Jnos evanglium 14/21 grete alapjn prftai mdon kapta s rta:

B ERTH A

DUDDE

AZ EMBER TITOK

Forrs: www.jezusatyank.hu javtott kiads, 2013

AZ EMBER-TITOK
Isten maga nyilatkoztatja ki fldi letnk s az egsz Teremts titkt, rtelmt s cljt

Jnos evanglium 14/21 grete alapjn prftai mdon kapta s rta: BERTHA DUDDE

Ezek az rsok vallson fellllk! Vallshoz tartozstl nem akarnak senkit eltrteni, sem valami vallsi kzssgre rbeszlni. Megjelensk egyedli oka, hogy Isten szavt amit Jn. Ev. 14,21 grete alapjn ad neknk a mai idkben az embereknek hozzfrhetv tegye. Jn.14,21: Aki ismeri az n parancsolataimat s megtartja azokat, az szeret engem. Aki pedig engem szeret, azt szereti az n Atym, n is szeretem azt, s kijelentem magamat annak.

Nmet eredetibl fordtotta, s kzreadja:

1913 - 2001

G. Szieger Magda

2005 Javtott kiads

Engedlyezett a minden vltoztats nlkli, s a forrs megjellsvel kszlt, fejezetenknti fordts s nyomtats.

TARTALOMJEGYZK

Kezdetben volt a sz A fldi let megindokolsa s clja A fldi let maga a cl, vagy eszkz a clhoz A lnyek teremtsnek s elprtolsnak trtnete A Teremts ltrehozsnak oka A Teremts Isten mve Anyag s szellem A Teremtsben semmi sem rtelmetlen s cltalan Krtevk - Gyom Fejlds a Fldn Inkarnci - sztnssg Az ember a fejlds eredmnye, vagy j teremtmny? Mi a llek? Az sszellem n-tudata A llek minden Teremts-m hordozja Lelki munka A llek azt aratja, amit vetett A llek halhatatlansga Minden forma vgigjrsa szksges - Mikrokozmosz Test, llek s szellem - Magyarzat A llek - A Szellem-szikra az emberben A lelkiismeret hangja A szabad akarat A fldi feladat: akarati dnts Akarat s tett - Felelssg J s rossz - rktl val trvny A bnk kiengesztelse Jzus Krisztus ltal Legkomolyabb felszlts s figyelmeztets Legkomolyabb felszlts - Az anyagias belltottsg Isten s a vilg eltt - Istentl megldott hzassg Szndk az utdokra - Vrakoz lelkek Az ember rendeltetse - Igazsgvgy Az ember igazi hazja A Fld talakulsa a szellemi mlypont miatt van

Isten szeretet-bilincsei Mindenkor szavaimhoz tartstok magatokat

B.D. Nr. 6852 Kezdetben volt a sz

1957. 04. 05.

Kezdetben volt a sz, s a sz mindrkk megmarad. A sz szeretetembl folyik, ez kt ssze minden teremtettel, aki nje tudatban kapcsolatot kvn teremteni velem. Mert csak a kvnsg, az akarat hogy engem meghallhasson, vonja maga utn a kpessget, hogy egy lny megrintve rezze magt szavaim sajtos szereteterejtl. A sz bizonysgul szolgl a lnynek, hogy ltezik egy msik lny, aki most hozz beszl. Amint a bellem val teremtmny az letbe lpett bellem megindult a sz. A teremtmnynek kpessget adtam, hogy szlelje magban ami mint sz - mint megformlt gondolat - jutott hozz, s ami egy msodik, magt kzlni akar lny jelenltt bizonytotta. Szavamra csak a megteremtett lnynek van szksge, s ezrt van hogy: Kezdetben volt a sz. n magam rktl fogva ltezem, mde amg rajtam kvl nem volt ms ltez lny, nem volt szksg, hogy szavam felhangozzon. A megteremtett lnyt azonban meg kellett szltanom, hogy nveljem boldogsgt. Kellett hogy hallhasson engem, hogy gondolataimnak rszese lehessen, ez azrt mint sz hangzott fel benne, s ez a teremtmnyt ismt gondolkodsra gondolkodsi kpessgre s akarata szabad mkdsre sztnzte. Mert a lnyt nllnak helyeztem ki magambl, de ugyanakkor lland kapcsolatban is tudjon maradni velem a gondolatcsere ltal, amely a sz-ban jutott kifejezsre. Elmondhatatlan szeretet tlttt el amikor lnyeket teremtettem, akik nmagam kpmsai lettek, s a vgy knyszeritett r, hogy kzljem magamat, megszltsam ket, s elmondjam irntuk rzett szeretetemet. Ezltal k is kapcsolatot reztek a lnnyel, aki ilyen mrhetetlenl szereti ket. Szeretetem teht szavak formjban mltt beljk s szeretetemet viszonozni tudtk, hiszen szeretetem termkei voltak, teht slnyegk maga a Szeretet. Teht megrthettk szavaimat s vlaszoltak. ppgy kpesek voltak egymssal is szt vltani - de mindig a gondolat volt az els, ami gy sz formjban jutott

hozzjuk. Mert a sz tlem indult, aki rktl fogva magam vagyok a SZ - a mindent ltrehoz er, amely nmagban a Szeretet. s a sz mindrkre fennmarad. n rktl fogva ltezem - a sz kezdettel br, de mindrkk fennmarad. Mert a lny akit teremtettem nem mlhat el, teht ezeket a teremtmnyeket rkk megszlthatom, s boldogg teszem vele ket, mert szeretetem ereje is rkk hozzjuk folyik, ami szavaim formjban rinti s boldogtja ket. Magam vagyok a sz, s teremtmnyeimnek a szavak ltal bizonytom magam. Meghallhatnak teht, ha arra nem is kpesek, hogy meglssanak, rezhetik, hogy magam szltom meg ket - rk Istenk s Teremtjk - aki kifejezsre juttatja vgtelen atyai szeretett, hogy igazolt legyen a kapcsolat a Teremt s teremtmny, Atya s gyermeke kztt. s a sz mindrkk felhangzik, mert a teremtmnyeim irnti szeretetem nem mlik el, teht ezt a szeretetet llandan megtapasztalhatja. Mindig beszlni fogok gyermekeimhez, szavam az egsz vgtelensgben felhangzik. Nem csak a Vilgossgban lev szellemi lnyeket szltom meg, a Fldn lev emberekhez is szlok, akik mg keveset tudnak az Atya gyermekei irnt rzett mrhetetlen szeretetrl. Egy szabadon hozzm kapcsoldott ember szolglatt veszem ignybe, s az mint eszkz ll rendelkezsemre. Mert minden ember tudja meg, hogy n vagyok, legyen bizonytkuk is errl szavaim formjban, ami jellegzetes isteni szeretetkisugrzs. De hogy hagynak-e beszlni magukhoz, hogy szavam megindtja-e szvket, az mindig a jindulatuk kvetkezmnye, mert knyszerrel nem akarom megnyerni. Akiben azonban van jindulat, az a szavakon keresztl felismer, s aki mr tudatosan megengedi, hogy beszljek hozz, az szeretetem sugrzst is rezte - az pedig soha nem marad hats nlkl. men. B. D. Nr. 8020 A fldi let megindokolsa s clja Tudnotok kell - oka s clja van, hogy mint ember ltek a Fldn. Nem a Teremt hangulatbl kerltetek a vilgba, hanem szellemi elzmny kpezi alapjt megteremtseteknek, elzmny, ami elgondolhatatlanul hossz idvel ezeltt jtszdott le a Szellemi Birodalomban. Ebben a Birodalomban a lnyeknl, akiket szeretetakaratom helyezett ki magambl, egy vltozs ment vgbe. 1961. 10. 16.

Felborult a Rend trvnye, amiben mindennek mozognia kellett, ami tkletes volt. A tkletesen kihelyezett lnyek ellenkezre fordultak, kilptek a Rend trvnybl s tkletlenekk vltak. A lnyeknek ez a vltozsa szabad akaratbl ment vgbe, azaz a lnyek akarata a fennll Rend ellen fordult. Ellenem fordultak, Istenk s Teremtjk ellen - akit azonban mr megismertek, mert az ismeret vilgossgban ltek. A Szellemi Birodalomnak ez az esemnye a magyarzata az ember-lteteknek a Fldn. Mert ti vagytok ezek a szabad akarattal tlem eltvoz szellemek. Ti vagytok azok a lnyek, akiket egykor a legnagyobb tkletessgben helyeztem ki magambl, s ti lnyek szabad akarattal fordultatok ellenkezre - ti vagytok a bukott szellemek. Azonban rkkvalsgok vannak a tlem val elfordulstok s az ember-lt kztt. Vgtelenl hossz az id, amita a bukott lnynek megvltoztat folyamatban kell rszt vennie, amikor lerhatatlan szenvedseknek s knoknak van kitve, amikor a mlysgek mlybl lassan jra a magasba fejldik, mindig vezetsem alatt, mert soha semmi sem maradhat elvlasztva tlem, ami kiindulst tlem vette, gy teht egyszer ti is elrttek fejldseteknek azt a fokt, amikor mint ember mehettek t a Fldn, az utols rvid szakaszt, ami visszavisz kiindulstokig, hogy szabad akarattal vigytek vgbe visszatrseteket Istenetekhez s Atytokhoz, akitl egykor ellenkezre fordult akarattal eltvoztatok. Amikor ember-lteteket gy szemllitek, akkor megtanuljtok megrteni, milyen fontos ez szmotokra. A fldi let mr nem lesz ncl, hanem egy cl elrshez val eszkz, s ekkor tudatosan fogtok lni. Azonban nehz arra a hitre indtani benneteket, hogy nem Istenetek s Teremttk hangulatnak az eredmnyei vagytok - mert amit mondok, arra nincs bizonytkotok. De egyszer gondoljtok t komolyan, hogy magatok s minden ms, ami krlvesz, mennyire csodlatos - ezek vletlenl nem keletkezhettek. Egy ilyen komoly elmlkeds utn fel kell ismernetek egy Istent s Teremtt, s meggyzdntk, hogy semmi se rtelmetlen, teht kell hogy a ti fldi letetek is valamilyen clt szolgljon. Az ltalatok gy felismert Teremthatalommal kapcsolatot kell keresnetek, ami brmikor lehetsges gondolat, ima s szeretet-tevkenysg ltal. gy a velem val kapcsolattal hamarosan vilgossg gyullad bennetek - a felismers egy villansa - aminek valamikor teljesen birtokban voltatok. Minl benssgesebben keresitek velem a kapcsolatot, annl tisztbban ragyog bennetek a vilgossg, s teljesteni tudjtok fldi letetek cljt. Ha szabad akarattal viszitek vgbe a megvltozst, lnyetek visszafordul a tkletessgre, ami a kezdeti

llapototok volt. A szeretet-szikrt felgyjtjtok magatokban, s az a legragyogbb lnggal g, ami annyit jelent, hogy jra belptetek az rk Rend trvnybe, mert mindennek ezen bell kell mozognia, ami tkletes. Egy rkkvalsgokig tart fejldsi folyamatot zrhattok le sikeresen, jra magatokra veszitek slnyemet, szeretett alaktjtok magatokat, jra tkletes lnyek lesztek, akik kezdetben voltatok. Ez a fldi letclotok, ami ksztessen tudatos letre, hogy a vgtelenl hossz fejldsi folyamat utols stdiuma meghozza az eredmnyt: mint teljesen tszellemlt lny legnagyobb tkletessgben tvozzatok el a Fldrl, s bemehessetek a Vilgossg Birodalmba s a boldogsgba, ahonnan egykor elindultatok. men. B. D. Nr. 7100 A fldi let maga a cl, vagy eszkz a clhoz Az ember fldi tjnak nem lenne semmi igazi magyarzata, ha csupn ncl volna, s azrt is nehz lenne igazi okot tallnotok, mert tlsgosan alaposan ltjtok az emberi sorsok klnbzsgt. Ismtelten felmerlne magatokban a krds, vajon mifle clja lehet egy nehz, szenvedsekkel teli szegnyes letnek? Viszont rgtn vlaszt tallhattok, ha az letet nem nclnak, hanem eszkznek tekintitek egy cl elrshez. Ha egyforma lenne minden fldi sors, ha minden ember fldi lete harmniban, gondtalansgban, rmben s fldi boldogsgban telne - kevs klnbzsggel az embertrsak lettl - akkor feltehetleg abban a hitben ringatntok magatokat, hogy a fldi letnek nincs mlyebb clja, mint ppen maga az let. Azonban amint efelett komolyan elgondolkodtok, nem fogtok ilyen magyarzattal megelgedni - mlyebb okot kerestek, s biztos talltok is, mert csak egy krdst kell felvetnetek, hogy a vlasz megrkezzen r. Ezt a krdst minden embernek fel kellene tenni magnak. Mert valban nem vall okossgra vagy igazi rtelmi tevkenysgre, ha az ember megelgszik azzal, hogy pusztn a Teremt hangulata miatt l, mert minden ember, aki ignyt tart r, hogy intelligensnek szmtson, aligha vesztegetn erejt s idejt arra, hogy teljesen cltalan dolgokat hozzon ltre. De ppoly kevss akarn magt teljesen haszontalan teremtsnek tartani, akinek egyetlen clja nmagt fenntartani - mikzben ltnek idtartamt sem tudja meghatrozni. ncl a fldi let - vagy eszkz egy clhoz? Csbt krds annak, aki nem tud hinni. Tletek emberektl semmikpp sem 1958. 04. 22.

kvnja senki, hogy vakon higgyetek, mert ilyen vakhitnek nincs semmi rtke. Azonban rtelmeteket hasznlhatntok, s minden irnyban tgondolhatntok azt, amit mint hitet megkvetelnek tletek. Gondolkods ltal olyan eredmnyre juthatntok, amely elfogadhatnak tnne szmotokra, s biztosak lehettek benne, hogy megldok minden olyan gondolati munkt, ami a mlyebb ismeretet szolglja: az olyan dolgokrl val tudst, ami mg rejtve van az emberek eltt - de nem szksges, hogy rejtve maradjon. Ilyen ismeret az ember fldi letnek megokolsa is, mert ez a nem bizonythat terlethez tartozik. Mgis boldogg tehet egy embert, amint komolyan veszi, ami hozz eljut. Mert egyre tbb krds merl fel az emberben, amint vilgoss vlik eltte, hogy lete csak eszkz egy cl elrshez. Igyekszik sajt cljt, sajt feladatt felismerni. Mr nem elgszik meg a fldi let gondjaival, minden trtnst s lmnyt gy fog szemllni, hogy az mennyire clravezet, s olyan szellemi belltottsgot keres s tall is magnak, amely mindenek felett kielgti. 4. h 23.: Az ember tudatos lete az let cljnak felismersvel kezddik, mert most elszr fogja gondolatait egy elrend clra irnytani. Most elszr helyez slyt a lelki munkra, most elszr szorulnak httrbe a fldi clok, ugyanakkor Isten segtsgvel fldi lett is megoldhatja, mert Isten megldja az ilyen belltottsgot az lethez, s ismtelten j nzpontokat tr fel, amelyek gondolatilag foglalkoztatjk s magasba vezetik. A cltudatos fldi let soha nem hibaval, szellemi eredmnyeket kell hoznia, mikzben az ncl let szellemi nyeresg nlkl marad. Mihelyt azonban valaki szeretetre ksz, magtl is felmerlnek a fldi lete cljra vonatkoz krdsek, aztn a gondolkods megvltozsa is megtrtnik. Ha azonban hinyzik a szeretetkszsg - ami tbbnyire a bukst jelenti annl, aki a fldi lete cljt mg nem ismerte fel - akkor nem lehet sz felfel vel fejldsrl, akkor maradt az ember lelke azon llapot szerint, amilyen testet ltse kezdetn volt. Akkor a fldi t teljesen hibaval, akkor a nagy kegyelmi adomnyt eljtszotta, ami pedig a legnagyobb eredmnyt hozhatta volna. Azonban minden embernek van lehetsge, hogy a fldi let cljnak felismersre eljusson, mert minden embernek van gondolkodkpessge, mert az egyik gondolatot mrlegelheti a msikkal szemben, teht tlethozatalra kpes. Biztos mr az els fontolgatsnl eljuthatna a felismersre, mert a termszetben is felismerhet bizonyos clszersget, trvnyes rendet, amit nmagra - a legfejlettebb teremtmnyre - is alkalmaznia kell, klnben valban nagyon korltozott volna a gondolkodsa, olyan felfogs, ami nem vall okossgra.

Az ember kpes a fldi letclja felismersre, mert klnben nem lehetne felelssgre vonni, hogyan hasznlta fel ezt a fldi letet. Br az emberek tagadjk az ilyen felelssgket, semmilyen clt nem akarnak ismerni. De a termszet vilgban is van elg bizonytk, hogy a termszeti trvnyekkel - az isteni Renddel - szemben nem lehet kvetkezmnyek nlkl cselekedni, teht az ember nmagra nzve is tartson rvnyesnek bizonyos trvnyt, vonja be magt is a Rend trvnybe. lett nem alakthatja nknyesen brmifle felelssg nlkl azzal szemben aki mindent ltrehozott, hanem az isteni Rend trvnyeihez kell alkalmazkodnia. El kell ismernie egy Trvnyhozt, akkor felelssgtudata lesz irnta. Ha nem ismeri el, szabadnak rzi magt az rral szemben val felelssgtl. Nyilvnval, hogy ekkor mg az istenellenes er hatalmban van, mert ez gy befolysolja az embereket, hogy minden hitk elfogy a fldi let okban s cljban azrt, hogy ez a hatalom megint rk idkn keresztl megtarthassa ket magnak. men B. D. Nr. 8566. 1963. 07. 22.

A lnyek teremtsnek s elprtolsnak trtnete Higgytek el szvesen oktatlak, amikor felismerem, hogy az igazsgnak megfelel magyarzatot krtek, mert bellem csak vilgossg rad s az tsugrzik a sttsgen. Ti azonban mg fny nlkli terleten vagytok, ahova a vilgossgot oda kell vezetni, amg annyira beteltek vele, hogy mr magatok is sugrozhattok. A bellem indul fnysugr felvtelre felvevkpessgetek lesz, amint felvilgostst krtek a mg megvilgtatlan terletrl. Ilyenkor mr sugrozhatok rtok, lassan ismt az ismeret llapotba helyezhetlek, s bevezetlek a boldogt tudsba. Legyen vilgossg bennetek, legyen rla tudomstok, hogy honnan rkeztetek s mi a vgs clotok. Ezt a tudst csak magam adhatom - aki benneteket a maga rmre teremtett. Bellem indultatok ki, Szeretetem ereje teremtmnyeket helyezett ki magambl, akik azonosak voltak velem. nll lnyek voltak, akiket mint nmagam miniatrit teremtettem meg. E teremtmnyeknek letet adtam, azaz hozzm hasonlan kpesek voltak a munklkodsra s teremtsre. Hangomat is felfoghattk, s gy ismeretk volt rlam, mint Istenkrl s Teremtjkrl. Hsgesek voltak hozzm, s felettbb boldogok. Az egykori boldog szellemek Birodalmrl ti emberek semmit, vagy nagyon keveset tudtok. Ezt a Birodalmat mindenekeltt azrt

teremtettem meg, mert hasonmsaimban fel akartam magamat ismerni, mert ednyeket teremtettem magamnak, amelyekbe szeretetemet belenthettem. Mert a szellem-lnyek megteremtsnek ez volt az oka, vgtelen szeretetem szt akarta ajndkozni magt, szt akartam mleni a hasonl lnyekben, akik mondhatatlan rmet szereztek nekem tkletessgkben. Egy szellemi vilgot teremtettem a magam rmre llny lakkkal. Megeleventettem a legcsodlatosabb teremtmnyekkel, s rltem boldogsguknak, amit szereztem nekik. Minderre a Szeretet ksztetett, ami selemem volt - s most is az. Ez a szellemi vilg vgtelen idkig fennmaradt harmniban s benssges kapcsolatban velem, Teremtjkkel s fenntartjukkal. Ezek a lnyek akaratukban s szeretetkben vgtelen idkig azonosak voltak velem, mert az elsknt teremtett lny, akit teljes tkletessgben helyeztem ki magambl, mly szeretetben hsges volt. Hatrtalan boldogsgot tallt az jabb s jabb lnyek teremtsben, akik az n erm s az akaratnak felhasznlsa ltal keletkeztek - ahogy ez az n akaratom is volt, mert irntam rzett szeretete folytn a lny akarata ugyanaz volt, mint az enym. Teht minden harmonikus volt a szellemi vilgban, s semmi sem trtnt ami akaratomnak ellentmondott. Ez volt a hatrtalan boldogsg vilga, mert minden teremtmny teltve volt ervel s vilgossggal, s alkothatott a sajt akarata szerint - ami az n akaratom is volt, ameddig szereteterm minden teremtmnyemet tsugrzott. De ez a tkletes llapot nem maradt meg, mert akaratommal a teremtmnyt nem vertem bilincsbe. Istensge jeleknt minden egyes lnynek szabad akaratot adtam. Lucifernek, az els teremtett lnynek is volt szabad akarata, de visszalt vele. Lucifer szabad akaratbl ugyanazt akarhatta mint n, hatrtalanul boldog lett volna, s az is maradt volna rkk. De akaratnak szabadsgval visszalt, helytelen irnyba fordult, aminek egy szellemi forradalom volt a kvetkezmnye, akkora kihatssal, amit ti emberek nem tudtok megrteni. Azonban ti emberek ennek az egykori szellemi forradalomnak vagytok az eredmnye. Az elsknt teremtett lny, Lucifer, szavak ltal lland kapcsolatban volt velem - amint minden teremtett lny is, aki gondolkodkpessggel br - s ezltal kpes volt szavaimnak fordtott rtelmet is adni. Szabad akarata volt, s ezrt gondolkodsnak irnyt is megvltoztathatta. Kilphetett az rk Rend trvnybl s teljesen fordtott felfogst llthatott fel, ezltal sajt magban s az t kvet lnyekben gondolkodsbeli zrzavart keltett, aminek nagyon slyos kvetkezmnyei voltak.

A fordtott gondolkodsmdot tvitte a lnyekre is, akik az akaratbl, de az n erm felhasznlsval keletkeztek. Ennek eredmnye egy ellenem irnyul ltalnos felkels lett. A lnyek szembeszegltek velem, mr nem fogadtk el szeretetsugrzsomat ellenlls nlkl, ezltal elgyengltek, s elvesztettk vilgossgukat. Fellzadtak az rk Rend trvnye ellen, s gondolatuk sajt utakon jrt. Az steremts szellemek seregben hihetetlen kosz keletkezett, akiknek most dntenik kellett, hogy kihez akarnak tartozni, aminek kvetkezmnye aztn szmtalan lny tlem val elfordulsa volt. Azonban n mindezt nem akadlyoztam meg, egy mg nagyobb boldogsghoz vezet utat ismertem fel benne, mint amit a teremtett lnyeknek adhattam - akik ugyan teljes tkletessggel indultak ki bellem, azonban mgis csak mveim voltak. Most, a tlem val eltvozs utn lehetsgk van, hogy gyermek-knt trjenek vissza hozzm, ami olyan llapotot hoz nekik, ami messze fellmlja eredeti boldogsgukat. Azonban ezt a visszatrst szabad akarattal kell ltrehozni, mert csak ekkor lesz teljesen fggetlen tlem, hatalmamtl s akaratomtl - ennek ellenre akaratomban fog mozogni, mert ezltal most elrte a tkletessget, teljesen visszatrt akaratomba. s ti emberek, amikor a Fldn ltek, ezen a hozzm visszavezet ton vagytok. Ha tele vagytok jakarattal, akkor ismt tjrhat szeretetem vilgossga, s visszanyerhetitek azokat az ismereteket, amiknek egykor birtokban voltatok, de szabad akarattal lemondtatok rla. Nem ismerek nagyobb boldogsgot, mint ennek az ismeretnek a kzvettse, mint ismtelten felajnlani nagy szeretetemet, s megvltoztatni vilgossgs ismeretnlklisgeteket, hogy ismt hatrtalan boldogsghoz jussatok, hogy clotokat elrve mint igaz gyermekek trjetek vissza rk Atytokhoz, akinek szeretete a tietek, s rkk a tietek marad, mert egykor az szeretetbl keletkeztetek. men. B. D. Nr.7770. A Teremts ltrehozsnak oka Az ember-ltetek a tlem val eltvozstok kvetkezmnye, ami egykor a Szellemi Birodalomban trtnt. Mr tbbszr elmagyarztam, ti adtatok okot a fldi Teremts letre keltsre, ahol a Teremts koroniknt jra el kellene rnetek az eredeti llapotot, amit egykor szabad akarattal odaadtatok. 1960. 12. 12.

Ti indtottatok minden fldi teremts ltrehozsra, mert megkerestem s megtalltam azt az utat, amelyen visszatrtek hozzm, s ez a fldi-anyagi teremtsmvn val thalads. Az ember-lt ennek a Fldn val thaladsnak az utols llomsa. Ekkor kell teht szabad akarattal rlpnetek a visszatrs tjra ahogy egykor tvozstok is szabad akaratbl trtnt. Mert eredetileg isteni lnyek vagytok - ennek jele a szabad akarat. Az emberi ltetek alkalmat ad istensgetek bizonytsra, lehetsget ad, hogy szabad akarattal jbl felm forduljatok, s kapcsolatot is teremtsetek velem. s akkor a fldi teremtett dolgok is elrtk cljukat, ltrehoztk a visszavezets mvt, ahogy az rkkval tervemben van. A Teremtst a hozztok val szeretetem kifejezsnek tekintstek, mert nem akartalak elveszteni. Tudnotok kell, hogy fellmlhatatlan blcsessgem a Teremtst tallta a legbiztosabb eszkznek, hogy benneteket jbl visszanyerjen. Egyszer majd ti is tlthatjtok, hogy a teremtseken keresztl milyen utat tettetek meg, s nagyon hlsak lesztek a kegyelemrt, amit vgtelen szeretetem ajndkozott a klnben elveszetteknek. Akkor a Teremts mr nem lesz bkly szmotokra, hanem nagy szeretet-bizonysg fellem, akkor mr magatok is rszt kvntok venni a teremtsben, hogy a szellemeknek jra lehetsget nyjtsatok a hozzm val vgleges visszatrshez. Mert ahogy a szeretet engem alkotsra indtott, gy a szeretet majd titeket sem hagy nyugton, s a bellem hozztok raml ert majd akaratom szerint hasznljtok: teremt s alakt mdon tevkenykedtek a magatok boldogsgra. Ehhez azonban az rettsgnek bizonyos fokra van szksg, amit a fldi letben megszerezhettek, ha a szabad akaratot helyesen hasznljtok s felm fordtjtok. Ekkor lelketek visszatr a vilgossg s er s-forrshoz, ahonnan egykor kiindultatok. Hatrtalan ert s vilgossgot is kaptok, mellettem teremthettek, munklkodhattok, s boldogok lesztek. Ugyan a Teremts-m a mg retlen szellemi rszre knyszert jelent, a szabad szelleminek viszont lehetsg, hogy rmmel tevkenykedve segtsen a megvltatlanokon. k egyrszt maguk az tlet alatt ll szellemiek, msrszt szabadsgot visznek a szelleminek, mert az egsz Teremtsnek meg kell felelnie rendeltetsnek, s ezltal az ebben megkttt szellemi szabadsghoz jut. A vilgossgban l megvltott szellemi tud errl, s ezrt szeretete llandan tevkeny, akaratom szerint j dolgokat hoz ltre, rszt vesz a teremtsben, mert ismeri rk dv-tervemet, s segteni akar minden szellemi hozzm val visszavezetsben.

Ezrt valjban a Teremts ellenfelem birodalmnak tekinthet, mert a megvltatlan szellemit rejti magban. Azonban ezt a szellemit a megktttsge ideje alatt nem tudja befolysolni - kzben a Vilgossg-vilg tmogatja ezt a szellemit, s folyamatosan hozzsegti ket a szabadulshoz. Az ember ugyanakkor flhet a befolystl. Viszont csak akaratt kell helyes irnyba, felm fordtania, s n felkarolom, s valban kicsavarom ellenfelem kezbl. De ezt az akarati elhatrozst neki magnak kell megtenni, mert sem n, sem ellenfelem nem knyszertjk akaratt. Neki magnak kell istensgt bebizonytani azltal, hogy a Vilgossg fel kvnkozik, ahonnan egykor elindult. men. B. D. Nr.8613. A Teremts Isten mve Teremtsem minden mve az irntatok rzett vgtelen szeretetemet s mindenhatsgomat bizonytja. Mert kizrlag s egyedl az egykor elbukott szellemi megmentsre, visszavezetsre keletkezett. Az egsz Teremts-m tlsgosan is nagy szeretetemet fejezi ki, mert pp azok szmra kszlt, akik nekem ellenlltak, teht akik szeretetemet visszautastottk - s gy mr mltk sem voltak szeretetemre. Mgis ez az ellenll szellemi indtott arra, hogy teremtsi mveket hozzak ltre, amelyek azt clozzk, hogy feladva ellenllsukat ismt visszatrjenek hozzm. Teht szeretetem egyenlre nem volt tekintettel ellenllsukra, hanem befogta a bukott teremtmnyeket, azaz hatalmam s blcsessgem megszmllhatatlan rszecskre oldotta a lnyeket, majd szeretetem ereje beburkolta, gy az egykor lnyekknt kisugrzott ert a termszet dolgaiv formlta, s blcsessgem j rendeltetst adott nekik. Szeretet, Blcsessg s Hatalom meglls nlkl tevkenykedett, hogy a Teremts egyegy mvt ltrehozza. Teht a sz legszorosabb rtelmben a Teremts isteni m, ami lnyemet tanstja, s ha komolyan gondolkodtok rajta, a legnagyobb csodnak kellene tnnie nektek. s a Teremts tovbbra is csoda marad, mert nincs benne semmi lettelen, hanem lland benne a vltozs. Az egyes teremtsi mvek funkcii bizonytjk minden gondolkod ember szmra az eleven, blcs Istent, akinek akaratereje s szeretete kimerthetetlen. Akinek a hatalma hatrtalan - aki tntorthatatlanul formkat teremt, amelyek magukban rejtik az egykor elbukott rszecskket, akik a Teremts dolgaiban
(Vlasz egy krdsre)

1963. 09. 11.

szolglnak a muszj-trvny szerint. Mert a bukott szellemit kivettem Ellenfelem hatalmbl, annak hatalmbl, aki egykor elbuktatta, s akit egykor szabadon kvetett. Br Ellenfelem volt - mert hisz nknt kvette - de megfosztottam a szellemi fltti minden hatalomtl, mert szeretet-erm az anyagba zrta. A teremtmny kikerlt az ellenfl hatsa all, s csak az n trvnyem alatt llt - mr nem volt szabad, mert maga tkozolta el szabadsgt. nmaga miatt kerlt trvnyeim al, ahol viszont szolglnia kellett megkttt llapotban. Az egsz Teremts az elbukott, szerencstlen teremtmnyeim irnti szeretetem mve, akik nagy knban teszik meg a visszautat a Teremtsben. Amikor az egykori bukott lny megtette ezt az utat a Teremtsen t, s mr mint ember jr a Fldn, lthatkk lesznek szmra a Teremts dolgai, s rlhet nekik, mert mgtte van a knos llapot. Amint az ellenem val utols ellenllst is kezdi feladni, minden dicssgben lthatja a Teremtst, amely bizonysgot tesz a szeretetrl, blcsessgrl s a teremt hatalomrl. Br bizonyos tekintetben mr szabad, de most Ellenfelem befolysnak van kitve, akinek ezeltt semmi hatalma nem volt a lny fltt. De mint ember mindaddig v marad, amg szabad akarattal el nem olddik tle. Jl rtstek: a Teremts azrt tud s tesz boldogg, mert az n mvem - azonban a lnyknt egykor kisugrzott ermet felhasznltam ltrehozsra, tformltam szeretetem s blcsessgem klnfle mveiv. Mindazonltal szubsztancijukban a bukott szellemit tartalmazzk, teht Ellenfelemhez tartozk - s mindaddig azok maradnak, amg teljesen megvltva vissza nem trnek hozzm. Ti emberek a Teremtsben nem ltjtok a bukottat, hanem csak szeretetem mveit, amelyeknek rlhettek, benne engem ismerhettek fel, s boldognak mondhatjtok magatokat, hogy az utat a Teremtsen t mr megtetttek, s rviddel tkletessgetek eltt lltok. De gondoljatok arra is, hogy a relis vilg a szellemi vilg, amely csak a szellemi mdon nznek lthat, gyhogy minden ami nektek embereknek lthat, az csak ennek a valsgos szellemvilgnak a visszfnye. Arra is gondoljatok, hogy minden anyag megkemnyedett szellemi szubsztancia, s ez a megkemnyeds az ellenem tanstott ellenllsnak, a szereteterm visszautastsnak kvetkezmnye volt. Ezzel az is rthet, hogy a fldi szubsztancia a velem szembenll szellemi, s hogy szeretetem s blcsessgem csak egy szolgl funkcira sztnz, hogy ellenllst megtrje, s a szellemi egyszer visszatrjen si llapotba.

Teht a lnyek tlem val elfordulsa hozta ltre a szellemi szubsztancia elkemnyedst. Ez a megkemnyedett szubsztancia teht mindaddig Ellenfelem tulajdona, amg a szubsztancia jbl t nem szelleml. De ez nem gtolt meg, hogy a szellemi fltti hatalmt el ne ragadjam, s t ne alaktsam mindenfajta teremtett dologg azzal a cllal, hogy a szellemi vgrvnyesen, nknt elforduljon tle, s visszatrjen hozzm. s gy a Teremts mindig is isteni m marad, vgtelen szeretetem s blcsessgem mve - amit csak n hozhattam ltre, akiben minden hatalom s er megvan, aki ltre tudja hozni azt, amit szeretete s blcsessge akar, s amit eredmnyesnek ismer fel. men. B. D. Nr. 2494. Anyag s szellem Mi a vilg - s mi az anyaga? Sok embert foglalkoztat ez a krds, de rtelmi gondolkodssal ezt nem kpes megoldani. Minden ami lthat, anyagbl van, azaz massza, ami formv srsdtt. Mondhatni hogy megsrsdse ltal lett lthat anyagg, mert eltte lthatatlan volt, azaz szellemi szubsztancia. A szellemi szubsztancia az Istenbl keletkezett er, amely akaratnak megfelelen azz lesz, ami van, amint Isten egy meghatrozott formt elgondolt szmra. Ez a forma ugyanakkor megszmllhatatlan szubsztancia tmrlse, teht egy kpzdmny, amely kpes felolddni, hogy minden egyes szubsztancia ismt szabadd legyen, ha Isten gy akarja. Teht minden forma elpusztthat. Az anyag olyan valami, aminek nincs rk llomnya, mert csak burka a szellemi szubsztanciknak, amelyeknek magasabbra kell fejldnik, ezrt nem maradhatnak rkk ezekben a burkokban. Br maga az anyag is szellemi szubsztancia - azaz az isteni akarat ltal tmrtett szellemi er - amely azonban a folytonos felolds, szjjelszrds s jbli jraformlds ltal olyann vlik, hogy vgtelenl hossz id mltn mr maga is egy ilyen formba rejtzhet. Teht az a szellemi er, amely a fejlds kezdeti szakaszban van, az lthat, mg az rettebb szellemi er az emberi szem szmra lthatatlan - mindamellett lthat formt vesz ignybe, hogy abban tartzkodjon. gy minden formban valami szellemi l, egy lny, amely ntudatlan - amely azonban kvnja a hasonl lnyekkel val trsulst, hogy ezltal nvelje erteljessgt, mert minden lny tkletessgre trekszik. Amint az anyag felolddik, teht sztesik a forma, a szabadd lett 1942. 10. 04.

teremtmny a hasonl fel trekszik s egyesl vele, gy egy jabb formt tesznek elevenn. Ezen a folyamaton alapul a termszet folytonos keletkezse s pusztulsa, teht indtoka a termszetben lev lland letnek s hallnak. A szellemi szubsztancik tvndorolnak az egsz Teremtsen - hol klnllan, hol sszezrkzva. Ennek megfelelek az ket tfog formk is nagysgukban s formjukban. Minden ami szellemit rejt magban - az anyag. Maga az anyag azonban olyan szellemi szubsztancikbl ll, amelyek a fejldsk kezdetn llnak s ennlfogva lthatk az emberi szem szmra is. Csak a mr rettebb szellemi lthatatlan. Ezrt kell mindent ami lthat tkletlennek, teht Istentl tvol ll szelleminek tekinteni, amely a fejlds menett kezdi. A benne rejl szellemi mr megtette ezt az utat visszafel, s mr Isten fel trekszik. Azrt az elpusztuls, azaz a forma elmlsa vagy felolddsa - teht az anyag mulandsga - megfelel Isten akaratnak, mert ltala a szellemi tovbbfejldse vlik lehetv. men. B. D. Nr. 7098. 1958. 04. 20.

A Teremtsben semmi sem rtelmetlen s cltalan Krtevk - Gyom Semmi nincs ok s cl nlkl ami a Teremtsben ltezik, csakhogy ti nem mindig ismeritek fel a Teremts-m cljt, s gyakran krdezitek magatoktl, ez vagy az mirt lett megteremtve, mert felfogkpessgetek szerint semmire sem ltszik alkalmasnak. Pedig mr azzal az egy magyarzattal meg kellene elgednetek, hogy minden Istenbl val er, amelynek egyszer ismt tevkenykedni kell. Ez az er hatsban egszen klnfle, de klnbz a tvolsga is Istentl. A tvolsg azonos az ellenszeglssel. Teht van olyan szellemi - az egykor Istentl kisugrzott er - amely a muszly-trvnyben eltlttt nagyon hossz fejldsi folyamat ellenre sem cskkentette le lnyegesen az Isten elleni ellenllst. Viszont a fejldsi menetet az isteni Rendnek megfelelen folytatja, teht mindig jabb kls formt lt fel, amelyek lass tevkenysgeket engednek, de ezek a tevkenysgek megfelelek a szellemi ellenllsnak. Teht nem vgez nyilvnval szolglatot sem emberen, se ms teremtsi mvn, de kzvetetten mgis szolgl. Ez rthetv vlik, ha a nvny-, vagy llatvilg krtevire gondoltok, a krtkony rovarokra vagy a mrgez nvnyekre, amelyeket ti cltalannak vagy krosnak tekintetek a termszetben. Viszont ezek a kpzdmnyek mind isteni er hordozi, amelyek a

beljk zrt szellemi szubsztancinak a megtisztulsra is adnak csekly lehetsget. Egyidejleg ezek a jelentktelen teremtett dolgok az egyb teremtmnyek fennmaradst is szolgljk rszben a nagyobb lnyeknek tpllkul szolglnak, rszben trgyzzk a talajt a nvnyvilg szmra - mg ha ezt a cserefolyamatot ti emberek nem is veszitek szre. Az ember szellemi fejldst is szolgljk, ami sokfle prbt is kvetel, ahol az embernek meg kell llnia a helyt, legyenek azok klnfle trelmi prbk, vagy rtelmes belltottsg mindahhoz, amit Isten akarata ltrehozott. Nincs semmi, aminek ne lenne oka s clja. De nem dnt, hogy az ember ezt felismeri-e vagy sem, hanem az Isten blcsessgbe, szeretetbe s hatalmba vetett hit szerezzen neki bizonyos tiszteletet minden irnt, amit Isten teremtett, klnben ktsgbe vonja Isten blcsessgt, szeretett s hatalmt. Az Istenbl egykor kiindult er-ram - az steremts szellemek felolddott szubsztancii - rszre minden anyagi burok nagy kegyelem, mert Isten szeretete tfogta, teht egy kls formba helyezte ket. Habr a klnbz kls formk az Istennel val szembellst mutatjk, de hogy Isten mgis tfogta a szellemit, hogy a muszly-trvnyben lassan feljebb vezesse, mr maga ez a tny tantson arra titeket embereket, hogy tanuljatok szellemi szemmel nzni minden teremtett dologra. s gondoljtok meg: Isten valban mindenrl tud, ami elttetek el van rejtve, pp ezrt ne tlkezzetek elhamarkodottan azzal, hogy kritizljtok Isten teremtmnyeit, mert erre valban nincs jogotok. Mert ha hiszitek, hogy a Teremts Isten mve, akkor minden teremtsi mnek is ktsgen fellinek kell lennie. Tanuljtok meg azt is, hogy szeret szemmel nzzetek mindenre, ami eddig undort s ellenszenvet keltett bennetek. De ezzel nem azt mondom, hogy ezeket termszetes rendeltetsk ellenre tmogasstok. Mert ami bizonythatan krtkony, nyugodtan tehettek ellene s lezrhatjtok fejldsi menett. Mert Isten akarata is az, hogy ezeknek a teremtmnyeknek ne legyen hossz letk, gy jogosultak vagytok lettartamuk lervidtsre azrt, hogy a szellemi szubsztancik ismt j kls formkban egy bizonyos rettsgre jussanak, hogy jogosultak legyenek a szolgl funkcikra, mihelyt az egykori ellenllsuk lecskken, mihelyt a szellemi annyira megszeldlt, hogy kszsgesen szolgljon, s lassanknt a magasba emelkedjk. Nektek embereknek tudnotok kell, hogy magatok is, ill. lelketek is ilyen szubsztancikat rejt, amelyeknek meg kell tennik az emltett visszautat, mert amit a szemetek lt, az minden bennetek is megvan. Isten szeretete, blcsessge s hatalma kpes

mindent bevezetni a helyes Rendbe - mert csak egy clja van, amit egykor el is r. men. B. D. Nr. 7800 Fejlds a Fldn A Fld teremtsekor megszmllhatatlan szellemi szubsztancia lttt testet a klnfle Teremts-mben. Ezek fejldskben lassan emelkedtek a magasba, mert a teremts menete megfelelt az ellenllsuk mrtknek, ami mg tretlen volt, de klnfle az erssgben. A Teremts-mvek tbbkevsb kemny anyagot kpeztek, hiszen a Fld is csak lassan fejldtt olyann, hogy majd emberek lhessenek rajta. Teht hogy olyan szellemi lhessen rajta, amely a fejldsi menett vissza mr annyira megtette, hogy az egykor elbukott sszellem sszes szubsztancii jra egyesltek, s visszakaptk az ntudatot s szabad akaratot. Azonban vgtelenl hossz id telt el, amg a szellemi ebbe a stdiumba lphetett, mert a Fldnek szksge volt erre az idre, hogy ltrehozza mindazokat a teremtmnyeket, amire a bukott szelleminek szksge volt a felfel fejldse miatt. Az embernek legyen tudomsa rla, hogy mr vgtelen idk ta tartzkodik a Fldn, hogy az emberknti stdiummal egy fejldsi menet vgre r, amelyet szabad akaratval most bevgezhet. Tudja meg azt is, hogy visszatekintsben egyszer megkapja ennek a vgtelenl hossz menetnek a kpeit. De ezt a visszaemlkezst el kellett venni tle az Istenhez val nkntes visszatrse rdekben, amit mint ember kell teljestenie. Amikor azonban megszemlli a krltte lev isteni Teremts szmtalan csodjt, akkor gondolkodjk el azon, vajon milyen clt szolglnak ezek, s szvben magyarzatot kap r - majd megsejti ha mg nem trult fel neki errl a teljes tuds. Prblja meg kikutatni a Teremt lnyt, azaz krjen magyarzatot a hozz val viszonyrl. Ezt meg is kapja, hiszen a fldi let azrt van, hogy jbl helyrelltsa kapcsolatt Istennel, amit egykor szabad akaratbl sztszaktott. Mert ez volt a szellemek elbuksa, hogy Istentl a maguk akarata szerint tvoztak. s ezrt kell most mint ember - az Istenhez val visszatrsk utols szakaszban - a kapcsolatot szabad akarattal ismt visszalltani, s ezzel fldi letcljukat teljesteni. Hogy a Teremts a legnagyobb mrtkben jrult hozz a bukott lnyek visszahozshoz, azt majd akkor rthetitek meg, amikor mint ember a visszatrst vgbevitttek - hisz soha nem lettetek volna kpesek a magasba emelkedni, ha az isteni Teremt ki nem tpett volna ellenfele hatalmbl, aki mlybezuhanstok oka volt, ha a 1961. 01.18.

vgtelen hossz id alatt, amikor mint parnyi llekrszecskk a Teremts-mvek befogadtak, ki nem vont volna benneteket ellenfele hatalmbl. Ha ellenfelemnek nem is volt ez id alatt befolysa rtok, azrt az v maradtatok, mert egykor szabadon kvetttek a mlysgbe. s mivel Istentl val elprtolstok kvetkeztben teljesen vilgossg s er nlkl maradtatok, a visszautatok Istenhez lehetetlen lett volna. Ezrt Isten maga teremtette ezt a visszautat a teremtsi mvein keresztl, amelyeket fellmlhatatlan blcsessge s vgtelen szeretete gy alkotott meg, hogy a szelleminek lehetsget adjanak a szolglatra, teht a szolglaton keresztl mindig magasabb rettsgre emelkedjenek. s ismt sszegyltek az egy-egy bukott sszellemhez tartoz szellemi rszecskk, s egy bizonyos rettsgi fokon megkezdtk az utols alakvltozsukat. Mint ember rvid ideig tartzkodhatnak a Fldn, s ismt szolglniuk kell - de szabad akaratbl s szeretetbl. Ez a fldi letclja minden lleknek, aki idkzben emberi testet lttt, hogy szeretettel vgzett szolglata ltal kiszabadtsa magt minden formbl, hogy mint szabad szellem - aki kezdetben volt - a fldi let befejezse utn ismt bemehessen a Szellemi Birodalomba. De ezt az tszellemtst sajt erbl nem tudja elrni, mert az egykori sbn mg terheli, mindig jra lenyomja, azaz Isten ellenfelnek jra joga van, hogy a fldi let alatt befolyst gyakorolhasson r, mivel egykor szabad akaratbl kvette. A bukott sszellem - az ember - jra veresget szenvedne befolysa alatt, ha nem nyjtannak neki biztos segtsget: megvltst Jzus Krisztis ltal - akiben maga Isten testeslt meg, hogy minden elbukott bnadssgt eltrlje a kereszten vgbevitt ldozati hallval. A Jzus Krisztus ltal adott segtsg - teht a teljes megvlts s a bnk bocsnata - biztos rszetekre, feltve hogy a megvltst az ember maga is akarja, hogy elismeri Jzus Krisztust s Megvlt Mvt, s elismeri Jzust mint Istent, akitl mint sszellem az elismerst egykor megtagadta. Ezzel rviden magyarzatot kaptatok ti emberek a Megvlt M okrl s jelentsgrl, hogy teljesteni tudjtok fldi letclotokat - hogy megismerjtek az isteni dvtervet, amely mindig csak a szelleminek az Istenhez val visszavezetsre trekszik, amit szeretettel s blcsessggel vgez, hisz rendelkezsre ll minden hatalom, hogy cljt elrje, amit maga el tztt az llnyek megteremtsekor. men. B. D. Nr. 2775. 1943. 06. 15.

Inkarnci - sztnssg Egy llek inkarncija akkor mehet vgbe, ha sszegyltek nla mindazok a szubsztancik, amelyek a klnfle teremtett dolgokban fldi visszatjukat megtettk, teht gy magasra fejldtek. Hogy a lny inkarnldhasson, lelki szubsztancijban kpviselve kell lenni minden teremtsi mnek, azaz az emberi test most egy olyan llek kls burka lesz, amely magban rejt minden teremtsi mvet kicsiben. Az elz vgtelenl hossz fldi t ltrehozta ezen szubsztancik egyeslst, s most az utols testetltsre vrakoznak. Az emberi kls formba most llekknt kerlnek bele, hogy fejldsk utols szakaszt gy tegyk meg. Ez az inkarnci idtartamban klnbz hosszsg az egyes szubsztancik rettsgi llapota szerint, akiknek az elz stdiumukban is volt mr bizonyos szabadsguk - br a muszjtrvnyben lve Isten akarata szerint tevkenykedtek. Mindenesetre a testet-lts eltti utols stdiumban ez a muszjtrvny mindinkbb lazult, gyhogy bizonyos sztnket tompultan vagy ersdve kilhettek, s ennek kvetkezmnye a magasabb vagy alacsonyabb rettsgi fok, amely jra meghatrozza az utols, teht az emberknt val megtestesls hosszsgt. Minden llekszubsztancia trekszik a Fldn val utols megtesteslsre, mert k - mikor mr emberi llekk egyesltek - tudnak rla, hogy az emberi kls forma lesz az utols anyagi burok, s aztn minden fldi bklytl mentesek lehetnek. Azrt a llek most ott tartzkodik, ahol alkalma lehet az inkarnldsra. rthet mdon ott tartzkodik, ahol az rettsgi foknak megfelel sajtossg emberek vannak, azaz ahol az embereknl hasonl sztnkre s tulajdonsgokra tall, mint amelyek sajt lnyt is jellemzik. De ez nem zrja ki, hogy ne keresse a lnytl idegen, ms hajlam embereknl a testet-ltst, hogy ezzel meggyorstsa rleldst. Ilyen esetben gyakran nagyobb nehzsgekkel kell megkzdenie a fldi lete alatt, mert sajtossgait nem veszik figyelembe, maga pedig nem tud eleget tenni a neki lltott kvetelmnyeknek. Mivel a llek tud elzetesen a fldi tjrl, senki nem gtolja, hogy maga vlasszon, hiszen minden inkarnldsnl rendelkezsre llnak a segdeszkzk a vgs rettsg elrsre. Az elz klnbz formkban vgbement rlelds ltal a kpessgek benne vannak, csak klnfle erssgben, s a fldi letben ezeket vagy fejleszti, vagy cskkenti - akarattl fggen. Teht a kpessgei megvannak, s az ert hozz szintn akaratnak megfelelen kapja. Ha azonban trekvseiben langyos, akkor megmarad ugyanazon az rettsgi fokon, amin volt emberknti megtesteslse eltt - ilyenkor az inkarnci nem

hozott fejldst. Br lete vgn megszabadul a testi buroktl, de sztnei s vgyai mg az anyagi vilghoz ktik, holott ezeket le kellett volna gyzni a fldi letben. Ennlfogva a Fldn az inkarncijt nem hasznlta ki, s ez lerhatatlan megbnst okoz benne amikor felismeri, hogy az istengyermeksgre val jogt eltkozolta, s mr tbb el sem rheti - habr a tlvilgon mg vgtelenl sok lehetsge van, hogy Isten ltsra eljusson. Az inkarnlt lleknek Isten eltt egykor szmot kell adni, hogyan hasznlta ki a fldi lehetsgeket, s Fldrl val tvozsval milyen szellemi eredmnyeket tud bemutatni. Mert az emberknti megtestesls kegyelem, amit nem lehet elgg rtkelni. Ajndk, amit megfelelen kell becslni azltal, hogy az ember mindent megtesz, ami tovbbfejldst szolglja, mert a Fldre - ha mr egyszer elhagyta - nem jn vissza. men. B.D. Nr. 8235. 1962. 08. 09.

Az ember a fejlds eredmnye, vagy j teremtmny? Nem lehet ellentmonds azokban a szellemi javakban, amiket tlem kaptok, amit Szellemem kzvettett nektek, akik a szolglatomban lltok, s feladatotok, hogy tantstok embertrsaitoknak a tlem kapott tiszta igazsgot, kzvettstek szavaimat, hogy vilgossgot adjon. Vilgoss akarom tenni a szellemi sttsget amiben ltek, klnsen akkor, ha magatok is vgydtok a felvilgostsra. A Fld - mint Teremts-m - vgtelenl hossz id alatt lett azz ami most: olyan teremtss, amely az embernek meghozza a vgs tkletessget. Ezalatt a vgtelenl hossz id alatt a legkisebb llekrszecskkre feloldott sszellemek a Teremts megszmllhatatlan mvn mentek t /mint annak rszei/, hogy egyre magasabbra fejldjenek. A megmerevedett szellemi lassan megledt, ahogyan ezt mr tbbszr elmondtam. Vgtelenl hossz vissza-utat tett meg a muszly-trvny jegyben, azaz a Teremts-m elrte azt a clt s rendeltetst, amit kijelltem. A fogva tartott lnyek kzl senki sem rendelkezhetett nmaga felett, de lassan kirleldtek - formkat teremtettem a magasba tr szellemi minden rleldsi foka szmra. A kzet, a nvny s llatvilg vgtelenl sokrt formjban ltezett, s mindezeket a bukott sszellemek rszecski eleventettk meg. Ezek mindig jobban s jobban sszezrkztak, majd kisebb s nagyobb llnyekk lettek, amely formk elhagysakor jra egyesltek, s vgl olyan formkba nemzdtek, amelyek mr jobban hasonltottak az emberi formhoz.

A fejlds egsz hossz menete a trvnyem alatt llt, vagyis ebben az akaratom ltal ltrejtt Teremtsben minden folyamat a termszeti trvnyek szerint jtszdott le. Buksuk ltal az sszellemek elvesztettk n-tudatukat - de egyszer vissza kellett kapniuk, s az utols formban mint ember azrt testeslnek meg, hogy a felfel val fejds menett befejezzk. Ezrt a muszly-trvny utols formi egyre hasonlbbak lettek az emberhez, de mg nem kerltek az n-tudat llapotba akaratom szerint sztnsen cselekedtek. Br mr olyan funkcikat vgeztek, amely az emberhez volt hasonl, de gondolkodsra nem voltak kpesek. Hinyzott nluk az rtelem s szabad akarat - teht nem voltak felelssgteljesek, hanem szellemi intelligencik sztnztk ket cselekvsre, mint ahogy mg most is mindenfle formba kttt lny a szellemi gondozk felgyelete alatt ll, akik akaratomat a termszeti trvnyek szerint viszik t a megkttt lnyekre. De elrkezett az id, s az rett sszellemeknek vissza lehetett adni a szabad akaratot. Ezzel lettek kiprblva, vissza akarnak-e trni hozzm, vagy ellenfelemnl maradnak. s ezeknek az sszellemeknek teremtettem az emberformt! A Teremts minden dolgt, s klnsen az egyre nagyobb llnyeket akaratom hozta ltre - amennyiben gondolataim formt ltttek, s ezrt a legklnflbb llnyek jttek ltre. De minden forma ms volt. Legklnflbb fajok jttek ltre, akik nem hasonltottak egymsra, akik mindig tovbb szaporodtak, de mindig ugyanazok a teremtmnyek maradtak. Amikor az els rett vlt sszellemek miatt szksgess vlt az ember-forma - akaratom jbl egy teremtett mvet hozott ltre, amely valban az egsz Teremts csodja volt. Egy mindenkppen mvszi elrendezds lny, akit gy teremtett meg akaratom, hogy fldi feladatt teljesthesse - akit n teremtettem, s nem a mr meglev Teremtsbl fejldtt ki. Hisz ennek a formnak egy sszellemet kellett magba rejtenie, egy valamikor magambl kihelyezett lnyt, aki kpmsom volt - s jbl azz kell lennie! Ezrt rtelemmel, n-tudattal s szabad akarattal kellett felruhzni - s ezek nem lass fejldssel jttek ltre az llatszer lnyekbl, hanem az ember-formhoz lettek mellkelve, amikor az els formt az sszellem birtokba vette. Ez megadatik minden embernek, mint lelkhez tartoz rtk, amint ez isteni-d-knt /leheletknt/ az embert szletsekor megeleventi. Termszeti trvnyem szerint aztn mr az emberek tovbb szaporodnak, de mindig ugyanazok a teremtmnyek maradnak, mint az els ember - dm - volt. Nem vltoznak t ms

teremtmnny, hanem a vltozs mindig csak a llek aktusa lesz, aki kezdetben mg ellenllhat nekem, viszont azon id alatt amg ember, eljuthat a legmagasabb tkletessgre. De az emberi test megmarad amilyennek teremtettem mikor dm lelke birtokba vette. Vgtelenl hossz idt vett ignybe a Fld teremt aktusa, amg a Fld ltrejtt mindennel ami benne, rajta s fltte van, minden halott s eleven teremtmnyvel - de a bukott szellemi szmra egyttal vget rt a felfel fejldsnek egy szakasza: egy bukott sszellem minden rszecskje jra sszegylt, s elkezdi a hozzm val visszatrs utols folyamatt. Ez az emberknti ls a Fldn egy jabb teremtsi mvet is kvetelt tlem - egy minden kvetelmnynek eleget tev formt, hogy szabad akarattal megllhassa az utols prbt. Teht az ember gy tekinthet magra, mint egy rszemrl klnlegesen alkotott mre, mert a Fldn az egyetlen lny, akinek rtelme, okossga s szabad akarata van. Ezek mind az isteni eredet jelei, ezrt kpes maga fltt egy Istent s Teremtt elismerni, aki rtk lett adta, ennek kvetkeztben a Fldn a vgs tkletessget is elrheti, ha szabad akarattal komolyan trekszik r. men. B. D. Nr. 6647 Mi a llek? Teljes homly van mg az olyan problmk fltt, amelynek megoldsra az emberi rtelem egyedl nem elg - ahol Isten Szellemnek kell tevkenynek lenni, br munklkodst ritkn ismerik el. Pedig amikor megoldatlan problmkra vonatkoz krdsek merlnek fel, vilgos vlaszokat egyedl csak kpes adni. De az ilyen szellem-hatsra ltrejtt eredmnyt is ktsgbe vonjk, holott egyedl ezek felelnek meg a valsgnak. Brmilyen fajtj legyen is a krds, mindig helyes lesz a vlasz, amit maga Isten ad az embernek szelleme ltal. A szellem-et nem lehet felcserlni az rtelemmel, mivel az rtelem tves irnyba is mozoghat. Nincs r semmi garancia, hogy az sszer eredmnyek megfelelnek az igazsgnak, klnben nem lenne az a sokfle vlemny s nzet, amely mind az igazsg-ra tart ignyt, azonban mindet csak az rtelem hozta ltre. A szellem azonban egy sugr, amely magbl az rk Igazsgbl ered, amely vilgossgot raszt, azaz annak az ismerete, amit az rtelem csak elfogad, de amelyre semmi bizonytkot nem lehet hozni. Csak az Istenbl val szellem adja meg a legteljesebb s a legbensbb meggyzdst, ad hinytalan magyarzatot az rtelem klnsebb ignybevtele nlkl is. . 1956. 09. 17.

Egyetlen embernek sem lehet rthetv tenni a llek fogalmt, aki mg nem szerzett magnak bizonyos szellemi tudst, mert a llek valami szellemi, nem fldi-anyagi, s ezrt csak szellemileg lehet magyarzni. A llek az a fluidum /hater/, amely a testnek - az anyagi formnak - az letet adja. A llek az ember tulajdonkppeni nje, amely anyagi kls burokba rejtztt - nem lthat, de llandan jelen van, amg ebben a kls formban valamifle er megnyilvnul. Az ember nem lenne n-tudat lny, ha nem volna lelke. A llek a valamikor Istenbl kirad er, akit tudatos lnyknt helyezett ki magbl, akinek nll letet adott. s ezt a lnyt szabad akarattal s gondolkodkpessggel ltta el. Hogyan s mirt rejtzik a fldi letben ez a tudatos lny - a llek - emberi testben, az egy klnleges ismeret. Elszr azonban tudomsul kell vennetek, hogy a llek az oka, hogy az ember gondolkodni, rezni s akarni tud. Ezenkvl tudnotok kell, hogy minden szerv megeleventje a llek, hogy a test minden tevkenysge, az akarat minden rezdlse, minden rzs a testben rejl llek megnyilatkozsa - aki br nmagban valami szellemi, emberi szemmel nem lthat, s aki ha lthat lenne, teljesen az ember klsejre hasonltana. A llek megmarad a testi hall utn, az akit aztn lthatnak egy meghatrozott rettsgi fokot azonosan elrt lelkek, mert az rettsg lehetv teszi a szellemi ltst. A lelket soha nem lehet az anyagi testhez tartoz szubsztancinak nyilvntani - volt s marad szellemi szubsztancia, teht Isten szellemi kisugrzsa, amelynek a Fldn el kell a cljt rni. Srthetetlen s maradand, a vilgossg-sugrzsa ltal azonban klnbzhet a msik llektl. letclja hogy a vilgossgfokt nvelje, melyet a llek egykor nakaratbl elstttett. Egy ember se tudja megmagyarzni a llek lnyegt, aki azt csak tisztn tudomnyosan teszi, mert a llek nem megfoghat, emberi rzkszervekkel nem kimutathat, azonban er az Isten erejbl, akinek a lnye szintn kifrkszhetetlen, s az is marad, de akit a gondolkod emberek nem tagadhatnak le. gy teht az ember tulajdonkppeni nje a llek, ami nem definilhat - ami ltezik, de bizonytani nem lehet. A testi szervek mkdst meghatrozza ugyan, azonban a test nlkl is ltezik, mikzben a test llek nlkl csak lettelen anyag, holott minden szerve vltozatlanul megvan. Az let azonban hinyzik belle, amint a llek elhagyja a testet. Hinyzik az, ami a testet cselekvsre indtja, ami mkdsre serkenti a szerveket, ami szabad akaratbl meghatrozan hat a gondolkods szerveire, s ami az emberben kivltja az sszes rzelmi indulatot. s ez a gondolkod, akar,

rz valami - a llek - a hall utn ms szfrban mozog, de mg mindig ugyanazon lnyknt, mint aki elzleg az emberi testben lakott. Ezrt is ismerhet fel a tlvilgi Birodalomban, aminek azonban szksges elfelttele egy bizonyos rettsgi fok. men. B. D. Nr. 7569. Az sszellem n-tudata Minden sszellem nje tudatra bred, amikor emberknt a Fldn vndorol, s felismeri nmagt mint ember. Ekkor mr jra minden llek-rszecske sszegylt benne, amelyek egykor sztvlasztattak a Teremtsben trtn visszavezetsi menet cljbl, s ekkor a lny mr kpes megszerezni magnak azt az rettsgi fokot, amelyet mint teremtett szellem birtokolt az skezdetben - amelyet azonban ksbb elvesztett, s most jra meg kell szereznie, hogy mint teljessget elrt szellem mehessen be a Vilgossg Birodalmba. Teht minden ember egy megtesteslt sszellem, egy valamikor elbukott lny, a vgtelen szeretetem teremt munkjnak eredmnye, aki nmaga szabad akaratbl tvolodott el tlem, de szabad akaratbl ismt vissza kell trnie hozzm. Az embernek azonban nincs tudomsa arrl, hogy ki volt, ki most, s hogy kiv kell vlnia. Az rettsg bizonyos llapota kell hozz, hogy ezt a tudst megkaphassa, s meg is rtse. Felismeri magt mint embert, de nem mint szellemi lnyt, akinek rendeltetst kellene teljestenie. s mivel csak emberknt ismeri magt, aki a fldi vilgban mozog, gondolatai is inkbb a fldi dolgokra irnyulnak. Tbbnyire ez akadlyozza, hogy felismerje a szellemi dolgokat, amit csak akkor nyer el, miutn mr a vilgtl el, s a Szellemi Birodalom fel fordult. Ekkor vlik lehetv, hogy tudst szerezzen a voltakppeni rendeltetsrl, ekkor mr kpes szabad akarattal elfogadni azt s igazodni hozz, ami teljes bizonyossggal elsegti a szellemi rleldst. Ha mr egyszer elfogadta, akkor mr boldogtja a gondolat is s a bizonyossg is, hogy az sszellemekhez tartozik, akiket mint teremtmnyeket helyeztem ki magambl, s akik mint gyermekeim trnek vissza hozzm - emberknt teht rviddel a beteljesls eltt llnak. Csak az ember akarata legyen jindulat, akkor mr nmagtl fordul felm - az ember maga kvnkozik Istene s Teremtje utn, s ez az akarat akkor mr helyes dnts, ez mr az akaratprbban val helytlls, aminek az sszellem emberknt ki van tve a Fldn. 1960. 04. 05.

Az ember fldi lete nem hossz, de elg lehet arra, hogy teljesen tszellemtse magt, hogy elrje azt a fokot, ami meghozza az istengyermeksget. Azt a fokot, ami az sszellemet jra a tkletessg llapotba helyezi, melyet szabad akarata ltal a legmagasabb fokra fejleszt, ezltal a legkzelebbi kzelsgemben tartzkodhat, ahol biztostva van kzvetlen sugrzsom. Hasonlkppen ms sszellem is egyre magasabbra emelkedhet, ha egyszer mr a Vilgossg Birodalmba lphetett, aminek felttele ez a helyes akarati dnts a Fldn. Minden lny tlsgosan is boldog, amikor tudatosul benne, micsoda vgtelen hossz visszautat tett meg az sszellem, hogy eljusson a legmagasabb vilgossg teljessgre, s ezltal mrhetetlenl boldog lehessen. Ksznetet mond, dicst neket nekel, s mindrkk magasztal engem. Gyermekem lesz, s az is marad, aki mr soha tbb nem tvolodik el tlem, aki teremteni s munklkodni fog akaratom szerint, a maga boldogsgra. men. B. D. Nr. 2344 A llek minden Teremts-m hordozja A llek-szubsztancik sszettelkben szerfltt finoman megalkotott kpzdmnyek, amiket ha valaki megltna varzslatosnak tartan, hisz nincs semmi, ami ebben a kpzdmnyben ne lenne benne. Vgtelen kicsinytsben minden benne van a llekben, amivel az egsz Teremts rendelkezik, mert az egyes szubsztancik eleventettek meg minden Teremtsmvet, kvetkezskppen megtartottak minden ltaluk tlt formt is, amik teht folytonos sszezrkzs ltal szaporodnak, s gy az sszkp llandan vltozik s tkletesedik. Az ember felfogkpessge nem lenne elg, hogy elkpzelje mindezeket a Teremts-mveket, de a Teremt blcsessge s mindenhatsga ltal lenygzve ltni fogja egykor azt a kpet, amely feltrja neki a csods gynyrsgeket. A legcseklyebb s legjelentktelenebb Teremts-m is ezrvel rejti magban a miniatr-teremtseket, amelyek ismt mindent tartalmaznak, ami csak ltezik Isten nagy Teremts-mvben. Az emberi llek valban e teremtsi mvek hordozja, azaz megszmllhatatlan szubsztancibl llt ssze, amelynek mindegyike mr teljestette feladatt a Teremtsben, ennlfogva sszezrkzhattak az utols nagy feladatra - hogy mint emberi llek fejezhesse be a vgtelenl hossz fldi utat. Nincs csodlatosabb m Isten egsz nagy Teremtsben, amely csodlatosabban lenne kialaktva, mint az emberi llek. Tkletessgnek bizonytka, hogy a llek kpes gy szemllni . 1942. 05. 24.

nmagt, mintha egy tkrben ltn. Ekkor felismeri sajt nagyszersgt - azaz megpillantja magt a legragyogbb vilgossgban sok ezer formban s alakban - gy ez az nszemlls megnevezhetetlen boldogsgot jelent neki, mert az sszes Teremts-m ltvnya valami lenygzen szpet jelent szmra. s szemlldsnek soha nem jut vgre, mert a kp ismtelten megjul, mindig jabb teremtsi mvek jnnek ltre, amelyek egyre varzslatosabbak, hisz Isten gynyrsgeinek soha nincs vge, gy annak se, amit Isten szeretete nyjt teremtmnyeinek, akik tkletesek s a vilgossgban llnak. Szeretett gy llandan s tartsan rzik, s ezltal llandan s tartsan fokozd boldogsgot reznek. Nem r vget, nincs korltozsa annak, amit a szellemi szem meglthat. s semmi nem marad meg vltozatlanul, ami boldogt llapotot jelent a lnynek, hanem ez a boldogt llapot rendletlenl fokozdik, ami folytonos vltozst felttelezi annak, amit a lny szellemi szeme lt. men. B. D. Nr. 3661 Lelki munka Szlljatok magatokba, ismerjtek fel hibitokat, majd igyekezzetek megszntetni ezeket. Ez a lelketeken vgzett munka, hogy olyan emberekk prbljtok alaktani magatokat, akik megmaradnak a Rendem keretei kztt, akik gy, akaratom szerint lnek - teht szeretett formldnak. Mert minden gyengesg, minden hiba, minden rossz szoks oka a szeretetlensgben, az nszeretetben van. Szeldsg, bkeszeretet, alzat, trelem, irgalom s igazsgossg a felebart irnti szeretet jelei, s ha ezek hinyoznak nlatok, akkor nem teltetek be szeretettel, akkor mg szorgalmasan dolgoznotok kell magatokon. Ehhez azonban fel kell ismernetek hibitokat s gyengesgeiteket, s ez komoly kritikt kvetel, komoly tprengseket, a hozzm s embertrsaitokhoz val kapcsolat helyrelltst. Engem Atytoknak kell elismernetek, s minden embert testvrnek kell tartsatok, mert valamennyien egy Atya gyermekei vagytok. Ti gyermekek szeresstek egymst, ekkor elnyeritek tetszsemet, mert ekkor gyermekeimnl lehetek. De minden rossz szokstok megakadlyoz ebben, s ez csak htrnyotokra van. Mert nlklem s jelenltem nlkl gyengk s tkletlenek maradtok, s clotokat nem tudjtok elrni ezen a Fldm. . 1946. 01. 19.

Clotok a tkletessg elrse legyen, hogy szeretett vltozzatok, hogy lnyeteket visszavltoztasstok az s-llapotra, melyet szabad akaratbl elhagytatok. Mert csak az s-llapot kpes boldogtani, s amg ettl az llapottl tvol vagytok, addig elgtelensg, ismerethiny s ertlensg a sorsotok a Fldn s a Szellemi Birodalomban is. n viszont ismt boldogsgra akarlak segteni, s ezrt llandan figyelmeztetlek, hogy erre trekedjetek, hogy kezdjetek hozz lnyetek talaktshoz, hogy bens szemllds ltal ismerjtek fel gondolkodstok s cselekvsetek milyen kevss felel meg akaratomnak, mert mg megmaradtok az nszeretetben. Ezrt fradoznotok kell nmagatokon, hogy a hinyos llapototok megvltozzon, hogy gyakoroljtok a szeretet, amikor s ahol alkalom knlkozik r. Mert csak a szeretet ltal lehettek boldogok, hibitok s rossz szoksaitok fltt csak szeretettel tudtok rr lenni. s ha mg nem reztek szeretetet magatokban, akkor kpezztek magatokat sszeren, igazul gondolkod embernek. Legyetek szeldek s bklkenyek, alzatosak s trelmesek, s keresstek, hogy embertrsaitoknak hol tudntok segteni. s majd felbred a szeretetrzs bennetek - boldogg tesz s szeretetbl indul tettekre serkent. Ekkor mr nem az rtelem hajt, hanem a szvetek, s ekkor a magassg fel lptek. Ezrt figyeljtek magatokat, szlljatok magatokba, s komolyan krdezztek magatoktl, helyes-e ahogyan gondolkodtok s cselekedtek - szvetek majd vlaszt ad r. Ha ezt a krdst komolyan felteszitek magatoknak, magam sietek segtsgetekre. Ert adok, hogy vgbevigytek amit komolyan akartok, s gy lelketeken val munklkods elnys fordulatot vesz. Majd kielglst talltok abban, hogy akaratomnak alvesstek magatokat, hogy llandan magasabbra jussatok, mert ekkor mr a ti akaratotok, hogy tkletess vljatok. men. B. D. Nr. 7656. A llek azt aratja, amit vetett Ne adjtok t magatokat semmifle csalka gondolatnak, hogy a fldi letetek szmra kincseket gyjthettek, hisz ezt gyorsabban elvesztitek, mint ahogyan megszerezttek. vlak a fldi javak utni trekvstl, szvetek ne csngjn azokon, n mindig jra megmutatom, hogy milyen muland az, ami a vilghoz tartozik. 1960. 07. 26.

Mennyi idbe s fradtsgotokba kerl, mg sszegyjtitek a vilg kincseit, s csak milyen ritkn gondoltok r, hogy nem tarthatjtok meg magatoknak, hogy oda kell adnotok - st mg egyb mdon is elveszthetitek, ha ez az n akaratom. Csak azzal trdtk, ami a vilghoz tartozik, ami ugyanakkor muland, a maradandkkal ellenben nem trdtk. Csak a testetekrl gondoskodtok - a lelketekrl nem. letertket gy fordtott mdon hasznljtok: csak a testi jltetekre. De a lleknek meggondolatlanul boldogtalan sorsot ksztetek az rkkvalsgban, mert a fldi let alatt nem adjtok meg neki azt, ami egyedl szolgln a tkletessgt. Senyvedni hagyjtok, mikzben testetekre tlontl sokat gondoltok, anlkl hogy valaha hasznotok lenne belle. Azonban a fldi let egyik naprl a msikra befejezdhet, aztn szegnyen s resen jelentek meg a tlvilgi Birodalomban, s ott majd nagy knokat kell szenvednetek. Egyszer mr meggondolhatntok, hogy az letetek nincs a kezetekben, hogy az letetek a Fldn csak rvidre lehet mretezve, s hogy a hall brmelyik nap elragadhat, anlkl hogy vdekezni tudntok. Gondoljatok az azutn-ra is! De nem akarjtok elhinni, hogy a hall pillanatval nem szntk meg, nem hisztek a lelketek tovbblsben, s hogy az let akkor majd megfelel a fldi letmdotoknak s lelketek dvssgre fordtott gondoskodstoknak. Hitetlensgetek oka az is, hogy meggondolatlanul litek a napokat, hogy egyszer sem krdeztek a fldi letetek rtelme s oka fell. Megelgedettek vagytok amikor fldi mdon megteremtitek magatoknak amire kedvetek van, ha kellemes rzst szereztek testeteknek s ha sok fldi kincset sikerlt sszegyjteni a jv szmra. Azt viszont nem tudjtok, vajon van-e egyltaln jvtk. Azt mindenki tudja, hogy egyszer meg kell halnia. Legalbb ez a tuds indtson a fldi let tudatos kihasznlsra. De hinyzik belletek a hit! Hit egy Istenben s Teremtben, aki egyszer felelssgre von a fldi letviteletekrl. s mert nem hisztek kzmbsek vagytok. De hogy a felelssgre vons rja elrkezik, abban biztosak lehettek, s nagyon keser lesz egykor a bnbnatotok, amikor a legnagyobb szellemi szegnysgben talljtok magatokat a tlvilgi Birodalomban, s amikor felismeritek, hogy mit mulasztottatok sajt hibtokbl a Fldn. Mert nagy kegyelem, hogy testbe ltzve ltezhettek a Fldn, s a llek keseren megbnja, ha kihasznlatlanul hagyta ezt a kegyelmet, mert amit elmulasztott, soha be nem ptolhatja. Br kap segtsget a tlvilgon is, hogy a mlybl felemelkedjen,

de sokkal nehezebb krlmnyek kztt, mint a Fldn lehetsges, vagy lehetsges volt. Ne ldegljetek olyan meggondolatlanul, mert mindenkihez elrkezik az ra, amikor el kell hagynia a fldi testet, amikor lelke tmegy a Szellemi Birodalomba. Igaz - ez az ra hozhat nagy boldogsgot s rmet, de nagy sttsget s knokat is, mindig aszerint, ahogy az ember akarta. Azt aratja, amit vetett - vagy bemegy a Vilgossg Birodalmba s a boldogsgba, vagy a sttsg fogadja be, s elbb ki nem engedi, mg a llek meg nem vltozik felfogsban, s szeret tmogats mellett indulhat el a felfel vezet ton. men. B. D. Nr. 1874. A llek halhatatlansga Sok embernek a llek halhatatlansga elfogadhatatlan, mert fldi-muland mrct hasznl. A Fldn semmi sem lland minden csak tmenetileg ltezik az emberek vlemnye szerint teht gy gondoljk, hogy a termszeti trvnyek all nincs kivtel. Hiszen a fldi test is elpusztul, azaz ltszlag sztesik s megsznik. Arra az ember nem gondol, hogy ami gy ltszlag elpusztul, az csak egy tmenet az jraalakulshoz. Kevs gondolkodssal minden fldi (dolgot) mint valami egy clt szolglt kellene felismernie s szrevennie, s hogy a legjelentktelenebb teremtsek is egy bizonyos sszefggsben llnak egymssal - teht nem cltalanok. Egy ilyen teremtsi m elmlsakor maradvnyait ismt ms teremtsek veszik magukba, teht szolgl ezeknek, s az j teremtmnyekben tovbb l. Csak a kls vltozst kell komolyan megszemllnie, aztn be kell ismernie, hogy a bels let nem sznhet meg. Legalbb ezt a bels letet az embernl is el kellene ismernie, vilgosan ltnia kell, hogy az ember lelke, az rzelmi lete nem fejezdhet be tetszs szerint, hogy ez az rzelmi let minden egyes megtestesls voltakppeni clja. A kls forma nem r semmit, ha az emberisg nem ismeri fel a bels lnyeget. Az emberi lny felptshez mindig ugyanazok az alkotrszek szksgesek: test, llek s szellem. A test mint kls burok azokat a funkcikat vgzi, amelyeket a llek meghatroz. Teht a test csak szerv, amely ltal az akarat teljesl. A hall pillanattl kezdve a lleknek nincs szksge szervekre amik t mint a Fldn, teht a lthat Teremts-mben - szolgljk, hiszen a tartzkodsi helye megvltozott, olyan rgikba rt t, ahol semmi klsleg lthatt nem kell vgbevinnie. A test 1941. 04. 03.

szksgtelenn vlt, az csak a fldi lett eszkze volt, ahol a lleknek az isteni szellem hordozjv kellett formldnia. A szellem - az llny harmadik alkotrsze - br minden emberben szendereg, de akciba csak akkor lp, amikor a llek akarata tbb figyelmet szentel neki, mint a testnek. Teht amikor a llek mr nem tartja annyira fontosnak a fldi kvetelmnyeket azokkal szemben, amelyeket a szellem llt elje, s amelyek mindig a fldi ignyek htraszortst jelentik. Br a test, llek s szellem sszetartozik, de kln clra trekedhet. A llek akaratt jobban a test ignyei fel fordthatja, de figyelmen kvl is hagyhatja, s akaratt csak a benne lev szellem hasznra fordthatja. s ppen ez az akarat-irny hatrozza meg a tlvilgi letet, teht azt az llapotot, amelyben a llek a fldi let utn tartzkodik, s ami boldogsgot vagy szenvedst hozhat. Teht a fldi let - a test funkcija - csak egy tmeneti llapota a lleknek, amiben tevkenysgekre serkenti a testet a Fldn, de semmikpp nem tekinthet megszntnek, amikor a test mr nem kpes elltni funkcijt. A llek elhagyja a testet, mert mr olyan rgikban tartzkodik, ahol a kls burokra nincs szksg. Teljesen tves felfogs a lelket szintn elpusztultnak tekinteni - mert a llek valami olyan, ami nem pusztulhat el. A llek ugyan az ember fizikai halla kvetkeztben nem tudja a testet funkciira ksztetni, a hinyos rettsge miatt - azaz amikor kevs figyelmet szentelt a magban rejl szellemnek - ttlensgllapotba eshet, de soha nincs olyan, hogy tbb nem ltezik. Mert a llek valami szellemi, ami elmlhatatlan, mikzben a test fldi anyagbl van, s az anyag lland vltozsnak van kitve. Ezrt amint a llek elhagyja, jra alkatrszeire bomlik. men. B. D. Nr. 716. 1938. 12. 20.

Minden forma vgigjrsa szksges - Mikrokozmosz A vilgnak mint olyannak egyedli clja, hogy a sok llnyt, akik a szellemi potencik hordozi, magasabb fejldsre vezesse. Ez csak olyan krnyezetben mehet vgbe, ahol az ellenlls minden mdjnak alveti magt. A vilg ilyent eleget nyjt, legyen az a Fldn, vagy sok ms gitesten. Az llnyek szmra mindentt nem is sejtett nehzsgek addnak, amelyek legyzsre minden energit fel kell hasznlniuk. Minden llnyben rendelkezsre ll ilyen energia az erramls ltal, amelyet minden llny megkap, hogy egyltaln fennmaradhasson. Tovbbi fejldse attl fgg, hogy ezt a benne rejl ert mire hasznlja - azaz minl elbb befejezi a

re hrul feladatot, annl hamarabb megszabadul a szellemi intelligencia az t bebort formtl, s elkezdheti a fejlds kvetkez stdiumt. Vrhat a krds, hogy az llny melyik formjban lehetsges a leggyorsabb fejlds. Erre csak azzal lehet vlaszolni, hogy elengedhetetlenl szksges a minden formn val tvndorls, s hogy csak aztn van megszabva egy hatr, amikor a megszmllhatatlan llekrszecske egyeslse megadja az egszet, amikor teht minden llekszubsztancia rendelkezsre ll az utols megtestesls, az emberi forma megeleventsre. Az ember legfinomabb rezdlseinek, a leggyengdebb rzelmeknek csak a minden finomsgra sszehangolt llek az alapja, aki ugyanakkor a legfinomabb llekrszecskkbl kpzdtt, amely rszecskk fontosak az egsz felptsben, mert k biztostjk a kpzdtt lleknek - az embernek - a legfinomabb rzkenysget s szlelkpessget az isteni szeretet legkisebb Teremts-csodja irnt. Ha ezek a legfinomabb alkotrszek hinyoznnak, akkor hinyozna az ember rzke a ltrejtt s mg ltrejv csodkhoz. Egyszeren nem tudn megltni, ami nincs mr elevenen nmagban. Minden, amit a Teremts magban rejt, a legparnyibb alkotrsz formjban nmagban meg kell hogy legyen, azaz mindenegyes szubsztancinak lelkben kell lteznie, mert csak akkor kpes azt nmagn kvl is szlelni. Ez a tants jra felvet egy krdst: a kicsiny llnyeknek milyen fajta alkotrszei vannak? s ez knnyen megmagyarzhat azzal, hogy ezek ugyangy magukban hordjk a mg kisebb llnyek minden szubsztancijt - ennek megfelelen azonban csak sztnszeren reznek mindent, ami a fejldsben mr elrehaladott, azonban jellemzjk ugyanakkor az, ami szubsztancilisan (lnyegileg) ezekben az llnyekben mr ltez. A Teremts-tan ilyen fontos ismereteirl val tuds a legnagyobb haszon az ember szmra, hiszen csak ezltal tanulhatja meg az emberi lny sokoldalsgt. Ezen a tnyen lemrheti, hogy az ember az isteni Teremts koronja - hogy nmagban, azaz a lelkben annyira finoman van megkonstrulva, ami lehetetlenn teszi a gondolatot, hogy csak egy fldi let tartamra teremtetett volna. Mert brmit szemll az ember a termszetben - legyen az kzet, nvny- vagy llatvilg atomnyi nagysgban nmagban is benne van. Az ember a legeslegkifinomultabb kicsinytsben az egsz teremtett vilgot magban hordozza. Kvetkezskppen a kvlrl, a vilg fell rkez ellenllsokat is le kell gyznie nmagban, amit gy kell rteni, hogy a kvlrl rkez szmtalan

veszly az embert a legnagyobb ellenll-erre indtja. Azonban ugyangy a szellemi atmoszfrt is a folytonos kzdelemben lev klnfle llekszubsztancik mozgatjk lland ellenllsaik ltal, s csak ppen ily mdon ersdik meg a llek, s a magasabb clok elrhetv vlhatnak. Ahogyan minden - a legkisebb llny is - meghatrozott tevkenysget visz vgbe, gy az ember is, aki mindezen lnyek hordozja. Feladata abban ll, hogy tszellemti mindazokat a llek-szubsztancikat, amelyek mg a tulajdonkppeni feladatukkal szemben kemny ellenllst gyakorolnak, amelyek inkbb azokat a fldi tevkenysgeket szeretnk teljesteni, ami egykor feladatuk volt a korbbi formjukban. Ezrt kell az embernek oly sok gyengesg, hiba s rossz szoks ellen kzdeni, mert mindig jra megmutatkoznak a llekben megkttt szubsztancik sajtossgai, s a testet - a fldi burkot - szolglatukra akarjk csbtani, amivel szemben a fldi letben a legnagyobb ellenllst kell kifejteni. Csak gy rthet, milyen rendkvli mdon nagy felelssge van az embernek a fldi letben, s mennyire llandv kell tenni a kzdelmet, hogy napjainak vgn valban tszellemtve gyztesknt tudjon diadalmaskodni minden veszlyen s ellenlljon minden ksrtsnek - mert milyen gyakori, hogy a szellem ksz, de a test ertlen. men. B. D. Nr. 4757. Test, llek s szellem - Magyarzat Az emberek szmra felfoghatatlan, hogy a test, llek s szellem milyen viszonyban van egymssal. Ezrt is nehz megmagyarzni nekik a szellem tevkenysgt. A szellem ellenttben ll a testtel - a llek pedig a kett kztt ll, teht dntenie kell vagy a test, vagy a szellem javra, de egyszerre mindkett fel soha nem tud fordulni. A llek az emberknti megtestesls kezdetn teljesen a testhez csatlakozik. Trekszik teht, hogy teljestse a test minden kvnsgt, azaz a gondolkods, az rzs s az akarat - az ember lelke - csak a testhez igazodik, ami maga mg anyag, s keresi is az anyaggal val egyeslst. Az emberben teht csak az anyagi javak irnt van kvnsg, mert az megtestestje mindannak, ami a test kedvre van. Teht a szellem ily mdon nem rvnyesl - a llek nem hallgat arra, amit a szellem kr. Nem tud rvnyeslni, a testnek mg eljoga van, a lelket akarja s teljesen ignybe veszi, teht uralja gondolatait s trekvseit. 1949. 10. 09.

Azonban a llek fel tudja ismerni a fldi dolgok rtktelensgt, lnyegtelennek tudja tekinteni a test kvnsgait, s a fldi lettl tbbet kvnhat, mint csak anyagi javakat. s ha ez megtrtnik, akkor jut el a szellem a maga ignyeihez. Ezt kifejezsre juttatja a lleknek - s az hallgat r. Ezzel a llek kezd egy ms irnyba indulni - mr nem kvn semmit a test szmra, hanem szellemi javakra trekszik. Engedi, hogy tantsk, azaz ellenvets nlkl elfogadja amit a szellem kzvett neki. Boldognak rzi magt, kevesebbet gondol a testre, vagy azt is hajlamoss prblja tenni mindarra, amit a szellem kr a llektl: a fldi anyagot feladni, hogy szellemi javakra cserlje. Teht a test felett gyztt a szellem. Mindkett, a szellem is s a test is a lelket akarja magnak megnyerni, s amikor sikerl a szellemnek a test kvnsgait kiszortani, akkor a gyztes. De mit kell rteni a szellem fogalom alatt? A szellem az isteni rsz az emberben, ez az ami isteni teremtmnny teszi. Az a ktelk, ami az embert rktl fogva sszekapcsolja az Atyaszellemmel. az emberben lev tudat, ami rktl fogva rkre sszekapcsol az Atya-szellemmel. Amint a szellem akciba lp, az ember Isten teremtmnynek ismeri fel magt - eltte csak annyit tudott, hogy llny, s az lettl mindent meg akart nyerni, amit az nyjtani tud. De amint az ember felismeri magt, akkor a vilg mr semmit sem jelent neki, akkor magasabb javakat keres, akkor gondolatai a szellemi vilggal foglalkoznak, akkor kapcsolatba akar lpni azzal, aki letet adott neki. Ilyenkor mr helyesen gondolkodik, akarata s cselekvse megfelel Isten akaratnak. Ekkor teht az emberben mr munklkodik az Istenbl val szellem, akinek a llek tadja magt, hogy vezesse s tantsa arra, hogy a test, llek s szellem eggy vljon, s ltrejjjn az egyesls Istennel - mert a szellem folytonosan az Atya-szellem fel trekszik, akivel kapcsolatban ll s marad is mindrkk. men. B. D. Nr. 1618. A llek - A Szellem-szikra az emberben Az ember lelke a megszmllhatatlan llekszubsztancia egyeslse, a szellemi erk gyjtpontja - teht Istentl val felfog ednye a szelleminek. A megszmllhatatlan llekszubsztancik mindegyike elzleg volt mr valahol megtesteslve, azaz krlvve egy kls formval a szellemi magasabbra fejldse cljbl, s hogy lehetsg legyen az ugyanolyan szubsztancik ksbbi egyeslsre. Teht az emberi llek minden egyes szubsztancija tment minden Teremts1940. 09. 18.

mvn, s ezzel a llek mintegy kirleldtt az utols testetltshez a Fldn. A llek mindig ugyanazt a formt veszi fel, mint az t krlzr kls burok, s hallatlanul vonz s sokrt kpet nyjtana a szellemben lt szmra, ha az ember lelkt a maga sszetettsgben szemlln. De Istennek ez a Teremts-mve az ember szmra lthatatlan, szerkezetben s clszersgben pedig lerhatatlan. Hiszen a llek konstrukcijnak (kialaktsnak) lersa csak megzavarn az ember gondolkodst, mert nem brja felfogni, hogy mennyi csodadolog van az emberi testben. A legnagyobb kicsinytsben az egsz Teremts-m az, ami az ember lelkt jelenti. A llek az ember legbensbb rsze, magba foglalja az egsz Teremtst, s az a rendeltetse, hogy a fldi let alatt tszellemljn, majd Istent magasztalva lvezze a Menny rmeit. A llek az isteni Szellemet rejti magban. Br szellemi a llek sszubsztancija is minden fejldsi fokn - az isteni Szellem-szikrt azonban Isten maga helyezi az emberben megtestesl llekbe. Az emberbe leheli D-jt (az let lehelett) - belje helyezi az istenit, s a lelket az el a feladat el lltja, hogy dntsn az isteni vagy az emberi mellett utols lte folyamn a Fldn. Miutn a llek - ez az Istenbl val szellemi, amely egykor ellenllt Istennek - hajland egyeslni az isteni Szellemmel, gy most elkezddik annak tszellemtse, ami egykor messze volt az Istentl, s az emberi llekben vilgossg keletkezik. Az emberi llek akkor egyesl az isteni Szellemmel, amikor kitartan legyz minden emberi kvnsgot, amely ksrtsknt az emberi testhez tapad az akarat prbattele s edzse cljbl - amikor mindennek ellenll, amit a test kvetel, s kszsgesen alveti magt annak, amit az isteni Szellem kvn tle. Ilyenkor a llek vgrvnyesen feladja egykori ellenllst az Istennel szemben Isten mellett dnt, tudatosan mr nem ll szemben az istenivel, magba fogadja Isten szeretetsugrzst, az ert, hogy nvelje magban a szellemit, hogy elidzze a magban s kvle lev szellemi egyeslst, teht tudatosan kzeledik Istenhez. Ha azonban a testi vgy az uralkod, akkor az isteni Szellem-szikra a legmlyebb burokban szunnyad az emberben, kptelen vilgossgot sugrozni, s a llek a legmlyebb sttsgben marad. Fldi lett minden eredmny nlkl li le, a benne lev szellemi lettelensgre van tlve. A fldi tja nem vezet magasabb fejlettsghez, hanem a meglls, vagy a visszafejlds ideje lesz. Az emberben lev isteni Szellem-szikrt figyelmen kvl hagyta, gy teht az nem is tudott megnyilvnulni.

Az isteni Szeretet nem vezethette erejt a lnybe, teht az rk Atya-szellemmel val egyesls sem kvetkezhetett be. A vilgossg nlkli llapotot, amit a llek maga vlasztott a Fldn, magval viszi az rkkvalsgba, s ott vgtelenl knos bnbnattal gondol vissza a fldi let kihasznlatlan idejre, s sokkal nehezebb kzdelmeken kell tmennie, mg az llapota vilgosabb vltozik. men. B. D. Nr. 7698. A lelkiismeret hangja Tkletessgre kell jutnotok, de ehhez tmogatsomra van szksgetek, mert egykor minden ertket odaadttok, s gyenge, fnytelen teremtmnyekk lettetek, akiknek addig kell a mlysgben maradniuk, amg szeretetem utnatok nem nyl, s fel nem segt. Br mr elrtetek bizonyos rettsgi fokot, de ez nem elg a felfel val fejldsetek garantlsra, amit mg meg kell tennetek fldi letetek folyamn. Ermre s vezetsemre van szksgetek. s amikor mr tudatoss vlik bennetek a gyengesgetek, amikor segtsget keresve krlnztek, n mr oldalatok mellett llok s vrom, hogy tlem krjetek segtsget. De szabad akaratbl kell krnetek ezt a segtsget, mert n semmi knyszert nem gyakorolok akaratotokra. Viszont brmely pillanatban ksz vagyok a krt segtsget megadni, ahogy minden idben ervel is elltlak, amikor csak hajtjtok. s hogy ez a kvnsg felbredjen bennetek, hagyom hogy nha kifejezetten ersen rezztek gyengesgeteket s sttsgeteket. s ez csak az irntatok val szeretetem jele, hisz magamnak akarlak ezltal megnyerni, hisz arra akarlak indtani, hogy szabad akaratbl krjtek segtsgemet. Mert elszr hinnetek kell bennem. Utna majd kzvettem az egy Istenrl s Teremtrl val ismeretet is, amit csak el kell fogadnotok s gondolkodnotok azon, s akkor jakarattal kpesek lesztek hinni is. Biztos, hogy szilrd hitre segtelek, ha jakaratak vagytok a helyes gondolkodsra s cselekvsre - ha csak a bens hangra hallgattok, amely mindig a helyes irnyba mutat. Hangom - mint a lelkiismeret hangja - minden emberben megszlal. Csak az emberi akaraton mlik, hogy hallgat-e r, vagy nem. A lelkiismeret szava felvilgostst ad arrl, hogy mi a helyes, s mi a helytelen. Oktat az alaptrvnyre, a szeretetre mert az ember maga jl tudja, mi szerez neki rmet s jrzst, s mi vlt ki szenvedst s nyomorsgot. Ezrt kpes embertrsa irnt is gy viselkedni, hogy azzal jrzst okozzon, s meg tudja 1960. 08. 13.

vni teste krosodstl. Teht felbredhet benne a szeretet, s ennek nyomn mr az ismeret vilgossgt is megszerzi. A helyes gondolkodsra s cselekvsre minden ember eljuthat, mert belje helyeztem azt a finom rzst, ami mint a lelkiismeret szava szlal meg. s amint figyelembe veszi a lelkiismeret szavt, akkor lnye - amely az emberi testbe ltzs kezdetn mg igen n-szeretetben lev - tvltozhat az embertrs irnti szeretetre, s ezzel mr biztostva is van ers s eleven hite belm, Istenbe s Teremtjbe. Hamarosan felismeri bennem az Atyt is, aki szereti s maghoz akarja vonni, s ezutn mr szabad akaratbl trekszik erre a kapcsolatra. Most mr a tkletessg fel fogom vezetni, mert n minden embernek megadom a segtsget - egyet sem hagyok gyengesgben s tudatlansgban. Vezetje leszek s maradok az egsz fldi lete alatt, amg nem szegl ellenem, amg akaratt a lelkiismeret szava befolysolja. s ez mindig gy lesz, ha a llek a fldi let rtelmt s cljt el akarja rni. Akkor az ember mindig tudatban lehet annak, hogy tkletessge rdekben rszemrl minden megtrtnik, soha nem marad magra, s cljt is biztosan elri. men. B. D. Nr. 7837 A szabad akarat Egyedl az akaratotok dnti el, hogy elritek-e ezen a Fldn a tkletessget. Teht a fldi letetekben lehetsges a szabad akarati dnts. Ez azonban nem rinti a fldi krdseket s a fldi tervekkel kapcsolatos llsfoglalsokat, hanem egyedl a lelketekrt trtnik, hogy helyesen dntstek el, melyik urat ismeritek el magatok fltt. De erre a dntsre az embert egy oldalrl sem rheti knyszerts. A szabad akaratot soha nem lehet letagadni, br ezt az emberek jra s jra megprbljk. Egyedl az ember legbensbb gondolkodsa a dnt - s az nincs semmifle hatalomnak alvetve. Ezrt az emberre csak elkpzelsekkel, beszddel s mindenfle trtnsekkel lehet hatni, akaratt ezek befolysolhatjk. Ez a prblkozs vgbemegy az isteni s az istenellenes oldal rszrl egyarnt. De hogy melyik oldal fel hajlik, ezt a dntst mindig az ember maga hozza meg. Az ember akarata szabad. Ezrt felelssget is kell vllalnia, hogy milyen irnyt szabott akaratnak, mert az akarata megprblsra kapta . 1961. 02. 28.

az ember-ltet, s mert a lleknek egykor el kell viselnie az akarati dnts kvetkezmnyeit. Az ember minden lethelyzetben Isten fel fordthatja akaratt, de ugyangy alvetheti magt Isten ellenfelnek is. Azonban sajt akarati dntseirt embertrsait soha nem teheti felelss, sem a vilgi hatalmat, sem magt az Istent, vagy annak ellenfelt, mert az sajt legszabadabb akarattl fgg, hogy gondolatait milyen irnyba mozgatja - hogy azok Isten, vagy ellenfele fel fordulnak-e. Mindig olyan sorsot kap, hogy knnyen megtallhatja Istent, ha nincs bels ellenlls benne, amit csakis szabad akarata dnt el. Az emberek hajlamosak ktsgbe vonni a szabad akaratot, mert nem mindig kpesek vgbevinni azt, amit akarnak. De nem mindig az a lnyeges, hogy mit tesznek - hanem hogy mit akarnak. Cselekvseiket a szellemi erk megakadlyozhatjk befolysuk ltal - de magt az akaratot soha. Ezrt j, ha az ember kritikt gyakorol nmagval szemben, hogy milyen irnyba fordul akarata. Az ember tudja, a fldi letben Isten azt kvnja tle, hogy felje forduljon, mert Isten maga juttat ismtelten ilyen utalst hozz, s nem halad t fldi letn teljesen ismeret nlkl. Azonban Isten ellenfele is befolyst gyakorol r, nem teheti meg, hogy el ne gondolkodjon a dolgok fltt, teht mris dntsre knyszerlt. Ez teht a vilgossg s sttsg kzti kzdelem, amit az ember magban dntsre visz, s ami szabad akarat nlkl elkpzelhetetlen - mert akkor csak a pozitv s negatv erk vvnk a kzdelmet, s kzlk az egyik gyzne. De a sttsg s vilgossg kzti kzdelem nem gy rtend, mert az ember lelkrl van sz - az viszont szabad akaratval dnt nmaga felett. gy az ember fldi lete az lmnyek, tapasztalatok s benyomsok megszakthatatlan lncolata, ezek gondolkodsra ksztetik, s helyes irnyban val gondolkodst tesznek lehetv. De mert Isten ellenfele is kapott jogot, hogy a llekrt kzdjn, azrt gondolatait negatv benyomsok is rik, ezrt dntenie kell. Az Istennel szembeni ellenlls erssge meghatroz a llek sorsra a testi hall utn, ami nagyon boldogt, de nagyon knos is lehet. Azonban legyen akrmilyen az ember akarata, Isten szeretete nem mond le a llekrl. Ha cljt a fldi letben nem ri el, akkor megvltsa vgtelen hossz idkre elhzdhat, de egyszer majd megteszi a helyes dntst az akarata is - mert Isten szeretete er, s ennek az ernek a llek nem kpes rkk ellenllni. men.

B. D. Nr. 5557 A fldi feladat: akarati dnts

. 1952. 12. 12.

Fradsgos utat kellett megtennetek, mieltt odig jutottatok, hogy az utols akarati prbt letehesstek. jbl sszetallkoztak lelketek rszei,akik egykor elertlenedett vltak a megszmllhatatlan llek-szikrban, akik mindegyiknek megbilincselt llapotban egy rleldsi folyamaton kellett tmennie. Ismt n-tudatra bredtetek, s mint egyn szabadon dnts eltt lltatok: urat vlasztani, akihez tartozni akartok. Fldi leteteknek ez a vlaszts az rtelme s clja, s ennek a dntsnek szabad akaratbl kell megtrtnnie. Senki sem vgezheti el helyettetek - felttlenl dntenetek kell az letetek vgig, mert a tlvilgi sorsotok a dntsnek megfelelen alakul. risi slya van ezrt, hogy milyen a belltottsgtok ehhez a fldi letfeladathoz. Hozhat vilgossgot s boldogsgot, de hallt s pusztulst is - mindezt akaratotok ltal hatrozztok meg. Erre a hitre azonban nem lehet knyszerrel eljutni, s ezrt ezt az emberek kztt csak egsz ritkn lehet megtallni. Ezrt az emberek csak ritkn rik el cljukat, hogy az igazi uruk mellett dntsenek. A hitetlensgnek azonban kihatsa van. Az emberek mindinkbb megfeledkeznek letfeladatukrl, s minden gondolatuk csak a vilgnak szl, amit pedig hamarosan el kell hagyniuk. Ismtelten arra fordtjk arcukat, ami mgttk van. Az anyagon tvezet lettjukrl elvtetett tlk a visszaemlkezs, mivel az akarat szabadsgban kell dntsket megtallni, s nem szabad flelembl dnteni az igazi r mellett. Nagy a veszly, hogy dntsket sajt krukra teszik meg, minden gondolatuk az anyag fel fordul, s gy ennek a vilgnak urt vlasztjk, akinek ekzben ismtelten ldozatul esnek, s akinek ksznhetik, hogy ismt belergzdnek a kemny anyagba, mert rosszul dntttek. Szemket az g fel kellene fordtani, felfel kellene trekedni, s htat fordtani a fldi vilgnak. Akkor a dnts helyes lenne, akkor eredmnyt hozna az egsz Teremtsen val thaladsuk, akkor a lny megkoronzn fldi lett: rtallt igazi Urra s elje sietett. Amikor a lny a Fldn megllta az akarati prbt, leteheti a nehz fldi testet, s mint gazdag szellem megy be az rkkvalsgba. Akkor a mgtte lev hossz Fldn-jrs nem volt hibaval. A lny visszatallt kiindulshoz, felismerte Atyjt, s magt mindrkre tadta neki. men.

B. D. Nr. 2489 Akarat s tett - Felelssg

. 1942. 10. 01.

A tettet az akarat szli. Teht az akarat a meghatroz, noha a tett elssorban az akarat igazolsa. Az akarat nlkl a tett nem kerl kivitelezsre. De Isten eltt a tett nlkli akaratrl is felelssget kell vllalni, mert az mutatja az ember felfogst, a jra vagy rosszra irnyul sztneit. Hogy vgbe vihesse akaratt, az embernek fel kell hasznlnia a hozzraml letert. Teht akr j, akr rossz tetteket visz vgbe az ember, ehhez mindig felhasznlja az ert, amit Istentl kapott. Amikor az ember rosszat cselekszik, gy ezt az Istentl kapott ervel teszi, teht valami olyat tesz, amirt Isten eltt felelnie kell. Vagyis akaratt felhasznlva Istentl val erejvel az ellenfele erejt nveli, mivel minden rossz cselekedet nkiszolglst jelent a gonosz hatalom fel, teht gyaraptja azt. Az ember akarata elfordul Istentl, s minden tette ltal ahhoz a gonosz hatalomhoz fordul, aki Isten ellen tevkenykedik - teht mintegy a rossz belltottsgt igazolja. Amikor j az ember felfogsa - teht Isten fel fordul mindig olyan tettekre hasznlja a hozz raml letert, amivel embertrsainak hasznra van. A szolgl felebarti szeretetben gyakorolja magt, mert folytonosan tevkeny, azaz akarata tett vlik. Amikor tettei szeretetbl szletnek, teht a szeretet sztnzi cselekvsre az ember akaratt, akkor fordult Istenhez az akarata. Ekkor az akarat szabadon dnttt Isten mellett, s ebbl az akaratbl szletett minden tett helynval Isten eltt - s az Isten ezt a tettet a szeretet foka szerint rtkeli. men. B. D. Nr. 3901. J s rossz - rktl val trvny Megengedem a rosszat is, de sohasem az az akaratom, mert a rossz ellentmond rk trvnyemnek, fordtott irny akarat, amely tlem tvolodik, s valami teljesen Isten nlkli fel trekszik. Olyan llapotra, amely teljesen ellenttes az ltalam teremtett s-llapottal. Viszont a jra s a rosszra val trekvst lehetv kellett tennem az ltalam teremtettek rszre, teht jnak s rossznak lteznie kell, ha a lny szabad akaratbl tkletes akar maradni, vagy arra jutni. Minden rossz, ami ellentmond rktl val trvnyemnek, minden j, ami rk Rendemben megmarad. Az n akaratom viszont, hogy a lny minden irnyba trezheti vagy kifejlesztheti 1946. 10. 11.

kvnsgait, az n mvem, hogy mindenfle vgyat rezhet szvben. Hiszen blcsessgem s szeretetem az alapja, hogy ilyennek teremtettem a lnyt, mert el akarom vezetni az rk boldogsgra, annak pedig az a felttele, hogy a jra szabad akaratbl trekedjen. Hogy egy er kibontakozhasson, ahhoz egy ellenllsnak is kell lennie. Hogy ltezhessen a j, kell hogy az embernek lehetsge is legyen, hogy rossz lehessen s j legyen vagy maradjon nszntbl, klnben tkletessge csupn szeretetem mve lenne, amelynek azonban hinyozna a legmagasabb foka, mivel a szabad akarat elengedhetetlen - amit viszont elbb ki kell prblni. A rosszat soha nem lehet jnak nevezni s mint valami tlem szrmazt belltani, noha teret engedek neki, noha megengedem. A rossz gondolat, a rossz beszd s rossz cselekedet kvl ll isteni Rendemen. De ha akaratom erejvel meggtolnm az ember rossz gondolkodst, rossz beszdt s tettt, akkor nem lenne szabad, nll s nakarat teremtmny, hanem csupn akaraterm egy produktuma, aki sose tarthatna ignyt tkletessgre. n pedig tkletes teremtmnyeket akarok kpezni magamnak, akiket t akarok sugrozni szeretet-ermmel, teht nagyon boldogg akarom tenni ket. De ehhez az akaratprbt meg kell llnia, nszntbl, teljesen szabad akaratbl trekednie kell a tkletessg legmagasabb fokra. Viszont megvan a lehetsge, hogy lesllyedjen a tkletlensg llapotba is - teht tlem a legmesszebbre. Az n akaratom j, s az is marad rkk - s aki nknt alrendeli magt akaratomnak, az j lesz s az is marad. Aki akaratom ellen cselekszik, az a rosszat rszesti elnybe, s n nem akadlyozom meg, azonban maga rabolja meg magt a tkletessgtl, az akarati prbt nem llja meg. De ha lesllyedt is a legmlyebb mlysgbe, szabad akaratbl felttlenl jra a magasba kell trekednie, noha vgtelenl hossz ideig tart, amg eljut a tkletessg olyan fokra, ami kzelsgemet lehetv teszi. ppen ezrt az ember akaratnak jtkteret kell adni, akr az rk isteni Rendnek is ellene dolgozhasson, amit azonban sohase hagyhatok jv, sohase az n akaratom. Ezrt a j s a rossz mindaddig fennmarad, amg minden szellemi el nem jut a megvltsra - azaz amg minden bellem kihelyezett lny le nem tette akarati prbjt, amg szabad akaratbl a jra, az istenire nem trekszik, amg szabad akaratbl el nem tallt hozzm, s mint lehet legtkletesebb lny az rkkval boldogsg minden rmt lvezheti. men.

B. D. Nr. 6513. A bnk kiengesztelse Jzus Krisztus ltal

1956. 03. 30.

Mondhatatlanul nehz dolog volt magamra venni az emberisg szenvedst. Egyetlen rossz cselekedet sincs, amelynek ne lenne kihatsa az emberre, s mrhetetlenl kellett volna szenvednetek, ha magatoknak kellett volna a rtok nehezed bnket letrleszteni. Az egykori Isten elleni lzads bne mr magban olyan nagy volt, hogy azt nem tudttok volna kiengesztelni sem kttt llapotban, sem emberknt. Ezrt vettem magamra minden bntket - n fogtam fel minden gonosz cselekedet kihatst - mindent emberi testemre terheltem, s ez a test flttbb knos szenveds s kereszthall ltal kiengesztelte vtkeiteket. Szeretetem indtott arra, hogy segtsek rajtatok - s minden Vilgossg-beli szellemit, minden teremtett slnyt, aki hsges maradt hozzm, ugyanaz az irntatok rzett szeretet tlttt el. s a szeretet nem hagy senkit elveszni, a szeretet nem hagy senkit sttben, szksgben s knokban. Maga a Szeretet ajnlkozott mentsre, a nagy vtek eltrlsre. Egy vilgossggal s szeretettel eltlttt lnyben maga a Szeretet szllt le a Fldre, hiszen aminek a Fldn kellett trtnnie, annak emberi formban kellett vgbemennie. Magamnak kellett hstestbe ltznm, s ezrt az ember-Jzusban vettem tartzkodsi helyet, aki oly bntelen s tiszta volt, hogy benne manifesztldhattam (megtesteslhettem). s ez az ember-Jzus engesztelte ki bneiteket, ez az ember-Jzus vllaira vette az emberisg risi bnterht, s elment vele a kereszthez. Habr ismtelten tudomstok van embertelen szenvedseirl, mgsem tudjtok felfogni a maga mlysgben, mert lnyetek hinyossga megakadlyoz ebben. Szenvedsei slyossga semmihez sem hasonlthat, s tudott mr rla hossz idvel eltte, mert el volt telve Szellememmel, aki maga vett tartzkodsi helyet benne - s ezrt tudott is mindenrl, a misszijrl s a kereszthallrl is. Lelke reszketett s remegett, mert ember volt. s br ert adott neki a szeretete ltal elnyert istensge, de ez a szenveds mrtkt nem cskkentette. Olyan ember ment a kereszthez, aki szenvedni akart embertrsairt, segteni rajtuk, mert ennek az embernek tudomsa volt azok mrhetetlen szenvedsrl, akiket ellenfelem fogva tart a mlyben. Jzus tudta, hogy ldozatot kellett hozni, hogy a lelkeket megvltsa ettl az ellensgtl. Tudta, hogy ezt a nagy bn-adssgot ki kellett egyenlteni az Atya igazsgossgnak kielgtsre, mert az Atyai Hzba bnkkel terhelt gyermekeket nem fogadhat be. Vissza akarta hozni gyermekeimet - s lelkkrt a vtelrat akarta kifizetni.

s mert az adssg risi nagy volt - gy az ldozatnak is szokatlanul nagynak kellett lenni. Mindennek ismeretben vette magra az ember-Jzus az risi szenvedst, ezrt engedte megtenni magval azt, amit kvle egy ember se tudott volna elviselni. Az utat a keresztig tudatosan jrta, kimondhatatlan knokat szenvedett, amik vgl a kereszten a legfjdalmasabb halllal vgzdtek. Az irgalom e mvnek nagysgt, amit az emberisg gy kapott, nem tudjtok mg felmrni, de jusson folyton eszetekbe, hogy Jzus teljesen bntelen volt, s szenvedett rtetek, kik az Megvlt Mve nlkl soha nem trhettetek volna vissza az Atyhoz. n magam tartzkodtam az ember-Jzusban - mert teljesen betlttte a szeretet, s e nlkl ezt a tettet soha nem tudta volna vgbevinni. De szenvedse legnehezebb riban csendesen kellett viselkednem, hiszen mint ember kellett szenvednie s meghalnia mivel az Istensg nem szenvedhetett benne. Viszont az Istensg egyetlen bnt sem trlhetett el kiengesztels nlkl az isteni Igazsgossg alapjn. Ami nektek embereknek mg rthetetlen az irgalmassg e legnagyobb mvn, azt egykor majd egsz mlysgben felfogjtok. Az ember-Jzus az ember-lte ltal a ti szfrtokban volt, s ezrt lelke rettenetesen szenvedett. Lelke fentrl, a Vilgossg Birodalmbl szllt le, s beltott a legmlyebb sttsgbe, ahol a pokol eri szorongattk. Ezrt az emberJzusnak nem csak testi szenvedsei voltak, hanem trnie kellett a legmlyebb lelki knokat is, amelyek szenvedseit mg ezerszeresre nveltk. De ezzel meghozta nektek embereknek a bntl s halltl val megvltst. men. B. D. Nr. 5594. Legkomolyabb felszlts s figyelmeztets Legyen tudatos bennetek, hogy minden muland, hogy egy muland testet hordoztok, hogy mindent el kell hagynotok, amint elrkezett a Fldrl val tvozstok rja. Hogy aztn csak a lelketek marad meg, mgpedig olyan llapotban, amit itt a Fldn magatoknak kialaktottatok. Legyen tudatos bennetek, hogy a llek a vilghoz val belltottsgot - amit mint ember alaktott ki - magval viszi a Szellemi Birodalomba. Hogy ott pp gy csng az anyagon, vagy pp gy lenzi, ahogyan a Fldn tette. Hogy akkor flttbb gytrelmes lesz a sorsa, ha minden gondolata s trekvse csak az anyag volt, amit a Fldn kell hagynia, s aztn szegnyen s nyomorultan rkezik a Szellemi Birodalomba. 1953. 02. 03.

Ellenben szabadon s boldogan lendl fel, ha semmifle Fldhz val ktds nem terheli, ha gondolkodsa s trekvse mr a Fldn szellemi belltottsg volt. De gondoljtok meg emberek, hogy a vilg csak ltszatjavakat adhat, amelyek nem tartsak, hogy rabszolgjv teszitek magatokat, ha nem gyzitek le, s egyszeren nem ismeritek fel ltszat-javaknak. Az anyag utni, a fldi javak utni vgyakozs a legnagyobb veszly az emberi llek rszre, s ez a svrgs tl ers az embereknl ezen a Fldn, s folyamatosan nvekszik, minl jobban kzeleg a vg. Az emberek szellemben teljesen vakok, gondolkodsuk megzavart. Csak a vilgnak alkotnak s tevkenykednek, s nem trdnek szklkd lelkkkel, ami pedig csak egyedl a megmarad, amikor minden ms elmlik s elmlott. Hiszen az emberek rendletlenl figyelmeztetve lesznek, hogy milyen haszontalan a cselekedetk, s milyen sors vr majd a lelkkre a hall utn. Figyelmeztetik ket ezekre, de csak vhatjk s figyelmeztethetik ket, azonban akaratuk s gondolatuk megvltoztatsra nem knyszerthetk. De ezeket a felszltsokat s figyelmeztetseket nem veszik figyelembe, s a kzeli vg bejelentse ellenre is rintetlenl maradnak bensjkben, mert nem hiszik el. Ezrt nyilvnul meg Isten nha olyan szemmel lthatan azltal, hogy az emberektl elveszi azt, amit maguktl nem akarnak odaadni. Br ez isteni megnyilvnuls, de csak kevesen ismerik fel annak. Ez olyan megnyilvnuls, amely az embernek elg rtheten felfedi Isten mkdst, hiszen tehetetlenek vele szemben, hiszen nem tudnak vdekezni - hiszen egsz tehetetlensgket be kell vallaniuk, s ezrt jl felismerhetnk, hogy egy magasabb hatalom tevkenykedik a maga akarata szerint. Mgsem akarjk elismerni ezt a hatalmat, st, mg inkbb tagadjk, s ebben nem lehet megakadlyozni ket, mert a szabad akarat birtokukban van. Isten mindentt beszl, s hangjt mindenki hallhatja. s mgis legtbben rintetlenek maradnak ettl, szemket csak a vilgra s javaira irnytjk - szvkben az anyag utni vgy nem sznik meg, emiatt minden elvesztett dolgot a leggyorsabban jra vissza szeretnnek nyerni, lelkket azonban tovbb hagyjk nyomorogni. Ennek ellenre Isten mgsem hagyja abba fradozsait, hogy eloldja az embereket az anyagtl. Mg sok minden fog trtnni a vg bekvetkeztig, ami ezt szolglja - s j azoknak, akik felismerik a puszttsok s katasztrfk rtelmt s cljt, s azt is, aki a termszeten uralkodik. J azoknak, akik minden trtnsben felismerik Istent, s hozz kiltanak vdelemrt s

segtsgrt minden szksgben. k segtsget kapnak a Fldn s a Szellemi Birodalomban is. lni fognak, mg ha meg is haltak. men. B. D. Nr. 5705. 1953. 06. 22.

Legkomolyabb felszlts - Az anyagias belltottsg Ti emberek a szemeteket a vilgra irnytjtok, csak a fldi kincsekre trekedtek, a testi vgyak kielgtst keresitek. Csak azon a terleten mozogtok, ahol az anyag uralkodik, s agyonhallgattok minden szellemit. Pedig a testetek csak beburkolja azt, ami a hall utn megmarad, a testetek csak rvid ideig a tartzkodsi helye lelketeknek, s a llek az, akinek a fldi let ltal ki kell rleldnie, akit azonban az anyagias belltottsgotok miatt nyomorogni hagytok, s ezrt szegnyes llapotban megy be a Szellemi Birodalomba. Az anyagi vilg a szmztt szellemiek Birodalma, amit ti emberek is laktok, ami azonban az utols llomstok, mieltt a Szellemi Birodalomba jutntok. Amg a vilgi szellemi mg olyan ers bennetek, hogy folyton csak anyagi javakra htoztok, hogy csak a vilg szmra alkottok s tevkenykedtek, addig az anyag rabszolgi vagytok, mikzben - mint az anyag urainak - le kellene gyzntk azt. A teljes letertket arra hasznljtok, hogy Isten ellenfelnek Birodalmt erststek, amikor a vilgra s javaira trekedtek. Az letert hasznljtok a szellemi javaitok gyjtsre, az rkkvalsgra val kincsek megszerzsre. nknt mondjatok le a javakrl, amik mulandk s egyszer gyis elvtetik tletek, az rkkvalsgba nem vihetitek magatokkal. Helyesen hasznljtok az letertket, mlhatatlan javakat szerezzetek, amelyekkel a Szellemi Birodalomban munklkodhattok, s olyan gazdagsgot jelent, ami valban boldogtani fog. Ti (mint emberek) tbbek vagytok brmelyik anyagi teremtsnl (alkotsnl), mert ez csak nektek lett alkotva, hogy tkletessgeteket szolglja. Ti emberek azonban flreismeritek az rtkt, a vilg fel trekedtek, ahelyett hogy a szellemi fejlds akadlyaknt ismerntek fel. Szolgltok az anyagnak, ahelyett hogy az szolglna nektek - engeditek uralkodni flttetek, s az anyag rabszolgi lesztek. Ez azt jelenti, hogy a bennetek lev llek szmra hallt okoztok, azrt mert sr burok veszi krl, amikor bemegy a tlvilgi Birodalomba, azrt mert ezt a burkot a vilgossg egyetlen sugara sem kpes ttrni, s hogy a llek ettl mondhatatlanul szenved mindaddig, amg fel nem oszlik a burok krltte. Ez rkkvalsgokig is megmaradhat, de

megtrtnhet, hogy a burok egyre jobban elkemnyedik, s a lleknek mr semmi kiltsa, hogy megszabaduljon tle. Ti emberek nem tudjtok, hogy mit okoztok lelketeknek ilyen fldi-anyagi belltottsgotokkal, ha folyton csak az anyagi javak megszerzsn fradoztok. Ismerjtek mr fel a mulandsgot abban, ami krlvesz - s gondoljatok arra, ami halhatatlan. Ne ljtek hibavalan a fldi leteteket, mert az csak a llek kirleldsre adatott - ami a szellemi bennetek, s ami csak szellemi tpllkot tud hasznlni a fejldshez, hogy burok nlkl hagyhassa el a testet, amikor az rtok elrkezik. Emlkezzetek a lelketekre, s gondolataitokat irnytstok a szellemiekre, mert a llek megmarad, viszont minden fldi elmlik. men. B. D. Nr. 4357. 1948. 06. 28.

Isten s a vilg eltt - Istentl megldott hzassg Szeretettel kell lennetek egyms irnt, klnben a ktelket nem ldom meg. A hzassg egyttlt, a legbensbb harmniban val egyttls. A hzassg olyan llapot, amit trvnnyel nem lehet megteremteni, hanem felttele a mly, nzetlen szeretet, ami ha egyszer fellngolt a szvben, soha tbb nem alhat ki. Mert az igazi szeretet a szveket kapcsolja ssze - ez nem testi szerelem, ami csak az rzki mmorban keresi kielglst, ez nem kveteldz szeretet. A hzassg alapja teht egy llandan adakoz, boldogtani akar szeretet, amit n megldok. A hzassg kt ember benssges kzssge, akik szve tiszta szeretetet rez egyms irnt. Az ilyen hzassg felbonthatatlan, mert az igazi szeretet nem mlhat el soha. Ez a hzassg akkor ktdik meg, amikor kt ember nekem ajnlja magt, hogy kapcsolatukat megldjam. Ekkor lesznek elttem frj s felesg, s maradjanak is egytt, mg a hall el nem vlasztja ket. Aki ilyen hzassgot kttt, az llandan rzi, hogy a msikhoz tartozik - mg akkor is, ha a kls krlmnyek elvlasztjk ket. Rajtuk lesz az ldsom, mert az ltalam kvnt hzassg els felttele az a legszentebb rzs, amelynek az eredete bennem van, s amely ltrehozza a ktelket. De a Fldn tiszta szeretetre mr csak ritkn lehet rtallni, hzassgi kapcsolatok ennek ellenre ktdnek, ez azonban nem ellenkezik akaratommal, mert az emberi nemnek szaporodni kell, mert igen sok llek vr arra, hogy testben megfoganhasson, s az anyagi vilgban megtehesse utols fejldsi tjt.

Teht a kt ember kapcsolatt egy kifel is felismerhet formba kell juttatni, olyan formba, amely trvnyeket, ktelessgeket s jogokat foglal magban, mert e nlkl az emberek ismt knnyen hibznak az ltalam megkvnt Rend ellen, s ezltal veszlybe kerl az utdok nevelse, aminek pedig igen nagy jelentsge van a fejldsre. Teht a hzassgkts trvnyes forma szerint megfelel akaratomnak - de hogy ldsom rajta nyugszik-e, az mindkt hzastrs egyms irnti szeretetfoktl fgg. Msfell azonban ldsom szempontjbl dnt, hogy a hzassg az emberek eltt vagy elttem kttetett-e. Amikor a hzassgot a ktoldali mly szeretet nlkl, ms okbl ktik meg, akkor a kapcsolat rvnyes azrt a vilg eltt - s ha krnek, tmogatsomat nem vonom meg. De ez nem hzassg a sz helyes rtelme szerint, amelyben rmmet lelem, nem az ltalam kvnt egyeslsi llapot, amely a szeretet ltal a boldogsg aktusv lesz, s amelyet megldok. Mert ahol tiszta szeretet van, ott mindig az adakozs elve fog uralkodni, teht ilyen hzassgbl nem kapcsolnak ki engem, aki a Szeretet vagyok, s Szellemem uralja az embereket, s tevkeny lesz azokban, akik gy elm jrulnak, s mint frj s felesg az ldsomat krik. men. B. D. Nr. 2795. Szndk az utdokra - Vrakoz lelkek Megszmllhatatlanul sok llek vrakozik megtesteslsre, s ezrt szksges a mindig jabb s jabb nemzedkek keletkezse. Ezrt kell jra s jra embereknek szletni, akikben a lelkek tartzkodsi helyet kaphatnak az utols peridusuk idejre a Fldn. Teht hogy egy llek testet kaphasson, ahhoz szksges a fldi ember jakarata, s ez is egy szeretet-cselekedet a megvltatlanokrt, ily mdon az emberek lehetsget adnak egy lleknek az utols testet-ltsre a Fldn. Teht egy j let bresztsnek szndka kell legyen az oka minden egyeslsnek frfi s n kztt, s ha hinyzik ez a szndk, akkor jogtalanul gyakorolnak egy funkcit, ami csak az emberi let lesztst clozza. Sokan vtkeznek is ezen a terleten, azaz nem veszik figyelembe az isteni akaratot, a testet nem nevelik a tulajdonkppeni feladatra, s ennek kvetkezmnye, hogy sok llek hiba vr, teht nem tud testet lteni, holott elrte a fejldsi fokot, amely megengedi a testbeltzst a Fldn. 1943. 07. 02.

Ezek a lelkek teht a Fld kzelben tartzkodnak, s igyekeznek egyeslsre brni az embereket - s tbbnyire ez trtnik, amikor az emberek szeretetben sszekapcsoldnak. A szeretet kell hogy az sztnz ereje legyen az egyeslsnek, amibl j let szletik. Kt ember egyms irnti szeretete szksges, ha az letre keltett llek a rvid fldi let alatt olyan rettsgre akar lehetsget szerezni, amely megengedi a Vilgossg Birodalmba val bemenetelt. A szeretet nlkli egyesls is ad lehetsget a megtesteslshez azoknak a lelkeknek, akikben mg nagyon ersen uralkodnak a rossz sztnk, s akiknek ezrt a fldi letben rendkvl sok kzdelmet okoz ezen sztnk legyzse. Az emberek utdnemzsi akarata is tbbnyire az egyms irnti szeretethez kapcsoldik, s ez nagy elny a megtestesl llek szmra, mert ha a szeretet jut tlslyba, ez a szeretet-szikra tugrik az j lnybe is, s jelentsen knnyebb neki a Fldn a lelki rettsg elrse. Az utdok megakadlyozsra val trekvs azonban htrnyos lehet a megtesteslni akar llek szmra, mert az emberek szenvedlyessge ersti az j lny ugyanolyan sztneit is, s lelknek llandan kzdeni kell majd ellene. Amikor a lelkek nem jutnak megtesteslshez, gy az emberek kzelben tartzkodnak, s srgetik ket - azaz prblnak az emberekre hatni, hogy egyesljenek szaporods cljbl. rthet mdon ilyenkor mindig tlslyba jutnak a testi vgyak, mert a lelkek csak a hajlamaikkal prblnak hatst gyakorolni az emberekre, teht tisztn testi vgyakat akarnak tjuttatni, hogy alkalmuk legyen a megtesteslsre. Ezrt risi felelssget viselnek az emberek, akik szeretet nlkl, szenvedlyessgbl egyeslnek, mert krl vannak vve lelkekkel, akik inkarnldni akarnak, s akik vgyaik ltal odacsalogatjk a hasonl hajlam lelkeket, akik a maguk rszrl kihasznljk a gtlstalan pillanatot, hogy tartzkodsi helyet vegyenek egy jonnan nemzett lnyben, aki mint ember fldi plyafutst kezdi. s tbbnyire az ilyen lelkek vannak tlslyban, mert csak kevs azok szma, akik szeretettel s tudatos akarattal hvtk letbe utdaikat. Ezrt vlik az emberi nem mindinkbb szellemnlkliv, mert kevs szeretet van az emberek kztt, akik maguk is szeretet nlkl fogantak a vilgra. men. B. D. Nr. 6100. Az ember rendeltetse - Igazsgvgy 1954. 11. 06.

Az ember rendeltetse: lelkt tkletess tenni a Fldn. A szellemi kirlelds van clul meghatrozva nektek embereknek, amire szabad akarattal trekedjetek, s vigytek vgbe, hogy az let vgn alkalmasak legyetek a Szellemi Birodalomba val belpsre. Ezt a megtmadhatatlan igazsgot azonban csak legkevesebben fogadjtok el, s irnytjtok eszerint az letmdotokat. Az emberek tbbsge mg elvakult gondolkods, szellemben vakok, s amikor az igazsgot megismertetik velk, nem engedik hogy megrintse ket. Lelkk alacsony fejlettsgi fokot mutat, s nem is trekszenek r, hogy megemeljk. Nem hisznek sem a megteremtettek fldi letcljban, sem a Teremtben - s nem is igyekeznek semmi felvilgostst szerezni arrl, ami roppant fontos: mi lesz velk azt kveten, ha elhagytk a fldi testet, mikor mg a hall utni tovbblsben sem hisznek. Viszont hitetlensgk nem vdi meg ket a felelssgtl, mert szabad akaratuk van - senki nem knyszerti ket hitetlensgkre, s Isten irnti belltottsgukra - szabad akaratbl tadhatnk magukat Istennek, hogy a hozz val helyes belltottsg ltal lland vezetst kapjanak gondolkodsukban s cselekedeteikben. Mert minden ember kpes Isten fel fordulni, s a tle val elfordulsra semmi rvnyes mentsge nincs, mint az az egy, hogy nem akar. Mert mihelyt tudni akarja az igazsgot, az hozzvezettetik, s akkor az ember maga teremtett helyes kapcsolatot Istennel. Hogy az emberek klnbzen gondolkodnak s akarnak, az magukon mlik, mert az igazsg irnti akarat garantlja a helyes gondolkodst. Azrt mindenki vizsglja meg nmagt, mennyire kvnja az igazsgot megismerni. Ha kzmbsen mindent elfogad mint hihett, amit hozz visznek, akkor nincs benne kvnsg az igazsgra, klnben kivizsgln. Ha minden kapott dolgot visszautast, az szintgy kzmbssg az igazsggal szemben, nem keresi azt, ezrt soha nem is ismerheti fel igazsgknt. Ha az ember tudatlan, ha szellemileg vakon jr, akkor az sajt hibja, mert nincs benne semmi vgy az igazsgra. Egyetlen ember sem mentheti magt azzal, hogy nem ismerte mi az igazsg, s senki nem is tudja maga megtlni, mirt utast el mindent. Hisz nmagtl nem kpes az igazsgrl val ismeretet megvizsglni, mert az rtelem egyedl nem vgezhet ilyen vizsglatot, ehhez Isten segtsgt kell krni. Azonban mihelyt Istenhez fordul segtsgrt szelleme megvilgosulsa rdekben, tiszta lesz felismerse, s kpes megklnbztetni egymstl az igazsgot s a tvedst. Ehhez

azonban szksges az Istenben val hit - s azt a hitet mg az rtelem is helyeselheti, ha az ember akarata j. Mert az egsz Teremts bizonytja (tanstja) egy blcs, mindenhat Isten s Teremt ltezst - s ezt az rkkvalsgbl val Teremtszellemet ezrt legyen lehetsges segtsgl hvni minden embernek, aki az igazsgba hajt beleltni. s csakhamar magyarzatot kap a Fldn val rendeltetsrl, helyes jelentsget fog tulajdontani fldi letmdjnak, s nem knnyelm mr ezzel szemben - tudatban lesz a lelkvel szembeni felelssgnek, s a lehet legmagasabb tkletessghez segti t. men. B. D. Nr. 9009. Az ember igazi hazja Ne zavarjon meg, ha szavaimat hamisknt elutastjk, mert a tiszta igazsg csak tlem indulhat. s hogy a tanttok magam vagyok, azt knnyen megllapthatjtok, mihelyt a jakarat emberek nekiltnak az ltalatok hozzjuk juttatott szellemi javak vizsglatnak. Br semmi se bizonythat, mert a szellemi javak teljesen idegenek az embereknek, s a hitbeli szabadsg miatt bizonytkokkal sem lehet altmasztani - de akiben jakarat van, az rzi a meggyzdst, hogy helyes ton jr. Teht bizonytkok nlkl is tud hinni, mert tudja, hogy az a helyes, amit hisz. De ez a vilg s a Szellemi Birodalom kt egymstl teljesen klnbz birodalom, amelyek csak a hit ltal vannak sszefggsben. Amikor azonban olyan ismeretet kaptok a Szellemi Birodalombl, amit rtelmi gondolkodssal nem lehetett volna megszerezni, azt ti emberek gondolkods nlkl elfogadhatjtok mint e Birodalom realitsnak jelt, mivel olyan terletek nylnak meg elttetek, amelyekrl csak n adhatok az igazsgnak megfelel felvilgostst. Azrt nem az les rtelem jele, amikor az ember le akarja tagadni ennek a Birodalomnak a ltt, csupn mert magnak nincs ismerete felle. Azonban minden ember megszerezhetn magnak ezt az ismeretet a szellemi vilgrl, ha hozzm fordulna - ebben mgis megakadlyozza t tbbnyire ppen a sajt rtelme, ami csak azt akarja megrteni, ami bizonythat. Ezrt rtelme hatrain nem juthat tl - hitetlensge ltal hatrokat llt magnak, ami megakadlyozza, hogy a szmra megoldhatatlan problmkon elgondolkozzon, hogy aztn magt a Teremtt krje felvilgostsrt. De ehhez hinnie kell ebben a Teremtben, s csak a hv ember kpes kapcsolatba lpni velem 1965. 07. 06.

a hitetlen elgedjen meg a lthat vilggal, ami a relis vilgot jelenti neki. Micsoda eredmnyeket rhetne el az ember, aki az leselmjsge mellett mlyen hv is - aki minden krdsvel hozzm fordulna, s n megadnm r a vlaszt! Azonban kevs az ilyen ember, az emberek tbbnyire flnek a Szellemi Birodalommal ilyen kapcsolatban lenni, mert az embertrsaik termszetflttinek tekintenk, akik nem illenek bele a fldi vilg szerkezetbe. Pedig ha tudntok, milyen ldsosan tudnak munklkodni az ilyen emberek, milyen fontos ismereteket kapnak fentrl - akkor mindent megtenntek, hogy tudsukbl gazdagodjatok, mert szmotokra a fldi vilgbl ez az t vezet a Szellemi Birodalomba, ami minden ember igazi hazja, s amely egykor magba fogad mindenkit, teljesen mindegy, hogy kirleldtt-e vagy nem. n magam hallatlan kegyelmet ajnlok azltal, hogy beszlek veletek e kt Birodalom egyestsrl, lehetsget adva minden embernek, hogy megtegye a lpst a fldi vilgbl a Szellemi Birodalomba. Ti visszautastjtok ezt a kegyelmet, mert rtelmetek tiltakozik ellene, mert nem engeditek szveteket beszlni - a szv pedig nem beszlhet hozztok, mert hinyzik belletek a szeretet. Ezrt figyelmeztetlek szntelenl a szeretetre, mert egyedl az irntam s embertrsaitok irnti szeretet lgythatja meg szveteket, s akkor hamarabb lesz kszsg bennetek, hogy meghallgassatok. Mindig csak szeretetet krek tletek, hogy aztn olyan ismeretet kzlhessek, ami tlmegy rtelmeteken, s valban boldogg tesz. Mert betekintst kaptok olyan terletre, amely klnben zrva van minden haland eltt, minden embert boldogg tesz, s a beavatott csendes rmt adja, aki mr nem vndorol sttben, hanem akinek vilgos s tiszta minden. pp az a krlmny, hogy gondolataitokat egy eddig ismeretlen terletre emelhetitek, gyzzn meg benneteket egy ilyen tuds igazsgrl, s mindig azzal a gondolattal szerezztek meg ezt a tudst, hogy egykor ebben a Birodalomban fogtok lakni - hogy csak tmenetileg jrtok a Fldn, s egyszer belptek igazi haztokba. Akkor jbl felveszitek a kapcsolatot velem, aki utnatok mentem a mlybe, aki olyan sokat vrtam, amg emberknt jbl tudatosan sszekapcsoldhattatok velem, hogy aztn a tuds kzlse ltal is - aminek korbban egyszer teljes birtokban voltatok - ismt boldogthassalak. De akkor mr nem lesztek messze az utols hazatrsetektl - visszatrtek Atyai Hzatokba, amelyet egykor szabad akarattal elhagytatok. men.

B. D. Nr. 7581.

1960. 04. 19.

A Fld talakulsa a szellemi mlypont miatt van Szellemi fellendlst mr nem ltek meg ezen a Fldn. Olyan mlypontra kerlt a vilg, amely mr szinte fellmlhatatlan, mert az emberek csak a vilgra irnyul gondolkodssal lnek, s nem is gondolnak szellemi letre. Azt se gondoljk meg, hogy vajon eleget tesznek-e valdi fldi feladatuknak, mert semmi ms fldi feladatot nem ltnak, mint hogy testi jltkrl gondoskodjanak, s amennyire csak lehet lvezzk az letet. Ritka, hogy az emberek szellemi irnyultsg gondolatokkal kezdjk napjukat, s csak ezek a kevesek lik tudatosan a fldi letket. k rzik, hogy az ember nem csak a fldi let miatt van a vilgon, elgondolkodnak, s mert van bennk jakarat, lassan felismerik fldi letcljukat is. De csak kevesen vannak, s ritkn sikerl az embernek hasonl tra vinni embertrst, s hihetv tenni neki valdi rendeltetst. Ezrt lehet szellemi mlypontrl beszlni, ami vltozst felttelez, s ez maga utn vonja a teremtett dolgok feloszlst, ami egy fldi s szellemi talakulsnak elmaradhatatlan kvetkezmnye kell legyen. Persze volt mr tbbszr olyan korszak, amikor az emberek Isten nlkl ltek, amikor sok igazsgtalansg trtnt, s a stni mkds nyilvnvalan felismerhet volt. Azonban most ez az llapot elhatalmasodott, majdnem minden ember felsznes letet l, mr semmirl nincs gondolatuk, nincs felelssgrzetk, hit nlkl nnek fel, vagy csak forma-szerinti hitben lnek, ami viszont teljesen rtktelen a llek fejldsre. Ezenkvl tvedsben lnek, tves gondolkodsban tvol vannak az igazsgtl, s ezt nem is tallhatjk meg, mert nincs bennk szeretet. Az az emberisg baja, hogy kihlt a szeretetk, hogy az emberek ezrt mr nem kpesek hinni az Istenben s Teremtben, aki maga a Szeretet, a Blcsessg s a Hatalom, s aki eltt egyszer felelnik kell lettjukrl. Hinyzik bellk a szeretet s ezzel a felismers is. Szellemileg vakok s mennek a szakadk fel, mert a vg visszavonhatatlanul megrkezik - hiszen egyszer jra rendet kell teremteni, hogy a felfel fejldsk folytatdhasson annak rdekben, amirt az ember a Fldn tartzkodik. Amit a vg eltt mg meg lehet menteni, az megmentdik, mert Isten szeretete mindenhol segt, ahol csak a jra irnyul legkisebb akarat is megjelenik. De tveds lenne azzal szmolni, hogy az emberek Isten s a hit irnti belltottsgukat megvltoztatjk, s tveds lenne egy szellemi fordulatra

szmtani, ami ezen a Fldn menne vgbe. Mert az emberek tl nagy hatalmat adtak t Isten ellenfelnek, s az azt valban jl ki is hasznlja. Teht egyszer vget kell vetni ennek a tevkenysgnek, Istennek meg kell vonni tle a hatalmat, idejt be kell fejezni, s ez azt jelenti, hogy minden neki alvetettet s t magt is bklyba kell verni gy, hogy gonosz mkdsnek hossz idre vge lesz. Ez pedig megkveteli a Fldn lev alkotsok (teremtsek) - amik szellemit rejtenek magukban - felbomlst s tformlst, ami ismt egy j teremtst felttelez, hogy egy j Fld jjjn ltre azrt, hogy ezek szellemi fejldse folytatdhasson. Isten tudja, hogy ennek mikor jn el az ideje, tudja, mikor rte el az emberisg a mlypontjt, mikor vlik szksgess a Fld s minden teremtsnek tformlsa, s ezt az idpontot rktl val Tervnek megfelelen be is tartja. men. B. D. Nr. 5961. Isten szeretet-bilincsei Engedjtek meg magatoknak, hogy szeretetem fogsgba jussatok, s megszabadultok attl, akibl hinyzik minden szeretet, s aki ezrt igyekszik szeretetem ktelkbl kivonni titeket, ha rabjai vagytok. Br szeretetem biztos ktelket fon krtek, mintegy szilrdan hozzm lncol, de ti ezt a ktelket rmben s boldogsgban hordjtok, s tbb nem akarjtok fellaztani. Alvetitek magatok nekem mint Isteneteknek s Uratoknak, de bennem az Atyt is felismeritek, aki el nknt siettek hozzm val szeretetetek tanstsra. Szeretetem ktelke nem knyszer nektek, s br rkk nem tvoztok el tbb tlem, mgis teljesen szabad teremtmnyek vagytok, a gyermekeim vagytok, akik az Atya rksgbe lpnek, teht velem munklkodnak s alkotnak, s vgtelenl boldogok. Mert szeretetem ktelkt nem fonom krtek akaratotok ellenre, megvrom mg magatok engeditek, mg magatok trekedtek felm, hogy megfogjalak, s soha tbb el se engedjelek. Mivel azonban akarjtok, hogy hozzm kapcsoldjatok s ebben meg is maradjatok, megszltalak, mert akarom hogy megtanuljatok felismerni mint Isteneteket s Atytokat, akinek szeretete kezdet ta tietek - hogy engem mint szeretetet is ismerjetek fel. Mert mieltt hozzm trekedtek, elbb fel kell ismernetek. s n vilgossgot ajndkozok nektek, mert mg 1954. 05. 19.

sttsg van bennetek, mg annyira el vagyok rejtve szemetek eltt, hogy nem tudtok felismerni, s ezrt nincs is kvnsgtok a velem val egyeslsre, mg szemetek szre nem vesz egy bellem indul szeld sugrzst, ami jlesen hullik szvetekre. Ekkor kinyitjtok szvetek ajtajt, s akarjtok hogy belpjek. Ekkor mr kvnjtok a kzelsgemet, s meg is tesztek mindent, hogy megtartsatok - aztn szeretetem befogad s fogva tart titeket, s boldogok vagytok, tbb mr nem kvntok tlem elolddni. Hagyjtok, hogy szeretetem megragadjon, s mr a Fldn boldog teremtmnyek lesztek. Lpjetek tudatos kapcsolatba velem, s megszabadultok lelketek ellensgtl, aki nem kpes kvetni benneteket, ha a kzelsgemet keresitek. Gondoljtok meg, hogy mr az utnam val vgy is szabadd tesz, mert kzeledhetek hozztok - s ahol n vagyok, onnan ellenfelem menekl. Dobjtok el magatoktl a nyomaszt bklykat, s szvesen vetitek al magatokat hatalmamnak. Engedjtek magatokat nknt megktzni - s rvendeztek ennek a fogsgnak, mert szeretetemben rkk boldogok lesztek. men. A kvetkez kzls az Atya szava a Bertha Dudde ltali kzlsek jelentsgrl. A kzlst B. Dudde halla utn nvre, Hanna Dudde kapta. H. D. Mindenkor szavaimhoz tartstok magatokat amelyeket eme szolgl-leny szellemnek hangjn t tisztn kzvettettem nektek, aki visszatrt rk hazjba. Hsgvel s azzal szolglt nekem, hogy felldozott jnhny rmt, ami szelleme felvevkszsgt homlyoss tette volna. Szmra mindig a szlhegyemben val munklkods volt a legfontosabb - teht mondhatta, hogy legyzte a vilgot. s most elrkezett az id, amikor az elrejelzsek teljeslnek, amikor minden talakulson megy keresztl, amikor csak az az ember fog s tud helytllni, akinek a szve felm fordult. s ennek a felm fordulsnak a tantsom irnti szilrd hit s hsg a felttele, amely ltal mindent tisztn s vilgosan megkaptok. 1970. 08. 25.

ldsom s hozzjrulsom nlkl soha egy m sem sikerlhet, gy ez a munka sem jhetett volna ltre, amit blcsessgemmel n irnytottam s vezettem. Ahol t sziklk akadlyoztk, hogy a tovbbvezets lehetetlenn vljon, ott gy rendeztem, hogy a munka folytatdjon. gy elssorban ennek a gyermeknek a hozzm val akaratt kellett megmutatnia, s ezen akarat ltal a m befejezdtt. s szeretetem gondoskodik rla, hogy az emberek megismerhessk, s ez gy sokaknak azt a tpllkot jelenti, ami egyedl ad vilgossgot minden letkrdsre s mlyebb sszefggseire. Az igazsgot a Fldre tudtam vezetni, s ez az igazsg mindig s rkk ugyanaz marad. rtstek ht meg a szavak rtelmt, s engedjtek e szavak ltal szveteket magasabbra dobbanni, mert szavam tele van ervel, s ert ajndkozok annak, aki vgydik r. men.