De Apostolische Eenheid Onderwijs (In Amerika) Veel mensen, vooral Trinitarirs, hebben gezegd dat in Amerika de Eenheid beweging

begon pas na de Azusa Street Revival van 1905. Dit is niet juist. Voorafgaand aan de uitstorting van de Heilige Geest in Los Angeles en de daaropvolgende openbaring van de waarheid, er waren veel mensen die het geloof van een God of doop tot uitdrukking in de naam van de Heer Jezus Christus. De boodschap van het evangelie van de apostelen aanwezig was in de Verenigde Staten voorafgaand aan de gebeurtenissen van 1905. Inderdaad, hier is nu de actuele en feitelijke documentatie die het ware evangelie van God werd inderdaad zowel geoefend en predikte in het vroege Amerika bewijst. Hoewel we op dit moment denken van Amerika als een land van vrijheid om vrijwel elk type van godsdienst uit te oefenen, en het is, dit was niet altijd zo. Een ding moeten we eerst van mening dat in Amerika was het soms een misdaad om drie-eenheid ontkennen, en dit werd gestraft in sommige gebieden van het land. In Maryland, was het strafbaar met de dood om het bestaan van de drie-eenheid te weerleggen. (1) In 1658 een Jood met de naam van Jakob Lumbrozo werd aangeklaagd wegens godslastering van de drieeenheid in de staat Massachusetts. (2) Het lijkt erop dat in de staat Connecticut, hun wetgeving een wet dat maakte het illegaal om de drie-eenheid ontkennen voorbij - het werd beschouwd als een misdrijf. (3) De eerste kerk in Newbury, Massachusetts op de oprichting in 1635, begon dopen haar leden in de naam van Jezus. Toelating tot de kerk werd alleen toegestaan na "de bereidheid om zich te bekeren, en laat u dopen in de naam van de Here Jezus." (Bijdragen tot de Kerkelijke Geschiedenis van de Essex County, Massachusetts, 1865, blz. 340). De in Duitsland geboren graaf Nikalaus Ludwig von Zinzendorf (1700-1760) goedgekeurd dopen gedaan in de naam van Jezus. Hij had nauwe banden met de Hernhutters. Hij vormde een geheim genootschap (misschien geheimzinnig, om vervolgingen te vermijden door Trinitarirs) om het Evangelie bekend als verspreid "De Orde van de Grain van de Mustard Seed." Er werd gezegd dat de leden van de club de koning van Denemarken, de aartsbisschop van Canterbury en de aartsbisschop van Parijs opgenomen. Door zijn invloed (en door de Moravische Pinksteren), de Wesley broers verliet de katholieke kerk en later stichtte de Methodist Kerk. Terwijl in Bethlehem, Pennsylvania adviseerde hij zijn volgelingen er zijn, dat "de volgende persoon om gedoopt te worden moet worden gedaan in de naam van Jezus." (Pitisme in Duitsland en Noord-Amerika 1680-1820, 2009, pagina 163.) Priesters werden genstrueerd om twee meisjes dopen in de naam van Jezus in Alta Californi, in 1769. Hij zinspeelt op het feit dat de doop in de naam van Jezus Christus gebruikelijk was in Californi onder Hispanics en de eerste kolonisten daar. (Arellano, Gustavo. Orange County, 2008, pagina 14). Er is een verslag van een jezuet genaamd Pierre Jean De Smet, die gedoopt meer dan vierhonderd (440) Shoeshone, Flathead en Nez Perce indianen in de naam van Jezus Christus in 1840. (Warrior Art of Wyoming Green River Basin Biografic Petroglyphs Langs de Seedskadee, 2011, pagina 8). Een andere studie meldt dat ijverige Californische priester een aantal Indiase stamleden in de naam van Jezus er gedoopt in 1878. (Indian

Voorwaarden voor de Amerika's, 1994, pagina 150). Natuurlijk is er de 1876 boek "Is God een Drie-eenheid?" door John Miller. In het op deze Presbyterian minister pleit voor een "Eenheid" uitzicht van de Godheid en de steun voor het gebruik van de naam Jezus in de doop. We vinden dat de Doper Standard Belijdenis van 1660 dopen voltooid in de naam van Jezus om geldig te verklaren. (4) Ook heeft het gemeld en merkte op dat in Columbia rond het jaar van 1802, een religieuze groep of sekte werd opgeroepen voor dopen in de naam van Jezus, samen met het naleven van het Nieuwe Testament doctrine van het geloof in slechts een onderscheiden persoon de Godheid. Zij verwierpen elke vorm van onderscheid of personen in de Godheid, het herkennen van Christus alleen als God, samen met verwerping van de drie-eenheid. Kortom, hier zijn enkele andere historische feiten. Elia Pierson, die links van de Southern Doper (Baptist) Kerk en het opzetten van zijn eigen onafhankelijke kerk, stond bekend als "prediken, wonderen en in de naam van Jezus te dopen." (Het Koninkrijk van Matthias, 1994, pagina 46). Barton warrent Stone die reisde op het gebied van Tennessee en Kentucky was een sterk voorstander van de doop volgens de apostelen formule van Handelingen 2:38. Een andere persoon met een sterk geloof in de apostolische fundament Jezus naam was Alexander Campbell (1788-1866). Hij hield debatten in Ohio in 1820 en Kentucky (1843). Er werd opgemerkt door hem, dat gedoopte christen (in de naam van Christus, via de Handelingen 2:38 formule) de presbyterianen in aantal overtroffen door een 5 tot 1 (vijf-op-een) verhouding. Er zijn aanwijzingen dat leden van een Baptist Church in Youngstown, Ohio was gedoopt in de naam van Jezus rond het jaar van 1830. (The Christian Baptist, 1835, blz. 659). Er was een melding van overlijden twee jongens in Juneau, Alaska die de doop gevraagd in de naam van Jezus voordat ze stierven van tuberculose. (De Kerk in binnen-en buitenland, uitgegeven door de Presbyteriaanse Kerk in 1896, nummer 119, 1896, blz. 370). De Amerikaanse evangelist Charles Ebbert van Federalsburg, Maryland begrepen dat de doop in de naam van Jezus is de doop in de naam van de vader (Johannes 5:43), en van de zoon (Mattes 1:21), en van de Heilige Geest (Johannes 14:26) in 1896. Hij zei: "Waarom heeft Peter de formule van Matthes 28:19 gebruiken? Want om te handelen in de naam van een (Jezus) is om te handelen in de naam van [hen] allen." (Het Evangelie Day, 2009, pagina's 85-86). Een publicatie van het Amerikaanse ministerie van Handel en Census (1926) laat zien dat de Kerk van God (Apostolische) in Danville, Kentucky instructies aan dat iedereen die zou willen dat toegelaten tot de kerk moet "bekeren van hun zonden, belijden het geloof en de doop in de naam van Jezus Christus. " Ze werden opgericht in 1901 door ouderling Thomas A. Cox. (De Verenigde Staten ministerie van Handel Bureau of the Census - Religieuze Bodies, 1926 Volume twee, pagina's 303 tot 306). Toch is er nog veel meer bewijs beschikbaar dat werd hier niet gepresenteerd, maar kan gevonden worden door iedereen die bereid is om het onderwerp te onderzoeken. Ik had geschreven van de Quakers en vooral van William Penn (de stichter van de staat Pennsylvania), of de puriteinen, als beide groepen verwierpen de leer van de drieeenheid. In Europa werden de puriteinen geneigd (net als de Quakers) in de richting van Sabellianisme. Wat is dat je vragen? In het christendom, Sabellianisme, (ook bekend als

modalisme, modalistische monarchianism, of modale monarchisme) is de nontrinitarian geloof dat de hemelse Vader, Zoon en Heilige Geest opgestane zijn verschillende modi of aspecten van een God, zoals waargenomen door de gelovige, in plaats van drie onderscheiden personen binnen de Godheid. Conclusie Mijn onderzoek naar de formule van de doop is kost me veel tijd, geld en moeite. Maar het was de moeite waard. Zoals is gebleken dat de drie-eenheid orginated uit Babylon. Het ging van daar naar alle van de wereld, waaronder Egypte, Itali en Griekenland. Natuurlijk in Griekenland waren er velen die geloofden in drietallen, zoals Philo en Plato. In de tijd van de apostelen zij bewaakten de leer van Jezus Christus, het houden van hun monothestische godsdienst die bekend staat als het christendom vrij van buitenlandse invloed en heidendom. Na hun dood, de Grieken die vaak geloofden in het Arianisme (een grotere God die in mindere zoon), hun geloof brachten in het christendom. Justinus de Martelaar (165 AD) een Griek, introduceerde een heiden genspireerd drie-eenheid in de doop. "Want in de naam van God, de Vader en de Heer van het universum, en van onze Zaligmaker Jezus Christus, en van de Heilige Geest, zij ontvangt dan het wassen met water." Hoewel het heeft de naam van Jezus in en hij onderhoudt de noodzaak van bekering en waterdoop als nodig is voor regeneratie of de wedergeboren ervaring, hij gaat verder dan de doop formule gebruikt door de apostelen. (6) Later op een andere Griekse naam Tertullianus (200 na Christus) begon te spreken van een drieklank in eenheid, en het werd de officile doctrine wordt later door de katholieken op het Concilie van Nicea in 325 AD. Tertullianus (een heiden die later katholiek) was de eerste man die kan worden gezegd dat Trinitarian omdat hij de uitvinder van het woord "Drie-eenheid." Vandaag de dag wordt hij aangeduid als de grondlegger van de westerse theologie. Hij schreef tegen Praxeas in 213 en vielen de modalist concept van God, waardoor een verklaring van zijn Trinitarisme in beeld. Opgemerkt moet worden, dat hij begon te geloven in slechts twee personen van de Godheid in plaats van drie, maar later aanvaard drie. Tertullianus, de vader van Trinitarisme, leerde dat de Zoon niet eeuwig was. Hij zei ook dat drie personen (vader, zoon en Heilige Geest) waren drie "wezens" die deel uitmaken van een God. Zijn leringen werden later aanvaard, hoewel ze niet bijbels. In zijn leven werd hij beschouwd als een ketter door de vele Oneness gelovigen, die hij bekent zijn de meerderheid van de christenen in die tijd. In Nicea, de meerderheid van de katholieken stemde de leer van de drie-eenheid te aanvaarden. Eenheid Christenen werd toen vervolgd voor hun geloof door de Trinitarirs. De drie-eenheid is een leer die is gewijzigd vele malen voordat het werd wat het nu is. Het duurde meer raden van mannen om de leer te verfijnen. De trinitarische doop is gebaseerd op de leer van het gnosticisme, Plato en zelfs Babylon. Het werd genomen uit een geschrift, maar uit de context en gebruikt als leer. Maar we weten alles wat wordt ons gegeven door God moet worden bevestigd door ten minste twee of drie getuigen. Doop in de naam van Jezus werd specifiek gebruikt in het boek Handelingen. Matthew, degene die schreef het boek van Mattes, gedoopt 3.000 gelovigen in de naam van Jezus op de dag van Pinksteren in 33 na Christus, toen de kerk werd geboren. Hij en de andere

apostelen gedoopt en vervolgens leerde de nieuwe bekeerlingen over Christus. Als de drie-eenheid was van vitaal belang in de doop waarom heeft hij nooit gebruiken? Omdat het een traditie gemaakt door een man en niet de waarheid van te vinden in het woord van God. De Schriften moeten onze vreugde zijn en we mogen nooit afkeren van hen, noch toe te voegen of af te trekken van hen, of we zullen verdwalen. Heilige Geest vervuld kennis is empowerment en verlichting. Inderdaad, veel vernietigd voor het gebrek daaraan. (Hosea 4:6) Maar als afval en opstand tegen God en het, er blijft alleen een vreselijk oordeel dat ons te wachten staat. (Jesaja 1:20; Hebreen 10:27) Zoals het woord en God zijn onafscheidelijk. (Johannes 1:1-2, 14) Ik kan niet herhalen het feit dat veel Trinitarirs zullen roepen tot de Heer (die Heer van alle - Jezus Zie Zacharia 14:9, Handelingen 2:36, en 10:36.); en hij zal ontkennen ze als ze gebruikt zijn naam voor wonderen, in de genezing van de zieken en voor het uitwerpen van demonen, maar ze weigerden het in hun doop. Daarom, zelfs als Handelingen 2:38 staat dat de doop in de naam van Jezus vergeving of gratie geeft van de zonde, en zij (Trinitarirs - die dopen in de drie-eenheid of triade van de vader, de zoon en de Heilige Geest) waren in hun zonden op die dag en niet zijn volk. Helaas hoewel de meeste Trinitarirs zijn (geestelijk) blind voor de betekenis van dit vers van de Schrift te vinden in Matthes hoofdstuk zeven. Mijn doel in het schrijven van dit artikel is niet beledigen, maar op de hoogte. We hebben allemaal moeten nederig onszelf onderzoeken dagelijks om te zien of we blijven in de waarheid. Moge God u zegenen altijd en in alle dingen door de naam van Jezus Christus, die onze Heer en Redder. Citaten Ik zal lenen een paar woorden over deze zaak van Bruce Lee. [Het] "is niet een kwestie van kleine techniek, maar van een goed ontwikkelde persoonlijke spiritualiteit. Het is niet een kwestie van het ontwikkelen van wat er al ontwikkeld, maar van het herstellen van wat er achter gelaten. Deze dingen zijn bij ons de hele tijd hebben en nooit verloren of vervormd, behalve door onze misleide manipulatie van hen. " De huidige paus pleit (in woord) doop door onderdompeling en in de naam van Jezus Christus. Echter, dit is slechts lippendienst als katholieken blijven trinitarische beregening te oefenen, ook al noemen ze het doopsel, op baby's. "Dit sacrament wordt genoemd de doop, nadat de centrale rite waardoor het wordt uitgevoerd (Grieks baptizein) betekent" storten "of" onderdompelen ", de" duik "in water symboliseert de catechumeen de begrafenis in de dood van Christus, waaruit hij oprijst door de opstanding met hem, als een nieuw schepsel. " (Katechismus van de Katholieke Kerk, Joseph kardinaal Ratzinger, 1995, blz. 342). Clemens van Alexandri zei: "We zijn gewassen van al onze zonden, en niet langer verstrikt in het kwaad. Dit is de genade van verlichting, dat onze karakters niet dezelfde zijn als voor onze gewassen. En aangezien kennis ontspringt met verlichting, het afstoten van de balken rond de geest, het moment dat we horen, we die werden onkundige discipelen. Betekent dit, vraag ik, vinden plaats op de komst van deze instructie? Je kunt niet tegen de tijd. Voor instructies leidt tot geloof, en geloof met de doop wordt getraind

door de Heilige Geest. " Clement leert niet de latere katholieke 'wedergeboorte door de doop. " De doop is niet een werk. Integendeel, het geloof is wat begint het zaad ontkiemen en de doop en de Geest ontwikkelt dat embryo geloof: "Want dat geloof is het een universele verlossing van de mensheid, en dat er dezelfde gelijkheid voor de rechtvaardige en liefdevolle God, en dezelfde gemeenschap tussen Hem en alle, de apostel het duidelijkst blijkt, spreken tot het volgende effect:" Voordat het geloof kwam, we werden gehouden onder de wet, opgesloten tot het geloof, dat geopenbaard zou worden, zodat de wet werd onze tuchtmeester voor ons geweest tot Christus, opdat wij zouden gerechtvaardigd worden uit het geloof, maar na het geloof gekomen is, zijn wij niet meer onder den tuchtmeester. "Hij stelt terecht de overtuigingen van de eerste christenen." Wij die gedoopt zijn, hebben afgeveegd de zonden die het licht van de Goddelijke Geest vertroebelen. "

Opmerkingen: 1. De Regeling van de Joden in Noord-Amerika, 1893, pagina's 62-63. 2. Een beknopte geschiedenis van de Amerikaanse Antisemitisme, 2005, pagina 64. 3. Het maken van Amerika een Geschiedenis van de Verenigde Staten, 2011, pagina 88. 4. Wikipedia, onder "Jezus naam Doctrine." 5. Een woordenboek van alle religies en religieuze denominaties, Oude en Moderne joodse, heidense, Mohammedaanse of Christelijke: Ook van Kerkelijke Geschiedenis, 1824, pagina 127. 6. Justinus de Martelaar Eerste Apologie 7. Tegen Praxeas, 213 AD. Het woord Praxeas betekent bemoeial, en zijn geschriften weerspiegelen een spottende van de vele Eenheid Christenen die zich hielden aan Monothesme. Zijn brief betekent letterlijk tegen Eenheid. En het geloof van Tertullianus en in het bezit van de meerderheid van de belijdende christenen vandaag de dag, al zijn

ze verwarrend, onschriftuurlijk en worden niet gegeven door de apostelen of Jezus. Vandaag zijn de rollen zijn omgedraaid als de meeste mensen die Christus claimen als hun redder geloven in de drie-eenheid, en Eenheid Christenen zijn een minderheid. Als de drie-eenheid was zo'n belangrijke of belangrijke Onderwijs (doctrine) en noodzakelijk voor redding zoals sommigen beweren, waarom dan niet Jezus of de apostelen onderwijzen?