Professional Documents
Culture Documents
Sexualitet & Magt
Sexualitet & Magt
Sexualitet & Magt
-EN AKTIONSERKLÆRING
Det er ikke en tilfældighed, at vold spiller en vigtig rolle i pornografien – og det på flere
måder: Sexualitet frarøvet enhver sanselighed og erotik har brug for andre emotionelle
spændingselementer for at blive opfattet som lyst og ikke kun som en teknisk handling.
I denne forbindelse er iscenesættelsen af kroppen som en samling af sexuelt brugbare kropsdele (en
mund er kun interessant med henblik på stimulans –etc.) i sig selv et udtryk for vold, vold fra det
1
betragtende subjekt, som råder over det udstillede objekt. Ligegyldigt hvordan kvinder fremstilles i
pornografien: Som selvbevidst og krævende, eller som umiddelbart underkastede – udslagsgivende
er det pornografiske blik: Synet på kvinden som objekt for sexuel tilfredsstillelse og stimulans
(hvorvidt man(d) sværger til underdanig kvinde eller domina er alene et spørgsmål om smag). Det
er dette subjekt-objekt forhold, som udgør det pornografiske blik, den pornografiske underkastelse,
og denne har brug for stadig mere vold og stadig flere magtfantasier for overhovedet at kunne
lystfølelse i dette ophidselsesrefleks mønster.
Umenneskeliggørelsen, at gøre andre til objekter, åbner vejen for direkte fysisk vold. At
tage den individuelle personlighed og subjektivitet fra kvinder er en form for sexistisk
underkastelse, som fysisk set udtrykkes i vold/voldtægt. Det er denne vold, som latent eller åbent
permanent er tilstede i de sexistiske tilråb, i de pornografiske vurderende mandsblikke, i medierne, i
alle mulige og umulige hverdagssituationer. Også her refererer pornografien til det, som i forvejen
eksisterer og driver det samtidig fremad: Den patriarkalske kobling af sexualitet med vold og
underkastelse. Det foreløbige højdepunkt i den totale umenneskeliggørelse er computer-sex
programmerne: Her optræder ikke engang den objektgjorte kvindekrop. Kvinden kan fremstilles
som forbrugsgode individuelt af hver enkelt mand: Den mandlige omnipotens ved computeren,
kvinden som absolut abstrakt objekt.
SEXUALITET OG MAGT
Forbindelsen mellem sexualitet og magt har altså 2 sider: Magt var og er altid forbundet
med sexuel vold mod kvinder, samtidig blev/bliver (hetero)sexualiteten altid umiddelbart forbundet
med magtforhold. F.eks. kønnenes karakteristika:
I den første fase af det kapitalistiske patriarkat blev der udfra den patriarkalske, heterosexuelle
kønsakt afledt forskellige kønskarakteristika: HAN aktiv villende, krævende, bestemmende.
HUN passiv, hengivende, tjenende, afhængig, en natur som han skal forme. Denne forbindelse
mellem sexualitet og underkastelse blev slået fast som værende eviggyldige kønsidentiteter.
Den hierarkiske tvangsheterosexualitet blev/bliver såvel inderliggjort som permanent fastslået med
vold: Kvinder præges i den retning, at de udelukkende orienterer sig mod mænd og fikserer sig på
dem. Uden mænd skal kvinder være ingenting. Først med den sexuelle bekræftelse via en mands
begær opstår da angiveligt den ”sande kvinde”.
Mål med og resultat af tvangsheterosexualiteten er også at skabe konkurrenceforhold og mistro
mellem kvinder samt selvforagt. Den konstante erfaring af nedværdigelse fører ofte til
offerholdning, skyldfølelse og selvhad, der ofte udleves som had mod andre kvinder, hvilket
vanskeliggør en fælles organisering.
I dag retter den tilsyneladende ”sexuelle offensiv” sig ikke kun indirekte, men også åbent
erklæret mod feministiske positioner, idet den diffamerer1 kvinders kamp mod patriarkalske
magtforhold som lystfjendtlig og puritansk, og som modtræk hertil atter kræver mænds sexuelle
udfoldelser befriet for de ”repressive feministiske lænker”. At de anti-sexistiske kvindekampe heller
ikke kan sige sig fri for borgerlig moral, gør bare tilbagetrækningen af feministiske positioner
lettere.
TV-PORNO I DAGLIGSTUEN
TIDENS TREND
Det generelle samfundsmæssige roll-back er ikke blot et nyt oplæg, men samtidig en
modernisering. Ligeledes er den nye, massive salgsbølge af porno og sexuelle serviceydelser ikke
alene et oplæg af gammel kendte fænomener, men er derimod bestanddele af en fremadskridende
patriarkalsk – kapitalistisk logik: Det tiltagende emotionelle og sociale ørkenlandskab samt
fremmedgørelse skaber basis for det voksende marked for pornografi, sex-artikler og sexuelle
serviceydelser, for horror-vold og sensationsfilm som erstatning for evnen til at opleve. Porno –
med eller uden åbenlys vold – er en slags fast-food i konsumsamfundet, surrogat for den åndelige
fattigdom og manglen på dybe venskaber, kummerlig kompensation for tabet af erotikkens livskraft,
som tingsliggørelsen af mennesker og underkastelsen under heterosexistiske magtmønstre
forhindrer i at udfolde sig.
1
(?)diffamerer: Undergraver/ Sår tvivl om (sådan nogenlunde)
2
(tysk; fähig = egnet) salonfähig: Egnet for en salon/- for selskabslivet.
4
Helt i tidens trend er også de venstrefløjskvinder og –mænd, som betragter sociale og
følelsesmæssige bånd og indlevelse som hæmsko for ubesværet sexuel fornøjelse.
Tidligere stod bruddet med det borgerlige parfoholds mønster som livsmodel på dagsordenen: I dag
er man kommet ”videre”. Man er så ”fri”, at man bytter dette opbrud ud med en yuppieseret single-
tilværelse med funktionelle sexpartnere.
Også visse feminister er en del af denne trend – de som selv tager del i pornomarkedet og anlægger
det pornografiske blik: Den kvindeligt-feministiske kvindeporno (en modsætning i sig selv!), det
lesbiske sex-varehus, kvindeprostitution for kvinder – det endeligt at kunne give penge ud på
sexuelle behov somudtryk for ny lesbisk selvbevidsthed – alt sammen fuldstændig i tidens trend.
Når man kigger på fremstillingen af lesbisk sexualitet i f.eks. div. pornoblade og andre tidsskrifter,
trænger den formodning sig på, at via. adskillelsen mellem sexualitet og sociale relationer går også
det subversive3 lesbiske liv tabt, at lesbisk sexualitet i denne form ikke længere sætter
spørgsmålstegn ved den patriarkalske heterosexualitet, men derimod bekræfter dens karakter.
Overalt sætter tidens trend sig igennem: Formede kroppe, udgrænsende skønhedsnormer
og sexuel præstationsterror – altid kombineret med den selvbedrageriske påstand om, at der findes
øer af ”befriet sexualitet”, og at man selv netop har opdaget dem. Men der findes ingen øer af ”fri
kærlighed” i et udbytningssamfund, hvor sexualitet tvangsmæssigt er forbundet med magtudøvelse.
Alle modeller af befriet sexualitet, som ikke permanent konfronterer de patriarkalske
magtstrukturer, bliver tvangsmæssigt reaktionær, bliver del af denne struktur.
Sexualitet, erotik, sanselighed er livsenergier, som kan have en uhyre ur-kraft. Det er ikke
mindst derfor, at magt og kontrol over mennesker, især i industrilandene hvor maskinen og profitten
dikterer hverdagsrytmen, altid er forbundet med kontrollen af denne ur-kraft. At genopdage
sexualitet og erotik som kilden til lyst, selvbevidsthed og styrke har også altid været en del af
feministisk politik. I den sammenhæng er vi hurtigt stødt på grænserne for mulighederne for en fri
sexualitet: Grænser der er sat for os, fordi sexualitet er brugt som et samfundsmæssigt redskab,
grænser pga. vores egen patriarkalske prægning og fremmedgørelse og grænserne for heterosexuelle
forhold i et kvindefjendsk samfund. Der findes ingen løsning på dette dilemma, men at omgås
bevidst med denne modsætning, dvs. i kampen mod den herskende sexualitet at tematisere sin egen
sexualitet, at betragte erotik og sexualitet som vigtige politiske spørgsmål – ikke kun dér, hvor vi
må forsvare os, men også som vigtig del af vores liv. Modstanden mod den herskende, sexuelle vold
må klart afgrænse sig fra en puritansk tabuisering af sexualitet, ellers svækker vi os selv og vores
positioner.
Hvad vi her har skrevet om sexualitet, magt og udbytning er meget alment. Det kan give
det indtryk, at alle kvinder er lige meget ramt af sexistisk vold og undertrykkelse. Det er naturligvis
ikke tilfældet. Afhængig af etnisk og social baggrund, af sexuel orientering, af synlige og usynlige
handicaps er kvinder på forskellig vis konfronteret med sexismens mange former. Og: De
forskellige betingelser medfører forskellige muligheder for og ansats til forsvar og kamp. At komme
dybere ind i denne problematik ville imidlertid sprænge rammerne for denne tekst.
SEXISME –RACISME
3
(af latin; subversus) subversiv(e): Omvæltende /subvertere: Vælte, omstyrte.
5
Pornografiens budskab ligger fuldstændig i trend med restaureringen af en forusikret mandeidentitet
– forusikret også af en kvindebevægelse, der tilbageviste og bekæmpede mænds krav om kvinders
ståen til rådighed. I porno er kvinder igen dér, hvor hun efter gængs mandeopfattelse hører hjemme:
Som objekt for mandlige overmagtsfantasier. Under denne restaurering går nationalistisk og
sexistisk chauvinisme hånd i hånd, og det er ikke noget tilfælde, at såvel sexistisk som racistisk
vold tager til i disse tider. Racisme og sexisme er begge dele af en identitet, som er kendetegnet af
overlegenhedsfølelse overfor de ”andre”. Og af identifikationen med magt og herredømme. Hvor
der er sexisme, er der også altid – latent eller åbenlyst – racisme og omvendt.
Undertrykkelsesmønstret er ens (også selvom magtstrukturerne er forskellige). Disse to
voldsforhold hører sammen: Hvide kvinder eller sorte mænd kan ganske vist punktuelt profitere af
en del af magten, idet de deltager i henholdsvis den racistiske eller sexistiske undertrykkelse. Men
dermed styrker de også et undertrykkelsessystem, som er vendt imod dem selv. Sexisme indgår som
grundmønster i alle nyere udtrykkelsesformer. Når f.eks. sorte mænd opretholder en sexistisk
mandeidentitet støtter de hele den udgrænsnings- og undertrykkelsesstruktur, der i form af racisme
vender sig mod dem selv. Omvendt må hvide kvinder begribe, at deres undertrykkelse er nært
knyttet til nationalisme og racisme. Nationalisme og racisme er altid forbundet med en tiltagende
magt og kontrol over ”egne” kvinder, med forstærket angreb på kvinders sexualitet og kontrol med
kvinders frugtbarhed (heterosexisme, selektiv befolkningspolitik med fødselstvang for de ene og
fødselsforbud for de andre). Det er derfor vigtigt for os ikke at lade vores modstand mod sexisme
splittes fra de anti-racistiske kampe og omvendt.
På denne baggrund har vi givet vores ur-krafter og livsglæde frit løb og ødelagt et Tv-
sattelitmodtagelsesanlæg for dermed at afbryde pornoaftenen. Det er vores bidrag til at gribe
ind overfor det samfundsmæssige sexistiske og racistiske roll-back, og i denne forbindelse at
angribe de medier, som er væsentlige søjler i produktionen og reproduktionen af disse
undertrykkelsesforhold.
Die Kabelbeisserinnen
(12.11.94)
Artiklen blev bragt i det danske, feministiske tidsskrift COURAGE, i foråret 1995.