Podmuklo srce

Danas se smatra da je ovjeku ispunjen ivot ako mu je srce zadovoljno pa esto ujemo "sluaj svoje srce". U Jeremiji pie: "Podmuklije od svega je srce. Jedva popravljivo, tko da ga pronikne?". ovjeka ne moe oneistiti ono to ulazi u njega jer ne ulazi u srce. Ono to iz njega izlazi, iz srca, to ga oneiuje ubojstva , preljubi, zloa, zlo oko, uznositost, bezumlje sva ta zla iznutra izlaze i oneiuju ovjeka. Ako ta zla izlaze iz srca, to se dogaa ako slijedimo srce? Kamo e nas odvesti? Jeremija govori o podmuklosti srca koje mene samog prevari. Tog srca se treba uvati. U Knjizi izreka je jo otrije napisano: "Bezuman je tko se uzda u svoje srce, a spasava se tko ivi mudro." (Izr 28,26) S jedne strane u Bibliji stoji da se uvamo srca, a s druge strane svijet nalae da slijedim svoje srce. Npr. kaem sam sebi da je svaka ljubav od Boga i zatim kaem u svom srcu da volim sve ljude. I tako volei jednu osobu upoznajem drugu prema kojoj razvijam ljubav. Slijedei svoje srce, inim grijeh preljuba. Zavelo me vlastito srce. Bezuman je ovjek koji slijedi srce svoje. Mudar je onaj koji slijedi Isusa. Isus je rekao da tko ve i sa udnjom pogleda drugu enu, ve je uinio preljub. Drugi primjer. Srce mi je govorilo da kao roditelj uvam svoje dijete od bilo kojih problema, zatvaram ga i uvam od svih problema. Onda jednoga dana to dijete bude nesposobno za ivot jer se cijelo vrijeme nije suoavalo s problemima. Slijedio sam samo svoje srce. Koliko propalih ivota samo zato to smo slijedili vlastito srce. to to onda Isus eli od naeg srca? On ne eli da mi ostanemo bez srca. On eli da doemo u njegovu blizinu i da otkrijemo da je daleko vanije slijediti Njega nego vlastito srce. Kad nema brze osude za zlo djelo, ljudsko je srce sklono initi zlo. (Prop 8,11) Ukoliko se dogodi da zlo doe u moje srce i ja ga odmah ne osudim, moje srce poinje biti sklono initi zlo. Ispoetka manjim koracima, a kasnije otvrdne srce na zlo sve vie. Otvrdne jer ga nismo sasjekli u poetku. Pa ako te ruka sablanjava, odsijeci je. Bolje ti je sakatu ui u ivot, nego s obje ruke otii u pakao, u oganj neugasivi. (Mt 9,43) Ako ti je tvoje oko prepreka da doe u Kraljevstvo Boje, ukloni ga. Ako te bilo to sablanjava, ukloni to od sebe. U prijevodu, kad je rije o zlu iz moga srca, moram odmah to odsijei. Meutim, ako je rije o zlu onih koji su mi blizu, tu moram biti strpljiv. Isus preokree nae shvaanje. Mi smo odve skloni osuditi druge i previe skloni ne gledanju svoga srca. Kad ti se ini da drugi ine zlo oko tebe, mora biti silno strpljiv jer im jedino tako moe pomoi. Bog poznaje srce bolje od nas samih. Vano je da uoimo sva zla u koje nas je dovelo vlastito srce da bismo mogli moliti Boga da nam pomogne iupati zlo iz srce. Pozvati Boga da nam pomogne iscijeliti nae srce. Nama je potrebno vidjeti to je to to nas smeta da doemo njemu, a onda uvidjeti da moemo poeti iznova. Mogu se Bogu predati da oblikuje moje srce. ------Lake je ljubit Boga nego svojeg blinjega. Lake je njega ljubit jer nas voli, prata, velik je. Idem u crkvu, ljubim Boga, a ne ljubim svoje blinje zato to mi je to lake. To nije ono to mi Gospodin govori. Zapovijed ljubavi je zapovijed prema blinjemu - svakom blinjemu bez iznimke. Lake je

Njega ljubit od svekrve, punice itd. Bog nas vraa tamo gdje moja ljubav nije sazrela. Vraa nas na poetak, ne ostavlja iznimke. On nas neprestano vraa da nauimo ljubit. Gdje? Tamo gdje najvie "kripi". Tamo ljubi pa se onda vrati meni. ------Ne moe biti moj uenik ako se ne moe odvojit od drugih i krenut za mnom. Tko ljubi oca i majku vie nego Boga, ne moe za njim. Tu je rije o navezanosti. Potrebno je ostavit svoje roditelje da mogu bit slobodan ivjeti svoj ivot. Roditelje je potrebno potivat, a to ne znai mislit njihovom glavom. Svojim sazrijevanjem u njih potivat. Ako ja dopustim da u mojoj glavi ivi otac koji nareuje ili ini neto umjesto mene, nisam slobodan. Ali ako i bjeim od njih zbog neega, opet nisam slobodan. Isus nas poziva da vodimo svoj ivot potujui one koji su u mojoj blizini. ------Ne treba oboavat svoje dijete. Dijete nije Bog. Ne treba mu se klanjati i ne treba ga oboavati. Moe se dogodit da se umjesto Bogu, klanjam svome djetetu. Tko se ne odvoji od svog djeteta, nije slobodan. Potrebno je vidjet jesu li mi oni prepreka da doem Bogu. Navezanost. Samo je jedan Bog i samo se njemu klanjam. Ako se klanjam bilo komu/emu drugome, potajno, svome muu, eni, drugoj eni, djetetu, sve postaje naopako, obrnutno , sve je krivo. Zato onda Bog inzistira da dovedemo svoje ljubavi u red? Zato to kad ljubim Boga, prvo na to me on upuuje je idi ljubi druge. Ljubav prema Bogu se odnosi kakav sam u ljubavi prema drugima. to e biti na kraju ivota? Koji e biti kriterij? Kako si mogao sa svojima? Koliko si oprostio? Koliko si bio s njima? Nema ni na jednom mjestu "koliko si bio u crkvi". Zato Pavao sumira sve to u "ljubi blinjega svoga". Jer je jako teko ljubit blinjega. I tko ne nosi svoga kria i ne ide za mnom, ne moe biti moj uenik! (Lk 14,27) Da bi ljubili Boga, trebamo uzet svoj kri, voljet blinje i tek onda volimo Boga. Brani par kad naie na probleme, onda vidi koliko ljubav nosi. Jer ljubav nije samo kad ja primam. Ljubav je tamo gdje se daje. To ne moe ovjek nauit od ovjeka, od svoje ene ili djece. To moe nauit samo od Boga. Kad se dogodi da me druga ena privlai, potrebno je radit na sebi jer ja sam obeao da u tu enu ljubit do kraja ivota, a to znai i trudit se. Ljubav je tamo gdje ljubim ne oekuju nita zauzvrat. Dajui, ne oekuju' nita. Moda je vrijeme da ponemo od Njega uit i tako uinit da ovaj svijet ima malo vie ljubavi, malo vie Boga. Amen.