S.

GROF: A BELS T KALANDJA TARTALOM

A tudat dimenzii Szlets s hall Magzati univerzum A szlets msodik fzisa Harmadik fzis Negyedik fzis Az agyon tl Tr s id Azonosulsok Az idn tl

BEVEZETS A HAGYOMNYOS PSZICHITRIA, pszicholgia s pszichoterpia emberi szemlyisgmodellje csupn az letrajzi adatokkal s a Sigmund Freud ltal lert szemlyes tudatalattival szmol. Ez a kzelts elfogadhatnak tnhet felsznesebb pszichoterpis nfeltrs sorn, azonban kevsnek bizonyul, ha rteni akarjuk azokat az erket, amelyek rzelmi s pszichoszomatikus gygyulsokat, szemlyisgtalakulsokat s tudati fejldst eredmnyeznek az olyan erteljes technikk bevetsekor, mint pldul a pszichedlikus (norml tudatllapotot megvltoztat, hallucinogn szereket alkalmaz) terpia, a gygyt transztnc, vagy a modern pszichoterpia ms, gyakorlati eszkzei. E technikk felbresztik s mozgsba hozzk az emberi pszich mlytudati s tudatflttes szintjeit, mutatva, hogy eljtt az ideje a tmval kapcsolatos fogalmi keretek alapos kibvtsnek. Mindazok, akik a fenti mdszereket nfeltrsra, vagy mint terapeutk, gygytsra kvnjk hasznlni, birtokban kell legyenek egy olyan pszich-trkpnek, amely magban foglalja a szemlyes lettrtneten tl fekv terleteket is. Mi e trkpet a komoly bels felfedez munka alapvet kellknek tekintjk, s elengedhetetlennek tartjuk azt is, hogy a pszichedlikus, illetve a holotrp terpik elkszt szakaszban mindezt a pciensekkel megismertessk. Annak ellenre, hogy a modell, amelyet a kvetkezkben felvzolunk, elsknt a pszichedlikus lsek sorn felmerlt tapasztalatok rtelmezsre szolglt, ma mr ppgy alkalmazhat a nem szerekkel segtett terpik sorn is. AZ J TRKP tartalmazza a hagyomnyos letrajzi-emlkezeti szintet, valamint kt alapvet, lettrtneten tl fekv rteget: a szletskrli lmnyeket, amelyek a szlets s hall tlsvel llnak kapcsolatban, s a transzperszonlis (a szemlyisg transzcendens dimenziiba terjed) terletet. A fenti kategrik - az letrajzi, a szletskrli s a transzperszonlis - megtapasztalsa viszonylag knnyen hozzfrhet brki szmra. Jelentkezsk megfigyelhet a pszichedlikus szereket alkalmaz lseken, a pszichoterpia azon forminl, amelyek lgzst, zent, tncot, testmozgst alkalmaznak, valamint az lmokban. A tudatvltozst laboratriumi ton elidz technikk: a bio-visszacsatols, az alvsmegvons, a teljes izolci vagy a tlingerls, s a klnbz kinesztetikus eszkzk szintn kpesek behatolni a fenti birodalmakba. SI S KELETI SZELLEMI GYAKORLATOK szles skljt ismerjk, amelyek kifejezetten arra szolglnak, hogy knnyebben megkzelthetv tegyk a szlets-krli
1

s transzperszonlis terleteket. ppen ezrt nem tekinthet vletlennek, hogy az emberi pszich j modellje nagyfok egyezst mutat az vszzados, st vezredes misztikus tradcik lersaival. A teljes tapasztalati skla lersa pedig fellelhet trtnszek, antropolgusok, vallstrtnszek dolgozataiban, akik a klnbz smn-praktikkat, trzsi beavatsi s gygyt ceremnikat, hall-jjszlets misztriumokat, s az eksztatikus vallsok transz-tncait tanulmnyoztk. A MAI TUDATKUTATSNAK ksznhetjk, hogy mlysgben megismertk az si s Eurpn kvli kultrk tantst az emberi tudatrl, s ez tette lehetv, hogy az vezredes blcsessg s a modern tudomny eredeti tvzsre ksrletet tehessnk. SZLETS-KZELI S TRANSZPERSZONLIS lmnyek a spontn jelentkez megvltozott tudatllapotokban is elfordulnak. Ezrt fontos hogy megrtsk s j megvilgtsba helyezzk azokat az eseteket, amelyeket a hagyomnyos pszichitria "pszichotikusnak", vagyis elmebetegsgre utalnak nevez. Az j megfigyelsek fnyben ezek szemlyisgen tli vlsgoknak, "lelki vszhelyzetnek" tekinthetk. E krzisek, megfelel megrts s kezels esetn, rzelmi s pszichoszomatikus gygyulshoz, szemlyisgtalakulshoz s tudati fejldshez vezethetnek. Az rzkelsi kszb s az letrajzi-emlkezeti szint MINDAZOK A TECHNIKK, amelyek a tudattalanba val utazst segtik, legtbbszr belsleg aktivljk az rzkszerveket. Ennek eredmnyekppen a bels mlysgekbe val alszlls sokaknl meghatrozatlan rzkszervi lmnyekkel indul. Ilyenek pldul a sznek s geometriai brk vzija, a cseng vagy zmmg hangok, a tapintsi rzetek a test klnbz pontjn, az zek s szagok. Ezek tbb-kevsb absztrakt termszetek, s nincs igazi jelentsgk az nmegismers szempontjbl. Inkbb egyfajta rzkelsi kszbt jelentenek, amelyen t kell haladnia annak, aki a pszichjbe val utazst megkezdi. A TOVBBI T SORN a pszich kvetkez s egyben legknnyebben elbukkan terlete rendszerint az letrajzi-emlkezeti szint s az egyni tudatalatti. Annak ellenre, hogy az e kategrikhoz tartoz jelensgek elmleti s gyakorlati jelentsge nem elhanyagolhat, mgsem szksges hogy tl sok idt vesztegessnk a lersukkal. Ennek oka az, hogy a legtbb hagyomnyos pszichoterpis kzelts a pszichnek ppen erre a szintjre korltozdik. Bsges irodalom foglalkozik az letrajzi terlet pszichodinamikai vonatkozsaival. Sajnos, a klnbz pszicholgiai iskolk egymsnak gyakran ellent mondanak, s igen kevs egyezst mutatnak a tekintetben, mit tekintenek a pszich lnyeges alkotrszeinek, mibl eredeztetik a lelki betegsgeket, s mit tartanak hatkony pszichoterpis eljrsnak. AZOK A TAPASZTALATOK, amelyek az letrajzi-emlkezeti szinthez tartoznak, az egyn szletstl a jelenig vele megtrtnt jelents lettrtneti esemnyekhez s krlmnyekhez ktdnek. Az n-feltrs e szintjn a szban forg szemly letbl brmi, ami megoldatlan konfliktusaival, elfojtott s mg nem feldolgozott emlkeivel kapcsolatos, felbukkanhat a tudattalanbl s az lmnyek tartalmv vlhat. EGY EMLK FELBUKKANSHOZ egyetlen felttelre van szksg: a tmnak megfelel rzelmi tltssel kell rendelkeznie. Itt szlelhet a gyakorlati pszichoterpia hatalmas elnye a szbeli mdszerekkel szemben: azok a technikk, amelyek kzvetlen mdon hozzk mkdsbe a tudattalant, gy tnik, a legjelentsebb rzelmi anyagot vlogatjk ki, erstik fel s segtik tudatoss vlni. Valamifle bels radarknt mkdnek,
2

amelyek letapogatjk a rendszert, s feldertik a legersebb tlts s rzelmi sly anyagot. Ez nemcsak megkmli a terapeutt attl, hogy a lnyeges s lnyegtelen elemek kztt vlogasson, de a dnts knyszertl is megszabadtja, amelyre mindenkppen torzt hatssal van a szemlyes szakmai gyakorlat, valamely iskolhoz val tartozs, s szmos ms szemlyes tnyez. AZ ILY MDON felsznre kerl letrajzi anyag nagyjbl megfelel annak, amit a freudi iskola elmletei lernak. Mgis, szmos alapvet klnbsg fedezhet fel: a mlysgeket feltr lmny-pszichoterpia sorn az egyn nem emlkezs s a rszletek sszerakosgatsa sorn jut el az letrajzi lmnyekhez, hanem azokat teljessggel jra is li. Ezt, az rzelmeken kvl, testi rzetek, ltvnylmnyek, s az rzkszervek lnk mkdse is ksri. A korregresszi sorn - amelynek mindez tipikus velejrja - a fenti rzetek pontosan arra a fejldsi fokra jellemzek, amelybe az tl visszahtrlt. BEBIZONYTHAT, hogy a kor-regresszi, amelyet megvltozott tudatllapotokban megfigyelhetnk, teljes s hiteles. Rvid neurolgiai vizsglattal ilyen esetekben megllapthat, hogy a korai gyermekkorba regresszlt szemly vizsglati adatai nem felntt, hanem gyermek jellegzetessgeket mutatnak. Ide tartozik a szopsi reflex s ms, gynevezett axilis reflexek jelentkezse, valamint a pozitv Babinski-teszt, amely kizrlag csecsemknl mutathat ki. MSIK LNYEGES KLNBSG, hogy a fontos emlkek s ms letrajzi elemek nem nmagukban, hanem meghatrozott dinamikai egyttllsban jelentkeznek. E jelensgre n a srtett lmnykomplex kifejezst alkottam. A srtett lmnykomplex az egyn letnek klnbz idszakaibl szrmaz emlkek (s a hozzjuk tartoz fantzia-anyag) dinamikus egyttese. Kzs nevezjk egy azonos minsg ers rzelmi tlts, vagy egy klnleges s intenzv testi rzet. ELS LPSBEN a srtett lmnykomplexeknek az egyni tudattalan dinamikjban kifejtett vezet szerept ismertem fel, s megrtettem, ismeretk nlklzhetetlen e szint bels folyamatainak megrtsben. Ksbb az is egyrtelmv vlt, hogy az lmnykomplexek srtse a pszich sszes rtegnek ltalnos szervez alapelve. A LEGTBB szemlyes tartalm srtett lmnykomplex dinamikus sszekttetsben ll a szletsi folyamat bizonyos fzisaival. A szletskrli tmk s elemeik ezen kvl a szemlyisg transzcendens birodalmbl ered ide vonatkoz lmnyekkel tartanak fenn klnleges kapcsolatot. Nem szokatlan, hogy egy srtett lmnykomplex szmos letszakasz anyagt tvzi, s megtallhatk benne a biolgiai szlets mellett olyan transzperszonlis terletek, mint pldul a megelz letek emlkei, az llatokkal val azonosuls s a klnbz mitolgiai tmk. MINDEZ ARRA MUTAT, hogy a pszich klnbz rtegeibl ered tmk intenzitshasonlsga nagyobb jelentsggel br, mint azt hagyomnyosan feltteleztk. Rgi felfogsunk szerint ugyanis vek, vszzadok vglegesen eltvoltanak egymstl esemnyeket, s feneketlen szakadk ttong az emberi s az llati rzkels kztt, valamint az "objektv valsg" elemei nem keveredhetnek archetipikus s mitolgiai tmkkal. AZ UTOLS LNYEGI ELTRS a szavakkal s az lmnyekkel dolgoz pszichoterpik kztt, hogy az tlskzpont terpik klnleges hangslyt helyeznek a kzvetlenl tlt testi traumatizl hatsokra. A hagyomnyos pszichitriban, pszicholgiban s pszichoterpiban kizrlag a lelki traumkra tevdik a hangsly. A testi
3

traumkat nem tekintik az egyn lelki fejldst kzvetlenl befolysol tnyeznek, olyasminek, ami elidzheti rzelmi s pszichoszomatikus rendellenessgek kifejldst. E szemllet lesen ellentmond azoknak a megfigyelseknek, amelyek tapasztalati mdszerekbl szrmaznak, s amelyekben a testi traumk emlkei jelentsgkben minden mst megelznek. Pszichedlikus lseken, holotrp terpikon s ms, erteljes mdszerek hatsra a rsztvevk feltn gyakorisggal lnek t jra slyos betegsgeket, srlseket, opercikat s fulladsos lmnyeket, s ezek jelentsge messze tln a szoksos lelki traumkon. gy tnik, az olyan a helyzetekbl fennmaradt rzelmek s testi rzetek, amelyek a letet vagy a szervezet egysgt veszlyeztettk, dnt szerepet jtszanak a pszichopatolgik klnfle forminak kialakulsban - igaz, e tnyt az akadmikus tudomny a mai napig nem ismerte fel. PLDAKNT kpzeljnk el egy gyermeket, aki az lett komolyan veszlyeztet betegsget kap, mondjuk diftrit. A gyermek fuldokolva kzd a levegrt, a szlk mentt hvnak, s rohamkocsi viszi krhzba a kis beteget, ahol az utols pillanatban ggemetszssel mentik meg az lett. A hagyomnyos pszichoterpia felfogsa szerint az letveszly s az elviselhetetlen testi rossz rzs nem tekinthet hosszan tart traumatizl hatsnak. Vizsglata fkuszban az llna, hogy a gyermek a krhzi idszak alatt tvol volt az anyjtl, rzelmi deprivcit lt t, a ment szirnja megijesztette, s idegen krnyezetben kellett tartzkodnia. MINDEZEKNEK ELLENTMOND ugyan az, hogy bizonyos tnetek, mint pldul az asztma, a pszichs fjdalmak, vagy a hisztrikus bnuls elsdlegesen lelki konfliktusok "szomatizcijaknt" rtelmezhetk. A tapasztalati kzelts rmutat, hogy az letet veszlyeztet traumk a pszichben maradand nyomot hagynak s jelentsen hozzjrulnak az rzelmi s pszichoszomatikus problmk kialakulshoz. Ide sorolhatk a klnfle depresszik, ngyilkossgi ksztetsek, szorongsok s fbik, a szado-mazochisztikus hajlam, a szexulis mkdsi zavarok, a migrnes fejfjsok s az asztma. Bizonytst nyert, hogy azok a problmk, amelyek tisztn pszichoszomatikus tnetekben jelentkeznek, mindig tudattalan tmakrkig kvethetk vissza (letrajzi, szletskrli s transzperszonlis szinten), s ezek elsdleges elemei kztt ott talljuk a testi traumk tlst is. A KOMOLY TESTI TRAUMK emlkei termszetes kapcsolatot kpeznek az lettrtneti s a szletskrli terletekkel. Ez utbbi f alkoteleme a szlets s hall ketts tlse. A testi traumk az egyn szlets utni letnek esemnyei, s gy lettrtneti jellegek. Mgis az a tny, hogy a szemly ltaluk a hall kzelbe kerlt s szlssges rossz rzseket s fjdalmakat lt t, a jelensgcsoportot sszekapcsolja a szletsi traumval. Emiatt azoknak a betegsgeknek s traumknak az emlkei, amelyek komoly lgzsi zavarokkal hozhatk sszefggsbe, mint pldul a tdgyullads, diftria, szamrkhgs s fuldoklsos lmnyek, klnsen fontosak a fenti sszefggsben.

TALLKOZS SZLETSSEL S HALLLAL a szletskrli mtrix

4

AHOGY MLYL a bels tartomnyokba val almerls, gy ersdik az rzelmi s testi fjdalom mrtke. Ez annyira szlssgess vlhat, hogy az rintett szemly gy rzi, a szemlyes szenveds hatrait tlpte, s mr emberek tmegeinek, az emberisgnek, az egsz letnek fjdalmt hordozza. Nem ritka, hogy azok, akik e bels terletet elrik, lmnyszinten azonosulnak klnbz korok srlt s haldokl katonival, brtnk s koncentrcis tborok foglyaival, megknzott zsidkkal s korai keresztnyekkel, szl anykkal s gyermekkkel, st, ragadozk ltal megtmadott s lemszrolt latokkal is. Az emberi tudattalan e szintje egyrtelmen megmutatja a szemlyes tapasztalatok s a transzperszonlis lmnyek skljnak szoros sszefggst, amelyrl a kvetkez rszben fogunk rszletesen szlni. A TUDATTALAN e terletnek meglst drmai fiziolgiai tnetek ksrik: a fuldokls klnbz fokozatai, felgyorsult pulzus s szvdobogs, hnyinger s hnys, az arcszn megvltozsa, a testhmrsklet vltozsa, brkitsek s foltok spontn feltnse, rngsok, torzulsok, kicsavarod mozgsok s ms feltn kls jelek. A pszichedlikus lsek alatt, idnknt a nem gygyszeres terpik sorn, valamint a spontn tudatvltozsok esetben e jelensgek olyan hiteles s meggyz ervel jelentkezhetnek, hogy az rintett szemly komolyan azt hiheti, a halln van. Gyakran mg a hasonl helyzetekben gyakorlott segtk s megfigyelk is komoly letveszlyknt rtkelik a tapasztaltakat. CSAK AZOK kezdenek foglalkozni lettrtneti szinten a tlls tmjval, akik letk sorn komoly letveszlybe kerltek. Viszont mikor az almerls thatol a szemlyes lettrtnet rtegn, az lmnyeket ltalnosan is a szenveds s a hall problmakre hatja t. Azok, akiknek lettrtnte nem tartalmaz letveszlyes lmnyt, erre a tapasztalati terletre kzvetlenl is belphetnek. A tbbiek szmra a komoly testi traumk, betegsgek, opercik jralse szolgl hdknt e szint megkzeltshez. A HALLLAL val megrz szembesls, amely a fenti lmnyeket annyira jellemzi, azokkal a jelensgekkel mutat bels rokonsgot, amelyek a biolgiai szletsi folyamat jellemzi. A haldokls s meghals lmnyvel prhuzamosan az egyn a szlets/szls kzdelmeit is tli. Az lmnyeket ksr lettani s mozgsi megnyilvnulsok a szletsi folyamat jelensgeiknt termszetes magyarzatot nyernek. Ebben az sszefggsben igen gyakori, hogy az egyn azonosul a magzattal, s jrali a biolgiai szlets fzisait, rszleteiben is igazolhat hitelessggel. Br a trgyalt lmnykomplex semmikppen sem szkthet kizrlag a biolgiai szlets jra tlsre, mgis gy tnik, a szletsi trauma kpezi kzponti tmjt ennek az lmnyszintnek. Ezrt adtam a tudattalan e terletnek a "szletskrli" elnevezst. A JELENLEGI NEUROFIZIOLGIA tagadja a szletsi emlkek ltezst. Az okot az jszltt mg nem kialakult agykrgi llomnyban jelli meg. Mgis, a hiteles szletskrli lmnyek ltezse letagadhatatlan; elfordulsuk gyakorisga s az orvosilag igazolt ksr tnetek remlheten arra sztnzik majd az agykutatkat, hogy fellvizsgljk s mdostsk jelenlegi nzeteiket. A BIOLGIAI SZLETS s a fent rszletezett szletskrli lmnyek kztt igen mly s jellegzetes kapcsolat ll fenn. Ez lehetv teszi, hogy a szls klinikai fzisait vegyk alapul egy olyan elmleti modell megalkotshoz, amely a tudattalan szlets-kzeli szintjnek jobb megrtsben segtsgnkre lehet. A SZLETSKRLI LMNYEK jellegzetes csoportosulsban jelentkeznek, amelyek alapvet vonsai mly tapasztalati-logikai kapcsolatban llnak a szlets klinikai fzisainak
5

anatmiai, fiziolgiai s biokmiai oldalaival. A szletsi modell segtsgvel klnleges betekintst nyerhetnk a pszichopatolgik bels felptsbe s forradalmian j terpis lehetsgek is megnylnak szmunkra. A SZLETSSEL val szoros kapcsolatnak ellenre a e folyamat tlmutat a biolgikumon, s fontos pszicholgiai, filozfiai s szellemi dimenzikkal mutat kapcsoldst. ppen ezrt nem szabad korltozott s mechanisztikus mdon rtelmezni. Ha valaki a szletskrli folyamat elspr erej dinamikjval kerl szembe - legyen az laikus vagy kutat - olyan mlysgek nylnak meg eltte, hogy hajlamos attl kezdve a szletsre, mint mindentmegmagyarz alapelvre tekinteni. m magasabb nzpontbl ez is csak korltozott kzelts, amelyen tl kell lpni. A szletsi modell tmakrben gondolkodva a tudattalannak csak meghatrozott szintjeit lehet ttekinteni. Amikor a mlysgekbe merls a pszich transzcendens birodalmaiba hatol, a vizsgldsnak teljesen j mdja lp rvnybe. A SZLETSKRLI MTRIX jellegzetessgei vilgosan megmutatjk, hogy itt a biolgiai szlets jra tlsnl lnyegesen tgasabb jelensgrl van sz. A megvltozott tudatllapotokkal kapcsolatos klinikai megfigyelsek bebizonytottk, hogy a pszichopatolgia szmtalan formja a biolgiai szlets krli folyamatokban gykerezik. A hall s jjszlets kpsorainak tlse alapveten gygyt hatssal van azokra az rzelmi s pszichoszomatikus problmkra, amelyek a szls s szlets traumatizl hatsbl erednek. Emellett igen fontos szemlyen tli transzcendens dimenzik is megnylnak ilyenkor, amelyek mlyrehat vltozsokat eredmnyeznek a szemly filozfiai s spiritulis meggyzdsben, rtkrendjben s ltalnos letfelfogsban. A SZLETS S HALL megtapasztalsnak jellegzetes velejrja az egzisztencilis vlsg lmnye, amelynek sorn az egyn sajt lett s a ltezs rtelmt alapjaiban krdjelezi meg. E vlsg sikeresen feloldhat, ha az egynt a pszich spiritulis dimenzijval s a kollektv tudattalan mly forrsval sszekapcsoljuk. Ezek eredmnyekppen olyan szemlyisg-talakulsnak s tudati fejldsnek lehetnk szemtani, amelyeket az si hall-jjszlets misztriumokkal, a titkos trsasgok felvteli szertartsaival s a klnbz trzsi avatsi rtusokkal kapcsolatban rtak le. A tudattalan szletskrli szintje teht fontos sszekt kapcsot jelent az egyni s a kollektv tudatalatti, valamint a pszicholgia s a miszticizmus kztt. A TUDATTALAN szletskrli szintjt jellemz hall- s jjszlets-lmnyek igen gazdagok s sszetettek. A biolgiai szlets szakaszaival sszefgg jelensgek jellegzetesen egybefondnak mitolgiai, misztikus, archetipikus, trtnelmi, antropolgiai s trzsfejldsi lmnyekkel. Ezek ngy jellegzetes tapasztalati minta vagy konstellci kr gylekeznek, s gy tnik, e tmacsoportok s a gyermekszlets klinikai szakaszai kztt alapvet sszefggs ll fenn. A SZLETS SZAKASZAINAK tlse egyfajta vlasztsi lehetsget knl a kollektv tudattalan klnbz birodalmaiba val belpshez. A mlyre hatol lmny-terpia elmletben s gyakorlatban igen hasznosnak bizonyult, hogy ngy dinamikus lmnycsoport ltt feltteleztk, amelyek a tudattalan szletskrli szintjvel llnak kapcsolatban. Ezeket szletskrli mtrixoknak neveztk el. AMELLETT, hogy egy jelensgcsoport sajtos rzelmi s pszichoszomatikus tartalommal rendelkezik, a tudattalan ms s ms szintjrl szrmaz tartalmak rendez elveknt is szolgl. Az lettrtneti szint elemei, amelyeket a srtett lmnykomplexek tartalmaznak, s amelyek a fizikai erszak, fenyegets, egyedllt, fjdalom, fuldokls, vagy ppen a biolgiai
6

s rzelmi megnyugvs tmakrvel kapcsolatosak, szorosan sszefggenek a szletskrli mtrixokkal. A SZLETSKRLI TAPASZTALATOK feltrsa gyakran transzcendens lmnyekkel is trsul (pldul a Hatalmas vagy Szrny Isteni Anya, a pokol, a purgatrium, a mennyorszg vzijval, llatokkal val azonosulssal vagy elmlt inkarncik emlkeinek tlsvel). A klnbz, egymssal szoros sszefggsben ll srtett lmnykomplexekhez hasonlan a fenti transzperszonlis lmnyek s a szletskrli mtrixok kztti kapocsknt is az rzelmi tlts s testi rzetek hasonlsga szolgl. A SZLETSKRLI MTRIXOK mg a freudi erogn znk aktivitsval s a pszichopatolgik klnbz formival is sajtos kapcsolatban llnak. A kvetkez rszben a szletskrli mtrixokat abban a sorrendben fogom ismertetni, amelyben az adott fzisok a gyermekszlets biolgiai folyamatban egyms utn kvetkeznek. E sorrend ritkn tapasztalhat az nfeltr munka sorn; a jelensgcsoportok tmi szmtalan variciban s elrendezsben jelentkezhetnek.

AZ ELS SZLETSKRLI MTRIX a magzati univerzum E JELENSGCSOPORT biolgiai alapjt az az eredeti szimbiotikus egysg kpezi, amely a szletst megelz idszakban a magzat s az anyai szervezet kztt fennll. Br a mhen belli zavartalan ltben a magzat llapota idelisnak mondhat, ezt mgis szmtalan fizikai, kmiai, biolgiai s pszicholgiai tnyez befolysolhatja. A terhessg ksi szakaszban a gyermek mrete, a nvekv mechanikai szorts s a mhlepny viszonylagos elgtelensge is hozzjrulhat knyelmetlen rzsek kialakulshoz. A SZLETSKRLI LMNYEK vagy eredeti biolgiai formjukban, vagy szimbolikus kpek formjban lhetk jra. Az asszocilt tmk s a szlets adott szakaszainak kapcsolata teljesen sajtos, szelektv, s mly tapasztalati sszefggseket mutat. gy tnik, a magzattal val azonosuls, amelynek sorn az egyn a szlets klnbz fzisait li t, tjrst biztost azokra a transzperszonlis terletekre, amelyekre megegyez rzelmi llapotok s pszichoszomatikus lmnyek jellemzk. E tmk kztt az archetipikus lmnyeken tl olyan kpekhez is hozzjutunk, amelyeket az emberisg kollektv memriabankja riz, s az llati, nvnyi s svnyi birodalmakba is betekintst nyerhetnk a termszet holografikus memrija ltal. A ZAVARTALAN MHEN BELLI LLAPOT tlsnek minden olyan lmny ksr jelensge vagy helyettestje lehet, amely annak korltok nlkli s szabad termszetben osztozik. Ide tartozik az cennal s klnfle vzi llnnyel (algval, moszattal, medzval, hallal, delfinnel, blnval) val eggy vls. Az azonosuls trgya lehet a kozmosz, a csillagkzi tr, a galaxisok, esetleg az rben lebeg vagy kering rhajsok is. Ide sorolhatk azok a kpek, amelyek a termszetet legszebb llapotban, ragyogan, vdelmezn, mindenkit tplln (Anyatermszet) brzoljk, s amelyek a boldog magzati llapottal jellegzetes kapcsolatban llnak. A KOLLEKTV TUDATTALAN tmi, amelyek az els szletskrli mtrixban jelentkeznek, a vilg kultrinak mennyorszgait s paradicsomait idzik. Ez igencsak
7

rthet, ha belegondolunk, hogy a mennyorszg archetipikus lersa nagy, nyitott terekrl, grl, a naphoz s a holdhoz hasonl fnyl gitestekrl, s ms, az asztronmiai kozmoszra utal elemekrl beszl. Hasonlkppen a klnbz kultrk Paradicsom-kpe is a termszet legszebb llapott idzi, gynyr virgokkal, zamatos gymlcskkel, egzotikus madarakkal, csillog fny arannyal, ezsttel, drgakvekkel, valamint patakokkal s szkkutakkal, amelyekbl az let vize fakad. A FENTI LMNYEKET igen ers numinozits hatja t. Az els szletskrli mtrix e szent, spiritulis formjt a kozmikus egysg megtapasztalsnak, vagyis Unio Mystica-nak nevezik. Erre az llapotra a trid korltainak ttrse s elspr erej extatikus rzsek jellemzk, amelyben megtapasztalhat az elklnls nlkli egysg minden ltezvel, s a mly tisztelet s szeretet rzse a teremtett vilg irnt. A MHEN BELLI LET ZAVARAI is jellemz kpekben s lmnyekben jelentkeznek: vz alatti veszlyek, szennyezett patakok, tavak s cenok, radioaktivitssal fertztt vagy ms mdon lakhatatlann tett termszet, vulknkitrsbl szrmaz mrgezett fld s sr, ipari szemt- s roncstelepek, sivatagok s termketlen fldek ltvnyban. Ezek helynval brzolsok, hiszen a mhen belli zavarok legnagyobb rsze a mhlepny mrgezdsvel s a magzat tpllsnak elgtelensgvel jr egytt. Drmaibb behatsok, mint pldul egy kszbn ll vetls vagy sikertelen abortusz, megfoghatatlan univerzlis fenyegetettsgknt, vagy a vilgvge vres, apokaliptikus vzijaknt lhet t. A FENTI KPEKKEL megegyez gyakorisggal fordul el mg azonosuls kmiai hborban kzd katonkkal, koncentrcis tborok gzkamriban haldokl foglyokkal, megmrgezett emberekkel s llatokkal. A leggyakoribb idetartoz archetipikus kpzetek a vilg klnbz kultrinak mitolgiai trhzbl szrmaz gonosz dmonok, stt metafizikai erk s rt asztrlis hatsok. Tapasztalati szinten ez a boldog magzati llapotban tapasztalt misztikus eggy vlst felvlt, minden ismers s megbzhat struktrt pszichotikusan eltorzt s felbomlaszt hatsknt tapasztalhat, s ezt rmlet s paranoia ksri. AZ ELS SZLETSKRLI MTRIX pozitv oldalai szorosan kapcsoldnak az anyamellen tlt szimbiotikus egysghez, a pozitv srtett lmnykomplexekhez, s olyan emlkekhez, amelyek relaxcihoz, elgedettsgrzethez, biztonsghoz, az elme nyugalmhoz, szp tjakhoz s kimagasl mvszi alkotsokhoz trsulnak. Hasonlkppen az els szletskrli mtrix negatv oldalai is meghatrozott negatv srtett lmnykomplexekkel s transzperszonlis jelensgekkel llnak sszefggsben. A FREUDI EROGN ZNKAT tekintve a szletskrli mtrix pozitv oldalt e terletek olyan biolgiai s fiziolgiai llapota jellemzi, amelyben semmifajta feszltsg nem tapasztalhat, s amelyben az sszes szksglet kielgtst nyert. Az els szletskrli mtrix negatv oldalval viszont klnleges sszekttetsben llnak olyan testi jelensgek, mint az melygs, rossz emszts s a blrendszer mkdsi zavarai. A SZLETSKRLI MTRIXOK MKDST sajt tapasztalatommal, egy pszichedlikus lsen ksztett feljegyzsemmel fogom illusztrlni. Az albbiakban egy nagy dzis (300 mikrogramm) LSD ltal kivltott lmny kivonatt kzlm, amelyben elssorban az els szletskrli mtrix kapott szerepet.
8

gy reztem, le kell kuporodnom, s az volt az rzsem, fokozatosan sszezsugorodom. Fnyl folyadkban lebegtem, amelyet finomszvs ftylak vettek krl. Ezt az llapotot knny volt azonostani, mint mly regresszit, visszatrst a magzati letbe. Egsz lnyemet az dvssg s a zavartalan bke halvny, de alapvet rzse tlttte be. Klns, paradox llapotot ltem t: egyre kissebb s kissebb zsugorodva lassan teljesen semmiv vltam - s mgis gy tnt, nincsenek korltaim, s egszen a vgtelensgbe terjedek. Kpzeletem eljtszott a gondolattal, hogy egy kecses medza vagyok, amely lustn lebeg az cenban, s az ltala kilvellt vzsugarak segtsgvel lassan krbe forog. Ez az elszr jtkos, majdnem lomszer azonosuls fokozatosan kezdett valsgg vlni. A trzsfejlds igen alacsony fokra jellemz, primitv rzseim tmadtak hihetetlenl meggyz ervel, s olyan klns folyamatokat ltem t, amelyekben mr nyoma sem volt semmifle emberi tapasztalatnak. Az lmny lassan tvltozott hasonlan meggyz, halakkal, tengeri csikkkal, moszatokkal val azonosulss, s mindegyik lmny autentikus s biolgiai rszleteiben is megdbbenten pontos volt. m mindekzben egy alapvet rzs dominlt: egy mhben lebeg magzat vagyok, ki az anyai szervezettel a kldkzsinr s a mhlepnyi kerings segtsgvel sszektetsben ll. tltem az anyval fennll sszetett s gazdag kapcsolatot, amely csak rszben biokmiai s fiziolgiai, nagyrszt azonban rzelmi, st, telepatikus termszet. Egy ponton a vr, mint szent, letet ad szubsztancia kerlt az lmny eltrbe. Tudatban voltam az anyai szervezettel fennll mhlepny-kapcsolatnak, reztem az artris s vns krkben a vr ramlst, az oxign s tpanyagok felvtelt, valamint az anyagcsere-termkek leadst. Az lmnyt klnfle archetipikus s mitolgiai kpek tarktottk, amelyek a vr fontossgt s szent jelentsgt hztk al. Kis hangslyeltoldssal e tma tvolabbi vonatkozsval is kapcsolatba kerletem - azonosultam az anyamellen fekv gyermekkel; ekkor a szent, tpll szubsztancinak a tejet reztem. A pozitv lmnyeket idnknt ers testi-rzelmi rossz kzrzet s valami meghatrozhatatlan, rejtlyes fenyegetettsg-rzs szaktotta meg. Az llapotnak hatrozottan rezhet kmiai sszetevi voltak - szennyezettnek, mrgezettnek, melygnek s betegnek reztem magam. A szmban rzett szrny ztl majdnem hnytam. Ugyanekkor gy tnt, stt metafizikai erk gyznek le, vesznek birtokba. Amint a dmoni tmadsok lecsillapultak, tapasztalati terem kitisztult, s visszatrtem a mly, ceni boldogsgba. Arra gondoltam, mindez az anyai szervezetbl szrmaz kedveztlen hatsok kvetkezmnye lehetett. Ahogy az lmny tovbb alakult, az ceni krnyezet hatalmas csillagkzi trr vltozott. gy reztem, a vgtelen kozmikus cenban szabadon lebeg rhajs vagyok, akit az "anyahajhoz" letfenntart vezetk kt - m mindekzben folyamatosan reztem azonossgomat az embrival is. A csillagokkal teli vilgegyetem a jl kivehet Tejttal s millinyi galaxisval sohasem tapasztalt nyugalommal s bkessggel tlttt el. Hatrtalansga s idtlensge mellett minden esemny jelentktelen felszni fodrozdsnak tnt csupn. Ahogy az ls a vge fel kzeledett, az lmny fkuszba a Fld kerlt. Az idtlen minsg eszmje itt is teret kapott, igaz, msmilyen formban. Mint egy gigantikus Buddha szobor, kit a hall s jjszlets krforgsban ismtld emberi let kosza s zrzavara meg sem rint, egy kaliforniai risfeny testbe kltztem, amely hbortatlanul figyeli az id mlst vezredeken t. s mintha csak az lmny azt akarn velem megrtetni, hogy a tudat vilgban a mret mit sem szmt, ezutn egy apr, tsks toboz szierrai fenyfv
9

vltoztam t, amelynek lte szintn vezredeket lel t. A normlis tudatllapotba visszatrben mly hla tlttt el az let csodja s a termszet adomnyai irnt. Szmtalan kp jelent meg a szemem eltt, amelyben a "Fldanya" tpllja sszes gyermekt - zld, buja legelket lttam, r kukorica- s bzamezket, gymlcstl roskadoz kerteket, a perui Andok teraszosan mvelt fldjeit, a Nlus letad vlgyt s a polinz szigetek fldi paradicsomt.

A MSODIK SZLETSKRLI MTRIX kozmikus elnyelds s kittalansg E JELENSGCSOPORT a biolgiai szls megindulsval s annak els klinikai fzisval ll kapcsolatban. A magzati let eredeti egyenslya s harmnija a riaszt kmiai hatsok, majd a mh sszehzdsai miatt felborul. E szakasz cscspontjn a mhizomzat ismtld grcsei a magzatot ersen sszeszortjk. Ekkor a rendszer mg teljesen zrt, a mhnyak nem tgult ki s semmi kit nem knlkozik a magzat szmra. Mivel a mhlepnyt ellt artrik a mhizomzat hosszanti rostjait kvetve haladnak, minden egyes sszehzds a vrellts cskkensvel jr, gy egyre kevesebb oxign, tpanyag s meleg jut a magzatnak. A SZORONGS, melyet a szls megindulsa breszt, a kozmikus elnyelds szimbolikus kpt idzi. Nvekv aggodalom nyomaszt rzsvel s egy kzelg katasztrfa fenyeget tudatval jr. A veszly forrsa nem azonosthat egyrtelmen, gy az lmny sorn a vilgrl paranoid kpzetek alakulhatnak ki. Gyakori, hogy valaki mrgezettnek, hipnzis, ill. rdgi gpezetek ltal befolysoltnak, dmoni erktl megszllottnak rzi magt, esetleg fldn kvli erk zaklatst li t. AZ EGYNT HROMDIMENZIS SPIRL, tlcsr vagy rvny szvja knyrtelenl a kzppontjba. E megsemmist lmny kzeli megfeleljeknt valamely rmsges szrny hatalmas srkny, leviathn, riskgy, krokodil vagy blna - is elnyelheti. Igen gyakori polipok vagy tarantula pkok tmadst tlni. Az lmny kevsb drmai vltozatban az ember veszlyes alvilgi helyekre, a holtak birodalmba, stt barlangrendszerekbe, titokzatos labirintusokba szll al. Az ide tartoz mitolgiai tmk kztt megtalljuk a hs alvilgi utazst, az angyalok bukst s az elveszett Paradicsomot. A FELSOROLT KPEK taln furcsnak tnhetnek az analitikus elme szmra - mgis mly tapasztalati logikt mutatnak. gy pldul az rvny komoly veszllyel fenyeget minden, vzszer kzegben szabadon lebeg szervezetet, s ijeszt, egyirny mozgst knyszert r. Hasonlkppen az elnyelets lmnye - a szabadsgot felvlt letveszlyes bezrtsg rzetvel - a medencenylsba keldtt magzat helyzetbl fakad. A polip karjaival krbefonja, bezrja s rmlettel tlti el az cen llnyeit. A pk csapdba ejti s mozgsi szabadsgtl fosztja meg a rovarokat, melyek korbban mg szabadon repltek egy korltozstl mentes trben. A SZLS ELS KLINIKAI FZISNAK cscspontjhoz a teljes kittalansg, ill. a pokol lmnye trsul. Beszortottsggal, bebrtnzssel vagy egy klausztrofbis, rmlomszer vilgba zrtsg lmnyvel tallkozik ilyenkor az egyn, mikzben hihetetlen lelki s testi knokat l t. gy rzi, a helyzet kibrhatatlan, vget nem r s remnytelen. Elveszti idrzett s minden bizakodst: a knoknak mr sosem szakad vge, s a szks is teljesen remnytelen.
10

EBBEN AZ LLAPOTBAN knny azonosulni vrbrtnk vagy koncentrcis tborok foglyaival, elmegygyintzetek poltjaival, pokolban szenved bnskkel vagy archetipikus figurkkal (Ahasvrus, a bolyg hollandi, Sziszifusz, Ixion, Tantalosz vagy Promtheusz). Gyakorta olyan llatokkal vagy emberekkel trtnik azonosuls, akik magnyosan vagy lakatlan termszeti krnyezetben (sivatagban vagy a sarki jg dermeszt hidegben) szenvednek lass hhallt. E tmk arra utalnak: a mhizomzat ismtelt sszehzdsa megsznteti a mhlepny vrelltst, s ez nemcsak a vilgtl s az emberi kapcsolattl vgja el a magzatot, hanem a tpllk forrstl s a melegtl is megfosztja. E JELENSGCSOPORT HATSA alatt az ember kptelen a vilgban s a sajt letben brmi pozitvat is megltni. E tudatllapot ksrjeknt metafizikai magny, tehetetlensg, remnytelensg, kisebbrendsg, alkalmatlansg, egzisztencilis ktsgbeess s bntudat lphet fel. E jelensgcsoport prizmjn t szemllve az emberi let egy tkletesen rtelmetlen, abszurd sznhznak - kartonpapr szereplk s rtelem nlkli robotok komdijnak - tnik. A MSODIK SZLETSKRLI MTRIXHOZ kapcsoldan azok a srtett lmnyrendszerek jelentkeznek, amelyekben a tehetetlen ldozatok megsemmist erkkel tallkoznak a menekls minden remnye nlkl. Ugyanezek a tmk jellemzek az ide vonatkoz transzperszonlis lmnyekre is. A FREUDI EROGN ZNKAT tekintve e jelensgcsoport olyan llapotokkal ll kapcsolatban, melyekben a kellemetlen feszltsg, fjdalom s frusztrci rzse uralkodik. Orlis szinten ilyen az hsg, a szomjsg, a hnyingerben, anlis szinten a szkletvisszatarts, urethrlisan pedig a vizelet-visszatarts. A genitlis szint idetartoz jelensgei: a szexulis frusztrci s az els klinikai fzisban lev szl n fjdalmai. A KVETKEZKBEN ismertetett, 300 mikrogramm LSD ltal kivltott pszichedlikus lmnyeimet elssorban a msodik szletskrli mtrix uralja. Kezdeti stdiumban lettrtneti elemek szolglnak hdknt a szletskrli tmkhoz, majd az lmnyt a negyedik szletskrli mtrix elemei zrjk. Az ls optimista hangulatban kezddtt, a szer bevtele utn krlbell negyven perccel. reztem, gyorsan visszasllyedek a szksgleteiben kielgtett, gondtalan gyermek vilgba. Testi rzeteim, rzelmeim, szleleteim rendkvl primitvekk s hitelesen infantiliss vltak. Az ajkak automatikus szop mozgsa, bsges nylzs s idnknti felbfgs trsult az llapothoz. Az lmnyt idrl idre vzik szaktottk flbe. Ilyenkor a felnttek mindennapi, lzas s ztt letnek klnfle megnyilvnulsait lttam, melyek tele voltak feszltsggel, konfliktussal s fjdalommal. Amint sszehasonltottam mindezt a gyermek paradicsomi llapotval, hirtelen megrtettem azt a mly svrgst, amelyet mindnyjan rznk a gyermeki boldogsg sllapota utn. Lttam a ppt dszes kereszttel s drgakves gyrvel felkszerezetten - embertmegek nztek fel r risi vrakozssal a szemkben. Ezutn sok-sok ezer muzulmnt lttam, amint Mekkban hasonl svrgssal veszik krl a Kba kvet. Ezt vrs transzparensekkel vonul nvtelen tmegek kpe kvette, amint a moszkvai Vrs Tren a kommunista vezetk hatalmas arckpeire emelik a tekintetket. Hatrozottan reztem, hogy az ehhez hasonl vallsi s szocilis mozgalmak htterben a korai gyermekkorban tapasztalt rzsek jra tlsnek ignye rejlik. Ahogy a szer hatsa ersdtt, hirtelen a rmlet s pnik rzse
11

hastott belm. Minden sttt, nyomasztv s fenyegetv vlt; gy tnt, a vilg bezrul krlttem. A mindennapi let nyomorsga, melyet korbban a gyermeki gondtalansg ellentteknt szemlltem, most knyrtelenl elbortott. Az emberi lt a teljes remnytelensg kpt mutatta, amely a szletstl a hallig nem ms, mint folytonos szenveds. Ekkor megrtettem az egzisztencialista filozfusokat s az abszurd drmk szerzit. K TUDTK! Az emberi let abszurd, szrnysges s tkletesen hibaval. Az let az emberisggel jtszott rtelmetlen komdia s durva trfa csupn. Szenvedve szletnk, szenvedve lnk s szenvedve halunk meg. gy reztem, egyszerre rint a szlets fjdalma s a haldokls knja, s e kt rzs sajtosan keveredik bennem. Mindez egy egszen rmiszt felismershez vezetett: az emberi let pontosan ugyanazzal az lmnnyel r vget, mint amivel kezddik. A kett kztt pedig ott llunk - Godot-ra vrva! Vajon ez volt az, amit Buddha olyan vilgosan ltott? gy reztem, mindennl fontosabb, hogy valami rtelmet talljak az letben, hogy aztn azt e megsemmist felismersek ellen szegezhessem. Valaminek csak lennie kell! De az lmny knyrtelenl s kvetkezetesen lerombolta az sszes erfesztsemet. Minden kpre, amelyet felidztem, hogy az emberi let rtelmt bizonytsam, azonnal felmutatta annak ellenkezjt s gnykpt. A rgi grgk idelja a gynyr testben lakoz ragyog elmrl - nem tart tl sok. A leglelkesebb s kitartbb testpts mestermvt is aggkori sorvads s hall semmisti meg, mint minden egyebet. A tuds, amelyet az ember rk ezrei alatt moh tanulssal gyjttt egybe, rszben a felejtsnek, rszben az agy ksi leplsnek esik ldozatul. Szemlyek jelentek meg a szemem eltt, akiket intellektulis teljestmnykrt tisztelt a vilg, s akik szenilitsukban mg a mindennapi let legegyszerbb feladataival sem voltak kpesek megbirkzni. A test s az agy halla egy let minden erfesztsvel felhalmozott tuds vgs s teljes megsemmislst hozza. No s a gyermekek? Ht nem ez lehet az egyetlen nemes s rtelmes cl? De a gynyr, mosolyg gyermekek kpt nyomban felvltotta egy msik, melyben megnttek, megregedtek, s vgl k is meghaltak. Az ember nem vihet rtelmet az letbe gy, hogy ltja, utdaira is ppolyan rtelmetlen sors vr, mint sajt magra. Az emberi lt abszurditsnak s hibavalsgnak kpei lassan elviselhetetlenn vltak. gy lttam, a vilg csak fjdalommal, szenvedssel s halllal van tele - vagy azrt, mert szelektven vakk vltam a ltezs pozitv oldalaival szemben, vagy mert ezek egyszeren nem is lteznek egyltaln. Gygythatatlan betegsgeket lttam mindentt - az let is ezek kz tartozott - rletet, a kegyetlensg minden vlfajt, bncselekmnyeket, erszakot, hborkat, forradalmakat, brtnket s koncentrcis tborokat. Hogyan lehetsges, hogy mindezt nem vettem szre azeltt? Hogy valaki brmi pozitvat talljon az letben, torzt, rzsaszn szemveget kell viselnie s rkk az nbecsaps jtkait kell jtszania! gy tnt, az n szemvegem vgleg eltrtt, s mr sohasem leszek kpes ezutn nmagamat ltatni, mint ahogy azt idig tettem. Az elviselhetetlen rzelmi s testi szenveds rkk tart, gonosz krforgsa ejtett foglyul. Semmi kit nem volt ebbl a rmlomszer vilgbl. Vilgoss vlt, hogy mg a hall - legyen akr spontn vagy nkez - sem ment meg innen. EZ A POKOL! Valban: pokoli tjak archetipikus kpe villant fel tbbszr is a szemem eltt. Mindezek ellenre fokozatosan sejteni kezdtem, hogy az letrl alkotott komor filozfiai szemlletem sorn valami eddig elhanyagolt szempontot figyelmen kvl hagytam. Kzben reztem, egsz testemet nyom s szort erk prselik ssze. A legersebb nyoms a homlokom krl mutatkozott. Megrtettem, mindez valamilyen mdon kapcsolatban ll a biolgiai szlets jralsvel, a szlcsatornba szorult magzat gytrelmes tapasztalataival.
12

Ha tnyleg ez a helyzet, taln van kit, taln az llapot csak ltszlag remnytelen, s az egsz csak a kszkd gyermek rzseinek tlse. Taln az a feladat, hogy a szlets, a vilgba val kijuts lmnyt jra vgigljem. Mgis, hossz idn t, mely nekem az rkkvalsgnak tnt, egyltaln nem voltam biztos benne, hogy eljn a szabaduls pillanata. gy reztem, ehhez mg r kell bukkannom az let rtelmre. Abszolt teljesthetetlen feladatnak ltszott, s ha valban ez volt a felttele e pokoli helyzetbl val kiszabadulsnak, a jv nem kecsegtetett tl sok remnnyel. Vratlanul, minden elzmny nlkl, a nyoms egyetlen szempillants alatt megsznt, s kiszabadultam a pokoli szlcsatorna harapfogjbl. Fny s lerhatatlan rm nttt el. A vilggal s az let ramval j kapcsolatot reztem. Minden friss volt s szikrz, ragyog sznek robbantak mindenfel, mint Van Gogh legjobb kpein. Egszsges hsg fogott el. Egy pohr tej, egy kznsges szendvics s nhny gymlcs gy zlett, mintha az olmposzi istenek nektrjt s ambrzijt zleltem volna. Ksbb, amikor mr kpes voltam a trtntek ttekintsre, megfogalmaztam magamnak azokat az alapvet igazsgokat, melyeket az lmny sorn az lettel kapcsolatban megtanultam. A mly vallsos s utpisztikus vgyds eszerint az emberi lnyben nem ms, mint az egyszer gyermeki rm ignye, ahogy azt az ls korai szakaszban tapasztaltam. Ez az rzs tovbb azt a srget vgyat is magban rejti, hogy az egyn a szletsi trauma rmlomszer emlkeitl a szletst kvet szabadsgba s a mhen bell tapasztalt ceni boldogsgba menekljn. s mg ez is csak felszn - hiszen minden biolgiailag meghatrozott szksg mgtt ott rejlik az eredend vgyds a transzcendens utn, mely mr sztfeszti a termszettudomnyok szks kereteit. Ekkor megrtettem: az emberi let beteljestetlen vgyai onnan erednek, hogy nem dolgozzuk fel sem szletsi traumnkat, sem pedig hallflelmnket. Megszletsnk automatikus esemny, s az emberi let sorn e folyamat pszicholgiai integrlsa egyltaln nem trtnik meg. Ennek az llapotnak tipikus tnete az let rtelmnek megkrdjelezse. Mivel az let ciklikus s magban foglalja a hallt is, ezrt lehetetlen szrvekkel s logikval rtelmet tallni benne. Az embernek r kell hangoldnia az let energiinak ramlsra s lveznie kell a puszta ltt - ekkor az let rtke nmagtl megmutatkozik. Ezutn az lmny utn gy reztem magam, mint egy hullmlovas, aki rad rmmel siklik az let hullmainak htn.

A HARMADIK SZLETSKRLI MTRIX a hall s jjszlets kzdelme ENNEK az sszetett jelensgcsoportnak szmos jellemzje rthetv vlik, ha azt a szlets msodik klinikai fzisval hozzuk sszefggsbe. Ebben a fzisban a mhsszehzdsok folytatdnak, m ellenttben az elz szakasszal, ezttal a mhszj megnylik s nem akadlyozza tovbb a magzat elrehaladst a szlcsatornban. E szakasz a tllsrt folytatott risi kzdelemmel, sszenyomdssal s gyakran ers oxignhinnyal s fuldoklssal is egytt jr. MR korbban utaltam r, hogy bizonyos anatmiai okok miatt minden egyes mhsszehzds korltozza a magzat vrelltst. A szls e szakaszban mg ms tnyezk is kzrejtszhatnak az elgtelen kerings kialakulsban, s okozi lehetnek a magzat
13

fuldoklsnak. A kldkzsinr beszorulhat a fej s a medencenyls kz, vagy a nyak kr is tekeredhet. Ha a kldkzsinr rvid, vagy azrt rvidlt meg, mert egyes testrszek kr hurkoldott, leszakadhat a mhlepny a mhfalrl. Ez azonnal megszaktja az anyai szervezettel val kapcsolatot s veszlyes mrtk fuldoklshoz vezet. A kitolsi fzis tetpontjn a magzat klnfle biolgiai anyaggal rintkezik. A magzatvz mellett vrrel, nylkval, vizelettel s szklettel is. FENOMENOLGIAI szempontbl a harmadik szletskrli mtrix klnsen gazdag s sszetett lmnyegyttes. A regresszv terpiban a hall s jjszlets kzdelmnek formjban jelentkezik. A szlcsatornban zajl kzdelem tnyleges, valsgh tlse mellett vltozatos archetipikus kpek bukkanhatnak fel, jellegzetes csoportokat alkotva. Ezek kzl a legjelentsebbek az intenzv szexulis izgalom, a titni kzdelem, a szadomazochisztikus lmnyek, a dmonikus epizdok, a trgr jelenetek s a tzzel val tallkozs motvumai. A harmadik szletskrli mtrix fenti tmi ismt csak mly, bels sszefggst mutatnak a tapasztals szintjn, s egyrtelmen kapcsoldnak az ide vonatkoz szletsi fzis meghatrozott anatmiai, pszicholgiai s rzelmi jellemzivel. A TITNI KZDELEM kpe teljesen rthet , ha a szlets e szakaszban fellp hatalmas erkre gondolunk. A magzat trkeny fejt ilyenkor a mhsszehzdsok ereje a medencenylsba szortja, s az izomnyoms esetenknt hsz s negyven kilopond kztt mozog. Aki a harmadik szletskrli mtrixnak ezt az aspektust li t, elspr erej energiaramokkal tallkozik, amelyek egyre halmozdva a robbansig feszlnek. Ezek egyik jellemz megjelensi formja a termszet tombol elemeivel - vulknkitrsekkel, elektromos viharok, fldrengsek, radsok s torndk tlse. E jelensgcsoport msik formja a hbork, forradalmak ltvnyban, vagy a nagy erej technolgik - atomermvek, atombombk, tankok, hadihajk, raktk, lzerek s elektromos ermvek - ltal kpviselt energik megtapasztalsban fejezdik ki. A TITNI kzdelem enyhbb formja a veszlyes kalandok - vadllatok ldzse, a velk folytatott testi kzdelem, gladitorviadalok, izgalmas felfedezutak - tlse. Az idetartoz archetipikus s mitolgiai tmk az Utols tlet, a Purgatrium, mondai hstettek s kozmikus mret tkzetek, a Fny s a Sttsg erinek sszecsapsa, vagy az istenek s titnok harca. AZ AGRESSZV s szado-mazochisztikus tmk e jelensgcsoportban arra a biolgiailag determinlt extatikus rzsre utalnak, amelyek a szlcsatornban a fuldoklsnak s a rombol erknek kitett szervezetben brednek. E trstsban vilgoss vlik, mirt alkot a szadizmus s a mazochizmus logikus egysget - szado-mazochizmust. Valjban ugyanannak az lmnynek kpviselik mindkt oldalt. Az itt felbukkan tmk kzl megemlthetjk a gyilkossg, az ngyilkossg, a csonkts s ncsonkts, a knzs s kivgzs, a ritulis ldozs s felldoztats, a vres test-test elleni kzdelmek: boksz mrkzsek, pankrcik, szado-mazochisztikus kzdelmek s a nemi erszak jeleneteit. A HALL s jjszlets tmakrben jelentkez szexulis komponens tapasztalati logikja mr kornt sem annyira magtl rtetd. Magyarzata abban a lelki mechanizmusban rejlik, amely az embertelen szenvedst, klnsen a fuldokls lmnyt egy klns fajta szexulis izgalomm s vgl extatikus gynyrr fordtja t. Ennek pldi megtallhatk bizonyos szektk trtnetben, a mrtrok letben, a koncentrcis tborok dokumentumaiban, az Amnesty International feljegyzseiben, s az akasztfn kivgzetteken vgzett megfigyelsekben.
14

AZ e kategriba tartoz lmnyek kzs nevezje a szexulis ksztets erssge, annak mechanikus, pornografikus s devins termszete. Maga a tny, hogy a pszichnek ezen a szintjn a szexualits kibogozhatatlanul sszefondik a halllal, dhvel, aggodalommal, agresszival, npusztt ksztetsekkel, testi fjdalommal s a biolgiai anyagok vltozatos formival (vrrel, nylkval, szklettel s vizelettel), megmagyarzza, mi szolgl alapot a szexulis zavarok, deviancik s perverzik alapvet forminak kialakulsra. A szexulis orgazmus s a szletsi orgazmus kapcsolata lehetv teszi, hogy a freudi analzis szletskrli modelljnek mlyebb s lnyegesebb sszetevire is fnyt dertsnk. A szexulpatolgia e klcsns viszonyrendszert rszletesen trgyalja az Ami az agy mgtt rejlik: szlets, hall s a transzcendens a pszichoterpiban cm knyvem (Grof 1985). A TRGYALT SZINT dmoni oldala klnleges problmkat rejt magban mind az tlk, mind pedig a terapeutk szmra. A jelensgek ugyanis, amelyekkel ilyenkor az egyn tallkozik, annyira htborzongatak, hogy senki snem szvesen szembesl velk. Az itt megfigyelt tmk a gonosz erk ltali megksrts, a boszorknyszombat (Walpurgis-j), a stni orgik s a feketemisk jelenetei. A szls e fzisnak valamint a boszorknyszombat s feketemise ritulinak kzs nevezjt a hall, a devins szexualits, a flelem, az agresszi, a trgrsg valamint az eltorzult spiritulis impulzusok sajtsgos keverkben tallhatjuk meg. A HALL-JJSZLETS jelensgcsoport alantas vonala abban a biolgiai tnyben nyeri magyarzatt, hogy a kitols vgs fzisban a magzat kzeli kapcsolatba kerlhet a szklettel vagy ms biolgiai anyaggal. A felidzett lmnyek mgis messze meghaladjk azt a mrtket, amellyel az jszltt e jelensggel a szls sorn tallkozhat. A harmadik szletskrli mtrix a hulladkban vagy csatornahlzatban val kszs, rlk-halmokban fetrengs, vr s vizeletivs, valamint a rothads formival val rintkezs kpeit nagy bsgben tartalmazza. Kzeli s megrz tallkozs ez a biolgiai lt legvisszatasztbb oldalval. A TZ-ELEM vagy szoksos formjban jelentkezik (tzvszek ltvnyt szemllve vagy a tzn felldozottakkal azonosulva) vagy archetipikus formjban mint tisztttz, amely minden romlottat elget, s elkszti az egynt a spiritulis jjszletsre. E tmakr megfeleljre a legnehezebb rbukkanni a szlets szimbolizmusban - taln a magzat perifris neuronjainak tlingereltsgben (s az ezzel jr get rzsben) leli biolgiai magyarzatt. rdekes tapasztalati prhuzamknt megemlthet, hogy e fzisban a szl anyk is gyakran a szlcsatorna krli ers g rzsrl szmolnak be. E JELENSGCSOPORT vallsi s mitolgiai szimbolikja klnskppen azokra a tmkra sszpontosul, amelyekben a felldozs s ldozatt vls, valamint a spiritulissal elkeveredett szexulis trekvsek jellemzk. Igen gyakoriak itt a prekolumbin ldozati rtusok jelenetei, a keresztre feszts kpei, esetleg azonosuls Krisztussal vagy a hallt s jjszletst szimbolizl istensgekkel: Ozirisszel, Dionszosszal, Attisszal, Adonisszal, Perszephonvel, Orpheusszal, Wotannal vagy Balderral. Ide tartoznak a rettenetes Kali, Coatlicue, Lilith s Rangda istennk imdsnak kpsorai is. A szexulis motvumokat a fallikus kultuszok, a templomi prostitci, a termkenysgi rtusok, a ritulis kzsls s a ritmikus rzki tnccal jr trzsi szertartsok epizdjai kpviselik. A harmadik s negyedik szletskrli mtrix kztti tmenet szimbluma a legendk Fnix madara, amely elpusztul a tzben, s utna feltmad a hamvaibl. SOK lnyeges szempont klnbzteti meg ezt a jelensgcsoportot a korbban lert kittalan llapottl. A helyzet itt nem remnytelen, s az alany sem gymoltalan. Ellenkezleg: aktvan
15

rszt vesz az esemnyekben, s gy rzi, a szenvedsnek hatrozott irnya s clja van. Vallsos kzeltsben e helyzet inkbb a purgatriummal, mint a pokollal rokonthat. Az egyn itt nem kizrlag a tehetetlen ldozat szerept jtssza. Nha csak megfigyelje az esemnyeknek, de gyakran egyszerre azonosul az agresszorral s az ldozattal, egszen addig a pontig, mikor mr maga sem tudja nmagban a szerepeket kett vlasztani. MG a kittalan helyzet kizrlag szenvedssel jr, addig a hall-jjszlets kzdelmei a kn s extzis hatrmezsgyjn zajlanak, s a kt rzs gyakran egybe is olvad. Clszer ezt az lmnyt dionszoszi, vagy vulkanikus extzisnak nevezni, szemben a apollni, vagy ceni extzissal, amely az els szletskrli mtrix kozmikus egysgrzett jellemezte. KLNLEGES lmnysszetevk kpezik a harmadik szletskrli mtrix s a srtett lmnykomplexek kapcsolatt. Ezek intenzv, a veszly elemt magukban hordoz rzki s szexulis lmnyekre utalnak, mint pldul: ejternys ugrsok, autversenyek, izgalmas de kzben kockzatos kalandok, birkzs, boksz, verekedsek, harcok, hdtsok, piroslmps hzak, szexulis erszak, orgik s vidmparki mulatsgok. A harmadik szletskrli mtrixhoz kapcsold emlkek egy specilis csoportja a biolgiai anyagokkal val kzeli tallkozst eleventi fel. Ide tartoznak az gybavizels, becsinls, bilire szoktats, a vrrel val tallkozs vagy a hbors s baleseti csonkolsok ltvnynak emlkei. A harmadik s negyedik szletskrli mtrix kztti tmenetben igen gyakoriak a nagy tzek emlkkpei. A FREUDI erogn znk szempontjbl a harmadik csoport olyan fiziolgiai jelensgekkel kapcsolatos, amelyekben hirtelen felolds s fellazuls vlt fel valamilyen hosszantart feszltsget. Orlis szinten ennek az tel megrgsa s lenyelse, esetleg ppen ellenkezleg: kihnysa felel meg. Anlis s urethrlis szinten az rts folyamata, genitlis szinten pedig a szexulis orgazmus, valamint a szl nknl a kitolsi fzis msodik rsze. MEGKSRLEM egy magas dzis LSD lsen feljegyzett tapasztalataimmal illusztrlni a harmadik szletskrli mtrix megjelensi formit, amelyek az lmny els nhny rjnak vezrmotvumt jtszottk. Ugyanennek a pszichedlikus lsnek folytatst s feloldst csak ksbb, a negyedik jelensgcsoport lersnl kzlm. Az ls az sztnerk hihetetlen intenzits feltolulsval kezddtt. Orgasztikus szexulis rzsek vltakoztak s keveredtek valami hatalmas ramlat kitrseivel. Egyszerre reztem egy aclszerkezet hallos szortst s az letenergik ellenllhatatlan, lenygz sodrst. Ltterem vrs sznekben izzott, s e ltvny egyszerre volt flelmetes s szentsges. Valahogy gy reztem, mindez a vr misztikus hatalmt szimbolizlja, amely sajtos mdon egyesti az emberisget sok-sok vezreden t. Kapcsolatba kerltem mindenfajta kegyetlensg - knzs, nemi erszak, gyilkossg - metafizikai dimenziival, de a menstrucis ciklus, a szlets, szls, hall, az sk vrvonala, a hsg, az igaz bartsg s a testvrisg titkos vrsgi ktelknek misztikus lnyegvel is. Mindekzben lnyegileg azonosultam a szlcsatornba szorult gyermek szabadulsrt folytatott kzdelmvel. Hirtelen gy reztem, kapcsolatba kerlk egy klns ervel, amely anyt s gyermeket leten s hallon t sszekt. sztnsen, zsigeri szinten megrtettem e kapcsolat szimbiotikus, egyest oldalt, de megszort s fullaszt aspektust is, amely minden fggetleneds s nllsuls el gtat emel. Hirtelen klnleges jelentsget kapott a nagyanyk, anyk s lnyok kztti anyamh-kapcsolat, mint az let egyik alapvet misztriuma, amin mi, frfiak, kvl rekedtnk.
16

Ezutn embertmegekkel azonosultam, amelyeket valami felsbb cl egyestett - klnbz korok forradalmraival s hazafijaival, akik az elnyoms ellen, vagy valamely ms, kzs idelrt kzdttek. Egy adott pillanatban ers azonossgot reztem Leninnel, s mlyen megrtettem azt az olthatatlan vgyat, amelyet az elnyomott tmegek felszabadtsa irnt tpllt, s a forradalom tzt, amely a szvben gett. Fraternit! Egalit! Libert! A szemem eltt a francia forradalom, a Bastille kapuinak megnyitsa, s Beethoven Fidelijnak idevg jelenetei villantak fel hirtelen. Knnyekig felindultam, s llekben sszeforrtam az sszes szabadsgharcossal, aki valaha a fldn lt. Az ls msodik felben a hangsly a hall tmakrrl a nemisg s erszak tmja fel toldott. Nemi erszak, szado-mazochista praktikk, obszcn jelenetek, nyilvnoshzak, prostitultak s stricik sznes kpei bombztk rzkeimet hihetetlen ervel. gy tnt, azonos vagyok a jelenetek szerepljvel, de ugyanakkor mint egy megfigyel, kvlrl is szemllem ket. Ezutn gynyr, rszben figuratv, rszben csipkefinom arabeszkbl formlt kpekbl a Seherezd s az Ezeregy jszaka hremeinek ellenllhatatlanul csbt vilga plt fel a szemem eltt. Fokozatosan egy ers spiritulis elem vegylt az elbbi forr, rzki lmnyekhez. Mintha egyszerre szz s szz afrikai trzsi ceremnia, babiloni templomi prostitci, si tisztulsi rtus s csoportos kzslssel jr, j-guineai vagy ausztrl szertarts rsztvevje lettem volna. Ezutn, minden elzmny nlkl, hirtelen minden megvltozott. gy reztem, hatalmas tmeg, lerhatatlanul gusztustalan anyag nt el, s n valami archetipikus emsztgdrben fuldoklom, amely minden elmlt kor biolgiai hulladkt tartalmazza. Az undort bz egsz lnyemet tjrta, szm rlkkel telt meg, s a fullads szln lltam. Szemem eltt jbl s jbl megjelent a vilg csatornarendszereinek sszetett labirintusa. Meghitt viszonyba kerltem a Fld nagyvrosainak minden vgtermkvel, minden csatornanylsval s dertaknjval. Megrz tallkozs volt ez a biolgikum legvisszatasztbb megnyilvnulsval: az rlkkel, a hulladkkal, a gennyel, az oszlssal s a rothadssal. E szrny lmny kzepette egy rdekes gondolat cikzott t az agyamon: a most tapasztalt rzsek csupn egy felntt ember reakciit tkrzik. Egy gyermek vagy egy kutya erre taln egszen mskppen reaglna. Az letnek szmtalan olyan formi lteznek baktrium, kukac, rovarlrva - amelyek szmra ez a hely igencsak kvnatos krnyezetet, pozitv letteret jelent. Megprbltam thangoldni erre a nzpontra, s az egszet innen szemgyre venni. Fokozatosan kpess vltam elfogadni, st, valami klns mdon lvezni is a helyzetet, amelyben voltam.

A NEGYEDIK SZLETSKRLI MTRIX a hall s jjszlets lmnye E JELENSGCSOPORT a szls harmadik klinikai fzisval, a gyermek tnyleges megszletsvel ll kapcsolatban. A megszletsrt folytatott knokkal teli kzdelem itt r vget. A szlcsatornn val thalads sorn felhalmozd rengeteg aggodalmat, fjdalmat, nyomst s szexulis feszltsget hirtelen megknnyebbls s ellazuls vltja fel. A gyermek megszletik, s a sttsg hossz idszaka utn elszr tallkozik a ragyog nappali vilgossggal vagy a szlszoba mestersges fnyeivel. A kldkzsinr elvgsval az
17

jszltt vgleg levlik az anyai szervezetrl. Nagy jelentsg fiziolgiai vltozsok zajlanak ilyenkor: a szervezet, mint anatmiailag fggetlen egysg, nll letet kezd, s sajt maga kezd gondoskodni az oxignelltsrl, emsztsrl s az anyagcserjrl. A KORBBI jelensgcsoportokhoz hasonlan e szletsi fzis is jralhet. Ezek az emlkek felidzik a szls fiziolgiai trtnseit s a klnfle szlszeti beavatkozsok lmnyt. Mg olyanok is, akik semmit sem tudtak szletsk krlmnyeirl, rszletes adatokkal szolglnak egykori magzati elhelyezkedskrl, szlsk lefolysrl, az alkalmazott rzstelents mdjrl, a kzi illetve eszkzkkel vgzett szlszeti fogsokrl illetve a szlets utni gondozs sajtossgairl. A SZLETS utols fzisnak szimbolikus megfelelje a hall s jjszlets lmnye; ez a hall s jjszlets kzdelmeinek vgs llomsa s feloldsa. Paradox mdon a teljes felszabaduls lmnynek kszbn az egyn egy kzelg, elspr erej katasztrfa rzsvel tallkozik, ami gyakran elkeseredett kzdelemre sarkallja annak rdekben, hogy a folyamatot meglltsa. Ha ez sikerl neki, gy szmra a harmadik s negyedik szletskrli mtrix kztti tmenet a totlis megsemmisls rzetvel jr -ugyanis itt a test pusztulsval, a teljes intellektulis s filozfiai veresggel, a vgs morlis kudarccal, s a kittalan, transzcendentlis mret krhozat lmnyvel tallkozik. Az n hallnak meglse maga utn vonja a valaha ltezett kapcsoldsi pontok knyrtelen lerombolst is. Az n halla s jjszletse nem egyszeri tapasztalat: azt a kvetkezetes nfeltrs sorn a tudattalan jbl s jbl, vltoz hangsllyal az egyn el trja, egszen addig, amg a folyamat el nem ri cljt. A FREUDI PSZICHOANALZIS hatsra az n megtlse az egyn azon kpessgei alapjn trtnik, melyek segtsgvel a valsgot felmri s a mindennapi letben boldogul. Azok, akik e korltozott szemlletet magukv tettk, az n pszicholgiai rtelm hallra nem tudnak mskpp, csak rmlettel tekinteni. Pedig ami e folyamat sorn meghal valjban nem ms, mint az az alapveten paranoid viszonyuls a vilghoz, amelyre a szletsnk s az letnk sorn tlt negatv tapasztalatok hatsra tettnk szert. Ennek tnetei kz tartozik az ltalnos alkalmatlansg rzse, a minden lehet veszlyre val felkszls feszltsge, a felelssg s az sszeszedettsg knyszeres fenntartsa, a magunknak s msoknak val lland bizonyts knyszere s szmos hasonl, vitathat rtk tnyez. AMIKOR VALAKI az n hallt teljes mlysgben tli, megtapasztalja, hogy egyszer s mindenkorra megsznik az, amit Alan Watts a brbe tokozdott nnek nevez. Ezutn az lmny utn az egyn nemcsak az let fokozott lvezetre vlik alkalmass, de a vilgban is jobban megllja a helyt. A TELJES MEGSEMMISLST, a "kozmosz legaljra zuhans" lmnyt, amely az n hallt ksri, nyomban termszetfltti ragyogs s szpsg ltvnya, vakt fehr vagy arany fny vzija kveti. Ehhez archetipikus isteni szemlyek, szivrvnysznek, kifinomult pvatoll-alakzatok vagy si tjak ltvnya trsul. Az n ilyenkor a lelki felszabaduls, a megvlts, az dvzls lmnyvel tallkozik. gy rzi, megszabadult minden aggodalomtl, depresszitl, bntudattl; megtisztult s megknnyebblt. Pozitv rzsek rama nti el, amely nmagra, a tbbi emberre s a ltezsre magra irnyul. A vilg gynyr s biztonsgos helynek ltszik, s az egyn letkedve is jelentsen megnvekszik. HANGSLYOZNUNK KELL, hogy e lers csupn az tlagos, sima lefolys szlsekre rvnyes. Amikor a kitolsi szakasz gyenge s elhzdik, amikor szlszeti fogkat vagy ltalnos rzstelentst alkalmaznak, ill. mikor ms komplikcikkal s beavatkozsokkal
18

tallkozik a magzat, akkor sajtos eltrsek s torzulatok jelentkezhetnek a jelensgcsoport mintzatban. A HALL S JJSZLETS lmnynek archetipikus szimbolikja a kollektv tudattalan szmos rtegbl szrmazhat, br minden kultrban megtallhatk a folyamat mitolgiai jelkpei. Az n halla gy aztn tlhet rombol istensgek - Shiva, Moloch, Kali - kzremkdsvel, ill. teljes eggy vlssal Krisztussal, Ozirisszel, Adonisszal, Dionszosszal vagy ms, az lett ldozatknt odaad mitolgiai szemlyisggel. A felszabaduls-lmny egybeforrhat Isten absztrakt jelenltvel (pl. sugrz fnyforrs formjban) vagy a klnfle vallsok tbb-kevsb megszemlyestett Isten-brzolsval. Sokan Szz Mria, zisz, Lakhsmi, Parvati, Hra vagy Cybel alakjt lttt Nagy Isteni Anyval tallkoznak vagy egyeslnek az lmny sorn. A JELENSGCSOPORT lettrtneti vonatkozsai a szemlyes sikerek, szerencss kimenetel veszlyes kalandok, tllt balesetek, slyos betegsgbl val felplsek emlkeit tartalmazzk. A freudi erogn znk szempontjbl a negyedik szletskrli mtrix a libidinzus fejlds minden olyan szintjvel kapcsolatban ll, ahol kielglsi llapot kvet valamilyen kellemetlen feszltsgtl val megszabadulst - mint pldul a tpllk lenyelst kveten az hsg megsznse, a hnys utni megknnyebbls, az rts, a vizels, a szexulis orgazmus vagy a gyermekszls. A TOVBBIAKBAN a harmadik szletskrli mtrix trgyalsakor flbehagyott LSD-ls folytatst kzlm, amelyben a harmadik s negyedik mtrix kztti tmenet s a negyedik fzis lmnyelemei kvethetk nyomon. Igencsak meg voltam elgedve magammal: kpes voltam megbirkzni a nagy feladattal, s megbkltem biolgiai nem azon oldalval, amelytl kultrnk annyira iszonyodik. A legrosszabb azonban mg csak most kvetkezett! Minden elzmny nlkl elvesztettem kapcsolatomat a valsggal, s mintha csak egy kpzeletbeli sznyeget hztak volna ki allam, minden sszeomlott krlttem, s gy reztem, a vilg darabokra hullik. Olyan volt, mintha ltezsem metafizikai tlyogknt felfakadt volna; a nevetsges nbecsaps hatalmas buborka egyszer csak kipukkadt, s fny vetlt letem alapvet hazugsgra. Mindaz, amiben valaha hittem, amirt kzdttem, ami rtelmet adott az letemnek, most teljesen hamisnak tnt. Sznalmas, tartalmatlan mank volt csupn, amellyel ltem elviselhetetlen realitst igyekeztem ptolni. Minden, ami rtk volt, sztrobbant s tovatnt, mint ahogy a szl a pitypang pihit fjja szerteszt. Ami maradt, az a vgs s rmletes valsg: az egzisztencilis Mindensg rtelmetlen kosza. Lerhatatlan rmlettel lttam, hogy egy istensg risi alakja tornyosul flm fenyeget testtartssal. sztnsen tudtam, ez a hindu Sva isten, rombol formjban. reztem, ahogy lba mennydrgve rm lp, sszezz, szttapos, s mint valami jelentktelen rlket, sztken a kozmosz legaljn. A kvetkez pillanatban egy hatalmas, rmiszt istennvel talltam magam szemkzt, akit az indiai Kalival azonostottam. Egy ellenllhatatlan er arcomat ttong vaginja fel lkte, amely tele volt menstrucis vrrel s a szls utn visszamaradt anyagokkal. gy reztem, valami azt kveteli tlem, hogy teljesen adjam meg magam a ltezs erinek s a ni princpiumnak, amelyet most az istenn kpviselt. Ekkor, mikor mr vgleg megsemmislt bennem mindaz, amit valaha is a frfii felsbbrendsg rzseknt magamban tplltam, derengeni kezdett bennem a biolgiai szletsem ide vonatkoz pillanata: a fejem ppen elbukkan a szlcsatornbl, s a szm kzvetlen kapcsolatba kerl a vrz anyai vaginval.
19

Termszetfltti sugrzs s szpsg isteni fnye nttt el hirtelen. A sugarak ezernyi csods pvatoll-alakzatban szrdtak szerteszt. E ragyog arany fnybl a Nagy Isteni Anya alakja vlt ki, mint a minden ltez irnti szeretet s vdelem megtesteslse. Kitrta karjait, s felm nylva beburkolt sugrz lnyegvel. n elmerltem e csodlatos energiaramlatban, amely megtiszttott, gygytott s tpllt. Mintha ambrzia - a tej s mz archetipikus lnyege mltt volna t rajtam hihetetlen bsggel. Ezutn az istenn figurja fokozatosan eltnt, s tadta helyt egy mg ragyogbb sugrzsnak, amely br testetlen volt, mgis hatrozott emberi jelleggel s szerterad, vgtelen intelligencival rendelkezett. Vilgoss lett szmomra, hogy amit tlek, nem ms, mint a beleolvads s elmerls a Vgtelen Tudatba, Brahmba, gy, ahogyan azt az indiai filozfirl szl knyvekben olvastam. Ez az lmny mintegy tz perc utn elenyszett; n mgis gy reztem, az id dimenzijt tlpve egy egsz rkkvalsgig tartott. A gygyt s tpll energia ramlsa s a pvatoll-alakzatok arany izzsa egsz jszakn t tartott, s az ezt kvet j rzs pedig napokon t elksrt. Az tltek emlke vek ta elevenen l bennem, s alapveten megvltoztatta az letfilozfimat.

SZERETNM e szletskrli jelensgcsoportokat trgyal rszt egy holotrp lsen kszlt beszmolval zrni. Szerzje egy klinikai pszichiter, aki nemrg vett rszt tnapos holotrp lgzsi szeminriumunkon. A bevezet csoportbeszlgetsen nmagt idegileg tlfesztett tpusnak rta le, aki hajszolja a munkt, lvezi a nehz feladatokat, a kihvsokat s a kzdelmet. A holotrp ls nla mly megnyugvst s ellazulst eredmnyezett. Beszmolja j plda arra, hogy az elemi erej szletsi lmnyek s azok htkznapi vonatkozsai miknt hatnak egy intelligens, szkeptikus s tudomnyosan kpzett szemlyre. Kezdetben egy pikkelyes, fregszer llattal azonosultam, s annak mozgst is teljesen tvettem. Egyms utn tbbszr spirl alakban a htamrl a hasamra, s megint a htamra fordultam. Vratlanul rintseket reztem a lbamon, amelyek nagyon zavartak s korltoztak. Kzdeni kezdtem ellenk, elszr knnyedn, ksbb egyre nvekv ervel s elszntsggal. A viaskods odig fokozdott, hogy rjttem: mr az letemrt harcolok. Ksbb kiderlt, t embernek kellett lefognia, mert gy csapkodtam, hogy a krlttem fekvket kitrtam a helykrl. Akkor szilrdan elhatroztam, semmikppen nem adom meg magam, mg akkor sem, ha az egsz vilg tmad ellenem. Csellel, ervel s hangos sikoltozssal kzdttem a tehetetlensg s a flm kereked ellenfllel szemben. Ahogy lefogtak, Stan igyekezett megmagyarzni, k nem az ellensgeim, hanem azrt vannak ott, hogy segtsenek nekem. Nmi id elteltvel e harcot kpes voltam azonostani a szletsem lmnynek jralsvel. szrevettem, hogy a tehetetlensg folyamatosan fenntartotta az ers ellenlls rzst bennem, s egy pillanatig sem voltam kpes elengedni magam. E jelensget igen jl ismerem a mindennapjaimbl. Vad mozdulataim s hangos kiltsaim elrtk a tetpontot, majd elcsendesltek; fokozatosan az ellazuls fzisba lptem. Ekkor elhatroztam, fellk. Mikor Stan azt mondta, ez mg korai, hirtelen a kvetkez cikzott t az agyamon: "Persze, hiszen akkor n egy koraszltt lennk!" jbl lefekdtem, teljesen betakarztam, s gy reztem, ezttal kpes vagyok a htralev idt kivrni az anyamhben. Csodlatos volt; boldogsg nttt el, s gy reztem, akr az rkkvalsgig ebben az llapotban maradnk.
20

Hirtelen a frissen cserzett br ers szaga csapott meg; jbl s jbl reztem, s ez igen jlesett. A tkletes ellazuls llapotban voltam, amely a mindennapi letben szmomra teljesen ismeretlen. lveztem a felbukkan vzikat. Az ers brszag tnt a legfigyelemremltbb jelensgnek. Igen furcslltam, de nem tudtam vele mit kezdeni. A csoportmegbeszlsen megkrdeztem Stant, mi lehetett ez. Elmondta, a br (illetve annak illata) nem tartozik a szlets szimbolikus s archetipikus megnyilvnulsaihoz, ezrt bizonyra a szletsemmel kapcsolatos konkrt krlmnyekkel llhat kapcsolatban. Aznap este eszembe jutott, hogy rgen anym egy brruhzati boltban dolgozott. A megszletsem napjn is ks estig bent maradt, s nadrgokat varrt, a brket az lben tartva. Nem szmtott arra, hogy a szls mr aznap megindulhat, s mikor a magzatvize elfolyt, gy gondolta, csupn valami hlyag-problma lpett fel. A szletst kvet idszakban is szoros kapcsolatban lltam a friss br szagval, ugyanis anym otthon tovbb folytatta a brnadrgok varrst. Meggyzdsem, hogy valsgosan jraltem a szletsemet, s hogy a friss br illata valamilyen mdon szintn hiteles emlk.

AZ AGYON TLI TARTOMNY a pszich transzperszonlis dimenzii A zsirfhoz s a kacsacsr emlshz hasonlan azok a lnyek, amelyek az elme legtvolabbi rgiit lakjk, rendkvli mdon valszntlenek. Mindemellett lteznek, s trgyilagosan megfigyelhetk. gy brki, aki szinte megismersre trekszik a vilgban, amelyben l, nem veheti semmibe ket. - Aldous Huxely, Mennyorszg s pokol A SOROZATOSAN tlt hall- s jjszlets-lmnyek jellegzetes mdon kaput nyitnak az emberi pszich lettrtneten tli terleteire, amelyeket mi transzperszonlisnak neveznk. A tudattalan szletskrli szintje vilgos tmenetet kpez az lettrtneti s a transzperszonlis birodalmak, illetve az egyni s a kollektv tudattalan kztt. Legtbb esetben a transzperszonlis lmnyek jelentkezse eltt az egyn drmai mdon tallkozik a szletssel s a halllal. Ltezik azonban ms alternatva is: elfordul, hogy klnfle transzperszonlis lmnyek anlkl is tlhetv vlnak, hogy elzleg nem trtnt szembesls a szletskrli szinttel. A gazdag s szertegaz transzperszonlis tmk kzs nevezje, hogy az egyn gy rzi, tudata tlpte njnek hatrait, s ttrte az id s tr korltait. A MEGSZOKOTT, "normlis" tudatllapotban magunkat a fizikai testnkn belli lteznek tekintjk, krnyezetnk rzkelst pedig rzkszerveink vgzik. Bels s kls szlelseink a szoksos tr-id korltai kz rekednek. Mindennapi krlmnyek kztt rzkeink kzremkdsvel csak azokat az esemnyeket rzkeljk plasztikusan, amelyek a jelenben s a kzvetlen krnyezetnkben zajlanak. Igaz, emlkezni tudunk a mltra s elre sejtjk vagy fantzinkkal megrajzoljuk a jvt, mgis, a mlt s a jv kzvetlen tapasztalsunk szmra elrhetetlen. A transzperszonlis lmnyek sorn - mint az a pszichedlikus lseken tapasztalhat - az emltett korltok egyike vagy nmelyike ltszlag knnyedn tlphetv vlik.

21

AZ FENTEBB trgyaltak alapjn a transzperszonlis lmnyeket gy hatrozhatjuk meg, mint a tudat kiterjedst a testbe zrt nen, az id s tr megszokott korltain tlra. Ezek az szlelsek hihetetlenl gazdag skljt foglaljk magukba, s a valsg klnbz szintjeirl szrmaznak. A transzperszonlis tapasztalatok spektruma bizonyos rtelemben felleli magt a ltezs teljessgt. Most, mieltt tovbbmennnk a transzperszonlis lmnyek trgyalsban, szeretnk kt j kifejezst bevezetni: ezek a tudat kt, egymst kiegszt mkdsi mdjt jellik, amelyek segtsgvel magunkat s a vilgot rzkeljk. A TUDAT HYLOTROP, vagyis tnyorientlt mkdsi mdja kifejezst a konszenzusvalsg mindennapi, "normlis" megtapasztalsnak rtelmben hasznlom. A tudat holotrp mkdsi mdja (vagy a "teljessg s a ltezs egysge fel trekv tudat") kifejezst bizonyos szokvnyostl eltr pszicholgiai llapotok jellemzsre alkottam, amelyek a meditatv, misztikus vagy pszichedlikus tapasztalatok tartomnyba tartoznak. Szmos esetben ezek spontn felbukkansa is megfigyelhet, amit a mai pszichitriai gyakorlat pszichotikus termszetnek tekint. A TUDAT hylotrop mkdsi mdja sorn egyik pillanatrl a msikra az rzkelhet vilg illetve a konszenzus-valsg egy igencsak lehatrolt rszlett vagyunk kpesek rzkelni. E megtapasztalt rszlet termszett s rvnyessgi krt az rzkelhet vilg tr- s idkoordinti, rzkszerveink anatmiai s fiziolgiai korltai, valamint a krnyezet fizikai jellemzi minden ktrtelmsget kizrva hatrozzk meg. A TUDAT HOLOTRP mkdsi mdja a ltezs sszes tbbi terlett kpes megkzelteni. Ebbe az elrhetsi krbe nemcsak az egyn biolgiai, pszicholgiai, trsadalmi, faji s lelki trtnete valamint a teljes rzkelhet vilg mltja, jelene s jvje tartozik, hanem a valsg azon nagy szm tbbi szintjnek s birodalmnak teljessge is, amelyrl a vilg spiritulis tradcii tantanak. A misztikus irodalom sszehasonlt tanulmnyozsa megmutatta, hogy e rendszerek legtbbje egy sszetett, rtegesen tagolt s hierarchikus valsgmodellrl beszl, amely magban foglalja mind az rzkelhet, mind pedig az rzkelsen tli lt-aspektusokat. (Wilber, 1980) A DURVA RZKI valsg az ltalnos ber tudatllapot ltal rzkelt vilgot, az rzkszervek ltal tapasztalt konszenzus-valsgot jelenti. Az ide tartoz vilgkp s letforma azokra az informcikra pl, amelyeket fizikai testnk, az anyagi vilg, a lineris oksgi viszony mint egyetlen rendezelv, s a newtoni tr-id szemllet nyjt szmunkra. AZ "RK FILOZFIA" emellett a ltezs szmos szintjt s birodalmt is meghatrozza, amelyekre legtbbszr mint szubtilis, kauzlis vagy vgs/abszolt szintekre hivatkozik. MIND A SZUBTILIS, mind pedig a kauzlis szint tovbb oszthat als s fels rgikra. Az als szubtilis vagy asztrlis-fizikai szint a hagyomnyos testen kvli lmnyeket, asztrlutazsokat, aurarzkelst, okkult s fizikai jelensgeket (mint a prekognci, a tisztnlts s pszichokinzis) tartalmazza. A fels szubtilis szinthez tartozik az istensgek archetipikus megjelense, a felsbbrend lnyek jelenlte, a spiritulis vezetk jelentkezse, az isteni inspirci ill. klnfle fny- s hanglmnyek is. AZ ALS KAUZLIS szint a savikalpa samadhi, a legfelsbb Istennek, minden vilg teremtjnek birodalma. Ez a bija mantra hallhat fnye, minden szemlyes istensg eredete. A fels kauzlis szintet a hatrtalan sugrzsba val vgs behatols s feloldds, a nirvakalpa samadhi jellemzi. Ezen a szinten mr nem klnl el az rzkels alanya s trgya, az egyn s isten: csak a forma nlkli tudat az egyedl ltez. Az abszolt szintjn a tudat az
22

eredeti llapotra s lnyegre bred, amely nem ms, mint maga a teljes - a durva, a szubtilis s a kauzlis - lt lnyege. A XX. SZZADI, pszichedlikus szerekkel vagy ms technikkkal vgzett tudatkutatsok hatrozott bizonytkokat szolgltattak a valsg fenti rtelmezshez. Mgis: az a trkp, amelyet az "rk filozfia" rajzolt a tudatrl, nmely ponton mdostsra s kiegsztsre szorul az j pszichoterpis mdszerek felfedezseinek tkrben. Az elkvetkezkben megksrlem a transzperszonlis lmnyek egyfajta osztlyozst nyjtani, amely alapveten az "rk filozfia" kategriira pl, de magban foglalja a modern tudomnyos kutatsok eredmnyeit is. IGENCSAK NEHZ a transzperszonlis jelensg tudomnyos rendszerezst gy megalkotni, hogy az kielgt s tfog mdon tkrzze a bels megfigyelsekbl kialaktott s a modern tudatkutatsok ltal fellltott rendszereket. A transzperszonlis tapasztalatok sklja hihetetlenl gazdag s vltozatos, s a valsg szmos szintjn olyan trvnyek s alapelvek rvnyesek, amelyek lnyegileg klnbznek a htkznapi valsg rendjtl. Sok transzperszonlis lmny, mivel szban kifejezhetetlen, kibjik a megfelel verblis lers all, valamint azokra a dimenzikra vonatkozik, ahol a szoksos viszonyrendszerek - tr, id, dualits, polarits, egyenes vonal oksgi viszonyok - mr nem rvnyesek. A krdst tovbb bonyoltja a tudat holografikus termszetnek s a klnbz tudatszintek s birodalmak klcsns tjrhatsgnak problematikja. REMLEM, hogy a felsorolt nehzsgek ellenre a transzperszonlis jelensgek albbi osztlyozsa a tapasztalhat valsgok megfelel rszletessg trkpt knlja, s hasznos informcikkal szolgl az emberi tudat kutati szmra. Bzom benne, hogy cserben k is tapasztalataik s megfigyelseik alapjn - kiegsztik, csiszoljk s fellvizsgljk majd az ltalam felvzoltakat. MIELTT azonban elkezdenm a transzperszonlis jelensgek osztlyozst, szeretnm tisztzni a tudat holotrop mkdsi mdja s a transzperszonlis tapasztals kztti rokonsgot. A holotropikus tudatllapot kpes a ltezs sszes ltez szintjnek megkzeltsre. Ez magba foglalja az egyn szlets utni lettrtnett, a jvbeli esemnyeket, az embrionlis s magzati fejlds fzisait, a megtermkenyls pillanatt ppgy, mint az si, faji, karmikus s trzsfejldsi emlkeket. Ezek kzl az lettrtneti s a szletskrli lmnyekkel korbban mr megismerkedhettnk. A SZLETSI s gyermekkori lmnyek teljes jralse (a visszaemlkezssel sszehasonltva) bizonyos rtelemben a tr- s idkorltok ttrsnek tekinthet. Az egyn, aki ily mdon jra li csecsemkornak, gyermekkornak, ksbbi letnek vagy a szletse sorn tlt kzdelmeit, nem idegrendszernek memria-engramjaibl rekonstrulja ezeket az emlkeket, hanem tnylegesen kapcsolatba lp az eredeti esemny tr- s idkoordintival. Ez azzal a tudomnyos-fantasztikus irodalombl ismert helyzethez hasonlthat, amelyben rhajsok egy ers gravitcis ter bolygra val leszlls kzben tr-id hurokba kerlnek, s egy idben kt klnbz tr-id rendszerben lik az letket. E krlmnyek kztt kpess vlnak a sajt mltjukban ltez njkkel tallkozni. A GYERMEKKORI emlkek teljes jralshez idnknt az esemny msik fszerepljvel (pl.: az agresszorral) val azonosuls is trsul, amely az lmnynek hatrozott transzperszonlis sznezetet ad. A szlets fzisainak tlse nemcsak a szl anyval val azonosulssal jrhat, hanem olyan trben s idben tvoli helyzetekkel val sszekapcsoldssal is, amelyekben ms szemlyek lnek t hasonl rzelmi llapotot vagy
23

testi rzetet. E kapcsoldsokat korbban a szletskrli jelensgcsoportok tnettanrl szl fejezetben trgyaltuk rszletesen. A LEGLNYEGESEBB klnbsg nem a transzperszonlis tapasztalatok s az lettrtneti vagy szletskrli lmnyek kztt ll fenn, hanem a hylotrop - az ber tudati, egyik pillanatrl a msikra rzkel - mkdsi md s a holotropikus mkdsmd kztt, mely utbbi sorn a megvltozott tudatllapot a ltezs sszes lehetsges megnyilvnulsval kpes sszekapcsoldni. Ez nemcsak az rzkelhet vilg tridejre, hanem a valsg transzcendens szintjeire is kiterjed. (Elssorban didaktikai okbl vlasztottam szt az lettrtneti s szletskrli lmnyeket a transzperszonlis jelensgektl. A tblzatban az embrionlis, si, faji, karmikus s trzsfejldsi tapasztalatokat a transzperszonlis terlethez soroltam.) AZ LMNYEK tartalmukat tekintve nagyjbl hrom nagy kategrira oszthatk. Ezek magukban foglaljk a trid anyagi vilgnak azokat a jelensgeit, amelyeket kultrnk objektv valsgnak tekint, de azokat is, amelyek a valsg olyan szintjeit rintik, amelyeket a nyugati mechanisztikus tudomny mg egyrtelmen tagad. E jelensgeket szmos si s a nyugatitl eltr kultra valamint a vilg tbb nagy misztikus hagyomnya - amelyre Aldous Huxely az rk filozfia megjellst alkalmazta - mr rgen felfedezte s elismerte. A TRANSZPERSZONLIS TAPASZTALATOK els kategrija, amely a trid vilgnak jelensgeivel foglalkozik, tovbb oszthat olyan lmnyekre, amelyek a megszokott tr-korltok ttrst, valamint olyanokra, amelyek a lineris id-hatrok tlpst rintik. Ezekhez mg egy harmadik kategrit is illesztettnk, amelyet a tudat durva s finom (kauzlis) szintjnek klns keverke jellemez. Ezek az lmnyek s jelensgek valahol a bels vilg s a kls valsg, illetve az anyag s tudat hatrvidkn jelentkeznek. E kategrit pszichoid jelensgnek neveztem el. E kifejezst ms rtelemben korbban hasznlta mr Hans Driesch nmet biolgus s filozfus, a vitalizmus egyik f kpviselje, Eugen Bleuler svjci pszichiter, akinek a skizofrnia elnevezst ksznhetjk, valamint Carl Gustav Jung, aki ezt a szinkronicits s az archetipikus jelensg sszefggsben alkalmazta. Az itt kvetkez osztlyozs a fent trgyalt alapelvek figyelembevtelvel kszlt.

Transzperszonlis tapasztalatok

LMNYEK A KONSZENZUS-VALSG S A TRID HATRAIN BELL 1. a tr korltainak ttrse a. a dulis egysg lmnye b. azonosuls ms szemlyekkel c. azonosuls csoportokkal s a csoport-tudat d. azonosuls llatokkal e. azonosuls nvnyekkel s botanikai folyamatokkal f. eggy vls az lettel s minden teremtmnnyel
24

g.

az lettelen anyag s szervetlen folyamatok tapasztalsa

h. bolygnk tudatnak tlse j. azonosuls a teljes fizikai univerzummal k. pszichikus jelensgek a tr korltainak ttrsvel 2. a. b. c. d. e. f. g. h. 3. A lineris id korltainak ttrse embrionlis s magzati lmnyek sk emlkei rasszhoz s a kollektvumhoz ktd lmnyek elmlt inkarncik lmnye trzsfejldsi lmnyek a bolygk fejldsnek lmnye a kozmosz keletkezsnek lmnye pszichikus jelensgek, az id korltainak ttrsvel A test bels vilgba forduls s a tudat beszklse

LMNYEK A KONSZENZUS-VALSG S A TRID HATRAIN TL a. b. c. d. e. f. g. h. i. j. k. l. m. spiritiszta s mdiumi lmnyek a finomtest energetikai jelensgei tallkozs llati szellemekkel tallkozs szellemi vezetkkel s magasrend lnyekkel ltogats ms vilgegyetemekbe s tallkozs azok lakival mitolgiai s mesemotvumok tlse tallkozs jindulat s haragos isteni lnyekkel az egyetemes archetpusok megtapasztalsa az egyetemes szimblumok intuitv megrtse teremt inspirci s a promtheuszi impulzus tallkozs a teremt istensggel s bepillants a vilgegyetem teremtsbe a Kozmikus Tudat lmnye a kozmosz feletti s a kozmoszon tli r

PSZICHOID TERMSZET TRANSZPERSZONLIS TAPASZTALATOK 1. A tudat s az anyag kztti szinkronkapcsolatok

25

2. a. b. c. d.

Spontn pszichoid esemnyek paranormlis fizikai megnyilvnulsok spiritisztikus jelensgek s fizikai mdiumits visszatr spontn pszichokinzis (Poltergeist) azonostatlan repl trgyak (UFO jelensg)

3. Akaratlagos pszichokinzis a. ceremonilis mgia b. spiritulis gygyts c. siddhik d. laboratriumi pszichokinzis A FENTI osztlyozs a teljessg ignyvel tartalmazza a transzperszonlis jelensgeket, gy, ahogyan azt pszichedlikus kutatsok, holotrp lgzsek s megvltozott tudatllapotok sorn tapasztaltam. A lista felsorol olyan pszichoid tpus transzperszonlis jelensgeket is, amelyeket a misztikus irodalom s a modern kutats ugyan megemlt, m nekem mg nem volt alkalmam azokat a munkm sorn, szemlyesen is megfigyelni. E TRKP ltalnossgban megegyezik az rk filozfia megllaptsaival, br annl teljesebb s attl nmely rszletben eltr. Az lmnyeknek az a kategrija, amely a tudat kiterjesztst a konszenzus-valsg s trid keretein bell rja le, az als szubtilis terlet asztrl-fizikai rszvel ll kapcsolatban. A legtbb lmny, amely a konszenzus-valsg s a trid hatrait tlpi, a magasabb szubtilis terlethez tartozik. A Legfels Isten vagy a Teremt (savikalpa samadhi) megtapasztalsa az als kauzlis szinttel, mg a dualitson tli forma nlkli tudat (nirvakalpa samadhi) vagy a Tr (sunyata) tlse a magasabb kauzlis szint jellemzje. Az Abszolt vagy a Vgs lmnye pedig az sszes szint s tudatforma egysgknt val megtapasztalsa. FONTOS megemlteni, hogy a transzperszonlis lmnyek legtbbszr nem tiszta formjukban jelentkeznek. Korbban mr emltettk, hogy pldul a szletskrli lmnyek egyni tnetegyttesnek vizsglatakor gyakran tapasztaljuk klnfle transzperszonlis jelensgek felbukkanst, valamint azt, hogy maguk a biolgiai trtnsek is meghatrozott transzperszonlis jellegzetessggel brhatnak. A transzperszonlis lmnyek klnbz formi bizonyos csoportkpz hajlandsgot is mutatnak. Az embrionlis lmnyek pldul trzsfejldsi emlkekkel, a kozmikus egysg megtapasztalsval, a mennyorszgok s paradicsomi helyek archetipikus kpeivel, s klnfle jsgos isteni alakok vziival keveredhetnek. Ezek az asszocicik visszatrek s meglehetsen hasonlak, s a tudat vilgnak vltozatos jelensgei kztt fennll figyelemremlt tapasztalati sszefggsre s alapvet kapcsoldsokra utalnak. A KVETKEZ rszben igyekszem rviden meghatrozni, lerni, valamint jellegzetes pldkkal illusztrlni a transzperszonlis jelensgek fbb tpusait.

LMNYEK A KONSZENZUS-VALSG S A TRID HATRAIN BELL 1. A tr korltainak ttrse

26

A TR KORLTAIT ttr transzperszonlis lmnyek arra mutatnak: az egyn s az univerzum kztti elhatrolds nem merev s abszolt rvny. Az ember klnleges krlmnyek kztt kpes brmely ltez entitssal azonosulni, belertve magt a vilgegyetemet is. Az lmnyek krbe tartozik a msik szemllyel val dulis egysgbe olvads, a rhangolds meghatrozott embercsoportok tudatra, vagy a tudat olyan mrtk kiterjesztse, hogy az az egsz emberisgt is magba olvasztja. Hasonl mdon kpesek vagyunk a jellegzetesen emberi tapasztalatok krt tlpve llatok, nvnyek, st, szervetlen trgyak s folyamatok tudatval is azonosulni. Rendkvli esetben lehetsges a teljes bioszfra, az egsz bolyg vagy a teljes anyagi vilgegyetem tudatt is tlni. a. A dulis egysg lmnye A TRANSZPERSZONLIS lmnyek e tpusrt a testi n hatrainak elvesztse, felolddsa s egy msik szemllyel val eggy vls jellemzi gy, hogy az lmny sorn az rzkel megrzi sajt szemlyisgt. Ez pszichedlikus lseken, meditcikban vagy megvltozott tudatllapotokban spontn is elfordul. Ilyenkor a dulis egysg a krnyezetben tartzkod szemlyekkel - terapeutval, segtvel, csaldtagokkal, bartokkal - kapcsolatosan jelentkezik. Elfordulhat az rzkel bels vilgban felbukkan szemlyekkel val azonosuls is, akik az adott lsen nincsenek jelen. A DULIS EGYSG lmnye rendszeresen megjelenik, amikor valaki az anyai szervezettel val szimbiotikus egysget li jra. Ebben az sszefggsben elfordulhat vltakoz azonosuls az anyval, a gyermekkel vagy egyszerre mind a kettvel (dulis egysg). A vilgegyetemmel val misztikus egyesls llapotban a dulis egysg rzse a ltezs brmely megnyilvnulsval kapcsolatosan tlhet - nemcsak emberekkel, hanem llatokkal, nvnyekkel s lettelen trgyakkal is. A DULIS egysg lmnynek igen fontos pldja a partnerrel val eggy vls a szexulis egyttlt sorn (genitlis egyeslssel vagy anlkl) - ez elfordulhat a mindennapi letben vagy bekvetkezhet tantrikus gyakorlatok eredmnyekppen. A Tantra baloldali svnye (vama marga) kvetinek clja a szexulis egyesls sorn elrt kozmikus egysg tlse, amely az sszetett s szent rituljuk (pancha makra) trgya. A dulis egysg lmnye gyakran elfordul rendszeres spiritulis gyakorlatot - elssorban a bhakti jgt - vgzk krben is, ahol a tantvnyok kpesek a gurujukkal azonosulni. A DULIS EGYSG tlst gyakran a szeretet s az esemny szentsgnek rzse ksri. A spiritulis hagyomnyokban lteznek klnleges gyakorlatok, amelyekkel a fenti lmnyek elidzhetk; ide tartozik a msik szembe nzs, a msik llegzetvtelnek figyelse, a partner szvversnek hallgatsa, vagy a szinkronizlt lgzs technikja. A KVETKEZ plda egy terpis LSD-ls rszlete, amely a vrands s szoptat anyval val dulis egysg megtapasztalst s a terapeutval val egybeolvadst illusztrlja. Milada embrionlis helyzetbe kuporodott s ltszott, messze visszahtrl az idben. Jelents vltozst vettem szre az arcn. Rncai mind eltntek, s mr egszen kicsi gyereknek ltszott. Ekkor az anyjval val csodlatos egysgrzsrl tudstott. Elmondta, nem rzkel semmi klnbsget az anyja s a sajt rzsei kztt. Szabadon tudta vltogatni nzpontjt, hol mint mhen belli magzat s tpllkoz csecsem, hol pedig mint vrands s szoptat anya rzkelte magt. Kpes volt egy idben tlni mind a kt szerepet, mintha az egsz egyetlen, hatrok nlkli tapasztalati kontinuum volna.
27

Mikor kinyitotta a szemt, nagy meglepetssel tapasztalta, hogy nem rzkel kettnk kztt semmifle elhatroldst. gy rezte, kpes olvasni a gondolataimban s a bennem zajl rzelmi folyamatokban. Azzal a nhny szrevtellel, amelyet ezzel kapcsolatban megfogalmazott, minden ktsget kizran egyet kellett rtenem. Olyan rzse volt, hogy nekem is korltlan betekintsem van a gondolataiba, s "gy tudok benne olvasni, mint egy nyitott knyvben". Az lmny e momentuma tisztn kivetts volt, s nem tkrzte megfelelen az n llapotomat. Egy bizonyos ponton Milada paranoid flelem tneteit kezdte mutatni, s attl tartott, hogy gondolataiban nemcsak n, hanem a tbbi ember, az egsz vilg szabadon olvashat. b. Azonosuls ms szemlyekkel E TRANSZPERSZONLIS lmny igen szoros kapcsolatban ll az elzekkel. Itt, mialatt az rzkel ms szemlyekbe olvad bele, teljesen azonosul azokkal, s tbb-kevsb el is veszti sajt szemlyisgt. Az rzs, hogy egy msik ember, totlis s mindenre kiterjed. Magban foglalja a test-tudatot, az rzeteket, az rzelmi reakcikat s viselkedsmdot, a gondolati folyamatokat, az emlkeket, az arckifejezst, a jellegzetes gesztusokat s modorossgokat, a testtartst, a mozgst, st, a hanghordozst is. SZMOS FORMJA, mrtke s szintje ltezik ennek az lmnynek. Elfordulhat azonosuls azokkal, akik az esemnyek sorn jelen vannak, de elfordulhat tvol lev szemlyekkel, ill. bels lmnyknt az tl gyermekkorbl, sei trtnetbl vagy az elmlt inkarncijbl felidzett szereplkkel is. Az azonosuls trgya lehet mg l s rgmlt trtnelmi szemly, st, mitolgiai s archetipikus alak is. A GYERMEKKOR vagy a ksbbi letszakaszok rzelmileg fontos, tbbszerepls emlkeinek jralse sorn gyakran elfordul, hogy az rzkel felvltva vagy egyszerre azonosul az sszes rsztvev szemllyel. Ez bizonyos transzperszonlis jelleget klcsnz igen sok lettrtneti lmnynek. Ebben az sszefggsben az tl kpes azonosulni a szleivel, gyermekeivel, kzeli rokonaival, bartaival, ismerseivel vagy tanraival. Az lmnyek trgyv vlhatnak npszer politikusok, tudsok, mvszek, vallsi tantk vagy klnfle foglalkozsi, etnikai, faji csoportok jellegzetes kpviseli. A MEGVLTOZOTT tudatllapot szemlyek, akiket mdom volt megfigyelni, az albbi hres trtnelmi s kzleti szemlyisgekkel azonosultak: Nagy Sndor, Nr csszr, Kleoptra, Dzsingisz Kn, Leonardo da Vinci, Michelangelo, Assisi Szent Ferenc, Szent Terz, Abraham Lincoln, Lenin, Sztlin, Martin Luther King, Mohammed Ali, John F. Kennedy s szmtalan hres filmsztr. A Krisztussal s szenvedsvel val teljes azonosuls gyakori s jellegzetes ksrje a harmadik szletskrli mtrixnak. A msik szemllyel trtn egyszer azonosuls abban klnbzik az elmlt inkarncik lmnytl, hogy nincsen emlk jellege, s az rzkel megrzi az nmagval val azonossg rzst is. A DULIS EGYSG ill. a ms szemlyekkel val azonosuls a tapasztalt mdiumoknl gyakran tapasztalhat jelensg. Nluk ezek az lmnyek nem olyan kiszmthatatlan s elementris mdon jelentkeznek mint azt pszichedlikus llapotokban, meditci sorn vagy spontn megvltozott tudatllapotban (spiritulis krzis) tapasztalhatjuk, hanem akaratlagosan elidzett s ellenrztt formban. Mi magunk is tbbszr tani voltunk Anne Armstrong pontos s hiteles lseinek, amelyek sorn - tbbek kztt - a fenti mechanizmusok is megnyilvnultak. gy tnik, a gyakorlott smnok szintn e mdszer segtsgvel gygytanak s lltanak fel lelki diagnzist.
28

SZERETNK most egy, a sajt letnkbl vett epizdot pldaknt bemutatni. Christina, a felesgem volt a fszereplje annak a megrz azonosuls-lmnynek, amelyet gyban fekv, lzas betegknt lt t. A trtnet msik szereplje Gregory Bateson antropolgus, egykori j bartunk. Gregory, tdrkkal harcolva, letnek utols szakaszt tlttte az Esalen Intzetben. A sebszeti beavatkozs sorn egy grapefruit nagysg tumort talltak nla a nagy td-verr kzelben. Az opercinak nem volt rtelme, s Gregory-nak mg legfeljebb ngy hetet adtak. Ekkor meghvst kapott az Esalen Intzettl, hogy letnek htralev idejt a Big Sur Coast gynyr krnyezetben tltse. Ott tartzkodsa alatt szmos alternatv gygymdot alkalmaztak nla, s javul s hanyatl fzisok kzepette tbb, mint kt s fl vet lt mg ezutn. Sokat tallkoztunk vele s a csaldjval, s igen kzeli bartsg alakult ki kzttnk. Egy reggel Christina gy dnttt, gyban marad, mert nem rezte jl magt. Hirtelen egy elspr rzs lett rr rajta, s gy rezte, Gregory-v vltozik. v volt Gregory risi teste, hatalmas keze, minden gondolata s karcos brit humora. rezte a rkos fjdalmat s valahogy testnek minden sejtjben tudta, hogy a halln van. Igen meglepdtt, mert ez nem llt sszhangban azzal, amit Gregory akkori llapotrl tudott. Igaz, Greg llapota nmileg romlott azokban a napokban, de ez mr igen sokszor elfordult azeltt is, s Christinnak semmi oka nem volt r, hogy ennek klnleges jelentsget tulajdontson. Ksbb Christina sszefutott bartunkkal, Carl Simontonnal, aki abban az idben az Esalen Intzetben dolgozott, s Gregory-t azzal vizualizcis mdszerrel kezelte, amelyet a rk gygytsnak kiegsztjeknt fejlesztett ki. Christina megtudta, Carl s Gregory egytt voltak aznap reggel. Az ls kzepe fel Gregory kijelentette: "Ezt nem akarom tovbb csinlni. Meg akarok halni." Ekkor odahvtk Gregory felesgt, Loist, s a gygyts s a rkkal val kzdelem helyett a hallrl kezdtek beszlgetni. Ez az esemny pontosan egybeesett Christina reggeli, Gregory-val val azonosuls-lmnyvel. Christinnak igen ellentmondsos rzsei tmadtak az epizddal kapcsolatban. A jelensg hirtelen, kretlenl trt be a tudatba, ami igen ijeszt volt. Msrszt viszont az alig nhny percnyi felkavar lmnybl tbbet tudott meg Gregory-rl, mint tbbvi, intenzv bartsgunk alatt. Vilgoss vlt, hogy az ilyen lmnyek diagnosztikus s terpis clokbl felbecslhetetlen rtkek lehetnnek, ha sikerlne megoldani elidzsk teljes tudati kontrolljt. c. Azonosuls csoportokkal s csoporttudat A CSOPORT-AZONOSULS lmnye a tudat tovbbi kitgtsval s a szemlyisg hatrainak tovbbi lebontsval jr egytt. Az egyes szemlyekkel val azonosuls helyett itt az tl egy faji, kulturlis, nemzeti, ideolgiai, politikai vagy foglalkozsi csoporttal vlik eggy. A kzs nevez ez esetben a testi s rzelmi hatsok minsge, valamint az a htrnyos helyzet vagy sorskzssg, amely a csoport tagjait egysgbe fogja. EZEKBEN a fajta transzperszonlis lmnyekben az egyn elspr erej ksztetst rez, hogy az vszzados ldztetsnek kitett zsidknak, a rmaiak ltal megknzott s felldozott keresztny mrtroknak, az inkvizci kivallatott s mglyra kldtt ldozatainak, valamint a brtnkben s koncentrcis tborokban szenved foglyoknak csoporttudatra hangoldjk. Az lmnyek sorn tlhet a Mekkba zarndokl muzulmnok vallsi rajongsa, a Gangeszben megtisztul hinduk htata, vagy a szlssges vallsi szektk - flagellnsok, orosz skopzik vagy a kgy-adogat evanglikus gylekezetek - fanatizmusa.
29

AZ LMNYEK mlysge, kiterjedtsge s intenzitsa rendkvli arnyokat lthet. Az tl megtapasztalhatja a harctereken valaha meghalt sszes katona szenvedst, minden idk forradalmrainak elnyomikkal szemben rzett izz gyllett, vagy a kicsinyt pol sszes anya nfelldozst, gondoskodst, szeretett. A SZEMLYISG hatrai megnylnak, s az egyn beleolddhat trsadalmi, politikai csoportokba, egy orszg vagy kontinens teljes npessgbe, egy rasszba vagy egy vilgvalls sszes kvetjbe. Elfordulhat az egsz emberisggel, magval az emberi lttel - annak rmvel, bnatval, szenvedlyeivel, dicssgvel s tragdijval - val azonosuls. AZ ILYENFAJTA transzperszonlis lmnyek lersai nagy szmban megtallhatk a spiritulis irodalomban - prftk, szentek, vallsalaptk tantsaiban. A modern tudatkutats felfedezse, hogy ezek a transzperszonlis lmnyek - klnleges krlmnyek kztt - mindenki szmra elrhetk. Ennek klnsen megindt pldja volt Rusty Schweickart amerikai rhajs lmnye, aki az Apoll 9 fldkrli tja sorn, egy rsta alkalmval misztikus egyeslst lt t a teljes emberisggel. (Schweickart 1985) E TRANSZPERSZONLIS LMNYT kt pldval fogom illusztrlni. Az els egy pszichiter - nem sokkal Indiban tett ltogatsa utn lezajlott - magas dzis LSD lsnek rszlete. Ekkor hirtelen elntttek az indiai t emlkei. jra tltem a mly megrendlst, melyet az emberi lt e hihetetlenl szles skljt ltva reztem - az elkpzelhetetlen szegnysg, mocsok, betegsg s hall nyomorsgtl a magasrend templomi ptszet s szobrszat idtlen szpsgig s az emberi llek legmagasabb vvmnyaiig. Mieltt tudatban lettem volna, mi is trtnik velem, az lmny hangslya megvltozott. Ltogat s megfigyel szerepemet elvesztve teljes mrtkben azonosultam azzal, amit rzkeltem. Az lmny ekkor hirtelen kitgult, messze az Indirl rztt konkrt emlkeimen tlra. Rjttem: magv India npv vltoztam t! Brmily nehz is mindennapi tudattal kpet alkotni errl, akkor gy reztem, egy hatalmas l szervezet vagyok, melynek alkotelemei az Indiai szubkontinensen l sok-sok millinyi ember. A legjobban taln az emberi testhez tudnm mindezt hasonltani. Minden sejt a maga mdjn nll egysg, de kzben a teljes szervezetnek is vgtelenl kicsi rsze. s a tudatossg s az ntudat pedig az egsz, nem pedig a rszek jellemzje. Hasonlkppen n is egyetlen risi tudatos egysg voltam - India npe. Mgis, mindezzel egy idben kpes voltam azonosulni a leprsokkal s a nyomork koldusokkal Bombay s Calcutta utcin, a bidi cigarettt s btel dit rul hzalkkal, a szjrkban szenved, s az t szln hez vagy haldokl kicsi gyerekekkel, a Gangeszben tisztulsi szertartst bemutat vagy rokonaikat a benaresi ghats hamvaszthelyen elget istenfl tmegekkel, a Himalja jegn s havn samadhiban fekv sadhusokkal, a zavart, szinte mg gyerek menyasszonyokkal, akiket a csaldi menyegz sorn idegenekkel adnak ssze, s a messen gazdag s hatalmas maharadzskkal. India minden dicssge s nyomorsga egyetlen kozmikus l szervezet elemeinek tnt elttem, egy hihetetlen mret istensgnek, ki millinyi karjt kinyjtva ltezsem sszes lehetsges aspektust megvalstja. Az rzsek elkpzelhetetlen mlysge s sokflesge tlttte meg teljes valmat; lerhatatlan ktdst reztem Indihoz s nphez. A KVETKEZ PLDA Pusztt Mennydrgs, a winnebago indin peyote lmnynek egy rszelete. Pusztt Mennydrgs egy szertartson vett rszt, melynek clja az volt, hogy
30

megszabadtsa t mlysges bntudattl s a trzstl val elidegenedstl. Korbban ugyanis tbbszr hazudott npnek; gy tett, mint akinek vzii vannak, majd ksbb italozssal, kicsapongssal tette tnkre lett, s vgl egy gyilkossgba is belekeveredett. lett Paul Radin rja le Egy winnebago indin visszaemlkezseiben. (Radin, 1920) Mind, akik ott ltnk, egyetlen kzs llekben osztoztunk. Legalbbis n ezt tapasztalatam. n ezz a llekk vltam, s ezltal az lelkk is voltam. Brmire gondoltak akkor, n azonnal tudtam, mi az. Nem kellett hogy beszljek hozzjuk s meghallgassam a vlaszt, anlkl is tudtam, milyen gondolatok jrnak a fejkben.

d. Azonosuls llatokkal E TERLET lmnyei teljes s leth azonosulst jelentenek klnfle llatfajok egyedeivel. Az azonosuls leggyakoribb trgyai emls llatok, madarak, hllk, ktltek s klnbz halfajok, de ide tartozhatnak olyan l szervezetek is, melyek a trzsfejlds alacsonyabb fokn llnak: rovarok, csigk, rkflk, lbasfejek s medzk. AZ LLATOKKAL val azonosuls megdbenten hiteles s meggyz lehet. Az ilyen lmny magban foglalja az llati testrzst, a sajtos fiziolgiai rzeteket, sztnksztetseket, a krnyezet klnleges rzkelst s az arra adott vlaszokat is. Ezek a jelensgek olyan semmihez nem hasonlthat, szokatlan jellegzetessgekkel brnak, hogy lesen megklnbztethetk a megszokott emberi szelsektl. Termszetk s sajtossgaik gyakran tllpik az emberi fantzia s kpzelet hatkrt is. A TUDAT holotropikus mkdse sorn lehetsgess vlik annak tlse, hogy milyen rzs, amikor egy macska kvncsi, amikor egy sas megijed, amikor egy kobra hes, amikor egy teknsnek nemi vgyai tmadnak, vagy amikor egy cpa a kopoltyin keresztl llegzik. Az azonosulst kveten az tlk a legmlyebb testi szintig tltk s megrtettk, mi hajtja az angolnt s a lazacot hsies tja sorn a patak sodrsval szemben, vzesseken t; mit rez a pk, mikzben a hljt szvi; s mi az a rejtlyes tvltozsi folyamat, melynek sorn a petbl herny, a hernybl bb, s a bbbl vgl lepke lesz. AZ EHHEZ HASONL lmnyek sorn az szlel pratlan informcikhoz juthat az llatokrl s azok letfolyamatairl. Szmos klinikai megfigyels nyert pldul merstst Bruce Lamb A Fels-Amazonas varzslja cm mvben. E redkvl rdekes knyv nmi hasonlsgot mutat Carlos Castenada knyvsorozatval, mely a szerznek Don Juan, a yaki varzsl mellett eltlttt tanulveirl tudst. A trtnetben, melynek helyszne a szzad eleji amazonasi dzsungel, a perui amahuaca indinok smnja gumi utn kutat fehr embereket lt extatikus vzijban, melyet az ayahuasa (yaj) idzett el nla. Elkldi harcosait, hogy egy bizonyos fiatal frfit ejtsenek foglyul, akit a ksbbiekben egyfajta kulturlis kzvett szerepre kpez ki. A KNYV tudst arrl, hogy a vadszok felksztsnek fontos rsze volt az ayahuasca kzs fogyasztsa. A hallucinogn fzet hatsra a rsztvevk felidztk magukban a trzs ltal vadszott llatok vizijt, s kpesek voltak velk olyan mlyen azonosulni, hogy azok sztnlett s szoksait minden rszletre kiterjeden megismerhettk. Ezutn szreveheten
31

sikeresebb vltak a vadszataik, mivel mindig kpesek voltak a vadsz tudatrl a zskmny gondolkodsmdjra hangoldni, s gy tljrni az llatok eszn. AZ ELS PLDA, melyet itt szeretnk bemutatni, egy nem ellenrztt LSD lsrl szrmazik. A frfi, aki elmlylt s mdszeres nfeltr munkt folytatott, knyvemet elolvasva gy dnttt, az lseirl ksztett jegyzeteit megmutatja nekem, hogy azokrl vlemnyt mondjak. Ezutn valsgosan gy reztem, hogy sass vlok. Fenn lebegtem a levegben, szrnyam helyzett finoman vltoztatva gyesen kihasznltam a lgramlatokat. Szememmel a messzi fldet psztztam zskmny utn kutatva. Mindent felnagytva lttam, mintha ltcsbe nztem volna. A legkissebb rszlet is les volt a szemem eltt. gy tnt, a ltmezmben trtnt legkisebb vltozsra is reaglok. Amikor mozgst vettem szre, a szemem mintha megmerevedett s a trgyra kzeltett volna. Olyan volt, mint egy hossz s keskeny csbe nzni. Az rzs, hogy az lmny sorn a ragadoz madarak ltsi mechanizmust rzkelem, igen meggyz volt. Elhatroztam teht, hogy elmegyek a knyvtrba s tanulmnyozni kezdem a ragadoz madarak optikai rendszrnek anatmijt s fiziolgijt. A KVETKEZ PLDA egy fiatal lmnyeit tartalmazza. Ezek egy holotrp lgzs sorn jelentkeztek elszr, s egy pszichedlikus lsen folytatdtak. Az llati azonosuls itt rdekes mdon keveredik egy llatot felidz ritulis tnccal. Nhny vvel ezeltt a Grofkkal folytatott holotrp lgzs sorn tltem, hogy egy hatalmas macskaflv - tigriss vagy jagurr - alakulok t. Kitrtem, s kimeresztett karmokkal tmadtam. Nagyon ers hatst tett rm az lmny, rajzot is ksztettem rla. Krlbell egy vvel ksbb egy pszichedlikus terpis ls alkalmbl ismt kapcsolatba kerltem a macskaflk energijval. Fiatal afrikai nnek reztem magam, aki ritulis tncot jr - egy llatot, egy nstny oroszlnt jelent meg. Ahogy hagytam a tnc temt eluralkodni a testemen, a vllak, a ht, a nyak s a fej mozgsa egszen klnss vlt. gy tnt, mr nemcsak tncolok, hanem a valsgban is nstny oroszln vagyok. gy tapasztaltam, hogy az oroszln az hsget nem a gyomrban rzi, hanem fejt felemelt vllai kz drzslve gyzdik meg arrl, szksge van-e zsrra s tpanyagra, melyet a kt lapockja kztt raktroz. Attl fogva nem volt ktsgem afell, mi a szerepe annak a vastag prnnak, ami a nagymacskk vlln s nyakn n, br nem vgeztem semmifle kutatst ebben az irnyban. Kt hete egy oktat kazettt hallgattam, mely a testsly tmjrl szlt. William Bennett, az elad, rviden sszevetette az emberi s az llati zsrszvet lerakdst. Egy klnleges zsrfajtrl, a "barna zsrrl" beszlt, amely csak az llatoknl figyelhet meg. A barna zsr prns felrakdsban tallhat meg nhny llatfajta lapocki kztt, s ez tartja fenn a megfelel energiaszintet az llat egszsge s tllse rdekben. AZ UTOLS PLDA Peter Stafford beszmolja egy yaj lmny sorn tapasztalt llati azonosulsrl, melyet a bartaival lt t a Las Vegas melletti Valley of Fire-ben. A vzfelszn csillogott s csalogatott. Hamarosan visszamentnk a vzpartra, s mr alig vrtuk, hogy kinyjtzzunk s sszunk, a vz al merljnk s frcskldjnk. A frdruha tnt az egyetlen tehernek. Teljesen flslegesnek s termszetellenesnek reztem. Klnsen, mivel kzben kgyv vltoztam s a vzben tekergztem. Hol lebuktam, hol felbukkantam a
32

hullmok all. Nhny perccel ksbb azon vettem szre magam, hogy egy bka vagyok, s hossz rgsokkal hajtom elre magam. Mindkt esetben a vz tnt termszetes lhelyemnek, s a szrazfld valami tvoli, idegen, s ijeszt kzegnek hatott. Kicsivel ksbb az elmm gy hatrozott, szeretnk felkapaszkodni egy kis hegyre, amely erre az idilli tjra nz. Ekkorra mr egy oroszlnfka voltam, ezrt nagy erfesztsembe kerlt kikecmeregni a szrazfldre. Amint kifel evickltem, tehetetlennek, ostobnak reztem magam, tvol valdi elememtl. Amikor azt mondom, gy rezem, elszr egy vzi latt vltoztam, s ksbb egy msikk, ez messze tbbet jelent, mint valami "sikamls s hllszer" hatst tlni. Az lmny teljesen ms rzssel jrt, mssal, mint amit valaha is testi s lelki rtelemben tapasztaltam azeltt. Tudatban voltam, hogy egszen ms termszet emlkekkel rendelkezem, s elvesztettem rendes ntudatomat is. Tbb volt ez, mintha beleltem volna magam egy kgy vagy egy bka rzseibe; a "kgysg" s "bkasg" olyannyira elnyelt, hogy azon kellett gondolkodnom, hogy vajon a krlttem lv emberek fejben mi jrhat. Vajon mit jelent, hogy a yaj hatsa alatt nemcsak "kgynak reztem magam", hanem - a tudat bizonyos szintjn a mlyen rejl "kgysggal" kapcsolatba lpve - bizonyos rtelemben magam voltam a kgy? Vajon mit jelent az, amikor az szleleteim j s msfajta kategrik szerint rendezdtek el bennem? e. Azonosuls nvnyekkel s botanikai folyamatokkal A NVNYI LETET rint transzperszonlis lmnyek gyakoriak megvltozott tudatllapotokban, br nem olyan srn fordulnak el, mint az llati azonosuls. Aki erre a tapasztalati terletre hangoldik, meggyz ervel vlik eggy klnfle nvnyekkel, nvnyi alkotrszekkel, st, mg a nvnyekben zajl fiziolgiai, botanikai folyamatokkal is. sszetett lmnye lehet arrl, ahogyan fv, kerti vagy vadvirgg, hsev nvnny, moszatt, ceni planktonn, st, baktriumtenyszett vagy egyedi baktriumm vltozik. A TUDAT holotropikus mkdse sorn lehetsgess vlik az azonosuls egy fa gykrzetvel, s ezen bell a vz s svnyi sk cserjvel, a kambiumban kering nvnyi nedvekkel, a fotoszintzist vgz levelekkel, a csrz maggal, a szrba szks ksztetsvel, a beporzs folyamatval vagy a nvnyi nvekeds sorn tapasztalt sejtosztdssal. Az tlk nha sejt alatti s molekulris szint folyamatok megfigyelsrl is beszmolnak. Ilyenkor lmnyszinten tudatosul bennk a mitokondriumok tevkenysge vagy azok a biokmiai folyamatok, melyek sorn auxinok, nvnyi pigmentek, olajok s cukrok, aromatikus vegyletek s klnfle alkaloidok keletkeznek. A NVNYI TUDAT tlse a transzperszonlis jelensgkr igen rdekes kategrijt kpviseli. Brmennyire fantasztikusnak s abszurdnak tnik is ltezse a tudomny vagy a jzan sz szmra, mgsem szabad ezt, mint mer fantzilst, elvetni. A tudatfejlds bizonyos fzisban e gyakran jelentkez hiteles lmnyeket igen nehz szavakba nteni, m sokszor olyan folyamatok lnyegi megrtshez is elvezetnek, amelyek mlyrehat filozfiai s spiritulis megltsokat eredmnyeznek. E MEGLTSOK kzl a leggyakoribb a nvnyi lt klnleges minsgnek s tisztasgnak tudatostsa, mely az emberi spiritulis let szmra pldaknt szolgl. Az llatoktl s az embertl eltren legtbb nvny nem l s nem folytat ragadoz letmdot. Kzvetlen kapcsolatban ll a Nappal, e bolyg letad erforrsval s a kozmikus teremt
33

energia legkzvetlenebb megnyilvnulsval. A nvnyek e kozmikus energit kzvetlenl olyan formkk alaktjk, amelyek ms l szervezetek szmra hasznosak. Ebben az sszefggsben klnleges jelentsggel br, hogy az oxignt is k szolgltatjk a tbbi llny szmra, s ezrt ltk nlklzhetetlen az let szempontjbl ezen a bolygn. A nvnyi let msik fontos spiritulis aspektusa, hogy kzvetlen rintkezsben ll a teremt energia mellett a hrom selemmel: a flddel, a vzzel s a levegvel. A LEGTBB nvny nem l meg, nem bnt s nem zskmnyol ki ms l szervezeteket, hanem maga szolgl lelem-, svny- s vitaminforrsknt a tbbi llny szmra. Egy nvny lett nem zavarja ssze hamis ambci, hogy mss vljon, mint amilyen valjban, nem rgdik fjdalmas emlkeken, nincsenek sszetkzsei dlibbokat hajszolva, s nem emszti aggodalom a jvje miatt. A krnyezetre kzvetlenl reaglva sok misztikus iskola vgs cljt, az "itt-s-most"-ban val tiszta ltezst testesti meg. Tbbeknl a nvnyvilg tisztasgnak csodlata tvzdtt a szletskrli lmnyek sorn a mszrlssal szemben tmadt ellenrzssel, s ez nluk a vegetrinus tpllkozs elismerst eredmnyezte. A HOSSZ LETKRL ismert fk - a kaliforniai risfeny, a kaliforniai szikvja s a kicsiny, tsks toboz fenyk - gyakran felbukkannak mint a hbortatlan, kiegyenslyozott, idtlen s a vilg zajtl, zrzavartl fggetlen ntudat jelkpei. A nvnyekkel val azonosuls sorn gyakran rthetv vlik, hogy bizonyos kultrk mrt tekintenek szentnek bizonyos nvnyeket, mint pldul a banyon ft az indiaiak, a ltuszt az egyiptomiak s az indiaiak, a fagyngyt a druidk vagy a kukorict az szak- s dl-amerikai indinok. A NVNYEK spiritulis oldalnak kzvetlenebb s egyrtelmbb megltsa azokhoz a nvnyfajokhoz ktdik, amelyeket pszichedlikus hatsuk kvetkeztben klnbz kultrk s csoportok szentnek tekintenek s ritulis clokra hasznltak. Azok kzl pszichedlikus nvnyek kzl, melyek alapvet szerepet jtszottak az emberisg spiritulis letben, emltst rdemel a legends vdikus szent szma, melynek nvnytani eredete nem tisztzott, az afrikai eboga (Tabernathe iboga), a kender klnbz fajtja (Cannabis indica s sativa), a lgyl galca (Amanita muscaria), a mexiki szent teonanacatl gomba (Psilocybe mexicana), a hallucinogn peyote kaktusz (Lophophora williamsii), s az amazonasi liana Banisteriopsis caapi, a yaj vagy ayahuasca alapanyaga. Az emltett spiritulis jelleg megtapasztalsa termszetesen e nvnyek fogyasztsa sorn fordul el a leggyakrabban, mikor is a sajtos pszichedlikus hats kzvetlenl is megtapasztalhat. A NVNYI azonosuls jellegzetes esett mutatja a kvetkez plda. Egy 32 ves n, Martha, pszichedlikus terpin vett rszt szmos pszichopatolgiai tnete miatt. Ezek kzl a legklnsebb egy nehezen lerhat furcsa rzs volt, melyet a lbban rzett. Pszichitriai diagnzisban ezt bizarr hipochondris panaszoknak s pszichzis-kzeli testkp-torzulsnak jellemeztk. Az egyik pszichedlikus ls alkalmval a lbban jelentkez klns rzs annyira felersdtt, hogy Martha elviselhetetlennek rezte, s krte a Thorazinnal vgzett terpia befejezst. Egy rvid megbeszls utn mgis gy hatrozott, nem hagyja abba, s megksrel a tnetek vgre jrni. Amint teljes ervel a lbra sszpontostott, hirtelen gy rezte, egy hatalmas, gynyr fv vltozik. Az azonosuls teljesen hiteles s meggyz volt, s klnfle botanikai folyamatok tapasztalsval jrt egytt. Martha sokig llt felfel nyjtott karokkal, melyeket ds lombozat gaknak rzett. Tudatban volt a levelekben vgbemen fotoszintzisnek, annak a misztikus folyamatnak, mely
34

a bolygnkon lv sszes letet tpllja. rezte a nvnyi nedvek felfel s lefel ramlst a kambium rostjaiban s az svnyi sk s vz kicserldst a gykerekben. Ami az emberi testben bizarr, torzt rzsknt hatott, az egy fa esetben tkletesen normlis, varzslatos lmnynek bizonyult. Martha tlse nemcsak a botanikai szintre terjedt ki. Amit elszr fizikai Napknt rzkelt, ksbb a Kozmikus Napp vltozott - a Vilgegyetem teremt erejnek forrsv. Hasonlkppen a fld is Fldanyv, a Nagy Isteni Anya fantasztikus mitolgiai figurjv alakult. Maga a fa is mly archetipikus jelentst lttt, s az letfa kpt vette fel. Az lmny, amely elszr ijesztnek tnt, most extatikus s misztikus sznezetet lttt. Az ls utn Martha tbb nem tapasztalata a korbbi torzt testrzetet, s attl kezdve mly tiszteletet tpllt a nvnyi let irnt a Fldn. f. Azonosuls az lettel s minden teremtmnnyel KIVTELES esetben a tudat holotropikus mkdse sorn megtapasztalhat az n olyan fok kiterjedse, hogy az magba foglalja a bolygnkon lv letet - az emberisg egszt, a teljes faunt, flrt a vrusoktl s egysejtektl kezdve egszen a magasan differencilt fajokig. Egyetlen l organizmussal val egybeolvadssal szemben itt az lettel, mint kozmikus jelensggel trtnik azonosuls. NMELY ESETBEN az lmny az let egy sajtos nzpontjra sszpontost, mint amilyen az hsg ereje, a szexulis ksztets vagy az anyai sztn. Fltrhatja az "let az letbl l" trvny ltalnos rvnyt, vagy felmutathatja azt a csodlatramlt intelligencit, mely az evolci klnbz lpcsfokain az letfolyamatokat irnytja. Az ilyen lmnyek utn az tl eltt ktsgtelenn vlik, hogy az let nem magyarzhat meg a hagyomnyos tudomny kategriival, s hogy a tapasztaltak a teremt kozmikus intelligencia ltt bizonytjk. AZ LET teljessgvel val azonosuls-lmny nha horizontlis jelleg, s ilyenkor nyilvnvalv vlik a klnbz l szervezetek kztti sszetett kapcsolat, a klcsns fggsg, melynek dinamikja bolygnk kolgiai egysgt alaktja. Ms esetekben az lmny idbeli, s ekkor az let evolcis dimenzii mutatkoznak meg (ld: Trzsfejldsi lmnyek.) E tapasztalat a kozmikus s termszeti trvnyek mly megrtst, a fokozott kolgiai felelssgrzet kialakulst valamint a gyors technolgiai fejlds s iparosods problmival szembeni rzkenysget eredmnyezi. A KVETKEZ plda egy pszichiter 300 mikrogrammos LSD lsnek rszlete, melyben az let teljessgvel val azonosuls motvuma igen jelents szerepet jtszik. gy rzetem, sszekapcsoldom a bolygnkon tallhat teljes lettel. Elszr sorozatban azonosultam klnfle fajokkal, ksbb azonban az lmny egyre tfogbb vlt. Azonossgom nemcsak horizontlisan, a trben terjedt szt, az sszes llnyt magba foglalva, hanem az idben is, vertiklisan. A darwini evolcis trzsfv vltoztam, annak minden elgazsval. Magam voltam az let teljessge! Az l formk vilgban rzkeltem az energik s megnyilvnulsok kozmikus minsgt, az letre jellemz vg nlkli kvncsisgot s ksrletez kedvet, valamint az nkifejezs ksztetst, amely a ltezs minden szintjn megnyilvnul. gy tnt, egyetlen dnt krds foglalkoztat: vajon vannak-e kiltsai az letnek a bolygnkon? Vajon pt jelensgnek tekinthet-e, vagy csupn egy rosszindulat sejtszaporulatnak a Fld arcn, amely tervrajzban nhny vgzetes hibt tartalmaz, ami nmegsemmistsre tli? Lehetsges, hogy
35

nhny alapvet hiba csszott a szerves formk evolcijnak eredeti tervbe? Vajon az univerzumok teremti is elkvetnek hibkat, akr az emberek? Ebben a pillanatban mindez nagyon is valszn, br ijeszt felismersnek hatott: valaminek, amire sosem gondoltam azeltt. Az lettel azonosulva megtapasztaltam s felfedeztem a termszetben s az emberi lnyben mkd rombol erk teljes skljt, s lttam veszedelmes kiterjesztsket s kivetlsket a modern technolgikban, melyek most bolygnkat pusztulssal fenyegetik. Ebben az sszefggsben eggy vltam a huszadik szzadi hbors gpezet szmtalan ldozatval, a koncentrcis tborok gzkamriban elpusztult foglyokkal, a szennyezett patakokban megmrgezett halakkal, a gyomirtval meglt nvnyekkel s a kmiai szerekkel lepermetezett rovarokkal. Mindezt egy msik lmnnyel vltakozva ltem t: homokban jtsz mosolyg gyermekeket lttam, valamint jszltt llatokat s gondosan ptett fszekben frissen kikelt madrfikkat, blcs delfineket s blnkat az cen kristlytiszta vizben, s gynyr legelket s erdket. Mlysges egyttrzs tmadt bennem az let irnt, valamint ers kolgiai felelssgrzet s szilrd elhatrozs, hogy ezutn csatlakozom az letrt kzd erkhz ezen a bolygn. g. Azonosuls az lettelen anyaggal s szervetlen folyamatokkal A TUDAT holotropikus kiterjesztse nemcsak a biolgiai jelensgekre korltozdik; a szervetlen termszet makro- s mikroszkopikus jelensgei is elrhetk ltala. Igen sok tl szmolt be arrl, hogy lmnyszinten azonosult folyk s cenok vizvel, a tz klnfle megjelensi formival, termflddel s hegyekkel, valamint a termszeti katasztrfkban elszabadul erkkel - elektromos viharokkal, fldrengsekkel, torndkkal, vulknkitrsekkel. HASONLKPPEN gyakori bizonyos anyagokkal - a gymnttal s drgakvekkel, kvarckristllyal, borostynnal, grnittal, vassal, acllal, higannyal, ezsttel s arannyal val azonosuls is. E tapasztalatok a mikrovilgig terjednek: az atomok s molekulk szerkezetig, a Brown-fle mozgsig, atomi ktsekig, st, egszen az elektromgneses erkig s a szubatomi rszecskkig. AZ TLK nha a modern technolgia magas komplikltsg szerkezeteivel kerlnek kapcsolatba: tolsugaras replgpekkel, raktkkal, rhajkkal, lzerekkel s szmtgpekkel. Ezekben az esetekben a testtudat magba olvaszthatja az adott szerkezet anyagainak s folyamatainak sszes tulajdonsgt, s gy az egsz egyetlen sszetett, tudatos lmnyknt lhet t. gy tnik, a vilgegyetem minden folyamatnak, amely a tudat htkznapi mkdsmdja sorn objektven szlelhet, megtallhat szubjektv megfelelje a holotropikus mkdsi md terletn. EZEK az lmnyek azt sugalljk, hogy a tudat s a teremt intelligencia nem az lettelen anyagbl ered, viszont azok szerepe a teljes lt szvedkt tekintve alapvet jelentsg. E szemllet egyre hatrozottabb megerstst nyer a legjabb kori atomfizikai, asztrofizikai, biolgiai, termodinamikai, informci- s rendszerelmleti kutatsok ltal. KLNLEGES jelentsge van annak is, hogy a szervetlen vilggal trtn azonosuls sorn nemcsak evilgi, hanem numinzus s spiritulis minsgek is megnyilvnulnak. A vzzel val azonosulssal ily mdon egytt jrhat az idtlensg, a vltozkonysg, a
36

sztolvad hatrok, a szvs er, a tisztuls s tisztts, valamint a vltozatlansg s dinamikus vltozs paradox tudatllapotval. A TZ is megtapasztalhat flelmetes energij lelki erknt, amely alkothat s rombolhat, szilrd formkat energiv alakthat, megtisztthat, vigasztalhat s polhat, vagy ijeszthet s sebezhet. A tz eleme, klnskppen a Nap formjban, gyakran mint az Univerzum kozmikus teremt erejnek megnyilvnulsa tapasztalhat, a jelensgek vilgban legkzvetlenebbl rzkelhet isteni lnyegknt. A TVOLI korok misztikus rendszereivel megegyezen az tls kzponti tmi kztt talljuk a drgakveket s nemesfmeket, klnsen a gymntot s az aranyat, melyeket alapvet tisztasguk, megvltoztathatatlansguk s klnleges ragyogsuk folytn magasrend spiritulis llapotokkal hoznak sszefggsbe. Kpk gyakran flmerl a mennyorszgok, paradicsomi helyek, gi orszgok archetipikus viziiban. Aldous Huxley hres, "A ltoms lmnye" cm eladsa - melyben tbbek kztt felteszi a krdst, "Mirt drgk a drgakvek?" - a trgyaltak szempontjbl klnleges jelentsg. Huxley a kvetkez vlaszt adja: azrt tulajdontunk hatalmas rtket a drgakveknek s nemesfmeknek, mert ezeket a misztikus tapasztals ptszernek tekintjk. A legkzelebbi hasonlsgot jelentik htkznapi tudatunk szmra bizonyos ltomsos llapotok tapasztalati sajtossgaival. A SZERVETLEN anyaggal trtn azonosulssal gyakran megdbbent filozfiai, mitolgiai, vallsi s misztikus megltsok jrnak egytt. A szervetlen vilg s a spiritulis lapotok kztti benssges kapcsolat j fnyt vet az animizmus s panteizmus, a kzpkori alkmia, a homeoptia, a grg filozfia ngy eleme, a knai orvosls, valaminta tantrikus iratok s ms keleti tantsok lnyegre. AZOK SZMRA, akik tltk a vzzel val azonosulst, knny beltni, mirt jtssza ez az elem a legfbb szerepet a taoizmusban, s mirt szolgl oly gyakran spiritulis hasonlatknt. Mlyrehat szemlyes tls alapjn azt is knny megrteni, mirt tiszteltk a Napot istenknt a rgi kultrkban, s mirt tekintettk a vulknokat a teremts s pusztts istensgeinek. A grnittal val azonosuls sorn pedig mlyen tlhet, mirt tartjk a hinduk a Himaljt a Fekv Svnak, s mirt ksztettek klnbz kultrk risi grnit szobrokat. MLYEBB szinten mr nem rzkelhet az istensgek s a blvnyok kpe - csak maguk az istensgek. Egy adott anyag rezgse a vele egytt rezg tudat szmra a megklnbztets nlkli, megzavarhatatlan, vltoztathatatlan s a lineris id hatrait tlp tudat megtapasztalst jelenti, vagyis az igazi istensg tulajdonsgait. Az anyag lnyege, amely alapveten klnbzik a htkznapi emberi lt s a biolgiai vilg lnk, zajos s egyenetlen tudatllapottl, transzcendens rzseket breszt. A tnyt, hogy az id klnbzkppen telik az rzkelhet vilg klnfle szintjein, Ilja Prirogine (Prirogine and Stengers 1984) s Eric Jantsch (Jantsch 1980) erstette meg a kzelmltban. E SAJTOS tapasztalatot egy 15o milligramm Ketalar (ketamin) ltal kivltott lmnnyel fogom illusztrlni. Ezt az ltalnos rzstelentt a sebszetben s az llatgygyszatban hasznljk, s gy tnik, fogyasztsa sorn az lettelen anyaggal trtn azonosulsok klnsen gyakoriak. A lgkr nehz volt, stt s baljslat. Kmiailag mrgezettnek s mrgeznek tnt, metafizikailag pedig veszlyesnek s gonosznak. szrevettem, hogy kolajj vltozom, s hatalmas fld alatti regeket tltk meg. Elkpeszt megltsok ntttek el, melyekben
37

kmiai, geolgiai, biolgiai, pszicholgiai, mitolgiai, gazdasgi s politikai elemek keveredtek. Megrtettem, hogy a kolaj, ez a biolgiai eredet svnyi zsiradk, kvl ll a minden l anyag szmra ktelez rvny hall s jjszletsi krforgson. Az elmls eleme azonban mgsem tnt el teljesen, csupn idben toldott ki. A hall rombol, plti ereje rejtett formban a kolajban szunnyad, s csak a felbredsre vr, mint egy gigszi idztett bomba. Mialatt a kolaj tudatban tartzkodtam, az olaj-jvedelmek csillagszati hasznrt elkvetett kmletlen gyilkossgok ltvnyval megjelent a hall tmja is. Az olaj-pnz ltal mozgatott politikai intrikk s gazdasgi panamk jelenetei vonultak el a szemem eltt. Nem volt nehz az esemnyek lncolatt egy kvetkez vilghborig kvetni, melyet az ipari orszgok fennmaradshoz s jlthez nlklzhetetlen alapanyag kiapad forrsrt vvnak majd. Vilgoss vlt szmomra: bolygnk jvje szempontjbl alapvet jelentsg, hogy a gazdasgi let a napenergira, s ms, megjthat forrsokra trjen t. A fosszilis ftanyagok felhasznlsa, mely a mg meglv tartalkokat fosztogatja, s azokat mrgez hulladkk, szennyez anyagg vltoztatja - alapjaiban hibs, hiszen teljesen sszeegyezhetetlen a krforgsra pl kozmikus renddel. Mg a fosszilis ftanyagok kimertse az ipari forradalom trtneti sszefggsben rthet volt, e tevkenysg folytatsa - ha vgzetes kvetkezmnyei egyszer mr napvilgra kerltek - ma mr nem minsthet msnak, mint ngyilkossgnak s bntettnek. Visszataszt s kellemetlen tapasztalatok sorozatn t reztem, mely tudatllapotokon halad t a kolaj az ipari feldolgozs sorn. A hres nmet kmiai kombint nevt felhasznlva ezeket az lmnyeket "IG Farben tudatsg"-nak neveztem. Ez voltakppen tudatllapotok vgtelen sorozatt jelentette, amely az anilin festkek, szerves oldszerek, gyomirtk, rovarirtk s mrges gzok jellegzetessgeit viselte magn. A klnfle ipari mrgek nmagban val megtapasztalsa mellett treztem azon llnyeknek tudatllapott is, melyek a kolajszrmazkok ldozataiv vltak. Eggy vltam minden nci gzkamrban elpusztult zsidval, minden rovarirtval kiirtott hangyval s svbbogrral, minden ragacsos lgyfogba ragadt lggyel s minden gyomirtszertl haldokl nvnnyel. S mindezek mgtt ott leselkedett bolygnk lvilgnak nagyon is valszn jvje - az ipari szennyezs ltal bekvetkez teljes megsemmisls. Hihetetlen erej lecke volt. Mly kolgiai felelssgrzet fogott el, s annak vilgos felismerse, milyen irnyba kellene a politikai s gazdasgi letnek haladnia, hogy az let bolygnkon fennmaradhasson. h. Azonosuls bolygnk tudatval E TRANSZPERSZONLIS lmny sorn az tl tudata annyira kitgul, hogy tfogja bolygnk minden megnyilvnulst a geolgiai szinttl a bioszfra sszes l formjig, belertve az embert is. E nzpontbl a teljes Fld egyetlen l szervezetnek tnik, kozmikus egysgnek, melynek klnfle rszei - a geolgiai, biolgiai, pszicholgiai, kulturlis s technolgiai jelensgek - gy tekinthetk, mint egyetlen kitart erfeszts megnyilvnulsai, amely az evolci, az integrci s az nmegvalsts magasabb szintje fel trekszik.

38

AZ LMNYNEK jellegzetes velejrja a mitolgiai dimenzik s a magas spiritulis minsg rzkelse. Ebben az sszefggsben a Fld Fldanyaknt vagy a Gaia istenn rtelmben vett Isteni Lnyknt rzkelhet. Nem nehz beltni, hogy a fldi folyamatokat a minket messze meghalad, felsbbrend intelligencia irnytja, amely fel tisztelettel s bizalommal kellene fordulnunk - s mi mgis korltozott emberi ltkrnk alapjn igyeksznk azokat thangolni, s vele sszetkzsbe kerlni. E felismerst, melyet szmos tl tapasztalt megvltozott tudatllapotban, a kzelmltban megerstette a modern tudomny is. GREGORY BATESON, aki tudomnyos kutatsai sorn a kibernetika, az informci- s rendszerelmlet, az evolcielmlet, az antropolgia s a pszicholgia ragyog szintzist alkotta meg, arra a kvetkeztetsre jutott, hogy nemcsak helynval, hanem logikailag kikerlhetetlen is tudati folyamatok ltt felttelezni a termszeti folyamatok - sejtek, szervek, szvetek, szervezetek, llati s emberi csoportok, kolgiai rendszerek, st a Fld s az Univerzum - minden szintjn. (Bateson, 1979) E kzeltsben a deus sive natura rgi elmlete, valamint a Spinoza ltal lert immanens Isten lte tudomnyos megerstst nyert. JAMES LOVELOCK - a fentiektl fggetlen kutatsai sorn - lenygz bizonytkokat sorakoztat fel figyelemre mlt knyvben (cme: Gaia - a fldi let j megkzeltsben) azokrl a bonyolult homeosztatikus mechanizmusokrl, amelyek egyenslyban tartjk s stabilizljk bolygnk hmrsklett, valamint a lgkr, az cenok s a fld alapvet sszetevinek - a s, oxign, ammnia s zon - arnyt. (Lovelock 1979) Felfedezsei hasonlatosak ahhoz a szemllethez, amely a Fldet intelligens l szervezetnek tekinti. Theodore Roszak Szemly/Bolyg cm knyvben (Roszak, 1978) valamint Peter Russell Globlis agy (Russell 1983) cm munkjban a fentiekkel megegyez kvetkeztetsekre jut. A BOLYG-TUDAT tlsnek kvetkez pldja egy fiatal nmet n lmnye, aki vekkel ezeltt egy tnapos holotrp lgzsi szeminriumunkon vett rszt. A Nagy Isteni Anyval, a Fldanyval val azonosuls utn gy reztem, eggy vlok a Flddel. Magtl rtetd volt, hogy n - a Fld - l szervezet vagyok, rtelmes lny, amely prblja megrteni sajt magt, s kzd, hogy tudatt magasabb llapotra juttassa, s igyekszik kapcsolatba lpni ms kozmikus lnyekkel. A bolygt felpt fmek s svnyok voltak a csontjaim, a csontvzam. A bioszfra - a nvnyi let, az latok s emberek - volt a hsom. rzkeltem a vz krforgst magamban: az cenokbl a felhkbe, onnan kis patakokba, szles folykba, s megint vissza a tengerbe. A vz ramlsa volt a vrem, s az idjrs vltozsai - prolgs, lgramlatok, es, hess biztostottk a keringst, szlltottk a tpanyagot s a tisztt hatsokat. A nvnyek, llatok s emberek kztti kommunikci, belertve a modern technolgikat is - a sajt, a telefon, a rdi, a televzi, a szmtgpes hlzatok - volt az idegrendszerem, az agyam. A testemben reztem a klszni bnyk, az urbanizci, a mrgez s radioaktv hulladkok, a leveg s vzszennyezs ipari rtalmainak srlseit. Az lmny legklnsebb rsze az volt, amikor klnfle bennszltt trzsek ritulit rzkeltem, s felismertem ezek kivteles gygyt erejt, s azt, hogy ezek ltfontossgak szmomra. Most, hogy rendes, htkznapi gondolkodsmdom visszatrt, klnsnek s bizarrnak tnik, de az lmny sorn hihetetlen meggyz ervel reztem, hogy a ritulk fontosak a Fld szmra. i. Fldn kvli lmnyek

39

EZEK SORN a tudat gitestekkel, az Univerzum egyes rszeivel, vagy a fldi szfrn kvl es csillagszati jelensgekkel azonosul. Ily mdon tlhet a Holdra, a Napra valamint ms bolygkra vagy galaxisokba trtn utazs, szupernova-robbans, a csillagok, kvazrok s pulzrok mkdse, s a fekete lyukakon val thalads. Mindez megnyilvnulhat az esemnyek puszta szemllsben, de elfordulhat teljes azonosuls is, melynek sorn az tl sajt lmnyeknt tapasztalja a fenti folyamatokat. AZ ELZ RSZBEN emltettekhez hasonlan ezek az lmnyek is gyakran rendelkeznek spiritulis sznezettel. gy pldul a Nap belsejben tapasztalt termonukleris folyamatok utalhatnak a kozmikus tudat teremt erejre; a fekete lyukon val thalads magval vonhatja az id, tr, az anyagi valsg s az rzkelhet vilg sztesst; a csillagkzi tr pedig a metafizikai Tr spiritulis lmnyt nyjthatja. A FLDN KVLI lmnyek szokatlanul gyakran jelentkeztek a neves neurolgus, John Lilly megvltozott tudatllapotban folytatott ksrletei sorn. Lilly elssorban a fldn kvli intelligencik s a fajok kztti kommunikci tmakrben vgzett kutatsairl, valamint pldtlan hosszsg s intenzits pszichedlikus nfeltr ksrleteirl kzismert. lsei sorn szmtalanszor tett ltogatst idegen vilgokba, sokszor tallkozott s lpett kapcsolatba idegen lnyekkel. Most egy hasonl lmnynek lersa kvetkezik, melyet 75 mg Ketalar (ketamin) rzstelent beinjekcizsa, valamint egy izolcis tankban val tartzkods vltott ki. (Lilly 1978) Testem a Fldn maradt az izolcis tankban lebegve. Ez most itt egy klns s idegen krnyezet. Egszen biztosan fldn kvli, mg sosem voltam itt azeltt. Egy msik bolygn lehetek, olyan civilizci vesz krl, amely eltr attl, amelyben nevelkedtem. Klns kzmbssg szll meg. Sem a flelem, sem a szeretet nem rint. Teljesen semleges lny vagyok, csak nzek s vrakozom. Nagyon klns. A bolyg hasonlt a Fldre, csak a sznek msmilyenek. Vannak nvnyek is, furcsa, bborvrs sznek. A Napnak itt lila sznrnyalata van, semmi sincs benne az ismers fldi narancssrgbl. Egy rten llok, a tvolban igen magas hegyek. A mez tloldaln lnyek kzelednek felm. Hts lbukon llnak, mint az emberek. Vakt fehrek, s mintha fnyt bocstannak ki magukbl. Kett kzelebb jn. Nem tudom kivenni az arcvonsaikat. Tlsgosan fnylek, a szemem kprzik. Mintha kzvetlenl gondolatokat sugroznnak belm. Semmi hangot nem hallok. Amit gondolnak, az automatikusan szavakk alakul bennem, s ezt mr megrtem. j. Azonosuls a teljes fizikai Univerzummal E ritka lmny a fldn kvli s a bolyg-tudatllapot tovbbi logikus kiterjesztst jelenti. Itt az tl gy rzi, tudata annyira kitgul, hogy a teljes fizikai univerzumot magba foglalja. Ezltal a kozmikus folyamatok mint egy nmagban ltez lny bels, szerves, pszichikai jelensgei tapasztalhatk meg. Ezzel az a jellegzetes felismers trsul, hogy mg a tapasztalati vilg klnfle egyedei az anyagi valsgnak csak meghatrozottan szk keresztmetszett rzkelik, addig a kozmikus vagy isteni tudat teljes, egysges s tfog tapasztalattal rendelkezik minden ltezrl, azok elklnlt, egyedi tudatformirl ppgy, mint az osztatlan egysgknt rzkelt egszrl. k. Pszichikus jelensgek, a tr korltainak ttrsvel (testen kvli lmnyek, utazsos tvolba lts s tvolba halls, "rutazsok" s teleptia)
40

AZ ESP jelensgek ide vonatkoz alcsoportja, amelyet hagyomnyosan a parapszicholgia tanulmnyoz, olyan transzperszonlis jelensgnek tekinthet, amely tlpi a tr korltait s a tvolsgokat. Elfordulhat tiszta formjban, vagy a lineris id korltainak ttrsvel keverten. A testtl elszakad tudat vagy a testen kvli lmny (OOBE) szmtalan formban s fokozatban lhet t. Felbukkanhat mint elszigetelt lmny, de jelentkezhet rendszeresen is, mint a spiritulis megnyls vagy ms transzperszonlis vltozs ksrjelensge. BIZONYOS krlmnyek kztt a testen kvli lmnyek igen nagy gyakorisggal fordulnak el. Ezek kz tartozik az letveszly, a hall kzeli llapot, a klinikai hall, a mly pszichoterpia, a pszichedlikus szerek fogyasztsa, klnsen a Ketalar (ketamin) rzstelent hatsa. A testen kvli lmnyek klasszikus lersa megtallhat a klnbz korok spiritulis irodalmban s filozfiai szvegeiben, elssorban a Tibeti Halottas Knyvben. E lersokat a hagyomnyos tudomny nem vette komolyan egszen addig, mg az utbbi idben a modern pszichitria s a thanatolgia kutatsai meg nem erstettk azok hitelessgt. A TESTEN KVLI lmny kevsb szlssges formiban az tl gy rzi, elhagyja a testt, elszakad tle, s gy kpes sajt magt klnbz tvolsgokbl, mint trgyat szemlli (hautoscopia). A testen kvli lmnyek fejlettebb formiban az egyn gy rzi, az plet ms szobit, tvoli helyeket keres fel (asztrl-utazs), szabadon mozog a Fld felszne fltt, vagy eltvolodik attl. Egy hallkzeli, testen kvli lmny klnsen drmai s megrz lersa olvashat Carl Gustav Jung nletrsban (Jung 1961). Ezekben az llapotokban az tl kpes pontosan megfigyelni esemnyeket olyan helyszneken, amelyeket testtl elszakadt tudata felkeres. Annak ellenre, hogy mindez elvben nem fordulhatna el a hagyomnyos tudomny kategrii szerint, a jelensgek valdisga szmtalan esetben bizonytst nyert, s gy ltezsk ktsgtelen tny. RAYMON MOODY (Moody 1975), Kenneth Ring (Ring 1980 s 1984), Michael Sabom (Sabom 1982), Elisabeth Kbler-Ross (Kbler-Ross 1985) kutatsai, sajt tanulmnyom (Grof s Halifax 1977) s msok munki ismtelten megerstettk, hogy a klinikai hall llapotban elfordulhatnak testen kvli lmnyek, melyek sorn az tl egy plafon-kzeli nzpontbl alaposan megfigyeli az jjleszts folyamatt vagy tvoli helyeken trtn esemnyeket rzkel. Elisabeth Kbler-Ross szerint e krlmnyek kztt mg vak emberek is kpesek krnyezetket sznes kpekben rzkelni. gy a modern thanatolgia felfedezsei megerstik a Tibeti Halottas Knyv lerst, mely szerint a hall utn az ember "bardo testet" lt magra, amely az id s tr korltait ttrve szabadon eljuthat brhov a fldn. A PSZICHEDLIKUS kutats, a holotrp lgzs s a modern pszichitria egyb mdszerei szintn megerstik a ltomsos llapotban jelentkez testen kvli lmnyek hitelessgt, melyekre misztikus forrsok s antropolgiai lersok is utalnak. Tvolba lts s halls asztrl-utazs, vagy gyors asztl-kivetls formjban - tapasztalhat anlkl is, hogy az tl valjban gy rezn, hogy az adott helysznen tartzkodik. Ritka esetekben az asztrlis utazs ellenrizhetv s irnythatv vlik. Robert Monroe, a neves testen kvli utaz s kutat vekig kzdtt spontn s elementris ervel rtr testelhagysi lmnyeivel, mg vgl nemcsak megtanulta irnytani e folyamatot, de klnleges gyakorlatokat s elektronikus technolgit is kifejlesztett a testen kvli lmnyek elidzsre (Monroe 1971). A TESTEN KVLI lmnyek hitelessgt ellenrztt klinikai krlmnyek kztt bizonytotta Charles Tart, a hres pszicholgus s parapszicholgus a Kaliforniai Egyetemen (Tart 1974). Nagysiker, tudomnyosan megtervezett tvolba ltsi ksrleteket folytatott kt orvos, Russel Targ s Harold Puthoff a kaliforniai Stanford Kutatintzetben (Targ s Puthoff
41

1977). A tvolba lts legkiemelkedbb teljestmnyei kztt emlthetjk Ingo Swann-nal tartott lseiket, melyeken a mdium ismtelten bizonytotta, hogy kpes a fldgoly egy tetszleges pontjt annak szlessgi s hosszsgi szmadatai ismeretben pontosan lerni. m mg ennl is rdekesebb volt az a felfedezs, amelyet e tudsok tettek: kiderlt ugyanis, hogy gyakorlatilag brkit meg lehet tantani arra, hogy sikerrel hajtson vgre hasonl ksrleteket. A TELEPTIA kzvetlen hozzjutst jelent ms szemlyek gondolati folyamataihoz, szavak, gesztusok vagy ms kommunikcis eszkzk kzremkdse nlkl. Telepatikus "bevillansok" idnknt elfordulnak htkznapi tudatllapotokban is. A telepatikus kapcsolatok elfordulsa azonban jelentsen megnvekszik, amikor valaki meditci, pszichedlikus szerek fogyasztsa vagy letveszlyes helyzet sorn holotropikus tudatllapotba kerl. Br a teleptit nem mindig knny a tbbi parapszicholgiai s transzperszonlis jelensgtl megklnbztetni, a kutatsok ktsgtelenl bizonytottk, itt eredeti jelensgrl beszlhetnk. A MOST KVETKEZ plda egy testen kvli lmny lersa, amely egy tvoli helyszn pontos lerst is tartalmazza. A trtnetrl egy seattle-i vdn, Kimberly Clark szmolt be, akit az esemny annyira meggyztt, hogy azta is behatan foglalkozik a testen kvli lmnyekkel. Els tallkozsom a hallkzeli lmnnyel Maria nev betegemhez fzdik. Idnymunksknt dolgozott, s ppen seattle-i bartait ltogatta meg, amikor slyos szvrohamot kapott. Mentk vittk krhzba, ahol az intenzv osztlyon kezeltk. Szocilis s anyagi gondjai miatt kerlt gondozsom al. Krhzi felvtele utn nhny nappal megllt a szve. Mivel gondos megfigyels alatt llt s amgy egszsges volt, sikerlt gyorsan visszahozni. Nhny rra intubltk, hogy a megfelel oxignelltst biztostsk szmra. Mg aznap megltogattam, szmtva arra, hogy a trtntek igencsak felzaklattk. Valban izgatott, nyugtalan llapotban talltam, ellenttben megszokott nyugodt termszetvel. Valamirl mindenron beszlni akart velem. Kiderlt, nem az egszsgi llapota miatt ilyen zaklatott. "Fantasztikus dolog trtnt velem, mikzben a doktorok s nvrek prbltak jraleszteni" meslte. "Azon vettem szre magam, hogy a mennyezetrl bmulom, mit csinlnak a testemmel." Elszr nem vettem komolyan a dolgot. gy vltem, bizonyra sejtette, mi trtnhetett akkor a szobban, ki volt ott s mit viselhetett, hiszen mindezt megfigyelhette az esemny eltt, a nap folyamn. A gp is mr ismers volt a szmra. Mivel a halls az az rzk, amely a legtovbb mkdik, gy gondoltam, mindent hallhatott, ami krltte trtnik. Mivel nem feltteleztem Maria-rl, hogy hazudik, gy vltem, amit elmondott, ntudatlan fantzijnak termke csupn. Valami a mentbejrat fl vonzotta, meslte Maria tovbb az lmnyeit, s egyszer csak kint tallta magt az plet eltt. Amint "kigondolta" magt az autfeljrhoz, abban a pillanatban mr ott is volt. Ez mr kiss meglepett, hiszen Maria jjel rkezett a krhzba, egy mentaut belsejben, s igazbl nem tudhatta, hogyan is nz ki a mentfeljr krnyke. Vgl is gy magyarztam a dolgot, hogy az gya valamikor az ablak mellett lehetett, s amit onnan ltott, knnyen beleszhette a fantzijba. De ezutn Maria tovbb folytatta az elbeszlst. Elmondta, hogy az plet szaki oldaln, a harmadik emelet kls prknyn egy trgy vonzotta maghoz. "Felgondolta" magt a
42

prknyhoz, s ott lebegett egy magassgban egy teniszcipvel. Krte, keressem meg neki ezt a cipt, mert szksge volt arra, hogy valaki megerstse a testen kvli lmnyt. Vegyes rzsekkel mentem ki az pletbl, s nztem fl a prknyokra. Semmit nem lttam. Flmentem a harmadik emeletre, bementem a krtermekbe, s kinztem az sszes ablakon, melyek olyan keskenyek voltak, hogy arcomat az vegnek szortva is ppen hogy csak kpes voltam megpillantani a prknyt. Vgl talltam egy szobt, ahol, mikor arcomat ersen az ablakhoz nyomtam, meglttam a teniszcipt! Ltszgem ersen klnbztt attl, amit Maria lert nekem, hiszen olyan rszleteket is lert pldul, hogy a kisujjnl a cip ersen kikopott, a cipfz a sarok al szorult, s mg szmos egyb aprsgot - melyek teljesen szrevehetetlenek voltak szmomra. Az egyetlen md, hogy mindezeket megfigyelje, csak az lehetett, ha valban az plet eltt lebegett, igen kzel a ciphz. Megszereztem a cipt, s elvittem Maria-nak; szmomra ez igen meggyz bizonytk volt. A NORMLISTL eltr rzkelst mly metafizikai flelem ksrheti, mivel az alaposan megkrdjelezi s alssa a nyugati kultra ltal elfogadott normkat. Szeretnm ezt a Maryland Pszichitriai Kutatintzetben folytatott LSD lsemen trtntekkel illusztrlni. Mikor mr ersen reztem a szer hatst, az ls vezetje (Walter Pahneke) ismertette az ESP ksrletet, ahogyan errl megllapodtunk. Az a hres Zener krtyacsomag egy mdostsn alapult. Kaptam egy billentyzetet, amelyen t klnbz szimblum - kr, ngyzet, kereszt, csillag s a Vznt asztrolgiai jelre emlkeztet kt hullmos vonal szerepelt. A billentyk ezen kvl sznkddal is rendelkeztek. E billentyzet sszekttetsben llt egy msikkal, melyet a szomszdos szobban helyeztek el. Ennek billentyi a ksrletvezet szndka, illetve egy elektronikus vletlen-genertor utastsi szerint villantak fel. A ksrletet gy terveztk, hogy a ksrleti szemly a sikeres tallgatsok fggvnyben akr visszajelzssel, akr anlkl dolgozhasson. Hozzllsom a ksrlethez elszr meglehetsen knnyed s jtkos volt. Vagy automatikusan nyomogattam a billentyket, vagy pedig vziim sznt s termszett hasznltam kulcsknt. Kis id elteltvel mr reztem, ez a ksrlet komoly dolog. Az ESP vizsglata nem vlaszthat szt az emberi tudat alapvet krdseitl, a pszich szereptl a vilgban s a valsg termszettl. Amit vizsgltunk, az a jelenlegi tudomnyos vilgkpnek, nem pedig a normlistl eltr rzkelsnek igazolst vagy cfolatt jelentette. A megkrdjelezhetetlen pozitv eredmnyek lerombolnk a huszadik szzadi hitrendszert, s sszezznk azt a bizonyossgot s biztonsgot, amelyet egy tlagos nyugati polgr mindezekbl merthet. Ugyanekkor vilgos volt szmomra, hogy ez az alternatv vilgkp egyrtelm s magtl rtetd; a normlistl eltr rzkels knny feladatnak, gyerekjtknak tnt. Teljes azonosulst reztem John Lennox-szal, aki a msik szobban ellenrizte a billentyket. reztem a rggumija mentholos zt, s biztos voltam benne, knnyen figyelemmel ksrhetem a varicikat az szemn keresztl. gy tnt, Helen Bonny rzelmes, rzkeny szemlyisgt hasonlkppen felhasznlhatom a sznek felismersre. Ekkor Walter a mikrofonon keresztl bejelentette, hogy most visszajelzst fog adni a helyes s tves vlaszokrl. Mikor az els szimblumot eltalltam, furcsa izgatottsg s kalandvgy kertett hatalmba. Mikor kzvetlenl az elst kvet msodik tallgats is sikerrel jrt, az rzs hatalmasan megnvekedett. A harmadik tallgats, amely szintn tallt, metafizikai
43

pnikkal tlttt el. A tr s id hatrainak ttrse objektv, tudomnyos vizsglattal igazolt valsgg vlt. Tisztn lttam a negyedik szimblumot, de furcsa mdon fltem ezt a ksrlet vezetinek visszajelezni. Elhatroztam, egy msikat nevezek meg, s inkbb a ngy az egyhez valsznsget jtszom meg, mintsem hogy egy j vlasz bizonyossgt kockztassam. (Mint az ls utn ellenriztem, a ltott s nem visszajelzett kp helyes volt; ez az eredmny 625 vletlen prblkozs kzl egyszer sikerlt volna) Ezen a ponton - Wallie nagy csaldsra gy dntttem, nem folytatom a ksrletet. Ennek oka pedig az a furcsa meggyzds volt, hogy gy reztem, teljesen abszurd az egyrtelmt vizsglgatni, s a flelem, hogy mindez megerstst nyer a modern nyugati tudomny mdszerei segtsgvel. MEGVLTOZOTT tudatllapotban sokan rzkletes s pontos lmnyekrl szmolnak be, melyeket magzati s embrionlis emlkknt azonostanak. Ezek sorn nem ritka, hogy az tlk a mhen bell fejld embrival azonosulnak annak korai llapotban, st, mg a hm ivarsejt s petesejt tudatt is kpesek tvenni a fogamzs pillanatban. Nha az id-regresszi mg ennl is tvolabbi terleteket rint. Ily mdon vannak, akik gy rzik, seik letnek emlkeit lik jra, esetleg a faji vagy kollektv tudattalan memriabankjbl mertenek lmnyeket. Mikor valaki inkbb spiritulis, mint testi sznezet jeleneteket l t rgmlt szemlyes emlkeibl, ezt karmikus, vagy elz letekbl szrmaz lmnynek nevezzk. Az tlk idnknt beszmolnak a trzsfejlds szerinti llati skkel, st, a teljes llati trzsfval val azonosulsrl is. Ezen kvl lehetsges mg megtapasztalni az univerzum fejldst a fldi let kialakulsa eltt, az srobbanst, a galaxisok kialakulst, a Naprendszer szletst s bolygnk korai geofizikai folyamatait is. 2. A lineris id korltainak ttrse a. Embrionlis s magzati lmnyek RVIDEN ismertettem mr nhny ide vonatkoz lmnyt az els szletskrli mtrix-szal kapcsolatban. Mivel a szletskrli lmnyek s jelensgcsoportok a biolgiai szletssel kapcsolatos folyamatokat jellik, ezrt csak a ksi magzati lmnyek tartoznak az els szletskrli mtrix kategrijba. A pszichedlikus szerekkel, gygyszer nlkli technikkkal, pszichoterpival vagy meditcival vgzett bels utazs sorn az tl az embrionlis s a magzati fejlds brmely idszakval kapcsolatot ltesthet. AZ LMNYEK krvonalazott, valsgos s rszletes kpet nyjtanak a klnbz szlets eltti - ltalban drmai s ers rzelmi tltssel br - llapotokrl. A zavartalan mhen belli lthez az ceni extzis lmnye kapcsoldik, melynek sorn az tl az lettel s a kozmikus teremt ervel fennll misztikus kapcsolatt rzkeli, mg a szlets eltti fejlds klnfle vlsgai a szenveds, a paranoia, a fizikai veszly s a tmad dmoni erk kpzett idzik. Mindkt fajta szlets eltti lmnysor jellegzetes kapcsoldst mutat msfajta transzperszonlis jelensgekkel, legtbbszr trzsfejldsi, karmikus s archetipikus lmnyekkel, valamint a szervekkel, szvetekkel, sejtekkel val azonosulssal. E jelensgekre ksbb rszletesen is kitrnk. IGEN SOK szlets eltti lmny a mhen belli pszicho-traumatizcival fgg ssze, melyet klnfle rtalmas (mechanikus, fiziolgiai vagy biokmiai) vagy zavar ingerek vltanak ki. A pszichedlikus s holotrp lsek tansga szerint a magzat nemcsak a mhen belli ltet ersen felkavar hatsokat rzkeli - mint amilyen a kszbn ll vetls, abortuszksret, ers mechanikus rzkdsok s vibrcik, kiabls, mrgez hatsok s az
44

anya testi betegsge -, hanem az anya rzelmeit is tveszi. Sok szlel ismtelten megerstette, hogy a mhen belli lt tlse sorn egyrtelmen rszt vett az anya rzelmi megrzkdtatsaiban, szorongsiban, gyllet- s agresszis kitrseiben, depresszis hangulatban, szexulis izgalmban, vagy ppen ellazult, elgedett, boldog s szerelmes rzseiben. EZ AZ EGYMSRA HATS s rzelmekben osztozs nemcsak az intenzv testi s lelki llapotokat jellemzi. Gyakran tapasztalhat az rzelmi minsg finom, rnyalatnyi vltozsainak, st, gondolatoknak s kpeknek telepatikus tadsa is. A mhen belli tartzkods jralse sorn az tlk beszmolibl bebizonyosodott, hogy a magzat tudatban van annak, ha lte nemtetszst s ellenkezst vlt ki, illetve ha szeretet s vrakozs elzi meg vilgra jttt. gy tnik, a magzat vilgos szervi zenetet kap az anya terhessggel kapcsolatos rzseirl, s rzkeli a r vonatkoz szeretetteli s ellensges kzlseket is. A MAGZATI traumk igen sok szemly szmra az ltalnos rzelmi bizonytalansg s a pszichopatologikus elvltozsok fontos kivlt tnyezi kzt szerepelnek. Hasonlkppen az a tny, hogy egy adott szemly az anyja ltal akart vagy nem akart gyermek volt, jbl s jbl mint alapvet fontossg lmny bukkan el, melynek feldolgozsa a pszichoterpikban rengeteg idt s energit emszt fel. Azoknak, akik ikrekknt lttk meg a napvilgot, az jelent klnleges feladatot, hogy korbban knytelenek voltak megosztani az anyamhet egy partnerrel s vetlytrssal, mely lmny ksbbi lelki fejldskre is alapvet kihatssal lehet. A PSZICHEDLIKUS szerekkel vagy anlkl dolgoz lmny-pszichoterpik sorn felmerl embrionlis emlkek hitelessge igen fontos krds, amelynek messzemen gyakorlati s elmleti kihatsi vannak. Ez a kora gyermekkori lmnyek jralsnek problematikjhoz hasonlatos, csak annl jval sszetettebb s alapvetbb. Szletskrli s szlets eltti lmnyekrl gyakori emlts trtnik a pszichoanalitikus irodalomban, de nhny kivteltl eltekintve (Otto Rank, Ferenczy Sndor, Fodor Nndor, Lietaert Peerbolte) ezeket senki nem vette komolyan. Mg a paciensek ltal a pszichoanalzis sorn rekonstrult szlets utni esemnyeket - hacsak nem tlsgosan fantasztikusak s hihetetlenek - mindig mint valsgos esemnyekre utal emlkeket veszik figyelembe, addig a szletsre s a mhen belli llapotra utal visszaemlkezseket a fantzia termknek tekintik. HOSSZ VEK pszichedlikus lsei s drogmentes terpii sorn a magam s msok lmnyeit feldolgozva gy talltam, e jelensgkr nem sprhet flre azzal, hogy mindez csupn a kpzelet jtka. Klnfle tudomnygak szakemberei jbl s jbl megerstik a feljegyzett lmnyanyag hitelessgt, s az anatmia, fiziolgia, embriolgia, szlszet s szvettan terletn nyert informcik gazdagsgt. Gyakran laikus szemlyek is igen rszletes lerst adjk olyan bonyolult folyamatoknak, mint az anya s gyermek szvversnek jellegzetessgei, a vrednyek s blrendszer hanghatsai, a magzat elhelyezkedsnek s viselkedsnek klnleges rszletei, a magzati kerings valamint a mhlepny-bolyhokban trtn vrcserlds sajtossgai. Mvelt s magasan iskolzott szemlyek gyakran beismerik, hogy az e tmakrbe vg lmnyeik alapveten ellentmondanak tudomnyos vilgkpknek, s korbban maguk sem hittek a szlets eltti emlkek ltezsben. A SZLETS ELTTI lmnyek hitelessge valamint a velk jr informcik gazdagsga szmomra hitelesen bizonytottk e tma jelentsgt. Amikor csak megtehettem, mindent elkvettem annak rdekben, hogy fggetlen informcikhoz jussak az anytl, a szletsi naplbl, a szlsztl, a rokonoktl s ms forrsokbl, hogy a paciens szubjektv beszmoljt mindezekkel sszevethessem. Az gy nyert adatok gyakran bmulatra mlt
45

pontossggal megerstettk azokat az lmnyeket, amelyeket a terhessg klnfle vlsgaiknt, abortuszksrletekknt, rzelmi zrzavarokknt vagy az anya testi betegsgeinek emlkeknt tapasztalt meg az tl. E tnyek tbb mint elgsges okknt szolglnak arra, hogy a jvben komoly s mdszeres tudomnyos kutatsnak vessk al e jelensgkrt. A SZLETS eltti lmnyek kztt idnknt a szemlyes biolgiai fejlds igen korai szakaszai is felbukkannak. Ide tartozik - a sejtek tudatnak tvtelvel - a petvel vagy a spermiummal val azonosuls, az ovulci, a pete vagy a spermiumok Fallop krtn val thaladsa, a fogamzs pillanata, a megtermkenytett pete begyazdsa a mh nylkahrtyba, valamint a korai embrionlis nvekeds lmnye. Az ilyen jelenetek ksrjeknt felismerhetv vlhat az embri fejldst irnyt rkletes hatsok, kozmobiolgiai s asztrolgiai energiamezk, valamint a spiritulis, karmikus s archetipikus erk mkdse is. MOST egy krnikus depressziban szenved homoszexulis frfi (Richard) pszichedlikus terpijnak rszlett szeretnm e jelensg illusztrlsra bemutatni. Az egyik LSD ls alkalmval a pciens olyan tapasztalatokrl szmolt be, amelyek hiteles mhen belli lmnyeknek tntek. gy rezte, almerl a magzatvzbe s kldkzsinrral kapcsoldik a mhlepnyhez. Tudatban volt a kldktjon a testbe raml tpllknak, s kzben az anyval val szimbiotikus egysg csodlatos rzse tlttte el. Mhlepnyvrkerings ltal kapcsoldott az anyai szervezethez, s a vrt mgikus, letad folyadknak rzkelte. Kt, klnbz frekvencij szvverst hallott, melyek a hullmz httrzajokba olvadtak. Mindezt klns, korg s morajl hangok ksrtk, melyet Richard nmi fejtrs utn a medence-artrikban raml vr s a perisztaltikus mozgst vgz belekben mozg gzok s folyadkok hangjaknt azonostott. Tkletes bels kppel rendelkezett a testrl, s szrevette, az ersen klnbzik a felnttkori testkptl. Egszen apr volt, s fejt a testhez s a vgtagokhoz viszonytva arnytalanul nagynak rezte. A tapasztaltak, valamint felntt tudatnak mrlegelse alapjn nmagt egy ppen szlets eltt ll fejlett magzatknt azonostotta. Ebben az llapotban hirtelen klns hangok rtek el hozz a klvilgbl. Szokatlan, visszhangos hatsuk volt, mintha egy hatalmas terem falrl verdnnek vissza, vagy mintha egy vastag vzrtegen szrdnnek t. Leginkbb arra a hangminsgre emlkeztettk, amelyet hangtechnikusok lltanak el modern zenk felvtelekor. Vgl rjtt, hogy a has, a mhfal valamint a magzatvz okozza ezt a jelensget, s hogy a magzat ezen a mdon rzkeli a klvilg hangjait. Ezutn megprblta a hangok forrst s irnyt azonostani. Nmi id elteltvel felismerte, hogy emberi hangokat hall; kiablst, nevetst, s valamit, ami leginkbb a karnevli trombita hangjra emlkeztette. Hirtelen az emlkezetbe villant: ez csak annak vsrnak a zaja lehet, amelyet vente pontosan kt nappal a szletsnapja eltt tartanak a szlfalujban. Richard mindent sszevetve arra a kvetkeztetsre jutott, hogy desanyja, terhessge igen elrehaladott szakaszban, elltogatott erre a vsrra. Richard desanyja - akivel nem az eset kapcsn beszlgettnk el - nem tudva fia LSD lmnyrl, a kvetkez trtnetet mondta el: a falu viszonylagosan unalmas letbe, ahol a fiatalkort tlttte, egyedl az venknt tartott vsr hozott klnleges izgalmat. Br igen ksi szakaszban volt mr a terhessgnek, ezt a lehetsget a vilgon semmirt el nem
46

szalasztotta volna. Anyja minden ellenkezse s figyelmeztetse ellenre elment, hogy rszt vegyen az nnepsgen. A rokonok szerint a piac zaja s a nagy felforduls eredmnyezte Richard korai vilgra jttt. Richard lltotta, mg sohasem hallott errl, s az anyja sem emlkezett, hogy valaha is elmondta volna neki ezt a trtnetet. b. Az sk emlkei A TRANSZPERSZONLIS lmnyek e csoportjt a biolgiai rklsvonalon trtn idregresszi jellemzi, melynek sorn az egyn a fogamzst megelz trtnseket l t a felmenivel vagy az seivel val azonosulsa sorn. Nha e tapasztalatok viszonylagosan kzeli csaldi esemnyeket s rokoni vonatkozsokat rintenek (szlk, nagyszlk), szlssges formiban viszont szmos generciig, nha vszzadokig is visszanylnak. AZ IDE TARTOZ lmnyek tartalma mindig sszefgg az adott tl vrsgi trtnetvel s kulturlis httervel. Ily mdon egy zsid szemly sei trtnett a msodik vilghbors holocaust, a kzpkori pogromok s a bibliai idk Izraeljnek trzsi trsadalmban lheti jra, gy kerlve szoros kapcsolatba vrsgi, kulturlis valamint vallsi rksgvel. Akik Skandinvibl szrmaznak, tlhetik a vikingek kalandos felfedezseit s hdtsait; az lmnyek nagy rszletessggel tartalmazhatnak a korabeli ltzetekre, fegyverekre, kszerekre valamint hajzsi technikra s tengeri tkzetekre vonatkoz adatokat. Hasonlkppen egy afro-amerikai jralheti Afrikban lt sei letnek rszleteit: a falu mindennapi tevkenysgt, avatsi szertartsokat, gygyt rtusokat, nnepeket, valamint a rabszolgasg trtnetnek drmai esemnyeit. Ezeket az lmnyeket ltalban jelents pszicholgiai megltsok ksrik; az tl kpes felismerni az si elemek s az ppen aktulis szemlyisgi s lelki problmk kztti sszefggseket. AZ SI lmnyek szmtalan formban s sszettelben jelentkeznek. Az tl nha rvidebb vagy hosszabb epizdokban vgigli sei letnek esemnyeit. E tapasztalatok hatrozottak, egyniek s rszletgazdagok. Ezek sorn teljes azonosuls is elfordulhat az skkel, ide rtve a testrzst, arckifejezst, gesztusokat, rzelmi reakcikat s gondolkodsmdot. Mskor viszont ennl sokkal ltalnosabb s diffzabb termszet az lmny; a csaldon, klnon, trzsn bell tapasztalhat szemlykzi kapcsolatok rzelmi hangulata s minsge mellett az tl intuitven belerez az adott kulturlis viszonyokba, vallsi rendeszrekbe, szoksokba, hagyomnyokba, eltletekbe s babonkba. TBBEN beszmoltak arrl, hogy az tltek hatsra j megvilgtsba kerlt szemlyisgk szerkezete s azok a problmk, konfliktusok is, amelyekkel azeltt nem tudtak mit kezdeni. Ezek egytl egyig visszakvethetk voltak az anyai s apai leszrmazsi vonalon tapasztalt klnfle ellenttekig s tkzsi pontokig. Ami mint szemlyes problma addig rthetetlennek bizonyult, egyszerre rthetv vlt, mint elmlt generciknak a pszichbe vettett, szemlyess tett konfliktusa. KT FONTOS jellegzetessg klnbzteti meg a fenti lmnycsoportot a faji s kollektv emlkektl. Az els ezek kzl lmnyszint, s igen nehz krlrni. A szemlynek, aki sei emlkeit li t, hatrozott szubjektv meggyzdse, hogy az lmny fszereplje az vrvonalhoz tartozik, s hogy az lmny valamilyen mdon a DNS kdok "kiolvassval" fgg ssze. Figyelemremlt, hogy valahnyszor lehetsges volt objektv vizsglatnak alvetni ezeket az lmnyeket, azok minden esetben pozitv eredmnnyel zrultak. Sokszor, ahol ltszlagos ellentmonds mutatkozott - pldul amikor egy angolszsz szemly si
47

emlkeiben cigny vagy nger s bukkant fel - a csaldfa vizsglata vgl megerstette az lmny hitelessgt. E JELENSGET egy Stockholmban tartott holotrp lgzsi szeminriumon tapasztalat esettel szeretnm illusztrlni. Egy fiatal n, aki Finnorszgbl rkezett a csoportba, az ls sorn igen erteljes lmnyeken ment keresztl. A hall-jjszlets megtapasztalsa valamint a biolgiai szlets jralse kzben - a harmadik szletskrli mtrix jellegzetes ksrjeknt - hbors vrengzseket lt t. Egy epizd azonban klnsnek s a a tbbitl eltrnek tnt neki. Mint fiatal katona, egy msodik vilghbors tkzetben vett rszt, mely esemny tizenngy vvel elzte meg fogantatst. Hirtelen felismerte, hogy sajt apja testben van, s az tkzetet is az szemvel figyeli. Teljesen azonosult az apjval, sajtjnak rezte a testt, az rzseit, a gondolatait. Pontosan rzkelte azt is, mi trtnik krltte. Abban a pillanatban, amikor egy fa mg ugrott, hogy elrejtzzk, egy goly srolta vgig az arct s a flt. Az lmny hihetetlenl elevenen, hitelesen s meggyzen hatott. Nem rtette, mindez honnan jtt, s neki mi kze az egszhez. Tudta, hogy apja rszt vett a orosz-finn hborban, de biztos volt abban, hogy a fenti epizdrl sohasem hallott. Vgl arra a kvetkeztetsre jutott, hogy ez nem lehetett ms, mint az apja valsgos lmnye, s elhatrozta, telefonon ellenrzi a trtnetet. Nemsokra izgatottan s megrendlten trt vissza a csoportba. Elmondta, hogy mikor apjnak beszmolt az tltekrl, az teljesen megrknydtt. Az elmondottak az valsgos hbors lmnyei voltak. A lny lersa az esemnyrl s annak krnyezetrl teljesen megfelelt a valsgnak. Ezutn az apa azt is megerstette, hogy ezt az lmnyt soha nem meslte el sem neki, sem ms csaldtagnak, mert a trtnetet nem tartotta elgg jelentsnek. c. Rasszhoz s a kollektvumhoz ktd lmnyek EZEK AZ LMNYEK mg tvolabb esnek az ember szemlyes letnek s trtnetnek krn. A rasszhoz ktd lmnyek fszereplje nem tartozik az egyn felmeni kz, csupn ugyanazon rassz tagja. A kollektv lmnyek sorn pedig e folyamat a rasszok hatrait ttrve az egsz emberisget felleli. E jelensgek egyrtelmen altmasztjk Carl Gustav Jungnak a kollektv tudattalanrl alkotott sokat vitatott elmlett (Jung 1959). AZOK A SZEMLYEK, akik megvltozott tudatllapotban erre az lmnyterletre hangoldnak, drmai s ltalban igen rvid, br sszetett s gazdag lmnyeken mennek t klnfle trtnelmi idszakokban, orszgokban s kultrkban. lmnyk nha a kls megfigyel, de gyakoribb eset, ha az tl teljesen azonosul a fszereplvel. Az lmnyek jellegzetes velejri azok az ltalnos klnleges megfigyelsek, amelyek az adott kultrk s trtnelmi korok trsadalmi tagozdsval, vallsi gyakorlatval, rtusaival, erklcsi trvnyeivel, mvszetvel vagy tudomnyval kapcsolatosak. A KOLLEKTV LMNYEK brmely orszghoz, trtnelmi korhoz, rasszhoz, kultrhoz ktdhetnek, br gy tnik, bizonyos elnyt lveznek a magasan fejlett spiritulis, filozfiai s mvszeti hagyomnyokkal rendelkez si civilizcik. A rgi Egyiptombl, Indibl, Tibetbl, Knbl, Japnbl, a prekolumbin Mexikbl s Perubl, valamint az antik Grgorszgbl s Rmbl szrmaz emlkek meglepen gyakran fordulnak el. A szban
48

forg kultra s fldrajzi hely legtbbszr teljesen fggetlen az tl etnikai httertl, szletsi helytl, kulturlis hagyomnyaitl, korbbi tanulmnyaitl vagy rdekldsi krtl. ILY MDON egy szlv szemly lmnyszinten rszt vehet Dzsingisz Kn mongol hordinak hdtsaiban, azonosulhat a transztncot jr kalahri busmanokkal, tncolhat az ausztrl bennszlttek beavatsi szertartsn, vagy eggy vlhat egy, az aztkok ltal flldozott fogollyal. Egy angolszsz is tlheti az afro-amerikai rabszolgasg trtnett, vagy egy prri indin szerepben megtapasztalhatja a Vadnyugat meghdtst ksr mszrlsokat, s mindezek az lmnyek hatsra j, rzkeny szemszgbl alkothat kpet Amerika etnikai problmirl. Egy zsid szrmazs szemly a Tvol-kelet kultrira hangoldva betekintst nyerhet a japn, knai, tibeti llekbe, megrthet taoista s buddhista tantsokat, s meglep felismersei lehetnek a harci mvszetekkel, a keleti zenvel s drmval kapcsolatosan. A FENTI lmnyeket nha sszetett gesztusok, testtartsok, mozdulatsorok ksrik, melyek tkletesen megfelelnek az rintett kultra vagy tradci hagyomnyainak. Holotrp s pszichedlikus lsek alkalmval tbbszr megfigyeltk, amint laikus szemlyek megfelel idben s sszefggsben ltttk fel a jgi hagyomnyok szimbolikus gesztusait (mudrk) s testtartsait (szank), utna pedig ezek helyes rtelmezst is megadtk. Sok esetben, ha az tl egy adott kultrkrre hangoldott, ers vgyat rez arra, hogy tncoljon. Brmifle elzetes gyakorls, st, az adott kultra ismerete nlkl is kpes ilyenkor olyan klnleges tnc- s mozgsformkat bemutatni, mint a Kung Bushman transztnc, a szufi kereng dervisek tnca, a jvai s bali tncok, s az indiai Kathakali s Manipuri iskola szimbolikus tncmozdulatai. A KOLLEKTV emlkek tlse sorn az rintett szemly gy rzi, az emberisg trtnetnek esemnyeit, az emberisg kulturlis sokflesgnek s gazdagsgnak pldit, vagy a kozmikus drma s isteni sznjtk (lila) kpeit szemlli. Ezeket az lmnyeket nem ksri az si emlkekre jellemz "DNS kd olvass" rzse, a rasszhoz ktd emlkekre jellemz azonosuls lmnye, sem az elmlt inkarncik lmnyeire jellemz szemlyes emlkek, sem a spiritulis vagy karmikus folyamatossg rzete. A RASSZHOZ ktd emlkeket illusztrl kvetkez plda egy zsid szrmazs szemly egyedl vgzett LSD ksrletnek rszlete. Hirtelen felfedeztem, hogy a szgyen az, ami az egsz emberisget megblyegzi. gy reztem szgyellem az apmat, aki meg az apjt szgyellte! Valami azt sgta, a szgyen a szletsnl hagyomnyozdik t, s igen sok kze van a nemi szervekhez. regnek s fradtnak reztem magam, mint az apm, mint az apm apja, s az apm apjnak apja. A hallt megelz fradtsg volt ez, s a hall utni vgy. Mly ktdst reztem zsid rksgemhez a frfi sk lncn, s az ezredvek rabbi hagyomnyn keresztl. Ezutn g fjdalom jelentkezett a pniszem krl, s szrevettem, ppen krlmetlsen esem t. gy tnt, a szertarts bora s az apm jelenlte vltja ki a fradtsg rzst. Ez volt ht a szgyen igazi oka! A szertartson rsztvev frfiak tudat alatt szgyenkeztek, s zavarban voltak az esemny miatt, s rzseiket tsugroztk a gyermekre, gy adva tovbb a fjdalom, a szgyen s a fradtsg rzst a vallsi hagyomny sorn. Mlysgesen szgyelltem magam. "Nem szgyelled magad? Szgyellheted magad!" Anym s apm ezerszer mondta, hogy szgyelljem magam. Annyira szgyenkeztem, hogy mr a szgyenkezs miatt is szgyenkeztem! Szgyelltem amit kvntam, szgyelltem, amit rzetem. A
49

zsid emberek kzs rzse: a szgyen. A Hegeds a hztetn lakodalmi dalban van egy kvnsg: "rizzen az r tged a szgyentl!" dm megette az almt, s megismerte a szgyent. Az rksg, amelyet brahm ta aprl fira adnak: a szgyen. brahm szvetsge, mely ngyezer ve a figyermekekre hagyomnyozdik! szrevettem, a pniszemet s a hermet markolom. Hirtelen vzim tmadt, mely mindent megvilgostott elttem. A krlmetls a gyermekldozatot helyettesti! brahm Izskot ldozatknt vitte az r el, csak azutn kapta a parancsot, hogy metlje krl, az emberldozat helyett. A krlmetls szimbolikus kasztrci. A figyermek legbecsesebb rszt ajnljk Istennek, frfiassgt az lete helyett. A kasztrl zsid anya szindrma! Apm ldozatknt ajnlott fel, hogy anym egyetrtst elnyerje. Az elsszltt flldozsa! Jzus Isten fia volt, s felldoztatott. Mintha Isten azrt hagyta volna letben brahm fit, hogy leszrmazottai Isten legyenek, s ksbb jogot formlhasson rjuk. Ezrt "vlasztott np" a zsidsg - kivlasztott az ldozatra! Ksbb gy dntttem, nmi trtneti kutatst indtok az tltekkel kapcsolatban. Egy helyi zsid szakrt azt lltotta, hogy az elsszltt felldozsrl sohasem trtnik emlts a zsid hagyomnyokban, s tancsolta, forduljak a Zsid Enciklopdihoz s az Elsszltt Bjtjhez. Mindezek ellenre szmos utalst talltam arra, hogy az elsszltt felldozst ktezer vig gyakoroltk, egszen a Brk korig. Az si rksggel val lmnyszint tallkozs meggyztt arrl, hogy mindez hihetetlenl mly nyomokat hagyott a zsidsg s ms mediterrn npek faji tudattalanjban.

TARTALOM

Az idn tl 2. Pszichikus jelensgek Tridn kvl Tallkozsok Pszichoid lmnyek A transzperszonlis lmnyek filozfiai krdsei

2. A lineris id korltainak ttrse d. Karmikus emlkek VALSZNLEG ez a transzperszonlis jelensgek legizgalmasabb s legtbbet vitatott csoportja. Mint arrl mr korbban emlts trtnt, az elmlt inkarncik emlkei sok tekintetben hasonltanak az si, faji s kollektv lmnyekhez. Tbbnyire drmaiak, s ers pozitv vagy negatv rzelmi tltssel rendelkeznek. Jellemz rjuk, hogy az tl hatrozottan gy rzi, valami olyasmire emlkszik, ami ugyanezzel a lnyeggel, ugyanezzel a tudati egysggel trtnt meg valamikor. A szemlyek e drmai tapasztalatok sorn nem vesztik el individualitsuk s nazonossguk rzett, br magukat ms formban, ms helyen s idben rzkelik.

50

EGY KORBBI inkarnciban mr ltott (dj vu), mr tapasztalt (dj vcu) dolgok jra tlse olyan alaplmny, amely mr tovbb nem boncolhat. Hasonlatos ahhoz az egyrtelm klnbsgttelhez, amelyet a valsgosan megtrtnt esemnyek, valamint lmaink, fantziink, lmodozsaink kztt tenni tudunk. Nehz lenne valakit meggyzni arrl, hogy egy elz hten vele megtrtnt esemny emlke nem valsgos, csupn a fantzijnak termke. Az elmlt inkarncik emlkei a hitelessg s a realits hasonl szubjektv minsgvel rendelkeznek. AZ ELMLT INKARNCIK emlkeiben ltalban egy vagy tbb tovbbi szerepl is felbukkan. Ritka esetben llatok is megjelennek, mint a drmai trtnsek szerepli. Ilyenkor az tl gy rzi, egy esemny, melynek sorn tigris tpte szt, elefnt taposta hallra, bika klelte fel, kgy marta meg, "karmikusan" nyomot hagyott benne. Az ilyen jelenetek, az rintettekre gyakorolt hosszantart hatsukat tekintve valban hasonlak a karmikus lmnyekhez, csakhogy itt hinyzik a szerepek vltogatott ismtlse az egymst kvet inkarncik sorn. gy inkbb olyan helyzetekre emlkeztet, amelyek pszicholgiai hatsa tbb inkarncin is tsugrzik, s amelyek elsdlegesen szemlytelen okokbl eredtek. Tipikus pldja ennek egy fjdalmas s elnyomort baleset vagy betegsg kapcsn rzett kesersg, gyllet s irigysg, vagy egy pusztt komls, vulknkitrs, fldrengs, tzvsz sorn elszenvedett gytrelem s rmlet. A KARMIKUS lmnyek, rzelmi minsgk szerint, kt alapvet csoportra oszthatk. Egy rszkhz ersen pozitv rzelmek ktdnek, melyek az igaz bartsggal, szenvedlyes szerelemmel, spiritulis egymsra tallssal, tanr-tantvny kapcsolattal, vrsgi ktelkekkel, s a megrt, segt partneri viszonnyal jrnak egytt. Az lmnyek nagyobb rszhez azonban negatv rzelmek kapcsoldnak. Ezek az elz letek vltozatos, egymst pusztt szerepeit mutatjk fel, melyekhez gytrelmes testi fjdalom, gyilkos agresszi, embertelen rettegs, hosszantart knlds, kesersg s gyllet, rletes fltkenysg, kielgthetetlen bosszvgy, fktelen szexulis vonzalom, vagy kros mohsg s fukarsg ktdik. SOKAN, akik negatv karmikus lmnyeket ltek t, kpesek voltak a fszereplk kztti pusztt ktds termszett elemezni. szrevettk, hogy a ltszlag klnbz rzelmi minsgek - a gyilkos szenvedly, a kielgthetetlen vgy, az emszt fltkenysg, vagy a hallos kn - ha egy bizonyos hatron tllpnek, mr nagyon hasonltanak egymsra. gy tnik, ltezik a biolgiai s rzelmi magasfeszltsgnek egy olyan szintje, amelyen az rintett szlssges minsgek eggy vlnak, s tlpnek a metafizikai dimenzikba. Mikor kett vagy tbb szemly elri a szenvedlyek s sztnk eme univerzlis "olvaszt tgelyt", a kivlt helyzet - fggetlenl az ppen viselt szereptl - a rsztvevkbe karmikusan belevsdik. SZLSSGES rzelmi tlts szitucikban a hhr szadista kje s az ldozat embertelen knja fokozatosan egyre hasonlbb vlik, s a gyilkos tombol dhe valamint a haldokl ldozat szenvedse s fjdalma egy ponton egybeolvad. gy tnik, a karmikus bevsds folyamatban ez az rzelmi egyesls lnyegesen nagyobb jelentsg a trtnetben elfoglalt sajtos szerepeknl. Mikor kt szemly olyan helyzetbe kerl, ahol rzelmeik elrik a fent lert llapotot, elkvetkez leteikben jbl s jbl - vltott szerepekben - el kell hogy ismteljk ugyanezt az esemnyt, mg el nem rik a tudatossgnak azt a szintjt, amely a karmikus ktsek feloldshoz szksges. A SPIRITULIS irodalomban jratos szemlyek a karmikus ktst eredmnyez rzelmi magasfeszltsg llapott a buddhista trisn vagy tanha, a "hs s vr szomjhozsnak"
51

fogalmhoz hasonltjk, ahhoz az erhz, mely a hall s jjszlets krforgst hajtja, s mely minden emberi szenvedsrt felels. Msok arrl szmoltak be, hogy mly hasonlsgot fedeztek fel ezen llapot, valamint a szlets vgs szakaszt ksr lmnykmplex (a harmadik szletskrli mtrix) kztt, ahol a gyilkos agresszi, a szrny kn, a szlssges szexulis feszltsg, a dmoni vgyak, a trgr indulatok s a vallsos buzgalom tvzdik furcsa, kibogozhatatlan egysgg. A biolgiai szlets gy egyfajta transzformcis llomst is kpvisel, ahol a karmikus lenyomatok rzkelhetetlen "morfogenetikus mezeje" (a spiritulis irodalom "akasa krnikja") belp az egyn biofizikai letbe. MIKOR az elmlt inkarncis emlkek birodalma megnylik, azt nha - igaz, nem szavak tjn nyert - sszetett megltsok s tantsok elzik meg, illetve ksrik. Ezek segtsgvel az tl megrtheti, hogy a karma trvnye a kozmikus rend fontos rsze, s egyetlen rz lny sem vonhatja ki magt a hatsa all. Ily mdon elfogadja, hogy felelssg terheli a korbbi leteiben elkvetett tetteirt, amelyeket a jelenben mg feleds bort. Az ltalnos tantsok mellett ilyenkor az jjszlets krforgsban mkd mechanizmusok termszetrl s a karmikus ktsektl val megszabaduls mdszereirl is megtudhatk informcik. EGY KARMIKUS lenyomattl vagy ktstl val teljes elolddshoz az rintett szemlynek teljes mrtkben t kell lnie mindazokat a fj rzseket s testi knokat, melyek egy pusztt, elmlt inkarncis esemnyhez ktdnek. Emellett az is szksges, hogy az tl a trtnteken rzelmileg, etikailag, filozfiailag s spiritulisan teljesen fell tudjon emelkedni, kpes legyen megbocstani s bocsnatot nyerni. Egy karmikus lenyomattl s a vele kapcsolatos ktttsgtl val teljes megszabaduls sorn az tl gy rzi - s ennek az lmnynek az intenzitsa ilyenkor meghalad minden htkznapi mrtket - hogy elrte a legfbb clt, s kivvta a lehet legnagyobb gyzelmet. Mikor ez bekvetkezik, mindennl ersebb rzse tmad: erre a pillanatra vrt, s ennek az elrsrt kzdtt vszzadokon t. Ebben az llapotban semmi nem tnik a vilgon fontosabbnak, mint hogy a karmikus ktelkektl megszabaduljon. EZT AZ ESEMNYT extatikus elragadtats s mindent elspr dvzltsg rzse ksri. Elfordul, hogy az tl szeme eltt jbl lepereg sajt karmikus trtnete, s vilgosan ltja, hogyan ismtldtt ugyanaz a minta klnfle vltozatokban a korokon t, s hogyan fertzte meg jbl s jbl az lett. Sokan beszmoltak arrl, hogy gy reztk, egy "karmikus hurrikn" vagy "ciklon" spr vgig a mltjukon, s eltpi mindazokat a ktseket, amelyek az ppen feloldott karmikus minthoz kapcsoldtak. AZ ELMLT inkarncik emlkei klnsen gyakoriak a mly pszichoterpikban s hatalmas gygyt erejk van. Emellett messzemen elmleti jelentsggel is brnak, mivel komoly kihvst jelentenek a mechanisztikus s materialista vilgkp szmra. Azok a terapeutk, akik nem hagyjk, hogy ilyen lmnyek a betegeikben tudatosodjanak, vagy ha nha maguktl jelentkeznek, akkor sem tulajdontanak nekik jelentsget, a gygyts s a szemlyisgfejlds igen hatsos mdszerrl mondanak le. Mivel e jelensgek elfogadsnak legfbb gtja a karma s a reinkarnci elgtelen tudsbl fakad filozfiai tagads, ezrt szeretnm e tmt most kicsit rszletesebben is krljrni. EGYRTELMNEK tnik, hogy az elmlt inkarncis jelensg, mely az lmnypszichoterpikban, meditciban s a megvltozott tudatllapot spontn eseteiben tapasztalhat, azonos azokkal a tnyezkkel, melyek az jjszlets tanban val hitrt vilgszerte felelsek. A karma s a reinkarnci elmlete a hinduizmus, buddhizmus, janizmus, szikhizmus, zoroasztrianizmus, a tibeti vajrayana buddhizmus s a taoizmus alapkvt jelenti. Hasonl elkpzelseket tallhatunk olyan fldrajzi, trtnelmi s kulturlis
52

szempontbl eltr csoportoknl, mint az afrikai benszltt trzsek, az amerikai indinok, a prekolumbin kultrk, a polinziai kahunk, a brazil umbanda kveti, a gaulok s a druidk. Az antik Grgorszgban szmos iskola tantotta a reinkarncit; tbbek kztt a pitagoreusok, az orphikusok s a platonistk. Ezt a nzetet vallottk az essznusok, a farizeusok, a karaitk s ms zsid s flzsid kzssgek, s mindez fontos rszt kpezte a kzpkori zsidsg kabbalisztikus teolgijnak. Az jra testetlts a neolpatonikus s gnosztikus tanoknak ppgy rsze volt, mint az jkorban a teozfusok, antropozfusok s a spiritualistk vilgkpnek. NEM IGAZN kzismert az a tny, hogy a korai keresztnyek krben lteztek a reinkarnci s karma gondolatkrhez hasonl nzetek. Szent Jeromos (i.sz. 340-420) szerint a reinkarnci ezoterikus magyarzatba csak egy kivlasztott rteget avattak be. Az egyik legjelentsebb keresztny gondolkod s egyhzatya, Origensz (i.sz. 186-253), sokat elmlkedett a termszet krforgsrl s a lelkek korbbi ltezsrl. rsaiban, klnsen a Elsdleges elvek (De Principiis) cm knyvben annak a vlemnynek adott hangot, hogy a Biblia egyes rszei csak a reinkarnci fnyben rtelmezhetk. Tantsait a Jusztininusz csszr ltal sszehvott Msodik Konstantinpolyi Zsinat betiltotta, s eretnek tannak nyilvntotta. A Konstantinpolyi Tancs elrendelte: "Ha valaki a lelkek korbbi ltnek hazugsgt lltja, vagy alveti magt az abbl szrmaz szrny tannak, sjtsa egyhzi tok". Ennek ellenre akad olyan tuds, aki gy vli, a tan nyomai felfedezhetk Szent Augusztin, Szent Gergely, st, mg Assisi Szent Ferenc tantsaiban s rsaiban is. A REINKARNCI elmletnek egyetemessge mellett igen fontos hangslyozni azt a tnyt, hogy az elz letek emlkei az lmnyalap pszichoterpikon minden elzetes felvezets s gyakran a kliens s a terapeuta vilgnzeti meggyzdse ellenre fordulnak el. Magam is jval azeltt kezdtem el a jelensgek megfigyelst, mint hogy azt igazn komolyan vettem volna. Sok esetben ezek az lmnyek olyan tudsok terpiin jelentkeztek, akik korbban gy vltk, a reinkarnciban val hit csupn kptelen babona s a primitv npek kulturlis rzkcsaldsa, st, egyni felbukkansa a pszichopatolgia ktsgtelen jele. GYAKRAN olyan szemlyek, akik korbban nem ismertk a karma s a reinkarnci elmlett, nemcsak drmai emlkeket ltek t korbbi leteikbl, de sszetett s rszletes betekintst is nyertek e tan sajtos terleteire, melyek meglep egyezst mutattak a spiritulis rendszerek s az okkult irodalom tantsaival. Pldaknt emlthetem egy iskolzatlan paciensnket, aki a marylandi Baltimore-ban rkos betegek szmra tartott pszichedlikus terpinkon vett rszt. Az illet csaknem analfabta volt, s alkalmi munkkbl lt; ennek ellenre a pszichedlikus ls sorn tlte a reinkarnci s az jjszletsek lncolatnak teljes mechanizmust, s ezutn az let folytonossgnak szilrd hvjv vlt. Ez az lmny segtette t a vgs stdiumban lv, ttteles rkos betegsge komor realitsval szembenzni, s bkessgben meghalni. EZUTN az ltalnos bevezet utn szeretnm a korbbi letek megtapasztalsnak nhny klnleges szempontjt ismertetni, amelyek igen figyelemremltak, s a tudat s az emberi pszich kutatsval foglalkoz tudsoktl komoly figyelmet rdemelnnek. A karmikus jelensgek tli gyakran bmulatos betekintst nyernek az rintett idszakba s kultrba, s nha egyes trtnelmi esemnyekbe is. Nhny esetben minden ktsget kizran bebizonyosodott, hogy az tlk nem juthattak az adott informcikhoz hagyomnyos ton, a szoksos rzkelsi csatornkon keresztl. Ebbl a szempontbl a megelz letek emlkei valsgos transzperszonlis lmnyeknek tekinthetk, amelyekre szintn rvnyes, hogy segtsgkkel azonnali, kzvetlen, rzkelsen tli mdon nyerhetk informcik a vilgrl.
53

A KARMIKUS lmnyek msik rdekes vonatkozsa, hogy egyrtelm kapcsolatban llnak az rintett szemly rzelmi, pszichoszomatikus s interperszonlis problmival. A meghatroz lettrtneti s szletskrli lmnyek mellett leggyakrabban ezek kpviselik a problmk igazi, mly gykert. Nhny esetben kzvetlen s kizrlagos alapjt kpezik a pszichoszomatikus tneteknek is. E tneteket aktivljk a mly lmnyterpik, s az tlt kzvetlenl a karmikus tmhoz irnytjk, amely a szimptmk magyarzatul szolgl, s feloldsuk mdjrl is tba igazt. Ezek az lmnyek gy nemcsak a pszichs betegsg megrtshez vezetnek, hanem az egyik leghatsosabb terpis mdszerknt is szolglnak. A KORBBI letekkel kapcsolatos jelensgek sorbl, melyekre a mechanisztikus tudomny nem tud magyarzatot adni, kiemelkednek a jungi rtelemben vett szinkronicitsok bmulatra mlt esetei (Jung 1960). Sok esetben megfigyeltem, hogy a karmikus lmnyeket tl szemlyek a msik fszereplben szleikre, gyermekkre, hitveskre, partnerkre, bartjukra, feletteskre, s letk ms, fontos figurira ismertek. Mikor a karmikus mintt teljessggel jbl tltk, s a felolds s megbocsts rzsig eljutottak, gyakran gy reztk, az rintett fl is valamilyen mdon rszese volt e folyamatnak, s is bizonyra valami hasonlt lt t. MIKOR kellkppen nyitott vltam ahhoz, hogy ksrletet tegyek ezeknek az lltsoknak az igazolsra, nagy meglepetssel tapasztaltam, hogy a beszmolk gyakran tkletesen fedtk a valsgot. Bebizonyosodott, hogy azok a szemlyek, akiket az tlk a karmikus jelenet msik fszerepljeknt jellemeztek, pontosan ugyanabban az idpontban drmai vltozst tapasztaltak rzelmi alapllsukban, s e vltozs jellege is egybeesett az elmlt inkarncis minta feloldsnak irnyval. E vltozsok olyan ton-mdon trtntek, melyeket nem lehet lineris, oksgi levek szerint magyarzni. Az rintett szemlyek gyakran tbb szz vagy ezer mrfld tvolsgra voltak az tltl, s mit sem tudtak annak ppen foly nfeltr munkjrl, s a bennk ltrejtt vltozst is ettl fggetlen esemnyek eredmnyeztk. Mlyrehat, vltozst okoz bels lmnyt ltek t k is, s valami mdon olyan informcikhoz jutottak, vagy krnyezetkben olyan vltozsokat szleltek, amelyek alapveten megvltoztattk az tlhz val viszonyukat. E szinkronisztikus esemnyek idztse gyakran megdbbentett: nhny esetben csupn percnyi eltrs volt kzttk. E tapasztalat, amely az Univerzumban ltez nem trfgg kapcsolatok ltezst felttelezi, nmely ponton egybevg a modern fizika Bell-fle elmletvel (Bell 1966, Capra 1982). EMLTSRE rdemes, hogy a misztikus tradcik a karmikus lmnyek alsbbrend s elnagyoltabb magyarzatnak tekintik a klnll szemlyisgek jjszletsben val szszerinti hitet. A reinkarncis elmlet teljes formjban azt tantja, hogy az Univerzumban tapasztalhat minden elklnls s lehatroltsg nknyes s illuzrikus. Vgeredmnyben csupn a Teremt Er, a Kozmikus Tudat az, ami ltezik. Az, aki e vgs tuds birtokba jut, gy szemlli a karmikus jelensgek birodalmt, mint az illzik egy msik szintjt. Pldaknt azt a hindu nzetet emlthetjk itt, amely az Univerzumot egy felsbb lny (Brahma) isteni jtkaknt (lila) tekinti. RITKN elfordulnak olyan esetek is, amelyek a reinkarncis elmlet hatrozottabb bizonytkul szolglnak. Az elmlt inkarncis emlkek kis tredke ugyanis egyrtelm informcit tartalmaz annak a szemlynek az egynisgrl s letrl, akivel az tl karmikusan azonosnak rzi magt. Ide tartoznak szemly- s helysgnevek, dtumok, klns alak trgyak lersai, s mg szmos ms adat. Idnknt ezek termszete lehetv teszi, hogy akr fggetlen vizsglat trgyv tehessk ket. Ilyen esetekben a trtneti kutats gyakran a legkisebb rszletekbe men bizonytkt szolgltathatja a feljegyzett lmnyeknek.
54

LTEZIK mg egy igen rdekes forrsa a reinkarnci elmletnek: azok a gyerekek, akik azt lltjk, hogy klnfle emlkeket riznek elz letkbl. Ez lehet az elz szletsi helyk neve, rszletes lersa, az lltlagos korbbi rokonaik, ismerseik, bartaik neve s lettrtnete, s mg sok egyb rszlet. Ian Stevenson, aki a vilg klnbz helysznein szmos ilyen esetet tanulmnyozott, kutatsainak eredmnyt a Hsz reinkarncis eset cm knyvben valamint annak folytatsban (Stevenson 1984) tette kzz. RDEKES lehet megemlteni ebben az sszefggsben a reinkarnldott lma szemlyazonossgnak vizsglatt a tibeti hagyomnyokban. Ennek sorn a klnfle nyomok s eljelek alapjn megtallt gyermeket egy papi kldttsg klnleges vizsglatnak veti al. Hogy meggyzdjenek az inkarnci hitelessgrl, a kisfinak hasonl trgyak csoportjaibl kell kivlasztania mindazt, ami az elhnyt lma tulajdonban volt. REMLEM, hogy a reinkarncis adatok fenti elemzse felbresztette az olvasban azt a meggyzdst, hogy a korbbi letekbl szrmaz lmnyek s a velk kapcsolatos jelensgek alapos s gondos kutatst rdemelnek. Az albbi esettrtnet az elmlt inkarncik megtapasztalsnak nhny fontos oldalt vilgtja meg. Fszereplje, Karl, esaleni egyhnapos programunkon vett rszt, ahol a holotrp lgzs technikjt alkalmaztuk. Mialatt Karl a korbbi terpik sorn a szletsi traumt klnfle megkzeltsben jralte, drmai esemnyek tredkei bukkantak fel a tudatban, amelyek egyrtelmen ms korhoz s orszghoz ktdtek. Ezeket az lmnyeket ers rzelmek s testi rzetek ksrtk, s gy tnt, mindez mly s benssges kapcsolatban ll az letvel, br nem volt kimutathat semmifle prhuzam a jelenlegi lettrtnetvel. Ltomsaiban alagutakat, fldalatti raktrakat, katonai barakkokat, vastag falakat s bstykat ltott, melyek egy tengerparti sziklaszirten elhelyezked erdtmny rszeinek tntek. Idnknt klnfle helyzetekben lv katonk kpe is elvillant. Nem igazn rtette a dolgot, mivel a katonk spanyoloknak ltszottak, a helyszn viszont Skcia vagy rorszg tengerpartjhoz hasonltott. A ksbbiek sorn a jelenetek egyre drmaibb s sszetettebb vltak, sok kzlk heves harcokat s vres leszmolsokat idzett. Br krltte mindenki katona volt, Karl nmagt papknt ltta, s egyszer ers ltomsa is volt, amelyben a Biblia s egy kereszt igen nagy jelentsggel brt. Ekkor egy pecstgyrt is szrevett az ujjn, amelyen flismerte a belevsett kezdbetket. Mivel tehetsges mvsz volt, elhatrozta, e klns folyamatot vgig dokumentlni fogja, annak ellenre, hogy akkor mg minderre semmifle magyarzatot nem tudott adni. Ksztett egy rajz sorozatot, s nhny kifejez s erteljes ujj-festmnyt. Ezek az erd klnbz rszeit, a vrengzs jeleneteit s az ltala tlt esemnyeket brzoltk, amelynek sorn t karddal tszrtk, s a bstykrl a tengerpartra hajtva megltk. E rajzok egyike a pecstgyrt brzolta. Amint a trtnet apr darabkit sszerakta, Karl egyre tbb sszecsengst fedezett fl a trtnet s a jelen lete kztt. Rjtt, hogy sok rzelmi s pszichoszomatikus tnete, valamint az emberi kapcsolataiban mutatkoz mindennapi problmk egyrtelm kapcsolatban llnak a bensjben feltrt folyamatokkal, s a rejtlyes mltbeli esemnnyel. Fordulatot akkor vett a trtnet, amikor Karl egy hirtelen tlettl hajtva elhatrozta, hogy rorszgba megy nyaralni. Visszatrse utn levettette a dikat, amiket rorszg nyugati
55

partjainl ksztett. szrevette, hogy tizenegy kpet ksztett egy helysznen, ami semmilyen szempontbl nem tnt rdekesnek. Elvett egy trkpet, s visszaidzte, hol llt s milyen irnyban fnykpezett akkor. Felfedezte, hogy a hely, amely figyelmt annyira magra vonta, a Dunanoir nev erd romjainak ltvnya volt. Gyantotta, hogy az lsen tapasztalt lmnyek s e felfedezs kztt sszefggs lehet, ezrt elhatrozta, tanulmnyozni kezdi Dunanoir trtnett. Nagy meglepetssel nyugtzta, hogy az erd Walter Raleigh korban a spanyolok kezn volt, de ksbb a britek megostromoltk. A krnika szerint Walter Raleigh trgyalt a spanyolokkal, s szabad elvonulst grt nekik abban az esetben, ha kinyitjk a kapukat, s megadjk magukat. A spanyolok beleegyeztek a felttelekbe, de a britek nem tartottk meg a szavukat. Mikor vgre a falakon bell kerltek, knyrtelenl lemszroltk az sszes spanyolt, s a bstykrl a tengerpartra dobltk ket. Br a bels lmnyekbl gondosan felptett trtnet egyedlll megerstst nyert, Karl mg most sem volt igazn elgedett. Addig folytatta knyvtri bvrkodsait, amg r nem bukkant a dunanoiri tkzet egy klns dokumentumra. Ebben az llt, a spanyol katonkkal egy pap is Dunanoirban tartzkodott, aki ksbb velk egytt vesztette el az lett. Nevnek kezdbeti azonosak voltak azzal, amit Karl vizijban a pecstgyrn ltott, s az egyik rajzn meg is rktett. e. Trzsfejldsi lmnyek A TRANSZPERSZONLIS LMNYEK e tpusa szorosan kapcsoldik a korbban trgyalt llati azonosuls eseteivel. Azokhoz hasonlan itt is teljes mrtk anatmiai, fiziolgiai, pszicholgiai, st, biokmiai azonosuls trtnik ms fajokkal s l szervezetekkel, s ezltal az tl pratlan betekintst nyer az rintett letformkba. A legfbb klnbsg itt a trtneti idben val visszahatols rzse. A csupn faji korltok ttrse s a jelenleg l latokkal val azonosuls helyett az lmnyek sorn az tl a rgmlt korokban lt, s az evolcis lnc korbbi llomsait kpvisel llnyekkel kapcsoldik ssze. AZ LMNYEK EGY RSZBEN az rintett szemly gy rzi, szemlyes biolgiai strtnett tapasztalja, s llati seivel vlik eggy. Ezek a korbban lert embrionlis, si s faji emlkek logikus kiterjesztsei. Az lmnyek ms rszben a fldi let fejldsnek klnfle megnyilvnulsaival, illetve magval az let trzsfjval val azonosuls lp fel. Az lmnyeket ksr megltsok kapcsn gyakran nemcsak az rintett letforma megrtse lehetsges, hanem azok az erk is, amelyek az evolcit irnytjk: a kozmikus intelligencia teremt akarat, az archetipikus erk, s a trzsfejlds logikj. Ilyenkor az tl kpes azonosulni az let egszvel, s gyakran flteszi magnak a kvetkez krdseket: vajon az let vajon mindrkre mkdkpes kozmikus jelensg-e? Rendelkezik-e beptett nmegsemmist programmal? S az let tllst s evolcit segt eri hatalmasabbak-e, mint a rombol s az nrombol ksztetsek? AZ ALBBI BESZMOL - amely a trzsfejldsi lmny jellegzetes pldja - egy 25o mikrogrammos LSD lssorozat alatt kszlt Baltimore-ban, a Maryland Pszichitriai Kutat Kzpontban, egy pszichiterek szmra tartott tovbbkpzsen. Az lmnyek tbbnyire az shllk korszakval - a trisz, jura s krta idszakkal - lltak kapcsolatban, s kzponti tmjukra a tllsrt folytatott kzdelem vltozatos formi voltak jellemzk. Ezek egyike most is igen lnken l bennem. Egy nagy test dinosaurus brben kegyetlen kzdelmet vvtam egy hatalmas Tyrannosaurus-szer hllvel. Szeretnm hangslyozni, hogy az lmny abszolt valsgosnak tnt. Minden rszlet teljessggel hiteles
56

volt, messze tl mindazon, amit htkznapi emberi agyammal valaha is kitallhattam volna. Hatalmas, esetlen testbe zrva szrny flelem s primitv, vad dh keverkt ltem t. reztem a fjdalmat, s azt, hogy a hsomat szaggatjk; az lmnynek nem volt semmi emberi minsge. De a helyzet legklnsebb eleme az a klns z volt a szmban, melyet a vr s a poshadt, bzs smocsr viznek keverke adott. lnken emlkszem arra, hogy elvesztettem a kzdelmet. A tmad tsei kvetkeztben fejem a srba hanyatlott, s meghaltam. Ez volt az tltek kzl a legtisztbb s legelevenebb epizd, br ms hllkkel is voltak emlkeim. f. A bolygfejlds megtapasztalsa ENNEK SORN tfog kp nyerhet bolygnk fejldsrl, Naprendszeren belli eredetrl, a korai geofizikai folyamatokrl, az scenban uralkod viszonyokrl, az let eredetrl s kifejldsrl. Mindez tlhet a megfigyel nzpontjbl, m elfordulhat a bolygfejlds egszvel vagy valamely rszvel val eggy vls rzse is. Ez a korbban emltett Gaia-val trtn azonosulssal mutat rokonsgot, azonban ez esetben az evolcis szemllet kap hangslyt. Ms transzperszonlis lmnyekhez hasonlan az rintett folyamatok megrtse s tltsa itt is gyakran tllpi az tlnek a tmval kapcsolatos tudst s mveltsgi sznvonalt. g. A vilgegyetem keletkezsnek megtapasztalsa AZ E CSOPORTBA tartoz lmnyek az elzekben trgyaltak logikus kiterjesztst jelentik. Itt az evolcis lmny az egsz vilgegyetemet magban foglalja. Az tl, felfoghatatlan kiterjeds erterekbe s dimenzikba hatolva, figyelemmel ksrheti vagy tlheti a vilgegyetem szletst s fejldst. Ez magban foglalhatja a vilgegyetem kialakulsnak klnfle fzisait - az srobbansnak, az anyag, a tr s az id teremtsnek, a galaxisok szletsnek s tgulsnak, novk s szupernovk felrobbansnak, valamint hatalmas napok fekete lyukk val sszehzdsnak megtapasztalst. Elfordul, hogy a szubjektv idrzet sajtos megvltozsval a kozmosz teljes trtnete lejtszdik az tl szeme eltt. AZ E TMBAN iskolzott szemlyek - kztk matematikusok s fizikusok - beszmoltak arrl, hogy megvltozott tudatllapotuk sorn szmos jelents asztronmiai s asztrofizikai problma tmakrbe nyertek egyenletekkel is altmaszthat betekintst, de megltsaikat a htkznapi tudatllapotba nem tudtk teljes mrtkben thozni. lmnyeik kztt megtallhat volt az einsteini vgtelen m nmagba zrd vilgegyetem, a Lobacsevszkij s Riemann fle nem-eukldeszi tr, a Minkovszki fle trid, az esemnyhorizon, a fekete lyukban fellp trid-kollapszus, valamint a modern fizika szmtalan ms bonyolult eleme is. A MEGVLTOZOTT TUDATLLAPOTOKBAN jbl s jbl megerstst nyer, hogy a tudat s a teremt intelligencia jelen volt a vilgegyetem szletsnl. Ez j fnyt vet az gynevezett antropikus elvre, amelyet elmleti asztrofizikusok egy csoportja a kzelmltban dolgozott ki (Davies 1983). Az elmlet abbl a tnybl indul ki, hogy a vilgegyetem szletse sorn tlsgosan sok vletlenszer esemny bekvetkezst kell ahhoz feltteleznnk, hogy eredmnykppen egy letet fenntart univerzum ltrejhessen. Mindez altmasztja azt a feltevst, hogy a teremts kezdettl fogva jelen volt a szndk egy olyan vilgegyetem ltrehozsra, amelyben kifejldhet az let A KVETKEZKBEN a hres brit-amerikai r s filozfus, Alan Watts egy pszichedlikus lsen kszlt jegyzeteit olvashatjk, melyben az r elevenen s kifejezen trja elnk,
57

hogyan ksrte visszafel az evolci folyamatt szemlyes lettrtnetbl kiindulva a szerves let fejldsn t egszen a galaxisok, a vilgegyetem szletsig. Visszafel kvettem nn magamat az agy labirintusban, szmtalan kacskaringn t, amelyekben az rks krbe-krbejrs folytn az eredeti nyom mr rgen kitrldtt, s ami miatt ide, ebbe az erdbe tvedtem. Vissza, az alagutakon t - a felntt let tllsi s sttuszstratgiin, a vgerhetetlen, lmainkbl ismers folyoskon t - vissza az sszes utcn, melyen valaha is jrtam, az iskolafolyoskon, a szklbak kztti kanyargs utakon, ahol mint kicsi gyerek msztam, vissza a mh szk s vres kijratn, a pnisz kanyarg jratain t, vissza a csatornkban s szivacsos regekben val idtlen vndorlsig. Le s vissza az egyre szkl csveken addig a pontig, amelyben az t s az utaz eggy vlik - a molekulk vkony lncolatig, melyek jbl s jbl megksrlik nmagukat helyes sorrendbe fzni, hogy a szerves let egysgv alakuljanak. S knyrtelenl vissza s tovbb, az rvnyl asztronmiai arny tereken t, melyek a vilg igazi magjait veszik krl, a kzpontok kzpontjait, amelyek ppoly elrhetetlenl messze vannak odabent, mint a galaxisunkon tli csillagkdk odakint. Tovbb, lefel, s vgl: ki! Ki a kozmikus tvesztbl, hogy felismerjem legbell, n, a zavart s mul utaz, a minden ltez eredend impulzusnak elfelejtett s mgis ismers rzst, a felsbbrend azonossgtudatot, a legbens fnyt, a vgs kzpontot, az nmagamnl magamabb magamat. h. Pszichikus jelensgek, az id korltainak tlpsvel (Elmlt s jvend esemnyek megrzse, tisztnltsa s hallsa, pszichometria, idutazs) A PSZICHIKUS JELENSGEK (s ms transzperszonlis lmnyek) ltezse, melyek a korbban lert mdon ttrik a tr korltait, egyrtelmen bizonytjk, hogy a vilgegyetemben trtn esemnyek kztti kapcsolat fggetlen a lineris tvolsgoktl. Az extraszenzorlis tapasztalatok e csoportja a helyeket tvel sszekttetsek mellett bonyolult, az idt tvel jelleggel is rendelkezik, s ez messze tllpi az ltalunk ismert s mindennaposan tapasztalt linearitst. Az anyagi vilg hagyomnyos energia- s informcitvitele az e kategriba tartoz extraszenzorlis esemnyekre nem ad magyarzatot. MEGVLTOZOTT tudatllapotokban s esetenknt a htkznapi letben is lehetsges jvbeli esemnyek bevillansa vagy elre megrzse, s ezek az lmnyek a ksbb bekvetkez esemnyekkel messzemen egybeesst mutatnak. Ritka esetben az tl mind az t rzkvel egy jvbeli esemnyt teljessggel s minden rszletben tlheti. Klnsen gyakori a jvbeli trtnsek akusztikus elemekkel ksrt, lnk kpekben jelentkez felbukkansa. Ezek a htkznapi let hangjaitl, szavaitl s mondataitl a baleseteket s srlseket ksr drmai zajokig (tzolt- s mentaut szirnk, fkcsikorgs, csattansok, autdudk) terjednek. E jelensg bizonytsa sorn klnleges gonddal kell eljrnunk; ha az esetek nem kerltek azonnal lejegyzsre, a ksbbiekben mr nagy a veszlye az adatok eltorzulsnak. E tekintetben az tltek szabad eladsa, a bizonytalan emlkezs s a dj vu lmnyek kpezik a legfbb csapdkat. Mindezek ellenre a jv tnyleges elre megrzse s tisztnltsa ktsgtelen tny. A MLT ESEMNYEIHEZ kapcsold tisztnlts s tisztnhalls (clairvoyance s clairaudience) magban ll jelensgknt is, de az idkorltokat tlp transzperszonlis lmnyekkel kapcsolatosan is megfigyelhet (az si, faji, kollektv, karmikus s trzsfejldsi
58

lmnyek sorn). E kategria klnleges pldja a pszichometria, ahol e jelensget egy trgy megrintse vltja ki, s a felidzett lmnyek sajtosan kapcsoldnak a trgy trtnethez. Ezek lehetnek rzsek, gondolatok s vltozatos rzkszervi szleletek: kpek, hangok, illatok s testi rzsek. PSZICHEDELIKUS lsek s holotrp terpik sorn ismtelten megfigyeltem a mlt s jvbeli esemnyek megrzsnek, tisztnltsnak, valamint a pszichometrinak (utlag igazolt) elfordulsait. Emellett szerencsm volt tbbszr is rszt venni olyan kivl mdiumok, mint Anne Armstrong s Jack Schwartz e terletet rint bemutatin. A tmban klnleges jelentsgek a Stanford Kutatintzetben Russel Targ, Harold Puthoff s Keith Harary ltal a jvbeli tvolbalts tmakrben folytatott ellenrztt ksrletei. Ezekben nemcsak tbb hres mdium, hanem igen sok, semmifle mdiumi kpessggel nem rendelkez tlagember is rszt vett (Targ s Puthoff 1978, Targ s Harary 1984). Russel Targ s Keith Harary legutbbi sikeres tvolbaltsi ksrletben egy olyan szovjet szemly vett rszt, aki nemcsak arra volt kpes, hogy egy, az Egyeslt llamokban vletlenszeren kivlasztott, s a "keresszemly" (az, aki a mdium lersi ksrletvel egy idben a clterletet felkeresi) ltal megltogatott terletet volt kpes lerni, de azokat a helyszneket is, melyet a keresszemly csak azt kveten keresett fel. RITKA ESETEKBEN elfordul a htkznapi idhatrok akaratlagos tlpse s a megltogatni kvnt idpont szabad kivlasztsa is. E helyzet nmileg emlkeztet H. G. Wells idgpre, illetve ms, tudomnyos-fantasztikus rk ltal kitallt szerkezetekre, amelyekkel az idutazs megoldhat. E jelensg ltalban a megltogatni kvnt esemny helynek szabad kivlasztsval is egytt jr. E szabad vlaszts az, ami ezeket az lmnyeket megklnbzteti a gyermekkori, szletsi, si, faji vagy kollektv emlkek spontn jralstl. Az irnytott idutazs hipnzisban is elidzhet; ilyenkor az tl egy meghatrozott idpontot keres fel a hipnotizr utastsra, vagy egy bizonyos esemny utn kutat a mltban. Szp s mvszi brzolst tallhatjuk az erteljes s spontn idutazs jelensgnek Vonnegut az ts szm vghd cm knyvben. AZ LMNYEK, melyek a lineris id korltait tlpik, komoly kihvst jelentenek a materialisztikus vilgkp szmra. Az, hogy a kzponti idegrendszer kzvettse nlkl is kpesek vagyunk a mlt informciihoz hozzfrni, megsrti a mechanisztikus tudomny metafizikai dogmjt, amely az anyagot a tudat el helyezi, s felveti az anyagi alap nlkl mkd emlkezet meghkkent lehetsgt. A jvrl nyerhet informcik tnye pedig alssa a nyugati civilizciknak az id lineris voltrl alkotott, mlyen bevsdtt hitt. A modern tudatkutatsok e tren nyert megismersei mindazonltal prhuzamba llthatk az idrl s a jvrl alkotott olyan figyelemremlt alternatv modellekkel, mint amilyen Charles Muss kronotopolgija (Muss 1985) vagy V. V. Nalimov valsznsgi elmlete (Nalimov 1982). AZ ELRE MEGRZS itt kvetkez pldja egy 3o milligrammos psilocybinnnel vgzett ls kivonata, melyen Stanley Krippner, a neves parapszicholgus vett rszt a Harvard Egyetem psilocybin kutatprogramja sorn. Az lsen elre megrezte J. F. Kennedy elnk meggyilkolst, tbb, mint msfl vvel az esemny bekvetkezte eltt. (Aaronson s Osmond 1970). Baltomore-bl a fvrosba utaztam. Azon vettem szre magam, hogy Lincoln szobrt bmulom. A szobor teljesen fekete volt, a feje lehajtva. Egy puska fekdt a szobor talpazatn, s valaki ezt mormolta: "Lelttk. Lelttk az elnkt." Fstgomolyag emelkedett a levegbe.
59

Linkoln arca elmosdott, s a helyn Kennedy- tnt el. Mg mindig Washingtonban voltunk. A puska mg mindig a fekete szobor talpazatn fekdt. A fstgomolyag a puskacsbl szivrgott el, s a levegbe bodorodott. A hang megismtelte: "Lelttk. Az elnkt lelttk." Kinyitottam a szemem; knnyeztem. 1962-ben, az els psilobycin lmnyem sorn, a Kennedy-vel kapcsolatos vzira nem fordtottam nagy figyelmet. De mivel ez volt az egyetlen lmny, amely knnyet csalt a szemembe, teljes rszletessggel lertam abban jelentsben, melyet a Harvardra kldtem. Tizenkilenc hnappal ksbb, 1963. november 23-n a vzi visszatrt, amikor Kennedy meggyilkolsnak tragikus hre eljutott hozzm.

3. A test bels vilgba forduls s a tudat beszklse: a szervi, szveti s sejti tudat A TUDAT TRBELI kitgulsval jr transzperszonlis lmnyek sorn az tl tllp azon, amit hagyomnyosan a szemlyisg, a "testi n" hatrnak tekintenek. A most trgyalt csoportban a tudatos n a testben marad, s olyan anatmiai terletekre s folyamatokra sszpontost, amelyek htkznapi krlmnyek kztt elrhetetlenek a tudat szmra. Ilyenkor a bels lelki tr tlse helyett a test bels tere vlik megtapasztalhatv. E jelensg sorn a tudat trben ugyan beszkl, de ezzel egy idben az tlt jelensg mkdst feltrva ki is tgul. A HOLOTRP tudati mkds sorn lehetsgess vlik a test klnfle rszeibe val belps, s az ott foly folyamatok megfigyelse. Elfordul lmnyszint azonosuls egyes szervekkel, szvetekkel is. Valaki a sz szoros rtelmben eggy vlhat a sajt szvvel, s tapasztalhatja a szvizmok mkdst, a szvbillentyk kinylst s bezrdst, a vr biodinamikai ramlst, s a szinusz-csom ritmuskelt mkdst. A mjjal val azonosuls sorn tlhet a mregtelents drmja, vagy az epe termelse, sszegyjtse s kivlasztsa. Ugyanezen a mdon eggy lehet vlni a szaporods szerveivel, az emsztcsatorna tetszleges szakaszval, illetve brmely ms szervvel vagy szvettel. EZEKBEN AZ LLAPOTOKBAN a tudat gyakran a sejtek, st, a sejt alatti szerkezetek s mkdsek szintjre sllyed. Pszichedlikus szerek vagy holotrp lgzs hatsra nem ritka a vrs- vagy fehrvrsejtekkel, az emsztcsatorna hmsejtjeivel, a mh-nylkahrtyval, spermiumokkal s petesejtekkel, vagy az agyi neuronokkal val azonosuls sem. Egy msik rdekes jelensg a sejtmag s a kromoszmk tudatos feldertse, a gnek pszichokmiai kdjba val betekints, valamint a "DNS kiolvassnak" megtapasztalsa. Az e csoporthoz tartoz lmnyek igen nagy hasonlsgot mutatnak Isaac Asimov Fantasztikus utazs cm filmjnek egyes jeleneteivel. E JELENSG felkeltette azoknak a kutatknak az rdekldst, akik a hagyomnyos orvoslst a pszicholgiai gygytssal prbljk sszekapcsolni. E terlet ttrje Carl Simonton onkolgus s radiolgus volt (Simonton, Matthews-Simonton, s Creighton 1978). A rkos betegek szmra tartott LSD-pszichoterpis programunk sorn ismtelten megfigyeltk, hogy a klnfle rosszindulat elvltozstl szenved szemlyek kpesek voltak szveti s sejti szinten kapcsolatot ltesteni a testkben nvekv tumorral. Ezt az lmnyt gyakran arra hasznltk, hogy megksreljk nmagukat gygytani pszicholgiailag pozitv energiamezk ltrehozsval, a betegsg kialakulsban rsztvev negatv rzelmek feldolgozsval, a szervezet vdekez erejnek mozgstsval, vagy a tumor tudati megtmadsval. Szmos ilyen esetben idszaki javuls llt be a beteg llapotban, s e tny
60

arra mutat, hogy a gygyts e lehetsgt tovbbi mdszeres vizsglatnak kell alvetni (Grof s Halifax 1977). A SZERVI, szveti s sejttudat klnfle megnyilvnulsa egyarnt megtallhat a kvetkez beszmolban, amely egy olyan lsen kszlt, amelyen 125 milligramm MDA-t (methyln-dioxid-amfetamint) hasznltunk. E pszichedlikus vegylet, kmiai felptst tekintve, tmenetet kpez a meszkalin s az amfetamin kztt. Figyelmem most a szmrl a nyelcsvemre tereldtt. Lass utazsba kezdtem lefel az emsztcsatornn, kapcsolatba lpve az sszes emsztsi folyamattal a sejtek s a biokmiai folyamatok szintjn. A sz szoros rtelmben a gyomromat kiblel hmrtegg vltam s rszt vettem a tpanyagok flszvdsban, valamint az emszts hihetetlen alkmijban. A gyomortartalom klnleges szaga s ze megtlttte egsz valmat. Elszr emberi rtkrendem szerint vlaszoltam az ingerre: sszerzkdtam az undortl. Azutn fokozatosan kpes voltam az emberi szemlletet htrahagyni, s a biolgikum szintjn szemllni a jelensget. Innen a folyamat a patkblben, az hblben s a cspblben folytatdott. Ahogy tudatom fkusza lefel vndorolt, gy vltozott a blben tallhat levek, enzimek s epevladk sajtos keverknek zsszettele. Mikzben a blbolyhokkal, membrnokkal s sejtekkel azonosultam, elbvlt az let e hihetetlen laboratriumnak csodja. Annak ellenre, hogy korbban mindezt mr szmtalan oldalrl megismertem orvosi tanulmnyaim sorn, mgsem voltam kpes igazn rtkelni mindazt, ami e folyamatok sorn trtnik. E "fantasztikus utazs" utols llomsaknt tallkoztam mindazzal az rzssel, amit kultrnk a blsrral szemben alaktott ki. Az undor s ellenrzs mellett szembe kellett nznem a mohsg, fukarsg, irigysg s rosszindulat elkpzelhetetlen sly, megtagadott, elnyomott s elfogadhatatlannak tlt rzsvel, amely egy ponton groteszk, gnm-szer mitolgiai lnyek alakjt lttte magra. Kezdtem megrteni a folyamatot, amelyen keresztlmentem. gy tnt, alapvet krds, hogy kpes legyek elfogadni az emsztrendszeremet, annak minden termkvel s tartalmval, mint lnyem szerves rszt, valamint hogy kpes legyek legyzni azt az elfojtst s tagadst, amely az eredeti s felttel nlkli nelfogads s a szemlyisg kiteljesedsnek tjban ll. S gy reztem, e klnleges lmnyek mindehhez alapvet segtsget nyjtottak. LMNYEK A KONSZENZUS-VALSG S A TRID HATRAIN TL A TRANSZPERSZONLIS LMNYEK e nagy csoportjban a tudat thatol a htkznapi dologi vilgon s a tridn. Ide olyan asztrlpszicholgiai jelensgek sorolhatk, mint az elhunytakkal val tallkozs s kapcsolatfelvtel, a csakrk, aurk, meridinok s ms, a finomtest-energival kapcsolatos tnyek megtapasztalsa. E kategria msik fontos lmnycsoportjba az llati vagy emberi formj szellemi vezetk s klnfle magasabbrend lnyek rzkelse tartozik. tlk idnknt fantasztikus kalandokrl szmolnak be, amelyek a minktl eltr, ms vilgegyetemekben zajlanak. A MEGVLTOZOTT tudatllapotokban a Carl Gustav Jung ltal lert (Jung 1959) kollektv tudattalan skpeinek vilga letre kel, s magra lti vltozatos mitolgiai lnyek s helyzetek, mesejelenetek, jsgos s flelmetes istenalakok, valamint a kultrk fltti archetipusok s egyetemes szimblumok formit. Tovbb tgtva a krt, az egyni tudat kpes azonosulni a Teremtvel, kapcsolatba lpni a Kozmikus Teremtervel, vagy beleolvadni az
61

Univerzlis Tudatba, a kozmosz fltti s a kozmoszon tli Trbe, vagy magba az Abszoltba. a. Spiritiszta s mdiumi lmnyek AZ E KATEGRIBA tartoz lmnyek mr rgta a spiritiszta szenszok rsztvevi, a hall utni let kutati, s az okkult irodalom mveli rdekldsnek homlokterben llnak. Ide sorolhatk tallkozsok s telepatikus kapcsolatfelvtel az elhunyt rokonokkal vagy bartokkal, az anyagi testtel nem rendelkez lnyekkel val rintkezs, valamint az asztrlbirodalom lnyeinek megtapasztalsa. Els szinten az elhunyt emberek ksrtetnek szlelse s a tlk kapott zenet tvtele kpezi az lmny trgyt. Az tl ilyenkor vagy maga a cmzett, vagy csatornaknt mkdik, s msoknak szl zeneteket kzvett. Ilyen tapasztalatokrl elssorban pszichedlikus lmnyek s hallkzeli tapasztalatok kapcsn hallani beszmolkat. ELFORDUL, hogy az tl nem egyetlen testnlkli lnyt, hanem a teljes asztrlbirodalmat, minden ksrteties jelensvel egytt rzkeli. Raymond Moody-nak a "zavarodott lelkek birodalmrl" szl lersa emlthet itt pldaknt (Moody 1977). E jelensg fejlettebb formjban az tl transzllapotba kerl, s ekkor egy idegen lny vagy er kerti hatalmba. Az esemny minden pontban egyezik a spiritiszta szenszokon elfordul mdiumi transzllapottal. A MDIUMI transzllapotban az tl arcn klns, j vonsok jelenhetnek meg, testtartsa s mozdulatai furcsnak s idegennek tnhetnek, s a hangja is drmaian megvltozhat. Szemtanja voltam, amikor szemlyek ilyen llapotban olyan nyelveken beszltek, amelyet nem ismertek, automatikusan szvegeket rtak, kpeket festettek, s klns, rtelmezhetetlen hieroglifkat rajzoltak. E jelensgek ismt csak nagyon hasonltanak a spiritiszta s okkult irodalomban lertakhoz. E jelensgkr igen klns megnyilvnulsai tapasztalhatk a flp-szigeteki s a brazil Spiritiszta Egyhzban, mely kzssgekre Allan Kardec tantsai hatottak nagy ervel (Kardec 1975). Luiz Antonio Gasparetto brazil pszicholgus s mdium, a Spiritiszta Egyhz tagja, kpes knny transzban szinte brmely elhunyt nagy fest stlusban festeni. Mikor az Esalen Intzet meghvott vendgeknt rszt vett egyhnapos kurzusunkon, lehetsgnk volt megfigyelni, milyen hihetetlen sebessggel dolgozott, amikor - sajt elmondsa szerint - halott mesterek hasznltk a testt (akr 25 vsznat is megfestett egy ra alatt). Tudott teljes sttben s vrs fny mellett is festeni, amely tkletesen lehetetlenn tette a sznek megklnbztetst, kpes volt egyszerre kt kpen dolgozni, s idnknt azt is meg tudta tenni, hogy a lbaival festett az asztal alatt gy, hogy kzben nem ltta, mit csinl. Mdiumi festmnyeibl egy klnleges gyjtemny is megjelent (Marcalo Gaetani 1986). A Brazliban s a Flp-szigeteken gyakorolt mdiumi sebszet szintn szoros kapcsolatban ll Allan Kardec tantsaival s a Spiritiszta Egyhzzal. AMENNYIBEN a testetlen lnyekkel s az elhunyt hozztartozkkal s bartokkal val kapcsolatfelvtel csak ltvnyelemeket s az rintkezs szubjektv rzst tartalmazza, gy tnik, viszonylag egyszer helyzettel llunk szemben. Ilyenkor a jelensg mindssze a fatziatevkenysg, emlknyomok s vgykpek keveredseknt is rtelmezhet. Azonban az ide sorolt jelensgek ennl mgis sokkal sszetettebbek. MINT azt az albb kvetkez kt plda is mutatja, az effajta tapasztalatok nha megdbbent vonatkozsokat mutatnak fel, melyeket korntsem knny megmagyarzni. Magam is
62

tbbszr megfigyeltem olyan jeleneteket, melyek sorn elhunyt rokonok s bartok olyan szokatlan, ksbb igazolhat informcikat kzltek, amelyekhez az lmny rszesei nem juthattak htkznapi csatornkon. Hasonlkppen azok, akik elhunyt ismeretlenektl vesznek t nvre szl zeneteket, nha a legnagyobb megdbbenssel tapasztaljk, hogy egy nemrg meghalt szemly rokonainak ltez cmt s pontos nevt kaptk meg. A FIZIKAI HALL szemlyes tllse nem szksgszeren az egyetlen magyarzat e tapasztalatokra, s termszetesen kiagyalhat brmifle ms rtelmezs is, hogy elkerljk a test nlkli lnyek asztrlbirodalmval val tnyleges kapcsolatfelvtel hipotzist. Egy dolog azonban bizonyos: egyetlen alternatv magyarzat sem illik bele a hagyomnyos newtoni vilgmodellbe. Minden esetben ntrvny jelensggel van dolgunk, amely mdszeres tanulmnyozst ignyel. E TAPASZTALATOK bizarr tnyeit s a hozzjuk ktd elmleti kihvst csupn amiatt elvetni, mert nem illenek bele a jelenleg elfogadott kategrikba - nem ppen a tudomnyos kzelts legjobb pldja. El kell tudnunk fogadni a vilgot olyannak, amilyen, s vakodni kell attl, hogy rerltessk sajt elkpzelsnket. Elmleteinknek a tnyek egszt kellene figyelembe vennik, nem csak azt a knyelmes vlogatst, amely nem lg ki a vilgkpnkbl s a vallsi rendszernkbl. Amg a nyugati tudomny nem kpes elfogadhat magyarzattal szolglni a spiritiszta lmnyeket s a korbbi letekre val emlkezst ksr jelensgekre, addig a misztikus s okkult irodalom tantsa rtkesebb forrsul szolgl a nyugati tudsok vlemnynl, akik vagy nem ismerik az e tmval kapcsolatos tnyeket, vagy pedig nem veszik azokat komolyan. ELS pldaknt egy fiatal depresszis beteg, Richard pszicholitikus kezelse sorn tapasztaltakbl idzek. Az egyik LSD-ls sorn Richardnak igen szokatlan lmnye volt, amelyben egy klns s htborzongat asztrlbirodalom jelentkezett. Flelmetes, foszforeszkl fnyben testetlen lnyek nyzsgtek, s igen srget s kvetelz mdon prbltak vele kapcsolatot teremteni. Richard sem nem ltta, sem nem hallotta ket, mgis rezte szinte tapinthat jelenltket, s felfogta telepatikus ton kldtt zeneteiket. Az egyik ilyen zenetet lertam, s ez, rszletessge folytn, knnyen ellenrizhet volt. Ebben arra krtk Richardot, hogy vegye fel a kapcsolatot Kromerizben egy morvaorszgi hzasprral, s mondja meg nekik, hogy fiuk, Ladislav jl van, s gondoskodnak rla. Az zenet tartalmazta a hzaspr nevt, pontos cmt s telefonszmt; mindezek az adatok teljesen ismeretlenek voltak elttnk. Ez az epizd igen rejtlyesnek tnt; mint idegen test keldtt Richard lmnyei kz, s semmi sszefggst nem mutatott problmival s a terpia menetvel. Nmi tprengs utn gy dntttem, hogy megteszem azt, amitl ksbb a kollgk vicceldsnek cltbljv vlhatok, ha netn kituddik. Felvettem a telefont, feltrcsztam a kromerizi szmot, s Ladislavot krtem a telefonhoz. Meglepetsemre az asszony a vonal tls feln srni kezdett. Mikor kiss megnyugodott, sszetrt hangon megszlalt: "A fink mr nincs velnk. Eltvozott. ppen hrom hete vesztettk el t." A MSODIK pldnkban egy kzeli bartom s kollgm, Walter N. Pahnke szerepel, aki a baltimori Maryland Pszichitriai Kutatkzpontban pszichedlikus kutatcsoportunk tagja volt. Intenzven rdekldtt a parapszicholgia irnt, klnskppen a hall utni tudat krdse foglalkoztatta, s igen sok hres mdiummal s extraszensszel dolgozott egytt, tbbek
63

kztt bartjval, Eileen Garrettel, az Amerikai Parapszicholgiai Trsasg elnkvel. is egyike volt azoknak, akik a rkos betegek LSD programjt kidolgoztk. 1971. nyarn Walter felesgvel, Evval s gyerekeivel Mainbe ment nyaralni egy kis hzba, amely kzvetlenl az cen partjra plt. Egy nap magnyos knnybvr-merlsre indult, s tbb nem trt vissza a mlysgbl. Igen kiterjedt s jl szervezett kutats sorn sem bukkantak a holttestre vagy a bvrfelszerels darabjaira. Ezek utn Eva szinte kptelen volt elfogadni a frje hallt. Utols emlke Walterrl az volt, ahogy tkletes psgben s egszsgben elhagyta a hzat. Nehz volt elhinnie, hogy nem a htkznapjainak rsze tbb, s hogy egy j fejezet kezddtt az letben. Pszicholgus lvn beiratkozott az intzetnk ltal tartott LSD terpira, amelyet a llektan terletn dolgoz orvosoknak tartottunk. gy dnttt, pszichedlikus lmnyeken keresztl prblja megrteni a trtnteket, s engem krt meg, hogy legyek a segtje. Az ls msodik felben ers vzija tmadt Walterrl, s egy igen hossz s tartalmas beszlgetst is folytatott vele. Walter klnleges utastsokat adott a hrom gyermekkre vonatkozan, s bztatta Evat, kezdjen j letet, megszabadulva emlke terhel s gzsba kt hatstl. Eva igen mlyrehat s felszabadt lmnyt lt t. ppen amikor Eva azt krdezte tlem, vajon mindez csak vgyfantzia volt-e csupn, Walter jra felbukkant a tudatban egy rvid idre, a kvetkez krssel: "Elfelejtettem valamit. Tegyl meg nekem egy szvessget, s adj vissza egy knyvet, amelyet egy bartomtl krtem klcsn. A dolgozszobmban van a padlson." Ezek utn megadta a knyv cmt, a bart nevt, s a knyv pontos helyt a polcon. Az utastsokat kvetve Eva megtallta s visszaadta a knyvet, melynek ltezsrl korbban nem volt tudomsa. A paranormlis jelensgek tudomnyos bizonytkt lethosszig kutat Waltertl termszetes volt, hogy Eva-val val rintkezse sorn hatrozott s ellenrizhet informcit is adott, hogy felesge ktsgeit eloszlassa.

b. A finomtest energetikai jelensgei MEGVLTOZOTT tudatllapotokban lthatv s tapasztalhatv vlnak a klnfle energiamezk s energiaramok, amelyekrl a misztikus hagyomny s a keleti kultrk is emltst tesznek. A nyugati orvostudomny szempontjbl e lersoknak semmi kzk sincsen a valsghoz, mivel egyetlen anatmiai vagy fiziolgiai folyamathoz sem kapcsoldnak - br az ezoterikus hagyomny soha nem is lltotta, hogy mindez a durva anyagi valsg rsze volna. gy tekintette, hogy e jelensgkr az emberi finomtesthez ktdik. risi meglepetst okozott nekem, amikor nyugati emberek - azok is, akik szmra teljesen ismeretlen volt ez az ezoterikus rendszer - hiteles megfigyelsekrl szmoltak be megvltozott tudatllapotokban. A HOLOTRP MKDSEK sorn igen gyakori lmny a ms emberek krl megjelen klnbz szn energiamezk ltvnya, amely megegyezik az aurk hagyomnyos lersval. Idnknt az rintett szemlyek egszsgi llapotrl is spontn benyoms nyerhet ilyenkor. Szemlyesen is tbbszr megfigyeltem e jelensget, nemcsak megvltozott tudatllapot alanyoknl, hanem kpzett mdiumoknl is, akik auraltsukat megbzhatan hasznljk a mindennapi letben. E mdiumok egyiknek, Jack Schwartznak klnleges
64

kpessge, hogy kpes a hozz fordulk betegsgtrtnetben olvasni, s az aktulis betegsgeiket diagnosztizlni. EGY MSIK rdekes jelensgcsoport a Kgyer, vagy Kundalini elmletvel kapcsolatos, amely igen fontos szerepet jtszik az indiai hagyomnyokban. A hindu s buddhista tantra iskolk Kundalinit a vilgegyetem kreatv erejnek tartjk, amely termszett tekintve nnem (Muktananda 1979, Mookerjee 1982). Ez kls megnyilvnulsban a jelensgek vilgban manifesztldik, bels megnyilvnulsban pedig az emberi gerincoszlop aljn szunnyad. Ebben a formjban hagyomnyosan egy sszetekeredett kgy alakjban brzoljk. Spiritulis gyakorlatokkal, gurukkal trtnt rintkezs sorn, vagy csupn nmagtl is tevkenny vlhat, s ilyenkor aktv energia (sakti) formjban felfel kezd emelkedni a finomtest csatornin (a ndikon), megnyitva s fnnyel tltve meg az energetikai kzpontokat (a csakrkat). BR A KUNDALINI-ELMLET legkifejlettebb formjban fleg Indiban ismeretes, fontos prhuzamait megtallhatjuk szmtalan kultrban s vallsban: a taoista jgban, a koreai Zenben, a tibeti Vajrayana buddhizmusban, a szufizmusban, a szabadkmves hagyomnyban, a Kalahri sivatag Kung bushmanjai kztt, az szak-amerikai indin trzsekben (klnsen a hopiknl), s gy tovbb. Igen rdekes, hogy hasonl jelensgekrl tbbszr is emlts trtnik a keresztny misztikus hagyomnyokban, klnskppen a hesychazmusban. A hesychazmus egy keleti keresztny szerzetesi letforma, amelyben az egsz emberi lnyt - a testet s lelket - magban foglal imdsg jtssza a legfontosabb szerepet. Ezzel az gynevezett "Jzus-imdsggal" rhet el az isteni bke, a hesychia (Matus 1984). A TANTRA ISKOLK megalkottk a csakrk bonyolult trkpt, rszletesen lertk fizikai, rzelmi s spiritulis megnyilvnulsait a Kundalini er bredsnek, s megriztk az e folyamathoz kapcsold mitolgit is. A Kundalini-breds folyamatt, br nincs hjn veszlyeknek s buktatknak, ltalban gy tekinthetjk, mint a pszichoszomatikus gygyulsnak, a szemlyisg pozitv jraptsnek, s a tudat fejldsnek egy lehetsges tjt. Mivel ez esetben komoly s igen flelmetes er lp fel, a tantra iratok a folyamatot igen agglyosan kezelik, s az ebben rintett szemlyt egy gyakorlott tant felgyelete al rendelik. A KUNDALINI-SHAKTI felemelkedsvel, mint azt az indiai forrsok rjk, drmai testi s pszicholgiai tnetek jelentkezhetnek, amelyeket krijknak neveznek. A legfeltnbb ezek kzl az erteljes energia s hrzet, amely a gerincoszlopon flfel ramolva ers rzelmeket, remegst, grcsket, vad rzkdst s sszetett, csavarod mozdulatokat kelt. Igen gyakori az akaratlan srs vagy nevets, mantrk s dalok neklse, nyelveken beszls, kiabls s llathangok utnzsa, valamint jga kztartsok (mudrk) s testhelyzetek (szank) automatikus felvtele. BR A KUNDALINIRL szl lersok mr igen rgta ismertek a nyugati vilgban, egszen a kzelmltig gy tekintettk azt, mint valami kizrlagosan keleti jelensget. Mg Carl Gustav Jung is, aki pedig klnleges rdekldssel fordult a Kundalini jelensg fel (Jung 1975), gy vlte, hogy ez nyugaton csak a legritkbb esetben jelentkezhet. s kollgi annak a vlemnynek adtak hangot, hogy taln ezer v is beletelik, mg kultrnkban a Kundalini-er mozgsba lendl a mlypszicholgia hatsra. Az azta trtntek e jslatot alaposan megcfoltk. HOGY MINDEZ a felgyorsult fejldsnek, a spiritulis gyakorlatok npszersgnek s gyors terjedsnek, a globlis vlsgnak, vagy a pszichedlikus szerek hatsnak ksznhet65

e, nem tudni. De az biztos, hogy ma a Kundalini breds flrerthetetlen jelei nyugati szemlyek ezreinl megfigyelhetk. A vilgszerte ismert kashmiri Gopi Krisna, aki korbban maga is egy erteljes spiritulis breds alapvet vlsgt lte t, kzrthet s npszer knyveivel prblta meg a nyugati vilg figyelmt felhvni a Kundalni-jelensg alapvet fontossgra (Krishna 1970). Az pedig Lee Sannella kaliforniai pszichiter rdeme, hogy a szakmai krk figyelmt rirnytotta e jelensgkr fontossgra. MAGAM IS tbbszr megfigyeltem pszichedlikus lsek sorn olyan megnyilvnulsokat, amelyek pontosan rillettek a tantrikus szvegekben szerepl jelensgekre: a Kundalini emelkedsre, a prnikus energia finom s elgaz csatorna-rendszerre, a csakrk kinylsra s a Kundalni ernek a f vezetkeken (az Idn s Pingaln) valamint a nadisok bonyolult csatornin trtn ramlsnak lersra. MGIS, igen fontos hangslyoznunk, hogy ezek a tapasztalatok - a Kundalini-szer jelensgek, amelyeket a hagyomnyos indiai lersok prnikusnak neveznek - nem egyenlek a valsgos Kundalini-bredssel. Ez utbbi egy alapvet jelentsg s talakt erej sszetett folyamat, amelynek lezajlshoz gyakran hossz vek szksgesek. A magban ll prnikus tapasztalatokkal sszehasonltva a Kundalini-breds fggetlen jelensgnek tnik, s csak igen ritkn jelentkezik a pszichedlikus lmnyek s alternatv pszichoterpik hatsra. A FINOMTESTBEN raml energia formja, ahogy a Kundalini lersokban szerepel, nem felttlenl az egyetlen s egyetemes minta. Sok esetben azok, akik az si knai kultrra hangoldnak, az enegriaramlst pontosan olymdon tapasztaljk, ahogyan az a knai orvoslsban hasznlatos meridintrkpeken tallhat, s kpesek tudatostani az akupunktra pontok klnleges jelentsgt is. Ezt sokaknl az t elem (fa, tz, fld, vz s fm) knai rendszernek filozfiai megrtse is kveti, amely feloszts alapjaiban klnbzik az eurpai hagyomnyoktl. Megfigyeltem szemlyeket, akik tapasztalataik alapjn megrtettk a hasi kzpont (hara) klnleges jelentsgt, s a japn harci mvszetek alapjt kpez csi energia dinamikjt. A FINOMTEST klnfle energetikai jelensgei klnsen gyakoriak a holotrp lgzsek sorn. Az energiamezk s anergiaramok ilyenkor szinte kzzelfoghatan rzkelhetk, st, lthatk is, ha csukott szemmel figyelik ket. Az itt kvetkez holotrp lmny, amelyet tnapos szeminriumunk egyik rsztvevje lt t, kzeli hasonlsgot mutat a tantrikus irodalom lersaival. Ahogy folytattam a lgzst, hihetetlen erej feltr energit kezdtem rezni a medencmben. A keresztcsont-tji rsz a fny s h erteljes forrsv vlt, amely minden irnyban sztsugrzott. Ezutn ez az energia flfel kezdett ramlani a gerincoszlopomban, egy vilgosan meghatrozhat vonalat kvetve. tja sorn fnnyel tlttte meg az energia msodlagos forrsainak fszkeit, amelyek az ezoterikus trkpek csakra-pontjainak feleltek meg. Ekzben igen boldog, orgasztikus rzseket ltem t. Az ls egyik legerteljesebb lmnye az volt, amikor az energia elrte a szvemet. Hirtelen olyan hihetetlenl ers szeretetet reztem a vilg s a tbbi ember irnt, hogy szerettem volna felkelni s mindenkit meglelni a csoportban. Klns volt, hogy mennyire kzelinek reztem magamhoz ezeket az embereket, pedig csak elz este tallkoztam velk elszr, s jformn nem is ismertem ket. De nem zavartam meg ezt az llapotot, s az energia folytatta ramlst flfel. Amikor elrte a fejem tetejt, egy fantasztikusan szp, rzss-narancs szn sugr-gmbb alakult. Olyan
66

volt, mint amilyennek az Ezerszirm Ltuszt brzoljk. gy reztem, meg kell fesztenem a lbamat s ssze kell rintenem a kt talpamat, hogy az energia zrt krben cirkulljon. Energiamezm messze tlterjedt a fizikai testem hatrain. Hirtelen megrtettem, hogy az ezoterikus trkpek mrt brzoljk a finom energiatestet sokkal nagyobbnak az anyagi testnl; bizonyos llapotokban ezt gy tapasztalja az ember. Az energia flfel ramlott, kilpett a fejem tetejn, s azutn lent visszatrt, hogy rszt vegyen jra a felfel ramlsban. Sokig maradtam ebben az llapotban, nagy ert s rzelmi megjulst mertve ebbl az energibl.

c. Tallkozs llati szellemekkel AZ E TPUSBA SOROLHAT lmnyek sorn az tl gy rzi, kzeli kapcsolatba kerl llatokkal - illetve nem is egyes llatok meghatrozott fizikai formival, hanem azok archetipikus lnyegvel. Ennek kivltjaknt gyakran az adott faj egy pldnyval trtnt valsgos tallkozs szerepel, akit azutn megvltozott tudatllapotban az llatfaj isteni megfelelje kpvisel. Ilyen tapasztalatokrl gyakran szmolnak be olyanok, akik a szabad termszetben vagy hzillatok jelenltben vettek magukhoz pszichedlikumot. E jelensg leggyakrabban azonban a pszich bels vilgnak fggetlen megnyilvnulsaknt jelentkezik. SOK ESETBEN a megvltozott tudatllapotban szlelt llati szellemek nemcsak isteni termszet jelensgnek bizonyulnak, hanem olyan tantknak s bartoknak is, akik segtsget s spiritulis tmutatst knlnak. Az lmny gyakran egytt jr a klnfle kultrkban szentknt tisztelt llatok jelentsgnek megrtsvel is. A tapasztalatok egy rsze a totemisztikus kultrk llektannak s a totemllat szerepnek megrtshez is kzelebb vezet, nagyobbik rsze viszont a smnizmussal s a smnt llati formban segt szellemi vezetk szerepvel kapcsolatos. A NYUGATI tlk bels folyamatai idnknt a smni kultrkbl ismert formkat vehetnek fel. Ezekben megtallhat az erteljes hall-jjszlets motvum, az alvilgra szlls s a felsbb vilgokba emelkeds, amelyet az antropolgusok "smn-betegsgknt" rtak le. Az lmny msik fontos jellegzetessge a termszettel rzett klnleges kapcsolat, valamint az llati azonosuls s az llati alakban jelentkez spiritulis vezetkkel val tallkozsok nagy szma. A smnizmus az emberisg legrgibb vallsa, sok tzezer ves mltra tekint vissza. Mint jelensg, gyakorlatilag teljesen egyetemes. Vltozatai megtallhatk Szibriban s zsia ms rszein, szak- s Dl-Amerikban, Ausztrliban, ceniban, Afrikban s Eurpban. A smnikus s totemisztikus lmnyek ezltal az egynt a pszich mly s si rtegeivel kapcsoljk ssze. SZERETNM megragadni az alkalmat arra, hogy sszehasonltsam az llati szellemekkel val tallkozst ms, llatokkal kapcsolatos transzperszonlis lmnnyel. Ezek mindegyike sajtos jellegzetessgekkel br, amelyek alapjn egy tapasztalt tl kpes ket egymstl jl megklnbztetni. ltalban igen fontos, hogy klnbsget tudjunk tenni a jelensgvilgban l llatokkal val lmnyszint azonosuls, az emberi tudattalan szimbolikus megnyilvnulsai s a pszich archetipikus kpei kztt. AZOK A SZEMLYEK, akik lettrtnetk egy meghatrozott tmjn dolgoznak, alternatv pszichoterpia sorn gyakran szmolnak be klnfle llatok ltvnyrl, st, a velk val azonosulsrl is. E jelensgek elemzse sorn vilgoss vlik, hogy ezek nem
67

msok, mint dinamikus szerkezet sszetett formk, amelyek leginkbb a freudi lomkpekhez hasonlatosak. Az ezen a szinten jelentkez llati autoszimbolikus vzik vagy transzformcik az adott tl szemlyisgrl vagy lethelyzetrl szl tbb kevsb rejtjelezett zenetknt foghatk fel, s ekknt is rtelmezhetk. Egy ragadozval - tigrissel, oroszlnnal, fekete prduccal - val autoszimbolikus azonosuls a szemly intenzv agresszv rzseinek kifejezseknt fejthet meg. Az ers szexulis vgyat megszemlyestheti egy csdr vagy bika, s ha mindez csupn a kjvgy s az alacsony sztnk visszataszt formjban jelentkezik, szimbolizlhatja egy emse vagy vaddiszn is. A frfii hisg s a szexualitstl thatott exhibicionizmus megjelenhet egy szemtdombon kukorkol kakassal val autoszimbolikus azonosuls formjban. Hasonlkppen egy serts jelkpezheti az nelhagyst, a slampossgot s az erklcsi hibkat; egy majom a klnfle perverzikat s a genitlis s pregenitlis rmkben val elmerlst; egy szvr a kemnyfejsget s makacssgot; egy szamr pedig a butasgot, stb. AZ AUTOSZIMBOLIKUS talakulssal szemben a valdi llati azonosuls tisztn transzperszonlis jelensg, amely nem vezethet le tudattalan tartalmakbl s nem is rtelmezhet szimbolikusan. Ugyanazon szemlyek, akik korbban kszsgesen rszt vettek szimbolikus llati lmnyeik rtelmezsben, kategorikusan visszautastjk, hogy valsgos azonosulsi lmnykhz egyazon mdon kzeltsnk. Az ilyen esetek kapcsn gyakran hallottam ehhez hasonl kijelentseket: "Nem, ezt nem rted; itt nincs mit elemezni. n tnyleg elefnt voltam. Tudtam, mit rez az elefnt amikor mrges s szexulisan izgatott, s milyen az, amikor vizet szv az ormnyba. Egy elefnt nem jelkpez semmit; egy elefnt az elefnt." A trzsfejldsi tapasztalatok sorn mindig tallkozhatunk valdi llati azonosulssal, br ez egyben a trzsfejldsi lncon val idbeli visszahatols rzsvel is kapcsolatban ll. Ltezik egy rdekes jelensg, amely lthatan az autoszimbolikus talakuls s a valsgos llati azonosuls kztt helyezkedik el: ez pedig a vmprral vagy vrfarkassal val eggy vls. Kapcsolata egyrtelm az erdlyi folklrral, a tveszms llati azonosulssal, s ennek malayziai megfeleljvel, a tigeranthropival (tveszms azonosulssal egy tigrissel). EGY FAJ egyetlen meghatrozott pldnyval val azonosuls helyett lehetsges megtapasztalni valamit, amit egy faj "llati lelknek" nevezhetnk. Ez egy adott faj sszes egyednek sszetett tapasztalatait egyesti trtneti tvlatbl: mindent, amit egy faj valaha megtanult, az sztns viselkedseket, a fajon belli rintkezsi mintkat, szoksokat, stb. Az ilyen tpus tapasztalatok kzeli kapcsolatot mutatnak a morfikus rezonancia elmletvel, amelyet Rupert Sheldrake (Sheldrake 1981) rt le, valamint Gregory Bateson tudatos termszetkpvel (Bateson 1972, 1979). Mindez arra mutat, hogy e jelensg a termszettudomny fogalmi krben is trgyalhat. AZ LLATI SZELLEMEK s szellemi vezetk, ahogy a klnfle megvltozott tudatllapotokban megtapasztalhatk, br vilgosan sszekapcsoldnak meghatrozott fajokkal, alapveten a mtikus s archetipikus formk vilgba tartoznak. Mgis, a termszettel val kzvetlen kapcsolatuk megklnbzteti ket a vltozatos theriomorfikus istenalakoktl, amelyek br llati formval rendelkeznek, mgsem ktdnek szorosan a termszethez, illetve bennk bizonyos emberi s llati jellegzetessgek keverednek. A hindu pantheon elefnt-istennek, Ganeshnak sokkal kevesebb kzs vonsa van a ltez indiai elefnttal, mint pldul a mexiki huichol indinok Szarvas Szellemnek az erdei szarvassal. A szimbolikus tulajdonsgok, amelyek isteni szerepvel kapcsolatosak, messze tlhaladjk az elefnt-fajjal fennll kapcsolatait.
68

EZ MG egyrtelmbb vlik, amikor a szban forg istensg egy llati-emberi sszetett forma, mint az egyiptomi ibiszfej Thot s a saklfej Anubisz, vagy az indiai Narasimha, amelyben az emberi s az oroszlnszer jellegzetessgek keverednek. Ezek az istensgek teljes mrtkben mr nem is veszik fel azoknak az llatoknak a kls formjt, amelyekkel kapcsolatban llnak. AZ LLATOK egy klnll, rdekes csoportjt az isteni lnyek szlltinak szerept betlt lnyek kpviselik. Ide tartozik pldul a hindu Ganesha istent szllt egr; Shiva bikja, Nandi; a Durga istennt szolgl oroszln vagy tigris; a Brahma hitvest, Sarasvatit tart pva; a grg Heliosz isten nap-szekert hz paripk, vagy az szaki Fricka istenn kecskebakjai. AZ LLATI SZELLEMEKKEL val tallkozs nagyszer pldjt szolgltatja az a lers, amely az equatori jivaro fejvadsz trzs smnjnak vzis llapotrl tudst. Az lmnyt nla az ayahuasca fogyasztsa idzte el (Harner 1973). Ivott, s most halkan nekelt. Finom vonalak s formk kezdtek fokozatosan eltnni a sttbl, s a szellemi vezetk, a cenck, les muzsikja harsant fel krltte. Az ital ereje tpllta ket. A smn szltotta ket, s azok eljttek. Elszr pangi, az anakonda tekeredett a feje kr, s vltozott t arany koronv. Azutn wampang, az ris pillang lebegett a vlla fltt, s a szrnyval nekelt neki. Kgyk, pkok, madarak s denevrek tncoltak a levegben a feje fltt. Amint dmon-segti elbukkantak, karjn ezer szem nylt ki, s mind az ellensg utn kutatott az jszakban. Ekkor a rohan vz hangja tlttte meg a flt, s zgsba hallgatzva tudta, vele van Cungi, az els smn ereje. Most mr kpes volt a ltsra. d. Tallkozs szellemi vezetkkel s magasrend lnyekkel A SPIRITULIS VILGBL szrmaz vezetkkel, tantkkal s vdelmezkkel val tallkozs lmnye a transzperszonlis birodalom legrtkesebb s legkivtelesebb esemnyei kz tartozik. Az tl e lnyeket olyan, az emberek fltt ll entitsoknak rzkeli, kik a tudat magasabb fokn s az energik magasabb szintjn lteznek. Nha teljesen maguktl jelentkeznek az egyn spiritulis fejldsnek meghatrozott idszakban; mskor pedig egy bels vlsg sorn bukkannak fel, az rintett szemly seglykrsre vlaszknt. Sok esetben ezt kveten rendszeresen visszatrnek vagy sajt akaratuk, vagy prtfogoltjuk szndka szerint. A SZELLEMI VEZETK nha sajtos, nem evilgi minsg emberi formban bukkannak fel, mskor mint sugrz fnyforrs vagy ers energiamez mutatkoznak. Sokan szmolnak be arrl, hogy nem rzkszervi ton szlelik vezetjk kzelsgt: egyszeren csak rzik a jelenltt. A vezetk csak kivteles esetekben rintkeznek szavak tjn. Legtbb esetben az zenetek, magyarzatok s utastsok vtele gondolattvitel vagy ms extraszenzorlis ton trtnik. A SZELLEMI vezetk ltal nyjtott segtsgnek szmtalan klnbz formja s fokozata ltezik. Nha nehz s veszlyes helyzetekben lpnek kzbe valaki rdekben, mskor elksrik t bels, vlsgos utazsai sorn, miknt Vergilius vezette Dantt az Isteni sznjtkban. Intellektulis, erklcsi s spiritulis tmogatst nyjtanak, segtenek a gonosz s rombol hatalmak elleni harcban, nha pozitv energikbl vdpajzsot vonnak prtfogoltjuk kr. Esetenknt az adott szemly problmival, ltalnos letvezetsvel kapcsolatos konkrt
69

utastsokat s javaslatokat tesznek. A szellemi vezetk egy rsze mindvgig nvtelen s azonosthatatlan marad; msik rsze kzli nevt vagy prtfogoltjaik kpesek ket azonostani bizonyos jellegzetessgeik alapjn. AZ TLK idnknt beszmolnak arrl, hogy megvltozott tudatllapotban Jzus Krisztus, Buddha, Mohamed, Zoroaszter, Sri Ramana Maharisi vagy Mzes kpben jelentkez nagy vallsi vezetkkel tallkoztak. Ezek ltalban egyszeri lmnyek; szokatlan, ha valaki ilyen rang szemlyisget tart szemlyes vezetjnek, hacsak nem tvitt rtelemben gondolja. A MS SZINTEKRL rkez vezetk jelensgkrnek igen rdekes oldala, hogy segtsgkkel egy adott szemly olyan informcikhoz juthat, amelyekkel eltte nem rendelkezett. J plda erre Thelma Moss, a hres parapszicholgus esete, aki egyik pszichedlikus lse sorn egy, magt Benjamin Franklinnak nevez lnnyel kerlt kapcsolatba - br Moss inkbb a Blcs regember archetpusaknt szereti e lnyt emlegetni. Krlbell egy vvel az emltett ls utn meditatv llapotban kpes volt e lnyt megidzni, beszlgetst folytatni vele, valamint informcit s irnytst krni tle. Egyszer, mikor bioenergetikai kutatsaival zskutcba jutott, "Benjamin Franklin" azt javasolta neki, szerezze meg a tmval foglalkoz Becker egy bizonyos knyvt, amelyben ksbb meg is tallta a krdses informcit, amelyre szksge volt. FONTOS, hogy e tma kapcsn megemltsnk egy jelensget, amely az utbbi idben egyre nagyobb npszersgnek rvend. Ez a channeling (csatornaknt szolgls), amely a mai szakkifejezse annak a folyamatnak, amelynek sorn egy szemly automatikus rs, transzban val beszd vagy bels diktls alapjn egy tudatn kvl ll forrs zeneteit kzvetti. A forrs magt gyakran a fizikai vilgon kvli lnyknt jelli meg; a hierarchiban elfoglalt rangja istensgtl s angyaltl kezdve egy emberek fltti fejlett lnyig vagy testet nem lttt emberi llekig terjedhet. AZ ILY MDON NYERT spiritulis tantsok kz tartozik egyebek kztt a Korn (Mohamed) s a Mormon Biblia is. Alice Bailey egy, magt "a tibetinek" nevez lnynek tulajdontja spiritulis rsainak tekintlyes gyjtemnyt. Roberto Assagioli ugyane lnyt nevezte meg pszichoszintzis elnevezs pszicholgiai rendszernek forrsaknt. A legnpszerbb modern szvegek kztt talljuk a Seth beszl (Roberts), az zenetek Michaeltl (Yarbro), a Csodk tja (Schucman), a New Age tvltozs: felismersek (Spangler), a Csillagmag tvitelek (Rafael), az Uranita knyv (Nvtelen), az Emmanuel knyve (Rodegast), s a Ramtha (Knight) cm rsokat. A channeling jelensgrl, valamint annak sajtos vallsi, filozfiai, mvszeti s tudomnyos megnyilvnulsairl rszletesebben Arthur Hasting kzeljvben megjelen knyvbl nyerhetnk bvebb ttekintst. e. Ltogats ms vilgegyetemekbe s tallkozs azok lakival AZ ILYEN TPUS LMNYEK sorn az tlk izgalmas kalandokba keverednek klns, idegen vilgokban, amelyek a mi kozmoszunktl eltr, ntrvny valsggal rendelkeznek. gy tnik, ezek az univerzumok a minkkel prhuzamos, de ms valsgszinteken lteznek. Lakik klns testi formkban lnek, a mienktl teljesen klnbz fiziolgiai s metabolikus folyamatokkal brnak, s szmunkra rtelmezhetetlen trvnyszersgek alapjn mkdnek. Sokan kzlk ktsgtelenl rtelmes lnyek, de rzelmi s fogalmi megnyilvnulsaik semmilyen ismert hasonlattal nem kzelthetk meg.
70

EZEK AZ IDEGEN UNIVERZUMOK sokkal kisebbek vagy elkpzelhetetlenl nagyobbak lehetnek a mienknl, s lakik bartsgosan, kzmbsen vagy ellensgesen viselkedhetnek a ms dimenzikbl rkezett ltogatkkal. Az ilyenfajta lmnyek ltalban veszlyesnek tnnek; ez rszben az ellensges lnyek fellpsvel, rszben pedig az ismeretlennel szembeni bizonytalansg rzsvel magyarzhat. Nhny esetben a veszly forrsa az, hogy a ltogat teljesen jelentktelen parny az idegen vilgban, amely t azzal fenyegeti, hogy mer figyelmetlensgbl egy vletlen baleset ldozata lesz. E rendkvli kozmikus kalandok tli gyakran a valaha rt legnagyszerbb sci-fi trtnethez hasonltjk lmnyeiket. ITT KELL MEGEMLTENEM az idegen repl jrmvek, rhajk s repl csszealjak gyt. Azok beszmolibl, akik ilyen trgyakat szleltek, legnysgkkel tallkoztak, ezeken a trgyakon utaztak s belsejket szemgyre vettk, megllapthat, hogy lmnyeik olyan klns jellegzetessgekkel brnak, amelyek alapjn e jelensgkrt a fizikai valsg s az archetipikus vilg kztti "szrkleti znba" kell helyeznnk. Egyes esetekben az tlk a ltottakat inkbb a vilgegyetemnkbl rkezett valsgos fldnkvli rhajknt rtelmeztk, mskor pedig dimenziinkon tli, vagy bels lelki folyamatokknt magyarztk. E tmakrhz ksbb mg visszatrek a pszichoid termszet transzperszonlis tapasztalatok trgyalsa sorn. A FENTI BESZMOLK gyakran emltst tesznek az idegenekkel s rtelmes gpeikkel folytatott gondolati kommunikcirl, testi vizsglatokrl s opercikrl, amelyek sorn a fldnkvliek klnfle rejtlyes szerkentyket hasznltak, stb. Az elrablsi lmnyek tartalmnak rendszeres elemzse, amelyet Alvin Lawson folytatott (Lawson 1984), a szletskrli elemek s tmk meglep bsgt mutatta. Br ez termszetesen nem bizonytja, hogy ezek a jelensgek csupn a szletsi traumbl fakad fantzik, a tny mindenkppen tovbbi figyelmet rdemel A FLDNKVLI rintkezsek s a ms vilgegyetemekbe tett ltogatsok klnsen eleven pldi tallhatk a neves kutat s fradhatatlan pszichedlikus nfelfedez, John Lilly rsaiban. Lilly megvltozott tudatllapot szlelsei e tmban klnsen gyakoriak s gazdagok (Lilly 1972, 1978). A KVETKEZ PLDA egy harminct ves r lmnye, aki egy ksrleti csoportlsen vett rszt, ahol kt empathogenikus amfetamin-szrmazk - elszr 150 milligramm MDMA s ngy rval ksbb 20 milligramm 2CB - hatst vizsgltk (Adamson 1986). Az utazs msfeledik rjban nyitott s csukott szemmel is lttam a vzikat; idegen bolygkon s dimenzikban jrtam. Mindegyik vilgban vallsi szertarts zajlott. Egyik helyen hatalmas, imdkoz sskkhoz hasonl blcs, hallosan komoly lnyek voltak, akik szvesen fogadtak a szertartsukon. Mshol zld, arany, kk s lila lnyek, amelyek kristlyos rovaroknak ltszottak, s llandan j s j kaleidoszkp-szer formkat ltttek, kldtk nma tmogatsuk srget zenett felm. Vgl feltnt egy dimenzi, ahol minden let kristlyos formban ltezett; mikroszkopikus s makroszkopikus szinten hihetetlenl gynyr energia-lnyek npestettk be e birodalmat. f. Mitolgiai s mesemotvumok tlse E TRANSZPERSZONLIS lmnyek sorn a mtoszok, legendk s tndrmesk vilga a sz szoros rtelemben letre kel. Az tl rszt vehet olyan kalandokban, jrhat olyan mitikus
71

vidkeken, amelyekrl a vilg kultrinak mtoszaiban s folklrjban olvashatunk. Legends hskkel, hsnkkel s fantasztikus mitolgiai lnyekkel azonosulhat. Az lmnyek sorn megtapasztalhatja Herkules prbatteleit vagy Thzeusz s Jzon kalandjait. A legends polinziai hss, Mauiv vltozhat vagy vgigszenvedheti a maya Popol Vuh ikreinek megprbltatsait. Azon archetipikus figurk kztt, amelyek a pszichedlikus lsek s holotrp lgzsek sorn felbukkannak, megtallhatjuk Uroboros, Typhon, Kentaurus, Cerberus, Sphynx alakjt, klnfle eurpai, keleti s prekolumbin srknyok tpusait, valamint Hfehrkt, Csipkerzsikt, a legends lovagokat, sellket, tndreket, trpket, gnmokat, skandinv trollokat, s gy tovbb. E MOTVUMOK rszben fggetlen transzperszonlis tmaknt, rszben az tl szemlyes problmival szoros sszefggsben jelentkeznek. Az letrajzi elemekkel kapcsolatban legsrbben a gonosz mostoha (Hamupipke), a j s a rossz testvr (Kin s bel), az anya irnti szeretet s az apval szembeni gyllet (dipusz), az apa irnti szeretet s az anyval szemben tpllt gyllet (Elektra), a szeret testvreket veszlybe sodr gonosz felnttek (Jancsi s Juliska), valamint a kls erk ltal fenyegetett nagy szerelem (Trisztn s Izolda) motvuma bukkan el. Ezek vagy egy sajtos kultra jelmezben, vagy absztraktabb, archetipikus formjukban jelentkeznek. KORBBAN mr emlts trtnt arrl a sajtos sszefggsrl, amely bizonyos mitolgiai tmk s a szletskrli mtrixok kztt ll fenn. Az els szletskrli mtrix esetben ez a klnfle kultrk mennyorszg s paradicsom elkpzelseiben, a msodik szletskrli mtrixban a pokol kpeiben, a harmadik szletskrli mtrixban pedig a purgatrium jeleneteiben lt testet. A msodik szletskrli mtrix tmi kztt gyakran jelentkezik az isteni tok s az rkre eltkozott hs - Promteusz, Tantalusz, Sziszifusz, Ixion, Ahasvrus, a bolyg zsid - mitolgiai motvuma. A harmadik s negyedik szletskrli mtrixra jellemz mitolgiai elemek a hsk pozitv kimenetel prbatteleit s megprbltatsait tartalmazzk - szrnyek meglst, a gonosz legyzst, a hallon val fellkerekedst, szent hzassgot, felszabadulst s megvltst. GY TNIK, elvben mindenki kpes brmely trtnelmi kor brmely kultrjnak mitolgiai kincseihez lmnyszinten hozzfrni. Sok esetben az adott tmban teljesen tjkozatlan szemlyek rtak le olyan mitolgiai kpeket, jeleneteket a kzp s dl-amerikai, polinziai, mezopotmiai, indiai, egyiptomi, japn, stb. folklrbl, amelyrl korbban egyltaln nem volt tudomsuk. E megfigyelsek egyrtelmen megerstik Carl Gustav Jungnak a kollektv tudattalanrl alkotott elmlett, amelyet az lmokban (gyakran gyerekek s a tmban tjkozatlan szemlyek lmaiban is) valamint a neurotikus s pszichotikus betegek tneteiben felbukkan klns s gyakran ismeretlen mitolgiai motvumok inspirltak (Jung 1959). A TRANSZPERSZONLIS lmnyek e vlfajt most egy tnapos holotrp lgzsi szeminriumunkon rszt vett japn szrmazs asszony lmnyeivel illusztrlom. Az ls elejn mlysges fjdalmat reztem, amely olyan hatalmas volt, hogy mr srni sem tudtam. Elkezdtem a szomorsg lehetsges okain gondolkodni. Azutn eszembe jutott az a formtlan sttsg, amely a gyermekemet elragadta a karjaimbl. Ertlennek reztem magam a sttsggel szemben. Mikor visszaemlkeztem a fjdalmam okra, nagy dh tmadt bennem. Hatalmasnak s ersnek reztem magam, s a dht mint testem tzes kiterjedst rzkeltem. Harcoltam a sttsg ellen, hogy visszaszerezzem a gyermekemet, de a gyermek halott volt. Elszomortott,
72

hogy gyermekemet a sajt kezemtl meggetve kell ltnom. Az gett test ezutn hamuv vltozott, s sztszrdott a fldn. Nagyon csndes, istenn-szer figurv vltoztam, s krbe-krbe stltam azon a helyen, ahol a hamu a fldre hullott. Knnyeim a hamubl feltrekv hajtsokat tplltk. Ekkor szrba szkkent egy nvny s virgot bontott. A virg kelyhben sugrz gmb tnt fel. A gmb egy csods gyermekk vltozott. Ebben a pillanatban gy reztem, a kr bezrult. Rjttem, ez most mr gy lesz jra s jra. gy reztem, befejeztem a munkm. Ezutn rezni kezdtem a testemet s hrom tovbbi lmnyem is volt, br nem tudom, ezek milyen sorrendben kvettk egymst. 1. A bal oldalam egy hegysgg vltozott, s tltem a hegy-pls s erzi geolgiai krforgst. 2. A jobb oldalam erdv vltozott. 3. A lbaim kztt az cent reztem, s az aply s a dagly ramlst. Rjttem, a krforgs, amelyet megtapasztaltam, vgtelen; ha belekerlnk, rkre fogva tartana. De gy talltam, mindenhonnan kzvetlen svny vezet a kzppontba, amelynek segtsgvel megtrhetem a krforgst. g. Tallkozs jindulat s haragos isteni lnyekkel E KATEGRIA szorosan kapcsoldik az elzhz, s annak egy alcsoportjaknt is felfoghat. Az ide tartoz mitolgiai kpek hatrozottan nem evilgi ervel s minsggel rendelkeznek, s ez isteni szintre emeli az lmnyt. E vzik igen sajtosak s vilgosan felismerhetk bennk a klnbz kultrk panteonjnak istensgei. Az tlk nhny esetben kpesek azonostani s megnevezi a jelentkez isteneket valamint a kultrt, ahonnan azok szrmaznak. Ezek az lmnyek az esetek tbbsgben azonban lnyegesen tbb informcit hordoznak, mint amennyivel az adott szemly korbban rendelkezett. Ms esetekben az tlk arrl szmolnak be, hogy az istensgek tkletesen ismeretlenek szmukra, br kpesek rluk kpet rajzolni, mkdskrl rszletes lerst adni, s nagyjbl azonostani is a kultrt, ahonnan erednek. Ezek az informcik aztn lehetv teszik a megfelel forrsokbl val tjkozdst s az lmny igazolst. Elfordulnak azonban olyan esetek is, amikor a felbukkant istensgek azonostsa a pciens s a terapeuta kzs erfesztsei ellenre sem sikerl. A LEGTBB, megvltozott tudatllapotban tapasztalt istensg kt vilgosan elklnthet csoportba tartozik: az ldst oszt s jtkony istenekbe, akik a fny s a j erivel hozhatk kapcsolatba, valamint a haragv s gonosz istensgekbe, kik a sttsg s a rossz erit szemlyestik meg. E feloszts azonban nem teljes rvny; gy tnik, lteznek istenek, amelyek e kt kategria kztt llnak, valamint olyanok, amelyek mindkt oldalt - az dvset s a szrnysgeset - egyszerre kpviselik. Ez utbbinak jellegzetes pldi a Tibeti Halottasknyv Dhyani-Buddhi, kik a haldokl szemly eltt elszr sugrz formjukban, majd ksbb dmoni alakjukban tnnek fl. SOK SPIRITULIS keres a hall s jjszletsi folyamat sorn tallkozik elszr az archetipikus istensgekkel. A stt isteni lnyek, mint a stn, Lucifer, Hdsz, Arimn, Huitzilopochtli, Kali, Lilith, Rangada, Coatlicue vagy Moloch jellegzetesen a msodik s a harmadik szletskrli mtrix, az n hallnak lmnyei sorn bukkannak fel. A hallt s jjszletst szimbolizl istensgek, mint Ozirisz, Plt, Perszefon, Attisz, Adnisz, Quetzalcoatl, Donszosz, Wotan, Balder s Krisztus klnleges kapcsolatban llnak a harmadik szletskrli mtrixszal, valamint a negyedik szletskrli mtrixba val tmenettel. Az ldst hoz istensgek - Szz Mria, Afrodit, Apoll, zisz, Aura Mazda,
73

Lakshmi vagy Kuan-yin (Kannon) - a negyedik s az els szletskrli mtrix extatikus jeleneteiben tnnek fl. KLNFLE ARCHETIPIKUS istensgekkel a fenti elfordulsoktl fggetlenl, tisztn transzperszonlis termszet pszichedlikus s holotrp lmnyek sorn is tallkozhatunk. Az istenek ilyenkor ltalban erteljes vzik szerepliknt tnnek el, br elfordul a velk val teljes azonosuls is. Az egyni felbukkansok mellett az istensgek mint a kozmikus drmk szerepli is jelentkezhetnek (ilyen az Ahrimn s az Aura Mazda eri kztti harc a zoroasztrizmus panteonjbl, az olmposzi istenek s a titnok hborja, Lucifer s az t kvet angyalok buksa, a kozmikus cen kplse, amelybl a hindu istenek s dmonok az amrita nektrjt nyerik, valamint az szaki mitolgia isteneinek alkonya). A JSGOS s haragos isteni lnyekkel val tallkozs ltalban erteljes rzelmi reakcit vlt ki, amely az extatikus elragadtatstl, az dvzltsg llapottl a metafizikai pnikig, a kibrhatatlan fjdalomig s a megrls rzsig terjedhet. Azonban brmennyire erteljesek is e kpek, az tl mgsem rzi gy, hogy az lmny sorn a Legmagasabb Lnnyel, vagy a vilgegyetem vgs okval szembeslt. Ez az rzs ennl magasabb szinten jelentkezik, amelyrl ksbb bvebben is szlunk. E KATEGRIA illusztrlsra egy magas dzis LSD ltal kivltott lmny lerst vlasztottam, amelynek kzppontjban Krisztus s az Antikrisztus iker-figurja ll. Az lmny legmegrzbb rsze az volt, amikor a gonosszal, a vilgegyetem rossz princpiumval azonosultam. Valahol flttem guggolt ez az elkpeszten aljas s visszataszt figura, s a birodalmt szemllte. Bele kellett bjnom a brbe, azonosulnom kellett vele, a legalvalbb ltezvel. Hitlerr vltam, a Hall Tbornokv. Semmi mst nem reztem, csak tiszta gylletet; lni akartam, fjdalmat okozni, embereket knozni. Nagyon fjdalmas volt, de meg kellett tennem. Nem hittem volna, hogy ennyi gyllet l bennem. A gylletet, mint valami tapinthatt rzkeltem - fekete s gonosz llagnak vagy stt s sr energinak tnt elttem. Egy dmoni hatalom jelenltt reztem Krisztus kzvetlen kzelben; felismertem az Antikrisztust! is a kozmikus utazs rsze volt. A vilg sszes Hitlerjt, az sszes despott s dikttort e gonosz er megjelensnek s testet ltsnek lttam. Nehz volt tudomsul venni, hogy a Krisztus s Antikrisztus milyen kzel llnak egymshoz. Nagyon zavarba ejtett: vajon hogyan lehet eldnteni, amelyik amelyik? Megrtettem, mrt olyan nehz igazi spiritulis vezett tallni. Hiszen honnan tudhat, vajon egy spiritulis vezet Krisztust vagy Antikrisztust testesti meg? A spiritulis jsg s gonoszsg nem ms, mint ugyanannak az remnek a kt oldala. Valamilyen mdon e kt ellenttes kozmikus energia paradox trstsa megmagyarzni ltszott olyan rthetetlen esemnyeket, mint amilyen a nci prt felemelkedse volt Nmetorszgban, vagy mint bizonyos vallsi szektk krdses mkdse napjainkban. Azutn egy rvid, de hihetetlenl erteljes lmnyem volt, amelyet sohasem fogok elfelejteni. reztem Lucifer jelenltt, s ksbb lttam is t. Hatalmas, fekete figura volt, flig ember, flig llat, szrs testtel, nagy karmokkal s srkny-szrnyakkal. Egy stt barlangbl jtt el, s gy szrnyalt fel a szurokfekete gre az jszaka kzepn, mint egy gigszi denevr. Ahogy a tvolbl figyeltem t, nagy meglepetssel vettem szre, hogy a feje lngokban ll. Az rdg, maga Lucifer is talakulban van - Fnny, a Fny ltal. Ekkor megrtettem, mrt jelenti a Lucifer sz a "fny hordozjt". A szemem eltt emsztettk a Tisztttz lngjai. Tudtam, tbb nem fogok flni sem a gonosztl, sem az rdgtl.
74

h. Egyetemes archetpusok megtapasztalsa AZ "ARCHETIPUS" fogalmt Carl Gustav Jung honostotta meg a pszicholgiban; e szt felvltva alkalmazta az "skpek" s a "kollektv tudattalan szerepli" kifejezsekkel. Tgabb rtelemben egy archetpus mindazokat a statikus mintkat s alakzatokat, valamint mindazokat a dinamikus lelki folyamatokat jelli, amelyek az egynen tlmutat, ltalnos minsggel brnak (Jung 1959). E meghatrozs azonban meglehetsen ltalnos, s igen sok, e fejezetben trgyalt transzperszonlis jelensgre rillik. A jungi letmben megtallhatjuk mg az archetpusok rendszernek hierarchikus felosztst is. n magam ezttal szktett rtelemben hasznlom a kifejezst, s azokat az archetpusokat rtem alatta, amelyek valban univerzlis rvnyek, s nem tekintem archetpusnak ezek klnleges kulturlis megnyilvnulsait, vltozatait s mdosulsait. EZEN UNIVERZLIS archetpusok nmelyike ltalnostott biolgiai, pszicholgiai, trsadalmi s foglalkozsi szerepeket jell. A biolgiailag meghatrozott univerzlis archetpusok pldjaknt a N, a Frfi, az Anya, az Apa, a Gyermek, a Zsid, valamint a klnbz szn fajok Embert emlthetjk. Bizonyos jrulkos pszicholgiai jellemvonsok hatrozzk meg ezen tlmenen a J s Gonosz Anya, az Elnyom Apa, a Szeret, a Mrtr, a Hontalan, a Csavarg, a Fukar, a Despota, a Gonosz Rombol, a Szlhmos, a Blcs regember s regasszony, az Aszkta, a Remete archetpust. Ezek kzl nhny archetpus mitolgiai dimenzij s klnleges fldntli ervel is rendelkezik. Ez elmondhat tbbek kztt a Nagy s Szrnysges Isteni Anya, a Nagy Hermafrodita vagy a Kozmikus Ember kprl. A MEGHATROZOTT foglalkozsi s trsadalmi szerepet kpvisel archetpusokra pldaknt a Tuds, a Dikttor, a Munks, a Forradalmr vagy a Kapitalista figurjt emlthetjk. Ezek az lmnyek szorosan ktdnek a korbban lert csoport-tudatsghoz, de mgsem azonosak azzal. Ez utbbiban az tl egy idben azonosul egy adott csoport minden egyes tagjval, mg a korbban emltett kategria a szban forg szerep megszemlyestett kpeit jelli - a platoni idekhoz hasonlatosan. E KT JELENSG pldja lehet az egyik oldalon a vilg sszes forradalmrval val tudati azonosuls, a msikon pedig az archetipikus Forradalmrral val eggy olvads. Az ilyenfajta archetipikus kpekre gynyr plda az azonos kategriba tartoz szemlyekrl kszlt egymsra exponlt lzer-kpek sorozata. Egy, nhny ve Honoluluban tartott killtson, a Hawaii gyermekei cmet visel hologram-kp hawaii gyerekekrl kszlt nagy szm egymsra msolt hromdimenzis kpbl llt. Csodlatos pldja volt ez a fent trgyalt kategrinak. E jelensg kevsb drmai hats vltozata a hagyomnyos fnykpezsi eljrssal egymsra exponlt arckpek sorozata, amelyet Rupert Sheldrake is felhasznlt morfogenetikus rezonancia-elmletnek illusztrlsra (Sheldrake 1981). Ltezik az archetpusoknak egy klnleges kategrija, amely az emberi szemlyisg bizonyos megszemlyestett aspektusait kpviseli; ezek a hres jungi Animus, Anima s az rnyk. PLDAKNT sajt 200 milligrammos MDMA (Adam vagy Extzis) ltal kivltott pszichedlikus lmnyeimet szeretnm lerni. Ebben megszemlyestett univerzlis archetpusok vegylnek az Apokalipszis archetpusval. Ers aktivitst kezdtem rezni a testem als rszn. Medencm gy vibrlt, mintha hatalmas mennyisg energia radt volna belle extatikus lksekben. Egy ponton ez az rad energia rszegt rjngsben sodort tova a teremts s megsemmists kavarg kozmikus rvnybe.
75

A kezdeti erk e hatalmas hurriknjnak kzepn ngy ris figura valami si kozmikus kardtncot jrt. Ers mongol arcvonsaik, kiugr pofacsontjuk, ferde vgs szemk s kopaszra borotvlt fejk volt, kzpen hossz, fonott varkoccsal. Mikzben rjngve jrtk krtncukat, kezkben hatalmas fegyvereket forgattak, amelyek leginkbb kaszra vagy Lalak handzsrra emlkeztettek. A forg ngy fegyver egy gyorsan prg szvasztikban egyeslt. Bekapcsoldtam a tncba, s egynisgemet htrahagyva tvltoztam egyikkk, vagy taln mind a ngykk. Az lmny ezutn a rombols kpeinek elkpzelhetetlen panormjv nylt ki. E vzikban termszeti katasztrfk - vulknkitrsek, fldrengsek, meteor-becsapdsok, erdtzek s radsok - keveredtek g vrosok, sszeoml pletek, tmegszerencstlensgek s hbors borzalmak kpeivel. A teljes megsemmists e hullma ln a vilgvgt szimbolizl flelmes lovasok ngy archetipikus alakja vgtatott. Rjttem, ezek az Apokalipszis Lovasai. Cspm folyamatos rzkdsa s lksei most szinkronba kerltek e baljs vgta mozdulataival, s n a lovasok egyikv vltoztam. A fenti lersbl taln gy tnhet, hogy az lmny kellemetlen volt s ijeszt. Ezzel szemben bizonyra az amfetamin-szrmazkok jindulat tulajdonsgainak ksznheten - az uralkod rzs a fkevesztett energikba val beolvads s az az elragadtats volt, amelyet az ls sorn nyert hihetetlen filozfiai s spiritulis felismersek vltottak ki. Rjttem, hogy az Apokalipszis gondolatt nem szabad sz szerint venni, mint ahogy azt ma a keresztnysg uralkod nzetei szerint teszik. Annak ellenre, hogy lehetsges: egyszer tnylegesen megvalsul bolygnkon mint valsgos trtnelmi esemny - az Apokalipszist mindenek eltt archetpusnak kell tekintennk. Mint ilyen, a tudat-fejldsnek azt a szintjt kpviseli, amelyen az egyn rjn az anyagi vilg illuzrikus voltra. Mikor az univerzum feltrja igazi lnyegt, amely nem ms, mint a tudat kozmikus jtka, az anyagvilg az egyn tudatban sszeomlik. E helyzet egy korbbi llapotot idz, amelyben a keresztre feszts s feltmads archetpusnak tlse a testtel val filozfiai azonosulst semmistette meg. A klnbz kultrkban az apokaliptikus vzik archetipikus kpekkel vegylnek, szimbolizlva a dologi vilg illuzrikus voltt. Ezek kzl a legtallbbnak taln Platon barlang-hasonlatt tekinthetjk. Az ls utols jelents lmnye a megszemlyestett alapelvek, archetpusok nagyszer felvonulsa volt; egy bonyolult kzjtk, amelyben a rsztvevk megalkottk a jelensgek vilgt, az isteni szndarabot, amelyet a hinduk lilnak neveznek. A szereplk ezerarc szemlyisgek voltak, jelentsk szmtalan oldalval, szintjvel s dimenzijval, amely vltoz formjukat llandan holografikus mdon egybeolvasztotta. Mindegyik egyszerre ltszott megjelenteni funkcijnak lnyegt, s egyben princpiumnak sszes kzzelfoghat megvalsulst is az anyagi vilgban. Ott volt Maya, a rejtlyes teri alapelv, amely az illzik vilgt szimbolizlta; ott volt Anima, az rk nisg szimbluma; Mars, a hbor s agresszi megszemlyestse; a Szeretk, a minden idk szexulis drmi s romncai kpviseletben; megjelent az Uralkod kirlyi figurja; a rejtzkd Remete; a megfoghatatlan Szlhmos, s mg sokan msok. Amint keresztlhaladtak a sznpadon, meghajoltak felm, mintha csak elismerst vrtak volna rszvtelkrt az isteni sznjtkban. i. Egyetemes szimblumok intuitv megrtse
76

A LEGRDEKESEBB lmnyek kz tartozik az archetipikus kpek ezoterikus rtelmnek felismerse. E tapasztalatok megerstik a szimblumok Carl Gustav Jung ltal felvetett rtelmezst. Sigmund Freud magyarzatval szemben, amely szerint a szimblumok ismert, de gtls al es tartalmakat jellnek, Jung a szimblumokat olyan, ms mdon kifejezhetetlen dolgok legkzelebbi jellinek tekintette, amelyek a tudat magasabb szintjeihez tartoznak. Az univerzlis szimblumok tvolrl sem egyszer biolgiai funkcik rejtlyes meghatrozi, hanem az sszetett transzcendens valsgra utal jelkpek. Amit Freud szimblumoknak nevezett - a tudat azonos szintjn ltez elemekre val burkolt utalst - arra leginkbb a "jelek" kifejezs illenk. MEGVLTOZOTT tudatllapotokban az univerzlis szimblumok ltvnya igen jelents szerepet kaphat mg azoknl a szemlyeknl is, akiket korbban egyltaln nem rdekelt a miszticizmus, illetve akik a miszticizmus ellenzi kz tartoztak. E vzik segtsgvel az tlk gyakran azonnal megrtik a szimblumok klnbz szint rtelmt, s mly rdeklds bred bennk a spiritulis t irnt. Kutatsaim sorn leggyakrabban a kereszt, a krbe rt ngyzet, az indo-irni szvasztika baljs s bks formja, az si egyiptomi ankh (nlusi kereszt vagy crux ansata), a ltuszvirg, a taoista jin-jang, a hindu szent fallosz (Shiva lingam) s vulva (joni), a gymnt s ms drgakvek, a buddhista kerk, s a hatg csillag hber s hindu rtelmezs szimblumval tallkoztam. E TAPASZTALATOK nyomn klnfle ezoterikus tantsok pontos rtelme is megfejthetv vlik. Elfordult, hogy olyanok, akik szmra tkletesen ismeretlen volt a Kabbala, lmnyeik sorn, melyek igen hasonltottak a Zhr s a Szefer Jecirah lersaihoz, meglep felismersekre jutottak a kabbalisztikus szimblumok krben. Msok kpesek voltak lerni a tibeti Vajrayana s ms tantrikus iskolk bonyolult mandalinak rtelmt s szerept. Olyan szemlyek, akik korbban megmosolyogtk az asztrolgit, az alkmit s a jsls si formit (Ji Csing, Tarot), hirtelen felfedeztk ezek mlyebb jelentst, s becslni kezdtk metafizikai jelentsgket. E megvilgost felismersek gyakran nyitott tettek addig szkeptikus egyneket a gnosztikus tantsokra vagy a vilgegyetem trmrtani s szmtani rendjnek pithagoreus magyarzatra. A KERESZT univerzlis szimbolikjnak vziibl valsgos gyjtemnyt knl a kvetkez rdekes plda, amelyet Robert Masters s Jean Houston A pszichedlikus lmny fajti c. knyvbl vettem (Masters s Houston 1966). Fszereplje egy gyvd, aki korbban teolgit hallgatott, de vallsi ktsgei miatt megszaktotta tanulmnyait. Az albb kvetkez lmnyt egy dszes kereszt vltotta ki, amelyet a ksrlet vezeti adtak a kezbe. Lttam Jzus megfesztst s Pter mrtrumt. Nztem, ahogy a korai keresztnyek meghalnak az arnban, mg a tbbiek sietsen haladnak a rmai kis utckon s Jzus tanait terjesztik. Ott voltam, amikor Konstantin megpillantotta az gre rajzold kereszt vzijt. Lttam Rma bukst s a Stt Korok eljvetelt, s lttam, amint a nyomorsgos kunyhk ezreiben kis, kereszt alak, falra szegezett gacskk jelentettk az egyetlen remnyt. Nztem, ahogy ezeket durva paraszt-lbak tiporjk obszcn termszeti rtusok sorn, mg a Biznci tenger tls partjn dszes mozaikokon s hatalmas kupols katedrlisokban dicstik a keresztet. A kezem megremegett, a kereszt megcsillant, s a trtnelem jabb fordulatot vett. Luther Mrton karonfogva stlt Billy Grahammel, ket Aquini Szent Tams kvette s a keresztesek hada. Az inkvizci baljs figuri csontos ujjukkal tbolyult boszorknyokra mutattak, s egy hatalmas vrcsepp dermedt lassan risi, alvadt keresztt. XXIII. Jnos ppa dvzlte a mglykat, Jean D'Arc s Savanarola szles mosollyal parolzott egy vrs
77

nyak, knkvet s pokoltzt kiltoz texasi lelksszel. Bombzk hztak el kereszt alakzatban, s Szent Ferenc a madaraknak prdiklt. Szzezer kp ntt ki a kereszt csillog felsznbl, s tudtam, jabb szzezer vrakozik mgtte. De akkor - s nem tudom mindez mikor s hogyan trtnt - belemerltem e szimblum lnyegbe; testi, lelki s szellemi valmat a kereszt teljessggel magba olvasztotta. letem a kereszt trtnetnek csillog, szikrz epizdjaiv vltozott, s a vrakoz szzezer esemny mr a sajt letem trtnete volt. A kereszt szgyene s dicssge szntelen ismtldtt letem apr rszleteiben. Enym volt a szgyen s enym volt a dicssg. Inkviztor voltam s szent, igaztalanul eltkozott s fennklten dicsrt. S n is, miknt a kereszt, meghaltam, s ltem, s meghaltam, s ltem, s meghaltam, hogy lhessek jra s jra. S taln mg egyszer meghalok. De tudtam (s most is tudom), hogy a bn muland, de a megvlts rk.

j. Teremt inspirci s a promtheuszi impulzus AZ ALKOTS llektannak felletes ttanulmnyozsa sorn is vilgoss vlik, hogy az igazi mvszi, tudomnyos, filozfiai s vallsi ihletet transzperszonlis forrsbl ered, megvltozott tudatllapotok kzvettik. Azok a mkdsek, amelyek az alkot folyamatok dinamikjval kapcsolatosak, lthatan hrom nagy csoportba oszthatk. AZ ELS olyan helyzetekkel kapcsolatos, amelyben az adott szemlyek vek hossz sorn t kszkdnek egy problmval, s nem voltak kpesek rbukkanni a megoldsra. Az elkszleti id jellegzetesen adatgyjtssel, a tmra vonatkoz irodalom ttanulmnyozsval s ismtelt prblkozsokkal telik, amelyek sorn megksrlik a hagyomnyos logika segtsgvel legyzni a problmt. A megolds azutn egy megvltozott tudati helyzetben lomban, kimerlt llapotban, lzas betegsget ksr hallucinciban vagy meditci sorn megrkezik. E folyamat szmtalan hres pldval illusztrlhat. FRIEDRICH AUGUST von Kekulnak, a hres kmikusnak a szerves kmia szletst jelent benzolgyr-kplet lmban jelent meg, mint egy nmaga farkba harap kis Uroboros kgy. A neuron-impulzusok kmiai tvitelt kutat Otto Loewy fiziolgusnak a Nobel-djat jelent dnt ksrlet terve lmban rkezett. Werner Heisenberg a kvantum-fizika matematikai megoldsra helgolandi tartzkodsa sorn, komoly sznalzban fekve, flig ntudatlan llapotban jutott. E pldk azt bizonytjk, hogy a megvltozott tudatllapot kpes felfggeszteni azokat a hagyomnyos gondolkodsi folyamatokat, amelyek a megoldst s az j alkoti szintzist gtoljk. A MSODIK csoportba azok az esetek tartoznak, amelyek sorn egy eszme vagy gondolati rendszer ltalnos formja hirtelen ihlet formjban rkezik meg a transzperszonlis rgikbl, s gyakran hossz id telik el, mg az adott terlet fejldse igazolni kpes ezt az elkpzelst. vek, vtizedek, st, nha vszzadok is beletelnek, mg a szksges mennyisg bizonytk sszegylik. kori pldaknt emlthetjk Leukipposz s Demokritosz atomisztikus elmlett, vagy az in filozfus, Anaxagorasz ltal felvetett tletet, hogy az let az cenbl ered. Akr az si janaista iskolk ltal tantott jiva-elmlet a vilgegyetem minden rszecskjnek rszvtelrl az informci-kzvettsben, akr az Avatamaska buddhizmus alapjt kpez, a minden ltez egymsba hatolsnak tana mltn klnsnek s abszurdnak tnhetett a vilgegyetem rezg termszetnek s a holonomikus alapelvek flfedezse eltt.
78

Az si kozmogenetikus elmletek, amelyek a fnyt, mint az univerzum teremt lnyegt tekintetk, a kzelmltban szintn vratlan megerstst nyertek a tudomny rszrl. Bebizonyosodott ugyanis a fotonok klnleges szerepe a szub-atomi rszecskk kztt, s a fenti elmletet tmasztja al Arthur Young haladsi elmlete is (Young 1976). A HARMADIK csoportba tartoznak a valsgos promteuszi teremt impulzus esetei, amelyek sorn az ihlet teljesen ksz, azonnal kzlhet alkotst produkl. Nikola Tesla azutn ptette meg az ipart teljes mrtkben forradalmast genertort, miutn annak sszes terve s tkletesen mkd prototpusa egy rszletes vziban szeme eltt megjelent. Relativitselmletnek alapjait Albert Einstein is megvltozott tudatllapotban fedezte fel; lersa szerint legtbb felismerse az izmaiban kialakul mozgs-rzet formjban jelentkezett. lltlag Richard Wagner a legtbb zenjt hallucincis ton szerezte. Wolfgang Amadeus Mozart azt lltotta, hogy szimfnii, mieltt mg lerta volna ket, gyakran ksz formban jelentek meg a fejben. A muzulmn hit szent szvegeit Mohammed vzis ton kapta. Ilyenkor Allah jelenltt rezte, s a "megsemmislshez hasonl extzis" llapotban volt. k. Tallkozs a teremt istensggel s bepillants a vilgegyetem teremtsbe EZEN LMNYEK sorn az tl gy rzi, tallkozott vagy azonosult a vilgegyetem teremtjvel. Mindezt a teremts folyamatra, annak motvumaira, okra s problmira vonatkoz klnleges megltsok ksrhetik. Ezen a szinten a Teremt ltalban igen sok br nem mindig emberi lptk - szemlyes tulajdonsggal rendelkezik. Megrezhetv vlik itt a teremts folyamatt kivlt s az a mgtt ll erk jellege is. Sokan gy rjk le azokat, mint tlcsordul teremt energit, ellenllhatatlan mvszi impulzust, parttalan kvncsisgot, szenvedlyes ksrletezsi vgyat, a tuds s az nmegismers szomjsgt, lmnyek utni trekvst, s hatalmas, megnyilvnulni vgyd szeretetet, illetve az egyhangsg s unalom elli meneklst. AZ EFFAJTA lmnyek komoly krdseket vetnek fl az tlkben a vilgban betlttt szerepket illeten. Vannak, akik fellelkeslnek, mikor felfedezik, hogy kpesek azonosulni a Teremtvel, s ezltal napi problmikra is tkletesen j, metafizikus rltst kapnak. gy talljk, nehezen rezhetik magukat mostoha krlmnyek ldozatainak, miutn rbredtek, hogy egy msik szinten azonosak azzal, aki e krlmnyeket megalkotta. MSOK ezzel szemben ersen ragaszkodnak a htkznapi nmagukkal val azonossghoz, s gy rzik, ltk e formjban kell megtallniuk ltezsk rtelmt. Annak gondolata, hogy az emberek egy elre megrt kozmikus drma szerepli, lehet felemel de elbtortalant is egyben. Klnbz szemlyek e tren sajt lmnyeik alapjn talljk meg testre szabott vlaszukat. Nhnyuknak a tapasztalati vilg csupn illzi, s a legmagasabb cl szmukra e tnyre rbredni. Msok gy tekintik az embert, mint olyan ltezt, akinek sajtos feladata az intelligens tnyez szerept jtszani a vilgban, s ezltal elsegteni a fejldst, illetve kivonni magt az alap-elemek kzl, amelyek nemkvnatos, m elkerlhetetlen mellktermkei a kozmikus Teremtsnek. A TEREMT feltnhet a legfels er kpben, amely a klnfle vallsok Istenhez teszi t hasonlatoss. Egyes esetekben mgis mint a vilgegyetemek egyik teremtje tnik elnk. St, nhnyan arrl szmoltak be, hogy lmnyeik sorn a teremtk - a nyugati kultrktl eltr frfi-n dydjt lttk, illetve tltk, amint vilgegyetemnk egy felsbb jtkfolymat sorn, tbb magasrend lny kzremkdsvel teremtetett.
79

A BESZMOL, amelyet itt illusztrciknt hasznlok, egy magas-dzis LSD lsrl szrmazik. Ezutn a tudat hihetetlen kitgulsa kvetkezett. Kint talltam magam a csillagkzi trben, s lttam, ahogy galaxisok szletnek galaxisok utn a szemem eltt. gy reztem, a fnysebessgnl is gyorsabban mozgok. Galaxisok hztak el mellettem, egyik a msik utn. Az energia egy kzponti kiradsa fel kzeledtem, amelybl, gy tnt, az egsz vilgegyetem ered. Ahogy kzeledtem e terlet fel, megreztem az izz hsget, amely belle rad. Hatalmas koh volt, a vilgegyetem kohja. A hrzet hihetetlen mretv nvekedett, s gy volt ez a fny erejvel is. Rjttem, hogy az izzs, amelyet tapasztaltam, a Tisztttz sugrzsa volt. Amint kzelebb mentem, reztem, hogy n-azonossgom az Energia egyik testet ltsbl magv az Energiv vltozik. gy tnt, ebben a pillanatban belptem a kozmikus teremts Kohjnak legeslegkzepbe. Extatikus lmny volt, s a Hatrtalan Er rzetvel tlttt meg. Hirtelen megrtettem a kozmosz szervezdse mgtt hzd elvet. Az Univerzlis Tudat vgtelen szndarabok sokasgt adja el olymdon, ahogy azt mi a sznpadokon vagy a mozikban ltjuk. Ezekben az nmagt elveszt, s jbl megtall fszerepl maga a Teremt. E Kozmikus Tudat folyton klnvlsba, elutastsba, fjdalomba, rosszba, knba s sttsgbe merl, hogy megtapasztalja eredeti biztonsgos s boldog llapota jrafelfedezsnek vgtelen rmt. Igazi lnyege valjban a negativitson s brmifajta dualitson tli oszthatatlan egysg. m hogy a fenti utat bejrhassa, meg kellett teremtenie a tr, az anyag s az id illzijt, s ezzel egytt a rossz, a sttsg, a fjdalom s a rombols kategriit. Tovbb gondoltam a mozi-analgit; klnsen tall hasonlatnak reztem a teremts folyamatra. Amit a pszichedlikus lsen tapasztaltam, az ahhoz volt hasonl, mint amikor az ember htat fordt a vettvszonnak s egyenesen a vettgp fnybe nz. Egyetlen fnyforrs vett vgtelen szm kpet s jelenetet a vszonra! Ha a fnysugarat a vettgp belsejig kvetjk, ressget tallunk ott, ahonnan a fny ered. A filmet pedig azon archetpusok megfeleljnek lehet tekinteni, amelyek a kivettett lmnyek milyensgt eldntik a ngydimenzis tr-id kontinuumban. l. A Kozmikus Tudat lmnye AKIK a Kozmikus Tudat lmnyt tlik, gy rzik, hogy tfogjk a ltezs teljessgt s elrik a valsg mgtti Valsgot. Minden ktsget kizran rzkelik kapcsolatukat a mindenek fltt ll s vgs Ltezssel. Ez a ltez az egyetlen igazi titok; ha valaki egyszer felfogta lnyegt, minden mst kpes megrteni s megmagyarzni. Az anyag, tr s id illzija, a valsg vgtelen szm formja s szintje mind erre az egyetlen rejtlyes alapelvre vezethet vissza, ez mindennek a kzs nevezje s forrsa. EZ AZ LMNY hatrtalan, vgtelen s kimondhatatlan. A szbeli lers, valamint a nyelv legszimbolikusabb kifejezsei is nevetsgesen alkalmatlan eszkznek tnnek, hogy lnyegt s minsgt kifejezzk. Jelensgvilgunk, s mindaz, amit htkznapi tudatllapotunk sorn rzkelnk, e magasrend tudatossg fnyben elhomlyosul, s mint annak korltozott, ltszlagos s jelentktelen megnyilvnulsa trul elnk. Ez az alapelv egyrtelmen minden sszehasonlts fltt ll, s mg a vele trtnt legrvidebb tallkozs is tkletesen kielgti az tl sszes intellektulis s filozfiai kvncsisgt. Az egyn minden valaha feltett krdsre vlaszt kap, vagy nem is rzi szksgt jabb krdsek flttelnek.
80

AZ LMNY termszetnek legjobb megkzeltst az indiai okkult s vallsi iratok saccidnanda elmlete adja. Ez az sszetett szanszkrit sz az albbi hrom rszbl ll: sat (lt vagy ltezs), chit ((ezt ltalban tudatossgnak vagy tudsnak fordtjk), s nanda (dvssg). A forma s dimenzi nlkli megfoghatatlan kozmikus tudat leginkbb a Vgtelen Ltezs, a Vgtelen Tudatossg s Tuds, valamint a Vgtelen dvssg szavakkal rhat le. Mgis, mivel minden sz elsdlegesen az anyagi valsg jelensgeire s folyamataira utal, csupn sznalmas ksrletnek tekinthet szavakba foglalni e transzcendentlis alapelv lnyegt. EGYETLEN eszkzknt a felhasznlt szavak nagybets rsa knlkozik, amely jelensg a pszichotikus betegek rsmdjt idzi, akik e mdon igyekeznek bels vilguk kifejezhetetlen tartalmt kzlni. A fenti lmnyt tlt szemlyek gyakran lltjk, hogy a kltszet nyelve, ha mgoly tkletlenl is, kpes e tapasztalatot szavakba nteni. Hildegard von Bingen, Rumi, Kabir, Mirabi, Omar Khayyam, Kahlil Gibran, Rabindranath Thakur s Sri Aurobindo halhatatlan alkotsait kell itt megemltennk. AZ ITT kvetkez lmnyben, amelyet 150 milligramm Ketalar (ketamin) idzett el, a ms szemlyekkel s az gi birodalommal (mennyorszggal) val azonosuls keveredik a kozmikus tudat elemeivel. gy reztem, jelen vannak mindazok a bartaim, akikkel rdekldsi krnkben, rtkrendnkben, letcljaink tekintetben hasonlak vagyunk. Nem lttam ket, de extraszenzorlis ton reztem teljes jelenltket. sszetett folyamaton mentnk keresztl, amelynek sorn a kzttnk lv azonossgok s klnbzsgek terleteit prbltuk azonostani s azok tkzpontjait megszntetni egy mr-mr alkmiai semlegest eljrs segtsgvel. Egy ponton gy tnt, elrtk a clt, s egy teljesen egyeslt hlzatot alkotunk - egyetlen, vilgos cllal rendelkez, bels ellentmondst nem hordoz egysget. Ezutn ez a szervezet tvltozott valamiv, amit n a "tudat rhajjnak" neveztem magamban. Mozgsba lendltnk, amely egyestette magban a trbeli repls elemeit s a tudat fejldsnek meglehetsen elvont megnyilvnulsait. Korbbi pszichedlikus lseim sorn megtapasztaltam s filozfiailag is elfogadtam azt a hindu szemlletet, amely az univerzumot Isteni Drmnak (lila) tekinti. E kozmikus bjcskban egy bizonyos szinten minden tudott s minden mr megtrtnt. Az egyn egyetlen feladata, hogy a tudatlansg ftylt felemelje s mindent megrtsen. Amit viszont most tapasztaltam, az j volt s nagyon izgalmas. Az igazi fejlds valsgos lehetsgnek tnt, s gy reztem, ebben mindnyjan fontos rszt vllalhatunk. Ez a fejlds olyan dimenzikba vezetett, amelyekrl nem tudtam a htkznapi letben, s nem tapasztaltam a korbbi megvltozott tudatllapotok sorn sem. A mozgs egyre gyorsabb s gyorsabb lett, mg el nem rt egy abszolt hatrt, olyat, mint amilyen a fnysebessg az einsteini univerzumban. Mindnyjan gy reztk, e hatr tlphet, de ennek kvetkezmnye teljessggel belthatatlan s veszlyes. A kalandvgy, amely az rintett egynek csoportjra mindig is jellemz volt, megszlte az elhatrozst: tovbb megynk, s szembenznk az Ismeretlennel. Amikor a hatrt tlptk, az lmny - igen nehezen lerhat mdon - dimenzit vltott. A trben val mozgst a tudat hihetetlen lptk tgulsa vltotta fel. Az id megllt, s mi belptnk egy ltezsi llapotba, amelyet "borostyn-tudatsgnak" neveztem el.Ezutn
81

tisztt folyamaton estnk t, amely az lmnybl kivonta a szerves let utols rszecskit is. Egyszer csak rbredtem, hogy mr egy gymnt tudatval rendelkezem. Nagy jelentsgnek tnt, hogy a gymnt tiszta szn, olyan elem, amelybl minden l ptkezik, s hogy ltrejtthez hihetetlen magas nyoms s hmrsklet szksges. gy tnt, a gymnt az let s a termszet sszes informcijt - mint valami vgs szmtgp - teljesen tiszta s srtett formban tartalmazza. A gymnt tbbi fizikai tulajdonsga is mintha annak metafizikai jelentsgre mutatna: a szpsg, az tltszsg, a csillogs, a tartssg, a megvltoztathatatlansg, s az a kpessg, hogy a fehr fnyt a szivrvny szneire bontja. gy reztem, megrtettem, mrt nevezik a tibeti buddhizmust Vajrayannak; ugyanis az egyetlen kifejezs, amellyel e vgs kozmikus extzist le tudtam rni, a "gymnt-tudatsg" volt. Ebben ltezett az univerzum minden teremt energija s intelligencija, mint tren s idn tli tiszta ntudat. Termszetben teljesen absztrakt volt, s mgis tartalmazta az sszes ltez formt s a Teremts minden titkt. Teljesen felolddva, br a klnvalsg bizonyos rzst megrizve lebegtem ebben az energiban, mint a tudat egy dimenzi nlkli pontja. rzkeltem a bartaim jelenltt, akikkel idig egytt utaztam; igaz, forma nlkl, de egyrtelmen velem voltak. Mindnyjan gy reztk, elrtk a vgs megelgeds llapott; elrtk a forrst s a legvgs llomst, s olyan kzel vagyunk a mennyorszghoz, mint soha azeltt. m. A kozmosz feletti s a kozmoszon tli r AZ R megtapasztalsa a transzperszonlis lmnyek legtalnyosabb s leginkbb paradox terlete. Az tl ilyenkor az eredend ressggel, a Semmivel s a Csnddel tallkozik, amely minden ltezs blcsje. Mivel ez mindennek sforrsa, nem eredeztethet semmi msbl; ez a nem teremtett s szavakkal kifejezhetetlen s-ok. A "kozmosz feletti" s "kozmoszon tli" szavak az e terleten kimvelt tlk ltal hasznlt kifejezsek, mellyel az ltalunk ismert anyagi kozmoszhoz tartoz r s a fenti lmnyben tapasztalt r kztti klnbsget igyekeznek szavakba nteni. AZ R TL VAN minden tren s idn, tl minden formn, tl olyan polaritson, mint fny s sttsg, j s rossz, mozgs s nyugalom, rm s fjdalom. Mivel semmi kzzelfoghat nem ltezik ebben az llapotban, ezrt semmi, ami a ltezs rsze, nem is hinyzik belle. gy ez az ressg bizonyos rtelemben minden lteztl terhes, mivel lehetsges formjban mindent tartalmaz. Ez az lmny - br sszehasonlthatatlanul magasabb metafizikai szintet kpvisel - bizonyos szempontbl rokon vonsokat mutat a csillagkzi tr tlsvel s a kvantum-relativista fizikbl ismert dinamikus r elmletvel. AZ R LMNYE az ltalunk ismert oksgi elvet is tlhaladja. Az tlk magtl rtetdnek rzik, hogy a jelensgvilg vltozatos formi minden nyilvnval ok nlkl elbukkanhatnak ebbl az rbl. Annak lehetsge, hogy valami a semmibl eredhet vagy ppen eltnhet minden nyom nlkl, illetve hogy valami rzkelhet elzmny, kezd impulzus vagy megfelel ok nlkl megtrtnhet, az lmny szintjn egyltaln nem tnik abszurdnak. A buddhista iratok paradox s talnyos rszei, amelyben a formt az ressggel s az ressget a formval azonosnak lltjk, hirtelen kristlyosan tiszta rtelmet nyernek. Az r ressg, amely formval terhes, s a lt klnbz szintjein megnyilvnul szmtalan forma lnyegben res.
82

PSZICHOID TERMSZET TRANSZPERSZONLIS TAPASZTALATOK A PSZICHOID termszet transzperszonlis tapasztalatok sajtos tulajdonsgokkal rendelkeznek. Egyrszt tisztn szubjektv, bels, lelki esemnyek, msrszt viszont rtelmezhet mdon kapcsoldnak a materilis vilgban szlelhet bizonyos fizikai vltozsokhoz. Ez utbbi msok ltal is megfigyelhet, st, mrhet tnyez. Az itt hasznlt pszichoid kifejezs azt sugallja, hogy e jelensgek a tudat s az anyag hatrn hzd "szrkleti zna" klnleges hibridjei. Carl Gustav Jung a pszichoid kifejezst az archetpusok egyes tulajdonsgaira s a pszich s a materilis vilg kztti szinkronisztikus kapcsolatokra alkalmazta (Jung 1964). n e kifejezs rtelmt az e rszben emltsre kerl jelensgek mindegyikre kiterjesztettem. A KORBBAN trgyalt transzperszonlis jelensgek lersa egytl egyig els kzbl szrmaz lmnyek lersn alapult. Betegeimen vgzett megfigyelseimet pszichedlikus lsek s holotrp lgzst is magban foglal lsek sorn gyjtttem ssze. Emellett magam is megtapasztaltam a fenti lmnyeket klnfle mdon elidzett megvltozott tudatllapotok kapcsn. Ezzel szemben igen csekly tapasztalattal rendelkezem a most trgyalt pszichoid jelensgek krbl. Kivtelt egyedl a szinkronicits kpez, amely rendszeresen elfordul a megvltozott tudatllapotokat kutat szakemberek gyakorlatban. gy rzem azonban, a pszichoid esemnyekrl - igencsak ellentmondsos termszetk ellenre - ha rviden is, de szt kell ejtennk. Szmtalan rv szl amellett, hogy a transzperszonlis tapasztalatok tfog trgyalsa sorn e jelensgkr is emltst rdemel. A LEGLNYEGESEBB s legfigyelemremltbb rv ezek kzl, hogy a pszichoid esemnyek lersa visszatr eleme a klnbz korok s kultrk misztikus irodalmnak. Jellegzetesen egytt emltik ms transzperszonlis esemnyekkel, amelyek ltezst a modern tudatkutats mr megerstette. Emellett a jungi pszicholgia, a ksrleti pszichitria s a kortrs parapszicholgia is szolgltat kzvetlen bizonytkokat egyes pszichoid jelensgekre. Mindemellett a tudomnyos lgkr is egyre nyitottabb vlik e terlet eltletmentes tanulmnyozsra. A PSZICHOID megnyilvnulsok komoly vizsglatnak legfbb akadlya a tudat s az anyag kztti kapcsolatok mechanisztikus - a newtoni - rtelmezsben gykerezik. Az az uralkod elkpzels, miszerint a tudat az anyag vletlenszer termke s az agyban foly fiziolgiai folyamatoknak ksznheti ltt, teljessggel abszurd s tarthatatlan. A tudomnyos alapelvek fejldse a kvantum-relativista fizikban, az informci- s rendszerelmletben, a biolgiban, a thanatolgiban, a neuro-fiziolgiban s a pszichedlikus kutatsokban egyrtelmen arra mutat, hogy a tudat a termszet s a kozmosz lnyegi sajtja. A tudomny ltal szolgltatott egyre tbb adat fnyben a klnfle pszichoid jelensgek lehetsgess, s bizonyos rtelemben elfogadhatv vlnak. A PSZICHOID ESEMNYEK egyes elemei pszicholgiai, ms elemei szigoran fizikai lerst ignyelnek. E kt sszetev arnya a pszichoid lmnyek tpusa alapjn, s a tpuson bell az egyes esemnyek jellege szerint is vltozik. Mi tbb, ugyanannl az esemnynl ezt befolysolhatjk mg kls krlmnyek s a rsztvev szemlyek eltr hozzllsa is. Szmos esetben a pszichoid esemnyek annyira sokrtek, hogy - a vizsglatot vgz szemly kzeltsnek fggvnyben - mind pszicholgiai, mind fizikai magyarzatot is megengednek. Pldaknt emlthetjk itt az elektromos berendezsek meglepen gyakori meghibsodst a parapszicholgiai ksrletek kritikus pillanataiban, a klns esemnyeket, amelyek dnt bizonytkok rgztst teszik lehetetlenn, vagy az UFO jelensgek vizsglata sorn jelentkez ktrtelm informcik tnyt. Sok jel mutat arra, hogy a kutatk markbl folyton
83

kicssz bizonytkok krdse e jelensgkr ltnek s rvnyessgnek megkrdjelezse helyett inkbb a pszichoid esemnyek egy lnyegi sajtossgt kpezi. A PSZICHOID JELENSGKR hrom nagy rszre oszthat. Az elsben szokatlan szinkronicitsok mutatkoznak klnfle transzperszonlis lmnyek s a materilis vilg fizikai jelensgei kztt. A tudat sajtos mdon az anyag vilgba avatkozik s rtelmes egybeesseket hoz ltre. Nem kell azonban felttlenl azt hinnnk, hogy itt a tudat aktvan hat az anyagi valsgra s abban fizikai vltozsokat hoz ltre. Az ide tartoz anyagi esemnyek stabilan belegyazottak a newtoni vilgmodellbe; az ok s hats elvt kvetik, s nincsenek ellenttben a hagyomnyosan elfogadott termszeti trvnyekkel. A MSODIK CSOPORTBA azok a spontn pszichoid esemnyek tartoznak, amelyekben a pszicholgiai esemnyek lthatan kpesek a fizikai valsgot befolysolni s a mechanikus tudomny trvnyeit megvltoztatni. Ezek az esemnyek azonban minden tudatos szndktl fggetlenl, ntrvnyen jelentkeznek. Az tlk utlag szndkosan megkereshetik a jelensg sszefggseit, mint az a spiritiszta szenszok (spiritiszta mdiumits) sorn felbukkan pszichoid jelensgek esetben gyakran elfordul. Ezekben az esetekben az tl tudatos akarata nem irnyult a bekvetkezett esemnyre. Az e krbe tartoz pszichoid lmnyek kzl pldaknt emlthetjk a stigmatizci, a Poltergeist, a "repl csszealjak" (UFO-k) s a szentek s spiritulis vezetk teste krl jelentkez fnyjelensgek eseteit. VGL az utols csoportba az akaratlagos pszichokinzis s a fizikai vilgba pszicholgiai ton trtn klnleges s szndkos beavatkozs jelensgei tartoznak. Ide sorolhat tbbek kztt a spiritulis gygyts szmtalan formja, a trzsi kultrk rtusai, amelyek clja az escsinls vagy ms gyakorlati szempontok, a mgia klnfle formi, az akarattalan testi mkdsek befolysolsa, a jgik termszetfltti eri (siddhik), a transz-jelensgek, az akaratlagosan mozgatott trgyak, a tvhipnzis s a pszichokinzis laboratriumi esetei. 1. A tudat s az anyag kztti szinkron-kapcsolatok A SZINKRONICITS - mint a newtoni tudomnyos gondolkodst ural lineris oksgi rendszer figyelemre mlt alternatvja - elszr Carl Gustav Jung ltal kerlt kifejtsre. A szinkronicitst mint nem-oksgi kapcsoldsi alapelvet rta le, amely a trben s/vagy idben klnll esemnyek kztt jelentssel br egybeesseket hoz ltre (Jung 1960). A szinkronicits igen sokfle formban jelentkezhet; szemlyeket s esemnyeket kthet ssze nagy tvolsgbl vagy nagy ideltrssel. Most elssorban a szinkronicits legrdekesebb formjt fogom ismertetni - azt, amelyben bizonyos szemlyek bels lelki trtnsei (lmok, spontn vzik, meditatv llapotok, pszichedlikus jelensgek s hall-kzeli lmnyek) kls letesemnyekkel kapcsoldtak ssze. AZ E CSOPORTBA tartoz szinkronisztikus esemnyek a transzperszonlis lmnyek sszes vlfajnl, s nha a szletskrli folyamat sorn is elfordulnak. Jung egyik sajt pldja annak a ritka rzsabogrnak a hres trtnete, amely ppen akkor tdtt rendelje ablakprknynak, amikor az egyiptomi skarabeusz lom-szimbolikjt magyarzta egy betegnek, aki klnsen nehezen fogadta be a transzperszonlis eszmket (Jung 1961). Korbban mr lertam azokat a klnlegesen fontos szinkronisztikus esemnyeket, amelyek az elmlt inkarncik jralst ksrik. Msik jellegzetes plda a veszlyes - msok s kls krlmnyek ltal elidzett - helyzetek s balesetek gyakori megszaporodsa azon szemlyek letben, akik egy bels nfeltr folyamat sorn az n-hall lmny kzelbe jutottak. Mikor ezek az emberek tlik az n-hallt s az jjszlets lmnyt, a fenti helyzetek ppoly varzslatosan eltnnek letkbl, mint amilyen hirtelensggel annak idejn felbukkantak.
84

HASONLKPPEN, amikor valaki egy erteljes smnikus lmny kapcsn valamely llat formjban jelentkez szellemi vezetvel tallkozik, ksbb ez az llat annyi formban s olyan gyakorisggal kpes felbukkanni az adott szemly letben, amely minden sszer valsznsget meghalad. Az Animus, Anima, a Blcs regember vagy a Szrnysges Isteni Anya archetipikus kpvel val bels szembekerls idejn az tl mindennapi letben is megjelennek e figurk idelis megtestesti. Igen sok ember tlte mr, hogy amikor a pszich transzperszonlis terletrl inspirlt nzetlen munkba kezdett, krltte hihetetlen szinkronicitsok sorozata jelentkezett, s tette munkjt meglepen knnyv. IGEN FONTOS tudni, hogy rendkvli szinkronicitsok fordulhatnak el azoknak az embereknek letben, akik a transzperszonlis terlet tapasztalati feldertsbe fogtak. A hagyomnyos pszichitria nem tesz klnbsget szinkronicits s a vilg pszichotikus flrertelmezse kztt. Egy beteg brmely rendkvli egybeessrl szl kzlse automatikusan a "tvkpzet" cmkt kapja, s a szakemberek szemben egyrtelmen az illet elmebeli zavarra utal. Egy nyitott szellem kutat eltt azonban vilgos, hogy a valdi szinkronicits eseteit vizsglva - a tnyek ismeretben - belthat, hogy a jelentkez egybeessek minden statisztikai valsznsgnek fellmlnak. JUNG tisztban volt a tnnyel, hogy a szinkronicits jelensge sszeegyeztethetetlen a hagyomnyos tudomnyos gondolkodssal. Ezrt egyre inkbb a kvantum-relativista fizika fejldse s az ltala kialaktott alternatv vilgkp fel fordult. Maga Albert Einstein javasolta Jungnak egy szemlyes ltogats sorn, hogy folytassa a szinkronicits jelensgnek tanulmnyozst, amelynek jelentsgt egyenrangnak tlte az j fizikai elmletekvel (Jung 1973). Jung Wolfgang Paulival, a kvantumfizika egyik megalaptjval is j bartsgba kerlt; a szinkronicitsrl szl tanulmnya veken t hagyomnyosan egytt jelent meg Pauli dolgozatval, amely az archetpusok szerept vizsglja az asztronmus Johanness Kepler vilgkpben (Pauli 1955). A transzperszonlis pszicholgiban tapasztalt szinkronisztikus jelensgek bizonyos hasonlsgot mutatnak a modern fizika Bell-fle elmletvel (Bell 1966, Capra 1982). MAGAM is igen sok figyelemremlt szinkronicitsnak voltam tanja pszichedlikus s holotrp terpik sorn, valamint a nhai jga mester, Swami Muktananda krnyezetben. Most mgis a vilghr rgsz, Joseph Campbell egy nem mindennapi trtnett szeretnm pldaknt kzlni, amelyet az Esalen Intzet egy szeminriumn hallottam tle. Egy rsztvev Jungra s az univerzum nem-oksgi kapcsolataira vonatkoz krdsre az albbi esetet mondta el: A szinkronicits egy pldjt most a sajt letembl fogom felidzni. Mi New York City-ben lakunk a Sixth Avenue s a Waverly Place sarkn, egy tizennegyedik emeleti laksban. A legutols dolog, amire valaki New York City-ben szmthat, az az, hogy imdkoz sskt lthat. Az imdkoz sska jtssza egybknt a busman folklrban a hs szerept. ppen a busman mitolgit, vagyis imdkoz sskkrl szl trtneteket olvasgattam. A szobnak, amelyben ltem, kt ablaka volt; ez egyik a Sixth Avenu-re nzett, a msik a Hudson folyra. Ez utbbin szoktam mindig kinzni; a sixth avenu-i ablakot j, ha ktszer nyitottam ki negyven-valahny ves ott-tartzkodsunk sorn. Szval az imdkoz sskrl - a hsrl - olvastam ppen, amikor hirtelen gy reztem, ki kell nyitnom a Sixth Avenu-ra nz ablakot. Kinyitottam, kinztem, s jobbkz fell megpillantottam egy imdkoz sskt; ott stlt flfel az plet faln. Igen, ott, pontosan az ablakunk sarkban! Ilyen nagy volt (mutatja a kezvel); rm nzett, s az brzata ppen olyan
85

volt, mint egy busman arca. Csak gy futkosott a htamon a hideg! Most azt mondhatjk erre, ez csupn egybeess volt, de ugyan mi a valsznsge annak, hogy ilyesmi vletlenl megtrtnjk?

2. Spontn pszichoid esemnyek a. Paranormlis fizikai megnyilvnulsok A SPIRITULIS s misztikus irodalomban szmos lerst tallhatjuk annak, hogy megvltozott tudatllapotban a test ltvnyos fiziolgiai vltozsokon megy keresztl vagy a megvltozott tudatllapot szemly ltszlag lehetetlen teljestmnyekre kpes. A testi vltozsok sklja az extatikus llapotokban jelentkez stigmatizcitl (melyre taln hagyomnyos magyarzatok is addnak) az olyan szlssges helyzetekig terjed, mint a szentek testnek fnykibocstsa, vagy a szrvnyosan elfordul teljes testre kiterjed gs. A KLNFLE harci mvszetekkel kapcsolatos jelensgek is hasonlkppen termszetflttinek tnhetnek. Ezek nmelyike spontn jelentkezik, msok koncentrcit s akaratot ignyelnek, s gy inkbb a ksbb rszletezett kategriba tartoznak. Michael Murphy s Rhea White a Sport pszichs oldala cm knyvben (Murphy and White 1978) olyan trtneteket gyjttt csokorba, amelyekben sportolk a lehetetlent srol teljestmnyeket rtek el, felteheten pszichoid mkdsek segtsgvel. Murphy s trsai a kaliforniai Big Surben, az Esalen Intzetben kiterjedt trtneti tanulmnyokat folytatnak a tudat s a test korbban dokumentlt rendkvli megnyilvnulsainak tmakrben. b. Spiritisztikus jelensgek s fizikai mdiumits A FENTI KATEGRIBA tartoz jelensgek e csoportja hagyomnyosan a parapszicholgia vizsglati krbe tartozik. Szmos "ksrtetjrta" kastlyban, hzban s ms helysznen igen sok ember lt t klns lmnyeket. Ezek gyakran meglepen hasonlnak bizonyultak, mg olyan szemlyek esetben is, akiknek semmifle elzetes ismeretk nem volt errl a tmakrrl. Elfordultak olyan pldk is, amikor tbben voltak szemtani ugyanazoknak az esemnyeknek; mskor a trtntek bizonyos objektven igazolhat vltozsokat hoztak ltre. E jelensg jkori pldja lehet az a trtnet, amelyet Carl Gustav Jung rt le nletrajzban (Jung 1961). letnek bizonyos idszakban a hzban szellemek jelenltt rezte, s a hangjukat is hallotta. Ezeket az szlelseket csaldtagjai is megerstettk. Jung a hozz rkez kzlseket lerta, s gy szletett a hres Septem Sermones Ad Mortuos (Ht pldabeszd a hallrl), amely gnosztikus szveget Basilides neve alatt kzlte (Jung 1982). A FENTIEKHEZ hasonlan egyes spiritiszta szenszokon, amelyeken a J. B. Rhine ltal fizikai mdiumitsnak nevezett esetek is elfordultak, a rsztvevk kopogst s drmblst hallottak a padlbl s a falakbl, lthatatlan kezek rintst reztk, rejtlyes hangokat s zent hallottak, valamint hideg lgramlatot rzkeltek. Nhnyszor elhunyt szemlyek ksrtete is megjelent, illetve hangja is hallhatv vlt a jelenlvk vagy a mdium szmra. Szlssges esetekben mindezt lltlag telekinzis s materializci is ksrte - vagyis trgyak s szemlyek flemelkedse, levegn t kldse, ektoplazmatikus formk kialakulsa, illetve rs s trgyak megmagyarzhatatlan felbukkansa (gynevezett "apportci").
86

MG az olyan neves mdiumokat is, mint Eusapia Palladino, idnknt csalson kaptk, s a szlhmossg s a komoly tudomnyos trekvsek mindig is klns keverket alkottak a parapszicholgia trtnetben. Mgis, igen nehz elkpzelni, hogy ennyi figyelmet vonzott volna egy olyan terlet, amely sohasem volt kpes valsgos bizonytkokat szolgltatni. Mindenesetre elgondolkodtat, hogy nincsen mg egy tudomnyterlet, amelyben ennyi neves szemlyisg egyrtelm tanbizonysgt vetettk volna el s minstettk volna ostobasgnak. Azon kutatk kztt, akik e fenti sorsban osztoztak, olyan magasan kvalifiklt szemlyeket tallhatunk, mint a Nobel-djas orvos s pszicholgus Charles Richet s Sir Oliver Lodge, az Angol Kirlyi Trsasg tagja. c. Visszatr spontn pszichokinzis (Poltergeist) A VISSZATR spontn pszichokinzis, amelyre a parapszicholgusok a nmet Poltergeist kifejezst (sz szerint: kopog man) alkottk, a jelensgek gazdag skljt knlja: a hzban tallhat trgyak mozgatstl s tnkretteltl, a sr- s kdoblson s vltozatos hangadsokon t (ts, drmbls, csikorgs, ftyls, nekls s beszd) egszen a teleportciig, vagyis klnfle dolgok lezrt szobkba s szekrnyekbe val rejtlyes bejuttatsig. Mg a fizikai mdiumits legersebb formja mra mr gyszlvn elenyszett, a Poltergeist esetek igen nagy bsgben llnak a kortrs kutatk rendelkezsre. NAPJAINK legkiterjedtebb vizsglatsorozatt a Poltergeist tmakrben Nmetorszgban folytattk, a vilghr parapszicholgus, Hans Bender minden rszletre kiterjed tudomnyos irnytsval. Az elmlt 35 vben a freiburgi Pszichohigine s Pszicholgia Hatrterletkutats Intzetnek munkacsoportja 65 eset vizsglata sorn a jelensgkr igen figyelemremlt bizonytkait gyjttte ssze. Az esetek egy rsze megtallhat Hans Bender knyveiben a teleptia, a jslmok, a fmhajlts, a hbors okkult esemnyek s az UFO jelensgek lersa mellett (Bender 1984). A visszatr spontn pszichokinzis leghresebb kaliforniai esete az Oakland Poltergeist volt, amelyet Arthur Hastings tanulmnyozott (Hastings 1978). Az esetek tbbsgben megfigyelhet egy jelenlv (ltalban serdl vagy retardlt) szemly elnyomott sztnlete. E KATEGRIA illusztrlsra szeretnm Hans Bender egy esett felhasznlni. Ezek az esemnyek azrt is rdemelnek klns figyelmet, mert a jelensgeknek legalbb negyvenen voltak szemtani. Kzttk megtallhatunk magasan kpzett technikusokat, fizikusokat, orvosokat, pszicholgusokat s rendrket. Az esettel sokat foglalkozott annak idejn a sajt s a televzi is. 1967. novembernek vgn a bajor Rosenheimben az Adam gyvdi irodban rejtlyes esemnyek sorozata vette kezdett. A plafonon lv vilgttestek minden nap kigtek. A villanyszerelk megllaptottk, hogy mindekzben kilencven fokkal el is fordultak a helykbl. Emlts trtnt nagy zajokrl, a biztostkok kikapcsoldsrl s a msolgp festknek sztfecskendezsrl is. A ngy telefon gyakran egyszerre szlt, a beszlgetseket flbeszaktottk s bontottk. A berendezsek nemltez telefonhvsokat rgztettek s a telefonszmla az egekbe szktt. Mindezekhez ksbb a falon fgg kpek mozgsa s 360 fokos krbeforgsa is jrult. A fnycsvek lehullottak a plafonrl, az emberek psgt veszlyeztetve. A segtsgl hvott szerelk ekkor a neoncsveket hagyomnyos villanykrtkre cserltk. Amint elkszltek, a lmpk lengeni kezdtek s a villanykrtk felrobbantak. Az elektromos hlzatba helyezett specilis mreszkzk 50 amperes kislseket jeleztek anlkl, hogy a biztostk kikapcsolt volna. Hans Bender a munichgarchingi Plazmafizikai Intzetbl hvott kt szakrtt, akik minden rszletre kiterjed oszcillografikus vizsglatba kezdtek. Az elektromos zavarok folytatdtak, annak ellenre, hogy
87

minden lehetsges hibaforrst kikszbltek a rendszerbl. A zaklatsok olyan fokot rtek el, hogy az Adam gyvdi iroda feljelentst tett a rendrsgen az "Ismeretlen" ellen. Hans Bendernek sikerlt a jelensgek forrst egy 19 ves lnyban, Annemaria Sch.-ban megtallni. Arra a kvetkeztetsre jutott, hogy a szksges "hatmezt" a lny fnke irnt rzett heves rzelmi vonzalma, az irodban kialakult klnleges helyzet s az eset krli rendkvli rdeklds gerjesztette. Mikor Annemarie-t ms munkahelyre kldtk, a jelensgek azon nyomban megszntek. A fizikusok ltal vgzett kutats egy megllaptsa tovbbi megfontolsra is rdemes. Kimutattk ugyanis, hogy a telefonhvsok elidzsre a trcsa mechanikus hasznlatnak megkerlsvel csak olyan intelligens er kpes, amely megfelel technikai felkszltsggel rendelkezik, valamint kpes a millimsodperc mret idkzk pontos mrsre is.

d. Azonostatlan repl trgyak (az UFO jelensg) E KATEGRIBAN utolsknt az UFO-jelensgek tmakrt rintjk. Mr korbban kifejtettem, hogy a fizikai vagy metafizikai rhajkkal, azok utasaival s szerkezeteivel val tallkozs szubjektv lmnye gyakori a megvltozott tudatllapotok sorn. Most azonban a vizsgldst azokra az esetekre szktem, amelyek sorn a szubjektv beszmolkat trgyi bizonytkok is altmasztjk. Alapos okunk van azt hinni, hogy az Amerikai Lgier ltal kezdemnyezett Grudge s Kk Knyv vizsglatok eredmnyt politikai indtkok befolysoltk. Ugyanez valsznsthet a Colorado Egyetem specilis munkacsoportja ltal tett megllaptsokrl is, amelyek az sszes trgyi bizonytkot termszetes okokkal lggmbkkel, meteorokkal, madarakkal, fnyvisszaverdssel s ms hasonlkkal magyarztk. A PARAPSZICHOLGIAI eseteket vizsglva megllapthat, hogy az UFO bejelentsek legtbbje rzelmileg stabil, mvelt, intelligens s j kifejezkszsg szemlyektl rkezett. J okunk van azt felttelezni, hogy az UFO jelensgek pszichoid esemnyek, amelyekben a pszicholgiai s fizikai megnyilvnulsok klnbz arnyban keverednek. E jellegzetessg igencsak megnehezti a mechanisztikus tudomny eszkzeivel val vizsgldst, hiszen itt kt lesen klnll tnyezt kellene egy idben vizsglni: a fizikait s a pszicholgiait. Az ellentmondsoktl hemzseg trtneti s modern UFO jelensgek rszletes trgyalsa messze tlnne e fejezet keretein. Az rdekld olvasknak melegen ajnlom Carl Gustav Jung Repl csszealjak: az gi jelensgek modern mtosza cm knyvt (Jung 1964), valamint Jacques Valle rsait, aki tbb vet szentelt letbl az UFO jelensgek mlyrehat s mdszeres vizsglatnak (Valle 1965). 3. Akaratlagos pszichokinzis AZ AKARATLAGOS pszichokinzis az anyagi krnyezet tudatos megvltoztatsra val kpessgknt hatrozhat meg. Ennek sorn a test fizikai kzbeavatkozsa nlkl, pusztn a jelensgek bekvetkezsnek kvnsval, illetve olyan cselekedetek segtsgvel rhetk el vltozsok, amelyek nincsenek semmifle ok-okozati kapcsolatban a kivltott esemnyekkel. a. Ceremonilis mgia

88

SOK SI kultrban volt szoks szertartsok segtsgvel est, bsges termst, sikeres vadszatot s ms gyakorlati elnyket elidzni. Az si bn hagyomnyaira plt buddhista Tibet ngy blcsrl azt tartottk, hogy kpesek az idjrs befolysolsra. A mgia szmtalan egyb formjrl gyakori emlts trtnik az okkult irodalomban. Brmennyire klnsnek tnik is mindez a mechanisztikus tudomnyon nevelkedett mai elmnek, e jelensgek az elfogulatlan kutatk rszrl igen komoly figyelmet rdemelnnek. Alapos okunk van azt gondolni, hogy e tevkenysgek a pszichoid mkdsek kategrijba sorolhatk, s gyakran sszefggsben llnak a fizikai vilgban bekvetkez esemnyekkel. Elkpzelhetetlen, hogy olyan praktikk, mint a gygyt ritulk s escsinl szertartsok, vszzadokon t minden lthat kvetkezmny nlkl folytak volna. Egy smn is igen nehezen tudn fenntartani pozcijt s tekintlyt, ha sorozatosan kudarcot vallana. MAGAM is szemtanja voltam a ktves kaliforniai katasztroflis szrazsg kells kzepn, amikor a mexiki Huichol indinok szzves smnja szertartst tbb rn t tart bsges es kvette. A TIBETI kultra elismerten az emberi pszich s tudat megismersnek legmlyig hatolt. A tibeti blcsek tekintlye legalbbis igen figyelemremlt szinkronicitsok sorozatn kellett hogy alapuljon, nem pedig a np felttelezett primitv eltletein s nbecsapsn. b. Spiritulis gygyts A TRTNELMI s antropolgiai forrsmunkk gazdagon tartalmazzk a spiritulis orvosls klnfle eseteit: az egynek s csoportok ltal vgzett, valamint a ritulkkal sszekttt gygytsokat. Az orvos-antropolgusok ltal vezetett kutatsok azt mutattk, hogy az olyan spiritulis gygyt eljrsok s szertartsok, mint a latin-amerikai bevndorlk ltal ztt santeria, palerismo vagy umbanda gyakran fellmljk a nyugati orvostudomny s pszichitria eredmnyeit. Annak krdst, hogy e mdszerek csak az rzelmi s pszichoszomatikus zavarokat kpesek megszntetni, vagy alkalmazhatk ms orvosi problmknl is, tovbbi kutatsok fogjk eldnteni. A pszichedlikus vegyletek vizsglata sorn viszont bebizonyosodott, hogy ezeket az anyagokat a smnok hatsosabban alkalmazzk, mint a nyugati pszichoterapeutk a verblis technikt. Olyan magasan kvalifiklt kutatkra, mint Walter Pahnke, Andrija Puharich s Stanley Kripper mly benyomst tettek a brazil Arrigo, a flp-szigeteki Tony Agpoa s ms spiritiszta pszichikus sebszek mkdsvel kapcsolatos jelensgek. c. Siddhik AZ INDIAI jgrl szl tanulmnyok lpten-nyomon emltst tesznek a jgik csodlatos kpessgeirl, amelyekkel vegetatv testi funkciikat befolysoljk. Kpesek vrzsket ellltani, szvket meglltani, valamint tel, st, oxign nlkl letben maradni. Ezek az lltsok, amelyekrl a tudomnyos vilg sokig gy tartotta, nem tbbek kptelen tndrmesknl, a modern felfedezsek megvilgtsban meglep igazolst nyertek. E jelensgek mdszeres vizsglata a biofeedback technikk kifejlesztshez vezetett, amelynek segtsgvel brki szmra lehetv vlt, hogy szvverst, vrnyomst, testhmrsklett s ms automatikus testi funkcijt akaratlagosan irnytsa. A tibeti tumo gyakorlatrl szl beszmolkat, amelyek a testhmrsklet rvid id alatt tbb fokos emelsrl tudstottak, nemrgiben Benson s Epstein a Dalai Lma engedlyvel s segtsgvel vgzett orvosi kutatsai is megerstettk (Benson 1982).
89

MG a fent lert jgagyakorlatok mg belefrnek a nyugati orvosi gondolkods kereteibe, a tbbi termszetfltti kpessg (siddi), amelyre lltlag spiritulis gyakorlatok tjn tett szert nhny jgi, lesen ellentmond a nyugati tudomnyos vilgkpnek. Ide tartoznak a test lebegsrl, az adott szemly tvoli helysznre val kivetlsrl, a bilokcirl (kt helyen val egyszerre ltezs), valamint klnfle trgyak (st, a sajt test) materializcijrl s dematerializcijrl szl beszmolk. E jelensgek ltnek igazolsa vagy cfolta mg tovbbi kutatsok feladata. Az j tudomnyos eredmnyek fnyben azonban mindez egyltaln nem tnik annyira abszurdnak s alapveten lehetetlennek, mint amennyire az a mechanisztikus tudomny szemvegn t ltszik. A PSZICHOID kategria egy msik jelensgkreknt azokrl a figyelemremlt s fizikailag lehetetlennek tn kpessgekrl is szt kell ejtennk, amelyekkel a transzban lv szemlyek rendelkeznek: kpesek sszetrt vegen hemperegni vagy olyan ltrn felmszni, amelynek fokai kardokbl kszltek. Ehhez hasonl elgondolkodtat transz-jelensgeket a vilgon sokhelytt klnfle csoportok mind a mai napig bemutatnak. Az egyik lehetetlennek ltsz mutatvny - az indonz tzn jrs - a kzelmltban kerlt Kaliforniba, s hamarosan valsgos divathbortt vlt, amelyen tzezrek vettek rszt. Nem tudjuk, hogy az 1400 Farenheit fokos izz parzson val srtetlen tkelsre van-e termszetes magyarzat, vagy sem, de annyi bizonyos: kultrnk igen hamar tletet alkot, s elveti az ehhez hasonl jelensgeknek mg a ltjogosultsgt is. d. Laboratriumi pszichokinzis A MAI parapszicholgusok igen nagy szm rdekes megfigyelst tettek kzz. Ide tartoznak a pszichokinetikus tevkenysgek is, amelyekkel kapcsolatban figyelemre mlt eredmnyeket felmutat, alapos laboratriumi kutatsokat is vgeztek. Mdszerk az egyszer kockadobsi ksrlettl a radioaktv sugrzs, az elektromos berendezsek s a szmtgpek elektron-kibocstsnak vletlenszersgn alapul kompliklt vizsglatok kidolgozsig terjedt. A pszichokinzist mozg cltrgyon kocka-dob gpek, elektromos rk, folyadkramlsok s elektronkibocsts megfigyelsvel tanulmnyoztk. Az l alanyon vgzett parapszicholgiai ksrletek sorn az ellenrztt pszichikai llat-gygyts, a nvnynvekeds befolysols, valamint az enzimek aktivlsnak eseteit vizsgltk. Az Egyeslt llamokban, a Szovjetuniban s msutt olyan szemlyeken vgeztek minden rszletre kiterjed kutatsokat, akik kpesek rints nlkl trgyakat mozgatni, gondolatkpeket filmre msolni, tvhipnzist alkalmazni s pszichikai ton fmet hajltani. Ezekrl minden tovbbi megjegyzs nlkl tettem csak emltst; az elemzst a terlet kutatira s szakrtire hagyom. Az rdekld olvask a tmrl bvebben Charles Tart, Stanley Krippner, Jules Eisenbund, Russel Targ, Harold Puthoff s Hans Bender knyveiben olvashatnak.

A TRANSZPERSZONLIS LMNYEK FILOZFIAI KRDSEI A TRANSZPERSZONLIS lmnyek szmtalan olyan sajtossggal rendelkeznek, amelyek alapjaiban rendtik meg a materialisztikus tudomny s a mechanisztikus vilgkp alapjait. Azok a kutatk, akik komoly tanulmnyok s/vagy tapasztalatok sorn e tmval behatbban foglalkoztak, belttk: a hagyomnyos pszichitria trekvse, hogy mindezeket a jelensgeket a kpzelet jtknak vagy az agy beteges folyamataibl fakad zavaros fantazmagrinak tekintse - felletes s helytelen hozzlls. A pszich transzperszonlis
90

terletnek elfogulatlan vizsglata minden esetben olyan eredmnyekre vezet, amelyek megkrdjelezik a nyugati tudomny newtoni paradigmit. ANNAK ELLENRE, hogy a transzperszonlis lmnyek szemlyes nfeltr folyamat sorn jelentkeznek, mgsem tekinthetk csupn hagyomnyos rtelemben vett bels lelki folyamatoknak. Az egyik oldalon az lettrtneti-emlkezeti szinttel s a szletskrli lmnyekkel alkotnak szoros egysget, mg a msikon kzvetlen ton, az rzkszervek megkerlsvel kzvettenek olyan informcikat, amelyek az egyn hagyomnyosnak tekintett hatrain egyrtelmen kvl esnek. AZOK A BESZMOLK, amelyek az embrionlis lt, a fogamzs pillanata, a sejtek, szvetek s szervek tudatnak megtapasztalsrl szlnak, bvelkednek az rintett anatmiai, fiziolgiai s biokmiai folyamatok orvosilag hiteles lersban. Hasonlkppen az skrl szl tapasztalatok, a faji s jungi rtelemben vett kollektv emlkek, az elmlt inkarncik lmnye gyakran szolgl rszletes adatokkal az adott kor s kultra ptszetrl, ltzkdsrl, fegyvereirl, mvszetrl, trsadalmi berendezkedsrl s vallsi szoksairl ppgy, mint konkrt trtnelmi esemnyekrl. Azok, akik trzsfejldsi lmnyeket vagy az let ms formival val azonosulst ltek t, amellett, hogy tapasztalataikat szokatlanul meggyznek s valsgosnak talltk, az lmny sorn az llati pszicholgival, etolgival, az llnyek sajtos szoksaival s klnleges reprodukcis folyamataival kapcsolatos rendkvli megfigyelseket tettek. Nhny esetben mindezt az embertl idegen si izommozgsok ksrtk, st, elfordult mr llatok nszi tncnak teljes eladsa is. AZOK A BELS UTAZK, akik nvnyek vagy nvnyi rszek tudatval azonosultak, idnknt olyan botanikai folyamatok megrtsrl szmoltak be, mint a magvak csrzsa, a levelek fotoszintzise, az auxinok nvekedsben betlttt szerepe, a gykerek svny- s vzforgalma vagy a beporzs folyamata. Legalbb ilyen gyakori az lettelen anyagokkal s szervetlen folyamatokkal - az cenok vizvel, tzzel, villmlssal, vulkni tevkenysggel, torndkkal, arannyal, gymntal, grnittal valamint a csillagokkal, galaxisokkal, atomokkal s molekulkkal val meggyz erej azonosuls. Elfordul, hogy ezek az lmnyek is hiteles informcit tartalmaznak az rintett termszeti jelensgekrl. A TRANSZPERSZONLIS JELENSGEK krben ltezik egy rdekes oldalg, amelynek jelensgei objektvek s ksrleti ton is igazolhatak. Ide tartoznak a teleptia, a pszichikus diagnzis, a tisztnlts, a tisztnhalls, az elre megrzs, a pszichometria, a testen kvli lmnyek, az utazsos tvolbalts s a tv-rzkels ms esetei. Ez a transzperszonlis jelensgek egyetlen csoportja, amelyrl idnknt hivatalos tudomnyos krkben is szt ejtenek, igaz, minden esetben ersen elutast, negatv sznezettel. Igen nagy elmleti rdeklds ksri viszont a pszichoid termszet transzperszonlis jelensgek problematikjt. TGABB SZEMPONTBL nincsen rtelme az gynevezett paranormlis jelensgek kln kategriba sorolsnak. Mivel a transzperszonlis lmnyek sok fajtjban az tl extraszenzorlis ton nyer j informcit a vilgegyetemrl, a pszicholgia s parapszicholgia kztti les hatrvonal - a transzperszonlis terlet tudomsulvtele s elismerse esetben - eltnik, illetve meglehetsen rugalmass vlik. A FENT LERTAKKAL kapcsolatos filozfiai krdseket - amelyek nmagukban is elgg szertegazk - igen vitatott teszi az a tny, hogy a megvltozott tudatllapotok sorn a transzperszonlis rzkels ugyanazon kontinuumban tapasztalja az anyagi vilgot, mint ama
91

tbbit, amelyeknek tartalma - a nyugati szemllet szerint - nem kpezi az objektv valsg rszt. Ide sorolhatjuk a jungi archetpusokat - az istensgek, dmonok, flistenek, hsk vilgt, valamint a mitolgiai, legends s mess trtneteket. Mg ezek az lmnyek is adhatnak fontos j informcit a vallsi szimbolizmus, a folklr s klnbz kultrk mitolgiai rendszernek - az tl ltal korbban nem ismert - tmakrbl. A TRANSZPERSZONLIS lmnyek lte s termszete lesen ellentmond a mechanisztikus tudomny nem egy alapttelnek. Olyan, ltszlag abszurd megllaptsokat tartalmaz, mint az sszes fizikai hatr nknyes s relatv volta; a nem helyhez kttt kapcsolatok lte a vilgegyetemben; az ismeretlen ton s eszkzkkel trtn kommunikci; az anyagi alap nlkl mkd emlkezet; az id nem folyamatos volta; vagy a minden lhz (alsbbrend llatokhoz, nvnyekhez, egysejtekhez s vrusokhoz), st, a szervetlen anyaghoz rendelt tudat lte. IGEN SOK transzperszonlis lmny kapcsoldik a mikro- s makrokozmosz esemnyeihez - olyan terletekhez, amelyek a kzvetlen emberi rzkels ell el vannak zrva -, vagy olyan korszakok trtnseihez, amelyek a naprendszer s a Fld keletkezst, az llnyek megjelenst, a kzponti idegrendszer kialakulst illetve a homo sapiens feltnst megelztk. E jelensg egyrtelmen arra mutat, hogy egy eddig mg nem ismert mdon minden emberi lny tartalmazza a teljes univerzum illetve minden ltez sszes informcijt, kpes ennek brmely rszhez hozzjutni; vagyis az ember bizonyos rtelemben brmennyire parnyi, elklnlt s jelentktelen biolgiai egysg is - a teljes kozmikus hlzat alapvet rsze. A TRANSZPERSZONLIS LMNYEK az emberi pszich trkpn klnleges helyet foglalnak el. Az emlkezeti-analitikus szint s a szemlyes tudattalan egyrtelmen az lettrtneti rszhez tartozik. A szletskrli jelensgkr kztes llapotot vagy hatrt kpez a szemlyes s a szemlyen tli (transzperszonlis) kztt. Ez a szletssel s halllal - az individulis emberi let kezdetvel s vgvel - val mly sszefggsben is igen jl tkrzdik. A transzperszonlis jelensgek rvilgtanak a szemly s a kozmosz kztti kapcsolatra, amelyrl ma mg igen keveset tudunk. Mindssze annyi bizonyos, hogy a szletskrli lmnyek feltrsa sorn valahol egy klns, minsgi Mbius-ugrs trtnik, amelynek sorn a szemlyes tudattalan mlysgi feldertse egy univerzum-lptk lmnybe fordul, s az tl azonosul a kozmikus, vagy tudatfeletti tudattal. MG a transzperszonlis lmnyek termszete alapveten sszeegyezhetetlen a mechanisztikus tudomnnyal, igen jl alkalmazhatk r az j hatrterlet-kutatsok forradalmi felfedezsei. Azon alapelvek s elmletek kzl, amelyek jelentsen hozzjrultak az j tudomnyos vilgkp kialaktshoz, meg kell emltennk a kvantum-relativista fizikt (Capra 1975, 1982), az asztrofizikt (Davies 1983), a kibernetikt, az informci- s rendszerelmletet (Bateson 1972, 1979; Maturana and Varela 1980; Varela 1979), Sheldrake morfikus rezonancia-elmlett (Sheldrake 1981), Prirogin tanulmnyt a fluktuci sztes strukturjrl s rendjrl (Prirogin and Stengers 1984), David Bohm holo-mozgsos elmlett (Bohm 1980), Karl Primbam holografikus agy-modelljt (Pribam 1971, 1977), s Arthur Young folymat-elmlett (Young 1976). A TRANSZPERSZONLIS TERLETEK fenti rszletes trkpe igen nagy jelentsg lehet mindazok szmra, akik a pszichedlikus llapotok, a smnizmus, a vallsok, a miszticizmus, a beavatsi ritusok, a mitolgia, a parapszicholgia, a thanatolgia s a pszichzis jelensgeit kvnjk alaposabban tanulmnyozni. Mindez termszetesen nem csak akadmikus rdekldsre tarthat szmot; alapvet s forradalmi mdon hozzjrulhat a
92

pszichopatolgia megrtshez valamint a hagyomnyos pszichitria ltal eddig nem sejtett j terpis lehetsgek kialaktshoz.

93