Professional Documents
Culture Documents
DUST and DISPUTE
DUST and DISPUTE
DUST and DISPUTE
1
DUST AND DISPUTE
2
And
Dust
Dispute
Dispute
22/12/2007
15/02/2008
Elsabar Association
Umm el-Fahem Art Gallery
Director: Said Abu-Shaqra
Exhibition
Design: A.Deebi
ISBN: 9789657449004
Said Abu-Shaqra
Director, Umm el-Fahem Art Gallery
DUST AND DISPUTE
13
DUST AND DISPUTE
14
Shooting
through the
dust
The smallest thing that the eye can see is dust, the
ground zero of the manifest physical world. God
tells Adam and Eve on their expulsion from Eden
that they have come from dust & are destined to
return to it which has been integrated into the book
of common prayer in the funeral service in the line
“Dust to dust, ashes to ashes”. It is the expression
of the ultimate worthlessness of the physical and
22
* * *
* * *
"לירות
המקור לכל .האבק נמצא באוויר ,שוקע על
משטחים ,על דברים ,מצטבר בפינות אפלות.
האבק הוא החומר שמעניק לשמיים את
צבעם הכחול .האבק הוא מסמן של הזמן
החולף וסימן למוזנח ,לנטוש או לנשכח .הוא
שלילי; הוא מקושר למוות ,לעלבון ולביטול.
המשורר הערבי אל-מותנבי היה אחד מרבים
דרך האבק
שהשתמשו בדימוי האבק כחלק בלתי נפרד למילה אבק בעברית ולמקבילתה בערבית,
ממעשה המלחמה :הוא מתאר קרב ומוסיף ג'ובאר ,שיוכים הדוקים לעולם הלחימה
לסערת התמונה .בתוך ההקשר של עימות והעימות .הקשר הזה נמצא גם בביטוי
אנחנו מחכים לעיתים קרובות עד שקיעת האנגלי " ,"dust upולכולם שורש הרמנויטי
האבק לפני נקיטה בפעולה הבאה .מצבו של משותף ברעיון של קרב המעלה אבק .המילים
האבק הוא שקובע את לוח הזמנים למעשינו. משמשות גם בקשר למוות )למשלdust to :
הדבר הקטן ביותר שהעין יכולה לראות הוא ;dustבעברית משמשת כאן המילה הנרדפת
אבק ,הוא נקודת המוקד של העולם הגשמי עפר ,למשל :ימתקו לו רגבי עפרו( כמו גם
הגלוי לעין .אלוהים אומר לאדם וחווה בניבים המציינים ראוּת )when the dust
בעת גירושם מגן עדן" :כי עפר אתה ואל .(settlesבתרבויות השונות קיימת הצטלבות
עפר תשוב" ,ובתפילות הנוצריות הדברים דחוסה של משמעות ומטפורות עתיקות
משולבים בטקס הלוויה בשורה " Dust to יומין ,שמקורן ככל הנראה עוד בשורשיהן
".dust, ashes to ashesזהו ביטוי לנקלותו המשותפים של הדתות המונותאיסטיות.
המהותית של הגשמי ולכֶּשֶׁל הטמוע בגוף.
כולנו יודעים כי האבק המצטבר בבתינו האבק או העפר נמצא בכל מקום כיוון שהוא
מורכב בחלקו מתאי עורנו ,הוא תזכורת
DUST AND DISPUTE
73
DUST AND DISPUTE
74
DUST AND DISPUTE
75
בפעם הזאת ,במקום הזה ,כשעמדתי בכיוון תחומות ביתדות נעוצות בעפר שאחרים ,בעלי
תביעות משלהם ,מערערים עליהן .געגועיהם הזה".
של בני אדם לְבית מונחים רובד על גבי רובד,
מקור לרוב סכסוך ואבק. * * *
מעולם לא חזרנו יחד אל נוף מולדתנו .אולם כולנו חווינו שינוי בנוף עם הופעתן ההדרגתית
שיחותינו מגלות כי פעם אחר פעם התייחסנו של הגיאומטריה והאדריכלות החדשות של
באותו אופן ל"חזרה" .נוסף על ההכנות ישובים אשר כילו את המעוקל והלא סימטרי
הרגילות לנסיעה ולפגישות עם בני משפחה והחליפו אותם בישר ,במדויק ,בתעשייתי.
וחברים ותיקים ,כל אחד מאיתנו הפנה עד
מהרה את מחשבותיו לתצלומים ולמראות כמו ערים רבות בישראל ,עיר הולדתו של
שיעבוד איתם במהלך הביקור .התהליך של עודד עדה לתחושת השייכות הגרמנית/
איסוף התצלומים והמראות בנוף מולדתנו אירופית שניסו המתיישבים החדשים ליצור
מתחיל לפני שאנחנו יוצאים את בריטניה. מחדש בארץ :נהריה נבנתה על פי התפיסה
אנחנו כבר רואים בעיני רוחנו את הנופים האדריכלית של הבאוהאוס וחיקתה את
שאנחנו רוצים לצלם וצופים את הצבעים ואת הגישה המרכז-אירופית לתכנון ערים.
האור שנפגוש.
"אני כבר חוזר ,אני צריך לצאת לצלם" וכמו ערים רבות בישראל ,תחומי העיר נהריה
– משפט שאנחנו אומרים לפחות פעם אחת כוללים את שרידיהם של כמה ישובים ערבים
במהלך כל ביקור .לפעמים הדבר קשור בצורך חרבים .האבק שהועלה בעת שיסודות ראשונים
לייצב את כפות רגלינו על פיסת קרקע ,לחוות אלה נחפרו מסרב לשקוע שעה שהעיר החדשה
נקודה מסוימת בארץ ,ולגלות ,דרך המצלמה, מתפשטת ונוגעת בכפרים הערביים השכנים.
איך התבוננו עינינו בנוף" :כך נראתה לי ארצי
מאת :עודד שמשון
ÒÍ\ÃsHSaqHCãÍRDÃkLBJ
ì ìáÁ
ªTa> ÒÍ¿ sH ÍrCÃ e ì a¿ r
mHcLã¨RKìHRËá¿T
aC-Ã`¿_
aË_ì ¨S
ÕÃa?HTìLrF\ÃÎraà 81
tJUL
ì nì ìá¿VL¨TìLGH'ÃsHÆRÃb
å¿
ì aí Cê o R' ã¿ ¨oì K'Ã aLD ÃÍæ RÃ ]J, ªRLRAa
sH lHFà RJaC RJCLI ªË_ì àRIÃ
RRL
æ ¨TbaI RKLÁ aBJê tà a
RJ'à R_K>sÁ¨RJ¨Ra
Rá¿RJlo
áÁ ª2AH
«nLwÃaÁ t
ÕÃa?à TÃãa ré HÅaì 'èUE>RJRRFìpGªTrtLÃ
a \Ã –RJHICàR&ÃÅËR'Ãta
RJ'Ãâ` rqEqrÃnIR
ì Cæ LIRJ쿨äa\Ã
lAJã RÍRG
¿ p RK p aìC tà THaHTËRCÃÆÃaL@ÃSRsÁªÅËrCÃ
ÜÃpoaÃsHªRaBÆRKrRKJ nì qã ì ¨sÃ_FÃ ½R_|\Ãã THwRCÃ ½RFã
tFRCæ LIRJìP
¨TìLJEÃR_LRFãRJÃaì N nICJtÃa
RJ'ÃãÍr?ÃrâaLGERJ
ßpªTa>ÓrLTEì pRJL ÅÍãaL Æ¿_ _F
ªÅÍRbÃ ß RKLH
nìIå`ÃTFaAÃpßNp¨RÍr| tLÃ R_K> t
a
RJ'Ãã Ír?Ã iLI#
ßRL¿ËÃ_ÃsH¨R_K>¨_K>'ÃÃ`RKL
Ír
¨RJCì r _ã ªRLRAa ÍËRD á¿ n
tRIÃqAL2ãËaEÃ2aì rRæãËÞRJ
ÆRì rpÍrì AãlJTLrFêtRLÃã
TLrFÃsã¿TLLxrÃãTLBrÃRKL6 –
iÃrÃt
i>ÜãaBÃpG¶áráãËÍr
ì qrHNqrÃÃ`áR_FªTLwRJDÃãTaR>Ã
aFaLixãt
q¿tJ¿ªmÌcGsH 2xÍRC'Ãmã¿]JãÃæ_Ræ>¨Ãæ_Ãæ_R
e>ÃÍr@sÁaBJê VL¨Ã`KaLAã TH|Ãrrt
_áÁªRæCrãæKR
æ _qRa
TrKHâ`KTarÅaG
áP
¨aAqE iJ|ê –àÃã_ÃsHsa'ÃËrIma"ã¨Þaì Ã
pãªRÃÌæ a
ì rRKrG –oKEHTHRárG pÃ`á¿R-aªÃaì oì HãT|R&ÃtJLÃr
pEÃt
–RL.ËR\ÃÝRAÈÍR¨äa¿TK ªRæaDê ½a'ÃárGá¿ÒÍÃr
qrFR/aLGÃá¿VL –n\ÃsHÆRLì RÃã
árLÃaroÏRJÃTLRD
¨RJæ IxàrKEI`O æ
ªTãRFIH ìårÉR@¿qÁ¶áráãËÍr
a\ÃßRA2ãªTrKÃßÃOa\ÃßRA2 nLwÃaÁTLraLì #tÃTRLÃTËR¿Tã_R
ì
ªm8ÃsHa¿rRÞRJ ì
áP
nLwÃaÁã2AH
ªRËrIrãtR¿nHptRC
æ
kF¨R@¿¨Ã`á¿_F¿¨oC¶ßraL> RJC@TrKÃpæ|NRæ
ì ì
RÕÃa?ÃÍRÃáÁ
mÌãªTLaDÃTÃ_HÅËì_TDtÃkH Ëì_ÕÃa|ÝRLt
ã¨THwRTHG>TKÃrt
TãRF'Ãßrå_LHFÃtJLAHEÃpì EÃpeìHH æ
¨R@¿¨RJLACqP
¨tJLAHEëtHLwÃaÃÞÃ`
ì
ßraL>ªË
כל השלושה נולדו ,התחנכו ויצרו בגליל ,ולשם הם מבקשים לשוב לאחר
היעדרות ממושכת בחלקת ארץ ,שבה מצאו מפלט לנפשם וליצירתם,