MONSZ FELNTTOKTATSI INTZET INTEGRL PSZICHOLGIA SZAK

A PRKAPCSOLATOK FEJLDSNEK INTEGRL PSZICHOLGIAI TTEKINTSE

Ksztette: Bobk Szilvia Konzulens: Petr Viktria Budapest, 2009.

Tartalomjegyzk

1. Bevezets ...........................................................................................................................3 2. Az integrl szemlletrl ......................................................................................................3 2.1 A ngy kvadrns modell................................................................................................5 2.2 A tudatfejlds szintjei..................................................................................................9 2.3 A tudatfejlds svjai, a fejldsvonalak.....................................................................17 2.4 A tudat llapotai..........................................................................................................20 2.5 A tudat tpusai.............................................................................................................20 2.6 Az t g sszegzse: az AQAL modell........................................................................21 3. A srlt bels gyermek a prkapcsolatban.........................................................................22 3.1 Ki is/mi is az a bels gyermek? ...................................................................................22 3.2 A csald, mint f meghatroz kzeg a szemlyisg fejldsben.................................23 3.2.1 Milyen a csald, ha jl mkdik, s milyen, ha nem?............................................24 3.2.2 Csaldtrtneti ttekints.....................................................................................26 3.2.3 A hagyomny s a valls hatsa a szemlyisgfejldsre......................................30 3.2.4 Nevels hatsa a szemlyisgfejldsre ................................................................32 3.2.4.1 Nevelsi elvek, nevelsi mdszerek alakulsa a mlt szzadtl napjainkig.........32 3.2.4.2 Nevels s a szeretet ..........................................................................................35 3.2.4.3 Nevelsi stlusok................................................................................................36 3.2.4.4 Verblis s nonverblis zenetek a szlk rszrl, s ezek hatsai a szemlyisg alakulsra...................................................................................................................38 3.3 A szemlyisgfejldsben trtnt elakadsok a csald, a valls s a nevels hatsra ..43 4. A prkapcsolatok fejldse ...............................................................................................52 4.1 A prkapcsolatok fejldsnek integrl pszicholgiai ttekintse ................................55 4.2 A prkapcsolati fejlds hol tart most a vilg?..........................................................78 4.3 Hogyan rhet el a szmunkra idelis prkapcsolat s csald?.....................................78 5. Zr gondolatok ...............................................................................................................79 1. sz. mellklet......................................................................................................................81 Fejldsi modellek illesztse a Wilberi ltramodellhez .........................................................81 Irodalomjegyzk...................................................................................................................82

1. Bevezets A krnyezetemben s a klienseim krben sokaknl szembesltem azzal, hogy prkapcsolati nehzsggel kzdenek, amely gyakran prosul alacsony nrtkelssel s az nszeretet hinyval, illetve elfordult, hogy a karrier, az nmegvalsts, valamint a megtallt szabadsg s a prkapcsolat, valamint az elktelezds kztt alakult ki feszltsg. Mi ennek az oka? Van-e kzs jellemz vagy kzs krlmny a httrben? Hogyan hatnak a bennnk l bels gyermek srlsei a fent felsorolt problmkra, egymsra, illetve az let mindennapi meglsre? Mi a megolds? Szakdolgozatom nagy rszben ezekre a krdsekre keresem a vlaszt. A felttelezseimet klnbz elmletalkotk munkival s szakirodalommal fogom altmasztani, amelyet kiegsztek a sajt vlemnyemmel s tapasztalataimmal. Kiindulsi pontknt a csaldot, mint a szemlyisgfejlds elsdleges helysznt vizsglom, ezen bell emltst teszek a nevels s a vallsos szemllet hatsairl, a szemlyisgfejldsrl alkotott klnbz elmletekrl, valamint arrl, hogy hogyan hatnak a srlsek a szemlyisg egszre. Ezt kveten David Deida prkapcsolati fejldsi modelljt mutatom be, kitrve a modell egyes szintjein, illetve a szintek alszakaszaiban a prkapcsolatok s a szexualits jellemzire, a kls megjelensre, az ego, az rtkrend, valamint az emberi kapcsolatok fejldsre.

2. Az integrl szemlletrl Az integrlt pszicholgia elmleti megalkotja Ken Wilber, amerikai pszicholgus s filozfus. volt az, aki rendszerbe rakta a rendszereket. Az integrl szemllet vilgkpben integrldik az emberi megismers sokfle, sokszn ismerete, irnyzata, gy integrlja a vallst s tudomnyt, spiritualitst s materializmust, majd specifikusan az emberi tudatfejlds terleteihez rve a pszicholgia s a pszichoterpia klnbz irnyzatait. 1977-ben jelent meg A tudat spektruma c. knyve, amelyet azzal a cllal rt, hogy ltrehozza a vilg els, minden elrhet f pszicholgiai s spiritulis rendszerre kiterjed integrlt pszicholgijt, filozfijt, s spiritualitst, azt rezvn s gondolvn, hogy a vilg embertanaiban egy egysg van. Ezt fogalmazta meg a knyveiben. Az

integrl pszicholgia gyakorlatba ltetse napjainkban zajlik, az elmlt pr vben indult meg.

Az integrlt tuds azt jelenti, hogy egy olyan szemllettel nzzk a vilgot, ahol az ltalban kln lv ismeretterleteket, nzpontokat, szemlleteket egyben ltjuk, rendszerben. Ez egy tbbdimenzis szemllet, azaz tbbflekppen integrlt. Integrlt trben, mert tartalmazza a keleti kultrk, s a nyugati kultra tudst, nyugati pszicholgit s a keleti meditcit, spiritualitst, a nagy, si blcseleti rendszerek lnyegi ismereteit. Hozztehetjk kelet-nyugat mell szak-dl-t is, teht az eszkim smnok gondolkodsmdjnak lnyege ugyangy benne van, mint a dli ausztrl bennszlttek, vagy afrikai trzsek szemllete. s integrlt idben si, premodern ismeretek, mai modern ismeretek, s az elmlt vtizedek posztmodern, avantgarde ismeretei is benne vannak. Pre-modern (modernits eltti) mindaz, ami ez eltt volt Eurpban, s ami van ma is a Fldn, ahol mg nem hdtott teret tlnyoman a kapitalizmus (vagy a szocializmus), s a tudomnyos-materialista-fogyaszti szemllet. Premodern ma a Fldn India, Tibet, s sok krnyez zsiai orszg, tbb arab orszg, Fekete-Afrika, a trzsi npek szerte a fldn (indin kultrk, ausztrliai bennszlttek, stb.) Ezek a spiritulis, vagy vallsos kultrk. Modernnek nevezzk az 1700-as vektl ltez nyugaton kialakult vilgot, melyeket a kvetkez kulcsszavak jellemeznek: felvilgosods, materializmus, ipar, kapitalizmus, tudomny, stb. A poszt-modern (a modernits utni) szemllet a tudomnyos-materialista-fogyaszti nyugaton jelent meg a jlti trsadalmakban, fknt a XX. szzad msodik felben, azok krben, akik kibrndultak ebbl, vagy meglttk a modernits buktatit, s tovbbgondolkodtak, j szemlleteket, gondolatokat fedezve fel a ltrl. Kulcsfogalmai tbbek kzt: relativits, kulturlis soksznsg, kulturlis relativits, alternatv valsgok, konszenzus realits, egyms elfogadsa, emberi rzkenysg s odafigyels, tolerancia, kisebbsgi jogok, avantgarde, stb.

Az integrl pszicholgia rendszert az gynevezett AQAL modell fogja ssze, mely nem ms, mint az all quadrants all lines (and all levels, types, states). Minden kvadrns s szint s fejldsvonal, s szemlyisgtpus s tudatllapot egyben, mely ily mdon lehetv teszi az egyn tbbdimenzis, gynevezett integrl szemllet ltsmdjt.

Ez foglalja ssze az integrl pszicholgia t f gt, amely a kvetkezkbl ll: a ngy kvadrns modell s az evolci integrl tana, a tudatfejlds szintjei (a ltra-modell), a tudatfejlds svjai (a fejldsvonalak), a tudat llapotai, s a tudat tpusai.

2.1 A ngy kvadrns modell Ken Wilber alkotta meg a ngy kvadrns modellt, azaz a vilg ngy arct, melyben minden, a krlttnk s bennnk lv vilg jelensge, megnyilvnulsa elhelyezhet oly mdon, hogy egyszerre ngy arccal van jelen, ngy arccal nyilvnul meg.

1. bra A ngy negyed Forrs: Wilber, K. (2003): A Mkd Szellem rvid trtnete, 81.old. Budapest, Eurpa Knyvkiad.

Ez a ngy kvadrns: a bels-egyni kvadrns (bal fels) jelenti az intencikat, az egyni, szubjektv bels jelensgeket, a bels-kzs (bal als) a kulturlis s trsas szubjektv, azaz interszubjektv aspektust, a kls-egyni (jobb fels) a viselkedst mutatja, az objektv dimenzit, a kls-kzs (jobb als) pedig a szocilis, trsadalmi

rendszeraspektust, az interobjektv dimenzit. A bal fels kvadrns terletre tartozik a pszichoterpia, a meditci, mind az, ami az egyn bels vilgt, lmnyeit kpezik. A jobb fels rsz az egyn kls vizsglatnak

terlete, pl. a test s a viselkeds, ezzel foglalkoznak a termszettudomnyok, a biolgia, a kmia, az lettan, a neurolgia stb. A bal als oldal, ahol a kzs bels trben tallkoznak az emberek, ide tartozik a kultra, hiedelmek, csoportlmnyek, melyeket

szocilpszicholgia, vagy a kulturlis antropolgia vizsgl. Jobb oldalon alul pedig a kzs lt kls megnyilvnulsai tallhatk, vagyis azt mutatja meg pldul, hogy milyen gazdasgi, trsadalmi s infrastrukturlis rendszert alkot egy-egy kzssg.

A megismersre irnyul ksrletek mindegyike szinte kezdettl fogva s NyugatonKeleten egyarnt besorolhat aszerint, hogy a kt nagy t (a bels, illetve kls dimenzi kutatsa, bal illetve jobb oldali) (ld. 2. bra.) kzl melyiket vlasztotta. Kevs olyan megkzelts ltezik, amelyik egyformn hangslyozza a bal s a jobb oldali dimenzit, pedig a magasabb szellemi fejlds megrtshez fontos mindkt t figyelembevtele. A jobb oldal esetben a vizsglds mdszere monolgikus, nem szksges a benskig, a tudatossgig hatolni. Nincs szksg prbeszdre, hiszen csak a felsznt vizsgljuk. A bal oldal esetben, a bels dimenzik csakis kommunikci, rtelmezs tjn, prbeszd rvn kzelthetk meg, azaz objektivits helyett interszubjektivitsra, a felszn helyett a mlysg ismeretre van szksg. A jobb oldali t kveti mindig azt krdezik: Mit csinl?, mg a bal oldali t kveti arra krdeznek r: Mit jelent?. Ez azrt fontos, mert ebbl a tudat, illetve a tudat jelentsnek kt igen eltr megkzeltse kvetkezik. Lnyeges, hogy a kt oldal egyenslyban legyen s egysget alkosson, mert ennek meghatroz szerepe van abban, hogyan kzeltnk a tudati fejlds magasabb szintjeihez, mind az egyni, mind a kollektv talakuls rtelmben. (Wilber, 2003)

2. bra A ngy negyed rszletesebb brzolsa Ksztette: Gnti Bence. Forrs: Wilber, K. (2003): A Mkd Szellem rvid trtnete, 95.old. Budapest, Eurpa Knyvkiad.

Az albbi bra a fenti gondolatmenetnek a pszichoterpira vettett megjelenst brzolja.

3. bra A ngy kvadrns a pszichoterpiban Ksztette s engedlyezte: Gnti Bence.

Mind a ngy kvadrns nvekszik, fejldik, s holarchia van bennk, egymsra pl s egymsba gyazd (az alsbb a felsbbe) fejldsi szintek. Krkrs, klcsnsen sszefgg formban. Ez azt is jelenti, hogy mind a ngy kvadrnsban fejldsi szakaszok vannak, melyeket mind a ngy kvadrnsban ltraszer brzolssal, a bels kzppontbl kiindulva szemlltethetnk. Az egyes szintek egyre fejlettebb llapotokat jelentenek meg. Minden egyes szintnek megvan a maga megfelelje mind a ngy kvadrnsban.

4. bra A ngy negyed rszletesebb brzolsa Ksztette: Gnti Bence. Forrs: Wilber, K. (2003): A Mkd Szellem rvid trtnete, 83.old. Budapest, Eurpa Knyvkiad.

Ahhoz, hogy az evolciban egy kvetkez tnyleges ugrst megtegynk, a valsg mind a ngy aspektusban feljebb kell lpnnk. Egy j vilgkpnek kell kialakulnia, mely egy j, de az elzeket is magba foglal gazdasgi s technolgiai alapra kell, hogy rpljn. Az emberek ekkor egy jfajta ntudatra tesznek szert, amely j viselkedsi mintk kialakulshoz vezet. (Wilber, 2003)

Integrl megkzeltsben teht a ngy kvadrns segtsgvel sszerendezzk a klnfle tanokat s ismeretanyagokat. Az integrl pszicholgia ebben a rendszerben a bal fels kvadrnsban helyezkedik el, hiszen az egyn bels vilgrl tant bennnket, trben s idben integrlva a pszicholgiai irnyzatokat s spiritulis tanokat.

2.2 A tudatfejlds szintjei A tudat szintjei a ksbbiekben bemutatsra kerl, idleges tudatllapotoktl eltren maradandak. A szintek jelentik a nvekeds s fejlds mrfldkveit. Amikor szilrdan elrnk egy adott fejldsi s nvekedsi szintet, onnantl kezdve brmikor szabadon hozzfrnk az adott szint kpessgeihez. A mland llapotok teht lland vonsokk alakulnak t. (Wilber, 2008) Az ember pszicholgiai fejldsnek legalbb hrom nagy vt kvethetjk nyomon a ltrn val feljebblpegets sorn. Fejldsnk irnya a preperszonlis szintektl a perszonlisba, majd onnan a transzperszonlis szintek fel tart. gy is fogalmazhatunk, hogy a preracinlisbl a racionlisba, majd a transzracionlisba. (Wilber, 2008) A preperszonlis, preracionlis szintek, ahogy a nevk is tkrzi, a racionalits eltti korszakunkra utalnak. Ekkor mg nincs kialakult ntudatunk, nem vagyunk kpesek racionlis gondolkodssal felfogni a vilgot. jszlttknt mg csak testnket rzkelve, majd gyermeki mgikus, mitikus szemmel tekintnk a vilgra. Racionlis szinten, belpnk az ego s elme vilgba, kialakul az ntudatunk, majd a szerepek-szablyok elsajttsn t eljutunk a tudomny racionlis, logikus vilgba. A transzracionlis, vagy transzmentlis szinteken a fejlds, a korbbi racionlis tudat vvmnyaira plve, elkezdi fokozatosan meghaladni s egyben megrizni a racionalitst, a logikt az intuitv s analgis gondolkods vltja fel. A tudatossg egyre tgabb kreibe lpve, elmlylve az elmenlklisg vilgban, az egyn vgl megtapasztalhatja ltezs kettssg nlkli valsgt. Fejldsnk sorn teht egyre feljebb lpegetnk a ltrn, gy hogy mikor meghaladunk egy szintet, akkor megrizzk az elz szakasz tudst, teht az j szintek magukban foglaljk az evolcis trvnyszersgek alapjn az elzeket. Mieltt azonban meghaladunk egy szintet, kezdetben mindig azonosulunk vele, tljk, megljk, majd

pedig elengedjk, levlunk rla. A szinteken val lpegets, fejlds hrom trvnyszer alfzisa teht az azonosuls, differencilds, s meghalads.

A fejlds a tudat alattibl indul s az ntudaton t a tudat felettiig, a szupertudatig halad a folyamat. Tz szintje van a tudatfejldsnek, a legalacsonyabb szintektl a vgs, spiritulis, transzperszonlis szintekig. Hrom f szakaszra osztjuk a fejlds szintjeit: 1. Preperszonlis 0-2. szint: itt mg nem fejldtt ki az ego. 2. Perszonlis 3-6. szint: az ego mkdsnek szintjei ezek. 3. Transzperszonlis 7-10. szint: egon tli tudatszintek.

5. bra A tudatfejlds szintjei, ltramodell Ksztette s engedlyezte: Gnti Bence. Az integrl pszicholgia szak bels hasznlat tananyagbl.

A tz szint tartalma rviden a kvetkez:

0. szint A prenatlis, szlets eltti, magzati kor tartozik ide, melynek kutatsval a prenatlis pszicholgia foglalkozik, s amelynek feltrsban a Stanislav Grof ltal kifejlesztett jjszletses lgzs segt.

10

1. szint / Szenzomotoros-fizikai szint, 0,5-1 ves korig Ezen szinten trtnik meg az rzkszervek hasznlatbavtele (szenzoros), s a testi mkdsek hasznlatbavtele (motoros), s kialakul a szenzomotoros koordinci, azaz mozgs s rzkszervek sszehangolsa. Llektanilag itt trtnik meg a fizikai n-tudat, a fizikai hatr kialakulsa, amikor a csecsem elkezdi differencilni a kls fizikai vilgot a bels testi vilgtl.

2. szint / Fantazmikus-rzelmi szint, 0,5-1 vestl 2-3 ves korig Itt indul be a fantzia mkdse, valamint itt trtnik meg az rzelmek, az rzelmi hatrok kialakulsa, az rzelmek differencildsa. Eleinte a gyerek tudata azt rzkeli, gy hiszi, hogy amit sajt maga lt, rez, rzkel, ugyanazt ltja, rzi, rzkeli a vilg is. Kialakul az rzelmi n-tudat, az rzelmi elklnlst ri el a gyerek a szint vgre, elindul az individualizci, megtrtnik az strs, vagyis a gyerek-anya kztti rzelmi egysgllapot, a szimbizis megszakadsa. Itt a legfontosabb, hogy j legyen az anyagyermek kapcsolat. Nehezen gygythat krosodst okoz, ha ekkor az anya rosszul van jelen (ilyenkor a problma pldul felnttkori intimitsban jelentkezik), vagy egyenesen rendbe hozhatatlan lesz a srls, ha az anya egyltaln nincs jelen (lsd pl. a hospitalizci jelensgt). Fontos, hogy ebben a korban az anya tkrzze (hangolja) a gyerek rezdlseit, rzseit, tovbb az is fontos, hogy az anya hogyan reagl a gyerek megnyilvnulsaira, pl. megijed, lezr, rl stb. A bels kpek spontn hasznlata beindul (mg szavakban nem gondolkodik a gyermek), s kialakul a trgyllandsg. Ebben a szakaszban a gyermek szmra csak a sajt nzpontja ltezik. Ez az gynevezett primer nrcisztikus korszak is egyben, amely nem azt jelenti, hogy nz mdon csak magrl gondolkodik, hanem pp ellenkezleg: nem kpes magrl gondolkodni mg, hiszen a beszd eltti preverblis szakaszban van. Pl. elbjik, s azt gondolja, hogy ha nem lt msokat, akkor ms sem ltja t.

3. szint / Lekpez elme szintje, 2-3 vestl 6-7 ves korig Azrt hvjuk ezt a szintet a lekpez elme szintjnek, mert az elme teljes appartusban tudja lekpezni a kls vilgot. Az rzelmi nt kveti a mentlis, fogalmi szelf szletse, a reprezentcis elme. Ez a beszd kialakulsnak s fejldsnek korszaka. Ekkor a gyerek gy rzi, hogy csak van a vilgon, ezrt gyermeki egocentrizmus korszaknak hvjuk. Ha jn az impulzus, a gyermek szabadon reagl. Ekkor elkezddik a 11

nevels a szlk rszrl. A gyerek ebben a korban a jutalmazs-bntets nyelvn rt (a belts mg nem megy). Ettl, illetve ekkor kezddik el az elfojts, amely ha erteljes, akkor alakul ki a depresszi, szorongs. Mivel a szelf s tbbi szemly mg nem teljesen tisztn differencildott, a gyerek beszemlyesti a vilgot olyan trgyakkal, melyeknek lelket s mentlis mkdst tulajdont. Valjban egy mgikus vilgban l, ahol gy ltja, hogy a dolgok egymssal mgikusan behelyettesthetk. A gyermek szocilis viselkedse mg kezdetleges: monologizl, sajt vilgban l, maghoz beszl. Fontos jellemzje ennek a szintnek a centrls, azaz hogy a gyermek csak a sajt vilgban kpes gondolkodni, a msikban nem, pl. a homokozban egyms mellett, de mgis kln-kln jtszanak a gyerekek. Amikor a msik vilgban is kpes gondolkodni a gyermek, pl. ekkor mr egytt, kzsen jtszanak a gyerekek, ezt hvjuk decentrlsnak, s ez az iskolarettsg, vagyis az z iskolakezds felttele. Az elme fogalmi gondolkodsa lehetv teszi az idben s trben val gondolkodst is. Az idbeli gondolkodssal a szelf elkezdi kontrolllni a testi funkciit, mivel a mltban gondolkozik, a jvbe tekint, vagyis nincs a jelenben. Ez azt is jelenti, hogy a fogalmi elmvel egytt megjelennek az elfojtsok, melyek a ksbbi neurzis alapjt jelentik.

4. szint / Szably-szerep elme szintje, 6-7 ves kortl -12 ves korig Itt alakul ki a szablyok kvetse. A gyermek ilyenkor mr megrti a szablyokat, egszsgesen kpes szerepeket, szablyokat vinni. maga is alkot s betartat szablyokat, olyan, mint egy kis erklcscssz. Nagyon fontos elrelps a globlis gondolkods fel, hogy ezen a szinten az egyn felfedezi a msodik szemly nzpont, a centrlsbl decentrls lesz. gy az ember mr kpes egyszer kls sszehasonltsokat vgezni, kpes a msik szerept magra venni. A gyerek rjn, hogy nem mkdik a mgia. Az iskolba jrssal egytt belekerl a szerepvilgba. Fontos, hogy az iskolban s otthon milyen szerepeket kap a gyerek (pl. sztr vagy bna a kzssgben, skatulya a tanroktl stb.), mert egy letre meghatrozhatja a szemlyisgt. A csoport vlik fontoss, az hatrozza meg a dolgokat. Mg nincs racionalits, hanem bizalmi, rzelmi alapon hiszi el, amit mondanak neki. Nagyon fontos a csoportnak val megfelels, a csoportnormk h teljestse, hiszen ez az, ami rvn az egyn kpes elrni a csoport vgyott szeretett, elfogadst, tisztelett. A csoporttl val erteljes fggs kvetkeztben az egyn identitsnak, a ki vagyok n hatrai itt mg zavarosak. 12

Rengeteg a szerep, amelyeknek igyekszik a szemly megfelelni, mikzben kicsit nmaga is lenni. Az nismeret is mg szerepszer, vagyis nem lehet ms, mint amit a csoport elvr. Ezrt ezen a szinten az egyn sok mindent elfojt, tagad, ttol, idealizl, eltakar, klnbz arcot mutat a csoportrdeknek megfelelen. Megszletik a trkp a fejben, az elme strukturldik, ami hatkonyabb emlkezeti stratgik alkalmazshoz vezet. gy a korbbi asszocicis logika helyre a konkrt trgyakrl, esemnyekrl val logikai gondolkods lp. A gondolkods szemlletvezrls, az elme konkrt benyomsokhoz kttt (konkrt mveleti elme). Llektanilag ez szociocentrikus szakasz, amikor mr nem csak nmaga ltezik, hanem egy szkebb csoport: csald, bart, tanr, akiket rzelmi alapon vlaszt, a tbbi ember viszont itt mg nem rdekli.

5. szint / Racionlis elme szintje,12 ves (kb. fels tagozatos) kortl Az elme ezen a szinten elkezd szabadon, ktttsgek nlkl s viszonylag az rzelmek befolysa nlkl mkdni. Kialakul az absztrakt, elvont gondolkods kpessge, s az n. formlis mveleti gondolkods. Kialakul a hipotzisalkots, a ksrletezs s az ellenrzs kpessge. Erre pl a tudomny is, mely az 5.szint megismersi vilgt s kognitv stlust testesti meg. Mg a 3. szinten csak az n ltezik, a 4. szinten van az ember krl nhny, rzelmileg fontos szemly, a mi a mrvad, melyen tl a tbbi ember vagy nem rdeklik az illett vagy kifejezetten ellenszenvesnek tnnek neki (mi-csoport / msok kztti ellentt, etnocentrikussg). Az 5. szinten kibvl a szemllet s a felvehet nzpontok kre az sszes emberre a trsadalmunkban, vagyis kialakul a trsadalmi tudatossg. Kialakul a kritikus gondolkods is: a szli rszlst mr nem fogadja el a kamasz, ha nem sszer, szksge van a magyarzatra s az indoklsra. A racionlis elme teht tllp a tekintlyelvsg alap engedelmeskedsen, s az sszersgben vesz menedket. Felismeri a csald s a trsadalom gyengesgeit, ellentmondsait, s kritikuss vlik. Kamaszkorban az a vvds zajlik, hogy bepljn-e vagy sem az ltala kritizlt kzegbe. Az elme ezen a racionlis szinten lineris oksgban mkdik (ok-okozat), felersdik a bal agyflteke mkdse, a jobb agyflteke mkdse httrbe szorul. Ez egyben lehetsget ad a masszv nelfojtsra is, ahol az ember azt hiszi, hogy az, amit hisz magrl. A szemly itt egyoldalan az elmvel azonosul, s kpes ntudatlanul becsapni nmagt s msokat is arra vonatkozan, hogy mi zajlik a belsejben. A szemly itt azt 13

hiszi magrl, amit rdekben ll hinni, fggetlenl attl, hogy tnylegesen mit rez a testben, amelyre ltalban itt ntudatlan. Az ts szint ember azt gondolja, hogy a jzan eszvel, s az rtelmvel uralni kpes a testi, rzelmi vilgt, s az rzelmek ltalban alsbbrendnek s kerlendnek tnnek itt.

6. szint / Integrlt tudat szintje (kentaur, vizilogika) Mg az 5. szinten lineris oksgban mkdik az elme, addig a 6. szinten a kognitv mkds tovbb fejldik, s jval szabadabban tud mkdni. Az egyn elkezdi integrltan ltni a vilgban, hogy a dolgok hogyan fggnek ssze. Ez a kvetkez dolgokat hozza magval: ha megltja az oksgot, azt el is fogadja, elfogadja a klnbz dolgokat, kultrkat, embereket, kpes az ellentteket elfogadni, nagy mennyisg informcit egy vziba, rendszerbe sszerendezni (ez az integrlt gondolkods, ms nven vzilogika), visszatr a kreativits, spontaneits, jtkossg, valamint jra mkdsbe lp, felersdik a jobb agyflteke mkdse, integrldik a bal s a jobb agyflteke. A gondolkods teht tbbelv, prularisztikus, mely elfogadja a soksznsget, s rti a dolgok relatv s kontextusfgg mivoltt. Az elnevezsben lv kentaur az a vonatkozs, hogy az ember szemlyisge is integrldik (tudatos s tudatalatti). Az llati sztnk s rzelmek s az emberi intellektus integrlsa trtnik itt: fell van az ember, s uralja az llati testet (kentaur) Itt az elfojtsok felszabadtsra kerlnek s megtrtnik azok tudatba integrlsa, s mindemellett megvalsul az nmegvalsts is. Akkor 6. szint egy szemlyisg, ha az ember megismerte s elfogadta a pozitv s negatv rszeit, s megvalstotta a kpessgeit s az eredend tehetsgeit. Ez filozofls s intellektulis belts tjn nem tud megtrtnni, hanem az nismereti-terpis bels munka vezet el ide. Aki ezt megvalstotta, annak az egoja eljutott az ego fejldsnek cscsra, a szemlye, lnye kerek. Az ilyen ember egyni s autonm szemlyisg, melynek jellemzit Abraham Maslow rja le az nmegvalst ember lersban (Maslow, 2007). Ezen a szinten a szemlyek gyakran jl kommuniklnak, rtik is a msikat, de gyakran nem rdekli ket az egyttmkds, mivel a maguk vilga nmagban beteljeslst jelent a szmukra. 6. szint ember a sajt tmjban a kirly. A krds, hogy hajland-e kapcsoldni a tbbi kirlyhoz.

14

7. szint / Okkult (pszichikus) szint Az egyn meghaladja az egot-t, s egyre tbbszr kpes az ber tudatossg jelenltben, az itt s mostban lni. Intuitv s analgis kognci jellemz erre a szintre. Itt lheti meg az egyn a karakter fellazulsval, hogy felolddik az elklnlt nrzete, megsznik a kvl s bell klnbsge, s eggy vlik a termszettel. Ez a termszet miszticizmus lmnye. Megjelenik az egynben a vilgllek, a smnikus, szvbl jv spontn krnyezeti etika, amikor felelssggel, egyttrzssel fordul minden (lthat) llny fel. A pszichikus szint az evilg, az t rzkszervvel s elmvel (gondolkods, kpek, rzelmek) felfoghat vilg s az ezen tli vilg, a spiritulis vilg hatra. A 6. szint felett vlik a szemlyisg spirituliss. Az ember elkezdi rezni, hogy van egy hat rzkszerven tli valsg (az t rzkszerv s az elme). Ami ezen tl van, az a 7. szint. Ez az idetodat hatra, itt csak kzvetett tapasztals van, mg a 8. szinten kzvetlen megtapasztals. Amikor teht az egyn az t rzkszervvel az evilgban, s az elmjn bell mkdik, s ugyanakkor kpes rrezni a spiritulis vilg mgttes erire, de azokat konkrtan mg nem tapasztalja. Az albbiak tartoznak ennek a szintnek tapasztalshoz: Parapszicholgiai jelensgek: a teleptia (gondolatok, rzsek tvitele);

prekognci (elre tudni azt, hogy mi lesz); tisztnlts (informcit szerezni tvoli helyekrl, emberekrl); pszichokinzis (tudattal mozgatni trgyakat); Stigma, spontn gygyuls lmnye, testen kvlisg lmnye stb. Bioenergetikai rzkenysg: auralts, csakrrzkels, radiesztzia, chi vezette harcmvszetek (thai-chi, chikung, kundalini jga) stb. A sorsszersg rzsvel kapcsolatos jelensgek: szinkronicits lmnyek, nem vletlen vletlenek, ramlssal halads. Az erk intuitv olvassa szimblumrendszerekkel, jsls: asztrolgia, Ji-ching, Tarot stb. Mgia: esemnyek befolysolsa szimblumokkal trtn manipullssal, pl. Tibeti-mgia, afrikai-voodo, smnaktusok. Uflmnyek.

8. szint / Szubtilis (kifinomult) szint Ebben a szakaszban egy finomabb tudsnak nylik meg az egyn, az Odat vilgnak, az t rzkszerv s az elmn tli spiritulis valsgnak, a mgttes valsgnak, amikor a

15

szubtilis vilg kzvetlen, sajtlmny tapasztalsban lehet rsze. Ez egy mlyebb megtapasztals, mint az elz szint termszet miszticizmusa, mivel itt a tudat teljesen elklnl a szoksos elmtl, s a felsbb nnel azonosul. gy a szemly a konkrt formkban megnyilvnul finomabb dimenzikkal l t egy mlyebb egysget, melyet istensg miszticizmusnak hvunk. A szeretet s egyttrzs kiterjedt llapotait tapasztalhatja meg, de patologikus jelensgekben is lehet rsze, meglve akr a kozmikus rettegst, vagy tallkozhat az sgonoszsg rzetvel is (pl. LSD terpia sorn). Felsznesebb rtegben konkrt alakok, archetpusok, pl. Csenrzi, Mria jelens, mg a mlyebb rtegben eltnnek a formk s geometriai formk jelennek meg, pl. mandala. A tapasztalat lehet auditv (halloms), vizionlis (kpi) s kinesztetikus (testi). Ide tartoznak a kvetkez tapasztalsok: Szubtilis fny-s hanglmnyek: sznes fnylmnyek, fehr isteni fnylmny, spiritulis hanghallsok pl. szfrk zenje, OM. Szellemlnyekkel val tallkozs: jelensek, pl. Mria-jelens; llatszellemekkel pl. indin ltomskeress, vagy smnrvlsek sorn; Istenekkel, Archetipikus formkkal val tallkozs. Szellemi ltoms, mdiumlts: elz letek ltsa, ms dimenzik ltsa, hallkzeli lmnyek (alagt, fehr fny, segtk), tudatos lom, bardo lmnyek. A vilgnzet ezen a szinten teocentrikus, ahol Szent (boddhiszatva) morllal felelssg, egyttrzs van az egynben minden lthat s lthatatlan llny irnt (minden ltskon).

9. szint / Kauzlis szint A kauzlis szinten minden jelensg, forma megnyilvnuls megsznik (pl. nincs fehrfny megjelens), a tudat nmagban van jelen. Ekkor a megfigyel nt egszen a gykerig kvetjk, a tiszta ressgig, mely a megfigyel maga. Olyan ez, mint a mlyalvs lom nlkli szakasza, melyben semmilyen forma nincs jelen, hanem tiszta ressgknt tapasztaljuk, csak itt tudatosak vagyunk erre, mg a mlyalvsban elvesztjk a tudatossgunkat. A vgs identits, a vgs valsg, a kozmikus, univerzlis tudat ez. A tud tudat lmnynek, a Tannak a megtapasztalsa trtnik itt, amikor az egyn nmagban keresi nmagt, nem pedig kvl. Itt nem kls megfigyelhet dolgokkal azonostja magt az egyn (kpek, fogalmak, rzetek, spiritulis lmnyformk), hanem rjn arra, hogyha lt valamit, akkor az egy kls trgy, s nem maga a lt, teht nem maga. Ha kivonjuk az identitsunkat a szemnk eltt elvonul

16

dolgokrl, akkor jutunk el nmagunkig, amikor hamarosan elkezdjk rezni a hatrtalan szabadsgot, a megnyugvs llapott. Itt teht a szemly felismeri, hogy a lt, a Tan, aki benne lt, az nem egy meghatrozott dolog, hanem a kiterjedt, nylt tr, a vgtelen szabadsg, az ressg. Az n megszabadulva a Szamszra ltforgatagbl az 1-8 szintek jelensgeitl ezzel az ressggel vlik azonoss. Ez a forma nlkli miszticizmus, ahol nincs semmi formai, anyagi, csak maga a Tudat, a felbredett llapot, a maximum tudatossg. Oksgi szint, mivel ez minden jelensg kreatv alapja, innen keletkeznek a dolgok, ebben jelenik meg minden szubjektv s objektv dolog. Szmos elnevezse van, mint ressg, Nirvna, Atman, nval, Allah, Brahman, Az Atya, A Szellem stb. Ezen a szinten a Blcs (buddhikus) llekkel viszonyul a vilghoz a szemly, amikor felelssg s egyttrzs van benne minden megnyilvnult s meg nem nyilvnult ltez irnt.

10. szint / Nondulis szint Ezen a szinten a kauzlis szint tadja helyt a non-dulis, vagyis nem ketts llapotnak, amikor a valsg nem oszlik kt rszre, hanem az egsz realits egy rzett vlik. Ez a non-dulis miszticizmus. Itt a korbbi megfigyel vlik a megfigyelt dologg. Vagyis amikor a Tud tudatban van nmagnak s a vilgnak. Ez a tzedik szint valjban nem egy elklnthet szakasz, hanem az sszes szint s llapot egyszerre, mivel itt a tiszta ressg minden formval eggy vlik. Ezen a szinten elri az egyn a tudatfejlds cscst, amikor a Szamszra, a formavilg integrlsra kerl a Nirvnba Ez teht az ressg (9) s Forma (1-8) egyben, vagy msknt a Nirvna (9) s a Szamszra (1-8) elvlaszthatatlan egysge. Buddha szavaival: A forma ressg, az ressg forma.

2.3 A tudatfejlds svjai, a fejldsvonalak Az integrl pszicholgia t gnak harmadik ga a fejldsvonalak. Howard Gardner vezette be a tbbtnyezs intelligencia fogalmt, ami alapjn minden embernek tbbfle intelligencija ltezik, mint pl. kognitv, rzelmi, erklcsi stb. Ezekben a klnfle intelligencikban azonban nem felttlenl vagyunk egyformn fejlettek. Egyes terleteken jobbak vagyunk, ms terleteken pedig kevsb. Pldul valakinek kivlak a kognitv, intellektulis kpessgei, hatalmas tudssal br, de rzelmeit nem igazn tudja szavakba nteni. Ahhoz, hogy erssgeinkkel tisztban legynk, a bennnk lv

17

erforrsokat maximlisan ki tudjuk hasznlni, fontos, hogy ismerjk ezeknek az intelligenciinknak a fejlettsgi szintjt. Ezeket az intelligenciaterleteket hvhatjuk gy is, hogy a tudatfejlds svjai, vagy fejldsvonalak. Azrt hvjuk ket fejldsi vonalaknak, mert ezek az intelligenciaterletek nvekedst s fejldst mutatnak. Kibontakozsuk a tudatfejlds egyms kvet szintjei mentn halad. (Wilber, 2008) A fejlds, az intelligencia terletei a kvetkezk lehetnek: 1. Motivcik, szksgletek fejldse, vagyis mi a viselkedsnk hajt ereje az egyes szinteken. 2. Kognitv fejlds - az rtelem, intellektus, megrts, megismers szintjei. Ide tartoznak az intelligencia s a mentlis kpessgek, az rtelmi fejlds szakaszai a szletstl a felntt kor rtelmi szintjig (Piaget), az integrlt gondolkodsi szint kognitv mkdsi terletei, gy a vzi-logika, holisztikus gondolkods, multidimenzionlis

rendszergondolkods s a kognitv mkds a gondolkodson tli, transz-racionlis, transzperszonlis szinteken. 3. A moralits s erklcs terlete. Minden szinten ms a morl, az erklcs, az egyes szinteken azt vizsgljuk, hogy mik ezek s mirt alakultak ki. Piaget s Kohlberg alapjn vizsglat al kerlnek a gyerekkori szakaszok, illetleg Wilber nyomn a teljes spektrum szakaszok, gy mint az egocentrikus, etnocentrikus, vilgcentrikus, teocentrikus smn, boddhiszatva s Buddha, valamint a ni s frfi moralits krds krei a ltrn Gilligan szerint. 4. A Szelf fejlds vilga, melynek sorn a ki vagyok n? krds kerl vizsglat al, melyhez a koragyerekkort kutatk: Freud, Kernberg, Kohut, Mahler, Klein, Stern, stb., a teljes-let spektrumt a perszonlis szintig fellel E. Erickson, valamint az integrl s transzperszonlis szinteket is magba foglal Graves, Back, Jane Loevinger, Susanne Cook-Greuter, Robert Kegan fejldsmodelljei, illetleg a transzperszonlis a ltra fels harmada tekintetben a gyakorlati spiritulis hagyomnyok (meditcis rendszerek) szolglnak tmpontknt. 5. Elhrts, vdekezs s patolgia a szinteken, ahol az egyes szintekre jellemz elhrt mechanizmusok kerlnek feltrkpezs al, gy mint a preperszonlis (hasts krli), perszonlis (elfojts), a transzperszonlis elhrtsok s patolgik. 6. rtkrend s vilgnzet terlete, vagyis azt nzzk meg, hogy milyennek ltszik a vilg az egyes szintekrl, s mi az rtkrendem? Ehhez a wilberi vilgnzeti modell (archaikus, mgikus, mitikus, racionlis, exisztencialita, transzperszonlis (spiritulis) 1-

18

2-3. ), a szervezeti s trsadalmi kultrk vilgnzete szempontjbl a Don Beck s a Graves-kutatcsoport (Spyral Dynamics) spirldinamikai modell szolgl alapul. 6. rzelmek a klnfle szinteken, vagyis annak krds kre, hogy milyen rzelmeket, s milyen mdon lnk meg az egyes szinteken. 7. Szexualits terletn a pszicho-szexulis fejlds, s a nemi identits kialakulst), a szexulis viselkedst s lmnyeket vizsgljuk az egyes szinteken Freud, Wilber s David Deida prkapcsolati modellje nyomn. 8. A trsas viszonyuls s a prkapcsolatok krdskrben arra kerl a hangsly, hogy hogyan kapcsoldunk az egyes szinteken az emberekhez, milyennek ltjuk ket, s milyen viszonyban vagyunk velk, illetleg milyenek az intim prkapcsolatok, szerelmis (let) trskapcsolatok az egyes szinteken, valamint a prkapcsolatban hogyan tallhat meg minden szint, s a partnerek egye szintjei hogyan kapcsoldnak egymshoz. Itt tbb modellel is dolgozhatunk, pldul a tranzakcianalzissel, vagy dr. Honti Lszl szociokibernetikai 5 szint modelljvel (a hazai alkalmazsban). 9. Kommunikci s interperszonlis kszsgek terletn az egyes szinteken lv jellegzetes kommunikcis mdokat, verblis megoldsokat (pl. nyelvtani fordulatok, szhasznlatok), nonverblis megoldsokat vizsgljuk. A fentiekben ismertetett terletek egymstl fggetlenl bontakoznak, ki, kln-kln fejldnek, lehetsges, hogy az egyik terlet jval elbbre tart a msiknl. Ezek rszletes vizsglatval megllapthat, hogy adott szemly melyik vonalon hol ll a fejldsben, s gy megkapjuk az integrl pszichogrfot, mely nem ms, mint a fejldsvonalak integrlt trkpe. Ha felmrnk egy egynt, akkor egyms mell rajzolhatjuk, hogy mely fejldsvonalban mely szinten ll, s gy kapjuk meg az egyn pszichogrfjt.

6. bra A pszichogrf Forrs: Wilber, K. (2008): Integrl szemllet, 42.old. Budapest, Ursus Libris Knyvkiad

19

A pszichogrf segt rtallni arra a terletre, ahol a legjobbak a kpessgeink s a lehetsgeink. Valsznleg mr eddig is tudtuk, hogy miben vagyunk jk s miben gyengk, de az integrl megkzelts rsze, hogy megtanuljuk nagymrtkben rnyalni a magunkrl alkotott kpet, s gy megbzhatbban tudjuk kezelni ers s gyenge oldalainkat s msokt is. A pszichogrf abban is segt, hogy rmutat, mennyire egyenltlenl vagyunk fejlettek, gy nem gondoljuk azt, hogy csak azrt, mert egy terleten nagyon jk vagyunk, akkor biztosan a tbbiben is kitnnk. Ha integrltan fejlettek vagyunk, az nem azt jelenti, hogy minden intelligenciban ki kell tnnnk, vagy, hogy minden fejldsvonalunknak a tudat 3. szintjn kell llnia, hanem azt, hogy jl ismerjk, hogy milyen a pszichogrfunk, s gy jval integrltabb nkppel tudjuk tervezni a jvbeli fejldsnket. (Wilber, 2008)

2.4 A tudat llapotai Az integrl pszicholgia a szemlyisg fentiekben ismertetett strukturlis vizsglata mellett a tudat llapotaival (norml- mdosult), illetleg ezek zavaraival is foglalkozik. A mdosult tudatllapotokon bell a mdosuls irnyt, szintjeit, technikit, jellegt s tjait, illetleg ezek jellemzit s ezek sorn elfordul esetleges csapdkat, elakadsokat is rszletesen figyelembe veszi. Lerja a transzperszonlis lelkillapotok jellemzit s kitr a transz, meditci a terpia viszonyra is. Normlnak nevezzk a nappali, ber llapotot. A mdosult tudatllapotok kz soroljuk az alvst, az lmot, a meditatv llapotot, a transzllapotot, illetve a krs tudatllapotot. Integrl pszicholgiai szempontbl transznak nevezzk azt az tmeneti tudatllapotmdosulst, ahol tmeneti ltogatst tesz a szemly a ltra magasabb szintjein, majd viszonylag gyorsan visszarendezdik a karakter. A meditci ezzel szemben nem alkalmi lmnykeress, hanem a kimvels tja. A meditci az lmnykeres egn tlrl jv meghvsa, amelynek helytartja a spiritulis tant, akitl a gyakorlatot kapjuk.

2.5 A tudat tpusai Az integrl pszicholgia tdik nagy terlett kpezik a tudat tpusai. Ennek sorn a Gnti Bence-fle hazai adaptciban - elszr megvizsgljuk a tudat szerkezettant, hogy abban megvizsgljuk mi az, amit tipizlhatunk egyltaln. A tudat integrlt

20

szerkezettanban olyan modellek integrcijra treksznk, mint a freudi, jungi modell, s a jga, vagy a buddhizmus tudatszerkezeti modelljei. Ennek az alapfogalmait fejtjk ki mi a szemlyisg, a karakter, az ego, az elme, a tudatos s a szemlyes- s kollektv tudatalatti, mik a szamszkrk, hol vannak a tudatban, hol a transzcendencia helye, s ott mi tallhat. A fogalmi rendraks mellett egy egysges, integrlt tudatszerkezeti modellre treksznk. A tudat szerkezetnek lersakor kifejtjk a karakter fogalmt, s annak fixciit, ezzel kapcsolatban a szemlyisgtpusokat. Megvizsgljuk a konkrt tpustanokat - mind a pszicholgiai oldalrl, pl. Big Five, Myers-Briggs, vonselmletek, stb. mind pedig a holisztikus tanokat Ji King, asztrolgiai tpusok, valamint a kett integrcijt az Enneagramot. Megvizsgljuk ezen tl a tipizls ltalnos krdseit is (pl. egy tpus vagyok-e vagy egy eloszls a tpusok kztt?).

Az embereknl kzs tulajdonsg alapjn elklnthet szemlyisgformkat nevezzk tpusnak, a szemlyisgpszicholgia ezzel foglalkoz rszt/gt pedig tipolginak. A pszicholginak az ember megismersre rgta alkalmazott eszkze a kategrik rendszere. A pszicholgiban sokfle tpustan ismert, ami alapjn az emberek egyszeren s tmren jellemezhetk. A tpusba sorolskor egy-egy ember (szemlyisg) sohasem jellemezhet csak egy tpusra jellemz szemlyisgjegyekkel, azaz nincs tiszta tpus.

2.6 Az t g sszegzse: az AQAL modell Amikor a fent emltett 5 nagy integrlpszicholgia tmakrt megismerjk, akkor kpesek vagyunk ezekben mind, egyszerre gondolkodni. Ezt nevezzk AQAL-nak (all quadrants all lines (and all levels, types, states). minden kvadrns s szint s fejldsvonal, s szemlyisgtpus s tudatllapot egyben). Kpesek vagyunk ekkor akr nmagunkat, akr ms embereket pl. a klienseinket, gyfeleket, pcienseket, betegeket, vagy akr szervezeteket s csoportokat is ez alapjn elemezni.

21

3. A srlt bels gyermek a prkapcsolatban 3.1 Ki is/mi is az a bels gyermek? Sokfle meghatrozst hasznlnak arra, hogy ki is, mi is az a bels gyermek. Az egyik meghatrozs szerint sztnsen tudjuk, hogy l bennnk valami a mltbl egy apr emberke, aki nagy, csodlkoz szemmel figyelte a vilgot, fel akarta fedezni a csodit, tjkozdni akart, s meg akarta tallni benne a helyt. Aki felfedezte benne a mozgst, a nyelvet s az emberi kapcsolatokat. Aki kellemes s kellemetlen lmnyeket szerzett, s olyan kpet alkotott a vilgrl s nmagrl, amely mg ma, felnttkorban is rezteti a hatst. (Hamann, 2006) Ezek az lmnyek a tudatalattiba kerlnek, nagy rszkre nem is emlksznk. Ebbl addan nem is vagyunk tudatban annak, hogy a legkorbbi rzelmi tapasztalatainkkal tallkozunk felnttkorban is. Ezeket a korai lmnyeket gy ismteljk meg, hogy azoknak megfelel embereket s helyzeteket vonzunk az letnkbe. Ha a bels gyermek srlt, ugyangy reagl, mint ahogy gyermekknt tette. Az er, a tehetetlensg, az igazols vagy az elutasts ugyanolyan rzsvel. A mltban l, a jelent pedig a hiny, a visszautasts s a srtettsg szrjn keresztl ltja. A gygyulsunk felttele, hogy szeretettel viszonyuljunk a srlt bels gyermeknkhz. Neki ugyanis mg mindig szksge van arra, hogy tlje az odafigyelst, elismerst s szeretetet. Tanrom, Gnti Bence a bels gyermeket a kora alapjn kt rszre bontotta: bels kisgyermekre s bels vodsra. A bels kisgyermek a felttel nlkli elfogadsra vgyik, a szeretetre, az anyai megtartsra. Ilyenek vagyunk a prkapcsolatunkban, amikor beczgetjk egymst, bjunk, s arra vgyunk, hogy a msik leljen, tartson meg, simogasson. Ez a rsznk az, akinek nagyon hinyzik a msik, a hiny szkl rzsekor. A bels vods, a nagyobb bels gyermek pedig az, aki a pozitv oldalt nzve: jtkos, spontn s kreatv. Ezt ljk t, amikor vicceldnk, jtszunk, felfedeznk, kalandba bocstkozunk, s amikor alkotunk, s kreatvak vagyunk. Ez a bels gyermek nem rzi az idt, a jelenben l. A negatv oldala ugyanennek az egocentrikus, akaratos nnk. Aki megsrtdik, ha nem az van, amit akar, s aki emiatt durcs, elfordul, vagy akr bnteti a msikat.

22

Hogyan alakulnak ki ezek a korai lmnyek? Hol, mennyi s milyen hats ri az embert? Az jszltt idelis krlmnyek kztt a csaldban kezdi el az lett, s itt szerzi els tapasztalatait.

3.2 A csald, mint f meghatroz kzeg a szemlyisg fejldsben A fejldsllektan az rklds mellett kiemelt szerepet tulajdont a krnyezet hatsainak a szemlyisg fejldsre. A magzat, ksbb az jszltt, majd gyermek egsz letre kihathat, hogy milyen volt az t krlvev kzeg. A kzeg az esetek nagy rszben a csald. 2008-as statisztikai adatok szerint Magyarorszgon az llami gondozsban lv gyermekek szma meghaladta a 20.000 ft, amely kb. 1 %-a az sszes gyermeknek. vente kzlk alig 800-900 rkbefogadsa trtnik meg. Sajnos a legszakszerbb gondozs mellett sem tud az llam olyan feltteleket s olyan krnyezetet teremteni az rvn maradt vagy csaldi krnyezetkbl ms okbl kikerlt gyermekek szmra, mint amit egy szeret csald biztosthatna. (Forrs: Igazsggyi s Rendszeti Minisztrium, http://www.irm.gov.hu/?mi=1&katid=2&id=104&cikkid=4687) Klnbz kutatsok

kimutattk, hogy llami gondozsban vagy nevel otthonokban nevelkedett gyermekek testi, lelki, szellemi fejldse olyan mrtkben meglassul, hogy a ksbbiekben nehezen zrkznak fel a norml csaldban felntt kortrsaikhoz. A szakdolgozat szempontjbl a csaldban felntt embereket vizsglom, ezrt most nzzk meg a csald fogalmt s funkcijt.

A csald emberi kzssg, a trsadalmi egyttls alapsejtje, legkisebb egysge; a trsadalom fejldsnek fggvnye, a rokonok kapcsolatnak trtnelmileg vltoz formja, amely vltozsban kveti a trsadalmi viszonyok alakulst. A csald alapvet funkcija a reprodukci, biolgiai-utdnemz s trsadalmi rtelemben egyarnt. A csald emellett alapveten gazdasgi, valamint rzelmi s kulturlis-szellemi kzssg is. Gazdasgi funkcijra ma legltalnosabban a fogyasztsi-anyagi szksgletek kielgtse jellemz, de termelsi, szolgltatsi egysgknt is mkdhet. Az rzelmi szksgletek kielgtse magban foglalja a csaldtagok egyms irnti megrtst, gondoskodst, ldozatvllalst, szexulis s szeretetignyt. A munka utni pihens, regenerlds terepe is alapveten a csaldi otthon, vagyis az egynek erejnek

23

naponknti jratermelse is itt trtnik. A csaldban valsul meg a gyermek(ek) szocializcija, nll csaldi letre val felksztse. A nevels, a szocializci, a csaldok rtkad tevkenysge rvn valsul meg a trsadalom rtegeinek reproduklsa, s a sttusok reprodukcija is. A szocializci a tanulsi folyamat, amelynek sorn az ember megszerzi azt a tudst, azokat a gyakorlati ismereteket s kszsgeket, amelyek birtokban tbb-kevsb hatkonyan kpes rszt venni az egsz trsadalom, illetve egyes trsadalmi csoportok letben. Az emberek gyermekkorukban tanulnak meg egyes, konkrt, felnttkorukban betltend szerepeket, s ezek hatnak sajt csaldi letk alaktsra is. Csaldjukban sajttjk el az n. nemi szerepeket, amelyek ksbb sajt csaldjuk struktrjt is meghatrozzk. A szli csald alapjn fejldnek ki azok a kszsgek, amelyek prkapcsolataik szempontjbl alapvetek lesznek. (Kollega Tarsoly, 1996-2000) Az elz bekezdsben hasznlt tbb-kevsb hatkonyan kpes rszt venni megfogalmazsbl lthat, hogy sajnos az nem elegend, hogy a gyermek csaldban n-e fel vagy sem, hanem fontos meghatroz az is, hogy az adott csald hogyan mkdik, hogyan kpes a funkciit elltni.

3.2.1 Milyen a csald, ha jl mkdik, s milyen, ha nem? A csald biztostja a tagjai szmra a nvekeds s a fejlds alapvet feltteleit. A csald kpes fejldni, tszervezdni, vltoz krlmnyekhez alkalmazkodni, vlsghelyzetekbl kilbalni, s ha bajba kerl vagy megsrl, kpes nmagt meggygytani. Egy csald akkor mkdik jl, akkor egszsges, ha feladatait el tudja ltni. (Kollega Tarsoly, 19962000)

Br minden csald egy nll egysg a csaldra jellemz sajtossgokkal, mgis vannak olyan kzs jellemzk, amelyek meghatrozzk, hogy az adott csald a tagjai szempontjbl jl (funkcionlis) vagy nem jl (diszfunkcionlis) mkdik-e. A funkcionlis csaldra a hierarchia tekintetben mellrendelt viszonyok jellemzek, ami annyit jelent, hogy mindenkinek megvan a maga feladata, ezrt a felelssg megosztott, s nem trtnik bnbakkpzs. A problmk s a vltozsok kezelse rugalmasan s kiszmthatan trtnik a csaldtagok szmra. Ennek htterben a minden tag ltal megrtett s kpviselt rtkek s azok kvetkezetes kpviselete ll. A funkcionlis

24

csaldra tovbb jellemz, hogy nyltan s egyrtelmen, valamint bizalommal fordulnak egyms fel, brmirl is legyen sz: rzelmekrl, gondolatokrl, vlemnyekrl. Nincs tabu, amelynek kvetkeztben megtanuljk sajt magukat s egymst tisztelni. Vgl, de nem utols sorban a csaldban vannak csaldi ritulk, amelyek elfogadottak, sszetart erejk van, s a fiatalabb genercinak kvethet mintt adnak. (Petr, 2007)

Ezzel szemben a diszfunkcionlis csald br keltheti kvlrl akr boldog csald ltszatt is, azonban a valdi szksgleteik tekintetben egy ilyen csald a tagok szmra mgsem kielgt. Az ilyen csaldokban al- s flrendeltsgi viszony van, amely miatt fggsgi s jtszmahelyzetek alakulnak ki. Az rzsek a meghatrozak, de azok nylt, szinte megbeszlsre nincs lehetsg, ehelyett vdaskods, minsts hatja t a csald lgkrt. Ebben az esetben a csaldtagok nem adjk ki valdi rzseiket s vlemnyket, hanem azokat vagy vekig magukban hordozzk, s idrl idre felemlegetik, vagy a rjuk szabott szerep szerint elnyomjk vagy elfojtjk magukban. Ezrt a tagok kapcsolata megszakad a sajt rzseikkel, gy nem tanulnak meg a problmikkal s rzseikkel azonosulni, illetve azokat megoldani. Ebben a lgkrben a bizalom kialakulsra s a csaldtagok egyms fel nyjtott segtsgre sincs tl sok esly. A bizalom, az szintesg hinya, valamint az al-, flrendeltsgi viszonyok a felnttkori kapcsolatokra is hatssal lesznek. Ilyen csaldban felntt ember valsznleg nehezebben fog elktelezdni, de ha mgis, akkor vagy soha, vagy nagyon lassan fogja kiadni az rzseit, s elkpzelhet, hogy a partnere sosem fogja megismerni, hogy ki is valjban. Ennek f oka, hogy az egyn sokszor maga sem tudja. Ezekre a kapcsolatokra az is jellemz, hogy az egynek vekig nem szlnak semmirt, majd egy kvlll szemvel apr dolog miatt akr a kapcsolat felbontsig is eljutnak. (Petr, 2007)

Az, hogy egy csald jl vagy rosszul mkdik, az nagyban fgg a kultra s a trsadalmi rendszer rtkrendjtl. Mindannyian ltjuk, hogy ahogyan most lnk, az jelentsen eltr attl az letstlustl, ahogyan a ddszleink s nagyszleink ltek. A mgttes okok megrtshez rdemes ttekinteni csaldok alakulst a mlt szzadtl napjainkig.

25

3.2.2 Csaldtrtneti ttekints A XVIII. szzadban s XIX. szzad elejn a hzassgkts elssorban egy adott csoport dntse volt, s nem felttlenl fggtt a hzasuland kt fl dntstl. A csaldokra a kapcsolat szempontjbl a bonyolult csaldi-rokonsgi kapcsolat volt a jellemz. A XIX. szzad vge s a XX. szzad kzepe kztt a polgrosods s a kapitalizmus fejldse, valamint a megjelen feminista mozgalmak rvn olyan vltozsok mentek vgbe, mint a nk munkba llsa, nll jvedelemhez jutsa, amely kihatott a csaldon bell elfoglalt helyzetkre, s a csald struktrjt s mkdst a hzasfelek egyenjogsga fel mozdtotta. Mr a XIX. szzad vgn felmerlt a krds, hogy a technikai-gazdasgi fejlds nem teremt-e olyan feltteleket, s lehetsgeket, amelyek miatt az emberek azt fogjk rezni, hogy a csaldon kvl szabadabban kibontakoztathatjk a kpessgeiket. A vlasz gy utlag is igen. Ennek kvetkeztben a frfi-n kapcsolatok s a gyermeknevels j tpusai jttek ltre. (Kollega Tarsoly, 1996-2000) A XX. szzad f jellemzi a hzassgok szmnak cskkense, a vlsok szmnak nvekedse, az lettrsi kapcsolatok elterjedse. De akrhogy is alakulnak ezek a szmok, az letclok tekintetben az emberek nagy rsze mg mindig a csaldot teszi az els helyre.

A csaldi szerepek elsajttsnak elsdleges szntere maga a csald, amely a gyermekekre thagyomnyozza a klnbz szerepekhez, mindenekeltt a nemi szerepekhez kapcsold magatartsmintkat. A szereptanulst a klvilg is elsegti, mivel a magatartsmintk kvetst trsadalmilag elfogadott, helyeselt normk erstik. Az 1950-es vek msodik felben megindult s az 1960-as vekben felgyorsult trsadalmi-gazdasgi vltozsok kihatottak az egyni s csaldi letre, ezen keresztl a csaldok ltal kvnt gyermekszmra s a szletsi mozgalomra. A teljessg ignye nlkl megemlthet, hogy az erltetett iparostssal egyidejleg az addig hztartsban, otthondolgoz nk jelents tmege vlt foglalkoztatott. A nk munkba llsa egytt jrt kpzettsgi szintjk emelkedsvel, tbb idt kellett tltenik tanulssal, nkpzssel. Mindezekkel prhuzamosan vltozott a csaldok trsadalmon belli helyzete. (Kollega Tarsoly, 1996-2000)

26

Br voltak nmozgalmak, amelyek kezdemnyeztk a csaldon belli munkamegosztst, de ezek kevs sikerrel jrtak. gy a nknek/anyknak a munkahelyi s csaldi feladataikkal is meg kellett kzdenik. Ebben f konfliktust leginkbb az okozta, hogy nem tudtk olyan mrtkben elltni azokat a ni/anyai feladatokat, amelyek egyrszt genetikailag kdoltak, illetve a tanult mintval rgzltek. Msrszt azt gondolom, hogy a ni munkavllals jelents szerepet jtszik a frfiak szerepnek csorbulsban is, hiszen gy a frfiak keres, csaldfenntart szerepe innentl kezdve megosztsra kerlt a csald ni tagjval. Elfordul, hogy a n tbbet keres vagy a n a csaldfenntart. Ezzel egyidejleg mr az is lehetsgess vlt, hogy az apa maradjon otthon gyes-en. Jellemz tendencia az apai viselkeds gondoskod jellegnek ersdse, a frfiak jszer apaszerepnek vllalsa. Egyre tbbet hallani a hztartsban segt frfiakrl, s ltni gyermekket boldogan stltat apukkat. Ezzel nem is lenne problma, ha ez vlemnyem szerint nem a nemi szerepek sszemosdst, mr-mr felcserlst okozn.

Rgen, a hagyomnyos munkamegosztsban val rszvtel sorn az anyk a lnyokat megtantottk a hztartsban lv ni feladatok elltsra, mg az apk ugyanezt tettk a fiaikkal a frfi feladatok tekintetben, gyakran az apa ltal gyakorolt szakmt is belertve. (Kollega Tarsoly, 1996-2000) gy tnik, hogy ma erre sem id, sem lehetsg nincsen. Tudjuk, hogy a tants mindig tbb idt vesz ignybe, mint magnak a feladatnak az elvgzse. Egy teljes munkaidben dolgoz anya rl, ha minl gyorsabban elvgzi az otthoni teendit. nagy valsznsggel nem szn arra idt, hogy tantsa a gyermekt. Ma mr az sem ritka, hogy vagy a szabadid megvsrlsa cljbl, vagy mert nem rt hozz a n, bizonyos tevkenysgek elvgzsre bejrnt fogad. Ez eleve kizrja a tants lehetsgt. Sajnos, a vlsok nvekv szma miatt sok olyan csald van, ahol vagy az anyval, vagy az apval nnek fel a gyerekek. Ez sem ad lehetsget a hagyomnyos csaldi szerepek megfelel elsajttsra, hiszen a gyermekkel maradt szl vlogats nlkl vagy maga, vagy kls segtsggel - knytelen elvgezni az sszes feladatot. Mivel a vlsokat kveten a gyakorlat szerint ltalban az anynak tlik a gyerekeket, ezrt a fi gyermekek a fejldsnek mr ksi szakaszban elszr nagy valsznsggel az iskolban tallkoznak frfi viselkedsi mintkkal. A lnygyermek pedig megtanulja, hogyan ljen meg a sajt lbn, valamint hogy minden feladat r, a nre hrul, ezrt ksbb, a prkapcsolatban taln majd fel sem merl, hogy a frfias 27

feladatokat a frfinek kellene elvgeznie, hanem maga elintzi, vagy elvgezteti egy szakemberrel, s a frfi fknt, ha hagyomnyos csaldi szerepeket tanult feleslegesnek fogja rezni magt, amely nem megfelel kommunikci esetn konfliktusokhoz, vagy a kapcsolat felbomlshoz vezethet. Az elvlt csaldokban felnv gyerekek s fiatalok gyakran hallgatjk elvlt anyjuktl a volt frj viselkedsnek negatvumait, gy j nhnyan a lnyok kzl vatosabb vlnak, s hzassg helyett az egyttlst vlasztjk, vagy a szingli letmd mellett dntenek, s inkbb karrierjk ptsn dolgoznak.

A ni egyenjogsg kivvsa lehetsget teremtett a nknek abban, hogy ma mr nagy szmban tallunk vezet pozciban sikeres, cltudatos nket. Sajt tapasztalatbl tudom, hogy br ltszlag egyenjogsg van a pozcik tekintetben, mgis egy nnek sokkal inkbb s sokkal tovbb kell bizonytnia a rtermettsgt ugyanabban a pozciban, mint egy frfinek. s ennek megvan az ra: tbb munka, kevesebb szabadid, nagyobb a kudarc a lehetsge, tbb a bels vvds, a stressz. De mgis szerintem a legnagyobb r, amit egy n fizet ebben az esetben, a nisg, a niessg tudattalan elvesztse. A frfias tulajdonsgot megkvetel munkahelyi szerepek elrevettik, hogy ezek a tulajdonsgok beplnek a szemlyisgbe, s a n otthon is nadrgot fog hordani, ezrt nagy valsznsggel nem fog teljes rtk prkapcsolatban lni, a kapcsolat konfliktusokkal terhelt lesz, ha egyltaln sikerl prkapcsolatot kialaktania.

A konfliktusok termszetvel foglalkoz szociolgiban nem ismeretlen az a felfogs, amely szerint a konfliktus ppgy rsze a hzastrsi kapcsolatnak, mint azok az elemek, amelyek sszetartjk azt. De itt nagyon fontos szerepet kap, hogy milyen mintt hoz otthonrl a gyermek. (Kollega Tarsoly, 1996-2000) A kapcsolatok nagy rszben, akr prkapcsolatrl, akr egyttlsrl, akr hzastrsi kapcsolatrl beszlnk, elbb-utbb megjelennek a konfliktusok, amelyek nem felttlenl negatv jelensgek, hanem lteznek a kapcsolat szempontjbl pozitv kvetkezmnyei is, mint pldul j megoldsi mechanizmusok elsajttsa, illetve akr az is, hogy a kt fl beltja, hogy nem illenek egymshoz, tovbblpnek, s j, sikeres, boldog kapcsolatokat alaktanak ki. Amennyiben sikerl nyltan megbeszlni a konfliktusokat, nagy esly van arra, hogy a pozitv hatsok rvnyeslnek. Azonban sok esetben az nismeret hinya, illetve a konfliktus kezelse szempontjbl hinyos 28 eszkztr, valamint kommunikcis

problmk miatt egy kisebb, egybknt megoldhat konfliktus olyan mrtkben elfajulhat, hogy a felek vgl az elvls, sztvls mellett dntenek. Ezt ktsgkvl elsegti a hzassgok felbomlsval kapcsolatos brsgi gyakorlat megknnytse is, csakgy, mint a kzvlemny vltozsa, amely a vlst ma mr korntsem tekinti eltlendnek. Mivel csaldi, hzastrsi kapcsolatok mintit elsdlegesen a csaldbl merti a gyermek, fontos lenne, hogy a szlk viszonylag hamar bevonjk ket mindennapi problmik megvitatsba, dntseik meghozatalba, amellyel j esetben megtanulhatjk,

megfigyelhetik az llspontok rugalmas alakulsnak lehetsgt, s a konfliktusok kezelsre egy-vagy tbb lehetsges megoldsi mdot, amely a ksbbi letkben megknnyti a ms emberekkel val kapcsolatukat. A gyakorlat azonban azt mutatja, hogy a szlk a gyerekeket nem vonjk bele ezekbe a dolgokba. (Kollega Tarsoly, 1996-2000) Ennek oka, hogy vagy szeretnk megkmlni attl, vagy mert gy gondoljk, hogy nem tartozik a gyerekre. Azonban ez nem felttlenl j megolds, hiszen azon tl, hogy nem tanul megoldsokat konfliktussal terhelt helyzetek kezelsre, a gyerek rzi, hogyha valami nincsen rendben otthon, s az is elfordulhat, hogy a gyerek nmagt okolja a helyzet kialakulsrt, amely a ksbbi letre kihatssal lesz. A spiritulis elmletek szerint a gyermek mindig visszatkrzi a szlkben zajl bels folyamatokat.

A csaldi szocializci meghatroz mdon utnzs alapjn megy vgbe: a gyermek kveti a modellknt szolgl szl viselkedst. Az utnzs szerepe klnsen fontos az egsz leten t hat magatartsi mintk elsajttsban. A szli viselkedsi mintk bellrl szablyozzk a gyermek magatartst, tartsan elraktrozdnak, s ksbb a felnttkori cselekvst irnytjk. Mindezek kvetkezmnyekppen a gyermekek olyan magatartsokat is megtanulnak a szli csaldban, amelyekre tudatosan nem tantjk ket, felhasznlsukra a csaldban nincs is lehetsgk (pl. prkapcsolati s nemi szerep), hanem csak jval ksbb alkalmazhatjk az elraktrozott mintkat. A csaldban megtanult szerepek, s az ahhoz kapcsold viselkedsi mintk ksbb hatssal lesznek a kapcsolatok alakulsra. Ha a feleknek nagyon eltr tapasztalatai s elkpzelsei vannak a csaldi s nemi szerepekrl, s egyikjk sem kpes vltoztatni azon, akkor a kapcsolatban a konfliktusok nagy valsznsggel hamar megjelennek.

29

Eddig elssorban a csald mkdsrl, s annak a prkapcsolatok alakulsra hat tnyezirl volt sz. Azonban a csaldon bell mg fontos kt tnyeznek a szemlyisgfejldsre gyakorolt hatsrl beszlni, ez pedig a hagyomny s valls kapcsolata, valamint a nevels.

3.2.3 A hagyomny s a valls hatsa a szemlyisgfejldsre A XX. szzad els felre jellemz csaldi normk mg a korbbi idkre nylnak vissza, s a szli csaldok adtk ket tovbb, tmogatva azokat a vallsi tanoktl, vilgi ideolgiktl s intzmnyektl. A legfbb kvetelmnyek, amelyek megfogalmazdtak bennk, a kvetkezkben foglalhatk ssze: a csald rendjt meg kell rizni, mert ez mindenkinek az rdeke; kerlni kell minden ksrletezst a csaldi letben, megfontoltan mrlegelve kell a dntseket meghozni; e dntsek alapja a kzs rdek, amelyrt a csald egyes tagjainak ldozatokat is kell hozniuk. A tradcik, az elfogadott tekintlyek segtenek bennnket a helyes dntsek meghozatalban. Kifel a csaldnak az esetleges konfliktusok ellenre harmnit, egysges kpet kell mutatnia. (Kollega Tarsoly, 19962000) Ezt a kort spiritulis szempontbl annak exotria ga, azaz a vallsossg jellemzi. (A msik ga az ezotria, azaz a miszticizmus. A kt g kztti alapvet klnbsg abban van, hogy az ember miknt li meg sajt hitt, miknt viszonyul istenhez s vallshoz). Magyarorszgon a mlt szzadban elssorban a keresztny valls volt jelen, s a XXI. szzad elejig a vallsok szerinti megoszls nem sokat vltozott. A 2001-es npszmlls adatai szerint 5,290 milli rmai katolikus, 1,623 milli reformtus, 305 ezer evanglikus, 13 ezer izraelita, 396 ezer ms, 1,483 milli felekezet nlkli, 18 ezer baptista, 269 ezer grg katolikus, 112 ezer a ms felekezethez tartoz ember volt Magyarorszgon, 1,035 milli ember pedig nem kvnt a krdsre vlaszolni vallst illeten. 70 ezer megkrdezett esetben nem rkezett rtkelhet vlasz. A Medin ltal 1999-ben kszlt, 3600 fs reprezentatv mintavtelen alapul felmrs szerint a megkrdezettek 13%-a kveti az egyhz tantst. A vallsossg jellemzje, hogy a hv kveti, elhiszi a tant, amit az adott egyhz tant, meghdol az ember feletti hatalom eltt, s a befel forduls, a sajt szemlyisg megismerse, a bels munka elmarad. Isten a szemlyen kvl van, jutalmaz s bntet aszerint, hogy az elrt erklcsi szablyokat a szemly betartja-e vagy sem, s csak a hall utn, s akkor is csak az erklcsi szablyok betartsa esetn, a mennyorszgba jutssal 30

rhet el. A tan szerint az ember alapveten bns, a legfbb bn pedig az engedetlensg; az istensg mindenhatknt s mindentudknt jelenik meg, mg az ember ertlen s jelentktelen, s soha nem is lesz olyan, mint az Isten s a prftja. Az emberi pszichre gyakorolt hatsa igen kros, mert ezek az emberek sajt legrtkesebb kpessgeiket Istenre ruhzzk t, gy nem marad semmijk, elidegenednek maguktl, vilgi tevkenysgeik sorn szeretet nlkl (vagy feltteles szeretettel) s szntelen bntudattl gytrve cselekszenek. A XXI. szzadra a fogyaszti trsadalom rohansa miatti lelki kigs miatt azonban egyre jellemz, hogy az emberek a spiritualits ezotria ga fel fordulnak, amely az embert s a benne lv Istent helyezi a kzppontba. Eszerint az embernek ki kell fejlesztenie rtelmi kpessgeit, hogy megrthesse nmagt, embertrsaihoz val viszonyt s a vilgegyetemben betlttt szerept. A vallsi lmny lnyege az egysg megtapasztalsa az egsszel, a gondolatokon s szereteten keresztl rzkelt vilggal val kapcsolat alapjn, hiszen az Isteni tudatllapot, az Isten az emberben is megvan s kvl is mindenben. Az ember clja itt a megvilgosods, a felbreds. Ez lehetv teszi az ember kiteljesedst, az emberhez mlt, szeretetteljes, alzatos, de megalzkodstl mentes letmdot. Az utbbi vtizedek kutatsai a nyugati orszgokban arra utalnak, hogy ezeknek a hagyomnyos normknak a hatsa ersen meggyenglt, s olyan j normk terjedtek el, amelyek sszhangban vannak a megvltozott csaldi magatartsokkal s az

individualizci irnyba mutatnak. Magyarorszgon is megfigyelhet, hogy a fiatal s kzpkor felntt npessgben terjedben van de mg csak egy kisebbsgre jellemz a tradcikkal val szembeforduls. E korosztlynak mintegy negyede-harmada a csaldi let tervszersge, a tradicionlis normk helyett elnyben rszesti a spontaneitst, a ksrletezst, az j lmnyek keresst, illetve az egyni, privt szfra megrzst mg a hzastrssal szemben is. Ugyanakkor elveti azt a felfogst, hogy a sikeres gyermeknevelsben a szli tekintlynek nagy slya van, s hajlamos tmogatni a csaldtagok egyni vgyainak eltrbe lltst, mg olyan esetekben is, ha annak a csaldi letre gyakorolt kvetkezmnyei esetleg negatvak. (Kollega Tarsoly, 1996-2000) A hagyomnyostl az j normk kialakulsig a wilberi ltramodell figyelembevtelvel kt szint megfejldse trtnik meg: a 4. Szerep-szably szinttl, az 5. Racionlis szinten keresztl a 6. Integrlt tudat szintjig rhet el az ember.

31

Mint minden tmenetnl, itt is lnyeges, hogy egy rt, tmogat kzeg vegye krl az embert, s szksg esetn segtse ebben az tmeneti llapotban, klnben flrecsszs trtnhet a fejldsben.

3.2.4 Nevels hatsa a szemlyisgfejldsre A nevels olyan szndkos s clirnyos akcik sszessge, amelyek az egyn fizikai, erklcsi s rtelmi erinek fejlesztsre irnyulnak. A nevels alapveten rtkkzvett folyamat. A nevels egyik clja a konstruktv letvezets kialaktsa, amely olyan letvitel, amely szocilisan rtkes, de ugyanakkor egynileg is eredmnyes. A konstruktv letvezets gy alapozdik meg, hogy az egynnl kialakul a konstruktv tevkenysg repertor. A konstruktv tevkenysgformkat megerstjk (jutalom, dicsret); a destruktv magatarts- s tevkenysgformkat megprbljuk visszaszortani, lepteni (bntets, szids). A nevels vgs clja az autonm erklcsisg (autonm moralits) kialaktsa.

A nevelsnek a szemlyisgfejldsre gyakorolt hatsa olyan jelents, hogy a felnttkorunk viselkedsben lpten-nyomon tetten rhet, s mint ilyen szintn befolysolja a prkapcsolataink minsgt. Hogy jobban megrtsk, hogy mirt, rdemes megismerkednnk a nevelsi elvek alakulsval s a nevelsi stlusokkal. A kultrnak s a trsadalom vltozsainak hatsa nemcsak a csaldok alakulsra hatott az elmlt vszzadban, hanem a hatssal volt a nevelsi mdszerekre is.

3.2.4.1 Nevelsi elvek, nevelsi mdszerek alakulsa a mlt szzadtl napjainkig Dr. Puknszky Bla a magyar nevelstrtnet jelenleg is aktv kpviseljeknt, valamint a nevelstudomny kandidtusaknt szmos szakknyv szerzje s trsszerzje. A gyermekkor trtnete cm mvben tfog kpet kaphatunk a XIX-XX. szzadi magyar nevelstrtnetrl, amelybl most rviden, a szakdolgozatom szempontjbl fontos trtnelmi szakaszokat emelem ki. A XIX.-XX. szzad forduljt a gyermekkzpontsg jellemezte, a gyermek ddelgetse, babusgatsa. A XX. szzad msodik vtizedtl a John Broadus Watson ltal ltrehozott

32

behaviorizmus hatrozta meg a gyermeknevelst, amely szerint az idelis csecsem knnyen kezelhet, jl alkalmazkodik krnyezete elvrsaihoz. Magyarorszgon, ahol klnsen ers hagyomnyai vannak a puritnus

gyerekszemlletnek - amelybl mr eltnik az emberi mltsg vagy a gyermekben szunnyad eredeti ser csodlata -, nem vletlen, hogy tbb olyan gondozsi kziknyv jelent meg, amely a behaviorista pszicholgia elveihez hasonlan a rendszeres letmd feltteleinek megteremtst javasolja a szlknek. A msodik vilghbor utni magyar gyermekgondozsi szakirodalomban teht jelents vonulatot kpez a (fleg orvosok ltal kpviselt) behaviorista szemlletmdot tkrz gyermekfelfogs. Ez az attitd tovbb lt az vtizedek sorn, s ma is vannak jeles kpviseli. Az 1945 utni nhny esztend szellemi felfrisslse azonban msfajta gyermekkp meghonosodsnak is eslyt adott. Meglepen kiegyenslyozott felfogst s humnus gyermekkpet jelent meg Roboz Pl gyermekorvos tancsadja, amely A kisgyermek nevelse cmmel jelent meg 1948-ban. A szerz megismerteti az desanykat a kisgyermekkor legfontosabb llektani sajtossgaival, felhvja a figyelmet a veszlyekre, r olyan jelensgekrl, mint pldul a gyermeki flelem. rzkletesen ecseteli az anya-gyermek kapcsolat rzelmi dinamikjt, a ktds fontossgt, de a tlzott anyra tapadstl v. A nevelsi mdszerek tern is mrtktart. A jutalmazs s bntets alkalmazsakor az arnyossgot javasolja, de elutastja a verst: A vers a gyerekre fjdalmas, megalz s flelmet okoz, a felnttre szegnysgi bizonytvny. Beltja azonban, hogy ezt az elvet nehz a gyakorlatban megvalstani. Ha mgis elragadja a szlt az indulat, s megti gyermekt, legalbb tudatostsa magban, hogy helytelenl cselekedett (Roboz, 1948, 43.). Az 1940-50-es vekben ismt ms szellemisg knyvek kerltek a kztudatba. Ezek kzl val E. A. Arkin tancsad knyvecskje, a Kisgyermek nevelse a csaldban. Az egsz knyvre jellemz, hogy els olvasatra humnusnak tnnek a gyerekre vonatkoz megllaptsai, tbbek kztt a testi fenytst teljes mrtkben elutastja, azonban a sorok kzl kitnik, hogy a vgs cl egyfajta fegyelmezett, puritnus, dolgos kez munksember nevelse. Haznkban csak a hetvenes vek elejn jelentek meg a fentiektl eltr, gymond liberlis, engedkeny csecsemgondozsi s kisgyermek-nevelsi attitdk. 1970-ben jelent meg els zben magyar nyelven Benjamin Spock Csecsemgondozs s gyermeknevels cm knyve, majd ezt szmos hasonl szellemisg knyv kvette. F 33

jellemzjk, hogy azt vallottk, hogy a gyermek szeretetre vgy, trdst ignyl lny, akitl elssorban nem kvetelni kell, hanem segteni nkibontakozsban. Spock azonban bizonyos tekintetben szigor llspontot kpviselt, ilyen volt pl. - vdve a szlk nyugalomhoz val jogt - az jszltt s a nhny hetes csecsem jszakai srsa. gy gondolta, hogy ha a csecsem minden szksglete kielgtsre kerlt, akkor csupn akaratossgbl sr. Ezt hagyni kell, s nhny napon bell abbahagyja, mert megtanulja, hogy a srssal nem r el semmi. Ezeket a nevelsi mdszereket a szemlletbeli nagy klnbsg miatt nagy npszersg ksrte, amelyet kveten azonban most ismt tbbfle gyermekszemllet l egyms mellett. Ezek hatrai sokszor elmosdnak, tartalmukat az ppen uralkod ideolgia vagy divat sznezi t. Taln a posztmodern kornak tudhat be, hogy gy tnik: vge a gyereksggel kapcsolatos kizrlagos magyarzatoknak, a jl elhatrolhat s egymst tagad paradigmknak. Amerikban klnbz rtekezsek s knyvek is foglalkoznak azzal a tmval, hogy hogyan alakul a gyermekkor s felnttkor kapcsolata. Marie Winn szerint a gyermekek gyermekkor nlkl nnek, s nagyon korn elkezdenek hasonltani a felnttekhez mind ltzkdsben, ismeretekben, viselkedsben stb. Neil Postman ezzel szemben gyermekszinten megrekedt felnttek korszakrl beszl. Olyan emberekrl, akik a vizulis forradalom, a sok TV msor s reklm hatsra gyermeki szintre esnek vissza, vagy nem is fejlesztik ki magasabb rtelmi s emocionlis kpessgeiket.

Sajnos ezek arra engednek kvetkeztetni, hogy elmosdik a hatr gyermek- s felnttkor kztt, s gy gondolom, hogy ez a tendencia mr haznkban is megjelent.

34

3.2.4.2 Nevels s a szeretet Tudom, szeretet nlkl minden hz res, minden vroska lakatlan, minden zseni gyetlen, cltalan zenet a palackban (Quimby: Ajjajjaj) Az a gyermek, aki nem kap szeretet, rzketlen felntt vlik, ezrt fontos, hogy a nevels, illetve fegyelmezs szeretettel prosuljon, mert a legfontosabb nevel-gondoz eszkz a szli szeretet, amelynek serkent hatsa elsegti a gyermek testi-lelki fejldst. Az ember legalapvetbb rzelmi szksglete a szeretet s a gyengdsg irnti igny, valamint a valakihez tartozs, aki t fontosnak tartja. Ha a gyermeknek ez a szksglete kielgtsre kerl, nagy valsznsggel rett felntt vlik, ha nem, rzelmi fejldse s kapcsolatteremtsi kszsge srlni fog. Gary Chapman s Ross Campbell szerint a gyerekekben s a felnttekben is ltezik egy gy nevezett szeretet-tank, amely az authoz hasonlan azt az zemanyagot trolja, amellyel az mkdni tud, s amely ha kirl, a viselkedsen szinte azonnal megltszik. (Chapman, Campbell, 2006) A szlk sok esetben gy gondoljk, hogy a fegyelmezs s a bntets szavak jelentse ugyanaz, ezrt fegyelmezs cmsz alatt a bntets jelenik meg megoldsknt. Ez hibs elgondols, s ltalban nem clravezet. Lteznek sokkal pozitvabb s hatsosabb fegyelmezsi eszkzk, mint pldul az utasts helyett a krs, vagy a bntets helyett a gyengd testi rhats stb., de ezek esetben is fontos elfelttel a gyermek szeretettankjnak megtltse. Minl inkbb rzi egy gyerek azt, hogy szeretik, annl knnyebb fegyelmezni. Ellenkez esetben alapvet ellenlls s dac alakul ki benne. Teht az els lps, a gyermek szeretet-tankjnak folyamatos tltse, amelyhez Chapman s Campbell szerint ismerni kell a gyermek szeretetnyelvt, azaz azt a mdot, amelybl a gyermek leginkbb rzi, hogy szeretik. Ezek nem kizrlagosak, minden embernek mindegyikre szksge van, de mindkzl van egy, amely a legfontosabb, amelybl igazn tltdni tud. Ha nem a megfelel szeretetnyelven beszlnek hozznk, a szeretet-tankunk nem, vagy nem megfelelen lesz kpes tltdni, mivel nem fogjuk rezni (rteni), hogy a msik szeretet bennnket.

35

Az t szeretetnyelv a kvetkez: 1. 2. 3. 4. 5. Testi rints Elismer szavak Minsgi id Ajndkozs Szvessgek

3.2.4.3 Nevelsi stlusok Az elzekben a nevels s a szeretet egytt jrsnak fontossgt emltettem. Sajnos a kvetkezkben ismertetsre kerl nevelsi stlusok tekintetben a szeretet nem, vagy nem minden esetben jelenik meg a nevels mellett. Kutatsok bizonytjk, hogy az, hogy a szl milyen nevelsi stlust alkalmaz a gyermekvel szemben, nagyban meghatrozza a gyermek ksbbi viselkedst s attitdjt. Egyes kutatsok szerint azonban nem egyrtelm, hogy a szl vlasztja meg a nevelsi stlust, hanem elkpzelhet, hogy abban szerepet jtszik a gyermek a maga megnyilvnulsaival. Termszetesen a csald szempontjbl nem elegend csak a nevelsi stlust vizsglni, hanem fontos a szemlyisgre hat egyb krlmnyek vizsglata is. A szlk ltal alkalmazott nevelsi stlusok a kontroll s az rzelmi odaforduls szerint a kvetkezkppen csoportosthatk (Cole, Cole, 2006): Elfogad, rzkeny, gyermekkzpont Parancsol, kontrolll Nem kvetel, kevss korltoz Irnyt Elnz Elutast, rzketlen, szlkzpont Tekintlyelv Elhanyagol

Az irnyt nevelsi stlusban (tekintlyelv nevelssel szemben) a szlk ritkn alkalmaznak testi fenytst, s kevsb hangslyozzk a tekintlynek val

engedelmessget, mint nmagban val ernyt. Ezek a szlk gy prbljk irnytani a gyermekeiket, hogy elmagyarzzk a szablyokat s a dntseiket, s azokat meg is vitatjk velk. Kszek arra, hogy figyelembe vegyk a gyerek nzpontjt, ha nem is mindig fogadjk el azt. A szlk magas, de nem elrhetetlen mrct lltanak a gyerekk

36

el, s a fggetlen viselkedst sztnzik. Ennek kvetkeztben ezek a gyerekek aktvak, kreatvak, nrvnyestk, fggetlenek s szocilisan nyitottak, bartsgosak lesznek. A tlzottan szigor, tekintlyelv nevelsi stlus esetn a szlk a gyermek el teljesthetetlen, irrelis kvetelmnyeket tmasztanak, llandan ellenrizgetik,

utastgatjk t, rendszeresen csak a hibikat hangoztatjk, hinyzik a dicsret, az elismers. A szlk ezekben az esetekben arra trekednek, hogy a gyermek tisztelje ket, hogy fennmaradjon a szli tekintly. A gyermek minden nll vlemnyt, kezdemnyezst s kritikjt szigoran megtoroljk, megvonjk a szeretetet, esetleg testileg is bntalmazzk. Ennek a nevelsi stlusnak az ellenkezje az elnz nevels, mely sorn a szlk nem kvnjk meg a gyerektl azokat a feladatokat, melyeket kpessgei s letkora szerint elvrhatnnak tle, ltalban elvgeznek helyette minden feladatot, segtik s vjk azokban a helyzetekben is, amikor arra nincsen objektv indok. Ezek a szlk fltik a gyermekeiket, nem engedik ket bartkozni sem, viszont a hibik felett szemet hunynak, tlsgosan is sokat dicsrik ket, akkor is, ha olyan dolgot vgeznek el, ami letkorukban mr elvrhat lenne. Az utbbi kt nevelsi stlus negatv irnyban hat a gyermek szemlyisgfejldsre, azonban mg ennl is rosszabb, ha a szl kvetkezetlen a nevels tekintetben, s ezt a kettt vltogatja. Ebben az esetben a szl hangulattl fgg, hogy egy adott cselekedetet elismer vagy ppen bntet. Htterben az ll, hogy ltalban a szl elsdleges nevelsi mdja az elhanyagols, s amikor a bntudat mr nagyon erss vlik nla, akkor minden figyelmvel a gyermek fel fordul s vagy tlzott szigorral vagy pedig ppen tlzott engedkenysggel viszonyul fel. A tlzott szigor vagy az elknyeztets a gyermek nllsgt veszlyezteti, cskkenti a realitshoz val alkalmazkodst, a stabilitst s a biztonsg rzst. Az elhanyagol nevels kvetkeztben nbizalomhiny, depresszv llapot, befolysolhatsg alakul ki. Az elhanyagol nevels kvetkeztben a gyermek korn nllsodik, olyan trsasgot s helyzeteket keres, amiben sikerlmnye lehet, s ez gyakran valamilyen devins viselkedsben nyilvnulhat meg.

37

3.2.4.4 Verblis s nonverblis zenetek a szlk rszrl, s ezek hatsai a szemlyisg alakulsra A nevels a kommunikci rvn valsul meg. A kommunikci trtnhet szavakkal, gesztusokkal, de akr magval a viselkedssel, magatartssal, s megnyilvnulsokkal is. Ezekkel mindig zennk valamit. A nevelsi stlusok kapcsn felmerl, hogy a szlk hogyan s milyen zeneteket kzvettenek a gyermek fel, s ez hogyan hat a gyermek, illetve ksbb a felntt viselkedsre, letre. Eric Berne sorsknyv elmlete szerint minden ember megrja az lettrtnett (Stewart, Joines, 1998). Szletsnkkor kezdjk, ngy ves korunkra meghatrozzuk a f vonsait, s 7 ves korunkra majdnem teljes rszletessggel kszen ll a trtnet, amelyhez ksbb mg egy kicsit hozztesznk, s az letnk aktulis szereplire alaktjuk. A szlk nem tudjk meghatrozni a gyermek sorsknyvi dntseit, de nagy hatssal vannak arra azltal, hogy a szletstl (vlemnyem szerint mr fogantatstl) zeneteket kldenek neki verblis, nonverblis s kevert formban, amely alapjn kialaktja a kvetkeztetseit nmagrl, msokrl s a vilgrl. Ez alapjn ngy letpozci lehetsges, amelybl letnk sorn mindet megljk, azok kzl vlogatunk, de van egy kzle, ahol az idnk legnagyobb rszt tltjk. Ezek a kvetkezk: 1. n ok vagyok, Te ok vagy egszsges pozci, 2. n ok vagyok, Te nem vagy ok paranoid pozci, 3. n nem vagyok ok, Te ok vagy depresszv pozci, 4. n nem vagyok ok, Te nem vagy ok flslegessg pozci. Szlssges kimenetele esetn jl lthat, hogy milyen pszichitriai diagnzis vrhat.

A sorsknyv hrom fontos eleme az zenetek a szlktl, szlfigurktl, a sorsknyvi dnts, azaz milyen sorsknyvet vlasztunk, valamint a dnts beigazolsa, amelyhez eszkzknt jtszmkat hasznl az egyn. A nevels szempontjbl a szlktl, szlfigurktl rkez zenetekkel foglalkozom a tovbbiakban.

Az zenetek verblisan, nonverblisan, s a kett kombincijaknt rkezhetnek, s lehetnek pozitvak s negatvak. 38

A gyermek, amg nem tud beszlni, a szl nonverblis zeneteit rtelmezi, abbl von le kvetkeztetseket. A nonverblis zeneteknek ksbb is megmarad a jelentsge, hiszen a kommunikcinknak csak 7 %-a verblis, a tbbi 93 % nonverblis. A verblis zenetek kz tartoznak a driverek vagy ellenparancsok, amelyek elrsok, elvrsok, viselkedsi ignyek a gyermekkel szemben. A drivereknek van elreviv mozzanata, amg a szemly fejldst segti, azonban tlmkds esetn akadlyoztatst jelent a szemly letben. A driverek fajti: 1. Lgy tkletes! a szlk gyermek fel olyan zeneteket kldenek, amely azt jelzi, hogy mindenben tkletessget vrnak el tle, 2. Lgy ers! az zenetek arra vonatkoznak, hogy a gyereknek nem szabad kimutatnia az rzseit, mert ha gy tesz, akkor gyengv s sebezhetv vlik, 3. Tgy erfesztst! a szlk olyan viselkedst, cselekedetet, elvrst tmasztanak a gyerekkel szemben, amelyhez a gyereknek nincs kompetencija, 4. Szerezz rmet (msoknak)! azt vrjk el a gyerektl, hogy mindig msra figyeljen, magra ne, 5. Siess! az zenetek azt sugalmazzk, hogy a gyerek tegyen meg minl tbbet s minl gyorsabban. A drivereket ms nven utastsoknak is hvjuk. Gyermekkorunkban gy gondoljuk, hogy addig maradunk okk, amg engedelmeskednk azoknak. Amikor ezeket az zeneteket belsleg jrajtsszuk, egy sor magatartsformval is ksrjk, amelyek tipikusan azzal a driverrel jrnak egytt. Nem nehz vgiggondolni, hogy milyen viselkedst produklhat az a felntt, akinek a bels gyermeke valamelyik (vagy akr tbb) driver ltal vezrelt. Az els esetben a szemly tl merev, szgletes, rugalmatlan lesz, s tbbszri pozitv visszajelzs ellenre is elgetlen lesz magval, s lesz az, aki msoktl sem fogadja el, ha hibzik. A msodik esetben az rzelmek, illetve azok kimutatsnak hinyt fogjuk tapasztalni, lesz a Bdogember az z, a nagy varzslbl. A harmadik drivertl hajtott szemly karrierista lesz, de legalbbis rengeteget fog dolgozni, s ezt kpes lesz olyan szintig fokozni, hogy a sajt kikapcsoldst, kapcsolatait is httrbe szortja. A negyedik lesz a mrtr vagy szent, aki mindig csak msokkal foglalkozik, akinek mindig az a fontos, hogy msoknak j legyen, az ilyen embernek soha egy hangos szava nincs. az, aki ha slyos betegsge lesz (pl. rk), a krnyezete rtetlenl fog llni, hogy mirt pont , hiszen annyira j ember. Az adssal s az elfogadssal kapcsolatban is ugyangy rvnyes az egyensly szksgessge, mint az let tbbi terletn. s vgl az tdik

39

driver tlmkdse kvetkeztben a szemly sok mindenbe fog belevgni, taln szt is forgcsolja magt, akr a kimerlsig is eljutva.

A driverek ellenttei a megengedsek, amelyek szintn verblis zenetek. A megengedsek norml mkdse tmogatja az egyn cselekedeteit, azonban tlmkdse negatv eredmnyt okoz. Megengedsek az elzek alapjn: Hibzhatsz!, Lehetsz gyenge!, Lazthatsz!, Gondolhatsz magadra is!, Lassthatsz!. A tlmkd driverek s a megengedsek esetn azok ellenprjnak mkdsbehozsval kzelthetnk a norml mkds fel.

A kvetkez fajta zenet a program, amely egy tevkenysgre vonatkoz elvrs, vagyis hogy hogyan kell csinlni. A programok kimenetele akkor pozitv, ha az elvrs megfelel a gyermek kpessgeinek, s abban is jl rzi magt. Ellenkez esetben a negatv kimenetelre szmthatunk. Ilyen pldul az az eset, ha a szl a ki nem lt vgyt rnyomja a gyerekre, s emiatt lesz belle pl. orvos. Abban majdnem biztosak lehetnk, hogy ennek a gyerek felntt letben lesznek kvetkezmnyei.

A harmadik csoportja az zeneteknek a gtl parancsok vagy legtol zenetek s az ezekhez tartoz engedlyek. A gtl parancs a gyermek szemlyisgfejldst, fejldst, kiteljesedst gtl, az engedly pedig ugyanezeket tmogat zenet. Br a kvetkezkben ezt verbalizlt zenetekknt fogom feltntetni, valjban a parancsok s engedlyek rendszerint nonverblis formban jutnak el a gyerekhez. A kvetkez tblzatban a gtl parancsokat s engedlyeket mutatom be, feltntetve azok kialakulsi idejt:
Kialakulsa 0-6 hnap 0-6 hnap Gtl parancsok Ne ltezz! Ne lgy nmagad! Ne legyl olyan nem, amilyen vagy! Ne lgy kzel! Ne bzz meg senkiben! (Ne szeress!) Ne rezz (ezt vagy azt az rzst)! (Ne rezd azt, amit rzel, majd n rzek helyetted!) Engedlyek Ltezz! Megmutathatod nmagad! Elfogadlak. nmagad lehetsz! Olyannak szeretlek, amilyen vagy! Bzhatsz msokban, amg meg nem gyzdsz az ellenkezjrl! rezheted az rzseidet! Ezek fontos jelzsek a szmodra.

0-12 hnap

0-24 hnap

40

6-24 hnap a legintenzvebb, de ksbb is kialakulhat 6-24 hnap

2-3 ves korban a legintenzvebb 2-3 ves (mirt korszak) 3-6 ves korban a legintenzvebb 6-12 ves

Ne lgy gyermek! (Mr tl nagy vagy ahhoz, hogy ) Ne legyenek szksgleteid (trdj inkbb az n szksgleteimmel)! Ne csinld! Ne tgy semmit! (Ne csinlj semmit, brmit csinlsz is, abbl csak baj lesz!) Ne lgy rtkes, fontos (sajt magad eltt)! Ne gondolkozz! (Ne gondolj ezt vagy azt!) (Ne gondold azt, amit gondolsz, majd n gondolkozom helyetted!) Ne lgy egszsges! Ne lgy mentlisan egszsges! Ne lgy normlis! Ne nj fel! (Ehhez mg tl kicsi vagy!) Ne legyenek szexulis ksztetseid! (Ne hagyj itt!) Ne tartozz (mshoz, sehov)! Ne ktdj (csoporthoz, csaldhoz)! Ne tudj!

Lehetsz gyermek! Van idd a nevetsre, a jtkra!

Cselekedhetsz s kezdemnyezhetsz!

Bzhatsz az rtkeidben s fontos lehetsz! Gondolkozhatsz! fggetlensged alapja. Ez

Lehetsz egszsges (s normlis), figyelni fogok rd!

Felnhetsz! Nj fel nyugodtan! Olyan felntt lehetsz, aki jl rzi magt! Tartozhatsz msokhoz! A kapcsolatok gazdagtanak! letkorodnak megfelelen tudhatsz a trtntekrl! Sikeres lehetsz! Megmutathatod, amit tudsz!

6-12 ves korban a legintenzvebb 6-14 ves korban a legintenzvebb 12-14 ves korban nagyon intenzv

Ne lgy sikeres! (Ha tehetsgesebb, vagy szerencssebb leszel, mint n, nem foglak szeretni.)

A driverek s a gtl parancsok elfordulhatnak olyan formban is, hogy egy gtl parancsot elfed egy driver, vagy egy gtl parancs elfed egy msikat. Ennek oka, hogy a gyermek vagy megoldst tall a driverben, s ezrt kombinlja a kt zenetet, vagy kt gtl parancs esetn pl. a knnyebbet vlasztja, s ezzel elfedi a nehezebbet.

Az nkpnk kialaktsban felnvekedshez

szintn fontos szerepet jtszik az elismers, fontos a krnyezettl kapott

elengedhetetlenl

visszajelzs.

Termszetesen mindenki a pozitv visszajelzsnek rl, de az emberi llek a semminl mg a negatv visszajelzst is tbbre rtkeli. Emiatt ha valaki nem kap elegend mennyisg elismerst, azaz az elismers szksglete nem elgtdik ki, akkor olyan viselkedseket fog kidolgozni, olyan helyzeteket fog teremteni, hogy brmi ron (akr

41

negatv formban is) kielgtse azt. Legtbbszr a gyermeki rossz viselkeds mgtt az ll, hogy a gyermek szeretn kivvni a szli odafigyelst, trdst, amelybl rzi, hogy fontos s szeretik. A tranzakicanalzisben az elismershez kapcsold fogalom a sztrk, amely nem ms, mint egysgnyi elismersi jel, a szemly felnvekedshez szksges, krnyezetbl rkez elismers, amely az elismers szksglethez kapcsoldik. A sztrkok lehetnek felttel nlkliek s felttelesek, azon bell pozitvak s negatvak, azon bell pedig verblisak s nonverblisak. A felttel nlkli sztrkot a szemlynek nmagrt a ltezsrt adjuk, pozitv esetben azrt, mert elfogadjuk olyannak, amilyen, negatv esetben azrt, mert nem fogadjuk el olyannak, amilyen. A feltteles sztrk valamilyen teljestmnyhez, viselkedshez, eredmnyhez kapcsoldik. Ebben az esetben a negatv sztrkot a verblis s nonverblis felosztson kvl mg az alapjn is csoportostjuk, hogy az konstruktv vagy destruktv. Annak ellenre, hogy a sztrk maga negatv, a szemly szempontjbl pt jelleg lesz, ha konstruktv, s rombol, ha destruktv. Gyermekkorban a kapott sztrkok alapjn kialakul azon tpus sztrkoknak a kre, amit fogadni tudunk. Viselkedsnket ehhez igaztjuk, s ennek segtsgvel tartunk fenn magunkrl egy kpet. Ezen sztrkok hatrozzk meg a sztrkszrnket, amelyen keresztl csak preferlt sztrkok jutnak keresztl, az attl eltrket a szemly figyelmen kvl hagyja, vagy visszautastja. Ez szemlyisgfgg. Azonban az, hogy milyen sztrkokat tudunk fogadni nagyban meghatrozza, hogy milyeneket tudunk adni. Ebbl ksbb kellemetlen helyzetek, flrertsek is addhatnak. A sztrkokkal kapcsolatban fontos megemlteni a sztrk-gazdlkods fogalmt, amely Claude Steiner nevhez fzdik. Szerinte gyermekkorunkban a szleink a sztrkokkal kapcsolatban t korltoz szablyt nevelnek belnk. gy gondolta, hogy ezt a szlk a gyermekk kontrolllsra hasznljk, ugyanis ezzel megtantjk, hogy a sztrk csak kis mennyisgben ll rendelkezsre, s mivel a gyermeknek az elengedhetetlenl szksges, hamar megtanulja, hogy mi az a viselkeds, amivel megszerezheti. Felnttkori kihatsa ennek, hogy rgzl, hogy kevs sztrk ll rendelkezsre, ezrt a mr felntt szemly szntelenl, s termszetesen ntudatlanul, sok energit fektet a sztrk megszerzsbe. Az ilyen emberek knnyen manipullhatk s kihasznlhatk.

42

Az t korltoz szably s annak pozitv prja a kvetkez:

Negatv zenet Ne adj sztrkot, amikor adhatnl! Ne krj sztrkot, amikor szksged van r! Ne fogadj el sztrkot, amikor szksged van r! Ne utasts vissza sztrkot, a mikor nincs szksged r! Ne adj magadnak sztrkot!

Pozitv zenet Adhatsz sztrkot, amikor adhatnl! Krhetsz sztrkot, amikor szksged van r! Elfogadhatod a sztrkot, amikor szksged van r! Visszautasthatod a sztrkot, amikor nincs szksged r! Adhatsz sztrkot magadnak!

A sztrkok kz tartoznak az nsztrkok, amelynek sorn magunkat ismerjk el pozitv vagy negatv mdon. Ez lnyeges, azonban nem helyettesti a msoktl kapott sztrkokat. A sztrkokat minden ember a sajt gy nevezett sztrk-bankjban helyezi el. Ennek mkdse kicsit hasonlt a korbban emltett szeretet-tankhoz, mivel ebben az esetben is az tmeneti, azaz a kt sztrk kztt idszakot vszeljk t ennek segtsgvel. Vannak olyan kapott, pozitv, ers sztrkok, amelyekhez tbbszr is nylhatunk, mert az erejk sokig fennmarad.

3.3 A szemlyisgfejldsben trtnt elakadsok a csald, a valls s a nevels hatsra Eddig a csald, a valls s a nevels szemlyisgre gyakorolt hatsrl beszltnk, most nzzk meg, hogy a fogantatstl felnttkorig milyen elakadsi pontok jelentkezhetnek a felsorolt tnyezk hatsra, s ez hogyan befolysolja a prkapcsolatokat. Az ttekintst Freud s Erik Erikson fejldsi modelljre tmaszkodva vezetem vgig.

A szlk mr a fogantats pillanattl zeneteket kldenek a majdan megszletend gyermek fel, amelynek lenyomatait, emlkeit a llek magban hordozza. Stanislav Grof gygyt, pszichoterpis munkja sorn azt tapasztalta, hogy a pciensek a bels fejlds egy adott fzisban olyan lmokat, bels vvdsokat, fantzikat rnak le, melyek nem illenek az aktulis letkeretekhez, egy mlyebb rteg zenetei, br rezheten van kzk a jelenhez is. Ezeknek a feldolgozsa sorn vlt szmra nyilvnvalv, hogy ilyenkor a szlets lmnynek egy-egy rsze mintegy kiolddik, szimbolikus vagy direkt lmnyben hozzfrhetv vlik a tudat szmra. Ennek dekdolsa, megrtse,

43

pszichoterpis eszkzkkel val feldolgozsa lnyegi vltozst hoz a terpiban s a mindennapi letben. Ez a pszichoterpis tapasztalat azonban a kutat figyelmt rirnytotta a problmra s kidolgozott egy olyan mdszert, a holotrop lgzst, mely a szletsi lmnyt hozzfrhetv s feldolgozhatv teszi. Tbb ezer ilyen lmny elemzse alapjn ismertt vlt sok sszefggs, azonban szletsnk titkai olyan mlyre nylnak le, hogy mig is van felfedezni val. (Forrs: Magyar Transzperszonlis Egyeslet, Orosz, 2001, http://www.transzperszonalis.hu/?q=node/38) A fentiek miatt fontos ltnunk, hogy a llek magban hordozza azt, hogy a szlk akarjke t, illetve rlnek-e az rkezsnek. Egyes ezoterikus elmletek szerint a llek maga vlasztja meg, hogy mely csaldba szeretne szletni, mely csald a legmegfelelbb, ahol az letfeladatt teljesteni tudja. Ennek tkrben meg lehet vizsglni azt is, hogy vajon mirt az adott csald adta krlmnyeket vlasztotta a llek. Visszatrve a llekfejlds pszicholgiai tnyezire, a ma mr egyre elfogadottabb prenatlis pszicholgia szerint a kldkzsinron keresztl az embri, majd magzat pontos, vagy ppen flrertelmezett kpet kap arrl, hogy hogyan ll hozz az desanya, milyen az desanya kapcsolata az desapval s a krnyezetvel, hogy rzi magt az desanya, hogyan s mennyire szereti a szletend gyermeket. A pontosabb kpet akkor kapja a magzat, ha az desanya gy l a terhessg ideje alatt, ahogy azt az azon kvli idszakban is teszi. De mg ebben az esetben is megvan a srls veszlye: ez pedig nem ms, mint a magzatnak a trtnsekrl alkotott (flre)rtelmezse. Erre egy tipikus plda, hogy a 70-es vekben mg nem volt megfelel ultrahangos kszlk, amellyel meg lehetett volna llaptani a szletend gyermek nemt. A csaldokban els de ha az els gyermek lny, akkor a msodik - gyermeknek rendszerint kisfit vrtak a szlk. De mi trtnik akkor, ha kislny fejldik az anyamhben, s kislny szletik meg? SVT-s munkm sorn rendszerint tallkoztam ezzel a tpus belsgyermek srlssel, amely arra mutat r, hogy a magzatban mr ekkor kialakulhatnak olyan jelleg blokkok, s ezltal ksztetsek, hogy pl. Azrt, hogy ne legyetek csaldottak, hogy lny leszek, majd megmutatom, hogy rek annyit, mint egy fi. Tbb tveds is van ebben a gondolatban. Az egyik az az, hogy miutn megszletik a gyermek, a szlk nagy rsze abban pillanatban elfogadja a gyermek nemt. Teht ezzel tovbb nem is kellene foglalkozni. A msik tveds, hogy ezzel a gondolattal azt jelenti ki a llek, hogy lnynak lenni egyenl a csaldssal. A harmadik tveds, hogy egy lny sosem lesz 44

olyan, mint egy fi, s egyszeren azrt nem, mert nem az. Termszetesen ez abban az esetben is igaz, ha a szlk kislnyt vrtak s kisfi szletett.

Szletstl a msodik letvig a gyermek klnsen lnyeges fejldsen megy keresztl, amelybl az els hat hnapban mg teljes egysget l meg az anyjval, azaz szimbizisban l. Ekkor az anyamhben tapasztaltakhoz hasonlan az anya is s a gyermek is rzi a msik rezdlst, gondolatt, rzseit. Ebben az idszakban fontos, hogy az anya megfelelen s szeretettel legyen a gyermeke mellett, s rtse, kielgtse az ignyeit, klnben a ksbbi kapcsolatok s prkapcsolatok kialaktshoz szksges kpessgek s tulajdonsgok az sbizalom, a ktds , az elktelezds - nem alakulnak ki a gyermekben. Freud ezen kszsgek kialakulst az orlis szakaszhoz trstotta, s gy gondolta, hogy lelkileg itt alakul ki a ktds, az rzelmi kapcsolds, s ha ez megtrtnik, akkor ez egytt jr a bizalom kialakulsval, s felnttek esetben az elktelezds kpessgvel. Azrt hangslyoztam ki, hogy az anya megfelelen s szeretettel legyen a gyermeke mellett, mert ha nem gy teszi, az is kihatssal lesz a fenti kszsgekre, mivel ebben az idszakban a j s a rossz differencildik. Ezen dimenzi mentn szervezdnek az emlknyomok. Ha az anya jl illeszkedik a gyerek ignyeihez, a gyerek megli az omnipotencia-lmnyt. A sztrkok szempontjbl kb. 1 ves korig a felttel nlkli sztkok kapnak nagyobb hangslyt, mivel a gyermeket kevs tevkenysg jellemzi. ppen ezrt, az a szli hozzlls, hogy a gyerek csak eszik, alszik, tisztba tesszk s ksz azrt nem megfelel, mert a gyermekben a ltezshez kapcsold pozitv dolgok, a lthez val joga srlhet. Gondoljunk csak az rvahzba kerlt gyerekre, akiknek gyakorlatilag csak a fizikai szksgleteit elgtik ki.

Ezt az idszakot kveti, hat hnapos kortl kt ves korig a szeparci, amikor is a gyermek elkezdi felismerni, hogy nem egy sem az anyjval, sem a krnyezetvel, hanem egy klnll rsze a vilgnak. Elkezdi felfedezni a vilgot, de sokig ezt az anya vigyz, v tekintete mellett teszi. Ha ez nem gy trtnik, vagy a gyermek tl hamar ms felgyelet al kerl (pl. blcsde), akkor a szeparcis szorongs fixldik, s ksbb nagy valsznsggel szorongsos tneteket fog produklni, valamint az elveszts miatti flelem olyan mreteket lthet, amely miatt az egyn kptelenn vlhat az intimitsra, s ezltal az elktelezdsre. 45

Ez az idszak abbl a szempontbl is fontos, hogy ekkor trtnik meg rzelmek differencildsa, azaz a gyerek megtanulja, hogy az, amit rez, klnbzik attl, amit msok reznek. Itt alakul ki az rzelmi n-tudat, az rzelmi hatrok, s a szeretni tuds kpessge. Ha a szlk fell gtl zenetek rkeznek a gyermek rzseivel kapcsolatban, akkor a gyermek nagy valsznsggel el fogja veszteni a kapcsolatot a sajt rzseivel (gy az sztneivel) s az rzelmeivel, s ez megakadlyozza az intimits kialakulst. A gyermek az anya reakciibl kap visszacsatolst a megnyilvnulsaira, ezrt az itt kapott visszajelzsek kihatssal lesznek a szemlyisgre, illetve a ksbbi

prkapcsolatokra. Itt mr felttel nlkli s feltteles sztrkok ltal kap visszajelzst a gyerek. A gyerek kvncsisga hatrtalan, veszlyrzete nincsen, ezrt a szl rendszeresen ad negatv visszajelzst a gyereknek, amely abban az esetben, ha konstruktv, akkor a gyerekben nem cskkenti a vilgra, az j dolgokra val nyitottsgot, hanem csak azt tantja meg szmra, hogy krltekinten tegye, amit tesz. Destruktv visszajelzs esetn a gyermekben egy tlzott vatossg, az jjal kapcsolatos ijeszt flelem vagy kzny alakulhat ki, amely miatt bizony nagy valsznsggel srl a nyitottsg, kreativits, spontaneits is. j esllyel vagy egy szavt nem hallat, sarokban megl, jtl dzkod ember lesz, akinek minden gy van jl, ahogy van vagy pedig a tl sok negatv visszajelzs hatsra akaratos lesz. Pszichoszexulis szempontbl nzve, Freud ezt a szakaszt anlis szakasznak nevezte, amikor is a vizelet s a szklet rtse s visszatartsa kerl az rdeklds kzppontjba, s a hozzkapcsolt rmzna a fenk. Itt ismt nagy szerepet kap a gyermekhez igazod szli magatarts. Mivel a gyerekben csak kt ves kora krl alakul ki visszatarts kpessge, ezrt a szli ignyek szerinti rszoktatssal vagy ennek ellenprjaknt annak lazn kezelsvel (szoktats nlkl) nem, vagy nem megfelelen alakul ki az ehhez a szakaszhoz kapcsold nuralom s sztnkontroll. Az elbbi esetben a karakter grcss, merev, szorong, nyltan agresszv lesz, mg az utbbi esetben rendetlen s felletes. Pozitv kimenetel esetn megalapozdik a felnttkori produktivits s kreativits. Az anlis terlet s a genitlis terlet kzelsge miatt vatosan kell bnni az anlis terleten vgzett mveletektl, mint a lzmrs, a kp hasznlata, de mg a fenk kitrlse is, mert a ksbbiekben ez kihatssal lehet a szexulis letre, a behatolstl val flelem miatt. A szexulis letre, s ezltal a prkapcsolatra jelents hatsa van annak, hogy a szlk miknt viszonyulnak a gyermek vizelethez s szklethez. A gyermek termszetesnek

46

veszi azt, de a negatv szli reakcibl azt tanulhatja meg, hogy a teste s annak rszei gusztustalanok, amely nrtkelsi problmkhoz s prd viselkedshez vezethetnek.

Hrom ves korra a gyermek mr tud ltezni az anyja tvolltben is, megtanul egyedl lenni. Kialakul a beszd, ezrt a gyereknek j eszkze lesz a felfedezsre: a sz. Ekkor jelenik meg a mirt korszak, amely a szltl hatalmas trelmet kvetel, mert a mirtek szma gyakran vget nem r. A gyerek ebben a korban szabadon reagl az impulzusokra, s megjelenik a szl rszrl a nevels. Mivel a gyereknl mg a belts nem mkdik, ezrt a jutalmazs s bntets nyelvn rt. Ekkor igazn fontos, hogy a jutalmazs s a bntets egyenslyban legyen, illetve, hogy a bntets s fegyelmezs szeretettel prosuljon, mert br lehet, hogy a belts nem mkdik mg a gyerekeknl, de a szeretet nyelvn az els pillanattl kezdve rtenek. Ha ez az egyensly nincs meg a nevelsben, akkor olyan mrtk elfojts alakulhat ki a gyermekben, amely ksbb szorongshoz s depresszihoz vezethet. Fontos, hogy a gyermek nll kezdemnyezsei, ksrletezsei s szmtalan krdse pozitv fogadtatsra talljanak szlknl, klnben kialakul benne a bntudat rzse, amelynek kvetkeztben nem alakul ki az erre a szakaszra jellemz nminsg: a szndk s a cl. Nehz dolga van a szlnek ebben a szakaszban, mert a gyerek valsznleg azt is korltozsnak fogja tekinteni, ha a szl a testi psgt fenyeget dolgot nem engedi meg neki. A freud-i modell szerint 3-6 ves korban a figyelem, az rmzna a nemi szerveknl jelenik meg, kezdetben nsimogats (autoerotika), majd ezt kveten az ellenkez nem szl fel irnyul figyelem formjban. Ekkor rkezik meg a nemi vgy a nemi szervekbe, amely itt termszetesen nem a behatolssal ll sszefggsben, hanem a szeretet s szerelem rzsvel. Itt alapozdik meg a felnttkori szexualits. Ezen szakasz fontos eleme az dipusz s Elektra konfliktust, amelynek alapkonfliktusa az ellenkez nem szl irnti birtoklsi vgy, az azonos nem szl ellen irnyul agresszi, mely msik oldalt az agresszv s szexulis impulzusok ltal kivltott ers szorongs kpezi. A konfliktus pozitv megoldsa az azonosuls, mely segtsgvel bepl a szemlyisgbe az azonos nem szl vgyott tulajdonsga, gy kerl ton kielgtdik az eredeti vgy. Negatv megolds, ha a szexulis impulzusokat tudattalanba szortja s nem jn ltre az azonos nem szlvel val azonosuls. De mit trtnik, ha a szl ezt az sztnsen megnyilvnul szexulis ksztetst nem megfelelen reaglja? A szl ilyenfajta reakcijnak htterben llhat hasonl 47

gyermekkori srls, de ppen lehet, hogy vallsos neveltetse miatt ezt a tmt tabunak, szlssges esetben bns dolognak tartja. Az autoerotika normlis az ezen kor gyermekek krben, ha ez nem lt olyan mreteket, hogy csak s kizrlag ez kti le a gyermek figyelmt. A normlis mkds megakadlyozsa, vagy egyenesen tiltsa, illetve ennek negatv tartalm cmkzse (megszgyents) az erre a korszakra jellemz kezdemnyezs hatsra olyan bntudatba fordulhat t, amely az ahhoz kapcsold elhrt mechanizmustl fggen a felntt szexulis letben a nemisg, a szexualits elitlshez, tagadshoz, tabuknt kezelshez, gtlsossghoz vezethet, illetve a msik vgletben szexmnihoz vagy akr homoszexualitshoz is. Tovbb ettl az is kialakulhat, hogy a szemly nem jelzi a partnere fel az ignyeit, amiben persze szerepe van annak is, hogy a keleti npektl eltren a nyugati trsadalmakban nem igazn van jelen a szexulis kultra.

Az dipusz s Elektra konfliktus negatv megoldsa esetn felnttkorban rivalizls, fltkenysg s hromszghelyzetek jellemezhetik az egyn kapcsolatait. Azonban eddig csak arrl az esetrl beszltnk, hogy mi a kimenetele az dipusz s Elektra konfliktusnak, ha a gyerek teljes csaldban li meg ezt a szakaszt. De vajon lehetsges-e pozitv kimenetel, ha a gyermek csonka csaldban l ebben az idszakban? Ebben az esetben is lehetsges a helyzet pozitv megoldsa, ha a gyermek a hinyz szlt egy kzeli kls mintval (nevelszl, nagyszl stb.) tudja ptolni. A konfliktus egy lehetsges megoldsa tovbb, ha a gyerekkel maradt szl s a gyermek kztt szimbiotikus kapcsolat alakul ki, s a kisfi kerl a hinyz apa, vagy a kislny kerl a hinyz anya szerepbe. Ebben az esetben korai felntt szerepbe kerl a gyermek. A konfliktus megoldsval kapcsolatban mg egy krds merl fel, trtnetesen hogy mi trtnik abban az esetben, ha az ellenkez nem szl elcsbul, s a gyerek nyer? Ebben az esetben, ha fizikai kapcsolatig jut el a helyzet, akkor abzusrl beszlnk. A korai szexulis abzus hossz tv fokozott fogkonysgot eredmnyezhet a stresszre s flelmi helyzetekre. A ktdsi zavar szintn a koragyerekkori bntalmazs, abzus kvetkezmnye (Forrs: Etnyi, 2001, www.pszichologia.hu/cikk/cikk.phtml?id=92). Ha ez a kapcsolat nem jelent testi kzelsget, csak lelkileg rinti a gyermeket, s annak mrtke a norml hatrokon kvl esnek minsl, nagy esly van arra, hogy hisztrionikus szemlyisgzavar alakul ki. A pszichodinamikai elmletek kpviseli gy tartjk, hogy a hisztrionikus szemlyek gyermekkorukban egszsgtelen kapcsolatban lltak egyik vagy mindkt szljkkel. A hisztrionikus szemlyisgzavar htterben legtbb esetben az 48

anyai gondozs hinya ll, amely a lnygyermeket knyszeren az apa irnyba fordtja (Comer, 2005). A figyelem felkeltse rdekben a gyermek elkezdi csbtani az apjt, akitl ntudatlanul az anytl meg nem kapott anyai szeretet szeretn megkapni. Az ilyen szemlyek felnttkorukban szlssges s gyors rzelmi hullmzsokat produklnak, folyamatosan megkvetelik a msik jelenltt, s annak lland csodlatt s dicsrett. Az ilyen n felnttkorban lehet, hogy a frjben az apjhoz megy hozz, akiben pedig az anyai szeretetet keresi, s ezrt a frjvel nem tud nemi letet lni, hiszen benne tudattalanul nem a szerett, a szexulis trsat, hanem az apt s anyt keresi.

A kvetkez szakaszban, a kisiskolskorban, eltrbe kerl a teljestmny, ahol a gyermek megtanulja kompetensen s hatkonyan gyakorolni a felnttek s kortrsai ltal becslt kszsgeket. Az itt kialakul n-minsg a kompetencia. Elssorban az iskolnak ksznheten, a gyermek klnbz szerepekbe kerl, s jtkt is az gy nevezett szerepjtkok jellemzik. A gyermek szemlyisgfejldsre nagy hatssal van, hogy a klnbz kzegekben milyen szerepeket kap. Klnsen igaz ez az iskolkban rgen gyakran elfordul skatulya szerepre, ahonnan a tanult a tanr a legritkbb esetben vette ki. Igaz ez mind pozitv, mind negatv rtelemben. Erre plda az angol iskolarendszer, ahol a gyerekeket a kpessgeik szerint egyszer besoroljk, s aszerint tanuljk vgig az iskolt. A klnbz szint, br azonos kor gyerekek ms-ms feladatot kapnak, s gy lehetsgk sincsen a felzrkzsra. Ez nagyjbl elrevetti, hogy a magasabb fok iskolban majd melyik csoportba fog kerlni. A teljestmnyre adott relis visszajelzs az nrtkelst s a produktivitst hatrozza meg, ezrt ha a gyermek gy rzi, hogy nincs birtokban azoknak a kpessgeknek, amellyel a kortrsak rendelkeznek, akkor kisebbrendsgi rzs, azaz alacsony nrtkels fog kialakulni benne. A gyerekek sajnos nem segtik ezt a folyamatot, mert elg hamar megtanuljk a szerepeket: az ers gyz, a gyenge veszt, s sokszor k maguk is tovbb gyengtik a msikban az amgy is meggyengl nrtkelst. Egy j gyerek-szl kapcsolat ezen segteni tud, de ahhoz a szlnek tudnia kell, hogy mi trtnik az iskolban. Mivel egy gyermek nemcsak a kortrsainak, hanem a felntteknek is szeretnk bizonytani a kpessgeiket, nagyon is elkpzelhet, hogy a gyermek nem fog beszlni az iskolban trtntekrl, mert gy gondolhatja, hogy ha ezt megteszi, akkor otthon is elveszti az addig kivvott pozcijt. Fontos, hogy a szl felismerje ezeket a helyzeteket. Szintn az iskolnak ksznheten megjelennek a szablyok, amelyeket a gyerekek oly mrtkig kpesek elsajttani, hogy maguk is elkezdenek szablyokat alkotni s azt 49

betartatni msokkal. Ha tl szigor, vagy rtelmetlen szablyok tmegnek kell a gyermeknek megfelelnie, akkor nagy valsznsggel tlkontrolllt, szablyokat mereven kvet vagy betartat, rugalmatlan ember lesz, kerlve spontn, jtkos dolgokat.

Br pszichoszexulis szempontbl Freud gy gondolta, hogy mr kisiskols korban sem s serdlkorban sem alakulnak ki fixcik, a szemlyisgfejlds szempontjbl a serdlkortl a felnttkorig mg vannak olyan lnyeges elemek, amelyek meghatrozzk a felntt ltet, s gy a prkapcsolatokat is.

Eltte tekintsk t rviden, hogy a nemek egymshoz val viszonya hogyan alakul a freud-i elmlet fallikus szakasznak autoerotikus rsztl a serdlkorig. vods korban, a figyelem a nemi szervek fel irnyul, s az ebbl add kvncsisg a gyermekek rdekldst hirtelen az ellenkez nem gyermekek, majd szlk fel fordtja. Iskolskorban, amikor a legtbb gyermek sajt nembeli trsval szeret egytt lenni, sajt magukrl alkotott kpket nagyban meghatrozza az, hogy hogyan reaglnak rjuk azonos nem trsaik. Ebben az idszakban a gyermekek tbbnyire kzmbsek a msik nem tagjai irnt, vagy ellensgesek velk Jellemzek a fik a lnyok ellen tpus jtkok, s fordtva. Ksbb, a pubertskor vltozsai hatsra a msik nemhez val, kzmbssgen vagy ellensgessgen alapul hozzllsuk vonzdson alapul orientciv alakul. A freudinus pszicholgusok a serdlkort olyan szakasznak tekintik, amelyben a gyermek a korbbi fejldsi szakaszok konfliktusait j formban jra tli. Ha ezeket nem dolgozza fel s nem oldja meg, akkor a felntt szemlyisge torzul. Ilyen jra feldolgozand tma a mr korbban emltett dipusz s Elektra konfliktus, amelyben a gyermek az ellenkez nem szl irnti birtoklsi vgyat li meg, s a konfliktust gy oldja meg, hogy a tiltott vgyat az azonos nem szlvel val azonosuls rvn elfojtja. Ez az azonosuls alapvet jelentsg a ksbbi megfelel nemi identifikciban. Serdlkorban a korai diplis rzsekkel tallkoznak a fiatalok, amikor jraled a szexulis vgy. Ekkor a fiatal mr kpes a szexulis cselekvsre s beltja, hogy nem az ellenkez nem szl az idelis partner erre, s Freud szerint ezek ksztetik arra, hogy a figyelme a csaldon kvlre irnyuljon.

A serdlkor nemcsak a szlnek nehz, hanem a gyereknek is az. rzi, hogy mr nem gyerek, de azt is rzi, hogy mg nem felntt. Bennnket, felntteket is megvisel, amikor tmeneti llapotban vagyunk pl. azrt, mert identitsvlts kvetkezik be az letnkben. 50

Serdlkorban pontosan ez trtnik a fiatalokkal is, azonban k nem kpzettek ahhoz, hogy ezt megfelel mdszerekkel megsegtsk, ezrt sztnbl teszik. Itt ismt a szli szeretet, odafigyels s trelem kerl az eltrbe. Ez sokszor kivitelezhetetlennek tnik, mert kialakul a gyerekben a kritikus gondolkods, a szli rszlst mr nem fogadja el, ha nem szszer, hanem indoklst s magyarzatot vr. Felismeri a csald s a trsadalom hibit, kritikuss vlik, lzad ellene. Kamaszkorban az a vvds zajlik, hogy bepljn-e vagy sem az ltala kritizlt kzegbe. Keresi magt s a hatrait. Ha ekzben sikerl a krnyezetben olyan mintt tallnia, amely az rtkrendjnek megfelel, akkor ki tudja alaktani a sajt szemlyisgt tmogat rtkrendet. Ebben az esetben kialakul az nidentits, valamint nminsgknt megjelenik a hsg. Ha a krnyezet gtl mdon lp fel ebben az idszakban, akkor a fiatal sszezavarodik a tekintetben, hogy ki , s mit akar az letben.

Elrtnk szakdolgozatom f tmjhoz, az elktelezdshez, intimitshoz. Lthat, hogy klnbz hatsok miatt hny lehetsg van a szemlyisg srlsre. Ha a gyermek szletstl fogva jl oldotta meg a klnbz fejldsi szakaszok kihvsait, krziseit, akkor kialakul az nidentits, s ezt kveten megjelenik az igny, hogy intim lettrsat talljon. Azonban ha brmelyik szinten elakads trtnt, akkor olyan emberek alaktanak ki kapcsolatot, akik valjban mg azt sem tudjk, hogy kik k, s egymsra tallva a kapcsolatuk nlklzni fogja a valdi rzelmeket s az intimitst. Ez a kt dolog pedig nagy valsznsggel elbb vagy utbb prkapcsolati problmkhoz fog vezetni.

A fentiekben a prkapcsolatra hat tnyezket s az alapjn kialakult srlseket, s lehetsges elakadsokat rszleteztem. Most nzzk meg, hogy a szemlyisg fejlettsge alapjn milyen prkapcsolati formk lehetsgesek.

51

4. A prkapcsolatok fejldse David Deida, ma l prkapcsolati terapeuta kidolgozott egy fejldsi modellt, amelyben a felntt prkapcsolatok hrom szintjt llaptotta meg. A kvetkezkben ezt a hrom szintet tovbbi alszakaszokra tagolom, s ezen keresztl mutatom be a fejlds folyamatt. Ehhez felhasznlom az Integrl Pszicholgia szak kpzsnek jegyzett, amelyet Gnti Bence David Deida modellje alapjn ksztett (IP szak - bels hasznlat tananyag, 2009). A kls megjelens jellemzit kiegsztem a sajt megfigyelseimmel, valamint a fejldsi modellre alapozva az egyes szinteket s azok alszakaszait az rtkrend s vilgnzet, az ego, valamint az emberi kapcsolatok fejldse szempontjbl is bemutatom. Az rtkrend bemutatshoz a Clare W. Graves fejlds elmlett felhasznl, Don Beck s Christopher Cowan ltal megalkotott Spirldinamika szakaszelmleti fejldsi modelljt (IP szak bels hasznlat tananyag, 2008), az ego mkdsnek jellemzshez Susanne Cook-Greuter ego-fejldsi terijt (IP szak bels hasznlat tananyag, 2007), az emberi kapcsolatok tekintetben pedig Dr. Honti Lszl 5 szint modelljt hasznlom (www.humania.hu). Az egyes alszakaszok bemutatsnak vgn a tranzakcioanalzis (TA) kidolgozja, Eric Berne ltal megalkotott funkcionlis n-llapot modellre alapozott, s Jack Dusay ltal kifejlesztett egogram segtsgvel bemutatom, hogy az adott kapcsolati szinteken lv szemlyeknl mely funkcionlis n-llapot hasznlata a leggyakoribb s a legfontosabb. Ehhez rviden bemutatom Berne strukturlis s funcionlis n-llapot modelljt, tovbb Dusay egogram-jt.

Berne defincija szerint az n-llapot konzekvens rzs- s tapasztalati minta, amely kzvetlenl kapcsoldik a megfelel konzekvens magatartsi mintzottsghoz (Stewart, Joines, 1998.), ahol a konzekvens annyit jelent, hogy az egyes n-llapotokhoz tartoz rzsek s tapasztalatok, valamint a magatartsok kvetkezetesen egytt jelentkeznek, s amikor egy n-llapotot meghatroz rzsekkel s tapasztalatokkal van az egyn kapcsolatban, akkor azokat a magatartsokat fogja mutatni, amelyek azt a bizonyos nllapotot meghatrozzk (Stewart, Joines, 1998.). Ha megllaptsokat tesznk egy szemly n-llapotairl, az vonatkozhat egyrszt a bels lelki tartalmaira, msrszt megfigyelhet viselkedseire. A TA-ban strukturlis

52

megkzeltsnek nevezzk, amikor elemzsnk az n-llapotok tartalmra, eredetre irnyul, s funkcionlisnak, amikor clunk annak a folyamatnak a megfigyelse, ahol az n-llapotok alkalmazsa trtnik, azaz milyen a jelenben zajl viselkeds jellege s hatsa. Az n-llapot szemlyisgmodell hrom n-llapotot nevez meg: a Szli, a Felntt s a Gyermeki n-llapotot, amelyet hrom egymssal rintkez krrel brzol.

A tovbbiakban a funkcionlis n-llapot modellt rszletezem, rviden: A Szli n-llapot kt rszre oszthat, az egyik a Kritikus Szli, a msik a Gondoskod Szli n-llapot. Nzzk meg, mit takar ez a kt n-llapot. Itt jegyzem meg, hogy mind a Szli, mind a Gyermeki n-llapotoknak van pozitv s negatv formja, amelyet ksbb klnvlasztva jellk. A Kritikus Szli (KSz) n-llapot az, amelyet az egyn ellenrzsre, irnytsra vagy brlatra hasznl, msoknak vagy nmagnak ad utastsokat. Funkcija a normk, a szablyok rvnyestse, az ellenrzs. A szocializciban fontos szerepet tlt be, vdelmet, biztonsgot jelent, de elfordul, hogy tlzsai krokat okoznak. Negatv formja a msik szemly mltsgt srt, lertkel brlat, az eltlzott kontroll, indokolatlan vdelem, a szablyok formlis kezelse, nmaga s msok ncl korltozsa. A Gondoskod Szli (GSz) n-llapot az, amelyet az egyn akkor alkalmaz, amikor msokrl vagy nmagrl gondoskodik, testi s szellemi tpllkot ad, vgasztal, segtsget nyjt, btortja az nll cselekvst, rl a sikernek. Nlklzhetetlen a szemlyisg egszsges fejldshez, de tlzsai szintn krokat okozhatnak. Negatv formja a tltmogat magatarts, amikor a szemly nincs tekintettel arra, hogy partnere valban ignyel-e tmaszt, felhatalmazottnak rzi magt, hogy a msik szksgleteirl annak megkrdezse nlkl dntsn. Fel sem merl benne, hogy jindulat szolglatai a msiknak esetleg terhesek is lehetnek. Termszetesen negatv a mindent korltlanul megenged, felelssget teljes mrtkben a msikra hrt megolds is. Kzs bennk a kzny a msik fl kvnsgait illeten. A Felntt (F) n-llapot az itt s most-ra adott kzvetlen vlaszok forrsa; mkdsi terlete a tjkozds, a clirnyos, pontos krdsek feltevse, a klvilgbl s a sajt llapotrl rkez adatok rtkelse, a hipotzisek fellltsa, a dnts s a cselekvs, a trgyals, a klnbz szempontok egyeztetse, a rendelkezsre ll erforrsok mozgstsa. 53

A Gyermeki n-llapotot is kt rszre oszthatjuk: az Alkalmazkod Gyermeki s a Szabad Gyermeki n-llapotra. Az Alkalmazkod Gyermeki n-llapot kifejezi, hogy hogyan viszonyul az egyn a trsadalmi elvrsokhoz, a vele szemben tmasztott kvetelmnyekhez. Ebben az nllapotban felnttknt sok idt tltnk, szablyok szzait kvetjk, tbbek kztt a kulturlis programozottsgnak megfelel sztereotpik szerint. Ily mdon kerljk el a veszlyes dolgokat, s fogadtatjuk el magunkat a vilgban. Az alkalmazkodssal vdekeznk, ha msok rszrl fenyegetst tapasztalunk. Kt megnyilvnulsi formja klnbztethet meg. Az Alvetett Gyermeki (AGy) n-llapot az a viselkeds, amely rvn kezdetben a szlk kvetelmnyeinek, majd a trsadalmi elvrsoknak val megfelels, alrendelds, a szablyok kvetse megvalsul. A trsadalmi egyttlsben nlklzhetetlen, negatv formja, ha valaki akkor is alrendeldik msoknak, ha azt semmi sem indokolja s kpes lenne maga is dnteni. A Lzad Gyermeki (LGy) n-llapot az AGy-nek az a formja, amelyben az egyn ahelyett, hogy kvetn a szablyokat, fellzad ellenk. Fontos szerepe, hogy jelzi, ha egy kapcsolatban az egyensly megbillen, ha a felek egyike elgedetlenn vlik, mivel valamilyen szksglete httrbe szorul, boldogulsa akadlyokba tkzik. Negatv formja az ncl lzads, a megegyezsre val kptelensg. A Szabad Gyermeki (SzGy) n-llapot lehetv teszi az egyn szmra, hogy szabadon kifejezze rzseit vagy ignyeit, azt tegye, amihez kedve van, tekintet nlkl a bels korltokra vagy szablyokra, illetve a trsadalmi elvrsokra. A LGy-tl a fggetlensg klnbzteti meg, azaz tisztn bels indtkok, pillanatnyi tletek, a kreatv fantzia vezrlik, a normk nem tltenek be semmilyen szerepet a viselkedsben. Akiknek a SzGyje szhz juthat, azok kpesek egszsges kapcsolatban maradni testi s lelki ignyeikkel. Negatv formja az, amikor az nrvnyests kizrlagoss vlik, s meggtolja, hogy az illet tekintettel tudjon lenni msokra. (Jr, Juhsz, 1999.)

A Dusay ltal kifejlesztett egogram olyan diagram, amelyen az n-llapotok funkcionlis szemlletnek megfelel hat oszlop relatv magassga fejezi ki, hogy milyen gyakran hasznlja azokat a szemly. Dusay-hoz kapcsoldik az llandsg hipotzisnek a fogalma is, mely szerint: Amikor az egyik n-llapot intenzitsa nvekszik, egy msiknak vagy tbb msiknak cskkennie kell, hogy az egyensly fennmaradjon. A pszichikus energin belli mozgs gy trtnik, 54

hogy az energia teljes mennyisge vltozatlan marad (Stewart., Joines, 1998). Dusay szerint az egogram megvltoztatsnak legjobb mdja, ha az egyn elkezdi emelni azt a rszt, amelybl tbbet akar, s ezltal az energia automatikusan elhagyja a tbbi rszt, amelyekbl relatve kevesebbet szeretne.

Nhny gondolat az egogram Deida-fle modellhez rendelsrl: A becslsen alapul egogram a viselkedsben megnyilvnul n-llapotok bemutatsa. Az egogramnak a Deida-fle modellhez illesztse, hipotetikus, elmleti jelleg produktum, egyben a Wilber-i 5. szint racionlis elme termke. A ltramodell s annak szintjei a tudat egszt, illetve fejldsnek teljes spektrumt mutatjk be, mg a funkcionlis modellek (gy az egogram is) ennek egy rszt (a szemlyisg viselkedsbeli megnyilvnulst, illetve bizonyos fejldsi szinteket) kpesek csupn feltrkpezni. Ezrt a Deida-fle modell Wilber-i ltramodellhez illesztse a megnyilvnulsok bemutatsra szktetten kszthet el. A Szli, Gyermeki n-llapotok s a jtszmk, illetve a Felntt n-llapot s autonmia tmakre nyilvnval a Wilber-i 4.-6. szinteken, ezrt a Deida-fle modellnek a Wilber-i ltramodellhez illesztst is meghatrozzk.

4.1 A prkapcsolatok fejldsnek integrl pszicholgiai ttekintse David Deida elmlete a XX. szzad vgnek modern, pszicho-spiritulis, integrlt szemllett tkrzi. Tbb ezer emberrel vgzett munkja sorn egy egyszer, mlyrehat modellt dolgozott ki a felnttek prkapcsolatairl. gy vli, hrom nagy fejldsi szinten haladunk keresztl, amelyek a kvetkezk: 1. Fgg kapcsolatok 2. Fifti-fifti kapcsolatok 3. Meghitt szvetsg Ezek a fejldsi szintek a Wilber-fle ltramodellben a 3-10. szintet fedik le, amelynek figyelembevtelvel Gnti Bence az albbi alszakaszokat illesztette a modellhez: 1. Fgg kapcsolatok 1. alszakasz: Impulzivits szenvedly s gyllet. 2. alszakasz: Klasszikus hzassg

55

2. Fifti-fifti kapcsolatok 1. alszakasz: A fggetlen kapcsolatok 2. alszakaszok: A puhny new age src 3. alszakasz: Animus-anima integrlt 3. Meghitt szvetsg 1. alszakasz: Nylt szv, kldets, szolglat 2. alszakasz: Shiva s Shakti 3. alszakasz: Ragyogs 4. alszakasz: Tudatossg 5. alszakasz: Tudatossg s ragyogs Dolgozatomban a meghitt szvetsg szintet egyben mutatom be, annak egyes alszakaszait kln nem vizsglom.

A fejezet bevezetjben emltettem, hogy az egyes alszakaszok bemutatst tbb fejldsi modell figyelembevtelvel teszem meg. A hasznlt fejldsi modellek Wilber-i ltramodellhez illesztse az 1. sz. mellkletben tallhat tblzatban lthat.

Fgg kapcsolatok, 1. alszakasz Az els szinten a partnerek fgg kapcsolatban vannak egymssal, ezrt ennek Deida a fgg kapcsolat elnevezst adta. Nem vletlenl. Az ilyen tpus prkapcsolatban egyik fl sem li meg az ellenkez nem oldalt, gy annak hinya miatt gyakorlatilag kptelen a msik nlkl ltezni. A n anyagi szempontbl azt li meg, hogy nem tud pnzt keresni, hiszen sidk ta a pnzkeress a frfi dolga volt, s az feladata az volt, hogy a hztartst vezesse, ellssa a csaldot s gyerekeket neveljen. Ezzel szemben a frfi pontosan azt a flelmet li meg, hogy br kpes pnzt keresni, anyagi javakat megteremteni, de ha a n nem lenne mellette, akkor a frfi nem tudn a n olyan feladatait elvgezni, mint a hztarts vezetse, a gyermeknevels vagy a kapcsolatok polsa. Ez a fggsg egyik trgya. A msik rzelmi szempontbl jelentkezik: egyik fl sem tud egyedl lni, mert akkor nincs, aki visszaigazolja az ltezst. Emiatt gy rezheti, hogy nincs rtelme az letnek, ezrt az ilyen kapcsolatban l emberek, ha elhagyja t a msik, akkor elkpzelhet, hogy sszeomlik az lete, vagy lehetsg szerint keres egy msikat.

56

Ebben a kapcsolattpusban ers, ns, sztns impulzusok jellemzik az intimitst, amely miatt klcsns egymsra figyels valjban nem lehetsges. A szenvedly, az imdat, valamint a gyllet, a veszekeds s a bnts vltakozan vannak jelen. Ebben benne rejlik a kiszmthatatlansg is, valamint a msik elvesztse s az alacsony nrtkels miatt megjelen fltkenysg. Pozitv oldalt nzve az ers impulzusoknak, ezek a kapcsolatok lek, elevenek, megmozgatak. Az ilyen kapcsolatok szexualitst az ers impulzusok miatt a nyers, de ugyanakkor rzki szexualits jellemzi, de ide tartozhat a pornfilmek nzse, az arra trtn nkielgts, vagy akr a szenvedlyes egyjszaks kalandok is. A kls megjelensben sokfle megnyilvnuls lehetsges: a htkznapi kinzettl a kvetkez "prototipikus" formkig. Frfiaknl szlssges esetben lthatjuk az gy nevezett "macs" fazont, akit ers frfias vonsok, kigyrt test, esetleg kopasz fej (pl. a "kidob ember" kls), esetleg sok kszer, amely a pnzt s ezltal a hatalmat szimbolizlja, j vagy hangos aut jellemeznek. Nk esetben a htkznapitl elmehet a "plza cica" megjelensig: plasztikzott mell s szj, szolriumos barnasg, mkrm, mini szoknya, testhez feszls ruhk, vagy akr egy kiskutya a kzben. Vlemnyem szerint a plasztikzs, s a ni s frfi dolgok klsben trtn megerstse alacsony nrtkelst felttelez, teht ezek a bell meg nem tallt, vagy meg nem lt niessg s frfiassg kompenzcii lehetnek. Vagy ppen ellenkezleg: az nrtkels alapja kizrlag a szpsg s a niessg, illetve az er s a frfiassg, ezrt ennek brmi ron trtn fenntartsa s megjelentse vlik fontoss, klnben az egyn gy rezheti, hogy nem marad semmije, ami t rtkess s msok ltal elfogadhatv teszi. Nem csodlkozhatunk azon, hogy a kapcsolatok ezen szintjn alig, vagy egyltaln nincs intimits. Az emberi kapcsolatok szempontjbl, a Honti-fle 5 szint modell tekintetben ez egyben az agresszi szintje is, amelyben ppen, hogy rintkezik egymssal a kt ember, s ezrt nincs vals emberi kapcsolat s kommunikci. Ha akarnak valamit, amit a msik nem, akkor az ismert eszkz a frfi rszrl az erszak, a n rszrl a makacs ellenlls, vagy az vltzs s a hiszti. A httrben harag s flelem, a nylt sznen agresszi s ellenagresszi ll egymssal szemben. Az agresszivits sztns megnyilvnulsa lehet fizikai agresszi, lelki zsarols, s kontroll. Ezen kapcsolatokban tallhatjuk a felesgket bntalmaz, vltz frfiakat, s a nmn tr, csendben ellenll, st akr bosszt forral asszonyokat.

57

Az eddigiekbl lthat, hogy ezeknek az embereknek a mkdse elssorban egocentrikus. A Susanne Cook-Greuter ltal kidolgozott ego-fejldsi szakaszok vonatkozsban ez kt szintet fed le, az impulzv s az nvd szintet. A szemly az alapvet szksgleteinek kielgtsvel van elfoglalva, s a biztonsg biztostsval. Egyszval a msik emberre annyira van szksge, amg s amennyire a szksgleteit kielgti. A msik embert szksgletk kielgtse forrsnak s tmogatjnak gondoljk, s ezrt brmikor tlpik a msik hatrt, ha sztnk gy kvnja, ezrt itt ns hatrtartsrl beszlnk. Szmukra a dolgok jk vagy rosszak, ennl pontosabban nem vizsgljk meg azokat, ezrt a bonyolultabb esemnyek s rzelmek szorongssal tlthetik el ket. Emiatt szlssges megnyilvnuls mg inkbb lehetsges. Gyenge n-nel rendelkeznek ezek a szemlyek, ami miatt a ltszat fenntartsa nagyon fontoss vlik. Manipulatvak, s gyakran kihasznljk a msikat. Ezt gy teszik, hogy kontrollt gyakorolnak a msik (gyengbb) felett. A Beck s Cowan spirldinamika elmlete szempontjbl a piros szint szemly szmra a vilg veszlyes, egy hatalmas kzdtr, ezrt lete a harcrl szl a vezrpozcirt, a sttuszrt, a hatalomrt s a tekintlyrt, s clja, hogy kivvja a vilg elismerst. A szemly gy rzi, a vilg ilyen, aki kikaparja magnak, annak van, aki nem, annak nincs. A piros szemly a mnak l, a ksztetsek s az rzkek kielgtsnek, hatalmi pozcibl. A piros szinten a szemly egy dzsungelnek li meg a vilgot, ahol az ers s a rtermett li tl, a gyenge elpusztul, s azt meg is rdemli, hiszen gyenge. Ez a ragadozk s ldozatok vilga. Clja a tbbieket s a vilgot az akarata al knyszerteni. A fgg kapcsolatok ezen szintjn lv ember nem brja a kritikt s nem ismeri az egyttmkdst, megbeszlst. Szmukra csak az er s a tekintly szmt, a szemly ervel dominl, a karizma, a fizikai er s a megflemlts a jellemz eszkz, s nincs szgyen vagy megbns. A szgyen elviselhetetlen, teht itt a flrelps

megbocsthatatlan, vagy akr megtorlst ignyl esemny. De pontosan a fent emltett ertl, valamint a kaland s szabadsgvgytl, a szenvedlyessgtl vlnak igazn vonzv ezek az emberek a msik szmra. s ez az az er, amely a ktttsgekbl val kitrst is segti, a kreativits s leter megjelenst, s a tovbblendlst egy rendszerben.

58

A fenti jellemzk alapjn elksztett egogram jl szemllteti ennek a szintnek az sztns, kontrollon alapul voltt.

Fgg 1. alszakasz / Frfi

80 70 60 50 40 30 20 10 0 KSz GSz F SzGy LGy Agy Pozitv Negatv

7. bra Egogram - Fgg kapcsolatok 1. alszakasz / Frfi Ksztette: Bobk Szilvia

Fgg 1. alszakasz / N
80 70 60 50 40 30 20 10 0 KSz GSz F SzGy LGy Agy

Pozitv Negatv

8. bra Egogram - Fgg kapcsolatok 1. alszakasz / N Ksztette: Bobk Szilvia

A frfi a kontrollt, s ezltal a fggsgi viszonyt a szablyok s elvrsok olyan mrtk tmasztsval ri el, amely al-flrendeltsgi viszonyt alakt ki, s amely a nt alrendeldsre, alvetsre kszteti, ezrt nem vletlen, hogy a n Alvetett Gyermeki nllapota gyakran mutatkozik a viselkedsben. A n az al-, flrendelt helyzetet a gondoskodsval ri el, hiszen a frfi ezen a szinten erre gyakorlatilag kptelen. Az ers impulzusok az tgondolt cselekedetek mrtkt is cskkentik, ezrt ezen a szinten a Felntt n-llapot alacsony mrtkben jelentkezik a viselkedsben. Az sztnssg s az ers impulzusok azonban hatnak a Gyermeki n-llapot sszettelre. Ezek az emberek tlsgosan figyelnek az rzseikre s a szksgleteikre, nagyon impulzvak, ezrt a Lzad Gyermeki n-llapotuk, illetve Szabad Gyermeki n-llapotuk meglehetsen gyakran hasznlt n-llapot. Persze ne felejtsk el, hogy ezen emberek sztnssge 59

mennyi pozitv tulajdonsgot hoz magval, amely elssorban a Szabad Gyermeki nllapotuk pozitv oldalt ersti.

Fgg kapcsolatok, 2. alszakasz A fgg kapcsolatok fejlettebb szintjn, a csaldtrtneti ttekintsben bemutatott hagyomnyos csald, ezen bell a kifejezetten hagyomnyos ni-frfi szerepekre pl prkapcsolat ll. A fgg kapcsolat szempontjbl elbb felsorolt anyagi s rzelmi fggsg itt is fennll, azonban az sztnk kontrollja itt mr megjelenik. Oka a szablyoknak s a csoport ltal elfogadott rtkeknek val megfelels pl. hzassgi fogadalom szentsge, a ltszat fenntartsa s a vallsossg miatt ers szgyenrzet jelenik meg, ha a kzssg szmra kiderl, hogy valami nem jl mkdik stb. A csaldi szerepek tekintetben a frfi keresi a pnzt, illetve ha a n dolgozik is, akkor is a frfi keresi a tbb pnzt, tle fgg a csald anyagi biztonsga, a n pedig vagy otthon marad, vagy dolgozik, de mindenkppen tadja magt a frfi szemlyes njnek, szolglja, kiszolglja, elltja t, s ebben mindkt fl rmt leli. A frfitl irnytst, tmutatst, stabilitst s biztonsgot vr. A frfi egyoldalan meghatrozza a csaldi dntseket, irnyokat, s nem tr ellentmondst. Hatrozott, cltudatos, sszer, ugyanakkor a "gyengesget" s az rzelmeket elkerli. Ezt a n adja a kapcsolatban, aki termszetnl fogva szeret adni, gondoskodni. Azonban a fgg kapcsolatban nyjtott gondoskods gyakran fordul kontrollsba, s a nknl tudattalanul megjelenhet a dh, amelynek htterben az nmagukrl val lemonds ll, pl.rd ldoztam a fiatalsgomat. Lthatjuk, hogy a fgg kapcsolatokban a felek kztt a feladatok jl felosztottak, azonban fontos kiemelni ennek pozitv aspektust. Mindkt fl beleteszi a kzsbe, amije van, amihez rt igazn, s ezltal a msik is egsznek lheti meg magt. Br ez klnbzik a fejlettebb kapcsolatokban a szemlyeknl nllan megjelen egysgtl, illetve egsz-sgtl, mgis nagy szerepe van a kapcsolaton belli harmniban s az sszetartozs rmben. Ezt azrt is fontos megjegyezni, mert vlemnyem szerint Magyarorszgon ma a kapcsolatok nagy rsze ezen a szinten, illetve a kvetkezkben rszletezett szinten (Fifti-fifti kapcsolatok, 1. alszakasz) van, teht gyakran elfordul kapcsolati forma.

60

A kapcsolatok ezen szintjn a szexualits jellemzje lehet az is, hogy az rutinszerv vlik, a szexualitsban megjelenhet a "hzastrsi ktelessg", vagy akr a vallsossg miatti elutasts is (a szex bns dolog). Dr. Honti Lszl 5-szint modelljben, az emberi kapcsolatok brokrcia (normatv kapcsolatok) szintjn a frfi dnt erflnyhez jut a nvel szemben, aki behdol ennek a hatalomnak. Itt mr tbb figyelem jut egymsra, azonban ez sokkal inkbb a biztonsgrl szl, mint sem a tnyleges odafordulsrl. A mlyebb intimits kpessge itt mg nincs jelen. A partnerek az elvrt smk szerint nyilvntanak rzelmet, vagy ezek miatt ppen visszafogjk azokat, s a vals bels meglseket kifejez egyni vlemnyek formlsa helyett a trsas smk ltal elvrt tartalmakrl beszlnek egymssal. A felek ilyenkor az egyni vgyaik, cljaik megcselekvse helyett azt teszik, amit a msik szemly, illetve a helyzet illend forgatknyve elvr tle. A biztonsgrzst ilyenkor a msik szemly elismerse adja. Alapmondata: az vagyok, akit jtszom, s amg a szerepem szerint teszem a dolgom, addig baj nem lehet. Ezen a szinten fontos szerepet kap a hagyomny, illetve a csaldi ritul, amely szent s srthetetlen, ezrt az attl val eltrs szinte elkpzelhetetlen. Emiatt az let rutinszerv vlhat, ahol igazbl nem trtnik semmi klns.

Az elz kapcsolati szint egocentrikus vilga, ahol az egyn nmagval volt elfoglalva, itt a Susanne Cook-Greuter-fle ego-fejlds konformista szintjn talakul

szociocentrikuss, azaz megtrtnik a msik fel forduls. Azonban ennek a figyelemnek a htterben az a vgy jelenik meg, hogy szeressk s elfogadjk az egynt. Az elfogads elssorban szocilis konvencik s szablyok mentn zajlik, mert gy gondolja, hogy ez a msikhoz tartozs alapja, s ezltal vlik szerethetv s elfogadhatv. Emiatt ezek a kapcsolatok gyakran felletesek lehetnek, hiszen nem a bels rtkekre plnek, hanem az rtk kvlre kerl. A valls, a trvnyeknek val megfelels, valamint a frfi ltal meghatrozott szablyok s rtkrend az irnyad, s emiatt az abban val vtkezs miatt megjelenik a bntudat. Fizikai erszak nem jellemz, mert bntetend, de a lelki zsarols gyakori lehet: gondoljunk az egyhzakra, vagy az amg az n kenyeremet eszed tpus mondatokra. Itt mg nem alakult ki felntt ntudat, hanem a msik ember s annak sttusza (csaldja, pozcija, pnze, klleme) hatrozza meg, hogy mennyire tartja magt rtkesnek az egyn. Ezek az emberek sajt magukat is ezen klssgek alapjn tlik meg, ezrt nagyon

61

fontos szmukra, hogy a krnyezetkkel lpst tartsanak, pl. lehet, hogy nincs pnze plazma tvre, de megveszi hitelbl, mert a bartoknak mr van. A tlk eltrket ltalban eltlik, amelynek oka lehet pl. az irigysg amiatt, hogy azok az emberek mernek a szablyoktl eltren cselekedni. Emiatt sok indulat lehet bennk, de ezen a szinten mr nem jelenik meg a felsznen, hanem elfojtjk, elnyomjk az rzseket s az indulatot. Itt valsznleg olyan frfiakat s nket tallunk, akik rendezett klsvel, frizurval rendelkeznek. Nem jellemz a feltn megjelens. Fontos a ltszat a tisztessg, a becsletessg, s az elfogadhatsg szempontjbl: rendezett laks, aut, gyerekek, gy nevezett "rendezett, szp, kispolgri let". A sznfalak mgtt azonban a partnerek a kapcsolat ldozataiv vlhatnak, hiszen nincsenek s nem is lehetnek egyni kezdemnyezsek, mert az egyn nem szmt, csak a kapcsolat. A spirldinamika szempontjbl az rtkrendben a tekintlyalap hierarchia jelenik meg: az apa (a frfi) csaldf, az szava szmt. A bkessg, az elfogads kulcsa az engedelmessg. Jellemz az nfelldozs, a visszafogott magatarts, a ktelessgek elvgzse s a szemlyes rmkrl val lemonds egyms s a csald rdekben, pl. ma takartunk s ksz, br n inkbb pihennk. A kk vilg stabilan s mereven strukturlt, hierarchizlt, ahol a rendszer cscsn megkrdjelezhetetlen hatalom ll. A szerepek kiosztsra kerltek, amitl nem lehet eltrni, viszont aki betartja a szablyokat, az elnyeri a jutalmt, azaz a msikat aszerint fogadja el, hogy megfelel-e a rendnek s az elrsoknak, vagy nem. Br a httrben az ns impulzusok ers, tudattalan kontrollja ll, mgis nagyon fontos szerepe van ennek a szakasznak a fejlds szempontjbl: ez alapozza meg, hogy a kvetkez szinten felsznre tr egyni szksgletek, elnyomott minsgek ne msokat figyelmen kvl hagy, vagy akr rt mdon kerljenek rvnyestsre. Lthattuk, hogy ennek a szintnek a kulcsszavai: az al- s flrendeltsg, az engedelmessg, a fegyelem a szablyok betartsa s az egyni szksgletek mellzse. Ezek ismeretben nzzk meg, hogy mdosul az egogram a frfi s a n esetben:

62

Fgg 2. alszakasz / Frfi

100 80 60 40 20 0 KSz GSz F SzGy LGy Agy Pozitv Negatv

9. bra Egogram - Fgg kapcsolatok 2. alszakasz / Frfi Ksztette: Bobk Szilvia

Fgg 2. alszakasz / N
90 80 70 60 50 40 30 20 10 0 KSz GSz F SzGy LGy Agy

Pozitv Negatv

10. bra Egogram - Fgg kapcsolatok 2. alszakasz / N Ksztette: Bobk Szilvia

Jl tkrzik az brk az ezen a szinten jelentkez szerepeket. A frfinek mint szigor, rzelmeket kerl embernek a Kritikus Szli n-llapota, a nnek, mint gondoskod hziasszonynak a Gondoskod Szli n-llapota ersdik fel. Mivel mindekzben ezek a kontrolltarts eszkzei is, ezrt mindkt flnl ennek negatv aspektusa is felersdik. A sok szably s elrs, amit a csald s a trsadalom diktl, elidzi, hogy mindkt fl gyakran kerl Alvetett Gyermeki n-llapotba. A nnl azrt magasabb ez az rtk, mert a frfi irnyt magatartsa is erre hvja a nt. A Felntt n-llapot rtkei mindkt flnl nvekednek a megfkezett sztns megnyilvnulsok miatt, valamint a beszablyozott struktra miatt, ahol az emberek tudjk s teszik a dolgukat. Ami viszont itt a leginkbb httrbe szorul, az a Szabad s a Lzad Gyermeki n-llapot. A Szabad Gyermeki azrt, mert egyrszt mindenki felldozza magt a kzssgrt, beldozza az egyni ignyeit s szksgleteit, msrszt a beszablyozott struktrban nincsenek egyni tletek, jtsok, amelyek pontosan ezt az n-llapotot hvnk be s mkdtetnk. A Lzad Gyermeki esetben pedig az engedelmessg, a szablyok betartsa s a megfelels ll a httrben. Ez

63

az n-llapot nagy valsznsggel csak otthon jelenik meg, ha megjelenik, de ltezse nagyon fontos a kvetkez szinthez.

Ahogy lttuk, eddig az jellemezte a kapcsolatokat, hogy nincs helye s lehetsge az egyni kezdemnyezseknek, s a kapcsolat ltalban fontosabb, mint az egyn. Ez vezet a kvetkez szint kapcsolathoz, amikor megjelenik kapcsolatban a MI mellett - majd tmenetileg helyett - az N, azaz fontoss vlnak a szemlyes gondolatok, vgyak, rzsek, s az egyn a kapcsolat szortst, visszafog erejt egyre ersebbnek kezdi rezni, amely miatt ez a fajta kapcsolat tovbb nem lesz fenntarthat. Itt kt lehetsg van: vagy mindkt fl megfejldi ezt a szint kapcsolatot, vagy a kapcsolat tovbb nem lesz mkdkpes, s nagy valsznsggel sztvlnak vagy hzassg esetn elvlnak.

A 2. szint, gynevezett fifti-fifti kapcsolatban a frfi s a n is elkezdi az addig elnyomott s elfojtott ellenkez nem oldalt bevllalni, meglni s integrlni. Ennek a folyamatnak az elindulsa kulturlisan a nkhz kthet a 60-as vekbeli ni egyenjogsgi mozgalmakkal, amelynek kvetkeztben asszertvek lettek, nll cljaik lettek, a munkavllalssal nll pnzkereskk vltak, s rzelmileg is stabilakk vltak. Ez az nll letvezets s nrtkels kezdete. Majd a 60-70-es vek hippimozgalmval a frfiak is csatlakoztak ehhez. k az irnyti, vezeti szerepbl kezdtek kilazulni, elkezdtk a dominancit s a hajthatatlan konoksgot visszavenni, meglni az rzelmeket, gyengdd vlni s lvezni az letet. Mindkt nem kpviselje azt li meg a fifti-fifti kapcsolatokban, hogy br szeret a msikkal egytt lenni, de a msik nlkl is jl s rtkesnek rzi magt. A fifti-fifti kapcsolatoknak hrom alszakasza van.

Fifti-fifti kapcsolatok, 1. alszakasz Az els alszakaszban a korbbi fgg kapcsolat(ok)bl val kiszakads miatt bizonytalansg jelenik meg az elktelezds s a fggetlensg kztt. Mg gyakori a rgi viselkedsi mintk hasznlata, mivel j mg nincsen. Az els j mintk elssorban a fggetlenedshez kapcsoldnak, azaz jobban killnak a partnerek a sajt ignyeikrt, sajt maguk kerlnek a kzppontba. Laza kapcsolat a jellemz, rzelmileg nem igazn mennek bele a partnerek, amelynek egyik lehetsges oka, hogy a sajt bizonytalansguk 64

esetn gy knnyebb kiszllni a kapcsolatbl, msrszt a bizonytalansg htterben az ll, hogy korbban megtapasztaltk, hogy az intimitsban ott van a szenvedly s a harag, ami srlst okoz. Mivel mg nagy rszben megmaradtak a korbbi nemi jellegek, ezrt a szexualitsra az elz szintek jellemzi rvnyesek, de az alacsonyabb intenzits rzelmi

belehelyezkeds miatt a kapcsolatok felletesek s sokszor rvidek. A frfi s a n is lassan beleviszi az egynisgt az ltzkdsbe. Megfigyelhet egyfajta lazuls, de mg bizonytalansg van a sajt stlus tekintetben. Mivel ezen a szinten elindul egyfajta identitskutats, ez kivetl a sajt stlusra is. Azonban az ellenkez nem oldal felersdse miatt a nknl gyakori lehet a nadrghasznlat, a nadrgkosztm, a szoknya viselete cskkenhet vagy szinte teljesen megsznhet, frfias, stt szn ruhadarabok kerlhetnek a ruhatrba. A frfiaknl megjelenhetnek a nies, lnk szn ruhadarabok. Ezen a szinten az elz szinthez hasonlan - mg mindig a szablyok az irnyadak, de a szablyok nem kvlrl jnnek, hanem a partnerek maguk fogalmazzk ket. Megindul a harc a szablyhoz szereprt, a dominancirt. Ezrt az emberi kapcsolatok tekintetben, a Honti-fle 5 szint modell alapjn ezt a szintet a versengs szintjnek nevezzk. A partnerek magukrl nem sokat osztanak meg ("nem adom ki magam"), s igyekeznek minl tbbet megtudni a msikrl. Mivel mindkt fl ezt teszi, a beszlgets felletess vlik. Itt mr vigyzni kell, hogy ki mit mond, azaz beindul a jtszmzs, taktikzs. A jtszmzs kvetkeztben knnyen kialakulhat a "se veled, se nlkled" kapcsolat. Ilyenkor a felek gyakran szenvednek s gytrdnek a jtszma s a manipulci kvetkeztben. A feleknl az egyms irnti mlyebb rdekldst gyakran vltja fel a versengs, ahol a nyertes-vesztes szerep vltakozik. Folyamatos kontrolltarts jellemz a nyer pozci fenntartsa miatt. Az eltr fggsgi rzs miatt - mert a bels stabilits hinya miatt a biztonsgot a prkapcsolatban keresik s talljk meg -, akr elnytelen kapcsolatba is belemennek az emberek. Az elz szinthez kpest itt mg nem igazi fggetlensgrl van sz, hanem annak ltszlagos fenntartsrl. Az egynek a sajt dolgukban kezdenek nllkk vlni, de a kzs dolgokban mg a vesztes pozciban ll szemly alkalmazkodik a msikhoz. Ennek a folyamatnak a vgre megtrtnik a tiszta hatrok kialaktsa, amelyeket a partnerek mereven kezelnek, de az elz szint szerepjtszsval ellenttben itt a valdi emberre kvncsiak a msikban. Eleinte azonban ez az rdeklds felletes, mert legbell nem a msik rdekli ket, hanem nmaguk.

65

Az rtkrend szempontjbl a spirldinamika modell narancs szintjn jrunk. A szemlyes fggetlensgre val trekvs rszeknt megjelenik a karrier fontossga, mivel az egynnek lehetsge s remnye van brmit elrni, ami innentl csak rajta mlik. A szemly gy rzi, hogy a fgg kapcsolat s az elktelezds akadlyozza a sajt kibontakozsban, ezrt ha ilyenbe kerl, dhs s ellenll lesz. Nincs igazn bizalmi kapcsolat, a kapcsolatot az emptia hinya jellemzi. Ha az egyik fl bajba kerl, a msik tvolsgtartv, tlkezv vlik. Az elsdleges cl a siker, a gazdagsg, amely a pnzben nyilvnul meg, s amely sznob viselkedsben is megnyilvnulhat. A kapcsolat sszektje, hogy hasonlan gondolkodnak a felek, hasonlan ugyanaz fontos. Itt valjban nincs szksg egymsra, mindenki megoldja a maga problmjt. A narancs szint szemlyek rtkrendje szerint mindenki sikeres, nmeghatroz, s a maga lbn ll, s alapveten nincs szksge segtsgre. Ha ez mskpp van, azzal nem foglalkoznak, mert csak gtolja ket az elrehaladsban. Nem hasznljk az emptit, legfeljebb a kedvessget, amg a msik hasznos a szmukra. Ezek az emberek kifel sikeresek s nagyszerek, befel stresszesek s csak magukra fkuszlnak. A fifti-fifti kapcsolat els szintjn mg nem igazn jelenik meg a spiritualits. Az emberek materialistk, de hisznek a vak vletlenben (szerencsben). Az az elfogadott, hogy nem hisznek istenben, hisznek viszont a tudomnyos materializmusban, szerintk a vletlen vezrli a vilgot, brki felmszhat a rangltrn, brkibl brmi lehet, ha kikaparja magnak a gesztenyt. Szerintk az idelis ember a fggetlen, gyes, kompetens szemly, f rtkek a j laks, kocsi, csald, s j letsznvonal, pl. juppik. Fontos kiemelni, hogy az nznek tn viselkeds ellenre ezek az emberek kiprbljk magukat s a kpessgeiket, s figyelnek a bels szksgleteikre. Ezen a szinten az ego mg mindig ersen mkdik. A mg alakul s mg gyenge n ellenslyozsaknt nll szemlyisgt gyakran hangslyozza a Susanne Cook-Greuter ltal ntudatosnak nevezett szemly, s gy rzi, hogy mindig neki van igaza. Vgyik a msik elfogadsra, elismersre, de az elz szinttl eltren most amiatt, hogy klnbzik a tbbitl. Szeretne kiemelkedni a tmegbl, ms lenni, jobb lenni, mint a tbbi. A prkapcsolatra szksge van, de kzben az egyedl is jl vagyok mondat hatja t a kapcsolatot. gy van ott, hogy nincs ott teljesen, igazn. Mindekzben magas morlis mrct llt msokkal szemben, gnyos a humora, beszdre jellemzek a pikirt megjegyzsek, az okoskod s nagykp megnyilvnulsok. Mr felelssget vllal magrt s a krnyezetrt, de mindekzben f flelme, hogy elveszti megtallt egyedlllsgt. 66

Ennek a szintnek vgre fejlds kvetkezik be a msik fel fordulsban: a lelkiismeretes szemly a msikat kpes lesz azrt rtkelni, aki. A korbbi intellektulis nismeret helyett valdi nismeretre kezd vgyni, rjn, hogy van fejldni valja. Imdja az nismeretet, s gyakran pozitv nrtkelse van, melyet az elrt teljestmnyeire pt, s arra, hogy nll, fggetlen, s kiteljestette kpessgeiket. nmagt az alapjn rtkeli, hogy mennyire sikerl elrni az ltala kitztt clokat. Hitelesen rdekldik a msik irnt, s klcsnsen elfogadja, hogy klnbznek egymstl. A kapcsolatok gy sokkal rtelmesebb s intenzvebb vlnak, s a szemlyes fggetlensg nem okoz nzst. Ezen a szinten a kvetkezkppen nznek ki az egogramok:

Fifti 1. alszakasz / Frfi 60 50 40 30 20 10 0 KSz GSz F SzGy LGy Agy Pozitv Negatv

11. bra Egogram Fifti-fifti kapcsolatok 1. alszakasz / Frfi Ksztette: Bobk Szilvia
Fifti 1. alszakasz / N 60 50 40 30 20 10 0 KSz GSz F SzGy LGy Agy Pozitv Negatv

12. bra Egogram Fifti-fifti kapcsolatok 1. alszakasz / N Ksztette: Bobk Szilvia

Mint korbban lthat volt, ezen a szinten az elnyomott/elfojtott rszek, minsgek, a fggetleneds s a karrier, mint nmegvalsts kerl a kzppontba. Hogyan is teszi ezt a szemly? jra kapcsolatba kerl az rzseivel, a vgyaival s a szksgleteivel, ezrt a Szabad Gyermeki n ismt eltrbe kerl. Ha sikerlt a szemlynek kapcsolatba kerlnie

67

az rzseivel, s megvalstand clokat s elkpzelseket is tallt, akkor mr nem hagyja, hogy ezt a msik, vagy brki jra elnyomhassa, ezrt kipti a hatrait. Ebben segti a Lzad Gyermeki n-je. Mivel ezek mg most alakul minsgek az letben, s ers, sztns ksztetsek llnak a httrben az eddigi elnyoms miatt, ezrt nclan s szinte ellentmondst nem tren teszi, amely miatt ezen n-llapotok negatv formja is nagy mrtkben jelen van. A klasszikus szerepekbl val kilps, valamint a fggetleneds s az elktelezds kztti feszltsg miatt, az nmaga fggetlensgt s pozcijt vdeni kvn szemly szmtalan szabllyal s elvrssal lltja szembe a msikat, mivel itt mg az a fontos szmra, hogy jl rezze magt. Ez mindkt flnl gyakori Kritikus Szli n-llapotbeli viselkedst jelent, ami aszerint hvja a msik fl Lzad vagy Alvetett Gyermeki n-llapott, ahol az az nismeretben tart. A frfiaknl az rzelmek meglsvel, a dominancia elhagysval, az nmagukrl val gondoskodssal felersdik s gyakoriv vlik a Gondoskod Szli n-llapot.

Fifti-fifti kapcsolatok, 2. alszakasz A fifti-fifti kapcsolat kvetkez szintjn a partnerek rszrl megtrtnik egyfajta rzelmi odaforduls a msik fel. Azonban legbell nem nylnak meg egymsnak: biztonsgi rst tartanak fenn a vdelem miatt, ugyanis az intimitsban ott van a szenvedly s a harag, s ha belemegynk, beengedjk, akkor srlhetnk, s fjdalmat okozhat legbell. rzelmileg is mindkt fl fenntart egy biztonsgi znt, amelyet nem ad t a msiknak, azt magban rzi. Fizikai szinten ezt pldzza a kt bankszmla: egy kzs s egy privt. Trtnik egy elnemteleneds a polaritsok kiegyenltdse (frfias n, nies frfi) miatt, ezrt a szexulis izgalom elhalvnyul. A frfi nem mer igazn frfi lenni, a n pedig irnytani akar. Mindekzben a materilis vilgban elrt sikerek mr nem jelentenek igazi rtket, a figyelem az emberi rtkek fel fordul. Az elnemteleneds kvetkeztben kialakul a niessgben s frfiassgban (a sajt nemnek megfelel nemben) keletkez hinyrzet, amelynek kompenzcijaknt jra elkezddik egyfajta nies s frfias ltzkds, de a kisugrzs mg nem tkrzi a klst. Jellemz lehet a biotelek s italok fogyasztsa, a vegetrinussg, s az egyszersg. A feleknl megsznik a sajt maguk s msik fggsben tartsa. A Honti-fle dntsalap emberi kapcsolati viszonyok szintjn a megnvekedett egyni dnts s nmaguk fontossga boldogsgot hoz a partnereknek. A magukat fggetlennek, szabadnak definil emberek szintk, igazat mondanak s fontosat. ltalban sokat beszlnek, nha 68

daglyosan. A sok beszd azrt is lnyeges, mert a megegyezsek nehezen jnnek ltre, egyik fl sem hajlik a kompromisszumktsre, mivel egyik sincs kiszolgltatott helyzetben (mirt csinljam, amit Te mondasz?). Emiatt a kapcsolatok knnyen megszakadnak, az emberek magnyosak s depresszvek lesznek. A nagy individualizmus kicsit szomor, mert az ember elmagnyosodhat kzben. A kapcsolatban megjelenik a tisztelet, a szeretet, a tmogats, s a partnerek szabad vlasztsuk alapjn azrt vannak egytt, hogy egyms nmegvalstst tmogassk, mltassk, illetve ahhoz htteret biztostsanak. Az egyn anyagilag mindent elrt, amire vgyott, megtapasztalta s kilte az ez irny ksztetseit, s megjelenik az igny, hogy valaki tnyleg megrtse, figyeljen r, valamint kialakul egy rzkenysg msok rzelmeire. Ez utbbi a spirldinamika modell zld szint szemlynek egyik lnyege. Klnbz kzssgek (idertve a prkapcsolatot is) fel irnyul a figyelem, mg vgl a legfontosabb a kzssg lesz, ahol a klnbsgek csak sznestik az egyttltet. Megjelenik a lelki s spiritulis rdeklds, s az emberek magasabb etikai elveket beltva kezdik lni az letket. A megrts s a megengeds bizonyos szempontbl taln tlsgosan is felersdik (csak amihez kedved van), ezrt elfordulhat a dntskptelensg. Itt mr teljes elfogadst vallanak a partnerek, mikzben egyms egyni megnyilvnulsait nem fogadjk el. Ennek htterben mg mindig a fggsgtl s kontrolltl val flelem ll. Az rtkrend kzppontjban a kzssg s az egysg, sajt maguk s msok rzelmeinek s bels tartalmainak a felfedezse, elfogadsa, s kommuniklsa, valamint a sokflesg elfogadsa kerl. Az emberi kapcsolatok, a kapcsolds, harmnia vlnak a f rtkk. Susanne Cook Greuter elmlete szerint ezen a szinten, az ego mkdse szempontjbl az individualista szemly szmra a sajt lmny s tapasztalat vlik fontoss. Ez szmra az egyedli megbzhat, biztos dolog, s nem az intellektulis rvels s bizonytk. Rjn, hogy sok n rsze van, amelyek mind jogosak s fontosak, s nha ellentmondsosak. A korbbi szinteken elfojtott vagy elnyomott rszeket felengedi, megli s elfogadja, amely az nelfogads magasabb szintje, azonban azokat mg nem tudja integrlni. Az nismeret itt igaziv vlik, az elmjben, gondolataiban, valban azt kpes gondolni, hinni, verbalizlni magrl, ami a testben, lelkben itt s most van. Ettl vlik hiteless nmaga s partnere szmra is. Sajt nzeteit nem erlteti a msikra, szabadon hagyja a msikat. Nzzk, hogy a fentiek alapjn, a polaritsok kiegyenltdse, vgy az odafigyelsre, rzelmi odaforduls, kompromisszumktsi nehzsgek, dntskptelensg, teljes

69

elfogads az egyni kezdemnyezsek kivtelvel kulcsszavak figyelembevtelvel hogyan vltozik az egogram az elz szinthez kpest:

Fifti 2. alszakasz / Frfi 70 60 50 40 30 20 10 0 KSz GSz F SzGy LGy Agy Pozitv Negatv

13. bra Egogram Fifti-fifti kapcsolatok 2. alszakasz / Frfi Ksztette: Bobk Szilvia
Fifti 2. alszakasz / N 70 60 50 40 30 20 10 0 KSz GSz F SzGy LGy Agy Pozitv Negatv

14. bra Egogram Fifti-fifti kapcsolatok 2. alszakasz / N Ksztette: Bobk Szilvia

Ami szembetn, hogy az ego mkds gyenglsvel, s a msik fggsben tartsnak megsznsvel az egyes n-llapotok negatv tartalmai jelentsen lecskkennek. A Gondoskod Szli n-llapot negatv megnyilvnulsnak htterben sem ncl motivci ll, hanem a msik fl ignyeinek figyelembevtele, amely itt

dntskptelensghez vezet.

Fifti-fifti kapcsolatok, 3. alszakasz A fifti-fifti kapcsolat legmagasabb szintjn az egyoldalan meglt ellenkez nem oldal terhess vlik, s a sajt nem hinya olyan mrtkben jelentkezik, amely visszairnytja arra a figyelmet. A n reszml, hogy az rzelmek, a befogads s a gondoskods ltal

70

tud kiteljesedni, a legjobb formjt hozni az let minden terletn, mg a frfi pedig jra rtall az irnyt, vezeti kpessgre. jra a sajt nemi minsgeiket kvnjk meglni, megtartva az ellenkez nem oldal tulajdonsgai kzl azokat, amelyek ltal egsznek lik meg a szemlyisgket. Ennek a folyamatnak a vgre az animus s anima integrldik. A kommunikcit a tiszta kommunikci, nylt s hiteles szba lls, egyezkeds jellemzi, s a partnerek rmket lelik abban, hogy kimondjk valdi rzseiket s gondolataikat, lvezik az szintesg s nyltsg lgkrt, s a j barti viszonyt, amiben ezeket ki lehet mondani. lvezik, hogy tiszteletben tartja ket a msik, s hogy k is tiszteletben tartjk a msikat. Mindez a fggetlensg mltsgnak rmt s identitst adja feleknek. A szexualits jellemzje, hogy az animus-anima integrldsval (a folyamat vge fel) visszatrnek a sajt nemi jellegek, s gy jra jellemz lesz a szenvedly s kialakul az intimits. A kapcsolatot egyre inkbb thatja a klcsns tisztelet, szeretet s tmogats, amely az elz szinten jelent meg, valamint szintn az elz szinten bell meg nem lt niessg s frfiassg integrldsi folyamata ltal egyre gyakrabban rezzk ezeknl az embereknl a bellrl sugrz nemi jelleget. A sajt nem meglse irnti vgy abbl is fakad, hogy spirldinamika modellben srgnak nevezett szemly elkezd vgyakozni a szemlyes ereje fel s elkezdi jrni a sajt tjt az elz szinten tanultak, tapasztaltak alapjn. A tudat j szintje alakul itt az egynnl: eddig nmagt tartotta a legjobbnak, most azonban kpess vlik a vilg, s gy az emberek sokflesgt s komplexitst kezelni, elviselni az ellentmondsokat s diszharmnit, mellyel egytt megn a tolerancia is. Az ego kezd kihalvnyulni. Ezen szemlyek rtkrendjnek kzppontjba a funkcionalits, a szakrtelem, a rugalmassg s spontaneits kerl. Kapcsolataiban felfedezi a szemlyes szabadsgot, mely nem rt senkinek, az egyn megnyilvnulsai hatrozottak s tisztk, mentesek a jtszmktl. Figyelme a jelenben van, megsznnek a bonyolult dolgok, tltja az emberi mkdst s mindenkivel szt rt. Bels magjbl cselekszik, ami nem felttlenl az isteni magot, vagy valamilyen transzperszonlis forrst jelent mg, br az is lehet benne, hanem a letisztult ember letisztult jzan lelke, mely elrte a szvben eleve ott lv univerzlis etika rtegt, tovbb a sok forrsbl sszeszedett szakrtelem, mely rutinknt s a helyzethez igaztott, kreatvan sszellt struktraknt folyik ki a belsbl, melyet a laza nfegyelem fkuszl egy irnyba. rzelmileg egyszer, tiszta s fggetlen. Nem megy bele olyan dologba, ami rtelmetlen, de kapcsolataiban nyer-nyer helyzetet teremt. 71

Susanne Cook Greuter ego fejldsi terija szempontjbl az egyn kt fejldsi szakaszon megy keresztl. Az autonm szinten az egyn az ellenkez nem oldalt s nje minden rszt integrlja, jban van nmagval, itt vlik egssz a szemlyisg. Mindenkit gy fogad el, ahogy van, s vrja az emberektl a visszajelzseket. Az nmegfigyels rmt okoz neki, s szksge van visszavonulsra s sajt trre, ahol ezt megteheti. Bels meggyzdsek szerint l, ezrt a viselkedse s az lete azz vlik, amit vall. Gyengje, hogy erlteti a fejldst a kiteljeseds fel. Itt s a korbbi szinteken a szemly az egjt ismerte fel. A kvetkez konstruktumtudatos szinten eljut arra, hogy a f clja az ego meghaladsa. Ahogy az nismeret, az nmegfigyels elmlyl, elri az intuci, a mly testrzsek s rzelmek, az lmok, az archetpusok s a spiritulis lmnyek vilgt. Kpess vlik nem reaglni a gondolatait s rzseit, s ilyenkor megtapasztalja a felszabadulst az ego all. Ez teszi lehetv a kvetkez szint elrst, amelyhez az nhatrok elengedse szksges. Ezen a szinten az emberek mr a jelenben lnek, s az itt-s-most-ra reaglnak a cselekedeteikkel, ezrt Felntt n-llapotban tartzkodnak a legtbbet. Az ego olyan kis mrtkben mkdik mr ekkor, hogy az n-llapotok negatv formja minimlis, alig jellemz. Itt mr a hatrokat rugalmasan kezdik kezelni a partnerek, nincs flelem s korlt, ami megakadlyozn ket abban, hogy az aktulis rzseiket a megfelel nllapotban megljk. Az ilyen tpus emberek rugalmasan kpesek n-llapotot vltani: ha olyan helyzet, egytt tletel vagy tncol a tbbiekkel, de lezr, hatrt szab, ha valaki nem tisztn kzelt fel. Ezek ismeretben nzzk az egogramokat:

Fifti 3. alszakasz / Frfi

100 90 80 70 60 50 40 30 20 10 0 KSz GSz F SzGy LGy Agy

Pozitv Negatv

15. bra Egogram Fifti-fifti kapcsolatok 3. alszakasz / Frfi Ksztette: Bobk Szilvia

72

Fifti 3. alszakasz / N
90 80 70 60 50 40 30 20 10 0 KSz GSz F SzGy LGy Agy Pozitv Negatv

16. bra Egogram Fifti-fifti kapcsolatok 3. alszakasz / N Ksztette: Bobk Szilvia

Meghitt szvetsg Deida a fgg s a fifti-fifti kapcsolatok mellett ler egy harmadik tpust is, a meghitt, intim szvetsg szintjt, melyet azok a szemlyek lnek t, akik egyrszt megalkottk a fggetlensgket, msrszt kpesek teljesen tadni magukat egy msik embernek, illetve a transzcendencinak, amelyet magukban s a msik szemlyben is felismernek. Akik meglik a fifti-fifti szintet, azok lesznek kpesek elengedni az n-hatrokat. Ekkor kinylik a szv, s megtrtnik a teljes ntads, a bels ntads, s az egyn a legbelsjt adja a vilgnak s a partnernek. A szemly ilyenkor a valdi bels magjval kerl kapcsolatba, s onnan kezd mkdni. Ekkor jra felbred a szenvedly, a szv szenvedlye, amely nem ugyanaz, mint a fgg kapcsolatok sztns szenvedlye volt. Itt a szemly lnyegnek belsejbl kiraml, a vilgnak ad, isteni, kreatv, tzes energia nyilvnul meg. Akkor kpes kt ember az egymsnak trtn legmlyebb ntadsra, ha rzkelik a transzcendencit, s kpesek tadni magukat az isteninek. Amikor kt olyan szemly lp prkapcsoltra, akik kapcsolatban vannak nmaguk magasabb kpessgeivel, s a transzcendencival, s ez prosul az elz szinten megismert szintesggel s nyltsggal, tovbb egyms fggetlensgben lakoz mltsggal, akkor elrik az intimits s a kapcsolat egy mly, kiteljesedett s eufrikusan kielgt szintjt. Ez a meghitt, intim szvetsg. Az ilyen tpus kapcsolatban a partnerek ahogy rzik a transzcendencit a vilgban, gy rzik ugyanezt a msikban. Szeretnk teljesen tadni magukat a msiknak, de nem a msik egojnak, hanem igazi lnynek, a benne lakoz szentsgnek.

73

A partnerek a fgg kapcsolatokban a ltfenntarts, a biztonsg s a birtokl szenvedly remnyben, a fifti-fifti kapcsolatokban a szemlyes fggetlensg s szabadsg remnyben, mg ezen a szinten az istenszerelem remnyben, s a kzs megvilgosods remnyben, s az erre alapozott meghitt intimitsban szvetkeznek. gy tulajdonkppen a meghitt, intim szvetsgben hrman vannak: a frfi, a n s a transzcendens, egyfajta spiritulis hromszghelyzet-ben.

Ennek szemlltetsre Gnti Bence transzcendens prkapcsolati modelljt hasznlom. Ebben a hromszghelyzetben a harmadik fl nem a fltkenysg, hanem a kzs szentsg s odaforduls trgya, a kzs vonatkoztatsi pont. Ahogy lttuk, meghitt, intim szvetsgre olyan partnerek tudnak lpni egymssal, akiknek kapcsolata van a transzcendenssel. Ekkor a n s a frfi ltja a msik kapcsolatt a transzcendenssel, azaz olyan emberrel ll kapcsolatban, akiben benne van a transzcendens.
TRSZ

FFI

TRSZ

TRSZ

N FFI FFI N

17. bra A frfi s a n kapcsolata a transzcendenssel Ksztette s engedlyezte: Gnti Bence.

Mivel mind a frfi, mind a n nmagban kapcsolatban ll a transzcendenssel, s mivel a frfi s a n kapcsolatban ll egymssal, ezrt a frfi s a n spiritulis kapcsolatban van egymssal a transzcendens szne eltt. Egymsban szereti s tiszteli a transzcendenst. Ez 74

adja meg ennek a tpus kapcsolatnak az alapjt: a klcsns hitet s bizalmat egymsban, s azt a nyugodt, mly, a llek ltal rzett stabilitst, bkt s harmnit, amely szemlyes nbl nem jhetne, s amely egyben maga a transzcendencia rzse is.

TRSZ

FFI

18. bra A spiritulis hromszghelyzet Ksztette s engedlyezte: Gnti Bence.

Az ntadssal egytt megszletik az elengeds, ezrt ezeket a kapcsolatokat a tiszta hatrok, s azok rugalmasan kezelse jellemzik. Mikzben az egyn hagyja, hogy az let alakuljon, megtartja a sajt akaratt, ugyanakkor ksz elengedni s tovbbalaktani azt, ha helyzet kzs, mindenki szmra j megoldsa azt kvnja. A szv megnylsval nemcsak az elzekben rszletezett minsgek jelennek meg, hanem megszletik a vgy a vilgrt val j cselekvsre, azaz megszletik a kldets impulzusa. Ekkor az ember a legmlyebb tehetsgt osztja meg a vilggal s a partnervel, s ltnek ebben a szakaszban akkor rzi magt kiteljesedettnek az egyn, ha van kldetse, azaz megadhatja a vilgnak azt, amiben a legtehetsgesebb. A n s a frfi kls megjelensben nincs meghatroz stlus, mert nem ez a lnyeg, hiszen az bellrl sugrzik. A n jra nies lesz, megjn az leter, mert minden n termszete a sugrzs, az letenergia. A nisg maga a bsges, buja, lettel teli, de, tncol energia. A frfi jra frfias lesz, mert a frfi termszete a fkusz s az irny, a tiszta tudat. Ez hiteles jelenltet s figyelmet ad a frfinek, aki gy fordul a n fel. Teht a frfi adja a jelenltet, az ressget, vagyis a teret, amiben a n ragyogni, sugrozni tud. Az emberi kapcsolatok a meghitt, intim szvetsg szintjn egyttmkdv vlnak, amely a Honti-fle 5 szint modell legmagasabb szintje. A megtallt egyni cl s kldets tekintetben a szemly olyan emberekkel s olyan rszben szvetkezik, ahol legjobb minsgben s legjobb kedvvel tudnak alkotni. Ez olyan ers kapcsolatban tartja az embereket, hogy azt tapasztaljk, hogy a msik, vagy a kzssg tmogatsa kielgtbb, 75

mint az egyni szksgleteiket nllan kielgteni. Ekkor az egynek felolddnak a kzssgben, a kapcsolat megersdik, a szeretet, megrts, emptia lgkre uralkodik, s az n s Te identitst felvltja a Mi-identits. Az rtkrend szempontjbl a spirldinamika szerinti trkiz szemly a globlis vilgkzssgben gondolkodik, ezrt elkerli az olyan kapcsolatokat, ahol a msik fl dominlni akar. maga az, aki ksz irnyt mutatni nem dominl mdon. Az letet rzi a vilg legfontosabb dolgnak, ugyanakkor a maga szemlyes lett nem rzi klnsen fontosnak, s gy ltja, hogy az univerzum brmely elemnek a viselkedse azonnal hat az sszes tbbi elemre. az, aki elri az egofejlds cscst, az ego meghaladst, az egyest szintet. Ekkor a valsg s az ndefinci kzppontja kikerl az egbl, s tkerl a transzperszonalits terletre. A msokhoz tartozs rzse, s a klnllsg s egyedisg rzse feszltsg nlkl megfr egyms mellett. Ezek az emberek kt lbbal a fldn jrnak, egyszerek s praktikusak, nem a megszokott emberi clokat hajtjk, hanem a globlis igazsgossg, a spontaneits, a ltezs s a kreativits rdekli ket. A ragaszkodsmentes s szemlytelen hozzllsuk lehetv teszi, hogy jobban, kzvetlenebbl s erteljesebben cselekedjenek, amikor kell.

Nehz ezen a szinten a szemlyekben megnyilvnul n-llapotokat Dusay egogramjval brzolni, mert valami hinyzik rla. Az ezen a szinten lv frfi s n egogramja kt dologban klnbzik az elz szinten lvkvel. Az egyik az, hogy itt mr az sszes nllapot mlttl megtiszttott, magas szint pozitv megnyilvnulsa van jelen, amelyek kztti vltst az egynek rugalmasan kezelik. Msrszt a Felntt n-llapot itt Spiritulis Felntt n-llapotknt jelenik meg. Pearl Drego az n-llapotok etikai vonatkozsait vizsglva minden n-llapotnak megtallja a spiritulis vonatkozst. ez alatt azt rti, mindhrom fejldik azltal, hogy a mlt negatv maradvnyaitl megtisztul s ezltal etikailag magasabb szintre lp. Az integrls teht itt az etikus Szli, Felntt s Gyermeki n-llapotok megteremtst jelenti. Mg a Gyermeki ebben a fejldsben a bels energia forrsa, a biztonsg s er lettemnyese, a Szli a trsadalmi igazsgossg, a jllt, a krnyezettudatos mkds elmozdtja (W5 szint: vilgcentrikus etikai fejlettsgi szint). A Felntt spiritualitsa ennl sszetettebb: a bels megvilgosodson, tisztnltson, altruizmuson,

felelssgvllalson alapul, lt s tan egyszerre, megli a jelenlt teljessgt, kpes a tiszta, ingadozsmentes figyelemre. Ez a W6-on tli tartomnyokba vezet el, vagyis a 76

Felntt transzperszonlis lehetsgeit trja elnk. (IP szak bels hasznlat tananyag, 2009) Vlemnyem szerint azonban a Spiritulis Felntt n-llapotnl egy magasabb szint nllapot is jelen van, amely a megnyilvnulsok szintjn nem jelenik meg, mgis thatja az egsz viselkedst, ez pedig a transzcedenssel van kapcsolatban.

A csaldbl s a nevelsbl indultam ki a szakdolgozatom elejn, ezrt nhny mondatban most visszatrek r abbl a szempontbl, hogy az elbb rszletezett prkapcsolati szintek esetben, ha a partnerek a csaldalapts mellett dntenek, akkor milyen csald s milyen nevelsi attitdk alkalmazsa vrhat. A fgg kapcsolatok 1. alszakaszban a csaldot az ers, szlssges impulzusok jellemzik, ebbl addan nagy esly van arra, hogy kvetkezetlen nevelsi stlus fog rvnyeslni. A fgg kapcsolatok 2. alszakaszban, ahol a hagyomnyos csaldok tallhatk, az anya rszrl a melegsg s engedkenysg jellemz a gyerek fel, mg az apa rszrl mr inkbb a hideg, kontrolll, azaz tekintlyelv nevelsi stlus jelenik meg. A fifti-fifti kapcsolati szint elejn a merev hatrtarts kvetkeztben nagy valsznsggel a tekintlyelv nevels lesz a gyakori, de ez a szinteken trtn felfel haladssal folyamatosan telik meg melegsggel s odafordulssal. A szlk egyre kevsb lltanak rtelmetlen szablyokat s elvrsokat a gyermek el, hanem elmagyarzzk, megrtetik a dolgokat, s rt figyelemmel fordulnak a gyermek fel. Az rt figyelem, vagy ms nven aktv odafigyels nem ms, mint a msik ember mondanivaljnak pontos megrtsre s rzseinek visszatkrzsre kialaktott kapcsolati kszsg.

Vgl hrom dolgot fontos megjegyezni. Az egyik, hogy a prkapcsolati szinteket nem lehet tugorni, azok elrse csak fejldssel, szintrl szintre lpssel trtnhet meg. A msodik, hogy amilyen fejlettsgi szinten ll egy ember, nagy valsznsggel hasonl fejlettsg embert fog bevonzani partnernek. s vgl, de nem utols sorban a harmadik, hogy br termszetesen van egy meghatroz szint, ahol a legtbbet tartzkodunk, ami leginkbb jellemzi a prkapcsolatunkat, de a kapcsolatok brmelyik szintjt meglhetjk s meg is ljk az aktulis n-llapotunktl fggen.

77

4.2 A prkapcsolati fejlds hol tart most a vilg? Vlemnyem szerint Magyarorszgon a kapcsolatok nagy rsze a fifti-fifti kapcsolat els s a fgg kapcsolat msodik szintjn van. Nagyobb rszben az els, kisebb rszben a msodik flben. Az sszes prkapcsolati szint kzl a fifti-fifti kapcsolat els szintje hordozza magban a legtbb bizonytalansgot, hiszen itt nagy vltozs trtnik azltal, hogy a fggsg elkezd talakulni autonmiv. A folyamatot az is nehezti, hogy az ego nagyon ersen mkdik, s a fggetleneds hozta lehetsgek azt taln mg tovbb duzzasztjk. Mgis azt gondolom, hogy amikor a rabsg utn az ember lbe hullik a nagy szabadsg, akkor egy ideig nem is tudja, hogy mit kezdjen vele. Ennek egyrszt az az oka, hogy nem ismer az j helyzeteknek megfelel cselekvsi mintkat, msrszt az j helyzet j (n)tudatossgi szintet is ignyel. Az itt felsorolt tnyezk nmagukban is nehz feladatok, ezrt ezek egyttes jelenltt s a httrben meghzd gyenge-nt ltva taln nem csoda, hogy ennyi prkapcsolati nehzsggel s vlssal tallkozunk.

4.3 Hogyan rhet el a szmunkra idelis prkapcsolat s csald? A szakdolgozatomban kifejtett pozitv, de sok esetben negatv hatsok ellenre azt gondolom, hogy a prkapcsolat s a csald vltozatlanul nagyon fontos s meghatroz kzeg az ember letben, hiszen a legszorosabb ktelket adja az letnkben. Clnak azt gondolom, hogy a csaldoknak a csald minden tagja szmra pozitv, az egyn fejldst segt, tmogat, elfogad, szeretettel teli kzegnek kell lennik. Hogyan lehet ezt megvalstani? Az egynek ltal, akik fejlett nismerettel, megdolgozott, letisztult szemlyisggel rendelkeznek. Taln idealisztikusnak tnik az elkpzelsem, de az eurpai orszgok nagy rszben mr a wilberi 5. szint rvnyesl, s a fejlds a 6. szint fel mutat. Ehhez azonban szksg van a vltoztats, a fejlds, valamint az nismeret ignyre.

78

Mller Pter Jsknyv c. knyvbl a 37. jsjel nagyon szpen szemllteti a fent lertakat. A jsjel neve: Az ember csaldja (Csia Zsen): Ha meg akarod javtani a vilgot mondtk -, elszr az llamot kell megjavtani; ha az llamot akarod megjavtani, elszr a csaldot kell, s ahhoz, hogy a csaldodat megjavtsd, elszr javtsd meg magadat! Mindent nmagunkon kell elkezdeni. Bellrl kifel: ez letnk s krlmnyeink megvltoztatsnak egyetlen lehetsges irnya. A mai csald oly mrtkig zuhant szjjel, hogy mg a legjobb esetben is csupn rzelmi vagy rdekkzssg. A legjabb idkben inkbb tragdik, botrnyok, vlsok s gytrelmek sznhelye, mintsem a kozmikus rendnek az az idillikus tkrkpe, amit valaha jelentett, s ami termszetesen mr csak leesett formban a knai csaldokban mg ma is fellelhet. az igazi nevels nem a szigor bntets s a szeret engedkenysg pofoz-simogat taktikjn mlik, hanem mindenekeltt a pldn! A mintn! Gyermeknkre elssorban lnynkkel hatunk! Azzal, akik vagyunk! Amit mondunk, kevs. Egsz lnynkkel nevelnk. Az Apa adja a csald rendjt. Az Anya az sszetart erejt. Minden csaldot az anyk tartanak ssze nlklk szthullik az egsz. A csald minden kzssg alapja. Lelknk nmagban is csald; ha behunyjuk a szemnket, rezzk azokat az erket s azokat a tereket, melyek ltal nmagunk irnyt apja, gondoskod anyja vagyunk, s lelknk gylekezetben azokat a vgyakat, rzseket, clokat, amelyeket j vagy rossz gyermekknt fl kell magunkban nevelnnk. Egy harmonikus ember bens vilga: eszmnyi csald.

Ha megszletett az igny a vltoztatsra, a fejldsre, akkor elbb-utbb szembeslni fogunk azokkal a szemlyisgnkben trtnt elakadsokkal, amelyek akadlyozzk a kapcsolataink kiteljesedst, s amelyek sajnos leginkbb gyermekkorunkbl fakadnak.

5. Zr gondolatok Amikor elkezdtem rni a szakdolgozatot, mg ms elkpzelsem volt a tma tekintetben. Azt gondolom, hogy vgl egy sok embert foglalkoztat, rk, mgis bizonyos szempontbl nem teljesen megrtett tmt vlasztottam: a prkapcsolatokat. Sokan

79

zavarodtak ssze a tekintetben, hogy mire is vgynak valjban, s sokan bizonytalanodtak el, hogy ltezik-e a szmukra tkletes partner. Ken Wilber A Mkd Szellem rvid trtnete cm knyve azzal a gondolattal indul, hogy a nemi szerepek biolgiai s kulturlis megjelense kztt egyfajta feszltsg tapasztalhat, amely feszltsg oldsnak nem lehet clja, hogy a kt nem kztti klnbsgek eltrlsre kerljenek, hanem a cl, hogy egyenlen rtkeljk mindkt nemet. (Wilber, 2003) A clom, hogy ezt az anyagot tovbbfejlesszem, s egy olyan gondolatbreszt elads s ahhoz tartoz nismereti csoport anyagt lltsam ssze, amely segti az rdekldket, nket s frfiakat egyarnt, hogy rbredjenek arra, hogyha szmukra nem megfelel prkapcsolatban lnek, akkor nem a krlmnyek ldozatai, hanem k is rszeseik a prkapcsolatukban kialakult helyzetnek, de lehetsgk van arra is, hogy ezen vltoztassanak. A szemlyisg alakulsra hat tnyezknl lthattuk, hogy serdlkorban a korbbi szakaszok s krzisek sikeres megoldsa esetn rnk el arra a szintre, hogy sikeres s boldog intim prkapcsolatot tudjunk kialaktani. Ha brmelyik szinten nem sikerlt megoldanunk az adott szinthez tartoz krzist, akkor sajnos nagy valsznsggel ez a kapcsolatainkra, s az egsz letnkre is hatssal lesz. Ezrt az nismereti csoportban az egyes szakaszokhoz tartoz, pozitv kimenetel esetn elrhet nminsgek kialaktsa a cl erre irnyul feladatokkal, kihasznlva a csoport (mint csald) tmogat erejt. A tematika szerint teht a foglalkozsok egymsra plnek. Egy foglalkozs magban foglalja az adott szint elmleti htternek rvid ismertetst, azok jtkos megtapasztalst, begyakorlst. A test-llek-szellem hrmast szem eltt tartva pedig a tematika rsze lesz az intimtorna oktats, amellyel a szexualits s a testisg elfogadsa a cl. Tovbb a csoport clja a kapcsolatokat is meghatroz kommunikci fejlesztse. Az nmagukkal elgedett, az nmagukkal bkben l emberek mr nem kvlrl vrjk a visszaigazolst, hanem nmagukban megtalljk azt, s ezltal - a hitrendszerem szerinthasonl tpus ember vonzanak be az letkbe, akivel meglhetik az egysget, a teljessget.

80

1. sz. mellklet Fejldsi modellek illesztse a Wilberi ltramodellhez Ksztette s engedlyezte: Br Rbert s Gnti Bence 2008. Gigabra idevonatkoz rsze

81

Irodalomjegyzk Knyv: 1. Wilber, K. (2003): A Mkd Szellem rvid trtnete, Budapest, Eurpa Knyvkiad 2. Wilber, K. (2008): Integrl szemllet, Budapest, Ursus Libris Kiad 3. Maslow, A. (2007): A lt pszicholgija fel, Ursus Libris Kiad 4. Hamann, B. (2006): A bels gyermek a horoszkpban. Budapest, Bioenergetic Kft. 5. Puknszky B. (2001): A gyermekkor trtnete, Budapest, Mszaki Knyvkiad 6. Chapman, G., Campbell, R. (2006):Gyerekekre hangolva, Budapest, Harmat Kiad 7. Cole, M., Cole, S. R. (2006): Fejldsllektan, Budapest, Osiris Kiad 8. Stewart, I., Joines, V. (1998): A TA-MA Bevezets a korszer tranzakcianalzisbe, Budapest, Grafit Knyvkiad 9. Comer R. J. (2005): A llek betegsgei Pszichopatolgia, Budapest, Osiris Kiad 10. Jr K., Juhsz E. (1999):Elemzs s vltozs: TA-fogalmi kalauz, In: Jr K. (szerk.): Jtszmk nlkl. Budapest, Helikon Kad

Internet hivatkozs: 11. Igazsggyi s Rendszeti Minisztrium: 12. http://www.irm.gov.hu/?mi=1&katid=2&id=104&cikkid=4687 13. Magyar Transzperszonlis Egyeslet, Orosz K. (2001): A szlets lmnye az letben , http://www.transzperszonalis.hu/?q=node/38 14. Etnyi Zs. (2001), www.pszichologia.hu/cikk/cikk.phtml?id=92 15. www.humania.hu (http://humania.hu/A+trsadalmi+evolci+5+fzisa) 16. http://www.amazon.com/Spiral-Dynamics-Leadership-DevelopmentalManagement/dp/1557869405

Lexikon: 17. Kollega Tarsoly I. (szerk.) (1996-2000): Magyarorszg a XX. szzadban, Szekszrd, Babits Kiad

Prezentci: 18. Petr V. (2007): A szenvedlybetegsg kialakulsnak rizikfaktorai

Integrl Pszicholgia szak bels hasznlat tananyagai: 19. Gnti B. (2009): A felntt szexualits s prkapcsolat fejldsi szintjei David Deida modelljben 20. Gnti B. (2008): Spirldinamika 21. Gnti B. (2007):Az ego-fejlds szakaszai 22. Nemes A. (2009): Integrl szemllet tranzakcianalzis

82