1

MBUROJA.net

Tefsiri i sures Tarik Vizitori i nats

(Kapitulli 86) Shpallur n Mek Ibn Kethiri

Vlera e sures Tarik

Transmeton En Nesai se Xhabiri ka thn: Muadhi na printe n namazin e akshamit dhe n t lexoi suren Bekare dhe En Nisa. Prandaj pejgamberi, salallahu alejhi we selem, i tha:

A po i v njerzit n prove, o Muadh! A nuk t mjaftoi t lexoje ues Semai we tarik dhe esh-Shemsi we duha apo di t ngjashme?

Pasha qiellin dhe yllin ndriues (t nats)! E ku e di ti se ka sht tariku/ trokitsi? Ai sht ylli q shpon (errsirn me drit). Nuk ka asnj njeri q ndaj tij t mos ket prcjells. Le t shikoj njeriu se prej ka sht krijuar? Ai sht krijuar prej nj uji q hidhet fuqishm, q del nga kurrizi i shpins dhe nga drrasa e gjoksit. E ska dyshim se Ai ka fuqi ta rikthej n jet at. Ditn kur do t gjurmohen t fshehtat. E ai (njeriu) nuk ka as forc, as ndihmtar. (86:1-10)

Betimi n ekzistimin e njerzimit t rrethuar nga Sistemi i Organizuar i Allahut

Allahu betohet n qiejt dhe n tr at far Ai ka vendosur n ta si dhe n yjet vezullues. Prandaj, Ai thot:

MBUROJA.net
Pasha qiellin dhe yllin ndriues (t nats)! M tej, Ai thot:

E ku e di ti se ka sht tariku/trokitsi? Pastaj e sqaron kt duke thn:

Ai sht ylli (Eth-Thakib) q shpon (errsirn me drit). Katade dhe t tjert kan thn: Ylli sht emrtuar Tarik, pr shkak se shihet vetm gjat nats dhe fshihet gjat dits. Mendimi i tij mbshtett nga sa sht thn n hadithin autentik, q ndalon njeriun t vij tek familja e tij Taruk. Ko do t thot se ai vjen tek familja papritmas, gjat nats (von). Pr thnien e Allahut:

Eth-Thakib. Ibn Abasi ka thn: Ndriues. Ikrimeh ka thn: sht ndriues dhe e djeg Shejtanin. M tej, Allahu thot:

Nuk ka asnj njeri q ndaj tij t mos ket prcjells, do t thot se do njeri ka ruajts mbi t nga Allahu q e mbrojn at. Kjo sht e njjt me thnien e Allahut:

MBUROJA.net
Ai (njeri) ka prcjells nj pas nj, para tij dhe prapa tij, q me urdhrin e Allllahut e ruajn at ... (13:11)

Se si sht krijuar njeriu sht nj prov e Zgjuarsis s Allahut q ta kthej srish at tek Ai
Allahu thot:

Le t shikoj njeriu se prej ka sht krijuar? Kjo sht nj vrejtje pr njeriun pr pafuqin e tij nga origjina prej s cils sht krijuar. Qllimi i saj sht t udhzoj njeriun pr ta pranuar realitetin e bots s ardhshme, sepse, kushdo q sht n gjendje t filloj krijimin, ai sht n gjndje q ta prsris at n t njjtn mnyr. Kjo sht ashtu si thot Allahu:

Dhe Ai sht q e shpik jetn dhe pastaj e prsrit at, e ajo (prsritja) sht edhe m e leht pr T. (30:27) Pastaj Allahu thot:

Ai sht krijuar prej nj uji q hidhet fuqishm, do t thot lngu q del jasht duke shprthyer jasht nga mashkulli dhe femra. Prandaj fmija formohet nga t dy, me lejen e Allahut. Pikrisht pr kt, Allahu thot:

E q del nga kurrizi i shpins dhe drrasa e gjoksit, do t thot shtylla kurrizore (ose kryqet) e mashkullit dhe nga brinjt e femrs, q i referohet gjoksit t saj. Transmeton Shabib bin Bishr nga Ikrimeh, i cili transmeton nga Ibn Abasi se ky i fundit ka thn:

E q del nga kurrizi i shpins dhe drrasa e gjoksit

MBUROJA.net
Shtylla kurrizore e mashkullit dhe brinjt e femrs. Lngu ka ngjyr t verdh dhe ndrtim t shklqyeshm. Fmija nuk lind vese prej t dyve (do t thot nga lngu seksual i tyre bashkimi i sperms s mashkullit me vezort e femrs)''. Sa i prket thnies s Allahut:

E ska dyshim se Ai ka fuqi ta rikthej n jet at. Kjo do t thot se Ai sht n gjendje ta kthej njeriun q sht i krijuar nga lngu q hidhet jasht fuqishm. Me fjal t tjera, Ai sht n gjendje ta prsris krijimin e tij dhe ta ringjall at pr n vendbanimin prfundimtar. Kjo sht krejtsisht e mundur, sepse, kushdo q sht n gjendje ta filloj krijimin, ai, me siguri, sht n gjendje ta prsris at. N t vrtet, Allahu e ka prsritur m shum se nj her kt prov n Kuran.

N Ditn e Gjykimit, njeriu nuk do t kt as ndihms as fuqi

N kt vshtrim, Allahu thot:

Ditn kur do t gjurmohen t fshehtat, do t thot se, n Ditn e Gjykimit, t fshehtat do t zbulohen. Kjo do t thot se ato do t ekspozohen dhe do t bhen t njohura. Kshtu, t fshehtat do t bhen t njohura dhe, ajo q mbahej e fsheht, do t dihet mjaft mir. N t dy Sahihet, vrtetohet thnia e t Drguarit t Allahut, salallahu alejhi we selem, nn autoritetin e Ibn Umerit se i Drguari i Allahut ka thn:

do tradhtar do t ket nj flamur t ngritur pas shpine dhe do t thuhet:Ky sht filan tradhtari, i biri i filanit. Sa i prket thnies s Allahut:

Ather, ai nuk do t ket, do t thot njeriu n Ditn e Gjykimit.

Asnj fuqi, do t thot brenda vetvetes.

MBUROJA.net

As ndonj ndihms, do t thot asknd tjetr prve vetes s tij. Kjo thnie ka kuptimin se ai nuk do t jet n gjendje ta shptoj veten nga dnimi i Allahut dhe at nuk do t mund ta shptoj askush.

Pasha qiellin q koh pas kohe kthehen me shi dhe tokn q ahet pr bim, sht e vrtet se ai (Kurani) sht nj fjal q dallon/gjykon. Nuk sht ai i parndsishm (loj e kot)! Ata, vrtet, bjn kurthe. Po edhe Un prgatis dshtimin e kurtheve t tyre! E ti jobesimtarve jepu afat, afatizoj ata pak. (86:11-17)

Betimi n Vrtetsin e Kuranit dhe dshtimi i atyre q e kundrshtojn at

Ibn Abasi ka thn: "Er-raxh do t thot shi.'' Po ashtu, ai ka thn: Ka kuptimin e reve q bartin shiun. Gjithashtu, ai ka thn:

Pasha qiellin q koh pas kohe kthehen me shi do t thot se bie shi e pastaj srish bie shi. Katade ka thn: "I kthehet ushqimi i robrve (krijesave) do vit. Po t mos ishte kjo, ata do t shkatrroheshin e, po kshtu, edhe bagtia e tyre (do t shkatrroheshin).

Edhe tokn q ahet (pr bim).

MBUROJA.net
Ibn Abasi ka thn: "an tokn, q bimt t rritn.'' Kjo sht thn edhe nga Seid bin Xhubejri, Ikremeh, Ebu Maliku, Ed Dahaku, El Hasani, Katade, Es Suddi dhe t tjert. Pr thnien e Allahut:

Esht e vrtet se ai (Kurani) sht nj fjal q dallon/gjykon/Fasl. Ibn Abasi ka thn: (Fasl sht)I vrtet.'' Edhe Katade e thot t njejtn gj. Dikush tjetr ka thn: Nj sundim i drejt.

Nuk sht ai i parndsishm (loj e kot)!, do t thot se sht serioz dhe i vrtet. M tej Allahu na informon pr jobesimtart duke thn se ata e mohojn at dhe i pengojn t tjert nga rruga e Tij. Allahu thot:

Ata vrtet bjn kurthe, do t thot se ata bjn kurthe kundr njerzve me thirrjet e tyre, q ta kundrshtojn Kuranin.

E ti jobesimtarve jepu afat, afatizoj ata pak, do t thot prit pr ta dhe mos u nxito n lidhje me ta.

Sillu me butsi me ta pr nj koh, do t thot pak m shum. Kjo do t thot se do t shohsh se far do t ndodh me ta nga mundimi, ndshkimi dhe shkatrrimi, ashtu si thot Allahu:

MBUROJA.net
Ne u japim t jetojn pak (n kt bot) e pastaj i shtrngojm ata me nj dnim t rnd. (31:24) Prktheu: Avni Xhemajli (Ebu Ensarij)