to katolik treba znati o bioenergiji?

Pie: dr. sc. Josip Blaevi (hrvatski-areopag@ofmconv.hr)

Pismo itateljice

Hvaljen Isus i Marija! Potovani, kao vjernicu zbunjuje me odgovor u prolotjednom broju Glasa koncila itatelju koji se interesirao da li je podrvrgavanje bioenergiji grijeh. Iz pitanja itatelja moe se razaznati da je duboko prionuo New age-u. Na bio-energetske tretmane vodi svoju bolesnu majku i njegovo pitanje zapravo izraava i njegov (pozitivan) stav prema tome. Glas koncila odgovara da se kranin moe podvrgavati bioenergetskim tretmanima ako pritom ne zaboravi na Boga i ne prestaje se uzdati u njega!!! Pitam se kako je uope mogue initi neto protiv Boga, a da se istovremeno ne gubi pouzdanje u njega??? Najvie me je raalostilo to se Glas koncila najprije poziva na Fra Josipa Blaevia, navodei da se on bavi New age-om i da je najbolji poznavatelj takvih tema, a onda navodi stav da se ipak moe bioenergetiaru a da se ne poini grijeh!!! Ja znam da to nije stav fra Josipa jer sam upoznata s njegovim radom. Naalost i sama sam prije 7 godina bila rtva reikija ponukana nezgodnim simptomima bolesti kojoj lijenici nisu nali uzroka, niti lijeka. Reiki ne samo da me nije izlijeio nego me doveo do ruba odluke o samoubojstvu - onako izmuenu tekom nesanicom koja je trajala vie mjeseci i rastrojenou. Ali Bog nije htio da propadnem, na udesan nain pokazao mi je da je to grijeh, ja sam se ispovijedila i iskreno, u suzama pokajala, a sve to je od onda do danas uslijedilo je za mene znak veliine Bojeg pratanja i milosra. Naa je obitelj nakon toga blagoslovljena naim treim djetetom, naim sinom Ivanom, koji je uz dvoje ve poodrasle djece za nas neopisiv blagoslov. Eto tako djeluje Bog. A da sam ustrajala s reikijem, blagi Boe, gdje bih danas bila... I zato sam jako alosna to katoliki tisak, u ovom sluaju Glas koncila pridonosi irenju New age-a meu katolikim puanstvom. Ne moete niti zamisliti koliki su krani takav njihov odgovor jedva doekali... Ne smije se govorei o New ageu nastojati pomiriti dvije strane, kranin treba donijeti odluku i jasno se opredijeliti. Ova je poruka prije svega upuena fra Josipu i eljela bih da je vidi i da se istom snagom nastavi boriti protiv sotonskih zamki u naoj ivotnoj stvarnosti. Bog Vas blagoslovio! Ljiljana B., Duga Resa ***

Potovana gospoo Ljiljana! Niste jedina osoba koja nam se obratila nezadovoljna odgovorom u Glasu koncila od 5. listopada 2008. godine. Hvala na iskazanom povjerenju, podijeljenom vlastitom iskustvu i brizi za ispravnu (in)formiranost vjernika. Zato emo pokuati argumentirano razloiti na stav o bioenergiji. Problem pojma S obzirom na bioenergiju, treba najprije zapaziti da taj pojam zavodi svojim etimolokim znaenjem ("bios" = ivot) jer upuuje na iscjeljivanje "ivotnim energijama" koje bi, pretpostavlja se, bile iz prirodnih resursa. Kad bi se doista radilo o nekim "ivotnim energijama" svojstvenim prirodnom ljudskom potencijalu, koje bi u veoj ili manjoj mjeri posjedovao svaki ovjek, onda s kranske toke gledita odlazak bioenergetiaru ne bi predstavljao nikakav problem, tako niti grijeh. Vjerojatno je to bila i misao vodilja autora odgovora u Glasu koncila. Spadalo bi u tom sluaju prvenstveno na znanstvenike da istrae iscjeliteljsku (ne)uinkovitost navedenih energija. U prilog navedenoj postavki govori i injenica da svako tijelo zrai odreenu elektromagnetnu energiju koju mogu zabiljeiti posebni ureaji. Problem je, naalost, to spomenuta bioenergija nema terapijska svojstva, izuzev kad mama poljubi dijete u mjesto gdje se udarilo, pa ono prestane plakati! Nije iskljueno i da iscjelitelj uspije snagom sugestibilnosti pokrenuti nesvjesne mehanizme ljudskog uma koji mogu autohtono dovesti do iscjeljenja. U ovom sluaju, meutim, iscjeljenje nije uinak (bio)energije, nego autosugestije, odnosno placeba. Medicinari bi vjerojatno napomenuli i da placebo nije jednako uinkovi t za sve bolesti. Kirlijanova fotografija Kao dokaz postojanja bioenergije obino se navodi Kirlijanova fotografija. O emu je rije? Godine 1939. ruski istraiva Semyon Davidovich Kirlian, 1898.-1978.), aparatom za elektroterapiju fotografirao je ruke primjenom snanog napona. Ruke su se na fotografiji pojavile obavijene svijetlim krugovima crvene, plave i ute boje, ponekad s prugama, odnosno tokama. Neki znanstvenici (poput ruskog biologa V. M. Inyushina) ocijenili su da Kirlijanova fotografija predstavlja nain otkrivanja "vitalne energije" i konano mogunost fotografiranja mitske bioenergije koja bi strujala iz ruku bioenergetiara. Bioenergetiari po prvi puta nisu vie bili smatrani "prodavaima magle" jer su imali konkretne "dokaze", odnosno fotografije vlastitih ruku koje su potvrivale njihove parapsiholoke moi. Na temelju eksperimenata Kirlijanovim aparatom ruka iz koje zrai modroplava boja bila bi ruka koja usie bol, a ruka iz koje zrai crvena, bila bi ona koja prenosi iscjeliteljsku energiju (bioenergiju). Kirlijanova fotografija kojom se poelo fotografirati neije "bio" ili "magnetsko" polje i mjeriti "bioloki potencijal" brzo se pokliznula na znanstvenoj provjeri. Godine 1977. trojica amerikih znanstvenika (L. Burton, W. Joines, B. Stevens) sa Duke University, na sedamnaestoj godinjoj konvenciji Parapsiholokog drutva, sruili su teoriju o parapsiholokom fenomenu Kirlijanova efekta. Dokazali su da primjena razliitih aparata i nedostatak koritene standardne voltae i frekvencija onemoguava ponavljanje eksperimenata, kao i da u samom otkriu nema nita parapsiholokoga.

Druga trojica amerikih istraivaa (R. Petrini, D. Lord, R. Carter) doli su do otkria da je aureola na Kirlijanovoj fotografiji, koja se vidi oko svih ivih i neivih bia, rezultat plina uokolo predmeta, ioniziranog snanim elektrinim poljem (obino desecima tisua volti). Neonski plin daje naranastu boju, ugljikovodici crvenu, kisik utu, a duik plavu. Oni su fotografirali strojarske kljueve, vijke, kovanic e, dno tava, prirodne i plastine listove: svi su imali istu aureolu. Boja se mijenjala jedino u odnosu na plinove koji su se nalazili uokolo ruku. Dovoljan je bio mali pomak, promjena vlanosti, razliit elektrini napon i fotografija bi se odmah izmijeni la. Dr. G. Palmieri, profesor na Institutu za biofiziku i kibernetiku Nacionalnog istraivakog centra u Genovi, svoja istraivanja o bioenergiji zakljuio je rijeima: "ao mi je to moram razoarati one koji misle da su fluidni, ili energije to izlaze iz iscjeliteljevih ruku: to se vidi na Kirlijanovom aparatu rezultat je protoka elektriciteta". Neidentificirane"svete energije" Kad meutim pokucamo na ordinacije istaknutih hrvatskih bioenergetiara, ili zavirimo u njihovu literaturu, brzo emo se uvjeri ti kako kod njih nije govor o "prirodnoj energiji" ljudskoga potencijala, to je i Vae iskustvo, nego je rije o "boanskim energijama" iji su oni samo "kanali" (ili "mediji"). Oni se bave "kanaliziranjem" ("channellingom") "boanskih energija" koje su, prema njihovom iskustvu, vrlo inteligentne sile kojima oni iznajmljuju svoja tijela, a tretmanima nerijetko asistiraju "duhovi vodii", dok se bioenergetiarom postaje "duhovnom evolucijom" kroz "otvaranje akri" i buenje "kundalinija", ako ne i odreenim inicijacijama. Uglavnom su "energetski iscjelitelji" suglasni da je ta energija sinonim za "pranu" u Indiji, "ki" u Japanu (otuda "rei-ki"), "ch'i" u Kini, i "ruah" ili Duh Sveti u kranstvu. Istonjaka antropologija na bazi tzv. "akri" predstavlja okosnicu njihovog uenja. Razvidno je da se ovdje susreemo s filozofsko-teolokom terminologijom u pseudoznanstvenom ruhu to i jest zbunjujui faktor u kritikom pristupu bioenergiji, teologa jednako kao i prirodoznanstvenika. Zakljuak Iz dosada izloenoga razvidno je da u svakome ovjeku postoji svojevrsna "ivotna energija" (bioenergija) ali, naalost, nema iscjeljujua svojstva. Kad bi ih imala, sloili bi se s autorom lanka u Glasu koncila da koritenje njome ne bi predstavljao grijeh. Stvarnost, meutim, pokazuje da terapije na bazi "svetih energija", od bioenergije, preko pranoterapije, do reikija, nisu fizikog podrijetla, nego da spadaju u domenu ezoterije i/ili okultnih uenja kojima nedostaje ozbiljna znanstvena podloga. U tome lei i glavni razlog nepomirljivosti bio-energije sa znanou dok ju kranstvo ne moe prihvatiti ni zbog njezine tantrike soteriologije (uenja o samo/spasenju podrijetlom s Istoka). Popularnost suvremenih iscjelitelja stavlja pred nas imperativ da se zapitamo, s punim pravom, to se dogaa u nesvjesnom onoga koji odlazi iscjelitelju, te kakvi se mehanizmi kod njega mogu pokrenuti u njihovom meuodnosu. Rijeima Alberta Schweitzera, tajna je u Bogomdanoj samoiscjeljujuoj sposobnosti organizma: "Vra uspijeva zbog istog razloga, zbog kojeg uspijevaju i lijenici: svaki pacijent nosi u sebi svog vlastitoga lijenika. Pacijenti dolaze k nama ne znajui istinu. Mi smo najuspjeniji kada pruimo lijeniku koji se nalazi u svakom bolesniku, ansu da pone raditi svoj posao."

IZVOR: http://www.veritas.hr/casopisi/2008_11/11_2008_areopag.html