Bet no skuma tev ir jpace is jautjums, Ko Ham? Tad tmans tev saka: tu esi Tas. Klausoties Taj, turoties pie T, skolnieks, tas, kur grib bt Brvs, pieem, ka vi ir Brahman. is ir, k tas notiks. Domju, ka ir liela veiksme, ka tu "sakrti k packa", k tu saki. Tu gribji uzrpties kaut kur ar citu kpnm, bet tev nav nekur jkpj. Aizvc visus konceptus, ka ir kpnes, un tu stvsi, kur tu vienmr esi stvjis: uz Mtes Zemes virsmas, un Tas ir Aham Brahmasmi! 180

Es negribu identificties ar prtu. Vai vari man paldzt beigt iet ajos konceptos un aj apjukum? Ja tu negribi identificties ar prtu, tad tev ir jzina, kas prts ir. Skaties uz prtu. Tu nostiprini identificanos ar prtu. Tu dod prtam to, ko tas grib. Tpc no skuma atrodi, kas prts ir, un tad tu redzsi, vai vari identificties vai beigt identificties ar to. Tu nesaproti prtu, bet tu vari saprast domu. Tpc atrodi, no kurienes doma paceas, tagad pat. Mini tagad un saki, kas notiek. Domas nk no nekurienes! Ja kaut kas nk no nekurienes, k tas var bt kaut kas? K tas var bt kaut kas, ja tas nk no nekurienes? Visam ir jnk no kaut kurienes. Ja tas nenk no kaut kurienes, tas ir vienkri nekas. Tpc, ja doma nk no nekurienes, tai ir jbt vienkri nekam, jo tikai nekas nk no nekurienes. Tas ir viegli. (Viam pielec) Es tagad ar tevi jtu dziu mieru. Nezinu, ko vl tev prast, bet btu laimgs dzirdt jebkdu padomu, kds tev ir priek manis, vai vienkri sdt klusum ar tevi. Kad tu esi eit, tikai sdi Kluss. Tev nav juzdod jautjumi. Ja jautjums paceas, uzreiz atrodi, no kurienes is jautjums ir paclies. Tad tu bsi spjgs sdt kluss, jo avots, no kurienes paceas jautjums, ir tur, kur ir Rmums, Klusums un Miers. Netiec savu jautjumu aiznests, jo tie visi pieder pagtnei, un tie tev liks tikai ciest. Ja tu gribi palikt mier, 181

atrodi, no kurienes jautjums tiei tagad paceas. Skaties uz to vietu, kas ir pirms jautjuma pacelans. Liekot o pieredz tiei Tagad, tu redzsi, k sdt Klusum.

Es tevi mlu. Ldzu pardi man mnesi. is ir viss, ko gribu teikt. oti labi. Kdu mnesi tu gribi redzt? Mnesi debess visi zin, vai ne? Dien tu redzi sauli, un nakt tu redzi mnesi. Visi zina o, tpc, kdu mnesi tu gribi redzt? (Vi skats Meistara acs un ir kluss) Labi, tad es saprotu. Mness ir Iekup tevis. Svaigums, saldums, dodos gaismu pat tums. Tev uz o mnesi ir jskats paam. Neskaties rpus uz nevienu objektu. Viss ir rpus, pat tavs ermenis, jo jebkas, kam tu vari pieskarties, ir rpus. Noraidi visu, kam var pieskarties vai kas var tikt redzts vai saosts. Ja tu o dari, mirkl tu redzsi mnesi. Dari, ko es saku: neskaties uz neko, kas var tikt redzts, neskaries klt nekam, kas var tikt aizskarts, nesaod neko, kas var tikt saosts. Tad tu redzsi, kas mness ir, un kas tu esi pats. Esmu oti laimgs, ka tu esi eit tik agr jaunb. Tu noteikti esi ncis kda iemesla d, kaut kas tevi uz ejieni ir vedis.

182

Es saprotu, ka viss, ko varu dart, ir turties kluss un griezties iekup, aujot Svtbai paai sevi atklt. Griez savu prtu iekup un ne rpus uz objektiem. Kad prts tiek vrsts iekup, tad nav objektu, kam pieerties. Kad tev izdodas pavrst prtu iekup, tad tas pazuds k vilnis, pazdos oken. Taj laik tu nedom ne par vienu objektu, personu vai ideju. Ja is tiek darts vienu mirkli, Tas atkls Sevi tev. mirka laik nepieliec piepli un esi bez vlmm, un neesi pieries nevienam objektam. Tad tikai gaidi pus mirkli, un tu redzsi rezulttu, un tava misija bs izpildta. Tas ir viss. Tu to vari izdart. K es varu skatties iekup un iet atpaka iekpus uz Avotu. Vai ir kda tehnika? Tehnika atgriezties sav avot ir oti vienkra. rjs pieerans neauj sdt klusam un meditt. Tpc izvairies kdu laiku visas rjs pieerans, k tu dari, kad ej gult, un tev ir oti mierpilna nakts. Praktiz o dienas laik. Mirklis, kur tu aizmirsti savas rjs pieerans, bs milzgas mlestbas un laimes gara. Tad lnm tu beigsi skatties rpus, ldz rpus un iekup bs viens un tas pats, liekot abiem beigt eksistt. Starpba starp rpus un iekpus s mjas ir tikai divu collu durvis. Ja nav durvju, nav iekpus un rpus. Durvis ir prts. Kad prts dodas piepildt t vlmes, tas dodas atpaka uz rpusi, un tdjdi ar iekpuse tiek izveidota. Bet, kad prts ir kluss, tu esi tevis paa Pats, jo ir bez-prts. Tad tu redzsi, ka laime tev nekad nav bijusi. Kaut ar tu to mlsi, tu nezinsi, kas tev ir devis o prta mieru un svtlaimi. Ja tu paliec aj atmosfr, tu aizmirssi iepriekjo atmosfru, un tu sapldsi svtlaim un bsi svtlaime pati. ir oti vienkra tehnika. Ja es vartu atrast durvis, tad tas btu viegli. 183

is "ja" ir durvis. Ja tu nelieto "ja", kas notiks? Es atradu durvis. N! Nav durvju! Nav iekpuses un rpuses! Tas viss ir is! J! J! Tas viss ir is!

Vairs nav aubu, un es redzu sakaru starp rmu prtu un Sevi, bet man ir grtbas noturt prtu klusu. Kad esmu kluss, iet, kaut kda svea vienba emas fon. Vai tas ir Pats? Vai tomr tas ir prta triks. Viss, ko tu saki, ir prta triki, jo tu neesi sapratis, kas ir prts, un tikmr, kamr neesi, tu vienmr bsi prta nepatikans. Tas spls trikus un pardsies k jebkas, un tu redzsi to un domsi, ka t ir realitte. Bet viss, kas tav priek atspoguojas k rels, nav rels, k to atrada Buda aj pa maija mnes. Viss ir prta triki. Tev ir viena lieta, kas tev ir jdara, lai netiktu prta apmuots: Vienkri turies Kluss un nepieliec piepli. Tas, ko tu piemini, ir piepu pielikana, bet tev tiek teikts nepielikt nekda veida piepli un bt klusam. Ja tu prasi man, k bt Klusam, es tev teiku nedomt. Ja tu prasi man, k nedomt, tad es ieteiku tev atrast, no kurienes paceas doma. Pagriez savu seju uz To. Neskaties uz prta objektu, bet uz turieni, no kurienes prts paceas. Nav starpba starp prtu un domu. Prts ir lrums domu, un nav starpbas starp domu un "es". Kad "es" paceas, doma paceas, kad doma paceas, maas paceas, un kad maas paceas, ts rada attiecgo mau objektus. Acis, lai redztu, deguns, lai saostu pui, ausis, lai dzirdtu mziku, mle, lai nogarotu, un rokas, lai tausttu. ie ir objekti, ko maas redz, bet maas un objekti ir viens un tas pats. Kad maas ir, objekti ir. Tagad atgriezies lnm uz turieni, no kurienes maas paceas. Ts paceas no prta. Objekti-maas-prts. No kurienes paceas prts? Ego! Nav starpba starp prtu un ego. No kurienes paceas 184

ego? is nozm, no kurienes paceas "es". Par o tu netiki runjis. Skaties uz vietu, no kurienes "es" paceas. Dari o. Kad tu darsi, tu sapldsi taj viet, no kurienes "es" paceas un izzd, un t situcija vl nav neviena aprakstta, neviena, ne skolotja, ne mctja vai reliiskas grmatas, vai Budas Sutras. Tu saki atrast "es" un prta avotu. Cik ilgi taujanai ir jbt turpintai? Taujana ir jturpina ejot, runjot, guot, nomod un sapos ldz t kst tava daba. Ldz ko tu ieej s taujanas avot, tu esi tuvu okenam. Turpini o taujanu, un tu redzsi, ka t notiek pat tav mieg bez tavas pieples. Prsvar cilvku dom, ka taujanai ir jskas, kad tu apsdies, un jbeidzas, kad piecelies. is nav tas gadjums. T viet t ir jturpina k doma par to, ar kuru tu esi pilnb iemljies, turpins tav prt. Taujana ir jturpina k galvas vai zobu spes turpins dienas garum, vienalga ko tu dartu. spe turpins bez pieples, runjot biroj ar cilvkiem. di turpini taujanu nomod vai mieg, vai pat, kad tu darbini prtu. ai taujanai ir jbt turpintai k elpoanai, lai t btu tik dabga k elpa pati. Kad is notiks, kad es atklu to, tas bs acm redzams? Es to nesajauku ar prtu, vai t ir? Tas, ko tu run, tiek runts no galvas! Bet, ko es tev saku, ir nedomt. Domana ir galva, nav starpbas! Tas, ko tu apraksti, ir oti intelektuls. Savdk tu nstu pavisam savdku seju. Tikai tiem, kas zin savu sto skaistumu, ir patiesi skaistas sejas. Iemot seja ir tik skaista, ka pat maas nespj taj transcendt, lai apraksttu vrdu skaistums. Skaistums, par ko parasti run, ir tikai das dzium. Acis, kas redz Iemot skaistumu, ir oti retas, k Kabirs un aitnja, un Mira, un pc T redzanas viu acis neredzja neko citu pasaul. Tpc, tas, kur To ir redzjis, ir t Skaistuma nolaupts. Vii ir izkusui Skaistum pa. Domju, ka tu esi nosmarots, bet, kad tu dodies pie Iemot, vi 185

paems tos, kas nav nosmaroti. Nenosmarotais zieds ir jpiedv Iemotajam. Medus bite zina. Bite skpsta ziedu, un neviens nezin, ko t ir nozagusi no rozm, un, ja kds to nogaro, vi nevar to aprakstt. Vai prtam ir jbt pilnb izncintam, lai is notiktu? Apgaismba nav iespjama, ldz prts nav izncints. Apstdini prtu, atsakoties no tm lietm, kas ir visvairk drgas tev, jo tiei s lietas rada uzviojumu. Ja tavs miers tiek noskts, ir jbt kaut kam, kas tur tavu prtu. Apstdini prtu, izirot, vai tas ir rels vai nerels, vai tas ir pastvgs vai prejos, vai tas ir patiesi t vrts, vai n. Pat tava iemot partnera gadjum, patiesba ir tda, ka tu mli vius tikai Sevis d. Apstdini prtu, paliekot ar skolotju un pastvgi meditjot uz Sevi. Prieks ar izncins prtu, bet, kad tu to noroc, neroc to atkal r. Tev ir jtiek va no objektvm pieeranm. Prta rmums nk no atteikans no pieerans, izemot no ts pieerans Sev. Problmas rodas, kad tu esi pieries prejoiem objektiem. Tpc guli uz iem prejoiem objektiem, pasauli, un esi nomod tikai uz Sevi. Netaujana ir samsra, bana nomod uz objektiem un mieg uz Sevi. Taujana ir bana nomod uz Sevi un mieg uz mam. Taujana ir Brvba. Domas ir k pagaidu mkoi Saulei priek, pat es-doma ir mkonis. Apjaut mkoni, kas ir prts pats. is prts ir tava vlme pc un t. Kad tu redzi, ka domas, pat es-doma, tikai ceo k mkoi, tad tu nebsi to ietekmts. Kad ir prta rmums, tad prta vairs nav, tad tu esi patiesi apjautos.

Vakar nakts vid uz milisekundi bija nekas. Vai tas ir tas? Vai tas ir Pats? Tad prts atgriezs. K prts varja atgriezties? Kur bija prts aj Tukum? Kad tav kabat nek nav, cik dolri no s tuks kabatas var iznkt? Kas var iznkt r no Tukuma? Kad Sirds kst rma, Kad t kst tuka, 186

t vairs nevar atgriezties! Tpc mini atkal. Ieej Tukum un nedom par atgrieanos. Tad viss, ko redzsi, bs Tukum. Biei es vienkri esmu par slinku un meklju t viet trauckus. Tu neesi slinka, bet tev ir jbt super-slinkai, kas nozm, ka tev ir jbt pa slinku, lai domtu. Ja tu dom, tu neesi slinka, bet oti aktva. Ja tu neizmanto prtu, tas tevi atsts. Tpc, vai tu ksti oti slinka, vai oti aktva. Es vienkri neticu, ka to varu izdart! Kpc n? Tev tam ir jtic! Zini, "Es to varu izdart, man tas ir jizdara!" Ja tu esi eit, prts nav, bet, ja prts ir eit, tad tevis eit nav! Tagad saki man, "Kas tu esi? Kas tu esi?" (Via klusi sot smaida un tad saka:) Kad tu man jautji "Kas es esmu?", mans prts pki apstjs. Nav domu, tikai laime. Esmu prsteigta, ka tas ir iespjams! J, nav aubu, tas ir iespjams! Tev nedrkst bt neviena cita doma, bet "Kas es esmu?", ja tev vispr ir kda doma. doma ved tevi, kur nav domu vai konceptu, ne personu, ne objektu, kur ir tikai Tukums. ir tava augstk Daba, kas ir "pazaudta", jo tu gribji baudt pasaules objektus, kuriem esi pierusies. Pieerans d, tev nav laika zint sevis paas patieso mloo dabu, kas dos tev Mieru. Lai atrastu o Mieru, dari k Kabirs saka: Paliec ar Svto tikai pussekundi, tikai pusi no pussekundes, tikai pusi no t, un tu pazaudsi to, kas tevi tur vas. Ar Guru Svtbu tu zinsi, kas tu esi. Svtba ir uguns-lode, dedzinoa visus tavus grkus, ko esi savkusi. 187

Kad visi grki ir nodedzinti, tu esi k lotoss, un tava sirds un prts ir atvrti. is ir tas laiks, ko visi ir gaidjui miljoniem gadu. Netr vairs laiku. em to Tagad.

Es gribu sevi zint. Aizmirsti visu, un tu zinsi Sevi. Ja tu atceries, tu cietsi, tpc aizmirsti visu. Izgaisini vlmi pc visa, un tev viss bs. Kad vlme vai doma paceas, es vaicju, "Kam doma paceas?" Atbilde ir "Man". Tad nkoais jautjums ir... Kpc tu lec uz nkoo jautjumu? Kpc tu nesaproti pirmo jautjumu? Kad tu skaties iekup, ko tu redzi? Tuku telpu. Kas skats uz tuko telpu, un kas tiek redzts? Es nezinu. Kad tu skaties uz domu un t izzd. Tu esi Tas, kas tiek redzts mirkl, kad doma izzd. T ir k upe, kas ir divu krastu ierobeota. dens, divu krastu ierobeots, ir upe, bet, kad dens satiek okenu, tas zaud savu upes raksturu un kst par okenu. Upe ir pazaudta un kst par okenu. is ir tas, kas tiek domts ar o taujanu. Dari to vienreiz, un ne k atkrtotu procesu. Vaic, gaidi, atrodi un ksti Tas.

188

Netauj par citiem: "Kas esi tu?" vai "Kas ir tas?" "Kas es esmu?" ir pirmais jautjums, kam jbt jauttam. Pc paskaidrojuma nav neviena palicis, kam uzdot jautjumus. Tu esi Apzia, un tu nevari kt neapzia. Nedom, bet spontni rkojies bez prta. Paliec, kds tu esi, un nedom par to, kas notiks. Nebaidies un aubas neradsies. Es gribu smieties, nesapratis joku. Tad zini to, kas smejas iekup tavas Sirds. Tev ir tikai jizdzird ie smiekli, un bs tava pdj pieredze, jo tu atradsi to, kas vienmr ir svtlaim, laim un mlestb. Kds dzird un skats uz to, kas notiek. Kas smejas tav sird? Kas tevi urp atveda? Kds ir tavas nkanas uz ejieni iemesls?

Man ir jautjums par sevi graujom reakcijm uz cilvku rcbu. Vai tu saki, ka t viet, lai izpttu konkrtu nepatkamu reakciju, man vajadztu tikai pieemt to k ego sekas? Man iet, ka, izmekljot ego, ms vartu savas dzves uzlabot. Jebko, ko tu izmekl, tu izmekl caur ego. Visa izmeklana nk no ego un ne no kurienes citurienes. Tpc, ja tu vaic manu padomu, vienkri turies Kluss un neuzsc nekdu izmeklanu. Beigu beigs, ko tu vari dart, lai izmekltu 12 triljonu vecu pasauli? K tu to vari saprast? Tu esi eit 100 gadus, maksimums. Kds ir tavs ieguldjums aj 12 triljonu gadus vecaj pasaul? Vienkri esi Kluss, auj lietm notikt tav priek, un baudi o universu, kas tev tiek piedvts. Nepieliec piepli un pat nedom, 189

un tu zinsi, kas tu esi! Nedom par pagtni vai par nkotni, un iekup tu atradsi to, ko nekad nebiji atradis. Bet tikai dai cilvki o dara, t viet trjot savas dzves praksm, kas tikai uzp viu ego, lieloties par visiem veidiem, kdiem vii izpatk Dieviajam. Tpc vienkri esi Kluss, nepieliec piepli, un tu zinsi, kas tu esi! is ir tas, pc k esmu atncis. Lai atrastu Nezinmo pirms "es". Tu esi sapratis savas nkanas uz ejieni nolku. Tavs nolks ir bt mier, mlt visas btnes un zint, kas tu esi. is ir dzves nolks. Lnm tu o zinsi un tur tiksi. Kas ir miers? Redzi lietas ar atvrtu sirdi, un tu redzsi, kas ir miers, mlestba un skaistums, un taj mirkl tu visu aizmirssi. Vai esi dzirdjis par Svto Kabiru? Vi saka, "Ja tu turies kluss vienu mirkli, pus mirkli, pat pusi no pus mirka, tad visa pasaule skries tev paka." Tas ir pievilkans spks, kds tu ksi, ja tu tursies Kluss. Tu bsi visskaistk persona vis pasaul, un universs skries tev paka, lai gtu prta mieru. Tu ksi Tas, un tas nav grti. Vai tu vari pardt man To? Vai vari pardt man to mieru, Sevi? Pats mjo sird aiz idrauta. Tu redzsi Sevi, lnm tur iekpjot un klauvjot pie durvm. Daas mesijas tev ir teikuas klauvt pie durvm, un ts tikot atvrtas, bet vii ir prpratui, jo stenb durvju nemaz nav! Dodies klusi un lnm, tik klusi, ka pat domana ir pa trokainu. Tpc nedom, un tu bsi ar Iemoto pirmo reizi, jo apstki, kas nepiecieami, lai redztu Iemoto, ir bt Klusam. Tagad turies Kluss un saki man, vai redzi. 190

Es neredzu. (Tad vi aizver savas acis) Es teicu turties Klusam, bet tu nesaproti. Tu radi plvuru, aizverot acis. K vaina t ir? Never ciet acis, turi ts va un neem nevienu sev ldzi. Tev jdodas vienam. is ir oti svargi. Nk bailes, kad tu saki iet vienam. Bailes nk, jo tu negribi iet tuvum savam Draugam, savam Iemotajam. Pieskaroties Tam, tu ksi nemirstgs. Tikai paskatans uz o nektru padars tevi nemirstgu. is "es" ir inde! Neem "es" sev ldzi, ej viens. Kpc emt "es"? Tas nozm bailes-atirtba-ermenis-nve! is "es" ir tik likstu pilns, tpc neem to ldzi, ej viens bez "tu", bez "vi" un bez "via". (Vi smaida un ir kluss) Tagad tu saproti, es redzu to pc tavas sejas. (iesmejas) Tev ir t, par ko runju, gara. Tu esi mekljis pa pasaules striem, bet Iemotais vienmr ir eit, tpc tu nekad nezinji ceu. is ir tas ce.

Es minu taujt un atrast, kas tauj, bet nevaru to atrast! Preczi! oti labi. Tas ir tas viens, kuru tu nevari atrast! Tev ir jatrod tas viens, kuru nevari atrast. Neviens nekad to nav atradis, tpc atmet meklanu. Ja tu saki, ka tu nevari to atrast, tas ir pieemami, tam nav nozmes, nemini to atrast. Beidz meklt mteli, ko tu valk! Iedomjies, ka tu atsakies no meklanas, kds tad bs rezultts? Tev ir jbt oti uzmangam. Tas ir oti labs jautjums, un tagad tas ir atkargs no tevis man dot atbildi. To vienu, kuru nevari atrast, auj tam iet. Atdod pat o meklanas konceptu. Ja tu esi atmetis o meklanu pc t, kas nevar tikt atrasts, kur tu stvi? Es nezinu! 191

Ja tu nezini, tam nav nozmes, tikai turies Kluss. Tikai turies Kluss, un atbilde pati sevi tev pards. Tev ir jturas Klusam un jauj Klusumam ar tevi runt. Paliec tur, kur domu upe skas, un tu esi tur, no kurienes nk atbilde. K es varu bt kluss? K es varu bt bez prta un izslgt o datoru, kas darbojas dienu un nakti? Tas ir oti vienkri, un tu pie t vari tikt tiei tagad: turies Kluss, nepieliec piepli, lai btu Kluss, un nedom. Neauj uzvandties domai tav prt, jo visas domas ir kapi. Vai tu vari domt par kaut ko, kas nav pagtne? Lai domtu, tev ir jdodas uz kapiem, jizrok kaps, un jnoskaidro, kas taj iek. Tas nozm domu. Nav jgas doties uz kapiem. Tikai nedom, un tu esi Brvs. Tikai vienu sekundi nedom, un taj moment, taj mirkl, taj sekund tu noskpstsi Brvbu. Ja pdj elpa nomod ir taujana, tad pirm elpa pc pamoans dos atbildi. Vai es varu bt Apgaismots tagad? Vai o jautjumu tu uzdod tagad? Vaic o jautjumu Tagad un Tagad tev pateiks k. Vaic o jautjumu Tagad, ne pagtnei vai nkotnei, pat ne tagadnei. Es nejokoju. Esmu oti nopietns, dareiz. (smejas) Vrs savu seju uz Tagad un gaidi atbildi. Atkal dou tev kdus padomus: Nepieliec piepli, kad tu vaic o jautjumu, un nedom. Jautjums ir izzudis. Bet k bt droam par o, kad vairs neesmu tav priek? Kad tu nc man priek, es paliku tav priek, apsolu. ir mana pdj Satsanga, odien es aizbraucu. Ja tu esi steig doties prom, tas nestrds. Tev ir jpaliek un jnoskaidro lietas. Tas ir k doties uz lielveikalu, bet aiziet no t pirms esi kaut ko nopircis. T ir laika izsvieana. Tev ir jnolemj, ka dodies uz kdu vietu ar konkrtu iemeslu, un tev ir jnolemj, ka tu piepildsi o iemeslu un 192

jgu. Tikai dai o ir nolmui, un prjie ir devuies uz zivju tirgu, ne uz Satsangas denes Drzu. aj drz tev ir jpavada viena sekunde, vai pat pussekunde. Bet, ja tu savdk esi aizemts, tad ar ceturtdasekundi pietiks. Tu gsi visu aj ceturtdasekund, ja pavadi to pilnb ar mani, bez orm piesietm pie pagtnes. Atkal un atkal es atgdinu tev, tu esi eit noteikta iemesla d, un es to piepildu pat tad, ja tu to negribi. Pat ja tu savelc dri, es to izdaru, ar visu savu spku atvru to un liku taj Kohinora dimantu!

Ramana Mahari pavadja daudzus gadus jautjot "Kas es esmu?" pirms bija Apgaismots. Vai man tas ir jdara? Vai Apgaismb ir lmei? Nav tiesa, ka Ramana Mahari vaicja o jautjumu daudzas reizes. Vi jautja to tikai vienu reizi pirms doans uz Tiruvannamalai. Vi no mjm devs uz skolu. Ce vi juts, ka vi mirst, un is jautjums pacls, "Kas mirst? Kas es esmu?", un is puielis ce uz skolu atrada atbildi. Vi realizja, ka vi nebija ermenis, maas, prts, intelekts, un pat, ja s lietas mirst, vi nemirtu. Pc tam vi devs uz Arunaala un palika tur ldz savai pdjai elpai, Klusum. Tas Klusums, vi saka, ir katra Daba, un, ja vii jaut o jautjumu, vii ar bs Klusi. Nav lmeu Apgaismb, bet ir lmei tav pieej. Nopietna pieeja, mrena pieeja un treais lmenis ir t darana vecum. Kad is zns to atrada, vi taisn ce devs uz Kunga ivas vietu, ne atpaka vecajos apstkos. Lmei ir tikai lmum. ie lmei ir priek ego, ne Apgaismbas. Gaisma ir te, un, ja tu tikai pa pusei atver acis, tu neredzsi sauli. Saule vienmr ir tur, un t nepagrie muguru zemei. Zeme pagrie muguru saulei, un t rezultts ir nakts. Saulei nav ne naktis, ne lmeu. Apzi nav lmeu. Tas ir k karaa, kas tiek turts prom no Pra [Meistara], ego. Bet, kad ego ir prom, vi mirkl iesteigsies iek. Tevis paa gaisma un gudrba tevi gaida, bet tu to esi atlicis miljoniem gadu. Tev ar nav vajadzga prakse. Senos laikos cilvki devs uz alm un slps k vilki, bet tev nav nepiecieama ala, tu esi cilvks. Tu esi eit tikai jautjuma d, tpc atrodi atbildi. Nepieliec piepli un nedom. Atrodi domas avotu. Ttad tagad ir laiks tev noskaidrot, cik nopietns tu esi. 193

Es intelektuli apjauu domas avotu. Vienkri sdi Kluss, nedodies r uz tavernu, neskrien, tikai sdi Kluss, un Svtlaime nks. Turies Kluss un nedom, un bs svtlaime. Savdk tu cietsi. Nav cita veida. Ko tu zaud, ja nedom? Kad tu guli, tu nedom, un ko tu tad zaud? Es gribu pacelt priekkaru. Es gribu bt brvs katru mirkli. Es gribu izgaisint "es" tukum. Es gribu bt mbas liecinieks. Nav tda mbas liecinieka! Kas ir s mbas afras liecinieks? Kas ir liecinieks? is liecinieka koncepts rada liecinieku! Tpc griez savu seju pri lieciniekam uz "Kas apjau, ka nav liecinieka?" Tad liecinieks izbeigsies. Tas ir saukts par neierobeotbu un mbu. Nav vrda mbai, nav neviena, kam runt par jebkdu pieredzi, un nav laika, kam sastdt tev kompniju. Klusums nevar tikt pieredzts, un tpc tu neesi Tas, par ko es runju. Vienkri turies Kluss un prliecinies, ka nekas no neviena stra nepaceas, lai iztrauctu tavu Klusumu. Tas ir tas, ko varu runt pri lieciniekam: tikai Klusums. Neviena via taj oken. Esmu oti pateicgs par tavu mcbu un iespju sdt ar tevi Klusum, bet man vl joprojm ir jautjums. Vai tas paceas no Klusuma? Tas paceas no prta. K prta? Kur ir prts, no kura tas paceas? Tu zini aprbu, ko ns, vai ne? Tagad saki man, kur ir tas prts, ko ns? T ir tikai sajta, ka ir manjais, kas tur paceas. T ir "tur", un tpc tev ir jbt "eit", lai to zintu. Paliec aj eit un saki man, kur ir ermenis, prts, maas un manifestcija? Paliec mjs, ne lielveikal.

194

Ir sajta, ka tas ir tikai Nekas. auj im jautjumam pacelties no Nekas un saki man, par ko tas ir. Nav jautjuma. Tu esi atradis To! Paliec eit, un nav jautjumu, nav aubu, nav cieanu, nav nekdu likstu. Paliec mjs, ir tava Daba. Tiec va no visiem uzskatiem, jo s prejos lietas nav tava daba. Tu esi brvs no visiem uzskatiem. Paliec eit, kds tu esi, un tev nebs cieanu. ir mg Mlestba un Skaistums. Bet, ja tu izklaid uzskatus, ja tevi pievelk sekoana konceptiem, tu bsi nepatikans. Pirmais uzskats ir "es esmu ermenis!" is rada laiku, tagadni, pagtni un nkotni, un nebeidzamo dzimanas un miranas ciklu. Tpc atgriezies mjs, eit un Tagad, tev nekas nav jdara. Tam nav vajadzgs laiks, ne vairk k varbt sekunde. Tikai vien sekund tu vari atrast Sevi, eit un Tagad. Neatliec to. Skaties uz o Mirkli, o pau Mirkli. is Mirklis ir tava paties seja. aj Mirkl nav pagtnes vai nkotnes. aj Mirkl redzi, kas ir mgs. Kdu piepli aj Mirkl tu vari pielikt, lai btu aj Mirkl. Es redzu, ka tu To Tagad redzi. Tagad tu To vari sajust. Tu esi miers, un tu esi oti skaists, un, pavisam droi, tev nav likstu. Pki tu jutsies iekup, rpus un visur. Tagad uzdod jautjumu, kas tev bija pris mintes atpaka. Esmu pavisam aizmirsis, kas tas varja bt, un man pat nav ideju par ko varja bt vaicts! ir oti laba aizmirans! oti reti cilvki aizmirst konceptus, kas padara vius atirtus un sasaisttus. Bet, ja tu tos aizmirsti, pat nves koncepts tevi neskars. ir mg Mlestba.

195

(smejas un smejas) Nc tuvum un auj man skatt tavu aizmirstbas seju. Skaties Iekup, un tu atradsi, ka nav vau, jo pats vau koncepts ir izzudis. Tad tu atgriezsies sav dabgaj stvokl, lai kas tas btu. Nedod im kdu citu vrdu, jo tad tu tikai tiksi pie cita koncepta par atbrvoanos un brvbu. Tikai auj izzust "es esmu sasaistts", un tu atgriezsies mjs. Nav jautjuma par brvbu, tikai atrodi, no kurienes "es", t doma, ka tas bija sasaistts, paceas.

Man vajadzga paldzba at-mcties visus savus nosacjumus. Tev ir oti paveicies, jo tu esi tik skaisti ielikts cilvka ermen ar degsmi pc Brvbas, un tu esi Satsang. Kad s trs lietas rodas, tad notiks kaut kas skaists. s trs lietas, trsvienba, ir svta savienba. Tu esi labi pastrdjis. Tagad tikai turies Kluss un atrodi, no kurienes paceas tavi jautjumi. Tu to gsi, jo tev ir nopelnu kalns, lai btu aj savienb. Tu esi oti labi pastrdjis. Tagad tikai esi kluss un gaidi otru pusi pardmies tav priek. Nedom un nepieliec piepli, un tas pardsies tav priek. Tikai turies Kluss, un auj tam pardties, lai kas tas btu! T ir Apgaismba. Es gribu bt Apgaismots! Kur ir Apgaismba, un kur esi tu? Kas ir tas, kas grib apgaismbu? Kas ir tas, kas grib bt apgaismots? Noskaidro o. Kas ir is "es", kas grib bt Apgaismots? Ego. No kurienes is ego paceas? Tam no kaut kurienes ir jpaceas, ne t? Skatsimies, ko ms varam ar o ego dart, bet no skuma ieraugam, no kurienes tas paceas. Lai o noskaidrotu, tev nav jdom, tikai jredz. Tie ir tikai nosacjumi. 196

J, tie ir nosacjumi. Ir jbt tam "nenosactajam", no kurienes nosacjumi paceas. No kurienes is nosacjumu koncepts paceas. Atrodi, no kurienes idejas "tu" un "es", un "cits" paceas. Tev nav jdom, lai atrastu atbildi, un nav j-nedom. Tas ir eit un tagad. Atrodi! Nedod esdomai pacelties un saki, kas ir? Kas ir pirms "es"? Ej uz punktu, pirms tu lieto "es". T ir k milzga zeme, k milzgs, tuks tuksnesis. Tagad neturies pie "es" un paliec tds, paliec k plaa telpa. Ko tu redzi aj telp? Gaismu. oti labi. Tagad noraidi o gaismu un telpu. Nav robeu. Loti labi, nav robeu, nav gaismas, nav telpas. Visi ie koncepti ir beiguies. is ir Nenosactais, Tas bez robem. Par to nevar tikt runts, jo pat vrdi ir rupjas robeas, domas ir robeas, viss, ko tu par sevi uzskati, ir robea. Tagad run no ejienes! Paliec eit bez robem, idejm, konceptiem vai nosacjumiem. Vai te ir pirm persona? Vai te ir otr persona? Vai te ir tre persona? Vai te ir manifestcijas vai dievi, vai debesis? (smejas un raud) Ir telpa, un t turpina izplesties! Turpini izplesties, esi izpleans pati! Tas vl joprojm turpins! Visi visiem skaras klt. Visas varavksnes krsas skrien kop. Miljoniem gadu tu esi mekljis o skaistumu visos virzienos, bet tu nevarji atrast sto vietu, kur To biji pazaudjis. Tagad tu izpleties uz vism pusm k Tas! Skaisti. is ir skaisti. is ir Mlestba un Skaistums. is ir, kas tu 197

esi. Tu vienmr esi Tas. Tu vari dart, ko vien vlies, jo t ir tava sple, tava rotaa, tava deja! Dejo! eit nav nves, nav cieanu, nekas aj neiekpj. Vrdi vai prts nevar aj iekpt. Nekas to nevar skart, nekas nevar to piesrot. ir tava vieta, un is ir, kas tu esi. Nav procesa vai metodes, lai nonktu eit. Nav takas vai cea, kas veds tevi urp. Tas ir tik plas, ka visi universi ir tikai vien maz T str. Nenovrt sevi par zemu. Pieir pilnu vrtbu tam, kas tu esi. T ir Patiesba. Tas vienmr ir Kds Tu Esi. Ja tav prt ir miers, tu bsi mier ar visiem. Ja tavs prts ir satraukts, tu redzsi satraukumu visur. Tpc vispirms atrodi mieru iekup, un tu redzsi o iekjo mieru atspoguojamies visur. Tu esi is miers! Tu esi laime, atrodi to. Kur vl tu atradsi mieru, ja ne iekup sevis? Tikai turies Kluss, neuzvandi domu, un tu esi brvs. Neizklaid idejas. Ja tu neizklaid vienu konkrtu ideju, tu bsi Brvs. ideja ir "es esmu ermenis." ir ideja, kas tiem tevi satrauc, un tu seko tai un apstiprini to katru dienu, katru minti caur vism savm attiecbm ar citiem ermeiem un objektiem. Kad s idejas vairs nebs, tu bsi Brvs. aj Brvb tu redzsi visu kosmosu, un visi ermei esi tu, un tu esi visi ie ermei. Nekas nemainsies, kalns bs kalns, un upe bs upe, bet tavs skata punkts mainsies. Tpc uzem o ideju "es esmu Brvs", un abas idejas tevi atsts. Tu neesi ne saistts, ne brvs. Tu esi tikai tas, kas tu esi. Zini o, un visas idejas tevi atsts. Tu neesi ermenis vai prts, vai intelekts, vai pasaule. Tu esi kas cits. Noskaidro! Kas ir lieta? Tikai turies Kluss un redzi. Tad tas atkls Sevi. Tas pards Sevi. Pirmkrt turies Kluss.

Atbildes uz Jautjumiem par Vira

Ir jbt rkrtji stiprm plm un lmumam netikt pagtnes un domu aizskalotam, jeb prts atkrits atpaka netrb un post. Nav nek bez s sevis-ples. s rkrtjs ples ir vienkras, jo ts ir pu nepielikana. 198

Kad vsanu apstki rodas, paceas ar guos vsanas. Tpc pilnb atdod sevi intensvm Sevis-plm. Dievia ticba tev paldzs, tpc lec oken un tev nks paldzba no iekienes. "Es" ir ilzija, kas tiek taujanas izncinta. Seko es-domai bez pieples vienmr vis, ko dari. Vienmr skaties pareizaj virzien. Tev ir nepiecieams tikai pussolis Taj, pilns solis ir aktivitte ar vrdu. Tiei k mkonis var paslpt sauli, t es-doma var paslpt Sevi. Tpc tauj un atrodi s domas Avotu. Taujanas laik neiekustini domu, pat ne es-domu. Atdod savas nodarbes ar "citm lietm" un tu to redzsi. Katru dienu modri seko prta tendencm. Ko tu dom, tu ksi, tpc dari bez domm, un tu atgriezsies dabgaj stvokl. Tad paliec Tds, nepieries domm. Modrba ir apjaust to, kas ieiet tav prta mj. Necnies ar domm, kas rodas, bet vienkri vro ts. Neuzvandi savu prtu, un nesadali to. Bet pat vroana notiek caur prtu, tpc tad crt ilzijas sakn, jautjot "kas vro domas?" Savdk "dartjs" izdzvo k vrotjs, un tas ir prts. Td pa veid gribt nogalint prtu tikai rada "nogalintju", kas var bt tikai ples un kustba, tikai prts pats. Tpc vienkri paliec Kluss, vienkri paliec Kluss, vienkri paliec Kluss un nepieliec piepli! Nepieliec pat piepli 199

nest es-domas nastu. Neprtraukti turi Neko. Nav labka partnera par o. Sadraudzjies ar To, kas nav iesaistts aktivitt, tiecies pc T, kas nesark, ne pc prejom niecgm baudm. Modrbai un vrbai ir jbt tavam pieradumam. Doma, kas paceas, ir samsra, bet doma, kas tiek redzta paceamies, ir Nirvna. ir skaista deja un romance. Ja tas sevi neatklj, tad tas ir tpc, ka tu apslp to ar "es", ko tu lieto, lai mltu prejoo. Novc o neziu, un Patiesba pati sevi atkls. is ermenis un prts nepieder tev. Esi gudrs un paturi tikai to, kas ir tavs. Nemc prom no Iemot, no Nezinm. rpus ejoo tendenu uz pieerans objektiem vroana atem iluzorumu no ilzijas. Izbeidz s tendences uz dzii iesakotiem objektiem un atgriezies atpaka uz Avotu, Esi modrs skatoties uz visu paceamies no Klusuma, un nepieliec piepli. Doma un "cits" ir robea: neaizskar nevienu robeu. Patikanas un nepatikanas prklji: skaties starp tiem. Neesi par vergu aizemtajam prtam; ja tu vrsies uz pagtni, tu esi pazudis. Ja prts ir oti izsalcis, dod tam taujanas barbu 24 stundas dien, un griez seju uz Sevi, griez seju uz Mlestbu. Tauj "Kas es esmu?" Pacietgi, gudri, patiesi tauj, grieot savu seju, Apjausmu, iekup. 200

Kad tu esi seju pret seju ar Sevi, tikai esi Kluss. is Klusums nav prtoana, pat ne es-domas uzvandana. is Klusums ir "Lai ir Miers." miers. is Klusums ir mg mjvieta.

Man ir dai jautjumi, kas nk no prta atkal un atkal, un iet nepiecieams tos jautt, kaut ar tie nk no prta, un prta avots ir Tukums. Tu saki, ka prta avots ir Tukums. Vai tev ir pieredze? Tu ej no jautjuma uz jautjumu, uz prtu, uz prta avotu. Vai tu ar to ceo? Ja tu esi ieradies gala punkt, kur vilciens apstjas, k dai vilcieni no Laknavas brauc tikai ldz Del, k Gompti vai atabdi, vai tu paliec tur vilcien? Ja tu turpini tajos sdt, tie nekustsies, jo tie ir ieraduies gala punkt. d veid Tukums ir gala punkts. Saki man, kas tur notika! Vilciens ir apstjies, kas nozm, ka doma ir apstjusies. Tad tu sdi vilcien, vai tu stum vilcienu tlk? Es domju, ka notik... (Dusmgi) Saproti no skuma! Netr laiku! Tu saki, ka esi atgriezies Tukum, ko tu redzi? Vai tur ir meklana? Kas tur ir? Nekas, Papa. Nejaut vienkri jautjumus. Prts slpjas jautjumos! Tev ir jstrd ar jautjumu un jbt oti nopietnam par to, ko tu gribi. Vienkri emt jautjumus no ejienes un turienes ir laika trana. Kad tu ierodies Tukum, tas ir gala punkts, un aj Tukum nekas nekad nav eksistjis, ieskaitot o personu; tad kas ir te? Ja tu atrodi jebkda jautjuma avotu, jautjums noslps. Tpc noem "bet", "kad" un "ja". Vienkri ir t, ka ie jautjumi nk atkal un atkal. Uzdod man jautjumu Tukum! 201


Papadi, tu saki tikai turties klusam un, ja doma paceas, vrot to, un tad, kad t aiziet, turties klusam. J, is ir tas, ko saku, un kas tev ir par to sakms? Es saprotu, ko tu saki. Sapraana nav nepiecieama, kaut kas vairk ir nepiecieams. Ko tu sapratsi, ja tu esi ujork, un es dou tev karti, lai tu ar lidmanu vartu nokt Deli, un lai Deli tu vartu iekpt cit lidman uz Laknavu? Ar o sapraanu nepietiek. Tev ir jkpj lidman! Lidmanai tevi ir jved! Es to esmu darjis, Papa. Tev nav vajadzga darana, ko tu darsi, kad bsi lidman? Vai tu stumsi lidmanu? (smejas) Vienkri turies Kluss. Vii pat lidman to saka: "Apsaties un piesprdzjiet drobas jostas," tas ir viss! Vai tu stumsi lidmanu? Vienkri turies Kluss, un pati par sevi t kustsies, un kds pat tev atness paplti ar dienu. is ir tas, ko tas nozm: nepieliec nekdu piepli. T ir pilota atbildba tevi aizvest, un tu nevari dot padomus pilotam, tev pat nav atauts ieiet pilota kabn. Turties Klusam nozm vrot, no kurienes paceas domas. Ir vroana, un vroana angu valod tiek tulkota: "Kas es esmu?" Jaut "Kas es esmu?" iekup prta. ar ir vroana. "Es" avota atraana vai atraana, no kurienes paceas doma, es nedomju, ka ir atirba. Vienkri vro. Turies modrs. Nepieliec piepli. Pat, kad esmu kluss, vl joprojm ir individula "es" sajta. Kad tu esi kluss, tu redzi, ka kds ir kluss. im "es" ir jtiek vrotam, no kurienes tas paceas? No kurienes is persongais indivds "es" paceas? Skaties un saki man, ko tu redzi? is ir oti labs jautjums, un tam ir nepiecieama pieredze, ne sapratne. Tpc, kad tu skaties uz "es", atrodi, no kurienes tas paceas, un saki man, ko tu redzi? Tu neredzsi ne vrotju, ne 202

vroto. Koncentrjies, no kurienes individul "es" individualitte paceas. Ko tu redzi? Pareiz neko, bet es redzu, ka ir lietas, kas gaida brdi izlekt r. Atkal tev ir jvro, kas gaida brdi lekt r. Atkal "es". Atkal vro to. Dari to. tri dari to. Bet tu saki vrot bez pieples. Man ir jpieliek pieple, lai atcertos vrot. Savdk es atkal pazaudjos doms. Kdu piepli tu pieliec, lai redztu savu degunu? Kad tu redzi kaut ko oti tuvu sev, tev nav jpieliek pieple. Kad tu skaties uz kaut ko tlum, tad tev ir vajadzga pieple. Tagad jautjums ir, tu skatsies uz paa Sevi, tevis paa Sirdi, tevis paa Skaistumu, tas ir k savas acu tklenes meklana! Kda pieple tev ir nepiecieama, lai redztu savu acu tkleni. Neiespjami. Neiespjami, j, j. Pat acu tklene ir tlk, un Tas ir pat pirms tklenes. is ir tas, kas dod iespju tklenei redzt, tpc ir neiespjami to redzt. Tpc es saku turies Kluss, nemekl To ar savm acm, tu To nevari redzt. Bet caur ko tava acs redz, un caur ko tavs prts saprot, ko tu darsi, lai redztu To, caur ko tu redzi, un caur ko tu dom jebkuru domu? Tikai esi Apzinos. Kda pieple ir vajadzga? Oken tev ir jbt vilnim. auj viiem pacelties, tie vl joprojm ir daa okena! Cik tlu vilnis ir ceojis no okena, kad tas paceas? Tas vl joprojm ir okens. Kad ir okens, ir jbt viiem. Tpc, kdi jautjumi tev vl ir, jo es nerunu pirms tu to jautsi! Sav Zen praks es kstu kluss, bet tad spgs spiediens rodas man galv un man sird, man kstot vairk apjautoam par visu, kas notiek iekup manis un apkrt man. Bet k ar vrotju Zen praks? Es tev saku vrot vrotju! Vrotjs ir jvro. Tagad es tev saku vrot vrotju, un kda pieple tev ir nepiecieama, lai to dartu? Un, ja tu to dari, kds ir atalgojums, un kdas ir 203

sekas? Lai o dartu, griez savu seju iekup un auj vrotjam kt par objektu, un auj augstkajai Apziai skatties uz o vrotju. Pat, ja tu mini saprast, sapraana neskars to. Tu nekad o nesapratsi. Sapratne bs attiecbas starp subjektu un objektu. Ko tu vari saprast, ja tu izdzs objektu no sava prta? Ko tu darsi? T ar vism mcbu metodm tu vienmr darbojies ar objektiem, un tas tev neness augus. Tpc es saku tev turties Klusam, un tas parpsies pats par sevi. Tikai redzi, ka domas iet garm, un redzi, no kurienes ts nk, un uz kurieni ts iet. Tu paliec liecinieks; vienkri liecinieks, jebkas notiek, esi liecinieks. Jebkdi apstki, labi vai slikti, nk un iet. Tie nepaliek. Tikai vro! Labi apstki nk, tie nk, un tad tie iet. Kas nenk un neiet, ir liecinieks! Kad tu par o parpjies, tad is liecinieks nks un ies kda cita priek! auj lieciniekam dejot kda, kam nav vrda, priek. auj im lieciniekam nkt un iet k objektam. Un k redzt o pozciju? K vrot vrotju? K bt par liecinieku lieciniekam? Vienkri Esi Apzia. J, tas ir tas. Es atceros ststu par Svto Kabiru. Kabirs bija tikko izncis no savas dubu mjas, un vi ieraudzja divus vrus kaujamies. Policists ierads un vius arestja. Viens no vriem saka "Vi man uzbruka!", un otrs saka to pau. T abi tika aizstti uz tiesu, bet tiesa nevar nolemt bez liecinieka. Un policists saka, "Tikai Kabirs tam bija liecinieks, im vram nocrtot otram roku." T Kabirs tika izsaukts uz tiesu, un, kad vi pardjs, maistrts viam prasja, "Vai tu tur biji?" "J, es tur biju," vi teica. "Ko tu redzji? Kur uzbruka pirmais?" jautja maistrts. Vi teica, "Tas, kur ir redzjis, nevar parunt. Tas, kur run, nevar redzt." Ko tas nozm? Maistrts bija apjucis. Ko tas nozm? Acis ir redzjuas, bet ts nevar parunt. Mle run, bet t neredz. (iesmejas) T acis nevar runt k liecinieks. Kaut ar mle run, t nav redzjusi, tpc tai nevar tict. T maistrts bija oti apjucis un atbrvoja abus cilvkus. T tev vajag liecinieku, bet tu nevari runt.

204

(smejoties) Es ar nevaru domt. J, kad tu redzi, tu ksti liecinieks. Tas tiem ir joks, ko tev saku! Es gribu, lai nav ru, es gribu atdoties Sev. Neesmu gana pazemgs ego d. Ldzu tev aizdegt o sveci no tava Gaismas avota. Tu run par ego, un tu esi scis to izgaisint, kaut ar visiem tas patk. Tu esi strdjis smagi, bet ir ego masana. Viss, ko kds dara, mas tikai ego, piep ego. Bet tas nav veids, k bt laimgam. Bt laimgam nozm tikt va no visa, kas apdraud tavu mieru. Tpc es visiem katru dienu saku atrast, no kurienes paceas doma. "Es bu laimgs, ja gu o objektu vai o personu," di tie ir ego maldi. Neviens pasaul tev nedos laimi. Neviens tev nedos laimi. Bt laimgam nozm bt Klusam. Nevienas attiecbas tev nedos laimi. Nekdi drgie draugi nedos tev laimi. Vii visi sc tavas asinis, un, kad vairs asinis nebs palikuas, vii uz tevi vairs neskatsies. is ir, k pasaul dara! Bet, ja tu apzinies o dzvi, tev ir iespja gt brvbu, iemesla d tu esi ieradies urp. Beidzot tu esi ieradies eit k intelienta cilvka btne ar labu veiksmi, ka esi atncis urp uz Satsangu. Tev ir visi labie punkti, bet, kas tev ir jdara, ir, kad ego pace savu galvu, tev tas ir jcrt sakn un jturas Klusam. Tu tagad ej pc t, tu to izdarsi. Neesi vienaldzgs. Vienkri vro, kas notiek, un izir, kas ir tas viens, kas bs tev blakus mgi un nemuks prom. Visi aizmuks prom. Papadi, man bija tda pieredze. Tas bija tik bez-laika, bija vsa klusa svtlaime. Kop man ir bijis sevis zibsnis, es esmu tik liels mentls sps, tik daudz es-domas, tik daudz bezvrtbas. Tev ir jzina, ka mentl tarkana tev nepaldzs. Zini, ka bezvrtba tev nepaldzs. Zini, ka jebkura doma, kas paceas, tev nepaldzs. Tikai turpini o dart. Un kpc tu saki, "bija" bez-laika? "Bija" ir laik! "Bija" nozm pagtni. ir laba pieredze, kpc tu to izmeti r? Kpc ieliki pagtn? Kpc iemeti to up? Tev rok bija dimants, kpc iemeti to up? Tagad tu to nevari atrast, jo tas ir aizskalots! Indij, Bihr ir upe, Padma Upe, kur cilvki dodas meklt rubnus. Vii maks valdbai nodevas, lai viiem btu 10 reiz 10 pdu vieta, kur vii 205

var rakt. Varbt vii atrod rubnus 10 pds vai 50 pds, vai vl tlk, bet vii to dara. Kds vrs samaksja nodevu un devs uz upes gultni, un ce pret akmeni vi sasita kjas ki. Vi paskatjs uz akmeni un iemeta to up. Mazliet tlk vi redzja kdu vru dejojam "Esmu bagts, esmu bagts! Man bs sieva un pils, atradu rubnu!" Apskatot vra rubnu, vi saprata, ka pats ir iemetis rubnu up, bet tagad tas ir bezcergi pazaudts. Tpc, esot aj skaistaj pieredz, k tu vari atauties to pazaudt? Tu esi devusies iemesla d! Tu esi samaksjusi nodevas, kas nozm, ka aj dzv tu esi nolmusi atrast sevis paa nti, sevis paa mieru, sevis paa mlestbu! Ja tu nelieto vrdu "bija", ko tu zaudsi? Tad t ir kltbtne. Tad k tu vari zaudt Kltbtni? Prts vienmr mins tevi apmnt, bet, ja tu saki, is ermenis-prts nav mani, tad tu apmni prtu. Bet prts bija veiksmgs. Prts nozm doma, doma nozm "es", ne t? Ja tu vienkri skaties uz "es", tad tas nevar tevi skart. Vai tu seko, vai n? Vienkri skaties uz "es", jebkur un jebkad, kad tas ir. Ja tu neskaties uz to, tad tas tev uzbruks. Mana prta tur nebija... ir slikta gramatika, es tev saku! Kpc lietot vrdu "bija"? Prts nozm bija, tad kpc tu lieto dubultu "bija"? Kad tu saki prts, tas nozm pagtni. Viena sekunde ir pietiekoi. ai sekundei nav nek darma ar laiku, t nav viena no 60 sekundm. sekunde ir mirklis rpus laika. Neskaties uz laiku. Nelieto "bija", un nelieto pat "ir", pat ne "ir". Vai tu saproti? Pat ne "ir"! Ja tu nelieto "ir", tad tu atradsi, kas ir kas.

Laik, kad uzturjos Riike, es par tevi dzirdju no daudziem cilvkiem, un t nolmu doties uz Laknavu. Kad pirmo reizi ierados tav Satsang, biju prsteigts dzirdt, ka daudzi raksta tev par savm persongajm pieredzm, jo man liks, ka Sevis taujana ir novedusi tevi pie identificans ar domm un emocijm beigm.

206

J, katru dienu cilvki man raksta par savm pieredzm, is nav prsteigums. Ir jbt pieredzei, kad tu pirmo reizi redzi kaut ko jaunu un svaigu. Vai tad nav pieredzes nakt pc kzm? Bet tavas acis, tava seja un tava runa rda, ka tev ldz im nav bijusi pieredze. To var pateikt pc sejas. Pat tava balss un ermenis pards pieredzes stvokli, jo pieredze vienmr mains visu personas btbu, iekup un rpus. Jebkur gadjum tu tagad esi eit. Neesi prsteigts par to, ka cilvki raksta. Kdu dienu ar tev bs t gara. Kad tavs darbs ir padarts un jautjumi izzudui, ir pieredze. T iet, ka tu neesi pat taujjis. Kaut tu ar run par taujanu, tu neesi taujjis. Savdk tu nebtu uzdevis os jautjumus. Vai tu vari man paststt, k beigt identificties ar domu un emocijm? Atkal, taujjot viss apstjas. Vienkri turies Kluss, un, ja ir kdas problmas, vaic man. Neko nedari, neko nedom. Vienu mirkli neko nedari! Viss, ko kds dom, pieder pagtnei, un nevienam nav labums no domanas par beigto un to, kas kap. No t nav nekda labuma, tpc neauj savam prtam doties uz pagtni. Prts nozm pagtni! Ja kaut kas notiks, tas notiks tiei aj mirkl, ne pagtn. Neauj savam prtam aizpeldt uz pagtnes domm, un tad tu redzsi, ka esi kluss. Visi vienmr dom par pagtni, un tpc vii ir nepatikans. Tpc es dodu padomu tev to nedart. Mans prts ir k strgalvga kaza, kas turpina badt savu galvu pret sienu, bet starp domm ir miers. starpa starp divm domm ir vl viens veids, k beidzot gt brvbu. Tas pats ir starp divm elpm. Starp izelpu un ieelpu nav laika, un is notiek sepadsmit reizes mint. Katrai domai ir jbt nkuai no s tuks vietas. No kurienes tava ieelpa paceas? No nekurienes. J, un t pat ir ar domu. ai domai ir jbt nkuai no tukuma. Pirms domanas tu nedom, un t, ja tu ej uz to punktu, no kurienes visas domas paceas, taujana satiekas ar to pau lietu, bet tas nav bijis skaidrots. Tam ir jbt izskaidrotam. No kurienes taujana nk? Tukuma! Pirms domas, 207

pirms taujanas, pirms elpas. Es-domai ir jizzd, ja es saku, ka t nk no nekurienes, un tu esi t nekuriene, ne noma! is ir tas, ko tev saku atkal un atkal. Tev is ir jgod. Tev ir jgod savs avots, no kurienes nci. Tad tu atradsi, ka tu nekad neesi izzudis, tu vienmr esi bijis eit, un viss pieder tev. Viss tu ir tevis Pats! Tev is ir tikai jsaprot, nav jdara prakse. Es neticu praksm. Tev ir jjt "Es esmu Tas", un is nenks ne no vienas prakses. Tev nav jpraktiz, lai ktu tevis Pats, jo tu jau esi Tas! di, is Tas ir bez robem, bez ierobeojumiem. is Tas ir vienmr kltbtn, nemitgs, tpc tev ir jbt Tam, ne jkst Tam! Gadiem ilgi es esmu minjis bt Tas, mekljot medittju, bet es nevaru to atrast. Tad nemekl to, atdod meklanu. Ja tu esi piekusis, tad atdod meklanu un vaic: "Kas ir te, ko esmu mekljis un nevarjis atrast?" Tagad nemekl nevienu. Atdod visu, meditcijas un meklanu, un saki man, kas ir palicis. Papadi, es sti nesaprotu, es neesmu vl pilnb izsmelts, bet es jtu, t ir Svtba, kas tuvojas. Kpc tu atliec to uz nkotni? Tas nozm, ka neesi Kluss. Bt Klusam ir pdj pieredze, un tev nekas cits nav vajadzgs. Ja ir kaut kas, ko tu darsi nkotn, tad tas nozm, ka neesi kluss. Kluss nozm iekup Kluss. Tavam prtam ir jbt klusam, ne tavm lpam. Tpc mini vienmr bt Kluss iekji. Ja kda doma paceas, tad tu neesi kluss, ttad neauj nevienai domai pacelties. Nav nepiecieamas ples, lai btu Kluss. Nepieliec ples un neauj nevienai domai tikt uzvandtai. is ir saukts Klusums. Ja tev tas izdodas, ar tevi ir cauri, tev vairs nekas nav jdara. (Vi iedod Papadi zmjumu, kur ir vrs, kas ar nju oti stipri sit kriketa bumbu.) Kop brnbas es splju kriketu, un man sple oti patk. Pat tagad es mdzu neierasties Satsang, lai skattos kriketa spli. Kds tam nozmgums? Es vienmr roks turu nju, un, ja jebkda bumba, jebkds ego nk, es situ to. Ja es tai netrpu, man ir jiet uz paviljonu, jo stabi tika 208

nogzti un aizmesti. Bet, ja es trpu stipri, ego lido ldz pat laukuma malai, un iegstu seinieku. Es vienmr gstu seiniekus! Turi savu nju gatavb, un, kad bumba lido, sit to stipri. is ir oti labs veids, k turties Klusam. Kad jebkda doma nk, sit to stipri, un sti to atpaka uz paviljonu. Es vienmr o spli t uztveru. Vienmr turi rok nju, sapo ar nju rok, guli ar nju rok, un mosties ar nju rok. Tpc tu redzi mani spljam kriketu! (iesmejas)
[atvainojos, tulkotjs neko no kriketa nesaprot]

Vai ir iespjams aprakstt procesu, kad prts pagrieas pats pret sevi? Pagriez savu prtu, un es redzu, kas notiks. Jebkur, kur tas tagad ir ieries vai nostjies, griez no turienes, griez no objekta turp, kur nav objekta. Prts nevar bt prts, ja nav objekta! Nav jgas "kriketa njai", ja nav "bumbas". Pagriez savu prtu t, ka tas neskar nevienu objektu, kas tad notiks? Pc sava prta pagrieanas prom no t objektiem, apraksti, kda ir prta situcija. Es to nevaru pagriezt tav viet, tev tas jpagrie paam. Tu pagriez savu prtu katru nakti, kad tu guli. Kad tu pagriez savu prtu iekup, k tu jties? Tavs prts ir pagriezts, kad tu guli. K tu o izskaidro? Tu rdtu savdku seju, ja tu pagrieztu savu prtu. Ja tu vari aprakstt kaut ko, tad tavs prts vl joprojm funkcion, un tas nav pagriezts. Kad tu pagriez savu prtu, ir bez-prts, nav apraksttja, nav apraksta, nek aprakstma. is ir pc prta pagrieanas iekup. Dari to. Ne tikai run par t daranu. Taujana ir tik vienkra. Tu to vari dart jebkur, kur vlies. Tu to vari dart mjs vai biroj, vai tirg. Vienkri ns o domu vienmr, centies saprast, "Kas viss is ir?" "No kurienes pasaule paceas?" "Kur cie?" "K tikt va no cieanm?" Tauj, "Kas es esmu?" tas neprasa lielu piepli dart o, kur vien tu dotos. Kdu dienu tev dos padomu doties un Satsangu, un tava taujana bs gal. Katru dienu cilvki nk urp uz dam stundm, gst labumu un atgrieas atpaka savs valsts.

Mana enerija ceas jau divas naktis pc krtas.

209

Tava alerija ceas? Vai tu teici enerija vai alerija? (iesmejas) Ja tev patk enerija, auj, lai t spljas, turi to enerisku. Ja t ir problemtiska, tad parpjies par to. Paskaidrou tev k o eneriju labi izmantot. Es iesaku tev to aizdambt un novirzt pa kanlu. Lietus sezonas laik upes var radt pldus, tpc ir labk ts aizdambt un novirzt pa kanliem. ie kanli bs nodergi visiem un tev paam. is kanls ir: atrodi "Kas es esmu?" Neauj tai plst brvi. Tad tas ir atkargs no tevis to novirzt. T bs tav kontrol, jo tu to bsi aizdambjis, t plds, kurp tu vlies. Ja tu to ved uz o mieru, tu to vari virzt uz sirdi un jaut, kds labums no kanla. Tu tikai turies Kluss. ar ir enerija. Labkais s enerijas izmantoanas veids ir is: turies Kluss! Bs nepiecieama milzga enerija, lai turtos Kluss. Kad es vaicju o jautjumu "Kas es esmu?", es nespju turties kluss! Nk aubas, bet es gribu mieru. Tu neesi Kluss, un tpc tu neesi nemaz vaicjis o jautjumu. Tev is jautjums ir juzdod prtam paam. Uzdod o jautjumu s domas avotam. No skuma saproti jautjumu "Kas es esmu?". No kurienes tas nk? No sienm? No grmatm? No kurienes is "kas" nk? Uzdod o jautjumu im "kas"! Kad tu run par nespju bt klusam, is pats tevi ved r no klusuma. Taujanai tevi btu jved mjs. Tai nevajadztu tevi vest rpus. Tagad vaic jautjumu, no Kurienes is "kas" nk? Griez savu seju atpakavirzien. Visu prti strd uz prieku, un tpc vii ir nepatikans, bet tev ir jstrd atpakavirzien. Ej atpaka atpakagait un atrodi, no kurienes "kas" paceas. Es nevaru atrast Avotu! Kas ir te pirms "kas"? Te nek nav darma, tikai vienkri atrodi, no kurienes is trauks paceas, k is trauks (vi norda uz savu dens glzi) paceas no galda. T es saku, no kurienes is jautjums paceas? Es nevaru to atrast. Kas ir is "es", kas nevar to atrast? Mans prts. 210

Prts un "es" ir viens un tas pats. Kas ir pirms prta? Kad es paceas, tas paceas no kaut kurienes. No kurienes tas paceas? No kurienes paceas okena avots? di skaties zem un atrodi, no kurienes "es" paceas. Es neredzu. Redztjs ir nepiecieams, kad tu skaties rpus uz objektu, bet es negribu, lai tu skaries klt objektiem, es gribu, lai tu pagriezies atpaka. Vienkri redzi "es" avotu, no kurienes tas paceas? Tev ir pieradums redzt objektus, bet is Viens, par ko ms runjam, nevar tikt objektivizts, jo tas nav objekts. Griez atpaka savu prtu uz To, kas nav objekts! Objekti izzd un pards. Tavs ermenis ir objekts, Tas nav. Es to nevaru uztvert. Tas ir pirms "es", tpc, protams, "es" nevar to uztvert. Tpc neskaries klt im "es". "Es" ir prts, doma. Neskaries tam klt. Atbildi man, bet neskaries klt "es". Es nevaru... Es teicu, neskaries klt "es"! ...uzturt o Sevis taujanu pastvgi. Tev tas nav jdara pastvgi. Tikai vienu reizi tev tas ir jdara. Tam nav vajadzga atkrtoana. Atrodi, "Kas es esmu?", un tu gsi atbildi Tagad. Vaic, "Kas es esmu?", un klausies, nedom par to. Vienkri vaic vienu reizi un nedom par to, un nepieliec piepli, lai atrastu atbildi. Vai tu seko tam, ko saku? Neturi nevienu domu prt, pat par o taujanu, kas ar ir doma, un nepieliec piepli. Gribt o taujanu uzturt ir augstprtba! Tikai jaut vienu reizi, un atbilde sevi pati atkls. Tu nevari pavlt vai pieprast. Dod tam laiku paam sevi atklt sev. Tas nav objekts, ar ne subjekts, tpc neturi prt nevienu objektu. Kpc tu mini piespiest o notikumu, o atklsmi, o Realitti. auj tai parpties par tevi. Tikai atdodies ai 211

Realittei un turies Kluss. Turies Kluss un atauj tam atklt paam sevi. Kad tu neesi kluss, tas neatkls sevis atklsmi. Tas atkljas, tas "nepards". Tas ir k Bana. Lai kas tas btu. Bana ir Atklsme. Tu nevari piespiest ai Banai neko dart. Kad tu esi Kluss, Bana pati sevi atklj. Ts vrds ir Bana, ne "bija", ne "bs", bet Bana!

Es zinu, tu saki, ka nav nepiecieama pieple, bet es esmu tik slinks, ka man ir nepiecieama pieple, lai uzsktu. Tas vienmr ir eit, nav uzskanas. Pat guot tu to vari dart. Tev tas nav juzsk, tev ir jbt Tam 24 stundas dien. iet, ka man ir nepiecieama pieple, lai dartu to, par ko tu run. Kda pieple tev ir nepiecieama, lai atmestu kaut ko? Jebkds objekts, kas nk uz tavas galvas, vienkri nokrati to nost! Kdam vram karst vasaras dien uz galvas bija 100 kg smags akmens. Vi devs pie kda vra un vaicja pc paldzbas, un vrs teica, "e, em 10 kg dzelzs. Dzelzs ir labks par akmeni." Tagad tas bija 110 kg. Kds cits vrs iedeva varu, tas ir labks par dzelzi, bet tagad viam uz galvas bija 120 kg. T tas ir. Jebkur, kur tu dodies, vii iedos tev kdu svaru uz galvas, tavam prtam. Kur ir tas skolotjs, kas neliek uz tavas galvas svaru. Vii visi saka, "izlasi o grmatu" un "dari o praksi", un tdjdi vii tikai pievieno tava prta nastai. Nepieem skolotju, kas dod nastu, jebkdu domu, jebkdu praksi, un Vipanu vai Upsanu. Nepieem viu k skolotju. Skolotjs nepievieno svaru. Tikai sludintji pievieno svaru. Tu noteikti esi bijis ar kdu sludintju. Vienkri turies Kluss. Pirms savas piedzimanas tu biji kluss. Pc nves tu bsi kluss, tad kpc nebt klusam tiei tagad. Patiesa atpta ir bt Klusam. Kad tu dom, ir cieanas, un tu nevari atpsties. Kad tu esi laimgs 212

un atpties, tu nedom. Tava laime nenk no tavu vlmju objektiem, kad tu tos iegsti. Laime nk no vlmes pc objekta izbeigans. Kad vairs nav vlmes, nav domas, un ir laime. Prsvar cilvku pat nepamana savas domas un tiek aizskaloti upes straum. Esi modrs! Kad doma nk, vro to, tad vairs nebs doma. Tikai, kad tu dodies cauri dzves rutnai nedomjot, tu to patiesi baudsi. Jebkas, kas nk, lai nk. Jebkas, kas iet, lai iet. Tu vienkri turpini vrot. Meditcija ir, kad prts ir brvs un neturas pie domm. auj domm nkt un iet, bet neskrien pc tm. Ja tu pagriez savu galvu un skaties uz kdu ejam pa ielu, tu esi pazaudjies. Labk vienkri auj tam iet. is ir laimgais dzves veids. auj vilcieniem uz platformm nkt un iet, un kp taj, kas iet tav virzien. Nesadraudzjies ar tranzta uzgaidmo zli, jo vii nedodas turp, kurp tu dodies, un tu tiksi tikai traucts. pasaule ir cilvku tranzta zle, un tavs prts ir tranzta zle domm, t nav tava pastvg mja. Tpc neveido draudzbu ar iem cilvkiem, kas izzuds. Sadraudzjies ar to, kas ceo ar tevi taj pa lidojum. Sadraudzjies ar To. Es gribu bt laimgs un dejot visu laiku, bet es nevaru atturt savu prtu un sirdi no savstarpjs cas. ca nav iespjama, jo tu vari cnties tikai ar prtu, ne ar sirdi. Kad ir sirds, nav cas, jo ir bez-prts. Tu cnies tikai tad, ja tev nav nekdu attiecbu ar tevis paa Sevi. Tikai tad prts ir komandieris tavm domu armijm. Tpc skaties uz sirdi un mini atkal. Es cenos skatties uz sirdi, bet man tik tri uzbrk un ievelk lamats mau funkcionana. Es nespju apstdint prta funkcionanu tik daudz, lai redztu tikai sirdi. Mau funkcionana nozm objektu vroana caur vienu no piecm mam. Kad objekti tiek mau redzti, kas apjau maas? im ir jbt dartam. Kur apjau maas? Tu to vari saukt par intelektu. Intelience jeb buddhi zin mau funkcionanu. Kas apjau intelektu? Prts apjau intelektu, kur lemj. Tad nk maas, un tad objekti. Kas 213

apjau prtu? Sauc to par "es"! "Es" apjau intelektu, intelekts apjau prtu, prts apjau maas, un maas apjau objektus. Kas apjau "es"? Tagad tu dodies atpaka uz bez-dombu, uz Klusumu, uz Mieru, uz Avotu. is ir, k apstdint visu lietu funkcionanu: Atrodi, no kurienes nk enerija, atrodi, kas vienmr ir mier, atrodi, kas nekad nav tikts iztraucts. K tu zini, ka tu apjaut? K tu zini, ka "es" apjau? Tev ir jiet vl dzik par es-domu. Kas vartu bt vl agrk par "es"? Kas nolemj, ka tu esi "es"? Tu esi piecus sous aiz mam, un turp neviens nekad nevar doties. is ir miera avots, tavas mjas, un ir ar saukta par Brvbu jeb Apziu. Ms varam taist vl vienu soli atpaka, pat pirms Apzias. is ir k apstdint domu: Ej uz sevis paa avotu un atrodi, kurp tu dodies, kur ir tava vieta. is tevi turs Klusu. Atrodi, kas ir pri mam, prtam, intelektam un "es". Pri "es" ir Apzia. Vienmr es sev jautju, "Kas es esmu?", lai dotos pri prtam un atrastu o Apziu, sirdi. Ko tu dom ar "vienmr"? Tas nav k katru dienu st prtiku! Tev ir jvaic tikai vienu reizi un tad jatrod atbilde. Ko tas nozm, ja tu visu laiku vaic o jautjumu, bet nekad negsti atbildi? Ja students dodas uz eksmenu zli un trs stundas prraksta jautjumus atkal un atkal, kdas atzmes vi dabs? (iesmejas) Tev ir jdod atbildi. Tikai vienu reizi izlasi jautjumu un tad pavadi prjo laiku ar atbildi. Tas viam dos rezulttu, bet, piepildot lapu pilnu jautjumiem, n! Tpc, kad is jautjums ir tav galv, atrodi atbildi. Tikai vienu reizi tev ir jtauj "kas" tauj. Man vienmr nk t pati atbilde. (smejas) Tas ir tpc, ka tu jaut to pau jautjumu! Kad tev bs st atbilde, tu bsi Mier, un nebs vairs nek nepiecieama. Bet Nisargadattas Guru teica viam pastvgi turties "es esmu" sajt un nekam citam nepievrst uzmanbu. Es o darju un uz pris mirkiem guvu atvieglojumu.

214

Via gadjum tas nebija uz pris mirkiem, bet uz visu via dzvi, visu via Banu! Vrs visu uzmanbu uz "es esmu" un neko citu. Atstj visu aiz muguras un ej ar lielu Mlestbu. Tava uzmanba bija sajaukta ar bailm, un tpc tavs atvieglojums ilga tikai daus mirkus. Via uzmanba bija sajaukta ar ticbu savam Guru, un tpc via atvieglojums bija pastvgs.

Ir tda prakse, kur tu sdi pret kdam un visu laiku prasi viens otram "Kas tu esi?" Ko tu dom par to? Tev ne no k un ne no viena nav jbt atkargam. ir st pieredze. Tev nav nepiecieami palgrki. Visi pavada savu laiku ar partneriem, pat dzvnieki to dara. Kaut ar visi to dara prta miera d, es nekad nevienu neesmu redzjis Mier, kas btu t rezultts, pat ne karaus. Ir labk atrast, kas tu esi, kad tu guli, un t nemaing persona pacelsies nkamaj rt. Praktiz miega stvoka veanu nomodas stvokl. Kad citi ir nomod, tu guli, un, kad citi gu, tu paliec nomod. Citi gu ar savm citu ermeu vlmm, bet tu guli uz to, un nolem palikt ar Sevi. Viu miegs ir tava modrba, un viu modrba ir tavs miegs. da ir nozme. Dien no pieciem rt ldz desmitiem vakar tauj, kas bija laimgs guot. taujana beigsies desmitos vakar. Vienmr pastvgi uzturi o taujanu, ejot, runjot un strdjot biroj vai mjs. ai iekjai taujanai ir tdai jpaliek. It k tev btu zobu spe, t tev ir jtauj. Kad tev ir zobu spe, tev visu laiku ir zobu spe, tu esi biroj, mjs vai run ar cilvkiem. Tu neaizmirsti, ka tev ir zobu spe. di veic o taujanu. Es to daru. oti labi. Tu noteikti esi dzirdjis par o praksi no kda rama, un tu viiem tici. Tikai tad, kad tu netici tam, ko visi citi saka, tu vari jautt "Kas es esmu?" Tikai, kad tu netici un neuzticies tam, ko citi saka, tu dosies un meklsi pats. Netici man, tici tikai sev. Kas tad notiks? 215

Es nezinu. , j, tu nezini, jo is nevar tikt zints. Vai redzi tagad o joku? Tas nevar tikt zints! Ja tu jti, ka esmu gatavs, vai paldzsi man saprast o joku tagad? Lai prbaudtu tavu gatavbu, es uzdou tev jautjumu. Vai vari turties kluss vienu sekundi? is ir mans gatavbas tests. Tikai vienu sekundi nedom un nepieliec piepli. Ja tu o vari izdart, tad tu esi diezgan gatavs un esi pelnjis brvbu tiei Tagad! Ja tu o nevari izdart, tad gaidi nkoo transmigrcijas ciklu. is tev man ir jpasaka, ka tu vari pavadt vienu sekundi ar mani, nedomjot un nepieliekot piepli. Ja tu vari, es apsolu tev mieru. Papadi, man iet, man vajag tavu Zen nju! (iesmejas) Man ir Zen nja, un es to dareiz lietoju, k reiz to darja kds Svtais n. nas karalis bija dzirdjis, ka ir Meistars, kur dodot Apgaismbu vien mirkl, un t vi devs viu apraudzt. is Svtais vienmr dzvoja laiv, un t karalis devs turp uz sava ziloa, un bija vienu kju nolicis upes krast un grasjs otru likt laiv. Taj mirkl is Zen mks svieda airi karalim pa krtm, un vi iegzs den. Protams, karalis gribja kdu mcbu, bet, kad vi tika iesviests den, via prts bija tuks, un vi bija oti laimgs, un tda bija mcba. Dareiz es lietoju o mcbu ar Zen nju, bet parasti es mlu cilvkus, kaut ar tdjdi ir vajadzgs vairk laika. (iesmejas) Tpc, ja tu o nesapratsi trs dienu laik, es vilku lauk savu Zen nju, kas eit slpjas. Tev ir jnolemj, un vlk tu tiksi saukts uz dziesmu.

216

Kas es esmu ar vism m sajtm un pieredzm? Kas es esmu, ja is vrds un forma tiek atemti? Identificans ar konkrtbm mani ir atsveinjusi no Sevis. Kad es taujju "Kas es esmu?", es atrodu aizspriedumus, cerbas un asociciju atmias. nav pareiza sapratne. Tu neesi sapratusi sto "Kas es esmu?" nozmi. Ja praktizjot "Kas es esmu?", tu atrodi atmias, tad tu nesaproti praksi, kur nu vl os trs vrdus. Kda atmia pards, kad tu izdves o vrdu "kas"? obrd nekas. Un k ar brdi pc tam? is jau ir brdis pc tam. Atkal atrodi, kas ir "kas". Tagad nav laika, pirms tam bija tikai intelektula taujana. Kpc runt par to mirkli, ja tu esi eit? Kad dzimusi, kpc runt par embriju? T visa vairs nav, visas pieredzes ir beigus, ir tikai telpa. Ttad viens vrds ir beidzies, un tas tevi ir atvedis uz "nek vairs nav". Tagad saki vrdu "esmu", un ko tu jti, kad tu to turi? Tikai kltbtni. Tad "kas" bija telpa, un "esmu" ir kltbtne. Ir palicis "es". Vienkri izrun "es", tikai "es", ne es-esmu-tds-un-tds. Kas ir objekts vai subjekts, kad tu izrun vrdu "es"? Ko tu jti? Kam tu skaries klt? Ko tu redzi? "Es" tulkots sanskrit ir "Aham", tpc, ja "es" tev iet neskaidrs, lieto vrdu Aham. Sanskrit "Kas es esmu?" ir Ko Ham! Atbilde uz o ir Aham Brahmasmi, "Es esmu Tas!" Tad kur aj ir atmias? ir Vedavkja, un tu to nevari apstrdt. T ir daudzu Rii pieredze 25 000 gadu atpaka. Vii nonca pie teikuma. Taujana sks tkstoiem gadu atpaka. Tpc no skuma saproti nozmi, tikai nozmi, prakse nav nepiecieama. is ir tas, par ko ms eit runjam: tauj Sev. Ja tu nesaproti o, es to varu atkrtot atkal un atkal: vienkri saki "Kas es esmu?", un tad 217

atrodi "es" avotu. ir taujanas nozme. Kabirs saka: Vienkri izmet r visas domas par iedomtm lietm un stvi stingri Taj, kas tu esi. Draugs, ceri, ka bs Viesis, kamr vl esi dzvs. Lec pieredz, kamr vl esi dzvs. Dom un dom, kamr vl esi dzvs. Tas, ko tu sauc par glbanu, pieder laikam pc nves. Ja tu nesarauj savus strius, kamr esi dzvs, vai dom, ka rgi to izdars pc tam? Ideja, ka dvsele savienosies ar Eksttisko, ir tikai tpc, ka ermenis pst fantzij. Kas ir atrasts tagad, ir atrasts tad. Ja tu neatrodi neko tagad, tu vienkri beigsi ar dzvokli nves pilst. Ja tu mljies ar Dievio Tagad, nkamaj dzv tu valksi apmierintas vlmes seju. Tpc grimsti Patiesb, atrodi, kas ir Skolotjs. Tici Tai varenajai Skaai. Kad esmu tav kltbtn, es tiem kaut kd mr jtu mieru. Ko tu dom ar "kaut kd mr mieru"? Mans prts kst kluss, un es esmu eit, nekur citur. Bet kaut kas cits notiek? J, mans prts prem. Prt ir jbt kaut kam, kas to iztrauc. Kur ir is traucklis? Es zinu, ka man vajadztu bt vairk modrai uz iem trauckiem, bet vai tad modrba nav prta triks? modrba, kurai tev vajadztu bt, nav prta triks. Prta triks ir, kad tu 218

neesi modra! Tad prts spls trikus. Ja tu tiem esi modra, tad nav prta, kam splt trikus. Es paststu tev, k bt modrai. Tagad tu sdi man priek. Tagad esi modra par to, kas moment ir tav priek, aj mirkl. Neskaties pagtn. Esi modra par pareizjiem apstkiem, is ir diezgan pietiekoi, lai tev dotu laimi. Esi modra tikai par o Mirkli! Kad notikana beidzas, neeries tai klt. erans pie pagtnes apstkiem ir visu liksta. is ir cieanu un posta iemesls. Kas jau ir noticis, nevar tikt atgriezts, tpc ir saprtgi tam nepieerties. Vienkri nepieeries pagtnes apstkiem. Nepieeries pagtnei. Ja tu esi gudra, tu redzsi, ka nav jgas pieerties pie pagtnes lietm, kas nu jau ir beigus. Tev is kaut k ir jsaprot. is ir pietiekoi, lai vestu tevi pa mierpilnu un skaistu dzvi, kuras laik tu baudi dabas dotos apstkus. Visi ie traucki un domas ir k urkas miera mj, tpc tev jbt k kaim. urkas nk, jo tu aizmirsti, ka esi kais. Esi vrga uz savm domm, k kais ir vrgs uz urkm. Esi modra par domu, un redzi, no kurienes t paceas. Esi vrga, vro, no kurienes domas paceas. Tagad saki man, kas ir pareizj doma. (via smejas oti zinous smieklus) is ir smaids, kds ir kaim pc urkas apanas! Kad nav domas, viss izzd, un tad tu vari smieties. is ir Tagad, is nav tad. Dari savu darbu, esi modra un vrga, un saki man, vai traucjoa doma vai jebkda doma var rasties. di esi vrga un meties virs urkm, kas tav priek paceas. Vienkri esi vrga un neko nedari. Es jtu, ka soli pa solim tuvojos Sevis pieredzei. Vai vari man rdt ceu vl?

219

Pieredze nav sou vai ne-sou ierobeota, nav nekdu stvoku vai ne-stvoku ierobeota! Prtam ir jbt rmam, nenesoam ne personu, ne objektu. Esi uzmanga! Neauj prtam skriet uz konceptiem, kas apkrps un iztraucs tevi, tpc esi oti uzmanga! Skaties, kur prts skrien. Dari o bez sou likanas. Tikai skaties uz prta aktivitti: kurp tas iet, ko tas grib. Esi uzmanga, dienu un nakti, vai meditdama, vai tirg. ie ir ceri, kas man ir priek tevis. Seko tiem, un tu bsi mierpilna un laimga.

Es vienmr jautju "Kas es esmu?", bet tad es tikai redzu tuku sienu, un nekda atbilde nenk. Nekda atbilde nenks! Kam tu uzdod o jautjumu? No k tu gaidi atbildi, un kda veida atbildi tev vajadztu saemt? Tu gaidi kdu faksu? is ir jautjums, ko tu jaut par Sevi, un tu nedabsi atbildi, jo tev tda nav vajadzga! Tas nav jautjums, kuram ir jbt atbildtam, Tas ir Bana. "Kas es esmu?" tiek atbildts ban! "Es esmu es Pats." Tas ir viss. Tu esi nolmis atrisint o jautjumu. Tu bsi veiksmgs, ja neatdosi o jautjumu, jebkur tu dotos. Tas neaizems daudz laika. Es jautju "Kas es esmu?", un "es esmu" kuva Es Esmu. Bet "kas" ir strgalvgs. Kur ir "kas" taj Es Esmu. "Kas" ir tikai jautjum, ne atbild, un tdjdi tas ir pabeigts aj Tas Es Esmu. Visas raizes un cieanas ar tiek izbeigtas.

220

Vienkri Esi, un tas ir viss. Tici im Es Esmu, kas nenorda uz nevienu personu. Visas Btnes ir is Es Esmu, kas mjo dobum tav Sird. Vai dosi man Es Esmu vrdu? im Es Esmu nav vrda vai formas. Tam nevar pieskarties un to nevar nogarot, bet Tam tev ir jatdod sava sirds un prts caur Atdoanos. Tpc es tev dou vrdu ijma, zils nokrsas persona. is zilais ir dziuma zilais, k okens vai zils debesis. Debesis nav zilas, bet ts izskats zilas to dziuma d. Debesis un okens ir bez formas un bez vrda, un tpc ijma, dziuma krsa, turpmk bs tavs vrds. ijma ir ar pievilkans, pievilkans Dieviajam, tpc nebrnies, ja tu sc pievilkt o Dievio.

Tu saki, ka Apgaismba var notikt vien klik. Esmu eit tikai su brdi, tad k tas var notikt? Tas notiks bez-laik, bet tu run par "su brdi", kas ir laik. Tu skaiti laik, tpc tas nestrds, miljoniem gadus klikinot. Klik nav laika, un tas ar o ir domts. Tavs prts ir pilns laika. Esmu pieredzjis mieru un laimi no taujanas, bet tad nk bailes no nezinm, un es pieredzu aubas. Cik ilgi is miers ilgst? Tikai mintes, un tad doma atgrieas. Kpc tu atdod o laimi, un pret ko tu o laimi atdod? Tavs lmums atstt laimi nav labs. Mjo Mier. Tu esi bijis iztraucts miljoniem gadu, kpc doties atpaka ajos trauckos, kad esi atradis Mieru? Saproti o. Atir starp to, kas dod tev Mieru, un to, kas tevi trauc. Jebkam, kas ir labks, seko Tam. 221

Es nevaru atrast redztju, kas man dos mieru, es nevaru. Ja tu nevari atrast redztju, tad t ir laba pieredze. Tu redzi caur brillm, bet brilles nevar redzt. Redzi, kas ir aiz brillm, kas ir aiz acm. Kas dod iespju redztjam redzt? Beigta cilvka acis nevar redzt, jo tas viens, kas redz, tur vairs nav. Atkal, mini redzt redztju. Ja es jautju "Kas dom?", es pieredzu vl vairk domas un sajtas. K es varu nomierint ivinoos trauckus? K es varu izgaist? Mazie domu prtraukumi neatbrvo mani no manm degsmm. T nav tiesa! Prtraukums tevi atbrvos! Kad tu saki, ka tas tevi neatbrvos? Prtraukuma laik, laik starp domm, vai pc prtraukuma? Pc. Un, kad ir jau pc, tu vienmr dom par nkotni. Starp domm, vai tu redzi pagtni vai nkotni, vai degsmes? Neko. is ir tas, par ko ms runjam. K es varu o prtraukumu padart lielku? Tu o telpu vari padart bezgalgi lielu, jo visa telpa nk no s Telpas. Tu to vari padart lielku, jautjot o jautjumu, "K es varu padart to lielku?", kamr vl esi taj telp. Laik starp domm, ja tu jaut o jautjumu, "es" dos tev pareizo atbildi. Jaut Tagad! (vrs ir iegrimis klusum) Vi bauda Tagad. Vi sc saldumu. Vi ir oti tuvu savam Iemotajam. Vi ir vienu collu no sava Iemot lpm. Vi ir jauns vrs, tpc man ir jizmanto metaforas k s (iesmejas), jo klasisks metaforas no Upaniadiem nedarbosies uz tik jaunu vru. 222

Tpc lec un saplsti ar Vienotbu, un pat is beigsies. Es vl joprojm baudu to pau saldumu, (Via kakls iekrekas no Mlestbas) tik daudz ir ncis urp. Tas ir tik viegli, bet neviens to nevro. Tikai vro o lietu, ej tuvum. Ej tuvu, un nav pagtnes vai nkotnes, nav vlmes, nav eksistences, nav ne-eksistence, nav radba, un Tas ir beigas. oti jauki, esmu oti laimgs ar o jauno puiku, kam tas pielec.

K es varu izslgt vrotju? Es redzu daudz tumsas un biei zaudju skaidrbu. Kad tu redzi tumsu, tev ir jbt gaism, lai tumsu redztu. Tu nevari redzt tumsu, bdams tums. Tu esi tumsas redztjs, un tumsa ir objekts, tpc tu noteikti esi Gaisma. Kad tu griezies prom no gaismas, tu redzi tikai savu nu, tumsu. Griezies pret gaismu, un tu redzsi tikai gaismu, ne savu nu. Griez savu muguru nai un seju pret gaismu. Nu is ir atkargs tikai no tevis. Ja tu redzi ilziju, tu esi Apgaismots, bet, ja tu dom, ka tu esi apgaismots, tu esi ilzij! (iesmejas) Tpc atrodi, kas redz tumsu. Kas redz tumsu? Kam tumsa ir redzes objekts? Atrodi tagad, kas redz tumsu. Tev ir jpaliek Klusam, lai o atrastu, un nav jpieliek pieple. Turies rms. Tad nebs tumsas. Neuzvandi pat domu par tumsu sav prt. Kad es taujju, man ir tdas galvas spes. Vai vari dot man kdu padomu? Ja tu jti galvas spes, tas nozm, ka tu cnies ar o taujanu, cnies zint, kas tu esi. Tad ir tikai stress. Tavas galvas spes ir pu pielikanas rezultts. Pareizs taujanas veids ir vienkri jautt, "Kas es esmu?" un "No kurienes nk taujana?" Uztver o oti viegli, ne t, it k tev btu jiet 223

pri kalnam. eit tev nekur nav jdodas vai jpieliek jebkdas ples. Vienkri atslbinies un skaties, kas notiek, un tad diskrimin, kur dzvo "es". No skuma padari skaidru prtu un noskaidro, kur is "es" ir. Kad is ir apstiprints, seko takai, kur tas ir. Atrodi, kds transporta ldzeklis tev ir nepiecieams, lai tur dotos, mana? Lidmana? Tu atradsi, ka tev nav nekur jdodas, lai tiktu pie "es". T viet viss, kas tev ir jdara, ir japstdina prta kustba, un tu esi eit. T pat, k tev nav vajadzgs rikot pa mju, tev nav vajadzgs nekur doties, lai atrastu "es". Taujana noem spriegumu, no ts tu nesaspringsti. Daa manas uzmanbas, iet, vro rmumu, bet cita daa cns ar domm, kas izsauc o saspringumu. T ir laba prakse: turi uzmanbu uz dimantu un turi zagus prom no t; turies rms un apjaut domu. Ja tu turies apjautos, tad tev nebs domas, jo domas nepaceas, kad tu vro. Kad tu o dari, tu dabgi esi Apjausm pa. Es redzu, ka man ir nodoms skatties iekup Rmum, bet tu mci, ka nevajadztu bt nodomam. Ne spriedzei, ne nodomam, vienkri uzmanbai. Bez cniiem starp iekup un rpus, tikai esi atpt un atslbis. o es iemcjos armij: stvt uzmanb un tad atslbuam. Ar prjma paldz, jo tev ir jaiztur elpa, kad tu mr savu aujamo, lai trptu desmitniek no tda attluma, kda es biju. Runjot par armiju, rt eit bs tanki, moderni ieroi un meitenes skolnieces, un mars pa Hazrat Gand par godu Republikas Dienai. Vai tu man ieteiktu doties uz Ramanaram, lai tur taujtu? Svtba ir tur t pat, k t ir eit, tpc tam nav nozmes. Kam ir nozme, ir ka tu maksimli izmanto jebkdus apstkus, kdos tu esi. Tavs laiks ir jizmanto vislabkaj veid. Nevelcies nopaka, bet stingri nolem, ka tu to izdarsi. T pat, k man patk Arunaala alas, es gribu ieiet sirds al un tur palikt.

224

is eit un Tagad ir Sirds ala. Grmats vii run par alu sird, un tpc tev par to no turienes ir savas idejas. Tava vlme atrast o alu ved tevi r no ts, r no eit un Tagad. Tad tu zaud alas pieredzi un mekl alu, kas nekad nav eksistjusi. Necenties dzvot al, jo ala ir tikai koncepts. Tu vari dzvot tikai Tagad. Kad tu dzvo aj, tev nebs vlmju pc nek cita; t pat tu bsi tikai Tas, kad tu atdosi visas vlmes, pat vlmi bt Taj. Atdod visas vlmes bt eit vai tur, vai jebkur, un atdod vlmi pc "" un pc "t". Atsakies no vism vlmm. K es varu atteikties no vism vlmm? Turoties Kluss! Man iet, ka, ja vl notiek iekjais dialogs, tad prts ir tikai apspiests, un Apgaismba nevar notikt. Iekjo dialogu objekti ir tikai no pagtnes, tpc ai aloanai ir jbt apstdintai, ir jbt kontroltai. is dialogs ir tikai atmia, un tam ir jbt kontroltam. Es biju domjis, ka Sevis Realizcijai nav nek kopja ar pakontroli. pakontrole ir ar mazo "p", un attiecs uz prta, prta domu kontrolanu. Pakontrole ir, kad no tava prta netek nekas zdos, kad tavs prts neskaras klt nekam, kas gaist. Nepieerans pagtnei, nav domu, nav gaidu pc nekdas nkotnes. Prta turana starp pagtni un nkotni ir prta kontrole, un ir tava seja. is nav viegli. Cilvki ir minjui o ilgus laikus. Piecus tkstous gadus atpaka Arjuna vaicja Kriam, k kontrolt prtu, kas ir tik grti noerams k gaiss. Kria teica: "Ar Abhjsa, praksi, un Vairgja, nepieeranos, tu spsi kontrolt prtu. Vairgja ir nepieerans objektiem. Abhjsa ir prta veana atpaka no t objektiem, 225

un t nostabilizana man." Tpc sdi kluss un vro prtu. Tas gribs doties un baudt pagtnes pieredzes un baudas. Ved to atpaka. Ja tu apjaut zagli, tas nezags no tevis, bet, ja tu neapjaut, tad zaglis neaus tev bt laimgam. Tas izlaups miera paumus. is notiek katru dienu, un ms to baudm. Ms stenb draudzjamies ar sku. Pieskati o iekjo dialogu, un tas apstsies, ja tev ir stingra apemans. Visi ie prta objekti ir tikai projekcijas. Tikai, kad tu beigsi projict, tu bsi laimgs. Kad projicana ir beigusies, tad tikai ekrns ir palicis. is ekrns ir nemaings pirms projekcijm, to laik un pc tm. Kad prts apstjas, nav projekciju, is ir svtlaimgs stvoklis. K ar vism gargajm praksm, ko cilvki dara, lai samazintu nemiergumu un palielintu mieru. Vai tas apstdins projekcijas? Dadi skolotji ststa dadas lietas, kas uz kdu laiku kontrols prtu, bet atkal tas paceas, kad tu esi r s prakses. s prakses neaizvks nemiergumu tik tri. Bet, ja tu seko Krias padomam, tas pilnb likvids nemiergumu. stenb, es nedodu nekdu vingrinjumu vai praksi, jo visa prakse ir laik, un tas ir prts. Ko es rekomendju, ir vienkri paliec Kluss, nepieliec piepli. Paliec Kluss, nepieliec piepli, nedom. is ir viss, kas tev ir jdara. Dari o tagad. Es minu bt kluss, bet es nejtos atpt. Atdod vlmi bt atpt un saki, kas ir palicis. Es vl joprojm jtos, ka esmu sasaistts! Ja tu zini, ka esi sasaistts, tu vairs neesi sasaistts, jo, zinot saistbu, tu atdali sevi no ts, tu to objektiviz. Ar o atlaianu "es", kas bija saistts, ieplst Apzi, 226

k upe ieplst oken. (Vi sk smaidt un nav spjgs neko teikt.) Saki man, kas ir palicis, tavi 32 zobi saka, kpc gan ne tu? Visa tava seja un acis ir savdki. Kas tas ir? Vai t ir enerija? Nav starpbas starp eneriju un intelektu. Intelekts ir enerija, t pat ar domas, ko tas kontrol. Es gribu, lai tu atrodi, no kurienes enerija nk izirt, tad ar prtu domt un tad rkoties ar mam. Pat mau objekti ir tikai enerija. No kurienes enerijas strkla nk? T nk no tman-Sevis. is tiek redzts Klusum. Tu esi is Pats. is Pats ir Nezinmais, Tukums. Visi vii paceas no Tukuma un tdjdi tiek formti, un kst par intelektu, prtu, mam un objektiem. Viengais iemesls, kpc cilvki nav laimgi un mierpilni, ir tas, ka vii nezin, ka vii ir tmans. Kad tu o zini, tu vari baudt o samsru, k okens bauda savus vius. Es jtu, ka esmu o pieredzjis, bet tas ir prejoi. Rmums nk un iet. (smejas) Tas nav Rmums! Tas ir rmuma koncepts, ko tu piegd prtam. K tu piegd uzmanbu kaut kam skaistam, t tu piegd o konceptu prtam, lai tas var izbaudt. Tu redzi ziedu, un sauc to par skaistu. Kaza to pau ziedu sauks par damo un apds tav acu priek. Kas tiek piegdts prtam, atiras no personas uz personu, un kas ietver atirbas, nav Tas. Dimants juvelierim ir tik drgs, bet tas ir koncentrts ogleklis miim. Tpc tu izvlies, kas ir dots, un jebkad, kad ir izvle, tas nedos tev Mgo atptu. Mg atpta un miers ir neraksturojams. To nevar izvlties, jo tas vienmr jau ir te. Nav iespjams atrast patiesu Mieru, tpc nemini to meklt. Kas ir palicis, kad tu atsakies no meklanas?

227

Tas iet tik viegli! Tas ir viegli. Tu to sare! Tas ir viegli. Nepieliec nekdu piepli, paliec Kluss, un trokainie virspusjie dialogi apstsies. Tad apak-sfra pacelsies virspus. Tas ir vienkri. Seko im. Vai tu to redzi? Es neko neredzu. J, tu esi Tas Nekas. Tu esi tas Redztjs, kas ir Apzia, ne objekts, kas tiek redzts. Tu esi Liecinieks, kas redz aktivitti.

Es minu atrast domu avotu, bet man ir tik liela prta pretestba, kaut ar es oti cenos. Tev nav jcenas, un nav starpbas starp domu un prtu. Nav domas bez prta, un nav prta bez domas. Viss is ir prta centieni izdzvot: Kad zivs mirst, t ir pai aktva, t ar prts kst oti aktvs pdjs mints, k zivs lk, izvilkta r no dens. zivs tevi ir traucjusi tik ilgi, tpc tagad apd to. Viss, ko tu vari dart, ir nedomt un necensties. Domana tevi ved uz pagtni, kas neeksist. Tpc nedomana ir viengais veids k palikt eit Mier. Nakt, kad tu esi dzia miega stvokl, tu esi laimgs un mier, bet nomod tu dom, un t tu nonc cieans, jo prts ir te. Dzi mieg tu esi laimgs, un tu pat nezini, kas laime ir, tu vienkri bez iemesla esi laimgs. Tu zini, ka esi bijis laimgs, jo, kad tu pamosties, tavi draugi tev vaic, k tu gulji, un tu atbildi, "Es gulju oti labi, man nebija sapu." Ttad tu esi laimgs, bet tu nezini, no kurienes laime nk.

228

Laime, kas Ir, kad nav domas, laime, ko tu pieredzi dzi miega stvokl, laime, kam nav zinma avota, ir tevis paa Paties Daba. Bet, ja tu dom, tu cietsi. Tpc guli dien, un esi Kluss nakt. is vienkri nozm: nedom. Tas nozm, ka prsvar cilvku ir mieg uz savu patieso dabu un nomod uz pasauli, lai dartu lietas, kas piepilds viu vlmes. oti retais ir nomod uz sevi un mieg uz pasauli. Lai cilvki pilda savas uz vlmm balstts aktivittes, bet tu guli. "Es esmu Tas" ir nomoda, uz kuru prsvar cilvki gu. Tas, redzi, ir tik viegli! Es nedomju, ka esmu prts, es domju, ka esmu Tas! Es teicu tev nedomt! Kda tad ir tava pieredze? Tikai pussekundi nedomt. Dari to Tagad! Neej nevienu ceu, un tu bsi Mier. Tev nav nekas jmina. minana ir tikai prts traucjos prtu. Neko nemini, jo Miers jau ir te. Jebkds minjums atrast Mieru ir akmens meana rm ezer. Miers ir jau eit. Tu tikai iztrauc to, skrienot rpus. Nepieliec piepli, lai atrastu Mieru, un ko tu jti? Kad tu nemini, nav prta, bet, kad tu kaut ko mini, paceas prts, kas tevi iztraucs. Nemini. Kad es virzos pret bez-pieplei... Ko tu dom ar virzanos uz bez-piepli? Kas ir kustba? Nekusties! Vai ir process, k kt klusam? Nav tda procesa. Lai uztramdtu prtu, tev ir nepiecieams process, bet, lai paliktu kluss, nav procesa. Paliec Satsang, paliec Kluss, vienmr mli tevis paa Sevi. Tev tas nav jiegst ar minjumiem vai plm. Vienkri paliec Kluss. Ja kda doma paceas, vienkri atrodi, no kurienes t nca. 229

Tagad es tikai domju par nedomanu. is, protams, ar ir tikai domana! Atrodi, no kurienes doma par nedomanu paceas. Paliec Satsang un nepalaid garm o zelta iespju, kas skats tavs acs. Saplsti ar to t, lai t kst pilnga identificans. Kda ir starpba starp banu par Vienotbu no Sevis-taujanas un no spontnas Svtbas? Taujana ir prts un ir pieple. Spontna Dievia Svtba ir bezpieple un bez-prts. Taujana tiek darta ar prtu un ir laik. Bet Svtb nav prta vai laika ierobeojumu. Nekam nav jbt dartam ar vai bez pieples. Tas notiek pats par sevi. Svtba ir tik spcga un neaprakstma lieta. T vienmr ir te, bet tu to nepieem. Svtba ir tas, ko tu sauc par piepli nkt uz Satsangu. Tu saki, ka esi ieradies eit ar lidmanu, vilcienu vai pa ceu, bet es saku tev, ka tu esi ieradies eit tikai ar Svtbu. ir atirba. Neviens nenk uz Satsangu, ja Svtba viu neved.

Es atvainojos par tava laika kavanu, bet es gribu kristl-skaidri saprast tma Vira metodi. Tu esi tikai atkrtojis to, ko saku, un ne darjis to! Ja es tev saku doties uz restornu un past, un tu saki, "Ej uz restornu un pad", kda no t jga? o tu esi darjis. Es neteicu tev atkrtot to, ko tev saku. Es teicu tev turties Klusam, un tomr tu run un raksti tik daudz. Tu ns apkrt tma Vira konceptu k akmeni uz savas galvas. Bet nekas nenotiek. K kaut kas var notikt, ja tu tikai atkrto? Es tev teicu turties Klusam, un t viet, lai turtos kluss, tu tikai turpini teikt, ka esmu tev teicis bt Klusam! Ja tu gribi kaut ko teikt, tev btu jsaka turans Klusam rezulttus. Tu neatstji prtu, ego un ermeni, tu tikai run par to! Es tev teicu, ja domas paceas, esi vienaldzgs uz tm. Turies Kluss un 230

nepieliec piepli, un bs tikai Apjausma par apjausmu. Neatkrto lietas, ko tev saku, bet pieredzi. Tad ir pieeja, kdai man vajadztu bt? Nav vispr pieejas! Tikai esi Kluss. Paliec, kur tu esi, tikai turies Kluss. Kur tev ir kda pieeja Klusumam? Tikai turies Kluss. Bhagavna "Summa Iru" vi nedod detaas par to, k turties klusam. Tikai turies Kluss! Kdas detaas tev vajag? Vai klusam bana ir k dapa, tapas un meditcija? N, neatkrto nekdu dapa vai nemedit. Tikai paliec Kluss vienu sekundi. is ir nepiecieams. Man bija stipra pieredze 1978... Tu vl joprojm atkrto 1978 un tagad ir 1995! Neatkrto pat 1995, vl mazk 1978. 78 ir beigts. Neturi to prt. Tev ir jml Sevi, ja tu to nedari, tu tiec Sevis atraidts. Pats stv izstieptm rokm, gaidot tevi, bet tu skaties kaut kur citur! "Nc mans brns, ir gana! Nc nu pie manis, un es dou tev atptu." Bet tu neklausies, tu skaties uz kaut ko citu. Kura vaina t ir? Iemotais tevi gaida, bet tu skaties uz sarkanajm gaismm. Es nevaru tevi piespiest, tpc dari, k tev tk. is ir, ko Bhagavns teica Arjunam, "Cnies ar iem ienaidniekiem, nogalini tos, jo tie jau ir beigti. Celies un cnies." Un vi t darja. Bhagavns teica viam to dart, un vi to darja, vi nejautja vairs jautjumus, k ar neatkrtoja instrukcijas. Vi cls kjs, ar loku un bultu roks, un piebeidza vius. Dievs bija via kariet. Dievs ir tavs kuieris. Dari, k vi ldz tev dart, ne vienkri atkrto to. Ja tu to nedari, tu dom, ka tu esi Via noraidts.

Vai ir svargi ieviest "Kas es esmu?" man psiholoisks terapijas kontekst? Es jtu, ka man ir skla, kas izaugs s vsts nean cilvkiem. 231

Zemnieks ir uzaris lauku, un skla ir iesta. Tika lietots mslojums, bet asni nedgs, kamr nebs lietus. Tiei ds ir tavs gadjums. Bet, ja nelst, mslojuma imiklijas izncins sklu. Tagad tu esi ncis uz vietu, kur visus 12 mneus lst, un tagad dgst. Bez lietus nekas nenotiks, bet lietain sezon pat mslojums nav vajadzgs. Tikai iemet kaut kur sklu, un t dgs. Ceru, ka tu o saproti. Td pa veid tev ir jsj skla tavu klientu prtos, lai vii nav gargi izbadojuies. Tev ir jbt lietum. Es nezinu, k bt lietum. Lai tu btu lietus, tev ir jatceras, no kurienes lietus un mkoi nk. Tiem ir jnk no okena, kur tie paceas, tad tie nk un uzduras kalniem, un lst. Tpc tagad skaties uz sevis paa mti, okenu, kur kdu dienu tu izgaroji un kuvi par mkoiem. Skatans uz okenu nozm skatanos uz lietus avotu, un tevi prems saule. Tagad tev ir mkoi, un t tu kusties uz ziemeiem, un uzduries Himalajiem, un ksti lietus. Tas ir tik vienkri, tas nav grti! Vai ir iespjams iet iekup un pri prtam, kad vien kds vlas? Nav ieanas iekup un ieanas rpus, un nav izvles. Tev nav jizdara izvle, lai ietu iekup vai rpus. Ja tev nav izvles... Tad ar mani ir cauri! J! Nav izvles, pat nav "Es gribu bt brvs", jo visas izvles nk no prta: es izvlos o un noraidu to. Tad t vienmr ir dvana? Tas ir diezgan tiesa. T vienmr ir dvana. Bet dvanas ietver devju un mju. Vai t nav viena un t pati persona? Ttad, ja nav devja, un nav mja, tad kda dvana var bt? Tomr t ir dvana. Tas nozm, ka tas ir tas, kas nevar tikt dvts, jo tas vienmr ir te. K tu vari dot krelles, kas jau 232

ir tav kakl, pats Sev? Tas ir k sieviete, mekljoa brnu, ko pati neapzinti jau nes uz gurna. Beigs via saka, ka via ir atradusi brnu, bet kas is atradums var bt, ja brns jau tur bija? Ttad tikai izskats, ka ir Sevis atraana. Tev ir vajadzga persona ar autoritti, lai pateiktu tev, kur meklt to, ko tu mekl. Tad meklana bs gal. d veid tu zinsi, tas jau ir te, un zinana ir Apjausma apjautoa pati Sevi. Tavi jautjumi ir oti labi, jo ir absolti nepiecieams izkliedt visas tavas aubas. Tas ir labs darbs, ko tu dari, un tu bsi veiksmgs, bet no skuma vism tavm aubm ir jbt kliedtm. s aubas ir "Kur to meklt?" un "Cik tlu man ir jiet?" stenb tev nav jiet nekur, un tev nav nekas jsaprot. T meklana bs gal, kad tu tiksies ar skolotju, kas rds tev, ka tas ir eit. No kurienes Apzia nk? Mint saprast vai aprakstt Apziu, kura apjau Apziu, kura vaic jautjumu, "No kurienes Apzia nk?", ir joks. Tu to nevari saprast! Vai tu vari iestumt mani no sapraanas Apzi? Vai tas var tikt izdarts? N, tas nevar tikt darts. Tas tiek Atdarts. Kad tu to nedari, tad tas notiek. Kad tu kaut ko dari, radsies apjukums. Tpc nedari neko. Tad tu ieradsies Apzi. Nedod notikt nekam, ko tu vari dart, vai nekam, ko tu esi darjis. Tagad sdi brvs no m daranm un nedaranm. Tad tu redzsi, kas Apzia ir.

K man pilnb mjot Sev? Pats ir visa mjvieta, un tu jau mjo Sev. Tu vienmr esi Sev, un tomr tu to aizmirsti un dom, ka tev ir jdara kda prakse. Bet tev nav vajadzga prakse. Tas Pats, ko tu sasniedz ar praksi, nav stais Pats. Pats ir kltbtn visur, vienmr un ir nesasniedzams. K tu vari bt atirts no t? 233

Kur tu esi, ka tu vartu bt rpus Sevis? da veida aubas rodas tikai tiem, kam vl nav bijusi pieredze. Tu zinsi, ka tu vienmr esi bijis Pats visu laiku. Tagad tu o neredzi, jo tu esi bijis aizemts kaut kur citur, mekljot kdu objektu, tpc tev nebija iespjams pieredzt. Nemekl praksi, kas tevi veds uz Sevi, jo Pats vienmr ir eit un Tagad. Kur tu vari doties un atstt Sevi? Atrodi, kas tu esi. Katru dienu ms runjam par o jautjumu eit Satsang. Tev ir jatrod paam, Kas Tu Esi! Atrisini o jautjumu pats, jeb t ir tikai intelektula sapratne. Tev nav vajadzgs intelekts vai prts, lai o saprastu. Vienkri turies Kluss vienu mirkli. Tad tu zinsi, kas tu esi. Es jtos tuvu kaut kam, bet es to negstu. Ko tu gribi gt? Lietas, kas eit notiek visu laiku. Tu to nekad nevari gt, Tas nav objekts, ko gt. Tu To nevari objektivizt, Tas ir subjekts. Subjekts nevar tikt redzts vai iegts, vai sasniegts ne ar kdm plm, Subjekts ir Subjekts. Tu esi tas Subjekts, kas tev pietrkst? Kas tev trkst? Tu esi Redztjs, ne redztais, ne skatans, Redztjs, mjas iemtnieks, eksistences iemtnieks, ass, eksistences centrs. T ir Augstk Patiesba. Tev nekur nav jdodas vai jierodas. Ja tu tiec va no visas s doans un ieraans, vism m idejm un nodomiem, tad ko tu redzi? Kas tu esi? K tu jties? Pat nodoms, "Es gribu palikt Klusum!" ved tevi r no Klusuma. Atdod visas idejas par palikanu jebkur. Par ko tu tagad dom? Ka dalaik es to nesaprotu. Kdi dalaik? Ir divi dalaik, par kuru mums vajadztu runt? Par dalaik eit vai dalaik tur? Kad es esmu eit. Tad runsim par "dalaik", kas ir eit un tagad. Bet, kad ir eit un 234

tagad, tas ir "Bez-laika", un nav jautjuma par "dalaik". aj pat mirkl nav laika. Vai tu to vari saukt par pagtni? Vai tu to vari saukt par nkotni? Vai tu to vari saukt pat par tagadni? Ja nkotnes un pagtnes nav, tagadnei nav nozmes, un t izzd, vai redzi? Tpc "dalaik" pieder pie idejm, kuras no kaut kurienes guvi. T nav tava pieredze. Nirsti aj mirkl un gsti pieredzi. Kad es lietoju vrdu mirklis, tas nav mirklis, kas pieder pagtnei, tagadnei vai nkotnei. Es nezinu, kdu citu vrdu lietot, bet es ticu, ka tu saproti. is mirklis ir pirksts, nordos uz kaut ko, kas nepieder pat kltbtnei. Ja tas tev pielec, tu dab To, un, ja n, tu nedab to. Tas ir viss, ko es vartu teikt par o mirkli. Tagad, eit, skaties uz sevi. Nirsti aj mier un tad run no iekup miera, iekup ezera, kur nav viu. Vii ir domas, vii ir tikai prts, un ezers bez neviena via ir tevis Paa daba. Nirsti aj Sevis dab un saki man, k tu jties, saki man, ko tu jti. Kur ir laiks? Kur ir koncepti? Kur ir nordes? Nav konceptu! eit ir t vieta, ne kaut kad, par ko tu runji. eit vispr nav laika. Paliec tds, un ir tava mjvieta, kur tu vienmr esi mjojis. ir Apzia pati, gudrba pati. Kur visas s plantas un manifestcijas karjas: T ir Apzias spja. Jebkad, kad doma paceas, t manifest. Tik daudz domu karjas aj tukum; auj tm! Tev nav robeu, tpc auj bt miljoniem plantu. Ts ir tikai strtis no universa. Tu esi radjumu radtjs, tu esi viss, tu esi kopums, tu esi laimgs; paliec eit kds tu esi Tagad! Vai tu vari o aprakstt vrdos? Es jtu, ka ermenis ir enerija pati, un mans skatiens ir pavisam savdks. Redzi izmaias no dadbas uz vienotbu, no dajuma uz kopbu. is ir, kas tu esi! Tu esi pilngs un vesels, un skaists, un ldzjtgs. eit "laiks" izzd, un visas tavas idejas par to, ko tu dom, kas esi, izzd. Pc t, ka ts visas izzd, kas ir palicis, ir mg mlestba un miers, un neviena radba nevar aj likt soli.

235

Es aizveru savas acis un jtu tik milzgu baudjumu un saldumu. Vai es sku pieerties kaut kam, kam man nevajadztu? Vai man btu jiet dzik? Kad tu aizver acis un atem mam kontaktu ar to objektiem, tu izmet r daudz lietas, kas zog tavu mieru. is ir, kas notiek, kad tu guli, un tu jties tik mierpilns. T ir projicanas un pieerans rjiem objektiem izbeigana, kas dod tev kdu Mieru. rjo objektu pasaule, nomodas stvoklis, stenb ir miega stvoklis, jo tu neapjaut savu patieso mieru. Tu apjaut tikai objektus. Tpc ver ciet savas acis un nolem, ka tu gribi Mieru. Tad is Miers transcends tevi un nogds tevi cit stvokl, kas vispr nepieder laikam. is stvoklis tev dos daudz baudas. ir Turija, ceturtais apzias stvoklis. Tas ir transcendentls attiecb uz nomodu, sapni un miega stvokiem. No ejienes tu gsti baudu. T ir liela bauda noraidt visus stvokus, pildtus ar idejm un konceptiem, un nodomiem, un pieeranos. is stvoklis vienmr ir eit un nav atkargs no t, vai tavas acis ir va vai ciet. Cita acs atvrsies, iekj acs. Tad tu redzsi iekjo pasauli, iekjo Banu. Acu aizvrana paldz atvrt o Iekjo aci, un skum abas vienlaicgi nedarbosies. Tpc pamosties uz sevis paa Sevi, un tev bs bauda. Ja tu pieliec ples, lai tur ierastos, tu nevari tur palikt, bet nksi atpaka, no kurienes ples sks. Tikai sdi kluss un atpt, tikai redzi, ka tu nedod domai pacelties, un tu redzsi, ka tava daba ir bauda, par ko tu run. Prts vienmr pieeras apmierinjuma objektiem un nekad ar tiem nav apmierints, tpc neem savu prtu. Es redzu, ka tu tagad esi Taj. Kamr es runju, tu krti. (iesmejas) Tev tas tagad ir, tagad tev ir is Tagad. Tagad ne ver acis ciet, ne ar turi ts va, un vienkri Redzi!

Esmu meditjis jau ilgu laiku... Guru ir daudzi, bet SatGuru ir Viens un mjo tav sird. Tikai tie, kurus Dieviais ml, tiks izvlti zint o, zint, kas vii ir. Ja tu esi ieinterests tikai Brvb, un esi neapmierints ar nerelo pasauli, tikai tad Dieviais nks un skpsts tevi. 236

Relais iet tik tlu no mana tvriena. Tu nevari notvert relo, tas ir viss, kas ir. degsme pc Atbrvoans saplds Atbrvoans pa. Kad remdts, tevis nebs tur, lai redztu, ka esi remdts vai n, un tu nebsi spjgs meditt, jo viss bs meditcija. Tad ir tikai Sevis paa Mlestba. Tev ir juzticas, ka tu esi Tas, kas ir pirms s vlmes, pat pirms tavas piedzimanas. Esot ar tevi, mana sirds kst siltka un mloka, un ldzjtgka, bet dareiz bez apzias es ar kstu romantisks, sentimentls un emocionls. Esmu tik daudz dzirdjis par meditciju uz sirdi. im ir jbt tam, ko tu dom? Sirds, par ko tu run, ir orgns ermen, asinis pumpjoais orgns, bet nav Sirds, par ko ms runjam. Sirdij, par ko ms runjam, nav atraans vietas, bet ms saucam to par Sirdi, jo nav cita vrda. Sirds nav ne iekp, ne rpus ermea. T ir tikai kltbtn, mga, bez robem. Tev ir jkoncentrjas uz o Sirdi, bet iekup s Sirds, kas ir te bez T, kas medits? Tai nav robeu, un ir smalkka par domu un prtu. Sirds nevar tikt aptverta, kaut ar t ir visur k Kltbtne. Kur medits uz o Visurkltbutni? T ir nenosacta un neierobeota. Meditcija ir ierobeotba pati. Tu ksti medittjs, un tad tu gribi meditt uz objektu. T visa tad ir nosactba; subjekts ir nosacts, objekts ir nosacts. Sanskrit meditcijai ir vrds Dhijna. Kad tas devs uz nu, tas kuva an, un Japn tas kuva par Zen. Dhijna nozm to "vietu", kur nav objekta un subjekta attiecbu. ir meditcija. Paties meditcij nav meditcijas objekta, un nav medittja! Tpc atdod meditciju, objektu, uz ko tiek meditts, un ideju par medittju, un tad, iespjams, meditcija vartu notikt. Tu stenb vienmr 237

esi meditcij. nav meditcija, kur tavi cei nogurst, un tev ir jnk r no ts ik pa pris stundm. Tda meditcija skas un beidzas, un taj ir visapkrt sasieti strii k "man pc stundas ir jdodas uz biroju" vai "es domju pameditt piecpadsmit mintes". Tikai vienu sekundi neturi nevienu ideju par medittju vai par meditciju, vai par kaut ko citu. Tad kaut kas pacelsies, kaut kas atkls sevi, un tu sapldsi Taj. ir patiesa meditcija; ir mana sapratne par meditciju uz Sirdi. Om nti, nti, nti. Beidzot esmu atgriezies pie tavm kjm pc tava padoma. Katru dienu ms skam Satsangu d veid, k tu tikko darji: Om nti, nti, nti. Kdu vl labku padomu es varu tev dot?

aubas par Patiesbu Izkliedtas

aubas par Apgaismbu ir pieerans cieanm un vam. Tpc cieanas tevi nepamets, kamr nepamets aubas. aubas un negativitte saind visu: prtu, prtiku un pasauli. ska var nogalint vienreiz, bet aubas var nogalint tevi miljons reizes. auba ir "Es esmu saistts", un "Es cieu". Tavas aubas ir k mkoi, cik ilgi tie var palikt saulei priek? Bet Brvba nekautrjas no aubm, tpc, kad aubas nk, auj tm nkt, un, kad ts iet, auj tm iet. Katrai aubai, kas rodas, 238

tikai saki, "Es zinu, kas es Esmu!" Tu saki, "daa" tevis aubs; Tev nevar bt daa no tevis, kas aubs, jo tu esi tas Kopums, kam nav dau. Kad tu netauj, tu esi das un ksti par to, kas var tikt izncints. Kad "zinana" atkrt, neaubies taj, kas paliek. "Es nezinu" ir Zinana. Kas ir tas "Es", kas nezin? o ir oti svargi atcerties: snaudos tendences paceas k manifesttas domas. Pat dievi krdins tevi, un tikai Buda izdzvo. Tpc noraidi debesu un zemes baudas; kas nav eit, nekad nebs Brvba. Atmet visas aubas.

Kad es taujju, es iekrtu dzi klusum, pilng mier. Tad paceas jautjums, "Vai is ir tas?" Es jtu, ka tam nevajadztu bt tam, jo savdk man nebtu jautjuma. Papadi, ko es palaiu garm? Tas, ka tev is jautjums paceas, nozm, ka tev ir aubas. Tev ir aubas, ka tas, kas ncis nelgts un bez plm, vartu bt sts. Tav rok ir dimants, bet tu aubies, ka tas vartu bt tikai gliemevks, un tad tu to iemet oken. Tas ir tiei di. is ir dimants. Neapaubi to. Ja tu aubies, tad tu vlk nolosi, bet tu bsi zaudjis bagtbu. Prts spls daudz mngas lomas ar tevi, bet neem ts galv. Tev ir jstv k akmenim. Tikai tad tu bsi darjis to labi. Lai vii nk, lai vji nk, lai lietus lst. K akmens tiek to ietekmts? Tas netiek ietekmts. Tpc, is ir tas, tas "es esmu akmens". Neesmu ne vj, ne lietus. Lietus kdu laiku bs un tad beigsies. Pat ciklons nks, paliks un ies. Tpc, lai kas nktu, lai tas nk, un lai kas ietu, lai tas iet. Zini "es esmu akmens", un, kad 239

vtra izzd, tu vl joprojm bsi tur. Zini, "Es esmu, k ir, is ir, kas es esmu" tiei k akmens, kas nogrimst oken, tomr paliek tikai akmens. Ja esmu eit, tas ir tpc, ka es gribu bt brvs. Bet, ja man vl joprojm ir bailes un aubas, tas ir tpc, ka negribu brvbu gana stipri. Ja tas ir tik vienkri, k tas var bt tik grti? Jebkura vienkra lieta ir grta. Grtas lietas nav grtas. Ja es teiku tev dart kaut ko grtu k stvt uz galvas, tad tu to varsi izdart. Bet kda ir grtba turties klusam? Bt Klusam nozm tikai nedomt, un tu esi redzjis domanas rezulttus: apjukumu, likstas, cieanas, aubas un nvi. Tas ir grti tikai tpc, ka neesi agrk to dzirdjis. Tavi vecki tev o nekad nav teikui, ne ar tavi kaimii vai tava valsts. Tas ir tikai eit, kur tu dzirdi, ka turties Klusam ir viegli, jo t ir tava fundamentl daba. Tu biji Kluss pirms pardjies un bsi tds pc izzuanas. Tu biji Kluss pirms tu runji, un tas, ko runji, beidzs Klusum. Viss nk no Klusuma un beidzas Klusum, un t tam ir jpaliek Klusum. Ar runjot tu vari bt Kluss. Ja tu nevari to iemcties, tev bs jgaida, kaut ar daudzi to ir izdarjui, un daudzi, kas ir eit, to dars, jo taj nav daranas. o dvaino valodu tu lnm sapratsi. Es jtos atvienots no Klusuma un domu aprts. ie dmoni atem man piederoo dzvi. Nav atirba starp prtu un taviem dmoniem. Tie ir viens un tas pats. Pat pc realizcijas dmoni uzbruks, un tev bs aubas, un tu domsi, ka brvba ir viltojums. Nebaidies no t! K aubu pilna persona var tikt prliecinta uz visiem laikiem? Vai vari man rdt ceu? Tu redzsi, ka visiem ir aubas, un tpc vii nk uz Satsangu. Ja tev nav aubu, kpc tu btu ncis pie Guru? Tev ir jiet pie Satguru, lai kliedtu aubas. Citiem nevajag iet pie Satguru, jo viiem aubu nav. Ja tu gribi meklt Patiesbu, un tu zini, ka tu gribi meklt patiesbu, tad tev ir jiet pie Satguru meklt padomu. Bet tam, kas zin, ka vi ir Patiesba pati, nav 240

jiet. Tre kategorija ir tie, kas nezin, ka viiem ir jzina, un nezin, ka vii nezin, ar viiem paldzba nav vajadzga. Bet tu saki, ka tev ir aubas, un tpc tu vari doties pie Skolotja, lai kliedtu aubas. Kad tu redzi, ka prts ir aubu pilns, tad skaties uz prta aubm un tad saki man. Ne tikai klausies man, dari to! Saki man, kas ir auba. Skaties uz aubu. Vai tu saproti? Kad es skatos uz aubu, es to neatrodu. , j, kad tu skaties uz aubu, nav aubas, bet, kad tu neskaties, aubas ir. Tpc Satguru saka tev "Skaties uz aubu", un tu nevari aubu redzt. Tas ir tik vienkri. Tev nav jdara nekda sdhana vai prakse, vai jdodas uz Himalajiem. aubm ir jnk, un katra auba tev dos nkoo inkarnciju. Katra auba veds tevi uz jaunu piedzimanu. Tpc atrisini savas aubas eit tagad. Tas ir tik vienkri. Skaties uz aubm, un neviena auba nenks. Turies Nomod! Ja tu esi nomod, zaglis neies tav mj, lai zagtu. Bet, ja tu guli, tad lietas sks zust, jo tu neskatjies uz zagli. Daudzus gadus tu visu ko esi zaudjis, bet tagad turies nomod un vro o zagli. is zaglis ir prts, un, kur ir prts, tur ir aubas. Tpc vienmr turies nomod, kas nozm, vienmr skaties uz aubm. Tas ir tik vienkri. Nav svargi, vai tu dodies uz Ameriku, vai tu paliec eit ilgu laiku, ir vienkra mcba.

Es zinu sevi, bet vl joprojm ir aubas. is ir pretrungs apgalvojums. Kad tu zini Sevi, nevar bt aubu. Kad tu nezini Sevi, var bt aubas un bailes. Tpc izlabo to: "Es zinu sevi." Tas ir viss, pabeigts. Ja tev ir aubas, tad tu to nevari izdart. Kur ir liesma, tur ir gaisma. Kur ir neaubans, tur ir Svtba. Neaizmirsti par to. Es nezinu tevi, es pat nespju uztvert tevi!

241

Tev mani nav jzina. Zini Sevi, is ir vissvargkais. T viet, lai zintu citus, Zini Sevi. No skuma zini Sevi, un viss cits tiks tev atklts. Tev nav juztver. Atdod visus uztvrumus, un Tas atkls Sevi tev. K es varu kliedt aubas? Kad tev ir degsme zint sevi, visas aubas aizlidos prom. Turies Kluss. Vienkri turies Rms. Nedod savam prtam nevienu domu uz vienu sekundi. Neuzvandi domu un nepieliec piepli, tikai vienu sekundi. Ja tu saproti, par ko es runju, saki man, kas notiks, kad tu neuzvandi nevienu domu no prta un nepieliec ples. Tikai s divas lietas: nepieliec piepli un nedod prtam nevienu domu! Tikai vienu mirkli. Kas notiks? Vieng lieta, kas var notikt, es uzemos par eksistenci! Tev vl joprojm ir aubas. Ja tikai eksistence ir te, kdas ir aubas? Kad viss ir eksistence, kur ir aubas un par ko? Kas aubs un kur tiek apaubts? Nerealitte. Eksistence un ne-eksistence. Tas viss tev bs skaidrs, kad tu nepieliksi ples. Es nejtu aubas. Ja tu nejti aubas, kur tu em pat o vrdu "aubas"? Ja tev nav tkstotis dolru kabat, tu nesaki "Man nav tkstotis dolru kabat". Ja tev nav aubas, tev nav jsaka "man nav aubas". Tikai vienu sekundi esi bez aubm. Kpc es eit esmu? Lai klaustos aj pavl: Neaubies! Tev tiek teikts aizvkt visas aubas, kas tevi eit ir atveduas. eit aubas tiek kliedtas, tikai turoties Klusam un nepieliekot piepli. Tu nci urp, lai kliedtu aubas. Tad vairs 242

nav eit un nav tur. Uz vienu mirkli aizmirsti savus draugus, attiecbas, valsti. Aizmirsti visu o, un ko tu redzi? Nevienu! Tas ir k baudt miega stvoka tukumu. Viengais iemesls, kpc tu guli, ir tas, ka miega stvokl ir kaut kas, kas nevar tikt atrasts nomodas stvokl. Tagad nedari neko, un viss tiks piepildts. Tad tu nirsi Mlestbas rezervur.

Man ir tik spcgas aubas, ka es baidos, ka nekad nebu Brva. Es minu neaut pacelties domai. im ir jbt oti stipram minjumam. K doma var pacelties, ja tu esi stipri minjusi to neataut? Vai tu vrsi sava dzvoka durvis va sveiniekam, kuru tu nepazsti? Bet visi ir atvrui durvis, stenb nav durvju. Visi auj visiem nkt iek un r, k viiem tk. Tpc tu neesi drob. Nelaid sveinieku sav prt! Bet tu vius zini, tpc tu ielaid tos iek. Esi uzmanga, tas, kas tevi trauc, var izrdties lauptjs un ienkt tav dzvokl, un nozagt tavas mantas. Pirmkrt redzi, kas tas ir, un, ja t ir draudzga doma k Miers, Mlestba un Skaistums, tad tu vari vrt va durvis. Bet, ja tu ver durvis katram, tu bsi nepatikans. Tpc esi uzmanga. No skuma skaties un tad rkojies. Rodas aubas par to, vai is ir tas, ko meklju. Kad tu esi mier un laim, k aubas var rasties? Ja tu aubies, tu nevari bt mier. Ja tu esi mier, aubas nevar nkt tav tuvum, lai k mintu, jo tu esi pri aubm. aubas ir k urkas, kas apd tavu dzvi. Tpc turies Klusa. Nemini, jo minana ar ir aubas. Esi atpt un neauj nevienam tev trauct. auj aubm dejot ap tevi. Skaties uz aubm, un ts nesps nkt tev tuvum. Skaties aj Nekurien. Dod aubm du likstu. Neauj tm dot likstas tev. Ts vienkri nk un nk.

243

auj tm nkt un iet, un ts netraucs tevi. Cilvki un manas, kas kusts pa ceu, netrauc tevi. Manas, traktori, smags manas, bifei un velosipdi iet tev garm, bet tu taj neesi iejaukta. Ja tu iejaucies, tad tu esi nepatikans! Paliec Klusa un auj visam notikt tav priek, un neuzsc to, kas notiek tav prt. Es vienmr jtos nomkta. Jtos ieslodzta un pilna aubu un izmisuma. Es intelektuli saprotu, ko tu saki, bet sti man tas nepielec. Man nav vlmes turpint dzvot aj ilzij. Vai tu man, ldzu, paldzsi? is jautjums var pacelties tam, kuram bs Gudrba un Gaisma. Tas tev ir paclies, un tagad tu esi eit. Tikai tie, kas zin, ka nav jgas dzvoanai ilzij, urp nks. Pirmkrt, tev ir jatrod, kas tevi urp ir atvedis. Iekup ir mudinjums no T ldzjtbas, kas tev paldzs. Tu esi eit, lai btu laimga. Nelolo nedrobas kompleksu, tev aizmugur ir lieli nopelni. Ir vajadzgi nopelni, lai nktu uz Satsangu. Tev ir vajadzgs akmens-stingrs lmums: "Es to dabu, aj dzv, ogad, odien." is tev ir jnolemj. Dari to tagad. Jebkad, kad tu to darsi, bs Tagad. Tad kpc atlikt Tagad uz nkamo gadu? Tagad tev paldzs. Lai btu laimga, tev nekur nav jiet. Tas ir eit! Ja tu skaties iekup, tu esi laimga, bet, ja tu skaties rpus, tu esi nepatikans. Tas tev ir jnolemj! Skaties iekup un esi laimga. Ja tavs prts kaut kur dodas, ved to atpaka. o praksi tu vari dart pris dienas: Vro un paliec Klusa. Prts nekad nav Kluss, tam ir jskrien r. Tpc, kad tas iet, ved to atpaka. im procesam ir jturpins, lai kur tu btu: staigjot, runjot, mjs vai r. No iekup tava prta vienmr redzi, ko tavs prts dara! Ved savu prtu atpaka. Gadu tkstoiem tu esi vusi prtam dart, k tam tk, tpc Tagad ir laiks tev kontrolt savu prtu. Bet neviens nespj kontrolt, izemot, kad tiem ir oti stingrs lmums. Tikai tad tu bsi spjga kontrolt o mrkai. Vai sieviete var bt apgaismota? auba ir slazds, ko tev devusi vrieu dominta kultra. Bet patiesba ir tda, ka sievietes ir tik pat spcgas k vriei. K sievietes k Karaliene Lakmi pardja Jhans. Ir bijuas daudz apgaismotas sievietes k Maitri. 244

Vim ir visas tiesbas bt Brvm. Vai esi dzirdjusi par Svto Terzi no Avilas un Svto Klru no Assisi? Taj laik baznca ne pai gribja pieemt viu pieredzes, jo baznca grib dzirdt par Bbeli un bazncu, ne par tieu Kristus pieredzi, kas m Svtajm ir. Nav starpba starp vrieti un sievieti, un abiem ir viendas tiesbas bt Brviem. Katram ir tdas tiesbas!

Daus gadus atpaka man bija patiesbas, apzias, svtlaimes pieredze, kas pilnb mainja manu dzvi. Es tagad zinu savu btbu, bet ieeros doms un aubs. Cik daudz laika tu dod Patiesbai un cik daudz m aubm? Vai laiks, ko dod m aubm, atce tavu Patiesbas pieredzi? Kad domas nk, aizvc ts, skatoties uz tm, un lnm ts tev vairs neuzbruks. Kad auba paceas, vienkri skaties, no kurienes t paceas. auba trauc tevi tikai, kad tu neskaties uz to. Skaties ar uz o svtlaimi. Jaut, no kurienes un kam t nk. Atrodi centru, no kurienes visi ie vii nk un atgrieas. Jautjums "Kas es esmu?" dod mieru, bet atkal rodas aubas. Kad tavs prts ir satramdts, ved to atpaka uz tavu Sirdi. Ja tas dodas atkal, tad atkal ved to atpaka. Neesi pazaudjies objektos, kds ir prta pieradums. Ved to atpaka no iem objektiem, un, kad tas iet, ved to atkal atpaka. Tu redzsi, ka tu bsi veiksmgs, kad tu kontrolsi prtu d veid. Visi tiek prta kontrolti. Prta veana atpaka uz tavu Sirdi ir viengais veids, kds ir Upaniadu un ar Gtas ieteikts. Kad Arjuna vaicja o pau jautjumu Kriam, Kria atbild: "Kad prts iet, ved to atpaka un turi to man Sird." Es neesmu jutis svtlaimi jau mneiem ilgi. Vai ir iespjams vienmr bt svtlaim? Vai ir kaut kas pri im? No kurienes nk auba, ka svtlaime nk un iet? Egoistiskaj apzi 245

atvrtas acis redz un aizvrtas neredz. Bet tu esi Apzia un Svtlaime pati, ne Svtlaimes pieredztjs. Tu esi Svtlaime pati, ne tas viens, kas to redz. Zini "Es esmu t Svtlaime." Tad t neatvrsies un neaizvrsies, t nenks un neies. Saule spd 24 stundas. Saulei nakts nav zinma, bet ja Zeme pagrie savu muguru saulei, ir nakts. T ir Zemes vaina, ne saules, kas spd mgi. Tev ir jredz, ka tu esi Saule. Tikai tad tu esi sapratis o mcbu. Atir, kas ir tumsa un kas ir gaisma. Kas ir rels un kas nav rels. Kas pards un izzd, nav rels. Neskaries klt ai laimei, kas nk un iet. T viet ej uz Avotu, Apzias rezervuru.

Man ir ldz kaklam aubas un vlmes, un mana, ko sauc par prtu. Iespjams, man ir jgaida Svtba. Vai ir kaut kas, ko varu dart? Bez Svtbas nekas nestrds. Tev ir vajadzga Svtba. K tu vari teikt, ka tav dzv nav Svtbas? K tu dom, tu esi tikusi ldz Laknavai? Ir jbt Svtbai, kas tevi urp ir atsaukusi. Savdk tu nebtu nkusi, k nav nkui tavi draugi tav valst. Tas ir prts, kas saka, ka tev nav Svtbas, jo tas grib tict, ka viss nk no via paa plm. Bet tas ir pljies tkstoiem gadu, un tagad ir ncis tavs laiks bt brvai no t ar Sevis Svtbas paldzbu. Svtba vads tavas aktivittes, sakot tev, kurp doties un kur palikt. Ja tu pieem, ka tu esi eit iekjs pavles d, t ir atdoans ai Svtbai. Kad tu atdodies, ce bs bez lkumiem. Vienkri nedari neko. Pat nedom. Tikai auj Svtbai pacelties. Es jtos tik premta no tavas Svtbas. Mana sirds ir pie tavm kjm, un visas manas bailes ir izzuduas. K es varu izteikt savu pateicbu un k man pilnb izkliedt pdjs aubas? Kdas aubas tev vl ir? Ja tu esi iemljusies man, kdas aubas tev vl ir palikuas? aubas rodas, kad tu iemlies stulb person. Tad tev ir aubas un bailes. Ar mani tev ir juzticas Tam, un esi bez aubm, jo es Mlu tevi. Citos gadjumos tu vartu mlt kdu, bet otrs tevi neml. Tda vartu bt ir bijusi tava pieredze pasaul: Personai, kurai tu nodod savu prtu, patk kds cits. Atceros vienu ststu: 246

Kds vrs ierads pie karaa vrtiem un tika ielaists galm. is vrs karalim teica, "Esmu jogs no Himalajiem un manu tapas, grku noloanas un ticbas d man no debesm tika eeu nonests dievis auglis, kas aug tikai debess. Esmu 350 gadus vecs, un tpc man vairs nav vajadzgs is auglis, kas neauj man novecot. Es tdu apdu sen atpaka, un k tu redzi, es izskatos tikai 25 gadus vecs. Esmu dzirdjis, ka tu esi oti labs un dsns karalis, un tpc gribu, lai tev is auglis btu, lai tu vari paldzt tautai ilgu laiku." Karalis pama augli, bet nolma, ka vi grib, lai via jaunk sieva to apd, lai via vienmr paliek 25 gadus jauna. Td veid vi viu vartu baudt vairk. Via to pama, bet, jo via nebija pilngi apmierinta ar o veco karali, viai bija jauns mkais no zirgu staa, un via atdeva augli viam, lai pati vartu vienmr baudt via jaunbu. Tagad is auglis bija pils kalpa roks. Tomr is jauneklis vienmr baidjs, ka vartu tikt noerts ar karalieni, pakranu pelnts prkpums, un tpc vi bija uzscis romnu ar vienkru prostittu. Ar viu nebija aubu un baiu, un tpc vi iedeva o augli viai, lai via vienmr paliktu jauna un baudma. Tad prostitta domja, ka, ja via paliks jauna, via paliks ar nepatikans, un, ja via paliktu veca, vias dzve uzlabotos. Tpc via nolma atdot augli kdam, kura jaunba visiem dotu labumu: karalim! Karalis ieraudzja, ka tas ir tas pats auglis, ko viam jogs bija devis, bet pat prostittm tds bija. Tpc vi aubjs, kds vartu bt auga labums un sauca pie sevis jogu, lai dzirdtu atbildi. "Vai is ir tas pats auglis, ko tu man devi?" jautja karalis. "J, pavisam droi, is ir tas pats," atbildja jogs. "Bet pat prostittm ir ds auglis!" "N, es tam neticu. Vai tu esi prliecints? Vai pats apdi augli, ko tev devu?" "N, es atdevu to savai karalienei." "Sauc savu karalieni un pavaic, vai via augli apda," pavlja jogs. Karalis viai vaicja, vai via ir apdusi augli, bet via bija godga un paststja karalim, ka t pat k vi esot vljies tai palikt jaunai, via vljs, lai vias mkais, staa zellis, paliek jauns, jo via baudja viu vairk nek veco karali. Tika pasaukts kalps, un vi atzins savs bails bt par karalienes mko, un ka vi ir atdevis augli prostittai, ko vi ml un bauda. Tika izsaukta prostitta, un ar via izststja savu ststu. 247

"Vai redzi, cik daudzm rokm cauri ir izceojis is auglis, bet nevienam nebija nopelni to apst," jogs teica. "Tagad es to emu atpaka, jo nevienam no t nav nekdas jgas." Ar o jogs aizgja no pils. Nu karalim bija mcba, un vi saprata, ka vi nevar nevienam uzticties. Tpc vi sadalja dimantus, ministrus, zilous un valsti starp divm karalienm un atstji pili, lai mekltu Mieru me. is ststs ir pasaules ststs, is ir universa ststs. Kds to saprats agrk, kds vlk. Tpc, lai kas tev btu darms, dari to odien.

Bailes no Patiesbas Izkliedtas

Bailes no izzuanas, kas var rasties taujjot, ir vec sajta: "es esmu ermenis." Ts nav bailes no jaun, bet no vec atstanas. Nebaidies un lec sevis paa Ban. Kad "tu" izzdi, ar visas bailes izzuds. Paliec Kluss, esi Rms, eit tu esi. Paliec k kltbtne tav Sird. Nebaidies tikties ar Sevi, tas ir tas, kas tu vienmr esi bijis. Nekas nevar tikt pazaudts, esi bez bailm. Var bt ar bailes "pazaudt to". Tikai, kad tev pieder kaut kas, rodas pazaudanas bailes. Pats nevar tikt turts, tpc tikai Pats nevar tikt zaudts. Viengais veids k izvairties no bailm ir atgriezties iekj skaistum, Sev, Sird labaj pus. Tu vartu ar baidties, ka bsi traks bez prta, bet, kur ir prts, tur ir dualitte, un, kur ir dualitte, tur ir vlme, dusmas, naids, bailes; sum: trakums. Tpc nebaidies pazaudt prtu, 248

jo bez-prts ir vesels saprts. Te nav daranas, nav vrtanas, nav dusmu, ir augstk Gudrba un Miers. Visas bailes ir bez pamata, jo visas bailes balsts uz neeksistjou "citu". Bailes dzvo tikai nomodas un sapu stvoku dualitt. Kur ir bailes, tur ir meli, lai ts prvartu, medit katru dienu. Bailes ir mra ignorana, tpc uzturi stingras attiecbas ar Brvbu, vai t ir naids, vai mlestba. Bailes taujan ir snaudo tieksme bt ar "o un to" pc taujanas. Tas tiek apspiests, un tad tev ir miers. Kaut ar tas tiek apspiests zemapzi, tas pamodsies atkal. Neapspied ts, tikai saproti, ka ts neeksist. Tev vl joprojm var bt "is un tas", bet tikai zini, ka tie neeksist. Tas ir k brni un viu smilu pilis pludmal. Vii spljas visu dienu, bet dienas beigs vii necenas paturt smiltis savs kabats. Vii priecjas, ts sperot oken, vai vii vienkri vro, k paisums ts aizskalo. Ttad smiltis ir smiltis. Nekas nepieder tev! Viss ir k brzma. Atstj savu prtu tik brvu k brzma, nepieeroties nekam. is ir laimes noslpums: Baudi drzu, bet nepieeries nekam! Ir nepiecieams bezbailgs satvisks intelekts, lai zintu Patiesbu. Apkrauts ar vsanm, apjukumu un bailm tu nespj taujt. Tpc prtam ir jbt brvam no vsanm un bailm, un is ir atkargs no t, cik lielas ir tavas ilgas. Ignor egoistisko "es".

Man biei, meditcijai padziinoties, ir nves bailes.

249

Bailes ir no atvienoans no vrda, formas, idejm un identittes; no upes ietecanas oken un savas upes dabas pazaudanas. T atvienoans ir pks lciens. Taj punkt bailes tiks prveidotas bezbailgum. Bailes ir barjeru, upes krastu, ierobeojumu produkts. ie ierobeojumi ir prts. Bailes ir tikai no pagtnes ideju un identitu pazaudanas. Satiekoties ar okenu, ir bailes, un ts izzd, kad tu ksti okens. Bailes ir tikai domana, ka esi atirts no okena, tpc bailes ir augstprtbas, atirtbas, ego forma. Atdod s idejas un esi Brvs. Visiem ir jmirst, un t visiem ir s bailes. Bailes ir tikai no t, ka tu kaut ko pazaudsi, kad tevis eit nebs. Aizvc s bailes, redzot un praktizjot "es neesmu tas, kas mirs." Tas ir ermenis, kas mirs. Nve ir tikai ermenim, ne tev! Kad ermenis mirst, tu n. Tas iekup ermea nemirs. Lnm praktiz o un izklied nves bailes; tikai zini, "Es neesmu ermenis." Tas var aizemt laiku, bet atkal un atkal saki sav prt, "Es neesmu ne ermenis, ne maas, ne aktivitte ar mau objektiem." Turpini o teikt, un k mantra tas nostrds. Atdali sevi no m lietm. Sc ar savu pdu un realiz, ka tu neesi pda, un t strd uz augu no turienes. Kad tu realiz, "Nekas no neesmu es", uzdod jautjumu, "Kas es esmu?" Lnm tu tiksi Patiesbas uzemts un zaudsi visas savas bailes. Mana pieredze ar tevi ir iesaistjusi tik daudz miera, ka dareiz tas mani baida. Kas tevi baida? Pieredzes intensivitte. Bet Tagad es nebaidos. Tu baidies, jo pirmo reizi tev ir prta miers. Nevienam nekad nav Miers, bet, kad tev tas ir pastvgi, tas var nobiedt tevi, it k t btu pieredze. Tev nav jbaids. Tas ir tikai tpc, ka nevienam no taviem draugiem vai imenei nav nekad tda pieredze bijusi. Neviens nav pieredzjis o uniklo saldumu. Baudi savu dzvi bez ego, citdi ego vienmr tevi dzels k skorpions; o tu vienmr pieredzi. Ego skpsts ir k skorpiona dzliens.

250


Man ir bijusi pieredze, kur bija tikai Apjausma, bet baiu d es atkritu aj eksistences pln. Ar o pieredzi ir diezgan pietiekoi, bet tu domji, un doma aizveda tevi uz pagtni, jo t ir pagtne. Tu ski domt, kas notika, un kas tas ir, kas tev bija. Neviens tev par to nebija ststjis, tpc tu nemacji to novrtt. Kaut ar tas ir te visur, ar katru, tikai retais to atrads. Tev ir jredz, ka tas ir dimants tav kabat, ne gliemevks no pludmales. Zini, tas ir dimants, ne gliemevks. Zini, ka tas ir dimants, un tev nav jdom, un tu bsi bagtk persona pasaul. Bija vrs, kas ar savu zeli veda uz bvlaukumiem ieeus. Indij t vl joprojm dara, it sevii ciematos. Vi mdza strdt tikai par 25 pesm, daiem centiem. Kdu dienu, kad vi raka smiltis, kas bija vajadzgas kdai mjai, vi atrada spguojou lietu, ko vi iekra savam zelim kakl. Vi nezinja, kas tas bija. Daas dienas vlk dimantu tirgotjs gja garm, un vi ieeu prvadtjam jautja, norddams uz zea kaklu, cik vi par to gribja. Nabaga vrs teica, "Vienu dolru." Dolrs tajos laikos bija divdesmit rpijas, un tpc, ka vi varja nopirkt jaunu zeli tikai par piecm rpijm, vi domja, ka tas bija labs darjums. Bet dimantu tirgotjs pama tikai to spguojoo lietu no zea kakla un atstja zeli. Nabaga vrs domja, vi bija traks, un jautja, "Sr, k ar zeli?" "Es neesmu stulbs. Esmu dimantu tirgotjs. Es nemaksju par zeli, bet tikai par o dimantu. Tu to nezinji, bet tev bija pietiekoi naudas, ka tev visu mu vairs nebtu jstrd. Pat tavai imenei trs paaudzes nebtu vairs jstrd. Bet es tev samaksu 5000 rpijas tikai par tavu stulbumu." Tad vi prdeva to kdam vietjam tirgotjam par 100 000 dolriem. Vii to prdeva Kalkuta tirg desmit reizes drgk, un tad tas tika aizvests Golfa eihiem, kur tika prdots vl desmit reizes drgk. Un tas viss laik, kad is nabaga vrs palika arvien nabagks un nabagks, un noloja savu stulbumu arvien vairk un vairk. Tpc, kad dimants pie tevis nk, prbaudi to pats. Nes to uz vairkm vietm un tad dab par to vislabko cenu. Tu neesi novrtjis o dimantu, jo tu neesi dimantu tirgotjs, un tu nepazsti dimantus. Pardi to dimantu 251

tirgotjam. Nes to eit, un es to prbaudu. Tad es tev teiku, cik kartu tam ir, un es samaksu tev preczu cenu, kdu neviens nemakss. Nedari kdu. Kad tu atrodi kaut ko, kas spd, ved to uz Laknavu. eit ir dimantu tirgotjs, kas nav negodgs. Vi samakss tev preczu cenu. Precz samaksa nav naud vai akmeos, vai dolros, bet Mier, ko neviens tev nedos. Tu to vartu prdot desmit reizes drgk, bet tu neatradsi o Mieru nekur citur. Tpc js visi esat eit, pc prta Miera. Es minju atlaist, bet nobijos. Atlaist ir grti, jo visi grib, lai lietas notiktu pc viu pau izvles. Bet vai ir kaut kas vl vrtgks pasaul par o dimantu? Kas ir pasaul, kas ilgs un kas neatsts tevi kdu dienu? Pat is ermenis tevi atsts. Tpc atlaid. Kas nav stabils un pastvgs, atlaid to. Ir palikusi tikai viena lieta. Pasaules un dievi izzuds, bet n. Kad tev par o atgdina, turi acis uz to, ne ar nodomu to gt, bet tikai Bt par to! Visas lietas, ko tu gribi, ir "atlaist" kategorij: Mju, sievu, ermeni, veckus, dievus atlaid. Kas ir palicis? Kas nevar iet? Tas tu Esi! Tu nevari iet, jo nekad neesi ncis, un visam, kas ir ncis, ir jiet. Atrodi, kas tas ir. Atlaid savu ego, ne savu sievu un imeni. Bailes un ego ir mte un dls. Ego ir baiu mte, un bailes ir ego dls. o imeni tev ir jatlai, ne savu sievu un brnus. Atlaid veco ego-prta imeni, personas, attiecbas. Ja tu gribi bt laimgs, absolti iziries no tiem. Bet ststi savai imenei par Satsangu un mci viiem dzvot veselgu dzvi. Dareiz man priek pards klusums, bet tas izzd, kad cenos to noturt. Vai tu baidies vai esi klusuma iztraucts? N. 252

Tad kpc tu miera viet izvlies nemieru? Tu saki, ka tev labk patk Miers, tomr tu auj sev bt saisttam ar vietu, kas padara tavu prtu nemiergu. Piemram, Laknav vasar kst oti karsts ar temperatrm ldz 48 grdiem pc Celsija skalas. Ja tu nevari eit izturt, kpc gan tev nedoties prom? Tas ir tikai ceojums nakts garum ldz Almorai vai Masrai, vai Nanitlai. Nkamaj rt tu drebsi no aukstuma! Tas ir atkargs no tevis, k tu izmanto situciju un apstkus. Tu neesi saistts te palikt. Tu vari doties, kur tu jutsies labi. is ir klimata sakar, un tas pats attiecs ar uz tavu prtu. Kpc tev btu jiztrauc savs prts ar kdu afru, ja tev nepatk nemiers. Vrs savu prtu uz kaut ko, kas ir skaists, aj gadjum uz skaistu domu: "Es neesmu ermenis, kas vienmr ir liksts, es esmu tmans, es esmu Dvsele, es esmu Dievs pats." Kda ar o ir problma? Kad tev ir jdom, tu vari domt kaut ko labu, un ne kaut ko, kas tevi trauc. Ja tev ir jizmanto prts, izmanto to di. Stingri nolem, "man ir jbt mierpilnam pirms es miru," un tu bsi veiksmgs. Dareiz mana sirds dejo ar labm domm vai bez domm, un dareiz es esmu bails. Kpc man btu jrespekt ie brnbas rgi, ja es varu smieties ar tevi un bt eit. is rgs ir tikai veci pieradumi, un tie ir ldzgi viesiem. Bet jaunais pieradums turties rmam un nedomt par rgu ir rets, jo visi dom par savu rgu, un beigs dzvo nolojamu dzvi. Un vii tam stenb dod priekroku! Tev ir jdara savdk: "Es gribu smieties un bt laimgs, un bt brvs no rgiem!" Rgi ir tikai koncepti prt. stenb nav rgu. Jau no skuma tu esi Dievis, un tu neesi dzimis, lai ciestu.

Kop esmu brns, bailes ir problma, kas mani prem regulri, pat zinot to, ka bailes ir tikai doma. Vai ir iespjams, ka viena doma ir spcgka par citu? Tev taisnba! Daas domas ir vjkas, un daas ir stiprkas. Ja tu saki, 253

"Es gribu o vai to", t ir vjka doma. Ja tu saki, "Es neko negribu", t ir spcga doma. Tad tu analiz, kura ir stiprka doma. Ja tu dom, ka tu bsi ar kdu personu, saproti, ka t persona rt tevi atsts, un tu bsi nepatikans. Tpc vjas domas k dos tev nepatikanas, un stenb jebkura asocicija dos tev nepatikanas. ir visu pieredze pasaul. Kad ir asocicija, ir cieanas. Kad tu esi pavisam viens mieg, tu esi laimgs, bet nkamaj rt tu esi nepatikans, jo tu gribi bt ar cilvkiem. Tpc tev ir jizvlas starp spcgku domu un vjku domu. Kpc ir t, ka kaut ar es tevi tik oti mlu, un tu mli mani, man ir tik lielas bailes bt tav priek kailam, bez aizsardzbas. Kad tev ir Svtlaime iekup, tu mli Sevi un visus citus. ir tmnanda. Ja tev ir bailes, tas nozm, ka tu nevrs prtu iekup uz o. Bailes nk tikai, kad prts ir vrsts rpus uz kdu pagtnes objektu. Tavas bailes ir vienkri pagtnes bailes. Tu to pats vari ieraudzt ievrojot, ka, kad tev ir bailes, ir kda iesaistans pagtnes afr vai apstkos. Ja tu neskaties pagtn, tu esi eit un Tagad. Tad tu nirsi Sevis Svtlaim. Kad prts dodas uz pagtni, pieskati to. Ja neizdodas, pieskati atkal. Ved prtu atpaka un tikai vro, k tas aizsld uz pagtni. Prts nozm pagtni pau. Prts ir doma, un doma pieder pagtnei. Bet kltbtn nav domu, tikai laime. Vienkri skaties uz prtu un neauj tam doties atpaka uz pagtni. Skum tas bs grti, bet pck n. Prts ir k bullis, kas dodas ganbs citu fermu pavs. Tur tas tiek prts, kamr tas atgrieas savos laukos. Tas nesaprot prienus, un turpina doties citu pavs, un t turpina bt prts. Pc daudzu sdzbu saemanas fermeris beidzot piesien bulli kt un baro to tur. Bet, kad vi liek barbu bua priek, tas ned, jo nav neviena, kas to prtu. di msu prts neklaussies, bet laiku pa laikam dosies, lai tiktu noprts. T is bullis nedd dienu, divas, trs. Pc tres dienas vi jtas novrdzis un izsalcis un sk st bez tikanas prtam. Beigs bullis jts oti labi, un fermerim tas vairs nav jtur kt. Kaut ar bullis vairs nav piesiets, tas vairs neklejo apkrt. Bullis zin, ka tiek labi barots mjs, un nav vajadzbas doties, lai tiktu noprts. Tpc, ja bullis tiek kontrolts, auj tam 254

doties, kur vien tas vlas, bet stenb nekur tas nedosies. Piesien domu prtu ar stingru lmumu, "Es nedoos atpaka uz pagtni," un ved to atpaka uz Tagadni. ir nodarbe trs dienm.

Daus mneus sot Ramanas istab, man tika dota Svtba zint, ka es esmu Tas Es. Tad rpus ejoais prts atkal prma. Es esmu Tas Es ir laba pieredze, bet cik ilgi tu to paturji? Kpc tu to noraidji? Vai t nebija laba? Pieredze bija perfekta. Vai ar o nepietiek? Vai ar to tev nepietiek? Sdt vien telp ar Ramana Mahari. T ir augstk Patiesba, augstk pieredze. Tad kpc tu to atstji? Kpc noraidji o mirkli? Jo esmu nobijies pilnb izzust. s bailes nk pc mirka, pc t, ka esi noraidjis o mirkli. Ts nenk pieredzes laik, mirka laik. Kpc tu noraidji o mirkli, ja tas bija tik labs? Ja tu atrodi dimantu, vai tu to metsi up? Dimants ir dimants aj mirkl. Nkamaj mirkl tas ar ir dimants, bet tu to vairs neatrodi, ja tas ir up! Es noraidju to mirkl, jo izvljos kaut ko citu, un es uzrakstju tev o vstuli, lai vaictu paldzbu. Es gribu beigt izvlties citas lietas. Ttad tu noraidji o dimantu kaut k labka d. Tas nav labks. Ja traucki nebija labki, tad kpc tu aizmeti dimantu prom? 255

Es nevaru aizmest to pieredzi prom, jo t ir, kas es esmu! Es tiei tagad gribu tev dot to, kas es esmu. Ja tu zini, kas tu esi, kpc tev rp tas, kas tu neesi? Nekad iepriek tu to nezinji, ldz Svtba tevi atveda uz vietu, kur tu vari atrast to, kas tu esi. m lietm vajadztu eit beigties. Iedomjies, ka tu esi medus mnea guamistab ar savu lgavu, vai tu dom par kdu citu meiteni? Kds bs t rezultts? Nebs laulbu. d veid tu pavadsi visu savu dzvi, mekljot savu lgavu, bet tu to neatradsi. is notiek ar visiem, jo katru dienu pieredze pie viiem nk, bet visi to noraida. Noraidi savas aubas un tev bs pieredzes. Tad ir labk pie t turties. Kad tev nav aubu, tu esi mier un mlestb, un tu esi Tas. Es noncu izmisum, jo mans ego bija uzvarjis. Ego vienmr uzvar, un tu zaudji iespju to uzveikt. Vai tu nevartu vienkri paemt savu zobenu un sacirst to gabalos? Man palikanai Laknav ir palikusi tikai neda, un es nezinu, vai jebkad spu atgriezties. Ldzu izncini mani, Papadi. Es zinu, nav nek rela, kas vartu tikt pazaudts. Tev ir laba griba izncint ego, bet taj pa elp tu piedraudi atstt ejieni nkamned un neatgriezties. Vai zini, kdi ir tavi plni? Vai zini, kas ir tava plnoana? Tas ir ego, kas gaida aiz durvm, kas atauj tev nkt un meditt, tikai lai paemtu tevi mirkl, kad tu liksi soli r. di tas nestrds! Vai esi dzirdjis ststu par karali, kas devs redzt Svto? Tas ir tiei k tu! Es nesen to ststju, tu noteikti esi to dzirdjis. Karalis ar savu karalisko ego devs pie Svt, bet vilcinjs, kamr via ego nav izncints. Vi to varja izdart uzreiz, lai satiktu Svto, bet via kara-ego stdinja. Svtais nezin atirbu starp karali un zemnieku. Tpc, ja tu gribi redzt Patiesbu iekup, tev ir uzreiz jskrien iek. 256

Negaidi, pat nemedit. Skrien iek, Tagad! Pat never ciet savas acis meditcijai! Vienkri skrien iek un atrodi, no kurienes paceas ego. Pri im kds s, kas gaida tevi. Kad laiks nk, nepalaid to garm, tas var ar vairs neatnkt! Ar o vienu sekundi ir pietiekoi. Tpc tava braukana no vienas vietas uz otru nav vajadzga. Paliec, kur esi, tam nav vajadzgs laiks, jo tas nav pieejams laik. Ja tu run par laiku, tev nav pielecis. Bez-laiks ir pieejams katr elp. Tu vari atrast sevi laik pc ieelpas un pirms izelpas. Cik daudz laika ir pirms izelpas un pc ieelpas? Ko tu vartu aj brd vlties un ar kdu meditciju nodarboties? is mirklis ir miera laiks, un eit tu vari atrast Sevi. Dareiz man iet, s bailes tur mani ieslodzjum. Kad tu turies Kluss, ir bez-prts, bet prts turpina tevi saukt doties sev ldzi, jo daudzas reizes tu esi ar to draudzjies, bet tagad tev ir jnolemj neklausties. Bet is prts ir iemljies tev un rio ap tevi, un tu esi iemljies taj. Ja tu nesarauj s attiecbas, tu vienmr cietsi. Tpc esi drosmgs un nolem, ka oreiz tev nebs attiecbu ar beigtm personm. is ir lmums, "aj dzv man ir jbt Brvam!" Es saprotu, ko tu saki, teortiski, bet man dzv vl joprojm ir dai vecie domanas modei un pieradumi, kas nk virspus. Tas ir gandrz t, ka es baidos mlestbas, kas iekup. Vai vari man paldzt? Ja tu mini saprast, tas nestrds. Tev ir jpieredz, ne tikai jklauss vrdos. Neklausies tikai vrdos, vai nemini tos saprast, tev ir jpieredz. Tev ir nepiecieama dzia pieredze. Ja es saku, ej nirsti oken, teortiski tu o saproti, bet tev ir Jsaprot 257

is. Tev ir jpieredz Klusums, lai neviena doma nepaceas tav prt. Skaties uz domu, kas paceas, ej ts dzium, un doma izzuds, teorija izzuds, un tev bs pieredze. Man ir bijuas pieredzes, bet, kad es dodos atpaka uz Dniju... pieredze var doties atpaka uz Dniju? Tai ir jpaliek ar tevi. Pieredze ir, ka tu esi Brvs. Tev ar to ir jpaliek! K t var kaut kur doties? Tpc tev tas nav jpieredz. T ir tikai teorija. "Es esmu Brvs" paliks vienmr ar tevi, kad tev bs Brvbas pieredze. Vai tu paldzsi man gt o pieredzi? Kpc tu to negsti? Tu noteikti turies pie kda Dnij. Kad tu esi eit, tev ir jprrauj visas attiecbas un jbt Klusam tikai uz vienu sekundi, vienu mirkli. is ir, k to gt. Nedom par nevienu citu. Ne personu, ne lietu, ne konceptu, tikai vienu mirkli, un tad aj mirkl tev bs pieredze, kas ilgs uz visiem laikiem. Ceru, ka vari dot vienu sekundi tevis paa Sev. Tu esi devis savu dzvi citiem, bet tagad paturi vienu sekundi sev. Un tas bs viss. Tev vienmr ir pieredze, ka "es piederu viam", bet vienu sekundi tiec va no vism attiecbm. Bez t nekas nenotiks. Tiei k mieg tu prtrauc visas savas attiecbas ar visiem uz piecm vai sem stundm, tev pat nav attiecbu ar sevi, kad tu guli, tev nav attiecbu ar ermeni, prtu, mam vai objektiem, ttad tu to vari izdart uz tikai vienu sekundi nomod. Vai saproti? J. Teortiski vai praktiski? (iesmejas) Es gribu visas savas bailes likt pie tavm kjm. Sapn tu sastopies ar sapu teriem un jti sapu bailes no tiem. Kad tu esi Nomod, nav tera un nav baiu. Visu apstku pieemana atems tev bailes un ir kalpoana Dieviajam. Kas nk tav priek, pieem to. K vj p, bet nepaliek 258

vien viet. ir Dievi griba: Dodies visur k vj. Nepaliec vien viet.

Objektivizanas Apstans
Kpc objektivizt Dievu? Subjektiviz To! Ej taisni uz Gaismu, uzreiz lec Taj un ce neraksti par to ststu. Esi Kluss, neizklaid aubu, nepacel vlmi. Novc visus objektus un paliec k Tas! Visas spes pieder objektivizanai. Neauj ego piesavint Brvbu, tpc neobjektiviz Patiesbu. Nesauc to par ieguvumu vai mantbu, vienkri identificjies ar to, k tu dari, kad tu redzi savu seju spogul. Aizmirsti o ciemiu, sauktu par prtu, un tikai identificjies ar To! Tu vari pieredzt tikai to, kas neesi. Tikai prejoais var tikt pieredzts, jo pieredztjs pats ir prejos. Tpc atdod visas idejas par pieredzi, vrdu un formu. Neskaries klt vrdam un formai, tikai vro! Izdves "es" un visi objekti ir. Skaties uz "es" un viss izzd. auj "es" skatties uz "es". Taujana ir no skuma objektivizt "es", pieredztju, un tad skatties uz subjektu, kas ir objektivizjis pat "es". Tauj, kas ir Subjekts, kas objektiviz subjektu. is subjekts ir Redztjs. Mans Meistars, Ramana Mahari, teica man, "Dievs nav objekts, ko redzt, Vi ir subjekts. Vi nevar tikt redzts, Vi ir Redztjs, atrodi o Redztju." Mana Sirds tika atvrta. "Atrodi Redztju." ir Mcba. 259

Pats ir pat pirms subjekta, tpc kur koncentrsies uz ko? Redztjam ir jtiek redztam, nepieem sapni k relu. Pamosties, neuzvandot nevienu domu uz vienu mirkli. Pat doma To apslps, jo Tas ir tik Neaptraipms un Trs. Prts ir pieradums objektivizt un projict dualitti. Prvaldi prtu ar Viru. Zini "Es esmu eit", un auj im iet jebkur. is apstdins prtu. Ja prts tevi trauc, vaic, ja tas netrauc, esi kluss. Kad prts ir kluss, viss ir Pats. Kad prts kusts, paceas pasaule, tpc esi Rms, izmet visu un esi Brvs. Tad, kad prts ir trs, tu redzsi Sevi viss btns. Atdod skatanos ar rjo aci, un atvrsies Dievi acs. Lai padartu prtu rmu, vaic "es" avotu, skaties taj, kas nenk un neiet, un esi Tas. Prts kusts tikai tpc, ka ir pieries kaut kam, tpc tiec va no t, kas prtam ir drgs. Atsakies no pieerans un nolem atgriezties uz Apjausmu-Banu-Svtlaimi, turoties Klusam. Kad prts pieskaras Banai, tas kst Bana. Brvbas koncepts atem vau konceptu. Tad pielieto visus spkus, lai netiktu vecu pieradumu konceptu atsaukts atpaka, un izksti Brvb pa. Beidz domt, jo tas ir pasaules process. Tagad ir atstarpe aj un is ir Brvba. Nedomt nozm neaktivizt prtu; neaktiviz prtu vienu mirkli. Nedom. Brvba no domas ir Brvba. 260

Ja domas nk, lai nk. Ja domas iet, lai iet. Kad nav ideju par Brvbu, ir Brvba, kad nav nodoma par Brvbu, ir Brvba. Patiesa taujana ir nedomana vai prta neaktivizana. Ja tev ir jdom, tad dom tikai par Sevi. ir vistuvk prakse. palikana oken un auana viiem celties. Pirmajai un pdjai domai nomod ir jbt taujanai. Tikai paliec kluss un redzi, kas notiek. redzana ir Bana. Kad prtam ir jstrd, tas dosies mieg. Nedari o, miegs ir slazds. Turi bezpiepu uzmanbu uz prli, pc kuras nirsti, atbilde vienmr ir: Klusums. Atbilde ir elpas beigs. Sapraana ir objektivizana. Atsedz Sevi, aizmetot prom sapraanu. Minot vai saprotot tu neatradsi avotu, jo visi jautjumi un atbildes nk no ego. Atrodi, no kurienes nk ego, un tas izzuds. Ir jizncina ego, domanai ir japstjas. Dari to Tagad; tiecies pc Neizskaidrojam, T, kas pri sapratnei, redzanai un taustei, atmetot konceptu "es neesmu es esmu". Aizvc pat konceptu par konceptu. Vednta, zinanu beigas, ir aizmirst visu, ieskaitot vrdus. Nst apkrt grmatas ir k zelis nsjos Stras; tik daudzi Svtie ir neizgltoti. K uguns glezn neuzvrs tavu tju, t ar intelektulu sapraanu nepietiek. Intelektula sapraana ir k dienkartes lasana, patiesa pieredze ir k diena ana. Visa sapraana ir sausa garlaicba 261

saldzinjum ar T garu! Eksistence, Apzia, Svtlaime; tikai ego-prts-intelekts dzird os vrdus. Neauj tiem iejaukties, neanaliz to, ko esi dzirdjis. Kad tu dom par tukumu, tu esi r no t. Tikai cietumniekam ir vajadzga runana par brvbu. Tas, kas vienmr ir Brvs, to nesaka. ai runtajai brvbai ir nepiecieamas vaas, lai btu no tm brva. Tauj Sev pats un esi Brvs! o Brvbu nevar aprakstt vrdos. Labkais apraksts ir t acs un gait, kur ir piedzries no Sevis svtlaimes!

Es gribu bt tuvs dievam. Tu run par Dievu k skolniece, kaut ko izlasjusi grmat. Tu padari Dievu par interesantu objektu un iekrtojies subjekta perspektv. Dievs nevar tikt objektivizts, Dievs ir subjekts pats. Kad tu vienkri saki "Es Esmu", nozme ir "Es Esmu Dievs". Ja tu zini o, tava persong identificans ir piebeigta. Sanskrit is ir "Aham Brahmasmi", kas nozm "Es esmu Dievs-Brahmans-tmans Pats". Ja tu gribi bt tuvu Dievam, beidz objektivizt Dievu aj atirtum. Esi stiprs zint, ka "Es Esmu Dievs". Tad Dievs ir s ilzijas redztjs? Tu atkal esi izveidojis attiecbu starp redztju un redzto. iet, ka ir liela starpba starp Sevi un ego, starp realitti un ilziju. Tas ir prta radjums teikt, ka ir realitte, un t ir ilzija; is ir ego un tas ir Pats. is ir prta radjums! 262

Man bija pieredze, ka nekas neeksist, pki es atrados liel meln caurum! Ko tu darji ar o pieredzi? Cik ilgi t turpinjs? Tagad, ja tu gsi o pieredzi atkal, tu saldzinsi to ar iepriekjo, un atkal zaudsi to. Ja tev ir pieredze, kpc tu gribi to analizt? Prts nk, lai to saprastu, un tu zaud to. Es minju to noturt. K tu vari noturt tukumu? K tu vari noturt jebko, kas nekad nav eksistjis? K to var noturt? Kaut kas kaut kur ir nepareizi, redzi. Prts un pieredze neiet kop. Tev ir jatsaks no draudzbas ar vienu no tiem. Izvlies, ko tu gribi, Dievu vai prtu! is tev ir jnolemj pirms tu sdi Satsang. Tev ir jredz, ka "nekas nekad nav eksistjis" ir vieng pieredze. Tu nebiji eit etrdesmit gadus atpaka un nebsi eit ar pc piecdesmit gadiem. Tam, kas ir pirms un pc, ir jbt ar Tagad, lai tas btu rels. Nkoreiz esi uzmangs. Netiec prta aizskalots. Nevajadztu bt atirbai tav prt un sapratn starp "es esmu ilzija" un "es esmu tmans". Kpc tu gribi saprast? Ja nek nav, k tu to vari saprast? Ja kaut kas ir, tu to vari saprast. Tu strd, esmu oti apmierints. Tas izgaro, kad minu to aprakstt. Tas ir neaprakstms, un, kad tu to mini aprakstt, tu aizmirsti, kas ir japraksta. Vai tev ir man kdi citi nordjumi? Dou tev mazliet mjas darbu. Jautjums ir: "Kas is viss te ir?" Uz o tev man ir jatbild. Vai saproti jautjumu? "o" es nezinu, bet par to jau ar ir jautjums! Bu oti laimgs, ja tu o atbildsi. Tu esi gudrs, bet skatsimies, k 263

tava gudrba paldzs atbildt o jautjumu.

Vai tu vartu, ldzu, padart mani ticgu Dievam. Es nesaprotu Dievu. Es gribu, lai man btu ticba kaut kam. Dievs var tikt personas saprasts? Kur saprats Dievu? Kur teica tev, ka tu vari saprast Dievu? Tu nesaproti, kas pati esi, kur nu vl, kas ir Dievs! Pirmkrt saproti sevi. Netici nekam. Tev ir juzticas tam, kas jau ir eit. Ticba ir reliiju pamatlicju izdomts vrds: ja tev ir ticba, tu dosies uz debesm, un ja n, tad tu dosies uz elli. Ticba nav pareiza, drzk tev btu jnoskaidro, k lietas ir realitt! Es lieku tev atrast, kas tu esi, un im nav vajadzga ticba. Sc no savas kleitas, no savas dupatta! Es neesmu dupatta. Tad nk tava akete, tavs pulkstenis, tavs gredzens. Tu neesi s lietas. Ts pieder tev, bet tu neesi ts. Zini o! Es neesmu mati, es neesmu brilles, es neesmu deguns. Deguns man pieder, bet es neesmu deguns. ir saprtga sapraana. Tu nesaki, "Es esmu deguns!" da man pieder. Ja t tiek traumta, t var tikt nomainta plastisk opercij. Es neesmu asinis, es neesmu kauli, es neesmu miesa, es neesmu idrumi ermen. Es neesmu tie. Kas man pieder, es neesmu. mja ir mana, es neesmu mja. Tad kas tagad ir palicis? Mjas panieks. Tas, kas ir palicis, nav lieta, kas pieder, bet panieks. Es dodu tev atbildi uz tavu jautjumu. Tad kas ir palicis? Es neesmu prts, es neesmu ermenis, es neesmu maas. Kas ir palicis? Mana dvsele. , tas ir labi, bet pat te tu esi ieskaitjusi savu dvseli k piederou lietu: mana mja, mans auto, mana dvsele. Nav starpbas! Kas tu esi, kam pieder dvsele? Tas nav saprtgi teikt, ka dvsele pieder ermenim, asinm. Kas ir saprtga atbilde? Tu gribi tict Dievam. Es tev saku, no skuma tici Sev, ka "Es esmu Dievs." Tad tu nekad nekdsies. Tict Dievam ir bt Dievam. Zint Dievu ir bt Dievam! Saprast Dievu nozm bt Dievam. Kur var saprast Dievu bez Dieva paa? Ja tu saproti Dievu, tas kst par objektu, un kas ir 264

subjekts? Dievs ir subjekts pats! Dievs nav objekts, kas var tikt objektivizts. Dievs ir subjekts pats. Tpc ir labk, ka tu ksti Dieva objekts. Pat ar o pietiks. Kda problma ir, ja tu saki "Es esmu Dievs"? ir labk uzticans un vislabk ticba. T viet, lai tictu kaut kam citam, tici Sev, ka tu esi Dievs. ir lielk ticba. Tad tu esi normls. Savdk tu esi nenormls vai zemks par normlu.

Es jtos tik slikti, jo visiem tas pielec, bet ne man. Atirtba ir cieanas. Tu jties atirts no "citiem", un tpc tu ciet. Tas ir viss. Tu slpies, tu nepieem, kas tu esi. Tu esi totla Vienotba ar visu. Tu esi viss pats. Atdod savu konceptu "es esmu kaut kas cits" un "citi ir kaut kas cits". Vii saka, ka Pats ir centrts nab. Centrs var bt tikai tur, kur apkrtn ir robelnija, ne t? Kas ir apkrtnes robea, ja centrs ir nab? ermenis. Pats nav nosacts. Teikt, ka tas ir centrts nab, ir T nosacana, kas nevar tikt nosacts. Nav centra, bet, ja tu nssi konceptu, ka esi ermenis, tad tu nssi konceptu, ka tu esi centrts nab. Viss koncepts par "centriem" ermen tiek lietots, lai koncentrtos uz objektiem, bet neesmu redzjis nekdus rezulttus no iem centriem. Ja tu atsakies no idejas, ka ir centrs un robea apkrt, tad, iespjams, tas nostrds. Kas ir centrs, ja nav robeas apkrt, nekas, uz ko koncentrties, un nav t, kas koncentrjas? Netaisi centrus! Tas ir tikai prta triks. Centrs nevar bt nekas cits k prts, kas izmna tevi no Brvbas. Neauj domai nekur nossties, un tu o redzsi. Neauj domai mjot nekur. Tad kur t dosies? Nedod laiku iem centriem. Esmu redzjis tik daudz cilvkus, kas ir devui 40 un 50 gadus 265

iem centriem, un viengais rezultts ir cieka sasaistans.

Jau kop agras brnbas man ir bijusi stipra vlme zint dievu, un vlme man ir devusi neskaitmas vienotbas ar patiesbu pieredzes. Nav neskaitmu Patiesbas pieredu. Jo Patiesba ir tikai viena pieredze, un dievs nevar dot tev o pieredzi. Ja tev ir intensvas ilgas pc dieva, is dievs sts tevi uz bazncu, jo dievs ir atrodams tikai baznc. Patiesb nav dieva. Patiesba ir Patiesba, un dievs ir tevis paa radjums. is ir pretrungi, bet dievs dzvo tikai baznc. Nesen man bija bez-prta pieredze, bet es zinu, ka prts ir viltgs. Kad prta nav, kas ir te, lai sauktu to par pieredzi? Zinana, ka prts ir viltgs, pati par sevi ir prta viltba. Mosties! Mans prts ir tik spcgs un gudrs, vai paldzsi man? Kpc esi piemis savu sakvi, ka prts ir tik spcgs? Kpc? Tam ir jbt tavam vergam, ne tavam vagaram. Vergs ir oti paklausgs, bet k tavs vagars vai tavs skolotjs tas ir kvjs! Nejties vra sakauts, jo tu pat to nekad neesi redzjis! K tu vari teikt, ka vi ir tik spcgs? Tu viu nekad neesi redzjis! Neviens nav redzjis prtu. Tpc tas ir tikai rgs. Tu tiec rga vajts. Tie, kas saka, "Man ir oti spcgs prts" vai "man prts sagd nepatikanas", vii tiek rga vajti. Te Satsang ir viens psihoterapeits, kur paldzs tev ar taviem rgiem (iesmejas), un vi prass tev 100$ stund! Ttad tikt rgu vajtam ir oti drgi! Ja tu apzinies domas pacelanos, t nepacelsies. Vai tu im seko? Es runu atkal un atkal. Tas ir oti svargi! Kad doma ceas, skaties uz to. Dari o un saki man, vai tu saproti. Visu tavu dzvi domas ceas, tad skaties uz tm un saki, kas notiek. 266

Esi modrs. Ieldz domas, lai ts nk. Saki "O, doma, man tu patc, es tevi mlu!" (iesmejas) un skaties, kda doma nks. Neviena doma nenk. Tad tu zini noslpumu, k pie tevis nenks neviena doma. Esmu oti priecgs, ka esi atbraucis uz Laknavu tik agr jaunb. Tev ir jbt stipram dzinulim, kas licis tev nkt uz Satsangu zivju tirgus viet. Paststu tev ststu. Bija reiz zvejniece, kas zvejoja up, un tad veda zivis uz tirgu, lai prdotu. T kdu vakaru bija liela vtra, ciklons, un via nevarja pat paiet ar zivju grozu uz galvas. Bet tur bija ar floriste, kas bija pa ceam, un t via teica, "Mana drg msa, tu vari palikt eit un, kad vtra beigsies, varsi turpint ceu. Tu nevari tagad iet, jo vj ir 100 jdzes stund." T zvejniece ienca mj. Visapkrt bija ziedi - rozes un jasmni. Kad pienca nakts, via nevarja aizmigt. Via teica floristei, "Es nevaru aizmigt, jo tav mj ir slikta smaka no ziediem. Visas s rozes un jasmni dara man galvas spes. Tpc, mana drg msa, ja tu atausi, es ienesu eit savu zivju grozu un lietou to k spilvenu." T via darja un uzreiz ska krkt. di, tie, kas ir dzvojui ar savu domu atkritumiem nevar aizmigt bez domas. Katra doma ir zivs, kas ir pietiekoi, lai sabojtu visu di. Turot prt vienu domu, tu nevari bt mier. Tpc neauj nevienai domai palikt tav prt. Tad tu redzsi atirbu. Pamini to tikai uz vienu sekundi sav dzv. Ne mneus vai gadus, tikai vienu sekundi! Neatauj nevienu domu sav prt. (Papadi sk klepot un aizsmaku bals saka:) Redz, katram vrdam ir spks. Kad es saku "es mlu tevi", tam ir spks. Kad tu apcel cilvku, tam ir spks. Slikts vrds spina, labs vrds k "es mlu tevi" izmaina personu. Vrdiem ir milzgs spks. Tiku lietojis vrdu "zivs" un (sk klepot atkal) is ir t vrda spks.

Es gribu realizt savu Diev-Sevi, bet es domju, ka starp mani un To ir priekkars.

267

Priekkars ir is: tev prt ir kda vlme. Tev ir vlme ierasties kd lielk apzi, un is ir priekkars starp tevi un To. Tev absolti ir jbt bez vlmm un bez domm. Vlme ir doma. Kad tev ir vlme, tev ir prts un vlmes objekts. Bet Dievs nav objekts. Vi ir subjekts. Vi nav redztais, tas, pie k ierodas, vai tas, kas tiek sasniegts. Vi ir redztjs! Nemini neko redzt, jo Dievs nav objekts. Visiem objektiem ir skumi un beigas, bet ai lielkajai Apziai nav. Vienkri esi bez vlmes pc kaut k uz vienu sekundi un saki man, kur "lielk Apzia" ir un kur ir "mazk Apzia". Tagad kur ir priekkars? Ms izveidojam priekkaru, gribot o un to, bet, kur nav vlmes, Dievs atnks pats un sds tav Sird. Bet, ja krsls tav sird ir pilns ar vlmju atkritumiem, kur lai vi sas? Dievam ir nepiecieama absolti tra sdvieta. Tikai tad vi nks nelgts un piesavins to uz visiem laikiem. Tad, jebko tu dari, tas ir Dievs, kas to dara. Tev nekas tad vairs nav vajadzgs. Tev ir jaizvc visi vrdi un formas, un nebs priekkara. Kad priekkars paceas, vieng lieta, kas paliek, ir ldzjtba celt citu priekkarus. is darbs ir tik piemrots tam, kas ir aizvcis savu priekkaru, bet tas, kam ir ego, k vi var aizvkt citu ego? Dari to tagad, tu esi cilvka form, un tev ir degsme. Tie cilvki, kuri netiecas pc atbrvoans, ir tikai dzvnieki, kam nav astes. Patiess cilvks ir tas viens, kas ir novcis priekkaru aj cilvka dzv. Neapaubi to, tu to esi darjis. Es jtu, ka ir siena, kas attur mani no Patiesbas sapraanas. Es domju, ka is priekkars ir siena, kas bvta no lietm, ko esmu iemcjies sav dzv. siena ir ideja, un, ja tu to nogz, nebs vairs iekup un rpus. Tev nav jdom, jo domjot tu neaizvksi o ideju. ideja ir tikai iztle, un t neeksist. ska nekad neeksistja, t vienmr bija striis. Tas ir tikai kdaina redzjuma d, ka tu sauc to par sku. is tevi padara atbildgu par savu radjumu. Striis neradja sku, tu to radji. Atrodi, kas ideja ir, kas tev ir devusi tik daudz nepatikanu. Tikai turies kluss un skaties uz to, un t vairs nebs tur. Skaties uz ideju, kas padara tevi nelaimgu, tikai skaties uz to! Nav nepiecieama pieple, tikai skaties uz s idejas, kas rada nepatikanas, pacelanos. Tu esi radjis o ideju, un k ska, kas nekad neeksistja, ideja ar nekad nav eksistjusi. Tu vienmr esi labi novietots mier, mlestb, laim un svtlaim. ir tev piemto daba. Viss prjais ir idejas, kas neeksist. Tpc tiec va no vism m idejm un nodomiem, 268

ko tev uzgzui tavi vecki, mctji un sabiedrba. Tik daudz mslu ir uzlikti uz tavas galvas un tavas sirds, un tu esi bijis pazaudjies taj vis. Tagad atkrto to pau jautjumu. Es nevaru, es nezinu vairs nevienu jautjumu. Brnigi! Redzu pc tavas sejas, ka viss nu ir mainjies. Brnigi! ir tava daba. Paliec.

Atklsmes Zaudana, Sasniedzot To

Tikai, kad tev pieder vai tu sasniedz kaut ko, rodas koncepts par zaudanu un bailes no t. Tikai Pats nevar tikt pazaudts. Ja tu esi sasniedzis mieru, prts nks atpaka; auj tam nkt, tikai vro, no kurienes tas nk. auj prtam skriet, bet vadot to uz Tagad, neauj tam nossties pagtnes kapos. Pieerans pagtnei ir aunas asocicijas uzturana. Kad tu medit, visi pagtnes paradumi tevi atsts. Triks ir turt visu uzmanbu uz to, kas grib meditt, jo, kad mja ir pilna, zagi taj neies. Negaidi neko un nemekl, un tu atradsi to. Bet, ja tu atkal atrodi, kas pards, tu bsi atradis nesto lietu, un tu noteikti to pazaudsi, jo, kas pards, pards tikai, lai izzustu. Nemini apspiest domas un pieredzes, kas pards, tikai esi modrs un auj tm nkt. Taujana uzvanda sku pacelanos. 269

Turies modrs, turies modrs. Vlme pc skaidrbas pastvbas ir prta triks, jo pastvba ir laik un tikai atliek to, kas ir eit un tagad. Atrodi s vlmes avotu. Ja "atkal" ir, lai gtu, tas ir nelietdergs. "pazaudana" skas no ego gribanas bt par "dartju", un gribanas lepni piesavint Brvbu. Ja no ego skata punkta tu saki, "Es daru", ir jbt kdai interesei, un tu jau gribi kdu atalgojumu par to. Tu nolem, ka kaut kas ir skaists, un tu ej klt tam objektam, kas tevi aicina, un tad tu gribi piesavint to, tu gribi to iegt paum. K tu to gsti paum, tev ir bailes to zaudt, jo kur ir divi, tur vienmr ir bailes. Tpc dualitt vienmr ir atdalans bailes. Kad rodas bailes, rodas dusmas. No dusmm ir apjukums, sapratnes trkums, spjas atirt trkums. Kad tu nevari pareizi nolemt, t ir pilnga izncba. Katrs ir skaists, bet, kad tu saer ubagoanas trauku savs roks, tu to zaud. Nemini piesavint svtlaimgus stvokus, tpc tiec va no savas kabatas. Oriinl daba ir Tukums, un is ir Miers. Lai lietas nk, un baudi ts, bet nemini piesavint ts. Neuztraucies, Mlestba nevar tikt pazaudta.

K cilvki to pazaud? Iegstot to. Jebkas, ko tu gsti, nav tevis Pats, un tpc, ja tu zaud, tas nozme, ka tas nebija tavs patiesais Pats, un ir labk, ka tas pazd. Pats nevar tikt pazaudts, jo tas ir, kas tu esi. Nav divi; viens, kur var tikt pazaudts, un otrs, kas ir tas, kas ir pazaudjis to! Patiesba Ir, kas tu esi. Viss, kas var tikt zaudts, ir tas, kas to aizsedz: zdoas lietas k aubas un domas, un objekti. 270

Kad cilvki saka "ms to guvm", prpratums ir viss, ko vii ir guvui! Tad drz, protams, vii teiks, ka vii to ir zaudjui. Cilvki, kas dom, ka vii var to pazaudt, ir tikai sapratui to, un jebkura sapraana ir prpratums. Daba nevar tikt pazaudta, tevis Pats nevar tikt pazaudts. Tas vienkri Ir, un nav tds, kas var nkt un iet. Tas nav kaut k sasniegana vai gana. T ir Sevis, kds tu esi, zinana. Pirms tu nezinji, kas tu esi, un gribji mjot liets, kas nav pastvgas un kas nepaliks. Ideja par t zaudanu nk no prta. Tpc, kad tu mini gt kaut ko, tu esi pakauts t pazaudanai. Tpc nav nekas jsasniedz, vienkri tiec va no vism idejm, kas uz tevis ir gztas dzvju garum. Kad tu tiec va no s idejas, pat uz vienu sekundi, tu zinsi, jo tad tu atklsi Sevi Patiesbai, un Patiesba atkls sevi tev! ir tikai Bana, tikai Kltbtne.

Kad es nku atpaka savienb ar Sevi, t ir visskaistk telpa. Tad kpc ir t, ka es izvlos nkt r no un radt jaunu tetri, kur spl jaunu filmu? Kad tu nolem palikt viens Skaistum, kad okenam nav viu, tu baudi savu bezviu Pilnbu. Un, kad is okens nolemj splt, sples ideja paceas viu form. filma, par ko tu run, ir ie vii! Okens zin, ka tas ir okens un ka ie ir t vii, kas dejo uz t. Tas nepavisam nav o viu iztraucts, drzk tas oti bauda os vius. Tavs jautjums tad ir, kda ir starpba starp okenu bez viiem un okenu ar viiem. is jautjums ir vilnis, ideja, ne okens! T ir ideja no via puses. is atirtbas jautjums pieder tikai vilnim, okens nekad to nevartu jautt. ideja ir tiei k via ideja, ka tas ir atirts no okena; ka tu, k bana, esi atirts no Banas. K vilnis ms domjam, ka mums ir augstums, garums, platums un kustba, bet s visas ir idejas. Atirtba ir tikai ideja. Vilnis, kas grib beigt o atirtbu, sk meklt okenu! Vii mekl okenu! Bet k okens var nolemt kt par vilni? Tas ir pilnba, okens ir pilnba. Kad tas nolemj splt, is lmums ir vii. is ir Apzia, is ir Apzia. Jebko domdama, t vl joprojm ir 271

Apzia. Tas nevar bt cits k Apzia. Atirbu un atirtbas sple ir tas pats k, ja nebtu sples. T nav mainjusies! Okens ir okens ar vai bez viiem, Apzia ir Apzia un ir tuka ar vai bez manifestcijas. Vispr nepastv izmaias no Tukuma vai Apzias "skata punkta", no Pamoans "skata punkta". Kad tu zini, tu esi Tas, tev nav atirbu. Tu neesi atirts no t, kas notiek. is nevar tikt pazaudts! Visa manifestcija, no skuma ldz vidum, ldz pat beigm ir vii tev, iek tevis paa Sevis, un nav atirti no tevis Paa. Noraidi satraukumu, kas ir tikai atirtbas ideja. Esi totalitte, ne is vai tas. Kad tu nolem o dart, tas notiks uzreiz. Pat, ja tu nenolem o dart, tik un t viss ir tikai tu. Tavs jautjums sank "Ja es esmu viss is, tad kpc viss tas?" (smejas) Tikai neskaries im klt! Ja es tieku va no "" un "t", tad es esmu Nekurienes telp. Kur var iztrauct o Nekurieni? Kas paliks no t, kas ieiet aj Nekurien? K palikt oken? Nelieto konceptu "k"! "K" ir tikai vilnis. Bez "k" ir tikai palikana oken. Tas ir "k", kas sagd raizes, un jebkda atbilde, ko tu dom par sto, tu ksti par to, uzreiz. Ir labk tikai aizvkt o jautjumu, jo tu ksti par to, ko dom. Ja tu dom, ka esi brvs, tu esi; un, ja tu dom, ka ciet, tu ciet. is ir Apzias skaistums: dom, un tas par to kst, jebkas, ko tu dom, pacelsies, tev domjot to, un t vl joprojm ir Apzia. Jo t ir Apzia, tai nav vajadzgs materils no rpuses. T ir Apzia, un viss iek ts ir Apzia. Apzia ir tik pilna: viss, ko t vlas, mirkl ienk Ban k Bana. Tpc, ja tu gribi bt Brvs, tu mirkl vari Bt Brvs! doma par Brvbu, ideja ir tikai, lai atemtu ideju par vam. Lai btu Brvs, vienkri izklaid ideju par Brvbu. Tad abas idejas izzuds. Neviena ideja neeksist. Tu esi, kds tu esi, un nekad neesi mainjies. Ar Brvbu tiec va no idejas, ka tu esi is ermenis un prts. Viss dejos. ir saukta Brvba. Tas viens, kur nogarojis Brvbu, 272

dejo!

Es to pazaudju un neatguvu seus mneus, un es nezinu, k to atkal atgt! Bet kpc atkal? Ja tu to gsti atkal, tad tas nozme, ka tu esi pc kaut k slaicga, un tu to atkal pazaudsi! Tas nav k prtikas ana, kad pc neilga laicia tev ir vajadzgs vl. Bet, ja tev ir tikai viena nektra pile, tev nebs vajadzga prtika visu atlikuo mu. is ir tas skatiens! Miljon sekundes daa ir pietiekoi, bet, ja tu gribi to paturt, tad nevlies to noturt, jo tas nevar tikt turts. Nevlies to paturt, un nevlies, lai tas nktu atkal. Vienkri esi ar to. Nedom, ka tas aizmuks, jo tas nevar aizmukt. Tas nepazuds. Tas esi Tu, kas pazuds, kad aujies tam atvrtu sirdi, un auj tam palikt ar tevi. Tu izzdi! Kas notiek ar naktstauriu, kad tas ielido liesm? T vairs nav! Tpc pieskaries ai liesmai tav Sird. Kpc ir t, ka tik daudzi mekltji nk un pieredz o stvokli Laknav, un tad tas atkrt, kad vii atgrieas uz rietumiem. Tas nekad nevar notikt. Tas nekad nevar notikt. K kds, kur realizjis sevi, var to aizmirst? Tas nav iespjams, t nav patiesba. Upe, kas ieplst oken, nevar atgriezties k upe vrd un form. T ir beigusies! Tpc, kad tu iepludini savu prtu t Avot, prts vairs nav prts. Tas ir Tas pats. Tas nevar kt par prtu. Tas tagad ir saukts bez-prts. Esi skaidrb par o. Daudzi cilvki saka, ka, kad vii atgrieas uz rietumiem, vii zaud to. Es tam neticu. Vii to neguva, un tikai tad to var pazaudt! Bet, ja tavas rokas ir tukas, nav ieguvumu vai zaudjumu. Ja tu neko neesi guvis, tu neko nevari zaudt. Tpc tev ir jiztuko savs prts no vism vlmm. Kad iztukots, tas vairs nevar tikt piepildts. Vii dom, ka ir guvui Laknav kaut ko jaunu, kas viiem nebija pirms tam, tpc viiem tas ir jpazaud. Es viiem saku, ka viiem nav jiegst vai jpazaud kaut kas, bet jsaprot, ka tu jau esi Brvs un Apgaismots. Ja tu jau esi Apgaismots, tu esi jau Apgaismots Maskav, Vaington vai Laknav. K tu vari kaut ko kaut kur pazaudt? Par o es runju. Nemini iegt kaut ko, bet t viet zaud visus ieguvumus, ko ldz im esi guvis. Atstj aiz muguras visu, ko esi 273

lasjis un dzirdjis. Kas ir palicis, atkls, ka tas ir tevis paa Pats, un, kad tu zini o, tu to nevari pazaudt. Tpc jebkds ieguvums tiks pazaudts, un, ko tu neesi guvis, to tu nezaudsi. Ja tava kabata ir tuka Laknav, t bs tuka ar ujork. Tpc vienmr turi kabatas tukas. Ar tukm rokm viss nks. Ja tu vienmr kaut ko turi, tev nav spjas turt kaut ko vl, tpc iztuko savas rokas, un atkal viss tiks atlikts atpaka. Tas ir tuks prts, kas ir universa imperators. Tuks prts un rokas nozm bt bez domm, un vrs bez domm ir karavalsts karalis. Tu vari mint! (iesmejas) Iztuko savu prtu no visa un jti, kas tu esi. is tiek saukts par Mieru, ar Apgaismbu, ar Brvbu. Bet neturi neko sav prt.

Daas dienas atpaka man bija vzija, kur Ramana kpa pa trepm un tad, ldzjtgi man uzsmaidot, it k teica, "Nc aug ar mani." Vai is ir dimants, ar ko esmu rkojusies k oli? J, tas ir dimants, un tu to esi aizmetusi prom, bet tam tam nav nozmes, jo tu esi redzjusi, k tas izskats, un nkoo reizi tu tursi to sav azot. Tas ir reti, ka tiek dabts dimants, un to aizmest prom ir neveiksme. Bet tas vienmr ir pieejams, un tpc tev ir jlieto kda "prakse", caur kuru tu sasniedzi o dimantu: Nedomt neko par o dimantu, negaidt dimantu. Tad skolotjs tevi sauks un teiks, "eit ir dimants!" T ir skolotja Svtba. Mans prts jtas nevrtgs galvenokrt tpc, ka tas jts neparpjies par atklsmi, kas bija atkljusies. Vai ir nevrtba, vai tas ir vienkri t, k lietas atkljas? T ir nevrtba. Ja kds nk pie tevis k ciemi, bet tu viu izstum r, kas tas ir? Ja precjusies sieviete dodas un gu ar kdu vrieti, k tu o sauc? Via nav vrtga sieviete, bet prostitta. Tpc, ja tu neparpjies par sevi, tu esi prostitta kdam citam. Tu neesi jogs, tu esi bhogi. Vai varu o nevrtbu atstt pie tevis?

274

Tu vari dart jebko, ko vlies. aj viet es dodu padomus jogam, ne bhogam. Pasaul ir sei miljardi bhogi, bet oti dai jogi. Es gribu bt jogs un pieredzt Klusumu, bet tad "es" atgrieas. auj "es" nkt, viai ar tevi ir jdzvo. Via ir laba sieviete. Bet k es varu atrast pastvgu Sevis-Apjausmu? Es negribu "es". Atrodi jautjuma jauttju, un tu atradsi atbildi uz visiem jautjumiem. Atrodi, no kurienes paceas jautjums, un tu atradsi atbildi. Paliec eit un zini, kas tu esi. is Klusums bs tava atbilde. Tu atradsi, ka nav jauttja. Tu atradsi jautjumus, bet neatradsi jauttju, tikai Laimgumu. Es jtos, ka esmu atradusi o, bet esmu tik aizmirstga. Man patk aizmirans. Lai kas nktu, aizmirsti to. Neklausies nevien. Aizmirsti visu pasauli, ieskaitot tavu prtu, ermeni un attiecbas, un pasauli. Kabirs ar o saka. Neraizjies par to, ko vari atcerties, un kas var tikt aizmirsts. m lietm nav nek darma ar to, kas tu esi.

Es redzju okenisku vziju, kad pdjo reizi biju ar tevi, bet tad to pazaudju. Tikai viena persona var sdt krsl. Kaut kas nosds tav sird, bet tagad tev tas trkst. Tas ir tpc, ka kaut kas cits ir aizmis to vietu, un divas lietas nevar vien laik bt taj pa viet. Vai tev ir Miers, vai tev ir nemiers. Bet es minju vadt domas atpaka uz to avotu. Tas ir labi. Tas veds tevi uz vietu, kam nav dziuma un nav sekluma. s ir tavas galjs Mjas, uz kurm tev ir jatgrieas, lai btu mierpilns un 275

mg Svtlaime pati. Pc tam, kad no tevis aizbraucu, esot Vcij, es lnm zaudju kontaktu ar Sevi. Ja tu zaud, ko esi guvis, tu tiec vilkts kaut kur citur. Savdk tu btu palicis laimb. Tevi vairk pievelk kaut kas cits, ne tevis Pats. Prts iet, kur tas ir laimgs, un tav gadjum uz slaicgm laimm un baudm. Pastvgi laimgs tas var bt tikai paliekot Sev. Ja tavs prts dodas rpus uz vietu, kas liek tev ciest, neprtraukti saki tam t nedart, un kdu dienu tas saprats. Nepazaudjies un nesatraucies par to. Tikai nolem, ka tu bsi Brvs aj dzv. Ar to ir pietiekoi.

Es pieredzju tik svtgu svtlaimgu stvokli, bet iezags bailes to pazaudt. Iemotais tevi neatsts pat tad, ja tu redzi o skaistumu tikai vienu sekundi. Tas ir prts, kas nes s bailes un spriedzi, bet tas t nav. Neuztraucies, t tvriens bs ar tevi pastvgi. Tu dom, ka esi pazaudjis to, bet tas nav pazaudts. Ja tev ir zibsnis tikai vienu mirkli, ar to ir beidzies, bet, ja tu prklj tam savas pieerans, tad tu to nevari redzt pat tad, ja tas vl joprojm ir te. Pats vienmr ir te, Svtlaime vienmr ir te. Tev nav jstrd, lai To sasniegtu, tikai aizvc rus, kuru d tu nevari To redzt. Kavklis ir tikai viens: Pieerans pagtnei. Ja tu nepieeries nevienai pagtnes domai, tas jau ir te, un ir saukta pieredze, redzi. T pieredze ir, kad nav ru, nav kavku, nav pieerans. Tpc mini atkal. Es to darju, bet atkal tas izzuda. Lai tas zd. Tev bija zibsnis, un tu to atcerjies. is ir pietiekami, lai 276

nostrdtu. Vienmr atceries o skatu, kas izzuda. Ja tu zini, ka Apzia izzuda, kas ir izzuana? Vai t nav kaut k, kas izzuda, pardans tav prt? Tpc is viens redzjums nevar izzust un ir pietiekos. Kad tu dodies uz baudu drzu, un tu redzi meiteni, un tad via izzd, tu nes o izzuanu sav prt pat, kad tu guli. Tu nes o meiteni sav prt, un tdjdi via ir ar tevi. Td pa veid tam nav starpbas. Bailes ir no t, ko gsti, pazaudanas un gribana paturt to. Iedomjies, tev btu pieci tkstoi dolri tav kabat, un tu ietu pa meu; ir bailes. Bet, ja tavas kabatas ir tukas, tu nebaidies, jo tev nav nek, ko atemt. Vislabk ir negribt neko, kas var tikt pazaudts, jo tas, ka tev tas ir, rads bailes tav prt. Beidz dzties pc t, kas pards un izzd, un tu atradsi To, kas dos tev pastvgu apmierinjumu un prieku. Kas ne pards, ne izzd, ir Mgs, un is ir pieejams eit un tagad bez nekdas minanas. K atnks kluss prts? Tas nks, ja tu neausi prtam neko turt, kas pards un izzd. Atrodi, kurp prts dodas, un vadi to uz t Avotu. is avots ir laimbas Avots, un eit tas nebs neprtraukti prts. Bet pat, kad prts ir kauj, tu jties kauj, tas nav t. Neauj prtam doties rpus, un neauj pat vlmei doties rpus. Dari o zinot, ka Avots iekup ir nenovrtjams dimants. oti dai cilvki zin vrtbu im dimantam, ka vii Ir.

Atklsmes Godana, Esot Tas

Kosmisk Sirds ir visskk daia. Tu nevari turp doties ar savu ermeni vai savu prtu, jo tas ir vistrkais no vistrkajiem, un pat doma to piesros. 277

Patiess s kosmisks Sirds zibsnis ir k tavas dens krzes ielieana up: tu nekad vairs neredzsi savu deni! Neskaries klt "es", un tev bs is zibsnis. Zibi nav tik svargi, cik tas viens, kas redz os zibus, kas ir Tas. Kas paliek pc ziba ir vissvargkais. Apjausma nevar aiziet un nevar tikt izncinta. Tev nav ne no k jbt atkargam, lai btu Brvs, un tas nav zibsnis! Brvba vienmr pastvgi mjo tav Sird, tpc tiec va no visiem iem palgrkiem, kas dod svtlaimes zibus. Neesi atkargs no nek un vienkri turies Kluss. Lai tavs prts nepieeras nekam no pagtnes, un prbaudi t doans nkotn tendences. Neauj pieeranos nevienai fiziskai formai, pat ne sev paam vai tavam Guru. Tad tu esi atstts viens ar Brvbu, un is nebs zibsnis, t bs pastvga mjoana tevis paa Sev. Satsanga un taujana taj, kas tu esi, uzvands vsanas, lai ts tiktu aizskalotas prom. Trs prts tad bs atpt sav Avot. Pastvgi pacel savu prtu uz Sevi. Atrodi, kas ir mgs aj Mirkl. Divi nevar iet pa naa asmeni, tpc tev ir jbt vien-virzgam, tev ir jtic Neticamajam, un tev ir jgrie seja Nezinmajam. Negriez muguru zinmajam. Beidz saret sevi: Esi Kluss. Kad visas asocicijas ir atmestas, 278

tev ir jnoraida pat noraidana, savdk tu tikai turi miskasti uz savas galvas. Tad ej Taj, ko pat doma saboj. bezgalg taujana ir bezgalgs atalgojums. Ne-bezgalga taujana dod ne-bezgalgu atalgojumu. Tpc pazaudjies taujan, kamr tas tevi gst. Tad, kad taujana dod ne vrdu un ne formu, t ir pabeigta, jo Brvb nav taujanas. Kad etras sienas ir nogztas, etras intelekta-prta-ermea-mau sienas, vl joprojm ir palikui vecie vrti, Vecais "es" pieradums "es esmu Brvs" form. ie vrti nav vajadzgi, un atsts nves brd, ja ne pirms tam. Abjdi ir viens un tas pats.

Esmu sasniedzis punktu taujan, no kurienes es nevaru kustties tlk. Kur tu vairs nevari kustties tlk, tur tev ir jpaliek. Tas ir tikai prts, kas saka, ka tev ir kas vl darms. Apstdini o prtu. Reiz kaln kpju komanda kpa kaln, kad apjauta, ka viu karte ir beigusies pirms virsotnes sasnieganas. T vii nostja kdu atpaka uz nometni piekaln, lai atnestu pdjo karti. Kamr vii gaidja, cita komanda, nkoa no virsotnes, ienca viu nometn un vaicja, ko vii gaidot. "Mums nav pdjs kartes uz virsotni, un tpc ms nostjm lejup kdu to atnest," vii atbildja. "Velns parvis," teica uzvarjus komandas lderis, "Jums nav vajadzga karte, ir virsotne! s ir visu karu beigas!" is ir gadjums ar tevi. Tu esi nostjis prtu pc kartes, lai tu vari doties tlk, bet tev nav vajadzgs nekur doties, jo tu esi virsotn, tu esi virsotne. Tagad tikai god un mli o Virsotni. Tikai prtam vajag karti, ne tev.

279

Esmu daudz lasjis, ko Ramana Mahari saka, un jtu, ka man ir laba intelektul sapratne par to, ko tu saki. Intelektula sapratne ir nepiecieama, bet tas nav viss, kas tev nepiecieams. Tev tas ir jdara, tev ir jbt Tam, ar intelektulu karti nepietiek! Bet es biei esmu kluss. Kpc doties uz un no, un iek, un r no klusuma? Drz tu beigsi taist os ceojumus, un tavs prts paliks Klusum. Kpc kustties urpu turpu? Neej nekur mint atrast Mieru. Miers ir tev. Tu esi tas Miers. Kad tu ej uz objektu, tas nekad nedos tev Mieru. Es zinu vietu, kur es vroju domu-objektus paceamies un aizejam. Tu esi tas viens, kur vro. Tu esi domas liecinieks, tai paceoties un aizejam, un apstjamies. Tas viens, kur vro ir pastvgs. Prts ir pieradums bt iesaisttam objektos. Tas nevar vienlaicgi klusi vrot un bt iesaistts. iemesla d, tu aizmirsti, ka tas, kur tu esi iesaistts, ir tikai projekcija uz ekrna. s aizmirans d, identificans prtop no banas par kluso liecinieku uz kanu par projekciju pau. Tu aizmirsti, ka tu esi ekrns, uz k s projekcijas paceas un iet. Tu esi ekrns, kas nemains. Okenu dei nevar padart tevi slapju, ugunis tevi nesadedzins un 280

romantiskas filmas tevi neietekms. Tpc atauj prta projekcijas, kas ir viss, ko tu redzi iekup un rpus. di tev ir jpaliek Tam, kas netiek skarts, Tam, kas ir pirms identificans un intelektulm nojausmm. ir mg Bana. Kad doma aizved tevi uz objektu, tev ir tendence doties ldzi domai. Tds ir visu pieradums: Sekot prtam. Izvairies domas, kas nk un iet, un izvairies no t, kur seko domm. Ne tikai skaties uz domm, bet skaties uz to, kur domm seko no iekjs Apzias uz rjo objektu. Tas viens, kur seko domai, ar ir doma! Tas viens, kur seko domai, ir dom! Kad tu zini, ka abas ir domas, Tu esi Mjs. Tad auj domm nkt un auj tm tikt sekotm. Tu paliec k Tas, nekustga un nesaistta Bana. ir augstk sapraana. Ir grti o saprast. Tev tas ir tikai jdara. auj domm pacelties un auj tm krist k viiem, kas kusts pa okena virsmu. Okens nav noraizjies par viu pacelanos vai rotau, vai krianu. Tas zin, ka vii nevar aiziet, jo vii ir okens. ir saukta par plau sapraanu. eit lietas beidzs: Samsra ir te, tad lai t ir. Manifestcija ir Sevis daba. Pats neturas kluss, bet manifest k viss. K vilnis ir okens, t manifestcija ir Tas. Tpc nepieem neko un nenoraidi neko. auj, lai ir Klusums, un 281

auj, lai prts iet un bauda sevi. Starpba ir taj, ka tu neesi baudtjs. Man iet, ka man bija zibsnis, kur bija mirklga "es" atstarpe. Zibi nozm, ka tu esi kaut ko redzjis. Tas nozm, ka ir objekts, kas tiek redzts, un subjekts, kas redz. objekta un subjekta dualitte ir tikai prta sple. starpa, par ko tu run, nav mirklga, t ir vieng lieta, kas ir pastvga. Starpa starp ieelpm vai domm, vai jebkurm citm kustbm vienmr ir te, un tai nav nek kopga ar pau kustbu. starpa ir, kur pards kustba. Tu esi t starpa. Zinot o, bs atirba. Rmums, kur domas paceas un krt, ir pastvgs. Tu esi is Rmums. Dareiz, kamr aj Rmuma starp, es sku smieties, un tas, iet, izved mani r no Rmuma. Tas nevar tevi izvest r no Rmuma, jo is Rmums ir tra laimba. smieans paceas no T un ir Tas. Smieklu vii paceas no prieka okena. Viss is ir vismazkaj sekundes dai, un tpc tas ir noslpums. Tikai tie, kas saprot, kas to redz, kas zin, ka vii ir Tas, bs laimgi. Visi citi turpins ciest. Vii rauds nves laik un sav nkamaj piedziman. Tu esi pri laimbai paai. Tu esi t vieta, no kuras laimes vii paceas. Atrodi to vietu, ne saproti to. Tev vienkri ir jredz, ka tu esi Tas. Vai tu paldzsi man iet aj dzik? Aizvc savu dziuma konceptu. Es ceru, ka is ir skaidrs. Paldies.

Jautjums "Kas es esmu?" atstj mani bezdibea klusuma ak, kas garo dzii. Kpc ir tda k trkstoa des posma sajta? 282

Kad tu lec bezdibea ak, kam tu saki, "kpc ir tda trkstoa des posma sajta?" No kurienes is "kpc" nk? Tev ir jbt labam peldtajam, peldot pa virsu, prasot cilvkiem, lai tevi izvelk r. Vii met tev strii, un tu atkal kp r. Bet, ja aka ir bezdibea, vienkri lec. Tas ir viss. K? K? Vrs atstj savu mju, lai lektu bezdibea ak. Lmums ir pieemts. Kam vi prass k? K lekt? Nav akas! Es zinu, ka nav akas. Nav akas ar ir zint aku! Atstj zinanu aiz muguras. (Vi iesmejas un rda viai Krias bildi, kur vi Damuna up dejo skai uz galvas.) Vi zinja triku, k lekt un dejot uz kobras galvas. Ttad im lmumam ir jbt. Neviens tur nepeldjs, jo tur bija tkstogalvaina ska. ska ir pasaule, kobra ir nves bailes. Baudi, kur ska ir, kur t visus sako. Kp uz ts galvas un dejo, un spl flautu. o triku tev ir jzina: Bezbailba. Tad ir mzika un dejoana uz skas galvas. is ir oti vienkrs triks, bezbailgums, un tas ir viss. Neviens negja up aj viet, tikai is jauneklis gja ciema auu, kas baidjs, atptas miera d. Kdu nakti prts pilnb apstjs savs slieds, atkljot bezpiepu Apjausmu. Meklana ir beigusies. Kad es minu praktizt sdhana, tas ir k akmens iemeana rm ezer vai k lniju skrpana plaaj telp. Esmu atncis pateikties. Klusums ir vl te, lai pateiktos, bet ir ar smalka vlme pc kaut k vairk. Varbt pc klusuma realizcijas pieredzes intensittes. Vai vari man dot padomu? Pc tdas pieredzes es nedomju, ka ir gudri splties ar sku. T vartu nebt beigta ska, t varbt gu, un, ja tu minsi glstt ts galvu, tu bsi nepatikans. Pc s pieredzes ir labk, ka tu paliec kluss. Nespljies ar prtu, tas nav beigts! Tas vl joprojm dzvo sevis paa vrd! Tpc tev ir juzmans ldz pat pdjai elpai sav dzv, jo tas var atdzvoties, tas atkal var iedzelt tev. Tpc ir labk palikt klusam. Pat 283

neizdves vrdu. Jo tas dzvo vrd. Kad tu izdves vrdu, tas ir dzvs. Nav nek vairk, kas tev btu vajadzgs. Nav intensittes. Es iesaku tev, paliec kluss. Paliec Kluss un vro, glab to un god to, redzi! (iesmejas) Es skatos uz domu, un t izzd k cukura grauds oken. Ja tu cukuru ieliec dens glz, tas izds, bet, kad tu uzvri deni, tas iztvaiko, kas ir palicis apak? Cukurs! (smejas) Ttad par cukuru tu neesi parpjusies. dens izgaros. Viss, kas var pazust, nav t vrts, lai uz to paautos. Cukurs paliks cukurs, tpc tiec gal ar o cukuru. (iesmejas) im cukura konceptam ir jpazd. Nerun par cukura gabalu, jo tas paliek cukura gabals, kad dens izgaro. Tev ir jatrod, kas paliek nosdumos, un jmekl Tas, kas neatstj nosdumus. Kampars! Sadedzini kamparu, un kas paliek pri? Nekas! Ttad, k kamparam tev ir jdeg. Visus os vrdus, ko tu saki, visi zina. Vai viiem ir bijusi pieredze vai n, vii zina to, jo tas ir rakstts grmats un Svto un Viedo runts. "Tas ir mlos, tas ir klusums, t ir svtlaime, tas ir prieks, t ir izpleans." Visi ie vrdi ir, tomr tie ir tikai vrdi. Tagad tev ir jaizvc vrds. Ej dzik, kur nav vrdu. Pat klusums tur nav. "Klusums" ir vrds. Tu vari teikt vrdu "cukurs", bet mle nesagaros saldumu. di ms varam runt par rmumu, svtlaimi, laimi, bet tie visi ir vrdi! Mums ir jtiek va no vrdiem. Nerun par nevienu vrdu. Ko tu darsi? Kas ir tas transcendentlais stvoklis, kur vrdam nav nozmes? Tas ir tas, redzi. (iesmejas) Un to tu nevari aprakstt! T mba nevar tikt aprakstta. Tpc labkais ir, ko es saku katru dienu: Esi Kluss. Un, kad doma nk, "Es esmu svtlaim, es esmu neierobeots," tev ir jatrod s domas avots. No kurienes doma par svtlaimi nk? Tad tu redzsi, ka nav domas, nav pat domas par laimi, mieru un svtlaimi. Kad tu roc sakn, tu nebsi spjgs runt, jo visi vrdi ir rpus tevis. Nkoreiz run ar mani nelietojot vrdus. Paldies. Vlu veiksmi.

eit Laknav notiek skaistas lietas, bet tomr liecinieka ideja nav izzudusi. Notiek skaistas lietas, un tu esi o lietu liecinieks. Kda ir problma? 284

Paliec tikai k liecinieks. Es nevaru teikt, ka t ir Vienotba! Es nevaru pateikt, ka ts ir mjas! Redzi, ka tu esi Liecinieks, kda taj ir problma? Pagriez savu seju un skaties. Tikai esi liecinieks. Ja kds smejas, esi liecinieks. Ja kds raud, esi liecinieks. Tu nesaproti vrda liecinieks nozmi. Liecinieks nozm, ka tu nekur neesi iesaistts. is ir Liecinieks. Lai kas notiek, vienkri redzi. Ja liecinieks ir tas, kam tiek bts par liecinieku, tad tev t ari ir jizturas. Kam tu esi liecinieks, ir tas pats, kam tiek bts par liecinieku, tad nav problmu. Liecinieks un tas, kam tiek bts par liecinieku, ir viens un tas pats. Sapn tu redzi ziloni, kalnu un koku. K is koks var nebt tu? Sapotjs un koks ir viena un t pati lieta. Sapotjs un kalns ir viena un t pati lieta. Tu esi kuvis par koku un par kalnu! Vai t nav? Kur radja kalnu? Tu sapoji, ka bija kalns, un kalns bija tur. Nav starpbas starp tevi un kalnu. Abi ir sapi. Tpc tagad tev ir jbt par liecinieku lieciniekam! Ka es esmu kalns, un es sapoju kalnu, ir oti smalki, lai to saprastu! Vai varu pie tevis nkt pc turpmkiem padomiem? is tev ir padoms!

Nu mana galva vairs nav zivju groz. Vai atceries ststu, ko ststju par zivju grozu? Prsvar cilvki tur savas galvas zivju groz, jo viiem patk smaka. Ts zivis ir lepnba un ego. Kur ir tas, kam nav galva zivju groz? Tas viens, kas ir r no ego un augstprtbas, bet visiem cilvkiem, zvriem un putniem ir ego. Ts zivis vairs mani netrauc, ja sekoju tm atpaka mjup. J, kad ts pards, seko tm. Tas nozm, ka, ja doma pards, tev ir jseko tai, un t veds tevi uz vietu, kurai t pieder. Seko domai, no kurienes t nk. Tu sasniegsi vietu, un t ir bijusi tava vieta. Bet, ja tu seko domai rpus uz ts objektu, tu tiksi piebeigts. 285

Es mdzu just tdu milzgu telpu, bet tai ir robeas ap to. im okenam nav krastu, un kur redzs krastu? Vilnis! Vilnis jt, ka tas vairs nav okens, jo tas dom, ka t vrds ir vilnis, un tas nezin, ka tas vl joprojm ir okens. Tas ir tikai vrds, kas to ir atdaljis. Tad tam ir garums, platums, augstums un kustba. Tas kusts uz mg Tva krts, un dom, ka ir vilnis, un mekl Tvu. T tas dodas uz krasta malu un ir piebeigts. Vilnis oken mekl okenu, un neviens tam nevar pateikt, ka tas ir okens, un tas ir tikai vrda d, ka tas nesaprot to. Bet saturs ir tas pats. Ttad tev ir jredz, ka tu esi saturs iekup, ne vrds un forma. Visi vrdi nk no bez-formbas, tpc seko ai domai atpaka uz okena dziumiem, un tad jaut "Kas es esmu?" "Es" ir doma, "es" vl joprojm ir zivs. No kurienes zivs nk? Seko tai! Seko turp, no kurienes "es" nk, un tu atradsi vietu, kuru nekad neesi atstjis. Tas ir tikai vrds un forma, kas o paslpj. Vrds un forma pat neeksist oken. Okenam nav vrda. Pat vrds "okens" ir vrds, ko okens nezin. Tu dod tam vrdu okens, bet okenam nav vrda. Sev nav vrda. Tas ir tikai, kad tu dom "es gribu dart o" vai "es gribu to", tad tas kst par es-domu. Tad paceas vlme pc un t, un tu pazaudjies aj "is" un "tas". Man ir grti atrast Sevi, jo Pats vienmr ir eit. Kad es atmetu domu, valda Miers un Mlestba. Tad tu darbu esi padarjis. Pats vienmr ir eit, tad kas vl tev ir vajadzgs? Kda ir grtba? Doma atgrieas. Uz kurieni t var atgriezties? Tikai viena persona vienlaicgi var sdt krsl! Es su aj krsl, bet, ja es tev prasu te ar sdt, es bu saplacints! (iesmejas) Es lnm piecelos un dou tev vietu. Tikai viena persona var palikt krsl: Vai Pats, vai prts. Prts ir pagtne. Pats ir tagadne. Prts pieder pagtnei. Prts tevi tramda un ved uz kapiem, un tu esi ar mieru! Atsaki prtam, atsaki domai, un tu rti sdsi Kltbtnes krsl! Tas bs brvs, tuks, neviena tur nav, bet, kad tu staig ar tik daudzm lietm, tas nestrd. Tev ir jiet pa zobena asmeni. oti uzmangi liekot 286

sous, jo, ja tu skaties apkrt, tu tiksi sagriezts divs das, un nekad vairs neatgriezsies aj tak. Tpc, atsakies no prta kompnijas uz vienu sekundi. Nozodz tikai vienu sekundi no s dzves astodesmit vai devidesmit gadu garum. Vai tu nevari nozagt vienu sekundi savai laimbai, vai tu piederi citiem? ir dzves misija. Pavadi vismaz vienu sekundi un redzi rezulttu. Pavadi vienu sekundi bez domas, un redzi starpbu. Es esmu kritis telp, ko esi minjis, daudzas reizes, tomr vienmr es turos pie maza stria. Nu es ilgojos atlaist o strii uz visiem laikiem, bet nevaru. Man ir dzias bailes. Vai tu vari prgriezt o strii? Es nespju vairs gaidt. Tev ir jprgrie is striis, jeb tev netiks nekas, ja gribi satikt savu Iemoto. Striis nozm pieerans pagtnei, un tpc tu nenirsti ak dzii. Kad tu ak em deni, pie spaia ir piesiets striis, tu turi o strii roks, lai vari spaini izvilkt r. Tavs nodoms ir nest uz mjm pilnu spaini dens, bet eit tev tiek teikts turt spaini roks un mest to ak bez t piesieanas pie stria. Kas tad notiks? Tas nogrims, tas nenks atpaka. di tev ir jmet is prts Brvbas ak, un neturi strii k "es lietou prtu dam un dam nolkam." Tas var tikt izdarts, uzreiz. Neturi prt citas intereses, lai uzturtu kdas attiecbas ar pasauli. is tev ir jdom pirms lekanas. Ja tu gribi bt Brvs, aizmirsti visu. Gsti tikai Brvbu. Vism lietm pasaul ir jbt brvm no tavm vlmm; cik ilgi tev vars bt ie darjumi. Neviens tev klt nenks, kad tu dosies atpaka mjs. Tpc atrodi, kas ir tavs intmais draugs, kas bs ar tevi tagad un tad. Tad tu virzies sava Iemot Mlestb. T ir aura taka, divi nevar izmainties. Tev ir jiet vienam pa zobena asmeni; ir Mlestbas taka. Tpc, manu drgo zn, tev ir jnolemj. Es mlu mieru, un man ir rmuma sajta. Es gribu nkt mjup eit uz viesiem laikiem. Es zinu, ka, kas mani piepilds, nav rpus manis Paa. Es ar pieredzu paradoksu, ka esmu pilnb viens un nekad viens. Biei nespju paciest o sajtu. Es jtos nobijies. Tev ir bail, jo ir pirm reize, kad tev ir bijusi pieredze. Tpc tu esi noraizjies, un tev t nepatk, jo tev par to nav ststjui vecki un draugi. 287

ir oti jauna pieredze, par ko tavi vecki nav ststjui, ne ar kaimii, ne skolotji. Tpc, protams, visiem ir bail. o es pieemu. Bet baidties no lietm ir piederana pagtnei, jo visas bailes pieder pagtnei. Tagad tev ir jredz, ka m bailm nav nek darma ar tavu pareizjo pieredzi, un tev ir jsaplst aj pareizj pieredz. Tagad es iesaku tev necensties saprast vai apsvrt o k pieredzi. Nav pieredztja. Ja tu centies bt pieredztjs un mini zint pieredzto, tad bs problmas. Tpc necenties identificties ar pieredztju, kam ir pieredze. Vienmr, kad ir pieredztjs, ir kdas problmas vai bailes. auj pieredztjam izzust no tava prta. Biei sav meditcij es pieredzu zilu liesmu. zilas liesmas pieredze ir dzias koncentrans rezultts. Kad nav vairs palikuu domu, zil liesma tiek redzta Sird. Jebkur jautjums tiks s zils liesmas atbildts. pieredze nav visa beigas. Ar t ir jnoraida, jo t ir gaismas stabs ce. Tev to nevajadztu paturt, jo tavs galamris ir kaut kur citur; ne liesms un gaisms, un ne kd dom. Tev ir jatrod s liesmas redztjs, ir Mahajoga. Ja jums kdreiz ir pieredze, jums ir jrun par to ar savu skolotju, lai js neiesprstu aj viet.

Es mdzu pieredzt sevi k oti mierpilnu banu. Tas tomr padara mani nervozu reizm, kad tur vienkri nek nav! Kad tu esi mierpilns, ko tu gaidi? Kad tu saki, nek tur nav, kam pc tavm domm tur vajadztu bt? Ckai? (smejas) Tur ir jbt nekam. Pc tavu konceptu aizvkanas tur bs pilngs tukums. is ir tas, kas mums ir jsaprot. Nedrkst bt nekdu gaidu. Ja tu gaidi, tu nevari pieredzt, jo tav priek bs tikai gaidas. Gaidas ir tikai pc kdm personm, kdm idejm, kdiem konceptiem. Tas viss. Ts tur bs, bet, ja tu sdi kluss bez gaidm, tad tas atklsies tev.

288

Arvien vairk es sav dzv redzu Svtbu, un es redzu atvranos sird. Biei es pieredzu, kur nav nek, tikai tukums, tomr "es" vl joprojm ir tur. Es gribu iet ldz galam. Tev bija pieredze, bet tu nezinji, kas notika ar o "es", jo miljoniem gadu is "es" ir nozmjis ermeni. "Es doos turp", "es daru to", "es cieu". is "es", ko esi lietojis ldz ai pieredzei ir ermenis, maas, ego. Ja tu turpini o pieredzi ar skolotju, is "es" satiks sto "Es", kas ir Apzia. Tad is "es" izgaiss iekup Es, un Es funkcions iepriekj "es" viet, egoistisk "es" viet, un bs tikai Es viens. Neviens nezin, kas is Es ir. is Es nedos tev cieanas, tas neskars ermeni, tas neskars laiku. is Es ir pri ierobeojumiem. Izskats, tu labi pazsti o Es, bet vl joprojm tu run par iepriekjo "es". Tam ir jbt pilnb atmestam. is Es ir viss. Iegsti o jauno paradumu, un viss bs skaidrs. Kad tu run par Es, neskaries klt ego. Es nozm Es pri visiem ierobeojumiem. Tad tu vari lietot o Es visos gadjumos. Tu vari teikt, "Es du" vai "Es cieu". Tu to vari, bet tikmr, kamr tev nebs pieredze, tu nebsi laimgs. Ko man dart? is jautjums ir no maz "es". Tam "Es", par ko es runju, nav nekas darms! Tas "Es" ir pavisam savdks. Ja tu lieto "Es", kas ir Apzia pati, tad, sakot vrdus "Es du", visas btnes d. Kad Es elpoju, visas pasaules btnes elpo. Lieto to "Es"! Atmet visas pieerans iepriekjam "es". Kds sakars Pilnbas pieredzei ar Tukumu? Tiem nav nekds sakars. Tie ir viens un tas pats. Kas ir Pilns, ir Tukums, un, kas ir Tuks, ir Pilnba. Tas ir grti saprotams, bet tas ir fakts. Skum bija Tukums. Beigs ir Tukums. Pa vidu ir jbt Tukumam. is ir, k es to varu izskaidrot; Skum ir totls Tukums, un no ejienes pacls tik daudz lietas, paliekot miljoniem gadu, bet beigs ts visas izgaiss, no kurienes nkuas, un paliks tukas. Ja tu to gribi saprast, tu nevari. Tukums vienmr ir te, tiei k aj telp, kas ir mbeu pilna, s mbeles ir tukum. Tukums ir fons. Tukums nekad netiek t ietekmts, 289

kas taj ir, t, kas nk taj vai atstj to. o tu nevari saprast, jo tu esi Tukums pats. ir patiesba. Atkal, kad is Tukums ir pilns kalniem, putniem un kokiem, tas netiek ietekmts. Vai lietas taj ir vai n, Tukums nav iesaistts. o tu nevari saprast, tev ir jbt par to. Tikai tad tu vari baudt ar Pilnbu. Ko man dart, lai man vienmr btu skaistas pieredzes? Kdu piepli tu pieliki, lai tev btu svtlaimg pieredze? Ar kdu praksi tu nodarbojies? Kdu domanu, kdu vingroanu, kdus centienus? Ir pietiekoi, ja tev ir Tukuma zibsnis vienreiz. Vienreiz ir diezgan pietiekoi. Kpc tu to gribi atkal un atkal? Vienmr atgriezies pie t paa ziba. Vienmr dom par Tukumu, staigjot un runjot. Neaizmirsti, ka tu esi tuks. Tas nostrds. Visu laiku, dien un nakt. Neauj tam aiziet, tas ir pietiekoi. Vienreiz ir pietiekoi. Kpc tev btu jprasa pc otras reizes? Tas nav pieradums k Coca-Cola. Vienu reizi tev ir nektrs, ar vienu pili pietiek. Ja tu nogaro nektru, tev ar to ir jpaliek. Neauj prtam radt aubas. Kpc nkt r no s Laimbas? Nebaidies to pazaudt, jo pat, ja tu aizmirsti To, Tas neaizmirss tevi. Uzticies Tam. Svtba un iepriekjo dzvju augi ir tas, kas dod tev o Laimbu. Es vienkri baidos, ka aizmirsu o Brvbas garu. Vna gara ilgst etras stundas, bet gara nekad tevi neatsts. Tev t nav jatkrto, pc nves t bs tur. Tikai atem prtam aubas. Kad tu nogaro to, neauj prtam iejaukties tav kopb. Sdi klusi un neauj prtam skatties uz tavu pusi, un tu neskaties uz prtu. du padomu es tev dodu, savdk tu atkal atgriezsies kapos. Paliec Kluss. Ar to pietiek. Baudi savu jauno garu un padari o par pastvgu pieradumu.

Motais Papadi, kad es jautju "Kas es esmu?" tas atved klusumu un mieru, bet es neesmu vl apmierints.

290

Tas ir diezgan labi. Tev te vajadztu apstties, mier. Nesaki neko vairs, viengais, ja tu esi urnlists, kas grib sarakstt daudz lapas par lietm bez to sapraanas. di urnlisti dara, jo viu prti nav mier. Ja tu btu bijis apmierints, tu nebtu braucis uz Laknavu. Viesiem cilvkiem, kas eit ir, ir kda neapmierintba. No kurienes rodas neapmierintbas doma? K mier var bt neapmierintba? Es pieemu, ko tu saki, bet tikai intelektul lmen. Tev nav pieredzes. Kad tu apprecies ar sievieti, vai t ir tavas laulbas intelektul sapratne vai pieredze? Tev nevar bt tikai intelektula laulbas sapratne un apmierinjums. T tas ir ar prsvar cilvkiem: Vii nepieredz Avotu, no kurienes domas paceas, bet tikai izveido kaut kdu intelektulu sapratni par to. Doma ir tik viegli saprotama intelektuli, tev tas ir jdara praktiski, un tad tas aizems tikai vienu mirkli, lai redztu, ka tu vienmr esi bijis mier, un nekad neesi bijis iztraucts. Ja tev btu bijusi pieredze, tava seja btu pavisam savdka. Tavas acis btu pavisam savdkas, k dzrja acis ststa to, ko vi ir darjis. Ja tu btu nogarojis o Avotu, tas pardtos viss tavas dzves aktivitts. Mans drgais draugs, tu esi tlu no Avota, bet vien klik tu vari bt aj mier. Tikai turies Kluss, nedom, un nepieliec piepli, un saki, kur tu stvi. Vai vari veltt vienu sekundi Sev? Vari? Tagad to dari! Ne tikai klausies. Nedom, jo visas domas pieder pagtnei. Nepieliec piepli un nedom. Kas tu esi? Nav atbildes un nav jautjuma...un nav pieples! Tagad tu run no turienes, kur visi jautjumi izzd, un t tu run pirmo reizi. Tavas acis un seja to rda. Kpc tu tagad smaidi? (smejas) Kad tu pieliki piepli, tu nesmaidji, bet tagad tu esi nedomanas zon, un tpc tu vienmr smaidsi! Labi. Paldies.

iet, ka es lieku divus sous uz prieku un vienu atpaka. Neliec divus sous. Putns lidojum neatstj pdas un vienmr lido uz prieku. Neatauj palikt pdm tav priek vai aiz tevis. Tiem, kas ir Brvi, nepaliek pdas. Pdas ir tikai aitm un aitu bariem. Lauvm nav taku. Aitas 291

paliek pasaul, bet lauvas nk uz Satsangu, pc brvbas. Vii norksies, un aitas muks. Aitas ir bailes un aubas, un rciens pc Brvbas tm liek izzust. Redzu, ka tu nes sev ldzi tik daudz bdu un skumju sav sird. Man ir bijui dzii miera zibi manu pdjo divu banu Laknav laik, bet tagad es pieredzu tik daudz bdu un skumju. Vai starp bdm un pamoanos ir sakars? Paldies tev par tavu Svtbu. Tu noteikti esi kaut kur citur ar kdu citu, un tas rada tev bdas. Ts ir tikai no pagtnes, un tm nav nek kopga ar Satsangu. Pat, kad tu dom par bdm, ts ved tevi kaut kur, kur s bdas notika. Tevi iepauk Manheten, un tad tu dodies uz savu mju dersij, kur tu tiec skpstta. Ja tu dom par pagtni, tu bsi bds, un dosies atpaka uz Manhetenu, un tas tevi iepauks atkal. is ir prsvar cilvku pieradums, kuri negst o mcbu, un tda ir viu rcba. Ja tu nebtu devusies uz Manhetenu, tu nebtu tikta iepaukta. Neej uz vietm, kur tevi apce. Paliec mjs, un tu bsi laimga. Palikt mjs nozm palikt ar tevis paas Sevi. Ja tu paliec tur, tas nozme, neviens tev pri nedars, un visi tevi mls.

Tu man teici vaict "Kas es esmu?" Rezultts bija es un telpa. Tagad atem "es", un kas ir tur? Nekas, bet vai tas paliks? Ja t ir pieredze nevis kaut kas uzrakstts uz papra! Reiz bija divdesmit skolnu klase, un pirm mcbu stunda bija teikt patiesbu. Nkamaj dien skolotjs vaicja, vai kds ir iemcjies pirmo mcbu stundu. Devipadsmit no divdesmit zniem teica "j", bet viens zns teica, ka neesot to iemcjies. Vi tika nosodts, un viam lika palikt pie s mcbu stundas, kamr citi devs uz otro stundu. Nkamaj dien viam atkal prasja, vai vi ir iemcjies pirmo mcbu "Runt Patiesbu", un atkal vi teica n. Vi atkal tika sodts par dumjo galvu. Treaj dien tas atkrtojs. Ceturtaj dien, kad vaicts, vi 292

atbildja, "J, sr, runt Patiesbu. Nu to zinu." Skolotjs viam vaicja, "Kpc tam tev bija vajadzgas etras dienas?" "Sr, tas bija oti grti nolemt, un tagad esmu nolmis runt Patiesbu visu atlikuo mu." Vi to apliecinja ldz beigm, pat tad, kad tas bija pret viu pau MahaBharata c. o es domju. Nerun tikai vrdus, bet ieej tajos un atrodi, ko tie nozm. Neauj im "es" vispr pardties. Es atrodu sevi iegremdtu bez-domu prta stvokl lielko dau laika, un tomr... Bez-domu stvoklis ir tikai stvoklis, kas tevi aizveds uz Patiesbu. Bt bez-domu ir Patiesba pati. Tu vari palikt pie skolotja, kura kltbtn tu esi bez domm. Paliec, kur tavs prts ir Kluss, nedomjos o un to. Es vienkri beidzot gribu bt Taj nostiprinjies. Taj nav pabeigtbas, un nav pabeigtbas koncepta. Tas ir vienkri bez-domgums. Ilgas pc Dieva, kas tev bija, un ilgas, kas tevi atveda uz Satsangu, ir dadas, un dos tev dadus rezulttus. Saplsti, k upe saplst oken, un nelieto vrdu "es". K beigt domanu? Esot! (iesmejas) Kad tu dom, tu esi objekts, persona, ermenis vai kda cita ideja, bet Esot nek nav! Tikai Bana. Un Bana jau ir te. Tu vienmr esi Bana. Lai ktu par kaut ko, tev ir jmedit un jveic kda mantra, rituls vai prakse. Tikai Bt ir vienkri. Bez Banas tu nevar veikt nekdu praksi. Tpc nedom par neko citu. Tikai Esi! Ir tik vienkri Bt.

293

Bet, kad es minu tikai bt, notiek tik daudz domanas. Esmu prliecints, visiem ir problma. Domana notiek, kad tu gribi par kaut ko kt. Tad tev ir jdom. Bet, lai nekas nektu, kas ir jdara? Paliec, kds esi! Esi, kds esi, jebkdos apstkos, vienkri vienmr Esi. Tam nav vajadzga nekda prakse. Jebko, ko tu gsti no prakses, tu zaudsi, bet Bana nekad netiks pazaudta, jo tu to negsi caur kdu pieredzi vai praksi. T vienkri ir. Vienkri Esi. Neuzvandi savu prtu Esot, nedom un nepieliec piepli. Es tev pateiku, k bt Bana pati: bez pieples, bez domanas. Izvairies domanu un izvairies nedomanu. Kas ir starp iem diviem? Es pieredzju tdu tukumu. Vai man dart vl? Vai man tikai palikt tukam? Vai ir vl? Dai saka, man vajadztu izptt to. Palikt tukam ir labk nek mint kaut ko sajust. Palikt tukam ir vienkrkais no visiem. Nepieliec piepli tam un ignor visu citu. Arvien vairk esmu spjgs mjot traj individulaj es-dom. Ironiski, iet, es esmu tikai Apjausma bez "es" sajtas, tomr pasaule tiek pieredzta no vai caur "es". Viss, ko redzi, ir no "Es", kas nav indivds. Tas ir no tikai Banas. No Banas notiek visas funkcijas. Patiesa Bana tiek saukta "Es", ne individualiztais "es". Kpc es nevaru sapludint o individulo "es" iek Sevis, un beigt maldus? Tu neesi gatavs vai nevlies saplst, jo tu mini to dart pats. is pastiprina individualitti un neauj izkust Taj. Ja tu zini, ka tu maldini sevi, tu esi gudrs vrs. Redzi, kas ir tas maldintjs, un tu vairs sevi nemaldinsi. Man ir stingra vlme bt brvam, bet, iet, t nav visaktulk vlme. No skuma piepildi vlmi bt brvam, un tad tev nebs citu vlmju. Brvb lietas, ko tu vljies, nks pie tevis, lai piepildtu savu vlmi. is ir grti saprotams, bet es ceru, tu saproti. Tpc, kad esi bez vlmm, tu 294

piepildsi vlmes, kas nk pie tevis. Atirba bs t, ka tu nebsi pieries nevienai vlmei. K sapn, vlmes, kas nk pie brva cilvka, tiks piepildtas. is sapnis nav ne rels, ne nerels. No rmuma atkal paceas prts k mtisks drakons. da ir visu pieredze, kas to gst. Vii gst Mlestbas un Klusuma pieredzi, un tad prts paceas atkal. K noslaktt drakonu? Kamr tu nebsi prliecints, ka prts tevi vairs nemaldins, tu jautsi o jautjumu. Tu esi nogarojis Klusumu un Mlestbu, un tagad tu mansi, ka tavs prts skrien rpus. Tas skries, jo skrieana ir t miljons gadu vecs pieradums. Esi oti vrgs uz prtu, un auj tam iet, pat uz zivju tirgu, un tu netiksi traucts.

Man bija skaista vzija, meditjot uz Aham Brahmasmi, kas izgaisa. Vai pardsi man k pilnb nomirt uz o ego struktru? Tu meditji uz Aham Brahmasmi, tu nekuvi par to. Tu esi Aham Brahmasmi, ne Aham Ego-asmi! Kad tu saki Aham Brahmasmi, k ego var pacelties? Tpc, jebkas, kas ir te, ir tpc, ka tu dom, ka tas ir te. Savdk tas nepacelsies. Tpc, tu droi vien esi atkrtojis Aham Ego-asmi! Tad ego ir tav priek! Run Aham Brahmasmi, un nav ego. Kad tu saki "Es esmu Cilvk-asmi," tu esi cilvks, un tu neteiksi, "Es esmu ze-asmi!" (smejas) Vai tad visa lila atkrt? Lai t atkrt vai neatkrt, t nav tava darana. Tu paliec k Brahman. Neuztraucies, vai lila ir rela vai nav. Tu nespj atmest ticbu, ka tu esi cilvks. Tu neticsi kdam, kas saka, ka tu esi zelis, jo tu esi oti prliecints, ka esi cilvks. di tev ir jbt oti skaidram, ka "Es esmu Brahman." Esi oti dros, ka "Es neesmu ermenis, prts, ego." Tev pat par to nevajadztu domt, tad tev nebs problmu. 295

Tu sc ar "Ko ham" jeb "Kas es esmu?" Tad atbilde ir: "Tu esi Tas, tu esi Brahman, Tat Vam Asi." Nav jautjumu par kanu par kaut ko citu. Ja ir kaut kas cits, t ir lieta, un t neesi tu. Lai lietas ir tur, bet tu esi atsevis no lietm. ai praksei ir jbt tik relai, cik tu run, tpc t nevar pat tikt praktizta, ldzgi k tev nav jpraktiz, lai ktu par cilvku. Tev nav vajadzga prakse, lai ktu par cilvku, jo tu esi cilvks, un di tavai uzticbai ir jbt tik pat lielai. Tu vaicji man, vai es redzju pasauli, un es nespju atbildt. Nevarju pateikt neko. Kop t bra es redzju pasauli, bet tad nevarju neko redzt. Tu neko neredzji, bet prts atgriezs. Mieg tu neko neredzi. di guli nomodas stvokl. Atirba starp o miegu un nakts miegu ir tda, ka tu zinsi visu! Cilvki urp nk, lai ieraudztu sevi kristl-tr pau Sevis spogul. eit tev tiek atgdints, ka tu esi lauva, un nekad neesi bijis zelis. Man par to nav aubu. Es ticu, ka esmu Dievs, bet t ir tikai ticba. Paturi o ticbu. T tev nesagds raizes. Tici, ka "Es esmu Dievs, visas s radbas radtjs." Dievam ir jrun k Dievam. K karalis nesaka "Es nopirku o un to." da vlme pie karaa nenk, jo viss pieder viam! Jebkur, kam ir vlme, nav karalis, nav Dievs, bet karaa subjekts. Tev ir juzveds atbilstoi tavai pozcijai un statusam. Turies Kluss, nepieliec piepli. is tev atgdins, ka tu neesi ubags, is tevi atmodins no sapa.

Es zinu, ka ir lieliska iespja, ka esmu eit Satsang, un es gribu to pilnb godt. Papadi, vai ir kaut kas vl? Vai vlos par maz? Es vl joprojm pieredzu "es". Ldzu paldzi man. Man nav citu vlmju, k tikai bt Brvam. Esmu mgi pateicgs tev par tavas Svtbas brnumu. 296

Ja tu vl joprojm pieredzi "es", tas nav tas pats "es", ko pieredzji pirms eit ieradies. is "Es" nav kaitgs, un tu to vari paturt. Tev ir jrun ar cilvkiem, un bez "Es" tu to nevari. Bet iekji, neaizmirsti, ka is nav tas pats vecais "es", kas tev sagdja likstas. Kad biju eit iepriek, mans prts nebija gana kluss, lai saemtu tavas kltbtnes dvanu. Tagad mans prts ir daudz klusks, un tas pieaug un padziins. Vai ir vl kas nepiecieams? Kad prts ir kluss, kas tev btu jdara? Iedomjies, tu gribi apprecties, un tev ir skaista sieva, un mlestba pieaug un padziins. Ko tu taj laik saki? Es vienkri turpinu mlt un dzvot. Es vienkri teiktu: "Paldies manm zvaigznm! Miljoniem gadu mans prts bija aizemts k mrkais, bet tagad tas ir Kluss." Tagad visa universa skaistums ir tav priek, kad tu esi Kluss. Taj laik noliec savu galvu un esi pateicgs par prta apmierintbu, kuru tu nebiji guvis ldz im. Tas ir viss, ko iesaku. Katru mirkli saki, "Esmu pateicgs tev, ak mans Kungs, ak mans Dievs. Esmu oti pateicgs."

Interesanti, kpc ir is ietamais relums, kad skata punkts ir no turienes? Viss iet nerels, un, kad tu nc atpaka uz ermeni, viss atkal iet rels. J, j! Redz, ir oti lieliska pieredze. Skum tu teici, "is ir mans ermenis, s ir manas rpes, ermenis ir mans, un visi citi ermei ir ar mani saistti." Tdjdi, s bija cieanas. is bija tikai mentls koncepts. ermenis ir mentls koncepts. Ttad, tu zini o, tas tev ir atncis, tu to esi izcnjis. Tu eit esi mneiem ilgi, Satsanga ir vieng vieta, kur tu vari aizvkt o konceptu, ka ermenis ir rels. Tdjdi, viss, kas pards, nav rels, jo realittei ir jbt eit visu laiku. Nomodas stvokl realitte nav t pati, 297

ko tu redzi sapu stvokl. Abas s realittes izzd miega stvokl. Tu esi tam pamodies, un tu turjies Kluss, tavs prts bija Kluss. is nav rels, t tu iegji kaut kurien, kas bija tev un visiem citiem ldz im nezinma. Kad is koncepts, ka viss is redzjums ir rels, izzuda, tad tu ieradies kaut kur citur, kas ir neaprakstms, un tu atradi taj atptu. Iekup s atptas paceas vilnis, bet nk ne k prts, k tas bija iepriek. Tas iepriekjais vilnis bija prta viedoklis: "is ir rels", "mans ermenis ir rels", "viss is ir rels". T tas izzuda, kad tu devies uz s redzambas avotu, viss izzuda. T bija atptas vieta, Apzia. Tagad no Apzias, Apzia, spoguojoties Apzi, spd tikai Apzia. K ts Apzias atspulgs paceas vilnis k eksistence. Jebkas, kas paceas no Apzias, manifest tur un tad. No iekup Apzias paceas vilnis un, sastopoties ar Apziu, tas spd. Tas spdums ir Gudrba. Taj Gurdb nekas nekad nevar bt nerels. Apzia visur ir Apzia, vis kosmos, pasaul, varbt simtiem tkstoiem universu karjas taj Apzi. Ja tu redzi no t skata punkta, ne no prta, ne no ego, bet no Apzias paas, Tukuma paa, viss ir tuks. Tu skaties no turienes. Ej tad uz Avotu, un auj tam pacelties. T pieredze ir unikla pieredze. Jebkur, kur tu dosies, tu bsi laimgs. Tu bsi brvs. Viss bs rels. Kas Apzi nav rels? Kur ir nve? Kur ir ermenis? Tu esi skatjies un redzjis. Pirms tam tu teici, "es esmu ermenis-ego", "es esmu piedzimuaisego", "es esmu mirstoais-ego". Tas tev gdja likstas, un tas turpinsies mgi. Tpc, visi bs nepatikans un nkamais nepatikanu skums atkal bs; nebeidzami cikli. Dai var iznkt r no nolojam dzimanas un nves cikla. Tava pieredze ir sta. Esmu oti laimgs, tev nebs vairs likstu. Viss ir rels, kur ir jautjums par nerealitti Tukum? Tukums ir Tukums. Tds skatiens tev bs, ne ar acm. Dzirdana bs savdka. Nebs iespja atrast neko sti nerelu. Tas pazuds, nebs iziranas starp "is" vai "tas". Ar ne pa vidu. T, ir Brvba. Katram t var bt. Vai Tagad tev ir jautjumi, no turienes? Kad pirmo reizi atncu atpaka, gribot noliegt banu atpaka ermen, t banas atpaka ideja ir k bt atkal ierobeotam. Bet tu man atbildji: Man ir jpieem viss k rels. Viss, kas nk, tev ir jpieem k rels.

298

Man ir oti lielas ilgas bt tur un nekur citur. Tikai peldt Taj, nekad atpaka ermen. Kad es nku atpaka, tad vienmr ir "O, n, es esmu atpaka!" ideja ar ir jatmet. No kurienes tu esi ncis atpaka? Nav nkanas atpaka un doans prom. Visas s ir idejas. Tu nekad nekur neesi gjis, kurp tu iesi, un uz kurieni dosies atpaka? Tu esi, kur tu esi, tu esi, kur tu esi. Tu esi tas, kas vienmr esi bijis. Nealksti pc lietm, kas nav eit tagad. Nemini sasniegt neko kd laik pc . Viss ir eit un Tam ir jbt Patiesbai. Ne tam, ko tu aizemsies no kda cita, kd laik nkotn. To tu ar zaudsi. Kas ir eit, ir Rels. Kas ir eit, ir Brvs. Tev nekas cits nav nepiecieams. Atrodi, kas ir eit, tav priek aj pat mirkl. Kas ir eit aj mirkl, atrodi to! Esi bez nodomiem kaut ko gt vai noraidt, Atrodi! Starp eit un tagad, aj pat mirkl, aj pat brd, aj pat sekund. Tas vienmr bs Rels, vienmr eit.

Nesen man bija bez-prta pieredze, un... Kad prts ir beigts, kpc likt to uz vja k beigtu urku? Kur tdu dartu? Vai tu muo sevi, vai tavs beigtais prts run par o visu? Pc t, ka ego ir saaidts, tev vl joprojm ir juzmans, jo pat, ja ska ir klusa, t vl joprojm var uzbrukt. Beigtais ermenis ir vl te, bet tikmr, kamr nav notikusi kremana, vl ir briesmas. Prta nves sajta nk vl no prta. Turans pie tukuma vl ir netiea, un tas vl ir prts. Esi stiprs ldz ego tiek pilnb nodedzints.

Kdus piecus gadus atpaka man spontni manifestja visas Apgaismbas zmes. Man nebija ideju par notiekoo, un tpc jutos oti atvieglints, lasot par tevi. Tas atma bailes no manm pieredzm. Vai tev ir vl kdi ieskati aj? Ja tu btu bijis ar skolotju, tev nebtu bijuas bailes. Kad tev ir kda

299

pieredze, tev ir jskrien pie skolotja noskaidrot, kas noticis. Via paskaidrojumi tev paldzs, tpc uzreiz dodies pie via. is notika vlos etrdesmitajos Laknav. Tik daudzi ska skriet pie manis, un avzs tika publicti raksti. Kad cilvku skaits sasniedza etrdesmit, man nebija izvles, man bija jmk uz dienvidiem, kur biju pirms tam dzvojis. Kaut ar es saku, ka tev vajadztu doties pie skolotja apstiprint savu pieredzi, stenb sta pieredze neatsts vietu aubm, tu pats zinsi, ka esi laimgs. Prta miers ir Brvbas sargs. Piepildtbas sajta ir vl viens. Gaidi ar iem sargiem. Durvis atvrsies paas, un tu tiksi saukts iek.

"Es" ir aizgjis, ko man tagad dart? Paliec iek Tagad, paliec Tagad, Tas ir Tagad. Ko tu esi redzjis, ir Tagad. Ne vrds, ne nosaukums, ne doma. Tagad nav vrda un nav domas. Un tev ir jidentificjas ar to, ko esi redzjis. Tpc, ej Taj! Tiec T uzskts. "Es" vairs nav. Paldies tev. J, tikai saplsti! Kaut kas pacelsies no ermea, neiejaucies, neiejaucies! Paliec Kluss. auj tam saplst. Paliec Kluss, auj tam izkust. Redz, tur nav prta. Prts un ego ir pazaudti. No turienes pacelsies Apzia. No turienes Apzia pacelsies. T Apzia bs sevis paas objekts, t funkcions. Tur var bt manifestcijas un izzuanas. Par to nav jautjumu. Tas ir mgs. Tas bs mgais Miers un Klusums.

300

Gribu pateikties par Sevis dvanu, ko esi man devis. Tagad ir laiks dejot. deja nekad nebeigsies, jo tavs partneris vienmr spd un ir skaists, un nekad nepaliks vecs. Baudi o attiecbu, pc kuras esi ncis uz Lakanvu pc diviem triljoniem gadu. dzve ir jpavada dejojot un smejoties! Kad tev ir Mjs banas pieredze, met visu prom un kalpo savam Skolotjam. Es tieku vilkts arvien vairk un vairk Klusum. Vai padalsies ar kdu ieskatu taj ar mani? auj ai vilkanai turpinties, bet nepadari to par pieredzi. Vienkri auj sev bt vilktam aj Klusum, bet nekoment to. Nododies Sev. Atdod savu augstprtbu, savu atdaltbu, savu ego ai Mlestbai, kas tu esi. K es varu noturt o vienotbu, neesot emociju un jtu domints? Tikai ar Mlestbu, tikai Mlot tu vari noturt Mlestbas un Miera sajtu. Tad emocijas un bailes nedomins tevi, un tu esi Mlestb. Kad Mlestb, tikai Mlestba s tav Sird, un bailm nav vairs vietas. K man ielgt Mieru, lai tas nk mans mjs un paliek ilgk? Miers ir tavas mjas. Turi s mjas tukas, un auj Kdam, kas nk, dalties aj Mlestb. K man priecties par o banu nekam? Priecjies ar kdu, kam nav vairs formas. Tas ir viengais trijos universos, kas var dot tev perfektu mgu Mlestbu. Mg Mlestba ir t, kas bez formas. Gaidi to vienu, kas bez formas, tevi saucam, un, kamr gaidi, esi tds pats k Mlestba, lai t tiek tevis pievilkta. Tpc no skuma atmet savu vrdu un formu. Tad tu redzsi, ka is Motais tev iemlsies. Starp formu un formu nav mlestbas, tikai Mlestb ir 301

Mlestba. Nekusties, nekusties, nekustini savu prtu. Tas ir viss. Turans Klusam ir visaugstks tapas, visaugstk joga, un visskaistk nodoans. ir Bana. OM

302

Bhakti: Dievi Mlestba

Tev ir jml augstk Patiesba, Gudrs Sevis Apbrns sagds tev Sevi. Apbrno tikai Sevi, pieldz un mekl Sevi, par prjo tiks parpts. Izvairies nevajadzgas aktivittes un baudas. Vienkri turies Kluss. is ir Sahada Bhva. Kad ir neprtrauktas tapas; kad viss ir pazaudts, un prts, maas un intelekts ir izncinti, tad tu sapldsi ar To Brvbu. Tapas nozm vienmr ar seju bt pret tmanu. Tapas ir totla nodoans Sev, visa nodedzinana, saplana Mlestb. Vislabk mirka izmantoana ir slkt Taj! ir atdoans. Lai pielgtu, tev ir jeksist pirms pielganas, lai pielgsmes jdzienam dotu pacelanos. Tpc zini, tu vari pielgt tikai Sevi. Tu ksti Tas, kam tu sevi piedv, tpc piedv sevi tikai Mlestbai. Tas, kur nogaro o nektru, ir is nektrs. Brvba vienmr ir eit, tas ir svtums, kas trkst. Ko tu dosi Augstkajam, ja tu esi atdevis savu sirdi kdam citam. Tikai trs, nenosmarots zieds tiek piedvts Dievam, nepieciema ir tikai mlestba uz Sevi. Esi pazemgs un nodevies Sev. 303

Klusums ir vns, kur tu noreibsi uz visiem laikiem. aj Klusum tu zini un mli visas Btnes. Ar to vnu tu vari dzert jebkur, un, kad tu dzer, tu nevari parunt. Paliec pieredz, atdodies Tam. Lai nogarotu svtlaimi, aizmirsti visas citas garas un dzer vnu, kas tiek servts iekup. Uzmanba uz Sevi, Sevis mlestba nevar tikt mcta, t vai nu nk, vai nenk. Tev nav vajadzgs lukturis, lai redztu, no kurienes gaisma nk: Tu esi gaisma! Tikai aubas un nelaba asocicija tevi nocietina. Atdaltbas spes un asaras ir svtgas. s atirtbas no Iemot spes ir labkas par savienbu ar Iemoto. Tas ir skaisti, tpc izklied savas aubas un dievini savu nezdoo Sevi ar mieru, gudrbu un pakontroli. Bhakta, patiess bhakta ir Dievi sirds.

Jauttjs: Vai vari man paldzt saprast atirbu starp to, ko tu mci, un bhakti jogu? Papadi: Nav atirbas starp dnna un bhakti. Tu vari Dievam pieiet caur mlestbu, kas nozm bhakti, ar lielu atdoanos un mlestbu, un, kad tu o dari, tu zini, kas notiek. Kad tu mli, tavs Iemotais tev noems priekkaru drgumam. Ja tu mli, tev ir ar zinana. Un, ja tu kdu zini, tas kds ml ar tevi. Tpc dnna un bhakti ir viena un t paa putna divi sprni. Jebkad, kad ir 304

mlestba, ir ar zinana, jebkur, kur ir zinana, ir ar mlestba. Ja tu kdu mli, tas kds neslps no tevis nek, un t tev bs zinana. Un, ja tu zini kdu, tam kdam ir ar tevi jml. Tdjdi t ir viena un t pati lieta. Cilvki strdas, ka ts ir atirgas, un ir lieli strdi par to, bet fakts ir tds, ka jebkur, kas redz ajos divos atirbu, ir nezinos. Tu mli To visvairk, tdjdi tev nekas cits vairs nav prt. Tad tev tiks atklts T drgums. Kdi ir dadie Sevis zinanas veidi? Grmatas ststa, ka ir trs veidi. Viens ir dnna joga, kas ir zinana. Otrais ir atdoans. Treais ir karma, aktivitte, rcba. Cilvki, kas ir intelienti, dodas pie rii me un vaic Ko Ham, "Kas es esmu?" Skolotji tikai saka: "Tat Vam Asi", "Tu esi Tas". Tikai ar o apgalvojumu students teiktu "Aham Brahmasmi", "Es Esmu Tas". is ir tiem, kas ir intelektuli, kas saprot vrda nozmi, ne tikai dzird vrdu. Tas nozm Tas. Kad skolotjs saka Tas, students skats uz To un piekrt: "Es esmu Tas". Tad skolotjs teica, "Vlu veiksmi, esi nu ce." Otrais ir atdoans, atdoans Augstkajam Spkam iekup. Sveicot un skatoties uz to spku, tu pats ksti par to spku. Nodod savu prtu tam spkam un esi bez ego, t "es esmu atirta vienba". Zini "Es esmu Augstkais". is tev ir jgst caur mlestbu, ne caur intelektu. Nav starpbas starp banu par To caur sapratni vai atdoanos. Brns dodas pie mtes zst, jo vi zin, kas ir via mte, un mte zin, ko barot. Treais ir karma. Karma joga ir, kad, jebko dardams, tu daran nemekl rezulttu. Tu tikai dari to un turi rezulttu Augstks Banas roks. stenb visi ie notiek vienlaicgi: zinana, bhakti, karma. Ja tu pieeries pie viena, abi prjie bs ar tevi. Ja tu zini kdu, tu mli vius. Ja tu mli vius, tu zini vius. Un tava rcba ir vienda uz katru no viiem. Nav atirbas. Es nku no bhakti. Vai ir iespjams, ka bhakta var taujt? Bhakti ir caur mlestbu, kur Dievs ml bhaktu. Vira ir, kur bhakta dodas pie Dieva. ir atirba, un tpc tev ir jizdara izvle. Ja Dievam ir jiemlas tev, t ir bhakta. Ja tu iemlies Diev, t ir dnna. Tas ir grti taujjoiem vai vira cilvkiem, jo vii nezin Dieva 305

personbu. Vii nezin, k vi izskats, un tpc vii var nokdties. Bet Dievs nekad nenokdsies, kad mls savu bhaktu. Saka, Dievs seko vienu soli nopaka bhaktai, pieskatot via labkljbu un dodot viam lietas, ko vi pat negrib. Ir ststs par o svt, kur bija akls no dzimanas, sakar. Kdu dienu vi devs me, un via priek bija aka. Vi grasjs taj iekpt, stenb via kja jau bija virs akas, kad kds atnca, pieskrs viam un teica, "Baba, tav priek ir aka, nc pa o malu!" Tas pieskriens, tik maigs un smalks, bija tds, kdu vi vl sav m nebija jutis. Visi via mati uz ermea pacls stvus. Vi nevarja pat pateikt "Kas tu esi?", jo vi bija t aizrijies, un, protams, vi nevarja ar redzt, kas tas bija. Bet vi zinja, ka tas nevarja bt neviens cits k via paa tmans iekup via paa Sirds, kas vartu t pieskarties. Tad vi dziedja par to dziesmu: Es esmu akls un vecs, un bez spka. Tu mani esi turjis mal, jo tu esi jauns. Bet kaut ar esmu vj, es paskatos, vai tu vari aizmukt no manas Sirds. Tu vari bt gana stiprs, lai celtu kalnus, neaubos par to, bet, ja esi drosmgs, saki man, vai vari aizskrien prom no manas Sirds. dam ir jbt lmumam, par ko iepriek runju, kad teicu sievietei sakost zobus un saaugt dres, un paskatties, vai Tas aizmuks prom. Tikai, ja tev ir tik daudz spka, tu rsosi samsras okenu. Savdk, krokodili ir vien mal, haizivis otr! Ja tu vari tikt ar tiem gal, ar tevi viss ir krtb, un tev nav vajadzgs plosts, bet ir drok bt uz plosta. is plosts ir Satsanga, un tas veds tevi pri uz otru krastu, un, kad tur, tev vairs nebs atkal jiet aj samsr. Prsvar cilvki izvlas lekt haizivs mut, bet tavam lmumam ir jbt stingram palikt uz plosta. Tas nav atraans ilgums Satsang, kas ir svargs, bet sapratne. T tev var nebt visas dzves garum, un tev t var bt aj pat mint vai pusmint, vai ceturtdalmint. Es runju vienu un to pau katru dienu; Tu esi Apzia, 306

Tu esi tmans, Skaistums un Mlestba. Ja tu o saproti, mums vairs nebtu jmaks re par o zli! Vai apgaismbas sasnieganas process ir atirgs katram indivdam un izvltai praksei? N! Jebkur, kur ir realizts caur kdu procesu, nav realizts. Patiesbai nav veida k aizvest kdu uz Apjausmu. Kur ir process, tur ir prts, un prts ir nezia, ne Patiesbas sasniegana.

Dieviais nodoms ir prelt o ego, un es jtu, ka esmu pa vidu starp bhakti un dnna. Totlas bhaktas nespj strdt pasaul. Cilvki, kas pilnb nododas dnna, kst prk lepni, tpc puse no katra ir labi. Ja tu gribi zint Patiesbu, tev ir jbt simts procentu mlestbai uz Patiesbu. Tdjdi nav atirbas starp mlestbas un zinanas ceiem. Tev vajadzga mlestba, lai zintu, un tev vajadzgs zint, ko tu mli. Var izskatties, ka dadi cilvki iet dadas takas. Intelektulais bs ieinterests zinanas tak. Tas, kam ir mlestba sird, gribs redzt Dievu k mlestbu pau. Dievs ir mlestba, un Dievs ir patiesba. Tpc, ja tu esi intelektuls, kustini savu intelektu un atrodi, no kurienes intelience nk. Tu atradsi, t nk no sirds, kas ir Mlestba. Kad tu mli, tu mli sevis paa sirdi. Es nezinu, vai esmu gatavs ai mlestbai vai n.

307

Pat nejaut, vai esi gatavs vai n, skrien uz to, k upe skrien uz okenu. T nesaka, ka "es neesmu gatava tikt okena pieemta." Tpc uzturi o dienu un nakti: skrien uz avotu, okenu. Nevienai citai domai nevajadztu nkt. Turpini o dienu un nakti.

Papadi, dien es domju par tevi un sapoju par tevi nakt! O, oti jauki. ir vislabk no vism mcbm. Kad tu guli, sapo par to, kuru tu mli. Un dienas laik, ne tikai dom par to, kuru mli, bet sdi t priek, kuru mli. Tad tu nekad negulsi. Nebs atirbas starp sapni un nomodu. atirba ir prjiem, ne mltajiem. Nav dienas un naktis tiem, kas ml! Vai vari paststt par nodoanos? Nodoans nenozm, ka tu sc mlt kdu citu. K ar nodoanos tevis Paam? ir vieng nodoans: Ka tev sevi jvelt un jnododas Sev. Darot di, tu bsi devis mlestbu visiem. Veltt mlestbu kdam citam, pat Dievam, nepaldzs tev, jo viss cits ir tevis radjums! Pat tu pats esi kda cita radjums. Atrodi, kas tevi ir radjis. Kas Tas ir? is Tas ir tas Tas, kas tevi ir radjis. Tev ir jvelt sevi Tam, un nodoans dos mieru vism pasaules btnm. Neuztver nevienu k ne sevi; tev ir jiet un jrun k vienam, un tikai tad tu zinsi, kas ir nodoans. ir nodoans: Kad tu run, viss universs run! Tev ir jbt tdai ticbai un uzticans tev. Kad tu d, viss universs ar tevi d. Tu redzsi atirbu. Tas nav "manis" un "viu". Tas tev nepaldzs. Ja tu gribi bt nodevies, pilnb nododies sev paam.

Papadi, man bija sapnis, kur es biju tik oti pa telp. Prsvar cilvku aizmirst savus sapus, bet tu atcerjies. Kas bija telpa, ko tu atceries? Telpai nav robeu, un tpc t nevar aprobeoties ar

308

nomodas, sapu un miega stvokiem. Atrodi, kas t bija. Atrodi o telpu, t tevi urp ir atvedusi. Iemlies aj telp. Nemekl o telpu apkrt, jo t ir tevis paa Pats, un t tevi urp ir atvedusi.

Kpc tu neuztvri Mahari padomu par to, kas tu esi, nopietni un t viet turpinji meditciju uz Kriu? To, ko vi teica, es uztvru oti nopietni. Vi nekad man neteica nemlt Kriu. Nav starpbas starp Mahari un Kriu. Visi dom, ka nodoans ir kaut kas cits k zinana. Kdu reizi es biju ar Mahari, kad kdi Krias bhaktas no Vrindaban, kas bija ce uz Mnaki Templi, apstjs viu apskatt. Vii deva Mahari Krias attlu, un es redzju Mahari izkstam nododoties, krtot asarm no via acm. Tad es zinju, ka nav labku bhaktu k Mahari. Asaras ir viens no trs vai etriem nodoans simptomiem. Citi ir aizsmakusi balss, absolts prta rmums, k btu prsteigts, un mati uz ermea stvus; ie ir dai citi rji simptomi. Es gribu Dievu sav sird, es gribu mlas romnu ar manu iemoto Sevi. Ja tu gribi mlas romnu ar savu iemoto Sevi, tad tev nav jdom. Kad tu dom, tu dom par mlas romnu ar kdu citu. T nav tiea pieredze. Tie, kas grib mlas romnu ar viu pau Sevi, skries un skries, un nekad neapstsies, un nekad nedoms. Vii nevar padomt, jo viu prtos ir tikai viu iemotais. Ja tu dom, tu nevari atrast savu iemoto. Domana ir k meklana r krmos pc kda, kas stv tev blakus, tikai is kds ir iekup tevis. Redzt o iemoto ir k mint ieraudzt paa aci. Tu to nevari izdart, jo acs ir pa tuvu tavam skatam. Tu vari redzt to, kas ir rpus tevis, k tavu ermeni. Jebkas, ko tu redzi vai mli, ir kaut kas cits. Tpc, ja ir patiesba, k tu vari mlt tevis paa iemoto Sevi? Mltjs ir tas iemotais. Tavu mekljumu subjekts ir tas objekts, un tpc tu nekad to neatradsi. Viengais veids ir mlt Sevi, ir Bt Tas! 309

Esi Tas, kuru tu mekl miljoniem gadu. is var tikt izdarts vien mirkl, ja tu nedom par neko citu. Tad tas atklsies tai svtajai personai, kas s pie Satguru kjm. Vai iepazstinsi mani ar iemoto? Pdjos seus gadus man ir aentra, kas organiz os apskvienus! eit tu vari gt draugu, kas turpinsies uz visiem laikiem. Vi tevi apskauj, jo vi apskauj visu radbu. Tu viu neatradi, jo tu meklji kaut kur citur. Aizmirsti par visu citu, un tu atradsi, ka tu vienmr esi Drauga apskvienos, kas ir pieejams par tras mlestbas maksu. Kad tu redzi kdu citu, tu neesi gudrs, jo nav jgas mlt kdu, kur drz pazuds. Nolem tagad redzt to personu, kam nav zemes zem via kjm. Visi citi, ieskaitot tevi pau, izzuds, bet Vi n. Izvairies no visa, kas nav Mgs. Vieng lieta, kas ir mga, ir Mlestba. Mlestba ir iemotais un ar mltjs. Kad tu nesadali os divus, tu esi atradusi noslpumu: Ka tu nekad neesi bijusi atirta no nek. is ir viss, kas tev ir jdara. Vai tu guvi o noslpumu? J! No tavas Svtbas es raudu, kad vien skatos uz tevi. Ir bezgalgs skaistums un mlestba, kas slauka mani prom. Ticu, ka dos apstkos raudana ir labka nek turans Klusam. raudana nav t pati raudana, kas notiek, kad cilvki nav ar saviem iemotajiem. raudana ir pc Dieva, un mlestba nevar tikt aprakstta. Tpc turpini raudt dienu un nakti pati sev. auj im lietum lt, un mazgt tevi. Ir oti grti raudt pc Dieva. Kur to dara? Vii vienmr raud pc kda, kas vius ir noraidjis. Tikai tas, kur raudjis asaras Dievam un mlestbai, zins to saldumu. Tagad tu raudsi vl vairk, jo tagad tev ir tavs motais paa Dieva form. Turpini raudt. Kad tu raudi, Vi sds tav priek, lai baudtu tavu raudanu un lai slauctu tavas asaras. Papa, esmu raudjusi tik daudz, ka knapi esmu guljusi jau dienm ilgi. 310

 raudana ir labka ar par gulanu. (iesmejas) Vai ne? s raudas nav cieanu raudas atirtbas d. Tik dai no seiem triljoniem btu uz zemes raud pc sevis pau mlestbas. Vii raud, kad ir atirti no citiem, taj laik netiekoties ar kaut ko oti skaistu. Varu dalties aj raudan, ja tu nksi man ldz uz manu istabu. Skaisti. Ticu, ka fizisk atdaltba no Iemot ir oti unikla un labka par tikanos vienam ar otru. Tpc turies atirta, un vienmr tiecies satikt savu Iemoto, un kdu dienu atirtba tevi nodedzins! atirtba ir saldka par tikanos.

iet, ka sta mlestba nozm neko no neviena neemt. Patiesa mlestba ir dot visu, kas tev ir, bez domas kaut ko gt pret. Bet visiem pasaul kaut ko vajag no "citiem"! Pat Dievi mlana neizpaliek bez gaidm kaut ko saemt pret. Cilvki ldz Dievam dlu vai naudu, vai jebko. Ja vispr ko prasi, tad tai vajadztu bt Brvbai, visu aubu izkliedanai, t, lai tu vari bt ar oti tru, mu un skaistu sirdi. Mana sirds ir pilna, bet prts nav tuks. Kad tava sirds ir pilna mlestbas, prt nevar uzturties neviena doma. Tikai viena persona var sdt krsl. Neviens cits tur nevar palikt. Bet mans prts iet tik aizemts. Ir labi turt prtu aizemtu; aizemtu ar Satguru. Turi prtu vienmr aizemtu ar kalpoanu Satguru. Atrodi, k tu vari atdot savu prtu un fizisks aktivittes Satguru 24 stundas dien. Tad domai nebs iespju tevi trauct. Lganas un atdoans ir labkas par prta turanu klusu, jo prts trauc vairk, kad tu tu centies to turt klusu. auj tam skriet pie skolotja lotosa kjm. ds nodoms nevienu netraucs. Tiei pretji, trkums tevi traucs. 311

Tikmr, kamr tu nekalpo Skolotjam, Moka, Apgaismba, Atbrvoans vai jebkas cits nav nek vrts. Atalgojums, ko Skolotjs tev dos, nevar tikt nosvrts uz nevieniem svariem. Prts nevar bt kluss, jo t daba ir skriet. Upaniados ir teikts: Mnav Muniarnam Karnam Vanmok Kad Mna nk Muni, Klusuma, Svt, patvrum, Mna tiek padarts Moka, tas ir Apgaismots. Prts, Mna sanskrit, vienmr kaut ko dom. Tas nekad nevar bt kluss, tpc, tas, kas nevar turties kluss, tiek saukts par prtu. is vrds sti nevar tikt iztulkots angu valod. Viens no veidiem, kd mans prts ir aizemts, ir, ka tas vienmr grib sacensties ar visiem. Es nezinu, ko dart vai ko nedart. Vai vari man dot padomu? Tad sacenties ar Dievu: Mli Dievu vairk, nek vi ml tevi, un vairk, nek kds cits ml. Uzveic Dievu aj, un vi pieems zaudjumu. Ja tu negribi sacensties, tad esi puteki pie Via Kjm. Abi veidi ir oti labi. iem laimgajiem putekiem nav augstprtbas vai ego. Tpc, vai esi bez ego un esi puteki, vai esi pilns ego un lepnuma, un mli Dievu vairk nek kds jebkad to ir darjis.

Agrk es gribju bt tuvk Jzum, bet tagad gribu bt tuvk tev, fiziski tuvu. Tas man atgdina par kdu jaunu sievieti Spnij, kas gribja bt tuvk Jzum. Vias vrds bija Sv. Terze no Avilas, un viai bija tik stipra vlme satikt Jzu via fiziskaj ermen, ka via statuja, ko via pieldza, atdzvojs un uzsmaidja viai, un noskpstja viu. Indij tas nav prsteigums, jo eit ir daudz ldzgu notikumu ststi. Bet rietumos tas nav pieemami, un t via devs to paststt vias Guru Sv. Jnim, viai tika 312

pateikts, ka Jzus nesmaida un neskpsts, un tpc tas droi vien ir bijis kds dmons, kas viu noskpstjis. Sv. Jnis teica, ka Kristus nekad nebija priecgs un tpc nekad nesmaidja. Tpc tatos viss bazncs ir oti nelaimgs Kristus. Viam paam nekad nebija bijusi Kristus vzija, tpc, k vi varja tiest vias vziju? Kas ir pievilkans, un kur t mani veds? Es jtos k gopi. Gopi bija tik tuvu Kriam, ka abi tika saukti Gopi Kria, tas nozm tmana un Paramtmana savienbu. Gopi bija Patiesbas mekltji, un tikai Kria to var atklt. Tikai tiem, kuri ir oti tuvu viam, oti drgi viam. Pc atnkanas pie Via, gopi vairs neatgrieas. Satikt Kriu nozm visas atdaltbas beigas, "prom ieanas" beigas. Via acs bija tik daudz brnumainuma, ka vi varja ar viiem runt. Vi ar izteica gopi vrdus uz savas flautas, un vii varja nkt pie via, jo vii nevarja pretoties im skaistajam flautas spltjam. Reiz meitene gatavoja dienu, kamr vias vrs bija prom prdot pienu, un brni bija skol. Vias vra mte pamanja, ka via bija ielikusi krsns ugun savu roku pagales viet, un via to pat nemaz nezinja. Vias acis bija aizvrtas gremdjoties, un no tm lija asaras. Moment via pieskrja pie savas meitas, izraujot roku no uguns, via teica, "Ak, brns, ko tu dari? Tu sevi esi t apdedzinjusi!" Via atbildja, "Ak, mt, es nevaru palikt mjs. Man ir jiet." "Tu nevari iet, tev ir jpaliek un jpagatavo diens savam vram un brniem," teica mte. "Kds mani sauc, es nevaru palikt," via atbildja. T via gja un ska iet r no ciema, kaut ar vias draugi minja viu apstdint. Via atnca uz Jamuna un rsoja to, mekljot To, kas maigi splja vias sird. Beidzot nakt via apsds un iegrima Dieva mlestb. Kad persona dom, t dom par savu imeni vai savu mju, bet via nedomja nevienu citu domu k tikai par savu Draugu, ko via nebija atradusi. Vlme var tikt personas, ko satiec, objekta, ko redzi, vai koncepta, kas iestrdzis prt, piepildta. Bet vlme pc Dieva nevar tikt piepildta tikmr, kamr tu ksti par gribto objektu. Te subjekts ir objekts. T Kungs nk pie vias un, pieskaroties vias plecam, saka, ka Kungs Kria ir atncis. Via atbildja:

313

Kria nav divas personas, Kria ir Viens, un Tas es ir Kria pats. eit tas beidzas. Ja tu tiem gribi bt kdam draugs, tad tai vajadztu bt tai personai, kuru tu nevari redzt. Personai, ko tu vari redzt, ir dzves ilgums, un laika beigs tu cietsi. Neesi draugs ar to, kas izzd, bet Tam, kas neizzd. Taj draudzb ar tu neizzudsi. is ir Gopi Kria, dvseles savienoans ar Dievu.

Es pieredzu Sat un it, bet ne nanda. stenb, tas ir Satjam nandam Brahman, "Patiesba ir svtlaime." Svtlaime ir oti reta. Patiesbas pieredze nedos tev svtlaimi. Svtlaime nav no sapratnes, bet no atdoans! Svtlaime ir Guru svtba tam, kas kalpo Tam. Tas Skolotjs, kur o var dot, ir oti rets. Es gribu bt brvs un svtlaim pastvgi. Tad tev ir jatdod sava atdaltba un tev ir jiemlas ar to vienu iekup tavas sirds. Lnm ej Viam tuvum, un Vi pki leks un pieems tevi. Kad tu esi ar viu, neej atpaka, kas nozm neatceries pagtni. Tikai turpini skatties uz Viu, un Vi atgriezs tev skatienu. Kda vartu bt s savienoans gara? Ja tu to gribi pastvgi, pilnb iemlies sevis paa tman. Kad tu esi pilnb iemljies Taj, saki man, vai t ir pastvga vai slaicga lieta. Es gribu laimi vienmr. Tad piedv kaut ko. Neej pie karaa vai svt, vai uz templi tukm rokm. Piedv tavas Sirds augli Dieviajam, ne persikus, ves un bolus. 314

Dievs grib tikai skaistu seju un sirdi. Bet tev ir jbt uzmangam, jeb vi nozags tavu sirdi, un tu bsi daa no via lila! Tas jau notika! Kad is notiks, tu bsi traks vai dulls no mlestbas. stenb, tas nav trakums vai dullums, bet angu valod nav tda vrda, lai apraksttu mlestbu uz To tav sird. is notiek, kad tav Sird mjojoais nozog tavu Sirdi. Nelasi tikai par o lila, bet ej un piedalies taj. Tad tu tiem baudsi last par to. Ja tu gribi redzt vairk s sples, dodies uz Vrindabnu. Katrs smilu grauds Vrindabn vl joprojm izstaro mlestbu. Prsvar pilsts cilvki izvairs vietas, kur stnieki strd, bet Vrindabn cilvki iet klt, lai viiem puteki sabirst uz galvas! ds ir ts vietas svtums. Nkoreiz, kad kds no Satsangas turp dosies, tu vari doties ldz.

Es jtos atdaltb, t ir pazstama sajta. Man ir bijui Sevis zibi, un man ir oti stipra vlme bt brvam. Visi ie nozm vienu un to pau. Degsme bt brvam, Sevis zibi un kaut k redzana, kas tev ir pazstams. Visi nozm vienu un to pau. atpazstamba nevar bt nekas cits k tevis paa Pats. T nav tda atpazstamba, kda ir, kad tu satiec kdu uz ielas, un tu skrien atpaka pagtn un atceries o asociciju. atpazstamba vairs nav skrieana atpaka. Visas s atpazstambas skrien atpaka pagtn, lai taj redztu, k vii tev ir pazstami, un tas bs tpc, ka tev bija kda interese aj person vai objekt. Bet atpazstamba ir tevis Pats, un, kad tu stvi t priek, tu to redzsi k pazstamu, bet tu neesi to redzjis, jo tu vienmr skatjies uz citm personm un objektiem! Tpc tu aizmirsti uz to skatties. Tpc griez savu seju uz to, un izksti aj atpazstamb. Tad vairs nebs starpbas starp tevi un o personu, kas tev ir tik pazstama. Js ksiet viens! Tad tu bsi kails, un tev tdam ir jbt; ja tu ns kreklu vai bikses, tu to neredzsi. Tev viss ir jnovelk. Tas nozm, tev nav jns neviena doma ap tevi. Tad tu bsi kails. Tad tu esi t pazstam persona, ko tiki mekljis jau 315

ilgu laiku. Nevelc ldzi o sajtu, ka esi kails. Pat o sajtu tev ir jatstj. Ja nav sajtas, tu redzsi o skaisto personu, kas tev ir pazstama un ir pazstama visiem citiem. Es nesaprotu savas bailes un pretoanos atdoties. di tu neesi kails! Tu ns pretoanos. Tev tas nepatk. Tu saki, ka gribi bt brvs, bet k tu vari bt brvs, ja tu pretojies ai brvbai, un tav prt ir bailes? Tad tu nevari redzt savu iemoto. Aizvc s bailes, un tu bsi kails. Aizvc s bailes no sava prta, un ar pretoanos, un tad bs atdoans. To nevar izdart, kamr tu neesi brvs no domm. Vai vari izgaismot o? Tev ir jkst gaismai paai, lai redztu Sevi. Neviens cits to nevar izgaismot! Tev ir jredz sevis paa gaisma, aizverot acis, gaisma vienmr ir tur. Kad tu neredzi nevienu citu gaismu, tad gaisma pardsies tav priek. Neilgu laiku tev is btu jpamina. Neskaties eit un tur vai jebkur, un tad tu redzsi o gaismu.

Kaut ar es oti mlu Ramana, es nejtu to pret tevi. Tam nav nozmes. Ja tu mli manu Tvu, tad tev ir ar labs kontakts ar mani. Visi, kas ml manu Tvu, ml ar mani. Bet es gribu sev radt atdoans sajtu. Kura sev? Es neredzu starpbu "aj" sev un "taj" sev. Vai vari man paststt k "is sev" un "tas sev" atiras? Vieng atirba ir los; tas, kam ir forma un kas mirs. Neveido atdoans sajtas 316

tam, kas nav mgs. Pats, Ramanas Pats, tevis paa Pats ir mgs un ir mlanas vrts. Ja tu mli visus, tu no skuma esi mljis Sevi, jo viss mjo taj Sev. em jebkuru Sevi un mli to, un tu esi mljis visus pasaul. Man ir svargi zint, vai tu esi mans Meistars vai n. Tam nav nozmes, vai esmu tavs meistars, vai tu esi mans meistars. Neradi problmu no nek! Tikai esi kluss un mli visu.

K tikt atpaka sav patiesaj dab? Esmu bijis budistu mks desmit gadus, bet t viet lai btu brvs, es jtos sauss un apspiests. K man atlaist kontroli un apspieanu un atgriezties sav patiesaj dab? Visi budistu mki, ko esmu redzjis, ir sausi, jo budisms ne pai labi mca mlestbu. Tev vajadzga mlestba. Ja tu mli tevis paa Sevi, tu redzsi Dievu, un tikai caur Mlestbu, tu atgriezsies sav patiesaj dab. Dievam vajag tikai mlestbu; tpc tev jml tikai Dievs. Ko nozm tavs vrds? Tas nozm "redztjs". Tad tev ir jbt redztjam, ne skatiena objektam. Jebko, ko tu redzi, ir skatiena objekts, un tu nevari bt tds objekts. Redztjs tikai redz, un nav objekts, tpc tev ir jnoraida skats. Sc ar savu ermeni. Tas tiek redzts, un tas ir objekts. Tagad vedu tevi pri visiem objektiem. Jebkas, ko tu redzi, dom, garo, dzirdi, jti, saod vai tausti, ir objekts. Tdjdi, viss universs ir aj ietverts. Visi pieci elementi ir objekti, ko tu redzi, un tu es pri tiem. Tagad redzi, kas ir redztjs. Kas redz s lietas? Griez savu seju pri iem.

317

Es esmu. "Es esmu" nav subjekts vai objekts, un is "es esmu" ir Tas "Es Esmu". Tagad im "Es Esmu" ir jgrie sava galva uz To vl pri. Es nesaprotu. Jo tu nevari un tev nav jsaprot. Sapraana ir ar prtu, un es runju pri prtam. Tpc liec mal savu sapraanu. Nemini saprast vai domt, kas sapratne vartu bt, un tad saki man, kas tu esi. Ne "ES ESMU", ne sapraana, tikai griez savu seju uz To, un liec mal visu piepli. Tikai is, tikai ir! Un Esba ir Apgaismba, jo t ir pri vism mam. T ir tikai Bana. Vai vlies iet pri im, vai Esba ir pietiekoi? Nevar iet pri Esbai. Sakot, ka tu nevari iet pri, tu ierobeo to. Tas ir oti tuvu. Grtba ir taj, ka ir oti liela tuvba, jo tas ir tuvk par visu. Kpc acs tklene nevar tikt redzta? Rt teiksi man atbildi. Labkais Gatha bs atalgots. Dievs nav tik tuvu k is, jo tu vari saukt to vrd un uzzmt via attlu. is, kas ir prk tuvu, nevar tikt neviena vrda, zmes vai domas, vai pliu defints. Tas ir tik vienkri zint, kas tas ir. Tad kur taj vis ienk mlestba? Daudz no t, ko tu saki, ir lietas, ko ms jau praktizjam budism. Lai praktiztu, tev ir nepiecieams prts un ermenis. Tev nav jizmanto savs fiziskais ermenis, jo jebkas, ko tu gsti no fiziskas prakses, bs fizisks, un viss, ko gsi no prta, bs mentls. Kurp es tevi vedu, ir pri fiziskajam, pri mentlajam, pri gargumam. ir Brvba. K lai es transcendju prtu?

318

Transcendencei tev ir konstanti jmedit. No skuma sc meditt uz objektiem, ir koncentrcija. Tpc ir dadu dievu elki. Tas ir, lai trentu prtu. K mks tu esi pavadjis daudz laika o darot, protams. Tad vienkri aizver savas acis un neauj prt pardties nevienam objektam. Kad nav objekta, tu ieiesi telp, ko nevari piemint, tiek saukta transcendence. Tagad tev ir jiemlas aj stvokl, vai tu mlsi kaut ko citu. ir vieng lieta, kas tev dos konstantu mgu mlestbu. Tomr tik dai cilvki to grib. Visi grib fiziskas vai emocionlas baudas. Ja tu transcend s lietas, tu iemlies Taj, un Tas iemlas tev! Tev bs oti intmas attiecbas. Tas ir oti viegli. Tev tikai pilnb tas ir jvlas. Tu redzsi, ka tas vienmr ir bijis te, bet tu gribji kaut ko citu.

Esot ar tevi, es pirmo reizi esmu atradis, ka man ir sirds. Pirms tam tu zinji tikai to, ka tev ir galva, bet tagad tu zini, tev ir sirds. Galv ir galvasspes, bet sird ir prplstos skaistums. Neviens neskats uz sirds pusi, vii tikai skats uz galvu. To var pateikt pc cilvku sejas, kas skats uz savm galvm. Vii ir agonijas un spju pilni. Ja tu skaties uz sirdi, t smaids caur tevi. Kad tu dodies pie Meistara, vi atem vrdu un formu, un tur ir aura mlestbas taka. aura k zobena asmens; oti retais pa o var iet. Ja tu skaties urp un turp, tu tiec sagriezts divs das. Ja tu skaties tikai uz prieku, zobena asmens taka bs ziedu ce. Turi pie sevis "Es gribu satikt savu Iemoto."

Kas mani attur no pilngas sevis zinanas? Dievia mlestba, Sevis mlestba trkst. Tpc tu nezini Sevi. Bez mlestbas nekas nenotiksies. Ja tu nespj mlt Sevi, tu nespj mlt nevienu citu. T rezultts bs cieanas. Mli Sevi, un tu bsi mljis katru btni. Mcies, k mlt Sevi. Mli Sevi. Vienmr mli Sevi, un is tevis Pats mls tevi arvien vairk. Liec tikai vienu soli pret Sev, un tevis Pats liks

319

divus sous pret tev! Papadi, vai iemetsi mani oken? Vai ir kaut kas, kas stv ce? Ja tu to nevari izdart pats, tad turies kluss, un es to izdaru. Bet, ja tu gribi dart to pats, tad tev paldzba nav vajadzga. Ja tu esi pilnb atdevies, tad skolotja atbildba ir pieskatt to, kur ml viu. Bet, ja tev ir ego, tad visu dari tu pats, un skolotjs turas kluss. Ja tomr tu turies kluss, tad skolotjs tev paldzs. Ja tu neturies kluss, tev paam uz savu galvu bs jdara lietas. Reiz oti liels Dieva bhakta nonca trakojoa ziloa priek. Dievs uzreiz pieleca kjs no pasdanas ar savu sievu un skrja palg bhaktai, bet vi tik pat tri atgriezs atpaka. Via sieva vaicja, "Kpc tu tik tri atgriezies?" "Bhakta bija pamis roks akmeni un bambusa nju, tad vi pats par sevi parpsies. Es viam neesmu vajadzgs," teica Dievs. Tpc, tikai turies Kluss, un visi nks tev palg. Vai ir kaut kas ce? J, tu neesi pilnb nolmis atdoties. augstprtba ir d t, ka tu gribi to dart pats. Tev ir jatdodas Sev, tad tas parpsies par tevi. Dodu tev vrdu Sandija, kas nozm atdoans Dievam. Kur man vajadztu svint o Holik? im "es" ir jdodas un jspl Holik Vrindabn, kur Holik tika splts un skts. Spl Holik ar to vienu, kas nevar tikt nokrsots. Spl, kur neviens nevar To aizskart. Tu spl Holik ar Viu. Ej ar krsm roks un atrodi to Vienu, kas nevar tikt nokrsots, kas ir pri krsm, kas ir pri formai, pri vrdam. Mekl To personu. Dai no vra bhaktm varja Viu atrast Madhubn, lai spltu Holik ar Viu. Visas jauns govju ganu jaunavas devs splt Holik un neatgriezs atpaka. is ir tas Viens. Tev ir jspl Holik ar tevis paa Sevi. Ts bs vislabks svinbas. s ir to jaunavu svinbas, kuras kst Brvas, lai spltu Holik ar savu Iemoto.

320


Mans vrds ir aitanja. Es mlu tevi un savu iepriekjo skolotju. Es mlu ar savu draudzeni, savu imeni un savas attiecbas. Es gribu bt brvs no visa . Ko es varu dart, lai atrastu sto mlestbu? Ja tu zini par aitanja, tev ir jml k viam. Tev vienmr jizturas t, kds tev dots vrds. aitanja ir Dievis Mlestbas iemiesojums. Apmram etri simti gadus atpaka vi bija eit Indij. Vi bija mlestba pati un deva mlestbu visiem. Reiz vi gja pa Palitnas, tagad sauktas par Patna, ielm, kas toreiz bija Sultna Salovdina Khana valdta. is Sultns devs pa ielu uz ziloa sav karaliskaj gjien, kad vi satika aitanju, kas dejoja un dziedja cea vid ar Dievio Vrdu. Sultns par to sadusmojs un stja vienu no via ministriem noprt viu un novkt no cea, lai vi, karalis, vartu turpint ceu. Ministrs iesita viam no aizmugures un teica viam vkties, bet tikldz vi pieskrs aitanjam, vi pats ska dziedt un dejot. Sultns domja, ka tas ir joks, bet ministrs neapstjs dejot. Tad karalis lika zilou vedjam apstdint ziloni, lai vi vartu nort savu ministru, kas nu jau dziedja, dejoja un sita plaukstas ar Dievio Vrdu. K vi sagrba ministru, ar vi ska dziedt un dejot. dm vajadztu tev bt izmaim. Tev vajadztu bt ne tikai priecgam, bet padart tos, kas tev pieskaras, ar par tdiem. aitanjas ststs ir oti gar un skaists ststs. Vi devs no Patna uz Puri. Vi bija filozofijas skolotjs, kur oti izmainjs, kad nomainja filozofiju uz mlestbu. Ja tu dodies uz Jagannat Puri, tu redzsi alu, kur beigs vi apsds, dziedot Dievi vrdu.

Es eit ierados ar tik daudziem jautjumiem, bet tagad tie visi ir rpus konteksta. Kas notiek? Tik daudzi ierodas eit ar tik triem prtiem. Kas ir kustba? Pats ir tds pats. Tu esi manis Pats, un k is notiek? Tas atkljas

321

jebkam, kuru tas izvlas, tu nedari izvli zint Sevi. Tev ir jbt tik skaistam, ka Pats iemlas tev un atklj sevi. di es ststu s lietas, tev nav nekas jdara. Tev ir jbt tik skaistam, ka Tas pievelk Sevi Sev, un, t darot, atklj Sevi Sev.

Dievi Mte
Kds ir labkais nodoans Dieviajai Mtei veids? Labkais Dievis Mtes godanas veids ir bt vias Dieviajam Brnam. aj gadsimt daudzi guru ir ieclui sievietes par saviem pcteiem. Ko nozm tendence? Gadsimtiem ilgi vriei ir dominjui, bet tagad viiem ir jmaks par postu un apspiestbu, ko vii likui sievietm ciest. Runjot par sievietm k pcteiem, es aj kategorij neiekrtu, un ar mans Meistars n. stenb nekad aj skolotju lnij nav bijusi sieviete, skot no Guadipada Aarja, kas bija Adi ankaraarja skolotjs. Kaut ar daudzas sievietes ir bijuas Apgaismotas, neviena aj skolotju lnij nav bijusi atstta par pcteci. Vai cilvkos ir gan vris, gan sievis enerijas? J, pat iva k Ardhanerevara ir pus sieviete un pus vrietis. Kad tev ir ldzjtba uz citiem, is ir sievis enerijas piemrs. Kad tu jti, ka gribi kaut ko vai kdu aizsargt, ir vri enerija. stenb abas nk no viena un t paa avota un nav atirgas. Vai vrietis var iemiesot Dievio Mti? J, protams. Dievi Mte nav ne vrietis ne sieviete. 322

Kpc zemi sauc par Mti Zemi? Zeme ir Mte, jo bez vias neviens nedzimst. Jo via ir Mte, via ir pieldzama. Kad tu sdi gavn, tu sdi uz vias krts, tpc tev ir jpaklans viai, vienalga ko tu dartu. Kad tu pamosties no rta, tev via jsveicina. Viss nk no vias un atgrieas vi. Via ir Mte. Kda ir tava mk Dievis Mtes forma? Vai paststsi mums kdu ststu par viu aj form? No paa skuma mana Mte ir bijusi Mte Ganga. Via nav tikai upe, bet via ir Mte. Vias ldzjtbas d via tek pri ai zemei. Esmu soojis gar vias krastiem no Benglas la ldz Uttarkai no 1910. gada ldz ai dienai. Mana imene ik gadu devs uz Haridvru. Paststu tev ststu par Ganga M, kas notika, kad biju Maha Kumbha Mela Preijag, Mela, kas notiek tikai reizi 144 gados. aj Mela ir tik daudz tradciju un centru, un katrs mina popularizt savu propagandu 24 stundas dien. Kdu dienu man liks, ka cilvku ir prk daudz, un es devos pastaig lejup gar upi turp, kur Jamuna, Sarasvati, un Ganga plst k viena uz Benglas Lci. Pc apmram pieciem kilometriem man priek izskrja meitene un krita pie manm kjm. Es apskatjos apkrt, bet vias imeni nemanju, kas bija oti dvaini, jo jauna indieu sieviete nekad neiet r viena. "Kur ir tavi vecki?" es jautju. Via atbildja, "Man nav vecku, esmu viena." "Kpc tu esi eit?" es turpinju, "Kpc tu neej atpaka uz Prejaga, kur notiek Kumbha? Kpc tu eit esi viena?" Via teica, "aj Mela visi nk uz trs Svto upju sateces vietu mazgt savus grkus. Visi atstj savus grkus, bet ko man ar tiem ieskt? Esmu zvrjusi no cilvkiem os grkus emt, un es to daru, bet man ie grki ir jatstj pie patiesa Svt kjm, lai varu bt brva no tiem. Esmu mekljis Mela jau septias dienas, bet neesmu atradusi nevienu, kur vartu os grkus paemt. Bet tagad esmu atradusi tevi, kas ir vieng persona, kam varu atdot savus grkus. Es esmu Ganga!" Tad es paskatjos vias skaistajs acs un zinju, ka ts nav cilvka acis, un pamanju, ka vias ermenis bija caurspdgs, un ka varju tam 323

redzt cauri. Via piecls kjs un iegja up, un lnm kuva viena ar deni. Es stvju tur daudzas stundas, brnoties par notikuo, un k es varju bt tik svtts redzt viu sav staj form. Via bija dzvojusi debess, bet ldzjtgi nca uz zemi, atbildot uz Bhagirata gaviem. Tagad via svta visus tos, kuri viu redz, nogaro vai pieskaras. ir mana Mtes pieredze. Es ar mlu Sarada Devi. Sara nozm esenci; "Es esmu formas un bezformas esence. Es esmu visa esence." Sarada ir intelience; tev ir nepiecieama Saradas Svtba, lai saprastu, ko es saku. Tev nepiecieama vias svtba, lai saprastu, ka tu jau esi realizts, un ka tev nekas nav jdara. Ja tev ir aubas, tad Sarada dieviete nelej pr tevi svtbu. Kad Skolotjs run, uzreiz tev ir jseko, "J, tas t ir." Un ne vienkri atkrtot paka: "Papa teica turties klusam." Tev ir jzina t, ko es domju, esence. K Mtes Svtba var paldzt mums realizt Sevi? Tev ir nepiecieama Mtes vai skolotja Svtba, lai realiztu Sevi. Dzinulis vai degsme bt brvam nk no iekienes, ne no rienes. is iekup ir Mte. Aiz ldzjtbas via dod o degsmi. Visiem Satsang ir Mtes svtba. Pateicba pienkas atkal Mtei, tevis paa cilvka mtei, par stanu tevi urp. Tavi kaimii tevi urp nestja, Bet tava mte stja, un pat deva tev o formu, kur nkt. Nav atirbas starp Mti Zemi, tevis paa Mti un Dievio Mti. Ts visas ir viens un tas pats. Vai Indij ir vietas, kuras man vajadztu apmeklt, kas ir saisttas ar o Mti? J, dodies uz Ramanaram, kur vii pieldz Ramanas Kjas, un staig apkrt Svtajam Arunaala Kalnam. Tu ar vari braukt uz Gangu Haridvr un pie Prajagas, kur drz notiks pus Kumbhala Mela. Dou tev Dieva sievas vrdu; Tulsi. Tu tiksi pielgta svt auga form, 324

ko katrs hindu pieldz. Tikai viena tulsi lapa apsta dien attrs tevi un padars tevi svtu. Atceries Dievio Mti katru mirkli, kad tu pamosties. Paklanies tai un atkrto ts vrdu. Dari o, ne tikai dom to. Velti savu dzvi viai, k via ir veltjusi savjo. Tas, kur atkrto vias vrdu, k Tulsidas, ir oti svtts. Savdk tev bs jcie, k tu ciet.

Laknav esmu pamanjis daudz Durga tepmus, un es zinu tavu saistbu ar Budu un Kriu. K ar Durga? Tas, kas klied tavu neziu, tiek saukts par Durga. Tas akti, t enerija iekup, caur kuru tu zini Budu, Kriu vai Durgu, ir Durga. Tu noteikti esi redzjis tepmos un svtncs, ka Durga ir uz tera un tai ir skas ptaga roks. enerija jeb spks tiek saukts par Durga. Bez Durga tu nevari neko saprast, un tpc no skuma tev ir jizpatk tevis paa enerijai. Tad tu sapratsi, ko tu dari. Ja tu neizpatc savai enerijai, tu iesi neceos. Prsvar cilvku pat nezin, kd ce viiem doties, un tu zinsi tikai tad, ja tava enerija un tavi centieni bs tri, bez vainas. Tpc no skuma pieldz Dievieti Durga iekup tevis, lai via tevi ved labos ceos. K es varu kt Durga un jt ar teri pretji, ka ar mani jj teris? Teris, ar ko via jj, simboliz prtu. Kad tu dom "Es neesmu Durga", teris ar tevi jj. Ja tu zini, prts ir mans teris, tad tu esi Durga. Prsvar cilvki kst par kaut ko, ar ko teris jj, bet tev ir jjj uz tera. is ir saukts par Durga. Viai rok ir zobens, lai cirstu jebkuru domu, kas nk. Viai ir ar galvaskausu vtene, ko via ns ap kaklu. ie galvaskausi ir vecs domas, cilvki, kuri ir mirui. Prsvar cilvki dzvo pagtnes doms, bet tu vari lietot s pagtnes domas k savu vteni. Neatceries ts vairs. ie beigtie cilvki ir domas, kas tevi ir traucjuas, un neviena cita doma vairs nenk ap tavu kaklu, k tikai jau beigtas. Zobens ir divpusgs, tdjdi tu vari cirst pat ts, kas pienk no aizmugures. Esi ar tik daudz spka, un neviens tevi netraucs. di tu vari kt Durga. Jj ar teri, turi zobenu un trsuburi roks un vienkri redzi "Es esmu Durga." 325

Cilvki iekst nepatikans tikai tad, kad vii nelieto sava prta spku. Tev ir jlieto savs intelekts, lai zintu, kas tev paldzs un kas rads problmas. Lieto intelektu, lai paredztu lietu rezulttu. Cilvki nelieto intelektu un tiek aizskaloti prom, sava prta instinktu aizskaloti. is ir viengais veids, k izglbt Sevi, lai btu brvs un paldztu ar citiem.

Atdoans
Atdodies. auj, lai Tu piederi Klusumam. Atdodies Avotam. Atdodies Apjausmai, ir vieng aizsargt vieta. Atdod savu sirdi, un tu zinsi visu. Atdodies Apziai un Svtlaimei. Atdoties nozm atdot savas vaas un vienkri Bt par Brvbu. Atdoties nozm, ka ego paklans t Avotam. Vairs nav prasbu vai pavu, bet tikai visa atdoana Avota roks. Atdod sevi Apziai un Svtlaimei, un tu bsi laimgs. Atdod savu pieradumu pie mam. Tev ts nav japstdina, bet tev ir jbt perfektai kontrolei pr tm. Ego ir slikts o piecu zirgu jjjs, bet tmana kuieris nedars kdu. Atdod savu mau laukus tmanam. K upe atdodas okenam, atdod sevi Sev, Avotam. 326

Un ja tu vl joprojm peldi pa okena virsmu; beidz peldt, un tu grimsi mlestbas dziumos. Mlestba: Atdodies Dieviajam un Esi Kluss. Gudrba: Tauj Dieviaj un Esi Kluss.

Es daudz dzirdu par atdoanos, bet nezinu, kas tas ir. Tikai vienu lietu tev ir jatdod: ego. Atdoties nozm, "Es nododu tev o lietu, un tad lieta nepieder man." Ja es dodu tev bolu, un tu to apd, un es prasu to atpaka, tu to nevari atdot. di tev ir jatdod ego, konceptu, ka "es esmu ermenis", tad tu esi Dievs pats. Atdod savu ego un, ja tu to dari, es teiku ielikt to eit man rok. Tad esi prliecints, ka tu bsi oti laimgs viscaur dzvei un ar pc dzves. Atdoties nozm atdot savu stulbumu, savu aunumu Kunga gribai. Tas ir viss. Tas ir k upe, kas ieplst oken. is tiek saukts par atdoanos. Par ko kst upe, kas ieplst oken? Par okenu. J. Tad tu upi oken vairs neredzi. Mirkl, kad t pieskaras okenam, t ir okens. di atdodies Sev un aizmirsti visu prjo. Atdod savu ego, savu prtu, tevis paa Sev. Dari to! Ne tikai dzirdi to. Atdoties ir tikai aut notikt tam, kas notiek. Neuzsc neko ar savu iniciatvu. ir atdoans Dieviajai Gribai. Bet vai... "Bet" ir auba, un tas ir prta prpratums, ne atdoans! "Kungs, es atdodu savu personbu, savu individualitti, savu ego tev," is tiek saukts par atdoanos. Tev ir jnolemj, es nepiespiedu tevi. oti retais var atdoties, oti dai pasaul to ir izdarjui. Pdj laik tik daudz izdzvoanas problmu ir radus kop ar daudz bailm. Man nav ko slpt. Lieku visu pie tavm kjm. Es atdodu visu tev.

327

Tava atdoans nevar tikt izdarta run vai rakstos. Tai ir jbt izdartai stenb. K upe atdodas okenam un zaud ts vienbu, ts garu un ts ierobeojumus. Viss absolti mains, kad t satiek savu iemoto, okenu. Tpc dari to praktiski, ne tikai vrdos. Man ir tikai griba pamosties un atklt "es" Avotu. Man nav nkotnes plnu vai ambciju. Ldzu, pardi man, k atdoties. Kad tev nav nkotnes plna un ambciju, kur tu esi taj laik? Teikt, ka tev nav plna ir oti vienkri, bet tev ar ir jsaprot to. Kad tev tiem nav plna, pat ne plna mirt, tad tu esi "es" avot. Tpc tava atbilde jau ir eit tav lgum. Kad tev nav plna, tu jau esi nomod, un tu neprassi o jautjumu. Ierasties Lakanav un vaict man o jautjumu ar ir plns. Tpc, kad nav plna, tu esi Avot. Vienkri turies Kluss, nepieliec piepli un neveido plnus, un esi bez ambcijm. Tad tu esi apgaismots k Buda pats. Skum Budam bija tik daudz plnu, bet neviens no tiem nestrdja, tpc vi atmeta visu plnoanu un apsds zem Bodhi Koka: Apgaismba! Vienkri, vi apsds Kluss, un di tu to ar var izdart. Tas nav grti. Tikai paliec eit vienu mirkli.

Es nevaru ielikt vrdos pieredzi, kas man ir Laknav. Mana pieredze ir, ka, kad es atdodos mlestbai, kas ir Pats, un mlestbai, kas ir pats k "citi", es pieredzu to, ko es saucu par savienoanos, jo trkst labka vrda. Savienoans vienmr ir starp diviem cilvkiem, kas satiekas, tad vii ir savienoti. Savienoans viet, t tiek saukta par savienoanos. Tpc tu nevari o saukt ar savienoanos, jo tas jau ir te k vienotba viena, ne savienoans. Tas nav k divas upes, kas satiekas satec. T ir vienotba, un tu nevari pieredzt o vienotbu, kamr tu neaizvc no ts citus. "Citi" nozm ego, prtu, ermeni, maas un visus pasaules objektus. Visa 328

turana mal nav pieredze, un nav vrdu, lai o apraksttu, jo t nav pieredze. Tev tas ir jzina, un zinana tiek saukta par pau zinanu. Kad tu zini o, tava mle nevar runt, un tu nevari pieredzt, jo pieredzei ir nepiecieams pieredztjs un pieredzes objekts, bet is nav ne subjekts, ne objekts. Ne redztjs, ne redztais. Ar man tam nav vrda. is ir pilngi kluss. Kad ir atdoans mlestbai, mans prts apstjas. s pieredzes nav pastvgas, jo atkal uzrodas es-doma. o atkal uzraanos es redzu k aubas, kas nk no dzias bezvrtguma sajtas, bet is ir tikai ego. Es-doma ir bezvrtga un ierobeota. Bet Tas, kas nk pirms es-domas, ir... , pareizi! Un to tev ir jgaida, to, kad nevrtg es-doma beigs eksistt. Un par to otru: neviens nezin. T nav doma, pat ne "es". T esdoma kaut k tevi atsts, un es iesaku, ka tev tagad nav nekas jdara. Kad es-doma ir atradusi, ka tu neesi t vrts, lai paliktu, t aizies. Vai tu seko man? Es teiku, ka tu esi nevrtgs. Pirms tam tu to nosauci par nevrtgu, bet tagad tas tevi sauks par nevrtgu (iesmejas), un tas atsts tevi un dosies, un pavads nakti ar kdu citu. Tpc tev nekas nav darms. Nav jpieliek nekdas ples, lai prvartu o ierobeojumu, o nevrtbu. Tev nav jpieliek ples, vienkri esi Kluss. Kad tas pards, lai tas pards. Kad izzd, lai izzd, un tu neizkusties no savas pozcijas. Vienkri baudi, kas notiek, Vienkri baudi. oti labi, oti jauki.

Es gribu atdoties, bet oti pretojos tam. Man ir dzias ilgas, bet es nevaru to izdart. stenb tev nav ilgu atdoties, tev nav ilgu bt laimgam, tev nav ilgu atdoties tevis paa Sev, jo tu jau esi atdevies kaut kam citam! Tu jau esi nodevies kaut kam citam. (dusmgi runjot) Tu jau esi iemljies ar kdu citu! K tu vari atdoties? Nevar turt divus zobenus vien makst. Nevar bt divas personas vien prt; tikai viena. Tpc, kad tu turies pie kdas citas personas, ts nav stas ilgas. Vai tu mli Sevi, vai tu mli kdu citu. Tev ir jnolemj! Ilgojies pc ts personas, kas dos tev laimi, vai persona ir iekup, vai rpus. o tev ir jnolemj.

329

Man ir bail, k man prvart bailes? Prvari bailes, mlot sevi. Kad tu mli Sevi, nav baiu. is ir viengais Draugs, kas tev paldzs Tagad un tad. Katru reizi, katr viet, vienmr tevis Pats paldzs, un neviens cits to nedars. Neviens vis univers nebs spjgs tev paldzt, kad nks tumsa. Neviens tev nepaldzs. Vii saka, "Tumajs diens pat tava na ar tevi nepaliks. Pat t izzuds." Tumajs baiu diens neviens ar tevi nepaliks, tpc tev ir jredz kaut kas, kas ir gaisma pati! Ja tu griez seju pret sauli, tad na, tumsa ir aiz tevis. Bet, ja tu griez gaismai muguru, na ir tav priek! Kpc es esmu tik nedros? (iesmejas) Jo tu esi atkargs no kaut k, kas pats par sevi nav dros, un tpc tu nevari bt laimgs! Bija reiz vrs, kas ilgu laiku mea vid meditja vien poz. Kdu dienu sev blakus vi ieraudzja vteaugu, kas auga augup pa mazu augu t viet lai augtu pa viu. T vi padomja, "is vienkrais vteaugs neuzticas man, un tas uzticas augam, jo tas zin, ka es esmu kustgs, un augs tds nav. Es piecelos, un tas nolzs. Tas ir gudrs, augot augup pa o mazo koku, jo koks nekustsies prom, tas ir stacionrs." Neviens pasaul nav gudrs k vteaugs. Viiem ir ticba liets, kas kusts prom. Vii zauds savu ermeni un savu dzvi. Tev ir jmcs no vteauga. Esi atkargs no kaut k, kas ir mgs, lai tu btu drob. Nedroba ir atkarga no kaut k nedroa, kaut k, kas nomirs vai aizmuks prom. Neesi atkargs no tdas personas. Ja tu gribi bt drob, turi mgo Laimbu, kas ir iekup tevis, tuvu sev. Vienmr ilgojies tikai pc Brvbas, un tu vienmr bsi gaism. Kpc es dodu priekroku m citm lietm? Tas ir labs jautjums. Vienmr uzdod sev o jautjumu, un kdu dienu tu iemlsies ar Sevi un noraidsi visu, pat savu ermeni. Tu pat nevari paturt asociciju ar savu ermeni! Tas tikai paliks septidesmit, astodesmit vai devidesmit gadus. Tpc neesi atkargs no sava ermea, kur nu vl no citiem!

330

Kpc ir grti mlt sevi? (iesmejas) Tas nav grti mlt sevi, tas ir oti viegli! Ir grti mlt sevi tikai tpc, ka tu mli kdu citu. Pats ir eit un Tagad. Tuvkais no vistuvkajiem, visdrgkais no drgajiem. Bet tu mli kdu citu un tpc nevari mlt Sevi. Tas ir viss; pabeigts. Paldies. Es zinu, man ir jatdodas skolotja Svtbai. Ko nozm atdoties tev? Mlestba ir pri tam, ko es saturu. Atdoties nozm, ka tev ir jatdod savu prtu sirdij. Tad ego tevi atsts. Atdoties ir tas, ko dara upe, kad t satiek okenu. Tad vairs nav palikusi upe, un t ir pabeigta. di tev ir jatdodas skolotja Svtbai un jbt Klusam, un jskats, kas notiks. Tas ir viss, ko varu tev pateikt: atdodies skolotjam k upe atdodas okenam un zaud visas identificans. Oken nav upes, nav personbas, kad tu atdodies Svtbai. Tradicionlais pie Guru nkanas veids bija paemt no Gangas deni un teikt Guru trs reizes: "Es atdodu tev savu prtu, es atdodu tev savu prtu, es atdodu tev savu prtu." Tad apej apkrt Guru trs reizes. is nodibina attiecbas. is ir viss, ko varu tev pateikt!

Vai tu iesaki atdot persongo gribu Dieviajai gribai? Atdoans ir tikai ego atdoana Sev. Atdot naudu un paumus nav atdoans, jo tie tev tik un t jau nepieder. Bet, ja tu atdod savu ego, tu tiec va no visa. Reiz bija oti labs un labsirdgs Indijas karalis, kas ska palikt vecs un gribja atdot savu karavalsti dlam, un fokusties uz apgaismbu. Jo viam nebija daudz laika doties uz Himalajiem un veikt tur daudz prakses, vi uzaicinja piecus tkstous svto un viedo no visas Indijas uz savu pili. Kad vii visi bija savkuies via priek, vienai kjai esot via zirga sedlu kpsl, vi teica, "Ja kds man var dot apgaismbu laik, kad es 331

ielieku kju otr kpsl, es dou tam 31000 govis ar zelta montm uz ragiem un pusi manas karavalsts." Savos prtos svtie domja, "Cik stulbs ir tas karalis. Ms visi esam izaudzjui garas, sirmas brdas, minot visas prakses, kas ved uz apgaismbu. K vi var iedomties to gt vien klik. Pat ms esam tlu no t!" Tad kds zns, kas izskatjs pc traka, nca priek. Vi bija pavisam pliks un via ermenis bija sakropots. Visi svtie un viedie ska smieties par viu, un viam tika teikts iet prom. "Par ko js smejaties, js mui?" teica sakropotais zns, "Vai js neesat nekas vairk k pulka du tirgou un kvju, kas redz tikai manu du un kaulus?" Tad vi teica karalim, "Es dou tev apgaismbu laik, kad tu uzkp zirg, bet im ir jnotiek starp Guru un ija, starp skolotju un skolnieku. Bet es neesmu tavs Guru, un tu neesi mans students. Tpc, ka zinanas studentam tiek dotas k prasda no Guru, tev ir jkst par manu studentu un jdod man dvana, lai pardtu, ka tu esi mans students." "Labi," teica karalis, "Es dou tev 31000 govis ar zelta montm pie to ragiem, un dou pusi savas karavalsts." "O Karali, s govis, montas un karavalsts nepieder tev. Kam tie piederja pirms tevis?" "Manam tvam," teica karalis. "Un pirms tava tva?" "Manam vectvam," vi atbildja. "Ttad visas s lietas nepieder tev, drz tu ts atdosi savam dlam. Tu esi tikai o lietu pieskattjs. Tas viss pieder tautai. Dod man kaut ko, kas pieder tev." Tad karalis apdomjs un teica, "Dou tev savu ermeni." Zns, kas izskatjs pc traka, atbildja, "Cik daudz karalieu tev ir?" "etras," teica karalis. "Tad ceturdaa tava ermea pieder katrai no karalienm. Tavs ermenis ir atdots tautai k karalis, tavm karalienm k vrs, un taviem dliem k tvs. Tavs ermenis nepieder tev. Dod man kaut ko, kas pieder tev!" Karalis bija gudrs, un vi saprata, ka ir tikai viena lieta, kas bija via, bija atdodama, un teica, "Es dou tev savu prtu." "Labi," teica zns, "eit ir Gangas dens, tagad saki trs reizes, ka tu esi 332

atdevis man savu prtu." Zvrests tika dots, un karalis ielika vienu kju kpsl, bet jaunais zns izgja no savkans un gja prom. Nu visi smjs, un karalis vairs nezinja, ko dart, bet vi zinja, ka vi nav brvs. Pki vi realizja, ka doma "Es neesmu brvs" ir prt, un ka vi bija atdevis savu prtu trakajam znam, un tdjdi nepildja savu zvrestu. Lai pildtu zvrestu, vi nevarja domt! Taj brd zns ienca atpaka un pieskrs viam, un teica, "Ko tu gribi? K ar otru kju? Vai negribi to likt kpsl? Karalis nevarja parunt. Vi bija pabeigts, vi bija apgaismots. is Karalis bija Danaka, un zns bija Svtais Astavakra. Ttad, is ir tas, kas tev ir jdara. Tev ir jatdod savs prts, savs ego, savas domas Augstkajam Spkam, un tad Tas par tevi parpsies. is karalis tad palika karalis, bet atdevs Tam, kas pildja via karaa pienkumus.

K var attstt ticbu Dieviajai gribai? Tagad ticba nav vajadzga, k ar nav vajadzga ne Dievi griba, ne indivda griba. Tu vari dart jebko bez gribas, jo tas notiks pats par sevi. Ticbai tev ir nepiecieama cita persona, kam tict, un kas ir t persona? To pau grantu, ko tu izmanto, lai stvtu uz grdas, tu izveido Dieva statuj un pieldz to. Tas ir tas pats akmens, un tu ldz im akmenim Svtbu! Tpc visas s gribas ir tikai koncepti tav prt. Pat Dievi griba ir koncepts? Nav tda Dievi, tu pats esi to radjis. Tas tev ir bazncas mctju uzspiests. Tpc, tu esi aizmies savu ticbu no kda cita! Dievs ir tavs radjums. Tu pat radi sevi k atirtu, lai btu spjgs runt par dievu. Dievs nevar tikt objektivizts vai redzts. Vi ir redztjs pri objektiem. Ej atpaka uz To Augstko Spku un Tas Tu Esi. Tas Es Esmu. Esi neatkargs no konceptiem par dievu, kas dod elli un debesis pc nves. Esi debess eit un Tagad, zinot "Es Esmu Tas". 333

Vienu mirkli es jutu neatdaltbu. Kad nav atdaltba, tas nozm atdoanos Tam, un, kad tu atdodies Tam, tu ksti Tas. Nav atdaltbas. Nekad nav dzimusi dvsele, nav dzimis indivds. Nav divi. Kur ir dualitte, tur ir maldi. Ne-dualitte pards Taj, jo Tas Viens Ir, un T Esba Esmu Es! Tomr es jtu, ka eksistence pieskata mani, k t pieskatja Karali Danaka. ir augstk ticba, ka eksistence rpjs par tevi k to dara mte. Tpc pilnb atdodies eksistencei. Vienkri atslbsti, un nebs baiu. atslbana ir vieng Sevis zinana. Kad tu redzi citu, tu neesi atslbis, bet, kad tu redzi Sevi, t ir atpta. Nav baiu.

Virpulis mani velk, un nav cea r no t. Papadi, ldzu parpjies par mani. Cilvkiem ir bail no virpuiem, jo laivas, kas tajos nonk, nepards vairs atpaka uz virsmas. Tpc es dodu tev o vienu padomu: Kad tu redzi virpuli, un tu esi spcgs laivinieks, tad met prom airus un nolauz mastu. Tad laiva bs drob; vairs nav airanas, nav laivinieka, nav airi, nav masta. Tad is virpulis parpsies par tevi, un neviens cits tev nepaldzs. Bet tev ir jmet prom visas s lietas; k ego, kas saka "man ir jairjas" un "man ir jtiek r no virpua". s iedomas un tavu roku, airu un dartja iegribas tev ir jliek mal. Tad tu redzsi, cik dros tu bsi. is virpulis par tevi parpsies, ja tu atdosi tam visu. Tagad tu nevari noslkt. Tas turs tevi uz savas krts. is universs ir virpulis. Visi ir grtbs. samsra ir virpulis. Visi, pat visgudrkie laivinieki k Aleksandrs Lielais, ir noslkui. Viengais veids k nenoslkt ir doties pie personas un iemcties no via, k nelietot savu spku un k atdoties. Tas tevi izglbs.

334

Ko dart, lai svtlaime spdtu netraucta? Es tik daudz stundas pavadu klus laim, bet mani sauc neprtraukta atdoans. Ldzu, paldzi man pilnb atdoties Sev, un padart lepnuma sku indes nekaitgas. Ir absolti nepiecieami, ka tu atdodies Satguru. Tavai atdoans ir jbt k kanam. Kaa mte ns brnus, kur vien t vlas. Kanam nav gar to daas. No otras puses, mrkaa brnam jau no piedzimanas ir jturas pie savas mtes paam. Tas pieeras pie mtes viduka un vienmr ir bails, to var redzt viu acs. Kad mte lec no viena zara uz otru, brns baids, ka vi nokrits, un dareiz esmu redzjis, ka vii krt. Tpc atdodies k kans. atdoans neaizem laiku, tam vajadzgs tikai mirklis. aj saj brd visas miljoniem gadu kdas tiek aizskalotas prom, is ir Satsangas apmeklanas skaistums. Satsanga ir plosts, lai vestu pri samsras okenam. Neuztraucies par haizivm, kas gaida, lai saplostu tevi. is plosts ir oti dros transporta ldzeklis. Nekds posts tevi neskars.

Es jtu, ka ir liela starpba starp pilngu atdoanos un vienkri banu pasvam. Es gribu pilnb atdoties mlestbai un patiesbai, avotam. Nekas cits pasaul nav svargs. Vai vari man rdt, k pilnb atdoties? Ldzu, pieem pateicbu no s sirds, kas no skatans tavs acs uz visiem laikiem ir izmainjusies. Ja tu mli kdu un taj pa laik nevienu citu, t tiek saukta par pilngu atdoanos. Piemrs pus-atdoans ir atdoties meitenei, dodot viai visu tavu naudu un soljumus uzticties, bet tu nerun patiesbu, jo to pau lietu tu saki sava kaimia sievai. ir daja atdoans. Kdu nakti abas tavas draudzenes satiksies un atkls, ka vias tevi sav starp dala un ka soljumi bija meli. is ir negodgums. Vismaz ar Sevi vienmr esi patiess. Jo tas zin visu tik un t, visos nomodas, sapu un miega stvokos. K tu vari noslpt savu vainu no T Viena, kas redz katru aktivitti? 335

Tpc esi patiess un saki: "Lai notiek Tava Griba." Tikai pc T gribas aktiviz savu prtu, maas un aktivittes. Vai tu tagad saproti k bt patiesam pret Sevi? Es atdodu savu neziu tev. Ja tu atdod savu ego un neziu, tas ir viss, kas tev jdara. Nekas cits. Tad uzreiz Svtba tevi ems savs roks. Prsvar cilvku nespj atdoties. Vii tikai run to ar savm mutm, vii stenb neatdodas. Atceros, kds jautja Mahari par ego atdoanu. Vii vaicja, "Vai pilnga atdoans ir absolti nepiecieama, lai zintu Sevi? Es nevaru pilnb atdoties, jo man ir citi pienkumi, kas ir jpilda. Kaut ar esmu eit Tiruvannamalai, mans prts ir mjs." Mahari atbildja, "Ja tu nevari pilnb atdoties, ar daja atdoans strds." Ttad daja atdoans ar strds, un lnm dajba ar izzuds! Tad tu gsi prasdu, dvanu no skolotja, kas svts tevi. Bet tev ir jbt pilnb bez aubm par skolotja mcbu, tad tas strds k aujamais pulveris. ir pilnga atdoans. Daja atdoans bs k slapj koks, kas tiek piededzints ar srkociiem: tev bs jizlieto daudzas srkociu kasttes, kamr koks izs par tevis paa pliu cenu. Koks ar degs, bet tas daudz dmos, un tu sksi klepot. Tad tu redzsi, ka pilnga atdoans ir labka nek dmojo atdoans.

Man nk telpiskuma pieredze, tomr es jtos jtgs pret ego. Ej dzii aj telpiskum un nepieliec piepli, nedom. Paliec, kds esi, viss bs labi, ja tu neauj pacelties domai. ir mg Mlestba, paliec eit. Viss notiks pats no sevis. auj kaut kam tevi emt sav var, auj kaut kam pacelties no iekienes. Tas funkcions, auj tam pacelties. 336

Tas strds iekup Apzias. Tev nav jdara, jdom vai jplno kaut kas. Paliec k Ir. auj tam funkciont. Daba funkcions bez tava prta un domas. Tikai aktivitte un reakcija; ne darana, ne ego. s ir cieanu beigas. "Es daru", "Es darju", "Es daru" ir cieanu manifestcija. Bet, kad tu krtgi paskaties uz to, tu redzsi, ka tu nekad neko neesi darjis. Bet no Nek tu vari dart jebko bez atalgojuma par tavu aktivitti. Visa aktivitte bs neaktivitte, un tev nepaliks pdas, lai dotu tev nkamo cieanu ciklu. Atdodies savam totlumam. Tev nav ierobeojumu vai ideju par ierobeojumiem, nav nodomu vai konceptu, Tikai Brvba! J, j, es redzu! redzana ir Bana. Kad tu redzi caur acm objektus, tas ir traucklis, bet patiesa redzana ir Bana, un bana ir ar savdkm acm. Tas ir atkargs no t, kuras acis tu gribi lietot. Patiesam redzjumam nav sakara ar acm. Tas ir iekjais redzjums, iekj Bana. Ja tu o dari, tu vienmr redzsi ar to pau aci, vai skatoties iekup vai rpus. Tad nebs atirbas starp samsru un nirvnu. ai acij nav ierobeojumu, ne iekup, ne rpus. Atdod skatanos caur m divm acm, un paties acs atvrsies, un tev bs Dievis redzjums, un redzana ir Bana!

337

"Es Esmu Ar Tevi Lai Kur Tu Btu"

Nevar izmukt no Mlestbas, Mieram un Brvbai nav austrumi vai rietumi. Lai kurp tu dotos, tas vienmr ir ar tevi. Satsanga ir atgdinjums, ka tu esi mjs, ka tu esi Mjas paas, tpc tu nevari atgriezties "atpaka" no Satsangas, t ir tava daba. pieredze nevar tikt aizmirsta. Tas, kas var tikt aizmirsts, tiek prta aizmirsts, bet prtam nav pieejas ai pieredzei. Bet esi uzmangs un modrs. Tu patursi problmas, kas tev ir visdrgks, un tpc tavi vecie draugi, nelabie pieradumi, suras nks atpaka un ielgs tevi cieans atkal. Tie ir oti stipri, un tdam jbt ar tev. Izbeidz os vecos pieradumus, un tu esi brvs; tpc ceo tikai ar tiem, kas ar tevi vien laiv, asocijies tikai ar tiem, kas dodas taj pa virzien. Ej uz Patiesbu par jebkdu cenu, vienmr turies Kluss. Kad vsanu apstki paceas, pacelsies ar vsanas, vienalga, cik guoas ts ir, it pai, ja tu esi Kluss. Lode nogalina vienreiz, bet vsana nogalina atkal un atkal. Tpc modri tauj! Gaidas ir ilzijas, tpc neskrien pc tm un neiesaisties dusms, kaisls un ar iekrs. Vienkri neiesaisties tajs. Turties Klusam un apmierintam ir vislabkais ierocis. Ar prieks izncins prtu un dmonus. Kad tu noroc tos, neroc tos atkal aug. Tu esi atbildgs par savu imeni un draugiem, 338

tpc ai Satsangai ir jturpins. Kad tu zini Patiesbu, tev ir jdals ar to.

Pirms valsts sadalanas 1947. gad es atrados Ramanaram. Kdu dienu Jlija vid kds man vaicja, kur Ravi upes krast esmu dzimis. Es teicu, ka tur, kas ir stipri pri ai upei. Tad vi man paststja par valsts sadalanas krzi, par ko es maz nezinju, jo man nebija laika ne avu lasanai, ne politikai. Vi teica, ka nkam mnea vid valsts tikot sadalta, un mana imene, kas dzvoja starp Lahoru un Peavru, tikot noslepkavota, ja es vius neizglbu. Es teicu viam, ka esmu aizmirsis visus, un ka tas viss bija sapnis: vecki, imene, brni, valsts. Viss tas bija sapnis, kas nu ir beidzies. Tik stipra bija mana nepieerans, un tik stiprai tai bija jbt. is vrs paststja Mahari, ko es viam biju teicis, un rta pastaig Mahari man vaicja, "Kpc tu nedodies un nepieskati savu imeni?" Es teicu, "Kad es urp atncu, man bija sieva un vecki, un brni, bet, kad tu uz mani paskatjies, viss bija izbeigts, un tagad Tu esi mana vieng attiecba, un neviens cits pasaul." "Ja tu sauc to par sapni, kpc tev ir bail no sapa? Bs labk, ja tu ej aj sapn un pieskati savu sievu un radiniekus. Kpc baidties no sapa? Tava sapu roka sapu tera mut ir diezgan droa. di dzvo pasaul un sauc to par sapni. Nebaidies, un dari savu darbu sapn. is sapnis ir sapnis, un nekas taj nav rels, bet tu k viu dls ar esi sapn. Tpc lai sapu dls dodas uz sapu valsti un sapn izglbj sapu veckus." d veid vi man izskaidroja sapni. Tad Mahari teica: "Es Esmu ar tevi, lai kur tu btu." Ar o teikumu vi man deva Mcbu: Vi ir "Es Esmu", kas ir ar mani, lai kur es esmu. Ko es viam varju pateikt? Vi teica man doties. T es paklanjos Viam un paclu putekus zem via kjm, apgju trs reizes apkrt viam, un devos ce. Es devos un Pundab, un brnumainu notikumu gait es izglbu savu imeni no visas ts slepkavoanas. is ir labums, kds ir no banas ar Skolotju: 339

Skolotjs ne tikai dod tev Brvbu, bet ar pieskata, lai kas tev btu vajadzgs. Kad biju atpaka ziemeos, es redzju, ka vilciens uz Lahoru bija tuks, taj bija tikai musulmai, kas kliedza "Nogaliniet indieus!", un grupia indieu, kas drob bija saspieduies kop. Man ienca prt doma sdt ar musulmaiem, kaut ar daudz labk btu sdjis ar indieiem. Man pat bija Om uztetovts uz rokas apakas, un man auss bija auskari kdi ir indieiem. Tad kas deva man o domu sdt ar viiem? Es pat kliedzu kop ar musulmaiem. T ar o glbju Om uz manas rokas un ar skolotja svtbu es aizbraucu droi, bet visi citi indiei tika izvkti no vilciena un nogalinti. Kad ierados man mju ciemat, neviena indiea tur nebija. Pat tonga, zirga pajgs, ko es pamu, bija musulmau tonga. Vieta, kur es dzvoju, bija tra indieu kolonija, Guru Nanakpura, un tpc, lai neradtu aizdomas tongas vadtj, es teicu viam doties uz musulmau koloniju blakus, uz Islampura. No turienes es ar kjm devos uz savu mju, zvanju pie durvm, bet neviens neatbildja. Beigs es dzirdju sava tva balsi no jumta, kas vaicja, kas es esmu. "Es esmu tavs dls! Vai tad neatpazsti manu balsi?" Es kliedzu atpaka. "Kpc esi ieradies?" vi vaicja. "K tu tiki urp? Vai vilcieni vl strd? Tev btu jaizved visi savi radi no ejienes ar vilcieniem!" Rajona Maistrts, kas bija musulmanis un oti labs mans armijas draugs, pasargja ms sevis paa mj un paldzja mums nokt atpaka Indij. Msu zirgus bija jau atmui musulmau bgi no Amirtsras, kam Sikhi bija atmui viu sievietes. Visi imen, gandrz etrdesmit cilvki izglbs drob ar vilcieniem, taj laik, kad prsvar imeu tika daji vai pilnb izncintas. Beigs mani vecki tikai evakuti ar lidmanu, jo kad tie ierads, vilcieni vairs nekursja. ir Meistara Svtba. Neviens mums nespja nodart pri, un Vi parpjs par visu.

Jauttjs: Papadi, vai bs labi, ja es atstu Laknavu un doos uz rietumiem? Vai tu dom, ka esmu gatava?

340

Papadi: J. Nav austrumu un rietumu. Tie ir tikai kart. Meistaram nav austrumu un rietumu. Jebkur tu dotos, bs Skolotja Kltbtne, un tu to jutsi. Ja tu esi atdevusies, t ir Skolotja atbildba vadt tevi katr sol. Man ir bail mainties atpaka uz to, kda es biju, kad atgriezos uz Dniju. Kd tu atgriezsies uz Dniju, k tu iedomjies, ka tu mainsies? Kad tu ieradies Laknav, tu cerji, ka kaut kas izmainsies, un t ir noticis, bet nu tu esi cita persona nek t, kas tu biji, kad ieradies. Tpc nedom, ka tu izmainsies, kad atgriezsies. Paliec vienmr Satsang un nebaidies, ka tu atgriezsies iepriekj stvokl. Tu nekad nevari izmainties. is mirklis dvja tev klusumu un laimi, tpc nebaidies. Tev bs Satsanga Dnij. Ststi viiem ststu par to, kas notika eit. Man ir bijuas pieredzes, bet... pieredze var doties atpaka uz Dniju! Tai ar tevi ir jpaliek. Pieredze ir, ka tu esi Brva. Tev ar to ir jpaliek! K tas var kaut kur pazust? "Es esmu Brva" paliks ar tevi vienmr, ja tev ir Brvbas pieredze. Tev nav jpatur pieredze, tev ir jbt Tam, savdk t ir tikai iztle un teorija. Kpc ir t, ka pc tukuma atklsmes vl var pacelties personba un domt par sevi un pasauli k relu un jgpilnu? Pc t, ko es redzju, vai es varu pat domt, ka nkana un ieana ir iespjamas? Kas run par tukumu? Kas apjau o tukumu? T persona ir tevis paa tmans, kas nav tuks un nav pilns. Tas apjau visu, tukumu un samsru, un nekas netiek traucts, jo tas viss nk no T. pasaule ir T paa iztles produkts, un nav starpbas starp samsru un nirvnu. Vilnis paceas no okena un dom, ka tas ir neatkargs, jo tam ir vrds un forma, un kustba. Okenam nav nekas pret to, un tas zin, ka visi vii pacelsies, spls un krits, un atkal ks okens. Kas ir t substance, kas nekad nav paclusies vai kritusi? Tas ir dens. dens vienmr ir tds pats, kaut ar tas ieem dadas okena vai viu formas. dens vro visu paceamies un krtam, pat okenu.

341

Kpc Tukuma gaism bt Papadi pieemtam vai atraidtam vl joprojm iet svargi, it k es btu kaut kas, kam nepiecieams kaut kas no kda cita? is "es", kam nepiecieams kaut kas no kda, ir egoistiskais "es", kas paaudzm ilgi ir bijis atirts no savm mjm, kuras tas vairs nezin. is "es" ceo no vienas inkarncijas uz citu, minot atrast savu patieso dzimto mju. Tam nepiecieams kds, kas pasaka tam doties mjs, un, kad tur, tas zins, ka nekad to nebija atstjis. Bet, ja tas nedodas mjs, tas var klaiot miljoniem gadus samsr. No miljardiem uz zemes tikai dai "es-i" gribs atgriezties mjs. Visi citi "es-i" klaios un veidos attiecbas ar citiem "esiem". Tu esi ieradusies Laknav, un tagad tu zini, kas tu esi. Tu esi mos man Sird. Paliec Tda. Kad tu dosies atpaka uz savu valsti, redzi apstkus, kdos tu tiec novietota, un rea atbilstoi. Tu neaizmirssi miera un mlestbas zibsni. Zini, t ir tava prta tendence veidot problmas un aubas. Nav problmu un aubu, tpc nedom par tm. Gribu patiekties par visu, ko esi man devis pdjos etros mneos, un par visu svtbu un mlestbu. Dons Huans reiz pacla mazu akmeni un uzsvieda to kaln. Tad vi teica, "Skaties, Karlos, kas reiz bija olis man rok, ir kuvis par kalnu." Ldzgi, tu esi atnkusi uz Satsangu, Patiesbu, un esi kuvusi par Patiesbu un Mlestbu. Satsanga ir Dhnav upe, kas attra tevi, kad tu tai pieskaries. Tie, kas iemrcas aj up, kst vieni ar to, un vii atgrieas k citas personas. Tu ieradies eit tikai uz dam dienm, bet paliki mneiem ilgi, jo eit plst Patiesba un Mlestba. Jebkur, kur ir Satsanga, kur run skolotjs ar tiem, kam vajadzgs is Skaistums un Patiesba, t ir t vieta, kur palikt. Dou tev vrdu Dhnav, t, kas svt un attra visu. T atbrvo no vism spm un grkiem, ko cilvki nes sev ldzi miem ilgi. Tikai pieskaries tai, uzreiz tu tiec aizskalots. Via ir tik svtga un rpga, via ir mte. Kas taj peldas, kst mgs. di, svti katru, kas nk un ieiet tav sird.

342

K ir iespjams palikt aj spdoaj mlestbas oken visos apstkos? Ar stresu, kds ir man dzv Vn, ir grti tdam bt visu laiku. is ir jautjums, ko pc s skaists pieredzes prsvar cilvki vaic, un esmu priecgs, ka tu esi eit pc skaidrojuma. Pirmkrt, tu gribi, lai pieredze ar tevi ir visu laiku. is ar nozm to, ka tu to zaud. Tru apjausmu ir neiespjami pazaudt, bet t ir svtlaime, kas atstj mani, kad ir stress. Kad tu gribi paturt o pieredzi visu laiku, tas nozm, ka tu gribi ienest o pieredzi laik. Kpc tev btu jnes pieredze laik? Kad pieredze bija, t bija pri laikam. Viss, kas notiek laik, ir nevrtgs. Viss, ko tu gsti laik: laimi vai mieru, vai personu, ko mli iekup laika, tas kdu dienu izzuds. Tad kpc tev ir vlme, ka ai Bezlaicbai btu jnk laik tikai, lai tev izpatiktu? Ja tu nevlies, lai t ienk laik, t bs mga pieredze. Lai padartu to par mgu, neradi vlmi vest bezlaicbu laik. Laiks nozm nvi, nelaimi, pagtni un prtu. Nav starpbas starp laiku un prtu. auj tam bt, kds tas ir. Tu gribi lekt oken, un, kad tu tur ielec, atpakacea nav. Kad upe ieplst oken, t kst par okenu un paliek okens. Ir tikai t, ka upe ir zaudjusi savu formu un vrdu. Aizvc vrdu. Apziai nav vrda. Aizvc vrdu un formu, un kas paliks, ko tu redzi? Neko, tru Banu. is nekas vienmr ir nekas; ne dareiz kaut kas un dareiz nekas. (smejas) Vai tas tagad ir skaidrs? Skaidrs. Nebs atirbas, kad tu atgriezsies Austrij, vai kad tu esi Laknav, jo tie ir tikai vrdi! Jebkur vrds ir laik, bet Apzia nav laik. (iesmejas) oti labi. Neviens darbs netraucs im mieram, tas nebs tev rslis. Nebaidies, nebs problmu. Tu vairs neesi iesaistts sav darb, k kdreiz biji, jo tad 343

tas bija tavs ego, kas domja, ka tas dara visu darbu. Tagad tu zini, ka ir kaut kas pri pat tavai spjai saprast, pri ego, no kurienes tavs ego paceas, kas dara visu darbu. Paliec aj avot. Redzi, ka darbs tiek darts ar tavu ermeni, kas tiek kaut k cita aktivizts, un tu vienkri vro to visu notiekam. Griez savu seju atpakagait, no kurienes enerija nk pat, lai saliektu tavu pirkstu. Ej pri un skaties uz savu domanas rezervuru, un identific sevi k To. Tad viss notiks no Augstk Spka Svtbas. Griez savu seju uz Augstko, ne uz objektu, kas nav pastvgs. Griez savu seju pri objektiem, turp, no kurienes nk enerija. Tad tu zinsi, ka nekas nevar iejaukties tav darb, un tas di ar turpinsies. Ja ir jebkas, ko tu eit sami, kas var tikt pazaudts, Lai tas zd. Tu neesi eit atncis sasniegt kaut ko, kas var tikt pazaudts, Bet zint To, ko tu nekad nepazaudsi. Netiecies pc t, kas var tikt pazaudts. Kas nevar tikt pazaudts, kas ir Mgs, mjo tavas sirds al, Spdos k dimants, Skaties iekup! Ir grti atstt Laknavu! K tu jebkad vari atstt Laimi Tagad [Laknava burtiski Laime-tagad]? Tu nevari atstt o laimi, kad tu esi tagad, un lai kurp tu dotos, tu esi aj tagad. aj tagad ir laime, ir mlestba un skaistums. Tu nevari no t tikt r. Laime tagad nekad tevi neatsts. Tas ir tas, ko Laknavas iedzvotji ir teikui jau tksto gadus: Kad tu esi Laknav, tu nevari to atstt. auj, lai ermenis iet, nerpjies par t kustbu. Kas bs nekustgs, tas bs ar mani. Tu vari doties, kur gribi, visas s plantas pieder tev. Viss kosmoss, visi ie miljoniem plantu ir tikai maz tevis Paa str. Tu nevari no t tikt r. Tu mani nevari atstt, jo tu esi man sird!

344

Tagad es jtos, ka mana aizbraukana ir k koka lapa, maigi krtoa, skaisti un klusi, grimstoa okena apskvienos. Es paklanos pateicb un emu tevi sav sird. oti labi, oti jauki. Kad no koka krt lapa, tai nav nodoma lidot uz ziemeiem vai dienvidiem. Tai nav nek darma. T lido ar vju, ar Svtbas vju. Tu esi lapa, krtoa no ego koka. Tagad tev nav vairs attiecbu ar koku, un tu krti, un vienalga kurp p vji, tie ness tevi ldz. Esmu oti laimgs, ka tu esi labi pastrdjis un tagad dom atgriezties. Paldies.

Daudzi saka, ka mana bana eit ir bijusi pa su, bet tas aizma tikai vienu mirkli. K man vislabk palikt apjautoam. Vai nodoans ir tas ce? N, nav jnodods. Tev nav jnodods nekam. Tikai jti un uzticies, ka "es esmu, kas es esmu". nav nodoans. Tu esi, kds tu esi. Tu biji, kds biji. Tu bsi, kds tu bsi. ir uzticans tev: "es esmu, kas es esmu". Ne kaut kur citur. Tas ir oti viegli. Tas ir oti dabgi. Tev nav jkst neparko vai jbeidz bt par kaut ko, bet esi, kds esi. Pat, ja tu juties nepiepildts, braucot prom, un juties, ka tu neguvi neko, t nav bijusi laika ieana. Ja tu saki, tu neko neguvi, tev ir taisnba, jo es neko nedodu, un tu neko negsti. Nav laika Satsang, kas btu laika izieana! Tas kdu dienu nostrds, pat, ja tu juties, ka nebija nekda labuma. Tas nostrds, neviens nevar bt vlies. Kad vii ir gatavi, visa eit runt Patiesba ieskries viu prt. Es jtos oti piepildts un tagad redzu tavu seju visur. Ja tu kd iemlies, tu redzi via seju visur. Un, kad mlestba ir oti dzia, jebkas, ko tu redzi, ir tavs iemotais, un tu pat ksti Tas. Tad notiek identificans ar Iemoto. Pat manas kjas neskaras zemei.

345

T ar ir tiesa, tu domsi, ka tu lido, jo tu nejti svaru. Esmu oti priecgs par tavu urp atbraukanu. Paldies.

Vai ir jpraktiz, lai noktu bez-piepu stvokl? Es drz atgriezos Brazlij, un mani interes, kdu meditciju tu man iesaki tur praktizt. Kad tu esi Brazlij: Uzturi savas rokas aktvas strdjot un savas domas uz Mani. Turi savas domas Iekup, turi savas domas uz Sirdi. Turi savas domas uz tavu sirdi un tavas rokas darb. Turt savas domas uz Mani nozmt domt "Kas es esmu?" Kop ar o tev btu jstrd. Prts vienlaicgi var bt tikai vien viet. Ja tu to ievelc sird, tas nevar neko citu redzt bez sirds. Turi to eit pastvgi, un tu redzsi, ka tas nespj izmukt. Pastvgi turi savu prtu uz tavu Sirdi. Kad cilvki brauc prom no Laknavas, vii biei ldz padomu. Mans viengais padoms tev, kad bsi mjs, turies Kluss. Tu vari runt ar saviem draugiem par o Klusumu un paststt viiem, k bt Klusiem, un kur tu o padomu sami. Tas ir pietiekoi. Esmu puteki saldzinjum ar tevi. Neesmu gana vrtgs, lai mctu, k bt klusam. Tad vienkri turies Kluss. Ja vii vaic, kas notika Laknav, vienkri turies Kluss. Tad auj, lai vii dom, ko vien pai grib domt.

Man bail, ka, kad atstu tevi, lai dotos atpaka uz Vciju, es atgriezos pie saviem vecajiem pieradumiem.

346

Nebaidies no saviem vecajiem pieradumiem, visa Minhene bs izmainjusies, kad dosies atpaka. Tu redzsi visu savdk nek pirms tam, un tu neizskatsies vairs tds pats. Neuztraucies. Kad tu dodies pasaul, vienmr atceries, ko tu sav dzv mli visvairk, un neskaries klt nekam citam. Dari o vienu mirkli, un mlestba, ko tu esi ignorjis, pacelsies virspus. Bet ne k citas lietas virspus, kas nk un iet, mlestba ir dziums pats, kur nav pacelans un krianas. Tikai skaties uz to Tagad, un tas ir viss, kas tev ir jdara. Neiemlies viln, jo tie neilgs. Tie kusts kdu brdi un drz beidzas. Neskaries klt nekam, kas pards, jo tas drz izzuds. Skaties Iekup, kur nav vrda vai formas, un tu zinsi, kas tu esi: Brvba.

Es jtu, ka ir piencis laiks doties pasaul ar o dimantu, ko esi man devis, un prbaudt to samsr. Lai kas skolotjam piedertu, vi nodod to kdam, kad vi dom, ka vi ir gatavs. Guru ar nodod savam skolniekam visu zinot, ka vi to ir pelnjis. Paststu ststu par o. Bija reiz svtais n, kas grasjs pasludint savu pcteci, un t vi uzrkoja sacensbu: Tas skolnieks, kas izdoms vislabko gatha, vislabko dharmas apgalvojumu, iegs svt apmetni un ubagoanas trauku. T, visas dienas un nakts garum mctie rama svmji galvenaj zl uz tfeles rakstja savas gathas. ram bija kds oti pazemgs vrs, kas neprata rakstt, un kas vienmr strdja, maot miltus, bet vl vakar, kad via darbs bija pabeigts, vi iegja zl un vaicja, kpc tur tda rosba. "Guru atdos savu apmetni un ubagoanas trauku tam, kur uzraksts vislabko gatha," viam teica. 347

Vi vaicja, "Kda ldz im ir vislabk gatha?" Vii atbildja, "oti vieds svmi teica, 'Turi prta spoguli tru, lai uz t nenosas puteki, tad tu bsi Brvs.'" Tad is pazemgais miltu maljs vienkri atbildja, "Kur nav spogua, Uz k sdsies puteki?" gatha tika pierakstta ldz ar citm. Ap pusnakti Svtais nca skatt gathas un, kad ieraudzja miltu malja gathu, vi zinja, ka ir atradis pcteci. Tpc vi devs pie via un atdeva savu apmetni un ubagoanas trauku, un teica, lai vi mkot cik tri vien varot visas nakts garum uz apvra pusi, jo, ja rama svmji viu atrastu, viu nogalintu. Un t vi devs. Nkamaj rt Guru tika atrasts pliks, un svmji bija saniknoti un drz izsecinja, kas ir noticies. Daas stundas vlk vii bija norui miltu malju un apvainoja viu viengo Guru mantu nozagan. Vi atbildja, "Js variet emt o ubagoanas trauku un o veco apmetni, bet js nekad neatemsiet man to Gaismu, ko mans Guru ir man devis!" Vii nevarja nolaupt to, kas bija st dvana-mcba, jo Satguru mjo tav Sird, un visu universa btu Sird. Necenties notrt spoguli, jo tas vienmr atkal paliks netrs. Nav spogua, un nav puteku, kam nossties! Tiec va no augstprtbas, ka tu neesi Pats un ka ir "cits". Ir labk aizmest spoguli prom un realizt, ka viss ir Pats. realizcija ir Dimants un dvana no Guru. Tagad tev nav jprbauda is Dimants. Tu bsi tds pats, un pasaule bs tda pati. Tagad tikai nebaidies, jo nav starpbas starp samsru un nirvnu. Ej svaigs un tiecies ar apstkiem, kas rodas.

348

Es uztraucos, ka pazaudu kontaktu ar tevi, kad doos prom. s bailes nav stas, tu to redzsi. m etrm sienm, kas tagad ir ap mums, nav nekda sakara ar msu Mieru. Tu esi is Miers, un tu nevari to gt vai zaudt. Visu, ko tu gsi, tu zaudsi, jo tas ir tikai materils guvums. Neuztraucies un ej, kurp tev tk. Esi atkargs no Mtes, jo via parpsies par tevi. Tev btu jdodas atpaka un jturpina is darbs tur, tam nav vajadzgs daudz. Ziedo tikai piecas mintes Sev, kad tu mosties no rta un pirms gult ieanas. Tad tu gsi, ko tu gribi. Es neesmu redzjis rezulttus cilvkos, kas pavadjui desmitiem gadu Himalaju als, bet is strds. Tikai stipri vlies to, un nekas tevi neapstdins. Dom par savu Iemoto divdesmit etras stundas diennakt. Ar du pastvgu atceranos tu bsi ar savu Iemoto un ne atirgs no T. K es varu tev kalpot, esot Eirop? Ko es tav lab varu dart? Ko tu vari dart, ir vienmr skatties sev aiz muguras, lai redztu, kur seko tev, kad tu ej pa ielu, un kur nekad tevi neatstj pat tad, kad esi mieg. Kur apjau visas tavas aktivittes, vai tu esi nomod, sapn vai mieg. Atrodi o personu, kas dod tev spku kustint tavu mli, kad tu run. Kad tu redzi, atrodi to vienu, kas ir aiz tavas acs tklenes. Dari o priek manis un tu paliksi kontakt ar tevis paa Sevi. Es jtu spcgu dzinuli doties atpaka pie savas imenes un dalties aj ar viiem. Es jtu, ka esmu vius atstjis novrt. N, tu neesi vius atstjis novrt. Tu viiem vedsi visu btu mieru un mlestbu. o vii tev nekad neteica, jo ar viiem to neviens nebija teicis. Tu o dvanu viiem vari aizvest. Es gribu pavadt ar viiem kop laiku, kamr tas vl ir iespjams. Vai t ir laba ideja, vai es esmu pazaudjies ilzij? T ir laba ideja. Tu esi clu vecku labs dls. Tikai cliem veckiem dzimst dls, kur apmekls Satsangu. Tas ir tik reti, kad is notiek, var bt 349

viens divdesmit miljonos. Pirms diviem gadiem pc atgrieans uz rietumiem, kad biju bijis pie tevis, es manju, ka man bija tendence neiesaistties aktivitts tik daudz, un es nebiju ieinterests pasaul. Kad tu atgriezies no Satsangas atpaka uz savu valsti, ir diezgan dabgi, ka tu neesi tik aktvs cik cilvki tev apkrt. Tu bsi savdka persona. Bet tu strdji pc tikans ar Ramana. Tev bija Atmoans, un tomr tu turpinji strdt un pabalstt savu imeni. Tas nenotika ar mani. J, es strdju, kad biju kop ar Ramana, un tam nebija starpbas. Es pie via biju svtdiens, un prjo nedu es strdju. Es sestdienas pcpusdien devos, ierados tur nakt un pavadju visu svtdienu tur ar viu, un atgriezos Madaras agri pirmdienas rt. Tad no desmitiem rt ldz sestdienas pcpusdienai es atkal darju savus biroja darbus. Mahari nekad neieteica pie via palikt un neko nedart. Vi neteica viiem noraidt savas dzves un savu darbu. Tu esi Absolts Tas, un tev nekas nav jdara pc savas iniciatvas. Tas parpsies par tevi, Tas ir tevis paa Pats iekup. Tas vads tevi, ja tu atdosi savu gribu T gribai. Nedom, ka tu kaut ko dari pats, jo Pats izmanto karmu, lai visu prvaldtu. Tu nevari tikt va no savas karmas, un tu tiec vests dart to, ko t tevi ved dart. Tu nevari apstdint karmu. K ar atbildbm, kas notiek k pardbas Taj? Atbildbas, par kurm tu run, ir no ego-prta. stenb, tev nav nekdu atbildbu. Kas nk, tiecies ar to un dari pc Sevis pavles. 350

Tad tu neievksi augus, kas nk no aktivittes, ko veic, jo tu bsi Tas. Tas bs atbildgs par tavm aktivittm. Uzturi o pieredzi, vienmr meditjot ar astrlo ermeni, ne fizisko. auj ermenim iek ermea meditt. is dos instrukcijas fiziskajam ermenim, k rkoties balstoties uz darba rutnu un atbildbm. Viss iet tik ldzgs sapnim pc tikans ar tevi. Pirms ieraans Laknav viss tev ita tik rels, bet tagad tas ir sapnis. ir mcba, ko gsi, kad atgriezsies mjs. Lietas iet relas tikai, kad prts tev t saka. Bet, kad prts nav klt, viss is ir sapnis. Tik dai pieredz o realitti k sapni. Viss izskats rels, kad tu sapo. Teris, kas tev lec virs tav sapn, iet oti rels, un tas ir rels sapa laik. Pat sapotjs iet rels. Bet, kad tu pamosties, tu vairs nebaidies no tera, jo tu zini, tas nekad neeksistja. Tas bija tikai sapu teris. T tas ir ar visiem. Viiem visiem ir bail no sapa, jo neviens nesaprot, ka tas nav rels. Tpc, lai kas nk, saproti, ka tas viss ir sapnis, nebaidies no sapu teriem. Vai man btu jpaliek mjs un nav jbrauc vairs uz Laknavu, un jdzvo dzve ts ritum? J, dzvo dzvi ts ritum. Ja t ved tevi uz Laknavu, tad atgriezies uz Laknavu.

351

Dzvo dzvi ts ritum, bet neiesaisties taj. auj tai nkt, nenoraidi to. Ja nekas nenk, esi apmierints un sdi kluss. ir patiesa Mcba. Vl joprojm iet, ka kdas aubas un nevrtbas domas nk. aubas un domas pieder pagtnei. Tagad aubas un domas tevi vairs neskars. Smejies par tm, kad ts rodas! Svtba neko nezin par nevrtbu vai vrtgumu. Met ziedu vai spauj oken, un tas atbild viendi. Nevrtba ir tikai prta baga. Nevrtba ir tikai tavs ego, kas atliek savu sabrukanu. Paam nav nekas pret, ka prts dodas uz Eiropu, jo Eiropa ir Sev. Ej jebkur, un par tevi parpsies. Problmas rodas, kad ego uzemas sevis kontrolanas nastu. Identificjies ar Sevi un prts nekur neies. Es uz Laknavu atbraucu, jo dzirdju tevi smejamies ierakst. Es mlu tavus smieklus! eit ms smejamies bez iemesla, un tas ir labi, bet rietumos, ja tu di smejies, vii uztver tevi k kdu, kam viss nav mjs vai kas salietojies narkotikas, vai abi reiz! Reiz, kad es biju Spnij, pasniedzot meditcijas kursus, kds pieleca kjs un skrja uz prieku noskpstt manas kjas. Vi ska lkt aug un lej, smejoties un sakot, "Es esmu Dievs, Es esmu Dievs!" Tad vi izskrja r. Teikt "Es esmu Dievs" ir pieemami Indij, beigu beigs t ir Patiesba, bet o teikt rietumos nav pieemami. Nkamaj dien es sapratu, cik tas ir nepieemami. is vrs dejoja un smjs eksttisk svtlaim, kad ierads policija un arestja viu, kamr neierads via sieva un nesavca viu. Un vai js ziniet, ko via izdarja? Via taisn ce aizveda viu uz trako mju un iesniedza irans paprus, pamatojoties uz to, ka vias vrs esot sajucis prt. Pretji, nogarojis, kas ir paties realitte, is vrs, iespjams, bija viens no saprtgkajiem cilvkiem vis Eirop taj laik! Viam nebija nekdu gaidu vai ideju par realitti, vi vienkri bija Realitte! Tpc es apmeklju o vru trako mj un iemcju viam dzvot sabiedrb pc s realizcijas, un drzum vi tika izlaists r. da ir mana pieredze par socilajiem likumiem rietumos par smieanos. Tu vari doties uz Nderlandi vai jebkuru zemi. Ar tevi viss bs krtb. Paldies. 352


Es neesmu atradis niu sabiedrb, kur vartu gan strdt, gan izpaust sevi. Tev nav jizpau sevi. Tikai paliec nevainb. Turi savu dzvi nevainb. Jebko, kas nk tav dzvb, pieem to. Esi bez vlmes pc "" vai "t". Brniem nerp rtdiena. Ja viiem iedod saldumus, vii tos apd uzreiz. di, kas tiek dots, apd un piebeidz to. Kds tagad ir tavs darbs? Es esmu jurists. Melis? [angu valod vrds jurists (lawyer) un melis (liar) skan ldzgi] T ir nevainba. Ja melis saka, ka vi ir melis, vai t ir patiesba vai meli? Neviens neteiktu, ka vi ir melis, tpc tu noteikti tds neesi. Tpc, k dzvot pasaul? K nevaingam brnam.

Tas, kas ldz im notiek, ir pri vrdiem. Visu, ko tu vari sajust, tu vari aprakstt. Bet tas, ko tu nevari aprakstt, ir brvba no vrdiem, brvba no prta, brvba no intelekta. Viss ir aprakstms, bet Tas pri vrdiem ir, kas tu stenb esi, bet tu tam netici. Viss, ko tu redzi, ir objekts, kas skas un beidzas, un tas nav t vrts. Kad tu redzi kaut ko pri aprakstam, tas ir tevis paa Pats. Acis redz objektus, bet k tas var redzt un aprakstt sevi? Tas nevar aprakstt sevi, jo tas ir par tuvu sev paam. T pat tas, kas ir par tuvu tavai patiesajai dabai, nepadodas aprakstam. Tpc tagad dodies atpaka uz savu valsti, pasaul ar apziu, ticbu un uzticanos, ka "Es Esmu Brvs." pasaule tagad man iet k ilzija. K ilzija pat varja rasties? Kas ir ilzija? K izvairties no banas apmuotam atkal?

353

Ilzijas spks ir oti stiprs, tpc turpini modrbu rotag spl ar tendencm, jo, kad kds ir tuvu Brvbai, visi dmoni apvienosies un uzbruks. Tpc turpini taujanu un koncentranos. Turpini bt pats, meditjos uz Sevi. Vienmr dari o rotagi.

354

Pasaule Ir Ilzija
Zem katra via ir okens, zem katra vrda ir apaksfra, zem katras pardbas, is esi Tu. Ja tu neaizmirsti, kas tu esi, pardba ir Kosmisk Deja. Vrd Nenosaucamais ir devis tev o formu, lai Spltu, lai Mltu, lai Zintu Tevi Pau. Neaizmirsti o!

Nrjana: Ilzijas Radana

Okens neaizmirst, ka tas ir vilnis, bet vilnis aizmirst, ka tas ir okens. is ir, "kpc" ir manifestcija; Rotaas labad rodas aizmirstba. Pasaule ir tikai svinanai. Manifestcija ir tikai kosmiska drma baudanai. Ir tikai rotaa, un t ir neeksistjoa un turpins, jo, lai ko tu domtu, tas notiek. manifestcija tika tevis radta, un t tiks tevis izncinta. Pirm doma ir "es". Tad paceas "mans", kas ir ego, un tad nk visa manifestcija. Laiks, prts, manifestcija tiek projicti no "es", kas pats par sevi ir sples manifestanai nepiecieama projekcija. Izrb sevi no m lietm un atrodi, no kurienes paceas "es". Tu esi iva, ja tu neprojic "es", un tavs akti ir projekcija, caur kuru tu spl. Apzia ir s sples, prta avots, un Tas ir viss. 355

Okens nespj palikt viens, un tpc tiek radts nodoms par vilni. Kad vilnis paceas, okens nezaud neko, un, kad vii krt, okens neko negst. Samsra, ilzija, maija, rotaa ir vii uz nirvnas okena. Vii nav atirti no okena, stari nav atirti no saules, Tu neesi atirts no Eksistences-Apzias-Svtlaimes. is ir T atspulgs.

Jauttjs: Kas ir radba, un k rodas ilzija? Papadi: Skum Apzia ir viena k rms ezers. Tad paceas vilnis, un tas ir vrds un forma. No Apzias paceas doma "Es esmu Apzia". ir t es-sajta. Tad rodas vlme, un is ir ego. Vilnis dom, ka tas ir atirts, un is rada ierobeojumus, kas ir laiks un telpa. is vilnis ir domas pardans, un is ir ego, kas paceas no Apzias, bet vii nav nekas cits k ezers, dens. Aizmirsti o, un tu esi nepatikans. Paceas maas, un tad tiek radti mau objekti un visa manifestcija, lai spltos ar tevi un maldintu tevi. Kad tu saki, ka "viss ir iztle" t vairs nav iztle, jo tu esi nomod. Mosties no sapa, kas tiek saukts par manifestciju. Neej prom no sevis, un ego nepacelsies. Objekti nav nekas cits k maas, kas nav nekas cits k ermenis, kas nav nekas cits k prts, kas nav nekas cits k "es". Patiesi, radba nav nekas cits k tevis paa atspulgs, jo is "es" ir Apzia. Atrodi "es" avotu ar absoltu modrbu, un beidz domt, jo doma ir pasaules process pats. Vai pasaule, ko redzam, ir viss universs, un nek cita nav? Ir daudzas eksistences sfras. Ts, kas pri mums, ir skaistu btu apdzvotas, un ts, kas zem cilvkiem, ir zem-cilvciskas un oti negltas. Esmu bijis daudzs sfrs, kur cilvki ir oti glti, un tu vari redzt cauri 356

viu ermeiem. Cits sfrs zem mums man bija oti bail, jo viiem bija pus-sejas un citas auulgas deformcijas. Nkamreiz ms ksim par dieviem, ja ms negsim moku eit, un tad beigu beigs ms nksim atpaka uz o sfru, jo ir vieng sfra, kur tu vari gt brvbu. Pat dieviem ir jpiedzimst eit, ja vii grib brvbu. Apzia ieem jebkuru formu, ko t dom; tiei k zelts ieem jebkuras rotas formu un tik un t paliek par zeltu. Apzia rada universu bez savas dabas pazaudanas, tiei k okens rada vius, paliekot par okenu. Ttad nav daudz-skaitlba un nav vienotba, Tas vienkri Ir. Tu neapjaut o, un tpc striis izskats pc skas, kaut ar, ciek izptot, skas nav. Tas pats ir ar "es". Ciei izptot, nav "es", un is universs izzd Tukum, Apzi. Nekad nekas nebija radies, ir augstk Patiesba. Dom o, jo, ko tu dom, tas notiek. Nolauz ai skai zobus: Zini Sevi. Uzturies tevis paa Sev un neskaties, kas ir radtjs un kas ir radts. Vienkri mjo tevis paa Sev. Visa pasaule, viss ts forms nk no Avota, kur nav nek! Doma paceas avot: Lai es kstu par daudziem, un atveras eksistence ar pagtni, tagadni un nkotni. Jau 25000 gadus Vdas o ir teikuas: Ek Koham Bhahoam: "Lai es kstu par daudziem". s radbas jga ir Paam mlt un baudt Sevi. Ttad cilvka dzimanas jga ir Brvba. Visa forma ir skaa un paceas no skaas. Katrs vrds, ko tu izdves, bs forma, bet ir viena skaa, kas nerada nevienu formu. is Nezinmais ir visa, kas ir zints, apak-sfra. Zinmais tevi kdu dienu pievils, tpc draudzjies tikai ar to, kas nekad nepards vai neizzd. Apzia mirkl pieredz bezgalgas piedzimanas un radbas. s radbas, s ll, nav ne relas, ne nerelas. stenb nav ne radba, ne pieredztjs, un tomr ir pieredzes un pieredztji. is ir paradokss tikai prtam, jo Apzi nav starpbas starp objektu un subjektu. aj brd tauj "Kas es esmu?", un taujana atkls sevi sev. Savdk radba turpinsies mgi. Netaujana ir radbas pamats, un taujana ir Brvbas pamats realizcijas, ka tava daba ir sat-it-nanda, d. Ja msu paties daba ir sat-it-nanda: zinana, apzia, svtlaime, kpc ms to atstjm, lai ieemtu o ermenisko formu? 357

Kpc pieemt, ka tu to atstji? Tas ir mugi! is piemums pats par sevi ir ilzijas radana, ko tikko tev aprakstju! Kur tev teica, ka tu neesi sat-it-nanda? Tas ir tikai is piemums, kur ir bezgalgo piedzimanu iemesls. Kpc tev nevartu bt prliecba, ka tu nekad neatstji s mjas? Kpc tev nav prliecbas, ka "Es esmu sat-it-nanda", ka "Es esmu Brvs"? Jo nav tdas sajtas, ka es esmu brvs. Kpc nebt ar prliecbu, ka "Es neesmu dzimis, un es nekad nemiru"? Tas, ko tu dom, ir tas, kas notiek, tpc dom labku realitti, k "Es esmu Tas viens", ja vispr tu grasies ko domt. Vai Dievs k Pats un Dievs k ll ir viens un tas pats? Abi ir viens un tas pats. Kda ir atirba starp okenu un viiem? Kur ir okens, tur ir jbt viiem, un, kur ir vii, tur ir jbt okenam. Kur ir okens, tur uz virsmas ir jbt viu rotaai, kas beigu beigs norimstas atpaka oken. Saki "Es esmu ll, ll" un baudi to! Ja tu saki, ka ir Pats, un ir ll, tad tu nerun no Sevis, no pieredzes. Nav atirbas, un nav ne-atirbas, ir Nekas iek jebkas! Ir tikai Pats! Neapgaismba ir sple: Ll. T ir sple, ko baudt, bet atceries: nve, cieanas un spes ir nodoki par mau baudm. Ir labk bt brvam no iem nodokiem. Realiz brvbu; auj nvei un cieanm notikt ar ermeni. Spljies ar samsras krokodilu, nekas tevi nevar skart, bet nebeidz o rotau via vder! Spl k Brvba.

358

Maija: Ilzijas akti

Krsl taka ir tuma, un tu ieraugi nvgi indgu sku, guou takas mal. Pki kds nk no pretjs puses, un, ejot garm skai, vii vaic, kas tevi t ir nobiedjis. Tu saki viiem par indgo sku, kurai vii tikko ir prkpui pri. Tad vii tev saka un tev rda, ka tas ir tikai striis. ska neeksist un nekad neeksistja, un tomr ar ilzijas un prklans spku t spj noslpt realitti, strii. K skas koncepts paslpj strii, t maija paslpj tmanu. tmans ir viss: Tra Apzia, mgi brva un svtlaim, bet iztle o apslpj ar neeksistjou vrdu un formu, ar prkltu subjektu un objektu. Jebkas, ko tu dom, ka tas ir; jebkas, ko tu iztlojies, ka tas ir, ir prklts pri realittei, izveidojot prejou sapu realitti. K realittes slpjs, is ir akti varana Dev! K ilzijas projictjs, is ir akti Maija Dev! is rkrtgais maijas spks nk tikai no tmana. Visi vrdi un formas ir maija. Kad tu redzi os vrdus un formas, tu palaid garm substances apak-sfru. Ja tu redzi gredzenu, tu neredzi zeltu. Vrds un forma, izgaistos tukum, kst par Banu! Vrds un forma nedos laimi; jebkur, kur ir vrds un forma, ir kaut kas prklts, un Tas ir laime! 359

Nomodas stvoklis ir filma ar ego galvenaj lom, karmas vadta un maijas radta. Pat nomodas stvoklis ir sapu stvokl. Realitte vienmr ir rela, un nerealitte nekad nav rela. Tu tikai sapo o ilziju, kad tu guli, tpc mosties: ska vienmr ir neeksistjoa. Brvba ir, kad ilzijas iluzorums tiek aizvkts. aubas ir iluzora siena starp tevi un brvbu. Beidz apstiprint ilzijas realitti, skrienot pc ts; gaidas ir skrieana. Maija ir iztle, kas nekad nebeidzas un nekad neeksist. Ts projict ll nk no iekienes, un vias sples labad realittes zinana ir iluzora. Pasaule ir subjekts-objekts, lai zintu realitti, atrodi, uz k tiek projicts is subjekts-objekts. Atrodi ekrnu, kas netiek nek skarts! di, Sevis kontemplcija izbeidz maldgas redzambas ilziju. Kas nav eit un Tagad, nav rels un nav t vrts, lai pc t dztos. Viss, kas var aiziet, nav t vrts, lai pie t pieertos. Realitte vienmr ir eit, tpc nepieeries ne pie k, jeb maija atkal tevi ir apmuojusi.

Kpc maija, pasaules ilzija, eksist? Jo tev t ir vajadzga! Jo tev t ir vajadzga! Tev ir vlmes, kuras tu gribi piepildt, un tpc tev t ir vajadzga, lai piepildtu ts. Bet tu staig pa degom smiltm pc upes, kas ir tikai mira, jo t neeksist. T ir tikai tava vlme, kas to rada. 360

oti retie beigs staigt un griezs savas sejas iekup uz sto straumi, uz nektra straumi. Vai tu vari fiziski pierdt, ka realitte ir ilzija? Koncepti nevar tikt pierdti, un tie ir, kas ir ilzijas un realitte. Ilzija un realitte neeksist k upe neeksist mir. Neatstj pastvgo avota dens aku. Tikai tie, kas t dara un dodas tuksnes, redzs miru un ciets no s ilzijas. Patiesba nevar tikt pierdtai vai pieredzta. Visi ir iesaistjuies aj ilzij, bet vii nezina, kas t ir. Visiem t patk, un tpc vii nav laimgi un mierpilni, bet t viet cie. Mcies no Kabira bt laimgam un mg svtlaim. Vi dzied maijai: Tu esi visvarenk krpniece, neviens tevi neatpazst. Bet es zinu, kas tu esi. Tu teici, ka Dievs paldz visiem, kas pie via nk. Tu teici ar, ka tu esi Dievs, tpc es ldzu tevi izncint o ilziju uz visiem laikiem odien. Tagad! Pardi man o ilziju, un es uzreiz to nodedzinu, pat nelietojot srkociu. Bet tev man t ir jparda. Pardi man o draudzeni, jo tu gribi kaut ko nolemt par viu, ne par tevi. Es parpos par viu, vai via gribs tikt izncinta, vai es varu to attrt, lai atkal via vartu bt ar tevi. Pirmkrt, tev ir jzina ilzijas nozme. Ilzija nozm maija. Maija nozm: tas, kas neeksist. Tad k es varu izncint to, kas neeksist? Tas, kas ir projicts uz ekrna, ir ilzija. Tu neapjaut projekciju, kad tu esi aizrvies ar kinotetra fiziskm bildm. ajs bilds dai ir laimgi, un dai ir skumji, dai mirst oken, un dai ir jau kapos. Tu tik oti esi tajos cilvkos uz ekrna, ka tu ksti viens ar tiem, kas cie, un tiem, kas bauda. is ir samsras ststs. Kad projekcija ir beigusies, un cita izrde tlt sksies, tu uz mirkli redzsi, uz k bildes tika rdtas. is ekrns ir pavisam neaptraipts. Tas nav slapj no okena, un tas nav apdedzis no uguns. Visas s projekcijas nav relas. Tikai dai o zins, un vii nenks pc nkams izrdes. Bet citi cilvki skats to pau filmu atkal un atkal! Ja tu zini, ka tu esi ekrns, un, ka visas projekcijas ir ilzijas, tikai tad 361

tu ts vari baudt. Tu zinsi, ka tu nevari tikt aptraipts. Uz t ekrna, kas tu esi, pards is ermenis. im ermenim, vrietim vai sievietei, ir vajadzgs pretjs ermenis, ar ko splties. is ir ststs, kas notiek, un tas nebeigsies. Vienkri paliec kluss, un tu zinsi, ka tu nekad neesi bijis aptraipts, jo tu nekad neesi dzimis! Tas viens, kas ir dzimis un kas mirst, ir tikai koncepts. Zinot o, tu ksi oti laimgs. is ir romances skums ar Sevi. Lai kur tu btu, ststi o cilvkiem. Kda ir cilvka loma aj maijas spl? Cilvka piedzimana ir tik reta, jo tikai aj tu vari zint, ka viss ir ilzija. Starp cilvku populciju, iespjams, ir tikai desmit no miljona, kas stingri nolemj bt brvi. No tiem ir oti reti, ka kds uzvar ilzijas spli. Patiesba ir iekup, bet tu vienmr mekl kaut kur citur, lai apmierintu savu tendenci doties rpus pc mau objektiem. Bet viss is ir ilzija. Zini o tagad! Atrodi, no kurienes paceas ilzija. Atrodi, no kurienes paceas doma. Tad tu bsi atradis mlestbu, kas vienmr mjo iekup tevis. Tad tu redzsi visa ilziju, ieskaitot tava ermea. Kas pards un izzd, nav rels. Kad tu zini, t ir ilzija, tu atdalsi sevi no ts, un tu esi "tas viens, kas ticis pri ilzijai", k upes mira tuksnes. Tie, kas cenas tikt s miras piepildti, nekad nebs apmierinti. Vii tikai iepsies arvien lielks nepatikans. Dai cilvki zins, ka upe ir mira, un vii turp neiet, vii zin, ka maija pards, bet neeksist. Kad tu zini o, tev ir jvaic pc vietas, kur ir laime. ie mekljumi tevi atveds uz Satsangu. Vai ir saistba starp rjiem apstkiem un iekjiem emocionlajiem stvokiem, vai t visa ir ilzija? T visa ir ilzija. Prts pats par sevi ir ilzija. Jebkas, ko tu dom, ir ilzija, un tpc, lai aizvktu o ilziju, tev vajag nedomt. Es negribu, lai tu o praktiztu gadiem ilgi; bet tikai vienu mirkli, vienu acu mirkienu, vienu elpas vilcienu, pusi elpas vilcienu, un tad tavas problmas bs atrisintas. (iesmejas) 362

Vai mlestba ar ir ilzija? Mlestba nav ilzija. Mlestb visa ilzija tiek pazaudta. Kur nav ilzija, tur paceas Mlestba. Es gribtu jaunu vrdu, lai o vienmr atcertos. Dou tev vrdu Madhu, kas nozm medus, un paststu tev ststu, kpc dodu tev o vrdu. Reiz kds vrs gja pa meu, kad vi nejaui iekrita ak. Krtot vi piers pie vteauga, kas auga ak, un karjs tur. Ak zem via bija ar aligators, kas bija oti izsalcis, un virs via bija divas urkas, viena melna, otra balta, kuras plosja vteaugu. Virs akas bija koks, kur bija biu saime, kas pilinja medu tiei via mut, un vi to ska izbaudt. aj baudan vi aizmirsa par urkm un krokodilu. is ir maijas, dzves, ststs! Vrs karjs nves ak. Krokodils ir nve pati, un urkas ir diena un nakts, laika ieana. Vteaugs ir indivda dzve, kuru laiks grie nost. Medus ir bauda, kas novr ms no nves un laika. da ir situcija ar o samsru, un ms visi esam oti laimgi. (smejas) Neauj urkai nogriezt savu dzvi, un galvenais neiekrti ak. Redzi, kur tu liec savu pdu. Esi uzmangs sav dzv. Ir labk doties r, uzrpties kok, emt visu biu saimi, un bt brvam no akas un krokodila taj. o tev ir jnolemj tagad, savdk nves krokodils tevi gaida, un urkas turpina kot vteni. Neviens nedom, ka viam uzreiz vajadztu rpties augup pa vteni, pat kad jrpjas ir oti maz. Tad vi bauds laimes un svtlaimes medu. Tpc em o attlu un turi to sav priek katru dienu. ir labk mcba. Visiem ir japjau sava nve. Neviens nekad nav izvairjies no nves, jo vii gaida un bauda medu pilienu pa pilienam. Esi brvs, un tu baudsi dzves nektru pirmo reizi. Savdk mau baudas ir medus, kas uztur visus cilvkus bails par tumo aku, no kuras nekad neviens r neiznk. is nav tikai ststs, ir mcba. Vai ir veids, k uzrpties pa o vteni Tagad? 363

J, preczi! Tagad ir tas vteaugs un ce r. Atsakies no vism garm, kas pil, un redzi, ka urka d nost tavu dzvi. Tpc, ja tu esi gudrs, lec r no akas. Visi to var izdart. Negaidi k slinks vrs. Nebaudi neko, kas beigsies un kas beigs ieveds tevi nepatikans. Tpc o domu tev ir jnolemj: Kas ir labs priek tevis? Kas dos tev laimi? Vai karans vteaug ir laime? Dai cilvki izleks no pasaules, kas ir aka. Nve ir krokodils. Dzve ir vteaugs. urkas ir diena un nakts, kas aiziet. Gaidana nav gudra. Gaidana ir negudra! Gudri cilvki lec r, k Buda to izdarja. Vi gulja ar zemes skaistuli, un vi aizgja pusnakt. oti dai cilvki o ir izdarjui. Tpc daudzi karai taj pa laik gu ar savm karalienm, bet ms vius neatceramies. Bet 2600 gadi ir pagjui, un tomr ms atceramies viu. di jebkur var kt par Budu un pamosties no vlmju gultas.

Pirms Satsangas tu vienmr saki, "Lai ir miers un mlestba vism btnm." "Lai ir miers un mlestba vism pasaules btnm" ir zinanu grmatas, Vdu, deklarcija. Vii iesaka o teikt no rta ceoties: "Lai ir miers pasaul, lai ir miers debess, lai ir miers ell. Lai visas btnes ir laimgas un mierpilnas." Esmu o pamis no Vdm pam, kuras radus 25000 gadus atpaka. Tomr sakot o, nav bijis miera vai laimes, un tomr ms to sakm katru dienu. Pat 25000 gadus atpaka nebija miera. Miers un pasaule neiet kop. Kad ir pasaule, ir apjukums. Bet ms vlam labu cilvkiem, jo ms negribam viiem dart pri, kas var notikt, sakot citas lietas. Tpc no rta ms tiekamies un vlam visiem mieru, bet tas nav atvedis mieru. Cilvki ir uztraukti t pat k bija miljons gadus atpaka. Vii nav atradui mieru. Visi ir uztraukti. Tikai paliec, kds tu esi, un redzi, k prts skrien! Tas nevar palikt kluss. Tpc, kad ms tiekamies, ms iesakm nerpties par prtu un strdjam, lai nerptos. Lai tas skrien, jo skrieana prom ir prta mrkaa pieradums. Ms to nevaram noturt, bet ms varam atrast, no kurienes is mrkais nk. ir oti laba metode, un t strd. Diezgan daudzi cilvki to ir izdarjui, un ir viu pieredze. Kad tu mekl domu, kas tevi ir griezusi un griezusi vilci dados btu veidos, tu esi eit; un 364

tu redzsi, kas var tikt darts, lai tu aj apburtaj lok neieietu atkal. Te nav metodes, k iesaka reliijas, bet vienkri atrodi, no kurienes paceas doma. is ir jautjums numur viens. Kad tu redzi jautjuma skumu, pat pirms t avota, tu atpazsi to un sapldsi Taj lai-kas-tas-ir. Es to pat nesaucu par tukumu. Bet, kad tu atpazsti To, tu sapldsi Taj, k upe saplst oken. s bs skraidanas apkrt beigas, un o ms varam izdart vien mirkl. Tad tu zinsi, ka tas ir is mirklis, kur divus miljardus gadus atpaka sks is universs, un kur tas paliks, lai vl tik daudz kas nktu. Un is mirklis nekad nav eksistjis! Tas ir tas pats mirklis. Ja tu netauj, tas turpinsies, bet ja tu to apstdini, tu redzsi, ka tas nekad nebija eksistjis. Tikai dai no mums o ir minjui un atkljui, ka nekas nekad nav eksistjis. Kad tu sapo, tev bija vrs un trs brni, bet, kad tu pamosties, viu vairs nav. Bet tu atceries savus brnus, un doma ir te, un ir saukta par samsru: Pagtnes sapa atcerans ir samsra. Reiz kds oti labs students kdam teicamam skolotjam uzdeva jautjumu: "Meistar, tu saki, ka viss ir ilzija, bet es visu redzu k relu un cietu. Vai tu vari bt ilzija? Vai es varu bt ilzija? Vai pasaule var bt ilzija? Meistar, ldzu paldzi, es esmu apjucis." Meistars klusja un tad teica, "Ejam pastaig pa meu." Pc kda laika pastaig meistars teica, "Ir oti karsts, noej uz upi pc dens, es paliku te n." T students devs un lika tauku up, lai pasmeltu deni. Vi paskatjs augup un ieraudzja skaistu jaunu meiteni pri upei, uzreiz vi vi iemljs un ldza vias roku. "eit paraas nav tdas. Vism laulbm jbt vecku organiztm," via teica. "Bet tu man ar patc, tpc tev ir jrun ar manu tvu. Nc, seko man, un pa gabalu es tev pardu, kas ir mans tvs. Vi ir ciema saimnieks. Mums ir daudz zemes, govis un zirgi. Tad es pardu tev viu un paslpos aiz durvm, un skatos, ko vi saka." T vii devs uz ciemu, un, kad vii bija klt, via teica, "Tas vrs, kas tur s, pp densppi un ko pnu, ir mans tvs. Ej un run ar viu." Vi devs klt un teica, "Stundu atpaka es redzju tavu meitu pie upes un iemljos vi. Vai tu mani ar viu apprecsi?" 365

Tvs teica, "Kas tu esi?" "Esmu brahmins no blakus ciema," vi atbildja. "Kda ir tava izgltba?" tvs vaicja. "Esmu mcjies filozofiju, Vdas, Upaniadus un Sstras. Es zinu astronomiju, eoloiju un okeanogrfiju, un visas astoas pasaules zintnes." Tvs teica, "oti labi. Tu izskaties gana jauns un kvalificts. Es nevilcinos tev atdot savas meitas roku, bet tikai ar vienu noteikumu. Via ir mans viengais brns, un es esmu oti pieries viai. Tpc, ja tu gribi viu prect, tev ir jpaliek eit ar mani, un tu nevari vest viu uz savu ciemu." "Piekrtu," teica zns. "Ms paziosim to visiem msu kaimiiem, un tu bsi precjies mnea laik," teica tvs. Pc mnea vii bija salaulti, un pc trs gadiem viiem bija brns. Tad pc pieciem gadiem vecki testament novlja visu savam meitas vram. Tagad viss ciems piederja viam. Vl daus gadus vlk abi vecki mira, un pc desmit gadiem viiem piedzima vl viens brns un tad vl viens. Pc 18 gadiem bija pldi, un lmenis ups cls. Visas fermas tika izposttas, un vii devs uz tuvjo kalnu, lai paliktu tur, bet dens turpinja celties. Govis peldja prom, un viss tika izpostts. Beigs dens bija jau ldz via pleciem, un vi uzlika vienu brnu plecos un otru vien rok, un sievu un treo brnu otr rok. Bet straume bija oti stipra, un via dls izsldja no rokm, un, kad vi minja viu satvert, izsldja sieva, un, kad vi minja satvert sievu, otrs dls ar izsldja. T tagad viss bija pazaudts, upe atkps. Vi sdja upes krast un raudja par pazaudtajiem brniem. Beigs upe atkps ldz skotnjiem krastiem. Vi sajt roku uz sava pleca, un via skolotjs vaic: "Par ko tu dom? Tavs trauks ir den. Kpc nesmel? Tam vajadzja tev aizemt minti, bet jau piecas ir pagjuas!" Vi skats via sej un stosts, "Pie, piecas, piecas mintes, tu saki! Vai tu teici piecas mintes? K ar manu sievu un maniem brniem?!" Meistars atbild, " ir atbilde uz tavu jautjumu. Visa ir ilzija. Tikko tu nci un iemljies meiten, bet kur t meitene ir tagad? Tu tikai smel priek manis deni. Visas s lietas tikai nk no prta. Ts nekad nav 366

eksistjuas! Nebija sievas, nebija brnu, nenotika kzas, nebija ciema. Prts rada mirkli, un taj mirkl tu dzvoji gandrz 20 gadus, un taj pa mirkl tavs trauks tika iegremdts den." Ttad di tas ir, un tev ir jbt gudram. K Buda teica, forma ir tukums, un tukums ir forma. Tas ir tas, ko es saku. Nav starpbas starp tukumu un formu. Ja forma ir te, te ir jbt tukumam, kur to redzt. Ir jbt telpai, kur formm bt redzamm. s formas tiek redztas nekurien, un tpc ir jbt bez-formai, kad ir forma. Visa samsra: kalni, cilvki, dzvnieki un putni, jebkad, kad redzi s formas, ir jbt bez-formai. Savdk tu nevari redzt! Lai redztu formu, tev ir jbt tukum, un kas ir forma un bez-forma? Viens un tas pats! Es nezinu, k tu o vari saprast, jo sapratnei ir vajadzgs prts. Tad im bija jnk paam no sevis, un nav vajadzga sapratne. Ja tas nk, t ir tava lab veiksme, un, ja nenk, tad t ir tava slikt veiksme, jo tu vienmr turpinsi bt sav iztl. K lai tiek va no iztles, ka tu sapn redzi sku vai teri, kas lec tev virs? Tu mc prom un kp kok, bet teris kpj paka, un tu esi nepatikans, un beigs teris tiek ldz tevm, novelk lej, un tad tu pamosties. Kad tu pamosties, kur ir teris, un kur esi tu? Kaut k tev tas ir jsaprot. Nav tera un nav baiu, un tu pamosties, kds esi! Tdjdi tu neesi mainjies. Nekas ar tevi nenotika. Nav bijusi tda samsra. Nav bijusi tda samsra. ir augstk mcba. Dai cilvki eit tomr jt, ka tukums ir labks nek forma. Man iet, ka vii td smalk aspekt malds. Ilgs pc tukuma vii noraida formu. Forma vai bez-forma, nav atirbas. K Buda saka: samsra un nirvna ir viens un tas pats. Tik daudzi, kas devs pie via, bija apgaismoti k Kajaps un nanda, un laik, kad Budas skolotju lnija turpinjs, tik daudzi citi ar bija apgaismoti! Tagad, ja tu noraidi formu, kur forma paliks? Un ko tu darsi? Lai noraidtu kaut ko, tev ir jpieem kaut kas cits. Abi, pieemana un 367

noraidana, ir jnoraida! Noraidi abas s domas: ne pieemt, ne noraidt! Taj lmen, kur tu esi? Manis nav. Tad nepieem neko un nenoraidi neko, jo, kad tu pieem kaut ko, tev kaut kas ir jnoraida. Un, lai noraidtu kaut ko, tev kaut kas ir jpieem. Abas ir pretjs puses. Tpc nenoraidi vai nepieem. Lai viss ir, tev nekas ar to nav jdara. Ja tu noraidi kaut ko, tu vienmr nessi o noraidanu ldzi, un tu teiksi "esmu noraidjis tdu un tdu lietu". Tas bs vl redzamk, nek tu btu piemis. K es varu nostabilizties "Es neesmu ermenis"? Tu vienkri neesi ermenis, un nav nek, kur btu jnostabilizjas. Paliec Kluss un dom, kd laik tu tiki pie ermea. Tad tu skatsies uz kalendru un teiksi, ka tas bija 1960. vai 1970. s piedzimanas un nves ir kalendr, un, ja nav kalendra, tad kad tu dzimi? Lai redztu, kad tu biji dzimis, tev ir jskats uz Kristus piedzimanu, un no s piedzimanas tu skaiti savjo. Tu veic sakarus ar kdu citu, un tad skas rinana. rinana ir prta pieradums. Ja tu neskaties uz kda cita piedzimanu vai nvi, tu redzsi, kas tu esi!

Man nav miera ne nomod, ne sapu stvokl, ne mieg. Man nav vairs kur iet. Vai vari man paldzt? ir oti laba pieredze. Ja tev nav miera ajos trs stvokos, tev ir jiet uz ceturto stvokli pri iem trijiem. ir tava sirds. Nc eit un paliec eit. Tas var bt izdarts jebkur stvokl. ermea aktivittes nemaz netrauc sirdij. Dai cilvki eit pareiz bauda o stvokli. Es zinu, es esmu sirds. Tad k dens var bt izslpis? K es varu gribt bt brvs? Tev ir labi nopelni, kas dod tev o pieredzi. Tas man atgdina Kabiru, 368

kas teica labu joku: "K zivs var raudt 'es esmu izslpusi', dzvojot den? Atverot muti, lai o pateiktu, dens ir ts mut!" Ms visi dzvojam Sevis nektr, un tomr ms visi raudam: "Ms cieam!" Visi ir Dievi Svtb. Svtba ir ap visiem, iekup un rpus un visur. Tomr ms neesam apmierinti. Tpc Kabirs tikai smejas! Vi paskats uz zivi un smejas. Tu neesi t raudo zivs, tu to esi gana darjis. Tev nekas cits nav vajadzgs. K ermenis var bt doma? Un k doma? Tikai, kad tu dom, ir ermenis. Pirms ieelpas vai izelpas nav domu. Ik pc sem elpm ir pauze, un, ja tu to apjaut, tu esi apgaismots. es-doma paceas no turienes: starp ieelpu un izelpu, un paceas, jo tev ir kda vlme pc kdas personas vai objekta. Ar tad, kad tu guli, tu nedom un neredzi ermeni, jo Maija akti miega stvokl atkrt, bet tik un t tu nerealiz, kas tu esi, jo varana akti ir palicis. Tpc ermenis ir tikai sapu objekts, doma. Taujana nozm atrast, k doma t ir. Tu vari palikt sapn ar savu sapu ermeni bez domu eneranas, un tik un t dart visu, ko pieprasa dzve. Turi sev domu, ka es esmu vienmr eit, un tad ermenis vienkri darbosies atbilstoi savm reakcijm, un tu nebsi par to atbildgs, jo atbildbas un saistbas tur nespj ienkt. Tikai tad, kad tev ir attiecbas ar citu, identificans ar ermeni un ego d, tu esi atbildgs. Tpc mosties! Pc atbrves tu redzsi, ka ir tds punkts, kur nekas neeksist un kur nav ar ne-eksistence. Zini, ka ermenis ir prejoa doma, un vienkri turi uzmanb o punktu. is tiek saukts par pilngu atbrvoanos. Es zinu, ka neesmu pilngi mieg, bet zinu, ka neesmu ar pamodies. Ir labi negult. etras personas negu: Viens ir mlnieks, jo vi nav ar savu iemoto, otrs ir zaglis, jo vi apzog mjas, un treais ir slimais, kas ir nomod slimbas un spju d. Visi ie ir nomod savu vlmju d: 369

baudkre, alkatba un cieanas. Bet ar jogs negu, jo vi koncentrjas uz to, kad vi bs brvs no s ilzijas. Visi prjie gu pat nomod. Kad tu dodies tuksnes un redzi oti skaistu upi, t ir saukta par miru. Jo tu esi izslpis, tu gribi doties un peldt taj, un dzert deni no ts, bet jo tlk tu ej, jo tlk t ir. Tagad tomr tu zini, ka t ir tikai ilzija, prta radjums. Visa pasaule skrien s upes virzien, lai piepildtu savas vlmes. Vii skrien tri jau divus miljonus gadus, lai taj peldtos. Dai ur tur ir nolmui, ka vii nevar piepildt savas vlmes, nevar tikt va no slpm. Tpc ir labk palikt eit, lai kur tu btu. Kad tu o nolem, no debesm ls, un tas bs Svtbas lietus. Tev nekur nevajadzs skriet, jo viss tiks piepildts eit. Dodoties turp, tu tiec karstuma ieskts, un neviens tev nepaldzs. Bet, ja tu paliec eit, pat mkoi uz tevis uzkrits. Tpc esi eit un esi bez vlmes prt pat runt, un viss tiks tev gdts. Nekas nav rels. Jebko tu redzi, nav rels. Nks diena, kad tu neredzsi objektu, un, kas bija objekts, ar neredzs objektu, jo abas ir ilzijas. s ir paas zinanas. Nevar bt zinanu bez zinanas, ka viss ir ilzija. Kad tu dosies atpaka uz rietumiem, tu vari mct saviem brniem un draugiem, ko esi iemcjusies Satsang. Vii bs oti priecgi, un tu bsi oti laba mte, dodot viiem pareizas zinanas brnb. Vii bs pateicgi savai mtei. Kpc mira turpina pacelties? No kurienes t paceas? No nekurienes. Kas var pacelties no nekurienes? Kas tas ir, ja tas paceas no nekurienes? Tam, kas paceas, ir jpaceas no kaut kurienes, savdk tas nevartu pacelties. Kas ir "es", s ilzijas mte? Ego ir mte, un vlme ir tvs. Esi bez iem veckiem, mc prom no tiem. Mlestba ir labk mte, un tukums ir labkais tvs. Vai ir svargi atcerties par vism spola krtm, vai btu labk iet pri vism krtm? Nav starpbas starp pirmo, vidjo un pdjo spola krtu. Ts visas o 370

viendi, tpc ir labk izvairties no visa. Pat neliec spolu sav kabat, jo tu vl joprojm odsi! (iesmejas) Viss spols o, un centrs bs iploks! Tpc neaiztiec to. Aizsniegt s lietas kodolu ir pat nemint spola vrdu. Bez vrda. Bez formas. Atmet o prtu, un tu esi al, kur prta smaka tevi neaizsniedz. ai alai nav krtu, nav nek rpus un nek iek. Tas tev ir pieejams, ja tu nedom par pagtnes spoliem. Nedom, un tu esi al. Lai realiztu Sevi, tu saki, ka prtam ir jbt atmestam, bet k prts var bt atsevis no Sevis. Vai tad prts nav radoa dzves pieredze? Tev ir kaut kas jredz, lai to nomestu, tiei k tu noem savu medaljonu pirms peldans un iemet to mak. K tu vari atmest kaut ko, kas neeksist? Tas ir tikai tavs koncepts. Tev nav jatmet prts, jo tas neeksist. Lai tas ir, tam vajadztu bt tev lietdergam. Vai cilvka forma ir drga, jo tas ir viengais veids k realizt sevi? Vispr nav tdu formu. Tas ir koncepts, ka ir universs ar cilvkiem, dzvniekiem un putniem. aj koncept tu attsties 35 miljonus gadu, lai ktu par cilvku. Bet prsvar cilvki nav cilvki, vii ir tikai dzvnieki, kuri kaut kd veid ir atdaljuies no savm astm un staig uz divm kjm k gorilla. Tpc cilvka inkarncija ir drga, jo tev var bt aubas, un tu vari jautt "Kas es esmu?" Cka vai zelis nevar o jautt, bet tiek aizvesti uz nves kautuvi. Visiem, kas ir dzimui, ir jtiekas ar kvju, Dievu Jama, kas neatsts nevienu cilvku, kamr vii realiz, kas vi ir. Tpc piedzimana cilvk ir t, kas dod o "Kas es esmu?" iespju. Bet tas ir oti reti. No seiem miljardiem cilvku varbt tikai sedesmit zin, kas vii stenb ir. eit Satsang ms prstvam tik daudz valstu, bet kpc tik maz cilvku ir atnkui? Pat viens procents valst nezin, kas vii ir. Ja ms gribam apgaismota cilvka piemru, mums jdodas 2600 gadus atpaka, kad bija Gautam, kas kuva par Budu. Bet Laknavas Satsanga apgaismbu ir padarjusi par vieglu. Tev nav jmedit Himalaju als, tev nav jskaita mantras, tev nav jdodas svtceojumos, un tev nav jatbalsta kdas labdarbas. Tikai pavadi vienu sekundi no savas dzves gjuma, un es garantju, ka tu esi brvs. Dari to aj sekund, kpc atlikt. Senos laikos karai atstja savas karavalstis un devs askzs. Pc askzm kda Manika nca viu priek skaistas sievietes veidol, un tur 371

beidzs askzes. Bet eit Satsang daudzas Manikas ir eit, un vias kst brvas! Nav problmu mlt ar Maniku, jo apgaismbai ir sakars ar Sevi, ne fizisku kontaktu ar tevis paa Maniku. Ja Manika nk, dzvo ar viu, bet tu paliec neaizskarts.

Prts: Ilzijas Kustba

Prts ir akti, Spks, Mnasarovar Dev. Lieto o spku, lai atrastu akti avotu, kas ir iva, Apjausma, Bana, Svtlaime. Vienkri esi Kluss, nepieliec piepli, neuzsc domu un skaties Iekup. Prts ir rkrtgs spks, kas izsauc visas manifestcijas raanos tikai no vienas domas: es-domas. Kad tu neskaties uz o domu, viss ir rels, bet, kad tu skaties uz to, manifestcija izzd. Prts ir narkotika, kas izliek tevi r no tava dabg stvoka un liek tev ceot dualittes valstb. Prts ir ierobeotas Apzias pardans: Kad apzia ir nosacta, t kst prts, un vrds un forma ir iedomt nosacana. Tikai prta nosacjumos ms viens otru nezinm. Tu zinsi, ka ms vienmr viens otru esam zinjui, kad prts ir tuks un trs bez viiem. Universa skums ir centrts es-dom. Ja tu aizmirsti "es" apak-sfru, un tu pazaudjies, un tad "es" karjs tav kakl k cilpa. Ej uz es-domas avotu un nepazaudjies burvju mkslinieka trikos. Ja tu identificjies ar vilni, kas kusts tukum, 372

tu pazaudsies, tpc auj idejm pardties un izzust un paliec k tukums. Piedzimana, nve un cieanas ir idejas. Ts nav okens. Tu valk savu prtu k tu valk savu aprbu. Prts ir tas, kas ir vlme, pagtne, kapi, vrds un forma, prejoais, aprakstmais. "Es" ir vilnis, prts, samsra, vlme, augstprtba, aunums, apjukums, ska, tas nav striis, tas ir visa manifestcija. Sevis identificana ar "es" ir sevis identificana ar pagtni un nkotni. Pieeries tam, un tu cietsi un bsi iesprdis taj. Atmet to: Atbrvoans! Elles radana ir prts, kas pagriezts uz ru, sakos "Es esmu ermenis". Debesu radana ir prts, kas pagriezts iekup, zinos "Debesu valstba ir Iekup". Prts, pavrsts iekup, redzs savu Avotu un tad nekad neatgriezsies, jo tu paliksi ar to, ko mli visvairk. K nosacta apzia prts ir k upes krasti. Ideja "es esmu upe" mirst, kad tu realiz Apzias okenu. Viss, ko tu redzi, ir pieci elementi: dens aizskalo zemi, uguns iztvaic deni, gaiss nop uguni, un gaiss izzd zem. Viss is ir prts, un prts ir "es". Iekj doma tiek saukta "es", un rj doma tiek saukta telpa, bet nav atirbas: Tas viss ir prts, viss ir Pats!

Man ir dai jautjumi par prtu. Kas tas ir? 373

Domu upa! Kas ir prta substance? Pardi man prtu, un es pateiku, kas ir t substance! (iesmejas) Ja tu nevari man pardt, tad tev tda nav. Ja tu to nevari atrast, tad liec to mier. K tas uz visiem laikiem izzuds? Pirmkrt (iesmejas) tda tur nav! Ja tas nepards, k tas izzuds? Prts ir tikai tava vlme. Kad ir vlme, tad prts tur ir. Kad tev nav vlmes, nav tda prta. Nav starpbas starp prtu un vlmi. Lai o prbaudtu, mirkl esi bez vlmes. Katra vlme pieder pagtnei, tpc nevlies neko vienu mirkli, un saki man, kas tu esi! Nekas. Nekas ir laba mte. Paliec ar viu, un tu atradsi vias mlestbu un skaistumu. Vai tad prts nav vajadzgs, lai funkciontu pasaul? Kad tu nebiji pasaul, viss is bizness bija te, un tas bs ar, kad tu aiziesi. Tu nespj iespaidot ts turpinanos, un tavs ermenis un prts ir ts turpinans. Tas darbosies, tas ir darbojies bezgalgi, un tas darbosies. Tu to nevari apstdint vai maint to, jo t visa ir iztle. T ir k miras upe, kas atkpjas no tevis, kad tu tuvojies tai. Tu nedab deni, un pretji tu tikai nogursti. Bet gudrs vrs neskrien pc miras, un samsra ir mira! Kur ir apmierints ar samsru? Visi ir izslpui un dom, ka samsra remds viu slpes, bet slpes paliek, jo samsra ir mira. Retais o zins un sds klusi zem koka, un bauds to. Ja es esmu ne-dartjs, kas ir dartjs? Tavs prts. Tava doma "Es gribu to dart, es to gribu, es esmu pieries pie ". ir tava problma. Tu neesi dartjs. Dartjs ir vajadzbas nodoms 374

prt. Neauj pacelties nevienam nodomam, ieskaitot apgaismbu un mieru, tikai vienu sekundi, un redzi, kas notiks. Tu bsi skaists. Es o pastvgi visiem piedvju, bet neviens to nepieem, un vii tikai lec pie nkam jautjuma. Tev btu jsaka "Stop!", bet tu esi atkargs no pagtnes, jo visi ie jautjumi ir no pagtnes. Tev tie ir bijui prt. Tpc, kad tu esi laimgs, atsakies no visa, k to ir darjui apgaismotie karai. Kds karalis vasaras laik gulja uz savas pils jumta. Vi bija iespiests starp divm karalienm. Kda veiksme! (iesmejas) Tad vi paskatjs gais uz pilno mnesi, kur ivindami garm lidoja divi putni. Vi pliks piecls kjs un atstja pili, jo viam vajadzja palikt ar mirka skaistumu, ko karalienes un pils, karavalsts, un dimanti nespja sagdt. Vi izzuda me. Tpc, kad tev tas ir, noraidi visu prjo, jo viss, kas tev vajadzgs, ir mlestba, is skaistums. Kad laimba nk, nenoraidi to. o ms mcmies no prina, kur kuva Buda. Vi aizgja un apsds zem Bodhi koka un atrada To via dedzgs vlmes d. Vi noraidja visu, kas bija, un tagad 2600 gadus vlk ms vl joprojm viu atceramies, jo vi bija skaists! Ms pat neatceramies savus tvus un vectvus, bet ms atceramies viu.

Sapi: Ilzijas Daba

Papadi, man bija pieredze, ka viss ir iekup manis, ka nav rpuse. ir oti laba pieredze. Iedomjies, ka tu dzvo dzvoku mjas divdesmitaj stv, un tu guli. Tad tu sapo par meongu ziloni, kas nk tev virs. Tu redzi ar kalnus un upes, un meus. Kur ir visas s lietas? Vai ts ir rpus? N, tas ir iekjas tava prta projekcijas. No skuma ir jbt projictai telpai, iekpusei un rpusei, tad laiks tiek projicts. Ego tiek projicts nkamais, un tu sc tict, ka tas, ko tu redzi, ir rels. Bet ldz ko tu 375

pamosties, zilonis un viss prjais izzd. Td pa veid nomodas realitte izzuds, kad tu Pamosties. realitte izzuds! Tavi sapi ir tik pat reli, k viss cits, tomr is nomodas stvoklis izskats relks. Tpc tava pieredze ir oti skaista. Man ar bija sapnis, kur Vinu un iva nca pie manis piecas reizes. Tas viss bija par karmas izzudinanu, un es pamodos, jtoties pavisam savdks. Pirmo reizi iva atnca atemt tavu konceptu par fiziskumu, nomodas stvokli, jo nekas nav fizisks. Nkam atnkana bija, lai atemtu tavu iztli, sapu stvokli, kur nekas nav realitte. Tre atnkana bija, lai atemtu prejoo svtlaimi un tukumu, miega stvokli. Ceturt atnkana atma ceturto stvokli, turijas stvokli, Sahasrra un Agna akras. Piekt atnkana bija pdj, jo tad nav nek, ko redzt. Vai ms varam bt nomod un sapot vien un taj pa laik? Kad tu sapo, nav iespjams bt nomod. Dai cilvki sapn gu un dai ir nomod. Dai cilvki saka citiem, "Tagad ir diena, skaties uz sauli." Sapn dai ir nomod un dai gu. Tomr tie, kas ir nomod, sapn ar gu. Viu modrba ir atkarga no tavas modrbas, jo, kad tu esi nomod, visi ir nomod. Tpc pamodini sevi, un visi pamodsies. Kur sapn ir radjis mtes un meitas? Ts ir tur, jo tu sapo. aj mieg ir sapnis, bet tev ir jpamostas no nomodas un miega procesa. Zini "Es esmu nomod". Pat, ja tu saki, es moos un es sapoju, tu stenb vl joprojm guli. Tu vl neesi pamodies. Mosties uz tevis paa sto Sevi, kur nav nomodas, nav sapoanas vai gulanas; pri visam tam. is stvoklis tiek saukts par ceturto stvokli, Turija stvokli. Rietumos vii dom, ka ir tikai divi stvoki: nomoda un sapi. Uz EEG vii redzja, ka nav miega. Psihologu komanda no Amerikas ierads Riike un prbaudja daudzus svmi no Sivananda rama ldz Mahe Jogi ramam. Vii ierads, lai uztaistu domu diagrammas, un neviens svmi Riike nebija kluss. Kds svmi piedvja sevi prbaudt, un izrdjs, ka vi nebija kluss par uz vienu miljono sekundes dau. Pc devidesmit devii procenti via studentu aizgja no via, izemot tos, kam tika maksts, lai vii paliek. (iesmejas) is ir rezultts. 376

Brvbai ir bez-seja. Nemekl nekdu seju, pat ne savu seju. Skaties uz bez-seju, k tu to dari, kad tu guli. Tpc vienmr guli, kad citi ir nomod, un esi nomod, kad citi gu. ir bez-seja. Kpc mani nakts sapi pastvgi mains, bet ne nomodas stvoka sapu pasaule? Tie abi mains, starpba ir taj, ka kamr tu sapo, tu nesaki, ka tas mains. Tikai, kad tu pamosties, tu vari redzt, ka tas mains no viena sapa uz otru. Nomodas stvoka sapnis ar mains. odiena ir savdka nek rtdiena vai vakardiena. is stvoklis ir rels tikai tpc, ka tu to sauc par relu, un tev ir prliecba par t realitti. Bet sapa laik tu sapni nesauc par sapni. Tikai, kad tu pamosties, tu vari pateikt, ka tas bija sapnis. Nakts sapn tu redzi upes, kalnus, cilvkus un attiecbas. aj sapn tu redzi ts paas lietas, tad k tu vari saukt vienu par relu un otru par nerelu? Tev ir prliecba par realitti, un tpc tu to sauc par relu. Bet, ja tu sauc to par sapni, un tev ir prliecba, tas bs sapnis. Tu neskaties uz sapotju, kas ar ir tevis paa radjums. Sapotjs ir cits nek sapnis, tpc tagad atrodi, kas ir sapotjs. Sapotjs un sapnis, un sapu objekti visi ir viens un tas pats. Tagad atrodi, kas sapoja, kas sapo. Atrodi "mani", kas ir sapojis. Atrodi to tagad, un nomoda, sapi un miegs izzuds. Ko tu sauc par realitti, nav Realitte. Ko ms varam mcties no msu sapiem? Mcies, ka ir ilzijas daba. Mcies, ka visi vrdi un formas ir prejos iedomts sapnis, no k tev ir jpamostas.

Papadi, man vakarnakt bija tik oti spcgs sapnis. Vai tu vartu paststt par sapiem? Man sapn bija desmit slepkavas! Sapi var tev pateikt, ka kaut kas notiks, k mkoi tev pasaka, ka bs lietus. Sapi ar pasaka tev, kas ir noticis, jo tie ir aktivittes, kas nomod nav piepildtas. Piemram, ja tu tiec iepaukts nomod, tu meklsi atriebbu sapn. stenb visi sapo, jo vii savu nomodas stvokli nav pavadjui 377

mierg veid. Ja vii t to btu pavadjui, vii vairs nepardtos sapn, saukt par samsru. Visi samsr ir daudz sapojui un ir savkui savos prtos atmias vrtas miljoniem dzvju. Tagad vii to nespj apstdint. Tu to tomr vari apstdint, ja tev ir degoas alkas pc brvbas, un ja tev paveicas. Tad tu satiksi meistaru, kur paststs tev atirbu starp sapni un nomodu. Tad tu redzsi, ka visi gu, un tu esi nomod. Gulana nozm neapjaust tevis patieso Sevi. Modrums nozm bt nomod uz realitti, Apziu, patiesbu. Uz ko citi ir nomod, tu guli. Vii ir nomod uz kri, interesm, personm, konceptiem. Esi bez sakara ar m lietm. Guli uz tm. ir atirba starp modrumu, miegu un sapoanu. Slepkavas tav sapn ir maas: acis maldina tevi, jebkam, ko tu dzirdi, nav jgas, ko tu saod, nav nekam dergs, un t ar ar tausti un garu. Bet, ja tu zini o, maas zaud savu varu. Ja tu zini, ka tavu acu objekti nav reli, tad tie tevi neiespaido. Vai tu dzirdsi uzslavu vai apvainojumu, tam nebs nozmes. Nebs starpba starp smarm un puvum lietm. Kad tu zini, kas tu esi, tu ksti oti spcgs, un ie slepkavas, ie ienaidnieki zauds savu spku. Tagad pabeidz savu darbu. Jo trk, jo labk. Tikai paliec Kluss, jebkas, kas notiek, ir perfekts. T ir nebeidzam sple, ko spl tas viens, kur bija eit pirms skuma. Tas ir radtja sapnis. T ir baudtja burvestba, kura sapn ms esam objekti. Kad tava mlestba ved tevi oti tuvu viam, vi dos tev tdas paas tehnikas, un tu ar baudsi! Tad tu nejautsi, kas notiek. Okena vii vaic jautjumus, kad tie paceas, ceo un krt. Bet okens, viu apak-sfra, ir atpt un bauda sevis paa aktivitti. Tomr vi zina, ka vi nav aktvs! Visi tie, kas o sapratui, paliks klusi, it k nekas nekad nebtu noticis.

378

Karma: Ilzijas Scenrijs

"Dartjam ir jmaks par savu rcbu." ir karma. Nav dartja nozm nav karmas, un ir brvba. Atmia ir s karmas glabtuve. Katrs iespaids tav prt ir inkarncija. Miljoniem domu ir viendas ar vienu "es". Reinkarncija, karmas valdta, notiek ar tevi, kad tu nezini, ka tu esi Apzia, jo viss cits ir iztle, un ai iztlei nav ne skuma, ne beigu. Reinkarncija ir tikai prts. K Tas, kas nekad nav dzimis, atdzimt? Kds ir sakars Absoltam un liktea izkopanai? Absoltam nav nekda sakara ar likteni. Liktenis ir karmas reakcijas, un nav Absolta ietekmts. Jebkas, ko tu dari, rada augus rtdienai, un rtdiena tiek saukta par likteni. odienas rcba ir rtdienas liktenis. odien tu nopelni $100 un liec sav kabat, un dodies gult. Nkamaj dien tu no vakardienas kabat redzi $100. ie $100 tiek saukti par vakardienas darba likteni. di visa karma jeb rcba, ko darji iepriekj dzv, tiek tevis ienesti aj dzv, tav kabat. Tu nevari to maint. Vai aktvi lmumi ir tikai ilzija? Vai tas viss tiek liktea kontrolts? Visi svtie un viedie Indij saka, ka viss ir iepriek nosacts. Tu nevari neko nolemt pats. Ramana Mahari ar im tic. Reiz profesors no Vcijas vaicja o pau jautjumu Ramana, un vi teica, ka pat jautjums par iepriek nosacto likteni ir iepriek nosacts!

379

Tad viss ir iepriek nosacts? J, saule leks, saule riets. Apelsnu kok augs apelsni, un bels augs boli, t ar visas btnes virzs sav sapn tiei k lemts. Tu to nevari izmaint. Viss ir iepriek nosacts, nav aubu par to. Pat skudra nevar paiet bez jau iepriek nolemta soa. is noslpums pie tevis atnks, kad tev bs gaisma. Bet, kad tu centies piespiest lietm notikt pc tava prta, tu ciet. Lietas notiek, k ts notiek, tpc neiedomjies, ka tm btu jnotiek kaut k konkrti. Visi grib, lai notiek pc viu vlmes, bet, kad tu atdodies Dieviajam, tev nav iemesla uztraukties. Esi atkargs no Mtes gribas. Kur via iet, ej ar tu. Kad via tevi zda, zd pienu! T viet, lai t dartu, prsvar cilvki iesaists apstkos. Vai t ir patiesba, ka liktenis var tikt Guru Svtbas un mantru skaitanas maints? Guru Svtba var izdart jebko! T var ar izmaint likteni. Svtba ar ir iepriek nosacta. Kda jga tad sdhanai, lai iegtu brvbu? Ar sdhana ir iepriek nosacta. Ja viss ir iepriek nosacts, kpc Guru dareiz sadusmojas, kad ms kdmies? Tu tik daudz kdies, bet es nekad nedusmojos uz tevi. Visos ir dusmas, bet tev ts ir jizpau tikai uz sevi par savu nepareizo rcbu. Nav cita veida k lietot dusmas. Vai saproti? Labi. Viss ir iepriek nosacts. Tava urp nkana ir iepriek nosacta. Tie, kas nenk urp, ar ir iepriek nosacti. Vai atbrvoans ir prarabdha karmas d? N, atbrvei nav nekda sakara ar karmu. Karma notiek, kad tu guli, un tev ir vlme pc citiem objektiem. Kad ir atbrvoans, nav prarabdha. 380

Prarabdha ir tiem, kas gu, ne tiem, kas ir nomod. Kad tu sapo, tik daudz lietas nk tav priek, bet kad tu guli, visas s lietas izzd. Mieg nav personas, un nav objekta, un nav vlmes. Visas vlmes nk, kad tu sapo vai kad tu esi nomod, tpc nav starpbas starp nomodu un sapiem. Bet mieg nekas neeksist: tikai svtlaime, mlestba, skaistums. No kurienes tu o mlestbu gsti? No t, ka nav vlmju. Tad tu esi laimgs. Tu vari iemcties bt bez vlmm, lai btu laimgs visos stvokos: nomod, sapn un mieg. Guot, kad citi ir nomod, tu vari bt bez vlmes; kad vii gu, tu turies nomod. is nomodas stvoklis ir miega stvoklis, jo cilvki nav laimgi, jo vii nezin, kas vii ir. Tpc vaic sev "Kas es esmu?" un viss, ko tu vlies, izzuds. Turi o jautjumu prt visu laiku, vai tu sdi, vai stvi, vai ej. Tauj avot, no kurienes s vlmes nk. is nav atirgs no gulanas uz vlmm.

Ja viss, kas notiek, ir liktenis, vai msu reakcija uz o ir brva griba vai liktenis? Kda ir tava reakcija uz pauku sej? Lietas vienkri notiek, nav jautjuma par likteni vai brvu gribu, lietas vienkri notiek. Un tu esi tikai viena no tm lietm. Viss is ir sapnis, un tiek zints k sapnis tikai, kad tu esi nomod. Visas formas, viss, kur ir divi, ir maldi. K o saprast? Mosties no sapa, un tu zinsi brvu gribu un likteni. Brva griba tiek tikai dau cilvku izmantota. Satsang tu zinsi, ka viss ir ilzija. Tad tu esi liecinieks un esi pri sapnim un cieanm. Tu gsi treo aci, vienu aci, lai ar to redztu ilziju, no perfekta cilvka, kas to atvrs. Divas acis ved tevi nepatiesb un form. Lai redztu bez-formu, treajai acij ir jatveras. Sdi klusi vienu mirkli, un tu zinsi, kas ir Patiesba. Skaties uz to, kas uzvands tav prt, 381

un atrodi, no kurienes is koncepts paceas. Skaties uz To punktu. Tad tu redzsi kaut ko, kas ir neticams un kas piepilds visas tavas vlmes. Tad pat brv griba mirkl izvlties pareizu vai nepareizu ir jau iepriek noteikta? Tev nav izvles brvbas, jo tu esi Brvba pati. Tev nav izvles bt brvam vai nebt brvam, jo tu vienmr esi Brvba. Izvle ir ilzija, jo ir tikai Brvba. Tas "kas", kas izvltos, un izvles, kuras tiks izvltas, visi ir koncepti prt. Tas Viens visu btu Sird, pat to btu, kuras vl ir jieem un jdzemd, vada karmu, kam ir jnotiek. Atrodi, kur radja universu aj dom. Visas btnes ir koncepts prt. Nekas nekad nav bijis darts, un nav nek ko dart. Atrodi k koncepts tu esi. Tu sapo par rpanos kaln un atptu, bet, kad tu pamosties, nav vairs kalna, nav rpans un nav atptas. Bet tu veici o aktivitti. Tas viss ir sapnis, un visas tavas atbildbas, saistbas un aktivittes ir tikai ilzija sapn, k mira sapu tuksnes, k iedomts nirjs, iedomti nirstos iztl. Beidz skriet paka mirai un mosties. Pat slpes, kas tev liek alkt pc miras, ir mira, iztle. Mosties un zini, ka miers ir Iekup. Tad tava ilzija izzuds.

382

Es redzu, ka godgi cilvki cie taj pa laik, kad negodgi ze. Kpc tas t ir? Kpc godgie tiek sodti, un negodgie apbalvoti? is man ir rslis, lai atdotos pilngi. T ir tiesa; nevaingi cilvki biei cie, un negodgi cilvki dara pri publikai un ze. Tas ir t d, ka dai cenas piepildt savu grku krzi trk, lai baudtu savus pelntos augus. Skaties k Ravana; vi sabojja labo cilvku jagnas vis Indij un nozaga visas skaists sievietes, un piespieda vias pievienoties via harmai. T rezultt vi varja sacelt mjas un lielu dau Lankas no zelta. Viam neviens nerpja, un vi traucja visiem, vi pat nolaupja Rmas sievu. Rma bija trimd, un vi jau cieta. Rma ir Dievs, un vi cieta! Izdveot via vrdu, tu vairs neatdzimsi, bet vi pats bija liels nepatikans, un Ravana viam ts sagdja vl vairk. Rma bija trimd vienas no sava tva sievm viltbu d. Via tvs bija karalis, un Rmas kronan par nkoo karali jaunk karaliene pieprasja iepriek apsolto priekrocbu, kas bija Rmas tva apsolta. Apsoljums bija aizstt Rma trimd, lai vias dls vartu bt karalis. Karalim bija jpiekrt, un drz pc Rmas izstanas uz meiem, vi nomira no banas prom no dla. karaa vrds bija Dasarata, un visa valsts cieta d. Bet beigs skaties, kas notika. Ravana tika nogalints, un odien ms vl joprojm skaitam Rmas vrdu, kaut ar vi dzvoja 7600 gadus atpaka, aj pat valst, netlu no ejienes. Tik daudziem svtajiem ir bijuas daudz nepatikanas viu dzves laik. Bet dareiz rkrtjas cieanas notiek ar nevaingiem blakus stvoajiem. Ar tiem, kas izskats k nevaingi blakus stvtji. Ko tu ar to dom? Vai das cieanas ir nejauas, vai t ir prarabdha karma? K Apgaismota btne redz du karmisk likuma izpausmi? is jautjums ir par totlo Apziu. Ja es runju, ka t ir prarabdha karma, tad tas ir tas, kam parasti tic. Paskaidrou divos veidos. Pirmkrt, jebko, ko tu dari, kst prarabdha. Jebkas, kas notiek tagad, ir pagtnes d. Daa pagtnes ir atrisinta, bet daa ir palikusi. Tas, kas notiek 383

tagad, ir tavas iepriekjs aktivittes bilance. Bet stenb nav tdas prarabdha karmas. stenb tu kaut ko iepriek izdarji, bet neviens nezin. Ja tu tici Upaniadu ststiem, tur ir viens ststs, kas ir atbilstos. Bija reiz svtais, kas klusi dzvoja me netlu no musulmau ciema. Kdu dienu via bd ieskrja govs, un daas mintes vlk garm gja kds vrs un vaicja, vai svtais neesot govi redzjis, ko vi taisjs nokaut. Svtais teica "j", un izstma govi r no bdas, un atdeva to kvjam. is ir notikums, un tas vienkri notika. Nkamaj dzv svtais atkal kuva svtais, jo vi neko citu nedarja. Vi nolma doties uz Pandapuras ciemu Maharastr, kur ir oti laba Kunga Vitthala statuja. Ce, kdus desmit kilometrus pirms tempa sacls oti stipra vtra, un vi nevarja vairs redzt ceu. Kds vrs, kas tur pat dzvoja, ieldza viu pie sevis un teica viam, ka vi varot nakti pavadt pie via, un nkamaj dien varot turpint ceu uz templi. Svtais piekrita im ldzjtgajam un dsnajam piedvjumam. im vram, kaut ar vi bija diezgan vecs, bija oti skaista, jauna sieva, kura tri iemljs aj traj zn un teica viam, ka via gribot kop ar viu aizmukt prom. "N, es esmu sadhu, es nekad nepieskaros nevienai sievietei." "Bet es esmu iemljusies tev, muksim prom, esmu savkusi visas savas zelta rotas, un ar to mums pietiks," via teica. "N, es nevaru ar tevi palikt," teica jaunais puika, "Es dodos pie Kunga Vitthala. Tu jau esi precjusies, un, ja tu dosies ar mani prom, tavs vrs bs liels sps." T via devs uz mju un nogalinja savu vru, un iemeta viu ak. Tad via teica, "Tagad man nav vra. Tagad nc ar mani." Svtais bija prbrnjies un pilnb atteics, un tad sieviete izgja uz cea, un ska raudt, ka is vrs ir nogalinjis vias vru, un taisoties nozagt visu zeltu. Sarads cilvki un policija un aizveda viu uz maistrtu. Sieviete paststja ststu par o sveinieku ciema maistrtam. Tiesnesis bija samulsis. Jo noziegums bija izdarts, maistrts nolma, ka ir jbt sodam, bet tpc, ka nebija liecinieku, vi nolma, ka nve t nevarot bt, tpc vi lika "nevaingajam" jaunajam svtajam nocirst rokas. Svtais turpinja iet pie Kunga Vitthala, kur pardjs zna priek un teica: "Prasi jebkuru pakalpojumu: Kuch Mangalo Meray Say!" Svtais teica: "Es esmu oti laimgs ar tevi. Esmu vienmr tevi 384

pieldzis. Mana mle nekad nav dvesusi nevienu citu vrdu, un manas rokas nekad nav izdarjuu noziegumu, ts tikai plaukinja dziesmu ritmus tevis cildinanai. Kungs, ja tu esi lgs, saki man, kpc s rokas, kuras tikai pieldz tevi, ir nocirstas!" Kungs teica: "Skaties uz Devadarnu tav priek un redzi, kas notika tav iepriekj dzv." Svtais redzja iepriekjo ststu par govi, kvju un svto, un vi redzja, ka govs ir sieva, kvjs vrs, un vi ir svtais. Govij bija jatriebjas vram, kur viu nogalinja. T rcba un reakcija nu ir gal. Via paa rokm bija jbt nocirstm, jo vi izstma r no savas bdas govi, kura bija atnkusi meklt patversmi. Ttad ir prarabdha. Neviens nezin sakni tam, kas notiek aj dzv. Ms tikai redzam tagad notiekoo. Visai karmai ir jnotiek. Tu nevari pats pacelt kju solim, tpc atdodies tam Vienam, kur zin, kas jdara. Tad vai ms varam mcties no msu iepriekjm dzvm? Tu vari mcties, ka cilvka piedzimana ir oti reta un oti drga, un t nav jpavada velti. Miljoniem gadu tu esi izgjis cauri 8,4 miljoniem btu veidiem, un tagad tu esi cilvks, btne, kur Apgaismba ir visiespjamk. Vai iepriekjo dzvju terapija vai apspieana paldz? aj terapij cilvks tiek vests uz pagtni, uz kdu notikumu, kur ir ietamais iemesls pareizjm psiholoiskm problmm. Es o nenoraidu, bet eit, kas tiek teikts, nav doties uz pagtni. Prts ir pagtne, un tev nevajadztu doties pagtn ar to, bet vest to tagadn, kur t efekts ir vj. tagadnes kltbtne ir Satsanga. Es nesaprotu reinkarnciju, kas reinkarnjas? Neviena atbilde tevi nemierins tikmr, kamr tu pats neredzi sakni tam kokam, kura zari ir pareizj tevis reinkarncija. Kas reinkarnjas, ir jebkura doma vai vlme, kas nav piepildta. No tu nevari izvairties. Ja tev nav domas, tu esi brvs. Savdk tev bs jinkarnjas, lai piepildtu tavas vlmes atkal un atkal. Tava vlme ieems formu person, kura paldzs tev piepildt to vlmi. 385


Vai tev ir cilvces garguma vzija aj vstures brd? Man nav vziju vai redzjuma, bet uzticans! Es uzticos, ka cilvces garg evolcija nav vsture, bet gan mistrija. (iesmejas) Kamr tu neredzi, ka t ir mistrija, tu neesi skolotjs, un tu nevari mct. K vsture t nav mistrija, bet tu nevari saprast. mistrija ir oti mistiska un noslpumaina. T ir oti noslpumaina un svta. Vai rietumniekiem ir kda paa loma? Noteikti rietumniekiem ir paa loma, un vii spl, cik labi vien spj. Kas ir bijis mcts tkstoiem gadus Indij, vairs nav ts cilvku gribts. Indiei grib rietumu lietas, un tpc vii dodas uz rietumiem, lai piepildtu savas vlmes, viu rietumniecisks vlmes. Gargas vlmes tiks gargu cilvku piepildtas, to, kuri grib realizt patiesbu. Tpc vlme pc brvbas pati ir aizgjusi uz rietumiem. oti skaist meitene no Indijas ir atnkusi pie tiem, kuri sav dzves laik ir bijui rietumos, lai piepildtu savas vlmes! is ir, kpc rietumnieki ir eit: vii zin, kas ir skaistums. Visus fiziskos skaistumus vii ir redzjui, un vii no visiem tiem ir dabjui pa muguru. Tpc vii ir eit pc kaut k cita, kas nespers viiem pa muguru, bet apskaus vius. Papadi, k aj ilzij bt? K ms varam dzvot aj ilzij lietpratgi un bt brvi no ts cieanu slazdiem? Neaizmirsti, kas tu esi! Ms esam dzvi aj pasaul, jo ms vl neesam pabeigui savu darbu: Zint Sevi!

386

Zagi Tuk Mj
Vienmr atceries: Miera zagi ir zagi tuk mj, jo tikai iztle cie. Tu esi Tas, kas paliek neskarts. Miers vienmr ir, atrodi un noraidi iedomto Miera noraidtju. Es-doma ir Brvbas zaglis, un taujana ir labkais veids k izncint to un ts tendences. Tev nav jskats uz tendencm; Viengais veids k tikt no tm va ir Brvba, un taujana ir labkais ce uz Brvbu, tpc vienmr paliec pagriezies pret Sevi. ir spgs nosactbas atmeana. Atmet vsanas un prtu, un tu esi Miers. Atmet domu "es esmu sasaistts", un vienmr esi pagriezies pret Sevi.

Vlme
Pirms vilnis paceas, tas ir okens, Pirms vlme kustas, tas ir Tukums. Viss universs ir tevis paa vlme, tpc baudi to, bet netiec t izncints, jo visam, ko tu vlies, tu esi vergs. Miera zaglis ir vlme pc prejo, tpc tiecies tikai pc pastvg. eit, aj mgaj mirkl, nav vlmju. Tikai turies Kluss, un tad redzi, kas tev patiem ir vajadzgs. Bez objekta nav vlmes, 387

bez vlmes nav prta, bez prta ir tikai Pats. Vlme ir idrauts pri Patiesbas sejai. Aizvc to, atrodot "es" avotu. Tu esi viss Banas kopums, vlme vienkri nekst par tevi. Jebkura vlme padara imperatoru par ubagu, jo vlme ir viengais ubags. "Es neesmu Pats" ir ubags. Tu palaid garm savu kara-valstbu tavu nolojamo vlmju d, kuras ieved tevi izncb. Tpc tikai tauj, kam rodas s vlmes? Tad izpludini sevi Tukum, kam nav norobeojumu. Neviens vlmju objekts nav rels, neviens vlmju objekts nav vrts tava miera. Ja tava mja ir vlmes, nodedzini to. Tas ir tikai vlmju trkums, kas dara tevi laimgu, tpc neauj vlmm pacelties. Tikai auj sev tikt Mlestbas izdintam. Kad nav vlmes, ir Mlestba un Skaistums. Ja tev ir jvlas, tad vlies Mieru, jo, ko tu dom, tas tu ksti: dens, ieliets oken, kst par okenu. Msu saistbas prklj Sevi. "Es gribu o un to" prklj Sevi, un ir msu saistbas! K medus pods ar vienu cianda pili nav medus, t apjausma ar vienu vlmes pili nav Apjausma. Jebkura vlme ir aligators, jebkura pieerans krokodils. Esot brvam no vlmes, tu esi Dievs, tu esi Augstkais. Tikai apstdini savu dzanos un redzi! Sirds vienmr ir atvrta, tikai vlmes to aizver. 388

Vlme ir samsra, cietumi, ko tu jti, ir vlmju cietumi. Esi vienmr tuks, un auj vlmm dejot, k tm tk. is ir patiess sanjsi, kam nav sakara ar aprbu vai apstkiem. Sanjsi ir nepieerans vlmm pc prejo, jo vlme ved prtu r no Tukuma. Bezvlmju bana ir Brvba, tpc skaties, no kurienes paceas vlmes. Bez vlmm tu esi mierpilns, un is perfekti rmais prts ir Brvba. Vlme pc Brvbas izncins visas vlmes. Kad vlme rodas, negaidi! Dari To Tagad: Klusi apsdies un seko ai vlmei. Nevlies gt Brvbu nkotn un neplies gt to Tagad. Starp iem diviem, ko tu redzi?

Vai tu man paldzsi mlt o tukumu, kas es esmu, un zint patiesu laimi? Laime nenk no tikans ar gribto objektu, un t nenk no tavu vlmju piepildanas. Kad nav vlmes ne pc k, tad ir laime. Kad tu esi tuks no vlmm, is tukums ir laime. Tpc atdod domu par jebkdu vlmi. Kad laime nk, tu esi viens. ie divi oti labi iet kop: bt vienam paam un laime. Tev ir vajadzgs labs cevedis, vai tu pazaudsies pasaules me. Tev ir vajadzgs cevedis, un is cevedis ir Svtba. Es esmu daudzu vlmju vrs, un ts nebeidz mani trauct. auj tm tikt piepildtm, kas ts apstdina? Vlmes tav galv salauzs tavu galvu, kur ts paas atrodas. Uzgaidi kdu laiku. Nav steigas! No skuma mini to, kas tev patk un ko tu mli, un izpildi savu prtu. Kad tas pazaudjas un nogrimst, tad tas zins k uz visu reat un k sdt klusam. Kad tev ir vlme taujt, 389

Neviena cita vlme tevi netraucs. Vlmes iet bezgalgas. Vai vism vlmm ir jbt izncintam, vai vlmes var netikt emtas vr, taujjot sev un esot rmam? Vlmes ir bez gala un pat prdzvo ermea nvi. Prts vienmr ir aizemts ar vlmm. m vlmm ir jbt piepildtm, jeb tu atdzimsi atkal, lai ts piepildtu. Ar skolotja Svtbu un caur sevis taujanu vlmes var tikt apietas un piepildtas. Piepildt vlmes vienu pc otras var aizemt miljoniem gadu, un vl joprojm tas nestrds. Bet ar Guru Svtbu vlmes var tikt piepildtas sapos, un prts bs apmierints. Sevis taujan tu dodies apak vlmju avota. Te nav vlmju, jo nav ar prta. Kad prts ir kontakt ar mau objektiem, vlmju raans tiek patrinta. Ejot uz avotu, tu redzsi, ka pasaule nekad nav eksistjusi, par vlmm nemaz nerunjot. T ir pilngas atbrvoans vieta. Iepriekj dzv es gribju bt ar kdu sievieti, bet es ar viu nevarju bt, jo es biju liels svmi, tik liels, ka visas bankas un veikali tika aizvrti man Mahasamdhi dien. Kas notika? Man bija jpiedzimst atkal, un ai sievietei bija jbt par manu sievu. Tpc ir labk piepildt savas vlmes, pai tavu vlmi bt brvam. Man ar ir vlme bt realiztam. Lai vlme tevi tramda! Ja patiem tev ir vlme, ts ir visu vlmju beigas. Uzturi o vlmi ldz pat savai nves dienai, un tu bsi Realizts. Vism vlmm ir jbt manifesttm, lai ko tu vltos, tam ir jbt piepildtam. Vai tas ir tiesa, ka vism manm vlmm ir jbt nodedzintm un noliktm pie tavm kjm, ne tikai tm sliktajm? Vai tu zini, kas ir tas uguns, kas visu nodedzins? Nodoans ir uguns, nodoans skolotjam. Nodoans ir klanans pie Meistara Kjm un to 390

pielgana. Tad tev nekas nav jdara, ar o pietiek. Senos laikos daudzi guva Apgaismbu, tikai pieldzot Meistara kjas. Varu paststt tev daudzus ststus k ststu par Bharat no Ramajana. Via mte gribja, lai karavalsts tiktu viam, bet viam bija vecks brlis, kuram, protams, piencs karavalsts no karaa. Bet karalis bija teicis Bharata mtei, ka vi priek vias dartu visu, jo via bija oti skaista un bija daudz paldzjusi iepriekj kar, turot via salauzto karieti, lai vi vartu karot un uzvartu karu. Tpc, kad karalis grasjs atdot karavalsti savam veckajam dlam, Bharata mte atgdinja viam soljumu. T via piespieda karali izstt vecko dlu trimd uz 14 gadiem un kront vias dlu par karali. Jaunkais dls taj laik bija Kamir, un viam tika pateikts par notikuo, kad vi atgriezs karavalst. Vi atteics no troa, paziojot, ka tas pienkas via veckajam brlim. Tad vi meklja savu brli ldz atrada viu itrakut, un ldza viu atgriezties karavalst. Rma atbildja, "N, man ir jpilda soljums, ko ir devis msu tvs. Man ir jpaliek trimd 14 gadus ldz varu atgriezties. Tev ir jatgrieas karavalst un jvalda pr to, kamr esmu prom." Bharata teica, "Tad dod man savas pduka, savas koka sandales, lai varu ts likt tron un pielgt ts." s puikas Bharata nodoans nevar tikt neviena izmrta. Vi pieldza tikai sandales un tika Apgaismots. is ir atalgojums tam, kas dara tikai Padam Pd. Ar meditciju vien nebs gana, jo pat dzrves medit gaidot, kad zivs piepelds gana tuvu, lai tiktu noertas. Dzrve stv uz vienas kjas, kas ir askze, lai apmntu zivi. Bet zivs ir tikai gribtais objekts, kam tu lec virs, kad tas ir piencis tuvu. Tu veic askzes un meditciju tikai savam gribtajam objektam. Beidz visu o. Neesi dzrve! Pieldz tikai Kunga kjas, ar to pietiek! Ar atdoanos vien pietiek. Cik laimgs tu ksti, kad tu mazg Satguru kjas. Satguru negrib, lai viam mazg kjas, bet vi to auj tavam labumam, lai tu ksti pazemgs! Skaties uz skolotja kjm. Ar o pietiek. Es izaicinu tevi o dart. T ir nekdga metode. Visas citas metodes var izgzties. Meditcijas ir tikai kaut kam, ko tev vajag, bet Satguru kju pielgana ir, lai tiktu no visa va. Skaties uz Skolotja Kjm.

Vairs nav vlmju, ir tikai svtlaime, ka Es Esmu! 391

Ts ir vlmes, kas visus tramda. Bez-vlmju persona nevar tik viegli tikt saredzta. Ja tev nav vlmju, tu esi rsojis pri uz otru dzves un nves krastu. Tagad tu visu vari baudt. Banas Laknav mris ir aizvkt tavas vlmes un aubas, un ego. Kad ie ir pazaudti, nav vairs nek darma. Tu teici vrst seju pret zagiem. Es t darju, un tagad nav nek. Paldies. Kad lietas nk, tev jgrie seju pret tm. Ja tu t nedari, rodas problmas. Viss izzd, jo tas ir ego, kas pagrie seju ego. Kad tu griez seju pret ego, tu noteikti esi oti viltgs, jo ego ir viltgs. Tpc griez seju pret lietm un ego vienlaicgi. Reiz bija teris, kur bija mea karalis. Vi mdza nogalint daudzus dzvniekus, bet st tikai mazliet no katra. Tpc visi mea zvri sarkoja konferenci, lai apstdintu o nogalinanu. Vii nolma, ka katru dienu viam tiks dots tikai viens zvrs, tdjdi izglbjot citus. T vii nostja viam vstnesi, un vi piekrita, bet teica, ka tam esot jnk 7:00, jo vi mostoties oti izsalcis. Taj nakt vii minja nolemt, kur bs tas, kas nkamaj rt dosies, bet neviens negribja doties, kaut ar visu viu dzves katru dienu bija briesms. Tad Mr. Lapsa teica, ka vi sevi piedvot k pirmo. Taj nakt vii sarkoja ballti lapsai par godu, un no rta lika viam kakl vtenes, un vi devs prom ar paceltu asti. Vi ierads pie mea karaa 9:00, un teris bija oti dusmgs, jo vi bija nokavjies. "N, sr, es sku nkt 6:00, un es btu eit jau 6:45, bet ce es satiku citu teri, kur ar bija oti izsalcis un teica, ka apdot mani. T es viam teicu, ka viam esot jpagaida, jo man ir apsoljums citam terim, kur ir mea karalis. Es teicu viam, 'Tpc, Mr. Ter, es doos pie t otra tera, un tev tiks atstts kds cits zvrs.' Tpc es esmu nokavjies." Teris teica, "Nav cita mea karaa, es eit esmu karalis!" "N, sr, es tev pardu. Nc ar mani." T vi pieveda teri pie akas un teica, "Skaties, sr, otrs teris ir tur iek." Teris paskatjs un iercs dusms, un tas otrs teris rca atpaka! "Es tev teicu, sr, vi ir oti liels teris, vi man sagdja daudz nepatikanas." 392

T, dusmu premts, teris ieleca ak, un lapsa teica, "J! Te tas ir! Tu redzi! Tagad rpies aug un apd mani." Visi bija tik laimgi, ka vi izglba tik daudzus via brus un msas. is ir ego; rpgi tiec ar to gal. auj tam lekt up, lai vari baudt.

Tu saki, ka vlmju atstana ir ce uz brvbu. Vlmm tev ir vajadzgs kds objekts vai subjekts, un tie visi atsaucas uz pagtni. Tev ir jzina, vai tas, ko tu mli ir vai nav mgs. Paturot o prt, skaties uz tavu vlmju sekm. Vai ts rada laimi, mieru un mlestbu? Ja t nav, tad ir nelietdergi ts paturt, tpc atsakies no tm, k tu to dari katru nakti miega stvokl. Vai tu neesi laimgs aj stvokl? Kpc tu noraidi os objektus un dodies gult? Tu guli sava prta mieram. Tu noraidi visu, pat savu ermeni, jo tu nevari domt par savu ermeni un gult vienlaicgi. Tpc miegs ir vl labks nek tavs ermenis. Kpc es turpinu bt cieans? Nav cieanu, kad tev ir vlme pc brvbas! Tev nevar bt divas vlmes vienlaicgi. Kad tu gribi brvbu, tu neciet. Kad tu gribi ciest, tev ir jcie, jo tu esi nolmis ciest. Kur jebkad ir nolmis: "Es negribu ciest"? Prsvar cilvki ir iemljuies cieans, un vii cie. Parz bija sieviete, pie kuras mani aizveda mans draugs. Via oti cieta, un tpc ms devmies uz vias dzvokli, un uzreiz, mani ieraugot, via teica, ka es varu palikt atsevi dzvokl, kas viai piederja, cik ilgi es vlos, bet mani via vairs nevarot satikt. Brnjos, kpc via t teica. Via mani nepazina. Tpc vaicju viai, "Es dzirdju, ka tu ciet, un es atncu, un es varu tev paldzt tikt va no cieanm." Via teica, "J, redzot tavu seju, es zinu, ka tu vari aizvkt cieanas, bet nu es esmu iemljusies ajs cieans, un es negribu, lai ts tiktu aizvktas, jo ar tm esmu jau dzvojusi 39 gadus. Ja tu ts aizvksi, tad ar ko es dzvou?" Tas bija dvains ststs, un es nolmu tur nepalikt. di visi grib ciest. Visi pavisam noteikti sevi mna. K tu vari iedomties beigt cieanas, ja 393

stenb tev patk ciest. s sievietes dzve balstjs uz cieanm, un tik daudzi cilvki ir tdi pai. Vii negrib bt normli un baudt dzvi. Vii tikai grib ciest. Tu esi tik pieries cieanm, bet eit cik ilgi tu vari ciest? Tu nevari ciest eit! eit tev ir jsmaida un jbt laimgam, un jdzied, un jdejo. Neraizjies, es aizvku tavas cieanas, tevi nespinot. Vai paldzsi man beigt cieanas? Tev ir jnolemj beigt ciest. Beidz ciest un esi Brvs no cieanm. Kad prts nk, saki tam, ka tu neiesi, un saki viam par savu lmumu. Atraidi viu. Neatver durvis! Ja tu neatver durvis, neviens ciemi neienks. Prts, kas tevi tramda, funkcion tikai, kad tu gribi kaut ko, tpc beidz gribt, un, kad tu t dari, visa pasaule tev tiek dota.

Man ir spcga anas vsana, kas man trauc. Es gribu bt no ts brvs. Dzvniekiem ar ir vsana, bet viiem nav spja stingri nolemt bt brviem aj dzv. Nelaid o dzvi zudum vai pat minti no ts. Tik daudzi cilvki mirst jauni. Pavadi visu savu laiku meditjot, un atrodi, kur ir Satsanga, un dodies turp. Man ar patk st, bet tev nevajadztu st par daudz. d mreni, uzturi mrenus pieradumus un guli mreni. is uzturs tevi veselu un parpsies par to, ko gribi. K upe turpini doties okena virzien. d, lai dzvotu, nevis dzvo, lai stu. Tev ir jpiepilda visas savas vlmes. Ir labk, ka tu ts piepildi aj dzves laik, vai tu atdzimsi, lai piepildtu ts nkamaj. Jo tava vlme nu ir uznkusi virspus, tev ir jiet un t jpiepilda, bet tev ir japsola, ka atgriezsies, jo mums tu patc. ana ir galven tava vlme, tpc no skuma d, un piepildi o vlmi. Kabirs saka, ka fizisks izsalkums ir kuce, un ka t ir jpabaro.

394

 Prts, Domas un Mentl Baga

Trs prts paceas no Sirds k bez-prts, un ir Apzia. Prta netrba ir, kad prts kusts, un paceas vlme. s ir vaas, ir kaut k, kas nav pastvgs, gribana, kaut k, kas nemjo eit un nav svtlaimgs. Pat domas "es esmu miers" kustba uzvanda Mieru. Tu nekusties, tu nevari kustties, tikai prts k nodoms kusts. Kad prts ir rms, Brvba ir eit! Kur ir prts, tur ir div-pusba un pagtne. Kur nav prta, tur ir Brvba. Prts ir spcgs cit, jo prts ir prts tikai tad, kad tas pieskaras objektam. Prts ir vissliktkais piesrojums, jo tas ir laika koncepts, kas nozog tevi no Mlestbas. Prts ir samsra, ceoanas pa dzemdm cikls. Prts ir apraksts, tpc redzi to, kas nevar tikt domas aprakstts. Prts ir tava vlme! T nav prta vaina, jo tas esi tu, kas baksta prtu. Tavi vecie, aunie pieradumi trauct tevis paa skaistumu ar savm domm un bagu mirst lni. Tu esi sevis paa viedoku sakaitints, bet zini, tie ir tuki, tie neeksist. Tpc vissvargkais ir zint, prts ir tikai doma, un tas var radtu jebko, ko tu gribi. Prts ir ubags, jo vlmes koncepts padara tevi par ubagu! Esi tikai "Es Esmu", un pamini pacelt ubagoanas trauku. 395

Met prom ubagoanas trauku, kas pieder ego, troa lab. Brvba ir, kad prts tiek kremts: absolta prta destrukcija ir Brvba. Tad prts ir bez-prts. Nolem, ka tu gribi Brvbu, un atdod prtu Tam. Ja tu piedv savu prtu, tev ir jbeidz domt, un stingri jnolemj neatkrist atpaka cieans. Kad tu auj rasties jebkdam viedoklim, tu sc sldt atpaka kapos. ie kapi ir ego deju zle. Ego norimst eit un Tagad Ban-Svtlaim-Apjausm. Prts ir kustba un rada vlmes, lai tam btu kaut kas, lai vartu turpint kustbu. Kad ir attiecbas ar pagtni un nkotni, skas prta sple. auj prtam splt, tas ir dens, tas ir vilnis, kas nav atirgs no okena, tas ir pati pilnba. Bet neaprakstms posts un cieanas rodas no dmona prta-ego, kad ar to ir identificans. Tpc spl k okens un atdod augstprtbu domt, ka tu esi individuls vilnis. Paliec nomod uz okenu, uz Sevi, un zaglis ego neieies tava prta mj. Prts ir rotags draugs, kad tu tam dod labu darbu, un briesmgs ienaidnieks, kad tu vrs to uz mau objektiem un baudm. Vrst prtu uz Sevi ir labs darbs. Nekas nearests prtu izemot taujana, viss cits ir prts pats. Tpc lieto prtu, lai iepazstintu sevi ar o Mirkli. is prts ir is Mirklis, un is ir Pats, tiei k ir neskaitmi Gaismas atspulgi, bet tikai viena Saule. Bt vas vai brvam ir atkargs no tevis, jo tu esi tas, ko tu dom. Tpc tauj, beidz domt un 396

pilnb atstj asociciju ar prtu, un tikai spl bez-prt.

Es biju dzii kd pieredz, kad es sapratu, ka mans prts spl trikus, radot gargu pieredzi. ir laba sapratne. Tagad tu vakt prtu, un esi zinjis t trikus. Kad tu zini, kas spl trikus, tas nevar tevi apmnt. Ja ir jebkda veida pieredze, t ir prta triks! Tu bsi oti priecgs par o pieredzi, un ststsi draugiem un Guru, un ar vii to novrts tikai tpc, ka vii nav redzjui vietu, kur vispr nav nekdas pieredzes! Tpc visi gribs dzirdt par to, k tava enerija ceas no apakas un iet uz tavu sirdi un pri! Tad vii prliecins tevi, ka t ir pdj lieta, kas darma. Bet, kad tu ej pc prta, tas izzuds. Es pamanu, ka s pieredzes notiek, kad esmu mierpilns. is ir nepareizs apgalvojums, jo nekas nevar notikt, kad tu esi mierpilns. Kas vl var notikt, kad tu esi mierpilns? pamanana, ka tu esi mierpilns, ir prta triks. Savdk, k tu pamansi? Tu vari pamant, kad kaut kas ir tav priek, kad tu esi sevi subjektivizjis k ermeni un objektivizjis mieru k esou par kaut ko tav priek, lai tas vartu bt pamants. is ir prta triks. Tu neesi pareizi pamanjis, jo tagad tev nav jpamana rpuse vai iekpuse. Pieskati o prta triku, neskatoties nekur, ne iekup, ne rpus! Ja tu saprotu, ko es runju, tad viss ir beidzies: Skaties Nekur! Ja tu saproti, ko tu redzsi? Te, eit, nebs triku! Neviens nekur netiek mcts, no kurienes nk "es", un eit tev tas ir jatrod. Griez savu seju uz "es" avotu. Dari to. Tas nav meditt. Tas nav iesaistt sevi pieples pielikan. Dari to un saki man, kas notiek tlk.

Es pieredzu tik daudz mentla troka. Vai vari man paldzt? Tu pieredzi mentlu troksni, kad tu pieredzi kaut ko, kas tev nepatk.

397

Mini piepildt savas vlmes, jo, ja tu apspied ts, ts tikai mjos kaut kur tavs smadzens, un tu nevarsi gult. Tpc neturi neko sav prt. Baudi savu dzvi, cik vien vari, un, kad bsi visu izbaudjis, tu zinsi, ka ir jbt kaut kam pri m prejom pasaules baudm. Vism m baudm ir nepiecieami kauli un da, bet ir laime, kas no tiem nav atkarga. Kad tu atrodi o laimi, tu sdsi Kluss, un nedosies atpaka uz krematoriju, kas ir piepildta tikai ar kauliem. Prsvar cilvki katru dienu uzturas krematorij. Kad tu o zini, tevi pievilks svtlaime, kas pastvgi tevi vilks dzik un dzik sev. Neuztraucies. Vienkri paliec Kluss eit un neauj prtam doties atpaka uz iepriekjiem trauckiem. Kad prts dodas rpus, uzklpi tam virs, lai tas nedodas atpaka uz iepriekjiem trauckiem. Esi lauva. Neauj prtam doties atpaka pagtn, tas ir viss. Es atdodos tev td pa veid, k es atdodos dzvei. Bet vl joprojm es pieredzu daudz likstu. Likstas tevi nods. Jebkda prta liksta kst par tavu ienaidnieku un tevi neatsts. Ja tu gribi dzvot laimg dzves stvokl, skaties im ienaidniekam acs, un neauj tam ienkt tavs mjs. Neauj pagtnei ienkt tav prt. Tad tu bsi brvs un laimgs. Prsvar cilvki ir prk pieruies likstm, lai izirtos no tm. Bet, kad tev ts apnk, iespjams, s likstas dosies pie kda cita. Pat tad tu tm esi pieries. Tev tiek ieteikts atdot o pieeranos pagtnes draugam, kur tev ir sagdjis raizes. Paliec eit, un es pardu tev, k pieskatt o pieeranos. Es jtu, ka man btu jakcept domas nevis japspie ts. is ir labi, neapspied domas, griez seju pret tm, lai kdas ts btu. Ja tu mc prom, tu rdi savu gvumu un vjumu, un domas tev sekos un ks stiprkas. Tagad stvi un skaties uz domm, k ts izzuds. Tev vairs nav jmk prom. Skaties sej domai, un izmanto jogas tehnikas, lai gtu spku. Es gribu bt brvs no t. Tu esi uz veiksmes robeas, bet tev ir jbt droam un stipram. Tas ir 398

stiprs, kur uzvars, tpc liec liet visu savu spku: "Es gribu bt Brvs". Ar o ir pietiekoi. Man bija tik daudz plnu ceot apkrt, bet es visu laiku tos atceu, jo nevaru aizbraukt. Lai kur tu beigs dotos, tev ir jpaliek eit savai beidzamajai Realizcijai. Tavs labkais cevedis ir bt Brvam. Tas aizveds tevi turp, kur tev ir jbt, kas ir tur, kur prts tiks nogalints. Bet tas negrib bt nogalints tik vienkri un pardsies k tavs draugs. Zini, tas ir tavs ienaidnieks!

Esmu nogurusi no sava prta, un es jtos tik bezpaldzga. Es nezinu, ko dart. Cik ilgi tu esi bijusi ar o "mko"? Ja tu esi nogurusi no via, tad apstjies, apsdies un atpties. Kad tu ej, tas iet, kad tu paliec klusa, tas paliek kluss. Neauj im tavam "mkajam" ienkt tav mj, un beigu beigs tas aizies prom. Es neesmu pieredzjusi domas avotu, kaut ar esmu minjusi daudzas reizes. Iedomjies, tev pieder mja, un tu pamani, ka lietas pa naktm tiek zagtas. Tpc tu kdu nakti paliec nomod, lai noertu zagli. Kad zaglis ieiet tav mj, tu ieklepojies, un tpc zaglis izsprk, jo vi zin, ka tu vl esi nomod. Drz vi nk atpaka un nozog vl. Tu zini, vi ir tur, bet tu izliecies, ka tevis nav, lai vi nenobstas. Zaglis atstj tavu mju, un tu seko viam vairkus kilometrus ldz via midzenim. Tu ieej midzen un noer zagli, un dab atpaka visas savas nozagts mantas. di seko zaglim, kas ir doma! Doma ir zaglis, kur zog tavu mieru. Zaga midzenis ir tevis paa Pats, un tu baudi to. Tu saki, man vajadztu griezt seju pret domm un jtm. K to dart?

399

Paliec tagadn un skaties uz to, un neskrien uz pagtni. Paliec absolti tagadn. is nozm griezt seju pret domm. Kad es to daru, tad... "Kad" ir nkotne, un "tad" ir pagtne. Kda doma ir starp m divm? iet, ka... Ko tu dom ar "iet"? ir roze (rda viai rozi). Vai tu teiksi, "T ir roze", vai tu teiksi, "T iet roze"? Esi skaidra par to, kas ir tav priek, un visas domas izzuds, un tu bsi laimga un mierpilna. Es gribu bt laimga. Es gribu atdot savu neirozi un visas manas ietams problmas tev. Man ir pretgi par to, ka tik biei jtos pretgi par to, ka tieku prta sakrdinta. Lai visu o aizvktu, tikai skaties iekup tevis Paa. Dari, k es saku. Skaties Iekup, ne rpus. Es varu redzt pc sejas neirozes, ko cilvki ns gadu gadiem. Tava nk no brnbas. Tev ir paveicies, ka tu esi eit, jo t aizies. Tikai sdi krtgi vienalga kur un skaties Iekup, ne rpus uz tavu kaimiu. Jo vairk tu skaties Iekup, jo skaistku tu sevi ieraudzsi Esam. Skaistums ir slpies desmitiem gadu, tev nekas nav jdara, lai to zintu. Vienkri nedom, un tu zinsi, kas tu esi. Lai o dartu, es cenos skatties iekup, bet mans prts iet oti aizemts k nekad iepriek. Es gribu ataut, lai notiktu vairk nedarana. Prts kst aizemts, kad tu esi kaut k priek, kas iet tev pievilcgs, savdk n. Ja pievilkans objekta nav, tad prts neko neatrod. Ja tu redzi smuku puisi, tavs prts bs aizemts.

400

Kad ir divi, prts ir aizemts. Bet cik ilgi prts var dejot, ja ir tikai viens? Tas nogurs, tursies kluss un guls. Nav grti atrisint s problmas. Nedarana ir iespjama, kad tev nav vlmes ne pc kda cita objekta, personas vai idejas. Tad tavs prts bs atpt.

Es jtos stres un nervoza un vienmr radu problmas sav dzv. Satsang gan es jtos klusa. Vai vari paldzt man bt klusai? Kda veida problmas tu radi? Lai tik btu aizemta un nemierga. Lai tik btu apdullusi? (smejas) Ir labi bt aizemtai, jo savdk tu gulsi. Labk aizemtba ir atrast, no kurienes tu esi nkusi. Es cenos bt tuvka Sev, bet prta troksnis tur mani r no t! Tavs vrds ir Matvalli, un es devu tev to, jo Matvalli par visu ir vienalga, lai kas notiktu. Ja prts tevi tramda, lai tas tramda. Ja prts netramda tevi, lai tas netramda. Kda tur starpba? Vienkri nerpjies par to. Lai kas pards, lai tas pards, un, kas nepards, lai tad neviens ar nes tav priek. Pat neprasi jautjumu, kas tu esi. Nerpjies ne par ko. Tagad esmu kluska, bet domas vl joprojm nk, kaut ar ts neiet tik svargas. Domas kst tev svargas, kad tu run par tm, kad tu ts izdves. Tad tas paliek svargi, savdk... (iesmejas) (Via smaida un smejas)

401

Vai redzi, cik viegli ri tiek aizvkti! Skaties uz savu seju! T vairs nav t pati persona, kas urp ierads. Tev nav ar m problmm jmina tikt gal. Ar tm tiks gal Pats. Tikai atdodies Sev, un tas parpsies par tevi. Vi pieskata visu kosmosu, kpc lai vi nepieskattu kdu k tevi, kur ir uz pareiz cea?

Es jtu, ka esmu saticis personu, kura ir pri laikam un telpai, un prtam; kdu, kuru es atpazstu k Dievu un Sevi. Vai vari man dot padomu? Vai man vajadztu viu pieemt k Guru? Pri prtam netiek izirts. Pri prtam nav starpbas starp cku un cilvku. Tava iziranas doma, ka viens cilvks ir prks par citu, ir prts. Tu saki, vi ir pri prtam, laikam un telpai. Tad k tu viu vari atpazt? Tu viu atradsi tikai, kad tu esi pri prtam, laikam un telpai. Tad ie divi pri-prtam cilvki satiksies kosmos. (smejas) Paldzi man aizvkt manu neziu un pilnb mani apklusint. Man ir bijuas svtlaimes pieredzes, bet man iet, esmu vl joprojm pasaules un savu konceptu iespaidots. Ja tev ir bijis zibsnis, tad auj visam palikt ar tevi, tur nav problmu. Nekda pasaule vai notikumi tevi netraucs. Turi o zibsni sav prt, un kas var notikt? Tavs tvs ir universa Kungs, un vi nevar atteikties no tevis. Tu vari dart, ko gribi, tikmr kamr tu atceries, ka tu esi universa Kunga dls. Visas s lietas tu vari baudt. K karaa princis, kur var dart, ko vien vlas. Neviens viu nevar aizskart, jo visi zin, ka vi ir princis. Un, ja kds sdzas karalim, tam nav nozmes, jo vi ir prina tvs, un vi nesods savu dlu. Tikai neatsakies no sava tva. Savdk tu ksi par ubagu. Tas ir atkargs no tevis. Katrs ir princis, un tie, kuri ir nepatikans, ir tikai aizmirsui, ka vii ir prini. Reiz tu teici, ka "Pat visizsmalcintkais koncepts vl joprojm ir koncepts." Vai ir kds rels iemesls mint saprast vrdus? Tie, iet, mani ir ievedui nepatikans.

402

Tev nav jmina, un tev nav jsaprot. Lai ko tu saprastu, tas ir tikai koncepts. Lai ko tu esi sapratis vai sapratsi, ir tikai koncepts. Lai ko tu redzi ap sevi, ir tikai tavs koncepts. Koncepti tav prt var kt tik spcgi, ka tie izskats reli. Bez koncepta, tu neko nespj atpazt. Tpc viss, ko tu redzi, ir tas, ko tu iepriek esi noglabjis sav atmi. K sapu teris, kas lec tev virs tav sapn. Tas liek tev bties. Tu nesaki, "Tu esi sapu teris, tikai trs mentls koncepts, es nebaidos no tevis." Sapu teri sapu stvokl ir tik pat meongi, kdi tie ir me nomodas stvokl. di viss iet rels. Viss, ko tu redzi vai tausti, vai nogaro, vai dzirdi, vai saod, iet rels, bet stenb tie nav. Tie visi ir koncepti. Tu os konceptus aizvksi, os sapus, kad tu pamodsies. Tikai tad tu teiksi, ka tas viss ir tikai tavs koncepts. Tik daudzus gadus tu esi bijis uzticgs im nomodas sapnim. Tagad tas ir tds koncepts, ka tu to sauc par relu. Bet, kad tu esi miega stvokl, nek tur nav. o tu vari ar pieredzt nomodas stvokl. Tikai paliec mieg nomodas stvokl, un paliec nomod, kad citi gu. Kad tu guli, paliec nomod uz Sevi, un tu zinsi, tas viss ir koncepts. Tur tu atradsi savu Patieso dabu, kas ir Mga. T nav ne nomoda, ne sapnis, ne miegs. Viss nomodas stvoklis ir koncepts, tiei k ir sapu stvoklis. Kad tu zini o, tu teiksi "Tagad es skatos pavisam jaun atmosfr", un tu zinsi, kas vienmr ir nomod, kas negu. Dou tev mjienu, k o dart: Atrodi konceptu, uz kura visi citi koncepti balsts, atrodi "es". Paldies par s bagas aizvkanu no manis.

403

Atstj nastas mal. Visa nevajadzg baga ir jmet prom. o es iemcjos no savas dzves armij. Tu nevari armij bt lns, jeb tu mirsi, un nastas padara tevi lnu. Dareiz, kad es redzu cilvkus, kas ir prk nopietni par kdu mugu lietu, es domju kaut ko ldzgu k Mahari mdza teikt: Kad tu ceo ar vilcienu, vai tu tursi savu bagu uz galvas vai zem kjm? ir atirba starp Viedo un prjo universu. Viedais nens savu bagu, bet gandrz visi to dara. Domana par draugiem un finansm, un lietm, kas vl nav nkuas vai jau ir pagjuas, ir bagas nsana. ir starpba starp dzvoanu mier un cieanm. Tas ir atkargs no t, kur ir tava baga. Ja tu jti, ka bagai, ko tu ns, nav jgas, met to nost. Tad ej tlk Apgaismots valstbs, kur oti retie ir gjui. Nens neko. is nozm nedom. Paststu tev ststu par o. Bija reiz guru, kam bija oti jauns skolnieks. Viiem bija jdodas uz citu ciemu, bet ce viiem bija jrso neliela straume, kur lietus d bija paclies lmenis ldz kaklam. Vii abi varja rsot straumi, jo vii varja savas mazs paunas noturt uz galvas. Bet netlu stvja prostitta, kam bija jdodas uz sarunto tikanos, un via nevarja tikt pri straumei savas skaists kleitas un kosmtikas d. Tad is svtais teica, lai via s uz via pleciem, un vi prness viu otr krast, un t vi ar izdarja. Tad via devs savu ceu, un abi sanjsi devs savu. Nu students bija apjucis un noraizjies. Via guru vienmr bija teicis nepieskarties ai sievietei, bet tad vi lika o prostittu plecos! Pc desmit jdzm vi pazemgi vaicja, "Sr, man ir jautjums. Esmu oti sadzis par tavu uzvedbu. Tu man mci netikties un nepieskarties nevienai sievietei, jo ms esam mki, ms esam sanjsi, un tagad tu pieskries tai meitenei." "J, j, es paclu meiteni, jo via gribja rsot straumi. Tad es viu nolaidu lej, un ms devmies savu ceu. Nu ms esam nogjui jau desmit jdzes, kpc tu vl joprojm viu nes? Es nesu viu desmit metrus, bet tu viu nes desmit jdzes! Kpc tu vl joprojm viu atceries? Tas tau jau ir beidzies!" di, lai kas nktu tav priek, parpjies par apstkiem un aizmirsti 404

to. is ir padoms. Neizvairies no nek, kas nk! Neieldz neko, kas tev nav vajadzgs! Rkojies, atbilstoi apstkiem, cik vien labi tu spj, un aizmirsti par to!

Mani vecie pieradumi turpina atgriezties. Vai vari paldzt man tikt no tiem va? Vecie pieradumi, kuri tev bija pirms tu ieradies Laknav, var vl bt, bet to spks ir oti samazints. Neuztraucies par tiem. Tikai turi savu prtu uz tava Satguru bez-formgumu. stenb, ir tikai bez-formgums. Zilonis sapn iet rels, bet tas vairs nav te nomod. Tas ir bez-formas, kdas ir visas formas sapn pat tad, ja ts prstv kdu personu vai dzvnieku, vai vienalga ko. Kad tu pamosties, viss sapn kst bez-formas. Ldzgi, kad tu Pamosties, viss kst bez-formas, jo forma ir nepareizums, un Pats ir Patiesba. Jebkad, kad tu redzi formu, t ir tpc, ka tavas acis, prts, intelience un sapratne nav skaidri, un tu sapo. Tpc, ja tu redzi formu, vaic sev, vai tu nesapo, un ar iem vrdiem tu pamodsies. Tad tu neredzsi nekdu eksistenci. Prsvar cilvku nekad o neredz. Vii tiek savu vlmju vazti cauri dzemdei pc dzemdes, kura katra ir izvlta balstoties uz personas vlmm. Visi js eit esat veiksminieki un jums ir nopelni, un jums ir svtas piedzimanas ar svtiem veckiem. Vai vsanas, mentls prta tendences, ir tik stipras, ka ts mani var izraut no miera? Kad tendences tevi ievelk bauds, tu nevari baudt o Mieru. Bet, kad visbeidzot tu baudi o Mieru, tendencm vairs nav enerijas, lai tevi izrautu no Miera. Tu vari domt, ka tu esi laimgs, kad tu baudi objektus, kuros tavas tendences tevi ievelk, bet lielk laime rodas, kad nav tendenu vai 405

vlmju. Kad tu zini o, nav problmu baudt tavus draugus, restornus, filmas vai ko vien tu vlies. Tu nebsi spjgs aizmirst o sto mieru, un Tas neaizmirss tevi. Tu bsi spjgs doties uz zivju tirgu, bet tu nesaodsi zivis. Es tikai uztraucos par to, ka tendences mani atvilks atpaka no Sevis. Nav turp un atpaka Mier, par ko es runju. Kas izraisa emociju un domu raanos? Tev ir jtauj "no kurienes s domas paceas?" Paststu tev k apstdint domas: ja kda doma nk, tai ir jnk no kaut kurienes, vai ne. Tpc ej uz domas sakni, no kurienes t paceas. Ja tu to dari, saki man, vai doma vl joprojm ir te. Atrodi pareizjs domas avotu, ts, kas notiek aj mirkl. K vii paceas no okena, atrodi, no kurienes paceas tas jebkas, kas ir tav prt. Tev man ir jpasaka. Vai tas ir iespjams attstt apjausmu td mr, ka ir iespjams zint, no kurienes paceas doma? Tas ir tas, ko es tev ldzu dart. Esi modrs. Esi vrgs par to, no kurienes paceas katra doma. K es atkal-radu cieanas sav prt? Kad ego ir aizvkts, tu jutsi milzgu laimbu. Tas ir tikai ego d, ka tu ciet un jti nelaimgumu. Bet, kad tu izmet r ego, k tu vari tam aut atgriezties? Kpc tu to atkal pacli? Tas nozm, ka tu to neesi aizmetis prom. is notiek visu laiku. Prsvar, kad cilvki jts mier, vii nav atstjui savu ego aiz muguras. Kad beidzot tu esi trs, tu nesmrsi savas drbes atkal ar dubiem. Bijis Gang nomazgties, k tu atkal smrsi sevi ar dubiem? Ttad tev ir bijis nodoms mazgties, bet tu to neesi izdarjis. Nodoms ir kaut kas cits, bet tev nodoms ir jliek praks. Ja tu esi izsalcis, tev ir jdodas uz restornu, ne tikai jskats dienkart. Tev ir jd! Nelaizi dienkarti! (iesmejas) Tu esi tikai laizjis dienkartes. Kad tu bsi padis, tu neiesi uz 406

nkamo restornu. Viss, ko tu esi darjis, tu esi vcis dienkartes, bet dienkartes neremd izsalkumu, tev ir jd! Tev ir jsagremo to. Brvba veds tevi uz pareizo restornu vai pat pieness dienu tev klt.

Daas pdjs dienas mani prem pazstamas emocijas, kuras svrsts no spm ldz bezpaldzbai. Es neesmu bijis spjgs no izmukt ar savu norobeojoo ameriku dzvi. Dareiz es pieredzu... Ne "dareiz", vienmr! Tev vienmr is ir jpieredz. Kad tu dom, ir pasaule, kad tu nedom, nav pasaules. ir realitte. Nav pasaules, nav ermea mieg, jo nav domas. Pasaule ir te, kad tu dom, tpc nedom, un tu esi laimgs. Ir grti nodomt. Kad tavs prts dodas pagtn, apstdini to un ved to uz tagadni. Prts pats par sevi ir pagtne. Prts ir doma; skaties uz to, un tas beigs griezties karusel. Skaties uz jebkuru domu tav priek un koncentrjies uz to. Neviena doma nenks, ja tu skaties uz to, tpc jebkad, kad kda doma nk, vienkri skaties uz to. Ja kds gu, vii nezin, kas notiek, bet, ja tu vius pamodini, tad viss ir beidzies. Doma ir viss universs, un skatans uz domu izraiss visa pazuanu, turpini vienmr skatties. Jaut "Kur ir es?" un tu redzsi, ka nav domas. Kad "es" paceas, tu skaties, no kurienes tas paceas. Es jtos, ka esmu atvara notverts, un es nezinu, k tikt r. Tikanai r no atvara ir tehnika. Ar es esmu slcis Gangas atvaros, un es zinu o tehniku. Ja tu pieliec ples, tu nebsi spjgs izdzvot, jo tavas ples, ironiski, turs tevi atvar. Bet, ja tu nepieliec ples, tu tiksi izmests r no atvara. Neviens pasaul nav veiksmgs tikan r no atvara ar paa plm. Tas, kur nepieliek ples, uzreiz tiks no t r. stenb, vi var lekt atvaros, kad vien viam patk, un vi nebs briesms, jo vi zin o tehniku. Tpc zini o tehniku pats, un tu vari doties atpaka mjs. 407

Manas mjas ir Amerik, kur esmu izgltotjs. Es gribtu pacelt ameriku apziu, izmantojot video mdiju. Kas ir galven lieta, ko man vajadztu paststt amerikiem par domanu? Paststi viiem nedart to! (iesmejas) Ameriki ir gana mcjuies, stenb vii ir visas pasaules skolotji. Cilvki no visas pasaules dodas uz Ameriku pc viu diplomiem. Saki viiem, ka vii ir gana iemcjuies, un ir laiks bt Klusiem! Vii visu var iemcties Amerik, izemot Bt. im viiem ir jbrauc uz Laknavu. Saki viiem o un saki viiem vienmr bt uzticgiem sev un citiem. Saki viiem, kad doma "es esmu ermenis" nk, prbaudi to, un turi to prom no sevis. Atkal un atkal is viiem ir jdara. Tad kaut kas jauns nks. Kaut kas, kas nav ermenis, pardsies. Kad miljons gadu vec doma "es esmu ermenis" nk, pieskati to. Atkal un atkal pieskati to. Es neesmu sti veiksmgs domu apstdinan. Ja tu nevari pieskatt domu, tad vienkri auj tai nkt. Ja t nk, tad neskrien pc ts. T nks, un t paliks, un t aizies. Tikai skatans vartu bt vieglka nek ts apstdinana. Ja jebkda doma nk, skaties uz to k uz automanu, kas brauc pa ceu uz tavu pusi. Vai tu skrien paka manai? N! Tad t pat auj domai nkt, auj domai palikt un auj tai iet. T nevar palikt ilgk par mirkli, jo cita doma jau gaida aiz ts. (iesmejas) aj mirkl nav domas. Tikai iepriekj mirkl ir doma. Ko tu dom aj mirkl? Neko. aj mirkl neviens nespj padomt. Visi dom kapstu kapos. is mirklis ir mlestbas un miera mirklis, bet visi to palai garm. Doma ir iepriekjais mirklis, ne is mirklis. Tagadn nav vietas domai.

408

Tad paliec eit! Kdas te ir grtbas?

Pieerans un Pagtne
Viengais veids nebt Mier ir iesaistties kaut kur citur, pieerties kaut kam citam bez Sevis. Jebkur skaistums, kas nav Pats, ir beigts lis skaist kleit, un pieerans m lietm ir dzvoana kap ar beigtiem ermeiem. Kad tu dzvo asocicij ar prtu, tu esi kapos, bet, kad tu tauj, tu esi Brvs. aubties par o Brvbu ir pieerans vam. Ms uzturam savas pieerans, bet ms varam aizlidot prom, un Satsanga ir s atvrts durvis. T ir tava izvle: vecie pieradumi ir tevis paa bris. Sadraudzjies ar kaut ko pastvgu un nemaingu, un tu bsi laimgs; ir gudrba, Guru. Atsakies no saviem vecajiem dzves paradumiem, kas ir kasunga, sliktas asocicijas. Tev ir vajadzga pagtne un domas, lai ciestu, tev nekas nav vajadzgs, lai btu brvs. Pagtnes laukakmei gu uz tavm krtm un izncina tavu dzvi un brvbu. Aizvc tos, atrodot es-domas avotu. Brvba gaida, bet gandrz visi ir aizrvuies ar kaut ko citu. Nepiesaisti sevi ne pie k pagtn vai nkotn, jo tas nedarbosies! Esi pieries tikai pie Mirka. Kad tu turies pie k cita bez tavas patiess dabas, 409

tu bsi iztramdts. Uzturot pieeranos pie prejom lietm, tu pazio sev, ka tu neesi Veselums, kur viss is ir. Pats ir veselums, un tpc tam nevar piedert vai tas nevar gribt; tpc piederana ir idrauts, meli! Katrs ir Buda, tev ir jizbeidz pieerans! Tev jatsaks, jo savdk tu iesldz sevi nves samsr ar paa pieeranos. Pieerans ir dmons, pieerans ir nepatikanas, jo msu pieerans kst msu realitte. Tikai Satsang is tiek aizvkts.

K es varu palikt Apjausm bez veco pieradumu trauckiem? Ko tu darsi ar savu veco mko, kur vienmr tevi apce, ja tev ir jauns un smuks mkais, kur dievina tevi un dod tev mieru un pilnbas sajtu? (smejas) Ko tu darsi? laimba iet vlama, bet t ir atkal jauna pieerans. ir filozofija! Iedomjies, cietumnieks pc divdesmit gadiem tiek atbrvots, bet atsaks doties, jo vi dom, ka via brvba bs pieerans. Visi ml dzvot baiu cietum, bet intelektuli racionaliz to sakot, ka Brvba ir pieerans. Tu jaut man, vai no vam atbrvotas kjas ir pieerans! Tu tikai filozof! Vai paldzsi man pieredzt to, kas ir rels tiei tagad? Beidz slpties domu un pieeranos krmos un t viet nodedzini tos. Visiem patk slpties tajos krmos. iet, esmu tik pieradusi mint meklt laimi savos partneros. Tas vairs nestrd.

410

Tev nav vajadzgs vrietis, kas tev dotu laimi, un, ja tu mini, tev tas apniks. Tas bs tas laiks, kad meklt tevis paas Sevi, jo tavs prts nedosies uz pagtnes baudm. Prts grib bt laimgs, bet tie laimes avoti, kuri nevar prtu apmierint, beigs ir destruktvi. Tpc pc pietiekoi daudzm destruktvm pieredzm tas nomierinsies, k tas ir noticis tav gadjum. Aizmirsti par to, ko esi darjusi, ldz ko tas ir pagjis, un gsti eit un Tagad laimbu.

Man ir milzga pateicba par tavas kltbtnes Svtbu. Tu izklied visus manus jautjumus, un prsvar pat bez manas prasanas! Man tikai vl joprojm ir alkas bt tukam no pieerans. Tikai, kad tu esi tuks no pieerans, tu esi skaists. Kad tev jebkas ir prt, tu esi pagtnes domu kapos. Jebkuram, kur ir pieries pagtnei, ir nesmuks prts, un vii ir nesmuki pai. Jo tavs prts nav trs, tu esi kritis pagtn. Ja tu dzvo mirklg Kltbtn, is tiek saukts Skaistums un Mlestba. Visa pasaule ir pazaudjusies rjs pieerans, ne tikai tu. Ja jebkura no m pieerans dod tev laimi un prta mieru, tad paliec ar tm, jo nav vl laiks ts atstt. Bet, ja tu redzi savs piedurkns skas, kas tev ko, ir laiks ts noraidt. Nav jgas pieredzt to, kas jau ir bijis pieredzts. Ja tu zini, ka uguns dedzina, nav vajadzbas apdedzinties atkal. di izvairies no pieerans k no uguns, jo ts tevi apdedzins. Bet neesi pieries nepieerans, jo tiei k okens netiek viu iespaidots, t domm un pieerans nav nek kopga ar Dieviumu. Tpc auj tm bt. Stingri nolem, ka tu negribi ciest, un ka tu esi eit, lai gtu laimbu aj inkarncij. is ir lmums numur viens. Ja tu o nolem, tev bs Svtba. Tikai neej un nebaudi nekdu objektu, beidz to. Dari o praksi eit, un tu 411

bsi veiksmgs. Neauj savam prtam doties rpus tavas Sirds!

Es neredzu ne mieru, ne prieku. K palikt iek ne-atraans? Paliec k Tds! Ja tu skaties atpaka, tu nebsi miergs vai priecgs. Ja tu beidz skatanos atpaka, tu bsi laimgs. Beidz pat runt par pagtni. Pat, kad mans prts ir kluss, ir sastingums un krampji man sird. Kad tu esi Kluss, tu bsi priecgs. Ttad tas nozm, ka tavs prts nav kluss, ja ir krampis vai mezgls tav sird. is mezgls nav pareizjais mezgls, tas ir vecs, oti vecs. Tas ir iegjis tav zemapzias prt. is mezgls tur ir, jo kds nav ar tevi labi apgjies, kds tevi ir labi apmnjis. (iesmejas) Tas tev ir, lai to aizmirstu, un tev tas ir jaizmirst. Neatceries nevienu personu, kura tevi ir mnjusi, un is atvrs mezglu. Atsien mezglu neatceroties. Vecais ir vecais, pagtne ir pagtne. Protams, tas ir grti aizmirst notikumu, bet tev ir jkoncentrjas uz pareizjiem ikdienas notikumiem, un nav jiet atpaka. Mini to. Saaudz savu dri ar, lai prts neiet atpaka uz pagtnes sadursmi. Saaudz savas dres un pat sakod savus zobus. Ar tdu apemanos tu vari pats to apstdint. Savdk nav jgas dzvot o dzvi. Baudi o dzvi. Daba ir devusi tik daudz skaistas lietas; mums btu jbt atvrtiem tm, un jbauda to. Tie, kuri vienmr dodas uz pagtni, nevar baudt pareizjs dzves skaistumu. Tu esi eit, un mums tev ir jpaldz. ir visu ms atbildba paldzt ai personai. Ja kds nav laimgs, mums ir juzspie viiem laime, grib vii to vai n! Esmu bdgs, jo tik daudzas vietas, kur reiz esmu bijis spjgs noslpties, nu brk, bet esmu laimgs ar tpc, ka gribu beigt taj vis grimt. T, dareiz es esmu laimgs un dareiz skumgs.

412

Ko tu dom ar dareiz is un dareiz tas? Ja dareiz tu esi skumgs, tas nozm, ka tu gribi sev vienu dzves modeli, kur tev patk. Nedari o, t ir sple! auj jebkam notikt ar tevi, auj tam notikt. Ja kaut kas nenotiek, auj tam nenotikt. is ir atvieglojums. Ja tu esi laimgs, kad kds tevi ml, un nelaimgs, kad kds tevi neml, tad tu vienmr cietsi. Jo kur te ir, kam mlt? Cilvki neml citus tik, cik ml savas intereses, kas saists ar citiem. Tikai intereu d cilvki tevi ml. Vai kds, kur mlja tevi piecdesmit gadus atpaka, mls tevi ar pc piecdesmit gadiem? is ir tikai laiks, un, kad laiks ir pareizs, visi ir draugi. Tas nevar palikt tds pats. Tu esi tds pats, un visi citi mainsies. Tu nevari noturt laiku, un tas d nost visus pasaul. Laiks ir ienaidnieks numur viens, un neviens to nezin, bet tu mli to. Ir laiki, kad... Atkal te tas ir, nelieto vairs vrdu "laiks". Nelieto vrdu "laiks" vispr, vienu sekundi, vienu mirkli, un gsti o pieredzi, kas tu esi. Triks, k vienmr bt laimgam, ir nebt prk draudzgam ar laiku. Laiks visus nogalins. Tas ir nogalinjis visus viedos un svtos. Tpc ir labk nerunt par laiku. Kad tu guli, tu nerun par laiku, un cik laimgs tu esi? Mini o tagad. Jebkad, kad tu neesi laimgs, tas nozm, ka tu turies pie kdas pagtnes personas vai koncepta. Pagtne ir laiks. Kad tu pieeries pie pagtnes, tu neesi laimgs, bet ds ir visu pieradums. Visas attiecbas, visi pasaules objekti ir pagtne. Neviens nevar tevi aizskart, pat ne nves bailes. Turpmk mini o, neauj tavam prtam iet ne pie vienas personas, objekta vai koncepta no pagtnes. Vienu mirkli mini o, un pieredzi Sevi tagad. Dari to tagad, un saki man, vai tu neesi laimgs. Neauj tavam prtam aizsldt uz pdjo mirkli vai dienu, vai gadu. Tad run ar mani. K nenoslkt pagtn? Skaties uz jebkuru domu, kura tiei tagad paceas. Visas domas pieder pagtnei, kas nepieder pagtnei? Vienkri Bana eit.

413

ie trs vrdi nepieder pagtnei. Bana aj mirkl, bet nelieto vrdus im mirklim rpus laika. Atrodi, uz ko ie vrdi norda. Redzot Sevi, tu neturi nevienu citu vrdu, objektu vai personu sav prt. Neturi nevienu personu sav prt un saki man, ko tu redzi? Man prt vienmr ir kds objekts; kas attur mani no banas brvam? Nekas cits nevar tevi atturt no banas brvam, izemot, ka tu turies pie kaut k pagtn. Ja tu neturies pie nek pagtn, tu redzsi, ka vienmr esi brvs. Turans pie pagtnes ir tas, kas attur tevi no zinanas, ka tu esi brvs. Vai tu saproti, un vai tu piekrti? Vienu reizi Laknav nolem, ka tev ir jbt brvam no visiem pagtnes konceptiem un attiecbm; tikai vienu sekundi atdod sevi im. Tad tu zinsi, ka vienmr tu esi bijis brvs. Bet tu esi no ujorkas, ja? Tad jau tu droi vien atceries 8to Avniju. (iesmejas) Tas, kur ir bijis 8taj Avnij, nekad to vairs nevar aizmirst. Kdreiz es ar dzvoju netlu, Grnvias rajon pie 14ts un Banku ielas. Pagtne ir k smilu vtra man prt! Visas s pagtnes vtras nozm, ka tu vl joprojm turies pie pagtnes attiecbm ar citiem. Tpc tev tas nav sti skaidrs. Domju, s vtras pries, kad tu tiksi va no savas pieerans pagtnei. Kad tu pieersies Kltbtnei, t bs pavisam cita lieta. Tpc neesi sautis. Modri turpini.

Bailes un Nves Bailes

Bailes manifest k nve! "Es esmu ermenis" ir pamat-bailes. Medit katru dienu, lai s bailes aizvktu. Kad bailes nk, mli ts, un, kad ts iet, nedom vairs par tm.

414

K tikt gal ar manm dzikajm bailm? Nebaidies no bailm, bet ej tajs un apskauj ts. Ej uz baiu avotu un dejo ar tm. Tev nav baiu miega stvokl, tev bailes ir tikai nomod, kad tu aj mirkl ieved lietas no pagtnes. Esmu daudz ko sav dzv izmainjis, man vl joprojm ir augstprtba un bailes. Tagad es minu apskaut s bailes. Ko tu esi izmainjis, ja tev vl ir augstprtba un bailes? Izmaias bija morl un uzvedb. Es beidzu lietot narkotikas un alkoholu. Es gribu bt brvs un brvs no bailm. Ldzu, pardi man ceu k o visu atlaist. Tu saki, tev ir bailes, augstprtba un lepnums. Es paststu tev k tos aizvkt. Skaties uz bailm, augstprtbu un lepnumu, ja gribi tos aizvkt, skaties uz tiem! Lepnums un augstprtba ir darana, un is rada problmas. Tie nekad tev neko nav devui, tpc esi pazemgs. Viss, ko tu "dari", prklj Sevi ar banas par dartju augstprtbu. Augstprtba netiek atpazta aj bez-laika mirkl, augstprtba ir "es esmu ermenis". Aizvc augstprtbu, un Apgaismba ir momentna. "Es esmu tas-un-tas" ir pirm augstprtba, un "is ir mans" ir otr. Skaties uz to! Kad tu skaties uz kaut ko, tu to objektiviz, un tu izveido subjektu k kaut ko atirtu no objekta. Tpc skaties uz bailm un lepnumu, un tie ks par objektu, un tu ksi par subjektu vai par redztju, kas redz redzto. Dari 415

to tagad. Kad kaut kas tiek objektivizts, tu ksti subjekts. Tu esi redztjs, ne redztais. Atrodi, kas ir redztjs. Lai kaut ko uztvertu, tev ir nepiecieamas piecas maas: acis, lai redztu, deguns, lai saostu, utt. Bet, lai acis redztu, tm ir nepiecieams objekts redzanai. Tu neesi mau objekts un neesi maas, tu esi kaut kas cits. Vienkri saproti o, bet neplies, lai to dartu. Vienkri atdali sevi no visiem objektiem. Tev ir jizir un jzina, ka tu neesi visas ts lietas, ko tu redzi. Kad tu o esi izdarjis, tavas dzves mris ir piepildts: zint, kas tu sti esi. Prsvar skolotju novr tavu uzmanbu. Vii nesaka tev, ka tu neesi kaut kas. Un priesteri tikai mjo pagtn. Vii teiks tev par kdu, kur dzvojis 1995 gadus atpaka. Vii neauj tev uzzint, kas ir pareizj mirkl, un vii pai o nekad nav minjui. Mcba eit ir oti veca: divdesmit pieci tkstoi gadu. T ir Vdu mcba. Atrodi, kas tu esi, neko citu. Tu vari atrast o. Bet cilvki ir pazaudjui o Mcbu. Viiem t nerp; tpc vii cie. Kad tu o esi darjis, tu to nesauksi par zibsni. Tpc dari to tagad, vienu laika mirkli. is ir viss, kas nepiecieams, lai to realiztu. Neatliec, k tu dari ar citm lietm. Cilvki saka, "es meditu, kad bu pensij un vecs." Bet, iespjams, tu neredzsi vecumu, iespjams, tu pat neredzsi nkamo mirkli. Tpc dari To Tagad. Tas ir pieejams tagad, jo t ir gudrba, t ir gaisma, un tu vienmr redzi o gaismu iek Tagad. Neatliec to: Lai redztu Gaismu, Gudrbu, nepieliec nekdas ples, neauj pacelties pat vienai domai prt, un vienkri turies Kluss. is ir triks, ko tev saku, un Tas neaizems vairk k vienu mirkli. Cilvki to ir darjui. Tu to vari izdart tagad. Neatliec un nemini! Ja tu mini, tas nozm, ka is minjums bs kaut kas, kas ir darms laik. 416

Es minu! Ja tu saki "es minu", tas nozm, ka tu atliec to uz nkotni. Tpc nemini un nepieliec ples, un neauj nevienai domai rasties, un nerpjies par to, vai tu to esi izdarjis vai neesi izdarjis. Kas is tad ir? Nekas nav tev palicis ko teikt, izemot deklarciju, ka "Es Esmu". Nu, saki!! Es Esmu! Patiesi!

Man ir tik daudz bailes un dusmu. Tev ir jbt Nisalai: Tam, kas nekustas. Lai ir bailes un dusmas, bet tu nekusties. Ar o pietiek. Atkrto savu vrdu: "Es esmu Neizkustinmais, es nekustos." Lai bailes un dusmas nk, bet ts neieiet tev. Kad tu ksti vj, ts tev ieiet, bet, ja tu skaties tm sej, ts netramds tevi. Stvi k kalns, k tas, kur nekustas. Vj dusmu form nks, trieksies un atkpsies. Vii nk un nogremd akmeni, bet, kad tie atkpjas, akmens nav izkustjies. Ttad nekusties. Tu nevari cnties ar dusmm ar dusmm. Turies kluss un nekusties. Vj sagd raizes vjam tikko izdguam kokam, izraujot to ar saknm, bet kalns nevar tikt izrauts ar saknm. di tu bsi veiksmgs dusmu kontrolan. Ir tik daudz lietu man dzv, kuras attur mani no miera, ieskaitot daudzus manus draugus. Vai vari man paldzt? Tev vajadztu bt priekam no skuma bt ar sevis paa sto Draugu. Tad tava seja izmainsies, un izmainsies ar tavi draugi. Tikai paliec eit pris dienas, un tas notiks. Tagad tav sej un acs ir tik daudz bailes. Tu esi par jaunu, lai baidtos. Kad es biju jauns, es gju aci pret aci ar teriem un ziloiem Himalaju meos, bet man bija tik daudz mentla un fiziska spka, ka es pat nebaidjos no viiem. Es biju prliecints, ka, ja vii man uzbruktu, es vartu vius nogalint ar plikm rokm. Un biei es pat nevarju skatties cilvkiem acs, jo vii nevartu to izturt. Tik daudz sevis spka tur bija. Kpc tu baidies? 417

Pat, ja tu neteiksi man, es doos uz tavu brnbu to noskaidrot. Tavi vecki deva tev s bailes. Parunos ar tevi par o privti pc kriketa maiem, vai ms varam turpint tagad. Tagad! K izbeigt s bailes? K atdalties no ego? Es mdzu apcelt citus un ar sevi. Bailes nk no prta. Lai apstdintu ts, atrodi, no kurienes nk prts! Mans prts ir man galv. No kurienes galva nk? Kad tu guli, vai tu redzi savu galvu? N. Tad ar galva nav te. Tad no kurienes is prts nk? Prts nozm doma, doma nozm "es". Nav starpbas starp "es" un prtu. Kad "es" paceas, prts paceas. Tad atrodi, no kurienes is "es" paceas. Kop dzimanas tu lieto vrdu "es". "Es" esmu pieries ai personai, persona ir pierusies man. Kas ir is "es", kur ir pieries un apce citus un apce sevi? Viss is pki apstsies, kad tu atradsi "es" avotu. Tas nav te. Vai tu dom? N! Tu vaicji, k beigt domt; is ir k! Kad tu beidz domt, nav baiu, un ko tu vari apcelt? Ir oti labi uzdot jautjumus. Viesiem ir jtiek va no savm aubm. Nekautrjies. K bez vaicanas tu vari to realizt? Jo tu esi eit, izbeidz savas aubas vien mirkl.

Man kdreiz bija lielas bailes, pai bt lauptju nogalintam.

418

Ts ir bailes, kas tevi nogalins, ne lauptji. s bailes ir tev, un ir stais tava miera zaglis. Ts, iespjams, ir kdas brnbas pieredzes d, iespjams nves d tav imen. Mana msa nomira, kad es biju jauns. s zaudjuma bailes nu ir izauguas, un, ja es teiku tev ts vienkri izbeigt, tas nestrds. Kad tu zaud tuvinieku, tu zaud balansi un tu tiec satricints. Pat J. Krinamurti bija oti noskumis, kad vi zaudja savu brli, un viam bija jstrd, lai tiktu tam pri. Tpc strd ar Sevi, zinot, ka s bailes ir tevis paa radtas, un ka ts sakojas tav brnb. Tas vartu aizemt daudz laika, lai ts izzustu, bet tev ir jprliecins, ka tu dzvo priecgu dzvi tik un t. Neesmu varjis gult, un is man sk kt par trauckli. Ja tu nevari gult, tas ir t d, k tu esi pavadjis nomodas stvokli. Ja tu nomodas stvokli esi pavadjis lab veid, tu gulsi, bet, jo tu nevari gult, tu esi bijis oti aktvs ar lietm, kuras nav vajadzgas. Tava seja rda intravertu prtu, kur ir sakoncentrjies uz kdm bailm, kuras ir notikuas agr brnb. Varbt kds pri nodarjums, kur nu ir iegjis zemapzi. J. Tpc es domju, ka, ja tu bsi vairk ekstraverts, bs labk. Dodies r uz pilstu vai uz meu ar cilvkiem, ne viens. Nekrti atpaka melnaj caurum. o var izdziedt, t nav liela problma vai slimba. Tas ir prta stvoklis, prta prstrdans, kas vienmr dodas atpaka pagtn uz brnbas notikumu. Tpc ir jatver jauna lapa, lai dzvotu pareizj dzv, pareizj ce, pareizjs liets, un tad ar tevi viss bs krtb. Ja tu neesi spjgs gult kda iemesla d, lieto o laiku, lai taujtu: "Kur negu?" Ja tu atradsi labu atbildi, tu bsi "tas viens, kur nekad nav guljis". "Tas viens, kur vienmr ir nomod un vienmr apzins." auj tavam prtam gult; auj ermenim un ego gult; bet Tu paliec nomod! Skaties uz tiem. Ja tu di netauj un neguli, tad tev bs jkonsultjas ar kdu citu personu!

419

Vai bailes un nedroba ir gan iekj apzias lmen, gan rj? Bailes un nedroba var bt tikai rj apzias lmen, jo iekj apzias lmen nav baiu. Kad tu redzi iekjo apzias lmeni, tev vispr nav baiu. Tev ir jskats uz savm bailm. Kad tu apjaut ts, ts izgaist, jo tu esi baiu liecinieks. Kur tu dabji s bailes? Tu nes bailes no pagtnes, ne no pareizj. s bailes tev ir no brnbas! Neviens nevar paldzt tev izmest r savas bailes, tev paam tas ir jdara, ejot uz baiu sakni, kas tramda tavu prtu. Tu atradsi, kas ir iemesls, un k ar to tikt gal. Pagju gad es arvien vairk apjauu bailes no pasaules, pai no cilvkiem. Tas nozm, ka tu kaut ko slp, savdk tu nebaidtos. Ja zaglis dodas uz meu, viam liksies, ka persona, kas ir aiz via, ir policists, kur dzens paka, jo viam ir kaut kas ko slpt. Viam vienmr galv ir policists. Ttad te ir kaut kas, ko tu slp, un tu baidies no cilvkiem un pasaules. Es jtu, ka slpju dusmas. Dusmas un bailes iet roku rok. Abi ir zagi. Kdu noziegumu tu esi pastrdjis? Ko esi nodarjis citiem, ka tu esi uz viiem dusmgs? Tavas dusmas ir, lai kdu izncintu. Abi, dusmas un bailes, ir cilvka ienaidnieki. Tu, droi vien, slp kaut ko no brnbas, bet tu to nezini, t ir veiksme. Tagad tu esi uz saviem ceiem, lai skattos bailm un dusmm sej. Visi urp ir atnkui, lai sastaptos ar iem ienaidniekiem: kri, dusmas, mantkrbu. Visiem ie trs ienaidnieki dara pri.

Es tikko ierados no Francijas, un man ir uzticans trkums, un es nevaru atlaist. Ko tu gribi atlaist? Ir daudzas lietas, ko var atlaist. Manas bailes un manu saspringumu.

420

O, tad tu vienmr dom par savu valsti? (smejas) Ja tu neatlaid, tas nozm, ka esi pierusies pa kaut k, un ka tev ir bail, ka tas tevi atsts. Tu noteikti esi pierusies pie kaut k pagtn, un tas tevi neatsts. Ja tu saproti, ka nav tda sta drauga, un ka visi ir tikai pc tavas miesas savu intereu un baudu d, ne tevis d, tev tas viss apniks, un tu meklsi Draugu, kur vienmr ir kltbtn, bet slpjas. Atrodi to Draugu, kur vienmr slpjas tav Sird. Vai kdreiz esi griezusi savu seju uz sevis paas Sirdi? Tu esi skatjusies uz citiem, bet tu neesi skatjusies uz Sevi. Nedom un neplies. is ir, ko es nevaru izdart. Ja tu pati to nedari, k problma t ir? Tev is ir paai jatrisina. Ja tu esi izsalkusi, tev ir jd, jo nepaldzs, ja citi d tav viet. Tpc, ja tu gribi mieru, tev ir jatrod tas paai. Saki man, ja nedomana un pu nepielikana nedara tevi laimgu!

Dusmas un Neapmierintba
Dusmas, kre, pieerans un nepatika ir prta slimbas, kuras meditciju, zinanu, kas tu esi, padara par neiespjamu. Dusmas rodas tikai, kad ir divi, un divu-bana ir ego. Dusmas, kre, liekulba un greizsirdba ir vareni ienaidnieki kaujas lauk, bet uzvari ego, un tu uzvarsi visus os. Neiesaisties dusms, mantkrb vai iekr, ie ir ego, neauj sev iesaistties. Ja tevi interes mantkrba, esi mantkrgs pc Brvbas! Ja tu esi dusmgs, esi dusmgs uz Dievu, un, ja tev jkro, gribi savienoanos ar tavu Sirdi.

421

Prbaudi prta tekoo upi, to aizsprostojot, un novadot pa kanliem, vai upe prplds dusmu un iekres d. Kanliem ir jplst pareizos virzienos. Tad dusmas, iekre un bdas notiks nekaitgi. Tad auj tiem pacelties, un, kad tie rodas zini, ka tu esi Avots, un aizmirsti par tiem. Atceries tikai tevis patieso Sevi, di tu vari tikties ar jebkdiem apstkiem!

Es atvainojos, ka uzdodu tik persongu jautjumu, bet pdj laik es pieredzu daudz dusmu. Ko es varu dart? Dusmas ir lsts, kas sasina tavu dzvi, nodedzinot tavu nervu sistmu un tramdot tavu elpu. Izpaud savas dusmas un skpsti to, kas dara tevi dusmgu. Sadusmoans nav problma. Tikai aizmirsti par apstkiem, kuri tevi sadusmoja. Nens dusmas vai mlestbu. Aizmirsti visu. Neuztraucies par persongu jautjumu uzdoanu, jo man ir jparpjas par saviem brniem un jpieskata, ka tu esi laimga! Kpc es palieku tik dusmga, kad domju par kdiem konkrtiem cilvkiem pagtn, pai par tvu. s vecs domas ir k cietuma sienas. s domas neesi tu, ts ir nepareizas uzvedbas radtas, ko esi pieredzjusi no citiem, kad tu biji brns. Tagad ts tevi neatstj. Bet veiksmes vesta tu esi eit, un lnm ts tevi atsts. Citi tiek o domu vesti panvb, tu bsi brva. Vienkri sdi un klausies. Tavas vecs domas tiks prvartas un izncintas, un jauns, svaigs ce iesakosies tav sird. Nemini, jo, ja tu minsi, tas nenotiks. Vienkri turies Klusa, un nepieliec piepli. is vartu bt grti, bet tas ir iespjams. Aktivitte tevi atsts, un tu bsi Klusa. Rmums aizvks aktivittes konceptu. Aktivitte nekad nevienam nav devusi mierpilnu un mlou stvokli. 422

Turpini pie sevis teikt "is nav priek manis", kad tu ciet. "Es gribu Mlestbu, Mieru, Sevi." Griez savu prtu aj virzien. iet, ka ir tik daudzi spki, kas pretojas. Tu redzsi, ka ie spki, kas pretojas, stenb tev paldz. Virziens, kuru tie ieem, ir tevis paas lab, tie nav tavi ienaidnieki. Kas ir destruktvs, ir tava vlme pc objektiem. Tu redzsi, ka nav starpbas starp rmumu un aktivittm. Zini, tev izdosies. Vai tev ir kdi citi jautjumi vai aubas? Es visu laiku esmu neapmierinta ar savu dzvi, kaut ar man ir bijis dots tik daudz, ieskaitot o drgo Satsangu. Es nevaru atvrties un bt laimga, un just prieku! Tavas nelaimbas clonis ir, ka tu gribi kaut ko baudt, un tas kaut kas nevar dot tev apmierinjumu, jo tas, ko gribi, ir no pagtnes. Bet tev ir jsaprot, ka nekas no pagtnes nevienam nedos laimi. Laime un Miers ir eit Tagad. Mekl kaut ko, kas dos tev atptu, Mieru un Laimbu momentni, un tev nav jstrd, lai to gtu. Tagad saki man, vai neapmierintba nepieder kdam, kur tu esi vlusies? Visi tevi pievils un pievi. Aizvc o konceptu no sava prta un saki man, vai tu neesi apmierinta. Ja tu neesi pierusies nevienai personai vai objektam, vai idejai tikai vienu sekundi, saki man k tu jties? Es jtos pierusies personm. , bet es teicu tev to nedart vienu sekundi. Tev varbt ir trsdesmit gadi, un tu esi bijusi iesaistta neapmierintb tik ilgi, bet es gribu tikai vienu kliki tava laika, nepieruos ne pie k. Pc tam tu vari turpint bt pierusies! Bet kpc nemint tagad? Dod o sekundi Sev. Tu to neesi darjusi un tpc tu esi neapmierinta un vlusies, un tu nomirsi aj neapmierintb. Bet dari, ko tev saku, un nve tevi neskars. Visas tavas spes nk no fiziskm attiecbm, bet saki man, k tu izskatsies pc piecdesmit gadiem, un cik pievilcga tu bsi. Es to negribu. 423

Tad beidz skatties spogul, kur vienu dienu rda skaistu meiteni un nkamaj vecu nokruos sievieti. T viet skaties spogul, kuru es tev rdu. Pasaul t ir, ka visi grib citus cilvkus tikai sevis paa labumam. Bet tu tagad vari o izmaint, jo tavi nopelni tev ir sagdjui iespju atnkt uz Satsangu. Tagad aj brd, vai tu esi apmierinta vai neapmierinta? Es esmu apmierinta! aj Tagad tu esi apmierinta, un aj Tagad tu vari skraidt apkrt, k tu vlies. Tu vari palikt ar tm lietm, kurm esi pierusies, bet neaizmirsti o Mirkli. Sdi ar personu, pie kura esi pierusies, un run ar viu par o, un skaties, ko vi run ar tevi. Tikai skaties via acs. Tas ir viss.

Es esmu aptiska un neapmierinta. is notiek pc t, kad trs mneus jutos it k dievi skaidrb. Vai vari izgaismot mani un remdt o spgo stvokli? Rt ms muzicsim, un tev bs jdzied. Vai tu esi sagatavojusies tam, vai tev vl ir jatkrto? N, man vl ir vajadzgi minjumi. Tev ir jbeidz savas domas. Ja tu esi izsalkusi, tev ir jd. K tu t apmaldjies aj mzikas programm pc t, ko tikko ststi? Es gribju paskatties, cik viegli tu apmaldsies un tiksi iztraucta. Gribju redzt, cik tu esi izsalkusi. Ja tu esi izsalkusi, tev no skuma ir jdodas uz restornu, ne uz futbola spli ar taviem draugiem. Es vienkri prbaudju tevi, bet tu pazaudjies! Es varju tev dot kdu padomu, bet tev tas nav vajadzgs, jo tagad tu darbojies minjumos, un divas lietas nevar notikt vienlaicgi. Es gribu bt mierpilna. Nesen es meditju tav mj, kad kds man lika aiziet. Tas mani oti satrauca. Kas t ir par meditciju, ja tu tiec iztraucta tlt pc tam? 424

Es nezinu. Tad kuram btu jzina tav viet? Noskaidro! Kds karalis devs pie Pra [Skolotja] ar saldumiem, aprbu un damo, sakrautiem uz ziloiem. Vi ma ldzi ar savu karalieni, un zirgos sekoja valsts ministri. is gjiens devs uz salmu bdu me, kur bija apmeties Prs. Kad vi ierads, vi prasja vienam no Pra pavadoiem pateikt, ka valsts karalis vlas izrdt viam cieu. Mceklis devs bd un pateica to svtajam. Svtais lika viam ssties zem koka un izldt visas dvanas, un vlk vi tikot pasaukts. Karalis gaidja, kad viu sauks, un aizstja karalieni atpaka pieskatt brnus, un ministrus pieskatt karavalsti. Pagja nakts, un vi pavadja to zem koka. Nkamaj rt vi vaicja atkal, vai nav laiks satikt svto, bet viam tika teikts, ka vi tikot pasaukts vlk, un t pagja trs dienas. Visi saldumi un augi puva kop, un sks lietus. Atkal karalis prasja, lai Pram pasaka, ka vi viu gaida. Nu jau neda pagja, tad piecpadsmit dienas, un beigs Prs teica, ka viam esot palikusi vl viena stunda gaidanai. Pc stundas vi vaicja, vai tagad esot iespjams viu satikt, bet viam lika pagaidt vl piecas mintes. Pc piecm mintm no iekas neatskanja sauciens, bet zia, ka vl esot jpagaida tikai viena minte. Bet vi vairs nespja gaidt un ieskrja iek, lai pieskartos svt kjm. Svtais prasja, kpc vi ir iencis iek bez ataujas tagad, bet ne iepriek, un teica karalim, ka esot bijuas nepiecieamas divdesmit devias dienas, lai izdzstu via ego. "Tev bija karaa ego, un tu gribji bt uzemts k tds, bet tas nekad nenotiks. Tev bija ego, bet tagad tu ienci bez t un nokriti man pie kjm. Nav neviena, kas tev var pateikt n! Uzreiz pc ieraans tu varji nkt iek!" teica svtais. T karalis palika tur mnesi, bet tu eit Laknav esi jau tik daudz mneus, un tavs ego vl ir te. Ja kds saka tev doties, tu esi iztraucta, un tpc nav jgas no meditcijas. Ja kds saka tev doties, tev t vajadztu dart, jo nav starpbas starp nkanu un doanos. Ja tev tiek teikts doties r no telpas, ej, un es tevi sauku atkal. Ar daudziem ir di.

425

Papadi, vai dzi nepiepildjuma sajta, ko jtu, ir vl viens prta slnis vai kaut kas cits? Nepiepildjuma sajta, protams, ir slnis tav priek, tpc tu neredzi skaidri. Tev ir jaizvc visi sli. Skaties uz o kartiu (vi rda viam zmjumu ar gop, kuras plikas peldas Krias priek). Vias ir aizvkuas visas krtas starp vim un Sevi. fotogrfija ir izskaidrojums. Kas ir t krta starp Pau un tevi? o krtu tev ir jaizvc. is aprbs, ko vias ns, ir krta starp tevi un Sevi. Tav gadjum t ir nepiepildjuma sajta. Tpc aizvc visu, aizvc visas domas. Atkailini tevis Pau, un tu redzsi Sevi. is ir foto, kas to izskaidro. Izrbties nozm nenst nevienu domu vai konceptu, ne ego, ne pagtni tav prt. Tad tu bsi trs. Pdj laik es ar jtu dziu neapmierintbu. Tu neesi apmierints, jo tu mini mrt okena dziumu ar metr-mru. Ja tu gribi redzt dziumu, met prom visus savus metr-mrus un izksti Mlestbas dzium. Met prom savus metr-mrus, tavus aprinus un tavas gaidas pc kaut k, kam vajadztu un nevajadztu notikt. Met prom savus konceptus par to, kas notiks. Esmu bijis ieslodzts ajs depresijs un neapmierintbs kop brnbas. Tev ir stingri jnolemj bt brvam no m depresijm un neapmierintbm, un tad tu vari to izdart uzreiz. Ar vienu oti stingru lmumu ir pietiekoi. Nolem, kurp tu vlies doties un ko tu gribi gt. Nolem o eit un tagad. Ko tu gribi un cik tlu tev ir jceo, lai gtu o? Ttad te ir tikai neskaidrba par nolemanu, jo, kad ir nolemts, tu jau esi veicis ceu. Tpc parpjies no skuma par nolemanu. Nolem bt Brvs!

Vai vari paststt man par gaidm? Lai btu laimgs, tev nevajadztu neko gaidt. Esi bez gaidm par realitti, vienkri Esi realitte. Mieg tu esi laimgs, jo tu neko ne no viena 426

negaidi, un tu esi palicis viens. Kad nav gaidu, ir laimba. Dari savu darbu bez gaidm par rezulttiem. Tie nav tavs roks. Kds cits nolemj rezulttu. Tava dharma ir dart aktivittes, kuras ir nepiecieamas tavam standartam, un ne gaidt rezulttus. Pat, kad cilvki ir veci, viu cerbas vl joprojm ir jaunas. Tpc neiesaisties nekda veida gaids. Es urp atncu, lai sttos pret saviem dmoniem, vism neatrisintajm tumajm bailm, k tm, ar kurm tuksnes vajadzja tikties Jzum. Ja tu dom, "es esmu izdarjis grku", doma manifest k rgs, k dmons. Kds vrs no ujorkas ierads pie manis Riike, pavstot, ka viu neprtraukti izsekojot sieviete dmons. Es redzju, ka is dmons bija vainas sajta, ko vi nsja ldzi par savas sievas nogalinanu. Stot svtbu savai sievai, ar attroo Gangas efektu un pavadot laiku ar mani, ar viu viss bija krtb. Via sievas dvsele bija mierinta, un via vainas sajtas dmoni tika aizvkti.

427

Sdhana: Nav Kstoa Bana

Nav kstoa Bana. Tas ir vienkri prta triks domt, ka tev ir nepiecieams nostabilizties Sev. Tu esi Tas! Tikai paliec Kds tu Esi, lai kur tu btu. Esi tur, un tev ir jdom. Esi eit, un tev nav jdom vai jizmanto prts. is ir Miers, is ir Skaistums. Tas ir joks meklt mieru, kad stenb nevar no t izmukt. Meklana un prakse ir totla nezia, jo tikai stulbai personai nepiecieama prakse. Upe nepieliek ples un nepraktiz, lai nonktu ldz okenam. Beidz domt un pielikt ples, un tu gsi to. Nesare sevi ar domm un praksi, pat nepraktiz ne-praktizanu, tikai paliec Kluss.

Lamatas Mekljumos, Praks un Proces

Viss, ko tu dari, ir prta rmuma, laimbas d, un tomr viss, ko tu dari, uzvanda tavu prtu, jo "darana" ir prts, ts ir lamatas, vai tas ir samdhi vai svtlaime, vai jebkas. Viss, ko tu mini dart, prklj dimantu ar augstprtbu un daranu. Tu esi darjis 35 miljoni gadus, tpc Tagad vienkri turies Kluss. Pats netiek redzts pu laik, k ar Brvba nav pu rezultts, t jau ir eit Tagad. 428

Tu palaid garm svtlaimi, jo tu mekl prejoo, bet Patiesba nevar tikt redzta, T ir redztjs! Atrodi To, caur ko tu mekltu, un tu atrodi, ka Bana ir Svtlaime. Minana un meklana nk no vism pusm k odi, lai novirztu tevi no Sevis zinanas Tagad! Nepieliec nekdas ples, jo darana ir prts: Birste, kas tra prtu, ir prts! Tpc ir labk tikai atdot ego-prtu, jo tu runsi par prta tranu tikai, kad prts ir netrs. Trijos veidos meklana un prakse ir muba un maldinoa, un ir tikai viltgs prts, atliekos Brvbu. Pirmkrt, tas rada mekltju. is apstiprina konceptu par indivdu, kas cie, kas ir atirts no Brvbas, un ka Pats ir kaut kas "cits" nek eit un Tagad. Otrkrt, t ir meklana. Meklana ir traucklis, kas izsauc atlikanu un nebeidzamu, nevajadzgu cieanu. Meklana veicina reliijas, tradcijas un ceus, pa kuriem vajadztu iet, kuri tikai kalpo tevis ieslodzanai arvien dzik ilzij. Patiesba ir tikai eit un Tagad, bet meklana saka, ka t ir rt. Trekrt, meklana rada objektu, kas btu jatrod, un s var bt vissmalkks un vismaldinoks lamatas. Ldz ko tu sc meklanu, tu konceptualiz, kas ir tas, ko tu mekl. Jo Maijas, ilzijas, daba ir - ko tu dom, t tas notiek; 429

jebko, ko tu dom esam par mri, tu to sasniegsi. Par to nav aubu: ko tu dom, t tas notiek. Tpc, jo tu mekl, tu radsi, un tad sasniegsi to, ko tu dom, ka tu mekl! Jebkdas debesis vai augsti gargi stvoki, kurus tu ilgojies sasniegt, tu sasniegsi pc konceptualizanas un to radanas. Tad tu apmierints sdsi ajos slazdos, domdams, ka tu esi sasniedzis savas "debesis". ir prgs-debess brvba, specili pagatavota tev no tevis paa domas un nosactbas par to, kas ir Augstkais. Patiesba ir pri domai, konceptiem un nosactbai, un Patiesba ir, kas tu esi, un tikai Patiesba Ir. Izbeidz savus mekljumus, vienkri esi Kluss, pavisam noteikti neuzvandi domu vai neplies, un Patiesba atkls Sevi Sev. Praksei ir nepiecieams ego, kas apstiprina subjekta-objekta attiecbu, un visa prakse ir caur ermeni, prtu un mam, kas apstiprina ermea-prta identifikciju. Jebkura identificans ir nepareiza identificans. Jebkas, ko tu dom, tu ksti, tpc domana par vrdu un formu ir domana par ego-prtu-pasauli-mam-ilziju. Ja tev ir jdom, dom par Eksistenci, Apziu un Svtlaimi. Labkais ir vienkri zint "Es esmu Tas Brahman". Tiea prakse ir Tagad pats, tikai Esos pats par sevi, ne gaidana pc nkam mirka vai nkams domas, vai nkams dzves, lai kaut ko paveiktu. Tiea prakse ir savas sejas grieanas uz Sevi svtlaime, tiea prakse ir Eksistence. Ieteikta sdhana pieprasa un apstiprina ego, lai tas ktu par kaut ko pau, kad stenb ms esam Viens. Tu nevari praktizt Banu, tu esi Tas. Esi bez lepnuma, vienkri Esi Pats. Tev ir jcrt ego sakn, 430

bet ne ar sdhanu, kas notiek caur ego priek ego. Piedv o ego lepnumu tevis paa Klusajam-Mieram-Sev-Banai. Tikai doans uz ego-prta avotu caur taujanu o paveiks, un, kad tu pavaic o jautjumu, neatgriezies. Beidz domt un atdod visu vrdu un formu Klusumam. Prts ir kustba un is ir vilnis. Pats ir Rmums, un is ir okens. Lai zintu sevi, tev ir japstdina kustba uz vienu mirkli un Esi Kluss. "Es esmu ermenis" koncepts ir laika koncepts. Atstj laika konceptu aizmugur, grieoties pret visa Avotu. Visi koncepti ir robeas: pieem konceptus, un tu pieem robeas! Vl viens slazds ir domana "es esmu tuks", kas ir ego, jo tas ir tikai relatvi pret ego prta trkumu, ka paceas tukuma koncepts. Tpc aj tukum nav svtlaimes. Ir jbt izgaisintam "es esmu", lai Tukums Btu. Viss ir Tukums, tad k var bt process, vedos uz to! Prsvar centieni aizvkt sienu kalpo tikai ts nostiprinanai! Tpc ples, metodes, darana un process ir maldinoais prts. T pat nav ne-darana, tad kpc iziest laiku, lai trtu prtu! Prts ir tikai vlme, un tu esi tikai satjam, Mjas ir eit Tagad.

Jauttjs: Paldies tev par mlestbu un gaismu, un par sevis padaranu pieejamu visiem. Tu saki, ka apgaismba ir eit un Tagad. Pagtn esmu oti stipri minjis pamosties no sapa, bet man tas nav izdevies. Papadi: Un is ir iemesls tam, ka tev nav izdevies: tava minana! Lai o Apgaismbu atrastu, tev nav jmina pat vienu sekundi. Minana ir atlikana, kas ir laiks, is laiks ir prts, un prts ir ego. di ms eit 431

Laknav to saprotam. Tpc tiei tagad neko negribi vai nemini neko dart, un saki man, kas tu esi. Ja tu nemini, tev izdosies! Kpc negt to tiei tagad, bez nek daranas. Nepieliec ples, pat nedom. Tad tu vari redzt, kas tu esi. Vai ples ir svargas ce uz apgaismbu? (Vi dv Papadi lotosa ziedu) Kdas ples ir nepiecieamas lotosa ziedam, lai ziedtu ezer? Lotoss neskaras klt ezeram, pat dzvojot ezer. Tikai kjas skaras ezeram, ne galva. Tpc plies ar kjm un neplies ar galvu, un tu redzsi, ka tev nebs nekdas saistbas vai attiecbas ar to, kur tu dzvo. samsra ir ezers. Ja tu gribi dzvot k lotoss, dzvo pasaul bez attiecbm ar to. Prsvar cilvki ir noslkui ezer, un netiek saukti par lotosu. Vii ir zles, kas aug apak. ir oti paa metode tiem daiem, kuri grib dzvot brvi no vism attiecbm, un tomr bt iesaistti attiecbs pilnb. is ir tas noslpums. Ja tu apjaut un ja tev tas ir vajadzgs, tu to vari gt, bet ne savdk. Es neiesaku tev pielikt nekdas ples Mieram. Tas nav pu rezultts. Labkais veids ir bt Klusam, un nepielikt nekdas ples. Labk bt k gop un pielikt ples, lai aizmirstu viu. Tev ir tik oti jml Sevi, To vietu, ka tev ir nepiecieamas ples, lai tiktu r no Miera. is ir kaut kas, ko tu nevari saprast. Ja tu gribi ples, tad plies aizmirst savas ples pielikt ples. Lai kaut kur dotos, tev nepiecieamas ples, bet, lai dotos pie tevis Paa, tev nav vajadzgas ples. Gribt pielikt ples ir tikai t atlikana uz nkotni, kurp tu kustsies, lai sasniegtu tevis paa Sevi. Bet tikai saproti, ko tu gribi, un cik tlu is kaut kas ir no tevis. Tad izvlies, kds process tevi pie via aizveds. Tas ir iekpuses iek, tuvk tev par elpu. Kad tu saproti, ples paas atkrits. Ja tu nesaproti, kur ir tavs Iemotais, tev ir vajadzgas ples, lai viu sasniegtu. Ja vi ir aiz tavas acu tklenes, k tu viu meklsi? Tu nevari. Acis redzs kdu objektu un ne acis paas, tpc ts nav jredz. Tas, kas ir iekup, ir tik tuvs un drgs, slpjas tevis paa sird. Ja tu nepieliec ples, Tas atklsies tev Pats.

432

Esmu tik priecgs, ka esmu pie tevis ieradies, jo jau ilgus gadus esmu mekljis. Es nodarbojos ar Vipasana meditciju 27 gadus, hatha jogu 22 gadus, es viegli varu ieiet samdhi, un esmu bijis svtceojumos uz vairk nek 300 vietm vairk nek 40 valsts. Tomr, kaut ar esmu atradis kaut kdu mieru, esmu ieradies pc tavas paldzbas. Tu esi darjis daudzas prakses un devies daudzos svtceojumos, un pat atradis samdhi un mieru, bet doans uz vietm un sekoana metodm nekad tev neatmakssies. Tagad tu esi izsmlis sevi un ieradies eit. eit tu negsi nekdu metodi, ko praktizt, vai nekdu mcbu. Es nedou tev praktizanas veidu vai samdhi, kur ieiet. Augstkais veids k ieiet tevis paa Sev nav bijis tevis apmeklts. Tu nekad neesi jautjis, kur ir tas "es", kur ir darjis s prakses un kur ir devies svtceojumos! eit tu esi ieradies, lai atrastu, no kurienes is "es" nk, un o neviens skolotjs tev nepateiks. Tagad dod man tieu atbildi: no kurienes is "es" paceas? (Klusums) Tu nevari pateikt? Kad tu mekl "es" avotu, kur ir tavs prts? s bra laik, kad tu mekl "es" avotu, kd praks vai svtceojum ir tavs prts? Kur ir prts? Atkal tu nezini. Tad varbt tu vari secint, ka tur nav prta. Ja tas btu bijis tur, tu vartu to redzt. Nav starpbas starp prtu un laiku, un telpu. Tas bija prts, kas veda tevi uz telpm un vietm, un tas bija tas pats prts, kur darja visas prakses, un tas bija prts, kur iegja samdhi! Tas tevi ir muojis. Prts tevi ir muojis dzvm ilgi. Tu noteikti esi guvis nopelnus, o es pieemu, un ie nopelni tev atmakssies, Tagad! Ego tev ir traucjis, iesakot doties uz kdu templi Himalaju virsotn k Badri, Kedara, Gangotri, Jamnotri. stenb cilvki, kuri turp dodas, atgrieas ar uzpstiem ego, lielkiem nek bija pirms tam, jo vii tikai saka, ka vii ir bijui taj templ. Vii nesaka, ko t tempa dievs ir devis. Prasds, ko vii tur gst no tiem tempiem, nav miers un laimba, bet saldumi un kokosrieksti. Vii ar to ir apmierinti, kad atgrieas, un izdala s lietas savu draugu un imeu starp. Nav pasaul tdas vietas, kas dos tev mieru, un nav dieva, kas dos tev Apgaismbu. Tu esi apmekljis tik daudz tempus, bet nekad tu neesi bijis Templ tevis paa sirds al, kurp es tevi tagad vedu! 433

Ms skm ar minanu atrast "es" avotu, bet, kad iepriekjais "es" nevarja to atrast, "es" izzuda. Prts beidzs, telpa beidzs, laiks ar beidzs. Tagad treo reizi bez domanas par vietm vai personm, vai prtu, vai laiku un paliekot aj bez domas vai plm, ja tu redzi kaut ko, saki man, kas tas vartu bt. Es nezinu. , tu nezini. Kur ir tas, kur saka, ka "es nezinu"? "Es nezinu" pats ir zinana. Kas ir is "es", kur var pat redzt, ka nav zinana, nekas, tukums? Kas ir is "es"? Es nezinu. Atkal tu nezini. Teiku tev, kpc tu nezini. Lai zintu vai redztu kaut ko, tev ir vajadzgs prts, jo tur ir jbt "es": "Es redzu kabatlakatiu." Kdam vrotjam ir jbt tur, kdam redztjam. Tu esi objekta, kas tiek redzts, redztjs. Tagad, kur ir redztjs? Atrodi! Kad tu redzi objektu, tu vro, un objekts tiek vrots, tagad atrodi, kur ir vrotjs. ir mana grtba. Kpc grtba? Tu esi vrojis trs simts svtceojumu vietas etrdesmit valsts. Vai tas bija grti? Varbt tev bija kdas fiziskas grtbas, bet ar o tu vari vaict, kur bija noguris? ermenis bija noguris. Kur ir tas viens, kur vroja ermea nogurumu? Ko tev ir jdara, lai tu redztu redztju? Tu nevari, jo tad tev ir nepiecieami divi vrotji, un vrotjs ir viens! Ja tu nevari redzt vrotju, ko tev dart? Atbilde ir oti vienkra! Vrotjs ldz im nav neviena redzts vai aizskarts. Tad ko tev dart? Teiku tev, ka vrotjs nevar bt ermenis, jo tas tiek redzts. Tas nevar bt prts, jo tas dom, un tu esi zintjs, t, ko tas dom, redztjs. Tagad tu nevari noliegt, un tad tev ir jpieem, ka "Es esmu vrotjs"! To tu neesi izdarjis. Tu esi mekljis pc kda cita, bet ne pc sevis Paa, kur ir sdjis klusi un pacietgi mier. is neaizem laiku, jo tas ir tik tuvs un drgs. is ir k tu to laid garm: Tas ir par tuvu! Tava acs var redzt pirkstu, bet k tu redzsi aci?

434

Tikai spogul. J, spogulis dod acs atspulgu, bet, ja tu aizvc spoguli, tu aizvc atspulgu. Tad aizvc "es" spoguli, kas pats par sevi ir atspulgs, un saki man: kas atspd aj "es", lai redztu citus atspulgus? Tev ir jdodas aiz acs tklenes. K? K tu gsti ziu no kaut kurienes aiz acs tklenes skatties cauri tklenei, t "es" ir vrotja atspulgs un tklene. Atkal ej atpaka. Viss, ko tu redzi, nk no tevis Paa. Zini "Es esmu Pats, Es esmu Pats." Vai tu vari o apaubt? Es neapaubu, bet es nezinu. "Bet" ir auba. Nav starpbas starp aubu un "bet". Elle, septt elle, ir aubu rezultts. Kad iva nk pie tevis, aubans par to vai vi ir vai nav ankr ir taisns lifts uz elli, kur tu paliksi ldz nkamajai kalpai; kur pc radtja atkal-piedzimanas tev tiks dota vl viena iespja atnkt uz Satsangu. is ir aubu rezultts. Es jtu, ka esmu upes krast un neesmu taj ielecis. Visi ie retrti un prakses, ko esi darjis, bija darti upes krastos. Tev nav nekur jkustas, tev nav vajadzgi retrti. Kpc doties ilgos retrtos? Mjoana iek Tagad ir momentns retrts! Tev nav nekas jpamet vai jatsaks no kaut k nevienu brdi. eit tu esi, lai kur tu btu! Kas tev ir jdara, ir jaizvc ideja, ka is nav sts, vai jpierda, ka is ir sts. Tpc nekusties nekur, un neatsakies no nek, tikai atrodi, kas ir sts un neesi pieries ne pie k nesta. Visas tikans ar skolotjiem un svtu vietu apmeklanas vl ir upes krastos. Ja tu dodies pie Satguru, vi paskatsies uz tevi un bs Kluss, bet, ja kds cits dara o, tas nestrds, jo vii nevar td veid taist naudu. 435

Labk un tuvk Meka ir iekup tevis. Tas ir eit, tev nav jldzas t. Tev nav nekur jceo. Tikai paliec Kluss un pieskati, ka tavs prts netrako. Ja tavs prts skum trako, ved to atpaka. Atkal tas dosies prom, un atkal ved to atpaka. Lnm tas iemcsies bt Kluss, jo savdk tas tikai saems prienus. di tev ir jtren savs prts. Tas nebs laimgs odien vai rt, bet beigs vi bs laimgs ar jebko, ko tu tam dod vai nedod. Tpc neauj im "bullim" skriet un zagt cits viets un tikt sistam. Turi viu mjs, un vi iemcsies bt Kluss. Visas metodes ir tikai intelektulas, psiholoiskas, bet ne praktiskas. Bez-metode ir praktiska. Bez-metod viss notiks. aj bez-metod tu netiecies vai nevlies neko. Atlaid meklanu. Ts nav ne ples, ne bezples. Tas nav ne domana, ne nedomana. Es vienkri nevaru notict, ka tam nav nepiecieamas ples. Es vienmr jtos, ka viengais veids, k jebkas var notikt, ir, ja es iestumju sevi taj. Kad tu beigsi stumt, tu jutsi Pievilkans spku. Atdod visus savus centienus, tikai pievilkans veds tevi iekup. Stumana nav oti efektva. Tas ir k atvars, kas ievelk tevi sev, un atauj tev iegrimt. Aizmet prom savus airus un salauz mastu, un tikai turies Kluss. Prjais tiks izdarts tav viet. Es nespju tict, ka tas notiks, ja es to nedaru. Tas notiek Pats par Sevi! Ko tu dom, ka tu eit dari? Tikai turies Kluss un aizmet visu prom, kas tev ir, un t bs oti lzena kuoana. Tava airans un burana tevi ir novedusi pie tik daudz likstm. Met prom airus un peldi ar upi. Dod laiku ai sirdij atvrties. T neatvrsies, ja tu plsies. Esi Kluss, griez savu prtu iekup, un auj ai sirdij runt un vadt tevi. Kad nav domas, sirds atvrsies. auj tai strdt, neiejaucies ploties. Es o jtu, es jtu eneriju, atvrumu, bet, iet, tas nk un iet vios. iet, ka ir kds bloks ai enerijai. "Nkana" ir atvrums. "Aizvrans" ir tava pretestba tai tavu pu form. Tu esi pljies miljoniem gadu un cietis. Nolem Tagad, ko tu gribi: 436

ples un cieanas vai atvrtu sirdi un laimbu? Tas ir atkargs no tevis! Nav bloku, ir tikai Tagad. Nav nek, kas btu jpadara, tpc neuzsc nodomus, jo prakses izvairties no blokiem ir bloki. Klusums vienmr Ir, vienmr ir pilngs, pri priekstatiem. Es gribu o beigt. Tad beidz to Tagad. Kur tevi stdina? Ir jau labi, neuztraucies un nezaud drosmi. Tas notiek.

Esmu nodarbojies ar gargm praksm vairk nek divdesmit gadus, bet es tikai jtos arvien vairk apmaldjies jaunos konceptu komplektos. Es esmu noguris no visa. Vai vari man pardt manu patieso dabu? Esmu noguris no cnans. Apgaismbai tev nav jcns. Tev ir jcns tikai, lai pastvgi nstu savus konceptus. Piemram, tu vartu justies, ka dieva dls tev dos mieru un laimbu, bet tas nenotiks. is dieva dls ir koncepts no pagtnes. Aizmirsti visu, ko esi lasjis, un visu, ko esi dzirdjis. Tavi vecki tev ir teikui, ka tu piederi pie kdas konkrtas reliijas, un ar reliijas Kristus paldzbu tu bsi glbts. visa ir muba! Nc r no visiem iem vecu cilvku stulbajiem konceptiem, esi drosmgs un vienkri esi Kluss. Tad ar visu ir cauri. aj Klusum tu atradsi mieru, ne gadsimtiem ilgi apmekljot mesas. Esmu saticis tik daudz mkus klosteros un cilvkus bazncs, un vii vl joprojm turas pie divus tkstous gadus veca krusta. Viiem nav prta miera. Esi dros, tev ir jatrod miers iekup tevis Paa eit Laknav. Mirkl tiec va no veciem konceptiem par visiem dieva dliem. Tu to vari izdart, tikai nedom par to. Domana ir t nasta. 437

Kad tu dom, viss nks. Kad tu nedom, tu esi ar Sevi. Dari to tagad, un k mlestba ir tav prt, un kur ir mltjs, un kur ir iemotais? Vai im nav nepiecieamas nekdas gargs prakses? Tev ir nepiecieamas prakses, kad tu atrodi, ka tev kaut kas trkst. Piemram, ja tu gribi bt inenieris, tev ir jpraktiz un jpavada septii gadi koled, un jdab ineniera maistra grds. Bet eit tev nav vajadzga prakse, jo tas jau ir eit. Ko tu gsti, tu tu zaudsi, bet, kas ir jau eit, tas tev ir tikai jredz. Redzi kur un kas ir Es Esmu. Nemekl to caur kdu metodi, jo prts tevi mns miljoniem gadus, un tpc neklausies savu prtu, tikai turies Kluss, un tas atkls Sevi Sev. Tev prts pavisam nav vajadzgs. Prts tevi mns, un neviens nav laimgs ar prtu, pat ne karai un imperatori. Tu esi laimgs tikai tad, kad nav prta. Kad tu guli, nav prta, un tu esi laimgs. Sapu un nomodas stvokl tu neesi laimgs visu tavu attiecbu d. Kad tu guli, tu esi mierpilns, bet Tas ir pri iem stvokiem. Kas ir tas pri miegam, kur pieredz miega stvoka laimbu? Tu esi Tas. Tev nav jpraktiz, lai sasniegtu kaut ko, kas tev tagad nav. Ja tu gribi bt bokseris, tev ir jmcs boksties pirms ieanas ring. Prakse ietver kaut k trkumu, kas ir jsasniedz vlk laik. Jo Pats nav atirts no tevis, nav nepiecieama prakse, lai to sasniegtu. Pats nekad nav nekltien! Prakse ir kaut k atlikana vlkam datumam, uz nkotni. Tev nav vajadzga prakse, lai zintu Sevi. Atmet o prakses konceptu un turies Kluss. Vienkri turies Kluss, un tu sasniegsi visu. Viss nk pie tevis, kad tu prasi Neko. Bet, kad tu skrien pc lietm, nekas nevar pie tevis atnkt. Tpc vienkri turies Kluss un skaties, kas notiek.

438

Visi cilvki ir darjui gana prakses un terapijas visos pasaules ramos un centros. Bet eit ms neko nemcam, ms tikai sakm tev, ka tu esi Tas, kur vienmr ir brvs. K tu vari "kt" brvs? K tu vari izmainties no vienas lietas uz citu? Pats jau ir eit, vienmr nemaings! Bet tu dom, ka tu esi cits, un is mentlais koncepts par atirbu ir jaizvc. Aizvc visus konceptus no sava prta un aizvc atmiu, kas satur tikai pagtni. Nav jgas iet atmi un tiekties pc kaut k. Tikai vienu mirkli turies Kluss un redzi, kas tu esi. Kad tu gribi gult, kda prakse tev ir nepiecieama? Nekda. Tad di tev btu jgu. is ir Krias ieteikums: Kad pasaule ap tevi gu, tu turies nomod. Kad vii ir nomod, tu turies aizmidzis. Kas par ieteikumu! Kad pasaule ir nomod, tu turies aizmidzis. is nozm, ka tev btu "jgu" uz vism lietm, ko universs grib. Bt bez visu o lietu gribanas tiek saukts par gulanu. "Kad vii gu, tu turies nomod" nozm, ka tu esi nomod uz Sevi, tu esi nomod uz Patiesbas noslpumu: Es esmu Pats. Bet vii "gu" uz o noslpumu. is ir oti labs ieteikums. Visa pasaule gu, bet gudrais ir nomod. Vi zin, ka tas viss ir sapnis, un ka visi sapotji vlk nolos. Tpc, kad visi ie cilvki peld lejup pa straumi, tu dodies augup. Tev vartu bt grti, un tev vartu nebt ldzgaitnieki, kuri peld augup pa Gangu, bet tu to vari izdart! Universs ir straume lejup, kas visus paem ldzi. Lai dotos pret ai okena straumei, tev ir nepiecieama lmuma "Man tas ir jizdara!" varenba. Ar o ir diezgan pietiekoi. Paldies.

439

Es esmu nodarbojies ar Krija jogu, un esmu atradis kaut kdu mieru, bet... Ko tu dom ar kaut kdu mieru? Tu neesi atradis nekdu mieru. Miers nenk pa kripatai. Kad tas nk, tas nk prpilni un aprij tevi, padarot tevi par mieru pau. Nepaliek nekdas individualittes! Miers uzbrk tev ar pilnu spku. Es tikai gribu iet dzik Mier. Nav dziuma, jo Mier nav sadaljumu. Kad tas nk, tas nk. Kad nenk, tad tas nenk. Pirms Realizcijas tu praktizji intensvu sdhanu. Vai tas nozm, ka ir jpraktiz kda sdhana, lai attrtu prtu? K tu vari attrt prtu ar praksi? Skaties uz deni aj glz. Kda taj ir netrba? Netrba ir kaut kas sves. dens ir trs pats par sevi, un taj ir ienkui kdi puteki. Tpc, ja tu izliesi to caur sietu, dens izies cauri, un puteki paliks. is ir tas, ko tev saku dart. Oriinli tu esi trs k dens, un tev nekas nav jdara, lai btu trs. Kds sveermenis ir iencis den, un t ir pieerans. Tikai atsij pieeranos no Sevis, kas jau ir brvs. Tu nevari kt, kas tu jau ieskum Esi. Ttad, tu nevari atgriezties sav oriinlaj stvokl praktizjot. Tu esi is oriinlais stvoklis. Tikai neskaries klt tam, kas tev ir sves. Sveermenis ir pieries pie kaut k, kas nav mgs un pastvgs. Aizvc o un redzi, kas ir palicis. Tas ir, kas tu vienmr esi bijis, pat pirms nves. "is ir mans", "Es piederu viam" ir pieerans. m domm nevajadztu nkt tav ce. Brvba jau ir eit. Ja tu kaut ko iegsti, tas nozm, ka tas nebija te pirms tu to ieguvi, un pc ieganas tu to pazaudsi, jo viss, ko tu gsti, tiks pazaudts. Tpc tev vienmr ir jbt, kds tu esi. Neskaries nekam klt, kas nav mgs, ieskaitot tavu prtu, ermeni, maas, kas nepieder tev. 440

Ja tu neskaries klt lietm, tu redzsi, ka tu vienmr esi bijis brvs. Brvba nevar tikt vinnta caur praksm. Prakse tikai dod prejoo, materilo, ne mgo brvbu. Kas nebija te, nebs te. Kas ir eit, vienmr ir eit. Stingra ticba aj ir realizcija. Tu biei izmanto Budu k piemru. Cik es saprotu, vi sasniedza Apgaismbu caur meditciju. Bet tu, iet, saki, ka meditcija ir limitta. Vai tu vartu paststt par o? Saska ar budistiem, ir nepiecieams meditt. Saska ar budistiem, ne saska ar Budu. Vrs nomira, un tad via studenti nespja dart, k vi darja. Vii nespja atsacties, k vi to izdarja. Tpc viiem ir jdara tas, kas viiem iet vieglks. Vii nes klusi. Vi sdja kluss, jo vi visu noraidja, pat meditciju. Vi vienkri sdja Kluss. Via Brvba nebija meditcijas rezultts. Budisti biei nedom, par ko sti bija Buda: Par Apgaismbu. Gandrz visi ir aizemti ar savm reliiskajm praksm un ceiem, ka vii aizmirst sdt Klusi, k to darja Buda. Tpc esi gurds un atrisini o jautjumu, "Kas es esmu?" Tad tu zinsi. Neviens skolotjs tev o nevar pateikt. Pat Buda turjs kluss, kad nanda viam prasja, ko vi esot atradis zem Bodhi Koka. is klusums nevar tikt izskaidrots, bet visur, kur tu ej, tu atradsi skolotja vrdu sples, ne Klusumu. Nemc prom no Patiesbas. Buda nemuka, bet palika. Kamr vi to negtu, vi nebtu dis. Tik stingram ir jbt lmumam. Nemc prom. T ir tava problma, es nevaru vairk pateikt. Ja ar o nepietiek, tu vari mani satikt sav nkamaj dzv. Pc Meistara nves studenti neseko Mcbai. Bija reiz skolotjs, kuram via istab bija daudz urkas, kuras aiztika via kjas meditcijas laik, un traucja viu. Tpc, iemesla d, vi tika pie kaa, un tad visas urkas izzuda. Viam bija divi galvenie skolnieki. Viens no viiem nolma turt divus kaus, piesietus pie via kjm meditcijas laik, jo vi domja, ka tas bs divreiz labk nek via meistaram. Bet, kad otras students to redzja, sks sacensba, un vi pie kjm un rokm piesja etrus kaus, un t vii ska turt arvien vairk un vairk kaus, un viu studenti turja 441

kaus, bet meditcijas nebija. Ttad, lai aizvktu urkas, Meistars turja kai. is ir saprtgi, bet kai nav Apgaismbas avots. di tas notiek.

Vakar tu kdu tik skaisti vadji uz Sevi. Vai vari dot o pau cea karti ar man? Es esmu izmetis to karti. Tad vai vari pielikt mazliet spku manai straumei, lai mana maz lapia var sekot? Nav kartes un maz straume dosies tur, kur t dosies. Izmet r visas kartes un auj tai tect. Tad kur tu ietecsi? T ietecs atpaka mjs, oken. Manas mjas ir eit. Ja tavas mjas patiem ir eit, tad nevar bt nekdu "tur". Ja tu esi tur, tad tev ir vajadzga karte, lai tiktu atpaka eit, atpaka mjs. Bet, ja tu esi Mjs, tev nav vajadzgas kartes. Tpc tikai paliec kda tu esi, un met prom visas kartes, kuras tevi ir maldinjuas. Bet es negribu mest prom visas kartes. Tas btu k teikt, ka viss, ko es esmu darjusi, ir bijusi laika izieana, bet es t nejtos. Es jtu, ka viss, ko ldz im es esmu darjusi, ir bijis vrtgi. J, ldz im, k tu saki. Tagad tu esi ieradusies Tagad, un viss ir beidzies. Tu esi Tagad, tu esi Mjs! Met prom visas savas kartes! Tev nav vajadzga karte Tagad, jo Tagad ir, kur tu esi! Tagad ir mjas, un tu esi Tas! Atsakies no visiem nodomiem par kartm, izncini visus nodomus, tie absolti nav vajadzgi Tagad, kad tu esi "ldz im"! Paliec Tda! Tas ir viss! Lai kur tu dotos, lai ko tu dartu, tu esi Brva. im eit nav koridoru, robeu, sienu, redzi!

442

Turpini izplesties. is eit izpleas, ir izpleans pati. Tas nekad nebeidzas un izpleas, lai kur tu dotos. T ir Telpa, un is ir, kas tu Esi! Tu neesi telp, bet tu esi Telpa. is ir viss, kas tev ir jzina. is jau ir tavs. ha! Es tikko pieru sevi, mekljam savas brilles caur savm brillm. T tas ir ar Brvbu; cilvki saka "Es gribu bt Brvs, es gribu bt Apgaismots." Tu mekl To caur To! Tu mekl Apziu caur Apziu! Ja tu atmet meklanu, tu redzsi. Pie tevis tas atnks, ka tu ns brilles, tu zinsi, ka tu esi Apzia. Nemekl neko, un neko negaidi, un tu atradsi to. Tas jau ir eit, un nav objekts, kas btu jatrod, Tas ir subjekts mekljos sevi. Kad tu beidz meklt, tu zinsi "Kas Es Esmu"! Ja tu atmet savas idejas un nodomus, tu uzreiz sapratsi. Viengais rslis ir tavi viedoki un koncepti, un nodomi. Tu mekl brilles caur brillm, mekl Brvbu caur Brvbu. Brvba nav objekts, ko var atrast, bet ir subjekts, kur mekl.

Es jtos, ka viena mana kja ir den, un otra r, viena acs mekl dimantu, un otra skats uz samsru. Tavas kjas bs kop. Nevar viena kja bt Satsang un otra pri ielai kop ar ckm. Ja viena kja ir ar ckm, tad abas ir tur. Ja tu esi eit, tad abas tavas kjas bs eit, un abas acis skatsies uz dimantu. Samsras okena dzls ir dimants, nirsti pc t. Tas viens, kur ns o dimantu, ir Mier, Mlestb un Skaistum, 443

bet, ja tu ns citu dimantu, tu bsi bails. is dimants ir oti tuvs tev, oti tuvs. Cik tuvs? Paststu tev ststu! Bija reiz oti pas kabatu zaglis, kur nekad nepieskrs zeltam vai naudai. Vi zaga tikai dimantus. Vi ierads Del, kur jau gadsimtiem ilgi bija dimantu tirgus, kur mongoi bija galvenie klienti. is kabatu zaglis devs uz veikaliem, izliekoties par pircju, kamr vi atrada savu upuri. Vi atrada vru, kur pirka oti drgu dimantu, vrtu apmram 50000 dolru. Vi sekoja viam ldz Del vilcienu stacijai, kur vii abi iegdjs bietes pirmaj luksus klas divguam kupej, kas devs uz Kalkutu. Dimantu tirgotjs, kur bija gudrs vrs, nojauta, ka vi varja bt sekots. Vi o vru bija redzjis dimantu tirg, pie bieu kasm un tagad sav kupej. Kad pienca nakts, vi devs nomaint savas drbes uz tualeti un bija oti uzmangs turt dimantu dro viet. Nakt, kad tirgotjs gulja, kabatu zaglis izmekljs visur, ieskaitot drbes, kuras tirgotjam bija mugur, un tualeti, bet nevarja neko atrast. Beidzot nkamaj rt pienca Hovrah krustojums, un abi vii izkpa r no vilciena. Kabatu zaglis iepazstinja sevi tirgotjam un teica, "Es esmu kabatu zaglis, kur zog tikai dimantus. Tas ir zem mana goda pieskarties zeltam. Vakar es redzju tevi prkam dimantu, un nakt es visur to izmekljos. Pat tavs kurps un apakve. Bet nevarju to nekur atrast. Vai pateiksi man, kur tu turji dimantu? Es redzju daudz naudas, tav eku grmatiu un tavu zelta pulksteni, bet neko neaiztiku." Tirgotjs atbildja, "Es saodu, ka tu esi gudrs vrs, bet ar es esmu gudrs. Tpc, kad tu vakar devies prrbties, es ieliku dimantu tav mtea kabat. Es zinju, ka tu nemeklsi savs kabats, bet tikai mans. Tad ort, kad tu devies uz tualeti, es izmu dimantu no tavas kabatas, un te tas ir!" Ttad is ststs ststa, ka tu vienmr mekl citur. Visiem ir is Dimants, bet ms mekljam citu kabats. Ms dodamies no rama uz ramu, no svmi pie svmi, no Satsangas uz Satsangu (smejas), bet nekad tu to negsi, jo tas ir tevis paa kabat. Dievs pats tur o dimantu katra Sird, un tomr ms to mekljam kaut kur citur. Dimants ir eit. Ja tu nedom vai nepieliec ples, tev tas bs. Starp iem diviem nosacjumiem, nedomt un neplties, ir Dimants! Visur citur tu atradsi komercilu biznesu. Jogas skolotji un citi skolotji prass tev naudu, bet eit tas viss ir par brvu, jo ms neesam 444

komercili! Dimants, par ko es runju, nevar tikt prdots. Tu to vari gt mirkl, Tu to vari izdart. Tu atgdini man muskusa briedi, kur klejo pa meu, mekldams, no kurienes nk muskusa smara, nezinot, ka muskus ir via paa nab. Tu esi saodis Brvbu un atncis urp to atrast, k to ir izdarjui daudzi, un vii visi ir k muskusa briei. Muskus ir iek tevis. Brvba ir iekup tevis! Beidz savu meklanu; Brvba ir iekup! Liec sevi Taj starp pagtni un nkotni. Prt tu esi karjies dzvm ilgi. Tagad iekar prtu starp pagtni un nkotni un redzi, kas notiek. Neskaries ar prtu klt nevienam objektam un redzi, kas tu esi. Tagad turties klusam ir daudz vienkrk un svtlaimgk, bet es vl joprojm jtu, ka ir slnis, kas atdala mani no sevis. Neskaties eit vai tur pc nek, un tu atradsi, ka mris jau ir ieradies. is slnis ir vlme, un tu bsi laimgs; vieng lieta, kas tev ir jdara, lai btu laimgs, ir jbeidz bt ar vlmm un jbeidz turties pie tm, jo is tevi veds nepatikans. Ja tu to gsi, tu to zaudsi, un tad tu bsi satraukts. Tikai turies Kluss un neturies pie nevienas vlmes.

iet, ka pc gadu ilgm gargm praksm tiek attsta nepieerans uz relaksts stvoklis. Vai ir process vai progress pirms realizcijas? Tas ir pri pieerans un nepieerans. Kad kds beidz pie kaut k pieerties, vi pieeras pie kaut k cita. Tpc nepieerans ir nepiecieama pieerans pie kaut k cita, un tpc t nav nepieerans. 445

Pieerans ir atkarga no nepieerans, un nepieerans ir atkarga no pieerans. Esence ir pri vism idejm un netiek iztles aizskarta, un taj nav progresa vai procesa. Lai progrestu, tiek dota kda metode no kda cita pagtnes. Jebkda metode, kam vi ir sekojis, tiek tev uzkrauta uz galvas, un tad tu sc praktizt. Tpc, lai vai kdu metodi tu sc praktizt, tev ir prt tas, ko tu gribi sasniegt. sasniegana ir iepriek izplnots sasniegums, ko tu plno gt pc vairkiem gadiem prakses. plnoana ir tavu domu radjums. stenb nav procesa, jo tas jau ir eit. Ja tas jau nav eit, un tu gsti to caur kdu metodi, tu to pazaudsi. Jebkdi guvumi tiks pazaudti agrk vai vlk. Bet, ja tas nav sasniegts, tu to nezaudsi, jo tas ir eit un vienmr bs eit. Tu saki, ka nav vajadzgas ne grmatas, ne prakses, bet tu pats esi lasjis tik daudz grmatas, un esi praktizjis tkstoiem stundm ilgi s dzves laik. Kpc tad tu dod o padomu? Tpc, ka es biju pavisam mazs septiu vai astous gadus vecs zns, un nca kaut kda pieredze un atklja sevi. Es neko nedarju, lai tas notiktu, un neko nepraktizju, tas vienkri sevi atklja. Neviens man o nevarja izskaidrot, un tas nebija aprakstts ar nevien grmat. Vlk es minju last daudzu svto sarakstts grmatas, ieskaitot Gtu, Bhagavatam, Upaniadus un pat Vdas, bet es neko tur neatradu, kas sakristu ar to, kur es atrados. Es redzju, ka neviens nekad nerunja par To, kas ir Es Esmu. T d es lasju daudzas grmatas, un satiku daudzus guru no ziemeiem ldz pat dienvidiem. Bet viss, par ko vii runja, bija grmats, un vii tam sekoja k aitas, skriedamas viena aiz otras. Neviens, ko es satiku, nebija realizjis Patiesbu, un neviens par to nerunja. Tpc es noraidju visas mcbas, visas grmatas un visus apgalvojumus, ko jebkad kds ir izteicis par To. Tad es satiku savu Meistaru! Tagad, kad es runju, tas nav runas objekts, par ko es runju. Dai cilvki uztver to, un vii nespj izskaidrot, kas notika. Sedesmit gadus es esmu vaicjis cilvkiem aprakstt to, bet vii nespj. Jo intelekts un prts, kas ir izskaidroanas pamats, nav ar tevi. Tu esi pavisam viens. Nav prta vai intelekta, tu esi pavisam viens. Tas nekad nevar tikt izskaidrots, kaut ar daudzi cilvki saka, ka vii to ir guvui. Vii nezina, ko vii ir guvui, bet vii zin, ka ir guvui. T pat nav pieredze, jo pieredze ir atkarga no prta, 446

lai tiktu radts pieredztjs, pieredzes objekts un to saistba, kas ir pieredze, kas viss var tikt izskaidrots. Bet, kas ir pri prtam, tas nevar tikt izskaidrots. Pat Zinbu Grmata Vdas saka "Neti, neti" pc etrm Vdm. grmata, kas tika Vjasa sarakstta 25000 gadus atpaka, ir oti patiesa runjot, ka tas nav tas, ko vii vartu uzrakstt. Labkais izskaidrojums ir Neti, Neti, "Ne is, ne tas, es nezinu". Tu teici, ka es varu atmest savu meklanu. Ja nebtu mekljumu, tad kpc visi slinkie cilvki nekst apgaismoti? Kad es saku atmet meklanu, tas nozm, meklanu, ko tu esi darjis visu savu mu, un daudzs iepriekjs inkarncijs. ai meklanai ir jbeidzas, jo tev ir jrealiz, ka tu nevari meklt to, jo tu to neesi pazaudjis. Tpc, tie, kuri dodas uz Satsangu realizs, ka ne caur meklanu vii bs brvi. Viiem tiek ieteikts atdot meklanu. Slinki cilvki ar mekl lietas, bet ne Sevi. Patiesi mekltji mekl pa visiem striem, kur ir pieejama taisnba. Bet, kad tu zini, ka tev nav jmekl, un tu zini "Es esmu Tas" eit un Tagad, tev nav jbt patiesam mekltjam, bet tev ir vajadzgs skolotjs. im mekltjam ir vajadzgs Skolotjs, lai pateiktu viam, ka ne caur slinkumu un ne caur aktivitti tas tiek atrasts. Tikai zini, kas tu esi. Tpc saproti "Es jau esmu Tas." o var saprast, bet kop piedzimanas tu esi bijis paa btne. Vai tiem tas ir iespjams parastai personai k es bt brvam? Ko man btu jdara, lai saprastu o, un ko man nevajadztu dart? Tas nav ne kaut k darana, ne nek nedarana. Tad sdhana ir tikai laika izieana. Sdhana var bt pilnga laika izieana, vai, ja tu esi ar vislabkajiem cilvkiem, t var bt labk laika izmantoana. Tad tu pavadi laiku tur, kur nav laika.

447

Man bija tik lepns prts, bet pdj ned tu esi atmaskojis visas mana prta paraztisks lepnuma tendences. Izdzvot o pieredzi bija k izdzvot slimbu, un esmu oti pateicgs par o. Papadi, vai pilnga realizcija ir process, vai ideja par procesu ir tikai veids k atlikt? Tava esence nevar tikt sasniegta caur nekdu procesu. procesa ideja ir tikai, lai atliktu drgo pareizjo laiku, kas ir realizjams. Visi grib dart procesu un atlikt. Vii dodas uz svtceojumu vietm, vii kst par svtceotjiem gaids, ka vii gs mieru, bet vii to negst. Vii dodas uz tempiem, bet vii negst mieru. Vii ziedo un bv tempus, tiltus un akas, bet vii negst mieru. Visas s aktivittes, kuras vii ir darjui, atmakssies viiem debess pc nves, ts neies zudum. Bet ploties Himalaju augstumos sav svtceojum, vi neatrads mieru pat, ja vi ir Everesta virsotn 29 000 pdu augstum. Cilvki, kuri turp devs, neatrada mieru, bet atgriezs izsmelti! Miers nav atrodams kaut kur, ne lej oken, ne aug debess. Tu pavadsi daudzus gadus, mekljot mieru, kamr tu zinsi, cik viegli miers ir pieejams bez-proces. Vienkri apmekl Satsangu vienreiz vai divreiz, un tu vartu bt Apgaismots aj dzv, aj gad, aj stund, Tagad. Ja tu nolem, ka tu bsi Brvs s dzves laik, tu ieraudzsi, ka t ir fantzija, ka ir prts. is prts ir atlikana. Ir jbt prtam, kur bt ai atlikanai, un atlikana ir bijusi paaudzm ilgi. Kds ur un tur nolems izbeigt atlikanu un dars to par jebkdu cenu. Kad is spks nk, Tas atklj Sevi; ne caur kdu procesu un bez iesaisttm tavm plm. Dai sauc to par Svtbu; vinn o Svtbu, esot oti skaists iekpus. rjais skaistums tev nedos mieru. Tu redzji Miss Universs das skaistumu divas dienas atpaka. is skaistums izgaist daos gados. Tpc no skuma dom par iekjo skaistumu. Kad tu redzi savu iekjo skaistumu, tev nav vajadzgs vrtt, un tev nav vajadzgs sacensties. Cilvki tiks pievilkti tev iekj skaistuma d. is Mahari no Tiruvanamalai neguva titulu, bet vi ir visskaistk persona, pie kura pievilks visi skaistumi. Pie via nca karalienes, un visi dimanti un rotas, un viss viam tika piedvts, bet vi pat uz to nepaskatjs. Es biju tur, kad Spnijas karaliene Sofija bija ieradusies. Via piegja 448

pie rama vadtja, lai tiktu iepazstinta ar Mahari. Tad tika ienestas zelta rotas un dimanti, un grozi ar augiem. Vadtjs, paa Mahari brlis, gribja, lai vi paskats uz dvanm, un lai vi svt karalieni par tkstoiem dolru vrtm lietm, ko via bija atvedusi, bet vi neskatjs uz viu un vias mantm. Es o skatjos. Ja ir tik daudz naudas, un karaliene nk tav priek, vai tu neskatsies? Visi skattos uz viu un naudu, un vismaz pateiktos, bet vi bija neizkustinms k kalns. Tad is Drignanda Svmi teica karalienei, ka vi viu svtot. Bet via nezinja o indieu svtbu: nekustoties, neskatoties, acm va, bet neredzot viu. is ir patiess Skaistums. Papadi, ldzu pardi man ceu uz o skaistumu, uz augstko brvbu? Kur tev teica, ka ir ce uz brvbu? Kur tu dabji o karti? Nav cea! Nav cea uz Brvbu, "Ce" nozm, ka tu no kaut kurienes sc un ierodies kaut kur citur, un ka ir distance ldz gala punktam, bet tev nav vajadzgs nekur doties. Distances radana ir prta maldi. Tpc aizmirsti par jebkdu ceu un ar jebkdu Brvbu. Ja tu o dari, paliec, lai kur tu btu! Tev nav jskrien nekur citur. Kaut k tev ir jtiek va no prta koncepta. Paliec, kds esi, lai kur tu btu. Ja tu o dari, moment tu zinsi, ka tu esi, ko tu esi mekljis miljoniem gadu. Nav meklanas, jo meklana ir tikai pc pazaudt. Bet, kad nekas nav pazaudts, nav jgas meklanai pc kda objekta. eit vienkri turies Kluss. Neuzvandi domu no prta, 449

tad tu zinsi, kas tu sti esi. Vai man btu jbt k tram "es" un jtic, ka trba atnks? Neizied savu laiku prta trbai, jo prts nevar bt trs. Pat vlme bt tram ir prta triks. Tu pavadsi daudzas dzves, attrot prtu, bet tas nekad nebs trs. Skaties k stst par Vivarmitra un Manika. Pc sava prta attranas 10 000 gadu garum, vi vl joprojm iekrt t trakum. Ir labk vienkri aut savm vlmm rasties un neaut tm tevi aizskart. auj tm rasties un auj tm bt piepildtm. Tu vienkri paliec Kluss. Nemini kaut kas kt, neej nekur, un nedari neko, un neatdari neko. Atrodi o konceptu avotu, un paliec tur. ir svtlaime, nekas cits. zinana ir svtlaime.

Bldgu Guru Lamatas

ir Kali Juga, pat Rakaas inkarnsies k skolotji, lai maldintu tevi. Tie, kuriem ir jbt o dmonu izncintiem, tiks izncinti. Tev ir jprbauda savs Guru! Prbaudi Guru, skatoties Guru skolotju lniju, t ir oti svarga. Prbaudi Guru pc mcbas: bez taujanas nav mcbu. Atmet jebkuru skolotju, kur nemca Viru! Tiei skatties sevis paa sej ir vieng mcba. Priesteri tikai run par tumsu, tumsas sapratni un ts aizvkanu. Bet nav tumsas un nav sapraanas, ir tikai gaisma! Ja Guru saka "es esmu apgaismots", 450

tas nozm, ka ego ir apgaismots, tpc turies tlk no via. Rietumu skolotji, kuri o saka, ir priesteri, un tikai raksta grmatas, lai uz mekltjiem sakrautu vairk mslus, un vairk naudas savs kabats. Vii pievilins tik daudz studentus, bet Kali Jug tie ir maldi, kuri savks pus. Patiesba un sti Guru netiks emti vr. Ja ir skolotjs un mceklis ilgk par vienu sekundi, tad vii abi dosies uz avai elli!

Es biju palicis ar cilvkiem, kuri teica, ka bija gargie skolotji, bet es tiku viu apcelts, un tagad mans prts ir ar viiem. Kpc doties pie cilvkiem, kurus tu nezini, ja tev ir Satsanga eit? spe, kas tev tagad ir, ir tikans ar stulbiem cilvkiem d. Stulbi cilvki iet pie stulbiem cilvkiem, un is ir rezultts. Viens no viiem teica, ka ir bijis tavs skolnieks. K tas ir iespjams, ka cilvki t samaitjas un tiek iztraucti pat pc spcgas pamoans? Es nedomju, ka cilvki samaitjas un tiek iztraucti. Tas, kur ir pamodies, netiks iztraucts, jo visi traucki un samaittba nk tikai no prta. Ja rodas traucki, atdoans ir viengs zles. Kad tu neatdodies, tu domsi, ka tu esi dartjs, tad ir samaittba. Atdodies Augstkajai Apziai, Sev paam, un samaittba nesps nkt tuvum. Kad tu tici Tam, jo tev ir bijusi Es Esmu Tas pieredze, tad s aubas, kas ir es-doma, nepardsies. aubas pards tikai no prta, un prts ir tikai pagtne, un pagtne tevi neietekms aj pareizj mirkl. Es sav sird jtu daudz skumjas un dusmas kop ieraans pie tevis, jo tagad es skaidrk redzu, cik oti es pagtn esmu maldints. Vai vari man paldzt tikt im pri? Kpc tu es bdgs? Tev btu jjtas laimgam. Tev btu jbt laimgam, kad tu tiec v no kda, kuram nav respekta pret savu skolotju. 451

Vi nesaka sava skolotja vrdu. eit ms godjam skolotju lniju. Mans skolotjs s uz manas galvas, un ms tikko svinjm via Guru Purnima. Tas, kur nespj mlt savu skolotju, nav dergs, lai ar tdu btu, jo persona ir bldis, nelis. Un vi ir vissliktkais, ja vi apce savu skolotju. Tpc uzskati, ka tev ir paveicies. Mans Meistars vienmr pieldza savu Skolotju. Tas vartu bt cilvks vai akmens, is kalns, Arunaala. Vi nekautrjs paklanties Via priek. Tiem, kuri jautja, vi atbildja, "ermenis ir lis, un kad tas mirst, neviens tam nepieskarsies, bet tomr tu vienmr pieldz un slavini to. Es pieldzu savu Skolotju, bet tu redzsi, ka mans Skolotjs bs uz visiem laikiem. T ir gaismas bka. ermei ilgs maksimums simts gadus, bet mans Meistars jau ir divi miljoni gadus vecs un ir pasaules centrs." Tpc tev nevajadztu bt bdgam. Tev tiem vajadztu priecties! Tu daudziem cilvkiem esi prasjis doties un mct. Vai ie cilvki ir zinei vai pai par sevi meistari? Vai tu vartu o paskaidrot? Vii ir zinei. Vii nodod ziu pa pasauli par to, kas notiek eit Laknav, lai visa pasaule btu laimga. Vii ir tikai zinei, bet daos izaug ego, un vii sk uzskatt sevi par meistariem. Vii dosies uz elli kop ar tiem, kuri viiem seko. (iesmejas) Zinei ir zinei, bet vai ir pareizi, ka viiem tiek dots kaut kas, ko dot, ar ko dalties, bet vii saka, ka tas ir no viiem? Kpc gan nebt patiesiem? Viiem vajadztu teikt, "Es dabju o no s vietas, un ar tu vari turp doties, ja tu gribi to pau." Bet ego ir oti spcgs, un tpc vii saka, ka tev ir jkalpo divpadsmit gadus, lai tavs ego btu aizvkts. Persona, kura tevi tik dzii spinja, bija ar mani divdesmit piecas dienas. ajs diens vi palika tristu bungalo un nca pie manis vienu stundu no rtiem. Tas nozm, ka vi te bija divdesmit piecas stundas!! Un tu vari redzt o divdesmit piecu stundu rezulttu. Vi saka, ka vi ir prspjis savu skolotju. Kds cits bija pie manis tikai divpadsmit dienas un pazioja sevi par visu meistaru meistaru. Bet Brvba ir prasds no Skolotja. Vi pieskarsies tavai galvai, un tad vi bs ar tevi apmierints. Kad vi ir apmierints, vi nodos tev o drgo Dimantu. Tpc visa augstprtba ir no personas. Nezia un ego spl o lomu. Visiem pasaules skolotjiem ir is banas par skolotju ego. Skolotjam ir 452

jbt tik pazemgam. Viam ir jbt k kalpam, lai kalpotu cilvkiem, lai vii ktu laimgi. Ja skolotjs ir augstprtgs, ko vi vai via var mct citiem? Praktiski visi skolotji Indij un rietumos ir augstprtgi komercili skolotji. Viss kst komercils. Tev ir jbt uzmangam ar zineiem. Kad Indija izsta vstniekus, vii nevar teikt, "Es esmu premjer ministrs". Vstnieki ir vstnieki, un viiem ir jsaem instrukcijas un konsultcijas no premjera. Bet, ja vii sk uzvesties k premjers, vii tiek atsaukti atpaka. iet, ka ir gadjumi, kad cilvkiem ir kdaina prliecba, ka vii ir sasniegui augstko Patiesbu. Daudzi svtie, viedie un skolotji dom, ka vii ir sasniegui augstko Patiesbu. Vai ir iespjams, ka kds mjo augstks Patiesbas stvokl, to nezinot? , protams, ir patiesba, kas attiecinma uz visiem. Visi, katra btne mjo augstkaj Patiesb, un apjau augstko Apjausmu, bet vii to nezina. Vii To nezina, jo, kad vii mina zint, tas tiek darts ar prtu. Lai zintu, ka tu esi pilnb Realizta persona, tev ir jizmanto prts. Bet lietot prtu d veid nozm, ka tev ir aubas par to. Prts pats par sevi ir auba. Prts ir auba! Cits vrds prtam ir auba. Kad nav aubu, nav prta, un, kad nav prta, nav aubu. Apjausma ir pri prtam, stipri pri tam. Prts dod tev aubas, bailes un uztraukumus, un uztur tevi neapjautou par To pri prtam. Prta loma aj spl ir turt personu tums, pagtn. Kur nav prta, tur nav laika vai pagtnes. ir augstk Patiesba. Tikai last grmatu nav pietiekoi! Ja iespjams, atrodi personu, kas vl joprojm ir fizisk form, un izklied savas aubas ar viu, kamr vi vl ir pieejams. Bet prsvar skolotji ir priesteri, kas mca tikai dogmas, un kam nav mcbas. sludinana prsvar tiek dzirdta rietumos. ie sludintji, 453

kuri biei ir indiei, tatos ir saaugui k snes un taisa naudu. Vii ir tikai biznesa cilvki, un vii nezin, ko mct. Neviens no iem skolotjiem un sludintjiem nav Satguru. Satguru nav mcbas vai metodes, ko tev dot. Vi tie veid atkljas iekup tevis Paa, un neizraksta tev nekdas metodes. K man atgt to nevainbu, ar kuru es sku o gargo ceojumu pirms es tiku tik daudzu skolotju maldints? Tu esi piedzimis pasaul, lai redztu, ka tu esi brvs no dzimanu un nves cikla. is ir tavs iemesls numur viens. Tirg tu esi oti uzmangs nenopirkt kaut ko, kas nav labs. Bet vieng lieta, ko tu vari pazaudt, ir dai dolri vari franki. Tad kpc tu neesi uzmangs, kad tiek riskts ar tavu dzvi? K tu vari riskt ar savu dzvi? Visupirms tev ir jprbauda tavs skolotjs! Noskaidro par via skolotja lniju. Ej atpaka vairkas paaudzes. Atrodi, kas ir via skolotjs. Tev ir jbt uzmangam. Indij, lai atrastu pri savam brnam, skats atpaka septias mtes un tva paaudzes. Ttad tu neprdod savu dzvi tikai tpc, ka tu redzi smuko personas mcbu. Ja tu gribi labus vrdus, tad universitu profesori var izteikties labk nek viedie un svtie. Tu nevari prdot savu dvseli nedrom rokm, un tpc tev ir visas tiesbas prbaudt skolotju. Daos ramos pat nogalina, ja tu mini runt par savu skolotju, t k Frauenfild, veic. Es tur biju un to redzju. Nepazaudjies skaistajos un saldajos skolotja vrdos. Ja tava sirds viu pieem, tad tu zini. Neesi apmuots ar lielu, skaistu ramu. Mcbas tev nav jgst no cementa vai ieeiem, vai metla stieiem. Skolotji vienmr ir mcjui no koka panas. Ko tu vari gt no sienm? Tava sirds pieems skolotju. Ne tu, ne tavs ego, ne tavs prts, ne tava apzia. Sdi ar personu. Ja tava sirds ir nodevusies personai, tikai tad vi ir tavs skolotjs. Skolotjs neko neprasa no skolnieka. Vi tikai redz, ka tu esi mier un skaistum, un mlestb. Samaksa, ko vi no tevis gst, ir redzt tevi laimgu. Tas ir viss! Nav samaksas, nav ziedojumu. Dodu tev o padomu. Tu parpjies par sevi.

Kpc dai skolotji izrda visdus trikus? 454

Neiesaisties ar viiem. sts skolotjs ir tas, kur neauj tev neko dart, bet vienkri saka tev bt klusam. Tad viss aj pasaul tiks piedvts tev. Patiesam skolotjam ir daas prasbas: mazliet damais, lai uzturtu savu ermeni, kur vi visiem paldz. Es gribu apmeklt slaveno guru pie Bangloras. Tu vari doties, ja oti gribi, bet t pat k restorn, kur tu izvlies, ko tu d, izvlies uzmangi, ko tu gribi no turienes emt sev ldz. Es gribu sasniegt Dievu. Tev nav vajadzga neviena paldzba, lai sasniegtu Dievu. Neesi slavenu guru apmuots, kuri nav viegli sastopami, un kuri prasa naudu. Esi gudrs un saod to vietu, un redzi, vai t tev dos mieru. Dievs ved tevi uz vietu, kur tu gsi, ko tu gribi. Tu gribi brvbu; tpc tu esi eit.

Minot integrt tavu mcbu savos seminros rietumos, man biei tas neizdodas. Mct meditciju nav tik viegli, jo tev no skuma ir jatrod tevis paa Sevi. Ja tu neesi atradis Sevi un mini mct meditciju, tu vienkri maldini cilvkus! Teikt citiem to, ko tu pats nezini, ir tikai citu krpana, t ir maldinana, un tev btu labk no izvairties. Tpc nkoreiz, kad dodies uz rietumiem, ststi cilvkiem par to, ko esi guvis no Satsangas. Tas ir viss! Bet esi gribu vadt Sansangu. Labi, tu vari skt ar mani. Tikai praktiz skatanos mans acs... O, tev oti labi sank. Tagad mans ego ir aizvkts! Tagad dodies uz tatiem un skaties meiteu acs un sti man faksus ar rezulttiem! Kds cits vrs, kur man vaicja o pau jautjumu, dara o darbu oti labi. Katru dienu vi transform divas ldz trs meitenes! 455

Esmu strdjis grti, trot to kurpes, kuri tikko ieraduies Satsang, k tu man teici. Es teicu tev o dart, lai aizvktu tavu ego, bet tas nav nostrdjis. Tu esi lepns par o pakalpojumu, kas tev tika dots, lai aizvktu ego. Dodies uz jebkuru templi, un tu redzsi indieus, kuri tra templi. Vii to iztra un aizmirst par to. Vii neststa cilvkiem, ka vii ir trjui tempa grdas, k tu to ststi. Pat sievietes savos sar tra tempus. is nestrd uz rietumu cilvkiem, tikai indieiem, tpc esmu devis tev nepareizu uzdevumu. Nkoo reizi es tev dou kaut ko citu.

Papadi, daas dienas atpaka Satsang man iekup pardjs mana tva attls. Es varju mant, ka vi bija priecgs, ka esmu eit. Vi nomira, kad man bija vienpadsmit gadi, un tas izsauca kdas dzias daas man aizvranos. Mekljumi pc jauna tva tla aizveda mani pie kda svm netlu no Bombejas, bet vi pievla manu uzticanos. Pirmkrt, tavs tvs ir miris, tad kpc tu turi cilvku, kas nav vairs pasaul sav sird, lai tevi trauctu? Cilvkam, kur ir dzimis, ir jmirst, t ir via daba! Tpc neturi viu sav sird, visiem ir jmirst. Tu neesi kapi, kur beigtie tiek turti! Neesi kapi, kas nozm, neatceries pagtni. Aizmirsti par savu tvu. Tavs patiesais Tvs, tavs Mgais Tvs ir tas, kur tev dos mieru un laimbu. Tavs mgais tvs ir tu pats! Nav jgas skraidt turpu urpu. Ko is svm vartu bt tev devis, ja vi pats nebija ieradies stvokl, kur btu aizmirsis citus? Reiz Parz es paliku ar kdu draugu vrd Annapurna. Via bija svm skolniece un organizja via Satsangas Eirop. Via gribja vaict kdus jautjumus, un t pusdiens via ierads aprbta k svm, un jautja man oti labus jautjumus. Es tev neteiku tos jautjumus, jo tie tev traucs, jo dai cilvki ir ar skolotjiem, kuriem nav tiesbas sevi saukt par skolotjiem. Viiem ir zagtas lietas no grmatm, vai vii nav bijui ar kdu, kur ir Meistars. Ja ir Meistars, tev ar viu ir jpaliek visu savu dzvi, kamr vi neatmet savu mirstgo rituli. Tad, ja vi tevi izvlas, ej un mci pasaulei. Bet tev ir jpaliek ar viu divpadsmit gadus. Ir labk nemct un 456

nesabojt studentiem dzves. Ir labk palikt Klusam, doties uz Himalajiem. Mcana ir oti svarga, bet tikmr, kamr tavs ego ir te, ko tu vari mct? Egoistiska mcba tevi satrauks vl vairk. is skolotjs, kur zog mcbas, dosies taisn ce uz elli numur astoi kop ar saviem studentiem! Ir defintas septias elles, bet elle ir pri iedomjamam. elle liek cilvkus ugun katru mirkli un katru mirkli vii izdzvo, un is turpinsies veselus 12000 gadus. T es atbildju uz jautjumiem tai meitenei. Via bija oti priecga un teica, ka via nekad nebtu dabjusi s atbildes iepriek, un tagad via ts ir dabjusi pie pusdienu galda! Kaut ar via gribja beigt strdt ar o svm, es teicu, lai via turpina, jo tas bija vias darbs. Bet vias sirds bija tik tra, un via aizgja. Via gribja doties man ldz, bet es devos uz Karakas. Tpc t viet via atvra centru Francijas dienvidos, lai daltos ar cilvkiem ar to, kas viai bija. Tpc tagad tev ir jatrod, kur ir visu btu mgais Tvs. Dari to tikai vien mirkl, dari to tagad, ne pc gadiem, un gadiem, ko esi pavadjis ar skolotjiem. Pavadi tikai vienu mirkli. is mirklis nav laik, tas ir rpus laika. K Svtais Kabirs saka: Viens mirklis, pus mirklis, puse no pus mirka, ja tu esi ar stu Satguru, tev vairs nevajadzs atgriezties samsras oken. Visi skolotji, kuri saka, ka tev ir jatliek, ir kvji, ne skolotji. Tev nav jpavada eit necik laika, jo tev nav attluma, kur btu jveic. Lai dotos no ujorkas uz Laknavu, tev jzina attlums un jizmanto lidmana, vilciens vai ce, vai kas. Bet, ja tu zini, ka tas nav distanc no tevis, ka tas ir dzii iekup un tuvk nek elpa, starp divm elpm, tad cik daudz laika tev ir vajadzgs? Necik laika! Laiks ir prts. Prts nozm atlikana. Tagad nav prta. Skaties tiei Iek Tagad! Tas ir, ko saka skolotjs! Tas ir, ko Kabirs un dai citi seni skolotji ir teikui. Griez savu seju pret mgajam Tvam un saki: "O, Tvs, es gribu tevi redzt, esi Svtgs pr mani, es nevaru bez tevis dzvot, is ir tas laiks, kas man tev dodams!"

457

Kpc ir t, ka, kad guru atstj savu ermeni, tas rada tik daudz nesaskaas un atdalanos starp via skolniekiem? Dai dodas pie citiem skolotjiem, dai pai kst par skolotjiem, dai kst babas un ms, un parasti vii visi viens otru aprun. Vai tu vartu par o kaut ko pateikt. Prsvar guru ir biznesmei. Vii nav apgaismoti, un vii nespj apgaismot nevienu citu. Vis Indij es nezinu nevienu guru, kam ir rams un kur ir apgaismots. Tpc nav jgas ar viiem palikt. Tu pats esi bijis tik daudzos ramos. Vai tu esi redzjis kdu, kuram ir bijis kds labums? N, sti n. Pc t, ka guru atstj ermeni, kur deklars, kad vzija ir realizta? Tie, kuri nav dzvojui ar perfektu svto, nerealizs. Vii dzvos nepilnbu spl, jo vii bs kdu guru maldinti, un nss os maldus visu savu mu. Vnoguljs, kas dod skbas ogas, izplats tri, bet tam, kur dod saldas ogas, ir ss ms. Patiesba bs tiem, kas patiesi, un patiesajiem netiks sekots. Tikai nepatiesajiem sekos.

Reliiju, Tradciju un ramu Lamatas

Reliijas, tradcijas un rami biei uzskas labi, bet paliek slikti, kad tie krt to roks, kuri grib ieguvumus un slavu. Apgaismba nav o reliiju produkts. K ir redzams viscaur vstur reliiju darbs ir bailes un nve: bailes no elles un nvi neticgajiem! Izem no reliijas elli, un t vairs nebs reliija!

458

Reliija ir bailes un ir viltojums. Bailes ir pai reliijas pamati. Reliija ir rslis Brvbai, un pat ir aizliegusi "Es esmu Brvs!" tpc ej r no tm, jo tu Esi! Tu esi pilngs eit un Tagad! Tev nav vajadzgs aitu aploks, tev nav vajadzga nekda reliija, tu vienmr esi Brvs.

Vai ir kdas tradicionls lietas, kurm btu jbt izdartm pirms cea iekup uzskanas? Ce iekup nav tradciju. Tev nav vajadzgas nekdas tradcijas. rjs tradcijas ir rjas. Rudrka krellm nav nek kopga ar to, kaut ar ts var paldzt fiziskm problmm un var dot tev miergu prtu. Tu vari nst tdu pau aprbu k citi, bet tradcija ir rpus, tikai fiziska un mentla. Iekpus tev ir tikai js Klusam un neatauj savam prtam skarties klt rpusei. Sdi tikai vienu sekundi di, un tu esi piepildjis savas dzves jgu. Tikai neauj savam prtam skarties klt nevienai tradcijai, un tu bsi izbeidzis visu ar samsru. Man bija sapnis, kur mani apda pantera ar zam acm, es tikai biju aitas form. Es sapratu, ka tas bija Pats, kur dinja manu aitas mentalitti. Visi pasaul ir aitas, kas vienmr mekl aitu ganu. is aitu gans parasti ir kdas reliijas dibintjs. Tu esi katou mctjs, ttad tu o jau zini. Gani neauj aitm aizmukt no bara, un t aitas paliek par aitm. Bet dai ir izmukui no aitu gana un aitu gana suiem, priesteriem, un vairs netiek 459

kontrolti. ajs tradcijs ir bijui ar labi svtie, kuri teikui Patiesbu, un viu savdkajos svtajos rakstos ir daas labas lietas, bet prsvar es esmu redzjis oti maz labuma no viiem, kaut ar esmu ceojis pa visu pasauli desmitgades, mekljot to. Es esmu priecgs, ka tu esi ieradies eit un prkpis reliisks barjeras. Tu urp esi atncis k neatkarga persona. Tu vlies neatkargus skata punktus un sapratni, lai zintu sevi. Neesi atkargs no pagtnes vai jebk, ko tu esi dzirdjis vai lasjis pagtn, jo Patiesba ir Tagad. Pats esi Brvs Tagad, un tad tu vari saprast, ko svtie ir teikui un rakstjui. Vai ir iespjams atrast patiesbu caur jebkdu reliiju? J, var atrast beigu Patiesbu jebkur reliij, bet ir jbt dedzgam, patiesam un godgam, lai patiesi mltu Dievu. Tas nav par doanos uz bazncu vai templi. Tur tu Dievu neatradsi, bet tikai iekup. Reliij nav nek daudz priek cilvka dzves, izemot bailes. Tpc, ja tu dzvo bez reliijas, vismaz tev nebs nekdu baiu. Dzvo neatkargs, tas ir labk priek tevis. Reliiju dievs ir drobas projekcija, lai parptos par tavm projictajm bailm, vlmm un lietm.

T iet, ka gargs kopienas ir pilnas ar hierarhijm, formalittm un kontroli. is, iet, ir pretrun ar to, kas ir Brvba. Hierarhiju un varas cas iet pai pierasta lieta ap gargajiem meistariem. Tu biji nogarojis Brvbas garu, bet tad tu ski cenzt citus cilvkus un vrtt, kas ir laba rcba un kas ir slikta. Paliec ar Brvbas pieredzi un neskaties uz citu neadekvto rcbu, jeb tu pazaudsi savu iespju. Neaizstum Brvbu fon, iesaistoties taj, ko citi dara vai n. Lai vii dara, ko grib un kas viu karm ir darms. Kas tu esi, lai viiem aizrdtu? Cik ilgi tu meklsi vios vainas, simts gadus? Cilvkiem vienmr bs kdas nepilnbas viu rcb, un tev bs jatdzimst atkal un atkal, tikai lai vius 460

tiestu, tam nebs gala! Ir daudz labk parpties par sevi un piepildt savu uzdevumu. Tu esi ncis kda pavisam noteikta uzdevuma d. Neskaties apkrt! Tikai sdi Kluss. Tu esi k tas vrs, kur atrada dimantu un piesja to sava zea kakl, un turpinja savu smago ieeu veanas darbu. muba notiek ar visiem, ldz vii atnk uz Satsangu, un tiek novrtts viu vrtgais dimants. is dimants tika tev pardts, bet tu atkal to sien sava prta zea kakl! is nekad nedos laimi! Dom par savm lietm, un lai citi dara, ko viiem lemts. Tu nevari pielikt roku im procesam. T pieder kdam oti intelientam, kur zina, k parpties par cilvkiem. Parpjies par sevi. Ja tev kdreiz vl ir Sevis pieredze, aizmirsti visu! Pat karai ir noraidjui karavalstis un devuies me gana apmierinti. Tavai galgajai gribai ir jbt Brvbai, esi tu svtais vai n. Tagad tu esi apmaldjies, un tu esi cilvku kompnij, kur nerun par Brvbu. rami dara daas labas lietas, bet prsvar vii ir tikai ieinteresti sabiedrisks attiecbs starp viu guru briem un msm, vii nes Klusi. Es neiesaku nevienam iest laiku nevajadzgs aktivitts un nesdt klusi. Vienkri neradi sabiedriskas attiecbas ar cilvkiem no visas pasaules, sdi Kluss. Tev ir jredz, vai tavs prts ir vai nav miergs tav rama situcij. Tas neatmaksjas tikai biedroties vai tenkot par citiem, vai tikai last grmatas. Klusi sdana ir vissvargk. Neied savu laiku, o nedarot.

461

Noderga Sdhana un Prakses Atmeana

Nav labkas sdhanas par vienkri palikanu k Miers. Ja tev ir jpraktiz, tad dari Viru. Prieks ar ir laba sdhana, jo tas izncina prtu, tpc vienmr esi laimgs. Vienmr dom par To un esi laimgs: pavadi atlikuo savu dzvi zinot, tu esi Eksistence-Apzia-Svtlaime. Kda prakse ir labk nek pazaudties samsr, un ir laba taj, ka dareiz t prgurdina prtu, bet tipiska sdhana parasti ir svarga tikai ego. Visa veida sdhana tiek ego projicta, tpc t ir uz irdeniem pamatiem. ego projekcija ir samsra, tpc mekl tikai mekltju. "Es" ir ego, tpc, kad tas medit, nav labu rezulttu. Prakses izvle ir atkarga no rezulttu izvles. Brahmans ir bez atribtiem, un ir pri prtam, tpc nekda prakse tevi pie t neveds: Tas atkljas pats. Ramana saka "vienkri esi Kluss, jo tas ir eit un Tagad". ir vistuvk prakse, jo Brahmans ir pati tevis daba. Kaut ar es neizrakstu prakses, daas no tm tiek ieteiktas svtajos rakstos k labumu dodoas. Tpc, ka jums ir jautjumi par tm, es paststu par tm, bet ts var nedot tev Brvbu, un prsvar cilvkus iekrdins procesa slazd. No skuma zini, kas tu esi. Tad dari sdhanu, ja t vlies.

462

Prakses Atmeana
K palikt stabilkam Sev? Vai formla prakse paldz? Vienkri esi liecinieks apstkiem, netiec to aizskarts. Neuzem tos. Vienkri esi liecinieks un turies atstatus no apstkiem. Esmu praktizjis attrans tehnikas, kuras man deva Tibetas budisti, bet tu man paldzi bt par praksi, ne tikai dart praksi. J, tev ir jbt par praksi. Es nesaku tev neko praktizt, bet iet praks iek. is ir oti grti saprotams tiem, kuri nav nopietni, tiem, kuri grib turpinties samsr. Pat, ja tu viiem to saki, vii nebs spjgi redzt, ka visa ir ilzija. Tas ir it k vii btu tuksnes un tic, ka vii redz upi, kura remds viu slpes. Tpc vii dzens pc ts, bet t turpina atkpties. Visi sei miljardi cilvki dzens pc savm vlmm, gribot izpeldties vsajos deos mir. Uz viu galvm spd karst saule, un zem kjm ir karstas smiltis, un vii turpina dzties turp. Ttad is ir tavs radjums, t ir ilzija, nav upes. Bet, kad kds tev o pasaka, tu netici viam. Tikai retais tics, ka t ir mira. Buda to noraidja, un vl joprojm 2600 gadus vlk vi dod mums mieru, jo vi noraidja visu un vinnja visu. di tev ir jupur visas lietas, kuras tevi satrauc. Gadu atpaka tu man devi vrdu Sdhana. Vai vari man pateikt, ko tam vajadztu priek manis nozmt tagad? Sdhana nozm prakse. Jebkda prakse: dejoana, dziedana, skrieana, peldana. Visiem tiem ir nepiecieama prakse. Klusi turans ar nozm sdhana, un ir nozme priek tevis, jo turties Klusam ir labk sdhana jebkam, ko tu gribi dart. Sdhanai ir vl viena nozm, ko tikai dai zin: turies Kluss, un es tev pateiku.

Es esmu atlaidis, un gaidu, kad varu turpint savu meditciju.

463

Kda veida atlaiana ir? Kpc tu gribi turpint savu meditciju? Jo tas ir patkami. Tev ir jatlai viss, pat meditcijas un medittjs. Pat atlaid savu vlmi pc meditcijas un vlmi pc tukuma. Es uzticos, ka mans prts un vlmes izzuds. Tev ir jizzd! Tik daudzi cilvki dodas prom uz kdu alu, lai nodarbotos ar savu sdhanu, bet viu prti seko pds ar viiem, un viu prakses pastiprina vaas. Ja tu izzdi, kur bs tavs prts? Reiz es satiku tdu vru, kad es biju ce uz Badri. T bija oti lietaina nakts, un tpc es pavaicju babam kd maz bd, vai es varu prnakot via bd. Vi piekrita, un es viam iedevu mazliet naudas, lai nopirktu drzeus un dlu, un desmitos ms Gangas krastos padm. Tad es redzju bdu, kas pacls virs Gangas, un piedvju viam tur gult, bet vi uzstja, lai es guot via bd, kura, viam ita, btu daudz rtka. Vi dzvoja tur trsdesmit seus gadus, un viu atbalstja kds vrs, kur stja viam divdesmit rpijas mnes. Via gulta bija taista no smiltm un prklta ar rupju audeklu un, protams, ar via spilvens bija prklts. Tiem varja mant via atteikanos no pasaules. Es domju, ka btu labk gult bez tda cieta spilvena, un, kad nomu spilvenu, tur bija urnls ar plikm meiteu bildm. Kpc dzvot uz Badri Nrjan cea, ja is ir tas, ko tu turi prt? Kda ir jga no s meditcijas? Ir labk atrasties mjs un nedzirdt to, bt tam. Atdodies Via gribai. Kas nk, nk pc Via gribas, kas iet, iet pc Via gribas.

Tu esi ststjis par vairkiem veidiem, k var realizt Sevi, k taujana Sev, nodoans, kalpoana, atdoans... Tu esi izlaidis daudzus citus veidus, par kuriem es runju Satsang. Piemram gleznoana. Gleznotjs kst viens ar gleznm. Esmu redzjis daus labus gleznotjus Vcij un Francij, un, kad es viiem vaicju, ko 464

vii grass gleznot, vii teica, ka labs gleznotjs nezina, ko vi gleznos! Viens vrs pat teica, "Es nedomju, tikai otra strd." Dejoana ar ir veids k realizt Sevi. Tukurama dejoja un pamanja, ka Dievs nk. Vi bija no Haharastra, un, kad vi mira, no debesm nonca kariete, lai viu savktu, jo neviens debess nedejojot. Kariete viu gaidja, un vi savai sievai un draugiem teica nkt ldzi, bet vii visi izdomja attaisnojumus, un t vi aizlidoja prom un nekad neatgriezs. Vi bija nodevies Kriam un mdza dziedt un dejot, bet via sieva uz viu dusmojs par nestrdanu. Reiz, kad pavasaris jau sen bija klt, Tukurama nebija vl apsjis savus laukus, bet kaimiu labba jau bija metru gara. T kdu dienu via pama cukurniedri un sita viam pa galvu, un teica, "di neies cauri, tev ir jstrd, tev ir jar, tev ir japstrd zeme! Visi par tevi smejas!" Viam bija vienalga, un t viet katru rtu vi devs uz kluso kalna pusi. Bet via bija laba sieva, un via vienmr laicgi atrada viu, lai iedotu viam pusdienas, un via tad da pusdienas ar pati. Reiz ce, lai viu atrastu, viai kj iedrs rkis, un via nevarja vairs iet, lai atrastu Tukaramu. Pardjs jauns, skaists zns un piedvja apsiet brci, bet via teica, "N, tu ej pie mana vra. Tu esi viu sabojjis, un tagad tu taisies sabojt mani! Es netaisos klausties, un tu nevari apsiet manu kju." "N, mte, auj man kaut ko dart, tu savdk nevari paiet." T via piekrita, un vi apsaitja kju ar dzeltenu audumu, ko vi vienmr turja uz sava pleca. Kad vi bija pabeidzis, via lika viam doties prom un nesekot viai. Kad via atrada savu vru, via izststja ststu. "is vrs, kur tevi ir sabojjis, bija atncis pie manis, bet es viu aiztriecu prom, un teicu viam nepieskarties man, jo vi jau ir sabojjis vienu manas imenes locekli." "Tu esi tik laba dma, ka tu savm acm esi redzjusi Dievu trk nek es to esmu izdarjis!" vi izsaucs. Daas dienas vlk atnca ciklons un izncinja visu labbu, bet aj brd vi iesja savus laukus, un vi bija viengais, kuram bija raa taj gad. di Dievs tev paldzs, ja tu esi nopietns un patiess. Skulptra ir vl viens veids, k realizt Sevi, un ar mzika. Daudzi svtie ir atradui sevi un kuvui Brvi tikai dziedot, k Mirabai un Kabirs. Tpc mums te Satsang ir pa drusciai no visa k. Ms runjam par "Kas es esmu", bet, kad tu sc garlaikoties, mums ir mzika! (smejas) 465

Ttad ir daudzi veidi, bet tev ir jbt patiesam. Es gribu bt labks mziis un mkslinieks, un es gribu zint klusumu. Kad tu spl flautu, tu nedom, un, kad tu nedom, tu spl flautu. Jebkur gleznotjs, dejotjs, mziis ir kluss taj laik. Dejotjs neko nedara, vi nekusts. Vi ir absolti nekustgs, pavisam bez spjas kustties. Tad vi ir perfekts dejotjs. Tu o nesapratsi ldz nebsi gandrz eksperts.

Esmu lasjis par daudzajm prakses stundm, ko tu esi praktizjis, un es nedomju, ka to varu izdart. Apgaismba iet tik tlu. Prakse ir nepiecieama, kad tu neesi sastapis skolotju. Es pats uz savu galvu praktizju kop agras brnbas un turpinju to dart, jo Pakistn neatradu nevienu guru. Meditt man vienkri ienca prt kdu iepriekjo samskru d. Man ar bija Budas vzija, un es sdju meditcij k Buda un iemljos vi. Vi bija oti skaists. Es nevienam neteicu ne skol, ne mjs, ko es darju, un pats es nezinju, kpc es to daru. Vienkri es gribju bt k Buda, jo vi bija tik skaists, un iemesla d es sku meditt, ne kda konkrta mra d. Dienu un nakti es neaizmirsu viu, un cik vien labi spju, es meditju. di sks mana prakse, es darju to tikai prieka d. Tas atnca pie manis no dzimanas. Bet par laimi, es redzju Meistaru. Iespjams, tikai dai cilvki var satikt tdu Mestaru, kur man pardja banas Klusam bezveidu. Vi mdza teikt, "Tikai turies Kluss". bija via vieng mcba, un is ir tas, ko es tev ststu. Vi pats bija Kluss, un tpc es saku tev turties Klusam. Pc intensvm meditcijm tevi apmeklja dievi un dievietes. Kpc? ie dievi mani apmeklja, jo cilvks, kur ir Apgaismots, ir prks par Dievu. Dievi var dzvot tkstoiem gadus, bet beigu beigs vii krits lej eit, bet Apgaismotais ir Brvs no visa. Dieviem ir tdas nepiepildtas vlmes k bt ar savm dievietm. Tpc dievi un dievietes vienmr ir 466

kop. Tpc, lai aizvktu savas pieerans, vii nk redzt cilvkus, kuri ir realizti. Man bija meditciju istaba ar tikai vienu tepiti, kur neviens cits nedrkstja ieiet. Es parasti atgriezos no biroja piecos, nomazgjos, pakru drbes rpus un gju istab aprbis tikai gurnu apsju, k to nsja Mahari. Es nerunju ar savu imeni, bet viens pats sav istab turjos kluss. Kdu dienu pirms mana parast moans laika divos no rta, es dzirdju r balsis, un devos apskatt, domdams, ka no Pundabas ir atbraukui radinieki, un viu vilciens ir nokavjies. Kad atvru durvis, es redzju Rmu, Situ, Lakmanu un Hanumanu tur stvot. Es domju, ka es sapoju, bet es nesapoju. Tpc es tri devos uz sievas istabu un pamodinju viu sacdams, ka vii ir ieraduies, un, lai labpatiktu, teicu atnest kdus augus. Via atnca, bet via nevarja vius redzt, tpc via dusmga devs atpaka uz gultu. Rma teica, "Hanumans mums teica, ka te esot Krias bhakta, un tpc ms atncm pc tava darna." Tas man bija par daudz! Garuda ar bija tur, un beigs visi vii aizgja uz via, man skatoties. Taj dien es neskaitju mantras un nemeditju pirmo reizi gados. Es turpinju tur stvt, ldz mana sieva teica man doties uz biroju. Es pavadju seas stundas, skatoties uz viiem. Es vl joprojm varu vius redzt un izlast viu plaukstas, kuras vii turja gais svtot. Taj nedas nogal es devos pie Mahari un izststju, kas notika. Vi man tamil atbildja "oti labi". Es vaicju viam, "Kpc Rma mani apmeklja, ja es vienmr pieldzu Kriu?" Vi atbildja, "Nav starpbas starp Rmu un Kriu. Visi dievi nks tevi pielgt." Tad hinduistu dievi un dievietes tiem eksist? Reliiju dievi tiem eksist, jo tie dzvo tav ticb. Kad tev ir ticba kdam, t persona tevi ml. Sv. Terzei no Avilas Jzus bija rels, un Mirai bija rels Kria, jo vias mlja vius tik oti. Ar es esmu redzjis Kriu tik daudzas reizes, un es redzju Jzu ar Pteri pie Dordnas upes reiz, kad es sdju klusi pie Gangas.

467

Pc Rmas darna Madrs tu nevarji vairs praktizt Krias meditciju. Kas tiei notika, kad tu devies pie Ramanas pc padoma? Tas notika man rezidenc uz Gaismu cea Madrs. Rma atstja man iespaidu, kds izskats Dievs. Es vairs nevarju skaitt mantras vai meditt. Tad es devos uz templi Gopal Puram blakus manai mjai, kur bija kda Gauri Misija. Es mdzu tur iet vakaros, lai piedaltos Arti un lai dziedtu bhadnus un kirtan. Taj dien Bhaktivedant bija tur, un es viam pateicu, ka mani vairs neinteres mantru skaitana vai meditcija. Vi man teica, lai es turpinot mantru skaitanu, jo dareiz cilvku apmekl dmoni, lai atturtu viu no savu ritulu veikanas. Es nebiju ar to apmierints. Tad es devos uz Ramakria Math Milapr, kur mdzu doties katru svtdienu. Es vaicju tur svmim par to, un vi man teica, ka t esot dvseles tum nakts. Ar ar o es nebiju apmierints, tpc es devos pie Ramana. Es vaicju, "Bhagavn, es esmu bijis dedzgs Krias pieldzjs, bet tagad es nevaru izteikt via vrdu. Kas notiek?" "K tu urp ieradies?" vi vaicja. "Ar vilcienu." "Un no stacijas uz ramu?" "Ar buu pajgu," es atbildju. "Kur tagad ir vilciens?" Es teicu, "Vilciens bija stacij, un tagad tas ir prom. No turienes es mu bua pajgu. Aizstju pajgu prom, kad ierados ram." Tad vi teica, "Tu izmantoji vilcienu, bet tad tu to atstji aiz muguras. Tad tu izmantoji pajgu un ar atstji aiz muguras, kad ieradies, lai mani satiktu, jo tas vairs nav nepiecieams. di visas lietas, ko esi darjis, vairs nav nepiecieamas tagad, un ts tiks atsttas aiz muguras. Ir vissvargkais, ka tu sav prt paturi savu nodomu. Tu gribji mani satikt, un tagad tu esi eit, jo tu atstji vilcienu un pajgu aiz sevis." Mahari turpinja: Tam, kas nk un iet, nav nozmes; visi tavi bhakti, meditcijas un mantru skatanas bija, lai virztu tevi uz kdu Gaismu, un tagad nav vairs vajadzgi. Tad es teicu "labi" un devos uz otru kalna pusi, kur spljos ar Kriu. 468

Kad atgriezos pie via, vi vaicja man, kur es biju, un es viam paststju, ko biju darjis. Vi vaicja, "Vai tu redzi Kriu tagad?" "N, sr, es neredzu, bet esmu ar viu spljies kop brnbas, vi ir mans draugs," es atbildju. Tad vi teica: Kas pards un izzd, nav mgs un nav Patiesba. Kas nepards un nepazd? Tad vi uzmeta man skaistu skatienu, acs tkleni tklen, un visas manas aubas bija izkliedtas. Kaut kas notika, un mans ermenis kratjs. Es zinju, kam ir jbt zintam. Mahari to nodeva man, un taj mirkl ielika man spku to nodot ar citiem. Tagad, tikai ar via Svtbu, esmu spjgs paldzt cilvkiem visapkrt pasaulei. Vi uz visiem laikiem ir mans Meistars, un, kad es runju, tas ir vi, kas run, neaubies par o. Ja kaut vienu mirkli es domtu, ka tas ir Pnda, kas run, es pavisam noteikti btu izncints, un man nebtu tiesbu te sdt, jo lai kas nktu r no manas mutes, tas btu nepareizs. Tas ir manis paa Meistars, kur run, tas ir tevis paa Meistars, kur run, t ir tevis paa Sirds, kas run, tas ir tevis paa Pats, kas ar tevi run.

Meditcija
Es praktizju Vipasanu. Kds ir tavs viedoklis par to? Tu to vari turpint, bet stenb tev nav vajadzga prakse. Prakse padara tevi atkargu no prakses, bet tu esi Tas, kas nav atkargs ne no k. Prakse ir ar kaut kas, kas tiek mcts uzskt un turpint, bet neviens nemca, k to beigt. Prakse ir pagtne. Tikai paliec Kluss eit.

469

Kpc tu turpinji savu Krias meditciju pc tam, kad satiki Ramana? Vai t dod kdu labumu? Meditcija vienmr dod kdu labumu, ar pc Apgaismbas. Ko citu tu vari dart? Meditcija nozm, ka tev nav jpieeras ne pie k, kas nav mgs. is tur tevi mjs. Sdi Kluss un vienmr medit, cik vien tu vari. Kpc skraidt apkrt, ja Miers var bt atrasts tikai, kad tu medit. Neizied savu laiku saruns uz cea. Tikai Tagad tu vari atrast starpbu starp sejm aj mj un tm tur rpus uz cea. Ir labk vienmr bt ar meditciju. Laiku pirms doans pavadi meditjot; tad tava doans bs skaista. Cik ilgi man vajadztu sdt meditcij? Meditcijai nav laika, neskaties pulksten, kad tu sdi. Ja tu t dari, tu nemedit, bet koncentrjies tikai uz laiku. Medit, kad vien vari, bet nedom par laiku. Tu vari domt par laiku sav biroj, bet ne laik, kad nav laika. Tad tas bs k sdt tksto gadus. Vienkri sdi un, kad meditcija tevi ievelk, tu ej pie ts. Nav ierobeojumu, cik ilgi tev vajadztu meditt, un mans padoms tev ir vienmr meditt. Nekas cits tev nedos Mieru. Visu savu mu: ejot, sapojot, guot tikai medit. K Kria teica, "Dari, ko vien vlies, bet vienmr medit uz Mani." ir mcba. Ja tev ir skolotjs, koncentrjies uz Viu, un, ja tev nav, koncentrjies uz sevis paa Sirdi un strd. Darbs ir tavs pienkums, un tu nevari izvairties no t, bet rezultti ir mans roks. Tu gsi atkarb no t, ko tu vlies. is ir padoms, ko varu tev dot.

470

Es zinu, ka tu saki, ka meditcija nevienu neapgaismos, bet tas man paldz gt zinmu kontroli pr o mrkaa prtu. Tu vari turpint savu meditciju, bet taj pat laik neaizmirsti noskaidrot, kas medit. Ldz im tava meditcija fokusjs uz kdu pagtnes objektu. Un tpc meditcija pieder pagtnei, ne mirklgai tagadnei. Bet vaicana, kas ir medittjs, veds tevi uz mirklgo tagadni. Kpc rakt beigto kapus un mint barot tos ar maizi un vnu? is ir, kas ir meditcija uz jebkuru objektu. Tu vari pavadt gadus meditjot, bet tas aizem tikai vienu sekundi atteikties no meditcijas koncepta. Ja viena sekunde tev neatmaksjas, tu vari atgriezties savos kapos. Kapu nerakana ir nepieskarans pagtnei. Mini o un saki man, ja tas nestrd. Es prasu tikai vienu sekundi, vienu sekundi, kas atdota tevis paa Sev, kaut tu esi pavadjis miljoniem gadus, kas atdoti citiem. Tu esi dzvojis savu vecku, skolotju, savu laulto laimei. Vienu sekundi nepiederi nevienam un atrodi, kur nekad nevienam nav piederjis. (Sieviete pieceas kjs un dzied skaistu dziesmu. Kds vrietis Papadi priek, kur bija ietami dzi meditcij dziesmas laik, pki pieleca kjs un skai aplaudja.) is ir, kas notiek ar cilvkiem, kuri medit. Kds vrs Himalaju al meditja desmit gadus bez dam, bez dens, ldz kda meitene ska via priek dejot. Moment desmit gadi meditcijas bija gal. Vi desmit gadus badojs un, redzot bagtgu maltti sav priek... (smejas) Skaties, kas var notikt! Visi samdhi tiks iztraucti, un tpc ir labk tikai klausties mziku un nemulsint sevi meditjot. Tev btu jbt patiesam. Kad tu medit, medit. Ja tu gribi baudt mziku, baudi to. Kpc meditt, ja skan mzika? Pavadi piecas mintes divdesmit etrs stunds. Nekdu problmu! Tas dos tev bagtgu atalgojumu. Tikai piecas mintes turies Kluss, un neskaties turpu un urpu. Tikai piecas mintes! Ja tu nevari, tad divas ar pus mintes ir diezgan pietiekoi. Nolem o kaut kad sav dzves laik. Pat doma par meditciju ir doma, un tpc es neiesaku to, ko prsvar cilvki sauc par meditciju. Tikai turies Kluss, skatoties uz domu, un doma izzuds, un, kas paliks, bs klusums. Klusums tev ir vissvargkais, un ir meditcija, par ko es runju. Tu vari turties kluss, darot savas aktivittes, 471

tikai skatoties uz domm, kas paceas, un zinot, ka s domas pieder pagtnei. Prts pats par sevi ir pagtne, tas ir doma, tas ir laiks. Tpc, kad tu skaties uz domu, laika vairs nav, pagtnes nav, prta nav. Bez-prta stvoklis ir klusuma stvoklis, un, ja tu paliec eit, tu vienmr esi Kluss ar savu aktivitu laik.

Om

ir Dieva, Realittes, vrds

un vienmr tiek antots, lai attrtu ermeni, mli un prtu. anto Om katra nomodas stvoka skum un beigs.

ir t vibrcija, kur karjas miljoniem plantu.

Taujana ir tikai caur prtu, un is prts ir taj vibrcij. Om ir vibrcija, kas ved tevi uz tavu Avotu, Om ved tevi uz Banu. antot cik ilgi vien iespjams, ir viens no prta iztukoanas veidiem, jo tas no sirds izpump visas vsanas un vlmes. Tad sdi meditcij, cik ilgi vien iespjams, un tu gsi brvbu. is tika kristieu paemts un nosaukts par men, un musulmau nosaukts par Ammin. Ts abas ir Om formas.

ir Brahman, ir Sat-it-nanda,
kontemplcija uz Om ir kontemplcija uz Sevi.

472


Es gribu, lai mans ermenis teiktu Om katru sekundi. Es gribu, lai man btu ala, kur bt Mier. Ldzu pardi man taku ar mlestbu. Tu anto Om vai tikai gribi to? Tev tas ir jdara. Vienmr anto Om, un ar to pietiek. Tad tu bsi laimgs un ar mier. Nemini saprast, vienkri turpini antot dienu un nakti, no bra, kad pamosties, ldz brdim, kad tu ej gult. Om vajadztu vienmr bt tav prt un uz tavm lpm. Tu neko nezaudsi. Pat, ja tu dari o tikai vienu dienu, tu zinsi, kas tas ir. T ir tikans ar Sevi, jo pasaule ir Pats. Kamr tu to nedari, gribt vien nav nekdas nozmes. Sc no bra. antot ar mli bs labi. Tad es iemcu tev antot o no mles ldz rklei, kas dos labku rezulttu. Tad mentli, tad transcendentli. Es pardu tev to, bet tev ir jsk ar antoanu. Ne oti skai un zem ton tav prt. No skuma dari o, un rt nc un paststi man, kas notika, kad tu gulji. Tu nevari zint atbildi, kamr tu to nedari. Om prems tevi un neaus tev redzt neko citu. Ja is ilgst, tad t ir Realizcija, jo Om ir Brahman. Tev nav janto Om, tev ir jml Om! Vai tpc Om simboli ir piekarinti eit pie sienm? Om ir jbt gan iekpus, gan rpus, jo is Om simbols izveidojas par telpas tukumu, kad tu to atkrto. Tas ne pavisam nav vrds. Kad tu izelpo, klausies, ko tas run. Tas run Om. Pirmais jaundzimu vrds ir Om. Om ir viss. Tas nav vrds un nav ar ne-vrds. Tas ir, k radba tika radta. Ar vrdu Om radba bija te. Om ir bez-skaas skaa. T radja visu, un pc visa izgaianas, t bs te. T ir mg skaa, un tai nav formas. Tu vari palast Gaudipada Karika. Vi oti labi skaidro Om. 1972. gad es biju Kanns Dienvidfrancij, kur es redzju TV interviju ar Francijas Kardinli un Bhaktivedant. Kardinls uzstja, ka no skuma bija saule, ttad gaisma bija pirm, savdk nebtu radbas un dvseles nevartu dzvot. Vi teica, "Skum Dievs stja gaismu, k tas ir rakstts Bbel." Bet Bhaktivedant teica, ka pirm bija skaa, un skaa bija Om, k Hari Kria, Hari Rma, lai kas tas btu. Vi teica, ka skum bija skaa, ne gaisma, bet Kardinls nebija ar to apmierints. Cilvki, ar ko es biju, vaicja man, vai es vartu kaut ko sakar pateikt. Es teicu, "J, un es 473

viu apklusinu!" T tika sarunta manis tikans ar Kardinli svtdien apmram desmit dienas vlk no etriem ldz seiem vakar. Kad es ierados, tur bija mki un priesteri, un vietjie cilvki, un atkal tika uzdots tas pats jautjums. Tpc es teicu, "Kad tavs Dievs teica, 'Lai top gaisma', jau bija skaa! is 'lai' bija skaa, un tpc gaisma bija pc skaas. No Om nk 'lai' un tpc skaa ir pirms gaismas." Tad vi nerunja, bet klusi franu valod teica, "Vi ir oti gudrs indietis!"

Mantra
Mantra tiek lietota tikai, lai koncentrtu prtu, lai vestu to atpaka atkal un atkal. "Es esmu Tukums" vajadztu bt tavai mantrai. Atkal-apstiprini "Es esmu Apzia". ne "es esmu ermenis" vai "es cieu". Kas ir mantras meditcija un k t strd? T apklusina prtu, tam kaut kur iesaistoties, lai tas nesekotu objektiem. T paldzs tev koncentrties ar ts skau. Tikmr, kamr tu anto, prts ir aizemts, bet uzreiz dodas rpus uz objektiem, kad tu beidz antot. antoana ir laba, bet ar to nebeidzas, jo t nedod tev laimi, bet tikai nodarbina tavu prtu. mantra var kdu laiku turpinties, ldz tai vairs nav jgas. Mantra tiek izmantota, lai prtam dotu vienu nodarbi. Tu nevari domt par divm lietm vienlaicgi, un tpc skum ir nepiecieams skaitt mantru, izemot, ja tu satiec skolotju. Kad uz tirgu aizved ziloni, zilou dzinjs paem strii vai bai un dod to zilonim nest snu, lai zilonis pie jebkuras izdevbas neaiztiktu augus un drzeus. Prts ir tds, tpc, ja tu tam dosi kaut ko, pie k turt t snui, tas bs kluss. mantra tevi aizveds pie skolotja, lai tu vari noskaidrot, kas tu esi! Ja tu negsti atbildi, vienkri turpini antot, un kdu dienu tu redzsi, ka mantra tevi atsts, un tur bs Klusums. Vienkri turies Kluss, un auj 474

prtam atkrtot o mantru, prtam, ne mlei. Tad tu busi kluss, jo t dos tev Klusumu. Tavs mris ir bt Brvam, ne skaitt mantras. Kad tu guli, tu neanto, is ir tikai sapn un nomod, bet, ja tu anto pietiekoi ilgi, tu antosi ar miega stvokl. Kad tas notiks, mantra tevi atsts. Prsvar mantras dos tev kdu vrdu un formu, k to dara "Ram" mantra. Bet, "Kas es esmu?" nedod tev ne vrdu, ne formu, tpc ir labk mantra, kas var tikt dota. Bez s mantras atkrtoanas, neviens nevar bt Brvs, un tev t ir jsaka tikai vienu reizi! mantra dod tev atbrvoanos, jo t neved tevi uz pagtni, un t neprstv nekdu vrdu vai formu, t uztur tevi mirklg kltbtn. Tpc mantra ir neredzama, un dos tev mieru visu laiku: Tikai turies Kluss, un nepieliec nekdu piepli. antoanai ir vajadzga pieple, bet, kad tu turies Kluss, neizmanto neko un nepieliec ples. Mini o tagad un, ja tev ir vajadzgs vl kds padoms, prasi man. Tu antoji Krias mantru 25 gadus. Tu teici, ka mantra apklusina prtu. Vai mantra ar attra skolnieka prtu? J, absolti. Mantras atkrtoana aus tev redzt Dievu, kur ir iekup tavas Sirds. Vi redzs, ka tu viu sauc pie sevis no iekienes. Mantra attra tavu prtu, aizemot to, tdjdi turot to prom no trauckiem, kas dod cieanas, un beigs atbrvo tevi no vism pieeranm. Beigs tu antosi visas 24 stundas dien. Tad tavs prts ir pieries tikai Dievam, tam vienam, kura vrdu tu anto, un Tas manifest tav priek. Tad tu redzsi t viena, kura vrdu tu anto, vziju. Guru, kas man bija, piecpadsmit gadus atpaka iedeva man skaitanai mantru. Es dodu priekroku vienkri sdanai klusi. Ko tu iesaki? K jau teicu, mantra ir ieskuma posms, bet, jo nav daudz klusuma pasaul, kda t ir odien, t tev var dod labumu. Kabirs ar vienmr antoja Ram vrdu, un t darja ar Tukaram un Namdev. Tds bija viu ce, un, acmredzami, tas nostrdja. Ir divi galvenie veidi: Vira un nodoans. Mahari veids ir Vira. Vir tev ir jtauj "Kas es esmu?" Nododoties tu ziedo savu ego Mieram. Tev ir paveicies, ka tu eit sdi, jo tik daudzi citi cei kst par lamatm, darot to, no k tu nevari tikt va. Patiesa bana Klusam dos tev daudz 475

vairk labuma nek Dieva vrda antoana. Kad tu anto vrdu, tu anto kda, kur nav te, vrdu, bet, kad sdi Kluss, tu esi Tas. Lai vai kda prakse der tavam temperamentam, dari to. Bet uzmanies, tu vari tik oti pieerties tai, ka tu aizmirsti ieskuma nodomu. Atdodies savam skolotjam, un vi par tevi parpsies.

Es nevaru pateikt "es esmu brvs", jo brvba ir visur, un tpc ie vrdi iet ierobeojoi. Vai tu vartu kaut ko par to paststt? Tu nevari pateikt "es esmu brvs", jo, kad tev ir pieredze, tev tas nav jsaka. Tiei k tu nesaki "es esmu sieviete", jo tas ir kaut kas, ko tu pavisam skaidri zini. is sauklis ir tiem cilvkiem, kuri cns par uzvaru, tiei k zaldti kaujas lauk kliedz, "Uzvara, uzvara, uzvara", pat tad, ja vii nezina, vai vii tiks sakauti, vai uzvars. Ttad is ir sauklis, ko vienmr paturt prt, "Es esmu Brvs", tikai lai pieskattu prtu, lai tas nedodas kdu citu ceu un vas. "Es esmu Brvs" prraus ierobeojumus, un, kad ierobeojumi tiks prrauti, pat tad tas atkrits atpaka. Tpc vienmr saki, "Es gribu bt Brvs, es esmu Brvs, es gribu Brvbu", un mantra aizveds tevi uz vietu, kura nenk no tava prta. Tpc, ja tev nav brvbas pieredze, anto o saukli k mantru prtam, lai tas tiek sakauts, jo savdk prtam patk palikt vas. Bet, ja tev ir pieredze, tev nav par to jrun. Brvba vienkri visu laiku ir te. is ir, ko es katru dienu runju.

Ar jogu un meditciju brnb mani iepazstinja Svam Venkatesananda. Vi man iedeva Soham mantru, kura, man teica, nozm "Es esmu Tas". N, Soham nozm "Ka Es Esmu", ne "Es Esmu Tas". "Es Esmu Tas" ir Tat Vam Asi. Tda ir starpba. T nav lieta, ko mehniski atkrtot. Tai ir oti dzia nozme, un tev t ir jsaka tikai vienu reizi: "Ka Es Esmu". Kpc to atkrtot? Tas nozm, ka tu neesi sapratis. T nav jatkrto, bet tai ir

476

juzticas un jzina: Ka Es Esmu Dievs. Tas ir viss. Vai man ts viet btu jskaita "Es-Es" mantra? Kpc iest laiku mantras skaitanai? Ja tev ir brvs laiks, pavadi to mekljot skolotju, jo, ja tu pavadi tikai vienu mirkli ar skolotju, tu zinsi, kas tu esi. K es varu padziint o taujanu iek "es"? Tas, ko cilvki sauc par meditciju, stenb ir koncentrcija, jo prt ir objekts, uz kuru koncentrjas. Meditcij nav domu prt, un tiek bts par oti skaistu. Tpc nepadari o "es" par bildi, uz kuru koncentrties. Vienkri zini un pilnb uzticies tam Soham. Tpc, ka vrdam Ramana ir t pati sakne kas Rma, vai vrda antoana paldztu? antoana var paldzt ieskum, jo t ved tavu uzmanbu uz personu, kura vrdu tu skaiti. "Kas es esmu?" veds tevi uz visu mantru avotu, visa Klusuma un Miera avotu. Kad Avot, mantrai nav jgas, un t atkrits pati. Tu netraucsi o Mieru ar nekdu skau.

Es biju nandram, antoju Ram, bet bez rezulttiem. Ko es darju nepareizi? Tu vari antot o vrdu Ram, bet neviens nezina, k to antot. Kaut kd mr tas strds, ja tu nezini, jo tas turs tavu prtu prom no trauckiem. Bet, ja tu zini k, tas bs daudz spcgk. Pirm lieta, ko atcerties ir : anto vrdu elp, ne ar mli. auj elpai antot vrdu, ne mlei. Neuzliec spiedienu ne uz k. Tikai auj notikt elpoanai iek un r 477

bez pamananas, dabgi un pierasti. Tad is turpinsies strdjot, ejot, ieprkoties un guot. Esmu redzjis cilvkus, kuri ir antojui o vrdu ilgus laikus bez pieples. Dari o di, un jau pc dam dienm tu redzsi to, kura vrds tiek antots. Kali jug nav laika askzm, bet vrda spks ir milzgs. Ram attra. Vrds "Ram" ieies tav sird. Tas ir plosts pri okenam. Lai tas ir tavs pdjs elpas pdjais vrds. Ram dos Brvbu bez prakses. Pri visam nav nek darma, un nav nek redzamba, ir tikai Pats, kas nav ne subjekts, ne objekts. ir augstk pieredze, jo tur nav pieredztja, tikai Miers. Tad tu zini, ka: Es esmu Tas, sdos Sirds centr, un is ir Om Mani Padme Hum. Meistar, vai dosi man vrdu? Dou tev vrdu, un tu vari antot o vrdu k mantru, jo nav labkas mantras, lai atbrvotu tevi no samsras cieanm. Tas strds pat tad, kad izdvests tikai vienu reizi, bet tas ir vrds, ttad tu lietosi to daudzas reizes dien, un nopelni, ko tu gsi lietojot o vrdu, strds, jo vrds iesprauksies tur, kur tas pieder. is vrds ir SitaRam. Sita ir tava sieva, un Ram ir vias vrs. Visi var antot SitaRam. Pat vienu reizi izdvests, pat vienu reizi izdvests tas personai dod atbrvoanos. Paldies.

Karma Joga
Tu run par zinanu jogu un darbbas jogu. Esmu lasjis Bhagavd Gtu, bet vl joprojm man par tm nav skaidrs. Kdu ceu man vajadztu iet? Gta ir grmata, kura klied aubas un neskaidrbu visiem, kuri to lasa, bet tev ir neskaidrbas, to izlasot. Tev ir neskaidrs, jo tu nezini k reat uz apstkiem, kas ir tav priek. Gta rads, kad kds vrs bija aubs par 478

cnanos ar savu imeni un skolotjiem. Vi ldza padomu viedajam, Kriam paam, kur veda t viena, kur bija aubs, karieti kauj. Kria pat Arjunam deva padomu cnties pret saviem brlniem, kad vii sav starp nesadalja Hastinapur karavalsti, kas tagad ir Del. Kria lika Arjunam cnties par savm tiesbm, pai tpc, ka via brlni nebija labi dharmiski cilvki. Kria Arjunam ne tikai lika cnties, bet teica, ka viam paam vii visi ir jnogalina. Arjuna teica, ka, ja vi nogalins savus brlnus un guru, vi noteikti dooties uz elli, bet Kria atbildja, ka tiem, kuri pievienojas nepatiesajiem, ar ir jbt nogalintiem. Kria viam teica: "Tava profesija ir cnties, jo tu esi Katrija, kareivis. Tavi brlni nav sekojui patiesam ceam un nav pelnjui tavu ldzjtbu, tpc celies un cnies. Atmet visus savus pienkumus un dharmas, un atdodies man. Es parpos par tevi. Atdod savu prtu man, un es dou tev glbanu. Neuztraucies." T Arjuna pama savu loku un bultu un nogalinja visus, un uzvarja kauju. Via neskaidrba tika via skolotja aizvkta, t vi devs c, un vi neaizmuka prom. Nogalinana neaizstja viu uz elli, jo vi cnjs cilvku un valsts miera lab. Kria par o cnjs, un t ar darja Rma. Karma joga, rcbas ce, nozm nemukt prom no nek, kas nk tav priek. Ja nk ca, tad cnies. Ja nk mlestba, tad mli. is ir karmas ce: nemc prom. Vienkri rea uz apstkiem, kas ir tav priek. Tava dharma ir cnties, un rezultts nav tavs roks. Atstj to man. Tikai dari, kam ir jbt dartam, un nedom par rezulttu. is rezultts nav tavs roks. Tu vari plnot, ko vien vlies, bet tu vari nomirt jau nkamaj mirkl. Tad kda jga no visas s plnoanas? Tpc vienkri rea. Tad di var bt abi, gan anti-britu brvbas cntjs, gan Krias pieldzjs? Kria pats ns Sudaran akru uz sava pirksta. is ir visspcgkais ierocis no visiem. Ar vi nogalinja daudzus cilvkus un dmonus, kuri darja pri nevaingiem cilvkiem. piemrs ir, kad vi nogalinja savu onkuli Kamsa, jo vi radja likstas visai valstij. C nav problmu, ja vien tu nenogalini nevaingus cilvkus, kas, protams, ir grks. Tu vari cnties, lai 479

visas btnes var dzvot mier, bet ne savtgos nolkos.

Joga un Prnajma
Joga un prnajma dos tev veselu ermeni un prtu, un tas ir nepiecieams. Vai taujanai ir nepiecieama prnajma? Kaut kd mr t dos tev relaksciju, tikmr, kamr t notiek. Prnajm tu vari uz kdu laiku apstdint elpu, un aj laik nepacelsies neviena doma. Elpas turana iekpus vai rpus tiek saukta par kumbhaka. Prts nevar neko domt, kad elpa ir apturta, jo prts un elpa paceas no viena avota. Kad prts paceas, doma paceas, kad prts apstjas, doma apstjas. Tpc prnajma ir nkoais labkais pc taujanas. Prnajma ar ilgu elpas aizturanu ir oti sarets process, un es to neiesaku, jo tas pieprasa oti konkrtu dzves veida uzturanu. Prtika, apkrtne, uzvedba, atbildbas - par to visu ir jparpjas, bet tagad tas nav praktiski, tpc nedomsim par to. Patiesa kumbhaka ir pu nepielikana un palikana klusam. Jogs, kur zin, k taist kumbhaka, nemirst. Ieelpa. Stop. Izelpa. Stop. Tev nav vajadzgs pieplties. Vienkri apzinies apstanos starp ieelpu un izelpu. Tas punkts ir divpadsmit pirkstus no tava deguna pc ieelpas, un uz Sirds pc ieelpas. Tev ir tikai japzins tas, un t bs tava nekustg vieta, kur neviens nevar ienkt. Elpas vroana no skuma var paldzt tavai taujanai, tad tavs prts nevar doties nekur citur. Tikai vro, esi liecinieks tam, no kurienes paceas elpa, un kurp t atgrieas. Es ar vltos zint, ko tu dom par Hatha jogu un Vipasana meditciju, jo s ir divas metodes, ko es praktizju. Vrds "joga" ar nozm savienbu un tiek Patandali skaidrots, kur 480

uzska Joga Stras ar "it vritti nirodha iti Joga". it nozm prtu; stenb kaut ko smalkku par prtu. Vritti ir mau vlmju koncepti vai jebkura mau aktivitte. Nirodha nozm apstties. Ttad tas, ko Patandali saka, ir, ka "joga ir it vritti apstans", vai "savienba ir prta kustbas apstans". Kad tu atmet visu vritti; vai visu vlmi pc jebk pasaul un kad tie vairs nepaceas, ir dvseles un Sevis savienoans, kas ir bijui atirti tik ilgi. is ir neties apraksts, un ties apraksts vl nav atrasts. Joga ir dva atkal-savienoans ar Paramtmanu. Tpc, kad prt pards jebkda tendence par jebko, pat Dievu, noraidi to un esi Kluss. is ir tas, ko Patandali saka. Hatha joga nozm astoas daas: jma, nijma, sana, prnajma, pratjhra, dharana, dhijna un samdhi. Bet neviens nepraktiz pirmos divus, jma un nijma, iekjo un rjo trbu, kas ir jogas pamati. Bez m praksm k tu vari pat sdt? Reiz es biju uzaicints uz jogas centru Lisabon, kur nemcja jmu un nijmu. Es vaicju direktoram, k vii var praktizt jogu, kamr nav attrjuies prt un pieradumos? Direktors teica, t d, ka jogas mcana bija via profesija, vi nevar atauties nodarboties ar attranu, jo tad neviens nenktu uz via nodarbbm. Lielk via studentu interese bija palikt jauniem, stipriem un pievilcgiem, lai vii paliktu pievilcgi saviem partneriem. iet, ka rietumos oti daudzi cilvki praktiz jogu tikai seksa d. Ir grmatas specili priek t. Vai tu iesaki man turpint jogas praksi? Ja tu dari jogu un prnajmu pareizi, tad neviena slimba tevi neskars. Tev ir vajadzga laba prna un vesels ermenis, un tpc es visiem iesaku nodarboties ar kdu jogu. Kdu prnajmas veidu tu iesaki? Pirms sdanas Virai vai meditcijai tu vari iztaist trs ndi odhana prnajmas, kas attrs prtu. is paldz meditcijai un koncentrcijai, un paldz ar pareizi dart Viru.

481

Bhagavns teica, ka mums ir jmedit uz gargo sirdi, nevis uz vietu starp uzacm. Kd veid man to dart? Tu saki tikai bt Klusam. Vai tu vari ar savu svtbu man paldzt pieredzt gargo sirdi? Vai tu koncentrjies uz Sirdi, vai starp uzacm, tas ir tikai, lai apstdintu rpus ejos prta tendences. Koncentrjoties uz jebkuru vietu, tu esi bez domm. is tevi ved uz Klusumu. Bet es tev nesaku o dart, jo, ja es teiktu, t viet lai mekltu Sevi, tu btu ermea-orientts. Tpc, kad es saku turies Kluss, es negribu, lai tu koncentrtos uz jebkdu ermea dau, es tikai gribu, lai tu turies Kluss, k tu turies kluss, kad tu guli. Vienkri turies Kluss un neauj savam prtam pieskarties nevienam objektam. is nozm Klusums. Skaties uz domas pacelanos, un t nepacelsies. is nozm modrums, vienkri vrgums. Vienkri apjaut notiekoo.

Vecum no etriem ldz seiem gadiem man bija spjas staigt pa dens virsmu un levitt, un ar citas spjas. Nav aubu, ka iepriekj dzv tu biji liels jogs ar daudziem siddhi. Bet, ja ie siddhi tiem bija t vrti, tad kpc tu atkal atgriezies atpaka uz o pasauli un apskauj cieanas? Tas nozm, ka ie siddhi ir tikai prta burvestbas, un nav t vrti, kur nu vl lai pc tiem tiektos. Tie nedeva tev prta mieru. Esmu redzjis daus jogus Himalajos, kam bija lielk daa siddhi, bet vii nebija laimgi un mierpilni. Viu skolotji viiem tik daudz bija iemcjui, un iemcja ar to, ka ts nav beigas, ka viiem ir vajadzgs vl kds, kas iemcs sts Zinanas, jo visi ie triki ir nekas sto Zinanu saules priek. aj dzv tu esi piedzimis rietumos, lai piepildtu visas fizisks vlmes, ko tu nevarji piepildt eit Indij. Tas ir jizdara obligti, jo savdk tu neesi pabeigts savs pieredzs. Tagad tu esi atgriezies uz savu zemi, lai turpintu tlk.

482

Kundalini Joga
K kundalini akti ir saistts ar seksulo eneriju? Kundalini akti, seksulais akti un iva akti ir dadi vrdi vienai un tai paai lietai. Bet t nav patiesa pieredze. Seksulu pieredzi tu aizmirssi, bet tu nevari aizmirst Patiesu pieredzi, un tu nekad to nevari aprakstt. Jebkas, ko tu vari aprakstt, ir nepatiess un stulbs. Patiesa pieredze ir bijusi oti retajiem, un neviens no viiem to nevar aprakstt, tpc tev ir jatrod skolotjs, kas ir eksperts, kur tev aj var dot praktiskas nodarbbas. Tu esi Meistars. J, "Tu esi Meistars". (smejas) Kop es praktizju kundalini jogu, man ir spes pirmaj akr. is kundalini katram snau mldhra akr astrlaj ermen, kas ir fizisk ermea sird. enerija snau, un tu liec tai celties, koncentrjoties uz dadm akrm, vienu pc otras. Ja tevi tas interes, es to neiesaku, jo tam ir nepiecieami pai padomdevja nordjumi, un tas var bt bstami. Fokusans uz akru izsauks enerijas celanos augup cauri vism akrm. Beigs t sasniedz augu, un tad tu jutsies, ka tu neesi ermenis, bet, ka tu esi rpus ermea. is ir grts process, un aizem vismaz divpadsmit gadus klus viet ar labu skolotju. Un labums no t ir, ka tev bs prta spks levitt un manifestt, ko vien tu vlies. Es atceros vienu jogu, ko es satiku, kam bija s spjas. Es biju ce uz kdu vietu, kura ved tiei debess, par ko es dzirdju no Lahore Urdu publikcijas. T bija t pati vieta, kur bija gjui visi Pandavas pc MahaBharata kara. Kaut ar vii minja tur nokt, tikai Judhishtara to spja izdart. Visi citi iekrita savs nvs uz ledjiem. T, taj pa ce augstajos Himalajos es satiku o jogu. Vi bija dzvojis Dammu Kamir k pasta prieknieka dls, bet aizmuka un satika guru, kur viam iemcja visu, ko zinja, bet teica viam ar to, ka ts nav beigas. Pirms via guru nves, vi pateica im vram atrast kdu, kur vartu viam dot Sevis zinanu, Brahman joga. Vi atstja skolu oti jauns un atrada guru, kur iemcja viam 483

kundalini jogu. Vi ar viu pavadja divpadsmit gadus un iemcjs visu, bet via guru teica, ka tas nav viss. Beigas bija Dnna joga. Bet Dnna jogai nav guru. Es vaicju viam, ko via trenii viam ir devui, un vi ska levitt. Vi varja sdt uz zemes vai sdt gais. Tad es teicu, "Kda no ir jga? Katrs zvirbulis to var izdart. Tu esi cilvks, bet tu centies kt par putnu, tad nkamaj dzv tu piedzimsi par putnu!" Tad vi teica, "Es varu manifestt jebko, un, t k ms abi esam izsalkui, es manifestu damo." Un vi teica, "damais", un bija daudz dam, ieskaitot ola bhatura un gadar halva, viss tiei k man garo, un svaigs no Kai, brahmina servts. Es viam teicu, "Tu strdji divpadsmit gadus d? Kpc gan nestrdt un nenopelnt naudu, lai tu vari nopirkt prtiku, vai vienkri st zaumus, kas ir te pat kalnos?" Tad vi man teica, "Es varu doties uz dadm plantm un sfrm!" Bet es teicu, "Bt uz s plantas ir pietiekoas raizes, kpc doties uz tik daudzm vietm?" Vi teica ar, ka bija viena sfra, kur viam neesot auts bt, Brahma loga, Zinanu sfra, viu izmeta r! Vi varja ar runt jebkur valod, tikai pieldzot Saraswat. Tpc es viu prbaudju persieu, karnat, tamil, telagu, malajam un bengu valods, un vi ar Sarasvat svtbu varja tajs runt. Vi ceoja visapkrt Indijai, mekljot guru, kur vartu viam iemct Dnna jogu, bet, lai kur vi dotos, cilvki, jogi un guru, visi, t viet gribja zint, ko vi zin. Pat Kumbha Mel, kur ir astoi miljoni sadhu, vi nevarja atrast Dnna guru. Tpc es teicu viam ssties pie mazas uptes, kas tika karsto avotu pildta un bija sniega iekauta. Viam rok bija burvju lieta, kura bija no Jma loka, nves sfras, kura padarja viu nemirstgu, un kura bija viu spju avots. Via guru to bija viam iedevis. Es pamu to nju un iesviedu up. To lietu, par ko vi bija tik lepns, un kuras d vi bija tik ilgi strdjis, es aizmetu brom. stenb, tas bija via lepnums, ko es aizmetu prom, un visas via spjas bija piebeigtas. Tad es teicu viam, "Es dodos atpaka uz ldzenumiem. Es urp atncu tikai, lai atrastu Swarga, kur bija gjui Pandavas, bet es nevarju atrast ceu. Tpc tagad es dodos atpaka." Vi teica, ka via guru viam bija teicis, ka lai kur dotu tev Zinanas, tev ir jkalpo viam visu atlikuo mu. Es atbildju, ka es vienmr ceoju viens, un, kaut ar es dodos atpaka uz Pundab, vi varot 484

nkt ldzi ldz Riikeai. Es viam teicu palikt kalnos, un ka es esmu mjsaimnieks ne jogs, un ka viam vajadztu doties savu ceu, un man savu. Ttad, ja tu gribi praktizt o, dodies un noprc grmatu "Serpant Power" un praktiz. Daudzi cilvki mina praktizt, bet viiem tas nesank. Ja tu gribi padomus, es tev tos dou. Tev bs jdzvo vientulb, un tev vajadzs pau prtiku un apstkus. Tev ir jbt oti disciplintam. Tu esi jauns puika, un tu to vartu izdart. Tu vartu kt vl viens Sai Baba. (smejas) Bet kpc gan nedzvot vienkru dzvi. Tikai tauj un no skuma atrodi, kas tu esi. Redzi Dievio iekup sevis, bet neredzi nevienu citu, neredzi nevienu citu domu. Turi prt tikai vienu domu; un tai domai btu jbt par Dievu. Tagad es saprotu, ka neesmu eit pc kundalini. No patiesas Sevis Zinanas kundalini ceas pats. Tas nav t, ka tu no skuma jutsi kundalini celanos uz sahasrra, un tad tu esi Apgaismots. Tas t nav, un tas nenotiks. Ja tu realiz sevi, vienkri turoties Kluss, tu redzsi, ka daba tev klaussies un paklauss, ieskaitot dievus. Mini o, un, ja tas nesank, es iemcu tev kundalini. Nav cea, nav personas, kam iet ceu, un nav prta, kam domt par vism m lietm, un nav laika, un nav telpas. ir saukta Dnna joga. Nav prakses, jo jebkura prakse ir laik. Kad tu guli, nav laika, un tu nedari nekdu praksi. No vism m lietm tev ir jizvairs. Neuzvandi prt domu, un nemini neko sasniegt. Ja doma paceas, noraidi to. Jebkas, kas ir palicis, tev par to ir jrun ar mani. Es gaidu atbildi.

Man pki pacls kundalini. Es tam neticu. Tava seja to nerda. Varbt tu pieredzi jaunas kultras iespaidus, bet ne kundalini. Kad kundalini ceas, mains seja, un lmumi vairs netiek pieemti, bet tie nk pai no sevis. Tdi ir kundalini simptomi. Via dod gaismu un gudrbu, prliecbu un piepildjumu. Es neiesaku strdt ar kundalini sdhanu, jo tas parasti tikai dod burvju aktivittes k levitcija, atraans vairks viets vienlaicgi un objektu 485

manifestana. iem siddhi nav nek kopga ar Brvbu, vai ar tavu vlmju izbeiganos, stenb, tie tevi var ieslogot dzik vlms. Es to neiesaku. Es tev iesaku nedart praksi, bet vienkri sdt Klusi un vrot prta kustbu. is dos tev tdu spku, ka tu jutsi, ka, kad tu ej, visa pasaule iet ar tevi. Kad tu elpo, visa pasaule elpo ar tevi. Tda sajta tev bs; vienotba ar vism btnm, un nebs nkoa un ejoa pieredze.

Jtr
Patiesa Jtr ir atgrieans Mjs uz eit un Tagad. Es gribu doties jtr uz kdm svtm vietm. Ir labk vienkri sdt, kur tu esi, un vaict sev "Kas es esmu?" Prsvar o svto vietu ir svtas, jo tur tavs prts ir fokusts uz svto, kas ar to ir saistts, k Buda Bodh Gaij. fokusans dod labumu, stiprinot tavu lmumu, ne vieta pati. Prsvar cilvku, kuri dzvo Bodh Gaij vai Tiruvannamal netiek iespaidoti, bet tie, kuri turp dodas, fokusjoties uz svtajiem un o vietu mcbm, gst labumu. Atrodi, kur paceas "es". Nav labkas izgltbas, jo tikai is ved tevi uz nevienu pagtnes objektu, bet uz Sevi. "Kas es esmu?" piebeidz tavas attiecbas ar laiku, un aj bez-laicb tu zini, kas tu esi. Dodies uz svtajm vietm, bet galvenajam iemeslam ir jbt zint, kas tu esi. Pc taujanas, divas vietas, ko es parasti iesaku priek jtr, ir Arunaala, kas ir iva, un ar mana Guru Guru, un Ganga, kura ir Dievi Mte. Dzerot vias deni, tu aizvksi visas savas fizisks problmas un slimbas. Via ir debesu nektrs, un tpc Ganga tiek pielgta. Ja tu turi viu sav istab, tas ir pietiekami, lai attrtu visas istabas atmosfru. Tpc ms turam Gangas traukus msu mjs, un is dens paliks trs simts gadus. Ar, kad cilvki mirst, dam karote Gangas dens tiek uzlikta uz viu mles, un tad vii neatdzimst, ja tas ir pdjais dens malks, kas viiem tiek dots. Tu vari doties uz Gangas skumu, avotu, Gangotri, un tur tu redzsi, ka tur nav upes! di ej uz sava prta avotu, kas ir kuvis par upi ar tik daudz 486

samsras un laika. Neaizmirsti, ka doans uz Gangotri ir simboliski par kaut ko, ko tikai dai saprats. Ja tu gribi atrast vl kdu svtu vietu bez m, dodies turp, kur tu vari sajust mieru. Adi Sankaraarja reiz ceoja me, kad kop ieraudzja vardi un sku. Tu zini, vardes ir sku barba, un tpc vii nevar palikt kop uz ilgu, bet vi redzja varu mtti dzemdjam un kobru aizsargjam vardi no lietus. ankaraarja domja, ka tai ir jbt svtai vietai, jo tur nebija naida, un uzska tur ramu, kas ir Sringeri Karnatak tat. Kad tu redzi ienaidniekus dzvojam kop, tu zini, ka t ir svta vieta. Kds tur ir dzvojis, kur ir aizvcis naidu no btnm, k, kad Buda gja, visi dzvnieki: briei, trui, lauvas un teri bija miergi viens ar otru. Kur Buda gja, tur ir tikai mlestba, nav naida pat starp dzvniekiem. is Buda vl joprojm dzvo tav sird. Ja tev nav naida ne uz ko, tu esi Buda. Tad nav naida uz cilvkiem, zvriem un putniem. Tu vari to mint. Katrs ir dzvojoa Buda.

Es gribu sdt ar tevi un savienoties sirds. Esmu ceojusi visapkrt Indijai, dodoties uz svtm vietm, un tagad es gribu savienoties ar tevi. Kur tu esi bijusi? Aurobindo ram, Vrindabn, ... Ko tu darji Vrindabn? Es sdju un klausjos, un tikai apmeklju templi. Kda veida Vrindabnu tu apmeklji? Es nesaprotu. Tev nav jsaprot, kad tu dodies uz Vrindabnu. Tu devies apskatt tikai struktras un celtnes. T nav Vrindabna. Vrindabna ir mlestba. Vai tu to neatradi? Tu teici, ka tu gribji savienoties. Vai tu savienojies ar putekiem Vrindabn, kur bhaktas dziedja, dejoja un spljs ar Kungu pau form? 487

T ir Vrindabna! Tam nav nozmes. Tev ir tikai jpaliek eit tagad, un jiemcs, k palikt Vrindabn. Tev ir jdejo mlestb; tas tiek saukts par Vrindabnu. Ne vienkri skraidana no viena tempa uz otru. Tai Vrindabnai tev ir jskats iek tevis paas sirds tikai daas sekundes. Tad tu atradsi savu ceu uz Vrindabnu! Ja tu vari baudt iekup, tikai tad tu vari baudt rpus. ir savienoans, par ko tu run: savieno sevi ar tevis paas Sevi. Ja tu to nedari, nekda cita savienba tev nedos mieru. Tad k gt o savienbu? Nedom par neko no pagtnes tikai vienu mirkli, un tev bs savienba ar kltbtni. Visas pagtnes savienbas tevi traucs, tpc skaties tevis paas Vrindabn, kas ir iekup tevis.

Jantra
Es nopirku ri Jantru Riike. Vai tu vari man paststt, k to lietot? Turi to sav priek un taisi pd ar ziediem, un lieto mantru, kas uz ts ir rakstta. Koncentrjies eit, pulkstea rdtja virzien apkrt ziedlapm un trsstru apiem spirl ldz tu tiec ldz centram. Kad tu vari koncentrties eit, tas ir vl viens veids k apstdint tavu prtu. Es pateiku tev mantru pirms ivratri.

(Kds iedod Papadi vstuli, uz kuras ir uzzmta svastika) Tu o svastiku esi uzzmjis otrdk. Tai ir jskas otrdi. Zmt to otrdi ir vcu svastika, ko lietoja Hitlers, un vi zaudja kar. Tur visa t starpba, un di Hitlers bija sakauts. Svastika nozm intelienci, un tai ir jbt lietotai pareizi. Tas ir sens inteliences, Ganapati, simbols, un tam ir jbt pielgtam.

488

 Tantriskais Sekss
Dai cilvki lieto savienoanos ar partneri k atbrvoans veidu. Vai tu dom, ka tas ir iespjams izmantot seksu k sdhanu? Dai skolotji saka, ka rietumniekiem tas ir oti piemroti. Vii saka, ka seksa svtlaime ir Sevis svtlaime. Man pret o nav nekas pret, bet es ar neredzu no t nekdus rezulttus. Es neesmu redzjis nevienu, kur btu realizts caur seksu. Tas ir tpc, ka vii nav mcti pareiz veid. Kd konkrt brd seks ir atpta, ir miers, nav vlmes. Bet cilvki lai garm o iespju un atkal uzvanda kdu vlmi pc kdas aktivittes, un tpc tas nestrd. Miers un realizcija nenk no savienoans, bet no atvienoans. Pc seksulm aktivittm tu gsti kdu vjuma oku, ko tu sauc par mieru. is miers nk, jo vlme pc savienoans tevi ir atstjusi. Vlmes pc savienoans laik tu esi iztraucts, un tu mekl kdu, ar ko savienoties. Kad tu satiecies ar kdu, tu vairs nevlies, un bana bez vlmes dod tev mieru. Ja tu o zini, tu vari dart jebko, ko vlies. Bet tikai, ja tu noraidi visu, laimba nks, k Buda noraidja visu, un t rezultts bija Apgaismba. Tpc neaizmirsti o: Kad tav prt pards vlmes objekts, tu neesi laimgs. Kad tas atstj tevi, tu esi laimgs. Tpc, ja jebkda vlme tevi skar, nepieem to. Tad tu esi laimgs. auj vlmei sevi piepildt bez pieskarans tev. Vai tantriskie jogi ie savu laiku? Tantra ir pielgana. Tas ir viu veids, k pielgt. Tantras ideja ir vest tevi pri prtam un pri seksulai aktivittei, pieldzot dievieti. T ir domta, lai vestu tevi r no seksulas pieerans, un ne lai padartu tevi 489

vairk pieruos. Oriinl grmata, kas o apraksta, bija rii sarakstta ap 3000. gadu p.m.. Taj ir teikts, ka trepes, pa kurm tu nokpi r no svtlaimes, ir ts paas trepes, pa kurm tev ir jkpj svtlaim atkal. Es domju, viam nebija taisnba, jo kpnm ir jbt noraidtm, un ne turpintm uz visiem laikiem. Prsvar cilvku tikai lieto tantras nozmi, kura viiem patk vislabk, un pazaud rii oriinlo nodomu.

490

Prasmga Dzvoana
Prasmga Dzvoana: Ja tu zini to, spl ll. Iekup mjo viens un tomr spl ll rpus. Manifestcija ir sple, Nekad neaizmirsti, "es" ir prejos aktieris, kura draugi ir ermenis-prts-elementi. Identificjies k Tas, turies apjautos, un spl spli ll, k tu vlies, bet neatstj Avotu. Pasaule ir eit, lai baudtu! Taj ir tik daudz k. Atver savas acis un dzvo gudri: Pasaule ir tik skaista un eksist priek tevis, jo tu gribi kaut ko ar to dart! Gudrais tieksies pc kaut k cita, pc t, kas redz skaistumu, pc t, kas izlemj, kas ir skaists.

Prasmes Esence
Lai kas nktu, lai tas nk, kas paliek, lai paliek, kas iet, lai iet, vienmr turies Kluss, un vienmr apbrno Sevi: ir prasmgas dzvoanas redzambu pasaul esence. Visu dzves aktivitu laik vienmr zini, ka tu esi Pats. Veids, k dzvot laimgu un skaistu dzvi, ir pieemt to, kas nk, un nerpties par to, kas nenk. 491

Lietas nks, tpc baudi ts un esi laimgs. Lai notiek sple, Augstk Spka vadta; par tevi parpsies. Esi brvs laimgam bt, mlestb nav slazdu. Ja tu esi laimgs, viss bs laimgs, ja tu ciet, viss ciets, ja tavs prts slikti o, citi tiks iespaidoti. Turi sevi laimgu Mier, Gaism, Gudrb, Apzi. is ir tavs pienkums. Esi laimgs un ldzjtgs, un dzvo roku rok ar dabu. is padara piedzimanu par t vrtu. Sc no Sirds un redzi, ka viss paceas no Sirds. Vienmr o dari, Vienmr esi is. Tu nevari bt prasmgs un augstprtgs vienlaicgi, bet bez augstprtbas viss bs prasmgs. Griezies pret To Vienu, redzt, ka viss ir viens, ir bez-prts, un is ir trs Banas, Sevis, stvoklis. Kad tu esi viens ar visu, neturi to vai nepiesavinies, un Tas Bs. Kad tu esi savienots ar vism lietm, neturies pie savienoans saitm, jo tas padara ts par atdaltbm, un tu bsi sevi sadaljis, radot "citu". K lotoss neskaras klt denim, t neauj pasaulei ieiet tav sird. Bt aizemtam pasaul nav problma, ja vien tu neesi noraizjies, esot aizemts. Tad vieng raize ir raize. auj uzmanbai doties uz manifestciju, tikai zini, ka manifestcija ir Brahman. Lai ir radbas un izncbas, 492

Viss ir Brahman, un tu vienmr esi pat pri tam. Tava vide ir oti svarga, tpc paliec tur, kur nav saspringuma. Prliecinies, ka apstki iekup un rpus nav kaitinoi, tpc esi ar mierpilnm btnm mierpilns viets. Tev ir vajadzga vieta, kur ir mlestba un skaistums, un miers, pat tavam dzvoklim un ermenim ir jbt mierpilniem. Mlestba un Klusums ir pietiekoi. Ja tu run slikti par kdu citu, tu run slikti par sevi, ja tu run labu, tu run labu par sevi. Vrdiem ir milzgs spks, tpc lieto tikai atbilstous vrdus. Runt no galvas ir spe un no sirds ir bauda, tpc aizver savu galvu un tava sirds ir atvrta. Negd raizes nevienai btnei un neauj nevienai btnei gdt raizes tev. Nedusmojies uz nevienu: mle nedusmojas uz zobiem, kad zobi taj ieko, un tas dareiz notiek, kad damais ir labs. Piepildtbas sajta ir absolti nepiecieama, jo, kas tu bsi nkamaj stvokl vai nkamaj dzv, ir tas, kda tev ir nepiepildta vlme pareizj stvokl. Tpc vlies tikai Bezgalgo. auj citm vlmm rasties un redzi ts rodamies no manis, no Tukuma, un tad auj tm krist, k viiem ir jkrt. Neskrien pc projekcijm uz ekrna, esi oti gudrs. Ne par kdu cenu nezaud savu mieru. Lietas celsies un krits, tpc netiec noerts! Miers ir vissvargkais, tev ir jbt laimgam ll, bez-prta-neierobeota-laimba ar Brvbu tav prt, ne problmas. eit aj mirkl nav problmu, un ikdiena ir aj mirkl, tu nevari no t izkpt r. Tikai pamini ieaicint aj mirkl pagtnes un nkotnes problmas. Ts nevar aizskart ejieni, tpc dari Tagad lietas Tagad, 493

un neskaries klt vakardienai vai rtdienai. Aizvc visu kanu, tu esi Bana. Kana ir ples, Bana nav ples. Tu vienmr esi Tas, tpc esi k brzma, kas nav pierusies ne miskastei, ne drzam, kuriem t plst pri. Nemc prom no pasaulgm aktivittm, tikai vienmr paturi "Es esmu Pats", paliec k ekrns, uz kura notiek projicts aktivittes. Viss aktivitts vienkri turies Kluss un zini "Es esmu mjs." Tavs uzdevums ir turties Klusam! Tu nevari teikt, ka tas ir sapnis, kamr tu neesi atmodies. Tpc paties nomodas stvokl, Gudrbas stvokl, nav svargi, vai ir sapu objekti, vai n. Tukums netiek nekdu sapu objektu, pat ne dualittes iespaidots. Okens nesdzas par desmit miljoniem viu deju! Tpc neraizjies par domu pacelanos un krianu. Bt nekur ir mjas, neaut domai piezemties ir mjas. auj domm pacelties, bet neauj tm piezemties, jo doma, kas piezemjas, ir objekts, kas nes vlmi pc objekta, kas nes objekta piesavinanos, kas nes vjprtu. Ir tikai divas izvles: Brvba vai vjprts. Izvlies "Es esmu brvs un laimgs." Slikti garastvoki ir pagtne vai iedomta nkotne, tagadn nav garastvoku. Garastvoki pieder apstkiem, pagtnei; Griezies pret Sauli, un nebs garastvoku nas. Atdod visus konceptus un paliec, kas tu esi. Identific sevi k Kosmisko Apziu; nepieem vrdu vai formu. Bana atstatus ir tevis paa daba, 494

tpc gudrie nav prejo vilinti. Tikai muie turas pie t, kas dod nelaimbu, un tpc tiek laika nokauti. pasaule ir drzs, sple, spl o dievio spli oti labi. Redzi lietais tikai, kdas ts ir, bet nepiesavinies ts, jeb tu bsi nepatikans, jo pat tavs ermenis ir prejos. Nkam elpa nav garantta, tpc dari, kas tev ir jdara Tagad: spl labi, spl gudri, no skuma atrodot, kas tu esi. Tikai joga, ne bhoga, no skuma pabeidz savu darbu, tad dodies pasaul ar sirdi, kas dejo. Nelieto vrdus ai dejai, jo sple ir viltga. Tikai esi kluss. Pasaule ir k sua aste, ts daba ir veidoties cilp. Labkais, ko tu vari dart, ir palikt Kluss un neaut, lai tevi kaut kas trauc. Apmekltji nks un ies, neiejaucies ajos vios. Esi vienmr tuks, un auj vlmm dejot. Gult nomodas stvokl ir gult uz vlmm un nepatikm.

Vsanu lavna, kas var notikt, tev tuvojoties virsotnei, ir priekstati, nodomi un idejas. Bez nodoma, nav virsotnes, un Tas ir eit. Paslpts tendences paceas, lai aizietu, kad tu esi Kluss, ttad t ir laba zme, kad paceas vsanas. Nesamulsti, jo ts ir Pats. auj vsanm pacelties, ts neeksist. Pasaule gudrajam ir spu laukums un kapsta mugajam. Lai vsanas spljas, t ir prejoa iztle, 495

un pat "es", kam ts rodas, ir iztle pati. Mjo k Apak-sfra un auj apstkiem nkt un iet. Paliec Kluss bez nodoma vai priekstatiem, pat bez taujanas pc Brvbas, un neizdves vrdu "es". Tad vsanu dievi un dmoni izzuds. Tava Paties daba nenk un neiet. Spljies ar to, kas nk un iet. Ja tie rodas, tie izzuds. auj tiem doties. auj lietm notikt caur prtu-ego un tikai paliec Kluss, tm notiekot, ar stingru prliecbu: Es Esmu Es Esmu. meditcija ir absolti nepiecieama, lai aizvktu tendences. Tikai sapn tu redzi objektus. Zini, ka visi objekti ir sapu objekti, un ka sapu skas nav relas. Tu esi bijis nezinos gadiem ilgi, tpc, kad tu zini Patiesbu, tev kdu laiku ir jfokusjas uz banu k tdam. Kas cits ir svargs. Ja tu atrodi, ka tu esi prt rms, neem vr! Neatceries! Tad tu neaizmirssi. Kaut vrdi un forma, un vieta, un lauki ir atirgi, Apzia nekad nav atirga, tpc lai ir grtbas, bet nepieem un nenoraidi neko, jeb tu sadali sevi, un sadaljumos nav mlestbas: atem centu no dolra, un tev vairs nav dolra. Muis neskats uz mugumu un tpc ir mugs. Gudrais skats uz mugumu un tpc ir gudrs. Esi bez individualittes: Atdodies telpai vai izgaisini ego ar zinanm. 496

Tikai turies Kluss un vro ego. Turies modrs, apjautos, bet ne iesaistts. Darana ir liksta. Turans pie ne-mgm lietm ir augstprtba, neturans ir visa mlana, tpc ne turies, ne neturies, jo abi aizklj Patiesbu. Kas tev ir, tev ir jzaud, nav dens mir, tikai sausas smiltis. Esi pieries tikai Tam, no k nav iespjams bt atirtam. Ja tev ir jdom, dom "es esmu tra apzia". Ja tev ir jrun, run par Sevi. Ja tev ir jlasa, lasi, ko Apgaismotie ir rakstjui. Es iesaku tev uzturties lab kompnij, tru, satvisku ditu, apmekl Satsangu un dzvo harmonij ar dabu. Esi kds tu Esi un neauj konceptiem iekpt tav mier. Tavs galvenais pienkums ir aizvkt konceptus un iesaistans. Mli visas btnes, mli visas btnes, mli visas btnes. Uztver ego un prtu k kurpes: ns ts, kad tev ir jdodas r, un novelc ts pie durvm, kad esi mjs. Savdk krsls, kur sdtu zinanas, ir aizemts. Doma "es esmu ermenis" ir pietiekoa, lai aizemtu troni, tpc turi prtu un ego r ar kurpm ldz vairs nav iek, un nav r, un nav neviena palicis, kam tos nst. Budas daba plst no vienkras daranas, ne dartja-domanas-daranas. auj lietm notikt, tu tikai paliec eit. Kam ir jnotiek, notiek, tikai paliec eit k Miers, tikai paliec k Miers, 497

tikai paliec k Miers.

K dzvot pasaul? Kad tu esi stingri T pieredz, tu vari dzvot jebkdos apstkos. s ir vlmju beigas. K palikt ar vlmm, neiztraucjot msu Apziu, msu Atmodu? Vienkri neskaries klt tam, kas tevi trauc. Apjaut un krti atpaka aj traj Es, k tr Apzi indivda lmen. Ja tev ir pieredze, tu paldzsi cilvkiem tikai Esot, un ne obligti runjot par to. No Viena izstaro vii, un citiem no t ir labums, k klusa roze pievelk ar ts starojoo skaistumu. Mg Mlestba ir smara, kas pievelk cilvkus. Mini to, tu mansi, ka cilvki tev pievelkas. Vai ir nepiecieams dzvot rtbs vai asktism? Indija nepiedv dzves rtbas. Indijai ir viss, bet t neatauj tev lietot s lietas k ermeniskas rtbas. Kaut gan ts vartu nebt ts paas rtbas, par kurm vii run rietumos. sti rtbu pilna dzve ir oti vienkra dzvoana un oti vienkras lietas. rt dzve ir pieejama tikai Indij, ne rietumos. K man atlaist kontrolanu un bt dabgam, un aut eksistencei mani vadt? Daudzi jaut o jautjumu. Tev ir jzina atbilde paam. Tomr teiku tev o, kad tu saki "atlaist", tu ietver ar to, ka tev ir kaut kas "jielai". K tu atvi o "ielaianu"? Iek un r ir tie pai vrti. is ir, ko Bbel teiktais nozm: "No putekiem tas nk, un putekos tas atgrieas". No kurienes kaut kas paceas, tur tas ar krt. Ko tu ielaidi? Nav jgas turties pie veca pieraduma. Turties pie veca, raizes sagdjoa pieraduma ir k turties pie indgm skm tavs roks. Tagad ir laiks turt o sku pie astes un izmest to r.

498

 ska ir kds, ko tu mli. Tu jti s skas kodienu, met to prom. Tam nav nepiecieams laiks. Tikmr, kamr tu neizmetsi veco pieradumu, tu neredzsi svaig pieraduma skaistumu. is svaigais pieradums pilds tavas acis ar prieka asarm. Atlaid, zinot turans spi. Mieg nav cniu. Kur necns mieg, un kur cns, kad nomod? Viss, kas notiek, notiek dabgi. Kas ir dzimis, tam ir jmirst. Ir tikai t, ka tu gribi, lai lietas notiek pc tava prta, un t ir t problma. K man savai dzvei kripatu pa kripatai pievienot arvien vairk miera? Es neticu kripatu pa kripatai, k zvirbui d. Krokodili norij visu uzreiz. Tikai lien iek un rti paliec tur. Miljoniem cilvku ir nves krokodila vder. Katru minti kds nomirst un tiek krokodila sagremots, pat dienu vecs zdainis, bet neviens nezina. Izvairies s nves, zinot, ka nav krokodila, un ka tu esi Brvs, peldos Brvbas oken. Ja tu saki, "es esmu tds un tds", tu krti krokodila vder. Bet, ja tu nelieto nevienu vrdu, kas tu esi? Nepiezemjies uz neviena pagtnes, tagadnes vai nkotnes vrda. Tev viss ir jatstj, lai gtu Brvbu: dievs, prts un pai "es". Tad, kad Brvba pki nk, T nk moment, visa uzreiz. Viengais rslis ir lmuma trkums aizvkt "Es neesmu Tas" augstprtbu. ir teikana "Es cieu", kas ir k zivs den, kas saka, "Es esmu izslpusi!" Tpc vienkri saki "Es esmu". Vai aj sapn labk ir rkoties ar mlestbu, laipnumu un devgumu, k tik daudzas mcbas iesaka, vai tam nav nozmes, k rkojas? ie ir skolotju ieteikumi. Tiem, kuri patiesi pieredzjui Tukumu, nav mcbu vai ieteikumu. Vii vienkri saka, "Turies Kluss". K es varu bt neidentificjies, kad rodas cieanas un emocijas? 499

Ciet, kad ir cieanas, un esi laimgs, kad ir laimba. Tikai nepieem un nenoraidi. Esi k brzma, kura viendi plst pri drziem un miskastm. is mirklis nevar bt atdalts no gaisa. Mcies no brzmas un nepaliec nevien konkrt viet. Un ko dart, kad rodas vlme? Piepildi to. Kad ir nepiepildta vlme, tu esi grtbs. Kpc to nepiebeigt? K es varu vienmr bt laimgs? Ir stvoklis starp nomodu un miegu un starp miegu un nomodu, kur nav laika. Paliec aj stvokl, un tu bsi laimgs. Paliec bez vlmes pc kdas personas, objekta vai koncepta. To sauc par gulanu, bet neviens nezina, k to dart. Nomoda ir pieerans personm, objektiem un idejm. is tiek saukts par nomodu. Uzturi o stvokli bez konceptiem, kas ir realiztas personas miega stvoklis. Nerealiztas personas cieanu stvoklis ir personu, objektu un konceptu stvoklis. Paliec starp prejoo, starp laiku. Neignor nulles-laiku starp nomodu un miegu, starp ieelpu un izelpu un starp dienu un nakti. Pirmajai un pdjajai domai btu jbt: "Lai ir Miers", tpc turpini apjaust, kad tu prej no nomodas un miegu. aj mirkl vienkri esi Eksistence-Apzia-Svtlaime. Pavadi laiku ar Sevi aj mirkl. Tavs mjasdarbs ir vienmr justies laimgam. Atstj es-domu un visas citas domas mal un tikai esi laimgs. Pagtne ir elle, ttad laimes noslpums ir tds, ka nekas aj mirkl tevi neskar. Cilvka dzve ir svinbas: laipni lgti uz s plantas, lec aj mirkl. ir laime, 500

viss prjais ir cieanas. Tev nekas nav jdara. Vienkri paliec, kds tu biji, k lotoss d. Tu vari dzvot netr den, bet tu esi pri tam, un tu neko neiesc ar apstkiem. Neskaries klt apstkiem, ne pie k nepieeries, un tomr dzvo ar visu.

Vai tu man ieteiktu doties uz Ramanramu un tur taujt? Svtba ir eit, k t ir tur, tpc tam nav nozmes. Kam ir nozme, ir, ka tev jebkdi apstki ir jizmanto vislabk. Tavam laikam btu jbt izmantotam perfekt veid. Neskaties atpaka, bet esi ar stingru lmumu, ka tu to izdarsi. Drz es plnoju doties prom un... plnoana nav tavs roks. Tu atbrauci uz trijm dienm, bet paliki trs nedas. Tikai rea uz apstkiem. Plnoana nedarbojas: Vienkri Esi! Tev taisnba. Tu vienmr bsi man sird, jo es neeksistju. Un tas bs tavs vrds: "es neeksistju". is vrds ir Maina. Maina bija kda senu laiku Indijas karaa mte. Karalim bija etras karalienes, un reiz via sdja balkon virs vietas, kur karaa etras sievas vannoja viu pien ar medu, k tas tad bija pieemts. Via btu bijusi laimga, bet via nebija, un uz dla ermea nokrita asara. Kaut ar karalis bija pien un med, un karalieu roku apskauts, vi tomr juta o vienu asaru, jo tai bija tik liels spks. "Kas ir tas, ko es sajutu?" Un, paskatoties augup, vi redzja savu mti raudam! "Mte, tev btu jbt laimgai. Es baudu savu vannu, un tu raudi." Via atbildja, "J, mans drgais dls, ermeni tu pieskati, un tas, ko karalienes mazg, nav t vrts. Nav vrts, jo ar katru dienu tas paliek vecks, un tas tevi veds nv. Nepieskati tikai savu ermeni; mekl laimi, 501

jo ermenis paliek tikai devidesmit gadus, un kas notiks pc tam? Dari to tagad! Pc vannas apsdies un medit." Tad vi paklanjs mtes priek un atstja pili, lai dotos un gtu Brvbu. is ir labas mtes padoms. Viengais, k es tev varu pateikties par to, ko esi man devis, ir bt klusa. Ja tu esi Klusa, tu neko nevari zaudt. Kad tu esi Klusa, visi doms, ka tu esi vrga un nomod, un vii nenks tev klt. Rmums ir vislielkais sasniegums, ko var gt dzv. Rmums nav oti viegls, un tik dai cilvki izvlsies bt Rmi, un starp iem daiem retais bs veiksmgs. Tagad tu esi skusi zaudt objektus. Nkamais tu zaudsi savas vlmes. Tad tu zaudsi savu ego, un visbeidzot savu neziu. Visu o pazaudjot, tikai Rmums paliek. Papadi, man ir vstule tev, bet t ir oti konfidencila, un es negribu, lai tu to lasi skai. Man nav privtuma. Neturi neko k konfidencilu vai noslpumu, jo nks diena, kad viss tiks zints. Kaut k konfidencila turana tev traucs. Tu esi eit ar savu imeni, taviem draugiem. Ar Kabirs t saka: Neturi neko noslpum, jo, ja tu t dari, tas paliks tav galv, un tavas aizieanas laik t bs tava nkam dzimana. Tas, uz ko tu koncentrjies, dos tev tavu nkoo piedzimanu.

Es gribu kalpot cilvkiem no sirds, no btbas btbai. Neiet, ka es to esmu spjgs dart sav pareizj profesij k rsts. Saki man, ko dart un kur doties. Kds ir mana reisa numurs? Tava reisa numurs ir 000. Tavs galapunkts ir eit Tagad. Tikai 502

nepieeries tranzta telpai, gaidot savu lidojumu. Tavi kaimii pa labi un pa kreisi nk un iet, un tagad tu esi atstts viens, kur neviens nav pareiz lidojum. Esmu dzirdjis, ka cilvkiem k Ramana un Ramanakria bija jatsaks no savm studijm un splm, lai attsttu savu gargo spku. Tev nav jatsaks no lietm, lai attsttu gargo spku. Es nemcu atmest mcbas un meditt. Tu vari atstt savas dabgs intereses, lai kdas ts btu. Es splju kriketu, un tagad t ir mana interese. Apmekljot kriketu, es neko nezaudju. Sples un mcbas var tikt turpintas bez izmaim, un tik un t tu vari realizt Sevi. Ramakria to izdarja k to ar izdarja Ramana. Kaut Ramanai bija tikai vidusskolas izgltba, doktori klans via priek. Vi nebija neizgltots, un vi neatstja savas mcbas. Vi bija parasts vrs k citi, vi paldzja virtuv griezt drzeus un spljs ar mrkaiem un govm. Vi neatstja savas intereses. Vi oti labi studja un bija iemljies vis, ieskaitot akmeus, mrkaus un govis. Vi neko nepameta. To, ko Ramana man iemcja, es mcu visiem, un visi, kuri patiesi klauss man, kst par Ramana. Es gribu bt kluss. Tu vienmr vari bt Kluss, neskatoties uz to, ko tu run vai dari. Iekpus tu vl joprojm bsi kluss. Klusums vienmr ir te, tam nav nepiecieams kds pas brdis. Es visus padaru Klusus bez viu dzves rutnas izjaukanas, un lai kur tu dotos, tu vari paturt o Klusumu, jo tu vienmr esi Kluss. Tevis paa viet, tevis Pa, neviens nevar nomirt. Bet zvejnieks, kas ir prts, centsies tevi vest prom un vest uz tirgu. Tad vakar tu bsi uz galda. Tpc paliec den un netiec aizrauts ar makernieka kumosu, jo kumos iek ir is, ko tu neredzi! Jebkad, kad tu baudi, ir is, bet tu to neredzi. Visas baudas tevi uz, bet tagad apjaut to, un neej tuvum vieglam dienam, jeb tu tiksi uzts. Uzmanies! Paliec dzios deos, un prtika pie tevis nks pati. Neviena zivs nemirs dzios deos. Ts ir tikai rijgs, kuras dosies pc tra kumosa un mirs. is ir k bt Klusam.

503

Ko man ieskt ar to, ka es vrtju, tiesju? Vispr neties, un, ja tu to dari, ties tikai sevi. Atsakies no tiesanas koncepta. Ja tu gribi tiest, ties to, kda ir tava dzves jga. Ties sevi, ties savu nodomu un ties savas kdas, ne citu. auj citiem dart, ko vii dara. T nav tava problma. Kaut ar es esmu ivas pieldzjs un gadiem ilgi esmu antojis via vrdu, es pdj laik sapoju par Kriu. Kpc t? iva dzvo kremanas viet, un tu tur biji, un tpc vi ir oti apmierints ar tevi. T d vi tevi ir izstjis r no kapiem, lai baudtu gop ar Kriu. Kad Dievs ir laimgs, vi piepilda tavas vlmes, kuras tu ns ieraktas iekup sevis. Tav gadjum vi klied tavu alerisko reakciju uz sievietm. Nens neko ldzi no pagtnes. auj tam notikt un tad aizmirsti par to. Tu esi atncis no kremanas vietm, tpc baudi sevi. Kria tev mca baudt. iva un Kria ir viens un tas pats dievs. Nerpjies par to, kur ir tav priek. ivas aspekt vi saka doties un meditt kapos, un pilnb atteikties no visa, un bt ar stingru apemanos. Tas nozm, ka tev ir jiet, kur neviens tev netrauc, ej, kur tavs prts netiek traucts. Paliec viens kapos. Tad, kad tev ir viss, ieej univers, jo tas ir skaists. is ir Krias aspekts. Kpc to noraidt? Kpc no t mukt prom? Tev ir tikai jzina pareiz taktika, k apieties ar sku, vai aiz astes, vai aiz mles un indes zobiem! Un ar vienu mazu indes zoba drienu pietiek. Tpc apejies ar o sku aiz astes, un svaidi to, un tu salauzsi ts kaulus. Tad t vl joprojm bs ska, bet nevars izdart pri, jo t nevars pakustties. di tev ir jzina taktika, k apieties ar visu: ne no priekas, bet no aizmugures. K nogalint sku dmonu. Tev ir jnogalina dmons, k Ram nogalinja Ravana, un Kria nogalinja Kamsa. Nogalini dmonu ar trbu.

504

Paldies par tavu mlestbu un ldzjtbu. K es varu bt k putns, kas neatstj pdas? Ja tu vienmr esi Satsang, tu neatstsi pdas, jo tu neskatsies uz pagtnes pieeranm. Kad tu esi brvs no pieerans, tu neatstj pdas. is ir oti vienkri. Neesi pieries, jo tas tevi veds grtbs pat tad, ja tas no skuma iet laimi dodos. Neviena pieerans nekad nedod laimi, jo abi, tas, kas pieeras, un tas, kam pieeras, ir pieerans som! Visas pieerans ieliek tevi kast, un tu tiec savu vlmju aiznests. Neseko nekdm pieerans, un tiec va no to kompnijas, kura dod tev pieerans vaas. Uzturies kompnij, kur ir Brvi cilvki, kuri vlas Brvbu. Dom par Brvbu, staig Brvb, esi ar cilvkiem, kuri tiecas pc Brvbas. is ir viengais veids, k neatstt pdas. Vai ir vl kaut kas bez vienkri banas un t, kas pards, pieemanas? Ar to pietiek, pieem, kas ir tav ce, un noraidi to, kas pie tevis nenk. Ja kaut kas nk, pieem to. Ja kaut kas nenk, netiecies pc t. Nevlies to, kas ir tavam kaimiam, nedom par to. Esi piepildts ar to, kas tev ir. Neskaties uz citiem. ir labk mcba, kas tev var bt, un tev nav vajadzga neviena cita: piepildijums. Visi ir mantkrgi un greizsirdgi, un naidgi, jo vii nav piepildti. Vii nezin o vienkro triku: Paliec laimgs, lai kas tev tiktu dots, lai kur tu btu, esi laimgs. K kds var pieemt lmumu, balsttu dharm un ne ego un es-dom? Augstk dharma ir noraidt visu dharmu. ir tava dharma. Nerpjies par daranas dharmu un nedaranas dharmu. Augstk dharma ir noraidt visu pasaules dharmu. Ja tu noraidi visu, kas notiks? dharma tevi aizveds uz perfektu Mieru un Mlestbu. Tava augstk dharma ir noraidt visas dharmas.

505

Vai nomainsi manu vrdu? Govinda dejo ar ilziju, Rdh, bet vi zina, ka vi dejo, un turpina bt liecinieks abiem iem dejotjiem. Dejo ar apstkiem, bet paliec apjautos par dejotjiem un dejas jgu. Dou tev Kunga Krias pieldzja Govindas vrdu. Kria ir atbildgs un dos tev visu, kas tev vajadzgs. Pieldzot prtu, visi ir lepni. Neprdod sevi baudas lab un tad ciet. Cik daudz laika mums ir, un cik daudz no ir gulana un ana. Neizied savu laiku. Izmanto to vislabk. Esi atkargs no Kunga, kur pieskata radbu. Atdodies Dieviajai gribai, ne savai gribai. Ttad es dodu tev vrdu Govinda! Kalps tikai Kungam.

Sav dzv esmu saticis daudz krokodilu, bet tu esi viengais, kam es uzticos. Tu pats sc palikt par krokodilu, un pat sc mcties valodu. Tu ksti tds, kd asocicij tu uzturies, tu ksti viens ar viiem. Pirms ieraans eit es dzvoju tumu zdzbu un laupanas dzvi. Es atjdzos no ts, kad sku plnot slepkavbu. Esmu tik priecgs, ka esmu eit. Tu izskaties pc laba zna, kur tu guvi visus tos sliktos paradumus? Slikta kompnija? Neuztraucies par savu pagtni un dzvo prjo savu dzvi kalpojot cilvkiem, ne vius nogalinot! Cilvki ir labi radjumi! Tiem nav astes. Bet tie, kuri neuzvedas k cilvki, stenb ir dzvnieki, vii rej un ko citiem. Tu esi skaists zns, tpc uzvedies k laba cilvkbtne un ne k zvrs.

506

Attiecbas, Laulba un Seksualitte

Attiecbas, ko tu uzturi, tevi oti iespaido: tu ksti tas, ar ko tu sevi asoci. Tpc paliec tikai svt kompnij, ceo tikai ar tiem, kuri ir taj pa laiv. Nekas nav labks par Satsangu, tpc turi savus draugus eit. Asocijies tikai ar tiem, kur dodas taj pa virzien, un ej uz Patiesbu par jebkdu cenu. Esi Tas Viens, jo Tas Viens ir Neviens. ir laba pamat-asocicija. Kur ir daudzi, tur ir nepareizba. Tpc sti visas savas domas prom. Atmet slikto asociciju ar tm. Draugs ir tas, kur neuzvanda tavu prtu. Neuzturi draudzbu ar tiem, kuri uzvanda tavu prtu, nav svargi, cik tuvi vii ir, vai t ir persona, vieta vai ideja. Nepieem uzaicinjumus no mugm personm, jo, kad tu dzvo viu sabiedrb, Patiesba tevi nenoskpsts. auni pieradumi un sabiedrba nks pie tevis atpaka. Tie ir oti stipri, un tdam jbt ar tev. Tu dodies augup pa straumi uz avotu, vii peld lejup un vilks tevi ldzi.

Mlestba, kuru jebkuras divas btnes dala, ir Sevis Mlestba uz Sevi. Turi prom visas idejas un nodomus, un tu satiec visas btnes aj Mlestb. is ir Pats satiekos Sevi. Visa pievilkans ir tikai pie Sevis, 507

kaut ar redzamba pievi. Ja tu lieto vrdu mlestba tam, kas notiek starp du un du, tam ir jbt nomaintam ar kri. Attiecbas izraisa atdaltbu, dusmas, bailes un sras, ts neizraisa mlestbu. Saproti, ka tu neesi iemljies ermen. ermenis, vai tas ir vrietis vai sieviete, ir lis. Zini, ka tas, kas iet mlestba uz kdu "citu", stenb ir Mlestba uz Sevi, jo neeksist "cits". Ttad visiekjk Mlestba nevar tikt dota nevienam "citam". Draugu mlestba ir Sevis labad, ne ermea uz ermeni labad. Patiesai Mlestbai nav mltjs vai motais, jo visa mlestba ir Mlestba uz Sevi. Ja tu patiem gribi Mlt, Mli Augstko Sevi tiei Tagad, Mli augstko Patiesbu. Mlestba ir Brvba. Jebkad, kad ir divi, ir irans bailes, un beigu beigs ai irans ir jnotiek, jo ermenis satiekos ermeni ir prejoi. Tikai laulba ar Brvbu ilgs. Jebkda draudzba ar jebko citu neuztursies un beigs tev iekods. is nav, lai teiktu, ka ir jmk no attiecbm, daba nav muga: vrietis un sieviete kop ir O.K., bt mjsaimniekam nav rslis brvbai. Pat visi rii un dievi ir mjsaimnieki. Tev tikai ir jbt ar pareizo personu, kas dodas pareiz virzien, lai tu vari turpint fokusties uz Sevi. Tikai atceries Brvbu k pirmo!

508

K mlt dabgk? Mlana ir dabga. T ir ienana, kas nav dabga. Mlestba nevar kt dabga, jo t ir dabgais stvoklis. Nedabgais stvoklis ir ienst tos, kuri tevi tracina. is nedabgais stvoklis rads tev tik daudz problmu aj dzv, un tas rads nkos dzves, kurs tu bsi problms. Esi brvs no , ldzot piedoanu par tiem, kurus tu esi aizvainojis dzvm atpaka. Mli, kuram tas nepatiks? Mli katru, jo Mlestba ir Dievs. Ja tu Mli katru, tu ksi Dievs. K Dievs, tu nekad nedarsi pri savm radbm. ir starpba, kas izmaina visu. Mlestba ir dabga. Vadi savu prtu un liec tam klaust. Mli visu, vai t nav Mlestba. Liec savam prtam d veid mlt, un tu redzsi t burvestbu katru dienu. Tad citi cilvki nks tev tuvum. Kad vii to dara, nedari viiem pri. Vai mlestbas sajta uz moto ir prta radjums? "Cita" mlana ir prts. Sevis mlana nav prta radjums. Mlt kdu citu ir prta radjums, un nedos tev labu pieredzi. Tu vari mlt tikai Sevi. Prts tiek izncints, kad tu Mli Sevi, un tu nevari Mlt Sevi ar prtu.

Papadi, mans vrs ir gargais mekltjs un grib fokusties uz to, bet es vl joprojm vlos seksu un brnu, vai vari paldzt? Bez-prt jebkdas aktivittes ir iespjamas. stenb, kad js satiekaties tik tuvu kop, 509

tas ir dabgas meditcijas veids, kaut ar ir savdka joga nek t, par ko es runju. Dari visu ar bez-prtu. Gulana kop bez-prt tiek saukta par meditciju, un is tiek saukts par Mlestbas skaistumu. Js kstiet viens, js esiet viens, un js redzsiet, ka esiet viens. Js nesatiekaties ar nevienu citu, js neliekat kop katra fizisks formas. laimba nerodas no tava ermea, bet no cita rezervura. Neaizmirsti par o rezervuru, kas dod s savienoans svtlaimi. Dodies uz o rezervuru katras aktivittes laik, un tu redzsi, ka svtlaime ir tda pati, vai nav aktivittes, vai ir vislabks aktivittes. Tev ir jsaprot is noslpums.

Es gribu, lai man dzv btu sieviete. Vai tas ir traucklis? Vai vari man dot padomu? Kpc gan tev nebaudt dzvi, k tas slavenais skolotjs nesen mcja. Vi cilvkiem mcja izbaudt seksu tagad, jo tu nezini, kas notiks rt. Piemrs, ko vi izmantoja, ir, ka ts paas kpnes, pa kurm tu nokpi lej, ir jlieto, lai rptos aug. Ttad tas ir sekss, kas tevi ieveda samsr, ttad tas ir sekss, kas tevi no ts veds r, un seksa svtlaime ir Brahmana svtlaime. Mana mcba ir savdka: Ne nkana lej, ne ieana aug! Tev nav vajadzgas vecas bambusa trepes, kuras salzs. Tagad ir lifti, kuri aizved tevi uz "Empire State Building" pdjo stvu sekunds. Kp aj ekspress lift un spied savas pogas! Tev nav vajadzgs neviens cits. Tauj, no kurienes tu esi ncis, un tu nebsi spjgs to teikt. Paliec eit. eit nenozm jebkur. Zini, tu vienmr esi skaists, svaigs, spdos visur. Saproti o. Tie, kuri Ml, ir visgudrkie no pasaules seiem miljardiem. oti dai o zin: 510

Jo tev nekas nav jdara un nav ne par ko jdom. o neviens nezin. eit nav mcbu, nav pagtnes, nav laika, nav nkotnes. Tikai zini, kas tu esi, un tas ir viss. is ir tas, ko tu dzirdi Laknav. Js visi esat atbraukui no savm ncijm urp uz Laknavu, jo eit nav valsts, kurai js piederiet. Tu esi Pats Iekup, zemes, dens, uguns, gaisa un tera neaizskarts. Mirkl tu o zinsi, un is ir kd tu esi ieradies. Vai ir nepareizi gribt palikt dualitt, lai mltu? Ja tu mli tevis paa Sevi, vai t ir dualitte? Ja vilnis ml okenu, vai t ir dualitte? (iesmejas) T nav dualitte, bet ir veids, k domt savdk. Tikmr, kamr tu nezini Sevi, pat tavs ermenis ir dualitte. Bet mieg nav dualittes. Pat tavs ermenis nav te, un nav dualittes. Nav attiecbu, jo tu vienkri guli. Tpc, ja tu gribi aizvkt o dualitti, jti, ka tu guli. Gulana nozm neskatanos uz citiem, bet uz visu k Vienu. Kad tu sapo, paceas dualitte. Tik daudzi kalni un upes rodas, kad tu sapo, bet, kad tu guli, kur tie ir? Tas nozm, ka tu radi o dualitti. Savdk visas lietas ir Viens. Tu radi dualitti! Es esmu eit, kds ir eit! Es esmu sieviete, kds ir vrietis. is ir tevis radjums. Kad tu pamosties, viss pirmaj mirkl pki rodas tav priek. Tikai mirkl, kad tu pamosties no miega bezformbas, viss ir te tikai vien sol rpus. Kpc tam btu tur jbt? Tas nozm, ka tu radi universu! Tu radi attiecbas! Kur ts bija mieg, tu pat neredzi savu ermeni. Tur nav ne dievi, ne skolotji, ne studenti. Vai tu neesi laimgs bez vism m lietm?

Mans partneris dod man daudz cieanas. Es gribu bt brvs no traucka. zeu mtte sper zelim, bet zelis turpina viai sekot no mugurpuses, minot saost tai zem astes. Atkal via sper, un atkal zelis ar asiojou purnu turpina viai sekot. aj laik zelis nemina neko jautt par Dieva realizanu. Tas tikai cenas nosmarot zem astes! is ir tiei kdi ir prsvar cilvki! Tiei! 511

Ttad tu dabsi, ko gribi. Tev ir jbt oti patiesam. Tad tu to vari gt. Tas atnks, ja tev ir tra sirds. Tad tu dabsi visu, un viss tiks tev dabas piedvts. Mini tagad vai odien, vai kdu reizi sav cilvka dzves laik. Tu redzsi, cik tas ir viegli, bet, ja tu gribi divas lietas vienlaicgi, tas nenotiks. Pieskaries mlestbas nektram un redzi, kas tiek tev piedvts. Tomr divas lietas neiet kop. Ms vienkri nevaram tikt r no ts bedres, ko esam kop izrakui. Piedod un aizmirsti. Skaties uz savm kdm, ne uz citu kdm. Tad tu vari dzvot skaistu dzvi. Bet prsvar cilvku taisa kdu, mekljot citu personu, kas btu atbildga par likstm, kamr pai vii ir lepni par savu trbu. Vii tic, ka pai vii netaisa kdas. Piedot ir Dievii, skaties uz savm kdm. Tu redzsi, ka tas bija tevis pau kdu d, ka rads nesapraans. Ja cilvks taisa vienu un to pau kdu katru dienu, tad t kst par via dabu, un tev t ir jpieem. Tagad beidz domt par savu draudzeni! Ir gana! Tu esi Satsang divas stundas dien. Tu vari dot savai draudzenei prjs divdesmit divas stundas tevi izskt, bet dod s divas stundas Satsangam, tevis paa Sev. Dari o un tu vlk nenolosi. ir Gudrba. Pavadi divas stundas tavam mrim. Neauj prtam klst, kamr tu esi Satsang. Lnm tu redzsi balvu, kuru tu gsi par banu Klusam divu stundu garum. Arvien vairk tev ir jbt pievilktam tam, kas tu stenb esi, mgajam Sev, un ne ermenimprtam-ego vai jebkam ar vrdu un formu, kas nk un iet. Izir starp prejom lietm un Mgo Mlestbu, kas tu Esi. Tad dari, ko vien vlies, kas vien tev tk.

Mana sirds ir mlestbas un pateicbas piepildta. Kaut ar mlestba vienmr ir te, dareiz t tiek prklta ar bailm un izzd. Mlestba nekad neizzd, bet is vrds mlestba tiek jaukts ar kri. Mlestba ir tra, t nevar mainties. 512

Ja tu reiz iemlies Sev, nav no t glbia. Bet, kad t nk un iet, tur ir iesaistta kda persona, un tas tiek saukts par kri, ne mlestbu. Daus gadus atpaka man bija vrs, mja, darbs un brns, bet brns nomira, un vrs mani atstja, un es pametu darbu. Tpc es saku, ka tavs vrs bija iesaistts aj "mlestb". eit ir atirba starp mlestbu un kri. Visu pazaudt ir laba zme. Savdk tu nekad nebtu urp atnkusi. Brvbas labad viss var tikt pazaudts, un tav gadjum tas bija jau zvaigzns. Tu nevarji un nevari neko izmaint, un tpc tev nevajadztu par to domt vai uztraukties. Beigu beigs, kdu labumu tu vari gt no attiecbm, un cik ilgi tev bs ie labumi? Kad zvirbulis, kur ivina tev, aizlido prom, vii no tevis tiks va, cik vien tri var. im ir jnotiek, tpc, ja tas notiks rt, tad saproti to odien; tad tu bsi laimga. Savdk tu zaud spli, ko tu eit esi ieradusies splt. Tpc pieem lietas, kad ts nk, un esi laimga un priecga aj gadjum. Es tagad pieredzu tukumu, bet is tukums tur mani prom no citiem, pai vrieiem, kaut ar es alkstu pc vriea. Tukum nav vriea vai sievietes. Tu noteikti pieredzi kaut ko citu. Tev ir bijuas kdas nepatikanas ar vrieti, bet is nenozm, ka visi vriei ir slikti. Tu vari mint apmierint sevi ar attiecbm, bet nks laiks, kad tu zinsi, kad tev nav vajadzgas attiecbas. is ir, kpc karai tiek Apgaismoti: viiem vairs nav vlmju. Ubagi netiek Apgaismoti, jo vii ir pieruies pie saviem ubagoanas traukiem un viu apmetiem, un rou kroiem. Karaiem ir tik daudz karalienes un zelta, un dimantu, un zilou, un kalpu. Nk nakts, kad vii saprot, ka ar to visu nepietiek. Upaniados ir ststs par karali, kuram bija divas karalienes. Viena bija Maitri un otra Katiani. Karalim bija sedesmit, Katiani bija etrdesmit, un Maitri bija divdesmit. Tikai iedomjies karaa gaumi. Maitri bija visas zemes skaistums. Kdu nakti vi redzja Patiesbas zibsni un pateica karalienm, "Esmu 513

nolmis atstt karavalsti; onakt es sadalu visu karavalsti un bagtbas, un ministrus, un kalpus, un armiju ldzgi starp jums abm." Maitri teica, "Kad atncu pie tevis, tu teici, ka esmu visdrgk lieta pasaul, un, ka tu man esi pieries vairk par visu. Tpc tava vlme mani pamest mani mulsina. Ir jbt kaut kam vl skaistkam par mani, jo savdk tu nebtu tik mugs, pametot mani un karavalsti. Tpc es doos ar tevi un kalpou tev, un kop ms atradsim to, kas ir tik skaists. Es atdodu savu karavalsts dau Katiani." Vii devs kop me, un abi sasniedza Brvbu. is ir lmums, kas ir nepiecieams: ka tu pat btu gatava atdot savu karavalsti. Ne mazk par o bs gana, un tpc karai to ir darjui, un ne parastas personas, kuras ir prpildtas ar vlmm. Gsti o, un tu bsi debesu karavalsts karalis. Ja tu apmekl Satsangu tikai ar vlmi bt Brvam sav prt, tu kdu dienu tiksi atalgots. o tu gsi, un tu nezaudsi neko.

Es jtu, ka mana draisk dzve ar mziku, tenisu, meitenm, dzeranu un anu trauc manai gargajai izaugsmei. Parealizcija nesaka tev atmest lietas, kuras dzve grib dart! is Pats nav tik kautrgs, lai kaut ko dartu vai n. Pats ir pilnba un pieem visu, ko dari. Tu saki, ka tiec iztraucts. im traucklim btu jbt iztrauctam no tava prta. Pats nebaids no meitenm. Vai cieanas ir nepiecieamas, lai sabalanstu baudas? Ja tu esi trents jog, par ko es runju, nav cieanu, tikai bauda. Ja kaut kas ir te, tu to baudi, un, ja tas nav te, tu baudi to vl labk. Pc tam, kad esi ar meitenm, tu guli un baudi to vl labk nek jebko citu, kaut ar tu vairs neesi ar vim. Ttad is ir triks: Vai esi viens, vai aizemts pasaules aktivitts, tev nevajadztu radt atirbu! Jties tik viens, cik tu esi, kad tu guli. 514

Ja baudas ir te, tad baudi ts. Ja ts nav te, tad baudi to. Parasti, kad tu baudi, tev ir jcie, bet, ja tu iemcies o triku, tad cieanas un baudas ir viens un tas pats. Tev ir jzina: ja lietas ir te, tad baudi, Ja ts nav, tam nav nozmes.

Manas laulbas ir sabrukuas, un ldz ar to es jtu, ka daa no manis, kas bija apprecjusies, ir nomirusi. ir skaista nve. Pc s nves tu vari nkt uz Satsangu, bet tikai, ja tu atstj viu aiz muguras. Vi tevi ir atstjis, bet vai tu viu esi atstjusi? Es esmu viu atstjusi. Tad nerun par viu. Tu sti neesi vl viu atstjusi. Tev ir jbt stiprai. Vjums, ko tu jti, ir no nosacjumiem, ko tev ir uzlikusi vriea augstprtba. Es gribu jaunu vrdu, lai sktu dzvot no skuma. Vrds nav svargs, tas, kas ir pri vrdam, ir svargs. Dou tev T vrdu, lai tu aizmirstu vrdu un formu pasauli. Bet, ja es tev o vrdu dodu, tev bs jzvr, ka nepieskarsies nevienam, kam ir vrds. is ir saprtgi, ne? Dareiz es esmu oti saprtgs! oti labi. au.

Kpc tu cilvkiem Satsang iesaki precties? Kpc gan tev btu jdzvo vienam? Js viens otram variet paldzt ajs attiecbs, kuras ir lielkas par attiecbm ar tvu, mti, briem, msm, brniem vai draugiem. Vra un sievas attiecbas ir oti tras

515

attiecbas. Es iesaku dzvi laulb, jo t ir dzve, kas beigs dos tev mieru. Draugi, kuri baudja tavu jaunbu, nenks tuvum, kad tu bsi vecs, bet tavs partneris nks, jo js esiet divu ermeu viena dvsele. Tas ir oti pai, un es nevaru rietumu cilvkiem to izskaidrot, jo vii nezina vra un sievas attiecbas. iet, ka tas vairs nav mod bt prectam. Rietumos laulb ir tik daudz apjukuma! Apjukums ir pirms laulbm, laulbu laik un pc irans. Kds ir pareizs laulbu veids, ja mris ir realizcija? Sevis Realizcija ir ar dvseles laulba ar Paramtma. Dzve harmonij starp diviem ir iespjam viengi tad, kad Brvba ir viu abu mris. Varu paststt tev par vdiskm laulbm. No skuma tev ir jvaic paiem tavu laulbu ceremonijas viesiem: Zeme ir tava Mte, un tpc zeme tiek pielgta pirm jebkur pd. Tiek pielgti visi elementi, k ar visas debess puses un dievi, un saule, un mness. Tie visi tiek saukti uz kzm k viesi, lai liecintu un svttu pd. Tad tu d medu, pienu, biezpienu un saldumus, lai tava runa btu salda. Tu tiec salaults Brvbai. is ir, kd js ejat cauri m btnm un kd js oreiz esiet cilvki. Kas ir patiesa uzticans un nodoans laulbu kontekst? Vrs uzticas sievai, un sieva uzticas vram, un nav irans, ts ir mgas laulbas, kas noslgtas pirms tavas piedzimanas. Bet rietumu laulba neilgst ilgi, un cilvki svaids starp partneriem, kamr vii tam ir par vecu. Vdisks kzs tiek zvrts pat neskatties uz citu personu. s laulbas nevar izirt. Tiek apiets ap uguni trs reizes, kas simboliz dzves uguni. Tiek pardta ldztiesba, katram vedot otru ap uguni, un katram sdot katr otra pus. 516

Vai var sasniegt apgaismbu, esot apprecjies? Es ticu, ka rieu kultra piekrt, ka tev ir jprecas. Ja tu neprecies, tu tursi to "otru" sav sird, un, ja tu precies, vi bs pie taviem sniem. Sekss visiem ir oti svargs, un tpc laulta dzve ir nepiecieama. Ja seksa trkums paldztu tev bt Apgaismotam, tad kastrtie galminieki btu pirmie, kas bt Brvi! Tava laulba ir vissvargkais faktors tav dzv. Brahmaarja parasti tiek uztverta k celibts, bet t nozm ar banu ar tavu sievu vai vru ar nodomu radt brnus. Laulba ir tikai vdiska. Visas citas laulbas rietumos nav laulbas. Palikana Sevis tuvum ir sta brahmaarja. Tu esi teicis, ka ir labi bt prectam, bet mana pieredze ststa, ka t nav. Tav gadjum tu pavadi visu savu laiku minot bt kop, un tu nekad neatrodi laiku bt vienam. T ir bana vienam, kas padara tevi laimgu, un ne laiks, kas pavadts kop. Kad tev vairs nav vlmju, tu esi laimgs. Bt bez vlmm ir laimba. is notiek tikai tad, kad tu esi viens bez kdas personas, koncepta vai objekta sav prt. Js variet palikt k pris, bet nekad neaizmirstiet savas dzves mri: Brvbu! Divi cilvki var bt kop k vrs un sieva, ja viiem abiem ir vlme bt Brviem. Tad taj nav sliktuma. Partneris, ar kuru tu biji, gribja tevi tikai fizisku baudu d, tpc, protams, tas nestrdja. Jums abiem ir jbt uz ts paas takas, lai btu viens otram izpaldzgi. eit Satsang ir tik daudz pru, kuri dzvo kop un paldz viens otram. Izvairies no tiem partneriem, kuri tikai sc un laiza tavu du. Vai tas nav prta triks domt, ka man ir vajadzgs laultais partneris? Prta triks ir tas, ka tu dom, ka tev nevajag brvbu. Esi gudrs. Tu vari izvlties partneri, bet prliecinies, ka vi ir uz ts paas takas. Precies ar to personu, ar kuru tu esi sabalansts.

Es gribu bt Brva, un es gribu satikt vrieti. 517

Abas lietas nenotiks. Pa vienai! (iesmejas) Vai nu tu esi aizemta ar vrieti, vai ar tevis paas Sevi. Bet dou tev triku: no skuma esi aizemta ar Sevi, tad, ja tu bsi aizemta ar tkstoti vrieiem, tu neskarsies nevienam no viiem klt. Es parasti esmu td svtlaim, kad esmu viena, un es aizmirstu, kas es esmu, kad esmu ar citiem. Svtlaim tu vari bt tikai, kad tu esi viena, ne, kad tu esi ar kdu citu. Kad tu esi ar kdu citu, tu nevari bt laimga, jo vienmr ir bailes, ka t persona tevi var atstt. Vienmr bs s bailes, kamr tu neiemcsies, k dzvot viena, bez "cita". No rta ldz vakaram tu vienmr esi greizsirdga un bails, un konflikt. Bet, kad tu guli, nav baiu, jo tu esi viena. Pat tavs ermenis nav ar tevi. Tu esi viena, kad nav kontakta ar ermeni, intelektu vai mam; tad tu esi laimga. Vai ir tds posms mekltja dzv, kad ir labk nenodarboties ar seksu? Sekss un nodoans var notikt vienlaicgi. Vai tagad esi apmierinta? Nav konflikta starp seksu un Patiesbas mekljumiem, jo Patiesba ir pri visam; Pri jebkdam konceptam un aktivittei. Patiesba nav iesaistjusies, T ir absolti neaptraipta un neskarta. Sekss var tikt turpints, ja tu parpjies par sevi. Viens veids, k o dart, ir turpint smieties, jo tad tu nepaliksi veca. Tpc, kad tev ir sekss, smejies un paststi, kas notiks. Smiekli vienmr ir vislabk dziesma. Sevis Realizcija ir tra un nevar tikt piesrota ar sklu vai jebkdu piepli. T ir neskarta. Tpc ar vism m lietm Sevis Realizcija vl joprojm var notikt. Upaniados ir ststs par prostittu, kura gribja bt brva un ska iet pie dadiem svm, mekljot paldzbu, jo via dzirdja, ka ramos ir pieejams miers. Bet svm teica saviem studentiem griezties prom no vias. Visi viu noraidja, tpc via nolma meklt mieru pati. 518

Via turjs klusa, bet regulrie klienti turpinja dauzties pie vias durvm. Kad vii ienca iek, vii redzja viu meditjam, un vias seju starojou gaism. Tad vii sds viai apkrt un ska meditt, aizmirsui par ieraans iemeslu. is izmaina visu. Tev nav jspecializjas savos pieradumos, lai gtu Brvbu, jo Brvba ir brva no visa. Prsvar svto saka savam studentam dzvot pau dzves veidu, bet pavaic svm, vai vi pats nav seksa produkts! Neviens no viiem nav guvis Brvbu. Ttad nav te nekdu pao noteikumu par to. "Es gribu bt brvs", ir diezgan pietiekoi. Tam nav nekda sakara ar apstkiem, k nordju ar o ststu. Seksam tev ir nepiecieami divi ermei, bet Pats nepieder vienam dzimumam vai otram, ne ar kdam ermenim. Man ir brni, un man ir mazbrni, man ir ar mazmazbrni, un neviens no viiem nav mani atturjis. Tev nav jbt bez seksa. K es varu radt brnus bez seksa? Bija viss, un es neko nenoraidju. Vai mlans kvalitte ir svarga? Noteikti, ka mlans kvalitte ir no svara, un mlans ir ar tavu Iemoto Vienu. Taj ir starpba. Mljies ar savu Iemoto. Vai zini, kas ir tavs Iemotais? Tas ir kds, pc kura tu esi ilgojusies, un tas Iemotais gaida tevi. Tpc tev vajadztu bezbailgi taisn ce doties pie sava Iemot. bs oti paa tikans, pirmo reizi. Tad tu paliksi tra, bez domm, skatoties uz savu Iemoto. Ko vajadztu dart ar seksulo dedzbu? Dedzini to! Bet, pirms tu to dari, prliecinies, ka tu aizvc konceptu par "citu", un tad skaties iekup. Tad tu esi Mlestb. Ko tu tagad dom? Ir Klusums. Ej dzik neizmrojamaj Klusum. Neskaries klt prtam, skaries klt tikai Mlestbai.

519

Papadi, man ir trs jautjumi. Pirmais ir, kpc seksula pieredze ir tik pievilcga ego? Otrais jautjums ir, vai vlme bt brvam vl joprojm ir tikai vlme? Kpc ego nevar dzvot bez vlmes? Vai es varu bt brvs, neatsakoties no pasaules? Treais jautjums ir, kpc es tik oti baidos nves? Tavi jautjumi ir par seksu, brvbu un nvi, td krtb. Es domju, ka otrajam jautjumam vajadzja bt pirmajam. "K bt brvam?" ir jbt pirmajam jautjumam. Visi prjie jautjumi norda, ka tu gribi bt vergs savm seksulajm vlmm. Es gribu bt brvs no m vlmm! Tas ir tikai otrais jautjums. Tu gribi turties pie savm seksulajm vlmm. Bet s vlmes nevar tikt piepildtas. Tev ir nepiecieama cita persona, lai piepildtu ts vlmes. Cik ilgi tu vari palikt ar o citu personu? Vai tas vartu bt ilgk par minti? Daas mintes. Divas mintes, labi. Tad vai pc m divm mintm seksulais objekts neiespra tev pa pakau? To var redzt Laknavas iels. zelis piepilda savu vlmi un vl joprojm skrien paka zemttei, un viam atkal un atkal sper sej. Ar asiojou degunu vi vl joprojm seko viai! Tas ir tas, kas notiks ar visiem! Tas ir ne zea purns, bet tavs prts, kas asio. Tavs prts asio! Tas vienmr dodas pagtn, lai atcertos, ko tu esi darjis, un t tas nevar baudt Kltbtni. Pareiz tu nespj baudt Kltbtni! Visas s baudas nk no pagtnes, jo visas vlmes pieder pagtnei. J, tas vienmr nk no pagtnes. Tavas baudas pieder kapu kalniam, pagtnei. Tpc tagad vlies pareizju laimi. Bet kpc s atmias neiet prom?

520

Atmia! Tagad es tev paststu, k bt laimgam. Vism vlmm ir nepiecieams kds cits, lai tas cits var piepildt vlmi. Bet laime nenk no citas personas, kaut ar tu to tai piedv. Tas ir k suns, kur grau sausu kaulu tikmr, kamr via mle un smaganas sk asiot, un suns bauda asiu garu, domdams, ka t nk no kaula. Ttad tas ir mirklis, kad tu esi pabeidzis daranas ar savu vlmi, kas dod tev laimi, ne vlmes objekts. Tev ir jbt atstatus no vlmes objekta, lai btu laimgs, un tad, ja tiem tas bija vlmes objekts, kas padarja tevi laimgu, tev nebtu vajadzbas no t atdalties. Kad darbs ir pabeigts, prts uz su brdi atgrieas Avot, jo tam nav cita objekta. To laiku neviens nezin, jo prts ir sav Avot, un ir tikai laimba. Bet tad tu redzi atkal citu objektu, un tava atmia ir iesaistjusies, un tu dari to atkal. di tu pavadji miljoniem gadu, nezinot, ka laime nk no iekup tevis. Kad tu zini o, nav jautjumu par atsacanos no jebk, vai pat par tikanu va no tavm fiziskajm vlmm, jo tu zini, ka laime ir iekup, un tdjdi nekdas fizisks pieerans vai attiecbas negd tev raizes! Ja tev ir jd, tas nestvs tav ce. di ar vism ermea vajadzbm un bioloiskm vlmm tiek tikts gal. Ts visas ir viendi svargas. Nedod lielku svargumu vlmei pc seksa nek vlmei pc prtikas. Tikai vienmr paturi prt, ka Es Esmu laimbas Avots, un baudi. Bet neiesaisties taj, jo tas ir tikai ermenis, kas iesaists ar citu ermeni. Tikai redzi, ka abi ermei bauda. Lai tie bauda. is ir oti vienkrs triks. Tikai baudi, esi liecinieks tam, un neiesaisties taj. Tas, kur iesaists, ir kaut kas cits nek liecinieks. Vai vari atbildt uz manu treo jautjumu? Paskaties uz to sejm, kas s aiz tevis. Tik daudzi ir guvui labumu no t, kas tika teikts. Viiem ir tik mierpilnas un laimgas sejas, bet tev tas nepieleca. Tev bs jcie vl trsdesmit pieci miljoni gadi. Tu esi indietis, un tev tas nepielec. Tpc tik daudzi eit ir no rietumiem. Tev btu jnokaunas. (Vi norda uz sievieti blakus) Atbilde uz taviem jautjumiem ir rakstta prieka asars, kas ir s meitenes sej! Tava seja izskats k aita. Kad ir Miers, ir jbt lietum, bet tavas acis ir sausas k beigta zea kauli! Kabirs mdza paldzt cilvkiem, bet "nevienam netika paldzts", jo neviens nenca pie via uz Satsangu. Kamili, via meita, teica viam: "Tti, tu tikai izied savu laiku, neviens pie tevis nenk pc Satsangas." Nkamaj rt neviens neierads. 521

T pat k vii tu esi atncis pc kaut k cita. Es zinu tavu atnkanas iemeslu, bet es neatklu to, jo tev tas nepatiks. Cilvki, kuri nk atrast savu laimes avotu, uzreiz to gs. da veida paldzba eit tev tagad ir pieejama, ja tu skaties. Tas ir atkargs no tevis, ja tu sliecies uz t neganu, t ir tava izvle. Tu esi laipni lgts nkt eit, un es daru visu iespjamo, lai kalpotu tev, bet, ja tev nav vajadzgs is pakalpojums, es ar tevi esmu mier. Tu vari dart, ko vlies. Tev var bt sekss ar 365 sievietm, k bija bijuajam Laknavas sultnam ar savm 365 sievm. Vl joprojm var apskatt mjas, kuras vi sabvja savm sievm, un vasaras mjas, kuras tika sabvtas pie upes. Bet pat ar tik daudzm sievm vi vl joprojm bija izsalcis pc seksa, un tds ar vi nomira. Angi ierads un pulkvea Junga pavadb uzbruka Avadh. Visi aizmuka, izemot sultnu. Vi tikai sdja, kur bija, un turpinja dzert. Pulkvedis ierads pie via un jautja, kpc vi neaizmuka, kad viam bija tda iespja. Navaba atbilde bija, ka nebija kalpu, kas uzvilktu viam kjs kurpes. du greznbu vi baudja. Tad kpc gan tev ar nebaudt katru dienu pa sievietei. Tu saki, tavs jautjums nav atbildts. Nu, vairs es tev nevaru paldzt. Papadi, es tikko pieredzju sava ego nvi. Sava ego dziumu?! au!

Kad biju brns, man tika darts pri fiziski un emocionli, un tas vl joprojm ir traucklis. Es zinu, tas ir grti, bet tev nevajadztu nst ldzi tik daudz liekas bagas ar beigtm urkm. Mini aizmirst pagtni un kdu laiku paliec eit. Bet es tiku sava vectva, sava tva un mana onkua izvarota, kad biju jauna. Protams, tu nevari o tik viegli aizmirst. s atmias paliks uz ilgu laiku, bet eit tu uzzinsi, ka tu neesi is ermenis, kam tika darts pri. Tu 522

zinsi, ka tu esi dvsele, tmans, un ka neviens nevar aizskart tmanu. tmanam nav attiecbu, jo tas ir viss. ir patiesba. Tu esi tmans, tu esi Neaizskartais. Zini o. Tas strds. Kop t es vienmr esmu bijusi baiu pilna. Esmu bijusi spjga piedot viiem, bet bailes vl joprojm turpins. Es dzenu prom bailes, katru dienu uzturot sevi fiziski aizemtu, bet nakts ts nk atpaka. Fiziska aktivitte nepaldzs, tev ir juztur aizemtu savu prtu. Tas ir k jaunlaultie biroj, kuri var dart savu darbu, bet nespj no prta dabt r laulto. Turi prtu aizemtu ar jautjumu "Kas es esmu?" is jautjums uzturs tevi aizemtu. Vienmr pti, kas tu esi, no kurienes esi nkusi, un kds ir tavs mris. Tad tu aizmirssi visu citu, ieskaitot attiecbas. Turi savu prtu iekup. Visu laiku koncentrjies uz o padomu. Es zinu, tu to vari izdart, jo tiei ievainots prts ir vairk spjgs sasniegt Mieru. Neuztraucies. Paliec eit savas banas eit laik, laimb, un, kad tu dosies, atstj savu bagu un raizes eit. Visi brni, kuri brnb tiek apcelti, kaut k nes o ldzi visu savu mu. Pagtne ir pagtne. Tam ir nepiecieams laiks, bet kaut k tev ir jaizmirst. Tev tiek dots padoms aizmirst pagtni. Vecki, kuri ir darjui pri saviem brniem, vks savu grku augu rau. Tu neko sliktu neesi darjusi, tad kpc tev btu jraud? Vii rauds eit un ell. Tpc tev tas ir jaizmirst!

Es tiku sava tva seksuli izmantota, bet tagad es pieredzu skaidrbu un spju tikt ar o gal, un k tas ir iespaidojis visu manu dzvi. Man bija ilgoans pc tva, kur nebtu mani nodevis, un es pat neuzticjos tev. Protams, kad tu baidies no skas, tu baidsies ar no striiem, kas mtjas uz takas, kas izskats k skas. Daudzi cilvki eit ierodas ar o problmu, un lnm vii to ir aizmirsui. Tam ir nepiecieams laiks, lai sadztu, brce ir oti dzia. Tpc neuztraucies. K sta aizsarg lauku, t veckiem ir jaizsarg brnu, un, ja vii pai apce, kur brnu var paglbt? Tpc brce ir dzia.

523

Prieks par vec ststa atlaianu ir milzgs. Tas ir ar paldzjis man satikt partneri, kur patiesi ir eit. Biei tas paldz, ja tu novrs sevi, un tpc is draugs ir oti labs remdjums, ko esi izvljusies. Jo vairk tu pieersies dabgm, mlom attiecbm, jo vairk tu aizmirssi par nedabgm pagtnes attiecbm. Es tevi mlu tik oti un esmu oti pateicga tev.

Nodarboans un Nauda
Pirms ieraans pie tevis es biju psihologs. Tagad es domju, nez ko es daru, kad doos atpaka. Tu bsi labks psihologs, jo tev bs labka sapratne un daudz vairk ldzjtbas. Tu vienkri pieskaries, un tavs redzjums paldzs cilvkiem, un ir ldzjtba. Pirms t bija tava profesija, tagad t ir ldzjtba. Tu vari dart, ko vien vlies, kur vien vlies. Lai kur tu btu, tu busi eit, ttad viss is ir tava joma. Lai kur tu btu, tu bsi Apzi. ir tava mjvieta, tava vieta, tava Laime. Strd aj mier un laim un mci visiem saviem draugiem bt laimgiem. Dod viiem o vienkro noslpumu, k bt laimgiem, un tu vari dart, ko vien vlies. is noslpums pats nostrds, pats par Sevi, iekup Sevis. No tavas puses nebs nekdas daranas, ne ego lepnuma. Tu jau redzi, ka tu strdsi pilngi citd veid. Tavs darbs un tava rcba nebs prta un ego vadti. Tu bsi oti spontns un dabgs. is darbs nav rslis Mieram un taujanai. Ar skolotja svtbu tu vari turpint jebkdu nodarbi. Visu profesiju cilvki ir bijui Apgaismoti: namdari, frizieri, karai un audji. Tikai paliec ar savu skolotju, ja tu gribi Apgaismbu, un tam ir jnotiek. Es vlu tev vislielko veiksmi. Bon voj. Paldies tev tik liels! Tas ir oti labi, ka tu eit ieradies. Es Mlu Tevi. 524


Esmu rakstniece, un es jtu, ka, ja es paemu roks pildspalvu, es nebu brva. is nav tas, par ko es runju! Lai strdtu, tev ir nepiecieams fiziskais ermenis, lai dartu savas fizisks aktivittes. s aktivittes tu dari nomodas un sapu stvokos, bet tev ts nav miega stvokl, jo miega stvokl nav prta. Apgaismbai tev nav vajadzgs prts, un tev nav vajadzga nekda aktivitte. auj savai rokai turpint strdt, bet zini, ka iekup ir kaut kas, kas vienmr ir Kluss. is Klusums nekad netiek iztraucts. Tu vari mlt To tav sird, bet tas netraucs tavs ikdieniajs aktivitts, tpc s aktivittes ir jturpina. Tas ir k sieviete, kura ir iemljusies sav kaimi. Vias vrs dodas uz biroju, un vias brni dodas uz skolu, un via parpjas par viiem labk nek citas sievas, lai vii 'neuzo', ka via ml kaimiu. Bet tikldz vii ir prom, via prlec stai, lai btu ar savu iemoto. di tev ir jml tavs Iemotais. Turi o mlestbu svti un klusi tav sird, un neviens nezins, bet rji tu vari bt aizemta ar tik daudzm lietm.

Papadi, mans darbs Vcij ir oti 'domjos'. Man ir daudz jdom. Vai ir veids k apvienot o darbu, kur pieprasa tik daudz domanu, ar taj pa laik banu prt klusam. Tu vari pieskatt savus projektus labk, ja tu prt esi kluss. Ja tavs prts ir iztraucts, tad tu nevari labi novadt seminru, tu pat nevari mct. Iedomjies, tu atnc uz darbu desmitos, bet pirms tu ieradies darb, tev bija strds ar savu sievu, un via uzbza galv tev zbaku. K tu mcsi? Tu nevari. Bet, ja tu esi Kluss, kad ieiesi seminr, tu bsi aizmirsis to, kas notika mjs. Lai ko tu dartu, tu esi Kluss, bet tu nezini par to. Tu pats to vari prbaudt: pirms jebkda mcbu darba, pirms runanas, pirms domanas, tu esi kluss. Vai tu seko tam ldzi, par ko es runju? Pirms

525

jebkuras aktivittes, mentlas vai fiziskas, tu esi kluss, un ttad aktivitte nk no Klusuma. Ja tu paliec kluss darba laik, tas bs oti skaisti. Tu tikai aizmirsti, ka tu ski no Klusuma, tiei k brns sk ar smiekliem, bet aizmirst o prieku, kad viu cilvki arvien vairk apce. Bet, ja labas veiksmes vadts is brns apmekl Satsangu, vi paliek, kds vi Ir. is ir tas skaistums. Tev nevajag aizmirst savu pamat-dabu, un tava daba ir Klusums. Ar Satsangu tren sevi, ka tu vienmr esi laimgs un Kluss, jo nelaimgums, cieanas un spriedze nav tavs dabgais stvoklis. Lai labi strdtu, tev ir jsavieno is Klusums ar to. Labs darbs notiks vienmr, ja tu esi Kluss. Kad tu neesi iztraucts. Tikai tad no tava darba nks labums. Tik daudzi lielu zintnieku lieli atkljumi ir notikui aj Klusum. Pat lietas, kuras ir neiedomjami sasniegt, tiks sasniegtas, kad tu esi Kluss! Dareiz man iet, ka man vajadztu atmest darbu, lai btu sts mekltjs. Tas nav vajadzgs. sts mekltjs nenozm, ka tu atstj savu imeni, savu mju, savu valsti, un dodies uz kalnu alm. Nekas nenotiks. Nav t, ka ala dos tev Brvbu, t ir tava ambcija! Ar tavu ambciju, ka "es bu brvs aj dzv", ir pietiekoi. Uzturi o ambciju dzvu! Vai darb, vai citur. is beigs tev atmakssies. Pat strdjot t paliks tda pati. Iedomjies, kdam ir zobu spes, un vi satiek draugus, kuri dodas uz pludmali. Vi teiks, "no skuma es doos pie zobu daktera salabot zobu, savdk pludmal es nebu spjgs ar jums labi pavadt laiku, jo man sps." Tpc aizvc visas savas likstas, ja gribi baudt pludmali. Aizvc visas likstas, kas ir tav prt. Ttad tu vari apvienot savu darbu ar o Klusumu, lai kur tu dotos, bet tavam lmumam ir jbt stingram k akmenim, ka "es bu brvs, es bu mier, mlestb un skaistum s dzves laik, ogad, odien!"

Es esmu jurists, bet man bail, ka profesija veiksmgi atturs mani no Brvbas. Nebaidies un turpini darbu, kas pie tevis ir atncis. Tu esi advokts, tpc paldzi nevaingiem cilvkiem, kad vii ir nepatikans. Tam ir nepiecieami advokti. Zini likumus un dod atbilstou padomu. ir laba profesija, neuztraucies. 526

Lai kda profesija tev btu dota, dari to ar pilnu apziu un apjausmu. Pildi to t, k no tevis tiek prasts.

Pc desmit dienm es iestos Izralas armij. Es nezinu, vai t ir pareiza lieta, ko dart, kaut ar t ir obligta. Ej armij un praktiz to, ko esi iemcjies eit Laknav. Tas strds. Es ar biju zaldts armij, un tam nebija nozmes. Armijas cilvks ir labk situts, jo viam ir ierocis un sapratne, abi viens otram blakus. Pacel savu ieroci tikai tad, kad tas ir nepiecieams. Tas ir labs aizsardzbas ldzeklis, lai prliecintos, ka neviens tev neuzbrk. Armij tev ar ir jbt modram, k eit Satsang, un tu iemcsies koncentrciju un meditciju labk nek tipisks civilais. Vii tev ar mcs koncentrciju, kad tu mrsi savu ieroci. Tad tu praktizsi prnjmu, elpas kontroli, jo tev ir jauj laik starp divm elpm un starp sirdspukstiem. Tu vari bt izpaldzgs savai valstij. Viiem ir labu karavru reputcija. Valsts ar spcgu armiju paliks neatkarga un nepaliks atkargi vergi. Es vienmr jtu, ka vrietim btu jbt tik drosmgam k zaldtam. Tu nevari meditt, ja tu neesi gana spcgs. Brvba ir Brvba. Brvba no iebrucjiem, brvba no ego, brvba no prta un visa prj. Tev ir jvinn brvba tev paam, un tas nestrds tikmr, kamr tu nebsi stiprs un kamr tavi apstki nebs to veicinoi: kamr tu nebsi mierpilns un skaists, tu nevari neko praktizt. No skuma skaties uz apkrtni, t ir svargka par tavu dzvokli. Kabirs bija audjs, vi dzvoja blu un zagu sabiedrb, kuri spva viam virs, kad vi gja garm. Kaut ar vi minja viiem paldzt, beigs vi tikai palika kluss. Vi teica: Kabir, tu dzvo starp stulbiem cilvkiem. Esi tikai kluss un auj citiem paut, ko tie sj, viu karmas augus.

527

Ego ir aunks par jebkuru vru, ar kuru tu kdreiz vartu cnties, tpc tev ir jbt uzmangam. Kad tev ir jmedit, sdi Kluss un mekl Brvbu, pieskati, ka ie ienaidnieki tevi neskar. tava prta, ego un mau vide nav laba. Ms visi dzvojam o auno ienaidnieku kompnij, un ms nezinm, kad vii uzbruks, kaut ar prsvar cilvku ir priecgi par iem uzbrukumiem. Tev ir jbt k ckstonim un jsakauj ego izliktos slazdus un tendences. Cnies totli, atdodot sevi Mieram. Tpc atlaid! Turies Kluss. Apsdies un neuztraucies par to, ko kur dara. Vii vks savas karmas augus. is ir k dzvot gudri aj pasaul. oti dai cilvki d veid ir dzvojui. Vienmr griez seju uz Sevi. Ja doma nk, lai t nk, ja t paliek, lai t paliek, ja t iet, lai t iet. Ja tu esi kaujas lauk, cnies. Ja tu esi me, esi Kluss. Un lai ko tu dartu, aizmirsti to, un fokusjies uz Sevi.

Man tik oti patk bt tav kltbtn. K man dzvot pasaul, nemetot prom lietas un neturoties pie tm. Tas ir k izvle starp naudas izmeanu r pa logu, ts noguldanu bank vai ts atdoanu draugiem. Paststu, k gudrie izmanto naudu, vedot tevi pie Gangas krastiem Kalkut. Tur reiz bija vrs, kuram bija daas montas via labaj pus un dai oi un akmei kreisaj. Ar kreiso roku vi meta Gang akmeni, un ar labo vi meta montu. Tad vi skatjs, vai ir atirba. di vi meta katru dienu. Jebkdu naudu, kas pie via atnca, vi meta Gang. Beigs vi noskaidroja, ka nav nekdas atirbas starp akmeiem un naudu. is vrs nebija neviens cits k Ramakria Paramahamsa. Redzi naudu k to, kam t ir paredzta, bet netiec ts sasaistts. Mums ir jmcs no iem ststiem. 1945. gad es biju Madrs, kad dzirdju o ststu par Ramakria. Kad es to izlasju, es devos uz Marina pludmali un iemetu visu, kas man bija jr, pat neatstjot autobusa bietei uz Mount Road, kur es strdju. Kdu dienu mana sieva un brni gribja doties ar mani. Parasti es devos turp sestdienas vakar viens pats un pavadju tur visu nakti ldz 528

rtausmai meditjot. Tpc es teicu savai sievai, "Kad es urp atnku, es aizmetu visu, kas man ir, un t tas ir jdara ar tev. Met prom rotas, kas ir uz tavm rotm un auss, un uz kjm un kakla." Bet via negribja to dart, jo nesaprata kpc. Apmram pc nedas msu mju, kuru ms rjm no skolas skolotja, kur dzvoja zem mums, apzaga. im vram zem mums bija seas meitas un zns, kuram bija brnu trieka, un vi nevarja staigt. Tikai paskaties uz vra bagtbu! Ms ncm mjs no tempa, kur notika Krias Danmastami svinbas. Kad ms tuvojmies mjai, es manju skolotju, kur kpa lej pa trepm no msu balkona. Ms iegjm mj un atkljm, ka visas manas sievas rotas un visa msu nauda ir nozagta, visi sar un visas res maksjumu kvtis. Es zinju, ka mjas panieks ts ir pamis, bet es iedomjos, ka vi ts ir pamis, lai turtu ts drob sav mjas da. Pc dam dienm es samu brdinjumu no advokta, ka es neesot maksjis par ri veselu gadu, un man esot jsamaks. Bet, jo vi bija nozadzis kvtis, ko es varju dart? Viam oti vajadzja naudu, un es stenb biju pat samaksjis trs mneus uz prieku! T es ierados maistrta priek un visu paskaidroju, un ka im skolotjam bija liela vajadzba pc naudas, lai atbalsttu savu imeni, un lai samakstu savu meitu prus. Maistrts vaicja, "Vai tu pazioji policijai par zdzbu?" Es atbildju, "N, es redzju, ka vi pama ts lietas, un domju, ka vi ts atgriezs." Maistrts saprata un redzja, ka esmu patiess, un vi teica, "Pndad, ajos laikos parpjies par sevi, jo da veida patiesums tev nepaldzs." Lieta tika slgta, un, kad ms vcmies r no mjas, kaimii teica, ka vi to darot ar visiem rniekiem. Ttad tev ir jizmanto sava spja atirt un dart pareizi pareiz laik. Mums ir spja izirt, un mums t ir jizmanto, pirms ms darm lietas. Par o bija ststs. Septtaj dien pc lietas slganas viengais skolotja dls nomira. Drz pc t o vru sakoda ska, un vi nomira piecdesmit gadus vecs. Ja tu kdu apmni, daba tevi neliks mier. Tev bs jpieredz sekas. Es vaicju via sievai un brniem, vai vii zinja, ka ts bija via rcbas sekas. Vi to nespja panest, un tpc viam bija jnomirst. Tad es vaicju viiem par nozagtajm rotm, zinot, ka via zinja par tm, jo via turja trepes, pa kurm kpa vrs, bet via pilnb to noliedza. Es tam 529

nespju notict, pat, kad vias vrs bija nomiris, un lieta slgta, via vl joprojm runja melus. Tomr es viai piedvju paldzbu. Ttad da ir pasaule! Vai tu paldzi man tikt va no manas pieerans naudai? Tu vari bt pieries naudai, bet nauda ne pie viena nav pierusies. T nk, ir un iet. is jautjums, droi vien, nca no naudas, jo t negrib pie tevis palikt. Nauda nekad ne ar vienu nepaliek. Tikai esi Kluss un neuztraucies, un svtba bs ar tevi. Jtu, ka esmu ieradies mjs, un tpc gribtu jaunu vrdu, lai svintu, un ar padomu. Dou tev vrdu, kas nozm bagtba, bet tev ir jizmanto bagtba gudri, ne k dai muie bagtnieki. Kad Irnas eihs aizmuka uz Ameriku, vii prbaudja via rokas bagu un atrada milzu bagtbu ar dimantiem. Ko vi dars ar visiem iem akmeiem trimd? Tos nevar st! Ja vi dau no naudas btu izmantojis, lai paldztu via cilvkiem un via valstij, vi btu palicis eihs un Irna btu laimgka vieta. is ir valdnieku un bagtnieku pienkums un jga. Bet t viet vi bija mantkrgs, un skaties kda upa tagad ir Irna un pasaule! Tikai mantkrbas d. di tik daudziem ir tik daudz naudas un dimanti, un vii dom, ka vii ir bagti. Patiesba ir, ka vii ne pavisam nav bagti, ne pavisam. Tpc esi gudrs ar naudu, kas tev tiek dota, un zini, kas ir patiesa bagtba.

Brnu Audzinana
Kad ir pirmais brdis, kad ms skam apjaust ego, un kad "es" sk valdt msu dzves?

530

is ir oti labs jautjums, kuru neviens nevaic, "Kad skas ego?" K un kpc skas ego, ir oti labs jautjums. Es domju, ka tas skas ar veckiem. Vii ievie attiecbas, un tpc ego sk atdalt, un brns pieder pie msm un briem, un attiecbm! Tad mctjs iesvt tevi un saka tev, ka tu esi kristietis vai budists, vai musulmanis. Un tad ego sk domt, ka tu esi prks par citiem, jo mctjs teica, ka citi dosies uz elli, bet tu dosies uz debesm. Ttad ir reliiskais ego, k ar tas, kur ir valsts ego, domdams, ka tava valsts ir kaut kd veid prka. K ameriki, kuri dom, ka ir prki par visiem, un t ir tiesa naudas un militr zi. is tikai balsta ego, t pat k cei ved uz Ameriku pc prtikas un izgltbas. Ego "es esmu vcietis" vai "es esmu ameriknis", vai "es esmu indietis" ir rslis, kuru ir oti grti aizvkt. Bet, kad tu to izdarsi, tu bsi persona, piederoa kopgajai zemei. Saule ir t pati zij, frik un Albert. T ir t pati saule, un t pati mte Zeme, ts paas debesis un t pati vja brzma, bet ms nepieemam o, kas ir visiem kopgs. Ja msu attiecbas ir balsttas gudrb, ms zinsim, ka ms visi piederam vienai zemei, vienai pasaulei, vienam universam. Tad tu bsi spjga saprast vides vienotbu, un tu sdsi ar mieru iekup. K tu vari sdt mier, ja tu baidies no sava kaimia, kur tev var uzbrukt? Kad s bailes nk, tu nevari sdt Klusa, tu nevari meditt, tev nevar bt Satsanga. Tpc tev ir jnoliek mal ego, pirms tu sc bt mierpilna. Nebaidies. Mana meita tikko uzsk briesmgo divu gadu vecumu. Vai is ir tas brdis, kad persona izveido ego un iet prom no sava dabg apzias stvoka? Es domju, nav t, ka dabgais apzias stvoklis neietvertu tavus brnus, tavas attiecbas vai jebko. Drzk tas ietver visu. Tas ietver visu, un tev nav jizsldz sevi no neviena, lai pati btu apzia. is Pats ietver visu, un tomr tu vari virzties uz to. Dai cilvki nesaprot un dom, ka viiem nevajadztu mlt savus brnus un savas attiecbas, tpc vii aizmk uz alm, lai btu vieni, bet vii nekad nav vieni. Tpc es neiesaku, ka kdam btu viss jnoraida. Lai realiztu Sevi, tev nav tds solis jliek. Dareiz via stingri pieprasa kaut kdas lietas k rotalietas vai saldjumu. Ttad tu identificjies k tas "dareiz". Kpc neidentifict laiku k 531

laiku. Tu uzskati to par savu laiku, un t aj laik tev ir jizdara tda un tda lieta. Tu vl neesi sapratusi, k redzt no lielkas perspektvas. Tpc, lai kas nktu, lai tas tiek darts caur tevi. Tad tev nebs problmu ar "dareiz". Lai kas nktu, vienkri rea, tikai rea. Ja brns ir tur, tad noskpsti viu. Ja viam vajag past, tad dod past. is ir veids, k dzvot gudri. Tu izrdi bailes, ka via atsts savu dabgo apzias stvokli. Patiesba tevi neatstj. Tu vari palikt. No Patiesbas ms nkam, un uz Patiesbu ms atgriezsimies, un Patiesb ms dzvojam. Ja tev ir sapratne, tu nevienu neiendsi, bet mlsi visus. K es varu paldzt viai iet ceu? Vai tu paldzsi man, lai es varu paldzt viai? Tev ir pilnb jtic sev, ka tu vari palikt, lai kur tu btu, un visa rcba tiek T, kas ir iekup, darta. Esmu priecgs, ka tu rpjies par brnu, un ka tu uzdod jautjumus. Tik daudzi patur savas aubas, bet neatver savas mutes. Ir tik daudz mtes, bet vias nerun par tm lietm, par kurm run tu. Tu esi laimga mte, jo ieraans Satsang ir Absolti laba veiksme! Uzturies eit kdu laiku, un tu zinsi, k augt brniem, k augt tevis paas Sev, un pri visam, k augt kaut kam citam, ko tu nezini. Tie nav tavi brni vai tavs ermenis, bet kaut kas cits. Lnm tu zinsi, kas is "kaut kas cits" ir, ko tu nekad neesi zinjusi vai par to dzirdjusi.

Veselba un Dziedinana
Kpc tev ir nepiecieams vesels ermenis. Esos par Dieva templi, cilvka ermenis ir oti reta dabas dvana. Tas ir plosts, kas var prvest tevi pri samsras okenam. Cieni un apbrno o piedzimanu cilvk, neizied to. Labi parpjies par savu ermeni un prtu, 532

neliec Dimantu plves mais. Tev ir jparpjas par savu veselbu, jo, lai btu Brvs, ir vajadzgs spcgs ermenis un prts. Spkam un veselbai ir jbt novirztiem: spcgs ermenis var sdt spcg poz, un spcgs prts var spcgi nolemt. Uzturi sava ermea svtto formu lab form. Veselgs prts un ermenis ir svargi brvbai, jo, kad ermenis un prts ir slimi, uzmanba novras uz slimbu un slimncm. Slimba un vjums nozog prk daudz uzmanbas, lai autu fokusties uz To. Neviena spe nav panesama vai ataujama! Tev btu juztur savs ermenis un prts tik bez spm, cik vien iespjams. is ir oti svargi. Laba veselba, spcgs prts un degsme pc brvbas ir lieliska piedzimana. Tavs ermenis ir laiva, neauj taj satect samsras denim.

K uzturt veselu ermeni. Vissliktkais ermea piesrojums ir sliktas domas, un vissliktk doma ir "Es esmu ermenis". Tava dita ar ir svarga, tpc d satvisku dienu. Vienkrs diens, pagatavots ar mlestbu un sts kop ar draugiem, ir visgardkais no visiem, tpc labi parpjies par savu dienu. Zini, Apzia nevar tikt skarta, t nevar bt slima, un t nevar sastapties ar negadjumu. Tikai ermenis saslimst un tiekas ar negadjumiem, un mirst. 533

Patiesbai nav ne skuma, ne beigu.

Slimbu iemesli. Tev ir nepiecieams vesels ermenis k transporta ldzelis, bet, ja tu uztver sevi k o ldzekli, tu cietsi, jo "Es esmu ermenis" ir spju avots. Visas slimbas ir mazi tmana nezinanas slimbas sarejumi. Tpc no skuma parpjies par sevi, zini Sevi, un tad parpjies par citiem. Visas slimbas ir no iepriekjm piedzimanm un tiek ievestas aj dzv gnos. Izmums ir ts, kuras ir negadjumu d, kuras tiek ievestas dzv ar karmu vien. Prts, pieries pie jebk, paliek slims un vj prts. Vj prts turpins doties uz pieerans miskasti, un is izsauks nervu sistmas spriedzi un novjinanos, un tad tas nevar tikt gal ar oti enertisko lmumu bt Brvam. Spcgs prts ir nepiecieams, lai stingri nolemtu un sptu apieties ar spku, kas nks ar o lmumu. Nevaino skaisto dabu par tavu slikto veselbu, t ir tava atbildba bt veselam un uzturt savu ermeni un prtu harmonij ar dabu. Slimba nav lietus vai mitruma, vai karstuma izraista, bet gan tavu slikto pieradumu un mugo lmumu izraista. Citdi nebtu slimbas. Prts, iesaistjies pagtn, padars tevi slimu. ermenis pats par sevi ir slimba. aj dzvaj Mirkl neviens nav slims. Zini "Es neesmu ermenis", un tu bsi brvs no slimbas. Atstj aiz muguras visus, pat "es", 534

un kur leks aj Brvb, un kur ir Brvba? Visas spes pieder objektivizanai. Spes ir tikai galv, ne sird. Sirdij nav nepiecieama dziedana, jo nekas to neskar, tikai atmia sp, ne sirds, tikai koncepti cie, ne realitte. "Es esmu ermenis" ir "es cieu". ermenis pats par sevi ir spe, "man ir ermenis" ir spe. ermenis ir inerts, tas pats par sevi nevar ciest, tikai koncepts "es esmu ermenis" var ciest. Noteikti, ka ir pagtne, ja ir spes. Prts izmanto dzvbas spku, lai piepildtu vsanas un vlmes. Prk daudz vsanas un vlmes var izsmelt dzvbas spku tev, atstjot tevi vju un atvrtu slimbai. Ko tu dom, tas tu ksti, un tpc nostiprinjus vsanas kst par fizisko ermeni, un guos vsanas manifest k dzimanas un nves cikls. Tras domas noved pie trm vsanm un tendencm. Tras vsanas noved tevi pie veselbas, Satsanga un Brvbas. Netras vsanas noved tevi pie slimbas, posta un izncbas. Tas nav katra likten bt laimgam un tikt va no veciem pieradumiem.

Slimbas dziedinana. No skuma tev ir jnolemj, ka tu gribi bt brvs no spm un cieanm. Bez gribanas nekas nestrds. Taujana ir vienkri skatans uz tevis Pau, un is ir, k tu aizvksi savu slimbu. Virzi savu prtu uz Apziu un neuzvandi domu. 535

eit un Tagad skaties uz tevis paa Sevi. Paliec Kluss: bez prtoanas, bez sapraanas. Skatans uz "citu" rada postu un slimbu. Atdod visus jdzienus, prts pats ir jdziens, tpc tiec no t va, un tu bsi brvs no spm un cieanm. Kad "es" ir izkusis Sev, tad visi ir izdziedti. Tpc, pirms dzied citus, izdzied no skuma sevi. Visas slimbas var tikt izdziedtas ar ar prnu, pat vau slimba. Prna ir enerija, kas var tikt izmantota Brvbai, bet ar prnu tev vl joprojm ir vajadzgs "es". Ar Apjausmu nav. Kaut ar ms parasti izmantojam prtu un apjausmu Brvbai, prna ar strds, bet tai ir nepiecieama paa prtika un apstki. Prna nedrkst bt traucta ar sliktu prtiku un apstkiem. Ir jaizvc fiziskas kaites un mentlas slimbas. Stingrs lmums "es neesmu slims" izdzieds tevi, jo tu esi, ko tu dom. Tpc, lai ko tu domtu, tu to gsi: dom, ka ar tevi viss ir krtb, un ar tevi viss ir krtb, dom, ka tu esi ell, un tu esi ell. Dom "es cieu", un tu ciet. Nomaini domu "es cieu" ar domu "es esmu brvs, es esmu Brvba, es esmu Apzia, es neesmu ermenis." Neskpsti savu ego, sakot "es cieu", drzk skpsti sevi, sakot "es esmu Brvs". Tava ermea dziedinana ir k veas mazgana. No skuma zini Sevi, un tad tavs ermenis bs izdziedts. ermenis ir tikai apzias stvoklis, zini Apak-sfru, ir Realitte. Tu vari izmantot terapiju, lai izdziedtos, ja nepiecieams, 536

bet nepazaudjies taj. Tikai atrodi skumju un mentlo cieanu avotu, un sevi atkls Nevainba. Piedot un aizmirst ir labks spju dziedanas zles. auj domai, kas rada spes, ienkt tagadn un izplst Tukum. Dari o Tagad!

Vai mums ir jatsaks no formu pasaules, lai btu identificjies ar Sevi? Es nesaku tev atteikties no formas, lai btu identificjies ar Sevi. forma ir Dieva templis, tev ir jnovrt forma, k tu templ novrt dievu. ermenis ir templis. Tev ir jpieldz to, un juztur lab form. Neizied o dzvi un ermeni badojoties. Neesi tds, kdi ir dai cilvki, tik vji un neveselgi, ka vii nevar pat sdt san, lai medittu. Kad vii s, vii aizmieg, jo vii ir vji. Tpc d krtgi un dzvo labi. forma ir Dieva dvana, tpc tu iek ts var atpazt To. Vai meditcija var paldzt fiziskm kaitm? J, es to esmu redzjis daudzas reizes. Kda sieviete, kura tikai vienu reizi sdja ar mani, izrstjs no diabta. Meditcija dzieds, bet tev ir pilnb jtic tam, ko tu gribi no meditcijas. Gudrba, gaisma un mlestba ar tiks meditcijas dota, ja tev ir stipra vlme tikt va no fiziskm kaitm, jo ar mentlas kaites tiks izdziedtas.

Dau fizisku un mentlu kaiu laik cilvki, iet, ieiet bez-domu telp. Vai tas ar ir bez-prts? N. Bez-prts dod tev laimbu, ne cieanas. Miega stvoklis bez

537

sapiem ir ldzgs bez-prtam, jo miegs dod tev laimbu. Sapu un nomodas stvokos ir prts, bet ne miega stvokl. Tas, par ko tu run, ir, kad prts ir tik liel spriedz, ka tas nespj vairs funkciont. Tas ir slims prts, ne bez-prts. Ar veselu prtu tavs ermenis, domas un aktivittes ar ir veselgi. Esi ar tiem, kuriem ir slims prts, un parpjies par viiem. is ir viss, ko tu vari dart. Ja vius kaut kas uztrauc, tu vari maint viu apstkus. Kad kaut kas vecs tevi uztrauc, tu vari o dart. Tas oti paldz. Ja tu esi situcij, kas ir mierga, tad tu vari turpint savas lietas. Bet, ja ir kaut kas, kas trauc tavai veselbai, tavai mentlajai veselbai un tavai nervu veselbai, tad tev tas ir japstdina. Dom par sekm, kdas bs taj laik esoajam prdzvojumam. Prsvar slimbas tiek atnestas ldzi no iepriekjm inkarncijm. Veselba ir karmas lieta. Laba veselba ir laba karma, un slikta veselba ir slikta karma. Ja kds neizmanto savu labo karmu un veselbu, lai vinntu apgaismbu, t ir slikta karma, un vii ir stulbi, mui un izie savu laiku. Slimas personas prts pievelkas bailm un slimbai, lai vii nevartu gt Brvbu. Bet tie, kuri ir bezbailgi un brvi no slimbm, var veltt visu o dzvi Brvbai. Ir vislabk pavadt o dzvi, tiecoties uz Brvbu. Tik daudzi cilvki tiecas uz seksu un citiem slaicgiem apmierinjumiem, un ne pastvgam mieram; vii seko aitu pds. Esi vesels un stiprs un seko sevis paa takai k lauva. Neauj sev nonkt bar. Cilvki paliek tik neveselgi domjot un pat nogalina sevi domjot. Vii nevar vienkri kaut ko dart. Kad vii iet, vii dom, kad vii brauc, vii dom, un iekst nelaimes gadjumos. Tu, iet, izskaties jauns un vesels. Cik tev ir gadi? Man ir piecdesmit trs, bet ar gaismu sav sird ir oti viegli izskatties jaunam. Un kds diens? diens ir oti svargs! Tev noteikti ir veetra dita, un tu pavadi laiku ar labiem cilvkiem. Vissvargkais tavas dzves aspekts ir tavs partneris. Tam vajadztu bt jaukam, saldu mli, veselam un, kas klauss tev k draugs, ne komand tevi k prks. is aus tev atslbt, un dos labu dzvi. Lai paliktu mier, izvlies personu, ar kuru ir oti patkami runt un dzvot kop. Jums jbt vienldzgiem. Ja tu o ignor, tu cietsi. Kop parpjieties par saviem pieradumiem, un tu izskatsies jaunks par saviem gadiem. Es dodu priekroku tam, ka js dat veetru dienu. dita dos jums 538

mierpilnu prtu, jo augi ir satviski. Dzvnieku ana var bt oti neveselga, jo cilvki prem to slimbas un to neveselgos stvokus, kad tie tiek nogalinti un apsti. Gaas viet d drzeus, un tev bs mierpilns prts, jo tavs prts ir t, ko tu d, esence. das ditas dvanu tu vari dvt ar saviem veckiem.

Man ir muguras trauma, kas t sp, ka neesmu spjgs sdt vai staigt. Jau trs gadus esmu vj, un daas reizes es jau domju, ka miru. K man izkpt r no identificans ar ermeni, pai, kad ir tik lielas konstantas spes? Nevar tikt va no identificans ar ermeni, kad tu esi slims, tpc tev ir jizveseojas, un pc parpans par savm fiziskajm problmm run par citm lietm. Kad cilvks ir slims, vi vienmr identificjas ar via spi, vai vi ir gult, vai uz ielas. Via prts vienmr ir uz spes. K vi var taujt Sev? Tas nav iespjams. Kds, kuram ir zobu spes, var strdt biroj, bet vi nevar aizmirst savu zobu spi. Pc darba vi dosies pie zobrsta, un tpc visu dienu via prt ir zobrsts. Ttad tas nav iespjams, ja vien tavs ermenis ir spcgs un prts rms. Abiem, ermenim un prtam, ir jbt oti veseliem, un tad tu vari runt par Patiesbas realizciju. Savdk tas nav iespjams. Tev tiek dots padoms parpties par savm problmm. Atrdies dakteriem. Dareiz es varu vrot un zint, ka es neesmu prejo forma... Tas nav tiesa, tas nav tiesa. K atbrvoties no s fizisks spes? Tev ir jiet pie daktera. Parpjies krtgi par savu ermeni un prtu, lai vari tikt pri vlmju okenam. No skuma parpjies par savu ermeni, un nerun par Apgaismbu pirms t. Spei ir jbt aizvktai, savdk tu koncentrjies uz spi. Kad vsanas un spes rodas, esi stiprs un skaties uz tm. Spes atstj tevi caur diskriminciju, kad tu zini, kas ir rels, spju nav.

539

Jo lielka ir spe, jo trk rodas domas. Ko man ieskt ar o ermeni, kas mani spdzina? Kas ir s spes? Kur tu ts guvi, un kpc tu ts piemi? Ts nk no mana prta. Un tu ts piemi? Tev tas patk? N, nepatk. Ja tev kaut kas nepatk, kas tev ar to btu jdara? Jmet tas prom. Tad kpc tu ts nemet prom? Atdzsties sev, ka tu ts mli. Ja tev patiesi ts nepatk, ts uzreiz ies prom. Ja tu izvemies, vai tu bz os vmekus sav kabat? Vai tu paturi to, ko vders nav piemis? is ir, kas ir cieanas: Turans pie t, kas btu jlai va! Nekas tevi nevar trauct, ja vien tu pie t neturies. Prsvar cilvkiem patk spes un cieanas, un nve, un is ir, kpc ts tur ir. Tev ir jnolemj, ka tu gribi laimbu, un t bs, jo t ir tava daba, un tai ir piencis laiks! No skuma tev ir jnolemj bt bez s spes, savdk nekas cits nestrds. Ja tu gribi to paturt, neviens dievs tev nepaldzs. Visi ir cietui miljoniem gadu. Tagad tev ir jbt ar skaistu ermeni, tpc neizied to. Tev vartu nebt cita iespja uz tik ilgu laiku. Vienkri saki "Es gribu bt brvs no vism spm, vism cieanm un vism nvm." Visi ms eit esam, lai pieemtu o lmumu eit un tagad: "Es gribu bt Brvs". Negaidi. Dareiz es palieku tik dusmgs un bezpaldzgs. Dusmas ir lsts, kas sasina tavu dzvi, nodedzinot visu nervu sistmu un traucjot tavu elpu. Izpaud s dusmas un skpsti to, kas padara tevi 540

dusmgu. Nav problma bt dusmgam. Tikai aizmirsti apstkus, kas tevi sadusmoja, un nens dusmas vai mlestbu ldzi. Aizmirsti visu.

Man nebija nodoma urp nkt, bet pki es atrodu sevi tav Satsang savas leikmijas d. Ja tev ir dzia vlme pc kaut k, t tiek labu vai sliktu apstku piepildta. Ja tu btu vesela sieviete, tu nebtu eit. Seus mneus atpaka aloptiskie dakteri tev deva trs nedas ko dzvot, bet Ajrvda tevi visu o laiku ir turjusi dzvu. Es zinu droi, ka aloptija nesptu izrstt o slimbu, bet Ajrvd t var tikt izrstta, ja dakteris ir pieredzjis. Esmu to redzjis. Ir dai augi, kas to var izrstt. Tagad tu esi Satsang, un tu sapratsi, kas ir dzve un nve. sapratne aizvc bailes. Dou tev metodi, ko es dodu cilvkiem, kuri mirst no kdas slimbas. T pat vartu tevi pilnb izrstt. Dareiz es jtos pilnb atstatus no visa, un ir lielas skumjas, jo visas cieanas izrauds uz ru. is ermenis ir saistts ar objektiem, bet, kad tu esi slima, s saistbas tiek prrautas. Tas ir ermenis, kam ir attiecbas, kuras nk un iet, ne tmans. ermenis nozm slimbu. Nav neviena pasaul, kur nebtu slims. Pat zdaiiem seko slimbas. ermenis ir slimba pati, un tam ir jmirst. Tpc ir labk atsacties no identificans ar ermeni. Tu esi neskarta un nevari mirt, un tev nav attiecbu ne ar vienu. o tev ir jrealiz, un tad tu bsi brva no slimbas, vai ermenis tiek izmests r vai n. Par to tu neuztraucies.

541

Es tik oti cienu tavu nesatricinmo nodoanos Satjam, ivam un Sundaram, un k tu izncini tumsu. Pdjo divu ar pus gadu laik es ne vienmr esmu bijis labs zns un biei nesekoju tavam labajam padomam. Beigs visi mani sliktie paradumi noveda mani pie hepatta, kas mani satricinja vairk k jebkas iepriek. Tev bija hepatts? J, t bija laba slimba. Tev bija jpaliek gult un jskats uz savu ermeni un uz Sevi! J. Es atskrtu, ka, ja nav ermea, tad nav Buda. Tpc tagad es rpjos par savu ermeni. Ir labi, ka tu mcies pat no hepatta. Ir labi gt mcbu no visa k. Ar no slimbas var mcties. Tas ir brdinjums personai, ka kds ir kaut ko izdarjis, kam nevajadzja bt dartam. Iespjams vi dzra deni vai da prtiku, kuru nevajadzja st. Par o brdinjumu ir jparpjas, un tas ir juztver k mcba, lai tu vairs netaisi tdas kdas. Jebkdai slimbai, ar ko tu saslimsti, ir kaut kds sakars ar tavu lmumu. Nepareizi lmumi, nepareiza prtika, nepareiza asocicija un nepareiza vide ir slimbas iemesli. Tev tie ir jnomaina, lai btu vesels. Ar labu veselbu tu vari izdart daudzas lietas. Ar labu veselbu tu vari meditt, ne savdk. Tu nevari sdt klusi, ja tavs acs, degun, auss vai jebkur uz tavas das ir likstas. Daudzi cilvki eit cie, un vii saka, ka vii nevar bt mier. Neskatoties uz o, tev ir veselgs, laimgs ermenis. Es vienmr esmu bijis savienots ar tevi pri prtam un pasaulei, kaut ar msu fiziskais kontakts ir bijis rets. Vlos, lai tu btu sav ermen ilgk par jebkuru Budu ldz im. ai pasaulei ir nepiecieami cilvki k tu, kuri tik labi var turt Gudrbas lpu.

542

Tev ir dots Budas vrds, un tu tiec savas Patiesbas pieskatts, bet tu ns ivu uz savm krtm. T ir mlas dka. J, mcies par o. Viam rok ir trsuburis un otr rok dumulu. is dumulu, s bungas, ir Brvbas deja, ko vi dejo, kad pasaule ir izncinta. Vi ir oti laimgs pc ts izncinanas. skas ap via kaklu nozm bezbailbu un spju dzert pasaules indi, un tomr bt laimgam. skas ir vlmes, un vi ir bezbailgs un imns to indei. s ir via rotas, via dekorjums, trsuburis rok un skas ap kaklu un rokm. Vi ns tikai terdu, un, kad es redzju viu un Parvati Badri Nrjan, vii sdja uz la das. Visiem ir jbt ivam, lai btu brvi no vism universa btnm. is nav simbols, nav tikai leenda, bet visiem ir jbt Satyam, ivam, Sundaram. Es esmu iva, es esmu visskaistk persona pasaul. Esmu mierpilns. Satyam, ivam, Sundaram: ai ir jbt tavas dzves vlmei. Esmu priecgs redzt tevi laimgu un veselu.

Mani entiski prbaudja un apstiprinja, ka man ir iedzimta nvga nervu sistmas slimba. Es gribu tavu paldzbu. Tavs acs ir bailes, un ts ir izplatjus pa visu tavu ermeni. Tava da ir bla, un t ar rda s bailes. Tev ir jaizvc bailes. Paststu tev ststu par bailm. Pavasar Indij ms svinam krsu festivlu sauktu par Holi. Tas, ko dara lielk daa cilvku, lai svintu to, ir svie viens otram virs krsainus pderus un deni. Kds zns taj rt turja asins sarkanu deni sav vannas istab, lai lietu to uz saviem draugiem, bet via tvs netm to izmantoja, lai nomazgtos pc tualetes apmeklanas. Kad vi ieraudzja, ka pods viss bija sarkans, vi uzreiz prbijs, jo vi domja, ka tas bija prklts ar via asinm kaut kda asiojoa va d. Vi domja, ka vi drz nomirs. Vi 543

aiztriecs uz slimncu, kur dakteri viam piekrita: vi mira nost. Kad vi gulja uz opercijas galda, skalpelis jau bija centimetru attlum no via vdera, kad iezvanjs telefons, izskaidrojot par Holi asins sarkano deni. Mirkl via bailes izzuda, via vzis izzuda, un via mirana izzuda. Beigu beigs tikai bailes viu padarja par slimu. Tev ir jaizvc bailes ar neticanu tam, ko rsti saka. Tu bailes vari aizvkt ar meditciju vai mantru, ko tev iedou.

Man noteica diagnozi vzis. Es nezinu, vai ir vrts cnties, bet neiet ar pareizi vienkri padoties. Esmu nodarbojies ar Vispasana meditciju un lasjis tdas grmatas k "Es Esmu Tas". Vai vari man dot padomu? Vai tu btu ieradies Laknav, ja tev nebtu slimba? N. Vai tu btu nodarbojies ar Vipasanu vai lasjis Nisargadatta Maharad? Varbt. Varbt ar n. "Varbt" ir aubas, un tie, kuri aubs, nav nolmui, un vii nav eit. Ttad slimba ir pieemama, jo t tevi ir vedusi pie sapratnes, k tavai dzvei btu jmains, un t atveda tevi urp. Bez s slimbas tu btu tikai baudjis savu dzvi ar saviem partneriem un nebtu griezies uz Sevi. Tpc slimba ir pieemama, jo t padars tevi bezbailgu no nves. Dzvei ir jbeidzas, un, vai t beidzas odien vai rt, tam nav nozmes. Tev ir jzina, ka is ermenis nav tik svargs, un, ja tas nonsjas, tev tas btu jnomaina ar citu ermeni. Tas ir k t-krekls: kad tas ir nonsts, tu to vienkri izmet r un nomaini uz jaunu. dzve ir svtga dzve, ja tu zini, ka tu neesi ermenis un prts. Zinot o, kur slimba var nossties? Slimba nk tikai pie ermea, un, ja tu zini, ka tu neesi ermenis, tas nevar tev sagdt raizes. Tpc tagad aizmirsti visu, kas ir saistts ar ermeni. Atstj visu. Aizmirsti visas maas un mau objektus. Kas tad paliek? Kas paliek, ja tu aizmirsti par visu, kas ir saistts ar tavu prtu, ermeni un mam? Kas 544

ir palicis? Tikai eit. Tpc vienmr dom par "tikai eit". Staigjot, runjot, esot nomod, sapojot, guot: tikai dom par "tikai eit", un t rezultts bs, ka tu zinsi "Es esmu is" un ne tas. is ir dzves iemesls. Ms visi urp esam nkui, lai zintu, kas ir msu Tvs, un kur vi dzvo. Ms visi esam ieraduies, lai atgrieztos pie via. is ir tas, ko ms darm eit Satsang. Ms atgdinm viens otram, ka ms esam tikai Pats un nekas cits. Atrodi, kas ir tevis paa Pats. Ttad dom par o un run par o, un tas nks pie tevis un atkls sevi tev. Tev tomr ir jbt oti patiesam un tram sav vlm satikt to. Tev ir jnolemj, ka tu satiksi To, pc k tu esi ilgojies paaudzm ilgi. ai vlmei ir jbt oti stingrai. Paliec eit un redzi, kas notiek.

Dziednieki
Esmu terapeits, kas strd ar cilvku eneriju. Dareiz is iziet no manas kontroles un ieiet spju, skumju un dusmu virpul. Lielk daa terapeitu nav laimgi un nav veseli, jo, kad vii atbrvo citus no viu spm un cieanm, tas viss ieiet viu prtos un ermeos. Terapeits uzem spes un cieanas pat tad, ja vii to negrib. is ir minjuma bt ldzjtgiem slazds. Btu labk, ja tu nomaintu savu profesiju. Es varu redzt, ka citu spes ir aizceojuas no tava prta uz tavu seju. Seja ir prta rdtjs. Dab profesiju, kas sagd tev prieku. Neciet ne par kdu cenu. Es jtu, ka t ir radtja darana parpties par pasauli. Vi var izdziedt visus no jebk un visa, bet ko tu paldzsi? Ir ar t, ka pasaule ir domta k vieta, kur ciest, un patiem visi cie, izemot daus k Svto Kabiru. Ja tu gribi bt laimgs un mierpilns, atrodi citu darbu. 545


Man pieder un es vadu rstniecisku centru Berln, kas mani uztur oti aizemtu, bet tas, ko es patiem gribu, ir mieru, ko es atrodu eit ar tevi. Vai man vajadztu prdot savu centru, lai man btu is miers? Tev nav jsldz sava klnika. Dakteri ir oti vajadzgi cilvki un ir oti labs kalpoanas veids. ieskum bija ldzjtbas profesija, kaut ar tagad t ir profesija, kas vairk ir ieinteresta naudas taisan nek ldzjtbas izrdan. Tu vari dzvot normlu dzvi un turpint darboties sav centr, neatsakoties no t, ko esi atradis Laknav. K es varu izmantot Satsangu sav dziedinanas praks? Neaizmirsti savu Guru. Lai ko tu dartu, t nav tava atbildba, bet gan via. Vi par visu parpsies. Tikai atceries, ka tas ir Guru, kas par visu parpjas. Vai ir starpba starp dziedinanu un mcanu? Kad tu dziedini, tu nevari mct, un, kad tu mci, tu nevari dziedint. Dziedinanai ir nepiecieams dziednieks un pacients. Mcan nav ne skolotja, ne studenta. Vai man k dakterim tev ir vl kds padoms? "Dartjam", tu teici? Atceries, ka tu neesi dartjs! Tu esi rks Dievi roks. Beidz uzpst savu daktera augstprtbu un t viet kalpo cilvkiem. Atceries, ka tev ir spks dziedt, tikai mutiski konsultjot un prliecinot vius, jo vii tev uzticas. is ir triks daktera roks: smaidi un saki viiem, ka ar viiem viss ir krtb. Dakteri var paldzt cilvkiem, kad vii saslimst, bet, ja vii d pareizu prtiku un elpo tru gaisu, vii nemaz nesaslims. Tpc ststi cilvkiem k palikt veseliem. st vienkru dienu, pagatavotu ar mlestbu, ir vienas no labkajm zlm, kdas tu vartu izrakstt. is ir pat labk nek zles. 546


Esmu vecmte. K man tikt va no vainas sajtas un bailm no cnans ar aloptisko dakteru 'autoritti'. Vii neciena vecmti un saka, ka vecmtes izmantoana ir bezatbildba. Neklausies, ko vii saka, un turpini to, ko tu dari. Tas ir oti labs un ldzjtgs darbs. Nebaidies. Tev vajadztu ar vairk eksperimentt ar dzemdbm den.

Es cilvku sejs redzu krsas, kas, iet, norda viu iekjo gargo un emocionlo stvokli. Kds im ir nolks? Vai vari man par to paststt? Esmu izmantojis o talantu, lai dotu cilvkiem padomu. s krsas, ko tu redzi, ir tevis paa iztles produkts. Tam nav nekdu nozmgu iemeslu. Tas, kas tu esi iekpus, to tu redzi rpus. Ja tu esi laimgs un mlos, tu redzsi, ka cilvki ir laimgi un mloi. Ja tu esi bdgs, tu redzsi, ka visi cie. Tpc parpjies no skuma par savu veselbu. Uzturi savu fizisko, emocionlo, neiroloisko un ar tavu socilo veselbu. Socil veselba nav pai zinta, bet t ir svarga, lai tu btu vesels. Ja tu dzvo starp aitm, tu blsi k aitas. Tpc nomaini savu vidi. Tai btu jbt ldzgi domjou cilvku labai videi. Tad tu bsi laimgs, un tu redzsi tdas paas krsas viss sejs.

Nve un Mirana
Iemesls tam, kpc visi grib izvairties no nves, ir tas, ka Mba ir msu paties daba.

547

No nves nav jbaids, jo tas ir baudms un laimgs notikums, un t sp tikai tam, kam ir dusmas, kre, pievilkans un izvairans. Nve nk tikai aktvam prtam. Pat dieviem ir jtiekas ar nvi. Visi mirst, bet nav sru, jo Iekup-dzvojoais dzvo. Nve ir tikai pieci elementi, kas atgrieas pie sevis. Via, okena un lietus piles btba vl joprojm ir dens: nekas nevar tikt pazaudts. Kad lietus pile pieskaras okenam, t kst par okenu. Tpc nebaidies no nves, jo nekas nevar tikt pazaudts, un nekas nevar tikt gts. Nve tikai paem tos, kas par kaut ko ir kuvui, nve paem ermeni, trpu. Nve ir muga ideja. Samsra ir vlme, vlme ir samsra. Vlme rada sapni un to piepilda. Pdj mirkl, kad tiek bts aj ermen, visas sapa snaudos tendences, bailes un nemieri manifests tav priek. Tas viens, kur tu esi visvairk ieinterests, visdrgk doma, ko tu redzi aj mentlo notikumu straum, bs tava nko piedzimana! Jebkdas pdas tav atmi bs tava nko piedzimana. aj mirkl atceries tikai Sevi. Tad, kad sirds apstjas, mg Sirds prems. Tpc neuztraucies: Kad nve nk, ej smiedamies!

Man ir tik grti atbrvoties no traumas, kas man ir no manas meitas nves. 548

Tu neesi Satsang, ja tu dom par savu meitu. auj, lai ts lietas tur ir. Kur nezina tuva cilvka kapu? Kamr esi eit, paliec eit un ne savienots ar pagtni. Izmanto tagadni un to, kas tev tagadn tiek dots. Man iet, ka nve ir nezdoa, un fokuss uz mlestbu ir zudis. Vai t ir? Ja tu atceries, ka nve ir nezdoa, tad tu zinsi, k apieties ar lietm, kad ts tevi kdu dienu atstj. Pat, kad tavs brns bija tikko dzimis, nve viai jau sekoja, un agrk vai vlk via btu monstra aprta k visas citas btnes. Ir tikai viens veids k izvairties no nves. Tas ir: Zini Sevi, Tagad. Visi ir kom. Visi ir nejtgi un gu. Tpc labkais, ko dart, ir nezaudt laiku. Negaidi rtdienu. Dari to tagad un atrodi, kda ir lietu, kas pards tav priek, realitte. Sapn tev ir attiecbas ar skaistu meiteni, un tu mli viu desmit gadus. Bet, kad tu pamosties, kur ir sieva? di tev ir bijuas sievas un vri daudzs piedzimans, un bri un msas, kur vii ir? Vii ir sapnis. Visam, kas pards un izzd, ir jbt sapnim. Tam, kas nepards un neizzd, ir jbt relam. Atrodi, kas tas ir, iekup tevis. Kas ir tas kaut kas, kam nav ne pardans, ne izzuana? Atrodi tagad. au.

Es gribu nomirt! Tu nevari! Tavs ermenis vartu sadalties, bet tu nevari nomirt. Tu neesi ermenis, tu nenomirsi! ir pieredze, ko tu eit gsi. Tu esi pri dzimanai un nvei. Tev is ir jnoskaidro pirms notiek ermea nve. Saproti, kas ir nve un dzimana. Paliec eit daas dienas, un tu sapratsi. Ideja "es neesmu ermenis" priek manis ir pilngi teortiska. Vai vari to padart par praktisku. Tev ir jzina, ka nve ir ermenim, un tu esi Tas, kas nekad nenomirs. 549

Bija reiz vrs un sieva, kuri pazaudja savu viengo dlu, un tpc vii aiznesa viu dla li pie svt un ldza viam atdzvint viu. Svtais teica, ka tas btu oti viegli izdarms. Viss, ko viiem vajagot izdart, ir atnest sauju zemes no mjm, kur neviens nav nomiris. T vrs un sieva apceoja visapkrt, mekljot vietu, kur neviens nav nomiris, bet, protams, vii neatrada tdas mjas. Visur visi bija pieredzjui moto nves. Beigs vii atgriezs pie svt, guvui zinanas par nvi: lai vai kas ir dzimis, tas ir dzimis, lai mirtu, jo nve seko visiem vrdiem un formm. Kad ir Satsanga, nav nves, jo tas, kur ir Satsang, zina, ka nve ir tikai ermenim, un vii zina, ka vii nav ermenis. Nve ir vrdam un formai. Tas, kas ir bez-vrdu un bez-formas, nekad nemirs. Tas ir tas viens, kuram nav bijusi pieerans ermenim, prtam, ego, mam vai objektiem. Padari o ststu par praksi, zinot savu mri. Vai tas ir, lai baudtu pieeranos, vai tas ir, lai btu Brvs? Tad tavas acis atvrsies, un tu nebaidsies nves. Es tavs acs redzu citas bailes. Kas ir s bailes? Man bail, ka es nomiru tiei tagad. Es jtu, ka, ja es neatstu Laknavu, es nomiru, bet es jtu, ka nevaru aizbraukt. s nves bailes ir prt, un ts ir patiesas, jo t bs prta nve. Neuzsaki prta nvi par savu. Kad prts mirs, tu dzvosi un bsi Brvs. Prts tev dod s bailes un liek tev mukt prom, jo t ir prta nve, kas ir neizbgama! Satsang notiek vlmju nve, bet tas ir tikai prts. Nebaidies. Uzstj, turpini, paliec eit un auj savam prtam nomirt. Paliec eit un prvari o nvi. Nesastdi savam prtam vairs kompniju. Neesi gvulis. Ieldz nvi nkt, un tu bsi Mgs. Tev ir tikai divas izvles: Atauj prtam dzvot vai atauj Sev dzvot. is ir tavs lmums. Kas ir noticis, kas padarjis s nves bailes tev tik milzgas? Pagjuo mnesi mana mte, tvs un viens no maniem tuvkajiem draugiem, kamr es biju Indij, Anglij nomira. Ir sajta, ka es gribu izvairties no nves, jo es baidos no ts. 550

Neviens nekad nav izvairjies no nves, no skuma ldz pat odienai! Visiem, kuri piedzimst, ir jmirst, un, jo tas ir tik dabgi, kpc baidties no ts? Kpc baidties no nves? Visiem ir jmirst, un mkot prom, tu sevi neizglbsi. Ir tikai viena vieta, kur tu vari izvairties no nves, un t ir vieta. Zinot, ka tu nekad neesi dzimis, tu nemirsi, jo tu zini, ka tu neesi ermenis. ermenis ir dzimis, un tpc tam ir jmirst. Iekup ermea ir kaut kas Mgs, ko tu nezini. Ja tu esi Tas, kur tevi sps skart? Ja tu zini, ka tu neesi prts vai ermenis, vai maas, ka tu esi kaut kas iekup, kur tevi sps aizskart? Ja tu zini o, tad tavas bailes ir zuduas. stenb neviens nav piedzimis, un neviens nemirst. Tas ir prts, kas dod piedzimanu visai ai pasaulei. Sapn tu esi slims, un dakteris saka, ka tev ir atlikusi tikai viena neda, un tu esi nobijies. Dakteris, slimba un ermenis, visi bija sapn, bet, kad tu nkamaj rt pamosties, kur ir dakteris un mirstoais pacients? o tu zinsi Satsang: tas viss ir sapnis! Ja jebkad ir bailes, tu sapo! Ja rodas bailes, tu sapo. Visas bailes pieder tikai sapnim. Kad tu pamosties, nav vairs nemaz baiu. Pamoans nozm, pavisam nav baiu, un tiek saukta par nomodu. Tad tu zinsi, ka "Es esmu Mgs, nve mani nevar skart." is ir bezbailgums. Tpc, t viet lai muktu prom, ir labk, ja tu dodies un paststi savai imenei, k bt brvam no bailm. No skuma pats aizvc bailes, un tad ststi draugiem un savas valsts cilvkiem. Nve paems tikai kaut ko, kam ir forma. Tpc visas formas mirs, bet tu esi Tas, kam nav formas, tu nekad nemirsi, tpc nens nekdu baiu formu! iet, ka ap nvi ir kaut kdas briesmas. Vienkri saproti, ka tam, kas ir dzimis, ir jmirst! Tu no t nevari izvairties! Visi ir mirui: dievi, viedie un svtie, visi ir mirui un mirs, tpc nebaidies no nves. Nve ir atptas laiks, kad putns izlido no sava vec bra. Nve ir augstk Mte, mloa Mte vism btnm, kuras nezina, ka via patiesi ir mloa, un kuras t viet baids no vias. 551

Problma ir, ka visi run par nvi, pai nekad to neesot pieredzjui. oti dai cilvki run par nvi un pc-nvi no tieas pieredzes, un tie, kuri nebaids, bet apraksta to k satriecoi skaistu. ir atirba, kas rada tik daudz bailes no nves. Tie ir tikai dzvojoie, kas baids no nves, ne miruie! Cilvkiem nav tiesbu runt par kaut ko, ko vii pai nekad nav pieredzjui. Zintne nespj saprast nvi, bet, kad tu zinsi Viu, tu zinsi, ka via ir Augstk Mte, kas dod tev atptu, ko tu pats sev nevarji dot. Nebaidies no nves. Tas ir oti skaists kontakts. Neviena mirusi persona nesdzas, ka t nav laba! Sdi ar viiem, un, iespjams, ar tev bs miers! Es esmu ldzies pc miera. Ej uz lgans avotu, un nav vajadzbas lgties. Cilvki, kuri ldzs, ir ateisti, jo vii ldzs akmeiem un konceptiem.

Mana mte nesen nomira, bet es neesmu bdga, jo tas ir skaidrs, ka Pats, kas ir via, ir Pats, kas esmu es, un Pats, kas ir visapkrt man. Es skumstu pc vias, bet es saprotu, ka man trkst un es mlju vias ego. Dien, kad es uzzinju, ka via ir mirusi, es tik oti novrtju tavu svtbu. Tu esi aizskris mani dzii. Esmu oti priecgs par tevi. ir Mcba! Visiem, kuri nk, ir jiet, un o neviens nevar maint. Bet tas ir fakts, ka nekas nenk, un nekas neiet, ir Patiesba. Kas attiecs uz vias ego mlanu, das lietas nav atautas Satsang. Tiei t pat, k tu atstj savas kurpes rpus, tev ir jatstj tur ar sava galva! Iemaint galvu pret Apgaismbai ir oti lts pirkums, negaidi. im pirkumam vien pus ir Miers un Gudrba un otr pus ego. em manu galvu, ldzu! Kad tu o saki, es varu redzt personu, kurai nav galvas. Tas ir oti skaisti; eit ir dai cilvki, kuri ir oti skaisti un ir bez galvm. Vislielkais labums no Satsangas ir tiem, kuri nk bez galvas, bez ego. 552

Vai paststsi par nvi un miranu, un debesm, un elli? s ir tev uzbztas idejas. Ldz ar debesu ideju tev ir ideja, ka tu neesi debess. Tas ir rslis. Tev ir jtiek va no visiem iem riem, lai btu brva. Tev ir jtiek va no ra "Es neesmu brva". is ir, kpc tu te esi ieradusies. Nevis lai btu brva, bet lai gtu apstiprinjumu, ka tu vienmr esi bijusi Brva. Visa tava dzve ir bijusi gara apstiprinjumu de: "Es esmu vas", "es cieu", "es miru". Brvba ir iekup, gaidoa tevi, gatava tevi apskaut, bet tu griez savu muguru. Ja vispr kaut kas ir nve, tad t ir tavas muguras grieana uz Sevi, nsjot savas idejas un nodomus par vam un cieanm. Tagad atrodi, kur ir vas un kur cie. Atrodi, kas tu esi. Tu neesi kleita, neesi da vai mati, vai nagi. Tu neesi kauli vai muskui, vai smadzenes. Tu neesi ego vai prts, vai maas. Noraidi visus os tikai uz vienu mirkli, un kas ir palicis? Noraidi to, kas tu neesi, un kas tav priek tev tiek atklts? Ja tu neesi nekas no m lietm, kuras pards un izzd, kas tu esi? Kas paliek? Tikai "Es". "Es" paliks, un is "Es" nemirs. Tas, ko tu esi noraidjusi, mirs, bet tas, kas paliek pc visa noraidanas, ir pirms nves un dzimanas koncepta. Nonc mjs un atpazsti sevi, vienkri tiekot va no vism m idejm, kuras tu esi izklaidjusi tik ilgu laiku: "Es esmu ermenis, prts, ego, maas, es esmu manifestcija." Visas s ir idejas un izzuds miega stvokl. Bet, tpc ka miegs ir nezinos stvoklis, tu neredzi to, kas paliek pc ideju izzuanas, lai autu tev gult. Tpc atrodi, kur ir nomod miega stvokl. Tas tu esi, Tam tev ir jbt, un Tas ir Brvs! Pat nomodas un sapu, un miega stvoki neskar To, kur nu vl nve un mirana, un debesis, un elles. Tas nekad nemirs, un Tas tu esi. Pat, ja tu saki "es neesmu Tas", kur ir tas, kur ir pie apzias, lai teiktu, ka tu neesi tas? Kas apzins neziu un aubas? Kas apzins cieanas un laimbu? Kda Apzia ir te, kas ir nepiecieama pat tam, lai paceltos aubas par to, ka tu esi Apzia! Nav nek, ko tu vartu dart, lai izmuktu no Patiesbas, jo Tas ir, kas tu esi.

553

Tas, kas nav rels, nav pat eit tagad, pat ja es minu un izliekos! Tiei t, kad tu zini, ka striis nav ska, tas var bt oti grti atkal iedomties to par sku, pat ja tu mini. Tomr striis nekad nav mainjies. Tas viss bija tava ideja, ieskaitot kokus un akmeus, ko tu pami roks, lai nogalintu sku! Ej un redzi pati, ka tas ir striis. Turies Klusa un atmet visas idejas un nodomus. Izskats, ka t ir liela at-mcans. T ir tikana va no lietm, ko tu esi turjusi savs soms, un tad tikana va no somm. Tad, kas ir at-mcts, atkls Sevi Sev. Runjot par somm, man nk prt sanjsi, kur apmeklja mani kdus divdesmit gadus atpaka. Vi dienvidos bija diezgan slavens, un viam bija septipadsmit rami, bet acmredzot vi nebija apmierints. Vi ierads Haridvr ar diviem autobusiem, pilniem ar via skolniekiem, kuri bija ce uz Badrinatu. im svm bija astodesmit gadi, un man bija sedesmit. Vi viens pats atnca uz manu viesncas istabu, jo bija no draugiem dzirdjis, ka es viam vartu paldzt. Vi ienca iek un pazioja, par ko ms nerunot. Vi teica, "Pndadi, esmu bijis jogs visu savu mu. Varbt tu esi redzjis manu bildi avzs. Mani apraka zem zemes bez prtikas, gaisa un dens uz etrdesmit dienm novrot eksperiment ar zintniekiem un rstiem, lai pierdtu jogas spku. Es vienkri iegju samdhi, un tas bija viss. Ttad es zinu jogu, un nav vajadzbas par to runt." Vi turpinja, "Kas vl, desmitiem gadu es esmu dzii studjis Vdas un Upaniadus, Mahabharata un Ramajana, Brahma Stras un Joga Stras, un visu reliiju visas grmatas, tpc ms nerunsim par tm. Es o visu mcu ramos, ttad nevienos svtajos rakstos nav nek, ko tu vartu man iemct. Vl jo vairk, tev nekas man nav jststa par tantru, jantru vai mantru. Un nepiemini ar dnna vai nidnna. Ttad, Pndad, esmu atncis pie tevis pc paldzbas. Vai ir kaut kas, ko tu man vari teikt?" Es teicu, "J Svmidi, ir. Bet no skuma, ldzu, to miskasti, ar kuru tu tikko ieradies man istab, vai tu, ldzu, nevartu savkt o somu un izlikt r, un tad nkt iek atkal. Tad es runu par kaut ko, ko tu nepieminji." Vi paskatjs uz mani, nesapratis, ko es saku, tpc es atkrtoju, "Es 554

teicu, Svmidi, esmu te, lai tev paldztu, bet vai no skuma iznessi o somu ar miskasti r pa durvm? Tad, kad tu nksi atkal iek, atstj to visu tur rpus." Vi lnm piegja pie durvm un tad apgriezs okts. Vi skatjs uz mani, un es skatjos uz viu. Tad vi ienca istab un minja pieskarties manm kjm. "O, n Svmidi," es teicu, "tu esi sanjsi un mcts cilvks, un tu esi ar divdesmit gadus vecks par mani! Man nav tiesbu pieemt tavu klananos." Vi atbildja, "Pirmo reizi es zinu, kas ir Apgaismba, es tagad zinu, ka man ir jatstj sapratne un viss, ko esmu iemcjies, aiz muguras. Tad es atradu gaismu, tad es atradu Sevi. Esmu muojis un mnjis tik daudzus cilvkus. Tagad es pateiku visiem saviem skolniekiem Patiesbu! Kad es varu atnkt atkal tevi satikt?" "Svmidi, tev nav vairs jnk atpaka!" Es atbildju. Vlk es dzirdju, ka is augstprtgais svm bija pilnb izmainjies un laimgs, un bija devies kaut kur kd ilg retrt. Ttad tiec va no vism idejm, kuras tu esi izklaidjusi, un vienkri esi Brva. Brvba jau tevi gaida miljoniem gadus, bet tu vl joprojm izklaid aubas un bailes k "es piedzimu, es cieu, es paliku veca un nomiru." Visas s ir idejas, un, kad tu no tm tiec va, tu zinsi, kas tu esi. Dari o tagad, neatliec pat uz vienu mirkli. Starp pagtni un nkotni, kas tu esi? Tev nav jvingrins nekd meditcij. eit tu sajutsi Gaismu! Vai jebkda nve var ieiet aj Mirkl? is ir tevis paas vieta, tevis paas mjvieta, paliec eit.

Mana tva nve ieveda mani dzi bezlaicg klusum, un mana mte nomira k dejojot, un, viai atvadoties no sava ermea, ms bijm viena mlestbas liesma. Abas s nves deva man tik daudz mlestbas un brvbas. Bana ar tevi ved mani atpaka pie s skaists dvanas. Papadi, vai paststsi man skaistas nves noslpumu? T ir lieliska nve, kad kds mirst pie pilnas apzias, un atvads no savm attiecbm. is ir oti skaisti, jo lielk daa tikai raud un cie savu pieeranos d. Nves brdis var bt oti spgs personai, kura mirst, ja t ir pierusies 555

lietm. Tad tas ir k auduma gabala rauana nost no rkaina krma. Pieerans rki ieeras tava prta audum un izsauc lielas spes. Es redzju kdu vru, kur mira, un vi cnjs ar tiem, kuri nca, lai paemtu viu prom. Viam pat bija revolveris, un vi cnjs stundu, ldz vi nokrita miris. Bet tikai reta persona bez pieerans jt, ka elpa ir apstjusies. Td veid vi neko nejt, tikai to, ka elpa ir apstjusies, un tas ir beidzies. da ir vieglas personas nve, tdas, kura ir bijusi nodevusies savam iemeslam. Viiem bs brniga aizieana no universa. Pat dzvniekiem var bt skaist nve. Reiz zilonis, kuram bija trs sievas un pieci brni, devs ezer nomazgties. Ldz ko vi iegja ezer, milzgs krokodils sara via kju un ska vilkt. Vi paskatjs uz savm sievm un brniem, un kliedza pc paldzbas, bet vii tikai stvja un skatjs. Tad vi tika ievilkts dzium, un vi pacla savu snui virs dens, lai ieelpotu vl pdjo reizi. Kad vi pacla snui, vi ieraudzja lotosa ziedu un pama to, un piedvja to kdam, kur bija viam nezinms, lai vi paldztu, un, skatoties uz debesm, vi raudja pc paldzbas! Tagad, protams, kds, par kuru zilonis nekad nebija domjis, moment pardjs un salauza krokodilam okus, un atbrvoja ziloni. Zilonis devs atpaka uz ezera krastu, bet nerunja ar savm sievm un brniem, un devs viens dziajos meos, sapratis, ka pieerans, kurs tu esi t iesaistjies, nepaldz, bet is tev paldzs. Vi nekad neatgriezs, bet pc via nves vi devs uz debesm. Pdj doma, pdj elpa var paldzt jebkuram.

Man ir bail no nves, un es jtu, ka es mirstu. Visi mirs. Katrs ermenis. Vai tavi vecvecki ir vl te? Tavi vecki? mirana turpinsies, tev paliekot par savu mazbrnu vecveckiem, tpc neuztraucies par ermea nvi. Kas ir dzimis, tam ir jmirst, neuztraucies par to. Nv ir bauda, kda nevar tikt atrasta dzv. Esi bez vlmes paturt savu ermeni, jo, kad tas paliek vecs, ir labi, ka 556

tas mirst. ermei, kuri ir vl dzvi, kad jau ir par vecu, nav labi ermei, ar ko bt. Paststu tev ststu par cilvku grupu, kuri gribja saglabt savus ermeus jaunus. Netlu no Taksalas ir tunelis jeb ala. Kad Aleksandra Liel nve bija tuvu, kaut ar viam bija tikai trsdesmit divi gadi, vi ierads aj al. Viam kds jogs Dhelum upes krast bija pateicis, ka vi mirot jauns, un tpc vi ierads aj al, kur bija nemirstbas nektra ezers. Vieng problma bija tda, ka jebkur, kur devs uz o ezeru, nekad neatgriezs. Aleksandrs, protams, bija oti gudrs, un vi ieveda al vi un atstja vias tikko dzimuo kumeu pie alas ieejas. Vi uzticja savu dzvi ves oai, un vias vlmei atgriezties pie kumea. Beidzot vi atrada o ezeru, kura krastos dzvoja kdi divdesmit pieci cilvki. Vi jautja viiem, kas vii esot, un vii atbildja, "Reiz ms dzirdjm par o ezeru un atncm dzert ts nektru. Bet tagad ms esam 10000 gadus veci un, kaut ar mums ir apriebies dzvot, ms nevaram nomirt. Ms nevaram aiziet svttaj nv." K jau teicu, vi bija oti gudrs, un pc sarunas ar iem dzvajiem skeletiem, kuri pat nezinja, kda pareiz ir Juga, vi devs atpaka, nenogarojis nektru, un t viet nogaroja savu dabgo nvi. Ttad tavs ermenis dzvos aj tirg simts gadus vai apmram t. Bet neuztraucies, tirgus nepieder tev. Tas pieder kdai citai "personai", un par to parpsies t pat, k par to parpjs pirms tavas piedzimanas, un parpsies t pat, k pc tavas nves. Tavs fokuss un atbildba ir tikai uz t Viena, kas ir radjis o pasauli un kur to pieskats. im neticot, ms iekstam nepatikans. Nebaidies nves.

557

Brvba
Brvba, Atbrve, Apgaismba: is ir tevis fundamentlais augstkais Pats, ir Bana, pat ne "Es esmu Bana", Tikai Bana! is ir rms prts. is Rmums ir lielkais sasniegums. Tu izplatsi vibrciju, kas tu esi, visapkrt, tpc turi Sevi k Mlestbas ziedu. K Brvba tu vienmr atstj labas vibrcijas, lai kur tu dotos.

Apgaismba
Apgaismba ir zint savu patieso dabu, kas ir Klusums. is ir zint visu. Brvba ir zint o ar katru elpu. Atbrvoans ir Klusums, neskaros dualitti. is Klusums nav dartjs, un ir Miera valoda. Brvba ir vienam-bana, Veselums, ne divu-bana. Kad Apzi nav objekta, ir Rmums, un ir Brvba. Ja tu dom, ka pasaule ir rela, un tikmr, kamr ir "es" un "tu", nav Brvbas. Brvba ir zint, ka "es" man ir tas pats, kas tev. is es ir tu, nav starpbas. Palikt k kltbtnei ir Brvba, palikt pagtn ir samsra. Brvba vienmr ir eit, visu btu sird. T ir tav priek, iek, r, visur! 558

Kas ir vaas, ja Brvba vienmr ir? Kas nav Patiesba? Brvba ir brva no vism prta modifikcijm. Brvba ir, kad prts ir kremts, absolti izncints! Tad ir bez-prts, un viss, kas nk un iet, nemaina tevi, jo tu vienmr esi pilns. Brvb nav pareiza un nepareiza. Brvb ir brvba no pareiza un nepareiza. Brvb nav procesa vai cea, nav eit, nav tur, nav is, nav tas, nav iek, nav r, nav sienu, nav dziuma, nav sapratnes. Nekas nav noticis, Nekas notiek. Nekas nekad nenotiks. Nav prta, nav vau, nav brvbas. Gudrb nav fenomenu, nav devja un nav samja, un t dzve ir oti skaista, pasaule ir oti skaista, un attiecbas ir oti skaistas, jo ts visas ir ar tevis Pau. Augstkais ir aizklts ar vrdu un formu, bet, kad Patiesba tiek zinta, t aizkls vrdu un formu. Kad viss ir pazaudts, tu esi Mjs. ir Apgaismba! Kad tu esi nomod, tev nepieder nekas, kas var tikt pazaudts. Bana ir visu ideju izgaiana. Viss ir izgaisis, kad tu satiec o Avotu, visi jautjumi, atbildes un pieredzes ir tikai ce uz Avotu. Jautjumi ir nezi, jo Apgaismba neatstj jauttju! Kad tu pamodsies, tu zinsi, ka nekas nekad nav eksistjis. 559

Kad bija subjekts-objekts vai jebkda dualitte, tu biji sapn. Realizcija ir atklana, ka tu jau esi Brvs. T vienmr ir eit un tikai atlai tevi no vam. T ir tavas individualittes spaia iemeana Banas ak, bez striiem, kas ir vlmes, nodomi, domas vai pieerans. Necenties nekur iet, tikai vienkri Esi. Vieng "vajadzba" ir Bt, pat ne redzt. Tas ir tik vienkri, ka tas ir grti. Tas ir eit un Tagad aj pat mirkl. Brvbas noslpums ir Satsanga, kas ir, lai norbtu no Sevis prtu. ir ticbu, ideju, vlmju un ilziju atdoana. Kad tie izzd, paliek Apzia k Brvba.

Iek Tagad nav odienas, vakardienas vai rtdienas. Ja nekas nekad nav eksistjis, kas ir, no k bt brvam? Tukumam ir jbt iztukotam no Tukuma, Brvbai ir jbt brvai no Brvbas. Brvb nav nek darma un nek nedarma. Nevar to iedomties vai tai pieskarties. Cilvka piedzimana ir ai Brvbai, tpc od Brvbu, ieelpo Brvbu, esi Brvba. Katru mirkli Brvba ir eit, lai tevi apskautu. Mba ir dzvoana no mirka uz mirkli. Saule gribja redzt nakti, tpc t pardjs nakts vid. Bet tik un t nevarja atrast nakti vai tumsu! T tas ir ar neziu: viens skatiens un t ir zudusi! Nav nezias, ir tikai Patiesba! Gaism nevar bt tumsas! 560

Ar Saules uzauanu ilziju miglas izgaist. Kad ubags tiek likts tron, ir liels oks, bet patiesi - tu esi Brvs! ermenis var palikt s laimes ok tikai 21 dienu. is ir, kpc tik daudzi svtie mirst jauni. Tikai tie, pai nosttie, dzvo ermen ilgi. Kad prts ir trs un nav viu, tu zinsi, ka tu esi zinjis visas btnes kop radanas skuma. Viens zibsnis skaistuma ir pietiekos Brvbai uz visu dzvi. Aizvc vrdu un formu, un tu redzsi, un redzana ir Bana! Es esmu tra Apjausma! Paliec k t.

Kas ir Apgaismba? Apgaismba ir visu stvoku apak-sfra. Realizcija ir stingra ticba: kas ir eit, vienmr ir eit. Vai ir dadi lmei Apgaismb? Apgaismb nav lmeu, bet ir lmei tav pieej. Nopietna pieeja, mrena pieeja un lmenis, kur to dara vecum. Kad Ramana to atrada, vi devs pa tieo uz Kunga ivas vietu, un ne atpaka uz saviem vecajiem apstkiem. Lmei ir tikai lmum. ie lmei ir priek ego, ne Apgaismbai. Gaisma ir te, un, ja tu tikai pa pusei paver acis, tu neredzsi sauli. Saule vienmr ir te, un negrie savu muguru pret zemi. Zeme grie savu muguru saulei, un t rezultts ir nakts. Saulei nav nakts vai lmei. Apzi nav lmeu. Tas ir k t karaa ego, kur viu tur tlum no Pra. Bet, kad ego bija prom, vi moment ieskrja iek. Tevis 561

paa Gaisma un Gudrba gaida tevi, bet tu to esi atlicis miljoniem gadu. Vai Apgaismba kd veid maina ermeni miski vai enertiski? Ramana Mahari teica, ka Sevis spks plda caur viu tik stipri, ka vi nevarja noturt savu galvu rmi. Vai ir kdi simptomi, kad kds ir realizjis Sevi? Vai ir izmaias uzvedb? J, noteikti ir simptomi, pc kuriem var pateikt, vai tas Viens ir sasniedzis Augstko. Galvenais simptoms ir tds, ka, kad tu skaties uz viiem vai esi tuvum viiem, tavs prts bs mier. Kad tu redzi Mahari fotogrfiju, vai kad tu ej tuvum viam, tu sajti kaut ko, ko nejti ne ar vienu citu personu. Dareiz prts ir kluss baiu d, piemram, kad tu aci pret aci satiec me teri. Klusums, par ko runju, nav no bailm, bet no Mlestbas un Miera. Tpc prbaudi, ja tu neesi prliecints. Tev vii ir jprbauda! Lai vai kur gja Budas tuvum, viiem bija Kluss prts. Ldz pat ai dienai, 2600 gadus vlk, pat zemes puteki, kur Buda ir gjis, dod cilvkiem mieru! Paskaties pats viets k Bodh Gaija, Sarnath un Lumbini. Katrs smilu grauds ajs viets ir svtts. Kas attiecs uz uzvedbu, Dnni rcba ir perfekta, jo tur nav dartja. Tiesana par labo un slikto ir tikai reliijm, ne priek Dnni. Vai tu paredzi, ka ne prk tl nkotn bs laiki, kad daudzi cilvki uz zemes bs Apgaismoti? Nav nkotnes, nav cilvku, nav zemes, nav neviena, kas mekltu Apgaismbu, neviens negst Apgaismbu. ir pdj Patiesba. Laiks ir tikai koncepts, un, ja tu nedom par to, tas neeksist. zeme ar ir koncepts. Ja tu turies Kluss, tad nav eksistences, un neviens nekad nav eksistjis, un nav laika. Laiks ir prts. Kad nav laika, nav ar prta. Kad tu guli, nav laika un nav pasaules. is ir atkargs no tevis. Prts ir doma, prts ir pagtne, prts ir viss. Ja tu neuzvandi nevienu domu no avota, saki man, 562

ko tu redzi, un kas tur ir. Pat tu neeksist. Vai Apgaismba nozm, ka tu vienmr esi laimgs un nekad dusmgs? Laimba vienmr ir! Tu zinsi o, ja tu identificjies ar To, kas nekad nemains. Par dusmm, ja tm rodas situcija, es varu bt nikns k teris (smejas) un es neliku to personu mier. Vai mlt ir iespjams tikai tad, ja abi cilvki ir realizjui Sevi? Sev nav cita. Kad persona ir gatava Apgaismbai? Nopelnu spks stumj tevi uz Apgaismbu, uz kontaktu ar Svto. Lai kas kontakttu Svto, kst Svts. Tie, kuri ir Svti, sasniegs Patiesbu. Svtums ir galvenais nosacjums. Prta trba ir Brvba, brva no vism vlmm. Ja tu atceries jebko, tu neesi vl gatavs Apgaismbai. Tev ir jbt brvam no vism vlmm pc mau objektiem un no atkarbas no tiem k laimes sniedzjiem! Bt bez vlmm ir vieng laime. Ja mau objekts nk, lai tas nk, ja tas nenk, negaidi to, lai tas dotu tev laimi, jo nekas pasaul nedos tev laimi, jo nekas nevar dot tev laimi. Tas ir pavisam skaidrs. Neviens nevar gt laimi no kda, izemot no Sevis, un is ir pieejams tikai, kad tev nav vlmes. Cik vienkri, redzi. Vai Sevi Realizjuas personas liktenis beidzas ar aizieanu, vai ir lielku atklsmju turpinjums pc Mahsamdhi? Apgaismotais vairs nepiedzimst, un viam vairs nav liktea. Liktenis ir tiem, kuri nav realizjui. Vii ir t neizbgamaj tvrien. Bet Realiztam cilvkam nav liktea kop dienas, kad vi ir Realizts. Visai via izdartajai karmai vairs nav efekta vai reakcijas, ttad nkotnes karma ir beigta. Pareizj rcba tiek Dievi vadta, un tpc tas, ko vi dara, nav 563

nekas cits k Dievi griba. Tpc viam vairs netiek karma no pareizjs rcbas, jo t viam vairs nav piemrojama. Pagtnes karma nevar tikt atdarta, bet t nevar uz viu iedarboties nkamaj dzv, jo nkams dzves nav. Tpc t nks pie via sapu form. d veid visas dzves karma var tikt sadedzinta tikai vien sapa mint. Laba karma, kas paliek, tiks tiem, kuri viu ml, un slikta karma, kas paliek, tiks tiem, kuri dom un run par viu slikti. iet, tu esi hinduists. K Apgaismota persona var bt reliijas nosacta? Pc Apgaismbas vairs nav naida vai tiesanas ne pret vienu. Apgaismotais ir hinduists un budists, un musulmanis, un kristietis, un viss cits, jo is Viens zina o reliiju Esenci, is Viens ir Esence. Apgaismotais neredz nekdu starpbu, un tpc tu redzi dadu reliiju atainojumus uz s Satsangas sienm, jo ms nevienu neienstam. Brvb ne priek k nav vajadzgi zmoli vai marjumi. Ja par mani, tad es piedzimu hinduistu imen, un tiek turpints o tradciju piekopt. Bet iekup tevis paa tmana nav ne kristietis ne hinduists, ne musulmanis, ne budists. aj sakar, sauc k to gribi, tam nav nozmes. Paem simts krzes un piepildi ts ar simts dadu krsu deni. Saules stari, kas skar s dens krzes, netiek krsu iespaidoti. Aizvc deni un balto krzes porcelnu, un paliek tri saules stari. krsa ir "es esmu hinduists" vai "es esmu musulmanis". Kad tu aizvc o domu no sava prta, tu redzsi, ka tmans spd visur pasaul. Tda ir starpba. Modern fizik ir skaidrs, ka eksperimenta veicjs ietekm eksperimenta iznkumu. K lietas tiek ietekmtas, kad ts tiek Apgaismot redztas vai tiek kda redztas, kur nav Apgaismots? Kda ir saistba starp prakriti un kolektvo apziu, kas to novro? Skatjumi ir atirgi. Apgaismotais redz no vrotja un vrot aizmugures, ne k vrotjs, k ir neapgaismotas btnes gadjum. Apgaismotais zin zintju, kas ir ego, un transcend vrotju, vroto un vroanu. Tikai Apgaismotais zin, kas ir vrotjs, un zin, kas skats uz vrotju no aizmugures. Tpc tev ir jgrie sava seja uz to vienu, kas vro vrotju. is ir mans jautjums tev! Kas ir t apzia, ar kuras paldzbu tu zini, 564

ka "es visu apzinos"? T augstk Apzia skats uz individulo apziu un uz to, kas tiek darts caur mam. Ir mau objekti. Pirms t ir maas. Pirms t ir prts, kas komand maas. Pri prtam ir lmumu pieemoais intelekts. Pri intelektam ir ego. Ej tagad pri ego. Kda Apzia apjau ego, un no kurienes t rodas. No ejienes viss tiek darts, un is eit netiek nek iespaidots. eit tu neesi dartjs un neesi dartais. ir Apgaismba un Brvba pri karmai. Karma, par ko ms runjm iepriek, visa ir prta struktra, un s karmas aktivittes notiek prta atcerans spj. Pri prtam nav raans. Padoms tiek dots tiem, kuri ir mentl pln, bet, ja tu pacelies pri im, tu zinsi, ka nekad nekas nebija eksistjis. ir fundamentl Patiesba: nekad nekas nav eksistjis, nekad nekas neeksists. ir augstk Patiesba. Kas tiek redzts, tiek redzts tikai caur ego. manifestcija, ko tu redzi, ir tikai tas, ko tev bija vajadzgs redzt, ko tu gribji redzt, un visa ir saistta ar tavu individulo identificanos. Tiei k viss is izzd, kad tu dodies gult, t tas izzuds, kad tu zini Patiesbu. Viss, ko tu vari redzt vai pateikt, ir saistb ar nomodu un sapu stvokli, bet kas ir tas, kas ir tava miega miera liecinieks? Visas tavas cieanas pieder nomodas un sapu stvokiem, bet kas notiek ar kluso miega laimi, kad tu pamosties? K tu o laimi izmantosi sav nkamaj nomod? is klusais liecinieks ir tas, no kurienes tu nc. Apzia apjau pat tad, kad tu neesi pie apzias. Kpc aizmirst o laimbu, kad tu pamosties? Tev btu jciena is laimgums. Tev ir jzina To, kas ir nomod, kad tu guli. Paliec nomod, kamr visi citi gu, un guli, kad visi citi ir nomod, un tu nekad netiksi dzves cieanu skarts, jo tu esi pri tm. ai sapratnei nav vajadzga prakse. Tev tas ir juzsc un jbt Tam. Prakse tikai stiprina prtu. Prakses skas un beidzas, tpc nav Patiesba. Kas vienmr ir, ir Patiesba. Prakses dod tev labumus, bet visi labumi tiks pazaudti. Tevis paa dabu tu nekad nepazaudsi, un tu esi Tas. Tu esi Tas, kas ir nomod, kamr tu guli, un kas gu uz to, uz ko pasaule ir nomod. is Tas nevar tikt izskaidrots.

Tavi skolnieki run par tevi k Realizjuu btni, vai tu tda esi? Es pats to nesaku, un man nav ar uzraksta, kas teiktu "eit iet 565

Apgaismota persona". Es neredzu starpbu starp tevi un mani. Es nekad nesaku, ka esmu Realizts. Daudzi run par o, sakot, ka tu esi Realizts. Vai ir starpba starp realizciju un apgaismbu? Daudzi saka, ka esmu realizjusi btne. Tas ir viu ideju par realizciju d, un tpc vii dom, ka es esmu realizjis, bet es neredzu starpbu starp viiem un mani. Un j, kaut ar ms parasti lietojam os vrdus ldzgi, ir starpba starp realizciju un apgaismbu. Realizcija tiek realizta pc kdas sdhanas vai prakses, vai metodes, un tas, kas tiek realizts, nebija tur pirms tam. Realizt caur kdu metodi tiek saukts realizcija. Apgaismba nozm apjaust kaut ko, kas iepriek nebija skaidrs. K dimants, kuru tu uzskatji par oli, bet vlk tu noskaidroji, ka tas ir dimants. Gaisma nk pc zinanas, ka tas nav olis, un tad tu sc to novrtt. Tas ir pri apjausmai vai apgaismbai. ir Esence. Kur vartu apjaust un kur vartu bt apgaismots, jo nepastv tda tumsa. Tas jau ir eit, un tas tiek atklts, kad tiek notrti tavu ideju puteki. Tad tas nks priek pats, un tu un Tas sapldsiet kop, un tu neredzsi starpbu starp tevi un To. Tu neredzsi neko citu. Nekdi vrdi nespj o izskaidrot. Rietumos cilvki vai nu tic dievam, vai n. Vai ir dievs un, ja ir, kas un kur tas ir? Lai cilvki tic vai n. Pats netiek ticbas vai dieva ietekmts. Dievs ir tava doma, un ir tevis paa prta radjums. Tu pat radji radtju. Radba, pastvba un izncba ir tikai doma. Tu esi teicis, ka Ramana paskatjs tavs acs un pardja tev Redztju. Vai tu vari aprakstt, kas tad notika? N, jebkds apraksts ir pagtne, ne momentn Zinana, kas nav pagtne vai nkotne. Neviens to nevar aprakstt. Uzvedba tomr nemains, un dai kst klusi k kalns. Tds bija Mahari. Dai kst brnigi un nevaingi. aj gadjum cilvki netic, ka vii ir Apgaismoti, bet uzvedba ir precza rj uzvedba tdam 566

cilvkam, kas zin To. Kds bija s pieredzes efekts uz tavu dzvi? T nebija pieredze. Pieredzei ir nepiecieams pieredztjs un objekts, ko pieredzt, bet is nebija tas. Kaut kas vilka mani iekup. is kaut kas nebija kaut k personifikcija, t bija vienkri vilkana iekup. Es pat nezinu, kas ir is "iekup". Kop s pievilkans, es vienmr esmu bijis laimgs bez jebkda konkrta iemesla. Kpc tu nebiji spjgs turpint Krias meditciju pc Dievis Kunga Rmas darana pieredzes? Es nevaru turpint to meditciju, jo es jtu, ka es esmu Vi. Man nav jbt via pieldzjam, un viam nav jbt manam Kungam. Ms esam viens un tas pats. ir Esence, kas tev ir jsaprot. Ja tev ir pilnga Mlestba uz To, tu ksti Tas, k Gop kuva Kria. Vai Papadi ir ego? J, man ir! Man ir ego. Tam patk man kalpot k mjsaimniecei. Bez mjsaimnieces mja nevar tikt uzturta. Via ir oti izpaldzga un parpjas par notiekoajm situcijm, man par to pat nesakot. Man nav sdzbu par o ego. Lai via dzvo man mj, man nav ar viu problmu. Neatrodu nekdu naidu ar viu. Via ir diezgan laimga. Dai cilvki brns, redzot, ka es du saldjumu un dzeru Coca-Cola, jo neviens svm nedzer Coca-Cola un ned saldjumu. Bet saldjumam nav nek darma ar Apgaismbu, un Apgaismba netiek saldjuma ietekmta. Saldjums dodas no mles vder un nav t, ka manai Apgaismbai nepatiktu saldjums, tpc, ja saldjums nk, es to emu. Man nav problmu, jo man nav liegumu. Man nav nekdi jdara un ne-jdara, k to praktiz svm. Es nepiederu pie: "tev nebtu jdara is vai tas". Dari, ko tu gribi dart, un dzvo normlu dzvi, neminot kt savdks un neatdali sevi no sabiedrbas. Roukronim un drbm nav nekda sakara ar To. Nav starpbas, vai tu ns baltu vai melnu, vai oranu, vai k tu uzvedies. s lietas pieder reliijm. Visi jdara un ne-jdara ir reliijas: "Ja tu iesi uz bazncu, tu dosies uz debesm, ja tu neiesi, tu pc nves dosies uz 567

elli." Es nesaku tev dart kaut ko pc nves, es tikai saku izmantot laiku pirms nves, un dzvot un rkoties, k tu vlies, bet td veid, ka tas neskar tevi. Nekdi ermeniski kontakti nestsies ce tavai sapratnei, tpc es neizrakstu nst du vai tdu aprbu, vai uzvesties d vai td veid. Vai tev vl joprojm ir domas? Ts rodas, kad rodas situcija, bet es neskrienu tm paka, lai vias satvertu un liktu liet. K, kad uz cea pabrauc garm mana, es pie ts neeros. Bet prsvar cilvku skrien pc manas un cenas pie ts pieerties. Es auju manai nkt, un es neuztraucos, kad t izzd. Es neesmu mana! Apgaismbai nav nek kopga ar pozitviem vai negatviem prta stvokiem. Apgaismbai vienkri nav nek kopga ar prtu. Kpc "es" paliek ar tevi pc Realizcijas? Tu nespj saprast starpbu starp "es", ko lieto tu, un "es", ko lietoju es. Tur ir starpba. "Es", ko prsvar cilvki lieto, norda uz ego, ermeni, prtu un mam. Tas norda uz kdu, kur piedzima. Tu uzskati, ka tev ir forma, un tpc tu gribi vrdu, un pamata vrds ir "es". Bet, kad tu guli, nav "es". Tad kas ir te, kad tu guli un kad tu esi nomod? Vienkri turies Kluss un neskaties uz Klusumu vai formu, vai vrdu. Tad tu redzsi, ka kaut kda veida Apjausma ir vl tur. is tiek saukts Aham Brahmasmi, viena mantra priek visiem, bet neatkrto to, ej ts Patiesum. Neskaries klt nevienam objektam, vietai vai konceptam vienu sekundi, un tu redzsi, ka ir virs-Apzia bez vrda un formas. Tas ir Tas, kas ir patiesais "Es"! Kad tu ej Taj, tu vairs neesi te, un Tas saka "Es"! Svm Rama Tirtha run par o "Es" tik skaisti. Divdesmit etru gadu vecum vi pats realizja un teica:

568

Kad es pamostos, visa pasaule pamostas. Kad es du, visa pasaule d. Kad es guu, visa pasaule gu. is ermenis var iet, man vienalga. Jo es kustos k brzma un skpstu ziedus un augus, un skaros Himalaju denskritumiem. Tas ir is "Es", par kuru es runju. Vrda "es" lietojums ir, lai tikai nordtu uz ego, un jebkur, kur lieto "es" d veid, nekad nebs laimgs. Satsanga nav domta, lai tev kaut ko dotu, bet tikai lai pavsttu tev faktu, ka kaut kas, kas nevar tikt redzts, ir paslpts tavas Sirds al. T ir Gaisma un Zinana, un, kad tu atdodies tai, Tas prems vadbu pr tevi. Tad, kad tu saki "Es o daru", kaut ar vrdi ir tie pai, tas ir Tas, kas to dara! ir atirba. Kpc tev te ir visas s Ramana Mahari bildes? Ja tev ir bijis no kda labums, k tu vari aizmirst? K tu vari aizmirst to Vienu, kur dod To, ko neviens nevar dot? Neviens nekad nav pardjis Laimi un aizvcis cieanas, tpc tev ir jbt pard tai personai tikmr, kamr tava fizisk kltbtne ir te uz s zemes. Ja tev kds paldz, tu saki "paldies", vai varbt tu viiem dod 100 dolrus. Bet k tu jebkad vari atmakst pardu kdam, kur ir aizvcis no tevis visas cieanas uz visiem laikiem? Visur tu redzi, ka t persona tev seko. Vi pat atnca pie manis uz mjm Pundab, kas ir brnums, un kam neviens netic, jo, kad vi pardjs Pundab, vi bija ar Arunaal. Es biju izmekljies visapkrt valstij pc T, kas bija Iekup manis, bet es to nezinju. Tad is Pats atnca pie manis uz mjm Pundab un iedeva savu adresi Arunaal. Bet k pie via doties? Es biju izstjies no armijas, un biju iztrjis visu savu naudu, minot atrast Guru. Tad es ieraudzju darba piedvjumu "Tribn". Tas bija domts izbijuam armijas oficierim, kam bija jvada vairumtirdzniecbas kompnijas veikali netlu no Madrm, Avdi. T es pieteicos darbam, un dabju darbu, un ar mazliet avansu. T viet, lai dotos uz darbu, es taisn ce devos pie Mahari un ierados darb mnesi pc tam. 569

Kad es ierados ram, es redzju to pau personu, kura bija iedevusi via adresi Pundab. Tpc es nemaz negju zl, jo man liks, ka vi tikai sevi bija reklamjis. Es parunju ar kdu persieu dentlmeni, kur teica, "Tu izskaties k no Ziemeu Indijas." "J, es esmu," es atbildju. "Bet kpc ir t, ka tu tikko ieradies un nu jau dodies prom?" vi jautja. Tad es teicu, "is vrs ierads pie manis Pundab un teica man nkt uz o vietu pc atbildes uz jautjumu, kuru biju vaicjis." Persietis atbildja, "Tu kdies, vi nav no ejienes izkustjies pdjo piecdesmit gadu laik, kop vi eit ierads no savm mjm. Vi nekad nav atstjis Arunaala, kop ierads eit, un tu to vari pajautt eit jebkuram!" di tas viss sks.

Es esmu tik daudz pieredzjis un tagad esmu palicis tikai pilns miera. Tagad ej un dalies aj pieredz ar saviem draugiem, imeni un valsti. No skuma saem paldzbu, tad sagremo to krtgi un tad dod to citiem. Kad tu o zini, tu zini, ka tu to vienmr esi zinjis. Visa cita pieredze ir svaiga un jauna, bet pieredze vienmr Ir. Zinana nozm "Es esmu Buda". Es gribu tev pateikties par o Sevis dvanu, ko tu man esi devis. Kad tev ir Mjs banas pieredze, met visu prjo prom un kalpo Skolotjam. Labkais kalpoanas Meistaram veids ir palikt Klusam un kalpot tiem, kas nodevuies im.

Tu man esi atmodinjis "Kristus-prtu", un tagad viss tiek redzts k Viens.

570

Kad tu urp ieradies k priesteris, es teicu tev, ka pardu tev to Mlestbu, kura Jzum bija uz Tvu. Tad tu tam neticji, bet tagad tev ir jtic, jo tu zini, ka: Visi ir Dieva dli. Ja tu mli Dievu, kdu dienu tu ksi Viens ar viiem, jo nav starpbas starp Dievu un dlu. Es pieredzu tdu mieru un mlestbu sav sird, un es nevaru izturt, ka man tagad btu jbrauc prom, tpc es atliku savu aizbraukanu. Ir labi, ka vl neaizbrauci. Kad tu jti, ka pieredze ir stabila, tu vari braukt. Biei prts mna cilvkus, un tpc prliecinies, ka tu piemni prtu. Spljies ar to, liekot t priek dadus apstkus. Spljies ar to; saki "es esmu grtbs" vai "es neesmu Mier". Tad tas nenks tav mj. Esmu oti priecgs redzt eit tik jaunu sievieti. Prsvar cilvki atliek Satsangu uz vecumu, bet tas ir par vlu, jo vecum tu tiec piepildts ar slimbm, kuras neauj tev bt Klusam. Dari to Tagad! Tas nav grti.

Es jtu, ka ar domm nav problma, bet tikai taj, ka domas tiek uztvertas nopietni. Jtu, ka, ja es gribu realizciju, tad tas nozm, ka es uztveru sevi k kaut ko, kas nav Tas. Apgaismba ir tikai tiem cilvkiem, kuri dom, ka vii ir ermei. Tikai tiem. Tiem, kuri neredz ermeni vai kuri nedom, ka ir ermei, nav vajadzga nekda veida realizcija. Realizcija ir, lai aizvktu konceptu "es esmu ermenis". Ja tu gribi manu pielabojumu, tad tas ir, ka tu tagad ns "bezermenbu". o tev ir jizlabo. Nav starpba starp runanu par ermeni vai bez-ermenbu. Doma par bez-ermenbu nk no tevis, un tu to piemi. Tu 571

dom par bez-domu! Vrotjs vl joprojm ir vrojoais prts! Tpc no skuma vro domu, un tad vro vrotju. Smtjam kaut kd veid ir labk nek tam, kuram nepatk smana, jo smtjs izsm cigareti un tad izmet nosmtu galu, bet nesmtjs vienmr saka un dom, ka viiem nepatk smt. Cigarete roks ir labk nek cigarete prt! di, ja tu dom, ka tev nav ermenis, tas stenb nozm, ka tu ns o beigto ermeni, o li, sav prt. Tpc kaut kd veid izvairies no koncepta par ermeni un koncepta par bez-ermeni. Par ko tu runsi tad? Nkoreiz izlabo o.

sirds mjo mier un svtlaim. Es pateicos tev tik oti. Ldzu turpini o ldz visas vsanas tiek aizvktas. Kad prts ieiet it, Sirds dejo un mjo Mier un Svtlaim. Tagad putnu balsis un viss ir tik neiedomjami skaists. Putnu dziedana, vja skaa, spilgtkas objektu krsas ir pieredzes, kdas ir cilvkiem, kad viu prts kst oti smalks. Vii klauss ajs skaistajs skas un pieredz dadu krsu gaismu. Svtais Kabirs ststa par o smalko skau un krsu pieredzi. Es ar vairs nespju skarties klt vecajm lietm. Esmu oti laimga. Tad tev tagad ir jdejo! Dejo aiz laimes, ne dejoanas vien pc. T nav deja, kas man patk, bet kaut kas cits. Man patk Tas, kas liek tev dejot. Papadi, esmu tev tik pateicga, ar lielko prieku dziedtu un dejotu tev. Nkams divas dienas esi Klusa un neauj prt rasties nevienai domai. Ja tu bsi Klusa s divas dienas, tu automtiski piecelsies kjs ar tik daudz 572

svtlaimes un prieka, ka tu moment sksi dejot, un tu nekad nezinsi t beigas! Tu pat nezinsi, kas ir dejotjs. Tikai paliec Klusa un gaidi, kas notiek. deja bs pri vrdiem. Reiz, kad es biju me netlu no Kaveri upes, es atradu kdu vru, kur dejoja viens pats, bez nekda iemesla. Tpc es viam jautju, kam vi dejoja. Vi teica, "Kad es ieraudzju nevienu un bez-formu, tad deja sks automtiski." Ttad, ja tev prt nav neviena objekta, ieskaitot objektu, kas vartu novrtt deju, tad tu dejosi dabgu deju, k mkoi dejo kalna priek. Kda jga mkoiem dejot kalna, kur nekusts, priek? Tad mkonis krt lietus form. Turies Klusa un tad dejo. deja ir diezgan pietiekoi, tpc tev nav jmedit. ir Natarad deja, kur dejo pat visa izzuanas dien. Konceptu slazdu izncinans ir mg Mlestbas deja. Ietirgot os slazdus pret Brvbu nav slikts darjums! Labs dejotjs neplas, un katrs solis ir saska: perfekti! Vienkri Zini sevi, un tad brvi un bez pieples staig pa o plantu. Kad vilnis paceas, okens neuztraucas, ka tas aizmuks. Zinot "Es esmu okens", okena viiem ir auts celties. Kad tu zini, ka tu esi dens, vii nav problma. Apzi nekas nenotauvojas. Es redzu, ka "Es Esmu" ir Kosmiskais dejotjs. Paldies tev liels. Esmu priecgs par o pieredzi. stenb t tav pieredze, bet tas tika eit sadedzints, un tpc tu esi uz pdj Patiesbas pakpiena. is ir tavas dzves iemesls. Nu man ir jdod tev jauns vrds. Tas ir t viena vrds, kur ir uzvarjis cu ar dmoniem un pieeranm. Satjavan, tas, kur ir uzticgs tam, kas viam ir jdara. Man oti patk is vrds. 573

Man ar tas oti patk! Pc realizcijas tu visam esi liecinieks: labam vai sliktam; un tu realiz, ka viss ir tikai sple. Ja kds skpsta tevi, ir labi, un ja kds iepauk tevi, tu prliecinies, ka via roka nav satraumta. Reiz bija svtais, kur nogja pie upes padzerties deni, un pamanja, ka upe nes prom skorpionu. T vi pasniedzs pc t, bet tas iedzla viam pirkst. Skorpiona dzliens ir patiem spgs. Vi minja izglbt skorpionu vairkas reizes, bet katru reizi tika sadzelts. Kds vrs stvja netlu un vaicja svtajam, "Kpc tu turpini glbt o skorpionu, ja vi cenas tevi sadzelt?" Svtais teica, "Ja vi nevar tikt va no sava dzelanas pieraduma, kpc man btu jtiek va no sava pieraduma kalpot?" Ttad t var bt grti spljama sple, un ir daudzi skorpioni, kuri dzels, un daudzi trpi, kuri gaida, lai tu paliktu par viu prtiku. Bet ms o aizmirstam, un tpc ms cieam. Ms neatceramies, ka zeme, uz kuras ms mtam, paems ms zem sevis. Neviens neatceras, bet tie, kuri atceras, ir gudras personas. Tpc spl spli tikmr, kamr caur tavm nsm plst elpa. splana, sple, is sports ir ll. Spl o spli un esi liecinieks visam, kas notiek apkrt, un tu esi gudra persona. Pie manis ir ncis guru form, kura nav fiziska, bet ne-fiziska. Vai vari man paststt, ko s tikans nozm? Un kas ir "forma", ko vi ieem? T ir paa tikans. Vien apzias lmen ms redzam savdku pasauli, pasauli, kura dzimst un tad izzd, ar slaicgi pastvoiem objektiem. ir msu astopadsmit stundu ilg nomodas stvoka pasaule. Ir ar sapu apzia, un ar zemapzias stvoklis, saukts par miega stvokli. Vienalga kd stvokl tu dom, ka tu esi, Apzia ir tur, nomod. Tu o zini, jo, kad kds vaic tev, k tu gulji, tu vari pateikt, ka tev bija oti dzi miergs miegs. Ttad, tu nebiji nomod, bet Apzia apjauta, un aj Apzi nav tagadnes, pagtnes vai nkotnes, un tomr tu vari uztvert visas ts lietas, un viss ir tds, kds tas ir. Daudzi svtie dzvo aj Apzi. Kad tu pacelies ldz im, tu redzsi visu, kds tas ir. aj Apzi neviens nemirst. Apzi nevar bt nekdas nves. Neviens stenb nemirst, kaut ar ir apzias lmenis, kur dzimana un nve iet reli. Cit lmen tu nekad nebiji dzimis, un tu nekad nemirsi. Daudzi svtie un svts pilstas ir aj 574

virs-Apzias stvokl, un tomr viss vl joprojm ir tds, kds tas ir. Apzi nekas netiek izncints. Apzia vienmr Apzins Apziu. Viss ir Apzi, un nekas nemains, izemot tavu skatjumu, kas var tikt saukts par tavu "lmeni". Kad tu redzi to rupji, tu redzi rupjo radbu, kad tavs skatjums ir smalks k sapu stvokl, tu redzi smalkkas radbas. Tavs skatjums var bt daudz smalkks par o, ja tavs temperaments ir oti satvisks. Ar tamas gunu ms redzam pasauli, ar radas gunu ms redzam sapus, un ar oti smalko tru satvisko gunu tu redzi svtos. Pri satviskajam ir stvoklis, kur nekas nekad nav eksistjis. Nav laika, nav eksistences un tur nav izncbas. Tur nav radtja, nav radbu, nav formu, nav konceptu, neviena! ir visu o apzias lmeu Augstk Apak-sfra. Tpc t ir laba zme redzt Svtu vru. Vii tev rds ceu. Tu esi paclies apzias lmen, kur tu esi redzjis os svtos. Beigs nav ne pagtnes, ne tagadnes, ne nkotnes, un tu vari o pieredzt tiei tagad, kad tavs prts nav saviots. Kad ezer nav viu, tu vari redzt savu seju. ie vii ir domu traucki. Ja tu neuzvandi prt vius, tu vari redzt savu seju Tagad. Visa manifestcija ir tikai vilnis ezer. Zem virsmas tu esi miergs un kluss, tda ir tava daba. Kad nk doma un uzvanda virsmu, tu nevari pareizi redzt savu seju. Tu vienmr dzvo eit, un jebkad, kad tu gribi, lai manifestcija apstjas, t uzreiz apstsies. Tev ir tikai jnolemj! Ja tu gribi atptu, nolem bt brvam no manifestcijm, viiem, un uzreiz redzi, kas tu esi! oti jauki. T ir laba zme. Tas ir oti rets fenomens un oti laba veiksme redzt Apgaismoto. Katram gadsimtam nepietiek vietas radt pat divdesmit Budas.

odien ir Buda Prim, vai tpc paststsi mums ststu par to, k Buda tika Apgaismots? ir diena, kad Buda bija dzimis, piln mness diena. Paststu tev par viu mazu ststu. Vias mtei tika teikts, ka dls, ko via dzemds, bot pasaules 575

karalis, un, k saka via horoskops, vi nepalikot pil, un stenb di ar notika. Tpc tvs parpjs, lai znam btu visas greznbas, lai tik vi paliktu pil, un vi neva znam iet r no pils teritorijas. Pils siens tika turtas jaunas skaistules no visas pasaules, lai viam nebtu laika domt par neko citu, izemot pils baudas. Kdu dienu vi jautja vram, kur trenja viu jt ar zirgu, kas ir otr pils sienas pus, bet treneris teica, ka viam neesot auts tur doties. is zirgu treneris bija ana, pat via vrds nav aizmirsts. Zns uzstja, ka viam ir jredz, tpc ana viu veda. Kad vii devs r no pils, vrtu sldzenes atvrs paas, un vii varja doties, kamr vrtu sargi gulja. Vii nepamanja. Zeme palika tik mksta, ka zirgu pakavi neklabja. Un tdjdi vii tika r. Pirm lieta, ko vi redz, ir slims, klepojos, vecs vrs ar lku muguru. "ana, kpc is vrs neiet taisns k tu un es?" "Vi ir vecs vrs, un tpc nevar paiet taisns. Kad ir apmram septidesmit gadi, cilvkam paliek lka mugura, un vi vairs nespj staigt taisns," atbildja ana. "Vai tu ar paliksi vecs?" vaicja Sidharta. "J, mans Kungs, un tu ar!" Nkoo vi redz cilvku, ko nes uz nestuvm, un via imenes loceki iet nopaka rauddami. "ana, kpc o vru nes uz nestuvm, kpc vi neiet pats?" vaicja princis. "Mans Kungs, vi ir miris! Tpc viu nes uz kremanas vietu." "Vai tu ar mirsi?" vi jautja. "J, mans Kungs, un tu ar. Visiem, kuri ir dzimui, ir jmirst," atbildja ana. Kdu brdi vlk vi redzja vru, kur sdja zem koka ar starojou seju. "Apstdini zirgu!" iekliedzs princis un piegja pie t vra. "is vrs smejas un smaida! ana, kpc vi ir savdks nek slimie un vecie?" ana teica, "Mans Kungs, vi medit." "Kpc?" taujja princis. "Lai atrastu savu Apgaismbu iekup. Gaisma ir iekup, un vi ir oti priecgs par to," atbildja zirgu treneris. "Vai ar tu to darsi?" vaicja Sidharta. "Es to nemku, mans tvs to nekad nedarja, un neviens sti to nedara." "ana, griez zirgu atpaka mjup," teica princis. Nu vi nolem, ka viam ir jbt k im meditjoam vram. Kad vii 576

atgriezs pil, vi devs apskatt savu sievu un dlu gadjumam, ja vii btu pamanjui, ka vi nebija pil, kaut ar vii gulja, kad vi atstja pili. Jaodara vl gulja un Raul zda mtes krti. Vi nolemj: ieu prom! Viens solis bija aj lmum un otrs bija rpus t. Vi pagriezs un paskatjs aiz muguras un, jtot tik lielu pieeranos pie viiem, vi padomja, "N, man nevajadztu iet! Mana sieva bs viena, un manam dlam pietrks tva." Tagad starp pieeranos un Gaismu... (asaras rit pa Papadi vaigiem) ...solis taj lmum bija oti dros! Vi aiziet un neskats atpaka. Tad vi dodas meklt guru, kur iemcs viam, k kt Apgaismotam. Vi dodas uz kdu ramu, kur cilvki medit jau gadiem. Vi palika tur seus mneus, bet neatrada nevienu tdu, kds bija tas pirmais vrs, kuru vi redzja zem koka, un nolma, ka t vieta nebija priek via. Vi aizgja un devs uz citu ramu. Tur bija oti stingras prakses un notika spdzinanas. Vii nodarbojs ar nopietnm meditcijm, upsanm un vii karjs kokos ar kjm uz augu un galvm uz leju. Vii mcjs badoties, un vi palika par skeletu, ldz vi ieraudzja, ka ermea noliegana nedos viam Gaismu. Vi devs uz citu ramu, kur vii meditja visu dienu un visu nakti, bet viu sejas nestaroja. Vi bija redzjis kaut ko, kas vios trka, un t vi devs tlk uz Bodh Gaija, kur vi nolma apssties, vienkri palikt Kluss un necelties kjs, ldz vi bs Apgaismots. Tur vi atrada kaut ko, kas viam bija pavisam jauns. Ilgu laiku vi bija knapi dis, un tpc kda meitene viu pieskatja, atnesa viam medu un pienu, un jau pirmaj reiz vi tos piema. Tad nanda nk un vaic, "Kas ir tas, ko tu esi atradis?" Bet vi nerunja. Vi atkal jautja, "Tu izskaties starojos, un viss tavs ermenis ir savdks. Meistar, saki man, kas ir noslpums?" Atkal vi turjs kluss. Un ir via dzve. Pirmo reizi, kad es dzirdju par Budu, tas bija man vstures grmat. Tur bija sadaa par Budas dzvi. Es redzju viu meditjam zem Bodhi Koka bild sav vstures grmat. Man bija kdi etrpadsmit gadi, kad es vi iemljos. Es nezinju, kas ir Apgaismba, bet persona bija oti 577

skaista, un es nolmu kt k vi. Viengais veids, k bt ldzgam viam, kas ienca man prt, bija atteikties no anas. Tad es paliku k vi: viens skelets ar redzamiem kauliem. T es atteicos no diena. dienu, ko man deva mte, es izmetu r suiem. Pc mnea bez anas es paliku par skeletu, un sui palika oti resni. Mani skolas biedri pat iedeva man Budas vrdu mana vjuma d. Bija ar rakstts, ka vi ubagoja dienu, un ka vi nsja mku apmetni, un tpc tad es pamu manas mammas sar un nokrsoju to oranu, un uztaisju no t mku apmetni. Es turju apmetni starp grmatm, lai via to nezintu, un es devos r un ubagoju. Es devos pie veikalniekiem un uz mjm, un kaut ar vii nezinja mani, vii deva man bik. Tad es aizgju ubagot pie sava drauga mjas, lai paskattos, vai vii mani atpazs. No skuma es devos uz via veikalu, un tvs iedeva man vienu pais. Tad es devos pie via sievas, bet, jo via parasti nevra va durvis ubagiem, es pateicu savam draugam, lai vi ieiet iek un pasaka savai mammai, lai via man iedot bik. Tpc, ka sdhu uzrun sievietes par meitm, es uzrunju mana drauga mammu td pa veid: "Mana drg meita, lai tu tiec svtta ar seiem dliem." o saka katrs sdhu indieu sievietm. Tad via noma apmetni no manas galvas un teica, ka, kaut ar via nepazina mani, via pazina balsi; mle, kura kliedza "bik", bija viai pazstama. Tad no veikala mjs prnca tvs, un, kad viam izststja ststu, k es ierados, un tiku atpazts, vi teica, ka jebkur mani atpaztu, jo es ncu uz o mju katru dienu, un dareiz pat tur paliku pa nakti. Tad es viam pardju pais, ko vi man iedeva sav veikal! Dareiz es devos uz pilstas pulkstea torni, un daudzi cilvki tur savcs, lai mani klaustos. Tad viens no maniem kaimiiem pateica manai mammai par notiekoo, bet via teica, ka tas neesot vias dls. Kaimi uzstja, bet, kad via man vaicja par to, ko kaimi teica, es to noliedzu. Kdu dienu via gribja uzvilkt savu sar, lai dotos uz kzm, un pc krtgas izmeklans via atrada to aiz manm grmatm prtaistu par mku apmetni. Tad via zinja, ka kaimia teiktas bija patiesba. Ir kaut kas, kas ir te jau no paas brnbas, un tam ir vajadzgs laiks, lai tas vlk manifesttu. Dareiz tas notiek jaunb un dareiz vecumdiens. Tpc nedom, ka tu esi eit pirmo reizi. Ir iemesls, kpc js esat te ieraduies no visas pasaules. Tam bija jnotiek kd noteikt laik, un tagad notiek eit, un daudziem cilvkiem ir labums. T zvaigzne ir tur, skats uz mums. Ms esam savkuies eit, lai 578

svintu Buda Prim, kas nozm, ka ms svinsim zijas Gaismas piedzimanu. ovakar ms svinam o, un es esmu laimgs, ka ms visi esam eit.

Ldzjtba un Kalpoana
Ldzjtba ir drgakmens, kas rotjas taj, kur ir Brvs. Tu nevari praktizt da veida ldzjtbu, jo Tas viss ir tevis Pats; tpc, kur paldz? ldzjtba var inkarnties k cilvks, k Bodhisatva. Ldzjtba ir tava dharma, kas rodas, kad darana izzd. auj, lai visi var baudt tavu prieku, neesi skopulis. Neturi pie sevis, dod visu, mli visu, vienalga kas, mli visu, un cieni visus, jo viss ir tevis paa projekcija. Nevienai dvai nevajadztu bt uztrauktai, vism dvm ir jbt laimgm. Netramdi nevienu btni un neauj nevienai btnei tramdt tevi. Nevienam nevajadztu dart pri. Paliec Mier, ir tava atbildba. Planta bs oti skaista, ja tu tikai paliksi Mier. Ja tu gribi dot pasaulei, dod to, kas tu esi: dod mieru un laimi. Lai dotu laimi, tev ir jbt par Laimi, lai dotu mieru, tev ir jbt par Mieru, lai dotu gudrbu, tev ir jbt par Gudrbu. Esi laimgs, un, ldzjtbas vadts, dalies ar o. Tad "Es" nozm visu universu. Ja tu dod dienu un segas, pasaule drz atkal bs izsalkusi un nosalusi, tpc esi tikai laimgs, tev ir jdals ar o! 579

Kas vl ir atlicis, izemot dalties aj pieredz, kas tu esi? Taj ir jdals. T ir pilna pilnbas, tpc vienmr dod. doana ir Gudrba. Nerun ar mugiem audm par Patiesbu, tikai dalies Mlestb un Laim, jo vislielk dvana ir tuks prts. Bet, ja pat tu nerun, tavs Klusums sasniegs visu plantu, k klusa roze izstaro skaistumu. Sdi Kluss un sti mieru no tavas sirds visu pasauu vism btnm. Okeni var iztukoties, bet Mlestbai un Mieram nav beigu, tpc vienmr dalies ar to nesavtgi kalpojot; ir pielgsme. aj ermen atlikuais laiks ir jizmanto paldzot visiem citiem uz s plantas un viss valstbs. Paliec k Bana un visiem paldzi. nav vlme, bet dabga atdoans: tu esi tikai rks k bankas kasieris, t nav tava nauda, ko tu dod prom, tu esi tikai instruments. Vienmr dod, un tev nekad nevajadzs. Ja tu nedod, tev vienmr kaut ko vajadzs. Izzudini sevi Sev, un par visu pasauli ir parpts. Ja tu gribi paldzt plantai, dzvo to dzvi, kas ir ldzjtba uz vism btnm. Dzvo to Mlestbas dzvi.

Papadi, kad es taujju, es ieeju oriinlaj un svtlaimg stvokl. Man tomr saka, ka nav pilnga Apgaismba, jo tas ir savtgi, tas ir tikai man paam, un tas nepaldz citiem. Kdas ir manas atbildbas, kas attiecs uz citiem? 580

Ja tev ir pieredze, tu esi piepildjis visas savas atbildbas un ar atbildbas, kas tev ir pret visiem citiem pasaules iedzvotjiem. K tu to vari nosaukt par savtgu? Zint sevi ir pietiekoi, lai izpildtu tavu pienkumu pret vism btnm, pret visiem. is nav savtgi. Viss izzd, izemot doma, ka man ir jpaldz citm btnm. doma, kas neizzd, kam t pieder? Tu negsi nekdu labumu no nekdas prakses vai meditcijas tikmr, kamr tu neatrodi domas, kas nepazd, sakni. doma, kas nepazd ir es-doma. Neviens nezin, ka "es" ar ir doma. Kad nav es-domas, nav citu domu, tpc tev ir jcrt es-domas sakn. Garas meditcijas, dzvoana Himalaju als vai palikana ar skolotjiem neko nedod, kamr tu to nedari. "Es" nevajadztu pardties, kad tu medit. Tu esi tuvu, bet tu nezini, kas ir tas zaglis. Zaglis nav noerts. "Es" ir zaglis, kur tevi maldina. "Es esmu tds un tds" un "is pieder man", un "tas pieders man" ir zaglis, kur nekad netiek arestts. Ja tu gribi paldzt citiem, labkais veids ir bt Brvam paam. Bagtkais cilvks uz plantas varbt vartu pabarot visu pasauli vienu vai divas dienas, bet Buda baro pasauli jau 2600 gadus.

iet, ka ir tikai trs izvles: kalpot ego, kalpot "citiem" vai kalpot Dieviajam. Esmu darjis tikai pirmo. Iesaku tev dart visus trs. Kpc izirt starp Dievio, tevi un citiem? Kalpo sev, saviem veckiem, savai valstij un visai pasaulei. pati par sevi ir kalpoana Dieviajam. Nesavtga kalpoana ir pielgsme un izncins ego. Kpc tu pc realizcijas uzreiz neski citiem paldzt? Tu domji teikt, kpc es uzreiz sku paldzt citiem?! Es paldzu citiem, negaidot rezulttu vai atalgojumu. tiek saukta par ldzjtbu. Visi, kuri gst Gaismu, gst ar ldzjtbu un vl mieru visiem. Es sku paldzt 581

cilvkiem, dodot viiem gargu padomu, kad man bija ap divpadsmit gadiem, agrajos 1920-ajos. Cilvki mani pazina k Jogu, ieskaitot skolas direktoru. Vienreiz es pat iegju samdhi, jo visa klase antoja "Om nti nti nti". Mans skolotjs mani nosodja, bet direktors bija gudrs un t viet ar mani lepojs. Vi gadiem pc tam mdza ppt, ka via skola ir radjusi daudzus V.I.P. valdb un biznes, un t ar ir radjusi vienu Jogu. Tpc es turpinju savas aktivittes k normls cilvks un neuzaudzju brdu, un nensju mku aprbu, kas nordtu, ka esmu prks. Neviens mani neatpazina. Tev nav jkst savdkam nek citi. K ms varam uzlabot pasauli? Mana mcba nav, lai uzlabotu pasauli, ne ar, lai uzlabotu sevi. Tikai saproti un klausies, ko es runju: Pasaule nekad nav eksistjusi. Jebko, kas nekad nav eksistjis, k tu vari to uzlabot?

Tu teici, ka man ir jbt realiztam, kamr es esmu aj ermen. Es ar jtu stipru vlmi dalties ar to, ko tu man esi devis, ldz visas btnes to zin. Vai ir jbt atdzimanm ldz vlmes dalties sajta ir beigusies? Ja tu dom, ka tavs darbs nav padarts aj dzv, tu atdzimsi kdos piemrotos apstkos veckiem, kuri paldzs tev izpildt tavu darbu. Ja tu neesi beidzis savas daranas, tev bs jturpins bezgalgi. Kpc gan nepabeigt tiei tagad? Pavadi vienu sekundi Sev. Savdk visas dzves tiek pavadtas citiem. Jau no brnbas tu piederi veckiem un mctjiem. K jauns vrs tu piederi skolotjiem. Tad tu piederi sievai, brniem un darba devjiem. Kad tu paliec vecs, tu piederi rstiem. Beigs, kad zvirbulis ir aizlidojis, kad dvsele tevi ir atstjusi, tu piederi mctjiem un kapraiem, un beigs tu piederi trpiem. Tu piederi visiem, bet nekad tu neesi piederjis tevis paa sev! Tpc tagad ir laiks saprast. Velti tikai vienu sekundi sev odien, aj stund, aj mirkl! Un tavs darbs bs beidzies. Neatliec. Es negribu, lai tu 582

atliktu, jo nav nek, ko atrisint. is ir tikai tam, lai tu realiztu, ka tu jau vienmr esi bijis realizts. Zini o, un nekas nepaliks pri nkoajai dzvei. Kur zin, vai vispr bs vl kda dzve! Neviens nenk un mums to nesaka. Miruie nerun par to. Kas notiek pc nves, ir tikai dzvojoo problma. Tpc pabeidz to tagad. Tad tu zinsi noslpumu, kuru neviens nekad nav zinjis, un tu vienkri smiesies.

Es jtu, ka es izgaistu un izpleos, un es tiem jtu, ka izpleoties es atbrvou visu universu. ir Sevis ldzjtba, kas sta tevi katrai personai un btnei, un akmenim, lai teiktu tiem mosties. is ir tas, ko Buda darja ldz pat astodesmit gadu vecumam, ldz pat via pdjai elpai. Vi mira, un kds vrs nca pie via, bet viu apturja nanda, kur teica, ka Meistaram vl ir palikusi viena vai divas elpas. Vien elp Buda pasauca vru pie sevis, un nkamaj vi deva viam Mcbu un via svtbu. Tad vi nomira. is tiek saukts par ldzjtbu. Tpc pc savas Brvbas tev ir jpieskata, ka visi ir Brvi. Bet em vr o: iedomjies, ka tu sapo, un aj sapn tu esi guvis Apgaismbu. Sapn ir daudzi citi, kuri vl joprojm dzvo oti sliktos stvokos. Ko tu darsi o cilvku lab? Saki man. Kas btu labkais ko dart cilvku, kas ir tav sapn, lab? Kas ir ie "citi" tavos sapos? "Citi" ir tikai tpc, ka "tu" esi tur. is ir sapnis! Tu esi guvis Apgaismbu sapn! Mosties un tu paldzsi visiem. "Citi" izzuds, un "tu" izzudsi. Sapotja vairs nav. Mosties un saki man, kur ir universs un visas t cieanas un baudas. Mosties un zini, tu pat neesi radts! Nekas nekad nav eksistjis; pat ne radtji, kuri radja pasaules. Vl daudz pri tam. Tur neviena neeksist. Tur saule nespd, tur mness neatspd, zvaigznes nepards. T ir vieta, kur tev palikt, kur neviena cita nav. 583

Esmu priecgs, ka tu kaut ko dari. Trs miljardi meiteu ir tur r un nebeidzami cie, bet tu esi izvlta bt eit. Aiz tavas muguras ir jbt kaut kam, kas tevi stumj r no samsras, dodot tev pieredzes, kdas nevienam citam tav imen nav bijuas. Tagad dodies un transcend o pieredzi. Viss, ko tu lasi un dom, ir prta mns, tas nav Tas. Turpini tlk. Turpini tlk un noraidi to, turpini un noraidi, un vlk noraidana tiks noraidta. Saki man, kur tiek piebeigti noraidtjs, noraidana un noraidtais. T ir vieta, kur visi nonks, un stenb visi tur jau ir. Mlnieks, kas aizmirsts, nav mlnieks, tpc tu nevari aizmirst Mlestbu. Tavs Iemotais s tav Sird, kaut ar tu mekl To r. Tu mekl laimi ar "citiem", bet, kad viss tas ir noraidts, tu saplsti ar To mlestbu. iet, ka ir kaut kas pri ldzjtbai. Kad cilvks ir brvs no bdm, personbas un identifikcijas, via prt rodas ldzjtba uz tiem, kuri cie. ai ldzjtbai ir cietjs, un tas, kuram ir ldzjtba. stenb neviens necie, un neviens nav laimgs. Tu esi pri abiem: pri tukumam un svtlaimei. Vilnis paceas, lai zintu sevis paa nezinmbu prt, kas pieder nezinmajam. Zintjs ir dzemd, kas pieder nezinmajam, un tpc nevar pateikt, vai tas tiek vai netiek zints. Nekas sauc, un nekas tiek saukts. Tas ir, kds Tas ir.

584

Mlestba: Pri Tam, Kas Pri

Brvba ir skums kaut kam, ko (ne)zin Neviens: Satsangai nav beigu, t vienmr ir jauna neizmrojama Svtlaime. Stingra prliecba, ka esi Eksistence-Apzia-Svtlaime, ir Mcbas beigas. Tomr ir kds svts noslpums pri pat im. im svtajam noslpumam ir jbt prastam noslpum un tam ir jseko svti. Pastvgi ej uz Avotu. Pat nepiezemjies Avot, bet vienmr ej dzik. Vl pri tam Tas Ir. Tev ir jliek pdjais pussolis no Miera-Apjausmas-Svtlaimes Mistrij pri prtam.

Vai tu vl joprojm progres aj pdj evolcijas posm, kur tu tagad esi? is ir labs jautjums. Daudzi cilvki saka, ka is ir pdjais posms, un ka viss ir pabeigts, un nav vairs evolcijas procesa, ko pieredzt. is ir tas, ko visi saka. Man aj virzien, par kuru nerun neviena grmata, ir vl kaut kas darms. Sapratnei nav beigu. Tikmr, kamr ir oti trs nodoms, ir kaut kas darms ar pc beigu Realizcijas. Par to es nerunju un nekad neesmu 585

runjis. Tas nav piemints nevien grmat. Tie, kuri to zin, nevar to izteikt, jo tas ir pri intelektulam tvrienam. Es gribu pateikt, kas tas ir. Tas ir svts noslpums, k Kria Arjunam saka, "Zinanas, ko tev dodu, ir svtas Zinanas, ts nedrkst bt atststtas nevienam citam." Es zinu Mistriju, kas ir tik reta un svta, un slpta. Tai nav mutiska apraksta, bet tomr es "pateiku" to kdam, kur man patiks. Ir dai cilvki rietumos. Es o neslpju, ir tikai t, ka es nevaru to pateikt. Iespjams, nks laiks, kad es teiku. Tas ir oti smalki, un var tikt saprasts tikai ar augstko intelektu. Pat, ja es ststtu, neviens nesaprastu. Tas nav tas, kas tiek nodots ar skatienu, pieskrienu vai vrdiem. Tas ir kaut kas, kas ir pri tam. Vai paststsi vl kaut ko par Mistriju? Ja es vartu runt par Mistriju, k t vartu bt Mistrija? T btu vsture. Var runt par vsturi, ne par Mistriju. Neviens nezin, kas ir Gudrba. Tie, kuri tur dodas, nekad neatgrieas. iet, ka Pats un Bana paceas no Mistrijas. Viss paceas no Mistrijas, ttad tu neapraksti Mistriju, bet Pau. Visam, kas var tikt redzts un justs, avots ir Mistrij. Mistrija nevar tikt redzta. Mistrija ir pri Paam? J. Vai radbas raans ir Paa, kas pta Mistriju iekup Sevis, d? Mistrijai nav iekup vai rpus. Iekup un rpus nk no domas. No kurienes doma paceas? Ej turp, no kurienes paceas doma, ir mistiska vieta, kuru neviens nav skris un par kuru neviens nevar runt. Pat dievi un eksistence nk no Mistrijas. Neviens nezin, ka aiz radbas un radtja ir Mistrija. Varbt t ir tikai mistrija, ka ms redzam radbu, un t vartu vispr nemaz nepastvt, jo t ir mistiska. Tiei k sapn tu redzi daudzas lietas k upes un meus, cilvkus, zvrus un putnus, bet, kad tu pamosties, nek vairs 586

nav, un ar nemaz nebija. Tpc t ir mistrija, ka tav saj snaud tu redzi tik daudz lietas. Tad tu pamosties, un nek vairs nav. Kad tu pamosties, tu realiz, ka nekas nebija eksistjis. Lai redztu Mistriju, tev ir jpamostas no formu un vrdu miega. Ja tu neredzi nekdas formas un vrdus, tad tas nav aprakstms. Ja tu esi iemljies Mistrij, patiem iemljies visu ldzjtgaj Mistrij, tad t atkls tev Mistriju, un tu Bsi Mistrija, bet tu nebsi spjgs aprakstt to, ko esi redzjis. Mistrija un Skaistums, un Miers, un Mlestba visi ir viens un tas pats. Dzirdju, ka tu saki, ka tu vl neesi devis savu pdjo mcbu. Kpc tu to vl neesi nevienam nodevis? Tas ir tiesa, ka es to ldz im vl neesmu izdarjis, jo Patiesba pacil Svtu personu. Tpc t tiks nodota Svtai personai. Esmu redzjis, ka, kad laiks ir ncis, persona aizmk prom. Tas ir tpc, ka vii ir atraidti, nepieemti, jo Patiesba tiek atklta Svtai personai. Ir jbt oti Svtam visos aspektos, un tad Tas atkls Sevis paa skaisto varenbu. Tpc visiem ir jgaida un jskats, kur bs izvltais. Viiem nekas nav jpieprasa. Tas, kur tiks izvlts, ir tas, kur bs Absolti Svts un skaists, visskaistkais, lai Patiesba pati pievelkas. Tdam skaistumam ir jbt. Persona, kura mekl o skaistumu rpus, neredzs o skaistumu iekpus. Labi, gaidi un redzsi.

Mlestba ir tik vienkra, un es esmu bijis tik negodgs, visu sarejot. J. Mlestba ir iekup tevis, eit un Tagad. Tev nav vajadzgs nekds centrs vai baznca, lai to tev iemctu. Metodes ir tikai tam, lai muktu prom no mlestbas, kas vienmr ir eit un Tagad. Beidz no ts izvairties un tikai paliec, kur tu esi. Tad t atkls sevi Sev, un tu aizmirssi, kur bija mlnieks un kur bija iemotais. Mlestba ir tra un neskarta. T ir Viss! Es ilgojos zint, kas ir mlestba. ilgoans nav gana ilga, un tpc tu vl joprojm vari uzdot 587

jautjumu par Mlestbu. Kad tava galva ir izbzta r no upes dens, tikai tad tu vari runt! Turi savu galvu Mlestbas den, un pamini runt! Jebkad, kad tu run, tava galva ir virs Mlestbas virsmas, un tu run ar cilvkiem upes krastos. Mlestba ir neaptverama. im vrdam nav vrtbas saldzinjum ar To, uz ko tas norda. Mlestba pati run caur katru tava ermea poru, tev nav jver va mute, Mlestbai nav vrda. Tas, par ko tu vari runt, un tas, ko tu vari pieredzt, nav Mlestba. Visas domas un runas ir filozofija, ne Mlestba. Visam citam tev ir jstrd. Ir sdhanas un takas, un cei, bet nav takas uz Mlestbu. Nav tda centra, kas tev vartu iemct Mlestbu. Paties Mlestb izkuss kauli, nemaz nerunjot par prtu un ego. Paties Mlestb nek nav. Mlestb tu esi Mlestba, kur ar ko runs? Tikai skaties uz To, un tas notiks. Viss ir mkslgs, viss, izemot Mlestbu. Kad tu Mli, tu zini k Mlt, savdk n. T nk pati no iekienes, tev nekas aj sakar nav jdara. Tad, kad Mlestba ir eit, ar visu prjo ir beigas. Nav pieerans ne pie k, ir tikai Mlestba Mloa sevi pau. Tpc ilgojies tikai pc tevis Paa, un tu Bsi Tas. 588

Vilcinans ir atlikana un interese kaut kur citur. Mlestba ir spontna un mjo tav sird. Vai tu zini, ka ms patiesi tevi mlam? Kpc gan lai es nezintu? Esmu mlnieks! Esmu mlnieks, un mlnieks zin, cik daudz viam ir iemoto. Vi nevar noslpties, un ar tu nevari noslpties.

Papadi, es esmu mjs visu laiku, uz visiem laikiem. Ir neiespjami ieiet taj, kas nekad netika atstts, un neiespjami atstt to, kur nekad netika ieiets. Ir tikai is ekspansvais nekustgais miers. Es mlu tevi tik oti! Vienmr ir kaut kda ilgoans apak-straume, kura vl joprojm turpins, un kuru es nevaru aprakstt. Ir vl ilgoans pirms Apgaismbas uzauanas un pc manifestanas k Brvbai Paai. Bet t nav ilgoans no nezias uz Gudrbu. Dai saka, ka viss beidzas Gudrb un ka nav turpmkas pieredzes, bet es jtu, ka ir kaut kda kustba, jo t ir Neizmrojamba. Ttad tu esi Tas, un vl joprojm apak ir straume, kas darbojas, lai vestu tevi dzik un tuvk Mlestbai. Tam nav beigu, un, ja tev ir pieredze, tu piekritsi, bet tas nevar tikt aprakstts. Ja t ir neizmrojamba, tad is Mlestbas process ar ir neizmrojams un bezgalgs, un tikai palielins apak-straumi. Tas ir k upe, kas ieplst oken: t turpina izplesties un ir okens, un tad transcend okena-upes attiecbu. Tagad t ir okena forma, no apakas ldz pat okena virsmai. (smejas) Es jtu, ka mlestba ir dzika Tukum. Dai cilvki saka, ka Tukum nav Mlestbas un nav Skaistuma. s tradcijas un skolotji saka, ka Tukums ir tuks no visa. Tda nav mana pieredze.

589

T ir Tukuma Neizmrojamba. Pati Tukuma Sirds, ierodoties Tukuma dziumos, ir Mlestba un Skaistums! Tas ir oti skaisti.

Papadi, paldies tev no visu Btu Sirds dziumiem par to, ko mums esi devis. Pilnb atdodot savu dzvi un laiku, un ermeni, lai kalpotu un dotu mums padomu, kad tas mums ir vajadzgs, tu esi pardjis patiesu atdoanos, nodoanos un ldzjtbu. Ar savu Kltbtni vien un ar taviem gudrajiem vrdiem tu esi atkljis mums Patiesas Zinanas un devis mums Mieru. Vedot ms ikdienas dzv, tu esi mcjis mums, k bt prasmgiem aj pasaul, un, vedot ms sav Sird, uz visiem laikiem tu ms esi nogremdjis tik sald svtlaimg Mlestb. Paldies tev tik liels. Papadi, kas ir mlestba, kur tu ms izgaisini? Ms mlam tevi tik oti, tik neprtgi oti. (Noskpsta Meistara kjas) Ir nemitga neizmrojama Mlestbas pievilkans Mlestbai, apak-straume, kas Mgi izple Sevi Sev. di es pieredzu Mlestbu Tukuma dziumos. Jo vairk tu ej aj Neizmrojamb, jo vairk tu tiec ievilkts, pievilkts, izgaisints Taj. is Skaistums ir pievilkans, un, kad tu ej taj dzik, ar katru mirkli tu arvien vairk bsi Mlestb. is Mirklis ir tra Mlestba, kas ir Absolti Mga, viss ir Mlestba, viss ir Mlestba, nav kur mukt! Mlestba ir Pats, un is ir tik pilngs, ka tam nav pat vajadzga sapratne. Nav nek bez Mlestbas. Tas ir Prieka avots. eit, eit ir Mlestbas Noslpums: eit Tas Ir! 590

No skuma esi Mlestb. Tad, ja bs palicis pri laiks, tu vari par to runt. Nav vajadzga galva, lai runtu par Mlestbu, tikai Sirds. aj Sird nav vajadzbu pc kartm, lai tiktu mjs. Visvieglk lieta ir bt eit aj Mlestb, viss cits ir ples un prasa ples. Aizvc visas idejas: ir Mlestba. Mlestba, Sirds, is Mirklis Ir Pateisba. Lai redztu o Mlestbu visur, skaties tikai no Mlestbas. Skaties no Sirds un tu redzsi tikai Sirdi, bet skaties no ego un tu redzsi ego. is Mlestbas mirklis nepieder ne "man", ne "tev", tpc es esmu Mlestb. Kad prts ir bez-prts, tas ir Sirds. Sirds ir Pats, ir tmans, ir Tukums. Kas ir nezinms, ir Tas, kas ir Jml. Tas Iemotais ir pirms zinanas. T ir Brvba, T ir Neizmrojama Mlestba, no kuras paceas Eksistence, Apzia un Svtlaime. ir tevis paa radba, tpc baudi to! Mli Visu: Esi Mlestba un izstaro Mlestbu. K Mlestba tu mjo visu Btu Sird, un vii tav. eit iekup Sirds tu vari redzt visu, jo viss tiek no ejienes projicts. Roze ir klusa, tomr t pievelk. Tpc tiem, kas ir Mlestb, sejas spd no Skaistuma. Ja tu nevari noturt Mlestbu, ja tu nevari to saturt, tad izdali to visiem, jo t vienmr ir Pilna. Mli visu, lai vai kas, Mli visu, tas uzvars visas kaujas. Mlestba tevi vienmr Ml. 591

Bez s Mlestbas tu nevar elpot, k bez gaisa tu nevari dzvot. Mlestba ir Meditcija, Meditcija ir Mlestba. Sirdij nav robeu; Medit uz o. Tu esi Mlestba, tu esi Tas. Vienkri Esi Kluss, un paliec k tds. Paldies, Es Js Mlu.

592

Lai ir Miers un Mlestba visu Universa Btu starp Lai ir Miers, Lai ir Miers Om nti, nti, nti

593

Vrdu skaidrojumi
Agna akra nandamaijakoa tmans Avai elle Baba Bhadni Bhakta Bhakti Bhva Bika Dva Dnna Dnni Brahma loka Brahman Brahmin akra illum it Daran Devadaran Dharma Dhijna Dika Dupata Guna Hazrat Gand Hol Jagna Jama loka Jama Joga Kali Juga Kalpa Kirtan Ko ham Kumbha Mela Kundalini Ll M Maha Malas Manas Maija Tre acs Svtlaime, kas smalk veid aizklj Sevi Pats Zemk valstba, vissliktk elle Vrietis Sdhu Himna Dievam, kas tiek atkrtota Dievi mltjs Dievi mlana Prta stvoklis lastbas dvanas Individul dvsele, ego Dievi Zinana Tas, kuram ir un kur ir Dnna Augstk valstba Pats Hinduistu augstk kasta Gargs centrs ermen Marihuna Apzia oti labvlgs skats Dieva redzjums Pareizba un pienkums Koncentrans Inicicija Sievietes alle Fiziski-psihiska kvalitte, tendences, kuras sastda manifestciju Veikalu centrs Laknav Krias festivls, centrts Vrindavn Uguns rituls Nves valstba Nves Dievs Prakse un Apvienoans ar Dievio Pareizj Juga, laikmets etras Jugas Himna Dievam Kas es esmu? Sens festivls, kas notiek Praijg Atmoans akti-Enerija Rotag manifestcijas redzamba Sieviete Sdhu Varens Roukronis Prts Ilzija, projekcija

594

Mela Melnais caurums Mokam Muladhra akra Namaskar Neti, neti Nirvna Paduka Paramtma Prs Prakriti Prna Prnjma Prarabdha Karma Prajga Pd Purnima Purua Radas Rakaas Ravana Sdhana Sdhu Sahada Sahasrra akra Samdhi Samsra Sanjas Sanjsi Sar Sat-it-nanda Satvisks Satjam Seva aktipt akti ankr ava ava uddha ija ivam ivratri Siddhi ri Jantra Sundaram Svm

Festivls Papadi t sauc piedzimanu Atbrvoans akra kjstarp Laipni lgti, paklanans Dieva vai Guru priek Ne is, ne tas Bez-identittes stvoklis Koka sandales Pats Sufi Svtais Pirmatnj manifestcija Dzvbas spks, dzvbas elpa Prnas kontrole Karma, kas manifest k pareizj dzve Gangas, Jamunas un Sarasvat satece Ceremonila pielgana Pilns mness Pirmatnjais Gars Piemtoa aizrautgas aktivittes kvalitte Dmoni Dmons, kur tika Rmas nogalints Gargas prakses metode Tas, kur atteicies, askts Trs dabgs Banas stvoklis Kroa akra Transcendjos normlo stvokli Pastvg vlmju, piedzimanas un nves cikla turpinans Stvoklis, kas tiek bts par Sannjsi Askts; tas, kam nav vlmju ne pc k prejoa Indieu sievietes aprba gabals Patiesba-Apzia-Svtlaime Piemtoa miera un harmonijas kvalitte Dievi Patiesba Nesavtga kalpoana Gargs enerijas novirzana Pirmatnj enerija, spks ivas vrds Lis Trs ermen Mceklis Dieviais Labvlgums ivas nakts Prdabiskas spjas eometrisks Dievbas simbols Dievis Skaistums Vdisks mks

595

Tamas Tapas Turija Vairgja Vedavakja Vir

Piemtoa truluma kvalitte Grku noloana, asktisms Transcendentls stvoklis pri nomodai, sapiem un miegam Bezkaislba un atteikans Varens Zinanu apgalvojums Taujana

596

Par o Grmatu
Patiesba Ir TAGAD, un is nav grmats vai kasets! Grmatu lasana ir k dienkartes lasana, dienkarte nav diens. Tev ir jd, tev ir jgst pieredze. Ja grmatas dotu tev Brvbu, bibliotekri btu pirmie Apgaismotie, bet upes krasti ir labki par bibliotku. Nelasi grmatas, lasi tikai savu atvrto Sirdi aj Mirklgaj Kltbtn. Grmatu lasana pirms tu zini Patiesbu, izncins tevi, jo grmatas piesro tevi ar tik daudz idejm, kuras iztraucs tevi no Sevis. Vrdi ir tikai nordes, tpc seko nordm un nepaliec pie vrdiem. Atstj vrdus pasaulei un Realiz eit un Tagad, uz ko norda vrdi aj grmat. Patiesba, Mcba, kas IR, nevar tikt pateikta vai aprakstta vrdos. Mcba var bt tikai Klusi nodota no Sevis uz Sevi, no Satguru Mceklim. Vrdi, kas rakstti iepriekjs laps, nav Mcba, bet tikai 'pirksti', kas norda uz Patiesbu. grmata sastv no daudzm nodam. is sadaljums ir tikai dado tmu jautjumu d. Atbildm uz visiem iem jautjumiem ir tikai viens spks un svargums: Tu esi Mg Bana, Nesaistta un Nesadalta. Tagad tu esi ar kdu, kam nav mcbu, un sakma tikai viena lieta, un ar t nav mcba: Tikai Turies Kluss, viss bs labi, Turies Kluss. Tu Esi Dievs Pats! Kas cits? eit un Tagad, Visur, Tu esi Laimgs, Tu esi Miers. Neizklaid nevienu domu, ka tev ir likstas. is ir viss, kas tev ir jdara. T nav meklana, bet traucku izbeigans. Ms esam eit, lai paldztu viens otram. Neizklaid ideju, ka es esmu augstks, un tu esi zemks. Ms esam eit, lai atrastu, k bt laimgiem, k visa pasaule var bt laimga. Ms varam par to runt sav starp: Kds ir veids bt laimgam, un k ms varam o laimbu nodot vism Btnm.

597