Έχει υποστηριχθεί ότι η ημιμάθεια είναι χειρότερη από την αμάθεια.

Ο
αμαθής διακατέχεται από μειωμένη αυτοπεποίθηση, αποφεύγει το διάογο,
συνειδητοποιεί την πνευματική του κατωτερότητα, γεγονός που μπορεί να
επιδράσει και θετικά, κινητοποι!ντας τη διάθεσή του για απόκτηση γν!σεων. Ο
ημιμαθής, όμως, είναι καταδικασμένος σε πνευματικό σκοταδισμό, αφού οι ίγες
γν!σεις που κατέχει του δημιουργούν την πεποίθηση ότι είναι σοφός, στοιχείο που
ενισχύει την αδιαα"ία, την απόυτη στάση, τη μονοιθικότητα. #υτή η
$ευδαίσθηση της γν!σης, εκτός του ότι καθιστά πνευματικά στάσιμο το άτομο,
επιπέον το γεοιοποιεί, το ε"ευτεί%ει, του αφαιρεί την επίδα της κοινωνικής
αναγν!ρισης και αποδοχής.
Οικογένεια είναι καταρχήν η ένωση και συμ&ίωση δύο ανθρ!πων
διαφορετικού φύου, που δια&ιούν κάτω από κοινή στέγη και έχουν συναποδεχτεί
ότι θα αντιμετωπί%ουν από κοινού τα προ&ήματα. #ντικειμενικός, όμως, σκοπός
της οικογένειας είναι η τεκνοποίηση και διαπαιδαγ!γηση του νέου ανθρ!που. #πό
αυτή τη ειτουργία της η οικογένεια καθίσταται καίριος θεσμός, αφού μέσω αυτής
διαιωνί%εται η κοινωνία τόσο &ιοογικά όσο και ηθικά ' ποιτισμικά. Έτσι, η
οικογένεια έχει συναισθηματικό, οικονομικό, αναπαραγωγικό, εκκοινωνιστικό
σκοπό. (ίναι, με άα όγια, ένας θεσμός κύτταρο και θεμέιο της κοινωνίας.
)σο πιο κοντά μας διαδραματί%εται ένα γεγονός, τόσο πιο ενδιαφέρον είναι.
*ια την αθηνα+κή εφημερίδα η διακοπή του ρεύματος στην #θήνα είναι η πρ!τη
είδηση, για τους ,-άιμς. της /έας 0όρκης δεν είναι ούτε μονόστηο. Οι δέκα
πρόσκοποι που χάθηκαν στην 1άρνηθα είναι για μας σπουδαίο θέμα, εν! οι εκατό
2νδοί στρατι!τες που χάθηκαν στα 2μαάια πάνε κατευθείαν στο καάθι. 3 έδρα
της εφημερίδας ή του πρακτορείου ειδήσεων παί%ει αποφασιστικό ρόο στην
επιογή και την ιεράρχηση των ειδήσεων. *ια την τοπική εφημερίδα της 4αιθέας
πρ!το θέμα είναι ο θάνατος του δημάρχου της και όχι ο θάνατος του 5πρέ%νιεφ.
-ο δεύτερο, οιπόν, αστέρι της είδησης είναι η εγγύτητα.
3 ανθρ!πινη $υχή και το χωράφι έχουν ανάγκη καιέργειας. 6ωρίς
καιέργεια η $υχή μοιά%ει με άγονο χωράφι. 5όνο η επίδραση της παιδείας στο
χωράφι της $υχής θα το γονιμοποιήσει και θα ικανοποιήσει τον καιεργητή του7
αποκάυ$η αρετής, προτερημάτων, ικανοτήτων... Έτσι και το άγονο χωράφι, με
την κατάηη καιέργεια, θα γίνει εύφορο προς καρποφόρηση των σπόρων του
φυτευτή...
8α ήταν επικίνδυνο σφάμα να στηριχθούμε σήμερα στην άπο$η ότι ο
πυρηνικός πόεμος μπορεί να αποφευχθεί ή να προηφθεί... 1ρ!τον, γιατί η
τεχνοογία μπορεί να καταστρέ$ει αυτή την ισορροπία. Έπειτα, η ισορροπία,
γίνεται όο και πιο ασταθής. -έος, γιατί ένας τρεός ή ένας $υχοπαθής, που η
$υχοπάθειά του δεν έχει διαγνωστεί, είναι δυνατό να φθάσει να πατήσει το κουμπί.
4αι ακόμη, ένα από ατύχημα μπορεί να ερμηνευτεί από την αντίπαη πευρά, σαν
επίθεση και να ε"απούσει το οοκαύτωμα.
Ο ποιτισμός έχει δύο ό$εις, την υική και την πνευματική. 3 πρ!τη
απο&έπει στην ε"υπηρέτηση των υικ!ν αναγκ!ν του ανθρ!που και περιαμ&άνει
όα τα ορατά επιτεύγματά του, από τα ατεή πααιοιθικά εργαεία μέχρι την
τηεόραση και τους υποογιστές. 3 δεύτερη έχει στόχο να ικανοποιήσει τις
πνευματικές ανησυχίες του ανθρ!που, να απαντήσει στα προαι!νια ερωτήματά
του για τη %ωή, το θάνατο, τη φύση, την αήθεια, την εευθερία. (κφρά%εται κατά
κύριο όγο με τη θρησκεία, την επιστήμη και την τέχνη.
Οι κίνδυνοι από την επίδραση της ραδιενέργειας είναι πού μεγάοι και για
τον άνθρωπο και για το φυσικό περι&άον. 1ιο συγκεκριμένα, τα ραδιενεργά
στοιχεία που αποδεσμεύονται με οποιονδήποτε τρόπο από τους πυρηνικούς
αντιδραστήρες μούνουν την ατμόσφαιρα, την υδρόσφαιρα και το έδαφος, με
άμεσες επιπτ!σεις στη %ωή των φυτ!ν και των %!ων. #ς μην "εχνάμε τέος και
τον κίνδυνο των κιματικ!ν ααγ!ν, ο οποίος θα προκύ$ει από ένα ενδεχόμενο
πυρηνικό νέφος, καθ!ς και από τη θερμότητα που εκύεται και διαχέεται από τους
πυρηνικούς αντιδραστήρες.
1ρόταση έγεται το συντομότερο τμήμα του όγου που εκφρά%ει μια σκέ$η,
μια επιθυμία ή ένα συναίσθημα. -α είδη των προτάσεων ως προς το περιεχόμενό
τους είναι7 α9 προτάσεις κρίσεως, με τις οποίες διατυπ!νεται μια κρίση, μια σκέ$η
ή δίνεται μια πηροφορία, &9 προτάσεις επιθυμίας, με τις οποίες εκφρά%εται μια
επιθυμία, προσταγή ευχή, γ9 προτάσεις επιφωνηματικές, με τις οποίες εκφρά%εται
ένα έντονο συναίσθημα και δ9 προτάσεις ερωτηματικές, με τις οποίες
διατυπ!νεται μια ερ!τηση.
:την τέχνη υπάρχουν δύο τρόποι με τους οποίους οι άνθρωποι προσπαθούν να
διακριθούν. :τον πρ!το, ο καιτέχνης εφαρμό%οντας προσεκτικά ό,τι οι άοι
έχουν κατακτήσει μιμείται τα έργα τους ή επιέγει και συνθέτει τις ποικίες
ομορφιές τους; στον άο, ανα%ητά την υπεροχή στην πρωταρχική της πηγή, τη
φύση. :τον πρ!το διαμορφ!νει ένα στυ &ασισμένο στη μεέτη έργων και παράγει
είτε μιμητική είτε εκεκτική τέχνη; στο δεύτερο, με την άμεση παρατήρηση της
φύσης, ανακαύπτει α"ίες που υπάρχουν σ< αυτή, και ποτέ πριν δεν έχουν
διαμορφωθεί. Έτσι δημιουργεί ένα στυ πρωτότυπο. -α αποτεέσματα του πρ!του
τρόπου, καθ!ς επανααμ&άνουν αυτό με το οποίο έχει κιόας ε"οικειωθεί το μάτι,
αναγνωρί%ονται και μετριούνται αμέσως. #ντίθετα, οι κατακτήσεις του καιτέχνη
σ= έναν καινούργιο δρόμο πρέπει αναγκαία να είναι αργές, γιατί ίγοι είναι ικανοί
να κρίνουν ό,τι παρεκκίνει από τη συνηθισμένη πορεία, ή προικισμένοι να εκτιμούν
τις πρωτότυπες ύσεις.