Ramon De Jonghe Steinerscholen.

com 09/08/2013

Mazelen vanuit antroposofisch gezichtspunt Antroposofen beweren de gangbare standpunten van de reguliere geneeskunde m.b.t. mazelen te delen. In 2008 en 2011 gaf ik in twee artikels [1] aan de hand van officile bronnen enkele antroposofische gezichtspunten weer, waaruit bleek dat in het antroposofisch milieu een wel heel ander uitgangspunt geldt dan het in de samenleving gangbare. Antroposofen beweren dat je van mazelen beter wordt. Dit heeft hun spirituele meester, Rudolf Steiner, hen namelijk zo ingefluisterd. Volgens de grondlegger van de antroposofie zou iemand die in een vorig leven te egostisch bezig was en zich in dit leven wil behoeden voor de gevolgen daarvan, te weten herhaaldelijk zelfbedrog, zich kunnen verbeteren door mazelen te ontvangen. Steiner noemt dit organische zelfopvoeding. Bij hedendaagse antroposofen heerst geen consensus over het al dan niet vaccineren van kinderen. Antroposofische artsen vaccineren in de meeste gevallen op vraag van de ouders. Het door vaccinatie niet kunnen krijgen van de mazelen en het daardoor mislopen van de noodzakelijke ontwikkeling of organische zelfopvoeding kan volgens antroposofen worden gecompenseerd door de opvoeding. In 2008 gaf Antroposana, de landelijke patintenvereniging antroposofische zorg, ouders die voor hun kinderen de ontwikkelingskansen die mazelen volgens Steiners leer met zich meebrengen ten volle willen benutten het advies om in Engeland een mazelenhaard proberen tegen te komen. [2] Achtergrond - Rudolf Steiner over mazelen [3] () Nemen we aan dat in het latere leven een persoonlijkheid mazelen krijgt en we naar de karmische samenhang van deze gebeurtenis zoeken. We vinden dan dat deze mazelen opgetreden is als een karmische werking van zulke voorvallen in een vorig leven, die we als volgend kunnen beschrijven: de betreffende individualiteit was in een vorig leven een zulke die zich niet graag om de buitenwereld bekommerd heeft, zich niet in grof egostische zin, echter toch veel met zichzelf heeft beziggehouden; een persoonlijkheid dus, die veel onderzoek heeft gedaan, nagedacht heeft, echter niet naar de feiten van de buitenwereld, maar die in het innerlijke zielenleven gebleven is. U vindt ook vandaag zeer veel mensen die geloven dat door in zichzelf afgesloten te zijn, door diep na te denken, tot het oplossen van wereldraadsels kunnen komen. Bij de persoonlijkheid die ik bedoel, gaat het daarom dat ze het leven zo voor mekaar probeert te krijgen dat ze innerlijk overpeinst hoe men zich in bepaalde situaties moet gedragen. De zwakte van de ziel die daar in de loop van het leven het gevolg van is geworden, voerde ertoe dat in het leven tussen dood en nieuwe geboorte krachten opgewekt werden die het organisme op relatief late leeftijd nog aan mazelen blootstellen. Nu kunnen we ons afvragen: We hebben aan de ene kant de mazelenaanval, die de fysischkarmische werking is van een vorig leven. Maar hoe is het dan met de zielsgesteldheid? Want het vroegere leven geeft ook als karmische werking ook een bepaalde zielsgesteldheid. Die zielsgesteldheid toont zich zo dat de betreffende persoonlijkheid in het leven waarin ze ook de mazelenaanval had keer op keer aan zelfbedrog onderworpen was. Daar heeft u dus het zelfbedrog te zien als de geestelijk-karmische gevolgen van dit vorige leven en het optreden van de mazelen als de fysisch-karmische gevolgen van dat leven. Nemen we nu aan dat het deze persoonlijkheid gelukt zou zijn, voor de mazelen optrad, iets te doen om zich grondig te verbeteren, om zich een zodanige sterkte van de ziel te verwerven

Ramon De Jonghe Steinerscholen.com 09/08/2013 dat ze niet meer zou zijn blootgesteld aan zelfbedrog. Dan zou deze daardoor bekomen sterkte van de ziel ertoe geleid hebben dat de mazelen hadden kunnen wegblijven, terwijl wat in het organisme al was veroorzaakt bij de vorming van deze organisatie zijn evenwicht had gevonden door de sterkere zielenkrachten die door de zelfopvoeding veroorzaakt waren. Ik kan natuurlijk geen half jaar over deze zaken praten; maar wanneer u wijd in het leven rondkijkt en alle bijzonderheden die zich als ervaringen voordoen van het hier gegeven uitgangspunt zou benaderen, zult u steeds zien dat het uiterlijke weten volledig zal bevestigen tot in de details wat hier gezegd is. En wat ik nu gezegd heb over mazelen kan tot gezichtspunten voeren die verklaren waarom mazelen net bij de gebruikelijke kinderziektes hoort. Want de eigenschappen die genoemd zijn komen in zeer veel levens voor. In het bijzonder in bepaalde tijdperiodes hebben ze ongebreideld huisgehouden. En wanneer zich dan zon persoonlijkheid manifesteert, zal ze op dit gebied zo snel mogelijk willen corrigeren en in de periode tussen de geboorte en het optreden van de gebruikelijke kinderziektes om organische zelfopvoeding te bewerkstelligen de mazelen doormaken; want van een geestelijke opvoeding kan op deze leeftijd geen sprake zijn. Daaruit blijkt dat we werkelijk kunnen zeggen dat ziekte in een bepaalde verhouding terug omgevormd kan worden in een geestelijk proces. En dat is het enorm belangrijke, dat wanneer dit proces in de ziel als levensmaximum opgenomen wordt, het een aanblik veroorzaakt die helend op de ziel inwerkt. In onze tijd hoeft men zich niet speciaal te verwonderen dat men zo gering op de ziel kan inwerken. En wie de hedendaagse tijd vanuit geesteswetenschappelijk standpunt doorziet, die zal het begrijpen, dat zo veel medici, zo veel artsen, materialisten konden worden, ... () Uit: Rudolf Steiner, Die Offenbarungen des Karma, 5de voordracht, Hamburg 20/05/1910, GA 120 p.102 e.v., Rudolf Steiner Verlag 1992 Voetnoten: [1] Mazelen, Ramon De Jonghe, Steinerscholen.com 23/03/2011 http://www.antroposofia.be/steinerschool/wordpress/mazelen Hype Hype Hoer@: mazelen, Ramon De Jonghe, Steinerscholen.com 13/08/2008 http://www.antroposofia.be/steinerschool/wordpress/hype-hype-hoer-mazelen/ [2] Aad Meijer, Wat is er mis met mazelen?, Antroposana, 1 oktober 2008 Door dat virus uit te roeien, ontneem je kinderen wellicht een ontwikkelingskans! Ouders die er zo tegenaan kijken, kunnen een weekend naar Engeland gaan en een mazelenhaard proberen tegen te komen. [3]Vrije vertaling Ramon De Jonghe (origineel hieronder) Nehmen wir an, im spteren Leben bekommt eine Persnlichkeit Masern, und wir suchen nach dem karmischen Zusammenhang dieses Falles. Wir finden dabei, da dieser Masernfall aufgetreten ist als eine karmische Wirkung von solchen Vorgngen in einem vorangegangenen Leben, die wir etwa so beschreiben knnen: Die betreffende Individualitt war in einem vorhergehenden Leben eine solche, die sich nicht gern um die uere Welt bekmmert hat, sich nicht gerade im grob egoistischen Sinne, aber doch viel mit sich selber beschftigt hat; eine Persnlichkeit also, die viel nachgeforscht hat, nachgedacht hat, aber nicht an den Tatsachen der ueren Welt, sondern die im inneren Seelenleben geblieben ist. Sie finden auch heute sehr viele Menschen, welche glauben, da sie durch In-sichabgeschlossen-Sein, durch Grbeln und so weiter zur Lsung von Weltrtseln kommen

Ramon De Jonghe Steinerscholen.com 09/08/2013 knnen. Bei der Persnlichkeit, die ich meine, handelte es sich darum, da sie mit dem Leben so fertigzuwerden suchte, da sie innerlich nachgrbelte, wie man sich in diesem oder jenem Falle verhalten soll. Die Schwche der Seele, welche sich daraus ergeben hat im Verlaufe des Lebens, fhrte dazu, da im Leben zwischen Tod und neuer Geburt Krfte erzeugt wurden, welche den Organismus in verhltnismig spter Lebenszeit noch einem Masernanfall aussetzten. Jetzt knnen wir uns fragen: Wir haben auf der einen Seite den Masernanfall, der die physisch-karmische Wirkung ist eines frheren Lebens. Wie ist es denn aber nun mit dem Seelenzustand? Denn das frhere Leben gibt ja als karmische Wirkung auch einen gewissen Seelenzustand. Dieser Seelenzustand stellt sich so dar, da die betreffende Persnlichkeit in dem Leben, wo sie auch den Masernanfall hatte, immer wieder und wieder Selbsttuschungen unterworfen war. Da haben Sie also die Selbsttuschungen anzusehen als die seelisch-karmische Folge dieses frheren Lebens und den Eintritt der Masern als die physischkarmische Folge jenes Lebens. Nehmen wir nun an, dieser Persnlichkeit wre es gelungen, bevor der Masernfall eintrat, etwas zu tun, um sich grndlich zu bessern, das heit, um eine solche Strke der Seele sich anzueignen, da sie nicht mehr ausgesetzt wre allen mglichen Selbsttuschungen. Dann wrde diese dadurch heranerzogene Seelenstrke dazu gefhrt haben, da die Masernerkrankung htte unterbleiben knnen, weil das, was im Organismus schon hervorgerufen war bei der Bildung dieser Organisation, seinen Ausgleich gefunden htte durch die strkeren Seelenkrfte, welche durch die Selbsterziehung herangezogen worden wren. Ich kann natrlich nicht ein halbes Jahr ber diese Sachen reden; aber wenn Sie weit im Leben herumschauen und alle Einzelheiten, welche sich als Erfahrungen darbieten, von diesem hier gegebenen Ausgangspunkt aus betrachten wrden, so wrden Sie immer finden, da das uere Wissen voll besttigen wrde bis in alle Einzelheiten -, was hier gesagt worden ist. Und was ich jetzt gesagt habe ber eine Masernerkrankung, das kann zu Gesichtspunkten fhren, die erklren, warum Masern gerade zu den gebruchlichen Kinderkrankheiten gehren. Denn die Eigenschaften, die genannt worden sind, kommen in sehr vielen Leben vor. Insbesondere in gewissen Zeitperioden haben sie in vielen Leben grassiert. Und wenn dann eine solche Persnlichkeit ins Dasein tritt, wird sie so schnell wie mglich Korrektur ben wollen auf diesem Gebiet und in der Zeit zwischen der Geburt und dem gewhnlichen Auftreten der Kinderkrankheiten, um organische Selbsterziehung zu ben, die Masern durchmachen; denn von einer seelischen Erziehung kann ja in der Regel in diesem Alter nicht die Rede sein. Daraus sehen Sie, da wir wirklich davon sprechen knnen, da die Krankheit in gewisser Beziehung wieder zurckverwandelt werden kann in einen geistigen Proze. Und das ist das ungeheuer Bedeutsame, da wenn dieser Proze in die Seele als Lebensmaxime aufgenommen wird, er eine Anschauung erzeugt, die gesundend auf die Seele wirkt. In unserer Zeit braucht man sich nicht besonders zu wundern, da man so wenig auf die Seelen wirken kann. Und wer die Zeit heute vom geisteswissenschaftlichen Standpunkt aus durchschaut, der wird es begreifen, da so viele Mediziner, so viele rzte Materialisten werden knnen,.. ()