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Confluncias da Amrica e da Europa na hibridez de Rede des toten Kolumbus am Tag des jngsten Gerichts (1992), de Hans Christoph Buch
Confluences of America and Europe in the modern hybrid genre: H. C. Buchs Rede des toten Kolumbus am Tag des jngsten Gerichts (1992)

Gilmei Francisco Fleck 1 Robert Thomas Georg Wrmli 2

Abstract: The present article seeks to analyze the influence that contemporary methods of literary writing and modes of thought used on the American continent have had on other literary niches, having as a specific example, Germany. For that, the focus will fall on the German historical novel Rede des toten Kolumbus am Tag des jngsten Gerichts (1992), from the author Hans Christoph Buch. In the novel, it is observed how the rhetorical and aesthetical processes of narrative come close to what was considered as new metafictional historical novel, according to studies by Ansa (1988-1991), Menton (1993) and Fleck (2007). This model of artistic production is a result of the literary boom suffered in Latin America, amidst the 20th century, thus showing how, after a long time, the Americas start to influence the writings of other continents and, specially, Europe. Studies by Lukcs, regarding historical novels, and Uslar Pietri (1990), regarding Magic Realism, also make themselves useful, once that the delimitations of the literary genre, as well as its main characteristics, are possible of being observed in Buchs novel. Keywords: Literary Theory; Rede des toten Kolumbus am Tag des jngsten Gerichts (1992); Modern Hybrid Genres; German Literature.

Professor Adjunto da Universidade Estadual do Oeste do Paran - UNIOESTE/Cascavel, nas reas de Literatura e Cultura Hispnicas. Doutor em Letras pela UNESP/Assis. Vice-lder do grupo de pesquisa Confluncias da Fico, Histria e Memria na Literatura. Coordenador do PELCA: Programa de Ensino de Literatura e Cultura. E-mail: chicofleck@yahoo.com.br 2 Graduando do curso de Letras Portugus/Ingls da Universidade Estadual do Oeste do Paran UNIOESTE/Cascavel. Bolsista da Fundao Araucria em Iniciao Cientfica. Integrante do grupo de pesquisa Confluncias da Fico, Histria e Memria na Literatura. Participante do programa de extenso PELCA: Programa de Ensino de Literatura e Cultura. E-mail: thomaswurmli@hotmail.com Pandaemonium, So Paulo, n. 17, Julho/2011, p. 187-216 www.fflch.usp.br/dlm/alemao/pandaemoniumgermanicum

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Resumo: O presente artigo procura analisar a influncia que a escrita literria peculiar e os modos de pensamento contemporneo em voga no continente americano alcanaram em outros nichos literrios tendo, como exemplo especfico a Alemanha. Para isso, o foco recair sobre o romance histrico alemo Rede des toten Kolumbus am Tag des jngsten Gerichts (1992), do autor Hans Christoph Buch. Nele, observa-se como os processos retricos e estticos da narrativa se assemelham quilo que foi considerado como novo romance histrico latinoamericano, segundo estudos de Ansa (1988-1991), Menton (1993), Fleck (2007) de outros. Este modelo de produo artstica uma das formas originais do boom literrio ocorrido na Amrica Latina, em meados do sculo XX, demonstrando, assim, como, aps muito tempo, as Amricas comeam a influenciar a escrita de outros continentes e, principalmente, a Europa. Estudos de Lukcs, sobre romances histricos, e de Alejo Carpentier e Uslar Pietri (1990), sobre o Realismo Mgico, tambm se fazem relevantes, uma vez que as delimitaes do gnero literrio, alm de suas caractersticas principais, so passveis de ser observadas no romance de Buch. Palavras-Chave: Teoria Literria; Rede des toten Kolumbus am Tag des jngsten Gerichts (1992); Gneros Hbridos da Modernidade; Literatura Alem.

1. Notas preliminares
Desde a Antiguidade Clssica, os relatos orais, registros historiogrficos e temas literrios circularam em outras culturas como produtos das civilizaes eruditas, avanadas em pensamento, tidas como pices da cultura humana. Esses produtos culturais, por sua vez, seriam reflexos da produo do pensamento de seres superiores, que, por sua vez, estariam permitindo queles menos desenvolvidos a oportunidade de conhecer o belo, o patritico, o honrado, por meio das diversas formas de manifestao artstica que eram produzidas por esses povos cultos. Por mais estranha que possa parecer para sujeitos que vivem em meio globalizao com oportunidades de conhecer expresses artsticas de todas as partes do mundo, alm de terem clara a viso de que todas as sociedades tiveram suas maneiras de expressar arte, e que juzos de valores acerca dessas temticas so, muitas vezes, infrutferos , tal mentalidade persistiu at a Contemporaneidade. Observa-se que os tidos centros de erudio, principalmente a Europa, continuam sendo os exportadores da arte, do belo, muito embora j seja do conhecimento comum a existncia de formas culturais avanadas no Oriente, na frica e nas Amricas, em geral, desde pocas remotas.

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Flecl, G./Wrmli, R. Confluncias da Amrica e da Europa As expresses e as tendncias culturais e artsticas desenvolvidas fora desse centro quase sempre tiveram de passar pelo crivo de julgamento do continente europeu, isto quando tais tendncias j no eram resultado de produes originrias de artistas e pensadores europeus. Grande parte das obras que conhecemos, sejam elas literrias, da pintura, do teatro, entre outros, so reflexos de produes europeias e/ou baseadas em modos eurocntricos de criao esttica. Ao focalizar-se em uma cultura especfica, e um modo de manifestao artstica determinado, este artigo trabalhar com a Alemanha, e a Literatura, muito embora vrias menes sejam feitas a localidades e obras que no so de origem germnica em si. Sabe-se que a Alemanha um dos maiores centros de produo de pensamento da Europa, e nomes importantes como Schiller, Goethe, Kafka e Thomas Mann foram exemplos de literatos que influenciaram em nveis globais a produo escrita de suas pocas. Ainda, nomes como Kant, Nietzsche, Marx e Hegel influenciaram a forma como o ser humano compreende a si mesmo e os seus arredores. Hegel e Marx, com suas vises de historicismo, principalmente, tiveram repercusses que permanecem visveis na sociedade atualmente, e que aparentam se manterem presentes de maneira relevante no modo de viso social por um longo tempo ainda. Um dos gneros de criao literria, o romance histrico, muito embora no tenha nascido na Alemanha, valeu-se de vrias das premissas germnicas de pensamento para se fortalecer, sendo estudado por vrios autores, nas mais diversas regies do mundo, adquirindo uma abrangncia e importncia relevantes para o estudo de sistemas literrios e seu atrelamento ao modo de pensamento da sociedade, especialmente na Amrica Latina. Tal gnero narrativo hbrido surge justamente no Romantismo europeu quando, em grande medida, era o pensamento positivista do historiador alemo Leopold Ranke (1795-1886) que dominava o recente mbito cientfico da histria. Sob a concepo positivista da histria defendida por Leopold Ranke, desenvolve-se a tendncia de que a Histria deveria registrar somente aquilo que realmente aconteceu. Acerca disso, cabe lembrar os estudos de Vicente BALAGUER (1985) a respeito da interpretao da narrao, considerando-se a teoria de Paul Ricur como base para efetiv-la. BALAGUER (1985) registra que RICUR, ao considerar a histria como

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Flecl, G./Wrmli, R. Confluncias da Amrica e da Europa representao ou como reconstruo do passado, frente fico que busca a construo de um mundo prprio, assinala que:

desde este punto de vista la frmula de Leopold Rank wie es eigentlich war, las cosas tal como sucedieron se hace presente en todas las memorias. Cuando se quiere marcar la diferencia entre la historia y la ficcin se invoca enseguida la idea de una cierta correspondencia entre el relato y aquello que realmente ha sucedido. Al mismo tiempo se es fuertemente consciente de que esta reconstruccin es una construccin diferente del curso de los acontecimientos contados. Por esto, muchos autores rechazan el trmino representacin que les parece demasiado asociado al mito de una reduplicacin trmino a trmino de la realidad en la imagen que se hace.3 (RICUR, apud BALAGUER

1985: 219). Somente a partir da metade do sculo XIX, quando se d incio ao processo de tomada de conscincia da autonomia entre a literatura e a histria, segundo Mata INDURIN (1995: 14), habr una progresiva reduccin de la dimensin pica, mtica y dramtica de la historia, pasando a predominar la explicacin e interpretacin sobre el mero relato de los hechos.4 Deste modo, as fronteiras que separam a fico e a histria tm sido permeveis ao longo dos tempos. Isso tem gerado a existncia de frequentes incurses de ambos os discursos, histrico e ficcional, na produo de narrativas de carter hbrido, como o caso do romance histrico. Como ser visto, o gnero sofreu vrias adaptaes, encontrando um nicho frtil de produo nas Amricas, vidas por conhecerem a si mesmas. Este nicho acabou por influenciar e modificar o romance histrico a tal nvel, que a prpria Europa passou a valer-se de tais mudanas, mostrando assim a importncia que as Amricas tiveram na mudana de criao esttico-literria do continente europeu. Um romance alemo servir de exemplo para isso, Rede des toten Kolumbus am Tag des jngsten Gerichts (1992), no qual uma produo europeia, cujo tema volta-se ao passado do descobrimento/conquista da Amrica, aparenta possuir como influncias obras americanas, demonstrando assim, tambm, uma mudana na direo do cnone.
3

Nossa traduo: Deste ponto de vista, a frmula de Leopold Rank wie es eigentlich war, as coisas tal como se sucederam faz-se presente em todas as memrias. Quando quer-se marcar a diferena entre a histria e a fico, invoca-se prontamente uma certa correspondncia ente o relato e aquilo que realmente aconteceu. Ao mesmo tempo, se fortemente consciente de que tal reconstruo uma construo diferente do curso dos acontecimentos contados. Por isto, muitos autores rechaam o termo representao, que lhes parece demasiadamente associado ao mito de uma reduplicao, termo a termo, da realidade na imagem que se produz. 4 Nossa traduo: Haver uma progressiva reduo da dimenso pica, mtica e dramtica da histria, passando a predominar a explicao e a interpretao sobre o mero relato dos acontecimentos. Pandaemonium, So Paulo, n. 17, Julho/2011, p. 187-216 www.fflch.usp.br/dlm/alemao/pandaemoniumgermanicum

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2. O romance histrico: idas e vindas, delimitaes e mudanas no gnero

Em si, o romance histrico uma narrativa que mescla contedo histrico e criao literria em nveis muitas vezes indissolveis, construindo assim uma diegese (GENETTE
S/D)

na qual fico e histria se tornam constituintes do tecido narrativo, imbricando-se

de tal forma que sua simples separao procedimento muito improvvel. Tais obras utilizam-se, a priori, de dois elementos discursivos excludentes: o discurso ficcional e o discurso histrico. Enquanto o discurso histrico adquiriu para si um valor de verdade, de real, passvel de ser comprovado por meio de pesquisas, estudos e testes, o discurso ficcional, continuamente, caracterizado como inveno, fantasioso, uma criao imagtica humana, que no verdadeira. Tal gnero de romance apropria-se de ambos os discursos, valendo-se deles para criar sua narrativa de maneira bem sucedida. Muito difundido nos ltimos dois sculos, o romance histrico, tambm devido ao seu sucesso, sofreu vrias modificaes e adequaes s necessidades de diversas sociedades. Nesse processo, o gnero hbrido de histria e fico adquiriu novas caractersticas e passou por transformaes internas. A cada uma dessas mudanas importantes sofridas, o gnero foi produzindo novas modalidades. Assim, surgiu do romance histrico clssico iniciado por Walter Scott (1814-1819) o romance histrico tradicional, o novo romance histrico latino-americano (ANSA, com suas publicaes de 1988-1991), a metafico historiogrfica (HUTCHEON 1991) e, mais recentemente, o romance histrico contemporneo de mediao, conforme estudos realizados por FLECK (2008). Embora o romancista trabalhe, necessariamente, com determinado material histrico para a tessitura de sua obra, nota-se que, en conocimiento de sto resultado de una rigorosa investigacin de los mismos -, el novelista va a trabajarlos, a novelizarlos, a ficcionarlos5 (MRQUEZ RODRGUEZ 1991: 24). Esse processo de hibridizao apresenta, para o ficcionista, aspectos bem claros, pois, segundo Carlos Mata INDURIN (1995: 18), la presencia en la novela histrica de este andamiaje
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Nossa traduo: Em conhecimento disto resultado de uma rigorosa investigao dos mesmos -, o romancista ir trabalh-los, romance-los, ficcionaliz-los. Pandaemonium, So Paulo, n. 17, Julho/2011, p. 187-216 www.fflch.usp.br/dlm/alemao/pandaemoniumgermanicum

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Flecl, G./Wrmli, R. Confluncias da Amrica e da Europa histrico servir para mostrarnos los modos de vida, las costumbres y, mejor comprensin de aquel ayer [...], todo ese elemento histrico es lo adjetivo, y lo sustantivo es la novela.6 Desse modo, o resultado dessa confluncia de discursos presentes no romance histrico ser fico, e as personagens histricas que l forem apresentadas no podem ser chamadas de reais, assim como as suas aes, uma vez que foram ficcionalizadas pelo processo narrativo. A desconstruo apresentada pelos novos romances histricos demonstra ter conscincia disso, e vale-se a todo o momento dessa premissa para desenvolver suas narrativas multiperspectivistas. O romance histrico que funda o gnero, em 1814, Waverley, escrito por Sir Walter SCOTT, que teria em seu Ivanhoe, de 1819, sua obra mais conhecida. Esta primeira leva de romances histricos, escritos por Scott, conhecida por ser a era dos romances histricos clssicos. Neles, a narrativa se constri, via de regra, por uma histria de amor na qual dois jovens veem diversos empecilhos em sua jornada, antes de encontrarem, ou a redeno em seu amor, ou a tragdia, ao final do romance. Tanto a histria de amor, quanto as personagens principais, so criaes ficcionais de Scott, que se vale delas para desenvolver sua narrativa. Suas personagens principais tambm so caracterizadas por serem seres mdios, como LUKCS (S/D: 23) enuncia, quando demonstra que

[] el "hroe" de las novelas de Scott es siempre un gentleman ingls del tipo medio. Posee generalmente una cierta inteligencia prctica, nunca extraordinaria, una cierta firmeza moral y decencia que llega en ocasiones a la disposicin del auto sacrificio, pero sin alcanzar jams una pasin arrobadora ni tampoco una entusiasta dedicacin a una gran causa.7

Este o heri das narrativas clssicas de Scott. Um cidado mediano, com ambies tpicas da gente de classe mdia da poca, sem bondade nem maldade exacerbadas. H que se considerar que um dos intuitos principais de Scott era o de ser bem sucedido, o fato de criar heris, ou, ao menos, personagens principais que se assemelhavam ao
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Nossa traduo: A presena do romance histrico neste andaime histrico servir para nos mostrar os modos de vida, costumes e uma melhor compreenso daquele outrora [...], todo esse elemento histrico o adjetivo, e o substantivo o romance. 7 Nossa traduo: O Heri dos romances de Scott sempre um gentleman britnico do tipo mediano. Possui, geralmente, certa inteligncia prtica, nunca extraordinria, certa firmeza moral e decncia que chegam, em ocasies, disposio ao auto-sacrifcio, mas sem jamais alcanar uma paixo arrebatadora, nem tampouco uma dedicao entusiasmada a uma grande causa. Pandaemonium, So Paulo, n. 17, Julho/2011, p. 187-216 www.fflch.usp.br/dlm/alemao/pandaemoniumgermanicum

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Flecl, G./Wrmli, R. Confluncias da Amrica e da Europa homem comum da poca, ao burgus ascendente vido por fico, ou, ao menos, personagens que se assemelhavam quilo que estes homens gostariam de ser, garantialhe um pblico leitor mais abrangente, oportunizando assim o sucesso que teve, com as vendas de suas obras. No entanto, nos romances de Scott, o contedo histrico era relegado a um segundo plano, no qual figuras histricas conhecidas eram colocadas, agindo de maneira congruente com os costumes da poca e com o discurso histrico oficializado acerca delas. Este pano de fundo histrico, como tambm denunciado por LUKCS (S/D) e FLECK (2007), tem de ser relativamente distante do autor e de seus leitores, para que no ocorram estranhamentos durante a leitura da obra. Assim, nas obras de Scott, o contedo histrico apenas um dos artifcios utilizados pelo romancista para criar a verossimilhana do romance, por meio da ponte entre fico e histria, proporcionando assim a chance de maior sucesso nas vendas desse, alm de criar uma narrativa que, aparentemente, poderia ser corroborada factualmente. A histria, em momento algum, revista, questionada e/ou analisada, sendo sempre um retrato fiel do discurso histrico oficializado. Na segunda gerao de romances histricos, conhecida pela alcunha de romances histricos tradicionais, observa-se como os romancistas dessa fase se valem dos preceitos estruturais e estticos do gnero, criados por Scott, em suas narrativas. No entanto, passam a, sistematicamente, modificar certas caractersticas presentes no modelo clssico. A transio entre contedo histrico e trama ficcional passa a ser feita de forma mais fluida, e as partes factualmente comprovveis da narrativa mesclam-se ainda mais aos caracteres ficcionais criados pelo romancista, havendo, portanto, menores quebras nas sequncias das narrativas. O pano de fundo histrico dos romances de Scott passa, ento, nessa segunda gerao de romances histricos, a permear a narrativa primria, no sendo mais apenas um artifcio de criao literria, servindo agora como eixo no qual a narrativa se desenvolve, e local no qual certas respostas podero ser encontradas. Assim, as personagens histricas presentes nas narrativas, antes agentes secundrios do romance, passam tambm a ser foco das histrias. Diferentemente dos romances de Scott, os romances histricos tradicionais manifestam o intuito de trazer a histria tona, para poder valer-se dela de forma maior que apenas como local e era na qual a narrativa desenvolvida.
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Flecl, G./Wrmli, R. Confluncias da Amrica e da Europa Com a propagao dos estudos sobre historicismo, e a popularizao do gnero romance histrico, este modificado consciente e inconscientemente pelos romancistas que se valem dele. Um dos exemplos principais de romance histrico tradicional, apresentado tambm em Mrquez RODRIGUEZ (1991: 13) e FLECK (2007: 153), Guerra e Paz, de Leon Tolstoi. Neste romance, nota-se como as caractersticas principais dos romances de Scott de algum modo e em algum grau j foram modificados, e na obra, v-se um teor histrico bastante relevante. No mais sendo apenas um mtodo de possibilitar a diegese de se desenvolver, a histria agora passa a ter motivos e razes para ser apresentada em determinada obra, inclusive com verses que diferem daquela oficializada historicamente. Neste contexto, a exportao em nveis maiores do gnero passa a ocorrer e, inevitavelmente, o romance histrico chega a terras americanas. De incio, o gnero copiado dos modelos europeus disponveis, mas, com o tempo, passa a sofrer fortes alteraes, encontrando no nicho cultural das Amricas o local no qual suas maiores mudanas iriam ocorrer, j que a criticidade que ento passa a integrar certas modalidades de leitura da histria pela fico torna-se essencial para a reviso histrica necessria s naes latino-americanas que no participaram, em grande parte, da escrita de seu passado. Tais modalidades crticas de escrita hbrida floresceram ao redor do mundo, porm, poucas se voltaram ao passado colonial da Amrica Latina, sendo o romance Rede des toten Kolumbus am Tag des jngsten Gerichts (1992) uma das obras mais relevantes nesse sentido, j que se escreveu fora do universo colonizado, expondo uma viso diferenciada da maioria das produes dessa temtica no contexto europeu. As Amricas, principalmente as Central e do Sul, passavam por vrias crises polticas, sociais, militares, entre outras. A populao, vida por saber quem realmente era para poder finalmente construir solidamente sua identidade e conhecer seus direitos, passa ento a rever o passado registrado pelos colonizadores, cujas vozes estavam vinculadas historiografia. Aos poucos, fica cada vez mais claro que todo o contedo histrico que foi oficializado, toda a histria dos povos das Amricas, resultado tambm de uma viso eurocntrica, de um ponto de vista europeu, no qual os feitos dos colonizadores so colocados em patamares altos, e atos realizados pelos colonizados so omitidos, subjugados, esquecidos. Este processo, decorrente de ideais consciente e
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Flecl, G./Wrmli, R. Confluncias da Amrica e da Europa inconscientemente colocados em prtica pelos sujeitos responsveis de escrever a histria, no caso, os colonizadores, acaba por esquecer e relegar a importncia dos feitos americanos a um segundo plano, mas os latino-americanos tambm reconhecem que la historia est presente y nos rodea en todas las horas, porque no es otra cosa que la vida8 (USLAR PIETRI 1990: 91), portanto, h que participar dela. Conscientes acerca disso, a populao das Amricas passa a buscar, a compreender e a explorar seu passado, pois sua histria, como Uslar Pietri anuncia, sua vida e, portanto, deve ser entendida com bastante cuidado. Nesse sentido, contudo, no h como corrigir a histria, porm, revelar outras tantas possveis perspectivas do passado pela fico. Isto se torna uma ao constante no fazer literrio de grandes nomes da literatura latino-americana. Os processos de descobrimento/conquista/colonizao e libertao da Amrica passam a ser temas essenciais das escritas hbridas latino-americanas. Percebe-se que a identidade nacional e individual dos sujeitos da Amrica era um construto europeu, pouco se assemelhando ao que de fato seria a vivncia de um americano. Nota-se, aos poucos, tambm, que as noes de histria e de vivncia trazidas nos arquivos aceitos pela Historiografia buscam dar um tom de totalidade, de onipresena ao colonizador eurocntrico. Contudo, essa viso eurocntrica de mundo, essa viso totalitria e nica, era feita em terras americanas, com populaes que no haviam sofrido, vivido ou experienciado grande parte dos feitos dos colonizadores. O mundo havia sido conquistado por eles, porm, isso trazia problemas, pois nosso mundo tornou-se infinitamente grande e, em cada recanto, mais rico em ddivas e perigos que o grego, mas essa riqueza suprime o sentido positivo e depositrio de suas vidas: a totalidade (LUKCS 2000: 31). Com a conquista do mundo, os colonizadores europeus perderam o total. Aquilo que era tudo se torna fragmentado no mundo moderno, e as populaes americanas mostram-se, poca das independncias, cientes desse processo, e comeam ento a questionar e revisar aquilo que havia sido produzido anteriormente. A escrita hbrida de histria e fico, desenvolvida nas Amricas, acaba rompendo, assim, tambm, com alguns dos mais importantes conceitos aqui perpetrados pelos cnones europeus: unidade e pureza, por exemplo. Uma das possveis sadas para a crise
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Nossa traduo: A histria est presente e nos rodeia em todas as horas, porque no outra coisa seno a vida. Pandaemonium, So Paulo, n. 17, Julho/2011, p. 187-216 www.fflch.usp.br/dlm/alemao/pandaemoniumgermanicum

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Flecl, G./Wrmli, R. Confluncias da Amrica e da Europa cultural dos latino-americanos foi, pois, a valorizao dos elementos de mestiagem. Esses elementos esto na base da formao de nossos povos e possibilitam a contaminao da cultura hegemnica pela mistura desta com os elementos autctones, alternando, assim, a noo de unidade e pureza zelosamente mantida pelas correntes culturais cntricas como fundamentos do cnone e diretrizes dos modelos a serem seguidos. A arte latino-americana, no momento em que se atreve a tocar no cerne destes dois conceitos secularmente impostos s culturas perifricas, com o intuito de alter-los, por mnimas que sejam as mudanas almejadas, j principia um processo de libertao que conduz autenticidade e abre caminho para uma possvel descolonizao. Este processo se fundamenta, sobretudo, na hibridizao - termo que agrega os conceitos de mestiagem e sincretismo que, em outros tempos, j eram elementos estranhos s metrpoles colonizadoras. Unem-se, assim, caractersticas tpicas e peculiares das naes latino-americanas antes consideradas aliengenas nas artes submetidas aos preceitos estrangeiros, para revelar o lado autntico dessa arte nova. A importncia deste fato fica explcita nas palavras de SANTIAGO (2000: 16):

A maior contribuio da Amrica Latina para a cultura ocidental vem da destruio sistemtica dos conceitos de unidade e pureza: esses dois conceitos perdem o contorno exato do seu significado cultural, medida que o trabalho de contaminao dos latinoamericanos se afirma, se mostra mais e mais eficaz. A Amrica latina institui seu lugar no mapa da civilizao ocidental graas ao movimento de desvio da norma, ativo e destruidor, que transfigura os elementos feitos e imutveis que os europeus exportavam para o Novo Mundo.

Nesse contexto, o gnero romance histrico torna-se uma ferramenta frtil para o revisionismo e questionamento das verdades e fatos aceitos pela Historiografia, alm de fornecer os subsdios para questionar a prpria histria. Novamente, v-se a como determinados ideais de histria se fazem presentes, pois, como Uslar PIETRI (1990: 100) demonstra, esto significa que esto que por tanto tiempo nos hemos limitado a ver como una historia local, en gran parte, es la prolongacin de un acontecer y de un hacer, que pertenecen a la historia universal9. Tudo termina por ser resultado do fazer histrico, at mesmo o revisionismo histrico em si. A busca por identidade dos pases e
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Nossa traduo: Isto significa que isso que por tanto tempo temos nos limitado a ver como uma histria local, em grande parte, a prolongao de um acontecer e de um fazer, que pertencem histria universal. Pandaemonium, So Paulo, n. 17, Julho/2011, p. 187-216 www.fflch.usp.br/dlm/alemao/pandaemoniumgermanicum

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Flecl, G./Wrmli, R. Confluncias da Amrica e da Europa populaes americanas resultado de sculos de opresso, e de um fazer histrico europeu que visava apenas confirmar e consolidar a suposta supremacia desse povo sobre os outros. Nesse contexto, surge um dos primeiros gneros hbridos da modernidade: o novo romance histrico latino-americano. Produto, de certa forma, do boom literrio sofrido na Amrica em meados do sculo XX, o novo romance histrico vale-se da histria e da fico para criar sua diegese, sempre refutando, revisando, recriando o passado histrico, com o intuito de enxergar os problemas da historiografia e sugerir novas possibilidades de se ver o passado. Amalia PULGARN relata que el grupo de los nuevos narradores se caracteriza ante todo por el ansia de escribir y de contar historias de forma diferente a sus mayores10 (1995: 18). De encontro a eso , Uslar PIETRI (1990: 123), dissertando sobre o realismo mgico, porm, servindo tambm a esse caso, cita que a literatura latino-americana era uma reao contra la literatura descriptiva e imitativa que se haca en la Amrica hispana, y tambin reaccin contra la sumisin tradicional a modas y escuelas europeas11. Assim, o grupo de escritores presentes no boom latino-americano, o qual tambm iria se valer do romance histrico em suas escritas ficcionais, fica caracterizado como um grupo que precisava criar seus prprios mtodos de escrita, suas prprias maneiras de contar histria, seja ela ficcional, seja ela factual. Assim, negando as escolas europeias de escrita literria, esses autores buscam renovar e recontar sua prpria histria, com o objetivo de criar novas hipteses para sua prpria existncia, sem a utilizao de preceitos europeus. Isso tambm vai de encontro ideia de negao de passado de uma nao, pois

To participate in the dialectical movement of history, a nation must assimilate and preserve its past by negating it, a process which allows a nation to free itself of its past while at the same time making it an integral part of the present continuity of existence12. (ZAMORA 1990:10).

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Nossa traduo: O grupo dos novos narradores caracterizado, antes de mais nada, pelo desejo de escrever e contar histrias de forma diferente do que os seus maiores. 11 Nossa traduo: Contra a literatura descritiva e imitativa que se fazia na Amrica hispnica, e tambm uma reao contra a submisso tradicional a modas e escolas europeias. 12 Nossa traduo: Para participar do movimento dialtico da histria, uma nao deve assimilar e preservar seu passado o negando, um processo que permite a uma nao de libertar-se de seu passado, ao mesmo tempo em que o torna parte integral da continuidade presente da existncia. Pandaemonium, So Paulo, n. 17, Julho/2011, p. 187-216 www.fflch.usp.br/dlm/alemao/pandaemoniumgermanicum

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Flecl, G./Wrmli, R. Confluncias da Amrica e da Europa Assim, para os escritores latino-americanos, e para a sociedade americana em si, negar o passado, criar sua prpria histria, rever o que havia sido escrito e tido como factual na historiografia oficial, negar escolas europeias de escrita literria, enfim, escrever de maneira diferente quela feita anteriormente, era parte do processo histrico no qual uma nao, ou at mesmo um continente, livra-se de seu passado, assimilando-o e, consequentemente, desenvolvendo-se a partir de sua prpria experincia. Em especial, para o brasileiro Silviano SANTIAGO (2000), esse processo de destruio dos conceitos de unidade e pureza impostos produo americana pelos europeus se efetiva, na Amrica Latina, entre outros meios, pelo ritual antropfago e pelo jogo com o signo alheio, o texto de outrem, efetuado, entre outros, pelo uso da pardia e da carnavalizao. Assim, a reescritura carnavalizada e pardica dos eventos do passado por parte dos escritores hispano-americanos consiste, tambm, em reivindicar um espao prprio nessa histria. Tal intento se revela, nas palavras de Santiago, quando este expressa que o escritor latino-americano j encontrou o meio e o modo de faz-lo:

Entre o sacrifcio e o jogo, entre a priso e a transgresso, entre a submisso ao cdigo e a transgresso, entre a obedincia e a rebelio, entre a assimilao e a expresso ali, nesse lugar aparentemente vazio, seu templo e seu lugar de clandestinidade, ali, se realiza o ritual antropfago da literatura latino-americana. (SANTIAGO 2000: 26).

V-se, pois, que um dos meios mais profcuos para alcanar tal meta, a utilizao da Literatura e, mais especificamente, do romance histrico, embora alterado, pois a mescla entre discurso histrico e discurso ficcional que tal narrativa hbrida apresenta faz-se pertinente s intenes dos escritores latino-americanos da poca. Dessa forma, o novo romance histrico se consolida como forma de escrita na Amrica, em geral, porm, com maior flego na Amrica Latina. Estudos realizados por Fernando Ansa (estudos estes de 1988 e 1991) e, mais tarde, por Seymour MENTON (1993), limitaram a seis as caractersticas principais dos novos romances histricos latino-americanos. Estas, em sua essncia, revelam que tais escritas so fortemente ancoradas na pardia, na carnavalizao, nas relaes intertextuais, na polifonia e heteroglossia, nas anacronias como modo de revelar a circularidade temporal , no emprego de estratgias metanarrativas a fim de mostrar ao leitor que est diante do processo de

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Flecl, G./Wrmli, R. Confluncias da Amrica e da Europa criao de um discurso, produto de manipulao da linguagem, entre outras estratgias e recursos escriturais de carter desconstrucionista. Outro modelo hbrido contemporneo, ainda mais recente que o novo romance histrico, exatamente pelo fato de ser uma variao desse, a metafico historiogrfica. Entre ambos os modelos, h uma linha tnue de diferenciao que deve ser observada, para evitar problemas na hora da definio dos objetivos do romance. Enquanto o novo romance histrico ir buscar novas possibilidades de enxergar o passado histrico, possibilitando que tanto a verso oficialmente aceita, quanto a verso ficcional podem ser possibilidades acerca do passado, o objetivo da metafico historiografia ser demonstrar que, de fato, no h verdade, h apenas discurso. A metafico historiogrfica, em grande parte, possui as mesmas caractersticas que o novo romance histrico, contudo, utilizar em quantidade ainda maior as relaes transtextuais (GENETTE S/D), alm de forar os limites da autoconscincia narrativa. Se nos novos romances histricos, v-se o emprego das estratgias de metafico, no qual a voz enunciadora demonstra possuir conhecimento acerca da construo discursiva, ou do prprio processo de escrita do romance, nas metafices historiogrficas, essa caracterstica se torna mote da obra, e o intuito demonstrar que tanto histria quanto literatura so construtos humanos, e que, devido a isso, ambos so influenciados, modificados e adequados s vontades, por vezes inconscientes, dos produtores desse discurso, ou seja, do homem. Andreas BHN (2010: 11) corrobora tal acepo, quando, discutindo a metaficcionalidade, explicita que o texto literrio prsentiert sich als etwas Gemachtes, als Konstrukt, und zerstrt dadurch die Transparenz auf seinen Inhalt13. Novamente, o que se observa a impossibilidade de tratar tais narrativas a partir de termos como verdade, mentira, fico, entre outros, uma vez que as metafices se encarregam de quebrar tais conceitos e mescl-los, com o propsito de demonstrar que no somente o discurso literrio construo humana, mas como todo discurso tambm o , e logo, seu contedo produzido de acordo com as vontades e ideais do sujeito que o apresenta. O maior ou menor emprego desses recursos metanarrativos pode levar o estudioso a classificar obras nesse mbito, segundo FLECK (2007: 149-167), em novos

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Nossa traduo: se apresenta como algo feito, como construto, comprometendo assim a transparncia de seu contedo, Pandaemonium, So Paulo, n. 17, Julho/2011, p. 187-216 www.fflch.usp.br/dlm/alemao/pandaemoniumgermanicum

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Flecl, G./Wrmli, R. Confluncias da Amrica e da Europa romances histricos metaficcionais, metafices historiogrficas e metafices historiogrficas plenas. O produto final das metafices, assim, uma narrativa na qual a possibilidade de se saber a verdade inexistente, por ser uma narrativa que sugere que verdade e falsidade podem no ser os termos corretos para discutir a fico (HUTCHEON 1991: 146), e que sugere tambm que reescrever ou reapresentar o passado na fico e na histria em ambos os casos revel-lo ao presente, impedi-lo de ser conclusivo e teleolgico (HUTCHEON 1991: 147). Desse modo, novamente, apresenta-se a maneira com a qual a contemporaneidade e, especialmente, a Amrica, lida com a questo da histria e fico, uma vez que o grande nicho de romances hbridos contemporneos encontra-se nesse continente. As metafices buscam reapresentar o passado, para talvez, como sugere ZAMORA (1990), conseguir neg-lo e, consequentemente, assimillo na psique da(s) sociedade(s) americana(s). Acerca da metafico, ainda cabe fazer mais uma observao, pois

A metafico historiogrfica refuta os mtodos naturais, ou de senso comum, para distinguir entre fato histrico e a fico. Ela recusa a viso de que apenas a histria tem uma pretenso verdade, por meio do questionamento da base dessa pretenso na historiografia e por meio da afirmao de que tanto a histria como a fico so discursos, construtos humanos, sistemas de significao, e a partir dessa identidade que as duas obtm sua pretenso verdade. (HUTCHEON 1991: 127).

Desse modo, com a concepo de pretenso verdade, Hutcheon pressupe que as metafices historiogrficas requerem este conceito para si mesmas, de forma similar qual os discursos historiogrficos oficialmente aceitos o fazem. Dessa forma, no poderia se falar em verdade e em mentira, pois ambas, como explicitado pela autora, so construtos humanos que, portanto, possuem identidades criadas por aqueles que possuem o poder de escrever. De fato, a pretenso verdade pode ser encontrada tanto nas metafices historiogrficas quanto nos novos romances histricos, com a diferena de que, nas metafices, novamente, a tessitura do texto ir demonstrar que seu objetivo refutar qualquer verdade, enquanto os novos romances histricos assumem que h a possibilidade de se enxergarem vrios pontos de vista em ambos os discursos, histrico e ficcional. Hutcheon termina por no enxergar que sua delimitao serve a ambos os gneros, talvez, pelo fato de no considerar os textos latino-americanos em nenhum
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Flecl, G./Wrmli, R. Confluncias da Amrica e da Europa momento de sua Potica do Ps-Modernismo (1991), nicho cultural mais profcuo em produes desses gneros. Finalmente, estudos de PULGARN (1995) tambm auxiliam e complementam os estudos acerca das metafices historiogrficas. O ltimo e mais recente gnero hbrido da modernidade a ter se estabilizado e ter sido caracterizado, conforme estudos de FLECK (2008), o romance histrico contemporneo de mediao. Tal narrativa ainda prefere as perspectivas marginalizadas pela historiografia, possuindo assim, tambm, as caractersticas de revisionismo histrico comum s metafices historiogrficas e aos novos romances histricos. Contudo, este tipo de narrativa no exacerba em anacronismos, experimentalismos com a linguagem, entre outros, funciona de modo a propor uma mediao entre os modelos mais tradicionais de romance histrico e os modelos contemporneos, que primam pelo experimentalismo e pela desconstruo.

3. Influncias da Amrica Latina na construo de romances europeus

Diante do exposto, o que se pode observar a influncia que a cultura eurocntrica sempre possuiu na produo artstica mundial, em especial, na literria. No entanto, com o advento dos gneros hbridos da modernidade, que em si se basearam em modelos europeus para criar suas narrativas, mas que, mais tarde, extrapolaram tais conceitos a fim de produzir algo originalmente americano, o cnone pode ser revisto, pois, atualmente, percebe-se que a Amrica tambm influencia a produo europeia, seja em temticas, seja em formas esttico-estruturais de escrita. Com o objetivo de exemplificar tal afirmao, valemo-nos do romance Rede des toten Kolumbus am Tag des jngsten Gerichts, em nossa opinio um novo romance histrico metaficcional, escrito pelo autor alemo Hans Christoph BUCH. No romance, possvel identificar influncias latino-americanas de escrita presentes, especialmente, nessa temtica da potica do descobrimento to preciosa para os latino-americanos, pois o modelo esttico se assemelha aos romances revisionistas criados em solos hispanoamericanos. Essa temtica nos to relevante, j que o fato do descobrimento da

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Flecl, G./Wrmli, R. Confluncias da Amrica e da Europa Amrica que lana na histria pelas escritas do prprio Colombo as primeiras imagens da terra e do homem americano no imaginrio europeu do sculo XV. Rever este passado pela fico sempre uma busca pelas reais intenes de Colombo com suas viagens de descobrimento e sua forma de se relacionar com o Novo Mundo. Ainda, o romance no somente se vale das caractersticas dos novos romances histricos latino-americanos em sua criao, como tambm se utiliza dos preceitos encontrados em romances que seguem o modelo do realismo mgico, estilo de narrativa tambm comum de ser encontrado na Amrica Latina, que possui em Cem Anos de Solido, de Gabriel Garca Mrquez um de seus maiores expoentes. Vrias so, pois, as formas de aproximao entre o romance alemo e a produo massiva da Amrica hispnica dentro da potica do descobrimento, especialmente na forma como o tema trazido tona pela leitura ficcional desse passado na escrita de Buch. O romance se inicia com as seguintes palavras: Mein Name ist Christopher Kolumbus, und ich bin der Tter, der an den Tatort zurckkehrt. (BUCH 1992: 07)14. Colombo, como voz enunciadora autodiegtica do discurso ficcional, identifica-se como autor/culpado da narrativa catica e um tanto quanto confusa que ir se seguir, ao longo das 255 pginas do romance. Ao apresentar essa diegese, aparentemente confusa, na qual seres fictcios se unem a seres de existncia factual histrica, embora ainda assim sejam ficcionalizados na narrativa, o romance buscar dar novas perspectivas vida de Colombo e suas intenes, trazendo como instncia narrativa o prprio navegador que, como esprito errante, busca encontrar, de certa forma, sua redeno. O leitor de romances histricos da potica do descobrimento da Amrica, j nessa configurao inicial da personagem, traa associaes dessa com, pelo menos, o Colombo fantasmagrico da escrita pardica e carnavalizada presente em El arpa y la sombra (1979), do cubano Alejo CARPENTIER. Essa ideia de ser errante, que a voz enunciadora do romance de Buch a todo o momento retoma, fica ainda mais clara quando se v que Colombo se autodenomina como ein Reisender, der nie am Ziel angekommen ist15 (BUCH 1992: 12). No romance de CARPENTIER (1994: 184), lemos:
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Nossa traduo: Meu nome Cristvo Colombo, e eu sou o autor/culpado, que cena/cena do crime retorna.. Obs.: Deve-se notar que h uma dupla interpretao na traduo do termo Tter, podendo este ter a traduo prxima a narrador, podendo tambm ser traduzida como culpado. A mesma coisa ocorre com o termo Tatort, que pode ser traduzido como cena ou como cena do crime. No caso desta obra, ambas as tradues tm um carter relevante anlise, logo, faz-se necessria esta observao. 15 Nossa traduo: Viajante, que nunca chegou ao seu objetivo. Pandaemonium, So Paulo, n. 17, Julho/2011, p. 187-216 www.fflch.usp.br/dlm/alemao/pandaemoniumgermanicum

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Flecl, G./Wrmli, R. Confluncias da Amrica e da Europa

Anduviste en un mundo que te jug la cabeza cuando creste tenerlo conquistado y que, en realidad, te arroj de su mbito, dejndote sin ac y sin all. Nadador entre dos aguas, nufrago entre dos mundos, morirs hoy, o esta noche, o maana, como protagonista de ficciones, Jons vomitado por la ballena, durmiente de feso, judo errante, capitn de buque fantasma [].

Assim, as semelhanas se estabelecem, pois vemos que o Colombo de Buch um ser sem futuro, que deve fazer acertos com seu passado para, ento, encontrar a paz. Este conceito precede e segue as viagens de descobrimento de Colombo, de certa maneira, sendo uma das foras motrizes que o engajam na deciso de viajar em busca das ndias. A origem de Colombo que um dos mistrios que h muito vem intrigando historiadores fica, ficcionalmente, exposta nos dois romances e se faz tambm marco de aproximao entre as obras pela configurao da personagem. Ela ironicamente revelada, assim como na obra de Carpentier, ao incio do romance de BUCH, no qual se l que

Ich bin seit 487 Jahren tot und geistere als ewiger Jude und fliegender Hollnder auf den sieben Meeren herum. Dabei bin ich weder Jude noch Hollnder, sondern Genuese von Geburt, obwohl einige meine Biographen behaupten, da eine jdische Herkunft nicht auszuschlieen sei.16 (BUCH 1992: 07).

Este Colombo ficcionalizado, que se expressa em tom autobiogrfico, assume que sua origem genovesa, porm, no deixa escapar a oportunidade de criticar seus historiadores, e claramente marca as denominaes que lhe foram dadas ao longo do tempo pelos gneros hbridos. A narrativa de Buch, valendo-se das relaes transtextuais, ironiza o discurso histrico oficializado e permite a possibilidade de revermos os conceitos de veracidade presentes no discurso da histria, para que, ento, possa-se rever quem, de fato, foi Cristvo Colombo. Durante a narrativa, a voz enunciadora ainda aparenta fazer um pacto com seu narratrio, pois a histria que Colombo conta sugere que, desde sua morte, este, vagando pelo universo, decidiu retornar ao plano terrestre, reencarnando em figuras que possuam seu nome (Christoph

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Nossa traduo: Estou morto h 487 anos e vago pelos sete mares como eterno judeu e holands voador. No entanto, no sou nem judeu nem holands, e sim Genovs de nascena, embora alguns de meus historiadores afirmem que a origem judaica no pode ser descartada. Pandaemonium, So Paulo, n. 17, Julho/2011, p. 187-216 www.fflch.usp.br/dlm/alemao/pandaemoniumgermanicum

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Flecl, G./Wrmli, R. Confluncias da Amrica e da Europa e suas demais corruptelas) e, mais tarde, ainda reencarnando em figuras histricas razoavelmente conhecidas, mas que, primeira vista, nada tm em comum com o navegador genovs. O romance, em sua primeira parte, cria uma narrativa bastante reflexiva e ponderadora, na qual a instncia narrativa se apresenta, explica o que fez durante os ltimos sculos, e d indcios do que teria considerado, aps tanto tempo de ponderao, acerca das viagens de Descobrimento, escravatura indgena, vida e morte, entre outros. No primeiro livro, ironicamente intitulado Das Licht am Anfang des Tunnels (A Luz no incio do tnel), tambm h vrias passagens de autoreflexividade da instncia narrativa, que aparenta ainda estar lidando com o fato de contar tudo que est contando. Durante boa parte da narrativa, h a narrao da poca em que Colombo reencarnou na figura de Georg Weerth, um stiro, escritor e cronista alemo, figura proeminente na Alemanha, mais conhecida por ser amigo de Karl Marx e Friedrich Engels, do que por suas faanhas. Weerth tambm passou boa parte de sua vida na Amrica, especialmente, em Cuba e na Repblica Dominicana, parabolizando em diversos momentos os eventos ocorridos com o prprio Colombo, em suas viagens de descobrimento. O ltimo livro (captulo) da narrativa, intitulado Das Ende des Regenbogens (O final do arco-ris), a seo na qual mais anacronismos, fatos inacreditveis e elementos fantsticos so introduzidos narrativa. Nessa parte, conta-se a histria de Henryk Krzystof Twardowski e seu fiel companheiro Nurek, soldados de origem polonesa enviados ao Haiti em 1802, com o intuito de fortalecer sua ptria, desbravando as terras americanas e tomando posse de suas riquezas. No entanto, tais personagens acabam sendo mortos na narrativa e, estranhamente, terminam em uma rea chamada de Savanne Zombie, uma espcie de limbo entre o Haiti e a Repblica Dominicana, e do qual as almas no conseguem sair. L, como espectros, tm de lidar com suas mortes, num local totalmente desconhecido e mstico, e no qual vrias outras figuras, histricas ou no, tambm habitam. A convivncia com os outros marcada por eventos fantsticos e um tanto quanto grotescos, como, por exemplo, cenas nas quais espritos passam procurando partes de seus corpos que, acidentalmente, eles haviam perdido. Suas no-vidas e a tragicmica situao na qual se encontram, nesse limbo desconhecido em terras americanas, d um tom reflexivo ao final da narrativa, pois novamente pondera-se sobre

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Flecl, G./Wrmli, R. Confluncias da Amrica e da Europa quem teriam sido aquelas pessoas, porque o discurso histrico oficialmente aceito as teria ignorado, e quais as relaes que poderiam ser estabelecidas entre a vida dessas pessoas e a de Colombo. Assim, alm de possuir os elementos referentes ao modelo de escrita do novo romance histrico, a obra de Buch, pelo fato de lidar com espritos histricos e, tambm, pelo fato da prpria voz enunciadora do romance ser Colombo, porm, em esprito, aps ter reencarnado em diversas outras pessoas, d ao romance tambm as caractersticas referentes ao realismo mgico. Como MENTON enuncia,

El realismo mgico consiste en la presentacin objetiva, esttica y precisa de la realidad cotidiana con algn elemento inesperado o improbable cuyo conjunto deja al lector desconcertado, aturdido, maravillado.17 (1986: 161).

Esta meno de Menton torna-se especialmente relevante aos estudos sobre realismo mgico, e ao estudo acerca do romance de Buch, pelo fato de demonstrar que no a simples apresentao de caracteres fantsticos que dar a determinada obra a caracterizao enquanto obra de realismo mgico. Esses elementos fantsticos devem ser apresentados no texto, contudo, isso deve ser feito de acordo a demonstrar que so normalidades na narrativa. As personagens, os locais, os eventos, mesmo sob a influncia das caractersticas fantsticas, devem ser vistos na diegese como coisas corriqueiras. Dessa forma, o que d o tom de realismo mgico ao romance Rede des toten Kolumbus am Tag des jngsten Gerichts, e o aproxima das criaes hispanoamericanas, no a simples apresentao de espritos presos num limbo americano, mas a apresentao da normalidade da vida, da continuidade da existncia, comum a todos os seres, aliada a eventos extraordinrios. Nesse sentido, vale a pena recorrer a Alejo CARPENTIER (1973: 04) e a seu prefcio sua obra El reino de este mundo (1949), que inaugura toda a produo dos novos romances histricos latino-americanos. Nesse prefcio, Alejo Carpentier realiza uma comparao entre o maravilhoso apresentado no Haiti incorporado tessitura da sua obra e aquele presente nas pinturas e literaturas europeias. Ao expressar-se sobre a peculiaridade dessa forma de escrita latinoamericana, menciona que requisito indispensvel para o surgimento do maravilhoso,
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Nossa traduo: O realismo mgico consiste da apresentao objetiva, esttica e precisa da realidade cotidiana com algum elemento inesperado ou improvvel que, juntos, deixam o leitor confuso, perplexo, espantado. Pandaemonium, So Paulo, n. 17, Julho/2011, p. 187-216 www.fflch.usp.br/dlm/alemao/pandaemoniumgermanicum

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Flecl, G./Wrmli, R. Confluncias da Amrica e da Europa como concebido nas produes latino-americanas, a existncia de f, e usa de uma metfora para explicar a questo, mencionando que aqueles que no acreditam em santos no podem esperar serem curados por milagres. Em relao busca pelo maravilhoso por parte dos europeus, CARPENTIER afirma, no prlogo da obra que inaugura o novo romance histrico latino-americano, que:

[...] de ah que lo maravilloso invocado en el descreimiento - como lo hicieron los surrealistas durante tantos aos - nunca fue sino una artimaa literaria, tan aburrida, al prolongarse, como cierta literatura onrica arreglada, ciertos elogios de la locura, de 18 los que estamos muy de vuelta (CARPENTIER 1973: 05).

Assim, esse limbo e as criaturas que l habitam, de fato, so extraordinrios, mgicos, porm, s podem ser enquadrados no rol de obras que se valem de caractersticas do realismo mgico pelo fato de estarem vivendo de maneira normal seus dias, tendo atitudes e aes corriqueiras e mundanas, ancorado, ainda, no fato de que tal espao mtico possa, verdadeiramente, existir no imaginrio dos povos habitantes da zona. Portanto, apresentadas algumas das caracterizaes tpicas do modelo de escrita literria conhecida como realismo mgico, produo que em si j comum do continente americano, demonstra-se uma das influncias que este teve nas produes literrias contemporneas europeias. necessrio agora apresentar, tambm, algumas caractersticas principais que enquadram o romance de Buch no rol das produes tidas como novos romances histricos, modelo tambm originrio e frutiferamente utilizado na Amrica Latina. Como uma produo hbrida, o romance desenvolve relaes com diversas outras formas de manifestao artstica, nos mais variados graus. Ao voltar-nos s intertextualidades que a narrativa promove com outras obras literrias, observa-se que, como enunciado anteriormente, os nveis de relaes transtextuais presentes na obra so dos mais diversos, embora possa ser observada uma predominncia na utilizao da intertextualidade com fins pardicos ou irnicos. A mais clara forma de intertextualidade ocorre na segunda parte da obra, quando o protagonista, Georg Weerth, uma das reencarnaes da voz enunciadora, Cristvo Colombo, sofre com seu
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Nossa traduo: da que o maravilhoso invocado na descrena - como o fizeram os surrealistas durante tantos anos - nunca foi se no uma artimanha literria, to enfadonha como aquelas que buscaram prolongarem-se, como certa literatura onrica organizada, certos elogios da loucura, dos que temos muito a nossa volta. Pandaemonium, So Paulo, n. 17, Julho/2011, p. 187-216 www.fflch.usp.br/dlm/alemao/pandaemoniumgermanicum

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Flecl, G./Wrmli, R. Confluncias da Amrica e da Europa amor distncia. Nesse momento da obra, uma intertextualidade bvia produzida com o clssico alemo Os Sofrimentos do Jovem Werther, escrito por Goethe. No romance de Buch, a narrativa aberta para que sejam apresentadas as correspondncias pessoais de Weerth e sua amada, como no caso da obra de Goethe. A instncia narrativa ainda faz questo de anunciar esta intertextualidade, quando explicita que wie alle Liebesgeschichten seit Goethes Werther besteht unser Roman aus Briefen 19 (BUCH 1992: 140), dando crdito quele tipo de construo literria a partir de Goethe. Contudo, a utilizao dessas cartas, embora remonte a obra do Sturm und Drang alemo, acaba tendo como efeito demonstrar as dificuldades que Weerth, reencarnao de Colombo, havia passado em suas viagens Amrica, os problemas at sua chegada, as dificuldades nas terras americanas, entre outros. Esta seo da narrativa um ponto vlido de anlise da narrativa, pois alm da intertextualidade, tais trechos lidam, novamente, com o revisionismo histrico comum s produes hbridas contemporneas. Trazendo as cartas, supostamente apresentadas na ntegra, a instncia narrativa demonstra a autoconscincia que possui acerca dos processos discursivos, sabendo que tal elemento pode dar um efeito maior de veracidade narrativa, do que se ela fosse apresentada como uma simples narrao de eventos comuns. Dessa forma, criam-se novamente os questionamentos referentes ao que verdade, mentira, histrico, ficcional, na obra. As prprias memrias de Colombo so colocadas em perspectiva nesse momento da narrativa, pois, se o Colombo reencarnado pode ter omitido certas partes das cartas de Weerth para produzir o efeito que desejava, os historiadores que escreveram e trouxeram tona as memrias de Colombo podem t-lo feito tambm. Ainda, menes especficas a eventos da vida de Weerth criam parbolas com os acontecimentos sofridos por Colombo em vida, especialmente no que se refere s viagens de descobrimento e aos acontecimentos conhecidos de Colombo em terras americanas. Weerth, durante a obra, faz trs viagens para a Amrica, numa referncia clara s trs viagens de Colombo em vida para as ndias, ou seja, para a Amrica. Ainda, o Weerth tem de passar por vrios percalos em sua jornada na Europa, antes de conseguir chegar Amrica, novamente criando paralelismo com a trajetria de

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Nossa traduo: Como todas as histrias de amor desde Werther, de Goethe, nosso romance construdo por cartas. Pandaemonium, So Paulo, n. 17, Julho/2011, p. 187-216 www.fflch.usp.br/dlm/alemao/pandaemoniumgermanicum

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Flecl, G./Wrmli, R. Confluncias da Amrica e da Europa Colombo, que teve diversos problemas para encontrar financiamento para suas viagens de descobrimento. Finalmente, ao trmino dessa seo da narrativa, Weerth adoece, numa regio da Amrica prxima a Hispaniola, primeira cidade criada pelos colonizadores europeus aps sua chegada em terras americanas. Weerth acaba por ser levado Havana, onde falece, devido seriedade de sua doena. Embora isso possa ser corroborado pela historiografia oficial, sabe-se que, quem narra o romance de Buch, Colombo e, portanto, os estranhos acontecimentos da vida de Weerth refletem os acontecimentos que o prprio navegador genovs sofreu em vida. Ainda em relao s intertextualidades presentes na obra, em sua terceira parte, na qual a histria dos soldados poloneses contada, v-se que a figura de Henryk, constantemente nomeado como Pan Twardowski, remete a um livro popular germnico, similar quele presente no mito de Fausto, mais especificamente, na verso produzida por Goethe. No entanto, ao final da narrativa, acaba no limbo de almas, conhecido como Savanne Zombie, tendo tido, em vida, um final trgico que destoa da narrativa de Goethe ao ficcionalizar seu Fausto. Como Colombo mesmo enuncia, ao incio da narrativa, ao considerar-se um viajante que nunca alcanou seu objetivo, este trecho novamente cria intertextualidade com a histria de Colombo, pois, Henryk no alcana seus objetivos, e vende a alma no processo. Ao mesmo tempo em que se cria uma intertextualidade com Goethe e seu Fausto, tal seo da obra tambm cria relaes com a histria de Colombo, que poderia ter perdido sua alma no processo de descobrimento, devido ao que aconteceu com as culturas autctones encontradas em terras americanas, aos problemas enfrentados pelos marinheiros que levou em suas viagens, s vidas perdidas no processo, entre outros. A forma que se d ao tratamento da temtica no romance de Buch aproxima-o bastante das releituras crticas da histria pela fico empreendidas pelos romancistas hispano-americanos desde o final da dcada de 70, do sculo XX, com romances como El harpa y la sombra (1979), de CARPENTIER; El mar de las lentejas (1979); de Bentez ROJO; Perros del paraso (1983), de Abel POSSE, entre outros, que tambm buscam estabelecer uma vasta rede intertextual a fim de mostrar a transcendncia desse evento histrico para toda a humanidade, intento que se percebe tambm na escrita de Buch.

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Flecl, G./Wrmli, R. Confluncias da Amrica e da Europa Finalmente, cabe ainda fazer mais uma meno relacionada intertextualidade na obra de Buch. Reflexo, dessa vez, da influncia germnica e, de forma mais abrangente, da influncia europeia nas produes literrias, vrias relaes com a mitologia grega so feitas durante a narrativa, com o intuito de dramatizar os fatos relatados e questionar o que o discurso histrico traz como verdadeiro. O mais explcito caso disso na diegese de Rede des toten Kolumbus am Tag des jngsten Gerichts ocorre neste trecho:

Vielleicht, sagte ich mir, ist mein Namenspatron gar nicht der heilige Christophorus, der das Christuskind ber das Wasser trgt, sondern der Fhrmann Charon, der auf seinem Flo die Seelen der Verstorbenen ber den Flu des Vergessens transportiert? Und vielleicht ist das von Seeungeheuern und Sirenen bevlkerte ozeanische Meer in Wahrheit der Styx, an dessen jenseitigem Ufer mich, als Lohn fr mein sndhaftes Leben, ewige Verdammnis erwartet?20 (BUCH 1992: 15).

Em um momento de grande reflexo, a voz enunciadora de Colombo se compara ao barqueiro Caronte, da mitologia Grega, responsvel por levar as almas dos mortos para o Hades, onde elas seriam julgadas de acordo com a vida que tiveram. Comparando-se ao ser mitolgico grego, Colombo pressupe que, aps rever durante sculos seus atos, percebe que as viagens de descobrimento acabaram resultando apenas na morte daqueles que o seguiram, e que, portanto, ele foi o responsvel por levar as almas daqueles marinheiros presentes em suas viagens. Ainda, comparando-se a uma dessas almas, Colombo imagina que, como resultado de sua vida e o que ocorreu nela, dever eternamente sofrer. Nesse ponto da narrativa, ainda so feitas comparaes que trazem mente a obra europeia Divina Comdia, de Dante, cnone da literatura italiana e mundial. Embora sejam feitas em momentos de constante reflexo na narrativa, tais intertextualidades ainda possuem um sentido revisionista na obra, e, portanto, demonstram como el dilogo pardico e irnico con la literatura y la historia y la superposicin y constante interpenetracin de sus discursos21 (PULGARIN 1995: 35) trazem novas possibilidades de interpretao aos eventos ocorridos no passado,
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Nossa traduo: Talvez, disse para mim mesmo, meu nome no igual ao de meu protetor So Cristvo, aquele que carregou o Menino Jesus sobre a gua, mas sim do barqueiro Caronte, que carregava em sua balsa as almas dos mortos atravs do Rio do Esquecimento? E talvez seja, de fato, esse Mar Oceano povoado por monstros marinhos e sereias, o rio Styx, no qual, em sua margem oposta, espera por mim, como uma recompensa para a minha vida de pecado, a condenao eterna? 21 Nossa traduo: O dilogo pardico e irnico da literatura com a histria, e a sobreposio e constante interpenetrao de seus discursos. Pandaemonium, So Paulo, n. 17, Julho/2011, p. 187-216 www.fflch.usp.br/dlm/alemao/pandaemoniumgermanicum

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Flecl, G./Wrmli, R. Confluncias da Amrica e da Europa possibilitando assim, tambm, a oportunidade de rever-se o que foi dito e o que pressuposto sobre certas figuras histricas. Nesse caso, em especfico, busca-se mostrar como Colombo arrepende-se do que aconteceu e em nada se compara quela figura autoritria e malvola que, em certos momentos, chega at mesmo a ser retratada pela historiografia. A temporalidade do romance, como esperado em uma obra considerada como novo romance histrico, repleta de anacronismos. Na obra de Buch, de fato, pode ser observada uma temporalidade confusa e catica, talvez reflexo da mentalidade da instncia narrativa, um Colombo que h sculos vaga pelo Universo, procurando redimir-se pelos erros do passado. Quando analisadas separadamente, o que se nota nas histrias retratadas pelo romance que no h inmeras analepses ou prolepses (GENETTE
S/D),

elas

seguem

caminhos

razoavelmente

bem

delimitados

temporalmente. Contudo, ressalta-se, mais uma vez, que a voz enunciadora do romance Colombo, e logo, sua escolha em contar a histria de soldados poloneses no incio do sculo XIX e a histria de um escritor alemo no final do mesmo sculo, que no possuem relaes uns com os outros, alm das outras histrias contadas durante a narrativa, incluindo-se a a do prprio navegador genovs, do ao romance um carter anacrnico em relao temporalidade. Ainda, o importante elemento da ciclicidade temporal dos novos romances histricos latino-americanos pode ser observado na diegese do romance. As vrias metaforizaes que ocorrem durante a narrativa, referentes aos eventos que Colombo teria vivenciado, e que tambm ocorrem, embora em graus diferentes, s personagens da obra de Buch, demonstram como a vida se repete, renova-se, imita-se. Tais estratgias auxiliam tambm o carter revisionista do romance, alm de estabelecer relaes filosficas relacionadas ao que a existncia e a memria, fatores que o Colombo ficcionalizado constantemente busca alcanar. Acerca dos comentrios da voz enunciadora a respeito dos processos de escrita e a autoconscincia dessa na narrativa, ou estratgias de metafico, nota-se que Colombo possui um intrnseco conhecimento sobre o poder do discurso e sobre os mtodos de escrita literria. Uma das caractersticas dos novos romances histricos, o uso de elementos metaficcionais, tambm se faz presente na narrativa de Buch, pois a instncia narrativa, em diversos momentos, desafia o que foi escrito e aceito historicamente como

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Flecl, G./Wrmli, R. Confluncias da Amrica e da Europa fato sobre si. Ainda, ironiza tudo isso mencionando que, como j havia sido escrito bastante sobre a vida de Colombo, era chegado o momento de ele contar sobre sua morte. De certa forma negando o valor dos historiadores que retrataram sua vida, o narrador Colombo decide ignorar tal parte de sua histria. Contudo, o que se v no romance uma manipulao discursiva por parte de Colombo que, mesmo escolhendo ignorar sua vida, retrata-a mesmo assim, por meio das vidas das figuras histricas em quem decidiu reencarnar. O discurso, nesse ponto, torna-se uma importante ferramenta na produo de sentidos do romance, pois, como se v, por meio de metforas que Colombo questionar e revisar o que foi sua vida e, tambm, sua morte. Em relao a elementos mais explcitos da metaficcionalidade no romance e da autoconscincia da voz enunciadora, vem-se trechos como este: Aber ich will den Leser nicht mit der Geschichte meiner Entdeckungsreisen langweilen, die so oft erzhlt worden ist, da meine wirkliche Person hinter der inflationren Nennung meines Namens zur Unerkennbarkeit verblat22 (BUCH 1992: 11), no qual Colombo, com o pretexto de no querer entediar o leitor, fortemente critica seus historiadores, que, por tanto mencionarem seu nome, tanto omitirem, criarem, recriarem eventos da vida do navegador, acabaram por obliterar quem Colombo realmente teria sido, relegando esse ser ao esquecimento. Novamente, nas pginas seguintes, menes explcitas ao narratrio da obra so feitas, como quando a instncia narrativa relata que Aber ich will den modernen Leser nicht mit mittelalterlichen Mythen langweilen, obgleich ich selbst schon zu meinen Lebzeiten zur frommen Legende geworden bin23 (BUCH 1992: 16), assumindo a importncia que seus feitos haviam tido na Histria, porm, tambm dando um tom de reflexo a toda sua empreitada, uma vez que o termo lenda pode ter duplo significado, sendo algo fantasioso, criado por humanos com propsitos delimitados, ou um ser real, cujos feitos permanecem relevantes Humanidade durante eras. Ainda, criticando novamente seus historiadores, Colombo retrata que

22

Nossa traduo: Mas eu no pretendo entediar o leitor com a histria das minhas viagens de descobrimento, tantas vezes j contada que a minha verdadeira pessoa foi relegada ao esquecimento, devido s simples menes exageradas de meu nome. 23 Nossa traduo: Mas no quero aborrecer o leitor moderno com mitos da Idade Mdia, embora eu mesmo tenha me tornado uma Lenda durante minha vida. Pandaemonium, So Paulo, n. 17, Julho/2011, p. 187-216 www.fflch.usp.br/dlm/alemao/pandaemoniumgermanicum

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Die professionellen Wortklauber haben mir so lange jedes Wort im Munde umgedreht, bis es das Gegenteil von dem bedeutete, was ich damit hatte sagen wollen, und ich es ausspie wie einen faulen Zahn - das Wort Endeckung zum Beispiel24 [...] (BUCH 1992:13).

Considerando-os como sofistas profissionais, seres que, com mentiras elaboradas, criam lgicas aparentemente vlidas, porm, ainda assim, mentiras, Colombo critica seus historiadores, que teriam distorcido tanto suas palavras que seu verdadeiro eu, como visto em outro trecho da obra, acaba por ser esquecido pelo mundo. O navegador tambm demonstra possuir rusgas referentes ao termo Descobrimento, principalmente no que tal termo significaria para ele e como ele teria sido visto pelos seus historiadores. O sentido pejorativo que tal termo possuiria, quando visto no contexto da colonizao da Amrica seria, para a voz enunciadora Colombo, resultado direto das manipulaes discursivas feitas por seus historiadores. Finalmente, Colombo ainda narra que Ich bin ein Seemann und kein Schriftsteller25 (BUCH 1992: 12). Tais extratos do romance revelam e demonstram a autoconscincia que o narrador Colombo possui acerca dos processos de criao esttico-literria, alm de demonstrarem a conscincia que a voz enunciadora do romance possui sobre a importncia e validade do discurso, seja ele histrico, seja ele literrio. Ao abertamente expor que no um escritor, Colombo permite que o narratrio da obra d ou no valor ao que foi enunciado nela, criando uma espcie de pacto com aquele que a ler. Tal estratgia narrativa aproxima instncia narrativa de seu narratrio, possibilitando assim uma interao maior entre dois e, possivelmente, a maior aceitao do romance como possibilidade de leitura do passado.

4. Consideraes finais
Assim sendo, observa-se que no mais somente a Europa exporta seus modelos de escrita literria para outros continentes, tendo ela mesma se tornado um nicho de importao de modelos esttico-estruturais literrios de outros continentes. Tendo em
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Nossa traduo: Os sofistas profissionais tm h tanto distorcido cada palavra minha, at que ela signifique o contrrio daquilo que pretendia ter dito, e eu as cuspo como a um dente podre como a palavra Descobrimento, por exemplo [...]. 25 Nossa traduo: Sou um navegador, e no um escritor. Pandaemonium, So Paulo, n. 17, Julho/2011, p. 187-216 www.fflch.usp.br/dlm/alemao/pandaemoniumgermanicum

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Flecl, G./Wrmli, R. Confluncias da Amrica e da Europa vista especificamente o romance histrico, buscou-se demonstrar como, de fato, suas origens remetem Europa e poca de ascenso da burguesia. Contudo, como a prpria histria do gnero demonstra, sua propagao se deu de tal forma que, ao chegar Amrica, suas modificaes j haviam ocorrido e ocorreram ainda com mais fora no continente americano em geral, embora possam- se observar mudanas mais radicais e experimentalismos maiores nas Amricas Central e do Sul. As mudanas ocorridas no gnero foram to profundas que resultaram em romances to diferentes daqueles originalmente escritos por Scott, que em mnimos pontos podem ser encontradas congruncias entre ambos os modelos de escrita. Como explicitado anteriormente, um dos objetivos principais dos gneros hbridos da modernidade, incluindo-se a os novos romances histricos, as metafices historiogrficas, e o gnero mais novo de romance histrico, o romance histrico contemporneo de mediao, rever, recriar e renovar o passado histrico aceito, expondo novas possibilidades para os eventos passados e desconstruindo o que a Historiografia d como fato. Assim, o discurso histrico torna-se uma importante ferramenta na construo dos romances contemporneos, contudo, diferentemente dos romances histricos clssicos e tradicionais, este discurso histrico e suas personagens so parte direta e importante na narrativa, e a utilizao desse discurso busca constantemente parodi-lo, ironiz-lo, recri-lo e, inclusive, refut-lo. Observou-se tambm que, em momento algum, tal criao resultado de um acidente ou uma anomalia histrica. Como previsto nos estudos sobre historicismo de Hegel, a concepo germnica de Histria como um processo contnuo, no qual cada mudana resultado direto decorrente dos acontecimentos anteriores a ela, percebe-se na prpria criao dos romances revisionistas essa concepo. Em um continente que buscava a independncia cultural, artstica e social, a utilizao de romances histricos, tal como eram produzidos na Europa, mostrava-se um desservio. No entanto, o uso do discurso histrico era uma forma interessante de abordar as questes relevantes para a populao americana, que via no discurso histrico oficializado mais uma das formas de submisso aos colonizadores, mais um modo eurocntrico de viso de mundo. Assim, a subverso desse discurso, dando preferncia a novas possibilidades de verses, uma das formas da Amrica de libertar-se daquelas vises errneas construdas sobre o continente, muitas vezes conscientemente, algumas vezes
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Flecl, G./Wrmli, R. Confluncias da Amrica e da Europa inconscientemente, pela populao europeia e, principalmente, pelos pases

colonizadores principais da Amrica. Isso tambm vai ao encontro daquilo que ZAMORA (1990) chamou de negao do passado. Negando aquilo que o discurso aceito como real d como certo, trazendo tona o passado, a(s) sociedade(s) da Amrica pode(m), finalmente, neg-lo, assim o assimilando em sua bagagem cultural e, consequentemente, criando, a partir disso, sua prpria histria, sem as influncias externas que outrora dominaram a construo discursiva no continente. Como o processo histrico contnuo, notou-se tambm que, com a propagao do modelo dos novos romances histricos, a prpria Europa passa a valer-se deles para a construo de seus romances. isso que ocorre em Rede des toten Kolumbus am Tag des jngsten Gerichts, romance escrito pelo autor alemo Hans Christoph BUCH. Em uma narrativa catica, a histria de um Colombo que passa sua eternidade revendo suas atitudes no passado, alm de reencarnar em pessoas cujas vidas tm, em diversos momentos, semelhanas com aquela do navegador genovs, mostra a existncia de uma produo literria calcada nos preceitos do novo romance histrico latino-americano, originalmente escrito na Amrica. No obstante, no romance ainda podem ser encontradas caractersticas condizentes com aquelas previstas no realismo mgico, outro modelo esttico fortemente cultivado em terras americanas. De fato, o que se nota no romance de Buch a hibridez de sua narrativa, que proporciona a confluncia dos grandes cnones alemes e universais com a vertente revisionista do novo romance histrico latino-americano, para a escrita de uma obra que entrelaa, como fizeram as aes de Colombo, a Europa e a Amrica. Alm das caractersticas herdadas de romances americanos, nota-se a influncia da mitologia grega em sua produo, reflexo das construes europeias de escrita literria. A comparao que Colombo faz de si e Caronte, alm das outras menes Literatura Grega presentes na narrativa do ao romance um tom trgico necessrio concluso da diegese da obra, que prev a existncia de um Colombo triste, ponderador, cansado daquilo que foi durante sua vida. Ao valer-se dos mitos gregos, a narrativa ganha um tom trgico pertinente s intenes da voz enunciadora que, de certa forma, pretende demonstrar o quo triste e complicada foi sua vida, fazendo isso por meio da narrao da vida de outras figuras histricas. Alm disso, a prpria Literatura Alem se faz presente e se mostra como
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Flecl, G./Wrmli, R. Confluncias da Amrica e da Europa influncia do romance. As obras de Goethe, incluindo-se a at mesmo a forma como ele construiu seus romances notvel durante a obra de Buch, no qual a instncia narrativa se vale desses artifcios para atingir nveis maiores de verossimilhana, ou ao menos esse o pretexto utilizado pelo narrador Colombo ao valer-se de tais estratgias narrativas. Ainda, os pensadores alemes famosos tambm se fazem presentes na obra, pois, novamente, a questo do continuum histrico previsto por Hegel um dos principais meios de se observar e analisar a produo de um romance to peculiar em terras germnicas, alm da presena de Marx nos arredores da narrativa, uma vez que Georg Weerth, uma das reencarnaes de Colombo durante a narrativa, foi um escritor alemo razoavelmente conhecido historicamente, que possua laos de amizade com Karl Marx e Friedrich Engels. Finalmente, o que deve ser observado tambm a forma como tal tipo de narrativa benfica ao mundo literrio. A existncia de romances que promovem a confluncia de caractersticas de mundos to distintos, nesse caso especfico, o mundo revisionista e vido por independncia, observvel nas sociedades americanas, e o mundo tradicional, dos cnones comuns literrios, como, por exemplo, o da Literatura Grega, fazem de Rede des toten Kolumbus am Tag des jngsten Gerichts uma das obras mais relevantes para a anlise dos percursos adotados pelos pases na Literatura mundial contempornea. Observa-se que, ao menos na Alemanha, j ocorre a construo de narrativas que se valem de modelos to distintos para a construo de narrativas interessantes, instigantes e novas na Literatura, necessrias para a manuteno dessa como uma das principais formas de manifestao artstica do homem, alm de demonstrar um dos caminhos possveis que as literaturas de lngua alema adotaro nas prximas dcadas: a confluncia entre mundos, no somente literrios, como tambm ideolgicos e sociais.

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Recebido em 01/03/2011 Aprovado em 10/04/2011

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